content:
HomeContent »Culture »History »Art »Chinese & Diaspora »Filsafat & Religi »Metafisika »Sains »Esai & Opini »PhotoDataLogin Forum »2003 Mailing-list »2010 Website »2011 FB Grup Budaya Tionghoa »2012 FB Grup Tionghoa Bersatu
Home
|
Content
|
Esai & Opini
|
Analisis Istilah Tionghoa Dan Cina Dalam Perspektif Sejarah Nusantara
A+ A A-
Analisis Istilah Tionghoa Dan Cina Dalam Perspektif Sejarah Nusantara
22 September, 2012
Written by Suma Mihardja
font size decrease font size increase font size
Print
Email
Budaya-Tionghoa.Net | Sudah banyak perdebatan tentang istilah Tionghoa dan Cina. Saya ingin memberi sedikit masukan dan mencoba menguraikan permasalahan dalam beberapa bagian , mulai dari secara historis , sosial politis dan pandangan pribadi.
I . SECARA HISTORIS
Secara historis , pada masa perkembangan Hindu-Budha di Nusantara sampai kedatangan bangsa Barat ke Nusantara, jelas kedatangan orang- orang "Tionghoa" (istilah ini saya pakai sebagai genus, meskipun banyak kelemahannya) sudah terjadi dan dalam jumlah yang cukup besar. Apa "penamaan" yang diberikan kepada mereka?
Artikel Terkait:
{module [201]}
Jawabannya kemungkinan sangat variatif dan bisa juga berubah-ubah setiap kurun jamannya. Sayangnya tidak banyak dokumen "sejarah" dalam babad nusantara yang tersedia. Dari yang ada pun, bisa dikatakan isinya tidak sepenuhnya otentik dan bisa diverifikasi kebenaran sejarahnya (Babad Tanah Jawi, Serat Pararaton, Negara Kertagama dan sebagainya dipenuhi oleh cerita-cerita kesaktian, mistik, mitos atau kemandragunaan dalam setiap bagiannya yang menyebabkannya sulit disebut sebagai babad sejarah sesungguhnya, khususnya untuk memilah mana yang fakta sejarah dan mana yang artifisial).
Untungnya yang diperlukan hanyalah menemukan adanya istilah tertentu yang merujuk kepada "Tionghoa" , "Tiongkok" atau "Cina" sebagaimana diperlukan sekarang. Yang mana yang dipakai saat itu (setidaknya juga jamannya)?
Dalam tulisan yang saya miliki mengenai catatan perjalanan Fa Xian, Yi Jing, Zhao Rugua lalu catatan Ma Huan (dari abad ke-4 hingga ke-15) sayangnya tidak ada penjelasan mengenai lingua franca yang mereka pergunakan atau siapa yang menyiapkan penerjemah (dan proses penerjemahan) saat dilakukannya kunjungan resmi tadi. Hal itu sebenarnya penting untuk melakukan pendekatan mengenai huruf gambar yang dipakai dan ucapan aslinya.
Di sini studi mengenai antropologi bahasa memegang peranan, meskipun tetap harus dikritisi. Secara kebalikannya, kelihatannya sampai dengan abad ke- 10 tidak ada dokumen tertulis di Nusantara yang menyebutkan mengenai nama "genus" yang merujuk kepada pengertian Tionghoa atau Cina sebagaimana diperdebatkan sekarang. Babad tertulis yang dibuat di Nusantara baru dimulai sekitar abad ke-11, khususnya di Jawa.
Tidak jelas mengapa Sriwijaya di Sumatera tidak meninggalkan dokumen yang cukup memadai mengenai hubungan antar bangsa, padahal posisinya sentral. Data sejarah sampai abad ke-11 justru diambil dari luar, khususnya sumber-sumber Tiongkok. Saya menduga istilah yang dipakai hingga saat itu adalah nama yang diperkenalkan oleh sang utusan (bisa jadi dilafalkan sebagai Ta Han, Tay Tang, Ta Yen misalnya atau nama daerah tertentu Min, Yee atau apapun itu; yang pasti belum ada hanyu pinyin untuk menjelaskan fonemiknya dalam kosa kata berhuruf Latin seperti sekarang ini, contohnya huruf shibao yang ada sekarang konon dibaca sebagai Japa pada saat itu sehingga cocok dengan pulau Javadwipa), atau nama yang umumnya diketahui sang tuan rumah (yang bisa jadi berbeda-beda sesuai daerahnya). Patut diingat bahwa nama Indonesia, Nusantara dan Republik Rakyat Tiongkok jelas belum dikenal saat itu.
Rekaman sejarah mengenai nama genus kepada orang atau negeri "Tionghoa" kemungkinan disediakan oleh negara kerajaan yang memiliki pujangga penulis. Temuan istilah dalam kitab-kitab babad berbahasa sansekerta nampaknya merujuk kepada pemakaian istilah yang dibaca sebagai "Cina" dengan sejumlah variasi (Cino, Syina dan sejenisnya, yang menjadi berbeda dikarenakan dialek lokal yang digunakan) yang kemungkinan besar merujuk kepada istilah yang sudah lebih dahulu dipakai oleh orang-orang India (sebagai dasar kebudayaan Hindu Budha di Nusantara).
Untuk memperkuat hal ini, entry dalam buku "Dictionary of Chinese Buddhist Terms" merujuk kepada kemungkinan adanya tulisan serupa dalam Hukum Manu (kemungkinan abad ke-2 SM, meskipun isinya kurang "nyambung" karena menceritakan mengenai negeri Cheena di balik gunung yang terbentuk karena adanya kalangan Ksatria yang mengalami kemunduran). Juga ada istilah rujukan kepada negeri Chin yang kemungkinan dipakai awal abad ke-1 M (yang kurang lebih adalah merujuk dinasti Qin 221 SM) yang disebutkan ada di sebuah daratan yang terbentang sangat jauh melewati padang gurun.
Kemungkinan juga istilah inilah yang akan dipergunakan pedagang di bagian Selatan India (yang juga berdagang ke arah Arab dan nusantara) untuk merujuk sebuah "genus tataran geografis dan politis" yang nantinya akan dikenal sebagai Tiongkok.
Metode penamaan genus semacam ini kelihatannya paling cocok dengan kebiasaan pemakaian genus saat itu, misalnya untuk menyebut kalangan Parsi dan Arabi yang pada kenyataannya sangat majemuk sukunya (namun ciri fisiknya hampir sama) dan Roma yang juga terdiri dari suku bangsa yang sangat bermusuhan (namun lagi-lagi ciri fisik penduduk kaukasoidnya hampir serupa). Secara sebaliknya kalangan Eropa pun melalui perdagangan, ekspedisi ataupun penaklukan, telah mulai berkenalan dengan bahasa di luar rumpun Altai-Kaukasoid, seperti bahasa-bahasa daerah Arab, India dan Asia Tengah.
Siapa yang mempopulerkan istilah "Cina" ?
Kelihatannya bahasa yang dominan di wilayah Selatan Asia adalah India, sementara jalur laut dan darat dari Tiongkok saat itu belum menjangkau wilayah peradaban dunia lainnya yang pada dasarnya adalah di Mesopotamia dan sejumlah negara bersaing di sekitarnya, Mesir baik hulu dan hilir, Afrika Barat dan Amerika Tengah. Dengan demikian, peradaban Indus dan Mohenjo-Daro kemungkinan telah menjadi transmiter¨ pengetahuan mengenai Tiongkok mengingat posisinya yang cukup sentral, yaitu sebagai penghubung wilayah Tiongkok , karena hambatan gurun Taklamakan di Barat, stepa-es di Utara dan pegunungan Himalaya di Selatan, dengan dunia Arab termasuk Mesopotamia dan Afrika, dengan Asia Tengah dan juga Eropa.
Malahan dalam sisi budaya, pengaruh India juga sudah begitu merasuk ke nusantara. Dengan pendekatan model ini, istilah "Cina" dapat dikatakan dipopulerkan oleh orang India (entah itu Gujarat, Kalingga dan sebagainya). Hal mana akan ditemukan dalam istilah serapan "Tsini" dalam bahasa Badui Arab dan "Sina" dalam kosa kata Latin (Eropa). Agak diragukan bahwa orang Tionghoa sendiri yang mempopulerkan istilah itu, mengingat kalau memang dipergunakan dari nama dinasti Qin (yang dibaca sebagai Chin), maka dinasti Han dan sesudahnya sudah pasti tidak menyukai nama dinasti "kejam" yang digantikannya itu untuk dipopulerkannya (makanya orang-orang Tionghoa saat itu juga sangat bangga dengan istilah Han Ren; khususnya di bagian utara yang menjadi bagian wilayah kekaisaran Han; pendirian dinasti Han sendiri juga sebenarnya terbilang keji dan dipenuhi taktik "licik" yang bertentangan dengan moralitas Taojia dan Rujia bahkan Mojia yang sudah berkembang sebelumnya, namun sesudahnya terbentuk keadaan damai dan sentosa sehingga proses transisi tersebut praktis tidak banyak diungkit-ungkit lagi kecuali mungkin pelajaran yang hendak diberikan lewat kisah kepahlawanan [atau tipu muslihat?] Xiang Yu dan Han Xin).
Apakah istilah Tionghoa sudah ditemukan dan dipakai pada masa-masa itu?
Beberapa tulisan dari dinasti Zhou (sebelum Qin dan Han) sudah menyebut-nyebut suku Hoa sebagaimana terdapat dalam karakter kedua pada istilah Tionghoa. Saya tidak begitu pasti, namun rasanya di milis Budaya Tionghoa ini, ditemukan bahwa istilah Tionghoa (secara kesatuan kata) sudah dipergunakan di jaman Qin (sekitar abad ke-2 SM) yaitu untuk menyebut negeri Qin sendiri (di sekitar Tiongkok wilayah Tengah sekarang; pada jaman itu negeri Qin sebenarnya adalah negeri "Tionghoa" paling barat).
Saat itu ada istilah bangsa Man, Rong, Yi dan Di (untuk menyebutkan sebagian saja) yang bahkan sudah ada disebut-sebut dalam buku catatan sejarah sejak jaman dinasti Shang (abad ke-17 SM), sehingga untuk membedakan suku-suku yang masuk ke dalam pengertian ¡§innert¡¨ dinasti Qin yang menaklukkan enam negeri besar lainnya, dipakai pembeda, yaitu orang Hoa dari bagian Tengah (Tionghoa). Dalam perkembangan selanjutnya, bangsa- bangsa "luar" tadi adalah sebenarnya bangsa Han juga (karena fisik dan kulturnya dapat dikatakan sama), atau dengan kata lain bangsa Hoa adalah Han, dan istilah Han selanjutnya memperluas cakupan orang yang diidentikkan dengan Hoa (maaf saya pakai dua jenis cara penulisan. Karena semula saya pakai istilah dinasti Qin, dalam hanyu pinyin seharusnya untuk konsistensi saya pakai Hua; atau sebaliknya, namun karena keperluan penjelasan istilah, saya pakai istilah secara gado-gado).
Oleh karena itu istilah Han Ren bisa diidentikkan dengan Hua Ren. Saya pikir, perkembangan selanjutnya bisa lebih mudah ditelusuri. Ada perubahan batas wilayah, pergolakan dinasti (bahkan misalnya Han Barat dan Han Timur) dan sebagainya, termasuk khususnya ekspasi selatan yang sukses di jaman Tang (abad 7-10 M) sehingga muncul istilah baru Tang Ren di wilayah selatan, yang sebenarnya secara etimologi memiliki kedekatan pengertian dengan istilah Han Ren dan Hua Ren.
Harfiahnya Tang Ren adalah penduduk kekaisaran Tang (sempat lebih luas dari wilayah jaman Han, meskipun juga harus dibaca per satuan waktu karena adanya pasang surut dan perpecahan
dinasti) yang menimbulkan kebanggaan kalangan di Selatan, sementara Han Ren adalah penduduk kerajaan Han (yang sudah berakhir tahun 200-an M), yang juga mayoritas adalah menjadi penduduk kerajaan Tang juga. Bagaimanapun juga karena adanya faktor kesamaan fisik dan kebudayaan pada umumnya, mereka ya Hua Ren-Hua Ren juga. Pembedaanhanya diletakkan kepada komunitas ¡§minoritas¡¨ yang ciri fisik atau budayanya cukup berbeda.
Masalahnya kemudian apakah istilah Hua Ren ini juga mencakup mereka yang pernah masuk dinasti Tang namun kemudian lepas (misalnya Vietnam) atau juga mereka yang tidak pernah masuk kekaisaran Tionghoa manapun namun kebudayaannya hampir serupa (Korea bagian Tengah misalnya) atau hal lain sebagainya? Persoalan ini menjadi pelik karena terkait dengan rasa kebanggaan dan mitos- mitos nasionalisme. Untuk itu perlu diadakan analisis secara akademik. Namun, patut dicatat bahwa pendekatan akademik saja tidak bisa memuaskan karena terkadang jauh dari kebutuhan praktisnya dan penuh keraguan. Pemakaian sosiologis secara umum sudah cukup untuk masyarakat pada umumnya.
Kembali ke catatan perjalanan dan sejarah tadi, hubungan Tiongkok dengan dunia di luar Indochina (sekarang), Jepang, Nusantara dan India, tampaknya baru intens dijalani pada awal abad Masehi. Hubungan dagang laut dan darat semakin terbuka saat itu, dibuktikan dengan catatan perjalanan yang terekam di bagian dunia yang lain (Eropa, Parsi). Ada istilah Da Xin (atau Ta Tsin dan juga Tzinista) yang merujuk kepada daerah dan orang-orang "bekas kekuasaan dinasti Qin" dalam dokumen-dokumen Yunani abad ke-2 hingga ke-6. Kelihatannya nama resmi dinasti Han (dan selanjutnya) tidak dipakai untuk kalangan awam di luar Tiongkok, sehingga yang dikenal lewat pelayar dan peziarah tadi adalah istilah semacam "China" tadi yang kemudian meluas menjadi nama generik, sampai-sampai bukan cuma negara dan bangsanya yang dinamakan China, tapi juga hasil yang eksotis seperti keramik dan bahan lainnya yang ada imbuhan "China" nya (meskipun bukan asal pertama kalinya).
Jangan dilupa bahwa istilah China ini menjadi sedemikian memukaunya atau uniknya sehingga banyak yang eksotis di nusantara sekalipun, dulunya diimbuhi China, seperti putri Cina (perempuan ayu dari kalangan tinggi), luku Cina (alat pertanian model baru), adas Cina (tanaman komoditi baru), bahkan hingga petai Cina (tentunya bukan karena baunya, tapi karena ukurannya).
Kesemua istilah China itu dipakai tanpa ada embel-embel negatif, malahan cenderung positif karena menunjukkan sesuatu yang unik dan bernilai. Adapun penulisan kata Cina tanpa huruf h dalam istilah China pada umumnya (misalnya dalam variasi Cino di Jawa Tengah-Timur) adalah dikarenakan bunyi "chi" pada dasarnya tidak dikenal dalam fonem di nusantara. Barulah lama kemudian istilah China dipergunakan secara negatif, misalnya ketika muncul olok-olok seperti Cina Buta (seseorang yang disuruh kawin dengan perempuan yang terkena talak tiga kali, agar perempuan itu nanti bisa kawin kembali dengan suami muslim yang pernah menalaknya itu; jelas ini terjadi setelah era masuknya Islam ke nusantara abad ke-13) atau Cina Kolong (pekerja tambang, jelas ini baru terjadi setelah era pertambangan di atas abad ke-16).
Dalam kaitan inilah maka istilah China mengalami perubahan pemaknaan secara menonjol, yang menjadikan karakternya berbeda dengan saat diperkenalkan pada awal-awal abad masehi. Istilah yang sarkastis seperti Cina Loleng dan pemerasan oleh Cina Mindring bahkan baru ditemukan di abad ke- 19, ketika faktor pembeda menjadi semakin menonjol dan ketegangan rasial meningkat.
Ketika terjadi hubungan dengan negara-negara luar, Tiongkok secara resmi mempergunakan nama kekaisarannya dan tidak memakai istilah lain. Ketentuan ini dapat dibaca dalam dokumen-dokumen resmi kekaisaran yang salinannya dapat ditemukan dalam buku catatan kekaisaran. Ada istilah (sekarang) mengenai Da Tang, Da Ming dan Da Qing. Itu adalah nama resmi negara. Istilah Tiongkok justru tidak dipakai oleh orang Tiongkok sendiri (apapun dinastinya), TAPI istilah HUAREN sudah mereka pakai. Sebagai contoh, untuk membedakan mana yang penduduk "Tiongkok dinasti" itu dengan mereka yang berada di luar (meskipun keturunan suku Han), dinasti Ming (abad 13-17 M) sudah menyebut-nyebut istilah Huaren "pembangkang".
Dari titik itulah kelihatan sekali bahwa istilah yang terkait dengan Hua/Hoa (qiao, yu, yi dan sebagainya) mulai meningkat secara signifikan penggunaannya dalam dokumen-dokumen resmi, dan nantinya di abad ke- 17 lewat semacam lembaga pemantauan huaqiao. Hal itu makin diperkuat kenyataan bahwa kertas/kain surat sudah mulai banyak dipakai sehingga sebuah surat kerajaan dapat dibuat dan dikirimkan dengan kurir dengan isi yang lebih mendetail, begitu juga buku dan tulisan mengenainya.
Dari penelusuran itu, sudah ketemu sedikit ujung pangkalnya, yaitu istilah China sudah dipopulerkan oleh orang di luar Tiongkok dan sudah pula dipakai secara meluas di bagian dunia Asia, Eropa dan Afrika. Sebaliknya negara Tiong (Tiongkok) sendiri tidak pernah mempergunakan nama Tionghoa secara resmi dan lebih berkutat dengan istilah Hoa-nya sebagai nama pemersatu bangsa Han sampai dengan tahun 1911.
Sekarang, bagaimana sikap orang "Hua" itu sendiri?
Sampai dengan abad ke-19, kelihatannya kalangan yang keluar dari Tiongkok lebih banyak berkutat dengan nama daerah atau nama dinasti yang dikenalnya. Pada masa-masa itu orang Tionghoa menyebut dirinya sebagai Teng Lang, Tong Nyin, Han Jen, Min Lang, Hak Nyin, dan sebagainya. Sulit sekali ditemukan literatur yang dalam bahasa Tionghoa menyebut dirinya sebagai Tionghoa Lang, Chunghwa Ren apalagi China Ren, Cina Lang, Qi Na Nyin dan sebagainya.
Dikotomi terjadi antara pemakai bahasa Tionghoa (yang dimanifestasikan lewat huruf-huruf Tionghoa) dan non-Tionghoa yang didominasi oleh pengguna bahasa-bahasa Latin, Arab dan Sansekerta.
Seiring dengan perubahan sistem pemerintahan, maka revolusi 1911 praktis membentuk istilah hukum Zhonghua Minguo (bahkan nantinya tahun 1949 pun nama Zhonghua juga tidak hilang). Sekali lagi, karena dikotomisasi, maka pengguna huruf Latin pada khususnya tetap menyebutnya berdasarkan referensi yang mereka kenal, yaitu Republic of China (dibacanya Caina). Apakah dengan demikian Chunghua Minkuo, Tionghoa Binkok, Cina, China dan Caina menjadi istilah yang berbeda? Jawabannya adalah TIDAK.
Istilah tadi bisa dikatakan tetap netral, meskipun juga agak berprasangka. Sama halnya mengapa ada nama Mesir tapi ada Egypt yang sangat berbeda, Yunani dan Greece, Srilanka dan Cheylon, Myanmar dan Burma, dan sebagainya, mengapa tidak mengikuti maunya negara yang punya nama tadi. Hal yang sama berlaku untuk Huaren, Tionghoa dan Chinese untuk merujuk kepada orangnya. Adapun kata sifat tambahan (qiao, yu, yi, dan sebagainya dikesampingkan dulu karena sebenarnya adalah pelengkap terhadap istilah aslinya, Hua[ren]).
Mengapa kalau istilahnya netral, kalangan Tionghoa di Indonesia mempopulerkan istilah TIONGHOA menggantikan CHINA/CHINEES/CHINEZEN/CINA/CHINESE? Hal itu terjadi tahun 1900 atau setidaknya sudah dimulai akhir abad ke-19. Memang hal itu tidak dijelaskan secara eksplisit, namun ada hubungannya dengan gelora emansipasi di Asia. Ada dugaan bahwa istilah China dengan beragam dialeknya sudah diselewengkan sedemikian rupa.
Apabila China (dengan beragam variasi huruf latin) nampaknya tidak punya arti khusus selain pada suatu nama negara dan bangsa, namun hal itu tidak terjadi dengan huruf gambar (pictograf) yang dipakai di Tiongkok dan Jepang! Jangan lupa bahwa setiap bunyi bisa dicarikan huruf yang berbeda, dengan konsekuensi arti yang berbeda juga. Seiring kolonialisasi, nasib orang Tionghoa di ujung tanduk. Satu demi satu penghinaan terpaksa diterimanya, sampai-sampai kemenangan Zheng Cenggong melawan Belanda di Taiwan jadi tidak ada artinya. Tiongkok dan bangsa Tionghoa tiba-tiba dihajar opium, di mana setelah kemenangan kecil kemudian menghadapi kekalahan besar yang sangat menyakitkan hati. Itu terjadi di pertengahan abad ke-19!!!
Berturut-turut daerah-daerah pesisir diserahkan, begitu juga harga diri bangsanya, dan runyamnya, salah satu negara Eropa yang ikut berperan adalah Jepang yang juga punya huruf pictograf tadi. Yang tadinya adalah kekalahan fisik, berubah menjadi penghinaan mental berkepanjangan. Jepang memainkan huruf-huruf pembentuk kata China menjadi ƒXƒX yang artinya adalah orang (bangsa) sakit, dan bisa juga pengertian buruk lainnya. Kemudian perang Tiongkok-Jepang 1894-1895 menjadi tambahan keterhinaan (humiliation) yang sangat parah. Patut diperhitungkan bahwa penghinaan oleh Jepang sangat menyakitkan karena dari sejarahnya, banyak unsur kebudayaan Jepang dibentuk oleh orang Tionghoa, misalnya dalam segi bahasa, tulisan dan agama. Ketika bangsa "yang dibantu" ini menjadi melunjak, efek sakitnya menjadi berlipat ganda. Sudah jatuh di tangan Barat yang "barbar" itu, ketimpa tangga Jepang pula.
Tidak mengherankan apabila tumbuh rasa kebangsaan yang mengalahkan rasa sakit dipimpin oleh orang Manchu. Setidaknya Manchu terasimilasi menjadi Tionghoa secara damai meskipun mereka menduduki Tiongkok dengan kekerasan. Jadi ketika berhadapan bangsa-bangsa yang "lebih buas" dan meng-hegemoni, ada problem lain yang mencuat.
Itulah sebabnya pemakaian istilah Huaren menjadi kuat dan mengemuka. Faktor umum kesamaan nasib dan budaya mempersatukan bangsa yang sudah terbentuk beribu tahun lamanya ini. Oleh karena itu juga, kedatangan tokoh semisal Kang Youwei di Asia Tenggara memperoleh sambutan yang luar biasa dan menepis perasaan rendah diri yang juga muncul di daerah yang praktis dikuasai oleh bangsa Barat ini. Faktor integrasi damai sudah dilakukan oleh kalangan Tionghoa, namun ketika mereka dihadapi dengan keras, kesatuan nasib itulah yang membuat perekat sosial yang kuat.
Kenapa Tionghoa dan Bukan Huaren ?
Jangan dilupakan bahwa istilah resmi Zhonghua baru muncul 1911, dengan pembahasan yang konon difasilitasi sejak awal abad ke-20 melalui serangkaian pembicaraan rahasia di kalangan kelompok pembaruan (mirip sumpah Pemuda Indonesia yang dipakai 1928 namun resminya baru 1945). Adapun THHK mempergunakan istilah itu secara resmi pada tahun 1900, mendahului 11 tahun. Meskipun tidak dijelaskan terbuka, istilah Tionghoa di nusantara adalah identik dengan Zhonghua di Tiongkok, jadi ada dugaan bahwa serangkaian perjalanan tokoh akhir dinasti Qing dengan kalangan Huaren di Asia Tenggara memiliki kekaitan sinergis, meskipun hasil akhirnya belum tentu sama. Kalangan Huaren Asia juga terbagi antara pelopor reformasi dan penjunjung kekaisaran.
Pilihan istilah yang salah artinya membuka konflik serius di dalam tubuh Huaren sendiri. Misi Tiongkok dalam surat-suratnya selalu mempergunakan kata Huaren, dan jangan lupa bahwa THHK menerjemahkan huruf Huaren itu menjadi sebagai Tionghoa!!!
Mengapa Huaren diterjemahkan sebagai Tionghoadan bukannya Hoa Lang atau Hoa Jin atau orang Hoa? Mengapa THHKtidak bernama Hoa Jin Hwee Koan atau Hoa Lang Hwee Koan? (faktor
dialek kita abaikan dulu) Kemungkinan besar karena itulah istilah yang bisa mempersatukan spektrum yang sangat majemuk di kalangan Tionghoa. Hoa Jin atau Hoa Lang tidak populer dipakai pada masa itu, tapi kata Tionghoa dipertimbangkan memadai untuk menjadi wadah pemersatu.
Tidak mengherankan bilamana kemudian istilah Tionghoa menjadi istilah yang baru, diserap oleh sebagian besar organisasi Huaren, dengan berbagai namanya, mulai dari istilah Tionghoa sendiri, Chunghwa (keduanya terjemahan resmi dari huruf Zhong dan Hua) dan juga dalam sebutan campuran seperti Partai Tionghoa Indonesia, Partai Demokrat Tionghoa Indonesia, Perkumpulan Warga Indonesia Turunan Tionghoa (yang kesemuanya tidak didasari huruf Tionghoanya terlebih dahulu). Dalam hal ini Tionghoa masuk menjadi istilah serapan bahasa Indonesia.
Kenapa Istilah Tionghoa Tidak Populer Di Negara Asia Tenggara Lainnya ?
Mengapa istilah Tionghoa tidak populer di negara Asia Tenggara lainnya, meskipun sama-sama "dihubungi¨ oleh kelompok reformis? Kemungkinan besar karena di daerah-daerah tersebut yang nota bene berbahasa Inggris dan Perancis, istilah Chinese tidak memiliki konotasi sejelek Chineezen di Indonesia. Mereka sama-sama Huaren, namun kadar terberat dirasakan oleh Huaren di Hindia Belanda karena statusnya yang tidak setara dengan Huaren di Asteng yang lain.
Chinese di sana meskipun tidak dimasukkan sebagai golongan pertama (tetap ada pembedaan) namun bisa menduduki posisi birokrasi tertentu dan pada umumnya punya hukum istimewa yang setara untuk golongannya. Lagipula tidak ada pembedaan status hukum antara mereka dan kalangan bangsa lainnya selain Eropa. Chineezen di Hindia Belanda justru digolongkan sebagai golongan kedua secara status sosial (menjadi pedagang perantara atau pemetik cukai) namun golongan ketiga secara status hukum (perkara mereka disidangkan oleh landraad yang secara status punya posisi terendah, jadi bertentangan dengan prinsip pengaturan golongan masing-masing yang dicetuskan oleh Belanda sendiri), dan tidak bisa memegang birokrasi pemerintahan.
Apakah ini buntut dari kekalahan Belanda di Taiwan yang berimbas kepada kalangan Huaren di luar Tiongkok, yaitu di Hindia Belanda? Patut juga diperhitungkan efek Pembantaian Angke
1740 yang jelas ditujukan kepada satu golongan dan menimbulkan perasaan berjarak yang mendalam. Perbedaan status ini menyebabkan kalangan Huaren di daerah Asteng non-Belanda tetap nyaman mempergunakan istilah semacam Huaren dengan berbagai dialeknya karena kekhasan budayanya tetap bisa dipertahankan dan tidak memerlukan istilah baru, namun keadaan semacam itu justru sulit diterapkan di Hindia Belanda yang faktor sejarahnya berbeda, sehingga harus dicetuskan istilah yang pas pula, dan pilihannya jatuh kepada Tionghoa. Belanda menerapkan keharusan setiap orang untuk masuk ke golongannya, jadi untuk melawan penamaan Chineezen tadi, diperlukan istilah yang mempersatukan Huaren yang majemuk dan tersebar dengan berbagai nama dan dialek tadi. Istilah Tionghoa akhirnya menembus kebuntuan.
Mengenai bagaimana setelah tahun 1966 ada tekanan rasial yang luar biasa, saya tidak uraikan lagi karena sudah banyak yang membahas. Intinya adalah bahwa kesepakatan umum penggunaan istilah Tionghoa menggantikan istilah China dan sejenisnya, alih-alih menggunakan istilah Hoa Lang dan sejenisnya, yang sudah dimulai sejak tahun 1900 dan dirasakan efektif dipakai tahun 1913-an di seluruh Nusantara, tiba-tiba dikalahkan oleh alasan politik (yang ditengarai mengandung unsur penghinaan dalam derajat tertentu).
BAGIAN II
SECARA SOSIOLOGIS-POLITIS
Istilah"Tionghoa" yang dipopulerkan orang Hokkian yang memang dominan jumlahnya di Jawa, sudah menjadi semacam ¡§istilah resmi¡¨ dalam masa-masa awal abad ke-20 hingga titik antiklimaks tahun 1965-an (sebelum kemudian tiba-tiba dipaksakan digantikan oleh rezim saat itu). Istilah ¡§Tionghoa¡¨ dipakai dalam kosa kata serapan di daerah lainnya di Indonesia dalam periode 1900-1965-an, bahkan di daerah yang pemakainya memiliki bahasa yang memiliki jarak terhadap istilah tersebut.
Di Pontianak, istilah itu sudah ditemukan sebagaimana juga istilah Khonghucu atau Siekkauw (dari dialek Hokkian) di kalangan orang Hakka, meskipun bisa jadi dipengaruhi oleh orang Tiociu (yang jumlahnya juga banyak) yang dialeknya ada persamaan dengan kalangan Hokkian (faktornya banyak, namun khususnya karena masuknya buku-buku berhuruf latin terbitan Jawa yang dipakai untuk bahan bacaan).
Bisa dikatakan bahwa istilah ¡§Tionghoa¡¨ menjadi pemersatu dan semacam ¡§genus¡¨ yang mengatasi berbagai kelompok dialek dan daerah seperti Hakka, Tiociu, Hokkian, sebagaimana juga
Inghua, Hainan, Hokciu, Hokcia dan sebagainya. Ke dalam mereka menjadi pendukung dialek dan istilah masing-masing, namun keluar mereka dikenali sebagai Tionghoa.
Istilah ¡§Tionghoa¡¨ telah dipakai untuk menggantikan istilah Tjina (ejaan lama)/Chinese yang banyak menjadi judul buku-buku terbitan abad ke-19. Tidak ada keraguan bahwa istilah Tjina dalam
kosa kata Melayu Pasar perlahan-lahan tergantikan oleh istilah Tionghoa yang dirasakan lebih bagus dalam arti dan punya semangat.
Mengapa RRT tidak meminta dunia mengganti nama China dan sejenisnya kepada istilah yang lebih disukai mereka? Saya pikir sulit untuk mencarikan istilah pengganti yang mudah diucapkan oleh kalangan pengguna bahasa "Barat", apalagi menggantikan istilah China/Chinese dan semacamnya yang sudah menjadi sangat populer di dunia.
Apakah Chungkuo, Cungkwo atau bisa disederhanakan menjadi Cungkoo, saya tidak berani mencarikannya sekedar untuk mudah dilafalkan secara internasional. Yang pasti, problem selama ini
kebanyakan diakibatkan juga adanya dualisme penggunaan istilah China versus Zhongguo. Namun jangan juga dilupa kemungkinan politik akibat perubahan nama ini. Kalau mengikuti ribut-ribut di milis Budaya Tionghoa ini, saya juga kawatir bahwa penyamaan istilah China kepada Zhongguo daratan untuk membedakannya dengan Tiongkok ("Tionghoa .... Kok"; "Zhonghua....guo" ; apapun nama di tengahnya) dan khususnya terhadap Tionghoa di Indonesia membukakan kerumitan baru.
Taiwan adalah propinsi atau negara? Pandangan Daratan (mainland) dalam hal ini cukup jelas. Kalau dianalisis lebih jauh, meskipun Daratan punya peluang memintakan perubahan penyebutan China dan sejenisnya menjadi Chungkuo dan sejenisnya sebagaimana halnya Myanmar atau Ethiopia, hal tersebut rasanya memancing kontroversi yang tidak perlu, karena tiba-tiba saja Taiwan bisa mengklaim penggunaan istilah China bagi ¡§negara¡¨-nya.
Rebutan nama ini juga tidak sehat dan memancing konflik serius yang berdampak lagi-lagi kepada Huaren di dunia. Kita sudah melihat ramai-ramai soal pemakaian istilah "China" ini mengenai keikutsertaan di Olimpiade dan forum-forum dunia sejak tahun 1990-an, sehingga ada beberapa modifikasi dan kompromi. Saat ini kondisi status quo adalah keadaan paling baik sampai adanya perundingan yang dialogis dan konstruktif. Kita tidak bisa melupakan kenyataan tahun 1950-1960-an ketika konflik antara Kuo Min Tang dan Daratan dibawa-bawa ke Huaren di sini, menggantikan isu tahun 1930-an antara Londo, Indi dan Kosmo.
Terjadilah usir-mengusir di antara sesama Huaren. Saudara menjadi musuh, pihak yang lain mengompori sehingga akhirnya Indonesia terbawa dalam situasi yang tidak harmonis lagi karena menjadi pertarungan ideologi yang imbasnya masih terasa hingga sekarang. Perang dingin dan apa yang dinamakan China containment bukannya sudah sepenuhnya berakhir. Kalau pertarungan ideologisnya dilakukan secara sehat untuk keperluan konstruktif bangsa, hal itu memang baik.
Namun ketika faktor luar telah menghasut dan memanfaatkan kerenggangan situasi untuk merusak ketenangan hubungan kawasan dan perbaikan kondisi masyarakat, maka yang tersedia hanyalah gontok-gontokan yang tidak produktif karena hanya didasari apriori. Atas dasar itulah maka secara sosial politik, pilihan sementara untuk status quo mengenai nama Zhongguo dan China di dunia internasional dirasakan lebih baik daripada diakselerasi ke salah satu sebagaimana diinginkan beberapa orang.
Untuk dunia internasional, dibiarkan dulu dengan nama yang sudah dikenal dan netral, yaitu China (sebagai nama) dan sejenisnya. Bahkan Jepang saja tidak mau lagi mempergunakan padanan huruf dari bunyi "China" yang melecehkan (yaaaa, jangan disamaratakan pendapat kalangan ultra yang misalnya sampai saat ini masih menyebutkan pembantaian Nanjing sebagai omong kosong).
Berkaca dari itu semua, dunia masih boleh-boleh saja (dalam bahasa nasionalnya sendiri tentunya) untuk menyebutkan istilah China atau sejenisnya dengan resmi. Sebaliknya juga harus dipahami bahwa kalau mereka menuliskan dan mengucapkannya dalam bahasa Tionghoa, mereka tidak menuliskan atau mencarikan padanan huruf dari bunyi China, melainkan mereka harus mempergunakan huruf dan hanyu pinyin sebagai Zhonghua¡K.guo, atau disingkat menjadi Zhongguo.
Dengan demikian, orang Hokkian akan mempergunakan istilah Tionghoa¡KKok, disingkat Tiongkok (jangan diplesetkan menjadi Chungkuok di Mangga Besar. Dalam hal ini istilah Chungkuo yang belakangan, bagi saya telah diberikan makna merendahkan).
Tentunya akan lebih baik kalau negara-negara di dunia juga tanpa diminta-minta, memakai istilah yang memberikan penghargaan meskipun tidak diminta-minta oleh negara bersangkutan. Meskipun sebal dengan Malaysia misalnya, akan sangat tidak sehat kalau Indonesia mengganti-ganti namanya menjadi Malaysia atau Malon. Juga tidak ada untungnya memakai nama Timor Timur untuk negeri yang punya nama resmi Timor Leste (meskipun Timor Leste tidak pernah minta namanya diganti dan dunia pun sebelumnya tetap memakai istilah East Timor), dan sebagainya.
Bagaimana dengan Indonesia? Karena ada nuansa sejarah dan sosial yang panjang, apalagi sebagai negara di daerah Asia yang tidak kagok ketika mengucapkan dialek Tionghoa khususnya Hokkian (sebagaimana terlihat dalam berbagai nama barang, makanan dan pecahan nilai uang), perlu dipertimbangkan bahwa pemakaian istilah Tionghoa juga tidak memiliki permasalahan.
Memakai istilah China maupun Tionghoa sebenarnya tidak memiliki efek apapun kalau tidak ada beban sejarah yang menyertainya, namun bagaimanapun patut dicatat bahwa istilah Cina dan Tionghoa juga sama-sama kata serapan, yang artinya pemakaiannya bisa disesuaikan dengan kebutuhan pemakaian. Tinggal mau pakai yang berasal dari India atau yang berasal dari Tiongkok sendiri, toh sama saja (atau istilah baru, tapi apa?). Hanya saja karena ada unsur lain yang harus dipertimbangkan, maka pilihan yang lebih baik adalah kembali ke istilah Tionghoa yang sudah dipergunakan lama dan lebih sesuai dengan maksud hubungan baik antar bangsa, antar suku bangsa dan antar komponen bangsa Indonesia.
III . Pandangan Pribadi
Saya rasa Zhou Fuyuan tidak bermaksud memaksakan istilah Tionghoa menggantikan China (ataupun Cina dan Caina). Bagi saya sah-sah saja dia berpropaganda mengenai pemakaian istilah yang sesuai, masalahnya kemudian saya justru melihat bahwa pihak yang berseberangan pendapat dengannya menudingnya memaksakan kehendak.
Tuduhan semacam itu saya pikir berlebihan. Kalau Zhou Fuyuan berpendapat bahwa istilah Tionghoa lebih baik daripada China dan meminta yang lain mengikutinya, apa salahnya? Kebingungan terjadi ketika analisis muatan dalam istilah tadi dianggap sarkastis. Tapi coba kita baca secara hati-hati. Saya cukup yakin Zhou menguasai dengan baik frase-frase Tionghoa dan karenanya akan sangat tidak sreg dengan istilah China yang diuraikannya punya beban negatif.
Makanya dia sendiri menegaskan bahwa istilah manapun selain Tionghoa (asal bukan China, ABC) masih bisa diterimanya (tentunya asalkan tidak memiliki muatan negatif). Pemakaian Tionghoa pun bisa saja punya makna negatif-relatif (lihat istilah Chungkuok belakangan ini), tapi kita tentunya bisa menilai sejumlah faktor.
Problemnya kita mau pakai istilah apa? Saya sendiri cenderung berpendapat bahwa hak penyebaran pengetahuan dan sikap ini telah ditanggapi secara kurang proporsional, lebih karena apriori, ¡§kalau saya tidak keberatan dibilang Cina, ya sudah dong jangan paksa saya¡¨. Memang Zhou bisa bilang dengan mudah bahwa "di tubuh anda ada kanker karena kulit anda menunjukkan simptomnya" tapi sulit menjelaskan¡¨di pikiran anda ada kekeliruan karena sikap anda menunjukkan simptomnya¡¨, karena soal ini sulit dipahami oleh mereka yang tidak mendalami konteks yang dimaksud Zhou .
Kalau dalam contoh kanker tadi, kita bisa memeriksakannya dengan alat fisik dan datang ke dokter kulit (bahkan meskipun kita tidak sebegitu yakin kebenarannya, umumnya kita percaya dengan apa yang dikatakan orang yang dianggap ahlinya), namun dalam hal yang kedua ini, yang lebih banyak diuji adalah kepekaan dan sikap. Kalau orang tersebut tidak meyakini Zhou Fuyuan, seakan-akan itu adalah hak pribadi dan keyakinannya yang tidak bisa dilanggar dan Zhou seakan-akan telah memaksanya berubah sikap.
Saya sendiri melihat dikotomi antara generasi muda dan tua mengenai peyoratif istilah Cina juga tidak sepenuhnya tepat. Masih ada faktor lain yang membedakan dan mempengaruhinya. Ada fakta yang; sulit dibantah bahwa organisasi "Tionghoa" kebanyakan mempergunakan istilah Tionghoa ketimbang China dalam nama resmi bahasa Indonesia (Inti, PSMTI, MABT, LPIT, PPIT, dan sebagainya bahkan Kadin pun menyebut seksi hubungan Indonesia-Tiongkok) menunjukkan istilah itu lebih diterima.
Apakah ini dikarenakan faktor pendirinya yang tua-tua atau apa? Saya pikir karena istilah Tionghoa lebih diterima, bukan karena pendirinya tua-tua. Bagaimana dengan organisasi di kalangan muda? Kenyataannya organisasi semacam itu juga kebanyakan memakai istilah Tionghoa ketimbang China (tentunya bukan karena dijadikan taktik untuk mengharapkan sumbangan dari yang tua).
Malahan dalam beberapa nama khusus, dipergunakan istilah Mandarin ketimbang China (meskipun bagi saya secara etimologis keliru karena Mandarin sebenarnya menunjukkan kelas sosial kebangsawanan dan bukan nama genus etnis. Kalaupun mendekati, lebih kepada bahasa. Itupun karena proses penamaan yang juga agak dipaksakan seakan bahasa Keraton di daerah Utara). Untungnya belum ditemukan yang menamakan organisasinya dengan imbuhan Cathay, Karakitai untuk memadankannya dengan Huaren.
Ada juga kenyataan lain bahwa meskipun istilah China pada umumnya tidak dianggap peyoratif di kalangan muda, banyak generasi muda di sejumlah kota "tradisional", tetap lebih suka disebut Tionghoa ketimbang dipanggil China (entah karena memahami permasalahan atau sekedar selera atau malahan cuma ikut-ikutan). Coba saja diuji di Tangerang, Singkawang, Medan dan sebagainya. Jangan hanya yang di kota Jakarta saja. Dalam proses ini berlaku dua lapisan istilah, secara intern mereka membentuk istilah sendiri yang didasarkan kebiasaaan (lihat uraian mengenai Teng Lang, Tong Nyin dan sebagainya di muka), di lapisan berikutnya, mereka membentuk penamaan generik untuk panggilan oleh orang luar. Mengenai masalah apakah baik "Tionghoa" ataupun"Cina" juga bisa dipakai untuk menghina dengan intonasi dan bentuk kalimatnya masing-masing, saya pikir adalah kemungkinan hipotetis yang tidak bisa dielakkan, namun bukan yang benar-benar prinsipil. Saya sendiri tetap berpandangan dan juga ingin orang menerima bahwa istilah Chungkuok (bahkanpun ada yang bilang sebagai penghalusan dari kata Chungkuo untuk mereka yang asalnya memang dari Chungkuo) untuk pekerja seks komersial adalah merendahkan. Apakah saya dianggap memaksakan kehendak? Saya masih ngotot soal ini. Mengenai istilah "Tionghoa" nantinya juga akan menjadi atau dianggap buruk, biarlah jaman yang membuktikannya.
Saya berharap bahwa latar belakang masing-masing juga perlu diuji dan direfleksikan. Zhou Fuyuan) jelas pengguna Huayu yang aktif dan mendalam, sehingga kepekaannya terasah dengan istilah yang digunakan. Kalangan tua pada umumnya juga merasakan makna peyoratif dari istilah China. Saya harap Julia Lau juga bisa dilihat sebagai seorang muda berpendidikan nasional Indonesia dengan budaya kosmopolitan, dengan penguasaan bahasa tambahan Inggris namun tidak dekat dengan Huayu sehingga tidak peka dengan perbedaan pemaknaan itu dan mungkin tidak terlalu peduli.
Dia bisa mentransformasikan istilah China (dalam pengertian Indonesia untuk orang) sebagaimana ditemukannya dalam istilah Chinese dan "enjoy" sehingga bisa membalikkan olok-olok kepadanya, "memang gue china, elu mau apa?" Saya coba menyarankan untuk bertanya kepadanya, ketika di Hongkong, dia bertanya dalam bahasa apa, kepada orang seperti apa pertanyannya diajukan, dan kemudian bagaimana respons yang diberikannya? Hal mana tentunya juga perlu dipertanyakan kepada rekan Liquid, apakah konteks situasi tidak diperhitungkan saat dikomentari fanngin.
Dalam hal ini saya berharap pengalaman pribadi akan menjadi bahan pelajaran bagi yang lain, namun bukan untuk menciptakan ketakutan yang tidak perlu. Ketika ada yang ditodong di dalam taksi di Sudirman, tentunya ketika diceritakan ulang bukan dimaksudkan agar tidak ada orang yang mempergunakan taksi, namun bisa jadi mendorong orang lebih hati-hati dan yang lebih benar tentunya adalah untuk mendorong supaya pelanggaran ditindak dan tidak ada lagi kejahatan di dalam taksi. Menangkap tikus rasanya tidak perlu membakar lumbung padi hanya karena pengalaman bahwa menangkap tikus itu sulit.
Saya tidak terlalu kenal pemberi komentar yang lain, namun yang saya rasakan bahwa suasana lontaran pendapat pada umumnya banyak yang menjadi debat kusir dan seakan penghakiman dari yang satu kepada yang lain. Sampai-sampai ada yang memang harus diperingatkan oleh moderator karena menyerempet hal personal. Lucunya ada pengirim lain yang mengomentari dan menyebut nama jelas dari nama yang tadinya anonim, sehingga saya jadi berpikir lho yang dimaksud dalam posting awal kan bisa siapa saja dan sudah diperingatkan, kenapa harus membukakan nama tertentu kepada umum, bukankah yang berpraduga buruk itulah yang justru menyebarkannya?¡¨.
Saya sudah menyampaikan dalam tulisan saya terdahulu bahwa yang dinamakan Tionghoa itu tidak sesederhana memeriksa darah. Tionghoa adalah sesuatu "yang ada di dalam darah". Ini memang problem klasik bahasa, enkoding dan dekoding dan wawasan yang diperlukan untuk menerima pesan tadi dalam konteksnya. Saya pikir bukan maksud Zhou Fuyuan untuk mengklasifikasikan darah Tionghoa itu sebagai sesuatu yang fisik sifatnya. Banyak frase yang harus dikenal dan tidak dibaca secara fisik belaka, darah pahlawan, darah juang, jiwa ksaria, keturunan Jawa, darah Tionghoa, naluri hewani, urat nadi Papua, tulang punggung Indonesia dan sebagainya hanyalah bagian kecil dari pengertian bahasa dan budaya. Mungkin yang kita butuhkan adalah pendapat konstruktif ketimbang debat kusir yang bombastis.
Sikap saya sendiri? Saya cenderung memilih istilah Tionghoa. Apa yang sudah menjadi kosa kata umum seperti Pondok Cina, Petai Cina dan sebagainya tidak perlu diubah dan dijadikan Pondok Tionghoa atau Petai Tionghoa. Menerjemahkan masakan? Ya bisa jadi "babi panggang ala Tionghoa" ketimbang "babi panggang China", "babi panggang Caina", "babi panggang ala Tiongkok" ataupun "babi panggang ala Chinese" . Tionghoa Indonesia atau Indonesia Tionghoa? Hal itu bagi saya penting secara akademis, namun tidak terlalu berguna dalam pemakaian sehari-hari dan tidak bisa didikotomikan begitu saja.
Tiongkok atau China? Seiring pemakaian Tionghoa karena faktor-faktor dasar tadi, tidak nyaman juga untuk memakai istilah China dalam bahasa Indonesia (bahkan seandainya pun nantinya ada konflik antara kedua negara). Pendikotomian semacam itu menjadi kontraproduktif, satu memakai pendekatan bahasa ke sumber, satu lagi ke istilah umum dari lain sumber. Bagaimana kalau disepakati saja untuk memakai istilah Tiongkok atau RRT agar lebih dekat ke sumber dasarnya. Kalau pakai bahasa Inggris ya, kita pakai PRC, kalau bicara Perancis ya RPC, dengan India ya pakai istilah India, kalau Thailand ya pakai istilah mereka. Gitu aja kok repot, hehehe. Sama saja kenapa Indonesia mempergunakan istilah Mesir ketimbang nama resmi dalam bahasa Inggrisnya. Sebagai wacana, mungkin ada baiknya juga Nipon nantinya dituliskan Nipong, Korea bersatu dicarikan padanan yang mereka pakai nantinya dan sebagainya. Bahasa dunia kan bukan cuma Inggris.
Suma Mihardja , 28746
Budaya-Tionghoa.Net | Mailing-List Budaya Tionghua
Last modified onSaturday, 22 September 2012 03:49
Rate this item
1
2
3
4
5
(1 Vote)
Read 4996 times
Published in Esai & Opini
Tagged under
istilah tionghoa
istilah cina
Tweet
Related items
Positioning Etnis Tionghoa-Indoneisa Dalam Hubungannya Dengan Tiongkok
Istilah "Cina", "China" dan “Tionghoa” : Tinjauan Historis dan Masalah Penggunaannya Dewasa Ini
Mengapa Kata 'Cina' Tidak Pantas Digunakan?
Q-A : Tionghua apa Tionghoa?
Cina , Perkembangan Sejarah dan Makna Penghinaan
More in this category: « Penggunaan Istilah Tionghoa dan Cina Di Wikipedia Persamaan Dan Perbedaan Diaspora Tiongkok Dan Diaspora Yahudi »
back to top
http://web.budaya-tionghoa.net/index.php/konten/esai/item/2359-analisis-istilah-tionghoa-dan-cina-dalam-perspektif-sejarah-nusantara
Latest Articles
Kisah sedih tentang puisi Li Mochou „Aku bertanya pada dunia, apakah cinta itu?“
Kisah sedih tentang puisi Li Mochou „Aku bertanya pada dunia, apakah cinta itu?“ Li mochou adalah karakter dalam novel cerita silat terkenal "The Return of the Condor Heroes". Dalam ceritanya, Li mochou…
Bao Zheng hakim yang jujur
Bao Zheng BAO Zheng, lebih dikenal dengan gelar bahasa daerahnya "Lord Bao" atau "Justice Bao," adalah seorang tokoh sejarah dan pejabat pemerintah yang hidup di Dinasti Song Utara (960-1127). Namun, karena…
Li Bai (Li Tai Po) Pujangga Termasyhur
Li Bai (Li Tai Po) Pujangga Termasyhur Tiongkok dari Dinasti Tang lahir pada sekitar tahun 701, di Suyab (sebuah daerah di Asia Tengah dekat Tiongkok, yang sekarang menjadi negara Kyrgyzstan). Dalam autobiografinya,…
Tatacara penulisan tablet arwah ( papan arwah/shenzhupai/lingwei/paiwei/shenwei)
Tatacara penulisan tablet arwah ( papan arwah/shenzhupai/lingwei/paiwei/shenwei) 1. Penggunaan kata xian 先 dan xian 顯. Kata xian 先 digunakan jika anak punya ibu atau mertua dan sederajat bahkan kakek dan yang…
Pan An sastrawan dinasti Jin Barat
Pan An Pan Yue (247–300), atau dikenal juga dengan nama Pan An, adalah seorang sastrawan terkenal pada masa Dinasti Jin Barat. Tidak hanya terkenal karena bakat sastranya, ia juga terkenal dengan…
BerkeTuhanan menurut Taoisme
BerkeTuhanan menurut Taoisme Pada umumnya masyarakat Indonesia beranggapan bahwa Taoisme adalah aliran filsafat, hal ini karena pengertian agama yang diyakini banyak masyarakat Indonesia itu berbasis pada pandangan baku tentang pengertian…
Daodejing bab 81
Daodejing bab 81 信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。 知者不博，博者不知。 圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 天之道，利而不害。 圣人之道，为而不争。 Perkataan benar tidak indah, perkataan indah tidak benar
Daodejing bab 62
Daodejing bab 62 道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。 美言可以市，美言者獨可於市耳。 人之不善，何弃之有？ 故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？ 不曰以求得，有罪以免耶？故為天下貴。 Dao adalah yang menampung semuanya 道者，万物之奥
KELENTENG DAN AGAMA BUDDHA MENUJU KEHARMONISAN
KELENTENG DAN AGAMA BUDDHA MENUJU KEHARMONISAN[1] Ardian Cangianto IKA Fakultas Filsafat Universitas Parahyangan ardian.cangianto@gmail.com Abstrak Sejarah hubungan Tiongkok dan Nusantara sudah tercatat sejak abad ke 1 dimana kemudian diikuti arus migrasi orang Tionghoa ke…
Sutra Kaisar Kuning tentang Bunda Bumi 黃帝地母經dan futurology
Sutra Kaisar Kuning tentang Bunda Bumi 黃帝地母經dan futurology Futurologi adalah ilmu tentang masa depan atau tepatnya ilmu yang memprediksi kemungkinan yang terjadi di masa dengan dengan berbagai metodologi yang terkait dengan…
Trending
Feature
News
Random
Review Film Mulan 2020
Budaya-Tionghoa.Net | Membicarakan film Mulan 2020 yang telah dinantikan penayangannya sejak Maret lalu, memang tak lepas dari kontroversi. Karena sejak awal Disney telah mengabarkan kepada para fansnya bahwa Disney akan memberikan…
Mengenal Kelenteng Thian Siang Seng Bo
Budaya-Tionghoa.Net | |Inilah pemenang lomba menulis artikel budaya Tionghoa tahun 2013, dengan predikat juara 3 kategori non fiksi. Prolog Sore itu aku heran melihat Om So Soe Tat tetanggaku sedang menggerakkan gerakkan…
Pembelajaran dan Berlatih Sebagai sarana untuk keutamaan
Pembelajaran dan Berlatih Sebagai sarana untuk keutamaan “Do No Harm Yourself and the Others” By: Ardian Zhang Kenapa orang beragama masih melakukan korupsi, padahal semua agama mengajarkan moral? Jawaban yang paling klasik adalah…
Pembelajaran dan Berlatih Sebagai sarana untuk keutamaan
Pembelajaran dan Berlatih Sebagai sarana untuk keutamaan “Do No Harm Yourself and the Others” By: Ardian Zhang Kenapa orang beragama masih melakukan korupsi, padahal semua agama mengajarkan moral? Jawaban yang paling klasik adalah…
Buku Dewa-Dewi Klenteng
Budaya-Tionghoa.Net |PTITD Jawa Tengah bersama dengan Budaya Tionghoa, telah menerbitkan sebuah buku berjudul "Dewa-Dewi Klenteng". Buku yang disusun oleh Bp. Kwa Tong Hay ini merupakan edisi revisi. Buku ini…
Mementaskan Kwee Tek Hoay: Mengilaukan Berlian Sastra Indonesia yang Sempat Terkubur
Budaya-Tionghoa.Net |Inilah pemenang lomba menulis artikel budaya Tionghoa, dengan predikat juara 2 dan juara favorit kategori non fiksi. BERKESEMPATAN menggeluti kehebatan karya-karya seorang Kwee Tek Hoay, mentransliterasikan[1]nya, lalu mengadaptasi[2]nya, sampai…
朱子家礼 Rangkuman Tata Susila Keluarga Zhuzi / Zhu Xi (Terjemahan
Budaya-Tionghoa.Net |Ada lima bab atau juan di sini yaitu 通禮 Tongli Tata Susila Umum , 冠禮 Guanli Tata Susila Upacara Pakai Topi/Menjadi Dewasa , 昏（＝婚）禮 Hunli Tata Susila Pernikahan ,…
Tiongkok Sebagai Model Revolusi Industri Inggris
Budaya-Tionghoa.Net | Dalam perbandingan antara Barat dan Timur , maka dinasti Han lah yang kerap diperbandingkan dengan kekaisaran Romawi . Kenapa ? Karena untuk pertama kalinya dalam sejarah klasik dimana…
Mengapa Ada Tradisi Angpao Pada Hari Imlek ?
Budaya-Tionghoa.Net| Sejak lama, warna merah melambangkan kebaikan dan kesejahteraan di dalam kebudayaan Tionghoa. Warna merah menunjukkan kegembiraan, semangat yang pada akhirnya akan membawa nasib baik.
Hu Shi 胡適 ( 1891-1962 )
Budaya-Tionghoa.Net | Jika bicara filsafat Tiongkok pada masa kini, maka nama Feng Youlan disebut sebagai seorang tokoh filsafat Tiongkok yang memperkenalkan filsafat Tiongkok pada dunia barat dengan buku yang berjudul…
Ong Eng Die : Mentri Dimasa Orde Lama
Budaya-Tionghoa.Net|Ong Eng Die (Wang Yongli) adalah Tionghoa yang pernah menjabat sebagai mentri dimasa Orde Lama. Dia terlahir di Gorontalo , Sulawesi Utara (sekarang menjadi Provinsi Gorontalo) di tahun 1910.
Menangkap Ikan Dengan Bantuan Burung Lu Ci 鸕鷀
Budaya-Tionghoa.Net | Dulu saat sekolah pernah dengar kisah para nelayan yang menangkap ikan dengan burung, sayangnya tidak pernah melihat langsung dengan mata kepala sendiri, dan tidak pernah lagi terlintas dalam…
Perkawinan Dengan Keluarga Dekat
Budaya-Tionghoa.Net | Menurut para ahli medis, perkawinan antar saudara akan memberikan turunan yang negatif, cacat mental ataupun cacat fisik, karena itu tidak ada sebuah negarapun yang mengizinkan perkawinan antara saudara…
Cina Benteng dan Kecap Nomer Satu
Budaya-Tionghoa.Net | Cina Benteng adalah Tionghoa Tangerang, sebab Benteng merupakan nama lain buat kota Tangerang. itulah sebabnya, kereta api ekspres jakarta Kota - Tangerang namanya juga Benteng express. sebagai suatu…
Apa Itu Ukuran Bahagia? [1]
Budaya-Tionghoa.Net | Teman baik saya yang di ujung dunia - Australia sana - mengajukan pertanyaan kepada saya, yang kira-kira mempersoalkan apa itu yang disebut bahagia. Katanya memulai riwayat maka sampai…
Tag
agama	bandung	budaya	budaya tionghoa	buddhisme	Cao Cao	capgome	dewa	Diaspora	dinasti ming	dinasti qing	dinasti tang	fengshui	Festival	filsafat	fotografi	guan yu	hakka	Hengki	hokkian	HSTAO	Huangdi	imlek	jin yong	kelenteng	kematian	kepercayaan	kisah	laozi	lasem	Li Bai	Marga	marga li	marga tan	marga tionghoa	marga wang	peranakan	pernikahan	semarang	seri LF	she	Siauw Giok Tjhan	sne	taiwan	tao	taoism	taoisme	tibet	tionghoa	zheng he
Sejarah
‘Si 寺’, Bukan Hanya Vihara
Sekilas Sejarah Tiongkok ( bagian 3 tamat )
Sekilas Sejarah Tiongkok ( bagian 2 )
SEKILAS SEJARAH TIONGKOK ( bagian pertama )
Siapakah wanita yang direbut oleh Guan Yu dan Cao Cao?
Prostitusi Ala Tiongkok Kuno (Bag. 2)
Prostitusi Ala Tiongkok Kuno (Bag. 1)
Orang Hakka dan Kebudayaan Hakka (2)
1
2
Budaya
Tatacara penulisan tablet arwah ( papan arwah/shenzhupai/lingwei/paiwei/shenwei)
Capgome itu apa sih ?
TRADISI MENGANTAR DEWA DAPUR SEBAGAI SARANA PERTOBATAN
Bakti yang Benar dan Bakti yang Bodoh ?
Capgome itu apa sih ? ( bagian 1 )
TRADISI MENGANTAR DEWA DAPUR SEBAGAI SARANA PERBAIKAN DIRI ( BAG.1 )
Dewa Fazhugong 法主公
Marga ZŌU [COU]邹 (鄒)
1
2
Tionghoa
Bao Zheng hakim yang jujur
Empat Faktor Etnisitas Seseorang
Tionghoa Dalam Seni Wayang Kulit
Tionghoa Dungkek dan Pulau Sapudi (Pulau Madura) dan Makna Kubur Berbentuk Perahu ( bag. kedua.Tamat )

label: de

label: zh


content: Anda akan dihubungkan ke www.indotrading.com untuk mendapatkan penawaran dari ribuan supplier kami dikarenakan perusahaan ini bukan keanggotaan premium supplier Indotrading.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
Karena hidup itu singkat dan ingatan kita terbatas, jadi media ini akan sangat membantu untuk mencatat apa saja yang telah kita kerjakan selama hidup
Home
About
Contact
Category
Category
Category
Shop
Advertise
catatan isulreview
MAJALAH KINFOLK ( isu ke tiga )
by irasulistiana - Juli 31, 2015
Kerabat Isu Tiga
itu gambar cover majalah Kinfolk vol.3 yang harganya $ 24,00 atau sekitar kurang lebih 312.000 rupiah, sayangnya stok sudah habis dan tidak bisa dipesan lagi, Out Of Stock
Isu ketiga ini Kinfolk mengeksplorasi bagaimana kita semua bisa mendapatkan keuntungan dari menggabungkan lebih dari hal-hal yang kita cintai menjadi rutinitas kita sehari-hari, bukan menyimpannya untuk akhir pekan atau liburan kami berikutnya.
Esai dan cerita pribadi fokus pada menyambut makanan, masyarakat dan kesederhanaan dalam hidup kita sesering mungkin.
Masalah ini adalah proyek kolaborasi yang melibatkan lebih dari 50 seniman yang menyumbang esai, foto, ide, lukisan dan film. Masalah ini menawarkan ide-ide praktis (seperti On the Road / Off Grid, Kantor Hygge dan The Goodness of Handcrafted Hadiah), esai reflektif (seperti A Life Tenang, Menyingkap Temples kami dan Dua Minggu Percobaan) dan banyak esai foto yang indah ( seperti Pagi Ritual, ayam dan telur dan Savoring musim semi). Hal ini juga menawarkan ide-ide dan saran dari para ahli seperti keluarga di belakang Olivia Te Cuida, Marjorie Taylor (Atelier The Cook) dan orang-orang di belakang Marlow & Sons, bersama dengan cakupan kami biasa peristiwa kecil dan pertemuan.
"Makanan ini, saat dan tempat membuat kita siapa kita secara individu dan kolektif. Ini adalah waktu tahun ketika saya menandai kalender untuk perjalanan jalan dan liburan akhir pekan, dan ketika saya mulai melihat ke depan untuk musim panas. Tapi itu juga waktu ketika saya berhenti sejenak untuk menikmati cahaya tumbuh di malam hari, membuang jendela dan pintu terbuka untuk udara musim semi dan mengundang teman-teman untuk merayakan perubahan cuaca. Esai dan cerita pribadi fokus pada menyambut makanan, masyarakat dan kesederhanaan dalam hidup kita secara teratur mungkin dan mengeksplorasi ide-ide sederhana pada hari kerja yang akan membawa kita bersama-sama. Harapan kami adalah bahwa Anda akan menemukan cara-cara kecil untuk membangun komunitas Anda saat Anda membaca dari orang yang bekerja pada mereka sendiri "-. Editor Nathan Williams
RINCIAN
144 halaman, offset-dicetak dan sempurna terikat, penuh warna di atas kertas uncoated. Dicetak di Amerika Serikat.

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content:
Karena hidup itu singkat dan ingatan kita terbatas, jadi media ini akan sangat membantu untuk mencatat apa saja yang telah kita kerjakan selama hidup
Home
About
Contact
Category
Category
Category
Shop
Advertise
catatan isulJalanjalan
Jalan-Jalan di Musium Batik Danar Hadi Solo
by irasulistiana - Oktober 01, 2017
Kamu pernah merasa tidak terlalu menyukai sesuatu yang ternyata mejadi identitas diri kamu? seperti apa ya misalnya, sifat kamu yang ternyata moodian. Kamu paham kalau kamu moodian dan itu bagian dari diri kamu, tapi kamu nggak terlalu menyukai sikap itu. Apa yang kamu lakukan? berusaha memperaiki sikap itu dan kemudian menerimnaya bahwa itulah idenitas diri kamu? atau apa yang bisa kamu lakukan? tolong beritahu aku, aku sedang ada dalam masalah yang sama.
Sebenrnya ngga cukup nyambung nggak cukup nyambung juga sih, curhat di opening atas itu dengan apa yang akan aku tulis di postingan kali ini. Cuman sedikit aja sih nyamungnya, cuman aku lagi nggak ada kalimat bijak untuk membuka tulisan ini.
Jadi dulu sebenrnya aku nggak terlalu menyukai batik. Ada yang begini juga? ya karena dulu batik itu masih sangat terlihat oldies, tapi setelah batik mulai bertransformasi model menjadi sangat apik untuk diaplikasikan dengan banyak style anak muda kekinian, pandangan batik oldies itu mulai hilang. Gila, orang asing aja banyak yang menyukai batik kita, masak kita sendiri ngga suka. Kan terlalu ya.
Tentang batik itu, beberapa waktu lalu aku pernah jalan-jalan ke sebuah tempat pembuatan batik di Pekalongan dan itu pertama kalinya aku tahu dengan jelas tentang tehnik dan cara membuat batik. CEK SINI. Nggak heran kenapa batik tulis yang asli bisa sampai semahal itu. Dan minggu lalu aku mendapat kesempatan lagi untuk lebih mengenal batik di Musium Batik Danar Hadi Solo.
Spertinya semua foto sampai akhir kualitasnya akan seperti ini semua karena ku ambil pakai HP samsung ku yang sangat biasa itu. Nikon 3100 ku nggak kebawa saat jalan-jalnke sana
Jagan heran kalau aku bisa mengambil foto banyak hal di dalam musium itu sesuka ku ya. Karena kalau pengunjung biasa, pasti dilarang untuk berfoto di dalam sana. Bersyukur karena akuu ke sana dengan rombongan Genpi dan Kementrian Pariwisata. Genpi, komunitas Generasi Pesona Indonesia yang sudah sering kali berpartner dengan kemenpar untuk promosi potensi pariwisata daerah. Jadi larangan untuk memotret dalam musium itu sementara dihapuskan, hihi
Pertama yang harus diketahui tentang House Danar Hadi Atau HDH itu adalah sebuah kompleks bangunan kuno yang merupakan cagar budaya. Bangunan itu dulunya adalah kediaman seorang pangeran. Cucu dari Raja Solo Kasunanan Surakarta Sri Susuhunan Pakubuwono IX. Bangunan itu dibangun pada akhir abad ke 19 dengan gaya arsitektur unik yang merupakan kombinasi Jawa-Eropa. Karena tidak terawat dan terbengkalai itu, pada tahun 1999 dibeli oleh PT Danar HAdi dan direnovasi.
Ke dua adalah, tentang nama Danar Hadi sendiri ternyata bukan nama pemilik aslinya. Danar Hadi diambil dari nama istri si pemilik. Danarsih Hadipriyono, nama asli istri dari Santosa Doellah. Jadi yang punya sebenernya om Santosa Doellah, saking sayangnya dengan istri maka bisnis batik yang udah dirintis sejak 1967 itu dilabeli dua suku nama istrinya.
Selanjutnya mari kita bercerita tentang ada apa saja di dalam musium sana. Dibuka sejak 2000 dan diresmikan langsung oleh Wakil Presiden kala ini, ibu Megawati.
Musium Batik Danar Hadi tersebut menyimpan koleksi kain batik sampe 10.000 helai dengan motif yang berbeda satu sama lain dan diakui MURI sebagai musium dengan koleksi batik terbanyak.
Kain batik yang dipajang di sana berasal dari periode dan pengaruh kultur serta lingkungan yang berbeda-beda. Setiap periode dan lingkungan dibedakan dalam pajangannya.
Foto ini diambil dari google. karena dari kamera ku ngga bisa ngambil angle selebar ini.
Begitu tampilan bagian terdepan musimnya. Memang ada sentuhan Jawa da Eropanya dan dibikin klasik. Ku pikir sebelum diajak muter-muter sama tour guide nya bangunan musium itu hanya sebatas berapa ruangan saja karena dari luar tidak nampak luas. Ternyata setelah ditelusuri musium itu luasnya pakai banget. Nggak habis-habis ruangan per ruangan dan koleksinya.
Masuk ke area koleksi batik keratonan. Beberapa yang bisa ku foto ada dari keraton
Batik di bawah ini salah satu batik yang pernah dipakai oleh Raja Pakubuwono X.
Ini salah satu sudut koleksi yang lain.
Dalam koleksinya Batik Indonesia, di sana ada baju batik yang pernah dipakai oleh mendiang istri presiden pertama kita. Batik itu merupakan sumbangan dari ibu Hartini Soekarno.
Untuk koleksi batik Belandanya, mereka punya koleksi batik termahal dengan nilai 500 juta.
inilah batik termahal dengan nilai 500 juta. Bisa dituker sama 1 unit rumah dengan selembar batik ini..
Dan ini batik tertua di sana dari Cina.
Masih ada banyak ruangan dan koleksinya, tapi ngga bisa semua ku foto dan pajang sini juga saking banyaknya. 10.000 ribu helai batik itu ngga sedikit kan. Ini yang terakhir ada batik souvenir dari rekan dan kolega dari Santoso Doellah yang dijadikan satu ruangan.
Dan ini ada satu spot yang pernah dipakai foto pak Jokowi ketika berkunjung ke sana.
Dan kita serombongan diperbolehkan untuk berfoto di sana juga, taraaaa...
Jadi ya, jalan-jalan nggak selalu gunung atau pantai. Apalagi mall, uhh sesekali perlu lah jalan-jalan nambah wawasan kayak gini. Perlu kan? coba sekarang tulis mau wisata edukasi maana,
Share
Tweet
Pin
Share
Tags : catatan isul, Jalanjalan
Posting Lebih Baru Posting Lama
You May Also Like
3 komentar
Anonim 2 Oktober 2017 13.41
Museumnya menarik ya mbak. Saya suka sama batik, yang gak saya suka sama harganya batik ��
BalasHapus
Balasan
Balas
Hidayah Sulistyowati 2 Oktober 2017 19.38
Isuuul, beruntungnya bisa mengunjungi museum batik Danar Hadi. Bisa sepuasnya nanya2 dan ambil foto ya
BalasHapus
Balasan
Balas
Siska Astari Dewi 6 Oktober 2017 05.52
Kalau ke Solo jadi pengen ke sana. Batik Danar Hadi memang punya kualitas bagus. Eh Btw semua batik Danar Hadi itu batik tulis atau ada yang cap juga ya kak?

annotation: short_sentences header footer


content:
Poker di Amerika terus makmur dan tumbuh dalam popularitas online mengingat keputusan pemerintah yang korup. Situs online poker telah bertambah banyak dan jumlahnya bertambah. Orang-orang telah melihat peluang yang ditawarkan situs-situs tersebut dan telah bergabung, beberapa untuk membuat keberuntungan, yang lain bersemangat untuk bermain poker. Semakin banyak pemain poker dapat dilihat di situs-situs yang menarik lebih dari satu juta pemain.
Poker Players Research, sebuah perusahaan riset 98toto, telah melakukan penelitian pada Februari 2009 yang didasarkan pada kuesioner yang diisi oleh pemain poker dari Amerika Serikat. Studi ini menunjukkan bahwa ada 10 juta orang di Amerika yang bermain poker online dengan uang sungguhan.
Negara kedua yang dekat dengan angka itu adalah Inggris, yang memiliki 1,9 juta pemain online poker dengan uang sungguhan. Dalam beberapa penelitian yang dilakukan dapat dilihat penurunan jumlah pemain di AS dari transisi UIGEA 2006. Pemerintah AS telah mencoba meyakinkan orang-orang bahwa permainan poker online adalah ilegal, tetapi sebagian besar pemain belum menyerah untuk poker online. Ini terlihat di situs-situs besar di seluruh dunia sebagai PokerStars dan Full Tilt Poker, di mana pemain terus login dan bermain.
Meskipun ada upaya untuk mengeluarkan undang-undang dan melarang situs tertentu untuk poker online masih ada di AS. Otoritas AS memulai kampanye menentang permainan internet karena mereka tidak dapat mengontrol aliran transaksi dalam kondisi di mana kasino dan rumah poker berada di luar yurisdiksi jaksa.
Poker yang dimainkan online terus menjadi populer dan meningkat karena orang-orang tertarik untuk mempelajari permainan dan mempraktikkannya. Turnamen langsung dan situs online menunjukkan jumlah peserta meningkat setiap tahun. Karena itu poker tetap menjadi pelarian bagi banyak orang dan terlepas dari hukum Amerika Serikat, 10 juta warga negara itu bermain poker melalui Internet online.
Leave a comment 98toto
Mengatasi Kebiasaan Berjudi dengan Hipnosis
December 11, 2019 December 7, 2019 admin Uncategorized
Paksaan untuk berjudi bisa sangat kuat sehingga mengesampingkan hampir semua hal lainnya. Meskipun Anda tahu Anda membutuhkan uang untuk membayar tagihan, membeli makanan, dan menghidupi diri sendiri atau keluarga Anda, Anda sepertinya tidak bisa berhenti pergi ke kasino, atau membeli tiket lotre, atau bertaruh dalam perlombaan. Terlebih lagi, ketika Anda tidak menang, dan biasanya Anda tidak menang, Anda tahu Anda hanya memperburuk keadaan. Namun, Anda juga tahu bahwa begitu Anda mendapatkan kesempatan, Anda akan melakukannya lagi, pada kenyataannya, Anda mungkin telah memikirkannya sepanjang hari. Akan jauh lebih mudah jika mereka tidak menjual tiket lotre di mana Anda mendapatkan bensin Anda, atau kasino tidak begitu dekat dengan rumah Anda, tetapi faktanya adalah, dorongan Anda itulah yang mendorong Anda untuk berjudi.
Tahukah Anda bahwa kecanduan judi dipicu lebih banyak oleh harapan untuk menang daripada hadiah sebenarnya untuk menang? Karena jenis kecanduan ini tidak bekerja pada keinginan sederhana untuk kepuasan instan yang terlihat dengan beberapa jenis kecanduan lainnya, itu jauh lebih sulit untuk diatasi. Seperti yang mungkin Anda ketahui, niat dan tekad belaka tidak cukup 98toto.
Hipnosis untuk Kecanduan Judi Membawa Anda Kembali ke Kursi Pengemudi
Jika Anda menemukan diri Anda berbohong, membelanjakan uang yang tidak Anda miliki, dan menyembunyikan kecanduan Anda dari teman dan keluarga Anda, maka inilah saatnya untuk melakukan perubahan. Sudah waktunya untuk berhenti merasa malu dan malu dan mengendalikan hidup Anda.
Hipnosis untuk kecanduan judi berbeda dari solusi bantuan judi lainnya karena Anda secara instan dan aktif terlibat dalam solusi. Seseorang tidak memberi tahu Anda apa yang harus Anda lakukan untuk menjadi lebih baik; konsultan hipnotis Anda bekerja berdampingan dengan Anda untuk mengidentifikasi penyebab kecanduan Anda, mengembangkan rencana tindakan baru untuk menghentikan kecanduan, dan kemudian memprogram ulang alam bawah sadar Anda untuk terlibat dalam upaya sehat dan produktif lainnya. Anda akan belajar bagaimana memperkuat komponen-komponen ini untuk mencegah jatuh kembali ke perilaku lama.
Hipnosis untuk kecanduan judi bekerja dengan mengidentifikasi cara-cara lain untuk memuaskan hasrat mencari kesenangan Anda. Dengan mengganti adrenalin yang Anda dapatkan dari perjudian dengan aktivitas yang aman dan produktif, keinginan Anda untuk berjudi akan terhenti.
Hipnosis untuk kecanduan judi menghentikan paksaan dengan mengubah hasrat bawah sadar Anda, dan memprogram ulang cara Anda berpikir tentang paksaan. Dengan membuat pikiran Anda percaya bahwa judi itu tidak menarik, Anda dapat fokus pada kegiatan lain yang memberi Anda kesenangan. Anda dapat memperbaiki hubungan Anda dengan keluarga dan teman-teman Anda, dan Anda dapat bekerja menuju keamanan finansial yang membahayakan kecanduan Anda.
Penghipnotis bersertifikat dapat mengubah kebiasaan adiktif dan mengembalikan keseimbangan emosional dan perilaku melalui berbagai teknik, termasuk saran positif yang diberikan kepada alam bawah sadar Anda, visualisasi, dan bahkan identifikasi dan perubahan pola pikir dan perilaku. Hipnosis memiliki tingkat keberhasilan yang tinggi dan membantu Anda mencapai tujuan dalam waktu yang lebih singkat.


content:
Keep The Memories and Leave The Footprints: Wisata ke Pulau Kecil Bernama Shamian hingga Museum Arkeologi Guangzhou
Keep The Memories and Leave The Footprints
sebuah jejak perjalanan
Sunday, October 11, 2015
Wisata ke Pulau Kecil Bernama Shamian hingga Museum Arkeologi Guangzhou
8 Februari 2015
Taman Kota di Shamian Island
Hari ke-2 di Guangzhou, 20 hari saya jauh dari rumah. Belum banyak yang saya ketahui mengenai objek wisata yang terdapat di kota ini. Selain browsing, yang merupakan ritual wajib bagi solo backpacker, saya juga menanyakan beberapa informasi ke receptionist mengenai destinasi wisata terdekat yang bisa dikunjungi dengan transportasi publik. Diluar dugaan, ternyata mereka sudah mempunyai list destinasi-destinasi tersebut dalam dua bundel yang rapi lengkap dengan transportasi yang digunakan. Saya pun langsung meng-capture beberapa halaman di hp saya. Setelah beres, saya pun bergegas menuju stasiun subway.
Peta Pulau Shamian
Kondisi Jalan di Shamian Island
Tipologi Bangunan di Shamian Island
Destinasi pertama saya pagi ini adalah Shamian Island. Apa itu? saya juga sebenarnya baru pertama mendengar namanya. Tadi di hostel saya sempat cari info di internet mengenai tempat ini. Shamian Island adalah sebuah pulau, karena secara fisik daratan shamian ini terpisah dari daratan Guangzhou. Tidak harus menyewa boat atau perahu untuk mengunjungi pulau ini. Cukup dengan menyebranginya melalui jembatan saja, karena pulau ini hanya dipisahkan oleh kanal kurang lebih selebar 8 meter saja. Saya turun di Stasiun Huangsha, dan melanjutkan berjalan kaki selama 10 menit. Karena posisinya di tepi laut, pada zamannya, pulau ini memiliki peran yang sangat penting bagi sejarah perdagangan antar negara. Karena perang maka pulau ini dipegang kendalinya oleh Ingris dan Prancis. Hal ini lah yang banyak mempengaruhi gaya bangunan yang terdapat di pulau ini. Dan sampai sekarang bangunan-bangunan tersebut masih terjaga keasliannya, sebagian masih tetap sebagai hunian, ada yang beralih fungsi jadi cafe dan perkantoran.
Satu lagi yang menarik dari pulau ini selain dari gaya bangunannya adalah tamannya. Taman kota terletak di tengah pulau dan dekelilingi oleh pohon-pohon yang usianya mungkin sudah ratusan tahun. Berjalan-jalan di taman ini sungguh sangat menyenangkan. karena di sepanjang jalan yang saya telusuri, selalu saja ada atraksi-atraksi menarik dari warga lokal. Dan sangat banyak terdapat patung-patung di sepanjang jalan yang sangat menarik untuk difoto.
Beberapa Patung di Shamian Island
Anak Berfoto Bersama Patung
Puas berkeliling menikmati Shamian Island, saya bergegas ke destinasi berikutnya yakni sebuah bangunan tradisional dekat hostel yang saya tempati. Tadi pagi masih tutup jadi saya skip setelah mengunjungi Shamian Island. Saya berhenti di stasiun dekat penginapan dan melanjutkan berjalan kaki ke arah Beijing Lu. Bangunan ini terletak di jantung Beijing Lu, tersembunyi dengan sangat rapi. Jika tidak teliti pasti akan terlewat. Karena gerbang masuknya hampir sama dengan toko di kiri dan kanannya. Bangunan ini sangat kontras dengan kondisi sekitarnya, keasliannya masih terjaga. Dulunya bangunan ini merupakan bangunan salah seorang bangsawan. Bangunannya sendiri dilengkapi taman dan kolam di halaman depan rumahnya.
Di perjalanan menuju ke stasiun subway saya menemukan sebuah bangunan yang berbeda dengan bangunan sekitarnya, bukan tradisional, melainkan lebih moderen. Sayapun mendekatinya dan mencari pintu masuk. Rupanya bangunan aneh ini adalah sebuah museum, tanpa berpikir dua kali saya langsung masuk. Dan beruntung saat itu tiketnya lagi gratis, lumayan rejeki anak soleh. Museum ini merupakan museum arkeologi yang di dalamnya terdapat salah satu dari situs kerajaan Nanyue. Kalau saya jelaskan disini akan sangat panjang dan yang terpenting saya memang tidak tahu sejarah detail seperti apa, heheheh. Ringkasnya situs ini merupakan salah satu bagian dari kerajaan yang tersisa, lebih tepatnya taman kerajaan. Situs bersejarah ini tidak sengaja ditemukan ketika sedang melakukan pematangan lahan proyek di lokasi yang sama. Karena pemerintah China menganggapnya sebagai aset yang sangat penting maka dikembangkanlah proyek museum ini dengan membatalkan proyek swasta yang telah direncanakan sebelumnya. Di dalam museum terdapat sistem pengairan yang bisa dibilang cukup maju pada saat itu. Selain itu terdapat juga displai-displai gerabah dan beberapa benda-benda yang ditemukan saat melakukan penggalian. Karena saya backgroundnya arsitektur, jadi saya sangat menikmati jalan-jalan di dalam museum. Saya mengamati bagaimana mereka memperlakukan situs arkologi ini tanpa mengganggunya sama sekali.
Suasana Rumah Tradisional di Tengah Perkotaan Padat
Bangunan Eksterior Museum Arkeologi Nanyue Kingdom
Suasana Interior Bangunan Arkeologi
Maket Istana Nanyue
Pecahan Gerabah Hasil Galian
Interior Museum
Sunset di Sungai Guangzhou
Setalah puas berjalan seharian, destinasi terakhir adalah berjalan-jalan disepanjang Guangzhou river sambil menikmati sunset. Cuaca hari ini sangat cerah dan tidak berkabut, berbeda ketika saya pertama kali sampai di kota ini.
Posted by LIBURLAGI.COM at October 11, 2015
Labels: architecture, arkeologi, backpacker, kingdom, museum, Pulau Shamian, Shamian ISland, solo, wisata murah guangzhou


content:
Aplikasi Kasir Online kini telah banyak peminatnya seiring berkembangnya zaman dibandingkan dengan aplikasi kasir
Aplikasi Kasir Online Untuk Toko Berbasis Web TerbaikSmartKasir2018-11-18T03:24:00+00:00
div.h2 { line-height: 0.5; text-align: justify; font-size:10px; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; display: block; font-weight: bold; }
SmartKasir Aplikasi Kasir Online / POS (Point Of Sale) Untuk Semua Jenis Bisnis
SmartKasir adalah Aplikasi Kasir Online atau Aplikasi POS (Point Of Sale) Yang Cocok Untuk Semua Jenis Bisnis,Baik Itu Retail, Grosiran, Produk Dan Jasa. Kemudahan dalam bisnis atau usaha, tentunya perlu di dukung dengan aplikasi yang handal. SmartKasir hadir untuk membantu Anda dalam meningkatkan penjualan toko di semua jenis bisnis anda baik itu : swalayan, toko baju, toko buku, bazaar, apotek, konsultan, catering, salon, kecantikan, spa, refleksi, restoran cepat saji, coffee shop, cafe, food truck, bakery, dan lainnya. SmartKasir sendiri merupakan aplikasi kasir online yang ditunjukkan untuk mengelola setiap aktivitas penjualan di toko Anda dengan mudah dan cepat, dimana saja dan kapan saja anda dapat melihat perkembangan bisnis anda dengan mudah. Untuk itu mari segera lupakan cara manual seperti mencatat penjualan toko anda dengan pulpen dan kertas karena aplikasi kasir online SmartKasir menghadirkan berbagai fitur canggih mulai dari mencatat pesanan secara otomatis hingga menyediakan data laporan penjualan yang bisa didapatkan dalam bentuk Excel sehingga Anda tidak perlu menghabiskan waktu untuk sekedar mencatat seluruh penjualan di toko, dan anda bisa melihat penjualan per periode tertentu. Sangat mempermudahkan anda untuk melihat perkembangan bisnis kapanpun dan dimanapun anda berada tanpa harus ke lokasi.
Aplikasi Kasir Untuk Toko Dengan Laporan Yang Lengkap
SmartKasir akan menggantikan cara manual lama anda dengan cepat, tepat, akurat dan terotomatisasi oleh sistem. SmartKasir membuat anda dapat mengelola toko dan memantau penjualan toko hanya dengan mengakses website aplikasi kasir anda. Melalui web aplikasi kasir tersebut Anda tetap bisa memantau penjualan di toko, menugaskan pegawai hingga memesan stok barang dimanapun dan kapanpun hanya dengan melalui sentuhan jari Anda. Semua barang masuk, barang terjual, stok barang, hutang piutang, dan lainnya tercatat secara otomatis oleh sistem serta anda bisa melihat laporan secara lengkap kapanpun anda inginkan, dan dimanapun anda berada.
Cocok untuk semua jenis bisnis atau usaha
SmartKasir merupakan aplikasi kasir online terbaik yang bisa Anda dapatkan dengan mudah dan murah. Tidak hanya itu saja, aplikasi untuk kasir dari SmartKasir ini sangat cocok digunakan untuk segala jenis bisnis atau usaha mulai dari swalayan, toko baju, toko buku, bazaar, apotek, konsultan, catering, salon, kecantikan, spa, refleksi, restoran cepat saji, coffee shop, cafe, food truck, bakery, hingga bisnis ritail. Aplikasi POS (Point Of Sale) atau aplikasi kasir online SmartKasir juga dapat membantu dan mengelola tidak hanya satu cabang saja, tetapi juga banyak cabang usaha Anda. Berapapun cabang bisnis anda, anda tetap bisa memanag semua cabang dalam satu panel dashboard, seperti membuat keseragaman harga untuk semua cabang atau menambah produk untuk semua cabang hanya dalam satu klik saja.


content:
Permainan spekulasi online kini sudah sebagai salah satu jenis permainan yang paling banyak merampok perhatian. Ada berbagai orang taruhan yang biasa dijalankan, salah satunya taruhan idnpoker. Santapan ini adalah jenis pertaruhan online poker yang pasti lah sudah Engkau kenal sebelumnya. Banyaknya bergairah mengenai permainan ini tentu saja sangatlah menguntungkan banyak kelompok, terutama getah perca pengembang rekayasa taruhan poker yang sanggup dijalankan dengan perantara nabi ponsel.
Berbicara mengenai taruhan judi poker dalam ponsel, tentunya sebagai tokoh Anda akan mendapatkan sekitar keuntungan di dalam jumlah yang besar dan pada waktu yang sangat singkat. Keuntungan yang dimaksud misalnya saja yang pertama, yakni Anda siap menjalankan bandar tersebut manakala saja serta di mana saja Dikau inginkan. Sudah biasa banyak pemain yang merasakan tidak nyaman karena harus menjalankan judi bola pada satu tempat khusus. Hal inilah yang lantas membuat suguhan poker pada ponsel semakin banyak peminatnya.
Keuntungan finansial yang bisa kedapatan seorang tokoh taruhan bolatangkas ini pun sangat merangsang. Bagaimana tidak, Anda bakal lebih mudah mendapat penuh keuntungan gede dalam zaman yang juga amat singkat. Nominal bonus yang disediakan per taruhan poker ini juga sangatlah beragam, baik yang berupa premi jackpot, komisi permainan antar-level, dan sebagainya. Apalagi dalam permainan idn bola tangkas yang kadang benar-benar terpercaya, Anda juga akan berkesempatan mendapat beraneka ragam bonus finansial baik sejak saat mulai menjalankan account taruhan muncul pada ketika merekomendasikan web taruhan terhadap rekan yang lain.
Lantas, untuk mendapatkan variasi keuntungan ityu hal-hal apa sajakah yang sebaiknya dilakukan? app idn poker , terlebih dahulu Engkau musti benar-benar teliti interior memilih situs taruhan pada dengan produk yang sudah biasa tersedia. Tutup banyak tokoh yang sembuh rugi karena sejumlah bandar yang ada malah menyampaikan layanan yang kurang mengamankan. Pilihlah website taruhan demi dengan operasi yang benar-benar memiliki level kualitas menjulung supaya Kamu bisa beserta mudah memperoleh segala tingkah keuntungan ini.
Agar dapat memperoleh berbagai keuntungan gede, terutama pada bentuk hadiah finansial, Dikau sebaiknya pula tidak tegak untuk terus mengembangkan ada sendiri pada menjalankan taruhan online mereka. Selalu berlatih dan mengetes sejumlah produk poker yang ada pula akan menjaga kemampuan Anda alam mengurus strategi serta kemudian melaksanakan permainan dengan lancar. Kamu juga gak boleh asal tergiur beserta beberapa promo yang dianggap menarik, bahkan seputar komisi taruhan yang nilainya demikian fantastis. Akar sudah penuh kasus pada mana tokoh akhirnya tertipu dengan komisi yang ternyata fiktif dan tidak bisa dipertanggungjawabkan itu.
Demikian sejumlah keuntungan yang bisa diperoleh pemain idn poker apk beserta langkah-langkah mendapatkan komisi tersebut. Sungguh, cukup ringan bukan mengaplikasikannya? Nah, tunggu apa juga. Segera dicoba, ya!

warc-identified-content-language: ind,ita


content: SIDOARJO, CAKRAWALA.CO-Berhasil menjadi juara umum pada perhelatan Pekan Olah Raga Provinsi Jawa Timur (Porprov) ke VI di Tuban 2019. Memperolah empat mendali emas mengalahkan Surabaya yang selalu jadi unggulan. Ketua PBSI Sidoarjo HM.…


content:
Soal Dan Jawaban Bahasa Inggris Kelas 10 Semester 2 – Materi bahasa inggris kelas bahasa inggris adalah suatu pelajaran yang terdapat di sekolahan tingkat menengah atsa sma smk ma stm negri dan swasta kelas 10 semester 1 2. Perdebatan antara pihak satu dengan pihak lain. Artikel tentang soal bahasa inggris kelas 10 tahun 2020 2021 sma smk ma stm lengkap soal pg essay kurikulum 2020 pelajaran ibi semester 1 dan 2. Wujud interaksi sosial yang bertujuan untuk mencari kesepakatan bersama dari kedua belah pihak b. Guru sd smp sma contoh soal bahasa inggris sma kelas x semester 2. Choose a b or c for the correct answer..
Soal Dan Jawaban Pas Uas Bahasa Inggris Kelas 4 Semester 1
Semoga soal ukk bahasa inggris ini dapat dijadikan referensi untuk belajar khususnya adik adik kelas 2 guna persiapan diri menghadapi ulangan kenaikan kelas.
Soal dan jawaban bahasa inggris kelas 10 semester 2. Kunci jawaban lks inggris kelas 7 semester 2 hal 36 task 2 kumpulan soal dan jawaban posty facebook. Contoh soal bahasa indonesia kelas 10 semester 2 berilah tanda silang x pada huruf a b c atau d di depan jawaban yang benar. Jangan lupa share dan tinggalkan komentar kepada kami agar kami lebih semangat lagi untuk menulis konten yang lebih baik lagi.
Semoga dapat membantu ibu dan bapak guru dalam mengajar bahasa inggris. Soal sudah dilengkapi dengan kunci jawaban. Contoh file soal uts lengkap kelas 1 6 sd mi semua mata pelajaran 2016 2017 berikut ini adalah kumpulan dari berbagi sumber tentang contoh soal bahasa inggris sma kelas x semester 2 yang bisa gunakan untuk bank soal download sd dan diunduh secara gratis dengan menekan tombol download biru dibawah ini.
Soal uas ukk bahasa inggris kelas 2 sd semester 2 dan kunci jawaban 30 mei 2017 11 juni 2020 admin bimbel brilian 1 komentar a. Buku kunci jawaban pr bahasa inggris kelas 10 semester 2 shopee soal bahasa inggris kelas 10 semester 2 dan kunci jawaban kunci jawaban paket bahasa inggris sma kelas 10 guru ilmu sosial kunci jawaban lks ekcellent bahasa inggris kelas x foods nature buku pegangan guru bahasa inggris sma kelas 10 kurikulum 2013 edisi r. Demikian materi pada kesempatan kali ini yaitu penjelasan tentang soal bahasa inggris semester genap sma kelas 10 pilihan ganda dan essay.
200 lebih soal soal ujian akhir semester uas bahasa inggris kelas x semester 2 beserta jawaban berisikan kumpulan soal bahasa inggris mulai dari bab pertama sampai terakhir yang telah dipublish di blog ini dengan adanya tulisan ini diharapkan bisa menjadi referensi bagi siswa sma ma smk sederajat dalam menghadapi uas ukk yang sebenarnya. Dengan demikian lah kami akan memberikan soal bahasa inggris. Berikut ini adalah contoh latihan soal ukk uas bahasa inggris kelas 2 semester 2 terbaru tahun ajaran 2017 2018.
Baiklah cukup sekian materi pelajaran bahasa inggris sma kelas 10 semester 1 dan 2 kali ini. Buku kunci jawaban pr bahasa inggris kelas 10 semester 2 shopee tlg jawaban lks bhs inggris kelas 8 intan pariwara brainly co id. Semoga apa yang sudah disampaikan dapat bermanfaat dan dapat dijadikan bahan belajar bahasa inggris sobat ibi semua.
Pin Di Balajar
Pin Di Dokumen Dan Aplikasi Xlsx Pendidikan
Rief Awa Bahasa Inggris Matematika Kelas 5 Matematika Kelas 4
Lembaga Pendidikan Bahasa Inggris Simple Dan Cepat Spec Kebumen
Download Kunci Jawaban Dan Soal Soal Uts Bahasa Inggris Kelas 10
Pin Di Soal Uts Pts Bahasa Inggris Kelas 1 Sd Semester I
Pin Di Aplikasi Dan Berkas Pendidikan
Soal Sejarah Kelas X Semester 2 1 Kebudayaan Dongson Mulai
Ulangan Semester Genap Tahun Pelajaran 2014 2015 Nama Sekolah
Soal Dan Jawaban Bahasa Inggris Kelas 10 Semester 2 – Semoga apa yang sudah disampaikan dapat bermanfaat dan dapat dijadikan bahan belajar bahasa inggris sobat ibi semua. Buku kunci jawaban pr bahasa inggris kelas 10 semester 2 shopee tlg jawaban lks bhs inggris kelas 8 intan pariwara brainly co id. Baiklah cukup sekian materi pelajaran bahasa inggris sma kelas 10 semester 1 dan 2 kali ini. Berikut ini adalah contoh latihan soal ukk uas bahasa inggris kelas 2 semester 2 terbaru tahun ajaran 2017 2018. Dengan demikian lah kami akan memberikan soal bahasa inggris. 200 lebih soal soal ujian akhir semester uas bahasa inggris kelas x semester 2 beserta jawaban berisikan kumpulan soal bahasa inggris mulai dari bab pertama sampai terakhir yang telah dipublish di blog ini dengan adanya tulisan ini diharapkan bisa menjadi referensi bagi siswa sma ma smk sederajat dalam menghadapi uas ukk yang sebenarnya..
Share this:
Facebook
Tweet
WhatsApp
Related posts:
Contoh Surat Kuasa Konsultan Hukum
Contoh Surat Lamaran Cinema 21
Contoh Surat Resmi Tidak Masuk Sekolah
Contoh Surat Cinta Yg Singkat
Contoh Surat Yasin
Contoh Surat Kuasa Pemakaian Atm
Posted in Contoh SoalTagged soal dan jawaban bahasa inggris kelas 10 semester 2, soal dan jawaban bahasa inggris kelas 10 semester 2 2020, soal dan jawaban bahasa inggris kelas 10 semester 2 smk


content:
Nama Bayi Yang Artinya Tenang – Artikel ini berisi daftar panjang nama bayi dari berbagai asal bahasa dengan makna / arti nama khusus yaitu Tenang. Anak adalah sebuah anugrah yang tak ternilai harganya oleh sebab itu papa mama harus memberikan nama anak dengan arti yang baik bagi si jabang bayi karena sebuah nama bisa menjadi sebuah doa bagi calon anak kita.
Nama nama bayi yang saya sajikan disini terdiri dari Nama Bayi Laki Laki Yang Artinya Tenang dan Nama Bayi Perempuan Yang Artinya Tenang. Arti nama Tenang ini bisa anda gunakan untuk nama depan, nama tengah, dan nama belakang sehingga membentuk arti nama bayi yang memiliki makna Tenang.
Semoga posting arti nama anak ini bisa menjadi solusi bagi ayah & bunda yang sedang mencoba mencari rangkaian nama anak terbaik. Memang mencari nama bayi tidaklah mudah, karena melakukan hal tersebut membutuhkan pemikiran dan pertimbangan yang matang. Untuk memudahkan navigasi pencarian, nama anak bayi di artikel ini saya awali dengan nama lelaki dan untuk nama wanita dimulai pada halaman 2.


content:
Meguruskan badan dengan melakukan Cara Diet Ketat memang memiliki banyak resiko. Namun jika dilakukan dengan tepat dan benar anda justru akan mendapatkan banyak keuntungan. Contohnya, memiliki tubuh langsing dengan cepat, berar badan turus dengan drastis, dan tubuh semakin sehat. Cara Diet Aman untuk melakukan diet ketat salah satunya dapat dilakukan dengan membentuk pola makan sehat. Untuk itu, sekarang kami akan membahas mengenai cara mengatur pola makan diet ketat yang dapat anda lakukan dan aman.
Pola Makan Diet Ketat
Alasan Orang Melakukan Diet salah satunya adalah untuk menurunkan berat badan. Namun pemilihan metode diet ketat biasanya hanya dilakukan oleh orang-orang tertentu yang memiliki niatan untuk menguruskan tubuhnya dalam waktu singkat. Karena itu cara diet ketat juga terasuk sebagai salah satu Cara Diet Cepat dengan waktu kurang dari satu minggu dan target pengurangan berat badan yang tinggi.
Target waktu dan penurunan badanyang tinggi ini lah yang kadang membahayakan untuk keseahtan tubuh. Namun dengan cara mengatur pola makan diet ketat yang baik, kemungkinan besar cara diet ketat dapat berjalan dengan lancar tanpa efek samping. Berikut pola makan diet ketat yang dapat anda tirtu.
Pilih makanan rendah karbohidrat
Pada hari pertama hingga ketiga anda dapat mengkonsumsi makanan rendah karbohidrat. Hindari nasi putih untuk makanan pokok anda. Anda juga bisa mengkonsumsi Makanan Pengganti Nasi putih seperti, nasi coklat, nasi merah, ataupun umbi-umbian. Pemilihan lauk sebagai makanan pendamping nasi juga perlu diperhatikan.
Hindari makanan yang digoreng karena mengandung banyak minyak dan kolesterol jahat. Sedangkan anda diperbolehkan mengkonsumsi laluk pauk yang diolah dengan cara direbus, dikukus, ataupun di bakar.
Pilih makanan yang aman untuk diet
Setelah memulai diet ketat dengan Cara Diet Karbohidrat di tiga hari pertama, pada hari ke empat dan seterusnya anda diperbolehkan kembali mengkonsumsi makanan dengan kandungan karbohidrat normal. Namun tetap dengan porsi dan memilih makanan dengan kandungan akrbohidrat yang baik untuk tubuh.
Ganti nasi putih dengan nasi coklat atau merah
Menganti masi putih dengan nasi merah atau coklat juga termasuk cara mengatur pola makan diet ketat yang aman dilakukan. Nasi putih dan coklat sebenarnya memiliki kandungan kalori yang hampir sama. Namun nilai indeks glikemik nasi putih lebih tinggi daripada nasi coklat yaitu 72 untuk nasi putih dan 55 untuk nasi coklat. Sehingga nasi coklat lebih baik untuk diet.
Namun jika anda ingin tetap mengkonsumsi nasi putih, anda bisa mengatur porsi makan nasi putih yaitu setengah cup atau 4 hingga 5 sendok makan saja. Nasi putih dengan porsi itu cocok dikonsumsi sebagai menu makan siang.
Atur waktu dan jenis camilan
Anda tetap diperbolehkan mengkonsumsi camilan saat melakukan diet ketat. Namun dengan waktu dan jenis camilan yang tepat. Waktu nyemil yang diperbolehkan adalah sore hari sekitar jam 15.00 hingga 16.00. Jenis camilan yang diperbolehkan adalah buah, Salad Sayuran Untuk Diet, dan makanan rendah lemak serta gula seperti dada ayam rebus tanpa bumbu.
Sedangkan camilan yang harus dihindari saat melakukan diet ketat adalah kue, permen, kopi, crème, soda, dan makanan tinggi gula lainnya.
Perbanyak konsumsi sayuran dan buah
Memasukkan setengah dari porsi makan anda dengan sayuran dan Buah Untuk Diet juga termasuk cara mengatur pola makan diet ketat yang sangat baik dilakukan. Dengan begitu anda akan mendapatkan banyak manfaat buah dan sayuran saat melakukan diet ketat. Sayuran dan buah termasuk makanan rendah kalori dan tinggi serat serta vitamin yang dapat mempercepat proses diet anda.
Hindari makanan berat pada malam hari
Untuk malam hari anda harus memilih makaan yang tidak terlalu berat untuk dicerna. Itu karena saat malam hari biasanya aktivitas yang dilakukan cenderung lebih sedikit sehingga tidak membutuhkan banyak tenaga dari asupan makanan yang dimakan. Anda dapat mengkonsumsi satu jenis buah dan minum atu gelas susu rendah lemak atau tinggi protein. Buah yang baik contohnya apel dan mangga. Khasiat Apel Untuk Diet yang mengandung banyak serat juga dapat membuat perut anda kenyang lebih lama.
Hitung kalori setiap makanan
Cara mengatur pola makan diet ketat yang tidak kalah penting adalah dengan menghitung kalori pada setiap makanan yang akan dimakan. Kalori yang berlebihan akan membuat tubuh adna sush kururs, sedangkan kalori yang terlalu rendah akan menyebabkan masalah pada kesehatan. Karena itu selain menghitung kalori yang masuk dari setiap jenis makanan yang dimakan, anda juga perlu mengetahui kebutuhan kalori harian anda saat diet. Cara Menghitung Kebutuhan Kalori saat diet sudah kami tulis di artikel sebelumnya.
Tulah beberapa cara mengatur pola makan diet ketat yang perlu anda ikut. Selain dapat melangsingkan tubuh dengan waktu cepat dan drastis, pola makan itu juga dapat menjaga kesehatan tubuh anda.
Tags cara diet, diet aman, diet ketat, pola makan
← Gak Makan Nasi Bikin Kurus. Benarkah ? Temukan Faktanya Di Sini! → 7 Cara Mengurangi Makan Nasi Paling Efektif
Search for:
Tags
alami bahaya diet buah cara diet Cara Diet Sehat diet diet alami diet aman diet ampuh diet buah diet cepat diet ekstrim diet golongan darah diet ketat diet mayo diet ocd diet saat puasa diet sayuran diet sehat diet sehat alami efek samping Efek Samping Diet herbal info diet jenis diet makanan makanan bergizi makanan diet makanan sehat makanan untuk diet manfaat diet menu diet menu diet sehat menurunkan berat badan minuman minuman diet minuman sehat Obat Diet obesitas olahraga olahraga untuk diet pantangan diet pola makan tips diet Workout


content:
Tiger Woods dikenal sebagai pemain yang bikin merinding lawan. Dia tidak ingin desain lapangan golfnya memiliki reputasi yang sama.
Karya indah Woods di Diamante, di Los Cabos, Meksiko, dan Bluejack National, dekat Houston, mengikuti mantra itu. Demikian juga desain lapangan publik pertamanya: Payne’s Valley, di Big Cedar Lodge, di Ozarks.
“Saya ingin melihat banyak birdie dibuat di sini,” kata Woods minggu lalu pada kunjungan ketiganya ke lapangan itu, yang dijadwalkan untuk sepenuhnya dibuka musim semi ini. “Saya selalu merasa bahwa golf adalah tentang menyatukan orang-orang dan ini telah menjadi inspirasi saya untuk merancang lapangan yang menyenangkan dan dapat dimainkan.”
Baca juga: Semifinal WAGC Loloskan 20 Finalis di Royale Jakarta GC
Lapangan, yang dinamai untuk mendiang Payne Stewart (asli Ozarks), memiliki sembilan hole siap untuk dimainkan dan sembilan hole kedua sedang berada dalam tahap konstruksi.
Seperti yang dilihat Woods, ada tiga prinsip dasar filosofi desainnya yang menyenangkan.
“Saya ingin lapangan memiliki area pendaratan yang luas, front green terbuka, dan lingkungan green yang dipangkas rapat,” katanya. “Area pendaratan yang luas dari tee berarti lebih sedikit bola golf yang hilang, membuat permainan lebih menyenangkan dan membantu mempercepat permainan. Front green terbuka memungkinkan bola golf dipantulkan ke atas green menambah opsi tembakan yang tersedia dan memberikan pemukul yang pukulannya berjarak lebih pendek suatu alternatif untuk tembakan tinggi dengan banyak spin.”


content:
situs slot pulsa adalah game yang sangat paling di gemari saat ini di kalangan indonesia tidak hanya itu game yang kami sediakan sangat aman untuk di mainkan dan sangat mudah untuk mendapatkan jackpot progresiv setiap harinya, namun juga tidak semua orang indonesia begitu banyak orang yang tau bahwahsanya game slot pulsa itu sangat menarik untuk di mainkan disaat waktu sedang bosen. tidak hanya itu kami slotbaru juga menyediakan game live casino dan game togel online yang bisa anda mainkan hanya dengan 1 user id saja. slotbaru juga memberikan perlayanan dan proses deposit yang pastinya sangat cepat.
Kenali game slot pulsa yang ada di slotbaru
sudah tidak awam lagi untuk semua pecinta game slot pulsa di indonesia mendegar nama game slot namun slotbaru memberikan berbagai jenis varian game slot yang saat ini sering di mainkan di indonesia dan sangat mudah untuk menang disetiap putaranya, berbagai jenis game yang di sediakan oleh pihak slotbaru yaitu ada 5 : pragmatic play, habanero, TTG, joker123 dan juga spadegaming. dari ke 5 game yang kami sediakan untuk anda bermain pastinya dengan kualitas yang terbaik. namun game yang paling sering dimainkan oleh member yang ada di slotbaru adalah game joker123 game pragmatic play yang dimana para player kami mengklaim bahwasanya ke 2 game tersebut sangat mudah untuk mendapatkan jackpot setiap harinya. jika anda penasaran anda bisa langsung daftar di kolom pendaftaran yang sudah kami sediakan dan jika ada kendala anda bisa langsung hubungi livechat kami 24jam dan whasttasp kami.
Berbagai promo yang disediakan oleh pihak perusahan slotbaru
slotbaru adalah perusahan yang sudah berdiri sejak tahun 2016 yang dimana pastinya sudah di ragukan keamaan dan kenyamanya saat bermain di slotbaru, namun ada 1 hal yang paling di senangi para player tercinta kami yaitu kami selalu memberikan bonus yang sangat besar dan juga evend evend yang sangat menarik dan tidak merugikan para player kami. adapun bonus tambahan yang kami sediakan yaitu bonus harian 10% yang bisa anda klaim setiap harinya, dan juga ada bonus rollingan mingguan dan cashback mingguan yang sangat besar ketika anda sangat aktif dalam bermain game slot pulsa yang kami sediakan serta tidak ada batas yang kami berikan, dan kami berikan di setiap hari senin yang dimana di bagikan paling lambat di jam 15.00 wib. untuk evend yang kami sediakan yaitu evend baju, hoodie yang kualitas sangat bagus yang dimana pihak dari slotbaru juga memakai nya sendiri serta juga kami menyediakan lomba togel setiap harinya ada 5 pasaran maupun lebih semua bisa anda ikutin dan mainkan hanya dengan minimal deposit pulsa 5000 saja
Mengenal tentang keaman saat bermain di slotbaru
kami selaku dari perusahaan slotbaru selalu memberikan perlayanan dan keaman yang terbaik dari tahun ke tahun untuk itu kami saat ini masih di percayai oleh banyak member setia kami, tidak hanya itu kami di kenal dengan pendaftaran yang sangat mudah dan tidak di pungut biaya, kami juga di kenal dengan proses deposit dan withdraw yang sangat cepat tidak kurang lebih dari 3 menit deposit anda sudah bisa masuk langsung ke dompet utama game anda. kami selalu terbuka bagi player kami yang mengalami kendala mendaftarkan maupun bermain yang dimana kami selalu sediakan livechat, whastapp serta memo selalu 24jam dan di sugukan custermer servis yang siap melayani segala kendala anda dengan pengalaman yang sudah tidak di ragukan lagi dalam mengurus segala kendala dan masalah anda selamat bermain di slotbaru.
Diposkan pada Juli 22, 2020 Juli 22, 2020 Kategori slot pulsaTag situs slot pulsa, slot deposit 5000, slot deposit pulsa, slot online, slot online terpercaya, slot pulsa, slot pulsa 5000, slot pulsa terpercaya, slotbaruBerikan komentar untuk slot pulsa permainan yang di gemari saat ini di kalangan indonesia


content:
Platform Olymp Trade menyediakan perkakas analisis gratis dan dapat dikustomisasi. Tapi pada saham blue usaha rumahan bagi ibu rumah tangga chip, PER saham-saham itu justru tinggi. So, analisa PER yang tepat adalah dengan membandingkan PER satu saham terhadap saham lainnya.
Konsep affiliate adalah kita jual produk orang lain dengan hanya perlu promosi / war-warkan link yang diberikan khas untuk kita. Kegagalan dalam manajemen waktu membuat Anda kehabisan waktu untuk produktif dalam dunia bisnis yang sangat kompetitif dan bergerak begitu cepat. Padahal hanya orang-orang yang mengatur waktu dengan baiklah yang akan berhasil dan menciptakan perbedaan.
Eitts.. Sebelum nya saya ingin mematahkan memberikan semangat dengan usaha rumahan bagi ibu rumah tangga berberapa hal penting yang anda harus tahu. Aplikasi Cash Easy ini bisa membantu kamu menghasilkan pulsa secara gratis khusus di Indonesia.
Kamu bisa menjalin relasi dengan blogger populer maupun influencer lainnya.
Jadi, reksa dana ini akan mengelola uang Anda dengan sangat transparan. Investasi pun dilaksanakan oleh manajer investasi, namun prosesnya tidak berkaitan dengan masyir, riba dan ghahar. Dalam menjalankan usaha rumahan bagi ibu rumah tangga peluang bisnis dropship Anda dapat memanfaatkan marketplace besar seperti Tokopedia, Bukalapak, dan Shopee untuk menjalankan peluang bisnis dropship. Kita bisa mencari supplier di marketplace, dan berjualan di marketplace juga. Sebanyak Mungkin. Ketika Ada Teman Kamu Yang mendaftar, Langsung Dapat $10.
Tentunya, membuat e-book akan menjadi cara mendapatkan uang di internet yang ketujuh. Pasalnya, setelah buku itu selesai digarap, kamu bisa menjualnya secara online. Setuju?
Tips utama untuk entrepreneur pemula
Finansialku perencana keuangan independen
Resensi Lebih dari 100 skema Bisnis Online Terbaik di Indonesia+. mendapatkan uang.
Nah Anda dapat mencoba usaha sampingan ini jika berminat. Apalagi bagi Anda yang punya relasi dan teman banyak. Beritahu mereka bahwa Anda menjadi agen pengisian voucher untuk berbagai jenis produk. Kontrol keuangan membantu manajer untuk menjaga biaya sejalan, menjaga hubungan yang layak antara aset dan kewajiban, mempertahankan likuiditas yang memadai, dan mencapai efisiensi operasi umum. Beberapa teknik kontrol keuangan yang paling terkenal dan paling sering digunakan adalah: anggaran, analisis rasio, analisis impas, dan audit akuntansi. Contoh nyata dari kompetitor utama adalah Coca-Cola dengan Pepsi maupun Nike dengan Adidas.
Penawaran umum adalah kegiatan yang dilakukan oleh emiten dengan cara menjual efek kepada investor, dengan didasarkan pada peraturan dan tata acara sesuai dengan undang-undang dan peraturan yang berlaku. Tujuan utama dari pelaksanaan Go Public adalah agar emiten mendapatkan tambahan dana,yang nantinya dapat digunakan untuk melakukan usaha rumahan bagi ibu rumah tangga ekspansi perusahaan, memperbaiki struktur permodalan perusahaan dan lain-lainnya.
Itulah informasi yang berkaitan dengan program BPJS Ketenagakerjaan bagi pekerja-pekerja lepas atau mandiri. Walau pelayanan masih nampak kurang maksimal tak ada salahnya kita ikut menjadi peserta BPJS TK. Daripada tidak mempunyai proteksi diri, padahal kita pekerja yang mungkin saja menghadapi keburukan saat bekerja. Lebih baik pilih BPJS TK agar diri terproteksi dan lebih tenang dalam bekerja.
Namun, Australia tetap memutuskan untuk mengeluarkan modelling tersebut. Walaupun Anda tidak memiliki sumber modal pribadi, Anda tetap bisa menjalankan bisnis properti ini. Caranya bagaimana? Anda bisa mengajukan pinjaman KPR kepada Bank. Tapi bagaimana jika Anda tidak memiliki aset berharga untuk dijadikan agunan? Tenang! Anda bisa menjadikan bangunan kos yang tengah dirintis menjadi jaminan. Apakah itu berisiko? Tergantung bagaimana Anda mengelolanya nanti. Jika Anda ragu, Anda bisa mengundang teman atau keluarga untuk bergabung dalam bisnis ini. Dengan begitu, risiko dapat ditekan.
Sehingga, DERnya adalah Rp8,18 dibagi Rp13,79 maka hasilnya adalah 0,59 kali. Sehingga, bisa kita katakan kalau rasio hutang (DER) dari PTBA ini masih tergolong aman. Tak ada satu pun negara yang melarang perdagangan forex. Peraturan terkait forex justru ditegakkan oleh berbagai negara, mulai dari Inggris, Amerika Serikat, Kanada, Australia, Jerman, Italia, Prancis, Swiss, Jepang, dan lain-lain. Indonesia juga memiliki lembaga BAPPEBTI (di bawah Kementrian Perdagangan) yang bertanggung jawab mengurus regulasi dan ijin resmi dalam bidang perdagangan forex.
Jika Anda berhati-hati tentang bagaimana Anda merencanakan strategi pemasaran konten, maka Anda akan menyiapkan diri dengan jalur yang kuat untuk mengikuti dari waktu ke waktu. Mau Tambah Penghasilan? Yuk, Geluti 11 Usaha usaha rumahan bagi ibu rumah tangga Sampingan di Rumah Ini. Untuk momen-momen tertentu tidak ada salahnya membuat hadiah sendiri. Bagi anda yang hobi masak, inilah saatnya anda membuat roti atau kue yang bisa diberikan sebagai hadiah, bahkan anda bisa sekalian promosi masakan anda.
Selama bertahun-tahun mengadu nasib di sebuah institusi pemerintahan yang tidak dapat saya sebutkan namanya, bisa dibilang peruntungan saya tidak banyak berubah. Posisi yang sama masih tetap saya duduki meski sudah satu dekade lebih saya mengabdi. Mari simak dahulu beberapa penyebab gagalnya bisnis franchise yang merupakan pengalaman para pebisnis terdahulu. Dengan demikian Anda bisa menghindari beberapa hal berikut ini saat berbisnis franchise. Ucapkan selamat usaha rumahan bagi ibu rumah tangga tinggal pada problem keuangan dan kewajiban Anda kerja banting tulang, sekali dan untuk selamanya. Ikuti program ini dan dapatkan uang tunai pada menit yang sama saat Anda mulai kerja. Tanpa harus menunggu, tanpa repot, tanpa basa-basi.
Dapat Uang Cepat
Posting sebelumnya & berikutnya
Jika membutuhkan uang dan ingin mencairkan dana deposito
10 sumber pendapatan dari bisnis online
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Panduan pemula dalam melakukan pemasaran konten
09 Februari
Cara dapat uang main hago
20 Oktober
Cara cepat mendapatkan uang halal tanpa modal
24 Oktober
Kiriman Terbaru
Cara dapatkan uang melalui internet
3 langkah jitu meminjam uang di solo
Aplikasi penghasil uang paypal tercepat
Meminjam uang kepada rentenir
Dapat uang jatuh
Usaha kecil yang menguntungkan
Bagaimana cara mendapatkan uang banyak dalam waktu singkat
Mimpi dapat uang 10 juta
Bisnis paytren berkah
Mengisi ulang uang virtual
Categories
Usaha OnlineDapat Uang LangsungDapat Uang Cepat OnlineCara Dapat Uang BanyakBisnis Di RumahPara Orang KayaCepat Dapat Uang HalalDapat Uang FreeDapat Uang CepatKiat SuksesIde Kreatif BisnisAnda Bisa KayaBisnis CepatTips FinansialUang Tunai CepatCari Uang CepatCara Dapat UangBisnis InvestasiInvestor ObligasiCara Dapat Uang CepatCara Dapat Uang InstanBisnis MudahBisnis Modal Minim Peta Situs