content:
Bagi kalian yang sudah pernah membaca cara bermain baccarat, tentunya akan mencari bagaimana sih tips main judi baccarat agar menang banyak dengan modal kecil.
Dikarenakan sekarang ini sudah banyak sekali pemain judi online yang mencari-cari tips menang, mengapa ? sebab banyak pemain yang mengalami kekalahan.
Nah karena itulah kami menyediakan kalian beberapa tips trik menang main taruhan baccarat, tips ini tentunya sudah terbukti jitu serta sangat akurat.
Dalam menerapkan tips ini tentu tidak membutuhkan skill atau apapun itu, cukup kalian pahami dan mulai terapkan disetiap putaran taruhannya.
Dalam memainkan judi baccarat online ini sendiri terdapat 2 pilihan didalamnya yang sangat kita kenal sekali, yakni berupa player dan banker.
Tentunya dalam bertaruhnya sendiri haruslah mendapatkan nilai kartu yang lebih besar, mengapa demikian ? Sebab nilai tersebut nantinya akan menentukan siapakah yang mendapatkan kemenangan tersebut.
Nah, kalian sudah sangat penasaran sekali bukan ? Bagaimana dengan tips maupun trik tersebut. Yuk langsung mulai untuk disimak dibawah ini.
Beberapa Tips Main Judi Baccarat Online
Sebelum kita memasuki dari tips main judi baccarat online ini, ada sedikit hal yang perlu kalian ketahui terlebih dahulu. Hal tersebut berupa permainan baccarat yang dibagi menjadi 2 yaitu baccarat casino dan live baccarat.
Terlihat dari namanya live baccarat yang dimana bahwa permainan ini disediakan secara langsung, sehingga kalian dapat juga melihat jalannya putaran taruhan tersebut beserta dapat melihat pelayan staff cantik kami.
Selain itu didalam judi baccarat online ini terdapat beberapa jenis taruhan, yakni seperti player banker, player pair, banker pair, tie dan big small.
Pilihan tersebut bisa kalian mainkan juga di tiap putarannya tergantung dari feeling pribadi.
Tips agar mendapatkan kemenangan ditiap putarannya tersebut yakni berupa, sebagai berikut :
Melihat Riwayat Taruhan
Sebelum menentukan bettingan tentunya kalian juga perlu memerhatikan riwayat taruhan dari meja tersebut. Hal ini sangat penting dan berguna sekali, agar kalian semakin yakin dalam pemasangan bettingan itu.
Menggunakan Feeling Pribadi
Saat akan memasang taruhan, gunakanlah feeling pribadi dalam memilihnya. Sebab feel yang kalian dapatkan pribadi, tentulah bisa dibilang sangat tepat dan terjamin.
Bermain Dengan Melipat Gandakan Nominal
Dalam bermain judi bacacarat, kami sangat menyarankan sekali untuk kalian bermain dengan melipat gandakan nominal taruhan tersebut. Menjadikan nominal taruhan 2x lipat tentu bisa kalian lakukan ditiap putaran taruhan, jadi saat putaran pertama mungkin kalian mendapatkan kekalahan, maka diputaran kedua bisa menaikannya menjadi 2x lipat agar bisa menggantikan nominal yang kalah pada putaran pertama.
Memainkan Saldo Taruhan Besar
Mengapa demikian ? Hal ini bertujuan agar kalian bisa mendapatkan kemenangan besar. Tentunya dengan besar saldo yang dimainkan akan semakin besar juga hadiah atau jackpot yang didapatkan nantinya.
Jangan Lupa Memasang Tie
Dalam memilih jenis taruhan didalam permainan, kalian juga lupa juga untuk bermain pada taruhan tie. Mengapa ? Sebab pada pilihan tie memiliki perkalian kemenangan yang besar berupa X8.
Seperti itulah dari tips-tips yang bisa kami bagikan kepada kalian, tentunya tips ini kami jamin bisa memberikan kemenangan besar untuk anda semua. Selain itu dimana sih kalian bisa mendapatkan kemenangan besar itu semua ? Kami akan berikan kalian sedikit saran untuk tempat dalam bermain judi online.
Situs Taruhan Baccarat Terpercaya
Situs judi online terbaik yang menyediakan judi baccarat online sendiri hanyalah bersama kami di Sbobet, sebab hanya di Sbobet kalian bisa memainkan tiap permainan dengan hadiah kemenangan yang besar. Tentunya terutama didalam permainan baccarat online ini.
Selain itu kalian juga bisa memilih-milih dengan melihat layanan apa yang agen judi tersebut berikan ?
Pilihlah yang terbaik, agar saat kalian bermain taruhan itu tetap akan merasa fair dan aman, tanpa harus berfikir lagi merasa dicurangi. Ya, agen judi itu hanyalah bersama kami.
Segera lakukan daftar juga agar bisa menikmati setiap permainan judi yang ada, termasuk game judi baccarat online ini.
Sekian dari kami untuk tips main judi baccarat, apabila kalian masih belum memahami bisa langsung tanyakan atau konsultasikan kepada staff livechat kami tersedia dilayar kalian.
Kami sangat berharap untuk tips ini bisa memberikan kemenangan disetiap taruhan yang berlangsung. Kami ucapkan juga terima kasih dan selamat bermain.


content:
Seorang bekas komprehensif di perusahaan besar barangkali saja akan mengalami tragedi serius dalam mengelola satu buah bisnis kecil. Di perusahaan besar, dia bisa saja memanggil spesialis lain seperti akuntan, penasehat hukum, / ma-najer personalia perusahaan jika dia sedang menghadapi seksi tertentu. Di perusahaan kecil, kesulitan-ke-sulitan seperti itu kudu ditangani sendiri tanpa sandaran spesialis. J. Donald Weinrauch, seorang profesor pada Tennessee Technological University, AS, mengucapkan hasil penelitiannya bahwa rutin di antara para manajer dengan ingin berganti karir memilih2x menjadi wiraswasta membuka industri sendiri.
Bahkan perkuliahan di prodi ini disampaikan dalam bahasa Inggris hanya mata kuliah umum biar tujuan kurikuler prodi itu dapat dicapai secara bertambah efektif. Memberikan kemampuan buat dapat mengintegerasikan keterampilan bahasa Inggris dengan bidang-bidang telatah yang mempergunakan bahasa Inggris dalam aktifitas bisnis & industri. Lulusan prodi Norma Inggris Bisnis memiliki sistem berkarir di dunia perniagaan internasional, seperti perusahaan ekspor impor dan freight forwarding, shipping lines, dan trading. Selain itu para tamatan juga memiliki peluang berkarir di bidang perusahaan jasa, sebagai public relations officer dan customer service officer. Program studi Bahasa Inggris Bisnis ada untuk memfasilitasi para calon mahasiswa dengan tertarik belajar hal dunia bisnis, baik bisnis dalam Indonesia maupun dunia bisnis International dan sekaligus fasih berbahasa Inggris. Kamu pasti sudah tahu kallau Indonesia semakin terbuka, dan khilaf satunya terhadap penanam dana awal asing.
Rate gaji akan selamanya berubah-ubah sesuai dengan skill yang kita miliki. Memberikan mahasiswa kemampuan melaksanakan petunjuk yang bernilai budaya nun dapat dijadikan kekuatan di membantu proses belajar mereka serupa insan yang bertanggung menjawab, memiliki perilaku yang indah, berkualitas dan profesional. Pendidikan MDP ini dirancang serta dilaksanakan dalam bentuk dengan lebih implementatif terhadap urusan pada posisi Pemimpin Lebar Operasional atau yang sekata yang ada di Bank Jatim. Dengan melalui agenda pendidikan ini diharapkan karet peserta menjadi manager nun handal dan profesional dalam menghadapi setiap perubahan-perubahan bisnis yang terjadi. Kurikulum Program Studi Bahasa Inggris Usaha dirancang dengan pendekatan competency-based dengan melibatkan asosiasi, industri dan pakar agar dapat memenuhi kebutuhan praktis & riil di dunia bisnis dan industri.
Kecenderungan ini, katanya, menggambarkan bahwa latar besok pengalaman kerja keras tersebut ingin tetap ditingkatkan dengan kreativitas dan kekuatan sendiri. Jika ingin mendapatkan slide presentasi yang bagus akan halnya manajemen karir dan HR strategy, silakan KLIK DISINI ). Dengan bantuan sistem informasi manajemen, bisnis Anda menjadi lebih mudah menganalisa kinerja dari tahun ke tahun. Semua histori petunjuk dan perubahan yang tercipta telah tersimpan ke dalam sistem. Untuk mendapatkan saksi yang akurat pada per-ekonomian bisnis, Anda dapat mempercayakannya pada Jurnal. Itulah 16 prospek kerja sistem info yang gajinya cukup menarik.
Bagi Julian, departemen tersebut seperti satu kombinasi antara marketing, operations, dan business. Selain itu, kamu juga akan dituntun untuk belajar berpikir jernih dan logis tanpa menyingkirkan kebenaran hakiki setiap ilmu pengetahuan. Peluang karier penerbitan Filsafat juga cukup ukuran, mulai dari dosen, pengamat, konselor, psikoterapis, jurnalis, mencapai berbatas pejabat pemerintahan di bidang-bidang yang berkaitan. lebih tersendiri, kamu bisa mengembangkan isyarat dan minat dengan menjadi analis politik, dosen, pengkaji, bahkan di bidang unik seperti ekonomi dan usaha. Jelajahi peluang untuk mengembangkan karir Anda ke status berikutnya. Apakah Anda penuntut, lulusan universitas, atau karatan berpengalaman, temukan bagaimana Anda dapat berkontribusi dengan berkarir di Shell. Pinters nun baru akan kuliah tahun ini mungkin sudah sah memilih jurusan untuk karir di masa depan.
Akan tetapi pernah kepikiran ga gerangan pilihan jurusan paling dibutuhkan 5 tahun kedepan oleh industri. Bagi mereka dengan menjadikan wiraswasta sebagai karir kedua, penyesuaian diri dibanding spesialis dalam ketrampilan & pengetahuan menjadi seorang generalis yang harus mempertimbangkan segi operasional dan fungsi-fungsi manajerial juga menjadi problem tak kecil.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Tanaman sebagian besar multiseluler, mendominasi eukariota fotosintesis dari ranah Plantae. Dapat dibuktikan, tanaman diperlakukan sebagai salah satu dari dua alam termasuk setiap makhluk hidup yang bukan makhluk, dan semua pertumbuhan hijau dan organisme diperlakukan sebagai tanaman. Meskipun demikian, semua makna Plantae saat ini melarang organisme dan beberapa pertumbuhan hijau, seperti halnya prokariota (archaea dan organisme mikroskopis). Menurut satu definisi, tanaman menyusun clade Viridiplantae (nama Latin untuk "tanaman hijau"), sebuah pertemuan yang menggabungkan tanaman mekar, tumbuhan runjung dan berbagai gymnospermae, tanaman hijau dan mitranya, lumut tanduk, lumut hati, tumbuhan hijau dan pertumbuhan hijau, namun menghindari pertumbuhan hijau berwarna merah dan gelap.
Tumbuhan hijau memperoleh sebagian besar vitalitasnya dari sinar matahari melalui fotosintesis oleh kloroplas esensial yang didapat dari endosimbiosis dengan cyanobacteria. Kloroplasnya mengandung klorofil a dan b, yang memberi mereka naungan hijau. Beberapa tanaman bersifat parasit atau mycotrophic dan telah kehilangan kapasitas untuk menghasilkan ukuran klorofil atau fotosintesis. Tumbuhan digambarkan oleh perbanyakan seksual dan variasi umur, meskipun penggandaan agamis juga normal.
Ada sekitar 320.000 jenis tanaman, di mana sebagian besar yang luar biasa, sekitar 260-290 ribu, menghasilkan biji. Tumbuhan hijau memberikan oksigen atom sedunia, dan merupakan premis dari sebagian besar sistem biologis Bumi. Tumbuhan yang menghasilkan biji-bijian, produk-produk dari tanah juga menyusun makanan alami manusia dan telah dilatih selama berabad-abad. Tumbuhan memiliki banyak kegunaan sosial dan berbeda, seperti dekorasi, bahan bangunan, bahan menyusun dan, dalam bermacam-macam yang luar biasa, mereka telah menjadi sumber pengobatan dan obat-obatan psikoaktif. Investigasi logis tanaman dikenal sebagai ilmu alam, bagian dari ilmu pengetahuan.
Setiap makhluk hidup umumnya ditetapkan menjadi satu dari dua pertemuan, tanaman, dan makhluk. Klasifikasi ini mungkin berasal dari Aristoteles (384 SM - 322 SM), yang membuat kualifikasi antara tanaman, yang pada umumnya tidak bergerak, dan makhluk, yang secara teratur mudah dibawa untuk mendapatkan makanan mereka. Banyak kemudian, ketika Linnaeus (1707-1778) membuat premis pengaturan mutakhir klasifikasi logis, dua pertemuan ini berubah menjadi ranah Vegetabilia (kemudian Metaphyta atau Plantae) dan Animalia (juga disebut Metazoa). Sejak saat itu, telah menjadi jelas bahwa alam tanaman seperti yang dicirikan pada awalnya menggabungkan beberapa pertemuan yang tidak berhubungan, dan organisme dan beberapa pertemuan pertumbuhan hijau dikeluarkan ke alam baru. Bagaimanapun, makhluk hidup ini masih secara teratur memikirkan tanaman, terutama di lingkungan arus utama.


content:
Bug Heroes 2, Game ini memiliki gameplay seperti game terkenal lainnya yaitu: Vainglory, ataupun Ace of Arenas sebagai game dota Android kamu. Game-game tersebut yang dapat menggantikan game dota 2 di pc. Bug Heroes 2 adalah game berbayar yang dapat
Selengkapnya
Contoh Widget
Ini adalah contoh widget untuk menunjukkan bagaimana sidebar Kiri tampil. Anda dapat menambahkan widget kustom dari layar widget. Jika widget kustom ditambahkan makan yang ini akan ditimpa.

warc-identified-content-language: ind


content:
Eksistensi Pura Mekah Sebagai Harmonisasi Hindu - Islam di Banjar Binoh, Desa Ubung, Denpasar - Bali. (Perspektif Teologi Hindu)
Berita Prodikmas Lainnya
Diupload oleh : Sundani Nurono Soewandhi | Tanggal : 28-Oct-2015 | Dibaca : 6419 Kali
Oleh
Pande Wayan Renawati
(Dosen Fakultas Brahma Widya, Jurusan Teologi
Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar)
Krisna_mas_ayu@yahoo.com
panderena@gmail.com
ABSTRAK
Kehidupan umat dalam keberagaman agama dan budaya menarik untuk dikaji. Keberagaman tersebut menimbulkan suatu prinsip yang harus ditaati oleh para pemeluk dan dalam perkembangan tradisi budayanya. Tidaklah mudah untuk hidup berdampingan bila selalu terdapat perbedaan yang menimbulkan konflik. Namun untuk hal yang satu ini, justru dalam kehidupan keseharian dan dalam mengembangkan segala aktivitasnya saling berpengertian dan semoga selamanya dalam situasi yang penuh damai.
Hal tersebut di atas, keberadaannya tepat di pulau yang terdapat banyak pura dengan berbagai manifestasi yang dipancarkan, melalui sinar-sinar Tuhan dalam bentuk dewa-dewi, yang berstana di masing-masing bangunan suci pada pura di Bali. Yang menjadi pusat perhatian adalah adanya bangunan suci tempat pemujaan bukan umat Hindu saja, namun digunakan untuk melakukan pemujaan dengan menggunakan arah barat seperti umat Islam pada umumnya. Sehingga ketika hari suci pura itu datang dalam perhitungan enam bulan kalender Bali, maka diadakan Piodalan untuk merayakan hari berdirinya pura tersebut yang diperingati oleh umat Hindu di lingkungan Banjar Binoh dengan tata cara Hindu maupun Islam. Keunikan tersebut ada pada Pura Mekah. Dari namanya saja sudah mengandung cerminan dua agama yang bersanding yaitu Pura (Hindu) dan Mekah (Islam). Hal inilah yang menarik untuk penulis kaji dengan tujuan untuk memuliakan keberadaannya dalam harmonisasi, serta untuk menjadi suri tauladan kerukunannya bagi daerah lain di Indonesia dan dunia pada umumnya. Metodologi Penelitian menggunakan jenis penelitian kualitatif. Sumber data dari kepustakaan dan field research (data lapangan) yang diperoleh dari para pemuka agama maupun tokoh adat setempat. Teori yang digunakan adalah Teori Eksistensialisme, Teori Struktural Fungsional, Teori simbol dan Teori Religi. Sehingga temuan yang akan diperoleh adalah hubungan yang harmonis diantara kedua agama tersebut dan keunikan eksistensi masing – masing bangunan suci tempat stananya para dewa yang dipuja, serta hal yang menjadi aturan larangan untuk ditaati oleh seluruh umat yang memuja Pura Mekah.
Kata Kunci : Eksistensi dan Aturan Larangan di Pura Mekah.
*) Disampaikan pada Seminar Internasional Sastra Bandung pada tanggal 7-8 Oktober 2015 di Hotel Panghegar Bandung.
*) Penulis adalah Dosen dan sebagai Wakil Dekan III Fakultas Brahma Widya Jurusan Teologi Institut Hindu Dharma Negeri Denpasar
Pendahuluan
Bali, kaya akan seni budaya yang adi luhung telah tercipta dengan penuh keindahan oleh nenek moyang sejak zaman dahulu. Kekayaan akan budaya tersebut dianut oleh agama yang telah ada sejak masa lalu baik Hindu, Islam, Kristen Katolik, Kristen Protestan maupun Budha. Khususnya di Bali, penduduk pada umumnya menganut agama Hindu 90% dan 10 % dianut agama yang lainnya. Keberadaan semua agama tersebut di Bali selama ini selalu berjalan dalam kondisi yang kondusif dan sebagai manusia patut bersyukur tercipta kerukunan antar umat beragama di Pulau Dewata ini. Keberadaan tersebut mengutamakan adanya rasa solidaritas umat, yang juga sebagai hamba Tuhan dengan penuh rasa kekeluargaan, agar terwujud rasa nyaman dan aman dalam menjalani kehidupan, dan tercipta rasa kedamaian secara lahir dan batin. Pemujaan umat Hindu di Bali disebut Pura. Pura sebagai tempat pemujaan umat Hindu memiliki nilai – nilai yang berkharakteristik magis religius. Sehingga bila memasuki areal pura dipastikan akan memperhatikan hal – hal seperti yang tercantum pada papan pengumuman obyek wisata yang sekaligus juga sebagai pura pemujaan umat Hindu di wilayah tersebut, yang isinya yaitu. (1). Sedang dalam keadaan tidak kotor kain atau menstruasi, (2). Tidak dalam sikon ada keluarga yang meninggal dan belum disucikan dengan upacara pegat sot atau upacara sebagai pemutus hubungan antara orang yang masih hidup dengan orang yang sudah meninggal, serta (3). Orang yang baru habis melahirkan dan bayinya belum berumur 42 hari yang belum dibuatkan upacara penyucian, serta masih ada ketentuan lain yang berlaku sesuai dengan desa / tempat, kala / waktu dan patra / situasi. Sehingga melalui aturan kesucian itu, ketika umat Hindu sembahyang di pura akan merasakan getaran suci dan sinar kemahakuasaan Tuhan yang terpancar melalui konsentrasi batin yang tinggi dan jika semua telah dijalani maka akan bertemu dengan sinar-sinar Tuhan dengan penuh keajaiban. Untuk mewujudkan hal itu diperlukan adanya usaha untuk menyempatkan diri hadir ke pura guna mengikuti jalannya upacara persembahyangan baik itu upacara dalam bentuk sederhana ataupun tingkatan upacaranya lebih tinggi.
Untuk keseharian biasanya umat Hindu melakukan persembahyangan di rumah masing-masing karena pada umumnya telah tersedia tempat untuk bersembahyang disebut Pemerajan atau Sanggah yang letaknya di sebelah timur laut atau dari kehidupan nenek moyang di masa lalu. Selain itu pula jika mempunyai ruangan kamar yang tidak ditempati pada umumnya dijadikan kamar suci. Melalui Pemerajan / Sanggah atau kemar suci itulah umat Hindu memohon keselamatan kehadapan Tuhan yang Mahaesa atau Ida SangHyang Widhi Wasa. Kumpulan dari beberapa merajan tersebut yang tentunya masih dalam satu marga di sebut Pura Dadia. Selanjutnya kumpulan dari Pura Dadia di wilayah kabupaten disebut dengan Pura Kawitan. Dan kumpulan dari beberapa kawitan yang masih dalam satu marga disebut Pura Pedharman yang terletak di Pura Besakih sebagai ibunya pura di Bali (mother of temple in Bali). Demikianlah susunan pura keluarga yang berada dalam satu marga yang berlaku juga pada marga yang lainnya. Pada tempat tersebut dipuja para dewa yang berstana juga para leluhur. Untuk pemujaan tersebut dilakukan dengan menggunakan sarana berupa bangunan suci yang terbuat dari batu padas juga kayu serta patung yang disebut dengan pratima. Menurut Sivananda, (2003 : 121) dijelaskan bahwa.
Pratima atau patung merupakan pengganti atau simbol gambaran sebuah kuil, walaupun terbuat dari batu, kayu atau logam sangat berharga bagi serang penyembah, karena hal itu menandakan Tuhannya dan menggantikan sesuatu yang disucikan dan abadi. Sebuah bendera adalah sepotong kain yang dicat, namun bagi seorang prajurit benda tersebut merupakan pengganti sesuatu yang dianggap paling dicintainya yang sanggup berkorban mempertahankan benderanya. Demikian pula gambaran yang sangat disayangi oleh para pemujanya, yang berkata kepadanya dalam bahasa bhaktinya sendiri. Seperti bendera yang membangkitkan keperkasaan seorang prajurit, demikian pula gambaran yang membangkitkan rasa bhakti para pemujanya. Tuhan menempatkan diri di atas gambaran, dan gambaran itu membangkitkan pemikiran Tuhan dalam diri si pemuja.
Melalui pemahaman akan pratima tersebut, sesungguhnya semakin dapat dimengerti bahwa segala sesuatu yang ada di dunia ini adalah sebagai alat perantara untuk memuja yang dipuja. Seperti halnya pratima tersebut, bila telah distanakan di ruangan suci ataupun di bangunan suci / pelinggih, maka ada waktunya untuk disucikan dengan menggunakan air suci ataupun air kelapa muda dan setelah disucikan para dewa kembali disthanakan pada tempat yang telah ditentukan sebelumnya. Setelah disthanakan maka umat Hindu datang untuk menghaturkan suguhan berupa sesajen dari isi alam dengan tujuan untuk menghormati para dewa beserta para leluhur agar senantiasa memberikan perlindungan kepada umatNya dimana pun berada untuk selalu dalam keadaan sehat dan selamat, murah sandang pangan, memperoleh umur panjang dan kesejahteraan bersama seluruh keluarganya. Untuk terwujudnya hal itu, maka setiap pura dilaksanakan upacara sebagai rasa bhakti umat kepada Tuhan sebagai pencipta alam semesta beserta isinya.
Tidak terkecuali dari sekian banyak pura di Bali, ada salah satu pura yang mempunyai keunikan dibandingkan dengan pura lainnya yang tidak menggunakan tata cara seperti yang umat Hindu lakukan saat tiba waktunya untuk memperingati hari suci atau piodalan sebagai hari lahirnya pura itu. Hal tersebut terjadi pada pura marga / keluarga. Sehubungan dengan hal itu ada pura marga atau masih disebut pura keluarga yang tatacaranya masih menggunakan tata cara Islam dalam melaksanakan upacara, serta hal yang cukup unik yang tidak pernah ada pada agama Hindu. Jenis upacaranya pun sangat terkait erat dengan tatacara menggunakan arah barat dalam ajaran agama Islam dan haram menggunakan daging babi. Hal itu dimungkinkan terjadi karena ada kaitan erat dengan para musafir Islam yang datang ke Bali ini, sehingga meninggalkan warisan tata cara yang patut dilaksanakan oleh warga tersebut. kaitannya dengan pura marga / keluarga merupakan pura yang pendiriannya terkait dengan hadirnya musafir / para pedagang Islam Arab ke wilayah Bali yang ditandai dengan adanya bangunan suci yang disebut Pura Mekah. Pura ini terletak di Banjar Binoh Kecamatan Denpasar Utara Kabupaten Badung. Untuk mengetahui lebih jauh tentang pura ini, sangat perlu mengkajinya dengan mengetahui permasalahan sebagai berikut. (1) bagaimana eksistensi Pura Mekah tersebut ? (2) bagaimana keunikan pura Mekah itu? dan (3) bagaimana makna Pura Mekah tersebut dalam kehidupan warga di Banjar Binoh Denpasar? Untuk mengetahui hal itu maka akan dibahas lebih lanjut melalui beberapa hasil pemotretan yang telah diambil.
Tujuan penelitian meliputi tujuan umum dan tujuan khusus. Tujuan penelitian secara umum adalah agar umat Hindu pada umumnya memahami Pura Mekah sebagai salah satu peninggalan para pedagang Islam, yang patut dilestarikan eksistensinya sehingga bisa dipahami oleh umat Hindu pada umumnya, sehingga para peneliti yang ingin mengetahui jejak langkah para musafir / pedagang Islam dari Negeri Arab di masa lalu bisa ditelusuri peninggalannya yang ada di Bali hingga kini secara mendalam dan dapat dijadikan suri tauladan adanya kerukunan atau keharmonisasian Hindu-Islam bukan saja dalam kehidupan sehari-hari tapi menggunakan tatacara Islam yang patut dijalankan. Sedangkan tujuan khususnya adalah agar mampu mengetahui secara luas eksistensi pura Mekah tersebut, mengetahui sisi keunikan Pura Mekah itu, dan untuk diketahui makna Pura Mekah tersebut dalam kehidupan warga di Banjar Binoh Kecamatan Denpasar Utara tersebut. Untuk mengupas permasalahan tersebut didukung oleh beberapa teori. Untuk itu perlu dipahami terlebih dahulu tentang landasan teori.
Menurut Kaelan (2012 : 251) disebutkan bahwa.
”Landasan teori pada suatu penelitian adalah merupakan dasar-dasar operasional penelitian. Landasan teori dalam suatu penelitian adalah bersifat strategis artinya memberikan landasan bagi realisasi pelaksanaan penelitian. Selain itu, landasan teori juga berfungsi sebagai dasar strategi dalam pelaksanaan penelitian. Secara epistemologis landasan teori adalah sebagai tuntunan dalam memecahkan maslah penelitian. Dalam penelitian kualitatif bidang agama interdisipliner, landasan teori ini juga merupakan suatu uraian yang sifatnya kualitatif. Landasan teori yang mendasari obyek formal dan obyek material penelitian adalah pemikiran yang merupakan penuntun bagi pemecahan masalah yang berkaitan dengan obyek formal maupun obyek material penelitian.”
Penjelasan di atas memberi ruang yang seluas – luasnya untuk berpikir dan mendalami suatu ilmu pengetahuan dengan memecahkan permasalahannya melalui berbagai teori yang mendukung pelaksanaan penelitian. Untuk segala disiplin ilmu dalam penyelesaian masalah selalu diberikan kesempatan untuk menggunakan teori – teori yang bisa menghasilkan temuan yang baru sehingga dapat memberi kesempatan kepada peneliti berikutnya untuk membuka cakrawala berpikir lebih mantap untuk mengembangkan ide –idenya sehingga pengetahuan akan semakin berkembang. Untuk itu dalam kaitannya dengan permasalahan yang terkait dengan Pura Mekah di atas, akan digunakan beberapa teori yang mendukung penyelesaiannya sebagai berikut.
1. 1 Teori Ekstensialisme
1. 2 Teori Fungsional Struktural
1. 3 Teori Simbol
1. 4 Teori Religi
1.1	Teori Eksistensialisme
Terkait dengan keberadaan pura Mekah yang letaknya di Banjar Binoh Desa Ubung Denpasar Utara itu, untuk mengetahui lebih jauh pemahamannya digunakan salah satu teori hubungan antara manusia dengan lingkungannya agar tercipta suatu keadaan yang kondusif dan mendapat suatu ketenangan jiwa. Sehubungan dengan hal itu ada beberapa pendapat yang terkait dengan teori ini.
Menurut Heidegger dalam Supraktiknya (1993 : 182), dalam Andhewi (2015 : 21) disebutkan bahwa.
”Eksistensi mengandung konsep design yang berarti ”ada di tempat sana” (to be the there) / ”di tempat sana” tentulah bukan dunia sebagai dataran luar, melainkan keterbukaan dunia yang menerangi dan memahami sesuatu keadaan, ada di dunia karena suatu eksistensi individu yang ada dan dapat muncul dan menjadi hadir dan hadir. Ruang ada di sana mengungkapkan sifat langsung dan tidak terelakkan dari kondisi eksistensial. Manusia tidak memiliki eksistensi terlepas dari dunia dan dunia tidak memiliki eksistensi terlepas dari manusia.
Cara manusia memandang akan sesuatu melalui pemahaman akan lingkungan dirinya berada yang penuh rasa saling terbuka. Sehubungan dengan hal itu segalanya yang ada tercurahkan lewat suatu keadaan yang sewajarnya muncul dan seharusnya memang hadir ada di sekitarnya. Hal itu terlihat alami karena bersifat langsung dan tak terelakkan kemunculannya. Sehingga antara manusia dan keberadaan atau eksistensi selalu hidup berdampingan karena sesungguhnya sama-sama saling membutuhkan.
Hal lain juga menurut Ihsan (2010 : 177), dalam Andhewi (2015 : 21) dijelaskan pula bahwa.
”Cara berada manusia dan benda lain tidak sama. Manusia berada di dunia, sapi dan pohon juga. Akan tetapi cara beradanya tidak sama. Manusia berada di alam dunia; ia mengilhami beradanya di dunia itu : manusia menyadari dirinya berada di dunia. Manusia menghadapi dunia, menghadapi dengan mengerti yang dihadapinya itu. Manusia mengerti guna pohon batu dan salah satu diantaranya ialah mengerti bahwa hidupnya mempunyai arti. Apa arti semua ini? Artinya adalah bahwa manusia adalah subyek. Subyek artinya yang menyadari, yang sadar, Barang-barang yang disadari disebut obyek.
Itulah perbedaan manusia dengan makhluk lainnya yang mempunyai kelebihan berpikir dan bisa menentukan hal mana yang baik dan mana yang buruk yang disebut dengan wiweka jnana. Hanya manusia yang mampu mengetahui dan menyadari akan adanya kelebihan dan kekurangan dirinya, sebab manusia memiliki Tri Pramana (bayu, sabda dan idep). Bayu, manusia bisa bernafas; sabda, manusia bisa berbicara / bersuara; dan idep, manusia bisa berpikir untuk menentukan segalanya. Hewan atau binatang hanya memiliki dwi pramana saja, yaitu bayu dan sabda. Sedangkan tumbuh – tumbuhan memiliki Eka Pramana hanya bayu saja. Dengan kelengkapan yang manusia miliki maka bersyukurlah sebagai hamba Tuhan yang senantiasa diberi anugerah kelengkapan yang luar biasa sehingga mempu untuk memahami arti hidup dan kehidupan serta mampu untuk meraih seberkas sinar yang Tuhan miliki melalui kematangan jiwa yoga serta meditasi. Dengan pendalaman tersebut manusia sadar sebagai subyek dan memahami benda di sekitarnya sebagai obyek.
2. Teori Struktural Fungsional
Menurut Kaplan (1999 : 76) dalam Pratama (2009 : 16) terkait dengan Teori Struktural Fungsional disebutkan bahwa.
”Ada suatu kaidah yang mendasar bagi antropologis bahwa peneliti harus mengeksplorasi ciri sistematika budaya. Yang artinya peneliti harus mengetahui keterikatan antara instansi atau struktur – struktur suatu masyarakat sehingga membentuk suatu sistem yang bulat.”
Terkait dengan hal di atas, menentukan bahwa setiap peneliti mempunyai kelemahan dan kekuatan dalam menyelesaikan penelitiannya. Melalui penggunaan teori ini diharapkan agar peneliti bisa sebagai penguat untuk cepat menanggapi permasalahan dalam penelitian, utamanya mampu untuk membangun struktur – struktur solusi, yang terkait dengan kehidupan masyarakat, sehingga peran peneliti bisa dijadikan alat atau sarana, untuk menemui hal yang baru secara utuh dan bulat melalui kekuatannya dalam mengolah data untuk menghasilkan yang diharapkan.
Prastika (2004 : 9-11) dalam Idem pun disebutkan bahwa.
”Teori struktural fungsional menekankan pada keteraturan (order), konsep utamanya adalah fungsi laten, fungsi manifest dan keseimbangan (equiliberium). Paham Fungsional menyatakan bahwa struktur masyarakat merupakan suatu sistem sosial yang terdiri atas bagian – bagian atau elemen – elemen yang saling berkaitan dan saling menyatu dalam keseimbangan yang terjadi pada suatu bagian akan membawa bagian yang lain. Asumsi dasarnya adalah setiap struktural dalam sistem sosial, fungsional terhadap yang lainnya.”
Terkait dengan tulisan ini menggunakan teori struktural fungsional, maka dihubungkan dengan bentuk dari bangunan suci yang ada pada areal Pura Mekah dengan menitikberatkan pada susunan bangunan suci itu, dengan mengembangkan fungsi dari bangunan tersebut, yang sesungguhnya semua bangunan suci itu saling berhubungan antara satu dengan yang lainnya. Begitu pula suguhan yang dihaturkan pada bangunan suci itu ada berbagai bentuk sesajen dan bentuk jajan suci yang dipersembahkan. Dalam hal ini hanya diperlihatkan bentuk jajanan suci itu tanpa susunan atau struktur jajan ketika dipersembahkan. Jadi hanya berupa contoh bentuk yang digunakan ketika upacara dilangsungkan. Sehingga bangunan suci dan jajanan suci tersebut letaknya sesungguhnya berstruktur masing-masing dan mempunyai fungsi dari bentuk tersebut dengan harapan agar semua mendapatkan keselamatan dan kesejahteraan.
3. Teori Simbol
Menurut Victor Tuner dalam Winangun (1990 : 18) dalam Pratama (2009 : 18) terkait dengan teori simbol dijelaskan bahwa.
”Simbol adalah suatu hal yang diterima dengan persetujuan umum sehingga yang mewakili atau yang menjadi ciri khas dari suatu yang dipenuhi dengan kualitas analogi atau yang terdapat dalam kenyataan atau pikiran. Selama suatu simbol hidup, simbol itu adalah suatu ekspresi suatu hal yang tidak dapat ditandai dengan tanda yang tepat. Simbol yang hidup selama mempunyai arti bagi kelompok manusia yang besar, sebagai suatu yang menjadi milik bersama sehingga menjadi simbol sosial yang hidup yang pengaruhnya menghidupkan. Simbol adalah sesuatu yang perlu ditangkap (ditafsir) maknanya dan pada giliran berikutnya dibagikan oleh dan kepada masyarakat dan diwariskan kepada anak cucu.
Melalui simbol yang ada, akan memberi petunjuk atau arah yang tepat guna memaknai sesuatu hal yang sedang menjadi permasalahan. Dalam hal terkait dengan tulisan ini, simbol terletak pada bentuk bangunan suci yang merupakan sthananya para dewa dan jajan suci yang terkadang menjadi dasar bentuk senjata para dewa. Sehingga simbol akan memberikan penerangan dan penyinaran pada pikiran yang memujanya. Terkadang simbol juga sebagai suatu ciri khas yang membedakan hal yang satu dengan yang lainnya. Namun simbol tetap mewakili suatu keadaan / benda yang merepresentasikan sesuatu namun hanya bisa diungkap oleh orang yang bijaksana.
4. Teori Religi
Teori ini menurut Koentjaraningrat dalam Wisparina (2013 : 20) dalam Dewi (2015 : 29) disebutkan bahwa.
”Religi adalah sistem kepercayaan yang dianut oleh masyarakat tradisional. Religi adalah segala sistem tingkah laku manusia untuk mencapai suatu maksud dengan cara menyadarkan diri kepada kemauan dan kekuasaan makhluk - makhluk halus seperti roh-roh, dewa-dewa dan sebagiannya yang menempati alam.
Setiap masyarakat tradisional memiliki sistem kepercayaan yang berbeda antara yang satu dengan yang lainnya. Kepercayaannya bersifat magis ada yang animisme dan dinamisme. Percaya akan adanya benda yang mempunyai spirit atau roh, juga adanya kepercayaan akan sesuatu hal yang mempunyai kekuatan gaib. Sesungguhnya kekuatan itu meliputi semua ruang yang membedakannya adalah frekuensinya besar atau kecil. Sebab lingkungan alam yang tidak nyata tersebut, sesungguhnya tidak beda pula dengan kehidupan di dunia nyata, hanya saja tidak semua orang bisa melihatnya dengan kasat mata. Teori religi ini digunakan keterkaitannya pada hal - hal yang ada hubungannya dengan segala kekuatan magis yang ada di Pura Mekah.
Sehubungan dengan hal itu, Ghazali (2011 : 73-74) juga menyebutkan bahwa.
”Taylor berpendapat dalam bukunya ”Primitive Culture” dijelaskan bahwa manusia pertama mengamati dirinya dan manusia di sekitarnya serta mengambil konklusi mengenai adanya ”jiwa” dan ”anima” yang menurutnya penemuan ini melalui jalur pemikiran mimpi dan kematian. Disebutkan pula bentuk kepercayaan asal manusia adalah animisme. Teori ini timbul atas dua hal. Pertama, adanya dua hal yang nampak, yakni hidup dan mati, bahwa kehidupan diakibatkan oleh kekuatan yang berada di luar dirinya. Kedua, adanya peristiwa mimpi, sesuatu yang hidup dan berada di tempat lain pada waktu tidur, yakni jiwanya sendiri. Jiwa bersifat bebas dan berbuat sekehendaknya. Alam semesta penuh dengan jiwa – jiwa yang merdeka itu, yang disebut dengan soul atau spirit, atau makhluk halus. Pikiran manusia telah mentransformasikan kesadaran terhadap adanya jiwa menjadi kepercayaan terhadap makhluk – makhluk halus. Manusia melakukan penghormatan dan pemujaan melalui beberapa upacara berupa doa, sesaji atau korban. Kepercayaan semacam ini oleh Taylor disebut dengan animisme atau belifs in spiritual beings.
Pendapat Taylor di atas menunjukkan bahwa kekuatan jiwa sangat mempengaruhi kehidupan manusia. Kekuatan roh atau jiwa- jiwa tersebut selalu hidup walaupun dunianya telah berbeda. Yang mati hanya badan kasarnya saja sedangkan badan halusnya tetap hidup dan mampu menembus ruang dan waktu. Sikapnya pun tidak bisa dipastikan ada yang kehausan, ada yang kelaparan, ada pula yang polos, serta ada pula yang bijaksana, sesuai dengan bawaan sikap masing – masing. Disamping itu ada pula yang mempunyai sifat sebaliknya yang terkadang mengganggu orang di sekitarnya. Semua itu dalam kepercayaan umat Hindu di Bali, dilakukan upacara persembahan termasuk doa, sesaji bahkan korban untuk menaklukkan makhluk – makhluk tersebut agar kembali ke alamnya sehingga kehidupan tetap tenang dan harmonis.
2. Pembahasan
Salah satu pura yang dikenal dan menjadi daya tarik yang disebabkan oleh adanya hubungan antara umat Hindu dengan tatacara Islam terwujud pada Pura Mekah yang terletak di Banjar Binoh Desa Ubung, Denpasar Utara. Pura tersebut mudah untuk dikunjungi karena berada pada area jalan raya yang cukup ramai dan hanya masuk ke dalam wilayah desa sekitar 300 meter dari jalan utama.
Menurut Ikiopo.com dijelaskan mengenai kedatangan Islam pertama di nusantara sebagai berikut.
Agama Islam masuk pertama kali ke Indonesia pada Abad ke 15 Masehi di Aceh dan mendapat gelar yang amat terhormat dari Islam Nusantara, negeri ini dijuluki ”serambi Mekkah” suatu gelar yang penuh bernuansa keagamaan, keimanan serta ketaqwaan. Aceh merupakan tempat perdana masuknya Islam di nusantara, tepatnya di lokasi Pantai Timur Peureulak, serta Pasai. Dari Aceh Islam berkembang pesat ke seluruh nusantara hingga ke Philipina yang disebarkan oleh Mubaligh – Mubaligh Aceh, sebagian orang diantara Wali Songo yang membawa Islam ke Jawa datang dari Aceh, yaitu Maulana malik Ibrahim, Sunan Ngampel, serta Syarif Hidayatullah.
Sehubungan dengan itu, menurut ayikngalah.worpress.com disebutkan bahwa.
Islam sudah masuk ke Pulau Bali pada Abad ke 15 M. Ini dibuktikan saat Dalem Ketut Ngelesir menjabat sebagai Raja Gelgel pertama (1380 - 1460) dan mengadakan kunjungan ke keraton Majapahit. Saat itu, Raja Hayam Wuruk mengadakan pertemuan dengan kerajaan seluruh nusantara. Setelah acara tersebut selesai, Dalem Ketut Ngelesir pulang ke negerinya Bali diantar oleh empat puluh orang dari Majapahit sebagai pengiring, yang konon diantara mereka terdapat Raden Modin dan Kiyai Abdul Jalil. Peristiwa ini dijadikan patokan masuknya Islam ke Pulau Bali yang berpusat di Kerajaan Gelgel. Sejak itu agama Islam mulai berkembang hingga saat ini.
Dengan masuknya Islam ke Indonesia hingga daerah Bali oleh para mubaligh dilanjutkan oleh para wali, maka sejak itu umat Islam sudah hidup di Bali dan mengembangkan diri dengan berbagai kegiatan rohani hingga kini, dan menjadi rukun hidup berdampingan dengan umat lainnya dalam suasana ketenangan dan keharmonisan sehari – hari.
Menurut Bawa Atmadja, dkk dalam http://elib.pdii.lipi.go.id/katalog/index.php/searchkatalog/byId/264393 disebutkan bahwa.
”Berkaitan dengan masuknya pengaruh Islam, lewat kontak dagang maupun perantauan sehingga melahirkan pemujaan terhadap Dewa Pedagang Islam, roh leluhur yang beragama Islam yang disertai dengan pengembangan toleransi beragama yang sekaligus berarti menghindarkan Bali dari serangan kerajaan-kerajaan Islam. Toleransi bisa terjadi karena pedagang maupun perantau Islam yang masuk ke Bali bercorak Islam sinkretik. Hubungan antara orang Islam dan Hindu bisa pula diwamai oleh konflik yang berkahir pada pembunuhan. Berkenaan dengan itu bisa jadi Pelinggih Ratu Mekah terkait pula dengan usaha menghilangkan kutukan lewat pemujaan roh orang yang terbunuh. Pura sebagai tempat suci memiliki struktur, yakni halamannya terbagi menjadi dua, yakni jaba dan jeroan (Pura Dalem Mekah dan Pura Mekah)”
2.1 Eksistensi Pura Mekah
Keberadaan Pura Mekah menjadi pesona pihak luar wilayah Desa Ubung. Beberapa peneliti dari dalam dan luar Bali ingin melihat dari dekat keberadaan pura tersebut menjadi suatu hal yang luar biasa. Pura Mekah sesungguhnya adalah pura keluarga sehingga keberadaannya tidak begitu dikenal oleh orang-orang di Bali secara luas. Namun hanya karena terdengar aneh jika dibariskan beberapa nama pura yang ada di Bali maka cukup tertarik untuk ingin segera memahami pura itu yang sesungguhnya. Untuk mengetahui lebih jelas ada beberapa foto – foto yang berkaitan dengan Pura Mekah akan disampaikan di bawah ini.
2.1.1	Pura Mekah
Menurut Putu setia, dalam http://www.balipost.co.id/BaliPostcetak/2002/11/9/bd2.html disebutkan bahwa.
”Kata "Mekah" yang ada dalam Ratu Gede Dalem Mekah bukan kota suci Mekah di Arab Saudi sekarang ini, tetapi desa Mekah yang ada di Probolinggo atau Mojokerto atau mungkin nama yang mirip itu di pelosok Bali. Dengan begitu Gede Dalem Mekah hanyalah Mpu Tanrupa atau Ki Ngelawang yang datang dari Majapahit, sehingga tak apa-apalah sekarang dipuja dengan sesajen khas Hindu.”
Gambar 2.1 Pura Mekah
Pura Mekah dari tampak depan terdiri atas gapura yang berbentuk paduraksa. Dikatakan demikian karena pintu gapura tersebut berpadu menjadi satu yang maknanya adalah bersatunya purusha dan pradana. Purusha melambangkan pria dan pradana melambangkan wanita, merupakan adanya persatuan antara kekuatan dan kesaktian. Dengan persatuan tersebut dan melalui ritual setiap 6 bulan sekali atau 210 hari, tepatnya 20 hari sebelum Hari Raya Galungan yaitu jatuh pada Wrhaspati Kliwon Warigadean, maka paduraksa tersebut mempunyai nilai dengan kekuatan magis.
Gambar 2.1.2 Pelinggih Ratu Gede
Gambar 2.1.3 Pelinggih Ratu Ayu
Gambar 2.1.4 Pelinggih Gedong Ratu Gede
Pelinggih Ratu Gede Bagus merupakan tempat bersthana dan berkumpulnya para dewa ketika ada rapat besar (paruman) juga Beliau sebagai pemimpinnya para dewa yang bersthana di Pura Mekah. Pelinggih Ratu Ayu tempat bersthananya Para Dewi yang menciptakan kesuburan lingkungan, termasuk kesejahteraan keluarga dan masyarakat Desa Ubung dan Pelinggih Gedong Ratu Gede Dalem Mekah tempat bersemayam atau istirahatnya para dewa atau leluhur yang beragama Islam.
2.1.5	Pelinggih Gedong Artha, Pelinggih Pengenter Kiwa, Pelinggih Ratu Ayu dan Pelinggih Pengenter Tengen.
Gambar 2.1.5
Gambar Pelinggih Gedong Artha , Pengenter Kiwa, Ratu Ayu, Pengenter Tengen
Pelinggih Gedong Artha merupakan bangunan suci tempat bersthananya para dewa atau juga bersthananya Dewa yang menguasai harta kekayaan dan kemakmuran wilayah tersebut. Pelinggih Pengenter kiwa lan tengen merupakan tempat bersthananya roh halus atau satpam yang menjaga berada di lingkungan Pura Mekah. Pelingggih Ratu Ayu tempat bersthananya para dewi di lingkungan Pura Mekah tersebut. Jadi semua Dewa Dewi yang bersthana di bangunan suci tersebut memiliki tugas dan kewajiban seperti halnya manusia pada umumnya untuk berkegiatan dan juga mempertanggungjawabkan tugas itu kepada Hyang Widhi dan anugerah yang diterima penduduk wilayah tersebut diterima sesuai dengan hasil perbuatan / kegiatannya masing –masing / karma wasananya setiap warga lingkungan itu.
2.1.6	Bale Tajuk (depan kiri ) dan Pelinggih Hyang Kawitan Arya Kepakisan (depan kanan)
Gambar 2.1.6
Bale Tajuk (depan kiri) & Pelinggih Hyang Kawitan Arya Kepakisan (depan kanan)
Bale Tajuk atau disebut juga tahajuk / tengah merupakan balai tempat menaruh sesajen yang akan diupacarai ketika hari piodalan tiba. Penduduk setempat mengatakan bahwa balai itu tempat idang / tempat menghidangkan sarana untuk para leluhur yang khususnya beragama Islam. Sedangkan Pelinggih Hyang Kawitan Arya Kepakisan merupakan bangunan suci tempat untuk berdoa kepada leluhur sebagai pendiri dan sekaligus pusat untuk bersembahyang khususnya warga / marga Arya Kepakisan di lingkungan itu hingga bisa menjaga keturunannya agar selamat dari segala sesuatu hal yang sifatnya negatif.
Menurut Naskah / Lontar Prasasti Pura Mekah pada naskah lampiran 1a – 1b, (2007 : 26) disebutkan bahwa.
”Om Awighnam Astu Namo Sidham, Namah Swaha.
Dengan menyeru kebesaran Tuhan, semoga terhindar dari segala rintangan dan semuanya berhasil tercapai. Adapun Leluhur Sri Arya Kepakisan yang tinggal di Bali adalah keturunan Aryeng Kadiri, Putra dari Kameswara keturunan dari Dharmawangsa Goa Danta Dandang Gendis, beliau Ratu Dandang Gendis seorang perwira yang gugur dalam peperangan. Aryeng Kadiri yang merupakan putra dari Jayasabha berputra Arya Kepakisan, beliaulah yang datang ke Bali diiringi oleh rakyat dan memerintah banyak rakyat. Arya Wangbang Arya Kenceng, Arya Dalancang, Arya Belog, Arya Kanuruhan beserta beliau Wangbang Tan Kober, Tan Kawur, Tan Mundur dan terakhir Arya Kutawaringin semua menyertai. Arya Kepakisan berputra Pangeran Asak dan Buhaya (Nyuh Aya). Pangeran Nyuh Aya berputra tujuh orang. Putra Sulung bernama Patandakan, kemudian Satra, Pelangan, Akah, Keloping, Cacaran, dan Anggan. I Gusti Petandakan berputra empat orang, putra tertua bernama Gusti Batan Jeruk, Adiknya Gusti Bebengan, Gusti Tusan dan Gusti Gunung Nangka. Adapun Gusti Satra berputra SangHyang Marep Kanginan dan Sang Hyang Marep Kajanan .................
Demikianlah asal usul dari Arya Kepakisan yang diperoleh dari Prasasti naskah / Lontar Pura Mekah. Leluhur Arya Kepakisan tersebut di tempatkan pada bangunan suci / pelinggih yang telah disediakan di lingungan Pura Mekah untuk digunakan keturunannya hingga kini dalam menghaturkan sesaji dan tempat berdoa bagi semua keluarga keturunan Arya Kepakisan di Banjar Binoh, Ubung kaja Denpasar.
2. Keunikan Pura Mekah
Menurut Bawa Atmadja dkk dalam http://elib.pdii.lipi.go.id/katalog/index.php/searchkatalog/byId/264393 disebutkan bahwa.
”Pura maupun pelinggih berorientasi ke gunung atau ke arah matahari terbit (arah sacral). Kecuali Pura Mekah Binoh, rangkaian ritualnya ada yang berkiblat ke barat (Mekah, Jawa).”
Setiap pura memiliki keunikan tersendiri yang membedakan dengan pura yang lainnya. Keunikan tersebut bahkan membedakan dari tradisi umat Hindu yang biasanya dilakukan di masing-masing pura di wilayah Bali. Hal yang terjadi pada umumnya adalah umat Hindu biasa menghaturkan sesajen yang salah satu isinya berupa daging babi. Selanjutnya dilakukan persembahyangan ke arah timur atau arah terbitnya matahari serta arah utara yang disimbolkan sebagai arahnya gunung. Karena utara dan timur, baik matahari maupun gunung adalah tempat yang sangat suci dalam pandangan Hindu. Bukan tempat atau arah lainnya tidak suci namun arah timur atau matahari merupakan arah tempat memuja dewa Matahari / Dewa Surya yang menyinari seluruh alam semesta beserta isinya. Begitu pula arah utara yang merupakan arahnya dewa Wisnu yang berlambangkan air. Sedangkan air pusatnya di gunung. Gunung juga tempat untuk dipujanya arwah para leluhur yang telah dibuatkan upacara ngeroras / memukur. Karena setelah upacara itu arwah leluhur semua bersthana di gunung, sehingga gunung dan matahari merupakan arah yang paling suci dalam kepercayaan agama Hindu. Disamping itu, umat Hindu tidak mengenal adanya sunatan. Sehubungan dengan hal itu berikut dijelaskan adanya ketentuan haram untuk mempersembahkan daging babi, tatacara sembahyang ke arah barat dan dilakukannya yang disebut sunatan, semua itu yang berada di wilayah lingkungan Pura Mekah yang membedakannya dengan pura yang lain dibahas sebagai berikut.
2.1 Haram Menghaturkan Daging Babi
Umumnya sebelum upacara dilaksanakan di suatu pura di Bali, biasanya dilaksanakan gotong royong secara bersama-sama warga pura itu dan menikmati hidangan daging babi yang sebelumnya dihaturkan pula di beberapa bangunan suci secara tradisi telah terlaksana dengan baik. Namun berbeda dengan situasi upacara di Pura Mekah yang haram untuk mempersembahkan daging babi. Hal itu senada diungkapkan oleh Kanduk Supatra,
http://kanduksupatra.blogspot.com/2015/07/pura-mekah-pantang-menghaturkan-daging.html
”Ada pula yang unik di sini adalah setiap rerahinan atau piodalan di pura Mekah, maka semua haturan atau sesaji pantang menggunakan ulam bawi atau daging babi. Entah ini ada kaitannya dengan nama pura Mekah dengan daging babi.
Hal senada disebutkan pula dalam http://elib.pdii.lipi.go.id/katalog/index.php/searchkatalog/byId/264393 yaitu.
”Ada kesamaan pada pura/pelinggih ini, yakni haram mempersembahkan daging babi. Pura/pelinggih memiliki aneka fungsi, bergantung pada jenisnya. Pura Dalem Mekah dan Pura Mekah adalah pura keluarga yang berfungsi sebagai tempat memuja roh leluhur yang beragama Islam. Hindu, dan dewa-dewa Hindu.”
2.2 Sembahyang Berkiblat ke Arah Barat
Sehubungan dengan keunikan lain, maka Kanduk Supatra dalam blogspotnya mengungkapkan dalam http://kanduksupatra.blogspot.com/2015/07/pura-mekah-pantang-menghaturkan-daging.html sebagai berikut.
”Yang unik lagi bahwa setiap odalan yang jatuh pada Wraspati Kliwon Warigadean dilakukan upacara sebagaimana mestinya, termasuk pemuspaan. Namun setelah prosesi piodalan berakhir, maka dilanjutkan dengan ngaturang idangan yang terdiri dari berbagai jenis jaja cacalan dan raka-raka atau buah. Diiringi dengan puja astawa dari pemangku. Diiringi tarian dengan mengitari banten hidangan tersebut sambil membawa tumbak dan kadutan. Namun yang lain dari pada yang lain adalah prosesi nganteb atau mengayat tersebut menghadap ke Barat. Konon menurut I Made Kerti, bahwa pengayatan tersebut dilakukan ke Jawi atau Jawa sebagai asal dari para leluhur mereka. Ada yang konon mengatakan dari Jawa, dari Solo, dan bahkan ada yang mengatakan dari Madura. Yang jelas kiblat mereka menghaturkan hidangan tersebut adalah menghadap ke Barat. “
Seperti yang disebutkan di atas, menurut Jro Mangku Ketut Suartha, pensiunan Dinas Kebudayaan Kabupaten Badung mengatakan bahwa setelah upacara piodalan dilakukan menghadap ke timur, selanjutnya sesajen yang diletakkan di Pelinggih Tajuk / Bale Tajuk yang disebut idangan, yang paling banyak jumlahnya berupa jajan seperti jajan suci yang bentuknya seperti di bawah. Jenis jajan tersebut menghiasi sesajen yang telah siap dipersembahkan, lalu diturunkan dan diletakkan pada sebuah pelangkaan / seperti tempat tidur yang berukuran 2x2 meter. Di atasnya ditaruh tiker dengan ukuran yang sama dan sesajen pun digelar disusun sesuai dengan aturan yang telah ditentukan sebelumnya. Suguhan / hidangan dihaturkan menghadap arah barat dan sembahyang seluruh keluarga pun menghadap ke barat, yang diiringi tarian tombak dan keris yang mengelilingi sesajen tersebut dan tarian yang lain yang meramaikan suasana. Upacara berlangsung sekitar dua jam, yang diakhiri dengan ngelungsur / mengambil kembali sesajen yang telah dipersembahkan untuk dibagikan dan harus dinikmati walau sedikit saja oleh semua anggota keluarga, selanjutnya upacara dinyatakan selesai. Berikut foto-foto yang terkait dengan sesajen di Pura Mekah.
Foto – Foto Jajan yang terkait upacara di Pura Mekah
2.3 Terjadinya Situasi yang Berakibat Sunatan
Menurut Kanduk Supatra dalam http://kanduksupatra.blogspot.com/2015/07/pura-mekah-pantang-menghaturkan-daging.html
”Made Kerti didampingi keponakannya I Ketut Murnia bercerita. Ada sesuatu yang unik memang di keluarga kami. Hampir setiap KK ada saja salah seorang yang mengalami sakit gangguan perkencingan yakni lubang kencingnya kecil, sehingga menyulitkan untuk membuang air seni. Akhirnya kemudian dilakukan operasi pemotongan kulit alat kelamin alias sunat. Dan setelah itu normal kembali.
Hal senada disebutkan pula oleh Jro Mangku Ketut Suartha dan menantunya Suwaryani, menjelaskan bahwa ada saja terjadi pada masing- masing keluarga yang pada akhirnya harus ke dokter untuk dipotong lapisan luar ujung dari kelamin pria / penisnya. Kejadiannya berbeda – beda. Ada yang karena tidak bisa kencing yang disebabkan karena lubangnya kecil, dan ada pula yang bengkak dengan tiba-tiba sehingga harus cepat dioperasi. Dengan kisah tersebut pada akhirnya harus dipotong / dioperasi ke dokter. Hal itu biasanya disebut dengan disunat. Setelah sunatan dilaksanakan maka situasi orang tersebut normal kembali.
3. Makna Pura Mekah tersebut dalam kehidupan warga di Banjar Binoh Denpasar
Sebagaimana diketahui bahwa Pura Mekah yang ada dan sudah menjadi tradisi secara turun temurun diupacarai setiap enam bulannya / 210 hari oleh setiap warga Arya Kepakisan di lingkungan Banjar Binoh, Desa Ubung Kaja, Kota Denpasar. Tentunya pelaksanaan upacara itu tidak sekedar dilaksanakan oleh krama atau anggota banjar yang khususnya warga Arya Kepakisan, namun implementasi upacara tersebut mempunyai makna yang cukup berarti bagi warga Pura Mekah itu sendiri. Makna yang tersirat atau yang menjadi pedoman hidup warga Arya Kepakisan telah mendarah daging pada lingkungan keluarga besar tersebut, sehingga upacara yang hadirnya enam bulan sekali itu tidak pernah ditiadakan. Justru tetap dilaksanakan sesuai dengan aturan yang telah ditetapkan oleh seluruh krama / anggota keluarga Arya Kepakisan. Makna – makna dilaksanakan upacara itu diungkap seperti dibawah ini.
3.1	Makna Keselamatan
Setiap anggota dari keluarga Arya Kepakisan selalu ikut dalam upacara dan memelihara serta melestarikan keberadaan Pura Mekah yang sudah sejak masa lalu diciptakan. Dalam kehidupan sehari –hari tentunya selalu berhadapan dengan berbagai hal baik yang sifatnya positif maupun negatif. Untuk menjalani kehidupan yang harmonis baik dari diri sendiri, keluarga maupun antar keluarga hingga lingkungan kita berada, maka diharapkan agar berjalan dengan tenang tanpa ada beban. Untuk terwujudnya hal itu, maka melalui keikutsertaannya di dalam kegiatan upacara dan mempercayai segala sesuatu yang ada dari masa lalu di Pura Mekah tersebut, umat Hindu di lingkungan itu dengan ketulusan hati dan keyakinan yang tinggi bahwa dengan melaksanakan upacara dengan baik maka akan mendapat keselamatan dan ketentraman hidup dari Hyang Widhi dan para dewa yang bersthana di Pura Mekah. Seperti Sloka Regveda IV.53-6, dalam Maswinara (1999 : 153) disebutkan sebagai Pemberi Hidup bahwa.
”Tuhan Yang Maha Pengasih, yang memberi kehidupan (pada alam dunia). Dan menahannya dalam ketenangan; ia yang mengatur baik
yang bergerak dan yang tak bergerak; Semoga Savita Yang Kuasa, memberikan anugerahNya kepada kami; Untuk ketentraman hidup,
dengan tiga penghalang terhadap kejahatan.”
Melalui pemahaman sloka tersebut, dapat dijadikan dasar untuk meningkatkan rasa bahagia dan penuh ketentraman batin semua umat di dunia, dengan menundukkan musuh, mencegah terjadinya kejahatan, serta memecahkan penghalang cahaya dan mampu meraih sinar suci Tuhan yang gemerlap penuh keindahan.
3.2 Makna kesejahteraan
Semangat kegotongroyongan warga Arya Kepakisan di Banjar Binoh dalam mengisi kehidupan sehari – hari tidaklah surut. Karena dengan semangat itu semua bisa memenuhi kehidupannya dengan segala keperluannya untuk bekal di masa depan. Melalui upacara yang dilakukan di Pura Mekah dan adanya Pelinggih Gedong Artha, maka sesungguhnya para dewa yang bersthana di pura tersebut adalah dewa yang merupakan manifestasi Tuhan sebagai Dewa kemakmuran, begitu pula di lingkungan Pura Mekah terdapat bangunan suci tempat memuja leluhur Arya Kepakisan. Dengan adanya bangunan suci itu dan para leluhur yang bersthana di sana, merupakan tempat yang sangat baik untuk dilakukannya sembah bhakti kehadapan leluhur dengan tulus ikhlas. Karena kepada beliau pula merupakan salah satu jalan untuk bisa terwujudnya kemakmuran dan kesejahteraan bagi semua anggota keluarga Arya Kepakisan. Hal itu terungkap dalam Yayur Veda VI.31 dalam Maswinara (1999 : 266) yang menyebutkan bahwa.
”Puaskanlah pikiran kami, puaskanlah perkatan kami, puaskan kekuatan kami,
puaskan mata kami, puaskan telinga kami,
puaskan jiwa kami, puaskan keturunan kami, puaskan ternak kami,
puaskan rakyat kami, agar rakyat kami tidak kehausan.”
Sloka di atas berdoa kepada Tuhan agar melalui upacara yang dilaksanakan di Pura Mekah tersebut setiap 6 (enam) bulannya, maka agar pikiran, perkataan, kekuatan, mata, telinga jiwa, keturunan, ternak, serta rakyat selalu dalam situasi puas yaitu cukup sandang, pangan, maupun papan yang bisa terpenuhi kebutuhan hidupnya sehingga kesejahteraan bisa terwujud tanpa adanya permasalahan di lingkungannya berada.
3.3 Makna Kesuburan
Kehidupan masyarakat di Banjar Binoh sehari – hari biasanya dikenal sebagai pembuat pot bunga, kendi, celengan dari tanah liat. Namun masih banyak pula yang bekerja di tempat lain baik sebagai pegawai, karyawan toko, restoran, hotel, juga sebagai pegawai negeri sipil, guru serta dosen, dan sebagainya. Disamping itu petani juga ada. Sawahnya cukup luas dan sekarang sudah banyak dijadikan perumahan. Walaupun demikian, ada pula pertanian yang lainnya masih tetap utuh dan dipelihara serta dilestarikan kepada anak cucunya. Kesuburan pertanian tersebut tidak terlepas dari usaha petani untuk mengerjakan sawahnya dengan penuh semangat dan tidak lupa pula selalu menghaturkan sesaji kepada para dewa yang bersthana di Pura Mekah dengan harapan agar berkah selalu dilimpahkan kepada keluarga serta keturunannya kelak. Hal itu terkait dengan sloka Reg Veda II.41.16 dalam Maswinara (1999 : 188) menyebutkan bahwa.
” Ibu yang paling utama, sungai yang paling mulia, Devi yang paling utama,wahai Saraswati,
kami yang tidak memiliki reputasi, ya ibu berilah kami kemasyuran.
Yang termulia adalah doa kepada ibu, baik ibu kita sendiri, ibu alam semesta, ibu pertiwi yang selalu menjadi tempat manusia berpijak, juga Dewi Sri, dan Dewi Uma Parwati karena melalui beliaulah manusia di dunia ini selalu mendapatkan kebahagiaan baik lahir maupun batin termasuk segala hal yang terkait dengan kesuburan beliaulah sumbernya yang maha agung. Hendaknya sebagai manusia tunduk hati dan penuh keyakinan akan keberadaanya sehingga bisa digunakan untuk diri sendiri, keluarga hingga bagi yang memerlukan di dunia ini. Sebagai dasar amal untuk dunia akhirat.
3.4 Makna Kerukunan dan Kebersamaan
Selama ini warga Banjar Binoh Desa Ubung Kaja, selalu dalam situasi yang penuh kerukunan dan kebersamaan dalam berbagai hal termasuk ketika upacara dilaksanakan di Pura Mekah yang notabena masih terkait dengan tata cara umat Islam, namun warga atau penduduk Banjar tersebut tidak merasa mengeluh atau keberatan dengan tata cara tersebut karena tidak ada pelaksanaan seperti itu di pura mana pun di Bali secara umum. Tapi warga di sana selalu dalam ketenangan dan kebahagiaan dalam kesederhanaan. Diyakini bahwa melalui persembahan dan ketulusan hati umat untuk berdoa juga bermasyarakat maka kemakmuran, keselamatan hingga selalu rukun penuh kebersamaan. Begitu pula dalam Ayur Veda III.30, 1-3 dalam Maswinara (1999 : 250) disebutkan bahwa.
”Aku akan menjadikan engkau satu hati, satu pikiran dan tanpa rasa benci, saling mencintai laksana sapi mencintai anaknya. (1) Agar
putra patuh kepada ayah dan menjadi satu pikiran dengan ibunya, agar istri berkata lemah lembut kepada suaminya. (2) Agar sesama
saudara tidak saling benci, pikiran bulat, satu tujuan, berbicara dengan ramah tamah. (3)”
Demikianlah bunyi sloka di atas yang menuntun dan mengarahkan manusia agar senantiasa hidup selalu rukun berdampingan, tidak mengenal adanya rasa benci, menyakiti satu sama lainnya, namun pikiran diusahakan selalu bulat dengan tujuan yang satu dan sama, diupayakan pula berbicara yang sopan dan ramah tamah dan tidak adanya ketersinggungan perasaan antar keluarga dan masyarakat sekitarnya sehingga makna kerukunan dan kebersamaan terwujud dengan indahnya. Semoga asungkara, amien..........
DAFTAR PUSTAKA
Andhewi, Ni komang Any Manik. 2015. Skripsi. ”Eksistensi Pura Grhya Ghiri Taksu Dwijendra Di Desa kamasan Kabupaten Klungkung (Perspektif Pendidikan Agama Hindu). Denpasar : Fakultas Dharma Acarya IHDN.
Atmadja, I Nengah Bawa, dkk. 2008. Penelitian Fundamental. ”Pura Mekah Di Bali : Haram Mempersembahkan Daging Babi.” Singaraja : Fakultas Ilmu Sosial Jurusan Pendidikan Sejarah, Universitas Pendidikan Ganesha.
Dewi, Ni Luh Putu Riska Prastika. 2015. Skripsi. ”Eksistensi Pura Dalem Ayu Di Desa Pakraman Pulukan Kecamatan Pekutatan Kabupaten Jembrana.” Denpasar : Fakultas Brahma Widya IHDN.
Ghazali, Adeng Muchtar. 2011. Antropologi Agama Upaya Memahami Keragaman Kepercayaan, Keyakinan, dan Agama. Bandung : Alfabeta.
Kaelan. 2012. Metode Penelitian Kualitatif Interdisipliner bidang Sosial, Budaya, Filsafat, Seni, Agama dan Humaniora. Yogyakarta : Paradigma
Maswinara, I Wayan. 1999. Panggilan Veda. Surabaya : Paramita.
Pratama, Bagus Gede Doddy. 2009. “Makna Filosofis Bajra Uter dalam Caru Panca Kelud di Desa Pejaten, Kecamatan Kediri Kabupaten Tabanan.” Denpasar : Fakultas Brahma Widya IHDN.
Sivananda, Sri Swami. 2003. Intisari Ajaran Hindu. Denpasar : Paramita.
PUSTAKA INTERNET
ikiopo.com
ayikngalah.worpress.com
http://kanduksupatra.blogspot.com/2015/07/pura-mekah-pantang-menghaturkan-daging.html
http://elib.pdii.lipi.go.id/katalog/index.php/searchkatalog/byId/264393
http://www.balipost.co.id/BaliPostcetak/2002/11/9/bd2.html
PUSTAKA NASKAH / LONTAR
Suarbhawa, I Gusti Made. I Nyoman Sunarya. I Made Geria. 2007. Laporan Penelitian Arkeologi. ”Prasasti Lontar
Pura Mekah, Banjar Binoh Kaja, Desa Ubung Kaja, Kota Denpasar.” Denpasar : Departemen Kebudayaan dan Pariwisata, Balai Arkeologi.


content:
New Normal, Mas-Mbak Kebumen Petakan Potensi Desa - Kebumen Ekspres | Paling Tahu Kebumen New Normal, Mas-Mbak Kebumen Petakan Potensi Desa - Kebumen Ekspres | Paling Tahu Kebumen
Beranda
Hubungi Kami
Tentang Kami
Jawa Tengah
nasional
Banyumas Raya
Berita Terkini
Senin, 22 Juni 2020
MetroKebumen
New Normal, Mas-Mbak Kebumen Petakan Potensi Desa
KEBUMEN(kebumenekspres.com)-Paguyuban Mas dan Mbak Duta Wisata Kebumen memiliki cara kreatif dalam manfaatkan fase new normal pandemik Covid-19. Dimana paguyuban yang telah dirintis sejak tahun 2016 itu, memberdayakan diri untuk terjun secara langsung ke desa-desa yang berada di wilayah Kabupaten Kebumen.
Ini dilaksanakan bekerjasama dengan Disporawisata dan Dispermades P3A Kebumen, Mas Mbak Kebumen terjun ke desa-desa untuk melakukan pemetaan potensi desa. Selain itu mereka juga melakukan peliputan video potensi desa, dan diskusi FGD dengan para punggawa dan masyarakat asli desa tersebut.
Beberapa desa yang mereka telah kunjungi selama fase New Normal ini meliputi Desa Wisata Adiluhur Adimulyo, Candiwulan Adimulyo, dan satu yang terbaru adalah desa di perbatasan Kabupaten Purworejo yakni Desa Patukgawemulyo Mirit yang berjarak sekitar 31 Kilometer dari Kota Kebumen.
Desa yang dalam sejarahnya zaman dahulu adalah rawa-rawa, kemudian diurug menjadi lahan tersebut kemudian menjadi perkampungan. Ini dengan jumlah Kepala Keluarga mencapai 610 KK. Desa tersebut juga dipimpin oleh Kepala Desa termuda di Kebumen yakni Anam Lutfi yang yang lahir di tahun 1993. Desa tersebut ternyata memiliki banyak potensi tersembunyi yang belum dimanfaatkan secara maksimal.
Sejak dilantik sebagai kepala desa di tahun 2018, Anam Lutfi mulai melakukan gebrakan. Salah satunya dengan merevitalisasi Gedung Balai Desa menjadi lebih layak dengan sarana dan prasarana yang lebih memadai. Kemudian menginisiasi BUMDes hingga berencana untuk mengembangkan system minapadi di lahan bengkok desa secara bertahap. Nantinya hasilnya akan digunakan untuk kemakmuran masyarakat.
Desa Patukgawemulyo memiliki luas 151,291 hektare tersebut juga memiliki potensi berupa tanaman unggulan seperti jambu kristal dan pepaya california. Kedua komoditas pertanian tersebut setiap panennya dapat dimanfaatkan oleh para petani untuk dijual kepada tengkulak atau di pasar.
Selain itu, desa tersebut juga memiliki industri rumahan berupa lanting berbentuk bulat besar yang rasanya khas dan sudah menjangkau pasar luar Kebumen bahkan diekspor sampai Singapura. Kendala yang dihadapi dari perajin lanting sendiri yakni packaging atau pengemasan, Yang mana masih membutuhkan sentuhan desain dan diharapkan dari dinas terkait seperti Disperindag dapat memberikan pelatihan terkait packaging lanting Desa Patukgawemulyo.
Mendampingi Paguyuban Mas Mbak Kebumen, yaitu Kasi Pembangunan Desa dan Kawasan Perdesaan Dispermades P3A Kebumen Yasinta Swasti Mahargyani. Pihaknya mengatakan keberadaan Mas Mbak Kebumen yang aktif dalam kegiatan tersebut amat membantu dinas dan desa. Khususnya dalam memetakan potensi desa, karena jiwa muda mereka yang energik dan melek IT mampu memberikan sentuhan tersendiri bagi desa sasaran.
“Ini untuk lebih dikenal luas oleh masyarakat dan tentunya menjadi lebih peka untuk menggali potensi dari desa mereka yang kadang tidak disadari keberadaannya. Walaupun itu kadang ada di dekat mereka,” tuturnya, Minggu (21/6/2020).
Hal yang sama juga dikatakan oleh pembina salah satu Pembina Mas dan Mbak Kebumen Novanda Alim Setya Nugraha. Pihaknya mengatakan selama ini mungkin masyarakat Kebumen hanya mengenal Mas Mbak sebagai among tamu saja di acara seremonial pemerintahan. Padahal nyatanya sejak tahun 2012 sebenarnya Mas Mbak sudah berkiprah luas dalam pengembangan desa di wilayah meraka. Hingga akhirnya menjadikan desa mereka memiliki potensi wisata unggulan seperti Desa Wisata Adiluhur Adimulyo. Ini dengan potensi wisata unggulannya berupa Taman Reptil Adiluhur (TARA) dan Kampung Wisata Inggris Kebumen (KWIK).
Kemudian Desa Wisata Karangsambung dengan Bukit Pentulu Indahnya dan Desa Wisata Giripurno Karanganyar. Novanda berharap Paguyuban Mas dan Mbak Duta Wisata Kebumen ke depannya tidak hanya sebagai objek saja. Namun langsung terjun sebagai subjek pemberdaya atau agent of change di lingkungan masyarakat.
“Utamanya kawasan pedesaan dimana dalam masa fase new normal seperti sekarang. Mereka dapat mengambil peran sebagai promotor dan fasilitator desa yang memberikan dampak positif bagi pembangunan masyarakat,” ucapnya. (mam)
Berita Terbaru :
21.04.00
MetroKebumen
Diposkan oleh www.kebumenekspres.com di 21.04.00
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke Facebook
Bagikan Berita Ini :
Facebook
Twitter
Google+
StumbleUpon
Digg
Pinterest
Posting Lebih Baru Posting Lama
Langganan: Posting Komentar (Atom)
LAWAN COVID !
Fans Page
Kebumen Ekspres
Berita Populer
Pilkada Kebumen : Bupati Lebih Baik Daripada Pj Bupati
Mantan Bupati Fuad Dijadwalkan Bebas Akhir Pekan ini
Longsor, Jalur Sempor Diberlakukan Buka Tutup
Tiga Dosen STIE PB Kebumen Raih Gelar Doktor
Mayat Perempuan Tanpa Busana Gegerkan Buayan
Fokus berita
MetroKebumen Headline JawaTengah Nasional KeduDanBanyumas Olahraga Banyumas Feature Komunitas NgapakNgakak JurnalismeWarga Opini Wisata Sosok HondaCorner Kuliner DariRedaksi

annotation: short_sentences header footer


content:
Bagi Anda yang ingin kuku tangannya cantik dan tidak mudah patah, maka cara menjaga kuku sehat ini pun pasti harus dirawat, baik itu secara alami atau pun dengan menggunakan bahan kimia. Berbagai cara dilakukan oleh para ladies untuk menjaga kecantikan kukunya, namun sayangnya yang bersifat kimia ini cukup berbahaya sehingga tidak baik jika dipakai secara terus menerus.
Ingin punya kuku tangan cantik bukan? Nah jika ingin mewujudkannya maka Anda harus membaca sampai tuntas artikel yang satu ini dulu, karena penulis sudah menyiapkan beberapa cara mudah dan aman untuk membuat kuku Anda tetap cantik dan juga sehat.
Ini Dia 5 Rahasia Kuku Tangan Cantik dan Juga Sehat
Menggunakan Bawang
Salah satu rahasia kuku tangan cantik adalah dengan menggunakan bawang, bawang yang dimaksudkan adalah bawang putih ya sobat. Lalu bagaimana caranya? Pertama siapkan saja satu siung bawang putih, kemudian tumbuklah bawang putih ini lalu oleskan pada kuku Anda secara merata. Setelah 20 menit, cuci lagi tangan Anda sampai bersih, lakukan cara ini setiap minggu.
Perbanyak Minum Air Putih
Selanjutnya adalah dengan mengonsumsi air putih, banyaklah minum air putih karena bisa membantu sistem pencernaan menjadi lancar. Tak cuma itu saja, banyak minum air putih pun bisa menjaga kuku Anda tetap sehat dan tidak mudah patah. Dalam sehari, usahakan untuk minum delapan gelas air, sehingga tubuh tetap fit.
Konsumsi Susu
Rahasia kuku tangan sehat yang ketiga adalah dengan mengonsumsi susu, susu ini ternyata mengandung banyak kalsium yang sangat bermanfaat untuk pembentukan tulang manusia. Namun ternyata fungsi lain dari kalsium ini adalah menjaga kekuatan kuku agar tetap sehat dan tidak mudah patah. Oleh sebab itu, biasakan setiap pagi untuk mengonsumsi susu satu gelas, baik itu susu coklat ataupun susu putih.
Banyak Makan Sayuran
Sayuran pun ternyata sangat penting untuk menjaga kesehatan kuku, mengapa demikian? Karena ternyata sayuran ini memiliki nutrisi penting yang sangat dibutuhkan oleh kuku. Jika Anda tidak suka jenis sayuran, mulai saat ini berusahalah untuk mengonsumi sayur walaupun hanya sedikit. Jika dilatih sejak dini, Anda pun tidak akan mengelak lagi saat disuguhi jenis sayuran hijau seperti bayam atau pun kangkung.
Buah-buahan Segar
Jika kita mengonsumsi buah maka akan ada banyak sekali vitamin dan nutrisi yang terkandung di dalamnya, contohnya saja mengandung anti oksidan tinggi, sebagai zat anti kanker dan yang lainnya. Namun taukah Anda? ternyata buah-buahan ini pun bisa membantu Anda dalam menjaga kesehatan dan kekuatan kuku, oleh karena itu konsumsilah buah secara rutin.
Dengan memahami 5 rahasia kuku tangan cantik alami ini, semoga Anda bisa mengetahui bagaimana cara merawat kuku dengan baik tanpa adanya bahan kimia yang bisa membahayakan kuku.


content:
Untuk sewa mobil lepas kunci sebelumnya silahkan dibaca terlebih dahulu Syarat dan Ketentuan yang berlaku.
Biaya deposit sebagai jaminan sebesar biaya sewa (tergantung kebijakan). Akan kita kembalikan setelah order selesai dan tidak ada claim / tidak ada masalah.
Ongkos antar mobil + ambil mobil setelah selesai sebesar Rp. 100.000 untuk lokasi pengantaran di dalam kota Jakarta.
Silahkan hubungi kami untuk informasi dan pemesanan lebih lanjut.
CONTACT US
0821-3765-2824
0811-2650-144
WhatsApp : +6282137652824
Untuk kemudahan dalam informasi, cek ketersediaan unit dan pemesanan, atau jika panggilan telpon sedang tidak terjawab, silahkan langsung menggunakan pesan text WhatsApp ke +6282137652824.


content:
Perbedaan Send to Dengan Copy Paste | File yang kita simpan di komputer atau laptop ada kalanya harus kita bawa seperti ke kampus, ke kantor, ke sekolah, maka kita bisa membawanya dengan bantuan menggunakan media Flashdisk. Untuk memindahkan file dari ke komputer ke flashdisk maka yang perlu kita lakukan adalah dengan melakukan perintah Copy file kemudian paste di Flashdisk.
Selain menggunakan metode copy paste, kita juga bisa menggunakan cara yang lebih simple dan praktis yakni dengan melakukan perintah “Send To”.
Dua perintah ini (Copy Paste & Send To) pada dasarnya sama saja, yakni untuk menyalin file yang sudah kita buat kemudian menyimpannya di tempat yang lain.
Perbedaan
Walaupun nampak sederhana akan tetapi terkadang masih ada diantara sobat pembaca yang belum mengerti apa perbedaan dari kedua perintah tersebut, perbedaannya yakni :
Copy Paste = teknik menyalin file kemudian menaruhnya di tempat yang bisa kita tentukan sendiri, sampai ke folder terdalam (folder di dalam folder).
Send To = Sebagaimana namanya “Send to” berarti “kirim ke” berarti Teknik menyalin secara otomatis dengan mengirimkan sebuah file ke tempat tertentu yang sudah ditentukan sendiri oleh sistem, jadi kita tidak bisa memilih tujuannya sendiri.
Send to Dengan Copy Paste
Sampai disini kiranya sobat sudah bisa memahami bagaimana perbedaan kedua perintah tersebut. Maka, ketika hendak menduplikat sebuah file, misalnya file Microsoft Word, jika ingin menyimpannya di folder khusus maka gunakanlah Copy Paste, namun jika ingin menduplikat atau mengirim salinannya pada tempat yang sudah ditentukan sistem seperti harddisk external atau flashdisk maka gunakanlah Send To.
Demikianlah perbedaan send to dengan copy paste yang pastinya sering kita gunakan ketika mengoprasikan komputer.


content:
Pada dasarnya risiko tidak dapat dihindari dari aktivitas bisnis perusahaan, sehingga diperlukan manajemen risiko untuk mengatasi permasalahan ini. Manfaat perusahaan mengimplementasikan manajemen risiko antara lain (Lam, 2007:6) memberikan peran dalam pengelolaan risiko kepada manajer perusahaan, mengingat manajer perusahaan memiliki bisnis online yang cepat hasilkan uang akses penuh terhadap informasi dan dukungan dari para profesional manajemen risiko. Kedua, pertimbangkan senarai umum strategi untuk pilihan binari. Secara keseluruhan untuk dagangan, klasifikasi bergantung kepada pergerakan masa dan harga. menonjol. Setelah kamu tekan done kamu akan disuruh memilih akun google yang ingin kamu gunakan, dan proses login sudah berhasil.
Pesanan mereka tidak bergerak harganya, dan mereka selalu mendapatkan pesanan secara penuh. Jawabannya adalah metode sederhana mereka. Beberapa negara menunjukkan kredit perbankan dengan cepat sementara beberapa negara, bank-nya bisa mengambil waktu beberapa hari untuk menuliskan transaksi yang masuk. Kesimpulan Tanpa memandang dari gaya pedagang ataupun platform, mereka harus menyadari bagaimana pasar berperilaku hari ini. Selain itu, Anda juga menggunakan komputer dalam menambang Bitcoin dan komputer pun menggunakan listrik. Oleh karena itu jangan lupakan faktor ini saat Anda berhitung.
Wijadj = Penimbang sampling disesuaikan untuk perusahaan j dalam 2-digit KBLI. Dimas: Saya asumsikan Anda trading dengan platform Metatrader 4. Slippage atau loncatan harga sangat penting karena bisa berdampak pada harga order yang Anda inginkan, dalam arti bisa meleset jauh dari yang seharusnya dan akan merugikan. Dalam keadaan pergerakan harga pasar yang normal, slippage bisa Anda tentukan sendiri dengan meng-enable maximum deviation pada order bisnis online yang cepat hasilkan uang window, dan menentukan berapa pip deviasi maksimal yang Anda kehendaki.
Lantas, apakah kita bisa menawar harga di Mustafa Centre seperti layaknya kita berbelanja di Lucky Plaza? Jawabannya adalah tidak karena tempat ini lebih mirip supermarket yang setiap barangnya harus dibayar sesuai dengan label harga yang tertera di barang tersebut.
Selain itu ada juga beberapa jasa penulisan artikel yang bisnis online yang cepat hasilkan uang membuka penulis baru yang ingin bergabung ke sana. Untuk itu para pemula harus mencari informasi jasa mana saja yang membuka lowongan untuk penulis baru. Dengan itu, para pemula yang hobi menulis bisa menyalurkan hobi dan bakatnya untuk mencari uang dari internet. Di pasar valuta asing, franc Swiss menguat secara stabil. Akan tetapi, analisa teknikal USD/CHF menunjukkan tren bearish (turun) akan berakhir dalam waktu dekat.
Pertama-tama, indikator mencoba untuk menemukan semua garis tren yang berpeluang pada grafik. Kemudian, dengan melakukan penyaringan data, indikator akan membuang lebih dari setengah jumlah garis yang ditemukan. Lalu, ia akan mengecek kualitas dari garis-garis yang tersisa dan menampilkan dua garis tren terbaik pada grafik.
Cara menentukan entry point pada trading di IQ Option
Pengertian time frame dalam Forex
Silahkan saja mas bisa,, Tapi minta izin jg sama dosen pembimbingnya. klo dikampus sya bgitu dlu pas skripsian. binary options Singapura.
Pilihan adalah kontrak dengan waktu kadaluwarsa. Anda bisa mendapatkan hasil yang tinggi tanpa pergerakan pasar yang kuat. Menang atau kalah. Jika harga berada di sekitar demand area / support, maka entry dilakukan buy jika area dinyatakan minimal weak support. Stop Loss diletakkan di batas bawah area demand dan Target Profit diletakkan di batas bawah area supply / resisten. Medlin ditangkap di tempat persembunyiannya di sebuah rumah yang dikontraknya di Jalan Brawijaya, Pulo Kebayoran Baru, Jakarta Selatan, Minggu (14/6).
Tarik bagian yang berpola lingkaran sampai bagian yang tidak diperlukan menjadi tidak terlihat, bisnis online yang cepat hasilkan uang jika dirasa sudah rapi tekan tanda centang pada bagian kanan bawah.
Tidak hanya untuk brand tersebut, tapi beberapa brand lainnya juga menerapkan hal yang sejenis.
News kurs bitcoin hari ini ke rupiah best online stock trading websites (Teknologi). Materi dihadirkan untuk tujuan edukasi dan tidak diperkenankan untuk menyalin utuh. Sesi berikutnya dibuka lebih tinggi dari close dan ditutup lebih rendah dari open candle pertama sehingga terbentuk inside day. Ini di karenakan limit transfer deposit rupiah. Ketika risiko acara besar diantisipasi, persyaratan margin mungkin meningkat tanpa adanya peringatan kepada trader.
Apakah ada cara cepat untuk menghitungnya? Di sini Fibonacci memberikan rumus bilangan yang kemudian dikenal dengan nama deret Fibonacci. Inilah yang menyebabkan korelasi antar mata uang. Penting bisnis online yang cepat hasilkan uang untuk diperhatikan bahwa korelasi juga berubah seiring waktu. Dengan kata lain, mereka terus berubah. Contoh fitur dasar tersebut adalah volume Trading, harga minimal dan maksimal dan strategi Trading. Ini adalah langkah yang ke empat. Anda bisa memulai Trading binary options, walaupun tidak mempunyai pengetahuan sebelumnya.


content:
Sepanjang petualangan ke berbagai tempat di Indonesia bahkan di belahan dunia lainnya, tentunya berkenalan dan merajut tali silaturahmi dengan banyak teman, adalah aktivitas yang biasa kulakukan. Dengan membuka jaringan persahabatan seluas – luasnya, aku merasa fikiran pun menjadi terbuka, dan berkat sentuhan pandangan dan konsep – konsep baru dari mereka, karya – karyaku semakin elok untuk dinikmati oleh semua kalangan. Read More
MAN BEHIND THE BLOG
Bismillah! Selamat datang di Blog Azzam Habibullah, Mahasiswa At-Taqwa College Depok.
~
Sebagai anak muda yang senang menulis dan berbagi, Blog ini saya buat agar menjadi ruang bagi teman - teman untuk melihat segala hal tentang dunia anak muda, literasi, dan pemikiran Islam.


content: Download Clash of Clans dan buatlah benteng terkuat Anda. Bermain game Clash of Clans mungkin sudah banyak dilakukan oleh sebagian orang. Bahkan game ini pun juga pernah populer dan menjadi […]

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Pengguna Android biasanya di-root untuk menginstal berbagai aplikasi seperti: B. Aplikasi Penghapusan Iklan. Tetapi itu akan berbeda dari Adguard Premium Pro apk. Aplikasi ini dapat digunakan untuk menghapus iklan tanpa […]


content:
Info Seragam Drumband Di Parung | Distributor Drumband | Jual ALat Drumband |Jual Peralatan Drumband | Pengrajin Alat Drumband
Home
Profil
Syarat & Ketentuan
Produk
Daftar Harga
Workshop
Hubungi Kami
Info Seragam Drumband Di Parung
Kios Alat Drumbad Terpercaya – pasti anda sudah tidak asing lagi bukan dengan yang namanya Drumband atau Marching Band? Ya grup ini acap kali kita ditemukan di hari-hari nasional Indonesia seperti upacara Kemerdekaan sampai takbiran. Ya, Drumband kian ke sini memang semakin diketahui oleh khalayak biasa. Terutama sekolah-sekolah sekarang pada beradu tanding-pertandingan meenjadikan Drumband sebagai salah satu ekstrakulikuler unggulannya.
Tapi terbukti tak cuma itu saja, Drumband sendiri juga semakin ke sini juga menjadi hiburan tersendiri bagi masyarakat. Terutama jikalau yang memainkan adalah orang-orang yang terlatih dan professional. Karenanya segala tipe nyanyian pun bisa dimainkan dengan apik melalui alat music ritmis tersebut. Tetapi ada hal yang kadang-kadang terlupakan dibalik cantiknya perpaduan suara Drumband hal yang demikian juga disupport oleh alat music yang berkwalitas juga. Bayangkan saja, kalau alat music yang digunakan mempunyai kualitas yang buruk, tentu suara yang dihasilkan pun juga tak akan bagus. Sekalipun yang memainkan orang yang telah professional.
Oleh karena itu, memilih alat music yang berkualitas menjadi salah satu hal yang seharusnya dilihat untuk menciptakan grub yang berkwalitas juga.
Kiat Memilih Alat Drumband
Seperti telah disinggung di atas, untuk menghasilkan kualitas music yang bagus karenanya membutuhkan alat yang berkwalitas juga. Oleh karena itu, pastikan anda memilih alat music serta kios alat musik yang terpercaya dan berkwalitas juga. Ada beberapa langkah-langkah yang bisa anda amati saat anda berharap membeli alat musik berkwalitas.
Pertama, pilihlah toko alat musik yang terpercaya. Tentu ini menjadi langkah pertama dan utama kalau anda ingin membeli alat musik karenanya anda semestinya datang atau mengunjungi toko online alat music tersebut. Jikalau berdialog mengenai toko alat musik drumband maka ada banyak kios yang dapat anda pilih. Akan namun tidak seluruh toko hal yang demikian akan memberikan alat music yang bermutu dan layak dengan yang anda butuhkan.
Karenanya anda semestinya pandai-jago dalam memilih kios tersebut. Untuk mencari kios tersebut, tentu kini ini semakin gampang, mengingat sudah banyak toko online alat music drumband yang telah online. Mereka memiliki laman yang memberikan informasi yang anda butuhkan, mulai dari info kios, harga, layanan serta yang lainnya. Nah dalam hal ini, pastikan anda menyeleksi toko mana saja yang anda anggap layak dengan keperluan anda.
Anda juga bisa mencari alat musik dengan sistem mendatangi tokonya secara lantas. Hanya saja sistem ini memang akan memakan banyak waktu, daya dan biaya. Namun hal tersebut kembali kepada anda masing-masing mana yang akan anda gunakan.
Kedua, pilih minimal 3 kios alat music drumband. Setelah anda browsing atau mengunjungi kios- toko online alat music tersebut, maka anda dapat memilih minimal 3 toko yang akan anda pilih. Dari 3 kios tersebut anda bisa menjalankan perbandingan bagus dari segi kwalitas, harga, layanan yang mana dapat disesuaikan dengan budget yang anda punya.
Termasuk dikala anda membeli secara online, pastikan bahwa toko tersebut memberikan jaminan bahwa barang tersebut akan tetap aman dan dalam situasi bagus ketika hingga ke tempat anda. Mengingat alat music drumband ialah barang yang gampang rusak, karenanya dalam memilih toko amati juga bahwa toko tersebut memberikan asuransi atau jaminan jikalau alat tersebut mengalami kerusakan dan yang lain sebagainya.
Demikian malah dengan harga, pastikan anda jangan terpaku pada harga yang murah saja. Boleh memilih harga yang paling murah selama harga tersebut tidak mengurangi kualitas dari alat music drumband tersebut. Jangan sampai anda menerima harga yang murah tapi kualitas alat yang juga buruk. Dalam hal ini anda juga perlu tahu kira-kira spek dari alat music tersebut. Kalau memang toko tersebut dapat dijangkau, maka anda bisa mencobanya secara seketika. Tapi jikalau anda membelinya secara online, maka anda bisa minta penjual melaksanakan test dan mengirimkan kepada melewati media video. Karenanya tersebut perlu dilaksanakan untuk mengantisipasi anda mendapatkan alat music drumband yang sesuai dengan yang diiklankan.
Dalam tahap ini, anda juga bisa menanyakan lebih lanjut bagus langsung atau via media telepon kaitannya dengan seluruh informasi yang tak ada di web. Langkah ini dijalankan untuk semakin memantapkan langkah anda dalam membeli alat music yang sesuai dengan keperluan anda.
Ketiga, sesudah menimbang-nimbang dari beberapa warung alat music, saatnya anda memilih salah satu kios yang anda anggap pantas dengan kebutuhan anda dan memberikan spek dan harga yang cocok dengan budget yang anda miliki. kios mana yang anda pilih itulah yang berdasarkan anda paling baik dan berkualitas. Intinya jangan sampai anda menyesal memilih warung yang tak berkwalitas.
Itulah setidaknya jenjang yang bisa anda pilih saat anda mau membeli alat music drumband. Anda dapat menambahkan pertimbangan lainnya yang disesuaikan dengan keperluan anda budget yang anda miliki. melainkan seandainya anda ingin mendapatkan alat music drumbang yang bekualitas tanpa harus melakukan langkah-langkah di atas.
Karenanya anda bisa mempercayakan terhadap GMJ Drumband yang telah berpengalaman dan terpercaya dalam melayani alat music drumband beserta dengan kelengkapannya lainnya.
Distributor Alat Drum Band Terpercaya
GMJ Drumband menyediakan berbagai produk pengrajin dan distributor Alat Drum Band, Marching Band dan Seragam. Anda dapat mencermati produk yang tersedia pada situs kami, dan jikalau Anda berminat untuk menjalankan pemesanan, Anda dapat segera menghubungi kami melalui kontak yang tersedia. Baik dengan namanya, di sini tersedia berbagai produk untuk memberikan kualitas musik drum band terbaik untuk Anda. Jikalau untuk keperluan sekolah, marching band, dan lain sebagainya.
Jika Anda memerlukan penyedia perangkat drum band berkualitas dan dengan harga kompetitif, karenanya GMJ Drumband adalah solusi terbaik untuk Anda. distributor drumband,jual alat drumband,jual peralatan drumband,pengrajin alat drumband.
Apabila Anda memastikan untuk mengorder produk kami, sebelumnya terdapat sebagian informasi mengenai ketentuan dan sistem dalam pemesanan. Maka ini bertujuan untuk membuat para pembeli merasakan pelayanan yang optimal dari kami.
Mengapa Memilih GMJ Drum Band?
Pengalaman dalam teknik pengiriman pelbagai pulau
Untuk para customer GMJ di semua Indonesia yang sudah memesan perlengkapan Drumband ataupun Marching Band, Anda tidak perlu cemas dalam hal pengepakan dan pengirimannya.
Kami benar-benar siap mengantarkan barang pesanan dengan kencang dan aman hingga ke tempat tujuan. Dengan pelaksanaan pengepakan yang kuat dan sempurna yang memang khusus ditujukan untuk melindungi segala barang pesanan Anda. Kami jamin barang akan utuh hingga di daerah tujuan.
Tentang Kirim Produk Drum Band & Marching Band
Besarnya tarif pengiriman tergantung dari: Berat barangnya, bahan pengepakannya, tempat tujuan dan transportasinya.
Sebagai gambaran : Satu bulan yang lalu kami mengirimkan orderan Alat Drumband SD sejumlah 2 Set ke Pontianak melalui pesawat terbang dengan Alamat tarif Rp 5.000.000,-.

label: ms


content: Berikut ini beberapa variasi kursi futura yang dapat anda gunakan sebagai referensi dengan ulasan menarik.


content:
Dalam seluruh kesibukan sudah pasti ada situs judi online yang namanya keperluan, dan di kegiatan judi online bahkan ada kebutuhan tertentu. Kebutuhan ini menurut kami sangatlah penting, karena hal tersebut yakni sesuatu yang dapat memperlancar perjudian. Kegiatan perjudian online memang yakni aktivitas yang menyenangkan sebab dapat menjadikan uang, akan tapi tetap mempunyai risiko. Dan kebutuhan inilah yang bisa menekan risiko dari permainan hal yang demikian hingga ke spot terendah, sehingga lebih aman.
Kebutuhan ini sebenarnya penting, akan namun berdasarkan pengalaman kami banyak orang yang berjudi yang tidak memperhatikannya. Meski dari analitik kami risiko dari perjudian itu sangat besar, bila tidak ditekan tentu akan membikin orang mudah terkena risiko. Untuk itu apabila seorang pemain judi itu berkeinginan mengawali bermain judi secara online, pastikan untuk mempersiapkan kebutuhan tersebut. Tentu untuk bisa mempersiapkannya perlu berita mengenai keperluan tersebut secara khusus dahulu.
Jadi keperluan pertama yang semestinya dipersiapkan oleh seorang pemain judi merupakan pengetahuan yang luas dari permainan perjudian online hal yang demikian. Pengetahuan itu mulai dari metode bermainnya yang patut seperti apa dan bagaimana supaya bisa menang sampai ke situasi sulit laman. Sulit progres bermain itu penting, karena dengan mengetahuinya tentu pemain akan mempunyai semacam taktik agar bisa menang. Lalu permasalahan website judi online juga penting, sebab web adalah wadah atau tempat untuk berjudi.
Sekiranya Anda mau memainkan poker, maka pelajarilah poker sedalam mungkin, sekiranya berkeinginan togel karenanya pelajarilah togel sedalam mungkin. Dari sini kita perlu tahu bahwa kita telah seharusnya menetapkan permainan judi apa yang akan kita mainkan. Sebab agar proses pembelajaran lebih tepat sasaran dan efisien, sehingga pengendalian permainan menjadi lebih maksimal.
Kebutuhan dalam pengetahuan akan website juga penting, karena memang situs berperan sungguh-sungguh penting bagi perjudian. Pemain harus tahu situs seperti apa yang aman untuk bermain, mengingat cara online betul-betul rentan sekali terjadi penipuan. Dari situlah pemain akan bisa memilih website judi poker online mana yang paling pas untuk dipilih.


content: “Menulis mengemban tugas besar mengkondisikan jiwa manusia memuji langit dengan tetap membumi”Blogger Receh


content: Poker ada judi yang competitive PVP, di dirikan dari maximum 9 orang pemain di 1 meja. Salah satu pemain ternama Doug Polk adalah pemain di situs poker online terbaik, yang meraih kemenangan USD9,400,000 . Masa Depan dia sudahlah terjaga atas kemenangan tersebut. Jackpot di poker online adalah bonus yang semua player mau mendapatkan, dengan memasangkan Rp.1,000 kita bisa mendapatkan kesempatan untuk memenangi jackpot poker dengan jumlah duit senilai Rp.30,000,000. Game


content:
Di bawah ini adalah beberapa materi edukasi perdagangan Forex yang cocok untuk pemula dan pedagang tingkat lanjut. Setelah melalui semua ini, Anda juga dapat mengakses dan mendaftar untuk GO Markets secara gratis Forex trading kursus pendidikan. Di awal main saham, kalau baca artikel soal investor yang beli banyak saham yang berbeda-beda biasanya dalam hati saya agak menghina. Saya berkata, “ngapain beli saham banyak, kalau untung kan untungnya sedikit, tidak sebanyak kalau fokus di satu saham!”. Bangunan museum ini sangat unik, menyerupai bunga teratai. Tidak hanya itu saja keunikan dari desain bunga teratai Art Science Museum, desain teratai ini juga mempunyai fungsi mengumpulkan air hujan, dan mengalirkannya menjadi sebuah air terjun. Art Science apakah Binomo halal Museum adalah tempat pameran seni kelas dunia berlangsung sehingga sangat menarik untuk dikunjungi.
Inilah Strategi yang Diperlukan untuk Melakukan Pemberdayaan UMKM. Selanjutnya baris (wajah): tutup 6 (8, 10, 12, 14) dari leher, hadapi sampai akhir.
Apakah Binomo halal: cara main OlympTrade gratis
Jadi, Anda telah menyelesaikan proses verifikasi akun Anda. Olymp Trade akan melakukan verifikasi dalam 5 hari kerja. 10. Perlakukan Perdagangan Sebagai Bisnis Hal ini penting untuk memperlakukan forex trading sebagai sebuah bisnis, dan ingat bahwa kemenangan dan kerugian individu tidak penting dalam jangka pendek, melainkan bagaimana melakukan bisnis perdagangan dalam jangka panjang. Dengan demikian, pedagang harus mencoba untuk menghindari menjadi terlalu emosional ketika mengalami keuntungan atau kerugian. Seperti halnya bisnis apapun, forex trading menimbulkan biaya, kerugian, pajak, risiko dan ketidakpastian. Lagipula, semua usaha tidak akan menjadi sukses dalam waktu semalam, begitu pula dalam bisnis trading forex. Perencanaan, menetapkan tujuan yang realistis, tetap terorganisir dan belajar dari keberhasilan dan kegagalan akan membantu memberikan harapan karir yang panjang dan sukses sebagai trader forex.(tr-pr).
Saat itu, sebelum trading forex online ada seperti sekarang ini, para trader ritel seperti saya dan Anda hampir tidak memiliki akses ke pasar forex agar bisa mengembangkan modal dan kekayaan yang ada. Dulu, seorang trader memerlukan modal lebih dari $1,000,000 untuk memulai trading forex-nya. Sehingga saat itu, trading forex hanya bisa dilakukan oleh orang yang benar-benar sangat kaya.
Pilih bank tujuan: Setelah menekan tombol ‘pengiriman’, akan muncul menu dialog mengenai tujuan bank yang akan Anda transfer. Jika rekening tujuan bukan merupakan rekening BRI, Anda harus memasukkan kode bank terlebih dahulu di depan nomor rekening tujuan. Kalau Anda tidak hafal kode bank tujuan, Anda bisa mengeceknya dengan menekan tombol ‘kode bank‘ pada bagian kanan bawah layar. Setelah menemukan kode bank yang dituju, Anda bisa memilih tombol ‘masukkan kode bank‘ untuk kembali ke menu ‘nomor rekening tujuan‘. Umumnya, Bank BRI akan membebankan biaya transfer jika tujuan transfer ke rekening selain BRI. Trend Bullish melihat posisi EMA 200-100-50 dibawah candle mengarah keatas, dan terbentuknya swing high. Harga buka diatas pivot, sudah menyentuh level resistance apakah Binomo halal 1 weekly dan retracement kearah area demand dan saat ini kembali bergerak naik, indikasi melanjutkan ke resistance 2 weekly Notes: Analisis ini dilakukan oleh Trader Pemula (bukan oleh profesional). Semasa satu-satu sesi trading di *jadual di atas telah disesuaikan dengan waktu Malaysia.Cara Penipuan Forex di Malaysia Dilaksanakan.
Unduh aplikasi seluler kami, PipProfit!, untuk ikut serta undian Birthday Bonanza kami! Menangkan USD100 setiap hari kerja sampai 21 Juni! Membuka posisi panjang: Trend trading berkaitan dengan trend market, di mana trend market diartikan sebagai sebuah kecenderungan atau kondisi dimana terdapat pergerakan yang mendominasi chart dan sifatnya berlanjut. Kaskus yang ialah forum diskusi online juga mempunyai fitur jual beli atau juga sering disebut dengan forum jual beli. Forum jual beli pada kaskus termasuk dalam bisnis e-commerce dengan model usaha yang berupa iklan baris. Hal ini dikarenakan forum jual beli pada kaskus tidak mewajibkan pihak penjual untuk menggunakan fitur escrow atau rekening bersama dalam aktivitasnya.
Sebagai contoh, seorang milenial, sebut saja Andi, memutuskan membeli emas. Andi membayangkan ia bisa menjual emas tersebut ketika harganya meningkat pesat apakah Binomo halal di masa depan. Apa yang dilakukan Andi ini disebut sebagai investasi.
Dengan kata lain, trader harus dengan benar menentukan ke mana harga akan bergerak dalam periode waktu tertentu 30 detik — atas atau bawah. Mulai perjalanan investasi Anda sekarang!
Misal Anda memilih broker A, dan Anda mendapatkan bonus 30%. Ketika Anda memutuskan untuk deposit sebesar $100, maka Anda akan mendapatkan bonus 30% nya yaitu $30. Bonus tersebut tidak bisa kita tarik sebelum kita memenuhi persyaratan. Ketika Anda sudah trading sekian Lot (sesuai peraturan broker) bonus bisa Anda tarik seperti halnya profit. Bagi yang belum memenuhi syarat withdrawal bonus tenang saja, karena bonus tersebut bisa kita gunakan sebagai tambahan beban margin saat kita membuka open posisi. Stop Order atau Batas, adanya persaingan yang begitu besar pada broker forex (trading), dengan berbagai tawaran serta jaminan pada setiap stop order serta limit order, anda diharuskan untuk masuk ke dalam rincian menit apakah Binomo halal selama sepanjang waktu dengan tujuan agar mengetahui sejauh apa jaminan yang mereka tentang kepastian, apakah itu tentang news NFP serta seberapa lama berlaku? sehingga anda tidak keliru dalam memilih broker forex terbaik di dunia maupun Indonesia. Bagaimana dengan manfaat kedua. Barbara Rockefeller berani mengatakan bar sebagai basis indikator teknikal karena menurutnya, bar harga jarang "berbohong".


content:
Kustomisasi pesan email baru di Outlook.com dengan menggunakan banyak opsi yang ditawarkan Outlook. Tidak peduli jenis pesan — pribadi atau bisnis — yang Anda tulis, selalu ada cara bagi Anda untuk menambahkan gaya unik Anda.
Anda dapat menambahkan lampiran atau gambar (foto, tekstur, atau grafik), mengubah font, menyisipkan daftar, tanda tangan, dan lain-lain.
Tetapkan tingkat kepentingan pesan Anda
Anda bisa mengatur tingkat kepentingan pesan sehingga penerima dapat melihat indikator di Kotak Masuk sebelum mereka membukanya. Mengatur tingkat kepentingan juga memungkinkan penerima mengurutkan pesan mereka berdasarkan kepentingan.
Untuk mengubah tigkat kepentingan pesan Anda, pilih tiga titik di bagian atas pesan baru yang sedang Anda tulis , lalu pilih Mengatur kepentingan. Anda bisa memilih Tinggi, Normal, atau Rendah.
Menambahkan lampiran
Pilih ikon Lampirkan di bagian bawah kotak pesan email.
Pilih apakah Anda ingin melampirkan file dari Komputer atau dari Lokasi cloud.
Arahkan ke lokasi file, pilih file, lalu pilih Buka.
Menambahkan gambar sebaris
Jika Anda ingin menambahkan gambar yang ditampilkan dalam isi email, Anda bisa menambahkan gambar sebaris.
Pilih Sisipkan gambar sebaris di samping Kirim di bagian bawah kotak pesan email.
Telusuri ke lokasi file gambar di komputer Anda, pilih file, lalu pilih Buka.
Menambahkan emotikon atau GIF ke pesan Anda
Emotikon, juga dikenal sebagai emoji, adalah gambar untuk menyampaikan emosi. Anda bisa menambahkan berbagai emotikon ke pesan Anda. Anda juga bisa memilih dari berbagai GIF populer untuk ditambahkan pada pesan Anda.
Untuk menyisipkan emotikon, pilih ikon Emoji di bagian bawah pesan email, gulir ke Emoji populer,, lalu pilih sebuah emotikon.
Untuk menyisipkan GIF, pilih ikon Emoji di bagian bawah pesan email, gulir ke GIF populer, lalu pilih sebuah GIF.
Catatan: Tidak semua program email menampilkan emotikon dengan cara yang sama. Emotikon yang pada satu klien muncul berwarna, dapat diterjemahkan menjadi simbol pada klien lain. Contohnya, mungkin saja muncul di pesan penerima sebagai :-).
Mengubah font pesan email Anda
Anda dapat menghias pesan email dengan mengubah font, ukuran, warna, dan gaya teks.
Pilih Perlihatkan opsi pemformatan di samping Kirim di bagian bawah kotak pesan email. Pita pemformatan muncul.
Pilih Font dan pilih font yang ingin Anda gunakan untuk menulis. Anda juga dapat mengubah ukuran font, warna font, membuat teks tebal, atau garis bawah, atau memiringkan, atau bahkan menyoroti bagian dari pesan email Anda.
Menambahkan daftar berpoin atau daftar bernomor
Anda bisa menggunakan daftar poin atau nomor untuk memperlihatkan langkah-langkah, item tindakan, atau pesan utama dalam pesan email Anda.
Untuk menambahkan daftar poin dalam pesan email Anda, pilih Perlihatkan opsi pemformatan di samping Kirim di bagian bawah pesan email, lalu pilih Poin .
Untuk menambahkan daftar nomor di pesan email Anda, pilih Perlihatkan opsi pemformatan di samping Kirim di bagian bawah pesan email, lalu pilih Penomoran .
Menambahkan tabel
Sisipkan tabel untuk menambahkan informasi terstruktur dalam baris dan kolom dalam pesan email Anda.
Membuat pesan baru atau membalas pesan yang sudah ada.
Di bagian bawah panel buat, pilih > .
Seret penunjuk untuk memilih jumlah kolom dan baris yang Anda inginkan di tabel Anda.
Menambahkan tanda tangan email ke pesan Anda
Buat tanda tangan email yang muncul di akhir pesan email Anda
Di bagian atas halaman, pilih Pengaturan > Tampilkan semua pengaturan Outlook.
Pilih > email dan balas.
Dalam kotak teks, ketik tanda tangan email. Anda bisa mengubah font, ukuran, warna, dan tampilan tanda tangan Anda dari opsi yang tersedia di pita di bagian atas kotak teks.
Jika Anda ingin menyertakan tanda tangan hanya di pesan baru, pilih kotak centang di samping Sertakan tanda tangan saya secara otomatis pada pesan baru yang saya buat. Jika Anda ingin menambahkan tanda tangan pada pesan yang Anda teruskan atau balas, pilih Sertakan tanda tangan saya secara otomatis pada pesan yang saya teruskan atau balas. Jika Anda menginginkan kedua opsi itu, silakan centang dua kotak tersebut.
Pilih Simpan setelah selesai. Tanda tangan email Anda sekarang akan muncul pada pesan baru, atau pada pesan balasan Anda, atau pada keduanya, tergantung pilihan Anda.
Untuk cara mengkustomisasi pesan email lebih lanjut, lihat Tindakan kustomisasi pada pesan di Outlook.com.
Masih perlu bantuan?
Catatan: Anda perlu masuk terlebih dahulu untuk mendapatkan dukungan. Jika tidak dapat masuk, buka Dukungan akun.
Lihat Juga
Membuat, membalas, atau meneruskan pesan email di Outlook.com
Catatan: Halaman ini diterjemahkan menggunakan mesin dan mungkin terdapat kesalahan tata bahasa atau masalah keakuratan. Kami bertujuan menyediakan konten yang bermanfaat untuk Anda. Dapatkah Anda memberi tahu kami apakah informasi ini bermanfaat untuk Anda? Berikut adalah artikel dalam bahasa Inggris untuk referensi.
Perlu bantuan lainnya?
Kembangkan keterampilan Office Anda
Jelajahi pelatihan
Dapatkan fitur baru terlebih dahulu
Gabung ke Office Insiders
Apakah informasi ini bermanfaat?
Ya
Tidak
Hebat! Ada umpan balik lainnya? Semakin banyak yang Anda beri tahukan kepada kami, semakin banyak hal yang dapat kami bantu. Apa yang perlu kami tingkatkan? Semakin banyak yang Anda beri tahukan kepada kami, semakin banyak hal yang dapat kami bantu.
Kirim
Tidak, terima kasih
Terima kasih atas umpan balik Anda!
Terima kasih atas umpan balik Anda! Sepertinya menghubungkan Anda ke salah satu agen dukungan Office kami akan sangat membantu.