content:
Paguyuban Umat Katolik yang hidup dan dewasa dalam menghadirkan kasih, damai, keadilan dan keutuhan ciptaan
Kamis, 24 September 2020|
Facebook
Twitter
Instagram
Google plus
Youtube
DONASI
Search for...

Menu
BERANDA
PROFIL
PROFIL PAROKI
Profil Dan Spiritualitas Santo Yosep
Sejarah Paroki St. Yosep Purwokerto
Profil Paroki Santo Yosep
Visi, Misi, Tujuan Dan Nilai
Profil Romo Paroki
Profil Dewan Pastoral Paroki Periode 2019-2022
PROFIL STASI, WILAYAH DAN LINGKUNGAN
Nama Stasi, Wilayah Dan Lingkungan
Profil Stasi St. Lukas Sokaraja
Lingkungan St. Maria Sokaraja
Lingkungan St. Yohanes Paulus Kalbagor
Wilayah I (Galilea)
Lingkungan St. Lukas
Lingkungan St. Yakobus
Lingkungan St. Markus
Wilayah II (Yehuda)
Lingkungan St. Fransiskus Xaverius
Lingkungan St. Maria
Lingkungan St. Yosep
Lingkungan St. Ignatius
Wilayah III (Betlehem)
Lingkungan St. Mikael
Lingkungan St. Anna
Lingkungan St. Maria Immaculata
Wilayah IV (Nazaret)
Lingkungan St. Lucia
Lingkungan St. Stefanus
Lingkungan St. Thomas
Lingkungan St. Yohanes
Wilayah V (Yerusalem)
Lingkungan St. Andreas
Lingkungan St. Paulus
Lingkungan St. Petrus
Lingkungan St. Yosafat
PROFIL KELOMPOK KATEGORIAL
PD. Karismatik Ekklesia
PWK. Santa Monika
Catholic Family Ministry (CFM)
Komunitas Hati Kudus Yesus / Awam Keluarga Chevalier
Wanita Katolik RI Cabang St. Yosep Purwokerto
AKTUALIA
Seputar Paroki
Keuskupan Purwokerto
Gereja Indonesia
Seputar AYD 2017
Gereja Universal
DINAMIKA
Dinamika Staling
Dinamika Kategorial
KATEKESE
Pengertian, Dasar Dan Prinsip-Prinsip Katekese
Syahadat (Aku Percaya)
Allah Tritunggal
Tentang Kebapaan Allah, Sumber Pengharapan Kita
Allah Tritunggal : Satu Hakekat Dalam Tiga Pribadi (bagian-2 /habis)
Allah Tritunggal : Satu Hakekat Dalam Tiga Pribadi (bagian-1)
Allah Bapa
Allah Bapa Yang Berbelas Kasih
Allah Putera
Kristus Yang Diimani = Yesus Historis
Yesus, Sungguh Allah Sungguh Manusia
Allah Roh Kudus
7 Karunia Roh Kudus Yang Menuntun Ke Surga
Seni Memberdakan Roh
Pentakosta: Turunnya Roh Kudus Ke Atas Gereja
Gereja
Hirarki Dalam Gereja Katolik
Katekese St. Yohanes Maria Vianney
Kitab Suci
Manfaat Membaca Kitab Suci Secara Teratur
Lectio Divina
Liturgi
Maria
Orang Kudus
Santo Yohanes Maria Vianney (1786-1859)
Sakramen
Seruan Apostolik
Gaudete et Exsultate
KELUARGA
KPKC
Keadilan
Perdamaian
Keutuhan Ciptaan
Puisi Kebangsaan
RENUNGAN
Renungan Harian
Renungan Minggu
Kursus Spiritualitas Hati Online (KSHO)
Kisah Inspiratif
Fresh Juice
PELAYANAN
Memahami Pastoral Berbasis Data Untuk Melayani Umat Lebih Baik
Sakramen Baptis
Sakramen Ekaristi
Sakramen Penguatan/Krisma
Sakramen Perkawinan
Sakramen Tobat
Sakramen Pengurapan Orang Sakit
INFO
Info 2019
Info 2018
Bible Sunday Dan Lomba BKSN 2017
Kaos Dan Tas Go Green
AGENDA
AGENDA 2020
Maret 2020
Februari 2020
Januari 2020
AGENDA 2019
AGENDA 2018
AGENDA 2017
GALERI
DOWNLOAD
Bahan Sinode KP 2020
Bahan Pendalaman Iman/KS, Teks Misa/Ibadat, dll
Formulir
Pedoman Dan Dokumen Gereja
DONASI
LINK
Program Sanyos Tanggap Bencana Covid-19
Follow us
Tampilkan sanyospwt’s profil di Facebook
Tampilkan @sanyospwt’s profil di Twitter
Tampilkan parokisanyos_pwt’s profil di Instagram
Tampilkan parokisanyos purwokerto’s profil di YouTube
Tampilkan sanyos_pwt’s profil di Google+
Instagram
Tweet @sanyospwt
Kicauan Saya
RSS
Giat BSKN 2020 Subtema-1 “Allah Adalah Kasih”
Menjadi Pekerja Yang Tidak Iri Hati
Maukah engkau mengampuni?
Allah Putera
Kristus Yang Diimani = Yesus Historis
By sanyospwt on 10 Juni, 2017 • ( Tinggalkan komentar )
Pendahuluan
Dewasa ini, dengan adanya aliran Modernisme dan Liberalisme, ada banyak orang yang mempertanyakan ke-Tuhanan Yesus. Mereka berpendapat, jika Kitab Suci tidak dapat dibuktikan secara historis, maka berarti isinya belum tentu benar. Akibatnya, mereka memisahkan Yesus sebagai Yesus yang sesungguhnya menurut sejarah (the Jesus of History), dan Yesus yang diimani oleh orang Kristen (the Christ of Faith), dan mengatakan bahwa Yesus yang diimani orang Kristen itu tidak sama dengan Yesus yang sesungguhnya ada dalam sejarah. Contohnya adalah the Five Gospels of the Jesus’ Seminar dan buku karangan Dan Brown, Da Vinci Code, yang intinya menyatakan bahwa seolah Yesus ‘dijadikan’ Tuhan oleh para pengikutNya, dan ke-Tuhanan Yesus baru diresmikan oleh Kaisar Konstantin sekitar tahun 325!
The Jesus of History= the Christ of Faith
Sesungguhnya, adalah sangat tidak masuk akal untuk memisahkan Yesus yang ada dalam sejarah dengan Kristus yang kita imani, apalagi jika kita mengatakan bahwa Yesus tidak pernah menyatakan DiriNya sendiri sebagai Tuhan. Jika kita memegang pendapat seperti demikian, kita seperti orang yang tidak percaya bahwa Bill Gates adalah seorang yang kaya, karena dia sendiri tidak pernah mengatakan, “Saya adalah orang kaya.” Padahal kenyataannya, Bill Gates adalah salah seorang yang berada dalam urutan atas orang-orang terkaya di dunia menurut Forbes magazine, dan yayasan yang didirikannya menyumbangkan sedikitnya 1.5 trilyun setiap tahun kepada para orang miskin. Jadi untuk tidak mempercayai bahwa Bill Gates adalah seorang yang kaya adalah sangat tidak masuk akal.
Demikianlah, kita tidak dapat memisahkan Yesus menurut sejarah dan menurut iman, karena memang keduanya adalah satu dan sama, dan Yesus yang sama itu menyatakan Diri-Nya sendiri sebagai Tuhan dengan berbagai cara di hampir semua bagian Injil. Pernyataan Yesus ini kemudian dinyatakan kembali oleh para rasul, sehingga para rasul bukannya mengada-ada, atau mengarang sesuatu yang tidak ada sebelumnya. Gereja Katolik menurut Vatikan II kembali menegaskan hal tersebut.
Orang Kristen yang mengatakan bahwa Yesus tidak pernah menyatakan Diri-Nya sebagai Tuhan sesungguhnya hampir mengingkari iman Kristen-nya sendiri. Rasul Paulus pernah berkata, jika Kristus tidak sungguh-sungguh bangkit, (dan karenanya bukan Tuhan), maka sia-sialah iman kita (lih. 1 Kor 15:14). Jadi iman kita didasari oleh penjelmaan Tuhan sebagai manusia di dalam diri Yesus Kristus yang bangkit dari mati. Inilah kebenaran sejarah yang kita imani, dan yang kita amini setiap kali kita mengucapkan Syahadat Aku Percaya: “Aku Percaya akan Allah, Pencipta langit dan bumi, dan akan Yesus Kristus, Putera-Nya yang tunggal Tuhan kita, yang dikandung dari Roh Kudus, dilahirkan oleh Perawan Maria, yang menderita sengsara dalam pemerintahan Pontius Pilatus, disalibkan, wafat, dan dimakamkan, yang turun ke tempat penantian, pada hari ketiga bangkit dari antara orang mati…” Secara historis, Pontius Pilatus adalah nama gubernur pada jaman Yesus, sehingga dari sini kita mengetahui bahwa Yesus sungguh-sungguh hidup dan masuk dalam sejarah manusia.
Pemisahan the Jesus of history dan the Christ of Faith
Sesungguhnya, ide memisahkan Yesus menurut sejarah dan Kristus menurut yang diimani berakar dari jaman Pencerahan (Enlightenment) pada pertengahan abad ke- 19, di mana banyak para pakar Kitab Suci berpendapat bahwa Tuhan itu sepertinya hanya ‘penonton’ serupa ‘pembuat jam’ yang mengamati saja, tanpa dapat campur tangan di dalam sejarah manusia, kecuali dengan menetapkan hukum alam. Sehingga, mereka melucuti Injil dari pernyataan ke-Tuhanan Yesus dan keberadaan mukjizat-mukjizat, termasuk kelahiran Yesus dari Perawan Maria, dan kebangkitan badan, secara khusus kebangkitan Kristus sendiri. Salah seorang pelopor yang mengembangkan teori ini adalah David Friedrich Strauss in 1835 ((David Friedrich Strauss adalah tokoh Biblical Rationalism yang memakai filosofi Hegel untuk meneliti hidup Yesus. Buku karangannya adalah, Life of Jesus Critically Examined, dan ia berkesimpulan bahwa alkitab adalah mitos dan bukan sejarah.)) yang mengatakan bahwa Kristus yang diimani oleh orang Kristen berbeda dengan Yesus yang sesungguhnya dalam sejarah. Ide ini dinyatakan kembali oleh Albert Schweitzer dan kemudian oleh Rudolf Bultmann, yang menyimpulkan bahwa Yesus menurut sejarah hanyalah seorang Yahudi di Palestina yang mati disalib. ((Rudolf Bultmann, The History of the Synoptic Tradition, 1921, diterjemahkan oleh J Marsh, (Oxford, Blackwell, 1963) dan essaynya “The New Testament and Mythology”, dalam In Kerygma and Myth: A Theological Debate, vol.1, diterjemahkan oleh R.H. Fuller (London, 1953).)) Namun demikian, Bultmann menyimpulkan lebih jauh, dengan mengatakan hal ini memberikan ‘kebebasan’ bagi setiap orang Kristen untuk membentuk gambaran Yesus sendiri menurut iman yang sesuai dengan kebutuhannya. Ini adalah pemikiran Teologi Liberal yang melucuti Alkitab dan menyusun sendiri gambaran Yesus sesuai dengan keinginan manusia secara pribadi. Ini adalah ‘Relativism’: sebab Yesus digambarkan sesuai dengan kehendak pribadi dan bukannya sesuai dengan kebenaran yang sungguh terjadi. Pendapat seperti ini dikecam dengan keras oleh Paus Pius X dalam surat ensikliknya Pascendi Dominici gregis, yang menyebutkan ajaran yang sedemikian sebagai puncak dari segala ajaran sesat, “the synthesis of all heresies”, sebab ajaran tersebut menolak seluruh kebenaran objektif di dalam iman Kristiani.
Namun demikian, ajaran yang kita kenal sebagai ‘Modernism’ ini terus berlanjut sampai dengan abad ke 20, seperti yang kita lihat dalam the Five Gospels, hasil dari the Jesus Seminar. Dasar ajaran mereka: mereka tidak percaya bahwa ada Tuhan yang dapat menjadi manusia. Maka dengan ajaran ini, mereka ingin menghancurkan kebenaran Injil sebagai Sabda Tuhan.
Jika kita perhatikan, ajaran Modernism sesungguhnya ingin mengganti Trilemma tentang kemungkinan identitas Yesus menurut C.S. Lewis, yang sungguh terdengar sangat ‘keras’ di telinga orang Kristen (baca: Mengapa Orang Kristen percaya bahwa Yesus itu Tuhan?), yaitu: bahwa Kristus sungguh-sungguh Tuhan, atau Ia hanyalah seorang yang tidak waras ‘a lunatic’, atau Ia seorang yang lebih buruk daripada penipu ‘a liar’. Mereka menawarkan pendapat baru: bahwa Yesus sendiri tidak pernah menyatakan diri-Nya sebagai Tuhan. Dengan demikian, para Modernist sesungguhnya lebih ‘parah’ daripada yang menuduh Yesus sebagai ‘a lunatic/ a liar’ sebab kelompok yang terakhir ini setidak-tidaknya mengakui bahwa Yesus pernah menyatakan DiriNya sebagai Tuhan, hanya saja mereka tidak percaya; sedangkan para Modernist ini mengabaikan semuanya, dan menggeserkan tuduhan kepada para murid Yesus abad pertama, dengan mengatakan bahwa mereka (para murid) itu bersekongkol untuk mengarang suatu mitos/ legenda terbesar sepanjang sejarah, yaitu untuk mengatakan bahwa Yesus itu Tuhan.
Para murid Yesus tidak mungkin ‘mengarang’ mitos ke-Tuhanan Yesus
Namun, sesungguhnya, akal sehat sendiri dapat membuktikan bahwa tuduhan tersebut tidak mungkin benar, dan bahwa tidak mungkin para rasul adalah pembohong. Berikut ini adalah alasannya:
1) Sebuah mitos tidak mungkin dapat dibuat dalam jangka waktu yang terlalu dekat dengan kejadian aslinya, yaitu pada saat banyak saksi mata kejadian yang masih hidup dan dapat ditanyakan konfirmasinya. Injil ditulis pada generasi yang sama dengan para saksi mata tersebut. Injil Matius pada tahun 50 AD, Lukas dan Markus sekitar 62-68 AD, dan Yohanes tahun 90 AD. ((Dalam hal urutan keempat Injil ini memang terdapat beberapa pendapat. Namun yang di sini dipakai adalah yang berdasarkan kesaksian para Bapa Gereja, yang dapat dikatakan mengamati langsung penurunan Injil. Saksi utama adalah Papias (70-155 AD) seorang uskup Syria dan murid Rasul Yohanes, dan St. Irenaeus (180 AD) yang mengatakan urutan Injil adalah Rasul Matius, yang pertama menuliskan Injil dalam bahasa Ibrani, kemudian Markus yang adalah murid Rasul Petrus yang menuliskan Injil berdasarkan khotbah Petrus; lalu Lukas yang adalah murid Rasul Paulus, yang menulis berdasarkan khotbah Rasul Paulus, dan Rasul Yohanes, yang menulis Injil saat ia hidup di Efesus, Asia Minor. Namun demikian, pada jaman Kulturkampf (1871-1878), mulai dikatakan bahwa Injil pertama adalah Markus, baru kemudian Matius, Lukas dan Yohanes. Alasannya antara lain karena, Injil Markus tidak dituliskan dengan urutan yang baik, dan kisah Injil Markus banyak terdapat di-Injil sinoptik lainnya, seolah Injil yang lain ‘mengutip’ Markus. Mengenai hal ini Papias mengatakan, bahwa Injil Markus dituliskan tidak berurutan secara historis, karena dituliskan berdasarkan urutan khotbah Petrus. Sedangkan kenyataan bahwa Injil Markus seolah ‘menggabungkan’ kisah dari Injil sinoptik lainnya semakin memperkuat keilahian pesannya, sebab meskipun Injil ditulis oleh beberapa orang, namun dapat menunjukkan kesamaan inti dan isi ajaran Yesus.
)) Juga penting diketahui, bahwa para pengarang Injil adalah saksi Kristus yang terdekat: Matius dan Yohanes adalah Rasul Yesus, Markus adalah pembantu terdekat Rasul Petrus, dan Lukas adalah pembantu terdekat Rasul Paulus. Jadi, kita dapat mempercayai keaslian dan kebenaran tulisan mereka. Seandainya isi keempat Injil tersebut tidak benar, harusnya terdapat bukti sejarah dari abad pertama yang menyangkal kebenaran Injil (terutama soal kebangkitan Yesus). Namun kenyataannya, tidak ada satupun klaim pada abad awal yang menyangkal kebenaran tersebut yang dapat ditemukan dalam sejarah. ((Klaim yang menolak kebangkitan Yesus hanya datang di abad-abad berikut, yang pada dasarnya tidak mempercayai kebangkitan, dan bukannya dikatakan dari saksi mata pada jaman Yesus sendiri.)) Rasul Paulus dalam suratnya yang pertama kepada jemaat di Korintus (55-56 AD) secara jelas menyebutkan Kebangkitan Kristus yang pada suatu kesempatan disaksikan lebih dari 500 orang, dan banyak dari antara mereka masih hidup dan dapat ditanya konfirmasinya (lih. 1 Kor 15:3-8).
2) Sangat tidak mungkin jika kita berpikir bahwa para rasul dapat membuat kebohongan yang konsisten, sebab manusia pada dasarnya lemah dan mudah ‘jatuh’ oleh tawaran suap. Satu kesempatan tawaran saja dapat mengubah semuanya, namun demikian, tidak satupun dari mereka mengubah kesaksian mereka tentang Yesus, walaupun mereka dipenjara, disiksa, bahkan dibunuh sebagai martir karena kesaksian tersebut. Ini membuktikan bahwa yang mereka katakan tentang Yesus adalah kebenaran, sebab sangat tidak mungkin orang rela mati untuk membela sebuah kebohongan.
3) Sangat tidak mungkin bahwa serangkaian mitos dapat dibuat pada jaman sejarah (di mana segala sesuatu dapat dibuktikan benar atau tidaknya) dan mitos tersebut mendapatkan penghormatan dari banyak orang.
4) Joseph Ratzinger/ Paus Benediktus XVI dalam bukunya, Jesus of Nazareth mengatakan bahwa tidak mungkin bahwa sekelompok orang yang tidak terkenal ini (para rasul yang mayoritas hanya nelayan) dapat begitu kreatif dan begitu meyakinkan dan dapat mempengaruhi seluruh dunia. Menjadi lebih logis jika kesaksian yang mereka sampaikan sungguh-sungguh terjadi. ((Lihat Joseph Ratzinger, Pope Benedict XVI, Jesus of Nazareth, (Double Day, New York, 2007), p. 229))
5) Pertumbuhan jemaat Kristen yang begitu pesat pada abad pertama hanya dapat dijelaskan oleh kesaksian hidup para murid yang mencerminkan kekudusan, jumlah para murid yang dibunuh sebagai martir untuk membela iman mereka, termasuk di dalamnya hampir semua rasul Yesus, dan ke-empat tanda Gereja yang terbentuk pada saat itu: satu, kudus, katolik dan apostolik. Mitos atau legenda tidak akan mungkin pernah mempengaruhi banyak orang untuk percaya, apalagi sampai menyerahkan hidup mereka.
Maka kesimpulannya: apa yang dikatakan oleh para rasul itu adalah benar. Sebab ke-empat Injil sendiri dipenuhi oleh pernyataan ke-Tuhanan Yesus yang dikatakan oleh Yesus dengan berbagai cara.
Yesus menyatakan bahwa Dia adalah Tuhan dengan berbagai cara
Marilah kita lihat beberapa contohnya, seperti berikut:
1) Pertama-tama, ketika berusia 12 tahun dan Ia diketemukan di Bait Allah, Yesus mengatakan bahwa bait Allah adalah Rumah Bapa-Nya (lih. Luk 2:49). Dengan demikian, Yesus mengatakan bahwa Ia adalah Putera Allah.
2) Pernyataan ini ditegaskan kembali oleh Allah Bapa pada saat Pembaptisan Yesus, saat terdengar suara dari langit, “Inilah Anak-Ku yang Kukasihi, kepada-Nya Aku berkenan.”(Mat 3:17; Luk 3:22). Pernyataan serupa kembali dinyatakan Allah Bapa pada saat Transfigurasi, Yesus dimuliakan di atas gunung (lih. Mat 17:5; Mrk 9:7).
3) Yesus adalah Tuhan yang mengatasi para malaikat. Setelah Dia mengatasi cobaan Iblis di padang gurun, para malaikat- pun datang melayani Dia (lih. Mat 3:11).
4) Pada saat Yesus memulai pengajaranNya, terutama dalam Khotbah di Bukit (Delapan Sabda Bahagia), Ia berbicara di dalam nama-Nya sendiri, untuk menyatakan otoritas yang dimiliki-Nya (Mat 5:1-dst). Ini membuktikan bahwa Ia lebih tinggi dari Musa dan para nabi ((Lihat misalnya para nabi mengatakan “Beginilah firman Allah, …” (Yeh 30:1; 33:1;34:1; Yer 6:22; 16:1; 32:6; Hos 1:1; Yoel 1:1, atau “demikianlah firman Tuhan”, (Yes 1:24; Yeh 30:10, dst), atau “beginilah firman Tuhan Allah ….”, (Yeh 43:11; Yer 15:19; 19:1; 25:32; 31:15, 16,23,35,37, Am 1:6); atau “Tuhan berfirman kepadaku,” (Yer 14:11).)), sebab Musa berbicara dalam nama Tuhan (lih. Kel 19:7) ketika Ia memberikan hukum Sepuluh Perintah Allah; tetapi Yesus memberikan hukum dalam nama-Nya sendiri, “Aku berkata kepadamu….” Hal ini tertera sedikitnya 12 kali di dalam pengajaran Yesus di Mat 5 dan 6, dan dengan demikian Ia menegaskan DiriNya sebagai Pemberi Hukum Ilahi (the Divine Legislator) itu sendiri, yaitu Allah. Demikian pula dengan perkataan “Amen, amen…”, pada awal ajaranNya, Yesus menegaskan segala yang akan diucapkan-Nya sebagai perintah; bukan seperti orang biasa yang mengatakan ‘amen’ diakhir doanya sebagai tanda ‘setuju’.
5) Jadi dengan demikian Yesus menyatakan bahwa Ia adalah Taurat Allah yang hidup, suatu peran yang sangat tinggi dan ilahi, sehingga menjadi batu sandungan bagi orang-orang Yahudi untuk mempercayai Yesus sebagai Sang Mesias. Hal ini dipegang oleh banyak orang Yahudi yang diceriterakan dengan begitu indah dalam buku Jesus of Nazareth, yaitu dalam percakapan imajiner seorang Rabi Yahudi dengan Rabi Neusner, ((Joseph Ratzinger, Pope Benedict XVI, Jesus of Nazareth, Ibid., p. 108-109, mengutip Rabbi Neusner (Jacob Neusner, A Rabbi Talks with Jesus (Montreal: McGill- Queen’s University Press, 2000), membayangkan suatu dialogue antara dirinya dengan seorang Rabbi kuno Yahudi tentang ajaran Yesus. Ia membandingkan ajaran Yesus dengan teks Talmud Babilonia untuk mencari kebenaran Hukum Tuhan. Rabbi itu bertanya kepada Neusner:
He: ”So, is this what the sage, Jesus, had to say?” (Jadi inikah yang dikatakan Yesus, sang saga?)
I: “Not exactly, but close.” (Tidak persis, tapi hampir mendekati)
He: “What did He leave out?” (Apa yang tidak disebutkan-Nya?)
I: “Nothing.” (Tidak ada)
He: “Then what did He add?” (Jadi, apa yang ditambahkan-Nya?)
I: “Himself”… (Diri-Nya sendiri)
He: “Well, why so troubled this evening?” (Lalu, kenapa engkau gundah sore ini?).
I: “Because I really believe there is a difference between “You shall be holy, for the Lord your God am holy” and “If you would be perfect, go, sell all you have and come, follow me.” (Sebab saya percaya ada perbedaan antara “Engkau harus menjadi kudus, sebab Tuhan Allahmu adalah kudus” dengan “Jika engkau mau sempurna, pergilah, juallah segala milikmu, dan datanglah, ikutlah aku.)
He: “I guess then, it really depends on who the ‘me’ is.” (Saya pikir, itu tergantung dari siapa sang ‘aku’ itu).))
Mengenai bagaimana mencapai kesempurnaan hidup: Kesempurnaan inilah yang dimaksudkan oleh Yesus ketika Ia berbicara dengan orang muda yang kaya, “Jika engkau mau sempurna, pergilah, juallah segala milikmu dan bagikanlah kepada orang-orang miskin, maka engkau akan beroleh harta di surga, kemudian datanglah ke mari dan ikutlah Aku” (Mat 19:21). “Aku” di sini hanya mungkin berarti Tuhan sendiri.
6) Yesus menyatakan DiriNya sebagai Seorang yang dinantikan oleh para Nabi sepanjang abad (lih. Mat 13:17). Ia juga berkata,“…supaya kamu menanggung akibat penumpahan darah orang yang tidak bersalah mulai dari Habel, … sampai Zakharia… semuanya ini akan ditanggungkan pada angkatan ini!” (Mat 23:34-36). Secara tidak langsung Ia mengatakan bahwa darah-Nya yang akan tertumpah dalam beberapa hari berikutnya merupakan rangkuman dari penumpahan darah orang yang tidak bersalah sepanjang segala abad.
7) Yesus sebagai Tuhan juga terlihat dengan jelas dari segala mukjizat yang dilakukan dalam nama-Nya sendiri, yang menunjukkan bahwa kebesaran-Nya mengatasi segala sesuatu. Yesus menghentikan badai (Mat 8: 26; Mrk 4:39-41) menyembuhkan penyakit (Mat 8:1-16, 9:18-38, 14:36, 15: 29-31), memperbanyak roti untuk ribuan orang (Mat 14: 13-20; Mrk 6:30-44; Luk 9: 10-17; Yoh 6:1-13), mengusir setan (Mat 8:28-34), mengampuni dosa (Luk5:24; 7:48), dan membangkitkan orang mati (Luk 7:14; Yoh 11:39-44). Di atas semuanya itu, mukjizat-Nya yang terbesar adalah: Kebangkitan-Nya sendiri dari mati (Mat 28:9-10; Luk 24:5-7,34,36; Mrk 16:9; Yoh 20:11-29; 21:1-19).
8) Pada saat Ia menyembuhkan orang yang lumpuh, Yesus menyatakan bahwa Ia memiliki kuasa untuk mengampuni dosa (Mat 9:2-8; Luk5:24), sehingga dengan demikian Ia menyatakan DiriNya sebagai Tuhan sebab hanya Tuhan yang dapat mengampuni dosa.
9) Pada beberapa kesempatan, Yesus menyembuhkan para orang sakit pada hari Sabat, yang menimbulkan kedengkian orang-orang Yahudi. Namun dengan demikian, Yesus bermaksud untuk menyatakan bahwa Ia adalah lebih tinggi daripada hari Sabat (lih. Mat 12:8; Mrk 3:1-6).
10) Yesus juga menyatakan Diri-Nya lebih tinggi dari nabi Yunus, Raja Salomo dan Bait Allah (lih. Mt 12:41-42; 12:6). Ini hanya dapat berarti bahwa Yesus adalah Allah, kepada siapa hari Sabat diadakan, dan untuk siapa Bait Allah dibangun.
11) Yesus menyatakan Diri-Nya sebagai Tuhan, dengan berkata “Aku adalah… (I am)” yang mengacu pada perkataan Allah kepada nabi Musa pada semak yang berapi, “Aku adalah Aku, I am who I am” (lih. Kel 3:14):
a) Pada Injil Yohanes, Yesus mengatakan “Aku adalah….” sebanyak tujuh kali: Yesus menyatakan Dirinya sebagai Roti Hidup yang turun dari Surga (Yoh 6:35), Terang Dunia (Yoh 8:12), Pintu yang melaluinya orang diselamatkan (Yoh 10:9), Gembala yang Baik yang menyerahkan nyawa-Nya bagi domba-domba-Nya (Yoh 10:10), Kebangkitan dan Hidup (Yoh 11:25), Jalan, Kebenaran, dan Hidup (Yoh 14:6), Pokok Anggur yang benar (Yoh 15:1).
b) Yesus menyatakan diri-Nya sebagai sumber air hidup yang akan menjadi mata air di dalam diri manusia, yang terus memancar sampai ke hidup yang kekal (Yoh 4:14). Dengan demikian Yesus menyatakan diri-Nya sebagai sumber rahmat; hal ini tidak mungkin jika Yesus bukan Tuhan, sebab manusia biasa tidak mungkin dapat menyatakan diri sebagai sumber rahmat bagi semua orang.
c) Yesus menyatakan, “Aku adalah jalan, kebenaran dan hidup. Tidak ada seorangpun yang datang kepada Bapa, kalau tidak melalui Aku” (Yoh 14:6); dan dengan demikian Ia menempatkan diri sebagai Pengantara yang mutlak bagi seseorang untuk sampai kepada Allah Bapa.
d) Ia menyatakan bahwa “… kamu akan mati dalam dosamu… jika kamu tidak percaya bahwa Akulah Dia” (Yoh 8:24) yang datang dari Bapa di surga (lih. Yoh 21-29).
e) Yesus mengatakan, “Aku ini (It is I)…”, pada saat Ia berjalan di atas air (Yoh 6:20) dan meredakan badai.
f) Ketika Yesus diadili di hadapan orang Farisi, dan mereka mempertanyakan apakah Ia adalah Mesias Putera Allah, Yesus mengatakan, “Kamu sendiri mengatakan, bahwa Akulah Anak Allah.” ((Ungkapan “kamu mengatakan demikian….” Adalah ungkapan dalam bahasa Ibrani yang menyatakan konfirmasi dari apa yang dikatakan.)) h) Mungkin yang paling jelas adalah pada saat Yesus menyatakan keberadaan DiriNya sebelum Abraham, “…sebelum Abraham jadi, Aku telah ada.” (Yoh 8:58)
g) Yesus mengatakan, “Kamu menyebut Aku Guru dan Tuhan, dan katamu itu tepat, sebab memang Akulah Guru dan Tuhan.” (Yoh 13:13).
12) Dengan demikian, Yesus menyatakan Diri-Nya sudah ada sebelum segala sesuatunya dijadikan. Dan ini hanya mungkin jika Yesus sungguh-sungguh Tuhan. Mengenai keberadaan Yesus sejak awal mula dunia dinyatakan oleh Yesus sendiri di dalam doa-Nya sebelum sengsara-Nya, “Bapa, permuliakanlah Aku pada-Mu sendiri dengan kemuliaan yang Kumiliki di hadirat-Mu sebelum dunia ada.” (Yoh 17:5)
13) Dengan keberadaan Yesus yang mengatasi segala sesuatu, dan atas semua manusia, maka Ia mensyaratkan kesetiaan agar diberikan kepadaNya dari semua orang. “Barangsiapa mengasihi bapa atau ibunya lebih dari Aku, ia tidak layak bagi-Ku” (Mat 10:37). Ia kemudian berkata bahwa apa yang kita lakukan terhadap saudara kita yang paling hina, itu kita lakukan terhadap Dia (lih. 25:40). Ini hanya dapat terjadi kalau Yesus adalah Tuhan yang mengatasi semua orang, sehingga Dia dapat hadir di dalam diri setiap orang, dan Ia layak dihormati di atas semua orang, bahkan di atas orang tua kita sendiri.
14) Yesus menghendaki kita percaya kepada-Nya seperti kita percaya kepada Allah (lih. Yoh 14:1), dan Ia menjanjikan tempat di surga bagi kita yang percaya. Dengan demikian Ia menyatakan diriNya sebagai yang setara dengan Allah Bapa, “Siapa yang melihat Aku, melihat Bapa, (Yoh 14:9), Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Bapa (Yoh 10:38). Tidak ada seorangpun yang mengenal Anak selain Bapa, dan mengenal Bapa selain Anak (lih. Mat 11:27). Yesus juga menyatakan DiriNya di dalam kesatuan dengan Allah Bapa saat mendoakan para muridNya dan semua orang percaya, ”… agar mereka semua menjadi satu, sama seperti Engkau, ya Bapa di dalam Aku dan Aku di dalam Engkau…” (Yoh 17:21). Ini hanya mungkin jika Ia sungguh-sungguh Tuhan. Pernyataan Yesus ini berbeda dengan para pemimpin agama lain, seperti Muhammad dan Buddha, sebab mereka tidak pernah menyatakan diri mereka sendiri sebagai Tuhan.
15) Ketika Yesus menampakkan diri kepada para murid setelah kebangkitan-Nya, Thomas, Rasul yang awalnya tidak percaya menyaksikan sendiri bahwa Yesus sungguh hidup dan ia berkata, “Ya Tuhanku dan Allahku”. Mendengar hal ini, Yesus tidak menyanggahnya (ini menunjukkan bahwa Ia sungguh Allah), melainkan Ia menegaskan pernyataan ini dengan seruanNya agar kita percaya kepadaNya meskipun kita tidak melihat Dia (Yoh 20: 28-29).
16) Yesus menyatakan Diri sebagai Tuhan, dengan menyatakan diriNya sebagai Anak Manusia, yang akanmenghakimi semua manusia pada akhir jaman (lih. Mat 24:30-31), sebab segala kuasa di Surga dan di dunia telah diberikan kepada-Nya, seperti yang dikatakanNya sebelum Ia naik ke surga, “Kepada-Ku telah diberikan segala kuasa di sorga dan di bumi. Karena itu pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa, dan Putera dan Roh Kudus…” (Mat 28:18). Dengan demikian, Yesus menyatakan diriNya sebagai Pribadi Kedua di dalam Allah Tritunggal Maha Kudus, dan dengan kuasaNya sebagai Allah ini maka ia akan menghakimi semua manusia di akhir dunia nanti, seperti yang dinubuatkan oleh nabi Daniel (Dan 7:13-14). Yesus tidak mungkin membuat pernyataan sedemikian, jika Ia bukan sungguh-sungguh Tuhan.
Para Rasul hanya meneruskan kesaksian ini
Jelaslah, bahwa dengan menyaksikan Yesus yang mereka kenal secara nyata dalam sejarah, maka para Rasul dapat dengan penuh keyakinan, menyatakan ke-Tuhanan Yesus. Rasul Petrus menyatakan Yesus Kristus sebagai Allah, dan bahwa ia dan rasul-rasul yang lain mendengar bagaimana pernyataan tersebut dinyatakan dari langit pada saat Yesus dimuliakan di atas gunung Tabor (lih. 2 Pet1:16-19). Rasul Paulus, menjabarkan kisah kebangkitan Yesus dengan menyebutkan juga adanya lebih dari 500 orang saksi yang melihat bahwa Yesus telah menampakkan diri-Nya dimulai dari hari ketiga setelah kematian-Nya (lih. 1 Kor 15:3-8). Rasul Paulus, yang juga menjadi salah satu saksi itu, kemudian mengajarkan bahwa Yesus, adalah Tuhan sebanyak sekitar 230 kali di dalam surat-suratnya kepada jemaat pertama. Rasul Yohanes mengungkapkan bahwa ia ‘mengingat’ akan apa yang dikatakan Yesus sebelumnya, pada ketiga kejadian yang cukup penting dalam sejarah hidup Yesus: pada saat Yesus menyucikan Bait Allah (Yoh 2:22), pada waktu Minggu Palma (Yoh 12:16),dan Kebangkitan Yesus (Yoh 20:8-9). Hal ini menyatakan bahwa yang ditulisnya benar-benar terjadi. Dari semua ini, kita melihat bahwa pernyataan para rasul adalah sangat jelas dan sederhana, yaitu: kesaksian tentang Yesus sebagai Tuhan adalah kebenaran, dan mereka adalah saksinya. Dengan demikian, tidak mungkin ada pemisahan antara Yesus menurut sejarah dan Yesus yang diimani.
Jadi Ke-Tuhanan Yesus bukan baru diresmikan di awal abad ke- 4!
Dengan uraian di atas, sesungguhnya jelas bahwa Ke-Tuhanan Yesus bukan rekayasa para murid, atau bahkan seperti yang dituduhkan banyak orang, ‘baru diresmikan’ di tahun 325 oleh Kaisar Konstantin. Yang benar adalah: Yesus sebagai Tuhan sudah menjadi kepercayaan jemaat Kristiani sejak zaman para rasul, namun kemudian sekitar tahun 319, terdapat ajaran sesat dari Arius, yang mengatakan bahwa Yesus adalah bukan Tuhan dan tidak sejajar dengan Allah Bapa. Untuk menolak ajaran sesat ini, maka Gereja Katolik, yang waktu itu disponsori oleh pemerintah Konstantin, mengadakan Konsili Nicea (325), yang dihadiri oleh sekitar 300 uskup yang hampir semua serentak menolak ajaran sesat Arianisme ini. ((Ada kebohongan besar dalam buku Da Vinci Code yang menyatakan bahwa sebelum Konsili Nicea Yesus hanya dilihat sebagai Nabi dan manusia biasa, dan bahwa diadakan voting pada Konsili tersebut yang hanya berselisih tipis antara uskup yang menerima dengan yang menolak . Kenyataan sejarah yang benar adalah, dari 300 uskup yang hadir, hanya dua orang uskup yang setuju dengan pendapat Arius, (lihat http://en.wikipedia.org/wiki/First_Council_of_Nicaea) yaitu, Arius sendiri dan Eusebius dari Nicomedia!)) Konsili ini menyatakan bahwa Yesus adalah satu substansi (con-substantial) dengan Allah Bapa. Dengan demikian, Konsili Nicea bertujuan untuk menegaskan kembali ajaran Gereja tentang ke-Tuhanan Yesus, dan bukan baru meresmikan ke- Tuhanan Yesus!
Penegasan dari Gereja Katolik dewasa ini
Vatikan II melalui Dei Verbum menolak pendapat kaum Modernist ini. Gereja menegaskan kembali asal Injil ini dari para Rasul sendiri yang menjadi saksi hidup Yesus, dan dengan demikian mengkonfirmasi kebenaran pesan Injil (lih. DV 18). ((Vatikan II, Dei Verbum, 18, mengatakan, “Selalu dan di mana-mana Gereja mempertahankan dan tetap berpandangan, bahwa keempat Injil berasal dari para rasul. Sebab apa yang atas perintah Kristus diwartakan oleh para rasul, kemudian dengan ilham Roh ilahi diteruskan secara tertulis kepada kita oleh mereka dan orang-orang kerasulan, sebagai dasar iman, yakni Injil dalam keempat bentuknya menurut Mateus, Markus, Lukas dan Yohanes.”)) Selanjutnya, Gereja menegaskan nilai historis Injil, dengan menyebutkan bahwa apa yang tertulis di dalamnya adalah yang sungguh-sungguh Yesus perbuat dan ajarkan untuk keselamatan kekal (lih. DV 19). ((Vatikan II, Dei Verbum 19, “…bahwa keempat Injil tersebut, yang sifat historisnya diakui tanpa ragu-ragu, dengan setia meneruskan apa yang oleh Yesus Putera Allah selama hidupnya diantara manusia sungguh telah dikerjakan dan diajarkan demi keselamatan kekal mereka, sampai hari Ia diangkat (lih. Kis1:1-2). Sesudah kenaikan Tuhan para Rasul meneruskan kepada para pendengar mereka apa yang dikatakan dan dijalankan oleh Yesus sendiri, dengan pengertian yang lebih penuh, yang mereka peroleh karena dididik oleh peristiwa-peristiwa mulia Kristus dan oleh terang Roh kebenaran.”))
Paus Yohanes Paulus II dalam surat Apostolik Novo Millineo Ineunte, mengulangi DV 18 dan DV 19, bahwa Injil dituliskan berdasarkan kesaksian historis/ sejarah. Walaupun demikian, kita tidak menganggap Injil sebagai buku biografi Yesus dalam urutan kronologis. Perhatian pada urutan kronologis dapat membuat seseorang menjadi seperti para Modernist, yang melihat Injil sebagai buku cerita, dan menganggap Injil Yohanes sebagai hanya puisi tentang Yesus, yang ditulis oleh para murid Rasul Yohanes, dan kemudian ditulis seolah-olah dikatakan oleh Yesus!
Mengenai hal ini, Paus Benediktus XVI melalui Jesus of Nazareth mengatakan bahwa memang Injil Yohanes tidak dituliskan dengan urutan historis yang kaku seperti dalam transkrip rekaman, tetapi dalam hal isi, merupakan pernyataan-pernyataan yang berasal dari Yesus sendiri, sehingga pesan Injil tersebut menunjuk kepada Yesus yang sesungguhnya. Segala gambaran dalam Injil Yohanes (air, roti, anggur, Gembala) seperti halnya perumpamaan- perumpamaan yang tertulis dalam Injil Matius, Lukas, dan Markus, dimaksudkan untuk menggambarkan Yesus dan rencana keselamatan-Nya.
Katekismus Gereja Katolik juga sangat jelas menegaskan kembali sikap Gereja dalam hal ini ((Lihat Katekismus Gereja Katolik 512- 682)) : bahwa Kristus yang tertulis dalam Injil adalah Kristus yang sama dengan Kristus yang ada di dalam sejarah. Injil membantu kita untuk mengalami Yesus yang sungguh hadir dalam sejarah, dan mengimani-Nya. Paus Benediktus XVI menegaskan, bahwa segala gambaran Yesus yang dihasilkan oleh metoda historis modern janganlah sampai membuat kita menciptakan sendiri gambaran Yesus, dan kemudian menyebutnya sebagai Yesus menurut sejarah, lalu menuduh bahwa Injil hanya rekaan jemaat abad pertama. Sekali lagi, hal ini tidak mungkin terjadi, sebab cara sedemikian pasti menimbulkan kontradiksi yang tidak memungkinkan berkembangnya Iman Kristiani sampai sekarang, yang sudah mengubah dunia. ((Lihat Joseph Ratzinger, Gospel, Catechesis, Catechism: Sidelights on the Catechism of the Catholic Church, p. 64-66.))
Penutup
Pada akhirnya, kita harus mengakui soal menerima ke-Tuhanan Yesus adalah soal iman. Bagi mereka yang percaya, memang bukti sejarah sampai sedetail-detail-nya tidak diperlukan. Tapi bagi mereka yang tidak percaya, bahkan bukti y ang sudah nyata dan detail sekalipun tidak dirasa cukup. Akhirnya, kita meyakini bahwa iman adalah karunia. Kita percaya akan janji Tuhan Yesus, “… Inilah kehendak Bapa-Ku, yaitu supaya setiap orang, yang melihat Anak dan percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal, dan supaya Aku membangkitkannya pada akhir zaman.” (Yoh 6:40). Dan karena Tuhan Yesuslah yang menghakimi semua orang di akhir zaman nanti, patutlah kita memegang janjiNya ini, dan dengan iman yang teguh kepada-Nya, kita percaya Dia akan memenuhi janji-Nya. Terpujilah Tuhan Yesus!
Penulis: Ingrid Listiati (katolisitas.org)
Beri peringkat:
Bagikan:
Klik untuk berbagi pada Twitter(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk membagikan di Facebook(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk mengirim ini lewat surel kepada seorang teman(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi di WhatsApp(Membuka di jendela yang baru)
Lagi
Klik untuk berbagi di Linkedln(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi pada Tumblr(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi pada Pinterest(Membuka di jendela yang baru)
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Related
Kategori:Allah Putera, ALLAH TRITUNGGAL, KATEKESE
Tagged as: Christ of faith, historis, Jesus of history, Kristus, Yesus
Navigasi pos
Yesus, Sungguh Allah Sungguh Manusia
Berbagi Salam, Tanda Kesatuan Dalam Kasih
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Ketikkan komentar di sini...
Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:
Email (wajib) (Alamat takkan pernah dipublikasikan)
Nama (wajib)
Situs Web
You are commenting using your WordPress.com account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Google account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Twitter account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Facebook account.	( Logout / Ubah )
Batal
Connecting to %s
Beri tahu saya komentar baru melalui email.
Beritahu saya pos-pos baru lewat surat elektronik.
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
KATEGORI
KATEGORI Pilih Kategori AGENDA (18) AGENDA 2019 (12) AGENDA 2020 (3) AKTUALIA (239) Gereja Indonesia (27) Gereja Universal (54) Keuskupan Purwokerto (39) Seputar AYD 2017 (7) Seputar Paroki (113) DINAMIKA (105) Dinamika Kategorial (57) Dinamika Staling (48) DONASI (1) DOWNLOAD (6) Formulir (1) Jadwal Petugas Liturgi,dll (2) Pedoman dan Dokumen Gereja (1) INFO (16) Info 2019 (7) KATEKESE (89) ALLAH TRITUNGGAL (10) Allah Bapa (2) Allah Putera (2) Allah Roh Kudus (4) Gereja (1) KATEKESE oleh St. YOHANES M. VIANNEY (4) Kitab Suci (2) LITURGI (11) MARIA (7) Orang Kudus (1) PEMBINAAN IMAN (2) Pengertian, Dasar dan Prinsip-Prinsip Katekese (1) SAKRAMEN (5) Seruan Apostolik (29) SYAHADAT (AKU PERCAYA) (15) KELUARGA (12) KPKC (39) Keadilan (7) Keutuhan Ciptaan (5) Perdamaian (9) Puisi Kebangsaan (13) Seputar Pemilu (3) PELAYANAN (7) PROFIL (35) Profil Kelompok Kategorial (5) Profil Paroki (6) Profil Stasi, Wilayah dan Lingkungan (21) Profil Stasi St. Lukas Sokaraja (2) Wilayah I (Galilea) (3) Wilayah II (Yehuda) (4) Wilayah III (Betlehem) (4) Wilayah IV (Nazaret) (4) Wilayah V (Yerusalem) (4) RENUNGAN (364) Fresh Juice (3) Kisah Inspiratif (45) Kursus Spiritualitas Hati Online (38) Renungan Harian (149) Renungan Minggu (123) Uncategorized (33)
KALENDER LITURGI
imankatolik.or.id
Kalender bulan ini
AGENDA PENTING
PELETAKAN BATU PERTAMA, PEMBERKATAN AULA DAN MISA BERSAMA BAPA USKUPJuli 23rd, 2020
REMINDER
PELETAKAN BATU PERTAMA, PEMBERKATAN AULA DAN MISA BERSAMA BAPA USKUP: Kamis, 23 Juli 2020, pkl. 17.00
MISA MINGGU BIASA XVII: Sabtu, 18 Juli pkl 18.00; Minggu, 19 Juli, pkl. 07.00 dan 18.00 WIB.
MISA HARIAN (terbatas): Senin, Rabu, Jumat (20, 22 dan 24 Juli, pkl. 05.30 WIB) di gereja dan live streaming di IG @parokisanyos_pwt dan youtube: https://www.youtube.com/c/ParokisanyosPurwokerto/live)
TERBARU
Giat BSKN 2020 Subtema-1 “Allah Adalah Kasih”
Menjadi Pekerja Yang Tidak Iri Hati
Maukah engkau mengampuni?
Menegur Dengan Kasih
Pendalaman Iman BKSN 2020 Sanyos
BKSN 2020 Sanyos
Berkomitmen Mengikuti Yesus
TERPOPULER
Hirarki Dalam Gereja Katolik
Yesus, Sungguh Allah Sungguh Manusia
Keluarga Sebagai "Ecclesia Domestica"
Bangga Menjadi Katolik
Allah Tritunggal : Satu Hakekat Dalam Tiga Pribadi (bagian-1)
Ekaristi Sebagai Sumber Dan Puncak Kehidupan Kristiani
Pengertian, Dasar Dan Prinsip-Prinsip Katekese
KOMENTAR TERBARU
Hisyam pada Panduan Keluarga New Normal
sanyospwt pada Mengapa Berdoa Rosario
arisnohara pada Roti Surgawi VS Roti Duniawi
Antonius Agus Djohan pada Mengapa Berdoa Rosario
djunaedi priyanto pada Pengumuman Pemenang Dan Catata…
ARSIP
ARSIP Pilih Bulan September 2020 (6) Agustus 2020 (7) Juli 2020 (6) Juni 2020 (6) Mei 2020 (8) April 2020 (17) Maret 2020 (22) Februari 2020 (13) Januari 2020 (14) Desember 2019 (12) November 2019 (18) Oktober 2019 (12) September 2019 (24) Agustus 2019 (14) Juli 2019 (6) Juni 2019 (27) Mei 2019 (29) April 2019 (27) Maret 2019 (21) Februari 2019 (15) Januari 2019 (15) Desember 2018 (24) November 2018 (31) Oktober 2018 (25) September 2018 (22) Agustus 2018 (19) Juli 2018 (18) Juni 2018 (26) Mei 2018 (7) April 2018 (4) Maret 2018 (5) Februari 2018 (3) Januari 2018 (4) Desember 2017 (6) November 2017 (16) Oktober 2017 (18) September 2017 (19) Agustus 2017 (72) Juli 2017 (59) Juni 2017 (79) Mei 2017 (72) April 2017 (71) Maret 2017 (4)
Kontak & Lokasi
Gereja Katolik St. Yosep
Jl. Kaliputih 2, Purwokerto, Jawa Tengah 53111
0281 637641
Email:
parokisanyospwt@gmail.com
Jadwal Pelayanan Sekretariat:
Senin-Minggu: 08.00-21.00
Kamis: 08.00-15.00
Jadwal Ibadat & Misa
DI GEREJA PAROKI:
Ibadat Harian/Laudes: Senin-Sabtu: 05.00;
Misa Harian : Senin-Sabtu 05.30;
Hora Sancta dan Adorasi : setiap Kamis pertama pkl. 19.00;
Misa Jumat Pertama : Pagi 05.30 | Sore 18.00;
Misa Sabtu Imam: Sabtu pertama, 05.30;
Misa Sabtu Sore : 18.00;
Misa Hari Minggu : Pagi 07.00 | Sore 18.00;
DI GEREJA STASI SOKARAJA:
Misa Jumat Pertama: 18.00;
Misa Minggu: 07.00
Kalender Paroki
Video
Statistik
440.993 hits
Follow Paroki Santo Yosep Purwokerto on WordPress.com
Pilih Bahasa
Tim Komsos Sanyos
menghaturkan terima kasih atas kunjungan Anda. Bila berkenan, ikuti dan bagikan website ini agar bisa menjadi sarana penyalur berkat Tuhan bagi sesama. GBU.

annotation: short_sentences header footer

label: ja

label: de

label: pl


content:
Setelah contoh trading di platform demo IQ Option mengetahui sebab-sebab Anda trading dengan cara yang merugikan, Anda bisa mulai mengurangi error dalam trading tersebut dengan cara: - Menentukan target yang hendak Anda capai dalam waktu dekat terlebih dahulu sebelum target jangka panjang - Menggunakan metode dan strategi trading yang efektif - Selalu menerapkan money management dengan risk/reward yang proporsional - Membuat rencana trading yang teratur dan selalu mengevaluasi jurnal untuk perbaikan. Jangan buat diri Anda terlalu terikat pada satu trade baik yang hasilnya loss maupun yang hasilnya profit. Perdagangan jangka pendek berkisar antara detik sampai satu jam, satu hari atau lebih. Ini penting untuk dicatat bahwa, secara umum, interpretasi analisis teknis tetap sama terlepas dari aset yang dipantau Ada ratusan buku yang didedikasikan untuk bidang studi ini, usaha yang menghasilkan uang dalam tutorial ini Kami hanya akan login binomo dasar-dasar mengapa analisis teknis adalah alat yang sangat populer di pasar forex.
4. Pivot Point Pivot Point menunjukkan level-level harga yang biasanya dipakai trader dalam analisa forex sederhana, karena dianggap sebagai sebagai patokan pergerakan harga di pasar. Level-level pivot point itu sendiri biasanya dikalkulasikan berdasarkan harga tertinggi (high), terendah (low), dan harga penutupan (closing price) di hari sebelumnya, untuk membentuk sejumlah tingkatan level support dan resisten yang praktis digunakan dalam trading intraday. Kedua akun tersebut sama-sama mengakomodasi trading dengan lot micro, namun memiliki perbedaan syarat deposit minimal yang signifikan. Pilih Kategori: Penggunaan lain dari cookie adalah untuk menyimpan sesi login Anda, yang berarti bahwa ketika Anda masuk ke Login Anggota untuk menyetor dana, "cookie sesi" diatur sedemikian, sehingga situs web dapat mengingat bahwa Anda sudah masuk.
Tetapi di sini pula isunya masa tuan puan akan lama dihabiskan, tak tahu berapa lama pula tuan puan boleh trade secara baik. Jika tuan puan mahu mendapatkan TFS versi terkini, sila lakukan segera dikhuatiri quota habis dan harga dinaikkan kepada RM798 nanti. Harus diingatkan, dapatkan yang original dari pemilik asal bukan dari penciplak karya orang lain. Ternyata, makan tiga kali awalnya berasal dari kebiasaan masyarakat Eropa yang pada akhirnya menjadi pola makan dunia baru. Itu sebabnya, dalam konteks kebiasaan, pola makan tiga kali dalam sehari ini tidak lepas dari kebiasaan yang dibentuk oleh masyarakat pada era terdahulu.
Misalnya, jika Anda memberi diri Anda rasio imbalan terhadap risiko 3: 1, Anda memiliki peluang yang jauh lebih besar untuk menghasilkan laba dalam jangka panjang.
Sebagai alat Teknical Analysis, Pivot Poin lebih efektif di Currency trading dibanding dengan pasar equity. Hal ini dikarenakan oleh volume yang sangat besar dalam perdagangan yang mencapai TRILIUNAN dolar setiap hari sehingga tidak dapat dimanipulasi oleh suatu institusi atau aksi dari institusi investor. Poin utama yang dapat dipelajari dari penjabaran ini adalah suku bunga contoh trading di platform demo IQ Option domestik berimbas langsung kepada bagaimana perasaan pemain market global mengenai nilai mata uang strategi binary terbaik relatif kepada lainnya. Anda tentu saja bisa memperoleh profit, namun jika terus berlanjut maka Anda malah akan mendapatkan lebih banyak loss.
Dan, tepat setelah mereka mendaftar, semua klien Olymp Trade akan langsung mendapatkan akses ke akun demo gratis. �Di dapur, sayang�, sahutnya setengah berteriak, aku bergegas ke situ, kulihat ia sedang menghangatkan donat di microwave.
Ini termasuk kartu debit/kredit, Jeton, Skrill, Neteller, contoh trading di platform demo IQ Option WebMoney, dan Qiwi. Satu hal yang menarik tentang IQ Option adalah bahwa platform ini terus menerus menambahkan metode pembayaran baru untuk mengakomodasi trader dari berbagai daerah.
Perbedaan Inflasi inflation differential. Januari 6, Kategori: Premium dibayar, tidak ada pilihan untuk pemegang mata uang asing tidak perlu margin untuk kewajiban keuangan lainnya strategi pertukaran valas mata uang asing berakhir atau tanggal kadaluarsa yang dibatalkan.
Neil membinasakan sistem perdagangan Fangio nfp-nya yang terlalu banyak dan murung-murung. Ma new york pasar saham perdagangan dan sistem opsi perdagangan, Perdagangan halal atau haram. Platform perdagangan opsi Membangun sistem perdagangan sendiri biru xls dapat dimanfaatkan oleh pembaca manajemen perdagangan valas terbaik dalam lab trading menilai perangkat kecepatan eksekusi forex moneybookers ini untuk memperdagangkan opsi biner tanpa deposit. Apa yang kalian pikirkan Apakah benar-benar mungkin untuk menciptakan gempa bumi oleh manusia?
Base Currency merupakan tolak ukur yang menjadi perkiraan forex untuk hari ini eur usd nilai tukar quote currency. Apa Itu Kurs Untuk Pair Ketika melakukan trading forex, seorang trader akan sering menemukan istilah kurs untuk pair.
Forex spread adalah
Tips mengelola resiko
EA Forex Berbayar tentunya memiliki kelebihan yakni dalam hal fitur yang lebih lengkap sehingga dalam program itu bisa membantu kegiatan trading forex secara lebih maksimal dibandingkan dengan menggunakan robot forex gratisan. Namun kekurangnnya adalah harganya yang sangat mahal yang tentu akan membuat para pemula berpikir dua kali atau lebih untuk membelinya.
Mangajukan pembukaan atau penambahan Rekening Transaksi baru, pilih form Open New Account di dalam Personal Cabinet nya. trading opsi biner di Singapura. Yang perlu digaris bawahi, kenapa sebuah Trading system selalu disebut dengan "SYSTEM"? selayaknya sebuah system maka ada mekanisme mekanisme yang bekerja dalam sebuah system agar bisa dikatakan bahwa sebuah system itu bekerja dengan baik dan benar. Mau tidak mau, suka tidak suka, system ini bekerja di dalam kendali kita, yaitu di otak kita. apa syarat sebuah system itu dapat bekerja dengan baik, benar dan optimal? hanya ada satu syarat yaitu "seluruh elemen dalam system bekerja secara optimal".

warc-identified-content-language: ind

content-type: text/plain

warc-type: conversion

label: id


content:
Apa sebenarnya yang membuat Google terus berjaya? Lalu mengapa Apple mampu menjadi produk cell phone yang paling banyak dicintai para konsumen? Dan apa yang membuat BMW selama puluhan tahun terus menjadi ikon kemakmuran yang terus diburu orang?
Belajar dari kisah sukses perusahaan-perusahaan berskala global terkemuka dalam melayani pelanggan, tampaknya ada sejumlah wisdom yang bisa dipetik.
Pelajaran utama yang bisa diambil adalah ini : bahwa proses melayani pelanggan ternyata mesti diawali dengan pilihan strategi yang benar. Dengan kata lain, proses melayani kebutuhan pelanggan ternyata tidak sekonyong-konyong muncul dari langit, namun mesti diselaraskan dengan pilihan strategi perusahaan (corporate strategy) yang telah diputuskan. Continue reading →
Man Behind the Blog
Pengelola blog ini adalah Yodhia Antariksa, msc in hr management.
~
Di-update tiap Senin pagi, blog ini menghidangkan sajian maknyus tentang strategi bisnis, karir, entrepreneurship, dan management skills.
~
Blog Strategi + Manajemen dinobatkan sebagai Blog Bisnis Terbaik No. 1 se-Indonesia dalam Pesta Blogger Indonesia 2010.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
PSBB Transisi diberbagai Provinsi terus diperpanjang, namun kasus COVID-19 masih terus melonjak. Apakah kebijakannya ada yang salah?
Pengamat Kebijakan Publik Trubus Rahadiansyah menilai kebijakan ini tidak tepat. Kebijakan transisi ini lebih menempatkan pada pembukaan sektor ekonomi sementara pengawasannya lemah.
Mobilitas masyarakat yang tinggi mempengaruhi tingkat penularan. Selain itu banyak kebijakan-kebijakan lainnya yang tidak saling sinkron. Courtesy: Metro TV


content:
Inilah Jadwal Resmi Pemesanan Tiket Kereta Tambahan Mudik 2017 – Hari ini PT KAI secara resmi telah merilis jadwal pemesanan tiket kereta tambahan untuk mudik lebaran 2017.
Buat anda yang ingin menggunakan moda transportasi kereta api untuk mudik, namun belum mendapatkan tiket bisa memesan tiket kereta api tambahan Lebaran mulai hari Minggu, 16 April 2017 mulai pukul 00.01 WIB.
Lebih awal dari rencana sebelumnya (Baca : Inilah Jumlah dan Jadwal Pemesanan Kereta Tambahan Mudik 2017).
Sebanyak 38 perjalanan KA tambahan Lebaran 2017 akan dioperasikan setiap harinya untuk keberangkatan mulai tanggal 15 Juni 2017. Kapasitas yang tersedia dari 38 perjalanan ini adalah sebanyak 21.860 seat per hari.
Sementara itu untuk KA reguler yang penjualannya telah dilakukan H-90, KAI menyediakan 333 perjalanan per hari dengan kapasitas tempat duduk sebanyak 200.154 seat per hari.
Dengan demikian berarti jumlah total KA reguler dan tambahan selama masa angkutan Lebaran 2017 ini adalah sebanyak 371 perjalanan KA per hari dengan kapasitas tempat duduk 222.014 seat per hari. Angka ini meningkat 2,1% dari masa angkutan Lebaran 2016 lalu.
Perlu dicatat, tiket kereta tambahan ini bersifat serentak. Dengan kata lain, anda bisa memesan tiket kereta tambahan untuk kapan saja, dimulai tanggal 15 Juni 2017 sampai 6 Juli 2017. Dan bisa untuk pulang pergi.
Untuk daftar kereta tambahan, anda bisa lihat di sini (Baca : Daftar Kereta Tambahan Mudik Lebaran 2017 dan Jumlah Kursinya).
Sebagai persiapan, tidak ada salahnya jika anda baca tips berikut (Baca : Mau Dapat Tiket Kereta Mudik Secara Online ? Begini Triknya)


content:
Gelora News #SemangatPergerakan | Media Online Alternatif Politik Tanah Air, Independen dan Teraktual
Kategori
HOME
Pilpres
Politik
Hukum
Hankam
Ekbis
Peristiwa
Metro
Nasional
Global
Daerah
Khazanah
Kolom
14 September 2020
HOME | POLITIK |
Azis Syamsuddin: Polisi Jangan Mudah Beri Kesimpulan Gangguan Jiwa Pada Pelaku
Gelora News
14 September 2020
GELORA.CO - Aparat Kepolisian didesak segera membuka motif penyerangan terhadap ulama Syekh Ali Jaber saat mengisi ceramah di Masjid Falahudin, Kota Bandarlampung, Minggu (13/9).
Wakil Ketua DPR RI Bidang Korpolkam Azis Syamsuddin merasa prihatin atas aksi penyerangan tersebut. Menurutnya, aksi ini merupakan hal yang sangat tercela dan tidak beradab.
Untuk itu, dia mendesak Polri tidak buru-buru menyimpulkan bahwa pelaku mengalami gangguan jiwa.
"Aparat penegak hukum dapat harus segera membuka motif pelaku penyerangan yang tidak bermoral itu. Kepolisian jangan mudah memberikan kesimpulan ‘gangguan kejiwaan’ terhadap pelaku,” Kata Azis Syamsuddin kepada wartawan, Senin (14/9).
Politisi Golkar asal Lampung itu meminta aparat kepolisian cepat dan tegas dalam melakukan investigasi kasus ini secara detail, sehingga motif sesungguhnya dapat diketahui.
"Jika memang ada aktor-aktor di belakang pelaku, maka wajib diungkap dan ditindak secara tegas sesuai dengan aturan hukum yang berlaku,” katanya.
Wakil Ketua Umum Golkar ini mengharapkan peristiwa ini dapat dijadikan pembelajaran bagi aparat keamanan ke depanya dalam mengamankan kegiatan ceramah dan akan mengawasi jalannya proses penyelidikan yang dilakukan pihak kepolisian.
"Saya mempertanyakan standar operasional pengamanan yang dilakukan, terlebih ini ulama besar. Dirinya meminta fungsi deteksi dini dan keamanan kedepannya dapat dilakukan dengan baik oleh Kepolisian dan intelijen,” ujarnya.
Mantan Ketua Komisi III ini menyatakan bahwa sesungguhnya masyarakat Lampung itu sangat damai, sehingga kejadian peristiwa ini sangat menggangu ketertiban umum. Azis berharap agar masyarakat bisa kembali tenang dan para ulama dapat melanjutkan kegiatan berdakwah kembali seperti biasa.
“Saya doakan Syekh Ali Jaber segera bisa sembuh dari luka yang di deritanya serta dapat kembali berdakwah dalam proses mengamalkan ibadah dan memberikan pencerahan di masyarakat. Mengajak para ulama dapat kembali berkegiatan sebagaimana seharusnya tanpa memiliki rasa kekhawatiran,” tutupnya.(rmol)

label: ms

label: en


content: Apakah Anda merasa mengidap penyakit endokarditis? Jika ia, seharusnya Anda melakukan perawatan yang insentif karena penyakit ini tergolong penyakit yang sangat berbahaya dan dapat mengakibatkan...


content:
INDO TRANS TRAVEL adalah penyedia jasa layanan Travel Super Executive dengan rute Jimbaran - Sidoarjo (pp) setiap harinya. Tentunya lebih memudahkan Anda untuk tidak repot-repot lagi pergi ataupun naik turun di terminal ... Selengkapnya
Travel Murah Sidoarjo – Jimbaran (Bali)
INDO TRANS Travel 30 November 2019
INDO TRANS TRAVEL adalah penyedia jasa layanan Travel Super Executive dengan rute Sidoarjo – Jimbaran (pp) setiap harinya. Tentunya lebih memudahkan Anda untuk tidak repot-repot lagi pergi ataupun naik turun di terminal ... Selengkapnya
Travel Murah Jimbaran (Bali) – Malang
INDO TRANS Travel 29 November 2019
INDO TRANS TRAVEL adalah penyedia jasa layanan Travel Super Executive dengan rute Jimbaran - Malang (pp) setiap harinya. Tentunya lebih memudahkan Anda untuk tidak repot-repot lagi pergi ataupun naik turun di terminal ... Selengkapnya
Travel Murah Jimbaran (Bali) – Surabaya
INDO TRANS Travel 15 November 2019
INDO TRANS TRAVEL adalah penyedia jasa layanan Travel Super Executive dengan rute Jimbaran (Bali) – Surabaya (pp) setiap harinya. Tentunya lebih memudahkan Anda untuk tidak repot-repot lagi pergi ataupun naik turun di terminal. ... Selengkapnya


content: DLS 2019 Mod Apk – Warga Indonesia bisa dibilang sebagai penggemar berat sepak bola. Berbagai game bertemakan olahraga dengan 11 pemain ini sangat laku di pasaran Indonesia. Sebut saja game-game…

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Berkenalan adalah permulaan dari terciptanya suatu hubungan antara satu orang dengan yang lainnya. Sulit bagi kita untuk langsung percaya dengan orang yang baru kita kenal dengan alasan belum mengetahui sifat atau perilaku asli dari orang tersebut. Terkadang, kita juga dapat menjadi salah sangka terhadap seseorang karena kita belum betul-betul mengenalnya.
Tidak sedikit orang nasrani yang pada akhirnya mengingkari iman percayannya sendiri. Hal ini terjadi karena dia belum mengenal betul seperti apa Tuhan Yesus itu. Beberapa orang Kristiani berkata, “Aku percaya pada Tuhan Yesus. Buktinya aku selalu ke gereja, berdoa pada-Nya dan berbuat bagi nama-Nya.” Tetapi ketika orang itu mengalami persoalan, dia mulai berpikir apakah Tuhan Yesus memang ada. Dia mulai ragu dan menjadi salah sangka terhadap Tuhan Yesus. Akhirnya dia melepaskan Tuhan Yesus.
Sudahkah kita benar-benar percaya pada Tuhan Yesus? Jika iya, apa buktinya? Kenalilah Tuhan Yesus dengan berdoa dan membaca firman-Nya. Luangkanlah waktu untuk bersekutu dengan Tuhan Yesus melalui doa. Baca dan renungkanlah firman-Nya yang tertulis di Alkitab. Hanya dengan cara itu kita dapat benar-benar mengenal seperti apa Tuhan Yesus. sehingga kita dapat menjadi percaya betul pada-Nya.
Tetapi semua yang tercantum di sini telah dicatat, supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya.


content:
Psikopat amat pandai berpura-pura dan tindakan yang dilakukannya bisa merugikan orang lain. Mengetahui gejala dan ciri-ciri psikopat dapat membuat agan lebih waspada. Secara sederhana, psikopat sering didefinisikan sebagai gangguan kepribadian yang ditandai dengan beberapa ciri. Di antaranya perilaku antisosial, tidak memiliki empati, dan tindakannya berani sampai tak terkendali.
Ciri psikopat lainnya adalah tiadanya rasa sesal jika melakukan kesalahan, termasuk melakukan tindakan kriminal. Seiring perkembangan zaman, definisi psikopat kian luas dan kadang saling bertentangan satu sama lain.
Pembeda psikopat dari manusia normal adalah unsur hati nurani. Psikopat dikenal sebagai orang yang tidak memiliki hati nurani sehingga tindakan yang dilakukan biasanya merugikan orang lain. Dunia medis sendiri secara resmi tidak akan mendiagnosa seseorang sebagai psikopat. Kalangan dokter akan menyebut psikopat sebagai gangguan kepribadian antisosial.
Gejala yang Mungkin Muncul
Beberapa gejala dan tanda yang mungkin dimiliki oleh psikopat antara lain adalah pengabaian konsep benar atau salah. Tindakan mereka cenderung bermusuhan, mudah marah, mudah menyerang orang lain, tidak mudah mengikuti aturan atau sering protes, bahkan sampai melakukan kekerasan. Kurang empati dan minim rasa sesal atas tindakan mereka yang merugikan orang lain, sehingga mereka sering gagal belajar dari pengalaman.
Psikopat juga memiliki kemampuan untuk mengeksploitasi orang lain dengan penipuan atau kebohongan yang konsisten. Dalam memanipulasi orang lain, psikopat biasanya memakai pesona atau kecerdasan mereka. Psikopat juga sangat rentan terjerat masalah hukum karena tindakan manipulasinya.
Gejala lainnya yang mungkin dimiliki oleh psikopat adalah sikap egois yang tinggi. Mereka berulang kali melanggar hak orang lain, mengintimidasi, tidak jujur, dan kerap salah mengartikan kejadian sekitarnya. Psikopat juga bertindak dengan spontan tanpa memikirkan perasaan pihak yang dirugikan dan memiliki rasa superioritas alias merasa paling unggul dan memamerkan keunggulannya tersebut secara berlebihan.
Bila mereka memiliki anak, biasanya akan terjadi penelantaran atau kekerasan terhadap anak. Tapi, rupanya sifat suka melakukan kekejaman justru tidak banyak dialami oleh penderita gangguan kepribadian antisosial ini. Kenyataannya, psikopat lebih terkenal dengan sifatnya yang suka menipu dan egois untuk mendapatkan keinginannya.
Gejala gangguan kepribadian antisosial ini bisa muncul sejak anak-anak. Umumnya gejala akan kian jelas pada usia antara 20 hingga 30 tahun. Pada anak-anak, gejala yang muncul bisa berupa perilaku kejam terhadap hewan, marah yang meledak-ledak, tidak mau bergaul, dan suka mengintimidasi atau melakukan ‘bullying’ terhadap teman-temannya. Pada kasus tertentu, buruknya prestasi sekolah bisa menjadi tanda-tanda awal psikopat.
Apa Saja Penyebabnya ?
Penyebab pasti psikopat tidak bisa diidentifikasi secara pasti. Gangguan ini diprediksi timbul karena kombinasi genetik dan traumatis masa kecil. Disimpulkan demikian karena psikopat biasanya tumbuh dari latar belakang keluarga yang tidak harmonis.
Ketidakharmonisan tersebut bisa dalam bentuk adanya pelecehan dan penelantaran anak, orang tua yang kecanduan alkohol, dan perkelahian orang tua. Psikopat sendiri lebih sering muncul pada kaum pria dibandingkan perempuan Bagaimana Menentukan Seseorang adalah Psikopat?
Diperlukan serangkaian pemeriksaan untuk menentukan apakah seseorang benar-benar mengidap gangguan perilaku antisosial ini. Berikut tahapan pemeriksaan yang mungkin dilakukan dokter lakukan pemeriksaan fisik untuk membantu mengeliminasi masalah lain yang mungkin bisa menjadi penyebab munculnya gejala. Selain itu, pemeriksaan ini dibutuhkan untuk menyingkirkan setiap komplikasi yang mungkin terkait.Tes laboratorium akan dilakukan untuk memeriksa darah dan kelenjar tiroid.
Pemeriksaan laboratorium juga diperlukan untuk menentukan apakah seseorang mengonsumsi alkohol atau obat-obatan tertentu. Hal ini perlu dilakukan untuk menentukan apakah ada hal lain yang mungkin menyebabkan gejala terkait gangguan ini.Dokter juga akan melakukan evaluasi psikologis untuk memeriksa dengan seksama pikiran, perasaan, pola perilaku, dan sejarah keluarga. Evaluasi psikologi juga mungkin termasuk tes psikologi tentang kepribadian seseorang dan bagaimana pikiran orang tersebut mengenai keinginan bunuh diri, menyakiti diri sendiri atau orang lain.Pemeriksaan di atas harus dilakukan karena dalam kehidupan sehari-hari, psikopat bisa saja tampil normal dan tak menonjol. Mereka bisa memiliki profesi tetap selayaknya manusia normal. Saat kejahatan mereka terungkap atau tertangkap pihak berwajib, barulah ketahuan bahwa.
Berbagi
'+a+"
"}r.innerHTML=relatedList+="
"}},indexAcak=function(e){var t,a=h.numRelatedPosts+1;totalPosts=e.feed.openSearch$totalResults.$t-a;var l=(t=0
2 komentar untuk "Ciri dari Seorang Psikopat yang harus diketahui"
alchosilber 22 Juni 2019 15.46
Sangat Kreatif kontennya, makin sukses terus yaaa, jangan pernah menyerah pokokmen, salam blogger indonesia, mari mampir ke blog gue kawan, klik aja tulisan ini. Oke
BalasHapus
Balasan
sidqi fahmi 27 Juni 2019 15.32
Aamiin makasih ya bro hehe..
siap nanti ane mampir bro hehe
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Tambahkan komentar
Muat yang lain...
Posting Komentar
"Komentarlah yang baik tanpa spam dan meninggalkan link aktif
Terpopuler
Hati-hati dengan Activator KMSPico - Ini bisa jadi Ransomware!
Jika Anda menggunakan KMSPico Activator untuk mengaktifk…
Ulama Dunia Cucu Nabi Muhammad SAW tiba di Indonesia
Cucu kontan Baginda Nabi Muhammad SAW ini men…
Cerita Kaum Sodom Pompeii Kota maksiat yang di Azab Allah
Pompeii adalah kota zaman Romawi kuno yang terl…
Label
Agama Amerika Artikel Astronomi Berita Berita Lokal Berita Luar Negeri Berita Luar Negri Berita Nasional Buku Bunuh Cilegon Corona Dajjal Draft Dunia Ed Edukasi Erupsi Game Handphone Hiburan Iran Islam Jasa Jendral Kampus Kiamat KKMmandiri Komputer Konten Krakatau Kriminal Kucing Lounge Meninggal Misteri Pacar Pandeglang Pembunuhan Pendidikan Perang Perang Dunia Sejarah Sheeran Teknologi The Lounge Tips Tranding Topik Tugas Tugas Kampus Tuhan Update Virus Youtube


content:
RajawaliQQ adalah agen penyedia jasa judi kartu online seperti Domino99, BandarQ, Poker, Capsa susun, Sakong, Bandar66, Perang Baccarat, AduQ terbaik di Indonesia
Poker Online
Bandarq
Dominoqq
Capsa susun
Aduq
Bandar poker
Sakong
Bandar66
Perang baccarat
RajawaliQQ - Bonus Dan Jackpot Yang Sangat Besar
Sejak di dirikan hingga saat ini agen RajawaliQQ tidak pernah berhenti memberikan kejutan-kejutan seperti promo bonus dan jackpot yang selalu meningkat dari waktu ke waktu, ini semua berkat kepercayaan anda semua dengan memilih agen RajawaliQQ sebagai tempat dimana anda bermain, sudah berapa banyak orang yang membuktikan bahwa Bonus dan Jackpot disini sangatlah menggiurkan, jadi buruan daftar sekarang juga jangan sampai ketinggalan dengan promo-promo yang ada.
Deposit Pulsa dan APP
XL
Telkomsel
OVO
DANA
GOPAY
LINKAJA
Hati-Hati Saat Memilih Situs Judi QQ Online
Seperti yang kita ketahui bersama dimana agen judi qq online saat ini sangat berkembang pesat yang memudahkan anda untuk bermain dimanapun, saat ini saja sudah tersedia ribuan agen yang tersebar didunia maya, oleh sebab itu anda harus selalu waspada saat memilih agen yang akan anda mainkan, disini kami menyarankan selalu menggunakan Link Alternatif Resmi dari situs kami RajawaliQQ agar anda semua dapat terhindar dari oknum-oknum yang tidak bertanggung jawab!, Selalu mendaftar dengan link yang sudah kami berikan ya.


content:
Bagi orang tua tentu sangat menginginkan anaknya bisa mengikuti perkembangan teknologi yang telah ada. Smartphone dan Internet menjadi salah satu teknologi yang paling berkembang saat ini. Inovasi dari sebuah Smartphone berkembang sangat pesat, berbagai macam merk dan spesifikasi smartphone sekarang ini hampir menyerupai sebuah komputer. Selain itu Internet juga menjadi sebuah kebutuhan di zaman milenial ini. Dengan rasa ingin tahu yang besar, anak – anak bisa saja membuka berbagai macam hal yang tidak pantas untuk anak seumurannya tanpa diketahui oleh orang tua. Maka dari itu peran dari orang tua diharapkan mampu membawa anaknya untuk bijak dalam memilih berbagai teknologi yang sesuai dengan umur si anak.
Perusahaan multinasional yang berpusat di Silicon Valley, Cupertino, California yaitu Apple inc. telah berbagi tips yang bermanfaat bagi anda para orang tua. Apple belum lama ini, mengumumkan laman barunya yaitu Families, di situs web miliknya. Melalui laman tersebut, Apple memberikan sejumlah tips bagi orangtua agar anak-anak tetap aman saat menggunakan smartphone dan internet.
Dikutip dari laman Phone Arena, Senin (19/3/2018), bagian pertama dari laman itu menginformasikan cara - cara agar anak tidak membuka aplikasi, bermain gim dan melihat konten yang tidak sesuai dengan umurnya. Salah satu contohnya yaitu Apple merujuk pada bagian Kids di App Store. App Store merupakan Platform distribusi aplikasi untuk iOS yang dikembangkan dan dikelola oleh perusahaan Apple Inc. Layanan ini memungkinkan pengguna menjelajah dan mengunduh aplikasi yang dikembangkan dengan Apple iOS SDK, Aplikasi dapat diunduh langsung dari sebuah perangkat iOS atau komputer pribadi (Macintosh atau PC) melalui iTunes. Dalam Apps Store terdapat bagian untuk Aplikasi untuk anak – anak, bagian ini bisa digunakan orangtua untuk memilih rentang umur untuk aplikasi yang sesuai dengan anak-anak.
Apple juga mengatakan bahwa orangtua tidak hanya bisa melarang anak mereka memasang aplikasi baru, tapi juga bisa menonaktifkan browser Safari pada perangkat iOS. Selain itu, laman tersebut juga berisi pesan agar orangtua tidak harus selalu mengirim pesan kepada anak-anak untuk mengetahui keberadaan mereka. Berbekal fitur Find My Friend, orangtua bisa mengetahui lokasi anak-anak mereka berada.
Anggota keluarga juga bisa menggunakan Family Sharing untuk memiliki aplikasi, film acara TV, musik dan buku, yang sama pada perangkat mereka. Selain itu, juga bisa membuat album foto dengan kapasitas penyimpanan hingga 2TB dan bisa dibagikan kepada semua anggota keluarga yang saling terhubung.
Tips lain yang diberikan Apple adalah orangtua dan anak-anak bisa menggunakan mode Night Shift agar membuat layar iPhone dan iPad "menghangat" dengan menghilangkan cahaya biru, agar aktivitas istirahat tidak terganggu. Night Shift menggunakan jam dan lokasi geografis perangkat iOS untuk menentukan waktu matahari terbenam. Tampilan kemudian akan mengubah warna layar ke warna yang lebih hangat. Pada pagi hari fitur ini akan mengembalikan tampilan ke ppengaturan biasa. Begitulah penjelasan secera singkat bagaimana Night Shift itu bekerja. Night Shift tersedia di iPhone 5s atau yang lebih baru, iPad Pro, iPad (generasi ke-5), iPad Air atau yang terbaru, iPad mini 2 dan iPod touch (generasi ke-6).
Dari ulasan diatas merupakan sebagian tips saja yang telah diberikan oleh Apple dari Laman barunya yaitu Families, jika anda ingin membaca secara lengkap tentang tips yang telah Apple bagikan, anda bisa mengunjungi sendiri pada laman, www.apple.com/families. Disana anda akan mendapat informasi secara lengkap mengenai Tips menggunakan Smartphone dan Internet dari Apple.