content:
Kabar baik! Anda berada di tempat yang tepat untuk quadcopt. Sekarang Anda sudah tahu itu, apa pun yang Anda cari, Anda pasti akan menemukannya di AliExpress. Kami benar-benar memiliki ribuan produk hebat di semua kategori produk. Baik Anda mencari label high-end atau pembelian massal ekonomis yang murah, kami menjamin bahwa ini ada di AliExpress. Anda akan menemukan toko resmi untuk nama merek bersama penjual diskon independen kecil, yang semuanya menawarkan metode pengiriman cepat dan andal, serta nyaman dan aman, metode pembayaran, tidak peduli berapa banyak yang Anda pilih untuk dibelanjakan.
AliExpress tidak akan pernah kalah pada pilihan, kualitas dan harga. Setiap hari Anda akan menemukan penawaran baru, penawaran hanya online, diskon toko, dan peluang untuk lebih berhemat dengan mengumpulkan kupon. Tetapi Anda mungkin harus bertindak cepat karena bagian atas ini quadcopt diatur untuk menjadi salah satu penjual terbaik yang paling dicari dalam waktu singkat. Pikirkan betapa cemburunya teman Anda ketika Anda memberi tahu mereka bahwa Anda mendapatkan quadcopt di AliExpress. Dengan harga terendah online, tarif pengiriman murah, dan opsi koleksi lokal, Anda dapat melakukan penghematan yang lebih besar.
Jika Anda masih berpikiran dua tentang quadcopt dan berpikir tentang memilih produk yang serupa, AliExpress adalah tempat yang tepat untuk membandingkan harga dan penjual. Kami akan membantu Anda untuk mengetahui apakah itu layak membayar ekstra untuk versi kelas atas atau apakah Anda mendapatkan kesepakatan yang sama baiknya dengan mendapatkan barang yang lebih murah. Dan, jika Anda hanya ingin memperlakukan diri sendiri dan memercikkan versi yang paling mahal, AliExpress akan selalu memastikan Anda bisa mendapatkan harga terbaik untuk uang Anda, bahkan memberi tahu Anda kapan Anda akan lebih baik menunggu promosi untuk memulai , dan penghematan yang bisa Anda harapkan.
AliExpress dengan bangga memastikan bahwa Anda selalu memiliki pilihan berdasarkan informasi ketika membeli dari satu dari ratusan toko dan penjual di platform kami. Setiap toko dan penjual dinilai untuk layanan pelanggan, harga dan kualitas oleh pelanggan nyata. Plus Anda dapat mengetahui toko atau peringkat penjual individu, serta membandingkan harga, pengiriman dan penawaran diskon pada produk yang sama dengan membaca komentar dan ulasan yang ditinggalkan oleh pengguna. Setiap pembelian diberi peringkat bintang dan sering mendapat komentar yang ditinggalkan oleh pelanggan sebelumnya yang menggambarkan pengalaman transaksi mereka sehingga Anda dapat membeli dengan keyakinan setiap saat. Singkatnya, Anda tidak perlu mengambil kata kami untuk itu - dengarkan saja jutaan pelanggan bahagia kami.
Dan, jika Anda baru mengenal AliExpress, kami akan memberi tahu Anda sebuah rahasia. Tepat sebelum Anda mengeklik ‘beli sekarang’ dalam proses transaksi, luangkan waktu sejenak untuk memeriksa kupon - dan Anda akan menghemat lebih banyak lagi. Anda dapat menemukan kupon toko, kupon Aliexpress, atau Anda dapat mengumpulkan kupon setiap hari dengan bermain game di aplikasi AliExpress. Dan, karena sebagian besar penjual kami menawarkan pengiriman gratis - kami pikir Anda akan setuju bahwa Anda mendapatkan ini quadcopt di salah satu harga terbaik online.
Kami selalu mendapatkan teknologi terbaru, tren terbaru, dan label yang paling banyak dibicarakan. Di AliExpress, kualitas bagus, harga dan layanan datang sebagai standar - setiap saat. Mulai pengalaman belanja terbaik yang pernah Anda miliki, di sini.
Grosir:
drone kayu
h37 rc
drone anak ufo
aaa drone
drone syma x8pro
drone aplikasi wifi
baterai ky601s drone rc quadcopter
camera quadcopter with
waterdrone
Produk berhubungan:
ball ufo
150 drone
baterai ufo
swellpro
aaa drone
drone syma x8pro
baterai ky601s drone rc quadcopter
quadcopter dengan kamera gratis
mjx bug 4w
Promosi:
150 drone
microcopter
swellpro
xs809
quadcopter dengan kamera gratis
plse
18 plus untuk orang dewasa
2 inch fpv
siap remote
Harga:
hubsan 502
br6806
drone top
drone e55
hubsan h109s x4 remote control
drone fpv dengan kontrol
girl penguin
pengguna instruksi manual
x165
Murah:
30 menit drone
ufo mainan spinner
drone f86
drone hot sale
udi remote
jjrc x6 rc
tahan air kotak
3x gyro
xinlin x
Help
Customer Service, Disputes & Reports, Making Payment, Delivery Options, Buyer Protection, New User Guide, Report IPR infringement
AliExpress Multi-Language Sites
Russian, Portuguese, Spanish, French, German, Italian, Dutch, Turkish, Japanese, Korean, Thai, Vietnamese, Arabic, Hebrew, Polish
Browse by Category
All Popular, Product, Promotion, Low Price, Great Value, Retail, Reviews
Alibaba Group
Alibaba Group Website, AliExpress, Alimama, Alipay, Fliggy, Alibaba Cloud, Alibaba International, AliTelecom, DingTalk, Juhuasuan, Taobao Marketplace, Tmall, Xiami, AliOS, 1688
Google PlayApp Store
Intellectual Property Protection - Privacy Policy - Terms of Use - Law Enforcement Compliance Guide © 2010-2018 AliExpress.com. All rights reserved.


content:
Tidak hanya di batik saja, ragam hias flora juga dilukis, biasanya ragam hias yang dilukis dijadikan sebagai bahan atau model untuk pegukiran. tidak mudah untuk membuat ragam hias flora pada lukisan atau karya tangan karena diperlukan keahlian dan pengalaman. Lebih tepatnya ragam hias gambar ya bukan lukisan, karena pada kenyataanya ragam hias in di gambar pada kertas. Contoh ragam hias lukisan dibawah ini bisa kamu jadikan referensi ketika ada tugas untuk menggambar ragam hias. Berikut adalah beberapa contohnya.
Ragam Hias Lukisan 16 Cabang Daun
Keren bukan Ini adalah salah satu ragam hias flora yang digunakan untuk tugas menggambar pada kertas gambar. Terdapat enam belas cabang pada setiap lingkaran, selain itu cabang yang digunakan juga disesuaikan.
Ragam Hias Lukisan Bunga
Kamu pastinya pernah melihat gambar diatas bukan? Atau kamu pernah membuatnya? Gambar bungan merah yang berada di dalam kota ini sangat menarik dan mudah untuk di tiru. Kamu bisa menggambar bungan diatas dan melengkapi bagian kosong dengan kreasimu sendiri.
Ragam Hias Lukisan Bunga Naga
Dalam membuat gambar flora diatas memang tidak mudah, tapi kalau kamu bisa membuat polanya terlebih dahulu akan sangat mudah untuk menelesaikannya. Terlihat lebih rumit dan keren, kamu juga bisa menggembangkannya lagi
Ragam Hias Lukisan Bunga Mawar dan Kembang
Ini adalah perkembangan dalam menggambar, dalam gambar ini awalnya kamu bisa membuat pola segi delapan terlebih dahulu. Jika gambar diatas menarik menurut kamu silahkan di jadikan referensi dalam membuat lukisan hias flora yang unik.

warc-identified-content-language: ind,eng,jav

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content: Pengertian SEO Off Page adalah sebuah Teknik dari proses optimalisasi website yang di lakukan dari luar website itu ...

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Mengisi waktu luang dengan bermain permainan judi online bagi beberapa orang adalah sesuatu yang sangat menarik sekali dan mengasikan, dengan bermain judi online dipercaya dapat menghilangkan kejenuhan dan juga kebosanan serta memberikan ketenangan bagi beberapa pemain, apalagi bagi para penggemar judi kalau sehari saja tidak bermain judi pasti rasanya ada sesuatu yang kurang.
Beberapa Jenis Permainan Judi Online Yang Paling Populer
Untuk sekarang ini permainan judi yang sangat banyak diminati adalah permainan judi online dimana permainan ini merupakan sebuah jenis permainan yang berbasis komputer dengan memanfaatkan jaringan internet melalui sistem kabel atau dengan signal modem, permainan judi online yang ada sekarang ini menawarkan berbagai jenis permainan yang mudah sekali dimainkan oleh seluruh masyarakat didunia salah satunya termaksud di Indonesia, melalui permainna ini bahkan bisa menghubungkan pemain satu dengan pemain lainnya yang berada diluar daerah maupun yang di luar negri, jadi dengan begitu jenis permainan judi online ini menjadi semakin menarik untuk dimainkan.
Dari banyaknya permainan judi online yang sudah disediakan oleh para agen, terdapat beberapa jenis permainan judi yang sering dimainkan dan paling terkenal, memang pada beberapa negara mungki menglegalkan permainan judi tapi terdapat juga sebagian negara melarang keras masyarakatnya unutk bermain judi seperti di Indonesia.
Sebenarnya permainan judi sudah ada sejak jaman dulu dan beberapa orang berpendapat kalau permainan judi ini berasal dari china, seiring berkembangnya jaman akhirnya permainan judi menjadi semakin terkenal keseluruh negara, dan semenjak tiba di negara Amerika Serikat, permainan judi ini menjadi semakin terkenal bahkan sampai ada yang berbuat nekat seperti merampok bank hanya untuk bermain judi.
namun dijaman yang maju seperti sekarang ini terdapat beberapa pemainan judi online yang sangat terkenal dan juga paling banyak yang dimainkan oleh seluruh masyarakat dari segala penjuru dunia sebagai berikut.
· Permainan Sportbook
Permaian sportbook ini merupakan sebuah wadah permainan judi bagi para pemain judi yang menyukai taruhan mengenai berbagai cabang olahraga, seperti yang kita ketahui kalau olahraga terpopuler dan memiliki banyak penggemar sekarang ini adalah pertandingan sepak bola, dari tingkat dunia sampai dengan tingkat liga-liga kecil, bahkan bagi beberapa orang akan terasa kurang kalau terdapat pertandingan sepak bola tanpa melakukan taruhan.
Akan tetapi pada jaman sekarang ini untuk melakukan taruhan judi secara langsung sudah sangat susdah dilakukan, karena dari itulah yang membuat permainan smortbook ini menjadi permainan judi online yang paling banyak diminati oleh banyak masyarakat diseluruh dunia, dan daya tarik dari permainan ini sangat besar dari pada melakukan melakukan permainan judi secara langsung karena dinilai lebih praktis dan efisien dalam melakukan pemasangan taruhan.
· Permainan Casino
Permainan judi yang biasanya dilakukan ditempat-tempat casino pastinya sudah tidak diragukan lagi untuk kualiatas dari peminatnya dan sekarang bisa dinikmati menggunakan smartphone kesayangan para pemain, dalam permainan casino ini terdapat beberapa jenis permainan yang bisa dimainkan oleh seluruh pemain seperti baccarat, roulette, sixbo, dragon tiger dan slot mesin, bahkan beberapa fasilitas yang disediakan oleh situs judi online untuk membuat permainan ini seperti didalam lingkungan casino yang nyata, oleh karena itu jenis permainan casino ini dapat ditemukan dengan mudah dan juga terkesan bisa membuat para pemain merasa nyaman bermain didalam agen judi casin o tersebut.
Diposkan pada Desember 7, 2018 Desember 10, 2018 Penulis Neo321Kategori Judi OnlineTag Jenis Permainan Judi Online

warc-identified-content-language: ind


content:
Program jangka pendek yang terkenal dapat uang 5 juta kala itu adalah PELITA (Pembangunan Lima Tahun). Jika kita melihat jalan umum akan sangat mudah kita temukan berbagai kendaraan roda dua dan roda empat yang melintasi jalan dengan gagah. Namun tak jarang karena sering digunakan ban sepeda motor ataupun mobil dan truk mengalami bocor. Kalau hal ini terjadi dengan terpaksa mereka harus mendatangi gerai usaha jasa tambal ban terdekat. Kejadian ini bukan hanya terjadi satu kali. Sangat mungkin banyak kendaraan otomotif yang juga mengalami ban bocor. Inilah yang membuat bisnis jasa tambal ban sangat menjanjikan.
Kamu mungkin tidak menyukai pekerjaan yang saat ini sedang kamu jalani, namun jika dari pekerjaanmu ini kamu bisa memberi keluargamu makan dan sedikit rezeki untuk mereka, kamu tetap patut untuk mensyukuri hal ini. Mungkin kamu tidak menyukai pekerjaanmu saat ini, tetapi di luar sana banyak orang-orang yang tidak memiliki pekerjaan dan sedang berjuang mati-matian untuk mencari pekerjaan. Pada bagian berikut, kami ingin memperkenalkan Anda kepada para pemenang tes kami. Anda juga akan mempelajari kriteria mana yang harus Anda perhatikan ketika memilih broker Anda. Sukses seringkali datang pada mereka yang berani bertindak, dan jarang menghampiri penakut yang tidak berani mengambil konsekuensi.
“Jangan pernah membuat keputusan yang permanen untuk perasaan yang sementara”. Selalu berpikir positif dan jangan putus asa, maka kamu akan temukan solusi untuk segala keresahan saat bekerja.
Yang umum kita tau adalah dollar (uang) atau cash ini akan bertambah 1 (satu) pada saat anda naik level. Jika anda hanya menunggu dengan hal seperti ini, sampai kapan anda bisa mendapatkan seperti stik (cues) legendary. Yang untuk membuka atau membeli box nya menggunakan dollar (uang) cash.
Sebenarnya ada sih kemungkinannya, tetapi karena website ini khusus bagi Anda yang memang sudah siap berbisnis dan bukan sekedar konsumen (artinya Anda siap menjual dan mengembangkan jaringan) maka untuk kali ini lebih baik saya katakan "tidak". Kejamnya. hehe.. Jika dulu bisnis hanya memanfaatkan dapat uang 5 juta sumber daya alam, maka di zaman yang sekarang ini hal itu tidak berlaku lagi. Bahkan internet juga bisa dijadikan sebagai bisnis. Yang nantinya disebut Bisnis Online.
Traffic yang dimaksud adalah jumlah pengunjung website Anda atau followers Anda di social media. Tahapan terakhir adalah pikirkan bagaimana cara mengubah (convert) pengunjung website menjadi pembeli.
Usaha dari rumah yang ternyata bisa bikin kaya
Mimpi dikasih uang banyak togel
Investasi langsung adalah memasuki pasar asing dengan mengembangkan fasilitas perakitan atau manufaktur berpusat di luar negeri. cara mencari uang.
Hecansa.org – 3 GAME STRATEGI OFFLINE TERBAIK DAN TERBARU.
Nada Minor atau mayor sama saja. Sedih atau senang, kenyataan itulah yang buat hidup kamu bermakna. Resapi kata kata motivasi hidupmu dan irama itu akan mulai terasa! Rutin membuka apliaksi yang sudah diinstall lewat appkarma reward. Mengapa sistem reseller menjadi cara usaha tanpa modal yang dipilih. Karena saat ini banyak sekali yang menjalankan bisnis tanpa memiliki barang terlebih dahulu.
Namun, tidak semua orang bisa hidup bebas dari hutang, terkadang apa yang kita lakukan setiap hari menuntut untuk tetap berurusan dengan bank misalnya cicilan bunga dan hutang dapat uang 5 juta yang belum lunas. Jadi mencari jalan keluar untuk ini bukanlah hal yang mudah. Disamping berdoa, tentunya ada langkah yang real agar kita bisa membayar hutang secepat mungkin. Kiat cepat untuk melunasi hutang adalah.
Jika kita hanya mengandalkan satu pondasi saja untuk menanggung beban 1 ton, pastilah pondasi tersebut memiliki kemungkinan roboh, jadi, anda bisa memperbanyak pondasi untuk menopang beban tersebut. Karena semakin banyak pondasi, maka bebannya bisa dibagi-bagi.
Mitra pendiri Daily Law Group, James Daily mengatakan, untuk sukses Anda hanya perlu memilih satu hal yang dikuasai dan disukai, lalu dikembangkan. Banyak orang memiliki 1.000 ide cemerlang dan tidak pernah memulai salah satunya. Akhirnya, mereka terlibat dalam bisnis orang lain. Proposal disusun dengan tujuan-tujuan yang disesuaikan dengan latar belakang acara.
Bicara seputar casino online untuk bet online ketika ini memang jadi tema menarik sekali. PasalnyaRead More. Saya cuba untuk menjawab kesemua persoalan tetapi fikiran saya kosong tidak mampu melontarkan jawapan dari persoalan yang dinyatakan.Kenapa ya….apa yang patut saya lakukan sekarang. Salah satu sebabnya yaitu dapat uang 5 juta belanja makanan dan minuman yang justru semakin besar untuk berbuka puasa. Belum lagi harga bahan kebutuhan pokok yang biasanya melambung pada bulan Ramadan ini.
Mengapa dianggap sebagai bisnis online yang menjanjikan? Pengembangan pasar adalah upaya untuk meningkatkan penjualan dengan menjual produk-produk terkini ke pasar baru. Perusahaan dapat uang 5 juta dapat beriklan untuk mencapai target pelanggan baru dalam suatu wilayah geografis, atau melihat ke pasar internasional untuk ekspansi. Setidaknya anda harus memulai bisnis sesuia dengan hobi, agar anda dapat menjalankannyya seoptimal mungkin. Persaingan yang sangat ketat di zaman modern saat ini, tentunya anda dituntut untuk lebih kreatif dan optimis. Kemampuan ini anda butuhkan agar bisa bersaing dengan pembisnis lainnya.
Muda Dan Sukses
Posting sebelumnya & berikutnya
Cara dapatkan uang dari adsense
Investasi mana yang lebih baik dan menguntungkan
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Mimpi melihat uang yang banyak
25 Ogos
Cara dapat uang dari internet halal
09 Mac
Dapat uang banyak dari internet
29 Disember
Kiriman Terbaru
Cara cepat kaya
Dapat uang 600 ribu dari pemerintah
Cara dapat uang dari membuat aplikasi Android
Cara menghasilkan uang dengan smartphone
Melihat uang dengan pikiran
Aplikasi penghasil uang for iphone
Cara mendapatkan penghasilan dari internet
Membuka bisnis dan usaha tanpa modal
Hancurkan mitos keuangan yang menyesatkan
Menjadi reseller uang virtual
Categories
Muda Dan SuksesSolusi FinansialBisa Cepat KayaIde Kreatif BisnisPara Orang KayaCara Jadi Orang KayaCara Dapat Uang BanyakUang Dari AndroidTujuan KeuanganCara Mencari UangCara Cari UangFitur InvestasiInvestasi SahamStrategi BisnisDapat Uang HalalUntuk Pemula Tanpa ModalBisnis OnlineBisnis MudahPengusaha Mikro Peta Situs

label: ms


content:
Telerasi – Perempuan adalah sosok yang tidak pernah sepi dari pembicaraan manusia dari waktu ke waktu. Keberadaannya di tengah-tengah laki-laki senantiasa menjadi topik perbincangan yang hangat dan menarik. Ada yang membicarakannya dengan segala hal positif yang dimilikinya dan tidak jarang pula ada yang mengeluarkan pendapat dan pandangan mengenai beragam hal negatif yang mengitarinya. Seiring berjalannya waktu, pandangan yang ada pada masa tertentu mengalami perkembangan—bahkan tidak jarang perubahan—dibandingkan pada era lainnya.
Pembentukan Pandangan Tentang Perempuan
Ketika seseorang hendak menilai sesuatu, maka hal itu tergantung dengan latar belakang pengetahuan yang dimilikinya. Dalam konteks perempuan, maka perspektif yang dipakai adalah pengetahuan manusia tentang perempuan di kala manusia mulai untuk berpikir tentang hal tersebut. Pada awalnya, manusia memandang perempuan adalah makhluk Tuhan yang lemah di tengah kerasnya alam pada masa-masa permulaan kehidupan manusia. Hal ini muncul karena keterbatasan pengetahuan manusia saat itu dalam menilai sesuatu kecuali atas kebutuhan yang mereka hadapi.
Ketika umat manusia semakin berkembang dan tersebar kemana-mana dan seringnya terjadi beragam pertikaian dan peperangan, maka perspektif manusia mengenai perempuan semakin negatif. Perang yang melibatkan dua pihak yang bertikai tentu akan berakhir dengan salah satu pihak yang mengalami kekalahan. Pihak yang kalah tentu akan mengalami segala hal yang buruk, termasuk penawanan dan pemerkosaan terhadap istri dan anak-anak perempuan mereka.
Hal ini tentu menimbulkan aib yang tidak terkirakan bagi pihak yang kalah sehingga muncul anggapan di benak mereka bahwa perempuan tidak lain hanya akan menimbulkan keburukan bagi kelompok atau sukunya. Untuk menyebut sebagai contoh, di masa-masa pra Islam di kawasan Arab, beberapa kabilah membunuh anak-anak perempuan mereka dengan menguburnya hidup-hidup karena dikuatirkan menimbulkan aib keluarga dan sukunya kelak. Dengan demikian dapat dikatakan bahwa pandangan yang mengemuka mengenai perempuan adalah berdasarkan atas pemenuhan kebutuhan yang dihadapi oleh manusia saat itu.
Pandangan-pandangan mengenai perempuan terus mengalami perkembangan hingga sampai ke era keragamanan ilmu pengetahuan yang dimiliki manusia. Ariestotle, misalnya, di era kejayaan Yunani menyatakan bahwa perempuan adalah sosok yang memiliki banyak kekurangan dan tidak berkualitas. Begitu juga dengan filsuf Thomas Aquinas yang meyakini bahwa perempuan adalah sosok yang tidak sempurna yang menteorikan bahwa laki-laki adalah superior, bersifat dewa, cerdas dan berbanding terbalik dengan perempuan yang imperior.
Sebuah ungkapan juga pernah mengemuka yang menyatakan bahwa perempuan tidak lain hanya sebagai tempat peranakan (tota mulier in utero) atau dengan kata lain bahwa perempuan tidak lebih sebagai tempat laki-laki menanamkan benihnya untuk dikembangbiakkan layaknya padi di ladang atau sawah. Ahli psikoanalisis, Freud, juga pernah berujar bahwa perempuan itu terbentuk dari kecemburuan penis. Beragam pendangan ini tentu berpengaruh terhadap banyak hal yang melingkupi hidup perempuan.
Karena dianggap sebagai manusia lemah dan tidak berdaya, maka lingkungan yang ‘layak’ bagi perempuan adalah lingkungan yang tenang dan aman. Tidak seperti ‘mitranya’ laki-laki yang berada dalam lingkungan yang relatif keras dan menantang, perempuan ‘hanya boleh’ berada dalam lingkungan yang nyaman, seperti di dalam rumah saja. Kalau pun dalam suasana perang perempuan diperbolehkan terlibat, maka ‘lahannya’ adalah mengurusi korban yang sakit atau terluka atau berada di garda belakang pada sektor logistik.
Kondisi seperti ini selanjutnya memunculkan tradisi yang menganggap perempuan hanya ‘layak’ berkutat pada wilayah domestik saja, yaitu mengurusi rumah tangga, mengasuh anak dan melayani suami. Karena hanya ‘dapat’ hidup dalam lingkungan yang aman dan nyaman dan berperan di wilayah domestik saja, maka tentu perempuan tidak membutuhkan banyak harta karena sudah menjadi tanggung jawab suaminya.
Hal ini tentu berdampak pada berkurangnya hak warisan bagi perempuan, dimana dalam Islam, misalnya, laki-laki mendapatkan dua bagian karena memiliki kewajiban nafkah bagi keluarganya, sedangkan perempuan hanya mendapatkan satu bagian saja. Dampak lainnya adalah pada agama dimana perempuan tidak mendapatkan porsi yang sama dengan laki-laki. Dalam agama Hindu, misalnya, perempuan tidak pernah akan diterima sebagai tokoh agama karena sebagai perempuan ia memiliki beragam ‘kelemahan’ seperti menstruasi yang dianggap sebagai kotoran. Dalam Islam juga ada larangan bagi perempuan untuk mendekati masjid dan melaksanakan salat ketika ia sedang menstruasi, bandingkan dengan laki-laki yang dapat melakukan apapun tanpa dibatasi oleh beragam aturan.
Perdebatan Citra Perempuan
Berdasarkan paparan di atas dapat diungkapkan bahwa pandangan mengenai perempuan mengemuka berdasarkan perspektif manusia untuk memenuhi kebutuhannya saat itu. Pandangan-pandangan ini di kemudian hari mewujud menjadi semacam tradisi atau budaya yang seakan sudah benar dan sah berlaku serta diikuti oleh segenap manusia, termasuk perempuan sendiri. Namun demikian, seiring dengan perkembangan ilmu pengetahuan dan kesadaran untuk menempatkan sesuatu pada porsinya yang benar, maka gugatan-gugatan atas ‘budaya’ tersebut pun bermunculan.
Menurut beberapa pihak yang sangat intensif melakukan kajian terhadap perempuan atau yang biasa dikenal dengan feminis, melihat perempuan harus berdasarkan pada konsep nature dan nurture. ‘Nature’ adalah pemberian Tuhan yang melekat secara alami pada diri perempuan, seperti rahim, menstruasi, melahirkan, menyusui dan sifat-sifat keibuan yang tidak dimiliki oleh laki-laki, sedangkan ‘Nurture’ sesuatu yang berupa konstruksi budaya yang disematkan secara sengaja kepada diri perempuan oleh masyarakatnya, seperti lemah, bodoh dan tidak berkualitas. Dengan melihat konsep ini, maka pandangan mengenai perempuan akan menjadi lebih adil dan proporsional.
Secara biologis, laki-laki dan perempuan memang memiliki perbedaan yang signifikan. Laki-laki memiliki alat kelamin yang berbeda sama sekali dengan perempuan, begitu juga dengan kondisi fisik lainnya seperti dada dan lain sebagainya. Di samping beragam perbedaan tersebut, laki-laki dan perempuan sesungguhnya juga memiliki beragam persamaan yang tidak seharusnya menempatkan perempuan dalam posisi subordinat sebagaimana yang selama ini dilakukan.
Dalam bukunya ‘The Descent of Man’ Charles Darwin memang pernah mengungkapkan bahwa otak perempuan lebih kecil dari laki-laki sehingga laki-laki lebih cerdas, namun beberapa tahun kemudian terbukti bahwa hal ini tidak benar setelah Carl Degler melakukan penelaahan lebih lanjut. Beberapa hasil penelitian yang dilakukan di Amerika juga membuktikan bahwa otak perempuan memiliki tingkat kecerdasan yang tinggi dan tidak kalah jika dibandingkan laki-laki. Hanya saja, karena budaya patriarkhi yang menempatkan perempuan pada wilayah domestik sehingga tidak banyak yang mendapatkan kesempatan menimba ilmu, maka beragam pengetahuan memang dikuasai oleh laki-laki.
Dengan demikian, kalangan feminis meyakini bahwa jika perempuan ditempa dan berada pada lingkungan yang sama dengan laki-laki, maka sesungguhnya ia akan dapat bersaing dan bahkan dapat mengungulinya. Beragam fakta sekarang memang membuktikan banyak perempuan yang berada pada posisi yang justru dianggap mustahil sebelumnya karena memang diberi ruang yang sama dan kebebasan untuk bersama-sama berkompetisi dengan laki-laki. Ada perempuan yang ahli nuklir, jenderal, ahli teknologi informasi, astronot dan bahkan pemimpin bagi masyarakatnya.
Sesuatu yang berupa ‘nature’ yang ada pada diri perempuan memang tidak dapat dihilangkan karena akan terus melekat sampai kapan pun. Tetapi sebaliknya, sesuatu yang berupa ‘nurture’ yang memang sengaja dilekatkan pada diri perempuan dapat dirubah dan dihilangkan. Hal ini karena sifat-sifat ‘nurture’ ini merupakan hasil dari konstruksi budaya yang ada pada masyarakat tersebut. Sifat bodoh atau tidak memiliki intelijensia, misalnya, yang disematkan kepada perempuan dapat dihilangkan dengan cara menempuh pendidikan yang sama sebagaimana yang dilalui oleh laki-laki. Sebaliknya, sifat ‘nature’ yang menjadi trademark perempuan justru menjadi keistimewaan dan karakteristik tersendiri, bahkan lebih jauh lagi menjadi senjata yang tak ternilai bagi perempuan.
Dengan memiliki sifat ‘nature’ ini, perempuan dapat melahirkan dan mendidik generasi manusia yang justru sangat berkualitas bagi keberlangsungan keturunannya di kemudian hari. Hal ini karena meskipun laki-laki dapat berperan sebagai pengasuh bagi anak-anak, namun tidak ada yang mampu menyaingi kepengasuhan dan kasih sayang seorang ibu.
Akhirnya, perspektif yang mengemuka mengenai perempuan merupakan hasil dari pengetahuan dan pemenuhan akan kebutuhan manusia. Berawal dari pandangan dan pemikiran, akhirnya berujud menjadi tradisi atau budaya yang mengkonstruksi beragam sifat yang kelak melekat pada perempuan. Berdasarkan kajian feminis, melihat sosok perempuan harus berkaca pada dua hal, yaitu nature dan nurture. Sifat yang pertama merupakan bawaan dan pemberian Tuhan yang melekat pada diri perempuan dan tidak dapat dihilangkan, sedangkan yang kedua merupakan konstruksi budaya yang sengaja dilekatkan serta dapat dihilangkan. Dengan menggunakan konsep ini, maka pandangan mengenai perempuan akan proporsional karena menempatkan perempuan pada posisi dan porsinya yang sebenarnya.
Oleh: Dr. Pahrudin HM, M.A. Dosen STISIP Nurdin Hamzah Jambi dan Direktur Eksekutif Public Trust Institute (PUTIN).
Related Topics:DiskursusPerempuan
Don't Miss
Ketika Umat Beriman Menciptakan Tuhan
Advertisement
You may like
Click to comment
TELERASI
Ketika Umat Beriman Menciptakan Tuhan
Antara/Ahmad Subaidi
Telerasi – Terus terang saya terprovokasi oleh judulnya. Ketika masyarakat agama di negeri ini dirasa banyak orang menguat konservatismenya (conservative turn) judul itu menjadi terasa sangat provokatif. Tapi mungkin itu memang tujuannya, agar orang tergerak untuk membaca, seperti saya. Secara kebetulan, dalam Kompas (Kamis, 3 September 2020, hal. 5) diberitakan tentang pidato pengukuhan guru besar pendidikan agama Islam UIN Syarif Hidayatullah yang juga Sekretaris Umum PP Muhamdiyah, Abdul Mu’ti, yang isinya menyarankan agar pelajaran agama Islam di sekolah perlu diperbaharui. Pembaharuan itu menurutnya dibutuhkan untuk memelihara pluralitas agama, membangun harmoni, perdamaian, kerukunan, dan persatuan.
Menurut Abdul Mu’ti, pendidikan agama Islam semestinya tidak terbatas mempelajari masalah-masalah ritual ibadah dan muamalah dengan pendekatan klasik, tetapi juga harus dikembangkan sesuai dengan kontekstualisasi agama dengan kehidupan kekinian dan menjawab tantangan masa depan. Keprihatinan Abdul Mu’ti tentang pengajaran agama Islam yang dinilai telah membuat pemahaman tentang Islam, dan dengan demikian juga tentang Tuhan yang disembah orang Islam memiliki citra atau imaji tertentu, tampaknya sangat sejalan dengan pesan utama buku yang sedang saya baca ini (Ketika Umat Beriman Mencipta Tuhan, Gramedia Pustaka Utama, 2020)
Buku yang judulnya provokatif ini ditulis oleh Syafaatun Almirzanah, yang gelarnya berderet, Prof, MA, M.Th, PhD, D.Min; yang menunjukkan begitu banyak ilmu yang telah diserap dosen UIN Sunan Kalijaga ini. John L. Esposito, professor dari Georgetown University, di sebuah acara yang saya tonton melalui YouTube saat memperkenalkan Syafaatun menyebutnya sebagai akademisi hebat karena Syafaatun telah berhasil menggondol dua gelar doktor sekaligus. John L Esposito, ahli Islam yang mungkin paling terkenal dari Amerika Serikat itu juga yang memberi “sekapur sirih” dari buku ini.
Dalam sekapur sirih itu saya kembali menemukan kata “Godhead” – memang agak sulit diterjemahkan – yang sebelumnya disinggung oleh penulis buku dalam “pengantar edisi baru” ( tidak dijelaskan kapan dan di mana edisi lama terbit). Dalam sekapur sirih Esposito saya juga menemukan kalimat (dalam huruf tebal): Tuhan dalam konsep teologi dan Tuhan yang ada dalam doktrin adalah merupakan ciptaan umat beriman dan lembaga agama, digunakan sebagai konstruksi manusia dalam bahasanya yang terbatas, untuk menjelaskan sesuatu yang tak terbatas (hal. xv). Tentu Esposito menuliskan sekapur sirihnya dalam bahasa Inggris dan yang ada di buku ini pastilah terjemahannya. Tampaknya judul buku ini seperti menggunakan atau mendapat inspirasi dari sebagian kalimat Esposito di atas.
Masih di bagian depan, di pengantar edisi baru, saya juga menemukan bagaimana penulis buku ini merujuk pada pendapat beberapa ahli neurologi Amerika Serikat (Andrew Newberg, Mark Robert Weldman, Michele Shermer) ketika menerangkan bagaimana sebuah citra atau imaji, juga dalam hal ini tentang Tuhan, secara saintifik sebetulnya diproduksi oleh proses-proses neurologis yang bersifat biologis. Di akhir kata pengantar dikutipnya pendapat dari Dorothee Soelle (1995), seorang teolog Jerman, juga menarik: Tuhan yang tidak melebihi Tuhan bukanlah Tuhan. Tuhan yang terkungkung dalam suatu bahasa, dibatasi oleh definisi tertentu, dikenal dengan nama tertentu yang telah menghasilkan bentuk kendali sosio-kultural tertentu, bukanlah Tuhan tetapi telah menjadi suatu ideologi agama (hal xii).
Jadi, sejak dari judul, kata pengantar dan sekapur sirih, kita dibawa untuk membedakan antara dua macam Tuhan, “Tuhan yang kita ciptakan sendiri” dan “Tuhan yang sesungguhnya, Tuhan yang tak mungkin terbayangkan oleh kita”. Bagi orang Jawa, terutama yang masih menganut Agama Jawa (Kejawen) Tuhan dikatakan sebagai “tan keno kinoyo ngopo”, sesuatu yang tak bisa dideskripsikan, undesribable. Buku ini, mulai bab pendahuluan sampai bab kesimpulan (6 bab), kita kemudian dibawa bertamasya untuk sampai pada sebuah taraf kesadaran tentang bagaimana kita “Berbicara tentang Tuhan tanpa berbicara untuk/atas nama Tuhan”. Perjalanan tamasya itu kita alami dengan menyelam memasuki riwayat dua orang mistikus besar yang dinilai dan dipilih oleh penulis buku ini telah mewakili dua peradaban agama besar dunia, Ibn al Arabi (Muslim, 1165-1240) dan Meister Eckhard (Kristen, 1260-1327).
Sebagai pembaca saya merasa bahwa penulis buku ini, seorang yang sebelum keluar negeri telah dididik dalam pendidikan agama Islam (IAIN Sunan Kalijaga), memang seorang akademisi tulen yang telah berjalan jauh, ke Chicago, belajar lama di dua lembaga pendidikan teologi Kristen; Catholic Theological Union – University of Chicago dan Lutheran School of Theology at Chicago.; sehingga meraih dua gelar doktor itu. Melalui penyelamannya terhadap kehidupan dan terutama karya-karya dua mistikus besar itu, Ibn al Arabi dan Meister Eckhard dia menemukan bahwa hanya melalui mistik sajalah manusia bisa menemukan Tuhan yang sesungguhnya (Godhead), bukan Tuhan seperti kita citrakan, Tuhan sebagaimana diciptakan oleh umatnya.
Tapi, setelah merambah isi bab-bab dari buku ini, terus terang judul buku ini, paling tidak bagi saya, meskipun agak sedikit mengecoh karena judul buku ini samasekali tidak menyiratkan bahwa pembaca nantinya akan dibawa ke persoalan dialog dan agenda (disebutnya sebagai matrix baru) untuk menjembatani persoalan hubungan Islam dan Kristen yang menurut penulisnya telah menemui jalan buntu (hal. xxix). Namun membaca baik-baik buku ini memang penulis secara cerdas memilih judul yang terdengar sebagai otokritik terhadap kaum agamawan dan umat beriman (the believers), namun sekaligus memang ingin mengajak pembaca melampaui batasan-batasan agama yang tidak saja dangkal tapi menyesatkan.
Jika melihat struktur buku ini (mungkin aslinya sebuah disertasi atau monografi dalam bahasa Inggris, tidak ada penjelasan tentang hal ini), terutama jika melihat pembagian daftar kepustakaan yang terbagi menjadi tiga kelompok besar (literatur tentang Ibn al Arabi, literatur tentang Meister Eckhart dan literatur umum), buku ini sebetulnya sebuah hasil dari studi kepustakaan (literature review). Kekuatan buku ini adalah pada keluasan dan kedalaman review literatur yang telah ditulis dengan sangat baik yang akan membuat pembaca betul-betul diajak bertamasya ke sebuah keindahan dan kekayaan khasanah sejarah peradaban Islam maupun Kristen melalui dua mistikus besar ini.
Penemuan atau usaha menemukan sebuah persamaan antara dua mistikus besar itu melalui riwayat hidup dan konteks sosial budaya dimana mereka hidup, yaitu sama-sama memilih jalan mistik sebagai cara yang harus ditempuh untuk mencapai kesadaran tentang Tuhan yang sebenarnya (Godhead). Yang kemudian menjadi menarik adalah penemuan lanjutan penulis tentang adanya sebuah keniscayaan keimanan tidak saja yang bersifat dialogis, namun semacam sintesis, antara Kristen dan Islam.
Penulis melalui kemampuan daya tafsirnya yang tinggi, kreatif dan imajinatif, sampai pada sebuah tawaran solusi atas ketegangan klasik antara Islam dan Kristen, secara teologis maupun dalam realitas sosial yang ada di masyarakat. Tentu tawaran yang dikemukan ini harus kita sambut dengan baik karena upaya-upaya rintisan masih sangat diperlukan tidak saja guna mencairkan ketegangan hubungan antar agama, tetapi juga, dan menurut hemat saya justru ini yang lebih penting adalah dalam memaknai apa itu hidup yang berketuhanan.
Apabila, setelah membaca buku ini, saya, paling tidak sebagai salah seorang pembaca yang pada awalnya sangat terprovokasi oleh bunyi judul yang dipilih, masih merasa ada beberapa hal yang terasa mengganjal, mestinya merupakan sesuatu yang wajar, tanpa mengurangi arti penting buku yang telah di-endorsed oleh para intelektual penting Muslim (Komaruddin Hidayat, Haidar Bagir, M. Amin Abdullah) maupun Kristen (Frans Magnis Suseno SJ, J.B. Banawiratma – penulis kata pengantar yang sangat membantu pembaca memahami posisi penulis dalam konteks studi agama). Paling tidak ada tiga hal yang masih terasa mengganjal di benak saya. Pertama, tidakkah setelah melalui jalan mistik sekalipun, kita sesungguhnya bisa saja masih belum benar-benar keluar dari ketersungkupan kita tentang citra dan imaji tentang Tuhan? Kedua, meskipun tampaknya trivial karena hanya disinggung sepintas, rujukan terhadap penjelasan para neurolog, hanya memperkuat pendapat bahwa bayangan kita tentang Tuhan adalah produk dari proses neurologis belaka?
Bukankah ini seperti setengah membenarkan pendapat biolog Richard Dawkins yang sangat kontroversial tentang apa yang digambarkannya sebagai “The God delusion”? Ketiga, dengan mengutip pendapat Dorothee Soelle, bahwa Tuhan yang diciptakan oleh umatnya dan telah menghasilkan bentuk kendali sosio-kultural tertentu, bukanlah Tuhan tetapi telah menjadi suatu ideologi agama, adalah realitas sosial yang hampir selalu kita temukan dalam agama apapun, di masyarakat manapun? Dalam kaitan ini, saya diam-diam setuju dengan tesis dasar penulis, bahwa hanya melalui jalan mistik sajalah memang kita secara teoretis (atau secara empiris buat yang benar-benar mempraktekkannya) akan terhindar dari jebakan agama sebagai ideologi. Tetapi saya menduga hanya segelintir orang yang bisa melakukan itu, dan itu sejalan dengan pendapat Karen Armstrong bahwa beragama sejatinya memang bukanlah sesuatu yang mudah, dan bukankah konon Tuhan juga telah mengatakan bahwa hanya segelintir orang yang akan benar-benar mencapai surga?
Oleh: Dr. Riwanto Peneliti independen. Karya tulisnya terbit dalam bentuk jurnal, buku, dan tulisan populer.
Continue Reading
TELERASI
Nyadran, Tradisi dan Religi
Telerasi – Nyadran bukan hanya ritual lawas tanpa makna. Dialah sejatinya bukti kultural manusia Jawa memandang betapa pentingnya gundukan tanah berbatu nisan, sekaligus potret religi Nusantara pra-Hindu Budha. Seabad lampau, jurnalis koran Darmo Kondo sudah memberi perhatian lebih terhadap kuburan dengan menyerat sinonim tentangnya: kramatan, makaman, hastana, pasarean, lan jaratan.
Bila dipandang remeh, tak mungkin orang Jawa kala itu sibuk menciptakan dan memperkarakan sinomin tempat memendam jenazah. Terlebih lagi, setiap kuburan tua terdapat cikal-bakal yang diyakini sebagai pepundhen alias tokoh pendiri kampung.
Realitas Historis
Bukti tekstual yang lebih tua lagi, Bromartani (27 November 1873) merekam penggal kisah hastana Kedhung Kopi yang jaraknya sepelemparan batu dari bibir Bengawan Solo. Suatu hari, warga terkejut memergoki potongan tangan jasad manusia yang belum sepenuhnya masuk di tanah kuburan kaum kere (miskin) kota.
“Tiyang ingkang angajeni dhateng kamanungsan inggih lajeng mangretos yen pangubur kados makaten wau nama siya-siya sanajana kuburanipun kere pisan,” ujar juru warta sedikit geram bercampur sedih. Termaktub pesan mulia bahwa seluruh tubuh manusia yang dikebumikan haruslah dipastikan masuk, entah dari golongan kaya maupun melarat.
Setahun berikutnya, media cetak tertua di Solo tersebut menurunkan berita tradisi masyarakat Jawa yang bertemali dengan makam yang telah berlangsung berabad-abad.
“Kala ing jaman kina, kathah kemawon titiyang ingkang sami mumuja dhateng kakajengan, sela, kuburan tuwin sanes-sanesipun ingkang kaanggep gadhah daya pangawasa asuka begja cilaka,” tulis wartawan Bromartani (5 Maret 1874).
Mencuat sekeping fakta berharga bahwa sedari era kuno (prasejarah), kuburan sebagai tempat bersemayam ruh leluhur diyakini mengandung daya keberuntungan dan kemalangan, sering disambangi banyak orang.
Realitas historis yang berhasil didokumentasikan juru pena itu menjembarkan pemahaman masyarakat ‘zaman now’ bahwa kepercayaan dan penghormatan terhadap ruh nenek moyang merupakan agama asli di Nusantara. Kaum cerdik pandai membulatkan kenyataan ini dengan konsep animisme dan dinamisme. Para sarjana Barat menamai agama asli sebagai religion-magis, memuat nilai budaya yang paling mengakar dalam masyarakat Jawa.
Aneka Sesaji
Tiada muluk-muluk masyarakat Jawa klasik mengerek asa. Manakala ‘sembahyang’ dengan aneka sesaji atau membakar menyan, mereka cukup meminta agar anggota keluarga dilimpahi kesehatan, hidup tenteram lahir-batin, serta hasil pertanian bagus. Upaya pemenuhan pengharapan ini melahirkan mitos tentang dhayang dan baureksa yang bersumber pada kepercayaan animisme dan dinamisme sebagai wujud sistem religi. Dengan upacara selamatan dan tradisi nyadran, ruh nenek moyang di kuburan dianggap sebagai dewa pelindung dan ngemong keluarga yang masih hidup.
Serpihan pemikiran ini dapat dijumpai dalam jagad pewayangan bahwa ruh nenek moyang dipersonifikasikan dalam bentuk Punakawan. Wayang adalah produk kebudayaan India, sedangkan Punakawan asli buah pikir manusia Jawa yang memandang ruh leluhur sebagai pengayom.
Merangseknya pengaruh Hindu, Budha, Islam, serta kebudayaan India tidak serta merta menggusur kepercayaan asli yang tumbuh subur lewat gelaran upacara, cerita rakyat tentang manusia setengah dewa, dan juga mantra magis. Berarti, pernyataan JWM Bekker (1976) tidak sepenuhnya tepat. Ia berujar, agama asli sepanjang sejarah berulang kali mengalami krisis eksistensi. Kepercayaan lokal terancam survival saban kali didampingi agama-agama yang ‘impor’ dari luar negeri.
Nyata bahwa tradisi nyadran yang masih lestari itu merupakan bukti konkret tidak terjadi krisis animisme-dinamisme asli Jawa. Justru unsur Hinduisme dan Islam yang diserap, dipadukan dengan tradisi kejawen untuk memperhalus dan memperkaya tradisi. Semua ini berkat pendekatan kompromis dan akomodatif yang dijalankan pemuka agama cukup luwes. Di samping naluri kesejarahan warga lokal sendiri masih kuat untuk mengenang leluhur.
Oleh : Heri Priyatmoko MA. Dosen Sejarah, Fakultas Sastra, Universitas Sanata Dharma. Photo : ANTARA/Anis Efizudin
Continue Reading
TELERASI
Pasar Tradisional
Telerasi – Perputaran uang pada masa libur lebaran tidak hanya membawa berkah bagi pusat-pusat perbelanjaan ekonomi modern akan tetapi juga para pelaku ekonomi pasar tradisional. Pasar tradisional atau sering juga disebut dengan pasar rakyat memiliki pesona tersendiri yang dapat menjadi daya tarik bagi masyarakat khususnya kelas menengah ke bawah untuk berkunjung kesana. Sayangnya, berkah lebaran tersebut tidak berlangsung secara kontinyu. Pascalebaran, omzet pedagang pasar tradisional cenderung terus mengalami penurunan karena gempuran pusat perbelanjaan modern maupun toko modern.
Ekspansi ini terus terasa setiap tahunnya. Data Asosiasi Pengusaha Ritel Indonesia (Aprindo) menunjukkan gempuran toko modern dan minimarket semakin terasa dampaknya. Jika pada tahun 2002 pangsa pasar modern hanya mencapai 25%, namun pada tahun 2016 sudah mencapai 64%. Masih tingginya minat masyarakat untuk berbelanja ke pasar tradisional ini seharusnya menjadi titik tolak bagi pemerintah untuk meningkatkan branding pasar tradisional. Sehingga memiliki daya saing dengan pasar-pasar modern yang semakin menjamur.
Branding pasar tradisional ini menjadi urgen mengingat posisi pasar tradisional sebagai pilar perekonomian rakyat. Keberhasilan pasar tradisional akan berimplikasi pada kesejahteraan ekonomi warga. Demokrasi ekonomi akan terwujud jika pilar-pilar ekonomi rakyat seperti pasar tradisional dapat dirawat dan dikelola secara baik. Program-program revitalisasi pasar tradisional memang banyak dilakukan pemerintah. Akan tetapi program tersebut seringkali hanya berhenti pada aspek bangunan fisik, tidak berlanjut pada upaya branding pasar yang selesai direvitalisasi tersebut.
Branding pasar tradisional akan sangat terkait dengan bagaimana mengubah pola pikir masyarakat mengenai pasar tradisional. Pasar tradisional yang selama ini kumuh, kotor, ndesa dan pasarnya kelas menengah ke bawah harus dicitrakan berbeda.
Citra bahwa pasar tradisional sebagai wadah transaksi jual beli yang penuh keramahan, mengandung kearifan lokal dan etalase produk-produk lokal perlu dikampanyekan. Strategi yang dillakukan Pemerintah Kota Solo dapat dijadikan sebagai contoh. Seluruh pasar tradisional yang ada di Solo diberikan label rakyat untuk memperkuat branding pasar ini sebagai pusat aktivitas ekonomi rakyat.
Mengubah perspesi positif masyarakat mengenai pasar tradisional ini juga akan sangat berkaitan dengan bagaimana menanamkan ideologi kepada masyarakat tentang pentingnya membangun kemandirian ekonomi rakyat melalui gerakan bangga membeli produk-produk di pasar tradisional. Jargonn bela-beli di pasar tradisional, atau bela-beli di warung tetangga yang marak akhir-akhir ini seharusnya perlu diikuti dengan aksi dan gerakan riil. Pemerintah dapat memberikan contoh untuk merealisasikan gerakan bela-beli di warung dan pasar rakyat tersebut.
Strategi branding pasar tradisional harus dilakukan mengembangkan pasar-pasar khusus sesuai dengan keunikan atau keunggulan dari masing-masing pasar. Misal pasar yang memiliki komoditi utama buah-buahan dan sayuran dapar dibranding mengembangkan pasar buah-buahan dan sayuran. Demikian juga unggulan yang lain: satwa, tanaman hias, seni kerajinan, jajan pasar dan sebagainya. Keunikan-keunikan ini perlu terus dioptimalkan dan dipromosikan. Maka penting juga menjadikan pasar tradisional sebagai bagian destinasi wisata. Karenanya sinergi dengan biro travel perjalanan wisata menjadi penting. Selain destinasi wisata yang dibuka untuk wisatawan umum, pasar-pasar tradisional dapat dijadikan sebagai wahana ataupun sasaran edu-wisata untuk anak-anak.
Untuk mendukung branding pasar tradisional ini, perlu didukung dengan penguatan tata kelola dan manajemen yang baik atas pasar tradisional ini. Bukan sekadar pelayanan pedagang ramah namun pelbagai bentuk dukungan dan pelatihan-pelatihan kapasitas perlu dilakukan. Meskipun berlabel tradisional, akan tetapi keberadaan pasar tradisional ini harus berkembang sesuai dengan perkembangan pola perilaku konsumen.
Di tengah gempuran pasar online yang semakin massif, pasar tradisional perlu juga mengembangkan inovasi-inovasi pelayanan berbasis e-commerce yang menghubungkan pedagang di pasar tradisional dengan konsumen. Aplikasi-aplikasi pelayanan berbasis e-commerce ini dapat dilakukan dengan mengambil pilot project di beberapa pasar tradisional . Strategi-strategi yang ditawarkan harus dilakukan melalui berbagai langkah bentuk riil. Dan promosi yang berkelanjutan baik melalui media sosial maupun berbagai ragam visual branding.
Oleh : Dr Hempri Suyatna. Dosen dan Kepala Pusat Kajian Social Development Studies Centre Departemen PSdK Fisipol UGM. Oleh : FILE/Dok/Ist. Photo

label: en


content: Bagi pelajar seperti saya, sudah lumrah jika masalah moneter cenderung menjadi beban orang tua. Mulai dari urusan wajib, sampai urusan…


content:
Sebagai salah satu pihak yang berperan penting dalam penerbitan buku, kita sebagai penulis perlu mengetahui juga kepentingan penerbit buku.
Menerbitkan buku pada dasarnya bukanlah hal yang mudah untuk dilakukan. Hal tersebut tidak dapat dilepaskan dari berbagai proses panjang yang ada di dalam penerbitan buku. Sebagai seorang penulis, kesuksesan buku kita pada dasarnya juga tergantung pada peran penerbit yang kita gunakan sebagai rekan kerja. Tanpa adanya penerbit buku, tentu tulisan yang sudah kita buat tidak bisa diterbitkan secara sempurna. Penerbit menjadi salah satu pihak pelengkap yang akan mempercantik tulisan kita. Ada banyak peran penting yang dilakukan oleh pihak penerbit seperti menambah ilustrasi pada tulisan kita, melakukan penyuntingan, membuat layout, dan lain sebagainya supaya terlihat menarik di mata pembaca. Semua hal tersebut tentu akan sulit untuk kita lakukan apabila bekerja secara mandiri atau sendiri karena penerbit pada intinya terdiri dari beberapa orang yang memang ahli di bidangnya. Sebagai seorang penulis, kita tentu hanya berkepentingan supaya tulisan kita bisa laku dan banyak dibaca oleh masyarakat secara luas.
Kita sebagai seorang penulis juga harus menyadari bahwa kita tidak boleh merasa egois terhadap tulisan yang ingin kita terbitkan. Artinya kita juga harus menghargai berbagai peran yang nantinya akan dilakukan oleh pihak penerbit. Ketika pihak penerbit buku bersedia memenuhi keinginan atau kepentingan kita untuk menerbitkan buku, maka kita juga harus memenuhi kepentingan pihak penerbit. Oleh karena itu, menjadi penting bagi kita untuk mengetahui logika dasar dari sebuah penerbit. Apabila kita sudah memahami logika tersebut, maka kita akan dengan mudah beradaptasi dengan berbagai kepentingan yang dimiliki penerbit. Lebih jauh lagi, kita juga bisa menghargai usaha penerbit tersebut dengan cara memenuhi berbagai kriteria yang telah ditentukan oleh penerbit. Berikut beberapa logika penerbit yang seharusnya kita ketahui supaya ke depan kita dapat menjalin komunikasi yang kuat dan searah demi kualitas buku yang ingin kita terbitkan.
Baca juga: Cara membuat daftar isi otomatis di microsoft words!
Penerbitan Buku Komersial Akan Melihat Nilai Jual Tulisan Kita Secara Prospektif
Sebagai seorang penulis, kita perlu memiliki pengetahuan dasar tentang penerbitan buku. Setidaknya ada 3 jenis atau tipe penerbit yaitu penerbit yang idealis, komersial, dan campuran. Penerbit komersial adalah mereka yang memiliki tujuan besar untuk mengambil profit dari buku yang diterbitkannya. Secara tidak langsung penerbit tersebut tidak terlalu mempermasalahkan substansi atau teknis penulisan selama buku yang diterbitkannya banyak diminati oleh masyarakat. Kita tentu mengetahui bahwa ada beberapa jenis buku yang banyak diminati oleh publik, meskipun secara kualitas tidak terlalu baik. Dari hal tersebut tentu kita harus bisa menentukan apakah tulisan yang kita buat diterbitkan dalam rangka mencari keuntungan ataukah untuk kepentingan kita sendiri dalam rangka menyebarkan gagasan dan pemikiran. Apabila idealisme kita masih kuat, maka setidaknya kita juga harus mencari penerbit yang dapat mendukung ide kita tersebut tanpa menitikberatkan pada kepentingan komersial. Kita bisa menanyakan hal tersebut kepada penerbit yang bersangkutan secara langsung.
Penerbit Buku Suka Tulisan yang Rapi, Serapi Proses Penerbitan Buku itu Sendiri.
Hal lain yang perlu kita ketahui tentang penerbit yaitu terkait dengan proses pembuatan tulisan yang kita lakukan sendiri. Sebelum mengirimkan tulisan kita kepada penerbit, kita harus memastikan bahwa tulisan yang kita buat sudah layak diterbitkan. Tidak hanya dari segi substansi, tetapi juga dari segi teknis penulisan seperti kerapian tulisan. Kerapian yang dimaksud yaitu terkait dengan keruntutan dari bab ke subbab, dari hal yang kecil sampai hal yang besar. Hal tersebut menjadi penting untuk kita perhatikan supaya tidak menambah beban berat penerbitan buku. Apabila kita hanya mengumpulkan tulisan kita tanpa dilengkapi dengan daftar isi, halaman, dan lain sebagainya, tentu pihak penerbit akan meminta kita untuk merapikannya terlebih dahulu. Semakin rapi tulisan kita, maka akan semakin tertarik penerbit yang akan kita tuju. Kerapian tersebut secara tidak langsung akan menimbulkan kesan bahwa kita adalah seorang penulis yang bertanggung jawab terhadap karyanya sendiri. Dengan demikian, kita juga harus memperhatikan hal sekecil itu sebelum naskah kita dikirim ke pihak penerbit.
Simak pula: Bingung ditolak penerbit mayor? Ayo coba self-publishing?
Dalam Proses Penerbitan Buku, Pencitraan Kita Sebagai Penulis Itu Penting
Pencitraan diri kita sendiri sebagai seorang penulis pada dasarnya adalah hal yang penting untuk dilakukan. Tanpa adanya branding, tentu kita tidak bisa dikenal oleh banyak orang. Ketika tidak ada orang yang mengenal kita, akan menjadi sebuah kesulitan tersendiri ketika kita ingin mempromosikan tulisan yang sudah kita buat. Sebaliknya, kita akan dengan mudah mempromosikan tulisan kita ketika kita sudah dikenal oleh banyak orang melalui berbagai cara seperti salah satunya adalah jaringan yang kita miliki. Semakin banyak jaringan, maka kita secara tidak langsung akan dikenal sebagai orang yang gemar menulis, termasuk dikenal sebagai orang yang pandai dalam menulis. Hal tersebut sebenarnya bisa kita mulai dengan hal yang sepele. Sebagai salah satunya adalah melalui dunia maya atau media sosial. Melalui wahana tersebut, kita bisa melakukan branding terhadap diri kita sendiri melalui beberapa tulisan yang kita buat dan kemudian dibagikan secara viral melalui media-media tersebut. Kondisi tersebut dinilai akan cukup efektif karena saat ini kita hidup di dunia digital. Sebuah penerbit juga akan memberikan nilai lebih apabila kita memang sudah dikenal oleh banyak orang sebagai seorang penulis yang profesional.
Kita dan Penerbit Buku Adalah Satu dalam Sistem Penerbitan Buku
Seperti yang sudah dikemukakan sebelumnya bahwa kita tidak boleh memiliki tingkat keegoisan yang berlebih dibandingkan dengan penerbit. Sebuah penerbit buku akan menghargai dan mengapresiasi kita apabila kita juga menghargai pihak tersebut. Salah satu cara yang bisa kita gunakan untuk menghargai penerbit adalah dengan membantunya dalam hal promosi buku. Sebuah penerbit akan cukup senang bekerja sama dengan seorang penulis yang mau bahu-membahu dalam rangka mempromosikan buku yang telah diterbitkannya tersebut. Dengan demikian, tugas promosi tidak hanya dilakukan oleh penerbit, tetapi juga oleh penulis. Apabila kerja dari kedua pihak tersebut dapat berjalan maksimal, maka buku yang dibuatnya bisa melejit dalam waktu yang tidak lama. Pada sisi yang lain, keuntungan secara finansial yang akan didapatkan juga akan semakin banyak. Bahkan penerbit tersebut tidak segan untuk mengajak kita kerja sama kembali dalam rangka menerbitkan buku.
Pelajari lagi: Cara membuat judul buku yang menarik!
Dalam Penerbitan Buku, Tim Penulis Lebih Memiliki Nilai Jual Ketimbang Penulis Solo (Sendiri)
Tidak sedikit pihak penerbit buku yang lebih menyukai tim penulis daripada buku yang ditulis oleh seorang diri. Buku yang ditulis secara bersama-sama secara tidak langsung menjelaskan bahwa buku tersebut memiliki kualitas yang baik. Akan ada berbagai perspektif baru yang terkandung di dalamnya. Lebih jauh lagi, buku yang ditulis secara berkelompok akan lebih menjual karena sebelum diterbitkan, substansi yang ada di buku tersebut cenderung didiskusikan bersama-sama dengan tim penulis. Dengan demikian, kualitas buku yang ditulis tersebut biasanya cenderung lebih baik daripada buku yang ditulis seorang diri. Selain itu, dari segi promosi, hal tersebut juga akan memudahkan penerbit karena jaringan yang dimiliki oleh setiap penulis akan lebih kaya. Dengan demikian, kerja sama antara pihak penerbit dan tim penulis akan terasa lebih sempurna.
Semoga artikel ini bermanfaat! Jika Anda punya naskah yang ingin PASTI diterbitkan, isilah form di dalam link ini dan tim kami akan menghubungi Anda segera 🙂 Salam literasi!
[Bastian Widyatama][/mag]
Referensi
Arifin, Syamsul dan Kusrianto, Adi, 2009, Sukses Menulis Buku Ajar dan Referensi, Jakarta: PT Grasindo.
Share :
Share on facebook
Share on twitter
Share on linkedin
Share on pinterest
Share on whatsapp
Baca Juga
Pengertian Jurnal Ilmiah dan 8 Susunannya
Pengertian Buku Pengayaan dan Cara Menulisnya
4 Langkah Menulis Puisi Berkualitas
Hati-hati Modus Penipuan Mengatasnamakan Penerbit Deepublish
Apa yang Harus Dilakukan saat Buku Dibajak?
Langkah-Langkah Menerbitkan Buku Digital Secara Mandiri
Artikel Lainnya
Pengertian Jurnal Ilmiah dan 8 Susunannya
Pengertian Buku Pengayaan dan Cara Menulisnya
4 Langkah Menulis Puisi Berkualitas
Hati-hati Modus Penipuan Mengatasnamakan Penerbit Deepublish
Apa yang Harus Dilakukan saat Buku Dibajak?
E-book gratis
Ebook Panduan Buku Ajar (Versi Cepat Paham) New!
Ebook Premium Gratis
Ebook Menulis Buku Monograf
Ebook Menulis Buku Referensi
Ebook Rahasia Menulis Buku Ajar
Ebook Panduan Menulis Tanpa Plagiarisme
Ebook Self Publishing
Prev3 Tips Menemukan Tema Dalam Menulis Buku | cara membuat buku sendiri
Cara Membuat Buku : Gunakan Imajinasi Terbaikmu dan Rasakan Asyiknya Menulis Buku Fiksi!Next
Chatt
Punya Pertanyaan? Hubungi kami !
Konsultan Penerbitan
Dapatkan Informasi & Promo Terbaru
Email *
Penerbit Deepublish adalah penerbit buku yang memfokuskan penerbitannya dalam bidang pendidikan, pernah meraih penghargaan sebagai Penerbit Terbaik pada Tahun 2017 oleh Perpustakaan Nasional Republik Indonesia (PNRI).
Kritik/Saran Pelayanan 1 : 0821 – 3533 – 8522
Kritik/Saran Pelayanan 2 : 0822 – 5757 – 8687
Facebook
Twitter
Youtube
Linkedin
Instagram
Service
Menerbitkan Buku
Kirim Naskah
Jasa Haki
Konsultasi Menulis
Kerjasama Workshop
Pengadaan Buku
Reseller Buku
About
Profil
An Nur Budi Utama
Artikel
Karir
Testimoni
Pricing
Net Promoter
Alamat Kantor
Jl.Rajawali G. Elang 6 No 3 RT/RW 005/033, Drono, Sardonoharjo, Ngaglik, Sleman, D.I Yogyakarta 55581

label: de


content:
Gosip bursa transfer musim dingin 2020 terus berlanjut, menurut berita bola terbaru menyebutkan bahwa nama penyerang depan Juventus, Gonzalo Higuain masuk dalam target utama Paris Saint Germain. Merujuk akan hal itu, klaim menyebutkan jika pihak dari sang pemain sendiri tidak akan menolaknya.
Gonzalo Higuain memiliki karir yang kurang baik di musim 2018/2019 yang lalu. Pemain asal Argentina itu harus berganti klub hingga dua kali dalam satu musim. Awal musim tersebut, Juventus meminjamkan Gonzalo Higuain ke AC Milan dengan durasi dua musim.
Akan tetapi, separuh musim berjalan dikembalikan ke Juventus karena dianggap tidak cocok. Juventus kembali melepas Gonzalo Higuain, kali ke Chelsea. Pada paruh kedua musim 2019/2020, Gonzalo Higuain mampu mencetak lima gol dari 14 pertandingan bersama Chelsea di Premier League.
Musim 2019-2020 adalah kesempatan bagi Gonzalo Higuain karena Juventus berpenampilan wajah baru. Ada Maurizio Sarri di kursi pelatih. Pria berusia 62 tahun tersebut menggantikan peran Massimiliano Allegri yang mengakhiri kontraknya di Juventus.
Maurizio Sarri bersikeras dengan skema dua penyerang [formasi 4-3-1-2]. Jika merujuk formasi yang ada, maka peluang besar bagi Sarri adalah memainkan pola trio Gonzalo Higuain, Paulo Dybala, dan Gonzalo Higuian.
Akan tetapi, opsi tersebut dibantah oleh Sarri karena ada banyak resiko dengan tiga penyerang dan tim kekurangan tenaga ketika bertahan. Ketika memutuskan memainkan dua penyerang, Sarri lebih memilih memainkan Paulo Dybala dan Ronaldo.
Situasi ini membuat Gonzalo Higuain berada di bangku cadangan. Pemain 32 tahun tujuh kali menjadi cadangan dari 18 laga yang dimainkan di Serie A dengan memunculkan rasa tidak nyaman lagi dari sang pemain.
Atas dasar itulah pertimbangan pantas dirasakan oleh Gonzalo Higuain dengan peluang hijrah ke PSG. Sudah menjadi hal biasa terdengar ketika PSG sedang mencari sosok penyerang depan yang baru, hal ini tidak lepas dari potensi ditinggal Edinson Cavani.
Kontrak Cavani sendiri akan berakhir pada musim ini, dan diklaim tidak akan memperpanjang kontrak. Terlepas dari itu, PSG sendiri belum mencapai kejelasan dengan Mauro Icardi. Masa peminjamannya dari Inter Milan berakhir pada Juni 2020 dengan belum memunculkan tanda-tanda perpanjangan.
PSG sendiri memberikan pandangan positif terhadap Gonzalo Higuain dengan berpendapat menjadi solusi tepat untuk lini depan mereka di musim depan. Pengalaman serta kualitas dikancah Eropa menjadi dasar kuat bahwa Gonzalo Higuain pantas.


content:
Model desain album kolase wedding itu sangat bervariasi dan bisa disesuaikan dengan isi foto dalam sebuah album kolase itu sendiri. Album-kolase.com dalam pembuatan album kolase wedding men-desain layout sebuah album kolase wedding dengan nuansa desain elegan album kolase wedding tampil cakap untuk hasil cetakan album kolase wedding tersebut. Album kolase wedding selalu dihadirkan didalam setiap acara pernikahan entah itu langsung dicetak oleh si pengantin maupun lewat jasa fotografer yang sudah …Read More
Contoh Album Kolase Wedding
By Album Kolase
March 7, 2017
1 Comment
1
Jasa pembuatan album kolase dan contoh album kolase wedding di album-kolase.com melayani pembuatan album kolase untuk acara-acara resmi seperti acara pernikahan (wedding), pra-nikah (pre-wed), ulang tahun anak, ceremony, khitanan, seminar, persemian gedung, dsb. Foto-foto tersebut dapat dijadikan dalam sebuah album kolase untuk album kolase pernikahan, album kolase pre wedding, album kolase ulang tahun anak, album kolase khitanan, album kolase festival, dsb. Pembuatan album kolase di album-kolase.com untuk desain membutuhkan waktu …Read More


content:
Cara menentukan ukuran atau nilai resistor - Kalau mendengar nama resistor rasanya hampir 100% tekhnisi tau jenis dan kegunaan nya, resistor memiliki peran yang sangat penting dalam sebuah rangkaian elektronik.
Resistor berfungsi sebagai penahan arus sementara, resistor juga berfungsi sebagai pembagi arus, resistor juga berfungsi sebagai pembatas tegangan, pokoknya banyak sekali kegunaan dari resistor tersebut.
sebagai tekhnisi tentunya yang pertama harus di ketahui adalah, cara menentukan ukuran dari resistor tersebut, seringkali kita temukan resistor putus atau resistor terbakar, sementara kita ketahui bersama, kalau resistor tidak memiliki ukuran tertulis dalam bentuk hurup atau angka (untuk jenis resistor lama) kalau untuk jenis resistor baru yang bentuknya sangat kecil itu menggunakan angka sebagai kode penentu ukuran, tapi tentunya tidak langsung tertulis berapa ohm, berapa kilo ohm, berapa ratus kilo ohm, atau berapa mega ohm, tapi tetap menggunakan kode berurutan.
Sebelum lanjut cara mengetahui ukuran resistor, baiknya kita ketahui kalau resistor terbagi dalam dua jenis, yaitu resistor tetap dan resistor variable.
Resistor tetap adalah resistor yang ukurannya tetap, sementara resistor variable ukuranya bisa di rubah-rubah sesuai kebutuhan, contohnya trimpot atau potensiometer.
Baiklah langsung kita bahas bagaimana cara menentukan ukuran atau nilai dari resistor
1. Resistor variable
Untuk jenis trimpot ada yang tertulis langsung pada bodi nya, contoh untuk trimpot berukuran 10kilo ohm, biasanya tertulis 103 atau 10k, sementara untuk resistor variable lainnya yaitu Potensiometer biasanya langsung tertulis ukurannya misalnya potensiometer berukuran 100kilo ohm akan tertulis 100k.
2. Resistor tetap
Untuk resistor tetap biasanya menggunakan kode warna atau kode angka, pertama saya akan bahas cara menetukan ukuran resistor yang menggunakan kode warna.
untuk kode warna dari resistor sebaiknya anda menghapal warna dan nilai dari warna tersebut, agar lebih jelas saya akan tulis warna dan nilai dari resistor.
Hitam = 0
Coklat = 1
Merah = 2
Orange = 3
Kuning = 4
Hijau = 5
Biru = 6
Ungu = 7
Abu-abu = 8
Putih = 9
Emas nilai toleransi 10%
Perak nilai toleransi 20%.
Lalu bagaimana cara menentukan ukuran dari Resistor tersebut, karena biasanya resistor menggunakan cincin warna yang berurutan.
warna ke satu menentukan nilai satuan
warna ke dua menetukan nilai puluhan
warna ke tiga menetukan nilai ratusan
warna ke empat menentukan nilai ribuan, ini biasanya di gunakan untuk jenis resistor METAL FILM. karena menggunakan lima cincin warna.
Untuk menentukan ukuran dari cincin warna resistor.
Contoh sebuah resistor memiliki cincin warna COKLAT-HITAM-MERAH-EMAS.
COKLAT = 1
HITAM = 0
MERAH = 2
EMAS = 10%.
Kalau kita susun urutan angka nya maka akan menjadi 1-0-00+-10% atau 1000 dengan toleransi 10%, toleransi disini bisa lebih bisa kurang, jadi dari angka 1000 ohm atau 1 kohm kalau kita ukur akan terjadi dua kemungkinan, yaitu 900 ohm atau 1100 ohm, beda dengan resistor METAL FILM yang hanya memiliki toleransi 1 % akan terukur 990 ohm atau 1010 ohm.
Kita ambil satu contoh lagi, kalau sebuah resistor meiliki cincin warna MERAH-KUNING-ORANGE-EMAS.
MERAH = 2
KUNING = 4
ORANGE = 3
EMAS = 10%
Kalau di susun menjadi 2-4-000 +- 10%, atau 24000 +- 10% jadi ukuran resistor tersebut adalah 24000 atau 24 kilo ohm dengan toleransi 10%.
saya rasa cukup sekian pembahasan tentang cara menetukan ukuran resistor, semoga bermanfaat.
Loading...
Elektronik
Newer Older
Related Posts
Post a Comment
Post a Comment
Komentar dari unknown, komentar link, komentar diluar topik tidak akan disetujui dan dipublikasikan. Terimakasih.


content: Aplikasi online resmi IDNPlay untuk mengunduh IDN Poker dapat dilakukan dengan mudah melalui tautan resmi situs agen alternatif POKER1001. Agen ini menyediakan aplikasi Poker...

warc-identified-content-language: eng,ind


content: Salah satu kemampuan yang harus dilatih sedari dini adalah kemampuan motorik. Dengan memberikan rangsangan pada fungsi motorik anak, maka pertumbuhannya bisa berjalan dengan optimal. Salah...


content:
Teruntuk Anda yang tinggal di daerah Palembang dan sekitarnya, artikel kali ini akan memberikan info dan membahas mengenai interior, eksterior dari mobil All New Rush serta harga Rush Palembang di tahun 2019. Membahas mengenai harga Rush Palembang, menurut laman auto2000.co.id terdapat empat tipe Rush yang masing-masing memiliki harga yang berbeda yaitu untuk harga Rush Palembang yang termurah dibanding tipe lainnya adalah New Rush 1.5 G M/T yang dijual seharga Rp 252 jutaan, lalu New Rush 1.5 G A/T harga jualnya sekitar Rp 262 jutaan, kemudian New Rush 1.5 S M/T TRD yang dibanderol seharga Rp 264 jutaan, dan terakhir New Rush 1.5 S A/T TRD yang memiliki harga Rush Palembang paling tinggi yaitu sekitar Rp 274 jutaan.
Bila Anda ingin mencari tahu mengenai spesifikasi mobil ini, Anda dapat datang langsung ke dealer Auto2000 Palembang yang terdekat, di dealer Auto2000 Anda dapat bertanya-tanya sambil melihat secara langsung wujud dari mobil Toyota All New Rush. Jika Anda tertarik untuk membeli salah satu dari mobil All New Rush ini, Anda dapat membeli secara langsung di dealer Auto2000. Dealer Auto2000 akan memberikan kemudahan bagi Anda yang ingin melakukan pembelian mobil, yaitu dengan adanya sistem cicilan atau kredit, tenor yang biasa diberikan pun cukup lama yakni hingga 48 bulan.
Interior Toyota All New Rush
Sebelum membicarakan lebih jauh tentang interior yang terdapat pada mobil Toyota All New Rush ini, ada hal yang perlu Anda ketahui tentang kualitas dan penghargaan yang diberikan pada mobil ini. Yang perlu diketahui yaitu dilansir dari laman web auto2000 bahwa kualitas produksi dan sistem keamanan pada mobil Toyota All New Rush mendapatkan penghargaan dengan kerangka mobil dan penempatan pengaman berupa airbag di tempatkan pada setiap seat menjadikan mobil Rush ini cocok dan pas bagi keluarga, tentunya karena mobil New Rush ini relatif aman saat dibawa berkendara dan berkeliling.
Jika melihat pada tempat duduknya, tempat duduk/jok mobil Toyota New Rush ini dilapisi dengan kain premium yang membuatnya terlihat elegan, selain itu mobil Rush ini juga memberikan ruang untuk kaki yang cukup luas sehingga penumpangnya akan merasa lebih lega dan leluasa saat duduk, pastinya dengan ruang kaki yang legaan penumpang akan merasa nyaman selama berada di dalam mobil.
Berbicara mengenai fitur yang disematkan pada mobil New Rush ini, rupanya fitur-fitur yang disuguhkan cukup lengkap, mulai dari fitur infotainment dan navigasi yang dilengkapi dengan layar sentuh (touchscreen), tersedia juga bluetooth, USB, serta sistem audio. Seperti mobil yang lainnya, tentunya fasilitas seperti pendingin ruangan (AC) dan radio juga melengkapi mobil ini. Jika melihat dari interior, fitur serta fasilitas yang diberikan tentunya harga Rush Palembang ini sudah pas dan sebanding.
Eksterior Toyota All New Rush
Seperti yang dijelaskan di laman auto2000.co.id, untuk eksterior dari Toyota All New Rush mempunyai beberapa modifikasi baru dibandingkan dengan model Rush keluaran sebelumnya. Hal yang sangat membedakannya yaitu adanya paduan warna hitam yang terdapat pada semua pilihan warna All New Rush sehingga mobil Rush ini terkesan mempunyai bezel yang tebal.
Pada bagian samping mobil ada berupa lekukan berwarna hitam yang memberikan kesan dinamis pada mobil, begitu juga di bagian depannya serta di jendela mobil. Mobil Toyota All New Rush ini memiliki kapasitas penumpang hingga mencapai 7 orang penumpang, meskipun begitu hal ini tidak membuat mobil Rush terlihat bongsor. Walaupun cukup tebal dan solid, akan tetapi ukuran Toyota All New Rush masih tergolong ideal. Hal ini jugalah yang membuat mobil ini banyak dilirik pembeli, selain itu harga Rush Palembang yang tercantum di laman auto2000.co.id juga dirasa masih terjangkau.
Nah, itulah tadi pembahasan atau review mengenai interior dan eksterior serta harga Rush Palembang yang dilansir dari laman web auto2000.co.id. Untuk mendapatkan info lebih lengkapnya Anda dapat mengunjungi langsung dealer Auto2000 Palembang terdekat atau dapat juga dengan membuka situs laman auto2000.co.id. Semoga adanya artikel ini dapat memberikan manfaat dan tambahan pengetahuan untuk Anda. Sekian dan terimakasih.


content:
Tahun ini, Anda harus berurusan dengan Saturnus dan Jupiter yang berada di Aquarius. Pertentangan yang menghubungkan mereka dengan tanda Anda meramalkan momen-momen epik yang akhirnya membuat Anda melihat kehidupan dari sudut yang lain. Uranus di Taurus melengkapi keseluruhan dengan memasukkan kekeraskepalaan legendarisnya. Dengan pengaruh-pengaruh yang bertolak belakang ini, Anda akan memiliki perasaan bahwa keberuntungan akan lari dari Anda begitu Anda mendekatinya. Anda akan memiliki perasaan bahwa waktu terasa sangat panjang. Secara diam-diam, Pluto, penguasa takdir, menanamkan ketekunannya untuk menghadapi tantangan-tantangan yang dikirim oleh para pelawan planet ini.
Tahun ini, cinta Anda berayun di antara momen-momen bahagia, periode konflik, dan lorong-lorong kosong. Beberapa pengaruh menuju ke arah Anda dan orang lain membatasi lingkup tindakan Anda. Pada musim semi, Mars di Gemini menginspirasi Anda dengan inisiatif yang menjanjikan. Pada awal tahun sekolah, kehadirannya di Libra memerlukan kompromi, tetapi yang terakhir ini kontroversial sampai akhir tahun dengan Mars di Scorpio. Adapun Venus, ia memprovokasi rekonsiliasi dan jarak berulang-ulang. Tahun ini, urusan cinta Anda benar-benar mempersulit hidup Anda, tetapi bukan untuk sesuatu yang sia-sia, mereka membuat diri dan perasaan Anda lebih maju.
Pengaruh yang bertentangan mendorong Anda masuk ke dalam pertahanan Anda dan memaksakan kewajiban yang berat pada Anda. Mereka memberi Anda perasaan bahwa tidak ada yang berjalan ke arah yang benar. Kehidupan sosial Anda dibatasi, yang dapat membuat Anda lebih banyak menggunakan emosi daripada nalar. Di luar firasat buruk yang muncul di mana-mana ini, pengaruh-pengaruh ini memiliki manfaat membuat Anda mengarah pada hal-hal yang penting, bahkan jika pada saat itu, ini mungkin terasa tidak menyenangkan. Waspadai reaksi Anda, mereka mungkin berlebihan. Sebaliknya, ambil langkah mundur dan iringi gerakan ini yang akan membawa Anda, dalam hal apapun, pada sesuatu yang baik.
Dengan datangnya musim semi, Mars di Gemini memberi Anda senyuman. Hal ini memberi Anda motivasi dan harapan baru. Ambil keuntungan dari energi positif untuk melanjutkan hobi atau olahraga. Meskipun keadaan memberatkan pundak Anda dan keberuntungan Anda tampak sedang buruk, jika Anda rileks, merawat diri sendiri dan mengubah ide Anda, itu akan membuat Anda menjadi yang terhebat.
Daripada memberontak melawan resiko ini, luangkan waktu untuk memahami maknanya. Jika dilakukan, Anda akan melihat bahwa, dalam lubuk hati, energi-energi ini hanya berharap yang terbaik bagi Anda.
Leo: Horoskop tahunan Anda untuk tahun-tahun berikutnya
Horoskop tahunan 2019 dari Leo
Horoskop tahunan 2020 dari Leo
Horoskop tahunan 2021 dari Leo
Horoskop tahunan 2022 dari Leo
Horoskop tahunan 2023 dari Leo
Baca horoskop Anda untuk:
Hari ini
Besok
Lusa
Bulanan
Tahunan
Newsletter horoskop Anda:
Sign Anda AriesTaurusGeminiCancerLeoVirgoLibraScorpioSagitariusKaprikornusAkuariusPisces
Registrasi Anda sudah terdaftar, terima kasih atas kepercayaannya. Anda akan segera menerima horoskop untuk hari itu langsung di kotak masuk Anda.
Dekat
Alamat surel ini sudah ada di sistem tanda zodiak kami. Tidak perlu mendaftar lagi.
Dekat
Semuanaya Tentang Elemen Udara
Jika Anda Gemini, Libra, atau Aquarius,Anda adalah tanda udara. Ringan dan lapang. Pelajari lebih lanjut tentang elemen Anda! Klik disini
Ramalan Astrologi untuk Tahun Depan
Terbaru: Horoskop Anda September
Horoskop Masa Depan Anda
Renungkan Horoskop Besok
Rahasia Zodiak Anda
Renungkan: Horoskop Tahunanmu!
Temukan 4 Elemen
Segalanya Tentang Taurus
Untuk menemukan juga
Pilih 4 kartu: Temukan Ramalan Anda
Pilih kartu Anda dari Tarot Marseille untuk mengantisipasi minggu depan dan menjalani kehidupan sehari-hari dengan tenang. Klik disini
Backstreet Rookie Horoskop App
Apakah Anda menyukai Backstreet Rookie? Apakah Anda ingin menggunakan horoskop untuk membaca masa depan Anda? Klik disini
© Copyright 2012-2020
Ramalan Harian
Ketentuan Penggunaan Umum
Kerahasiaan
Kontak
X
Kami menghargai privasi Anda
Kami menggunakan cookie dan teknologi pelacakan lainnya untuk meningkatkan pengalaman menjelajah Anda di situs web kami, untuk menunjukkan kepada Anda konten yang dipersonalisasi dan iklan yang ditargetkan, untuk menganalisis lalu lintas situs web kami, dan untuk memahami dari mana asal pengunjung kami. Dengan menjelajahi situs web kami, Anda menyetujui penggunaan cookie dan teknologi pelacakan lainnya.


content:
Liburan kuliah paling asyik jika Anda menghabiskan waktu berjalan-jalan di Yogyakarta. Kota kecil yang ramah wisatawan ini dijamin akan memanjakan kunjungan Anda. Setelah puas berbelanja di Malioboro, pasti Anda harus mencari tempat bermalam untuk beristirahat, bukan? Tidak perlu khawatir dengan harga yang mahal karena berikut adalah hotel di Malioboro yang menawarkan harga mahasiswa.
1. The Cabin Hotel
Terletak di Jl. Gandekan Lor No.2, The Cabin Hotel hanya berjarak kurang lebih 500 meter dari Mall Malioboro dan Stasiun Tugu. Untuk small cabin yang cukup untuk 2 orang, Anda cukup menyewa dengan harga Rp 152.000 saja. Namun, Anda harus rela berbagi kamar mandi. Fasilitas lainnya ada perlengkapan mandi, AC, TV, akses Wi-Fi, dan layanan kamar. Walaupun fasilitasnya cukup terbatas, namun hotel di Malioboro ini cocok bagi Anda yang hanya mampir untuk istirahat sejenak.
2. Wake Up Homestay
Wake Up Homestay menawarkan konsep dormitory room. Jadi, Anda akan berbagi kamar tidur dan kamar mandi bersama para penyewa lainnya. Biaya menyewa satu tempat tidur hanya dengan harga sewa sebesar Rp 108.000 saja sudah termasuk sarapan. Kamarnya sudah menggunakan AC dan dilengkapi dengan full akses Wi-Fi. Lokasinya hotel di Malioboro ini sangat dekat hanya sekitar 400 meter dari Mall Malioboro dan 300 meter dari stasiun atau tepatnya di Jl. Gandekan Lor No. 44.
3. Hotel Bladok & Restaurant
Hotel di Malioboro berikutnya ada Hotel Bladok & Restaurant yang berlokasi di Jl. Sosrowijayan No. 76, Yogyakarta, Gedongtengen. Lokasinya hanya berjarak 300 meter dari Mall Malioboro dan Stasiun Tugu. Untuk bisa menyewa kamar dengan kapasitas 2 orang, Anda cukup membayar Rp 172.000 sudah termasuk sarapan. Anda juga bisa menyewa sepeda yang disediakan hotel agar bisa berkeliling Malioboro dengan lebih nyaman.
4. Merapi Hotel
Merapi Hotel sangat dekat dengan Malioboro hanya berjarak 200 meter saja tepatnya di Jl. Sosrowijayan GT I No. 155.Kamar paling murah bisa disewa dengan harga Rp 124.000 saja sudah dengan sarapan. Kamarnya sudah dilengkapi dengan kamar mandi shower dalam, lemari pakaian, dan AC. Selain itu, hotel ini juga menyediakan layanan spa sehingga Anda bisa relaksasi sejenak usai berjalan-jalan.
5. Ikaka Tapan Malioboro
Berjarak 600 meter dari Mall dan 400 meter dari stasiun, hotel di Malioboro ini menawarkan kamar sederhana dengan harga sewa Rp 120.000 saja termasuk sarapan. Satu kamar bisa digunakan untuk 2 orang. Jika Anda berwisata bersama teman atau keluarga, hotel ini bisa jadi pilihan. Walaupun tempat tidurnya cukup besar, namun kamar paling murah belum dilengkapi dengan AC dan TV. Anda bisa menemukan Ikaka Tapan Malioboro di Jl. Jlagran No. 7, Pringgokusuman, Gedong Tengen, Malioboro.
6. Edu Hostel
Sebenarnya Edu Hostel cukup jauh dari wilayah Malioboro, yaitu sekitar 3,5 km tepatnya di Jl. Letjen Suprapto no.17, Ngampilan, Wirobrajan. Namun, hostel modern pertama di Yogyakarta ini menawarkan harga yang sangat terjangkau yaitu Rp 80.000 saja. Harga tersebut ditawarkan untuk satu tempat tidur di sharing roomnya. Selain itu, Anda bisa menikmati fasilitas lain seperti restoran, BBQ, lounge, rooftop, dan lain-lain.
Jika Anda ingin mencari referensi hotel di Malioboro maupun lokasi lainnya dengan cepat dan mudah, maka Mister Aladin bisa jadi solusi. Situs booking hotel ini akan membantu Anda mencari hotel berdasarkan harga, lokasi, fasilitas, maupun kualitasnya. Jadi, tidak perlu takut kehabisan kamar jika Anda bisa pesan dari jauh-jauh hari sebelum kunjungan Anda ke Yogyakarta.
Post navigation
Previous post Video Kelemahan dan Kelebihan All New Terios
Next post Spot Indah di Taman Laut Bunaken
Don't Miss
Keuntungan Memiliki Rumah di Cibubur
Ingin Beli Rumah Secara Tunai? Pastikan Anda Paham Caranya
Mandi Air Hangat Efektif untuk Menurunkan Tekanan Darah
5 Tips Membeli Rumah Bagi Keluarga Muda
Comment
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
News Feed
Keuntungan Memiliki Rumah di Cibubur
Featured, Perumahan, Properti|March 31, 2020
Rumah merupakan kebutuhan yang utama dalam kehidupan. Karena rumah menjadi penopang kehidupan, sandang, pangan, dan juga papan. Meski kemudian diletakkan di paling
Ingin Beli Rumah Secara Tunai? Pastikan Anda Paham Caranya
Featured, Perumahan, Properti|January 29, 2020
Ketika anda berkeinginan untuk membeli rumah dengan cara tunai atau cash keras, maka ada hal-hal yang perlu anda cermati. Hal ini juga
Mandi Air Hangat Efektif untuk Menurunkan Tekanan Darah
Featured, Kesehatan, Lifestyle, Tips|October 3, 2019
Tentu anda semuanya tak pernah meninggalkan aktivitas berikut. Ya benar. Mandi. Mandi bisa dikatakan suatu aktivitas rutin yang memang harus dilakukan setiap
5 Tips Membeli Rumah Bagi Keluarga Muda
Family, Featured, Perumahan, Properti|October 1, 2019
Membeli rumah merupakan suatu tantangan tidak peduli anda masih lajang atau sudah memiliki pasangan. Saking sulit dan rumitnya untuk membeli rumah, bahkan
8 Tips Membuat Jantung Jadi Lebih Sehat
Kesehatan, Lifestyle, Tips|July 2, 2019
Jantung merupakan organ tubuh yang paling penting serta berperan untuk mengedarkan sari-sari makanan ke semua tubuh lewat darah. Penyakit jantung jadi pembunuh


content:
Kawasan hutan menurut hukum Indonesia tidak dapat dibeli secara perorangan, dan secara hukum tetap dianggap milik negara. Namun, pemerintah dapat memberikan konsesi penggunaan selama waktu tertentu jika ada yang membayar. Dalam konsesi tersebut, jenis, penggunaan, masa berlaku, dan penanggungjawaban secara resmi diatur dengan tepat, serta cara penunjukannya mengikuti prosedur yang sudah ditetapkan sebelumnya. Pada dasarnya yang berlaku adalah aturan hukum (apakah peraturan seperti ini baik dan berguna tidak dipertanyakan di sini), walaupun sering ada pegawai korup yang mengeluarkan sebuah konsesi penggunaan secara ilegal.
Ketika memberikan konsesi, sering kali pemerintah tidak memperhatikan hak dan kepentingan masyarakat lokal (yang ditentukan secara adat atau secara tidak formal). Hak dan kepentingan seperti ini sama sekali tidak ditemukan pada hukum atau praktek penunjukkan konsesi. Jika terjadi konflik penggunaan tanah, penyelesaiannya diserahkan kepada perusahaan yang mendapatkan konsesi.
Penyelesaian ini bisa melalui menyogok pegawai negeri setempat atau mengusir penduduk dengan menggunakan berbagai tingkat kekerasan. Tidak jarang perusahaan besar membayar satuan aparat untuk mengusir atau membunuh penduduk lokal dan menghancurkan kampung mereka.