content:
By Admin 0 Comment 23/01/2020 Agen S128, Apk s128, Langkah dalam mendaftar sabung ayam online s128, S128 apk, Sabung ayam online
LANGKAH DALAM MENDAFTAR SABUNG AYAM ONLINE S128 – Pada artikel kali ini agen s128 akan membahas tentang langkah dalam mendaftar sabung ayam online s128. S128 merupakan permainan adu ayam online yang dahulunya hanya dapat dilihat dalam arena sabung ayam.
Namun karena perkembangan nya jaman dan teknologi sekarang ini, maka permainan sabung ayam sudah dapat dimainkan secara online dengan live streaming yang tentunya anda dapat bermain dari komputer atau melalui telepon genggam milik anda yang di bantu media internet. Pada saat ini jenis permainan sabung ayam memang telah menjadi seperti tradisi atau kebudayaan tersendiri dalam masyarakat diseluruh Asia. Hal tersebut dapat disebabkan karena kebiasaan atau menjadi suatu hobi masyarakat yang memang sudah rutin memainkan permainan sabung ayam tersebut.
Sabung ayam merupakan sebuah permainan judi yang memang sudah lama populer di Indonesia. Bahkan kini semakin populer di kalangan para pecinta ayam jago di seluruh Asia maupun di Indonesia. Namun karena di Indonesia adanya larangan perjudian, Maka para penjudi adu ayam kini beralih menggunakan layanan online untuk menikmati keseruan bermain judi sabung ayam dengan kecanggihan teknologi internet secara online.
Apk s128 – Permainan sabung ayam online sudah dimainkan sejak dulu kala, permainan tradisional ini kini bisa dimainkan di dunia online. Ada banyak sekali situs sabung ayam online yang bisa anda mainkan, semuanya memiliki keseruan permainan yang tidak ada 2 nya. Tinggal anda memilih situs s128 yang terpercaya. Untuk bisa bermain permainan sabung ayam online ini juga sangat mudah. Anda tidak perlu mempunyai ayam sendiri untuk bermain.
Related Posts:
DAFTAR RESMI S128 JUDI AYAM ONLINE DI STATIONBET
S128 OPERATOR PERMAINAN ADU AYAM ONLINE S1288
Panduan Daftar Game Ayam Online S128 Gaming
SPEKTAKEL MENARIK DALAM PERMAINAN S128 ADU AYAM
Tinggal menonton live pertarungannya dan memasang taruhan, lalu anda akan mendapatkan keuntungan yang berlipat ganda. Pertama yang akan di bahas tentang syarat dan aturan utama permainan sabung ayam online ini. Syarat utama adalah harus berumur 17 tahun terlebih dahulu. Jika anda belum berumur 17 tahun, maka tidak diperbolehkan bermain. Pada saat ingin proses pengisian data pendaftaran s128, lakukan dengan benar dan lengkap.
Karena data diri anda tidak bisa diganti kalau sudah di terima oleh agen sabung ayam online. Proses deposit dan penarikan uang kemenangan hanya dilakukan ketika jam online saja. Nanti akan di infokan jam berapa saja, bank yang akan offline atau online. Jadi anda harus memperhatikannya dengan baik. Jika anda mendeposit, harus segera dikonfirmasi. Akun ID dan password anda jangan pernah diberikan oleh siapa saja.
Jangan sampai orang lain tahu, karena ini menjadi tanggung jawab anda sendiri. Semua peraturan yang berlaku, tidak bisa diganggu gugat, kalau anda sudah mendaftar dan menjadi member di s128, maka anda wajib mematuhi semua peraturan yang berlaku. Pilihlah situs s128 yang terpercaya, kemudian isi semua data diri lengkapnya. Dari nama rekening, alamat email, nomor rekening, jenis bank dan lainnya.
S128 apk – Semuanya harus diisi dengan benar dan lengkap. Jangan ada bagian yang salah, karena tidak bisa diganti lagi. Gunakan akun ID dan password untuk masuk ke akun ID anda, jangan lupa untuk ganti passwordnya terlebih dahulu. Setiap agen sabung ayam online memiliki minimal deposit yang berbeda.
Tidak perlu ragu untuk bermain di situs agen s128 ayam judi online StationBet88.org, karena anda pun sebagai salah 1 peminat dalam bermain sabung ayam di tempat kami, untuk mendaftar tidak perlu repot lagi karena anda bisa segera daftarkan diri anda untuk bermain bersama karena kami sudah memiliki beberapa promo bonus yang nantinya akan kami berikan kepada anda juga untuk bermain sabung ayam.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id

label: en


content:
Penyebaran covid 19 di Indonesia sendiri masih terbilang cukup masif. Hal ini dikarenakan masih banyak orang yang terserang dengan mengalami ciri ciri berbeda bahkan tanpa gejala. Untuk itu, bentuk pencegahan ini pun bisa dimulai dari diri sendiri. Sehingga, sebagai orang tua anda pun juga perlu untuk melakukan beberapa hal untuk mencegah virus satu ini menyerang si kecil. Untuk itu, ada beberapa hal yang perlu untuk dilakukan, simak ulasan selengkapnya.
Beberapa Cara Efektif Untuk Mencegah Penularan Covid 19
1. Dengan Menggunakan Disinfektan
Hal pertama yang perlu untuk anda lakukan dalam bentuk untuk mencegah penyebaran covid ini adalah dengan rajin untuk menggunakan disinfektan. Hal ini bisa anda lakukan dengan sering membersihkan permukaan benda benda yang kerap kali dipegang di dalam rumah. Hal ini tentu saja penting untuk anda lakukan. Ada beberapa cara yang bisa untuk anda lakukan yakni dengan mengelap permukaan benda agar penyebaran corona bisa berkurang.
2. Menggunakan Masker
Cara kedua ini juga perlu untuk anda lakukan. Untuk itu, anda pun juga bisa mulai mengajarkan si kecil untuk mengenakan masker dimana pun ketika sedang keluar rumah. Pasalnya, anak yang telah berusia dua tahun atau lebih memang telah diwajibkan untuk menggunakan masker yang menutupi bagian hidung dan juga mulut. Anda pun juga bisa untuk mengajarkan si kecil bagaimana cara menggunakan masker yang benar.
Salah satu contohnya adalah dengan tidak menurunkan masker ketika sedang berada di tempat umum. Selain itu, anda pun juga mengajarkan untuk mengurangi intensitas memegang masker. Anda pun juga bisa memilihkan si kecil jenis masker yang nyaman untuk dikenakan. Untuk itu, pilihlah masker yang memiliki bahan dan pola yang enak dipakai dan sesuai dengan karakter si kecil agar ia lebih senang untuk memakainya.
3. Dengan Menghindari Untuk Bertemu Orang Sakit
Hal selanjutnya yang bisa untuk anda lakukan sebagai bentuk pencegahan adalah dengan menghindari intensitas untuk bertemu orang yang sakit. Hal ini dikarenakan penyebaran dari virus corona dapat terjadi dengan melalui droplet. Untuk itu, dengan menjaga si kecil agar tidak terkena covid 19, maka anda pun perlu untuk menjauhkan anak dari orang yang sakit.
Terlebih lagi, ketika orang tersebut sedang menderita batuk dan pilek yang merupakan gejala dari covid ini. Sehingga, cara tersebut bisa menjadi salah satu alternatif untuk mencegah penyebaran corona yang kian menjadi jadi. Selain itu, anda pun juga bisa untuk memberi tahu ke anak untuk selalu menjadi jarak atau melakukan social distancing dengan orang lain.
4. Dengan Rajin Mencuci Tangan
Untuk hal terakhir yang perlu anda ajarkan kepada si kecil adalah untuk rajin mencuci tangan maupun menggunakan hand sanitizer. Untuk itu, anda pun bisa membiasakan anak agar menggunakan sabun dan air yang mengalir ketika mencuci tangan. Sehingga dengan rutin melakukan kebiasaan satu ini akan menjadi salah satu bentuk pencegahan paling dini yang bisa untuk mulai anda terapkan kepada si kecil.
Selain itu, anda pun juga bisa untuk sering mencuci mainan yang kerap kali dimainkan oleh si kecil. Dengan begitu, akan menjadi salah satu bentuk pencegahan penularan covid 19 ini. Ketika anda melakukan pencegahan sejak dini, maka hal ini akan mampu untuk meminimalisir penyebaran corona. Hal ini pula yang menjadi cara efektif agar si kecil tidak tertular corona ini.
Related Posts
Cara Murah Mengembangkan Bisnis
Memiliki bisnis sendiri memang tampak menggiurkan, namun dalam prakteknya sendiri tidak semudah seperti yang dibayangkan.…
Cara Membanggun Creative Agency
Pada beberapa tahun belakangan, kemunculan perusahaan kreatif terus dikembangkan, terutama di kota kota besar di…
Tips Cara Menghemat Quota Internet
Berada di era yang sudah maju nampaknya membuat semua orang mulai ketergantungan dengan gadget. Teknologi…


content: Lihat kembali galeri yang lain dari audio Toyota Harrier 2000 turbo, dengan klik salah satu foto dibawah ini!

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Selamat datang para bettor lewat artikel kali ini kami akan membahas tentang bagaimana cara menang angka togel dengan mudah. Togel merupakan permainan judi tebak angka…


content:
Memang sudah diakui oleh semua orang bahwa permainan poker sangat lah menyenangkan dan juga dapat memberikan para pemainnya keuntungan yang besar. Dengan hal tersebut, maka permainan ini pun menjadi sangat populer di dunia dan terutama di Indonesia. Tapi di Indonesia sendiri permainan judi ini masih dilarang, hal tersebut pun bukan menjadi sebuah penghalang bagi para masyarakatnya untuk bermain game poker ini karena telah munculnya permainan poker ini dalam sistem online yang dimana bisa memainkannya dengan menggunakan smartphone atau pun pc.
Kami akan membahas mengenai smartphone pada kesempatan ini. Mengapa membahas smartphone dan bukan pc ? Hal tersebut karena lebih banyak pemain yang memainkannya melalui smartphone jika dibandingkan dengan melalui pc dan ukuran dari smartphone yang pas di tangan yang membuat para pemain merasa lebih nyaman saat memainkannya. Tapi dengan kemudahan dalam memainkan game poker online ini, bisa saja ada saatnya Anda menemukan kesulitan – kesulitan dalam mengaksesnya dan ketika menemui hal tersebut pasti Anda akan merasa sangat kesal sehingga mood untuk bermain pun pasti menurun.
Jadi untuk Anda yang masih belum mengetahui apa saja kendala – kendala yang bisa ditemui ketika mengakses permainan judi online ini, maka kami akan membahasnya di bawah ini.
Beberapa Kendala Yang Sering Terjadi
Memang dalam permainan poker online ini, Anda tidak hanya diwajibkan untuk mengetahui cara bermain, aturan bermain, kombinasi kartu dan juga beberapa strategi dalam bermain. Tapi ada juga hal penting lainnya yang mesti Anda ketahui yaitu kendala – kendala yang sering terjadi saat Anda mengaksesnya melalui situs judi online.
Berikut ini lah beberapa kendalanya :
Mengalami Session Expired Kendala yang pertama ini mungkin telah sering terjadi bagi Anda yang suka selalu berdiam di suatu halaman website dalam jangka waktu yang terlalu lama. Dengan melakukan hal tersebut, maka pastinya Anda akan logout sendiri dan akan ada keterangan yang bertulis session expired.
IP Address Yang Berubah – Ubah Mungkin untuk Anda yang berpengalaman dalam bidang komputer pasti akan mengetahui apa itu IP Address kan ? IP Addres ini merupakan singkatan dari Internet Protocol Address atau yang bisa disebut dengan alamat IP dan IP ini merupakan serangkaian nomor unik yang terdapat pada suatu perangkat yang digunakan untuk mengidentifikasikan perangkat ke dalam jaringan internet. Kendala yang sering ditemui oleh para bettor adalah ketika mereka mengakses ID yang sama dengan menggunakan 2 perangkat yang berbeda sehingga mengakibatkan pemain menjadi susah dalam mengaksesnya.
Maintenance Bermain permainan online apa pun pasti selalu mengalami hal ini yaitu maintenance. Sama seperti permainan poker online yang dimana juga akan ada maintenance yang terjadi, hal ini bisa terjadi karena adanya perbaharuan sistem dari server yang Anda pilih untuk bermain. Salah satu server yang paling banyak dipilih oleh para bettor adalah server IDN Poker. Biasanya tujuan dari maintenance ini adalah untuk memperbaharui jaringan pada sistem dan waktu maintenance ini pun cukup lama.
Cara Untuk Menangani Kendala Tersebut
Setelah Anda mengetahui apa saja kendala yang bisa terjadi pada situs – situs judi online ini, maka sekarang saatnya bagi Anda untuk mempelajari bagaimana sih caranya untuk menangani hal tersebut.
Untuk Anda yang mengalami session expired, maka Anda dapat melakukan refresh pada halaman tersebut atau pun melakukan logout kemudian login kembali. Dengan melakukan hal tersebut, maka Anda pasti bisa mengatasi kendala ini.
Berbeda dengan session expired yang dimana Anda hanya perlu merefresh halaman saja. Ketika Anda mengalami kendala IP Address ini, maka Anda harus menghubungi customer service pada situs poker tersebut dan menjelaskannya kepadanya masalah yang Anda rasakan.
Maintenance ini tidak dapat Anda tangani karena ini memang masalah dari servernya sendiri. Jadi Anda hanya bisa menunggu hal ini sampai selesai saja dan biasanya maintenance ini memakan waktu yang lama loh.
Itu lah kendala – kendala yang bisa Anda temui dalam situs IDN Poker Online. Kami juga memberikan cara – cara untuk mengatasinya, jadi semoga artikel ini bisa bermanfaat bagi Anda ya.

warc-identified-content-language: ind


content:
Best Capsa – Tips Mudah Bermain Game Uang Asli Dapatkan tips & trik bermain game online uang asli, permainan poker online, bandarq online, domino online, dominoqq, aduq, bandar poker dan banyak lagi.
Beranda
Situs BandarQ
Situs BandarQ Online
Situs Domino99
Situs Poker Online
Situs Aduq
Tips & Trik
Tips & Trik Terbaik
Cara Bermain Situs AduQ Online PKV
Bermain Situs BandarQ Online Di Situs Judi Domino Online
Mengenal Lebih Dalam Tentang Situs Poker Online
Kelebihan Situs Domino99 Online Bermutu Dan Terpercaya Indonesia
Tawaran Bonus Besar di Situs BandarQ Terpercaya
AGEN SITUS ADUQ ONLINE TERBAIK WINRATE TERTINGGI
Panduan Membuat Akun Pro Di Situs Bandarq Online
AGEN SITUS POKER ONLINE TERPERCAYA 2020 MIN DEPO 10RB
Situs Domino99 Terbaik Permainan Taruhan Seru Penuh Kemenangan
Judi Teraman dan Terbaik Adalah Situs Bandarq
Situs Domino99 Terbaik Permainan Taruhan Seru Penuh Kemenangan
24 Maret 2020	Situs Domino99, Tips & Trik Leave a comment 182 Views
Share
Facebook
Twitter
Stumbleupon
LinkedIn
Pinterest
Related Articles
Cara Bermain Situs AduQ Online PKV
19 April 2020
Bermain Situs BandarQ Online Di Situs Judi Domino Online
16 April 2020
Mengenal Lebih Dalam Tentang Situs Poker Online
14 April 2020
Situs Domino99 Terbaik Permainan Taruhan Seru Penuh Kemenangan – Halo, selamat datang di situs kami yang selalu tentang perjudian online atau situs dan agen perjudian online terbaik dan paling dapat diandalkan di Indonesia, Anda pasti pernah mendengar nama permainan ini yang merupakan salah satu banyak jenis permainan taruhan yang dimainkan. oleh orang Indonesia, jika Anda seorang pemain judi, tentu saja Anda sudah memainkan game ini karena ini adalah game yang pasti dimainkan oleh para penggemar game ini karena ini adalah game yang harus dimainkan oleh para penggemar game di Indonesia.
Terlebih lagi, sekarang game ini juga dapat dimainkan secara online agar pemain dapat mengakses dan bermain dengan lebih mudah, tempat untuk memainkan game ini secara online adalah situs online Domino di mana situs ini juga telah berjalan untuk 24 jam non-stop, plus Ini juga merupakan permainan Domino99 terbaik yang tersedia di situs ini. Anda juga dapat memainkannya menggunakan smartphone Android atau iOS yang telah dilengkapi dengan koneksi Internet, sehingga pemain dapat mengakses dan memainkan game Domino99 terbaik di situs ini. jika Anda bermain di situs ini karena Anda atau pemain lain dapat bermain di situs ini tanpa harus meninggalkan rumah Anda lagi, sehingga para pemain dapat bermain dengan sangat nyaman.
Untuk dapat bermain di situs Domino Online ini, Anda harus mendaftar terlebih dahulu di situs ini, untuk mendaftar di situs ini sendiri tidak sulit karena pendaftarannya sama dengan pendaftaran lain di mana Anda harus mengisi formulir di menu pendaftaran, kemudian dengan mendaftar Anda akan mendapatkan akun untuk masuk ke situs dan juga ke permainan, meskipun Anda dapat masuk ke permainan, Anda tidak dapat memainkannya secara langsung karena permainan ini mempertaruhkan uang nyata sehingga Anda harus terlebih dahulu mengisi modal Anda untuk dapat bermain game ini.
Menangkan jutaan uang dengan game online Situs Domino99
Untuk gim yang bertaruh dengan uang sungguhan dalam gim, Anda juga bisa memenangkan uang dengan gim ini, tetapi untuk memenangkan uang dengan gim ini tentu saja Anda harus menang terlebih dahulu dalam gim Anda, semakin banyak Anda menang, semakin Anda akan mendapatkan uang yang bisa Anda menangkan bermain domino online terbaik, jadi Anda harus bermain dan mengalahkan lawan Anda untuk mendapatkan banyak uang dari permainan Anda.
Tidak mudah untuk mengalahkan lawan yang bermain di meja permainan Anda, tentu saja, untuk dapat mengalahkan lawan di meja permainan Anda nanti dan mendapatkan uang dari permainan ini, maka Anda harus bermain dengan cara yang benar, pastikan bahwa Anda juga telah memahami kepastian tentang permainan ini sebelum Anda mulai memainkannya, jika Anda bermain di posisi di mana Anda tidak memahami permainan, bagaimana Anda bisa menang dalam permainan ini nanti?
Banyak pemain Domino99 terbaik telah bermain di Situs Domino99 online ini dan telah memenangkan ratusan ribu rupee dalam permainan ini dan bahkan ada jutaan rupee, jadi jika Anda bermain, Anda juga akan memiliki kesempatan untuk memenangkan banyak uang dari game kamu. Nanti dan bahkan untuk memenangkan banyak uang dalam game ini tidak lama, cukup mainkan dalam 1 jam untuk melihat hasil permainan Anda, karena game ini sangat cocok untuk Anda yang ingin mendapatkan banyak uang dalam waktu yang sangat singkat.
Dapatkan Jackpot di gim Domino99 terbaik
Pemain yang memainkan Best Domino99 di Situs Domino99 online juga bisa mendapatkan pot di dalam gim, untuk pot di gim ini Anda bisa mendapatkannya menggunakan kartu yang cocok di gim Anda, dan pot ini memiliki hadiah chip dan chip yang apa yang Anda dapatkan dari pot ini banyak, pot ini sebenarnya agak sulit didapat dan bahkan beberapa putaran game baru bisa mendapatkan hanya satu pot.
Jadi, ketika Anda mendapatkan jackpot dalam permainan Anda, ini pasti sangat bermanfaat bagi para pemain, karena mendapatkan jackpot ini seperti mendapatkan uang tambahan atau chip tambahan karena chip jackpot yang Anda dapatkan dari jackpot ini dapat digunakan untuk bermain atau melipat dengan penarikan. Jadi permainan Situs Domino99 Terbaik ini adalah salah satu permainan taruhan online paling menarik dan memiliki banyak keuntungan bagi para pemain.
Jadi bagi Anda yang ingin merasakan kegembiraan game Situs Domino99 ini dan juga jumlah keuntungan yang bisa Anda dapatkan dari game ini, segera kunjungi situs Domino online ini dan segera setelah Anda mendaftar dan bermain di situs tersebut rasakan dirimu sendiri bagaimana gim ini menarik dan berapa banyak manfaat yang bisa didapat.
Share
Facebook
Twitter
Stumbleupon
LinkedIn
Pinterest
Tags daftar untungqq pkv mobile untungqq pkvn untungqq situs aduq situs bandarq situs bandarq online situs domino99 untungqq untungqq alt untungqq art untungqq login
Previous Judi Teraman dan Terbaik Adalah Situs Bandarq
Next AGEN SITUS POKER ONLINE TERPERCAYA 2020 MIN DEPO 10RB
Lihat Juga
Kelebihan Situs Domino99 Online Bermutu Dan Terpercaya Indonesia
Kelebihan Situs Domino99 Online Bermutu Dan Terpercaya Indonesia – Bicara tentang permainan domino99 online tidak …
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar
Nama *
Email *
Situs Web
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
Rekomendasi
Artikel Terbaru
Cara Bermain Situs AduQ Online PKV
19 April 2020
Bermain Situs BandarQ Online Di Situs Judi Domino Online
16 April 2020
Mengenal Lebih Dalam Tentang Situs Poker Online
14 April 2020
Kelebihan Situs Domino99 Online Bermutu Dan Terpercaya Indonesia
3 April 2020
Tawaran Bonus Besar di Situs BandarQ Terpercaya
2 April 2020
Best Capsa
Situs website komunitas game poker online, bandarQ yang memberikan tips & trik ampuh dan terjitu cara menang di situs poker online. Diharapkan tips dan trik untuk memenangkan permainan atau mendapatkan jackpot di situs bandarq dari kami bisa bermanfaat untuk kita semua dan memudahkan untuk menang di situs bandarq, poker online Indonesia manapun.

annotation: short_sentences header footer

label: de


content: Secara ilmiah musik terbukti memberi pengaruh pada fungsi otak dan EDM memiliki ketukan irama cepat yang membangkitkan semangat.


content:
Setelah lulus sekolah, maka kegiatan yang kita lakukan adalah mencari pekerjaan. Ini adalah kegiatan yang wajib dilakukan karena selain untuk menimba ilmu, tujuan sebagian besar orang bersekolah adalah untuk mendapatkan ijazah untuk memudahkan mencari pekerjaan. Ilmu yang kita dapatkan di sekolah harus kita aplikasikan dengan bekerja.
Sebelum mulai mendapatkan pekerjaan, biasanya kita melamar pekerjaan terlebih dulu di perusahaan yang memang membutuhkan keahlian kita. Membuat Curriculum Vitae dan surat lamaran kerja adalah penting sebagai salahsatu syarat dokumen untuk melamar pekerjaan. Dalam artikel ini akan kita bahas bagaimana membuat curriculum vitae yang baik dan benar.
Seberapa Pentingkah Curriculum Vitae lamaran kerja?
Pembuatan surat lamaran kerja ini menjadi hal yang wajib kita lakukan. Surat ini dijadikan sebagai alat untuk memulai langkah kita untuk terjun di dunia kerja. Bisa dikatakan juga sebagai buah tangan untuk mengetuk pintu perusahan yang sedang membuka lowongan kerja. Apalagi kita yang masih fresh graduate pastinya akan deg-degan ataupun ketakutan untuk memulai. Pembuatan surat lamaran kerja ini menjadi penawarnya. Di mana kita bisa tidak secara langsung
Mengantarkan surat lamaran kerja ke perusahaan tujuan, melainkan bisa dengan mengirimnya via pos. Kapan saja bisa kita lakukan dengan mengirimnya via pos. Semuanya tergantung permintaan dari perusahaan yang membuat lamaran kerja.
Pengiriman surat lamaran kerja ini bisa menjadi ajang persiapan kita saat nantinya ada panggilan wawancara sebagai tahap seleksi. Sama juga dengan pengantaran surat lamaran kerja secara langsung, kita pun tidak perlu gugup, karena kita tidak akan langsung diwawancarai. Biasanya hanya mengantarkan surat saja dan akan dihubungi nantinya jika mengikuti tahap seleksi wawancara.
Baik pengiriman atau pengantaran secara langsung, kita harus menyusun surat lamaran kerja dengan baik dan benar. Di mana salah satunya adalah dengan mencari contoh curriculum vitae lamaran kerja yang baik dan benar.
Curriculum Vitae / Riwayat Hidup
Kita biasa menyebutnya sebagai “daftar riwayat hidup”, karena istilah itulah yang memang banyak pertama kali diketahui. Sedangkan untuk “Curriculum Vitae” hanya dikenal oleh beberapa kalangan saja. Masyarakat awam masih jarang yang tahu tentang istilah ini.
Tetapi sebenarnya masyarakat sudah paham dengan Curriculum Vitae ini melalui contoh-contoh curriculum vitae lamaran kerja. Kebanyakan mereka menggunakan singkatannya, yakni CV. Ada yang sering mendengar kata CV tetapi belum tahu apa itu CV.
Untuk itulah sebelum menyusun surat lamaran kerja kita harus memahami apa itu Curriculum Vitae. Sangat merugi jika kita belum paham apa itu CV karena keberadaanya sangat penting dalam menyusun surat lamaran kerja. Ada surat lamaran kerja selalu ada CV.
Curriculum Vitae ini akan disertakan dalam surat lamaran kerja. Setelah menyusun surat lamaran kerja, maka tahap selanjutnya yang harus kita lakukan adalah menyusun Curriculum Vitae atau CV.
CV ini akan mendukung isi dari surat lamaran kerja. Di mana CV akan berisi tentang biodata diri kita secara detail. Didalamnya berisi nama, alamat, nomor kontak, riwayat pendidikan, riwayat kerja (bagi kita yang memiliki pengalaman kerja), dan lain sebagainya.
Berikut adalah detail isi dari CV yang harus tercantum :
a. Nama
Dalam hal ini, nama yang dicantumkan dalam CV adalah nama lengkap. Sama seperti yang kita tuliskan dalam surat lamaran kerja.
b. Tempat Tanggal Lahir
Dalam setiap contoh curriculum vitae lamaran kerja pun akan kita jumpai point ini setelah penulisan nama. Dengan menuliskan tanggal lahir, maka pihak perusahaan bisa mengetahui usia kita. Apakah sudah sesuai dengan kualifikasi atau belum. Di halaman surat lamaran kerja sebelumnya sebenarnya sudah tertera, tetapi dipertegas kembali di halaman CV. Namun ada juga versi penulisan surat lamaran yang hanya menuliskan usia, kemudian tanggal lahir dituliskan di CV.
c. Alamat
Lokasi dari tempat tinggal kita ini adalah untuk menyesuaikan dengan kualifikasi yang dibutuhkan. Di mana ada pekerjaan yang membutuhkan karyawan dalam kota saja. Cantumkan alamat lengkap kita untuk kedetailan data diri di CV.
d. Kontak
Dalam hal ini, kontak bukan hanya nomer telepon saja, melainkan bisa ditambah dengan alamat email. Jelas sangat dibutuhkan, apalagi kalau lowongan kerja yang kita tuju adalah pekerjaan kantoran. Pada contoh-contoh curriculum vitae lamaran kerja yang ada, kebanyakan juga mencantumkan alamat email. Ini menunjukkan juga kualifikasi kita yang mampu menguasai perkembangan teknologi internet, karena email adalah surat elektronik yang mendunia.
e. Status
Sesuai dengan item kualifikasi yang sering menyebutkan status lajang. Untuk itulah di CV, kita harus menuliskan status kita yang akan dipertegas dengan lampiran fotokopi KTP.
f. Agama atau kepercayaan
Keyakinan yang dianut tidak menjadi patokan diterima atau tidaknya dalam bekerja, kecuali memang di dalam kriteria kualifikasi memang disebutkan peraturan khusus misalnya “untuk yang berhijab, bisa membaca Al Qur’an, dll”.
g. Riwayat pendidikan.
Pada contoh curriculum vitae lamaran kerja pun juga mengharuskan kita mencantumkan riwayat pendidikan untuk mengetahui jenjang pendidikan yang pernah kita lalui. Selain itu juga melihat kualitas sekolahan yang pernah ditempati. Apalagi jika dia harus daerah ada beberapa sekolah yang memang sudah diakui standar nasional atau yang lainnya, kebanyakan lulusannya memang bagus.
h. Prestasi
Ini juga bisa menjadi daya tarik surat lamaran kerja kita. Apa saja prestasi yang pernah kita dapatkan, bisa kita cantumkan di CV. Apalagi jika prestasi kita ada kaitannya dengan posisi pekerjaan yang akan kita lamar, maka pihak perusahaan akan sangat tertarik untuk mempekerjakan kota.
i. Pengalaman kerja
Item ini tidak berlaku bagi fresh graduate, karena kebanyakan memang belum pernah bekerja. Namun sangat penting untuk dicantumkan di CV kita yang pernah bekerja sebelumnya. Item ini keberadaannya sangatlah penting dan akan mendukung kualitas surat lamaran kerja kita. Di mana bagi yang sudah berpengalaman bekerja di bidang yang dibutuhkan, khususnya, akan memiliki kesempatan yang lebih besar untuk diterima. Jika mencantumkan pengalaman kerja ini, maka kita harus melampirkan surat keterangan pernah bekerja dari perusahaan yang sebelumnya.
Penggunaan contoh curriculum vitae lamaran kerja sangat kita perlukan dalam penyusunan CV. Tujuannya adalah untuk menghasilkan CV yang berkualitas. Selain itu juga untuk mendukung kualitas surat lamaran kerja yang kita butuhkan.
Kekuatan dari CV ini pun bukan hanya sekedar kita tuliskan saja. Untuk item data diri pribadi, meliputi nama, alamat, tempat tanggal lahir, status, agama, harus dibuktikan dengan melampirkan fotokopi data diri, seperti fotokopi KTP atau SIM. Hal ini berlaku untuk semua contoh curriculum vitae lamaran kerja.
CV adalah gambaran diri kita secara umum atau secara sekilas saat akan melamar pekerjaan. Pihak HRD atau perusahaan bisa mengenal kita dengan pengajuan surat lamaran kerja ini yang sudah dilengkapi dengan CV.
Jika sudah lolos seleksi, maka akan dipanggil untuk melakukan wawancara atau lebih tepatnya melakukan verifikasi data saat bertatap muka. Pastikan bahwa isi surat lamaran kerja beserta dengan CV yang kita ajukan sebelumnya adalah benar.
Contoh-contoh Curriculum Vitae Lamaran Kerja
Berikut beberapa contoh curriculum vitae lamaran kerja yang bisa kita jadikan bahan referensi saat akan membuat surat lamaran kerja :
a. Contoh curriculum vitae lamaran kerja 1
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
DATA PRIBADI
Nama Lengkap : Ardiana Devi Nurmaida
Tempat, Tanggal Lahir : Madiun, 25 Oktober 1991
Jenis Kelamin : perempuan
Alamat Lengkap : Jl. Pemudi, 001/004 Desa Taman, Kecamatan Baru, Purwakarta
Nomor Telepon : 085333333330
Kewarganegaraan : Indonesia
Status : lajang
Agama : Islam
alamat email : ardiana@gmail.com
PENDIDIKAN FORMAL
1998 – 2001 : SD N 2 Taman
2001 – 2004 : SMP N 1 Taman
2004 – 2007 : SMA N 1 Purwakarta lulus jurusan IPA
2007 – 2014 : Program S1 Pendidikan Bahasa Inggris di IKIP Purwakarta
Demikian Daftar Riwayat Hidup ini saya buat dengan sesungguhnya.
Hormat saya,
Ardiana Devi Nurmaida
b. Contoh curriculum vitae lamaran kerja 2
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
DATA PRIBADI
Nama Lengkap : Ardiana Devi Nurmaida
Tempat, Tanggal Lahir : Madiun, 25 Oktober 1991
Jenis Kelamin : perempuan
Alamat Lengkap : Jl. Pemudi, 001/004 Desa Taman, Kecamatan Baru, Purwakarta
Nomor Telepon : 085333333330
Kewarganegaraan : Indonesia
Status : lajang
Agama : Islam
alamat email : ardiana@gmail.com
PENDIDIKAN FORMAL
1998 – 2001 : SD N 2 Taman
2001 – 2004 : SMP N 1 Taman
2004 – 2007 : SMA N 1 Purwakarta lulus jurusan IPA
2007 – 2014 : Program S1 Pendidikan Bahasa Inggris di IKIP Purwakarta
PENGALAMAN KERJA
Bekerja di PT. Asia Raya Purwakarta sebagai Front Officer Januari 2009 – September 2010
Bekerja sebagai tutor di Bimbel Mekar Purwakarta Nopember 2010 – Februari 2015
Penyiar Radio Anjani Januari 2011- Desember 2016
Demikian Daftar Riwayat Hidup ini. Saya buat dengan sesungguhnya.
Hormat saya,
Ardiana Devi Nurmaida
Perbedaan antara contoh curriculum vitae lamaran kerja 1 dan 2 terletak pada pengalaman kerja. Pada contoh pertama, adalah contoh untuk fresh graduate. Sedangkan untuk contoh kedua adalah untuk yang pernah memiliki pengalaman kerja sebelumnya. Keduanya adalah format yang benar, tinggal kita memilih yang mana.
Untuk mendapatkan referensi lebih banyak lagi, kita bisa membiasakan diri dengan membaca lebih banyak contohh-contoh curriculum vitae lamaran kerja. Walaupun kini sudah ada aplikasi khusus untuk membuat CV atau bahkan kita bisa pesan di jasa khusus membuat CV, tetapi sangat penting bagi kita untuk mampu menyusun CV sendiri.
Share this Facebook Twitter WhatsApp Pin It
Related Posts
20+ Contoh Desain Curriculum Vitae (CV) yang Kreatif dan Menarik
Bagi Anda yang sedang mencari contoh desain curriculum vitae kreatif untuk inspirasi CV Anda, maka Anda bisa cek beberapa desain curriculum vitae kreatif yang telah kami siapkan pada artikel ini. Menggunakan desain cv kreatif yang unik dan berbeda dengan CV lainnya memang sangat penting. Bagi Anda yang sedang melamar kerja, desain CV kreatif ini bisa …
Contoh Curriculum Vitae dalam Bahasa Inggris Lengkap
Sering kali seseorang membuat curriculum vitae untuk ditujukan pada saat melamar sebuah pekerjaan di sebuah instansi tertentu. Dengan adanya curriculum vitae atau yang lebih dikenal dengan CV, maka seorang pewawancara akan mengenal Anda secara lebih detail dan melakukan konfirmasi melalui proses wawancara. Terkait akan hal itu, ternyata ada juga jenis curriculum vitae dalam bahasa Inggris …
Apa Itu Curriculum Vitae (CV) / Daftar Riwayat Hidup/ Resume?
Surat lamaran kerja masih menjadi syarat utama melamar sebuah pekerjaan. Para staf atau kepala Human Resources Development (HRD) akan melihat prospek diri Anda dari surat lamaran tersebut. Lampiran CV menjadi hal utama yang menjadi perhatian sehingga Anda harus membuat resume sebaik mungkin. Jangan sampai kesempatan Anda mendapatkan pekerjaan gagal hanya karena CV tidak lengkap. Sebelum …

label: ms


content: Hargo.co.id, JAKARTA – Kepala Staf TNI Angkatan Darat (KSAD) Jenderal Andika Perkasa mengambil langkah tegas , terhadap prajuritnya yang terlibat…


content:
Setelah dipamerkan di ajang WWDC 2020 lalu, kini Apple mulai memberikan pembaruan macOS Big Sur Public Beta.
Big Sur mengusung sejumlah perubahan signifikan dibanding Catalina -- versi sebelumnya --, dan disebut sebagai jembatan transisi Mac dari Intel ke Apple Silicon. Pasalnya bahasa desain yang dianut di Big Sur makin menyerupai iOS.
Pengguna yang sudah tak sabar untuk menjajal OS anyar itu sudah bisa mengunduh pembaruannya. Namun perlu diingat, pembaruan ini masih berstatus beta, dan kemungkinan masih menyimpan banyak bug, dan mungkin masih banyak aplikasi yang tak bisa beroperasi dengan normal di OS ini.
Salah satu pembaruan paling kentara di macOS Big Sur ini desain antarmuka yang konsisten antara macOS dan iOS. Bentuk konsistensi itu salah satunya ditunjukkan dalam Control Center dan Notification Center lengkap dengan widget-nya.
Baca juga: macOS Big Sur Bawa Desain Baru, Makin Mirip iOS
Pengguna browser Safari pun kebagian tambahan pengaturan privasi di pembaruan ini, seperti memantau data apa saja yang dipantau oleh situs yang dikunjungi, demikian dikutip detikINET dari Techspot, Jumat (7/8/2020).
Safari sebenarnya mengalami perombakan habis-habisan. Engine JavaScript yang digunakan diklaim memberikan performa lebih cepat dari browser lain.
Navigasi pun lebih cepat selain itu pengaturan tabs kian mudah. Safari pun memberikan preview halaman dengan cepat saat cursor di arah ke atas tab.
Para developer pun akan menyadari kehadiran Catalyst, yang berfungsi untuk mem-porting aplikasi iOS ke macOS dan juga Rosetta 2, software emulasi yang membuat aplikasi x86 di Mac bisa beroperasi di Mac Apple Silicon.
Program beta untuk menjajal macOS Big Sur bisa diakses di sini, dan semua Mac yang dirilis setelah 2013 menjajal pembaruan ini.


content: Kicau mania mungkin pernah melihat atau memiliki burung yang memiliki tingkat birahi yang tinggi . memiliki birahi yang stabil merupakan […]


content: Assalamualaikum..dgn jasa baik tuan/puan selamat bertugas , saya Man...jika ada mana2 anggota Tentera Salah laku atau aktiviti mencurigakan apakah sumber atau pada MP? Terima Kasih Jasa Baik Tuan/puan amat dihargai

warc-identified-content-language: eng,msa


content:
Sirop Sampolai merupakan sirup yang sudah cukup lama beredar di Indonesia. Sirop ini berasal dari kota Cirebon. Kenikmatan sirop ini sungguh tiada duanya, sirup ini sungguh-sungguh dicari-cari oleh wisatawan yang berkunjung ke kota Cirebon.
Mengapa demikian? Sirup yang berbahan dasar gula asli dengan penambahan rasa yang berbahan natural, mewujudkan sirup ini berbeda dari sirop lainnya yang beredar di pasaran. Sirop ini ialah sirop khas kota Cirebon. Awalnya ada seorang bernama Tan Tjek Tjiu yang membuat sirop ini dan mulai memasarkannya pada tanggal 11 Juli 1936. Sayangnya Tan Tjek Tjiu meninggal lalu di gantikan si kecilnya. Tetapi dilanjutkan oleh si kecilnya yang bernama Setiawan.
Sempat berhentinya produksi sirop Campolay ga membuat Setiawan patah motivasi. Setelah melalui berjenis-jenis halangan dan rintangan hasilnya tahun 1983 sirop ini kembali di produksi dan walhasil menjadi salah satu oleh-oleh yang di cari para pelancong.
Banyak sekali varian rasa yang ada pada sirop ini mulai dari rasa rozen rose, asam jeruk, nanas, pisang susu, melon, leci, mangga gedong, jeruk nipis dan kopi moka. Rasa yang paling familiar ialah rasa pisang susu. Jadi, sekiranya kamu hendak mengorder Sirup Campolay, kami menyarankan Anda untuk membeli Sirop Tjampolay Rasa Pisang Susu.
Buat anda yang berkeinginan mencoba sirop Campolay ini bisa langsung datang ke kota Cirebon untuk menikmati nikmatnya manis dari gula asli sambil muter-muter kota Ciebon, kita juga merasakan minuman khas kota Cirebon. Tapi bagi yang tak dapat datang Ke Cirebon namun ingin merasakan sirop Campolay. Anda bisa memesannya segera melalui SMS/WA: +6281321821474.


content:
Pada masa modern, banyak ibu hamil yang lebih memilih melahirkan dengan metode operasi caesar dibandingkan harus merasakan sakit melahirkan normal. Menurut beberapa orang yang telah mengalaminya, operasi caesar dapat dikatakan meminimalisir rasa sakit yang harus dialami saat melahirkan normal. Selain menghindari rasa sakit, prosedur operasi caesar ini juga kerap dilakukan untuk melahirkan bayi pada tanggal tertentu yang dianggap baik.
Oleh karena itu, pada artikel kali ini kita akan membahas lebih lanjut mengenai apa itu operasi caesar secara umum. Bagi para ibu hamil yang sedang membaca artikel ini, mari kita kupas lebih lanjut mengenai prosedur operasi caesar dan perlengkapannya. Selamat membaca!
Operasi Caesar Secara Umum
Bila berbicara mengenai operasi caesar, mungkin hal yang terbayang adalah perut yang dibelah untuk mengeluarkan bayi dari ibu yang terbius. Operasi caesar ataupun seksio sesarea (sc) adalah proses pembedahan yang dilakukan dengan mengiris perut bagian bawah sang ibu dalam persalinan. Istilah operasi caesar diketahui berasal dari hukum Romawi. Hukum ini menjelaskan bahwa langkah operasi perlu dilakukan pada ibu hamil yang meninggal dengan tujuan menyelamatkan nyawa sang bayi. Dan dikenal dengan istilah lex caesarea.
Pada umumnya, operasi caesar akan disarankan oleh tim medis ketika merasakan adanya bahaya pada pasien bila dilakukan proses melahirkan normal. Menurut informasi, operasi ini biasanya dilakukan pada minggu ke-38 dalam masa kehamilan sang ibu. Bagi pasien yang sudah pernah melakukan operasi caesar pada kehamilan sebelumnya, maka sayatan selanjutnya dibuat pada bekas luka operasi sebelumnya.
Memilih melakukan operasi caesar berarti sang bayi harus dikeluarkan melalui sayatan yang dibuat pada perut sang ibu. Sayatan tersebut biasanya dapat ditemukan pada area perut bawah. Hal ini tentu berbeda dengan proses melahirkan secara normal, dimana bayi seharusnya keluar melalui vagina sang ibu. Selama proses operasi, akan dilakukan pembiusan epidural oleh ahli anestesi. Sehingga sang ibu akan tetap sadar, tetapi pada bagian perut kebawah akan mati rasa. Pada keadaan tertentu, dokter ataupun pasien dapat meminta melakukan bius total untuk kepentingan keberlangsungan operasi.
Dengan dibatasi oleh sebuah tirai, sang ibu akan tetap membuka matanya dan berdoa. Sementara di bagian tirai lain para dokter akan berusaha mengeluarkan si bayi dari perut ibunya dalam keadaan selamat. Dan dengan menunggu paling lama satu jam, maka bersiaplah untuk mendengar tangisan bayi yang membahagiakan akan memecah keheningan.
Penyebab Dilakukannya Operasi Caesar
Dalam dunia medis, ada beberapa alasan yang mengharuskan pasien melakukan operasi caesar demi menyelamatkan nyawa ibu dan bayi yang dikandungnya. Tentunya alasan yang dibahas di bawah ini diluar dari alasan sang ibu yang tidak ingin merasakan sakit melahirkan normal. Alasan itu antara lain seperti bobot bayi yang terlalu berat sementara panggul ibunya tidak terlalu lebar. Kondisi fisik bayi yang tidak normal juga mengharuskan prosedur ini dijalankan. Lalu bisa saja bayi tersebut mengidap sebuah penyakit ataupun bayi prematur. Ataupun ketika bayi tidak mendapat asupan oksigen yang cukup, sehingga harus segera dilahirkan dengan cara operasi.
Selain itu, bila sang ibu memiliki riwayat penyakit genital, maka prosedur operasi caesar juga terpaksa dilakukan. Ketika sang ibu didiagnosis menderita penyakit HIV, maka secara otomatis sang bayi harus dilahirkan dengan metode ini. Prosedur operasi caesar juga dapat dilakukan bila terdapat lebih dari satu janin dengan kondisi kehamilan yang kompleks, misalnya kembar siam. Selain itu, masalah pada jantung sang ibu juga mengakibatkan risiko yang besar bila dipaksakan harus melahirkan secara normal. Posisi bayi yang tidak sewajarnya atau disebut sungsang juga mengakibatkan harus dilaksanakannya prosedur operasi caesar. Dan yang terakhir, ketika proses persalinan normal tidak dapat berjalan dengan lancar. Seperti sang ibu yang tidak dapat mengejan, persalinan melambat, serviks belum membesar secara menyeluruh, dan lain sebagainya.
Masih banyak lagi hal lain yang dapat menjadi pertimbangan dan alasan mengapa tindakan prosedur operasi caesar harus diambil. Hal ini dilakukan demi menyelamatkan kedua nyawa baik ibu maupun calon bayi. Dengan menimbang segala risiko, maka bila ditemui gejala seperti di atas, prosedur operasi caesar harus dilakukan.
Risiko Dilakukannya Operasi Caesar
Sampai saat ini, operasi caesar tergolong sebagai operasi yang aman dilakukan. Namun, layaknya operasi besar lainnya, tentunya risiko yang berkemungkinan muncul juga banyak. Risiko yang pertama berkaitan dengan rasa sakit. Seperti yang telah dijelaskan pada pembukaan artikel , banyak calon ibu memilih melahirkan dengan prosedur operasi caesar untuk menghindari rasa sakit. Namun faktanya, rasa sakit yang tidak dirasakan saat proses melahirkan justru akan digantikan beberapa saat setelahnya. Yaitu saat kondisi mulai tenang, luka di perut sang ibu masih sangat basah. Dan tentunya akan menimbulkan rasa sakit atau seminimal mungkin akan menimbulkan rasa tidak nyaman. Hal ini akan terus berlangsung hingga beberapa minggu setelahnya.
Yang selanjutnya adalah berkaitan dengan infeksi. Infeksi pasca operasi dapat berupa infeksi pada luka sayatan, infeksi pada saluran kemih, serta infeksi pada dinding rahim. Tidak hanya itu, efek jangka pendek yang dirasakan oleh sang ibu berupa pusing serta mual dan lemas karena kekurangan darah. Prosedur operasi caesar juga dapat menimbulkan timbulnya bekas luka sayatan pada bagian bawah perut. Ini adalah risiko yang tidak dapat dihindari saat melakukan tindakan operasi. Seiring berjalannya waktu, bekas luka sayatan akan semakin memudar dan juga tersamarkan dengan warna yang menyerupai kulit.
Terjadinya pendarahan pasca operasi juga merupakan salah satu risiko yang harus ditanggung dalam prosedur operasi caesar. Risiko terakhir sekaligus yang paling ditakuti adalah kematian. Namun tenang saja, karena risiko kematian diketahui sangat kecil dengan perbandingan 2:100.000 dalam setiap kali pelaksanaan operasi.
Tips Pasca Operasi Caesar
Dalam prosedur operasi caesar, sang ibu biasanya diperbolehkan pulang dari rumah sakit sekitar tiga hingga lima hari setelah proses persalinan. Bila melahirkan dengan metode normal, maka setelah selesai menjalani persalinan sang ibu dalam waktu singkat dapat beraktifitas kembali seperti semula. Hal ini jelas berbeda dengan ibu yang memilih menempuh prosedur operasi caesar. Untuk mencegah kemungkinan-kemungkinan yang tidak diinginkan dan berisiko, ada beberapa hal yang harus dilakukan dan dihindari selama masa pasca operasi. Sekedar informasi saja, masa pasca operasi biasanya ditetapkan selama satu hingga dua bulan setelah proses persalinan berlangsung.
Dan selama itu pula pasien yang melakukan prosedur operasi caesar harus bisa menahan diri untuk tidak melakukan aktivitas fisik yang berat. Seperti misalnya angkat beban, berenang, bersepeda, push up dan serangkaian gerakan aerobik lainnya. Lalu, tetap berusaha untuk berjalan sedikit demi sedikit, karena akan mencegah penggumpalan darah meskipun akan terasa sakit. Beristirahat yang cukup dan tidur tepat waktu juga dapat membantu mengembalikan kondisi anda sehingga fit kembali. Pasien juga disarankan untuk memakan makanan yang bergizi untuk mengembalikan tenaga. Serta tetap menjaga asupan air bagi tubuh untuk menghindari terjadinya dehidrasi yang dapat berdampak fatal.
Selain itu, pasien operasi juga akan mengalami pendarahan, namun jangan khawatir dan tetap sediakan pembalut untuk beberapa waktu setelah persalinan. Luka sayatan bekas operasi caesar tentu akan terasa sakit saat batuk ataupun bersin. Maka siapkan bantal kecil untuk membantu mengurangi rasa sakit pada area perut bagian bawah.
Tidak hanya itu, bersihkan luka sayatan setiap hari dengan air hangat. Hindari penggunaan produk yang mengandung bahan kimia berlebih seperti pelembab kulit dan sebagainya. Bila luka terasa basah, lapisi dengan menggunakan kain kasa yang wajib diganti setiap hari. Hal ini dilakukan untuk mempercepat proses pengeringan luka dan menghindari rasa sakit saat luka bergesekan dengan pakaian.
Perlengkapan dalam Prosedur Operasi Caesar
Prosedur operasi caesar merupakan sebuah tindakan besar yang memiliki risiko pada nyawa ibu dan anak. Oleh karena itu, perlengkapan dalam prosedur operasi caesar haruslah dipersiapkan dengan baik tanpa adanya kesalahan. Peralatan yang biasa digunakan dalam prosedur operasi caesar diantaranya adalah instrumen bedah, alat habis pakai, dan juga alat tenun.
Instrument bedah yang biasa digunakan adalah gunting jaringan dan gunting benang, serta pinset chirurgic dan pinset anatomi. Ada pula pisau bedah, selang suction dan needle holder. Serta selalu disiapkan disinfektan untuk sterilisasi. Tidak lupa pula untuk menyiapkan plester tahan air, kasa steril, dan obat untuk luka. Memakai sarung tangan juga merupakan prosedur yang tidak boleh dilupakan.
Instrumentator adalah istilah yang biasa digunakan untuk perawat kamar bedah. Instrumentator bertugas untuk menyiapkan semua sarana prasarana serta peralatan yang akan digunakan pada proses operasi caesar. Semua peralatan yang digunakan harus dipastikan dalam keadaan steril dan siap pakai.
Selanjutnya, instrumentator akan menyusun setiap alat sesuai urutan prioritas pada prosedur operasi caesar. Instrumentator dapat meminta bantuan dari perawat sirkuler bila ingin melengkapi peralatan yang sekiranya diperlukan lebih saat operasi sedang berlangsung.
Saat prosedur operasi caesar berlangsung, setidaknya ada tiga dokter spesialis kandungan yang menangani pasien dalam ruangan operasi. Tidak hanya itu, diperlukan pula ahli anestesi dan perawat khusus untuk membantu para dokter dalam menangani operasi. Ada pula alat yang disebut incubator yang biasa digunakan untuk meletakkan bayi yang terlahir prematur atau untuk bayi yang sakit.
Pentingnya Inkubator Bagi Bayi Prematur
Dalam proses persalinan, tidak semua bayi yang terlahir ke dunia sehat dan dalam keadaan normal. Ada juga bayi yang ketika lahir mengalami kondisi yang tidak umum dan membutuhkan perawatan khusus. Seperti terjadinya penurunan suhu bayi terus-menerus meskipun sudah dibungkus oleh kain dan baju bayi yang hangat. Ada pula bayi yang kurang beruntung dan terpaksa harus mengidap penyakit sejak pertama kali dilahirkan ke dunia.
Peran incubator atau biasa disebut inkubator sebagai alat bantu kesehatan sangat penting bila ditemui bayi dengan gejala abnormal. Beberapa bayi lahir dengan keadaan yang belum stabil atau disebut juga sebagai bayi prematur. Bayi prematur umumnya terlahir dengan bobot badan yang dibawah rata-rata meskipun umur kehamilan sudah sesuai. Ada pula yang mengalami kekurangan nutrisi dan sebagainya sehingga harus diberi perlakuan khusus.
Inkubator biasanya terdapat pada ruangan untuk perawatan khusus bagi bayi yang memerlukan perlakuan ekstra setelah kelahirannya. Ruangan ini diberi nama Neonatal Intensive Care Unit (NICU). Pada beberapa situasi, tenaga medis akan memasukkan bayi ke dalam inkubator untuk mencegah terjadinya infeksi. Selain itu, paparan cahaya yang berlebihan dan frekuensi suara tertentu juga dapat mengganggu kenyamanan bayi. Jenis-jenis inkubator pun ada banyak.
Yaitu ada inkubator tertutup untuk mencegah terjadinya infeksi pada bayi, karena memiliki sistem penyaringan yang sangat baik. Inkubator terbuka atau disebut juga inkubator Armstrong. Pada inkubator ini, bagian atas tidak dilengkapi penutup kaca, namun kehangatan bayi tetap terjaga dan memudahkan proses perawatan bayi. Yang selanjutnya adalah inkubator servo control. Pada inkubator ini, kehangatan disesuaikan pada suhu tubuh si bayi karena adanya sebuah alat yang ditempelkan pada kulit bayi.
Ketika bayi dimasukkan ke dalam inkubator, jangan khawatir karena orangtua masih dapat memantau buah hati dari jarak dekat. Pada bagian samping inkubator, terdapat lubang khusus yang diperuntukkan bagi tangan para perawat, dokter, dan juga orangtua dari si bayi. Suhu dalam inkubator biasanya berkisar antara 35 hingga 37 derajat celcius.
Faktor Penyebab Bayi Prematur
Kelahiran yang tidak umum tentu tidak dapat kita perkirakan, hal tersebut juga dapat terjadi pada buah hati kita. Bayi prematur ternyata memiliki beberapa ciri khusus yang membedakannya dengan bayi normal pada umumnya. Diantaranya adalah tumbuhnya bulu halus di sekujur tubuh dan suhu tubuh yang relatif rendah. Selain itu, bayi premature biasanya sulit untuk bernafas karena bentuk paru yang belum sempurna. Dan yang terakhir adalah sulit untuk menelan dengan sempurna sehingga asupan nutrisi pun kurang.
Berdasarkan informasi yang didapatkan, ternyata ada beberapa faktor penyebab bayi terlahir prematur. Salah satunya adalah infeksi yang terjadi pada sang ibu selama masa kehamilan. Infeksi dapat disebabkan oleh bakteri, seperti pada penyakit kencing nanah, sifilis, klamidia, dan sejumlah penyakit menular seksual lainnya. Sang ibu yang mengidap penyakit berat seperti gagal ginjal, diabetes dan kelainan jantung juga dapat memicu lahirnya bayi prematur.
Selain itu, ada pula bayi prematur yang disebabkan oleh kelainan pada plasenta atau tali pusar. Kelainan ini dinamakan plasenta previa dan abruptio plasenta. Kelainan plasenta previa terjadi ketika plasenta tertanam terlalu dekat dengan serviks. Dan abruptio plasenta terjadi ketika plasenta mulai memisahkan diri dari dinding rahim ketika bayi belum lahir. Kondisi ini diketahui dapat membahayakan nyawa sang ibu.
Faktor lain
Selain itu, gaya hidup dari sang ibu juga dapat menjadi alasan utama bayi terlahir prematur. Seperti merokok saat mengandung, menggunakan obat-obatan terlarang, meminum minuman keras dan alkohol, serta nutrisi yang kurang tercukupi. Mengalami trauma atau kondisi dalam tekanan selama masa kehamilan juga turut mempengaruhi kondisi kesehatan janin.
Tidak hanya itu, kehamilan melalui bayi tabung dan juga riwayat melakukan aborsi juga dapat menyebabkan bayi terlahir prematur. Bahkan ketuban yang pecah dan kehamilan kembar juga dapat memicu kelahiran bayi prematur.
Ada beberapa gejala kelahiran prematur yang dapat kita perhatikan sebagai calon ibu. Diantaranya adalah pendarahan dari vagina, keluarnya cairan dan lender yang semakin banyak, mual muntah, hingga diare.
Setelah membaca ulasan di atas, diharapkan para calon ibu dapat dengan bijak mengambil setiap keputusan demi keselamatan bersama. Selalu beristirahat dengan cukup dan berdoa menjadi kunci utama dalam kelancaran persalinan anda.


content: Kalian tau gak sih? Kalau di aplikasi Ultra Voucher lagi ada promo “ULTRA Food Festival”. Di promo ini kamu bisa dapetin banyak potongan harga voucher dari berbagai macam restoran tiap harinya. Kamu bisa menikmati beragam kuliner favorit dari restoran kesayangan kamu dengan harga yang MURAH! WOW! Tapi ingat ya, untuk dapetin potongannya kamu harus cepet-cepetan, biar gak kehabisan! Kapan lagi kamu dapat potongan harga yang gila-gilaan! 😉 Pantengin terus aplikasi Ultra Voucher biar gak ketinggalan promonya! Ingat! Penawaran terbaik hanya ada di Ultra Voucher!


content:
Biaya pernikahan adat jawa memang cukup mahal, namun bukan berarti tidak ada peminat pernikahan bertemakan adat jawa, malah sebaliknya meskipun biaya yang dikeluarkan tidak sedikit. Beragam suku di Indonesia melahirkan beragam adat di dalamnya. Begitu pula dengan adat pernikahan, Meskipun banyak yang menilai bahwa pernikahan menggunakan adat merupakan suatu hal yang rumit.
Namun, kini masih banyak pasangan yang memilih untuk tetap melaksanakan upacara adat dalam pernikahannya. Adat ini tentu disesuaikan dengan kesepakatan masing-masing, khususnya bagi pasangan yang berasal dari suku yang berbeda. Masing-masing adat memiliki rangkaian upacara adat pernikahan yang berbeda. Salah satu adat pernikahan yang marak digunakan, khususnya di pulau Jawa ini, ialah adat Jawa. Meski sekarang masyarakat lebih banyak hidup di kota, dengan pesatnya perkembangan modern mereka tidak perlu risau memilih paket pernikahan adat jawa karena paket penikahan di Jakarta sekarang sudah dapat di akses dengan mudah.
Meskipun begitu, Anda harus mengetahui terlebih dahulu apa saja rangkaian prosesi upacara adat pernikahan Jawa. Berikut ini ialah beberapa rangkaian prosesi upacara adat pernikahan suku Jawa yang umumnya dilaksanakan, yaitu:
Pemasangan Tarub
Dimulai dari pemasangan tarub yang merupakan kegiatan memasang elemen dekorasi yang berupa bleketepe (anyaman daun kelapa), pisang tuwuhan, dan berbagai tumbuhan. Perlu Anda ketahui bahwa elemen dekorasi tersebut tidak semata berfungsi sebagai hiasan saja. Masing-masing elemen dekorasi ini memiliki doa dan arti masing-masing, lho. Secara umum, proses tarub merupakan simbol doa keselamatan lahir batin untuk pasangan pengantin yang akan menjalani prosesi pernikahan.
Nyantri
Proses selanjutnya ialah nyantri. Dua hari menjelang pernikahan, calon pengantin pria akan tinggal alias dititipkan di kediaman keluarga sang calon pengantin wanita. Prosesi ini menyiratkan pesan agar calon pengantin pria dekat dengan keluarga calon pengantin wanita. Tidak ada biaya besar yang harus dikeluarkan dalam acara ini. Hanya saja perlu ada kesepakatan dari kedua belah pihak.
Siraman
Prosesi siraman biasanya jadi momen yang mengharukan bagi calon pengantin dan kedua orangtuanya. Mandi siraman dilakukan sehari sebelum hari pernikahan. Prosesi ini menyimbolkan niat sang calon pengantin yang ingin membersihkan diri dan suci lahir batin. Prosesi ini dilakukan di rumah masing-masing kedua calon mempelai dan didampingi oleh orang tua serta sesepuh yang dianggap berhasil dalam pernikahan. Prosesi siraman diakhiri dengan pemecahan kendi dari tanah liat oleh sang pemaes (juru rias). Prosesi ini tidak bisa disiapkan oleh kedua keluarga saja dikarenakan masing-masing keluarga sudah seharusnya menjadi tamu juga bagian dalam proses acara, bukan menjadi penyelenggara atau panitia.
Paes atau Ngerik
Ngerik adalah proses menghilangkan rambut-rambut halus di sekitar dahi, agar wajah bercahaya. Prosesi ini mengandung makna buang sial atau hal-hal buruk yang pernah menimpa calon pengantin. Prosesi ngerik pun ada tahapannya sendiri, lho. Mulai dari mengeringkan rambut hingga memasang konde. Banyak yang merasa takut dan enggan untuk melakukan prosesi ini. Namun ini merupakan salah satu proses yang sebaiknya dilakukan oleh calon pengantin.
Dodol Dawet
Dodol dawet atau masyarakat awam menyebutnya sebagai jualan dawet. Prosesi ini merupakan salah satu prosesi yang khas dalam adat pernikahan jawa. Uniknya, dodol dawet harus dibayar menggunakan kreweng alias pecahan genting. Pelaku prosesi ini adalah ibu calon pengantin sebagai penjual, didampingi suaminya yang menggunakan payung pelindung sebagai ‘kasir’. Prosesi ini merupakan simbol harapan agar pernikahan yang akan digelar keesokan hari, dikunjungi banyak tamu, seperti dawetnya yang laris terjual.
Midodareni
Proses midodareni berasal dari kata widodari alias bidadari.Prosesi ini dilaksanakan pada malam sebelum hari pernikahan di mana sang calon pengantin wanita menunggu bidadari turun ke bumi, untuk memperoleh berkah kecantikan agar esoknya ia cantik berseri-seri ibarat menjelma bidadari dari khayangan.Sepanjang malam hingga tengah malam, calon pengantin wanita akan berdandan tipis dan berdiam di kamar pengantin, ditemani para sesepuh dan kerabat putri, sembari diberikan wejangan untuk kehidupan rumah tangganya kelak.
Panggih atau Temu Penganten
Menjadi prosesi puncak di mana kedua calon pengantin dipertemukan setelah resmi menikah.Upacara panggih terdiri dari berbagai rangkaian ritual, yaitu sanggan alias tebusan, keluarnya mempelai wanita dari kamar pengantin yang didahului kembar mayang, lempar sirih, wijikan ,dan indhak endhog. Setelah berhadap-hadapan, kedua pengantin berjalan bergandengan kelingking menuju pelaminan. Saat duduk di pelaminan, ritual dilanjutkan dengan prosesi tampa kaya, dhahar klimah, penjemputan orangtua mempelai pria atau besan, dan terakhir sungkeman.
Adat Jawa di era sekarang ini cukup banyak diminati karena salah satu hal yang langka, sebab masyarakat sekarang lebih mengikuti pesatnya perkembangan modern. Meski harga nya yang cukup mahal tetapi anda akan puas dan menikmati setiap rangkaian adat jawa yang beragam dan berkualitas. Terlebih untuk saat ini paket pernikahan murah di Jakarta sudah mudah untuk anda akses. Berkah Group sebagai pelopor catering di Surabaya kini tidak hanya menangani area Jawa Timur saja, karena sudah merambah ke Ibukota Jakarta dengan menangani jasa catering di Jakarta, catering di Bogor dan juga melayani catering harian di Jakarta


content:
Judul yang diminta panitia kepada saya sebenarnya adalah moralitas dalam pandangan Muthahhari, namun karena sumber-sumber tentang tema itu tidak saya dapatkan hingga dekat hari, maka saya memutuskan untuk menulis tema lain yang lebih luas dengan judul seperti tertulis di atas, “Renungan-renungan filosofis Murtadha Muthahhari,” dengan fokus pada pandangan beliau tentang Tuhan, alam dan manusia. Menurut saya tema seperti ini justru sangat penting karena menciptakan sebuah paradigma yang lebih komprehensif, untuk melihat tema-tema spesifik lainnya, yang dibicarakan dalam seminar ini. Atas penyimpangan ini saya mohon maaf, tetapi pada waktu yang sama juga berharap akan memberikan lebih banyak manfaat kepada para peserta seminar ini, khususnya, dan pembaca makalah ini dimanapun berada dalam mengapresiasikan pemikiran pemikir Iran kontemporer ini.
Untuk tujuan itu di sini, saya akan menyajikan beberapa topik/pokok pembicaraan sebagai berikut: Pertama, sekalipun secara singkat saya masih merasa perlu untuk mengetengahkan informasi biografis Muthahhari, sebagai sekedar upaya untuk memberikan konteks historis pada pemikiran atau dalam istilah saya renungan-renungan filosofinya; Kedua karena paper ini berkaitan dengan renungan-renungan filosofis, maka barangkali perlu didiskusikan tentang peranan filasafat (Islam) dalam pandangan Muthahhari, khususnya sebagai alat yang efektif untuk mengkounter tantangan-tantangan ilmiah dan filosofis yang datang dari pemikiran-pemikiran kontemporer Barat; Ketiga akan disajikan pandangannya tentang Tuhan, khususnya konsep tauhid dan syirik dan topik-topik menarik lainnya yang berkaitan dengan Tuhan; Keempat, akan dikemukakan pandangannya tentang alam, terutama tentang “kesatuan” sistem yang ada pada alam dan daya-daya yang berlaku di dalamnya, termasuk konsepnya tentang evolusi dan hubungan materi dan pikiran dan sebagainya., Terakhir, akan disajikan pandangan Muthahhari tentang manusia, terutama karakteristik manusia yang istimewa—seperti dimilikinya oleh manusia ilmu dan iman—yang membedakannya dengan makhluk Tuhan yang lainnya. Terakhir makalah ini akan diakhiri dengan sebuah penutup, mungkin berupa kesimpulan pokok dan saran-saran yang perlu untuk ditindaklanjuti.
SKETSA BIOGRAFIS
Murtadha Muthahhari lahir di Faryan, sebuah kota kira-kira 120 KM dari Masyhad, ibukota propinsi Khurasan, pada tanggal 2 Februari 1920. setelah menyelesaikan pendidikan dasarnya, Muthahhari pindak ke Masyhad, yang merupakan pusat belajar dan ziarah yang bergengsi, untuk meneruskan pendidikannya dengan guru-guru yang otoritatif dibidangnya. Pada tahun 1936 ia meninggalkan Masyhad untuk pergi ke Qum. Adapun faktor yang mempengaruhi keputusannya untuk pergi ke Qum meninggalkan Masyhad adalah wafatmya Mirza Mehdi Shahidi Ravazi, seorang guru yang terkenal filsafat Islam. Dan Muthahhari memang telah meperlihatkan bakat filsafatnya yang menonjol. Pada tahun 1937 Muthahhari baru betul-betul menetap dan tinggal di Qum di mana studi tentang filsafat, sekalipun tidak betul-betul diizinkan, tetapi paling tidak relatif lebih dimungkinkan.
Pada musim panas 1941, Muthahhari meninggalkan Qum yang panas untuk pergi ke Isfahan di mana ia mempelajari Nahj al-Balaghah dengan Hajj Mirza Ali Aqa Shirazi Isfahani, sorang guru yang punya otoritas dari naskah Syi’ah yang terkenal ini. Untuk belajar ushul fiqh dengan Ayatullah Borujerdi yang pindah ke Qum tahun itu. Setahun kemudian, yakni pada tahun 1945, Muthahhari mulai membaca sebuah naskah filosofis, yaitu Manzumah karangan Hajj Mulla Hadi Sabzawardi, dengan Ayatullah Khomeini.
Pada tahun 1946, ketika ia mulai mempelajari Kifayah al-Usul, sebuah kitab hikum, dari Akhund Khorasani dengan Ayatullah Khomeini, ia memulai komitmen seumur hidupnya untuk mempelajari Marxisme untuk kemudian dibantahnya. Tetapi menurut Hamid Dabashi, sumber-sumber yang dipakai Muthahhari untuk mempelajari Marxisme ini adalah sekunder, yaitu sumber-sumber yang bisa ia dapatkan dalam bahasa Persia, baik pamplet-pamplet oleh kaum Maxis yang tergabung dalam partai Tudeh, atau terjemahan karya Marx ke dalam bahasa Persia atau sumber Arab berbahasa Arab.
Pada tahun 1949 Muthahhari memulai studinya terhadap al-Asfar al-Arba’ahkarangan filosof Syi’ah abad ke enambelas/tujuhbelas dengan Ayatullah Khomeini. Teman sekelasnya antara lain Ayatullah Muntazhari, Hajj Aqa Reza Sadr, dan Hajj Aqa Mehdi Ha’eri.
Pada tahun 1950 Muthahhari konsentrasi lebih keras lagi pada studi filsafat. Ia meneruskan bacaannya tentang Marxisme melalui terjemahan Persia dari karya George Pulizer yang berjudul Introduction to Philosophy dan mulai mengikuti diskusi kamis Allamah Tabataba’i tentang “filsafat materealis.” Diskusi ini berlangsung dari tahun 1950-1953 dan menghasilkan lima jilid buku Ushul-e Falsafah va Ravesh-e Realism (Prinsip-prinsip Filsafat dan Metode Realistik). Muthahhari kemudian mengedit karya ini dan menambahkan catatan-catatan yang luas (lebih besar dari naskah aslinya sendiri) dan secara bertahap menerbitkannya (1953-1985). Disamping itu pada waktu ini ia mempelajari Ibn Sina dengan Allamah Tabtaba’i. Di antara teman kelasnya adalah Muntazeri dan Behesti
Pada tahun 1954 ia mulai mengajar di Tehran University, di Fakultas Teologi. Tetapi menjelang awal tahun 60-an dia terlibat secara aktif dalam organisasi masyarakat Religius Bulanan (Anjoman-e ye dini), dan menerbitkan majalah bulanan Goftar-e Mah.
Muthahhari dicekal sebentar selama pemberontakan Ayatullah Khomeini pada bulan Juni 1963, dan majalah bulanan (The Mounthy Discdurse) dilarang. Pada tahun 1964 promosi Muthahhari di Tehran University ditolak. Pada tahun 1965 ia turut berjasa dalam mendirikan Hosseiniyyeh Ershad, yaitu sebuah organisasi religius yang didirikan secara pribadi (swasta yang diabdikan untuk kepentingan Syi’ah)
Antara bulan Juni 1963 dan bangkitnya gerakan revolusi pada tahun 1977-1979, Muthahhari terus mengadakan kontak dengan Ayatullah Khomeini, dan bahkan dalam kenyataannya ia menjadi satu-satunya wakil di Iran yang bertanggung jawab untuk mengumpulkan dan menyalurkan zakat karena pengasingan Ayatullah. Pada waktu yang bersamaan ia terus memberi kuliah dan menulis tentang berbagai isu-isu keagamaan dan sosial. Tapi pada bulan Mei tanggal 1, 1979 Muthahhari terbunuh hanya beberapa saat setelah kemenangan revolusi Islam Iran. Diantara tulisan-tulisannya, selain Ushul-e Falsafah adalah Struktur Hak-Hak wanita dalam Islam (1966-1967), Manusia dan Nasibnya (1966), Layanan Timbal Balik antara Iran dan Islam (1967), Pertolongan Ghaib dalam Kehidupan Manusia (1969) dan lain-lain.[1]
FILSAFAT ISLAM DAN PERAN IDEOLOGISNYA
Telah kita singgung bahwa Muthahhari telah memperlihatkan kecenderungan yang kuat pada filsafat sejak dini dalam hidupnya. Tentu saja ketika kita bilang filsafat, yang dimaksud adalah filsafat Islam. Dan ketertarikan Muthahhari terhadap filsafat ternyata bukan hanya sekedar keranjingan pada pemikiran-pemikiran spekulatif, tetapi justru ia melihat filsafat sebagai senjata ideologi,” yang ampuh untuk menghadapi ide-ide sekular yang tersebar cepat di Iran. Ini tentu mengingatkan kita pada situasi sama yang dihadapi al-Ghazali sepuluh abad yang lalu, ketika ia menemukan filsafat sebagai senjata ampuh ideologi (dalam hal ini agama Islam) untuk menangkal ide-ide filosofis. Bedanya sementara yang dihadapi oleh al-Ghazali adalah ide-ide filosofis para filosof Muslim (falasifah) yang dianggap tidak ortodoks,[2] yang dihadapi Muthahhari adalah ide-ide sekular Barat, khususnya Marxisme. Tapi semangatnya sama. Demikian penting peran filsafat sebagai senjata ideologi, sehingga Muthahhari berusaha menghidupkan kembali tradisi filosofis yang secara aman telah jinak, dan ia percaya filsafat merupakan “prioritas utama dalam skala makna (signifikansi) diantara semua cabang ilmu pengetahuan.[3]
Selain bicara tentang filsafat sebagai senjata ideologis yang ampuh untuk menghadapi ide-ide sekular Barat, Muthahhri juga menyatakan dengan tegas bahwa filsafat bukanlah hak istimewa Barat. Dia mengatakan dan percaya bahwa “Yunani kuno (sebagai lambang filsafat Barat) memperoleh asal keberhasilannya yang utama dari Timur. Sarjan-sarjana besar dari belahan dunia tersebut berulangkali melancong ke Timur, belajar banyak dari sarjana-sarjan Timur, dan ketika mereka kembali, mereka menyebarkannya di negeri mereka.”[4]Pendapat ini barangkali mendapat dukungan dari sumber-sumber klasik Islam, seperti yang dinyatakan oleh al-Amiri dalam kitabnya al-Amad ‘ala al-Abad.[5]
Tentu dalam konteks kekinian, ia ingin menyatakan bahwa bukan hanya orang-orang Barat yang memiliki filsafat, tetapi juga umat Islam. Dalam kitabnya Ushul-e Falsafah, jelas terlihat usaha Muthahhari untuk menunjukkan keunggulan filsafat Islam atas filsafat Barat, yang disebutnya tidak realistik.
Dan sejauh ia menyangkut filsafat Islam, maka Muthahhari menunjuk dua tradisi besar yang ada di sana, yaitu Peripatetik, yang menurutnya lebih tepat disebut deduksionis, yang diwakili oleh Ibn Sina (w. 1037) dan Iluminasionis (Isyraqi) yang diwakili oleh Suhrawardi (w. 1191). Yang pertama lebih menekankan keutamaan wujud (ishalat alwujud) sedangkan yang lain lebih menekankan keutamaan esensi (ishal al-mahiyyah) atau yang mungkin lebih elegan kita sebut eksistensialisme dan esensialisme. Yang menarik adalah pernyataan Muthahhari yang menyatakan bahwa ketika kita membicarakan kedua aliran filsafat Islam ini, referensi yang harus dibuat bukanlah pada Plato atau Aristoteles, tetapi pada Islam sendiri.[6] Nampaknya ia menaruh curiga bahwa Plato dan Aristoteles yang disajikan dalm filsafat Islam jangan-jangan bukan sebagimana Plato dan Aristoteles yang sesungguhnya. Misalnya ia mepertanyakan istilah Peripatetik, yang merujuk pada filsafat Aristoteles, karena terakhir dikatakan mempunyai mengajar filsafat sambil berjalan. Tapi, tanya Muthahhari, apakah hal serupa juga tidak dilakukan Plato? Apakah, misalnya, metode yang digunakan Suhrawardi adalah sama dengan metode yang digunakan Plato?
Berbicara tentang metode filosofis atau ilmiah dalam Islam, Muthahhari membedakannya dengan begitu rapi tiga macam metode, yaitu, metode deduktif dari filsafat peripatetik. Metode ini dipakai oleh sebagian besar filosof Muslim, seperti al-Kindi, al-Farabi, Ibn Sina, Nashir al-Thusi, Mir Damed, Ibn Rusyd dan lain-lain. Ciri khas metode ini adalah penyandarannya yang eksklusif pada deduksi dan demonstrasi rasional. Metode yang kedua disebut iluminasionis, yang dikatakn memiliki pengikut yang lebih sedikit. Metode ini dihidupkan kembali oleh Suhrawardi, Quthb al-Din Shirazi, Sahrazuni dan lain-lain. Metode ini didasarkan pada deduksi dan demonstrasi rasional dan juga pada upaya pensucian jiwa. Metode ketiga adalah yang disebut ‘irfani, yang menurutnya memiliki banyak pengikut seperti Bayazid al-Bisthami, al-Hallaj, Syibli, Junayd al-Baghdadi, Dzun Nun al-Mishri, Khwaja ‘Abdullah Ansara, Ibn ‘Arabi dan Jalal al-Din Rumi. Tapi wakil utamanya adalah Ibn Arabi. Yang menarik tentang metode pemikiran ini adalah penjelasannya yang gamblang tentang persamaan dan perbedan di antara ketiga metode tersebut, yang tidak saya dapatkan dari filosof yang lain. Dia mengatakan metode ‘irfani yang agak liar mempunyai satu persamaan dengan metode iluminasionis dan dua perbedaan dengannya. Yang sama adalah penyandaran mereka pada perbaikan, penghalusan (refinement) dan pensucian jiwa. Sedangkan perbedaan-perbedaannya adalah sebagai berikut : Kaum ‘arif sama sekali menolak deduksi; sementara kaum iluminasionis, mendukungnya dan menggunakan pemikiran dan pembersihan jiwa untuk saling membantu. Kaum iluminasionis, sebagaimana halnya para filosof yang lain, berusaha menemukan realitas (kebenaran) sedangkan kaum ‘arif mencoba mencapainya.[7]
TUHAN DAN KEESAANNYA
Berbicara secara filosofis tentang Tuhan, tentu saja tidak bisa menghindarkan pembicaraan tentang bukti-bukti adanya Tuhan. Nah bukti macam apa yang dikemukakan Murtadha Muthahhari. Inilah yang ingin saya coba bicarakan di awal bagian ini. Kita telah mengenal beberapa argumen yang diajukan para filosof Muslim sebelum Muthahhari tentang adanya Tuhan : seperti dalil al-hudust yang dikemukakan oleh al-Kindi, dalil al-imkan, oleh Ibn Sina dan dalil al-‘inayah seperti yang dikemukakan oleh Ibn Rusyd. Dalil al-hudust, seperti yang telah saya diskusikan dalam salah satu buku saya, Menembus Batas Waktu,[8] mencoba mebuktikan adanya Tuhan dengan menunjukkan keterbatasan alam, baik dari sudut materi, gerak dan waktu. Dengan menunjukkan bahwa alam semesta itu terbatas, maka alam semesta mestilah baru (hadist), dan karena baru maka mestilah dicipta (muhdast) oleh seorang pencipta, dan itulah Tuhan. Adapun dalil al-imkan menyatakan bahwa alam ternyata bukanlah wajib al-wujud (wujud yang niscaya), karena ia pernah tidak ada, dan akan pada waktunya tiada, dan juga bukanlah mumtani’ ‘al-wujud(wujud yang mustahi), karena nyatanya alam semesta ada pada saat ini. Satu-satunya kemungkinan adalah bahwa alam ini adalah mumkin al-wujud (wujud yang mungkin). Ketika Ibn Sina menyimpulkan bahwa alam ini mungkin, maka pada dirinya alam itu hanyalah potensi. Dan seperti halnya semua potensi, potensi alam untuk ada tidak bisa teraktualkan dengan sendirinya. Agar potensi itu aktual maka kita membutuhkan agen yang telah aktual untuk mengaktualkan potensi alam untuk ada, atau mewujudi. Nah karena pada kenyataannya alam ini wujud, padahal sebagai potensi ia tidak bisa mewujudkan dirinya sendiri, maka mesti ada wujud lain yang telah aktual yang bertanggung jawab atas aktualisasi alam seperti sekarang ini. Inilah Tuhan, yang merupakan Wajib al-Wujud, atau Wujud yang senantiasa aktual. Adapun dalil al-‘inayah, yang juga dapat disamakan dengan “argument from design” menyatakan bahwa adanya keserasian, keteraturan dn rancangan yang nampak jelas pada manusia di alam ini, menunjukkan adanya sang perancang, yang bertanggung jawab atas keserasian dan keteraturan alam yang begitu mengagumkan.
Sebenarnya ada lagi argumen lain yang diajukan oleh filosof paska Ibn Rusyd, yaitu Mulla Shadra (w. 1641), yang disebut burhan al-shiddiqin; yang membuktikan wujud Tuhan, tidak dari wujud yang nisbi menuju wujud yang niscaya, tetapi dimulai justru dari wujud yang niscya terlebih dahulu. Mulla Shadra menyatakan bahwa Tuhan itu adalah wujud murni, maka kita tahu bahwa ia adalah sumber dari mana semua wujud lain berasal. Tetapi wujud murni ini tidak memerlukan bukti dari yang lain, melainkan dari dirinya sendiri, yang dikatakan self-evident. Dikatakan self-evident karena tidak ada kenyataan yang lebih jelas daripada wujud itu sendiri. Kita bisa mengenal yang lain, karena terlebih dahulu kita telah mengafirmasi wujud sebagi wujud. Jadi sebgai sumber dari segala wujud, maka keberadaan Tuhan adalah self-evident, terbukti dengan sendirinya. Nampaknya argumen terakhir yang disebut burhan al-shiddiqin ini dipandang oleh Muthahhari dan juga gurunnya, Allamah Tabataba’i, sebagai lebih kuat.
Pertanyaannya sekarang adalah apakah Muthahhari sendiri memiliki argumen yang berbeda dengan yang lainnya? Jawabannya ya, dn ia menyebutnya, bersama gurunya Allamah Tabataba’i, metode realistik atau realisme instinktif,[9] karena didasarkan pada fitrah manusia. Tabataba’i menyatakan, adanya fitrah pada diri manusia memunculkan kesadaran bahwa ia dan alam yang melingkupinya adalah wujud yang nyata, bukan khayalan. Meskipun begitu, tidak berarti bahwa keduanya merupakan wujud-wujud yang tak dapat berubah atau hancur. Kenyataan demikian mengharuskan wujud manusia dan alam bergantung pada sebuah wujud yang tetap. Keberadaan alam dan manusia bisa dipertahankan apabila masih terdapat hubungan dengan wujud yang tetap tersebut. Dengan demikian manusia harus mencari sebab dari setiap peristiwa atau kejadian yang dialaminya. Akhirnya, berdasarkan pada kesadaran adanya wujud alam dan manusia yang nyata, bahwa mereka (alam dan manusia) haruslah memiliki satu sandaran yang merupakan sumber wujud dan sumber kekuasaan, serta pengetahuan yang tak terbatas. Dia-lah Tuhan, sumber dari segala wujud dan sistem yang ada padanya.[10]
Muthahhari sendiri memberikan garis argumen yang sama dengan gurunya Tabataba’i, tetapi dengan cara yang sedikit berbeda. Dia mengatakan bahwa ketika kita melihat alam sekitar melalui indera, maka kita akan dapati beberapa karakteristik dari alam tersebut, yaitu (1) Keterbatasan (limitation); (2) Perubahan (change); (3) Ketergantungan (dependency); (4) Membutuhkan yang lain (need) dan ke (5) Relalivitas.
Namun kekuatan nalar dan pemikiran manusia, berbeda dengan indera, tidak merasa puas dengan penampakan dari indera dan menyebabkan cahaya kalau dapat menembus di balik hijab wujud, dan menyatakan bahwa “wujud tidak bisa hanya terbatas pada fenomena yang terbatas, berubah-ubah, relatif dan kondisional begitu saja. Bangunan besar wujud yang kita lihat di hadapan kita sebagai keseluruhan tidak bisa berdiri sendiri. Oleh karena itu mesti ada di sana secara niscaya sebuah realitas yang tak terbatas, abadi, absolut, tak bersyarat dan berdiri sendiri yang hadir setiap saat dan waktu sebagai penopang bagi semua wujud. Kalau tidak maka semua bangunan wujud tidak bisa bertahan, atau bahkan tidak akan ada yang kita sebut benda tersebut. Yang ada hanyalah ketiadaan semata. Ini mengingatkan kita bahwa bangunan besar wujud ini membutuhkan Realitas, yang dengan-Nya alam bisa bertahan hidup. Namun ia sendiri adalah maha kaya (al_Ghani dalam pengertian suhrawardian), yakni tidak membutuhkan yang lain, tetapi segala yang lain justru membutuhkannya.
Selain bukti adanya Tuhan, Muthahhari juga, seperti filosof yang lain, berbicara tentang keesan (tauhid). Tentang konsep tawhid ini, saya diingatkan oleh pernyataan Muthahhari bahwa Syi’ah adalah penerus dari sekte teologi Mu’tazilah. Oleh karena itu, seperti yang akan kita lihat pandangan Muthahhari, sebagai filosof Syi’ah, memiliki kesamaan. Berbicara tentang tauhid, Muthahhari membedakan pada tiga level : Esensi (zat), sifat dan tindakan (af’al). Tauhid pada level esensi mengisyaratkan bahwa sang Realitas ini tidak mengizinkan dualitas atau keanehan apapun. Ia tidak memiliki padanan atau yang serupa dengan-Nya. Esensi wujud niscaya akan mengatasi semua pembicaraan tentang spesis dan varitas, karena itu semua merupakan karakteristik dari makhluk dan wujud-wujud yang mungkin. Jadi tauhid esensi ini berarti mengetahui esensi (Zat) Tuhan dalam keesaan dan keunikan-Nya.
Ada pun tauhid pada level sifat berarti “mengetahui bahwa zat Tuhan dalam kesamaannya dengan sifat-sifat-Nya dan sifat-sifat-Nya dalam kesamaan mereka satu sama lain. Kalau Tawhid dzati berarti menolak adanya yang kedua atau yang setara, maka tawhid sifati berarti menolak adanya jenis keragaman dan kemajemukan (compoundedness) apapun dalam dzat Tuhan sendiri. Sekalipun esensi Tuhan disifati dengan sifat-sifat kesempurnaan—seperti keindahan (jamal) dan keperkasaan (jalal)—tetapi tidak berarti bahwa Tuhan memiliki berbagai aspek yang objektif. Ini bagi saya mengingatkan doktrin teologis Mu’tazilah yang disebut nafi’ al-Sifat, di mana sifat-sifat Tuhan, tidak dipandang sebagai realitas independen yang ditambahkan kepada Dzat-Nya.
Yang terakhir adalah tawhid ilahi dalam hal tindakan (af’al). Tauwhid af’al berarti melihat dan mengetahui bahwa alam semesta dengan semua sistem, norma, sebab dan akibatnya, tidak lain daripada tindakan-tindakan atau karya-karya Tuhan yang muncul dari kehendak-Nya. Tentu ini bukan pendapat tipikal para filosof Muslim, seperti al-Farabi dan Ibn Sina yang menolak ciptaan sebagai hasil dari kehendak Tuhan, tetapi lebih mirip dengan kebanyakan para teolog, baik Sunni maupun Syii’ah. Jadi, sebagaimana Ia tidak punya mitra dalam esensinya, demikian juga Ia tidak punya mitra dalam agensi. Setiap agen (pelaku) dan sebab, memperoleh realitas, wujud, pengaruhnya dan agensinya dari Tuhan. Karena itu semua kekuatan, semua daya ada melalui diri-Nya.
ALAM SEMESTA
Alam semesta merupakan ciptaan Tuhan, yang diciptakan melalui kehendak Tuhan. Ia menolak pandangan dari apa yang disebut sebagai “Negative Theology” yang menurutnya tidak punya gambaran yang jelas tentang Tuhan, yang disebutnya “the Unknown Cause.” Menurutnya Islam merujuk dengan jelas Tuhannya yang berdiri sebagai Pencipta. Pendapat Mutahhari yang menarik adalah tentang kesatuan alam. Karena Tuhan adalah satu dalam esensi, sifat dan agensinya, maka alam semesta sebagai karyanya juga menikmati kesatuannya yang organik. Mutahhari mengatakan bahwa dalam anotasi pada Prinsip Filsafat jilid 5 ia telah menunjukkan bagaimana alam itu merupakan suatu kesatuan yang tidak dapat dipisah-pisahkan tanpa menimbulkan kegoncangan secara keseluruhan. Juga ditunjukkan di sana bagaimana hilangnya satu bagian dari alam akan sama dengan hilangnya keseluruhan. Bahkan lebih dramatis lagi, ia mengatakan betapa hilangnya “kejahatan-kejahatan” dari alam ini akan berarti hilangnya semua yang ada di alam raya ini. Bahkan ia menyatakan bahwa filosof seperti Hegel juga mengakui prinsip kesatuan organik dari alam semesta ini. Hubungan organik ini sering diumpamakan oleh Mutahhari dengan hubungan antara anggota badan dengan badannya itu sendiri. Dengan demikian dapat dimengerti mengapa ia menolak penjelasan kaum Materialis yang menurut hematnya hanya bisa menggambarkan hubungan tersebut secara mekanik, bukan organik. Tetapi para teosofer (‘urafa’) dan pemikir-pemikir kuno sering menggambarkan dunia sebagai “Manusia Besar” dan manusia sebagai “Dunia kecil.” Jadi para teosofer dan bukan para filosof (falasifa) yang lebih dekat pada pandangan dunia organik. Tentu saja kalau kita kaitkan dengan perkembangan fisika baru yang lebih melihat alam sebagai hubungan-hubungan yang saling terkait, maka pandangan Mutahhari tentang kesatuan organik ini lebih maju dibanding dengan para filosof yang berpandangan dunia mekanistik.
Pandangan lain yang menarik dari Mutahhari tentang alam semesta ini adalah pernyataannya yang mengatakan bahwa dunia terdiri dari gabungan antara dunia yang nyata dan dunia yang ghaib. Kata gaib dapat diartikan sebagai yang tersembunyi. Yang tersembunyi pada gilirannya dibagi lagi ke dalam dua bagian ghaib yang relatif dan ghaib yang absolut. Ghaib yang relatif adalah benda-benda yang tersembunyi karena terhalang oleh jarak, baik ruang maupun waktu. Sedangkan ghaib yang absolutu merujuk kepada Tuhan, yakni esensi Tuhan. Yang menarik adalah ketika Mutahhari menggambarkan hubungan antara yang nampak dan yang ghaib. Ia mengatakan ketika kita bicara tentang dunia fisik yang nampak sebagai memiliki batas, maka tidak berarti bahwa dunia ghaib berada di luar batas tersebut. Karena kalau begitu dua ghaib berarti juga punya tatanan ruang sebagaimana dunia fisik. Oleh karena itu, menurutnya hubungan itu paling mungkin digambarkan sebagaimana hubungan antara figur dan bayangannya dalam cermin.[11] Tentu saja ini mengingatkan kita pada deskripsi Ibn ‘Arabi yang menggambarkan bahwa dunia ini adalah refleksi dari wajah Tuhan yang Esa.
Satu hal lagi yang menarik dari renungan Mutahhari tentang alam semesta ini adalah pandangannya bahwa alam semesta berkembang secara vertikal, jadi semacam gerak evolutif. Tentu saja telah ada pemikir Muslim yang mendukung teori evolusi, seperti Jalal al-Din Rumi (w. 1273) dan Mulla Shadra (w. 1641) dengan teori “trans-substantial Movement.” Bahkan Mutahhari menambahkan bahwa teori evolusi tidak mesti bertentangan dengan ajaran agama. Apa yang menyebabkan teori evolusi mengarah pada ateisme di Barat, itu, menurutnya, karena konsep mereka tentang “the Unknown cause,” yang dikenal dalam the negative theology dan akibat dari pemikiran Yahudi yang mensyaratkan adanya titik permulaan dalam penciptaan. Tetapi saya curiga jangan-jangan Mutahhari tidak mengerti betul apa yang dimaksud dengan negative theology, karena sepengetahuan saya, negative theology diterapkan kepada Tuhan dalam level Zat-nya, yang memang tidak mungkin kita pahami kecuali melalui jalan negatif, atau dalam bahasa Latinya via-negative.
MANUSIA
Manusia tentu saja merupakan hasil evolusi yang terakhir, dan karena itu sebagai makhluk ia memiliki karakter atau sifat-sifat khusus yang tidak dimiliki oleh hewan-hewan dan makhluk-makhluk yang lebih rendah lagi. Sekalipun hewan dikatakan memiliki kesadaran dan nafsu, namun kesadaran hewan tentang dunia fisik, hanyalah merupakan kesadaran inderawi, dan tidak bisa menjangkau ke kedalaman dan antar-hubungan batin antara benda-benda. Juga kesadaran hewani hanyalah pada objek-objek yang bersifat individual dan partikular, dan tidak bisa menjangkau yang bersifat universal dan general. Tetapi kesadaran manusia bisa mencapai apa-apa yang tidak bisa dijangkau oleh kesadaran hewani tadi. Kesadaran manusia tidak tetap terpenjara dalam batas lokal dan ruang, tidak juga ia terbelenggu pada waktu tertentu; kesadaran manusia justru bisa melakukan pengembaraan menembus ruang dan waktu.[12]Tetapi selain itu, yang betul-betul menjadi ciri yang membedakan manusia dengan hewan adalah ilmu dan iman. Inilah perbedaan utama manusia dari hewan. Oleh karena itu sains dan iman merupakan dua hal yang harus diperoleh dan dikembangkan manusia untuk mengekspresikan kemanusiaannya.
Manusia menikmati kemuliaan dan keagungan yang khusus di antara makhluk-makhluk yang lain dan memiliki peran khusus, sebagai wakil Tuhan dan misi yang khusus, sebagai pengelola alam. Namun manusia, dengan kebebasan memilihnya, bertanggung jawab atas evolusi dan pertumbuhan dan pendidikannya dan atas perbaikan masyarakatnya. Alam semesta, merupakan sekolah bagi manusia, dan Tuhan akan memberi pahala setiap diri manusia sesuai dengan niat baiknya dan usahanya yang lurus. Manusia juga dikatakan mempunyai peran kausal dalam dan pengaruh terhadap tindakan-tindakannya. Ia bahkan lebih berpengaruh dalam membentuk nasibnyanya sendiri ketimbang yang lain.
Sebagai pemikir Syi’ah yang sering diidentikkan dengan Mu’tazilah, Mutahhari menolak bahwa manusia telah ditentukan nasibnya secara deterministik. Kepercayaan Syi’ah pada prinsip keadilan, dalam pandangan Mutahhari berarti bahwa Syi’ah mengakui prinsip kebebasan manusia, pertanggung-jawaban manusia dan kreativitasnya. Takdir Tuhan telah menciptakan sistem dan telah memunculkan serangkaian norma dan hukum. Karena itu, kapan saja manusia mencari sesuatu yang diinginkannya, ia harus mencarinya lewat sistem dan norma-norma tadi, jadi rizki, sekalipun berasal dari pusaka ilahi, tetapi harus dicarai melalui sistem dan norma tertentu, dan bukan dengan begitu saja diberikan secara pilih kasih.
PENUTUP
Demikianlah telah saya sajikan beberapa renungan Murtadha Mutahhari yang menurut saya cukup menarik, sekalipun di sana sini masih terlihat adanya problem inkonsistensi. Tetapi terlepas dari itu semua, dan sekalipun dikatakan oleh Hamid Dabashi, bahwa dibanding dengan rekan yang lainnya seperti Jalal al-Din Asytiyani dan Ha’eri Yazdi adalah kelas kedua, dan dalam pemikirannya sering dijumpai penyederhanaan-penyederhanaan, tetapi menurut saya renungan-renungan filosofisnya tersebut, tetapi bisa menjadi bahan pemikiran dan renungan dan bahan studi filsafat pada masa mendatang.
Pada akhirnya, kita bersyukur bahwa umat Islam kontemporer telah dikarunia orang-orang besar seperti Murtadha Mutahhari yang bukan hanya telah menyumbangkan pikirannya, tetapi juga darah dan daging untuk kepentingan Islam, agamanya yang sangat ia cintai.***
Pondok Petir, 7 Mei 2004.
Makalah ini disampaikan pada seminar Internasional “Pemikiran Murtadha Muthahhari”, 8 Mei 2004 di Jakarta.
Footnote:
[1] Sumber informasi biografis ini sebagai besar diambil dari buku Hamid Dabashi, Theology of Discontemt: the Idological Foundation of The Islamic Revolution in Iran (New York & London: New York University Press, 1993), h. 148-150.
[2] Lihat Majid Fakhry, A History of Islamic Philosophy, ed. 2 (New York: Columbia University Press, 1983), h. 222-223.
[3] Lihat Hamid dabashi, The Theology of Discontent, h. 151.
[4] Ibid.
[5]Al-Amiri, misalnya mengatakan bahwa Pitagoras belajar metafisika dati sahabat-sahabat Nabi Sulaiman, dan Empedokles belajar dengan Lukman al-hakim E. K. Rowson (ed.), A Muslim Philosopher on The Soul and Its Fate: Al-Amiri’s Kitan al-Amad ala al-Abad (New Haven: American Oriental Society, 1988), h. 71-71.
[6] Murtaza Mutahhari, Fundamentals of islamic Thought: God, Man and the Universe, translated by R. Campbell (Berkeley: Mizan Press, 1985), h. 146.
[7] Mutahhari, The Fundamentas of Islamic Thought, h. 153.
[8] Lihat Mulyadhi kartanegara, Menembus Batas Waktu: Panorama Filsafat Islam (Bandung: Mizan 2002) terutama bab kelima.
[9] Achmad Muchaddam Fahham, Tuhan dalam Filsafat ‘Allamah Thabathaba’i(Jakarta: Teraju, 2004), h. 89.
[10] Mutahhari, The Fundamentals, h. 85.
[11] Mutahhari, The Fundamentals, h. 117.
[12] Ibid, h. 26.
SUMBER https://icasjakarta.wordpress.com/2010/02/22/renungan-renungan-filosofis-murtadha-mutahhari/
0 Comments
Your comment will be posted after it is approved.
Leave a Reply.
Rasulullah saw bersabda:
“Ketahuilah, aku kabarkan kepadamu perihal Mukmin. Mukmin ialah orang yang karena dia jiwa dan harta manusia terlindungi (aman). Muslim ialah yang selamat orang lain dari gangguan lidah dan tangannya. Mujahid ialah orang yang berjihad melawan nafsunya ketika mentaati Allah. Muhajir ialah yang menjauhi kesalahan dan dosa.”


content: Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.


content:
Pemerintah provinsi (Pemprov) DKI Jakarta memutuskan untuk memperpanjang kebijakan lalu lintas ganjil-genap yang dianggap berhasil mengurangi kemacetan Ibu Kota. Mulai Senin, 15 Oktober hingga 31 Desember 2018, kebijakan tersebut akan terus diterapkan dengan beberapa perubahan pada jalan yang terkena dampak dan periode pelaksanaan.
Sebelumnya, kebijakan ganjil-genap telah diberlakukan sejak bulan Juli, sebelum berlangsungnya Asian Games 2018, dengan tujuan untuk mengurangi kemacetan lalu lintas untuk atlet, kontingen dan pengunjung, hingga berakhirnya Asian Para Games pada hari Sabtu, 13 Oktober 2018.
Dalam perpanjangan baru yang akan berjalan selama sekitar 10 minggu, kebijakan tersebut tidak lagi diberlakukan selama 15 jam seperti pada Asian Games dan Asian Para Games. Kebijakan tersebut dibagi menjadi dua sesi, sesi pertama berlangsung dari jam 06.00 – 10.00 WIB dan kemudian di sore hari hingga malam, mulai jam 16.00 – 20.00 WIB. Aturan ganjil-genap tidak akan berlaku pada hari Sabtu, Minggu dan hari libur nasional sesuai dengan keputusan presiden tentang lalu lintas.
Jalan yang terkena dampak antara lain, Jl. Medan Merdeka Barat, Jl. MH Thamrin, Jl. Jend. Sudirman, beberapa bagian dari Jl. Jend. S. Parman, Jl. Gatot Subroto, Jl. HR Rasuna Said, Jl. Jend. MT Haryono, Jl. Jend. DI Panjaitan dan Jl. Jend. Ahmad Yani. Kebijakan ini tidak berlaku di persimpangan terdekat hingga gerbang tol dan sebaliknya.


content:
Saat ini terlihat banyak sekali blog atau website baru yang mulai bermunculan. Berbagai situs tersebut memberikan beragam konten dengan tema yang berbeda-beda. Tak jarang pemilik blog atau website memiliki konten yang kurang berkualitas sehingga jarang sekali pengunjung yang mampir pada laman itu. Jika sudah begitu, web atau blog menjadi sepi dan akhirnya akan mati. Melihat hal tersebut maka bisa dipastikan jika membangun bisnis penyedia jasa writing dan translation https://fastwork.id/writing-translation akan memiliki peluang yang cukup besar, terlebih untuk translate Indonesia Inggris yang saat ini juga banyak dibutuhkan karena tidak semua orang mengerti dengan Bahasa Inggris.
Dengan adanya penyedia jasa writing dan translation, pemilik web atau blog yang tidak bisa membuat konten berkualitas dan menarik bisa memanfaatkan pelayanan jasa ini. Hal tersebut akan menghindarkan web atau blog menjadi mati dan sepi pengunjung. Selain kualitas konten meningkat dengan translate Indonesia Inggris, artikel atau konten juga bisa diisi secara teratur. Dengan begitu maka web atau blog akan terus memiliki aktivitas yang berarti.
Cara Menjadi Penyedia Jasa Writing dan Translation Terpercaya
Untuk bisa mendapatkan banyak pelanggan yang menggunakan jasa writing dan translation, selain melakukan beberapa hal di awal juga dibutuhkan cara menjadi penyedia jasa writing dan translation terpercaya. Dengan menjadi penyedia jasa writing dan translation terpercaya, tidak akan mustahil jika usaha yang dilakukan bisa cepat mengalami peningkatan.
Berikut beberapa cara menjadi penyedia jasa writing dan translation terpercaya:
1. Kualitas
Cara pertama yang harus dilakukan adalah dengan memberikan kualitas konten atau artikel yang baik. Selain muatan yang terkandung, tulisan dan orisinalitas juga harus bisa dipertanggungjawabkan. Pastikan untuk membuat konten segar yang bebas dari plagiasi atau copy paste. Kualitas konten yang baik juga bisa dilihat dari penggunaan bahasa atau kalimat yang isinya mudah dimengerti oleh pembaca.
2. Disiplin dan Tepat Waktu
Membuat jadwal dengan jelas mengenai pengerjaan konten pesanan, baik itu artikel atau translate Indonesia Inggris. Jika jadwal sudah dibuat, lakukan pengerjaan sesuai jadwal tanpa menunda waktu. Pesanan yang bisa selesai tepat waktu atau bahkan sebelum waktu yang dijanjikan akan membuat pelanggan menjadi lebih senang dan bisa lebih mempercayai bisnis yang Anda lakukan. Dengan begitu pelanggan akan betah dan tidak akan menggunakan jasa writing dan translation yang lainnya. Namun jika terjadi hal di luar dugaan, misalnya saja sakit atau komputer rusak, Anda harus bisa menginformasikan hal tersebut secara jelas agar pelanggan bisa lebih mengerti tentang keadaan tersebut.
3. Partner Terpercaya
Memiliki partner merupakan sebuah keharusan ketika Anda sudah tidak bisa mengatasi sendiri berbagai pesanan konten atau translate Indonesia Inggris yang masuk. Dengan memiliki partner, banyak sekali manfaat yang bisa didapatkan. Salah satunya adalah pesanan bisa lebih cepat selesai sehingga pelanggan tidak perlu menunggu terlalu lama. Selain itu, pesanan yang didapatkan juga bisa lebih banyak.
4. Harga
Berikan harga yang sesuai dengan kualitas atau dengan melakukan survey harga terlebih dulu sesuai dengan harga yang banyak ditawarkan oleh penyedia jasa lainnya. Harga yang ada di pasaran tersebut bisa Anda bandingkan dengan produk yang Anda miliki. Jika kualitas Anda lebih bagus, Anda bisa mematok harga lebih mahal namun masih dalam harga yang masuk akal.
Itulah sedikit ulasan tentang cara menjadi penyedia jasa writing dan translation terpercaya untuk translate Indonesia Inggris. Semoga bermanfaat.


content:
Tanpa kita sadari keperluan akan gadget dan barang elektronik lain nya sudah menjadi kebutuhan sehari - hari, entah itu dalam yang melakukan pekerjaan yang mengharuskan menggunakan gadget dan barang elektronik lain nya. Setiap hari nya bagi kita atau bagi pemilik gadget seperti Handphone bila mana handphone kita habis baterai maka pasti kita akan mencharge atau menchas handphone tersebut. Hal lumrah yang kita lakukan bila mencharge handphone pastinya sobat pernah mencharge sambil menggunakan nya.
Tahukah kalian bahaya dari mencharge handphone sambil menggunakan atau bermain dengan handphone tersebut dalam keadaan mengisi baterai? pasti di antara kalian sudah ada yang paham dan tahu, pasti juga ada yang belum paham dan tahu akan bahaya apa yang terjadi bila melakukan hal diatas. Kita akan bahas apa saja bahaya yang akan terjadi bila mencharge handphone sambil menggunakan nya. Baiklah langsung saja kita simak dibawah ini.
Merusak Handphone
Menggunakan handphone yang sendang dalam keadaan mengisi baterai sangatlah tidak dianjurkan, kalian bisa lihat pada buku panduan di setiap handphone yang kalian beli, bahwa nya mencharge handphone dengan keadaan baterai terisi dapat merusak handphone tersebut dan membuat mati total pada bagian mesin handphone tersebut. Tentu saja hal ini sangat merugikan.
Menyebabkan Kesentrum
Ini dia bahaya kedua dari menggunakan handphone saat mengisi daya bisa menyebabkan kita kesentrum akibat arus listrik yang mengalir pada handphone. kita tidak tahu hal itu kapan terjadi namun kita bisa antisipasi dengan tidak menggunakan handphone pada keadaan sedang terisi.
Bisa Membuat Handphone Meledak!
Banyak sekali media - media internet yang memberitakan bahaya menggunakan handphone dalam keadaan terisi, salah satunya adalah Ledakan bisa ditimbulkan pada handphone yang sedang dicharge. kenapa hal demikian bisa terjadi? menurut saya hal itu bisa terjadi dikarenakan arus listrik yang mengalir pada handphone dan juga terjadi panas pada handphone akibat digunakan sambil charge yang memungkinkan handphone meledak. jadi untuk kalian semoga berhati - hati jika sedang mencharge apabila handphone dalam keadaan panas jangan dimainkan.
Recommendations:
Pintar Dalam Menggunakan Teknologi
Ini Yang Dimaksud HP HDC!
Mengenal Apa itu ROOT Pada Android Beserta Kelebihan dan Kekurangan
Kapasitas Baterai Menjadi Cepat Habis
Hal yang sangat merugikan bila kita mencharge sambil menggunakannya adalah membuat daya kapasitas baterai handphone cepat habis, mengkonsumsi baterai handphone sambil dicharge sangatlah tidak efisien, hal tersebut malah membuat baterai pada handhpone kita cepat habis ketika sudah selesai mencharge.
Bahaya Kematian!
Suatu hal yang sangat tidak diharapkan adalah Kematian. Untuk kalian yang suka mencharge handphone sambil menggunakannya mulai dari sekarang stop untuk melakukan hal tersebut. lakukan lah hal sesuai instruksi pada buku panduan handphone kalian untuk masalah mengisi baterai. ingat kita tidak pernah tahu kapan kematian akan datang, handphone sangat berbahya jika kita tidak menggunakan nya secara bijak. Apa yang terjadi bila handphone kamu meledak ketika sedang dicharge? bisa saja hal itu membuat kematian.
Itulah ulasan bahaya handphone yang digunakan saat mencharge. ingat do your own risk! bahaya yang kamu buat pasti kamu sendiri sudah tahu resikonya. semoga artikel kali ini bermanfaat. jika ada kekurangan silahkan berkomentar dibawah.
BAHAYA!!! Jangan Menggunakan Handphone Sambil Charge
Published by Nuxiv Wednesday, December 5, 2018
Tanpa kita sadari keperluan akan gadget dan barang elektronik lain nya sudah menjadi kebutuhan sehari - hari, entah itu dalam yang melakukan pekerjaan yang mengharuskan menggunakan gadget dan barang elektronik lain nya. Setiap hari nya bagi kita atau bagi pemilik gadget seperti Handphone bila mana handphone kita habis baterai maka pasti kita akan mencharge atau menchas handphone tersebut. Hal lumrah yang kita lakukan bila mencharge handphone pastinya sobat pernah mencharge sambil menggunakan nya.
Tahukah kalian bahaya dari mencharge handphone sambil menggunakan atau bermain dengan handphone tersebut dalam keadaan mengisi baterai? pasti di antara kalian sudah ada yang paham dan tahu, pasti juga ada yang belum paham dan tahu akan bahaya apa yang terjadi bila melakukan hal diatas. Kita akan bahas apa saja bahaya yang akan terjadi bila mencharge handphone sambil menggunakan nya. Baiklah langsung saja kita simak dibawah ini.
Merusak Handphone
Menggunakan handphone yang sendang dalam keadaan mengisi baterai sangatlah tidak dianjurkan, kalian bisa lihat pada buku panduan di setiap handphone yang kalian beli, bahwa nya mencharge handphone dengan keadaan baterai terisi dapat merusak handphone tersebut dan membuat mati total pada bagian mesin handphone tersebut. Tentu saja hal ini sangat merugikan.
Menyebabkan Kesentrum
Ini dia bahaya kedua dari menggunakan handphone saat mengisi daya bisa menyebabkan kita kesentrum akibat arus listrik yang mengalir pada handphone. kita tidak tahu hal itu kapan terjadi namun kita bisa antisipasi dengan tidak menggunakan handphone pada keadaan sedang terisi.
Bisa Membuat Handphone Meledak!
Banyak sekali media - media internet yang memberitakan bahaya menggunakan handphone dalam keadaan terisi, salah satunya adalah Ledakan bisa ditimbulkan pada handphone yang sedang dicharge. kenapa hal demikian bisa terjadi? menurut saya hal itu bisa terjadi dikarenakan arus listrik yang mengalir pada handphone dan juga terjadi panas pada handphone akibat digunakan sambil charge yang memungkinkan handphone meledak. jadi untuk kalian semoga berhati - hati jika sedang mencharge apabila handphone dalam keadaan panas jangan dimainkan.
Recommendations:
Pintar Dalam Menggunakan Teknologi
Ini Yang Dimaksud HP HDC!
Mengenal Apa itu ROOT Pada Android Beserta Kelebihan dan Kekurangan
Kapasitas Baterai Menjadi Cepat Habis
Hal yang sangat merugikan bila kita mencharge sambil menggunakannya adalah membuat daya kapasitas baterai handphone cepat habis, mengkonsumsi baterai handphone sambil dicharge sangatlah tidak efisien, hal tersebut malah membuat baterai pada handhpone kita cepat habis ketika sudah selesai mencharge.
Bahaya Kematian!
Suatu hal yang sangat tidak diharapkan adalah Kematian. Untuk kalian yang suka mencharge handphone sambil menggunakannya mulai dari sekarang stop untuk melakukan hal tersebut. lakukan lah hal sesuai instruksi pada buku panduan handphone kalian untuk masalah mengisi baterai. ingat kita tidak pernah tahu kapan kematian akan datang, handphone sangat berbahya jika kita tidak menggunakan nya secara bijak. Apa yang terjadi bila handphone kamu meledak ketika sedang dicharge? bisa saja hal itu membuat kematian.
Itulah ulasan bahaya handphone yang digunakan saat mencharge. ingat do your own risk! bahaya yang kamu buat pasti kamu sendiri sudah tahu resikonya. semoga artikel kali ini bermanfaat. jika ada kekurangan silahkan berkomentar dibawah.