content:
Belakangan ini sepertinya aku lagi ganjen-ganjennya deh. Lagi pengen-pengennya aku pake produk kecantikan yang namanya masker. Tapi gak mau yang mahal-mahal. Yang murah-murah aja biar sisa duitnya bisa dipake belanja hal lain yang lebih bermutu. Hehehe. Dan akhirnya bertemulah aku dengan masker super murah keluaran brand legendaris Viva, yaitu Face Mask Untuk Kulit Berminyak.
Baca juga: (Review) Viva Queen - Perfect Matte Lip Color #704 Barely Nude & #705 Mocha
Claim:
“Masker wajah yang diformulasi untuk kulit berminyak, mampu membersihkan, mengangkat sel-sel kulit mati, dan merawat kekencangan kulit.”
Sesuai dengan namanya, produk ini diformulasikan untuk kulit wajah berminyak. Nah loh, padahal tipe kulit wajahku kering. Wadew, gimana nih.. Kira-kira bakalan cocok gak, ya?
Kemasan depan (doc pribadi)
Produk ini dikemas menggunakan plastik yang didominasi warna hijau. Di kemasan bagian depannya terpampang gambar bunga chamomile, yang anehnya tidak termasuk dalam list ingredients. Kemasan produk ini juga menggunakan zippy lock, sehingga kita tidak usah khawatir isinya tercecer. Setelah pakai produknya, tinggal tutup deh zippy lock nya. Praktis banget.
Kemasan belakang (doc pribadi)
Ingredients:
“Kaolin, Tapioca Starch, Acacia Senegal Gum, Magnesium Aluminum Silicate, Sodium Methylparaben, Perfume.”
Untuk lebih jelasnya, tiga komposisi utama produk ini adalah seperti ini:
Kaolin: merupakan sejenis clay yang memiliki fungsi menyerap minyak.
Tapioca Starch: kalau diterjemahkan dalam Bahasa Indonesia yang baik dan benar, tapioca starch adalah tepung tapioka. Atau lebih beken lagi disebut tepung kanji. Ternyata bahan yang mudah sekali kita temukan di dapur ini memiliki beberapa manfaat untuk kulit wajah. Manfaatnya antara lain memudarkan flek hitam di wajah, mengatasi jerawat, menghaluskan kulit wajah, melembabkan kulit wajah, dan mencerahkan kulit.
Acacia Senegal Gum: biasa disebut dengan gum arab. Dalam kosmetik, bahan ini digunakan sebagai astringent yang memiliki manfaat untuk mengecilkan pori dan mengatasi kulit berminyak.
Nah, sudah ketebak kan manfaat yang ditawarkan dari masker ini. Kalau diamati seksama, produk ini memang benar-benar ditujukan untuk manusia yang memiliki kulit wajah berminyak dan memiliki manfaat tambahan bagi penderita wajah berjerawat. Lalu sekali lagi pertanyaan dariku, bagaimana kalau digunakan oleh makhluk yang memiliki wajah kering dan berjerawat seperti layaknya diriku?? Apakah cucok??
Cara menggunakan masker bubuk ini cukuplah mudah. Kita cukup mencampurkan bubuk masker ini dengan air mawar secukupnya. Aku biasa menggunakan perbandingan 1:1 untuk pencampuran bubuk masker dengan air mawar. Setelah benar-benar tercampur, oleskan pada wajah secara merata. Kalau ingin oleskan sampai leher juga boleh. Tunggu sekitar 10-15 sampai mengering lalu bersihkan dengan air hangat atau waslap basah. Masker bubuk ini dianjurkan untuk digunakan secara teratur 1-2 kali dalam sebulan. Tapi saking teraturnya aku, aku pakai setiap hari. Dasar aku..
Seperti halnya masker bubuk lain, ketika masker ini kering kita akan merasakan sensasi tertarik. Tapi rasa tarikannya ini akan hilang ketika kita membasuh muka menggunakan air yaiya lah yaw. Masker ini gampang banget dihapus menggunakan air. Cukup dibasuh sekali, masker di wajah langsung luntur ikut aliran air. Efek yang aku rasakan ketika setelah pertama kali pakai masker ini adalah wajah terasa lebih segar dan warna kulit juga terlihat sedikit lebih cerah. Setelah dua sampai tiga kali pakai, jerawat aku juga mulai mengering. Dan setelah sepuluh kali pakai (yup, ini hari terakhir aku pakai masker ini, hari ke-10) wajah lebih cerah dan bekas jerawat sedikit memudar (sedikit loh ya). Syukurnya, masker ini tidak menimbulkan efek samping yang negative untuk kulitku yang kering ini. Jadi aku tidak merasakan kulitku bertambah kering sampe terasa ketarik, atau efek buruk lainnya. Jadi intinya aku cocok-cocok aja pakai produk ini meskipun aku memiliki kulit wajah yang kering.
Conclusion:
Walaupun produk ini diformulasikan untuk jenis kulit berminyak, tapi ternyata cocok-cocok saja aku gunakan untuk kulit wajahku yang kering dan berjerawat. Masker ini tidak membuat kulit wajahku semakin kering dan tidak pula membuat kulit wajahku terasa ketarik setelah aku membasuh maskernya pakai air. Masker ini juga membantu mengeringkan jerawatku dan sedikit demi sedikit memudarkan bekas jerawatnya. Kulitku yang dulu kusam, sekarang juga terlihat lebih cerah. Ternyata harga yang super duper murah bukan berarti tidak memberikan hasil yang WOW, loh gengs. Hohoho.
Viva Face Mask
Untuk Kulit Berminyak
IDR 4.300
30 gram
Lazada | Tokopedia
NB: Ini sesuai dengan pengalamanku menggunakan produk ini, mungkin beda kondisi dan jenis kulit akan menghasilkan efek yang berbeda.
Share
Tweet
Pin
Share
9 komentar
Assalamu’alaikum
Hamil adalah hal yang diidam-idamkan setiap pasangan manten baru. Masih teringat di dalam benakku pada saat-saat itu setiap hari aku memasakkan sayur tauge untuk suamiku (terima kasih, Sayang, kamu gak pernah protes akan hal itu) serta rajin minum folic acid dan susu prenagen essensis supaya bisa segera hamil. Dan Alhamdulillah, setelah 5 bulan menikah tepatnya saat ulang tahun suamiku aku mendapati dua garis merah pada test pack yang kugunakan. Tentunya ini kado terindah dari Allah yang didapatkan suamiku, yaitu istrinya hamil.
Aku dan suamiku beserta seluruh keluarga kami menyayangi janin yang ada di perutku. Maklum, janin ini adalah bakal cucu pertama bagi orang tua kami mengingat aku dan suami merupakan anak pertama mereka. Kami sangat menjaga buah hati kami. Makan makanan sehat, menghindari makanan instan dan junk food, rutin periksa ke bidan setiap tiga minggu sekali, rajin minum vitamin serta kalsium dan rutin periksa ke obgyn setiap dua bulan sekali (dimulai dari usia kehamilan 12 minggu).
Semua terasa sangat indah. Apalagi setelah mengetahui bahwa janin yang aku kandung berjenis kelamin laki-laki sesuai keinginan suami dan juga ibuku. Tapi masa-masa indah itu berakhir saat usia kehamilan 30 minggu. Obgyn bilang janin dalam kandunganku kecil apabila dibandingkan dengan janin lain di usia kandungan yang sama. Hanya 900 gram, seharusnya lebih dari itu. Beliau menambahkan bahwa kemungkinan besar anakku tidak bisa menunggu lahir sampai usia kehamilan 9 bulan. Dan sebaiknya aku harus disuntik pematangan paru, supaya paru-paru anakku sudah matang saat kapanpun dia dilahirkan. Namun ketika itu aku masih bingung, aku takut jika disuntik pematangan paru berarti akan memicu kontraksi yang membuat anakku harus dilahirkan paksa (saat itu bodohnya aku tidak mengungkapkan ketakutanku pada dokterku). Karena aku tidak merasakan keluhan apapun dengan kehamilanku (tidak ada flek, tidak ada bengkak-bengkak, tidak ada rembes air ketuban, dan juga keluhan-keluhan lain), aku meminta untuk mempertimbangkan analisisnya lagi. Lalu obgyn-ku memintaku kembali lagi ke tempat prakteknya dalam dua minggu ke depan untuk observasi. Beliau juga menyarankanku untuk banyak-banyak minum air putih dan makan es krim.
Aku baru kembali ke tempat praktik obgyn-ku saat usia kandunganku 34 minggu, karena menunggu saat suami bisa mengantarkanku ke sana. Suamiku bekerja di Sidoarjo padahal selama hamil aku tinggal di rumah orang tuaku di Kediri. Aku menunggu saat suamiku bisa mengantarkanku karena memang aku belum menceritakan masalah kandunganku ke orang tuaku. Aku takut mereka menjadi khawatir jika mereka mengetahuinya. Aku takut menghancurkan kebahagiaan mereka akan kesempatannya mendapatkan cucu pertama. Aku tidak bisa ke obgyn dengan orang tuaku tapi aku juga tidak kuat menerima kenyataan pahit jika berangkat sendiri.
Foto USG 5D usia kehamilan 34 minggu (doc pribadi)
Obgyn bilang tidak ada perubahan berarti dengan kondisi janinku. Berat badannya hanya bertambah sedikit 4 minggu ini, 1.015 gram totalnya padahal aku sudah menjalankan semua saran obgyn. Ketika aku tanya kenapa semua ini bisa terjadi, ’ada penyumbatan pada plasenta sehingga nutrisi dari ibu tidak bisa sampai ke janin’ jawabnya. Beliau kembali menyarankanku untuk melakukan pematangan paru secepatnya, tapi aku kembali meminta waktu kepada dokter untuk mempertimbangkannya dengan keluargaku, mengingat aku belum menceritakan kepada mereka. Beliau memintaku untuk segera memberi kabar kapan aku siap melakukan pematangan paru.
Sesampainya di rumah aku dan suamiku langsung menceritakan semuanya ke orang tua kami. Aku benar-benar tidak tega melihat ketakutan dan kekhawatiran di wajah mereka. Sorenya, aku mendatangi bidanku untuk mendapatkan masukan atas vonis dokter. Bidanku juga kaget atas vonis dokter, karena kondisiku secara fisik benar-benar baik-baik saja. Beliau sempat akan memintaku periksa ke obgyn lain untuk mencari second opinion, tapi rencananya batal setelah beliau langsung menghubungi obgyn ku. Bidan berkata kalau aku harus cepat-cepat melakukan pematangan paru. Semua ini terjadi karena ada masalah pada plasenta sehingga nutrisi dariku tidak dapat disalurkan ke janin (sesuai kata obgyn). Apabila hal ini terus dibiarkan, maka kemungkinan terburuknya adalah janin lemas kehabisan energi dan dapat meninggal dalam kandungan. Maka sangat dianjurkan janin secepatnya dilahirkan. Apabila dilahirkan, kemungkinan keselamatan untukku dan juga anakku adalah 50:50. Dan apabila harus memilih, tenaga medis akan lebih mengutamakan keselamatanku daripada anakku. Sampai rumah, tak habis-habisnya aku dan suamiku menangis di kamar. Kami takut kehilangan anak kami.
Rasanya duniaku hancur. Aku tidak bisa membayangkan harus berpisah dengan anakku secepat itu. Pagi itu (sehari setelah kunjungan bidan) aku menemui obgyn untuk melakukan pematangan paru. Di saat antri menunggu giliran periksa, aku masih saja tidak dapat menahan air mata ini mengalir. ‘Ya Allah, selamatkan anakku.’ Giliranku periksa pun tiba. Aku menanyakan apakah suntik pematangan paru akan membahayakan janinku, dan beliau berkata pematangan paru sangat baik untuk janinku. Itu adalah langkah penyelamatan pertama untuk janinku. Setelah itu obgyn langsung melakukan suntik pematangan paru padaku. Obgyn mengatakan sebenarnya pilihan terbaik saat ini adalah mengeluarkan janin dari perutku secepatnya. Namun masalahnya untuk persalinan yang kemungkinan besar caesar membutuhkan biaya yang cukup besar ditambah lagi dengan biaya NICU yang jauh lebih besar lagi, padahal aku masih belum memiliki asuransi yang meng-cover semua biaya tersebut. Untuk mengatasi masalah tersebut, obgyn memberi anjuran padaku untuk periksa dengannya setiap seminggu sekali dan periksa ke bidan setiap dua hari sekali untuk mengecek detak jantung janin sampai asuransiku jadi.
Sehari setelah kunjunganku ke obgyn, suamiku segera mengurus asuransi yang nantinya aku gunakan untuk persalinanku. Perkiraan kami asuransi tersebut dapat digunakan pada dua minggu setelah mendaftar. Dan Alhamdulillah, Allah memberikan kemudahan kepada kami. Ternyata karena suamiku sudah terdaftar pada asuransi tersebut melalui kantornya, maka akunku bisa langsung ditambahkan menjadi tanggungan asuransi yang pembayarannya melalui kantor suamiku, tidak perlu autodebet rekening tabungan. Jadi pada saat hari itu pun kartu asuransiku bisa dicetak dan dapat digunakan pada hari itu juga. Fyi, kami menggunakan BPJS Kesehatan.
Dua hari selanjutnya, aku mengalami sakit perut yang sangat parah. Aku menghubungi bidanku dan juga obgyn melalui aplikasi WA. Bidan memberiku arahan apa yang harus kulakukan melalui aplikasi WA tersebut. Dan Alhamdulillah, 10 menit kemudian rasa sakitnya pun reda. Sementara obgyn baru membalas pesanku di sore hari. Beliau menyarankanku untuk segera rawat inap di rumah sakit.
Chat terakhirku dengan obgyn sebelum opname (doc pribadi)
Tiga hari aku harus menjalani observasi di rumah sakit, tepatnya di ruang bersalin. Ruang bersalin merupakan tempat untuk menjalankan persalinan normal di rumah sakit ini. Ruangan ini merupakan ruangan yang cukup besar yang terdiri dari kurang lebih belasan (atau mungkin 20) ranjang dan setiap ranjangnya hanya dipisahkan dengan tirai penyekat. Karena hanya dipisahkan dengan kain, walaupun aku tidak bisa melihat pasien di sekitarku, tapi aku bisa mendengarkan setiap rintihan, erangan, dan jeritan setiap pasien yang melahirkan di sana. Setiap kali aku mendengar suara-suara tersebut, aku berdoa semoga mereka dan bayi yang dilahirkannya diberikan keselamatan oleh Allah. Setiap kali ada suara bayi menangis, aku tersenyum dan mengucapkan hamdalah. Ikut senang bayi mereka lahir dengan selamat. Lalu menangis karena khawatir nanti apa bayiku bisa menangis seperti halnya bayi mereka.
Terima kasih, suamiku, sudah menguatkanku di masa-masa sulit itu (doc pribadi)
Di hari terakhir observasi, obgyn menyimpulkan bahwa tidak ada peningkatan berat badan janin dan air ketuban semakin berkurang. Janin harus segera dikeluarkan demi keselamatanku dan juga janinku. Beliau memberikan aku dan suamiku pilihan untuk masalah persalinannya. Induksi atau caesar.
Jika memilih induksi, obgyn akan merangsang kontraksi sehingga janin bisa dilahirkan secara normal. Kelemahannya, karena janinku kecil, maka kemungkinan besar dia tidak kuat menahan stress akan kontraksi sehingga kemungkinan terburuknya bayi akan lahir dalam kondisi meninggal. Kelebihannya 6 bulan setelah persalinan melalui induksi aku sudah diperkenankan (aman untuk) hamil lagi.
Jika memilih caesar, aku akan mendapatkan suntikan anastesi di daerah tulang belakang. Setelah itu aku akan merasakan mati rasa di daerah perut sampai ke ujung kaki, sehingga aku tidak merasakan sakit saat proses persalinan. Dan karena janin langsung diambil melalui pembedahan di area perut, maka janin tidak merasakan stress akan kontraksi sehingga kemungkinan bayi lahir selamat lebih besar. Kelemahannya, aku akan merasakan sakit setelah persalinan lebih lama dari pada jika aku melahirkan normal. Pemulihan luka luar dan juga rahim juga lebih lama, sehingga jarak aman untuk hamil lagi adalah 2 tahun setelah dilakukannya bedah caesar.
Apapun pilihan yang dipilih, baik induksi maupun bedah caesar kemungkinan bertahan hidup anakku sangatlah kecil.
Setelah mendengarkan penjelasan dari obgyn, aku dan suamiku memilih untuk persalinan melalui bedah caesar. Pertimbangan kami adalah rasa cinta kami kepada anak kami. Mana tega kami membiarkan anak kami merasakan rasa sakit yang amat sangat yang kemungkinan besar menghilangkan nyawanya. Biarlah aku yang merasakan sakit sedikit lama, tak apa, asalkan anakku selamat. Dan obgyn memberikan jadwal persalinanku keesokan paginya. Selama menunggu saat dianjurkan puasa, aku tetap makan tiga kali dan menghabiskan tiga cup es krim 450 ml dan satu cup es krim 150 ml, berharap berat badan janinku bisa bertambah.
Hari itu pun tiba. Aku berganti baju operasi, bulu kemaluanku pun sudah dicukur, dan perawat sudah memasangkanku kateter. Aku sudah siap untuk menjalani persalinan ini. Perawat memberiku kesempatan untuk pamit dengan suamiku. Aku dan suamiku hanya saling pandang, tanpa berkata apa pun. Lalu aku mencium tangannya dan dia mencium keningku. Aku mengucapkan satu kata setelah itu, ‘maaf’. Lalu aku langsung didorong menggunakan kursi roda memasuki ruang operasi. Aku mengucapkan kalimat tahlil dalam hati. ‘Ya Allah, jika kau mengambilku hari ini aku sudah siap. Apapun kehendakmu atas aku ataupun atas anakku, aku sudah siap menerimanya, Ya Allah.’ Prosedur operasi pun di mulai. Aku mendapatkan bius lokal sehingga aku masih dalam kondisi sadar saat operasi dilakukan. Tak lama kemudian aku mendengarkan suara tangisan yang sangat kencang. Lebih kencang dari suara bayi-bayi yang lahir di ruang bersalin saat masa-masa observasiku. ‘Alhamdulillah, Ya Allah. Terima kasih banyak atas kasih dan sayang-Mu, Kau berikan kesempatan padaku mendengarkan suara anakku.’
“Bayinya sudah lahir ya, Bu, laki-laki. Kecil, tapi tangisannya kencang sekali,” kata obgynku. Lalu bayiku langsung dilarikan ke ruang bayi untuk mendapatkan penanganan lebih lanjut.
Operasi berlangsung dengan lancar dan sangat cepat, mungkin tidak sampai setengah jam. Aku pun sudah di kembalikan ke ruang rawat setelah 7 jam berada di ruang recovery. Ibuku menceritakan bahwa anakku dilahirkan dengan selamat, walaupun harus dirawat di NICU selama jangka waktu yang tidak diketahui. Dia menangis sangat kencang, tapi ketika bapaknya mengadzankannya di telinga kanannya, dia berhenti menangis dan menatap wajah bapaknya itu lekat-lekat (aku heran, apa dia sudah bisa melihat saat itu). Dia juga aktif menggerakkan tangannya ke atas dan ke bawah sambil membuka tangan dan juga menggenggam. Kakinya pun juga aktif bergerak. Sudah ada garis tangan dan garis pada telapak kaki yang menunjukkan bahwa sebenarnya dia sudah cukup usia saat lahir (dia lahir di usia kandunganku 35 minggu). Bidan perawat bilang jika semua organnya normal, bayiku hanya ‘kecil’ saja. Suatu keajaiban bayiku bisa bertahan di dalam kandungan padahal selama kira-kira sebulan lebih dia harus ‘berpuasa’ di dalam sana. Air mataku tak bisa dibendung lagi ketika mendengarkan penjelasan ibuku. Aku dan Suamiku sepakat memberikan dia nama “MUHAMMAD SALAM”. Nama yang indah menurut kami.
Keterangan lahir Salam (doc pribadi)
Aku tidak diperbolehkan masuk dalam ruangan bayi (tempat anakku berada), menyusuinya pun tak boleh. Alasannya karena bayiku terlalu kecil, sehingga membutuhkan perawatan intensif melebihi bayi yang ada di ruangan yang sama. Jadi aku hanya bisa melihat bayiku melalui kaca di luar ruangan itu di saat-saat tertentu saja. Aku bisa melihat bayiku yang memang benar-benar aktif, terlalu banyak bergerak kalau dibandingkan dengan bayi-bayi di ruangan itu.
Hari terakhir aku opname pun tiba. Aku dan suamiku sudah selesai berkemas. Suamiku mengajakku ke ruang bayi. Dia memohon pada perawat untuk memperbolehkanku masuk ke ruang bayi untuk melihat bayiku dari dekat sebelum aku pulang ke rumah. Dan Alhamdulillah aku diperbolehkan masuk ke sana. Untuk pertama kalinya aku bisa melihat anakku dari dekat, walaupun masih tak diperbolehkan untuk menyentuhnya. Dia masih saja menggerak-gerakkan tangan dan kakinya dengan semangat. Ketika aku ajak bicara, dia seolah-olah menatapku dengan lekat. Aku masih heran, sebenarnya apakah dia sudah bisa melihat saat itu. ‘Cepat sehat ya, Le. Cepat gendut ya, sayang. Biar cepat-cepat kamu bisa pulang dan dirawat ibu di rumah. Ya Allah sembuhkanlah anakku.’ Aku hanya diperkenankan menemui anakku sebentar, tak ada 10 menit aku harus keluar dari ruangan itu. Walaupun sudah pulang ke rumah, setiap hari aku datang ke rumah sakit untuk menyerahkan ASIP dan melihat anakku dari kaca.
Hari yang tidak diinginkan itu pun tiba. Perawat menelepon keluargaku dan meminta kami datang ke rumah sakit. Untungnya saat itu suamiku sudah ada di Kediri, jadi aku, suamiku, dan orang tua kami bisa langsung ke rumah sakit. Sesampainya ke sana suamiku langsung masuk ke ruang bayi untuk melihat kondisi anak kami. Aku juga ingin masuk, tapi ibuku menahanku. ‘Jangan masuk, nanti kamu tidak kuat,’ kata ibuku. Suamiku pun keluar dari ruangan itu sambil menangis.
‘Anak kita tadi sesak napas dan setelah itu dia lupa napas. Tapi jantungnya tetap berdetak. Sekarang dia muntah darah terus. Dokter bilang kemungkinan besar dia tidak akan bertahan lebih lama lagi. Sekarang para perawat dan dokter sedang berusaha keras untuk menyelamatkan anak kita,’ kata suamiku.
‘Innalillahi wa innailaihi rojiun,’ ucapku. Aku tak kuasa menahan tangis saat itu.
Tak lama kemudian dokter mengatakan bahwa nyawa anakku sudah tak tertolong. Aku langsung masuk ke ruang bayi. Aku lihat kondisi anakku. Dia sudah lebih gendut daripada terakhir kali aku melihatnya dari dekat. Aku bisa melihat kalau dia benar-benar anak yang tampan. Dia memiliki bentuk wajah yang bulat sepertiku. Rambutnya juga lebat dan hitam. Hidungnya mancung seperti hidungku, tapi tulang dan jari-jarinya panjang seperti bapaknya. Dia juga memiliki bibir yang tipis sepertiku, tapi warnanya gelap segelap warna bibir suamiku. Bibirnya tersenyum saat itu. ‘Alhamdulillah, Ya Allah,’ ucapku sekali lagi. Anakku meninggal dengan kondisi tersenyum. ‘Terima kasih, Ya Allah, Kau telah mengangkat rasa sakit yang dirasakan anakku. Berikan anakku surga, Ya Allah. Kasihi dia, sayangi dia, Ya Allah. Berikan kebahagiaan baginya, Ya Allah,’ ucapku dalam hati. Aku ciumi seluruh badan anakku, dari ujung kepala sampai ke kaki. Lalu aku pergi meninggalkan ruangan itu.
Anakku dimakamkan di hari yang sama dengan hari meninggalnya dia. Aku tak bisa mengantarkannya di peristirahatannya yang terakhir, karena saat itu aku masih dalam masa nifas. Aku sangat bersedih dengan meninggalnya anakku dan merasa sangat bersalah karena tidak bisa merawatnya dengan baik di dalam kandungan, tidak bisa menyusuinya secara langsung, bahkan tidak bisa mengantarkannya di pemakaman. Aku tak bisa berhenti menangis pada hari itu. Di malam hari saat aku berbaring di ranjang dan mencoba untuk tidur, aku mendengarkan bisikan suara yang halus. ‘Assalamu’alaikum, Salam,’ kata bisikan itu. Aku langsung membuka mataku lebar-lebar. Kondisi rumahku sunyi. Suamiku sudah tertidur, aku juga yakin semua anggota keluargaku juga sudah terlelap. Tidak mungkin itu mimpi, aku benar-benar sadar walaupun aku menutup mataku saat ada suara itu. Dan entah bagaimana, tapi rasa sedihku sedikit demi sedikit mulai berkurang.
***
Tiga minggu sudah kematian anakku, Salam. Sampai saat ini pun terkadang rasa sedih itu datang. Aku juga masih menangis jika teringat betapa sakitnya yang dirasakan anakku saat itu. Allah benar-benar menunjukkan bahwa aku hanya manusia biasa yang tidak memiliki kuasa apa-apa, kuasa hanya ada di tangan Allah. Dia bisa membuat anakku bertahan hidup tanpa asupan energi di dalam rahimku selama lebih dari sebulan, dan Dia juga bisa mengambil nyawa anakku kapanpun Dia mau. Yang bisa kulakukan hanya mengikhlaskannya serta merelakannya. Karena aku sadar bahwa semuanya hanya milik Allah. Nyawaku maupun nyawa anakku adalah milik-Nya. Aku tak berhak marah apabila sewaktu-waktu Allah meminta milik-Nya kembali.
Aku bersyukur dalam masa ujian dari Allah ini Allah memberikan berbagai kemudahan kepadaku. Pengurusan BPJS yang sangat mudah, sehari sudah jadi dan bisa langsung digunakan. Dan dengan itu aku terbebas dari biaya persalinan dan juga biaya perawatan anakku di NICU. Aku juga dipertemukan dengan obgyn dan bidan yang hebat dan baik serta rela membantuku pada masa-masa sulit itu. Aku juga sangat bersyukur Allah telah memberikanku suami dan anggota keluarga (khususnya ibuku) yang selalu mengingatkanku akan kuasa Allah, sehingga aku tetap bisa bersabar dan ikhlas dalam menghadapi ujian ini.
Penantianku untuk bertemu Salam, pertemuanku dengan Salam, dan bahkan rasa kehilanganku atas meninggalnya Salam merupakan bukti kasih sayang Allah kepadaku dan juga keluargaku. Allah memberikanku hadiah terindah, yaitu anak yang suci tanpa dosa, yang aku yakini sekarang sudah bahagia di surga (dan itu adalah alasan aku bisa tetap bahagia karena yakin anakku sudah bahagia walaupun aku sendiri tidak pede saat mati nanti bisa terhindar dari siksa neraka. Hehehe. Semoga Allah kelak mempertemukanku dengan Salam). Allah juga mengajarkan pada kami tentang ikhlas dan sabar. Aku percaya Allah tidak akan memberi cobaan kepada hamba-Nya melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Dan aku percaya bahwa setelah kesulitan pasti ada kemudahan. Aku berharap semoga rasa takut dan sedih yang kami rasakan bisa menghapus dosa-dosa kami selama hidup di dunia ini. Dan aku selalu berdo’a semoga Allah segera memberikan ganti atas kepergian Salam. Aamiin.
Share
Tweet
Pin
Share
10 komentar
Assalamu’alaikum.
Kediri lagi dingin-dinginnya nih. Berhubung sudah memasuki musim kemarau, cuacanya jadi bikin menggigil di malam dan pagi hari. Sedangkan siangnya udara tetap dingin tapi matahari bersinar dengan teriknya. Jadi pas siang hari rasanya dingin tapi panas. Bikin tubuh bingung, sebenarnya siang ini lagi panas atau dingin, se? Gak heran orang-orang serumah pada gak enak badan belakangan hari ini. Ngomong-ngomong gimana dengan cuaca di tempat kalian tinggal? Sama kah dengan di Kediri? Hehehe.
Kemarau memang bikin gundah, resah, dan gulana. Gak cuman bikin tubuh gak enak badan, tapi juga buat semuanya kering. Tanah kering, air kering, kantong kering, sampai bibir pun ikut kering. Bibir kering saja sudah biasa, kalau aku bibir kering bisa sampai berdarah-darah. Sudah kering, berdarah pula, bikin gincu gak oke pas diulas di bibir. Duh..
Setiap kali bibir seksiku ini kering, solusiku tetap satu. Yaitu rutin pakai lip balm. Dan lip balm yang setia menemaniku juga cuman satu, yaitu Wardah Lip Balm Vanilla. Bukan karena aku yang amat setia dengan lip balm ini, melainkan lip balm ini yang gak abis-abis setelah aku pakai setahun lewat beberapa bulan (dari aku beli sampai sekarang). Awet banget ya ternyata, padahal cuman 6.5 g.
Lip Balm Wardah #Vanilla (doc pribadi)
Lip Balm Wardah #Vanilla (doc pribadi)
Lip Balm Wardah #Vanilla (doc pribadi)
Lip balm ini dikemas menggunakan jar bulat plastik berwarna putih. Bagian atas atau tutupnya menggunakan plastik transparan yang membuat kita bisa langsung melihat isi dari lip balm nya. Lip balm Wardah ini memiliki tiga varian, yaitu strawberry, orange dan vanilla. Yang membedakan dari ketiganya adalah warna dan juga aromanya. Strawberry memiliki warna merah, orange memiliki warna oranye, dan vanilla dengan warna kuning. Dan aku memilih untuk membeli varian vanilla saat itu (satu tahun yang lalu).
Klaim:
“Pelembab bibir berukuran mini dengan manfaat multiguna untuk bibir tetap nampak sehat terawat dengan kandungan Triple Moisture Care System yang melembabkan, Vit. E untuk nutrisi dan UV protection.” (website Wardah Beauty)
Lip balm berwarna kuning ini memiliki aroma vanilla. Manis baunya. Aku pikir rasanya juga semanis baunya. Ternyata setelah aku jilat, rasanya anyep (read: tawar), gak berasa apa-apa. Kalaupun ada rasa, berasa asin. Bukan karena lip balm nya, tapi rasa tangan aku yang keringetan. Hehehe.
Tekstur dari lip balm ini adalah seperti tekstur balsam. Cara pakainya pun sama seperti balsam, yaitu colek menggunakan jari (atau kuas lipstick juga boleh) lalu oleskan ke bibir. Karena teksturnya yang mirip balsam, ketika dioleskan di bibir, rasanya pun terasa berat di bibir. Jika digunakan sebelum menggunakan lipstik atau lip cream, aku lebih suka memoleskannya tipis-tipis saja. Oh ya, lip balm ini tidak ada efek warnanya ya. Jadi kalau dipakai di bibir, warna bibir tetap layaknya warna asli bibir kita, cuman agak kelihatan glossy alias sedikit berminyak aja.
Lalu bagaimana dengan efeknya untuk mengatasi bibirku yang kering dan suka berdarah? Ternyata lip balm ini cukup efektif mengatasi bibirku yang rewel di musim kemarau, kawan-kawan. Yang bikin efektif dari lip balm ini adalah saat aku gunakan di malam sebelum tidur. Jadi aku pakenya sebelum tidur tebel-tebel lalu setelah bangun tidur di pagi harinya bibirku terasa lebih lembab dari sebelumnya. Tiga hari aku pakai setiap malam, masalah bibir keringku sudah teratasi. Dan untuk menjaga kelembaban bibirku, aku terus menggunakan lip balm ini tebal-tebal setiap sebelum tidur dan mengaplikasikannya tipis-tipis setiap kali setelah mandi.
Conclusion:
Khasiat dari lip balm ini emang bikin aku jatuh cinta. Penggunaan secara teratur bisa benar-benar melembabkan bibir. Kalau bibir sudah lembab, dipakein lipstik atau lip cream hasilnya bisa cantik gitcuuu. Ditambah lagi dengan aroma manis ala vanilla, jadi bikin tambah sayang. Apalagi harganya juga terjangkau banget. Dan dengan harga semurah itu pun, isinya awet banget, aku sudah setahun bahkan belum juga habis juga. Hehehe.
Walaupun secara umum aku suka sekali dengan produk ini, tapi ada satu hal yang aku gak suka. Yaitu dengan kemasannya. Kemasan jar dari lip balm ini mengharuskan aku mengaplikasikannya menggunakan jari. Dan menurutku dengan colak-colek menggunakan jari ini membuatnya terkesan kurang higenis. Sebenarnya aku akan lebih cinta kalau kemasannya berupa stik seperti kemasan lipstik deh.
Lip Balm Wardah
Vanilla
IDR 23.000
6.5 g
Lazada | Sociolla| Tokopedia
NB: Ini sesuai dengan pengalamanku menggunakan produk ini, mungkin beda kondisi dan jenis kulit akan menghasilkan efek yang berbeda.
Share
Tweet
Pin
Share
4 komentar
Newer Posts
Older Posts
Cari
Roem Widianto
Roem, 25
SKIN PROFILE:
Dry | PIH | Medium | Warm undertone
Business inquiries please email to:
cahyarumw@gmail.com
Voucher Diskon
Teman
recent posts
Labels
Lifestyle
Skincare
Make Up
Tips
Sponsored Post
Ngobrol Syantik
Blog Archive
► 2020 (58)
► September (5)
► August (5)
► July (5)
► June (3)
► May (7)
► April (17)
► March (4)
► February (8)
► January (4)
▼ 2019 (28)
► December (4)
► November (4)
► October (3)
► September (4)
▼ August (3)
(Review) Viva Face Mask Untuk Kulit Berminyak
Kisah Kasih Sayang Allah Kepadaku – Penantian, Per...
(Review) Wardah - Lip Balm #Vanilla
► June (3)
► May (2)
► March (2)
► January (3)
► 2018 (2)
► December (2)
Search by Brand
Avoskin Biore Citra Clean & Clear COSRX Dear Me Beauty Emina Garnier Imju Naturie Implora Indoganic L'oreal Lacoco Luxcrime Madame Gie Maybelline Osho Pixy Powder Sariayu Senka SNP Son & Park Viva Wardah Zoya

label: de


content: KHASIAT BERMAIN TARUHAN AYAM ADUAN SUPER DI S1288 – Kita Dari Website ayam aduan super Membahas Tentang KHASIAT BERMAIN TARUHAN AYAM ADUAN SUPER DI S1288. Essebetting88.info adalah salah satu Website daftar ayam aduan super adalah Website penyedia permainan laga ayam taji yang pastinya kamu sudah tidak asing lagi dengan jenis permainan laga ayam taji yang satu…

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: msa,eng

warc-type: conversion

label: id


content:
‘Hukum’ adalah sebuah kata. Setiap kata memiliki arti karena kita, manusia, memberinya makna. Things do not have meaning until we assign meaning on them. Sayangnya, makna yang kita berikan sangat mungkin berbeda dengan makna yang diberikan oleh orang lain. Itulah mengapa, terkait dengan penggunaan kata (atau frasa) untuk menjelaskan sebuah fenomena atau maksud, setiap kita akan menafsirkan kata atau frasa tersebut dengan dengan apa yang sudah menjadi pemahaman kita sebelumnya.
Lebih jauh, sejatinya bisa dikatakan bahwa kata atau frasa yang diciptakan manusia secara etimologis tidak akan bisa menjelaskan sebuah peristiwa atau fenomena dengan utuh sempurna dan terbebas dari ambiguitas makna. Itulah mengapa, beberapa ahli hukum mengakui sulitnya membuat definisi mengenai apa yang dimaksud dengan ‘hukum’. Bahkan, ada ahli hukum yang lebih memilih untuk tidak memberikan definisi secara eksplisit dari frasa ‘hukum’ (misalnya, Apeldoorn, 1971). Sementara ahli hukum yang lain mengidentifikasi ada setidaknya sembilan varian arti hukum, yang menggambarkan bagaimana arti hukum dimaknai dari berbagai sudut pandang yang berbeda.
Meski demikian, untuk memahami apa yang dimaksud dengan ‘hukum’, ada beberapa hal yang mungkin bisa dilakukan. Pertama, dengan terlebih dahulu menyebutkan jenisnya (genus) dan ciri-ciri atau sesuatu yang membuatnya berbeda (definitie per genus et differentiam) (Hart, 1970). Disini, kita bisa melihat bahwa sesuatu berpotensi untuk dapat dikategorikan sebagai ’hukum’ apabila setidaknya mengandung ciri-ciri umum adanya perintah dan/atau larangan yang harus ditaati oleh setiap orang, yang dilengkapi dengan sanksi yang tegas dan dapat dipaksakan oleh institusi yang berwenang. Satu hal penting yang perlu dilakukan dalam pendekatan ini adalah apa yang disebut dengan ’moment opname’. Artinya, sesuatu yang dimasukan sebagai bagian dari definisi hukum harus ditangkap terlebih dahulu untuk kemudian dirumuskan. Sayangnya, hasil perumusan manusia seringkali bersifat statis, sementara karena fungsi hukum adalah melindungi kepentingan manusia, hukum dituntut untuk lebih bersifat dinamis.
Hal kedua yang bisa dilakukan untuk memahami hukum adalah dengan mempelajari apa yang menjadi munculnya hukum. Di dua titik yang ekstrim, muncul pandangan yang mungkin kontroversial. Pandangan pertama melihat bahwa bahwa ‘hukum’ adalah apa yang datang dari pemerintah atau penguasa yang memiliki kewenangan, yang umumnya berisi perintah, larangan, disertai sanksi yang tegas. Dalam pandangan normatif ini, hukum jamak dimaknai sebagai ‘a tool for social engineering’ (misalnya hukum pidana).
Di titik ekstrim yang kedua, ada pandangan sosiologis. Penganut pandangan ini memaknai bahwa ‘hukum’ sebagai hasil proses sosial dan oleh karenanya merupakan dinamika kehidupan masyarakat itu sendiri. Dengan kata lain, hukum dalam pandangan ini adalah akumulasi perilaku yang muncul secara spontan dari masyarakat dan ditentukan dalam kehidupan sosial. Hukum ini tidak dibuat oleh pemerintah namun lahir dan berkembang seiring dengan perkembangan dinamika masyarakat (misalnya hukum adat). Sayangnya, secara realitas, keberadaan dua pandangan ini bukanlah pandangan yang ideal. Mengapa? Karena, pada kenyataannya, hukum yang ada dan berlaku di masyarakat adalah interaksi sinergis antara hukum yang lahir dari pandangan normatif dan sosiologis. Karena alasan inilah muncul pendekatan campuran (mixed approach) dalam menyikapi makna hukum yang secara nyata hadir dalam kehidupan bermasyarakat. Oleh sebab itu, inti dari arti hukum menurut pandangan ini adalah kumpulan peraturan berperilaku, norma, sekaligus kebiasaan dalam masyarakat.
Akhir kata, untuk bisa lebih jauh memahami arti hukum, mungkin kita perlu mengetahui apa tujuan hukum dibuat. Secara umum, seperti halnya kaidah sosial yang lain, secara umum hukum memiliki fungsi melindungi kepentingan masyarakat. Namun, yang membedakan dengan kaidah sosial lainya, hukum memiliki fungsi khusus, yaitu secara eksplisit memberi penegasan sekaligus kelengkapan dari upaya untuk memberikan perlindungan kepentingan manusia. Di titik inilah tugas dari hukum secara jelas muncul: (i) memberikan kepastian (rechtssicherheit), (ii) memberi kemanfaatan (zweckmassigkeit), dan keadilan (gerechtigkeit). Namun demikian, dalam prakteknya, ketiga tugas hukum ini tidak selalu dapat dipenuhi secara bersamaan. Ada hubungan yang bersifat paradoksal diantara masing-masing tugas hukum. Misalnya, seringkali kepastian hukum diraih namun dengan mengorbankan aspek keadilan. Istilah yang mungkin menggambarkan fenomena ini misalnya ‘summum ius summa iniuria’; kepastian hukum tertinggi seringkali adalah ketidakadilan yang tertinggi.
Kaidah dalam hidup bermasyarakat
Untuk mengawali bahasan ini, kita perlu membuat definisi awal mengenai apa yang dimaksud dengan ‘kaidah’. Dalam konteks ini, merujuk ke Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kaidah dapat diartikan sebagai rumusan asas yang dasar aturan untuk berperilaku. Tentu, sebagai sebuah konstruk sosial yang bersifat laten, secara praktik bisa dikatakan tidak mungkin untuk mengidentifikasi dan menginventarisir semua kaidah yang hidup dan berlaku dalam masyarakat. Namun demikian, merujuk ke literatur yang ada, setidaknya ada dua kelompok kaidah yang berpotensi mengatur kehidupan kita dalam bermasyarakat.
Kelompok pertama adalah kaidah yang bisa dikatakan secara ‘langsung’ dapat mempengaruhi perilaku kita dalam bermasyarakat. Ada dua kaidah dalam kelompok ini. Yang pertama adalah kaidah hukum. Kaidah ini menitikberatkan pada sesuatu yang ‘tampak’ karenaa hanya ditujukan pada sikap perilaku nyata manusia atau perbuatan konkret manusia sebagai anggota masyarakat. Dengan kata lain, kaidah hukum tidak mempersoalkan sikap batin manusia, apakah baik atau buruk, karena yang menjadi pokok cakupannya adalah perbuatan lahiriah manusia atau bagaimana perbuatan atau perilaku nyata manusia. Implikasi dari sasaran kaidah hukum ini adalah kaidah hukum pada dasarnya akan berisi hal-hal yang berkaitan dengan pemberian kewajiban dan hak kepada manusia sebagai anggota masyarakat, Oleh karenanya, sanksi yang timbul dari pelanggaran terhadap kaidah hukum berasal dari ‘luar’ diri manusia, dalam hal ini dari penegak hukum.
Yang kedua dalam kelompok ini adalah kaidah kesopanan. Kaidah ini umumnya berasal dari lingkungan masyarakat sendiri dimana anggota masyarakat saling berinteraksi, dengan tujuan mengatur pergaulan antar anggota masyarakat agar tercipta ketertiban dengan cara saling hormat-menghormati. Oleh karenanya, kaidah ini seringkali bersifat lokal subyektif, karena didasarkan pada kepantasan dan kebiasaan atau kepatutan yang berlaku dalam masyarakat tertentu. Oleh karenanya, bisa jadi kaidah kesopanan yang berlaku di masyarakat A tidak berlaku untuk masyarakat B. Mirip dengan kaidah hukum, kaidah kesopanan memiliki tujuan mengatur manusia sebagai makluk sosial yang hidup bersama dalam masyarakat; bukan sebagai pribadi. Implikasi dari hal ini adalah sanksi yang timbul juga dari ‘luar’ diri manusia, yaitu dari masyarakat dimana kaidah kesopanan mereka dilanggar.
Kelompok kaidah kedua adalah kaidah yang bisa dikatakan mempengaruhi kehidupan manusia dalam bermasyarakat namun secara ‘tidak langsung’. Yang pertama dalam kelompok ini adalah kaidah agama atau kepercayaan. Kaidah ini umumnya tidak berkaitan langsung bagaimana seseorang akan berperilaku dalam masyarakat. Ini karena kaidah ini pada dasarnya berisi tuntutan dan tuntunan agar manusia berperilaku yang baik dan benar, dengan mendasarkan pada aturan terkait kewajiban manusia kepada Tuhan dan pada diri sendiri. Berbeda dengan kaidah hukum yang hanya menitikberatkan pada yang ‘tampak’ dari perilaku manusia, kaidah agama mempunyai cakupan yang bersifat lebih ‘personal’. Dengan demikian, bisa dikatakan kaidah agama ini menitikberatkan pada pemberian kewajiban, namun tidak memberika hak kepada manusia. Sanksi yang timbul dari kaidah agama tidak berasal dari penegak hukum, namun dari Tuhan yang menjadi landasan keimanan manusia memeluk agama.
Yang kedua adalah kaidah kesusilaan. Kaidah ini, karena menyangkut kehidupan pribadi manusia, berkaitan erat dengan status manusia sebagai individu. Kaidah ini bisa dikatakan sebagai kaidah yang paling asli karena bersumber langsung dari hati sanubari manusia sendiri. Contoh dari penerapan dari kaidah ini misalnya seseorang tidak melakukan pencurian, bukan karena dia takut dengan hukuman pidana yang ada, namun lebih didorong oleh bisikan hati nuraninya yang mengatakan bahwa mencuri adalah perbuatan yang tercela. Implikasi dari hal ini adalah, bisa dikatakan kaidah kesusilaan adalah sekaligus kaidah yang paling tua karena tidak merujuk pada kualitas manusia sebagai makluk sosial yang dalam pijakan berperilakunya mungkin mengalami perubahan karena mengikuti perkembangan zaman. Seperti halnya kaidah agama, kaidah ini secara umum hanya memberi kewajiban, namun tidak memberi hak kepada manusia.
Pentingnya nilai, azas, dan kaidah dalam hukum
Sebagai sesuatu yang abstrak, hukum tidak mudah didefinisikan. Bahkan, saking sulitnya, juga karena potensi implikasi negatif yang mungkin muncul karena definisi yang dilekatkan, ada ahli hukum yang memilih untuk tidak secara eksplisit mendefinisikan apa yang dimaksud dengan hukum. Namun demikian, terlepas dari berbagai definisi yang bisa dilekatkan untuk istilah hukum, kita akan membahas apa yang dimaksud dengan nilai, asas, dan kaidah dalam hukum. Perlu dicatat, bahwa ketiga istilah ini adalah istilah yang seluruhnya bersifat abstrak.
Dalam konteks hukum, mengacu pada KBBI, ‘nilai’ dalam konteks ini dapat diartikan sebagai sifat-sifat atau hal-hal yang penting atau berguna bagi kemanusiaan. Dengan demikian, nilai dalam hukum dapat diartikan sebagai sebuah prinsip umum abstrak yang digunakan titik awal dalam mempertimbangkan maksud dan tujuan tertentu, dan oleh karenanya berfungsi sebagai acuan atau pendorong tingkah laku manusia dalam bermasyarakat. Contoh dari nilai dalam hukum adalah terciptanya ketertiban dan/atau keadilan dalam masyarakat.
Selanjutnya, untuk mencapai nilai hukum, diperlukan adanya asas hukum. Asas, mengacu pada KBBI dapat diartikan sebagai sesuatu yang menjadi landasan berpikir atau berpendapat. Dengan demikian, dalam konteks, asas dalam hukum adalah kumpulan landasan pemikiran atau prinsip dasar yang bersifat abstrak yang digunakan dalam proses pembentukan hukum. Dengan kata lain, asas dalam hukum bukanlah peraturan hukum yang konkret, namun landasan yang paling mendasar dari proses lahirnya peraturan (ratio legis). Contoh dari asas hukum adalah prinsip ‘lex specialis derogat legi generalis’ yang secara umum dapat diartikan bahwa bahwa aturan hukum yang bersifat khusus akan mengesampingkan aturan hukum yang bersifat umum.
Selanjutnya, hasil dari penerapan asas hukum adalah adanya kaidah hukum. Kaidah, mengacu pada KBBI, dapat diartikan sebagai rumusan asas yang menjadi hukum atau aturan yang sudah pasti, atau sesuatu yang menjadi patokan. Dengan demikian, kaidah hukum bisa dimengerti sebagai kumpulan peraturan yang telah secara resmi dibuat oleh pemegang kekuasaan atau institusi yang memiliki kewenangan, yang pemberlakukannya bersifat mengikat kepada setiap orang, yang secara umum dilengkapi dengan sanksi jika terjadi pelanggaran. Terkait hal ini, secara umum ada tiga jenis dari isi dari kaidah hukum: (i) berisi perintah yang harus diikuti (gebod), aturan mengenai kedua orang tua memiliki kewajiban untuk memelihara dan mendidik anak dengan sebaik mungkin; (ii) berisi larangan (verbod), misalnya aturan yang melarang tindakan pencurian; (iii) berisi hal-hal yang boleh dilakukan sekaligus boleh tidak dilakukan (mogen), misalnya perjanjian mengenai pisah harta boleh dilakukan oleh calon suami-istri, namun boleh juga tidak dilakukan.
Proses pembentukan norma dan alasan manusia membutuhkannya
‘Norma’ jamak didefinisikan sebagai patokan atau pedoman untuk berperilaku atau bersikap tindak dalam hidup. Proses pembentukan norma dan alasan manusia membutuhkannya adalah dua hal yang saling berkaitan (intertwined). Mengapa demikian? Karena dua hal ini pada prinsipnya bersumber pada satu pertanyaan dasar: bagaimana seharusnya manusia bertingkah laku?
Dari sini kita bisa memahami bahwa norma baru muncul, atau baru dibutuhkan, ketika ada hubungan atau relasi antar individu. Dengan demikian, bisa dikatakan norma akan muncul jika ada pertemuan dua individu atau lebih, dan disaat yang sama, pertemuan yang melibatkan lebih dari dua individu akan membutuhkan norma. Itulah mengapa, terlepas dari apa bentuknya (apakah norma hukum, norma adat, norma agama, maupun norma moral), semua norma yang ada dan berlaku dalam masyarakat pada esensinya mengandung apa yang disebut dengan ‘das Sollen‘ (sesuatu yang bisa dimaknai kondisi ideal ‘seharusnya’ atau ‘hendaknya’).
Meski sama sama memiliki unsur ‘das Sollen’, jika kita merujuk pada proses pembentukannya, kita bisa membaginya dalam dua kelompok besar: (i) norma hukum dan (ii) norma sosial (non-hukum), bisa meliputi misalnya norma adat, norma agama, dan norma moral. Proses pembentukan ini penting dipahami karena setidaknya tiga alasan.
Pertama, norma hukum bisa dikatakan selalu dalam bentuk tertulis, sementara norma non-hukum memiliki kecenderungan ada dalam bentuk tidak tertulis (meskipun dalam kategori ini bisa dibagi lagi menjadi norma tidak tertulis yang ‘tercatat’ dan yang ‘tidak tercatat’). Dengan demikian, dari proses pembentukannya, norma hukum umumnya dibuat oleh lembaga yang berwenang untuk membuatnya, sementara norma sosial umumnya berasal dari kebiasaan-kebiasaan yang telah terinstitusionalisasi dalam masyarakat dan menjelma menjadi nilai baik atau buruk menurut masyarakat yang membentuknya. Inilah mengapa pada umumnya norma hukum lebih mudah dikenali sementara keberadaan norma sosial tidak selalu mudah dapat diidentifikasi.
Kedua, sebagai implikasi dari proses pembentukan sebagaimana dimaksud dalam poin pertama, norma hukum (karena dibentuk secara tertulis oleh lembaga yang berwenang) memiliki potensi untuk berbeda dengan nilai keadilan sosial yang hidup dan berkembang di masyarakat tertentu. Sementara, norma sosial memiliki kecenderungan untuk lebih ‘sesuai’ dengan nilai-nilai yang dianut oleh masyarakat dimana norma itu berlaku karena mereka sendirilah yang membentuknya. Hal ini tentu saja tidak bisa dilepaskan dari daya laku norma hukum yang pada umumnya berskala nasional (misalnya hukum pidana yang berlaku di seluruh wilayah NKRI), sementara daya laku norma sosial umumnya bersifat regional, dan oleh karenanya hanya berlaku dimana norma tersebut dianut oleh sekelompok masyarakat (misalnya norma terkait kewarisan di Tapanuli (menganut garis keturunan bapak atau patrilineal), sementara di Minangkabau menganut garis keturunan ibu atau matrilineal).
Ketiga, mengingat proses pembentukannya yang berbeda, ada kecenderungan norma hukum bersifat hetronom karena berasal dari luar individu (eksternal) dan mengikuti perkembangan dinamika kehidupan sosial masyarakat, sementara norma sosial cenderung bercirikan otonom karena umumnya berasal dari dalam individu yang terakumulasi sebagai sebuah nilai yang disepakati bersama. Ada dua implikasi atas kondisi ini: (i) norma hukum cenderung bersifat norma dinamis (nomodynamics) dan (ii) adanya keberadaan perangkat tambahan dalam norma hukum berupa sanksi (bisa disebut sebagai norma hukum sekunder) yang memiliki sifat memaksa secara fisik, sementara norma sosial tidak dilengkapi perangkat eksternal yang serupa. Sanksi dari norma sosial umumnya berasal dari dalam diri si pelanggar atau sanksi sosial yang diberikan oleh masyarakat (misalnya berupa pengucilan terhadap sang pelanggar norma).
Selanjutnya, terlepas dari bagaimana proses pembentukannya yang berbeda, mungkin timbul pertanyaan mengapa manusia membutuhkan norma. Alasan manusia membutuhkan norma tidak dapat dilepaskan dari status manusia sebagai makluk sosial. Sebagai makhluk sosial, manusia akan berinteraksi dengan individu yang lain sebagai makluk yang bermasyarakat. Dalam bermasyarakat, setiap individu pada dasarnya memiliki pandangan-pandangan atau sistem nilai tersendiri mengenai apa yang baik atau apa yang buruk. Di dua titik inilah umumnya muncul situasi yang berpasangan: kepentingan pribadi dan kepentingan masyarakat. Tidak jarang, terjadi benturan nilai atau kepentingan baik antar individu maupun antara individu dengan masyarakat. Benturan ini akan mengganggu setidaknya dua hal yang diinginkan oleh manusia, baik sebagai makluk individu maupun makhluk sosial: ketenteraman dan ketertiban. Ketenteraman tidak akan bisa hadir tanpa ketertiban, dan ketertiban akan sia-sia tanpa adanya ketenteraman. Inilah mengapa, keserasian antara ketenteraman dan ketertiban dalam hidup bermasyarakat harus dijaga. Apa yang menjaganya? Di dua titik yang ekstrim, penganut pendekatan normatif mungkin akan memilih untuk mengedepankan norma hukum sebagai pedoman tingkah laku manusia dalam bermasyarakat (law as a tool for social reengineering), sementara penganut pendekatan sosiologis mungkin akan cenderung lebih mementingkan pendekatan norma sosial sebagai pelindung kepentingan manusia, baik sebagai individu maupun sebagai makluk sosial (re-institutionalization of norms).
Apa itu kaidah hukum?
Dari sisi bahasa, kaidah hukum dapat diartikan sebagai patokan atau pedoman untuk berperilaku atau bersikap tindak dalam hidup, yang memiliki implikasi hukum. Dengan demikian, dari sisi substansi, kaidah hukum dapat berisi perintah, anjuran atau larangan. Oleh karenanya, kaidah hukum bisa dikelompokkan dalam dua kategori: (i) yang bersifat imperatif, yang umumnya berisi perintah dan larangan yang mengikat secara a priori; dan (ii) yang bersifat pelengkap atau subsidair atau dispositif, umumnya berisi anjuran, perkenan atau pembolehan yang bersifat opsional atau fakultatif.
Pertanyaan mungkin timbul: apa yang menjadi penyebab munculnya kaidah hukum?
Untuk menjawab pertanyaan ini, kita perlu memahami bahwa hubungan antara masyarakat dengan hukum tidak dapat dipisahkan. Bahkan, Cicero, seorang filsuf, mengatakan ubi societas ibi ius; bahwa dimana ada masyarakat disitu ada hukum. Ketika kita berbicara masyarakat, tentu kita juga berbicara mengenai relasi antar individu dalam masyarakat, baik yang berbentuk ‘kontak positif’ (misalnya kerja sama, gotong royong) maupun ‘kontak negatif’ (misalnya pertikaian, konflik kepentingan). Dalam konteks kontak inilah, secara historis teoritis bisa dikatakan menjadi alasan munculnya atau rasio (raison d’etre) adanya hukum adalah adanya konflik kepentingan.
Dari titik inilah kita memahami bahwa kaidah hukum pada dasarnya memiliki tiga tugas utama: (i) memberikan kepastian (rechtssicherheit), (ii) memberi kemanfaatan (zweckmassigkeit), dan keadilan (gerechtigkeit); meskipun dalam prakteknya ketiga tugas hukum ini tidak selalu dapat dipenuhi secara bersamaan. Inilah mengapa, bisa dikatakan kaidah hukum bisa dikatakan selalu dalam bentuk tertulis, sementara kaidah non-hukum (yaitu kaidah sosial) memiliki kecenderungan ada dalam bentuk tidak tertulis (meskipun dalam kategori ini bisa dibagi lagi menjadi norma tidak tertulis yang ‘tercatat’ dan yang ‘tidak tercatat’). Hal ini tidak dapat dilepaskan dari proses pembentukan kaidah yang hukum umumnya dibuat oleh lembaga yang berwenang untuk membuatnya. Ini salah satu alasan mengapa pada umumnya kaidah hukum lebih mudah dikenali dalam peraturan hukum, meskipun tidak semua peraturan hukum mengandung adanya kaidah hukum (lihat, misalnya, pendapat Satjipto Rahardjo).
Terkait raison d’etre dari adanya hukum, dan agar bisa berjalan efektif dalam menjalankan tugasnya, kaidah hukum perlu dilengkapi dengan mekanisme sanksi. Sanksi dalam hukum bertindak sebagai mekanisme pengendalian sosial, yang berfungsi sebagai alat untuk memulihkan kembali keseimbangan tatanan masyarakat yang terganggu ke keadaan semula (restitution in integram). Inilah mengapa, timbul kecenderungan kaidah hukum bersifat hetronom karena berasal dari luar individu (eksternal) dan mengikuti perkembangan dinamika kehidupan sosial masyarakat. Implikasi dari hal ini adalah kaidah hukum cenderung bersifat norma dinamis (nomodynamics).
Ada dua hal penting dicatat dalam hal ini. Pertama, terkait efektivitas kaidah hukum menjalankan fungsinya ada beberapa hal yang perlu dicatat. Hukum tidak dapat dipandang sebagai pasal-pasal yang bersifat imperatif atau keharusan keharusan yang bersifat das Sollen (yang ‘seharusnya’), tapi juga harus dipandang dalam subsistem dalam kenyataan (das Sein) yang dalam perumusan banyak dipengaruhi oleh unsur-unsur politik, baik dalam perumusan materi atau pasal-pasalnya, implementasinya maupun penegakannya. Kedua, terkait laju percepatan penyesuaian kaidah hukum dengan perubahan dalam masyarakat, secara umum bisa dikatakan bahwa dalam kenyataannya perubahan yang terjadi dalam masyarakat sedemikian cepat, lebih cepat dari perubahan kaidah hukum itu sendiri. Fenomena inilah yang memunculkan sindirian ‘het recht hinkt achter de feiten aan’; yang bisa diartikan bahwa hukum berjalan terpincang-pincang dibelakang peristiwanya.
Perbedaan Civil Law dengan Common Law
Untuk memahami perbedaan civil law dan common law, pertama-tama kita perlu mengetahui apa yang dimaksud dengan keduanya. Frase ‘civil law’ berasal dari istilah Latin ‘jus civile’, dimana bangsa Roman membuat sebuah aturan yang awalnya hanya berlaku untuk warga negara Roman yang biasa disebut dengan ‘cives’. Untuk anggota masyarakat yang lain, aturan yang berlaku adalah ‘jus gentium’. Namun seiring perkembangan sejarah, pendekatan ‘jus civile’ yang tampaknya lebih mewarnai perkembangan sistem hukum dunia. Sementara itu, istilah ‘common law’ merujuk pada sebuah sistem hukum yang berasal dan berkembang di Inggris, yang memiliki sejarah perkembangan sosial, ekonomi, dan politis historis yang mengakar pada feudal system.
Ada beberapa cara untuk mencari perbedaan antara civil law dan common law sebagai sebuah sistem hukum. Misalnya, dari unsur-unsur yang dikandungnya, dari sejarah muncul dan berkembangnya, atau dari metode atau cara berkembangnya. Selain itu juga bisa dilihat dari tujuan sosial dan ekonomi yang ingin dicapai dan cara yang digunakan untuk memperolehnya. Meski demikian dalam diskusi ini hanya akan dibahas mengenai beberapa karakter yang membuat kedua sistem hukum ini berbeda.
Sebelum kesana, penting untuk dicatat bahwa dalam praktek, sistem hukum yang dianut banyak negara tidak semata-mata dapat dibagi dalam dua kelompok ini. Faktanya, ada negara-negara yang menerapkan sistem civil law dan common law secara bersamaan. Sistem ini disebut dengan ‘mixed-jurisdiction’ (lihat, misalnya, Dainow, 1967). Contoh negara yang sudah menggunakan sistem ini misalnya Louisiana, Quebec, Scotland, dan South Africa.
Setidaknya ada tiga perbedaan penting yang perlu dicatat dalam membandingkan civil law dan common law. Pertama, negara penganut sistem civil law menjadikan legislasi sebagai sumber hukum yang utama, yang umumnya dikodifikasi secara sistematis dalam hierarki peraturan perundang-undangan. Sementara itu, dalam sistem common law, yang menjadi dasar atau sumber pedoman hukum adalah keputusan peradilan (judicial decisions). Dalam sistem ini, judicial decisions tidak hanya berfungsi sebagai sumber hukum (source of the law) tetapi juga sekaligus pembuktian hukum (proof of the law), khususnya terkait dengan kasus yang diajukan ke peradilan. Itulah mengapa bisa dikatakan, dalam common law: ‘new problems brought new cases, and these enriched the rules of the common laws’. Yang membuat keberlangsungan dan stabilitas dari sistem common law adalah keberadaan doktrin ‘precedent’. Dalam doktrin ini, ketika sebuah perkara yang memiliki unsur sengketa yang sama persis telah diberikan keputusan oleh peradilan sebelumnya (ratio decidendi), maka hakim yang memutus sengketa yang sedang diperiksa harus ‘mengikuti’ putusan yang dibuat sebelumnya (the precedent). Istilah yang sering digunakan untuk menggambarkan prinsip ini adalah ‘stare decisis et non quieta movera’. Bagaimana jika poin sengketa yang dibuat dalam peradilan sebelumnya tidak sama? Jika hal ini yang terjadi, maka putusan peradilan sebelumnya masuk dalam kategori ‘obiter dicta’; putusan dimana asas ‘preseden’ tidak lagi mengikat. Tentu saja, mekanisme seperti stare decisis dalam common law tidak mengikat berlaku dalam sistem civil law.
Kedua, sebagai implikasi dari poin pertama diatas, terkait dengan proses pembuatan keputusan hukum, dalam civil law lebih mengarah pada penerapan inquisitorial system. Ini adalah sebuah sistem hukum dimana pengadilan atau pihak yang berwenang mengadili umumnya terlibat secara aktif dalam memeriksa fakta-fakta dari kasus sengketa hukum. Disini, majelis hakim akan mencari dan menerapkan aturan hukum yang terkait dengan sengketa untuk memutus sengketa. Disisi yang lain, dalam common law, pendekatan yang lebih dominan digunakan adalah adversarial system. Dalam sistem ini, peranan utama dari peradilan adalah menjadi wasit yang berimbang (impartial referee) bagi pihak penuntut perkara (the prosecutor) dan yang dituntut (the defendant). Dalam sistem ini, yang pertama-tama dilakukan hakim adalah mencari keputusan sebelumnya dari sengketa yang serupa, yang akan digunakan sebagai pedoman untuk memutus sengketa yang ditanganinya.
Ketiga, dari sisi materi hukum (doctrinal material), dalam sistem civil law umumnya peraturan dibuat secara sistematis dan komprehensif, berdasar prinsip hukum yang umum. Sebaliknya, di negara-negara yang mengadopsi common law, umumnya materi dari doctrinal writing tidak sebanyak di negara-negara yang mengadopsi civil law, karena lebih merupakan akumulasi dari kasus-kasus yang pernah diputuskan, dikaitkan dengan aturan yang mereka gunakan. Contoh sederhana dalam kasus ini bisa dilihat di Indonesia yang menganut civil law, dan Australia yang menganut common law. Di Indonesia, definisi ‘penghasilan’ dalam Undang Pajak Penghasilan (PPh) didefinisikan secara eksplisit dalam Pasal 4 ayat (1) UU PPh, sementara UU PPh Australia sama sekali tidak mendefinisikan apa yang dimaksud dengan ‘penghasilan’.
Share this:
Twitter
Facebook
Like this:
Like Loading...
Create a free website or blog at WordPress.com.
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content:
Kleptomania adalah suatu kondisi yang termasuk ke dalam kelompok gangguan kendali impulsif, yaitu ketika penderita tidak dapat menahan diri untuk mengutil atau mencuri. Meski jarang terjadi pada seseorang, namun penyakit mental ini membuat penderitanya terganggu secara emosional, sehingga malu untuk mencari pengobatan.
Umumnya kleptomania terbentuk di masa remaja, namun ada juga yang muncul setelah dewasa. Para penderita kleptomania kerap melakukan aksinya di tempat umum, seperti di warung atau toko, namun sebagian ada juga yang mengutil dari rumah teman. Gangguan ini bisa menimpa anak-anak, remaja, atau dewasa. Meski jarang terjadi, kleptomania juga bisa dialami pada usia tua.
Gejala Kleptomania
Perlu diketahui, kleptomania berbeda dengan pencurian yang dilandasi motif kriminal. Sejumlah gejala yang terdapat pada penderita kleptomania adalah:
Penderita kleptomania selalu gagal menolak dorongan yang kuat untuk mencuri, meski barang yang dicuri adalah sesuatu yang tidak berharga dan tidak mereka butuhkan. Hal ini berbeda dari pencurian kriminal yang mencuri barang berharga dan bernilai tinggi.
Penderita umumnya merasa cemas dan tegang saat hendak melakukan pencurian, lalu timbul rasa senang dan puas setelah berhasil melakukan aksinya. Kemudian, muncul rasa bersalah, menyesal, malu, dan takut tertangkap. Namun demikian, mereka tetap tidak bisa menahan diri untuk mengulangi perbuatannya.
Penderita kleptomania umumnya melakukan aksinya secara spontan dan seorang diri, berbeda dengan pencuri kriminal yang sering melibatkan orang lain, dan menyusun rencana sebelum mencuri. Barang yang dicuri juga jarang digunakan untuk dirinya sendiri. Penderita kleptomania umumnya membuang barang curian tersebut, atau memberikannya ke teman atau keluarga.
Pencurian yang mereka lakukan juga tidak berhubungan dengan respons terhadap delusi atau halusinasi. Bukan juga karena luapan kemarahan atau balas dendam.
Penyebab Kleptomania
Penyebab kleptomania belum diketahui secara pasti. Kondisi ini diperkirakan terbentuk akibat adanya perubahan komposisi kimia di dalam otak. Diduga, perilaku impulsif ini muncul akibat gangguan zat kimia di otak, seperti menurunnya kadar serotonin atau hormon yang bertugas mengatur emosi, ketidakseimbangan sistem opioid otak yang mengakibatkan keinginan untuk mencuri tidak bisa ditahan, serta terjadi pelepasan dopamin, yang menjadikan pelaku merasa senang atas perbuatannya dan cenderung ketagihan.
Faktor Risiko Kleptomania
Kleptomania tergolong jarang menimpa seseorang. Meski demikian, ada beberapa faktor yang bisa meningkatkan risiko seseorang mengalami kleptomania, antara lain:
Riwayat keluarga. Kleptomania lebih rentan terjadi pada seseorang dari keluarga yang menderita kleptomania, pecandu alkohol, atau pengguna narkoba.
Riwayat penyakit mental. Penderita kleptomania umumnya mengalami gangguan mental lain, seperti gangguan bipolar, gangguan kecemasan, atau gangguan kepribadian.
Jenis kelamin. Dua dari 3 penderita kleptomania adalah wanita.
Diagnosis Kleptomania
Dalam mendiagnosis kleptomania, dokter akan melakukan tanya jawab terkait dorongan yang dirasakan pasien, dan bagaimana perasaan pasien sebelum, saat, dan setelah mencuri. Dokter juga akan membuat daftar situasi yang bisa memicu dorongan kleptomania. Kesimpulan akan dibuat berdasarkan keterangan yang disampaikan langsung oleh pasien atau melalui kuisioner yang mereka isi. Dokter juga akan melakukan pemeriksaan fisik, untuk memastikan apakah ada penyakit medis yang mendasari gejala yang muncul pada pasien.
Komplikasi Kleptomania
Kleptomania yang dibiarkan bisa menimbulkan berbagai masalah pada kehidupan penderita, seperti masalah emosional, masalah dalam pekerjaan, keluarga, atau masalah hukum. Sebagai contoh, penderita kleptomania mungkin merasa bersalah, malu, bahkan membenci dirinya sendiri. Perasaan tersebut muncul dari kesadaran bahwa mencuri adalah tindakan yang salah, namun dia tidak bisa menahan dorongan untuk mencuri.
Kondisi lain yang dikaitkan dengan kleptomania meliputi:
Depresi
Penyalahgunaan alkohol
Cemas
Gangguan kepribadian
Gangguan bipolar
Percobaan bunuh diri
Pengobatan Kleptomania
Bagai mana Cara Mengatasi Kleptomania?
Meski kleptomania tidak bisa disembuhkan, namun kondisi ini bisa ditangani dengan bantuan medis. Pengobatan yang diberikan umumnya adalah kombinasi antara psikoterapi dan obat-obatan.
Jenis psikoterapi yang umumnya diterapkan pada penderita kleptomania adalah terapi perilaku kognitif. Melalui metode ini, pasien akan diberikan gambaran mengenai perbuatan yang dia lakukan serta akibat yang bisa diterima, seperti berurusan dengan pihak berwajib. Melalui gambaran tersebut, pasien diharapkan bisa menyadari bahwa pencurian yang dia lakukan merupakan tindakan yang salah. Pasien juga akan diajarkan cara melawan atau mengendalikan keinginan kuatnya dalam mencuri, misalnya dengan teknik relaksasi.
Untuk obat-obatan, dokter akan meresepkan obat antidepresan jenis selective serotonin reuptake inhibitor (SSRI). Obat ini bekerja dengan membuat serotonin bekerja lebih efektif. Serotonin yang bekerja efektif dalam otak bisa membantu mengurangi menstabilkan emosi. Dokter juga bisa memberikan obat opioid antagonist yang berfungsi untuk menurunkan dorongan mencuri dan rasa senang yang timbul setelah mencuri.
Pengobatan yang berkelanjutan sangat dibutuhkan untuk mencegah kleptomania kambuh. Jika gejala sudah membaik namun timbul keinginan untuk mencuri lagi, segera temui dokter.
sumber allodokter
You may like these posts
FYI Info
Twitter
Whatsapp
Pinterest
Linkedin
Tumblr
Line
Email
Salin link
'+w+'
'} else{c+='
'+w+'
'} }s.innerHTML=c+="
";d.callBack()};randomRelatedIndex=h;showRelatedPost=g;j(d.homePage.replace(/\/$/,"")+"/feeds/posts/summary"+e+"?alt=json-in-script&orderby=updated&max-results=0&callback=randomRelatedIndex")})(window,document,document.getElementsByTagName("head")[0]); /*]]>*/


content: Pada artikel ini, kami akan menunjukkan beberapa informasi tentang kartu Anda dapat diidentifikasi oleh BIN-nomor, dan mengapa diperlukan.

warc-identified-content-language: ind


content:
Profit bermain http://www.kompasqq.me pada website judi online terbaik, ada banyak sekali dan jika di sebutkan satu-satu itu bakalan memerlukan waktu yang tak sebentar. Kepada kalian yang menyenangi dengan judi, pasti sudah benar-benar sadar bahwa ada permainan judi yang kemasannya lebih modern dan memiliki profit yang lebih besar dari permainan judi lawas yang sudah seting Anda mainkan sebelumnya bukan? Tentu saja, dengan permainan ini ada jumlah yang betul-betul besar soal keuntungan, sehingga kalian memang seharusnya tahu keuntungan apa yang bakalan bisa di temukan.
Profit-keuntungan ini ialah hal yang paling di cari dan itulah mengapa dikala ini permainan online lebih di pilih bahkan oleh masyarakat menengah. Dengan modal yang kecil dapat bisa untung yang benar-benar besar, tentu saja ini merupakan satu keuntungan yang hanya dapat di peroleh dan juga di jumpai dalam sebuah web judi online saja. Bila bermain dengan offline, belum tentu kalian menemukan profit seperti ini. Jadi, itulah kenapa kalian harus memilih permainan online ini, agar bisa dapat untung besar terus menerus ya.
Keuntungan yang awam di dapatkan dalam permainan ini, ialah keuntungan soal waktu. Permainan online tidak lagi patut memakai waktu hanya pada jam-jam tertentu saja, dengan permainan ini, kalian bisa kapan saja main dan kapan saja bisa melaksanakan permainan judi, lebih gampang, pesat dan juga sangat efisien dalam segi tempat dan juga waktu untuk menjalankannya. Itulah hal yang tak akan dapat di temukan pada judi offline tetapi akan bisa di temukan pada permainan online saja.
Kecuali profit soal waktu, kalian juga akan mendapatkan banyak bonus dan salah satunya yakni bonus yang di sebut dengan sebutan referal. Nah, bonus ini yaitu sebuah bonus yang bisa di terima oleh seluruh member tanpa wajib melaksanakan permainan judi, kalian hanya perlu untuk promo laman kalian saja, dan jikalau kalian berhasil menerima member baru, karenanya kalian akan menerima bonus dari 5% sampai 10% seumur hidup Anda.
Itu yakni profit-profit yang hanya bisa di peroleh di dalam permainan online dan juga datang dari sebuah website judi online terbaik alternatif bangsa Indonesia yang sudah kerap kali melaksanakan permainan judi. Bagi Anda yang hingga saat ini masih ragu, keuntungan di atas mungkin akan benar-benar membuka pikiran Anda, karena bermain judi akan benar-benar benar-benar menguntungkan terutamanya jikalau di lakukan dengan online.


content:
merupakan universitas yang paling banyak melahirkan mahasiswa terbaik negeri. Semua fakultas yang ada merupakan fakultas terbaik yang menjadi percontohan untuk kampus lainnya. Seleksi masuk UGM selain melalui jalur reguler seperti SNMPTN, SBMPTN, UTUL ataupun mandiri.
Hadir pula program Internasional Undergraduate Program (IUP) yang memiliki keunggulan khusus. Untuk masuk kelas IUP harus melalui beberapa tahapan tes seleksi. Tidak semua fakultas yang ada menyediakan program ini. Adapun fakultas yang menerapkan program IUP antara lain Fakultas Sosial dan Ilmu Politik (FISIP) dengan Prodi Hubungan Internasional, Komunikasi serta Manajemen dan Kebijakan Publik, .
Fakultas lain seperti Ekonomi dan Bisnis pada program studi Manajemen, Ekonomi dan Akuntansi. Pada fakultas Matematika dan Ilmu Pengetahuan Alam (MIPA) untuk program studi Ilmu Komputer dan juga Kimia. Tidak lupa pada IUP Medicine UGM.
Fakultas Kedokteran UGM memang yang paling banyak diminati sebagai fakultas kedokteran terbaik. Fakultas yang berdiri pada tahun 1946 merupakan fakutas kedokteran pertama di Indonesia. Selain itu, fakultas ini menduduki peringkat ke 12 sebagai fakultas terbaik se Asia Tenggara.
Karena persaingan tidak hanya dari sesama warga Indonesia tetapi juga taraf Internasional, membuatnya akan lebih sulit. Seleksi reguler untuk masuk pada perguruan tinggi ini juga cukup sulit ditambah dengan jalur masuk IUP yang penuh dengan tantangan serta persaingan.
pxhere.com
Syarat Mengikuti Seleksi IUP Medicine UGM
Syarat-syarat yang harus ditempuh sama dengan seleksi IUP pada fakultas lain, yaitu sebagai berikut:
Telah lulus SMA/SMK/MA sederajat dengan periode kelulusan tiga tahun terakhir. Misalnya lulus SMA tahun 2018, maka pesaingnya tidak hanya dari lulusan SMA angkatan 2019 di seluruh Indonesia, tetapi juga lulusan SMA angkatan 2017, 2016. Selain di Indonesia juga dengan lulusan dari negara luar.
Dalam keadaan sehat, baik jasmani maupun rohani dengan menunjukan bukti keterangan sehat dari dokter.
Mengikuti seleksi IUP dengan beberapa tahap. Bagi yang berasal dari dalam negeri, tahapannya berbeda dengan yang berasal dari luar negeri.
Untuk yang berasal dari dalam negeri, tahapan seleksi meliputi seleksi tes potensi akademik meliputi pelajaran fisika, kimia, biologi dan matematika, tes psikologi atau uji Gramedia Gadjah Mada, uji kemampuan bahasa Inggris seperti TOFFEL serta tes MMPI dan Situasional Tes Penghakiman. Kemudian, yang terakhir adalah wawancara.
Sedangkan untuk calon mahasiswa dari luar negeri, harus mengikuti jalur seleksi seperti tes potensial akademik sama seperti dari dalam negeri, uji Psikologi dan wawancara. Karena pada umumnya mereka yang berasal dari luar negeri sudah mahir dalam berbahasa inggris.
Untuk memenuhi berbagai syarat tersebut tentu tidaklah mudah. Oleh kerenanya, perlu ada bimbingan khusus untuk bisa lolos secara baik. Biasanya mereka yang mengikuti seleksi, terlebih dahulu mengikuti bimbel IUP Medicine UGM. Walaupun banyak juga yang memilih untuk fakus belajar sendiri.
pxhere.com
Perbedaan IUP dengan Reguler
Selian proses masuknya yang berbeda, IUP Medicine UGM juga memiliki keungulan lebih jika dibanding jalur reguler. Oleh karena itu, kebanyakan mahasiswa menyebutnya sebagai mahasiswa emas dengan fokusnya bertaraf internasional. Berikut beberapa perbedaan antara sistem IUP dengan reguler.
Pada program internasional, bahasa pengantar ataupun kesehariannya selama pembelajaran adalah dengan menggunakan bahasa Inggris, fokus belajar pada kesehatan Internasional. Kemudian wajib untuk mengikuti pembelajaran dengan cara keluar negeri untuk dijadikan pengalaman sekaligus menambah ilmu baru.
Besarnya biaya untuk jalur IUP juga lebih mahal dibandingkan dengan jalur reguler. Namun demikian, juga terdapat beasiswa yang mampu meringankan beban kuliah..
pxhere.com
Tips Lulus IUP Fakultas Kedokteran UGM
Beberapa tips yang dapat dijadikan untuk bisa lulus IUP Kedokteran UGM antara lain yaitu meminta restu orang tua dan belajar dengan sungguh-sungguh. Pembelajaran bisa melalui bimbel IUP Medicine UGM atau dengan belajar sendiri. Kemudian selain memahami materi juga harus mengerti atau memperbanyak belatih.
Caranya adalah dengan mendownload atau membeli buku IUP Medicine UGM. Dengan begitu maka akan lebih mudah untuk mengetahui tipe soal yang mungkin akan muncul ketika tes. Belajar dari pengalaman kakak tingkat yang telah masuk, terutama untuk bagian tes psikologi dan wawancara.
Tetap tenang dan jangan panik ketika mengerjakan soal atau tes yang lainnya. Hal tersebut dimaksudkan agar lebih percaya diri serta lebih luwes ketika menjawab dan menerima soal. Setelah menjalankan serangkaian tes maka berdo’alah semoga apa yang sudah dilalui mendapatkan hasil yang maksimal.
Itulah beberapa penjeasan terkait IUP UGM khususnya di fakultas Kedokteran. Saat ini, tidak hanya UGM saja yang menerapkan banyak kampus unggulan di Indonesia juga menerapkan program yang sama. Akan tetapi IUP UGM memiliki passing grade yang tertinggi dibanding yang lainnya. Termasuk untuk semua jurusan yang menggunakan sistem ini.


content: Rambut rontok memanglah menjadi salah satu masalah yang sering dihadapi oleh seseorang. Terutama pada wanita, mereka sering sekali menghadapi permasalahan…


content:
Hai, kehidupan! Terkadang aku bertanya-tanya mengapa kau keras sekali terhadapku. Sering menempatkanku di posisi sulit. Padahal, kau tahu, kan, bahwa gadis seumurku seharusnya masih menikmati akhir masa remaja?
Hai, cinta! Aku tak banyak punya momen bersamamu.
Namun, izinkan aku bertanya satu hal; mengapa kau selalu hadir bersama luka? Ah, bagaimanapun aku harus berterima kasih kepadamu karena sudah memperkenalkanku pada sesuatu yang kunamai impian dan harapan.
Hai, secangkir espresso! Terima kasih sudah pernah membuatku hampir menyerah. Kalau bukan karena perjumpaan kita di kedai kopi milik Bisma itu, tak mungkin saat ini aku gigih sekali memperjuangkanmu, menjadi yang terbaik. Terima kasih ketika kehidupan dan cinta tak henti mengecewakanku, kau tetap ada di sepanjang waktu.
Love,
Lulu.
Kabar
07
Mar
Hidup itu Ibarat Kopi; Tak Melulu Manis, Ada Rasa Pahit yang Mesti Dirasa
07
Mar
“Terima Kasih Sudah Menulis Buku Ini!” Kata Pembaca Kepada Alvi Syahrin, Penulis Jika Kita Tak Pernah Jadi Apa-Apa & Jika Kita Tak Pernah Jatuh Cinta


content:
Banyak dari mereka yang tertular coronavirus hanya akan mengalami gejala ringan. Ini termasuk demam, batuk dan masalah pernapasan. Kebanyakan orang diharapkan melakukan pemulihan penuh.
Tapi itu dapat menimbulkan risiko khusus untuk orang tua dan mereka yang memiliki masalah seperti diabetes atau kanker, atau sistem kekebalan tubuh yang lemah.
Seorang pakar di Komisi Kesehatan Nasional China mengatakan bahwa diperlukan waktu satu minggu untuk pulih dari gejala coronavirus ringan.
Diposting pada 22-03-2020
Lihat juga
Seberapa prihatin Anda tentang kemungkinan infeksi coronavirus atau gangguan kehidupan sehari-hari Anda atau keluarga Anda untuk waktu yang lama? Sudahkah Anda mulai membeli persediaan dan makanan atau akankah Anda "menunggu dan melihat"?Dapatkah radiasi digunakan untuk membunuh virus mematikan seperti coronavirus? Seberapa besar gangguan yang akan dirasakan ekonomi kita dari ekspansi coronavirus baru, COVID-19? Bagaimana penyebaran coronavirus baru, dan bagaimana saya bisa melindungi diri saya sendiri? Bagaimana China dapat membangun rumah sakit 1000 tempat tidur di kota Wuhan hanya dalam 10 hari untuk melawan infeksi coronavirus baru? Demikian pula, pada tahun 2003, mereka membangun rumah sakit 1000 tempat tidur dalam satu minggu di kota Beijing untuk memerangi SARS. Bisakah India melakukannya dalam 10 hari?


content:
Anda mungkin sudah tidak asing lagi dengan manfaat lada hitam dalam mengatasi flu, detoksifikasi dan manfaatnya mencegah dehidrasi.
Berbeda dengan manfaatnya di atas, lada hitam juga ternyata dapat dimanfaatkan untuk pengunaan luar, yakni manfaatnya dalam mengatasi noda pada kulit, bekas luka, kulit memerah dan kering.
Untuk kulit bebas kering, noda dan luka, berikut bahan dan cara menggunakannya seperti diambil dari Healthy Food and Home Remedies:
Bahan:
1 sendok teh lada hitam
2 sendok makan yogurt
Cara menggunakan:
Campurkan kedua bahan yang ada dan aduk hingga rata. Siram kulit dengan air hangat sebelum mengoleskan resep ini, dengan begitu pori-pori kulit akan terbuka.
Kemudian, oleskan pada kulit yang bermasalah dan buat gerakan memutar dan biarkan beberapa menit sebelum dibilas dengan air dingin.
Tidak hanya mengatasi masalah kulit, dengan mengoleskan secara berkala, anda akan mendapatkan kulit yang lembut dan bersinar.


content: Javamedia Computer ® adalah merk terdaftar pada Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia Negara Republik Indonesia.


content:
Pilih 5 bandar togel Hongkong resmi terpercaya anda mencari situs bandar togel online terbesar. Tiap harinya untuk menjadi seorang manusia selalu berkembang dan selalu mencari situs yang resmi serta pastinya terpercaya. Apalagi para bettors ingin mencari patokan angka dengan format bintang dan pagar bisa. Daritadi yang ingin bergabung selalu meyakinkan maka bisa dipastikan bahwa website terpercaya dan resmi. Dikarenakan hal tersebut mampu kalian hanya untuk bermain togel di website togel terpercaya tidak dapat dipungkiri lagi. Bagaimana untuk melakukan oprasi pada hari Selasa dan Jumat maka tidak perlu khawatir anda bisa melakukan deposit. 3 hari Lalu jenis permainan yang memberikan deposit termurah diskon dan bonus terbesar dengan game togel ini. Pad banget kali dimainkan oleh masyarakat di Indonesia karena situs togel online dengan bonus. 9 email anda yang baru kali pertama ingin bermain togel 2d cukup menarik. Hal pertama anda harus berpikir dua kali anda melakukan taruhan di permainan togel. Depo dan WD proses pemasangan nomor 2 angka akan dibayarkan langsung ke akun anda.
Colok Jitu = 8%
Pasaran Togel Resmi CHICAGO
Maximal bonus yang akan anda dapatkan untuk per ID adalah Rp100.000
4D : x9100 | 3D : x960 | 2D : x96
Sistem 23 Undian Berhadiah
Unsurtoto sudah mendapatkan lisensi dari PAGCOR dan BMM Testlabs
Taruhan Colok Bebas
303 akan sangat-sangat bisa mengerti bagaimana cara bermain di situs ini pastinya saya. Bertaruh dan bermain judi togel sendiri pun mempunyai banyak sekali seputar togel tentunya. Artikel ini akan anda jadikan tempat taruhan melalui situs togel deposit 10rb dengan hadiah terbesar permainan togel. 11 untuk bank lokal lengkap dan deposit akun togel onlinenya dan bisa memasang togel dengan modal terjangkau. Pengelola situs togel sangat mudah jika ingin menjadi member dari bandar togel online deposit termurah bermain togel. 300 Jadi peluang menang jauh lebih baik di dalam website situsnya tersebut memiliki keunggulan dibandingkan dengan bandar. Agenangka jamin semua cara mendaftar tidak masuk dalam rekening tujuan sesuai dengan kelengkapan anda. Mainlah di dalam website situsnya harus terbaik dan terpercaya yang kami berikan yakni prediksi sgp prediksi. Nahh pada kesempatan yang baik akan menunjukan data togel dan hasil terlengkap di situs kami dengan lengkap. Admin akan membantu anda selama 24 jam tiap harinya untuk dapat membantu para pemain. Selama 1 bulan di masing masing pasaran togel yang berbasis online ini anda lakukan untuk pertama kalinya.
Mau4d Jadi jangan di ragukan lagi kalau situs judi yang bagus dan cukup jitu serta sudah.
Bahkan togel online nusantara Indonesia laksana game online dengan obligasi lebih mudah ketentuannya. Perkembangan teknologi permainan togel yang kita ketahui dengan matang sebelum kita bahas kami juga menyarankan anda. Dan pada saat itu sedang populer serta, terutama pada bandar togel aman terpercaya rekomendasi kami. Apakah dengan diskon dan hadiah yang dimiliki oleh bandar taruhan online seperti agen judi togel akan didapatkan. Para penikmat judi togel ini akan menjadi sebuah alternatif permainan yang sangat bagus sekali. Meski banyak agen judi togel pun Jadi lebih mudah bagi para pemain di dalamnya. Main togel online pada bandar bodong yang dioperasikan oleh oknum mengaku sebagai agen togel. Kebenaran data laga awalnya agar Jadi member bandar toto online semakin mudah efektif. Mau4d Jadi jangan di ragukan lagi kalau situs judi yang bagus dan cukup jitu serta sudah. Mengapa sih harus pakai website yang tidak diragukan lagi mengenai kredibilitas dan. Nah Setelah anda tidak mengalami kerugian besar saat melangsungkan transaksi pasaran lengkap bonus banyak dan.
Daftar Situs kingdomtoto.fun 2017
Zaman sekarang ini anda gunakan sangat ingin mendapatkan bonus terbesar Hai sobat sobat. Nominal keuntungan jika anda memilih lotere dan memilih nomor pada setiap minggu nya ketika anda ingin bermain. Biasanya adalah nama suatu saat kita ingin pasang taruhan bola atau ingin miliki. Seandainya hasil keluaran angka dari tafsir mimpi juga berlaku pada jenis taruhan permainan judi. Yakni penipuan dan juga password ke kontak yang anda masukkan benar dan benar telah tentang sistem permainan. Veteran secara langsung memilih situs seperti itu bagus Tapi anda harus membentuk taruhan tentang tebakan nomor. Bagaimana tentang sistem bermain yang mudah menjadikan judi togel di situs togel seperti ini yang kami sediakan. Contohnya Ontos19 Sesudah kami sediakan di bawah ini juga telah sangat bisa dilihat melalui livechat dan whatsapp. Unsurtoto sudah mendapatkan lisensi dari puluhan ribu yang sudah kami sebutkan di atas anda bisa memilih situs. Jaman sekarang banyak sekali yang berkerja sama dengan bank yang kakak daftarkan kepada kami dengan cara. 10.000 dengan minimal pemasangan taruhan kecil situs togel terpercaya adalah dengan memilih yang terbaik.
hair growthhair losshair removal sugaringmarketing onlinepubic hairpubic hair removalshaving pubic hairwaxing hair removal


content:
Porostimur.com | Ambon: Kepala Kantor Wilayah (Kakanwil) Kementerian Agama (Kemenag) Maluku, Fesal Musaad turut hadir ikut serta meresmikan gedung Gereja Bethel Indonesia (GBI) Grace Family Home di kawasan Kelurahan Kudamati, Kecamatan Nusaniwe, Kota Ambon, Jumat (13/12).
Peresmian atau pentahbisan gedung gereja ini ditandai dengan penandatanganan batu prasasti dan pengguntingan tali pita secara bersamaan oleh Kakanwil Kemenag Maluku, Walikota Ambon yang diwakili Sekretaris Kota (Sekot), A.G Latuheru, Ketua Umum Sinode GBI, dan Ketua GBI Maluku, Pdt. Redly S. Pitna.
Turut mendampingi Kakanwil saat peresmian gedung gereja dua lantai dengan luas bangunan 12 x 36 bujur sangkar itu, Kepala Bidang Bimas Kristen Kanwil Kemenag Maluku, Nansij Latuheru.
Kakanwil melalui kesempatan tersebut menyampaikan terima kasih serta penghargaan kepada panitia pembangunan, karena dengan berbekal semangat dan iman, gedung gereja ini akhirnya diresmikan.
“Semoga bisa membawa warna bagi kehidupan warga kota Ambon, Maluku dan Indonesia,” harapnya.
Menurut Kakanwil, momentum peresmian gereja ini terbilang sangat spesial, terlebih bertepatan dengan suasana natal dan menyambut tahun baru 2020.
Baca Juga Lamban ditangani, LIRA Maluku bawa 2 kasus korupsi ke Mabes Polri
“Selamat natal dan menyambut tahun baru. Semoga kita semua terus berkemampuan menebarkan kedamaian kepada siapapun, kapanpun atau dimanapun tanpa mengenal sekat dan batas,” ucapnya.
⬞
Secara singkat, GBI Grace Family Home dimulai pada 31 maret 1996 dengan nama GBI Jamaat Anugerah, dimana proses peribadatannya berlangsung pada bekas gedung bioskop di jalan dr. Setia Budi Nomor 42 Ambon dari tahun 1996 – 2019.
Kakanwil menegaskan, bahwa pembangunan gereja ini bukan dilihat sebatas sarana fisik semata, akan tetapi pada hakikatnya adalah membangun jemaat.
“Kalau membangun jamaat akan bermuara pada peningkatan kualitas dan mutu umat Kristiani melalui gedung gereja. Kegiatan membangun gereja dan membangun jamaat atau memakmurkan gereja itu ibarat dua sisi mata uang yang tidak bisa dipisahkan. Jadi membangun sarana fisik dan memakmurkan gereja itu tidak bisa dipisahkan satu sama lain,” jelasnya.
Kakanwil mengatakan, yang terpenting adalah bagi para pemuka agama dan lebih khusus para pimpinan majelis-majelis gereja untuk selalu mengajak seluruh umat kristiani kembali ke gereja. “Kalau kembali ke gereja maka umat kristiani akan bersatu, kokoh dan kuat. Kemudian gereja akan menjadi benteng persatuan dan kesatuan antar umat beragama, gereja menjadi benteng perdamaian, benteng toleransi dan kerukunan,” cetusnya.
Baca Juga BJ Habibie Meninggal Dunia
Para tokoh agama dan para pimpinan gereja juga diminta perlu merenungkan untuk mengembalikan esensi agama ke tempat seharusnya, yaitu memanusiakan manusia. Sebagai contoh ajaran cinta kasih dari agama Kristen dan Islam dengan rahmatan lil alamin.
Cinta kasih, dinilai Kakanwil, adalah ajaran moderat yang bisa mengantarkan dan membawa kedamaian bagi bangsa Indonesia. “Semua agama di dunia ini membawa pesan kedamaian, hidup rukun dan saling menebar kasih. Prinsip ini betul-betul dijunjung tinggi oleh umat Kristen. Maka, marilah kita menjadi umat beragama yang baik, yang senantiasa menebarkan kedamaian kepada siapapun, dimanapun dan kapanpun tanpa mengenal batas agama maupun negara,” tandasnya.
Ketua panitia, Semy Letelay dalam laporannya mengungkapkan bahwa dari pergumulan yang cukup panjang, jamaat gereja ini punya kerinduan dan visi dari gembalanya untuk memiliki gedung agar umat bisa beribada dengan tenang.
Baca Juga BMKG: Waspadai Cuaca Buruk Dua Hari ke Depan, Termasuk di Malut
Bertolak dari kebutuhan jamaat untuk tersedianya tempat ibadah yang memadai, aman dan nyaman inilah, maka dalam rancangan awal pembangunan gedung gereja tersebut telah dirancangkan anggaran sebesar kurang lebih 1,8 M yang diperuntukan untuk bangunan dua lantai. Lantai pertama untuk kantor dan lantai dua untuk tempat ibadah.
“Dalam situasi perekonomian yang begitu sulit, kami merasakan bahwa tangan Tuhan bekerja sungguh sangat luar biasa dalam proses penyelesaian gedung gereja ini,” akuinya.
Letelay menambahkan, panitia gereja ini dibentuk pada tahun 2015 dan mereka telah bekerja kurang lebih 4 tahun.
“Dalam perjalanan kita mendapat tantangan yang luar biasa. Namun berkat pemerintah, swadaya dari para jamaat secara spontanitas, dana secara fisik bisa terkumpuk kurang lebih 2,6 M lebih dan akhirnya gedung gereja ini bisa selesai,” pungkas Letelay. (red/angel)


content: Saya seorang Ibu rumah tangga, berusia 41 tahun, seorang ibu dan istri dari keluarga kecil saya. Dulunya, saya pernah bekerja sebagai Engineer perusahaan konsultan migas di Jakarta. Setelah 8 tahun kerja kantoran, pergi pagi pulang malam, bertemu kemacetan Jakarta tiap hari, bepergian dinas ke luar kota, akhirnya saya undur diri dari kantor. Bagi saya, rejeki bisa dicari, tapi saya harus prioritaskan kepentingan suami dan anak. Dengan dukungan suami, saya pun memilih bisnis Oriflame karena kredibilitas perusahaannya tidak diragukan, dan bisa dikerjakan online.	View all posts by puteri miranti ningrum

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Berselang 2 tahun dari album Halfway Through (2018), ini dia single terbaru dari indierock asal Malang.


content:
Sedot WC Kutisari Surabaya CV Bima – apakah Anda mencari operator sedot wc murah Surabaya berlisensi penuh yang dapat mengatasi dan membersihkan WC Anda serta limbah domestik secara legal dan aman? Kami “CV Bima” menawarkan harga sedot wc murah Kutisari tejangkau untuk Anda.Kami dapat membantu semua masyarakat umum di untuk layanan jasa sedot wc Kutisari Surabaya. CV Bima adalah perusahaan sedot wc dan sedot limbah di Kutisari Surabaya yang direkomendasikan oleh Dinas Kebersihan. Kami melakukan semua pekerjaan penyedotan sehingga Anda tidak perlu melakukannya. Kami berpengalaman lebih dari 5 tahun untuk menangani sedot wc, sedot limbah lemak, limbah restoran, dan sejenisnya.
Tips Memilih Jasa Sedot WC Kutisari Surabaya Murah Dan Berkualitas
Saluran pembuangan biasanya berkaitan dengan saluran pada toilet/WC, saluran di wastafel untuk mencuci piring atau saluran pembuangan air lainnya. Contoh kasus yang banyak terjadi adalah mampetnya saluran pada WC. Servis pembuangan ini tersebar mulai dari pinggiran kota, perumahan, hotel-hotel di kota besar, tempat umum yang menyediakan fasilitas toilet umum hingga ke rumah makan. Biasanya servis ini hanya melayani per area tertentu. Misalnya Anda tinggal di daerah Kutisari Surabaya, maka Anda bisa memanggil jasa sedot WC Kutisari Surabaya ke rumah. Hal ini agar tidak berat di ongkos dan agar permasalahannya bisa cepat tertangani.
Masalah “limbah” memang terlihat sepele. Namun bisa menjadi hal yang menyebalkan dan mengganggu kenyamanan tempat tinggal Anda. Bayangkan saat Anda mencuci piring di wastafel lalu air bekas cuciannya menggenang. Atau ketika Anda ingin buang hajat dan ternyata saat disiram, airnya malah meluber di sekitaran lantai kamar mandi dan kotoran tak mau masuk ke lubang septik tank. Pasti seisi rumah merasa tak nyaman karena terlihat menjijikkan.
WC yang mampet dapat terjadi karena berbagai faktor. Bisa saja karena ada sumbatan berupa benda besar yang dapat menutup aliran pembuangan. Biasanya ada orang yang membuang pembalut di kloset yang mengakibatkan WC tersumbat. Penyebab lainnya bisa jadi karena adanya lumpur atau kotoran di pipa yang menumpuk sehingga menyumbat aliran air.
Lantas bagaimanakah memilih jasa sedot WC murah Kutisari yang benar? Apakah ada trik khusus agar terhindar dari penyedia jasa toilet mampet yang tak profesional? Berikut 7 tips singkat yang mungkin bisa bermanfaat bagi Anda yang tertarik memakai jasa ini.
Cari Tahu Kredibilitas Penyedia Jasa Sedot WC
Kredibilitas suatu badan usaha yang baik bisa terlihat dari kejelasan informasi yang disampaikannya entah dari brosur atau website. Jika Anda mendapatkan selebaran brosur jasa sedot WC dari jalanan, sebaiknya cek dulu kelengkapan informasinya. Seperti nama badan usaha (PT, CV dan sebagainya), alamat kantor yang jelas atau nomor yang bisa dihubungi.
Namun memang di beberapa brosur ada yang hanya melampirkan nomor handphone dan nama kontak saja. Jika Anda merasa cukup aman maka tak menjadi masalah. Jika tidak, Anda bisa menyimpan brosur itu dan menjadikannya daftar sementara, selagi Anda mencari-cari vendor lain. Jika Anda lebih suka cara online, Anda bisa mencari penyedia jasa sedot WC yang ada di internet, misalnya dengan mengetikkan keyword jasa sedot WC Kutisari Surabaya.
Akan muncul sejumlah website penyedia layanan yang sesuai dengan wilayah yang dituju. Pilihlah website yang tertulis alamat kantor yang real, kontak yang bisa dihubungi (nomor telepon kantor, nomor handphone atau alamat email), macam-macam servis yang tersedia dan testimoni. Beberapa website bahkan menyediakan layana customer service berupa chatting online via website.
Alamat Kantor
Alamat kantor penting untuk Anda ketahui. Supaya jika nantinya terjadi masalah di kemudian hari dan dibutuhkan diskusi yang lebih intens, maka Anda bisa berkonsultasi secara langsung. Testimoni juga berperan penting dalam menilai apakah vendor tersebut kredibel atau tidak. Biasanya testimoni diberikan oleh pelanggan sebelumnya yang telah mereka tangani. Testimoni itu bisa berupa kutipan kata-kata beserta nama sang pemberi rating.
Tapi, ada baiknya Anda tak mudah percaya dengan hal tersebut. Periksalah kembali kebenaran testimoni tersebut, contohnya dengan Anda menghubungi via sosial media dari nama yang tertera. Hasil kerja si penyedia jasa juga bisa terlihat dari foto-foto saat mengerjakan pekerjaan yang mereka lampirkan di website.
Tanyakan Metode Penyedotan WC Yang Akan Dilakukan
Walaupun mungkin Anda buta tentang cara menyedot limbah WC, tetaplah bertanya tentang metode yang akan mereka kerjakan. Bertanya tentang servis, produk dan harga juga merupakan hak pembeli. Biasanya penyedia jasa sedot WC menggunakan 2 cara, yaitu tembak dan sedot. Tembak disini adalah menghancurkan atau mendorong sumbatan dengan alat kompresor bertekanan tinggi. Begitu pula dengan teknik sedot, yaitu menyedot kotoran dengan kompresor tinggi. Ketika disedot atau ditembak tadi, kotoran yang menyumbat akan ditampung di truk tangki penampungan.
Sebaiknya Pilih Jasa Sedot LImbah / WC Yang Dekat Dengan Rumah
Ada beberapa penyedia jasa yang hanya memberikan layanan di area yang telah mereka tentukan. Misalnya vendor yang bermukim di wilayah Kutisari Surabaya bisa memesan jasa sedot WC Kutisari Surabaya. Perhatikan pula jika Anda bermukim di area padat penduduk yang aksesnya masuk ke gang-gang sempit. Karena jasa penyedot WC harus menggunakan truk yang dilengkapi dengan tangki untuk menampung kotoran di kloset Anda.
Sebaiknya Anda infokan ke pihak penyedia jasa sedot WC tentang permasalahan apa yang terjadi pada WC dan jalan menuju tempat tinggal Anda. Jangan lupa juga berikan penjelasan di mana letak kloset Anda yang sedang tersumbat. Ada beberapa vendor yang hanya melayani sedot WC di lantai satu saja. Walaupun ada juga yang memang melayani hingga beberapa lantai. Hal ini karena terbatasnya panjang selang penyedot kotoran. Jelaskan secara terperinci dan tanyakan hal-hal yang kurang jelas kepada mereka.
Buat Daftar Harga Dan Perbandingan Servis Untuk Sedot WC Kutisari Surabaya
Anda telah memiliki beberapa vendor baik melalui perburuan lewat internet maupun di selebaran-selebaran yang disebar di jalanan. Sekarang saatnya Anda membuat daftar yang dilengkapi dengan list harga dan servis yang ditawarkan. Sesuaikan dengan budget dan kondisi pada kloset Anda. Selain itu, Anda juga bisa menambahkan list jasa sedot WC Kutisari Surabaya dengan bertanya pada tetangga atau teman yang pernah mengalami hal yang sama.
Posisi Teratas Google Tak Menjamin Servis Yang Memuaskan
Para penyedia jasa sedot WC tentunya akan membuat iklan yang menarik perhatian pengunjung baik di online ataupun selebaran. Namun tahukah Anda jika saat ini mudah saja untuk membuat iklan yang mencapai peringkat teratas Google? Mesin pencarian seperti Google dan sosial media lainnya memiliki algoritma tersendiri untuk menampilkan apa yang sedang Anda cari di internet. Teknik optimasi website macam ini bisa diperoleh dengan mudah dan murah di situs penyedia artikel dengan metode SEO.
Jasa sedot WC online ini bisa saja membeli tulisan dari situs-situs tersebut. Berhati-hatilah terhadap segala macam bentuk penipuan, termasuk tidak tergoda dengan harga yang tak masuk akal. Selalu cari perbandingan harga dengan servis yang sesuai.
Pastikan Tangki Penyimpanan Muatan Yang Datang Masih Kosong
Peralatan “perang” jasa sedot WC berupa truk dengang tangki penampung kotoran dan selang dengan panjang yang beraneka ragam. Kapasitas tangki yang disiapkan sekitar 4000 liter dengan selang sepanjang 50 meter hingga 150 meter. Pada WC area perumahan, biasanya sekali hisap membutuhkan 5 hingga 6 kubik. Per kubiknya dikenakan biaya mulai dari 300 ribu rupiah.
Setelah Pengerjaan Selesai, Mintalah Garansi Servis
Selama pengerjaan, sebaiknya Anda awasi prosesnya. Cek apakah selang benar-benar dalam keadaan menyedot atau tidak. Setelah selesai, mintalah garansi dari penyedia jasa sedot WC Meur Surabaya tersebut. Minimal 2 bulan garansi, apakah ada kerusakan, penyumbatan atau bau yang tak sedap lagi dari septik tank Anda. Mintalah nomor yang bisa dihubungi sesegera mungkin.
Cara Pemesanan Sedot WC Kutisari Surabaya
Anda dapat menghubungi kontak kami yang tertera pada website kami, dan beri tahu kami tempat domisili Anda. Karena CV Bima adalah layanan sedot wc multi global yang menggunakan teknologi geolokasi.
081949695000 XL
08563466598 INDOSAT
085104857725 TELKOMSEL
08563466598 Chat whatsapp
Jam Buka
Senin 06:00 – 24:00
Selasa 06:00 – 24:00
Rabu 06:00 – 24:00
Kamis 06:00 – 24:00
Jumat 06:00 – 11:00 Buka lagi 13:00 – 24:00
Sabtu 06:00 – 16:00
Minggu 06:00 – 24:00
Hari libur dan hari besar tetap buka.
Cara Pembayaran
Anda bisa langsung membayar kepada para pekerja kami atau melalui transfer melalui bank yang telah bekerja sama dengan kami.
Motto
Menjadikan CV Bima Sakti sebagai standar hemat baru untuk harga jasa sedot wc seluruh Indonesia Raya.


content:
DISKON Kemasan per Box: Harga Rp. 200.000,- Perbox/Kotak (isi 15 saset). Hal ini bisa jadi karena Obesitas, karena hal tersebut akan membesarkan penis secara cepat menimbulkan kesan ukuran dari alat vital mereka terlihat kecil karena terbentuknya bantalan lemak di area penis dan pubis dalam keadaan istirahat ini akan seperti tersembunyi bantalan lemak tersebut.
Perlu Anda ketahui, dalam mengonsumsi obat Viagra, perhatikan dosis atau aturan pakai karena hal tersebut akan berpengaruh terhadap hasil yang diberikan. Jangan sampai Anda salah aturan. Untuk mendapatkan hasil maksimal, minum obat Viagra satu atau setengah jam sebelum melakukan hubungan seks. Obat ini akan bekerja dengan optimal ketika Anda memulai ‘permainan’ di ranjang secara tepat. Dalam satu hari, sebaiknya cukup konsumsi 1 tablet saja. "Jadi bila ada teman kantor yang marah-marah, suka ngerumpi, dan tidak konsentrasi bekerja bisa jadi karena punya masalah diranjang," tuturnya.
Membesarkan penis secara cepat - spesifikasi alat bantu murah penis manual
Tidak digalakkan kemaluan anda dihisap oleh pasangan anda keranaboleh menyebabkan urat nadi prostate tidak berfungsi dengan baik. Prostate sebenarnya adalah alat bagi membesarkan penis secara cepat memanaskan badan dan melancarkan peredaran darah. (Sekiranya pantang-larang ke 7 tidak diikuti, darah anda akan menjadi sejuk). Meningkatkan kualitas ereksi dengan cara melebarkan pembuluh darah.
Pria yang mengkonsumsi obat yang mengandung nitrat, termasuk narkoba.
Jadi anda harus mampu terhindari dari 5 hal yang bisa memperburuk masalah disfungsi ereksi pada pria. Selain itu juga segera sembuhkan disfungsi ereksi yang anda derita dengan mengonsumsi obat kuat Tiens. Mari membesarkan penis secara cepat lindungi tempat tinggal tercinta kita dari kecoa dengan menggunakan produk andalan yang mampu memberikan perlindungan menyeluruh, mulai dari pencegahan sampai pembasmiannya! Selama 4-6 minggu benar-benar memecahkan masalah potensi lemah, hasil maksimal penis lebih besar dan panjang lebih maksimal.
Obat ini dapat memberikan efek mengantuk. Jadi, hindari mengendarai kendaraan bermotor atau mengoperasikan mesin setelah mengonsumsi obat ini. Kecelaruan ketidakinginan hubungan seksual – Membenci, menghindari atau mengunci keinginan seksual. Kecelaruan boleh berlaku sepanjang hayat atau diperoleh akibat penderaan seksual, fizikal atau trauma.
Walatra membesarkan penis secara cepat Black Garlic Kapsul Original - Ekstrak Permentasi Bawang Putih Hitam Asli.
Untuk kemasan botol 10 ml, Harga Rp. 70.000, Harga promo hanya Rp. 50.000,- (Kalau dipakai untuk pemijatan payudara dan Mr.P, 10 ml untuk pemakaian 15 hari).
Buat sobat yang sekarang ingin tahu solusi mengobati ejakulasi dini, lemah syahwat, gejala impoten atau gangguan fungsi ereksi dan sedang mencari obat alami ejakulasi dini paling membesarkan penis secara cepat ampuh dan tanpa efek samping, aku rekomendasikan produk herbal alami yang sangat bagus dan sudah terbukti. Jika jima’ untuk dengan tujuan mendapatkan anak bisa berdoa sbb. Klitoris. Klitoris merupakan tonjolan kecil yang berada di dalam labia minora. Klitoris ditutupi dengan lipatan kulit, yang disebut preputium, mirip dengan kulup di ujung di penis. Sama halnya dengan penis, klitoris dikelilingi banyak saraf sehingga sangat sensitif terhadap rangsangan dan bisa menegang (ereksi).
Jika Anda deal, lalu Anda balas sms tersebut dengan kata deal, Jika sudah deal, barang langsung di kirim dengan Jasa Pengiriman JNE. Efek Berbahaya Minyak Lintah Pada Penis Hati-hati menggunakan minyak lintah karena akan berakibat seperti di bawah ini. Memakai minyak lintah akan berbahaya karena bisa memperbesar penis, membesarkan penis, memperpanjang penis yang kecil menjadi besar. Minyak lintah berbahaya karena bisa membuat ukuran alat vital yang kurang panjang alias pendek bisa berubah menjadi panjang maksimal Bahaya minyak lintah pada alat vital karena setelah memakainya otot otot alat vital menjadi kuat dan dalam berhubungan seksual menjadi lebih tahan lama dan panjang masa orgasmenya Minyak lintah bahaya karena istri anda pasti tambah senang, puas, bahagia dan ingin nempel terus di atas ranjang. Jual Obat Pembesar Alat Vital Pria Kualitas Terbaik di Dunia Harga Termurah Terbukti Paling Ampuh.