content:
Asuransi kesehatan adalah produk asuransi yang menanggung biaya medis saat kita harus ke dokter atau rumah sakit. Manfaat utama mencakup biaya rawat inap, rawat jalan, pembedahan, dan medical check-up. Kemudian, manfaat tambahan (rider) meliputi melahirkan, perawatan gigi, dan mata.
Jenis Asuransi Kesehatan
Berdasarkan fungsinya, berikut jenis-jenis asuransi kesehatan yang umumnya ada di Indonesia:
Jenis Perawatan
Terdapat dua jenis perawatan yang bisa didapat oleh peserta asuransi, yaitu asuransi kesehatan rawat inap (in-patient) dan asuransi kesehatan rawat jalan (out-patient).
Asuransi kesehatan rawat inap (in-patient) menanggung biaya perawatan ketika nasabah di rawat inap di rumah sakit.
Asuransi rawat jalan (out-patient) menanggung biaya perawatan medis rawat jalan seperti diagnosa, rehabilitasi, perawatan gigi, dan pengobatan di dokter umum atau rumah sakit lainnya di luar rawat inap.
Jenis Keikutsertaan
Asuransi kesehatan dapat dibedakan menjadi dua jenis keikutsertaan, yaitu bersifat wajib atau sukarela.
Asuransi bersifat wajib artinya diharuskan untuk diberikan kepada peserta asuransi. Salah satunya adalah BPJS Kesehatan yang menjadi program wajib setiap masyarakat Indonesia.
Asuransi bersifat sukarela artinya diberikan kebebasan untuk memilih apakah perlu memiliki asuransi kesehatan atau tidak. Umumnya adalah asuransi kesehatan swasta.
Jenis Tanggungan Biaya
Biaya yang ditanggung dalam asuransi kesehatan terbagi menjadi dua jenis, yaitu tanggungan total dan tanggungan tinggi.
Tanggungan total artinya perusahaan asuransi menanggung seluruh pengeluaran atas biaya pelayanan kesehatan yang didapat oleh peserta asuransi.
Tanggungan tinggi artinya perusahaan asuransi hanya menanggung biaya yang paling tinggi. Jadi, tidak menanggung biaya rawat jalan yang umumnya tidak terlalu besar seperti pemeriksaan, diagnosis, dan lain sejenisnya.
Jenis Peserta Asuransi
Berdasarkan jenis peserta asuransi, juga terbagi menjadi dua kategori yaitu individu atau kelompok.
Asuransi individu diperuntukkan untuk tertanggung perseorangan. Biasanya cocok bagi yang belum punya pasangan dan anak. Bagi nasabah individu, premi murah bisa menjadi acuan utama.
Asuransi kelompok diperuntukkan bagi kelompok, baik perusahaan maupun asuransi keluarga. Biasanya ada ketentuan minimal nasabah.
Jenis Klaim
Proses klaim asuransi kesehatan terbagi menjadi dua jenis, yaitu klaim reimbursement dan cashless.
Reimbursement adalah metode klaim yang mengharuskan peserta asuransi membayarkan biaya perawatan kesehatan terlebih dahulu. Kemudian akan digantikan oleh perusahaan asuransi sesuai perjanjian polis.
Cashless adalah metode klaim yang memungkinkan nasabah untuk langsung mendapatkan perawatan medis hanya dengan memperlihatkan kartu peserta asuransi kepada pihak rumah sakit. Jadi tidak perlu membayar apapun selama menjalani perawatan medis.
Jenis Polis
Jenis polis dibedakan menjadi dua, yaitu asuransi kesehatan murni dan asuransi unit link atau investasi.
Asuransi kesehatan murni berfokus pada proteksi tanpa embel-embel investasi. Karena dana hanya dikelola untuk proteksi, premi pun biasanya jauh lebih murah dibandingkan jenis asuransi lainnya.
Asuransi kesehatan unit link memberikan manfaat asuransi kesehatan dan investasi sekaligus. Jadi premi yang dibayarkan sekian persen akan dialokasikan untuk investasi. Tergantung polis yang dipilih.
Penulis Lifepal Teman Andalanmu untuk Keuangan dan Asuransi Lihat profile penulis
16 Ribu Individu
Telah Terlindungi Oleh Lifepal
37+ Partner Asuransi
Mempercayai Lifepal
Ulasan Nasabah Lifepal
Promo Asuransi Kesehatan
4.9 / 5.0 - 1534 Ulasan
Ratusan Pilihan Sesuai Kebutuhan Berbagai polis dari 50+ rekan asuransi
Diskon Harga Terbaik Premi termurah, diskon hingga 20%
Layanan Gratis Hingga Klaim Siap membantu dari beli sampai klaim
Proses Praktis Dan Mudah Polis langsung terbit tanpa checkup
Berbagai Pilihan Pembayaran Polis langsung terbit tanpa checkup
Apa Kata Mereka Tentang Lifepal?
“
Lewat Lifepal nyari asuransi jadi mudah karena tinggal bandingin aja. Penjelasan di websitenya mudah dimengerti dan transparan. Saya mencari asuransi kesehatan yang bisa cover sekeluarga, lumayan dapat diskon dari Lifepal. Mantep.
Tobias Wijaya
“
Saya mencari asuransi untuk mobil dan udah cek harga di beberapa tempat. Ternyata di Lifepal yang paling lengkap pilihannya, dan dikasi diskon gede paling murah. So far saya sangat puas dengan pelayanannya.
Abdi Surya
“
Sempat mengajukan klaim dan ditolak oleh pihak asuransi. Tapi dari Lifepal bantu ngurusin dan berdebat dengan pihak asuransi. Terima kasih banget, akhir dicover penuh. Saya bakal rekomendasiin Lifepal ke teman-teman saya.
Endro Bayu
“
Happy of Lifepal! Sangat mempermudah pembelian asuransi, banyak pilihan, harganya murah, bahkan cicilan 0%. Yang paling berkesan itu sales dan customer servicenya yang sabar menjelaskan walaupun saya banyak pertanyaan. Good!
Laurenchia Kairen
“
Memudahkan banget buat pemula seperti saya yang mencari asuransi sesuai kebutuhan dengan anggaran ngepas. Abis isi form langsung dikasi lihat semua pilihan polis dengan transparan. Salut si.
Nandya Utami
“
Saya bingung pas dijelasin sama agen asuransi, jadi saya baca sendiri aja di Lifepal. Semua informasinya udah jelas jadi lebih percaya buat beli. Semoga bisa terus dipertahankan kemudahan transaksi dan transparansinya. Thx
Saras Utami
Mengapa Butuh Asuransi Kesehatan?
Kenaikan biaya medis di Indonesia termasuk yang tertinggi di Asia pada angka 11% setiap tahunnya. Tentunya tidak ada yang ingin sakit, namun angka pengeluaran meningkat tajam seiring meningkatnya resiko kesehatan.
Oleh karena itu, penasihat keuangan selalu menyarankan untuk memiliki asuransi agar dapat menanggung biaya-biaya medis apabila harus ke dokter atau rumah sakit. Hal ini membantumu menjaga stabilitas keuangan pribadi dan keluarga.
Lifepal memberikan ulasan terpercaya dari ratusan pilihan asuransi sesuai kebutuhan dan anggaranmu. Dapatkan diskon premi dan bantuan klaim gratis khusus untukmu.
Tampilkan Pilihan Terbaik
Mengapa Butuh Asuransi Mobil?
Mobil adalah aset yang penting dan berharga. Tentunya tidak ada yang ingin mengalami kecelakaan, kerusakan, atau kehilangan, namun faktanya data BPS dan Kepolisian menunjukkan angka resiko yang meningkat setiap tahunnya.
Oleh karena itu, penasihat keuangan selalu menyarankan untuk memiliki asuransi agar dapat menanggung biaya tidak terduga apabila mobilmu mengalami kerusakan. Hal ini membantumu menjaga stabilitas keuangan pribadi dan keluarga.
Lifepal memberikan ulasan terpercaya dari ratusan pilihan asuransi sesuai kebutuhan dan anggaranmu. Dapatkan diskon premi dan bantuan klaim gratis khusus untukmu.
Tampilkan Pilihan Terbaik
Mengapa Butuh Asuransi Jiwa?
Selain beban emosional, sanak keluarga yang ditinggalkan juga memiliki beban finansial jika hal yang tidak diinginkan terjadi kepada kita. Jika Anda adalah tulang punggung keluarga, atau memiliki tanggungan secara finansial, maka sudah menjadi kewajiban untuk mengasuransikan diri Anda.
Oleh karena itu, penasihat keuangan selalu menyarankan untuk memiliki asuransi jiwa untuk meringankan resiko finansial. Premi yang dibayarkan setiap bulannya akan relatif kecil jika dibandingkan resiko finansial dan stabilitas keuangan keluarga.
Lifepal memberikan ulasan terpercaya dari ratusan pilihan asuransi sesuai kebutuhan dan anggaranmu. Dapatkan diskon premi dan bantuan klaim gratis khusus untukmu.
Tampilkan Pilihan Terbaik
Dapatkan Tips dan Informasi Terpercaya untuk Keuangan dan Asuransimu
Langganan
PT Lifepal Technologies Indonesia
Jl. Benda No. 92 RT5/RW4, RT.2/RW.4,
Cilandak Tim., Kec. Ps. Minggu, Jakarta,
Daerah Khusus Ibukota Jakarta 12560 [email protected] 0823-3003-0027 (WA) 021-3111-6121
Lifepal
Tentang Kami
Ketentuan
Karir
Sosial Media
Facebook
Instagram
Twitter
Youtube
Metode Pembayaran & Program Cicilan 0%
Copyright © 2020 Lifepal. Bekerjasama dengan © 1992 PT Anugrah Atma Adiguna adalah pialang asuransi terdaftar dan diawasi oleh OJK sesuai KEP-018/KMK.17/1992 dan anggota APPARINDO 60-2001/APPARINDO/2019. Semua ulasan yang tertulis termasuk rating dilakukan oleh rekan pialang kami. Moneysmart.id dan DuitPintar.com telah menjadi bagian dari Lifepal. Lifepal berusaha untuk menyajikan informasi yang akurat dan terbaru namun dapat berbeda dari informasi yang diberikan oleh penyedia layanan / institusi keuangan. Keseluruhan informasi diberikan tanpa jaminan, kami menyarankan untuk melakukan verifikasi sebelum melakukan keputusan finansial Anda.
Chat Bantuan
Mencari asuransi terbaik?
×
Konsultan kami siap membantumu! Lebih dari 16.000 nasabah telah terlindungi dengan polis terbaik dari 37 brand asuransi terpercaya.

label: pt


content:
Roti Buaya di Cikarang – Masih banyak dibutuhkan mengingat termasuk ke dalam wilayah yang didiami suku Betawi Jawa Barat. Roti buaya bagi orang Betawi memiliki filosofi tinggi sehingga wajib hukumnya diserahkan pada acara pernikahan dari mempelaipria ke mempelai wanita. Roti buaya bukanlah sembarang roti karena memiliki nilai sejarah yang tinggi. Berikut ini asal usul pemilihan nama roti buaya yang berkembang di berbagai wilayah Indonesia khususnya roti buaya di Cikarang.
Pemilihan Roti
Banyak orang yang bertanya mengapa harus roti padahal banyak yang menganggap untuk acara syukuran dalam pernikahan kehadiran tumpeng saja sudah cukup. Pemilihan roti dibandingkan dengan bahan lain tentu saja mempunyai makna sendiri bagi orang Betawi. Pada zaman dahulu roti dianggap sebagai makanan berkelas dan hanya bisa dinikmati oleh orang tertentu saja. Roti dianggap sebagai simbol kebangsawanan seseorang dalam hidup di tanah Jawa. Apalagi dalam masa dahulu hidup mesih terdiri dari berbagai kasta sehingga yang berhak mengkonsumsi hanyalah kaum atas saja. Berangkat dari sinilah pilihan roti dibuat yakni sebagai simbol sebuah hidup layaknya bangsawan yang semuanya tercukupi. Kebutuhan sandang, pangan, dan papan tersedia selama mengarungi kehidupan berumah tangga. Harapan tentunya dalam sebuah kehidupan rumah tangga senantiasa diberikan rezeki yan melimpah apalagi saat ini kebutuhan semakin naik dan tentu saja masalah ekonomi menjadi bahan serius untuk dibahas agar rumah tangga bisa tetap dalam kondisi yang stabil.
Kesetiaan Buaya
Berikutnya pemilihan buaya sebagai nama dan bentuk roti tersebut. Seringkali masyarakat mendengar kata buaya darat yang ditujukan untuk laki-laki mata keranjang yang tidak setia pada pasangannya. Lantas mengapa nama buaya masih dikaitkan dengan pernikahan padahal maknanya sudah negatif. Tentu saja embel-embel mempengaruhi perilaku juga karena buaya darat tercipta karena adanya air mata buaya sebagai kalimat konotatif negatifnya. Makna sebenarnya dipilih hewan buaya karena justru hewan tersebut yang paling setia pada pasangannya. Banyak peneliti mengungkapkan bahwa buaya hidup hanya dengan satu pasang saja dalam hidupnya. Buaya tidak akan meninggalkan buaya betina pasangannya untuk kawin dengan buaya yang lain. Kesetiaan buaya inilah yang membuatnya menjadi simbol pernikahan dengan harapan kehidupan yang panjang dan setia satu sama lainnya. Buaya jantan hanya akan kawin lagi jika buaya betina sudah mati dan anak-anaknya sudah besar. Kesetiaan buaya pada pasangannya ini juga yang mendasari keharusan adanya roti buaya dalam pernikahan khususnya yang memegang adat Betawi.
Ketangguhan Buaya
Buaya terkenal sebagai predator yang tangguh dalam menangkap mangsanya bahkan dia rela bersabar dalam waktu yang lama dalam posisi yang tetap hanya untuk mendapatkan mangsanya. Ketangguhan buaya ini juga dibuktikan dari bentuk fisik luarnya yang sangat keras dan sulit untuk dikoyak oleh siapapun. Apalagi buaya termasuk hewan yang bisa hidup di dua alam maka semakin membuatnya menakutkan dalam menangkap mangsanya. Simbol ketangguhan ini dipresentasikan pada roti buaya dan bentuk roti yang persis buaya sehingga harapannya penganti lelaki bisa memberikan perlindungan yang kuat pada pasangannya dalam menghadapi segala gangguan dan dalam kondisi apapun. Daya tahan buaya yang kuat menjadi simbol lelaki harus lebih kuat untuk melindungi pasangannya.
Itulah beberapa alasan mengapa roti buaya dipilih menjadi simbol pernikahan dan wajib diserahkan pada acara seserahan dari mempelai pria. Banyak filosofi lain yang mendasari adanya roti buaya dalam sebuah pernikahan tentunya menyesuaikan dengan wilayah dan adatnya masing-masing. Pesanrotibuaya.com akan melayani anda dalam menyiapkan segala kebutuhan roti buaya di Cikarang.
post
Tweet
Pin It
Related Posts
Roti Buaya Condet
Pesan Roti Buaya Di Kalibata
Roti Buaya di Bekasi
Jual Roti Buaya di Jakarta Timur
No Responses
Leave a Reply
Batalkan balasan
Name
Email
Website
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Banyak Dilihat
Roti Buaya Enak
Roti Buaya Fatmawati
Roti Buaya Kebon Baru
Pesan Roti Buaya di Setu Babakan
Pesan Roti Buaya di Cipayung
Pesan Roti Buaya di Taman Mini
Pesan Roti Buaya di Ceger
Harga Roti Buaya Terbaik
Tentang Kami
Royal Snack Box selain melayani Snack Box, Nasi Box, dan Nasi Tumpeng juga melayani pembuatan dan pengiriman Roti Buaya untuk Wilayah Jakarta dan Bekasi.
Roti buaya yang empuk, lezat dan cantik adalah sebuah keharusan dalam seserahan, dan sebuah kehormatan untuk kami menyajikan Roti Buaya terbaik untuk acara seserahan anda.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
Pertumbuhan adalah salah satu hal yang pasti dialami oleh seseorang saat dia sudah menggeluti suatu bidang, apapun itu, untuk jangka waktu yang lama. Atas dasar itu pula lah Indra Cahya, salah satu komika Stand Up Indo Malang, melangsungkan pertunjukan spesialnya yang bertajuk ‘Pemutakhiran’ pada hari Sabtu, 14 Maret 2020 lalu.
Berstandup comedy sejak gelombang awal pergerakan standup di Indonesia berlangsung pada 2012 lalu, Mas Indra sudah melalui banyak fase dalam caranya membawakan materi ke atas panggung. Mulai dari jokes observasi, agama, sampai story telling—sesuatu yang belakangan sudah jadi zona nyamannya (dalam artian baik, nggak sinis kayak band indie yang namanya mengingatkanmu pada jadwal ngaji di TPQ itu). ‘Pemutakhiran’ dijadikan Mas Indra sebagai tombol update, kalau diibaratkan software, yang akan membuat materi-materi andalannya hingga sekarang berubah ke bentuk yang baru. Lebih mutakhir.
Terus, seberapa mutakhir sih pertunjukan ‘Pemutakhiran’ ini?
Pemutakhiran oleh Indra Cahya
(Foto oleh Iwan Tantomi – twitter.com/iwan_tantomi)
‘Pemutakhiran’ dilangsungkan tanpa ada basa-basi. Tanpa alunan musik waktu proses loading penonton. Tanpa ada MC yang membuka acara. Si empunya acara bahkan beberapa kali menyambut para penonton yang datang memasuki ruangan, mirip tuan rumah yang menyambut tamu di rumah sendiri. Benar-benar homey.
Oh iya, ke-homey-an acara bertambah dengan ruangan Dialoogi Space & Coffee yang nggak terlalu luas. Sama sekali bukan kekurangan karena dengan begitu suasana pertunjukan jadi lebih intim. Terlebih ruangan yang berumput sintetis membuat semua yang hadir wajib melepas alas kaki. Plus disediakan beanbag sehingga nontonnya bisa sambil semi leyehan (kayak posisi nonton tv siang-siang yang biasanya akan mengantarkanmu ketiduran kemudian). Harusnya ada pertunjukan standup comedy lagi yang dilangsungkan di sini sih.
Acara kemudian dimulai dengan munculnya voice over—yang masih dilakukan oleh Mas Indra sendiri. Setelah menyambut penonton dan membacakan sejumlah peraturan, dipanggil lah nama komika yang menjadi pembuka malam itu, yakni Fito Ditapradja alias saya sendiri yang menulis review kali ini. Hahahahaha.
Komika pembuka, Fito Ditapradja
(Foto oleh Malingga Negelben – instagram.com/malingganegelben)
Saya membuka selama kurang lebih 20 menit. Sudah. Kayaknya itu aja yang saya sampaikan tentang penampilan saya sendiri.
Sudah cukup memanaskan penonton, barulah kemudian saya memanggil Mas Indra mengambil alih ruangan.
Pemilik pertunjukan Pemutakhiran, Indra Cahya
(Foto oleh Malingga Negelben – instagram.com/malingganegelben)
Mas Indra membuka penampilan dengan bit-bit memorable dari era awal perstandupannya kayak ‘Pasangan ABG’, ‘Berbuka dengan yang Manis’, dan ‘Indomaret’. Dipadukan dengan bit ‘Tentara’ yang pernah ditampilkannya di kompetisi Liga Komunitas KompasTV (LKS) membuat sepertiga awal pertunjukan berjalan dengan sangat menghibur. Bahasannya ringan dan semua orang relate. Cara yang bagus banget buat membuka pertunjukan.
Baru kemudian di tengah mulai dimainkan bit-bit agama yang bagi beberapa pihak akan terdengar ofensif. Kayak waktu Mas Indra bahas Tuhan agama sebelah, nabi-nabi agama sendiri, serta keanehan yang dia temui di tempat ibadah milik salah satu agama minoritas di Indonesia. Di bagian ini kayaknya beberapa penonton agak kaget sama topik-topik yang diangkat Mas Indra—yang ternyata dirasa sama oleh si penampil.
Di sepertiga akhir, barulah Mas Indra menunjukkan versi terkini dirinya yang doyan story telling alias mendongeng. Perpaduan antara kemahiran menggiring penonton mengikuti alur dan memilih diksi-diksi, membuat dongeng ‘Himakris’ dan ‘Mama Mualaf’ menjadi pilihan yang sangat tepat untuk menutup pertunjukan yang berlangsung selama kurang lebih 90 menit itu.
Pemilik pertunjukan Pemutakhiran, Indra Cahya
(Foto oleh Malingga Negelben – instagram.com/malingganegelben)
Kesan menonton ‘Pemutakhiran’—selain lucu tentunya—bisa jadi berbeda-beda. Untuk saya sendiri, yang sudah cukup lama menontoni Mas Indra, rasanya memang benar-benar melihat sosok yang sudah lebih mutakhir.
Selain bit-bit lama yang disesuaikan dan diberi konteks agar tetap relevan, pembawaan Mas Indra pun sangat patut diapresiasi. Seperti momen ketika argumennya nggak termakan oleh penonton, Mas Indra nggak segan untuk mengeluarkan kalimat semacam “Oh, enggak ya? Yaudah deh….”
Atau ketika dia menyebutkan kalimat yang seolah menerka-nerka isi kepala penonton terhadap dirinya. Semuanya jadi pengisi ruang yang pas sehingga nggak ada momen dia kehilangan keberpihakan penonton. Lihat hal-hal di luar skrip dilakukan oleh Mas Indra yang sangat skrip sekali adalah sebuah pertunjukan yang menyenangkan.
Oh iya, yang menyenangkan dari punya pertunjukan sendiri salah satunya mungkin adalah bisa punya penonton yang datang karena ingin nonton kamu atas namamu sendiri, bukan atas nama standup comedy. Hasilnya penonton akan lebih apresiatif terhadap bit apapun yang kamu lempar. Ini pertama kali terlihat di pertunjukan komika lain, si jahat Adit MKM, dengan ‘Patah Harapan’-nya.
Di ‘Pemutakhiran’ keutamaan memiliki pertunjukan special ini terlihat dari bit yang saya paling favoritkan, yakni ‘Analogi Anak Les Renang’. Nggak kayak bit biasa yang langsung ditertawakan waktu punch disebut, bit ini justru memberi sedikit jeda beberapa detik sebelum akhirnya dapat tawa panjang dan tepuk tangan.
Para penonton Pemutakhiran
(Foto oleh Malingga Negelben – instagram.com/malingganegelben)
Satu-satunya yang perlu Mas Indra lebih mutakhirkan datang dari segi non-teknis, yakni stamina. Walaupun saya rasa nggak mempengaruhi pertunjukan yang terlihat oleh penonton, tapi faktor stamina lah yang membuat Mas Indra harus ngedrop satu bit story telling keluar dari set. Hahahahaha. Tapi nggak apa-apa, artinya bit itu masih bisa dipake buat show selanjutnya kalo mau.
Secara keseluruhan, nama ‘Pemutakhiran’ tercerminkan dengan baik lewat penampilan Indra Cahya malam itu. Dia sudah berkembang menjadi sosok yang lebih mutakhir baik secara penulisan maupun pembawaan. Mungkin selanjutnya bisa melakukan pemutakhiran dari segi banyaknya penonton? Atau durasi? Apapun itu, yang jelas pergerakan selanjutnya sangatlah patut untuk ditunggu.
Kudos untuk Indra Cahya!
(Seperti terlihat di foto, ada kamera yang merekam pertunjukan Pemutakhiran. Kemungkinan besar rekamannya akan rilis, entah dalam bentuk DVD atau digital download. Tunggu informasi lanjutannya di Instagram indraxcahya dan Twitter @indraxcahya)


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Tentang Agama Buddha › Bagaimana Belajar Ajaran Buddha
Menjalankan Laku Agama Buddha di Negara-Negara Tan-Buddha
Dr. Alexander Berzin
Kita sering berpikir bahwa kita ini lebih sibuk dan tertekan dibanding leluhur kita dahulu; di negara-negara tan-Buddha kita juga tampaknya berpikir bahwa kedatangan ajaran Buddha membawa masalah tertentu bagi kita, karena perbedaan budaya. Di sini, kita akan lihat apa yang berubah, apa yang sama, bagaimana kita menyikapi persoalan ini, dan laku tak lekang oleh waktu yang sesuai dengan semua masa dan semua budaya.
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Adakah Kesukaran Khusus bagi Pelaku Ajaran Buddha di Dunia Masa Kini?
Seberapa Banyak yang Telah Berubah?
Terlalu Banyak Pilihan
Ajaran Buddha Gaya-gayaan
Perubahan Pribadi
Menghargai Ajaran
Jujur dan Makul dengan Diri Sendiri tentang Akad Kita dalam Laku Dharma
Menunjukkan Kebaikan Hati Manusiawi yang Mendasar
Bagaimana Membuat Ajaran Buddha Menjadi Jalan Hidup
Contoh yang Bisa Diikuti: Berikan Kemenangan Pada Orang Lain
Bukankah Menjadikan Ajaran Buddha Mudah Didapat itu Sama saja dengan Mengingkari Tujuannya?
Cara Memahami Tujuan Tertinggi Ajaran Buddha
Rangkuman
Bahas Lain
العربية
Deutsch
English
Español
Français
हिन्दी
Italiano
Polski
Português
Русский
简体中文
繁體中文
Adakah Kesukaran Khusus bagi Pelaku Ajaran Buddha di Dunia Masa Kini?
Arrow down Arrow up
Adakah hal istimewa tentang laku ajaran Buddha di dunia masa kini yang berbeda dengan laku ajaran Buddha di tempat lain, kapan pun itu? Adakah hal yang istimewa dari kita? Mengapa kita sampai tertarik untuk mengetahui ada tidaknya hal istimewa tentang diri kita?
Ada beberapa alasannya. Sebagian orang mungkin menghadapi beberapa kesukaran yang mereka pikir cuma ada di masa kini saja dan mereka ingin tahu cara mengatasinya. Yang lain mungkin mencari alasan untuk tidak harus berlatih sekeras orang-orang di masa lalu; mereka mencoba melakukan tawar-menawar, mereka ingin pencerahan yang murah harganya. Dengan mengesampingkan dorongan itu, mari lihat lebih sungguh-sungguh lagi tentang ada tidaknya kesulitan yang secara khusus cuma kita saja yang menghadapinya.
Jika kita mengikuti jalan Buddha, satu hal paling mendasar yang harus kita coba dan kembangkan ialah kesadaran bahwa tidak ada hal yang istimewa dengan diri kita. Contohnya, kita tidak bisa mengatakan bahwa di dunia modern ini, orang-orangnya lebih pemarah, lebih serakah, atau lebih mementingkan diri sendiri daripada orang di bagian dunia lain atau orang di zaman dahulu. Di seluruh semesta dan di seluruh putaran waktu, manusia sudah berupaya menghadapi perasaan gelisah yang sama, jadi tidak ada yang istimewa dengan "semarang".
Video: Dr. Alan Wallace — ”Jangkauan Perhatian dan Anak-Anak Zaman Ini”
Untuk menyalakan subtitle, klik ikon Subtitel di sudut kanan bawah layar video. Untuk mengubah bahasa subtitel, klik ikon “Setelan”, lalu klik “Subtitel” dan pilih bahasa yang Anda inginkan.
Seberapa Banyak yang Telah Berubah?
Arrow down Arrow up
Beberapa orang berpendapat bahwa keadaan sekarang berbeda. Contohnya, kehidupan kita sekrang sarat dengan tekanan. Dan kita selalu sibuk betul. Baik, tapi apakah seorang petani yang banting tulang di Abad Pertengahan atau di masa India kuno, yang bekerja di ladang enam belas jam lebih sehari, kalah sibuk dari kita yang bekerja di kantor? Kegiatannya mungkin saja berbeda, namun tentu mereka juga sama sibuknya. Bagaimana dengan manusia-manusia gua? Mereka pastinya cukup tertekan dan khawatir, dengan adanya binatang buas, tentang mencari bahan makanan, dan sebagainya. Mereka juga mengalami rasa takut, akan hal-hal seperti kilat dan halilintar, dan hal lainnya yang tidak mereka mengerti. Orang selalu hidup dengan rasa takut dan tekanan, bukan begitu?
Bagaimana dengan wabah pes? Kita pikir kita tertekan dan ketakutan di masa kini, tapi dapatkah Anda membayangkan hidup di masa itu? Jadi, saya rasa kita tidak bisa bilang yang istimewa dari kita adalah bahwa hidup kita ini begitu sibuk dan penuh tekanan. Warna tekanan dan kesibukannya mungkin berbeda, dari segi kegiatan yang kita lakukan. Tapi soal tekanan, kekhawatiran, tak punya waktu? Ini sudah terjadi di sepanjang masa, di manapun juga.
Lalu Anda bisa bilang bahwa masyarakat dan budaya kita tidak sejalan dengan semua, atau sebagian besar, gagasan mendasar yang ada di ajaran Buddha. Jadi, ajaran Buddha benar-benar asing bagi budaya kita. Tapi kita bisa lihat penyebaran ajaran Buddha ke Tiongkok sebagai contohnya, karena rakyat Tiongkok tidak percaya dengan kelahiran kembali. Mereka beranggapan bahwa orang mati dan menjadi semacam arwah atau roh, dan mereka memuja arwah para leluhur ini. Itu berbeda sekali dengan kelahiran kembali, yang bilang bahwa leluhur itu tidak lagi ada. Jadi butuh waktu cukup lama bagi orang Tiongkok untuk memahami berbagai gagasan ajaran Buddha yang mendasar sifatnya ini. Ketika kita kini menghadapi tantangan yang sama, itu bukanlah hal baru.
Kesadaran akan hal ini, bahwa kita tidak "istimewa", bisa sangat bermanfaat bagi kita. Coba pikirkan para remaja atau orang yang mengalami masalah tertentu, baik itu karena orangtuanya pecandu alkohol atau apapun. Mereka sering berpikir bahwa merekalah satu-satunya orang yang didera masalah itu, dan kemudian masalah itu jadi besar sekali tampaknya bagi mereka. Jika mereka tahu bahwa ada banyak orang yang memiliki masalah yang sama, mereka tidak sendirian. Mereka tidak merasa sendirian dan masalah tersebut jadi bagian dari lingkung yang lebih luas. Kita jadi punya sudut pandang lain yang sepenuhnya berujung pada bertumbuhnya rasa welas asih bagi orang lain yang punya masalah serupa. Kita tidak terpaku pada cara pikir "aku, aku, aku" saja.
Jadi, dalam hal melaksanakan laku ajaran Buddha sehari-hari, masalah setiap orang itu sama saja: Bagaimana kita menerapkan ajaran Buddha untuk membantu kita menghadapi cobaan hidup? Itu bukan masalah istimewa"ku" saja, tapi merupakan persoalan bagi semua orang yang berminat menjalankan cara-cara Buddha di dunia Barat.
Terlalu Banyak Pilihan
Arrow down Arrow up
Akan tetapi, kita tidak bisa menyangkal adanya tantangan-tantangan khas bagi kehidupan dunia masa kini. Di masa lampau, sebagian besar orang bermasalah dengan terlalu sedikitnya makanan dan informasi. Sebelum mesin cetak ditemukan, menyalin naskah Buddha dengan tangan merupakan perbuatan yang sangat positif dan baik sekali. Anda membuat satu salinan yang langka dan berharga untuk orang lain baca dan pelajari. Bahkan pengadaan kertas dan tinta merupakan pencapaian dahsyat kala itu. Sekarang ini, kita dapat dengan mudah mengunggah sebuah naskah atau tautan di laman Facebook kita!
Tantangan khas kita adalah terlalu banyak makanan serta informasi yang tersedia. Bagaimana memilih yang terbaik bagi kita? Bagaimana kita memilih-milah tiga ratus "merek" ajaran Buddha yang berbeda? Ini masalah besar, tapi tidak ada jawaban ajaib untuknya. Hanya karena sesuatu muncul di urutan nomor satu dalam mesin pencari Google, bukan berarti itulah yang terbaik dan paling sesuai dengan kebutuhan setiap orang. Kita harus menggunakan akal, pembedaan, dan kesabaran kita untuk melihat mana yang terbaik untuk kita. Untuk memutuskan mana yang cocok, kita perlu mencobanya sendiri.
Ajaran Buddha Gaya-gayaan
Arrow down Arrow up
Akan tetapi, misalkan setelah sekian lama menguji-coba, kita memilih satu aliran, sasana, dan guru tempat kita menimba ilmu. Kita kemudian menghadapi persoalan lain: Ada banyak tingkatan yang berbeda-beda dalam laku ajaran Buddha, dan ada sejumlah besar cara penerapannya dalam hidup kita sehari-hari. Bagaimana kita memulainya? Ada tingkatan yang sifatnya sangat permukaan, yang tidak banyak mengubah rohani kita. Lalu ada tingkatan yang lebih mendalam, yang mana kita betul-betul mengupayakan diri, dengan sekelumit tujuan untuk meningkatkan mutu hidup kita dan mencegahnya jadi lebih buruk. Entah kita akan lanjut menuju kebebasan dan pencerahan, itu tergantung pada cara berkembang kita. Kita tidak bisa serta merta bertujuan seluhur itu saat baru mulai pertama kali. Sebagian besar kita bahkan tidak tahu sama sekali apa arti kebebasan dan pencerahan.
Pada awalnya, banyak orang tertarik pada tingkat yang permukaan tadi, dan mereka menerapkan kulit luarnya saja. Maksud saya, mereka kemudian melingkarkan benang merah di leher atau pergelangan tangan mereka, atau bahkan keduanya! Mereka akan mengenakan mala, tasbih manik-manik, dan kadang menggunakannya sembari mengumamkan sesuatu. Mereka punya banyak persediaan dupa dan lilin, dan semua bantal meditasi yang pantas, lukisan dan gambar gaya Tibet, dan lambat-laun mungkin mereka akan mulai mengenakan semacam busana Tibet. Mereka akan duduk dengan khidmat ruang yang disetel hampir mirip dengan set panggung Hollywood, tapi tidak tahu apa yang mesti dilakukan.
Saya ingat ketika pertama kali pergi ke India di tahun 1969. Waktu itu, era hippie sedang di puncak-puncaknya, dan ada segelintir orang Barat di sana. Tapi banyak dari mereka berpakaian eksotis dengan jubah dan busana gaya Tibet, dan, saya ingat, saya memandang tindakan itu dengan sikap mencibir. Saya rasa hal itu membuat orang Tibet tersinggung: orang-orang Barat ini hanya menjiplak dan meniru mereka. Lalu saya bertanya kepada biksu Tibet yang tinggal bersama saya, apa pendapatnya tentang orang Barat yang mengenakan busana Tibet. Ia menjawab dengan sangat apik, "Kami rasa mereka suka dengan busana Tibet." Tidak ada sikap menghakimi di dalam jawaban itu.
Terlepas dari sikap menghakimi atau tidak, sekadar mengganti busana atau mengenakan tasbih dan benang suci tidak banyak mengubah diri kita, bukan? Secara rohani, tidak ada perubahan yang terjadi. Hal itu tidak juga mencurahkan "berkat" yang lebih. Laku Buddhakita perlu dijalankan secara rohani batin.
Perubahan Pribadi
Arrow down Arrow up
Baik di dalam masyarakat penganut agama Buddha adati atau masyarakat tan-Buddha, yang dibutuhkan dalam laku Buddhawi adalah pengupayaan diri. Kita harus mengubah diri sendiri, hal yang tidak terjadi lewat upacara semata. Mudah saja kita belajar cara melaksanakan suatu upacara atau mendaraskan aji-aji dalam bahasa asing yang tidak kita pahami sama sekali. Tapi hal itu tidak mengubah kita. Kita masih marah, masih melekat, dan masih belum bisa berbaikan dengan orangtua kita. Yang Mulia Dalai Lama selalu berkata bahwa melakukan berbagai upacara padahal tidak tahu artinya tidak akan banyak faedahnya bagi diri kita.
Nagarjuna, Aryadewa, dan semua guru besar India lainnya mengatakan bahwa laku ajaran Buddha dijalankan pertama sekali dengan menjinakkan cita. Ini berarti kita pertama-tama mesti mempelajari ajarannya, cara-cara menangani perasaan gelisah dan keadaan bermasalah, dan cara menelaah berbagai pengalaman yang kita jalani. Kita tetap waspada, agar kita tetap mengingat ajaran dan menerapkan ketika butuh. Dengan demikian, semua itu akan membantu kita mengatasi setidaknya masalah biasa dalam hidup kita, seperti amarah, rasa khawatir dan gugup, sakit, usia tua, dan masalah hubungan – atau semua hal yang serupa dengannya.
Jadi, untuk mengubah diri ini, kita perlu mengupayakan dan memperbaiki kepribadian dan sikap dasar kita terhadap kehidupan. Hal ini menuntut kerja keras yang luar biasa, dan tidak mudah melakukannya. Kita harus sabar, berani, dan gigih. Masyarakat kita di masa kini ini cenderung ingin sesuatu itu murah, mudah, dan di atas semua itu, cepat. Kita maunya semua ajaran didapat dalam sekejap. Kita ingin memperoleh semua hal menakjubkan yang kita baca, tentang pencapaian seorang Buddha dan seterusnya, dengan upaya yang sekecil-kecilnya.
Menghargai Ajaran
Arrow down Arrow up
Akan tetapi, mewujudkan perubahan rohani itu syaratnya mendapatkan ajaran, dan mendapatkan ajaran di negara tan-Buddha butuh uang. Inilah salah satu titik sulit yang cukup khas dalam sejarah Buddha. Menurut adatnya, Anda tidak pernah harus membayar untuk mendapat ajaran. Anda sukarela memberi sumbangan kalau Anda mau, tapi tidak pernah ada keharusan untuk bayar dulu sebelum masuk.
Akan tetapi, di negara-negara tan-Buddha, jika kita menginginkan guru dan sarana, mereka perlu dibantu entah itu secara sukarela atau dengan membayar iuran. Itu yang terjadi pada tingkat makaryanya. Di tingkat yang lebih dalam, jika Anda ingin menerima sesuatu yang berharga, yaitu ajaran itu sendiri, Anda harus mencurahkan usaha dan karya; kalau tidak, Anda tidak akan sungguh-sungguh menghargai dan menganggapnya bernilai.
Dalam sejarahnya, untuk mengundang para guru ke Tibet, orang Tibet tidak hanya harus berjalan kaki ke India untuk mengundang mereka, namun mereka juga harus mengumpulkan semua bentuk sumber daya untuk keperluan perjalanan dan sebagai persembahan. Mereka mencurahkan usaha yang hebat dan luar biasa untuk mendapatkan ajaran. Orang-orang harus membuat pengorbanan yang besar untuk mendapatkannya. Lihatlah apa yang harus dijalani Milarepa ketika ingin mendapatkan ajaran dari Marpa. Jadi bisa dibilang jika kita benar-benar menginginkan ajaran, maka kita harus berusaha, contohnya mengumpulkan uang, atau melakukan perjalanan ke India atau ke tempat ajaran itu tersedia.
Sekarang ini lebih mudah. Di sini di Latvia, Anda dulu hidup di bawah pemerintahan Uni Soviet dan tidak bisa berpergian jauh-jauh. Sekarang ajaran sudah tersedia dan sebagai negara anggota Uni Eropa Anda cukup bebas melakukan perjalanan. Jadi manfaatkanlah hal ini dan jangan cuma merengek, "Di tempatku ini tak ada yang tersedia." Bukan mau terdengar kasar, tapi kalau kita sungguh-sungguh ingin mengubah diri kita, kita butuh tekad yang bulat. Ia harus jadi prioritas dalam hidup kita. Kita butuh semangat dan keberanian dan tenaga untuk menggerakkan apapun, atau melakukan apapun yang dibutuhkan, untuk memperoleh unsur-sebab sepenuhnya bagi pembelajaran dan laku kita.
Jujur dan Makul dengan Diri Sendiri tentang Akad Kita dalam Laku Dharma
Arrow down Arrow up
Jika kita tidak sesungguh itu, tidak apa-apa. Tapi kita mesti mengakui ini: "Aku ingin belajar sedikit tentang ajaran Buddha. Mungkin ini bisa membantuku dalam hidupku, tapi aku tidak ingin pindah jika keadaan tidak cocok untukku. Ini bukan prioritas teratas hidupku, ada yang lain yang lebih penting." Jika itulah keadaan kita, maka tentu boleh saja. Tapi kita tidak bisa mengharapkan hasil yang mungkin kita peroleh jika kita mencurahkan waktu dan upaya yang sepenuh-penuhnya. Kita harus makul (realistis). Sedikit usaha sedikit pula hasilnya. Banyak usaha lebih besar pula hasilnya.
Dewasa ini di Barat, contohnya, sebagian besar orang tampak lebih suka menjalankan laku sebagai orang awam, bukan sebagai biksu dan biksuni, dan ini agak berbeda dari ajaran agama Buddha yang adati. Oleh karena itu, alih-alih wihara untuk biksu dan biksuni, didirikanlah pusat Dharma. Sebelum agama Buddha mulai berkembang di Barat, hal semacam itu tidak ada.
Apa yang kita harapkan sebagai pencapaian dengan pergi ke pusat Dharma? Kalau kita pergi seminggu sekali setelah kerja, dan baru separuh jalan kita sudah lelah, melantunkan lagu berbahasa Tibet tapi tak paham betul dengan yang terjadi sebetulnya, hasil apa yang bisa kita harapkan dari hal itu? Tidak banyak. Yang sungguh membuat sedih adalah bahwa sebagian besar pusat Dharma bahkan tidak menjadi perkumpulan guyub seperti yang ada di gereja. Baik itu di agama Kristen, Yudea, atau Islam, tampak ada semacam jemaat, semacam masyarakat. Kalau ada anggota yang sakit atau tidak kunjung hadir, orang akan bertanya dan menelepon dan membawakan makanan. Ini yang tampak hilang dari pusat Dharma. Orang-orang datang, bermeditasi sejenak, mungkin juga upacara puja, dan itu saja. Saya pernah mendengar keluhan dari orang yang mengatakan, "Apa sebenarnya ajaran agama Buddha itu? Saya sakit dan terpaksa rawat inap, tapi tak ada yang menelepon atau menjenguk; tak ada yang peduli."
Kalau laku ajaran agama Buddha kita sehari-hari berarti pergi sendiri ke pusat Dharma untuk melakukan puja atau meditasi, dan kemudian pulang, tapi kita bahkan tidak peduli pada orang lain yang merupakan bagian dari pusat Dharma tersebut, buat apa? Kita duduk di situ dan bilang, "Aku melakukan ini untuk semua makhluk berindera: semoga semua makhluk hidup berbahagia..." tapi lalu ada yang sedang sakit dan kita tidak peduli atau meluangkan waktu untuk mengunjunginya. Ini tidak patut. Jika laku ajaran agam Buddha kita seperti itu, maka ada yang salah. Kita bisa jadi terlalu picik atau terpaku pada laku puja atau meditasi kita sendiri, tanpa berpikir untuk menolong orang-orang di kelompok kita sendiri. Agama Buddha yang Memasyarakat, suatu gerakan yang dimulai di Thailan, merupakan hal yang betul-betul kita butuhkan di masyarakat masa kini. Contohnya, sudah ada beberapa pusat agama Buddha yang punya program layanan di penjara. Beberapa orang secara sukarela mengunjungi penjara untuk memberikan pelajaran Dharma bagi para narapidana, dan itu luar biasa. Tapi sebetulnya tidak cukup sekalipun kita melakukan ini, namun tidak menjenguk orang yang sakit.
Menunjukkan Kebaikan Hati Manusiawi yang Mendasar
Arrow down Arrow up
Akan tetapi, menjadi seorang penganut Buddha bukan berarti jadi orang baik saja, walau tentu saja kita harus menjadi orang baik, itu dasarnya, dan hal itu bukan ajaran Buddha saja yang punya. Anda bahkan tidak perlu beragama untuk tahu bahwa menjadi orang baik itu penting. Jadi, tentu saja dalam hidup sehari-hari kita harus coba membantu orang lain. Jika kita tidak dapat membantu mereka, maka setidaknya kita tidak menyakiti orang lain, itu garis paling dasarnya. Kalau kita ingin bilang bahwa inilah laku Buddhawi kita, boleh saja. Tapi kita harus memahami bahwa ini adalah corak yang sangat ringan dari ajaran Buddha.
Meskipun ini corak ringannya, tapi mutlak perlu. Kita mencoba untuk tidak mudah marah kepada orang lain dan jika kita melakukannya, segeralah meminta maaf. Kita mencoba untuk tidak mementingkan diri sendiri dan lebih peka pada kebutuhan orang lain serta akibat dari perilaku kita terhadap orang lain. Jika kita punya usaha, kita mencoba menjalankan usaha dengan jujur. Jika kita menangani pelanggan, kita coba tetap ingat bahwa mereka manusia sama seperti kita yang suka diperlakukan dengan baik, tidak tergesa-gesa atau kasar. Pelanggan terakhir berhak mendapatkan perhatian, kepedulian dan kenyamanan sebanyak yang diterima pelanggan pertama.
Inilah yang dimaksud Yang Mulia Dalai Lama sebagai "nilai dasar manusia", nilai yang tidak didasarkan pada filsafat atau agama tertentu. Kita perlu menerapkannya tidak hanya pada orang asing saja, yang memang sedikit lebih mudah karena setelah bertemu beberapa menit lalu kita tidak perlu berhubungan dengan mereka lagi setelahnya. Tantangan sebenarnya adalah menerapkan nilai-nilai ini terhadap anggota keluarga kita atau orang-orang yang hidup bersama kita dan orang-orang di tempat kerja. Kita tidak mengabaikan orang-orang terdekat kita.
Saya beri contoh dari pengalaman saya sendiri. Ketika ibu saya masih hidup, saat saya berkunjung, dia ingin saya menonton televisi bersamanya di sore hari. Dia suka sekali acara kuis dan menyemangati saya untuk menjawab pertanyaan, seperti, "Berapa harga kulkas ini?" Dalam keadaan seperti ini, kita perlu sabar dan murah hati, dan tidak cuma duduk, terlihat bosan, mengumam mantra sambil berbisik dan balas membentak, "Pertanyaan bodoh! Siapa peduli berapa harganya?" Cobalah untuk menjawab pertanyaannya, tidak masalah betapa konyolnya itu. Mencoba menjawab pertanyaan semacam itu adalah cara ibu saya menjaga agar pikirannya tetap giat di usia tua, dan menunjukkan dukungan atas apa yang dia lakukan merupakan suatu tindakan kebaikan dan kemurah-hatian manusia yang mendasar.
Bagaimana Membuat Ajaran Buddha Menjadi Jalan Hidup
Arrow down Arrow up
Jika kita ingin menjalankan laku ajaran Buddha di masyarakat masa kini, maka kita berbuat lebih dalam dari saekadar berupaya menjadi orang yang lebih baik. Untuk ini, ajaran Buddha menawarkan serangkaian laku yang cocok untuk berbagai sikap batin dan kemampuan. Termasuk kajian dan meditasi. Hal itu tidak khasnya Asia saja atau Barat saja. Akan tetapi, pokok utamanya adalah kita perlu menyatukan apapun yang kita pelajari serta meditasikan ke dalam hidup sehari-hari. Kita mesti menerapkan laku Buddhawi kita sebagai jalan hidup kita.
Kita mulai dengan mencanangkan niat kita ketika bangun dari tidur. Apa dorongan kita? Kita ingat apa tujuan kita dan apa yang kita lakukan dengan hidup kita, lalu ciptakan niat untuk betul-betul mengejarnya. Ketika kita bangun tidur, baiknya seperti ini, "Syukurlah aku tidak mati saat tidur, dan betapa menakjubkan rasanya aku sekarang punya sehari penuh untuk berupaya lebih lanjut di sepanjang jalan Buddhawi." Berpikiran seperti ini tepat setelah bangun jauh lebih baik daripada, "Ah, setiap hari begini-begini lagi!"
Kita lakukan hal yang sama ketika mau tidur. Alih-alih berpikir, "Akhirnya hari ini berakhir juga. Aku mau langsung terlelap saja," kita berpikir sebaliknya "Aku menantikan hari esok untuk melanjutkan upayaku." Ringkasnya inilah "berlindung." Saya jarang menggunakan istilah itu karena saya pikir yang dimaksud di sini adalah haluan dalam hidup kita. Inilah haluan yang ditunjukkan oleh para Buddha, ajaran dan pencapaian pribadi mereka, dan masyarakat rohani yang mengikuti mereka. Inilah haluan yang aman dan yang melindungi kita dari duka.
Bila kita punya haluan yang berarti dan bertujuan dalam hidup kita, kita akan amat sangat terbantu. Kita berupaya membersihkan diri dari segala bentuk kebingungan dan tataran cita yang gelisah dan mewujudkan semua daya positif kita. Menerapkan haluan ini dalam hidup kita berarti bahwa kita mencoba mengikuti jejak langkah para Buddha dan masyarakat rohani mereka. Sekalipun hanya satu langkah kecil saja dengan haluan ini, kita akan dapati bahwa hal tersebut amat sepadan. Tapi kita mesti menegaskan ini lewat telaah dan percobaan kita sendiri. Buddha berkata bahwa kita tidak semestinya menerima perkataannya hanya atas dasar iman semata. Sebagai pelaku rohani dari masyarakat tan-Buddha, mungkin kita dapat lebih mudah memahami pendekatan ilmiah yang diajarkan Buddha ini. Kita harus senantiasa menjaga sikap kritis.
Haluan dalam hidup kita ini merupakan suatu hal yang perlu dibatini dengan sangat mendalam. Hal tersebut lah yang sebetulnya membuat kita menjadi seorang penganut Buddha. Menjadi orang baik saja tidak membuat Anda seorang penganut Buddha. Dibutuhkan keyakinan mutlak bahwa mencapai hal yang ingin kita raih ini merupakan sesuatu yang mungkin terjadi. Kalau kita tidak berpikir bahwa adalah mungkin untuk mengatasi kekurangan dan mewujudkan daya positif kita, maka buat apa mencoba mencapai sebuah khayalan?
Pada awalnya, kita tidak akan yakin pasti bahwa tujuan-tujuan kerohanian Buddha itu mungkin dicapai. Kita mungkin agak yakin karena pamor guru kita atau bahkan karena angan-angan kita. Butuh upaya untuk bisa yakin bahwa sungguh mungkin bagi kita untuk mencapainya, langkah demi langkah dan begitu Anda melakukannya, Anda betul-betul mencurahkan sepenuh hati dan tenaga Anda padanya.
Sebagai seorang penganut Buddha, ini merupakan bagian dari kerja kita. Itu semua sangat penting dan membantu kemantapan haluan yang kita ambil ini. Jadi kita mulai hari dengan menegaskan niat ini lagi. Kita akhiri hari dengan sebuah persembahan dan tinjauan atas hal yang telah kita perbuat selama hari itu, cara kita bertingkah-laku. Kalau kita sampai terpancing amarah atau apapun itu, kita mengakuinya, menyesalinya, dan memurnikannya. Untuk setiap hal positif yang kita perbuat, kita persembahkan itu pada upaya kita mencapai tujuan-tujuan positif kita. Guru Besar dari Tibet, Tsongkhapa, berkata bahwa niat kita harus dilaksanakan di sepanjang hari, bukan hanya di awal atau akhirnya saja. Itu berarti kita mesti mengingatkan diri kita selama hari berlangsung.
Guru masa kini dari Vietnam, Thich Nhat Hanh, punya cara menawan untuk ini. Ia punya sebuah "genta daya-ingat" yang berdentang secara acak di sepanjang hari. Setiap orang berhenti sejenak untuk menguatkan kembali daya-ingat kehati-hatian akan niat mereka. Salah satu murid saya mengatur agar ponselnya berbunyi di waktu-waktu tertentu di sepanjang hari. Jadi ada berbagai cara yang dapat kita gunakan untuk membantu kita mengingat dorongan kita, semisal itu tidak bisa muncul dengan sendirinya.
Yang Mulia Dalai Lama selalu menekankan bahwa yang paling kita butuhkan adalah "meditasi penelaah", yang, untuk tingkat kita, berarti merenungkan ajaran, mengaitkannya dengan hidup dan pengalaman pribadi kita. Satu contohnya adalah menelaah alasan bagi masalah kita dengan seseorang di tempat kerja. Bagaimana kita menghadapinya? Kita mesti mengembangkan kesabaran. Apa saja ajaran tentang kesabaran? Apa caranya? Jadi kita duduk hening dan melatih kesabaran sembari memikirkan orang tersebut. Inilah latihan laku kita dalam agama Buddha – itu dia kata persisnya: berlatih. Kita berlatih untuk mampu sabar dalam keadaan hidup nyata.
Di penghujung hari, kita tinjau perbuatan yang telah kita lakukan. Tidak ada gunanya merasa bersalah jika kita gagal menjalani niat kita, karena kita ingat bahwa fitur dasar dari kehidupan ini adalah bahwa ia akan selalu naik turun. Kemajuannya tidak pernah serupa garis lurus. Tidak peduli seberapa keras kita mencoba, ada hari yang baik ada hari yang buruk. Jadi ketika kita berbuat kesalahan dan melakukan perbuatan yang menyakitkan, kita akui itu dan kita putuskan untuk mencoba sebaik mungkin agar tidak mengulanginya.
Semua naik turun ini akan terus terjadi sampai kita menjadi makhluk terbebaskan. Dan jalannya panjang. Sampai kita mencapainya, kita akan terus tamak dan diliputi amarah dan segala macamnya itu. Keadaannya cukup gawat memang! Sikap yang paling baik untuk menghadapi semua ini adalah "ketenangan hati". Saat kita lelah, kita rehat. Itu boleh saja, tidak jadi masalah. Ketika kita ingin lanjut, kita lakukan. Itu juga boleh, tidak jadi masalah. Kita harus hindari dua kutub yang saling bertolak-belakang ini: memaksa diri atau terlalu manja. Kita terus maju, tidak peduli apapun yang terjadi. Kita sebut ini sebagai "kegigihan serupa zirah". Ia melindungi Anda dari semua masalah.
Contoh yang Bisa Diikuti: Berikan Kemenangan Pada Orang Lain
Arrow down Arrow up
Biar saya kasih contoh cara untuk terhindar dari lesu semangat, dengan menerapkan pedoman anutan dalam ajaran Buddha. Saya tinggal di satu sudut yang sibuk di Berlin. Beberapa tahun yang lalu, di bawah lantai tempat tinggal saya, orang di situ membangun sebuah kafe yang sangat tenar sekali. Kafe itu buka pukul 7 pagi sampai pukul 3 dini hari, tujuh hari sepekan. Di musim panas, orang-orang minum bir di luar, bicara keras-keras, dan tertawa-tawa setiap malam. Setelah sebentar berbaring di ranjang di malam hari, mencoba tidur dengan semua suara bising itu, sambil membayangkan menuang sebelanga besar ter panas ke atas kepala mereka, saya ingat akan ajaran: "Berikan kemenangan pada orang lain, dan terima kekalahan untuk dirimu sendiri."
Dapur saya satu-satunya ruang di rumah yang tidak menghadap ke jalan, jadi saya pindah kasur saya ke sana. Saya tidur di lantai dapur sepanjang musim panas. Di situ hening dan nyaman dan saya bahagia sekali, dan saya biarkan orang lain yang menang. Jadi ini penerapan makarya dari ajaran tadi. Tidur di dapur sama sekali bukan hal berlebihan.
Dengan begini, kita mesti punya daya-cipta dalam menemukan cara menerapkan ajaran. Baru setelah itu kita mesti pula menerapkannya. Tentu untuk melakukan ini kita perlu mengetahui ajaran-ajaran tersebut dan akan bermanfaat bila setiap hari kita bisa menyegarkan kembali ingatan kita dengan membaca, misalnya, salah satu naskah besar yang berisi pedoman cara menghadapi keadaan-keadaan sulit. 37 Laku Bodhisattwa, Karangan Permata Bodhisattwa and Latihan Cita 8-Seloka, misalnya, sarat dengan nasihat yang sungguh betul makarya. Jika Anda sering-sering membacanya, maka Anda bukan hanya terbantu dalam hal mengingatnya, tapi juga, saat Anda menyusuri naskah bacaan itu, Anda akan menemukan cara tanggap yang patut bagi setiap keadaan tersebut.
Ada Itulah beberapa pokok tentang laku harian penganut Buddha di masyarakat kita di masa kini. Seperti saya sebut tadi, supaya membuahkan hasil, kita perlu mencurahkan kerja keras, dan memang tidak gampang.
Bukankah Menjadikan Ajaran Buddha Mudah Didapat itu Sama saja dengan Mengingkari Tujuannya?
Arrow down Arrow up
Video: Khandro Rinpoche — ”Apakah Ajaran Buddha Terlalu Mudah Diakses?”
Untuk menyalakan subtitle, klik ikon Subtitel di sudut kanan bawah layar video. Untuk mengubah bahasa subtitel, klik ikon “Setelan”, lalu klik “Subtitel” dan pilih bahasa yang Anda inginkan.
Dewasa ini, ajaran cukup mudah tersedia. Kita juga melihat sebelumnya bahwa di Barat banyak pusat Dharma atau acara mengenakan biaya masuk, tapi tetap ada sejumlah besar bahan Dharma yang tersedia bebas biaya (seperti situsweb ini!). Kalau ada komputer dan sambungan Internet, Anda tidak perlu berjalan jauh atau bayar apapun. Jumlah bahan ini juga barang tentu meningkat di kemudian hari.
Kita bisa saja beranggapan bahwa akan sepadan nilainya kalau kita sembunyikan ajaran-ajaran ini di perpustakaan sehingga susah didapat, atau memastikan Anda harus bayar dulu untuk mendapatkannya, karena dengan begitu Anda perlu berupaya lebih untuk mendapatkannya. Di lain pihak, sekalipun ajaran ini tersedia cuma-cuma di mana-mana, Anda tetap harus berupaya untuk membaca dan mempelajarinya, dan butuh banyak usaha untuk betul-betul melakukannya.
Terlepas dari berapa banyak kemudahan yang kita peroleh di zaman sekarang ini, dalam hal kemudahan mendapat ajaran, kita sendiri tetap mesti kerja keras. Butuh waktu untuk memahami dan membatini ajaran; hal ini tidak akan pernah berubah. Tidak ada cara murah atau cepat untuknya dan sehubungan dengan ini, tidak ada yang istimewa dengan kita yang menjalankan laku Buddha di masyarakat tan-Buddha. Jadi kita memang harus memanfaatkan semua kesempatan yang kita punya, dengan dasar menjadi orang baik, tapi juga harus berupaya memperoleh tujuan-tujuan Buddha: mendapatkan kebebasan dari semua kekurangan dan kesulitan kita dan memperoleh pencerahan dengan pewujudan purna atas semua daya positif yang kita punya.
Cara Memahami Tujuan Tertinggi Ajaran Buddha
Arrow down Arrow up
Akan tetapi, kita bisa berupaya secara makul (realistis) dalam memperoleh kebebasan dan pencerahan hanya setelah kita sungguh yakin bahwa keduanya mungkin dicapai. Bagaimana supaya yakin? Keyakinan datang dari pemahaman "cita", yakni kesinambungan batin. Apa ciri dasar dari kegiatan batin ini? Ia berlangsung saat demi saat, dengan sasaran yang berbeda setiap saatnya. Begitupun, ciri penentunya tetap sama, dan kebingungan, amarah, serta perasaan-perasaan lainnya berarak-arak, layaknya awan. Awan-gemawan ini dapat disingkirkan karena bukan merupakan bagian bawaan dari cita.
Ini tidak hanya membutuhkan pemelajaran mendalam akan sifat cita, tentang apa itu kenampakan dan seperti apa ia muncul, tapi juga pengalaman mengamati apa yang sebetulnya terjadi di cita kita, dari saat ke saat. Lalu tentunya kita perlu mempelajari dan mengetahui apa arti terbebaskan dan tercerahkan. Kalau cuma dipahami sebatas kata-kata, terlalu samar jadinya.
Bahkan mengetahui arti pencerahan sekalipun bukan hal mudah, karena pokok-pokok di dalamnya amat sangat halus. Di awal, meskipun ragu kita "percaya dulu". Kita tidak yakin, tapi kita anggap ia mungkin. Kita belajar dan bermeditasi lebih lanjut, sehingga kita bisa jadi yakin tentangnya. Ini dasar kerja yang baik sebagai titik mula.
Salah seorang kawan saya bilang, "Aku tidak tahu apa kebebasan dan pencerahan itu mungkin. Aku tidak tahu apa Yang Mulia Dalai Lama itu betul-betul makhluk tercerahkan. Tapi kalau aku bisa jadi sepertinya, seperti Dalai Lama, dalam hal caranya bertindak dan menghadapai permasalahan besar, itu saja sudah cukup."
Rangkuman
Arrow down Arrow up
Dari gua, ke tanah lapang, sampai ke perkantoran, permasalahan mendasar kita belum berubah banyak; sementara lingkungannya mungkin berubah, orang-orangnya tetap selalu tertekan dan sibuk. Dengan menyadari ini, kita bisa lihat bahwa cara-cara Buddha yang berasal lebih dari seribu tahun yang lalu masih berkait erat dengan keadaan kita kini.
Di masa lampau, orang berupaya keras luar biasa dalam memperoleh ajaran-ajaran Buddha, jadi kita ini sungguh beruntung karena di zaman sekarang kita bisa mendapatkan sejumlah besar bukan hanya di Internet, tapi juga di banyak kota di seluruh dunia. Kita harus gunakan keuntungan ini, sembari tetap ingat bahwa jumlah usaha yang harus kita curahkan belum dan tidak akan pernah berubah.
Transkripsi seminar, Riga, Latvia, Juli 2008
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Wicara, Tindakan dan Mata Pencaharian yang Benar
Document
18 Laku Ikatan-Erat
Document
Bagaimana Menjalani Hidup yang Dipersembahkan pada Laku
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: short_sentences header footer

label: es

label: hi

label: zh


content:
Keuntungan memakai mesin las jenis inverter bila dibandingkan dengan mesin las transformer-rectifier cukup banyak. Mesin las inverter lebih portable dan beratnya cukup ringan, membuatnya mudah untuk bermanuver di tempat kerja yang tidak luas. Mesin las inverter menawarkan hasil las yang berkualitas tinggi, dapat digunakan untuk beberapa proses las misal MIG, FCAW, bahkan ada yang bisa juga untuk SMAW, TIG, dan juga gouging.
Tapi tahukah Anda bahwa menggunakan mesin inverter ini dapat menghemat uangAnda untuk penggunaan energi bila dibandingkan dengan mesin las transformer? Setiap tahun energi listrik sekitar $15 juta dikonsumsi di Amerika Serikat, dan $99 juta di seluruh dunia hanya untuk pengelasan saja. Untuk meningkatkan efisiensi dan memotong biaya yang digunakan untuk lisrik, mesin las inverter adalah tawaran yang menarik. Faktanya karena efisiensinya, mesin las inverter ini dapat menghemat pengeluaran untuk utility cost.
newsletter
Subscribe
Weldmax now has products suited to a wide field of uses starting from welding in the garage to heavy boiler making and structural steel and stainless manufacturing.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Tahan keinginan untuk membuang barang bekas yang ada di rumah. Dari barang bekas tadi orang tua ternyata bisa menyulapnya menjadi mainan unik untuk anak. Ditambah lagi, orang tua bisa sekaligus mengasah kreatifitas anak. Anak-anak selalu suka dengan hal baru, oleh karena itu orang tua juga harus kreatif menghadapinya.
Membuat mainan unik dari barang bekas adalah salah satu cara mengasah kreatifitas anak. Banyak sekali barang bekas yang bisa dimanfaatkan. Namun, terkadang keinginan untuk berkreasi sejalan dengan ide yang mandeg. Oleh karena itu, di artikel kali ini akan dibahas manfaat barang bekas dan ide mainan yang bisa dibuat.
Daftar Isi:
Dibuang Sayang, Barang Bekas Ternyata Ada Manfaatnya Jadi Mainan Unik
Ditengah maraknya pengurangan sampah plastik dan juga upaya daur ulang sampah, pemanfaatan kembali barang-barang bekas adalah salah satu solusi. Tentu masyarakat punya banyak sekali barang bekas. Contohnya seperti kardus kemasan makanan ringan, gulungan tissue, botol plastik, kaleng susu dan lain sebagainya.
Ternyata, barang-barang ini masih bisa dimanfaatkan kembali. Salah satunya disulap jadi mainan anak. Selain menghasilkan mainan unik jenis baru, ada manfaat lainnya. Manfaat lain itu adalah anak-anak jadi terasah kreatifitasnya dan juga lebih peduli pada lingkungan. Kegiatan ini akan melatih anak untuk jeli melihat peluang di sekitarnya.
Orang tua perlu membiasakan anak untuk kreatif dan jeli melihat peluang sejak dini.
Kegiatan mengubah barang bekas menjadi mainan unik juga bisa jadi ajang bonding antara orang tua dan anak. Seperti kita ketahui bahwa banyak orang tua yang sibuk sehingga anak-anak kurang perhatian. Dengan meluangkan waktu untuk membuat sesuatu bersama, ini akan sangat berpengaruh pada kepribadian anak.
Jika jeli melihat peluang pasar, mainan unik dari barang bekas ini jelas memiliki nilai ekonomis. Sudah banyak pengusaha mainan dari barang bekas yang sukses. Pemasaran untuk mainan dari barang bekas ini juga cukup mudah. Apalagi dengan adanya internet dan media sosial saat ini. Nilai ekonomis dari barang bekas ini tentu saja bisa meningkatkan daya beli masyarakat.
Bisnis mainan tidak pernah sepi pembeli. Apalagi jika yang dijual adalah mainan unik. Keunggulan dari mainan berbahan dasar barang bekas adalah nilai dari mainan itu sendiri. Ada nilai lebih karena mainan tadi ikut serta dalam upaya penyelamatan lingkungan. Nilai inilah yang bisa jadi senjata utama dalam hal pemasaran.
Ide-ide Mainan Unik dari Barang Bekas
Menemukan ide memang tidak semudah membalikkan telapak tangan. Apalagi jika sebelumnya tidak terbiasa berkreasi. Oleh karena itu, beberapa jenis mainan unik di bawah ini diharap bisa memantik kreatifitas pembaca.
Berikut ini ide-ide mainan unik yang bisa dikulik:
Mainan Mobilan Dari Bahan Bambu dan Sandal Jepit Bekas
Ini mainan klasik sebenarnya. Mainan unik dari bahan bambu dan sendal jepit bekas ini sudah ada sejak zaman penulis masih kecil dulu. Tapi mainan ini masih asyik untuk dibuat pada zaman sekarang. Memang mainan ini terkesan jadul, tapi sebenarnya manfaat membuat sendiri mainan unik ini sangat besar. Karena akan mampu merangsang sisi kreatifitas anak.
Cara membuatnya yaitu potong sandal jepit menjadi roda untuk mobilan yang nanti akan dibuat. Sedangkan batang bambu berfungsi untuk bahan rangka mobilannya. Lihat foto ilustrasi yang lebih jelas dibawah ini.
Sebaiknya siapkan cat warna agar tampilan mobilannya jadi menarik. Selain itu siapkan juga karet gelang dan lem serbaguna sebagai perekat rangka mobilannya. Sebagai pelengkap, beri tulisan menggunakan spidol warna hitam.
Artikel Menarik Lainnya : Penting! Mengenalkan Mainan Tradisional Pada Anak Jaman Now
Kastil dari Rol Tissue atau Kemasan Pringles
Jangan dulu buang kemasan Pringles atau rol tissue. Dari sini, orang tua dan anak bisa berkreasi membuat kastil. Tambahkan aksesoris untuk jendela kastil dari kertas karton. Siapkan juga cat warna-warni, karton terbal dan tipis, kuas, air dan lem. Membuat kastil ini tidak sulit. Kalaupun di awal merasa sulit, anggaplah itu sebagai motivasi untuk lebih baik lagi.
Perahu Layar dari Kemasan Susu Bekas
Siapa bilang kemasan susu tidak ada gunanya? Dengan sedikit kreatifitas kemasan bekas ini bisa disulap jadi mainan. Siapkan kemasan susu bekas, tutup botol plastik bekas, gabus, benang, dan tusuk gigi. Siapkan juga cat warna cerah, lakban berwarna, lem, cutter dan kuas. Cara membuatnya mudah sekali.
Pada salah satu sisi kotak, lubangi dengan bentuk oval. Kemudian tusukkan tusuk gigi tepat di atas lubang, kemudian masukkan gabus, tusukan tusuk gigi sampai mengenai gabus dan rekatkan dengan lem. Lakban dipotong selebar kertas lipat kemudian rekatkan di tusuk gigi hingga membentuk layar. Benang digulung, tempelkan di atas perahu dan ikat ujungnya ke atas layar. Jadi, deh.
Hewan dari Botol Plastik Bekas
Jika pembaca memiliki botol bekas detergen atau pewangi pakaian, jangan dulu dibuang. Ubahlah menjadi mainan berbentuk hewan. Ajak si kecil untuk ikut serta membuatnya. Caranya, potong jadi dua bagian, gunakan bagian yang ada tutupnya. Tambahkan kaki dengan mur serta baut, berikan mata mainan, ekor dari tali, serta rambut dari bulu-bulu yang bisa dibeli di toko kerajinan.
Artikel Menarik Lainnya : Modal Kreatifitas, Usaha Mainan Anak Dari Kayu Dulang Untung
Pin Bowling dari Botol Minum Bekas
Apabila ada tumbler yang sudah tidak terpakai di rumah, manfaatkan menjadi mainan. Botol minum bekas tadi bisa diubah menjadi pin bowling. Yang diperlukan hanyalah cat warna, kuas, dan spidol. Warnai botol sesuai selera kemudian gambarlah karakter atau motif yang disukai. Siapkan bola golf bekas atau bola plastiknya. Si kecil sekarang siap bermain bowling dengan pin karya sendiri.
Rumah Barbie dari Kardus Bekas
Kardus bekas sepatu atau air mineral bisa disulap jadi rumah barbie. Cukup tambahkan karton tebal sebagai pelapis setiap sisinya agar bisa berdiri sempurna, cat, dan juga beberapa aksesoris lain. Jika tidak dicat, bisa juga dilapisi dengan kertas kado bermotif unik. Sekarang boneka barbie si kecil punya rumah baru deh. 😊
Boneka Dari Kain Perca
Daur ulang dari kain perca memang paling mudah. Gambar pola boneka yang diinginkan, kemudian gunting dan jahit tepi-tepinya namun sisakan sedikit ruang. Isi dengan dakron atau busa boneka pada ruang yang terbuka tadi. Jahit kembali hingga seluruh sisi boneka tertutup sempurna. Tambahkan mata, rambut dari benang wol, juga pakaian dari kain perca lain.
Ular Warna-Warni dari Tutup Botol Bekas
Mainan dari barang bekas lainnya adalah ular warna-warni yang dibuat dari tutup botol bekas. Mudah sekali untuk membuat ini. Lubangi botol dengan paku baja yang dipanaskan dan sambung dengan tali. Warnai dengan cat beraneka warna, tambahkan mata mainan dan juga bulu-bulu yang bisa dibeli di toko mainan.
Artikel Menarik Lainnya : Digempur Teknologi, Tips Agar Mainan Odong-Odong Bertahan
Rumah Boneka Gantung dari Kardus Bekas
Selain bisa dipakai mainan, rumah boneka gantung ini bisa jadi dekorasi yang cantik untuk kamar si kecil. Caranya, lubangi sisi depan dan belakang kardus, sisakan sedikit sampai membentuk keranjang. Warnai dengan cat duco, kemudian masukkan boneka kecil kesayangan si kecil. Gantungkan di jendela kamarnya dengan menggunakan benang. Atau, tempelkan saja di dinding kamar mereka.
Mainan unik dari barang bekas ini sungguh bermanfaat. Oleh karena itu, jangan dulu membuang barang bekas seperti plastik dan kemasan lainnya. Pikirkan dulu untuk mendaur ulang mereka. Kontribusi aktif seperti ini tentu sangat membantu dalam hal pelestarian lingkungan. Sekecil apapun tindakan, akan sangat besar pengaruhnya bagi masa sekarang dan generasi mendatang.
Demikianlah tulisan ringan tentang mainan unik, semoga bermanfaat untuk Anda semuanya.
Sampai jumpa lagi di artikel menarik selanjutnya. Salam.
Penulis by : Bang izal.
Share
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(h.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0

warc-identified-content-language: ind


content:
Jika kamu sedang mencari ide untuk potongan dan gaya untuk rambut keriting model bob, cek berikut ini!
Bagian yang paling membuat frustasi dari menata rambut keriting yang juga bisa dibilang bagian terbaiknya: Karena itu selalu berubah. Namun, ketika kamu bangun di pagi hari, kamu tidak selalu tahu apa yang akan kamu dapatkan, dan kamu mengertikan maksudnya? Rambut keriting juga tidak pernah membosankan, kok! Cukup kreasikan panjang yang lebih pendek, dan kamu akan mendapatkan gaya rambut yang trendi. Itulah mengapa sekarang model rambut curly bob menjadi “hype” di media sosial saat ini.
Apakah kamu menginginkan bob pendek atau bob yang lebih panjang (alias lob), atau apakah kamu ingin mencoba poni, atau hanya beberapa potongan layer untuk membingkai wajah, Cosmo memiliki semua gaya dan potongan rambut yang kamu butuhkan untuk memilih tampilan selanjutnya.
Advertisement - Continue Reading Below
Jadi, berjanjilah kamu tidak akan mencoba memotong ponimu sendirikan, kan, Ok? Potongan rambut harus diserahkan kepada profesional, dan itu terutama terjadi pada rambut keriting atau bergelombang. Sekarang coba scroll ke bawah dan simpan foto tersebut sehingga kamu bisa menunjukkan kepada penata rambut apa yang akan kamu inginkan.
1. A Textured Bob
Bob pendek adalah gaya rambut yang sempurna untuk rambut bertekstur kering, dan gambar ini adalah buktinya! Dengan semua gerakan, layers, dan ikal lembut, apa yang tidak disukai?
2. A Naturally Curly Bob
Jika kamu belum sepenuhnya menolak penggunaan alat “panas” penata rambut, ikuti saran YouTuber ini dan tentukan dengan mengambil beberapa bagian yang lebih lurus dengan menggunakan curling wand jika kamu membutuhkannya.
3. Short Old Hollywood Curls
Untuk benar-benar meniru tampilan rambut gelombang glamor ala Hollywood ini, fokuskan ikal ke ujung untaian kamu dan pertahankan akarnya di sisi yang lebih lurus. Pro tips: Gunakan klip tanpa lipataan untuk menahan akar di tempatnya saat penataan sedang diatur.
4. A Curly Bob With a Headband
Kamu bisa menggunakan headband untuk menjaga agar ikal pendek tidak menutupi wajah kamu. Namun pada akhirnya, aksesori rambut tidak harus memiliki tujuan apapun selain agar terlihat bagus.
5. A Slicked Curly Bob
Setelah menata rambut ikal kamu, ambil produk edge control dan gunakan sisir kecil untuk mengaluskan potongan di sekitar wajah kamu, serta aplikasikan di belakang telinga untuk tampilan seperti ini.
6. A Curly Bob With Sraight Bangs
Jika kamu memiliki poni bersamaan dengan bob pendek, dan ingin mengubahnya sewaktu-waktu, coba gunakan ikal alami kamu namun pastikan luruskan poni dengan bantuan flat iron melalui pengaturan panas rendah agar sedikit menekuk.
7. A 20s-Inspired Bob
Gaya rambut tahun 20an pada dasarnya menempatkan pada potongan rambut bob yang dipeta. Jadi, cara apa yang lebih baik untuk mengkreasikan tampilan ini selain mengembalikannya dengan gaya rambut gelombang dan ikal jari?
8. A Blunt Curly Bob
Jika kamu tidak terlalu menyukai layering, potongan lurus, atau super-blunt, cobalah dengan potongan panjang sedagu ini yang terlihat sangat keren dan modern. Namun, awali dengan menyemprotkan rambut menggunakan sea-salt spray sebelum mengeringkan rambut bob kamu secara kasar denan jari untuk mendapatkan tekstur dan lengkungan.
9. A Short Scrunched Bob
Terobsesi dengan tampilan wet look? Ya, sama! Betapun pun menakjubkannya gaya pada untaian yang sangat panjang, Cosmo berpendapat bahwa gaya ini terlihat lebih baik pada rambut pendek. Buktinya: Seperti tampilan wet bob miliki Jourdan Dunn ini!
10. A Short Curly Shag
Untuk membentuk rambut bob kamu bertekstur, tubuh, dan gerakan terbaik, coba tanyakan langsung ke stylist kamu mengenai gaya lotta leyers ini. Gaya rambut layer yang terkesan kusut seperti milik Alanna Arrington terlihat sangat menyenangkan dan seperti tidak merepotkan.
11. A Crimped Hair
Jika kamu memiliki rambut lurus alami dan ingin menambahkan gelombang atau ikal yang tampak menyakinkan pada bob kamu, gunakan teknik flat-iron wave untuk membuat lengkungan seperti beach waves look pada rambut kamu.
12. A Long Curly Bob
Rambut pendek dan ikal bisa menjadi kombinasi yang mengintimidasi, terutama jika kamu pernah mengalami pengalaman potong rambut yang di buruk di masa lalu. Jika kamu merasa takut untuk melakukan potongan pendek, cobalah tren dengan potongan long layered bob ini.
13. A Curly Bob With Face-Framing Pieces
Jika kamu baru mengenal rambut pendek namun menyukai tampilan rambut keriting dengan poni, mintalah beberapa potongan layer dan poni yang lebih panjang kepada penata rambut kamu untuk mengujinya, serta lihat bagaimana kamu menyukainya sebelum menjadi super pendek.
Advertisement - Continue Reading Below
14. A Beachy Bob
Kamu bisa melakukan beachy waves pada rambut pendek! Kamu hanya membutuhkan curling wand atau salt spray.
15. A Curly Bob With Curly Bangs
Tidak yakin bagaimana cara menata poni keriting? Cobalah melingkarkan jari untuk mendorong membentuk ikal kamu. Untuk melakukannya, bagi rambut kamu menjadi beberapa bagian kecil dan putar di sekitar jari untuk membuat sulur. Setelah semua potongan diputar, biarkan rambut kamu mengering atau mengerut, dan uraikan untuk mengatur bentuknya.
16. A Classic Curly Bob
Kunci untuk menata curly bob sama dengan menata rambut keriting kamu yang panjang: Kamu harus mengerjakannya, bukan menentangnya. Kamu sudah tahu, bahwa rambut keriting akan sesuai dengan keinginannya, jika kamu sudah melengkapi dengan semua trik dan produk yang tepat untuk ikal.
17. A Shaggy Lob
Tidak masalah jika kamu belum pernah bermain gitar dalam hidup kamu, potongan rambut shag akan instan berikan tampilan yang keren bagaikan gadis rockstar. Jika kamu adalah seseorang yang tidak suka menghabiskan banyak waktu untuk menyempurnakan penampilan kamu, gaya rambut mudah dan terkesan berantakan ini adalah gaya curly bob yang ideal untuk kamu.
18. A Bob Cut With Wet Hairstyle
Kombinasi sempurna dari kondisioner tanpa bilas dan gel penata rambut keriting yang bekerja pada helaian rambut kamu dari akar hingga ujungnya, akan bantu berikan kamu rambut ikal yang ramping dan tampak basah seperti ini.
19. A Short Grungy Bob
Jika kamu ingin mencoba tampilan yang grungier dan edgier, kencangkan rambut kamu untuk menyempurkan tekstur alami saat kamu mengeringkannya di udara, lalu gunakan semprotan bertekstur dan gritty powders agar tidak ada yang terlihat terlalu sempurna atau berlebihan.
20. A Curly Bob With Middle Part
Cara kamu membelah rambut benar-benar dapat mengubah penampilan dan kesan. Jadi, sebelum kamu membuat janji temu, putuskan bagaimana rambut kamu terlihat lebih jatuh atau tanyakan saja pada penata rambut untuk potongan yang dapat mengakomodasi semua bagian ketika kamu ingin merubah belahan rambut.
21. A Long Bob With Voluminous Curls
Jika kamu memiliki rambut halus alami dan ingin benar-benar meningkatkan volume dan curly bob kamu, mulailah dengan produk rambut bervolume yang tepat. Singkirkan apapun yang mungkin membebani rambut kamu, seperti minyak rambut yang kental dan pastikan untuk mengakhirinya dengan sentuhan hairspray untuk menahannya.
22. A Bob With Tousled Tendrils
Sudah punya model bob sepanjang dagu dan butuh inspirasi cara baru untuk menata rambut pendek? Tampilan acak-acakan, miring ke satu sisi, dan tersembunyi di belakang telinga ini cocok untuk segala acara.
23. A ‘90s Glam Bob
Untuk versi modern dari rambut glamor ala tahun 90an ini, pikirkan poni yang tidak terlalu berat dan lebih banyak disisir ke samping. Rol rambut panas adalah trik di masa lalu, dan mereka masih berfungsi untuk memberikan bentuk rambut ikal yang besar dan longgar seperti ini.
(Artikel ini disadur dari www.cosmopolitan.com / Perubahan telah dilakukan oleh editor / Alih bahasa: Astriana Gemiati Image: Dok. Instagram / Layout: Rhani shakurani )


content:
8 Tips Ketika Ingin Berteduh Dikala Hujan Berpetir 8 Tips Ketika Ingin Berteduh Dikala Hujan Berpetir - Dracaroline.com
About
Contact
Privacy
Terms
Disclaimer
Advertiser
Feeds
Sitemap
Ticker
6/recent/ticker-posts
Home-icon
Berita
Bisnis
Kesehatan
Olahraga
Teknologi
Otomotif
Lifestyle
Fashion
Traveling
Kuliner
Property
BerandaLifestyle8 Tips Ketika Ingin Berteduh Dikala Hujan Berpetir
8 Tips Ketika Ingin Berteduh Dikala Hujan Berpetir
Nena April 08, 2020
Tips berteduh saat hujan ini mungkin terdengar mudah dan bisa dilakukan siapa saja. Namun, sebenarnya tips berteduh saat hujan ini perlu untuk Anda simak dan pahami. Hal tersebut karena hingga saat ini masih ada saja kejadian tersambar petir saat sedang berteduh. Bahkan banyak masyarakat yang mungkin masih menganggap berteduh di bawah pohon misalnya, merupakan lokasi yang aman untuk berteduh.
Saat sedang hujan deras sering kali petir muncul teradi dengan cahaya kilat di langit. Selain cahaya kilat yang terkadang bisa menyilaukan mata, bunyi dari suara petir tersebut pun tidak kalah menakutkan. Sebelum kita membahas mengenai tips berteduh saat hujan kita akan sedikit membahas tentang apa sebenarnya petir tersebut dan mengapa petir dapat muncul.
Petir terjadi karena adanya perbedaan potensial antara sesama awan atau awan dengan Bumi. Energi listrik dari muatan positif dan negatif yang terdapat di awan menumpuk, terhempas ke udara dan terjadilah petir. Terkadang petir dapat muncul tidak hanya saat turun hujan saja, petir juga dapat muncul sebelum terjadinya hujan.
Pada saat terjadinya hujan deras disertai petir banyak orang berpikir akan aman walaupun sedang di bawah pohon maupun di tanah lapang. Namun sebetulnya hal itu masih tetap saja berisiko. Sambaran petir dapat menimbulkan efek berbahaya bagi tubuh manusia, pun tidak sedikit korban akhirnya sampai meninggal dunia. Oleh sebab itu penting bagi Anda untuk mengetahui tips berteduh saat hujan, terutama jika hujan tersebut disertai petir.
Berikut ini Kita telah merangkum dari berbagai sumber tentang apa saja sebenarnya tips berteduh saat hujan yang aman dan dapat Anda lakukan saat terjadi hujan deras disertai petir:
Hindari tanah lapang dan benda-benda tinggi
1. Segera masuk ruangan saat terdengar guntur
Pada saat Anda mendengar guntur yang terjadi pada saat hujan deras, segeralah untuk mencari ruangan untuk menghindari sambaran petir. Karena tempat yang paling aman agar terhindar dari sambaran petir adalah di dalam ruangan, rumah atau gedung. Jangan sampai Anda berada di luar ruangan atau bahkan di tanah lapang. Namun apabila Anda sedang di luar dan tidak dapat menemukan ruangan atau gedung tertutup, maka Anda dapat berlindung di dalam mobil atau carilah halte yang tertutup dan cukup dirasa aman.
2. Jangan di tanah lapang tanpa pelindung atap
Jika Anda berada sedang di area sawah atau perkebunan, tanah lapangan, jalan raya, maupun daerah taman, lebih baik Anda segera berlindung. Karena saat terjadi hujan deras disertai petir, petir akan selalu mencari daerah berupa tanah lapang untuk melepaskan seluruh energinya dan tentunya hal tersebut sangat berbahaya sekali bagi Anda.
3. Hindari pohon
Memang pohon mungkin akan membantu kita tidak terlalu basah saat hujan, karena pohon baik untuk berteduh agar terhindar dari air. Namun, jika hujan tersebut disertai petir, Anda justru jangan berlari dan berlindung di bawah pohon. Apalagi jika pohon yang digunakan untuk berteduh adalah pohon yang cukup tinggi ukurannya. Karena, pada saat petir menyambar pohon tersebut, energi yang berasal dari petir dapat melompat dan tersalurkan ke badanmu jika sedang berteduh di dekatnya.
4. Jauhi menara dan tiang listrik
Tips selanjutnya yaitu hindari untuk berdiri di dekat tiang listrik atau menara, karena petir sangat mudah menyambar tempat atau lokasi yang tinggi. Akan sangat menambah risiko jika Menara atau tiang listrik tersebut terbuat dari material seperti baja, dimana akan menambah risiko tersambar petir saat Anda berada di dekatnya.
5. Jangan di dekat kolam renang
Menjauhkan diri dari kolam renang sangat perlu Anda lakukan, karena saat Anda berenang di kondisi hujan deras yang disertai petir, Anda dapat tersambar petir. Air merupakan benda yang dapat menyalurkan energi listrik, dan energi listrik dari petir telah ikut disalurkan oleh air hujan dari awan menuju ke bumi. Sehingga hal tersebut tentunya akan semakin memperbesar potensi Anda tersambar petir.
6. Pakai alas kaki
Ini sebenarnya sudah wajib dilakukan jika Anda sedang di luar ruangan, terutama untuk menghindari kaki dari risiko terkena benda tajam dan kotoran. Namun di Indonesia pasti Anda pernah melihat jika terkadang saat hujan, orang-orang banyak yang rela tidak menggunakan alas kaki karena takut sepatu atau alas kakinya basah, apalagi jika alas kaki tersebut tidak terbuat dari karet atau bahan anti air.
Jadi untuk Anda yang sedang berada di luar ruangan, selalu menggunakan alas kaki berbahan karet untuk meminimalisir risiko untuk tersambar petir. Karena, apabila Anda berjalan kaki tanpa menggunakan alas kaki, Anda bisa terkena ketika petir dengan mudahnya saat petir menyambar tanah di sekitar lokasi Anda berdiri.
7. Jangan mengendari motor atau sepeda pada saat hujan disertai petir
Apabila Anda sedang dalam posisi untuk berkendara, janganlah memaksakan untuk tetap melanjutkan perjalanan pada saat sedang hujan deras disertai petir. Lebih baik Anda berteduh dan menunggu hingga hujan reda. Karena sering kali kejadian pohon tumbang di jalanan terkena petir, dan hal tersebut sering merenggut nyawa orang yang sedang berkendara. Oleh sebab itu, berteduhlah saat hujan.
8. Beri jarak dengan orang lain saat berteduh di luar ruang
Saat sedang di luar ruangan dan sedang terjadi hujan disertai petir, jika kita terlalu berdekatan dengan orang yang ada disekitar kita, ternyata menambah risiko untuk kita tersambar, bahkan untuk orang yang berteduh di halte bus yang masih ada ruang terbukanya sekalipun. Tubuh manusia banyak mengandung air, dan dapat dijadikan media untuk menghantarkan energi listrik. Sehingga sangat dianjurkan untuk menjaga jarak dengan orang sekitar Anda kira-kira 3 - 5 meter.
Nah, semoga artikel tentang tips berteduh saat hujan di atas dapat membantumu terhindar dari risiko tersambar petir ya.


content:
Anda bingung memilih tempat kerja, baik lulusan baru atau sudah beberapa kali pindah pekerjaan karena belum merasa cocok. Memilih tempat kerja yang baik memang harus di rencanakan sebelum anda bekerja, karna memilih tepat kerja sama dengan memilih masa depan anda. saya akan memberikan referensi memilih tempat kerja yang baik untuk anda.
1. Memilih Perusahaan atau Lembaga Yang Berprestasi
Perusahaan atau lembaga yang berprestasi memiliki management yang bagus, bila anda bergabung dengan mereka merupakan pilihan yang tepat untuk karir anda di masa depan.
2. Produknya Laku Di Pasaran
Perusahaan yang produknya laku di pasaran menunjukan bahwa perusahaan tesebut jauh dari kebangkrutan, Jika anda berniat menyandarkan diri atau ingin bekerja selamanya di perusahaan atau lembaga tersebut merupakan pilihan yang tepat.
3. Gaji yang diberikan Sesuai Tugas Atau Beban Kerja
Gaji atau upah yang akan anda terima harus anda pertimbangkan sebelum anda berkerja di perusahaan atau lembaga tersebut, jika beban kerja tidak sesuai dengan upah yang diberikan akan membuat anda kecewa dan anda akan merasa tidak nyaman bekerja di perusahaan tersebut.
4. Tunjangan dan Fasilitas yang baik
Tunjangan dan fasilitas yang baik adalah hal yang sangat perlu diperhatikan di dalam lingkungan pekerjaan. Disamping mempermudah pekerjaan anda sekaligus membuat anda menjadi tenang dalam menjalankan pekerjaan.
5. Peduli Terhadap Pengembangan Wawasan Karyawan
Jika sebuah perusahaan atau lembaga yang peduli terhadap pengembangan wawasan karyawannya berarti perusahaa atau lembaga tersebut adalah perusahaan atau lembaga yang bagus, karena membuat anda terus berkembang dalam segi pengetahuan.
6. Budaya Kerja Yang Menyenangkan
Budaya kerja yang menyenangkan akan membuat anda merasa nyaman bekerja di perusahaan tersebut dan membuat gairah bekerja anda tetap stabil.
Semoga bermanfaat Green Id March 18, 2017 Admin Bandung Indonesia
6 Tips Memilih Tempat Kerja Yang Baik
Saturday, 18 March 2017
Anda bingung memilih tempat kerja, baik lulusan baru atau sudah beberapa kali pindah pekerjaan karena belum merasa cocok. Memilih tempat kerja yang baik memang harus di rencanakan sebelum anda bekerja, karna memilih tepat kerja sama dengan memilih masa depan anda. saya akan memberikan referensi memilih tempat kerja yang baik untuk anda.
1. Memilih Perusahaan atau Lembaga Yang Berprestasi
Perusahaan atau lembaga yang berprestasi memiliki management yang bagus, bila anda bergabung dengan mereka merupakan pilihan yang tepat untuk karir anda di masa depan.
2. Produknya Laku Di Pasaran
Perusahaan yang produknya laku di pasaran menunjukan bahwa perusahaan tesebut jauh dari kebangkrutan, Jika anda berniat menyandarkan diri atau ingin bekerja selamanya di perusahaan atau lembaga tersebut merupakan pilihan yang tepat.
3. Gaji yang diberikan Sesuai Tugas Atau Beban Kerja
Gaji atau upah yang akan anda terima harus anda pertimbangkan sebelum anda berkerja di perusahaan atau lembaga tersebut, jika beban kerja tidak sesuai dengan upah yang diberikan akan membuat anda kecewa dan anda akan merasa tidak nyaman bekerja di perusahaan tersebut.
4. Tunjangan dan Fasilitas yang baik
Tunjangan dan fasilitas yang baik adalah hal yang sangat perlu diperhatikan di dalam lingkungan pekerjaan. Disamping mempermudah pekerjaan anda sekaligus membuat anda menjadi tenang dalam menjalankan pekerjaan.
5. Peduli Terhadap Pengembangan Wawasan Karyawan
Jika sebuah perusahaan atau lembaga yang peduli terhadap pengembangan wawasan karyawannya berarti perusahaa atau lembaga tersebut adalah perusahaan atau lembaga yang bagus, karena membuat anda terus berkembang dalam segi pengetahuan.
6. Budaya Kerja Yang Menyenangkan
Budaya kerja yang menyenangkan akan membuat anda merasa nyaman bekerja di perusahaan tersebut dan membuat gairah bekerja anda tetap stabil.
Semoga bermanfaat
Labels: pekerjaan
Thanks for reading 6 Tips Memilih Tempat Kerja Yang Baik. Please share...!
Previous
Newer Post
Next
Older Post
0 Comment for "6 Tips Memilih Tempat Kerja Yang Baik"
GO
.
Popular Posts
Format LK 1. Analisis SKL, KI - KD Kurikulum 2013 Rev. Terbaru
Format pengisian Analisis SKL, KI, KD Kurikulum 2013 Rev. Tugas 1 : Analisis Keterkaitan antara SKL, KI dan KD Mata Pelajaran ............
Format LK 2. Analisis Materi Pembelajaran Kurikulum 2013 Rev. Terbaru
Format LK 2. Analisis Materi Pembelajaran Tabel 1. Penjabaran KI dan KD ke dalam Indikator Pencapaian Kompetensi (IPK) , Tujuan Pembe...
Link-link Daftar Hadir Guru dan Tenaga Kependidikan (DHGTK) Online
Daftar Hadir Guru dan Tenaga Kependidikan (DHGTK) di buat resmi untuk mengihutung absensi guru dan tenaga kependidikan. situs ini di buat ol...