content:
Bagi Anda Orang tua yang akan melaksanakan acara aqiqahan untuk keluarga Anda, Kami selaku jasa dapur aqiqah akan membantu dengan penuh tanggung jawab sehingga aqiqah yang akan di laksanalan dapat terlaksana dengan baik
Dengan mengusung cara layanan dalam satu atap yang kami terapkan, diharapkan akan lebih memudahkan seluruh konsumen lebih puas karna sangat menghemat waktu.
Serahkan acara aqiqah keluarga Anda kepada kami kambing guling.
Untuk melakukan sangatlah mudah.
Anda bisa mengubungi kami melalui telp dan melakukan pemesanan secara Online.Dan proses pemotongan kambing aqiqah akan kami kirimkan berbentuk foto
Untuk pembayaran dapat melalui Transfer sesuai keinginan Anda.
Dan Andapun bisa secara langsung mengunjungi kantor kami, memilih kambing yang berada dikandang, serta menyaksikan secara langsung proses pemotongan
Hasil dapat berbentuk mentah maupun matang, karna kami siap menyajikan dalam bentuk masakan siap saji dengan cita rasa yang lezat


content: Kami adalah perusahaan distribusi produk komponen PC , produk solusi seperti perangkat networking , NAS , smart door lock , CCTV & ipcam dan produk speaker mutlimedia serta external storage yang fokus untuk penjualan wilayah di Indonesia bagian Timur. More

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: eng,ind

label: id


content:
Berdoa kartun 1 2 3 4 5 Brkt» Masuk Lihat Google di: Mobile | Klasik PrivasiPersyaratan Setelan Masukan. Jika Anda mulai merasa nyaman dan mengetahui cara bermain untuk menghasilkan keuntungan, maka secara perlahan bisa menambah jumlah belajar Forex di jogja uang yang diinvestasikan.
10 Broker Forex Terbaik dan Terpercaya untuk Trader Indonesia Bisnis forex trading dan bisnis trading bitcoin adalah dua dari beberapa bisnis online lain yang berkembang pesat pada era 2010 an hingga kini yang. Semakin cepat Anda memulai melalui BNB, semakin banyak Anda akan menghemat dalam jangka panjang. Untuk menawar pasar, masukkan ukuran yang anda inginkan di kotak Volume.
Belajar Forex di jogja, bagaimana untuk berdagang dalam talian Forex
Saya kira pandangan itu salah. Banyak dan cepat. Itulah awal kutukan dari argumen belajar Forex di jogja yang salah. Bagaimana Cara Kerja Forex? Trading Forex (Valas) merupakan pertukaran 1 mata uang terhadap mata uang lainnya dengan tujuan untuk mendapatkan profit (keuntungan) dari perbedaan nilai mata uang. Sebagai contoh.
Kalau hanya menggunakan Fibonacci Retracement, Anda tidak dapat mengukur seberapa jauh harga lanjut bergerak searah tren utama setelah mengalami koreksi. Itulah mengapa, trader menggunakan Fibonacci Ekspansi karena keunggulan utamanya dalam memetakan level-level kelanjutan tren.
Kemajuan teknologi memudahkan kita dalam bertransaksi secara online. Transaksi bayar, beli dan transfer uang makin…. Cara PokerQQ belajar Forex di jogja paling sederhana, tapi mungkin bukan yang paling mudah, adalah dengan menghentikan kebiasaan buruk seperti merokok, minum, dan makan berlebihan. Manfaat dari berhenti dari kecanduan yang sulit dan mahal ini berbicara sendiri.
Untuk ini, para pengembang Kryll diimplementasikan: Sampai pesanan perdagangan terisi penuh, algoritma ini terus mengirimkan sebagian pesanan, sesuai dengan rasio partisipasi yang ditentukan dan sesuai dengan sistem dan indikator perdagangan yang diperdagangkan di pasar. Situasinya akan jauh berbeda jika Anda mengikuti kontes trading. Karena digelar sebagai sebuah kompetisi, hadiah hanya bisa diberikan pada pemenang yang berhak mendapatkannya. Tidak sembarang trader akan memperoleh bonus broker yang memang disiapkan untuk mengapresiasi pemenang kontes. Itulah mengapa, kontes trading bisa memberikan profit bonus broker yang bisa ditarik dengan mudah.
Waktu buka dan tutup juga akan bervariasi selama bulan Oktober / November dan Maret / April karena belajar Forex di jogja beberapa negara (seperti Amerika Serikat, Inggris, dan Australia) bergeser ke / dari daylight saving time (DST).
Siapa tahu ada pendengar yang tertarik lalu menghubungi anda untuk membeli produk obat urut Assoy tersebut.
Tidak ada satupun strategi perdagangan sesi london berjodoh lantaran ada beberapa ketidakcocokan, salah satunya penghitungan valuasi. Masa berlaku waran dimulai sejak tanggal pencatatan waran di bursa efek, sampai tanggal terakhir pelaksanaan penebusan waran. Cukup wajar bahwa setiap perusahaan menginginkan calon karyawan yang terbaik. Oleh sebab itu perusahaan biasanya ingin mengetahui pencapaian di masa-masa sebelumnya. Sehingga perusahaan dapat mengukur tingkat keberhasilan jika seumpama perusahaan memutuskan untuk mempekerjakan Anda.
Moving Average memiliki satu variable yang nilainya dapat diubah sesuai dengan keinginan hati trader.Dan interpretasi trend menggunakan Moving Average (MA) tergantung nilai yang dimasukkan oleh trader itu sendiri! bagaimana untuk berdagang dalam talian Forex. Itulah 11 hal yang wajib kalian lakukan setelah membeli laptop baru. Bagaimana menurut kamu? Apakah kamu sudah melakukan hal-hal tersebut pada laptop baru kamu? Siakan bagikan pengalaman kamu setelah membeli laptop baru di kolom komentar di bawah ini ya.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Pembicara menginspirasi, tapi seorang trainer menginspirasi. Ketika seorang trainer di depan pesertanya, harapannya dia bisa memberikan sesuatu yang bermakna, yang bisa dibawa pulang. Sayangnya, banyak trainer yang tidak memenuhi harapan itu. Akibatnya, berbagai komentar pun muncul.
“Ah, trainernya nggak asyik”
“Bosenin banget nih trainer. Kapan selesainya?”
“Yang diomongin itu-itu aja. Nggak ada yang baru”
“Dari tadi muter-muter ngomongnya, nggak jelas”
Ok. Untuk jelasnya mari kita lihat daftar 12 hal yang biasanya trainer lakulan, yang bisa mensabotase kesuksesannya. Apa saja?
1. Menerima kesediaan training buat yg bukan bidangnya
Nah ini bahaya. Masalahnya, seringkali terjadi seorang trainer menerima topik training yang bukan keahliannya. Kok berani? Bisa jadi karena kepepet. Biasanya trainer profesional, demi mengejar honor, akhirnya menerima topik yang bukan keahliannya. Kalau dia dengan cepat belajar dan bisa mengaitkan dengan pengalamannya sih nggak apa-apa. Masalahnya, ada beberapa trainer yang terlalu “memaksakan” topik yang memang ia tidak kuasai. Akibatnya? Ia tewas dengan sukses di depan panggung.
2. Tidak melakukan TNA
TNA adalah Training Need Analysis. Apa itu? Istilah umum di training. Yakni menggali informasi,mencari tahu latar belakang sebuah training. Apa yang terjadi ketika trainer tidak melakukan TNA? Ini ibarat maju ke medan pertempuran tanpa tahu siapa musuhnya. Kalau dia beruntung, maka dia bisa mengelak. Tapi, kalau sial,maka ia akan tertembak. Dalam hal ini, bisa jadi apa yang disampaikan jadi nggak pas. Misalkan, si trainer karena tidak melakukan TNA, tidak tahu apa isu yang sedang dihadapi pesertanya. Ia pun gelap soal siapakah latar belakang audiensnya. Akibatnya, rentetan materi yang disampaikan, bisa jadi meleset. Ujung-ujungnya, peserta pun tidak merasakan manfaat dari apa yang disampaikan.
3. Datang tanpa persiapan apapun
Bayangkan, orang maju ujian tanpa pesiapan? Bisa saja karena merasa sudah terbiasa mengerjakan soal itu, seseorang jadi sangat percaya diri. Namun, terlalu percaya diri pun bisa berbahaya. Karena anggap remeh dan mengentengkan, justru saat terjadi situasi yang diluar biasanya, malah jadi gelagapan. Itupun sama buat trainer. Semudah-mudahnya suatu acara training, tetap saja butuh persiapan, minimal persiapan mental. Ada kisah menarik soal Celine Dion yang harus berulang kali melatih vokal dan cek panggung. Salah satu crew yang kenal baik dengannya berkata “Bukannya kamu sudah menyanyikan lagu itu ratusan kali, kenapa harus persiapan yang begitu detil?”. Ia menjawab, “Lagunya memang sama, tapi pendengar dan suasananya berbeda. Mental saya butuh mempersiapkan itu”. Minimal, buat seorang trainer, kalau pun sudah sering membawakan materi, tetap penting untuk buka-buka dan mem”biasa”kan diri dengan materinya.
4. Mulai dengan energi yang low
Antusiasme itu menular. Ada prinsip sederhana. Kalau ingin peserta kita energinya 100% maka energi seorang trainer harus jauh diatasnya. Minimal harus 200%. Artinya apa? Artinya, jangan berharap peserta kita akan antusias kalau trainernya itu sendiri tidak antusias. Karena itu apa yang harus dilakukan si trainer? Sejak awal. Apalagi pas di bagian pembukaan, energinya akan sangat menentukan. Masalahnya, grafik energi pengajar itu menurun, jarang yang naik. Jadi, bisakah dibayangkan kalau energi awalnya saja sudah “low”, bagaimana jadinya berikutnya?
5. Materinya klise, sesuatu yang sudah umum
Sekarang ini era informasi. Orang bisa mendapatkan informasi dimanapun. Bayangkanlah saja jika seseorang mendengarkan trainer yang bicaranya generik, alias klise, alias “gue udah tahu”? Makanya, sangat penting bagi trainer untuk mengolah materinya. Bahkan materi yang sudah klise sekalipun, oleh trainer dibuat menjadi menarik dengan menambahkan pengalaman atau ide pribadinya. Dengan demikian, minimal ada sesuatu yang “fresh” yang bisa disampaikan oleh si trainer. Karena itu, sangat penting bagi si trainer untuk cari tahu apa saja yang kira-kira sudah diketahui oleh pesertanya, lantas ia berusaha untuk memberikan hal-hal yang baru.
6. Metodenya monoton
Saat ini adalah era dimana konsentrasi penonton semakin pendek durasinya. Trainer, balapan mencuri perhatian dengan tayangan Netflix, film dan youtube. Bayangkan aja, jika alur dalam suatu film itu monoton? Penonton langsung matikan atau pindah channel. Sama saja. Meskipun di kelas, peserta mungkin tidak bisa keluar ruangan, tapi bisa saja ia “pindah channel” alias mikirin yang lain, daripada dengerin trainernya. Karena itu, training mestinya variatif dan multi metode. Kalau tidak, peserta merasa buang-buang waktu mendengarkan kita. Atau, jangankan menginspirasi atau menginformasi, membuat mereka tertarik aja, nggak!
7. Sikap arogan
Trainer punya panggung di depan kelas, karna ia dianggap lebih tahu. Peserta pada dasarnya sudah maklum. Tapi, kadang ada trainer yang membuat pesertanya jadi “tertantang menguji” atau menolaknya lantaran sikapnya yang arogan. Sikap arogan itu bisa dengan terlalu melebih-lebihkan dirinya. Atau, bahkan sikap meremehkan pesertanya. Akibatnya peserta jadi merasa “eneg”. Dampaknya? Sikap peserta bermacam ragam. Ada yang jadi menyerang dengan pertanyaan. Ada yang jadi masa bodo. Ada yang pura-pura dengerin tapi dalam hatinya memaki. Akibatnya, meskipun materi si trainer itu bagus, namun karena sikapnya yang buruk malah membuatnya dibenci.
8. Tidak konek dengan peserta
Peserta adalah kumpulan group manusia. Mereka punya pemikiran dan punya hati. Dan karena yang diajar adalah manusia, koneksi itu perlu. Kadang, karena koneksi itulah yang membuat seseorang trainer didengarkan. Ini dapat disamakan dengan kenalan atau sahabat baik kita yang berbicara. Bisa saja apa yang disampaikannya membosankan. Tapi karena kita merasa punya “ikatan batin” dengannya, maka kita pun sudi mendengarkannya. Hal yang sama dengan trainer. Tidak ada yang lebih buruk daripada trainer yang bicaranya seperti robot dan tidak berusaha interaksi dengan pesertanya. Pesertapun jadi tidak punya ikatan batin apapun dengan trainernya. Ketika training selesai, peserta pulang dan segera melupakan si trainer dan mungkin juga materinya! Uhh!
9. Nggak Update ilmunya
Trainer harusnya update. Sebab untuk itulah, dia dibutuhkan untuk mengajarkan. Dua tanda kalau trainer kudet, alias kurang upate. Pertama, kalau trainer hanya mengajarkan hal-hal yang itu-itu saja. Kedua, info dan datanya sudah ketinggalan jaman. Tatlala trainer mengajar “yang itu-itu saja”, buat peserta yang mengulang lagi dengannya, segera akan “notice” kalau si trainer nggak pernah update ilmunya. Dan kalau ilmunya tidak lagi relevan, ia terancam mempermalukan dirinya sendiri. Apalagi, kalau ternyata di antara peserta ada yang lebih update ilmunya. Karena itulah, kalau sudah menyebut dirinya trainer, mau nggak mau dia harus update ilmu.
10. Teoritis dan nggak praktis
Teori tanpa aplikasinya, ibarat menulis di keyboard tanpa monitornya. Jadi, kita meraba-raba. Dan seperti itulah rasanya kalau trainer hanya mengajarkan hal-hal yang teoritis. Belum lagi, kalau ternyata apa yang diteorikan ternyata tak berlaku di lapangan. Apa yang dibayangkan, tak seperti itu wujudnya di lapangan. Bukankah kita sering mendengar sarjana yang berkata, “Setelah lulus, saya udah lupa dengan semua apa yang pernah saya pelajari”. Saya yakin, ilmunya tak pernah salah. Hanya saja, kurang diajarkan bagaimana ilmunya harus diterapkan. Begitu pula nasib trainer yang mengajarkan hal yang terlalu teoritis, ia akan dilupakan. Paling tidak, si trainer butuh untuk membantu “mencerna” teori tersebut dengan memberikan tips, strategi dan aplikasinya.
11. Penutupan yang lemah
“Everything well, when it ends well”, segalanya akan baik kalau berakhir baik. Pernahkah nonton kembang api? Apa yang membuatnya mengesankan? Pasti bagian akhirnya, yang biasanya paling meriah. Penontonpun pulang dengan kesan tak terlupakan. Begitupan training. Kalau saja pengajaran buruk di awal, metode membosankan. Trainer masih punya kesempatan, yakni di bagian penutupan. Inilah kesempatan terakhir bagi trainer untuk membuat pesertanya pulang dengan kesan positif. Namun, jika trainer justru menutupnya dengan lemah, kurang berkesan dan kurang meriah, peserta pun merasakan “perasaan yang tanggung”. Penilaian tentang trainer yang mengajar dengan bagus di awal-awal, bisa jadi “biasa-biasa” saja, kalau akhirnya datar monoton. Sebaliknya, trainer yang awalnya monoton tapi akhirannya bagus, energik dan menciptakan kesan positif dengan materinya, mungkin akan dinilai baik. Jadi, trainer perlu merencanakan penutupannya harus naik, serta menciptakan sesuatu kesan yang sangat baik.
12. Nggak fun
Sebenarnya soal fun itu relatif. Ini bukan stand up comedy yang saya maksudkan. Fun, juga berarti sikap ramah, menyenangkan. Termasuk bisa mengomentari celetukan peserta dengan santai, bahkan bisa bergurau dan membangun perasaan yang menyenangkan dengan pesertanya. Ada pepatah yang mengatakan, “Don’t try to be funny but try to be fun”.
So, begitulah.
Sebenarnya kita bisa memikirkan lagi bajwa ada banyak hal yang bisa dilakukan (ataupun yang justru tak dilakukan) oleh trainer, yang bisa membuat trainingnya jadi “garing”.
Dan yang menarik. Training itu sendiri bukanlah melulu science, tapi juga art (seni). Artinya, kadang butuh intuisinya trainer. Dengan jam terbang dan pengalaman, banyak kesalahan-kesalahan dalam training yang bisa dihindari. Tapi, mengapa harus membuat kesalahan, kalau ternyata kita bisa belajar dari kesalahan orang lain?
Salam Antusias!
IG @anthonydiomartin
Youtube: Anthony Dio Martin Official
Share this article:
You might also like this:
Ancaman Banjir Jakarta Dan Payahnya Manajemen Krisis Kita
JANGAN SENANG DULU SAAT UPAH NAIK!
12 Kompetensi EQ Penting yang Wajib Dimiliki Para Pemimpin!
Bagaimana Kamu Tahu Kamu Punya Sahabat Yang Baik?
5 Pelajaran Kehidupan Yang Kupelajari Dari Filipina
SPEAKER ATAU TRAINER-KAH? (Membedakan Trainer dengan Speaker)
MATINYA LOYALITAS KERJA???
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Popular
Recent
Set an access token first
CONTACT US
Jika Anda mempunyai pertanyaan ataupun kebutuhan di seputar seminar & training, Anda dapat menghubungi Anthony Dio Martin melalui alamat :

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Kalau sekadar cita-cita menjadi presiden, pengusaha sukses, tokoh berprestasi, orang kaya dan yang semacam-macam itu, sangat mudah mencapainya. Apalagi di zaman sekarang ini, di mana siapa saja dianggap pantas menjadi apa saja. Di zaman di mana ukuran yang berlaku adalah kepentingan pihak yang berkuasa, yang menguasai modal dan perangkat-perangkat sejarah. Tetapi yang begitu-begitu itu namanya bukan cita-cita, melainkan ambisi. Jelasnya, ambisi pribadi.
Tetes
Emha Ainun Nadjib
Emha Ainun Nadjib (Cak Nun) mengajak kita membuka yang sebelumnya belum pernah dibuka. Memandang, merumuskan dan mengelola dengan prinsip dan formula yang sebelumnya belum pernah ditemukan dan dipergunakan.

warc-identified-content-language: ind


content: Banyak sekali orang yang telah memilih untuk menggunakan beberapa transportasi umum ketika berada di luar negeri untuk mengisi waktu luang dengan liburan. Mengingat banyak…


content:
Untuk yang sedang cari-cari info terkait CDI BRT Maxtronic Yamaha, maka Ipshof.com ialah jawabanyya. Kami memiliki info tentang produk tersebut dari bermacam marketplace Indonesia. Web ini adalah tempat yang sangat pas untuk mencari produk atau penjual yang jual produk yang kamu cari karena yang kita infokan berdasarkan harga terkini di pasaran.
Dibawah ini sudah kami susun list barang beserta harga nya. Selengkapnya tentang CDI BRT Maxtronic Yamaha adalah sebagai berikut. Silahkan anda cari penjual, barang dan harga yang cocok dan sesuai. Dan jika memerlukan informasi lain, silahkan gunakan kolom pencarian atau menu navigasi.


content:
Rasanya sudah tidak diragukan lagi ya soal kasih sayang orang tua pada anak anaknya yang seolah tidak terhingga... ya... semua orang tua tentu menginginkan yang terbaik untuk anak anaknya... begitu pun denganku... kalau saja bisa kuberikan seluruh isi dunia ini pada ketiga anak ku, pasti akan dengan ikhlas aku berikan... tapi bagaimana jika kita berada di kondisi serba kesulitan?? Bagaimana jika kita ada diposisi yang sama dengan 27,77 jt penduduk miskin di Indonesia berdasarkan pada data terbaru Badan Pusat Statistik ( BPS ) maret 2017 lalu...??
Jika kita ada dalam posisi mereka sudah tentu kita juga menginginkan hal yang sama dan karena kita tidak bisa memenuhi nya secara ekonomi, otomatis kita akan berharap ada uluran tangan tangan yang dengan ikhlas membantu kita... Hal inilah yang menginspirasi Yayasa Abhipraya Insan Cendekia Indonesia ( YAICI ) untuk menjadi penggagas dalan acara Diskusi Publik Pemenuhan Hak Kesehatan Anak untuk Mewujudkan Indonesia Emas 2045 " Upaya Promotif dan Preventif mencegah Masalah Malnutrisi pada Anak "
Dalam acara yang juga diadakan sekaligus untuk memperingati Hari Anak Nasional itu, dr Leny Nurhayati Rosalin, selaku perwakilan dari deputi tumbuh kembang anak kementrian perempuan dan perlindungan anak itu menegaskan bahwa sebagai orang tua,baiknya kita tidak hanya memperhatikan masalah tumbuh kembang anak kandung kita saja, tapi juga anak anak disekitar kita... karena biar bagaimanapun secara tidak langsung anak anak sekitar kita yang sekarang ini, akan menjadi orang orang dewasa yang kelak akan mengelilingi anak anak kandung kita tersebut. Jadi, dengan kita memperhatikan juga masalah tumbuh kembang anak anak di sekitar kita, itu berarti kita pun sedang membangun lingkungan masa depan yang baik untuk anak anak kandung kita sendiri, sekaligus juga menciptakan generasi emas untuk Indonesia di masa depan...
Acara yang berlangsung pada 7 agustus 2017 lalu di aula gedung A Kemendikbud itu, dibuka dengan pagelaran teater dari siswa siswa SD Cugenang Gifted Boarding School yang diundang langsung dari Cianjur... Siswa siswi pilihan dengan IQ diatas 130 tersebut dengan apik dan luwes memerankan perannya masing masing dalam gambaran cerita disebuah desa terpencil soal kesenjangan pemenuhan kebutuhan nutrisi anak anak akibat dari minimnya pengetahuan warga di desa terpencil itu...
Aku yang memang memiliki darah sunda ini pun dibuat terbuai oleh lantunan musik yang dimainkan mereka untuk mengiringi jalannya pementasan drama tersebut...
Drama yang menceritakan tentang seorang anak yang memiliki tinggi dan berat badan kurang dari anak anak seusianya itu, secara tidak langsung menyindir para praktisi anak, komunitas,dan para awak media yang hadir, untuk lebih berperan aktif dalam pemenuhan hak anak secara keseluruhan baik dari segi nutrisi, pendidikan, dan psikologi anak untuk dapat mewujudkan Indonesia Emas 2045. Tentunya diperlukan diskusi bersama demi menyatukan paham yang sama soal upaya promotif dan preventif mencegah masalah mal nutrisi pada anak...
Menurut Dr. Rahmat Sentika Sp.A, MARS, yang merupakan Anggota Satgas Perlindungan Anak Ikatan Dokter Anak Indonesia (IDAI), 1000 hari pertama kehidupan anak anak kita adalah masa masa yang paling krusial untuk tumbuh kembang dan psikologi anak bahkan hingga mereka dewasa kelak...
Masa masa ini patut menjadi perhatian orang tua dan masyarakat sekitar serta pemerintah tentunya.
Sebagai orang tua amat mudah bagi kita memperhatikan nutrisi bagi mereka... karena nutrisi tidak selalu berharga mahal... bukankah tempe dan tahu lebih banyak mengandung nutrisi dibanding dengan burger yang berharga selangit...??
Yang diperlukan sebenernya tidak selalu soal materi saja, tapi lebih ke bentuk perhatian kita terhadap apa yang ' masuk ' kedalam tubuh anak anak kita.
Sebagai masyarakat yang tinggal dalam suatu lingkungan, kita diharapkan ikut aktif untuk memperhatikan masalah anak anak sekitar kita walau mereka bukan anak kandung kita. Bentuk perhatian nya bisa dengan berbagai macam cara... jangan sampai ada ' perut anak yang lapar ' di sekitar kita, misalnya... ajak para orang tua nya untuk ikut aktif di fasilitas fasilitas yang sudah disediakan oleh pemerintah, seperti posyandu dan taman ramah anak.
Melihat peran pemerintah sekarang yang sudah sedemikian aktifnya ini sih harusnya sudah tidak ada lagi masyarakat yang mengeluhkan susahnya pemberian nutrisi yang lengkap untuk anak anak nya ya... contohnya saja, saat ini vaksin gratis yang diberikan oleh pemerintah sudah bisa dikatakan lengkap selama para orang tuanya itu sendiri ikut aktif memperhatikan kelengkapan vaksin anak anaknya... dari segi kesehatan pun masyarakat miskin sudah dipermudah dengan adanya kartu Indonesia Sehat sebagai fasilitas kesehatan langsung dari pemerintah... bahkan di beberapa posyandu sudah digerakkan pemberian MP ASI gratis setiap harinya bagi anak anak dibawah satu tahun... untuk yang terakhir ini aku merasakan secara langsung... jadi di posyandu di lingkungan ku setiap harinya para kader membagikan MP ASI sehat ke bayi bayi dilingkungan kami.
Selain memperhatikan nutrisi, untuk mewujudkan generasi emas 2045,perhatian kita pun tidak boleh luput dari perkembangan teknologi yang ada saat ini... karena tentunya selain sehat, kita pun menginginkan anak yang bermoral baik...
ingat kata bijak " jika ingin wangi maka kita harus dekat dengan tukang minyak wangi..." jadi jika kita ingin anak kita bermoral baik kita harus menciptakan lingkungan yang baik pula... tapi ini menjadi tantangan tersendiri bagi para orang tua di zaman milenial ini... terutama di bidang penyiaran.
Dewi Setyarini M.Si selaku komisioner KPI pusat, pun menjelaskan bahwa kadang walau sudah diawasi tetap ada saja tayangan tidak baik yang lolos dari perhatian KPI. Tayangan tidak baik yang dimaksud berkisar dari pornografi, SARA dan kekerasan, yang seharusnya tidak diliat oleh anak anak...
Lagi lagi peran aktif orang tua amat diperlukan disini... jangan sampai anak anak kita melihat tontonan yang tidak baik ya...
Yuk mari kita bergandengan tangan bersama untuk menciptakan generasi emas sebagai penerus Indonesia yang lebih baik...
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke Facebook
This entry was posted in parenting
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
6 komentar:
Sonya Tampubolon 8 September 2017 08.28
setuju banget sama isi artikel ini, kesehatan adalah hak anak dan kita perlu bergandengan tangan utk menciptakan generasi emas. ah dasar aku emak2 cengeng, baca beginian aja baper nih sampe ber-kaca2 bayangin wajak dua putriku yg lg di sekolah. hihi
BalasHapus
Balasan
Natara 8 September 2017 08.38
yuk mbak gandengan tangan ama aku... kita sama sama ciptakan generasi emas indonesia... bukan hanya anak kandung kita... tapi juga anak anak disekelilingnya yaa... :)
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Ovianty 8 September 2017 15.02
Saya juga termasuk generasi yang kurang gizi kayaknya. Tinggi badan ngepas, hehe.. Makanya sekarang pengen anak-anak saya gizinya terpenuhi, biar lebih tinggi dari ibunya.
BalasHapus
Balasan
Natara 11 September 2017 23.19
saya juga dong ya... :) sama banget nih mbak... tinggi badan amat sangat kurang euy... makanya jangan sampe ah anak anak kita juga begini... hihihi...
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Mporatne 11 September 2017 19.57
generasi masa depan tergantung pada ibu ibunya. MPASI emang yang terbaik yang dikasih tuhan dan gratis pula. layaknya tanaman anak perlu perawatan dan bimbingan agar jadi melinia yang beriman dan tangguh


content: Hasilkan uang tambahan sekarang dengan menjual barang-barang di komunitas Anda. Ayo mulai berjualan di OLX, semua jadi cepat dan mudah.


content: Sribu adalah website untuk pesan desain online, mulai dari desain logo, website, kemasan dan lainnya. Sribu telah membantu kebutuhan desain lebih dari 13,000+ klien dari seluruh dunia.


content: Plastik PVC Sheet Mika Dimensi ini biasa disebut juga sebagai Mika Wajik, karena memiliki tekstur yang menyerupai wajik. Bahan ini cocok digunakan untuk bahan map, taplak meja, tas, dompet dan lain-lain. Tersedia dalam berbagai macam pilihan warna yang dapat disesuaikan dengan kebutuhan anda.


content:
UPKK Adakan Webinar untuk Membekali Alumni Memasuki Dunia Kerja dan Lanjut Studi - Situs Resmi UIN Antasari
Beranda
Kepegawaian
PMPZI
Repositori
FacebookTwitterInstagramYoutube
MENUMENU
Beranda
Profil
Universitas
Sejarah
Visi, Misi, dan Tujuan
Mars dan Hymne UIN
Renstra
Fakultas
Tarbiyah dan Keguruan
Syariah
Ushuluddin dan Humaniora
Dakwah dan Ilmu Komunikasi
Ekonomi dan Bisnis Islam
Pascasarjana
Program Magister
Program Doktor
Unit dan Lembaga
Lembaga dan Satuan
Lembaga Penelitian dan Pengabdian Masyarakat
Lembaga Penjaminan Mutu
Satuan Pengawas Internal (SPI)
Unit Pelaksana Teknis
Perpustakaan
Unit Teknologi Informasi dan Pangkalan Data
Unit Pengembangan Bahasa
Unit Pengembangan Kewirausahaan dan Karir
Unit Layanan Kampus
Pengaduan Online
Search for:
Search
Primary Menu
Search for:
Search
UPKK Adakan Webinar untuk Membekali Alumni Memasuki Dunia Kerja dan Lanjut Studi
by humas 2020-11-06
UIN Antasari, Banjarmasin – Unit Pengembangan Kewirausahaan dan Karir (UPKK) UIN Antasari, Jumat (06/11/2020) menyelenggarakan Webinar mengangkat tema “Pengembangan Potensi Diri dan Penguatan Kompetensi Diri – Pembekalan Memasuki Dunia Kerja dan Melanjutkan Studi”, tayang secara virtual melalui Zoom dan Channel Youtube UIN Antasari Banjarmasin. Kegiatan ini diadakan dalam rangkaian kegiatan Wisuda Diploma, Sarjana, Magister dan Doktor yang akan dilaksanakan Sabtu, 7 November 2020.
Dalam webinar ini UPKK menghadirkan Dwi Ahad Wahyudi, SE.MA.CHRM, Askom, KCCP. (Praktisi SDM) sebagai narasumber. UPKK juga menghadirkan alumni-alumni yang sukses dalam pencapaian dunia kerja dan lanjut studi diantaranya Siti Zainab, S.Sos (Pegawai Bank Kalsel KC Barabai), Lisda Aisyah, SE, ME (Penerima Beasiswa S2 dari PT. Kodeco Jaya Agung) dan Arif Rahman, MTSOL (Penerima Beasiswa Fullbright studi lanjut di Arizona State University, USA).
Mengawali acara, Kepala UPKK UIN Antasari, Raden Yani Gusriani, SE, MM dalam laporannya menyampaikan dan memperkenalkan UPKK sebagai unit baru pada ortaker UIN Antasari. Tugas, pokok dan fungsi UPKK yang mana salah satu tugasnya mendampingi alumni selama 3 tahun sejak dinyatakan lulus.
Rektor UIN Antasari, Prof. Dr. H. Mujiburrahman, MA yang hadir sebagai keynote speaker sekaligus membuka acara, menyatakan apresiasi dan penghargaan kepada UPKK yang selama ini dinilai cukup kreatif dan serius dalam melaksanakan tugas dalam pelayanan karir dan kewirausahan untuk para mahasiswa selama tiga tahun terakhir ini.
Rektor kemudian menyampaikan bahwa selama ini banyak alumni dan mahasiswa yang tidak mengetahui atau tidak peduli dengan keberadaan UPKK, padahal unit ini sangat penting. “Kita memiliki layanan elektronik yang khusus, ada website, ada aplikasinya yang sudah kita siapkan, yang aplikasi ini sebenarnya kita adopsi dari yang dikembangkan oleh Universitas Gajah Mada”, ungkapnya.
Sedikit mahasiswa yang memanfaatkan fasilitas dan layanan ini padahal akan diberikan selama tiga tahun, oleh karena itu Rektor menghimbau kepada para pimpinan di fakultas untuk saling membantu dalam mengarahkan dan menyadarkan para mahasiswa akan pentingnya hal ini sebagai salah satu tolak ukur dari keberhasilan pendidikan di UIN Antasari Banjarmasin.
Terkait tema yang diangkat, Guru Besar Sosiologi Agama itu menyampaikan bahwa situasi perkembangan kontemporer yang dihadapi di dunia kerja maupun dunia pendidikan saat ini berada dalam situasi disrupsi ganda, sebelumnya dengan kemajuan digital teknologi terjadi disrupsi yang perubahannya begitu cepat dan tidak bisa diprediksi kemudian disrupsi itu menjadi ganda dengan adanya pademi COVID-19. ”Untuk menghadapinya juga dibutuhkan kompetensi dan kesiapan yang berbeda daripada yang disiapkan oleh generasi atau orang-orang sebelum terjadinya pandemi” ujarnya.
Berdasarkan pemaparan beberapa pemikir kontemporer seperti Yuval Noah Harari yang mengatakan bahwa apa yang diputuskan pemerintah, penguasa ataupun kita sendiri pada masa pandemi ini dalam waktu yang singkat tetapi akan mempengaruhi kehidupan di masa yang akan datang selama bertahun-tahun, begitu juga dengan yang dikatakan Slavoj Žižek bahwa kita tidak akan pernah kembali kemasa lalu, normal yang lama tidak akan pernah ada lagi, kita harus membangun normal baru dari reruntuhan yang lama. “Ini harus kita sadari, pernyataan ini sangat empiris berdasarkan kenyataan, karena itu kita sebagai sarjana ataupun mahasiswa yang terpelajar menyiapkan diri menghadapi situasi yang tidak normal” ujarnya.
Alumni Utrecht University itu juga menyampaikan apa yang dipaparkan dalam World Economic Forum dan yang menarik menurutnya diantaranya adalah bahwa lapangan pekerjaan mulai dari 40 hingga 60 % dimasa yang akan datang memerlukan Upskill dan Reskill. Upskill berarti keterampilan itu harus ditingkatkan tidak cukup sekedar apa yang didapatkan di perguruan tinggi, di sekolah atau di lembaga vokasi dikarenakan begitu cepatnya perubahan dan beragamnya tuntutan yang diminta dunia kerja. Kemudian juga yang lebih dari itu adalah reskill, keterampilan baru yang mungkin tidak pernah dipelajari dan mengharuskan untuk mempelajari sesuatu yang baru tersebut.
“Penting sekali untuk disadari teman-teman terutama yang menjadi alumni jangan sampai merasa puas dengan apa yang sudah anda dapatkan tetapi tidak mau meningkatkan keterampilan dan pengetahuannya, kalau demikian akan berbahaya sekali, mungkin anda akan menjadi pengangguran” terangnya.
Lebih lanjut, Mujiburrahman menyampaikan dalam kondisi kita saat ini juga membutuhkan apa yang disebut dengan critical thingking atau sejenis self management terutama bagi para alumni.” Hidup itu sangat dinamis, perubahan-perubahan itu akan terus terjadi dan sering kali di luar dugaan kita, maka apabila kita memiliki kemampuan berfikir kritis maka itu akan sangat membantu sekali” tuturnya.
Prof. Dr. Mujiburrahman, MA mengingatkan bahwa yang tidak kalah penting terutama bagai para alumni dari semua hal di atas yang sesuai dengan Misi UIN Antasari adalah Unggul dan Berakhlak. “Keunggulan barangkali harus ditunjukkan dengan keterampilan dan ilmu pengetahuan yang kita kuasai, tapi akhlak itu adalah terkait dengan tata nilai yang kita yakini dan kita pegangi, bagaimanapun pintarnya seseorang, keterampilannya bagus, itu tidak akan mendatangkan manfaat dan kebaikan bagi kehidupan dirinya dan masyarakatnya apabila dia tidak berpegang pada nilai-nilai moral, nilai-nilai agama yang diyakini, apalagi kita dari perguruan tinggi ke-Islaman UIN Antasari ini” pungkasnya.
Share0
previous post
Pengumuman Hasil Seleksi Tahap II dan Penerima Beasiswa KIP UIN Antasari Tahun 2020
next post
Auladina, Mahasiswa Bidik Misi Yang Bercita-cita Menjadi Dosen Itu Raih Predikat Wisudawan Terbaik
Search for:
Search
Berita
Noor Maulidiyah, Dosen UIN Antasari Banjarmasin yang Sedang S3 di Universitas Newcastle Australia Itu Raih 2 Penghargaan Sekaligus Pada Students...
humas 2020-11-23 2020-11-23
Komnas HAM: Peran TNI cukup dalam penindakan ancaman (terorisme) skala tinggi
humas 2020-11-14
Jauh Merantau Kuliah ke Banjarmasin, Riyadh Berhasil Raih Predikat sebagai Mahasiswa Teladan 2 UIN Antasari Banjarmasin Tahun 2020

label: ms

label: fi


content:
Tim kami mengambil alih segalanya, dari pengembangan ide dan konsep hingga realisasi. Kami percaya pada tradisi dan memasukkannya ke dalam inovasi kami. Semua proyek kami menggabungkan citra artistik yang unik dan solusi fungsional.
Tujuan utama kami adalah untuk menggambarkan nilai-nilai dan individualitasnya.
Rencana induk kami memberikan pandangan yang komprehensif di mana organisasi saat ini. Anda dapat melibatkan arsitek Anda untuk memberikan layanan desain interior, memberi nasihat tentang furnitur yang longgar.
Lebih dari 100.000+ Pembaca
Dapatkan konten segar dari
WG Studio
Cari untuk:
Komentar Terbaru
WG Studio ID pada Jasa Desain Masjid atau Jasa Desain Mushola
Nyoman Dwipa pada Jasa Desain Masjid atau Jasa Desain Mushola
Alamat Kami
WG Studio Jl. Banjarsari Gang 4 No.4 RT.001 RW.002 Lingkungan Kanigoro Kabupaten Blitar Jawa Timur Indonesia 66171


content:
Zonaberita.net – Kamu suka tidak menonton video di YouTube? Memang bagi sebagian besar orang, menonton video di Youtube menjadi kegiatan alternative untuk mengisi waktu luangnya.
Orang orang tersebut biasanya akan menonton video melalui situs web ataupun aplikasi YouTube yang memang sudah tersedia di smartphone.
YouTube sendiri adalah sebuah situs untuk berbagi video atau sharing video untuk memudahkan para pengguna saat menonton, mengunggah, dan berbagi video dengan pengguna lainnya.
YouTube banyak dipilih orang karena layanan yang diberikannya seperti menyediakan berbagai video dan juga berbagai kualitas video yang dihasilkan.
Tetapi sayangnya tanpa mereka sadari untuk menonton satu video saja akan dibutuhkannya banyak kuota internet.
Oleh karena itu adanya beberapa orang yang lebih suka download video dari YouTube supaya bisa tersimpan dan nantinya bisa diputar secara berulang ulang tanpa perlu khawatir akan kehabisan kuota.
Sekarang ini ada banyak aplikasi download video youtube PC yang mudah dioperasikan seperti diantaranya yaitu:
1. Free YouTube Download
Free YouTube Download ini sesuai dengan namanya sebuah aplikasi yang bisa kamu gunakan untuk mengunduh video YouTube secara gratis.
Aplikasi yang sudah ada sejak tahun 2006 ini hingga sekarang terus melakukan pembaruan.
Karena aplikasi ini memiliki antar muka yang dirancang dengan sangat sederhana sehingga para pengguna baru yang belum professional juga masih bisa menggunakannya dengan mudah.
Yaitu hanya tinggal copy URL video lalu klik tombol paste yang sudah disediakan.
2. YTD Video Downloader
YTD Video Downloader ini sebuah aplikasi yang akan memudahkan para penggunanya untuk melakukan pengunduhan video melalui situs streaming. Seperti YouTube, Facebook, Metaface, DailyMotion, Vimeo, dan yang lainnya.
Untuk menggunakan aplikasi ini sama dengan aplikasi pertama yang sudah disebutkan diatas yaitu dengan menyalin URL video yang diingingkan pada kolom yang sudah disediakan.
Dengan aplikasi ini juga kamu bisa menentukan kualitas video yang akan didownload.
Baca juga: Daftar harga laptop asus terbaru 2019
3. KeepVid Video Downloader
KeepVid Video Downloader ini sebuah aplikasi pengunduh video yang bisa kamu dapatkan melalui situs steraming. Seperti YouTube, Facebook, Vimeo, DailyMotion, BBC, NBC, Yahoo, ESPN, SoundCloud, Vevo, MTV, dan masih banyak yang lainnya.
Jika dilihat secara sekilas, tampilan yang dimiliki aplikasi ini hampir menyerupai iTunes yaitu pemutar music buatan Apple. Hal tersebut bisa dilihat dari penggunaan warna dan kolom pemutar media.
Untuk menggunakannya sangatlah mudah, kamu hanya perlu memasukkan kata kunci pada kolom pencarian lalu tekan enter.
4. iTube HD Video Downloader
iTube HD Video Downloader ini adalah sebuah aplikasi yang akan memudahkan para pengguna PC untuk bisa mengunduh video dari beberapa portal video popular seperti Facebook, Instagram, Vimeo, Udemy, Vidio, dan situs lainnya.
Didalam aplikasi ini adanya beberapa fitur yang bisa dinikmati seperti mengkonversi video kedalam format MP3.
Proses download dengan kecepatan maksimal dengan hanya satu kali klik saja, merekam layar PC, dan juga bisa mendownload video dalam kualitas HD.
Itulah 4 aplikasi download video YouTube yang mudah dioperasikan di PC. Selain itu masih ada aplikasi lainnya yang mudah dioperasikan yaitu FreeMake Video Downloader.
Dengan menggunakan aplikasi ini kamu bisa mendownload video dengan mudah dari berbagai situs seperti YouTube, Facebook, Vimeo, Veoh, Metaface, DailyMotion, dan situs lainnya.
Aplikasi ini menawarkan banyak fitur menarik. Dan salah satunya adalah melakukan ekstraksi video yang didapatkan dari situs tanpa akan berkurang kualitas suaranya.
Baca juga: 10 Game PC Ringan Keren Mengasyikkan
Related Posts
10 Game PC Ringan Keren Mengasyikkan
5 Ide Bisnis Yang Cocok Untuk Mahasiswa
Post navigation
Rekomendasi Susu Formula Bayi dan Cara Memilih Botol Susu Bayi
Cara Memikat Wanita Berzodiak Libra, Dijamin Ampuh!
Related posts
Tech
10 Game PC Ringan Keren Mengasyikkan
January 7, 2020 January 7, 2020 Indri PuputGame PC Ringan
Zonaberita.net – Setiap tahunnya, ada banyak permainan baru muncul dan berhenti. Ketertarikan orang-orang terhadap game pun...
Tech
Daftar harga laptop asus terbaru 2019
December 2, 2019 December 2, 2019 Indri Puput
Zonaberita.net – Asus merupakan sebuah merek yang identik dengan spesifikasi yang mumpuni dan harga yang terjangkau....


content:
Agen terbaik dapat ditemukan dengan mudah dalam sistem permainan judi online. Ada banyak agen judi yang menyediakan sistem permainan judi poker dengan menggunakan berbagai macam bandar permainan judi online. Agen bisa memanfaatkan fasilitas yang disediakan oleh bandar ini dengan cara yang berbeda dan beberapa gen juga tidak selalu update dengan sistem terbaru bandar. Salah satu hal yang dapat membedakan agen terbaik dengan yang tidak adalah pembaruan yang dilakukan oleh agen untuk menyesuaikan dengan fasilitas dari bandar.
Hal ini merupakan sebuah sistem yang sangat penting karena permainan judi bandar akan terus diperbaharui dan kemajuan teknologi mungkin saja akan membuat permainan yang ditawarkan menjadi jauh lebih menarik. Pilihan lain adalah sebuah agen yang memiliki fitur dan layanan yang sangat mirip dengan bandar. Fitur dan pelayanan yang diberikan oleh sebuah agen berbeda-beda sesuai dengan kebijakan agen tersebut. Agen biasanya juga mengambil keuntungan dari sistem bonus yang diberikan oleh bandar.
Cara agen mengambil keuntungan dari permainan yang digunakan oleh seseorang akan mempengaruhi mutu dari agen tersebut. Pemain judi akan menjadi lebih diuntungkan jika agen menyediakan skema bonus yang baik sehingga nilai penghasilan yang dapat diterima pemain juga menjadi lebih besar dengan skema bonus yang menguntungkan pemain.
Sistem permainan poker di Indonesia diselenggarakan dalam bentuk penggunaan berbagai agen permainan judi. Agen ini bekerjasama dengan berbagai situs bandar judi yang lebih besar dengan sistem dan fitur permainan yang beragam. Situs poker Indonesia akan diselenggarakan sesuai dengan aturan bandar. Hasil yang didapatkan dalam permainan judi poker merupakan buah dari perencanaan permainan dan strategi bermain terbaik yang disediakan dalam permainan judi.
Permainan judi poker akan menjadi lebih menguntungkan selama pemain mengetahui apa yang harus mereka lakukan untuk mendapatkan kemenangan. Agen hanya berfungsi sebagai perantara yang memberikan fasilitas bermain untuk para pemain judi poker. Keuntungan tambahan dari permainan juga akan dikelola oleh agen judi.
Agen terbaik dapat ditemukan dengan mudah dalam sistem permainan judi online. Ada banyak agen judi yang menyediakan sistem permainan judi poker dengan menggunakan berbagai macam bandar permainan judi online. Agen bisa memanfaatkan fasilitas yang disediakan oleh bandar ini dengan cara yang berbeda dan beberapa gen juga tidak selalu update dengan sistem terbaru bandar. Salah satu hal yang dapat membedakan agen terbaik dengan yang tidak adalah pembaruan yang dilakukan oleh agen untuk menyesuaikan dengan fasilitas dari bandar.
Hal ini merupakan sebuah sistem yang sangat penting karena permainan judi bandar akan terus diperbaharui dan kemajuan teknologi mungkin saja akan membuat permainan yang ditawarkan menjadi jauh lebih menarik. Pilihan lain adalah sebuah agen yang memiliki fitur dan layanan yang sangat mirip dengan bandar. Fitur dan pelayanan yang diberikan oleh sebuah agen berbeda-beda sesuai dengan kebijakan agen tersebut. Agen biasanya juga mengambil keuntungan dari sistem bonus yang diberikan oleh bandar.
Cara agen mengambil keuntungan dari permainan yang digunakan oleh seseorang akan mempengaruhi mutu dari agen tersebut. Pemain judi akan menjadi lebih diuntungkan jika agen menyediakan skema bonus yang baik sehingga nilai penghasilan yang dapat diterima pemain juga menjadi lebih besar dengan skema bonus yang menguntungkan pemain.
Kemudahan Di Dalam Agen Poker Online Terbaik
Agen judi terbaik akan memiliki keunikan tersendiri. Sebuah agen terbaik akan menggunakan bentuk kerjasama yang berbeda sesuai dengan pilihan bandar yang digunakan. Pada beberapa bandar agen harus mengupdate sistem mereka untuk mendapatkan versi terbaru yang bebas dari berbagai permasalahan dan kecacatan pemrograman yang dilakukan di masa lalu. Agen juga akan mendapatkan versi permainan terbaru dan jika bandar mengeluarkan jenis permainan judi terbaru maka pelayanan ini akan dapat langsung digunakan oleh agen.
Hal ini sebenarnya memberikan keuntungan dan permasalahan bagi para agen karena sistem permainan judi baru membuat agen harus bekerja untuk mengubah tatanan situs yang telah mereka buat dan ketika hal ini selesai agen mungkin akan mendapatkan rombongan member baru yang ingin mencoba permainan baru. Selain dari keuntungan display dan sistem permainan agen judi juga memberikan keuntungan bagi pemain judi dengan memudahkan mereka untuk menggunakan permainan judi. Kemudahan ini akan memiliki bentuk seperti:
Kemudahan dalam menggunakan bahasa.
Mendapatkan bantuan yang ramah dan lebih cepat menggunakan media komunikasi yang mudah dijangkau.
Mendapatkan penjelasan mengenai fitur dan promo dengan bahasa yang mudah dipahami.
Sistem transaksi yang dapat digunakan dengan mudah di Indonesia.
Berbagai sistem hadiah langsung yang bisa dikirimkan ke alamat rumah member.
Semua fitur tambahan yang menarik ini hanya bisa didapatkan jika pemain telah menggunakan sebuah agen untuk situs poker terbaik.


content:
Kudatogel adalah situs permainan tebak angka berhadiah atau yang biasa kita sebut sebagai permainan togel online. Bandar togel yang satu ini sekarang memberikan saya keuntungan besar dan saya rutin balik lagi ke sini karena saya ingin merasakan serunya bermain togel online sambil meraup keuntungan besar. Keuntungan besar ini sulit saya dapaAtkan ketika saya bermain di situs togel online lainnya. Hanya di Kudatogel dengan pasaran togel singapura dan togel hongkong nya saya bisa merasakan keuntungan besar. Pasaran Kudatogel yang berkualitas dan lengkap ini juga bukan hanya terbatas pada togel singapura dan togel hongkong. Namun juga ada togel australia togel jepang togel macau togel new zealand togel seoul. Semua jenis permainan togel ini tersedia dan bisa dimainkan di Kudatogel hanya dengan menggunakan 1 akun.
Pasaran Togel Online Resmi Yang Didesain Untuk Membuat Para Pemain Togel Untung
Lalu ketika saya mengamati dan memeriksa lebih dalam lagi rupanya pasaran togel yang dimiliki oleh Kudatogel merupakan pasar resmi yang telah mendapatkan sertifikasi. Semua permainan di dalam Kudatogel memiliki standar internasional dan telah mendapatkan sertifikasi dari lottery association. Artinya adalah angka angka yang keluar di Kudatogel merupakan angka resmi yang bebas dari manipulasi oleh oknum-oknum yang tidak bertanggung jawab. Semua angka keluaran yang dihasilkan di dalam situs Kudatogel ini tidak dibuat-buat oleh Kudatogel namun diambil dari sumber yang legal. Itulah sebabnya banyak sekali orang yang mendapatkan kemenangan di pasaran togel singapura dan togel hongkong dari Kudatogel.
Dengan Diskon Bisa Menghemat Pemasangan Angka Togel Online
Untuk bisa bermain dengan untung anda harus memanfaatkan diskon yang tersedia di Kudatogel. Diskon yang tersedia ada banyak macam dan bisa anda langsung nikmati ketika anda ingin melakukan pemasangan angka. Contohnya anda bisa mendapatkan diskon sebesar 66% ketika anda melakukan permainan togel4d. Anda akan mendapatkan diskon 59% ketika bermain togel 3d dan diskon 29% ketika anda bermain togel 2d. Semua diskon ini bisa anda dapatkan. Dengan diskon diskon yang menarik ini anda bisa melakukan pemasangan angka yang lebih banyak dalam satu ronde agar bisa mendapatkan keuntungan dan tingkat kemenangan yang lebih besar.
Buat Akun Sekarang Dan Nikmati Keuntungan Secara Langsung
Daftar togel online di situs resmi menggunakan link resmi ini http://3.114.208.180/. Masuk ke dalam situs resmi dan klik langsung tombol daftar untuk melakukan pengisian formulir isi formulir tersebut secara lengkap dan benar menggunakan data yang valid dan akurat. Jika ada kesulitan dalam proses pendaftaran maka customer service kami akan langsung membantu anda. Cukup hubungi mereka via livechat maka anda akan langsung terhubung dengan customer service kami. Kami akan selalu memberikan pelayanan dan kemenangan paling memuaskan bagi para pemain togel online di Kudatogel. Jangan sampai anda kelewatan kesempatan bermain di situs togel online paling menguntungkan di indonesia saat ini.
Entri ini ditulis di Poker Online dan ber-tag bandar togel hongkong, Bandar togel online, bandar togel online terpercaya, bandar togel singapore, togel, togel hk, togel hongkong, togel online, togel online terlengkap, togel online terperaya, togel sgp, togel singapore, toto hk, toto sgp pada 7 Oktober 2020 oleh adminku.
Keuntungan Togel Online Mengejutkan dari Kudatogel
Kudatogel adalah bandar togel online yang akan bikin anda terkejut karena banyak keuntungan dan penghasilan yang bisa anda dapatkan dengan bermain di sini. Ada banyak trik dan tips bermain togel di Kudatogel yang akan membuat anda lebih untung ketika bermain bersama dengan bandar togel ini. Semakin banyak yang anda pasang bersama kami akan semakin meningkat juga kesempatan menang anda. Namun ketika pemasangan angka yang banyak tersebut digabungkan dengan diskon yang akan kami tawarkan untuk anda maka anda akan langsung mendapatkan sebuah keuntungan yang pastinya tidak akan bisa dapat di situs lain sebelumnya. Semua keuntungan ini hanya tersedia situs togel yang sangat berkualitas ini. Keunggulan kami bukan hanya diskon namun juga pasaran-pasaran resmi kami yang anti manipulasi.
Pasaran Resmi Kudatogel Togel Online Anti Manipulasi
Keunggulan pertama Kudatogel adalah pemakaian pasaran togel online resmi anti manipulasi. Para admin dan oknum jadi tidak bisa memanipulasi angka yang ada dalam permainan ini. Intinya semua akan dijalankan secara adil. Jika anda menang maka akan mendapat keuntungan full dari kami. Pasaran togel online kami berasal dari beberapa negara. Negara dengan togel tersebut adalah Singapore, Hongkong, Jepang, Australia, Seoul dan Macau. Sekarang ini pasaran togel singapore dan togel hongkong sedang sangat mendominasi pasar Indonesia. Namun bukan berarti bermain di pasaran lain tidak menguntungkan.
Jika anda tidak percaya bawa kami menggunakan situs resmi maka anda bisa melakukan pengecekan di hongkong pools dan singapore pools dengan menggunakan vpn atau proxy. Karen kedua siklus tersebut di blokir oleh Indonesia sehingga tidak bisa diakses secara normal.
Sistem Permainan dan Diskon Besar Dari Bandar Togel Terbesar
Semua permainan togel kami menggunakan sebuah sistem permainan yang berbeda. Kami menggunakan sistem menebak 4 angka dibelakang yang biasa disebut sebagai permainan 4d. Cara main togel yang kami tawarkan memiliki kemungkinan menang lebih besar bagi para pemain togel singapore dan togel hongkong kami. Karena hanya perlu menebak 4 angka saja, permainan togel online jadi lebih mudah untuk dimainkan. Jika anda ingin lebih mudah lagi anda bisa bermain di permainan 3d dan 2d. Seperti namanya dalam kedua pemain tersebut anda akan menebak 3 angka dan 2 angka dibelakang. CUkup mudah kan?
Anda bisa mengkombinasikan semua permainan tersebut dengan bonus bonus yang kami tawarkan kepada anda. Semua bonus adalah hak semua member dan semua orang bisa mendapatkannya dengan mudah. Pada permainan 4d anda akan dapat bonus sebesar 66%, pada permainan 3d sebesar 60%, untuk permainan 2d anda akan mendapat uang sebesar 30%. Anda pasti akan sangat untung ketika bermain togel online di tempat kami dengan bonus-bonus yang kami tawarkan ini.
Pelayanan dan Kemudahan Maksimal 24 Jam di Bandar Togel Kudatogel
Pelayanan di Kudatogel akan anda dapatkan selama 24 jam sehari. Pelayanan terbaik harus anda manfaatkan untuk meminta bantuan dan penjelasan yang lengkap sebelum bermain togel online. Kami akan selalu tersedia buat pelanggan kami. Live chat bersama customer service akan selalu terbuka dan bisa anda manfaatkan kapanpun. Namun kami menyarankan untuk memanfaatkan di situs togel online dengan bijak. Mohon jangan mengganggu customer service kami dengan pesan yang terlalu banyak dan cepat. Lakukan pendaftaran dengan menggunakan link resmi ini: http://3.114.208.180/
Kami telah mendukung pembayaran dari berbagai jenis bank lokal dan fintech. Jadi tidak masalah apakah anda ingin membayar menggunakan Bank BCA atau Ovo misalnya. Semua bisa kami terima. Anda cukup melakukan konfirmasi bersama dengan kami. Kritik dan saran dari anda akan sangat berguna bagi Kudatogel yang terus berinovasi untuk memberikan pelayanan bandar togel yang lebih baik lagi. Selamat bergabung dan menikmati pasaran togel singapore dan togel hongkong kami yang menguntungkan di Kudatogel.
Entri ini ditulis di togel online dan ber-tag bandar togel hongkong, Bandar togel online, bandar togel online terpercaya, bandar togel singapore, togel, togel hk, togel hongkong, togel online, togel online terlengkap, togel online terperaya, togel sgp, togel singapore, toto hk, toto sgp pada 6 September 2020 oleh adminku.


content:
Apakah arti dari mimpi orang tidak kenal? dimana cerita dalam mimpi tersebut adalah sebagai berikut ini :
"semalam saya mimpi bertemu orang yang tidak saya kenal yang membuat saya nyaman dan bahagia"
Tafsir Mimpi
Rumit memang jika harus memahami arti sebuah mimpi, namun mimpi tentang orang tidak kenal yang anda alami cukup memberikan penjelasan mengenai apa arti dan makna dari mimpi tersebut. Meski demikian baik dan buruk nya makna sebuah mimpi ditentukan oleh prilaku si pemimpi.
Arti Mimpi orang tidak kenal
Arti dari mimpi orang tidak kenal adalah : anda akan mendapat pertolongan dari orang lain yang bersifat materi atau non materi, meski tidak terlalu membantu namun setidaknya dapat meringankan permasalahan yang anda alami.
Selain itu penafsiran lainnya adalah : Setiap perempuan tentu saja menginginkan kehidupan yang lebih baik, makna mimpi yang anda alami adalah anda akan dihadapkan pada sebuah pilihan yang membingungkan, semuanya seolah cukup baik dan anda menginginkan semuanya, disatu sisi� hal itu tidak mungkin dilakukan.
Arti mimpi terkait
Arti mimpi baju di pake orang tua...
Arti mimpi ada cowok yang tidak saya kenal suka sama saya...
Arti mimpi bertamu kerumah orang hujan hujanan...
Arti mimpi bertemu perempuan tidak kenal 3 hari berturut...
Arti mimpi dikasih sm orang jam tangan bagus n mahal...
Arti mimpi di jodohkan tapi gak d kenal tapi gagal...
Arti mimpi disapa orang yang saya suka...
Arti mimpi jalan sama cewek yang kita kenal secara bergantian...
Arti mimpi kecewa karena merasa ditipu dan dibohongi oleh orang terdekat...
Arti mimpi ketemu cowok yang pernah ku kenal dulu...
iniArtiMimpi.com
Beranda
Kumpulan Mimpi
Cari Arti Mimpi
Tanya Arti Mimpi
Terlalu berlebihan jika keterangan diatas merupakan Arti mimpi orang tidak kenal berdasarkan Islam, iniartimipi.com hanya memberikan penjelasan/prediksi/perkiraan arti mimpi secara universal, karena dalam Islam sudah tentu akan memberikan keterangan yang benar dan pasti. Ketika seorang wanita berusia 25 tahun telah bermimpi tentang orang tidak kenal, kemudian ingin mengetahui arti mimpi tersebut berdasarkan agama Islam, maka kami hanya memberikan 2 pendapat, yaitu Arti mimpi tersebut merupakan mimpi baik yang mungkin saja bisa menjadi mimpi buruk, atau sebaliknya.


content:
Design selalu menjadi faktor utama dari setiap pembelian gadget dewasa ini. Kalau dulu dimulai dengan laptop dengan ukuran yang relatif lebih besar, sekarang sepertinya beralih ke kebalikannya. Dimana para pembeli lebih cenderung memilih gadget notebook yang lebih enteng dan ringan yang stylish. Tentu saja pemilihan bentuk tersebut akan berimbas pada kemudahan dalam mobilitas harian penggunanya hingga tidak menguras tenaga dalam pembawaan beban dari notebook tersebut.
Selain itu, ada nilai indah ketika gadget dengan sangat tipis dibawa kemana-mana. Selain mudah dalam pembawaannya pastinya akan membuat pengguna lebih betah berlama-lama ada di depan laptopnya. Tidak membosankan untuk terus memandangi gadget tersebut.
Lenovo S400
Salah satu vendor yang berhasil dalam mengembangkan sebuah gadget dengan design lebih tipis tersebut adalah Lenovo. Salah satu andalan lenovo dalam persaingan notebook langsing adalah Lenovo S400. Dengan design yang lebih baik, S400 hadir untuk pengguna di kalangan menengah.
Berikut review lengkap Lenovo S400 :
Dengan design tipis, notebook ini tampil lebih elegant dengan penawaran bentuk yang lebih nyaman untuk dipandang. Kemudian lagi dengan harga yang hanya sekitar Rp 4,7 juta ini pastinya akan lebih menyosor pengguna dengan kalangan menengah.
Bentuknya yang tipis tentu saja berpengaruh kepada berat dari notebook ini. Bobot hanya 1,4 Kg membuatnya sangat nyaman untuk mobilitas penggunanya, apalagi untu orang yang sering bekerja di lapangan. Namun, dari segi casing tidak menunjukan bahan yang lebih mewah. Namun, dengan perpaduan warna merah marun, membuatnya sangat cantik dan menutupi sisi kelemahannya tersebut.
Untuk pengoperasian notebook S400 ini dijamin akan lebih nyaman, pasalnya dari segi touchpad dibuat lebih lebar dengan efek sensitifitas yang lebih tiggi atau jauh lebih responsif ketimbang notebook lainnya. Sehingga pengguna akan merasakan kemudahan dalam penggunaanya. Â Â
Memiliki fitur yang disebut Dolby Advanced Audio v2 membuat kualitas suara yang dihasilkan dari notebook S400 ini jauh lebih jernih dan berkualitas. Pastinya hal ini akan lebih memanjakan pengguna saat mendengarkan media audio dalam perangkat tersebut.
Berikut spesifikasi lengkap Lenovo S400 ini :
– Intel Core i3 2365M
– 4GB DDR3 RAM
– HDD 500 GB
– Intel HD3000 Graphics
– 14″ HD display
– Dolby Advanced Audio v2
– Integrated 720p HD webcam
– AccuType keyboard
– Intelligent Touchpad with easy multi-gesture control
– Integrated Bluetooth and 802.11b/g/n WiFi
– USB 2.0, USB 3.0, 2-in-1 card-reader and HDMI out
– Up to 5 hours battery lifeÂ Â
Tweet
Pin It
Related Posts
Harga Pre-Order Nokia Lumia 920	Nokia kini tengah mempersiapkan penjualan dua handsheet terbaru mereka di Indonesia. Kedua handsheet yang bisa dimasukkan kedalam bentuk ponsel pintar ini adalah mengintegrasikan
Inilah Penampakan HTC 608t, Ponsel Terbaru Untuk Kalangan Menengah	HTC yang merupakan sebuah pabrikan asal Taiwan telah secara resmi memperkanalkan sebuah smartphone terbarunya yang ditengarai akan menjadi falgship dari perusahaan ini. Setidaknya


content:
Seorang lelaki membuat boneka salju di taman atapnya. Boneka salju itu mulai mencair di bawah terik matahari siang. Ia mengamati. Setelah beberapa lama, ia membawa boneka salju itu ke pegunungan di mana ia berhenti meleleh. Ia berpamitan lantas pergi.
Hanya gambar, tidak ada kata, sangat sederhana. Ini adalah cerita yang digambarkan dalam film pendek yang disiarkan oleh televisi Jerman sebagai selingan antar program. Film ini menimbulkan protes dari para orangtua yang mengatakan bahwa anak-anak mereka ketakutan. Berita ini menarik perhatian sekelompok peneliti. Studi lanjutan yang mereka lakukan menjadi terkenal karena gagal menemukan apa yang hendak dicari: kognisi.[i]
Tim peneliti, yang diketuai Hertha Sturm, menggunakan tiga versi film tersebut: versi aslinya yang tanpa kata-kata dan dua versi yang dibubuhkan narasi suara (voice over). Versi voice over pertama disebut sebagai yang „faktual“. Versi ini ditambahkan dengan laporan selangkah demi selangkah tentang apa yang terjadi. Versi kedua disebut „emosional“. Sebagian besar versi ini mirip dengan versi yang pertama namun juga menyertakan, di beberapa titik balik yang krusial, kata-kata yang mengekspresikan muatan emosi dari adegan yang berlangsung.
Sekelompok anak usia sembilan tahun dites untuk mengingat dan diminta untuk mengurutkan versi yang mereka lihat melalui skala „menyenangkan“. Versi faktualnya secara konsisten masuk ke urutan paling tidak menyenangkan dan sekaligus yang paling tidak diingat. Yang paling menyenangkan dalah versi aslinya yang tanpa kata, yang masuk ke urutan sedikit di atas versi emosional. Dan yang paling diingat adalah versi yang emosional.
Ini saja sudah sedikit membingungkan. Hal yang lebih aneh lagi terjadi ketika subyek penelitian ini diminta untuk mengurutkan adegan-adegan yang ada di film secara individual dalam skala „senang-sedih“ dan skala „menyenangkan-tidak menyenangkan“. Adegan-adegan „sedih“ dinilai sebagai yang paling menyenangkan; semakin sedih semakin baik.
Hipotesis yang segera muncul adalah bahwa terjadi semacam protes anti-Freudian yang prematur, di mana anak-anak ini menyamakan rangsang dengan kesenangan. Tapi mengingat ini adalah studi empiris, anak-anak ini dihubungkan ke kabel. Reaksi psikologis mereka dimonitor. Versi faktual menunjukkan level rangsangan yang paling tinggi, meskipun ia juga yang paling tidak menyenangkan (yakni „senang“) dan meninggalkan kesan yang paling lama bertahan. Ternyata anak-anak ini mengalami keterpisahan secara psikologis: kefaktualan membuat jantung mereka berdetak lebih cepat dan membuat tarikan nafas mereka lebih dalam, tapi juga ia menurunkan daya resistensi kulit mereka. (Respon kulit galvanik mengukur reaksi otonomik.) Versi asli nonverbal menimbulkan reaksi terbesar di kulit mereka.
Dari nada laporan yang mereka sampaikan, tampaknya para peneliti ini sedikit terkejut dengan temuan yang mereka dapat. Mereka mengamati bahwa perbedaan antara kesedihan dan kesenangan tidaklah seperti yang disangka selama ini, dan khawatir jika perbedaan antara anak-anak dan dewasa juga tidak seperti yang diperkirakan (menimbang studi atas retensi dewasa pada siaran berita). Satu-satunya kesimpulan positif yang ditekankan adalah keutamaan yang afektif dalam persepsi citra.
Berdasarkan hal tersebut, perlu dicatat bahwa keutamaan yang afektif ditandai dengan kesenjangan antara konten dan efek: akan terlihat bahwa kekuatan atau durasi dari efek suatu citra tidak secara logis terhubung dengan konten dengan cara yang berbanding lurus. Ini bukan untuk mengatakan bahwa tidak ada koneksi dan tidak logis. Yang dimaksudkan di sini oleh konten suatu citra adalah pengindeksannya pada makna konvensional dalam konteks intersubyektif, kualifikasi sosiolinguistiknya. Pengindeksan ini mematok kualitas tertentu dari suatu citra, kekuatan atau durasi dari efek citra tersebut dapat dinamakan sebagai intensitas. Yang muncul dari sini adalah tidak ada korespondensi atau kesesuaian antara kualitas dan intensitas. Jika pun ada hubungan, maka sifatnya berbeda.
Untuk menerjemahkan amatan negatif ini menjadi sesuatu yang positif: peristiwa penerimaan citra adalah banyak tingkat, atau setidaknya dua tingkat. Ada pencabangan (bifurcation) yang segera dalam respon terhadap dua sistem. Level intensitas dicirikan dengan persilangan jaringan semantik: di sini, kesedihan menyenangkan. Level intensitas diatur dalam suatu logika yang tidak mengakui tengah yang dieksklusi (sebagai urutan terakhir dalam tiga prinsip logika klasik, hukum tengah yang diekslkusi (excluded middle) menyatakan bahwa bagi suatu proposisi, bisa proposisi itu yang bera atau negasinya yang benar. pen). Dengan kata lain, ia tidak diatur secara semantik atau semiotik. Ia tidak menetapkan distingsi. Alih-alih, secara samar namun ngotot, ia menghubungkan apa yang normalnya diindekskan sebagai terpisah. Jika diminta untuk men-signifikasikan dirinya sendiri, maka ia hanya bisa muncul sebagai paradoks. Ada keterputusan dalam tata signifikasi dari intensitas-yang melahirkan tatanan berbeda dari hubungan yang bekerja secara paralel. Kesenjangan yang tadi disebutkan bukan hanya antara konten dan efek. Ia juga hadir antara bentuk konten- signifikasi sebagai sistem konvesional untuk perbedaan distingtif- dan intensitas. Keterputusan antara bentuk/konten dan intensitas/efek bukan hanya negatif: ia memungkinkan keterhubungan yang berbeda, perbedaan yang berbeda, secara paralel.
Kedua level, intensitas dan kualifikasi, segera ditubuhkan. Intensitas ditubuhkan dalam reaksi yang murni otonom yang paling segera terlihat di kulit- di permukaan tubuh, dalam antarmukanya dengan benda-benda. Reaksi kedalaman lebih dipunyai level bentuk/konten (kualifikasi), meskipun mereka melibatkan fungsi-fungsi otonomik seperti detak jantung dan pernafasan. Ini mungkin karena mereka dihubungkan dengan ekspetasi, yang tergantung pada bagaimana orang memposisikan dirinya sendiri dalam suatu lini kontinuitas naratif. Modulasi dari detak jantung dan nafas menandai gelombang surut kesadaran ke dalam kedalaman otonomik, berjajar dengan naiknya yang otonom ke kesadaran. Mereka adalah gabungan otonomik sadar, ukuran partisipasinya atas satu sama lain. Intensitas adalah di luar putaran ini, suatu nirsadar, sisa otonomik yang tidak akan sadar. Ia di luar ekspetasi dan adaptasi, sama tak terhubungnya dengan pengurutan bermakna, dari narasi, dan juga dari fungsi kehidupan. Secara naratif ia di-delokalisasi, menyebar ke seluruh permukaan tubuh seperti arus balik yang menyebar/menyamping dari antar putaran fungsi-makna yang bergerak menempuh jalur vertikal antara kepala dan hati.
Bahasa, meskipun keras kepala, bukanlah sekedar bertolak belakang dengan intensitas. Bahasa tampaknya berfungsi secara berbeda dalam hubungannya dengan intensitas. Versi faktual dari cerita boneka salju adalah meredakan. Keadaan apa adanya (kefaktualan) meredakan intensitas. Dalam kasus ini, kefaktualan menggandakan rangkaian citra dengan narasi yang mengekspresikan, -dengan cara yang seobyektif mungkin, fungsi nalar awam dan makna konsensual dari gerakan-gerakan yang dilihat di layar. Hal ini mengintervensi efek citra. Versi emosional menambahkan beberapa frase yang menekankan lini naratif dengan kualifikasi konten emosional, berlawanan dengan konten naratif-obyektif. Kualifikasi dari konten emosional menguatkan efek citra, seakan mereka menggemakan level intensitas ketimbang mengintervensinya. Kualifikasi emosional memutuskan kontinuitas naratif untuk sementara, demi memaknai suatu keadaan- sebenarnya memaknai ulang keadaan yang sudah dirasakan, karena kulit lebih cepat dari kata.
Hubungan antara tingkat-tingkat intensitas dan kualifikasi bukanlah bersesuaian atau korespondensi tapi merupakan penggemaan (resonansi) atau intervensi, amplifikasi atau peredaan. Ekspresi linguistik dapat meresonasikan dengan dan mengamplifikasi intensitas namun dengan meresikokan fungsinya sendiri menjadi sekedar redundansi (keadaan berlebih dan tak berguna. Pen). Ketika sebaliknya ekspresi linguistik menggandakan rangkaian gerakan demi menambahkan sesuatu padanya dalam cara progresi yang bermakna- dalam kasus ini ekspetasi yang kurang lebih pasti, suatu pengintiman pada apa yang terjadi setelahnya dalam progresi konvesional- maka ia berhadapan dengan dan meredakan intensitas. Intensitas tampaknya lebih dikaitkan dengan proses-proses nonlinear: resonansi dan umpan balik yang secara sementara menggantung progresi linear dari masa kini naratif dari masa lalu dan masa depan. Intensitas dapat dikualifikasikan sebagai kondisi emosional, dan kondisi itu adalah statis-bunyi temporer dan naratif. Ia adalah kondisi ketegangan, yang berpotensi mengalami disrupsi. Ia seperti wastafel temporal, sebuah lubang dalam waktu, seiring dengan pemahaman kita atasnya dan seiring kita menarasikannya. Ia bukanlah benar-benar kepasifan, karena ia penuh dengan gerak, gerak bergetar, resonansi. Dan ia belumlah suatu aktivitas, karena gerakannya bukan jenis yang bisa diarahkan (kalaupun hanya simbolik) ke arah tujuan praktis di dunia obyek-obyek dan tujuan yang sudah terbentuk (kalaupun hanya di layar). Tentu saja kualifikasi suatu emosi cukup sering, di lain konteks, dengan sendirinya adalah satu unsur naratif yang menggerakan suatu aksi ke depan, berlangsung dalam lini aksi dan reaksi yang diakui secara sosial. Tapi jika demikian yang terjadi, ia bukanlah resonansi dalam intenstitas. Ia meresonansikan sampai derajat tertentu di mana ia adalah suatu ekses dari lini naratif dan fungsional.
Bagaimanapun juga, bahasa menggandakan aliran citra ke tingkat yang lain, di jalur yang berbeda. Terjadi redundansi resonansi yang membesarkan atau mengamplifikasi (diskoneksi umpan balik, memungkinkan terjadinya keterhubungan yang berbeda) dan redundansi signifikasi yang menggelar atau melinearkan (melompati putaran umpan balik antara fungsi dan makna vital menjadi lini-lini aksi dan reaksi yang dirayakan secara sosial. Bahasa adalah bagian dari tatanan yang sama sekali berbeda berada pada tatanan yang sama sekali berbeda tergantung pada redundansi yang diperankannya. Dengan kata lain, ia selalu memerankan kurang lebih secara komplit: dua bahasa, dua dimensi dari setiap ekspresi, yang satunya superlinear, yang lain linear. Setiap peristiwa terjadi di tiap level-dan di antara dua level, karena mereka meresonansikan bersama-sama untuk membentuk satu sistem lebih besar yang terdiri dari dua subsistem yang berinteraksi dan mematuhi aturan formasi yang sama sekali berbeda. Agar lebih jelas, mungkin sebaiknya memberikan nama yang berbeda pada kedua bagian dari peristiwa tersebut. Dalam kasus ini, suspensi dapat dibedakan dari dan saling terkait dengan ekspetasi sebagai dimensi-dimensi superlinear dan linear dari peristiwa-citra yang sama, yang pada saat bersamaan merupakan peristiwa-ekspresi.
Pendekatan-pendekatan pada citra dalam hubungannya dengan bahasa tidaklah lengkap jika mereka hanya beroperasi di level semantik atau semiotik, namun level ini ditentukann (secara linguistik, logis, naratologis, ideologis, atau gabungan dari ini semua, sebagai suatu Simbolik). Apa yang hilang adalah, tepatnya, ekspresi dari peristiwa-demi mengedepankan struktur. Ada lebih banyak yang bisa diraih dengan mengintegrasikan intensitas ke dalam teori budaya. Taruhannya adalah yang baru. Karena struktur adalah tempat di mana segala sesuatu tidak terjadi, surga eksplanatoris yang di dalamnya semua permutasi peristiwa sudah diperkirakan dalam serangkaian aturan generatif invarian yang konsisten dalam dirinya sendiri. Tak ada satupun yang sudah diperkirakan dalam peristiwa. Ia adalah ambruknya distingsi struktur ke dalam intensitas, leburnya aturan ke dalam paradoks. Ia adalah suspensi invarian yang membuat senang menjadi senang, sedih menjadi sedih, fungsi berfungsi, dan makna bermakna. Mungkinkah bahwa yang baru muncul dari ketegangan melalui suspensi penuh harap? Seolah sebuah gema dari ekses yang tak tereduksikan, dari amplifikasi yang tanpa alasan, mendompleng pada rekoneksi ke progresi, membawa semburat dari yang tak terduga, yang lateral, yang tak bermotif, ke lini aksi dan reaksi. Suatu perubahan pada aturan. Peristiwa- ekspresi adalah sistem dari yang tak terjelaskan: kemunculan, menuju dan menolak regenerasi (reproduksi suatu struktur). Di kasus manusia salju, yang tak terduga dan tak terjelaskan yang muncul di sepanjang respon yang dilahirkan terkait dengan perbedaan antara kesenangan dan kesedihan, anak-anak dan dewasa, tidak lah seretak seperti yang tampak, sesuatu yang pastinya mengecewakan secara ilmiah: suatu perubahan dalam peraturan. Intensitas tidak dapat diasimilasikan.
Untuk kepentingan pembacaan kali ini, intensitas akan disamakan dengan afek. Tampaknya tumbuh satu perasaan di media, sastra dan teori seni bahwa afek merupakan hal penting dalam pemahaman kita atas budaya lanjut kapitalis kita yang berbasis informasi dan citra, di mana mereka yang disebut narasi-narasi utama dianggap sudah ditenggelamkan. Tanpa mengesampingkan Fredric Jameson, keyakinan mungkin sudah pudar bagi banyak orang, tapi lain halnya dengan afek. Malah kondisi kita dicirikan dengan sebuah kelimpahan afek. Soalnya adalah tidak ada kosa kata teoretis-kultural yang spesifik mengangkat afek.[ii] Seluruh kosa kata kita diturunkan dari teori signifikansi yang masih dikawinkan dengan struktur, bahkan melintasi perbedaannya yang tak terdamaikan (proses perceraiannya pascastrukturalisme: dapat atau tidak dapat diakhiri?). Dengan absennya filsafat afek yang asignifying (konsep yang diajukan Deleuze & Guattari yang merujuk pada bentuk operasi yang memanipulasi unsur-unsur sedemikian rupa sehingga tidak melibatkan signifikasi atau pemaknaan. pen), terlalu mudah bagi kategori-kategori psikologis yang sudah mapan untuk menyelinap masuk, membatalkan banyak kerja dekonstruktif yang telah dengan efektif dikibarkan oleh para kaum pascastrukturalis. Secara longgar, afek sering disinonimkan dengan emosi.[iii] Tapi salah satu pelajaran paling jelas dari cerita pertama ini adalah emosi dan afek- jika afek adalah intensitas-mengikuti logika yang berbeda dan berkenaan dengan tatanan yang berbeda pula.
Emosi adalah suatu konten subyektif, penetapan sosiolinguistik atas kualitas suatu pengalaman yang semenjak itu didefinisikan sebagai personal. Emosi adalah intensitas yang dikualifikasikan, yang konvesional, poin masuk intensitas yang dikonsensuskan ke proses yang dibentuk secara semantik dan semiotik, menjadi sirkuit-sirkuit aksi-reaksi yang dapat dinarasikan, ke dalam fungsi dan makna. Ia adalah intensitas yang diakui dan dikenali. Penting untuk meneorikan perbedaan antara afek dan emosi. Jika ada yang beranggapan bahwa afek sudah memudar, itu karena afek tidak terkualifikasi. Dan karenanya, ia tak dapat diakui dan dikenali, dan dengan demikian resisten terhadap kritik.
Bukannya tidak ada pendahulu filosofis yang bisa ditarik di sini. Hanya saja mereka bukan rujukan yang biasa dipakai dalam kajian satra dan budaya. Di banyak poin ini, ada satu pendahulu filosofis yang tangguh: mengenai perbedaan antara hakikat afek dan emosi; mengenai afek sebagai suspensi dari sirkuit-sirkuit aksi-reaksi dan temporalitas linear dalam wastafel yang dinamakan sebagai „passion“ (gairah) untuk membedakannya dengan pasifitas dan aktifitas; mengenai penyamaan antara afek dan efek; mengenai bentuk/isi dari wacana konvensional sebagai pembentuk suatu lapisan yang terpisah yang berlawanan dengan pencatatan sepenuhnya atas afek dan afirmasi, perkembangan positifnya, pengekspresiannya sebagai dirinya sendiri dan untuk dirinya sendiri. Dari semua poin ini, nama Baruch Spinoza lah yang mengemuka.Judul kaya utamanya menandai tujuan bagi proyek pemikiran tentang afek: Ethics.[iv]
II
Cerita lainnya. Kali ini tentang otak: misteri tentang setengah detik yang hilang.
Beberapa eksperimen dilakukan pada pasien yang ditanam dengan elektroda kortikal untuk kepentingan medis. Kejutan listrik yang lembut dikirim lewat elektroda tersebut dan juga ke titik-titik tertentu di kulit. Di masing-masing kasus, stimulasi hanya akan terasa jika ia dilakukan lebih dari setengah detik: setengah detik, selang waktu minimum yang teramati. Jika elektroda kortikal tersebut ditembakkan setengah detik sebelum kulit dirangsang, pasien melaporkan bahwa dia merasakan denyutan di kulitnya terlebih dulu. Peneliti berspekulasi bahwa sensasi tersebut melibatkan „arah terbalik dalam waktu“- dengan kata lain, sensasi ini disusun secara berulang-ulang sebelum tersusun secara linear, sebelum ia diarahkan kembali ke luar dan masuk ke rantai sadar aksi dan reaksi. Otak dan kulit membentuk bejana resonansi. Stimulasi bergerak ke dalam, dilipat ke dalam tubuh, hanya saja tidak ada tak ada sebelah dalam yang menjadi tempat tujuannya, karena tubuh secara radikal terbuka, menyerap impuls lebih cepat dari yang dapat dirasakan, dan karena seluruh momen getar ini tidak sadar, di luar pikiran. Anomalynya dimuluskan secara retrospektif agar cocok dengan kebutuhan kesadaran akan kontinuitas dan kausalitas linear.[v]
Apa yang terjadi selama setengah detik yang hilang? Suatu eksperimen kedua memberi beberapa petunjuk.
Gelombang otak dari sukarelawan yang sehat dimonitor olehh mesin electrocephalograph (EEG). Para subyek ini diminta untuk merenggangkan satu jari di momen yang mereka tentukan sendiri dan mengingat waktu ketika mereka mengambil keputusan tersebut dengan memperhatikan posisi titik yang berputar di jam spasial. Gerakan ini terjadi 0.2 detik setelah mereka menentukan waktu pengambilan keputusan, tapi mesin EEG mencatat suatu aktivitas otak yang signifikan 0.3 detik sebelum keputusan diambil. Sekali lagi, ada selang waktu setengah detik antara permulaan peristiwa tubuh dan akhirnya dalam ekspresi secara aktif yang diarahkan ke luar.
Ketika peneliti Benjamin Libet ditanya apa implikasi temuan ini pada doktrin kehendak bebas, ia menyatakan bahwa „kita bisa mengerahkan kehendak bebas bukan dengan menginisiasi intensi melainkan dengan memveto, menyetujui atau meresponnya setelah mereka muncul.“[vi]
Dengan kata lain, setengah detik itu hilang bukan karena ia kosong, melainkan karena ia kepenuhan, sebagai turah dari aksi yang benar-benar dilakukan dan makna yang dikenakan padanya. Kehendak dan kesadaran adalah subtraktif. Mereka limitatif, fungsi derivasi yang mereduksi suatu kompleksitas yang terlalu berlimpah agar bisa secara fungsional diekspresikan. Perlu dicatat bahwa khususnya selama setengah detik yang misterius itu, apa yang kita anggap sebagai fungsi-fungsi „bebas“, „lebih tinggi“, seperti kemauan, tampaknya dilakukan oleg reaksi tubuh yang otonom, terjadi di otak tapi di luar kesadaran, dan antara otak dan jari namun sebelum aksi dan ekspresi. Formasi kemauan serta merta ditemani dan dibantu dengan fungsi-fungsi kognitif. Mungkin para peneliti manusia salju di cerita pertama kita tidak dapat menemukan kognisi karena mereka mencarinya di tempat yang salah- dalam „pikiran“ ketimbang di tubuh“ yang mereka monitori. Percakapan tentang intensitas tidak dapat dipungkiri lagi mengajukan keberatan bahwa pemahaman tersebut melibatkan imbauan ke ranah prarefleksif dan mentah yang romantis dari kekayaan eksperiensial primitif- hakikat dari budaya kita. Bukan itu. Pertama, karena sesuatu terjadi di luar pikiran dalam tubuh yang dengan segera menyerap keluarannya tidaklah secara tepat dapat dikatakan sebagai dialami. Kedua, karena kemauan, kognisi dan fungsi-fungsi yang dianggap „lebih tinggi“ lainnya dan sering disangka ada dalam pikiran, digambarkan sebagai suatu wadah misterius dari entitas-entitas mental yang sepertinya terpisah dari tubuh dan otak, hadir dan aktif dalam ranah yang tidak begitu „mentah“ itu. Resonansi mengandaikan umpan balik. „Fungsi-fungsi lebih tinggi“ yang masuk ke dunia bentuk/isi yang terkualifikasi di mana di dalamnya orang-orang yang teridentifikasi dan berekspresi diri berinteraksi dalam sirkuit aksi-reaksi yang dikonvensionalkan, mengikuti lini masa yang linear di umpan-balikkan ke dunia intensitas dan kausalitas berulang. Tubuh tidak hanya menyerap detak-detak atau rangsangan yang berlainan; ia melipat konteks, ia melipat kehendak dan kognisi yang bukan apapun jika tidak dikondisikan. Intensitas adalah asosial, tapi bukan prasosial-ia memasukkan unsur-unsur sosial tapi mencampurnya dengan unsur-unsur lain yang dimiliki level fungsionalisasi yang lain dan menggabungkannya berdasarkan logika yang berbeda. Bagaimana bisa demikian? Hanya jika jejak tindakan masa lalu, termasuk jejak dari konteksnya, diawetkan dalam otak dan daging, tapi di luar pikiran dan di luar tubuh dipahami sebagai interioritas yang dapat dikualifikasi, masing-masing sebagai aktif dan pasif, jiwa yang langsung dan materi yang bebal. Hanya jika tindakan dan konteks masa lalu diawetkan dan diulang, diaktivasi ulang secara otonom tapi bukan dicapai; dimulai tapi tidak dirampungkan. Intensitas adalah kebermulaan (incipience), tindakan dan ekspresi yang baru dimulai. Intensitas bukan hanya kebermulaan. Ia juga merupakan permulaan dari seleksi: permulaan dari jalur-jalur aksi dan ekspresi yang terpisah, dari semua hanya satu yang akan dihuni, dicegah dari mengaktualisasikan dirinya sepenuhnya. Kerumunan pengejar aktualisasi condong ke arah penyelesaian dalam konteks selektif yang baru. Kebaruannya berarti bahwa kebermulaan mereka tidak bisa hanya soal pengawetan dan aktivasi ulang dari masa lalu. Mereka adalah tendensi- dengan kata lain ke-masalalu-an yang terbuka langsung ke suatu masa depan, tapi tanpa masa kini untuk dibicarakan. Karena masa kini hilang bersama setengah detik yang hilang, berlalu terlalu cepat untuk diamati, bahkan terlalu cepat untuk terjadi.
Ini membuat kita harus berpikir ulang tentang tubuh. Sesuatu yang terlalu cepat untuk terjadi, sebenarnya, adalah yang virtual. Tubuh dengan segera menjadi virtual sebagaimana ia juga aktual. Yang virtual, desakan kerumunan kebermulaan dan tendensi, adalah dunia yang potensial. Dalam pontensial lah ke-masadepan-an bercampur, tanpa mediasi, dengan ke-masalalu-an, di mana luar dilipat ke dalam dan kesedihan adalah kesenangan (senang karena tekanan untuk bertindak dan ekspresi adalah kehidupan). Yang virtual adalah paradox yang dihidupi di mana yang biasanya berlawanan, berkoeksistensi, bergerumul, dan berhubungan; di mana yang tidak dapat dialami tidak bisa tidak dirasakan- seberapaun tereduksi dan tertahan. Karena dari desakan kerumunan satu tindakan atau ekspresi individu akan muncul dan dikenali di kesadaran. Orang „menghendaki“-nya untuk muncul, untuk dikualifikasi, untuk mengambil makna sosiolinguistik, untuk masuk ke sirkuit aksi-reaksi, untuk menjadi konten bagi kehidupannya- berkat menahan diri.
Karena yang virtual tidak dapat dihidupi meskipun sedang berlangsung , ia bisa dipahami sebagai bentuk abstraksi superlinear yang tidak mematuhi hukum tengah yang dieksklusi, ia diatur secara berbeda namun tidak terpisahkan dengan aktivitas dan ekspresivitas kongkrit tubuh. Tubuh dengan segera adalah abstrak maupun kongkrit; aktivitas dan ekspresivitasnya meluas, sebagaimana pula sisi bawahnya, menjadi yang dimensi inkorporeal, namun sepenuhnya riil, dari potensial yang menekan.
Adalah Henri Bergson yang menjadi pemrakarsa filosofis dari banyak poin ini: otak sebagai pusat indeterminasi; kesadaran sebagai subtraktif dan penahan; persepsi sebagai yang bekerja dalam melipat tindakan dan ekpresi yang meluas, dan kesituasiannya, ke dalam dimensi intensitas atau intensi sebagai lawan dari ekstensi; pengandaan berlanjut dari tubuh aktual oleh dimensi intensitas ini, dipahami sebagai dunia superlinear, superabstrak dari potensial; dunia yang virtual ini sebagai yang punya struktur temporal berbeda, di mana masa lalu dan masa kini bahu membahu tanpa mediasi masa kini, dan sebagai yang punya kausalitas berbeda dan berulang; yang virtual yang berpuncak di dunia kemunculan yang liminal, di mana tindakan dan ekspresi yang separuh diaktualisasi menandak seperti ombak di lautan yang segera surut kembali.[vii]
Akan menguntungkan untuk membaca Bergson bersama dengan Spinoza. Salah satu definisi dasar Spinoza tentang afek adalah „afeksi (dengan kata lain pengenaan atas) tubuh, dan pada saat yang bersamaan gagasan tentang afeksi“ (penekanan ditambahkan). Definisi ini mulai terkesan sangat Bergsonian jika kita amati bahwa tubuh , ketika dikenakan atasnya, digambarkan oleh Spinoza berada dalam keadaan suspensi passional di mana di dalamnya ia hadir lebih di luar dirinya sendiri, lebih pada tindakan terabstraksi dari benda pengena dan konteks terabstraksi dari tindakan tersebut, ketimbang dalam dirinya sendiri, dan jika diamati bahwa gagasan yang sedang dipersoalkan bukanlah hanya soal tidak sadar melainkan di saat pertama dalam „pikiran“.
Dalam Spinoza, hanya ketika gagasan afeksi digandakan oleh gagasan mengenai gagasan afeksi maka ia mencapai level refleksi kesadaran. Refleksi kesadaran adalah penggandaan atas gagasan tentang dirinya sendiri, sebuah pengulangan diri dari gagasan yang membungkus si afeksi atau pengenaan pada dua pemindahan. Karena ia sudah dipindah pertama kali oleh tubuh itu sendiri. Tubuh melipat efek dari pengenaan- ia mengawetkan pengenaan minus si benda pengena, pengenaan diabstraksikan dari tindakan aktual yang menyebabkannya dan konteks aktual dari tindakan tersebut. Ini adalah gagasan urutan pertama yang diproduksi secara spontan oleh tubuh: si afeksi dengan segera dan spontan digandakkan oleh jejak yang dapat diulang dari sebuah perjumpaan, „bentuk“ dari perjumpaan, menurut istilah Spinoza (sebuah pelipatan ke dalam, atau kontraksi, dalam konteks kosa kata dalam esain ini). Jejak menentukan suatu tendensi, yang potensial, jika bukan hasrat, kepada repetisi dan variasi otonomik dari pengenaan. Refleksi sadar adalah penggandaan atas abstraksi dinamik ini pada dirinya sendiri. Urutan koneksi dari abstraksi dinamik di kalangan mereka sendiri, di level yang spesifik bagi mereka, dinamakan pikiran. Tendensi otonomik yang diterima tangan kedua dari tubuh dinaikkan ke kekuatan yang lebih tinggi untuk menjadi aktivitas pikiran. Pikiran dan tubuh dilihat sebagai dua level yang merekapitulasi peristiwa citra/ekspresi yang sama dalam cara-cara yang berbeda namun paralel, menanjak menurut derajat dari yang kongkrit ke yang korporeal, berpegang pada pusat yang sama absennya dari perjumpaan yang kini menghantui dan dipotensialkan. Etika Spinoza adalah filsafat menjadi-aktifnya secara paralel pikiran dan tubuh, dari asal mulanya dalam gairah, dalam pengenaan, dan reseptivitas yang begitu murni dan produktif sehingga ia hanya bisa dipahami sebagai keadaan ketiga, tengah yang dieksklusi, sebelum pembedaan antara aktivitas dan pasivitas: afek. „Asal mula“ ini tidak pernah benar-benar ditinggalkan, tapi menggandakannya seperti bayangan yang selalu hampir terlihat, dan tidak bisa tidak dilihat, sebagai efek.
Di arah yang berbeda namun komplementer, ketika Spinoza mendefinisikan pikiran dan tubuh sebagai tatanan hubungan yang berbeda, atau rezim gerak dan henti yang berbeda, pemikirannya menunjukkan tautan penting denag teori Bergson tentang virtualitas dan gerakan.
Adalah Gilles Deleuze yang membuka kembali jalan ke penulis-penulis ini, meskipun ia tidak memadankan mereka secara langsung yang satu dengan yang lain. Karyanya dan karya mereka akan bermanfaat jika dibaca bersamaan dengan teori-teori mutakhir tentang kompleksitas dan chaos.[viii] Ini adalah soal kemunculan (emergence), yang persis merupakan fokus dari teori-teori ilmiah derivatif yang beririsan di sekitar pengertian pengorganisasian diri (produksi spontan dari suatu level realitas punya peraturan formasinya dan tatanan koneksinya sendiri). Afek atau intensitas di pemahaman masa kini mirip dengan apa yang disebut poin kritis, atau suatu titik bifurkasi, atau titik tunggal, dalam teori chaos dan teori struktur-struktur lesapan (dissipative structures). Ini adalah titik balik di mana suatu sistem fisik secara paradoksal menubuhkan potensial yang banyak dan biasanya saling terpisah, hanya satu yang „dipilih“. „Ruang fase“ (Phase space) dapat dilihat sebagai penggambaran diagramatik dari dimensi virtual. Pengorganisasian dari banyak level yang punya logika dan pengaturan temporal yang berbeda, tapi dikunci dalam resonansi antara satu dengan yang lain dan merekapitulasi peristiwa yang sama dalam cara yang berpisah, mengingatkan pada ontologi fraktal dan kausalitas nonlinear yang mendasari teori kausalitas.
Level-level yang bermain dapat dilipatgandakan sampai ke tanpa batas: sudah disebutkan adalah tubuh dan pikiran , tapi juga kemauan dan kognisi, setidaknya dua tatanan bahasa, ekspetasi dan suspensi, kedalaman tubuh dan epidermis, masa lalu dan masa depan, aksi dan reaksi, kegembiraan dan kesedihan, kediaman dan rangsangan, pasivitas dan aktivitas, dan seterusnya. Ini bisa dilihat bukan sebagai oposisi biner atau kontradiksi, tapi level-level yang beresonansi. Afek adalah titik kemunculannya, dalam kespesifikannya yang aktual, dan titik hilangnya, dalam ketunggalan, dalam koeksistensi dan interkoneksi virtualnya-titik kritis yang membayangi setiap peristiwa citra/ekspresi. Meskipun dunia intensitas yang hendak dikonseptualisasikan filsafatnya Deleuze adalah transendental dalam pengertian bahwa ia tidak secara langsung dapat diakses pengalaman, ia bukan lah transenden, ia juga tidak berada di luar pengalaman. Ia adalah imanen baginya- selalu di dalamnya tapi bukan darinya. Intensitas dan pengalaman saling menemani seperti dua dimensi yang saling mengandaikan atau seperti dua sisi mata uang. Intensitas adalag imanen bagi benda dan bagi peristiwa, bagi pikiran dan tubuh, dan pada setiap level pemisahan yang menyusunnya dan yang disusunnya. Dengan demikian, ia tidak bisa tidak dialami, dalam efek-dalam persebaran level-level organisasi tanpa henti ia membangkitkan, melahirkan dan meregenerasi, di setiap momen yang disuspensi.[ix] Filsafat Deleuze adalah poin di mana filsafat transendental berjungkirbalik menjadi imanentisme, dan empirisme menjadi eksperimentasi etis. Perintah Kantian untuk memahami kondisi-kondisi pengalaman yang mungkin seakan ia dari luar dan di atas beralih mejadi sebuah undangan untuk merekapitulasi, mengulang, dan merumitkan, di level dasar, kondisi-kondisi nyata dari kemunculan, bukan dari yang kategoris, tapi dari yang tidak terkualifikasikan, tak terasimilasikan, yang belum-tidak pernah dirasakan, yang dirasakan kurang dari setengah detik, sekali lagi untuk pertama kalinya- yang baru. Kant bertemu dengan Spinoza, di mana idealisme dan empirisisme menjadi pragmatis, menjadi pembidanan penemuan-tanpa kehilangan dalam kuasa abstraktif atau induktif. Justru sebaliknya-keduanya ditinggikan. Tapi kini abstraksi sinonim dengan dibebaskannya potensial, ketimbang dikurangi. Dan kesan induksi telah berubah, menjadi dipicunya proses penataan diri yang semakin kompleks. Etika yang tersirat dari proyek ini adalah nilai yang dilampirkannya- tanpa pondasi, hanya dengan hasrat-ke multiplikasi kuasa eksistensi, ke rezim tindakan dan ekspresi yang selalu berbeda.
*Diterjemahkan oleh Ferdiansyah Thajib dari Brian Massumi, 2002. “The Autonomy of Affect.” dari Parables for the Virtual: Movement, Affect, Sensation.Duke University Press Durham & London. Hal. 23-45.
Catatan Kaki
[i] Herta Sturm, Emotional Effects of Media: The Work of Hertha Sturm, Gertrude Joch Robinson (Ed.), Kertas Kerja dalam Komunikasi (Montreal: McGill University Graduate Program in Communications, 1987), 25-37.
[ii] Tesis pudarnya afek dalam esai klasik-nya Jameson tentang pascamodern secara telak mengangkat isu afek dalam teori budaya. „The Cultural Logic of Late Capitalism“ dalam Postmodernism; or, The Cultural Logic of Late Capitalism (Durham, N.C:Duke University Press, 1992). Esai kali ini banyak bersinggungan dengan karya Grossberg, termasuk keyakinan bahwa afek justru semakin merajalela ketimbang pudar. Perbedaan dengan Grossberg akan dijumpai dalam catatan setelah ini.
[iii] Grossberg banyak tergelincir ke penyamaan antara afek dan emosi, meskipun ia udah mengajukan perbedaan definisi antara keduanya. Ketergelinciran ini dimulai dengan definisi itu sendiri, ketika afek didefinisikan secara kuantitatif sebagai kekuatan dari investasi dan secara kualitatif sebagai hakikat dari suatu perhatian (82). Ini dilakukan demi menghindar dari anggapan menjebak bahwa afek adalah tak berbentuk dan tak berstruktur, satu langkah yang dikhawatirkan oleh Grossberg dapat menyulitkan upaya analisis. Dinyatakan di sini bahwa afek memang tidak berbentuk dan berstruktur, akan tetapi ia sangat terorganisir dan dapat dianalisis secara efektif (ia tidak sepenuhnya dapat diwadahi dalam pengetahuan, tapi dapat dianalisis dalam efek, sebagai efek). Poin pentingnya adalah bahwa bentuk dan struktur bukanlah satu-satunya moda diferensiasi yang dapat dilakukan. Di sini, afek dilihat sebagai sebelum atau bagian dari yang kualitatif (dipahami dengan ciri-ciri yang sudah ditentukan), dan oposisinya dengan yang kuantitatif, dan dengan demikian secara mendasar bukan soal investasi. (Jika model termodinamika diberlakukan, maka ia bukan klasik melainkan kuantum dan jauh dari ekuilibrium; tentang ini lihat bagian selanjutnya).
[iv] Referensi ke wacana konvensional dalam Spinoza ada pada apa yang disebutnya sebagai „pengertian universal“ (universal notions, konsep klasifikatif yang mengatributkan sifat-sifat strutural penentu pada benda-benda dan mematuhi hukum tengah yang dieksklusi) dan „pengertian transendetal“ (trancendental notions, konsep teleologis yang menjelaskan suatu benda dengan mereferensikan pada satu awal atau akhir dengan cara-cara yang dibatasi oleh bentuknya). The Ethics, IIP40SI, dalam The Collected Works of Spinoza, vol. I, disunting dan diterjemahkan oleh Edwin Curley (Princeton: Princeton University Press, 1985), 445-77.
[v] Karakter retrospektif dari atribusi tentang kausalitas linear dan konsitensi logis dianalisis oleh Henri Bergson dalam penjelasannya tentang „gerak retrograd kebenaran“ (retrogade movement of truth). Lihat The Creative Mind, pen. Mabelle L. Audison (New York: Philosophical Library, 1946) 27-28, 107-25.
[vi] John Horgan, „Can Science Explain Consciousness?“ Scientific American, Juli 1994, 76-77 (penekanan ditambahkan). Lihat Benjamin Libet, „Unconcious Cerebral Initiative and the Role of Conscious Will in Voluntary action,“ Behavioral and Brain Sciences 8 (1985):529-66. Esai Libet dilengkapi dengan laporan panjang yang memuat respon-respon di lapangan.
[vii] Lihat khususnya Matter and Memory, pen. N.M. Paul dan W.S. Palmer (New York: Zone books, 1988).
[viii] Buku terakhir Felix Guattari membahas pertemuan antar karya solonya dan dengan Deleuze, dan teori chaos. Chaosmosis:An Ethico-Aesthetic Paradigm. Pen. Paul Bains dan Julian Pefanis (Bloomington: Indiana University Press, 1995)
[ix] Dalam memahami bahwa intensitas adalah perbedaan kualitatif yang muncul di mulai di bab kedua di bawah kosa kata seputar kualitas dan intensitas yang membuka ba ini akan mulai bermutasi. Istilah „kuasi kualitatif “ (quasi qualitative) akan digunakan untuk menbedakan intensitas, sebagai suatu penanda atau perbedaan penataan dalam pembentukan, dari kualitas yang sudah muncul, yang sudah didefinisikan, ditentukan. Masuk ke bab 9, istilah ini akan berubah dengan signifikan. Intensitas akan mengambil alih label dari yang kualitatif dan, untuk memberi ruang bagi ini, kualitas yang ditentukan akan di label ulang sebagai „atribut“ atau „sifat“. Perubahan ini dibutuhkan karena berubahnya konteks yang menyatakan pembedaan antara yang kuantitatif dan kualitatif, ketimbang, seperti dalam bab ini, distingsi antara intensitas di satu sisi dan signifikansi dan pengaturan fungsional di sisi lain. Cara di mana intensitas demikian meberi umpan laju ke dalam persepsi sadar dan level pengaturan-moda-moda tampakan virtualnya-akan dibahas di bab 6, 7 dan 9.


content:
Patah hati merupakan suatu perasaan dimana seseorang kehilangan belahan jiwa mereka yang selama ini sudah di percaya atau saling berkomitmen untuk menjalani kehidupan bersama-sama dimasa depan. Sebuah hubungan mungkin saja bisa di awali dengan cepat namun ketika hubungan tersebut berakhir maka butuh waktu yang mungkin saja lama sekali untuk bisa sembuh atau move-on. Pengalaman menyakitkan seperti patah hati cenderung membuat seseorang yang mengalaminya menjadi lemah dan sensitif.
Suzanne Degges-White yang merupakan seorang ahli dibidang konselor menyatakan bahwa waktu yang dibutuhkan oleh sesorang untuk bangkit dari rasa hancur setelah disakiti dan patah hati cenderung berbeda-beda. Semakin lama sebuah hubungan dijalani dan semakin besar rasa komitmen seseorang dalam hubungan tersebut membuat waktu orang tersebut untuk pulih dari patah hatinya menjadi semakin lama.
Degges-White juga menambahkan bahwa seseorang yang mengalami patah hati membutuhkan waktu untuk sendiri dan untuk kemudian memberanikan diri untuk mulai menantap dunia luar dan orang lain yang ada disekitarnya. Perasaan kesepian dan kehilangan rutinitas bersama dengan orang yang dikasihi juga menjadi salah satu rintangan terberat yang dialami oleh seseorang yang sedang mengalami patah hati.
Kondisi patah hati tidak bisa dianggap remeh sebab ketika seseorang merasakan depresi yang sangat berat dan rasa sedih yang teramat dalam maka seseorang tersebut mungkin saja memutuskan untuk bunuh diri. Bagi kita yang mempunyai kerabat ataupun keluarga yang sedang dalam kondisi patah hati maka hal terpenting yang bisa dilakukan adalah memberikan perhatian lebih kepadanya.
Dengan perhatian yang lebih maka seseorang yang sedang patah hati tersebut akan segera pulih dan tidak merasakan kesepian didalam hidupnya. Bagi sebagian orang mungkin akan segera mencari pasangan baru sebagai bentuk pelarian atau untuk menyembuhkan rasa sakitnya untuk sesaat namun hal tersebut bukan merupakan cara yang tepat sebab keputusan tersebut hanya akan membuat kondisi patah hati tersebut terulang kembali.
Memilih pasangan yang tepat dan memulai hubungan tersebut diwaktu yang tepat merupakan hal yang paling efektif untuk sembuh dan tidak mengalami kondisi patah hati tersebut di masa mendatang. Hal lain yang perlu anda abaikan ketika mengalami patah hati adalah tekanan dari teman atau keluarga terdekat untuk segera memulai hubungan baru namun kondisi hati kita masih belum siap dan mampu menerima kehadiran orang baru di dalam hidup kita.


content: saat ini sudah mulai di jual retail untuk memenuhi kebutuhan lampu panggung yang ekonomis tetapi berkwalitas tinggi


content: Alhamdulillah sekarang sudah menunaikan ibadah puasa di bulan Ramadhan 1440 Hijriyah. Biasa selain menyiapkan diri untuk beribadah, ada momen yang tidak bisa dipisahkan dengan puasa yaitu buka puasa bersama teman, keluarga dll. Buat yang mo bukber berbeda bisa ke Hotel Ambhara Jakarta.


content: Keberadaan website saat ini memang kian diminati oleh banyak orang untuk menunjang segala aktivitas usahanya. Bisnis bisa terlihat profesional dan menarik jika terdapat website resmi perusahaan bersangkutan. Tanpa adanya website,…


content:
Proses daftar idn poker ovo Terpercaya sangatlah mudah untuk dilakukan. Tak banyak persyaratan yang dibutuhkan. Asalkan cukup umur, bersedia mematuhi semua ketentuan dan memiliki nomor rekening pribadi.
Anda sudah bisa mendaftarkan diri pada permainan judi poker online. Untuk bertaruh judi poker kini bisa dilakukan dengan daftar idnpoker ovo terpercaya dan langsung bermain secara online.
Permainan judi daftar idnpoker ovo memang sudah sangat berkembang sangat pesat. Situs judi online terbaik dan aman tentu akan membuat para member menjadi nyaman. Hal ini dimulai dari cara mudah untuk menjadi member.
Jadi para penjudi akan dengan mudah untuk melakukan pendaftaran akun. Tentu langkah yang dilewati tidak akan bertele tele. Dengan begitu maka dengan cepat bisa menjadi member situs judi online.
Tak ada lagi batasan untuk bermain seperti tempat dan waktu. Pasalnya dengan judi poker online, semuanya bisa bertaruh ditempat manapun dan waktu kapanpun. Bahkan pada proses pendaftaran pun, anda bisa melakukan pendaftaran secara online.
Pendaftaran secara online ini bisa dilakukan dimana saja dan kapan saja. Melalui gadget, anda hanya diharuskan untuk mengakses link pendaftaran. Lengkapi form pendaftaran online dengan data data yang valid dan ajukan kepada agen daftar poker idnplay ovo terbaik.
Ini adalah kesempatan untuk anda para pemain yang mempunyai kemampuan di atas rata rata. Melaluinya anda bisa berpeluang hasilkan uang banyak tanpa harus berusaha keras. Cukup bersantai dirumah dan memainkan judi poker online.
Aplikasi APK Poker IDNPlay Deposit Via Ovo
Uang ratusan ribu sampai puluhan juta bisa langsung masul kedalam rekening pribadi anda. Tunggu beberapa saat sampai proses verifikasi selesai. Dan anda akan mendapatkan pesan konfirmasi.
Setujui pesan komfirmasi tersebut untuk bisa mendapatkan akun daftar idn poker ovo online baru. Bila sudah muncul pesan akun anda aktif, segera login menggunakan username dan password yang anda buat.
Selain itu anda juga akan bisa memainkan permainan daftar idn poker ovo terbaik. Tetapi untuk bisa mendapatkannya, anda harus mendaftarkan diri terlebih dahulu. Proses pendaftaran judi poker online sangat berbeda dengan judi poker konvesional.
Oleh karenanya targetqq akan berikan panduan khusus kepada anda agar tak terjadi kendala nantinya. Anda bisa login untuk bermain menggunakan flash browser ataupun aplikasi daftar idnpoker ovo online. Pilih mode permainan yang sesuai dengan selera anda.
Bila suka dengan mode permainan yang jelas, flash browser sangat direkomendasikan. Sebaliknya bila suka dengan mode permainan yang praktis, aplikasi daftar idnpoker ovo online lah yang direkomendasikan.
Anda bisa memenangkan permainan dari sebuah fasilitas yang diberikan pihak situs. Mulai dari bonus yang akan diberikan. Bonus dari situs judi akan sangat banyak dan bervariasi.
Maka anda bisa menggunakannya untuk menambahkan modal permainan. Hal ini tentu saja akan menambah kesempatan anda untuk memenangkan judi online. Jadi akan sangat mudah.