content:
Pernikahan merupakan momen sakral yang begitu didambakan semua orang sehingga banyak orang selalu berusaha semaksimal mungkin agar dapat menciptakan kesan penuh makna dan tak terlupakan bagi mereka yang akan segera menduduki kursi pelaminan dengan calon pasangannya masing-masing dimana satu sama lain telah menjalin kisah asmara sejak lama. Tak heran, rasa senang dan sedih bisa dipastikan tercipta ketika menjalani berbagai macam rangkaian dari tahap pernikahan bagi kedua pihak tersebut.
Di samping itu, tidak sedikit dari mereka masih salah kaprah ketika mengartikan walimatul ursyi karena artian sebenarnya adalah pesta pernikahan yang biasanya dilakukan usai akad nikah antar kedua belah mempelai. Oleh karena itu, resepsi tersebut biasanya berlangsung hingga beberapa jam lamanya sehingga satu sama lain diantara pasangan pengantin harus memperhatikan model baju yang akan dikenakan selama menyambut para tamu undangan dari berbagai macam kalangan, mulai dari saudara, rekan dan siapa saja.
www.pexels.com
10 Model Busana untuk Walimatul Ursyi yang Cantik dan Elegan
Bagi anda yang masih penasaran dan bingung untuk menentukan model busana atau fashion untuk acara resepsi pernikahan maka bisa mencoba 10 model busana terbaik yang cantik dan elegan berikut, yaitu :
Gaun Pesta Batik Muslim
Batik adalah kain tradisional khas Indonesia yang sering kali digunakan untuk kegiatan formal dan sakral. Padahal, kegunaannya juga bisa diterapkan ke dalam model busana seperti gaun dalam pesa pernikahan sehingga setiap pasangan pengantin yang akan melakukan resepsi tidak akan terlihat kuno atau tradisional. Anda juga bisa menggunakan batik sebagai bahan dasar untuk busana pengantin yang akan di kenakan saat resepsi nanti karena mempunyai motif dan corak tertentu yang cantik nan menarik.
Gaun Pesta Muslim Casual
Jika anda ingin mencoba tampilan yang berbeda maka bisa mengenakan gaun pesta muslim casual ketika menghadiri walimatul ursyi sehingga penampilan anda lebih fashionable dari tamu lainnya. Tak bisa dipungkiri bahwa model satu ini terbilang mewah nan sederhana karena anda hanya perlu pakaian atasan yang dipadukan dengan celana panjang. Anda juga bisa menggunakan aksesoris lainnya mulai dari kalung atau bros sehingga membuat penampilan jauh lebih cantik dan menawan saat berada di resepsi pernikahan.
Long Dress Pesta Pernikahan
Tidak bisa dipungkiri bahwa long dress menjadi salah satu pilihan busana terbaik untuk resepsi pernikahan yang sering dikenakan semua kaum Hawa. Long dress yang tengah populer saat ini biasanya memiliki model jahitan sederhana dan lebih menawan dengan tambahan aksesoris lainnya mulai dari renda, payet dan lainnya. Meski terlihat simple namun banyak orang lebih tertarik untuk mengenakannya saat menghadiri acara pernikahan karena memberi rasa nyaman sekaligus sejuk lebih lama.
Gaun Pesta Pernikahan Hijab
Belakangan ini banyak sekali berbagai macam model busana yang selalu dikenakan banyak orang untuk menghadiri walimatul ursyi dengan tampilan tertentu. Maka dari itu, bagi anda seorang muslimah maka bisa mengenakan gaun pesta yang menambahkan unsur hijab sebagai pelengkap untuk menyempurnakan penampilan anda. Sudah tahu ada website yang bisa cek resi JNE belum? Lalu, anda juga harus memperhatikan warna hijab dengan gaun pesta pernikahan yang dikenakan agar tidak dapat keluar dan aturan Islam sehingga lebih nyaman saat dikenakan.
Baju Brokat Pesta Pernikahan
Anda juga bisa terlihat cantik dan menarik dengan menggunakan baju brokat pesta pernikahan dimana model satu ini mulai menjadi pilihan para wanita ketika menghadiri resepsi. Secara umum, bahan brokat yang menonjol akan menjadi daya tarik tersendiri bagi setiap penggunanya dengan penggunaan hijab yang memberikan kesan cantik dan elegan. Anda harus memilih warna-warna cerah supaya bisa membuat penampilan lebih mempesona saat berkumpul dengan keluarga dan kerabat di acara resepsi pernikahan.
Gaun Pernikahan Putih Syar’i
Jika anda seorang muslimah dan kesulitan memilih busana untuk menghadiri walimatul ursyi, maka bisa mengenakan gaun putih syar’i yang tidak hanya terlihat bersih dan cantik namun mewah dari model lainnya. Anda bisa menggunakan hijab yang menutupi seluruh permukaan dada sehingga terlihat lebih elegan dan tertutup dengan balutan gaun serba putih yang memberikan kesan stylish sekaligus inspirasi bagi mereka yang selalu mengenakan busana stagnan alias modelnya selalu sama.
Kebaya Brokat Pesta Pernikahan
Kemudian, model berikutnya yang tidak kalah menarik untuk menjadi inspirasi bagi seluruh wanita yang inhin terlihat cantik dan modis saat menghadiri resepsi pernikahan adalah mengenakan kebaya dengan paduan brokat yang elegan. Anda hanya perlu menerapkan warna utama untuk atasan sekaligus bawahannya adalah berwarna putih, serta menggunakan rok dengan tampilan senada sehingga memancarkan aura lebih cantik dan menarik daripada model busana pernikahan lainnya yang bersifat umum.
Gaun Brokat Putih Hijab
Anda juga bisa mengenakan gaun brokat berwarna putih untuk dikenakan ketika walimatul ursyi sebagai pengantinnya. Bahkan, tampilannya akan terlihat lebih sempurna apabila anda menambahkan headpiece pada bagian kepala untuk memberikan kesan mewah sebagai pengantin dengan pasangan anda di pelaminan. Warna putih yang mendominasi gaun pernikahan tersebut tidak hanya menunjukkan kesan elegan namun juga sakral sebagai khas pernikahan dengan tambahan aksesoris tertentu.
Gaun Pernikahan Hijab Syar’i
Untuk terlihat elegan dan simple ketika menghadiri pesta pernikahan maka anda bisa mengenakan gaun hijab syar’i sebagai pilihan terbaik dibandingkan model busana lainnya. Sebab, anda tidak perlu membuang waktu untuk menambahkan beberapa aksesoris karena tampilannya terlihat sederhana namun tidak jauh dari kesan mewah, sedangkan anda juga bisa memilih warna lebih tenang atau soft sehingga tetap terlihat anggun meskipun tidak menggunakan pernak pernik seperti gaun pernikahan lainnya.
Gaun Pernikahan Cadar
Apabila anda ingin lebih tertutup saat menjalani proses walimatul ursyi maka bisa mengenakan cadar untuk menutup wajah dari semua orang alias kecantikannya hanya boleh dipandang suami anda. Tak hanya itu, ukuran cadar yang dikenakan tentu saja lebih panjang dan sesuai dengan warna gaun yang dikenakan seperti putih, pink dan lainnya. Bahkan, anda juga bisa menambahkan mahkota berukuran kecil agar dapat memberikan kesan elegan dan mewah ketika berada di pelaminan dengan pujaan hati anda.
www.pexels.com
8 Model Busana Muslimah untuk Walimatul Ursyi yang Modern
Berikut ini adalah 10 model busana modern untuk digunakan ketika resepsi pernikahan bagi seluruh kalangan wanita sehingga terlihat lebih menawan dan sempurna dalam kegiatan tersebut, antara lain :
Dress Kemeja Lengan Panjang
Model yang tidak kalah menarik untuk diulas pertama kali adalah dress kemeja lengan panjang dan belakangan ini mulai dipilih beberapa wanita Indonesia. Secara umum, tampilannya sangat sesuai untuk dikenakan ketika menghadiri resepsi pernikahan karena bagian atasnya menyerupai kemeja lengan panjang, serta bawahannya adalah rok yang menutupi hingga pergelangan kaki dengan warna tertentu yang paling banyak direkomendasikan seperti putih, emas dan pink sehingga terkesan elegan.
Long Dress Rompi Pattern
Anda akan terlihat lebih anggun dan cantik ketika melaksanakan walimatul ursyi dengan mengenakan long dress dimana bawahannya menyerupai rok, serta atasannya adalah setelah mirip seperti rompi yang warnanya menyesuaikan satu sama lain. Selain itu, rompi tersebut perlu mempunyai pattern atau corak lebih menarik dan mewah sehingga memberikan kesan menarik dan mewah bagi anda yang mengenakannya, serta meningkatkan kepercayaan diri sebagai pengantin maupun tamu ketika resepsi pernikahan.
Kebaya Batik Lengan Panjang
Tak hanya itu, pilihan lainnya yang bisa menjadi rekomendasi untuk busana saat resepsi pernikahan adalah kebaya lengan panjang dan menggabungkannya dengan kain batik yang memberikan kesan simple dan manis. Anda juga bisa mengenakan kerudung berwarna putih atau pink dengan pilihan warna kain batik senada supaya bisa menyempurnakan penampilan saat berada di acara sakral tersebut. Anda sendiri jauh lebih percaya diri karena tampilan yang modis dan berbeda dengan siapapun.
Dress Kelelawar Rok Panjang
Jika anda ingin sentuhan yang berbeda untuk terlihat sempurna saat walimatul ursyi maka perlu mencoba atasan kelelawar dengan bawahan rok panjang. Anda cukup memilih warna hijau atau biru pada bagian pakaiannya sekaligus mengenakan jilbab brokat dengan warna serupa, serta menentukan warna rok panjang yang lebih cerah dari atasannya seperti putih atau peach yang akan memancarkan aura kecantikan anda dan sangat menarik ketika berkumpul dengan semua orang di acara tersebut.
Dress Brokat Panjang Satin
Anda juga bisa memilih model busana untuk resepsi pernikahan dengan mengenakan dress brokat panjang berwarna pink atau biru dan menambahkan penutup kepala atau kerudung yang berbahan dasar satin sehingga lebih nyaman tanpa gerah walaupun dikenakan selama berjam-jam. Kemudian, gabungan warna yang sangat disarankan untuk terlihat lebih elegan dan mewah adalah putih dan emas atau melakukan kombinasi dengan warna lainnya yang senada dengan emas sebagai pilihan utamanya.
Gaun Brokat Payet
Pilihan busana selanjutnya yang tidak kalah menarik dan direkomendasikan bagi para muslimah untuk walimatul ursyi adalah mengenakan gaun brokat dengan menambahkan payet sebagai aksesoris sehingga terlihat lebih modern dan menarik. Sementara itu, warna gaun yang paling banyak dipilih semua kaum Hawa adalah ungu, pink dan putih sehingga membuat anda terlihat istimewa dan sempurna ketika berada di resepsi pernikahan untuk berinteraksi dengan teman maupun keluarga.
Kebaya Lengan Panjang Lonceng
Penampilan anda akan terlihat lebih elegan dan stylish ketika resepsi pernikahan apabila mengenakan kebaya berlengan panjang dan menerapkan model lonceng di ujungnya. Anda juga cukup memilih bawahan rok panjang batik dimana keduanya harus memiliki warna yang sama sehingga membuat anda terlihat serasi dan menjadi sorotan ketika menghadiri acara tersebut, sedangkan warna yang paling banyak digunakan adalah biru, merah dan lainnya yang tidak hanya indah namun juga berani.
Kebaya Pita Panjang
Anda bisa menciptakan kesan berbeda dari busana yang akan dikenakan untuk walimatul ursyi hanya dengan mengenakan kebaya dan menambahkan pita cukup panjang di bagian belakang. Kemudian, anda juga bisa mengenakan hijab atau tidak yang menutupi bagian leher sehingga tampilan pitanya tetap terlihat. Hal ini akan membuat anda terlihat menarik dan cantik karena sangat jarang sekali beberapa orang mengusung kebaya dengan tambahan pita yang tengah berkembang sampai saat ini.
www.pexels.com
Tidak bisa dipungkiri bahwa semua model busana wanita terbaik di atas selalu menjadi rekomendasi terbaik bagi anda atau siapa saja yang ingin terlihat berbeda ketika mengikuti seluruh rangkaian dari acara resepsi pernikahan. Bahkan, anda selaku pengantinnya sekalipun bisa memilih salah satu pilihan busana tersebut yang tidak hanya memberikan kesan menarik tetapi juga sangat sempurna mengingat tidak semua orang mengetahui beberapa model baju terbaru dan unik sehingga membuat anda menjadi inspirasi bagi semua orang.
Nah jika Anda punya produk seperti di atas, ada baiknya Anda seriuskan dengan memiliki website secara khusus. Untuk optimasi mesin pencari, Anda bisa order jasa backlink PBN dari pushrank.id.


content: Sepertinya, tidak seorang pun yang sama sekali tidak melakukan perjalanan. Apalagi jika itu perjalanan jauh. Pasalnya, meskipun dalam perjalanan, kewajiban […]

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

label: id


content:
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
The Alchemist: Mimpi adalah Nasib, Nasib adalah Mimpi
Keniscayaan Meruang(i)
Fahrenheit 451: Membakar Buku di Hari Buku
Pertanyaan Seorang Pembeli Buku yang Membaca
Interview
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
Haruki Murakami: Menulis Tentang Ayah Dan Perang Sebagai Suatu Kewajiban
Haruki Murakami: Saya lebih akrab dengan esai ketimbang Novel, lagi pula saya DJ dan Bekerja di Radio [eksklusif interview]
Orhan Pamuk tentang “A Strangeness in My Mind”
Haruki Murakami tentang Bagaimana Memori Dapat Memantik Sebuah Cerita
COLUMN & IDEAS
“Salah Pilih” Puisi dan Anak
Marah: Cerita dan Berita
Emha, Satra dan Pengakuan
Mewarisi Buku
Terbang dan Hinggap
Milenia
Memaknai Nilai Ekofeminisme Dalam Gerakan Kendeng
GM dan SDD: Saling Meresensi
Kritik Absurdis
Bersatu Dalam rasa—Kumpulan Resep Masakan Praktis
Bermobil di Jalan Indonesia
The Culture
Pemikiran
Emmanuel Lévinas Menyingkap Totalitas, Menjumpai Eksterioritas
Rasionalisme dalam Keheningan Rousseau dan Rumi
The Author Function (1969)
Postmodernisme: Kritik Timur terhadap Barat?
Wirid Dawam Rahardjo
Persona
Mengenang Arief Budiman
Toto Sudarto Bachtiar tentang Menulis dan Mencipta Puisi
Mata Kesunyian
Riwayat Kepengarangan Ahmad Tohari
Radhar Panca Dahana
Tabloids
Philoshopia
Literature
Writing Tips
Puisi
Cerpen
Kajian
Inspirasi
Classic Poetry
Classic Prose
This Week Reading
COFFEESOPHIA
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
Tak Ada Sajak di Kafe-Kafe
Shop
Interview
Jokpin Yang Tak Pernah Lelah Menghisap Bahasa
Published
1 year ago
on
April 15, 2019
By
Sabiq Carebesth
Share
Tweet
Yogyakarta, saat itu mungkin tahun 2004 atau 2005, di kamar kos teman saya di daerah Papringan, menjelang petang teman saya datang, kemudian dengan antusiasme yang mencolok menyeru pada saya “Ada puisi, lucu ! coba baca!”
Dia menyodorkan saya koran Kompas, hanya beberapa lembar, halaman-halamannya sudah lusuh dan tidak utuh. Saya tidak tahu dia memungut di mana, yang pasti bukan beli karena harga koran itu mahal saat itu, dan juga hanya ia bawa separuhnya. Dan tentu saja itu koran edisi beberapa hari atau beberapa pekan yang lalu atau mungkin tahun lalu..
Saya malas, saat itu bahkan saya bukan pembaca rutin halaman Puisi harian kompas, saya tidak menyukai puisi. Teman saya memaksa, dengan mambacakan kutipan puisi “lucu” tadi dengan cergas seingat bait yang ada dalam benaknya; “Celananya pas, paksah celananya?”. Saya merespon biasa saja, “Maksudnya, Bung..” katanya lebih antusias, “Paskah—perayaan paskah ditakoni Yesus celananya pas tidak?”
Oh sialan! Dibuat lucu begitu bab agama! Saya lekas merasa tertarik karenanya. Saya pun duduk dan membaca sendiri puisi itu—puisi berjudul “Celana Ibu”.
Begitulah ingatan saya pada penyair Joko Pinurbo atau yang kini akrab dengan sapaan “Jokpin” mudah dibentangkan; puisinya lucu !
Lucu memang idiom konyol bagi sebagian orang, tapi banyak dari kita juga paham, hanya orang dengan kapasitas intelektual tertentu bisa menghasilkan hal lucu—terlebih dalam wahana yang memang bukan komedi seperti halnya puisi.
Jokpin dan puisi-puisinya memang tidak bisa disebut sebagai “puisi lucu” atau “penyair yang lucu”—jelas itu salah besar lebih-lebih jika dipahami secara literal saja. Puisi Jokpin bagaimana pun kaya dengan bobot yang bahkan memendam tragedi manusia yang sublim; sosoknya juga tak ada penampakan seorang yang lucu, garis pipinya kaku, matanya tajam, malah lebih terkesan seperti seorang perenung yang memikirkan terlalu banyak untuk diketetahui muasal atau realitas asalinya—seperti seorang filsuf. Hanya saja dia menuangkannnya dalam sajak dan puisi.
Subjektifitas yang demikian menuntun rasa ingin tahu saya, apa dan bagaimana laki-laki kelahiran Sukabumi 11 Mei 1962 itu sebagai penyair. Sesederhanakah hal itu seperti penampilannya sehari-hari? Saya ingin tahu bagaimana dia menghasilkan puisi, bagaimana dia menulis dan dengan dunia seperti apa dia menghimpun peluru untuk untuk ditembakkan ke dunia kita melalui puisi-puisinya itu.
Dalam proses kreatifnya berpuluh tahun hingga kini, Joko Pinurbo telah diganjar berbagai penghargaan seperti Puisi Terbaik Dewan Kesenian Jakarta. Hadiah Sastra Lontar, Sih Award, juga Tokoh sastra versi majalah TEMPO. Dan yang terpenting adalah penghargaan dari pembaca berupa rasa hormat dan menjadi penyair penting zaman ini bagi begitu banyak pembaca dan penikmat sastra indonesia.
Saya tak terkecuali, sebagai penikmat puisi, saya memupuk rasa penasaran untuk bertanya pada sang penyair tentang dunianya. Saya mengajukan beberapa pertanyaan untuk keperluan penerbitan buku “Memikirkan Kata” ini, dan itu terbalas dengan antusiasme! Tentu hal itu suatu keberuntungan, mengingat bagaimana sibuknya ia sekarang, harus membagi waktu dengan keinginannya untuk terus tinggal dalam ruang batin kreatifnya tapi dunia kini meminta waktunya lebih banyak, untuk mengisi kelas menulis, diskusi, bedah buku, atau menjawab pertanyaan-pertanyaan seperti yang saya ajukan kepadanya.
Dan Berikut wawancara dengan penyair yang bagi saya, seperti seorang yang tak pernah lelah menghisap bahasa dari kebakaran yang melanda rumahnya.
Apakah dari awal anda memang tertarik menulis? Dan menulis Puisi?
Saya tertarik menulis sejak di bangku SMA. Awalnya karena suka membaca. Kebetulan koleksi perpustakaan sekolah/asrama saya mengagumkan. Banyak koleksi bacaan sastra yang bagus-bagus. yang membuat saya tergerak untuk belajar menulis. Di samping itu, tradisi penerbitan majalah di sekolah/asrama saya juga sangat hidup. Saya beruntung tumbuh di sekolah/asrama yang budaya baca dan budaya tulisnya berkembang subur.
Kapan pertama kali puisi-puisi anda dipublikasikan media?
Akhir tahun 1970-an. Tahun 1978 kalau tak salah. Saat di SMA puisi saya sudah dimuat di media (majalah) luar.
Bagaimana Anda menulis? Dengan pensil atau perangkat seperti laptop?
Pada mulanya dengan bolpoin, lalu dengan mesin ketik, lalu dengan komputer (PC), dan terakhir dengan laptop.
Apakah Integritas struktural dan nada sangat penting
dalam puisi-puisi Anda? Atau lebih bebas?
Tentu. Saya termasuk penulis yang sangat memperhatikan ketertiban dan keteraturan berbahasa. Koherensi dan logika, misalnya, sangat penting.
Meskipun banyak puisi saya yang cair dan “bebas”, saya tetap menjaga nada dan irama supaya kata-kata mengalir lancar dan enak.
Apakah anda membuat draft pertama dan banyak draft untuk satu buah puisi sampai Anda mengatakan “ya, ini final” dan mempublikasikannya?
Pada mulanya adalah draf, kemudian disunting puluhan kali sampai tersusun bentuk yang “final”. Bagian terberat dan menyita waktu adalah penyuntingan.
Apakah secara bombastis anda pernah atau bahkan seriang marah tentang titik koma yang digunakan secara buruk?
Sering. Saya sangat memperhatikan gramatika dan kaidah berbahasa Indonesia yang baik dan benar. Titik koma pun tak luput dari perhatian saya karena bisa menentukan logika dan makna.
Dengan penyair siapa Anda pernah duduk santai dan berbicara apa saja kemudian anda mengenang dari satu dua obrolan yang sangat penting meskipun tampak remeh?
Saya pernah duduk santai dan mengobrol dengan banyak penyair: Sapardi Djoko Damono, Acep Zamzam Noor, Hasan Aspahani, Aan Mansyur, dan banyak lainnya. Salah satu yang paling saya kenang adalah pembicaraan tentang akik dengan Acep. Kebetulan Acep penggemar dan kolektor akik. Dia mengumpamakan pekerjaan mengolah dan mengasah kata seperti menggosok batu akik sedemikian rupa sampai diperoleh sebutir akik yang halus, cemerlang dan memancarkan “aura”. Perlu kesabaran, ketelatenan, dan ketelitian.
Apakah mungkin untuk mengajar seseorang, atau belajar, bagaimana menulis dengan baik?
Sangat mungkin. Banyak hal teknis yang bisa dipelajari, dilatihkan, dan “diajarkan”. Menulis toh bukan klenik atau ilmu gaib.
Ngomong-ngomong, pernah dengar afrizal mengatakan berhenti menulis puisi? Atau pertanyaanya apakah penyair bisa dan bijak pada titik tertentu memutuskan berhenti menulis puisi? Anda Punya rencana berhenti menulis puisi?
Saya pernah dengar itu. Kenyataannya, sampai saat ini Afrizal masih menulis dan masih terus bereksplorasi. Memang ada kalanya seorang penulis merasa jenuh dan bingung harus menulis apa dan bagaimana lagi. Saya pun pernah mengalami situasi seperti itu. Tak ada cara lain selain bahwa seorang penulis harus mampu memotivasi dirinya sendiri. Biasanya, setelah membaca karya orang lain, motivasi itu akan hidup kembali.
Bisakah Anda menggambarkan hari rutin Anda? Bagaimana Anda menghabiskan hari?
Tak ada yang istimewa dengan hari-hari saya. Saya menjalani hidup seperti manusia (dan warga negara) pada umumnya. Yang pasti, setiap hari saya pasti bergaul dengan kata-kata—antara lain untuk menjaga hubungan batin dengan kata-kata.
Apakah ada sesuatu yang anda lakukan agar mendapatkan suasana hati untuk menulis? pergi ke suatu tempat atau melakukan sesuatu untuk memulai berfikir?
Saya orang yang “gampangan”. Saya tidak punya kiat dan ritual khusus untuk itu. Cukup dengan kopi/teh dan rokok.
Apa saran menulis terbaik yang pernah anda terima? Dari siapa dan bagaimana ceritanya?
Saran terbaik saya terima dari Aristoteles: “Akar pendidikan itu pahit, tapi buahnya manis.” Saya mengalami sendiri bagaimana bersabar, berjuang, dan berjerih payah untuk dapat menghasilkan karya yang baik. Setiap kali menulis saya memperlakukan diri saya sedang belajar dan berlatih menulis.
Buku-buku yang paling anda gemari dan dalam benak anda sangat penting karena memberi pondasi bagi karya-karya Anda?
Injil, karya-karya Budi Darma, Iwan Simatupang, Sapardi Djoko Damono, Anthony de Mello, Carlos Maria Dominguez.
Yang terakhir, 1 judul puisi milik anda yang paling berkesan bagi anda pribadi?
Ha-ha-ha…. Sulit. Enggak nemu.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Related Topics:#memikirkanKata
Up Next
Menulis dan Jalan Hidup Isabel Allende
Don't Miss
Gabriel Garcia Márquez: Sastra dan Jurnalisme Kita
Continue Reading
Advertisement
You may like
Octavio Paz: Mencari Masa Kini
Tentang Chekhov
Afrizal Malna: Saya amatir dan rasanya tetap akan menjadi seorang amatir selamanya
Italo Calvino, Hal-Hal Kecil, Dia Begitu Menarik
Nasihat Bagi yang Ingin Menjadi Penulis Lepas
George Orwell: Saya tahu pada akhirnya harus duduk dan menulis buku
Interview
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
Published
6 days ago
on
September 21, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
Banana Yoshimoto[1] memulai karier sebagai penulis pada tahun 1988 melalui Kitchen. Pada tahun 2018 ia memperingati 30 tahun jejak kariernya sebagai penulis. Usianya masih muda saat karya-karyanya meraih best-seller. Ia menceritakan kilas balik bagaimana ia melalui beratnya hidup yang ia hadapi sebagai seorang penulis yang fenomenal hingga sampai pada saat ini, ketika ia kembali merasa muda dan enerjik.
Karya Pertama yang Mendorong Pencapaian Sebagai Novelis
Anda sudah bertekad ingin menjadi penulis sejak usia 5 tahun? Cepat juga, ya.
Betul. Kakak perempuan saya yang usianya 7 tahun di atas saya (Yoiko Haruno, pengarang manga) jago menggambar. Saya katakan, “Kalau kakak yang menggambar, saya yang akan menulis naskahnya.” Ayah saya (Takaaki Yoshimoto, filsuf dan penulis puisi) bekerja di luar rumah, saya tidak pernah melihat ia menulis sesuatu tetapi ia menerbitkan banyak buku. Ketika itu saya berpikir, ‘saya tidak mau keluar rumah setiap hari’. Itu membuat pilihan pekerjaan saya terbatas. Saya sudah mengerti bahwa saya hanya bisa menjadi penulis, bukan saya akan jadi penulis.
“Moonlight Shadow” (1988) is an award-winning novella by Japanese author Banana Yoshimoto, partly inspired by Mike Oldfield’s song with the same title. The novella is included in most editions of Yoshimoto’s novel Kitchen.
Karya pertama Anda berjudul Akai Hashi. Apakah Anda ingat seperti apa novel tersebut?
Draf naskah selesai saat saya kelas 4 SD, usia saya sekitar 8 atau 9 tahun. Ceritanya semacam petualangan horor. Sejak dulu gaya menulis saya tidak berubah sama sekali. Alih-alih punya tujuan-akhir novel seperti apa yang ingin saya tulis, saya justru menulisnya sesuai intuisi saat itu. Menurut saya, kalau ingin jadi penulis ya yang penting mulai menulis, jadi saya terus menulis di buku catatan sampai terkumpul beberapa buku. Barangkali karena saat itu saya sudah menyadari betapa payahnya diri saya. Saya tidak bisa ini, tidak bisa itu. Yang bisa saya lakukan hanyalah segera menulis. Sungguh suatu perjalanan yang panjang dalam mencari pekerjaan.
Pada karya pertama, ada cerita tentang penglihatan yang buruk sehingga dunia ini dilihat dengan mata sebelah. Apakah itu adalah pengalaman pribadi Anda sebagai penulis?
Mata saya miopia, saya tidak bisa melihat sesuatu yang jauh. Saya terbiasa memikirkan apa yang ada di depan mata. Itu penting sekali bagi saya. Untuk melatih mata yang tidak terbiasa dipakai melihat, saya biasanya menutup mata satunya, yang biasa saya pakai, dengan penutup mata. Ketika penutup mata saya lepas, saya pasti bingung. Benda-benda terlihat berlipat jumlahnya. Momen saya bisa serius membaca buku hanyalah ketika saya menutup mata yang penglihatannya buruk untuk mengistirahatkannya. Saya juga senang bermain di luar saat kanak-kanak, jadi kegiatan saya cukup banyak.
Apakah sejak saat itu novel Anda sudah memiliki pembaca?
Tidak ada, tetapi pada suatu waktu teman-teman yang juga tetangga saya mulai membaca novel tersebut. Saya baru bisa menunjukkannya pada kakak dan ayah saat usia saya belasan akhir. Begitu selesai menulis satu naskah, saya segera mulai menulis naskah novel lain. Polanya sama seperti sekarang. Menulis adalah keniscayaan, karena memang itulah pekerjaan saya.
Anda menyimpan catatan dari masa-masa itu?
Tidak, karena menurut saya buruk sekali (tersenyum pahit). Moonlight Shadow yang saya tulis sebagai proyek kelulusan saya dari Universitas Jepang memperoleh penghargaan dari jurusan, dan dari sana saya mulai mengerti bahwa apa yang saya tulis cukup tersampaikan kepada pembaca. Setelah lulus kuliah, saya berniat bekerja paruh waktu sembari terus mengirim naskah, dan ternyata naskah pertama yang saya kirim, Kitchen, memenangi kategori pendatang baru pada majalah sastra Kaien. Dari situlah saya memulai karier sebagai penulis. Setelah keluar sebagai pemenang, saya merasa bahwa ini adalah sesuatu yang gawat, karena saya tidak punya stok naskah dan belum mempelajari apa pun.
Kitchen （キッチン）is a novel written by Japanese author Banana Yoshimoto in 1988 and translated into English in 1993 by Megan Backus.
Baru Menyadari Pengaruh dari Para Penulis Setelah Dewasa
Siapa yang mempengaruhi karya Anda sebagai penulis?
Ada dua orang yang utama, yaitu Fujiko Fujio dan Yumiko Oshima. Karya-karya mereka sudah merasuk ke tubuh saya. Semacam takdir begitu, sampai-sampai saya sendiri tidak tahu bagaimana pengaruh yang saya peroleh dari mereka.
Apakah Anda merasa karya-karya Fujiko-sensei seolah menyatu dan menjadi bagian dari tubuh? Saking menyatunya, misalnya, sampai-sampai memasang tato tokoh Q-chan dalam Obake no Q-taro1? Doraemon juga, sosok uniknya melebur tanpa canggung begitu saja.
Saya, sayangnya, baru memahami hal-hal seperti itu setelah semakin dewasa. Karya-karya Fujiko-sensei, bagi saya, seolah-olah menjadi dasar dalam mengambil keputusan. Misalnya, perbuatan ini tidak baik karena akan berakibat seperti ini. Saya merasa sudah diajari sejak kecil. Q-chan diceritakan berperilaku semakin agresif, tetapi ia akan berhenti kalau merasa hal itu salah. Saya terinspirasi oleh satirenya, bukan nilai moral atau etikanya. Terkadang saya berpikir, apakah saya tidak bisa memilih selain ini? Namun akhirnya saya anggap itu sebagai takdir yang saya terima dan jalani (tertawa).
Apa karya Yumiko Oshima yang Anda sukai?
Sulit memilihnya. Namun karyanya, Banana Bread no Pudding (1977), sangat menginspirasi. Saya mengingat tiap kata dan barisnya. Saat membacanya saya terbius oleh pesonanya dan tenggelam membacanya. Sederhananya begini, tokoh-tokohnya memang aneh, tetapi mereka orang baik. Mereka memperlakukan dunia dengan adil, mirip sekali dengan karakter Oshima-sensei.
Untuk novel, sepertinya Anda menggemari Osamu Dazai dan Stephen King?
Saat SMP saya membaca semua buku karya Dazai-sensei. Ia bisa menulis sesuatu yang membosankan menjadi sangat menarik, dan menurut saya itu luar biasa. Ibarat sebuah album musik, tidak ada lagu yang terbuang dalam karyanya. Kalau Stephen King, karyanya pernah menurun seiring kondisi tubuhnya yang juga memburuk, jadi saya berhenti membacanya pada suatu waktu. Namun belakangan saya kembali membacanya, dan menurut saya karyanya bagus sekali. Biasanya, seseorang yang menulis akan mudah merasa puas kalau sudah bisa menggambarkan kisah dengan baik, tetapi Stephen King bisa tetap fokus, mengarah pada satu titik. Kekuatan fokusnya sangat impresif. Saya belum bisa seperti itu.
Ingin Membuat Karya yang Dapat Dinikmati Pembaca Awam
Saya tidak tahu harus menggambarkannya dengan kalimat apa, tetapi yang jelas saya masih ingat ketakjuban saat pertama kali memegang Kitchen. Di Kinokuniya Shinjuku, tepatnya sebelum eskalator naik, ada pojok untuk buku baru. Kala itu, tepat di sampingnya adalah toko musik, yang entah kenapa memutar lagu dari band The Blue Hearts dengan volume kencang. Begitu membaca, saya segera merasa bahwa akhirnya muncul juga penulis yang berbicara dengan pembaca dalam bahasa yang sama. Saya seperti tidak butuh persiapan lebih untuk membaca sebuah novel. The Blue Hearts juga menyanyi dengan bahasa serupa, sehingga keduanya seperti saling terhubung. Di memori saya terpatri bahwa itulah awal dari suatu generasi baru. Beberapa waktu setelahnya saya mengetahui bahwa Anda lebih banyak terpengaruh dari manga, film, dan musik dibandingkan novel; dan saat itulah saya baru melihat keterkaitannya. Mungkin kalimat saya ini terdengar aneh, tetapi saya merasa bahwa telah datang seseorang yang berbicara dengan bahasa yang sama dengan kami.
Saya mengerti. Ada perbedaan yang besar antara apa yang disenangi maniak novel dan pembaca awam. Saya cenderung membersamai pembaca awam. Tentu saja saya ingin para maniak novel senang membaca buku saya, tetapi sejak awal saya memang tidak ingin membuat novel rumit yang sulit dibaca oleh pembaca awam.
Karya-karya Anda silih berganti menjadi best-seller, dan disebut-sebut sebagai ‘ledakan popularitas Banana Yoshimoto’, tetapi poin itu juga yang menjadi awal bagaimana Anda bisa bertahan sebagai penulis.
Benar sekali. Panutan yang saya bayangkan adalah seperti penulis Motoko Arai. Saya sebetulnya ingin bisa menulis sedikit demi sedikit seperti beliau, tetapi kondisi kami rupanya sungguh berbeda. Saya mendapat masukan dari banyak pihak, baik yang disampaikan dengan lembut maupun keras. Tetapi tiap kali pula saya merasa bahwa tidaklah mudah mempertahankan apa yang tidak ingin saya lepas. Akira Yasuhara adalah editor novel saya, TSUGUMI (1989). Ia memberi catatan merah pada naskah, yang kemudian saya kembalikan lagi ke tulisan semula. Saya tidak bermaksud menantangnya. Banyak hal yang harus saya pegang kukuh dan tak ada pilihan lagi selain memperjuangkannya. Kalau saya sendiri tidak yakin, di situlah saya hancur.
Pernah suatu kali tiba-tiba novelis Kenji Nakagami menepuk saya saat di tepi jalan (tertawa). Ia bilang, “Hoi!”, tapi bukan dengan nada membentak. “Ayo kita karaoke bareng,” katanya. Saya masih orang baru dan sedang kurang bersemangat, tapi ia memuji, “Luar biasa, kau disenangi ibu pemilik kedai minum!” Ia melanjutkan, “Kau tidak akan jadi orang besar kalau tidak menyenangkan.” Saya punya banyak kenangan baik semacam itu tentang Nakagami-sensei.
Kenji Nakagami sendiri adalah seorang penulis sastra klasik. Namun nampaknya ia memahami keinginan Anda untuk menulis sesuatu yang diperuntukkan bagi pembaca awam, alih-alih bagi maniak novel.
Menurut saya juga begitu. Saya rasa kami bisa saling memahami di titik itu. Belum lama ini saya ingin membaca karya yang diterjemahkan oleh Haruki Murakami. Saya akhirnya membaca kumpulan cerpen John Cheever yang ia terjemahkan. Dengan begitu saya jadi tahu kiat-kiat yang hanya dimengerti oleh penulis. Misalnya Murakami-sensei menggabungkan kata A di sini dengan B di sana, dan gabungan tadi terasa menyenangkan. Saya mengerti itu. Tetapi sejak dulu saya merasa ada perbedaan letak titik keseruan antara saya dan penyuka sastra klasik. Selain itu, saya ingin menulis apa yang bisa dirasakan oleh seisi kota, bukan oleh saya sendiri yang membacanya di dalam kamar. Saya harus lebih terbuka. Itulah mengapa sampai akhir saya tidak bisa akrab dengan dunia sastra klasik.
Penulis Sebaiknya Memikirkan Bagaimana Generasi Muda Dapat Mengakses Tulisan
Yoshimoto-Banana-©-Sawa-Fumiya |
Yoshimoto was born in Tokyo on July 24, 1964 and grew up in a liberal family. Her father is the famous poet and critic Takaaki Yoshimoto, and her sister, Haruno Yoiko, is a well-known cartoonist in Japan. Yoshimoto graduated from Nihon University‘s College of Art with a major in literature. While there, she adopted the pseudonym “Banana”, after her love of banana flowers, a name she recognizes as both “cute” and “purposefully androgynous.” (Wikipedia)
Menilik kembali karier Anda selama 30 tahun sebagai penulis, kapan Anda merasa adanya suatu titik balik?
Antara tahun 2000 sampai 2003. Saat itu secara hampir bersamaan, saya mulai membuat situs resmi pribadi, blog, dan melahirkan. Kurang lebih saat saya menulis Dead End no Omoide (2003). Ketika itu saya memutuskan untuk mulai memanfaatkan internet, dan saya rasa itulah titik balik saya. Saya dimarahi oleh pemilik bar yang sering saya kunjungi. Ia bilang, “Maho-chan (nama asli Banana), kamu tidak boleh begini terus. Nanti semua orang di dunia tidak akan tahu siapa kamu.” Dahulu, saya debut sebagai penulis dalam situasi yang tidak biasa. Kalaupun saya terus menulis dengan ritme biasa saja, sebetulnya saya sendiri sudah puas. Namun karena si pemilik bar ini berkata dengan wajah yang sangat serius, saya jadi berpikir, terlalu cepat kalau saya sebagai penulis tema-tema kultus, menghilang begitu saja. Pada tahun-tahun itu saya tidak begitu sering tampil ke publik, sehingga muncul berita-berita yang tidak berdasar, misalnya bahwa saya dipenjara. Kalau saya punya situs resmi, tentu saya bisa menyampaikan fakta dan membuat penggemar saya tenang. Setelah mencoba sendiri, saat itu saya bisa merasa besarnya kekuatan internet dan memahami bahwa dunia akan beralih ke sana.
Perusahaan tempat Anda bekerja tutup dan Anda berkarier sendiri. Anda lalu mulai berkisah dengan sudut pandang yang baru setelah situasi tenang. Dari esai yang Anda tulis beberapa tahun belakangan, saya merasa Anda terbebani.
Saya pun merasa demikian. Saat Oukoku (2002) terbit, saya mengubah nama saya, Banana Yoshimoto, dari huruf kanji menjadi huruf hiragana. Nama saya dalam huruf kanji rasanya tidak membawa peruntungan yang cukup baik bagi kehidupan domestik keluarga saya, jadi saya mengubahnya menjadi huruf hiragana yang memberi nuansa bahwa saya tidak sedang bekerja. Setelah anak-anak cukup besar, saya bersemangat bekerja lagi, lalu mengubah nama menjadi huruf kanji kembali. Itu juga menjadi salah satu titk balik. Saya tidak perlu menanggung beban sebagai seorang karyawan. Saya tidak perlu berpikir apakah harus menerima pekerjaan ini atau tidak, dan bisa lebih fokus menulis novel.
Beberapa tahun ini, selain mail magazine, Anda juga mulai menulis di blog Ameblo dan cerita bersambung di note.com. Sepertinya Anda jadi punya lebih banyak kesempatan untuk mengunggahnya di internet dengan waktu yang lebih fleksibel.
Betul. Saya mempersilakan kalau ada orang yang ingin membaca karya saya sebelum diterbitkan dalam bentuk buku. Bukannya terlalu bersemangat, tapi sayang rasanya kalau ada waktu terbuang karena adanya masalah saat jatuhnya industri penerbitan2. Kalau kejatuhan itu membuat rapat yang dulunya dilakukan di restoran steik berubah tempat menjadi di kedai soba, saya tidak masalah. Tetapi seringkali terjadi hal-hal yang membuat proses menulis jadi lebih merepotkan, misalnya revisi yang selama ini dilakukan tiga kali diubah menjadi dua kali. Kalau sedikit-sedikit koreksi, lebih cepat apabila saya yang mengerjakan semuanya sendiri sampai siap cetak, baru saya serahkan ke editor.
Pada saat itu pula saya bertemu U-zhaan, seorang penabuh tabla asal Saitama. Saya belajar darinya. Kalau saya seorang penabuh tabla, saya harus menciptakan sendiri situasi ketika saya bisa bermusik di mana pun, sepanjang ada tabla. Sebagai penulis, saya juga harus begitu, atau saya tidak akan terus hidup sebagai seorang penulis. Bagaimana agar anak-anak muda bisa mengakses tulisan? Harus dengan internet.
Saya semakin merasa bahwa seorang Banana Yoshimoto, yang dahulu adalah penulis yang sangat memperhatikan pembacanya terutama anak-anak muda, sekarang adalah penulis yang memperhatikan orang-orang yang belum menemukan tempat untuk dirinya.
Mungkin karena sejak dulu saya berpikir begitu. Pada masa lampau saya terselamatkan oleh tulisan seseorang, jadi ada keinginan untuk membalas kebaikan itu. Meskipun sering juga saya merenung bahwa yang ingin saya lakukan bukanlah menulis novel. Ketika dulu saya sedang tidak tampil di mana pun, dunia juga pasti tidak sedang baik-baik saja, tapi saat itu saya tidak merasakan yang seperti sekarang. Sekarang ini saya merasa ada hal-hal yang harus saya lakukan, tidak bisa oleh orang lain. Saya merasa inilah waktu untuk melakukan apa yang saya bisa, karena sekarang ini kondisi kaum muda Jepang tidak begitu baik. Kaum muda zaman sekarang sepertinya banyak tekanan untuk melakukan sesuatu. Saya hanya ingin membantu menyuarakan agar mereka, paling tidak, tetap membiarkan perasaan mereka bebas.
___
Diterjemahkan oleh Wahyu Widya. Dapat ditemui di akun twitter @wahyudhea.
Catatan:
1 Obake no Q-taro adalah manga karya Fujiko Fujio yang pertama kali terbit tahun 1964.
2 Industri penerbitan di Jepang turun drastis sekitar tahun 1997.
[1] Diterjemahkan dari artikel pada situs web Penerbit Gentosha, diakses dari https://www.gentosha-book.com/special_interview/yoshimoto/
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Interview
Haruki Murakami: Menulis Tentang Ayah Dan Perang Sebagai Suatu Kewajiban
Published
1 month ago
on
August 18, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
Wawancara oleh Koichi Ooi dan Hideyuki Tanabe | Penerjemah Wahyu Widya
Dalam wawancara tunggalnya dengan kami, Haruki Murakami bercerita tentang kumpulan esainya yang terbit bulan April, Neko wo Suteru (Mencampakkan Kucing), dan kumpulan cerpen terbarunya yang akan terbit pada 18 Juli, Ichininsho Tansuu (Sudut Pandang Orang Pertama, Tunggal). Kami menerbitkannya dalam paruh kedua. Neko wo Suteru yang mulai terbit di majalah pada tahun 2019 tersebut menarik perhatian publik karena Haruki Murakami berkisah tentang hal pribadi yang belum pernah ia tulis: riwayat ayahnya sebagai prajurit perang.
Pada paruh pertama, ia telah bercerita mengenai pekerjaannya sebagai DJ di sebuah program radio, juga mengenai peran sastra dan musik dalam masa pandemi COVID-19. Baca selengkapnya dalam artikel “Haruki Murakami: Saya lebih akrab dengan esai ketimbang Novel, lagi pula saya DJ dan Bekerja di Radio [eksklusif interview]”
INTERVIEWER
Esai Anda cukup mengejutkan. Apakah Anda memang berharap besar pada usia Anda yang 70 tahun untuk menuliskannya?
HARUKI MURAKAMI
Saya pikir saya harus menulisnya sekarang. Sejujurnya saya tidak begitu tertarik menulis tentang hal-hal di lingkaran saya, tapi itu harus saya tuliskan, jadi saya melakukannya dengan sekuat tenaga. Itu adalah salah satu tanggung jawab saya sebagai seorang penulis.
INTERVIEWER
Apakah karena hal tersebut berkaitan dengan dipanggilnya ayah Anda ke medan perang untuk ketiga kalinya, terutama saat invasi Jepang ke China?
HARUKI MURAKAMI
Banyak orang yang ingin menganggap peristiwa tersebut tidak pernah terjadi, tapi itu benar-benar terjadi sehingga saya harus menuliskannya dengan akurat. Sebab gawat sekali kalau sampai ada pengubahan sejarah. Ketika ayah masih hidup, saya berpikir bahwa kurang tepat kalau saya menuliskannya, jadi saya menulisnya beberapa waktu berselang setelah ayah saya meninggal dunia pada tahun 2008.
INTERVIEWER
Anda beranggapan bahwa ayah Anda kemungkinan ikut dalam pembantaian massal ketika Pertempuran Nanking. Namun Anda menulis bahwa keinginan untuk mencari dokumentasi terkait hal tersebut tidak kunjung datang. Pada akhirnya Anda mengetahui bahwa ayah Anda tidak ikut dalam Pertempuran Nanking.
HARUKI MURAKAMI
Benar, hal itu pernah terjadi. Kemudian saya memutuskan bahwa saya harus segera menulis. Setelah saya coba mencari, ternyata pasukan ayah saya pergi ke arah Wuhan dan bertempur di sana. Sekarang, tiap kali melihat berita tentang Wuhan terkait COVID-19, saya jadi teringat hal tersebut.
Haruki Murakami, Sastrawan Jepang kelahiran 1964 ini namanya menjadi salah satu paling sering dijagokan menjadi penerima Nobel Sastra. Meski kesempatan mewah tersebut belum kunjung hadir padanya, pembaca setianya seakan tak peduli lagi apakah dia menerima penghargaan sastra tersebut atau tidak. Apa boleh dikata kalau sudah jatuh cinta, karya Murakami memang salah satu paling menakjubkan. Dapurnya sederhana, kenyataan bahwa Murakami tak memiliki aturan khusus dalam dapur produksi menulisnya adalah salah satu rahasia penting untuk dipelajari. Meski tanpa aturan khusus, bukan berarti dia bekerja dengan sembarangan.
INTERVIEWER
Dalam karya-karya awal, Anda menulis tentang China dalam berbagai bentuk, dan memotretnya sebagai suatu masalah besar.
HARUKI MURAKAMI
Ya, tidak salah lagi. Itu jadi semacam salah satu tema, atau ciri khas tulisan saya.
INTERVIEWER
Bagaimana pengaruh dalam diri Anda ketika mendengar langsung kisah tentang pasukan ayah Anda yang mengeksekusi tawanan prajurit China?
HARUKI MURAKAMI
Itu cukup membuat saya syok ketika kanak-kanak, dan membekas di ingatan saya.
INTERVIEWER
Terkait cerita Anda tentang membekunya hubungan dengan ayah Anda, pembaca pasti juga terkejut.
HARUKI MURAKAMI
Cukup sulit bagi saya untuk menyusun tulisan itu. Menulis fakta-fakta tentang diri saya sendiri adalah hal yang sangat sulit. Saya perlu waktu yang cukup lama untuk menulis, padahal sudah saya tentukan sendiri bagaimana penuangannya.
INTERVIEWER
Anda akhirnya bisa menuliskannya karena Anda punya kisah-kisah menarik mengenai kucing.
HARUKI MURAKAMI
Mengumpulkan berbagai kisah menarik, menyusunnya dengan memperhatikan keseimbangan secara keseluruhan, lalu menjadikannya sebuah buku yang bisa dinikmati khalayak bukanlah suatu hal yang mudah. Meskipun secara teknis mungkin hal itu bisa dilakukan dengan lebih mudah. Dahulu, ketika ada hal yang bisa ditulis dan tidak bisa ditulis, saya memilih untuk menghindari apa yang tidak bisa saya tulis. Lalu ketika saya perlahan-lahan bisa menulis seiring dengan makin bertambahnya karya, semuanya terasa lebih mudah. Apapun, yang dulu tidak bisa, jadi bisa saya tulis. Di buku pertama saya, Dengarlah Nyanyian Angin, banyak sekali hal yang tidak bisa saya tulis; saya hanya menggabungkan poin-poin yang bisa saya tulis, dan jadilah buku yang seperti itu (tertawa).
INTERVIEWER
Dengarlah Nyanyian Angin saat itu mendapat dukungan penuh dari generasi muda, karena hal-hal pop bisa masuk secara alami ke karya sastra.
HARUKI MURAKAMI
Padahal saya menulisnya karena memang hanya itu yang bisa saya tulis. Tapi sebagai penulis saya tidak bisa begitu terus. Makanya saya terus berlatih agar bisa menulis dengan lebih bebas, dan belakangan saya merasa mampu menuangkan ke dalam tulisan sesuai pikiran saya.
INTERVIEWER
Kapan kira-kira Anda mulai merasa mampu? Karya Anda, 1Q84, sudah terasa lepas.
HARUKI MURAKAMI
Ya, rasanya sekitar masa-masa itu saya sudah merasa bisa menulis dengan cukup enteng.
INTERVIEWER
Adegan dalam 1Q84 ketika Tengo, tokoh dalam novel tersebut, berbaikan dengan ayahnya, mengingatkan saya pada kisah tentang masa-masa terakhir ayah Anda dalam Neko wo Suteru.Kumpulan cerpen Anda, Tony Takitani, juga menggambarkan hubungan ayah-anak, dan tak lepas dari China.
HARUKI MURAKAMI
Benar juga. Namun, apa yang ingin atau harus ditulis oleh seseorang itu jumlahnya terbatas. Ia bukannya tak terbatas. Tak ada cara lain selain terus menuliskannya dari sudut pandang dan menggunakan teknik menulis yang berbeda-beda.
Sekali Lagi, Kembali ke Titik Awal dan Mencoba Hal Baru
Buku ini menceritakan tentang dua tokoh yang terpisah, yakni Tengo dan Aomame. Kedua tokoh ini diceritakan secara terpisah, berselang-seling, Aomame-Tengo-Aomame-Tengo sampai buku ini berakhir.
Tengo adalah guru private matematika di sebuah bimbingan belajar, berbadan besar seperti beruang, dan menjalani kehidupan sebagai ghost writer di sebuah majalah. Sedangan Aomome adalah instruktur seni bela diri yang juga menjalani kehidupan sebagai pembunuh bayaran.
Tengo dihadapkan pada konflik persekutuan konspirasi curang antara ia, editor majalah sastra dengan seorang penulis muda misterius, untuk memenangkan sebuah penghargaan sastra. Sedangkan Aomame sendiri dihadapkan dengan konflik batin dalam dirinya sendiri dalam menghadapi perubahan dunia yang ia tinggali. Setelah melewati jalan darurat bawah tanah, ia merasa tersesat.
INTERVIEWER
Sebentar lagi Ichininshou Tansuu akan terbit, setelah penerbitan kumpulan cerpen terakhir enam tahun lalu. Dari delapan cerpen Anda yang masuk dalam kumpulan cerpen ini, tujuh di antaranya adalah cerpen yang sudah pernah diterbitkan selama tiga tahun sejak 2018, dan satu cerpen adalah karya baru. Apakah Anda memerlukan waktu sedemikian panjang untuk menulis?
HARUKI MURAKAMI
Saya tidak menentukan tenggat waktu atau apapun. Tiga buku pertama saya tulis setelah semua bahan sudah terkumpul.
INTERVIEWER
Anda menulis, lalu naskahnya diterbitkan?
HARUKI MURAKAMI
Betul.
INTERVIEWER
Apakah judul Ichininshou Tansuu muncul dari keinginan Anda untuk menulis kembali cerpen dengan sudut pandang orang pertama?
HARUKI MURAKAMI
Saya merasa ingin sekali lagi menulis dengan serius menggunakan sudut pandang orang pertama. Delapan cerpen tersebut memiliki sudut pandang orang pertama yang berbeda-beda. Orang-orang yang berbeda berkisah dengan sudut pandang orang pertama masing-masing, tapi ada satu kesamaan; dan itulah yang cukup menimbulkan kompleksitas saat menulisnya.
INTERVIEWER
Tiap cerita dikupas secara mendalam, sekilas hal itu membuat saya merasa Anda sedang mengisahkan diri sendiri….
HARUKI MURAKAMI
Bukan juga. Kita tahu ada banyak pengandaian, nah, itu seperti ‘diri saya versi pengandaian’. Mungkin lebih pas melihatnya sebagai kaca mata dari sudut pandang orang pertama sebagai tokoh utama; bukan orangnya, tetapi apa yang ia lakukan.
INTERVIEWER
Pada kumpulan cerpen Anda yang terbit tahun 1985, Kaiten Mokuba no Dead Heat (Dead Heat of Spinning Wooden Horse), di bagian awal Anda tulis bahwa semua kisah diperdengarkan secara langsung kepada si pencerita, tapi Anda menulisnya seolah-olah semuanya rekaan.
HARUKI MURAKAMI
Iya, memang saya rancang seperti itu.
INTERVIEWER
Nah, kali ini, meskipun saya sudah mencoba meyakinkan bahwa semuanya adalah cerita nyata Anda sendiri, tapi saya juga terus menerka-nerka apakah ini adalah rekaan. Jangan-jangan, selain sudut pandang orang pertama, musik juga berperan penting di kumpulan cerpen ini.
HARUKI MURAKAMI
Musik? Benar juga. Ada cerpen yang di dalamnya muncul Charlie Parker, Robert Schumann, The Beatles, puisi pendek Jepang, lalu kumpulan puisi juga. Di tiap cerita ada semacam satu bahasan itu.
INTERVIEWER
Saya mendengarkan lagu yang muncul dalam buku Anda, Charlie Parker Plays Bossa Nova, dan rasanya lagu-lagunya berbeda…
HARUKI MURAKAMI
Kalau cerpen itu, saya menulisnya dengan sangat menikmati. Rasanya saya menulis begitu saja secara alami, bukan menulis karena harus menulis. Jadi kalau saya pribadi, saya tidak akan menulis kalau sedang tidak ingin menulis. Ketika sedang tidak ingin menulis novel, saya menerjemahkan. Karena saya menulis ketika sedang ingin, maka saya melakukannya dengan lancar. Meskipun tetap saja melelahkan kalau ada tenggat waktunya. Nah, kalau rasa ingin menulis itu tidak kunjung datang, ya saya biarkan saja, karena setelah beberapa waktu pasti saya jadi ingin kembali menulis (tertawa). Saya bersyukur atas hal itu.
INTERVIEWER
Dan Anda bisa tiba-tiba ingin menulis naskah panjang ketika tengah menulis cerpen.
HARUKI MURAKAMI
Benar sekali.
INTERVIEWER
Lalu setelah itu Anda jadi ingin menulis naskah yang lebih panjang. Sepertinya begitu siklusnya.
HARUKI MURAKAMI
Ya, kalau tidak juga muncul keinginan menulis, saya berpikir untuk kembali membuka bar saja, tetapi itu lebih sulit (tertawa). Saya hanya berusaha menghindari memaksakan diri untuk menulis ketika sedang tidak ingin melakukannya.
INTERVIEWER
Novel Killing Commendatore juga Anda tulis dengan sudut pandang orang pertama, apakah usia Anda menjadi titik balik untuk kembali memakai sudut pandang orang pertama?
HARUKI MURAKAMI
Ada perasaan ingin kembali ke titik awal sekali lagi, kemudian melakukan hal-hal yang sama sekali baru dan berbeda. Novel awal saya dahulu menggunakan sudut orang pertama, lalu saya berganti memakai sudut pandang orang ketiga; nah, saya ingin kembali ke sudut pandang orang pertama, dan mencoba apa yang dahulu tidak bisa saya tulis dengan sudut pandang orang pertama. Ya, meskipun saya sendiri juga tidak tahu bagaimana ke depannya. Saya hanya ingin mencoba kemampuan saya sekarang untuk bisa menuliskan apa yang dahulu tidak bisa saya tulis dengan sudut pandang orang pertama.
INTERVIEWER
Apakah karya Anda selanjutnya cenderung pada novel yang tidak terlalu panjang?
HARUKI MURAKAMI
Ya, saya ingin menulisnya lagi. Mungkin akan saya pikirkan setelah ini, dan barangkali saya akan menulis sesuatu.
INTERVIEWER
Apakah Anda berharap Murakami RADIO bisa bertahan lama seperti karier penerjemahan Anda, meskipun Anda tengah mengerjakan suatu novel?
HARUKI MURAKAMI
Sebisa mungkin saya berharap program radio saya bisa terus berlanjut. Sangat menyenangkan bisa berkomunikasi dengan banyak orang, dan di sana saya ingin mencoba banyak hal yang mungkin bisa saya lakukan.
INTERVIEWER
Jadi tiga hal berjalan beriringan? Penerjemahan, penyiaran radio, dan penulisan novel?
HARUKI MURAKAMI
Tetapi saya tidak sesibuk itu (tertawa). Saya rasa saya masih bisa melakukannya.
INTERVIEWER
Anda telah mendengar musik selama 60 tahun lebih, sejak akhir tahun ’50-an. Menurut Anda, apa yang berubah, dan apa yang tidak berubah?
HARUKI MURAKAMI
Entahlah, saat masih muda dulu saya cukup sering juga mendengar lagu-lagu yang biasa saja. Kalau dipikir-pikir sekarang, saya juga heran mengapa dulu saya mendengarkan lagu seperti itu (tertawa). Tetapi penting juga mendengar lagu yang membosankan atau yang biasa saja. Sebab kalau tidak begitu, kita tidak akan tahu lagu bagaimana yang benar-benar bagus. Sama seperti musik, novel pun begitu. Kalau sekarang saya mendengarkan lagu-lagu yang biasa, saya akan luar biasa bosan. Tapi anak-anak muda mendengarkannya dengan penuh semangat, dan bagi saya itu tidak masalah. Jadi saya tidak ingin terlalu menyudutkan. Saya juga dahulu begitu, ketika masih muda saya pelan-pelan mendengarkan beragam musik. Meskipun memang akhir-akhir ini saya tidak bisa menoleransi bacaan atau musik yang buruk. Namun saya tetap berusaha terus membuka hati pada adanya keberagaman. (*)
*) Artikel diterjemahkan dari bahasa Jepang oleh Wahyu Widya. Beberapa terjemahannya diunggah di blog pribadinya di wahyudhea.blogspot.com, pernah juga sekali dimuat di web Birokreasi (yang kini sudah mati). Dapat dihubungi via surel di alamat wehaye19@gmail.com. | Diterjemahkan dari artikel yang dimuat pada tanggal 10 Juli 2020 di Mainichi Shimbun.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Interview
Haruki Murakami: Saya lebih akrab dengan esai ketimbang Novel, lagi pula saya DJ dan Bekerja di Radio [eksklusif interview]
Published
2 months ago
on
August 8, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
By Koichi Ooi dan Hideyuki Tanabe | Penerjemah : Wahyu Widya *)
Pengalaman Sebagai DJ | Penulis Haruki Murakami menerima saya untuk mewawancarainya pada awal Juli di Tokyo. Hasil wawancaranya akan kami terbitkan dalam dua bagian. Pada paruh pertama, ia berkisah banyak hal, mulai dari perasaannya sebagai disc jockey (DJ) pada suatu program radio, hingga peran sastra dan musik dalam masa pandemi COVID-19. Adapun kisahnya mengenai karya-karya terbarunya akan kami terbitkan pada paruh kedua.
INTERVIEWER
Sejak dua tahun lalu, Anda menjadi DJ untuk program radio bertajuk Murakami RADIO di TOKYO FM (disiarkan melalui 38 jaringan stasiun radio di seluruh Jepang). Terima kasih telah dipersilakan menengok suasana rekaman siaran radio yang akan disiarkan pada bulan Agustus, di studio berukuran sekitar 50 meter persegi ini. Atmosfernya tenang, ya, tak jarang tarikan nafas saya dan staf program menjadi seirama.
HARUKI MURAKAMI
Betul. Para staf sangat kompak, saya juga jadi nyaman bekerja. Sebelumnya, saya dua kali rekaman sendiri di rumah selama periode instruksi dari pemerintah untuk berdiam di rumah, dan kali ini akhirnya bisa kembali seperti dulu.
Buku ini mnceritakan tentang dua tokoh yang terpisah, yakni Tengo dan Aomame. Kedua tokoh ini diceritakan secara terpisah, berselang-seling, Aomame-Tengo-Aomame-Tengo sampai buku ini berakhir.
Tengo adalah guru private matematika di sebuah bimbingan belajar, berbadan besar seperti beruang, dan menjalani kehidupan sebagai ghost writer di sebuah majalah. Sedangan Aomome adalah instruktur seni bela diri yang juga menjalani kehidupan sebagai pembunuh bayaran.
Tengo dihadapkan pada konflik persekutuan konspirasi curang antara ia, editor majalah sastra dengan seorang penulis muda misterius, untuk memenangkan sebuah penghargaan sastra. Sedangkan Aomame sendiri dihadapkan dengan konflik batin dalam dirinya sendiri dalam menghadapi perubahan dunia yang ia tinggali. Setelah melewati jalan darurat bawah tanah, ia merasa tersesat.
INTERVIEWER
Saya ingin mendengar kisah mengenai tema kita kali ini, Pengalaman Sebagai DJ, tapi sebelum itu, saya ingin tahu bagaimana pengalaman Anda sendiri dalam mendengar. Infonya, Anda sering menyimak acara request lewat telepon di Radio Kansai. Program radio itu muncul dalam adegan-adegan penting di novel debut Anda, Dengarlah Nyanyian Angin.
HARUKI MURAKAMI
Saya merasa saya tumbuh bersama radio. Tentu saya juga menonton teve, tetapi pada zaman dahulu ‘kan hanya ada satu unit teve di satu rumah, jadi menontonnya bersama-sama dengan yang lain. Kalau radio, ‘kan, satu lawan satu. Saya senang musik, dan bagi saya radiolah yang paling personal; dari sisi itulah radio menjadi media yang memberi keakraban. Saya tumbuh dengan mendengar beragam musik di radio.
INTERVIEWER
Radio transistor?
HARUKI MURAKAMI
Betul, radio transistor kecil. Itu pun yang AM. Radio FM baru ada kira-kira saat saya akhir SMA. Sebelum itu, praktis saya hanya mendengarkan radio AM. Jadi kualitas suaranya tidak begitu baik. Walaupun kurang baik, dulu saya mendengarkan dengan semangat sekali. Pada masa itu harga piringan hitam tergolong mahal, jadi saya tidak bisa membelinya banyak-banyak. Tidak ada cara lain selain radio, sebab belum ada layanan streaming atau unduh seperti sekarang. Maka dari itu saya jadi mendengarkan musik dengan sungguh-sungguh dan menghargainya.
INTERVIEWER
Pernah merekam dengan tape recorder?
HARUKI MURAKAMI
Belum ada casette tape pada masa itu, hanya ada pita magnetik. Jadi, ya, tidak semudah itu. Setelah itu barulah bisa merekam atau dubbing dengan tape deck dari tuner, lalu juga baru muncul radio kaset.
INTERVIEWER
Meskipun demikian, semuanya berawal dari kesungguhan Anda mendengarkan apapun yang terdengar, ya.
HARUKI MURAKAMI
Ya, tak ada cara lain.
INTERVIEWER
Sejak kapan Anda mulai mendengarkan radio di kamar sendiri?
HARUKI MURAKAMI
Barangkali sekitar kelas 5 SD. Saya mulai mendengarnya menggunakan radio transistor kecil merek SONY yang saya terima. Itu sekitar tahun 1959, yang jelas sebelum 1960. Sejak itulah saya terus mendengar lagu-lagu pop. Setelah saya beranjak ke SMP lalu SMA, radio transistor saya juga jadi sedikit lebih besar.
INTERVIEWER
Apakah sejak awal Anda mendengarkan lagu-lagu barat?
HARUKI MURAKAMI
Lagu barat saja. Saya besar di lingkungan kota Kobe. Dahulu, di sekitar sanalah pusat lagu-lagu barat. Musik yang diputar di seluruh penjuru kota pun lagu barat, mungkin karena memang begitulah Kobe dari aspek budaya. Saya sendiri tidak begitu menyadari hal itu. Semuanya mengalir saja secara alami, dan saya jadi ikut mendengar lagu barat.
INTERVIEWER
Sepertinya Anda belajar piano saat kanak-kanak.
Ketika ia mendengar Norwegian Wood karya Beatles, Toru Watanabe terkenang akan Naoko, gadis cinta pertamanya, yang kebetulan juga kekasih mendiang sahabat karibnya, Kizuki. Serta-merta ia merasa terlempar ke masa-masa kuliah di Tokyo, hampir 20 tahun silam, terhanyut daam dunia pertemanan yang serba pelik, seks bebas, nafsu-nafsi, dan rasa hampa hingga ke masa seorang gadis badung, Midori, memasuki kehidupannya, sehingga ia harus memilih antara masa depan dan masa silam.
HARUKI MURAKAMI
Ya, saya mempelajarinya. Lalu saya berhenti karena benci latihannya Sepertinya saya belajar sejak SD, entah kelas berapa, sampai SMP. Sampai sekarang pun saya masih bisa membaca partitur, dan saya mensyukurinya. Saya suka mendengarkan suatu lagu sambil mencari kuncinya dengan tuts piano, meskipun saya tidak lagi bisa memainkannya. Tapi bukankah musik adalah sesuatu yang harus terus dilatih? Misalnya kita bisa memainkan piano atau menari balet, lalu terus berlatih bertahun-tahun hingga layak tampil di depan penonton; tapi begitu malas berlatih, kemampuan kita akan menurun. Nah kalau prosa, kita tetap langsung bisa menulis meskipun tanpa berlatih. Tidak ada hal yang lebih praktis daripada itu; tidak berlatih pun tak ada masalah.
INTERVIEWER
Apakah musik yang Anda dengarkan adalah musik populer?
HARUKI MURAKAMI
Sejak SD sampai SMP sekitar usia 15 tahun, saya hanya mendengar musik pop. Setelah itu mulai mendengar jazz yang membuat saya gandrung, dan di saat bersamaan saya juga mendengar musik klasik. Lalu saya mendengar musik pop hanya dari radio. Kalau dari piringan hitam atau saat sedang berada di bar jazz, saya cenderung menikmati musik jazz dan klasik. Jadi saya menyenangi tiga jenis musik.
INTERVIEWER
Berarti saat peralatan stereo mulai dipasang di rumah, Anda berusia 12 tahun, ya.
HARUKI MURAKAMI
Benar, saat kami pindah ke kota Ashiya. Kemudian saya mulai membeli piringan hitam, yang saat itu masih terbilang mahal. Karena itulah saya mendengarkan beragam jenis musik di radio, menyeleksi apa yang saya inginkan, baru membelinya.
INTERVIEWER
Piringan hitam yang pertama Anda miliki adalah White Christmast milik Bing Crosby, betul?
HARUKI MURAKAMI
Itu bonus saat beli stereo. Yang pertama kali saya beli sendiri adalah piringan hitam LP-nya Gene Pitney. Saat itu saya kira-kira kelas 2 SMP. Itulah awal saya mengoleksi piringan hitam. Setelah itu, lebih dari 50 tahun saya terus mengoleksinya. Sekarang hampir-hampir tidak ada lagi tempat untuk menyimpan. Kalau buku, setelah sekali baca, kebanyakan akan saya jual ke toko buku bekas atau saya loak; tetapi kalau piringan hitam, tetap saya simpan. Biasanya seorang penulis akan berpikir sebaliknya, tapi saya sendiri tidak begitu terpaut dengan buku. Saya sama sekali tidak tertarik dengan buku cetakan pertama dan semacamnya. Tapi kalau piringan hitam original edisi pertama, saya akan mencarinya sepenuh hati. Mirip kolektor, lah.
INTERVIEWER
Anda bukan pengoleksi buku?
HARUKI MURAKAMI
Bukan. Tentu repot sekali kalau saya mengumpulkan buku dan piringan hitam (tertawa).
INTERVIEWER
Apakah Anda mulai menerjemahkan lirik lagu karena seringnya mendengarkan lagu barat?
HARUKI MURAKAMI
Kalau saya, perlahan-lahan semakin senang bahasa Inggris dengan menyimak lirik, mengingatnya secara asal, dan menerjemahkannya. Memang sekarang saya jadi bisa menerjemahkan, tetapi titik awalnya adalah dengan mengingat di luar kepala seluruh lirik lagu-lagu.
Piringan Hitam LP untuk Musik, Mesin Manual untuk Mobil: Radio Cocok untuk Saya
INTERVIEWER
Bagaimana awal lahirnya Murakami RADIO? Apakah melalui editor di penerbit buku-buku Anda?
HARUKI MURAKAMI
Awalnya saya ditawari. Saya tidak suka tampil di televisi, tapi kalau di radio saya ingin mencobanya. Saya punya segunung piringan hitam dan CD yang hampir semuanya saya dengarkan sendiri. Membosankan kalau mendengarkan semuanya sendirian di rumah. Saya ingin ada entah siapa yang menemani mendengarkan sembari mengobrol, tapi sulit juga menemukan orang untuk itu. Dahulu saya punya bar jazz, jadi saya sudah terbiasa mendengar lagu bersama orang lain. Misalnya ada tamu datang, saya akan memutar piringan hitam atau menampilkan permainan musik saya sendiri. Sejak barnya tutup, saya tidak pernah lagi melakukannya, padahal tentu menyenangkan kalau ada tempat yang bisa mengakomodasinya. Nah kalau di radio, saya bisa melakukan hal-hal seperti tadi, ‘kan? Kalau saya bisa memutar musik dan membahas hal-hal yang saya suka, saya tak keberatan melakukannya.
INTERVIEWER
Jadi sebelum menjadi novelis, Anda membuka bar jazz ketika masih berkuliah di Universitas Waseda sejak tahun 1974 selama 7 tahun, ‘kan? Lalu, Murakami RADIO ini disiarkan pertama kali pada bulan Agustus 2018.
HARUKI MURAKAMI
Sejak awal memang saya sendiri yang memilih piringan hitam yang akan diputar, menyusun program, menentukan tema, dan memutuskan formatnya begini atau begitu. Untuk piringan hitam dan CD, seluruhnya adalah koleksi pribadi saya, saya memutar yang ingin saya mainkan. Anehnya, radio masa kini jarang ada yang punya program seperti itu. Bukan toko serba ada, tetapi lebih mirip selection shop yang memajang barang-barang yang sudah dikurasi oleh pemilik toko, seakan-akan berkata, “inilah selera kurasi kami, silakan mampir kembali apabila berkenan.” Jadi orang yang seleranya berbeda tidak akan masuk; kalau seleranya cocok, silakan datang lagi esok hari. Program radio seperti itulah yang ingin saya buat.
INTERVIEWER
Apakah ada program radio ideal yang Anda bayangkan?
HARUKI MURAKAMI
Di Amerika, acara radio Bob Dylan yang memutar lagu-lagu pilihannya sangat populer. Ia mengumpulkan lagu-lagu yang nuansanya anggun. Saya tidak bisa melakukan seperti itu. Terlebih, saya adalah penulis, yang tidak begitu ahli tentang musik dan hanya menyenanginya sebagai hobi saja, jadi saya yang cukup awam ini berusaha menampilkan selera saya. Kalau Bob Dylan, karena ia ahli di ranah permusikan, pilihan lagunya bisa sangat menghujam; tetapi saya tidak. Sebaliknya, saya justru ingin memilih lagu yang ramah pendengar. Sebab kalau saya terlalu memaksakan kehendak-kehendak saya, orang justru akan pergi menjauh.
INTERVIEWER
Dalam rentang waktu dua tahun, sudah ada 15 episode siaran radio.
HARUKI MURAKAMI
Sebenarnya saya ingin lebih banyak, tetapi mungkin karena saya sendiri juga sering pergi ke luar negeri, saya jadi tidak bisa melakukan rekaman siaran. Untuk saat ini, karena sedang ada COVID-19, saya tidak bisa pergi, jadi bisa rekaman. Sejujurnya saya ingin siarannya sebulan sekali. Rancangan programnya sudah ada untuk satu atau dua tahun jadi bisa dilakukan sebanyak mungkin. Eksperimen baru untuk siaran radio ini sungguh menarik. Secara umum, menurut saya, siaran radio adalah obrolan satu lawan satu, jadi saya berusaha berbicara dengan menyapa setiap orang dan saya juga bisa mendapat respons dari pendengar. Saya ingin bisa mengobrol secara personal sembari mendengarkan lagu. Di zaman serba internet seperti sekarang, Zoom atau Skype menjadi sangat populer, tetapi saya sangat tidak familiar dengan hal-hal seperti itu. Saya juga lebih suka piringan hitam sebagai pasokan utama musik saya dibandingkan CD atau streaming, mobil pun saya suka yang manual; pada akhirnya saya kembali ke analog. Maka dari itu, radio adalah hal yang sangat pas. Sesuai dengan selera saya.
INTERVIEWER
Apakah Anda sudah menemukan kembali letak keseruan radio setelah mencoba siaran?
HARUKI MURAKAMI
Saya memiliki ketertarikan terhadap cara berkomunikasi dengan musik dan suara, bahkan bagi saya seolah sedang menyusun esai menggunakan suara. Saya tidak piawai berbicara, dan tidak begitu suka bertutur lisan. Tapi bisa bercakap-cakap dengan orang lain lewat mikrofon dan gelombang radio terdengar menarik. Beberapa buku saya yang terbit berisi rangkuman korespondensi antara saya dan pembaca melalui situs web pribadi saya, nah, barangkali radio adalah seperti versi alih media buku tersebut menjadi suara.
Sudah Saatnya Mencoba Hal Lain
INTERVIEWER
Di samping pilihan lagu-lagu unik dari beragam genre mulai dari pop hingga jazz dan klasik; penceritaan Anda yang kaya tema, misalnya terkait tembang dan musikus, serta diselipi humor merupakan daya tarik tersendiri bagi para pendengar.
HARUKI MURAKAMI
Tujuan utama saya adalah memutar musik yang tidak diperdengarkan di acara lain. Namun berdasarkan hasil riset pasar, 80% dari pendengar radio mendengarkan dan minta diputarkan lagu J-pop. Karena itu, apapun yang terjadi, lebih dari 80% acara radio akan memutar lagu-lagu J-pop yang sedang tren. Tapi itu ‘kan jadi tidak menarik. Saya mengincar sisa pangsa yang 20% itu (tertawa). Kalau dilakukan dengan baik, pasti akan tampak hasilnya. Bagi saya yang terpenting adalah menimbulkan kesan mengayomi, misalnya pendengar merasa tenang setelah mendengar cerita saya sembari menikmati lagu-lagu pilihan saya. Ketika saya SMA, ada seorang kritikus jazz bernama Isono Teruo, yang juga seorang DJ suatu program request lagu melalui telepon di Radio Kansai. Ia selalu memutarkan lagu pop, tapi ketika kadangkala ia memutar lagu jazz, ia akan menjelaskannya dengan sepenuh hati. Saya merasa senang saat mendengar penjelasan tersebut, dan pelan-pelan saya menyukai jazz. Hal-hal seperti itu menjadi sangat penting dalam musik. Kalau penjelasan disampaikan dengan cukup baik—misalnya lagu ini seperti ini, jadi akan lebih bagus kalau dibuat begini karena seperti ini—, begitu lagu diputar, pendengar pun akan mendengarkannya dengan sungguh-sungguh. Komunikasi seperti itulah yang penting.
INTERVIEWER
Pada bulan Juni 2019, digelar perekaman program Murakami JAM. Selama acara berlangsung, Anda menjawab dengan penuh semangat pertanyaan dari pendengar sehingga meninggalkan kesan akrab dan dekat.
HARUKI MURAKAMI
Sebagian besar respons yang masuk bernada positif. Apabila dibandingkan dengan televisi, jumlah respons untuk radio tidak terlalu banyak, tetapi itu saja sudah sangat mampu memberikan kesan akrab. Banyak request yang meminta agar diputarkan lagu klasik, jadi saya berencana akan menghadirkan senarai pilihan lagu klasik di waktu mendatang. Semacam ‘lagu klasik indah yang dapat didengarkan dalam 5 menit’.
INTERVIEWER
Kadangkala Anda berkisah juga tentang penulisan novel, tentu pembaca Anda tidak boleh melewatkan acara ini.
HARUKI MURAKAMI
Saya tidak ingin terlalu sering mempromosikan karya saya, tapi kalau ada pertanyaan yang masuk, saya akan menjawabnya. Saya menjadi penulis pada usia 30 tahun, saya menulis novel sembari mengelola bar; dan dua tahun setelahnya menulis menjadi keahlian saya. Saat itu, saya sudah membulatkan tekad dalam hati bahwa saya tidak akan melakukan hal lain selain menulis prosa. Karena itulah saya tidak muncul di media mana pun, tidak memasang wajah di sampul, tidak mengajar; saya membatasi diri dari aktivitas di luar menulis prosa. Selama 40 tahun hingga usia saya hampir 70 tahun, saya hanya menulis karangan. Lalu begitu usia saya lewat dari 70 tahun, prinsip saya mulai melonggar (tertawa). Itu muncul karena keinginan saya untuk bisa menulis lebih baik sangat kuat sehingga memutuskan untuk tidak melakukan hal lain di luar itu. Saat berada pada suatu titik tertentu di mana saya bisa menuliskan apa yang ingin saya tulis, hati saya mulai terbuka untuk mencoba hal-hal lain.
INTERVIEWER
Sejak dua tahun lalu, diselenggarakan konferensi pers mengenai pembentukan MurakamiLibrary di Universitas Waseda, kemudian pembukaan pertemuan pembacaan karya. Anda jadi lebih sering tampil di muka publik. Apakah usia menjadi salah satu latar belakangnya?
HARUKI MURAKAMI
Usia menjadi salah satu pertimbangan yang besar. Saat ini pun, tentu saja menulis menjadi aktivitas utama saya, tetapi saya merasa senang jika bisa mengobrol dengan orang-orang lewat cara yang berbeda.
Besarnya Kekuatan Musik
INTERVIEWER
Pada Murakami RADIO yang disiarkan pada bulan April, di awal acara Anda menyinggung tentang betapa pahitnya orang-orang yang terpaksa menutup toko-tokonya sebagai akibat meluasnya pandemi COVID-19. Lalu pada bulan Mei, siaran program khusus Anda bertajuk “Stay Home Special” yang berdurasi 2 jam disiarkan, dan Anda memutar lagu-lagu yang ‘memberi semangat’ dan ‘menenangkan hati’. Konten programnya sangat menggugah. Bagaimana perasaan Anda saat melakukan siaran itu?
HARUKI MURAKAMI
Menurut saya, musik punya kekuatan yang cukup besar. Saya tidak memiliki pengetahuan yang memadai tentang COVID-19 dan tidak begitu paham apa yang seharusnya saya lakukan, tetapi di program khusus berdurasi 2 jam itu saya memutar beragam lagu, dan banyak tanggapan yang masuk dari para pendengar bahwa perasaan mereka menjadi lebih ringan, mereka bisa lebih bertahan, atau lebih bernyali. Saya sendiri juga bercuap-cuap sambil mendengarkan lagu-lagu itu, lalu perlahan-lahan hati saya menjadi lebih cerah dan entah mengapa jadi lebih tegar. Memang itu hanya perkara pikiran saja dan sebenarnya tidak ada yang berubah dari situasi yang sedang terjadi, tetapi suatu musik yang bagus rupanya bisa mewujudkan hal-hal tadi. Saya percaya akan adanya kekuatan semacam itu. Sementara itu, dukungan dan dorongan yang disampaikan lewat kata-kata tidak akan bertahan lama, karena perlu logika untuk kata-kata. Nah, musik bisa melampaui logika. Musik adalah sesuatu yang membuat orang berbagi perasaan yang sama; dan kekuatan itu, kekuatan untuk bersimpati, cukup besar bagi saya. Mirip seperti novel. Sekeras apapun usaha kita untuk menjelaskannya dengan logika, ia tidak akan masuk ke hati. Yang lebih besar adalah kekuatan kisahnya yang secara tidak langsung mengajak pembaca untuk merasakan hal yang sama, walaupun mungkin memerlukan waktu yang lebih lama. Karena itu, pada prinsipnya saya menganggap musik sama dengan proses menulis novel.
INTERVIEWER
Hanya efek langsungnya saja yang berbeda, ya.
HARUKI MURAKAMI
Betul. Saya tidak begitu mempercayai sebuah pernyataan. Mungkin ada orang yang justru terkesan, tapi bagi saya kesan yang ditinggalkan tidak lama dan kuat. Maka bagi saya yang ideal adalah dengan memilih sekian lagu, memutar kombinasi pilihan saya tadi, dan berharap semoga pendengar memahami apa yang saya sajikan sebagai suatu paket tanpa menjelaskan pesan di baliknya. Saya sendiri tidak tahu seberapa jauh pesan itu tersampaikan (tertawa), tapi harapan saya semoga pesannya sampai. Tetapi cukup banyak respons positif yang masuk dari siaran tersebut.
INTERVIEWER
Pada siaran program khusus tersebut, Anda berujar bahwa orang-orang yang jadi lebih tertutup, serta negara dan daerah yang menutup wilayahnya adalah suatu hal yang menakutkan.
HARUKI MURAKAMI
Pada zaman sekarang ini media sosial yang membatasi jumlah karakter yang ingin disampaikan, misalnya Twitter—yang dipakai juga oleh Presiden Amerika Serikat Donald Trump—, menjadi salah satu pusat penyebaran pesan. Menurut saya mustahil bisa mengatakan apa yang ingin kita sampaikan dalam tulisan sependek itu. Jadi saya ingin mengungkapkan tidak dengan cara seperti itu.
INTERVIEWER
Pada saat rekaman untuk episode berikutnya, di akhir acara Anda menarik kata-kata tentang propaganda Hitler, lalu membahas tentang ketidaknyamanan atas gencarnya orang-orang yang lebih menyerukan perasaan, bukan pemahaman.
HARUKI MURAKAMI
Ada waktu-waktu tertentu ketika saya ingin mengungkapkan pesan ala saya sendiri. Saya tidak ingin banyak bicara tentang isu-isu sosial, tapi saya tetap harus sedikit-sedikit membahas tentang itu. Meskipun saya tidak melakukannya dengan ngotot, tapi saya ingin bilang bahwa beginilah pendapat saya. Saat ada aksi pergerakan mahasiswa sekitar tahun 1960—1970, saya berpegang pada kata-kata, perlahan-lahan hidup dengan bertahan pada kata-kata; tetapi saya benci pada kondisi seperti itu karena takut. Pada akhirnya, masa-masa itu telah lewat, dan kata-kata itu seluruhnya menjadi lenyap; sebab itu hanyalah kata-kata. Tidak ada yang bertanggung jawab. Setelah melihat semuanya dengan mata kepala sendiri, timbul keinginan kuat untuk bisa mengungkapkan peringatan atas kata-kata seperti itu, tidak peduli kiri dan kanan. Terutama pada masa-masa genting, ada kemungkinan orang-orang akan bergerak ke arah yang tidak seharusnya, misalnya saat pembantaian massal orang Korea setelah gempa besar di wilayah Kanto tahun 1923. Menurut saya, tugas medialah untuk bisa menenangkan ketegangan di masyarakat.
INTERVIEWER
Apa peran sastra dan musik dalam situasi bencana seperti perang, bencana alam, atau pandemi?
HARUKI MURAKAMI
Menurut saya, ada. Tapi sulit untuk mengatakan bahwa baik musik maupun sastra punya pengaruh secara langsung. Bagi saya, di tengah kondisi seperti saat ini, menulis novel atau membuat lagu yang seperti apa, keduanya memiliki arti tersendiri. Saya lebih tertarik dengan karya apa yang dihasilkan dalam kondisi sekarang, dibandingkan dengan apa manfaat atau bagaimana relevansi karya tersebut. Kalau saya punya program seperti ini lalu bisa mengutarakan hasil pikiran saya, menurut saya tidak ada masalah. Poin yang sangat saya perhatikan ketika siaran radio adalah bagaimana agar tidak terkesan sombong dan tinggi. Saya membayangkan berdiri di ketinggian yang sama dengan para pendengar, lalu mata kami bertemu saat mengobrol. Orang tidak akan mendengar kalau saya berbicara seperti sedang memandang rendah mereka. Saya ingin berbicara dengan nada, “beginilah pendapat saya, bagaimana menurut Anda?”. Ketika menulis esai saya selalu menulisnya dengan nada seperti itu. Semoga saat siaran radio pun saya bisa mendekati demikian.
INTERVIEWER
Novel karya Haruki Murakami paling banyak dicuri di Toronto, Kanada. (AFP PHOTO / KAZUHIRO NOGI)
Lebih dekat dengan esai daripada novel?
HARUKI MURAKAMI
Benar. Ketika menulis novel, pada dasarnya saya menulis apa yang saya inginkan; saya tidak terlalu memikirkan bagaimana opini pembaca. Tapi tidak demikian dengan esai dan siaran radio. Saya termasuk orang yang tidak begitu mudah bersosialisasi dengan orang lain secara personal, tetapi radio justru memberi kesan akrab.
INTERVIEWER
Murakami Library di Universitas Waseda rupanya akan dibuka tahun depan, ya.
HARUKI MURAKAMI
Prinsipnya adalah seluruh buku, piringan hitam, dan dokumen-dokumen saya akan diangkut secara bertahap. Saya ingin instalasi ini akan dapat digunakan berulang kali, bukan pameran sekali saja. Misalnya piringan hitam dan CD yang bisa diputar untuk penyelenggaraan konser secara berkala, peminjaman materi yang ingin didengar, pemanfaatan ruang seminar yang semakin sering, atau penggunaan oleh para peneliti asing yang datang ke Jepang untuk meneliti budaya Jepang dan sama sekali tidak ada sangkut-pautnya dengan saya. Intinya, dipakai berulang kali. Saya ingin ini berbeda dengan museum sastra yang ada di banyak tempat, jadi perpustakaan ini bisa lebih dimanfaatkan secara nyata sebagai sebuah bangunan. (*)
*) Artikel diterjemahkan dari bahasa Jepang oleh Wahyu Widya. Beberapa terjemahannya diunggah di blog pribadinya di wahyudhea.blogspot.com, pernah juga sekali dimuat di web Birokreasi (yang kini sudah mati). Dapat dihubungi via surel di alamat wehaye19@gmail.com. | Diterjemahkan dari artikel yang dimuat pada tanggal 10 Juli 2020 di Mainichi Shimbun, diakses dari https://mainichi.jp/articles/20200709/k00/00m/040/119000c
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Latest
Popular
Interview6 days ago
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
COFFEESOPHIA4 weeks ago
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Buku4 weeks ago
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
COFFEESOPHIA1 month ago
Tak Ada Sajak di Kafe-Kafe
Tabloids1 month ago
Virginia Woolf: Pengantar A Room of One’s Own
COFFEESOPHIA4 weeks ago
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Buku4 weeks ago
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
Interview6 days ago
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
Memikirkan Kata
Virginia Woolf: Pengantar A Room of One’s Own
By Rachel Bowlby | Diterjemahkan oleh: Regina N. Helnaz | Dipublikasikan pada 25 Mei 2016 oleh British Library Profesor Rachel...
Dunia Kafka—Tumpukan Masalah Yang Tak Menghendaki Dimengerti
Oleh Sabiq Carebesth *) Franz Kafka mendapat kajian khusus dalam upaya penalaran absurdis yang dikerjakan Albert Camus. Camus menyatakan inti...
Pengarang Boleh Mati tapi Biarkan Rohnya Gentayangan
Pembaca harus memisahkan karya sastra dari penciptanya untuk membebaskan teks dari tirani interpretatif. Setiap bagian tulisan berisi banyak lapisan dan...
‘Memikirkan Kata’ Panduan Berpikir atau Menulis?
Buku ini memuat catatan dari mereka yang telah begitu lama memikirkan kata, tersesat dalam kegelapannya, mengambil dari wilayah pribadi kata-kata...
Penyair, Identitas, dan Hal-hal yang Membuatnya Kembali Diperbincangkan
Ambisi meluap berbarengan dengan dorongan kuat untuk bisa diterima, tapi untuk membentuk suatu arus baru. “Bahkan jika kami semua sudah...
Trending
COFFEESOPHIA4 weeks ago
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Buku4 weeks ago
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas

warc-identified-content-language: ind,eng

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Jumlah 20 ribu trilyun Itu angka minimal. Coba bandingkan dengan APBN-P Indonesia sekarang yang hanya sebesar Rp 1.500 triliun. Sebenarnya Indonesia bisa menjadi kaya raya dari kekayaan alam saja. Jika masih belum mampu berlari, maka berjalanlah terlebih dahulu. Kalau langsung memaksa berlari, tentu kamu tidak sanggup. Sama halnya dengan gaya hidup. Sesuaikan dengan isi kantongmu, dan sebisa mungkin, jangan berlebihan. Sebuah pohon tidak akan bisa cara mendapatkan uang dengan mudah lewat internet bertahan dari terpaan badai jika ia berdiri sendirian. Berjejaring adalah salah satu strategi agar pohon dapat saling bersinergi mengikatkan setiap akar dan juga ranting mereka yang bersinggungan satu dengan lainnya guna mempertahankan diri mereka dari terpaan badai yang datang tanpa diundang dan tidak dapat diprediksi.
Dan apabila kalian sudah terdaftar maka kini kalian berhasil masuk di book43 untuk dapat mendownload buku di google book. Anda bisa membuat aksesoris wanita yang unik dan menarik dengan kreativitas Anda. Aksesoris ini pun dapat berupa bros, syal, kalung, gelang, penghias rambut, dan masih banyak lagi. Kinerja Usaha Mikro, Kecil, dan Menengah (UMKM) yang berjualan di e-commerce juga diperkirakan akan meningkat signifikan.
Lantas, mengapa hal tersebut bisa terjadi? Mari simak beberapa penyebabnya berikut ini! Tujuan yang jelas pun mempengaruhi perkembangan usaha startup yang sedang Anda bangun. Tujuan tersebut jangan hanya sebatas mendapatkan uang berlimpah dan kekayaan, walaupun sebenarnya memang hal-hal tersebut akan menjadi hasil yang akan didapatkan.
Andi kemudian memutuskan untuk menjual seluruh Unit Penyertaannya (UP), maka dia dipastikan akan untung karena nilai NAB per UP naik.
Saya punya unit link di 2 perusahaan asuransi yang keduanya sudah mendekati cara mendapatkan uang dengan mudah lewat internet tahun ke 9. pertanyaan saya, apabila sudah tahun ke 10, apakah saya bisa mengambil hasil investasi dalam bentuk cash? apa saja resikonya? thanks. Semakin berrisiko suatu investasi, maka harganya semakin rendah serta tingkat pengembalian yang diinginkan semakin tinggi.
Anda dapat menyediakan jasa penukaran mata uang menggunakan kurs yang Anda tentukan sendiri. Kurs biasanya lebih besar dari kurs normal. Margin dari kurs inilah yang akan menjadi keuntungan Anda.
Jika dilihat dari ruang lingkup dalam melakukan usaha, investasi umumnya dibagi menjadi dua macam diantaranya. Jika telah melakukan IPO dan memperjualbelikan sahamnya di bursa efek, mulai saat itu perusahaan perlu menerbitkan laporan keuangannya secara umum. Setiap karyawan harus memahami perannya masing masing dalam mensukseskan kerja tim dan membantu meringankan beban tim lainnya.
Dan berikut adalah 9 cara mendapatkan cara mendapatkan uang dengan mudah lewat internet uang di internet yang lagi hits buat kerja sampingan.
Seringkali pebisnis tidak mengetahui hal ini, namun secara nekat terjun mengikuti arus.Perencanaan yang matang adalah bagian terpenting guna kelancaran bisnis.
Nah, nanti kalau anda sudah ‘bosan’ dengan yang aman-aman, cari tantangan baru dengan memilih investasi agresive,- keuntungan dan resiko tinggi, seperti saham.
5 cara sukses memulai bisnis dengan tim baru
Peluang menjadi reseller
Mengacu pada definisi diatas, maka mendesain sebuah model bisnis akan sangat mempengaruhi performa perusahaan. Keuntungan dengan menerapkan model bisnis ini antara lain.
Direct, proses pembayaran yang dilakukan di situs merchant.
Kemudian, cobalah untuk berinvestasi di lebih dari satu platform. Dengan begitu, kamu bisa semakin memaksimalkan penghasilan yang didapat, untuk digunakan di kemudian hari. Meskipun memiliki tujuan dan visi yang sama, namun tetap saja cara pandang untuk mencapai tujuan cara mendapatkan uang dengan mudah lewat internet tersebut berbeda-beda. Yang jelas semuanya butuh kerja keras untuk meraih kesuksesan dalam mengawali pendapatan serta pundi-pundi dollar dari google.
Jika ada waktu, gunakan untuk bertanya kepada (calon) pembeli. Bisnis harus ditopang dengan survey, bukan sekadar menjawab pertanyaan dan menunggu. “Mengapa kamu suka produk ini? Sudah pernah selfie sambil memakai kaos ini?“. Aplikasi penghasil uang apa yang paling besar dalam memberikan imbalan?
Dapat Uang Cepat Online
Posting sebelumnya & berikutnya
Cari duit dari internet
Cara dapat uang newscat
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
10 cara jitu mencari modal tanpa jaminan
08 Mac
Bikin makin semangat berbisnis
23 Disember
Cara mendapatkan uang mudah tanpa modal
07 September
Kiriman Terbaru
Cara cari duit tips cepat kaya
Cara dapatkan uang dari internet tanpa modal
Begini cara mewujudkan resolusi keuangan 2020
Dapat uang halal dari internet
Cara dapatkan uang 100 juta
Cara dapatkan uang gampang
Cara dapat uang 3 miliar
Pendapatan rp 3 juta per bulan
Aplikasi penghasil uang nonton youtube
Cara mendapatkan uang cepat tanpa modal
Categories
Cara Dapat Uang JutaanInvestasi AmanCara Mencari UangDapat Uang SekarangIde Bisnis KreatifKiat SuksesDapat Uang HalalDapat Uang FreeUang Dari InternetCara Dapat Uang HalalDapat Uang Cepat OnlineBisnis Online Tanpa ModalCara Dapat Uang MudahDapat ModalBisnis Di Tahun 2020Bisnis Online MudahCepat Dapat Uang HalalMendapatkan UangDapat Uang Internet Peta Situs


content:
Menikah merupakan salah satu ibadah yang dianjurkan oleh Agama Islam bagi seluruh umatnya. Menikah sendiri bisa dibilang sebagai penyempurna agama mu. Jadi jika kamu ingin menyempurnakan agama maka kamu bisa melakukannya dengan cara menikah. Namun dalam menikah terdapat beberapa hukum yang harus dipenuhi, salah satu syarat atau hukum dalam pernikahan. Berikut ini adalah hukum menikah dengan saudara kandung atau pernikahan sedarah yang akan kami bahas secara lengkap dan tuntas.
Pernikahan dilakukan untuk mendapatkan pahala, mendapatkan berkah dan rahmat dari Allah SWT. Untuk itu kamu pun harus memperhatikan beberapa hukum pernikahan yang wajib untuk kamu taati.
Larangan Pernikahan
Pernikahan memang sangat dianjurkan di dalam Islam, namun terdapat beberapa aturan dan hukum dalam pernikahan. Serta larangan dalam pernikahan yang harus kamu lakukan. Sebab umat muslim sangat dilarang keras menikah dengan :
Berlainan agama
Hubungan darah yang dekat
Orang satu susuan
Orang dari hubungan semenda
Poliandri
Perempuan yang di li’an
Orang ( perempuan atau laki laki ) pezina
Istri yang telah ditalak tiga
Pria beristri empat
Salah satu larangan pernikahan yang disebutkan di atas adalah menikah dengan orang yang masih memiliki hubungan darah, atau berkerabat dekat. Dan berikut ini adalah penjelasannya.
Hukum Menikah dengan Saudara Kandung atau Pernikahan Sedarah
Dalam islam kita mengenal istilah mahram. Mahram ini sendiri adalah orang orang yang dalam syariat Islam tidak boleh dinikahi atau haram untuk dinikahi. Karena masih memiliki satu darah, berasal dari keturunan yang sama, berasal dari susuan yang sama, atau berasal dari pernikahan.
Sedangkan saudara kandung sendiri adalah mahram dikarenakan dari keturunan. Maka dari itu saudara kandung haram untuk dinikahi jika dilihat dari hukum syariat Islam.
Allah SWT sendiri sudah menurunkan firmannya mengenai pernikahan sedarah, dalam ayat berikut ini :
Maka dengan melihat firman di atas kita bisa menyimpulkan jika pernikahan sedarah jelas sangat dilarang dalam pandangan agama. Hal ini dikarenakan pernikahan sedarah tidak sesuai dengan syariat yang ada pada Agama Islam.
Islam pun melarang pernikahan sedarah bukannya tanpa alasan ya. Namun karena memang pernikahan sedarah tidak sesuai dengan norma sosial dan norma agama yang ada. Pernikahan sedarah pun juga dapat memberikan dampak yang negatif bagi pelakuknya loh.
Pandangan Pernikahan Sedarah dalam Ilmu Sains
Semua hal yang dianjurkan dan dilarang dalam Islam pasti memiliki alasan tersendiri. Dan terdapat penjelasan dalam dunia kedokteran atau dalam ilmu sains. Salah satu nya ya seperti pernikahan sedarah ini yang bisa dijelaskan dalam ilmu sains. Berikut ini penjelasannya.
Di zaman modern ini sendiri pernikahan sedarah memang sudah tidak ada dan sudah tidak dijalankan lagi. Sebab hampir di segala penjuru dunia pernikahan sedarah sudah dilarang baik dalam agama mau pun dalam pandangan hukum. Namun pada masa lalu, praktik pernikahan sedarah banyak dilakukan loh.
Kita ambil salah satu contohnya di zaman Mesir Kuno, di mana para raja dan juga kalangan bangsawan di zaman itu. Terbiasa menikah dengan keluarganya sendiri. Hal ini dilakukan untuk menjaga keturunan mereka dan harta warisan mereka. Karena jika menikah dengan orang luar, bisa saja merusak darah bangsawan mereka. Sehingga untuk menjaga darah bangsawan mereka, mereka pun akan menikahi keluarga mereka sendiri atau menikahkan anak anak mereka.
Namun praktik pernikahan sedarah ini sudah lama dihapuskan dan sudah tidak ada yang menggunakannya lagi. Karena bukan hanya di Indonesia saja, di banyak Negara pernikahan sedarah juga dilarang dan akan mendapatkan hukuman bagi para pelakuknya.
Jika dilihat dari ilmu sains atau ilmu biologi, pernikahan sedarah dapat memberikan banyak dampak yang negatif bagi para pelakunya. Selain dilarang dalam ilmu agama, pandangan sosial dan hukum Negara, pernikahan sedarah dianggap dapat merusak keturunan.
Pernikahan sedarah ini sendiri disebut dengan istilah incest yang mana pernikahan sedarah bisa menimbulkan beberapa resiko kelainan atau cacat untuk anak yang dihasilkan dari hubungan sedarah.
Apabila dilihat dari ilmu biologi, dalam penelitiannya pernikahan sedarah secara genetis akan berasal dari satu gen yang sama. Karena berasal dari satu keturunan yang sama. Hal ini akan menyebabkan mutasi karena gen yang berasal dari satu keturunan atau sedarah.
Mutasi ini pun akan menimbulkan beberapa masalah dan kondisi pada anak yang terlahir dari pernikahan atau hubungan sedarah. Misalnya cacar tubuh seperti kekurangan bagian dalam tubuhnya, dan penyakit mental seperti debil, idiot dan imbisil.
Anak yang terlahir dari pernikahan sedarah atau hubungan sedarah pun dapat menyebabkan resiko penyakit metabolisme menjadi meningkat. Misalnya hutington, diabetes dan penyakit yang lainnya. Maka tak hanya dalam Ajaran Agama saja, dalam pandangan sosial, hukum Negara hingga dalam sains pernikahan sedarah atau pun hubungan sedarah sangat dilarang untuk menghindari hal hal yang tidak diinginkan dari segi kesehatan.
Nah, jadi sudah tahu kan mengapa pernikahan atau hubungan sedarah sangat dilarang dalam ajaran Islam. Mereka yang menikah dengan orang yang masih memiliki hubungan darah tidak hanya akan melanggar ajaran Agama, namun juga melanggar hukum Negara dan akan dikucilkan dalam kehidupan sosialnya. Selain itu pernikahan sedarah juga akan berdampak buruh bagi kesehatan jika dilihat dalam ilmu biologi.
Semoga pembahasan mengenai hukum menikah dengan saudara kandung bisa memberikan penjelasan yang lengkap bagi kamu mengenai hukum dalam pernikahan. Karena sejatinya pernikahan bertujuan untuk mendapatkan pahala dan berkah dari Allah SWT.
Artikel Lainnya :
Majas Personifikasi – Pengertian, Gaya Bahasa, dan Contoh
Teks Deskripsi – Pengertian, Tujuan, Jenis, dan Contoh
Syarat Sah Wajib Berpuasa Ramadhan
Share this:
Facebook
Tweet
WhatsApp
Posted in AgamaTagged hukum menikah dengan saudara kandung, hukum menikahi saudara kandung, larangan menikahi saudara kandung, larangan pernikahan sedarah, pernikahan sedarah di mata agama


content: - BUAT YANG INGIN 100% di mohon untuk tidak membeli MIKA ini,karena hanya akan membuat SAMPAH karena review NEGATIF ( hargai usaha kami )


content:
Gaya hidup manusia yang semakin modern saat ini tentunya memiliki kelebihan dan juga kekurangan masing-masing. Khususnya dalam bidang kesehatan di mana dengan...
Written by Ariko Agu 4 · 2 min read >
Gaya hidup manusia yang semakin modern saat ini tentunya memiliki kelebihan dan juga kekurangan masing-masing. Khususnya dalam bidang kesehatan di mana dengan gaya hidup semakin modern membuat orang semakin lalai akan pentingnya menjaga kesehatan.
Untuk mengimbangi berbagai aktivitas dan pola hidup yang tak sehat saat ini akan lebih baik jika Anda merasakan manfaat minuman kesehatan. Bagaimana tidak, kini dengan minuman yang menyehatkan akan menyempurnakan upaya hidup sehat selain olahraga dan pola hidup yang teratur.
Salah satu minuman yang terbukti keamanan dan kesehatannya adalah minuman gula aren yaitu BokorMas. Minuman ini kini tersedia dalam segi kepraktisan sehingga bagi Anda yang menginginkan manfaat manis dari gula aren sudah bisa menikmatinya tanpa kerepotan.
Bokormas sendiri adalah minuman kesehatan yang memiliki berbagai manfaat bagi tubuh Anda. minuman ini terbuat dari gula aren dan juga rempah pilihan khas nusantara sehingga memberikan manfaat yang tak perlu lagi diragukan.
Komposisi Bokormas Sebagai Minuman Kesehatan
Bokormas sebagai minuman herbal yang memiliki beragam khasiat mendalam ini terbuat dari berbagai rempah pilihan. Bagaimana tidak, dengan adanya tambahan rempah maka akan membuat cita rasa semakin menakjubkan serta meningkatkan manfaatnya. Berikut adalah komposisi bokormas sebagai minuman kesehatan.
Gula Aren
Komposisi utama dari bokormas adalah gula aren. Gula araen adalah gula yang memiliki manfaat mendalam bagi kesehatan. Proses pembuatan gula juga masih dilakukan menggunakan cara tradisional sehingga tak mengandung bahan kimia seperti pengawet dan tambahan lainnya yang berbahaya.
Lada Hitam
Lada hitam tak hanya berfungsi sebagai penyedap atau penambah cita rasa saja. pasalnya, lada hitam juga dapat memberikan efek kesehatan yang mengagumkan slah satunya adalah ebagai afrodisiak. Hal ini dikarenakan adanya kandungan piperine dalam lada hitam yang akan membuat gairah semakin meningkat.
Tak hanya itu saja, lada hitam juga mampu menjadi minuman yang menghangatkan dalam berbagai keperluan. Rasa hangat yang ditimbulkan sangat bagus untuk meredakan masuk angin, batuk, dan juga sakit tenggorokan.
Jahe
Minuman kesehatan bokormas juga mengandung jahe yang semakin menambah khasiat bagi tubuh. Jahe mengandung berbagai senyawa seperti shogaol, gingerol, capcaisin, asam caprilik, dan juga gingerdione. Senyawa tersebut adalah senyawa yang memiliki peranan penting bagi kesehatan meskipun terdengar asing di telinga kita. Bagaimana tidak, senyawa tersebut memiliki peranan penting dalam membantu penyembuhan suatu penyakit baik untuk ringan atau pun penyakit yang membahayakan.
Jintan Hitam
Jintan hitam juga sangat baik bagi kesehatan. Bagaimana tidak, senyawa yang ada di dalamnya sangat baik untuk bekerja pada sistem tubuh tanpa memberikan efek berbahaya atau menganggu keseimbangan kinerjanya.
Tak hanya itu saja, jintan hitam juga dapat membantu tubuh untuk membentuk daya tahan terhadap serangan penyakit tertentu dan juga berbagai gangguan lainnya. Biasanya, jintan hitam juga telah dijadikan sebagai obat tradisional untuk berbagai keluhan seperti jantung, liver, hipertensi, diabetes, dan juga kerontokan rambut.
Melihat komposisi minuman yang begitu kompleks dari bahan pilihan, maka tak heran jika manfaat yang diberikan juga sangat banyak. Sehingga kini tak perlu ragu dan resah lag akan manfaat yang diberikan.
Manfaat Minuman Bokormas Dalam Kesehatan
Ada berbagai manfaat yang bisa Anda rasakan saat meminum bokormas secara rutin. Manfaat ini juga dapat Anda rasakan secara langsung dengan praktis hanya tinggal menyeduhnya saja untuk mendapatkan khasiatnya. Berikut manfaat minuman bokormas yang siap membuat tubuh kembali menjadi sehat.
Menurunkan Kolesterol
Manfaat pertama minuman bokormas adalah dapat menurunkan kolesterol. Kolesterol sendiri adalah indikator yang begitu berbahaya jika kadarnya melebihi normal. Kolesterol dapat menyebabkan masalah lain dalam tubuh seperti jantung koroner, penyempitan pembuluh darah, hinga stroke.
Manfaat ini tak bisa terlepas dari kandungan niasin atau vitamin B3 dalam kadar yang tinggi dalam gula aren. Sehingga tak perlu khawatir lagi karena dengan meminum ramuan herbal Anda dapat merasakan manfaat baiknya setiap saat.
Meningkatkan Sistem Kekebalan Tubuh
Tak hanya menurunkan kadar kolesterol semata, karena gula aren juga dapat berfungsi untuk meningkatkan sistem kekebalan tubuh. Hal ini didasarkan pada kandungan antioksidan pada gula aren yang cukup tinggi. Sehingga dapat meningkatkan sistem kekbalan tubuh serta memerangi tubuh dari berbagai macam radikal bebas. Radikal bebas adalah senyawa berbahaya yang dapat menyebabkan berbagai penyakit seperti kanker atau pun berbagai kerusakan pada sel.
Mengatasi Masalah Anemia
Manfaat lain dari gula aren adalah dapat digunakan untuk mengatasi masalah anemia. Anemia sendiri adalah kondisi kekurangan sel darah merah yang juga dapat berakibat pada berbagai hal lain dalam tubuh. Gula aren dapat menjadi penyembuh dari masalah anemia karena tak terlepas dari kandungan zat besinya. Kandungan ini dapat digunakan untuk meningkatkan produksi sel darah merah dalam tubuh.
Melihat begitu banyaknya manfaat yang diberikan, maka tak ragu lagi menggunakan minuman bokormas. Bagaimana tidak, rasanya yang enak ini juga membuat pengguna semakin menikmati minuman kesehatan dengan cita rasa mengagumkan dan manfaat yang dirasakan.


content:
NEV.id – Setiap orang ingin mempunyai umur yang panjang, yaa meskipun umur memang tidak ada tau. tapi dengan cara hidup sehat kita bisa membuat tubuh kita terhindar dari berbagai macam penyakit
kalau kamu mau hidup lebih panjang lagi, kamu bisa ikuti beberapa langkah ini lho gengs..
Sebuah studi yang dipublikasikan pada jurnal Circulation, menyatakan bahwa hanya dengan berpegang kepada lima kebiasaan sehat, dapat memperpanjang umur Anda hingga satu delade
Mengonsumsi makanan sehat
Pola makan sangat berkaitan dengan umur panjang. Peneliti telah lama menyatakan bahwa diet Mediterania—yang melibatkan buah-buahan, sayuran, gandum, kacang-kacangan dan lemak sehat, serta mengurangi konsumsi gula, daging merah dan makanan berproses—membawa banyak manfaat bagi kesehatan, termasuk membantu hidup lebih lama.
Studi lain juga menyatakan bahwa umur panjang berkaitan dengan makanan dan nutrisi tertentu yang ada dalam diet Mediterania, seperti gandum, serat, ikan, protein nabati dan lemak sehat.
Hasil studi yang dipublikasikan pada 2017 menyimpulkan bahwa orang yang mengonsumsi makanan sehat 20% lebih banyak dari yang mereka lakukan di awal penelitian, risiko kematiannya menurun hingga 17%.
Olahraga secara teratur
Berolahraga secara teratur baik bagi kesehatan fisik dan mental kita—meningkatkan kesehatan jantung hingga memperbaiki mood. Jadi, tidak heran jika olahraga berperan dalam menambah umur Anda.
Pedoman aktivitas fisik merekomendasikan untuk berolahraga setidaknya 150 menit gerakan sedang atau 75 menit setiap minggu untuk olahraga berat. Namun, Anda jangan sampai memaksakan diri. Menurut dua studi pada 2017 dan 2018, aktivitas fisik ringan seperti berjalan kaki dan membersihkan rumah, ternyata mampu meningkatkan rentang hidup pria dan wanita lanjut usia.
Kurangi alkohol
Selama bertahun-tahun, minum alkohol disebut-sebut sebagai kebiasaan yang tidak berbahaya. Namun, pendapat ilmiah mulai bergeser dan menyatakan kita harus lebih hati-hati terhadap alkohol.
Pada 2018, sebuah studi meta-analisis tentang alkohol, menyimpulkan bahwa tidak ada jumlah yang aman bagi kebiasaan minum-minum. Alkohol meningkatkan risiko kecanduan, kanker, kecelakaan lalu lintas dan sebagainya. Ini membuat para peneliti mendukung gagasan bahwa setiap orang harus membatasi konsumsi alkohol untuk menghindari masalah kesehatan dan meningkatkan umur panjang.
Tidak merokok
Selain menyebabkan kanker paru-paru, merokok dikaitkan dengan masalah kesehatan yang serius termasuk serangan jantung, stroke, kanker mulut dan tenggorokan—menjadikannya ancaman yang signifikan bagi umur panjang.
Cara terbaik untuk mengurangi risikonya, tentu saja dengan tidak pernah merokok sama sekali. Namun, jika Anda melakukannya, para ahli menyarankan untuk berhenti sesegera mungkin agar meminimalkan ancaman terhadap kesehatan Anda.