content:
Provinsi nusa tenggara barat (NTB) selain daerah agraris juga dikenal dengan kepariwisataannya. Bahkan pemerintah daerah setempat pada tahun ini menargetkan peningkatan kunjungan wisatawan mancanegara dan nusantara, minimal 13 persen dibandingkan tahun lalu. NTB atau Bumi Gora merupakan provinsi yang memiliki dua pulau yaitu Sumbawa dan Lombok. Menurut sebagian orang yang pernah berwisata ke NTB, Lombok jauh dianggap lebih indah, eksotik dan menawarkan lebih banyak pilihan dibandingkan Sumbawa. Terutama dengan keindahan kawasan pantainya yang sudah dikenal hingga ke belahan Benua Eropa.
Lombok dikenal memiliki kekayaan wisata bahari, sebut saja Senggigi yang sudah tersohor luas. Letaknya strategis hanya butuh perjalanan 15 menit dari kota Mataram dengan menggunakan kendaraan mobil. Kawasan pantai Senggigi sejak tahun 1980 sudah diperkenalkan kepariwisataannya, dan menjadi ikon pariwisata di NTB. Saat ini, puluhan hotel mulai dari kelas bintang 3 sampai 5 memadati kawasan ini dari selatan hingga utara.
Banyak wisatawan lebih memilih menghabiskan waktu sore hari dengan duduk di pantai berpasir putih sambil menikmati indahnya mentari tenggelam (sunset). Kalau Bali memiliki Pantai Kuta, Sanur, Legian, maka Lombok punya Pantai Senggigi yang asri dan nyaman. Kendati didapati hotel dan galeri, wisatawan masih bisa melihat nelayan dengan kapal cadiknya yang hendak melaut mencari ikan setiap hari. Umumnya wisatawan krtika berada di Senggigi menyempatkan diri untuk mengunjungi Pura Batu Bolong, 3 Km dari sentral keramaian Senggigi. Batu Bolong merupakan pura bagian yang dimiliki umat Hindu di Lombok dan sudah cukup lama dibuka bagi wisatawan.
Selain menjadi pusat home stay wisatawan mancanegara dan nusantara, pantainya masih ali dan bisa dijadikan tempat rekreasi yang menyenangkan. Untuk itu, Pemda Kabupaten Lombok Barat setiap pertengahan tahunnya menjadwalkan penyelengaraan Festival Senggigi. Tidak jarang kekayaan atraksi budaya yang dipentaskan selama sepekan bisa membuat wisatawan ingin menikmatinya.
Sumber - liburan.info
Temukan semuanya tentang Bisnis & Pasang Iklan : Iklan & Jasa - Iklan Baris & Iklan Gratis – Indonesia


content: Istilah untuk, 1Papir. Kertas linting tembakau atau ganja; 2Berhenti dulu untuk mengonsumsi habis narkoba atau menyimpannya di suatu tempat supaya tidak menjadi barang bukti: cimengnya di~in dulu supaya aman.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
If you are citizen of an European Union member nation, you may not use this service unless you are at least 16 years old.
Stop wasting time looking for files and revisions. Connect your Gmail, Drive, Dropbox, and Slack accounts and in less than 2 minutes, Dokkio will automatically organize all your file attachments. Learn more and claim your free account.
View
Edit
Log in to edit this page.
Cara Mengatasi Wasir Luar
Page history last edited by obatwasirluar 5 years ago
Cara mengatasi wasir luar, Ambeclear dan salep salwa adalah obat herbal yang terbuat dari 100% bahan alami yaitu dari tanaman-tanaman yang telah teruji dapat mengatasi dan menyembuhkan wasir baik yang masih gejala, stadium 1, stadium 2, stadium 3 maupun stadium 4. Telah banyak testimoni pasien yang telah membuktikan obat kami dan alhamdulillah banyak yang cocok dan sembuh setelah menggunakan obat kami. Ambeclear dalam bentuk kapsul dan salep salwa, dengan kombinasi pengobatan dari luar dan dari dalam ini diharapkan proses pengobatan dan penyembuhan dapat berjalan lebih efektif dan efisien sehingga penyakit wasir yang diderita segera sembuh serta tidak kambuh lagi dikemudian hari. Segala sesuatu pasti ada sebab dan faktor-faktor pemicu sehingga sesuatu itu dapat terjadi dan kita alami, begitupun penyakit ada sebab dan gejala-gejalanya tak terkecuali wasir atau ambeien ini. Cara yang paling penting tapi kadang kita sepelekan adalah makan dengan teratur, BAB dengan teratur dan olahraga. Itu adalah cara sederhana dan murah agar kita bisa menjaga kondisi badan dalam keadaan baik dan fit, jadi sebelum kita terkena penyakit apapun termasuk wasir kita harus berusaha untuk menerapkan pola hidup sehat agar kita minimal bisa menjauhkan diri dari kemungkinan terkena penyakit. Tapi bila anda atau keluarga sudah menjadi penderita penyakit ambeien ini maka harus menjaga pola makan dan jenis makanan agar penyakit yang saat ini diderita tidak semakin parah dan bila anda sedang mencari Cara mengatasi wasir luar. Disinilah tempatnya.
Bagaimana mengobati ambeien itu sendiri. pengobatan yang terbaik untuk Ambeien adalah dari luar dan dalam sehingga Ambeien benar-benar tuntas dan tidak akan kambuh lagi. obat Ambeien terbaik "Ambeclear dari De Nature" Adalah obat Ambeien herbal yang memang terbaik untuk mengobati Ambeien, dan sudah terdaftar di badan obat dan makanan (BPOM) dengan nomer registrasi POM TR: 133 374 041 . Cara mengatasi wasir luar terbuat dari bahan alami antara lain Daung Ungu, Mahkota Dewa dan Kunyit Putih.
Hemorrhoid (Wasir)
Hemorrhoid atau Wasir atau Ambeien adalah pelebaran pembuluh darah dan bantalan penutupnya didaerah dubur. Secara psikologis bantalan didubur ada pada tiap orang karena berfungsi sebagai katup untuk membantu otot-otot dan saraf-saraf yang sangat banyak didaerah dubur menutup lubang dubur. Akan tetapi pada mereka yang menderita hemorrhoid, pelebaran ini lebih dari normal sehingga bahkan dapat menjadi penghalang dan mengganggu fungsi katup. Tanaman herbal yang menjadi bahan Cara mengatasi wasir luar ini telah terbukti khasiat dan manfaatnya dalam mengatasi penyakit wasir atau ambeien.
Kira-kira 60-70 % dari masyarakat pernah mengalami keluhan didubur, apakah itu sakit, pendarahan, gatal-gatal maupun keluar benjolan. Memang sebagian besar dari keluhan ini disebabkan oleh wasir ; tetapi sebelum menentukan diagnosa wasir , penting untuk dilakukan pemeriksaan sebelumnya karena kecuali wasir, masih banyak penyakit lain didubur.
Penyebab
Faktor genetik memegang peranan penting, tetapi disamping itu ada faktor lain sebagai penyetusnya, misalnya : susah buang air besar sehingga sering harus mengejan, lama duduk/jongkok dikamar kecil, otot-otot dubur terlebih otot polos yang lebih tegang dari normal yang juga sering berkaitan dengan kondisi perasaan seseorang misalnya dalam keadaan stress, kelelahan dan sebagainya.
Kehamilan yang disebabkan oleh perubahan hormonal maupun tekanan dari janin, sering terjadi pada akhir kehamilan. Disamping itu ada beberapa penyakit diusus besar yang juga dapat menyebabkan wasir, disini kami menawarkan Cara mengatasi wasir luar yang telah terbukti ampuh dan aman tanpa efek samping.
Gejala
Pendarahan dan benjolan yang keluar waktu buang air besar adalah yang paling sering menyebabkan pasien berobat. Disamping itu dapat juga terjadi gatal-gatal dan keluar cairan dari dubur. Rasa sakit bukan gejala wasir, kecuali wasirnya terjepit, artinya wasir keluar dan tidak dapat masuk lagi.
Anatomi
Wasir dibagi menjadi dua yaitu, wasir dalam (hemorrhoid interna) dan wasir luar (hemorrhoid externa). Pembagian ini berdasarkan letak anatominya. Wasir dalam terletak diatas linea dentata yang tidak memiliki saraf-saraf sensitif lagi sehingga tidak menyebabkan sakit.
Wasir luar terletak dipinggir dubur. Jika mengejan terlalu keras atau diarrhoe atau terlalu lelah maka darah yang berada didalam pembuluh darah wasir luar dapat membeku dan dapat terasa sakit. Ini disebut perianal thrombose. Umumnya dalam 1-2 minggu akan hilang sendiri tetapi bekas pembengkakkan tidak akan normal kembali melainkan ada lipatan kulit yang dinamakan skintag. Kadang-kadang perianal-thrombose ini harus diincisi untuk mengeluarkan gumpalan darahnya.
Derajat Keparahan
Wasir dibagi dalam IV derajad keparahan :
Pembengkakkan masih didalam dubur sehingga tidak terlihat ; gejala yang paling menonjol adalah perdarahan waktu buang air besar (darah segar dapat menetes ataupun mancur), tidak sakit
Wasir keluar tetapi masuk kembali secara spontan waktu selesai buang air besar .
Wasir tidak dapat masuk spontan dan harus dibantu dengan jari atau lama baru masuk.
Meskipun wasir dapat masuk, tetapi mudah keluar kembali jika melakukan kegiatan fisik.
Pembagian derajat keparahan penting hanya untuk menentukan cara pengobatan apa yang terbaik . Sebenarnya pada wasir tidak ada kata parah atau terlambat. Pada wasir derajad IV pun jika penderita tidak merasa terganggu dan dapat hidup dengan keadaan seperti ini, maka tidak perlu dilakukan pengobatan. Indikasi pengobatan tergantung apakah terasa mengganggu atau tidak. Misalnya jika setiap buang air besar berdarah, maka tentu perdarahan ini harus dihentikan. Atau jika wasir selalu keluar sehingga mengganggu aktivitas sehari hari, maka dari itu segeralah mengobatinya dengan Cara mengatasi wasir luar agar tidak semakin parah.
Terapi medis
Pada derajat I pengobatan masih dapat dilakukan secara konservatif yaitu dengan minum obat, salep, suppositori. disamping itu perubahan gaya hidup dan makan dengan banyak makan makanan berserat dan mengusahakan supaya buang air besar lancar dan faeces tidak keras.
Pada derajat II pengobatan seperti pada derajat I biasanya sudah tidak berhasil. Disini dapat dilakukan tindakan penyuntikan, pengikatan dengan karet khusus (rubberband ligation), IRC (Infrared Coagulation) atau pemanasan, DGHAL (Doppler Guided Hemorrhoidal Artery Ligation) adalah pengikatan pembuluh darah wasir dibawah USG Doppler. Pada dasarnya tujuan tindakan-tindakan diatas adalah untuk mengecilkan wasir itu dan umumnya dapat dilakukan dalam rangka rawat jalan.
Pada wasir derajat III pun jika tidak terlalu banyak atau terlalu besar masih dapat dilakukan tindakan seperti diatas. Tetapi jika wasir sudah menyeluruh atau besar, maka pengobatan yang terbaik adalah dengan jalan operasi. Pada operasi wasir yang membengkak ini dipotong dan dijahit biasanya dalam anastesi spinal (pembiusan hanya sebatas pusar kebawah) sehingga pasien tidak merasa sakit, tapi tetap sadar.
Ada dua metode operasi. Pertama setelah wasir dipotong, tepi sayatan dijahit kembali. Pada metode yang kedua dengan alat stapler wasir dipotong dan dijahit sekaligus. Keuntungan dari metode kedua ini adalah rasa sakit yang jauh berkurang daripada metode pertama meskipun pada operasi wasir dengan metode pertama pun rasa sakit sudah berkurang dibandingkan cara operasi 10-20 tahun yang lalu . Yang terpenting kemungkinan tidak dapat menahan kotoran jika hendak buang air besar (yang sering ditakutkan jika harus dioperasi) boleh dikata tidak ada lagi. Harus diingat bahwa dengan cara pengobatan apapun, kemungkinan kambuhnya wasir selalu dapat terjadi. Karena itu perubahan gaya hidup dan makan harus dirubah.
Apakah dengan menggunakan Cara mengatasi wasir luar tersebut wasir atau ambeien dapat benar-benar sembuh? Berikut testimoni pasien atau pelanggan yang telah menggunakan obat dari kami :

label: en


content:
Akarasa – Selamat datang kerabat akarasa. Dalam postingan saya kemarin, Istilah Wali dan Sunan Adalah Warisan Tiongkok dan orang pertama yang mengkritik saya adalah istri saya sendiri. Ya, dalam tulisan yang saya rangkum dari berbagai sumber tersebut memang harus saya akui melawan patron yang selama ini kita pahami secara umum tentang asal-usul Walisongo. Terlepas dari itu semua, tulisan tersebut hanyalah pembanding dari apa yang kita pahami selama ini.
Baik, tulisan kali inipun tidak jauh dari tulisan kemarin. Bisa dikatakan sebagai pelengkap dari tulisan sebelumnya yang tautannya saya sertakan di awal pembuka tulisan ini. Jika pada tulisan sebelumnya saya mengambil satu rujukan dari istilah-istilah atau padan kata tentang Wali dan Sunan dari bahasa mandarin. Pada kesempatan ini saya ajak kerabat akarasa sekalian untuk menjelajah etimologis (cabang ilmu linguistik yang mempelajari asal usul suatu kata) kata Sunan dan Walisongo.
Kita harus akui, dua istilah yang saya sebutkan di atas bagi masyarakat awam sebagai dua kata atau lebih tepatnya istilah yang kait-terkait. Sederhananya, dua istilah ini berkaitan satu sama lain. Berkaitan dengan dua istilah ini,tidak sedikit yang beranggapan walisongo itu isinya para sunan, dan seorang sunan pastilah anggota walisongo. Opo iyo, begitu adanya?
Secara umum, istilah Sunan adalah sebuah gelar. Jika kisanak, penasaran coba ketikan kata sunan di KBBI online, di sana kita akan dapati dua makna. Contohe kayak gini : Sebutan raja untuk keraton Surakarta (Jawa). Penyebutan untuk para wali : -- kalijaga
Kata sunan dalam KBBI online ini punya satu lema turunan di bawahnya, yaitu kasunanan, artinya : n daerah sunan.
Baik, mari kita beranjak untuk menjelajah dari sisi etimologis kita. Namun sebelumnya, harap dimaklumi jika ada kekurangannya karena saya bukan ahli bahasa. Begini kisanak, dalam bahasa Indonesia modern yang kita tuturkan saat ini, ada mekanisme yang disebut kontraksi. Lho iya, persis kayak istilah perempuan yang melahirkan itu. Dalam jagad (baca khazanah) istilah linguistik, kontraksi makna paling sederhananya kurang lebihnya adalah suatu proses atau hasil pemendekan suatu kebahasaan. Beberapa contohnya seperti berikut ini; tidak menjadi tak, dahulu menjadi dulu, dan sahaya menjadi saya.
Syahdan, kontraksi ini juga dikenal dalam bahasa-bahasa rumpun Austronesia lainnya, termasuk dalam bahasa Jawa dan Sunda. Misalnya, dalam bahasa Jawa, misalnya kata rah dari kata darah. Sementara dalam bahasa Sunda, saya menemukan contoh kata mengbal atau menbal untuk menyebut permainan sepakbola.
Sama halnya dengan kata Sunan adalah kontraksi dari kata ‘susuhunan,’ kata dasarnya adalah suhun jika kita tinjau dari segi etimologis. Kata suhun ini masih dapat kita jumpai dalam bahasa Sunda dan Jawa modern, artinya sama-sama dari dua bahasa daerah tersebut, yakni dijunjung di atas kepala. Dalam konteks kemasyarakatan, susuhunan memiliki makna yang kurang lebih sama dengan junjungan.
Sebagaimana kita tahu, dalam logika paling sederhana menjunjung itu artinya juga menempatkan sesuatu di atas kepala kita. Dalam konteks ini, gelar Sunan merupakan gelar yang disandang oleh seseorang yang dianggap penting di tengah masyarakat. Istilah kekiniannya biasa disebut Primus Interpares, bukan Primus yang artis dan anggota dewan itu lho yaa.
Seorang Sunan biasanya adalah pemimpin dari suatu komunitas (baik adat, politik, maupun agama). Gelar itu bisa beralih atau diwariskan. Para Raja Jawa modern (Mataram dan Pascamataram) pun ada yang bergelar Sunan. Misalnya, Sunan Amangkurat (raja Mataram), dan Sunan Pakubuwono (raja Surakarta).
Pada narasi di atas, sampeyan bisa jadi terpikir bahwa sunan-sunan lain pun bisa demikian. Atau dalam kata lain ada lebih dari satu orang yang menyandang gelar Sunan Kalijaga, misalnya? Jawabannya bisa. Tapi tentu jawabannya bukan Sunan Kalijaga yang seorang pengacara para artis itu. Lha wong nama aslinya Muhammad Nur Sunan, kurang tahu bagaimana muasalnya menjadi Sunan Kalijaga.
Contoh dari jawaban di atas bisa kita dapati dari keberadaan padepokan Giri Kedaton. Dalam sejarahnya Giri Kedaton adalah sebuah otoritas keagamaan Islam yang menjadi rujukan seluruh kerajaan dan pesantren Nusantara selama tak kurang dari dua ratus tahun atau dua abad (abad 14-15). Giri Kedaton ini didirikan dan pimpin oleh Syekh Ainul Yaqin yang kemudian kita lebih mengenalnya Sunan Giri yang artinya orang yang di-suhun di Giri (Kedaton).
Nah, saat Syekh Ainul Yaqin ini wafat, kedudukannya sebagai pemimpin Giri Kedhaton digantikan oleh putranya, yakni Raden Dalem. Kemudian dalam sejarah disebut Sunan Giri II. Selanjutnya, dari Sunan Giri II beralih dari generasi ke genearasi hingga Giri Kedaton akhirnya hancur dari lintasan sejarah karena berbagai intrin Belanda. Nah, para Sunan yang serupa Sunan Giri ini (otoritas agama di beberapa tempat) diyakini tergabung dalam sebuah kelompok yang disebut sebagai Walisongo.
Baik, sekarang kita membincang Walisongo. Umumnya, kita lebih sering memahami bahwa Walisongo berarti sembilan wali, dan orangnya hanya sembilan orang itu saja. Lain tidak. Dalam pelajaran sejarah yang kita pelajari saat SD hingga tingkatan di atasnya, Walisongo hanya kita pahami atau didefinisikan sebagai kelompok ‘sembilan wali’ yang terdiri atas ;
Maulana Malik Ibrahim (Sunan Gresik),
Syekh Ahmad Rahmatullah (Sunan Ampel),
Syekh Ainul Yakin (Sunan Giri),
Maulana Mahdum Ibrahim (Sunan Bonang),
Qasim Syaifudin (Sunan Dradjad),
Raden Joko Said (Sunan Kalijaga),
Syaikh Jaffar Shaddiq (Sunan Kudus),
Maulana Ishak (Sunan Muria), dan
Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati).
Setidaknya inilah yang dipahamkan kepada kita dalam mekanisme pendidikan formal tersebut. Faktanya, istilah ‘Walisongo’ itu sebenarnya masih menjadi kontroversi dalam ranah Sejarah (murni) maupun Linguistik Historis. Tidak ada dokumen resmi (tertulis) yang bisa dijadikan rujukan yang relevan tentang apakah definisi dari Walisongo itu sesungguhnya.
Kita harus akui Walisongo sejak dulu sampai sekarang selalu menjadi pusat perbincangan baik secara mitos maupun secara ilmiah, tidak henti hentinya dari masa lalu sampai sekarang, tema tentang para ulama ini selalu hangat untuk diangkat. Istilah Walisongo dan definisinya sebagai ‘sembilan wali’ baru muncul dan dikemukakan pada abad 19 oleh Pujangga Jawa, Ronggowarsito. Sementara para Sunan yang sering disebut-sebut sebagai Walisongo yang saya sebut di atas hanya hidup sampai maksimal Abad 16.
Aanehnya, ada lebih dari sembilan orang yang disebut-sebut sebagai anggota Walisongo. Ini sebenarnya menunjukkan definisi Walisongo sebagai ‘sembilan wali’ tidak terlalu kuat. Faktanya, di zaman para Sunan itu hidup tidak ada istilah ‘Walisongo.’ Satu-satunya kaitan dengan istilah Walisongo adalah sebuah kitab berjudul Serat Walisana yang ditulis oleh Sunan Giri II. Serat Walisana, bukan Serat Walisongo.
Awalnya, ini lumayan membingungkan saya. Selain ‘sembilan wali’ pendapat lain menyebutkan bahwa kata songo/sanga berasal dari kata tsana yang dalam bahasa Arab berarti mulia. Jadi Walisongo artinya ‘Wali yang Mulia.’ Pendapat lainnya lagi menyebut kata sana berasal dari bahasa Jawa, yang berarti tempat. Jadi Walisongo artinya ‘Wali tempat’.
Sebagaimana kita ketahui, Islam lahir pada Abad 7. Sejak kelahirannya, Islam cepat sekali berkembang karena banyak faktor. Selain jihad dan dakwah, perdagangan memegang peran penting.
Banyak orang yang meyakini bahwa Islam baru masuk ke Nusantara ini pada abad 14, bisa jadi saya adalah satu diantara sekian orang yang berbeda dengan keyakinan mainstream tersebut. Fakta menunjukkan bahwa jauh sebelum itu sudah banyak komunitas Islam di Nusantara. Satu di antara sekian bukti yang menguatkan hipotesa ini adalah adanya makam Fatimah binti Maimun di Leran, Gresik. Di makam tersebut titimangsanya menunjukkan abad 12.
Selengkapnya bisa kisanak baca di Fatimah binti Maimun, Wanita Terkaya di Gresik Tempo Dulu
Kemudian Kronik Cina menyebut bahwa pada Abad ke 7, sudah ada perkampungan Arab di Barus, Sumatera Utara. Jadi, penyebaran Islam di Pulau Jawa sebenarnya telah terjadi langsung sejak Rasulullah masih hidup, dengan menggunakan alur perdagangan internasional yang telah ada jauh sejak masa Sebelum Masehi dan terus berlangsung hingga abad 14.
Namun sepanjang tujuh abad tersebut, perkembangan Islam di Jawa tetap stagnan. Secara kuantitas pemeluk Islam kalah dengan jumlah pemeluk agama lama yang telah ada sebelumnya, dalam hal ini Hindu dan Budha. Nah, kondisi ini dilihat oleh para pedagang Islam dari berbagai negeri yang hili-mudik ke Pulau Jawa.
Lebih lanjut, dalam buku Misteri Syekh Siti Jenar: Peran Wali Songo dalam mengislamkan tanah Jawa, karya Prof. Dr. Hasanu Simon, dinukil beberapa kutipan dari kitab Kanzul Ulum yang ditulis Ibnu Bathuthah. Kitab ini masih tersimpan apik di museum Istana Topkapi di Istambul, Turki.
Berdasarkan catatan Kanzul Ulum tersebut, karena prihatin dengan dakwah yang stagnan itu, sekelompok pedagang Muslim asal Gujarat (sebuah kawasan di India selatan) menemui Sultan Muhammad I. Muhammad I atau Mehmet I ini dikenal dengan nama Muhammad Chalabi (Muhammad the Restorer) di Barat, dia adalah Sultan Ottoman yang naik tahta menggantikan ayahnya, Bayazid. Kelompok pedagang Muslim asal Gujarat itu lalu menceritakan keadaan Pulau Jawa kepada Sultan Muhammad I. Muhammad I merasa tertantang setelah mendengar penjelasan para pedagang itu. Ia ingin memperluas kekuatan politiknya hingga ke Jawa.
Pada zaman tersebut, Imperium Ottoman sedang mencoba memperkuat eksistensinya dan mengklaim posisi sebagai pemimpin dunia Islam (khalifah). Apalagi, Muhammad I juga mendapat laporan bahwa keadaan politik di Pulau Jawa saat itu sedang tidak stabil akibat Perang Paregreg, perebutan posisi Raja Majapahit antara Wikramawardhana dan Suhita.
Berdasarkan laporan para saudagar Gujarat itu, Sultan Muhammad I lalu mengirim surat kepada para Amir (gubernur) di Afrika Utara dan Timur Tengah, isinya meminta agar mereka, masing-masing, mengirim seorang ulama yang mempunyai karomah. Definisi karomah di sini adalah kelebihan yang diberikan Allah kepada orang saleh seperti ulama atau wali. Seringkali orang salah menafsirkan karomah dan hanya memandangnya dalam konteks mistik, seolah kelebihan itu setara dengan mukjizat nabi. Padahal ilmu (pengetahuan) yang tinggi pun sesungguhnya bisa dianggap sebagai karomah.
Dari surat-menyurat itu, ternyata hanya sembilan Gubernur yang dapat memenuhi permintaan Muhammad I. Muhammad I kemudian memilih sembilan orang yang paling linuwih di antara semua kandidat. Akhirnya, Muhammad I membentuk sebuah tim yang beranggotakan sembilan orang tersebut. Sembilan orang itu dipilih dan disyaratkan memiliki kemampuan di berbagai bidang, tidak hanya bidang ilmu agama saja, tapi juga bidang-bidang lain seperti kemasyarakatan, pertanian, astronomi, dan bangunan.
Maka pada tahun 1404, tim tersebut diberangkatkan ke Pulau Jawa. Delegasi dakwah Ottoman yang akan ekspansi syiar di Pulau Jawa tersebut di pandegani (ketua) oleh Maulana Malik Ibrahim, beranggotakan:
Maulana Malik Ibrahim, dari Turki, ahli tatanegara.
Maulana Ishaq, dari Samarkand, Uzbekistan, ahli pengobatan.
Maulana Ahmad Jumadil Kubro, dari Mesir.
Maulana Muhammad Al Maghrabi, berasal dari Maroko.
Maulana Malik Isra’il, dari Turki, ahli kemasyarakatan.
Maulana Muhammad Ali Akbar, dari Persia (Iran), ahli pengobatan.
Maulana Hasanudin, dari Palestina.
Maulana Aliyudin, dari Palestina.
Syekh Subakir, dari Persia, ahli rukyah.
Setiba di Pulau Jawa, kesembilan orang anggota tim itu sepakat untuk berpencar menurut arah mata angin. Delapan orang berpencar menurut arah mata angin, sementara satu yang tersisa diam di tengah pulau. Filosofi dakwah menurut mata angin ini kemudian terabadikan dalam ungkapan idiomatik Jawa dengan istilah keblat papat limo pancer.
Dalam perkembangan selanjutnya, tim ini bersifat fix. Setiap kali satu anggota tim ini meninggal, maka satu anggota lain akan masuk menggantikan, sehingga jumlahnya tetap sembilan orang. Masing-masing dari mereka, kemudian menjadi semacam pengasuh untuk wilayah dakwahnya. Kemungkinan, dari sinilah istilah Wali muncul –ingat istilah Wali Nangroe di Aceh, wali berarti wakil, dalam hal ini orang yang mewakili suatu wilayah (kewalian).
Dalam catatan Prof. Hasanu Simon, inilah formasi tim sembilan wali ini, selepas generasi pertama yang tiba tahun 1404.
Periode kedua, tahun 1435 – 1463 M, setelah wafatnya Maulana Malik Ibrahim terdiri atas:
Bong Swi Hoo (Sunan Ampel), berdarah Hui, Cina, namun lahir di Campa (Kamboja), menggantikan Maulana Malik Ibrahim
Maulana Ishaq
Maulana Ahmad Jumadil Kubro
Maulana Muhammad Al-Maghrabi
Syekh Jafar Shadiq (Sunan Kudus), asal Palestina, menggantikan Maulana Malik Isra’il tahun 1435
Syarif Hidayatullah (Sunan Gunung Jati), asal Palestina, menggantikan Maulana Muhammad Ali Akbar
Maulana Hasanuddin
Maulana ‘Aliyuddin
Syekh Subakir
Tim Wali Periode Ketiga, 1463 – 1466 M, terdiri atas
Sunan Ampel
Syekh Ainul Yaqin (Sunan Giri), menggantikan Maulana Ishaq (ayahnya)
Maulana Ahmad Jumadil Kubro
Maulana Muhammad Al-Maghrabi
Sunan Kudus
Sunan Gunung Jati
Maulana Makhdum Ibrahim (Sunan Bonang), ialah putra Sunan Ampel, lahir di Surabaya, menggantikan Maulana Hasanuddin
Qasim Syarifuddin (Sunan Drajat), ialah putra Sunan Ampel, lahir di Surabaya, menggantikan Maulana ‘Aliyyuddin
Raden Syahid (Sunan Kalijaga), asal Tuban, menggantikan Syaikh Subakir yang pulang ke Persia. Beliau ialah orang jawa asli pertama yang bergabung dalam tim ini.
Tim Wali Periode Keempat, 1466 – 1513 M, terdiri atas:
Sunan Ampel
Sunan Giri
Raden Fattah, Putra Raja Brawijaya V dari Majapahit, menggantikan Maulana Ahmad Jumadil qubra. Di kemudian hari, beliau didorong para wali yang lain untuk mengambil alih kepemimpinan Majapahit dari ayahnya, hingga melahirkan Kerajaan Islam pertama di Jawa: Demak.
Fathullah Khan, asal Gujarat, menggantikan Maulana Muhammad Al-Maghrabi. Beliau adalah menantu Sunan Gunung Jati, di kemudian hari menjadi sangat terkenal di kalangan orang Portugis yang menyebut namanya Falatehan. Beliau juga dikenal dengan nama Fatahillah.
Sunan Kudus
Sunan Gunung Jati
Sunan Bonang
Sunan Drajat
Sunan Kalijaga
Tim Wali Periode Kelima, 1513 – 1533 M, terdiri atas
Syaikh Siti Jenar, asal Persia, Iran, menggantikan Sunan Ampel. Di kemudian hari, orang ini menjadi sangat terkenal karena filsafatnya tentang makrifat dan hakikat. Sekaligus pemicu intrik besar pertama di antara para wali.
Raden Faqih (Sunan Ampel II) menggantikan kakak iparnya, yaitu Sunan Giri
Raden Fattah
Fathullah Khan (Falatehan)
Sunan Kudus
Sunan Gunung Jati
Sunan Bonang
Sunan Drajat
Umar Syahid (Sunan Muria), dari Muria, menggantikan ayahnya yaitu Sunan Kalijaga.
Tim Wali Periode Keenam, 1479 M, terdiri atas
Syaikh Abdul Qahhar (Sunan Sedayu), asal Sedayu, menggantikan ayahnya, yaitu Syaikh Siti Jenar yang dihukum mati karena filsafatnya yang nyleneh.
Raden Zainal Abidin (Sunan Demak), menggantikan kakaknya, yaitu Sunan Ampel II.
Sultan Trenggana, menggantikan ayahnya yaitu Raden Fattah.
Fathullah Khan (Falatehan).
Sayyid Amir Hasan, menggantikan ayahnya, yaitu Sunan Kudus.
Sunan Gunung Jati.
Raden Husamuddin (Sunan Lamongan), asal Lamongan, menggantikan kakaknya, yaitu Sunan Bonang.
Musa bin Qasim (Sunan Pakuan), asal Surabaya, menggantikan ayahnya, yaitu Sunan Drajat.
Sunan Muria.
Mengacu kepada kronologi ini, maka pendapat yang kuat kemungkinan ialah pendapat yang menyatakan bahwa Walisongo atau Walisana kemungkinan berasal dari kata Wali Tsana, artinya ‘wali yang mulia’. Soal penyimpangan pelafalan dari Wali Tsana ke Walisongo ini bisa dijelaskan dengan fenomena lain yang serupa.
Di dalam bahasa Jawa, ada beberapa kata yang pada mulanya adalah pionjaman dari bahasa Arab. Berikut ini contohnya; Sekaten, dari Syahadatain. Kalimosodo, dari kalimah syahadah Walisongo ini tergolong sukses dalam tugasnya.
Mereka menciptakan semacam big bang dalam menarik minat penduduk Jawa untuk masuk Islam. Lompatan besar dalam jumlah penganut Islam. Pada enam periode Walisongo inilah penduduk Jawa beralih total, hingga mayoritas memeluk agama Islam. Para anggota Walisongo adalah para intelektual yang menjadi pembaharu masyarakat pada zamannya. Mereka mengenalkan pelbagai bentuk peradaban baru –mulai dari kesehatan, bercocok tanam, niaga, kebudayaan dan kesenian, kemasyarakatan, hingga pemerintahan.
Semua ini bisa terwujud karena kedudukan para Wali ini yang dimuliakan masyarakat sekitarnya, di-suhun sebagai para susuhunan (sunan-sunan) yang dicintai. Nah, demikianlah kisanak jelajah etimologis kita menyoal Sunan dan Walisongo. Selanjutnya, monggo berpikir sendiri-sendiri mumpung masih gratis. Nuwun.
Kajian
Next
Prev Post
Previous
Next Post
3 on: "Enam Periode Walisongo dalam Lintasan Sejarah"
Unknown 25 Januari 2017 13.19.00 WIB
memang betul walisongo itu tidak hanya sembilan tapi banyaaaaak sekali,, namun yang terkenal itu hanya 9...
btw mampir k blog saya
http://www.garislintang.com/
BalasHapus
Balasan
Ulul Rosyad 26 Januari 2017 00.38.00 WIB
Makasih atas kunjungannya gaan..
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Unknown 4 Februari 2018 23.27.00 WIB
Salam...
Menarik tulisannya...cuman ada bbrp yg saya bingung mengenai topik sebelumnya mengenai wali songo disebutkan bahwa syek siti jenar dan ki pengging adalah tionghoa perantauan..di atas d sebutkan bahwa syek siti jenar berasal dari persia...mohon pencerahannya..terima kasih...
BalasHapus
Balasan
Balas
Tambahkan komentar
Muat yang lain...
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Submit
Daftarkan email Anda
Untuk mendapatkan cerita dan artikel pilihan dari Akarasa
Recent Posts
Popular Posts
Inilah 28 Candraning Wanita Yang Harus Kamu Tahu
35 Watak Manusia Berdasar Neptu Hari Dan Pasaran
Pengalaman Mencekam Saat Belajar Meraga Sukma Sendirian
Amalan Membuka Aura
Kategori
Alternatif Bawah Sadar Catatan Kecil Filosofi Jawa Indigo Jejak Pecinan Jelajah Jerit Malam Kajian Kejawen Kontroversi Legenda Misteri Mitos Pengalaman Sejati Primbon Ritual Serba-Serbi Spiritual Supramistik Tapak Tilas Tatar Sunda Tokoh Tosanaji Tradisi Tuban Wayang

warc-identified-content-language: ind

label: ms


content:
Layanan yang disediakan oleh teknologi Komputasi Awan secara umum dibagi menjadi beberapa bagian, IaaS (Infrastructure as a Service), SaaS (Software as a Service) dan PaaS (Platform as a Service).
IaaS (infrastructure as a Service)
IaaS adalah salah bentuk dari Komputasi Awan dalam penyediaan sebuah infrastruktur IT, para pengguna tidak harus melakukan pembelian terhadap perangkat-perangkat keras contohnya server, storage, perangkat jaringan, perangkat keamanan dan masih banyak lagi. Para pengguna atau perusahaan hanya cukup menyediakan koneksi internet untuk akses kedalam infrastruktur komputasi awan.
IaaS juga dapat memberikan kendali penuh terhadap pengguna untuk dapat mengelola dan melakukan penyetelan infrastruktur IT layaknya milik sendiri, seperti RAM, CPU dan Hardisk secara virtual sesuai dengan kebutuhannya.
IaaS sudah dapat dipastikan akan lebih murah daripada sebuah perusahaan harus melakukan investasi terhadap perangkat-perangkat keras IT.
SaaS (Software as a Service)
SaaS atau Software as a Service adalah layanan dari komputasi awan yang sudah dikemas ke dalam sebuah aplikasi, dengan menggabungkan antara Infrastruktur dan aplikasi, sehingga para pengguna hanya membutuhkan koneksi internet untuk menggunakan aplikasi tersebut tanpa harus membeli dan melakukan perawatan mengenai infrastruktur IT serta perangkat lunaknya. SaaS pada umum biasanya berbentuk sebuah website atau aplikasi didalam mobile phone termasuk didalamnya iOS dan Android.
SaaS sangat membantu perusahaan-perusahaan dan pengguna dalam menekan biaya untuk pembelian perangkat lunak dan perangkat keras. Karena konsep yang digunakan adalah “Pay Per Use” atau sewa perbulan.
Contoh dari SaaS adalah Gmail, Facebook dan Dropbox.
PaaS (Platform as a Service)
PaaS adalah bentuk dari penyediaan sebuah atau banyak platform atau biasa disebut program yang digunakan oleh developer untuk mengelola, membangun, melakukan testing, konfigurasi unggah dan unduh sebuah aplikasi, PaaS juga hanya membutuhkan koneksi internet apabila developer ingin mengakses.
Paas juga menyediakan aplikasi sosial, aplikasi bisnis dan web aplikasi untuk membangun sebuah website atau membuat sebuah aplikasi dan masih banyak lagi. Docker Container dan Facebook adalah contoh dari beberapa PaaS.
PaaS sudah pasti lebih murah karena semua kebutuhkan untuk membuat sebuah aplikasi atau website dapat dilakukan didalam sebuah layanan komputasi awan dan yang sudah pasti para developer tidak perlu melakukan investasi terhadap perangkat keras dan lunak.
Komputasi Awan juga sudah merambah ke layanan-layanan lain seperti BaaS (Back up as a Service), DRaaS (Disaster Recovery as a Service), DBaaS (DataBase as a Service), dan lain-lain.
Para pengguna dan perusahaan dapat memilih layanan apa yang sebetulnya mereka butuhkan, apakah infrastrukur? Atau aplikasi? komputasi awan dapat memberikan semua kebutuhan-kebutuhan para pengguna sesuai dengan kemampuan mereka.
Dari segi inventasi dan dana semua layanan Komputasi Awan hanya menggunakan “Operational Expenditure” yang lebih murah dan tidak melakukan “Capital Expenditure” atau investasi secara besar-besaran.
Dan yang lebih penting adalah pengguna atau perusahaan dapat melakukan efisiensi waktu sehingga lebih fokus ke bisnis tanpa harus dipusingkan dengan masalah-masalah IT.


content:
Nah, malam ini adalah malam besar atau apa yang kita semua dalam industri cacat menyebutnya “Natal pada bulan Agustus.” Ini secara resmi menjadi awal musim sepak bola NCAA hari ini pukul 8:00 malam di ESPN, saat LSU Tigers bersiap menghadapi Bulldogz Negara Bagian Mississippi dalam pertandingan yang disiarkan secara nasional. Saat ini, permainan membawa penyebaran 17 1/2 ke tim jalan (MS) dan permainan ini menjadi sebuah karya untuk harapan kejuaraan nasional LSU. Meskipun saya memiliki preferensi yang kuat untuk pilihan ini, saya akan menyimpan analisis saya nanti di artikel ini.
Seperti yang dinyatakan dalam judul artikel ini, saya di sini untuk menawarkan beberapa saran cacat spesifik pada Minggu 1 musim sepakbola kampus. Sekarang, para handicap profesional kami bekerja sepanjang musim semi dan musim panas, membagi semua tim D-1 dengan tujuan siap untuk berhasil memfasilitasi permainan kami dari awal, seperti biasa. Bagi mereka yang tidak terbiasa dengan kami, kami saat ini berada di tahun kesepuluh keberadaan profesional kami dan situs web kami dapat diakses dengan mengklik tautan di bagian bawah halaman ini. Kami menawarkan analisis mendalam dan informasi yang merugikan tentang NFL dan NCAA football, MLB, NHL, dan NCAA b-ball. Akumulasi catatan handicap sepuluh tahun menempatkan kami pada tingkat kesuksesan 59% dan telah menjadikan kami sumber kepercayaan bagi banyak orang di lini rekreasi ini. Apa yang kami lakukan dengan sangat baik adalah joker online bahwa kami tidak membuat klaim arogan sebesar 80% (yang tidak mungkin dilakukan). Kami realistis dalam hal permainan ini, karena hampir 60% merek kami benar-benar sah dan memungkinkan kami untuk menarik ratusan pelanggan setia setiap tahun. Kami memiliki lebih dari 4 lusin skenario dan tren permainan yang telah teruji, khususnya, yang kami penuhi dan telah terbukti sebagai pemenang besar. Ini memungkinkan kami untuk sukses besar dalam permainan yang sangat tidak terduga ini. Cukup dengan khotbah. Mari kita lihat beberapa tren yang ingin kita saksikan saat kita mengevaluasi pertandingan Pekan 1 secara khusus.
Sekarang minggu pertama setiap olahraga adalah waktu yang sangat sulit bagi hampir semua handicapers. Musim baru membawa banyak pertanyaan tentang legitimasi tim dan apakah tim benar-benar sebagus kelihatannya dalam kliping pers mereka. Karena itu, Anda harus bertindak sangat hati-hati dalam minggu pertama. Karena artikel ini adalah tentang sepak bola perguruan tinggi, kami akan menjaga olahraga ini dalam diskusi tentang kemungkinan jebakan.
Satu hal yang ingin dilakukan pembuat garis di Minggu 1 adalah mengembang garis taruhan terlalu banyak ketika nama besar, tim kaliber kejuaraan terlibat. Tidak ada yang tahu sebelum Minggu 1 apakah tim “Big Time” ini benar-benar memiliki apa yang diperlukan untuk berhasil dan apakah mereka adalah pesaing yang curang. Banyak tim memasuki tahun dengan rencana besar dan berlebihan, hanya untuk jatuh datar di wajah mereka. Jadi yang sering Anda lihat adalah tim-tim ini memberikan lawan mereka poin lebih banyak dari biasanya dan karenanya, membuat taruhan yang kalah ini hidup. Melihat garis minggu 1, kita melihat skenario ini berlangsung di berbagai permainan. Berikut adalah beberapa permainan di mana tim yang sangat bersemangat memberikan lawan mereka banyak poin tanpa ada yang bisa menunjukkan untuk membenarkan favoritisme tersebut.
VIRGINIA BARAT 24 W. Michigan
VIRGINIA TECH 24 East Carolina
MIAMI 18 Marshall
NEBRASKA 21 Nevada
UCLA 17 Stanford
TCU 21 Baylor
OKLAHOMA 40 1/2 Texas Utara
TEXAS 38 1/2 Negara Bagian Arkansas
NEGARA PENN 38 Fla. Internasional
ARKANSAS 24 Troy
Ini hanya beberapa jenis permainan yang disebutkan di atas. Sekarang, kami tidak merasa bahwa semua favorit ini tidak mencakup penyebaran! Kami hanya menunjukkan seberapa besar angka-angka ini, tidak ada permainan yang dimainkan untuk membenarkan garis semacam ini. Secara historis, Minggu 1 telah melihat bahwa underdog mendominasi kulit, jadi Anda harus mengetahui jenis-jenis LIVE PLAYS untuk memaksimalkan asupan Anda. Kami sekarang menikmati berbagai underdog yang tercantum di atas, bersama dengan beberapa favorit, tetapi karena kami adalah bisnis, saya tidak bisa hanya memberikannya kepada Anda di sini. Saya membagi dua game ini secara gratis di situs, tetapi yang lain adalah bagian dari paket berlangganan Minggu 1, yang mencakup 15 hingga 18 game per minggu, dengan 5 TARUHAN TERBAIK yang telah berhasil mencapai sekitar 65%!
Jadi, kami memiliki pelajaran pertama kami untuk sepak bola perguruan tinggi pada tahun 2007. Saya memiliki banyak tren permainan pemenang lainnya yang akan saya bagikan dari waktu ke waktu, jadi lihatlah kami.
Category: Uncategorized Tagged http://199.192.27.100/, joker online, joker123, macaubola99 Leave a comment/


content:
Artikel kali ini akan membahas mengenai Beberapa Ulasan Taruhan Judi Bola Online Yang Menguntungkan. Menjadi seorang pemain judi online bukanlah sebuah tantangan yang mudah dan semua hal tentang judi online itu haruslah dipelajari. Anda harus memiliki pengetahuan lebih tentang taruhan bola online ini, dan sebisa mungkin anda harus mencari tahu terlebih dahulu tentang taruhan bola yang akan anda lakukan. Karena itu adalah langkah yang sangat mendasar yang memang harus anda lakukan.
Memahami Taruhan Judi Bola Online Indonesia
Anda harus bisa memahami cara taruhan bola online ini. Karena itu akan membantu anda ketika anda melakukan taruhan bola online. Dibawah ini saya akan memberikan beberapa ulasan mengenai jenis taruhan yang paling populer di situs judi bola yang bakal sering anda temukan dan bisa anda pasang. Silahkan anda pelajari cara bertaruhnya dengan penjelasan saya dibawah ini. Sebagai berikut:
Handicap Atau Vooran
Ketika ada 2 team yang akan bertaruh pasti anda akan sering mendengar yang namanya handicap atau vooran. Sebuah team yang unggul pasti akan memberikan voor kepada team lawannya supaya permainan menjadi seimbang. Misalkan nih tim B melawan tim C dimana tim B memberikan voor 1 angka kepada tim C. Jika score akhir berakhir dengan score 1-0, maka kalau di totalkan score taruhan nya menjadi 1-1, berarti bisa diartikan taruhan menjadi seri dan tidak ada yang menang. Dalam artian berarti tim B harus memenangkan pertandingan dengan score 2-0 baru bisa memenangkan permainan dan sebaliknya juga, tim C akan menang taruhan jika score akhir 0-0.
BACA JUGA : Pantangan Yang Harus Di Patuhi Pemain di Agen Judi Poker Indonesia
Taruhan handicap atau vooran adalah taruhan yang paling penting dalam permainan Taruhan Judi Bola. Karena taruhan handicap atau vooran ini sangatlah diminati oleh banyak para pemain judi online sebagai sebuah taruhan untuk meraih kemenangan yang besar. Semua taruhan bola online pasti selalu ada menyediakan yang namanya handicap atau vooran untuk di pasang dan anda juga bisa memilihnya secara bebas.
Over Under (OU)
Taruhan yang ini biasanya di bawah taruhan atas atau bawah. Taruhan yang ini hanya akan ada 2 pilihan saja, jadi anda tidak perlu pusing untuk memikirkan tim mana yang akan menang atau selisih gol seperti yang sudah di jelaskan di atas. Untuk taruhan yang satu ini membebaskan anda memilih apakah jumlah gol yang akan terjadi melebihi nilai pasaran atau tidak.
Jika sebuah gol tidak melebih pasaran maka yang akan menang taruhan adalah yang memasang taruhan under dan sebaliknya, jika total nya gol nya melebihi pasaran maka yang akan menang adalah yang memasang taruhan over. Nah, maka dar itu bisa di bilang untuk taruhan yang satu ini tidak perlu melihat apakah tuan rumah yang menang atau lawannya. Karena yang perlu anda pilih hanya over atau under saja.
Taruhan Bola Online yang satu ini bisa anda jadikan sebuah taruhan yang anda andalkan juga. Karena suatu saat pasti anda bakal bingung jika anda menemukan kedua tim yang bermain adalah tim kesayangan anda. Maka dari itu lebih baik diatas itu juga anda hanya memasang taruhan over atau under saja.
Taruhan Tebak Score
Melakukan taruhan tebak score ini bukanlah yang sangat mudah dan bukan hal yang mudah untuk di menangkan oleh para pemain judi online. Dalam taruhan yang satu ini anda haruslah berhati-hati karena taruhan yang satu ini kemungkinan untuk menang sangatlah kecil. Banyak para pemain judi online yang menikmati taruhan yang satu ini karena biasanya bayaran yang akan didapatkan sangatlah menggiurkan jika anda berhasil menebak score dan akan ada kebanggaan tersediri jika menang taruhan tebak score ini.
Jika anda ada membaca artikel yang satu ini anda harus bisa memilih dengan tepat taruhan apa yang ingin anda lakukan. Karena bisa-bisa kalau anda salah dalam melakukan taruhan maka anda akan kalah. Pelajari lebih dalam lagi mengenai jenis taruhan yang paling populer yang sudah dijelaskan di atas. semoga saja artikel ini bermanfaat buat kalian semua ya. Terimakasih 🙂
Author jonoPosted on August 27, 2020 August 27, 2020 Categories agen bola, agen bola indonesia, agen bola terpopuler, bandar judi online, info judi bola, info judi online, info situs judi, judi bola online, judi online, judi online indonesia, judi sbobet, kumpulan judi online, kumpulan situs bola, kumpulan situs judi, situs bola, situs judi bola, Situs Judi Online, situs taruhan bola, taruhan bola online, taruhan judi bola online, taruhan onlineTags agen bola, agen bola indonesia, agen bola terpopuler, bandar judi online, judi bola online, judi online, judi online indonesia, judi sbobet, situs bola, situs taruhan bola, taruhan bola online, taruhan judi bola online, taruhan online


content:
Kemarin kita sempat memberitakan bahwa Project Ara mengalami penundaan karena gagal dalam uji drop test. Dalam kicauan resminya, tim Project Ara menyatakan bahwa ponsel modularnya gagal menjaga komponenya tetap bersatu saat dijatuhkan dari ketinggian karena adanya malfungsi dari bagian magnet elektropermanen.
Ternyata, tweet tersebut hanyalah guyonan. Kicauan baru menyatakan bahwa kegagalan drop test yang mereka sampaikan sebelumnya merupakan tweet iseng. Dalam konfirmasinya tersebut, tim yang berada di bawah manajemen Google ini menemukan solusi baru yang diklaim lebih baik dalam menjaga modul-modulnya tetap utuh walau terjatuh.
Tentu kabar ini merupakan kabar yang baik, karena ponsel Spiral 2 racikan Project Ara ternyata cukup kokoh dan tahan benturan. Namun kita harus tetap bersabar karena kabar penundaan rilis Spiral 2 bukan merupakan bagian dari guyonan tim Project Ara.