content:
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
The Alchemist: Mimpi adalah Nasib, Nasib adalah Mimpi
Keniscayaan Meruang(i)
Fahrenheit 451: Membakar Buku di Hari Buku
Pertanyaan Seorang Pembeli Buku yang Membaca
Interview
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
Haruki Murakami: Menulis Tentang Ayah Dan Perang Sebagai Suatu Kewajiban
Haruki Murakami: Saya lebih akrab dengan esai ketimbang Novel, lagi pula saya DJ dan Bekerja di Radio [eksklusif interview]
Orhan Pamuk tentang “A Strangeness in My Mind”
Haruki Murakami tentang Bagaimana Memori Dapat Memantik Sebuah Cerita
COLUMN & IDEAS
“Salah Pilih” Puisi dan Anak
Marah: Cerita dan Berita
Emha, Satra dan Pengakuan
Mewarisi Buku
Terbang dan Hinggap
Milenia
Memaknai Nilai Ekofeminisme Dalam Gerakan Kendeng
GM dan SDD: Saling Meresensi
Kritik Absurdis
Bersatu Dalam rasa—Kumpulan Resep Masakan Praktis
Bermobil di Jalan Indonesia
The Culture
Pemikiran
Emmanuel Lévinas Menyingkap Totalitas, Menjumpai Eksterioritas
Rasionalisme dalam Keheningan Rousseau dan Rumi
The Author Function (1969)
Postmodernisme: Kritik Timur terhadap Barat?
Wirid Dawam Rahardjo
Persona
Mengenang Arief Budiman
Toto Sudarto Bachtiar tentang Menulis dan Mencipta Puisi
Mata Kesunyian
Riwayat Kepengarangan Ahmad Tohari
Radhar Panca Dahana
Tabloids
Philoshopia
Literature
Writing Tips
Puisi
Cerpen
Kajian
Inspirasi
Classic Poetry
Classic Prose
This Week Reading
COFFEESOPHIA
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
Tak Ada Sajak di Kafe-Kafe
Shop
Tabloids
Tulisan Bermutu Tinggi; Modal Yang Perlu Dimiliki Seorang Penulis
Published
2 years ago
on
January 19, 2019
By
admin-galeribuku
Share
Tweet
Bisa dipastikan bahwa seorang penulis adalah juga orang yang gemar (bahkan rakus) membaca. Disinilah ketrampilan membaca dan kekayaan hasil bacaan sangat berpengaruh dalam membentuk seseorang untuk menjadi penulis. Bacaan seseorang akan membuat pemikirannya lebih berbobot dan selalu diperkaya. Melalui bacaan seseorang bisa mendapatkan sejumlah “tenaga dalam” yang dibutuhkannya dalam menulis, hal mana tidak akan diperolehnya melalui cara lain.
Oleh: Maria Rita Roewiastoeti[1]
Menulis itu sama mudah sekaligus rumitnya dengan memasak. Ada tulisan yang bermutu baik, sama halnya masakan, ada pula yang sama sekali tidak layak disebut baik. Sebagaimana seorang juru masak perlu memiliki pengetahuan yang lengkap tentang sifat bahan-bahan makanan, jenis dan khasiat bumbu-bumbu, penguasaan teknik memasak yang benar, cita rasa (taste) yang bagus dan pengalaman memasak yang luas lagi panjang (termasuk mengalami kegagalan dan memetik pelajaran dari padanya), seorang penulis juga perlu memiliki sejumlah modal agar bisa menghasilkan tulisan yang bermutu tinggi. Sebuah tulisan disebut buruk bilamana pesan penulis gagal terkomunikasikan, gagasannya tidak tertangkap, alur pikiran logisnya kacau sehingga membingungkan pembaca serta penguasaan media komunikasinya – yaitu bahasa tulis – tidak sempurna.
Arti menulis
Menulis adalah mengkomunikasikan sejumlah informasi, fakta, gagasan baru, ulasan, pendapat, kritik ataupun kecaman, kepada sejumlah besar orang (yakni calon pembaca) dengan memanfaatkan bahasa tulis. Supaya komunikasi dapat dibangun dengan baik maka pertama-tama media komunikasi yang dipilih – yaitu bahasa tulis – harus dimengerti dengan baik oleh sang penulis maupun calon pembacanya. Kedua, gagasan, ulasan, pendapat maupun kritiknya tertangkap jelas oleh pembaca bahkan mampu mempengaruhi kesadaran kritis mereka. Dua faktor tersebut terakhir merupakan persyaratan objektif. Selain itu untuk menghasilkan tulisan yang bermutu tinggi sang penulis perlu memiliki sejumlah modal yaitu: berpengetahuan luas, berkemampuan pikir logis, sistematis lagi kritis, serta berkemampuan tinggi dalam berbahasa tulis. Ketiga kecakapan khusus yang disebut terakhir ini merupakan persyaratan subjektif. Maka tidak berlebihan jika dikatakan bahwa menulis bukanlah aktivitas orang kebanyakan yang berkemampuan rata-rata.[2]
Dengan menulis orang mengungkapkan dirinya;[3] oleh sebab itu dari karya tulisnya akan terungkap siapa, apa gagasan dan bagaimana cara sang penulis berpikir dan memandang kehidupan.[4] Aktivitas menulis merupakan sarana untuk memproduksi pengetahuan bahkan memunculkan gagasan-gagasan baru. Ketika menulis seseorang sebenarnya sedang melatih dirinya mengorganisasikan dan menjernihkan konsep-konsep, menyerap dan memproses informasi-informasi, belajar berpikir aktif serta mengembangkan kecakapan berbahasa tulis.[5] Penjelasan berikut ini merupakan argumentasi mengapa tiga persyaratan subjektif tersebut diatas perlu dipenuhi oleh seseorang yang bercita-cita menjadi penulis bermutu tinggi.
Seorang penulis perlu memiliki pengetahuan yang luas
Mengapa pengetahuan sang penulis penting dalam menghasilkan tulisan yang baik? Pengetahuan seseorang sangat menentukan mutu gagasan (atau buah pemikiran) yang akan dihasilkannya; semakin luas dan bervariasi pengetahuan yang dimiliki oleh orang itu maka akan semakin komprehensif gagasan-gagasan yang dilahirkannya. Pengetahuan bisa bersumber pada bacaan (yakni tulisan orang lain yang memuat pengetahuan hasil penelitian atau pengalaman), tetapi bisa juga berasal dari pengalamannya sendiri sejauh telah direfleksikan dan diambil inti sarinya. Selain itu pengetahuan juga bisa diperoleh dari penelitian terhadap pengalaman hidup sekelompok orang lain sejauh hal itu dicatat mengikuti sistem tertentu, sebagaimana lazim dilakukan oleh para peneliti anthropologi terhadap kehidupan suku-suku bangsa pribumi yang hidup dalam peradaban zaman batu.
Maria Rita Roewiastoeti
Bisa dipastikan bahwa seorang penulis adalah juga orang yang gemar (bahkan rakus) membaca. Disinilah ketrampilan membaca dan kekayaan hasil bacaan sangat berpengaruh dalam membentuk seseorang untuk menjadi penulis. Bacaan seseorang akan membuat pemikirannya lebih berbobot dan selalu diperkaya. Melalui bacaan seseorang bisa mendapatkan sejumlah “tenaga dalam” yang dibutuhkannya dalam menulis, hal mana tidak akan diperolehnya melalui cara lain. Oleh sebab itu membaca merupakan sarana utama guna meningkatkan ketrampilan menulis.[6] Selain itu bacaan juga bisa berfungsi meneguhkan, menegaskan atau menggarisbawahi pengetahuan yang diperoleh seseorang dari pengalaman hidupnya. Seorang penulis yang kaya dan pintar merefleksikan pengalamannya sering sengaja berburu dan memilih bacaan sejauh mampu memuaskan pertanyaan kritis dan mencerahkan pemahamannya akan makna khusus dari pengalaman hidupnya. Penulis jenis ini sangat beruntung karena dengan cara demikian dia terus menerus memadukan hasil bacaannya dengan pengalaman hidupnya (maupun pengalaman orang lain yang dipelajarinya) lalu memproduksi pengetahuan baru bahkan melahirkan gagasan-gagasan baru. Mereka itulah para pemikir produktif dan penulis sejati.
Walaupun boleh dikatakan bahwa bacaan merupakan sarana penting yang memungkinkan seseorang menulis, itu tidak berarti bahwa setiap orang yang gemar membaca serta merta akan menjadi penulis yang baik. Masih ada dua hal lain yang perlu dia miliki, yaitu: kemampuan berpikir logis, sistematis lagi kritis, dan penguasaan teknik berbahasa tulis yang cukup.
Seorang penulis perlu memiliki kemampuan berpikir logis, sistematis dan kritis
Seorang teman saya adalah perempuan pejuang gerakan feminisme yang sangat populer dan disegani sehingga sering diundang berbicara di berbagai pertemuan. Pada suatu kali para pengagumnya bermaksud memberikan apresiasi padanya dengan cara membukukan ceramah-ceramahnya yang tersebar dari waktu ke waktu. Namun setelah buku yang dinanti-nantikan itu terbit, para pengagumnya kecewa karena kehebatan yang selama ini membuat mereka terkesan ternyata tidak muncul sedikitpun dalam buku itu. Yang terjadi adalah kekayaan hasil bacaan maupun pengalaman hidup sang feminist tidak tertampilkan dalam alur pikiran logis dan sistematis sehingga gagal membangun komunikasi dengan pembaca – jangankan mempengaruhi kesadaran kritis – yang sudah sangat ingin memetik pelajaran darinya.
Baca juga:
Mau Menulis? Oleh Gunawan Wiradi
Kemampuan berpikir logis, sistematis dan kritis merupakan kekuatan penulis untuk mempengaruhi pikiran orang lain. Kemampuan inilah yang akan menentukan apakah seorang penulis berhasil atau gagal membangun komunikasi dengan pembacanya. Tanpa kemampuan ini tulisannya barangkali hanya akan menjadi bahan olok-olokan atau lebih buruk lagi menambah isi keranjang sampah. Sebaliknya tulisan yang dibuat oleh orang dengan kemampuan ini akan sangat bermanfaat sebagai media belajar pembacanya. Tulisan semacam itu bukan hanya berfungsi mentransfer pengetahuan melainkan juga cara berpikir sang penulis sedemikian rupa sehingga mengubah kesadaran pembacanya. Seorang penulis yang canggih bahkan mampu mentransfer ideologi yang dianutnya kepada para pembacanya.
Kemampuan berpikir logis, sistematis dn kritislah yang memungkinkan seorang penulis memproduksi gagasan-gagasan baru dengan cara meramu bahan-bahan dasar yang diperolehnya dari pengetahuan (entah itu berasal dari bacaan ataupun dari pengalaman hidup yang telah ditata dan direfleksikannya). Tanpa kemampuan berpikir logis, sistematis dan kritis, hasil bacaan selengkap apapun tidak akan dapat ditampilkan sebagai pengetahuan baru bagi pembaca, apalagi mempengaruhi kesadarannya. Hasil bacaan yang hanya dijumlahkan begitu saja dalam arti fisik tidak akan berfungsi lebih dari setumpuk informasi yang tidak saling terhubung yang ikut memenuhi gudang ingatan pembacanya. Lebih-lebih kalau informasi yang diterima berupa potongan-potongan (fragmen) pengetahuan yang tidak utuh yang hanya akan memperpanjang deretan pernyataan yang kelak menambah bahan hafalan pembaca belaka. Oleh sebab itu tanpa kemampuan khusus ini seorang maniak membaca sekalipun belum tentu tampil sebagai penulis yang baik. Tanpa kemampuan berpikir logis dan sistematis orang yang kaya pengetahuan hasil bacaan serta rajin mengutip pernyataan penulis-penulis lain sebelumnya paling jauh hanya akan tumbuh menjadi seorang penulis mozaik[7] yang tulisannya – meskipun sepintas lalu tampak keren – pasti membingungkan karena tidak ada alur pikiran logis yang tertangkap oleh para pembacanya.
Seorang penulis perlu memiliki kemampuan berbahasa tulis
*) Artikel lain dari topik ini bisa dibaca dalam buku “Memikirkan Kata” yang akan diterbirkan secara eksklusif oleh Galeri Buku Jakarta (Maret, 2019) sepenuhnya guna mendukung laman galeribukujakarta.com
Dengan sendirinya seorang penulis harus fasih menggunakan bahasa tulis. Berbeda dengan komunikasi lesan yang memungkinkan pendengarnya bertanya atau minta penjelasan lebih lanjut, penggunaan bahasa tulis mensyaratkan adanya sikap disiplin dan teliti (correct) dalam gramatika sebagaimana telah menjadi kesepakatan dalam berbahasa. Penulis yang baik selayaknya mampu membayangkan apa akibat dari caranya menyusun kalimat dan memilih kosa kata bagi calon pembaca. Penulis yang baik tahu menempatkan dirinya pada situasi calon pembacanya sehingga mampu memasuki alam pikiran mereka. Beberapa penulis yang buruk adalah orang-orang bermental tiran yang mengandaikan pembacanya adalah hamba sahaya yang harus “tahu sendiri” apa yang dikehendakinya (bahkan ketika kosa kata yang digunakannya sesungguhnya tidak dipahami oleh pembacanya). Oleh sebab itu proses penulisan yang ideal menuntut kerendahan hati sang penulis serta kerelaannya mengevaluasi tiap-tiap pernyataan, kalimat, bahkan kosa kata yang dipilihnya demi menyempurnakan komunikasi dengan calon pembacanya.
Dengan menulis orang mengubah dunia
Di atas telah saya katakan bahwa tulisan yang baik bukan hanya berfungsi mentransfer pengetahuan melainkan juga cara berpikir sang penulis sedemikian rupa sehingga mampu mengubah kesadaran pembaca. Konon penulis yang canggih bahkan mampu mentransfer ideologi yang dianutnya kepada para pembaca. Kalau orang percaya bahwa perubahan kehidupan sangat dipengaruhi oleh perubahan tindakan akibat berubahnya cara pandang manusia terhadap dunia – salah satunya melalui suatu ideologi yang disampaikan dalam tulisan bermutu tinggi – maka tidak heran jika dengan menulis sesungguhnya orang mengubah dunia. (*)
[1] Sehari-hari bekerja di bidang hukum sebagai land tenure specialist, penulis dan kritikus politik hukum & kapitalisme agraria. Belajar menulis seraya mengalaminya sebagai penulis sejak awal masa remaja; tulisan pertamanya dimuat di majalah anak-anak SD “Si Kuntjung” Jakarta ketika umurnya baru 10 tahun dan setelah itu selalu memecahkan record juara mengarang di sekolah hingga tammat dari jurusan ilmu pasti & pengetahuan alam SMA Negeri III Surakarta tahun 1970.
[2] Fassher Walwood dlm: “How to be a fluent writer” (1985) memberi suatu gambaran kontras mengenai dunia tulis menulis. Hasil penelitiannya terhadap 56 responden memperlihatkan bahwa 49 diantaranya menderita graphophobia (takut menulis) dan hanya 1 responden menderita graphomaniac (kranjingan menulis). Dari situ Walwood berkeyakinan bahwa menulis memang bukan kerja orang berkemampuan rata-rata (mediocre). See John de Santo dlm: “To Write is To Live Twice”, bulletin EDUCARE, terbitan Komisi Pendidikan Konferensi Waligereja Indonesia, November 2009, hl 29
[3] Dari segi ini aktivitas menulis dapat dimanfaatkan sebagai sarana terapi jiwa maupun membantu orang-orang tertindas menyadari situasi ketertindasan yang dialaminya.
[4] SeeYakub Dere Beoang: “Budaya menulis dan meneliti; dari mana harus dimulai?” dlm: buletin EDUCARE terbitan Komisi Pendidikan Konferensi Waliereja Indonesia, Nov 2009, hl 25.
[5] Ibid.
[6] See Ismail Marahimin dlm: “Menulis secara populer” terbitan Pustaka Jaya, Jakarta 1994, hl 17
[7] Suatu penamaan yang tepat dan kreatif sbgm diperkenalkan oleh Katarina Retno dlm: “Si akar serabut itu adalah budaya menulis”, buletin EDUCARE, op.cit. hl 36
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Related Topics:
Up Next
Mau Menulis?
Don't Miss
Kiat Menulis dari Emily Ruskovich, penulis Idaho
Continue Reading
Advertisement
You may like
Tabloids
Virginia Woolf: Pengantar A Room of One’s Own
Published
1 month ago
on
August 18, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
By Rachel Bowlby | Diterjemahkan oleh: Regina N. Helnaz | Dipublikasikan pada 25 Mei 2016 oleh British Library
Profesor Rachel Bowlby menelaah A Room of One’s Own sebagai karya penting kritik feminis, mengungkap bagaimana Virginia Woolf sendiri berada di luar topik resmi esai tersebut yang berkisar soal perempuan dan fiksi untuk mempertanyakan isu-isu seputar pendidikan, seksualitas, dan nilai-nilai gender.
A Room of One’s Own by Virginia Woolf (Author)
‘Tapi, kau mungkin berkata, kami memintamu untuk berbicara tentang perempuan dan fiksi – apa hubungannya dengan sebuah ruang kepunyaanku sendiri? A Room of One’s Own berkembang dari perkuliahan yang diberikan Virginia Woolf ketika dia diundang oleh Giton College, Cambridge 1928.
Secara mengejutkan, esai panjang tentang masyarakat dan seni serta seksisme ini merupakan kerja Woolf yang paling mudah diakses. Woolf, seorang penulis dan kritikus modernis, membawa kita pada yang terpelajar sekaligus bersifat percakapan—dan sangat menghibur—berputar pada sejarah seorang penulis perempuan.
Ketika ia menyimpulkan bahwa untuk mencapai kejayaan sebagai penulis perempuan, mereka membutuhkan penghasilan yang kuat dan privasi, Woolf menciptakan kecaman feminis modern. (w)
Buku seperti apa sebenarnya A Room of One’s Own karya Woolf itu? Dibuka dengan deskripsi sajian makanan di dua perguruan tinggi di Oxbridge, Anda mungkin berpikir ini semacam ulasan eksentrik ala TripAdvisor: makan malam kampus ala para laki-laki, setengah jalan menuju surga; makan malam kampus ala para perempuan, bintang satu. Di titik lain, Anda juga bisa memasukkan bahasan tadi ke dalam daftar rekomendasi untuk penelitian berikutnya di waktu mendatang, tentang topik yang tidak pernah diperdebatkan sebelumnya untuk studi yang serius: kehidupan sehari-hari perempuan kelas menengah di masa yang berbeda, atau sejarah penentangan laki-laki terhadap emansipasi perempuan, atau nilai yang laki-laki tempatkan pada keperawanan perempuan. Terkadang saran Woolf untuk sebuah studi terdengar seperti laporan preliminer tentang hal ini dan subjek lainnya, dengan informasi (dan kejengkelan) hasil membaca di pagi hari karya laki-laki dengan subjek perempuan. (Pembacaan ini berlangsung di British Library, lokasi terdahulunya di British Museum).
Ada banyak bahasan sastra di A Room of One’s Own – tentang apa yang dikatakan di dalamnya perihal perempuan (ketika ditulis oleh laki-laki), tentang jenis tulisan seperti apa yang pernah atau belum mampu ditulis penulis perempuan, dan tentang apakah menulis itu terbantu atau terhalang oleh kesadaran penulis, apakah menempatkan diri sebagai seorang laki-laki atau perempuan saat ia menulis. Pada saat yang sama – dan ini terkait dengan semua saran untuk penelitian – ada penekanan pada bagaimana penulis dengan jenis kelamin apa pun, namun perempuan pada khususnya, membutuhkan dukungan materi minimum yang memadai untuk melakukan pekerjaan mereka (atau menciptakan kreasi mereka): untuk berpikir tanpa gangguan (atau ‘rintangan’, jika menggunakan kata yang disukai Woolf). Woolf menetapkan persyaratan materi yang cukup tinggi. Setiap perempuan, idealnya, harus memiliki pendapatan tahunan sebesar £500 (yang merupakan gaji laki-laki kelas menengah yang mapan saat itu). Dan perempuan juga harus memiliki ruang yang sekarang terkenal itu, ruangan miliknya sendiri, a room of one’s own.
Teks landasan kritik feminis
Jika menyatukan berbagai hal ini, kita mungkin berpikir kita dapat mengatakan dengan percaya diri bahwa apa yang kita hadapi di A Room of One’s Own adalah bagian dari kritik feminis. Tetapi, pada akhir 1920-an, ketika karya itu ditulis, tidak ada hal seperti itu – atau setidaknya, tidak ada praktik atau nama yang sudah ditetapkan untuk memberikan legitimasi pada gagasan semacam itu. Faktanya, A Room of One’s Own lah yang memulai aksi – atau menyoroti bongkahan pemikiran-pemikiran proto-feminis yang nyaris tidak diperhatikan sampai Woolf mengangkat dan memberi dorongan atas pemikiran-pemikiran itu di dalam jalur feminis. Ini akan mengarah, pada akhir abad ke-20, pada kritik feminis sebagai praktik berpikir tentang sastra dan kehidupan sehari-hari yang tidak memerlukan justifikasi khusus (dan yang sekarang menjadi bagian dari silabus sekolah dan universitas dalam pembelajaran sejarah dan sastra, kedua disiplin ilmu yang Woolf memiliki kepedulian besar atasnya). Membaca, seperti yang kita lakukan hampir seabad setelah Woolf menulis dua ceramah yang menjadi dasar A Room of One’s Own, hampir tidak mungkin jika kita berpikir kembali ke dunia di mana dia menulis, di mana gadis dan perempuan, seperti yang dia sebutkan, hampir seluruhnya tidak dilibatkan dalam pendidikan akademik yang serius di tingkat manapun, dan baru saja (dalam 10 tahun terakhir) memperoleh suara dan hak untuk menjalankan suatu profesi. Sebenarnya tidak berlebihan jika mengatakan bahwa A Room of One’s Own adalah teks landasan kritik feminis. Memang ia bukan buku pertama feminis Inggris (terlebih, ada A Vindication of the Rights of Woman karya Mary Wollstonecraft yang sudah ada sejak 1792). Bersambung…
Sampul edisi perdana “Book Coffee and More” | Vol I Agustus 2020 | Sublim Imajinasi Perempuan
*) Ditulis oleh Rachel Bowlby Rachel Bowlby adalah profesor Comparative Literature di University College London. Buku-bukunya antara lain Feminist Destinations and Further Essays on Virginia Woolf (Edinburgh, 1997). Buku terbarunya adalah A Child of One’s Own: Parental Stories (2013), dan Everyday Stories (2016). Dia juga telah menulis beberapa buku tentang sejarah berbelanja, termasuk Carried Away dan Shopping with Freud.
___
Artikel lengkapnya di edisi majalah Book Coffee and More–Literature Magazine by Galeri Buku Jakarta. Majalah ini dapat dibeli dengan harga Rp. 55.000 melalui kontak pemesanan +62 813-1684-2110 (whatsapp)
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Tabloids
Dunia Kafka—Tumpukan Masalah Yang Tak Menghendaki Dimengerti
Published
4 months ago
on
June 8, 2020
By
Galeri Buku Jakarta
Oleh Sabiq Carebesth *)
Franz Kafka mendapat kajian khusus dalam upaya penalaran absurdis yang dikerjakan Albert Camus.
Camus menyatakan inti seni Kafka adalah “memaksa pembacanya untuk membaca kembali karyanya. Penyelesaian atau tidak adanya penyelesaian dalam karyanya menyiratkan penjelasan, tetapi penyelesaian itu tidak diungkapkan dengan jalas dan, supaya tampak memiliki dasar, menuntut untuk dibaca ulang dengan sudut pandang baru.“
Kafka menghendaki pembacaan ulang atas karyanya dengan tekadang, sengaja entah tidak, ia menghadirkan dua kemungkinan intrepretasi. Intrepretasi yang justeru akan melahirkan kekelirun jika dilakukan pembaca sampai ke detail-detailnya. Sebab Kafka memunculkan strategi perlambangan. Sebagaimana lambang ia bersifat umum, hanya gerakannya yang bisa ditampilkan—dalam arti tidak ada arti harfiah. Camus sendiri menulis “Sebuah lambang selalu melampaui orang yang menggunakannya dan dalam kenyataan membuat dia berkata lebih dariada yang hendak ia jelaskan.” Maka cara terbaik menafsirkannya adalah dengan spontanitas yang begitu saja, dengan tidak membangkit-bangkitkannya, masuk ke dalam karya tanpa rencana dan tidak mencari alur-alurnya yang tersebunyi. Pembaca harus masuk ke daalam karya Kafka dengan hanya mengikuti kiat-kiat darinya: yaitu masuk ke dalam dramanya melalui penampilan luarnya dan ke dalam romannya melalui bentuknya.
Tokoh-tokoh Kafka adalah tokoh-tokoh yang memburu masalah, dipenuhi petualangan yang mengkhawatirkan dan kita pembacanya disarankan untuk tidak melakukan pemihakan. Cukup hanya dengan menyaksi bagaimana para tokoh itu, yang ketakutan dan gigih, alih-alih menghindari masalah, malam memburu masalah-masalah dan menganggap masalah-masalah yang diketemukannya dan menimpa dirinya, sebagai hal yang wajar.
Roman-roman berusaha menciptakan drama yang akan memberi kesan pembacanya sebagai hal yang wajar—kewajaran. Tetapi bagaimana pun kewajaran selalu merupakan kategori yang sukar dimengerti. Kafka berada dalam ketegori yang sukar dimengerti, sebab alih-alih menyusun peristiwa yang akan tampak wajar bagi pembaca karyanya, ia malah justeru, seperti disebut Camus “para tokohnyalah yang menganggap wajar peristiwa yang menimpanya.”
Tampak mengherankan bahwa di sini kita tak tertahankan untuk bertanya sebenarnya Kafka menulis untuk siapa? Untuk pembacanya, dirinya, atau untuk tokoh-tokoh dalam karyanya itu sendiri. Tampaknya bahwa jawaban yang paling tepat meski aneh, adalah yang terakhir. Dia memang tidak menulis—paling tidak bukan sepenuhnya—untuk pembaca atau dirinya, melainkan porsi yang ditujukan lebih besar untuk tokoh-tokoh yang direkanya sendiri. Jika tidak menulis untuk pembaca apakah dia Kafka memang tidak berniat menjadi novelis? Jadi seniman yang katakan berharap dengan kerja susah payahnya itu ingin dikenang karena karyanya memiliki pembaca sebagaimana diniatkannya?
Manuskrip Kafka dalam tulisan tangan dan sketsa miliknya yang disimpan di Jerusalem.
Itulah tampaknya, keanehan yang membuat Camus merujuk tokoh-tokoh, berikut pribadi Kafka sendiri, sebagai tautan dan rujukan yang akan memberikan analogi penguat bagi bangunan nalar absurdis yang dikembangkannya. Dunia seperti apa yang sebenarnya diciptakan Kafka dalam novel-novelnya?
Dengan strategi pembacaan karya seperti saya sebutkan di atas—yaitu masuk ke dalam dramanya melalui penampilan luarnya dan ke dalam romannya melalui bentuknya—kita akan mendapati bagaimana Kafka menciptakan dunia yang menyingkapkan bahaya yang ada pada hubungan psikologis dan sosial yang direduksikan menjadi sekadar sarana.
Sebuah Upaya Menulis Untuk Berkorban
Tetapi penting digaris bawahi bahwa dunia semacam itu diciptakan hanya sejauh menyarankan atau membangkitkannya, Kafka tidak berpretensi untuk menunjukkan, tidak pula mengungkapkan atau menguraikannya. Itulah khas dari karya-karya Kafka—sekedar saran tentang adanya pesan—hal yang ihwalnya lalu bisa dimengerti dengan penggunaan lambang-lambang dan strategi tek-teki yang dibuatnya: kaleidoskopis. Tulisan yang bergaya sugestif yang minimalis.
Halnya seperti kekuatan emosi yang besar dalam seorang menulis dalam buku hariannya sendiri. Sehingga ia berada dalam persimpangan antara kegiatan mengarang (untuk pembaca) dan kegiatan pribadi dalam suatu proses pengejewantahan diri. Atau memang Kafka menyadari keduanya.
Dengan emosi yang demikian kuat itu, seperti seorang yang meluapkan dalam buku harian—pertanyaanya adalah apakah itu suatu bentuk kebaktian dalam berkarya? Suatu elan vital dalam pengertian Henry Bergson? Kegelisahan pribadi Kafka sendiri tentang apa sebenarnya yang dimaksud dengan upaya seorang untuk membaktikan diri pada seni secara umum, seni menulis khususnya? Apa pertanyaan itu bisa dijawab sama dengan bagaimana “asa” seorang yang menekuni profesi dokter atau pengacara di abad ke 20 ini? Jawabannya memang pertama bergantung pada yang dirasakan penulis sendiri sebagai “panggilan” menulis. Jika si penulis cukup puas dengan konvensi-konvensi penulisan yang ada, jelas tidak ada masalah untuk direnungkan. Masa depan terbentang untuk memasuki pintu jurnalisme atau genre penulisan fiksi yang telap mapan lainnya katakana menulis novel detektif.
Kenyataan bahwa dari satu sudut sastra adalah suatu “kanonisasi” satu penulisan tunggal yang sejati. Bagi Kafka, ia mensyaratkan dan berusaha sepenuhnya guna mengejar dan meuntut dilakukannya penyucian pada pengalaman pribadinya. Maka tulisannya yang menjadi sastra ini memunculkan adanya suatu ketegangan. “Ini lantaran setelah sang penulis membuat lakonnya, membakar jembatannya, meletakkan kemeng-ada-annya dalam sasaran, dan membentuk medan tantangannya pada konvensi-konvensi mendasar seni pada masanya, bisa saja akhirnya ia tidak dikenal; mungkin ini tidak menghasilkan apa-apa. Kegagalan dan kekalahan sang penulis amat besar kemungkinannya sehingga dengan pertaruhan sebasar itu, godaan untuk melakukan komporomi menjadi sangat kuat.” (John Lechte, 1994)
Apa yang diandaikan Kafka adalah: penulis bukan hanya hidup “demi” karyanya tapi juga hidup “dalam” karyanya dan bahkan dalam pengertian fisik dibentuk olehnya. Ini adalah penulisan sebagai upaya menghabiskan energi tertentu tanpa ada yang bisa diperoleh.
Potret diri Franz Kafka–Karya an sosoknya telah menginspirasi dan beralih wahana dalam bentuk karya seni lain terutama lukisan dan tafsir atas Metamorfosis
Biografinya paling tidak cukup menggambarkan dan memberikan keyakinan akan pertaruhan sepenuh-penuhnya meski tanpa jaminan perolehan apa-apa. Paling tidak untuk satu kenyataan bahwa sebagai penulis, alih-alih menjadi seorang penulis profesional penuh yang menggantungkan hidupnya pada kegiatan menulis, Kafka justeru tetap mempertahankan pekerjaanya dalam lembaga asuransi pemerintah pada siang hari, dan hanya menulis pada sore atau malam harinya. Ia juga diketahui memberitahu Max Brod bahwa sepeninggalnya ia ingin semua tulisannya dibakar. Meski kemudian Max Brod tidak memenuhi wasiat itu sebab sepeninggal Kafka, ia justeru melihat pentingnya karya Kafka dan berinisiatif menerbitkan lima volume karya lengkap Kafka. Dan karyanya—emosi yang tumpah penuh dalam buku harian—itu akhirnya memang menjadi karya sastra. Membuat nama Kafka menjadi terkenal dan terus dibicarakan hingga kini—lengkap dengan ketragisannya; bahwa ia sendiri tidak bisa menikmati semua itu semasa hidupnya.
Meski karya Kafka penuh teka-teki dan perlambangan, tinjauan singkat John Lechte menunjukkan pula bahwa bagaimana pun karya fiksi Kafka juga berisi unsur-unsur yang bisa cocok dengan wacana alegoris, yang berarti juga bisa dipakai untuk tujuan-tujuan politik. Tetapi tetap bahwa pengaruh-pengaruh politik yang bisa diberikan oleh karya-karya Kafka bersifat tidak langsung, dalam artian hanya dicapai melalui upaya menonjolkan praktek menulis. Sebab ia tidak menghadirkan kebenaran ideal yang menjadi niscaya dalam suatu sikap politik sebagaimana terasa langsung persis pada apa yang dilakukan Sartre dengan karya tulisannya.
Bagi Kafka praktek menulis adalah menulis itu sendiri—meskipun di dunia berlangsung kepapaan dan ketidakpastian, meskipun tidak ada tatanan rasional yang bisa diikuti dengan cukup pasti. Dalam pengertian ini karya Kafka adalah sebuah upaya menulis untuk berkorban. Untuk suatu pengandaian bahwa dia ingin seluruh tulisannya dibakar sepeninggal dirinya—mengapakah untuk diketahui bahwa Kafka dalam sutau kesempatan untuk menyelesaikan karyanya berjudul “The Judgement” pada 22-23 Sepetember 1912, ia mengaku menulis sampai hampir tidak bisa menarik kakinya dari bawah meja karena duduk terlalu lama.
“Ketegangan dan kegembiraan yang menakutkan, bagaimana kisah ini berkembang, seolah saya maju dipermukaan air. Pada malam itu berapa kali saya menimpakan berat badan saya ke punggung saya… pada pukul dua dini hari, saya melihat jam untuk yang terakhir kalinya. Saat pembantu rumah tangga saya masuk ke dalam ruangan penghubung, saya tuliskan kalimat yang terakhir… Ada rasa sakit dalam hati saya. Kelelahan yang menghilang di tengah malam..” (The Diaries of Franz Kafka 1910-1923, ed. Max Brod: Penguin, 1964)
Figur Absurdis
Bagi Albert Camus, lebih dari sekedar karya-karyanya, tokoh dan bentuk cerita yang dikerjakannya, Franz Kafka sendiri adalah tabiat ideal seorang absurdis yang dibayangkan Camus dalam semua upaya penalaranannya yang panjang tentang seorang absurd.
Kafka seorang yang total dalam mempertaruhkan kesia-siaan; tetapi juga menaruh sepenuh kekuatan emosinya sebagai bentuk kebernaian pada harapan persis di sebelah kesia-siaan. Ia membaktikan diri pada yang tanpa imbalan pun dan karenanya ia menggenggam kebebasannya dengan penuh—tetapi juga pelan-pelan dan lirih-lirih.
Sebab meski tampaknya absurdis seperti Kafka membebaskan diri dari ruang politis, tetapi hal lain akan menunjukkan bahwa relasi politiis absurdis justeru menjadi aktual dan faktual karena teka-teki dan tampak remehnya, juga perburuan masalah-masalahnya dan sekali lagi mewajarkan semuanya.
Hal dimaksud adalah bahwa Kafka seorang Yahudi-Ceko dan dengan itu ia adalah minoritas di Jerman. Ia mencari jalan dalam bahasa yang dominan dengan membentuk idiom minor di dalamnya; menolak metafora dan bermain-main dengan tonalitas bahasa Jerman, sebagai suatu strategi untuk mengeluarkan bahasa dari ikatan teritorial bahasa dominan dengan menolak hubungan-hubungan geneologisnya, mengalihkan pada hal-hal kecil di sekitar dan membanjirkan kata-kata tetapi bukan pandangan yang menyeluruh yang merupakan konstruksi bahkan bentuk hegemoni—di mana Kafka hanya “orang asing” dalam keseluruhan bahasa dan sosiologi politik Jerman—aksen dan juga pribadinya.
Kafka akhirnya menunjukkan bahwa dengan “teka-teki”, sikap absurd, perlambang-perlambang yang mendorong dan bukan mengungkapkan, dalam berkarya-sastranya, merupakan bagian dari cara yang bisa ia tempuh untuk terbebas dari determinisme sosiologis dan psikologis. Ia diam-diam bukannya menyerah sebagai minoritas, tetapi memberontak dan menggenggam tanggung jawab atas itu dengan pengorbanan yang dia lakukan melalui jalan menulis. Dengan kepeloran akan cara menulis yang terbebas dari determinisme sosiologis atau psikologis yang berusaha menjelaskan (membatas) penulisan dalam biografi mau pun kondisi material penulisnya—Kafka memperoleh kebebasan eksistensialnya.
Setalah Kafka, sastra, seni menulis—sebagai jalan hidup dan cara mengada dalam sejarah khususnya yang tampak tidak menguntungkan dan tidak bermakna bagi kondisi-kondisi psikologis mau pun sosioligis penulisnya, mengandaikan suatu totalitas, sebab sastra yang demikian tidak diandaikan sebagai semata-mata “hasil” dari kondisi-kondisi, melainkan juga “yang membentuk” kondisi-kondisi. (*)
*) Sabiq Carebesth, penulis lepas, editor Galeri Buku Jakarta.
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Tabloids
Pengarang Boleh Mati tapi Biarkan Rohnya Gentayangan
Published
8 months ago
on
January 30, 2020
By
admin-galeribuku
Pembaca harus memisahkan karya sastra dari penciptanya untuk membebaskan teks dari tirani interpretatif. Setiap bagian tulisan berisi banyak lapisan dan makna. Dalam sebuah kutipan yang terkenal, Barthes menggambar sebuah analogi antara teks dan tekstil, yang menyatakan bahwa “teks adalah sebuah jaringan (atau kain) dari kutipan”, diambil dari “pusat budaya yang tak terhitung banyaknya”, bukan dari satu pengalaman individu. Haruskah demikian?
Oleh Hasan Aspahani | Penulis dan Penyair
“SAYA sudah menuliskan puisi saya. Silakan pembaca membacanya dan memaknainya. Buat apa saya harus membacakan dan menjelaskannya lagi?” Saya mendengar, kira-kira begitu, adalah penyair kita Sapardi Djoko Damono yang bicara seperti itu. Banyak yang mengait-ngaitkan kalimat itu dengan gagasan dan judul esai Rolland Barthes (1915-1980) yang terkenal itu “Kematian Sang Pengarang” (Bahasa Prancis: “La Mort de l’Auteur”).
Esai itu ditulis tahun 1967. Barthes dalam esainya tersebut menentang praktik kritik sastra tradisional yang memasukkan maksud dan konteks biografi seorang penulis dalam sebuah interpretasi teks, dan sebaliknya berpendapat bahwa menulis dan pencipta tidak terkait dalam pemaknaan karyanya. Barthes mencoba menawarkan cara lain, sembari menghantam tradisionalisme yang kala itu mungkin bersimaharahalela. Dari judul esai tersebut saja tampak kesebelan Barthes. Ia meminjam judul “Le Morte d’Arthur”, sebuah kompilasi cerita legenda Arthurian versi Abad ke-15 karya Sir Thomas Malory.
Esai Barthes dalam bahasa Inggris pertama kali muncul di Amerika dalam jurnal “Aspen”, No. 5-6 di tahun yang sama. Di Prancis sendiri esai tersebut muncul majalah “Manteia”, No. 5, tahun 1968. Esai tersebut menjadi bagian dari antologi esai Barthes, “Image-Music-Text” (1977).
Apa sebenarnya maksud dari gagasan Barthes? Bagaimana pengarang menyikapinya? Bagaimana pembaca memanfaatkannya?
Dalam esai tersebut, Barthes menentang metode membaca dan kritik yang bergantung pada aspek identitas pengarang – pandangan politik, konteks historis, agama, etnisitas, psikologi, atau atribut biografi atau pribadi – untuk menyuling makna dari karya penulis. Dalam jenis kritik ini, pengalaman dan bias penulis berfungsi sebagai “penjelasan” pasti teks tersebut. Bagi Barthes, metode pembacaan ini mungkin tampak beres dan nyaman namun sebenarnya ceroboh dan cacat: “Memberikan teks kembali kepada seorang penulis” dan memberikan sebuah interpretasi tunggal yang sesuai dengannya “adalah memaksakan batas pada teks itu”.
Pembaca harus memisahkan karya sastra dari penciptanya untuk membebaskan teks dari tirani interpretatif. Setiap bagian tulisan berisi banyak lapisan dan makna. Dalam sebuah kutipan yang terkenal, Barthes menggambar sebuah analogi antara teks dan tekstil, yang menyatakan bahwa “teks adalah sebuah jaringan (atau kain) dari kutipan”, diambil dari “pusat budaya yang tak terhitung banyaknya”, bukan dari satu pengalaman individu. Arti penting sebuah karya bergantung pada kesan pembaca, bukan “hasrat” atau “selera” penulis; “Persatuan teks tidak terletak pada asal-usulnya”, atau penciptanya, “tapi di tempat tujuannya”, atau para pembaca dan atau penontonnya.
Tidak lagi fokus pada pengaruh kreatif, penulis hanyalah seorang “skriptor” (sebuah kata yang digunakan Barthes secara tegas untuk mengganggu kesinambungan kekuasaan tradisional antara istilah “author” dan “authority”). Skriptor ada untuk menghasilkan tapi tidak menjelaskan pekerjaan dan “dilahirkan bersamaan dengan teks, sama sekali tidak dilengkapi dengan huruf sebelum atau melebihi penulisan, (dan) bukan subjek dengan buku sebagai predikat”. Setiap karya “selalu ditulis di sini dan sekarang”, dengan setiap pembacaan ulang, karena “asal mula” makna itu terletak secara eksklusif dalam “bahasa itu sendiri” dan kesannya terhadap pembaca.
Barthes mencatat bahwa pendekatan kritis tradisional terhadap literatur menimbulkan masalah yang berduri: bagaimana kita bisa mendeteksi dengan tepat apa yang penulis maksudkan? Jawabannya adalah kita tidak bisa.
Dia memperkenalkan gagasan ini di dalam epigraf di paragraf awal esainya yang diambil dari kisah Honoré de Balzac “Sarrasine” (1830) di mana seorang protagonis laki-laki menyalahkan seorang castrato (penyanyi opera laki-laki yang bersuara wanita) yang memerankan seorang wanita dan membuat si protagonis jatuh cinta padanya. Ketika, dalam bagian ini, karakter yang meniru kepribadian wanita mengungkapkan perasaannya, Barthes menantang pembacanya sendiri untuk menentukan siapa yang berbicara, dan tentang apa.
“Apakah Balzac penulisnya menganut ide ‘sastra’ tentang feminitas? Apakah ini kebijaksanaan universal? Psikologi romantis? … Kita tidak pernah tahu.” Menulis, “penghancuran semua suara,” menentang kepatuhan terhadap satu interpretasi atau perspektif.
Barthes mengakui bahwa gagasannya ini (atau variasi dari itu) dalam karya para penulis sebelumnya. Barthes mengutip dalam esainya penyair Stéphane Mallarmé, yang mengatakan bahwa “bahasa itulah yang berbicara”. Dia juga mengakui Marcel Proust sebagai “prihatin dengan tugas pengabaian yang tak terelakkan … hubungan antara penulis dan karakternya”; Gerakan Surealis untuk menggunakan praktik “penulisan otomatis” untuk mengungkapkan “apa yang kepalanya sendiri tidak sadar”; Dan bidang linguistik sebagai sebuah disiplin untuk “menunjukkan bahwa keseluruhan ucapan adalah sebuah proses yang kosong”.
Roland Barthes
Gagasan yang disajikan dalam “Kematian Sang Pengarang” diantisipasi sampai batas tertentu oleh New Criticism, sebuah aliran kritik sastra yang penting di Amerika Serikat dari tahun 1940-an sampai 1970-an. New Criticism berbeda dengan teori Barthes tentang pembacaan kritis karena mencoba untuk sampai pada interpretasi teks yang lebih otoritatif.
Meskipun demikian, ajaran New Criticism yang penting dari “kekeliruan yang disengaja” menyatakan bahwa sebuah puisi bukan milik pengarangnya; Sebaliknya, “ini terlepas dari penulis saat lahir dan membahas dunia di luar kemampuannya untuk berniat mengenainya atau mengendalikannya. Puisi itu milik publik.”
Barthes sendiri menyatakan bahwa perbedaan antara teorinya dan New Criticism hadir dalam praktik “keterasingan”.
Karya Barthes memiliki banyak kesamaan dengan gagasan “Aliran Yale”, kritik dekonstruksionis, beberapa di antara pendukungnya Paul de Man dan Barbara Johnson di tahun 1970-an, meskipun mereka tidak cenderung melihat makna sebagai produksi pembaca. Barthes, seperti para dekonstruksionis, menekankan sifat teks yang terputus-putus, celah makna dan ketidakcocokan, interupsi, dan jeda mereka.
Barthes menutup esainya dengan kalimat: Pembaca tidak pernah menjadi perhatian kritik klasik, karena itu, tidak ada orang lain dalam sastra tapi siapa yang menulis. Kita sekarang mulai menjadi duplikat antiphrase yang tidak lagi antiphrase, dimana masyarakat kita dengan bangga memperjuangkan dengan tepat apa yang ditolak, diabaikan, disalahkan atau dihancurkan; Kita tahu bahwa untuk mengembalikan penulisan ke masa depannya, kita harus membalikkan mitosnya: kelahiran pembaca harus ditebus oleh kematian sang pengarang.
Nah, yang dibela Barthes adalah soal penulisan, soal kemungkinan yang lebih sehatu untuk kehidupan sastra. Gagasannya ingin memperjuangkan apa yang ia sebut masa depan penulisan. Gagasan Barthes adalah soal membebaskan teks dari apapun yang membuat sebuah karya sastra menjadi terkurung, sempit, dan selesai dimaknai. Dulu, itu terjadi karena pembacaan sangat berpegang pada latar belakang bahkan otoritas pengarang, dan pembaca ikut saja dengan “kebenaran” tunggal itu.
Kini, jika ternyata menautkan latar belakang pengarang justru bisa memperkaya pemaknaan atas teks itu, setelah tentu saja pemaknaan itu terutama berangkat dari kekuatan teks tersebut, maka sebaiknya memang kita harus membiarkan pengarang terus hidup. Jika pun dia dianggap mati lebih dahulu, maka harus kita terima roh pengarang gentayangan membayang-bayangi pembaca, membantu si pembaca menikmati teks karyanya. (*)
Share this:
Click to share on Twitter (Opens in new window)
Click to share on Facebook (Opens in new window)
Related
Continue Reading
Latest
Popular
Interview5 days ago
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
COFFEESOPHIA4 weeks ago
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Buku4 weeks ago
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
COFFEESOPHIA1 month ago
Tak Ada Sajak di Kafe-Kafe
Tabloids1 month ago
Virginia Woolf: Pengantar A Room of One’s Own
COFFEESOPHIA4 weeks ago
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Buku4 weeks ago
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas
Interview5 days ago
Wawancara Khusus: Makna Menulis dan Berekspresi Bagi Banana Yoshimoto
Memikirkan Kata
Virginia Woolf: Pengantar A Room of One’s Own
By Rachel Bowlby | Diterjemahkan oleh: Regina N. Helnaz | Dipublikasikan pada 25 Mei 2016 oleh British Library Profesor Rachel...
Dunia Kafka—Tumpukan Masalah Yang Tak Menghendaki Dimengerti
Oleh Sabiq Carebesth *) Franz Kafka mendapat kajian khusus dalam upaya penalaran absurdis yang dikerjakan Albert Camus. Camus menyatakan inti...
Pengarang Boleh Mati tapi Biarkan Rohnya Gentayangan
Pembaca harus memisahkan karya sastra dari penciptanya untuk membebaskan teks dari tirani interpretatif. Setiap bagian tulisan berisi banyak lapisan dan...
‘Memikirkan Kata’ Panduan Berpikir atau Menulis?
Buku ini memuat catatan dari mereka yang telah begitu lama memikirkan kata, tersesat dalam kegelapannya, mengambil dari wilayah pribadi kata-kata...
Penyair, Identitas, dan Hal-hal yang Membuatnya Kembali Diperbincangkan
Ambisi meluap berbarengan dengan dorongan kuat untuk bisa diterima, tapi untuk membentuk suatu arus baru. “Bahkan jika kami semua sudah...
Trending
COFFEESOPHIA4 weeks ago
Free “Book Coffee and More” Literature Magazine ( Content Overview )
Buku4 weeks ago
Afrizal Malna: Puisi Sabiq, tik-tok dinamika dualisme dari identitas yang tak pernah lengkap dan tuntas


content:
Selamat datang di Kpktoto situs judi togel online yang saat ini paling menguntungkan di Indonesia lengkap dengan berbagai pasaran-pasaran yang dijamin aman dan terpercaya. Para pemain bisa memilih langsung berbagai jenis pasaran yang kini sudah kami sediakan, mulai dari pasaran Hongkong, Singapore, Carolina, Cambodia, Orlando, Taiwan, Sydney dan masih banyak lagi. Kpktoto juga saat ini sudah menyediakan taruhan togel online 2D, 3D sampai 4D yang bebas dipilih dan dimainkan. Dengan fasilitas dan pelayanan yang nantinya akan kami berikan dan ditambah dengan beberapa bonus dan penawaran menarik lainnya. Dipastikan para pemain bisa dengan mudahnya mendapatkan keuntungan yang berlimpah dengan sangat mudahnya. Tidak hanya judi togel saja, Kpktoto juga kini telah menyiapkan taruhan slot online yang dilengkapi dengan puluhan sampai ratusan game yang bermacam-macam. Dari sekian banyaknya permainan yang telah disediakan, pemain bisa memilih dan mulai bermain hanya dengan menggunakan satu akun tanpa harus repot mengganti akun. Sebagai situs judi slot online yang terpercaya, Kpktoto kini juga telah bekerjasama dengan beberapa provider. Yakni diantaranya ada Habanero, Spade Gaming, Pragmatic Play, Joker Gaming sampai Top Trend Gaming. Dengan adanya layanan customer service alias live chat yang kini sudah kami sediakan. Para pemain juga akan mendapatkan arahan dan panduan langsung dari customer service situs Kpktoto.
Daftar Judi Togel dan Slot Online di Kpktoto
Cukup dengan mencurahkan modal sebesar 10 ribu rupiah, anda sudah memiliki kesempatan untuk langsung melakukan taruhan di situs Kpktoto. Tenang saja karena untuk bisa bermain dan mendapatkan akun di situs judi online Kpktoto caranya sangat mudah sekali. Bahkan syarat-syarat yang dibutuhkan juga tidak ribet sama sekali. Cukup dengan mengunjungi situs judi online Kpktoto, lalu klik "Daftar" dan isikan beberapa data-data pada formulir yang telah disediakan. Pemain sudah bisa melakukan taruhan togel online ataupun slot online dengan menggunakan uang asli dengan potensi kemenangan yang dijamin tinggi di setiap harinya. Jadi untuk anda yang saat ini tentunya belum menemukan situs judi togel ataupun slot yang terpercaya. Kpktoto bisa menjadi pilihan yang tepat untuk anda. Jutaan orang di Indonesia sudah membuktikannya, sekarang tinggal anda yang membuktikannya sendiri.
Keuntungan Bergabung Bersama Agen Togel dan Situs Slot Terbaik Kpktoto
Tentunya bukan tanpa alasan mengapa saat ini agen Kpktoto telah dipercaya oleh jutaan masyarakat di Indonesia. Hal ini didukung berkat tersedianya berbagai fasilitas yang sudah pasti akan menguntungkan para pemain yang sudah resmi bergabung. Saat ini kami melayani para pemain yang sudah memiliki akun bank Bca, Bri, Bni, Mandiri dan Danamon. Atau buat pemain yang belum memiliki rekening bank, bisa juga melakukan deposit / withdraw dengan menggunakan pulsa dengan provider Telkomsel dan juga XL. Kpktoto juga satu-satunya situs judi yang paling aman, terpercaya dan pastinya fair 100%. Kami memiliki sistem yang sangat baik dan tidak pernah melakukan kecurangan terhadap pemain manapun. Dengan demikian para pemain bisa lebih mudah mendapatkan kemenangan disetiap harinya. Dilengkapi juga dengan buku mimpi sebagai panduan yang nantinya bisa memudahkan anda dalam menebak. Dengan adanya fitur yang satu ini dengan tingkat akurasi mencapai 98%. Diharapkan para pemain bisa berhasil menebak angka dengan tepat dan akurat. Pemain yang sudah bergabung juga nantinya memiliki kesempatan untuk mendapatkan beberapa bonus togel slot menarik. Misalnya saja Bonus New Member 10%, Bonus Deposit Harian 5 Ribu, Hadiah Hiburan Terbalik, Hadiah Prize 2 & 3 dan bonus cashback sebesar 10%. Tersedia juga fitur jackpot bagi anda apabila sedang beruntung. Tidak tanggung-tanggung, total jackpot yang bisa didapatkan oleh para pemain jumlahnya bisa ratusan, jutaan bahkan puluhan juta rupiah hanya dalam waktu yang singkat. Jangan lupa anda juga bisa mengecek semua angka main dalam games togel toto dari mimpi sehari-hari melalui halaman Buku Mimpi lengkap yang telah kita sediakan.
Agen Slot dan Bandar Togel Terbaik 2020
Apabila anda sedang mencari agen judi slot dan tembak ikan atau bandar togel yang terbaik dan pastinya 100% terpercaya. Segera daftarkan diri anda di situs Kpktoto, tempat yang paling tepat bagi anda yang ingin mendapaktan keuntungan berlimpah. Survei dan data kami mencatat, sekiranya ada 97,3% pemain yang puas dengan pelayanan yang telah kami berikan. Dengan begitu kapabilitas dan kredibilitas situs Kpktoto sudah tidak perlu dipertanyakan lagi kan? Tampilan situs yang mewah dan juga mudah diakses juga menjadikan situs ini banyak dimainkan oleh banyak pemain. Pelayanan yang akan Kpktoto berikan juga akan selalu profesional dan totalitas setiap saatnya 24 jam non stop. Kemenangan yang para pemain dapatkan juga pasti akan dibayarkan full 100%. Anda sudah tidak perlu lagi khawatir menang tidak dibayar, karena kami akan bertanggungjawab penuh atas kenyamanan para pemain. Jadi tunggu apalagi, ini adalah kesempatan terbaik anda untuk segera bergabung bersama dengan Kpktoto. Pasang angka togel mu dan mainkan ratusan game slot mu sekarang juga bersama dengan Kpktoto.
© 2017 - 2020 Copyright KPKTOTO.
DAFTAR | TOGEL | SLOT | LIVE | TEMBAK IKAN | DESKTOP | WAP
OM
ORLANDO MID
CD
CAROLINA DAY
OD
ORLANDO DAY
CMB
CAMBODIA
BE
BULLSEYE
SYDNEY
SINGAPORE
OE
ORLANDO EVE
PCSO
PCSO
HONGKONG
PRAGMATIC PLAY
HABANERO
TOP TREND GAMING
SPADE GAMING
JOKER GAMING
ION CASINO
ALLBET
SEXY GAMING
PRAGMATIC PLAY
IDNLIVE
FISHING GOD
FISH WAR
FISH HUNTER
INSECT PARADISE
SPONGEBOB
MONSTER AWAKEN
FISH HAIBA
FISH HUNTING
GOLDEN TOAD
>> Daftar
TOGEL
SLOT
LIVE CASINO
TEMBAK IKAN
PROMOSI
BUKU MIMPI
INFORMASI
APK
Live Games
Baccarat
Roulette
Sicbo Dice
Dragon Tiger
IDN 4 Stand
Niu Niu
Monopoly
Suwit
Red White
Poker Dice
Oglok
Head Tail
Dice 6
Billiards
12D
ORLANDO MIDDAY
2838
SABTU, 26/9/2020
CAROLINA DAY
0406
JUMAT, 25/9/2020
ORLANDO DAY
4772
JUMAT, 25/9/2020
CAMBODIA
0646
JUMAT, 25/9/2020
SYDNEY
0849
JUMAT, 25/9/2020
TOTO MACAU
0091
JUMAT, 25/9/2020
SINGAPORE
7582
KAMIS, 24/9/2020
ORLANDO EVE
3022
JUMAT, 25/9/2020
TAIWAN
3589
JUMAT, 25/9/2020
HONGKONG
7640
JUMAT, 25/9/2020
TOGEL ONLINEDiskon dan Kemenangan terbaik
SLOT
Ratusan jenis permainan menarik.
LIVE CASINO
Permainan-permainan menarik secara Live.
TEMBAK IKAN
Dapatkan jackpot terbesar dari ikan Boss.
PROVIDER
METODE PEMBAYARAN
Agen Togel Online Hongkong SGP Resmi, Situs Judi Slot Online Terpercaya
Selamat datang di Kpktoto situs judi togel online yang saat ini paling menguntungkan di Indonesia lengkap dengan berbagai pasaran-pasaran yang dijamin aman dan terpercaya. Para pemain bisa memilih langsung berbagai jenis pasaran yang kini sudah kami sediakan, mulai dari pasaran Hongkong, Singapore, Carolina, Cambodia, Orlando, Taiwan, Sydney dan masih banyak lagi. Kpktoto juga saat ini sudah menyediakan taruhan togel online 2D, 3D sampai 4D yang bebas dipilih dan dimainkan. Dengan fasilitas dan pelayanan yang nantinya akan kami berikan dan ditambah dengan beberapa bonus dan penawaran menarik lainnya. Dipastikan para pemain bisa dengan mudahnya mendapatkan keuntungan yang berlimpah dengan sangat mudahnya. Tidak hanya judi togel saja, Kpktoto juga kini telah menyiapkan taruhan slot online yang dilengkapi dengan puluhan sampai ratusan game yang bermacam-macam. Dari sekian banyaknya permainan yang telah disediakan, pemain bisa memilih dan mulai bermain hanya dengan menggunakan satu akun tanpa harus repot mengganti akun. Sebagai situs judi slot online yang terpercaya, Kpktoto kini juga telah bekerjasama dengan beberapa provider. Yakni diantaranya ada Habanero, Spade Gaming, Pragmatic Play, Joker Gaming sampai Top Trend Gaming. Dengan adanya layanan customer service alias live chat yang kini sudah kami sediakan. Para pemain juga akan mendapatkan arahan dan panduan langsung dari customer service situs Kpktoto.
Daftar Judi Togel dan Slot Online di Kpktoto
Cukup dengan mencurahkan modal sebesar 10 ribu rupiah, anda sudah memiliki kesempatan untuk langsung melakukan taruhan di situs Kpktoto. Tenang saja karena untuk bisa bermain dan mendapatkan akun di situs judi online Kpktoto caranya sangat mudah sekali. Bahkan syarat-syarat yang dibutuhkan juga tidak ribet sama sekali. Cukup dengan mengunjungi situs judi online Kpktoto, lalu klik "Daftar" dan isikan beberapa data-data pada formulir yang telah disediakan. Pemain sudah bisa melakukan taruhan togel online ataupun slot online dengan menggunakan uang asli dengan potensi kemenangan yang dijamin tinggi di setiap harinya. Jadi untuk anda yang saat ini tentunya belum menemukan situs judi togel ataupun slot yang terpercaya. Kpktoto bisa menjadi pilihan yang tepat untuk anda. Jutaan orang di Indonesia sudah membuktikannya, sekarang tinggal anda yang membuktikannya sendiri.
Keuntungan Bergabung Bersama Agen Togel dan Situs Slot Terbaik Kpktoto
Tentunya bukan tanpa alasan mengapa saat ini agen Kpktoto telah dipercaya oleh jutaan masyarakat di Indonesia. Hal ini didukung berkat tersedianya berbagai fasilitas yang sudah pasti akan menguntungkan para pemain yang sudah resmi bergabung. Saat ini kami melayani para pemain yang sudah memiliki akun bank Bca, Bri, Bni, Mandiri dan Danamon. Atau buat pemain yang belum memiliki rekening bank, bisa juga melakukan deposit / withdraw dengan menggunakan pulsa dengan provider Telkomsel dan juga XL. Kpktoto juga satu-satunya situs judi yang paling aman, terpercaya dan pastinya fair 100%. Kami memiliki sistem yang sangat baik dan tidak pernah melakukan kecurangan terhadap pemain manapun. Dengan demikian para pemain bisa lebih mudah mendapatkan kemenangan disetiap harinya. Dilengkapi juga dengan buku mimpi sebagai panduan yang nantinya bisa memudahkan anda dalam menebak. Dengan adanya fitur yang satu ini dengan tingkat akurasi mencapai 98%. Diharapkan para pemain bisa berhasil menebak angka dengan tepat dan akurat. Pemain yang sudah bergabung juga nantinya memiliki kesempatan untuk mendapatkan beberapa bonus togel slot menarik. Misalnya saja Bonus New Member 10%, Bonus Deposit Harian 5 Ribu, Hadiah Hiburan Terbalik, Hadiah Prize 2 & 3 dan bonus cashback sebesar 10%. Tersedia juga fitur jackpot bagi anda apabila sedang beruntung. Tidak tanggung-tanggung, total jackpot yang bisa didapatkan oleh para pemain jumlahnya bisa ratusan, jutaan bahkan puluhan juta rupiah hanya dalam waktu yang singkat. Jangan lupa anda juga bisa mengecek semua angka main dalam games togel toto dari mimpi sehari-hari melalui halaman Buku Mimpi lengkap yang telah kita sediakan.
Agen Slot dan Bandar Togel Terbaik 2020
Apabila anda sedang mencari agen judi slot dan tembak ikan atau bandar togel yang terbaik dan pastinya 100% terpercaya. Segera daftarkan diri anda di situs Kpktoto, tempat yang paling tepat bagi anda yang ingin mendapaktan keuntungan berlimpah. Survei dan data kami mencatat, sekiranya ada 97,3% pemain yang puas dengan pelayanan yang telah kami berikan. Dengan begitu kapabilitas dan kredibilitas situs Kpktoto sudah tidak perlu dipertanyakan lagi kan? Tampilan situs yang mewah dan juga mudah diakses juga menjadikan situs ini banyak dimainkan oleh banyak pemain. Pelayanan yang akan Kpktoto berikan juga akan selalu profesional dan totalitas setiap saatnya 24 jam non stop. Kemenangan yang para pemain dapatkan juga pasti akan dibayarkan full 100%. Anda sudah tidak perlu lagi khawatir menang tidak dibayar, karena kami akan bertanggungjawab penuh atas kenyamanan para pemain. Jadi tunggu apalagi, ini adalah kesempatan terbaik anda untuk segera bergabung bersama dengan Kpktoto. Pasang angka togel mu dan mainkan ratusan game slot mu sekarang juga bersama dengan Kpktoto.

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id

annotation: short_sentences header footer

label: en


content:
Berita,Walikota dan Wakil Walikota Dinas Komunikasi dan Informatika 28 Maret 2019 Tidak Ada Komentar pada Danny Pomanto Buka OJK Goes To Campus Dan Edu Expo
Makassar – Wali Kota Makassar Moh. Ramdhan Danny Pomanto menyampaikan pentingnya fungsi ekonomi dalam tatanan pemerintahan. Hal ini disampaikannya saat membuka OJK Goes to Campus dan Edu Expo oleh OJK Regional VI yang digelar di Balai Sidang Kampus Universitas Muhammadiyah, Makassar, Kamis (28/3).
Danny sapaan akrabnya menyampaikan apresiasinya kepada OJK dengan digelarnya acara tersebut. Menurutnya, hal ini menjadi sangat strategis mengigat begitu banyak masyarakat awam yang gampang tertipu iming-iming berbagai lembaga penyimpanan uang.
Uang menyangkut ekonomi, sementara ekonomi diibaratkan sebagai jantung pada tubuh manusia. Dalam tubuh, kata Danny terdapat tiga hal penting. Mulai dari otak, sel, dan jantung. Otaknya adalah pemerintah, sedangkan sel itu rakyat dan jantung adalah ekonominya.
“Sehingga jika jantung sakit maka sakitlah seluruh tubuh. Begitu pun kondisi pada satu wilayah atau pemerintahan, tingkat kabupaten kota maupun negara,” katanya.
Karenanya, OJK sebagai otoritas jasa keuangan mengontrol semua peredaran uang. Masih banyak masyarakat awam yang tidak mengetahui antara hak dan kewajiban saat menggunakan jasa penyimpanan keuangan. Sehingga mereka mudah terperdaya dan tertipu. Contoh kasus kospin yang menjanjikan keuntungan beberapa kali lipat. Karena itu dibutuhkan literasi dan difusi keuangan yang cukup.
Sehingga tugas bersama adalah bagaimana mengawal jantung itu bisa bekerja dengan baik. Peran dan fungsi OJK adalah terkait hal itu. Hubungannya dengan pergerakan ekonomi. Sebab jika ekonomi tidak bergerak maka ibarat tubuh manusia yang jantungnya berhenti, maka matilah negara bersangkutan.
Danny pun menyampaikan kesyukurannya,sebab meski literasi dan difusi keuangan belum memadai, namun Makassar berhasil menjadi kota dengan pertumbuhan ekonomi tertinggi nasional. (dayat-cammang)

warc-identified-content-language: ind


content:
Di Kota Malang ini memang banyak sekali lokasi alam yang begitu menkjubkan dan memanjakan mata seorang wisatawan yang datang ke lokasi pantai ini bersama teman, sahabat ataupun keluarga. Banyak sekali wisatawan yang menghabiskan waktu liburnya untuk berkunjung ke pantai di Malang yang begitu menakjubkan ini. Pantai ini memang belum banyak di kenal oleh banyak wisatawan tetapi lokasi ini tentunya memiliki pemandangan dan wisata alam yang begitu bagus dan menakjubkan. Pantai Banyu Meneng merupakan salah satu pantai yang begitu menakjubkan di Malang. Karena pantai ini belum banyak di datangi wisatawan karena memiliki lokasi yang susah di jangkau. Berlokasi tidak jauh dari lokasi pantai Kondang Merak. Untuk lokasi tepat pantai banyu meneng ini berada di Desa Bandungrejo, Kecamatan Bantur, Kabupaten Malang, Jawa Timur.
Untuk Rutenya sendiri pantai ini juga memiliki rute yang sama dengan rute menuju pantai Kondang merak. Untuk kondisi jalanya memang kurang baik dan terbilang susah tetapi anda tidak perlu khawatir karena di sana kelelahan anda akan di bayar dengan keindahan alam Pantai Banyu Meneng yang menakjubkan. Untuk kegiatan apa saja yang bisa anda lakukan di lokasi Pantai Banyu Meneng, Berikut Keunggulan yang ada di Pantai Banyu Meneng ini yang menarik :
Memiliki Banyak Spot Foto Menarik.
Pantai Banyu Meneng ini memiliki sebuah Bukit karang yang terletak di sebelah barat pantai yang bisa di gunakan wisatawan sebagai spot foto yang menarik. Cukup banyak sekali wisatawan yang memanfaatkan Lokasi ini sebagai salah satu spot foto yang menarik. Wisatawan juga bisa menggunakan backround foto pasir dan keindahan pantai yang begitu menakjubkan di Lokasi Pantai ini. Anda juga bisa menggunakan tulisan pantai banyu meneng sebagai spot foto kenang kenangan selama anda berada di Lokasi Pantai Banyu Meneng.
Pantai dengan Ombak yang Tenang.
Pantai Banyu Meneng ini memang menjadi salah satu wisata alam yang begitu indah di Malang, Untuk namanya sendiri memang berasal dari Nama yang unik yang memiliki arti tersendiri yaitu “Air Diam”. Karena pantai ini memang memiliki sebuah pantai dan ombak yang tenang atau diam. Pantai ini di kelilingi perpohonan yang ijau sehingga membuat pantai ini memiliki suasana yang sejuk.
Memiliki Harga Yang murah dan Fasilitas yang Lengkap.
Untuk anda wisatawan yang datang ke Lokasi alam pantai banyu meneng ini tidak perlu khawatir untuk harga tiket masuknya karena tentunya murah dan tidak akan menguras kantong anda. Untuk fasilitasnya sendiri di lokasi ii sudah memiliki fasilitas yang sangat lengkap, mulai dari area camping ground dipinggir pantai sehingga banyak wisatawan yang menginap dan bisa mendirikan tenda di area pantai ini.
Wisata pendakian daerah batu malang
wisata kota malang· February 7, 2020
Gunung panderman wisata iniTerletak di daerah pegunungan yang sangat tinggi dan tentunya akan membuat kota batu Malang ini akan menjadi salah satu pusat wisatatempat favorit untuk anda pecinta wisata alam yang salah satunya gemar mendaki gunung petualangan. untuk anda yang inggin mengguji metal dan inggin melakukan pendakian silahkan andamelakukan petualanggan dengan tujuan inggin menikmati suasana pegununggan hijau dan di sambut denggan pepohonan yang rindang / sekedar mengadakan camping dengan teman-teman anda, Gunung Panderman yang terletak di Kota Batu ini sebagai sasaran empuk untuk pendaki karna jarak tempuh tidak terlalu panjang.dijamin anda akan membuahkan pengalaman/kenanggan yang menabjupkan dan indah untuk di kenang.
2. Gunung dorowati adalah sebuah gunung yang masih asing terletak di desa nggabab kbupaten malang. karna di jadwal pendaki yaitu kurang luasnya informasi karna gunung ndorowati ini hanya untuk pusat mencari kayu bakar oleh masyarakat setempat atau mencari pakan ternak semisal rumput oleh warga setempat, karna belum resmi pada jadwal pendakian ini untuk pendakian umum.tetapi sekarang sudah mulai banyak mendaki di gunung ndorowati ini terutama denggan pendaki kusususnya dari pendakian sekitar pujon maupun dari kota batu pun juga ada bersosialisasi dengan orang disana lebih mudah, jadi anda akan di persilahkan dulu untuk kerumah dia, dan rumah dia bisa disebut bascamb untuk berkumpul sebelum mendaki.bagi anda yang baru pertama kali ini mendaki kesini juga bisa anda tanyakan dulu tentang seluk beluk Gunung Dorowati kepada warga setempat karna mereka sudah tahu situasi semua tentang Gunung Dorowati dan dan bisa guga bagi pendaki yang membawa sepedah untuk di titipkan saja kendaraan ke rumah penduduk di desa tersebut biar anda tenang jadi mendaki pun tidak terbebani oleh barang bawaan anda.
3. Gunung Arjuno adalah sebuah gunung yang indah dan berwarna hijau kebirubiruan di kora batu malang ini. Gunung Arjuno terletak di perbatasan kota batu, dan pasuruhandan Gunung Arjuno ini yaitu merupakan gunung tertinggi kedua di Jawa Timur setelah menjadi gunung yang tinggi di kususnya gunung daerah jawa . Biasanya gunung ini dicapai dari tiga pusat untuk pendakian yang cukup dikenal oleh para pendaki yaitu dari lawang tretes dan Nama Arjuno yang berasal dari suatu tokoh pewayangan tersebut.gunung tertinggi ini salah satu pusat pendakian yang sanggat menantang untuk menuju puncak welirang .kawasan ini sanggat ramai bagai para pendaki yang menggunjunggi gunung arjuno ini tak kalah indanya denggan gunung yang lain pemandanggan di sini sanggat hijau yang di sebabkan oleh pepohonan yang lebat dan semak belukar yang masih alami tanpa ada sentuhan manuia perusak.
Pantai Sendang Biru Wisata alam yang menarik
wisata kota malang· January 6, 2020 January 6, 2020
Kota Malang memang terkenal dengan obyek wisata alam seperti pantai yang begitu indah dan menarik. Banyak sekali pantai yang begitu marak di Kota Malang, Mulai dari pantai yang tersembunyi sampai pantai yang sudah populer di Malang. Salah satunya pantai yang sudah sangat terkenal di Malang ini adalah pantai Sendang Biru. Pantai Sendang Biru ini di kenal karena keadaan pantai yang memiliki alam begitu eksotis. Pantai sendang biru ini sudah di kenal dengan pantai yang memiliki ombak besar. Ombak besar ini di karenakan adanya pulau sempu yang memecah ombak besar yang datang dari arah pantai. Pulau sempu ini juga merupakan bagian dari keinahan wisata pantai sendang biru.
Untuk lokasinya sendiri pantai sendang biru ini terletak di Desa Tambakrejo, Kecamatan Sumbermanjing Wetan, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur. Pantai ini tidak hanya bisa untuk di nikmati keindahanya saja, tetapi di pantai ini juga bisa anda gunakan untuk lokasi kegiatan outbound malang dan bersenang senang dengan keluaraga ataupun sahabat untuk menikmati liburan. Lalu kegiatan apa saja yang bisa wisatawan lakukan selain kegiatan outbound? Berikut beberapa kegiatan yang bisa anda lakukan saat berada di lokai pantai sendang biru.
Bermain perhau wisata.
DI kawasan pantai sendang biru ini tersedia Perahu yang bisa di sewa, baik itu untuk pergi ke pulau sempu, atau untuk sekedar berkeliling pantai. Harga sewa yang di tawarkan berkisar antara Rp. 100.000,- hingga Rp. 150.000,-. Anda bisa juga menikmati pemandangan alam yang di miliki pantai ini di atas perahu.
Memancing di kawasan pantai.
Bagi anda para wisatawan yang memiliki hobi memancing. Di kawasan pantai sendang biru ini juga terdapat lokasi untuk tempat – tempat memancing. Selain itu para wisatawan yang datang ke lokasi pantai sendang biru ini juga bisa melakukan kegiatan mancing dari atas perahu yang sudah di sediakan. Dengan menikmati kegiatan seru bersama keluarga dan sahabat.
Bermalam di pantai sendang biru.
Sangat di sayangkan jika datang ke tempat ini untuk menghabiskan waktu satu hari di pantai. Kamu bisa menginap di beberapa penginapan jika ingin memuaskan diri menjelajah pantai lain seperti pantai bajul mati dan balekambang yang berada di satu garis pantai sendang biru. Di pantai sendang biru ini anda bisa menikmati suasana malam hari yang begitu sunyi dan sepi.
Museum Tubuh destinasi wisata yang bermanfaat
Wisata di Batu· January 5, 2020
Kota Batu Malang ini selain di kenal dengan Kota pelajar, Kota Batu Malang ini juga di kenal sebagai salah satu kota yang memiliki destinasi wisata yang begitu menarik dan menyimpan berbagai ragam wisata yang begitu ingin wisatawan kunjungi. Membahas tentang Kota Batu Malang ini memang sebuah Kota yang terkenal dengan Kota Apel karena memang memiliki tanah yang sangat cocok di gunakan untuk bercocok tanam berbagai buah dan sayuran, Kota Batu Malang ini juga menyajikan sebuah wisata edukasi yang begitu menarik untuk anak – anak maupun orang dewasa.
Wisata baru yang begitu terkenal di malang ini merupakan wisata The Bagong Adventure Museum Tubuh. Tempat wisata yang satu ini di buka untuk semua kalangan dengan memiliki konsep tempat rekreasi yang berupa museum tubuh manusia yang di dalamnya juga terdapat zona – zona seperti zona mata, zona telinga, zona mulut, dan lain sebagainya. Katanya museum bagong ini merupakan museum tubuh yang pertama kali ada dan terbesar di Asia saat ini. Masih mikir apalagi kalau wisatawan mau datang ke lokasi ini, Masih Ragu? Atau masih Bingung? Lokasi wisata edukasi yang satu ini memang sangat cocok di datangi untuk wisatawan yang ingin datang bersama keluarga. Karena untuk anak – anak bisa langsung datang dan belajar tentang beragam jenis anatomi tubuh manusia sekalian dengan menikmati liburan.
Untuk wisatawan yang datang ke lokasi ini tidak perlu khawatir karena sudah tersedia beberapa fasilitras yang begitu menunjang para wisatawan. Seperti adanya lift untuk mempermudah wisatawan yang ingin menuju bagian lantai mana yang di inginkan. Selain itu, di lokasi yang satu ini juga sudah tersedia cafe atau kantin untuk para wisatawan yang lapar atau membutuhkan makanan. Untuk wisatawan yang ingin datang ke lokasi ini tetapi masih bingung dengan lokasinya? Lokasi The Bagong Adventure Museum Tubuh ini terletak di Jl. Kartika Nomor 2 Kota Batu.
Lokasi The Bagong Adventure Museum Tubuh ini masih satu kompleks dengan Jatim Park 1. Untuk akses menuju museum bagong ini sangat mudah karena sudah termasuk tempat wisata yang sangat ramai dan paling banyak di kunjungi wisatawan. Sangat cocok sekali di gunakan liburan bersama keluarga ataupun anak – anak karena di dalamnya terdapat banyak sekali tempat edukasi yang menarik.
Wisata pantai malang teluk asmara yang menakjubkan
wisata kota malang· December 17, 2019
Kota Malang memiliki berbagai macam pantai yang indah. Sudah banyak dari pantai tersebut yang sudah menajdi sebuah destinasi pantai yang menarik di Malang. Tetapi di malang ini memiliki banyak sekali wisata alam pantai yang baru seperti pantai teluk asmara ini. Pantai yang satu ini merupakan pantai yang masih belum familiar di telinga para pecinta pantai karena memang pantai ini baru di buka sejak tahun 2017. Walaupun begitu, keindahan alam di teluk asmara tidak akan kalah menariknya dengan pantai – pantai lainya. Pantai ini memiliki pasir putih dengan perpaduan laut biru serta pulau – pulau kecil dan perpohonan hijau yang membuat teluk asmoro ini sangat menarik dan layak untuk di kunjungi.
Pantai yang memiliki keindahan emnakjubkan ini berada di Desa Tambakrejo, Kecamatan Sumbermanjing Wetan, Kabupaten Malang, Provinsi Jawa Timur. Kalau Kota Malang Pantai ini berjarak sekitar 73 kilometer ke Selatan. Untuk kesana di butuhkan waktu perjalanan sekitar 3 hingga sampai 4 jam perjalanan. Ada juga beberapa obyek wisata yang bisa anda nikmati di Pantai Teluk asmara. Berikut di antaranya :
Sunset.
Sudah sangat jelas jika fenomena sunset ini sangat di nantikan ketika anda mengunjungi pantai. Namun di pantai ini sangat berbeda dari pantai lainya, karena gugusan pulau – pulau kecil yang ada memberikan siluet yang berbeda dan tentunya akan sangat menakjubkan.
Snorkeling.
Pantai ini memiliki arus yang relatif tenang walaupun berada di daerah pesisir selatan pulau Jawa. Biasanya pantai yang berada di selatan ini memiliki ombak yang sangat besar. Berkat adanya air yang tenang ini anda bisa menikmati pemandangan awah laut teluk asmara. Ada juga pemandangan dari berbagai macam terumbu karang dan biota laut yang bisa anda nikmati dengan bermain snorkeling di sini.
Gazebo dan Goa.
Pantai ini menyediakan gazebo untuk menjadi tempat berteduh. Namun pantai ini juga memiliki goa – goa kecil yang menarik perhatian. Selain bisa menjadikaan sebagai tempat untuk berteduh, Goa – goa ini juga menjadikan daya tarik untuk wisatawan yang datang ke lokasi ini.
4 Berkemah.
Jika anda ingin menikmati kaindahan alam pantai teluk asmara lebih lama lagi, anda bisa melakukan kegiatan berkemah di lokasi ini. Terdapat beberapa spot yang cocok di gunakan untuk berkemah. Bawalah perlengkapan berkemah dari rumah kerena pantai ini tidak menyediakan sewa untuk perlengkapan berkemah.
Yuk mampir ke wisata waterpark agrowisata Batu
Wisata di Batu· December 13, 2019
Wisata Waterpark ini merupakan obyek wisata di Batu malang yang menarik. Waterpark ini tempat yang cocok untuk di kunjungi bersama keluarga dengan banyaknya pilihan – pilihan wahan di dalamnya. Untuk datang ke lokasi obyek wisata ini anda perlu mengajak anak – anak anda bermain di sini. Tentunya akan sangat kurang jika anda pergi ke lokasi ini tanpa keluarga. Wahana pertama yang di miliki obyek wisata waterpark ini adalah berbagai macam kolam dan nama yang di beri nama seperti buah – buahan. Selain di gunakan sebagai lokasi untuk berekreasi, obyek wisata yang satu ini juga bisa di gunakan sebagai lokasi untuk kegiatan outbound di malang. Berikut ada beberapa aktivitas yang bisa anda mainkan di lokasi obyek wisata yang satu ini.
Wahana Seluncuran.
Wahana seluncuran ini bisa di gunakn pengunjung untuk bermain seluncuran. Anda para pengunjung bisa menikmati wahana jeruk yang berupa dua selucuran racer slide. Bentuk wahana ini berupa perosotan lurus mnukik. Perosotan ini sangat cocok di gunakan untuk saling berlomba dengan pengunjung lainya. Ada juga wahana bambu yang berupa perosotan body slide yang berkelak – kelok. Kedua wahana ini bermuara di kolam yang memiliki kedalaman 1 – 1,5 meter yang cocok untuk dinikmati oleh para pengunjung remaja dan dewasa. Selain itu wisata waterapark agrowisata batu ini memiliki beberapa kolam renang yang memiliki nama seperti buah.
Kolam Apel.
Di kolam apel ini anak – anak bisa bermain di kolam apel yang merupakan kolam anak dengan prosotan mini, pancuran mini dan juga ember tumpah. Lokasi ini merupakan lokasi yang cocok dan diperuntukkan khusus untuk dinikmati oleh anak – anak. Kolam ini sangat dangkal sehingga anak – anak bisa bermain aman di sini. Selain itu, pengunjung juga di suguhi patung – patung yang di buat menyerupai bentuk buah – buahan dengan design yang sangat lucu.
Kolam Buah Naga.
Berikutnya ini adalah kolam buah naga. Kolam buah naga ini merupakan kolam arus yang bisa di gunakan untuk bersantai. Sama seperti kolam arus lainya, Pengunjung dapat bersantai mengikuti arus dengan merebahkan diri di atas ban pelampung yang sudah di sediakan khusus untuk para pengunjung yang datang ke lokasi wisata agrowisata ini. Kolam buah naga ini memiliki kedalaman kolam arus sekitar 1 meter. Rute yang di lalui oleh kolam arus ini adaah berada di sekeliling kolam apel.
Pantai Balekambang Destinasi menarik di malang
wisata kota malang· December 11, 2019
Pantai Balekambang Malang ini memiliki julukan sebagai “Tanah Lotnya Malang” Karena pantai ini memiliki lanskap dan topografi yang di sebut sebut menyerupai pantai tanah lot yang terkenal di Bali itu. Tentunya hal inilah yang menjadikan pantai ini salah satunya tujuan wisata yang terfavorit di malang. Pantai ini sering di kunjungi wisatawan dosmestik maupun mancanegara. Pantai balekambang ini berlokasi di Dusun Sumber Jambe di Desa Sringonco, Kecamatan Bantur, Kota Malang. Pantai balekambang ini memiliki rute yang berbahaya jadi wisatawan yang datang ke lokasi ini harus berhati – hati karena memiliki tanjakan kelokan yang tajam. Di sepanjang perjalanan menuju pantai balekambang kamu akan di suguhkan dengan pemandangan yang sangat indah berupa perpohonan hijau dan udara yang sejuk. Untuk obyek wisata yang bisa di nikmati di malang adalah seperti berikut :
Menelusuri pantai balekambang
Berjelajah pulau yang di hubungkan menambah keindahan panorama pantai ini, seperti pulau anoman, wisanggeni dan ismoyo. Semua pulau ini dapat amu jelajah karena di hubungkan oleh jembatan yang begitu unik dan menarik.
Sejarah pantai balekambang yang menarik.
Siapa yang menyangka kalau pantai yang satu ini akan di jadikan sebagai obyek wisata yang popular dan menarik. Karena pada kesempatan ini saya kan emmbahas kalau pantai ini sekarang menjadi sebuah destinasi wisata yang beramanfaat di malang. Dulunya lokasi ini sangat asing dan di kelilingi perpohonan yang lebat. Bahkan masyarakat sekitarpun jarang masuk ke kawasan ini. Semua berubah semenjak perangkat desa srigonco mencoba untuk membuka akses munuju kawasan pantai balekambang ini. Hal ini di lakukan agar masyarakat desa dan juga orang luar bisa bisa mengakses kawasan pantai yang sangat berpontensi ini dengan mudah. Hal ini terjadi pada tahun 1978 dan lima tahun kemudia pantai ini emnjadi sebuah destinasi wisata yang menarik.
Pantai indah yang rapi dan berkarang.
Setelah anda menikmati sepanjang perjalananyang di temani oleh perpohonan yang hijau sepanjang perjalanan, setibanya di bibir pantai kamu akan di suguhi pemandangan pantai berkarang dengan hamparan air laut biru nan luas dengan ombak yang tidak terlalu besar. Pantai balekambang ini adalah pantai yang terawat dengan bagus sehingga pantai ini sangat cocok di gunakan sebagai tempat untuk selepas penat setelah seminggu beraktifitas.
Wisata baru sumber maron malang
wisata kota malang· December 6, 2019
Sumber Maron merupakan obyek wisata yang menyuguhkan keindahan serta kesegaran air yang berada di Jawa Timur. Untuk anda yang akan berkunjung ke lokasi yang satu ini tidak perlu khawatir karena memang wisata yang satu ini menyediakan harga tiket masuk yang sangat murah. Wisata yang satu ini tidak pernah sepi pengunjung karena memang lokasi dan sebuah wisata yang memang emnarik dan pantas menjadi destinasi wisata alam yang sangat menarik. Sumber maron malang ini memiliki air terjun yang bernama grojogan sewu dan memiliki ketinggian 5 – 6 m. Sumber maron ini juga bisa di gunakan sebagai destinasi berkunjung bersama keluarga, teman atau rekan kerja. Wahana yang bisa anda nikmati jika anda berada di sumber maron seperti berikut :
Bermain air dan berenang.
Sumber maron ini merupakan wisata yang memiliki spot foto yang menarik untuk mengisi feed instagram anda yang menarik. Bisa juga di gunakan untuk mengisi postingan sosial media anda yang begitu instagramble. Tidak hanya itu lokasi sumber maron ini juga bisa anda gunakan untuk bermain air dan berenang. Wisata yang satu ini setiap harinya selalu di kunjungi wisatawan yang berasal dari malang ataupun luar malang.
River Tubing.
Sumber maron juga bisa anda gunakan sebagai lokasi untuk kegiatan outbound seperti bermain river tubing di sungai sumber maron. Di lokasi ini river tubing merupakan sebuah kegiatan yang sangat favorit di sumber maron. Di lokasi ini para pengunjung di manjakan dengan mengapung dan menggunakan ban mengikuti aliran sungai berdua atau sendirian ataupun dengan teman – teman anda secara bergandengan.
Terapi Ikan.
Untuk anda para wisatawan yang penasaran bagaimana sih rasanya terapi menggunakan ikan. Maka wahana yang satu ini cocok dengan untuk kalian. Wahana terapi ikan ini mempunyai banyak manfaat salah satunya yaitu untuk menghilangkan sel – sel mati yang berada di tubuh kita karena di telan oleh ikan – ikan kecil.
Mungkin itu beberapa wahana yang bisa di mainkan di wisata sumber maron malang. Kalau lokasinya sendiri sumber maron berada di Desa Karangsuko, Kecamatan Pagelaran, Kabupaten Malang, Jawa Timur. Lokasi sumber maron malang ini bisa di akses melalui Kota Malang menuju Kepanjen, Kemudian ke arah – arah stadion kanjuruhan malang, Jarak dari stadion kanjuruan menuju lokasi wisata sumber maron ini sekitar 3 km, saat tiba di Gondang legi atau masjid jammi darussalam kemudian masuk ke desa Karangsuko GondangLegi dan setelah memasukinya beberapa meter lagi kita bisa menemukan adanya tulisan lokasi wisata ini.


content:
Ada banyak bahan atau bahan yang biasa digunakan untuk pembangunan rumah atau bangunan lainnya membangun. Secara umum, orang yang akrab dengan bahan seperti batu, pasir dan semen. Tapi Anda tahu bahan beton instan seperti beton Indokon Snapshot?
Berikut adalah penjelasan dari beton dan beton instan snapshot keunggulan dibandingkan jenis lain dari beton.
Definisi saat beton
Dalam hal ini orang waktu ingin semua proses dapat dieksekusi lebih cepat dan efektif, terutama dalam proses sebuah bangunan atau rumah. Hal ini membuat aplikasi beton sebagai Indokon instan snapshot beton terus meningkat. Instan beton itu sendiri adalah bahan bangunan seperti pinjaman instan semen untuk digunakan.
Komposisi bahan ini dibuat dari bahan-bahan seperti semen, pasir, agregat dan aditif. Campuran padat ini dikemas dalam tas. Semua komposisi dan bahan beton instan adalah perhitungan yang tepat untuk digunakan sebagai bahan bangunan sehingga Anda akan perlu menambahkan air untuk pergi untuk menggunakannya.
Jenis Instan Beton
snapshot beton memiliki beberapa jenis varian Anda dapat memilih sesuai dengan kebutuhan bangunan Anda. Tipe pertama adalah B0. Tipe ini digunakan untuk penggunaan Lean Beton K 175. Tipe ini digunakan untuk pengecoran pekerjaan non-struktural sekoci tersebut.
Tipe kedua adalah tipe K 225-550 K atau K-100 dan K-500. Jenis beton dapat digunakan untuk struktur membangun seperti balok, kolom, lembaran, dan juga dinding beton. Jenis terakhir adalah jenis kualitas khusus. Spesifikasi beton jenis ini dapat disesuaikan dengan kebutuhan dan kebutuhan pelanggan.
Keuntungan dari beton instan
Ada banyak keuntungan praktis langsung lebih dari jenis lain dari beton. Jenis beton lebih nyaman untuk digunakan karena hanya perlu dicampur dengan air untuk membuat pekerjaan lebih cepat. Kualitas beton sudah terjamin karena konsistensi campuran oleh para ahli di pabrik, jadi jika Anda harus mencampur bahan-bahan yang berbeda secara manual Anda dapat melakukan perhitungan yang tidak yang sesuai.
Penggunaan beton ini juga membuat membersihkan situs, karena tidak menghasilkan banyak debu. Hal ini membuat beton instan dianggap lebih ramah lingkungan dan lebih baik untuk kesehatan. Bahan ini juga agak fleksibel karena Anda dapat menggunakan untuk mencapai wilayah pengembangan yang sulit.
Berbagai jenis seleksi beton juga memungkinkan Anda untuk mendapatkan pilihan konkret yang sesuai kebutuhan Anda. beton juga memiliki kualitas yang sangat baik karena bisa tahan terhadap air dan listrik.
Cara menggunakan momen beton
Seperti disebutkan pada poin sebelumnya, beton seketika sangat mudah digunakan. Anda hanya perlu memiliki beton dituangkan ke dalam wadah atau tempat. Kemudian aduk sampai semua bahan tercampur dengan baik.
Untuk proses aduk ini, Anda dapat menggunakan blender atau Molen kecil sehingga bahan-bahan ini dapat dicampur dengan sempurna. Setelah itu, tambahkan jumlah yang tepat air yang Anda dapat melihat pada kemasan beton instan. Setelah penambahan air, pencampuran sampai beton seragam. Setelah bahan dicampur dengan baik, beton instan siap digunakan.
Ini adalah pemahaman instan dan manfaat nyata untuk bahan bangunan Anda. Anda bisa mendapatkan berbagai mutu beton instan sebagai Indokon snapshot beton di berbagai toko-toko bahan bangunan atau bahkan dijual secara online.


content:
Anakku memang usianya baru saja menginjak usia 2,5 Tahun, namun Alhamdullilah pertumbuhanya melebihi dari ana-anak seusianya.
Sudah mulai mengerti tentang banyak hal, pandai bercerita tentang aktivitas keseharianya, bahkan protes jika ada hal yang dia anggap keliru, "itu namanya Gajah bukan Jerapah" contoh kata yang Ia ucapkan saat membetulkan, sering pula berkata "Abi jangan ketawa-ketawa" kala saya tertawa melihat kelucuan dari tingkahnya, dan masih banyak hal lainya.
Sejurus kemudian anaku bertanya :
"Abi Ikanya banyak ya?"
"Iya banyak nak" jawabku
"Ikan warna putih kok gak ada bi?" anaku kembali bertanya
"Ikan putih disini gak ada, adanya warna hitam dan merah" timpalku menjawab.
Seketika aku teringat kebiasaan yang sering di ajarkan Umminya dirumah sesaat sebelum tidur. Istriku sudah mulai mengajarkan tentang Tauhid kepadanya, dimulai dengan bercerita bahwa semua mahluk dimuka bumi adalah ciptaan Allah, manusia, hewan, tumbuhan dan lainya adalah ciptaaNya .
"Sayang boleh Abi tanya sesuatu"
"Boleh" jawabnya.
"Kalau Ikan ciptaan siapa?" Tanyaku.
"Allah" Jawabnya.
"Kalau Ghinan (nama anakku) ciptaan siapa?"
"Ciptaan Allah" sahutnya kembali menjawab.
Alhamdulillah, dalam hari berucap. Meskipun anaku masih belum faham betul Allah itu siapa, hanya mengatakan sesuai dengan yang biasa uminya katakan, namun tentunya hal tersebut adalah bagian dari langkah awal untuk mengenalkan sedari dini kepada siapa Tuhan yang telah menciptakaanya. Dialah Allah.
Dimulai Sejak Dini
Memberikan pendidikan Tauhid sedari dini kepada anak adalah hal penting yang mesti menjadi perhatian kita sebagai orangtua.
Memberikan pelajaran tentang Allah akan menjadikan anak merasa terikat dengan sesuatu yang sangat penting dan berharga dalam hidupnya, sesuatu yang menjadikan dia hidup di dunia kemudian diurus setiap rezeki dan kebutuhanya.
Kita bisa melakukan berbagai metode untuk mengenalkan Allah dalam kehidupan mereka dan bagaimana Allah punya peran penting dalam kehidupanya, sehingga tauhidullah bisa mengakar kuat dalam hati sanubarinya, merasakan dengan benar bahwa Allah hadir menyaksikan dalam setiap aktivitas kehidupanya.
Masa kanak-kanak adalah satu waktu terbaik mengenalkan Allah kepada mereka. Banyak para pakar mengatakan bahwa pembentukan karakteristik seseorang di mulai/dihasilkan ketika seserang berada pada masa golden age, pada masa tersebut segala sesuatu akan direkam dengan baik kemudian akan terbentuk dalam sebuah watak/karakteristik.
Karakteristik yang dibangun berdasarkan ketauhidan tentu akan banyak memberikan dampak positif terhadap kehidupan sang anak dimasa kemudian. Karakter tersebut akan jauh melekat kuat ketimbang saat kita mengenalkan tauhid kala anak-anak sudah beranjak dewasa.
Pada masa-masa berikutnya pertanyaan-pertanyaan berkaitan dengan siapa Allah tentu akan lebih banyak ditanyakan oleh anak-anak kita. Seiring dengan kematangan berfikirnya maka itu adalah moment-moment terbaik kita memberikan pemahaman tauhid lebih dalam dan bagaimana peran serta (Allah) dalam kehidupanya.
Bersambung...
25/5/2018
ubaidillah
Perkenalkan nama saya Acep Firmansyah. Saya senang menulis berbagai hal mengenai aktivitas pribadi, isu-isu terkini, dan berbagai hal lainya. Terimakasih sudah berkunjung . Semoga teman-teman bisa mengambil manfaat.
No comments:
Post a Comment
Popular Posts
Pelatihan implementasi “7 habbits of highly effective people” karya stephen r. Covey bersama dr. Karim santoso m.si dan dr. Heny lestari m.si
Tanggal 24-25 desember 2019 saya berkesempatan hadir untuk mengikuti pelatihan “ implementasi 7 habbits of highly effective people ” k...
SEGAR DAN SEHATNYA MINUM TEH HIJAU
Di kutip dari detik heath, setidaknya ada 17 khasiat dari mengkonsumi teh hijau, dari mulai menurunkan kolesterol, menurunkan berat bad...


content:
Hari itu, Sabtu 2 November 2019 saya berkesempatan hadir dalam sebuah seminar wirausaha yang dikemas dengan model sharing session. Pemateri utamanya adalah Ust Azzam Mujahid Izzuhaq. Beliau dikenal sebagai founder lembaga amal dan kemanusianya bernama AMI Foundation, yang telah banyak berkontribusi dalam program-program kemanusiaan baik didalam ataupun diluar negri, salah satu yang cukup terkenal adalah kunjungan beliau ke Xinjiang Uygur China untuk memberikan bantuan dana secara langsung dan melihat secara real kondisi umat Islam disana.
Hal yang cukup menarik dari aktivitas kemanusiaan beliau dan tim AMI Foundation adalah setiap bantuan yang disalurkan tidak mengandalkan fundraising, namun semua ditanggung dari uang pribadi yaitu dari hasil bisnis yang beliau kelola.
Saya begitu penasaran apa rahasinya sehingga bisnis beliau mampu menghasilkan omset puluhan bahkan ratusan milyar/bulan.
Beliau mengatakan setiap tahun menginfakan setidaknya 20 s/d 30% keuntungan dari bisnisnya untuk dakwah sosial dan kemanusiaan yaitu rata-rata sebesar 15 Milyar/tahun atau 1,25 Milyar perbulan.
Secara kasar kita bisa menghitung berapa keuntungan bersih perbulan dari bisnis yang saat ini beliau jalankan. Jika perbulan beliau menyalurkan infak sebesar 1,25 Milyar dan angka tersebut adalah 30% dari keuntungan bisnisnya, maka setidaknya bisnis yang beliau jalankan mendapatkan keuntungan bersih 4,2 Milyar lebih /bulan. Anggka yang cukup fantastis untuk sebuah binis.
Kemudian beliau memaparkan bahwa jenis bisnis terbaik yang bisa berkembang cepat dan kuat adalah bisnis yang menggunakan model Social Enterpreneurship, yaitu sebuah bisnis yang mengedepankan konsep pemberdayaan terhadap masyarakat/lingkungan dimana bisnis tersebut berada, kemudian menjadi solusi terhadap kebutuhan ekonomi mereka . Beliau menceritakan salah satu unit bisnis yang menggunakan konsep pemberdayaan adalah pembukaan pabrik pengemasan kurma di negara Palestina, semula di wilayah tersebut masyarakatnya sangat kekurangan, dan tidak punya pekerjaan karena memang dalam kondisi terjajah, namun memiliki potensi perkebunan kurma yang bagus dan selama ini tidak terekspouse, kemudian beliau membuka pabrik disana, membeli kurma dari petani dengan harga tinggi, kemudian merekrut pekerja dari para warga sekitar pabrik dan digaji dengan dengan harga tinggi juga. Selanjutnya kurma tersebut di eskpor keluar negri.
Beliau juga menyampaikan konsep sosial enterpreneurhip juga bisa diaplikasikan untuk penyaluran bantuan kepada para penerima korban bencana ataupun sejenisnya oleh lembaga amal ataupun perorangan. Penyaluran bantuan tidak serta merta memberikan bantuan begitu saja secara tunai namun dikemas dengan konsep pemberdayaan. Hal tersebut jauh lebih memberi nilai karena penerima bantuan akan menerima manfaat secara terus menerus. Misalnya ada seseorang/keluarga yang kurang mampu dimana untuk makan sehari-hari saja dia sangat kesulitan. Jika kita ingin memberikan bantuan, maka kita tidak memberikanya dalam bentuk uang tunai atau makanan secara langsung, namun uang tersebut kita berikan dalam bentuk modal/jenis usaha, dibuatkan gerobak tempat berjualan misalkan, ataupun model-model usaha lainya, sehingga orang yang kita berikan bantuan bisa berkembang dan menghasilakan uang secara mandiri.
Ustadz AMI juga sharing beberapa hal terkait tips and trik dalam berbisnis agar sukses dan berkah diantaranya :
Merubah Mindset
Mindset atau pola pikir adalah hal yang paling mendasar jika kita hendak terjun kedunia bisnis, mindset jiwa enterpreneur perlu dibangun dan dikuatkan, karena mindset ini yang mampu menggerakan aktivitas fisik. Jika mental jiwa pembisnis sudah dibangun maka kita akan mulai melakukan langkah-langkah konkrit untuk memulai bisnis.
Mengawinkan sosial dan enterpreneur
Bisnis yang paling mudah berkembang adalah bisnis yang melibatkan orang banyak karena dia pada saat yang sama bisa menjadi marketing dari bisnis yang kita bangun, dikemas dalam konsep pemberdayaan, sehingga orang-orang yang terlibat dalam bisnis kita tidak diposisikan sebagai karyawan/pekerja dimana hanya cukup menggajih dan mengambil tenaganya, tetapi diposisikan sebagai partner sehingga mereka memiliki potensi dan peluang untuk maju bersama, kita memperhatikan sisi-sisi kemanusiaan dalam diri mereka baik yang sifatnya kesejahteraan ataupun kebutuhan jiwa mereka dalam bentuk pemenuhan ilmu pengetahuan, kebutuhan ruhani, dan lain sebagainya, sehingga orang yang bekerja bersama kita jiwanya tetap hidup dan berkembang yang tentunya menjadi investasi sumber daya manusia di kemudian.
Selanjutnya binis yang kita bangun harus menjadi solusi di tempat bisnis tersebut berada, beliau menceritakan seperti binis perusahan pengemasan kurma yang ada di Palestina, bisnis tersebut menjadi solusi terhadap masyarakat dinegara tersebut, sehingga kondisi dilapangan sangat kondusif dan aman tidak mendapatkan kendala apapun, tinggal kita memikirkan bagamana pemasaranya keluar negri. Karena banyak diantaranya perusahaan yang berdiri justru tidak menjadi solusi dilingkungan masyarakat tempat bisnis tersebut berada, sehingga tidak jarang terjadinya berbagai permasalahan sebab penolakan dan teror dari masyarakat dilingkungan tersebut.
Libatkan Banyak Orang
Melibatkan banyak orang dalam bisnis baik dari permodalan ataupun teknis adalah hal yang sangat baik terhadap perkembangan binis, terlebih yang terlibat adalah orang-orang yang memiliki kedekatan emosional yang sudah terbangun chemistry juga memiliki jaringan luas. Hal tersebut adalah salah satu aset utama, karena pada saat yang sama keterlibatan banyak orang juga menjadi kepanjangan informasi (marketing) dari bisnis yang sedang di bangun. seingga jangkauan informasi terkait produk yang dijual lebih cepat menyebar kepada para calon konsumen.
Secara hitungan bagi hasil keuntungan mungkin diawal-awal cenderung lebih kecil karena akan dibagi-bagi banyak orang, namun bisnis bisa dipastikan memiliki peluang cepat berkembang sehingga keuntungan akan terus berlibat, selain itu pula jaringan akan terbentuk lebih kuat ketimbang saat menjalankan bisnis secara personal.
Catatan :
Tulisan diatas memuat lebih banyak deskripsi dari pribadi penulis, namun secara garis besar ustadz AMI menyampaikan point-point pentingnya seperti yang tertulis diatas.
Ujungberung, 22 November 2019
ubaidillah
Perkenalkan nama saya Acep Firmansyah. Saya senang menulis berbagai hal mengenai aktivitas pribadi, isu-isu terkini, dan berbagai hal lainya. Terimakasih sudah berkunjung . Semoga teman-teman bisa mengambil manfaat.
No comments:
Post a Comment
Popular Posts
Pelatihan implementasi “7 habbits of highly effective people” karya stephen r. Covey bersama dr. Karim santoso m.si dan dr. Heny lestari m.si
Tanggal 24-25 desember 2019 saya berkesempatan hadir untuk mengikuti pelatihan “ implementasi 7 habbits of highly effective people ” k...
SEGAR DAN SEHATNYA MINUM TEH HIJAU
Di kutip dari detik heath, setidaknya ada 17 khasiat dari mengkonsumi teh hijau, dari mulai menurunkan kolesterol, menurunkan berat bad...


content: Boneka kayu buatan jepang, bisa berfungsi sebagai wadah penyimpanan. tinggi 20 cm, diameter badan 7 cm


content:
GAMING SPEKTAKULER DARI NORMALBET JOKER123 SLOT – Artikel kali ini agen joker123 membahas tentang gaming spektakuler dari normalbet joker123 slot. Mesin Judi Slot Joker123 merupakan salah satu jenis perjudian yang bisa kamu manfaatkan untuk bisa mendapatkan penghasilan lebih banyak lagi sehingga kamu bisa menemukan cara untuk bisa meraih keuntungan yang cukup banyak. Karena untuk permainan Judi Slot Joker123 merupakan sebuah jenis perjudian yang paling banyak para bettor yang menikmati permainan tersebut. Untuk ukuran permainan Judi Slot tersebut pastinya dapat mengundang kamu untuk bisa bermain lebih lama lagi.
Dan Sebelum kita membahas mengenai permbahasan utama kita, mari kita bahas terlebih dahulu mengenai joker123 slot, Yang merupakan salah satu jenis Game Betting Online terkenal di dalam dunia betting online dan merupakan salah satu jenis permainan yang populer di dalam kalangan masyarakat di benua asia terutama di benua asia tenggara sebagai Jenis Permainan Yang Menyenangkan Untuk Dimainkan Dan Juga Memberikan Keuntungan yang Besar.
Game Slot Online – Dan untuk dapat memainkan permainan joker123 slot juga caranya tergolong sangat mudah karena kamu hanya memerlukan koneksi jaringan internet untuk dapat mencari Agen Judi Slot Joker123 Online yang beredar di jejaring internet dan juga social media. Namun bagi kamu yang masih baru di dalam dunia betting online (Judi Online) Sangat disarankan untuk BERHATI HATI karena saat ini sudah banyak sekali Website Website SCAM (Website Scam adalah website penipuan yang menggunakan cara mengelabui pengunjung dengan tujuan untuk mendapatkan uang secara ilegal. Website SCAM juga dapat di artikan sebagai Web Phising yang menyamar menjadi suatu website resmi permainan Gaming dengan tujuan mengumpulkan data username dan password Korban). Karena itu untuk kamu yang sudah tidak tahan lagi ingin bermain joker123 slot maka saya ingin menyarankan kepada kamu untuk bermain disitus aku www.Normalbet.org yang merupakan salah satu Agen Judi Slot bertaraf internasional yang menyediakan jenis jenis permainan joker123 slot dalam bentuk PREMIUM karena itu jangan ragu untuk kamu menyalurkan hobi bermain Game Betting online kamu di situs Normalbet.org.
Untuk masalah keamanan situs aku (www.Normalbet.org) juga sudah terjamin karena Situs website aku sudah menggunakan sistem Secure Socket Layer (SSL) atau Transport Layer Security (TLS) sebagai sublayer bawah lapisan aplikasi HTTP biasa. jadi untuk masalah keamanan akun serta data pribadi setiap pemain tidak akan mungkin akan jatuh ketangan orang yang tidak bertanggung jawab. Setelah Sedikit penjelasan singkat mengenai Situs aku (www.Normalbet.org) mari saat ini kita bahas topik utama kita mengenai Situs Taruhan Mesin Game Judi Slot Joker123. ayo langsung kita simak bersama sama ulasannya berikut ini secara mendalam dan lebih jelas sebagai berikut.
GAMING SPEKTAKULER DARI NORMALBET JOKER123 SLOT
Karena permainan Judi Slot Joker123 tergantung dari berapa lama kamu bermain dan bertahan, karena semakin lama kamu bermain maka semakin besar kemungkinan keuntungan yang akan kamu dapatkan dari kemenangan yang akan kamu dapatkan dalam permainan joker123 slot ini. Untuk itu yang perlu kamu ketahui tentang permainan yang kami sediakan ini bisa kamu akses dengan menggunakan komputer ataupun smartphone yang kini sudah tersedia dengan efektif.
Game Slot – Dengan menggunakan perangkat teknologi yang canggih tersebut kamu pastinya bisa semakin puas dan nyaman dalam melakukan perjudian ataupun permainan Judi Slot ini. Untuk itu pastinya kami akan selalu memberikan kemudahan untuk kamu agar bisa mendapatkan permainan dengan cara apa pun juga tanpa merasakan kesulitan. Dan kini kami telah menyediakan seorang costumer service yang akan melayani kamu untuk bisa bermain bersama kami di situs Normalbet. Karena yang pastinya dengan adanya costumer service 24 jam online penuh bisa melayani kamu secara nyaman dan juga akan memandu kamu untuk bisa semakin mudah dalam bermain atau mendaftar bersama Normalbet. Tidak hanya itu saja, kami juga memiliki promo bonus untuk para bettor yang bermain di situs kami. Dengan keuntungan untuk kamu dalam bermain bersama Normalbet adalah keuntungan dalam memulai sebuah permainan dengan harga yang sangat murah dan terjangkau.
Untuk itu kamu tidak perlu takut dengan mahalnya sebuah harga dalam melakukan deposit. Karena kami pastinya akan selalu memberikan kamu kemudahan untuk bisa melakukan sebuah permainan Judi Slot. Untuk itu hanya dengan melakukan transfer senilai 25 ribu saja kamu sudah bisa bermain dan merasakan kemenangan dalam setiap permainan ini. Kami juga telah menyediakan untuk kamu agar bisa memudahkan proses semua deposit kamu atau pun transaksi withdraw kamu. Untuk itu kami menyediakan bank lokal indonesia seperti bank BCA, BNI, BRI, Mandiri dan Danamon. Dan untuk memainkan permainan Judi Slot ini bisa melalui smartphone, komputer dan juga laptop dengan menggunakan jaringan internet. Untuk mendaftar di situs Normalbet ini bisa mengisi data yang lengkap dan valod seperti Jenis bank, Nama rekening, Nomor rekening, Alamat email dan juga Nomor handphone.
Demikian sampai disini pembahasan artikel kita kali ini semoga penyampai artikel ini dapat membantu kamu untuk menambwah sedikti wawasan kamu dan dapat berguna untuk kamu. dan jangan lupa untuk kamu yang memiliki niat bermain joker123 slot silahkan kunjungi situs Agen Judi Slot www.Normalbet.org.
Tunggu apa lagi dan untuk apa lagi anda berpikir lama? Untuk bermain casino di situs judi online kami yang telah terpecaya di seluruh Indonesia dengan resmi dan aman untuk bermain dan bila anda berminat untuk bermain judi online di situs kami. Anda hanya tinggal mendaftarkan diri anda dengan data – data yang lengkap yakni jenis bank, nama rekening, nomor rekening dan nomor handphone dan kami akan memberikan akun ID anda untuk bermain judi online yang berada di situs kami dan kami juga mempunyai costumer service yang siap melayani 24 jam tentang semua judi online yang anda ingin mainkan di situs kami.