content:
Terkadang karena suatu hal, saya menghabiskan waktu berjam-jam di depan laptop bekerja melalui ssh atau shell di beberapa server saya.
Layar shell yang dominan hitam semua, dan memunculkan barisan kata-kata yang kadang secara otomatis tergulung dari bawah ke atas, dan umumnya tidak akan dimengerti oleh orang awam, membuat orang yang sepintas melihat saya, selalu berpikiran kalau saya sedang asyik mencari uang di dunia maya.
Contohnya perintah apt-get update diatas, akan menampilkan seperti animasi tulisan yang tergulung. Dan itu dikira saya sedang membuat program penghasil uang!
Ingin hati ini menjelaskan, bahwa saat ini saya sedang mengupdate sistem dan aplikasi yang terinstall di salah satu server saya, dan proses ini sama dengan proses Update Windows 10 yang mungkin mereka juga tidak akan peduli, karena proses update Windows berjalan di background, ataupun proses ini seperti proses mengupdate aplikasi pada handphone Android yang juga terkadang sudah berjalan di background tanpa disadari.
Tapi, karena sudah ada yang mengucapkan kata-kata berikut, yang membuat saya malas menjelaskan, dan hanya membalas pertanyaan mereka dengan bumbu manis.
He : “Wah Kamu dari tadi sibuk nyari DUIT aja, kerjaannya di depan laptop terus!”
Me : “Ya iyalah, sayang kalau nggak gini, lumayan dapat 10 juta per bulan!”
Ketika mereka bertanya, apakah saya dapat bantu cariin (downloadin) filem-filem yang saat ini sedang diputar di Bioskop, atau ketika mereka ingin dapat mengakses suatu situs yang diblokir oleh ISP, atau….ketika mereka ingin saya menghack rekening atau email orang lain, mereka mengira bahwa semua itu adalah pekerjaan yang mudah, dan tidak memerlukan biaya.
Ya, karena setiap ada permintaan atau pertanyaan, saya sering memberikan hasil dengan cepat. Jadi mereka mengira apa yang mereka inginkan itu bukanlah suatu hal yang susah.
Salah besar.
Semua itu terlihat mudah, karena saya sering menemui permintaan mereka yang aneh-aneh, dan juga sering menemui masalah dari sebuah permintaan yang tadinya terlihat MUDAH oleh mereka.
Waktu yang saya habiskan selama berjam-jam untuk mencari, replikasi, dan troubleshooting, mereka tidak akan tau, dan juga mereka tidak akan peduli. Dan kalaupun saya jelaskan, belum tentu mereka mau mendengar.
Kalaupun mau mendengar, belum tentu mereka memahami apa yang saya lakukan dan yang saya jelaskan.
Karena mereka hanya ingin hasil, tanpa terlibat prosesnya
Contoh, ketika mereka ingin bisa membuka situs yang diblokir oleh ISP, saya memberikan sebuah alamat IP beserta password yang dapat dipergunakan sebagai Proxy. Atau, saya bisa memberikan kepada mereka share barcode untuk ShadowSocks dan OpenVPN dari server yang saya miliki. 😀
Mereka tidak tau, bahwa server yang saya pergunakan sebagai Proxy, menjalankan ShadowSocks, menjalankan OpenVPN, menjalankan aplikasi download Torrent seperti ruTorrent dan Deluge dan aplikasi lainnya, semuanya perlu biaya.
Semuanya perlu dilakukan konfigurasi, semuanya perlu dilakukan proses pengamanan dan penutupan port ataupun pengamanan dari celah yang mungkin ada dikemudian hari.
Mereka juga tidak tau, bahwa sebuah server, asalnya hadir tanpa aplikasi yang diperlukan.
Mereka hanya tau, bahwa komputer atau laptop yang dibeli, HARUSNYA sudah terinstall Windows, terinstall aplikasi seperti Microsoft Office, Adobe Photoshop, Corel, driver Printer tanpa harus bayar, dan tanpa harus repot menginstall sendiri.
Jadi… Itulah sebagian kecil dari luapan kebahagiaan saya ditambahi dengan bumbu-bumbu, ketika mereka mengira saya sedang mencari DUIT pada saat saya sedang melakukan update pada server Debian Linux.


content:
HOBBYQQ777D adalah situs taruhan terbesar dan terpercaya di indonesia. Dimana kami adalah salah satu bandar judi bola online, casino online dan poker online terbaik yang mencakup seluruh bidang permainan game online. HOBBYQQ777D kini hadir sebagai salah satu bandar bola indonesia yang didukung oleh customer service profesional online 24 jam dan anda bisa menghubungi kami via livechat , SMS maupun telepon , Dan pastinya kami akan memberikan kemudahan kepada anda sehingga anda bisa menikmati permainan ini jauh lebih nyaman. Dan anda juga bisa nonton bola online sekarang juga di website kami, sambil menikmati permainan judi bola online. HOBBYQQ777D juga menyediakan permainan segala jenis permainan Live Casino dan Poker Online terbaik. Anda hanya cukup mendaftarkan diri anda sekali saja untuk bisa memainkan semua permainan yang kami sediakan.
PELAYANAN
Keunggulan Pelayanan
DEPOSIT
Rata-Rata Waktu
PENARIKAN
Rata-Rata Waktu
* Selama bank maintenance dan bank offline deposit dan penarikan tidak dapat diproses
PRODUK
Keunggulan Produk
SPORTS BETTING
Sportsbook Gaming Platform Terbaik menawarkan lebih banyak game, odds yang lebih tinggi, dan menyediakan pilihan yang lebih banyak untuk pemain.

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

label: en


content:
"satu kali dipanggil untuk proses interview dan digali seberapa jauh kita mengenal di bidang industri. interview dalam bahasa inggris oleh senior consultant dari Singapore."
Pertanyaan dan Materi Interview
are you willing to learn about sales sector even if you are not from this kind of industry?
Saya Menjawab
yes i am willing to learn and i am a fast learner. i also curious about sales sector, i think i gonna make it since i also have engineering education background.
Tahapan Perekrutan
Interview HR, Interview Bahasa Inggris, Interview Pribadi
Waktu Tunggu
1 Hari Kemudian
Hasil Interview
Lulus
Pengalaman interview
Positif
Info ini sangat membantu 0 Laporkan
Interview
Minyak·Kimia·Energi
PT Asahimas Chemical 6 Interview
PT Lautan Luas Tbk 22 Interview
Star Energy Geothermal (Wayang Windu) Limited 5 Interview
PT Well Harvest Winning Alumina Refinery 12 Interview
Sinarmas Mining 4 Interview
Lihat semua
Review
Minyak·Kimia·Energi
PT Asahimas Chemical 10 Review
PT Lautan Luas Tbk 24 Review
Star Energy Geothermal (Wayang Windu) Limited 8 Review
PT Well Harvest Winning Alumina Refinery 21 Review
Sinarmas Mining 3 Review
Lihat semua
Syarat & Ketentuan
Cara Kami Menjaga Informasi Anda
Pedoman Komunitas
Perhatian
Versi Mobile
Tentang Kami
Blog
Pasang Lowongan
google play
Facebook
Twitter
Google Plus
Instagram
Linkedin
Jobplanet Indonesia
Email: [email protected]
Copyright©JOBPLANET. All rights reserved.
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet.
Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Tulislah secara obyektif. Seburuk-buruknya tempat kerja kamu, pasti ada sisi baiknya. Begitu pun sebaliknya. Sebaik-baiknya perusahaan, pasti ada hal-hal yang masih dapat diperbaiki. Tulislah pro dan kontra secara berimbang.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Kami berkomitmen untuk melindungi komunitas kami dari review yang bersifat tidak benar dan dapat mempengaruhi rating dan review kami. Kami menyeleksi setiap review sebelum menampilkannya di situs Jobplanet. Apabila ada laporan terhadap suatu review, kami akan menanggapi masalahnya dan mengambil tindakan yang tepat.
Review ditolak apabila: 1. Informasi tidak relevan dan tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan 2. Konten memuat pencemaran nama baik atau dugaan tanpa bukti yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Informasi bersifat rahasia perusahaan 5. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat
"“Perusahaan ini membimbing karyawannya bagaimana untuk menjadi seorang market researcher dengan lingkungan yang membangun dan saling membantu satu sama lain.” "
Reviewmu memberikan wawasan dan pengetahuan yang berguna untuk calon karyawan lain.
"“Bagus jenjang kariernya bagi pegawai, bergerak di bidang perbankan, menghasilkan tenaga terdidik dan terlatih melalui pendidikan yang diberikan kepada karyawan.” "
Satu menit yang kamu sisihkan dapat membantu calon pekerja lain menemukan karier yang tepat.
"Adanya tunjangan dan sistem kesejahteraan dalam perjanjian belum tentu Anda akan menerimanya. Tapi informasi yang sensitif seperti sulit didapatkan."
Review yang kamu berikan akan membuat calon karyawan dapat mengetahui kondisi dan keadaan tempat kerja sebenarnya.
"Andai info ini sudah ada dari dulu! Saya tidak akan terjebak di perusahaan ini selama enam bulan belakangan... setidaknya ada yang bisa menolong saya."
Reviewmu akan menolong para Fresh Graduates pencari kerja yang masih memerlukan arahan.
Mohon dibaca
Gaji tidak kami terima jika:
1. Jumlah gaji terlalu jauh dari rata-rata untuk posisi dan pekerjaannya
2. Nama perusahaan tidak dapat ditemukan
Bila jenis pekerjaan atau posisi kamu tidak ada dalam daftar yang kami sediakan, mohon untuk memilih yang menurut kamu paling cocok dan mendekati.
Untuk menjaga kredibilitas info gaji, semua informasi yang masuk akan melalui sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Hal-hal yang perlu diingat:
1. Masukkan jumlah gaji dan tunjangan nett yang kamu terima setiap bulan (take-home pay)
2. Masukkan bonus atau insentif yang kamu terima (jika ada) secara terpisah pada kolom yang disediakan
Sedikit tips untuk menulis review
1. Jangan menyalin review atau mengisi dengan asal. Review yang kamu kirimkan akan melewati sistem moderasi Jobplanet. Jika review kamu tidak sesuai dengan panduan kami, review kamu akan ditolak dan kamu tidak akan mendapatkan akses ke semua review di Jobplanet.
2. Berikan tips berguna untuk yang sedang mencari kerja. Ceritakan pengalaman proses rekrutmen di perusahaanmu dan apa saja yang kamu lalui. Berikan tips atau saran bagi yang akan melewatinya juga.
3. Selalu menulis dengan tujuan membantu orang lain. Dengan menempatkan diri sebagai pembaca, yang kamu tulis pasti akan cenderung memberi informasi atau wawasan yang berguna untuk para pembaca.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
"Awalnya saya hanya mempersiapkan diri untuk pertanyaan interview yang selama ini sudah sering ditanyakan, ternyata banyak pertanyaan interview yang di luar dugaan. Untungnya saya sudah melihat tips dan bocoran interview dari Jobplanet dan saya lulus! Mimpi saya menjadi kenyataan!"
Karyawan yang berhasil lolos adalah berkat info interview yang kamu tulis.
"Saya telah menyerah dengan perusahaan asing karena interview dalam bahasa Inggris. Namun, bocoran interview di Jobplanet menyebutkan bahwa bagian bahasa Inggris tidak sesulit yang saya bayangkan. Saya bisa interview dengan percaya diri dan sekarang saya bekerja di perusahaan ini."
Mengetahui proses interview yang sesungguhnya, berhasil mendapat pekerjaan baru.
Kebijakan pengajuan review
Untuk meningkatkan kredibilitas info interview dan mencegah manipulasi terhadap peringkat perusahaan, semua informasi akan melewati sistem moderasi Jobplanet terlebih dahulu.
Review ditolak apabila: 1. Perusahaan tidak ditemukan atau informasi perusahaan yang diberikan tidak akurat 2. Informasi bersifat rahasia perusahaan 3. Konten memuat pernyataan kasar, istilah-istilah susah dimengerti atau format tidak benar (singkatan atau huruf besar semua) 4. Konten memuat pencemaran nama baik atau penghinaan yang ditujukan kepada orang, departemen atau posisi tertentu, dll. 5. Informasi tidak relevan karena tidak memberikan wawasan berguna tentang perusahaan
Tutup
{{= caption}}
광고 동영상 영역 입니다.
닫기
x
Selamat Datang Kembali! Temukan perusahaan impian Anda di Jobplanet dan raih karier yang lebih baik!
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
이 광고 후원으로 잡플래닛이 운영됩니다
Setelah 10 detik, Anda akan mendapat akses untuk melihat review lainnya
Tidak ingin menunggu? Silakan Login
Login dengan Email E-mail ini tidak valid. Alamat email Kata sandi ini tidak valid. Kata Sandi (8 karakter atau lebih)
Selalu login
Lupa Kata Sandi?
atau login dengan
Belum punya akun? Daftar
Laporkan
Close
Mohon pilih alasan untuk laporan Anda
Mengandung informasi tidak benar Mengacu pada orang tertentu Mengungkap informasi rahasia Lain-lain Min 10 karakter

annotation: short_sentences header footer

label: fr

label: ms

label: ko


content: Asa Dwi, Ingin Produknya Jadi Batik Khusus Disabilitas se-Indonesia Dengan perlahan, tangan Dwi Handayani menggoreskan canting di selebaran kain putih yang berada dipangkuannya. Motif daun pun dipilih untuk tema batik pada kainnya. Ya,…


content:
Tukang Taman Jogja hadir memberikan dengan mengusung layanan jasa pembuatan taman rumah dan jasa buat kolam koi.
Dengan pengalaman kami yang sudah puluhan tahun,kami tentu sangat berpengalaman dan terpercaya.
Tukang Taman Jogja
Makna Sebuah Taman
Taman secara umum dapat diartikan sebagai suatu tempat yang dimanfaatkan untuk membuat sebuah ruang terbuka hijau.Dengan memberikan suatu ornamen yang berupa tanaman,batu koral atau sebuah barang tertentu.Sehingga tempat tersebut dapat menimbulkan suatu kesan yang menggembirakan setiap orang yang memilikinya.
Dalam sebuah hunian atau rumah tidak lengkap rasanya jika tidak adanya taman yang berada diluar ataupun didalam rumah.
Sehingga dengan adanya taman ini diharapkan dapat terciptanya keserasian,keharmonisan dan tentunya kedamaian didalam sebuah rumah.
Tak mengherankan jika sekarang peminat taman begitu banyak,baik dari kalangan sederhana,menengah dan orang kaya.Untuk wilayah perkotaan perkembangan properti turut andil dalam menjamurnya jasa pembuatan taman.
Hal ini sangat wajar karena untuk tinggal disebuah kota dengan tingkat polusi dan keramaian begitu tinggi.Maka diperlukan sentuhan dekorasi taman.
Tukang Taman Jogja
Manfaat Taman di Rumah
Sebuah taman memang sangat dibutuhkan bagi dekorasi rumah Anda,sehingga dengan adanya taman tersebut diharapkan dapat memberikan efek positif bagi penghuninya.
Maka untuk menghasilkan sebuah taman yang berfungsi dengan baik,diperlukan seseorang atau jasa yang memang sudah teruji dan berpengalaman.Hal ini untuk meminimalisir kesalahan desain dan tata letaknya.
Untuk itu kami Tukang Taman Jogja berupaya sebaik mungkin untuk menghasilkan karya taman yang Anda inginkan.Dan dapat memberikan manfaat yang berlebih bagi anggota keluarga Anda.
Berikut ini adalah beberapa manfaat taman bagi rumah ;
1.Taman yang berisi tanaman hidup dapat memberikan keseimbangan terhadap rumah yang dibangun dengan batu dan semen.Keseimbangan ini penting untuk menjaga dan membuat rumah jadi terasa lebih nyaman dan enak sebagai tempat tinggal.
2.Tanaman yang terdapat di sebuah taman akan memberikan konstribusi yang cukup penting untuk sirkulasi udara yang segar dan bersih.
3.Selain itu taman juga berguna sebagai arena rekreatif yang bermanfaat bagi keluarga.Apalagi sangat luas untuk bermain dan berkumpul keluarga.
4.Sebagai sarana atau media untuk mengisi kegiatan penghuni rumah atau untuk sekedar menyalurkan hobi berkebun.
5.Dengan adanya taman maka dapat mengurangi panas yang berlebih dan dapat memberikan kesan alami bagi rumah.
Aspek Pendukung Taman
Memang taman sangat banyak fungsi dan manfaatnya,maka tidak rugi apabila rumah Anda dipenuhi dengan taman yang bagus.
Untuk membuat sebuah taman yang dapat berfungsi dengan baik,maka dibutuhkan beberapa aspek pendukungnya.Berikut ini beberapa aspek itu :
1.Pemilihan Tanaman harus diutamakan dan jangan sampai salah pilih,karena jika sampai salah pilih maka tanaman tidak mampu beradaptasi dilingkungan yang baru.Karena memang ada beberapa jenis tanaman yang hanya dapat hidup dan berkembang ditempat tertentu.
2.Tanah harus mendukung untuk perkembangan sebuah tanaman,maka soal pemilihan lahan juga perlu di utamakan karena menyangkut tingkat kesuburan tanaman nantinya.
3.Pemilihan lokasi yang harus tepat dan benar dikarenakan untuk lokasi yang tertentu juga akan mempengaruhi jenis dan dekorasi yang berbeda.
4.Penggunaan tanaman perdu atau perindang untuk menjadikan sebuah taman yang teduh.
Itulah beberapa aspek yang perlu di utamakan sebelum Anda membuat taman yang nantinya akan bermanfaat dan berfungsi secara optimal.
Tukang Taman Jogja hadir memberikan solusi tepat bagi Anda yang ingin membuat suatu konsep taman yang berfungsi secara baik dan dapat memberi manfaat bagi penghuninya.
Untuk lebih jelasnya bisa diakses GALERI kami agar semakin mantap Anda memilih kami sebagai layanan terbaik.

warc-identified-content-language: ind


content: Active Fun House adalah fasilitas outbond dan tempat bermain untuk anak-anak. Berbagai fasilitas bisa untuk menguji ketangkasan dan bersenang-senang!


content:
Buah Duku Manfaatnya Jika Di Konsumsi Ayam Bangkok dari informasi yang di dapatkan oleh tim Judiayambangkok. Dalam Tips seputar sabung ayam online, melakukan perawatan untuk ayam bangkok aduan memang sudah jadi tugas wajib bagi setiap bobotoh sabung ayam. Dimana dengan begitu anda dapat meningkatkan kualitas tarung ayam sehingga selalu berada dalam kondisi siap tarung di…
Read More
Mengenal Ciri dan Karakteristik Jenis Ayam Cubalaya yang Langka
Mengenal Ciri dan Karakteristik Jenis Ayam Cubalaya yang Langka yang perlu anda ketahui serta asal usulnya. Bagi Para pecinta Jenis ayam aduan di Indonesia seperitnya masih ada yang tidak pernah mendengar nama ayam aduan ini. Jenis ayam satu ini sangat langka dan tidak di edarkan di Indonesia. Meskipun begitu, ayam tersebut masih memiliki darah ayam…
Read More
Mengenal Ayam Bangkok Putih (Kinantan) dan Mitos di sekitarnya
Mengenal Ayam Bangkok Putih (Kinantan) dan Mitos di sekitarnya yang perlu anda ketahui dari informasi yang di dapat oleh Tim Judiayambangkok. Pada katuranggan ayam bangkok berdasarkan warna, umumnya yang kita kenal adalah ayam bangkok putih, hitam jergem, jali dan lain-lain. Kali ini kita akan membahas kelebihan dari ayam bangkok putih atau kinantan. Ayam Bangkok Putih bisa dikatakan langka…
Read More
Mengenal Asal Usul dan Ciri Ayam Brahma Raksasa
Mengenal Asal Usul dan Ciri Ayam Brahma Raksasa yang menarik dan perlu anda ketahui. Akhir-akhir ini, ayam brahma sempat menjadi viral diantara para penghobi ayam hias karena keunikannya. itu karena badannya yang besar dan juga bulu yang lebat sampai memiliki bulu simbar sehingga ayam ini jadi idola. Namun asal usul ayam tersebut menjadi tidak jelas…
Read More
Dua Cara Mengawinkan Ayam Bangkok yang Tepat
Dua Cara Mengawinkan Ayam Bangkok yang Tepat yang perlu anda ketahui sesuai dengan informasi yang di dapatkan oleh Tim Judiayambangkok. Didalam dunia pecinta sabung ayam online, Tindakan mengawin silangkan ayam aduan tentu menjadi hal yang lumrah untuk para bobotoh agar bisa mendapatkan ayam berkualitas. Meski terdengar mudah, namun pada umumnya juragan tetap harus memperhatikan sejumlah…
Read More
Mengenal Jenis Ayam Brugo sebagai Ayam Hias di Indonesia
Mengenal Jenis Ayam Brugo sebagai Ayam Hias di Indonesia yang perlu anda ketahui sebagai salah satu pecinta Ayam Hias. Dalam dunia Pecinta Ayam Hias, sudah banyak ayam yang berkembang menjadi beberapa kategori. Jenis-Jenis ayam tersebut sebagian ada yang dimanfaatkan oleh para pecinta Ayam sebagai ayam petarung maupun dijadikan sebagai ayam hias untuk di masukan kedalam kompetisi….
Read More
Ciri Ayam Onagadori Ekor Panjang Asli Dari Jepang
Ciri Ayam Onagadori Ekor Panjang Asli Dari Jepang yang perlu anda ketahui serta keunikannya yang terkenal di dunia. Dalam dunia Budidaya Ayam, munculnya berbagai jenis ayam hingga kini memang sudah banyak berkembang. Jenis-Jenis ayam tersebut banyak yang dimanfaatkan oleh para pecinta Ayam, baik itu sebagai ayam petarung maupun digunakan sebagai ayam hias dan masuk kedalam…
Read More
Kelebihan dan Ciri Ayam Panus Asli di Arena Sabung Ayam
Kelebihan dan Ciri Ayam Panus Asli di Arena Sabung Ayam yang perlu anda pahami apabila ingin menjadikan ayam jawara. Informasi dalam dunia sabung ayam online, tentu juragan sudah banyak mengetahui berbagai jenis ayam aduan petarung berkualitas di arena laga. Mungkin saja salah satunya seperti Ayam Panus yang hingga saat ini masih cukup banyak peminatnya bahkan…
Read More
Cara Mengatasi Ayam Aduan yang Kesulitan Tidur di Malam Hari
Cara Mengatasi Ayam Aduan yang Kesulitan Tidur di Malam Hari seperti yang di informasikan oleh tim Judiayambangkok. Dalam info Seputar dunia sabung ayam online, ayam aduan yang terserang penyakit tentu menjadi masalah besar untuk setiap bobotoh sabung ayam. Hal tersebut secara tak langsung akan menganggu serta menurunkan kualitas bertarung pada setiap ayam sehingga tidak dapat…
Read More
Mengenal Ayam Bangkok Hitam sebagai Ayam Jawara di Arena
Mengenal Ayam Bangkok Hitam sebagai Ayam Jawara di Arena yang perlu anda ketahui dari tim Situs Sabung Ayam Online Terpercaya. Dalam Seputar Info sabung ayam online, Jenis ayam bangkok memang beragam dengan kelebihan serta ciri khusus masing-masing dalam bertarung. Dimana ini menjadi daya tarik tertentu bagi bebotoh untuk merawat dan melatihnya agar dapat menjadi jawara…
Read More
1
2
»
Certified by
Bank
Provider
Copyright 2012-2020 © Master303 | Judi Ayam Bangkok - Situs Agen Judi Sabung Ayam Online | Agen Bola | Agen Betting Online | Agen Live Casino | Tembak Ikan Atau Fish Hunter | Agen Tangkasnet | Agen Togel Online Terbaik Dan Terpercaya.


content: Sosial media saat ini seolah menjadi candu bagi remaja karena kini remaja seolah tidak dapat lepas dari mengakses sosial media. Ini tentu sangat memprihatinkan karena remaja memiliki kesempatan untuk meraih masa depan yang cerah. Namun sayangnya saat ini remaja lebih senang mengakses sosial media seperti Facebook, Twitter, Telegram, WhatsApp, Instagram, Line, Google Plus, Tinder dan …


content: Pada halaman ini ada review singkat tentang salah satu produk Google yang menjadi solusi dari permasalahan saya terkait dengan melegakan ...


content:
Saat ini permainan poker terutama yang dimainkan secara online telah banyak diminati oleh siapa saja dari berbagai belahan dunia. Jika Anda adalah salah satu yang tertarik untuk bermain di Situs Poker Aman Terpercaya secara online, maka Anda perlu tahu banyak mengenai permainan poker dan segala informasi yang penting termasuk keamanan dan juga kenyamanan saat bermain. Yang dimaksudkan kenyamanan atau pun kemanan di saat bermain adalah terkait dengan kebenaran sebuah situs web permainan poker. Mengapa hal ini ,penting untuk dibahas? Hal ini dikarenakan sudah ada banyak bukti dimana para pemain tertipu dengan hal yang ditawarkan oleh agen atau oknum yang tidak bertanggungjawab yang mengelola sebuah situs web permainan poker tersebut. Ada banyak dari mereka yang menawarkan hadiah dari permainan poker yang orang ikuti. Namun, di saat membagikan hadiah untuk para pemenang, sering sekali ada kasus dimana para pemain tidak mendapatkan full dari hadiah yang dijanjikan atau bahkan tidak diberikan sama sekali. Hal ini sudah banyak dikeluhkan sehingga perlu diwaspadai bagi Anda yang ingin menjadi member baru atau bergabung sebagai pemain sehingga tidak ikut menjadi salah satu yang tidak mengetahui kebenaran mengenai situs yang dimaksudkan.
Oleh karena itu, Anda perlu bagaimana Cara Daftar Main Poker Online sebuah situs yang terkenal aman dan juga terpercaya. Sudah ada banyak sekali situs yang menyediakan permainan poker seperti ini. Namun, mereka yang benar-benra memperhatikan keinginan para pemain mereka adalah yang mau mendengarkan masukan dari para pemainnya atau juga menampung pertanyaan, sehingga di sebuah situs Situs Poker Aman Terpercaya yang aman dan terpercaya, akan disediakan sebuah layanan yang disebut dengan call center. Layanan ini berguna untuk para pemain yang ingin menanyakan apapun seputar permainan yang diikuti selama 24 jam. Sehingga Anda bisa saja tanyakan apapun jika Anda merasa janggal dengan permainan yang Anda ikuti. Selain itu, Anda juga bisa melakukan hal ini biasanya dengan chat secara langsung sehingga responnya tidak lama. Apabila hal ini masih kurang meyakinkan untuk Anda memilih situs tersebut sebagai tempat Anda bermain poker, maka Anda juga bisa melihat pada hal lain. Hal ini terlihat dari bagaimana sebuah web atau situs poker menyediakan peraturan mengenai permainan tersebut. Menjaga semua bebas dari kecurangan yang dilakukan pihak tertentu dan juga akhirnya merugikan pihak lain bisa menjadi sebuah masalah. Sehingga pihak penyedia permainan saat ini ada yang memiliki aturan yang mengikat hukum bagi siapa saja yang berbuat curang dalam permainan atau pun mereka yang merugikan pihak lain.
Hal ini sudah banyak diterapkan di beberapa situs untuk menjaga keamanan dan kenyaman setiap pihak yang terkait di dalam permainan. Dengan demikian, peraturan ini juga memperlihatkan peduli terhadap para pemain yang ada dan bagaimana sebuah penyedia permainan menjaga kepercayaan dari para pemain yang juga menjadi client mereka dalam sebah permainan poker online. Jadi, bagi Anda yang ingin bergabung untuk bermain poker, informasi di atas bisa menjadi salah satu hal penting yang perlu Anda ketahui agar tidak menjadi hal yang disesali di belakang karena kurang selektif dalam memilih Situs Poker Aman Terpercaya yang tersedia sebagai tempat bermain poker bagi Anda yang suka dengan poker. Permainan ini bebas di akases kapan saja dan dimana saja. Yang harus dipastikan adalah jaringan internet yang Anda miliki supaya bisa bermain dengan lebih lancar. Baca artikel menarik lain kami tentang Cara Main Judi Poker Uang Asli.
Summary
Reviewer
Situs Poker Aman Terpercaya
Review Date
2016-10-29
Reviewed Item
Situs Poker - queenpoker99 agen poker online,bandar ceme,capsa susun,dominoqq, minimal depo 10rb,min wd 30rb,situs poker indonesia terpercaya layanan 24 jam


content:
Jika menggunakan broker Insta maka masing2 account tersebut mendapat tambahan 30% welcome bonus. Satu pip adalah berada pada desimal terakhir suatu pecahan. Mt4 Ea Github Dolar Tertinggi dalam 2 Minggu saat Fed Fokus dalam PerdaganganApakah harus menggunakan indikator fibonacci, menerapkan strategi Price Action, atau perlu beli indikator tambahan?” Pertanyaan-pertanyaan di atas adalah contoh umum dari rasa penasaran trader awam yang belum mengetahui teknik trading forex profit konsisten terpenting agar bisa mendapatkan keuntungan sebesar Olymp Trade pengalaman – besarnya.
Atau strategi opsi untuk penghasilan jelasnya yakni perdagangan mata uang. Bonus dapat ditarik Bonus tidak selalu dapat ditarik, itu tergantung pada syarat dan ketentuan. Jenis bonus ini biasanya tersedia untuk semua pelanggan selama mereka terdaftar di situs web dan melakukan deposit. Sebaliknya, hal ini sangat tidak mungkin dilakukan PayPal. Verifikasi identitas adalah syarat wajib bagi semua klien PayPal. Meski dilakukan demi alasan keamanan dan dilindungi sistem proteksi PayPal yang sudah diakui kualitasnya, risiko bocornya identitas para klien selalu ada. Terlebih lagi, PayPal adalah sasaran utama para hacker yang ingin membobol sistem keamanan e-payment. Meski belum ada yang berhasil, jebolnya sekuritas PayPal bukanlah suatu hal yang mustahil.
Olymp Trade pengalaman: pilihan 2020 binari Indonesia dipercayai
Apalagi jika Anda seorang newbie dan Anda tidak tahu bagaimana cara kerjanya. Ya, itulah nama dari salah satu brand besar dewasa ini di antara beberapa brand lain cara memperdagangkan opsi biner dengan ulasan menguntungkan pola harga dalam perdagangan forex oleh para spekulan pasar. Ini adalah situs web yang besar untuk setiap trader yang setelah besar secara keseluruhan pengalaman trading. FinaCom sendiri mempunyai peran pihak ketiga sebagai mediator dalam rangka penyelesaian permasalahan antara pelanggan dengan broker. Esai tentang hobi favorit saya baca Olymp Trade pengalaman di marathi ynez wika natin ang daang matuwid esai menulis aqa inggris lit a2 kursus kursus skema template kursus kursus stanford app hack esai tentang media sosial pdf kuis esai keluarga saya di paket bahasa prancis esai hukum konstitusi pertanyaan review kesehatan adalah kekayaan esai dalam kata kerja bahasa inggris untuk esai, pembangun pernyataan tesis untuk membandingkan dan membandingkan esai membantu esai tentang kebun binatang dalam lelucon bahasa joe.
Cara Trading apple new employee stock options FOREX cara main olymp trade Yang Benar Tanpa Modal, Pasti Profit, dan Binary option di Malaysia.
Berikut adalah bagaimana Anda harus mengatur strategi tanpa sebuah indikator: Anda hanya perlu untuk mengamati dan Olymp Trade pengalaman memantau grafik. Juga atasi kerugian: temukan titik masuk dengan Fibonacci Retracement untuk tidak masuk ke perintah “kejar-kejaran” ketika harga telah berjalan cukup jauh dari atas / bawah. Indikator teknikal menunjukkan bahwa kemungkinan akan terjadi breakout, karena indikator stochastic sedang cenderung turun untuk mengisyaratkan adanya tekanan Bearish. SMA 100 juga masih berada di bawah SMA 200 yang bersifat jangka menengah untuk menunjukkan fungsinya sebagai jalur Resistance untuk menahan atau bahkan memantulkan harga kebawah.
Kabar baiknya, saya punya tips untuk anda bagaimana supaya anda dapat menghindarinya.
Saat pertama kali melakukan praktik, kesalahan atau error adalah hal yang sangat wajar. Tak perlu berkecil hati atau putus asa. Justru dari kesalahan/error inilah Anda bisa belajar lebih banyak dengan mencoba memperbaiki sendiri kesalahan yang telah dibuat. Banyak trader mencari strategi trading forex paling sempurna yang bisa diterapkan sepanjang waktu dan relevan di semua kondisi pasar. Padahal, kunci sukses menemukan strategi trading forex terbaik ada pada pemahaman dan penerapan di kondisi pasar yang tepat.
Tidak hanya Cara Mendapat Vip Di Fts 2019 disini mimin Olymp Trade pengalaman akan menyediakan Mod Apk Gratis dan kamu dapat mendownloadnya secara gratis + versi modnya dengan format file apk. Kamu juga dapat sepuasnya Download Aplikasi Android, Download Games Android, dan Download Apk Mod lainnya.
Kami telah mengumpulkan sebanyak mungkin informasi yang bisa kami temukan, untuk menentukan 10 situs Binary Option terbaik. Kami tahu setiap orang memiliki kebutuhan yang berbeda dalam memilih situs Binary Option, seperti jenis trading yang dilakukan, promosi dan penawaran dari situs trading tersebut dan juga maksimal dan minimal transaksi yang ingin anda lakukan.
Pemula Dasar Intermediate Berpengalaman Buku panduan utama trading Forex Trader yang terhormat, kami sudah menyiapkan sebuah kursus Forex yang komperhensif. Membuat Watch List Pasangan Mata Uang Dalam Forex Untuk mengawasi pergerakan harga pasangan-pasangan mata uang dalam forex, trader dapat membuat Watch List pada software trading masing-masing. Dengan cara yang sama, badan pemerintah membentuk komite yang dipimpin oleh gubernur bank.
Strategy menang trading turbo option
Olymp Forex login
Ini tergantung pada negara tempat Anda hidup di satu sisi dan apa yang ingin Anda perdagangkan dengan tepat. Poin lain yang perlu dipertimbangkan adalah jumlah yang ingin Anda investasikan dan aset apa yang ingin Anda perdagangkan terutama! Anda dapat memeriksa tes broker saya untuk menemukan broker opsi biner terbaik untuk kebutuhan Anda!
Memang terlalu jauh kalau tulisan ini membahas isu politik, meskipun salah satu faktor penggerak harga juga adalah isu politik. Tulisan ini pun tidak akan membahas isu politik, kok. Mengetahui seberapa besar jumlah keuntungan dari mesin-mesin "gilas" tadi, Anda terlebih dahulu harus bertanya pada pemilik atau penggunanya, nah, masalahnya Olymp Trade pengalaman sebagian besar institusi merahasiakan laporan keuangan dan sistem kerja "black-box" masing-masing, sebutan untuk superkomputer rahasia mereka. Apa saja kriteria broker terbaik untuk scalping? Dan broker forex mana saja yang memenuhi kriteria tersebut?
Semua emosi yang memicu sikap negatif tersebut bisa dipulihkan dan dihilangkan. Sangat sulit untuk memperbaiki apa yang salah jika tak segera menghentikan trading untuk sementara. Trader Olymp Trade pengalaman perlu menjernihkan pikiran guna menilai apa yang salah dari proses yang sudah dijalani. Jangan pernah membuka trading jika belum pernah mencoba akun demo sampai setidaknya menang terus selama tiga dari empat bulan. Inilah durasi waktu yang direkomendasikan untuk bisa menemukan komposisi strategi yang tepat sehingga trading forex untung terus. Memang dahulu trading forex dilakukan melalui telepon dan laporan tertulis. Hasil transaksi Anda akan dikirim melalui email atau bahkan pos setiap bulannya. Pada perkembangannya, kelebihan forex didukung oleh akses internet, dan pada akhirnya Anda dapat mengakses laporan transaksi kapanpun tanpa harus menunggu dari pihak pialang untuk melaporkannya kepada Anda.


content: Walaupun Microsoft sudah merilis Windows 10, tapi pengguna Windows sebelumnya yaitu Windows 7 dan 8/8.1 masih sangat banyak. Hal ini…


content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Kajian Tingkat Lanjut › Ilmu Pengetahuan Cita › Kebersihan Emosional
Mengembangkan Sila
Dr. Alexander Berzin
facebook
Share on facebook
Bahas Lain
العربية
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
Italiano
Polski
Português
Русский
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Petang ini kita akan berbicara tentang tertib-diri yang berbudi pekerti dan pandangan Buddha tentang itu. Ini adalah hal yang sangat mendasar, dan ini merupakan hal yang kita dapati dalam semua aliran rohani, dan tidak hanya aliran-aliran rohani saja; dalam semua tata sosial kita mendapati budi pekerti. Jika kita bertanya apa yang menjadikan budi pekerti Buddha bersifat "Buddha," kita harus melihatnya dalam lingkung empat kebenaran mulia, ajaran dasar yang Buddha berikan.
Tanpa memasuki rincian yang sangat luas di sini, kebenaran pertama dalam kehidupan adalah bahwa kita semua menghadapi duka-duka sejati. Ada duka biasa kita berupa kepedihan dan ketidakbahagiaan; ada masalah-masalah yang dikaitkan dengan jenis kebahagiaan biasa kita, yang tidak pernah bertahan, tidak pernah memuaskan, kita tidak pernah tahu apa yang akan terjadi nanti, dan semakin kita memiliki itu, biasanya itu berubah menjadi ketidakbahagiaan: seperti jika kita makan es krim terlalu banyak, itu akan membuat kita sakit perut. Lalu ada duka yang menjalar, yang merupakan dasar untuk ini, yaitu kelahiran kembali kita yang berulang tak terkendali, yang disebabkan oleh tindakan-tindakan karma kita, yang didorong oleh perasaan-perasaan yang gelisah. Dan hal-hal tersebut muncul karena ketidakwaspadaan, atau kebodohan, tentang sebab dan akibat dan tentang bagaimana hal-hal ada. Itu menyebabkan kita terus-menerus mendapatkan jenis kelahiran kembali yang akan menjadi dasar untuk mengalami dua jenis duka yang pertama ini.
Kebenaran mulia yang kedua adalah sebab-sebab sejati dari ini, dan kita sudah menyebutkan itu. Ini adalah ketidakwaspadaan kita – ketidakwaspadaan tentang sebab dan akibat, ketidakwaspadaan tentang kenyataan – dan perasaan-perasaan yang gelisah – keserakahan, berahi, kemarahan, keluguan – disebabkan oleh itu, dan tindakan-tindakan karma yang didorong oleh itu.
Kebenaran mulia yang ketiga adalah bahwa mungkin bagi kita untuk mencapai penghentian sejati dari itu, sehingga duka itu tak pernah berulang kembali. Dan kebenaran mulia yang keempat adalah jalan-rintis cita sejati atau cara pemahaman yang akan menghasilkan ini, yaitu pemahaman yang tepat tentang sebab dan akibat perilaku dan kenyataan. Dan jika kita mengembangkan pemahaman yang tepat ini, dengan tekad kuat untuk bebas dari kelahiran kembali yang berulang tak terkendali ini – dalam bahasa Sanskerta disebut "samsara" – maka kita bebas dari dua kebenaran mulia yang pertama ini – duka sejati dan sebabnya – kita mencapai apa yang disebut kebebasan. Dan agar dapat menjadi bantuan terbaik bagi orang lain kita harus masuk lebih dalam, kita harus mengatasi penghalang-penghalang yang mencegah cita kita dari memahami kesalingterkaitan segala sesuatu. Maka jika kita memahami bagaimana segala sesuatunya terhubung, kita akan memahami sebab dan akibat secara utuh, yang berarti kita akan tahu bagaimana membantu orang lain: apa yang akan menjadi akibat dari tindakan kita. Jadi, berdasar pada kasih, keinginan agar orang lain bahagia dan memiliki sebab-sebab kebahagiaan; dan welas asih, keinginan agar orang lain bebas dari duka dan sebab-sebabnya; dan keteguhan hati yang luar biasa bahwa aku mengambil tanggung jawab untuk melakukannya sendiri, untuk membawa kebahagiaan bagi mereka dan menyingkirkan duka mereka; dan kemudian dengan bodhicita, kita bertujuan untuk menjadi seorang Buddha, agar dapat benar-benar mencapai ini – jika kita menggabungkan pemahaman kita tentang kenyataan dengan semua jenis dorongan ini, maka kita meraih pencerahan, kita menjadi seorang Buddha.
Jadi, dalam beberapa kalimat, itulah jalan Buddha. Dan tata tertib yang berbudi pekerti menjadi tata tertib berbudi pekerti yang bersifat Buddha jika ia dijalankan sebagai cara untuk mencapai kebebasan atau pencerahan. Banyak aliran rohani lain mengajarkan tata tertib berbudi pekerti untuk mencapai kelahiran kembali yang lebih tinggi di surga. Itu belum tentu bersifat Buddha. Jadi, tingkat laku budi pekerti dalam ajaran Buddha, untuk menahan diri dari perilaku yang negatif dan merusak untuk memperoleh kelahiran kembali yang lebih baik, akan berperan sebagai batu loncatan untuk dapat mencapai kebebasan dan pencerahan. Inilah yang menjadikannya bersifat Buddha. Kita menjalankan tata tertib yang berbudi pekerti supaya, pada akhirnya, mencapai kebebasan dan pencerahan. Kita melihat perlunya melakukan ini dalam kerangka itu. Kita melihat tujuan yang sangat positif dalam menjalankan perilaku yang berbudi pekerti. Dan, ini perlu didasarkan pada pemahaman tentang arti penting memiliki tata tertib yang berbudi pekerti untuk mencapai kebebasan dan pencerahan.
Kita selalu berbicara tentang tiga latihan yang lebih tinggi dalam ajaran Buddha, yang dapat dijalankan baik dengan dorongan untuk mencapai kebebasan maupun dorongan untuk mencapai pencerahan. Jadi, yang tertinggi adalah latihan dalam kesadaran pembeda tertinggi. Ini adalah kesadaran pembeda untuk membedakan apa yang merupakan kenyataan dari apa yang merupakan angan-angan atau khayalan kita. Dan ini bagai kapak yang tajam – perumpamaan ini digunakan – untuk memangkas kebingungan atau kebodohan kita. Tetapi dasar untuk mampu menerapkan kesadaran pembeda yang tinggi ini adalah apa yang disebut daya pemusatan tinggi, pemusatan cita terserap. Dengan kata lain, untuk bisa memusat pada suatu sasaran, terutama kenyataan dari segala sesuatu – bahwa sesuatu itu tidak mengada dalam cara yang mustahil – dengan perhatian kita tidak terbang ke hal lain, dan untuk dapat tetap memusat selama waktu yang kita inginkan. Maka, ini diibaratkan memiliki tujuan yang baik dengan kapak; kita harus bisa selalu memukul titik sasarannya dengan kapak itu, benar-benar mengenai titik tempat kita ingin memangkas kebingungan kita.
Namun, dasar bagi daya pemusatan yang lebih tinggi ini adalah tata tertib yang berbudi pekerti tinggi, dari sinilah pokok kita tentang tata tertib muncul, tentang budi pekerti. Agar mampu memusatkan cita, kita harus memiliki tata tertib untuk memperbaiki perhatian kita ketika ia menyimpang, dan memperbaiki perhatian kita ketika kita menjadi sangat bosan dan mengantuk. Oleh karena itu kita perlu tata tertib. Dan ini diibaratkan memiliki kekuatan untuk mampu menggunakan kapak itu.
Lalu, ketika kita berbicara tentang daya pemusatan, jangan hanya berpikir bahwa ini menyangkut duduk dan bermeditasi tentang kehampaan atau bermeditasi tentang apapun. Jika kita berusaha membantu seseorang, Anda perlu memusatkan cita. Kita perlu memusatkan cita pada apa yang mereka katakan. Ketika kita berbicara dengan mereka, Anda harus mendengarkan; cita kita tidak boleh melayang pada hal lain – pada kapan waktunya makan siang? – dan kita harus menaruh perhatian untuk tidak mengantuk atau melamun. Kita harus mampu memusatkan cita untuk membedakan – inilah makna lain dari kesadaran pembeda – membedakan apa yang akan menjadi hal yang tepat untuk diucapkan, apa yang akan berguna untuk diucapkan, apa yang akan berguna untuk dilakukan, apa yang terbaik untuk tidak diucapkan. Jadi sekali lagi kita memerlukan tata tertib untuk bisa berhenti hanya memikirkan tentang apa yang ingin kulakukan, yang adalah pergi makan siang, dan memikirkan apa yang terbaik bagi orang lain.
Jadi, saya pikir sangat jelas bahwa kita memiliki kebutuhan besar untuk memiliki tertib-diri yang berbudi pekerti; dan dalam lingkung Buddha untuk mampu memiliki daya pemusatan agar kemudian mampu memusat dengan kesadaran pembeda pada kenyataan, dan membantu orang lain.
Sekarang jika kita berbicara tentang daya pemusatan, kita berbicara tentang kegiatan batin, dan kita memerlukan tata tertib, terutama untuk menertibkan cita kita – meskipun jelas kita memerlukan tata tertib untuk bisa duduk, untuk mengatasi kemalasan, untuk mengatasi segala macam gangguan dan sebagainya – tetapi menertibkan cita kita jauh lebih sulit daripada menertibkan perilaku tubuh dan wicara kita. Lalu, bagaimana cara kita mendapatkan kekuatan untuk mampu menertibkan perilaku cita kita? Kita memperoleh itu dari menertibkan tubuh dan wicara kita.
Jadi saya pikir, dengan ini dalam cita, kita memiliki gagasan yang lebih jelas tentang, secara umum, apa yang kita bahas ketika kita berbicara tentang budi pekerti Buddha. Kita perlu memahami dengan sangat baik apa perbedaan antara pendekatan Buddha mengenai budi pekerti dengan pendekatan-pendekatan lain. Bagi sebagian besar dari kita yang tumbuh dalam tata Barat dan dalam cara-cara berpikir Barat atau Timur Tengah, budi pekerti pada dasarnya adalah persoalan hukum. Sehingga kita memiliki hukum-hukum ilahiah yang diberikan oleh Tuhan atau oleh Allah, dan dalam ranah sipil kita memiliki hukum yang dibuat baik oleh raja maupun pemerintah legislatif. Dan seluruh gagasan mengenai budi pekerti ini benar-benar didasarkan pada kepatuhan, mematuhi hukum – baik hukum ilahiah maupun hukum sipil atau keduanya. Dan jika kita patuh, maka kita adalah orang yang baik atau warga negara yang baik, dan jika kita tidak patuh, maka kita adalah orang jahat. Dalam ranah sipil kita disebut penjahat; dalam ranah agama kita disebut pendosa. Jadi kita pada dasarnya jahat dan kita memiliki seluruh perwujudan rasa bersalah; kita bersalah. Sehingga kita memiliki rasa bersalah dalam pengartian hukum, dan kita juga memiliki rasa bersalah dalam pengartian kejiwaan.
Oleh karenanya, begitu banyak budi pekerti kita didasarkan pada gagasan kepatuhan pada hukum. Dan jika kita sangat pintar dan punya cukup uang, kita menyewa pengacara untuk menemukan celah-celah dalam hukum sehingga kita bisa melanggar hukum dan tetap baik-baik saja, tetap sah. Sehingga kemudian kita bisa melakukan ini dalam pengartian sipil; kita juga bisa melakukan segala macam adu-pendapat tentang hukum agama.
Jenis sikap seperti ini terhadap budi pekerti adalah khas Barat atau Timur Tengah, dan ini sama sekali bukan pandangan Buddha. Sebaliknya, budi pekerti Buddha adalah sesuatu yang amat sangat berbeda. Ini tidak didasarkan pada kepatuhan; melainkan didasarkan pada apa yang disebut "kesadaran pembeda." Kita baru saja membicarakan istilah ini, dalam kerangka membedakan antara kenyataan dan khayalan. Tapi di sini, ini utamanya adalah membedakan, atau memilah, antara apa yang berguna dan apa yang berbahaya. Ini sangat berbeda dari membedakan antara apa yang sah menurut hukum dan apa yang tidak sah menurut hukum, seperti seorang pengacara. Ingat, lingkung Buddha dari ini adalah kita ingin keluar dari, atau menyingkirkan, duka. Dan cara untuk melakukannya adalah menyingkirkan sebab duka itu. Itu berarti kita harus membedakan secara tepat apa sebab duka itu. Dan kemudian, kita membutuhkan dorongan untuk menyingkirkan duka itu, mengatasi duka itu. Dan, semua orang tentu ingin bahagia – itu adalah naluri dasar; ini berkaitan dengan naluri bertahan hidup. Ini sangat mendasar. Tapi hampir sepanjang waktu kita tidak benar-benar memahami apa yang akan membantu kita untuk menghasilkan ketiadaan duka, kebahagiaan kita.
Jadi, kesadaran pembeda ini berjalan seiring dengan tertib-diri yang berbudi pekerti. Kita membedakan secara tepat, "Jika aku bertindak dengan cara ini, ini akan menyebabkan masalah – masalah bagiku dan mungkin masalah bagi orang lain, tapi terutama bagi diriku. Dan jika aku bertindak dengan cara yang membangun, itu akan membantuku dan mungkin membantu orang lain." Kita tidak dapat menjamin apa akibat dari perilaku kita terhadap orang lain. Dan kemudian, apakah kita menghindari perilaku merusak atau tidak adalah pilihan kita sendiri; seberapa bersungguh-sungguh kita membawa diri kita, seberapa banyak kita peduli tentang apa yang mungkin kita alami di masa depan. Maksud saya mungkin saja kita tidak tahu apa yang berguna, sehingga jika kita bertemu orang yang bertindak secara merusak semata-mata karena mereka tidak tahu, kita berusaha membantu mereka untuk memahami.
Contoh yang paling dasar, contoh paling umum, adalah anak kecil. Anak kecil tidak tahu bahwa, misalnya, kamu tidak boleh merusak mainan orang lain atau mengambil mainan mereka dan hal-hal semacam ini – Anda harus mengajari mereka. Sekarang indoktrinasi Barat mungkin menyebabkan kita menjuluki anak itu: "Kamu anak nakal," tapi sebenarnya mereka hanya tidak tahu, mereka tidak tahu bagaimana sebaiknya. Jadi, tidak perlu ada rasa bersalah, atau mencoba membuat anak itu merasa bersalah. Ini sama sekali bukan persoalan rasa bersalah; ini persoalan pendidikan. Dan saya pikir siapapun yang menghadapi anak-anak tahu bahwa, jika kita berkata: "Lakukan ini karena aku memerintahkan untuk melakukan hal ini, patuhi saja," ini menyebabkan pembangkangan, bukan? Tapi jika kita bisa membuat anak itu memahami bahwa: "Jika kamu melakukan ini, anak-anak lain tidak akan menyukaimu," dan "Tidak ada yang mau bermain denganmu," dan ajarkan kepada mereka bahwa mereka akan menderita jika mereka bertindak seperti ini – maka mereka belajar.
Selain itu, seseorang bertindak dalam cara yang merusak karena mereka bingung, pada dasarnya, ketika kita memahami itu maka mereka adalah sasaran yang tepat bagi welas asih. Mereka bukan sasaran yang tepat untuk hukuman. Lalu, apa rupa welas asih ketika memasukkan orang ke penjara, jika mereka berkeliaran membunuh orang. Tapi itu karena welas asih – mencegah mereka membunuh orang lain dan menyebabkan lebih banyak masalah bagi diri mereka sendiri. Itulah sikap yang sangat berbeda terhadap kekacauan sipil, orang yang membunuh dan merampok dan sebagainya.
Maka, ini sangatlah penting ketika kita menjalankan laku Buddha, untuk tidak membawa gagasan-gagasan budi pekerti Barat ke ajaran Buddha. Sebagai kaum Barat, kita mendapati begitu banyak masalah muncul dalam laku Buddha kita karena kita secara tidak tepat membawa gagasan budi pekerti Barat ini. Sehingga kita merasa bahwa: "Aku harus melakukan laku meditasi agar menjadi pengikut Buddha yang baik, dan jika aku tidak melakukannya maka aku bukan pengikut Buddha yang baik, aku buruk." Saya rasa Anda perlu cukup bersungguh-sungguh dalam menjalankan suatu laku untuk mencapai titik rasa bersalah itu apabila tidak melakukannya. Dan kita ingin mematuhi guru kita – Yah, itu pola pikir yang sangat aneh dari sudut pandang Buddha. Kita menerima nasihat guru kita, tetapi kita juga menggunakan kesadaran pembeda kita. Kadang-kadang guru kita memerintahkan kita untuk melakukan hal-hal yang benar-benar keterlaluan supaya kita menggunakan kecerdasan kita sendiri.
Ada sebuah catatan dari masa kehidupan terdahulu Sang Buddha, ketika ia belajar dengan banyak murid lain bersama seorang guru, dan guru itu memerintahkan kepada semua murid untuk pergi dan mencuri sesuatu untuknya. Dan semua murid itu keluar untuk merampok, tapi kehidupan terdahulu Sang Buddha hanya tinggal di kamarnya. Dan guru itu pergi ke kamarnya, dan bertanya padanya, "Mengapa kamu tidak pergi dan mencuri untukku? Tidakkah kamu ingin menyenangkanku, membuatku bahagia?" Dan kehidupan terdahulu Sang Buddha ini berkata, "Bagaimana bisa mencuri membuat orang bahagia? ” Jadi semata-mata mematuhi guru itu secara buta, seolah-olah guru itu adalah polisi atau semacamnya – ini bukanlah cara Buddha. Guru memberikan nasihat; guru memberikan pedoman; dan pada akhirnya, apa yang guru itu lakukan untuk membantu kita belajar adalah menggunakan kesadaran pembeda kita sendiri sehingga kita menjadi Buddha itu sendiri. Kita tidak bertujuan untuk menjadi pelayan seorang Buddha; kita bertujuan untuk menjadi Buddha.
Selain itu, kita memiliki wawasan dalam cara Barat – cara berpikir, saya kira – bahwa ada suatu sisi dari hukum yang sifatnya suci. Hukum hampir memiliki kehidupannya sendiri. Hukum ilahi, yang diberikan oleh Tuhan, tidak bisa diubah; dan hukum-hukum sipil, yang meskipun berlaku melalui badan legislatif, tergantung pada tata suatu negara, mereka dapat diubah. Tetapi selain mereka memiliki pengaruh, mereka juga sangat suci. Dan apa yang kita perlu kenali di sini serupa dengan yang kita lakukan dengan meditasi kehampaan. Kehampaan berbicara tentang ketiadaan cara-cara mengada yang mustahil. Jadi, kita perlu mengenali cara-cara mengada yang mustahil dan menyadari bahwa mereka tidak mengacu pada sesuatu yang nyata. Dan salah satu cara mengada yang paling mustahil adalah bahwa ada sesuatu di dalam suatu benda – dalam kasus kita di sini adalah hukum – yang membentuknya, atau yang membuatnya ada, dengan kekuatannya sendiri, tidak bergantung pada apapun. "Ini adalah hukum. Tak peduli apapun keadaannya, tak peduli apapun. Hukum terbentuk, pada dasarnya, dengan sendirinya, berdiri dengan sendirinya."
Pikirkan contoh jaman sekarang. Saya tidak tahu apakah ini diberitakan di sini, tapi ini mendapat banyak publisitas di Eropa Barat – saya berbicara tentang sutradara Roman Polanski, sutradara film. Ia ditangkap, di Swiss, atas permintaan Amerika Serikat agar ia dikembalikan ke Amerika Serikat atas kejahatan pelecehan seksual yang dilakukannya – saya lupa berapa tahun yang lalu – lebih dari tiga puluh tahun yang lalu. Dan ini adalah contoh yang bagus tentang, "Tak peduli itu tiga puluh tahun yang lalu. Tak peduli bahwa perempuan yang terlibat itu berkata, ‘Lupakan tentang itu, aku tidak ingin menuntutnya secara hukum. ' Hukum adalah hukum. Tak seorangpun bebas dari hukum; ia harus menerima hukuman." Ini adalah contoh yang sangat bagus untuk pokok yang saya bicarakan, gagasan bahwa hukum memiliki kehidupannya sendiri, yang tidak bergantung pada apapun, hukum adalah hukum, dan hukum harus dipatuhi. Ini adalah pandangan yang keliru, dari sudut pandang ajaran Buddha.
Ketika kita berbicara tentang budi pekerti Buddha, kita berbicara tentang berbagai pedoman yang Buddha berikan yang bisa jadi akan menyebabkan tindakan-tindakan merusak, menyebabkan duka, atau bagi kelompok tertentu itu akan merusak kemajuan rohani mereka – seperti bagi para biksu dan biksuni agar makan setelah tengah hari, itu membuat cita mereka majal untuk bermeditasi di malam atau pagi harinya. Tapi ketika melihat petunjuk ajaran Buddha, pedoman budi pekerti Buddha, menghindari pembunuhan, misalnya, bukanlah hukum yang semata-mata suci, dipahat pada batu, suatu firman, ini sama sekali bukan seperti itu, bahwa ini suci dan memiliki kehidupannya sendiri. Beberapa dari pedoman itu adalah apa yang kita sebut sebagai perwujudan yang muncul secara bergantung. Mereka muncul atau timbul secara bergantung pada sebab dan keadaan dan unsur-sebab.
Kita bisa melihat ini secara sangat jelas dari perkembangan sumpah-sumpah biksu. Pada awalnya, tidak ada sumpah. Tetapi berbagai keadaan muncul dalam komunitas itu sehingga menyebabkan masalah – baik masalah di antara komunitas itu sendiri atau masalah dengan masyarakat awam yang menyokong mereka, yang memberi mereka makanan. Sehingga Buddha berkata, "Untuk menghindari masalah ini, jangan lakukan itu," sehingga lahirlah sumpah-sumpah itu. Dan ketika Anda mempelajari Vinaya – sumpah-sumpah, aturan-aturan tata tertib – maka bagi tiap-tiap sumpah itu biasanya diberikan catatan tentang bagaimana sumpah ini muncul: apa keadaan yang membuat Buddha membuat sumpah ini. Tapi, dengan semua sumpah ini, selalu ada ketentuan bahwa ketika kebutuhan mengalahkan larangan, maka Anda mungkin harus melanggar sumpah itu.
Saya mengambil sebuah contoh. Seorang biksu tidak boleh menyentuh wanita untuk menghindari berahi. Tapi jelas jika wanita itu tenggelam, biksu itu tidak hanya berdiri dan menyaksikan, biksu itu harus menolong. Jadi, sangat jelas dalam keadaan-keadaan seperti ini bahwa kadang-kadang kebutuhan mengabaikan larangan. Segala sesuatu adalah nisbi; ini nisbi menurut keadaan. Ini bukan persoalan baik atau buruk. Jika kita harus bertindak dalam cara merusak yang akan menimbulkan duka, karena ada kebutuhan untuk melakukan itu, maka kita melakukannya secara sangat sadar, "Aku akan menerima duka yang akan disebabkan oleh ini demi membantu orang lain."
Seperti contoh dari masa kehidupan lain dari Buddha. Ia adalah pengemudi sebuah kapal, dan kapal itu mengangkut lima ratus pedagang di atasnya. Dan ada salah satu dari pendayungnya, yang Buddha tahu hendak membunuh semua pedagang untuk merampok mereka. Dan Buddha melihat bahwa tidak ada cara untuk menghentikan pembunuhan ini kecuali membunuh pendayung itu. Jadi, Buddha sangat rela mengambil akibat karmanya, duka yang bisa muncul karena membunuh, agar dapat menyelamatkan nyawa semua orang itu, dan untuk mencegah pendayung itu membangun akibat-akibat mengerikan dari perilakunya. Ini adalah contoh yang sangat berguna.
Jika kita meninjau sumpah-sumpah bodhisattwa, ada sumpah akar dan sumpah pendukung atau tambahan. Dan sumpah-sumpah tambahan itu, sebagian besar, dapat disusun dalam kelompok enam sikap yang menjangkau-jauh atau kesempurnaan-kesempurnaan, dan yang kita lakukan dalam sikap-sikap ini adalah kita bersumpah untuk menahan diri dari tindakan cela yang akan merusak perkembangan kita dalam sikap yang menjangkau-jauh ini. Ada dua dari sumpah-sumpah ini yang sesuai di sini. Ini berada dalam kerangka perkembangan kita dalam tertib-diri yang berbudi pekerti. Pertama adalah bahwa kita akan menghindari sikap picik ketika menyangkut kesejahteraan orang lain. Ini berarti, "Kau tahu, orang ini tidak seperti ini atau tidak seperti itu, mereka tidak cocok untuk ini atau itu" dan "Oh, sudah waktunya aku melakukan meditasi dan aku tidak bisa membantumu karena saat ini aku harus melakukan meditasi ini." Ini bersikap picik.
Sebagai contoh, ada seorang biksu yang perlu dibantu; ia sedang mengalami masalah. Tapi, ia tidak mengenakan jubahnya dengan benar. Sehingga, "Aku tidak akan membantunya sampai ia memakai jubahnya dengan benar" – ini bersikap picik mengenai hal-hal kecil, bukannya memberi perhatian pada apa yang terpenting untuk membantu seseorang. Sehingga kita perlu memahami itu, maksud saya untuk melihat apa yang penting. Misalnya saja Anda menerjemahkan kuliah saya. Akan sangat picik bagi saya atau orang lain untuk membenarkan tata bahasa Anda, atau pengucapan Anda. Ini picik, hal ini tidak penting dalam kerangka membantu orang lain di ruangan ini untuk memahami apa yang saya katakan.
Sumpah Bodhisattwa kedua yang sesuai di sini, yang kita ingin jauhi adalah tidak melakukan tindakan yang merusak ketika kasih dan welas asih diperlukan. Anak kita sedang sakit parah akibat cacing atau parasit atau sesuatu semacam itu, dan, "Aku tidak akan membunuh mereka, karena dikatakan di sini di dalam buku, 'Jangan membunuh. '" Karena kasih dan welas asih kepada si anak, orang akan membawa anaknya ke dokter, memberi anaknya sesuatu untuk menyingkirkan cacing itu. Tentu saja Anda bisa berkata, "Ya, tapi cacing itu adalah ibuku di kehidupan terdahulu dan semacamnya, dan keseimbangan batin, semua orang sama." Tapi sekali lagi, ini berarti menyikapi Dharma secara bodoh, menjadi terlalu fanatik, Anda tahu, "Tapi ini tertulis di sini, semua orang setara, semua orang pernah menjadi ibuku." Tetapi sangat jelas bahwa dalam kehidupan anak itu sekarang, anak itu bisa jauh lebih bermanfaat bagi orang lain dibandingkan cacing-cacing di perutnya. Maka, kita jangan membunuh cacing itu dengan kebencian dan kemarahan – "Kamu cacing jahat" – kita berharap cacing itu baik-baik saja dan lebih beruntung lain waktu – welas asih – tapi tetap saja, ini adalah sumpah bodhisattwa, kita kadang-kadang karena kasih dan welas asih harus melakukan tindakan yang merusak.
Anda lihat, ini adalah masalah yang kita masuki jika kita memiliki gagasan bahwa hukum adalah hukum dan budi pekerti Buddha adalah berdasarkan hukum dan ini tertulis, ini suci dan tidak luwes. Dan jika Anda menguraikan – seperti yang selalu diajarkan kepada kita – keadaan ini, apa masalahnya di sini? Masalahnya tentu saja adalah menggenggam "aku" yang palsu, demikian kita menyebutnya. Kita memiliki pandangan berganda tentang diri kita sendiri. Ada "aku" ini, “aku” yang padu, yang nakal dan harus ditertibkan; dan kemudian ada "aku" lain yang harus menertibkan – polisi. "Aku harus menghentikan diriku melakukan hal itu," seolah-olah ada "aku," di satu sisi, yang akan menghentikan "diriku," di sisi lain, dari melakukan hal bodoh. Jadi kita berpikir tentang "aku" yang sangat padu di sini – dua "aku" yang padu, penjahat dan polisi – dan jika kita memiliki kesiagaan dan hal-hal semacam ini untuk mengawasi, maka inilah agen KGB yang sebenarnya dalam cita kita, si mata-mata, "Oh, apa yang kamu lakukan?" Dan hukum – yang juga merupakan wujud yang padu. Dan apa hasil dari itu? Hasilnya adalah kita amat sangat kaku dan tidak luwes.
Dan pemahaman yang keliru tentang tata tertib ini bisa diperkuat oleh kesalahan pemahaman tentang beberapa bait dalam naskah Shantidewa Memasuki Perilaku Bodhisattwa. Jika Anda hendak melakukan hal yang bodoh, atau Anda hendak mengatakan sesuatu yang merusak, atau apapun – ada daftar panjang untuk ini – "diamlah seperti balok kayu." Kita bisa salah memahami itu menjadi kaku seperti balok kayu, seperti robot. Dan kemudian kita kaku seperti ini dan, "Aku tidak akan bertindak. Aku tidak akan bereaksi. Aku tidak akan melakukan apa-apa." Itu tidak benar. Menjadi seperti balok kayu berarti "tidak melakukannya," itu bukan berarti "menjadi kaku seperti balok kayu." Kita menjadi kaku seperti robot ketika kita berpikir tentang "aku" yang palsu ini – "Aku harus menertibkan ‘aku’ yang nakal ini, kalau tidak maka aku buruk."
Jadi, bagaimanapun juga kita perlu bersantai. Lalu bagaimana kita melakukannya? Dan bersantai sambil tetap memelihara tata tertib berbudi pekerti yang tepat, ini adalah pokok penting. Pertama-tama, ini berarti memahami bahwa kita tidak berbicara tentang hukum di sini; kita berbicara tentang berbagai pedoman – jika kita ingin menghindari atau mengurangi duka, inilah yang kita perlu hindari, apabila mungkin. Ini bukan suatu hukum yang, "Aku tidak tahu mengapa mereka membuat hukum ini; ini adalah hukum yang bodoh, tapi aku harus mematuhinya." Tidak seperti itu. Tidak ada hukum yang bodoh. Buddha mengatakan hal-hal ini berasal dari welas asih, untuk membantu kita menghindari masalah pada diri kita sendiri. Jadi, pedoman-pedoman ini muncul secara bergantung pada welas asih, bergantung pada mengetahui apa yang menyebabkan masalah, apa yang akan menjauhkan masalah, dan setiap keadaan adalah berbeda – yang kita hadapi, yang orang-orang pada umumnya hadapi – setiap keadaan berbeda. Dan kita harus menggunakan kesadaran pembeda untuk memutuskan, dalam keadaan ini, apa cara bertindak yang bermanfaat, apa yang kita perlu jauhi. Dan ini harus muncul secara alami, secara spontan, bukan dalam kerangka berganda tentang polisi menertibkan penjahat.
Maka, yang berguna adalah memahami apa sebenarnya yang kita maksud dengan tertib-diri yang berbudi pekerti dalam ajaran Buddha. Apakah itu? Dan dalam lingkung Buddha, setiap detik pengalaman kita terdiri dari amat banyak bagian yang berbeda. Bagian-bagian ini dapat disusun ke dalam lima kelompok, disebut lima gugusan. Kita memiliki waktu pengalaman – saat ini. Dan saat ini, detik ini, apa yang membentuk pengalaman saya? Ada amat banyak bagian untuk itu. Jelas tubuh saya; berbagai alat indra saya – sel-sel mata saya dan sebagainya; ada bagian-bagian yang saya sadari; ada berbagai jenis kesadaran – melihat, mendengar; perasaan-perasaan yang berbeda; berbagai jenis unsur batin lain seperti daya pemusatan, perhatian, minat. Dan semua itu dapat dimasukkan ke dalam lima kelompok, sekadar cara untuk menata – bukan berarti kelompok-kelompok ini ada di suatu tempat – sekadar pola penataan. Itu semua disebut "lima gugusan." Kita tidak perlu merinci apa saja kelima gugusan ini, tapi yang tersebar di antara kelimanya adalah sesuatu yang disebut "unsur batin." Jadi, ada unsur-unsur batin yang merupakan bagian dari kelompok-kelompok ini. Dan, tertib-diri yang berbudi pekerti adalah sebuah unsur batin, jadi kita perlu memahami apa itu dalam kerangka ia menjadi unsur batin.
Apakah yang dimaksud dengan unsur batin? Kita membedakan unsur batin dengan apa yang disebut "kesadaran dasar." Mari kita berbicara sedikit seperti cara penjelasan Barat. Di setiap waktu, kita mendapatkan informasi dan mengolah informasi. Dan informasi itu akan menuju ke otak kita dalam rupa rangsangan-rangsangan listrik dan kimia. Kesadaran dasar adalah sesuatu yang bisa mengetahui apa jenis informasi itu. Jadi kesadaran dasar akan menyadari bahwa ini adalah informasi gambar, atau menyadari bahwa ini adalah informasi suara, atau informasi sensasi ragawi – seperti panas dan dingin. Jelas itulah yang terjadi; kalau tidak bagaimana otak bekerja dan mengolah informasi ini? Itu hanyalah rangsangan-rangsangan listrik.
Dan sekarang unsur-unsur batin yang menyertainya – menyertai kesadaran dasar ini. Dan mereka membantu kesadaran itu untuk berhadapan dengan informasi tersebut. Sehingga ini bisa berupa memberi perhatian, bisa berupa minat, bisa berupa rasa bahagia atau tidak bahagia tentang itu, ini bisa berupa suatu perasaan – baik positif atau negatif – ada banyak, banyak sekali unsur batin. Dan banyak dari mereka yang menyertai setiap saat dari pengalaman kita, dari kehidupan kita. Dan tertib-diri yang berbudi pekerti adalah salah satu dari ini.
Lalu apa pengertiannya? Pertama-tama, itu merupakan sub-kelompok dari satu unsur batin yang disebut "desakan batin." Desakan batin adalah hal yang menyebabkan kegiatan batin kita pergi ke haluan tertentu, untuk melakukan sesuatu. Ini bisa berupa desakan untuk menggaruk kepala kita; ini bisa berupa desakan untuk mengatakan sesuatu; atau, ini bisa berupa desakan untuk tidak mengatakan sesuatu, untuk menahan diri dari mengatakan sesuatu, atau untuk menahan diri dari pergi ke lemari es.
Jadi itu adalah unsur batin yang bisa menyertai kita menonton televisi. Sehingga ada semua gambar dan hal-hal yang berhubungan dengan indra penglihatan terjadi, tapi kemudian ada desakan untuk pergi ke lemari es. Dan itu menyertai ketika kita menonton televisi. Dan, kita bisa bertindak berdasarkan desakan itu atau tidak. Atau itu bisa berupa hasrat untuk pergi ke lemari es – itu unsur batin lain – dan kita bisa memiliki desakan tertib-diri yang berbudi pekerti, yang mengatakan, "Tidak, aku tidak akan pergi ke lemari es meskipun aku ingin. Aku ingin pergi ke lemari es dan mengambil apapun yang aku sukai – sepotong kue atau cokelat atau apapun – tetapi dengan tata tertib, aku akan menahan diri dari itu karena aku tidak benar-benar membutuhkannya. Aku mengatur pola makan atau alasan lain."
Jadi, kini kita dapat meninjau arti tertib-diri yang berbudi pekerti. Ini adalah desakan batin untuk melindungi tindakan-tindakan tubuh, wicara dan cita seseorang – "melindungi" berarti mengawal dalam melakukan sesuatu – dan ini berasal dari menjauhkan cita seseorang dari keinginan untuk membahayakan orang lain. Sehingga, karena saya tidak ingin menyakiti orang lain, saya akan melindungi, saya akan menahan diri dari bertindak secara merusak. Desakan itulah yang akan berkata, "Tidak, aku tidak akan melakukannya; aku tidak akan membentakmu karena membuat kesalahan; aku tidak akan memukul seseorang; apapun." Dan ini juga bisa berasal dari menjauhkan cita seseorang dari unsur-unsur batin yang mengganggu dan merusak yang mendorong orang untuk menyakiti orang lain. Seperti kemarahan: "Aku tidak akan bertindak atas dasar kemarahan, aku akan berusaha mengatasi kemarahanku," dan berdasarkan itu, saya memiliki desakan yang akan membantu saya untuk menahan diri dari marah.
Tapi tata tertib di sini, tertib-diri yang berbudi pekerti ini, bukan semata-mata – pada waktu ketika saya ingin membentak Anda – saya menahan diri, tapi rupa umum dari inlilah yang terjadi pada kesinambungan batin kita yang merupakan pedoman umum: "Aku akan menahan diri dari jenis perilaku tertentu. Dan aku akan menggunakan kewaspadaan – yang seperti lem batin, untuk membuat diriku tetap berpegang pada ini – dan kesiagaan – untuk mengawasi jika aku tersesat." Dan kita di sini tidak semata-mata berbicara tentang menahan diri dari perilaku merusak yang akan merugikan orang lain, tapi ada banyak sub-golongan dari tertib-diri yang berbudi pekerti. Jadi, lebih umumnya, menahan diri dari perilaku merusak yang akan merugikan saya, tidak hanya merugikan orang lain, dan menahan diri dari menghindari tindakan-tindakan positif. Dengan kata lain, tata tertib untuk melakukan hal-hal positif seperti bermeditasi, belajar, melakukan berbagai laku rohani. Dan juga, ada tata tertib yang berbudi pekerti untuk membantu orang lain.
Jadi ada tiga jenis tertib-diri yang berbudi pekerti: menahan diri dari perilaku merusak, memasuki perilaku yang membangun, dan membantu orang lain. Dan tata tertib yang berbudi pekerti ini adalah unsur batin yang menggerakkan cita ke haluan tertentu, dan itu melindungi perilaku kita dalam kerangka untuk tidak bertindak secara merusak, untuk bertindak secara positif, dan untuk menolong orang lain. Jadi tata tertib ini melindunginya, tata tertib ini menjaganya. Anda harus memahami apa arti melindungi. Melindungi adalah bersikap hati-hati.
Satu unsur yang menyertai ini – unsur batin lainnya – disebut "sikap peduli." Dan ini diartikan sebagai unsur batin yang secara bersungguh-sungguh memikirkan keadaan orang lain dan diri sendiri, dan secara bersungguh-sungguh memikirkan akibat dari tindakan seseorang terhadap orang lain dan terhadap dirinya sendiri, dan yang, akibatnya atau karena itu, menyebabkan seseorang membangun kebiasaan sikap dan perilaku yang membangun, dan melindungi dari sikap dan perilaku yang merusak. Ini kadang-kadang bisa juga diterjemahkan sebagai "kehati-hatian," cermat. Jadi, saya peduli, saya memikirkan secara bersungguh-sungguh bahwa apabila saya membentak Anda, ini akan membuat Anda merasa buruk; Jika saya membentak Anda, saya akan menjadi sangat buncah dan bahkan seketika itu juga saya tidak akan bisa tidur dan saya akan sengsara. Apakah kita memikirkan secara bersungguh-sungguh tentang akibat perilaku kita bagi orang lain dan bagi diri kita sendiri? Dengan demikian, ini membantu saya untuk mengembangkan perilaku yang membangun dan menghindari perilaku yang merusak.
Jelas, kita memerlukan ini supaya memiliki tertib-diri yang berbudi pekerti. "Aku memikirkan secara bersungguh-sungguh bahwa," seperti yang saya katakan, "jika aku bertindak secara merusak, ini akan menyebabkan masalah, atau jika aku tidak membantu, ini hanya benar-benar tidak akan membantu. Jika aku tidak membantu wanita dengan kereta bayi yang sedang kesulitan menaiki tangga ini – jika aku tidak membantu membawa bayi dan keretanya menaiki tangga, ini sangat buruk. Seandainya aku adalah orang yang punya bayi itu, aku pasti akan mengharapkan seseorang membantuku."
Maka kita memiliki tertib-diri yang berbudi pekerti ini ketika saya selalu ingin berada di haluan ini. Saya menjaga tata tertib sepanjang waktu, karena saya memiliki sikap peduli ini; dan saya menggunakan kewaspadaan untuk menjaga diri saya untuk tetap melekat pada ini; dan kesiagaan untuk mengawasi jika ada penyimpangan; dan kesadaran pembeda untuk membedakan apa yang pantas, apa yang tidak pantas, apa yang sesuai untuk keadaan itu, tidak hanya dengan hukum, dengan hukum nomor dua titik tiga tujuh enam. Kemudian, kita melakukan ini tanpa menjadi kaku, karena kita tidak memiliki rasa berganda bahwa ada "aku" si penjahat dan "aku" si polisi yang harus selalu menjaga si penjahat.
Ketika kita berbicara tentang "aku" dari sudut pandang Buddha, ada yang dikenal sebagai "’aku yang lazim." Jadi, kita dapat mengacu pada setiap saat sebagai "aku" – aku melakukan ini, aku melakukan itu. Dan "aku" bukan hanya kata atau wawasan; “aku” mengacu pada sesuatu. “Aku” bukanlah sebuah wujud mandiri yang duduk di suatu tempat dalam diri kita. Bahkan seandainya Anda adalah ahli bedah, Anda membongkar tubuh atau membongkar otak, Anda tidak bisa menemukan "aku" ini. Kita memiliki semua perangkat ini bekerja – tubuh, cita, perasaan, semuanya – sehingga kita bisa membedakan “aku” dengan “orang lain.” Dengan sikap peduli, kita peduli tentang akibat perilaku kita pada "aku" yang lazim. Jika kita tidak memiliki kesadaran tentang "aku" yang lazim, kewaspadaan tentang "aku" yang biasa, maka kita tidak akan peduli tentang apapun. Saya tidak akan peduli tentang menjadi tercerahkan; saya tidak akan peduli tentang bangun dari tempat tidur di pagi hari. Ini tidak bisa ditiadakan. Namun, ketika kita memandang diri kita sebagai ini "aku” yang padu – wujud ini, sesuatu ini di dalam diriku – maka kita memiliki pandangan berganda ini: penjahat dan polisi yang harus menjaga, dan kita menjadi sangat kaku, sangat tidak luwes, dan itu memunculkan masalah.
Untuk membedakan antara "aku" yang lazim, yang memang ada, dan “aku” yang palsu dan mustahil, yang sama sekali tidak ada – ini jelas sangat sulit untuk dilakukan. Ini melibatkan banyak sekali penyelidikan, mawas diri, dsb. Tapi ketika kita adalah orang yang berbudi pekerti, dan kita memiliki tertib-diri yang berbudi pekerti, jika dalam perjalanan menjadi seperti itu kita sangat kaku, tidak luwes, dan tidak benar-benar tenang – dengan kata lain, kita tidak nyaman, secara batin, secara perasaan – maka mungkin kita sedang menjalankan tata tertib dengan dasar berpikir tentang "aku" yang mustahil, "aku" yang padu ini. Jika kita lebih santai – dan "santai" bukan berarti ceroboh, melainkan lebih nyaman dalam kerangka tata tertib yang berbudi pekerti, dan kita mampu bertindak dalam cara yang sesuai dengan tiap keadaan, dengan mempertimbangkan apa yang bermanfaat bagi orang lain, apa yang bermanfaat atau merugikan bagi diri kita sendiri, tanpa menjadi marah tentang "Oh, aku tidak bisa melakukan itu" – maka barangkali kita sedang menjalankan tata tertib yang berbudi pekerti – kita menyebut itu sikap-sikap yang menjangkau-jauh.
Sikap yang menjangkau-jauh, atau paramita, adalah ketika kita menjalankan tata tertib yang berbudi pekerti, kesabaran, dsb. , dengan dorongan bodhicita – maka itu menjadi sikap yang menjangkau-jauh. Sebenarnya Anda juga memiliki paramita dalam Hinayana – yaitu ketika ini dijalankan dengan tekad untuk bebas, atau penyerahan. Dalam Mahayana, ini adalah ketika ia dijalankan dengan bodhicita. Jadi kita sebenarnya memiliki paramita atau sikap yang menjangkau-jauh dalam kedua aliran ini. Tapi bagaimanapun, inti perkataan saya adalah ketika Anda menjalankan sikap-sikap yang menjangkau-jauh, kesempurnaan-kesempurnaan ini, maka selalu disarankan agar dengan tiap-tiap dari enam sikap yang menjangkau-jauh ini Anda menjalankan lima lainnya pada waktu yang sama, bersamaan dengan mereka. Sehingga, dengan tertib-diri yang berbudi pekerti, kita perlu memiliki kesadaran pembeda tentang "aku" yang terlibat, "kamu" yang terlibat, dan tata tertib itu sendiri – semua hal ini – ini amat sangat penting.
Itulah penyajian dasar tentang tertib-diri yang berbudi pekerti dalam ajaran Buddha. Kita dapat memahami bahwa itu adalah hal yang sangat utama, laku yang sangat utama. Ini dijalankan dan dikembangkan untuk mencapai kebebasan dan pencerahan, tidak hanya untuk menjadi warga negara yang baik atau orang yang baik. Ini tidak didasarkan pada mematuhi hukum, baik yang ditentukan oleh kekuasaan ilahi maupun oleh pemerintah. Di sini tidak melibatkan wawasan tentang menjadi orang baik atau orang jahat, atau rasa bersalah, atau imbalan dan hukuman. Dan ini adalah unsur batin, baik untuk menghindari perilaku merusak – merusak bagi orang lain dan bagi diri sendiri; untuk memasuki hal-hal yang positif dan membangun, seperti meditasi; dan untuk membantu orang lain, dengan cara apapun yang kita bisa. Dan, ini adalah sesuatu yang menarik perilaku kita menuju haluan ini – desakan batin – untuk menjaga agar tidak melakukan hal-hal ini – tidak membantu, tidak melakukan hal-hal positif, tidak menahan diri dari hal-hal yang merusak. Kita menjaga dari bertindak secara merusak, tidak bertindak secara membangun dan tidak membantu orang lain. Kita ingin menjauhi tindakan yang tidak membantu mereka. "Aku terlalu sibuk untuk membantumu. Aku tidak peduli. Itu masalahmu, sungguh malang." Dan unsur batin tata tertib yang berbudi pekerti ini disertai dengan sikap peduli, kewaspadaan dan kesiagaan, dan kesadaran pembeda.
Baik, demikianlah. Apakah Anda punya pertanyaan?
Kita tahu cara untuk mengembangkan tataran-tataran tersebut, dan pertanyaannya adalah apakah kita membutuhkan cara ini selamanya, atau pada suatu waktu kita akan mampu memelihara tataran-tataran cita itu tanpa bersusah-payah, tanpa cara apapun?
Ya, itu benar. Tahap-tahap yang sebenarnya untuk semua hal positif yang kita coba kembangkan dalam laku Buddha ini adalah pertama-tama kita mendengar tentang itu, dan kemudian kita menjalankannya hanya berdasarkan mendengar tentang itu. Tapi setelah itu kita harus berpikir tentang itu sampai kita memahaminya dan yakin bahwa itu benar – jadi barangkali hanya mendengar tentang itu, kita mungkin tidak menjalankannya. Tapi kemudian kita menjalankan tata tertib yang berbudi pekerti ini berdasarkan meditasi, yang berarti bahwa kita sebenarnya membangun melalui sebab-sebab, dan tahap-tahap dan cara-cara itu. Dengan menggunakan kewaspadaan, kesiagaan, dst. – kita memiliki berbagai cara – kita mengembangkan sikap peduli, dst. , yang akan menopang tata tertib yang berbudi pekerti ini. Selain itu, sebagian orang tinggal di dekat guru rohani, atau selalu menyadari keberadaan gurunya – ada banyak cara yang membantu kita untuk mengembangkan tertib-diri yang berbudi pekerti – berada dalam komunitas yang tepat yang mendukung ini. Hal ini disebut pengembangan yang diusahakan – kita harus mengembangkannya dengan usaha, kerja, upaya. Tapi akhirnya ini menjadi tanpa usaha, dan "tanpa usaha" berarti hal yang sebenarnya, bahwa Anda tidak perlu bergantung pada suatu cara untuk mengingatkan diri Anda mengapa aku ingin melakukan ini dan seterusnya; ini muncul secara alami.
Kita memiliki sumpah-sumpah bodhisattwa, dalam sumpah-sumpah tambahan terdapat daftar sembilan hal yang perlu dihindari, yang akan merugikan bagi pengembangan tertib-diri yang berbudi pekerti kita, misalnya bersikap picik ketika menyangkut kesejahteraan orang lain. Kita harus mengingatkan diri kita tentang hal-hal ini, menempatkan ini ke dalam laku karena kita ingin menghindarinya, karena ini akan merusak perkembangan kita. Ketika tertib-diri yang berbudi pekerti kita menjadi tanpa usaha, bukan berarti kita mengabaikan sumpah-sumpah bodhisattwa ini, bahwa "Aku tidak membutuhkan mereka lagi." Ini berarti, "Aku tidak perlu mengingatkan diriku setiap hari tentang ini, karena aku ingat." Dan bukan sekadar, "Aku ingat itu" seperti "Aku ingat kata-kata itu" atau "Aku bisa mendarasnya dalam benakku;" kita tidak berbicara tentang itu. Kita berbicara tentang, ini benar-benar menyatu ke dalam perilaku kita, dan ini tidak dipaksakan. Pada awalnya banyak dari laku yang kita kembangkan menjadi sangat dibuat-buat. Tapi hanya melalui pembiasaan yang berulang-ulanglah hal ini menjadi alami dan menyatu. Meskipun tidak menggunakan pengistilahan ini secara persis, tetapi jika kita menggunakan pengistilahan ini secara sangat longgar, itulah perbedaan antara pemahaman bersekat dan nirsekat, perwujudan. Tapi itu bukan penggunaan yang tepat secara teknis dari kata-kata itu, tapi di Barat kita cenderung menggunakan kata-kata itu secara longgar seperti ini.
Transkripsi seminar, Moskow, Rusia, Oktober 2009
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Latihan agar Bodhicita Tidak Merosot atau Hilang
Document
Dasar-Dasar bagi Budi Pekerti
Dr. Alexander Berzin
Document
Perincian tentang Kesempurnaan Sila
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: header footer

label: es

label: bo

label: pt

label: fa

label: vi

label: zh


content:
Sy menganalisis menggunakan indikator deMarker, apakah dgn indikator tersebut sudah bisa memperkecil kekalahan? Dilakukan alternatif situs Binomo dengan uang virtual perdagangan opsi cerita sukses india download aplikasi Binomo untuk pc systems hair. Headstats as attractive as managing skins idws gimp any out there. Regulasi sebuah broker forex sangat menentukan seberapa baik broker tersebut beroperasi. Regulator adalah sebuah badan yang berwenang untuk mengawasi semua kegiatan operasional perusahaan broker di negara broker tersebut beroperasi. Maka salah satu yang paling menentukan apakah broker tersebut memiliki kredibiltas yang baik adalah dengan mengetahui pada regulator mana broker tersebut d >Mengingat betapa pentingnya costumer support bagi trader, sehingga hal ini menjadi sebuah kewajiban bagi broker forex yang kredibel untuk selalu menyediakan pelayanan terbaik dengan menciptakan sistem layanan dukungan yang fast respon dan komunikatif untuk para kliennya yang mengalami masalah dan kendala. Biasanya semua perusahaan broker forex terbaik di dunia akan menyediakan layanan dukungan melalui metode yang beragam, baik menggunakan chat online, email, telepon, whatsapp, telegram, dll.
Para trader juga sering menggunakan berita dari situs-situs berikut sebagai dasar pengambilan keputusan: forexfactory.com dan dailyfx.com. Jangan berhenti belajar: saat keuntungan yang didapatkan lebih banyak dari kerugian, maka Anda sudah selangkah lebih maju untuk menjadi trader sukses. Namun, jangan mengabaikan kegagalan ketika Anda merugi. Pelajari penyebab Anda bisa gagal. Poker adalah permainan yang sangat menghibur dan jika Anda pandai itu, Anda bisa mendapatkan diri Anda penghasilan paruh waktu yang tepat, banyak orang telah berhenti ada hari pekerjaan dari potensi penghasilan yang poker dapat membawa dalam dirinya sendiri.
Sama halnya seperti saat kita belajar berkendara, nabrak, menyerempet, ditilang adalah hal yang wajar, bukan? Tentukanlah target yang masuk akal. Dengan demikian, alternatif situs Binomo para pedagang dapat mengandalkan saran ahli. Robot Biner Pilihan memungkinkan untuk menghasilkan keuntungan di pasar secara strategi perdagangan pinocchio.
Perdagangan. Sebagai contoh, dalam perdagangan biasa, anda boleh melabur untuk hari, bulan dan tahun dalam stok atau indeks yang sama. Opsyen aBinary lebih seperti meminjam banyak wang dan melaburnya dalam satu aset selama satu jam, kadang kala satu minit. Ini dipanggil leverage dan ini bermakna walaupun asset itu hanya mempunyai 1% nilai Opsyen boleh kehilangan semua itu bernilai ordouble sendiri.
Cara menghitungnya ialah dengan menggunakan "Hukum 72". Bagi angka 72 dengan suku bunga (misalnya 12%) dari produk investasi anda. Sebagai contoh: (72/12) x 1 tahun = 6 tahun. Itulah jangka waktu yang dibutuhkan agar investasi anda dapat berlipat dua. Mengapa stimulus fiskal tidak berdampak besar terhadap kurs mata uang? Pertama, kebijakan fiskal itu sendiri memiliki pengaruh yang alternatif situs Binomo bersifat lebih lagging dibandingkan kebijakan moneter. Kedua, pengaruh stimulus fiskal terhadap nilai tukar dalam jangka panjang justru bisa bersifat bearish.
Anda perdagangan opsi pasar saham indian dapat selalu menukar opsi karena tidak semua saham terwakili di pasar opsi. Saya mengeluarkan langganan percobaan pada hari Minggu dan menguji indikator Anda dengan perdagangan CFD saya. Jika Anda akan bertukar pilihan maka Anda akan membutuhkan kurva belajar yang lebih panjang, jadi pastikan Anda memiliki kesabaran. Jenis-jenis resiko di atas merupakan resiko yang tergabung baik dalam resiko tidak sistematis (unsystematic risk) dan resiko sistematis (systematic risk). Resiko yang tidak sistematis dapat dihilangkan melalui diversifikasi sedangkan resiko yang sistematis diakibatkan oleh faktor pasar yang mempengaruhi semua perusahaan dan tidak dapat dihilangkan melalui diversifikasi seperti suku bunga, perang, inflasi, kebijakan pemerintah, perubahan politik nasional maupun internasional. Oleh karena itu, investor (atau perusahaan) lebih memperhatikan resiko yang tidak dapat didiversifikasi yang mencerminkan kontribusi aktiva terhadap resiko portofolio.
"Buffett pertama kali bertemu Bill Gates hampir 30 tahun alternatif situs Binomo yang lalu. Mereka menjadi sahabat karib. Pada 2004, Gates bergabung dengan dewan direksi Berkshire. Buffett mungkin menghabiskan lebih banyak waktu berbicara dengan Gates (Gates Foundation dan menjembatani perusahaan juga) setiap hari daripada yang dilakukannya dengan wakil ketua utama Berkshire, Ajit Jain dan Greg Abel. Saham Microsoft, keuntungan pada masa Great Bull Market adalah 657%.".
Jika penghasilan pasif sudah bisa membiayai gaya hidup,maka Anda bisa mengambil keputusan untuk pensiun dari pekerjaan. Dengan begitu, Anda dapat menikmati hidup dan melakukan apa pun yang diinginkan tanpa mencemaskan masalah uang.
Kuncinya, fokuslah pada salah satu pair yang Anda minati, pahami karakteristiknya melalui analisa, sehingga siap digunakan untuk trading. Selain itu, tradinglah sesuai kemampuan finansial Anda. Jangan sampai menggunakan uang yang sudah direncanakan untuk membiayai kebutuhan pokok sebagai modal trading. Semoga beruntung! Grafik instrumen ini menunjukkan harga perak per troy ounce terhadap Dollar Amerika pada saat ini.
Harga yang ditawarkan sangat murah dengan kualitas produk yang terjamin mutunya. Secara rupiah, pendapatan bank BRI selalu mengalahkan bank BCA. Dari segi peningkatan pendapatan dari tahun ke tahun, bank BRI juga hampir selalu mengalahkan bank BCA. Pendapatan bank BRI selalu meningkat, tidak alternatif situs Binomo pernah turun. Pendapatan bank BCA sempat turun di tahun 2010. Dalam hal pendapatan, bank BRI juga mengalahkan bank BCA. Segudang ke istimewaan yang ada dalam produk anda, tidak akan di ketahui oleh mereka market anda, kalau jika tidak mampu menyampaikan nya, menjelaskan nya, oleh karena itu, jangan pernah lalai dalam hal ini.
80 alternatif situs Binomo komentar pada “ Bagaimana cara memindahkan saldo Rupiah di akun Indodax ke rekening bank pribadi saya? ”. Hirose UK adalah broker biner berbasis kerajaan yang berlisensi dengan nomor referensi Tidak ada pengaruhnya pak, bapak bebas menggunakan demo sebanyak yg belajar mau. Club bertujuan untuk memberi para pedagang layanan tingkat tertinggi dengan transparansi penuh dan lingkungan yang aman dan stabil. Cara Kirim Litecoin Ke Bitcoin merupakan Best Online Bitcoin Trading Broker.
2. Tidak menyesuaikan diri dengan kondisi pasar. Untuk menggcopy trader dengan uang alternatif situs Binomo virtual caranya klik tombol copy pada trader tersebut lalu pilih use virtual money. Pada kasus umum, banyak trader forex gagal dalam perdagangan karena mereka mengejar target keuntungan tertentu setiap hari.


content:
Coklatkita.com- Mengelilingi dunia selama sehari? Mungkin nggak Sobat Coklat? Perasaan seperti berjalan ke banyak tempat bisa kamu raskan selama seharian jika mengunjungi Tobu World Square.
Lalu seperti apa tempat ini? Sobat, Tobu World Square adalah kawasan hiburan di egara Jepang yang berisi 120 replika landmark dari berbagai penjuru dunia. The Great Wall, Liberty, Big Ben, dan Twin Towers bisa kamu temukan sebelum mengunjungi yang asli Sobat Coklat. Untuk mendatangi tempat ini, cukup menempuh jarak 2 jam saja dari pusat Tokyo menuju kawasan pegunungan Nikko.
Terdapat 5 wilayah geografis di Tobu World Square ini Sobat yaitu Mesir, Eropa, Amerika, Asia, dan Jepang. Berbagai replika dari 21 negara ada di tempat ini, 45 diantaranya termasuk kedalam Warisan Dunia dari UNESCO Sobat.
Taman mengagumkan ini merupakan rancangan dari Toho Eizo Bijustsu yaitu perusahaan film Jepang yang menciptakan set untuk Godzilla. Berdiri di atas tanah seluas 87.000 meter, taman ini kemudian dibuka untuk umum sejak 1993. Sobat tidak main-main, butuh 5 tahun lamanya untuk membangun bangunan bernilai total 14 miliar yen ini.
Tidak usah takut menyesal ke tempat ini Sobat. Banyak turis yang merasa puas ketika mendatangi kawasan ini. Bukan cuma replika biasa yang ada disini, detailnya sangat akurat sehingga mungkin kamu akan membayangkan sedang berkunjung ke negara tersebut Sobat. Saat ke Jepang, pastikan kamu mendatangi tempat ini ya. Jika kamu berfoto disini akan sulit dibedakan dengan foto di monumen aslinya Sobat Coklat. Kapan lagi mendapat pemandangan seluruh dunia dari satu tempat saja.
Sumber: travel.dream.co.id | Gambar: stuff.co.nz, japantoday.com, dan .ytimg.com
Tags : Tobu World Square , Jepang , Keliling Dunia , Wisata Jepang , Pengunungan Nikko , Toho Eizo Bijustsu


content:
Gusi anda bengkak dan tidak kunjung sembuh walaupun sudah minum obat !!! Sakit gigi dan gusi bengkak dapat terjadi kepada setiap orang baik anak anak, orang dewasa bahkan seseorang yang usianya sudah tua. Jika biasanya orang sakit gigi ada saatnya sembuh tetapi bagaimana jika Gusi anda yang bengkak di sekitar gigi dan tidak kunjung sembuh.
Gusi bengkak dalam jangka waktu panjang ini terjadi dengan saya pribadi. Jika Gigi yang sakit biasanya karena disebabkan oleh lubang pada gigi. Ada dua cara untuk menyembuhkan gigi yang sakit yaitu di tambal lubangnya atau dicabut secara paksa oleh dokter. Berbeda jika Gusi yang bengkak, tidak ada rasa sakit pada gigi tetapi Gusi bengkak hampir merata di setiap sela gigi.
Awalnya sembuh saat minum obat dari dokter tetapi setelah beberapa hari kemudian muncul kembali bengkak gusi di tempat yang berbeda. Usut punya usut ada beberapa penyebab gusi bengkak yang tidak kunjung sembuh. Awal gusi bengkak dan rasa linu pada gigi saya rasakan saat makan soto panas di sebuah acara, karena semangatnya jadi lupa memperhatikan kalau gusi saya terkadang meradang.
Inilah penyebab Gusi Bengkak tidak sembuh sembuh :
Makan makanan yang terlalu panas sehingga gigi dan gusi yang tidak kuat menjadi bengkak Minum minuman yang terlalu panas dan minuman menggunakan Es Batu yang dingin sehingga gusi anda meradang. Tidak sikat gigi secara teratur sehingga kuman dapat berkembang pada gigi sehingga mengakibatkan Infeksi. Kesalahan saat mengosok gigi sehingga menyenggol sebagian gusi anda. Kurangnya istirahat yang cukup setelah menjalankan aktifitas yang padat (Kelelahan). Kekurangan vitamin B dan C dalam tubuh yang biasanya diperoleh dari Buah Buahan. Terlalu banyak merokok sehingga gusi lebih sensitif dan bisa mengakibatkan luka. Terjadi perubahan pada Hormon yang biasanya terjadi pada masa pubertas, menstruasi, kehamilan atau menopause. Baca juga : Cara mengobati GUSI BENGKAK dengan Air Garam dan bahan Alami
Jika kita sudah mengetahui apa saja penyebab dari Gusi bengkak maka untuk menyembuhkan memerlukan beberapa tahapan. Cara ini sebenarnya biasa anda lakukan di rumah tetapi karena rasa malas maka sering terabaikan. Berikut ini adalah beberapa cara untuk meredakan Gusi bengkak dengan cara sederhana dan mudah dilakukan, silahkan anda praktekkan sendiri.
Tips dan cara menyembuhkan Gusi bengkak dengan cepat
1. Menggunakan Es untuk mengompres
Jika gusi anda bengkak dan rasa sakitnya sangat terasa maka untuk meredakannya adalah dengan mengompres dengan air Es. Gunakan kain atau apapun dan letakkan Es Batu di dalamnya lalu kompres dengan cara meletakkan di pipi. Lakukan cara ini setiap 15 menit sekali.
2. Munggunakan Air Hangat untuk mengompres
Selain Es Batu anda juga bisa menggunakan Air Hangat dengan cara merendam kain pada air hangat dan tempelkan kain tersebut di pipi yang gusinya bengkak. Lakukan cara ini dengan berulang kali supaya bengkak pada gusi dapat mereda.
3. Berkumur dengan Air Garam
Cara ini cukup mudah karena anda hanya menyiapkan air putih yang di campur dengan garam. Silahkan anda berkurur dengan air garam tersebut tetapi jangan di telan airnya karena sudah pasti asin. Dengan cara ini dipercaya dapat menghambat pertumbuhan bakteri.
4. Menggunakan Obat Antinyeri
Obat antinyeri yang biasa saya konsumsi adalah asam mefenamat karena terbukti obat ini dapat bekerja dengan cepat. Jika ada rasa sakit yang anda rasakan maka obat tersebut cukup ampuh tetapi saran saya tetap minta resep Dokter supaya saat beli obat di Apotik tidak salah beli.
5. Lakukan perawatan ke Dokter Gigi
Datang ke Dokter Gigi terkadang kita sudah takut duluan karena disamping biayanya yang cukup mahal terkadang gigi yang sakit juga akan dilakukan pencabutan. Ompong dong jika gigi anda di cabut hehehe... Buat anda yang suka memeriksakan gigi maka pilih Dokter langgan yang tepat supaya dapat berkonsultasi dengan baik.
Cara penyembuhan gusi bengkak di atas cukup sederhana tetapi jika anda tidak memperhatikan kesehatan maka gusi anda akan kembali bengkak. Supaya Gusi tidak kembali mengalami pembengkakkan maka anda perlu melakuakan pencegahan. Cara ini cukup Efektif karena terbukti gigi akan menjadi kuat dan tidak mudah terserang bakteri.
Tips dan cara mengatasi agar Gusi tidak kembali bengkak
1. Rutin melakukan sikat Gigi
Menyikat gigi dengan cara yang baik dan benar adalah wajib anda lakukan supaya gusi anda aman. Pilih jenis sikat gigi yang sesuai dengan gigi anda. Pilihlah sikat gigi yang lembut dan lakukan penyikatan minimal 2 kali yaitu pada pagi hari dan malam hari saat akan tidur.
2. Membersihkan sela gigi dengan benang
Untuk membersihkan sisa makanan di sela sela gigi tidaklah mudah. Jika menggunakan sikat gigi maka masih banyak sisa makanan di sela sela gigi. Anda bisa mencoba menggunakan pembersihan menggunakan benang khusus gigi yang anda lakukan sebelum tidur.
3. Bersihkan mulut dengan Obat Kumur
Menggunakan obat kumur jangan dilakukan setiap hari. Anda bisa melakukan beberapa waktu sekali untuk memastikan kuman yang ada pada sela sela gigi dapat hilang. Bisa juga anda lakukan berkumur dengan obat ini jika terjadi rasa nyeri pada gigi dan gusi saja.
4. Lakukan pengaturan pola makan
Jika anda biasanya makan dan minum secara sembarangan maka mulai sekarang silahkan atur pola makan anda dengan baik. Jangan makan makanan yang terlalu panas dan untuk minum air dinggin usahakan jangan menggunakan Es batu. Cukup anda menuangkan air dingin yang ada dalam kulkas.
5. Usahakan istirahat yang cukup supaya tidak Stress
Stress adalah penyebab menurunnya daya tahan tubuh terhadap penyakit. Jika anda dalam kondisi capek dan stress maka dapat dipastikan pola makan tidak akan teratur. Istirahat anda juga tidak akan tenang maka mulailah hidup sehat dengan cara istirahat yang cukup.
Baca juga : Cara meredakan Bengkak GUSI di sekitar GIGI dengan cepat
Sakit pada gusi akibat bengkak tidaklah sesakit saat Gigi anda yang sakit. Tetapi dengan gusi bengkak akan mempengaruhi saat anda mengkonsumsi makanan dan minuman. Akibatnya anda tidak akan bisa menikmati setiap makanan yang anda konsumsi. Dengan mengenal penyebab Gusi bengkak di atas dan cara mengatasinya semoga bermanfaat buat anda sekalian, Sekian dan terimakasih.


content:
Sandal exclusive dengan kulit sapi pilihan yang sangat lembut pada uppernya. Penggunaan rubber pada sole dan footbed/insole dan beratnya yang sangat ringan memberikan kenyamanan lebih lama.
Ukuran sepatu mengacu pada panjang outsole (telapak sol bagian terluar) sebagai berikut:
- 39 = 27.5 cm
- 40 = 28.0 cm
- 41 = 28.5 cm
- 42 = 29.0 cm
- 43 = 29.5 cm
- 44 = 30.0 cm
- 45 = 30.5 cm
Untuk dicatat, ukuran di atas bukan ukuran panjang kaki Anda. Ukuran di atas adalah ukuran panjang outsole (telapak sol bagian terluar). Anda disarankan untuk mengukur panjang outsole sepatu atau sandal lama Anda yang sejenis
Related Products
Quickview
MANOLO
Out of stock
Quickview
FLINSTON
IDR 899,500.00 IDR 1,799,000.00
OFF 50%
Quickview
NUNZIO
IDR 1,119,200.00 IDR 1,399,000.00
OFF 20%
Quickview
FINIAN
IDR 899,500.00 IDR 1,799,000.00
OFF 50%
Quickview
MARCUS
IDR 699,500.00 IDR 1,399,000.00
OFF 50%
Quickview
NUNZIO
IDR 1,119,200.00 IDR 1,399,000.00
OFF 20%
Quickview
FINNEGAN
IDR 899,500.00 IDR 1,799,000.00
OFF 50%
Subscribe
×
Lahir dari kecintaan akan dunia sepatu, berkat inspirasi dari seniman sepatu berasal dari Itali, akhirnya brand Gino Mariani mampu bertahan dan terus menerus berinovasi dan menambah outlet dari tahun ke tahun. Terinspirasi dari model-model sepatu dunia dan juga bahan kulit sepatu yang berkualitas, Gino Mariani selalu menghadirkan koleksi terbaiknya yang menjadi andalan. Setiap tahun, Gino Mariani selalu memberikan teknologi yang terbaru untuk meningkatkan kenyamanan pengguna sepatu. Gino Mariani selalu memiliki gaya yang khas, yang tidak dimiliki oleh brand lainnya. Sehingga hal ini yang menjadikan sepatu Gino Mariani menjadi sepatu terbaik.
Connect with Us
Confirm Payment
Return Policy
How to Order
FAQ
Store Locator
Categories
Formal
Casual
Sandals
Brand
Ginomariani
Lahir dari kecintaan akan dunia sepatu, berkat inspirasi dari seniman sepatu berasal dari Itali, akhirnya brand Gino Mariani mampu bertahan dan terus menerus berinovasi dan menambah outlet dari tahun ke tahun. Terinspirasi dari model-model sepatu dunia dan juga bahan kulit sepatu yang berkualitas, Gino Mariani selalu menghadirkan koleksi terbaiknya yang menjadi andalan. Setiap tahun, Gino Mariani selalu memberikan teknologi yang terbaru untuk meningkatkan kenyamanan pengguna sepatu. Gino Mariani selalu memiliki gaya yang khas, yang tidak dimiliki oleh brand lainnya. Sehingga hal ini yang menjadikan sepatu Gino Mariani menjadi sepatu terbaik.

label: it


content: Alat makeup adalah salah satu barang yang pribadi. Alat-alat rias akan berhubungan langsung dengan kulit si pemakai dan cairan tubuh. Misal, sisir yang akan bersentuhan dengan kulit kepala si pemiliknya. Atau maskara yang bisa saja terkena cairan mata yang memakai. Anda bisa saja melihat si teman ada dalam keadaan sehat. Tetapi, siapa yang tahu, mungkin…