content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Latihan Cita › Komentar mengenai Naskah Lojong
Arrow left Bagian 3
Ulasan tentang “37 Laku Bodhisattwa” – Dr. Berzin
Bagian 4 dari 5
Bagian 5 Arrow right
Keadaan Genting dan Penyadaran akan Kekosongan
Seloka 18 sampai 24
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Tinjauan Ringkas
Dua Keadaan Genting yang Membutuhkan Laku Dharma
Mengatasi Sikap Bermusuhan dan Kemelekatan
Mengembangkan Bodhicita Terdalam, Penyadaran akan Sunyata
Pertanyaan
Bahas Lain
العربية
Deutsch
English
Español
Polski
Português
Русский
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Tinjauan Ringkas
Arrow down Arrow up
Kita punya hidup yang luar biasa berharga, sebagai dasar kita untuk bisa mencapai kebebasan dan pencerahan. Untuk mendapatkan kelahiran kembali seperti itu sangatlah langka. Hidup ini berlalu begitu cepat dan dapat berakhir kapan saja, maka kita perlu sebaik-baiknya memanfaatkan hidup kita. Untuk melakukannya, Togme Zangpo menyarankan kita untuk hidup dalam pengasingan, jauh dari kampung halaman untuk membuat dapat membuat kemajuan di atas sang jalan.
Saat kita membuat kemajuan, tiap-tiap dari dorongan lam-rim terbangun di atas yang sebelumnya. Semua dorongan itu harus kokoh dan tulus, jika tidak tingkat lanjutnya hanya sebatas permukaan saja.
Pertama, tujuan kita adalah untuk kelahiran kembali yang lebih baik, khususnya kelahiran kembali sebagai manusia yang berharga, supaya kita bisa melanjutkan jalan kerohanian kita. Dengan mengingat kematian dan ketaktetapan, saat tahu betapa sulitnya mencapai kebebasan atau pencerahan dalam satu masahidup, maka kita bertujuan untuk mencapai kehidupan manusia berikutnya yang berharga. Untuk bisa melakukannya, kita perlu memastikan bahwa kita memiliki pengaruh baik dalam hidup kita ini. Maka, kita menghindar dari teman-teman yang menyesatkan, dan berpegang sepenuhnya pada pembimbing rohani yang mumpuni.
Lalu, kita tempatkan haluan aman dalam hidup kita, dengan berlindung pada Buddha, Dharma, dan Sangha. Kita menuju penghentian sejati dan jalan cita sejati yang telah dicapai sepenuhnya oleh para Buddha, dan sebagian oleh Sangha. Untuk memastikan agar tidak mendapat kelahiran kembali yang lebih buruk, kita menahan diri dari perilaku merusak.
Meskipun kita tetap memiliki kelahiran kembai sebagai manusia yang berharga, atau kelahiran kembali di alam dewata, kehidupan itu masih menyimpan sejumlah besar duka. Ia masih merupakan samsara, dan kesenangan atau kebahagiaan apa pun yang kita alami, hanyalah sekejap saja. Semua itu tidak akan pernah langgeng, dan tidak akan pernah memuaskan kita.
Ini jadi pokok yang penting, karena dengan dorongan tingkat awal, mudah sekali kita melekat pada kehidupan manusia yang berharga. Kita bisa saja berdoa agar selalu mendapatkan kelahiran kembali yang paling menakjubkan supaya kita bisa bersama dengan teman-teman kita dan guru-guru rohani, atau agar bisa selalu belajar Dharma karena itu sangat indah dan menyenangkan. Ini masih merupakan kemelekatan pada samsara. Hal-hal menyenangkan tidak hanya berisi duka perubahan, duka serba-merembes pun juga ada setiap saat. Setiap saat kita akan kebingungan, dan itu akan secara tetap melanggengkan naik turunnya samsara.
Betapa sukarnya untuk dengan tulus, dari lubuk hati kita yang terdalam, menuju kelahiran kembali sebagai manusia yang berharga, lebih sukar lagi untuk berupaya dengan tulus mencapai kebebasan dari kelahiran kembali yang berulang tanpa terkendali, tanpa kemelekatan pada kehidupan manusia. Kita seharusnya tidak meremehkan penyerahan, yang berarti menyerahkan samsara itu sendiri. Tidak peduli seberapa hebatnya teman Dharma atau pembimbing rohani kita, itu semua tidak kekal. Kita tidak dapat tinggal selamanya dengan seseorang. Milarepa tidak bisa tinggal selamanya dengan Marpa. Dia harus pergi, dan itu adalah bagian sulit dari kemelekatan.
Kita bertujuan untuk kelahiran kembali sebagai manusia yang mulia sebagai batu loncatan demi kebebasan dan pencerahan, atau sebagai sebuah kapal yang berguna, seperti yang Togme Zangpo maksudkan, untuk membawa kita menyeberangi lautan samsara tanpa kemelekatan kita pada kapal itu sendiri. Ketika kita sampai di daratan di seberang, kita turun dari kapal dan tidak ada keraguan untuk meninggalkannya.
Dorongan tingkat lanjutan bahkan lebih sulit. Begitu kita mencapai kebebasan, mudah bagi kita untuk santai dan menikmati pengalaman kebahagiaan murni yang ada. Pada tingkatan lanjutan, kita memikirkan orang lain, semua ibu kita, dan kita bertujuan dengan bodhicita untuk berupaya lebih lagi. Dengan sunyata dan bodhicita, memasuki enam sikap menjangkau-jauh, kita bekerja untuk mencapai pencerahan demi manfaat bagi setiap orang.
Kita perlu mengatasi dua kutub samsara dan nirwana. Ini sebenarnya sangat sulit, kita perlu mengenali bahwa kelahiran kembali sebagai manusia mulia dan kebebasan hanya merupakan titik pemberhentian sementara di atas jalan pencerahan. Tidak ada cara lain untuk mendapatkan pencerahan tanpa batu loncatan itu.
Saat ini, kita dapat membaca, mendengar dan belajar tentang jalan tahapan bertingkat dengan mudah. Namun hanya karena kita akrab dengan tahapan-tahapannya, tidak berarti mudah untuk mendalaminya atau merasakan tingkat demi tingkat dorongan dengan tulus. Itu bisa berlangsung bertahun-tahun! Untuk bisa benar-benar merasakan sepenuhnya merupakan sebuah pencapaian yang besar, untuk di tingkat awal sekalipun.
Perlu pengulangan lagi dan lagi, satu-satunya cara untuk bergerak maju adalah mendengarkan ajaran terlebih dahulu, lalu mempelajari dan memikirkan tentang ajaran tersebut sampai kita memahaminya, kemudian memeditasikannya, memadukannya ke dalam hidup kita. Hanya melalui proses ini kita bisa secara tulus merasakan dorongan berbagai tingkat dorongan ini, dan tidak hanya tahu secara permukaan saja.
Togme Zangpo mengajak kita mengembangkan bodhicita lewat dua cara, lalu setelahnya, ia mulai menjelaskan perilaku bodhisattwa, yang pertama: tentang cara menghadapi gangguan. Lewat beragam seloka kita diberi tahu tentang pentingnya bersabar dan tidak menjadi pemarah, serta laku memberi dan menanggung. Dalam laku ini, kita menanggung duka orang lain, dan kita mempersembahkan kepada mereka daya positif dari tindakan membangun kita sendiri. Ketimbang menanggapi gangguan orang dengan kecaman dan pikiran negatif, kita memuji sifat baik mereka. Cara lainnya adalah dengan menganggap orang yang mencobai kita sebagai guru kita, yang membuat kita mengenali dan memperbaiki kekurangan kita.
Dua Keadaan Genting yang Membutuhkan Laku Dharma
Arrow down Arrow up
Bagian berikutnya merujuk pada dua keadaan genting yang membutuhkan perhatian teliti dalam laku Dharma kita – ketika sesuatu berlangsung sangat buruk atau sangat baik. Ketika sesuatu berjalan buruk, kita bisa patah semangat, dan saat semua berjalan baik, kita bisa jadi girang dan sombong. Ini mengacu pada tindakan berlebihan dalam menanggapi delapan hal selintas dalam hidup, yang disebut "delapan dharma keduniawian." Umumnya, kita memang kesal dengan hal-hal negatif atau girang dengan yang positif.
(18) Laku bodhisattwa ialah, sekalipun kita melarat dan selalu dihina orang, atau menderita sakit parah, atau diganggu hantu, menerima untuk diri kita sendiri, sebagai balasannya, semua daya negatif dan duka semua makhluk kelana dan tidak lesu semangat karenanya.
Ada satu rujukan lain di sini, yaitu laku tonglen, yang berarti menanggung duka orang lain dan memberi mereka kebahagiaan. Jika kita sangat miskin, atau dihina dan direndahkan orang lain, sakit atau diganggu roh atau hantu, maka, jika kita hanya memikirkan diri sendiri, lingkup kita akan menjadi sangat terbatas. Kita akan diliputi pikiran "malangnya diriku," dan karenanya, selain semua keadaan sulit ini, kita juga mengalami segala sesuatu dengan ketakbahagiaan yang berlipat ganda. Namun, jika kita memikirkan orang lain yang memiliki masalah sejenis dan meluaskan lingkup kita melampaui "malangnya aku" ke setiap orang lain, maka cara kita mengalami kesulitan ini akan sangat berbeda.
Sebagian dari kita mungkin pernah mengalami hal seperti ini, khususnya sebagai remaja yang bermasalah di rumah. Contohnya, mungkin orangtua kita pemabuk dan kita cenderung berpikir bahwa hanya kita saja di dunia ini yang memiliki masalah itu. Kita merasa sangat tersingkir, sendirian, dan sangat-sangat tidak bahagia. Namun ketika kita tahu bahwa banyak orang yang memiliki masalah yang sama, maka lingkup kita menjadi lebih luas. Kita mungkin mengunjungi sebuah komunitas pendamping yang membantu banyak orang dengan masalah serupa dan kita mulai berpikir dalam kerangka masalah yang dihadapi setiap orang.. Kita merasa bahwa "aku tidak sendirian," dan kita memikirkan jalan keluar untuk setiap orang. Cara kita mengalami masalah pribadi kita benar-benar banyak berubah!
Kita memperluas lingkup kita, berpikir dalam kerangka menukar diri dengan orang lain. Untuk melakukan ini, kita punya rasa peduli untuk menghapus duka dan kita berpikir untuk meluaskan dasar yang menjadi pijakan kita saat mencap "aku" yang lazim. Jika kita memperluasnya melampaui satu orang "aku" ini saja, ke setiap orang dan menerima sendiri daya negatif dan duka semua makhluk kelana, maka kita tidak akan berkecil hati. Alih-alih berkecil hati karena berpikir tentang semua makhluk, kita malah berkecil hati ketika hanya memikirkan si "aku" yang malang ini saja.
Ketika kita memikirkan setiap orang sebagai dasar yang semestinya bagi "aku", dengan kepedulian untuk menghapus duka, sangatlah penting bagi kita untuk juga memahami kesunyataan "aku". Jadi, bukan berarti ketimbang memiliki "aku" yang padu yang kecil kita malah kini memiliki "aku" yang padu yang besar yang meliputi setiap orang. Sama sekali bukan itu tujuan kita dan itu juga merupakan suatu kesalahan besar dalam latihan ini. Jadi bukanlah, "Karena aku adalah setiap orang maka aku akan mengambil alih dunia." Jika kita berpikir seperti itu, kita mungkin malah tambah berkecil hati.
Kendati demikian, kita bisa memperluas lingkup untuk dasar kita mencap "aku" yang lazim. Misalnya, kita dapat mengecap "aku" yang lazim pada diri kita sendiri sebagai seorang insan. Seumpama saya Patricio, bisa saya katakan, dan ini benar, bahwa "aku Patricio, maka aku sedang berupaya mengatasi duka Patricio." Sama benarnya juga dengan mengatakan, "Aku penduduk Xalapa" dan lebih lanjut lagi, "Aku penduduk Mexico." Masing-masing benar sebagai dasar bagi pengecapan "aku". Akan patut sekali jika kita berupaya menghapus duka semua orang di kota ini, di negara ini. Kita bisa memperluasnya menjadi "aku seorang manusia" atau "aku makhluk berindra" dan dengan dasar ini kita bertujuan untuk menghapus masalah yang tiap orang punya.
Contohnya ketika kita berupaya memperbaiki lingkungan dan menghilangkan pencemaran, itu bukan masalah pribadi kita saja. Ini masalah setiap orang di planet ini, termasuk hewan-hewannya. Demikian pula, kita bisa berupaya menukar diri kita dengan orang lain dalam hal mereka yang kita kenal dan untuk mereka yang menjadi sasaran upaya kita menghapus duka dan membawa kebahagiaan. Inilah cara Yang Mulia Dalai Lama menjelaskan tentang keabsahan untuk meluaskan perhatian kita terhadap orang lain, tidak hanya diri kita saja. "Aku seorang makhluk terbatas yang terperangkap dalam samsara" – itu benar, kan? Itu menjadi lingkup yang pantas untuk tujuan kita membantu semua makhluk terbatas untuk keluar dari samsara karena kita juga salah satu dari mereka. Ini merupakan cara berguna untuk tonglen, menanggung duka orang lain dan memberikan mereka kebahagiaan.
Pastinya, membebaskan setiap orang makhluk terbatas di dunia ini dan membawa mereka kepada pencerahan merupakan tugas besar, tetapi dengan tugas besar yang sedikit lebih terbatas sekalipun, jika kita memikirkannya dalam istilah "keakuan", maka kita akan menjadi sangat berkecil hati. "Bagaimana mungkin aku bisa melakukannya?" Namun, tanpa kesalahkaprahan tentang "keakuan" yang terpisah dari segala sesuatunya, tugas dan seterusnya, maka kita akan mengerjakannya saja. Saya rasa, itulah kunci untuk menanggung tugas-tugas yang besar. Orang cukup mengerjakannya saja.
Saya tinggal di Jerman, dan bayangan yang ada di benak saya adalah gambar kota-kota yang luluh-lantak selama Perang Dunia Kedua. Orang mungkin heran bagaimana caranya mereka membangun kembali kota-kota ini? Jika kita tinggal di Dresden, yang dibinasakan oleh hujan peluru, apa kita masih berpikir untuk mengurus rumah kecil kita sendiri saja? Tidak, karena akan sia-sia tanpa adanya prasarana kota. Kita tidak bisa hidup dengan cara itu, karena kita sepenuhnya terhubung dengan orang lain. Orang-orang hanya mengerjakannya, mereka bekerja bersama-sama tanpa dihantui oleh pikiran "Oh, bagaimana mungkin kita bisa membangun kembali kota ini?" Mereka hanya melakukannya dan pekerjaan itu berangsur-angsur selesai.
Keadaan genting lainnya yang kemungkinan muncul adalah saat kita menjadi kepala-besar dan pongah ketika hal-hal yang luar biasa terjadi pada kita. Ini dibahas di dalam seloka berikut:
(19) Laku bodhisattwa adalah, sekalipun kita dipuja-puji, dan disapa dengan anggukan hormat oleh banyak makhluk kelana, atau telah mencapai (kekayaan) yang sepadan dengan harta Vaisharavana (Pelindung Kekayaan), tidak sombong, sebab kekayaan duniawi itu tiada berhakikat.
Kita bisa jadi sangat kaya, atau orang mungkin memuji kita dan berkata betapa luar biasanya kita, dan betapa hebatnya karya kita, sampai-sampai mereka menundukkan kepala. Togme Zangpo menekankan, cara menghindari sikap sombong adalah dengan menyadari bahwa itu semua tiada berhakikat. Faktanya, banyak dipuji dan ketenaran justru bisa jadi hambatan. Lihatlah para bintang film dan penyanyi terkenal; mereka bahkan tidak bisa pergi keluar tanpa diusik oleh segerombolan paparazzi yang gemas ingin mengambil gambar mereka. Dan para penggemar yang melihat mereka berteriak dan mengejar-ngejar, bahkan ingin mencabik pakaian mereka! Mengerikan.
Sekalipun kita terkenal di bidang yang lain, semakin kita terkenal, semakin waktu kita dituntut. Ada lebih banyak pekerjaan, surel, kewajiban dan undangan, akhirnya kita menjadi kewalahan. Kita tidak bisa melakukan apa pun yang kita inginkan karena orang lain menginginkan waktu kita, dan kita tidak punya waktu untuk diri kita sendiri. Jika kita kaya-raya, akan selalu ada orang yang mengganggu, ingin mendapatkan uang kita. Kita merasa bahwa tidak seorang pun benar-benar menyukai diri kita, melainkan mereka ingin berteman hanya karena uang.
Untuk menghindari sikap sombong, kita perlu mengenali semua kerugian yang muncul akibat pujian, ketenaran dan uang, selain karena semua tidak ada hakikatnya. Bukan hanya tidak mampu memberi kita kebahagiaan sejati, semua itu tidak langgeng sama sekali. Sebagaimana kita mudah mendapatkannya, mudah juga kita kehilangannya. Seperti contoh dalam ajaran Buddha tentang makhluk ilahi yang lahir di alam surgawi yang indah, tapi lalu harus terjatuh.
Untuk menghindari keputusasaan ketika sesuatu berjalan buruk, kita menanggung duka orang lain dan mengembangkan welas asih untuk mereka yang memiliki masalah yang sama. Ketika sesuatu berjalan mulus, sangat penting untuk tidak sombong, dengan melihat bahwa semua itu tidak memiliki keuntungan dan tidak ada hakikatnya. Ketika kita memiliki uang, ketenaran, atau banyak hal idaman lainnya, kendati kita menyadari bahwa itu semua punya kekurangan, tapi ada keuntungannya juga. Kita bisa dan seharusnya menggunakan keuntungan itu untuk menyejahterakan orang lain, ketimbang menjadi sombong. Contohnya, dengan uang kita bisa mendukung beragam upaya kerohanian.
Mengatasi Sikap Bermusuhan dan Kemelekatan
Arrow down Arrow up
Keadaan sulit lainnya yang perlu kita atasi saat mengikuti ajaran bodhisattwa adalah sikap bermusuhan dan kemelekatan, dan Togme Zangpo mencurahkan selokanya untuk masing-masing dari kedua hal ini.
(20) Laku bodhisattwa adalah menjinakkan kesinambungan batin kita dengan pasukan bersenjata kasih dan welas asih, karena jika kita belum menaklukkan musuh, yakni sikap bermusuhan kita sendiri, maka sekalipun kita telah menaklukkan musuh dari luar, tetap akan semakin banyak yang datang.
Shantidewa juga menggunakan citra bahwa lawan yang sebenarnya adalah musuh dari dalam diri, perasaan gelisah kita, bukan musuh dari luar, serta menjelaskan kaitannya dengan kesabaran sebagai cara untuk mengatasi kemarahan dan sikap bermusuhan. Togme Zangpo menjelaskannya dalam kerangka kasih dan welas asih. Kasih, welas asih, dan kesabaran merupakan daya lawan dari kemarahan. Shantidewa mengatakan bahwa kita tidak bisa menutupi permukaan bumi ini dengan kulit supaya kaki kita tidak menginjak duri. Sebenarnya, yang perlu kita lakukan adalah menutupi kaki kita sendiri dengan kulit, agar kita bisa pergi ke mana pun tanpa celaka. Demikian pula, kita tidak akan pernah bisa menyingkirkan semua musuh dari luar, tapi jika kita menyingkirkan musuh dari dalam, yaitu kemarahan, maka kita akan mampu pergi ke mana pun tanpa celaka.
Musuh sebenarnya adalah hambatan-hambatan dari dalam – perasaan gelisah kita sendiri – dan daya lawannya ibarat pasukan bersenjata dalam suatu pertempuran. Buddha berasal dari kasta kesatria, maka kita menemukan sejumlah besar kiasan tempur dalam agama Buddha, yang sering membuat orang terkejut. Banyak para guru India setelahnya, seperti Shantidewa, melanjutkan penggunaan kiasan medan pertempuran ini. Para guru Tibet seperti Togme Zangpo juga mengikuti contoh ini, dengan menggunakan citra seperti pasukan bersenjata cinta dan welas asih.
Saya pikir kiasan tempur ini secara khusus dapat membantu kita saat berhubungan dengan perasaan gelisah, karena sebenarnya memang seperti sebuah pertempuran. Ia merupakan pertempuran batin dan kita harus bertarung dengan hebat. Ia berbahaya dan kadang kita akan terluka. Contohnya, jika kita terlibat dalam laku pemurnian, segala bentuk hal yang tidak menyenangkan bisa muncul, tapi kita harus menghadap semua ini agar bisa mengatasi perasaan gelisah yang sudah begitu mengakar.
Jika kita terjun ke medan pertempuran, kita harus gagah berani. Dan ini benar tidak hanya dalam kerangka terjun ke medan pertempuran luar, tapi juga pertempuran dalam. Jika kita lihat terjemahan bahasa Tibet kata bodhisattwa, mereka menambahkan satu suku kata di akhir kata tersebut, yang mengubah maknanya dalam bahasa Tibet menjadi keberanian, atau yang berani. Dalam bahasa Sansekerta sebenarnya tidak ada. Kata Tibet untuk bodhisattva adalah jang-chub sem-pa. Kata di bagian pertama, jang-chub adalah bahasa Tibet untuk bodhi yang berarti pencerahan. Kata bagian berikutnya, sem-pa menjadi sattva, jika itu suku kata terakhir dieja sebagai pa. Bila seperti itu, maknanya adalah sesosok makhluk atau seseorang yang memiliki cita. Namun bahasa Tibet mengeja pa di akhir kata sem-pa, dengan cara yang berbeda. Mereka mengejanya dpa', dan ini suatu kata lain yang pengucapannya sama persis dengan pa, tapi artinya 'seorang yang berani', 'pemberani'.
Saya rasa kita tahu semua ini dari pengalaman kita sendiri. Kita bisa saja mengatasi kemarahan terhadap seseorang atau suatu keadaan dalam hidup kita, tapi kita masih saja marah dengan hal-hal lain ke depannya. Persoalannya sama sekali tidak selesai. Jadi kita harus terjun ke sebuah pertempuran panjang.
(21) Laku bodhisattwa adalah segera meninggalkan semua hal yang meningkatkan kadar ketergantungan dan kemelekatan kita, karena sasaran hasrat itu seperti air garam: semakin banyak (kita minum) semakin haus (kita jadinya).
Kita melihat hal ini dengan duka perubahan. Kesenangan duniawi, hal-hal yang sangat melekat pada kita dan yang sangat kita dambakan, tidak akan pernah memuaskan kita. Kita tidak akan pernah merasa cukup. Kita mungkin sementara cukup puas dengan makanan dan seks, tapi setelah beberapa lama kita menginginkannya lagi. Ini mengacu secara khusus pada semua hal yang meningkatkan kadar ketergantungan dan kemelekatan kita. Ada perbedaan antara hasrat merindu dengan ketergantungan dan kemelekatan. Hasrat merindu adalah untuk sesuatu yang tidak kita miliki. Ketergantungan dan kemelekatan adalah untuk sesuatu yang kita miliki dan tidak ingin kita lepaskan.
Kita semua punya barang yang melekat pada kita. Ada seorang teman saya yang benar-benar melekat pada buku Dharma dan secara gandrung membeli lagi dan lagi, sekalipun dia tidak ada waktu untuk membacanya. Togme Zangpo mengatakan bahwa obat untuk itu semua adalah meninggalkannya. Saya menyarankan ke teman saya itu bahwa dia dapat memberikan buku-buku itu ke sarana yang lebih besar seperti pusat Dharma, agar orang-orang dapat merasakan manfaatnya. Semakin sering dia ada di sekitar buku-buku itu, semakin melekat dia jadinya dan semakin banyak buku yang dibelinya! Apa pun bendanya, pakaian, rumah atau apa pun itu, obat paling mujarab untuk mengatasi ketergantungan kita adalah dengan membagikannya. Kita bisa menyumbangkan beberapa baju lama yang tidak pernah kita pakai lagi, dan kita bisa menggunakan rumah kita untuk kegiatan Dharma dan seterusnya.
Togme Zangpo juga mengatakan bahwa sasaran hasrat yang sangat melekat itu seperti air garam. Semakin kita minum, semakin kita haus. Semakin banyak sasaran kemelekatan ini kita tumpuk, semakin kita melekat padanya. Kita ingin lagi dan lagi dan kita tidak akan pernah merasa cukup. Contohnya, siapa yang berpikir uangnya di bank sudah cukup? Kita selalu ingin lebih dan lebih dan lebih lagi.
Tentu saja, meninggalkan semua sasaran kemelekatan ini bukan penyelesaian terdalam, karena kita mungkin masih sangat berhasrat untuk mendapatkannya kembali. Namun itu berguna sebagai langkah awal untuk mengatasi kemelekatan kita. Dalam seloka sebelumnya, Togme Zangpo mengatakan bahwa jika kita sangat melekat pada tanah kelahiran, di mana kemelekatan akan teman-teman mengombang-ambingkan kita seperti air, maka paling baik jika kita untuk sementara waktu meninggalkan tanah kelahiran kita. Pokok ini mengingatkan akan seloka itu juga.
Baru saja melintas sebuah contoh di kepala saya sebagai penerapannya. Katakanlah kita sangat melekat pada anak-anak kita. Ada banyak orangtua yang tidak ingin anak-anaknya pergi, dan semakin mereka bersama dengan anak-anaknya, semakin melekat mereka jadinya. Padahal tentu penting sekali bagi kita untuk membiarkan anak kita pergi, mula-mula membiarkan mereka pergi ke sekolah, membiarkan mereka menginap di rumah teman-temannya, dan membiarkan mereka pergi kuliah di kota lain. Kita tidak bisa memaksa mereka untuk terus tinggal di rumah saja. Kita juga harus melepas mereka untuk menikah dan pindah ke tempat lain. Ada banyak orangtua yang tidak menyetujui pasangan anak mereka, tidak peduli siapa pasangannya itu nanti. Ini karena pada dasarnya mereka melekat pada si anak dan tidak ingin ditinggalkan.
Tentu saja kita bisa bertanya, apakah Togme Zangpo benar-benar bermaksud bahwa kita harus meninggalkan komputer dan ponsel kita? Ini patut kita renungkan karena persoalan ini semakin menjadi-jadi. Ada orang yang sangat kecanduan dengan ponselnya dan terus-menerus memainkannya, atau yang menekuni komputernya seharian, tersambung dengan internet, agar mereka tidak melewatkan setiap surel yang masuk. Mereka mungkin seperti saya sendiri, sedikit maniak berita, dan setiap saat mereka melihat berita apakah itu di internet atau di televisi. Contohnya, banyak orang kecanduan siaran CNN, dan menonton berita yang sama terus-terusan. Lagi-lagi, saran untuk meninggalkannya sangatlah membantu. Meskipun kita tidak sepenuhnya meninggalkannya, yang saya rasa sangat sulit adalah untuk memeriksa surel sekali sehari, melihat berita hanya sekali sehari, dan tidak melakukannya setiap saat. Gunakan ponsel ketika Anda butuhkan.
Contoh terakhir yang berhubungan dengan menyerahkan sasaran kemelekatan adalah pantangan makan (diet). Ketika kita sedang diet, padahal kita amat melekat pada cokelat, kue kering dan seterusnya, ketika itu semua ada di rumah akan sangat, sangat sulit untuk tidak memakannya. Cara terbaik, dan mungkin satu-satunya cara untuk setia pada diet, adalah cukup dengan tidak membeli cokelat, kue kering atau kue-kue lainnya. Jangan sampai itu semua ada di rumah. Ketika itu semua tidak ada, kita tidak akan memakannya. Benar, kan? Saya yakin kita semua tahu itu lewat pengalaman, jika kita pernah berdiet.
Mengembangkan Bodhicita Terdalam, Penyadaran akan Sunyata
Arrow down Arrow up
Bagian berikutnya meliputi pengembangan bodhicita terdalam. Ada bodhicita lazim atau nisbi, yang diarahkan menuju pencerahan demi manfaat bagi semua makhuk. Lalu ada bodhicita terdalam, yang diarahkan menuju sunyata (kekosongan), khususnya sunyata cita. Ini hakiki sifatnya untuk laku bodhisattwa kita.
(22) Laku bodhisattwa adalah mengesampingkan segala fitur swabawa dari segala hal yang dicerap oleh cita dan mengesampingkan cita pencerap itu sendiri, dengan menyadari seperti apa sejatinya segala sesuatu itu. Tidak peduli seperti apa pun segala sesuatu itu tampaknya, semua itu berasal dari cita kita; dan cita itu sendiri, dari awalnya, terpisah dari semua titik lajat rekayasa batin.
Saat berbicara mengenai sunyata dalam ajaran Buddha, yang diacu adalah ketiadaan sesuatu, sesuatu yang tidak pernah ada di situ dari awalnya. Sesuatu ini merupakan cara mustahil untuk menetapkan atau menjelaskan keberadaan lazim semua hal yang dapat diketahui secara sahih sebagaimana tampaknya. Cara mengada yang mustahil memang tidak pernah ada, bukan begitu? Contoh paling sederhana adalah dengan berpikir, "aku adalah orang terpenting di dunia ini dan yang membuatku seperti ini adalah karena aku pusat dari semesta. Karena menjadi orang terpenting, segalanya harus sesuai kehendakku. Setiap orang harus selalu memperhatikan dan mencintai aku." Itu mustahil. Meskipun kita mungkin nampak seperti itu karena kita merasa diri kita penting, tidak seorang pun dapat ditetapkan sebagai pusat semesta; semua orang tidak mengada dengan cara yang mustahil seperti itu. Tidak pernah ada yang seperti itu.
Untuk memperoleh pemahaman tingkat terdalam ini, kita perlu menyadari bahwa terdapat cara mustahil yang lebih dan lebih halus dalam menjelaskan keberadaan lazim dari semua hal yang dapat diketahui dengan sahih sebagaimana tampaknya. Tidak mudah mengenali tingkat yang paling halus ini. Maka, pertama-tama kita perlu menyanggah dan menjernihkan tingkat-tingkat yang lebih kasar, dalam artian menyadari bahwa semua itu tidak sesuai dengan cara sesuatu itu sebenarnya mengada. Kemudian kita upayakan untuk memahami tingkat-tingkat yang lebih halus tadi.
Kita bisa melihat seloka ini dari sudut pandang Sakya, di mana segala sesuatu dapat tampak di hadapan kita seolah suatu sasaran luar itu datang dari sumbernya sendiri dan cita kita yang melihatnya berasal dari sumbernya sendiri, yang sama sekali terpisah dari sumber sasaran luar tadi. Contohnya, kita mungkin berpikir seseorang yang menyebalkan itu datang dari suatu tempat di luar sana, kita melihat seperti ada suatu fitur swabawa yang membuatnya menjadi menyebalkan, sebagaimana tampaknya, dan seperti inilah dia tampak bagi setiap orang, bukan cuma bagi anggapan kita saja. Naskah mengatakan jangan menaruh perhatian pada hal itu. Kita seharusnya mengesampingkannya, dan menyadari seperti apa sejatinya segala sesuatu itu. Dengan kata lain, tidak peduli bahwa hal tersebut tampak secara mendua, semua kenampakan itu berasal dari cita kita sendiri. Kenampakan orang tersebut sebagai orang menyebalkan dan cita yang melihatnya sebagai orang menyebalkan sama-sama berasal dari benih karma yang sama di cita kita sendiri dan bukannya secara mendua berasal dari dua sumber yang berbeda.
Namun, dan ini penting, bukan berarti cita merupakan pembayang yang sungguh ada dari semua kenampakan ini. Cita itu sendiri juga tidak mengada sebagai suatu ihwal yang sungguh dapat ditemukan. Sifat murni dari cita adalah bahwa ia, pada dasarnya, tidak membayangkan rekayasa batin ini, semua kenampakan keberadaan mendua yang konyol ini. Itulah cara Sakya dalam memahami baris ini, persis dengan yang dimaksud oleh Togme Zangpo ketika dia menuliskannya, karena ia memang pengikut aliran Sakya di ajaran Buddha Tibet. Kita juga menjumpai cara membahas sunyata yang serupa di dalam Latihan Cita Tujuh-Titik, yang ulasan atasnya juga ditulis oleh Togme Zangpo. Naskah itu juga menjelaskan sunyata dari sudut pandang Sakya.
Jika kita melihat seloka itu dengan tafsir Gelugpa kemudian, kita dapat memahminya di tingkat yang berbeda. Untuk menggunakan contoh di atas, tampak seolah ada semacam fitur swabawa yang dapat ditemukan di dalam diri orang itu, atas kuasanya sendiri, seolah menjelaskan fakta bahwa ia tampak bagi kita sebagai orang menjengkelkan. Kita seharusnya mengesampingkannya, karena bukan seperti itu sejatinya segala sesuatu. Kenampakan menipu ini berasal dari cita kita sendiri saja – baik dari daya karma yang terbina atasnya atau dari kebiasaan cita yang terus-menerus menanggap segala sesuatu mengada secara mustahil. Yang sesungguhnya adalah bahwa orang ini tampak menjengkelkan baik karena suatu fitur swabawa dari sifat menjengkelkan ditambah cap batin dari citra kita terhadap "sifat menjengkelkan" atau, pada tingkat yang lebih halus, cuma karena cap batin dari citra kita saja.
Terlebih lagi, cita itu sendiri terpisah dari titik-titik lajat rekayasa batin, yang berarti bahwa cita itu tanpa cara mengada yang mustahil yang terekayasa secara batin. Ini mengacu pada sunyata sifat lazim cita (kegiatan batin memunculkan kenampakan dan mengetahuinya) atau sifat cita yang terdalam (sunyatanya).
Perlu upaya pembelajaran besar dan kedalaman terhadap seloka ini. Sekalipun kita tidak begitu memahami penjelasan ini, kita masih bisa memahami bahwa ajaran tentang sunyata sangatlah dalam dan memiliki banyak tingkatan yang menjadi jenjang pemahaman kita. Baru kemudian kita mengembangkan rasa hormat dan minat dalam mencoba menyelaminya lebih dan lebih dalam lagi, dan memahaminya.
Semua ini sangatlah penting dalam hal mencoba menolong orang lain. Jika berpikir bahwa ada makhluk malang yang berduka di luar sana, dengan sesuatu yang dapat ditemukan di dalam diri mereka dari sisinya sendiri yang membuat mereka menjadi makhluk malang yang berduka, maka tidak peduli apa pun yang kita lakukan untuk menolong, mereka tidak akan pernah berubah. Jadi pokok-pokok semacam ini betul-betul penting, bukan?
Ketika kita sedang berupaya mendalami sunyata dan mencoba memahaminya, ada dua tahap pemahaman. Tahap pertama adalah ketika daya pemusatan kita sepenuhnya terserap pada pemahaman itu, "Tidak ada yang seperti itu" sebagai cara mengada yang mustahil. Agar sepenuhnya terserap pada "Tidak ada yang seperti itu", pemahaman kita harus didasarkan pada keyakinan kuat yang muncul dari penyelidikan dan penalaran mantik bahwa cara mengada yang mustahil itu betul-betul mustahil.
Contohnya, jika kita hanya mengatakan, "Tidak ada cokelat di rumah kita," kita mungkin tidak terlalu yakin akan hal itu. Tapi, jika kita menggeledah seisi rumah dan kita tidak menemukan cokelat, maka kita menjadi lebih yakin bahwa di sana tidak ada cokelat. Atau, kita mungkin berpikir, "Tidak ada siaran yang menarik di TV". Kita bisa menyimpulkan itu hanya dengan tidak melihatnya, atau kita bisa memeriksa satu per satu semua saluran yang ada. Ketika kita mencari di semua saluran dan kita tidak menemukan siaran yang menarik, maka kita menjadi lebih yakin bahwa "Tidak ada siaran yang menarik di TV."
Itulah tahap pertama, penyerapan sepenuhnya pada "tidak ada hal semacam itu," atau pada sunyata. Ketika kita memusatkan perhatian padanya, itu seperti yang tampak di dalam cita Anda ketika Anda memusatkan perhatian pada, "Tidak ada cokelat di rumah." Apa yang tampak? Tidak ada yang tampak dan kita paham bahwa tidak ada cokelat di rumah. Jadi, dalam penyerapan sepenuhnya pada sunyata, tidak ada yang tampak.
Lalu ada tahap pemerolehan berikutnya. Kadang ini disebut "pasca-meditasi," tapi itu bukan terjemahan yang jitu karena sebenarnya Anda masih meditasi. Nah, setelah penyerapan sepenuhnya, kita menyadari bahwa segala sesuatu itu seperti sebuah maya. Walaupun tampak seolah pasti ada sesuatu yang menarik di TV, walaupun rasa-rasanya seperti itu, itu seperti maya saja dan sesungguhnya tidak begitu. Oleh karena itu, walaupun sesuatu itu tampak mengada secara padu dari sisinya sendiri dan ia tampak seperti itu, itu cuma seperti maya. Maya tampak, tapi tidak mengada sebagaimana tampaknya. Itu tampak padu tapi sebetulnya tidak.
Kemudian, Togme Zangpo menuliskan dua seloka ini, yang memandang setiap hal seperti sebuah maya. Yang pertama berhubungan dengan hal-hal yang menyenangkan dan yang berikutnya berhubungan dengan hal-hal yang sama sekali tidak menyenangkan. Keduanya sama-sama seperti maya.
(23) Laku bodhisattwa adalah, ketika berjumpa dengan hal-hal yang menyenangkan, tidak menganggapnya betul-betul ada, kendati itu semua tampak indah seperti pelangi di musim panas, dan (dengan demikian) melepaskan diri kita dari ketergantungan dan kemelekatan.
Ketika kita berjumpa dengan hal-hal indah, entah itu orang yang rupawan atau hal-hal indah yang kita suka, di sini kita dinasihati untuk melihat bahwa semua itu tidak mengada bersama suatu fitur swabawa yang dapat ditemukan di sisinya yang membuatnya indah. Semua hal ini tidak menakjubkan secara swabawa, yang membuat kita merasa harus memilikinya. Tidak ada apa pun yang membuatnya indah dan begitu menarik oleh kuasanya sendiri, terpisah dari segalanya. Walaupun semua hal itu mungkin tampak indah, menarik, dan menakjubkan secara swabawa dari sisinya sendiri, kita perlu menyadari bahwa itu semua sesungguhnya tidak mengada seperti itu. Itu mustahil; itu semua cuma tampaknya saja, mirip dengan maya. Perumpamaannya di sini adalah pelangi di musim panas. Pelangi itu indah dan tampak ada secara padu dan indah dari sisinya sendiri, tapi sebetulnya tidak ada yang padu di situ. Kalau kita periksa lebih dekat, kita tidak menemukan apa pun dari sisinya sendiri.
Di sini kata pentingnya adalah seperti. Segala sesuatu itu seperti maya. Jadi bukan segala sesuatu itu adalah maya. Ada perbedaan besar antara maya dan sesuatu yang seperti maya. Shantidewa menggunakan contoh seorang penyihir yang menyulap seekor kuda khayalan/maya; membunuh kuda maya dan membunuh kuda betulan itu beda sekali ganjaran karmanya. Ganjarannya berbeda berdasarkan terpengaruhi tidaknya sesuatu/seseorang oleh tindakan membunuh itu, seperti si kuda tadi. Oleh karena itu, segala sesuatu itu seperti maya, seperti pelangi musim panas.
Dengan cara ini kita mencoba untuk melepaskan diri kita sendiri dari ketergantungan dan kemelekatan. Ini mengacu pada ketergantungan dan kemelekatan yang muncul dengan sendirinya, yang kita rasakan dengan sendirinya, sekalipun kita pernah mengalami pengetahuan nircitra atas sunyata. Pengalaman itu akan melepaskan kita dari kemelekatan yang boleh jadi berdasar pada suatu ajaran dari aliran tan-Buddha; akan tetapi, tetap saja kemelekatan ini muncul dengan sendirinya. Jadi, kita perlu tetap berupaya memahami sunyata.
Karenanya, kita kemudian memahami bahwa laku yang disebutkan Togme Zangpo dua seloka sebelumnya, tentang melepaskan diri dari semua hal yang meningkatkan kadar ketergantungan dan kemelekatan kita, itu adalah jalan keluar sementara saja. Jalan keluar terbaik adalah betul-betul memahami sunyata dari hal-hal yang tampaknya indah ini, menyadari bahwa semua itu tidak secara swabawa mengada sebagai indah dan menyenangkan dari sisinya sendiri.
(24) Laku bodhisattwa adalah, ketika berjumpa dengan keadaan merugikan, melihat keadaan tersebut sebagai tipuan, karena aneka duka itu seperti kematian anak kita di dalam mimpi dan menganggap kenampakan yang menipu (semacam itu) sebagai kebenaran sama dengan buang-buang tenaga.
Ini mengacu pada keadaan sebaliknya, ketika kita berjumpa dengan hal-hal yang tidak menyenangkan atau keadaan merugikan. Kita perlu melihatnya seperti maya juga. Kenampakan hal-hal yang tidak menyenangkan dan keadaan yang merugikan sebagai merugikan dan mengerikan dari sisi mereka sendiri itu bersifat menipu. Menipu berarti bahwa cara mereka tampak itu tidak sesuai dengan cara mereka mengada yang sebetulnya. Itu menipu kita, karena kita berpikir bahwa mereka mengada sebagaimana tampaknya.
Memandang aneka duka yang kita jumpai sebagai mengerikan dan keji secara swabawa dari sisinya sendiri, dan kemudian merasa bahwa kita tidak sanggup menghadapinya, itu seperti kenampakan kematian anak kita di dalam mimpi. Ketika kita mengalami kematian anak kita di dalam mimpi, tentu saja tampaknya nyata dan mengerikan, tapi kemudian kita terbangun dan melihat bahwa itu cuma mimpi. Kenampakan dalam mimpi itu menipu, karena tampak nyata dan kita percaya, padahal sebenarnya tidak seperti itu. Demikian pula, ketika kita terjaga sekalipun, walau tidak sama dengan mimpi, akan tetapi segala sesuatu tampak secara menipu. Seloka ini secara khusus mengacu pada keadaan merugikan dan betapa segala hal sulit yang terjadi pada kita tampak ada dan asli dan seterusnya, padahal tidak. Itu mustahil.
Keadaan merugikan yang kita jumpai itu tampak begitu mengerikan dan keji, hanya oleh kuasa cap-cap batin "mengerikan" atau "keji". Apa sebenarnya keadaan buruk itu? Keadaan buruk adalah hal yang kita lihat dengan cap "buruk". Namun tidak ada satu hal pun dari sisinya sendiri yang membuatnya buruk. Kita dan sekelompok orang di masyarakat kita telah memunculkan citra "buruk". Kita telah merumuskannya dan dapat menemukannya di kamus, jadi kita menggunakannya untuk mengecap berbagai hal. Tapi citra untuk "buruk" itu merupakan hal yang, seperti ditunjukkan dua seloka sebelumnya, dibuat oleh cita. Memang sah-sah saja menyebutnya keadaat sulit, keadaan mengerikan, dalam arti bahwa setiap orang akan sepakat atas hal itu, dan kita semua menggunakan istilah itu. Lazimnya, ia sah. Tapi tampak seolah ada sesuatu dari sisinya sendiri yang membuatnya mengerikan. Nah, itu yang menipu, karena ia merupakan kenampakan yang seperti maya. Jadi ketika kita menganggap benar semua kenampakan menipu ini, itu lah yang sebetulnya dikatakan Togme Zangpo sebagai buang-buang tenaga. Cuma menyia-nyiakan waktu kita dan membuat kita lelah dan memperparah duka kita saja.
Contohnya, ketika kaki kita menabrak perabot di kegelapan, rasanya sakit. Tentu saja sakit, tapi buang-buang tenaga namanya kalau kita menanggapinya berlebihan "Aduh, sial sekali!" lalu meloncat-loncat dan membesar-besarkannya. Yang pasti itu tidak akan membuat rasa sakitnya sirna dan tidak ada gunanya. Cuma memperpanjang duka kita saja. Kakiku terbentur lalu sakit, sebab dan akibat. Memangnya kenapa? Memangnya itu baru? Namanya juga samsara.
Pertanyaan
Arrow down Arrow up
Seloka 21 berbicara tentang meninggalkan semua hal yang meningkatkan kadar ketergantungan dan kemelekatan kita. Apa perbedaan antara keduanya dan idaman serta hasrat?
Ada banyak istilah teknis dalam ajaran Buddha yang tampaknya serupa, tapi mereka punya cakup-makna dan penggunaan lumayan khusus. Ketergantungan artinya tetap bergantung pada sesuatu yang kita sukai. Aliran Sakya menunjukkan empat hal utama yang perlu kita tanggalkan: segala hal dari masahidup yang sekarang ini, segala hal dari masahidup selanjutnya, tujuan-tujuan kita yang sifatnya mementingkan diri sendiri, dan cara mengada yang mustahil. Istilah "ketergantungan" juga digunakan dalam lingkung pengetahuan bercitra. Ketika kita memikirkan sesuatu sebagai anggota dari suatu kelompok bercitra, seperti hewan peliharaan kita sebagai seekor anjing, kita katakan bahwa sasaran yang menjadi tempat "bergantungnya" pengetahuan ini adalah hewan peliharaan kita.
Kemelekatan adalah ketika kita sudah mendapat sesuatu yang kita anggap sebagai dambaan, kita melebih-lebihkan sifat baiknya dan tidak ingin melepaskannya. Hasrat adalah ketika kita tidak memiliki sesuatu yang kita mau, kita kemudian melebih-lebihkan sifat baiknya dan rindu untuk mendapatkannya. Idaman secara harfiah berarti "haus" dan digunakan secara khususnya sehubungan dengan rasa kebahagiaan dan ketakbahagiaan. Ketika kita mengalami sesesap kebahagiaan, kita merasa haus, kita tidak mau terpisah darinya. Dan ketika kita mengalami ketakbahagiaan, kita merasa haus untuk terpisah darinya.
Kita dapat melihat bahwa telaah di dalam ilmu kejiwaan Buddha mengenai berbagai tataran cita itu sangat canggih. Ada banyak sekali perbedaan halus dan sayangnya, kita tidak selalu memiliki istilah yang khusus untuk itu dalam bahasa kita. Ketika kita mengetahui asal-usul istilah kata dan cakup-maknanya, kita dapat benar-benar memahami apa yang naskah itu bicarakan.
Saya mendapati bahwa susah sekali untuk memahami sunyata, tapi ketika saya mendengarkan penjelasan Anda yang jernih, itu seperti, "Oh ya, segala sesuatu itu seperti mimpi." Tapi ketika saya menghadapi keadaan sehari-hari yang sebenarnya, sulit untuk menyatukan pemahaman ini. Bagaimana kita bisa melakukan ini?
Satu-satunya cara menyatukannya adalah meditasi, yang berarti melatihnya terus menerus, dan memikirkannya sebanyak mungkin. Begitu kita memahami sesuatu lewat meditasi, maka kita dapat mengenali bahwa keadaan yang kita hadapi itu seperti maya. Semakin sering kita menerapkannya, semakin alami jadinya, dan semakin sedikit kita diganggu oleh naik turunnya samsara.
Contoh saja, baru-baru ini saya diundang ke Bogota, Kolumbia, untuk berkunjung dan mengajar sebelum perjalanan ke Meksiko ini. Yang Mulia Dalai Lama akan ke sana dalam beberapa minggu ini dan mereka bilang kedatangan saya akan sangat membantu dalam mempersiapkan diri dan memunculkan suasana hati yang tepat. Tanggalnya bersamaan dengan hari Paskah dan saya sudah tanya apakah orang bakal punya waktu untuk mengatur dan menghadiri kursusnya, dan saya diyakinkan bahwa itu tidak akan jadi masalah. Saya memikirkannya sedikit seperti mimpi dan tidak menganggapnya nyata sekali. Saya beli tiket pesawat dan menyusun agenda dan begitu saja.
Beberapa minggu sebelum saya harusnya berangkat, saya menerima sebuah surel yang mengatakan bahwa sangat sulit untuk mengatur dua perjalanan, satu untuk Yang Mulia dan satu untuk diri saya sendiri. Mereka membatalkannya, tapi saya tidak menyalahkan mereka dan membalas "Kan sudah saya bilang." Saya cuma memeriksa jumlah uang yang akan hilang karena pembatalan tiket dan ketidaknyamanan orang-orang di Meksiko sini. Lagi-lagi, bukan masalah besar. Saya tidak bahagia, tidak juga tidak bahagia akan hal itu.
Ketika saya beritahu mereka tentang biaya yang harus mereka bayar untuk perjalanan yang batal itu dan biaya yang membengkak untuk para siswa Meksiko, mereka membalas dengan meminta saya untuk datang saja. Lagi-lagi, saya tidak betul-betul bahagia, tidak juga tidak bahagia. Baiklah, saya akan datang, dan tidak terlalu banyak berpikir lagi.
Lalu, dua belas hari sebelum saya pergi, saya menerima sebuah surel dari Kolumbia yang mengatakan bahwa mereka sudah tanya siapa saja yang mau hadir, dan tak seorang pun, bahkan penerjemahnya, yang tersedia. Mereka sadar bahwa mereka benar-benar harus membatalkannya. Itu seperti sebuah maya, dan saya tidak bahagia maupun sedih. Saya membatalkan tiketnya dan membeli tiket yang berbeda untuk pergi ke Meksiko. Saya tidak berduka dan tidak pula terlalu bersemangat. Bukan masalah besar, seperti mimpi saja, tidak perlu terlalu dipikirkan. Jika kita dapat menerapkan ajaran mengenai sunyata dan ajaran bahwa segala sesuatu itu seperti maya seperti ini, sungguh ampuh sekali, tapi tentu saja perlu terbiasa.
Arrow left Bagian 3
Ulasan tentang “37 Laku Bodhisattwa” – Dr. Berzin
Bagian 4 dari 5
Bagian 5 Arrow right
Artikel terkait
Document
Sutra Nurani
Document
Kemarahan: Menangani Perasaan Gelisah
Dr. Alexander Berzin
Dengan menerapkan cara-cara pengembangan kesabaran, kita dapat mencegah masalah yang disebabkan amarah.
Document
Perlunya Lingkup Madya dan Lanjut Lam-rim dalam Tantra
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

annotation: header footer

label: es

label: pt

label: vi

label: zh


content:
Rasa lapar terkadang muncul di saat-saat tertentu, baik saat beraktivitas atau menjelang tidur. Memilih untuk mengonsumsi berbagai jenis makanan saat beraktivitas tentu menjadi pilihan yang lumrah untuk dilakukan, namun, apa pilihan terbaik untuk mengatasi rasa lapar menjelang tidur? Beberapa orang menganggap bahwa makan sebelum tidur dapat membuat Anda gemuk dengan cepat. Lapar menjelang tidur? Pilih camilan sehat terbaik ini untuk rekomendasi pemenuhan gizi Anda.
Rasa lapar merupakan naluri yang umum dirasakan oleh setiap manusia. Makan menjelang tidur tentunya menjadi pilihan yang bijak untuk dilakukan selama kita tetap memerhatikan rekomendasi pemenuhan gizi secara tepat.
Berikut pilihannya :
Stik Keju
Keju merupakan jenis olahan susu fermentasi yang kaya protein dan rendah karbohidrat. Kandungan tryptophan yang ada pada keju juga akan membantu Anda untuk tidur lebih nyenyak. Mengonsumsi beberapa keping stik keju sebagai camilan menjelang tidur akan membuat Anda merasa kenyang tanpa khawatir menjadi gemuk.
Oatmeal
Meski memiliki kandungan karbohidrat yang cukup tinggi, oatmeal cukup aman untuk menjadi camilan sebelum tidur karena rendah kalori dan lemak. Patokannya porsi nya adalah 2-4 sendok makan jangan sampai kelebihan ya.
Yoghurt Rendah Lemak
Mengonsumsi yoghurt menjelang tidur akan membantu Anda terhindar dari masalah pencernaan saat terbangun. Pilih jenis yoghurt dengan kandungan lemak yang rendah untuk menjadi camilan sehat Anda.
Organic Dark Chocolate
Organic dark chocolate memiliki kandungan kalori yang lebih rendah dari cokelat pada umumnya. Kandungan gula yang lebih rendah pada dark chocolate akan membantu Anda dalam menjaga berat badan.
Puding Cokelat Rendah Gula
Puding cokelat dengan kandungan gula yang rendah akan membantu Anda untuk tetap memilih camilan manis dan lezat tanpa khawatir merasa gemuk. Kombinasikan puding Anda dengan kadar gula yang minimal.
Dengan memilih camilan sehat, Anda tidak perlu merasa khawatir untuk menjadi gemuk dengan cepat. Lapar menjelang tidur? Pilih camilan sehat terbaik ini untuk tubuh sehat dan ideal Anda. Semoga bermanfaat.

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Ide membuat tulisan 10 Rekomendasi Peluang bisnis online Gratisan tanpa modal dan terbukti membayar adalah karena pernah membaca sebuah postingan dimana isinya yang saya garis bawahi "sudah cape-cape berbisnis online tetapi tidak menghasilkan apa-apa "
Maka dari itu admin kali ini akan mengulasnya harapannya agar yang baru memulai belajar bisnis online, sudah meluangkan waktu untuk berinternet belajar bisnis online tidak sia-sia. dan sebaliknya anda berhasil mendapatkan uang dari internet
Bisa dibilang peluang bisnis gratisan ini rekomendasi blog agugus.com untuk anda yang sedang belajar bisnis online agar bisa mendapatkan uang dari internet.
Tentunya admin merekomendasikan peluang bisnis online gratisan tanpa modal ini karena sudah merasakan sendiri menghasilkan uang dari beberapa bisnis online tersebut.
Namun perlu diingat juga, proses sampai menghasilkan ini admin sendiri lama bertahun-tahun, karena otodidak belajar dari mesin pencari google saja tidak ada orang/ guru yang membimbing, belajar hanya dari sebuah tulisan. oh iya ini juga ada postingan yang berisi pengalaman perjalanan orang lain yang cukup inspiratif menurut saya, silakan disini Cerita Luar Biasa Perjalanan Master Internet Marketer Menghasilkan Uang Dari Internet
Semoga tulisan ini membawa anda mendapatkan start yang benar, sehingga akan lebih cepat menghasilkan uang dari internet dari bisnis online gratisan tanpa modal bermodal akses internet.
Saya kelompokan menjadi dua yaitu menghasilkan uang dari blog dan menghasilkan uang bagi yang tidak punya blog.
Berikut bisnis online gratisan tanpa modal hanya akses internet dan laptop tentunya, cara kerjanya menggunakan blog.
Saya anggap pembaca disini sudah bisa membuat blog mengisi konten, tinggal bagaimana menghasilkan uang dari blog. jika belum bisa membuat blog, panduan lengkap banyak diulas lebih jelas dan detail bisa anda temukukan melalui mesin pencari google, lanjut berikut beberapa cara menghasilkan uang dari blog.
1. Google Adsense, sebelumnya sudah pernah saya ulas anda bisa baca disini Tak Berasa sudah dapat 9 juta dari Blog
2. Job Review Blogpost dari Iblogmarket dengan cara memposting artikel dari advertiser, ulasan ini juga pernah saya bahas, silakan disimak disini Bukti Pembayaran Pertama Komisi Iblogmarket Januari 2017
3. Toko Online, saya pernah jualan produk milik teman dengan bermodal blogspot berhasil menjual 11 dus berkisar 100 biji, dengan ambil profit 20ribu per botol, cara saya hanya menggunakan artikel review di blog gratisan blogspot.
4. Publisher iklan model CPM CPX24 ini sudah membuktikan pencairan bisa disimak disini Bukti Pembayaran CPX24 dan Cara Mendapatkannya
5. Publisher iklan model CPM POP Cash yang ini belum pernah cair karena batas pembayarannya 10 dollar sedangkan saat ini baru dapat 6 dollar, bisnis online ini sudah lama, dan sudah dibuktikan oleh kawan blogger lain yang mendapatkan komisi dari iklan pop cash ini, ulasan selengkapnya bisa anda simak pada Mendapatkan Penghasilan Dollar dari Blog dengan Pop Cash
6. Perpendek URL dibayar yaitu adf ly, dibayar kalau sudah terkumpul 5 dollar saat ini baru terkumpul 2,5 dollar, tetapi banyak sudah yang sudah menerima pembayaran komisi dari adf.ly ini, ulasan ini lebih lengkapnya bisa disimak disini Menghasilkan Uang dari Internet dengan memperpendek Url adfly ini kelebihannya
Update April 2017
ada yaang baru saya coba, yaitu Payclick ini juga bagus tampilan iklan di blog lain dari yang lain tidak menyerupai iklan, untuk daftar klik disini
Kemudian Peluang bisnis online Gratisan tanpa modal dan terbukti membayar jika anda tidak memiliki blog
7. Mengikuti survey online, ini hati-hati dalam memilih layanan survey online, saya pernah membaca ada yang tidak dibayar, yang saya rekomendasikan ini saya sudah pernah menerima komisinya, simak Isi Survey Online Terbukti Membayar ini Bukti Pembayaran komisi dari Ipanel Survey Tahun 2016
8. Aplikasi Android penghasil dollar, jika tidak memiliki blog anda bisa coba aplikasi ini, saya sendiri sudah mendapatkan 50 dollar selengkapnya pada Bukti Pembayaran ke 5 Penghasilan dari whaff Reward Terbaru 2017
Peluang Lainnya bisnis online Gratisan tanpa modal dan terbukti membayar lainnya yang saya jalankan adalah
9. Jualan Jasa tambah kontak bbm, berbekal memiliki 4 akun bbm dengan total 5000 kontak bbm kemudian blog dengan topik bbm, saya membuka jasa tambah kontak bbm ulasan selengkapnya bisa dibaca disini Jasa Tambah Kontak BBM agugus.com Murah hanya 50 ribu rupiah
Anda bisa membuka jasa sesuai dengan keahlian yang anda miliki, misalnya anda senang buat tulisan dan ahli, anda bisa buka jasa menulis artikel untuk blog.
10. Dropshiper
Rekomendasi terakhir adalah dropshiper, jualan produk orang lain, ini awal saya menghasilkan uang dari internet, produk waktu itu tas ambil dari surabaya dan jakarta, sekarang tidak saya jalankan lagi karena sedang fokus membangun blog. ulasan ini bisa anda baca Pengalaman Mendapatkan Uang dari internet dengan Menjadi Dropshiper
Ini khusus yang suka jualan, karena menjadi dropshiper akan menemukan berbagai karakter calonpembeli / orang cukup melelahkan, dan kadang memancing emosi karena pertanyaan yang bertele-tele kemudian ga jadi beli.
Dari kesepuluh peluang bisnis online diatas yang paling saya rekomendasikan nomor satu, dua, delapan dan sembilan, tapi dari 10 tersebut sudah terbukti menghasilkan membayar saya, tinggal anda pilih seseuai dengan kemampuan yang anda miliki dan anda sukai, mulai dari apa yang anda senangi.
Hasil saya dari internet belum seberapa, tapi kalau boleh beri Tips menjalankan peluang bisnis online dari saya adalah tekun, inovatif, kreatif, mau terus belajar update pengetahuan, konsisten dan sabar serta banyak-banyak berdoa. kurang lebih satu tahun, mungkin dengan kecerdasan anda akan lebih cepat, apalagi anda belajarnya pada pengalaman orang lain, ini kemungkinannya akan cepat berhasil.
Itu saja dari saya, panjang sekali, mungkin anda bisa simpan url postingan ini untuk anda baca diwaktu sengggang, memulai bisnis online hal pertama yang saya lakukan dulu adalah banyak membaca, setelah punya gambaran dan paham lalu saya praktekan.
Baca juga : Kumpulan bukti-bukti penghasilan komisi dari internet
Sekian selamat mencoba.
artikel bisnis online Belajar Bisnis di Internet
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Comments
Post a Comment
Terima kasih sudah berkunjung
Popular posts from this blog
Alasan Motivasi dan Manfaat Mengikuti Ekstrakurikuler PMR di Sekolah
By Agus Supriyono - July 22, 2018
Disekolah temannya ikut eskul PMR, dalam hati bertanya, apa ya Alasan seseorang ikut PMR ? kemudian merembet lagi, motivasinya apa, lalu manfaatnya apa mengikuti eskul PMR, seringkali siswa hanya sekedar ikut-ikutan tidak ada terpikir alasan yang tepat untuk mengikuti pmr, sekedar memenuhi aturan sekolah yang mewajibkan mengikuti beberapa pilihan eskul yang ada, karena dari beberapa kurang suka kemudian melirik ke PMR dengan alasan karena kebanyakan temannya memilih PMR.
Okelah, kali ini akan berbagi seputar Alasan Motivasi dan Manfaat Mengikuti Ekstrakurikuler PMR semoga dengan postingan ini punya gambaran dan tersadar dari hati kemudian bersungguh-sungguh ikut kegiatan eskul PMR, karena memang kegiatan ini penting dan bagus untuk generasi muda siswa sekolah kedepan.
Karena diawali hanya sekedar ikut-ikutan, ditengah jalan kebingungan, karena malas ingin tahu, contohnya saja sebagai anggota PMR diwajibkan menggenakan Atribut PMR di seragamnya, kemudian bertanya lagi atributnya PMR a…
Read more
Jasa Tambah Kontak BBM agugus.com Murah hanya 50 ribu rupiah
By Agus Supriyono - April 14, 2016
Update 20/06/2018
Aplikasi bbm mulai berkurang penggunannya sejak muncul Whatsapp (WA) maka postingan ini jasa tambah kontak bbm, admin tutup, kemudian ada yang bertanya rekomendasi, rekomendasi saya adalah menggunakan whatsapp karena sekarang trend menggunakan whatsapp, untuk produk terkait ini saya menyarankan simak disini simak disini WASenderPro Software Promosi yang Wajib Dimiliki Semua Internet Marketer
Jika anda ingin menambah kontak bbm berikut ini ada ratusan pin bbm yang bisa anda add satu persatu untuk menambah kontak bbm anda, klik disini
↓↓↓↓ abaikan tidak berlaku lagi
Meningkatnya pengguna media sosial salah satunya aplikasi BBM ( Blackberry Messenger ) ini pun tidak terlewatkan dijadikan media promosi bisnis, toko online.
Salah satu yang menjadi kelebihan promosi di bbm diantaranya adalah orang membawa handphone kemana pergi, Sekarang ini aplikasi bbm tidak hanya pada handphone blackberry tetapi android pun sekarang bisa digunakan untuk aplikasi BBM. jadi promosi anda sa…
Read more
Tips ketika perjalanan membawa printer
By Agus Supriyono - May 30, 2015
Punya pengalaman ketika membawa printer kelapangan maksudnya ada acara diluar ruangan, dalam perjalanannya setelah sampai, printernya kacau karena tintanya tumpah, kocak jadinya tintanya lari kemana-kemana.
Untuk itu jika anda membawa printer dalam perjalanan ada hal yang harus di perhatikan antara lain sebagai berikut :
Lepas catridge, jika menggunakan infus, capit bagian slang agar tidak keluar. agar ketika terkena goncangan atau peletakan printer yang tidak mendatar, tinta tidak tumpah, atau menetes di bagian printer, ini untuk mencegah, bisa saja akibat catridge tidak diambil terjadi gonjangan, tinta keluar banjir kemudian terjadi konsleting dan printer tidak bisa digunakan.
Sekian ulasan singkat seputar Tips ketika perjalanan membawa printer yang dapat saya share, mudah-mudahan bermanfaat.
Baca juga : Tips Perawatan untuk Printer Infus
Read more
12 Modifikasi Motor Roda Tiga Untuk Usaha
By Agus Supriyono - April 15, 2016
Jika mengontrak ruko 10 juta satu tahun, hanya satu tahun bisa menjadi pertimbangan yaitu menggunakan sepeda motor roda tiga, anda bisa mencari tempat yang lebih strategis tanpa harus keluar sewa lagi, anda bisa mengatur strategi, misal berpindah-pindah tempat atau disatu tempat tapi sangat strategis untuk berjualan.
Dengan menggunakan sepeda motor roda tiga anda bisa modifikasi untuk usaha, sepertinya sudah banyak yang memanfaatkan roda tiga ini untuk berusaha untuk berjualan.
Baca juga : 10 Ide bisnis Rumahan - Bekerja dari Rumah
Anda mencari inspirasi modifikasi motor roda tiga, berikut semoga membantu ada 12 Modifikasi Motor Roda Tiga Untuk Usaha
Read more
12 Ide Usaha Jualan Dengan Menggunakan Motor Roda Tiga Viar
By Agus Supriyono - May 24, 2018
Ide Usaha - Besarnya modal yang dikeluarkan untuk membeli tempat usaha toko ruko atau sewa ruko membuat orang semakin berfikir efektif yaitu berusaha dengan sistem jemput bola keliling dengan menggunakan motor roda tiga, orang lebih familiar menyebutnya viar atau tosa, dari pada uangnya buat sewa ruko lebih baik membeli motor roda tiga, dan motor itu menjadi aset, sewaktu-waktu bisa dijual, sedangkan kalau ruko itu pengeluaran dimana seringkali kalau awal usaha sepi, hasil usaha seringkali tipis karena sudah untuk biaya sewa tempat, terkadang ada karena sepi akhirnya berhenti menutup usaha, karena biaya sewa tempatnya tidak sesuai dengan hasil usaha, dari pada rugi sedangkan persediaan kas modal semakin menipis.
Dengan pertimbangan tersebut kini bermunculan usaha menggunakan motor roda tiga viar, saya ingin usaha menggunakan motor roda tiga viar, kira-kira apa ya. baca juga Blog Khusus Spesial Jual Beli Motor Viar

label: en


content: Ladies.. yang namanya makeup emang cucok dan selalu gak ada matinya yaaa.. Nah kali ini aku penasaran, apa sih produk yang recommended dari Zoya Cosmetics?? Mau tau dong....

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Mendaki gunung adalah sebuah kegiatan yang tidak mudah untuk sembarang orang, bahkan tidak sedikit pula para orang-orang yang masih pemula mengalami kecelakaan di gunung. Dari kecelakaan hal kecil seperti kaki pegel-pegel, kram, sakit, kedinginan yg luar biasa, hingga tersesat di alam liar. Posting kali ini mungkin sedikit aneh judulnya, tapi kalau tips2 mendaki gunung untuk pemula sudah banyak yang mempublish. Maka dari itu, electricisart.blogspot.com mengulas dari sisi lain yaitu bagaimana cara membawa teman2 yang masih pemula ke gunung.
1. Perhatikan kondisi cuaca untuk mendaki
Pemilihan cuaca adalah faktor utama dalam pendakian. Pendakian gunung dengan membawa pemula, musim kering/kemarau adalah pilihan yang tepat. Hindari cuaca hujan deras, karena hujan deras di gunung lebih berpotensi badai dan hal ini akan membuat kaget para pemula yang baru pertama kali mengunjungi gunung. Seandainya kondisi musim adalah hujan gerimis tidak masalah kalau membawa pemula ke gunung, namun perlengkapan antisipasinya harus lengkap, seperti baju ganti, kanebo, flysheet, dan kalau bisa ada semacam dryer portable. (ini ngak ada yang jual tapi bisa membuat sendiri dari fan 5V serta elemen pemanas yang dipanasin dari kompor mini) kapan2 ane bahas cara membuat dryer portable untuk pecinta alam.
cuaca di musim kemarau
2. Ketahui kondisi teman-teman yang dibawa
Kondisi yang perlu diketahui meliputi kondisi fisik, tingkat kecapaian, kemampuan berjalan, daya tahan terhadap dingin, serta niat mereka datang ke gunung, bahkan juga kalau kita mengajak cewek ke gunung kita harus tau tingkat rempongnya seberapa besar. Sebelum melakukan pendakian kita juga harus tau persepsi teman2 pemula itu seperti apa, alangkah baiknya lakukanlah teknikal meeting terlebih dahulu sebelum pendakian agar para pemula mendapat gambaran-gambaran tentang mendaki gunung. Biasanya para pemula berpersepsi kalau mendaki gunung itu harus malam hari dan sampai puncak pagi hari, padahal hal itu hanya berlaku untuk yang sudah profesional. Para pemula biasanya memiliki niat mendaki gunung untuk mencari pengalaman dan mencari pemandangan yang bagus untuk foto-foto. Jadi kita harus menyesuaikan agar harapan mereka tercapai.
3. Tentukan rundown timeline pendakian
Timeline waktu pendakian di gunung untuk pemula adalah 1,5 kali waktu normal, jadi apabila waktu normal perjalanan 2 jam maka untuk pemula alokasikan (2 x 1,5) = 3 jam. Berikan waktu istirahat dan waktu nge-camp yang cukup lama, karena untuk pemula tingkat recover energy tidak secepat seorang yang sudah biasa mendaki gunung. Untuk gunung yang pada umumnya 1X nge-camp seperti gunung merbabu, merapi, sindoro, lawu, dll maka rundown acaranya adalah:
ü mulai mendaki jam 1 siang (rata-rata perjalanan 4 jam)
alangkah baiknya semakin awal semakin baik, karena akan lebih membuat santai perjalanan serta supaya sampai di camp area sebelum gelap.
ü sampai di camp area skitar jam 5 sore atau magrib
ü istirahat & makan malam
ü jam tidur se-awal mungkin. Semakin awal maka akan memberikan durasi waktu istirahat yang lebih lama. Hal ini sebagai recover energy untuk menghadapi summitt attack.
ü summit attack jam 00.00 (tergantung jarak ke puncaknya, tapi alokasi waktu tetap 1,5X waktu normal)
ketika akan memulai summit attack biasanya para pemula akan terasa berat beranjak keluar dari tenda, keluar dari sleeping bag saja mungkin juga susah. Bagi yang baru kenal gunung cenderung kurang bersahabat dengan dinginnya suhu di gunung. Maka dari itu, api unggun dan minyak tanah/solar sangat dibutuhkan dalam kondisi ini. Apabila kondisi camp area terdapat ranting2 cukup mudah membuat api unggun, namun apabila kondisi ranting2 basah habis diguyur hujan atau di camp area tidak ada ranting maka untuk membuat api unggun bisa memanfaatkan sampah-sampah yang kita bawa, atau sampah2 plastik yang ada di area camp, seperti bungkus mi instan yang ditinggalkan pendaki sebelumnya yg tidak bertanggung jawab atas kebersihan gunung. Ajak para teman-teman untuk mendekat ke api hal ini akan memberikan energy kalor untuk beradaptasi dengan dinginnya gunung.
Dalam melakukan summit attack teman2 pemula tidak membawa tas carrier, namun kita tetap membawa carier yang diisi peralatan-peralatan, juga membawa sleeping bag dan obat-obatan untuk antisipasi apabila ada yang mengalami hipotermia atau kecelakaan di gunung lainnya.
Dalam perjalanan dini hari pastikan semua anggota rombongan dalam kondisi yang fokus serta tidak ada yang melamun untuk menghindari halusinasi dan hal yang aneh2, karena dalam waktu dini hari hingga menjelang subuh interaksi makhluk2 gaib di gunung intensitasnya lebih tinggi.
ü Berikan kebebasan foto-foto sepuasnya di puncak namun jangan biarkan teman-teman beranjak ke area-area yang berbahaya seperti tepian jurang, bibir kawah, dll.
ü turun dari puncak maksimal jam 7.30 pagi, karena apabila molor waktu istirahat di camp area semakin singkat
ü turun ke camp area (skitar 2 sampai 3 jam). Biarkanlah teman-teman turun dengan santai sambil foto-foto. Terkadang speed turun mereka seperti keong tapi memang kita harus sabar. Karena kalau dipaksakan untuk melangkah cepat akan lebih berisiko cedera kaki.
ü istirahat, makan & tidur siang (2 sampai 3 jam) pada waktu inilah proses recover energy paling efisien. Jangan mencoba mengajak teman yang pemula untuk langsung turun tanpa istirahat terlebih dahulu di camp area, potensi cedera kaki untuk pemula lebih riskan apabila turun gunung dari puncak langsung sampai bawah. Lebih baik istirahat yang cukup terlebih dahulu lalu melanjutkan perjalanan turun dalam kondisi yang refresh. Lalu yang berikutnya usahakan baju luar yang dipakai untuk turun berbeda dari yang digunakan di hari sebelumnya, karena debu-debu, kotoran, atau basahan air yang lembab akan membuat kesan kusut dan itu akan memsugesti pikiran dan tubuh terasa capek dan lemas, tapi kalau menggunakan baju luaran yang masih bersih maka akan memberikan sensasi refresh dan segar.
Nah kalau untuk gunung yang lebih dari 1X ngecamp seperti semeru tinggal menyesuaikan saja. Atau gunung dengan jarak yang cukup jauh seperti gunung sumbing dan gunung slamet juga menyesuaikan saja.
4. Tentukan barang-barang yang akan dibawa
Menentukan barang bawaan adalah faktor penting dalam mendaki gunung, namun barang yang lengkap belum tentu tepat untuk pendaki pemula. Banyak pendaki pemula mengeluh karena tas cariernya terasa berat sekali. Maka dari itu jangan berikan kewajiban untuk membawa barang yang berat-berat untuk pemula. Apabila di gunung itu terdapat mata air maka jumlah air yang dibawa cukup 3 buah botol ukuran 600ml saja, namun apabila di gunung tidak ada mata air maka membawa 1 botol 1500ml dan 2 buah 600ml. Lalu kurangnnya dibawakan oleh kita atau teman lainnya yang sudah berpengalaman. Barang pokok yang wajib dibawa cukup matras dan sleeping bag selebihnya adalah barang pribadi mereka.
5. Teknik mendaki
Teknik mendapi untuk yang baru pertama kali mendaki gunung cukup mudah. Gunakan teknik 75% kecepatan dan melangkah. Artinya berikan saran untuk teman-teman agar memperpendek langkahnya, maksimal 75% dari langkah normal, serta speed atau kecepatan juga lebih pelan, maks 75% kecepatan normal. Segera beri teguran apabila ada salah satu yang berjalan lebih cepat daripada yang disarankan. Karena beberapa pendaki pemula yang langsung menggunakan kecepatan saat mendaki cenderung akan langsung habis staminanya, dan membutuhkan waktu istirahat lebih lama hal ini justru akan memperlama waktu pendakian.
Pakaian. Banyak pendaki pemula yang beranggapan di gunung itu dingin dan harus memakai jaket tebal, kaos tangan, kaos kaki, padahal kenyataannya ketika melakukan pendakian pada siang hari suhu udara tidak terlalu dingin, jadi alangkah baiknya di hari pertama pendakian jangan mengenakan jaket dan penghangat lainnya. Hal ini juga untuk antisipasi jaket agar tidak lekas kotor atau basah.
Foto-foto. Hal ini sepele namun bisa menghambat proses pendakian. Karena foto-foto kita dalam kondisi berhenti namun tidak tergolong istirahat sehingga tidak terjadi recovery energy. Terkadang bagi yang baru pertamakali mengunjungi gunung baru lihat kebun loncang dan kol akan langsung pengin foto-foto, saat baru saja melihat pemandangan pohon2 cemara gunung juga langsung pengin narsis, terkadang agak susah juga memberikan teguran untuk sabar yang foto2. Solusinya adalah di hari pertama pendakian tempatkanlah kamera di dalam tas carrier yang susah untuk diambil.
Menentukan waktu istirahat yang tepat. Jangan menunggu salah satu seorang dari rombongan untuk meminta break, biasanya para pemula merasa gengsi untuk meminta break. Namun disinilah kita harus peka terhadap teman-teman yang kita bawa, instruksikan waktu untuk istirahat apabila ada salah satu teman yang terlihat mulai kelelahan. Biasanya untuk pemula 30--40 menit jalan dan 5 menit istirahat (tergantung kemiringan jalan, kecepatan jalan dan medannya). Usahakan jangan sampai ada yang kram. Apabila ada yang kram maka lakukanlah pertolongan dengan merelaksasi / peregangan otot yang kram. Biasanya mendaki gunung kram di bagian kaki, untuk kram kaki dorong jari2 kaki kearah lutut dalam posisi kaki lurus, pijat dan urut bagian betis dari bawah ke atas. Berikan waktu istirahat yang lama apabila sudah terlanjur ada yang kram, karena kram adalah indikasi terjadinya kecapaian yang melebihi batas kemampuannya.
6. Teknik turun gunung
Sebelum meninggalkan camp area, teknik packing adalah faktor yang penting juga. Biasanya para pemula dalam packing terlalu terburu-buru sehingga banya barang yang tertukar masuk tas carier dan ada juga yang tertinggal, efeknya nanti kalau sudah sampai di rumah pada bingung nyari-barang-barangnya. Teknik packing yang bener adalah satu persatu dari setiap orang, semua anggota tim fokus membantu 1 orang untuk packing, kalau sudah slesai baru gantian orang kedua yang dibantu, begitu seterusnya sampai yang trakhir membatu packing tenda. Dengan hal ini akan meminimalisir barang yang tertinggal di gunung ataupun tertukar masuk carrier.
Untuk turun gunung berikan waktu 1 hingga 1,2 kali waktu normal, jadi bukan lagi 1,5X. Di hari kedua di gunung kadar eritrosit sel darah merah seseorang pasti sudah naik, hal ini bisa nampak dalam muka yang kelihatan lebih merah, lebih lagi kalau cewek bisa terlihat makin cute. Eritrosit yang lebih banyak akan membuat hemoglobin yang lebih banyak pula, dengan kadar HB yang lebih banyak maka kemampuan darah mengikat oksigen (VO2 maks) lebih maksimal. Jadi kesimpulannya di hari kedua tingkat ketahanan terhadap capek lebih kuat. Tapi tentunya harus didukung dengan istirahat yang lama dan makan yang kenyang di camp area hari kedua.
Teknik melangkah untuk turun. 15 menit pertama instruksikan untuk melangkah dengan normal, selanjutnya instruksikan untuk tidak terlalu banyak nge-rem ketika melangkah turun. Biasanya para pemula dalam menuruni gunung dengan cara satu langkah rem satu langkah rem alias tiap langkah adalah nge-rem. Kalau 1000 langkah nge-rem bisa jebol deh dengkulnya. Langkah yang benar adalah di-loss kan pada tiap langkah turunnya dan nge-rem di cekpoin-cekpoin yang tepat (seperti tempat datar, atau pohon bwt pegangan), nge-rem tidak harus menggunakan kaki tapi terkadang juga bisa menggunakan tangan yang berpegangan pada pohon atau batang. Apabila teknik ini lancar digunakan maka perjalanan turun gunung akan terkesan seolah berlari pelan dan lama-kelamaan ketika sudah nyaman akan menjadi berlari menuruni gunung. Hal ini tidak akan membuat capek karena VO2 maks sudah meningkat. Pengalaman di gunung merbabu jalur wekas, para cewek2 pemula menggunakan cara ini dari pos 2 ke basecamp hanya butuh waktu 1 jam 35 menit.
Tes indikasi capek dan sakit kaki ketika turun gunung. Terkadang sulit dibedakan antara sakit kaki dan capek, ada yang ngakunya sakit ternyata dia itu capek, ada juga yang sebaliknya. Tesnya adalah melompat. Apabila seorang masih mampu untuk melompat maka dia belum capek, jadi apabila mengeluh kakinya sakit itu artinya beneran sakit kaki. Tapi kalau dia tidak memiliki energy untuk melompat maka ia indikasi hambatannya adalah tidak memiliki energy dan stamina. Solusinya adalah berikan makanan yang manis2 untuk teman yang capek dan berikan pengobatan kepada yang sakit.
7. Koordinasi semua teman yang dibawa
Kesolidan tim adalah faktor berikutnya yang penting. Jangan sampai terjadi perselisihan diantara anggota rombongan. Untuk mencegahnya adalah jangan biarkan keluhan-keluhan yang muncul menjadi berkembang. Keluhan biasanya muncul ketika pendakian, berawal dari mengeluh tas cariernya berat, keluhan capek, keluhan masih jauh, dll. Di posisi kita yang lebih berpengalaman harus bisa mengkordinasikan kondisi teman2 agar proses pendakian tetap kondusif.
Yup itulah tadi beberapa ulsan-ulasan bagaimana cara membawa teman yang pemula mendaki gunung. Indikator keberhasilannya adalah apabila teman2 merasa puas dan ketagihan pengin mengajak kita lagi mendaki gunung itu artinya kita sudah berhasil membimbing teman-teman pemula mendaki gunung.
Salam pecinta alam.
Baca Selengkapnya
Postingan Lebih Baru Postingan Lama Beranda
Langganan: Postingan (Atom)
Forum Media Sosial
Standar
Admin
Layanan Produk
PUSAT LAYANAN
GALERI PENJUALAN KOMPONEN KENDARAAN LISTRIK
SPAREPART MOTOR LISTRIK
KUMPULAN ARTIKEL KENDARAAN LISTRIK
CENTRAL ADMIN
Adsense Check
GALERI MOBIL LISTRIK KOMPETISI
Click here
GALERI SEPEDA LISTRIK
Click here
GALERI SEPEDA MOTOR LISTRIK
Click Here
PENJUALAN SPAREPART MOLIS
MARKETPLACE PENJUALAN KOMPONEN KENDARAAN LISTRIK
AKSESORIS KENDARAAN LISTRIK
PALING MENARIK
PUSAT LAYANAN KENDARAAN LISTRIK
Click here
GALERI PENJUALAN DINAMO BLDC
GALERI PENJUALAN KONTROLLER
KOMPONEN MOSFET & HALL
TOPIK MENARIK LAIN
MENGENAL KONSEP DASAR VOLTASE, AMPER, AMPERHOUR DAN WATT PADA KENDARAAN LISTRIK
MENGENAL KONSEP DASAR VOLTASE, AMPER, AMPERHOUR DAN WATT PADA KENDARAAN LISTRIK Belakangan ini tren EV lovers mulai meram...
CARA MEMPERBAIKI SEPEDA LISTRIK Bagian sistem elektriknya
CARA MEMPERBAIKI SEPEDA LISTRIK Bagian sistem elektriknya Banyak sekali keluhan dari pengguna sepeda listrik, dan tidak sedikit p...
BERAPA SIH BIAYA MERAKIT SEPEDA LISTRIK?
BERAPA SIH BIAYA MERAKIT SEPEDA LISTRIK? Jika ditanya berapa biaya yang diperlukan?, maka jawabannya adalah bervariasi dari 1jt an samp...
JURUS AMPUH MEMBUAT AKI SEPEDA LISTRIK AWET LAMA
JURUS AMPUH MEMBUAT AKI SEPEDA LISTRIK AWET LAMA "Lebih baik sedikit pakai lalu sebentar charger, daripada lama pakai hingga kosong ...
CARA MEMPERBAIKI CHARGER SEPEDA LISTRIK
CARA MEMPERBAIKI CHARGER SEPEDA LISTRIK Charger sepeda listrik pada umumnya adalah menggunakan sistem swiching mode. Dalam skematic cha...
BMS ADALAH, MENGENAL BMS PADA BATERAI MOTOR LISTRIK
BMS ADALAH, MENGENAL BMS PADA BATERAI MOTOR LISTRIK Apa itu BMS?, BMS adalah battery management system, atau sesuatu sistem yang berfun...
CARA MEMPERBAIKI SKUTER MR JACKIE
CARA MEMPERBAIKI SKUTER MR JACKIE Mungkin sebut merk tidak masalah ya. Karena belakangan ini banyak sekali skuter mr jackie yang diserv...
MERAKIT SEPEDA LISTRIK MURAH, DENGAN MOTOR DC
MEMBUAT SEPEDA LISTRIK MURAH, DENGAN MOTOR DC MOTOR BRUSHED DC PADA EBIKE Motor Brushed DC adalah dinamo motor listrik yang sederhana...
MEMILIH BATERAI UNTUK SEPEDA LISTRIK 2020
MEMILIH BATERAI UNTUK SEPEDA LISTRIK 2020 Baterai adalah komponen utama dalam sepeda listrik yang menjadi penyuplai energy l...
MERAKIT SENDIRI BATERAI CELL BATERAI LITHIUM 18650 , SEPEDA LISTRIK
MERAKIT SENDIRI BATERAI SEPEDA LISTRIK / SEPEDA MOTOR LISTRIK DARI CELL BATERAI LITHIUM 18650 Karena akhir- akhir ini banyak request ...


content:
Anda adalah perusahaan ,distributor dan Toko Power LED untuk wilayah Surabaya Ayo segera daftarkan perusahaan Anda disini.
Indotrading.com adalah Media Iklan khusus Perusahaan berupa Toko, Importir, Distributor, Trading, Jasa, Pabrik, Eksportir. Mohon Anda menghubungi toko Power LED dan perusahaan yang terdaftar secara langsung untuk membeli dan mendapatkan harga murah dan spesifikasi produk


content:
Hard disk yang ada didalam laptop memiliki manfaat untuk menyimpan data yang Anda miliki. Tanpa adanya hard disk, Anda pasti akan kesulitan untuk menyimpan data pada laptop. Melihat perannya yang sangat penting, maka sudah seharusnya Anda menjaga hard disk agar tidak mudah rusak karena pemakaian.
Nah, kali ini saya akan membagikan 8 cara ampuh yang bisa dilakukan untuk mencegah hard disk rusak.
Berikut ini penjelasannya lebih lanjut.
1.Shutdown Laptop Dengan Benar Saat Ingin Mematikan
Saat Anda menghentikan kinerja hard disk secara tiba-tiba, maka hal ini berpotensi merusak silinder hard disk laptop. Registry menjadi berantakan, saat Anda seringkali mematikan laptop tanpa melalui proses shutdown. Selanjutnya bisa membuat performa hard disk menjadi lemah dan lama kelamaan akan rusak.
2.Lakukan Defrag Hard Disk Secara Rutin
Defrag hard disk penting dilakukan agar performa laptop tetap kencang dan bisa digunakan dengan optimal. Lakukan defrag hard disk secara rutin pada laptop yang Anda miliki.
3.Jangan Biarkan Laptop Terbentur dan Terguncang
Baca Juga: Cara Mudah Bikin Shortcut untuk Safely Remove Hardware pada Windows 7
Tahukah Anda, bahwa guncangan dan benturan yang sering terjadi pada laptop bisa membuat komponennya menjadi terganggu. Oleh karena itu penting bagi Anda untuk menyimpan laptop di tempat yang aman agar tidak mudah terguncang dan terbentur.
Benturan yang dimaksudkan disini adalah gesekan keras dan guncangan yang membuat laptop terjatuh bahkan terhempas. Penting sekali untuk senantiasa berhati-hati saat melakukan sesuatu hal yang berhubungan dengan hard disk, baik itu memindahkan hard disk, memasang hard disk, dan memindahkan komputer.
Penting juga untuk memperhatikan untuk membawa laptop di dalam tas yang bisa membuatnya terbentur tanpa disadari.
4.Jangan Gunakan Laptop di Atas Kasur
Saat laptop digunakan, maka prosesor dan VGA yang ada didalam akan menjadi panas. Saat Anda menggunakan laptop di atas kasur, maka panas pada laptop tidak akan mengalir yang akhirnya akan membuat komponen laptop menjadi overheat.
Jika sering digunakan dengan panas yang berlebihan, maka komponen didalam laptop menjadi cepat rusak. Sebaiknya gunakan laptop pada permukaan yang datar seperti meja atau Anda bisa juga
Baca Juga: Tips Mengatasi Kapasitas Penyimpanan Hard Disk MacBook yang Cepat Penuh
5.Jangan Terlalu Sering Melakukan Instalasi
Saat Anda terlalu sering menginstal dan uninstall pada laptop,maka pada saat itu juga hal tersebut bisa memicu kerusakan pada hard disk. Jangan jadikan rasa penasaran membuat Anda sering melakukan instalasi dan hal ini biasanya terjadi kepada para pemula yang baru saja mempelajari komputer.
Instalasi yang dimaksudkan disini adalah bisa dalam bentuk memasang sistem operasi atau pun program yang ada didalamnya. Saat hal seperti ini terus Anda lakukan, maka hard disk akan mengalami bad sector dan membuat Anda kesulitan untuk memperbaikinya.
5 hal di atas merupakan aktivitas yang seringkali dilakukan oleh para pengguna laptop tanpa sadar. Mulai saat ini sudah seharusnya Anda mencegah kerusakan hard disk dengan cara mencegah setiap kegiatan yang berpotensi merusak hard disk yang ada. Langkah pencegahan penting untuk dilakukan agar laptop yang Anda miliki lebih awet dan bisa digunakan dalam waktu yang lebih lama.
Saya berharap 5 solusi yang diberikan di atas bisa membantu Anda semua yang khawatir atas kerusakan hard disk karena penggunaan yang salah. Jangan lupa untuk membagikan tulisan di atas melalui media sosial yang Anda miliki agar semakin banyak orang yang mengetahuinya.


content:
Mengetahui apakah pasangan berkomitmen atau tidak, dapat membantu Anda menentukan apakah hubungan ini memang benar tepat dengan beberapa pertanyaan ini.
Kesetiaan dalam suatu hubungan itu penting karena memberi Anda rasa aman. Ketika Anda tahu bahwa pasangan setia, Anda dapat meyakininya dan akan bisa mempercayainya. Loyalitas adalah sesuatu yang biasanya dilihat melalui kata-kata dan tindakan dari waktu ke waktu.
‘Apa prioritas utama kamu dalam beberapa tahun mendatang’
Bertanya tentang prioritas dapat memberi Anda gambaran tentang di mana fokus pasangan untuk tahun-tahun mendatang. Ketika mendengarkan jawabannya, perhatikan apakah dengan berada dalam hubungan yang berkomitmen bersama Anda disebutkan.
‘Apakah kamu percaya pada hubungan jangka panjang’
Ini akan memberi tahu Anda mengenai keyakinan umum dari pasangan tentang sebuah komitmen. Jika dia tidak percaya pada hubungan jangka panjang, pada akhirnya, dia pun tidak akan merasa mampu berkomitmen lebih lanjut dengan Anda.
‘Menurut kamu, siapa yang lebih banyak berinvestasi dalam hubungan’
Mengetahui pikiran pasangan tentang siapa yang lebih banyak berinvestasi dalam hubungan dapat memberi Anda beberapa hal penting tentang bagaimana dia memandang hubungan kalian. Jika pasangan mengatakan dia lebih banyak berinvestasi, Anda mungkin ingin memastikan jika tindakan tersebut memang sesuai kata-kata.
‘Apa yang penting dari hubungan jangka panjang’
Mengetahui apa yang pasangan anggap penting dalam hubungan memang sangat diperlukan. Seseorang yang berkomitmen akan menjawab pertanyaan ini dengan jelas dan pasti, di mana pasangan yang kurang berkomitmen akan menjawab secara general atau hanya mengatakan ‘aku tidak tahu’. Jika pasangan tidak memikirkan apa yang dibutuhkan dalam hubungan, dia mungkin tidak berpikir bahwa kalian akan bertahan lama.
Pertanyaan Penentu yang Mengungkap Komitmen Pasangan, Part 1
‘Apa kamu akan datang bertemu keluarga’
Seseorang yang tidak serius mungkin tidak ingin mengenal keluarga Anda. Jika dia tidak ingin bertemu karena Anda meminta sesegera mungkin dan dia tidak siap, itu mungkin wajar saja, tapi jika Anda sudah bersamanya beberapa waktu dan dia masih tidak ingin bertemu keluarga Anda, itu berarti pasangan tidak berencana melihat masa depan bersama.
‘Kemana kamu melihat hubungan ini akan berjalan’
Meskipun pertanyaan ini mungkin tidak terlalu mengejutkan. Jika pasangan menjadi gugup, defensif, atau marah dengan mengirim sinyal bahwa dia tidak ingin membicarakannya, atau sampai mengubah topik pembicaraan, itu semua adalah indikator bahwa Anda mungkin telah berinvestasi lebih banyak daripada pasangan.
Kenapa Orang Memilih Jalani Hubungan Tak Bahagia Ketimbang Putus?, Berikut Alasannya
Mengetahui jawaban atas pertanyaan seperti ini benar-benar dapat membantu Anda, di mana Anda berdiri dalam hubungan yang sedang berjalan. Jika Anda baru bersama pasangan selama beberapa bulan, itu tidak berarti bahwa pasangan tidak bisa berkomitmen, tapi mungkin memang terlalu dini untuk mempertimbangkan masa depan. Namun, jika Anda telah menjalin hubungan dengan pasangan selama lebih dari setahun dan dia tampak tidak nyaman dengan jenis pertanyaan ini, mungkin sudah saatnya Anda untuk berpikir ulang kembali.


content:
Dalam beberapa bulan belakangan, mau tak mau hampir semua orang harus beradaptasi cepat dengan pertemuan serba digital. Ketika interaksi langsung dengan orang lain dibatasi karena pandemi COVID-19, fitur seperti video call menjadi santapan sehari-hari. Ternyata, ada dampak negatif dari video call terhadap kesehatan mental seseorang.Memang tak semuanya negatif, karena bagaimanapun adanya teknologi seperti video call membuat seseorang bisa menuntaskan pekerjaan tanpa mempertaruhkan kesehatannya. Jadi, kembali lagi bagaimana tiap individu menentukan batasan dirinya sendiri. Jika terlalu melelahkan, ambil jeda.
Pengaruh video call terhadap kesehatan mental
Bagi sebagian orang video call melelahkan
Secara fisik, memang melakukan video call untuk berbagai keperluan lebih ringkas dan tidak melelahkan. Hanya perlu duduk rapi di depan komputer atau laptop, mengikuti rangkaian acara lewat video call, lalu beres.Sayangnya, tetap ada kompensasi yang terasa oleh individu yang melakukan video call, terutama dalam frekuensi tinggi. Beberapa dampaknya untuk kesehatan mental adalah:
1. Melelahkan
Ada istilah video call fatigue, yaitu kondisi ketika seseorang merasa lelah harus berpartisipasi di banyak konferensi sekaligus. Terlebih, video call memerlukan lebih banyak upaya untuk berkonsentrasi untuk bisa memahami apa yang dibicarakan. Belum lagi, ketika berinteraksi lewat video call artinya harus mengenal betul ekspresi wajah, bahasa tubuh, dan hal lain yang dilakukan lawan bicara di video call.
2. Tekanan untuk berpakaian rapi
Berbeda dengan telepon biasa, video call memberikan tekanan kepada seseorang untuk mengenakan pakaian rapi. Memang ini bagian dari kesopanan. Namun tanpa disadari, keharusan ini memberikan tekanan dan rasa cemas apakah penampilannya sudah layak atau belum.
3. Privasi terganggu
Saat melakukan video call di tengah pandemi, tentu seseorang melakukannya dari rumah. Ketika ini terjadi, batasan antara ruang profesional untuk pekerjaan dengan personal menjadi bias. Tak menutup kemungkinan, privasi menjadi terganggu.Belum lagi situasi di rumah yang belum tentu memberikan keleluasaan melakukan video call dengan konsentrasi penuh. Ada saja interupsi dari anggota keluarga atau lingkungan sekitar yang membuat fokus selama video call terganggu.
4. Frustrasi
Koneksi yang kurang lancar juga bisa membuat seseorang frustrasi ketika mendiskusikan banyak hal lewat video call. Hal ini yang tak bisa diwakili oleh video call dengan fitur secanggih apapun. Interaksi langsung tetap jauh lebih mudah dicerna ketimbang video call.Belum lagi proses tukar menukar informasi, kapan bisa saling bergantian memberikan ruang untuk berbicara. Ada pula gangguan koneksi yang membuat seseorang sulit memahami apa yang disampaikan. Jangan lupakan pula kemungkinan salah menangkap inti pembicaraan karena faktor koneksi internet.
5. Sakit kepala
Kewajiban untuk melihat layar terus menerus selama periode tertentu bisa menyebabkan seseorang merasa sakit kepala. Ada penelitian yang menyebut sakit kepala berhubungan dengan masalah kesehatan mental. Jadi, sebaiknya batasi durasi dan frekuensi berinteraksi lewat video call dan menatap layar demi kesehatan fisik dan juga mental.[[artikel-terkait]]
Adakah dampak positifnya?
Di sisi lain, video call juga bisa menjadi fitur yang menyelamatkan seseorang dari kebosanan. Lewat video call pula, aktivitas seperti olahraga secara virtual bisa dilakukan siapapun dari kota manapun tanpa harus datang langsung ke tempat olahraga atau studio.Apa saja manfaat positif lain dari video call?
Memperkuat hubungan
Dengan melakukan video call entah itu dengan teman maupun kerabat, hubungan yang tadinya terbatas jarak kini bisa diatasi. Dengan berinteraksi dan melihat langsung wajah kerabat atau teman lewat video call, ini akan mendekatkan satu sama lain. Perasaan yang muncul tentu berbeda dengan sekadar telepon biasa.
Belajar hal baru
Saat pandemi seperti ini, ada banyak sekali kelas online yang menawarkan ilmu baik itu yang berbayar maupun tidak. Tinggal pilih yang sesuai dengan alokasi waktu dan preferensi, maka belajar bisa dilakukan dari kamar. Kembali lagi pada setiap individu, bagaimana memanfaatkan waktu di tengah pandemi yang serba tak pasti.
Mengatasi rasa kesepian
Jika ada orang yang merasa kesepian karena harus terus menerus berada di rumah menjalani karantina sosial, video call hadir untuk mengusir rasa kesepian itu. Menurut penelitian, video call bisa membantu seseorang dari rasa cemas dan kesepian karena isolasi sosial. Hanya saja, pastikan lawan bicara dalam video call juga dengan senang hati mengikuti ajakan video call.Tiap orang merespons berbeda ketika harus mengikuti video call. Ada yang tak merasa masalah bahkan diuntungkan karena tak harus interaksi langsung dengan orang lain. Di sisi lain, ada pula yang merasa cemas dan terbebani, dan hal ini tidak dibuat-buat.[[artikel-terkait]]
Catatan dari SehatQ
Kembalikan semuanya pada porsi sesuai individu masing-masing. Kenali batasan seberapa sering dan lama melakukan video call sehingga tidak menjadi beban bagi kesehatan mental. Secara proporsional, atur waktu untuk diri sendiri entah itu dengan stretching atau melakukan hobi. Tetap menjaga kewarasan di masa sulit adalah prioritas.
gangguan mentalkesehatan mentalhidup sehat
Referensi
Medical News Today. https://www.medicalnewstoday.com/articles/how-do-video-calls-affect-mental-health#strengthens-relationships
Diakses pada 14 Agustus 2020NCBI. https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC4910360/
Diakses pada 14 Agustus 2020AARP. https://www.aarp.org/home-family/personal-technology/info-2020/avoiding-video-call-fatigue.html
Diakses pada 14 Agustus 2020
Bagikan
Terima kasih sudah membaca.Seberapa bermanfaat informasi ini bagi anda?(1 Tidak bermanfaat / 5 Sangat bermanfaat)

warc-identified-content-language: ind

label: ms


content:
Suzuki Rilis S-Cross Terbaru – PT Suzuki Indomobil Sales kabarnya akan merilis Suzuki SX4 S-Cross model terbaru siang ini. Model terbaru ini sangat nampak pada bagian eksterior dengan desain yang lebih fresh.
Bagian yang paling tampak perubahaan Suzuki SX4 S-Cross terdapat pada beberapa sisi diantaranya adalah grill, lampu depan dan pada bagian lampu belakang yang terlihat lebih sporty dan terlihat lebih gagah. Crossover saingan dari Terios-Rush ini dikabarkan juga mengalami beberapa perubahan bagian interior. Sentuhan krom tesedia pada front akid plate dan pada bagian belakang menggunakan LED rear combination lamp. Ban yang digunakan juga lebih lebar sekisar 215/60 R26 dan velg black polished alloy whell yang memperlihatkan crossover ini jauh lebih sporty.
Perubahan interior yang nampak sekilas adalah pada bagian audionya. Sehingga perubahan pada interior yang lebih tepatnya pada kabik tidak mendapatkan perubahan yang signifikan hanya saja pada audio mendapatkan sedikit sentuhan krom sehingga tampilannya terlihat lebih trendy.
Selebihnya perubahan yang cukup mencolok adalah pada bagian panel pintu yang juga mendapatkan sentuhan krom. Selain itu, jok yang digunakan pada SX4 S-Cross tersebut sudah mengandalkan material dari kulit sehingga lebih terkesan premium dan lebih nyaman ketika digunakan.
Sedangkan untuk masalah mesin, Suzuki SX4 S-Cross ini masih sama dengan yang sebelumnya yang mana mengandalkan mesin berkapasitas 1.491 cc. Mesin yang digunakan merupakan DOHC dengan 4 silinder 16 katup yang mampu menghasilkan daya sebesar 109 Ps setiap putaran 6.000 rpm dan torsi 138 Nm pada setiap putaran 4.400 rpm. Mesin yang digunakan pun juga sudah menggunakan sistem pembakaran Multipoint Injection yang akan membuat konsumsi bahan bakar menjadi lebih irit.
Berdasarkan informasi yang ditampung Mas Sena, harga dari Suzuki SX4 S-Cross ini dikabarkan akan dibanderol dengan harga mulai dari Rp. 256 juta untuk versi transmisi manual sedangkan untuk transmisi matik akan dibanderol dengan harga Rp. 268, 85 juta.
arga Suzuki SX4 S-Cross dan Spesifikasi
Suzuki SX4 S-Cross Terbaru Siap Diluncurkan
Harga diatas lebih mahal Rp. 7 juta dari generasi sebelumnya, hal ini mempertimbangkan beragam fitur-fitur baru yang disematkan pada Suzuki SX4 S-Cross. Fitur tersebutlah yang menjadi salah satu faktor penjualan crossover ini jauh lebih mahal daripada generasi sebelumnya.
Tertarik untuk menggunakan crooover besutan dari Suzuki? Nantikan kehadirannya di publik pada siang ini.


content:
TIPSWIRAUSAHA.COM – Bila Anda adalah seorang pengusaha, selalu ada sesuatu untuk dilakukan ketika memulai dan menjalankan bisnis. Tantangannya adalah prioritas, dengan apa Anda menghabiskan jam-jam di hari kerja.
Di tahun baru, berusahalah untuk menjadi lebih baik dalam memprioritaskan waktu. Di bawah ini adalah beberapa tindakan yang perlu Anda terapkan setiap hari pada tahun 2015:
1. Luangkan waktu untuk fokus pada hari itu
Sulit untuk tetap fokus setelah hari akan dimulai, jadi kuncinya adalah menjadwalkan beberapa menit sehari untuk hanya diam dan fokus pada apa yang perlu dilakukan. Luangkan waktu untuk mematikan gadget dan diam.
Waktu tenang di pagi hari adalah cara yang baik untuk memulai hari. Anda bisa mencoba melakukan yoga karena merupakan cara yang bagus untuk menenangkan pikiran dan fokus.
2. Review tujuan Anda di hari itu
Pikirkan dan berkomitmenlah pada makalah atau dokumen digital dari tujuan yang ingin Anda capai hari itu atau dalam minggu depan. Susun to-do list. Anda bisa membuat daftar “Week Ahead” untuk menguraikan hal-hal yang harus dicapai selama seminggu.
Temukan sistem yang dapat membantu Anda bekerja dengan lebih terorganisir. Menuliskan catatan pada Post-it adalah salah satu cara, tetapi ada banyak pilihan electronic organizer.
Ketika Anda menyelesaikan setiap tugas, tandai dalam daftar. Ini adalah cara yang bagus untuk melihat berapa banyak kemajuan yang Anda buat dalam satu hari, satu minggu atau satu bulan.
Selanjutnya, lakukan pertemuan, panggilan telepon atau sesi Skype setiap pagi dengan tim Anda untuk mengatur suasana hati (mood) mengenai apa yang harus dilakukan hari itu.
3. Tetap update tentang industri Anda
Penting untuk tetap up to date pada kejadian saat ini di seluruh dunia, hal itu sama pentingnya untuk tetap up to date pada peristiwa saat ini di industri Anda.
Baca setidaknya satu artikel yang berkaitan dengan bisnis Anda. Ikuti publikasi di Twitter sehingga informasi terbaru muncul di timeline Anda. Berlangganan dengan publikasi industri Anda, jadi jika Anda tidak bisa membaca secara online, Anda akan mendapatkannya melalui pos.
4. Gunakan sosial media
Cek situs web Anda dan semua tombol media sosial Anda setiap hari dan pastikan mereka beroperasi dengan benar. Tidak ada yang lebih buruk daripada klien potensial yang mencoba untuk menemukan Anda secara online dan situs Anda sedang down.
Jika Anda memiliki blog, cobalah untuk menulis dua sampai tiga kali seminggu. Ini adalah cara bagi pelanggan Anda untuk mengetahui merek Anda.
Baca blog orang lain, dan jika Anda menyukai apa yang Anda baca, bagilah pada platform media sosial yang berbeda. Media sosial adalah cara terbaik untuk mempromosikan dan memasarkan bisnis Anda dan mencapai orang-orang baik domestik maupun internasional.
Jika Anda tidak tahu bagaimana menggunakan media sosial, pertimbangkan untuk menyewa seorang individu atau perusahaan untuk membuat strategi dan mengelola media sosial merek Anda.
5. Berhubungan dengan jaringan
Dengan semua orang berkonsentrasi agar tetap terhubung melalui media sosial, baiknya sekali-sekali Anda mengangkat telepon dan menyapa. Luangkan beberapa menit di telepon guna menyiapkan waktu, bertemu untuk sekedar minum kopi atau makan siang.
Jika Anda sudah pernah ke konferensi, bertemu dengan beberapa orang dan mengumpulkan beberapa kartu nama, jangkau mereka lagi.


content:
Handicap atau banyak disebut voor adalah pemberian penyeimbang dari tim yang kuat ke tim yang lemah. Contoh pertandingan Liverpool vs Norwich, dimana Liverpool sebagai tim yang lebih kuat memberikan handicap atau voor 2 untuk Norwich. Maka dalam pertandingan tersebut Norwich sudang unggul 2 – 0 sebelum pertandingan dimulai. Bila kamu membuat taruhan online untuk Liverpool, maka Liverpool harus menang dengan selisih 3 gol. Bila Liverpool hanya mampu menang dengan skor 2-0 maka taruhan kalian akan berakhir imbang (seri 2-2) kalau kurang dari 2 gol, taruhan kalian akan kalah.
Over/Under
Dalam permainan online judi bola juga dikenal jenis taruhan Over/Under, yang dimaksud dengan istilah ini adalah menebak jumlah gol yang akan terjadi dalam sebuah pertandingan. Contoh pertandingan antara Arsenal melawan Everton dengan dengan pasaran OU 2. Bila menurut kamu pada pertandingan tersebut akan tercipta lebih dari 2 gol, maka sebaiknya kamu bertaruh Over dan bila menurut kamu pada pertandingan tersebut tidak akan tercipta lebih dari 2 gol, maka sebaiknya pula kamu bertaruh Under. Misalnya pertandingan tersebut berakhir dengan skor 2-1 maka kamu yang bertaruh untuk Over akan menang.
Odd Evern (OE) atau Ganjil Genap
Untuk jenis taruhan dalam online judi bola ini, kamu diharapkan untuk menebak skor pertandingan tersebut, mirip dengan Over/Under. Perbedaannya terdapat pada apakah jumlah gol yang akan terjadi pada pertandingan tersebut jumlahnya adalah bilangan Odd (ganjil) atau Even (genap). Contoh pertandingan Chelsea melawan Newcastle yang berakhir dengan skor 3-1, untuk kamu yang melakukan taruhan bola online untuk Even (genap) maka kamu akan menang. Karena pada pertandingan tersebut tercipta 4 gol atau bilangan Even (genap). Dan untuk kamu yang melakukan taruhan bola online untuk Odd (ganjil) akan kalah.
Cara Bermain Judi Bola Online
Untuk bermain judi bola online langkah yang harus dilakukan adalah mencari provider taruhan bola online yang aman dan terpercaya. Informasi ini sangat penting, karena jasa pelayanan taruhan bola online yang aman dan terpercaya akan memberikan keuntungan baik dari segi keamanan data pengguna jasa atau user taruhan bola itu sendiri maupun dari segi pembayaran penarikan dana dari akun yang dimiliki oleh user tersebut.
Tips Memenangkan Taruhan Bola Online
Untuk memenangkan taruhan bola online, ada beberapa tips yang perlu diperhatikan:
Perbanyak pengetahuan mengenai sepak bola
Pengetahuan adalah kunci untuk menguasai banyak hal, dan tidak ada perbedaan dalam hal taruhan bola online. Pengetahuan mengenai track record tim, data pemain yang ada, moral para pemain dalam tim, kharakteristik tim tersebut bahkan perkiraan cuaca pada pertandingan dapat membuat perbedaan yang signifikan bagi kamu yang melakukan taruhan bola.
Cari tahu mengenai prediksi hasil pertandingan dari para ahli
Di era internet ini, segala informasi dapat ditemukanbila kamu memang mencarinya. Begitu pula dengan prediksi pertandingan sepak bola, ada banyak ahli yang membuat prediksi mengenai bagaimana akan berjalannya sebuah pertandingan sampai hasil akhir dari pertandingan tersebut. Hal ini akan membantu kamu dalam melakukan taruhan bola yang pada akhirnya dapat menjadi kunci tepat atau tidaknya taruhan bola online yang kamu lakukan.
Pahami permainan yang sedang kamu mainkan
Pemahaman terhadap permainan taruhan bola sangat penting, ini yang akan membedakan kamu dengan pemain lainnya. Jangan hanya mengaku tahu tapi sebenarnya tidak tahu mengenai permain tersebut. Contohnya jangan sampai kamu memasang taruhan bola online Over/Under (OU) menggunakan analisis Handicap (HCP).
Jangan menggunakan emosi dalam taruhan bola
Emotion is what drive us human. Kata-kata ini memang sangat tepat, karena manusia bergerak sering kali berdasarkan emosi. Dalam taruhan bola online hal ini haru dapat dikesampingkan. Faktor-faktor seperti emosi akibat kekalahan kemarin sampai ke faktor tim yang bermain adalah favorit kamu harus dijauhkan. Karena dalam bermain taruhan bola online kamu harus dapat bersikap objektif dan taruhan bola onlineyang kamu lakukan haruslah hasil dari pemikiran yang matang.
Peraturan Bermain Judi Bola Online
Berikut ini adalah beberapa contoh peraturan yang ada di judi bola online:
Full Time (FT)
Yang dimaksud dengan Full Time (FT) dalam taruhan bola adalah, permainan tersebut dilakukan dalam satu pertandingan penuh yaitu 90 menit tanpa adanya waktu tambahan atau extra time (ET). Pertandingan penuh dalam sepak bola adalah 2x45 menit atau 2 babak, jadi yang dilakukan taruhan bola adalah 2 babak tersebut saja.
Half Time (HT)
Untuk taruhan bola ini, hasil permainan yang akan dihitung hanya 1 babak saja atau 1x45 menit. Berbeda dengan taruhan bola yang menggunakan peraturan Full Time (FT).
Mix Parlay
Taruhan bola ini sering disebut taruhan bola berganda dimana kamu diwajibkan untuk memilih setidaknya 3 tim dalam sekali taruhan
Outright
Sementara untuk taruhan bola ini merupakan kebalikan dari mix parlay. Taruhan bola ini hanya memperbolehkan kamu memilih satu tim dalam sekali taruhan.
Cara Daftar Judi Bola Online
Untuk daftar judi bola online atau taruhan bola online kamu harus berusia minimal 18 tahun, bila usia kamu sudah cukup maka yang harus kamu lakukan adalah membuat akun dengan daftar judi bola di provider judi bola atau taruhan bola.
Buat username,
isi nama lengkapkamu,
buat password sesuai yang dinginkan,
konfirmasi password sesuai dengan yang awal,
masukan nomor kontak kamu dan
masukan alamat email.
Setelah melakukan langkah langkah tersebut diatas, maka kamu sudah mempunyai akun yang terdaftar di provider taruhan bola online dan hanya tinggal melakukan deposit sebelum melakukan taruhan.