content:
Website merupakan salah satu elemen penting dalam menjalankan kegiatan usaha di masa kini. Hampir setiap jenis usaha melebarkan sayap bisnis mereka bidang online ataupun website ini. Oleh karena itu, website memegang peranan cukup penting dalam kegiatan bisnis di masa kini.
Sebagai pemilik website, sudahkah Anda memiliki website? Kami yakin Anda sudah memilikinya karena website merupakan media populer untuk pemasaran bisnis/usaha Anda. Selain berfungsi sebagai media pemasaran, website juga bisa sebagai cerminan bagi perusahaan Anda, maka desain website yang profesional itu penting dan mutlak untuk anda miliki.
Sayangnya, banyak pelaku bisnis kurang memperhatikan dan cenderung asal – asaln dalam mengatur desain dan tampilan website mereka. Padahal, kesalahan sepele dalam pembuatan desain website dapat berakibat fatal. Oleh karena itu, berikut ini kami akan membahas 4 kesalahan umum ketika membuat desain website yang wajib anda hindari!
4 Kesalahan Membuat Desain Website Yang Harus Anda Hindari!
idwebhost
1. Memakai Template tanpa melakukan kustomisasi
Apakah website anda menggunakan template default tanpa kustomisasi? Sebenarnya tidak apa-apa jika Anda menggunakan template seperti itu. Namun, ada beberapa hal yang perlu Anda perhatikan untuk kustomisasi template yang Anda gunakan seperti berikut
Logo
Mungkin terdengar agak aneh mengapa logo harus dituliskan di sini karena pasti Anda sudah mengerti bahwa logo itu adalah identitas dari perusahaan Anda. Tapi jangan salah sangka terlebih dahulu. Hal ini perlu disampaikan mengingat logo itu sering sekali disepelekan. Bahkan, masih banyak pelaku bisnis yang menggunakan logo asal jadi atau ala kadarnya.
Anda mungkinmerasa tidak memiliki kemampuan mendesain logo secara profesional? sebagai alternatif Anda dapat mencoba beberapa situs jasa pembuat logo gratis berikut.
Yang pertama ada Logomakr. Disini Tersedia banyak template/clipart menarik yang memudahkan Anda untuk melakukan kustomisasi logo yang Anda inginkan. Anda hanya perlu memilih clipart yang tersedia di Logomakr dan memberikan teks, setelah itu tinggal save dan logo yang Anda buat akan secara otomatis diunduh dengan format .png yang cukup ditampilkan pada website Anda. Namun sayangnya untuk mendapatkan High Resolution (format vector) Anda harus membayar 19 dollar supaya bisa dicetak di berbagai media
Selanjutnya ada Logogarden. Hampir sama dengan Logomakr, Logogarden menyediakan clipart menarik yang bisa Anda kustomisasi sesuai keinginan dan kemauan. Akan tetapi, dalam versi gratisan Logogarden Anda hanya mendapatkan file low resolution .jpg sedangkan untuk mendapatkan file High Resolution Anda harus membayar 12 dollar.
Slider
Saat pertama kali dilihat, sekilas banner slider memang terlihat sangat menarik karena memiliki tampilan yang dinamis. Akan tetapi tahukah Anda bahwa slider bisa merusak kinerja website?
Slider yang terlalu cepat bisa merusak pesan yang ingin Anda tampilkan di halaman utama.
Tidak semua slider bisa bekerja dengan baik pada tampilan mobile(responsive website).
Slider juga dapat mengakibatkan pengunjung jadi kurang fokus karena terlalu banyaknya pesan yang ingin disampaikan disana.
Hal inilah yang pada akhirnya akan membuat para pengunjung meninggalkan website Anda. Jadi silakan pertimbangkan kembali pentingnya fitur slider ini, ya!
Slider bukanlah satu-satunya fitur yang bisa membuat website terlihat lebih dinamis. Tata letak atau layout yang bagus berikut penggunaan animasi yang sesuai juga dapat memberikan dampak baik bagi website Anda. Salah satu contoh layout yang bagus adalah seperti yang diterapkan oleh Cleverbird.com
Kontak
Benar sekali. Kontak adalah hal yang penting untuk ditampilkan dalam website. Karena Dengan adanya kontak atau nomor telepon, website Anda terlihat lebih terpercaya.
Kontak
Nah, inilah poin utamanya: membangun kepercayaan pengunjung. Bayangkan jika Anda sudah membuat website sedemikian rupa bagus namun Anda malah tidak menampilkan kontak. Apa jadinya? Tentu saja sia – sia karena orang menjadi tidak percaya.
Baik, mari kita lanjutkan. Lantas bagaimana penempatan kontak yang baik? Pada umumnya, kontak diletakkan pada bagian Header. Fungsinya adalah untuk mencuri kesan pertama pengunjung ketika pertama kali melihat website Anda.
2. Memilih dan memasang gambar atau foto dengan kualitas kurang baik
Salah satu bagian yang penting ketika membangun desain website adalah foto. Pemilihan foto atau gambar yang tepat dapat menyampaikan jutaan makna, karena foto yang baik dapat menyampaikan emosi, memberikan perintah untuk melaksanakan aksi, menjelaskan fitur atau produk secara rinci, bahkan menggambarkan konsep tanpa harus membaca sebuah kata dalam promosi.
Begitu juga sebaliknya. Foto yang kurang baik dapat memberikan kesan buruk bagi website Anda. Perlu Anda ketahui juga bahwa foto/gambar yang baik digunakan dalam website tidak melulu harus High Resolution (beresolusi tinggi). Mengapa? Resolusi yang terlalu tinggi bisa juga mempengaruhi kinerja website Anda, dan berpotensi memperlambat kecepatan akses. Jadi, silakan pertimbangkan baik-baik penggunaan foto untuk website Anda.
Adapun untuk mengoptimalkan kualitas foto/gambar yang Anda gunakan agar tetap dalam ukuran kecil, Anda dapat menggunakan tool optimizer online seperti Tiny JPG & Tiny PNG serta Compressor.io.
3. Navigasi
Di sinilah Anda harus berpikir lebih keras lagi. Pada bagian Navigasi Anda harus bisa memahami apa yang sebenarnya Anda dan para pengunjung website inginkan. karena Menentukan navigasi bisa digambarkan seperti meletakkan pondasi awal rumah.
Kegagalan dalam menentukan pondasi awal dapat beresiko mengakibatkan rumah Anda roboh. Ada cara cepat yang bisa Anda tempuh untuk menentukan navigasi seperti apa yang akan Anda gunakan: bertanya pada diri Anda sendiri. Apa yang perlu Anda tanyakan?
Berikut adalah beberapa hal yang dapat Anda tanyakan kepada pada diri Anda untuk membantu mempersiapkan skema navigasi.
Halaman apa saja yang dibutuhkan website ini?
Apakah setiap halaman memiliki skema lain yang lebih luas?
Apakah konten akan dipecah ke dalam beberapa bagian?
Apa tujuan utama pengunjung Anda?
(Apakah mereka mencari informasi? Ataukah mereka ingin menjadi pelanggan Anda?)
Dengan menjawab semua hal di atas dan memahami bagaimana konten website Anda saling berkaitan, Anda akan menemukan dasar dalam menentukan navigasi yang baik.
idwebhost
4. Penggunaan Warna dan Tipografi yang kurang sesuai
Bicara tentang desain tidak akan lepas dari urusan tipografi dan warna.
Percaya atau tidak , mayoritas pengunjung datang ke website hanya untuk membaca apa yang Anda tawarkan. Bentuknya bisa bermacam-macam, baik itu artikel, review produk, maupun informasi mengenai usaha Anda. Mereka mengunjungi website Anda untuk membaca teks dan jarang sekali memperhatikan warna atau elemen desain lain yang Anda gunakan.
Maka dari itu, perhatikan dengan seksama pemilihan tipografi dan warna ketika membangun sebuah website. Bahkan ketika Anda merasa sudah memiliki warna serta tipografi favorit, alangkah baiknya jika Anda lebih berhati-hati.
Nah itu dia 4 Kesalahan Umum Ketika Membuat Desain Website. Setelah memahami hal ini, yuk langsung buat website dengan menggunakan domain dan hosting murah bersama kami IDwebhost.
Share :
Willy Budianto
Willy Budianto seorang tech enthusiasm. Dia merasa yakin latar belakang pendidikannya bisa dia manfaatkan untuk mengikuti hobinya dalam menulis.


content: Jangan Buka Radiator Mobil Saat Kondisi Mobil Overheat – Mudik akan tiba, saat ini yang paling penting mempersiapkan segala sesuatu tentang alat akomodasi yang akan Anda pergunakan. Apabila anda memilih menggunakan kendaraan pribadi sedini mungkin cek “kesehatan ”...

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id


content: Kami adalah Spesialis Jasa Iklan Google Terbaik Termurah dan Terpercaya di Indonesia yang telah lama dipercaya selama bertahun-tahun oleh banyak perusahaan , bisnis menengah maupun Jasa Professional di berbagai bidang. Kami di dukung oleh para pakar IT professional dan Handal serta sangat berpengalaman di bidangnya.


content: KONSULTASI BANGUN RUMAH Arsitek Indo Kontraktor – Membangun rumah merupakan sesuatu hal yang tidak mudah. Harus diperhatikan beberapa faktornya. Contohnya saja yang pertama harus diperhatikan bagaimana desain yang tepat untuk rumah Anda. Atau bahkan harus disesuaikan lagi juga dengan kondisi lahan Anda. Yuk konsultasikan bangun rumah Anda bersama kami. Hubungi 085 729 616 938. Pengertian…


content:
Mekanisasi pertanian merupakan introduksi dan penggunaan alat mekanis untuk melaksanakan operasi pertanian. Mekanisasi pertanian disebut juga sebagai aplikasi ilmu engenering untuk mengembangkan, mengorganisir dan mengatur semua operasi.
Mekanisasi pertanian sangat diperlukan untuk menghantar pertanian “subsistence” ke pertanian “transisi” menuju ke modernisasi dan mempersiapkan para petani untuk hidup di masa akan datang.
Penerapan mekanisasi sangat berhubungan dengan kemajuan – kemajuan bidang lain dari “Agricultural Engenering” dan berbentuk dalam satu atau lebih kombinasi dari bidang – bidang tersebut. Agricultural Engenering meliputi bidang – bidang Teknik Mesin Budidaya Pertanian (Farm Power and Machinery), Teknik Tanah dan Air (Soil and Water Engenering), Teknik Bangunan Pertanian (Farm Structures), Teknik Pengolahan Hasil Pertanian (Agricultural Product Procesing Engenering), Teknik Pelistrikan Pertanian (Farm Electrification), dan Teknik Pengolahan Pangan (Food Engenering).
“IMPACT MEKANISASI PERTANIAN TERHADAP PEMBANGUNAN PEDESAAN”
Ditinjau Dari Segi Ketenaga kerjaan
Mempunyai cadangan tenaga kerja yang terampil serta fleksibel karena terus menerus mau mendalami kemajuan, dan mendapatkan pelatihan dan penyuluhan yang berkelanjutan, yang sewaktu-waktu dapat dimanfaatkan didalam sektor industri (industri pertanian—agro industri ataupun sector lainnya). Transformasi struktural dalam tenaga kerja tersebut dari sektor pertanian ke sektor yang lain itu merupakan akibat yang wajar dari peningkatan produktifitas di dalam sektor pertanian.
Kontribusi mekanisasi pertanian untuk tanaman pangan ditandai dengan meningkatnya kebutuhan tenaga kerja pada pengolahan lahan, karena makin langkanya tenaga kerja manusia dan ternak pada daerah daerah beririgasi yang mempunyai intensitas tanam tinggi. Disamping itu, faktor budidaya tanam padi varietas unggul, memerlukan keserempakan tanam untuk dalam satu kawasan luas, untuk menghindari serangan hama dan memutus siklus hama. Oleh karena itu, volume pekerjaan menjadi meningkat waktu pengolahan lahan singkat sehingga jumlah curahan tenaga kerja untuk kegiatan tersebut meningkat.
Kasus diatas dibuktikan dengan tingkat pertumbuhan 18% pada traktor, dan terutama didominasi oleh traktor kecil. Di Jawa, meskipun penduduknya lebih padat dari pulau pulau lain, populasi traktor pada tahun 2000 mencapai 50% dari total populasi di Indonesia atau sekitar 49,000 unit dari 101,000 unit. Dari 50% tersebut, propinsi Jawa Barat dengan luas areal sawah 1.2 juta hektar memiliki populasi traktor terbanyak, diikuti oleh propinsi Jawa Tengah, kemudian propinsi Jawa Timur .
Didaerah lain, traktor makin tahun juga meningkat jumlahnya, terutama pada daerah daerah yang mempunyai irigasi lebih baik seperti Sulawesi Selatan, Bali, Sumatera Utara, Sumatera Barat, Aceh, dan Lampung. Namun demikian belum dapat diduga parameter statistiknya antara perkembangan traktor dan intensitas tanam disuatu wilayah, namun dapat diduga bahwa mekanisasi pengolahan lahan akan sangat berkorelasi dengan jumlah lahan sawah irigasi dan intensitas tanamnya.
Pada kasus perluasan areal tanaman pangan, dapat disebutkan peranan pompa air irigasi, terutama untuk wilayah wilayah yang mempunyai air tanah dangkal didaerah Sragen (Jawa Tengah), Ngawi, Kediri, dan Madiun di Jawa Timur. Pompa air memungkinkan perubahan pola tanam 1 kali menjadi 2 atau lebih dalam setahun. Peningkatan intensitas tanam tersebut dimungkinkan karena faktor air sebagai kendala utama dapat dipecahkan, dan sekaligus meningkatkan kesempatan kerja, karena bertambahnya jumlah tanaman per tahun. Namun demikian, meskipun input teknologi pompa air-nya sendiri hanya memberikan margin keuntungan yang sedikit, karena biaya air tidak sesuai dengan biaya pokok yang harus ditanggung oleh pompa air (Ditjentan, 1979; Balai Besar, 2000, Ditjen
Tananam Pangan 2000).
Akan tetapi walaupun melimpahnya ketersediaan tenaga kerja di perdesaan kondusif bagi pertumbuhan sektor pertanian, namun di sisi lain merupakan beban bagi sektor pertanian karena pendapatan buruh tani dan produktivitas tenaga kerja sektor pertanian semakin sulit ditingkatkan. Selain itu, melimpahnya tenaga kerja di sektor pertanian justru menciptakan persoalan baru yaitu terjadinya fragmentasi lahan dan menurunnya luas penguasaan lahan per rumah tangga yang akan melahirkan lebih banyak kemiskinan di sektor pertanian untuk masa yang akan datang. Sebagai akibatnya, penduduk miskin di sektor pertanian akan melimpah pula.
Ditinjau Dari Segi Sosial Budaya Dan Agama
Dengan mekanisasi pertanian yang modern dan berwawasan agribisnis dikembangkan dan dibangun dari pertanian tradisionil melalui proses modernisasi. Pada prinsipnya, modernisasi menuntut terjadinya perubahan dan pembaharuan sistim nilai dan budaya. Modernisasi berarti melakukan reformasi terhadap norma dan budaya yang tidak sesuai lagi dengan perubahan zaman, kurang produktif, kurang efisien dan tidak memiliki daya saing. Perubahan tersebut perlu waktu, harus terjadi dalam lingkup integral dan tidak hanya mencakup aspek-aspek teknis, ekonomis, politis melainkan juga aspek penghidupan sosio-kulturil.
Pengembangan mekanisasi pertanian dan teknologi pasca panen yang mampu memberikan kontribusi optimal kepada pembangunan sistem dan usaha agribisnis. Dimana pengembangan tersebut bertujuan untuk memberikan landasan yang kuat bagi berlangsungnya pengembangan mekanisasi pertanian , sebagai wahana perubahan budaya pertanian tradisional ke budaya pertanian industrial atau modern.
Adanya modernisasi mekanisasi/ tekhnologi pertanian di satu sisi mengakibatkan naiknya tingkat rasionalitas (nilai tiori), orientasi ekonomi dan nilai kuasa,sementara pada sisi lain modernisasi mengakibatkan lunturnya nilai-nilai kepercayaan (nilai agama), nilai gotong royong (solidaritas) dan nilai seni mengalami komersialisasi. Modernisasi dapat juga menaikan semua nilai budaya yang di uraikan di atas. Kenyataan memperlihatkan bahwa nilai yang sangat dominant mengalami pergeseran adalah naiknya tingkat rasinolitas (nilai tiori), orientasi financial (nilai ekonomi) sebagai dampat kebijaksanaan pembangunan yang lebih memprioritaskan pembangunan ekonomi yang diikuti oleh pesatnya penerapan ilmu dan technologi. Sehinga pergeseran nilai dan peransosial budaya terjadi, karena modernisasi menururt Schoorl (1991) tidak sama persis dengan pembangunan. Modernisasi lebih banyak diwarnai oleh gejala perubahan tekhnologi dan berkembangnya ekonomi pasar. Sedangkan pembangunan lebih menitik beratkan pada adanya perubahan struktur masyarakat.
Dahulu, sebelum ada dan diterapkanya teknologi biologis dan teknologi biokimia, mulai dari pembukaan dan pengolahan lahan, menggarap sawah/ladang sampai pada menjelang dan pasca panen, nilai agama (kepercayaan) selalu mendominasi setiap langkah para petani. Kenyataan ini dapat dibuktikan dengan adanya kebiasan para petani yang mencari dan menentukan hari dan bulan baik untuk bercacok tanam dan memanen hasil pertaniannya. Sebelum pelaksanaan panen padi misalnya, di sekeliling sawah/ladang selalu didahului dengan acara do’a dan selamatan bersama agar hasil panenya meningkat dan mendapatkan perlindungan dan berkah dari Tuhan Yang Maha Kuasa.
Eksistensi nilai agama (kepercayaan) tersebut, setelah hadir dan diterapkanya teknologi biologis dan biokimia, telah bergeser dan bahkan ada yang telah hilang sama sekali diganti oleh nilai-nilai yang bersifat rasional. Wawasan dan cara berfikir mereka menjadi lebih terbuka bahwa meningkatnya hasil panen tidak semata-mata ditentukan oleh dilaksanakanya do’a selamatan disekeliling sawah/ladang,tetapi ditentukan oleh penanaman bibit unggul, cara pengolahan, penggunaan pupuk, pemberantasan hama sampai kepada penanganan pasca panen. Hal ini menunjukan bahwa cara dan tingkat rasionalitas berfikir mereka semakin meningkat dan bertambah maju, sementara nilai-nilai agama (kepercayaan) makin luntur dan memudar.
Majunya cara berfikir diatas didukung oleh adanya pelaksanaan program pemerataan pendidikan melalui kejar paket , wajib belajar dan media masa secara pasti mampu mengajak masyarakat untuk berfikir dan bertindak berdasar logika (nilai teori). Artinya baik buruknya sesuatu tidak lagi berdasarkan pada nilai-nilai kepercayaan. Fenomena ini tanpak jelas pada pola tingkah laku mereka sebagai refleksi dari cara berfikirnya yang telah mengalami pergeseran.
Sebelum adanya program mekanisasi, para petani menggarap sawahnya dengan menggunakan tenaga kerbau atau sapi. Sekarang ;lahan pertanian sudah digarap dengan bantuan mesin (menyewa traktor milik pemodal). Demikian juga dalam pelaksanaan panen yang dulunya banyak melibatkan para tetangga memangterlihat tidak efesien-dengan adanya tresser (mesin perontok padi) penggunaan tenaga manusia menjadi berkurang. Penggunaan alat ini disatu sisi memang menguntungkan, tapi disisi lain pola hubungan antar masyarakat petani, jelas merenggankan kohesi social, dan secara ekologis karena gabahnya tidak ada yang tercecer menyebabkan populasi burung menurun atau bermigrasi ketempat lain. Padahal keberadan burung merupakan salah satu mata rantai makanan dalam suatu ekosistem masyarakat petani.
Dahulu, nilai gotong royong sangat terasa sekali, jika ada tetangga yang melaksanakan hajatan. Ketika petani mau menanam padi atau kedelai di ladang atau panenan, pasti tidak bayar, upahnya hanya makan pagi dan siang atau makan kecil. Jadi, kalau ada diantara mereka menanam atau memanen, maka warga yang lainnya ikut gotong royong dan begitu sebaliknya, terjadi semacam barter tenaga. Sekarang keadaanya telah bergeser, kalau mau bercocok tanam atau panenan sudah harus memperhitungkan upah. Bahkan sekarang jika ada gentong dipukul untuk menggotong rumah tetangga, banyak orang yang berfikir praktis, cukup memberi uang dan tidak udah ikut gotong royong. Persoalanya mengapa hal ini terjadi ?
Adanya desakan ekonomi pasar yang kuat, memang terlalu sulit dan berat untuk mempertahankan model gotong royong seperti diatas, dan memang tidak harus dipertahankan benar-asal proporsional. Pola pikir praktis dengan hanya memberi uang tanpa mau terlibat gotong royong jelas merupakan pertanda erosi nilai dan munculnya nilai baru yakni indivualisme pada masyarakat perdesaan, Munculnya nilai individualisme ini terjadi karena semakin terbatasnya kepemilikan tanah yang banyak dikuasai oleh tuan tanah lokal atau masuknya petani berdasi dari kota.
Jika dahulu yang namanya pekulen itu sampai dilempar orang kampung karena tidak membayar pajak pada pemerintah. Banyak pekulen Yang memiliki sawah 1 Ha – 2 Ha malas menggarapnya, karena kebanyakan tanah, tapi sekarang semua pada lapar tanah, bahkan banyak juga orang kota datang untuk menggusur orang desa untuk memperluas daerah bisnisnya. Dari sini lalu tumbuh benih – benih individualisme di kampung – kampung yang dulu damai dan penuh kekerabatan.
Benih-benih individualisme di atas banyak dicontohkan oleh orang – orang kampung yang relatif terpelajar. Diantara mereka sekarang banyak membuat pagar tembok sekeliling rumahnya dan ada juga yang membuat dasar lantai rumah yang tinggi, padahal dulu perbuatan ini dianggap angkuh dan dinilai tidak memiliki rasa kebersamaan. Jadi rasa kebersmaan yang dulu ada di kampung, sekarang tidak terlihat lagi, kalau di kota barangkali hal ini dapat dimengerti.
Dahulu jika ada orang yang hendak bertransmigrasi atau pindah tempat tinggal, itu pasti ditangisi oleh warga kampungnya. Keadaan sekarang sudah berubah, hendak pergi jauh atau mau pindah ke mana, mereka sudah tidak perduli, bahkan merasa bersyukur supaya kampung lebih sepi dan luas. Jadi rasa kegotong – royongan itu bukan saja sudah tererosi, tapi malah lebih sedikit dari sisa yang tererosi itu.
Fenomena di atas menjadi indikasi bahwa nilai gotong – royong,nilai solidaritas sosial di perdesaan telah menurun tajam, sedangkan nilai kuasa semakin meningkat dan menguat. Penguatan nilai kuasa ini dapat dilihat dari kondisi riil bahwa para petani dipedesaan telah menggunakan kuasanya dalam menggarap sawahnya, memanen padi, menyewa traktor dan dalam berbagai kegiatan lainnya, yang sebelumnya mungkin karena ikatan-ikatan tradisional harus mereka kerjakan dengan mengikutsertakan petani tetangga atau petani sedesanya. Keadaan ini menjadi pertanda yang jelas bahwa masuknya teknologi mekanisasi pertanian memang menguntungkan sekaligus juga menumbuhkan benih – benih individualisme masyarakat petani yang sebelumnya hanya ada sedikit atau bahkan tidak ada sama sekali.
Nilai seni di masyarakat-pun mengalami pergeseran ke arah komersialisasi, padahal dulu seni lebih didominasi oleh rasa seni dan keindahan, terlepas dari pertimbangan material. Wayang kulit, wayang golek atau bentuk kesenian rakyat lainnya, kini sudah banyak diberi pesan sponsor, sehingga tidak lagi menghasilkan kesenian yang bermakna dalam memberi kontribusi nilai kepada kehidupan, bahkan dengan adanya pesan – pesan sponsor, nilai kesenian menjadi jelek dan tidak mandiri lagi.
Dahulu , kesenian ronggeng tidak bayar, habis penen langsung mengadakan pentas ronggeng dan penonton secara sukarela menyumbang langsung. Tapi ronggeng sekarang sudah pasang tarif, demikian juga dalang. Jadi seni sudah mengalami komersialisasi yang sangat parah, kesenian kampung menjadi tidak asli lagi, karena pola konsumerisme sudah besar dan merambah kemana mana.
Ditinjau Dari Segi Procesing Pembangunan
Mekanisasi pertanian dan Teknologi Pasca Panen merupakan wahana untuk transformasi dari pertanian tradisional ke arah pertanian dengan budaya industri. Dan juga mekanisasi merupakan sebagai suatu sub sistem IPTEK memiliki arti yang sangat strategis, karena dengan (mekanisasi pertanian ) termasuk teknologi pasca panen), akan didorong pergeseran kearah produktivtas dan efisiensi usaha tani tradisional ke usaha tani komersial atau modern.Adanya pengembangan kelembagaan mekanisasi pertanian dipedesaan. Dimana kelembagaan bukan terbatas hanya pada institusi fisik seperti organisasi pemerintah, namun juga berkaitan dengan supporting system yang dibutuhkan untuk melayani pengembangan mekanisasi pertanian dan teknologi pasca panen. Antara lain adalah keberadaan kelompok tani desa, asosiasi pengusaha, dealership, UPJA, lembaga kredit atau keuangan desa, lembaga penjamin kredit desa, asuransi ( jika appropriate pada saatnya), bengkel dan industri perawatan dan pemeliharaan yang perlu dihidupkan. Sehingga dengan adanya lembaga lembaga tersebut, keberlanjutan operasi mekanisasi pertanian dipedesaan dapat dijamin berlangsung terus. Juga pengentasan kemiskinan dan penghapusan kelaparan hanya dapat dilakukan melalui pembangunan dan pengembangan mekanisasi pertanian dan perdesaan yang berkelanjutan, yang dapat meningkatkan produktivitas pertanian, produksi pangan dan daya beli masyarakat.
Bersamaan dengan penerapan berbagai macam teknologi pertanian di perdesaan, pemerintah juga memperkenalkan program pembangunan desa melalui bantuan desa. Pada program ini, pemerintah tidak membenarkan lagi proyek-proyek desa dilaksanakan secara gotong royong tanpa disertai dengan imbalan gaji/upah. Akibatnya, dalam mengerjakan sawah, nilai tolong menolong (gotong royong) pun juga sudah lebih sedikit jika dibandingkan dengan dua atau tiga puluh tahun yang lalu.
Pembangunan sekarang ini semakin menjauhkan jarak antara yang kaya dan yang miskin. Petani kaya dengan modal 2 Ha tanah semakin enak dan kaya , karena tanahnya disewakan jutaan rupiah pertahun dengan tanpa resiko rugi. Sebaliknya petani miskin bertambah miskin dan susah. Hendak naik gunung saja, sekarang jangankan kayu, daun jati saja sudah tidak boleh diambil, karena sudah dikuasai oleh pemegang HPH dari kota. Akibatnya, petani miskin mati kelaparan di Negaranya yang subur.
Pembangunan sektor pertanian telah membawa pergeseran nilai dan perilaku keagamaan dan sosial budaya masysarakat petani. Hal ini tampak pada semakin meningkatnya orientasi ekonomi dan rasionalitas berpikir masyarakat petani, sementara nilai kepercayaan dan rasa solidaritas, kegotongroyongan terlihat sermakin luntur, bahkan sangat mungkin akan hilang sama sekali.
Sekalipun demikian, pergeseran nilai dan perilaku keagamaan dan sosial budaya tidak semuanya buruk (negatif). Kecuali sebagai intensitas pelaksanaan pembangunan di satu sisi, pergeseran nilai sosial budaya bahkan- mungkin- menjadi kekuatan pendorong bagi keberhasilan pembangunan sektor pertanian.
Pergeseran nilai dan perilaku keagamaan dan sosial budaya juga dapat menjelaskan seperti mengapa partisipasi masyarakat perdesaan dalam kegiatan pembangunan rendah. Partisispasi ini mungkin dapat di tingkatkan dengan menyesuaikan nilai dan perilaku keagamaan dan sosial budaya yang berlaku di masyarakat tersebut.
Adanya pergeseran nilai dan perilaku keagamaan dan sosial budaya ini juga mengisaratkan kuatnya harapan masyarakat perdesaan untuk menuju perbaikan taraf kehidupan mereka. Oleh karena itu, dalam melakukan program pemberdayaan masyarakat pedesaan, kecuali perlunya perhatian terhadap aspirasi masyarakat yang tercermin dalam nilai dan perilaku keagamaan dan sosial budaya mereka pada saat ini, juga perlu dan harus melakukan transformasi nilai dan ilmu pengetahuan terlebih dahulu yang sesuai dengan modernisasi, sehingga pelaksanaan program pembangunan (pemberdayaan masyarakat pedesaan) dapat mengena pada sasaran yang diinginkan.
Ditinjau Dari Segi Sosial Ekonomi
Berbagai studi menyebutkan, bahwa alat dan mesin pertanian memiliki kaitan sangat erat dengan dinamika sosial ekonomi dari sistem budidaya pertaniannya. Sumbangan alat dan mesin pertanian dalam pembangunan pertanian dapat diukur pada berbagai kasus, misalnya penggunaan pompa ai tanah di Jawa Imur yang mampu merubah pola tanam dari padi-bero menjadi padi – padi atau padi – palawija palawija. Demikian pula penggunaan mesin perontok padi yang menurunkan susut panen dari > 5% menjadi kurang dari 2%. Penelitian terhadap perbaikan dan penyempurnaan mesin penggilingan padi mampu menaikkan rendemen giling cukup. Dan juga beberapa kasus pada pengolahan kakao dan kopi, juga memberikan indikasi, bahwa penggunaan alat dan mesin untuk sortasi, pengeringan, dan penanganan primer hasil kakao dan kopi mampu meningkatkan kualitas hasil dan pada akhirnya mengangkat nilai tambah hasil pertanian Dalam sistem agribisnis yang terbagi dalam empat sub sistem yaitu sub sistem agribisnis hulu sampai pada sub sistem agribisnis hilir (pengolahan dan pemasaran), peran alsintan diperlukan.
Ditinjau Dari Segi Perluasan Areal Baru
Peran mekanisasi pertanian pada perluasan areal baru, terutama pada lahan pasang surut, sulfat masam, lahan bergambut, memberikan prospek yang cukup baik dalam kaitannya dengan usaha pelestarian swa sembada beras. Hasil penelitian, studi dan pengamatan di berbagai ekosistem tersebut memberikan indikasi bahwa marginalitas lahan tersebut bersifat dinamis, dimana unsur waktu, perkembangan teknologi budidaya padi, kelembagaan alih teknologi memegang peranan penting dalam mematangkan tanah (Puslitbangtan, 1996). Unsur kepekaan (sensitivity) mekanisasi pada lahan tersebut ditunjukkan oleh keberadaan gambut, pirit, kematangan lahan (n-faktor) dan indeks konis (cone indeks) dan tinggi genangan air. Dengan determinan tersebut, mekanisasi pertanian pada ekosistem rawa, pasang surut dan lahan bergambut harus selektif dan memandu dilakukannya suatu pemilihan alsintan yang spesifik, manajemen operasi dan kelembagaan pengaturannya (Tim Studi Mekanisasi Lahan Rawa/ Gambut, 1997).
Ditinjau Dari Segi Sumber Daya Manusia
Dengan adanya pengembangan mekanisasi pertanian maka akan meningkatkan sumber daya manusia atau juga meningkatkan keberdayaan masyarakat desa. Karena kemampuan Sumber Daya Manusia dibutuhkan tidak hanya untuk mengoperasikan mekanisasi pertanian secara fisik sebagai operator teknologi, namun juga diperlukan dalam manajemen sistem teknologi. Manajemen Sistem Teknologi tersebut dimulai dari pemilihan ( seleksi), pengujian dan evaluasi, serta penciptaan teknologi baru yang sepadan dengan perkembangan zaman. Pergeseran sistem pertanian dari padat tenaga kerja ke padat modal dengan menggunakan mekanisasi pertanian memerlukan keahlian dalam merencanakan, menganalisa, dan memberikan keputusan keputusan yang tepat.
Masyarakat perdesaan-orang kampung- sebetulnya banyak yang tidak mengerti bahwa pembangunan itu untuk siapa, karena terlampau sedikit hasil pembangunan dirasakan oleh orang desa. Modernisasi pertanian, misalnya hasilnya memang dirasakan, tetapi oleh mereka yang awalnya sudah kenyang (kaya), karena mereka punya tanah. Petani yang tanahnya sedikit, apalagi yang tidak punya, kehadiran traktor dan instrumen pertanian modern lainya sama sekali tidak ada artinya.
Pembangunan yang menyangkut bibit-bibit unggul memang mereka rasakan, tetapi untuk menaikan derajat kehidupan, sama sekali tidak ada perubahan yang mendasar. Petani yang pada tahun 1970-an sebagai derap- buruh upah panenan- sampai sekarang masih sebagai buruh derap. Berbeda dengan para petani yang sejak awal memiliki tanah 1-2 Ha, sekarang relatif bertambah kaya dan makmur, jadi yang teranggkat bukan lapisan bawahnya.
Hal tersebut terjadi karena modernisasi yang dibawa kedesa tanpa adanya pertimbangan dan analisa yang matang. Mestinya, modernisasi harus melalui tahapan persiapan sarana pengetahuan lebih dahulu yang sesuai dengan rencana modernisasi. Karena itu perlu disiapkan agar masyarakat di perdesaan memiliki rasa kemandirian- transformasi semangat dan rasa optimis.
Demikian juga dengan kehadiran traktor dan instrumen pertanian modern lainya. Karena tidak diberi wawasan terlebih dahulu tentang traktor dan instrumen pertanian lainya, untuk 1-2 hari mungkin tidak ada masalah, tetapi untuk sekian bulan berikutnya, bila ada metalnya klok, murnya copot, spuyernya lepas, terpaksa menyerah bulat- bulat kebengkel Cina. Tukang bengkel bilang bayarnya Rp. 100.000,- terpaksa harus membayar Rp. 100.000.-. Jika hal ini terjadi, berarti nilai produktifitas mesin menjadi hilang bahkan bisa menjadi minus. Hal ini bisa saja terjadi, jika sebelumnya tidak ada transformasi nilai atau ilmu penetahuan mengenai hal tersebut.
Ditinjau Dari Segi Pangan
Dengan adanya mekanisasi pertanian maka akan ada pemenuhan kebutuhan pangan. Hal ini dikarenakan pada umumnya penghidupan masyarakat pedesaan dari sektor pertanian.
Ditinjau Dari Pengaruh Globalisasi
Globalisasi perdagangan merupakan masalah sekaligus peluang dalam pembangunan/ pengembangan mekanisasi pertanian. Beberapa implikasi dari dinamika lingkungan internasional tersebut, adalah: (1) setiap negara harus meningkatkan dayasaing produknya agar tidak tersisih oleh produk-produk impor, di sisi lain kita dapat memanfaatkan pasar global yang semakin terbuta; dan (2) globalisasi disatu sisi akan mempengaruhi pola konsumsi masyarakat dalam negeri dalam hal keragaman, mutu dan keamanan produk pangan.


content: Legenda tinju dunia, Mike Tyson, mengatakan dirinya sudah berlatih keras untuk kembali bertarung. Kabar mengejutkan datang dari legenda olahraga tinju…


content:
Sedang mencari inspirasi untuk membuat puisi bahasa Inggris? Di bawah ini Kincet.com sajikan beberapa contoh puisi bahasa Inggris + artinya yang bisa sobat gunakan untuk ide dalam membuat puisi, mengerjakan tugas disekolah atau untuk lomba menulis puisi. Puisi adalah suatu karya...
[Continue reading...]
100+ Kata Kata Romantis Bahasa Inggris Yang Bikin Baper
By Elrizqy Billy Oneire July 3, 2019 Kata Bijak 1 Comment
Kata Kata Romantis Bahasa Inggris – Melakukan hal-hal romantis adalah cara yang paling ampuh untuk membuat pasangan kita bahagia, merasa di hargai dan di cintai. Namun sayangnya, tak semua orang terlahir romantis. Untuk itu, bagi kamu yang merasa kurang Pede, malu...
[Continue reading...]
50+ Contoh Percakapan Bahasa Inggris & Artinya [Tema Lengkap]
By Elrizqy Billy Oneire July 2, 2019 Percakapan 2 Comments
Percakapan Bahasa Inggris – Belajar berbicara dalam bahasa Inggris itu seperti belajar memainkan instrumen musik. Kamu tak hanya sekedar bermain gitar dengan menirukan kunci gitar sebuah lagu, tetapi kamu harus menghafal kunci-kunci gitar dan nada yang di hasilkan dari kunci tersebut. Ketika...

label: en


content:
PRICE BREAK TRADING adalah strategi trading yang mencakup semua “ KUNCI UTAMA ” dalam membaca pergerakan harga pasar. Dengan demikian, Anda tak perlu repot-repot datang ke bank untuk memproses deposit via Wire Transfer, atau membuka akun e-currency agar transaksi bisa berlangsung instan. Layanan deposit withdrawal di psikologi Forex untuk trader pemula Sentraegold bisa dilakukan secara online dan selesai dalam beberapa klik saja. Proses deposit pun hanya berlangsung dalam hitungan jam, tanpa tarikan fee sama sekali. Jika Buy 4 lot standar EUR/USD pada harga 1.2500, lalu close posisi pada harga 1.2570.
Perkenalan untuk belajar membuat aplikasi android dari nol untuk pemula, mengenal apa itu android dan untuk apa dia digunakan. Jangan lupa untuk belajar dasar bahasa program kotlin lebih dulu. Binary option platform providers tarik tunai kartu kredit paling murah analitik untuk opsi biner.
Psikologi Forex untuk trader pemula, berita Forex
Dengan demikian, Anda wajib bergantung terhadap psikologi Forex untuk trader pemula analisis fundamental yang komprehensif. Anda harus tahu dimana menempatkan uang dalam jangka waktu lama, karena dalam perjalanannya akan banyak isu yang menimpa saham hingga naik turun. Selain itu, Buffett juga melewatkan kesempatan investasi besar di Costco dan Microsoft.
‘Waktu tersisa untuk kadaluwarsa’ adalah waktu sebelum tanggal kedaluwarsa opsional, yang berarti pilihan Anda ditetapkan atau tidak selesai setelahwaktunya berakhir. Waktu kedaluwarsa opsi didefinisikan secara jelas pada sistem. Ketika transaksi berakhir, Olymp Trade akan memeriksa apakah harga properti saat ini memenuhi persyaratan yang ditetapkan, dan apakah Anda menguntungkan.
Diposkan por favor Benny Andhika Jam Silakan di cobain, kali aja rasanya enak. Hehe apiscerana. Hehe wendra wijaya psikologi Forex untuk trader pemula Monggo massa. Perhatikan Setoran Modal Awalnya. 2.35. Zona Tidak Menguntungkan – keadaan dari transaksi option jika pembayaran pendapatan untuk transaksi tidak memungkinkan pada nilai aset yang disepakati saat ini.
Atau bisa juga dengan menggabungkan keduanya. Kita tetapkan bahwa titik pertemuan antara satu level FR dengan salah satu garis batas BB sebagai titik SL atau TP, dengan demikian kita juga bisa melihat kekuatan dari satu level harga dan kekuatan buyer/seller di titik harga tersebut. Kekuatan dari seller atau buyer tersebut bisa menjadi bahan pertimbangan apakah trend masih akan berlanjut atau tidak, sehingga kita bisa menentukan apakah akan menjadi trader yang mengikuti trend atau melawan trend. Picasso atau potensi trading dihitung jadi siapa. Anda juga bertanggung jawab jika hasil buruk menghasilkan setelan malpraktek. Karena faktor-faktor ini, orang sering gagal untuk mengakui atau menyadari keuangan.
Transaksi Satu Sentuhan memungkinkan Anda menerima hingga 100% keuntungan dari satu transaksi. Setelah mempelajari cara bagaimana membuat prediksi dengan benar, trader pemula dapat menerima tingkat penghasilan yang tinggi. Tool dari broker memperbolehkan melakukan trading opsi satu sentuhan lebih banyak dari opsi atas / bawah. Misalnya, opsi ini membolehkanmu untuk menaikkan tingkat deposit hingga $500 dengan titik awal $100. Waktu psikologi Forex untuk trader pemula eksekusi bisa pendek. Karena tingginya tingkat penghasilan dan cepatnya eksekusi transaksi, opsi Satu Sentuhan menjadi sangat populer.
Rata-rata pergerakan mulus terus saling berhimpitan menunjukkan kondisi sedang tidur (flat).
Sekarang keserakahan perlahan mulai menghampiri dan berkata kepada Anda, ini akan menjadi kapal roket. Jadi Anda membeli beberapa saham lagi. Atau saham Anda bergerak beberapa poin dan melewati harga yang Anda putuskan untuk keluar. Keserakahan memberi tahu Anda bahwa bayi ini akan semakin tinggi besok sehingga Anda bertahan. Tapi banyak juga yang tidak menggunakan era digital ini untuk menghasilkan tambahan dalam online salah satu contoh karena ribet atau rumit dan membutuhkan waktu yang tidak sebentar. Lalu buka platfrom tranding olymp trade, bermain olymp trade bisa di PC ataupun di ponsel karena ada platfrom yang berbeda-beda, tinggal masukan username dan password.
Misalnya saja ketika kamu berjualan produk langsing, maka akan sangat cocok jika kamu membuat artikel mengenai cara melangsingkan tubuh secara alami, mengkonsumsi makanan yang cocok untuk membuat tubuh menjadi langsing, dan sebagainya. Pada bagian bawah artikelnya, kamu dapat menawarkan produk yang akan dijual. Cara yang satu ini terbukti ampuh untuk mendatangkan banyak sales serta penjualan setiap harinya. Salah satu tips yang juga harus kamu ketahui adalah sebaiknya kamu membuat artikel yang banyak dicari oleh orang lain. Kemudian postinglah secara rutin. Dial ke nomor *141*15# s elanjutnya pilih nomor 2. Transfer. Kemudian pilih 2. Transfer Antar Bank. Masukan kode bank lalu ikuti dengan nomor rekening tujuan. Misalnya jika ingin transfer ke BCA maka kode yang digunakan adalah 014, Mandiri 008, BNI 009, BRI 002. Masukan jumlah uang yang akan ditransfer. Masukan pin sms banking BTN diikuti dengan kode validasi yang muncul di layar HP, misalnya PIN kamu adalah 259187 dan kode validasi yang muncul adalah 970 maka yang ditulis adalah: 259187970 Terakhir akan muncul pertanyaan konfirmasi, untuk melanjutkan pilih no. 1 Setuju.

warc-identified-content-language: ind


content: Sortir dengan Popularitas Urutkan menurut rata-rata Urutkan dari yang terlama Urutkan dari harga : terendah ke tertinggi Urutkan dari harga : tertinggi ke terendah


content:
Memang, pendapatan sebagai pekerja lepas tak menentu setiap bulan. Tapi, menurut Irwan, dengan tetap hidup secukupnya, dirinya bisa memenuhi kebutuhan. Apalagi dia punya moto: uang akan cukup jika untuk hidup, tapi selalu kurang bila untuk gaya pertimbangan sebelum mulai usaha sampingan hidup. Setelah memahami tiga tips singkat di atas, yuk belajar lebih jauh lagi soal investasi agar bisa merencanakan dengan lebih matang!
"Selain itu saya merasa motor bapak ini tidak bisa digas dengan kencang, hanya 20 km kecepatannya. Dan saya menikmati itu dengan berbagai cerita yang dia ceritakan. 'Tapi motor saya pun seadanya, rusak dan gak bisa kencang tapi masih kuat ko mbak, tenang'," tulis Elsya. Dapatkan berbagai macam Tips Keuangan yang dapat anda gunakan untuk berbagai aktivitas keuangan anda.
Pertimbangan sebelum mulai usaha sampingan, bisnis tanpa modal
Jangan salah, coba lihat nama aplikasinya. Aplikasi untuk bertransaksi itu milik perusahaan sekuritas. Nah, setiap pertimbangan sebelum mulai usaha sampingan klik yang dilakukan itu melewati si perusahaan sekuritas atau pialang. Kalau jaman dulu sebelum era komputer, maka transaksi Anda dilakukan melalui telepon. Orang dibalik telepon itulah si pialang. Dalam menjalankannya, ada beberapa prinsip akuntansi syariah yang memiliki landasan hukum untuk umat muslim, berikut di antaranya.
Shalat 2 rakaat yang diamalkan orang yang sudah berkeluarga lebih baik, daripada 70 rakaat yang diamalkan oleh jejaka (atau perawan)” (HR. Ibnu Ady dalam kitab Al Kamil dari Abu Hurairah).
Beberapa hal yang diperhatikan adalah model bisnisnya, visi dan misi perusahaan, serta nilai tambah yang dapat diberikan oleh bisnis tersebut. Nugget tahu merupakan suatu jenis makanan yang kami buat dengan memberikan variasi rasa dan bentuk yang unik serta baru. Produk kami ini bertujuan membantu masyarakat untuk lebih sering mengonsumsi tahu dalam sehari-hari. Karena, tahu dapat menurunkan pertimbangan sebelum mulai usaha sampingan kadar kolesterol, mencegah kanker payudara, serta mencegah penuaan dini pada masyarakat. Proses pemasaran pada tahap awal kami lakukan melalui mulut ke mulut, lalu tahap selanjutnya dilakukan melalui media sosial seperti blog, facebook, twitter. Harga yang kami tetapkan cukup terjangkau oleh masyarakat menengah ke bawah. Kami juga menyediakan pelayanan pemesanan nugget.
Meski cara memulai bisnis online yang satu ini tampaknya sulit. Akan tetapi mereka yang profesinya sebagai penulis sudah banyak yang sukses. Jadi bagi anda yang memiliki minat besar di dalam menulis anda bisa memanfaatkan minat dan juga keahlian anda sebagai ladang penghasilan. Rotan adalah bahan baku kerajinan yang tersedia banyak di alam yang bisa didapatkan dengan mudah dan murah. Banyak orang seringkali merasa ragu-ragu saat mereka ingin membuka dan memulai usaha atau bisnis sendiri. Tidak tau apa yang harus diperbuat, rasa tidak percaya diri, bingung dengan modal yang kecil dan pas-pasan, dan banyak masalah lain seringkali menjadi hambatan yang membuat orang menjadi gagal sebelum mencoba. Ketakutan dan kekhawatiran akan kagagalan sebenarnya wajar terjadi. Oleh karena itu ada baiknya jika usaha dan bisnis yang akan dibuka dimulai dari modal kecil, agar resikonya pun lebih kecil. Kecuali Anda memang sudah memiliki background atau pengetahuan bisnis yang mantap, sehingga sudah benar-benar yakin bisnis yang Anda tekuni dapat mendapatkan untung yang besar boleh saja Anda bermain dengan modal besar.
Untuk alat-alat yang dibutuhkan adalah mesin giling dan mesing sangria pertimbangan sebelum mulai usaha sampingan bahan jamu dengan kirasan harga masing-masing Rp 2 jutaan. Selain itu, kamu juga perlu mendaftar di BPOM untuk legalitas keamanan minuman yang dijual. Biayanya bervariasi dari Rp 100 ribu sampai Rp 2 juta tergantung dari jenisnya.
Reseller tanpa modal, harapan versus kenyataan soal dunia kerja
Cara Daftar di Marketiva mudah sekali dan gratis tanpa biaya mendaftar. Mau Belajar strategi trading forex pasti profit zysk Feb 2, 2018 - Tempat Menguntungkan Trading Saham Bagi Pemula.
Cara Mudah Daftar Akun Bitcoin Indonesia Dan Membuat Wallet Bitcoin Di Bitcoin.co.id. Dari kelimat perbankan yang menawarkan KTA tanpa kartu kredit 2020 di atas, apakah ada salah satunya yang menarik?
Anda tidak boleh bermain strategi begini dengan modal yang kecil. Lihatlah Abdul, dengan wang sebanyak 10 ringgit dia tidak dapat bermain untuk lima warna hitam atau merah secara berturut-turut - jika dia tidak bernasib baik, dia akan kalah. Ini adalah amaran saya, walaupun ia jarang berlaku, kadangkala anda terpaksa menghadapi turutan warna sama sebanyak lima kali. DIHARAP anda dapat bersedia! Usaha ini cukup menguntungkan karena anda berbisnis di bawah bendera perusahaan yang sudah memiliki reputasi yang bagus. Anda tidak perlu pusing memikirkan manajemen, ide, dan lain-lain. Ide, penamaan dan manajemen bisnis tersebut pun telah di uji coba dan siap untuk diaplikasikan pada lokasi baru.
Indikator Proses misalnya. ketaatan pada peraturan Perundang undangan rata- rata yang diperlukan untuk memproduksi atau menghasilkan layanan jasa. Kelebihan yang terdapat dalam pemasaran melalui sosial media diantaranya sebagai sarana berkomunikasi dengan konsumen, sebagai media berkolaborasi apabila adanya ketidakpuasan konsumen, sebagai media promosi, dan membangun merek. Dalam menciptakan persepsi dalam pemikiran konsumen mengenai suatu produk, jasa atau brand, dibutuhkan pemikiran yang matang akan media promosi apakah yang cocok dan efektif, agar persepsi dan image yang ingin disampaikan dapat melekat kuat dibandingkan produk, jasa atau brand lainnya yang sejenis. Kalau menurut saya sih pertimbangan sebelum mulai usaha sampingan cobalah dulu salah satu peluang yang tak perlu modal finansial besar. Jangan takut gagal. Anggap saja latihan mental. Siapa sangka bermula dari coba-coba usaha sampingan nantinya malah jadi pengusaha besar. Sangat mungkin beberapa tahun kemudian kita berpikir gini: “duit banyak tapi tak punya utang. Hadew, pusing gue!”
Dapat Uang Cepat Online
Posting sebelumnya & berikutnya
Kerja di rumah tanpa modal
Belajar bisnis online tanpa modal
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Cari duit atau uang tambahan online di internet
23 September
10 strategi mencapai tujuan keuangan
07 Oktober
Return tinggi
09 Disember
Kiriman Terbaru
Lifestyle kelas menengah Indonesia
Cara dapat uang 1 milyar dari internet
Sukses di usia muda
Aplikasi penghasil uang paypal tercepat
Jika ingin kaya
Kesalahan yang sering dilakukan affiliate marketer pemula
Cara jadi orang kaya
Paling mudah ini cara menghasilkan uang dari internet
Belajar Forex tanpa modal untuk pemula
Modal bisnis kecil
Categories
Kiat SuksesDapat Uang FreeDapat Uang LangsungInvestasi SahamBisnis UangCara Dapat Uang BanyakCara Mencari UangBisnis RumahanBisnis Di RumahDapat Uang Cepat OnlineTujuan KeuanganCara Bayar HutangUsaha OnlineUsaha Online Tanpa ModalDapat Uang Hari IniUang Dari Internet Peta Situs

label: de


content:
Tulisan ini saya dedikasikan untuk seluruh Mahasiswa Institut Manajemen Wiyata Indonesia (IMWI) dan seluruh mahasiswa di Indonesia.
Mari kita simak
Berikut beberapa pengertian mahasiswa menurut para ahli atau pakar, dapat kamu baca di bawah ini:
Mahasiswa menurut Knopfemacher [dalam Suwono, 1978] – adalah merupakan insan-insan calon sarjana yang dalam keterlibatannya dengan perguruan tinggi, dididik & di harapkan menjadi calon – calon intelektual.
Sedangkan mahasiswa menurut Sarwono [1978] – adalah setiap orang yang secara resmi terdaftar untuk mengikuti pelajaran di perguruan tinggi dengan batas usia sekitar 18 – 30 thn. Mahasiswa merupakan suatu kelompok dalam masyarakat yang memperoleh statusnya karena ikatan dengan perguruan tinggi. Mahasiswa juga merupakan calon intelektual atau cendekiawan muda dalam suatu lapisan masyarakat yang sering kali syarat dengan berbagai predikat.
sementara itu pengertian mahasiswa menurut KBBI (Kamus Besar Bahasa Indonesia), mahasiswa ialah pelajar perguruan tinggi. Didalam struktur pendidikan Indonesia,mahasiswa menduduki jenjang satuan pendidikan tertinggi di antara yang lain.
Kata mahasiswa terdiri dari gabungan dua kata yaitu : "Maha" yang artinya besar dan "Siswa" atau pelajar. Jika diartikan secara keseluruhan mahasiswa adalah seorang pelajar yang sudah besar dan mandiri hal ini dapat diartikan mahasiswa harus mempunyai pemikiran yang besar dan tekad yang besar untuk memanfaatkan ilmunya yang berguna bagi seluruh umat di bumi ini khususnya Negara tercinta Indonesia. untuk menjalankan peran itu tidaklah mudah. Mahasiswa harus rela menyisihkan waktu luang dan waktu bermain karena metode pembelajaran mahasiswa sangat berbeda dengan metode pembelajaran saat menjadi siswa.
Berikut merupakan peranan dan fungsi mahasiswa yang harus kita ketahui
Sebagai Iron Stock > Mahasiswa harus bisa menjadi pengganti pemimpin-pemimpin kita saat ini di masa depan. mahasiswa merupakan penerus bangsa dan calon pemimpin masa depan
Agent of Change > Dituntut untuk menjadi agen perubahan. Maksudnya adalah, jika ada sesuatu yang terjadi di lingkungan sekitar dan itu ternyata salah, mahasiswa dituntut untuk merubahnya sesuai dengan harapan yang sesungguhnya.
Social Control > Harus mampu mengontrol sosial yang ada di lingkungan sekitar (lingkungan masyarakat). Jadi, selain pintar di bidang akademis, mahasiswa harus pintar juga dalam bersosialisasi dengan lingkungan.
Moral Force > diwajibkan untuk menjaga moral-moral yang sudah ada. Jika di lingkungan sekitarnya terjadi hal-hal yang tak bermoral, maka mahasiswa dituntut untuk merubah serta meluruskan kembali sesuai dengan apa yang diharapkan.
Lain dulu lain sekarang. Kini, ketika berbicara tentang mahasiswa yang terbayang adalah sosok individualis dan self centered yang hanya memikirkan diri pribadi saja. Bagaimana bisa MAHASISWA menjadi aktor perubahan, peduli dengan keadaan sekitar pun tidak, peduli dengan kampusnya pun TIDAK! dapat dikatakan, mahasiswa telah berubah wujud menjadi sosok autis nan apolitis dan egois yang tidak peduli terhadap lingkungan sekitar. Mahasiswa adalah kaum terpelajar, kaum intelektual. Kaum memiliki intelegensi diatas rata-rata, sehingga dapat memberikan kontribusi positif demi perubahan dan kemajuan di tengah masyarakat.
Sangat disayangkan, ilmu yang mati-matian dikejar pun, bukan karena tuntunan keilmuannya dan bukan pula untuk diaplikasikan dalam kehidupan, tapi semata untuk mengejar-ngejar "nilai dan karir". Sehingga apa yang terjadi? Ilmu hanyalah sebatas angin lalu karena tidak diresapi esensi dari ilmu itu sendiri. Jika mahasiswa nya saja tidak bisa menjadi tonggak masa depan bangsa, bagaimana jadinya nasib bangsa ini? Ketika mahasiswa mempunyai peran yang lebih yaitu peran intelektual dan tonggak perubahan, seharusnya mahasiswa memfungsikan peran itu.
Bangsa ini membutuhkan mutiara-mutiaranya untuk bisa menerangi masa depan bangsa dalam kegelapan. Siapa mutiara-mutiara umat itu? Mahasiswa!!!
Mahasiswa, satu kata yang menarik dari gabungan kata tersebut adalah kata "Maha" yang artinya besar. Jika diartikan secara keseluruhan, berarti seorang pelajar yang sudah besar, baik besar pemikirannya maupun besar tekadnya untuk memanfaatkan ilmunya agar berguna untuk seluruh umat di mnuka bumi ini.
Selengkapnya : http://www.kompasiana.com/conansaputra/mahasiswa-sebagai-agen-perubahan-agent-of-change_54f97a0fa33311f4548b47a8
Mahasiswa, satu kata yang menarik dari gabungan kata tersebut adalah kata "Maha" yang artinya besar. Jika diartikan secara keseluruhan, berarti seorang pelajar yang sudah besar, baik besar pemikirannya maupun besar tekadnya untuk memanfaatkan ilmunya agar berguna untuk seluruh umat di mnuka bumi ini.
Selengkapnya : http://www.kompasiana.com/conansaputra/mahasiswa-sebagai-agen-perubahan-agent-of-change_54f97a0fa33311f4548b47a8
Mahasiswa, satu kata yang menarik dari gabungan kata tersebut adalah kata "Maha" yang artinya besar. Jika diartikan secara keseluruhan, berarti seorang pelajar yang sudah besar, baik besar pemikirannya maupun besar tekadnya untuk memanfaatkan ilmunya agar berguna untuk seluruh umat di mnuka bumi ini.
Selengkapnya : http://www.kompasiana.com/conansaputra/mahasiswa-sebagai-agen-perubahan-agent-of-change_54f97a0fa33311f4548b47a8
Mahasiswa, satu kata yang menarik dari gabungan kata tersebut adalah kata "Maha" yang artinya besar. Jika diartikan secara keseluruhan, berarti seorang pelajar yang sudah besar, baik besar pemikirannya maupun besar tekadnya untuk memanfaatkan ilmunya agar berguna untuk seluruh umat di mnuka bumi ini.
Selengkapnya : http://www.kompasiana.com/conansaputra/mahasiswa-sebagai-agen-perubahan-agent-of-change_54f97a0fa33311f4548b47a8
Mahasiswa, satu kata yang menarik dari gabungan kata tersebut adalah kata "Maha" yang artinya besar. Jika diartikan secara keseluruhan, berarti seorang pelajar yang sudah besar, baik besar pemikirannya maupun besar tekadnya untuk memanfaatkan ilmunya agar berguna untuk seluruh umat di mnuka bumi ini.
Selengkapnya : http://www.kompasiana.com/conansaputra/mahasiswa-sebagai-agen-perubahan-agent-of-change_54f97a0fa33311f4548b47a8
Mahasiswa, satu kata yang menarik dari gabungan kata tersebut adalah kata "Maha" yang artinya besar. Jika diartikan secara keseluruhan, berarti seorang pelajar yang sudah besar, baik besar pemikirannya maupun besar tekadnya untuk memanfaatkan ilmunya agar berguna untuk seluruh umat di mnuka bumi ini.
Selengkapnya : http://www.kompasiana.com/conansaputra/mahasiswa-sebagai-agen-perubahan-agent-of-change_54f97a0fa33311f4548b47a8
Share
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0


content:
7 kenyataan berikut ini akan bikin Anda sadar, kenyataannya hingga saat ini kita cuma ditipu oleh BPJS Kesehatan :
1. BPJS tidaklah jaminan kesehatan untuk beberapa orang.
Banyak beberapa orang yang mengira kalau BPJS yaitu jaminan kesehatan dari pemerintah, walau sebenarnya BPJS itu manfaatnya tidak lebih dari asuransi.
BPJS didanai dari duit pribadi orang-orang, dimana orang-orang disuruh menyetor sebagian duit untuk dikumpulkan dan kelak digunakan untuk biaya pengobatan.
BPJS menggunakan prinsip gotong-royong, semuanya duit yang disetorkan oleh semuanya anggotanya lalu dihimpun oleh PT. BPJS dimana duit itu dialokasikan untuk membiayai pengobatan sebagian anggota yang tengah sakit.
Ya sejenis dana sumbangan dari orang-orang yang dihimpun dengan cara massive oleh pemerintah dari rakyat untuk membiayai beberapa kecil rakyat yang tengah sakit.
2. BPJS yaitu kamufl4s3 pemerintah untuk menutupi peny3lew3ngan dana subsidi BBM.
Banyak yang orang-orang yang mengira BPJS didanai dari pengalihan subsidi dari BBM ke bagian kesehatan.
Orang-orang lupa kalau setiap bulannya mereka menyetor dana minimum Rp 25. 000, -/bln..
Peserta BPJS ditaksir sekarang ini mencapai 168 juta orang.
Jadi dana BPJS yang dikumpulkan dari orang-orang oleh pemerintah mencapai kian lebih Rp. 4, 2Trilyun/bln. atau kian lebih Rp. 50, 4 Trilyun/tahun.
Itu duit yang dihimpun langsung dari orang-orang, tidak dari bidang pajak atau pengalihan subsidi BBM.
3. BPJS yaitu satu BADAN USAHA yang manfaatnya sebagai pengeruk keuntungan bagi
Pemerintah, bukannya jaminan kesehatan yang dialokasikan dari dana APBN
Hal semacam ini didasari dari jumlah dana yang sukses dihimpun dari beberapa orang oleh pemerintah yang totalnya kian lebih Rp. 50, 4 Trilyun, sementara keseluruhan klaim
yang dibayarkan oleh PT. BPJS selama satu tahun
style= " text-align : juicetify ; "
cuma Rp. 37 Trilyun.
Sementara sisa dana
BPJS yang mencapai Rp. 13, 4Trilyun dikemanakan????
Hmm… Kenyataannya hingga saat ini PT. BPJS untung banyak lho…
4. Karena itu ada BPJS, pemerintah meskipun tidak pernah berikan jaminan kesehatan gratis pada orang-orang.
Walaupun sesungguhnya hingga saat ini pemerintah selalu menyebarkan propaganda bila BPJS yaitu subsidi kesehatan gratis dari pemerintah.
Walaupun sesungguhnya pemerintah tidak mengeluarkan cost sepeserpun untuk BPJS, dan BPJS itu pyur 100% dana dari orang-orang.
Jadi bohong banget apabilndun*gan*nya.
6. BPJS yaitu pesan nyata dari Pemerintah yang bermakna “Masyarakat miskin tidak dapat sakit”.
Wajar jika kita berpendapat demikian, sebab tidak bisa kita pungkiri kalau pelayanan kesehatan untuk peserta BPJS demikian jauh dari kelayakan.
Fikirkan saja jika pasien tidak ada duit untuk menebus resep obat yg tidak dicover oleh BPJS, mungkin saja saja tidaklah jadi jadi sehat, pasien jadi cuma bisa pasrah menahan sakit.
Apakah ini yang disebut dengan JAMINAN KESEHATAN..???
7. BPJS yaitu bentuk pengingkaran pada UUD 1945 Pergantian, Pasal 34 ayat 2 yang menyampaikan kalau negara mesti berikan jaminan kesehatan untuk semuanya rakyat Indonesia.


content:
...2. Gg. Pemeliharaan kesehatan 3. Nutrisi kurang /lebih 4. Gg. Peran 5. Pola eliminasi 6. Sanitasi kurang 7. Duka berkepanjangan 8. Konflik pengamb. Keput 9. Koping klg inadekuat 10. Gg....
Sejarah dan Perkembangan Keperawatan Dunia
...Belanda pada masa ini adalah membentuk Dinas Kesehatan Tentara dan Dinas Kesehatan Rakyat. Daendels mendirikan rumah sakit di Jakarta, Surabaya dan Semarang, tetapi tidak diikuti perkembangan profesi keperawatan, karena tujuannya...
Mengapa Kesehatan itu Mahal?
...pula orang yang mengatakan bahwa kesehatan jiwa merupakan inti dari kesehatan manusia. Anda dapat mempercayai pendapat itu karena sudah banyak fenomena yang membuktikan hal tersebut, ada pasien dengan penyakit terminal...
Aplikasi Teori Orem dalam Keperawatan
air, dan makanan) dan untuk mengelola kondisi kehidupan yang menyokong proses hidup, pembentukan dan pemeliharaan integritas structural, serta pemeliharaan dan peningkatan integritas fungsional. 2. Perkembangan manusia: dari kehidupan di dalam...
Hak dan Kewajiban Perawat
...sarana kesehatan 13. Memperoleh kesempatan mengembangkan karier sesuai bidang profesinya di sarana kesehatan. B. Kewajiban Perawat Kewajiban seorang perawat adalah sebagai berikut : 1. Perawat wajib memiliki : a. Surat...


content: Berikut jawaban dari soal Matematika kelas 1 2 3 SD belajar dari rumah bersamaTVRI,Selasa 28 April 2020. Andi akan membuat bilangan ratusan dari angka 0, 2 dan 5. A. Berapa banyak bilangan ratusan


content:
Pendidikan merupakan kebutuhan semua manusia, namun kita seringkali melupakan atau bahkan tidak memahami esensi dari pendidikan itu sendiri. Pendidikan adalah upaya untuk mengembangkan secara seimbang unsur pribadi manusia berikut, yaitu jasmani, rohani, intelektual, estetika dan sosial yang diarahkan pada satu tujuan pendidikan utama yaitu untuk memanusiakan manusia. Untuk itu, pendidikan harus direncanakan secara serius dan komprehensif dengan memperhatikan kebutuhan-kebutuhan yang mencakup berbagai aspek pembangunan pendidikan. Prioritas kebutuhan inilah yang menjadi dasar bagi penyusunan program jangka panjang, menengah atau jangka pendek.
Pendidikan menurut pengertian Yunani adalah “pedagogik” yaitu ilmu menuntun anak, orang Romawi memandang pendidikan sebagai “educare”, yaitu mengeluarkan dan menuntun, tindakan merealisasikan potensi anak yang dibawa dilahirkan di dunia. Bangsa Jerman melihat pendidikan sebagai “Erzichung” yang setara dengan educare, yakni membangkitkan kekuatan terpendam atau mengaktifkan kekuatan/potensi anak (M.R. Kurniadi, S.Th.I dalam Rohimin et.al.). Selain itu, pengertian pendidikan menurut para ahli antara lain:
1. John Dewey
Pendidikan adalah proses pembentukan kecakapan-kecakapan fundamental secara intelektual dan emosional kearah alam dan sesama manusia.
2. J.J. Rousseau
Pendidikan adalah memberi kita perbekalan yang ada pada masa kanak-kanak sampai remaja yang nantinya akan dibutuhkan pada saat kita dewasa nanti.
3. Carter V.Good
a. Seni, praktik, atau profesi pengajar.
b. Ilmu yang sistematis atau pengajaran yang berhubungan dengan prinsip dan metode-metode mengajar, pengawasan dan bimbingan murid; dalam arti luas digantikan dengan istilah pendidikan.
4. KiHajar Dewantara (Pendidikan sistem among)
Pendidikan yaitu tuntutan di dalam hidup tumbuhnya anak-anak, adapun maksudnya, pendidikan yaitu menuntun segala kekuatan kodrat yang ada pada anak-anak itu, agar mereka sebagai manusia dan sebagai anggota masyarakat dapatlah mencapai keselamatan dan kebahagiaan setinggi-tingginya.
5. Menurut UU No. 20 tahun 2003
Pendidikan adalah usaha sadar dan terencana untuk mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual keagamaaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta ketrampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa, dan Negara.
6. Kosasih Djahiri (1980) mengatakan bahwa Pendidikan merupakan upaya yang terorganisir, berencana dan berlangsung kontinyu (terus menerus sepanjang hayat) ke arah membina manusia/anak didik menjadi insan paripurna, dewasa dan berbudaya (civilized).
Selain pendapat para ahli di atas, Suparlan juga membedakan pengertian pendidikan dalam arti luas dan arti sempit. Menurut Suparlan (2009:48), pendidikan dalam arti luas adalah segala kegiatan pembelajaran yag berlangsung sepanjang zaman dalam segala situasi kegiatan kehidupan, berlangsung di dalam segala jenis, bentuk dan tingkat lingkungan hidup, yang kemudian mendorong pertumbuhan segala potensi yang ada di dalam diri individu. Sedangkan dalam arti sempit, pendidikan adalah seluruh kegiatan belajar yang direncanakan, dengan materi terorganisir, dilaksanakan secara terjadwal dalam sistem pengawasan, dan diberikan evaluasi berdasar pada tujuan yang telah ditentukan.
Dari beberapa definisi mengenai pendidikan tersebut di atas, dapat dikatakan bahwa pendidikan merupakan proses pengubahan sikap dan perilaku manusia agar dapat secara aktif mengembangkan potensi diri yang dianugerahkan oleh Tuhan kepada dirinya yang dilakukan melalui usaha sadar/teroganisir, terencana, dan berlangsung sepanjang hayat yang diarahkan pada satu tujuan utama yaitu untuk memanusiakan manusia.
B. Pergaulan Pendidikan dan Bukan Pergaulan
Manusia sebagai makhluk sosial. Manusia adalah makhluk sosial yang hidup bersama dengan sesamanya dan bergaul dengan sesamanya. Dalam pergaulan tersebut setiap orang melakukan tindakan tindakan- tindakan sosial tertentu, sehingga terjadi saling mempengaruhi antar manusia yang satu terhadap manusia yang lainnya.
1. Ada berbagai jenis pergaulan antar manusia
Berdasarkan perilakunya, pergaulan dibedakan menjadi tiga jenis, yaitu:
a) Pergaulan antara orang dewasa dengan orang dewasa
b) Pergaulan antara orang dewasa dengan anak (orang yang belum dewasa)
c) Pergaulan antara anak dengan anak
2. Situasi Pergaulan
Dalam jenis pergaulan terkandung suatu situasi tertentu yaitu suatu keadaan yang mempunyai bentuk dan tujuan tertentu dari pergaulan yang bersangkutan. Berdasarkan pengalaman sehari hari kita dapat membedakan dua macam situasi pergaulan, yaitu:
a) Situasi Pergaulan Pendidikan
b) Situasi Pergaulan Bukan Pendidikan
a) Situasi Pergaulan Pendidikan
Pergaulan pendidikan harus memenuhi dua sifat, yaitu :
-Adanya tindakan/ pengaruh yang disengaja dari pendidik kepada anak didik
-Tindakan/ pengaruh itu bersifat positif, yang diarahkan menuju kedewasaan.
Terkandung makna bahwa tindakan yang diberikan pendidik kepada anak didik dapat dikategorikan sebagai pendidikan hanya apabila diupayakan secara sengaja dengan cara- cara yang tidak melanggar nilai- nilai dan norma- norma yang diakui masyarakat. Tindakan atau memberikan pebgaruh kepada anak tetapi apabila tindakan artau pengaruhnya melanggar norma dan bertentangan nilai- nilai yang baik yang diakui masyarakat maka perbuatan demikian tidak tergolong pada pendidikan, oleh sebab itu dinyatakan bahwa pendidikan bersifat normatif. Pendidikan bersifat normatif implikasinya bahwa tujuan, isi, cara, dan alat pendidikan yang digunakan pendidik semuanya harus diarahkan untuk membimbing anak didik kepada hal hal baik/ mencapai kedewasaan. Menurut M.J. Langeveld “pergaulan yang tidak menghormati keanakan itu menunjukan kekurangan dan ketidaksempurnaan pedagogis”.
Situasi pergaulan pendidikan, contohnya orang tua yang sedang membimbing anaknya belajar, orang tua yang memberi perintah kepada anaknya membuang sampah agar anaknya terbiasa hidup bersih. Fenomena pendidikan berada didalam pergaulan. Fenomena pendidikan (situasi pendidikan) berada dalam pergaulan, akan tetapi tidak semua jenis pergaulan mengandung situasi pendidikan. M.J. Langeveld menyatakan bahwa “lingkungan tempat kita melihat fenomena pendidikan terlaksana terdapat dalam pergaulan orang dewasa dengan anak”. Maka, pendidikan atau kegiatan mendidik hanya akan berlangsung dalam pergaulan antara orang dewasa dengan anak (orang yang belum dewasa).
b)Situasi Pergaulan Bukan Pendidikan
Didalam pergaulan, tidak setiap tindakan atau pengaruh orang dewasa yang diberikan kepada anak adalah mendidik. Contohnya guru yang memberikan jawaban saat ujian agar anak didiknya lulus. Pengaruh orang dewasa kepada anak dikatakan mendidik hanya jika tindakan atau pengaruh itu secara sengaja dan bersifat positif. Artinya, pengaruh itu secara disadari diciptakan atau diberikan oleh orang dewasa kepada anak; selain itu isi tindakan bersifat membantu anak agar cukup cakap melaksanakan tugas hidupnya sendiri yang terarah mencapai kedewasaan. Jika di luar dari hal tersebut maka situasi pergaulan itu bukan pergaulan pendidikan.
Situasi pergaulan biasa atau situasi pergaulan bukan pendidikan, contohnya kegiatan bermain, berbelanja, dan kegiatan yang mengandung unsur hiburan. Situasi bukan pergaulan terjadi dalam pergaulan antara orang dewasa dengan orang dewasa dan pergaulan antara anak dengan anak. Selain itu, pergaulan anatara orang dewasa dengan anak juga bisa terjadi pergaulan bukan pendidikan misalnya, orang tua yang berlibur bersama anak-anaknya.
3. Sifat Perubahan Situasi Pergaulan Biasa Menjadi Situasi Pendidikan
Situasi pergaulan biasa dapat dirubah menjadi situasi pendidikan dan sebaliknya siatuasi pendidikan juga bisa berubah menjadi situasi pergaulan biasa. Situasi pergaulan biasa antara orang dewasa dengan anak dapat berubah atau diubah menjadi situasi pendidikan jika terpenuhinya dua sifat pergaulan pendidikan, yaitu jika orang dewasa secara sengaja mempengaruhi anak agar mencapai kedewasaan. Pengaruh itu diberikan secara sengaja (disadari), maka dalam situasi pendidikan seseorang pendidik harus sudah mempunyai tujuan pendidikan tertentu; untuk tujuan tersebut pendidik memilihkan isi pendidikan (berupa pengetahuan, sikap, keterampilan, dan/atau nilai-nilai) yang tepat bagi anak didiknya; adapun dalam rangka mempengaruhi anak, pendidik juga perlu menggunakan cara dan alat pendidikan. Implikasinya adalah Tanggung jawab pendidikan berada pada pihak orang dewasa yang harus memberikan pengaruh positif terhadap anak yang di arahkan kepada pencapaian kedewasaan.
Kedua sifat diatas itulah situasi pergaulan biasa berubah menjadi situasi pendidikan, sehingga orang dewasa yang bergaul dengan anak yang berkedudukan sebagai pendidik, dan anak yang bergaul dengan orang dewasa berkedudukan sebagai anak didik. Sebaliknya, apabila kedua sifat itu tidak lagi terpenuhi, maka kedudukan orang dewasa tidak lagi sebagai pendidik, dan kedudukan anak pun tidak lagi sebagai anak didik. Dalam keadaan demikian, situasi pergaulan pendidikan berubah kembali menjadi situasi pergaulan biasa (bukan situasi pendidikan).
Sifat yang harus dipenuhi dalam mengubah situasi pergaulan biasa menjadi pergaulan pendidikan. Menurut M.J.Langeveld ada dua sifat yang harus di perhatikan apabila pendidik akan mengubah situasi pergaulan biasa menjadi situasi pendidikan, yaitu:
a) Kewajaran (wajar). Perlunya Kewajaran dalam Mengubah Situasi Pergaulan Biasa menjadi Situasi Pendidikan. Pengubahan situasi pendidikan pergaulan hendaknya di lakukan secara wajar sehingga tidak tampak jelas dan tidak di rasakan kesengajaannya oleh anak didik, walaupun sesungguhnya pengubahan situasi pergaulan itu secara sengaja diciptakan oleh pendidik.pengubahan situasi pergaulan biasa menjadi situasi pendidikan yang berlangsung secara wajar perlu dilakukan, sebab pengalaman membuktikan bahwa kesengajaan yang terlalu nyata biasanya dianggap oleh anak didik sebagai pelanggaran atas hak dan kebebasannya untuk menentukan sikapnya sendiri.
b) Ketegasan (tegas). Perlunya ketegasan dalam megubah situasi pergaulan biasa menjadi situasi pendidikan. Dalam rangka mengubah situasi pergaulan biasa menjadi situasi pendidikan juga harus dilakukan secara tegas. Alasannya, bahwa sifat pengubahan sityuasi seperti ini akan memberikan kejelasan bagi anak tentang apa yang positif atau negative, mana yang baik atau tidak baik, serta menyadari apa yang boleh dilakukan atau tidak boleh dilakukan. Istilah tegas, bukan kekerasan melainkan harus menunjukan kejelasan perbedaan antara pengetahuan, sikap, nilai dan perbuatan.
C. Kemungkinan Pendidikan
Pada manusia ada hal-hal yang didapat secara alami dan ada pula yang didapat secara proses pendidikan. Hal-hal yang didapatkan secara alami contohnya adalah jenis kelamin, bakat dan watak dari setiap individu. Sedangakan hal-hal yang didapat dari proses pendidikan contohnya pembentukan kepribadian, sikap, norma dan lain-lain. Setiap manusia itu bersifat unik, kemungkinan dididik itu tercapai apabila tidak dapat dikembangkan lagi kehidupan rohaninya khususnya kehidupan moralnya.
Menurut suyitno menyatakan bahwa “ada enam prinsip yang melandasi kemungkinan manusia akan dapat dididik, yaitu prinsip potensialitas, prinsip dinamika, prinsip individualitas, prinsip sosialitas, prinsip moralitas, dan prinsip Keberagamaan atau religiusitas.”
a) Prinsip Potensialitas
Pendidikan bertujuan untuk mencapai kedewasaan. Salah satunya adalah untuk mencapai manusia yang ideal yaitu manusia yang dapat mengambangkan seluruh potensi yang ada dalam dirinya, manusi yang bertakwa, berakhlak, cerdas, dan lain-lain. Manusia juga memilikpotensi yang beraneka ragam potensi berbuat baik, mematuhi norma, potensi ilmu, karya dan lain sebagainya. Oleh sebab itu manusia akan dapat dididik karena manusia memiliki potensi untuk menjadi manusia yang ideal.
b) Prinsip Dinamika
Pendidik diharapkan membantu peserta didik agar mampu mencapai kedewasaannya dan menjadi manusia ideal. Sedangkan manusia itu sendiri memiliki dinamika untuk mencapai manusia yang ideal. Manusia selalu tidak pernah puas, ia selalu mengejar apa yang menjadi keinginannya. Ia selalu berusaha untuk menjadi manusia yang ideal baik secara keimanan pada Tuhannya maupun antar sesama manusia. Karena itu dinamika manusia menjadikan bahwa manusia dapat dididik.
c) Prinsip Individualitas
Pendidikan merupakan upaya membantu peserta didik agar mampu menjadi dirinya sendiri. Disamping itu peserta didik adalahseorang individu yang memiliki karakter yang bebas dan aktif berupaya untuk menjadi dirinya sendiri. Oleh karena itu, individualitas menjadikan bahwa manusia akan dapat dididik.
d) Prinsip Sosialitas
Pendidikan berlangsung dalam interaksi antar pendidik dan peserta didik. Melalui interaksi tersebut pengaruh pendidikan disampaikan pendidik dan diterima peserta dididik. Hakikatnya manusia adalah makhluk sosial, mereka hidup bersama dalam bermasyarakat. Dalam kehidupan bersama ini akan terjadi huhungan timbal balik di mana setiap individu akan menerima pengaruh dari individu yang lainnya. Sebab itu, sosialitas menjadikan bahwa manusia akan dapat dididik.
e) Prinsip Moralitas
Pendidikan dilaksanakan berdasarkan sistem norma-norma dan nilai yang berlaku dimasyarakat. Di samping itu, pendidikan bertujuan agar manusia mempunyai akhlak yang mulia dan berperilaku sesuai dengan norma dan nilai yang berlaku dimasyarakat.Manusia mampu membedakan yang baik dan yang buruk. Oleh sebab itu, dimensi moralitas menjadikan bahwa manusia akan dapat dididik.
f) Prinsip Keberagamaan/religiusitas
Umat beragama selalu meyakini bahwa semua yang ada di alam semesta ini adalah diciptakan Tuhan Yang Maha Esa. Agama yang diyakini seseorang, akan menjadi suatu acuan berfikir dan berbuat yang sesuai dengan hukum-hukum agama, dan ini menuntun, mengembangkan seluruh proses kehidupan manusia dan aspek sosial serta moral dalam kehidupan di masyarakatnya. Atas dasar tersebut, jelas kiranya bahwa manusia akan dapatdididik.
Anak manusia telah diakui oleh para ahli berbagai pakar disiplin ilmu yang berbeda, memiliki potensi untuk kemungkinan dididik dan bahkan menjadikannya harus didik, umpamanya :
a) Filsafat
Pakar Filsafat menilai manusia sebagai Homo Sapien, makhluk yang memiliki akal, karenanya dia mungkin dan harus dididik agar dapat berkembang kearah yang diinginkan.
b) Sosiologi
Pakar sosiologi menganggap manusia sebagai Homo socius, yakni makhluk yang punya garizah untuk hidup bersama. Dengan kebersamaan ini dimungkinkannya terjadi proses transfer nilai-nilai, pengetahuan dan keterampilan. Karenanya dengan potensi ini manusia dimungkinkan untuk dididik, dan dasar kehidupan social adalah karenanya adanya kebutuhan, maka agar kehidupan social itu berjalan dengan baik dan langgeng, maka diperlukan adanya nilai-nilai, pengetahuan dan keterampilan dalam memenuhi kebutuhan itu, sehingga memang manusia harus dididik.
c) Psikologi
Dalam pandangan psikologi, bahwa manusia bukan hanya terdiri bentuk lahir dengan panca inderanya saja, tapi juga memiliki aspek psikis dengan berbagai demensinya, seperti emosi, intelegensi, konasi, imajinasi (daya khayal), dll. Yang semua itu memungkinkan dan mengharuskan manusia untuk dididik, sehingga dapat berkembang menjadi manusia yang sempurna bukan hanya aspek pisik tapi juga aspek psikisnya.
d) Antropologi
Dalam pandangan antropologi manusia adalah makhluk yang berbudaya, karena manusia mempunyai akal dan keingintahuan yang tidak idle dan punya kemampuan pisik untuk mengembangkannya. Potensi akal dan keingintahuan yang tidak idle dan kemampuan untuk pengembangan ini adalah potensi yang menyebabkan manusia mungkin dan harus didik, sehingga budaya manusia terus berkembang kea rah kesempurnaan.
e) Psikologi Agama
Dalam pandangan psikologi agama, manusia adalah humen relegioso, atau mahkluk yang memiliki potensi beragama. Potensi ini adalah dapat menjadi dasar bagi dimungkinkannya manusia dididik dan adalah merupakan suatu keharussan untuk mendidiknya agar menjadi manusia yang beragama secara benar.
f) Agama Islam
Sebagai sebuah agama yang universal, Islam memandang manusia (anak) sebagai makhluk yang memiliki tiga unsur pokok, yaitu tubuh, hayat dan jiwa. Tubuh bersifat materi, tidak kekal dan dapat hancur, hayat yang berarti hidup, akan hancur bersama dengan datangkannya kematian tubuh, sedangkan jiwa bersifat kekal. Berbeda dengan binatang dan tumbuh-tumbuhan, “mereka mempunyai jiwa, tapi eksistensi jiwa di sini terikat dengan tubuh yang bersifat materi, karenanya jika makhluk yang bersangkutan mati, jiwanya pun ikut hancur” karena jiwa yang dimaksud di sini oleh sebahagian kalangan filofof Islam adalah hayat yang berarti hidup.
D. Keharusan Pendidikan
Di dalam kehidupan manusia selalu mengalami kenaikan dan penurunan hidup, melakukan tindakan yang salah dan tindakan yang benar, dan melakukan kehidupan bermasyarakat dengan baik. Dalam hal itu, agar manusia bisa mendidik dirinya sendiri, manusia perlu diarahkan agar menjadi manusia yang ideal atau manusia yang seutuhnya. Yang bisa membedakan mana yang salah dan yang benar, agar bisa menempatkan sikap yag baik dalam hidup bermasyarakat, mematuhi nilai dan norma juga kebudayaan dimasyarakat,dan agar bisa mendidik dirinya untuk mencapai tujuan kehidupannya maka manusia harus mengalami pendidikan agar hidupnya lebih terarah.
Menurut Dewey (Abdurahman, 2009:13) salah seorang tokoh aliran filsafat Pragmatisme atau instrumentalisme dalam bukunya mengemukakan bahwa penekanan pada pentingnya pendidikan karena berdasarkan tiga pokok pemikiran, yaitu (1) pendidikan merupakan kebutuhan untuk hidup, (2) pendidikan sebagai pertumbuhan, dan (3) pendidikan sebagai fungsi sosial.
Pendidikan adalah salah satu kebutuhan untuk hidup merupakan hal penting yang melandasi keharusan dalam pendidikan. Dilihat dari fungsinya pendidikan akan sangat berguna untuk menjadi bekal dan tolak ukur dalam menjalani kehidupan, baik secara individu maupun dalam bersosialisasi dimasyarakat.selain itu pendidikan juga berfungsi sebagai salah satu perjalanan dalam mencapai tujuan hidup kita yaitu kedewasaan. Dalam proses pertumbuhan hidup kita pun dipengaruhi oleh pendidikan. Dalam proses kita tumbuh beranjak menuju tingkat kedewasaan lebih tinggi manusia pun tak lepas dari pendidikan sebagai sarana dalam proses tumbuh dan kembangnya seorang manusia. Karena itu pendidikan penting sebagai pertumbuhan. Sedangkan dalam fungsi sosial pendidikan mempunyai perannya tersendiri. Pendidikan selalu mengajarkan kita bagaimana bertingkahlaku dengan masyarakat, bagaimana kita mematuhi nilai, norma dan kebudayaan masyarakat, dan bagaimana kita selalu menyeimbangkan antara kehidupan individu sebagai manusia dan kehidupan bersosialisasi dengan masyarakat. Oleh karena itu manusia harus dididik sebagai salah satu hal penting dalam fungsi sosial.
Ada beberapa faktor yang menjadi acuan mengapa anak diharuskan untuk mendapatkan pendidikan. Diantaranya adalah sebagai berikut:
a) Anak diahirkan dalam keadaan tidak berdaya
Dari sudut pandang anak, pendidikan adalah keharusan dan kebutuhan bagi anak. Karena anak lahir dengan keadaan belum bisa melakukan apapun sehingga butuh bimbingan dan didikan agar anak bisa mencapai kedewasaannya dan tidak menggantungkan diri pada orang lain sebagai tujuan dari pendidikan itu sendiri. Dengan demikian pendidikan sangat dibutuhkan oleh anak baik dari orang tua, lingkungan, dan guru disekolahnya, agar anak bisa memiliki bekal kepribadian, moral, pengetahuan dan keterampilan untuk menunjang hidupnya kelak.
Dari sudut pandang orang tua juga pendidikan merupakan hal yang sangat penting karena ada rasa tanggung jawab dan kasih sayng kepada anaknya agar bisa bertahan dimasa yang akan datang tanpa menggantungkan diri pada orang lain. Secara naluriah orang tua telah mendidik anak dari anak itu lahir hingga dia bisa mendidik dirinya sendiri. Karena rasa tanggung jawab dan kasih sayang tersebut.
b) Anak lahir tidak langsung dewasa
Dalam proses pendewasaan atau untuk menjadi dewasa memerlukan waktu yang lama. Dimasa modern ini kedewasaan sangat lebih kompleks, beda dengan zaman terdahulu. Ketika zaman terdahulu mungkin anak usia 12 tahun keatas sudah bisa berkeluarga karena dianggap telah dewasa, sedangkan dizaman modern seperti sekarang ini kedewasaan lebih diperluas lagi seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi saat ini. Untuk melanjutkan atau melewati masa dewasa anak harus dipersiapkan dengan sebaik mungkin, bekal ilmu-ilmu penunjang kedewasaan itu diperoleh dari pendidikan.
c) Manusia sebagai makhluk sosial
Hakikat seorang manusia adalah sebagai makhluk sosial. Mereka hidup saling mengunt8ngkan satu sam lain. Manusia senang hidup bersama orang lain karena manusia adalah makhluk sosial, mereka bisa saling mempengaruhi, membentuk pola prilaku, dan karakternya, menanamkan nilai dan norma, dan aturan-aturan dimasyarakat, sehingga manusia memerlukan pendidikan untuk mengarahkan kepada tujuan manusia itu sendiri yaitu mencapai kedewasaan.
d) Manusia sebagai makhluk individu yang berdiri sendiri
Manusia pada hakikatnya adalah makhluk sosial tapi tetap saja manusia merupakan makhluk individu yang memiliki kepribadian dan karakter masing-masing. Mereka hidup bersama namun tetap antar individu. Karena sikap, kepribadian, dan karakter setiap individu yang berbeda-beda, maka mereka perlu dididik untuk dapat belajar hidup dengan individu lain.
e) Manusia sebagai makhluk yang dapat bertanggung jawab
Manusia merupakan makhluk yang bertanggung jawab, karena pada dasarnya setiap tindakan yang dilakukan harus dipertanggung jawabkan dengan menerima konsekuensinya. Sebagaimana dalam tujuan pendidikan adalah kedewasaan, maka manusia pun harus dididik untuk mencapai kedewasaan itu.
Salah satu bentuk kedewasaan adalah dilihat dari sikap manusia. Apabila tanggung jawab ini tidak dimiliki oleh manusia, maka kehidupan tidak akan tenang karena semua manusia akan melakukan tindakan sesuai dengan keinginannya sendiri tanpa memikirkan kepentingan orang lain.
f) Sifat manusia dan kemungkinan terjadinya pendidikan
Seperti yang dijelaskan dalam aspek yang akan dipelajari seumur hidup kita adalah kognitif, afektif dan psikomotorik. Dalam psikomotorik saat anak masih dalam usia dini yaitu antara 2 tahun sampai 6 tahun, mereka belum memiliki kesadaran akan kekurangannya, pada saat itu anak cenderung akan menirukan dan berbuat sesuatu. Contohnya ketika seorang kaka sedang mengerjakan tugas kemudian adiknya tiba-tiba memperhatikan kakaknya yang sedang mengerjakan tugas. Sang adik mengambil alat tulisnya dan kemudian mengikuti apa yang kakaknya kerjakan. Lalu kakaknya mengajarkan adiknya memegang pensil yang benar dan mengajarkan menulis, walaupun yang diajarkan hanya garis atau coretan-cooretan sederhana.
Dari contoh diatas, seorang kakak yang mengajarkan adiknya menulis itu belum merupakan pendidikan yang sebenarnya. Karena anak belum paham apa yang diperintahkan atau apa yang dilakukannya. Maka dari itu yang dilakukan oleh kakak tadi bukan merupakan suatu pendidikan, melainkan suatu pelatihan.
Dengan sifat anak yang suka meniru perilaku atau sikap orang lain, suka bermain dan menerima perintah dari orang lain, maka orang tua harus membimbing dan mendidik anaknya. Pendidik harus senantiasa memberikan contoh bagi anak didiknya dan memberikan pengaruh-pengaruh perilaku yang positif untuk kedewasaannya.
E. Pendidikan Sepanjang Hayat
Dorongan belajar sepanjang hayat terjadi karena dirasakan sebagai kebutuhan. Setiap orang merasa butuh untuk mempertahankan hidup dalam menghadapi dorongan-dorongan dari dalam dan tantangan alam sekitar, yang selalu berubah. Sepanjang hidupnya manusia memang tidak pernah berada di dalam suatu vakum. Mereka dituntut untuk mampu menyesuaikan diri secara aktif, dinamis, kreatif, dan inovatif terhadap diri dan kemajuan zaman. Pendidikan sepanjang hayat (live long education) adalah bahwa pendidikan tidak berhenti hingga individu menjadi dewasa, tetapi tetap berlanjut sepanjang hidupnya. Pendidikan sepanjang hayat menjadi semakin tinggi urgensinya pada saat ini karena manusia terus menerus menyesuaikan diri supaya dapat tetap hidup secara wajar dalam lingkungan masyarakat yang selalu berubah. Sisi lain pendidikan sepanjang hayat adalah peluang yang luas bagi seseorang untuk terus belajar agar dapat meraih keadaan kehidupan yang lebih baik.
1. Dasar Pemikiran Pentingnya Pendidikan Sepanjang Hayat
a) Ideologis
Semua orang mempunyai hak yang sama, khususnya dalam hak mendapatkan pendidikan dan peningkatan pengetahuan serta keterampilannya.
b) Ekonomis
Pendidikan sepanjang hayat memungkinkan seorang untuk :
-Meningkatkan produktifitas
-Memelihara dan mengembangkan sumber-sumber yang dimiliki
-Memungkinkan hidup dalam lingkungan yang lebih menyenangkan dan sehat
-Memiliki motivasi dalam menasuh dan mendidik anak-anaknya secara tepat sehingga peran keluarga sangat sangat besar dan penting.
c) Sosiologis
Para orang tua yang kerap kuarang menyadari pentingnya sekolah untuk anak-anaknya. Krena itu, banyak anak-anak yang putus sekolah bahkan tidak sekolah sama sekali. Dengan demikian pendidikan sepanjang hayat bagi orang tua akan memecahkan masalah tersebut.
d) Politik
Agar rakyat dapat mengetahui dan menyadari pentingnya haknya dan memahami fungsi pemerintah, dll.
e) Teknologis
Perubahan ilmu dan teknologi menuntut orang untuk menyesuaikannya agar tetap biasa memenuhi kebutuhannya.
f) Psikologis dan Pedagogis
Pendidikan yang diutamakan sekarang adalah bagaimana cara belajar menanamkan motivasi yang kuat pada diri anak untuk belajar sepanjang hayat, mengembangkan ketrampilan secara tepat, dll.
2. Alasan Diperlukannya Pendidikan Sepanjang Hayat (PSH)
Menurut Tirtarahardja dan Sulo (2005: 45-48) (Online) ada 5 alasan diperlukannya pendidikan sepanjang hayat (PSH), yaitu:
a) Alasan Keadilan
Terselenggaranya PSH secara meluas di kalangan masyarakat dapat menciptakan iklim lingkungan yang memungkinkan terwujudnya keadilan sosial. Masyarakat luas dengan berbagai stratanya merasakan adanya persamaan kesempatan memperoleh pendidikan. Selanjutnya berarti pula persamaan sosial, ekonomi, dan politik.
b) Alasan Ekonomi
Persoalan PSH dikaitkan dengan biaya penyelenggaraan pendidikan, produktivitas kerja, dan peningkatan GNP. Di Negara sedang berkembang biaya untuk prluasan dan meningkatkan kualitas pendidikan hampir-hampir tak tertanggulangi. Di satu sisi tantangan untuk mengejar keterlambatan pembangunan dirasakan, sedangkan di sisi lain keterbatasan biaya dirasakan menjadi penghambat.
c) Alasan Faktor Sosial
Fungsi pendidikan yang seharusnya diperankan oleh keluarga, dan juga fungsi ekonomi, lebih banyak diambil alih oleh lembaga-lembaga, organisasi-organisasi di luar lingkungan keluarga, khususnya oleh sekolah. Ketidaksinkronan konsep pendidikan di lingkungan keluarga dengan pendidikan di sekolah tersebut menimbulkan kesenjangan. Kesenjangan tersebut dapat diisi melalui penyelenggaraan pendidikan sepanjang hayat (PSH) yang sifatnya menembus batas-batas kelembagaan.
d) Alasan Perkembangan IPTEK
Munculnya pendekatan-pendekatan baru dan perubahan orientasi dalam proses belajar mengajar, konsep pengembangan tingkah laku, perubahan peran guru dan siswa, munculnya berbagai tenaga kependidikan non guru, pendayagunaan sumber belajar yang semakin bervariasi. Kesemuanya itu mengandung potensi yang kaya bagi terselenggaranya pendidikan sepanjang hayat.
e) Alasan Sifat Pekerjaan
Sistem pendidikan yang ada tidak sanggup menyajikan dua macam kemungkinan bekal kerja sekaligus, yaitu bekal siap pakai (ibarat kunci pas) dengan risiko cepat dilanda keusangan, atau bekal dasar yang masih harus dikembangkan sendiri oleh lulusan ke arah yang diperlukan (ibarat kunci Inggris). Kondisi seperti digambarkan itu mengandung implikasi bahwa PSH merupakan alternatif yang dapat mengantisipasi pemecahan masalah-masalah yang dihadapi oleh pekerja di masa depan.
3. Tujuan Pendidikan Sepanjang Hayat (PSH)
Tujuan pendidikan sepanjang hayat (PSH) yaitu:
a) Mengembangkan potensi kepribadian manusia sesuai dengan kodrat dan hakikatnya, yakni seluruh aspek pembaurannya seoptimal mungin.
b) Dengan mengingat proses pertumbuhan dan perkembangan kepribadian manusia bersifat hidup dinamis, maka pendidikan wajar berlangsung sepanjang hayat. (Rahman, 2009).
4. Sumber Daya Manusia yang Perlu Pendidikan Sepanjang Hayat (PSH)
Menurut Rahman (2009) sumber daya manusia yang perlu memperolehpendidikan sepanjang hayat dapat diklasifikasikan dalam kategori:
a) Para petani, hal ini disebabkan oleh dasar pendidikan yang rendah, maka pendidikan yang diberikan hendaknya dapat menolong meningkatkan produktifitas, dan mendidik mereka bagaimana untuk memanfaatkan waktu luang,
b) Para remaja yang putus sekolah dan mereka itu perlu diberikan pendidikan yang kultural,
c) Para pekerja yang berketrampilan,
d) Para teknisi dan golongan profesional,
e) Para pemimpin masyarakat, dan
f) Para anggota masyarakat yang sudah tua.
Artikel : ESENSI PENDIDIKAN, PENGERTIAN ESENSI PENDIDIKAN
Share this post
0 Response to "ESENSI PENDIDIKAN "
Post a comment
Silahkan berkomentar jika masih ada yang kurang jelas atau jika hendak memberi saran dan kritik
Admin: WA: 0852 1537 5248
Newer Post Older Post Home
Subscribe to: Post Comments (Atom)
Iklan Atas Artikel
Iklan Tengah Artikel 1
Iklan Tengah Artikel 2
Iklan Bawah Artikel
Postingan Terbaru
Kategori
Pilih Kategori ANAK 118 BISNIS 22 CARA 63 DAPODIK 7 DOSEN 11 DOWNLOAD 85 GURU 103 INTERMEZO 67 KAMPUS 30 KELUARGA 9 KFS 5 KULIAH 104 MAHASISWA 66 PEMBELAJARAN 48 PENDAFTARAN 47 PENDIDIKAN 271 PNS 11 QUIPPER VIDEO 46 Ruang Guru 150 SEKOLAH 25 SHOPEE 5 SISWA 125 SM3T 21 TEKNOLOGI 3 TEKNOTAIMENT 7 TIPS 43 UJIAN NASIONAL 26
About
Contact
Privacy Policy
Disclaimer
Copyright 2019 BERBAGI ILMU
"+l+"
"+m+"
")}r.innerHTML=o+="
"+m,g.callBack()}},r(g.homePage.replace(/\/$/,"")+"/feeds/posts/summary"+i+"?alt=json-in-script&orderby=updated&max-results=0&callback=randomRelatedIndex")}(window,document,document.getElementsByTagName("head")[0]); }; //]]>

annotation: short_sentences header footer