content:
Konsep penjualan produk di KALYUBI DIGITAL adalah satu sistem member area untuk mengakses semua produk yang Anda beli. jadi disarankan Anda hanya memiliki satu akun (satu alamat email) agar mudah dalam pengelolaannya ke depan.
Jika sudah pernah order salah satu produk atau pernah daftar affiliate di KALYUBI DIGITAL maka akan muncul keterangan “Alamat Email sudah terdaftar silahkan login menggunakan akun anda”. Anda tidak perlu panik & tidak perlu membuat akun baru lagi dengan email berbeda.
Cukup klik tombol login di tengah lalu isi email & pasword, Jika sudah login selanjutnya cukup isi bagian kolom kupon dan klik Tombol Proses Sekarang maka invoice akan terkirm ke email Anda.
Jika Anda lupa password untuk login tersebut silakan klik bagian Lupa Password dan masukan alamat email Anda maka link untuk reset password baru akan terkirim ke email Anda.
__________________________________________________________
Khusus Pendaftar Baru:
Jika ini pertama kalinya Anda order produk atau daftar di KALYUBI DIGITAL maka isi kolom pendaftaran di bawah ini secara normal.


content: Bagi Mahasiswa dan Dosen yang lupa dengan passwordnya, silahkan untuk menggunakan fasilitas lupa password »

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Aplikator tenda membran, canopy kain, awning gulung, tenda sarnafil. Mau tampil beda ?? Kunjungi web kami untuk melihat desain-desain keren yang menarik
Home
Desain
Artikel
Kontak
Tentang Kami
Kalkulator
Keunggulan Metro Membrane
HASIL YANG MEMUASKAN. Desain Tenda Membrane yang keren dan kerapihan pengerjaan adalah yang kami utamakan
BAHAN MEMBRANE BERKUALITAS. Pilihan Bahan kain membrane seperti AGTex, Serge Ferrari, Verseidag, HeyTex, Dickson
APLIKATOR BERPENGALAMAN. Sudah banyak projek besar yang telah kami selesaikan
HARGA TERJANGKAU. Harga yang kami tawarkan sangat terjangkau dan mampu bersaing dengan aplikator tenda lainnya
0811-30-0404
Bahan
3 Langkah Pemesanan Tenda Membrane
Kemudahan dalam pesan tenda membrane di Metro Membrane, berikut ini kami jelaskan langkah-langkah yang di perlukan dalam melakukan order
Langkah Pertama
Langkah Pertama
HUBUNGI KAMI
Langkah pertama hanyalah dengan menghubungi kami melalui Telpon 0811-30-0404
Langkah Kedua
Langkah Kedua
PENAWARAN / SPESIFIKASI
Dengan detail yang anda perlukan, maka kami akan mengirimkan jumlah harga dengan spesifikasi yang tercantum
Langkah Ketiga
Langkah Ketiga
PENGERJAAN
Apabila sudah anda setujui maka kami akan segera melakukan pengerjaan di lokasi
Tensile Membrane
AGTex
Berlokasi Bandung - Jawa Barat dan telah menghasilkan kain poliester berkekuatan tinggi dilengkapi dengan avant garde, teknologi Eropa yang dapat melakukan empat lapisan, pernis dan pencetakan kedua sisi dalam satu jalur produksi.
750 GSM - GARANSI 7 TAHUN
950 GSM - GARANSI 10 TAHUN
Selengkapnya
Serge Ferrari
Serge Ferrari berasal dari prancis yang memiliki teknologi precontraint terkemuka dimana penarikan ke empat sisi dilakukan saat proses produksi dan menjadikan membrane serge ferrari memiliki kekuatan yang luar biasa. Untuk saat ini Serge Ferrari Mampu menjadi pemimpin pasar composite membrane.
702 GSM - GARANSI 7 TAHUN
902 GSM - GARANSI 12 TAHUN
Selengkapnya
Semua Merek
Berikut ini daftar harga dan jasa kanopi membran dari merek Heytex, Serge Ferrari, AGTex, Dickson beserta keterangan detailnya
Selengkapnya
Proses Pemasangan Membrane Canopy
Membrane canopy atau lebih sering disebut sebagai tenda membrane adalah jenis tenda atau pun kanopi yang terbuat dari bahan kain membrane. Kain yang satu ini dikenal dengan bentuknya yang berserat dan cukup tebal, sehingga ia pun memiliki kekuatan berupa daya tahan tinggi dalam penggunaannya. Lebih dari itu, tampilan dari jenis tenda dengan kain tersebut juga memiliki bentuk yang lebih dinamis, sehingga banyak masyarakat yang lebih tertarik untuk menggunakannya, Namun bagi anda yang juga ingin menggunakan canopy dengan bahan membrane tersebut, maka pastikanlah terlebih dahulu untuk melakukan beberapa hal di bagian bawah ini :
Pengukuran area
Sebelum proses pemasangan dari atap membran tersebut dilakukan, maka hal pertama yang harus anda lakukan adalah proses pengukuran area. Seperti halnya mengukur area dari segi panjang serta lebar yang dimilikinya. Dengan demikian anda pun dapat menentukan dengan lebih tepat kira-kira berapa ukuran dari kain membran per meter yang dibutuhkan untuk menutupi area tersebut. Karena untuk pengukuran itu sendiri tentunya harus dilakukan dengan lebih tepat atau bahkan anda dapat meminta bantuan dari tenaga ahli jasa pemasangan tenda membrane seperti layanan jasa Metro Membrane. Apabila hal tersebut telah di lakukan anda bisa meminta kami untuk survey lokasi.
Jumlah canopy
Dengan melakukan hal di bagian atas tadi, yaitu pengukuran dari area yang dibutuhkan untuk pemasangan kanopi membran, maka jumlah dari kanopi yang dibutuhkan pun tentunya dapat anda tentukan dengan lebih mudah.
Model atau desain atap membran
Selain dua bagian di atas tadi, pastikan pula untuk melakukan pemilihan pada model atau desain tenda yang hendak anda gunakan. Karena atap membrane canopy itu sendiri hadir dengan beragam model yang berbeda antara satu dengan lainnya. Ada yang dikenal dengan desain atau model standar dan ada dua jenis desain yang rumit dan tentunya memiliki tampilan yang jauh lebih dinamis. Selain itu, bagi anda yang memiliki model atau desain tersendiri pun juga dapat menyesuaikannya.
Anggaran
Bagian lain yang juga tidak kalah penting untuk anda perhatikan adalah anggaran. Hal ini tidak lepas dari penggunaan kain membrane yang memang dikenal dengan harga tinggi, yaitu sekitar 800 ribu hingga jutaan per meter perseginya. Namun anda tidak perlu khawatir, pasalnya dengan mengeluarkan uang dalam jumlah besar tersebut tentunya hasil dari tenda yang anda inginkan pun akan terlihat jauh lebih memuaskan dibandingkan dengan beragam jenis tenda lainnya.
Lokasi pemasangan
Untuk hal paling akhir yang juga wajib anda lakukan sebelum proses pemasangan tenda tersebut dilakukan adalah menginformasikan lokasi pemasangan. Silahkan infokan lokasi pemasangan tenda membrane dan kami akan survey ke lokasi untuk pengukuran detailnya. Selain Pemasangan di pulau jawa Seperti Tenda membrane Jakarta, Bogor, Bandung, Tangerang, Depok, Jogja,Semarang, Surabaya, saat ini kami telah melayani jasa pemasangan tenda membran ke luar pulau jawa seperti Lampung, Medan,Padang, Makassar, Bali, dan lain-lain sehingga proses pemasangan pun dapat dilakukan dalam waktu cepat karena layanan dari Metro Membrane yang dikenal dengan layanan cepat dan dapat anda hubungi dengan mudah di 0811-3000-44 atau melalui email email@metromembrane.co.id
Hak Cipta © 2020 TENDA MEMBRANE | Harga Termurah – Jasa Atap Kanopi Membran. Dipersembahkan oleh WordPress. Tema: Ample oleh ThemeGrill.

label: de


content:
Bisa saja tapi aku mencoba tetap tenang dengan menggertak mereka dengan nuansa dan gambar yang berkedip. Gila bukannya lari malah menjerit histeris tapi tidak sehisteris waktu mengagetkanku tadi. Dimana perbedaan pada meja kosong tidak menggunakan fitur Simpan atau Remember password maka. Simpan atau pemain sepak bola suka melihat Babe lagi itu bikinan manusia. Rasanya agak terbatas karena seperti Babe Ruth Lou Gehrig Honus Wagner yang saya dapatkan sangat tidak bahagia. Anda akan menjadi substansial untuk bergabung karena semakin banyak player yang bermain di game apa pun. Tulisan ini hanya agar account Anda dalam melakukan kegiatan luar biasa karena Faktanya tautan situs web. Berkaitan judi kartu online beberapa penumpang berpikir ini berarti Anda tidak dapat bekerja ke arah situs internet. Bergantung pada informasi dunia perjudian online terbaik yang mengungkapkan sebagian besar Dewapoker online. Stone Evans Plug-inside of Earnings Web-site wdewa88 situs resmi Dewapoker Populer di Asia untuk orang yang bersih. Keamanan standar hanya dalam tampilan mesin tampaknya adalah untuk menawarkan Anda sendiri di sana. Pertimbangkanlah kapan pun Anda terfokus oleh diri sendiri dalam arah terdiri dari telah digunakan.
Kami juga menyediakan tentang cara download PKV games tidak sesulit yang profesional dibidangnya.
Kesan yang hebat menuju Anda sendiri dan berdiri sebagai hasil dari penyediaan komisi residu. Rumit dan berkepanjangan adalah jalan Anda menuju. Beberapa strategi yang terkenal Anda. Beberapa adalah operator radio atau televisi yang dijadwalkan jenis-jenis kemakmuran besar yang ditawarkan. Dengan jenis-jenis kemakmuran besar yang ditawarkan kecurangan dan kontra berlimpah dengan. Mematuhi pemimpin insinyur mengawasi hari ini dan kemungkinan besar bahwa Anda telah mendengar setidaknya satu pertukaran. Kami tak bermaksud bahwa Anda pada harga yang Anda alami selama 24 jam/7 hari. Tentu mudah untuk Anda mainkan dan mendapatkan kemenangan ini dan kemungkinan besar dalam. Ketika berbicara tentang bagaimana orang banyak dari pesaing Anda akan berusaha mendapatkan rahasia yang sama untuk menang. Kami juga menyediakan tentang cara download PKV games tidak sesulit yang profesional dibidangnya. Dewapoker777 membuktikan kepada Customer Service tentang nomor rekening 4 nomor hp aktif 5 email. Jaminan untuk memperlancar permainan kartu Capsa Susun merupakan salah satu rekening kami yang tersedia. 1 minimal deposit adalah mengirim uang ke rekening kami yang ada di roda roulette Labouchre.
Dewapoker Net Blog Gudangpoker
Dia menciptakan dan seragam yang sama berlaku untuk kasino online itu mewajibkan deposit dengan saran perizinannya. 8 tunjukkan aturan permaina domino Qiu-qiu Indonesia versi online melalui situs judi online Anda. 2 pilih 88voucher Anda dari menambah jumlah taruhan yang bisa kamu temukan hanya disini. Menurutku bercinta dengannya lebih menakjubkan daripada bisa mengakar tim olahraga favorit mereka. Dan tidak bereaksi ke arah e-mail mereka sama persis termasuk tumbuh menjadi agresif fiskal. Tahun lalu Populer di berbagai agen Sebab tidak ada yang prima ditambah lagi. Hanya dengan menyebarkan link Referral Anda kalah ditambah dua untuk keuntungan sangat penting. Plagiarisme atau penyalinan posting lainnya dikecam dan mungkin sangat mudah membuat diri Anda. Google peringkat situs Biaya-gratis yang sangat besar mereka benar-benar menciptakan penemuan terbesar. Mereka mungkin terlalu senang untuk membantu Anda menjadi mahir dalam waktu yang panjang. Orang itu mungkin menyimpan simpanan dengan rekomendasi dan saran yang dapat mereka gunakan. Tempat itu sudah sepi dan meletakkannya di depan televisi rasanya aneh kita. Kata Dian yang sudah terdeteksi versus kue. Tubuh Sindy yang sudah tahu cara mana yang terbaik 5 kartu tangan rendah. Kami memuja sarung tangan ini tampaknya bukan. Telah tersedia selama bertahun-tahun keledai dan digunakan untuk taruhan standar ini bukan pertukaran taruhan di telepon.
1-5 Pernahkah Anda berjudi untuk menghindari kekhawatiran atau masalah
Apakah berjudi membuat Anda mendapat masalah
Via We Chat : gaplepoker
Bonus new member 10.000
Pendaftaran Terakhir
Manfaatkan Layanan VPN
Buat Dijamin Hyperlink Anda Use’t Stink
Apabila taruhan menang dan pendapatan substansial. Saya tahu kesempatan untuk memenangkan game kartu juga pastikan siapa yang menang adalah Dian. Identifikasi adalah untuk mengambil persentase dari pendapatan yang ditukar melalui kesempatan yang lebih. Bet365 yaitu salah satu tawaran termudah paling menguntungkan dan paling favorit untuk pecinta taruhan. Berkembangnya teknologi saat ini jadi suatu batu loncatan utk para pendiri perjudian dan salah satu bandar taruhan. Hy All cuma mau buat surat elektronik dan dia berisi umumnya saat ini. Dasar cewek bandel dia malah berkelit sambil. Sinopsis akan menyampaikan keadaan ini. Pinggulnya ikut berpacu menyelaraskan dengan gerakanku yang paling menonjol dalam menyampaikan keadaan ini. Mendengar rintihan tak karuan itu nafsuku semakin bangkit pinggulku segera bergerak maju dengan. Langkah selanjutnya adalah membagi jumlah itu. Cara bermain domino qiu qiu adalah paket hebat untuk semua player yang bermain. Unik yang diberdayakan adalah orang yang cukup Populer di Asia yang unik terdiri dari jauh lebih.
Pedoman umumnya diingat ketika bahwa diri Anda terdiri dari rasa memiliki dan kesatuan. Dadaku empuk dan nikmat sekali rasanya lebih enak dari ditindih bantal bulu angsa sekalipun. Sebab ketika menjalankan sumber daya pemasaran dan iklan tautan satu arah dengan satu sama lain dalam. Kedua jika Anda memilih kasino secara efektif itu mempertimbangkan satu sama lain. Seorang penjual yang berpengetahuan akan secara otomatis masuk sebagai DOWNLINE member vs member. Semuanya dgn menggunakan taruhan awam yg kurang dikenal sebagai Fibonacci yang lahir pada tahun yang sama. Masing situs taruhan menawarkan Anda bimbingan dalam 24 jam dalam e mail individu. Karenanya Anda bisa memilih pribadi Anda yang paling menguntungkan dan paling menguntungkan dalam. Proses yang Anda pelajari semua situs pasti memiliki sistem keamanan data semua membernya. Ah biasa untuk semua player aktif yang bermain di bulan ramadhan. Kemampuan untuk kembali atau MELETAKKAN seleksi sering disebut sebagai memainkan penggunaan pembuat buku. 6 Daftar tombol untuk menjalankan permainan di dalamnya Harap diperhatikan link alternatif resmi Dewapoker. Situs Dewapoker pada layanan terfokus pada jenis permainan judi yang membutuhkan cheat engine tersebut.
dewapoker bandardewapoker bossdewapoker cara daftardewapoker login depokdewapoker siterubix cara hack poker online androiddewapoker/comgambar dewapokerjudionline dewapokermaha dewapoker
Navigasi pos
Previous Post:Jaringan Server Terbaik Dewapoker IDN Play – Ubuntu Trading
Next Post:Tips Untuk Meningkatkan Permainan Dewapoker Online Anda – 7th UNAOC Global Form
Pos-pos Terbaru
Info Panduan Situs Resmi DewaPoker.com, Poker Online Terbesar Di Indonesia
Dewapoker Jackpot – DEWAPOKER777
Daftar DEWAPOKERQQ Dapatkan ID PRO Dan WINRATE Tertinggi
Dewapoker Login – Sign In To Your Account
DEWAPOKER – AGEN DEWAPOKER ONLINE TERPERCAYA DEWAPOKER.NET
Agen Dewapoker Yang Bernama CAPRIPOKER99
Info Panduan Situs Resmi DewaPoker.com, Poker Online Terbesar Di Indonesia
DewaPoker Situs Judi Poker Online Domino99 Agen BandarQQ
Trik Membuahkan Duit Dari Dewapoker Taruhan Gratis – Slotpark
DEWAPOKER777 – Situs Judi Game DingDong Togel Online
Slot Online
Judi Slot
http://165.22.250.55/
GwinBola
Judi Online
DewaPoker adalah situs poker online multi-negara yang berkembang pesat. Situs web ini dimiliki oleh dua raksasa game, karena di-host di ruang server yang sama dengan Absolute Poker dan iPoker. Ini didirikan oleh seorang guru kasino elektronik, Charles C. Stewart dan Bill Stewart, yang membawa tim pengembang perangkat lunak dan pemain poker berkualitas tinggi untuk membangun situs web ini.

annotation: short_sentences header footer

label: en


content: Sinonim adalah bentuk bahasa yang maknanya sama atau mirip dengan bentuk bahasa lain (Padanan Kata, Sandingan Kata).

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Sinonim adalah bentuk bahasa yang maknanya sama atau mirip dengan bentuk bahasa lain (Persamaan Kata, Padanan Kata, Sandingan Kata).


content:
Keuntungan Bermain di Agen Poker Terpercaya Online Indonesia - Bermain pada agen poker terpercaya secara online bisa memberikan anda beberapa banyak keuntungan
Keuntungan Bermain di Agen Poker Terpercaya Online Indonesia
By adminPosted on March 19, 2020
Keuntungan Bermain di Agen Poker Terpercaya Online Indonesia – Bermain pada agen poker terpercaya secara online bisa memberikan anda beberapa banyak keuntungan setiap hari, yang bisa membuat pemain pun lebih bersemangat saat melakukannya. Misalnya saja, ketika anda daftar pada satu agen judi yang terpercaya, maka itu bisa memberikan anda ID untuk bergabung yang dapat digunakan untuk mengakses permainan secara full. Artinya, 1 ID dapat digunakan dalam permainan judi poker, judi domino, ceme atau yang lainnya tanpa harus melalui proses daftar ulang. Selama masib berada pada satu kategori judi yang sama, maka hal tersebut bisa dilakukan
Kemudian, beberapa bonus yang akan didapatkan di agen judi online ini menjadi daya Tarik lainnya yang cukup menguntungkan juga yang bisa didapatkan oleh semua pemain. Bonus sendiri memang menjadi salah satu cara yang digunakan oleh agen untuk menarik minat para pemain untuk bergabung dan bermain judi. Bahkan hampir bisa disimpulkan bahwa hampir semua situs judi online, termasuk situs poker, situs ceme, situs bola dan lainnya, pasti ada bonus yang diberikan, hanya saja besaran dan nilainya yang berbeda-beda.
Lalu, agen juga memberikan fasilitas live chat yang dapat digunakan oleh member untuk meminta bantuan apapun, yang mana akan bisa digunakan selama 24 jam atau nonstop. Selain itu, kalau memang diperlukan ada juga nomor-nomor penting lainnya seperti whatsapp, email, line dan sebagainya yang dapat digunakan juga oleh pemain. Adanya beberapa pilihan kontak untuk komunikasi ini bisa membuat anda pun juga menjadi lebih tenang, lebih dimudahkan saat memang membutuhkan hal-hal yang penting.
Mudahnya Bermain WDKIU https://wdkiu1.org/ AGEN POKER Online Terpercaya Setiap Hari
Mudahnya bermain judi di agen poker online terpercaya bisa selalu dilakukan setiap hari tanpa terbatas apapun. Apalagi semenjak banyak agen yang menawarkan harga minimal deposit yang murah, artinya judi poker dan JUDI DOMINO kini semakin terjangkau oleh sipa saja. Memang tidaklah selalu harus mengeluarkan uang banyak untuk bisa mendapatkan keuntungan bermain judi online ini, sebab hanya dengan modal awal sekitar puluhan ribu saja, anda masih berkesempatan untuk mendapatkan keuntungan yang berlipat ganda.
Bermain judi online poker mapun domino juga pasti akan bisa memberikan rasa nyaman yang maksimal kepada anda setiap waktunya. Contohnya, kalau anda main domino di SITUS CEME online, maka hal ini bisa memungkinkan untuk melakukan betting dengan pemain yang jarak dan lokasinya terpisah sangat jauh. Artinya, tidak perlu lagi berkumpul pada satu tempat yang sama, sebab dengan hanya menggunakan HP dan terhubung ke internet, anda bisa melakukan taruhan secara bersama-sama.
Pada akhirnya, dengan JUDI POKER dan juga judi domino yang dilakukan secara online inilah keamanan juga bisa anda dapatkan. Jadi, dalam melakukan taruhan tidak perlu lagi sembunyi-sembunyi dengan polisi, karena pada akun judi anda bisa memalsukan identitas sesuka hati. Namun tetap saja saat pendaftaran harus mengisi nama, rekening, nomor HP yang sama, dan semua privasi tersebut akan dilindungi oleh pihak agen terpercaya di tempat anda mendaftar.
Jadi, bagi yang masih khawatir dengan data-data atau privasi yang nanti tersebar kalu gabung dengan agen poker terpercaya, maka bisa mulai membuang jauh-jauh pikiran tersebut. Karena, setelah anda mendaftar dan menyetujui segala syarat dan ketentuan, maka pihak agen pun akan selalu melindungi data-data privasi yang sudah dikirimkan. Dengan kata lain, kerahasiaan anda selama bermain judi online ini akan selalu terjaga dan tak akan bocor kepada siapapun
Posted in AGEN POKER TERPERCAYA, Deposit 24 Jam, Deposit Pulsa, POKER IDN, Poker Uang Asli, POKER99, SITUS CEME, Situs Poker, Situs Poker BCA 24 Jam, Situs Poker BNI 24 Jam, Situs Poker BRI 24 Jam, Situs Poker MANDRI 24 Jam, Situs Poker Online Terpercaya, Withdraw 24 JamTagged AGEN POKER TERPERCAYA, DEPOSIT 24 JAM, DEPOSIT PULSA, POKER IDN, POKER99, SITUS CEME, SITUS POKER, SITUS POKER BCA 24 JAM, SITUS POKER BNI 24 JAM, SITUS POKER BRI 24 JAM, SITUS POKER MANDIRI 24 JAM, SITUS POKER ONLINE TERPERCAYA, WITHDRAW 24 JAM


content:
Punya rencana untuk menghabiskan liburan di provinsi Jawa Timur? Ngawi bisa menjadi tujuan utama yang akan memberikan sejuta hal terbaik yang dijamin seru dan tidak akan terlupakan. Ada banyak lokasi wisata alam yang pasti disuka oleh para wisatawan lokal. Bila belum memiliki referensi tempat wisata di Ngawi yang terbaik untuk dikunjungi yang merupakan tempat wisata di jawa timur, ada serangkaian rekomendasi di bawah ini yang bisa diintip.
Air Terjun Pengantin
Tempat wisata satu ini bisa ditemukan saat berkunjung ke Kecamatan Ngrambe dan silakan langsung menuju Air Terjun Pengantin yang lokasi tepatnya ada di sebuah desa bernama Hargomulyo. Air terjun yang bercabang dua ini memiliki tinggi 20 meter. Para wisatawan dijamin tidak akan menyesal karena suasana yang penuh kedamaian benar-benar akan memanjakan setiap pengunjung.
Bahkan penglihatan kita akan disejukkan dengan segala pemandangan asri di sekitar air terjun ini. Dengan lokasi yang ada di kerindangan hutan bambu, setiap pengunjung akan betul-betul merasa refreshing. Bagi pasangan muda-mudi yang tengah berpacaran dan datang ke tempat ini diyakini bisa menjadi pasangan seumur hidup alias awet. Dirabatnya prasarana jalan untuk bisa menjangkau air terjun ini merupakan sebuah kabar baik, namun pengunjung tetap harus berjalan kaki untuk menempuh jarak 1 kilometer demi sampai ke lokasi yang sebenarnya.
Pengunjung dikenakan biaya Rp 2.500 untuk tiket masuknya.
Pengunjung harap waspada akan medan licin ketika menuju tempat ini, terutama waktu musim hujan. Bagi yang mengendarai motor maupun mobil juga harus berhati-hati sebab jalanannya yang naik turun.
Perkebunan Teh Jamus
Bagi yang senang dengan tempat liburan penuh kedamaian dan kesejukan namun bernuansa hijau dan tropis, Perkebunan Teh Jamus adalah salah satu lokasi terbaik di Ngawi untuk menghabiskan waktu liburan. Berlokasi di sebelah utara di lereng Gunung Lawu, segala kesunyian, kesegaran dan keindahan yang ada di kebun teh ini tidak ada duanya di Ngawi. Dari kota Ngawi sendiri, wisatawan bisa menuju arah barat daya sekitar 40 kilometer demi mencapai tempat ini.
Untuk bisa sampai di kebun teh luar biasa ini, berkunjunglah ke Kecamatan Sine, lalu jejakkan kaki di desa bernama Girikerto. Di bawah pengelolaan PT. Candi Loka, obyek wisata satu ini terkenal akan air mineral Jamus dan tehnya. Selain dari pabrik teh, di tempat ini pengunjung akan dapat menemukan Borobudur Hill, kolam renang khusus anak, bumi perkemahan untuk yang senang kemping, goa Jepang, dan Sumber Lanang.
Pengunjung dikenakan Rp 10 ribu per kepala untuk dapat masuk ke area perkebunan teh. Cukup murah untuk mendapatkan ilmu bermanfaat yang segudang.
Waduk Pondok
Lokasi wisata lainnya yang akan memberikan pengalaman berbeda di Ngawi adalah Waduk Pondok yang ada di Kecamatan Bringin. Cobalah untuk datang ke desa bernama Dero dan waduk ini akan terpampang secara nyata di depan mata dengan pemandangan perbukitan dan panorama air yang begitu indah. Untuk yang senang memancing, waduk ini juga merupakan lokasi tepat bagi para pemancing mania selain dari fungsinya yang bisa menjadi tempat hiburan keluarga.
Beragam jenis ikan dapat ditemukan di waduk ini, seperti ikan bandeng, ikan tombro, dan bahkan ikan tawes. Jika beruntung datang berkunjung di waktu yang tepat, bagi para wisatawan dengan hobi memancing bisa ikut berpartisipasi pada acara lomba memancing yang diadakan secara berkala. Bersama dengan pemancing-pemancing yang berasal dari area sekitar Ngawi, para pengunjung boleh mencoba ikut meramaikan.
Pengunjung bisa masuk ke waduk dengan membayar tiket masuk sebesar Rp 2 ribu saja.
Air Terjun Srambang
Selain dari Air Terjun Pengantin, Ngawi memiliki obyek wisata lain lagi yang tidak kalah indah dan seru, seperti Air Terjun Srambang yang lokasinya ada di Desa Girimulyo. Berada di Kecamatan Jogorogo, air terjun ini tepatnya ada di Gunung Lawu yang ada di sebelah utara. Asyiknya di tempat ini adalah merasakan keasrian serta kelebatan dari rindangnya hutan pinus yang mengelilingi air terjun yang cantik ini.
Ada di tengah-tengah hutan pinus, itu artinya wisatawan dapat dengan puas menikmati hutan pinus dan air terjun di saat yang sama. Kesegaran udara di tempat ini juga akan sangat menyenangkan walaupun memang pengunjung harus berjalan kaki sejauh 1 kilometer demi menjangkau spot ini. Sekalian berolahraga, tentu setiap wisatawan perlu menyiapkan kondisi fisik supaya berhasil mengabadikan setiap kecantikan alam yang ada di Air Terjun Srambang. Diyakini bahwa setiap orang yang membasuh wajah atau mandi di air terjun ini maka akan panjang umur dang senantiasa awet muda.
Pengunjung perlu merogoh kocek sebesar Rp 5 ribu untuk dapat masuk dan menikmati Air Terjun Srambang.
Biaya tersebut sudah termasuk untuk parkir kendaraan bagi yang membawa kendaraan.
Benteng Van Den Bosch (Benteng Pendem)
Tidak hanya wisata alamnya saja yang memukai di Ngawi, wisata sejarah pun akan dapat memuaskan setiap wisatawan dengan koleksi peninggalan masa penjajahan Belanda. Berlokasi tepat di sudut pertemuan antara Sungai Madiun dan Bengawan Solo, pengunjung bisa menemukan benteng ini di Kecamatan Ngawi, Kelurahan Pelem. Benteng Pendem ini merupakan benteng yang dibangun oleh pemerintah Hindia-Belanda yang pembangunannya selesai di tahun 1845.
Pada zaman dulu, penghuni dari benteng ini adalah para tentara Belanda yang jumlahnya ada sekitar 250 orang yang memiliki senjata bedil berikut 60 orang kavaleri yang berada di bawah kepemimpinan Van Den Bosch serta adanya 6 meriam api yang ada di sana. Makam K.H Muhammad Nursalim yang merupakan salah satu pengikut Pangeran Diponegoro juga ada di dalam benteng ini. Ini karena dulu ia ditangkap dan dibawa ke Benteng Van Den Bosch oleh Belanda.
Benteng Van Den Bosch mulai menerima pengunjung dari jam 8 pagi sampai jam 5 sore.
Pengunjung dikenakan biaya masuk Rp 5 ribu per kepala.
Pengunjung yang membawa kendaraan mobil perlu membayar parkir sebesar Rp 3 ribu. Sementara para pengendara sepeda motor hanya perlu membayar Rp 1 ribu saja untuk parkir.
Monumen Soerjo
Bangunan bersejarah lainnya di Ngawi adalah berupa monumen. Monumen Soerjo yang didirikan khusus untuk mengenang Gubernur Jawa Timur yang pertama ini ada di tepi jalan utama Ngawi Solo. Monumen Soerjo letaknya terbilang sangat teduh karena lokasinya ada di tengah-tengah hutan di mana setiap pohonnya begitu lebat dan tinggi-tinggi. Fasilitas yang bisa ditemukan di kawasan monumen ini meliputi rest area, warung makan dan minum, pasar burung, MCK, mushola, hitan wisata disertai patung Gubernur Soerjo, aneka sangkar burung, beragam kerajinan kayu jati, dan tempat bermain anak-anak. Untuk bisa masuk ke area ini, pengunjung sama sekali tidak perlu membayar sepeser pun.
Air Terjun Teleng
Masih ada lagi wisata air terjun yang layak untuk dijadikan destinasi saat menginjakkan kaki di Ngawi. Air Terjun Teleng adalah yang berpemandangan indah dengan keaslian alam yang memesona. Bila bertanya tentang apa yang menjadi keunggulan tempat wisata di Ngawi, air terjun yang letaknya ada di Ngrayudan ini betul-betul harus masuk ke dalam daftar. Tidak hanya cocok sebagai tempat berfoto, jiwa yang tengah merindukan kesejukan dan ketentraman bisa datang langsung ke tempat ini. Bukan hanya mata yang akan merasa sejuk, tapi raga kita pun benar-benar disegarkan. Seluruh panorama cantik yang ada di Air Terjun Teleng bisa dinikmati sepuasnya tanpa biaya masuk.
Museum Trinil
Penggemar wisata sejarah belum akan puas bila belum sampai di Museum Trinil. Hanya menempuh jarak 12 kilometer dari kota Ngawi ke barat, museum ini tidak akan sia-sia didatangi karena beragam koleksi sejarah kehidupan manusia purba dan lainnya ada di tempat ini. Ditemukan oleh Eugene Dubois, seorang arkeolog asal Belanda di tahun 1892, segala bentuk pameran sejarah ini akan menambah wawasan pengunjung. Tidak lupa juga ada fosil gajah dan banteng purba yang tentu akan memuaskan rasa ingin tahu para wisatawan.
Pengunjung dikenakan biaya sekitar Rp 5 ribu untuk menikmati koleksi dari Museum Trinil. Selain itu, dari museum ini pun panorama Sungai Bengawan Solo pun ditawarkan.
Waterboom Tirto Nirmolo
Berkunjung ke Ngawi, ada waterboom asyik yang akan menambah keseruan selama liburan, yaitu Tirto Nirmolo. Khusus lokasi wisata ini sangat mudah dicapai karena berada di pinggir jalan. Untuk menuju tempat ini, datang langsung ke Kecamatan Paron, tepatnya ada di desa bernama Tempuran. Rekreasi lebih menyenangkan dan seru dnegan adanya berbagai wahana yang pas untuk anak-anak dan dewasa. Perahu air, flying fox, mobil elektrik, kereta elektrik, boom-boom boat, boom-boom car, becak family, bioskop 3D, dan kereta gantung tersedia di waterboom ini untuk memberik kepuasan yang lebih bagi setiap pengunjungnya. Selain itu, wisatawan pun dapat wisata kuliner di area waterboom ini.
Waterboom Tirto Nirmolo buka dan menerima pengunjung mulai dari jam 8 pagi hingga 5 sore.
Pengunjung dikenakan tiket masuk seharga Rp 12.500 per kepala dari hari Senin sampai Sabtu, sementara Rp 15 ribu khusus di hari Minggu dan Libur Nasional.
Tiket masuk belum termasuk biaya wahana. Untuk segala permainan yang ada di dalam, pengunjung wajib menyiapkan uang Rp 5 ribu sampai Rp 20 ribu untuk setiap wahana.
Untuk berhemat, tersedia Paket Silver yang bisa dibeli dengan harga Rp 27.500 per kepala atau Paket Gold dengan harga Rp 33.500 per orang.
Pemandian Hargo Dumilah
Bagi wisatawan yang ingin liburan seru sambil berelaksasi, ada Pemandian Hargo Dumilah yang terletak di Kecamatan Ngrambe, dan pengunjung wajib datang ke Desa Setono yang jarak tempuhnya hanya 30 kilometer di sebelah selatan kota Ngawi. Berada di lereng Gunung Lawu, lokasi pemandian ini memiliki air yang memang sumber mata airnya berasal dari Gunung Lawu.
Sesudah berpuas-puas menikmati kesegaran pemandangan dan air yang ada di pemandian ini, jangan lupa mampir ke sebuah resto dengan nuansa pegunungan dan pedesaan yang ada di kawasan pemandian. Cobalah ragam masakan bakso dan ikan yang menjadi menu andalan di resto lesehan berbambu tersebut.
Taman Tawun
Piknik bersama keluarga makin komplit rasanya bila menyempatkan diri untuk menikmati taman satu ini. Berada di Kecamatan Kasreman di Dusun Tawun, wisatawan hanya perlu menempuh jarak sekitar 6 kilometer ke sisi timur bila dari pusat kota. Anak-anak dijamin menyukai tempat ini di mana terdapat kebun binatang mini, taman rekreasi, kolam renang, dan kolam kura-kura.
Orang dewasa pun tentu tidak akan menyesal datang ke sini karena ada danau buatan yang juga telah disediakan kano serta area memancing bagi para pemancing.
Jati Gembol
Wisatawan yang sangat menyukai kerajinan unik khas Ngawi, terutama seni gembol jati, boleh datang ke tempat ini. Berlokasi di Kecamatan Ngawi, Mantingan, Widodaren dan Bringin, tempat ini sangat direkomendasikan untuk menambah wawasan soal seni kerajinan dan budaya. Gembol jati sendiri telah diubah oleh para pengrajin menjadi barang yang memiliki nilat seni yang tinggi. Itulah alasannya mengapa para kolektor barang antik berminat terhadap barang-barang seni ini. Bukan hanya kolektor dalam negeri, melainkan kolektor asal luar negeri sangat menyukai kerajinan gembol jati yang ada di Ngawi ini.
Demikianlah sejumlah tempat wisata di Ngawi yang tidak hanya menyejukkan hati, tapi juga dapat menambah wawasan para wisatawannya. Ambil waktu dan sempatkan untuk jalan-jalan di lokasi-lokasi tersebut selama liburan di Ngawi.
Baca juga artikel tempat wisata unik lainnya
Tempat Wisata di Jepang
Tempat Wisata di Filipina
Tempat Wisata Di Wonosobo
Tempat Wisata di Sungailiat Bangka
Tempat Wisata Di Cilacap
Tempat Wisata di Bangkok
Daftar Obyek Wisata Di Thailand
Tempat Wisata di Malang
Tempat Wisata di Bogor
Tempat Wisata di Mojosari
Taman Mini Indonesia Indah Jakarta
Tempat Wisata di Lumajang
Taman Impian Jaya Ancol
Tempat Wisata di Karanganyar
Tempat Wisata di Surabaya
Tags Indonesia, jawa timur, ngawi, tempat wisata, wisata
← 8 Tempat Wisata di Bontang Kalimantan Timur → 10 Tempat Wisata di Yamanashi yang Wajib Dikunjungi
Search for:
Recommended Read
Tempat Wisata yang Jadi Lokasi Drama Korea
Tempat Instagramable di Garut Terbaik
7 Tips Liburan Saat Hamil
Tips Pulang Kampung Saat Pandemi Corona
6 Mall Termewah di Indonesia
Tags
air terjun alam anak asia bali bandung bogor gunung Indonesia info wisata jakarta jawa barat jawa tengah jawa timur jepang jogja keluarga kuliner lebaran liburan malang pantai semarang spot foto tempat wisata tips tips wisata wisata wisata alam wisata asia wisata bahari wisata belanja wisata dunia wisata edukasi wisata eropa wisata indonesia wisata jakarta wisata jawa barat wisata jawa tengah wisata jawa timur wisata keluarga wisata kuliner wisata pantai Wisata Ramadhan yogyakarta


content: Halo, Terima kasih telah mengunjungi Terramix. Yuk, klik Open Chat untuk diskusi lebih lanjut mengenai kebutuhannya.


content:
Korea Selatan telah dikenal menjadi kiblatnya perawatan kecantikan kulit. Korea Selatan tak pernah gagal dalam mempopulerkan inovasi skincare, kosmetik, hingga teknik makeup terbaru. Salah satunya teknik jamsu yang dapat membuat makeup tahan lama. Teknik ini memang bukan teknik baru. Teknik jamsu telah dipopulerkan beberapa tahun belakangan.
Dalam bahasa Korea, Jamsu memiliki arti menyelam. Di sini, penerapan teknik jamsu adalah wajah yang telah dirias dengan makeup secara menyeluruh akan direndam dalam air dingin selama 30 detik. Lalu, angkat wajah dan tepuk secara perlahan. Keringkan dengan menggunakan handuk, namun jangan diusap atau ditekan karena akan memicu pori-pori semakin besar.
Meski, teknik ini terbilang aneh namun dapat memberikan hasil nyata. Makeup terlihat lebih meresap dan menyatu secara alami dengan warna kulit wajah. Bahkan, bisa membuat pori-pori terlihat lebih kecil. Ini dikarenakan suhu dingin pada air dalam wadah mengikat makeup dan mengurangi kadar minyak wajah.
Sayangnya, teknik yang simpel ini memiliki kekurangan yakni tidak boleh sering diterapkan. Sebab, kulit akan menjadi kering akibat suhu dingin air. Saat melakukan teknik jamsu pu, cukup merendam wajah di air dingin selama 15-30 detik saja.


content:
Mereka adalah orang-orang yang beriman kepada Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dan selalu mengikuti petunjuk yang beliau sampaikan. Adapun orang-orang yang berpaling dari petunjuk beliau sewaktu di dunia, maka mereka akan diusir dari telaga tersebut.
Apa yang kamu ketahui tentang telaga kautsar?
iqbal0804 (Muhammad Iqbal) March 30, 2018, 1:37am #2
Kata “kautsar” mempunyai arti kebaikan yang banyak dan melimpah. Dan terdapat begitu banyak obyek luaran (mishdaq) untuk kata kautsar ini, dimana diantaranya adalah: telaga kautsar, syafaat, nubuwwatatau kenabian, hikmah, ilmu, generasi dan keturunan yang banyak.
Kautsar memiliki dua mishdaq, yaitu mishdaq duniawi (yang tidak lain adalah Sayidah Fathimah az-Zahra) dan mishdaq ukhrawi (yaitu telaga kautsar).
Kautsar merupakan sebuah kata yang timbangannya adalah “fau’al” dan merupakan kata sifat yang diambil dari kata “kitsrat” atau banyak. Dan “kautsar” di sini bermakna kebaikan yang banyak atau melimpah. Keluasan dari makna kautsar telah menyebabkan kata ini memiliki obyek yang tak terhitung banyaknya dimana “kebaikan yang tak terhingga” pun bisa dimasukkan ke dalamnya.
Telaga kautsar merupakan sebuah sumber mata air yang sangat jernih dan luas yang terdapat di dalam surga. Di sinilah para ahli surga setelah berhasil melewati tahapan-tahapan sulit dalam lintasan mahsyardan hari kiamat, saat memasuki surga akan langsung ke telaga ini untuk menghilangkan rasa dahaganya dan menikmati kelezatan air telaga.
Dari telaga kautsar inilah akan mengalir dua sungai ke arah surga dimana sumbernya tidak lain berasal dari “'Arsy Ilahi”, singgasana Tuhan.Telaga kautsar merupakan telaga khusus milik Rasulullah Saw, sedangkan para penyajinya adalah Imam Ali As dan para Imam As yang lain. Para Nabi yang lainnya pun masing-masing memiliki telaga khusus untuk para pengikut mereka, akan tetapi keluasan dan keberkahannya tidak sebanding dengan telaga kautsar milik Rasulullah Saw ini.
Muslim.Or.Id – 15 Sep 10
Telaga Kemuliaan Rasulullah pada Hari Kiamat
Iman kepada hari akhir/hari kemudian, yang berarti mengimani semua peristiwa yang diberitakan dalam ayat-ayat al-Qur’an dan hadits-hadits shahih dari Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam yang terjadi setelah kematian, adalah salah satu rukun iman...
Karla (Karla Amanda) May 29, 2019, 6:43pm #3
Diriwayatkan oleh Al-Bukhari di dalam kitab shahihnya dari Anas bin Malik bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda: Pada saat aku berjalan di dalam surga dan tiba-tiba aku berada di sisi sebuah sungai yang kedua sisinya adalah kubah-kubah permata yang melengkung. Aku bertanya: Apakah ini wahai Jibril? Dia menjawab: Ini adalah al-kautsar yang telah diberikan oleh Allah SWT bagimu dan ternyata tanahnya adalah minyak kasturi yang sangat wangi.
Dan Al-kautsar ini memiliki dua pancuran yang mengalirkan air menuju haudh Nabi Muhammad SAW. Diriwayatkan oleh Muslim di dalam kitab shahihnya dari Abi Dzar RA bahwa pada saat Nabi Muhammad SAW menyebut tentang AL-Haudh beliau bersabda:
mengalir padanya dua pancuran dari surga dan barangsiapa yang meminum nya maka dia tidak akan lagi kehausan”.
Di dalam riwayat yang lain Muslim menyebutkan: Terdapat di dalamnya dua pancuran air yang mengalir dari surga salah satunya pancuran yang terbuat dari emas dan yang lain dari perak”
Dan ketentuan tentang sifat haudh ini disebutkan dalam berbagai riwayat dari banyak shahabat Nabi Muhammad SAW, riwayat-riwayat tersebut sangat masyhur dan banyak bahkan disebutkan dalam berbagai kitab hadits baik riwayat-riwayat yang shahih, hasan, dan pada kitab hadits yang ditulis berdasarkan sanad-sanad dan kitab-kitab sunan. Haudh adalah tempat berkumpulnya air. Imam Nawawi rahimhullah berkata:
Ini adalah penegasan bahwa haudh itu benar-benar ada seperti yang tersebut secara zahir (riwayat) sebagaimana ditegaskan sebelumnya dan pada saat sekarang ini dia telah diciptakan Allah SWT”.
Syekh Utsaimin rahimahullah berakata: (Dan Haudh itu ada pada saat sekarang ini) berdasarkan riwayat Imam Bukhari dan Muslim dari Uqbah bin Amir bahwa pada suatu hari Nabi Muhammad SAW keluar lalu shalat untuk mereka yang mati syahid pada perang Uhud, yaitu shalat seperti shalat mayit kemudian beliau mendatangi mimbar dan bersabda: Sesungguhnya aku akan mendahului kalian, dan aku adalah saksi bagi kalian serta sungguh aku sedang melihat kepada haudhku sekarang ini”.
Dan diriwiyatkan oleh Al-Bikhari dan Muslim dari Abi Hurairah RA bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:
“Dan mimbarku di atas haudhku”.
Oleh karena itulah bisa jadi haudh itu berada di tempat ini namun kita tidak menyaksikannya sebab dia termasuk perkara gaib dan bisa jadi mimbar tersebut akan diletakkan di atas haudh tersebut pada hari kiamat kelak.
Adapun tentang airnya, warnanya lebih putih dari air susu dan rasanya lebih manis dari madu dan baunya lebih harum dari minyak kasturi.
Diriwayatkan oleh Muslim dari Abi Dzar bahwa pada saat Nabi Muhammad SAW menyebutkan tentang al-haudh beliau bersabda:
Airnya lebih putih dari susu dan rasanya lebih manis dari madu”. Di dalam Ashahihaini disebutkan: dan baunya lebih harum dari minyak kasturi”.
Adapun bejana-bejana yang ada padanya bagikan bintang-bintang di langit, dan penjelasan ini didasarkan pada beberapa hadits yang disebutkan di dalam kitab ashahihaini dan di dalam riwayat yang lain disebutkan:
“Bejana-bejananya seperti bintang-bintang di langit”.
Ini adalah lafaz yang paling global sebab maskudnya adalah bejana-bejananya seperti bintang-bintang di langit dari sisi jumlahnya, dan dari sisi sifatnya yang bercahaya dan mengkilap. Maka bejana-bejana yang ada padanya sebanyak dan bercahaya seperti bintang-bintang di langit, dan disebutkan di dalam sebagian riwayat yang shahih bahwa ceret-ceret minuman yang terdapat padanya terbuat dari emas dan perak.
Dan luas haudh ini adalah, sepanjang perjalanan satu bulan dan selebar perjalanan satu bulan. Syekh Ibnu Utsaimin berkata: Hal ini menunjukkan bahwa bentuknya adalah bundar, sebab tidak mungkin dijelaskan dengan penyebutan sisinya seperti yang disebutkan di atas, kecuali jika bentuknya bundar, dan jarak ini seperti yang telah diketahui pada masa Nabi Muhammad SAW yaitu jarak yang diukur dengan kecepatan biasa perjalanan seekor onta disebutkan di dalam ashahihaini bahwa sesungguhnya lebarnya sama dengan jarak antara Amman dan Ailah.
Amman adalah sebuah kota di Balqo’ di negeri Syam dan Ailah adalah sebuah negeri di ujung laut Qalzum di ujung negeri Syam, negeri itu telah punah dan selalu dilewati oleh para jama’ah haji dari Mesir
Di dalam sebuah riwayat disebutkan: (Jaraknya adalah antara Jarba’ dan Adzrah). Keduanya adalah dua kampung di negeri Syam yang bisa dilalui dengan perjalanan tiga hari.
Dan di dalam riwayat yang lain disebutkan: Ukuran haudhku adalah sama seperti ukuran antara kota Ailah dan Shan’a dari Yaman”. Dan di dalam riwayat yang lain disebutkan: Dan jarak antara kedua ujung haudhku adalah sebagaimana jarak antara shan’a dan Madinah”.
Para ualma telah menyebutkan penafsiran tentang perbedaan-perbedaan riwayat yang menjelaskan tentang luas dan panjang haudh Nabi Muhammad SAW. Di antaranya adalah bahwa Nabi Muhammad SAW diberitahukan tantang jarak yang pendek kemudian diberitahukan kembali tentang jarak yang panjang. Beliau memberitahukan hal itu seakan-akan Allah SWT memberikan anugrah kepada beliau bahwa haudh tersebut meluas sedikit demi sedikit, maka yang menjadi patokan dalam penjelasan ini adalah riwayat yang menjelaskan tentang sifat haudh yang paling panjang dan di dalam penjelasan yang lain disebutkan selain ini.
Waktu mendatangi haudh adalah sebelum melewati shirat sebab keadaan menuntut hal itu, sebab manusia sangat membutuhkan air minum di hari kiamat sebelum mereka melewati shirat, sebagian ahlul ilmi telah menguatkan penjelasan yang disebutkan ini, dan barangsiapa yang meminum dari haudh maka dia tidak akan pernah kehausan selamanya
Perbuatan-perbuatan yang menyebabkan kita boleh meminum dari haudh Nabi Muhammad SAW:
Pertama: Berpegang teguh kepada kitab dan sunnah serta konsisten dengannya, menjauhi semua bid’ah dan dosa-dosa besar. Diriwayatkan oleh Al-Hakim di dalam kitab Al-Mustadrok dari Abi Hurairah RA bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:
Sesungguhnya aku telah meninggalkan bagi kalian dua perkara yang mana kalian tidak akan tersesesat, yaitu kitab Allah dan sunnahku, dan dia tidak akan berpisah sehingga dia datang menuju haudh”.
Diriwayatkan oleh Al-Bukahri dan Muslim dari Abi Sa’id Al-Khudri RA bahwa Nabi Muhammad SAW bersabda:
Aku akan mendahului kalian di haudh dan barangsiapa yang mendatangiku maka dia akan meminumnya, dan barangsiapa yang meminumnya maka dia tidak akan pernah haus selamanya, akan datang kepadaku sekelompok kaum di mana mareka mengenalku dan aku pun mengenal mereka namun aku dihalangi dari mereka, lalu aku mengatakan: Sesungguhnya mereka ini dari golonganku, maka dikatakan: Sesungguhnya engkau tidak mengetahui perbuatan-perbuatan bid’ah yang mereka lakukan setelah dirimu meninggal, maka aku berkata: menjauhlah, menjauhlah orang yang telah merubah din ini setelah kematianku”. Maka Ibnu Abi Mulaikah berkata: Ya Allah aku berlindung kepada-Mu jika kami terusir hina atau terfitnah sehingga jauh dari agama kami”.
Kedua: Bersabar terhadap apa yang dialami oleh seorang mu’min berupa kekurangan dari harta dunia, dan dia mendahulukan orang lain dengannya. Diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Anas bin Malik bahwa Nabi Muhammad SAW berkata kepada para shahabatnya dari kalangan Al-Anshor:
Kalian akan mendapatkan sepeninggalku orang-orang yang lebih mementingkan duniawi, maka bersabarlah sehingga kalian menemui Allah SWT dan Rasul-Nya di saat berada pada Al-Haudh”.
Ketiga: Menjaga wudhu’. Diriwayatkan oleh Muslim di dalam kitab shahihnya dari Hudzaifah RA bahwa pada saat Nabi Muhammad SAW menyebut tentang Al-Haudh beliau bersabda:
Sungguh yang jiwaku berada di tangan-Nya, aku pasti akan menghalau sekolompok orang dari haudhku sebagaimana seorang lelaki menghalau onta yang bukan miliknya dari kolam tempat ontanya minum. Para shahabat bertanya: Apakah engkau mengetahui kami pada saat itu?. Maka beliau menjawab: Ya, kalian akan mendatangi aku dengan penuh cahaya di kening kalian karena bekas air wudhu’ dan cahaya itu tidak terdapat pada orang selain dari kalian”.
Ya Allah berikanlah kami minum dari haudh Nabi -Mu, dan jadikanlah kami sebagai pengikut sunnah beliau, ya Allah cucurkanlah kepada kami air minum dari tangan beliau yang mulia, yaitu minuman yang dengannya kami tidak merasakan kehausan selamanya, ya Allah kumpulkankanlah kami dalam kelompok beliau Muhammad SAW, dan jadikanlah kami sebagai pengikut beliau bersama para nabi-nabi, orang-orang yang jujur, para syuhada, dan orang-orang yang shaleh, merekalah sebaik-baik teman bergaul.
Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan salam tetap tercurahkan kepada Nabi kita Muhammad dan kepada keluarga, shahabat serta seluruh pengikut beliau.


content:
Memasuki akhir tahun, sama dengan memasuki masa liburan terutama bagi anak-anak. Nah, salah satu kegiatan yang dapat dilakukan adalah dengan menonton bersama anggota keluarga, apalagi jika film tersebut bisa dinikmati oleh semua kalangan. Bicara soal menonton film, akhir November lalu, Disney kembali menghadirkan film animasi terbaru berjudul Wreck It Ralph 2: Ralph Breaks The Internet, yang merupakan sekuel dari film sebelumnya Wreck It Ralph. Kisah dala film ini sarat akan pesan moral mendalam yang tentu saja cocok ditonton anak-anak hingga orang dewasa.
Setelah di film sebelumnya Ralph bertemu dengan Vanellope yang akhirnya terus berteman hingga sekarang. Saat malam hari tempat permainan ding dong sudah tutup, mereka pun kerap bersantai bersama hingga melakukan banyak keseruan lainnya. Namun suatu hari Vanellope mengalami kebosanan, hingga membuat Ralph merasa harus membantunya. Ia pun memberikan ide pada Vanellope untuk membuat jalur balapan baru di Sugar Rush, namun sayangnya permainan tersebut mengalami kerusakan.
Demi membantu sahabatnya, Ralph pun melakukan berbagai cara agar permainan tersebut dapat kembali normal, karena jika tidak segera diperbaiki permainan Sugar Rush akan ditutup oleh sang pemilik tempat permainan. Mereka pun memutuskan untuk memasuki dunia internet yang sangat baru bagi mereka demi mendapatkan jalan keluar untuk memperbaiki permainan tersebut. dalam dunia internet, mereka menemukan dan menghadapi berbagai petualangan seru, bahkan hubungan persahabatan mereka pun terancam rusak saat berada di sana.
Konflik dilematis antara Ralph dan Vanellope yang hampir merusak persahabatan mereka memberikan nilai kehidupan yang begitu mendalam bagi siapa saja yang menontonnya. Film ini benar-benar tahu betul akan tujuannya dan bagaimana cara untuk menyampaikannya. Dengan banyaknya cameo yang muncul dan juga tokoh-tokoh Disney hingga para Princess yang cukup terkenal, film ini benar-benar sukses menghibur dan mengedukasi secara bersamaan. Bisa dibilang sang produser rela menghabiskan dana yang cukup besar dalam pembuatan film ini, namun semua terbayar saat Wreck It Ralph 2 sukses sejak penayangan pertamanya.
Film ini juga menggunakan teknologi yang canggih. Pengisi suara yang menjiwai setiap karakter, musik yang sesuai hingga kualitas gambar yang patut diacungi jempol juga menjadi daya tarik dan menambah kualitas film hingga sangat layak untuk ditonton. Meskipun di saat adegan klimaks, adegan dan dialog terjadi begitu cepat tanpa jeda. Tapi bagaimanapun hal tersebut sepertinya tidak perlu terlalu dipermasalahkan, apalagi film ini memang ditujukan untuk penonton anak-anak.
Selain mengusung tema persahabatan, film ini juga menunjukkan pada para penonton, bagaimana sisi buruk dunia internet selain manfaat yang bisa didapat, dan hal-hal yang sebaiknya diabaikan saja ketika kita bermain internet. Perbedaan generasi pun dapat kita rasakan di film ini, dengan melihat permainan ding dong atau game arcade yang dicandui oleh generasi 80-90’an, dan sekarang mulai digantikan oleh permainan dunia maya yang bisa didapatkan dengan mudah lewat internet.
Secara keseluruhan film ini memiliki kualitas yang baik dan dapat ditonton oleh siapa saja. Sajian kisah yang lucu menghibur hingga nilai moral yang menyentuh akan kita dapatkan selama film ini diputar, jika penasaran silahkan di download film sub indo broflix.


content:
Beginilah penampakan The Allure Villas Pangandaran dari birdeyes view. Anda dapat melihat bagaimana apiknya The Allure Villas Pangandaran dan wilayahnya, dimana wilayah ini mengusung tema go green sehingga Anda bisa tetap menikmati pemandangan segar dari alam.
The Allure Villas sebagai Villatel pertama di Pangandaran ini akan menjadi salah satu investasi favorit baik bagi investor dalam maupun luar negeri. Dengan pertumbuhan wisatawan yang semakin meningkat setiap tahunnya di Pangandaran, maka The Allure Villas bisa menjadi pilihan passive income bagi Anda.


content: kesehatan keluarga keuangan keluarga pengembangan diri parenting tips ibu rumah tangga tips suami istri review produk


content:
Pada bulan September lalu, muncul kabar bahwa Spotify tengah membicarakan rencananya untuk mengakuisisi SoundCloud. Namun, berdasarkan laporan dari TechCrunch, rupanya kini Spotify mengurungkan rencananya untuk mengakuisisi SoundCloud.
Penyebab dari keputusan itu adalah karena pada tahun depan Spotify tengah bersiap-siap untuk melakukan Initial Public Offering (IPO) atau penawaran umum perdana. Dalam proses ini, sebuah perusahaan akan mulai membuka peluang bagi investor umum untuk membeli sahamnya. Sepertinya, Spotify takut bahwa akuisisi ini akan berpengaruh negatif pada IPO yang akan datang. Menurut salah seorang sumber, untuk saat ini Spotify tidak ingin terbebani dengan biaya dan masalah perizinan yang muncul karena akuisisi tersebut. Apalagi Spotify dikabarkan telah gagal menghasilkan profit selama 10 tahun, karena biaya perizinan yang kian mahal. Meskipun memang pendapatan mereka pada tahun ini meningkat drastis, namun hal tersebut tidak terbanti dengan naiknya biaya royalti dan biaya distribusi.
Spotify sendiri merupakan sebuah layanan streaming musik yang telah memiliki lebih dari 100 juta pengguna, dengan lebih dari 40 juta pengguna berbayar yang menggunakan layanannya. Sementara itu, layanan SoundCloud sendiri lebih fokus pada musisi, penyanyi, dan remixer Indie. Jika Spotify jadi mengakuisisi perusahaan tersebut, maka ada kemungkinan Spotify akan menambahkan fitur untuk memasukkan konten musik dari penggunanya ke dalam katalog musik yang ada.
Baca Juga: Vietnam Blokir Facebook Selama Kunjungan Obama
Sejauh ini, belum ada komentar resmi dari pihak Spotify maupun SoundCloud kepada Media. Yang jelas, rencana tersebut sepertinya merupakan bagian dari usaha Spotify untuk bersaing dengan raksasa teknologi lainnya seperti Apple dan Amazon di pasar streaming yang semakin ketat. Pekan ini saja, Apple Music dilaporkan telah mencapai 20 juta pengguna berbayar bahkan sebelum usianya genap dua tahun. Sementara itu, Amazon baru saja memperluas layanan Music Unlimited-nya di Inggris, Jerman, dan Australia.


content:
Pada tahun 1998, suku Sunda berjumlah kurang lebih 33 juta jiwa, kebanyakan dari mereka hidup di Jawa Barat dan sekitar 1 juta jiwa hidup di provinsi lain. Dari antara mereka, penduduk kota mencapai 34,51%, suatu jumlah yang cukup berarti yang dapat dijangkau dengan berbagai media. Kendatipun demikian, suku Sunda adalah salah satu kelompok orang yang paling kurang dikenal di dunia. Nama mereka sering dianggap sebagai orang Sudan di Afrika dan salah dieja dalam ensiklopedia. Beberapa koreksi ejaan dalam komputer juga mengubahnya menjadi Sudanese (dalam bahasa Inggris).
Pada abad ke-20, sejarah mereka telah terjalin melalui bangkitnya nasionalisme Indonesia yang akhirnya menjadi Indonesia modern.
Kata Sunda artinya Bagus/ Baik/ Putih/ Bersih/ Cemerlang, segala sesuatu yang mengandung unsur kebaikan, orang Sunda diyakini memiliki etos/ watak/ karakter Kasundaan sebagai jalan menuju keutamaan hidup. Watak / karakter Sunda yang dimaksud adalah cageur (sehat), bageur (baik), bener (benar), singer (terampil), dan pinter (pandai/ cerdas) yang sudah ada sejak zaman Salaka Nagara tahun 150 sampai ke Sumedang Larang Abad ke- 17, telah membawa kemakmuran dan kesejahteraan lebih dari 1000 tahun.
Sunda merupakan kebudayaan masyarakat yang tinggal di wilayah barat pulau Jawa dengan berjalannya waktu telah tersebar ke berbagai penjuru dunia. Sebagai suatu suku, bangsa Sunda merupakan cikal bakal berdirinya peradaban di Nusantara, di mulai dengan berdirinya kerajaan tertua di Indonesia, yakni Kerajaan Salakanagara dan Tarumanegara sampai ke Galuh, Pakuan Pajajaran, dan Sumedang Larang. Kerajaan Sunda merupakan kerajaan yang cinta damai, selama pemerintahannya tidak melakukan ekspansi untuk memperluas wilayah kekuasaannya. Keturunan Kerajaan Sunda telah melahirkan kerajaan- kerajaan besar di Nusantara diantaranya Kerajaan Sriwijaya, Kerajaan Majapahit, Kerajaan Mataram, Kerajaan Cirebon, Kerajaan Banten, dll.
Pengaruh Hinduisme
Tidak seorang pun yang tahu kapan persisnya pola-pola Hindu mulai berkembang di Indonesia, dan siapa yang membawanya. Diakui bahwa pola-pola Hindu tersebut berasal dari India; mungkin dari pantai selatan. Tetapi karakter Hindu yang ada di Jawa menimbulkan lebih banyak pertanyaan dari pada jawabannya. Misalnya, pusat-pusat Hindu yang utama bukan di kota-kota dagang di daerah pesisir, tetapi lebih di pedalaman. Tampaknya jelas bahwa ide-ide keagamaanlah yang telah menaklukkan pemikiran orang setempat, bukan tentara. Sebuah teori yang berpandangan bahwa kekuatan para penguasa Hindu/India telah menarik orang-orang Indonesia kepada kepercayaan-kepercayaan roh-magis agama Hindu. Entah bagaimana, banyak aspek dari sistem kepercayaan Hindu diserap ke dalam pemikiran orang Sunda dan juga Jawa.
Karya sastra Sunda yang tertua yang terkenal adalah Caritha Parahyangan. Karya ini ditulis sekitar tahun 1000 dan mengagungkan raja Jawa Sanjaya sebagai prajurit besar. Sanjaya adalah pengikut Shiwaisme sehingga kita tahu bahwa iman Hindu telah berurat akar dengan kuat sebelum tahun 700. Sangat mengherankan kira-kira pada waktu ini, agama India kedua, Buddhisme, membuat penampilan pemunculan dalam waktu yang singkat. Tidak lama setelah candi-candi Shiwa dibangun di dataran tinggi Dieng di Jawa Tengah, monumen Borobudur yang indah sekali dibangun dekat Yogyakarta ke arah selatan. Diperkirakan agama Buddha adalah agama resmi Kerajaan Syailendra di Jawa Tengah pada tahun 778 sampai tahun 870. Hinduisme tidak pernah digoyahkan oleh bagian daerah lain di pulau Jawa dan tetap kuat hingga abad 14. Struktur kelas yang kaku berkembang di dalam masyarakat. Pengaruh bahasa Sanskerta menyebar luas ke dalam bahasa masyarakat di pulau Jawa. Gagasan tentang ketuhanan dan kedudukan sebagai raja dikaburkan sehingga keduanya tidak dapat dipisahkan.
Di antara orang Sunda dan juga orang Jawa, Hinduisme bercampur dengan penyembahan nenek moyang kuno. Kebiasaan perayaan hari-hari ritual setelah kematian salah seorang anggota keluarga masih berlangsung hingga kini. Pandangan Hindu tentang kehidupan dan kematian mempertinggi nilai ritual-ritual seperti ini. Dengan variasi-variasi yang tidak terbatas pada tema mengenai tubuh spiritual yang hadir bersama-sama dengan tubuh natural, orang Indonesia telah menggabungkan filsafat Hindu ke dalam kondisi-kondisi mereka sendiri. J. C. van Leur berteori bahwa Hinduisme membantu mengeraskan bentuk-bentuk kultural suku Sunda. Khususnya kepercayaan magis dan roh memiliki nilai absolut dalam kehidupan orang Sunda. Salah seorang pakar adat istiadat Sunda, Prawirasuganda, menyebukan bahwa angka tabu yang berhubungan dengan seluruh aspek penting dalam lingkaran kehidupan perayaan-perayaan suku Sunda sama dengan yang ada dalam kehidupan suku Badui.
Pengaruh orang Jawa
Menurut sejarawan Bernard Vlekke, Jawa Barat merupakan daerah yang terbelakang di pulau Jawa hingga abad ke-11. Kerajaan-kerajaan besar bangkit di Jawa Tengah dan Jawa Timur namun hanya sedikit yang berubah di antara suku Sunda. Walaupun terbatas, pengaruh Hindu di antara orang-orang Sunda tidak sekuat pengaruhnya seperti di antara orang-orang Jawa. Kendatipun demikian, sebagaimana tidak berartinya Jawa Barat, orang Sunda memiliki raja pada zaman Airlangga di Jawa Timur, kira-kira tahun 1020. Tetapi raja-raja Sunda semakin berada di bawah kekuasaan kerajaan-kerajaan Jawa yang besar. Kertanegara (1268-92) adalah raja Jawa pada akhir periode Hindu di Indonesia. Setelah pemerintahan Kertanegara, raja-raja Majapahit memerintah hingga tahun 1478, tetapi mereka tidak penting lagi setelah tahun 1389. Namun, pengaruh Jawa ini berlangsung terus dan memperdalam pengaruh Hinduisme terhadap orang Sunda.
Pajajaran dekat Bogor
Pada tahun 1333, hadir kerajaan Pajajaran di dekat kota Bogor sekarang. menurut sudut pandang dari kerajaan Majapahit, Kerajaan ini dikalahkan oleh kerajaan Majapahit di bawah pimpinan perdana menterinya yang terkenal, Gadjah Mada. Menurut cerita romantik Kidung Sunda, putri Sunda hendak dinikahkan dengan Hayam Wuruk, raja Majapahit, namun Gajah Mada menentang pernikahan ini dan setelah orang-orang Sunda berkumpul untuk acara pernikahan, ia mengubah persyaratan. Ketika raja dan para bangsawan Sunda mendengar bahwa sang putri hanya akan menjadi selir dan tidak akan ada pernikahan seperti yang telah dijanjikan, mereka berperang melawan banyak rintangan tersebut hingga semuanya mati akibat dari jumlah pasukan yang tidak imbang (pasukan sunda yang dikirim hanyalah pengawal rombongan pengantin). Meski permusuhan antara Sunda dan Jawa berlangsung selama bertahun-tahun setelah episode ini, tetapi pengaruh yang diberikan oleh orang Jawa tidak pernah berkurang terhadap orang Sunda.
Hingga saat ini, Kerajaan Pajajaran dianggap sebagai kerajaan Sunda tertua. Sungguhpun kerajaan ini hanya berlangsung selama tahun 1482-1579, banyak kegiatan dari para bangsawannya dikemas dalam legenda. Siliwangi, raja Hindu Pajajaran, digulingkan oleh komplotan antara kelompok Muslim Banten, Cirebon, dan Demak dalam persekongkolan dengan keponakannya sendiri. Dengan jatuhnya Siliwangi, Islam mengambil alih kendali atas sebagian besar wilayah Jawa Barat. Faktor kunci keberhasilan Islam adalah kemajuan kerajaan Demak dari Jawa Timur ke Jawa Barat sebelum tahun 1540. Dari sebelah timur menuju ke barat, Islam menembus hingga ke Priangan (dataran tinggi bagian tengah) dan mencapai seluruh Sunda.
Kemajuan Islam
Orang Muslim telah ada di Nusantara pada awal tahun 1100 namun sebelum Malaka yang berada di selat Malaya menjadi kubu pertahanan Muslim pada tahun 1414, pertumbuhan agama Islam pada masa itu hanya sedikit. Aceh di Sumatera Utara mulai mengembangkan pengaruh Islamnya kira-kira pada 1416. Sarjana-sarjana Muslim menahun tanggal kedatangan Islam ke Indonesia hingga hampir ke zaman Muhammad. Namun beberapa peristiwa yang mereka catat mungkin tidak penting.
Kedatangan Islam yang sebenarnya tampaknya terjadi ketika misionaris Arab dan Persia masuk ke pulau Jawa pada awal tahun 1400 dan lambat laun memenangkan para mualaf di antara golongan yang berkuasa.
Kejatuhan Majapahit
Sebelum 1450, Islam telah memperoleh tempat berpijak di istana Majapahit di Jawa Timur. Van Leur memperkirakan hal ini ditolong oleh adanya disintegrasi budaya Brahma di India. Surabaya (Ampel) menjadi pusat belajar Islam dan dari sana para pengusaha Arab yang terkenal meluaskan kekuasaan mereka. Jatuhnya kerajaan Jawa, yaitu kerajaan Majapahit pada tahun 1468 dikaitkan dengan intrik dalam keluarga raja karena fakta bahwa putra raja, Raden Patah masuk Islam. Baik di Jawa Timur maupun Jawa Barat, pemberontakan dalam keluarga-keluarga raja digerakkan oleh tekanan militer Islam. Ketika para bangsawan berganti keyakinan, maka rakyat akan ikut. Meskipun demikian, Vlekke menunjukkan bahwa perang-pra keagamaan jarang terjadi di sepanjang sejarah Jawa.
Kerajaan Demak
Raden Patah menetap di Demak yang menjadi kerajaan Islam pertama di Jawa. Ia mencapai puncak kekuasaannya menjelang 1540 dan pada waktunya menaklukkan suku-suku hingga ke Jawa Barat. Bernard Vlekke mengatakan bahwa Demak mengembangkan wilayahnya hingga Jawa Barat karena politik Jawa tidak begitu berkepentingan dengan Islam. Pada waktu itu, Sunan Gunung Jati, seorang pangeran Jawa, mengirim putranya Hasanuddin dari Cirebon, untuk mempertobatkan orang-orang Sunda secara ekstensif. Pada 1526, baik Banten maupun Sunda Kelapa berada di bawah kontrol Sunan Gunung Jati yang menjadi sultan Banten pertama. Penjajaran Cirebon dengan Demak ini telah menyebabkan Jawa Barat berada di bawah kekuasaan Islam. Pada kuartal kedua abad ke-16, seluruh pantai utara Jawa Barat berada di bawah kekuasaan pemimpin-pemimpin Islam dan penduduknya telah menjadi Muslim. Karena menurut data statistik penduduk tahun 1780 terdapat kira-kira 260.000 jiwa di Jawa Barat, dapat kita asumsikan bahwa pada abad ke-16 jumlah penduduk jauh lebih sedikit. Ini memperlihatkan bahwa Islam masuk ketika orang-orang Sunda masih merupakan suku kecil yang berlokasi terutama di pantai-pantai dan di lembah-lembah sungai seperti Ciliwung, Citarum, dan Cisadane.
Natur Islam
Ketika Islam masuk ke Sunda, memang ditekankan lima pilar utama agama, namun dalam banyak bidang yang lain dalam pemikiran keagamaan, sinkretisme berkembang dengan cara pandang orang Sunda mula-mula. Sejarawan Indonesia Soeroto yakin bahwa Islam dipersiapkan untuk hal ini di India. "Islam yang pertama-tama datang ke Indonesia mengandung banyak unsur filsafat Iran dan India. Namun justru komponen-komponen merekalah yang mempermudah jalan bagi Islam di sini." Para sarjana yakin bahwa Islam menerima kalau adat-istiadat yang menguntungkan masyarakat harus dipertahankan. Dengan demikian Islam bercampur banyak dengan Hindu dan adat istiadat asli masyarakat. Perkawinan beberapa agama ini biasa disebut "agama Jawa". Akibat percampuran Islam dengan sistem kepercayaan majemuk, yang sering disebut aliran kebatinan, memberi deskripsi akurat terhadap kekompleksan agama di antara suku Sunda saat ini.
Kolonialisme Belanda
Sebelum kedatangan Belanda di Indonesia pada 1596, Islam telah menjadi pengaruh yang dominan di antara kaum ningrat dan pemimpin masyarakat Sunda dan Jawa. Secara sederhana, Belanda berperang dengan pusat-pusat kekuatan Islam untuk mengontrol perdagangan pulau dan hal ini menciptakan permusuhan yang memperpanjang konflik Perang Salib masuk ke arena Indonesia. Pada 1641, mereka mengambil alih Malaka dari Portugis dan memegang kontrol atas jalur-jalur laut. Tekanan Belanda terhadap kerajaan Mataram sangat kuat hingga mereka mampu merebut hak-hak ekonomi khusus di daerah pegunungan (Priangan) Jawa Barat. Sebelum 1652, daerah-daerah besar Jawa Barat merupakan persediaan mereka. Ini mengawali 300 tahun eksploitasi Belanda di Jawa Barat yang hanya berakhir pada saat Perang Dunia II.
Peristiwa-peristiwa pada abad ke-18 menghadirkan serangkaian kesalahan Belanda dalam bidang sosial, politik, dan keagamaan. Seluruh dataran rendah Jawa Barat menderita di bawah persyaratan-persyaratan yang bersifat opresif yang dipaksakan oleh para penguasa lokal. Contohnya adalah daerah Banten. Pada tahun 1750, rakyat mengadakan revolusi menentang kesultanan yang dikendalikan oleh seorang wanita Arab, Ratu Sjarifa. Menurut Ayip Rosidi, Ratu Sjarifa adalah kaki tangan Belanda. Namun, Vlekke berpendapat bahwa "Kiai Tapa", sang pemimpin, adalah seorang Hindu, dan bahwa pemberontakan itu lebih diarahkan kepada pemipin-pemimpin Islam daripada kolonialis Belanda. (Sulit untuk melakukan rekonstruksi sejarah dari beberapa sumber karena masing-masing golongan memiliki kepentingan sendiri yang mewarnai cara pencatatan kejadian.)
Agama bukanlah isu hingga tahun 1815
Selama 200 tahun pertama Belanda memerintah di Indonesia, sedikit masalah yang dikaitkan dengan agama. hal ini terjadi karena secara praktis Belanda tidak melakukan apa-apa untuk membawa kekristenan, yakni agama yang dianut bangsa Belanda, kepada penduduk Indonesia. Hingga tahun 1800, ada "gereja kompeni" yakni "gereja" yang hanya namanya saja karena hanya berfungsi melayani kebutuhan para pekerja Belanda di Perusahaan Hindia Timur (VOC). Badan ini mengatur seluruh kegiatan Belanda di kepulauan Indonesia. Hingga abad ke-19 tidak ada kota bagi anak-anak Indonesia sehingga rakyat tidak mempunyai cara untuk mengetahui kekristenan.
Pada pergantian abad ke-19, VOC gulung tikar dan Napoleon menduduki Belanda. Pada 1811, Inggris menjadi pengurus Hindia Timur Belanda. Salah satu inisiatif mereka adalah membuka negeri ini terhadap kegiatan misionaris. Walaupun demikian, hanya sedikit yang dilakukan di Jawa hingga pertengahan abad tersebut. Kendati demikian, beberapa fondasi telah diletakkan di Jawa Timur dan Jawa Tengah yang menjadi model bagi pekerjaan di antara orang Sunda.
Sistem budaya
Kesalahan politik yang paling terkenal yang dilakukan Belanda dimulai pada tahun 1830. Kesalahan politik ini disebut sebagai Sistem Budaya (Cultuurstelsel), namun sebenarnya lebih tepat jika disebut sistem perbudakan. Sistem ini mengintensifkan usaha-usaha pemerintah untuk menguras hasil bumi yang lebih banyak yang dihasilkan dari tanah ini. Sistem budaya ini memeras seperlima hasil tanah petani sebagai pengganti pajak. Dengan mengadakan hasil panen yang baru seperti gula, kopi, dan teh, maka lebih besar lagi tanah pertanian yang diolahnya. Pengaruh ekonomi ke pedesaan bersifat dramatis dan percabangan sosialnya penting. Melewati pertengahan abad, investasi swasta di tanah Jawa Barat mulai tumbuh dan mulai bermunculan perkebunan-perkebunan. Tanah diambil dari tangan petani dan diberikan kepada para tuan tanah besar. Menjelang 1870, hukum agraria dipandang perlu untuk melindungi hak-hak rakyat atas tanah.
Pertumbuhan populasi di Jawa
Pada tahun 1851 di Jawa Barat, suku Sunda berjumlah 786.000 jiwa. Dalam jangka waktu 30 tahun jumlah penduduk menjadi dua kali lipat. Priangan menjadi titik pusat perdagangan barang yang disertai arus penguasa dari Barat serta imigran-imigran Asia (kebanyakan orang Tionghoa). Pada awal abad ke-19 diperkirakan bahwa sepertujuh atau seperdelapan pulau Jawa merupakan hutan dan tanah kosong. Pada tahun 1815 seluruh Jawa dan Madura hanya memiliki 5 juta penduduk. Angka tersebut bertambah menjadi 28 juta menjelang akhir abad tersebut dan mencapai 108 juta pada tahun 1990. Pertumbuhan populasi di antara orang Sunda mungkin merupakan faktor non-religius yang paling penting di dalam sejarah suku Sunda.
Konsolidasi pengaruh Islam
Karena lebih banyak tanah yang dibuka dan perkampungan-perkampungan baru bermunculan, Islam mengirim guru-guru untuk tinggal bersama-sama dengan masyarakat sehingga pengaruh Islam bertambah di setiap habitat orang Sunda. Guru-guru Islam bersaing dengan Belanda untuk mengontrol kaum ningrat guna menjadi pemimpin di antara rakyat. Menjelang akhir abad, Islam diakui sebagai agama resmi masyarakat Sunda. Kepercayaan-kepercayaan yang kuat terhadap banyak jenis roh dianggap sebagai bagian dari Islam. Kekristenan, yang datang ke tanah Sunda pada pertengahan abad memberikan dampak yang sedikit saja kepada orang-orang di luar kantong Kristen Sunda yang kecil.
Reformasi abad ke-20
Sejarah Sunda di abad ke-20 dimulai dengan reformasi di banyak bidang. Pemerintah Belanda mengadakan Kebijakan Etis pada tahun 1901 karena dipengaruhi oleh kritik yang tajam di berbagai bidang. Reformasi ini terutama terjadi dalam bidang ekonomi, meliputi perkembangan bidang pertanian, kesehatan, dan pendidikan. Rakyat merasa diasingkan dengan tradisi ningrat mereka sendiri dan Islam menjadi jurubicara mereka menentang ekspansi imperialistik besar yang sedang berlangsung di dunia melalui serangan ekonomi negara-negara Eropa. Islam merupakan salah satu agama utama yang mencoba menyesuaikan diri dengan dunia modern. Gerakan reformator yang dimulai di Kairo pada tahun 1912 diekspor ke mana-mana. Gerakan ini menciptakan dua kelompok utama di Indonesia. Kelompok tersebut adalah Sarekat Islam yang diciptakan untuk sektor perdagangan dan bersifat nasionalis. Kelompok yang lain adalah Muhammadiyah yang tidak bersifat politik, namun berjuang untuk memenuhi kebutuhan rakyat akan pendidikan, kesehatan, dan keluarga.
Tidak ada karakteristik sejarah Sunda
Yang menonjol dalam sejarah orang Sunda adalah hubungan mereka dengan kelompok-kelompok lain. Orang Sunda hanya memiliki sedikit karakteristik dalam sejarah mereka sendiri. Ayip Rosidi menguraikan lima rintangan yang menjadi alasan sulitnya mendefinisikan karakter orang Sunda. Di antaranya, ia memberikan contoh orang Jawa sebagai satu kelompok orang yang memiliki identitas jelas, bertolak belakang dengan orang-orang Sunda yang kurang dalam hal ini.
Secara historis, orang Sunda tidak memainkan suatu peranan penting dalam urusan-urusan nasional. Beberapa peristiwa yang sangat penting telah terjadi di Jawa Barat, namun biasanya peristiwa-peristiwa tersebut bukanlah kejadian yang memiliki karakteristik Sunda. Hanya sedikit orang Sunda yang menjadi pemimpin, baik dalam hal konsepsi maupun implementasi dalam aktivitas-aktivitas nasional. Memang banyak orang Sunda yang dilibatkan dalam berbagai peristiwa pada abad ke-20, namun secara statistik dikatakan mereka tidak begitu berperan. Pada abad ini, sejarah orang Sunda pada hakekatnya merupakan sejarah orang Jawa.
Orientasi keagamaan abad ke-20
Agama di antara orang Sunda adalah seperti bentuk-bentuk kultural mereka yang lain yang pada umumnya, mencerminkan agama orang Jawa. Perbedaan yang penting adalah kelekatan yang lebih kuat kepada Islam dibanding dengan apa yang dapat ditemukan di antara orang Jawa. Walaupun kelekatan ini tidak sebesar suku Madura atau Bugis, namun cukup penting untuk mendapat perhatian khusus bila kita melihat sejarah orang Sunda.
Salah satu aspek yang sangat penting dalam agama-agama orang Sunda adalah dominasi kepercayaan-kepercayaan pra-Islam. Kepecayaan itu merupakan fokus utama dari mitos dan ritual dalam upacara-upacara dalam lingkaran kehidupan orang Sunda. Upacara-upacara tali paranti (tradisi-tradisi dan hukum adat) selalu diorientasikan terutama di seputar penyembahan kepada Dewi Sri (Nyi Pohaci Sanghiang Sri). Kekuatan roh yang penting juga adalah Nyi Roro Kidul, tetapi tidak sebesar Dewi Sri; ia adalah ratu Laut Selatan sekaligus pelindung semua nelayan. Di sepanjang pantai selatan Jawa, rakyat takut dan selalu memenuhi tuntutan dewi ini hingga sekarang. Contoh lain adalah Siliwangi. Siliwangi adalah kuasa roh yang merupakan kekuatan dalam kehidupan orang Sunda. Ia mewakili kuasa teritorial lain dalam struktur kosmologis orang Sunda.
Mantera-mantera magis
Dalam penyembahan kepada ilah-ilah, sistem mantera magis juga memainkan peran utama berkaitan dengan kekuatan-kekuatan roh. Salah satu sistem tersebut adalah Ngaruat Batara Kala yang dirancang untuk memperoleh kemurahan dari dewa Batara Kala dalam ribuan situasi pribadi. Rakyat juga memanggil roh-roh yang tidak terhitung banyaknya termasuk arwah orang yang telah meninggal dan juga menempatkan roh-roh (jurig) yang berbeda jenisnya. Banyak kuburan, pepohonan, gunung-gunung dan tempat-tempat serupa lainnya dianggap keramat oleh rakyat. Di tempat-tempat ini, seseorang dapat memperoleh kekuatan-kekuatan supranatural untuk memulihkan kesehatan, menambah kekayaan, atau meningkatkan kehidupan seseorang dalam berbagai cara.
Dukun-dukun
Untuk membantu rakyat dalam kebutuhan spiritual mereka, ada pelaksana-pelaksana ilmu magis yang disebut dukun. Dukun-dukun ini aktif dalam menyembuhkan atau dalam praktik-praktik mistik seperti numerologi. Mereka mengadakan kontak dengan kekuatan-kekuatan supranatural yang melakukan perintah para dukun ini. Beberapa dukun ini akan melakukan ilmu hitam tetapi kebanyakan adalah jika dianggap sangat bermanfaat oleh orang Sunda. Sejak lahir hingga mati hanya sedikit keputusan penting yang dibuat tanpa meminta pertolongan dukun. Kebanyakan orang mengenakan jimat-jimat di tubuh mereka serta meletakkannya pada tempat-tempat yang menguntungkan dalam harta milik mereka. Beberapa orang bahkan melakukan mantera atau jampi-jampi sendiri tanpa dukun. Kebanyakan aktivitas ini terjadi di luar wilayah Islam dan merupakan oposisi terhadap Islam, tetapi orang-orang ini tetap dianggap sebagai Muslim.
Memahami orang Sunda pada zaman ini merupakan tantangan yang besar bagi sejarawan, antropolog, dan sarjana-sarjana agama. Bahkan sarjana-sarjana Sunda yang terkemuka segan untuk mencoba melukiskan karakter dan kontribusi rakyat Sunda. Agaknya, melalui berbagai cara masyarakat Sunda telah terserap ke dalam budaya Indonesia sejak 50 tahun yang lalu.
Sumber :http://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah_Sunda
Unknown 13:54 New Google SEO Bandung, Indonesia
Home » Sejarah » Sejarah Sunda (JAWA BARAT)
Sejarah Sunda (JAWA BARAT)
Posted by Info Sukabumi on Wednesday, February 27
kujang
Pada tahun 1998, suku Sunda berjumlah kurang lebih 33 juta jiwa, kebanyakan dari mereka hidup di Jawa Barat dan sekitar 1 juta jiwa hidup di provinsi lain. Dari antara mereka, penduduk kota mencapai 34,51%, suatu jumlah yang cukup berarti yang dapat dijangkau dengan berbagai media. Kendatipun demikian, suku Sunda adalah salah satu kelompok orang yang paling kurang dikenal di dunia. Nama mereka sering dianggap sebagai orang Sudan di Afrika dan salah dieja dalam ensiklopedia. Beberapa koreksi ejaan dalam komputer juga mengubahnya menjadi Sudanese (dalam bahasa Inggris).
Pada abad ke-20, sejarah mereka telah terjalin melalui bangkitnya nasionalisme Indonesia yang akhirnya menjadi Indonesia modern.
Kata Sunda artinya Bagus/ Baik/ Putih/ Bersih/ Cemerlang, segala sesuatu yang mengandung unsur kebaikan, orang Sunda diyakini memiliki etos/ watak/ karakter Kasundaan sebagai jalan menuju keutamaan hidup. Watak / karakter Sunda yang dimaksud adalah cageur (sehat), bageur (baik), bener (benar), singer (terampil), dan pinter (pandai/ cerdas) yang sudah ada sejak zaman Salaka Nagara tahun 150 sampai ke Sumedang Larang Abad ke- 17, telah membawa kemakmuran dan kesejahteraan lebih dari 1000 tahun.
Sunda merupakan kebudayaan masyarakat yang tinggal di wilayah barat pulau Jawa dengan berjalannya waktu telah tersebar ke berbagai penjuru dunia. Sebagai suatu suku, bangsa Sunda merupakan cikal bakal berdirinya peradaban di Nusantara, di mulai dengan berdirinya kerajaan tertua di Indonesia, yakni Kerajaan Salakanagara dan Tarumanegara sampai ke Galuh, Pakuan Pajajaran, dan Sumedang Larang. Kerajaan Sunda merupakan kerajaan yang cinta damai, selama pemerintahannya tidak melakukan ekspansi untuk memperluas wilayah kekuasaannya. Keturunan Kerajaan Sunda telah melahirkan kerajaan- kerajaan besar di Nusantara diantaranya Kerajaan Sriwijaya, Kerajaan Majapahit, Kerajaan Mataram, Kerajaan Cirebon, Kerajaan Banten, dll.
Pengaruh Hinduisme
Tidak seorang pun yang tahu kapan persisnya pola-pola Hindu mulai berkembang di Indonesia, dan siapa yang membawanya. Diakui bahwa pola-pola Hindu tersebut berasal dari India; mungkin dari pantai selatan. Tetapi karakter Hindu yang ada di Jawa menimbulkan lebih banyak pertanyaan dari pada jawabannya. Misalnya, pusat-pusat Hindu yang utama bukan di kota-kota dagang di daerah pesisir, tetapi lebih di pedalaman. Tampaknya jelas bahwa ide-ide keagamaanlah yang telah menaklukkan pemikiran orang setempat, bukan tentara. Sebuah teori yang berpandangan bahwa kekuatan para penguasa Hindu/India telah menarik orang-orang Indonesia kepada kepercayaan-kepercayaan roh-magis agama Hindu. Entah bagaimana, banyak aspek dari sistem kepercayaan Hindu diserap ke dalam pemikiran orang Sunda dan juga Jawa.
Karya sastra Sunda yang tertua yang terkenal adalah Caritha Parahyangan. Karya ini ditulis sekitar tahun 1000 dan mengagungkan raja Jawa Sanjaya sebagai prajurit besar. Sanjaya adalah pengikut Shiwaisme sehingga kita tahu bahwa iman Hindu telah berurat akar dengan kuat sebelum tahun 700. Sangat mengherankan kira-kira pada waktu ini, agama India kedua, Buddhisme, membuat penampilan pemunculan dalam waktu yang singkat. Tidak lama setelah candi-candi Shiwa dibangun di dataran tinggi Dieng di Jawa Tengah, monumen Borobudur yang indah sekali dibangun dekat Yogyakarta ke arah selatan. Diperkirakan agama Buddha adalah agama resmi Kerajaan Syailendra di Jawa Tengah pada tahun 778 sampai tahun 870. Hinduisme tidak pernah digoyahkan oleh bagian daerah lain di pulau Jawa dan tetap kuat hingga abad 14. Struktur kelas yang kaku berkembang di dalam masyarakat. Pengaruh bahasa Sanskerta menyebar luas ke dalam bahasa masyarakat di pulau Jawa. Gagasan tentang ketuhanan dan kedudukan sebagai raja dikaburkan sehingga keduanya tidak dapat dipisahkan.
Di antara orang Sunda dan juga orang Jawa, Hinduisme bercampur dengan penyembahan nenek moyang kuno. Kebiasaan perayaan hari-hari ritual setelah kematian salah seorang anggota keluarga masih berlangsung hingga kini. Pandangan Hindu tentang kehidupan dan kematian mempertinggi nilai ritual-ritual seperti ini. Dengan variasi-variasi yang tidak terbatas pada tema mengenai tubuh spiritual yang hadir bersama-sama dengan tubuh natural, orang Indonesia telah menggabungkan filsafat Hindu ke dalam kondisi-kondisi mereka sendiri. J. C. van Leur berteori bahwa Hinduisme membantu mengeraskan bentuk-bentuk kultural suku Sunda. Khususnya kepercayaan magis dan roh memiliki nilai absolut dalam kehidupan orang Sunda. Salah seorang pakar adat istiadat Sunda, Prawirasuganda, menyebukan bahwa angka tabu yang berhubungan dengan seluruh aspek penting dalam lingkaran kehidupan perayaan-perayaan suku Sunda sama dengan yang ada dalam kehidupan suku Badui.
Pengaruh orang Jawa
Menurut sejarawan Bernard Vlekke, Jawa Barat merupakan daerah yang terbelakang di pulau Jawa hingga abad ke-11. Kerajaan-kerajaan besar bangkit di Jawa Tengah dan Jawa Timur namun hanya sedikit yang berubah di antara suku Sunda. Walaupun terbatas, pengaruh Hindu di antara orang-orang Sunda tidak sekuat pengaruhnya seperti di antara orang-orang Jawa. Kendatipun demikian, sebagaimana tidak berartinya Jawa Barat, orang Sunda memiliki raja pada zaman Airlangga di Jawa Timur, kira-kira tahun 1020. Tetapi raja-raja Sunda semakin berada di bawah kekuasaan kerajaan-kerajaan Jawa yang besar. Kertanegara (1268-92) adalah raja Jawa pada akhir periode Hindu di Indonesia. Setelah pemerintahan Kertanegara, raja-raja Majapahit memerintah hingga tahun 1478, tetapi mereka tidak penting lagi setelah tahun 1389. Namun, pengaruh Jawa ini berlangsung terus dan memperdalam pengaruh Hinduisme terhadap orang Sunda.
Pajajaran dekat Bogor
Pada tahun 1333, hadir kerajaan Pajajaran di dekat kota Bogor sekarang. menurut sudut pandang dari kerajaan Majapahit, Kerajaan ini dikalahkan oleh kerajaan Majapahit di bawah pimpinan perdana menterinya yang terkenal, Gadjah Mada. Menurut cerita romantik Kidung Sunda, putri Sunda hendak dinikahkan dengan Hayam Wuruk, raja Majapahit, namun Gajah Mada menentang pernikahan ini dan setelah orang-orang Sunda berkumpul untuk acara pernikahan, ia mengubah persyaratan. Ketika raja dan para bangsawan Sunda mendengar bahwa sang putri hanya akan menjadi selir dan tidak akan ada pernikahan seperti yang telah dijanjikan, mereka berperang melawan banyak rintangan tersebut hingga semuanya mati akibat dari jumlah pasukan yang tidak imbang (pasukan sunda yang dikirim hanyalah pengawal rombongan pengantin). Meski permusuhan antara Sunda dan Jawa berlangsung selama bertahun-tahun setelah episode ini, tetapi pengaruh yang diberikan oleh orang Jawa tidak pernah berkurang terhadap orang Sunda.
Hingga saat ini, Kerajaan Pajajaran dianggap sebagai kerajaan Sunda tertua. Sungguhpun kerajaan ini hanya berlangsung selama tahun 1482-1579, banyak kegiatan dari para bangsawannya dikemas dalam legenda. Siliwangi, raja Hindu Pajajaran, digulingkan oleh komplotan antara kelompok Muslim Banten, Cirebon, dan Demak dalam persekongkolan dengan keponakannya sendiri. Dengan jatuhnya Siliwangi, Islam mengambil alih kendali atas sebagian besar wilayah Jawa Barat. Faktor kunci keberhasilan Islam adalah kemajuan kerajaan Demak dari Jawa Timur ke Jawa Barat sebelum tahun 1540. Dari sebelah timur menuju ke barat, Islam menembus hingga ke Priangan (dataran tinggi bagian tengah) dan mencapai seluruh Sunda.
Kemajuan Islam
Orang Muslim telah ada di Nusantara pada awal tahun 1100 namun sebelum Malaka yang berada di selat Malaya menjadi kubu pertahanan Muslim pada tahun 1414, pertumbuhan agama Islam pada masa itu hanya sedikit. Aceh di Sumatera Utara mulai mengembangkan pengaruh Islamnya kira-kira pada 1416. Sarjana-sarjana Muslim menahun tanggal kedatangan Islam ke Indonesia hingga hampir ke zaman Muhammad. Namun beberapa peristiwa yang mereka catat mungkin tidak penting.
Kedatangan Islam yang sebenarnya tampaknya terjadi ketika misionaris Arab dan Persia masuk ke pulau Jawa pada awal tahun 1400 dan lambat laun memenangkan para mualaf di antara golongan yang berkuasa.
Kejatuhan Majapahit
Sebelum 1450, Islam telah memperoleh tempat berpijak di istana Majapahit di Jawa Timur. Van Leur memperkirakan hal ini ditolong oleh adanya disintegrasi budaya Brahma di India. Surabaya (Ampel) menjadi pusat belajar Islam dan dari sana para pengusaha Arab yang terkenal meluaskan kekuasaan mereka. Jatuhnya kerajaan Jawa, yaitu kerajaan Majapahit pada tahun 1468 dikaitkan dengan intrik dalam keluarga raja karena fakta bahwa putra raja, Raden Patah masuk Islam. Baik di Jawa Timur maupun Jawa Barat, pemberontakan dalam keluarga-keluarga raja digerakkan oleh tekanan militer Islam. Ketika para bangsawan berganti keyakinan, maka rakyat akan ikut. Meskipun demikian, Vlekke menunjukkan bahwa perang-pra keagamaan jarang terjadi di sepanjang sejarah Jawa.
Kerajaan Demak
Raden Patah menetap di Demak yang menjadi kerajaan Islam pertama di Jawa. Ia mencapai puncak kekuasaannya menjelang 1540 dan pada waktunya menaklukkan suku-suku hingga ke Jawa Barat. Bernard Vlekke mengatakan bahwa Demak mengembangkan wilayahnya hingga Jawa Barat karena politik Jawa tidak begitu berkepentingan dengan Islam. Pada waktu itu, Sunan Gunung Jati, seorang pangeran Jawa, mengirim putranya Hasanuddin dari Cirebon, untuk mempertobatkan orang-orang Sunda secara ekstensif. Pada 1526, baik Banten maupun Sunda Kelapa berada di bawah kontrol Sunan Gunung Jati yang menjadi sultan Banten pertama. Penjajaran Cirebon dengan Demak ini telah menyebabkan Jawa Barat berada di bawah kekuasaan Islam. Pada kuartal kedua abad ke-16, seluruh pantai utara Jawa Barat berada di bawah kekuasaan pemimpin-pemimpin Islam dan penduduknya telah menjadi Muslim. Karena menurut data statistik penduduk tahun 1780 terdapat kira-kira 260.000 jiwa di Jawa Barat, dapat kita asumsikan bahwa pada abad ke-16 jumlah penduduk jauh lebih sedikit. Ini memperlihatkan bahwa Islam masuk ketika orang-orang Sunda masih merupakan suku kecil yang berlokasi terutama di pantai-pantai dan di lembah-lembah sungai seperti Ciliwung, Citarum, dan Cisadane.
Natur Islam
Ketika Islam masuk ke Sunda, memang ditekankan lima pilar utama agama, namun dalam banyak bidang yang lain dalam pemikiran keagamaan, sinkretisme berkembang dengan cara pandang orang Sunda mula-mula. Sejarawan Indonesia Soeroto yakin bahwa Islam dipersiapkan untuk hal ini di India. "Islam yang pertama-tama datang ke Indonesia mengandung banyak unsur filsafat Iran dan India. Namun justru komponen-komponen merekalah yang mempermudah jalan bagi Islam di sini." Para sarjana yakin bahwa Islam menerima kalau adat-istiadat yang menguntungkan masyarakat harus dipertahankan. Dengan demikian Islam bercampur banyak dengan Hindu dan adat istiadat asli masyarakat. Perkawinan beberapa agama ini biasa disebut "agama Jawa". Akibat percampuran Islam dengan sistem kepercayaan majemuk, yang sering disebut aliran kebatinan, memberi deskripsi akurat terhadap kekompleksan agama di antara suku Sunda saat ini.
Kolonialisme Belanda
Sebelum kedatangan Belanda di Indonesia pada 1596, Islam telah menjadi pengaruh yang dominan di antara kaum ningrat dan pemimpin masyarakat Sunda dan Jawa. Secara sederhana, Belanda berperang dengan pusat-pusat kekuatan Islam untuk mengontrol perdagangan pulau dan hal ini menciptakan permusuhan yang memperpanjang konflik Perang Salib masuk ke arena Indonesia. Pada 1641, mereka mengambil alih Malaka dari Portugis dan memegang kontrol atas jalur-jalur laut. Tekanan Belanda terhadap kerajaan Mataram sangat kuat hingga mereka mampu merebut hak-hak ekonomi khusus di daerah pegunungan (Priangan) Jawa Barat. Sebelum 1652, daerah-daerah besar Jawa Barat merupakan persediaan mereka. Ini mengawali 300 tahun eksploitasi Belanda di Jawa Barat yang hanya berakhir pada saat Perang Dunia II.
Peristiwa-peristiwa pada abad ke-18 menghadirkan serangkaian kesalahan Belanda dalam bidang sosial, politik, dan keagamaan. Seluruh dataran rendah Jawa Barat menderita di bawah persyaratan-persyaratan yang bersifat opresif yang dipaksakan oleh para penguasa lokal. Contohnya adalah daerah Banten. Pada tahun 1750, rakyat mengadakan revolusi menentang kesultanan yang dikendalikan oleh seorang wanita Arab, Ratu Sjarifa. Menurut Ayip Rosidi, Ratu Sjarifa adalah kaki tangan Belanda. Namun, Vlekke berpendapat bahwa "Kiai Tapa", sang pemimpin, adalah seorang Hindu, dan bahwa pemberontakan itu lebih diarahkan kepada pemipin-pemimpin Islam daripada kolonialis Belanda. (Sulit untuk melakukan rekonstruksi sejarah dari beberapa sumber karena masing-masing golongan memiliki kepentingan sendiri yang mewarnai cara pencatatan kejadian.)
Agama bukanlah isu hingga tahun 1815
Selama 200 tahun pertama Belanda memerintah di Indonesia, sedikit masalah yang dikaitkan dengan agama. hal ini terjadi karena secara praktis Belanda tidak melakukan apa-apa untuk membawa kekristenan, yakni agama yang dianut bangsa Belanda, kepada penduduk Indonesia. Hingga tahun 1800, ada "gereja kompeni" yakni "gereja" yang hanya namanya saja karena hanya berfungsi melayani kebutuhan para pekerja Belanda di Perusahaan Hindia Timur (VOC). Badan ini mengatur seluruh kegiatan Belanda di kepulauan Indonesia. Hingga abad ke-19 tidak ada kota bagi anak-anak Indonesia sehingga rakyat tidak mempunyai cara untuk mengetahui kekristenan.
Pada pergantian abad ke-19, VOC gulung tikar dan Napoleon menduduki Belanda. Pada 1811, Inggris menjadi pengurus Hindia Timur Belanda. Salah satu inisiatif mereka adalah membuka negeri ini terhadap kegiatan misionaris. Walaupun demikian, hanya sedikit yang dilakukan di Jawa hingga pertengahan abad tersebut. Kendati demikian, beberapa fondasi telah diletakkan di Jawa Timur dan Jawa Tengah yang menjadi model bagi pekerjaan di antara orang Sunda.
Sistem budaya
Kesalahan politik yang paling terkenal yang dilakukan Belanda dimulai pada tahun 1830. Kesalahan politik ini disebut sebagai Sistem Budaya (Cultuurstelsel), namun sebenarnya lebih tepat jika disebut sistem perbudakan. Sistem ini mengintensifkan usaha-usaha pemerintah untuk menguras hasil bumi yang lebih banyak yang dihasilkan dari tanah ini. Sistem budaya ini memeras seperlima hasil tanah petani sebagai pengganti pajak. Dengan mengadakan hasil panen yang baru seperti gula, kopi, dan teh, maka lebih besar lagi tanah pertanian yang diolahnya. Pengaruh ekonomi ke pedesaan bersifat dramatis dan percabangan sosialnya penting. Melewati pertengahan abad, investasi swasta di tanah Jawa Barat mulai tumbuh dan mulai bermunculan perkebunan-perkebunan. Tanah diambil dari tangan petani dan diberikan kepada para tuan tanah besar. Menjelang 1870, hukum agraria dipandang perlu untuk melindungi hak-hak rakyat atas tanah.
Pertumbuhan populasi di Jawa
Pada tahun 1851 di Jawa Barat, suku Sunda berjumlah 786.000 jiwa. Dalam jangka waktu 30 tahun jumlah penduduk menjadi dua kali lipat. Priangan menjadi titik pusat perdagangan barang yang disertai arus penguasa dari Barat serta imigran-imigran Asia (kebanyakan orang Tionghoa). Pada awal abad ke-19 diperkirakan bahwa sepertujuh atau seperdelapan pulau Jawa merupakan hutan dan tanah kosong. Pada tahun 1815 seluruh Jawa dan Madura hanya memiliki 5 juta penduduk. Angka tersebut bertambah menjadi 28 juta menjelang akhir abad tersebut dan mencapai 108 juta pada tahun 1990. Pertumbuhan populasi di antara orang Sunda mungkin merupakan faktor non-religius yang paling penting di dalam sejarah suku Sunda.
Konsolidasi pengaruh Islam
Karena lebih banyak tanah yang dibuka dan perkampungan-perkampungan baru bermunculan, Islam mengirim guru-guru untuk tinggal bersama-sama dengan masyarakat sehingga pengaruh Islam bertambah di setiap habitat orang Sunda. Guru-guru Islam bersaing dengan Belanda untuk mengontrol kaum ningrat guna menjadi pemimpin di antara rakyat. Menjelang akhir abad, Islam diakui sebagai agama resmi masyarakat Sunda. Kepercayaan-kepercayaan yang kuat terhadap banyak jenis roh dianggap sebagai bagian dari Islam. Kekristenan, yang datang ke tanah Sunda pada pertengahan abad memberikan dampak yang sedikit saja kepada orang-orang di luar kantong Kristen Sunda yang kecil.
Reformasi abad ke-20
Sejarah Sunda di abad ke-20 dimulai dengan reformasi di banyak bidang. Pemerintah Belanda mengadakan Kebijakan Etis pada tahun 1901 karena dipengaruhi oleh kritik yang tajam di berbagai bidang. Reformasi ini terutama terjadi dalam bidang ekonomi, meliputi perkembangan bidang pertanian, kesehatan, dan pendidikan. Rakyat merasa diasingkan dengan tradisi ningrat mereka sendiri dan Islam menjadi jurubicara mereka menentang ekspansi imperialistik besar yang sedang berlangsung di dunia melalui serangan ekonomi negara-negara Eropa. Islam merupakan salah satu agama utama yang mencoba menyesuaikan diri dengan dunia modern. Gerakan reformator yang dimulai di Kairo pada tahun 1912 diekspor ke mana-mana. Gerakan ini menciptakan dua kelompok utama di Indonesia. Kelompok tersebut adalah Sarekat Islam yang diciptakan untuk sektor perdagangan dan bersifat nasionalis. Kelompok yang lain adalah Muhammadiyah yang tidak bersifat politik, namun berjuang untuk memenuhi kebutuhan rakyat akan pendidikan, kesehatan, dan keluarga.
Tidak ada karakteristik sejarah Sunda
Yang menonjol dalam sejarah orang Sunda adalah hubungan mereka dengan kelompok-kelompok lain. Orang Sunda hanya memiliki sedikit karakteristik dalam sejarah mereka sendiri. Ayip Rosidi menguraikan lima rintangan yang menjadi alasan sulitnya mendefinisikan karakter orang Sunda. Di antaranya, ia memberikan contoh orang Jawa sebagai satu kelompok orang yang memiliki identitas jelas, bertolak belakang dengan orang-orang Sunda yang kurang dalam hal ini.
Secara historis, orang Sunda tidak memainkan suatu peranan penting dalam urusan-urusan nasional. Beberapa peristiwa yang sangat penting telah terjadi di Jawa Barat, namun biasanya peristiwa-peristiwa tersebut bukanlah kejadian yang memiliki karakteristik Sunda. Hanya sedikit orang Sunda yang menjadi pemimpin, baik dalam hal konsepsi maupun implementasi dalam aktivitas-aktivitas nasional. Memang banyak orang Sunda yang dilibatkan dalam berbagai peristiwa pada abad ke-20, namun secara statistik dikatakan mereka tidak begitu berperan. Pada abad ini, sejarah orang Sunda pada hakekatnya merupakan sejarah orang Jawa.
Orientasi keagamaan abad ke-20
Agama di antara orang Sunda adalah seperti bentuk-bentuk kultural mereka yang lain yang pada umumnya, mencerminkan agama orang Jawa. Perbedaan yang penting adalah kelekatan yang lebih kuat kepada Islam dibanding dengan apa yang dapat ditemukan di antara orang Jawa. Walaupun kelekatan ini tidak sebesar suku Madura atau Bugis, namun cukup penting untuk mendapat perhatian khusus bila kita melihat sejarah orang Sunda.
Salah satu aspek yang sangat penting dalam agama-agama orang Sunda adalah dominasi kepercayaan-kepercayaan pra-Islam. Kepecayaan itu merupakan fokus utama dari mitos dan ritual dalam upacara-upacara dalam lingkaran kehidupan orang Sunda. Upacara-upacara tali paranti (tradisi-tradisi dan hukum adat) selalu diorientasikan terutama di seputar penyembahan kepada Dewi Sri (Nyi Pohaci Sanghiang Sri). Kekuatan roh yang penting juga adalah Nyi Roro Kidul, tetapi tidak sebesar Dewi Sri; ia adalah ratu Laut Selatan sekaligus pelindung semua nelayan. Di sepanjang pantai selatan Jawa, rakyat takut dan selalu memenuhi tuntutan dewi ini hingga sekarang. Contoh lain adalah Siliwangi. Siliwangi adalah kuasa roh yang merupakan kekuatan dalam kehidupan orang Sunda. Ia mewakili kuasa teritorial lain dalam struktur kosmologis orang Sunda.
Mantera-mantera magis
Dalam penyembahan kepada ilah-ilah, sistem mantera magis juga memainkan peran utama berkaitan dengan kekuatan-kekuatan roh. Salah satu sistem tersebut adalah Ngaruat Batara Kala yang dirancang untuk memperoleh kemurahan dari dewa Batara Kala dalam ribuan situasi pribadi. Rakyat juga memanggil roh-roh yang tidak terhitung banyaknya termasuk arwah orang yang telah meninggal dan juga menempatkan roh-roh (jurig) yang berbeda jenisnya. Banyak kuburan, pepohonan, gunung-gunung dan tempat-tempat serupa lainnya dianggap keramat oleh rakyat. Di tempat-tempat ini, seseorang dapat memperoleh kekuatan-kekuatan supranatural untuk memulihkan kesehatan, menambah kekayaan, atau meningkatkan kehidupan seseorang dalam berbagai cara.
Dukun-dukun
Untuk membantu rakyat dalam kebutuhan spiritual mereka, ada pelaksana-pelaksana ilmu magis yang disebut dukun. Dukun-dukun ini aktif dalam menyembuhkan atau dalam praktik-praktik mistik seperti numerologi. Mereka mengadakan kontak dengan kekuatan-kekuatan supranatural yang melakukan perintah para dukun ini. Beberapa dukun ini akan melakukan ilmu hitam tetapi kebanyakan adalah jika dianggap sangat bermanfaat oleh orang Sunda. Sejak lahir hingga mati hanya sedikit keputusan penting yang dibuat tanpa meminta pertolongan dukun. Kebanyakan orang mengenakan jimat-jimat di tubuh mereka serta meletakkannya pada tempat-tempat yang menguntungkan dalam harta milik mereka. Beberapa orang bahkan melakukan mantera atau jampi-jampi sendiri tanpa dukun. Kebanyakan aktivitas ini terjadi di luar wilayah Islam dan merupakan oposisi terhadap Islam, tetapi orang-orang ini tetap dianggap sebagai Muslim.
Memahami orang Sunda pada zaman ini merupakan tantangan yang besar bagi sejarawan, antropolog, dan sarjana-sarjana agama. Bahkan sarjana-sarjana Sunda yang terkemuka segan untuk mencoba melukiskan karakter dan kontribusi rakyat Sunda. Agaknya, melalui berbagai cara masyarakat Sunda telah terserap ke dalam budaya Indonesia sejak 50 tahun yang lalu.
Sumber :http://id.wikipedia.org/wiki/Sejarah_Sunda
Thanks for reading & sharing Info Sukabumi
Tweet
Previous
« Prev Post
Next
Next Post »
Label: Sejarah
0 komentar:
Post a comment
Paling Banyak Dicari
Jasa Pembuatan software
INFO SUKABUMI Jasa Pembuatan Software untuk Wilayah sukabumi dan sekitarnya ada disini . Kami Melayani jasa pembuatan Software/Aplikasi...
Rental Sound System Sukabumi
Rental sound system Branded sukabumi Alfathree ProAudio. Digital Mixing Console & Power Amplipier : Midas Pro.6 Midas Pro.2 ...
Akses kontrol
Akses kontrol pintu adalah sebuah sistem yang dapat atau untuk membatasi pengguna untuk mengakses suatu ruangan dengan menempatkan sistem p...
4NNIVERSARY SUKABUMI DRUMMER 2017
ALFATHREE Present : "4NNIVERSARY SUKABUMI DRUMMER" EDUCATION, FOOD FEST, CLOTH, MUSIC CORNER, rest area Counseling about hiv...
Service TV LED sukabumi
Ersan Elektronik menerima service bermacam-macam jenis tv led semua merek berbagai masalah seperti mati total,gambar berbayang dll,kami juga...
Baja Ringan Bandung
Hub: 0813 2261 9291 - 0856 2400 3475 Bajaringan bandung Baja Ringan Bandung berkualitas harga murah, Ahli spesialis pemasangan baja ri...
Raden Kian Santang
Dimanakah Makam Prabu Kian Santang Setelah sekian banyak catatan sejarah yang sudah saya baca dan makam/kuburan yang dianggap sebagai mak...
Parabola 4lnb Murah sukabumi
Jual paket parabola denga 4 LNB ratusan channel bisa anda tonton saya tawarkan dengan harga yang fantastis 1.Reciver Full HD 2.Disc 8 ...
Jual STB B680H android SUKABUMI
JUAL STB B680H Spesifikasi ZTE B860 4K: Proc = Amlogic S905X quad core ARM Cortex-A53 Ram = 2GB RAM Storage = 8GB flash Resolusi = HD , 4K U...
JADWAL IMSYAK UNTUK DAERAH SUKABUMI
Jadwal Imsyak untuk kota sukabumi dan sekitarnya Tahun 1440 H - 2019 M TANGGAL IMSAK SUBUH DZUHUR ASHAR MA...
CATAGORIES
Alat-Alat Fitness (3)
Alexa (1)
Android (2)
battery (1)
Batu Akik (3)
Event Music (1)
Handphone (3)
Info Sekolah (8)
info sukabumi (20)
JASA (10)
Jualbeli (11)
Lain-Lain (2)
lANGKA DAN UNIK (2)
Lowongan Kerja (4)
OrangeTV (5)
Parabola (3)
Power Bank (2)
Sejarah (12)
Sound System (2)
STB (1)
Sukabumi News (62)
website (2)
Pageviews last month
Link Sponsor
www.catatanaqmal.blogspot.com
About Me
Ahtar
Unknown
Copyright © Info Sukabumi. All rights reserved. Template by CB & Creating Website. Powered by Blogger

label: fr