content:
Psikologi Kepahlawanan: Mencari Pahlawan di Sekitar Kita (Bagian II) | Psikologi Forensik dan Psikopatologi
Menu
Lanjut ke konten
Beranda
Biodata Penulis
Psikopatologi: Autisme
Psikologi Forensik dan Psikopatologi
Kumpulan Kajian dalam Psikologi Forensik dan Perkembangan Psikopatologi
Navigasi tulisan
← Psikologi Kepahlawanan: Mencari Pahlawan di Sekitar Kita (Bagian I)
Mutilasi Alat Kelamin pada Perempuan →
Psikologi Kepahlawanan: Mencari Pahlawan di Sekitar Kita (Bagian II)
Posted on Juli 9, 2018 by Margaretha under Penelitian Psikologi, psikologi forensik, Psikologi Positif
Psikologi Kepahlawanan: Mencari Pahlawan di Sekitar Kita (Bagian II)
Oleh: Margaretha
Pengajar Psikologi Forensik
Fakultas Psikologi Universitas Airlangga
Siapa pahlawan?
Selain itu, Allison dan Goethals (2011, dalam Goethals, 2012) melakukan riset tentang siapa sajakah pahlawan bagi hidup masyarakat saat ini di Amerika Serikat. Sekitar 450 orang dewasa, usia 18-72 tahun memberikan respon yang menarik, yang secara umum dibagi menjadi 3 kelompok pahlawan, yaitu: pahlawan familial, pahlawan nyata di masyarakat, dan pahlawan fiksi.
Pahlawan familial atau berasal dari keluarganya sendiri, biasanya adalah orang tua atau orang yang lebih tua yang membantu anggota keluarga yang lebih lemah. Hal ini dilaporkan oleh sekitar 32% responden. Keutamaan pahlawan familal berupa bantuan emosional, finansial dan juga kesempatan untuk melakukan pengembangan diri. Hal ini dapat dipahami, bahwa walaupun sifat kepahlawanan adalah prososial universal, namun mereka akan lebih berupaya untuk membantu anggota keluarganya sendiri. Dalam psikologi evolusi, hal ini sesuai dengan teori seleksi familial (kin selection), dimana menyelamatkan anggota keluarga atau orang dengan hubungan sedarah akan diutamakan dalam rangka mempertahankan genetik agar tetap dapat diwariskan dari generasi ke generasi.
Pahlawan nyata di masyarakat juga dilaporkan oleh 33% responden. Pahlawan nyata yang disebutkan adalah manusia-manusia hebat sepanjang sejarah manusia, dari negawaran, atlet, agen perubahan sosial, artis/entertainer, aktor/aktris, pengusaha besar, dan juga manusia yang awalnya dianggap gagal namun setelah melampaui perjuangan menjadi pahlawan.
Sisanya sekitar 34% melaporkan pahlawan tokoh fiksi. Karakter fiksi pahlawan didapat dari komik, film, cerita dan televisi. Gambaran tokoh pahlawan fiksi ternyata dianggap mampu menampilkan sosok kepahlawanan yang lebih kuat, karena kelemahan manusiawinya ditampilkan lebih sedikit, sehingga kekuatan karakter kepahlawanannya dianggap lebih kuat (prototypical heroes). Lebih lanjut, studi perbandingan persepsi kepahlawanan menunjukkan bahwa persepsi kepahlawanan tokoh fiksi lebih positif daripada pahlawan nyata, bahkan perbedaannya ditemukan ekstrem. Artinya, ada kecenderungan masyarakat lebih bisa menerima kepahlawanan tokoh fiksi daripada atas apa yang dilihatnya muncul pada manusia pahlawan dalam kehidupan nyata.
Dampak kepahlawanan
Pahlawan membawa inspirasi perubahan. Dalam berbagai konteks, ditemukan pahlawan membuat riak perubahan dalam suatu masyarakat, atau pahlawan adalah agen perubahan sosial. Kepahlawanan juga mempengaruhi pikir, rasa dan perilaku masyarakatnya.
Cerita kepahlawanan membuat manusia merasa bersemangat, berharap, memimpikan suatu kondisi yang lebih baik, dan beraspirasi. Perasaan ini membuat manusia menjadi menginginkan untuk mengidentifikasi dirinya, menjadi sama dengan, pahlawan. Pahlawan membuat kita merasa menginginkan menjadi mereka.
Kepahlawanan juga mempengaruhi pemikiran, terutama untuk mengkritisi cara-cara pikir konvensional dan tradisional dalam melihat dunia. Goethals menjelaskan bahwa tradisi agama besar di dunia lahir dari pahlawan yang mendobrak cara berpikir lama masyarakat pada jamannya. Misalkan, Konfusius lahir untuk merubah cara pandang lama Taoisme; Nabi Muhhamad muncul sebagai pembaharu perjanjian dengan Tuhan di masyarakatnya; Yesus Kristus juga adalah seorang revolusioner yang menantang doktrin lama di jamannya. Pada masa modern, muncul tokoh pahlawan kritis seperti: Martin Luther King Jr., Dalai Lama, Mahatman Gandhi, dan lainnya. Mereka tidak menjadi pahlawan karena tunduk dengan konvensi. Pahlawan menawarkan cara pandang baru untuk menghadapi situasi.
Pahlawan juga menjadi inspirasi melakukan tindakan-tindakan yang tidak egois, untuk kebajikan bagi semua dan pengorbanan diri bagi orang lain. Pahlawan menjadi contoh dan juga semangat membuat diri kita menjadi lebih baik lagi. Pahlawan besar dapat mempengaruhi perilaku generasinya saat ini dan juga hingga ke generasi berikutnya.
Bias kepahlawanan
Dalam mempersepsikan kepahlawanan, perlu disadari, bahwa dapat terjadi bias atau kesalahan berpikir. Ada 2 bias kepahlawanan yang dibahas di sini, yaitu: bias nilai positif kematian pahlawan dan bias kuda hitam.
Nilai positif kematian pahlawan
Orang dilihat menjadi heroik ketika tampak berkorban, dan pengorbanan utama seorang pahlawan adalah dirinya atau hidupnya sendiri. Bahkan, kematian bisa memperkuat narasi dan persepsi kepahlawanan. Pada tahun 2009, Allison dan kolega melakukan eksperimen untuk membandingkan persepsi kepahlawanan antara tokoh yang masih hidup dan yang telah meninggal, dengan mengontrol tindakan yang dilakukan kedua tokoh dikategorikan sama. Mereka menemukan bahwa persepsi kepahlawanan ternyata lebih kuat pada tokoh yang telah meninggal daripada pada tokoh yang masih hidup. Hal ini menunjukkan bias positif kematian pahlawan.
Sepertinya, masyarakat erat mengkaitkan kehebatan kepahlawanan dengan kematian; dimana orang yang telah meninggal akan dibesar-besarkan/dilebih-lebihkan kepahlawanannya, jika dibandingkan dengan manusia yang menunjukkan kepahlawanan namun masih hidup. Ketika hidup, kelemahan pribadi pahlawan masih bisa ditemukan dan dibahas; namun tidak pada pahlawan yang telah meninggal. Terlebih, jika kematiannya disebabkan tindakan heroiknya, atau disebut Martir. Kematian pahlawan yang meninggal karena bunuh diri juga dilihat kurang kuat. Tampaknya, stigma buruk tentang bunuh diri juga berlaku dalam konteks kepahlawanan. Pahlawan yang meninggal dalam usia muda juga lebih disukai; dan pahlawan miskin atau yang berasal dari kalangan ekonomi lemah juga lebih dihargai daripada pahlawan yang memiliki banyak harta dan kaya-raya. Hal-hal ini menunjukkan betapa besar pengorbanan yang dilakukan oleh pahlawan tersebut.
Penghargaan kepahlawanan si Kuda hitam
Pahlawan harus menghadapi tantangan terbesar, yaitu dirinya sendiri. Upaya manusiawi berjuang melewati hambatan dari diri sendiri, seperti: malas, kelelahan, menyerah, tekanan sosial dan keterbatasan diri, menjadi suatu kekuatan yang menjadikan pahlawan. Yang menarik, kepahlawanan tidak selalu muncul dari orang yang memiliki keutamaan kepahlawanan yang menonjol. Namun bisa juga muncul dari orang yang dianggap lemah, termarginalkan, atau pernah gagal sebelumnya; mereka disebut sebagai Kuda hitam. Sosok yang tidak pernah diharapkan, tapi berhasil menjadi pahlawan.
Riset menemukan bahwa kuda hitam yang berjuang melampaui keterbatasan dirinya akan lebih kuat dilihat sebagai pahlawan yang lebih hebat daripada orang-orang yang telah memiliki keutamaan dan kekuatan sebagai pahlawan sebelumnya. Orang lebih mudah bersimpati, lebih terinspirasi, serta lebih ingin bekerjasama dengan seorang kuda hitam (Allison & Heilborn, 2011 dalam Goethals & Allison, 2012). Sepertinya, masyarakat akan segera memaafkan kelemahan kuda hitam, jika melihat upaya perjuangannya melampaui keterbatasan dirinya sendiri dan berhasil (struggle and redemption). Hal ini terjadi karena masyarakat melihat komponen diri manusiawi pada diri kuda hitam. Seorang manusia dengan cela dan keterbatasan yang berjuang melampaui dirinya sendiri dan kesulitan. Bagi orang awam, akan lebih mudah mengidentifikasi diri pada seorang kuda hitam, daripada dengan orang yang telah sukses atau tampak hebat sejak lahir. Kuda hitam yang berjuang untuk berhasil dan menolong orang lain menjadi contoh sukses usaha manusia biasa. Pada akhirnya, kuda hitam yang berhasil keluar dari keterbatasannya akan dilihat sebagai pahlawan dan dihargai sebagai pemimpin inspirasional.
Pahlawan atau Pemimpin?
Goethals (2012) juga berpendapat bahwa masyarakat sering menggunakan kualitas keutamaan pemimpin dalam menjelaskan keutamaan pahlawan, atau dengan kata lain adanya karakter yang sama (overlapping characters) antara pahlawan dan pemimpin. Sekitar 50 responden diminta untuk mengidentifikasi sifat-sifat pahlawan, dan ditemukan ada 8 kelompok sifat, yaitu:
Peduli (caring): welas kasih (compassionate), empatik (empathetic), baik (kind)
Karismatik (charismatic): berdedikasi (decicated), ekspresif (eloquent), bersemangat (passionate)
Menginspirasi (inspiring): dikagumi (admirable), hebat (great), luar biasa (amazing), inspirasional (inspirational)
Dapat diandalkan (reliable): loyal (loyal), terbuka (true)
Resilien (resilient): berhasil (accomplished), gigih (determined), pantang menyerah (perseverance)
Tidak egois (selfless): altruistik (altruistic), jujur (honest), sederhana (humble), moral (moral)
Pandai (smart): cendikiawan (intelligent), bijak (wise)
Kuat (strong): berani (courageous), mendominasi (dominating), gagah (gallant), spemimpin (leader).
Dari komponen sifat yang ditampilkan mengenai pemimpin ini, dapat terlihat beberapa kualitas juga muncul dalam menjelaskan pemimpin, misalkan: karismatik, kuat, dapat diandalkan dan menginspirasi (Goethals dkk., 2012). Beberapa sifat kepahlawanan juga menyiratkan bentuk kepemimpinan, misalkan: dapat diandalkan dan tidak egois adalah keutamaan kepemimpinan pelayanan (servant leadership), sedangkan dapat diandalkan dan integritas adalah unsur dari kepemimpinan yang efektif (effective leadership). Teori kepemimpinan transformatif menjelaskan bahwa pemimpin adalah tokoh visioner-heroik yang mampu merubah kelompoknya dan mampu menginspirasi anggota kelompoknya untuk melakukan tindakan heroik juga (Burns, 1978 dalam Geothals & Allison, 2012). Peduli, baik dan welas-asih bukan karakter kepemimpinan tradisional; namun dalam beberapa penelitian terakhir, ditemukan bahwa kualitas kebaikan non-tradisional tersebut juga dianggap penting dalam kepemimpinan modern.
Baik pahlawan dan pemimpin adalah manusia yang mampu mempengaruhi masyarakat luas. Keduanya adalah tokoh yang sering digunakan sebagai panutan (role model) untuk bersikap dan berperilaku, terutama perilaku moral. Keduanya adalah orang yang memberikan inspirasi bahkan energi untuk melakukan suatu perilaku. Namun perlu dipahami, perbedaannya, pahlawan melakukan tindakan pengorbanan pribadi. Kita perlu memahami konteks figur untuk dapat menjelaskan perbedaan dan kesamaan figur pahlawan dan pemimpin. Lebih lanjut, perlu juga dikritsi, kedua tokoh ini juga sangat beresiko dipandang menjadi suatu bias idealisme yang abstract. Akibatnya kita menjadi sulit melihat keutamaan ini pada orang-orang yang hidup di sekitar kita.
Mengapa kita butuh pahlawan?
Pahlawan adalah panutan (role model) untuk bersikap dan berperilaku, terutama perilaku moral. Bahkan Freud menegaskan bahwa nilai ideal dari sosok pahlawan akan membentuk superego (nilai-nilai pribadi). Superego terbentuk melalui proses asimilasi ego, dimana ego pahlawan diidentifikasi lalu diasimilasi dalam ego diri sendiri. Proses identifikasi awal manusia adalah dengan orang tuanya atau pengasuhnya; oleh karena itu, nilai-nilai yang teridentifikasi dari orang tua akan berkembang menjadi superego anak. Atau dengan kata lain, orang tua adalah panutan dan pahlawan awal anak. Selanjutnya dalam perkembangan anak, akan ada tokoh-tokoh lain dalam hidupnya yang akan diidentifikasi sebagai panutan, misalkan: Guru, teman, dan tokoh lainnya. Namun nilai-nilai dari tokoh-tokoh ini tidak semua serta-merta masuk dan berkembang ke supergo, kebanyakan ditemukan akan mempengaruhi perkembangan ego.
Pahlawan juga membuat kita lebih memahami perjuangan menghadapi kesulitan. Peristiwa menghadapi kesulitan adalah manusiawi, yang dialami oleh sebagian besar oleh kita. Namun pahlawan menunjukkan contoh apa dan bagaimana untuk melampaui kesulitan-kesulitan hidup. Atau dengan kata lain, keutamaan kepahlawanan dapat memotivasi, mengarahkan sikap dan perilaku kita untuk melakukan perilaku yang benar dan mencapai keberhasilan.
Di sisi yang lain, Kinsella (2017) menyatakan bahwa perilaku heroik juga membantu pahlawan mencari makna hidup mereka. Perilaku heroik adalah idealisasi perilaku prososial; maka melakukannya dapat membantu proses pencarian makna hidup bagi pelakunya. Lebih lanjut, perilaku kepahlawanan juga dapat berfungsi menciptakan pengalaman optimal (peak experiences), dimana manusia merasakan dirinya bersatu dengan pengalaman transendensi-transpersonal, juga pengalaman kepuasan (ecstatic) karena mencapai kesadaran akan kebenaran utama. Maslow (1970) juga berpendapat ketika mengalami pengalaman optimal, manusia bisa menjadi lebih kreatif, tercerahkan, menemukan integrasi pengalaman diri, dan memberikan perasaan bermakna dalam hidupnya. Kepahlawanan dapat bermakna baik bagi pahlawan dan juga orang-orang di sekelilingnya, untuk mencapai makna hidup dan pengalaman optimal (Coughlan dkk., 2017).
Mengapa tidak ada pahlawan?
Sering kita tidak bisa melakukan apa yang kita anggap benar karena adanya hambatan eksternal; akibatnya tidak ada yang manu menjadi penolong, atau pahlawan tidak muncul. Salah satu hambatan eksternal adalah tekanan sosial. Penelitian psikologi sosial menemukan bahwa siapapun, orang pada umumnya, akan rentan tidak melakukan perilaku moral, ketika dihadapkan dengan tekanan sosial baik dari tekanan figur atasan (penelitian kepatuhan oleh Milgram) atau dari tekanan kelompok mayoritas (penelitian konformitas oleh Asch). Ketika manusia memilih untuk hanya tunduk patuh pada figure autoritatif, manusia akan menjadi buta-tuli pada nilai moralitas, dan akibatnya manusia bahkan bisa melakukan kejahatan atas dasar kepatuhan. Sama halnya, ketika manusia memilih untuk turut konformis pada nilai-nilai dari kelompok mayoritas, tidak akan muncul sikap kritis dan tidak akan muncul perilaku moral, termasuk menolong.
Zimbardo (2007) menyampaikan bahwa perilaku tidak menolong bukan hanya berdampak pada tidak munculnya pahlawan, namun dapat juga berarti munculnya kejahatan. Zimbardo menjelaskan 7 tahapan munculnya kejahatan, yaitu ketika seseorang melakukan:
menyimpang dari hati nurani/kompas moral pribadi secara perlahan-lahan
merendahkan “orang lain” atau “orang yang asing” (yang berbeda dari dirinya dan kelompoknya)
tidak peduli bagaimana caranya memperlakukan orang lain (cara bicara, cara pandangnya tentang orang lain)
tidak mau bertanggungjawab atas apa konsekuensi tindakannya saat ini yang akan terjadi, tengah berlangsung atau telah terjadi
patuh buta pada figur autoritatif
tidak kritis pada norma kelompok atau ide-ide yang telah disepakati selama ini
pasif atau tidak melakukan apapun ketika dibutuhkan aksi (menolong)
Tahapan ini menjelaskan bagaimana orang pada umumnya dapat beresiko melakukan kejahatan, karena kejahatan bisa terjadi dimulai dari penyimpangan kode moral pribadi hingga perilaku tidak menolong ketika dibutuhkan aksi nyata. Diam ketika dibutuhkan aksi pertolongan nyata adalah suatu kejahatan pula.
Dalam penelitian Latane (1981), ditemukan juga bahwa kegagalan menolong juga disebabkan oleh interaksi faktor internal dan eksternal, yaitu: orang akan hanya mengamati tanpa menolong (bystander effect) jika dipersepsikan ada kehadiran orang lain di sekitarnya yang akan monolong, dan persepsi rendahnya resiko yang dihadapi oleh orang yang perlu ditolong. Pahlawan tidak muncul karena masing-masing orang memilih hanya jadi pengamat, dan berharap orang lain yang akan menolong, akibatnya semua saling tunggu dan tidak ada aksi moral. Dari penelitian ditemukan, efek pengamat berkurang jika persepsi resiko bahaya yang dialami orang yang meminta pertolongan dianggap tinggi, artinya orang akan menolong jika dianggap situasi sangat kritis dan membutuhkan pertolongan segera. Dalam hal ini dapat disimpulkan, perilaku menolong dapat muncul, jika terjadi intervensi cara pandang individu dalam mempersepsikan hambatan eksternal. Strategi inilah yang dikembangkan dalam intervensi efek pengamat dalam rangka menumbuhkan perilaku prososial menolong di masyarakat.
Kepahlawanan sehari-hari: Menanamkan sikap heroik sejak dini
Salah satu dasar kepahlawanan adalah keberanian moral. Keberanian moral akan dipengaruhi oleh nilai moral (moral values) dan kemampuan untuk bersikap welas-asih pada orang lain (compassion). Terkait dengan nilai moral, dalam diri seorang individu, akan terdapat berbagai nilai yang dianutnya. Kadang satu nilai bisa berhadapan dengan nilai lain. Oleh karena itu, perlu dipertimbangkan bahwa nilai yang dibela haruslah nilai yang lebih tinggi kebajikannya, dan sifatnya untuk semua atau universal atau bermanfaat untuk semua mahluk, bukan nilai hanya untuk kebaikan diri atau kelompok. Untuk melakukan welas-kasih juga akan membutuhkan kemampuan empati, kemampuan untuk memahami kondisi dan perasaan orang lain, dari perspektif orang lain. Untuk itu, kita perlu belajar berempati dan memahami perspektif orang lain sebelum melakukan tindakan kepahlawanan.
Tidak cukup hanya welas-asih dan empati, namun juga dibutuhkan kemampuan berpikir kritis, berani bertanya dan berdiskusi dengan berbagai orang di lingkungan hidupnya, termasuk figur autoritatif, agar individu dapat menjadi manusia yang yakin akan kemampuan dirinya untuk berhasil menolong manusia lain. Keyakinan diri mendasari keberanian melampaui hambatan sosial, membangun usaha dan bekerja-keras untuk mencapai keberhasilan serta upaya menolong (Dweck, 2002 dalam Goethals, 2012).
Tapi kepahlawanan sebaiknya tidak dilihat sebagai suatu hal yang sangat besar sehingga sulit dilakukan oleh orang biasa. Lebih lanjut, Zimbardo (2007) menawarkan konsep kepahlawanan sehari-hari (daily heroism). Ia menjelaskan bahwa kepahlawanan sehari-hari adalah: orang yang mau mengorbankan diri bagi orang lain, menolong orang yang membutuhkan, berjuang demi membela kebenaran moral, dan menunjukkan keberanian moral walaupun sadar akan menanggung resiko dan bahaya bagi dirinya sendiri. Dia percaya bahwa setiap manusia berpotensi menjadi pahlawan, “kita semua adalah pahwalan yang sedang menunggu waktu untuk beraksi”.
Konsep ini selaras dengan ide intervensi yang disampaikan Staub (2015 dalam Joh dkk., 2017) tentang mengembangkan pengamat aktif (active bystander). Hal ini dilakukan dengan cara mengajarkan orang-orang mengenai keberanian moral, dalam rangka membantu orang lain yang membutuhkan, mencegah dan melawan kekerasan, serta berupaya untuk memperbaiki komunitas. Serangkaian proses pelatihan dapat dilakukan untuk memperkuat kesadaran dan keahlian individu dalam melakukan kepahlawanan sehari-hari.
Joh dan kolega (2017) menjelaskan bahwa bisa dilakukan intervensi untuk menciptakan pahlawan, bahkan sejak dini. Kidder (2005, dalam Joh dkk., 2017) menyatakan bahwa proses pendidikan pahlawan dapat dimulai sejak masa kanak, melalui 3 tahapan, yaitu:
tahap 1: anak diminta mendengarkan cerita-cerita kepahlawanan yang menunjukkan keberanian moral
tahap 2: anak diminta menceritakan tentang pengalaman kepahlawanan yang telah dialaminya sehari-hari (dapat berupa tindakan yang telah dilakukan orang yang dikenalnya)
tahap 3: anak menyusun suatu narasi mengenai kepahlawanan yang dapat dia lakukan saat ini; hal ini dapat dijaikan proyek kepahlawanan yang akan dilakukannya segera. Dari proyek ini, anak akan diminta melakukan refleksi atas nilai keberanian moral yang dianggapnya paling penting.
Konsep pendidikan kepahlawanan dini menurut Kidder (2005) dapat dilakukan di sekolah dan di komunitas. Hal ini juga dirasa penting untuk menciptakan masyarakat madani (civic society) karena mempersiapkan manusia yang siap berkontribusi sosial sejak dini.
Selain itu, Joh dan kolega (2017) juga menjelaskan pendekatan pedagogi kepahlawanan. Mereka menjelaskan bahwa ada 5 langkah yang perlu dilakukan, yaitu:
Tahap 1: pendidikan sikap dan perilaku etis/moral. Proses mengembangkan belajar dan mengajar dimana individu paham bagaimana bersikap dan berperilaku dalam suatu situasi yang membutuhkan etika/moral, lalu memahami apa yang harus dilakukan dalam situasi tersebut.
Tahap 2: pencegahan efek pengamat (bystander effect). Proses menjelaskan bahwa diam, tidak melakukan apapun dalam keadaan dimana orang lain membutuhkan bantuan adalah tindak kejahatan etika, walaupun belum tentu dipandang sebagai kejahatan kriminal.
Tahap 3: memahami diri sendiri melalui mempelajari perspektif orang lain. Proses menjelaskan bahwa dengan memahami orang lain, maka komunikasi akan terbuka dan lebih mudah menolong. Proses memahami orang lain sebenarnya juga menjadi proses semakin memahami diri sendiri.
Tahap 4: membangun aliansi. Proses mempelajari melawan kebiasaan menjauh ketika melihat orang lain ketika berada dalam masalah/krisis, tapi justru berusaha membangun keterhubungan dengan orang lain di sekitar kita ketika berhadapan dengan krisis. Komunikasi sosial dengan pihak lain akan meningkatkan perilaku menolong. Jika terus menjauh, maka masing-masing orang akan saling menunggu siapa yang akan menolong. Sebaliknya, jika bersatu, maka perilaku menolong akan lebih mudah muncul.
Tahap 5: pengembangan panduan berperilaku. Proses penyusunan suatu panduan perilaku etis/moral tentang aksi menolong di dalam komunitas. Hal ini dibutuhkan untuk mendukung terbentuknya, berkembangnya dan menguatnya perilaku menolong ketika terjadi ketidakadilan.
Selain dari itu, ada beberapa prinsip yang dikembangkan Zimbardo (2007), dalam rangka mengembangkan sikap positif terhadap perkembangan keberanian moral, yaitu:
Selalu berusaha terlibat membantu ketika ada orang lain yang mengalami kekerasan
Berbuat baik untuk semua orang tanpa memandang latar belakang (prinsip Samaritan)
Melawan ketidakadilan
Protes pada otoritas ketika mereka merendahkan harga diri orang lain
Terlibat aksi non-kekerasan dalam rangka menolong orang yang asing, orang yang berbeda dari kita
Tidak mentolerir ketidakadilan hanya karena hal tersebut tidak mempengaruhi diri sendiri. Tidak boleh diam atas ketidakadilan yang dialami orang lain.
Pelajari siapa orang yang asing atau berbeda dari kita.
Ketujuh prinsip ini perlu dipahami dan dilatih pada individu agar semakin memperkuat keberanian moral, yang pada kelanjutannya dapat mendukung munculnya kepahlawanan sehari-hari. Kepahlawanan bukan hanya untuk membantu tanpa pamrih orang yang sama dangan kita, namun juga dengan orang-orang yang berbeda dari kita. Sikap kritis juga diperlukan, karena kepahlawanan akan menuntut keahlian menghadapi konflik dan ketidakadilan.
Simpulan
Kepahlawanan adalah suatu fenomena kompleks yang tidak bisa didefinisikan secara sederhana dan hanya dapat dipahami dengan analisa mendalam serta mempertimbangkan banyak faktor internal, ekstrernal dan interaksi keduanya dalam suatu konteks. Faktor internal banyak dijelaskan oleh pendekatan karakter dan keutamaan, sedangkan faktor eksternal juga menjelaskan bagaimana faktor sosial budaya dapat mempengaruhi kehadiran dan bentuk kepahlawanan. Kedua komponen internal dan eksternal juga berinteraksi dalam mempengaruhi kepahlawanan. Oleh karena itu, kajian tentang kepahlawanan sangat dibutuhkan ke depannya.
Bidang psikologi adalah salah satu ilmu yang telah melakukan kajian teoritis dan aplikatif tentang kepahlawanan. Namun, selain riset, ilmu psikologi juga perlu lebih memahami dampak praktikal kajian kepahlawanan. Psikolog, sebagai suatu profesi, mendapatkan tantangan untuk menjadi heroik (Friedman dkk., 2017). Tindakan kepahlawanan yang dapat dilakukan psikolog, dari aksi altruistik melayani orang lain bukan untuk kepentingan diri sendiri, hingga proses pencarian makna hidup dalam upaya membangun relasi saling terhubung dengan orang lain, dunia dan juga alam semesta. Oleh karena itu, Friedman dan kolega menawarkan pendidikan dan pelatihan yang lebih memperkuat kesadaran psikolog muda untuk mampu bertindak heroik dalam profesinya.
References:
Baumeister, R.F., Vohs, K.D., & Tice, D.M. (2007). The strength pf self control. Current Direction in Psychological Science, 16, 396-403.
Coughlan, G., Igou, E.I., van Tilburg, W.A.P., Kinsella, E.L., & Ricthie, T.D. (2017). On Boredom and Perceptions of Heroes: A Meaning-Regulation Approach to Heroism. Journal of Humanistic Psychology, 1-19.
Franco, Z.E., Blau, K., & Zimbardo, P.G. (2011). Heroism: A Conceptual Analysis and Differentiation Between Heroic Action and Altruism. Review of General Psychology, 2, 99-113.
Friedman, H.L. (2017). Everyday heroism in practicing psychology. Journal of Humanistic Psychology, 1-18.
Goethals, G.R., & Allison, S.T. (2012). Making heroes: The construction of Courage, Competence and Virtues. In “Advances in Experimental Social Psychology”, edited by J.M. Olson & M.P. Zanna, p. 183-235, Vol. 46. San Diego: Elsevier.
Joh, D.J.D., Ernes, A.K., & Johannessen, J.A. (2017). Developing a methodology for the moral education of active bystanders: A systemic perspective. Kybernetes, 46, 1-26. doi.org/10.1108/K-04-2016-0089
Kinsella, E.L., Igou, E.I., & Ricthie, T.D. (2017) Heroism and the pursuit of a meaningful life. Journal of Humanistic Psychology, 1-15.
Zimbardo, P. G (2007). Understanding How Good People Turn Evil. Interview transcript. Democracy Now! March 30, 2007.
Zimbardo, P.G., Franco, Z.E., & Blau, K. (2011) Heroism: A conceptual analysis and differentiation between heroic action and altruism. Review of General Psychology, 15, 99-113.
Zimbardo, P. (2011). What makes a hero? Downloaded from http://greatergood.berkeley.edu/article/item/what_makes_a_hero
Bagikan ini:
Twitter
Facebook
LinkedIn
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Terkait
This entry was tagged bias kepahlawanan, bystander effect, efek pengamat, helping, heroik, heroism, integritas, keberanian moral, kejahatan, kematian pahlawan, kepahlawanan, kepahlawanan kuda hitam, kepahlawanan sehari-hari, kepemimpinan dan kepahlawanan, keutamaan, makna hidup, menolong, pahlawan, pahlawan fiksi, pahlawan nyata, penanaman sejak dini, pendidikan dini heroik, pengamat aktif, pengorbanan, perjuangan, perkembangan moral, prototypical heroes, psikologi kepahlawanan, superego, virtues. Bookmark the permalink.
Navigasi tulisan
← Psikologi Kepahlawanan: Mencari Pahlawan di Sekitar Kita (Bagian I)
Mutilasi Alat Kelamin pada Perempuan →
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Ketikkan komentar di sini...
Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:
Email (wajib) (Alamat takkan pernah dipublikasikan)
Nama (wajib)
Situs Web
You are commenting using your WordPress.com account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Google account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Twitter account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Facebook account.	( Logout / Ubah )
Batal
Connecting to %s
Beri tahu saya komentar baru melalui email.
Beritahu saya pos-pos baru lewat surat elektronik.
Tulisan Terakhir
Kelas kerjasama Psikologi Forensik Universitas Airlangga 2020
Kriminalisasi seksualitas: Fetisisme atau yang lain?
Otopsi Psikologis: Upaya Psikologi Forensik untuk Menyelidiki Faktor Penyebab Bunuh Diri
Mengapa kita harus membantu anak korban KDRT sekarang?
Terlalu Muda untuk Pidana: Kapan usia yang lebih tepat mulai menerima pertanggungjawaban atas pelanggaran pidana (Bagian II)
Terlalu Muda untuk Dipidana: Kapan usia yang lebih tepat mulai menerima pertanggungjawaban pelanggaran pidana (Bagian I)
Psikologi Moralitas: Mengapa menjadi benar dan salah bisa berujung pada kejahatan (Bagian II)
Psikologi Moralitas: Mengapa menjadi benar dan salah bisa berujung pada kejahatan (Bagian I)
Melampaui Narsis
Kekerasan Seksual Anak terhadap Anak: Bagaimana Menangani Pelaku Kekerasan Seksual Dibawah Umur
Mutilasi Alat Kelamin pada Perempuan
Psikologi Kepahlawanan: Mencari Pahlawan di Sekitar Kita (Bagian II)
Psikologi Kepahlawanan: Mencari Pahlawan di Sekitar Kita (Bagian I)
Menilik Problem Perilaku Seksual (PPS) Anak: Sebagai Dasar Pengembangan Rehabilitasi Psikologis bagi Anak dengan PPS dan Anak terdampak PPS
Apakah Psikologi Forensik?
Arsip
Arsip Pilih Bulan September 2020 Agustus 2020 Juli 2020 Juni 2020 April 2020 Maret 2020 Juli 2019 Juli 2018 Juni 2018 Desember 2017 Juli 2017 Maret 2017 Februari 2017 Desember 2016 November 2016 Oktober 2016 Agustus 2016 Juli 2016 Mei 2016 Januari 2016 Oktober 2015 September 2015 Juli 2015 Juni 2015 Mei 2015 April 2015 Maret 2015 Januari 2015 Desember 2014 November 2014 Oktober 2014 September 2014 April 2014 Maret 2014 Januari 2014 Oktober 2013 September 2013 Agustus 2013 April 2013 Maret 2013 Februari 2013 Januari 2013 Oktober 2012 September 2012 Juli 2012 Juni 2012 April 2012 Maret 2012 Januari 2012
Cari
anak anak berhadapan dengan hukum ariel peterpan atipikal autisme diagnosa DSM V empati forensik gangguan gangguan kepribadian gangguan mental gereja hukum identifikasi intervensi KDRI KDRT kecanduan kecanduan non zat kecanduan online games kejahatan kekerasan kekerasan anak kekerasan seksual kekerasan verbal keluarga kenakalan remaja kepribadian kesaksian kesehatan mental klinis komunikasi konseling konseling kdrt korban koreksi kriminalitas anak masyarakat narsisistik neuropsikologi forensik otopsi psikologis parenting pelaku pelaku anak pelaku kejahatan seksual pelecehan seksual pembunuhan pencegahan penelantaran penyakit menular seksual penyalahgunaan narkoba penyalahgunaan zat peradilan peran orang tua perempuan perilaku perkembangan psikopatologi perkembangan seksual anak pornografi profil kriminal psikologi psikologi forensik Psikopat psikopatologi psikoterapi psikoterapi kdrt rehabilitasi relasi intim remaja sekolah siklus kekerasan tipikal trauma treatment
Blogroll
Fakultas Psikologi Universitas Airlangga, Surabaya
Start here
Biodata Penulis
Psikopatologi: Autisme
Ikuti Blog ini
Enter your email address to follow this blog and receive notifications of new posts by email.
Bergabunglah dengan 144 pengikut lainnya
Follow
Juli 2018
S
S
R
K
J
S
M
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31
« Jun Jul »
Blog di WordPress.com. Tema: Book Lite oleh Chandra Maharzan.
Tuliskan ke
Batal
Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.

annotation: short_sentences header footer


content: CV. Rina Jaya Mandiri adalah perusahaan yang bergerak di bidang konstruksi khususnya supplay Baja Ringan, Bondek, Spandek, Wiremesh yang melayani wilayah Jakarta, Bekasi, Bogor, Depok, Tangerang, dan sekitarnya.

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Para Clasher (sebutan untuk para pemain coc) selalu berburu tehnik cara menyusun base atau pertahanan terbaik dan terkuat untuk keperluan farming maupun untuk warbase, sama halnya pada TH 8. Jika anda baru saja naik ke TH8 maka defence yang harus anda upgrade pertama kali adalah Air Defence (AD), hal tersebut di karenakan biasanya pada awal – awal naik TH 8, pasukan yang sering di gunakan pada saat Looting (Farming) maupun clan war adalah naga (Dragon),…
Read More
Posted in Android	Tagged anti Hog, base coc th8 terbaik, base th 8 anti 3 star, base th 8 anti naga	Leave a comment

warc-identified-content-language: ind,eng


content: VOI.Co.Id – Beberapa perusahaan atau lembaga telah memiliki format dan contoh notulen rapat tersendiri. Namun jika memang belum ada format tersebut, maka notulen bisa dibuat sesuai dengan ketentuan yang ada. […]


content: VOI.Co.Id – Pengertian norma secara sederhana adalah aturan yang mengikat. Norma juga bisa diartikan sebagai petunjuk atau patokan yang harus digunakan pada saat bersosialisasi dengan orang lain. Banyak yang mengaitkan […]

warc-identified-content-language: ind,dan,eng


content:
Halodoc, Jakarta – Bila kamu mengalami nyeri sendi di kaki, sebaiknya jangan dibiarkan saja. Segera periksakan diri ke dokter karena bisa saja kondisi tersebut adalah gejala dari avascular necrosis. Avascular necrosis adalah kondisi matinya jaringan tulang akibat kekurangan pasokan darah.
Dengan mendeteksinya lebih dini, avascular necrosis masih bisa disembuhkan dengan mudah, yaitu dengan pemberian terapi dan obat-obatan. Namun, bila penyakit tersebut ditemukan dalam kondisi yang sudah parah, maka tindakan operasi perlu dilakukan. Itulah mengapa mendeteksi avascular necrosis sedini mungkin sangat penting. Yuk, ketahui pemeriksaan apa saja yang bisa dilakukan untuk mendeteksi avascular necrosis di sini.
Baca juga: Jangan Diremehkan, Ini Faktor Risiko Idap Nekrosis Avaskular
Gejala Avascular Necrosis yang Perlu Kamu Ketahui
Awalnya, pada kondisi yang masih ringan, avascular necrosis biasanya tidak menimbulkan gejala yang berarti. Namun, lama-kelamaan, pengidap bisa mengalami nyeri sendi, baik saat bergerak maupun berbaring. Tingkat keparahan rasa nyeri yang muncul pun bisa beragam, mulai dari ringan sampai berat. Nyeri akan terasa lebih berat bila avascular necrosis terjadi pada sendi yang menahan berat badan tubuh, seperti sendi di daerah pangkal paha atau bokong. Selain itu, rasa nyeri juga bisa muncul di bahu, lutut, tangan, dan kaki.
Rasa sakit akibat avascular necrosis juga bisa meningkat bila terdapat mikrofraktur atau retakan kecil pada tulang. Kondisi ini bisa menyebabkan kematian tulang dan kerusakan sendi yang berkembang menjadi artritis yang akan semakin membatasi pergerakan pengidap. Perlu kamu ketahui, jarak waktu dari gejala pertama kali muncul hingga pengidap sulit bergerak, bisa berbeda-beda pada tiap pengidap. Ada yang mengalami perkembangan gejala yang cukup cepat, yaitu dalam hitungan bulan, ada juga yang gejalanya berkembang cukup lambat hingga lebih dari satu tahun. Gejala juga bisa muncul di kedua sisi tubuh, seperti di kedua paha atau kedua lutut.
Baca juga: Ini yang Dimaksud dengan Fraktur Tulang
Cara Mendiagnosis Avascular Necrosis
Untuk mendiagnosis avascular necrosis, pertama-tama dokter ortopedi akan menanyakan gejala yang dialami pengidap dan melakukan pemeriksaan fisik. Selanjutnya, dokter mungkin juga perlu melakukan sejumlah pemeriksaan lanjutan untuk menentukan bagian tulang yang terpengaruh dan perkembangan penyakit. Berikut ini beberapa tes pemeriksaan yang biasa digunakan untuk mendeteksi avascular necrosis:
Foto Rontgen. Tujuan mengambil foto Rontgen adalah untuk melihat perubahan tulang yang terjadi akibat avascular necrosis.
MRI atau CT scan juga bisa dilakukan untuk melihat kondisi tulang dengan lebih jelas.
Bone scan. Pemeriksaan ini dilakukan bila tidak ditemukan masalah dalam hasil foto Rontgen dan pengidap juga tidak memiliki faktor risiko avascular necrosis. Pemeriksaan ini dilakukan dengan menyuntikkan zat radioaktif ke dalam pembuluh darah pengidap. Zat tersebut akan membantu agar daerah tulang yang mengalami gangguan dapat tertangkap dalam foto dengan kamera gamma.
Functional Bone Test. Bila dokter masih mencurigai adanya kondisi avascular necrosis pada pengidap, tetapi semua hasil tes pencitraan menunjukkan hasil yang negatif, maka dokter mungkin akan menyarankan pengidap untuk menjalani functional bone test, yaitu tes dengan melakukan tindakan operasi untuk mengukur tekanan pada tulang yang sakit.
Baca juga: Bisakah Transplantasi Tulang Sembuhkan Nekrosis Avaskular?
Nah, itulah tes pemeriksaan yang dapat membantu dokter ortopedi untuk mendeteksi avascular necrosis. Bila kamu mengalami gejala nyeri sendi yang dicurigai sebagai gejala avascular necrosis, coba bicarakan saja kepada ahlinya dengan menggunakan aplikasi Halodoc. Melalui Video/Voice Call dan Chat, kamu bisa berbicara dan minta saran kesehatan kepada dokter terpercaya kapan saja dan di mana saja. Yuk, download Halodoc sekarang juga di App Store dan Google Play.


content:
Halodoc, Jakarta - Jerawat umumnya terjadi pada seseorang yang memasuki masa remaja. Kondisi yang menyerang wajah ini bisa disebabkan oleh berbagai hal. Tidak sedikit yang mengira bahwa jerawat disebabkan oleh hormon dan kurangnya menjaga kebersihan muka. Faktanya, jerawat bisa disebabkan oleh hal-hal lainnya.
Salah satu hal yang dapat menyebabkan munculnya jerawat adalah penyakit serius. Dengan kata lain, jerawat bisa terjadi sebagai tanda munculnya penyakit serius. Kenapa hal ini bisa terjadi? Untuk selengkapnya, simak penjelasan berikut!
Jerawat Merupakan Tanda Beberapa Penyakit Serius
Umumnya, jerawat merupakan suatu kondisi kulit yang melibatkan perubahan hormon. Jerawat yang terjadi dapat terbagi menjadi tiga bagian, yaitu ringan (jerawat terjadi sesekali), sedang (mengalami radang papula), atau parah (nodul dan kista).
Jerawat yang terjadi dimulai ketika pori-pori wajah mengalami sumbatan. Hal tersebut dapat berkembang, sehingga menyebabkan lesi pada kulit. Lesi yang tidak menyebabkan radang dapat menimbulkan komedo. Apabila peradangan terjadi, jerawat pun akan muncul.
Ternyata, jerawat yang tumbuh di wajah dapat menjadi gejala dari penyakit serius. Beberapa penyakit serius yang menimbulkan gejala tersebut berhubungan dengan gangguan hormon. Berikut adalah beberapa penyakit serius yang dapat terjadi:
Polycystic Ovary Syndrome
Sindrom ovarium polikistik adalah sebuah kondisi yang menyebabkan gangguan fungsi ovarium pada wanita. Gangguan ini dapat menyebabkan hormon wanita terganggu. Karenanya, jerawat dapat muncul sebagai gejala penyakit ini. Maka dari itu, jika kamu mengalami jerawat tumbuh yang parah, tidak ada salahnya segera periksakan diri ke dokter.
Baca juga: Begini Cara Menghilangkan Jerawat dengan Metode Alami
Kanker Kulit
Pada kasus yang jarang terjadi, kanker kulit dapat menyebabkan munculnya jerawat. Apabila kamu mengalami jerawat dan gangguan tersebut bertahan dalam waktu yang lama, segerakanlah untuk berdiskusi dengan dokter.
Kamu juga bisa menggunakan Halodoc untuk mendiskusikan kondisi kesehatanmu. Dengan aplikasi ini, kamu dapat dengan mudah berbicara dengan dokter kapan dan di mana saja. Kamu juga bisa membeli obat di Halodoc. Tanpa perlu keluar rumah, pesananmu akan sampai dalam waktu kurang dari satu jam. Praktis kan? Yuk, download aplikasinya di smartphone-mu sekarang juga!
Impetigo
Jika kamu mengalami jerawat berwarna madu dan letaknya di dekat mulut atau hidung, mungkin saja kamu mengidap impetigo. Gangguan tersebut mirip dengan jerawat, tetapi pada kenyataannya bukan. Gangguan ini merupakan infeksi kulit yang disebabkan oleh bakteri.
Baca juga: 5 Cara Hilangkan Jerawat
Gangguan Sistem Pencernaan
Jerawat yang tumbuh pada dahi kamu dapat menjadi pertanda munculnya penyakit serius. Kondisi tersebut dapat menjadi pertanda gangguan pada sistem pencernaan. Jerawat pada dahi dapat terjadi karena terlalu banyak mengonsumsi makanan berlemak. Maka dari itu, perhatikan selalu makanan yang kamu konsumsi.
Hiperplasia Adrenal Kongenital
Penyakit satu ini dapat menimbulkan gejala berupa jerawat. Akibat penyakit ini, seorang wanita bisa terlihat lebih maskulin karena hormon testosteron menjadi lebih dominan. Akhirnya, jerawat pun dapat tumbuh dengan mudah pada wajah.
Baca juga: Begini Cara Atasi Jerawat Pasir di Wajah
Gangguan Ginjal
Jerawat yang tumbuh di sekitar mata dan telinga dapat menjadi pertanda munculnya gangguan ginjal. Pasalnya, kulit di sekitar mata terhubung dengan ginjal. Selain itu, jerawat pada area telinga juga berhubungan terhadap hal tersebut.


content:
Halodoc, Jakarta – Jahe merupakan salah satu tanaman yang dapat digunakan sebagai bumbu dapur. Tidak hanya bumbu dapur, jahe menjadi tanaman yang digunakan sebagai obat tradisional bagi banyak orang. Selain rasanya yang khas, jahe memiliki banyak manfaat yang bisa dirasakan ketika dikonsumsi secara rutin.
Baca juga: Khasiat Jahe yang Ampuh untuk Menghangatkan Tubuh
Jahe dapat kamu konsumsi dengan berbagai cara, mulai menjadi jahe sebagai bumbu masakan, campuran makanan atau minuman yang menghangatkan tubuh. Air rebusan jahe dikenal sebagai salah satu obat tradisional rumah untuk mengatasi beberapa gangguan kesehatan.
Manfaat Air Rebusan Jahe, Bisa Atasi Mual
Jahe memiliki sifat antiinflamasi, antibakteri, dan antivirus yang menjaga kesehatan tubuh. Air rebusan jahe yang kamu konsumsi ternyata memiliki manfaat, yaitu:
1. Menjaga Kesehatan Pencernaan
Dilansir dari Medical News Today, mengonsumsi jahe membantu kamu untuk menjaga kesehatan pencernaan. Mengonsumsi air rebusan jahe dapat menghindarkan kamu dari gangguan pencernaan, seperti konstipasi atau sembelit.
2. Atasi Mual
Mengonsumsi air rebusan jahe dapat mengatasi rasa mual yang kamu alami. Dilansir dari Healthline, rasa mual yang kamu alami setelah menjalani tindakan operasi atau menjalankan proses pengobatan kemoterapi dapat diatasi dengan mengonsumsi rebusan air jahe. Mual yang dialami akibat menjalani kehamilan juga dapat diatasi dengan mengonsumsi air rebusan jahe.
3. Mengatasi Nyeri Sendi dan Otot
Dilansir dari Healthline, jahe terbukti mampu melawan nyeri sendi yang kamu alami akibat melakukan olahraga. Hal ini disebabkan jahe memiliki kandungan anti peradangan. Tidak ada salahnya mengonsumsi rebusan air jahe pada pagi hari agar kesehatan selalu terjaga.
4. Menurunkan Kadar Kolesterol
Tentu tingginya kandungan kolesterol dalam darah dapat meningkatkan risiko seseorang alami gangguan jantung. Jangan khawatir, kamu bisa mengatasi masalah kolesterol dengan mengonsumsi air rebusan jahe. Rutin konsumsi air jahe dapat menurunkan kolesterol jahat dalam darah. Tidak hanya itu, lakukan gaya hidup sehat agar terhindar dari penyakit yang disebabkan oleh kolesterol.
Baca juga: Rutin Mengonsumsi Jahe? Ini 8 Manfaat yang Bisa Didapat
5. Menjaga Kesehatan Mulut
Jahe memiliki kandungan antibakteri di dalamnya. Kandungan ini membantu untuk menjaga kesehatan mulut dan gigi. Senyawa aktif dalam jahe yang dikenal sebagai gingerol dapat menghambat pertumbuhan bakteri dalam mulut dan sekitar gigi.
Jika kamu mengalami gangguan kesehatan pada mulut dan gigi, tidak ada salahnya untuk memeriksakan kesehatan pada rumah sakit terdekat agar mendapatkan penanganan yang tepat. Kini kamu bisa membuat janji dengan dokter melalui aplikasi Halodoc, sehingga tidak perlu lagi mengantre sesampainya di rumah sakit.
6. Menghambat Pertumbuhan Sel Kanker
Rutin mengonsumsi air rebusan jahe membantu untuk mencegah perkembangan penyakit kanker dalam tubuh. Ada beberapa jenis kanker yang bisa dicegah dengan mengonsumsi jahe, seperti kanker prostat, kanker payudara, kanker mulut, kanker usus, dan kanker hati.
7. Meningkatkan Fungsi Otak
Dilansir dari Medical News Today, mengonsumsi jahe dapat mencegah gangguan yang bisa menyebabkan kerusakan otak. Memiliki kesehatan otak yang optimal memengaruhi fungsi otak pada seseorang khususnya yang memiliki usia lanjut.
8. Menurunkan Berat Badan
Jika kamu ingin menurunkan berat badan, tidak ada salahnya untuk mengonsumsi air rebusan jahe setelah mengonsumsi makanan. Air jahe dipercaya membuat kamu merasakan kenyang lebih lama. Hal ini tentu membuat nafsu makan menjadi lebih terkendali.
Baca juga: Banyak Khasiat Jahe untuk Kesehatan Wanita, Ini Buktinya
Itulah manfaat dari mengonsumsi air rebusan jahe. Selain itu, jangan lupa untuk rutin melakukan gaya hidup dan pola makan yang sehat agar kesehatan tetap optimal dan terjaga dengan baik.


content:
Halodoc, Jakarta - Tidak sedikit wanita yang ingin melihat tubuhnya selalu cantik. Hal apapun mungkin saja dilakukan oleh orang tersebut agar selalu terlihat menawan. Namun, jika kamu sudah merasa terlalu cemas terhadap penampilan fisik, kemungkinan kamu mengidap body dysmorphic disorder.
Kelainan yang disebut juga dengan gangguan dismorfik tubuh terjadi ketika seseorang terlalu memikirkan bagian tubuhnya karena tidak sesuai keinginannya. Orang tersebut akan berusaha keras untuk merubah bagian tubuh tertentu dengan cara apa pun. Hal tersebut dapat berdampak buruk pada kesehatan fisik. Berikut ulasannya!
Baca juga: Benarkah Body Dysmorphic Disorder Dipicu Masalah Mental?
Body Dysmorphic Disorder Dapat Pengaruhi Kesehatan Fisik
Gangguan body dysmorphic disorder adalah sebuah gangguan mental yang menyebabkan pengidapnya selalu memikirkan kekurangan pada tubuhnya. Padahal, kekurangan yang terjadi mungkin saja tidak terlihat oleh orang lain. Orang ini akan merasa malu dan cemas, sehingga menghindari situasi sosial.
Pengidap kelainan ini akan sangat terobsesi pada tampilan tubuhnya, sehingga jika ada satu kekurangan langsung merasa cemas. Orang tersebut sering melihat tubuhnya di cermin mungkin hingga hitungan jam setiap hari. Jika bagian yang kekurangan tidak dirubah, tidak menutup kemungkinan orang tersebut akan merasa depresi.
Seseorang yang terserang body dysmorphic disorder umumnya akan berusaha keras untuk mengubah kekurangan tersebut atau menghilangkannya. Salah satu cara yang dipilih adalah melakukan operasi plastik agar kekurangan tersebut diubah menjadi sesuatu yang orang tersebut inginkan.
Kesehatan fisik juga akan terganggu oleh kelainan ini. Beberapa dampak yang dapat terjadi pada bagian tubuh adalah ketika mengalami operasi plastik yang gagal. Banyak komplikasi yang dapat terjadi jika hal tersebut gagal, seperti:
Bekas Luka
Salah satu dampak terhadap fisik pengidap body dysmorphic disorder adalah terjadinya bekas luka sebagai dampak dari operasi plastik. Ketika terjadi, seseorang yang mengidap gangguan tersebut mungkin saja menjadi lebih panik karena hasilnya tidak sesuai dengan apa yang diinginkan. Selain itu, mungkin juga terjadi jaringan parut.
Baca juga: Apa Penyebab Body Dysmorphic Disorder?
Kerusakan Saraf
Dampak body dysmorphic disorder lainnya yang terjadi karena dampak dari operasi plastik adalah kerusakan saraf. Dokter mungkin secara tidak sengaja menyebabkan saraf kamu rusak selama operasi plastik dilakukan. Saraf yang mati pada kulit dapat menyebabkan mati rasa.
Infeksi
Kamu juga dapat mengalami infeksi sebagai dampak dari operasi plastik karena terserang body dysmorphic disorder. Hal tersebut disebabkan bakteri yang masuk ketika operasi dilakukan atau melalui luka dari bekas sayatan. Maka sebaiknya kamu berhati-hati jika ingin melakukan operasi plastik.
Selain itu, jika kamu mempunyai pertanyaan terkait kelainan body dysmorphic disorder, dokter dari Halodoc dapat membantu kamu untuk menjawabnya. Kamu hanya perlu untuk download aplikasi Halodoc di smartphone-mu. Dengan aplikasi tersebut, kamu juga dapat melakukan pembelian obat tanpa keluar rumah.
Baca juga: Begini Cara Diagnosis Body Dysmorphic Disorder
Komplikasi yang Dapat Disebabkan oleh Body Dysmorphic Disorder
Seseorang yang mengidap BDD umumnya akan mengisolasi dirinya dari lingkungan sosial. Hal ini menyebabkan dirinya selalu menyendiri dan tidak pernah tampil di depan umum. Kelainan ini juga berdampak buruk bagi sekolah atau pekerjaannya.
BDD juga dapat menyebabkan pengidapnya mengalami depresi berat. Jika gangguan ini terlalu intens, seseorang dengan gangguan tersebut mungkin saja melakukan bunuh diri. Maka dari itu, pencegahan dini harus dilakukan agar dapat mencegah komplikasi tersebut.


content:
Halodoc, Jakarta – Faktor risiko adalah segala sesuatu yang dapat menempat kamu mengidap kanker. Jenis kanker yang berbeda memiliki faktor risiko yang berbeda pula. Beberapa faktor risiko, seperti merokok, dapat diubah. Lainnya, seperti usia seseorang atau riwayat keluarga, tidak bisa.
Para peneliti telah menemukan beberapa faktor yang dapat memengaruhi peluang seseorang untuk mendapatkan limfoma. Ada banyak jenis limfoma, dan beberapa faktor ini hanya dikaitkan dengan jenis tertentu. Ingin tahu lebih lanjut mengenai faktor risiko limfoma, baca informasi lengkapnya di sini!
Limfoma dan Faktor Risiko
Ternyata, pertambahan usia adalah faktor risiko yang kuat untuk risiko terkena limfoma secara keseluruhan. Sebagian besar kasus terjadi pada orang berusia 60-an atau lebih. Namun, beberapa jenis limfoma lebih sering terjadi pada orang yang lebih muda. Hal-hal apalagi yang memicu seseorang mengidap limfoma?
Baca juga: Kenali Gejala Kanker Limfoma pada Anak
Jenis kelamin
Secara keseluruhan, risiko limfoma lebih tinggi pada pria daripada wanita, tetapi ada beberapa jenis limfoma yang jauh lebih umum terjadi pada wanita. Alasannya, tidak diketahui secara jelas.
Ras, Etnis, dan Geografi
Di Amerika Serikat, orang kulit putih lebih mungkin mengembangkan limfoma daripada orang Afrika-Amerika dan Asia-Amerika. Di seluruh dunia, kanker limfoma NHL lebih umum terjadi di negara-negara maju, dengan Amerika Serikat dan Eropa memiliki beberapa tingkat tertinggi. Beberapa jenis limfoma terkait dengan infeksi tertentu lebih umum terjadi di beberapa bagian dunia.
Riwayat Genetik
Memiliki kerabat tingkat pertama (orang tua, anak, dan saudara kandung) dengan kanker limfoma dapat meningkatkan kamu pada risiko mengidap penyakit ini juga.
Paparan Bahan Kimia dan Obat-Obatan Tertentu
Beberapa penelitian menunjukkan bahwa bahan kimia, seperti benzena dan herbisida dan insektisida tertentu (zat pembunuh gulma dan serangga) dapat dikaitkan dengan peningkatan risiko limfoma.
Beberapa obat kemoterapi yang digunakan untuk mengobati kanker lain dapat meningkatkan risiko pengembangan limfoma bertahun-tahun kemudian. Sebagai contoh, pasien yang telah dirawat untuk limfoma Hodgkin memiliki peningkatan risiko limfoma non-Hodgkin. Namun, tidak sepenuhnya jelas apakah ini terkait dengan penyakit itu sendiri atau apakah itu efek dari perawatan.
Baca juga: Jumlah Pengidap Limfoma Terus Meningkat, Apa Penyebabnya?
Beberapa penelitian menunjukkan bahwa obat-obatan tertentu yang digunakan untuk mengobati rheumatoid arthritis (RA), seperti methotrexate dan penghambat faktor nekrosis tumor (TNF), dapat meningkatkan risiko limfoma.
Paparan Radiasi
Orang-orang yang selamat dari bom atom dan kecelakaan reaktor nuklir telah menunjukkan bahwa mereka memiliki peningkatan risiko mengembangkan beberapa jenis kanker, termasuk limfoma, leukemia, dan kanker tiroid.
Pasien yang diobati dengan terapi radiasi untuk beberapa kanker lain, seperti limfoma Hodgkin, memiliki risiko sedikit lebih tinggi untuk mengalami kanker non-Hodgkin di kemudian hari. Risiko ini lebih besar untuk pasien yang diobati dengan terapi radiasi dan kemoterapi.
Memiliki Sistem Kekebalan yang Melemah
Orang-orang dengan sistem kekebalan yang lemah memiliki peningkatan risiko. Sebagai contoh orang yang menerima transplantasi organ menerima perawatan dengan obat-obatan yang menekan sistem kekebalan tubuh mereka untuk mencegahnya menyerang organ baru. Orang-orang ini memiliki risiko lebih tinggi terkena kanker limfoma.
Human immunodeficiency virus (HIV) dapat melemahkan sistem kekebalan tubuh, dan orang yang terinfeksi HIV berada pada peningkatan risiko. Pun, beberapa sindrom genetik (bawaan), seperti ataxia-telangiectasia (AT) dan sindrom Wiskott-Aldrich, anak-anak dilahirkan dengan sistem kekebalan tubuh yang kurang juga risiko lebih tinggi terkena limfoma.
Punya masalah dengan kesehatan, bisa tanyakan langsung ke Halodoc. Dokter yang ahli di bidangnya akan berusaha memberikan solusi terbaik untukmu kapan dan di mana saja. Caranya, cukup download aplikasi Halodoc lewat Google Play atau App Store. Melalui fitur Contact Doctor kamu bisa memilih mengobrol lewat Video/Voice Call atau Chat.


content:
Halodoc, Jakarta – Sosok taruna Akademi Militer (Akmil) Enzo Zenz Allie sempat menjadi sorotan banyak orang. Pemuda keturunan Prancis ini tidak hanya menarik perhatian karena penampilan fisiknya, tetapi ia juga sempat dikaitkan dengan organisasi terlarang. Meski sempat menjadi kontroversi, Enzo akhirnya tetap dipertahankan TNI.
Menjadi anggota tentara atau TNI memang masih menjadi cita-cita bagi banyak orang. Enzo sendiri, melalui pemberitaan, mengaku ingin menjadi anggota Kopassus. Untuk menjadi bagian dari anggota militer di Indonesia, ada serangkaian tes yang harus dilewati terlebih dahulu. Tes tersebut meliputi pengetahuan umum, tes kepribadian, hingga tes kesehatan. Tertarik menjadi pelajar akademi militer seperti Enzo? Simak beberapa tips dan hal yang perlu diperhatikan berikut!
Baca juga: 7 Pemeriksaan Fisik yang Biasa Dilakukan Sebelum Masuk Sekolah Militer
Tes Kesehatan Taruna Akademi Militer
Salah satu tahap pemeriksaan yang penting dan harus dilewati calon taruna akademi militer alias akmil adalah tes kesehatan. Biasanya, tes kesehatan akan dilakukan dalam dua tahap, yaitu pemeriksaan bagian luar tubuh dan pemeriksaan kesehatan pada bagian dalam tubuh. Dalam melakukan pemeriksaan ini, ditunjuk dokter dan layanan kesehatan khusus.
Pada tahap pertama, pemeriksaan kesehatan yang dilakukan meliputi pemeriksaan tinggi badan, berat badan, postur tubuh, telinga, kesehatan kulit, ambeien, amandel, mata, gigi, bentuk kaki, hingga varises. Ada juga pemeriksaan khusus yang dilakukan sesuai jenis kelamin calon taruna, pada calon taruna perempuan ada pemeriksaan pada area reproduksi dan payudara sementara pada laki-laki dilakukan pemeriksaan varikokel dan hernia.
Baca juga: Agar Lulus Tes Tentara TNI-AL, Perhatikan Hal Ini
Setelah dinyatakan lulus pada pemeriksaan pertama, calon taruna kemudian akan dihadapkan pada pemeriksaan kesehatan tahap kedua. Dalam tahap ini, pemeriksaan dilakukan untuk mengamati bagian dalam tubuh. Tes yang dilakukan meliputi pemeriksaan urine, tes darah, serta rontgen. Rangkaian pemeriksaan ini dilakukan untuk mendeteksi ada atau tidaknya penyakit tertentu yang diidap oleh calon taruna akademi militer.
Pemeriksaan urine dilakukan untuk mendeteksi penyakit ginjal serta diabetes. Sedangkan tes darah, bertujuan untuk mengetahui kadar asam urat dan kolesterol dalam darah. Calon taruna akmil harus memiliki kadar asam urat maupun kolesterol yang normal, sebagai tanda bahwa tubuh berada dalam kondisi yang prima dan sehat secara keseluruhan. Pemeriksaan ini juga dilakukan untuk mengecek kadar gula darah, HB, lemak darah, serta trigliserida. Rangkaian pemeriksaan lanjutan juga dilakukan, salah satunya pemeriksaan rontgen untuk mengetahui ada atau tidaknya kelainan atau penyakit pada organ penting, seperti paru-paru, hati, dan jantung.
Pemeriksaan elektrokardiogram (EKG) juga dibutuhkan untuk melihat kondisi jantung baik atau tidak, serta menilai kinerja organ vital tersebut. Dilakukan juga pemeriksaan ultrasonografi (USG) untuk mengetahui kemungkinan keberadaan batu ginjal atau penyakit lainnya. Seseorang harus dinyatakan lulus dari serangkaian pemeriksaan tersebut untuk bisa bergabung dan menjalani pendidikan di akademi militer.
Pemeriksaan untuk calon taruna memang sangat lengkap dan dilakukan secara menyeluruh. Bukan tanpa alasan, menjadi TNI atau angkatan bersenjata memang harus diimbangi dengan kondisi fisik yang baik. Maka dari itu, bagi yang ingin masuk akmil disarankan untuk selalu menjalani pola hidup sehat agar bisa lulus dari tes masuk akademi.
Baca juga: Tak Hanya Dewasa, Anak Pun Butuh Medical Check-up
Punya masalah kesehatan dan tubuh saran dokter? Pakai aplikasi Halodoc saja. Kamu bisa dengan mudah menghubungi dokter melalui Video/Voice Call dan Chat. Dapatkan informasi seputar kesehatan dan tips hidup sehat dari dokter terpercaya. Yuk, download Halodoc sekarang di App Store dan Google Play!


content:
Infeksi sal nafas atas dan bawah, kulit dan jar lunak, serta infeksi serius lain karena bakteri anaerob yang peka
Kategori
Antibiotik
Komposisi
Clindamycin HCI 300 mg
Dosis
PENGGUNAAN OBAT INI HARUS SESUAI DENGAN PETUNJUK DOKTER. Dewasa 3-4 x sehari 150-300 mg, dapat ditingkatkan sampai 3-4 x sehari 300-450 mg pada infeksi berat.Anak > 1 bulan 8-16 mg/kg berat badan sehari dalam 3-4 dosis terbagi. Dapat ditingkatkan sampai 16-20 mg/kg berat badan sehari pada infeksi berat.

label: eo


content: Septic Arthritis – Septic arthritis adalah radang sendi yang disebabkan oleh infeksi bakteri, virus, atau jamur. Umumnya, penyakit ini menyerang sendi dan biasanya diderita oleh anak-anak dan lansia. Baca Juga [more…]


content:
Semestinya bagi yang sudah 15-20 tahun tidak bertemu, reuni akan menjadi momen yang menggairahkan. Banyak cerita lama digali dan ditertawakan. Banyak cerita baru ditanyakan dan didoakan. Kopdar direncanakan. Itulah yang terjadi di group whatsapp (WAG) alumni sekolah yang baru saja dibuat. Sebulan kemudian....
Banyak yang mengeluh tidak suka jika dimasukkan ke WAG di media sosial. Mungkin ini sebabnya.
Queen Will Always Be Queen
Di film-film bertema sekolah, selalu ada segorombolan siswi yang populer dan dipuja-puja murid laki-laki. Sayangnya, keadaan tidak banyak berubah 20 tahun kemudian di WAG, sekalipun sudah punya anak lima. Ada yang merasa risi lalu tidak mau muncul lagi di WAG, tapi kebanyakan menikmati masa kejayaan itu kembali. Tentu saja yang dulunya bukan siswi yang populer merasa sebal dan mematikan notifikasi. Begitu pula dengan bapak-bapak yang tidak genit. Akhirnya yang muncul di WAG adalah mereka yang dulunya populer dan para pemujanya. Lainnya? Ada beberapa yang left begitu saja, tapi kebanyakan menjadi silent readers, mematikan notifikasi dan ngomel-ngomel di medsos karena tidak enak mau meninggalkan WAG. Yang tekun mengulik ponsel akan mencari artikel tentang tips meninggalkan WAG diam-diam.
Nggak Ingat Umur
Penginnya sih punya teman yang positif. Males banget kan punya teman yang isinya mengeluh meriang, capek, bosan dan hal-hal lain yang berjiwa "tua". Meski umur terus bertambah, tapi jiwa yang "muda" akan membuat hidup selalu ceria dan bersemangat. Namun, usia tetaplah menjadi ukuran manusia dalam bertingkah laku. Sayangnya, penuaan fisik manusia itu tak sama. Lihatlah di WAG, ada yang masih tampak muda dan gaya, ada yang rambutnya sudah penuh dengan uban. Ada yang wajahnya masih mulus seperti artis Korea, ada yang sudah banyak digambari garis kerutan. Ada yang pandai melakukan perawatan, ada yang pandai melakukan editan. Bagaimanapun perlu diingat bahwa semua sepantaran sehingga yang bertingkah laku berlebihan bak remaja yang sedang mencari perhatian dengan upload foto selfie lebih sering dari yang lainnya akan membuat anggota lain, terutama perempuan, menjadi jengah. Ada yang karena iri terhadap perhatian yang didapatkan orang tersebut, rendah diri karena merasa tak terawat sehingga malu dengan foto sendiri atau semata karena merasa tak patut saja untuk pergaulan di usia tersebut. Hasilnya, WAG jadi sepi, tinggal si awet muda itu dengan para pemujanya.
Perempuan Sebagai Obyek
Sebenarnya banyak topik pembicaraan sehari-hari untuk yang berusia matang. Tapi entah mengapa, dari hasil survey kasar di beberapa WAG, obrolan yang paling disenangi adalah yang menyerempet hubungan laki-laki dan perempuan, poligami serta perempuan sexy. Meme dan foto perempuan sexy serta caption yang seronok nyaris ada di WAG reuni, nggak peduli foto gadis yang di meme itu seumuran dengan anak-anak mereka. Susah lo, menghapus citra mesum seorang laki-laki yang di WAG mengeluarkan kata-kata seronok tapi di medsos memasang foto keluarga bahagia dan taat beragama. Pada akhirnya, yang ibu-ibu mematikan notifikasi daripada repot-repot menasehati teman yang seumuran.
Si Sukses
Jadi orang yang lebih sukses dari teman-teman lama itu susah-susah gampang. Kalau diam saja dianggap sombong. Kalau cerita kesehariannya juga dianggap sombong. Menjadi orang sukses itu harus bisa menjaga perasaan teman yang belum sukses. Sukses disini bisa apa aja, misalnya jadi boss, bergelar doktor, punya anak banyak, rumah seperti istana, bisnis menggurita, jadi bupati dan sebagainya. Misal di WAG yang rata-rata sudah diambang menopouse tapi masih ada yang belum menikah, akan berat sekali mencegah pembicaraan tentang anak. Bagi yang punya anak banyak, sehari-hari hidup mereka didedikasikan untuk anak-anak sehingga itulah bahan pembicaraan yang paling dikuasainya. Tapi jika kebanyakan ngomongin anak, akhirnya yang belum punya anak atau belum menikah mematikan notifikasi setahun.
Perusak Suasana
Sebenarnya tidak pernah ada yang terang-terangan menganggap teman di WAG itu pecundang jika pencapaian hidupnya belum sesuai usianya. Misalnya belum punya pekerjaan mantap, belum berjodoh, belum naik haji dan sebagainya. Tak pernah ada kata terlambat. Kolonel Sanders saja mulai menawarkan waralaba KFC di usia 60 tahun. Tapi ketidaksamaan pencapaian dengan teman-temannya, membuat mereka menjadi getir, satir, bahkan pahit. Mereka bisa tiba-tiba muncul dalam topik yang sedang seru dibicarakan dengan komentar yang membuat keseruan bubar. Misalnya, sedang ramai membicarakan tentang kampus kenamaan, entah karena lulusan sana atau ingin anaknya kuliah disana. Mereka bisa tiba-tiba menyeruak dengan mengatakan sebagai lulusan metromini jurusan Tanah Abang dan sejenisnya. Keseruan pun bubar karena itu sama saja seperti sindiran bahwa teman-teman lain sedang pamer kesuksesan. WAG pun sepi.
Cemburu
WAG itu juga bisa menjadi tempat CLBK, Cinta Lama Belum Kelar. Karena mempertimbangkan perasaan suami atau istri, banyak yang akhirnya tidak aktif di WAG karena ada si dia. Padahal di WAG lain yang tidak ada si dia, cukup bawel. Mengapa tidak keluar saja? Ada yang karena tidak enak hati dengan pengundang, ada yang jaga image sebagai keluarga yang saling percaya. Ada juga yang tidak mau ketahuan berarti ada apa-apanya dengan si dia.
Dunia Tak Sesempit Daun Kelor
Sudah pernah melihat daun kelor? Cara masak daun kelor itu mirip bayam, bisa untuk sayur bening, bobor atau dadar. Tapi ukuran daun kelor kira-kira setengah atau seperempat daun bayam. Kehidupan anggota WAG itu bermacam-macam. Ada yang sederhana dan rutin, ada yang complicated dan dinamis. Yang sederhana senang membuka WAG pagi hari dengan sapaan dan secara rutin menyapa teman-teman di WAG. Jika WAG sepi, dia pula yang berusaha menarik teman-temannya untuk ikut berkomentar. Tapi sayang, kehidupan 20 tahun kemudian tidak sama dengan ketika masih sekolah. Ada yang masih berjuang mencari nafkah, ada terjun sebagai relawan kemanusiaan, ada yang menjadi abdi negara, ada yang sibuk mengelola toko, ada yang kewalahan antar jemput anak yang punya kegiatan seabrek dan sebagainya. Bahkan ada yang punya WAG sampai 20, 30 dan seterusnya. Tak semua orang mengganggap WAG itu personal atau ajang silaturahmi. Banyak yang bergabung ke WAG karena ingin belajar atau untuk suatu proyek. Orang-orang yang punya WAG banyak, pasti akan mendahulukan mana yang menjadi penunjang utama hidupnya. WAG reuni akan dianggap yang terakhir untuk dibuka kalau ingat, kalau ada yang menjapri karena akan ada reuni offline. Jadi wajar jika WAG reuni itu sepi karena reuni itu sepantasnya ya beberapa bulan sekali atau setahun sekali ketika perasaan kangen sudah menggunung. Jika tiap hari itu namanya WAG kantor atau WAG kompleks.
Jadi jika terjebak di WAG Reuni nan sepi sebaiknya bagaimana? Kalau tidak ada manfaatnya, ya keluar saja, lumayan free up memory ponsel. Sebelum keluar, simpan dulu nomor telepon anggota WAG, siapa tahu suatu saat perlu. Silaturahmi tidak harus dalam group tapi lebih baik lagi secara pribadi. Jika masih membutuhkan group tersebut sekali-kali untuk refreshing berarti tidak masalah dengan WAG yang sepi.


content: Selasa (17/9), Komisi I DPR-RI dibawah pimpinan Dr. H. Abdul Kharis Almasyhari, M.Si., mengadakan Rapat Kerja dengan Kemhan dan TNI. Hadir dalam Rapat Kerja tersebut Menteri Pertahanan RI, Ryamizard Ryacudu dan Panglima TNI Marsekal TNI Hadi Tjahjanto, serta para pejabat tinggi di lingkungan Kemhan dan TNI. Rapat Kerja tersebut membahas agenda Penyesuaian RKA Kemhan/TNI TA. 2020 dan Isu-isu aktual lainnya.


content: B2B Marketplace dengan solusi e-procurement untuk membantu pengadaan perusahaan secara menyeluruh. Mbizmarket hadir sebagai bentuk dari ekspansi strategis dalam bisnis dan skalabilitas. Pertama, skalabilitas untuk melayani lebih banyak tipe costumer dengan segmen terbaru yaitu industri kecil dan menengah atau SME (Small Medium Enterprise). Kedua, skalabilitas ekosistem vendor atau penjual yang lebih bervariasi dengan jangkauan yang lebih meluas dan harga kompetitif.


content:
Tidak ada menyangkal fakta bahwa teknologi dominan, seperti awan dan data besar, telah mengambil dunia IT oleh badai. Ini kemajuan teknologi telah disajikan beberapa persyaratan yang sama sekali baru untuk mendorong infrastruktur IT, pressurizing profesional TI untuk memenuhi meningkatnya permintaan klien tanpa memperluas anggaran operasional. Dalam skenario bisnis saat ini, profesional TI menempatkan kaki terbaik mereka ke depan untuk merampingkan beban kerja berkembang biak dan mendukung dinamika pasar yang terus berubah dengan terus berkembang kemajuan teknologi. Itulah mengapa ia telah menjadi sangat penting bagi para pengambil keputusan IT untuk memasukkan strategi terbaik dan teknik yang memiliki potensi untuk mendukung masuknya teknologi muncul. Menjaga keseimbangan antara kemajuan dan harapan pengguna akhir ‘akan membantu dalam improvisasi kinerja bottom line. Nah, ada CEO ingin bisnis mereka untuk turun karena alasan tersebut.
Meningkatnya bentuk dan ukuran arsitektur global yang telah memaksa organisasi untuk mengakui terawatt jangka ketika berarti juga konsumsi energi. Salah satu terawatt setara dengan satu triliun watt. Untuk informasi Anda, angka ini telah menjadi dasar energi yang ideal di pusat data di seluruh dunia.
Menambahkan lebih dari itu, menurut estimasi yang dibuat pada tahun sebelumnya, IT infrastruktur dikonsumsi 416,2 terawatt-jam listrik, yang kira-kira 3% dari pasokan energi global lengkap.
Jika angka ini tampaknya mengejutkan, jangan khawatir – itu akan mendapatkan terhalau dalam waktu dekat. Menurut banyak pakar teknologi, permintaan untuk pemanfaatan listrik akan meningkat tiga kali lipat selama dekade berikutnya. Belum lagi, jika konsumsi energi akan meningkat, banyak biaya yang terkait dengan itu juga akan meningkat.
Sementara sebagian besar dari server tersebut membuat penggunaan efektif energi untuk memproses e-mail, menyederhanakan transaksi keuangan dan mengelola file rahasia, ada sekitar 30% dari server yang masih kurang dimanfaatkan. Ini juga telah mencatat bahwa, di kali, server ini duduk benar-benar menganggur. Selanjutnya, bisnis dapat menghemat sekitar 3,5 miliar kilowatt per jam, hanya dengan pemangkasan konsumsi setengah. Tak dapat disangkal, sejumlah hal telah di saham, yang telah menyebabkan vendor data center untuk mengadopsi ekonomis ramah lingkungan ‘hijau IT’ model,.
Baca Juga : Jasa Pembuatan Website Ambon, Maluku
Prioritas organisasi tampak jelas:
Mereka berada di sebuah pencarian untuk berinvestasi dalam solusi seperti sel bahan bakar, energi surya, tenaga air dan berbagai jenis lain dari sumber energi ramah lingkungan dan terbarukan yang memiliki potensi untuk mendukung beban kerja yang ada ditambah futuristik. Nah, perusahaan yang menekankan pada sumber daya yang efisien dan menetapkan prioritas terhadap sumber daya ini tidak hanya menghemat pengeluaran ekstra mereka, tetapi juga membantu lingkungan dengan mengurangi jejak karbon ke tingkat yang signifikan. Hari ini, perangkat yang memiliki kemampuan untuk mengubah energi kimia menjadi energi listrik dengan bantuan sel bahan bakar (melalui reaksi kimia bukan proses pembakaran) yang mendapatkan cukup traksi. Dalam terang ini, sel bahan bakar oksida padat sedang diadopsi oleh banyak raksasa IT, karena memiliki kekuatan untuk mengubah oksigen dan bahan bakar ke listrik, itu juga, tanpa mengalami proses pembakaran. Dalam bertentangan dengan sel bahan bakar yang menuntut logam mahal atau asam korosif, sel bahan bakar oksida padat mencuri pertunjukan, karena membantu dalam mengurangi kekuatan antagonis lingkungan berpolusi dan memberikan energi alternatif yang bersih.
IT dan Solid Oxide Fuel Sel Donatur
Ini solusi canggih membantu vendor untuk mulus selaras prioritas data baru pusat, termasuk hybrid TI yang dapat memberikan keandalan yang lebih besar, kinerja, dan pengembalian investasi (ROI). Karena sel bahan bakar ini tidak mengkonsumsi lebih banyak energi untuk memproses beban kerja – emisi karbon dapat dikurangi dengan sekitar 50%. Untuk memasukkannya ke dalam perspektif, sumber-sumber bersih dan ramah lingkungan memungkinkan pusat data untuk rumah, mengelola, dan memelihara sejumlah besar data yang berasal dari berbagai titik sumber. Manfaat tidak berakhir di sini; juga membantu dalam memenuhi tuntutan meningkatnya nasabah dengan cara yang bijaksana namun lingkungan-ramah.
Baca Juga : Cara Memilih Domain yang Tepat untuk Bisnis Anda
Padat Sel Bahan Bakar Oksida: Memberikan Terbaik throughput
Para ahli memprediksi bahwa dengan munculnya sel bahan bakar ramah lingkungan ini – janji sebuah pusat data yang sangat handal dan berbasis kinerja bukan mimpi yang jauh. Namun, sebelum bermitra dengan penyedia layanan colocation hosting, adalah penting untuk menjamin keberlanjutan dan hijau roadmap IT. Pendekatan baru ini akan meletakkan dasar yang kuat untuk bisnis dan membantu mereka untuk mengoptimalkan energi dan suite lain dari sumber daya TI untuk memenuhi kebutuhan yang berkembang dari pusat data baru. Tidak lupa, memilih penyedia solusi yang tepat hanya akan membantu bisnis Anda untuk mencapai motif set usahanya, orang lain akan mengambil tol pada grafik pertumbuhan Anda.
Rate this post
Related Posts:
Perbedaan Antara Hosting dan Domain Perbedaan Antara Hosting dan Domain Perbedaan antara domain dan hosting biasa ditanyakan para calon webmaster…
Tips Memilih Nama Domain Jika Anda mempertimbangkan untuk memulai situs web Anda sendiri, maka memilih nama domain yang tepat…
Mengevaluasi Manfaat Server Colocation Hosting Colocation adalah opsi hosting yang memungkinkan perusahaan membuat server mereka di rak pihak ketiga dan…
Hosting Murah Berkualitas Jogja Kami merapihosting.com menyediakan jasa sewa server hosting murah namun berkualitas di Joga. Kami adalah profesional…
Apa itu Web Hosting & Web Hosting Yang Sesuai dengan… Dengan meningkatnya tren belanja online dan e-business, tidak mengherankan bila kenaikan popularitas layanan web hosting…
Paket Hosting Murah dengan Server Stabil Unlimited Bandwidth Paket Hosting Murah dengan Server Stabil Unlimited Bandwidth Jika anda mencari paket hosting…
Share this
Leave a reply
Cancel
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Respon Cepat
HP/SMS/WA :
081-804-1010-72
BBM PIN : L4W4NG
Produk
Harga Website
News
Jasa Pembuatan Website Tukang Taman / Jasa Pembuatan Taman
Jasa Pembuatan Website Sumbawa
Web Hosting Murah Berkualitas Indonesia
Hosting Murah Purworejo
Hosting Murah Surabaya
Kontak Kami
tags
apakah akun exchange itu, exchange pada email, akun pop3, jenis akun email pop3 imap exchange, memvangun usaha hosting dg digital ocean, Hosting unlimited murah per tahun, jeni akun apa imap, jenis akun pribadi, jasa website jepara, hosting 1000 per bulan

label: en


content: Sekarang, Onetwocode Indonesia Memberikan kemudahan untuk kamu yang mau ikut kursus. Kamu bisa ikut kursus hanya dengan membayar per dua sesi! Promo ini terbatas hanya untuk 3 orang per kelasnya.


content: TEMPIAS.COM- Pesawat TNI Angkatan Udara pagi ini jatuh di Riau saat melakukan latihan. Pesawat jatuh di wilayah Kampar sekitar pukul


content:
Urusizin.co.id adalah Situs Portal Berita Teknologi dan Informasi terbaru. Update setiap hari. Menyediakan informasi berita tentang teknologi terkini terhangat.
Cari untuk:
Agama
Fashion
Kuliner
Pendidikan
Perikanan
Perkebunan
Pertanian
Teknologi
Umum
23rd Maret 2020
Sistem Kepercayaan (Religi)
Pendidikan	No comments
Sistem Kepercayaan (Religi)
Sistem Kepercayaan (Religi)
Dalam menghadapi lingkungannya, manusia kadang merasa bahwa kemampuannya sangat terbatas. Karena itu, muncul keyakinan akan adanya penguasa tertinggi dari sistem jagad raya ini. Manusia menyakini bahwa penguasa itu pulalah yang mengendalikan manusia. Keyakinan itu kemudian diformulasikan dalam serangkaian perilaku dan tata cara berhubungan dengan penguasa tertinggi tersebut. Manusia juga kemudian mengembangkan sistem nilai dan norma yang berhubungan dengan dosa dan tabu. Pelanggaran terhadap nilai dan norma itu diyakini akan menimbulkan angkara murka dari sang penguasa. Keyakinan, perilaku, tata cara, sistem nilai, dan norma yang disebut sistem kepercayaan.
Seorang sosiolog bernama Edward Burnett Taylor telah meneliti tentang asal mula munculnya religi atau sistem kepercayaan. Menurutnya, tumbuhnya religi dimulai dari kesadaran manusia akan adanya roh yang tidak nyata di alam ini, terutama roh dari orang-orang yang telah meninggal. Untuk berbagai keperluan, manusia kemudian mulai memuja roh-roh tersebut karena mereka yakin bahwa roh-roh tersebut dapat mempengaruhi kehidupan manusia. Dari sinilah kemudian berkembang kepercayaan animisme yang sisa-sisanya masih banyak kita jumpai pada suku-suku bangsa di Indonesia hingga sekarang.
Ahli lain bernama R. Marett mengemukakan bahwa manusia paling purba pun telah mengenal religi. Dalam tingkat religi yang sederhana, manusia pada masa lalu menganggap bahwa pada benda-benda atau gejala-gejala alam yang luar biasa terdapat kesaktian. Kepercayaan yang dianggap mendahului kepercayaan animisme ini disebut pra-animisme. Istilah lainnya adalah dinamisme, yaitu suatu kepercayaan bahwa benda-benda tertentu di alam semesta ini mengandung kekuatan gaib. Istilah antropologi untuk kepercayaan semacam itu adalah mana, sehingga kepercayaan ini sering juga disebut manaisme.
Robertson Smith mengemukakan bahwa religi tertua dari umat manusia adalah pemujaan terhadap totem. Totemisme adalah suatu kepercayaan bahwa manusia diri merupakan keturunan dari suatu jenis binatang atau tumbuhan tertentu. Dengan kepercayaan ini, mereka memuja binatang atau tumbuh-tumbuhan serta membangun tiang totem sebagai pusat pemujaan.
Sementara itu, Emile Durkheim mengemukakan bahwa religi muncul dari sentimen kemasyarakatan. Rasa atau emosi keagamaan timbul dalam batin manusia sebagai akibat adanya sentimen kemasyarakatan.
Wujud dari sentimen kemasyarakatan ini dapat berupa rasa cinta, rasa bakti, dan rasa terikat. Sentimen ini muncul karena adanya suatu perasaan pada setiap anggota masyarakat bahwa kehidupan tiap individu dipengaruhi anggapan yang bersifat kolektif.
Sentimen kemasyarakatan yang menimbulkan emosi keagamaan tersebut harus selalu dikobarkan. Untuk itu, diperlukan suatu objek yang bersifat sakral sebagai pusat upacara kemasyarakatan. Objek tersebut adalah totem.
Dalam suku-suku bangsa Indonesia saat ini, sistem kepercayaan sangat dipengaruhi oleh kehadiran agama-agama besar, yakni Islam, Katolik, Protestan, Hindu, dan Buddha. Namun demikian, pada beberapa suku bangsa, kepercayaan asli (animisme dan dinamisme) masih hidup dan berkembang.
Dari keseluruhan uraian tentang unsur-unsur kebudayaan di atas, terlihat bahwa unsur-unsur kebudayaan tersebut tidaklah berdiri sendiri. Setiap unsur memiliki keterkaitan atau hubungan satu sama lainnya. Sebagai contoh, dalam sistem mata pencaharian bertani suku bangsa Manggarai di Flores, terdapat tanah pertanian yang disebut Linqko. Lingko dibagi kepada seluruh anggota masyarakat (klen) dengan sistem yang disebut lodok (sistem kekerabatan). Setelah terbagi, masing-masing anggota mengolah tanahnya sendiri dengan berbagai peralatan dan teknologi. Pada saat panen, terdapat upacara yang disebut Penti. Upacara ini adalah upacara mengucap syukur kepada penguasa alam semesta yang telah memberikan berkat kepada mereka berupa hasil panen yang melimpah. Biasanya, dalam upacara itu, masyarakat akan menari dan melantunkan sejumlah lagu (kesenian). Seluruh anggota klen diundang dalam acara tersebut.


content:
Cara Buat Facebook | Facebook merupakan sebuah jejaring sosial yang cukup populer dikalangan pengguna internet. Pengguna Facebook sendiri sudah menyebar hampir di seluruh penjuru dunia, termasuk Indonesia. Indonesia menduduki peringkat ke 10 sebagai sebagai negara dengan pengguna Facebook terbanyak di Dunia.
Untuk itu Saya yakin banyak dari sobat komputer yang telah mengetahui cara membuat akun Facebook, karena memang facebook sendiri memberikan kemudahan bagi para membernya untuk melakukan proses pendaftaran. Akan tetapi bagi sobat komputer yang belum mengetahui cara mendaftar Facebook. kali ini Utopicomputers akan memberikan tutorial cara membuat facebook dengan PC atau lewat smartphone Android sobat.
Baca Juga :
Apa Itu Snapchat, Bagaimana Cara Mendaftar Akun Snapchat ?
Cara Mudah Mendaftar Akun Line di Android Dengan Cepat
Bagaimana Cara Menambah Atau Mempercepat Koneksi Internet ?
Cara Membuat Facebook Lewat Android Dan PC
Sebelum kita melanjutkan ke proses pendaftaran Facebook, ada beberapa persyaratan yang perlu sobat siapkan diantaranya adalah nomor HP dan juga alamat E – Mail. Setelah sobat sudah menyiapkannya sekarang sobat dapat mengikuti langkah – langkah di bawah ini.
Cara Mendaftar Facebook Lewat Android
Untuk membuat Facebook dari HP Android sobat terlebih dahulu mengunjungi situs m.facebook.com, setelah itu sobat akan menemukan tampilan seperti gambar dibawah ini. Sobat bisa melanjutkan dengan mengklik tombol buat akun.
Kemudian sobat akan diarahkan pada form pendaftaran member facebook, Tahap selanjutnya cara membuat Facebook lewat Android adalah mengisi data – data yang dibutuhkan, seperti nama lengkap, alamat email, tanggal lahir, dan juga kata sandi.
Data – data tersebut sangat diperlukan untuk pendaftaran Facebook jadi jangan sampai sobat komputer mengisi dengan asal – asalan. Setelah sobat mengisi kolom – kolom tersebut. sobat dapat melanjutkan dengan mengklik tombol mendaftar.
Setelah sobat komputer telah melakukan tahanpan diatas, sekarang sobat dapat membukan Email yang digunakan untuk membuat Facebook. Di kotak inbox sobat akan mendapatkan email dari Facebook yang berisikan link verifikasi kepemilikan akun. Sobat dapat mengklik link tersebut.
Dari sini sobat telah berhasil melakukan pendaftaran Facebook, dan untuk selanjutnya sobat dapat menambahkan data – data lain, seperti foto profile, biodata yang dibutuhkan, serta menambahkan teman pada kontan Facebook sobat.
Bagiamana mudah bukan cara membuat Facebook dari Android, dan dibawah ini kita akan membagikan cara membuat akun Facebook menggunakan PC.
Cara Membuat Facebook Dari PC
Cara mendaftar Facebook Dari PC hampir sama dengan cara mendaftar Facebook lewat Android, dan yang membedakan hanyalah segi tampilannya saja. Apabila sobat komputer merasa kebingungan untuk mendaftar Facebook dari PC, sobat dapat mengikuti langkah – langkah dibawah ini.
Langkah pertama yang dapat sobat lakukan adalah mengunjungi situs Facebook disini. tampilan awal Facebook memungkinkan sobat untuk mengubah bahasa yang digunakan untuk menikmati layanan Facebook, dan apabila sobat komputer menemukan bahasa Facebook dalam bahasa asing, sobat dapat mengubahnya ke dalam bahasa Indonesia dengan mengklik bagian footer halaman Facebook.
Setelah itu sobat dapat mengisi data – data yang diperlukan untuk mendaftar akun Facebook, seperti nama lengkap, alamat email, tanggal lahir, jenis kelamin dan juga password. seperti gambar dibawah ini. Jangan lupa untuk mengklik tombol mendaftar.
Selanjutnya tahapan cara mendaftar akun Facebook adalah membuka kotak Inbox Email sobat, untuk meverifikasi kepemilikan akun Facebook yang sobat miliki. Klik link verifikasi yang dikirimkan pihak Facebook untuk melakukan proses ini. Sobat juga dapat menghubungkan kontak email dengan kontak Facebook yang sobat miliki.
Sekarang sobat sudah mempunyai akun Facebook, tinggal menambahkan foto profile, data – data lain yang diperlukan dan juga menambahkan teman ke kontak pertemanan sobat. Bagaimana mudah bukan ?
Itulah ulasan mengenai cara membuat Facebook dengan Android dan juga PC, semoga ulasan diatas dapat bermanfaat untuk sobat komputer sekalian. sampai jumpa lagi pada topik ulasan teknologi komputer berikutnya.


content:
Boneka adalah mainan khas yg paling disukai anak-anak. Tak heran bahwa usaha ini sebagai salah satu ladang bisnis yg paling menjanjikan. Peluang inilah yg diambil sang Tuti Nurhayati. Berawal berdasarkan bisnis sampingan demi membantu ekonomi famili, perempuan yang pernah bekerja sebagai karyawan pada salah satu perusahaan pembuatan boneka ini lantas memanfaatkan keahlian dalam membuat boneka buat mendirikan usaha sendiri. Dengan modal awal sebesar satu juta rupiah, Tuti berusaha buat memproduksi boneka buatannya serta memasarkannya ke toko-toko. Tetapi hal tadi bukanlah duduk perkara gampang lantaran kebanyakan berdasarkan toko-toko tersebut sudah memiliki suplai berdasarkan pabrik-pabrik besar sehingga nir muda untuk menembusnya. Pada tahun 2006 usaha Tuti nyaris mengalami kebangkrutan karena kasus kurangnya kapital dan pemasaran. Akhirnya buat mengatasi perkara tersebut Tuti rajin buat mengikuti pameran-pameran dan mendapat suntikan dana dari keliru satu BUMN sebesar 49 juta rupiah. Perlahan usaha pembuatan boneka ini mulai bangkit pulang. Bahkan, ada beberapa perusahaan yang memesan hingga 2000 buah buat promo program eksklusif menggunakan harga yang bervariasi mulai dari Rp 10.000 sampai Rp 350.000 per butir. Untuk bisa berhasil dalam bisnis ini tentu bukan hanya berdasarkan faktor manajemen yang harus selalu dikembangkan, namun jua berupaya buat menampilkan penemuan terkini agar tidak mudah tergeser oleh usaha homogen. Melalui bisnis ini, omset yang dapat diraih Tuti bisa mencapai Rp100 juta per bulan meskipun ketika ini masih tergantung pesanan dari customer. Kini boneka buatannya telah menjadi langganan pada toko-toko boneka pada tempat Mangga Dua dan Cempaka Mas, Jakarta. Setelah hampir 10 tahun, menggunakan margin 10 %-20 %, Tuti telah sanggup menikmati hidup sebagai seorang pengusaha tanpa wajib sebagai orang gajian.
Posted in Uncategorized
Post navigation
Previous post Ide Bisnis Rumahan Dengan Modal Kecil
Next post Usaha Sampingan Tanpa Modal Yang Menguntungkan
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Search for:
Recent Posts
Daftar Leasing dan Bank Yang Memberi Keringanan Angsuran Kredit Bagi Masyarakat Terdampak Virus Corona


content:
Domino BANDARQ adalah permainan kartu yang terdiri dari 28 kartu yang masing-masing memiliki nilai berbeda. Domino bisa dimainkan oleh 2-6 orang dalam setiap putaran. Setiap pemain akan dibagikan empat buah kartu yang harus dikombinasikan menjadi 2 pasang nilai. Pemain dengan nilai kombinasi tertinggi akan keluar sebagai pemenang. Nilai kartu ini dilihat dari penjumlahan 2 buah kartu dengan mengambil angka belakangnya saja. Masing-masing pemain akan diberikan tiga buah kartu pada awal putaran dan dapat saling bertaruh atau menaikan taruhan untuk mengambil kartu keempat. Jika salah satu pemain tidak mengikuti taruhan yang diajukan pemain lain maka ia tidak berhak mengambil kartu keempat dan dinyatakan kalah.
Domino QQ di Indonesia atau yang lebih akrab disebut Kiu-kiu dan kadang ditulis juga dengan qiu qiu, adalah sebuah permainan yang sangat akrab bagi memasyarakat dari kalangan bawah sampai atas. Didalam aturan permaina Domino Qiu-Qiu Indonesia versi online (melalui situs judi di Internet) atauran main kiu kiu juga sama dengan yang dimainkan di Dunia nyata. Aturan Bermain Domino:
Didalam permainan Domino atau Kiu Kiu kita Menggunakan Kartu Domino, 1 Set Kartu Domino Berjumlah 28 Kartu.
Agen Judi Online Domino BANDARQ – Panduan Bermain Judi Domino KIUKIU Online – Sebuah permainan kartu memang menjadi sebuah hal bagus disaat anda membuang waktu untuk rasa bosan yang ada setelah selesai dalam bekerja. Dan memang menjadi sebuah hal yang kurang menyenangkan pastinya jika seandainya permainan dari jenis kartu anda sendiri harus terasa kurang karena tidak ada taruhannya. Dan untuk salah satu jenis permainan yang dapat anda mainkan dengan mudah adalah jenis permainan Judi Domino QIUQIU Online. Seperti yang sebelumnya sudah kita ketahui adanya bahwa dimana perkembangan dunia teknologi sudah semakin cepat adanya, sehingga pada akhirnya para pengguna dituntut adanya untuk bisa mahir dalam memainkan permainan kartu online.
Bandar Judi Resmi Poker – Permainan Qiu Qiu online sendiri memang tidak jauh berbeda dengan jenis permainan Kiu Kiu Offline. Dan untuk bisa mengetahui cara bermain permainan ini sendiri, maka anda sebagai seorang pemain harus memperhatikan dengan bagus mengenai hal dalam permainannya, janganlah anda terlalu serius dalam mempelajarinya, karena permainan ini sendiri ditujukan bagi anda jelas hanya untuk selingan saja. Dan ada beberapa hal yang memang perlu anda ketahui sebelum memainkan jenis permainan Domino ADUQ ini, dimana seperti anda harus mengetahui bahwa berapa jumlah kartu yang ada dalam kartu Domino ini. dimana kemudian dari susunan urutan kartu, dan bagaimana cara dalam menghitung angka pada kartu serta susunan dari urutan kartu, strategi jitu dalam bermain dan juga sebuah mekanisme permainan QQ Online.
Dan dengan dalam menguasai strategi serta permainan dari Domino KIUKIU, maka dipastikan bahwa pada akhirnya sebagai seorang pemain anda tidak akan mudah dalam dikalahkan. Jadi karena itu memang anda sebagai seorang pemain akan harus bisa memperhatikan kepada aturan mainnya sehingga pada akhirnya nanti bisa lancar dalam memainkan permainan Domino BANDARQ ini nantinya. Seperti yang kita ketahui sebelumnya adalah dimana memang dalam permainan Domino Kiu Kiu ini, tidaklah akan ada kata selalu bagi anda untuk menang. Dimana karena akan sangat dibutuhkan strategi bagi anda serta sebuah keberuntungan untuk pada akhirnya bisa memenangkan permainan. Dimana setiap pemain bisa saja dalam membaca serta menghitung kartu yang ada didalam permainan Domino BANDARQ yaitu sebanyak 28 lembar kartu. Dimana para pemain didalam permainan ini sendiri memang akan mendapatkan sebanyak 4 buah kartu didalamnya. Dan setelahnya memang permainan ini akan di bagi dalam 2 babak. Dalam babak pertama setiap pemain yang ada akan diberikan sebanyak 3 buah kartu terlebih dahulu adanya. Dan untuk 1 kartu lainnya baru kan di berikan pada babak ke 2 nantinya.
Dan susunan dari kartu pada akhirnya pemain akan menggabungkan kartu dengan susunan ,yaitu beberapa jenis di antaranya adalah kartu murni besar, kartu balak, kartu 6 dewa dan kartu murni kecil. Dan menjadi sebuah hal penting bagi setiap pemain untuk mengetahui bahwa dimana urutan kartu terbesar hingga kartu paling kecil sehingga bisa menentukan waktu yang tepat bagi anda untuk bisa mengetahui berapa waktu yang tepat dalam melakukan all in atau raise pada taruhan anda.
Dalam permainan Domino ADUQ ini sendiri, setiap pemain dituntut untuk bisa mendapatkan kartu setinggi mungkin yang dimana memang mencapai 9 – 9 yang dimana memang menjadi jumlah kartu tertinggi. Dan secara umum memang jenis permainan Domino QQ memang menjadi sebuah permainan yang dimana memang mengadu kartu yang ada dengan kartu lawan. Setiap kemenangan memang akan mendapatkan sebuah poin besar adanya dan jika terus saja dalam mendapatkan kemenangan, jelas memang akan mendapatkan hal yang menyenangkan. Tidaklah jauh berbeda untuk permainan Domino ADUQ dengan Poker online, yang dimana memang anda di butuhkan untuk melakukan deposit terlebih dahulu
sebelum bermain.
Dan tentu saja untuk bisa menang dalam permainan ini, harus bisa melalui beberapa kekalahan terlebih dahulu. Dan tips untuk anda sebagai seorang pemain, diharapkan bagi anda untuk bermain secara perlahan, dan tidak terlalu gegabah dan cepat dalam menurunkan taruhan anda. Untuk saat ini, permainan dari Judi Domino QIUQIU Online ini adalah sebuah hal yang bagus dalam menghilangkan penat anda, dan selain itu juga sangat membantu anda dalam urusan bisnis sampingan anda. Selain itu memang anda semua di tuntut untuk tetap berhati hati dalam memainkannya, karena memang permainan Domino KIUKIU menggunakan uang asli tetap menyalahi aturan hukum dan Agama.
Jadi walaupun memang persentase untuk dapat di proses secara hukum masih harus sangat kecil, akan tetapi memang anda harus tetap memperhatikan segala kemungkinan yang ada. dan itulah ulasan mengenai cara bermain Domino QIUQIU sehingga informasi diatas semoga bisa membantu anda serta sebuah inspirasi terhadap para pemain baru. Dan janganlah lupa kepada satu hal adanya bahwa dimana anda bisa saja menang dan bisa saja kalah dalam permainan. Jadi disaat anda bermain tetap fokus dan waspada saja adanya.
Sampai saat ini kita dapatkan ada banyak pelajaran yang dapat di peroleh dari permainan DominoQIUQIU.
Seperti di kehidupan Sehari-hari, dalam permainan ini kita di latih untuk bersungguh-sungguh, berkonsentrasi tinggi, dan berani memutuskan. Diluar itu kita juga di ajarkan bagaimanakah cara mengambil langkah, serta belajar dari suatu kegagalan. Dari permainia ini juga kita tahu ciri-ciri beberapa pemain. Apakah ia pemain yang agresif, konservatif, atau seseorang yang ahli serta rendah hati kepada sesama
Ini lah panduan dan cara bermain judi dominoBandarQ, cukup gampangkan ayo coba bermain di adupoker303.net/aduplay88.com, kita juga ada promo-promo yang menarik untuk anda, silahkan daftarkan diri anda di adupoker303.net/aduplay88.com dan menangkan uang sebanyak-banyaknya
Sekian dan terima kasih. ;D
Agen Sbobet
Agen Judi Online, Casino Games, Casino Online, Domino QQ, Game Baru, Games Online, Judi Online Indonesia, News, Poker Online agen bolatangkas, Bandar adu ayam s128, Bandar Sbobet, Bandar Taruhan, Bandar Taruhan Tangkas, Domino KIUKIU Terbaik, Judi BolaTangkas, Live Taruhan, Pusat Bola