content:
Agama (Islam) dan budaya mempunyai independensi masing-masing, tetapi keduanya mempunyai wilayah tumpang tindih. Bisa dibandingkan dengan independensi antara filsafat dan ilmu pengetahuan. Orang tidak bisa berfilsafat tanpa ilmu pengetahuan, tetapi tidak bisa dikatakan bahwa ilmu pengetahuan adalah filsafat. Di antara keduanya terjadi tumpang tindih dan sekaligus perbedaan-perbedaan.
Agama (Islam) bersumberkan wahyu dan memiliki norma-normanya sendiri. Karena bersifat normatif, maka ia cenderung menjadi permanen. Sedangkan budaya adalah buatan manusia, karenanya ia berkembang sesuai dengan perkembangan zaman dan cenderung untuk selalu berubah. Perbedaan ini tidak menghalangi kemungkinan manifestasi kehidupan beragama dalam bentuk budaya. Maka muncullah tari 'seudati', cara hidup santri, budaya menghormati kyai dan sebagainya, dengan wawasan budaya dari agama secara langsung diterima dan dilaksanakan oleh masyarakat tanpa mempersoalkan dalilnya. Umat Islam abangan yang menjauhi 'ma lima' (mabuk, berjudi, mencuri, berbuat amoral, mengisap ganja) belum tentu dengan alasan keagamaan tetapi sangat boleh jadi karena alasan-alasan budaya, misalnya ketaatan kepada kyai atau orang tua.
Tumpang tindih antara agama dan budaya akan terjadi terus-menerus sebagai suatu proses yang akan memperkaya kehidupan dan membuatnya tidak gersang. Kekayaan variasi budaya akan memungkinkan adanya persambungan antara berbagai kelompok atas dasar persamaan-persamaan, baik persamaan agama maupun budaya. Upaya rekonsiliasi antara budaya dan agama bukan karena kekhawatiran terjadinya ketegangan antara keduanya, sebab kalau manusia dibiarkan pada fitrah rasionalnya, ketegangan seperti itu akan reda dengan sendirinya.
Sebagai contoh adalah redanya semangat ulama dalam mempersoalkan rambut gondrong. Jika sebuah stadion sebaiknya mempunyai mushalla, meskipun kecil, bukan berarti untuk mencegah tabrakan antara shalat dengan sepak bola, akan tetapi karena pada kenyataannya pertandingan sepak bola hampir selalu diadakan ketika waktu shalat Asar masuk. Jadi akomodasi ini bukan dilakukan karena terpaksa akan tetapi adalah sesuatu yang timbul secara alami, menandai terjadinya proses pribumisasi.
Masjid Demak adalah sebuah contoh yang konkret dari upaya rekonsiliasi atau akomodasi itu. Ranggon atau atap yang berlapis pada masjid tersebut diambilkan dari konsep 'Meru' dari masa pra-Islam (Hindu-Budha) yang terdiri dari sembilan susun. Sunan Kalijaga memotongnya menjadi tiga susun saja, melambangkan tiga tahap keberagamaan seorang muslim, iman, islam dan ihsan. Pada mulanya orang baru beriman saja, kemudian ia melaksanakan islam ketika telah menyadari pentingnya syari'at. Barulah ia mamasuki tingkat yang lebih tinggi lagi (ihsan) dengan mendalami tasawuf, hakekat dan ma'rifat.
Pada tingkat ini mulai disadari bahwa keyakinan tauhid dan ketaatan kepada syari'at mesti berwujud kecintaan kepada sesama manusia. Mengasihi diri sendiri dengan melepaskan kecintaan kepada materi dan menggantinya dengan kecintaan kepada Allah adalah bentuk rasa kasih yang tertinggi. Pada tahap berikutnya, datanglah bentuk masjid ala Timur Tengah, dengan bentuk kubah dan segala ornamennya. Terjadilah kemudian proses arabisasi, meskipun pada mulanya bentuk masjid baru ini ditolak oleh Masjid Ngampel dan Pakojan. Bentuk kubah lambat laun menjadi sesuatu yang normatif dan harus. Sedangkan semangat pribumisasi menganggap kedua model ini sama saja.
Bahaya dari proses Arabisasi atau proses mengidentifikasikan diri dengan budaya Timur Tengah adalah tercabutnya kita dari akar budaya kita sendiri. Lebih dari itu, arabisasi belum tentu cocok dengan kebutuhan. Pribumisasi bukan upaya menghindarkan timbulnya perlawanan dari kekuatan-kekuatan budaya setempat, akan tetapi justru agar budaya ini tidak hilang. Inti pribumisasi Islam adalah kebutuhan, bukan untuk menghindari polarisasi antara agama dengan budaya, sebab polarisasi demikian memang tak terhindarkan.
Sebagai titik tolak dari upaya rekonsiliasi ini adalah meminta agar wahyu difahami dengan mempertimbangkan faktor-faktor kontekstual, termasuk kesadaran hukum dan rasa keadilannya. Dalam proses ini pembauran Islam dengan budaya tidak boleh terjadi, sebab berbaur berarti hilangnya sifat-sifat asli. Islam harus tetap pada sifat Islamnya. Al-Qur'an adalah harus tetap dalam bahasa Arab, terutama dalam shalat, sebab hal ini telah merupakan norma. Sedang terjemahan al-Qur'an hanyalah dimaksudkan untuk mempermudah pemahaman, bukan menggantikan al-Qur'an sendiri.
Pribumisasi Islam bukanlah 'jawanisasi' atau sinkretisme, sebab pribumisasi Islam hanya mempertimbangkan kebutuhan-kebutuhan lokal di dalam merumuskan hukum-hukum agama, tanpa menambah hukum itu sendiri. Juga bukannya upaya meninggalkan norma demi budaya, tetapi agar norma-norma itu menampung kebutuhan-kebutuhan dari budaya dengan mempergunakan peluang yang disediakan oleh variasi pemahaman nash, dengan tetap memberikan peranan kepada Ushul Fiqh dan Qaidah Fiqh.
Sedangkan sinkretisme adalah usaha memadukan teologia atau sistem kepercayaan lama tentang sekian banyak hal yang diyakini sebagai kekuatan gaib berikut dimensi eskatologisnya dengan Islam, yang lalu membuat bentuk panteisme. Sinkretisme hal ini bisa dicontohkan dengan kuil 1000 dewa di India, Iran dan Timur Tengah zaman dahulu. Setiap penjajah yang masuk menambahkan tuhan yang baru untuk disembah bersama-sama dengan tuhan-tuhan yang lama. Pada suatu tahap akhirnya manusia pun dipertuhan dan bahkan pula malaikat (seperti pada agama Kong Hu cu). Malaikat bisa didekati agar melakukan intervensi terhadap kekuasaan tuhan, sehingga ia pun lebih berkuasa dari tuhan sendiri.
Pribumisasi Islam adalah bagian dari sejarah Islam, baik di negeri asalnya maupun di negeri lain, termasuk Indonesia. Kedua sejarah ini membentuk sebuah sungai besar yang terus mengalir dan kemudian dimasuki lagi oleh kali cabangan sehingga sungai ini semakin membesar. Bergabungnya kali baru, berarti masuknya air baru yang menambah warna air yang telah ada. Bahkan pada tahap berikutnya, aliran sungai ini mungkin terkena 'limbah industri' yang sangat kotor. Tapi toh, tetap merupakan sungai yang sama dan air yang lama. Maksud dari perumpamaan ini adalah bahwa proses pergulatan dengan kenyataan sejarah tidaklah merubah Islam, melainkan hanya merubah manifestasi dari kehidupan agama Islam.
Sebagai contoh, pada mulanya ditetapkan haramnya berjabatan tangan antara laki-laki dan perempuan yang ajnabi. Ketentuan ini merupakan bagian dari keseluruhan perilaku atau akhlak orang Islam. Ketika ketentuan ini masuk ke Indonesia, masyarakatnya telah memiliki berbagai kebudayaan. Misalnya, adat Sunda mempunyai jabatan tangan 'ujung jari'. Setelah berjalan sekian abad, masuk pula budaya Barat dengan jabatan tangannya yang tegas dan tak pilih-pilih. Hasilnya di masyarakat Islam saat ini adalah sebagian mereka, termasuk para birokrat dalam bidang agama dan para pemimpin organisasi, melakukan jabatan tangan dengan lawan jenis, sedang para Kyai yang hidup dengan fiqh secara tuntas tetap bertahan untuk tidak melakukannya.
Lalu apakah dengan demikian bisa disimpulkan bahwa Islam telah mengalami erosi di Indonesia? Jawabnya adalah 'tidak', sebab Islam sebagai sebuah totalitas tetap berjalan seperti sedia kala. Karena para pemeluknya tetap melakukan shalat, pergi ke masjid, membayar zakat, pergi ke madrasah dan sebagainya. Dengan kata lain, secara kultural kita melihat adanya perubahan pada partikel-partikel dan tidak pada aliran besarnya. Umat Islam tetap melihat berpacaran bebas model Barat sebagai tidak Islami dan berusaha agar anak-anak mereka tidak melakukannya.
Fiqh dan Adat
Di dalam Ilmu Ushul Fiqh dikenal kaidah al 'adah muhakkamah (adat istiadat bisa menjadi hukum). Di Indonesia telah lama terjadi bahwa pembagian waris antara suami-istri mendapatkan masukan berupa dua model yang berasal dari adat, yaitu adat perpantangan di Banjarmasin dan gono gini di Yogyakarta-Solo yang pada perkembangannya juga menyebar di Jawa Timur. Keduanya adalah respon masyarakat adat yang berada di luar lingkup pengaruh kyai terhadap ketentuan nash dengan pemahaman lama yang merupakan pegangan para kyai itu. Harta rumah tangga dianggap sebagai perolehan suami-istri secara bersama-sama, yang karenanya mesti dipisahkan dulu sebelum diwariskan, ketika salah satu suami/istri meninggal.
Separoh dari harta itulah yang dibagi kepada para ahli waris menurut hukum waris Islam, sedang separoh lainnya adalah milik dari suami/istri yang masih hidup. Teknik demikian adalah perubahan mendasar terhadap hukum waris, dan bentuk-bentuk penyesuaian seperti ini berjalan sementara para ulama merestuinya, walaupun (seraya) tidak menganggapnya sebagai cara pemecahan utama. Sebab pemecahan utama justru adalah yang seperti ditentukan oleh syara' secara apa adanya. Letak kemajuannya adalah bahwa penyesuaian-penyesuaian seperti ini bukan hanya tidak diharamkan tetapi bahkan dianggap sebagai adnal qaulaini (pendapat dengan mutu nomor dua) dan tidak dipersoalkan sebagai sesuatu yang mengganggu prinsip.
Dalam kaitannya dengan pernikahan misalnya, sebenarnya rukun bagi sahnya hubungan suami istri sangat sedikit, yaitu ijab, qabul, saksi dan wali. Sedang selebihnya diserahkan kepada adat, misalnya tentang pelaksanaan upacara peresmiannya. Di sini adat berperan sebagai penghubung pola-pola perilaku baru dengan tetap berpijak kepada aturah normatif dari agama. Pola hubungan agama dan adat seperti ini sehat sekali. Bahwa pakaian pengantin Jawa menampakkan bagian bahu mempelai wanita, orang Islam tidak memandang hal itu sama rusaknya dengan zina, durhaka kepada orang tua dan kejahatan-kejahatan berat lainnya. Kekurangan seperti itu umumnya bisa dimaklumi sebagai bagian dari adat, selama syarat-syarat keagamaan dari nikah dan pengaturan hubungan selanjutnya, seperti soal nafkah dan kewajiban-kewajiban rumah tangga; masih datur secara Islam Sedangkan manifestasi kulturalnya diserahkan kepada adat. Hal ini sudah berjalan beberapa abad dan memang selalu ada perubahan-perubahan tanpa banyak menimbulkan reaksi karena berjalan secara sendiri-sendiri, Pola hubungan ini ditampung dalam al 'adah muhakkamah, sehingga adat istiadat bisa disantuni tanpa mengurangi sahnya perkawinan.
Akan tetapi harus disadari bahwa penyesuaian ajaran Islam dengan kenyataan hidup hanya diperkenankan sepanjang menyangkut sisi budaya. Dalam soal wali nikah, ayah angkat tetap bukan wali nikah untuk anak angkatnya Ketentuan ini adalah norma agama, bukan kebiasaan. Ini jelas berbeda dengan cara penempatan siswa di sekolah-sekolah Timur Tengah. Di sana, siswa laki-laki dan perempuan tingkat SD, SMP dan SMA ditempatkan di ruangan terpisah dan baru boleh disatukan di tingkat perguruan tinggi. Keputusan ini didasarkan atas anggapan bahwa para remaja umumnya kurang memiliki pertimbangan dan sangat dipengaruhi nafsu. Kelemahan-kelemahan ini telah bisa diatasi oleh mereka yang telah mengalami kedewasaan dan kematangan, yaitu pada usia memasuki perguruan tinggi.
Cara ini bukanlah ketentuan agama, tapi logika agama, yaitu campuran hukum agama dan logika. Dari sini bisa muncul adat istiadat, dan adat pengaturan penempatan siswa seperti itu memang lalu mengeras di Timur Tengah. Sebaliknya di Indohesia, ulama melihat dari sudut Iain, yaitu bahwa tidak ada tempat yang lebih aman daripada sekolah, meskipun belum sama sekali memadai. Sehingga para ulama memperbolehkan dimasukinya sekolah, meskipun siswa dan siswi duduk dalam satu kelas (ko edukasi).
Mengembangkan Aplikasi Nash
Karena adanya prinsip-prinsip yang keras dari Hukum Islam, maka adat tidak bisa merubah nash itu sendiri melainkan hanya merubah atau mengembangkan aplikasinya saja, dan memang aplikasi itu akan berubah dengan sendirinya. Misalnya, Nabi tidak pernah menetapkan beras sebagai benda zakat, melainkan gandum. Lalu ulama yang mendefinisikan gandum sebagai qutul balad, makanan pokok. Dan karena definisi itulah, gandum berubah menjadi beras untuk Indonesia.
Kasus lain yang kontemporer dari pengembangan aplikasi nash ini adalah pemahaman ayaf al-Qur'an tentang bolehnya menikah dengan maksimal empat wanita dan kalau tidak bisa menegakkan keadilan, wajib hanya menikah dengan seorang wanita saja (Q.S. 4:3). Pada mulanya keadilan ini diukur dengan keseimbangan jatah giliran menginap dan nafkah. yang berarti hak menambah jumlah istri adalah mutlak di tangan suami. Akan tetapi sekarang sudah terasa perlunya mempertanyakan "mengapa begitu simplistiknya konsep keadilan itu, bagaikan Islam menghargai wanita hanya dengan ukuran-ukuran biologis. Semakin terdengar kebutuhan untuk mengembangkan pemahaman terhadap nash itu menjadi keadilan yang dirasakan oleh obyek dari tindakan poligini (permaduan) itu, di mana laki-laki dan wanita sama-sama didudukkan sebagai subyek hukum. Sebab pelaksanaan poligini saat ini selalu dirasakan oleh kaum wanita sebagai tidak adil, kecuali dalam keadaan yang ekstrim dan langka.
Dengan demikian, jika tadinya wanita hanya menjadi obyek pasif yang tidak ikut menentukan, sehingga secara umum dihukumi menerima permaduan, maka dengan tampilnya wanita sebagai subyek, secara umum mereka dihukun menolak. Dengan rumusan singkat, pemahaman nash itu menjadi "kawini' seorang wanita saja, dan perkawinan kedua dan seterusnya hanya bisa dilaksanakan jika ada keperluan yang bisa disetujui oleh istri". Dan inilah yang telah dirumuskan di dalam Undang-undang Perkawinan Indonesia No. 1 tahun 1974. Tampaklah dalam kasus ini, perubahan pemahaman menjadi sesuatu yang tak terelakkan, dengan melihat bahwa para ulama menerima penyantuman pemahaman seperti itu di dalam Undang-undang.
Masalahnya sekarang adalah bagaimana mempercepat pengembangan pemahaman nash seperti itu dan agar berjalan lebih sistematik lagi, dengan cakupan yang lebih luas dan argumentasi yang lebih matang. Kalau keinginan ini terlaksana, maka inilah yang dimaksudkan dengan pribumisasi Islam, yaitu pemahaman terhadap nash dikaitkan dengan masalah-masalah di negeri kita.
Sebuah kasus di Mesir pada tahun 1930-an, ketika Dewan Ulama Tertinggi al- Azhar memutuskan bahwa guna menghilangkan selisih yang banyak antara bagian ahli waris wanita dan pria akibat adanya ketentuan ‘’bagian laki-laki adalah dua kali lipat bagian wanita’’, maka digunakan apa yang dinamakan ‘washiyah wajibah’. Konsep washiyah wajibah (wasiat wajib) ini menganggap seakan-akan almarhum telah berwasiat. Jumlah maksimal wasiat yang diperkenankan (sepertiga dari harta peninggalan) diambil terlebih dahulu untuk dibagikan secara merata kepada ahli waris. Barulah sisanya, dua pertiga, dibagi menurut ketentuan nash, yaitu dua berbanding satu untuk laki-laki. Kenyataan bahwa modifikasi-modifikasi seperti itu ditolerir oleh para ulama dan sampai saat ini tetap berlaku menunjukkan vitalitas Islam, artinya adanya kelenturan yang tidak sampai meninggalkan pegangan dasar. Cara aplikasi semacam ini bisa banyak dilakukan dalam fiqh.
Sebagai contoh di dalam sebuah musyawarah ulama terbatas muncul soal sterilisasi. Pertanyaan mendasar pun muncul tentang pemilik hak menciptakan anak, Tuhankah atau manusia Jawaban yang diberikan adalah bahwa hak menciptakan anak dan meniupkan ruh dalam rahim adalah milik Tuhan, sebagai tanda kekuasaan-Nya. Karena itu semua bentuk intervensi terhadap hak ini, yaitu dalam bentuk menghilangkan kemampuan seorang ibu untuk melahirkan, berarti melanggar wewenang Tuhan. Dengan demikian mafhum mukhalafah (implikasi kebalikannya) adalah diperbolehkanya pembatasan kelahiran dengan cara membuat sterilisasi yang tidak permanen. Dengan demikian pula, melaksanakan vasektomi yang oleh dokter dijamin akan bisa dipulihkan kembali, tanpa mempersoalkan prosentase jaminan itu, hukumnya diperbolehkan. Misalnya dengan pemakaian Cincin Jung yang bisa dilepas kembali. Kepada seoarang ulama sepuh diterangkan bahwa menurut kalangan medis, kemungkinan kepulihan itu baru sekiatar 30 persen. Ulama itu menjawab bahwa asal pada prinsipnya bisa pulih, maka besar kecilnya kemungkinan itu tidak menjadi soal, terserah kepada kehendak Allah.
Sebuah hadis Nabi memerintahkan umat beliau agar memperbanyak pernikahan dan kelahiran, karena di hari kiamat beliau akan membanggakan mereka di hadapan Nabi-nabi yang lain. Pada mulanya, kata “banyak” dipahami sebagai jumlah, karena itu memang zaman penuh kesulitan dalam memelihara anak. Dengan tingginya angka kematian anak, maka ada kekhawatiran bahwa jumlah umat Islam akan dikalahkan oleh jumlah umat yang lain. Akan tetapi alasan demikian pada saat ini tidak bisa dipertahankan lagi, ketika penonjolan kuantitas sudah tidak dibutuhkan. Jumalah anak yang terlalu banyak justru akan menimbulkan bahaya, ketika kemampuan masyarakat untuk menampung mereka ternyata tidak memadahi. Maka terjadilah perubahan, ukuran-ukuran itu dititik beratkan pada kualitas. Perubahan pemahaman seperti ini membawa kepada rumusan pemahaman nash yang baru, "Kawinlah akan tetapi jangan terlalu banyak anak dan aturlah jumlah keluarga anda".
Konsekuensi lebih jauh dari perubahan pemahaman ini dapat menyangkut soal usia perkawinan. Perintah memperbanyak anak tentulah bermakna pula perintah untuk segera menikah. Apalagi ternyata ada hadis yang memerintahkan para pemuda untuk segera melangsungkan perkawinan agar tidak terjerumus ke dalam perbuatan amoral. Akan tetapi tinjauan lalu dikembalikan kepada konteks semula, bahwa hadis itu disabdakan pada waktu tingkat kematian bayi sangat tinggi dan angka harapan hidup sangat rendah. Dengan kawin muda, maka kesempatan untuk membesarkan anak lebih lama. Jadi hadis ini sesuai dengan tanggung jawab berkeluarga pada waktu itu. Situasi telah berubah.
Pada saat ini pemuda yang berusia 15 tahun tentu belum mampu memenuhi kebutuhan bagi sebuah perkawinan dan konsekuensi hukumnya. Situasi lapangan pekerjaan sudah tidak sesederhana dulu, karena saat ini untuk memasuki pasaran kerja memerlukan persyaratan yang kompleks. Dengan demikian, tuntutan kualitas sebagai hasil dari perubahan pemahaman nash menghendaki pula perubahan batas terendah usia perkawinan. Maka Undang-undang Perkawinan pun menetapkan umur 18 tahun untuk laki-laki dan 16 tahuh untuk wanita, sambil tidak menutup kemungkinan bahwa batas usia terendah ini bisa dinaikkan, menurut keperluan. Batas ini ternyata tidak ditentang ulama.
Sejumlah kaidah fiqh pun ikut terlibat. Dalam kasus tersebut jelas telah dipergunakan kaidah dar’ul mafasid muqaddam 'ala jalbil-mashalih (menutup kemungkinan bahaya harus didahulukan sebelum upaya memperoleh kemaslahatan). Memang lebih baik seorang pemuda segera menikah daripada terjerumus kepada perbuatan a-moral. Perkawinan akan membuat dirinya sadar tentang arti hidup. Akan tetapi perkawinan pada usia ini juga mengandung bahaya yang besar, karena penanggung jawab anak hasil perkawinan akan tidak jelas, di saat lingkup tanggung jawab keluarga modern akan semakin kecil. Misalnya tak ada lagi kepala suku atau kepala klan yang mengurusi soal-soal bersama. Bahaya inilah yang harus dicegah terlebih dahulu sebelum upaya menuju kebaikan, yaitu maslahat berkeluarga.
Lebih jauh lagi adalah dalil al-hajah tanzilu manzilah al-dlarurah (ke-butuhan setara dengan keadaan darurat), sedangkan dalil lain berbunyi adl-dlarurah tubihul-mahdhurah (keadaan darurat memungkinkan dihalalkannya dilarang). Dengan demikian, gabungan dari dua dalil ini akan membentuk kesimpulan bahwa hajah (keadaan membutuhkan) bisa menghalalkan yang haram; karena faktor kebutuhan setara dengan keadaan darurat. Musyawarah ulama terbatas tadi menyimpulkan adanya kebutuhan meningkatkan batas usia terendah bagi perkawinan, mencegah kelahiran dini dan secara makro mengatur keseimbangan antara penduduk dengan sumberdaya alam. Yang dibutuhkan bukanlah asal kelangsungan hidup masyarakaf terjamin tapi dengan mengorbankan banyak hal, termasuk soal pendidikan, ketika misalnya semua biaya dicurahkan untuk penyediaan lapangan kerja.
Dengan kata lain, ledakan penduduk menimbulkan hajah. Kalau demikian timbullah pertanyaan tentang wewenang merumuskan hajah tersebut ketika menyangkut soal-soal makro. Ternyata musyawarah terbatas tersebut memutuskan bahwa kebolehan sterilisasi yang bisa dipulihkan kembali bisa diputuskan oleh tim yang terdiri dari para ahli dari berbagai bidang: ahli demografi, ekonomi, fiqh, psikologi dan dokter medis. Rumusan ini jelaslah merupakan perubahan besar dalam konsep-konsep dasar fiqh. Hal-hal seperti ini harus disadari sebagai proses budaya menuju pengembangan implikasi atau konotasi hukum dan nash untuk membentuk hukum baru, suatu kebutuhan untuk menghadapi kemungkinan munculnya pertimbangan-pertimbangan terbaru yang tampak menggugat pemahaman lama.
Dalam soal bank misalnya, tidak kurang dari seorang alim semacam Dr Yusuf Al Qardlawi menempatkan bahwa larangan terhadap riba disebabkan oleh berlebihannya pengembalian hutang (adl'afan mudla'afah) dalam jumlah yang merugikan peminjam. Kerugian ini sampai menutup kemungkinan produktivitas akibat beban bunga hutang, sebagaimana praktek rentenir. Adapun bunga bank (interest) yang dimaksudkan sebagai biaya administrasi dan sekedar untuk pengembalian modal kepada penanam uang bisa ditolerir selama tidak mengganggu produksi. Dengan kata lain, keuntungan yang diperkirakan dari pengusahaan uang pinjaman itu lebih besar daripada tingkat suku bunga yang harus dibayarkan, sehingga tidak ada unsur eksploitasi.
Pendekatan Sosio-Kultural
Ada sebuah soal yang sangat penting setelah pembicaraan seputar soal pemahaman nash di atas, yaitu pendekatan sosio-kultural. Sosial-budaya adalah perkembangan budaya dalam konteks kemasyarakatan. Saat ini masyarakat Indonesia sedang mengalami transisi dari masyarakat feodal/agraris menuju masyarakat modern. Perkembangan yang terjadi ternyata bersifat dualistik; di satu pihak telah tercapai modernitas, termasuk upaya menciptakan infra-struktur ekonomi, dan perilaku di segaia bidang telah lebih rasional, sampai terkadang dengan mengorbankan norma-norma agama, tetapi di pihak lain perilaku feodal masih dipergunakan sebagai alat untuk mencari akar ke masa lampau. Dalam situasi perkembangan dualistik menuju modernitas (keadaan sarwa-modern) ini, maka hukum Islam akan berfungsi dengan baik apabila ia dikaitkan dengan perubahan pada struktur masyarakat itu sendiri.
Dengan demikian, sasaran perubahan itu bukanlah pada sistem pemerintahan atau sistem politik, akan tetapi pada sub-sub sistemnya. Misalnya, tanpa mempersoalkan 'sistem' ekonomi Indonesia yang tak jelas bentuknya ini, diambillah langkah-langkah untuk mencari model-model ideal dari pengorganisasian koperasi, suatu bentuk usaha yang ide dasarnya dipercayai bisa menjembatani antara sistem kapitalis dan sistem sosialis. Misalnya dengan mencobakan bentuk-bentuk usaha bersama yang pada masa lalu sebenarnya-banyak dilakukan. Sementara itu, perubahan politik memang suatu keharusan, tetapi untuk keperluan itu sistem kepartaian yang ada—termasuk hadirnya fraksi ABRI—masih tetap bisa dipergunakan. Persoalannya kemudian bagaimana sub-sub sistem yang ada bisa menjadi demokratis, mandiri dan sebagainya. Misalnya mengusahakan kemandirian Golkar mesti dimulai dengan menyadari kenyataan bahwa ketidak mandirian itu terletak pada dominasi orang-orang birokrasi pemerintahan di dalamnya. Di sini pendekatan sosio-kultural mengambil peranan penting dalam merubah perilaku tanpa merubah bentuk-bentuk lahiriah Iembaga pemerintahan itu sendiri.
Di antara contoh konkret yang bisa disebut adalah apa yang terjadi dalam tubuh Nahdlatul Ulama (NU). NU yang ada sekarang adalah NU tahun 1926 dengan perangkatnya: Tanfidziyah dan Syuriyah, bahkan lebih keras lagi dengan adanya sistem Mustasyar Akan tetapi sekaligus NU sekarang bukanlah NU yang dulu. Karena di dalam tubuhnya telah berkembang pemikiran-pemikiran makro, cakrawala pandang yang lebih luas, pemikiran yang jauh ke depan dan cara kerja yang lebih administrates. Perubahan-perubahan dalam kultur ini masih dalam konteks kelembagaannya semula. Karena terjadi perubahan pada segi budaya, maka berubah pulalah konteks masyarakatnya. Dengan demikian, untuk konteks Indonesia secara umum, tantangan umat Islam sebenarnya adalah bagaimana mengisi Pancasila. Negara Kesatuan RI dan sistem politiknya dengan wawasan Islam yang secara kultural bisa merubah wawasan hidup orang banyak dengan memperhatikan konteks kelembagaan masyarakat tadi.
Pendekatan sosio-kultural terkadang disalah pahami sebagai hanya bersudut pandang budaya atau politik saja, suatu pandangan yang menyesatkan. Pendekatan politik selalu mempersoalkan segi kelembagaan, Sedangkan pendekatan kultural berbicara tentang perilaku masyarakat dan usaha pencerahan. Kemudian persoalannya mengaitkan lembaga dengan perilaku masyarakat adalah persoalan mempengaruhi perilaku lembaga. Di sinilah letak peranan dari pendekatan sosio-kultural. Sementara itu kalangan yang tampak menggebu-gebu dengan pendekatan struktural sering terjerumus dalam pembicaraan tentang perilaku budaya suatu lembaga, bukan bagaimana merombaknya. Apalagi perincian yang dikemukakan dalam rangka pendekatan struktural itu ternyata adalah cara-cara sosial budaya. Dus, sebenarnya telah terjadi kerancuan semantik.
Pendekatan sosio-kultural menyangkut kemampuan orang Islam untuk memahami masalah-masalah dasar yang dihadapi bangsa, dan bukan berusaha memaksakan agendanya sendiri. Kalau yang terakhir ini terjadi, maka yang berlangsung sebenarnya hanyalah proses pelarian (eskapisme). Umat Islam menuntut syarat-syarat yang terlalu idealistik untuk menjadi muslim yang baik. Lalu tidak diakuilah kemusliman orang yang tidak mampu memenuhi syarat-syarat itu, seperti orang-orang yang baru bisa melaksanakan ibadah haji dan zakat sementara belum mampu melaksanakan shalat dan puasa dengan baik. Kecenderungan formalisasi ajaran Islam dalam kehidupan masyarakat dan Islamisasi dalam bentuk manifestasi simbolik ini jelas tidak menguntungkan karena hanya akan menimbulkan kekeringan substitusi. Karena itu patut diusulkan agar terlebih dahulu Islam menekankan pembicaraan tentaing keadilan, demokrasi dan persamaan. Dengan demikian, peran umat Islam dalam kehidupan berbangsa ini akan lebih efektif dan perilaku mereka akan lebih demokratis.
Weltanschauung Islam
Ajaran Islam bisa dibedakan antara yang merupakan nilai dasar dan kerangka operasionalisasinya. Nilai dasar adalah nilai-nilai yang mendasari kehidupan masyarakat, yang intinya adalah (menurut Dr. Muhammad Abu Zahrah dan diperkuat oleh ahli-ahli lain) keadilan, persamaan dan demokrasi (syura). Prinsip operasionalisasi nilai-nilai dasar ini sudah dirumuskan dalam kaidah fiqh 'tasharruful imam 'ala ra 'iyyatihi manuthun bil mashlahah' (tindakan pemegang kekuasaan rakyat ditentukan oleh kemaslahatan dan kesejahteraan mereka). Dengan bahasa sekarang, harus dijunjung tinggi nilai-nilai demokrasi, keadilan sosial dan persamaan di muka undang-undang. Jadi Weltanschauung Islam sudah jelas, yaitu bahwa Islam mengakomodasi kenyataan-kenyataan yang ada sepanjang membantu atau mendukung kemaslahatan rakyat. Prinsip ini harus mewarnai segala wujud, baik bentuk kelembagaan maupun produk hukum.
Andaikan telah terjadi kesepakatan (sekurang-kurangnya oleh mayoritas) tentang Weltanschauung Islam, niscaya pekerjaan telah selesai. Sayangnya, kesepakatan ini belum pernah terjadi, sebab orang Islam baru pada tahap membuat komponen-komponen Weltanschauungs Islam sendiri. Proses yang terbalik ini menyebabkan kesalahan dalam penyusunan skala prioritas kepedulian. Pada ujungnya, muncullah keruwetan-keruwetan seperti dalam soal ada tidaknya negara Islam, masyarakat bersyariat ataupun masyarakat berhukum sekular, bahkan masih ditambah lagi dengan soal-soal kecil seperti apakah sebuah Undang- undang Pendidikan Nasional harus menyebutkan pendidikan agama dalam pasal-pasalnya ataukah tidak. Upaya sejumlah intelektual muslim, seperti Syaikh Muhammad Abu Zahrah, Syaikh Yusuf Qardlawi dan intelektual lainnya untuk menyusun prioritas yang benar, ternyata tidak mendapatkan sambutan, karena kaum muslimin sedang mengalami krisis identitas yang ditandai oleh kegairahan mempersoalkan manifestasi simbolik dari Islam. Identitas diri mesti tampil secara visual. Inilah yang mempakan sebab mengapa umat Islam sibuk dengan masalah-masalah semu atau hanya bersifat pinggiran (periferal).
Apa yang disebut dengan islamisasi pada umumnya barulah pada arabisasi budaya, yaitu semakin banyaknya dipakai terminologi Arab yang berasal dari nash. Sebutan 'saudara-saudara', 'kelompok' atau 'kolega' diganti dengan 'ikhwan'. Istilah 'sembahyang' yang telah berabad-abad dipakai di negeri ini yang sebenarnya telah berkonotasi Islam, walaupun kata itu sendiri berasal dari 'nyembah Sang Hyang', diganti dengan 'shalat', sambil berpendirian bahwa sembahyang bukanlah shalat. Dan 'langgar' pun dirubah menjadi 'mushalla'. Hal-hal yang bersifat 'embel-embel’ malahan menjadi perhatian pokok. Kecenderungan ini akan berlanjut terus selama proses identifikasi diri kaum muslimin belum terselesaikan dengan baik.
Di hadapan itu semua tampak ada semacam quasi weltanschauung (syibh nadha-riyyah ‘anil haryah), yang lalu menjadi ideologi semu. Misalnya munculnya ideologi tertentu. Padahal ujung dari ungkapan ‘Islam sebagai alternatif’ yang seakan merupakan manifestasi dari suatu ideologi tertentu. Padahal ujung dari ungkapan ini juga masih mempersilahkan masing-masing negara untuk menentukan corak ideologinya sendiri.
Dengan sikap demikian, sebenarnya yang ditawarkan bukanlah alternatif, karena toh tetap berpendirian bahwa tidak ada alternatif yang universal. Terus terang satu-satunya penulis yang secara konsisten tetap mendambakan Islam sebagai alternatif adalah Abul A’la al Maududi. Semua ahli lain, bahkan Abul Hasan An Nadawi apalagi Sayyid Quthb, telah merubah pendirian mereka. Terlihat jelas pula bahwa jawaban-jawaban yang diberikan, baik oleh Khomeini maupun Ziaul-Haq, masih bersifat semu. Idealisme mereka begitu tinggi, sehingga tidak bisa mendarat dalam kehidupan; gagal menemukan prinsip-prinsip operasional dari nilai-nilai dasar kehidupan masyarakat. Seringakali percobaan-percobaan untuk keperluan itu berujung pada bentuk-bentuk kekuasaan Imam. Padahal prinsip-prinsip operasional itu semestinya senafas dengan yang telah disebutkan, yaitu ‘tasharruful-imam ‘ala raiyatih manuthun bil-mashlahah’, ‘laa dlarara wa laa dlirar’ (tidak dibenarkan terjadinya segala bentuk perbuatan yang merugikan) dan sebagainya.
Selama problem krisis identitas kaum muslimin belum terpecahkan, maka langkah-langkah belum bisa diambil untuk membentuk Weltanschauung Islam. Dan selama masih dalam keadaan demikian, yang ada barulah weltanschauung Islam yang semu dan baru pada tahap semangat keislaman saja atau sekadar slogan-slogan islami kosong. Jalan yang terbaik adalah melakukan upaya rekonstruksi hukum agama secara parsial sesuai dengan kebutuhan atau bersifat ad-hock sejalan dengan situasi ad-hock yang tengah berlangsung. Tentu saja tawaran ini datang dari cara pandang sarwa-fiqh. Fiqh adalah alat yang paling efektif untuk mengatur kultur umat Islam dan bisa dikatakan sebagai kunci kemajuan atau kemunduran mereka.
Tiga pilar dasar; keadilan, persamaan, dan demokrasi (weltanschauung) itu diejawantahkan kedalam sikap hidup yang mengutamakan Islam, kebangsaan dan kemanusiaan. Prinsip operasional ‘tasharruful imam ‘ala ra’iyyatihi manuthun bil-mashlahah’ dirinci dalam sub-sub prinsip hingga menjadi kerangka operasioanal dari Weltanschauung Islam tersebut. Di sinilah kultur Islam hendaknya diisikan.
Agenda Prioritas
Apa yang harus dikerjakan pertama kali adalah menciptakan kesadaran masyarakat tentang apa yang harus dilakukan oleh Islam. Dari sini kemudian tersedia lahan bagi masuknya pendekatan sosiokultural yang sifatnya mampu menampung kebutuhan-kebutuhan pengembangan dan perubahan. Tapi kerja ini tidak bisa begitu saja dilakukan. Dengan kata lain, betapapun pentingnya perubahan-perubahan formalistik hukum fiqh, ternyata masyarakat tidak menunggu rumusan-rumusan formal itu dalam menentukan apa yang hendak mereka lakukan. Jika demikian, seharusnya masyarakat dirangsang untuk tidak terlalu memikirkan manifestasi simbolik dari Islam dalam kehidupan, akan tetapi lebih mementingkan esensinya.
Hal ini berarti penciptaan Weltanschauung dengan pembinaan atau pembentukan tiga nilai dasar tadi, lalu mencari prinsip operasionalisasinya dan penjabaran prinsip itu ke dalam kerangka operasionalisasi, dan baru sesudah itu prioritas lainnya akan muncul dengan sendirinya. Inti persoalannya adalah membangun etika masyarakat yang baru. Hubungan yang lebih egaliter, kebebasan berpendapat dan ketundukan kepada hukum adalah inti keadilan, yang akan membentuk perilaku masyarakat secara berangsur-angsur menuju budaya baru. Prioritas ini dibarengi dengan prioritas transformasi budaya-budaya yang ada, seperti penertiban kehidupan koperasi dan budaya politik. Budaya politik orang Jawa yang pasif (menunggu dawuh dari atas) harus diubah menjadi budaya kreatif yang serba berinisiatif. Ini penting sekali, karena Pancasila sendiri masih dalam taraf mencari bentuk atau masukan, untuk mengoperasionalkan nilai-nilai dasar bangsa. Di sini Islam bisa masuk tanpa perlu formalisasi, tetapi lebih dengan membawa Weltanschauung yang khas dari dirinya.
Tidak perlu ada kekhawatiran bahwa dengan kesediaan meninggalkan formalitas itu Islam akan larut dan kalah. Karena, meskipun nilai-nilai keadilan, persamaan dan demokrasi sebenarnya bukan hanya milik Islam tetapi juga adalah milik dari ke-manusiaan, tetapi wawasan, lingkup, watak, sasaran dan tujuannya tetap berbeda. Perbedaan ini segera bisa dikenali manakala rincian dan nilai-nilai dasar itu diungkap kembali dari perbendaharaan keilmuan Islam yang sangat kaya itu.
Dalam soal keadilan misalnya, Islam mengenal apa yang dinamakan al-kulliyyat al-khams (lima jaminan dasar); jaminan atas keselamatan fisik/pribadi, jaminan atas keselamatan keyakinan agama, jaminan atas kesucian keluarga, jaminan atas keselamatan hak milik dan jaminan atas keselamatan profesi. Di luar Islam tentu saja terdapat juga konsep tentang jaminan-jaminan dasar seperti ini, akan tetapi kuantitas dan kualitasnya pasti berbeda. Dalam bidang ekonomi akan terlihat perbedaan nyata antara Islam dengan Kristen. Seorang muslim yang baik dengan sendirinya adalah anti kapitalisme karena salah satu kewajiban yang harus ditunaikannya yaitu zakat pada hakekatnya memang bersifat anti-kapitalistik. Prinsip zakat adalah bahwa di dalam harta yang dimiliki seseorang, terdapat sebagian yang bukan miliknya sendiri. Terlepas dan soal besar dan kecilnya, tetapi zakat mengisyaratkan prinsip membersihkan harta dan anti penumpukan harta serta kebebasan individu yang berlebihan.
Begitu pun dalam bidang-bidang lain, Islam tetap memiliki kekhasannya. Bahwa ia bisa dikembangkan menjadi sistem alternatif adalah soal lain. Dengan melihat kenyataan bahwa Islam tidak sistemik, maka agaknya kemungkinan Itu tak ada. Sebab Islam 'hanya' mengandung wawasan-wawasan yang bisa diterapkan pada sistem apa pun, kecuali sistem thaghut (tiranik), yaitu sistem yang bertentangan dengan unsur-unsur utama Weltanschauung Islam sendiri yaitu persamaan, keadilan dan demokrasi.
Jembatan Baru
Salah satu persoalan yang sangat perlu pemecahan adalah keterpisahan antara dua komponen dalam sistem keyakinan Islam yaitu keyakinan akan keimanan yang sangat pribadi, sebagaimana yang tercantum dalam Rukum Iman dan dimensi sosialnya sebagaimana tercantum dalam Rukun Islam. Pada dimensi individu ukuran keimanan bersifat sangat pribadi dan merupakan urusan seseorang dengan Allah sendiri (hablun minallah). Sedang pada dimensi sosialnya syahadat yang tampak bersifat sangat pribadi itu ternyata berwawasan sosial, arena pengucapannya harus dilakukan di muka orang banyak, seperti dalam persaksian perkawinan. Apalagi tentang Rukun Islam yang lain. Shalat, apalagi berjamaah, berfungsi mencegah perbuatan keji dan munkar, yang berarti berorientasi menjaga ketertiban masyarakat. Sementara zakat telah jelas sebagai ibadah sosial, puasa adalah keprihatinan sosial dan ibadah haji adalah saat berkumpulnya kaum muslimin dari segala penjuru dengan berbaju ihram yang sama tanpa memandang pangkat dan kedudukan.
Persoalannya kini adalah bagaimana dimensi pribadi ini bisa diterjemahkan secara sosial. Karena di dalam Islam ternyata mungkin untuk menjadi mukmin yang baik dan sekaligus menjadi makhluk asosial dan sebaliknya bisa terbentuk pula sikap hidup yang begitu sosial tetapi tanpa keimanan. Usaha menjembatani kedua bentuk keberagamaan yang ekstrem ini adalah sebuah keharusan, sedangkan al-Qur'an telah memberikan petunjuknya (Q.S. 2:177). Ayat ini menerangkan bahwa struktur masyarakat yang adil harus ditandai dengan perhatian yang cukup terhadap kesejahteraan orang-orang yang menderita dan pengerahan dana untuk membela kaum lemah. Secara epistemologis, konsep ini belum pernah dirumuskan dan disepakati sebagai soal teologi, melainkan dianggap sebagai soal politik.
Dengan demikian yang masih diperlukan adalah, pengembangan akidah Islamiyyah yang mempunyai komponen rukun iman dan sekaligus rukun islam dalam bentuk yang terjembatani. Usaha menjembatani ini mempakan pekerjaan besar yang harus ditempuh melalui dialog dengan semua pihak. Apa yang ada tetap dipertahankan tetapi mesti ditambah dan diperjelas dengan wawasan-wawasan baru. Dengan kata lain semua kelompok masyarakat bertanggung jawab terhadap proses pribumisasi Islam dalam arti mengokohkan kembali akar budaya kita, dengan tetap berusaha menciptakan masyarakat yang taat beragama.
*) Tulisan ini disusun dari wawancara lisan Abdul Mun’im Saleh dengan Gus Dur, dimuat di Islam Indonesia Menatap Masa Depan, (Jakarta: P3M, 1989). Bisa juga dibaca di Buku Pergulatan Negara, Agama dan Kebudayaan, Depok: Desantara, 2001.


content: Roberto Mancini saat ini meniti karirnya di Zenit St Petersburg. Kemampuannya kian diragukan ketika tangan dinginnya gagal membangkitkan Inter Milan dari keterpurukan pada musim lalu. […]

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Kami akan menganjurkan sebuah web yang khusus bagi penggemar live casino seperti slot dan tembak ikan yaitu JOKER123 terpercaya. Salah satu penyedia jasa layanan judi live dengan berjenis-jenis game yang ada tentu saja seharusnya untuk dilirik. Telah pasti, kamu dapat menerima sebuah saran paling baik. Sehingga di antara lainnya, kamu bisa menemukan banyak keuntungan. Khususnya dari game-game jackpot lainnya. Bermain lewat layanan terpercaya sudah tentu akan memberikan kesenangan dan juga kelebihannya. Benefit yang diberikan juga banyak apalagi sebagai salah satu website saran terbaik.
Banyak apresiasi bagi member seperti bonus dan juga peruntungan lainnya. Dari laman judi live casino resmi menawarkan banyak sistem yang cukup bagus terlebih bagi penggemar tembak ikan dan juga permainan judi slot online. Jangan salah gabung, cuma tautan resminya yang dapat membikin kau untung dan merasakan kesenangan sekaligus keuntungan yang makin baik. Mengingat banyak hal yang bakalan membikin kamu senang dengan berbagai jenis profit judi di baliknya. Bermain judi bahkan semakin gampang dan kau dapat menikmatinya kapan saja dan dengan layanan yang semakin gampang.
Semua dapat gabung dengan memilih sebuah layanan yang terpercaya. Sebuah layanan yang mewujudkan taruhan terbaik dan terpercaya, seru dan bisa membuat banyak kans untung hadir, sekarang JOKER123 hadir untuk penggemar tembak ikan joker123 live casino lainnya. Permainan yang bisa ditemukan saat kamu bosan dan pasti saja banyak sekali ragam judi yang dapat mengantarkan kau dalam sebuah pengalaman taruhan yang makin baik. Karena, kamu akan dapatkan pengalaman bermain lebih seru tanpa bosan.
Menikmati kelebihan dari sebuah perjudian itu penting. Apalagi kalau kamu mau mendapatkan sebuah layanan yang terpercaya. Kian hari semakin banyak profit dan juga kesempatan judi yang makin baik. Dengan semacam itu, makin mudah kamu dapat menikmati layanan taruhan dengan cara yang gampang. Hingga sekarang ini kita dapat menemukan sejumlah potensi judi yang makin bagus dengan beberapa keuntungan yang tersedia. Tak sekarang malahan cara taruhan terbaik dapat memberikan kenikmatan dan juga kepuasan bermain untuk tiap-tiap bettornya.
Lebih dari itu, jikalau diperhatikan dari benefit langsungnya macam profit tak segan hadir dalam aplikasi judi yang makin mudah. Sudah perlu cemas setiap pelayanan judi akan lebih nyaman dengan dukungan layanan yang profesional. Sudah pasti kamu bisa memanfaatkan banyak momen taruhan yang bagus dengan metode yang lebih andal JOKER123 dapat memberikan kepuasan dan juga profit bermain slot dan juga permainan tembak ikan online. Apalagi merasakan sebuah keuntungan judi via layanan yang makin baik tentu saja sistem paling mudah dan paling menguntungkan dalam merasakan keuntungan judi terpercaya ketika ini.
Bagaimana Dikau bisa tersangkut dalam satu situs betting slot online? Mungkin itu adalah satu pertanyaan yang mungkin sekadar Anda punya hingga sekarang. Nah, untuk Anda yang mungkin aja memiliki perbincangan semacam berikut, ada baiknya kalau Anda menafsirkan apa yang kami hendak berikan kepada Anda berikut ini. sesuatu yang mungkin dapat menjadi kematian bantuan utama untuk Engkau, dan dengan menggunakan dukungan dari aku ini, Dikau akan mampu menjadi satu diantara pemain spekulasi yang barangkali lebih enak.
Banyak sekali yang masih bingung dengan bagaimana caranya untuk login pertaruhan slot. Namun, tentu saja untuk melakukan login itu seorang diri, Anda pantas menjadi member terlebih lepas, dan Kamu baru siap menjadi salah satu pemain di dalam permainan pertaruhan tersebut. Untuk Anda yang ingin sebagai pemain judi slot, ada baiknya jika Engkau tahu gimana caranya berbuat pendaftaran ini, karena beserta begitu dipastikan Anda akan bisa menjadi pemain yang berani dan berhasil pada melakukan suguhan dengan elok. Ini merupakan caranya agar Anda siap mendaftar dengan mudah.
Agaknya bagi Anda, permainan judi adalah satu permainan yang bisa dilakukan dengan mulus dan tangkas, namun Kamu salah. Pasti lah sebelum Engkau mulai main, Anda kudu melakukan pendaftaran terlebih lepas. joker123 tersebut dilakukan secara hati-hati, dan tentu saja Dikau harus melaksanakan pendaftaran beserta baik serta benar. Nah, apa yang harus dilakukan untuk mendaftar? Cukup simple tentunya.
Prima, buka dan masuk interior satu situs yang tadi sudah Dikau pilih sebelumnya ya. Lalu, Anda mesti lihat mana tempat Engkau harus melakukan pendaftaran, setelah diketemukan faksi saja, dan kemudian, Dikau harus tajuk data ada Anda secara baik dan benar, agar nanti bisa melakukan jenis-jenis dengan lebih mudah.
Nah, setelah itu Anda hendak mendapatkan login judi slot online Dikau. Jadi, sadar username yang kalian daftarkan, karena itu yakni login yang kalian butuhkan untuk bisa masuk ke interior situs dan melakukan sajian judi. Buat Anda yang ingin bertarung, itu adalah hal yang paling sah untuk dilakukan.
agen arenagaming88, Aplikasi Joker123, Arena Gaming88, Arena88, arena88 gaming, casino online, daftar akun joker123, daftar joker123, daftar slot joker123, deposit joker123, download joker123, download slot joker123, http://108.179.218.117/, joker 123, joker gaming, Joker123, joker123 apk, joker123 deposit pulsa, joker123 ios, joker123 login, joker123 slot, joker123 slot game, joker388, Judi slot joker123, link alternatif joker123, login joker123, login slot joker123, situs slot joker123, slot game joker123, slot joker123, slot joker123 apk, slot joker123.net, Slot Online, Tembak Ikan, tembak ikan joker123, tembak ikan online, www.slot joker123

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Analisa saham dengan metode teknikal fundamental dan makroekonomi. Melihat peluang di bursa saham dari sudut pandang trader dan investor.
Pages
Beranda
Join member premium
Portofolio Rikopedia
Channel telegram
Disclaimer policy
Contact us
Kinerja portofolio Rikopedia klik di sini
Cara join membership klik di sini
Beranda » IHSG
Arah PGAS setelah akuisisi Pertagas selesai
PT Perusahaan Gas Negara Tbk (PGAS) menyelesaikan proses akuisisi PT Pertamina Gas (Pertagas) yang merupakan satu rangkaian dari proses pembentukan Holding BUMN Migas yang resmi berdiri pada 11 April 2018 lalu. PGAS resmi menjadi sub holding gas setelah selesainya proses akuisisi pertagas dan 4 anak usaha Pertagas yakni PT Perta Arun Gas, PT Perta Daya Gas, PT Perta-Samtan Gas, dan PT Perta Kalimantan Gas.
Harga pembelian 51% saham Pertagas dan anak usaha yang semula sebesar Rp 16,6 triliun menjadi Rp 20,18 triliun. PGN mengakuisisi 2,59 juta yang setara dengan 51% dari seluruh saham di Pertagas termasuk kepemilikan di seluruh anak perusahaannya.
Dengan asumsi laba bersih Pertagas FY18 sebesar USD150juta (Pertagas melaporkan laba bersih USD141juta di FY17), transaksi tersebut menyiratkan 18,2x PE 2018F. Nilai akuisisi tersebut bisa dibilang positif karena penilaian tersebut lebih rendah dari kesepakatan sebelumnya pada 18 Juni dari 24x PE
Presiden Direktur PGAS, mengatakan bahwa PGAS akan melakukan pembayaran dengan cara sebagai berikut :
1) PGAS akan membayar 50% dari transaksi yaitu IDR10.1trilyun atau ~ USD700juta menggunakan kas internal (PGAS memiliki uang tunai USD1.651 juta di 9M18),
2) PGAS akan mengeluarkan pinjaman sebesar IDR10.1trn atau ~ USD700juta.
Setelah akuisisi ini, net gearing akan meningkat dari 0,25x ke 0,67x (berdasarkan data 9M18).
Akuisisi pertagas ini akan positif untuk PGAS karena penilaian Pertagas lebih murah daripada kesepakatan sebelumnya. Paska akuisisi aset,pendapatan dan net income PGAS juga akan bertumbuh.
Analisa teknikal PGAS
Secara teknikal PGAS trend mayor masih sideways ( pattern symmetrical triangle), Akuisisi pertagas sudah selesai PGAS potensi menguat kisaran resisten 2350-2650-2750.Di group member premium Rikopedia sudah akumulasi PGAS hari ini di level 2170.

label: en


content:
Meskipun sangat optimis oleh beberapa peramal bisnis, situasi ekonomi kita saat ini tidak mungkin berubah hanya karena Timmy kecil akan kembali ke sekolah. Meskipun benar bahwa sedikit berita baik dapat secara psikologis berlangsung lama di pasar, efek sementara dari peningkatan pengeluaran untuk persediaan sekolah tidak cukup untuk mengatasi masalah yang menggarisbawahi ekonomi kita. Meskipun […]
Category: BACKLINK'
Tags: #JASA BACKLINK #jasa backlink murah
Veiw More
08
Jun 2018
Cara Membuat Backlink
Saya pikir kita semua sekarang tahu betapa pentingnya backlink adalah untuk peringkat mesin pencari kesuksesan situs web kami. Saya juga berpikir bahwa kita semua tahu sekarang bahwa salah satu cara untuk mendapatkan tautan balik ini adalah dengan melakukan pertukaran tautan dengan situs lain atau menyewa layanan Jasa Backlink PBN. Tetapi apakah kita tahu bahwa […]
Category: BACKLINK'
Tags: #JASA BACKLINK #jasa backlink pbn
Veiw More
04
Jun 2018
Layanan Backlink Meningkatkan Traffic Situs Web
Jika Anda kesulitan membuat situs Anda berjalan, mungkin sekarang saatnya Anda fokus pada pemasaran situs web Anda. Situs web tidak hanya memasarkan diri mereka sendiri, jadi tidak masalah seberapa menariknya Anda, jika Anda tidak bisa membiarkan dunia melihatnya. Sayangnya, karena ada begitu banyak situs kompetitif di luar sana, banyak orang memiliki masalah menyajikan situs […]
Category: BACKLINK'
Tags: #JASA BACKLINK #jasa backlink berkualitas
Veiw More
24
May 2018
Yang Harus Anda Ketahui Tentang Membangun Tautan Balik
Backlink adalah salah satu blok bangunan yang membangun pengoptimalan; itu tidak bisa diabaikan. Anda mungkin tidak memiliki pengetahuan untuk berhasil mengumpulkan backlink. Artikel ini akan memberikan apa yang perlu Anda ketahui. Jika Anda bahkan mempelajari Optimasi Mesin Pencari Jarak Jauh, Anda mungkin pernah mendengar kata “backlink” beberapa kali. Ini adalah salah satu blok bangunan yang […]
Category: BACKLINK'
Tags: #JASA BACKLINK #JASA PBN
Veiw More
24
May 2018
Backlink Building Sangat Penting untuk Pertumbuhan Bisnis Online
Bisnis online Anda membutuhkan pembangunan jasa backlink yang efektif untuk pertumbuhan substansial yang Anda harapkan dalam bisnis. Anda seharusnya tidak mengharapkan pertumbuhan yang dijamin dengan sangat mudah. Anda harus mengakui bahwa ada elemen-elemen tertentu, yang harus dijaga dan menghubungkan bangunan adalah komponen vital dari masalah yang sama. Ini diterapkan ke situs web, yang membutuhkan posisi […]
Category: BACKLINK'
Tags: #jasa backlink murah #JASA PBN
Veiw More
25
Apr 2018
5 Taktik Kuat Untuk Backlink Whitehat
Kabar baiknya adalah ada perbaikan yang mudah. Hubungi situs jasa backlink yang menaut ke beranda Anda dan tanyakan apakah mungkin untuk memperbarui tautan tersebut ke tautan konten dalam. Tidak semua orang akan mengabulkan permintaan Anda, tetapi layak dicoba. Kepala ke Google dan mencari gambar Anda di situs lain. Undang pakar ke blog tamu di […]
Category: BACKLINK'
Tags: #JASA BACKLINK #JASA PBN
Veiw More
11
Apr 2018
Lima Tips Untuk Mempromosikan Bisnis Online Anda
Memiliki Situs Web Dirancang Profesional Situs web yang dirancang secara profesional adalah yang harus dimiliki ketika mempromosikan bisnis Anda secara online. Tolak keinginan untuk mengatur perusahaan Anda dengan blog gratis atau template situs web yang murah. Ini mungkin gratis, tetapi tidak akan menyampaikan pesan profesionalisme dan kualitas yang berusaha ditampilkan oleh bisnis Anda. Desain […]

annotation: short_sentences header footer


content:
Pengertian dan tolak ukur kemakmuran setiap orang itu berbeda2. Karena disesuaikan dengan prioritas target hidupnya masing2. Kadang manusia sulit mencapai kemakmuran pada dirinya, karena kurang jelasnya standarisasi kemakmuran menurut nya.
Seperti contohnya, ketika kalian disuruh menggambarkan bentuk hewan yang belum pernah kalian dengar namanya, bahkan bentuknya sekalipun kalian belum pernah lihat. Apa yang terjadi ? Pasti kalian akan bingung dan bahkan tidak bisa menggambarkan hewan tersebut. Tetapi beda ceritanya, ketika sudah tau nama dan pernah melihat hewan tersebut, kalian pasti bisa menggambarkannya.
Pun demikian dengan sebuah energi kemakmuran, jika kalian masih bingung bagaima kemakmuran itu sendiri menurut kalian, energi kemakmuran juga bingung menghampirimu. Jadi yang ingin di hinggapi energi kemakmuran, cobalah untuk mengetahui dan menstandarisasi kemakmuran itu sendiri seperti apa menurutmu ??
Kalau kemakmuran menurut kami saat ini ya selalu sehat, bahagia, bisa ketawa lepas, harmonis dalam rumah tangga, incom perbulan selalu ada kelebihan untuk di tabung setelah di gunakan untuk segala bentuk kebutuhan pokok, bisnis ramai terus.
Kalau kemakmuran menurut anda gimana sob ? Tulis dan balas artikel ini ya kita aminkan bersama-sama. Supaya energi positifnya menyebar dan menggelembung besar.


content:
Sebenarnya lantai pada bangunan masih bisa difungsikan tanpa penggunaan lapisan. Namun penambahan lapisan akan menjadikan lantai terlihat lebih menarik. Selain itu, lantai dengan lapisan juga akan terkesan lebih bersih dibanding lantai yang hanya berupa batu bata atau tanah. Bahkan saat ini lapisan lantai memegang peranan penting dalam tampilan sebuah rumah. Maka dari itu selalu gunakan keramik terbaik untuk ruangan-ruangan penting dalam rumah.
PT. Granitoguna Building Ceramics didirikan pada tahun 1995 oleh Grup Djabesmen adalah perusahaan penyedia keramik berkualitas. Keramik yang dihasilkan dari keahlian Australia dan manufaktur Indonesia hadir dalam berbagai motif terbaik. Desain keramik yang modern sangat cocok dengan tren pasar Indonesia pada khususnya dan Asia pada umumnya.
Keramik Terbaik
Gunakan keramik bermutu dari PT. Granitoguna Building Ceramics untuk ruangan-ruangan penting berikut ini di rumah Anda.
Ruang Tamu
Ruang tamu merupakan bagian terdepan dari sebuah rumah dan menjadi ruang yang akan dilihat pertama kali oleh tamu yang sedang berkunjung. Karena itulah ruang tamu harus bisa melahirkan kesan yang baik dan itu dimulai dari pemilihan keramik terbaik. Keramik motif Salsa atau Aurora dari PT. Granitoguna Building Ceramics adalah solusi paling tepat.
Dapur
Dalam konsep bangunan minimalis, dapur harus menjadi ruangan yang meskipun digunakan untuk memasak tapi tetap harus bersih. Agar kebersihan itu tercipta, bisa dimulai dengan menggunakan motif keramik yang tepat. Motif keramik yang disarankan untuk wilayah dapur adalah yang berwarna lebih gelap atau bisa juga dengan pola yang teratur, seperti Mosaic atau Cove.
Kamar Tidur
Sebagai tempat istirahat, kamar tidur harus memenuhi standar kenyamanan dan salah satunya dengan mengaplikasikan keramik sebagai lapisan lantai. Untuk memberikan kesan hangat dan nyaman pada kamar tidur, sebaiknya pilih keramik dengan warna kecoklatan. Di PT. Granitoguna Building Ceramics, Anda bisa menemukan keramik yang demikian dari jenis Sabbia atau Palazzo.
Pilihan keramik terbaik yang lengkap dari PT. Granitoguna Building Ceramics akan menjadikan langkah Anda untuk wujudkan ruangan idaman semakin mudah. Ruangan penting dalam rumah Anda akan menjadi tempat terbaik sebagaimana fungsinya dan sudut paling nyaman bagi siapapun yang menghuninya.
Bisnis
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Komentar
Posting Komentar
Postingan Populer
Berita Politik Terbaru Secara Lengkap
Zaman sekarang merupakan zaman semua hal bisa dilakukan dengan mudah dirumah. Kita bisa melalakukan semua hal hanya dengan perangkat seperti laptop, komputer ataupun smartphone yang terhubung dengan internet. Dengan menggunakan akses internet, kita bisa melakukan apapun mulai dari belajar, berbisnis, bekerja, bahkan membaca berita. Kita bisa membaca berita kesehatan, teknologi, ekonomi, bahkan kita bisa membaca berita politik terbaru yang terjadi di seluruh belahan dunia. Membaca berita online lebih diminati daripada membaca berita lewat majalah ataupun surat kabar dimana kita harus berlangganan setiap bulan atau setiap harinya. Kebanyakan orang lebih suka hal yang praktis dan efisien seperti membaca media berita online yang sangat mudah dilakukan.
Membaca berita online dapat dilakukan hanya dengan mengakses internet dan masuk pada media penyedia berita secara online dimana anda akan ditawarkan dengan berbagai macam berita. Kebanyakan orang mungkin meragukan kebenaran dari informasi…
KlikMAMI Aplikasi Investasi Reksa Dana Online Terpercaya
Keputusan anda untuk menabungkan sebagian aset yang anda miliki bukan merupakan satu – satunya cara efektif yang bisa anda lakukan. Ada cara lain yang bisa anda jalankan yaitu melakukan investasi reksa dana. Kegiatan ini sejatinya akan memberikan keuntungan yang besar bagi anda jika anda tepat mencari lembaga investasi reksa dana yang terpercaya. Kemajuan teknologi internet dewasa ini telah memberikan jalan kepada kita untuk bisa melakukan investasi reksa dana tersebut secara online.
Cukup dengan menggunakan sebuah aplikasi yang bisa anda jalankan melalui sebuah gadget pintar berbasis android atau apple, maka anda sudah bisa melakukan investasi reksa dana secara mudah dan praktis. Pilihlah jenis aplikasi investasi reksa dana online terpercaya dan teruji agar anda bisa memperoleh kepuasan yang maksimal saat melakukan investasi tersebut. Nah, jika anda membutuhkan sebuah aplikasi investasi reksa dana online terpercaya, anda bisa memilih KlikMAMI. KlikMAMI merupakan sebuah situs transa…
3second, Pilihan Tepat Saat Memilih Jaket Wanita
Jaket pada saat ini menjadi salah satu jenis pakaian yang sedang banyak digandrungi oleh semua kalangan. Selain memiliki fungsi dan manfaat yang sangat besar, jaket juga akan menjadikan penampilan seseorang menjadi lebih menarik dan lebih bergaya. Wanita menjadi salah satu segmen yang paling selektif saat akan memilih sebuah item fashion termasuk saat akan memilih jaket wanita.
Dengan berbagai macam pertimbangan yang mereka miliki, mereka akan cenderung lebih selektif saat akan memilih jaket yang cocok dan sesuai dengan keinginannya masing-masing. Beberapa hal yang sering menjadi pertimbangan seorang wanita saat akan memilih jaket di antaranya adalah model, bahan, ukuran hingga harga jaket wanita yang akan mereka beli.
Dari sekian banyak brand fashion yang ada pada saat ini ada salah satu brand fashion yang akan mampu menawarkan segala macam hal terbaik yang diperlukan seseorang saat akan memilih sebuah item fashion salah satunya adalah jaket. 3second menghadirkan berbagai macam va…


content:
Cara Murni Menang Main Poker Online Selama ini permainan judi online memang memiliki banyak keragaman yang membuat para pecinta judi bisa memilih sebebas mungkin jenis judi yang akan dimainkan. Salah satu permainan judi yang sangat fenomenal dan membuat pemain betah untuk terus melanjutkan taruhan adalah permainan judi online poker.
Permainan kartu ini menyajikan jenis taruhan yang membuat pemain merasakan fantasi dan tantangan yang luar biasa dalam pelaksanaannya.
Sehingga nanti ketika memainkan judi tidak jarang bisa merasakan kenikmatan yang tidak bisa ditemukan di permainan lainnya. Untuk bisa menjalankan poker judi dengan baik dan benar, maka pemain harus tahu trik bermainnya. Karena ini serangkaian trik yang harus dilakukan. Tanpa trik tersebut, maka permainan poker yang selama ini diinginkan tidak akan terwujud. Trik bermain judi online poker yang harus dilakukan adalah sebagai berikut:
Pertama, pemain harus bergabung dahulu ke dalam Situs Judi Poker Online yang terbaik. Situs inilah yang dijadikan tempat terbaik untuk bermain judi sepenuhnya. Tanpa situs ini permainan judi tidak akan mampu dijalankan dengan baik. Untuk bergabungnya agar tidak salah sasaran mengambil sebuah situs, maka nanti perlu meminta bantuan kepada pihak pemain yang sudah memiliki jam terbang lebih banyak dalam memainkan judi poker dalam sebuah situs yang resmi.
Bisa juga langsung bertanya kepada pemain yang sudah bergabung lama dalam sebuah situs poker online. Dari sini jenis situs yang ditemukan dipastikan resminya dan tidak ada yang perlu diragukan lagi. Setelah itu, situs pun bisa menjadi milik pemain seutuhnya.
Baca Juga : Langkah Agar Sukses Bermain Judi Poker Online
Kedua, setelah mendapatkan Situs Judi Poker Online yang selama ini diharapkan, maka nanti pemain bisa mendaftarkan diri untuk mendapatkan akun resmi dari situs tersebut sebagai alat untuk memainkan judi poker online. Untuk pendaftarannya sendiri sangatlah mudah sebab semuanya sudah disediakan oleh pihak situs sekaligus dengan petunjuknya.
Sehingga untuk pemain tinggal melaksanakan saja sesuai dengan aturan yang berlaku. Diharapkan nanti pemain mematuhi ketetapan yang sudah diberikan agar nanti bisa segera mendapatkan akun dan bisa memainkan judinya dengan lancar.
Ketiga, setelah akun resmi sudah dimiliki, barulah bisa memainkan judinya dengan lancar. Untuk bermain judinya bukan hanya bermain begitu saja. Namun setiap pemain pastilah mencari kemenangan dari permainan tersebut. Untuk mewujudkan hal tersebut, maka nanti diharapkan pemain memiliki strategi tersendiri yang berbeda dengan pemain judi lainnya.
Dengan begitu, taruhannya jauh lebih mudah mendapatkan kemenangan. Selain itu, diharapkan pemain bisa menerapkan sikap tenang dan selalu fokus dalam taruhannya. Karena ini penting untuk menunjang agar permainan yang dilakukan tidak salah dalam mengambil sebuah keputusan dan hasil yang ditemukan pastilah maksimal.
Primary Sidebar
CARI
Search for:
Search
POSTINGAN TERBARU
The Right Tricks To Win in Soccer Gambling Games
Permainan Taruhan Slot Joker123 Asyik Gak?
Permainan S128 Terkemuka
Kebiasaan Download IDN POKER 88
Game https://pokervaganza.com/index.php Pilihan Permainan No.1 di Dunia
Archives
August 2020
July 2020
May 2020
April 2020
March 2020
February 2020
December 2019
November 2019
September 2019
Meta
Log in
Entries feed
Comments feed
WordPress.org
Link Partner
Situs Judi Bola
FOR MORE INFORMATION
Poker online adalah permainan judi yang sangat menarik dimainkan. Dan di sini kami tidak memakai robot/bot didalam permainan.jika anda ingin bergabung langsung ke https://pokervaganza.com/
Salah satu link untuk daftar joker123 gaming adalah http://162.241.192.20/ yang telah disediakan oleh Agen Joker Gaming Terpercaya.


content:
Tepat setelah pemerintah Purchase baru naik ke energi pada tahun 1965, dunia Barat sekali lagi menjadi terpikat dengan Bali. Tetapi orang-orang asing baru ini yang berbondong-bondong ke pantai-pantai mistis Bali adalah dari berbagai jenis dibandingkan dengan kru yang dibudidayakan, gila budaya di sembilan belas dua puluhan dan 30-an. Itu adalah flip pada tahun 1970-an, ditambah hippies telah mendarat. Dengan rambut panjang dan tergerai, metode semangat bebas, dan hiasan berbahan bulu dan manik-manik yang dimasukkan ke dalam ransel, jenis-jenis budaya ini menempatkan Bali sebagai tempat yang ideal untuk menerapkan tip mereka tentang cara hidup pilihan. Liburan seru dengan Paket liburan ke bali
Membangkitkan visual lama Bali sebagai pusat perdamaian, harmoni, pengetahuan sejarah serta sihir cinta yang terkenal, mereka menyerbu pantai Kuta dan mulai memproduksi budaya mereka sendiri, berpusat dekat dengan pemujaan laut, matahari, persekutuan spiritual dan libido tanpa batas. Orang-orang adalah hari-hari ketika Kuta masih merupakan desa bermata mengantuk, dihiasi dengan homestay kompak dan warung makanan sederhana, tempat untuk kurang dari beberapa pound setiap hari orang dapat menemukan setiap makanan yang diperlukan dalam jenis buah tropis, tahu, sihir jamur dan matahari terbenam halusinogen. Sebagai sebutan penyebaran karunia pantai Bali yang penuh kebahagiaan, para petualang lainnya mengadopsi, khususnya peselancar yang tertarik dengan garis pantai bertabur karang Bali, yang segera mendapat ketenaran di seluruh dunia mengingat wilayah terliar dari Timur yang menangkap ombak.


content:
Bus listrik tak melulu menjadi dominasi Eropa Barat, Cina ataupun Jepang, namun tak ketinggalan dibikin pula oleh negara Eropa Timur, salah satunya adalah Solaris.
Pabrikan asal Polandia ini sebelumnya dikenal sebagai pembuat bus dengan mesin diesel maupun berbahan bakar gas. Namun sejak 2011, Solaris sudah mulai membuat bus bertenaga listrik dengan Solaris Urbino 8.9 LE Electric. Bus ini telah terbukti keandalannya dengan pembuktian 3.000 km bebas kerusakan.
Tak mengherankan jika produk yang bermarkas di Warsawa ini sudah digunakan di beberapa negara termasuk negara Eropa Barat seperti Inggris ataupun Jerman.
Dalam perkembangannya, Solaris belum lama ini mengenalkan Urbino 15LE yang hadir dengan tiga poros berpenggerak elektrik.
Seperti dilansir electrive.com, keputusan untuk menghadirkan bus tiga gandar ini tidak hanya oleh kepentingan pasar, tetapi juga oleh kemajuan teknis yang belum pernah terjadi sebelumnya berkaitan dengan bus listrik, khususnya dalam penyimpanan energi
Solaris Urbino 15 LE menggunakan baterai Solaris High Energy + generasi terbaru yang dikenalkan tahun silam. Baterai baru yang hadir dengan 6 kemasan dengan total daya 470 kWh ini ditempatkan di bagian belakang bus (4 buah) dan sisanya di atas atap.
Baterai pada bus ini dapat diisi ulang dengan menggunakan charger plug-in atau ada juga opsi pengisian langsung melalui pantograph, seperti halnya yang dilakukan oleh kereta rel listrik (KRL).


content:
Nak tahu tips beli toner muka pada harga terbaik? Jawapannya ada di hujung artikel. Jadi, Anda tidak perlu malu dan hilang kepercayaan diri Anda, karena diluar sana banyak laki-laki yang juga cara memperbesar alat vital dengan daun jarak mengalaminya. Dan masalah ini BISA DISEMBUHKAN!
Efek Berbahaya Minyak Lintah Pada Penis Hati-hati menggunakan minyak lintah karena akan berakibat seperti di bawah ini. Memakai minyak lintah akan berbahaya karena bisa memperbesar penis, membesarkan penis, memperpanjang penis yang kecil menjadi besar. Minyak lintah berbahaya karena bisa membuat ukuran alat vital yang kurang panjang alias pendek bisa berubah menjadi panjang maksimal Bahaya minyak lintah pada alat vital karena setelah memakainya otot otot alat vital menjadi kuat dan dalam berhubungan seksual menjadi lebih tahan lama dan panjang masa orgasmenya Minyak lintah bahaya karena istri anda pasti tambah senang, puas, bahagia dan ingin nempel terus di atas ranjang. Karena aku tahu Ega juga bukan gadis yang mudah melakukan hal seperti itu, aku lihat dia menangis memeluk bantal “Ega maafkan aku.. bukan maksudku untuk…”Dia kembali memelukku saat itu juga aku teringat akan masa laluku dengannya, dengan mesra aku balas memeluknya juga dan kamipun bercumbu seperti dulu dengan lembut aku mencium bibirnya yang terasa begitu hangat.
Cara memperbesar alat vital dengan daun jarak: cara cepat membesar kan penis
Mengalami gangguan ereksi yang tidak di pertahankan dengan normal jangan di anggap remeh karena efeknya bisa menyebabkan hubungan dengan pasangan tidak baik, jadi ada obat kuat herbal yang ampuh agar bisa mengatasi masalah seperti ini dari telur ayam. Gunakan kuning telur ayam kampung dengan madu kemudian di konsumsi sebelum berhubungan intim. Pengkonsumsian berlebih dapat menyebabkan gangguan pada sistem pencernaan terutama jika mengkonsumsi yang masih mentah.
Ada beberapa cara mengobati impotensi. Ada yang membuat penis dapat ereksi kembali, ada pula yang membantu agar berhasil melakukan hubungan seks, tetapi impotensi tidak diperbaiki.
Selain itu, jika anda merasa bahwa kondisi ejakulasi dini anda sudah cukup parah. Maka sebaiknya konsultasikanlah ke tenaga medis, dan coba untuk melakukan beberapa pengobatan medis lainnya. Anda bisa datang langsung untuk melakukan pemeriksaan ejakulasi dini di Klinik Utama Gracia. Siapa cara memperbesar alat vital dengan daun jarak di sini yang tidak mau kulitnya terlihat putih, atau minimal terlihat bersih dan lembut? Pasti semua orang menginginkannya, kan. Warna kulit bagian dalam setiap orang biasanya terlihat lebih putih karena tidak sering terkena sinar matahari. Berbeda dengan tangan, yang pasti lebih sering terekspos, apalagi jika Anda aktif berkendara menggunakan sepeda motor. Ekstrak pasak bumi, atau dikenal sebagai tongkat ali akan menciptakan stamina yang luar biasa bagi pemakainya. Anda akan merasa lebih bugar, lebih fit dan kemampuan seksual pun akan meningkat.
Membeli obat di apotik untuk mengobati radang tenggorokan bisa menjadi solusi instan untuk sembuh dengan cepat dari penyakit yang cukup mengganggu ini. Campuran tersebut bisa secara langsung diterapkan ke wajah Anda secara merata, tunggulah sekitar 30 menit sebelum membasuhnya menggunakan air bersih. Kulit tak hanya lebih kencang tapi juga dipastikan lembut. Cara membesarkan alat vital dengan sentuhan tangan wanita diyakini sebagian orang mampu menjadikan penis lebih besar.
Itulah Obat Herbal Ejakulasi Dini Alami cara memperbesar alat vital dengan daun jarak Yang Bisa Didapat Di Rumah dan tambahan beberapa teknik untuk penderita ejakulasi dini yang dapat di sembuhkan secara permanen, semoga dapat membantu Anda mengatasi masalah tersebut terimakasih.
Nama Obat Batuk Menahun Dan Flek Alami Yang Ampuh Resep Dokter.
Kami berdomisili di Nganjuk tetapi siap melayani kebutuhan bibit kencur di bandung dan sekitarnya. Kami juga melayani permintaan keluar Kota dan Luar Pulau ke Seluruh Wilayah Indonesia meliputi Jawa, Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, Bali, NTB, cara memperbesar alat vital dengan daun jarak NTT, Papua dsb. Kami siap mengirim bibit kencur dalam jumlah besar dan continue. Sedikit tambahan dari kami, hal terpenting yang membuat minyak lintah asli memiliki kualitas tinggi adalah bagaimana proses ekstrasi air liurnya. Ini karena racun lintah sendiri umumnya bersarang di perut bagian bawah. Selama ekstraksi dilakukan dengan benar, minyak yang dihasilkan seluruhnya merupakan obat yang bebas racun. Memakan telur ayam dalam jumlah standar tapi rutin lebih baik daripada berlebihan dalam satu waktu.
Cintaberhubungan69.blogspot.com -Cara Membesarkan ALAT VITAL Pria Dengan Tangan dan Mengkonsumsi Obat Vimax Cara memperbesar Penis / alat vital pria tanpa Oprasi ini berasal dari Canada yang sudah digunakan sejak ribuan tahun silam hingga kini, jadi sudah terbukti dan tak diragukan lagi hasilnya pasti topcer. cara cepat membesar kan penis. Tumbuhan kemangi dapat tumbuh dimana saja. Tidak ada teknik khusus dalam menanam tumbuhan ini.


content:
Berita Bola Terkini – Presiden Barcelona, Josep Maria Bartomeu menegaskan superstar Lionel Messi akan memperbarui kontrak dengan raksasa La Liga. Messi, yang berusia 33 tahun, telah dikaitkan akan pergi dari raksasa Spanyol itu. Di tengah laporan kapten Barca siap untuk berhenti dari Camp Nou setelah kontraknya berakhir pada 2021.
Pemenang Ballon d’Or enam kali itu dilaporkan menghentikan negosiasi kontrak karena frustrasinya dengan Barca. Blaugrana sendiri saat ini berada di jalur yang akan dilengserkan oleh saingan berat Real Madrid di La Liga musim ini. Tapi Bartomeu yakin pencetak gol terbanyak sepanjang masa Messi akan pensiun di klub setelah melakukan debutnya pada 2004.
“Kami telah berbicara, kami berbicara dan kami akan berbicara dengan Messi,” kata Bartomeu kepada TV3. “Dia ingin menyelesaikan karirnya di sini. Kami akan memperbarui kontrak, pasti. Saya tidak ragu bahwa dia akan melanjutkan di sini.”
Berita Bola Terkini: Messi Akan Memperbarui Kontrak
Sebelumnya, Messi mengatur Arturo Vidal untuk gol kemenangan pertandingan dalam kemenangan 1-0 pada Minggu di Real Valladolid. Itu adalah assist ke-20 Messi untuk musim La Liga saat ia meraih dua gol penting di liga. Menjadi pemain pertama sejak Thierry Henry pada 2002-03 yang mencetak assist dan menciptakan 20 lebih gol dalam satu kampanye di lima liga top Eropa.
Kemenangan itu membuat gelar ramping Barca tetap hidup, di tengah keraguan atas masa depan pelatih kepala Quique Setien. Setien menggantikan Ernesto Valverde pada Januari. Tetapi mantan bos Real Betis telah berjuang untuk meyakinkan klub. Barca juga sedang bersiap-siap untuk pertandingan leg kedua babak 16 besar Liga Champions bulan depan melawan Napoli. Sebelumnya, leg pertama berakhir 1-1.
“Quique Setien akan berada di tim untuk Liga Champions. Wasiat baginya untuk menjadi pelatih musim depan, niat kami adalah untuk memenuhi kontrak.”
Sementara itu, Xavi Hernandez telah dikaitkan dengan kursi panas sebelum penunjukan Setien dan sebelum menandatangani kontrak baru dengan pakaian Qatar Al-Sadd. Bartomeu pun menyebutkan jika mantan kapten Barcelona itu akan menjadi pelatih untuk Barca cepat atau lambat. Namun saat ini, ia meyakinkan jika Barcelona tidak mencari pelatih dan masih mendukung Setien.


content:
Setelah selesai kuliah, mahasiswa dihadapkan dengan pilihan untuk melanjutkan studi S2, bekerja, ataupun berwirausaha. Semua pilihan tersebut tentunya memiliki risiko dan manfaat masing-masing. Tujuannya sama, yaitu meraih kesuksesan baik finansial maupun non-finansial.
Bagi mahasiswa yang masih menempuh studi persiapan untuk dapat sukses di pilihan-pilihan tersebut masih penuh dengan tanda tanya. Berangkat dari hal tersebut, FEB UGM dan Keluarga Alumni Fakultas Ekonomi Gadjah Mada (KAFEGAMA) ’89 menggelar "Sharing Session: Success in Study and Career". Bertempat di Gedung MM UGM, pada Jumat (19/2) para Alumni yang telah menjabat di posisi strategis berbagai perusahaan di seantero Indonesia menyempatkan hadir untuk berbagi tips sukses.
Alumni yang hadir dan berbagi kisah sukses kepada mahasiswa adalah Ms. Salomi Adriana (Head of HR Development at Indonesia Eximbank), Mr. Pramono Hardjanto (Vice President Audit at PT PGN), Mr. Agung Purwanto (Partner at Ernst & Young), Ms. Irine Wiguno (Head of BSM, Global Market at HSBC Bank), Mr. Joko Santoso (Chief Operating Officer at PT Margautama Nusantara), Ms. Suzana Chandra (Owner & Managing Director of PT Lestari, PT Udiyani Lestari Living (Amaris Hotel Bali Teuku Umar), and PT Adhi Karya Perkasa; Executive Vice President of PT Lestari Capital (BPR Lestari), dan Mr. Prabowo (Owner & Managing Director Maysa Tamansari Residence and PDR Financial Planner).
"Saya senang sekali bisa kembali ke keluarga FEB UGM" ujar Salomi yang sedang bertugas di Medan dan menyempatkan hadir di acara ini. Begitu pula alumni lainnya, mereka sangat bangga mampu berbakti kepada kampus yang telah membesarkannya. Alumni yang hadir memberikan informasi dan kunci sukses dalam proses seleksi di berbagai perusahaan, khususnya pada saat tahap wawancara. Selain itu, juga digambarkan secara jelas jenjang karir dari perusahaan bank, kantor akuntan publik, properti, hingga wirausaha.
"Kami sangat senang sekali kedatangan beliau-beliau ini, karena nantinya yang akan menyeleksi 'adik-adik' ini adalah ya Bapak-Ibu yang ada di depan ini", jelas Wakil dekan bidang penelitian, pengabdian kepada masyarakat, kolaborasi, dan alumni Dr. Muhamad Edhie Purnawan. Beliua juga menambahkan bahwa FEB UGM sedang menjalin komunikasi yang solid dengan alumni-alumni FEB UGM yang sukses berkarir di berbagai bidang perusahaan maupun non-perusahaan.
Antusiasme mahasiswa untuk mengikuti acara ini sangat tinggi. Mahasiswa yang datang dalam acara ini sebagian besar berasal dari Jurusan Akuntansi dan beberapa mahasiswa Manajemen dan Ilmu Ekonomi. Memang, penggagas dari acara ini adalah Departemen Akuntansi dan sebenarnya dikhususkan kepada mahasiswa tingkat akhir yang sedang menulis skripsi dan akan segera lulus. Acara ini dimoderatori langsung oleh Ketua Departemen Akuntansi Dr. Mahfud Sholihin.


content: Memilih produk skincare bagi pemilik kulit lebih tricky karena salah memilih saja, kulit bisa menjadi iritasi. Apalagi produk skincare yang mengandung bahan bahan kimiawi sinetis karena kulit sensitif sangat reaktif terhadap zat kimia.

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Hampir semua hal dan pekerjaan kini sudah bisa dilakukan dengan memanfaatkan kecanggihan teknologi dan internet. Mulai dari bekerja, sekolah, hingga jualan, semuanya memanfaatkan kecanggihan teknologi dan internet tersebut. Bahkan hampir semua bidang transaksi keuangan bisa kita lakukan secara online. Dengan hadirnya fenomena ini menjadikan banyak perusahaan keuangan meluncurkan dompet digital atau e-Wallet terbaik mereka untuk…


content:
Google Ads (sebelumnya Google Adwords) adalah salah satu sumber traffic yang populer dikalangan internet marketer. Hal ini dikarenakan Google Ads mampu mendatangkan traffic tertarget dalam waktu singkat.
Konversi dari traffic yang datang dari Google Ads ini juga cukup tinggi. Sehingga menjadi pilihan para advertiser dan pemilik toko online untuk bisa mendapatkan traffic dan penjualan secepatnya. Selain itu dengan Google Ads iklan yang kita tampilkan bisa dilacak dan lebih terukur daripada menggunakan yang organik (SEO).
Sayangnya, untuk bisa menggunakan Google Ads itu tidak bisa sembarangan. Karena untuk mendatangkan traffic dengan Google Ads itu perlu membayar. Jika sembarangan bisa-bisa uang yang kita gunakan untuk beriklan habis tanpa mendapatkan apapun alias boncos.
Daftar Isi
7 Langkah Strategis Belajar Google Ads
Langkah 1 : Persiapan Akun
Langkah 2 : Menetapkan Tujuan (Goal)
Langkah 3 : Membuat Kampanye (Campaign)
Langkah 4 : Membuat iklan (Ads)
Langkah 5 : Riset Kata Kunci
Langkah 6 : Bidding
Langkah 7 : Memantau secara regular
7 Langkah Strategis Belajar Google Ads
Maka dari itu jika Anda berniat untuk menggunakan Google Ads sebagai sumber traffic kita perlu paham bagaimana cara menggunakannya. Terkait hal itu berikut ini ada 7 langkah strategis panduan belajar Google Ads yang mungkin bermanfaat untuk Anda.
Langkah 1 : Persiapan Akun
Sebelum kita lebih lanjut belajar Google Adsm langkah pertama yang perlu kita lakukan adalah mempersiapkan akun Google Ads. Jika Anda belum memiliki akun Google Ads silakan mendaftar lebih dulu di sini.
Pada langkah pertama ini, setelah akun Anda siap, yang paling penting adalah membuat daftar tujuan (objective) yang jelas yang ingin Anda capai dalam menggunakan Google Ads ini. Misalnya yang ingin Anda inginkan adalah orang menelpon, orang klik atau mungkin orang mengisi email mereka pada form.
Setelah itu rencanakan bagaimana Anda bisa mencapai tujuan tersebut.
Setelah akun Anda siap Anda akan diminta untuk menentukan beberapa hal seperti :
anggaran
lokasi
jaringan
dan kata kunci.
Langkah 2 : Menetapkan Tujuan (Goal)
Setelah langkah pertama selesai, langkah berikutnya adalah menetapkan tujuan (goal) dengan jelas dan tepat sehingga tujuan bisa kita capai dengan mudah dan terukur.
Pada langkah ini ada hal yang perlu kita perhatikan, yaitu perencanaan. Tujuan (goal) tanpa rencana tidak akan menghasilkan hasil yang baik dalam waktu yang lama. Pahami apa yang ingin Anda capai melalui Google Ads ini. Sebagai contoh di sini Anda ingin mendatangkan 1000 klik pada iklan yang tayang dalam waktu 7 hari.
Langkah 3 : Membuat Kampanye (Campaign)
Tujuan Anda sudah ditetapkan, langkah berikutnya adalah membuat kampanye atau iklan Anda. Untuk membuat kampanye di Google Ads prosesnya adalah seperti berikut :
membuat landing page
menentukan lokasi audience
menentukan anggaran
Langkah 4 : Membuat iklan (Ads)
Setelah kampanye Anda siap barulah kita masuk pada langkah membuat iklan atau ads. Pada langkah ini yang perlu diperhatikan adalah pemilihan kata dalam copywriting iklan dan juga call to action.
Ini penting karena kata-kata yang kita pilih akan menentukan Rasio Klik Tayang (RKT). Misalnya iklan kita tayang di 1000 orang. Dari 1000 orang tersebut yang klik ada 300 orang. Maka RKT nya adalah 30%.
Semakin tinggi nilai persentasi RKTnya maka hasilnya akan semakin bagus dan biaya iklan kita juga akan semakin murah.
Langkah 5 : Riset Kata Kunci
Langkah riset kata kunci ini adalah bagian inti dari Google Ads. Hal ini dikarenakan Google Ads menampilkan iklannya berdasarkan kata kunci. Kalau kata kuncinya cocok maka iklan kita muncul. Jika tidak cocok maka tidak muncul
Dalam melakukan riset kata kunci di Google Ads itu sedikit berbeda dengan menentukan kata kunci untuk SEO. Dalam riset kata kunci di Google Ads kita menggunakan 4 paramater, yang diantaranya :
Broad Match (Pencocokan Luas)
Pencocokan luas adalah jenis pencocokan default yang mencantumkan semua kata kunci. Iklan dapat ditampilkan pada penelusuran yang menyertakan salah ejaan, sinonim, penelusuran terkait, dan variasi relevan lainnya. Jadi, jika kata kuncinya adalah “topi wanita”, seseorang yang menelusuri “beli topi wanita” mungkin melihat iklan Anda.
Broad Match Modifier (Pengubah Pencocokan Luas)
Mirip dengan pencocokan luas, kecuali opsi pengubah pencocokan luas hanya menampilkan iklan di penelusuran yang mencakup kata yang ditunjukkan dengan tanda tambah (+topi wanita) atau variasinya yang mirip.
Phrase Match (Pencocokan Frase)
Iklan dapat tampil pada penelusuran yang cocok dengan sebuah frasa, atau variasi yang mirip dari frasa tersebut, dengan kata tambahan sebelum atau sesudahnya. Namun, iklan tidak akan tampil jika ada kata yang ditambahkan ke tengah frasa, atau jika kata-kata dalam frasa tersebut disusun ulang dengan cara apa pun. Ditunjukkan dengan tanda petik (“topi wanita”).
Exact Match (Pencocokan Persis)
Iklan dapat ditampilkan pada penelusuran yang cocok dengan istilah tepat atau variasi yang mirip dari istilah tepat tersebut. Varian yang mirip mencakup penelusuran kata kunci yang bermakna sama dengan kata kunci yang sama persis, tanpa memerhatikan perbedaan ejaan atau tata bahasa antara kueri dengan kata kunci tersebut. Variasi mirip di sini juga dapat mencakup penyusunan ulang kata-kata jika tidak mengubah artinya, dan penambahan atau penghapusan kata fungsi (preposisi, kata hubung, artikel, dan kata lain yang tidak memengaruhi maksud penelusuran), kata tersirat, sinonim dan parafrasa, serta kata-kata yang memiliki maksud penelusuran yang sama. Ditunjukkan dengan tanda kurung, kata kunci [topi wanita] dapat muncul saat seseorang menelusuri “topi untuk wanita” di Google.
Untuk membedakannya silakan perhatikan tabel berikut ini :
Jenis pencocokan
Simbol khusus
Contoh kata kunci
Iklan dapat ditampilkan pada penelusuran yang berisi:
Contoh penelusuran
Pencocokan luas tidak ada topi wanita Salah eja, sinonim, penelusuran terkait, dan variasi relevan lainnya.
beli topi perempuan
pakaian wanita
Modifier pencocokan luas (BMM) +kata kunci +topi +wanita Semua istilah yang ditunjukkan dengan tanda + (atau variasi mirip dari istilah tersebut) dalam urutan apa pun. Kata tambahan dapat muncul sebelum, sesudah, atau di antara istilah.
syal dan topi wanita
topi pantai untuk wanita
Pencocokan frasa “kata kunci” “topi wanita” Pencocokan dari frasa (atau variasi yang mirip dari frasa tersebut) dengan kata tambahan sebelum atau sesudahnya.
topi wanita biru
beli topi wanita
diskon topi wanita
Pencocokan persis [kata kunci] [topi wanita] Pencocokan persis dari istilah atau variasi mirip dari istilah yang sama persis tersebut dengan arti yang sama.
topi wanita
topi perempuan
topi untuk wanita
wanita topi
Langkah 6 : Bidding
Pada langkah kelima di atas sebanrnya iklan kita melalui Google Ads sudah bisa jalan dan sudah bisa mendatangkan traffic.
Namun ternyata ada fitur dari Google Ads yang mana kita bisa melakukan penawaran harga per klik nya. Misalkan untuk kata kunci “topi wanita” oleh Google Ads dihargai Rp3.000 per klik. Dengan fitur bidding ini kita bisa menawar biaya per klik tersebut dengan harga yang lebih murah. Sehingga bisa menghemat anggaran kita dalam beriklan.
Langkah 7 : Memantau secara regular
Langkah terakhir adalah memantau kampanye dan iklan kita secara regular. Ini bertujuan untuk melakukan evaluasi terhadap yang kita jalankan.
Jika suatu saat Anda merasa bahwa kampanye tersebut tidak sesuai yang Anda harapkan, Anda bisa mengubah strategi dan memantau lagi untuk melihat perbedaannya. Iklan terbaik dibuat dengan mengutak-atik terus menerus hingga mencapai potensi tertinggi mereka. Perubahan yang telah Anda simpan untuk kampanye dapat diubah dan diedit kapan saja.
Itulah 7 langkah strategis dalam belajar Google Ads. Jika ada yang mau Anda tanyakan silakan tinggalkan pada kolom komentar di bawah ini. Mudah-mudahan bermanfaat dan sampai bertemu di artikel selanjutnya.
Post navigation
← Previous Post
Next Post →
Subscribe
Notify of
new follow-up comments new replies to my comments
I allow to use my email address and send notification about new comments and replies (you can unsubscribe at any time).


content: Bagi Mahasiswa dan Dosen yang lupa dengan passwordnya, silahkan untuk menggunakan fasilitas lupa password »


content: Apa Anda berencana mendirikan atau menjalankan suatu perusahaan? namun, apa Anda sulit menciptakan branding tanpa suatu desain logo? Tenang, kami adalah layanan desain logo perusahaan terpercaya yang dapat menolong Anda untuk mendesain logo yang sesuai. sebab, nama, jargon, dan logo merupakan elemen identitas suatu bisnis yang krusial. Perhatikan Sebenarnya Desain Logo Berperan Penting untuk Usaha […]


content:
tiket.com membantu kamu mencari dan mendapatkan harga tiket pesawat murah dari Makassar ke Tarakan. Cari dan bandingkan harga tiket pesawat yang kamu inginkan. Dapatkan TIX Point untuk setiap transaksi dan gunakan untuk diskon di pembelian selanjutnya.
Selengkapnya
Rute Populer dari Makassar
Tiket Pesawat Murah dari Makassar ke JakartaTiket Pesawat Murah dari Makassar ke SurabayaTiket Pesawat Murah dari Makassar ke Bali
Tiket Pesawat Murah dari Makassar ke Hong KongTiket Pesawat Murah dari Makassar ke SingaporeTiket Pesawat Murah dari Makassar ke Jogja
Cara Pesan Tiket Pesawat Makassar ke Tarakan
Bagaimana cara pesan tiket pesawat Makassar ke Tarakan? Hanya dengan satu kali sentuhan jari, kamu sudah bisa mendapatkannya dengan mudah dan murah di tiket.com. Dengan sistem pemesanan tiket pesawat online yang canggih, pengalaman pesan tiket pesawat akan selalu lebih menyenangkan. Pilih tiket pesawat Makassar - Tarakan yang sesuai dengan jadwal penerbangan yang kamu inginkan.


content:
Ukuran foto – Setiap orang pasti pernah mengambil foto dalam suatu moment. Foto sendiri sekarang bisa diambil dengan mudah karena sudah banyak macam media untuk mengambil foto. Seiring berjalannya waktu peran foto di dunia memang cukup tinggi sehingga banyak kalangan atau perusahaan yang menawarkan berbagai jenis kamera atau peralatan fotografi lainnya yang bisa digunakan untuk mengambil gambar dengan kualitas terbaik.
Selain untuk mengabadikan sebuah momen peran foto sangat banyak salah satunya sebagai media mengembangkan bakat seseorang dalam dunia fotografi.
Contents
Sejarah Berkembangnya Fotografi
Apa itu Foto?
Berbagai Ukuran Foto Beserta Fungsinya di Dunia Fotografer
Ukuran Foto 3 x 4
Ukuran foto 3R
Ukuran foto 4R
Ukuran foto 5R
Ukuran 10 R
Jenis Kertas Foto yang Tepat untuk Dipilih!
Glossy
Metallic
Matte
Luster
Tips Merubah Ukuran Foto dengan Aplikasi
Menggunakan Paint
Menggunakan aplikasi Resize Photo
Adobe Photoshop Express
Resizer Me
Photo Editor
Image Size Photo Resizer
Reduce Photo Size
Compress Image Size In KB & MB
Sejarah Berkembangnya Fotografi
satujam.com
Tidak banyak yang tahu seperti apa asal usul foto itu muncul. Nah, karena mengetahui sejarah dari foto juga penting maka kami akan menjelaskan sejarahnya terlebih dahulu. Menurut sejarah, Dunia fotografi dimulai di tahun sebelum Masehi tepatnya pada abad ke 5.
Ada seorang yang bernama Mo Ti mendapatkan sebuah fenomena dan mengamatinya. Fenomena tersebut terjadi ketika ada sebuah dinding dengan lubang kecil di ruangan yang gelap, dan ternyata hal tersebut mampu memantulkan sebuah pemandangan di luar ruangan secara terbalik.
Dari fenomena tersebut Mo Ti mulai mengembangkan penemuannya. Setelah itu, pada tahun 1611, Johannes Kepler berhasil membuat sebuah desain kamera portable yang terbentuk seperti tenda, dan di dalam tenda ada ruangan yang cukup gelap.
Dari hal tersebut lensa mampu menangkap sebuah gambar yang ada di luar tenda di atas kertas. Penelitian ini semakin dikembangkan dari tahun ke tahun, kemudian pada tahun 1839 foto pertama berhasil diciptakan oleh ilmuwan yang bernama Louis Jacques.
Pada masanya Louis Jacques berhasil menciptakan gambar dari tembaga, dan temuan tersebut dinamakan Daguerreotype. Sebenarnya Louis ingin lebih mengembangkan temuannya akan tetapi pemerintah mengusulkan agar temuannya tersebut dibagikan keseluruh dunia.
Dilanjutkan oleh ilmuwan yang lain dan saling menyambungkan ide, beberapa ilmuwan mulai berhasil mendapatkan bahan yang tepat dijadikan kamera mulai dari lensa, dan pelengkap lainnya. Dimulai dari kamera hitam putih sampai kamera canggih kini dunia menjadi sangat menakjubkan.
Foto atau yang dikenal dengan kamera memiliki berbagai macam jenis dan tangkapan yang dihasilkan sesuai dengan aslinya. Jenis kamera yang sudah ada sekarang ini adalah DSLR, ada juga kamera saku, kamera jam tangan, kamera digital, kamera CCTV, kamera handphone, dan lain-lain.
Apa itu Foto?
blog.bantenkamera.com
Lalu sebenarnya apa arti dari foto itu sendiri? Pengertian dari sebuah foto adalah sebuah gambar yang dihasilkan oleh sebuah kamera atau alat fotografi lainnya yang bertujuan untuk mengabadikan momen-momen seseorang. Bisa juga diartikan sebagai kata benda yang mengandung arti kata kerja, lebih tepatnya disebut “memfoto”.
Jika pada zaman dahulu mengambil foto sangat jarang dilakukan oleh setiap orang dan hasilnya hanya hitam putih dan hanya diambil ketika ada momen yang sakral, sekarang memfoto bisa dilakukan dengan mudah, kapan saja dan dengan kualitas gambar yang sangat baik.
Cara yang bisa digunakan untuk mengambil sebuah foto juga sangat mudah, bisa dengan cara minta tolong orang lain atau bisa dengan cara swafoto atau selfie (memoto diri sendiri). Selfie adalah salah satu cara yang sekarang ini sedang populer dilakukan oleh banyak orang di seluruh dunia.
Nah, lambat laun dunia fotografer masuk kedalam dunia bisnis dan siapa saja mampu memperoleh keuntungan darinya. Misalnya saja dengan menjadi fotografer Anda bisa bekerja ketika ada acara pernikahan, acara perusahaan, pesta, prewedding, foto untuk majalah, iklan, film, dan masih banyak lagi.
Berbagai Ukuran Foto Beserta Fungsinya di Dunia Fotografer
thegorbalsla.com
Bagi Anda yang pernah terjun dalam dunia fotografer pasti sedikit banyak sudah memahami mengenai ukuran foto. Pada umumnya standart ukuran foto memakai satuan R, 2R, 3R, sampai dengan 8R. Ketika hendak mencetak foto Anda akan ditanya ukuran berapa yang Anda kehendaki?.
Semakin besar angka semakin besar pula ukuran yang foto yang dihasilkan. Ukuran foto dengan satuan R ternyata juga dipakai di mancanegara sehingga sudah cukup mendunia. Nah, agar Anda mengetahui detail dari ukuran R beserta angkanya kami akan menjabarkan besar ukuran dari setiap R dari cm sampai inci.
2R = 6 x 9 cm = 2 x 3.5 inci
3R = 8 x 12 cm = 3.5 x 5 inci
4 R = 10 x 15 cm = 4 x 6 inci
5R = 12 x 17 cm = 5 x 7 inci
6R = 15 x 20 cm = 6 x 8 inci
8 R = 20 x 25 cm = 8 x 10 inci
8R plus = 20 x 30 cm = 8 x 12 inci
10 R = 25 x 38 cm = 10 x 12 inci
12 R = 30 x 39 cm = 12 x 15.5 inci
16 R = 40 x 50 cm = 16 x 20 inci
20 R = 50 x 60 cm = 20 x 24 inci
24 R = 60 x 80 cm = 24 x 31.5 inci
30 R = 75 x 100 = 30 x 40 inci
Nah, dari sekian banyaknya ukuran foto tersebut ternyata memiliki fungsi masing-masing. Agar sesuai dengan yang diinginkan Anda harus mengetahui ukuran mana yang Anda butuhkan. Meskipun banyak ukuran, namun yang sering digunakan oleh masyarakat hanya beberapa ukuran saja, diantaranya adalah :
Ukuran Foto 3 x 4
Ukuran yang satu ini tidak tercantum diatas namun memang sering dibutuhkan oleh banyak orang. Fungsi dari ukuran foto 3 x 4 adalah untuk memenuhi dokumen resmi seperti ketika sedang melamar pekerjaan, foto ijazah, foto nikah dan lain sebagainya.
Foto 3 x 4 biasanya dicetak dengan jenis foto resmi karena fungsinya untuk hal yang penting. Pakaian yang digunakan untuk foto resmi 3 x 4 bebas sesuai dengan jenjangnya, misal jika anak sekolah memakai baju seragam jika akan melamar pekerjaan menggunakan pakaian hitam putih dan sebagainya. Background foto 3 x 4 adalah merah atau biru sesuai kebutuhan.
Ukuran foto 3R
Dengan ukuran 8 x 12 cm dan 3,5 x 5 inci menjadikan ukuran foto yang satu ini seperti ukuran kartu pos. Ternyata agar hasil foto yang didapatkan bisa maksimal, ketika mencetak foto dengan ukuran 3R gambar yang dicetak minimal berukuran 1051 x 1500 pixel.
Tujuan nya adalah agar ketika foto berhasil dicetak hasilnya tidak pecah dan jelas. Ukuran foto 3 R sering digunakan untuk foto album, foto boot, dan lain sebagainya. Jenis ukuran ini paling sering dipilih banyak orang karena pas dan fleksibel.
Ukuran foto 4R
Dengan ukuran 10 x 15 cm dan 4 x 6 inci foto ini juga mengharuskan foto yang akan dicetak berukuran minimal 1205 x 1795 pixel dengan tujuan agar gambar yang dihasilkan jelas dan tidak pecah. Ukuran ini sering dimanfaatkan untuk mencetak foto yang ingin di pajang di bingkai. Ukuran sedang yang ditaruh di bingkai, bisa dipasang di kamar tidur Anda.
Ukuran foto 5R
Nah, pastinya ukuran ini lebih besar dari 4R. Dengan ukuran 12 x 17 cm dan 5 x 7 inci mengharuskan Anda memiliki sebuah foto yang minimal berkapasitas 1500 x 2102 pixel. Foto ukuran ini paling sering dipilih sebagai cinderamata dalam suatu lembaga, kenang-kenangan kelulusan, kado pernikahan, kado ulang tahun, foto keluarga, dan lain sebagainya. Ukuran 5R pasti bisa menghiasi dinding Anda dengan lebih jelas.
Ukuran 10 R
Ukuran terakhir yang paling sering digunakan adalah 10 R. Ukuran setara dengan 25 x 38 cm atau 10 x 12 inci ini adalah pilihan yang paling besar dari ukuran foto sebelumnya. Fungsinya pun lebih terlihat terutama jika sedang masuk ke sebuah rumah, gedung, sekolah, atau sejenisnya.
Dengan minimal ukuran 3000 x 36002 pixel Anda bisa mendapatkan hasil foto yang sangat nyata. Selain untuk foto ukuran 10 R juga dipakai untuk memajang sebuah lukisan. Foto bersejarah, foto penting, foto momen indah, dan lain sebagainya bisa dicetak dengan ukuran ini.
Perlu Anda ketahui bahwa ukuran foto yang lain juga diaplikasikan namun beberapa ukuran yang kami jabarkan diatas adalah ukuran paling fenomenal dan tepat digunakan untuk berbagai momen. Apakah hasil foto yang bagus hanya bisa didapatkan melalui kamera yang canggih dan mahal?.
Jawabannya belum tentu, seluruh hasil gambar selain dipengaruhi oleh kualitas kamera ternyata juga dipengaruhi oleh ketepatan mengambil gambar. Jika bisa caranya, mengambil foto dengan kamera handphone pun bisa mendapatkan hasil yang baik. Lalu adakah cara lain untuk mencetak foto dengan mudah?
Jenis Kertas Foto yang Tepat untuk Dipilih!
bungkul.com
Karena sudah tidak membutuhkan tembaga lagi maka sekarang untuk mengambil gambar yang diperlukan adalah sebuah kertas, terdapat berbagai macam kertas yang bisa Anda gunakan untuk mencetak sebuah foto. Ternyata macam dari kertas mampu mempengaruhi kualitas foto yang akan didapatkan.
Selain kertas tinta dan alat pencetak juga sangat berpengaruh dengan hasil akhirnya. Meskipun sudah tidak asing bagi semua orang tapi banyak pula yang masih belum mengenal macam-macam kertas foto. Beberapa diantaranya adalah:
Glossy
Dari namanya mungkin Anda sudah bisa menebak bahwa jenis kertas foto yang satu ini adalah mengkilap. Jika Anda mencetak foto menggunakan kertas ini, Anda akan mendapatkan kualitas gambar yang tajam serta tidak mudah luntur. Kualitas foto juga terlihat lebih hidup ketika menggunakan kertas glossy.
Kelebihan yang akan didapatkan ketika menggunakan kertas glossy adalah hasilnya terlihat bertekstur namun kelemahannya dalam jangka waktu yang lama kertas ini cenderung akan menempel pada kaca ketika di bingkai, ketika terkena sidik jari juga sensitif, sehingga harus dijaga dan tidak diletakkan di tempat yang lembab.
Metallic
Selain glossy, ada pula kertas yang bisa bertahan lebih lama, hasilnya mengkilap, dan terkesan seperti logam. Jika momen yang ingin Anda abadikan adalah momen bersejarah seperti pernikahan, acara perusahaan, liburan keluarga, dan sejenisnya maka sangat disarankan untuk memilih jenis ini karena kualitasnya lebih baik dan tahan lama. Selain itu jenis Metallic mampu memberikan kesan yang elegan baik dari segi tampilan maupun dari segi warna.
Matte
Kertas foto selanjutnya dikenal dengan nama Matte, tekstur nya lebih halus, tidak mengkilat, tidak menimbulkan sidik jari, dan tekstur cetaknya terlihat rapi. Beberapa fotografer profesional memilih kertas ini sebagai langkah akhir karena kualitasnya yang baik.
Selain itu kertas Matte sangat mendukung ketika ingin membuat foto klasik berwarna hitam putih. Jika Anda memiliki ketertarikan dalam dunia fotografer jenis kertas Matte adalah pilihan terbaik Anda.
Luster
Nah, jenis kertas foto terakhir yang bisa Anda pilih adalah Luster. Kertas yang satu ini memiliki tekstur yang berkilau seperti mutiara sehingga sangat tepat jika Anda pilih sebagai hasil akhir dari foto yang akan di pajang di dinding.
Ketika disentuh Luster tidak meninggalkan sidik jari dan tidak terkesan silau. Ukuran foto yang besar disarankan untuk memakai kertas ini.
Tips Merubah Ukuran Foto dengan Aplikasi
www.youtube.com
Pertama Anda harus mengubah ukuran foto dibantu dengan beberapa alat bantu yang tersedia di internet. Aplikasi edit foto sekarang sudah banyak sekali macamnya, namun tidak semuanya bisa diaplikasikan dengan mudah.
Karena itu, kami akan memberi sebuah tips untuk Anda agar bisa mengedit sendiri foto yang hendak dicetak. Beberapa aplikasi yang kami rekomendasikan agar Anda bisa mengedit foto dengan mudah adalah:
Menggunakan Paint
Apa itu Paint? Ini adalah salah satu aplikasi edit foto yang bisa Anda download di internet. Jika sudah download di laptop Anda maka langkah yang harus Anda lakukan agar bisa mendapatkan ukuran yang diinginkan adalah:
Pertama siapkan gambar yang hendak Anda edit, perhatikan pula pixel nya apakah sudah memenuhi ukuran foto yang Anda inginkan atau belum.
Pilih “menu”, kemudian “ubah ukuran”.
Pilih “presentase” atau “pixel” untuk menyesuaikan ukuran
Atur bagian checbox kemudian “pertahankan rasio aspek” yang berfungsi untuk mengubah ukuran panjang dan juga lebar. Sehingga foto tidak terkesan ditarik atau dikecilkan karena otomatis menyesuaikan
Klik ok jika sudah menyesuaikan ukuran kemudian pilih menu “save”
Foto siap untuk dicetak sesuai ukuran foto Anda
Menggunakan aplikasi Resize Photo
Mengedit ukuran foto dengan aplikasi ini bisa Anda lakukan setelah mendowload aplikasinya di smartphone Anda. Namun fungsi dari aplikasi ini hanyalah untuk memperkecil ukuran foto yang terlalu besar.
Aplikasi ini dinaungi oleh developer GetProf sehingga fungsinya hanya untuk memperkecil ukuran pixel. Meskipun demikian hasil yang didapatkan dari editor satu ini cukup menakjubkan, Anda bisa langsung membagikan hasilnya dengan mencetak atau bisa juga sekedar membagikan hasil nya di media sosial.
Adobe Photoshop Express
Nama editor yang satu ini pasti sudah tidak asing di telinga Anda. Aplikasi ini lebih banyak digunakan oleh fotografer karena cara mengubah ukurannya yang cukup mudah serta ukuran aplikasinya tidak terlalu besar. Cara yang bisa Anda lakukan adalah dengan membuka aplikasi, memasukkan foto yang hendak diubah ukurannya, pilih resize tools, kemudian ubah ukuran sesuai yang Anda inginkan.
Resizer Me
Hampir sama dengan Resize Photo, bagi Anda para pemula bisa memanfaatkan aplikasi ini untuk mengubah ukuran foto, selain mengubah ukuran editor yang satu ini juga bisa digunakan untuk mengubah rotasi dan memotong foto. Aplikasi ini juga banyak digunakan para editor dan Anda bisa mencobanya juga!
Photo Editor
Masih dengan aplikasi smartphone, aplikasi Photo editor juga berfungsi untuk mengedit sebuah ukuran foto yang besar menjadi kecil dan sebaliknya. Pengaplikasian nya hampir sama dengan Adobe Photoshop Express namun kapasitas penyimpanan aplikasinya sedikit berbeda.
Image Size Photo Resizer
Anda juga bisa menggunakan aplikasi ini untuk mengubah ukuran foto, aplikasi Image Size Photo Resizer ini juga hanya berfungsi untuk mengecilkan suatu ukuran foto. Biasanya ada beberapa foto yang diambil dari kamera kemudian dimasukkan kedalam handphone tidak bisa dibuka karena terlalu besar ukurannya. Nah, melalui aplikasi ini Anda bisa membuka segala ukuran foto dengan mudah.
Reduce Photo Size
Ukuran foto yang terlalu besar, lebar yang tidak sesuai, dan berbagai masalah lainnya bisa diedit dengan reduce photo size. Cara untuk mengubah ukuran sangatlah mudah seperti halnya merubah di aplikasi edit foto yang lain. Selain itu aplikasi ini terhubung dengan aplikasi facebook, sehingga setelah mengedit Anda bisa otomatis membagikan hasilnya di facebook.
Compress Image Size In KB & MB
Rekomendasi terakhir adalah compress image Size in KB & MB. Anda bisa mengubah ukuran foto melalui aplikasi ini dengan memasukkan foto yang dikehendaki, aplikasi ini berfungsi untuk mengompres sebuah foto yang memiliki kapasitas besar, foto yang terlalu besar tidak bisa dibuka melalui Handphone dan ini adalah salah satu caranya.
Sebenarnya masih banyak jenis aplikasi yang dipasang di komputer ataupun aplikasi yang dipasang di Handphone, namun menurut versi kami Itulah pilihan terbaik dan paling mudah untuk diaplikasikan.
Baca Juga Gambar Ilustrasi
Mungkin cukup itu beberapa informasi yang dapat kami sampaikan seputar mengenai sejarah foto, pengertian foto, jenis kertas foto, ukuran foto, dan aplikasi untuk mengubah ukuran foto. Dengan itu Anda bisa lebih mudah untuk mengaplikasikan berbagai desain foto kapanpun itu. Semoga Anda terbantu dengan artikel ini, selamat mencoba!