content:
Sejak zaman Renaisance di abad 17 lalu, manusia memasuki “dunia baru”, dunia yang begitu berbeda dengan tatanan dunia sebelumnya. Alfin Tovler, futurolog yang membagi tiga tahapan perkembangan peradaban manusia, menyatakan bahwa manusia saat ini hidup di tengah periode masyarakat komunikasi yang berlangsung sejak 1970 hingga sekarang. Dalam kehidupan di dunia baru ini manusia mengalami proses transformasi – untuk tidak mengatakan revolusi seperti yang diistilahkan oleh Franz Magnis – yang begitu cepat dan mencengangkan. Hasil olah sains dan teknologi canggih yang diciptakan manusia membuat sesuatu menjadi mudah, tidak berjarak dan tidak tersekat oleh waktu dan tempat. Semuanya dapat dilampaui oleh ilmu pengetahuan dan teknologi. Hikmat Budiman dengan sinis menyatakan, bahwa canggihnya kehidupan modern belum, bahkan tidak terjangkau oleh mimpi-mimpi paling liar sekalipun pada masyarakat primitif (1997).
Kecanggihan ilmu pengetahuan sekarang ini membuka ruang dan cakrawala baru dalam tatanan peradaban kehidupan manusia. Betapa tidak, sesuatu yang dahulunya dianggap tabu, misteri dan merupakan wilayah metafisis bahkan teologis, dengan ilmu pengetahuan dan teknologi menjadi riil dan lumrah. Sebagai contoh, sebut saja tentang penjelajahan manusia ke semesta lain, seperti perjalanan ke bulan dengan hanya menggunakan pesawat ulang alik baik yang berawak maupun yang tidak; rekayasa genetika; teknologi informasi, komunikasi dan transportasi. Akan tetapi, betapapun manusia telah berhasil dan terus berhasrat melakukan eksplorasi dan menguak tabir misteri cosmic, termasuk dirinya, namun keberadaan manusia itu sendiri tetap saja menjadi misteri yang hingga kini, bahkan entah sampai kapan perlu diuangkap.
B KENISCAYAAN MODERNITAS
Modernisasi adalah sebuah keniscayaan sejarah yang pasti ada menyambangi sebuah peradaban manusia, tak perduli apakah ia menghendakinya atau tidak. Menurut Franz Magnis, modernisasi adalah satu revolusi kebudayaan paling dahsyat yang dialami manusia sesudah belajar bercocok tanam dan membangun rumah. Modernitas bagaikan air bah yang terus menerjang benteng-benteng kokoh mitologis masyarakat primitif dan menggantinya dengan bangunan baru yang lebih rasional, kritis dan liberal. Modernisasi merupakan suatu proses raksasa menyeluruh dan global. Tak ada bangsa atau masyarakat yang dapat mengelak dari padanya.
Zaman Modern sendiri, masih menurut Franz Magnis, diawali dengan ditemukannya 3 hal penting yaitu penemuan dan pemakaian bubuk mesiu, mesin cetak dan kompas pada abad ke-15 M di Eropa. Ketiga hal inilah yang menjadi pra-syarat terciptanya masyarakat modern berikutnya yang dimulai dari belahan dunia Eropa.
Tiga penemuan inilah yang menjadi dasar bagi perkembangan peradaban manusia selanjutnya menjadi semakin dahsyat juga liar. Karena tiga penemuan ini jugalah kemudian lahir tiga gerakan yang menjadi landasan pembuka jalan ke dunia modern. Ketiga gerakan itu adalah gerakan kapitalisme dengan teknik modern yang memungkinkan industrialisasi, subjektivitas manusia modern dan rasionalisme.
Dari ketiga gerakan di atas kemudian lahirlah modernisme sebagai anak dari karya intelektual manusia. Ia menggurita dalam tiap aspek kehidupan manusia. Banyak penemuan-penemuan ilmiah baru yang mencengangkan dan membelalakkan mata manusia awam. Dimulai dari penemuan Nicolaus Copernicus (1473-1543), seorang ilmuan yang mengumandangkan teori bahwa matahari sebagai pusat tata surya (helio sentris), Johanes Kepler (1571-1630) yang menemukan hukum gerak planet, Galileo Galilei (1564-1626), dan sederet nama-nama lainnya. Sejak abad ini, dimulailah satu proyek besar ambisius oleh masyarakat barat, yaitu apa yang mereka sebut dengan modernisasi.
Menurut Lawrence, secara terminologi kemoderenan dapat dipahami sebagai sebuah kondisi atau keadaan dimana muncul serangkaian perubahan dan peningkatan dalam kehidupan manusia, mulai dari sistem birokrasi, rasionalisasi, kemajuan dalam bidang teknis dan pertukaran global yang tidak pernah terpikirkan oleh manusia era pra-modern. Lawrence berupaya mengambarkan modernisme sebagai “pencaharian otonomi individu, menekankan pada perubahan nilai secara kuantitas, efisiensi dalam produksi, dan kekuatan serta keuntungan di atas simpati terhadap nilai-nilai tradisional atau lapangan pekerjaan dalam ruang publik maupun pribadi. Keberhasilan tersebut –technical capacities dan global exchange—merupakan konsekuensi material dari ideologi modernisme, yang kemudian memarginalisasikan peran agama. Dari sini kemudian muncul perdebatan dimana orang banyak mendudukkan modernisasi vis-a-vis agama.
C. ANOMALI MODERNITAS
Di satu sisi, modernitas menghadirkan dampak positif dalam hampir seluruh konstruk kehidupan manusia. Namun pada sisi lain, juga tidak dapat ditampik bahwa modernitas punya sisi gelap yang menimbulkan akses negatif yang sangat bias. Dampak paling krusial dari modernitas menurut Budi Munawar Rahman, adalah terpinggirkannya manusia dari lingkar eksistensi (Komarudin Hidayat & Wahyu Nafis,1995). Menurutnya, manusia modern melihat segala sesuatu hanya berdasar pada sudut pandang pinggiran eksistensi. Sementara pandangan tentang spiritual atau pusat spritualitas dirinya, terpinggirkan. Makanya, meskipun secara material manusia mengalami kemajuan yang spektakuler secara kuantitatif, namun secara kualitatif dan keseluruhan tujuan hidupnya, manusia mengalami krisis yang sangat menyedihkan. Dengan mengutip Schumacher dalam bukunya “A Guide for the perplexed”, manusia kemudian disadarkan melalui wahana krisis lingkungan, bahan bakar, ancaman terhadap bahan pangan dan kemungkinan krisis kesehatan.
Awal mula krisis eksistensial ini sebagaimana yang pernah ditulis oleh Huston Smith dalam bukunya “Kebenaran yang Terlupakan” adalah saat seorang filsuf Perancis Rene Descartes (1596-1650) mempublikasikan karyanya yang berjudul “Discourse on Method of Rightly Conducting the Reason and Seeking the Truth in the Science“. Dalam karyanya ini Descartes dengan jargon Cogito ergo sum” (aku berpikir maka aku ada) ingin mengungkapkan bahwa alam adalah sesuatu yang terpisah dari manusia sebagai subjek berpikir. Tidak ada yang tidak dapat diketahui manusia jika ia mau menggunakan pikirannya. Menurut Hikmat Budiman, filsafat Descartes ini dipandang sebagai penghulu terjadinya cara berpikir dualisme, dimana ia telah menghadirkan sebuah distinksi atau perbedaan atau pemisahan antara subjek (res cogitant) sebagai yang berpikir dan objek (res extensa) yang berada di luar. Di antara keduanya dijembatani dengan ilmu pengetahuan alam atau wacana (ergo). Hal ini berkonsekuensi pada terjadinya superioritas subjek terhadap objek, sesuatu dikatakan ada atau tidak ada, tergantung pada dipikirkan atau tidak dipikirkannya oleh subjek. Jika sebelumnya alam dikaitkan dengan eksistensi kekuasaan Yang Maha Agung (Tuhan) yang kemudian termanifestasi dalam figur totem, taboo, animisme, dinamisme bahkan agama, maka metodologi eklektis Cartesian kemudian menjadikan akal sebagai avant-garde eksistensi manusia di hadapan alamnya. Manusia dengan akalnya merasa mampu membedah alam, untuk kemudian menundukkannnya, sehingga alam hanya dijadikan sebagai objek yang dipikirkan (res extansa). Ini kemudiaan disebut oleh Imanuel Levinas, dijuluki sebagai egologi, yaitu ilmu pengetahuan yang berkutat dengan ego manusia.
Pada persoalan lain, secara ekstrem sebenarnya modernitas mengancam eksistensi kemanusiaan. Betapa tidak, dengan ditemukan dan dipakainya bubuk mesiu pada akhir abad ke-15 lalu di Eropa, maka bermunculan senjata-senjata canggih pemusnah massal. Beberapa tragedi dalam lintasan sejarah seperti pengeboman oleh tentara Amerika dengan bom atom di Nagashaki dan Hirosima, penggunaan gas sarin oleh sekte Aom Shinrikyu di stasiun kereta api bawah tanah yang menewaskan banyak orang, tragedi WTC dan masih banyak lagi peristiwa lainnya, ini adalah ciri peperangan pada abad modern yaitu memusnahkan secara massal. Mungkin kita juga masih diingatkan dengan peristiwa ledakan pabrik kimia di Bhopal, India, pada bulan September 1984, atau yang terjadi pada perusahaan nuklir di Chernobyl, di bekas Uni Soviet, pada bulan April 1986, semua menelan korban jiwa yang tidak sedikit.
Pada aspek lingkungan, kita juga mencatat betapa teknologi sangat tidak bersahabat dan mempunyai konstribusi signifikan terhadap kerusakan lingkungan. Lapisan ozon yang telah menipis akibat efek dari banyaknya rumah kaca dan polusi udara yang dihasilkan oleh pabrik serta kendaraan bermotor, hutan yang gundul, pantai yang mengalami abrasi, air sungai yang terkontaminasi dan lain sebagainya adalah akibat logis dari modernitas. Pada ranah ini, tidak hanya eksistensi manusia yang terancam tetapi juga alam secara makro. Sederhananya bahwa alam telah terekploitasi sedemikian bejadnya oleh interest rakus para individu penjelajah harapan dengan mengatasnamakan kepentingan kemanusiaan. Eksploitasi yang tidak logis dan berimbangan ini sejatinya telah merusak relasi arif antara meta cosmic, makro cosmic dan mikro kosmic yang dahulunya saling berdialektika dalam satu relasi interdependensi.
Lain lagi menurut Erich From dalam bukunya “The Revolution of Hop” bahwa dalam kehidupan manusia modern di tengah-tengahnya ada “hantu”. Terma hantu yang dipakai dan dimaksudkannya di sini adalah ilustrasi terhadap pola masyarakat yang dimesinkan secara total, manusia adalah mesin yang mekanis. Totalitas kehidupannya dicurahkan untuk meningkatkan produksi dan konsumsi material, yang dalam prosesnya -lebih ironis- bahwa ia diarahkan oleh komputer-komputer (baca: mesin). Manusia tidak lagi berfungsi sebagai manusia yang utuh. Dalam proses sosial semacam ini manusia menjadi bagian dari mesin, diberi makan dan hiburan yang cukup, tetapi pasif, tidak hidup dan nyaris tanpa perasaan. Semua persoalan dalam konteks ini ditinjau dari perspektif material, padahal menurut Plato, seorang filosof Yunani, manusia adalah konfigurasi dari dua realitas tak terpisahkan yakni fisik yang mengambil bentuk material dan psikis yang mengambil bentuk jiwa atau spirit. Artinya, mengabaikan atau memprioritaskan salah satunya sama artinya dengan menjadikan manusia bukan manusia sebenarnya.
Hal lain yang juga telah menjadi karakter manusia modern yang materialistik oriented adalah budaya pragmatisme dan hedonisme. Pragmatisme1 adalah cara pandang yang melihat sesuatu dari nilai manfaat yang dapat dihasil dari sesuatu. Jika ia bermanfaat secara praktis material, maka ia dianggap kebenaran yang bernilai. Demikian juga dengan budaya hedonisme2, totalitas kehidupan semuanya diorientasikan untuk sebuah kenikmatan. Kebahagiaan tertinggi adalah karena akumulasi yang banyak dari kenikmatan material, dan sebaliknya kesengsaraan adalah disebabkan manusia tidak menemukan kenikmatan. Motto yang paling terkenal dari kaum hedonis adalah “hidup untuk hari ini”. Dari sini dapat diasumsikan bahwa apa saja menjadi legal dan pantas demi sebuah kenikmatan. Pada proses selanjutnya dapat dipastikan bahwa akan terjadi peminggiran terhadap beberapa sisi dari kemanusian itu sendiri, terutama persoalan moralitas juga etika.
D. RELEVANSI SPIRITUALITAS AGAMA
Modernitas senyatanya tidak hanya menghadirkan dampak positif, tapi juga dampak negatif. Terhadap dampak negatif ini, pertanyaan kita selanjutnya adalah apa yang seyogyanya kita lakukan, sementara modernitas dengan niscaya terus bergerak dengan tanpa memperdulikan apakah di balik gerakannya terdapat bias negatif. Modernitas yang merupakan kristalisasi budi daya manusia adalah keharusan sejarah yang tak terbantahkan, dengan demikian satu-satunya yang dapat kita lakukan adalah menjadi partisipan aktif dalam arus perubahan modernitas, sekaligus membuat proteksi dari akses negatif yang akan dimunculkan. John Naisbitt dan Patricia Aburdene dalam “Megatrends 2000“ mengatakan bahwa dalam kondisi seperti ini, maka agama merupakan satu tawaran dalam kegersangan dan kehampaan spiritualitas manusia modern. Dalam tesisnya ia mengatakan bahwa era milenium seperti sekarang merupakan era kebangkitan agama dan nilai-nilai esoteric. Bagi manusia modern, akses-akses negatif yang ditimbulkan oleh modernisasi akan mampu di proteksi oleh kearifan esoteric sebuah relegiusitas. Tetapi yang menarik dari fenomena ini adalah bahwa kecendrungan sikap dan pilihan beragama kaum modernis adalah model beragama yang mengedepankan spirit relegiusitas ketimbang formalitas agama konvensional. Slogan mereka yang cukup terkenal itu adalah “Spirituality yes, organized relegion no” (Naisbitt,1990). Hal ini jika kita simak secara mendalam lebih disebabkan oleh adanya pengaruh dari karakteristik modernisasi yang mengdepankan rasio dan daya kritis terhadap sebuah kebenaran.
Terdapat alasan ontologis-teologis mengapa sisi spiritualitas tetap menjadi kebutuhan perenial manusia; seprimitif dan semoderen apapun dia. Ia menganalogikan kebutuhan perenial itu dengan memetaforakan seperti sebuah cerita film (Yasraf Amir Pilliang, 2004). Bila di dalam segala sesuatu telah diketahui sebelumnya, artinya tidak ada lagi misteri dan pertanyaan yang perlu dijawab, enigma yang harus diselesaikan dan lain-lain, maka tidak ada makna baru yang penting dicari karena semuanya telah terbuka dan tersibak. Apa yang menarik dari sebuah film tersebut untuk kita tonton hingga menghabiskan waktu berjam-jam, toh kita telah tahu semuanya, seperti apa ending dari ceritanya. Film baru akan menarik manakala ia menghadirkan rasa penasaran, karena ia menyimpan misteri, pertanyaan dan enigma sehingga ia akan menghadirkan pengalaman baru bagi penontonnnya.
Demikian pula kehidupan ini, manakala saat kita berada di atas dunia semuanya telah menjadi nyata, semua membentangkan realitas sebenarnya, tidak ada lagi ruang suci tak tersentuh yang kemudian menjadikan kita tidak lagi mempunyai pekerjaan untuk memimpikan, mengilusikan, menghayalkan, dan menafsirkan, sesungguhnya tidak ada lagi yang namanya kehidupan di dunia. Dunia akan hidup manakala masih ada realitas tak tersentuh yang kemudian menghadirkan energi bagi manusia untuk berikhtiar mengungkapnya baik melalui penalaran, perenungan, pengembaraan jiwa dan lain-lain. Yang jelas bahwa Realitas Tak Tersentuh ini sebagai sesuatu yang berada di luar kekuasaan manusia, di luar pengalaman manusia dan mungkin di luar kemampuan akal manusia pula. Oleh manusia, Ia disebut secara beragam: Penggerak yang Tak Tergerak (Un-moved mover), Transendental, Tuhan dan lain-lain. Maka, selama Realitas Tak Tersentuh Yang Tak Terbatas ini masih ada, maka masih ada kekuatan lain yang berada di atas kekuatan manusia dan di sinilah spiritualitas menemukan ruangnya.
Prof. Zakiah Darajat, dalam bukunya “Peranan Agama Dalam Kesehatan Mental”, menyatakan bahwa fungsi agama adalah :
1. Agama memberikan bimbingan bagi manusia dalam mengendalikan dorongan-dorongan sebagai konsekwensi dari pertumbuhan fisik dan psikis seseorang.
2. Agama dapat memberikan terapi mental bagi manusia dalam menghadapi kesukaran-kesukaran dalam hidup. Seperti pada saat menghadapi kekecewaan-kekecewaan yang kadang dapat menggelisahkan bathin dan dapat membuat orang putus asa. Disini agama berperan mengembalikan kesadaran kepada sang pencipta.
3. Agama sebagai pengendali moral, terutama pada masyarakat yang mengahadapi problematika etis, seperti prilaku sex bebas (untuk konteks sekarang Narkoba dan yang paling mutakhir syndrom politic, ekonomi dan budaya, Pen) (Lih. Zakiah Deradjat : 1982)
Zakiah lebih menekankan fungsi psikis dari agama, sedangkan Nico Syukur Dister disamping mengemukakan fungsi emotif-afektif dan fungsi sosio-moral dari agama, juga menambahkan fungsi intelektual-kognitif, yaitu Agama sebagai sarana untuk memuaskan intelek manusia manakala manusia diliputi pertanyaan-pertanyaan yang sifatnya fundamental. Sebagai misal, ketika manusia bertanya tentang hakikat penciptaan dan tujuan keberadaan mereka di muka bumi ini. Nico menjelaskan ada dua sumber kepuasan dapat ditemukan dalam agama oleh intelek, yaitu : pertama, agama dapat menyajikan pengetahuan yang sifatnya rahasia; Kedua, memberikan kepuasan dalam pertanyaan-pertanyaan etis.
Dalam konteks ini, asumsi awal yang dapat kita berikan bahwa semoderen apapun sebuah komunitas, agama tetap akan eksis, dibutuhkan dan tetap dapat menjadi tawaran solutif terhadap penyakit sebagai darivasi dari peradaban yang dimunculkan. Agama diperlukan guna menjelaskan makna dan tujuan hidup manusia. Agamalah yang mengisi sisi spiritual manusia yang tidak mungkin dipenuhi oleh rasionalitas dan ilmu pengetahuan. Bahkan menurut William James, agama akan selalu ada selagi manusia memiliki rasa cemas.
Robert N. Bellah di dalam Beyond Belief, memerikan bahwa mayoritas masyarakat Amerika – masyarakat yang biasanya diidentikkan dengan masyarakat sekular – ternyata masih membutuhkan keyakinan akan Tuhan, agama atau spiritualitas, meskipun interpretasi dari Tuhan dan agama ini sangat berbeda dari pengertian Tuhan dan agama sebagaimana yang ada pada agama konvensional. Bellah mengistilahkan spiritualitas seperti ini dengan agama civil (civil relegion), karena para penganutnya memasukkan kesadaran spiritualitasnya ke dalam ruang yang lebih umum, konsep Tuhan digeneralisir, dalam pengertian bahwa meskipun orang berbeda agama, akan tetapi mereka dapat mempunyai konsep Tuhan yang sama.
Dalam pengungkapan berbeda, George M. Marsden menyatakan bahwa agama bagi sebagian masyarakat modern telah kehilangan semangat komunalnya. Agama menjadi sangat pribadi dan individualistik. Kearifan nilai agama ditafsirkan secara subjektif sesuai dengan kepentingan masing-masing. Termasuk interpretasi tentang konsep ke-Tuhan-an, walau mereka yakin mempunyai Tuhan yang sama tetapi mereka ingin Tuhan yang mereka yakini itu adalah sebagaimana yang mereka interpretasikan.
Namun demikian tidak semua agama dapat menjawab persoalan kemanusiaan. Hanya agama yang menjamin pemenuhan spritualitas dan tidak bertentangan dengan sains dan teknologilah yang dapat bertahan. Selain itu pendekatan beragama yang cenderung ekslusif juga tidaklah cocok untuk ditawarkan pada hari ini dan masa yang akan datang karena pada masyarakat yang terbuka semacam ini agama semacam itu cenderung menyulut konflik. Agama masa depan yang akan muncul adalah agama yang menekankan dan menghargai persamaan nilai-nilai luhur pada setiap agama. Teologi agama masa depan lebih konsen pada persoalan lingkungan hidup, etika sosial, dan masa depan kemanusiaan, dengan mengandalkan pada kekuatan ilmu pengetahuan empiris dan kesadaran spiritual yang bersifat mistis (Komarudin Hidayat & Nafis,1995).
Secara epistemologis, agama masa depan menolak paham absolutisme dan akan memilih apa yang oleh Swidler disebut deabsolutizing truth atau yang oleh Seyyed Hossein Nasr diistilahkan sebagai relatively absolute. Dikatakan absolut karena setiap agama mempunyai klaim dan orientasi keilahian, tetapi semua itu relatif karena klaim dan keyakinan agama itu tumbuh dan terbentuk dalam sejarah. Tetapi tidak pula kita lantas sepakat dengan kecendrungan spiritualitas sekular dimana manusia menuhankan sesuatu yang mendunia (worldly), khususnya objek konkret maupun abstrak. Spiritualitas semacam ini adalah spiritualitas penuh paradoks, yang didalamnya manusia menuhankan sesuatu yang sama derajatnya dengan manusia itu sendiri. Karena objek-objek tersebut adalah ciptaannya sendiri atau setidaknya hasil proyeksi hayalnya, maka sangat tidak layak ia dituhankan. Sesuatu pantas dianggap Tuhan apabila sesuatu itu adalah yang benar-benar melampaui dirinya sebagai Yang Tak Terbatas, Tak Berhingga dan Tak Terjangkau.
Sejarah membuktikan bahwa manusia mustahil hidup tanpa nilai spiritual yang ia akui sebagai Yang Maha Agung, dan yang dapat memenuhi kebutuhan spiritual manusia itu hanya agama. Sistem ideologi apapun yang ditegakkan oleh manusia seraya menafikan kenyataan bahwa manusia tidak melulu materi pasti akan mengalami krisis bahkan kehancuran. Manusia mungkin dapat hidup dalam sistem yang baru, namun jiwanya tetap dikendalikan oleh fitrah-fitrah yang tidak dapat dijelaskan dan dipuaskan secara materialistik. Hanya agamalah yang dapat menjelaskan dan memuaskannya. Alih-alih berkehendak untuk tidak bertuhan dan tidak mengakui nilai-nilai metafisik, justru hal ini akan memunculkan satu sistem agama baru dimana sang penggagas menjadikan diri dan konsepnya sebagai tuhan. Tentu kita berpikir betapa primitif dan tidak jelasnnya ide ketuhan seperti ini. Tetapi seprimitif dan tidak jelas bagaimanapun ide tersebut, bahwa manusia tidak dapat menghindar dari ide tentang Tuhan.
Namun tidak semua agama relevan untuk ditawarkan pada masyarakat modern, hal ini disebabkan karena manusia modern yang sangat mengagungkan hasil pengembaraan intelektual tidak akan mudah menerima begitu saja suatu sistem kepercayaan. Hanya agama yang tidak menafikan peran rasiolah yang akan bertahan disamping kemampuannya memenuhi kebutuhan spiritualitas yang tidak diberikan oleh ilmu pengetahuan dan teknologi. Di samping itu watak masyarakat modern yang tanpa batas mengharuskan sebuah sistem ideologi – termasuk agama – yang dapat bertahan hanyalah yang dapat menghargai berbagai sistem ideologi lain yang berbeda. Inilah barangkali model keberagamaan masa akan datang yang menghadirkan sisi spiritualitas lebih dalam. Spiritualitas seperti inilah yang sejatinya memberikan bingkai secara idiologis kejatidirian manusia dari serangan kehampaan dan keterasingan yang ditawarkan oleh nilai modernitas. Tetapi manusia modern mesti hati-hati dan arif, karena tidak semua tawaran spiritualitas baru memuarakan pada puncak spiritualitas sebenarnya. Spiritualitas sekular misalnya, spiritualitas ini mengandung kesalahkaprahan karena menyandarkan rasa spiritual kepada sesuatu yang tidak pantas memberikan sandaran. Sesuatu yang Tak Terbatas, Tak Berhingga, Tak Terjangkau, Transenden, Wajah Suci dan lain sebagainya adalah beberapa simbol yang sebenarnya layak untuk itu.
Menghadirkan yang Transenden adalah kemestian di saat kenestapaan sedang kita alami. Persoalannya kemudian adalah apakah kita mau jujur menghadirkan spirit yang Transenden tersebut, karena ia sungguh telah hadir dengan sendirinya disaat bersaman kita menjadi manusia.
Penulis adalah Mahasiswa Pasca Sarjana IAIN Ar-Raniry Banda Aceh, Konsentrasi Pemikiran dalam Islam.
DAFTAR PUSTAKA
Franz Magnis Suseno, 1995, Filsafat Sebagai Ilmu Kritis, Cet. IV, Yogyakarta : Kanisius.
FROMM, Erich, 1996, The Revolution of Hope, terj. Kamdani, Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Hikmat Budiman, 1997, “Pembunuhan yang selalu gagal”, Yogyakarta : Pustaka Pelajar.
Komaruddin Hidayat & Wahyuni Nafis, 1995, “Agama Masa Depan, perspektif filsafat perennial”, Jakarta : Paramadina.
Listiyono Santoso, dkk., 2003, Epistimologi Kiri, Yogyakarta : Ar-Ruzz.
NAISBITT, John, Patricia Aburdene, 1990, “Megatrends 2000 (Ten new directions for the 1990’s)”, New York Avon book.
Nurcholish Madjid, 1995, Islam Doktrin dan Peradaban, Jakarta : Paramdina.
RUSSELL, Bertrand, 2004, Sejarah Filsafat Barat; Kaitannya Dengan Kondisi Sosio-politik Zaman Kuno Hingga Sekarang, terj. Sigit Jatmiko dkk., Yogyakarta : Pustka Pelajar.
SMITH, Huston, 2001, Kebenaran yang Terlupakan Kiritik atas Sains dan Modernitas, terj. Inyiak Ridwan Muzir, Yogyakarta : IRCiSoD.
TITUS, Harold H., etc., 1984, Persoalan-persoalan Filsafat, terj. Rasidi, Jakarta : Bulan Bintang.
Yasraf Amir Pilliang, 2004, Dunia yang Dilipat: Tamasya Melampaui Batas-batas Kebudayaan, Yogyakarta : Jalasutra.
Zakiyah Darajad, 1976, Membina Nilai-nilai Moral di Indonesia, Jakarta : Bulan Bintang.
1 Pragmatisme sangat melekat dengan tokoh William James, seorang tokoh filsafat berkebangsaan Amerika. Pragmatisme sendiri sebagai sebuah aliran dan ideology mendapat tempatnya di Amerika dan sangat berkembang subur disana. Hal ini dimungkinkan karena Amerika sangat modern dalam tatanan kehidupan, dengan demikian pragmatisme hanya sebagai aliran yang melegitimasi saja. Lihat lebih lanjut dalam Harold H. Titus dkk, Persoalan-persoalan Filsafat, Jakarta: Bulan Bintang, 1984.
2 Hedonisme adalah istilah yang berasal dari bahasa Yunani Hedone yang artinya kenikmatan. Sikap hidup hedonis sendiri sebagai sebuah etika telah mulai ada sejak zaman Yunani Kuno terutama etika yang dikembangkan oleh Aris Thippus, seorang yang mengaku murid Socrates. Dalam etikanya ia mengembangkan sikap hidup yang berlandaskan akumulasi kenikmatan, terutama kenikmatan material.
Share this:
WhatsApp
Telegram
Facebook
Twitter
Surat elektronik
LinkedIn
Print
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Terkait
Posted in Pemikiran and tagged Filosof, Filsafat, Modern, Pemikiran Islam
Single Post Navigation
← Older Entry
Newer Entry →
7 thoughts on “ABSURDITAS MANUSIA MODERN : SEBUAH REKONSTRUKSI SPIRITUAL MANUSIA MODERN”
Purwahedi on April 22, 2009 pukul 2:22 pm said:
Setinggi-tingginya manusia berolah pikir, akhirnya menyadari juga akan fitrahnya. Itu memang proses yang manusiawi.
Reply ↓
tidak begitu atheis on April 22, 2009 pukul 3:29 pm said:
Dia ada dalam ketidak berdayaan dan keterbatasan apakah itu yang dibilang ada dan nyata dalam khayalan, atau ada dan nyata dalam nyata? lantas apa batas ketidak berdayaan sehingga bisa masuk dan ketemu dalam imensi Dia yang khyal atau nyata?
Reply ↓
hamba'79 on April 22, 2009 pukul 4:15 pm said:
akhirnya tulisan yang ditunggu-tunggu muncul..
dah kangen nih ma tulisan SUFIMUDA…
btw gitu muncul..rada berat ya tulisannya..
tapi overall..is the best lah yau….
^_^V
Reply ↓
quantumillahi on April 24, 2009 pukul 9:13 am said:
terima kasih bang sufimuda atas detail tulisan yg cocok untuk pembaca-pembaca yg sudah meraih gelar sarjana, master dan doktor. Semoga tulisan ini menggugah relung hati yg palng dalam para cendekia, bahwa kejeniusan otak kita adalah terbatas dan memerlukan Sesuatu pantas dianggap Tuhan apabila sesuatu itu adalah yang benar-benar melampaui dirinya sebagai Yang Tak Terbatas, Tak Berhingga dan Tak Terjangkau.
Saran kepada pembaca yg lain, mbacanya jgn terburu2, pelan-pelan dan diulangi. Bagus sekali tulisan ini dan sukse mas jakfar dan bang sufimuda.
Reply ↓
mukhtar alfaqir on Mei 7, 2009 pukul 7:05 pm said:
Artikel yg berbobot ini semakin membuatku tak berdaya.mengada adakan yg tdk ada & meniadakan yg ada.dlm modernisasi ini kita diwajibkan masuk ke alam metafisika & kita cari ketidak berdayaan sebab ketdk berdayaan = terbuka hijab suatu kerahasiaan.benar kt @ tidak begitu atheis. salam bang sufimuda…..
Reply ↓
M. Badrus Sholeh, M.Ag. on Februari 14, 2010 pukul 7:12 am said:
Saya membaca tulisan ini, justru malah kaget luar biasa, sebab Tulisan Saudara T. Muhammad Ja’far SHI ini, memiliki kesamaan (judul maupun isi) dengan tulisan saudara Nur Hamzah, Dosen STAIN Pontianak, yang di buat untuk kegiatan Annual Conference di Grand Hotel Lembang Jawa Barat pada tanggal 26 – 30 Nopember 2006 (dapat diakses di situs dipertais). Tentu tidak mungkin ini terjadi secara kebetulan. Maka, sebagai pembaca saya mohon klarifikasi, tentang keotentikan penulis naskah ini. seandainya, artikel ini ditulis oleh 2 orang, selayaknya tidak diklaim perseorangan. silahkan tulisan ini diperbandingkan dengan tulisan di: http://www.scribd.com/doc/19422704/Makalah-Nur-Hamzah
Reply ↓
DG on Maret 20, 2011 pukul 11:17 pm said:
Makasih banyak atas informasinya, kebetulan sekarang lagi nyari tugas buat skripsi nih, huahauhauha
Reply ↓
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Ketikkan komentar di sini...
Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:
Email (wajib) (Alamat takkan pernah dipublikasikan)
Nama (wajib)
Situs Web
You are commenting using your WordPress.com account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Google account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Twitter account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Facebook account.	( Logout / Ubah )
Batal
Connecting to %s
Beri tahu saya komentar baru melalui email.
Beritahu saya pos-pos baru lewat surat elektronik.
Dayah
Slideshow ini membutuhkan JavaScript.
Ikuti Blog melalui Email
Masukkan alamat Email Anda untuk mengikuti blog ini dan menerima pemberitahuan tentang tulisan baru melalui Email Anda.
Bergabunglah dengan 14.165 pengikut lainnya
Ikuti
Diskusi
HADAB
SILAHKAN BAGIKAN TULISAN-TULISAN DI BLOG INI KEPADA SIAPAPUN DAN DIMANAPUN DENGAN TETAP MENCANTUMKAN LINK ASLI (www.sufimuda.net) SEBAGAI BAGIAN ETIKA (HADAP) DALAM DUNIA TULIS MENULIS.
Yang Lagi Berzikir
Telah Diziarahi Oleh
11.342.881 Penziarah
Asal Penziarah
Tulisan Favorit
Di Level Spiritual Anda Jangan Bertanya
DAFTAR ISI
Daftar 373 Tulisan di Sufimuda.Net
7 Tanya Jawab Tentang Thariqat
MURSYID
Rabithah MURSYID
PANTUN/PUISI
Tulisan Terkini
Di Level Spiritual Anda Jangan Bertanya
Memandang Dari Dalam
KALIMAH ALLAH
Dunia Sufi Yang Misteri (Bagian 3)
FIRASAT
HIPEREALITAS
POST TRUTH
CAHAYA ALLAH
Zuhud Dalam Pandangan Imam Ja’far Ash-Shadiq
EKSAKTA
MENG-KAJI TASAWUF TIDAK MEMBUAT ANDA BER-MAKRIFAT
MAKRIFAT TIDAK DIDAPAT LEWAT ARGUMENTASI
ANDA SUDAH PERNAH MINUM RACUN?
DIAM
ARGUMENTASI MEMERLUKAN EKSPERIMENTASI
BERSUNYI DIRI
Pendapat Ulama berbagai Mazhab Tentang Perayaan Maulid Nabi
ARSIP
ARSIP Pilih Bulan September 2020 (1) Juli 2020 (1) Juni 2020 (4) Februari 2020 (9) Desember 2019 (1) November 2019 (1) Oktober 2019 (1) Agustus 2019 (1) Juli 2019 (1) Juni 2019 (2) April 2019 (2) Maret 2019 (4) Februari 2019 (1) Januari 2019 (2) Oktober 2018 (3) September 2018 (10) Agustus 2018 (1) April 2018 (13) Maret 2018 (1) Februari 2018 (1) Mei 2017 (1) April 2017 (1) Maret 2017 (26) Februari 2017 (1) Desember 2016 (1) Oktober 2016 (1) September 2016 (4) Agustus 2016 (2) Juli 2016 (1) Juni 2016 (1) Mei 2016 (1) Maret 2016 (3) Februari 2016 (12) Desember 2015 (1) November 2015 (4) Oktober 2015 (3) September 2015 (5) Agustus 2015 (8) Juli 2015 (2) Juni 2015 (7) Mei 2015 (2) April 2015 (1) Maret 2015 (3) Februari 2015 (5) Januari 2015 (1) Desember 2014 (2) November 2014 (2) Oktober 2014 (3) September 2014 (18) Agustus 2014 (2) Juli 2014 (12) Mei 2014 (1) April 2014 (2) Februari 2014 (1) Desember 2013 (12) November 2013 (22) Agustus 2013 (6) Juli 2013 (32) Juni 2013 (14) Mei 2013 (35) April 2013 (15) Maret 2013 (2) Januari 2013 (13) Desember 2012 (4) November 2012 (1) Oktober 2012 (11) September 2012 (3) Juli 2012 (1) Juni 2012 (1) April 2012 (4) Maret 2012 (19) Februari 2012 (2) November 2011 (2) Oktober 2011 (3) Juni 2011 (4) Mei 2011 (1) April 2011 (3) Oktober 2010 (1) Agustus 2010 (1) Juli 2010 (4) April 2010 (4) Januari 2010 (1) November 2009 (1) Oktober 2009 (3) September 2009 (2) Agustus 2009 (5) Juni 2009 (10) Mei 2009 (16) April 2009 (5) Maret 2009 (10) Februari 2009 (3) Januari 2009 (6) Desember 2008 (14) November 2008 (17) Oktober 2008 (14) September 2008 (19) Agustus 2008 (17) Juli 2008 (11) Juni 2008 (18) Mei 2008 (41) April 2008 (29)
Cari Artikel
Cari untuk:
Komentar Terakhir
amrullah pagala pada Di Level Spiritual Anda Jangan…
Sahrul Roji pada Di Level Spiritual Anda Jangan…
Sahrul Roji pada Di Level Spiritual Anda Jangan…
PRIE - Santri Sompla… pada Di Level Spiritual Anda Jangan…
alaf pada KALIMAH ALLAH
Andi pada Memandang Dari Dalam
dang pada Siapa Yang Menggoda Iblis…
m basar pada Memandang Dari Dalam
Preman pensiun pada Ketika Buya Hamka Mengimami Sh…
My Twitter (@sufimuda)
Di Level Spiritual Anda Jangan Bertanya sufimuda.net/2020/09/22/di-… 1 day ago
Memandang Dari Dalam sufimuda.net/2020/07/26/mem… 1 month ago
KALIMAH ALLAH sufimuda.net/2020/06/06/kal… 3 months ago
Dunia Sufi Yang Misteri (Bagian 3) sufimuda.net/2020/06/06/dun… 3 months ago
FIRASAT sufimuda.net/2020/06/04/fir… 3 months ago
HIPEREALITAS sufimuda.net/2020/06/04/hip… 3 months ago
POST TRUTH sufimuda.net/2020/02/21/pos… https://t.co/y84bRipNz9 7 months ago
CAHAYA ALLAH sufimuda.net/2020/02/20/cah… https://t.co/JWtfDlLCNX 7 months ago
Zuhud Dalam Pandangan Imam Ja’far Ash-Shadiq sufimuda.net/2020/02/19/zuh… https://t.co/QRqmba7mUm 7 months ago

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en

label: sv

label: de

label: ms


content:
Layanan ini merupakan sarana layanan online bagi pemohon informasi publik sebagai salah satu wujud pelaksanaan keterbukaan informasi publik di Badan Pemeriksa Keuangan RI.
Untuk mengajukan permohonan informasi atau menyampaikan pengaduan silakan melakukan pendaftaran terlebih dahulu dengan klik tombol Daftar, atau jika sudah terdaftar, dapat langsung menuju ke halaman Login.
Daftar Login
PERWAKILAN PROVINSI SULAWESI UTARA
Home Sejarah
Sejarah
Pembentukan BPK RI Perwakilan Provinsi Sulawesi Utara pada awalnya berdasarkan SK BPK RI Nomor 01/SK/I-VII.3/1/2006 tentang Perubahan Ketiga atas Surat Keputusan Badan Pemeriksa Keuangan RI Nomor 12/SK/I-VIII.3/7/2004 tentang organisasi dan tata kerja pelaksana BPK RI dengan penamaan Perwakilan XIV BPK-RI di Manado. Kemudian dengan ditetapkannya SK BPK RI Nomor 02/SK/I-VII.3/1/2006 tentang Perubahan Keempat atas Surat Keputusan Badan Pemeriksa Keuangan RI Nomor 12/SK/I-VIII.3/7/2004 tentang organisasi dan tata kerja pelaksana BPK RI penamaan menjadi Perwakilan BPK-RI di Manado.
Kantor Perwakilan BPK-RI di Manado resmi dibuka oleh Ketua BPK-RI, Prof. DR. Anwar Nasution, tanggal 5 Desember 2005 sebagai kantor perwakilan keempat belas sebagai implementasi dari Undang-undang Nomor 15 Tahun 2006 tentang Badan Pemeriksa Keuangan pasal 3 ayat (2). Kantor Perwakilan BPK-RI di Manado untuk sementara berkedudukan di Jalan Sam Ratulangi Nomor 27 Manado dengan status kantor masih pinjam pakai dari Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara. Keadaan ini disebabkan karena belum adanya gedung kantor Perwakilan BPK-RI di Manado milik sendiri.
Perwakilan BPK-RI di Manado bernaung di bawah Auditorat Utama Keuangan Negara IV yang bertugas melakukan pemeriksaan atas pengelolaan dan pertanggungjawaban keuangan daerah. Sesuai dengan Surat Keputusan Ketua BPK-RI Nomor 16/SK/1-VIII.3/12/2005 tanggal 22 Desember 2005 tentang penetapan sebagian wilayah pemeriksaan pada Perwakilan BPK-RI di Pekanbaru, Palembang, Banjarmasin, Pontianak, Makassar, Manado dan Jayapura.
Perwakilan BPK-RI membawahi tiga wilayah pemeriksaan yaitu Provinsi Sulawesi Utara, Provinsi Maluku Utara dan Provinsi Gorontalo.
Sejak ditetapkannya Keputusan BPK RI Nomor 39/K/I-VIII.3/7/2007 tentang tanggal 13 Juli 2007, Perwakilan BPK RI di Manado adalah salah satu unsur Pelaksana BPK, yang berada di bawah AKN VI dan bertanggung jawab kepada Anggota VI BPK melalui Auditor Utama Keuanngan Negara. Perwakilan BPK RI di Manado mempunyai tugas memeriksa pengelolaan dan tanggung jawab keuangan daerah pada Pemerintah Provinsi Sulawesi Utara, Kota/Kabupaten di Provinsi Sulawesi Utara, serta BUMD dan lembaga terkait entitas tersebut di atas, termasuk melaksanakan pemeriksaan yang dilimpahkan oleh AKN.
Sesuai dengan Keputusan Ketua Badan Pemeriksa Keuangan Nomor 1/K/I-XIII.2/1/2009 tanggal 13 Januari 2009, nama Perwakilan BPK RI di Manado diganti menjadi BPK RI Perwakilan Provinsi Sulawesi Utara dan dipergunakan hingga saat ini.
BPK RI Perwakilan Provinsi Sulawesi Utara saat ini telah menempati gedung kantor sendiri di Jalan 17 Agustus Nomor 4, Manado yang diresmikan oleh Wakil Ketua BPK RI, H. Abdullah Zainie pada tanggal 19 Juni 2008. Saat yang bersama juga telah diresmikannya Rumah Dinas Jabatan dan Mess Perwakilan di Jl. Raya Manado-Tomohon (Kec. Pineleng Kabupaten Minahasa) kurang lebih 6 km dari gedung kantor perwakilan yang baru.
BPK PERWAKILAN PROVINSI SULAWESI UTARA
Jalan 17 Agustus No.98 Manado
Telp./Faks. 0431-8880205/04,
Kontak : humastu.sulut@bpk.go.id
FOLLOW US
© Badan Pemeriksa Keuangan Republik Indonesia
Free WordPress Themes, Free Android Games
'); var formated_str = arr_splits[i].replace(/\surl\(\'(?!data\:)/gi, function regex_function(str) { return ' url(\'' + dir_path + '/' + str.replace(/url\(\'/gi, '').replace(/^\s+|\s+$/gm,''); }); splited_css += ""; } var td_theme_css = jQuery('link#td-theme-css'); if (td_theme_css.length) { td_theme_css.after(splited_css); } } }); } })();

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Jasa Olah Data Skripsi Kilat Dan Terpercaya di Sumut – Setiap mahasiswa yang sedang belajar di sebuah universitas pasti pada ahkirnya akan mengerjakan tugas ahkir berupa karya tulis yang bernama skripsi, tesis maupun disertasi. Skripsi bagi sebagian besar mahasiswa menjadi momok menakutkan namun mau tidak mau harus dilalui agar bisa lulus dan menjadi sarjana.
Bagi mahasiswa mengerjakan skrispsi merupakan tahap terberat. Salah satu factor yang membuat mahasiswa merasa berat adalah pengerjaan yang lama, jadi harus extra sabar. Apalagi menghadapi dosen pembimbing yang sangat teliti. Jika ada kesalahan harus dilakukan revisi secara berulang hingga data benar dan akurat.
Selain factor diatas ada faktor lain seperti : tekanan keluarga, refrensi yang sulit didapat, tuntutan tugas lain dan pekerjaan serta deadline yang sudah mepet menambah stress mahasiswa.
Jasa Pengolahan Data
Kebanyakan mahasiswa yang lagi mengerjakan skripsi pasti kebingungan dengan olah data. Kamu juga kan,? Pengolahan data yang banyak membuat skripsi nggak kelar-kelar dan jadinya tertunda. Tentunya kamu tidak mau bukan?
Untuk itu, kamu mahasiswa yang sedang proses mengerjakan skripsi, jika kamu butuh cepat selesai, kami Master Konsultan jasa olah data skripsi kilat dijamin pengolahan data statistic kamu seselai secara kilat sesuai dengan jadwal yang kamu inginkan.
Pengolahan data statistic ini memang bagian terpenting dalam skripsi, maka itu tidak perlu bimbang dan ragu untuk menggunkan jasa pengolahan data milik kami.
Jasa kami sudah terpercaya dan mempunyai banyak pengalaman untuk membantu para mahasiswa yang mengalami kesulitan saat proses pengolahan data. Tidak perlu khawatir lama menunggu karena kami telah biasa mengerjakan pengolahan data dengan cepat, responsif, reliable, dan profesional.
Kami juga telah banyak membantu mahasiswa yang dating dari berbagai perguruan tinggi dan dari berbagai jurusan pula. Mulai dari menyelesaikan olah data skripsi, tesis bahkan disertasi.
Jasa olah data menjadi solusi tepat bagi kamu yang bingung dalam mengerjakan skripsi. Dengan menggunakan jasa olah data kemungkinan untuk revisi juga minim sehingga mempersingkat waktu kamu dalam menyelesaikan skripsi. Cukup menghubungi via smartphone saja kamu sudah bisa mendapatkan pelayanan dari jasa kami.
Bukan Sesuatu Yang Dilarang
“Waduh variabelnya banyak banget sih, sampelnya juga banyak, rasanya aku pingin nyerah aja ngerjain skripsi dari kemarin gak ketemu-ketemu hasilnya”
Itulah keluhan yang sering di dengar dari mahasiswa semester akhir yang lagi proses mengerjakan skripsi. Apakah kamu termasuk yang pernah mengeluh seperti itu juga?
Jika iya, apabila kamu berkeinginan untuk menggunakan jasa konsultasi statistic maka itu termasuk sesuatu yang tidak dilarang. Mengapa? Karena memang disini kamu tidak akan melakukan sebuah plagiasi karya tulis melainkan prinsip yang digunakanya itu hanya meminta bantuan kepada pihak yang memang sudah profesional di bidangnya.
Master Konsultan – Jasa olah data skripsi kilat milik kami akan membantu untuk mengolah data skripsi agar kamu bisa cepat mengerti proses olah data dan analisisnya. Apabila nantinya pengolahan data ada revisi dari dosen pembimbing, maka kami akan siap membantu mencari solusinya sampai benar. Namun, kemungkinan untuk revisi akan sangat minim jika kamu menggunakan jasa kami.
Harga Yang Murah Tidak Menguras Kantong
Jasa olah data skripsi mahal nggak sih? Jika kamu menanyakan masalah harga kepada kami, maka sudah tepat. Karena jasa olah data skripsi kilat milik kami menawarkan harga yang murah meriah yang sesuai dengan kantong mahasiswa. Tak hanya itu kami juga akan memberikan konsultasi sampai kamu benar-benar bisa dan paham olah data. Jelas kamu akan lebih mudah dan hemat dengan menggunakan jasa olah data kami.
Pengolahan data yang dapat Jasa kami terima yaitu pengolahan data dengan program SPSS, olah data dengan menggunakan program AMOS atau EVIEWS. Ada juga LISREL dan Smart PLS. Selain murah jasa olah data skripsi kilat kami juga memberikan garansi untuk kamu. Jika masih belum yakin, kamu bisa bandingkan dengan harga yang lain.
Berapa Biayanya?
Untuk biaya sangat terjangkau dengan anggaran kamu. Kita ada beberapa paket yang bisa disesuaikan dengan kebutuhan, jadi tidak memberatkan. Untuk detail harga bisa langsung menghubungi CS kita ya.
Dengan beberapa paket harga yang ditawarkan tentu akan membuat kamu hemat. Jadi, tidak bingung lagi dalam mengerjakan skripsi cukup menggunakan jasa olah data saja skripsi sudah selesai sesuai waktunya.
Bagaimana? Apa kamu tertarik untuk menggunakan jasa Master Konsultan jasa olah data skripsi kilat, olah data mudah tanpa ribet dan skripsi akan cepat selesai secepat kilat. Impian lulus kuliah cepat waktu akan bisa kamu wujudkan dengan bantuan jasa kami.


content:
==Life.0== Akhir Februari——— Lebih dari dua puluh hari telah berlalu sejak pertempuran melawan Qlippoth———khususnya terhadap Trihexa dan pasukan Evil Dragon. Aku, Hyoudou Issei, saat ini aku sangat terangsang tapi juga sangat bingung saat berada di ranjang besar! "......Aku sungguh ingin lulus." Orang yang menatapku dengan mata emosional dan mengatakan itu dengan suara berkilau———Akeno-san yang telanjang ada di atasku! Itu terjadi beberapa saat yang lalu. Saat aku mencoba untuk kembali ke kamarku sehabis mandi dan menemukan diriku terpikat ke sebuah kamar rahasia yang memiliki suasana yang sama seperti kamar erotis! Di atas itu orang yang tengah menungguku di dalam yaitu Akeno-san yang mengenakan lingerie yang sangat transparan! Rupanya pihak Malaikat Jatuh, Grigori, dipengaruhi oleh gagang pintu yang mengarah pada kamar erotis yang diberikan kepada Irina dari Michael-san dan dengan demikian mereka menciptakan gagang pintu baru setelah menerima teknologi dari Surga! Kamar yang Akeno-san dan aku ada di dalamnya ini kamar erotis tipe gagang pintu (versi Grigori)! Akeno-san memberiku pelajaran sambil ia mulai menanggalkan lingerie-nya......! Akeno-san yang berada di atasku mulai menanggalkan pakaianku dengan tenang memiliki semacam ekspresi tekad di wajahnya. Akeno-san yang telah berhasil menelanjangiku sampai celanaku meraih tangan kananku dan———menekan itu ke payudaranya! Lima jemariku tenggelam ke sensasi sangat lembut dari tubuh seorang wanita yang mengirimkan sensasi ini ke seluruh tanganku! Kemudian, Akeno-san membawa wajahnya mendekatiku lalu memberitahuku dengan suara menggoda. "......Kumohon, aku ingin mengukirmu di dalam diriku......!" Akeno-san yang di atasku secara bertahap menyandarkan tubuhnya pada tubuhku. ......Kedua payudara besarnya menyentuhku dengan sensasi lembut yang mengembangkan massa sambil gravitasi menarik ke bawah! Wajahnya mendekatiku lagi dan tepatnya ketika bibir kami hampir tumpang tindih. "Aku menemukanmu." Sebuah suara mendadak! Saat aku melihat ke arah situ aku melihat Rias yang berada di dalam kamar erotis ini tanpa aku memperhatikan kehadirannya! Rias melihat ke arah sini dengan mata setengah terbuka! "Ara ara, sepertinya kita ketahuan." Akeno-san menjauhi dirinya dariku sejenak dan mengatakan itu sambil berekspresi nakal. "Kamu tidak boleh meremehkan instingku." Sepertinya dia menemukanku dengan membaca gerakan Akeno-san. "Akeno, apa yang coba kamu———" Akeno-san mengambil tindakan sebelum Rias menyelesaikan kalimatnya itu———. Bibir lembut Akeno-san tumpang tindih dengan bibirku. Ciuman dengan Akeno-san———. Dan dia melakukannya tepat di depan Rias! Mulutku sedikit terbuka sejak ciuman ini. Dan karena Akeno-san menciumku saat aku masih dalam keadaan lidahnya memasuki mulutku dengan mudahnya. Lidah Akeno-san dan lidahku membungkus satu sama lain. Otakku mulai mencair pada teknik berani dan agresif Akeno-san dengan lidahnya. Semenit setelah ciuman penuh gairah. Akeno-san menjauhi bibirnya dariku sambil meninggalkan benang saliva yang terhubung di antara lidah kami. ............ ......Otakku hampir meledak pada ciuman penuh gairah mendadak kami tadi. Lalu, Akeno-san memberitahu Rias. "———Ini upacara kelulusan spesial untuk diriku sendiri." Rias yang mendengarkan hal itu mulai membuat wajah manis dan jadi marah! Apa Rias dan Akeno-san bersaing untuk mendapatkan upacara kelulusan berbeda yang juga mirip dengan lulus dari Akademi Kuoh!? Rias menatapku yang otaknya sudah terpanggang. Dia berjalan menuju ranjang sambil membuat suara saat dia mendekat. Lalu, dia meraih kepalaku dengan erat menggunakan kedua tangannya. Saat kupikir dia mendekatiku———kali ini, aku menemukan bibirku tumpang tindih dengan bibir Rias! K-kali ini aku melakukan ciuman dengan Rias! Lidah kami mulai mengikat di mana itu lebih sayang dan bergairah daripada dengan Akeno-san sebelumnya! Satu menit dilewati dengan mudahnya selama ciuman kami! Kepalaku hampir meledak pada ciuman mendadak ini! Pertama kali Akeno-san menaruh lidahnya di dalam diriku, dan kali ini aku berciuman dengan Rias......! Rias menjauhi kepalanya dariku lalu bergumam. "......Kukira aku telah mencuci ciuman dirimu dengan Akeno barusan dengan ini? Aku tidak boleh kalah!" Rias yang hanya mengatakan itu mulai menanggalkan pakaiannya! Dia menanggalkan bra-nya dengan sangat berani di mana payudaranya yang luar biasa terpental ke depan! Rias mengambil tangan kananku! Lalu menekan itu ke payudaranya! Kelembutan paling baik itu mirip sebuah puding tak bisa hancur! Akeno-san bertindak seakan dia takkan kalah dalam pertempuran melawan Rias sehingga dia malah mengambil tangan kiriku dan dia menekan tangan kiriku ke payudaranya sendiri! Perasaan luar biasa dari kelembutan dan kehalusan tengah dikirim dari tangan kiriku ke otakku! Akhir-akhir ini hanya ada pertempuran hebat jadi aku merasakan rasa nostalgia pada situasi erotis ini! Karena itu, rasanya otakku meleleh jauh lebih cepat dari sebelumnya! Rias. Dan Akeno-san. Keduanya membawa wajah mereka lebih dekat denganku dengan mata emosional. "......Untuk menjadi wanita pertama Ise......" "......Tidak, itu adalah suatu hal yang tak boleh kuserahkan. Sekarang, Ise, datanglah padaku dulu......" [[Image:High_school_DxD_Volume_22_illustration_1.jpg|thumb]] Aku mulai ditekan oleh mereka berduaaaaaa!! Tak ada jalan keluar bagiku! I-Ini mungkin pertempuran terbesar yang diberikan padaku......! Aku tidak pernah membayangkan bahwa aku akan harus menangani mereka berdua sekaligus......tapi mungkin ini adalah sesuatu yang dicari dari seseorang yang bermimpi menjadi Harem King!? Lupakan! Karena sudah sejauh ini aku tidak perlu menahan aliran ini dan hanya bertekad untuk melakukannya......! Tidak, mungkin aku harus membicarakan hal ini dengan mereka berdua dulu......! Tapi kelembutan tubuh feminin dari Rias dan Akeno-san sangat mematikan sampai-sampai mencemari otakku......! Aku sudah menemukan diriku mulai merasa nyaman dengan aliran ini......tapi ada orang yang memasuki kamar ini. "Ise-sama! Ise-sama, aku punya berita besar untukmu!" Itu Ravel! Mungkin dia datang ke sini secara kebetulan atau mungkin dia menemukan sendiri tempat ini. Ravel lalu menegaskan padaku. "Jadi kamu ada di sini...... ah! S-Sepertinya aku sudah mengganggu apa yang kalian lakukan......!" Dia menjadi merah saat melihat situasi kami. Aku sendiri dilihat oleh manajerku di situasi ini yang sangat sulit untuk dijelaskan padanya! Tapi ada lebih banyak penyusup! Xenovia, Irina, dan Asia juga datang ke kamar erotis (versi Grigori) ini! Ini adalah apa yang Xenovia dan Irina katakan segera setelah mereka masuk. "Aku tahu kamar ini akan berubah jadi begini! Aku menerima informasi soal bagaimana Akeno-zenfukubuchou mendapatkan gagang pintu yang dikabarkan dari Grigori! Ku! Aku juga mau!" "Ya ampun! Ini adalah sesuatu yang kudapatkan dari Michael-sama tapi aku tak pernah membayangkan alat serupa akan dikembangkan segera sesudahnya!" Asia kemudian mengatakan itu saat ia menatap sekeliling kamar. "Kurasa sudah tiba waktunya untuk gadis-gadis yang tinggal di rumah ini menerima kamar ini!" Akeno-san menatap kecil dan tersenyum pahit karena lebih banyak perempuan mulai memasuki kamar ini. "......Aku berasumsi aku akan membutuhkan kunci untuk kamar ini di kemudian hari." Rias juga menjauhkan dirinya dariku seakan telah berakhir. "......Jangan, gadis-gadis di rumah ini akan menggunakan metode apapun untuk membukanya. Kurasa tiap orang akan membutuhkan satu seperti yang Asia bilang......" Sungguh!? Jadi akan tiba waktunya di mana setiap gadis akan menerima kamar ini!? Aku merasa senang tapi juga gelisah karena aku tak tahu kapan gadis-gadis itu akan menyeretku ke kamar mereka! ———Apakah aku akan kehilangan waktu pribadi untuk diriku sendiri ini mulai sekarang!? Lalu Rias bertanya pada Ravel sambil meninggalkan aku yang merasa tertekan. "Jadi, Ravel. Apa alasanmu untuk panik sekali dan datang ke sini......?" Ravel yang terkejut melihat kedatangan kedua ke kamar erotis mulai ingat alasannya untuk berada di sini pada kata-kata Rias. "Oh ya, benar juga! L-Lihatlah ini!" Ravel mengeluarkan tabletnya. "Ini akan mengejutkan kalian." "Ini adalah berita besar!" Xenovia dan Irina tampaknya bersemangat. Ada video di tablet yang dipegang oleh Ravel. Aku menduga itu televisi, lebih tepatnya berita tv, dari Dunia Bawah menilai dari penggunaan simbol-simbol Iblis. ———Lebih penting lagi, simbol pada video ini......menggambarkan sesuatu yang sangat luar biasa! Ini adalah apa yang penyiar di video tersebut bilang. [———Dan, mengenai Rating Game World Tournament ini akhirnya telah diumumkan. Tampaknya diskusi dengan masing-masing mitologi telah selesai dan kami menerima laporan bahwa persiapan untuk turnamen awal telah berlangsung di berbagai lokasi. Dengan ini, hipotesis dari tim yang akan lolos lebih dulu adalah———] Ini adalah apa yang tertulis di subtitle besar di video berita. ———[Semua Golongan mengambil tindakan! Rating Game World Tournament akhirnya diumumkan!] Dan isi dari apa yang penyiar itu bicarakan tadi tentang Rating Game bahkan menyiarkan tentang turnamen! "............R-Ravel, ini......!" Perasaan erotis yang kupunya sebelumnya menghilang pada pengungkapan yang luar biasa ini jadi aku meminta pendapat Ravel. Ravel lalu mengatakan dengan terus terang. "———Ise-sama. Ada konferensi darurat yang diselenggarakan oleh pemimpin masing-masing Golongan sebelumnya. Tahun ini akan ada Rating Game World Tournament dengan semua Golongan berpartisipasi!" ———Rating Game World Tournament......! Seluruh dunia......seluruh Golongan...... Rating Game!? T-tentu aku ingat bagaimana para petinggi termasuk Azazel-sensei mengatakan betapa menyenangkannya akan melakukan hal ini di masa depan......! Mata Rias terpaku pada videonya lalu menyempitkan matanya. "……Aku mengerti. Jadi mereka mengungkit-ungkit hal ini di saat begini...... Apa mereka memenuhi keinginan Azazel dan Onii-sama......? Tidak, apa ini maksud dari Ajuka-sama dan VIP lainnya......" Rias mulai bergumam sendiri. Sepertinya dia perlu berpikir secara mendalam akan sesuatu. Lalu Rias mengatakan itu setelah mencium pipiku. "Ise, sayangnya kita harus melanjutkan apa yang kita lakukan di waktu berikutnya. Akeno, kita akan pergi ke Dunia Bawah dulu untuk memastikan situasi saat ini. Ikuti aku." "Ya, baiklah. Ufufu, sangat memalukan bahwa kita harus berakhir begini." Mengatakan itu, Akeno-san juga mencium pipiku dan berubah kembali ke mode [Queen] dan mengikuti Rias. Rias dan Akeno-san meninggalkan kamar erotis segera sesudah mereka memakai pakaian mereka. "Sepertinya akan ada Musim Semi yang berisik." Yang terakhir dan acara terbesar dari kehidupan SMA-ku segera dimulai untukku yang akan menjadi murid kelas tiga segera———
Return to High School DxD (Indonesia):Jilid 22 Life.0.
Retrieved from "https://www.baka-tsuki.org/project/index.php?title=High_School_DxD_(Indonesia):Jilid_22_Life.0"
Navigation menu
Personal tools
English
Not logged in
Talk
Contributions
Create account
Log in
Namespaces
Page
Discussion
Variants
Views
Read
Edit
View history
More
Search
Navigation
Charter of Guidance
Project Presentation
Recent Changes
Categories
Quick Links
About Baka-Tsuki
Getting Started
Rules & Guidelines
Forum
IRC: #Baka-Tsuki
Discord server
Annex
MAIN PROJECTS
Alternative Languages
Teaser Projects
Web Novel Projects
Audio Novel Project
Network
Forum
Facebook
Twitter
IRC: #Baka-Tsuki
Discord
Youtube
Google+
Current/Upcoming Anime
Seishun Buta Yarou Series
Completed Series
Baka to test to shoukanjuu
Chrome Shelled Regios
Clash of Hexennacht
Cube × Cursed × Curious
Fate/Zero
Hello, Hello and Hello
Hikaru ga Chikyuu ni Itakoro......
Kamisama no Memochou
Kamisu Reina Series
Leviathan of the Covenant
Magika no Kenshi to Basileus
Masou Gakuen HxH
Maou na Ore to Fushihime no Yubiwa
Owari no Chronicle
Seirei Tsukai no Blade Dance
Silver Cross and Draculea
A Simple Survey
Ultimate Antihero
The Zashiki Warashi of Intellectual Village
One-shots
Amaryllis in the Ice Country
(The) Circumstances Leading to Waltraute's Marriage
Gekkou
Iris on Rainy Days
Mimizuku to Yoru no Ou
Tabi ni Deyou, Horobiyuku Sekai no Hate Made
Tada, Sore Dake de Yokattan Desu
The World God Only Knows
Up-to-Date (Within 1 Volume)
Heavy Object
Hyouka
I'm a High School Boy and a Bestselling Light Novel author, strangled by my female classmate who is my junior and a voice actress

annotation: short_sentences header footer


content:
Darun Nuhat adalah sebuah Pesantren yang mengkhususkan pada kajian Ilmu Nahwu-Shorof dan pembelajaran kitab-kitab turats Ulama Salaf atau yang lebih dikenal dengan istilah ‘Kitab Kuning‘. Materi-materi yang diajarkan di pesantren ini adalah materi Ilmu Nahwu dan shorof mulai dari tingkat yang paling dasar sampai pada tinggkat mahir.
Pesantren ini secara resmi didirikan oleh Ustadz Joko Nursiyo, Lc., M.H.I bertepatan pada hari Jum’at pada tanggal 23 Oktober 2015 yang terletak di Dusun Takerharjo, Kelurahan Takerharjo, Kecamatan Solokuro, Lamongan Jawa Timur.


content:
kami adalah situs judi poker online Indonesia, kami selalu memberikan pelayanan terbaik untuk para member setia kami.
tentunya dengan memberikan promo dan bonus untuk member setia kami. jadi tunggu apa lagi gabung sekarang juga dengan mengunjungi situs kami. hanya di situs judi poker


content:
Beberapa Dokter BerWajah Cantik di Indonesia- Menjadi seorang Dokter adalah Profesi yang sangat mulia bagi manusia di muka bumi, karena dengan ada nya seorang Dokter bisa membantu banyak orang yang mengalami Berbagai penyakit, dari mulai yang penyakit terkecil hingga penyakit yang jarang orang alami. Namun dari sekian banyak nya dokter mereka mempunyai KeAhlian masing masing di bidang nya.
Tak heran jika Para Dokter Wanita di indonesia mempunyai Wajah yang cantik menawan, dari kalangan pria siapa yang tidak mau di perriksa oleh Dokter Cantik ini. Berikut Dokter BerWajah Cantik Di Indonesai :
1. Olivia Ong
Nama Dokter Olivia , berprofesi sebagai Dokter dengan keahlian perawatan Wajah dan tubuh, tak heran jika Dokter ini Seperti layaknya Bidadari. Ketertarikannya sebagai dokter estetika didapatkan saat masih menjadi mahasiswa kedokteran di Universitas Atma Jaya Jakarta.
2. Mesty Ariotedjo
Mesty Kini ia sedang bertugas di bagian endokrinologi anak Rumah Sakit Cipto Mangunkusumo. Dokter yang sadih relevan muda ini sudah membuktikan dirinya menjadi seorang dokter profesional.
3. Nycta Gina
Gina mungkin seorang Dokter yang satu ini sudah banyak dikenal oleh masyarakat indonesia. karena sering muncul di Televisi dan sering juga saya mendengan siaran radio prambors FM, Perannya sebagai perempuan menyebalkan namun lucu Jeng Kelin berhasil memikat pemirsa televisi. Siapa sangka di tahun 2011 Gina lulus sebagai dokter umum dari Fakultas Kedokteran Universitas Trisakti Jakarta.


content: PT.Nirwana berdiri pada tahun 2014, dengan memiliki izin legalitas dari Kemenenterian serta Dinas Pariwisata dengan no : /426/SK/TDUP.BR/BPW/MP/2015. Our Tax No : 72.876.660.1-113.000

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Juara Dunia Flyweight 12 kali Demetrious “Mighty Mouse” Johnson dianggap sebagai salah satu atlet seni bela diri campuran terbaik dunia dalam sejarah. Pada tahun 2018, setelah selesai mendominasi persaingan keras di Amerika Utara dengan rekor 11 kali mempertahankan gelar Juara Dunia berturut-turut, Demetrious memutuskan untuk hijrah ke rumah barunya, ONE Championship, sebagai bagian dari sebuah kesepakatan bersejarah.
Puncak kejayaan Demetrious yang sangat cepat itu berawal dari determinasi dan kerja kerasnya. Ia bertumbuh besar dalam situasi yang sangat sulit, dengan ibu yang tidak dapat mendengar dan ayah tiri yang keras. Tetapi, ia tidak pernah membiarkan keadaan ini menguasai dirinya. Demetrious menjadi seorang atlet yang sangat berprestasi di sekolah menengah atas, dimana ia berkompetisi dalam beberapa cabang olahraga sebelum meraih posisi kedua dalam kejuaraan gulat antar negara bagian di Washington.
Kesuksesannya diatas kanvas ini memperkenalkannya dengan seni bela diri campuran pada tahun 2007, yang menghasilkan salah satu karir terbaik sepanjang masa di dalam ring. Walau ia menikmati hasil yang baik dalam divisi bantamweight, sebuah perpindahan ke divisi flyweight pada tahun 2012 membawa Demetrious tampil sebagai dirinya sendiri. Ia melewati beberapa pesaing berat untuk merajai Kejuaraan Dunia UFC Flyweight, mempertahankannya selama 11 kali dan menempatkan namanya ke dalam sejarah. Selain menjadi seorang seniman bela diri yang sukses, Demetrious juga seorang gamer kelas dunia.
Terkait
Bela Diri Campuran
6 Superstar Bela Diri Campuran Akan Tampil Di ‘The Apprentice: ONE Championship Edition’
Brandon Vera, Demetrious Johnson, Angela Lee dan masih banyak lagi atlet akan tampil di serial realitas televisi ini!
Baca
Gaya Hidup
7 Disiplin Bela Diri Terbaik Untuk Mempertahankan Diri
Anda tertarik mempelajari seni bela diri, tetapi tidak yakin ingin memilih disiplin apa? Izinkan kami membantu anda.
Baca
Bela Diri Campuran
Stefer Rahardian Ingin Saksikan Laga Impian Di ONE Championship
“The Lion” memberi pendapatnya tentang dua legenda yang akan berlaga bersama ONE dalam tahun ini!
Baca
Berita
Permainan ONE Fantasy Kembali Dengan Fitur-Fitur Terbaru
Permainan fantasi dari organisasi bela diri terbesar di dunia ini akan menyajikan tiga tambahan terbaru saat diluncurkan kembali tanggal 31 Juli.


content:
Elizabeth Anne Velásquez lahir pada 13 Maret 1989. Wanita yang di panggil dengan namaLizzie ini ialah seorang motivator, aktivis, pengarang dan content creator youtube asal Amerika Serikat. Ia terlahir dengan kondisi penyakit bawaan yang langka yang disebut sindrom marfanoid-progeroid-lipodistrofi. Sindrom ini mengakibatkan ia mengalami kesulitan dalam menambah lemak dan meningkatkan berat badan sehingga tubuhnya tidak bisa gemuk. Karena kondisi tersebut, ia mengalami bullying sejak kecil.
Ketika beranjak remaja, ia menghadapi bullying cyber yang kemudian menginspirasinya untuk menjadi motivator di hadapan publik. Kondisi Lizzie terbilang sangat langka, bahkan tidak terdiagnosa sebelumnya.Jika dibandingkan dengan kondisi lain khususnya progeria, terdapat sejumlah kemiripan. Menurut para peneliti kesehatan di Pusat Medis Universitas Texas Barat Daya, ada kemungkinan bahwa kondisi yang Lizzie alami adalah bentuk dari sindrom progeroid neonatal (sindrom Wiedemann-Rautenstrauch) karena tidak mempengaruhi tulang, organ tubuh dan gigi Lizzie yang sehat. Secara medis, Lizzie tidak bisa meningkatkan berat badannya.
Ia tidak pernah punya berat badan lebih dari 29 kg dan berdasarkan laporan, ia hampir memiliki lemak tubuh sebesar 0%. Oleh karena itu, ia juga harus banyak mengonsumsi makanan dengan porsi yang kecil dan makanan ringan sepanjang hari dengan jumlah kalori harian rata-rata berkisar antara 5.000 dan 8.000. Kelainan yang Lizzie alami tak hanya berdampak pada berat badan namun juga dalam hal penglihatan. Sejak ia berusia 4 tahun, mata kanannya mengalami kebutaan. Sementara itu mata kirinya mengalami gangguan penglihatan.
Valeria Levitin
Valeria Levitin adalah seorang wanita asal Rusia yang tinggal di Monako. Ia memiliki tinggi 172 cm dengan bobot badan hanya 26 kg. Valeria menceritakan bahwa dulunya sang Ibu memiliki ketakutan bahwa Valeria akan tumbuh gemuk seperti anggota keluarga mereka yang lain. Bahkan ketika Valeria masih anak-anak, ibunya telah menerapkan diet ketat.
Saat Valeria muda ia memang memiliki tubuh yang berisi, sebenarnya bentuk tubuh Valeria kala itu bukan suatu masalah yang besar. Hanya saja sang ibu yang sangat perfeksionis berusaha mengontrol makanan yang dikonsumsi Valeria. Karena tubuhnya terlalu lama mendapatkan treatment diet yang ekstrim, tubuh Valeria kini tak bisa menerima gula dan karbohidrat yang masuk. Selama lebih dari 10 tahun usai tubuhnya menjadi sangat kurus, Valeria telah mendatangi sekitar 30 pakar kesehatan.Sebagian orang menyampaikan iba atas kondisi yang dialaminya. Namun sebagian lainnya justru menjadikan Valeria sebagai sosok wanita inspiratif, karena berhasil menurunkan berat badan. “Saya ingin berdiri untuk anoreksia. Saya tidak pernah menyerah pada apa pun dalam hidup dan saya tidak akan menyerah sekarang,” ujarnya.
Loana Spangenberg
Sebagai seorang model, Loana Spangenberg membantah tuduhan bahwa tubuhnya yang ramping adalah akibat dari gangguan Anoreksia nervosa. Model asal Rumania ini memang diketahui mempunyai ukuran lingkar pinggang yang super kecil, yaitu hanya berkisar 50 cm. Sementara, ukuran pinggul Loana Spangenberg adalah 81 cm. Loana juga menegaskan bahwa meskipun ia mengonsumsi makanan dengan kalori berat setiap hari, tetapi berat badannya cenderung konstan, yaitu hanya sekitar 38 kg. Dengan ukuran pinggang serta berat badan minimum, Loana Spangenberg pun makin terlihat seperti ‘jam pasir’ lantaran tinggi badannya mencapai 167,64 cm. Dia bahkan menjelaskan lebih jauh betapa dia sudah dan sedang mencoba untuk menambah berat badannya dengan memakan makanan tiga kali sehari yang terdiri dari makanan berkalori tinggi seperti pizza, kebab, ataupun keripik.


content:
The Hunger Games menceritakan tentang seorang gadis berusia 16 tahun bernama Katniss Everdeen (Jennifer Lawrence) yang tinggal di sebuah tempat bernama Distrik 12, di mana mayoritas penduduknya bekerja sebagai penambang. Distrik 12 adalah sebuah distrik terakhir, salah satu dari 12 distrik di negara yang disebut Panem. Panem sendiri merupakan sebuah negara di mana dulunya Amerika Utara pernah berada, yang setelah bencana besar di Bumi menjadi satu-satunya wilayah yang selamat. Karena pemberontakan gagal terhadap pemerintahan Panem 75 tahun sebelumnya, pemerintahan Panem lantas melakukan sebuah kompetisi maut yang diadakan di ibukota negara yang bernama Capitol.
INFO
Type: Movie
Genres: Adventure, Drama, Sci-Fi
Released: 23 March 2012
Country: United States
Score IMDB: 7.2/10
Quality: Bluray
Link Download: 480p - 720p - Subtitle indo
The Hunger Games: Catching Fire (2013)
Sinopsis:
Setelah memenangkan Hunger Games ke-74, Katniss Everdeen kembali ke Distrik 12 bersama rekannya sesama pemenang, Peeta Mellark. Tak lama setelah kembali ke rumah, mereka berdua harus memulai “Tur Kemenangan” dari distrik ke distrik untuk merayakan kemenangan mereka, sadar bahwa mereka akan kembali lagi ke arena untuk bertarung dengan pemenang Hunger Games pada masa lalu. Pada hari “Tur Kemenangan”, Presiden Snow, yang marah karena Katniss dan Peeta melanggar peraturan Hunger Games ke-74, mengancam Katniss dan Peeta agar berpura-pura saling mendukung untuk meredam pemberontakan di distrik-distrik. Selama tur, Katniss mengetahui bahwa semangat pemberontakan sedang bergejolak di distrik-distrik, namun Capitol masih mengontrolnya dengan ketat. Sementara itu, Capitol mempersiapkan “edisi khusus” Hunger Games ke-75 yang dikenal dengan Quarter Quell, pertandingan yang digelar setiap 25 tahun sekali yang kelak akan mengubah Panem selamanya.
INFO
Type: Movie
Genres: Adventure, Drama, Sci-Fi
Released: 22 November 2013
Country: United States
Score IMDB: 7.5/10
Quality: Bluray
Link Download: 480p - 720p - Subtitle Indo
The Hunger Games: Mockingjay (2014-2015)
Sinopsis:
Setelah diselamatkan dari arena yang hancur dalam Hunger Games ke-75, Katniss Everdeen, bersama dengan para pemenang, Beetee dan Finnick Odair, dibawa ke District 13, sebuah markas pemberontakan bawah tanah yang tersembunyi di balik reruntuhan Distrik 13, di mana dia bertemu kembali dengan ibunya dan Prim. Selagi memulihkan diri, dia diperkenalkan kepada Presiden Alma Coin, pemimpin pemberontakan, dan mengatakan bahwa tindakannya di arena memicu kerusuhan dan serangan terhadap Capitol. Coin bertanya padanya apakah dia akan menjadi “Mockingjay”-simbol pemberontakan-sebagai bagian dari “hati dan pikiran” strategi mereka. Katniss dengan tegas menolak, dengan marah mengingatkan bahwa mereka meninggalkan Peeta yang sekarang berada di tangan Capitol. Atas saran Plutarch Heavensbee, mantan Gamemaker, dia dibawa untuk melihat reruntuhan Distrik 12, yang benar-benar diratakan oleh pengeboman Capitol (dengan pengecualian desa pemenang). Setelah melihat bahwa Peeta sedang melakukan siaran di televisi Capitol untuk mencoba dan menumpas pemberontakan, Katniss berubah pikiran dan setuju untuk menjadi sang Mockingjay, dengan syarat bahwa Peeta dan pemenang lainnya akan diselamatkan dan diampuni jika pemberontak menang pada pertempuran melawan Capitol.


content:
Rajanego.co.id adalah sebuah situs yang menyediakan berbagai informasi tentang berbagai macam pengetahuan seputar teknologi terkini
Rajanego.co.id
Rajanego.co.id
Agama
Fashion
Kuliner
Pendidikan
Perikanan
Perkebunan
Pertanian
Teknologi
Umum
TELENURSING
Juli 17, 2020	by rajanego	Tidak ada Komentar
Table of Contents
TELENURSING
DEFINISI
TELENURSING
DEFINISI
Pemanfaatan Teknologi dan Informasi dalam Bidang Keperawatan Salah satu contoh pemanfaatan Teknologi Informasi yaitu penggunaan TELENURSING.Telenursing adalah upaya penggunaan teknologi informasi dalam memberikan pelayanan keperawatan dalam bagian pelayanan kesehatan dimana ada jarak secara fisik yang jauh antara perawat dan pasien, atau antara beberapa perawat. Sebagai bagian dari telehealth dan beberapa bagian terkait dengan aplikasi bidang medis dan non medis seperti telediagnosis, telekonsultasi dan telemonitoring.
Telenursing menunjukkan penggunaan tehnologi komunikasi oleh perawat untuk meningkatkan perawatan pasien. Telenursing menggunakan channel elektromagnetik (wire, radio, optical) untuk mengirim suara, data dan sinyal video komunikasi. Dapat juga didefinisikan sebagai komunikasi jarak jauh menggunakan transmisi elektrik atau optic antara manusia dan atau komputer
Telenursing diartikan sebagai pemakaian telekomunikasi untuk memberikan informasi dan pelayanan keperawatan jarak-jauh. Aplikasinya saat ini, menggunakan teknologi satelit untuk menyiarkan konsultasi antara fasilitas-fasilitas kesehatan di dua negara dan memakai peralatan video conference. Telenursing bagian integral dari telemedicine atau telehealth.
Dengan penerapan telenursing dalam memberikan pelayanan keperawatan akan meningkatkan kepuasan klien dan peningkatan parstisipasi aktif keluarga. Dalam memberikan asuhan keperawatan secara jarak jauh maka diperlukan kebijakan umum dari pemerintah untuk mengatur praktek, SOP/standar operasional prosedur, etik dan profesionalisme, keamanan, kerahasiaan pasien dan jaminan informasi yang diberikan. Kegiatan telenursing membutuhkan integrasi antara startegi dan kebijakan untuk mengembangkan praktek keperawatan, penyediaan pelayanan asuhan keperawatan, dan sistem pendidikan serta pelatihan keperawatan.
Faktor dalam Menjalankan TelenursingUntuk dapat diaplikasikan maka ada beberapa hal yang perlu menjadi perhatian :
Faktor legalitas
Dapat didefinisikan sebagai otonomi profesi keperawatan atau institusi keperawatan yang mempunyai tanggung jawab dalam pelaksanaan telenursing.
Faktor financial
Pelaksanaan telenursing membutuhkan biaya yang cukup besar karena sarana dan prasaranya sangat banyak. Perlu dukungan dari pemerintah dan organisasi profesi dalam penyediaan aspek financial dalam pelaksanaan telenursing
Faktor Skill
Ada dua aspek yang perlu diperhatikan, yaitu pengetahuan dan skill tentang telenursing. Perawat dan pasien perlu dilakukan pelatihan tentang aplikasi telenursing. Terlaksananya telenursing sangat tergantung dari aspek pengetahuan dan skill antara pasien dan perawat. Pengetahuan tentang telenursing harus didasari oleh pengetahuan tehnologi informasi.
Faktor Motivasi
Motivasi perawat dan pasien menjadi prioritas utama dalam pelaksanaan telenursing. Tanpa ada motivasi dari perawat dan pasien, telenursing tidak akan bisa berjalan dengan baik.
Pelaksanaan telenursing di Indonesia masih belum berjalan dengan baik disebabkan oleh karena keterbatasan sumberdaya manusia, keterbatasan sarana dan prasarana serta kurangnya dukungan pelaksanaan telenursing dari pemerintah. Untuk mensiasati keterbatasan pelaksanaan telenursing bisa dimulai dengan peralatan yang sederhana seperti pesawat telepon yang sudah banyak dimiliki oleh masyarakat tetapi masih belum banyak dimanfaatkan untuk kepentingan pelayanan kesehatan atau pelayanan keperawatan. Telenursingmenggunakan telepon ini dapat diaplikasikan di unit gawat darurat dan home care.


content:
Seseorang telah memberikan suatu petunjuk mengenai sisa-sisa perang masa lalu. Clue ini akan membawa kita pada suatu tempat dimana harta karun tersebut tersimpan. Jangan biarkan team lain mengetahuinya...
Dan satu-satunya cara untuk mengetahui petunjuk tersebut adalah dengan menghubungi kami... TRAINING77
Treasure hunt (berburu harta karun) adalah permainan mencari suatu benda yang disembunyikan di suatu tempat dengan bantuan beberapa petunjuk. Permainan ini dapat dilakukan di dalam ruangan maupun di luar ruangan atau tempat terbuka. Umumnya permainan ini tanpa batasan usia dan dapat dimainkan oleh siapa saja secara perorangan atau berkelompok.


content:
Setelah pertemuan pertama pada malam Jumat tanggal 29 Januari 2015 di rumah tantenya Mili, maka besoknya saya harus mengikuti kegiatan kampus selama 3 hari sampai hari Minggu. Kegiatan kampus yang merupakan acara bina akrab dengan mahasiswa baru ini dilaksanakan di Kabupaten Bantaeng yang letaknya lumayan jauh dari Kota Makassar. Selama kegiatan berlangsung pikiran saya selalu memikirkan gimana tanggapan tante dan omnya terlebih lagi tanggapan Mili sendiri terhadap saya. Jangan sampai tidak sesuai harapannya karena maklum saja kami selama ini belum pernah bertatap muka cuma komunikasi lewat telepon dan mengira-ngira lewat foto profil saja heheehe…..
Haaahhhh penasaran sekali rasanya namun sinyal hape di lokasi camp bina akrab tidak memungkinkan untuk melakukan panggilan telepon. Saya pun memaksakan mengirim SMS ke tante walau sinyal hape SOS. Alhamdulillah sms saya pun dibalas walau harus nunggu sejam lebih dan menurut tanteku sih katanya tanggapan tantenya itu baik dan tinggal Milinya saja mau melanjutkan atau tidak. Semua keputusan diserahkan sama Mili, tantenya tidak ingin memaksakan kehendak karena Mili sendiri yang mau menjalani semua ini.
Sepulang dari bina akrab saya telepon Mili untuk bisa ketemuan hari esok kebetulan besoknya itu hari senin dan hari kerja juga lagian hari selasanya saya sudah harus balik ke Kendari lagi karena izin saya sudah habis. Tante saya juga menanti jalan cerita selanjutnya. Alhamdulillan dengan izin tantenya, kami bisa janjian untuk ketemuan makan siang di sebuah warung sop saudara dekat puskesmas tempatnya Mili bekerja.
Senin pagi saya sudah siap-siap untuk bertemu dengan Mili apalagi saya harus mengambil keputusan padahal saya sendiri masih bingung gimana kelanjutan hubungan ini karena sampai saat ini saya dan Mili dalam tahap Hubungan Tanpa Status. Alhamdulillah cuaca sangat bersahabat, kupacu sepeda motorku dan hampir sejam saya tiba di warung tersebut. Sayapun menelpon Mili dan tak lama Mili juga sudah ada di depan warung.
Wiiihhhh Mili berpakaian persis dengan pakaian yang ada di foto profil BBM yang pertama kali saya lihat. Bukan cuma cantik di foto tetapi aslinya lebih cantik. Saya baru bisa melihat dengan jelas wajahnya maklum waktu ketemuan pertamakali di rumah tantenya saya malu untuk memandang wajahnya telalu lama takut ditegur sama keluarganya hehehe…..
Yahhh biasalah pertemuan empat mata pertama masih kaku juga jadinya basa basi dulu dan sambil makan kami bicara seadanya. Setelah makan barulah saya membicarakan pokok permasalahannya mau dibawa kemana hubungan ini (lagunya armada banget) hehehe. Sayapun bilang kalau saya pribadi maunya untuk taarufan dulu dalam artian saling mengenal pribadi masing2 dengan melibatkan keluarga dalam hal ini tante kami yang sudah saling mengenal. Jujur saya sebenarnya bingung juga tapi dalam hati saya sudah suka sama Mili tapi saya belum terlalu yakin makanya saya mau taarufan dulu tapi saya nggak mau pacaran karena memang tujuan saya mencari calon istri bukan pacar.
Pada saat saya selesai mengutarakan keinginan saya untuk taarufan dulu, Mili berkata bahwa mau sampai kapan taarufannya? Karena dalam waktu dekat ini ada keluarga temannya yang mau silaturahim ke rumah orangtuanya di Bone dalam artian ingin menyampaikan maksud baiknya untuk melamar Mili. Alangkah kagetnya saya. Tadinya santai saja tapi jantung saya langsung merespon dengan berdetak lebih kencang. Rasanya saya tidak rela kalau Mili ada yang lamar duluan. Sungguh perasaan saya tidak enak sekali. Dudukpun gelisah, muka jadi tambah bingung. Dalam hati, saya nggak tau mau jawab apa.
Dengan perasaan berdebar saya bertanya siapa pria yang ingin ke rumahnya itu. Mili pun cerita kalau pria itu sudah lebih dulu dia kenal lewat perantara temannya. Sebelum lulus kuliah mereka sudah saling mengenal. Maka saya bertanya kok baru sekarang mau pergi silaturahim ke rumahnya Mili. Mungkin saja dia mendengar dari temannya kalau Mili mau di kenalkan sama pria lain dalam artian saya baru dia mau bergerak. Setelah mendengar ceritanya Mili tentang pria tersebut hati ini rasanya sakit, nafas jadi sesak dan sangat tidak rela Mili dilamar orang lain. Saya harus mengambil keputusan besar saat ini juga.


content:
BandarQQ atau bisa juga disebut ceme keliling untuk saat ini telah menjadi game yang paling disukai di antara situs domino QQ saat ini. Karena permainan ini sendiri memberikan tantangan besar bagi Anda, Anda bisa bermain sebagai penyalur atau pemain. Namun, selama Anda memiliki cukup chip untuk bertindak sebagai distributor di meja yang sudah memiliki sejumlah chip untuk menjadi distributor.
Tujuan bermain Ceme atau situs game online Bandar Q adalah untuk mendapatkan kemenangan terbanyak. Namun, tidak semua orang mendapat keuntungan setiap kali Anda bermain game judi ini, termasuk game online BandarQ.
Tetapi sekarang ada trik yang tersedia untuk Anda jika Anda benar-benar ingin dapat menang dengan memainkan game online dari Bandar Q ini. Trik yang disediakan di bawah ini tidak mutlak diperlukan untuk mengikuti dengan tepat apa yang dinyatakan. Tetapi untuk setiap pertandingan selalu ada tempat untuk menang. Dan kita harus dapat melihat kembali sisi terang dari game online Bandar Q ini agar kita selalu dapat menang.
Tetapi sebelum memastikan Anda membaca trik-trik di bawah ini, Anda harus disarankan terlebih dahulu untuk mendaftar dengan salah satu agen QQ Domino online dan Bandar Q terbaik di Indonesia.
Cara yang benar untuk bermain Bandar Q adalah sebagai berikut:
Hal pertama yang harus dilakukan adalah memperhatikan pola domino yang akan keluar nanti. Pola kartu berbeda-beda, kadang kartu harus menang lebih dari yang kalah, dan terkadang ada lebih banyak kerugian daripada menang. Dan pola kartu yang Anda miliki akan selalu berubah untuk berubah, dan apa yang harus Anda perhatikan adalah memperhatikan pola kartu yang Anda dapatkan.
Kiat meraih kemenangan dengan berperan sebagai distributor di game BandarQQ online.
Jika Anda bertindak sebagai bandar, saran pertama yang harus Anda ingat adalah di mana Anda harus lebih berhati-hati saat membuat keputusan.
Di mana, sebelum bermain, pertama-tama perhatikan tempat duduk yang selalu mereka menangkan.
Terkadang, ketika lawan kita benar-benar memainkan peran sebagai dealer, kartu yang kita dapatkan harus selalu kecil. Jangan terlalu banyak bertaruh, kecuali Anda telah menghitung bahwa persentase kemenangan Anda dalam permainan lebih besar daripada lawan Anda.
Terkadang, ketika kita menjadi bandar, kita selalu diberikan kemenangan dalam beberapa putaran. Jangan terlalu berpuas diri, karena selalu ada batas maksimum tentang bagaimana kita bisa menang di meja.
Ada batasan untuk menang di meja tertentu. Kemudian, ketika chip Anda naik dan turun pada titik tertentu, akan lebih baik untuk memindahkan meja. Karena kemenangan Anda kemungkinan akan terus menurun.
Ketika Anda menjadi satu-satunya bandar, chip Anda akan selalu naik. Kemudian bandara lain yang bermain dengan Anda akan datang. Terkadang akan ada dua opsi, opsi pertama adalah mencoba mengalahkan bandara atau Anda dapat dikalahkan oleh bandara. Dan jika Anda benar-benar merasa bahwa Anda dapat dikalahkan oleh dealer, maka Anda lebih baik mencari meja lain.
Posted on October 25, 2019 Categories Trik Dan TipsTags BandarQQ, Ceme Keliling, Judi Online, Pkv GamesLeave a comment on Bermain BandarQQ Online Dengan Cara Yang Benar


content: 18+ Hanya untuk orang dewasa! Segera tinggalkan situs ini jika Anda dianggap sebagai orang dewasa! Hanya 18+

warc-identified-content-language: ind,eng,tgk


content:
Mulai tahun 2007 yang lalu, tepatnya pada tanggal 3 - 14 November, untuk pertama kalinya kami mengadakan group ziarah ke Mesir-Israel-Palestina-Yordania. Ziarah artinya mengunjungi tempat yang mulia, dan Yerusalem adalah kota yang mulia bagi umat Tuhan.
Adapun paket-paket perjalanan yang kami adakan adalah:
1. PAKET A ”First Love” – Yaitu paket bagi yang belum pernah melakukan perjalanan ziarah ke Israel. Paket ini mencakup obyek-obyek yang penting seperti tempat kelahiran Yesus, jalan salib, Taman Getsemani, Golgota, tempat kenaikan Yesus, ruang atas (Kis 1:13). Di samping itu juga ada kunjungan ke tempat-tempat bersejarah lainnya dalam pelayanan Yesus, seperti Danau Galilea, tempat Yesus memberi makan orang banyak dengan lima roti dan dua ikan, Kapernaum, kolam Betesda, dan Tembok Barat. Obyek pada PAKET A MUBT jauh lebih banyak dari paket-paket yang biasa ditawarkan oleh travel lain karena juga mencakup: masuk terowongan Tembok Barat, pergi ke Goa Makhpela di Hebron, Gn. Hermon, taman alkitabiah Yad Hashmona, Khorazim, Banias, dan Gerasa.
2. PAKET B ”Exploring More” – Menelusuri tempat-tempat bersejarah lainnya di Israel yang tidak tercakup dalam Paket A, seperti ke tempat dibangunnya Kemah Suci padang gurun, gua Adulam, Masada, Samaria, dll. Serta di dalam perjalanan PAKET B ini juga akan dirancang untuk pergi ke museum-museum, desa Nazareth, mencicipi makanan penduduk lokal, waktu belanja yang lebih santai di kota Yerusalem tua, dll.
3. PAKET C-Turki-Yunani
4. PAKET Liburan Sekolah – Paket yang lebih singkat dari PAKET A tetapi dengan mengunjungi Petra di Yordania, sangat cocok untuk pilihan berlibur bersama keluarga Bapak dan Ibu!
5. PAKET Liburan Lebaran - Paket yang lebih singkat dari PAKET A tetapi dengan mengunjungi Petra di Yordania, suatu paket wisata liburan yang bermanfaat buat keluarga Bapak dan Ibu!
6. PAKET Delight Christmas With ManSor - Paket yang lebih singkat dari PAKET A tetapi dengan mengunjungi Petra di Yordania dan dilakukan dalam suasana Natal!
Ambil waktu Bapak/Ibu untuk membandingkan obyek-obyek ziarah yang ada dalam paket-paket yang kami tawarkan. Jangan hanya melihat harga paketnya saja, atau jumlah harinya saja, tetapi bandingkan JUMLAH OBYEK, JUMLAH HARI dan HARGA paket yang kami tawarkan ini.
Di samping semua hal-hal di atas, kami juga memberikan nilai tambah yang akan membuat perjalanan Bapak dan Ibu sungguh-sungguh tak akan terlupakan, yairu CATATAN PERJALANAN yang full color dengan gambar Bapak/Ibu dan group. Kami juga akan memberikan file FOTO DIGITAL dan VIDEO PERJALANAN.
Bapak/Ibu juga akan mendapatkan buku “MENGENAL BENDA-BENDA ALKITAB dan mengungkap kisah-kisah menarik di dalamnya” yang akan memperkaya pengetahuan Bapak/Ibu setelah mengadakan kunjungan langsung ke Israel. Buku “RAHASIA BERJALAN DI ATAS AIR dan mengapa Anda tenggelam?” yang ditulis oleh Bpk. Erich Unarto, juga akan memperkaya pengetahuan Alkitab Bapak/Ibu sekalian.”
Satu lagi kelebihan MANSOR UNFORGETTABLE BIBLICAL TOUR (MUBT), yaitu video singkat perjalanan Bapak/Ibu akan kami upload ke web www.tourkeisrael.com sehingga kapan pun dan di mana pun, selama Bapak/Ibu bisa tersambung dengan internet, Bapak/Ibu bisa bersaksi kepada teman-teman dan kerabat tentang perjalanan Bapak/Ibu yang tak terlupakan itu.
Di dalam web www.tourkeisrael.com ini, Bapak/Ibu juga dapat memperoleh info dan gambar yang akan mengingatkan perjalanan Bapak/Ibu, sehingga perjalanan ziarah Bapak/Ibu sungguh-sungguh menjadi perjalanan yang tak terlupakan!
Satu lagi! Sebelum berangkat ke Israel, Bapak/Ibu bisa mengunjungi terlebih dahulu museum benda-benda Alkitab di kantor Manna Sorgawi sehingga Bapak/Ibu bisa mendapatkan gambaran lebih awal tentang banyak hal yg berkaitan dengan Alkitab dan Israel. Kunjungi sekarang juga www.museumbendaalkitab.com.
Kami sangat senang jika Bapak/Ibu bergabung dalam paket-paket yang kami tawarkan.
Tuhan Yesus memberkati Bapak/Ibu!
Package Overview
Paket From Exodus To Calvary
Paket From Exodus To Calvari Bulan Oktober 2020
... [Read More]
Paket Natal
Paket Natal Bulan Desember 2020 Info lebih lanjut
... [Read More]
Share With :
Hit Counter :
Home | About Us | Package | Gallery | News | Testimonial | Video | Contact
Copyright © 2020 Tour ke Israel All rights reserved. Design & Powered by LawaveDesign.com - Disclaimer


content:
Ada beberapa artikel yang menyebutkan bahwa millenal adalah sebuah generasi yang kurang ‘melek’ terhadap investasi. Mereka cenderung menghabiskan uang atau bersifat konsumtif terhadap hal-hal yang kurang penting, seperti makanan dan minuman yang hanya sedang trend agar mendapat validasi dari orang-orang yang ada di dunia maya atau sosial media.
Banyak millennial yang belum mengetahui jika kini investasi tidak hanya berupa bangunan atau sebilang tanah. Investasi seperti peer to peer lending bisa membantu Mereka dalam berinvestasi sesuai dengan keinginan Mereka. P2P Lending memiliki definisi yaitu sebuah perusahaan yang akan mempertemukan pemberi dana dengan peminjam dana melewati satu aplikasi yang dapat diakses melalui internet.
P2P Lending sebagai Lenders
Bila Anda memiliki uang lebih dari hasil kerja atau usaha dan ingin berinvestasi, Anda bisa menempatkan diri sebagai lenders dalam P2P Lending. Lenders atau pemberi pinjaman merupakan sebuah posisi dimana Anda akan menyediakan sejumlah uang yang nantinya akan dipinjamkan pada peminjam dana. Nominal yang Anda bisa investasikan mulai dari Rp. 100.000.
Dengan memilih sebagai lenders, Anda bisa bisa menentukan pada siapa Anda akan memberi pinjaman karena P2P Lending menyediakan sebuah aplikasi dimana Anda bisa melihat beberapa orang peminjam dana yang sedang membutuhkan lengkap dengan foto serta resiko kreditnya. Jadi dapat dikatakan bahwa Anda tidak sembarang dalam meminjamkan dana.
Keuntungan dari investasi ini didapat dari bunga pinjaman yang nantinya akan dikirimkan pada Anda beserta dengan pokok dana yang dipinjam. Selain itu keuntungan Anda pribadi, Anda juga telah membantu masyarakat atau pengusaha mikro dalam menjalankan usaha untuk menuju pada kemandirian.
P2P Lending Sebagai Borrower
Untuk Anda yang mungkin masih belum memiliki modal untuk berinvestasi, Anda dapat mengajukan diri sebagai borrower atau peminjam. Nominal yang Anda pinjam dapat dimulai dari Rp. 1.000.000 namun Anda harus melewati proses pengumpulan data dan juga proses verifikasi kelayakan kredit. Bila disetujui maka Anda akan mendapatkan dana untuk memulai sebuah usaha.
Pada sistem Peer to Peer Lending terbaik, bahkan peminjam atau borrowers diberikan sebuah pelatihan tentang bagaimana mengelola usaha mulai dari pemasaran hingga pengaturan keuangan diajarkan oleh pihak-pihak P2P Lending yang memiliki keahlian. Hal ini bahkan dapat diberikan secara gratis. Pelatihan ini diharapkan akan memacu semangat borrower untuk merintis usahanya.
Jika borrower dapat mengembalikan dana secara tepat waktu tiap bulannya maka pihak borrower akan mendapatkan credit score baik yang berguna untuk pinjaman yang lebih besar kedepannya. Bukan hanya dapat meminjam pada sistem P2P Lending ini tetapi juga pada P2P Lending lainnya bahkan bank sekalipun.
Millennial dapat menentukan tujuannya sendiri dengan Peer to Peer Lending ini. Untuk yang ingin lebih santai mungkin bisa menjadi lenders dan hanya menunggu uang masuk tiap bulannya. Sedangkan yang ingin lebih aktif dapat menjadi borrower dan membuka usaha kecil-kecilan sesuai dengan hobi.
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Postingan populer dari blog ini
Cara Atasi Bunyi Pada Pedal Kopling Mobil
Juli 03, 2018
Pada peluang hari ini saya bakal sedikit share trik mengenai tutorial atasi bunyi pada pedal kopling mobil .
Mungkin ketidak sedikitan orang yang merasa risih jika sedang mengendarai mobilnya terdengar bunyi nyit-nyit jika setiap pedal kopling di injak.Dan mungkin juga ketidak sedikitan dari kami yang tak terlalu memperdulikan bunyi tersebut serta membiarkannya begitu saja.
Disini saya bakal memberi tahu trik mudah untuk menghapus bunyi tersebut serta kamu pun bisa terasa enjoy kembali saat berkendara.Artikel saya ini ditunjukan untuk anda yang belum tahu serta pengen bisa. Langkah pertama ialah disini kamu membutuhkan bantuan kawan alias sodara alias siapapun itu untuk menolong mengerjakan.Siapkan 1kaleng WD cleanerSatu orang bersiap didalam mobil untuk menginjak pedal rem.Serta satu orang lagi bersiap dikolong mobil untuk meperbuat penyemprotan.Untuk yang berada dikolong mobil,semprotkan WD cleaner pada tahap semacam foto diatas yaitu tahap stut kopling yang berada nempel diluar rumah…
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Baca selengkapnya
Makanan Khas Sunda yang Cocok Dijadikan Camilan
Januari 29, 2020
Tak hanya terkenal dengan penduduknya yang ramah dan memiliki paras rupawan, Tanah Sunda juga terkenal dengan makanan khasnya yang menggugah selera. Saking enaknya, satu porsi saja mungkin tak akan cukup bagi Anda dan ingin tambah lagi. Dari banyaknya makanan khas Sunda, berikut adalah 6 rekomendasi makanan yang sangat cocok untuk Anda santap sebagai camilan.
1. Comro
Comro merupakan camilan khas Sunda yang terbuat dari parutan singkong. Nama comro sendiri merupakan kependekan dari oncom di jero atau dalam Bahasa Indonesia berarti oncom di dalam. Campuran parutan singkong dan kelapa yang dibentuk bulat memanjang, akan diberi isian berupa oncom yang telah dibumbui.
2. Cireng
Penduduk se-Indonesia pasti sudah tahu camilan hit Sunda satu ini, cireng. Cireng merupakan camilan yang terbuat dari aci atau tepung kanji. Aci yang telah dibumbui lalu diadon dengan air panas, kemudian dibentuk bulat pipih atau lonjong. Bagian luar cireng terasa renyah, namun di dalamnya masih terasa kenyal. Ciren…
Berbagi
Dapatkan link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Aplikasi Lainnya
Baca selengkapnya
Les Anak Terbaik untuk Menjadi Professional
Februari 08, 2020
Saat ini kemudahan akses terhadap berbagai informasi memungkinkan seseorang untuk belajar tanpa perlu datang ke tempat belajar secara nyata. Mudahnya, anda dapat belajar secara jarak jauh, tanpa dibatasi jarak dan waktu, kapan pun anda mau dengan belajar melalui les anak di internet.
Ada begitu banyak aplikasi atau website yang mengajarkan program belajar tanpa jarak yang diajarkan kepada murid dengan cara yang sangat mudah dan menyenangkan. Anda tak perlu lagi pusing - pusing mencari lokasi belajar yang dekat dengan rumah.
Tempat Les Anak Belajar Secara Virtual Tidak jauh berbeda dengan cara belajar yang dilakukan secara konvensional, sistem belajar yang diajarkan secara virtual juga mengajarkan program - program yang lengkap mulai dari pemula hingga tingkat profesional.
Siswa - siswi juga akan diajarkan tentang dasar - dasar ilmu yang dipelajari dengan cara yang menarik, menyenangkan, dan tidak membosan, kelebihan lain yang bisa anda dapatkan adalah sang anak dapat belajar di rumah. …


content:
Sewa Sofa Penyewaan Sofa Rental Harga VIP Murah Sofa Sewa Sofa Minimalis Sewa Sofa Jakarta Penyewaan Sofa Minimalis Penyewaan Sofa Jakarta Single Seater Double Seater Puff Bench .
Welcome to
www.harga-sofa.com
Home
Cara Order
Product
Sewa Sofa
Sewa Kursi
Sewa Backdrop
Sewa Partisi
Sewa Panggung
Bean bag
Sewa Karpet
Sewa Kain
Sofa Syahrini
Meja Pallet
Sewa TV
Harga
Tentang Kami
Klien
Sewa Kursi
Blog
Sewa Sofa Double Seater
Sofa Double Seater
Perabotan rumah yang cukup penting ada di sebuah rumah adalah sofa. Selain fungsinya sebagai pelengkap furnitur dalam sebuah rumah, keberadaan sofa di sebuah rumah juga bisa membuat nyaman setiap tamu yang datang dan tentunya para penghuni rumah. Adanya sofa juga dapat memberikan kenyamanan. Oleh karenanya, banyak orang yang tidak main-main dalam memilih sofa, baik dari segi kualitas, jenis material maupun model dan warnanya.
Seiring dengan berjalannya waktu dan kompleksnya kebutuhan manusia, fungsi sofa bukan hanya sekadar tumpuan tubuh saat lelah menyerang. Lebih dari itu, sofa juga berfungsi sebagai elemen estetis yang bisa digunakan untuk memanjakan mata para penghuni rumah, sekaligus juga para tamu yang datang.
Dengan banyaknya ragam desain dan jenisnya kini, sewa sofa pelaminan bisa ditempatkan di mana saja. Sofa kini bahkan juga banyak digunakan sebagai pembatas ruang. Misalnya saja, pada rumah-rumah minimalis, sofa biasanya digunakan untuk membatasi area ruang keluarga dengan ruang lainnya, seperti ruang makan atau ruang dapur. Dulu pembatas ruang hanyalah sebatas dinding atau rak buku, kini sofa juga bisa difungsikan sebagai pembatas antar ruang.
Untuk ragam fungsinya, sofa double seater adalah jenis sofa yang paling diminati dan banyak dicari orang. Mengapa? Pertama, ukurannya lebih lebar dari sofa single seater. Ini jelas, karena dari namanya saja sudah bisa diprediksikan. Otomatis, sofa doublsater bisa digunakan untuk bersama-sama karena area duduknya lebih luas.
Kedua, sofa jenis ini merupakan furnitur yang multifungsi dan nyaman digunakan. Ia bisa difungsikan sebagai tempat duduk dan menerima tamu, bisa juga digunakan untuk tempat tidur. Tidak hanya ditempatkan di ruang tamu, sofa double seater biasanya juga ditempatkan di area keluarga, karena sangat nyaman digunakan untuk bersantai, bahkan bisa dijadikan tempat tidur saat ada tamu yang menginap.
Ketiga, minimalis. Minimalis di sini diartikan dalam berbagai sisi, dari sisi tata ruang maupun finansial. Secara tata ruang, jelas membeli sofa double lebih hemat ruangan dibandingkan dengan membeli beberapa kursi yang disusun. Sementara secara finansial, sofa double tentu lebih ekonomis dibandingkan dengan membeli sofa single dalam jumlah lebih dari satu.
Tips Memilih Sofa Double Seater
Karena peminatnya cukup tinggi, sewa sofa double seater hadir dengan berbagai macam model dan ukuran untuk memenuhi kebutuhan pasar. Namun demikian, bukan berarti bisa asal saja dipilih. Jika ingin membeli sofa jenis ini, perlu diperhatikan pula beberapa hal agar furnitur ini tetap selaras dengan desain interior rumah dan nyaman dipandang, serta sesuai dengan kebutuhan seluruh anggota keluarga. Yuk, simak beberapa tips memilih sofa double seater agar bisa memilih yang terbaik:
Sesuaikan model dengan konsep ruangan
Ada banyak sekali ragam model sofa double seater yang bisa dipilih, yaitu tipe standard dengan dua arm rest, tipe standard tanpa arm rest, sofa bed lipat ke depan atau belakang, hingga sofa L. Pilihlah di antara beberapa model ini dan sesuaikan dengan konsep ruang, serta kebutuhan anggota keluarga.
Jika sofa akan diletakkan di ruang tamu berkonsep formal, sebaiknya tidak menggunakan tipe sofa bed, karena model ini terlalu terlihat santai. Namun, jika ingin menempatkan sofa di ruang keluarga, sebaiknya gunakan tipe sofa bed karena praktis dan sangat sederhana. Apalagi, untuk tipe-tipe rumah minimalis atau penginapan, sofa bed sangat dibutuhkan sebagai tambahan tempat peristirahatan.
Satu lagi tips dari kami, sebaiknya hindari pemilihan sofa dengan model bulky pada tipe ruangan atau rumah minimalis agar kesan minimalis tetap terjaga. Gunakanlah sofa model bulky jika rumah bergaya bohemian, rustic, dan sejenisnya. Pasti akan semakin menonjolkan kesan ‘warm and mess’ pada ruangan. Pasti akan terlihat lebih keren.
Pemilihan material
Pada umumnya, sofa terbuat dari material fabric, kulit, dan kulit imitasi. Tentu saja tekstur dan harga dari ketiga bahan ini sangat berbeda-beda. Sudah menjadi barang tentu, dari segi kualitasnya pun berbeda. Untuk hasil terbaik, memang sebaiknya pilihlah jenis sofa yang terbuat dari material kulit asli. Sebab, selain nyaman dipandang, sofa dari kulit asli juga sangat awet dan tahan lama.
Sayangnya, harga sofa double seater dengan kulit asli cukup mahal. Jika budget terbatas, sebaiknya pembelian sofa jenis ini jangan dipaksakan. Pilihlah jenis lainnya, seperti fabric yang juga sangat nyaman digunakan. Untuk pemilihan material sofa kulit sintetis, sebaiknya dilakukan pengecekan secara berkala dan dilakukan penggantian kulit setiap 1 sampai 2 tahun sekali. Sebab, sofa dengan material sintetis sangat rentan terhadap berbagai macam kerusakan.
Tidak sampai di situ, selain memperhatikan kualitas material lapisan luar, penting juga untuk selalu memperhatikan isian sofa bagian dalam. Isian sofa yang dimaksud di sini, termasuk busa dan rangkanya. Pastikan busa sofa menggunakan busa dengan kualitas terbaik dan ditopang dengan rangka yang sangat kokoh. Sehingga, sofa bisa awet dan tahan lama, bukan hanya dari kulit luarnya saja.
Pertimbangkan ukuran sofa dengan ruangan
Sebetulnya, ini bisa dijadikan prioritas utama dalam pemilihan sofa double. Jadi, memang sebaiknya,sebelum memutuskan untuk membeli sofa yang diinginkan, pastikan terlebih dahulu ukurannya sesuai dan proporsional dengan ruangan tempat menaruh sofa. Ada baiknya sebelum membeli, ukur terlebih dahulu luas ruangan, sehingga tidak terjadi kesalahan pemilihan ukuran pada saat pembelian sofa. Jangan sampai, sudah memilih sewa sofa single dengan model dan material yang sesuai dengan kebutuhan dan keinginan, ternyata sofa tidak proporsional atau tidak muat untuk ditaruh di ruangan yang dituju.
Khusus untuk sofa bed, pastikan kembali, apakah ukuran ruangan cukup saat sofa bed dibuka. Jangan sampai sofa bed tidak bisa dibuka saat telah dimasukkan ke dalam ruangan, karena ukuran ruangan yang terlalu sempit. Jangan lupa pula, cek kenyamanan ruangan dan posisi sofa pada saat sofa dibuka menjadi tempat tidur.
Nah, jika sudah memutuskan untuk memilih sofa double, jangan lewatkan hal terpenting yang sering banyak pemilik rumah lupakan, yaitu melakukan perawatan pada sofa. Pelajari betul, bagaimana cara merawat sofa dari berbagai macam material. Misalnya, material jenis kulit yang harus dibersihkan dengan cairan pembersih khusus. Cari tahu apa cairan pembersih terbaik untuk sofa kulit, bagaimana jadwal perawatannya, apa yang boleh dan harus dihindari pada sofa, dan lain sebagainya.
Hal ini sebenarnya cukup penting untuk para pemilik sofa di rumah, karena tidak jarang sofa yang salah cara merawatnya justru akan mudah rusak. Jauhkan pula sofa dari binatang peliharaan di rumah, seperti kucing dan anjing. Sebab, beresiko akan terkena garukan kuku binatang. Kalau sudah begitu, kulit sofa akan lebih cepat terkelupas. Jangan sampai, sofa mewah rusak hanya karena perawatan yang kurang tepat. Berani membeli, harus berani bertanggung jawab merawatnya.