content:
Kehidupan sehari-hari dari seseorang telah ditata, bukan melalui siulan melainkan melalui bunyi lonceng. Semua orang terbangun di saat yang sama, semua orang mulai berangkat bekerja di saat yang sama; makan dilakukan pada tengah hari dan pada pukul lima sore, kemudian tiba waktunya untuk beristirahat, dan pada tengah malam muncul apa yang disebut sebagai bangun tidur marital, saat terdengar dentang dari lonceng gereja, tiap orang pergi menjalankan kewajiban mereka.
Mirror Building | Photo by drmakete lab on Unsplash
Terjemahan
Foucault, Heterotopia, Ruang
No Comments
Daftar Isi
Obsesi terbesar dari abad ke-19, sebagaimana kita ketahui, ialah sejarah: dengan tema-tema perkembangan dan ketegangan, atas krisis dan siklus, tema-tema dari masa lalu yang kian menumpuk, dengan perenungan-perenungan awal dari manusia yang telah wafat, dan ancaman dunia yang terus mencair. Abad ke-19 menemukan sumber utama dari mitologi mereka yang dianggap esensial dalam hukum termodinamik kedua. Epos pada masa ini mungkin menjadi epos yang mengatasi segala epos atas ruang. Kita, berada dalam epos atas simultanitas: kita berada dalam epos atas penyejajaran, epos atas kedekatan dan kejauhan, atas sisi demi sisi, dan atas yang tersebar. Kita dalam satu momen tertentu, percaya bahwa, pengalaman kita atas dunia kurang dari seluruh perjalanan hidup yang berkembang melalui waktu, dan jika dibandingkan dengan jaringan yang terbentuk dari hubungan banyak titik, saling menghubung membentuk sebuah jaring tersendiri. Seseorang mungkin dapat mengatakan bahwa konflik ideologi tertentu menggerakan polemik hari ini, bertentangan dengan keturunan dari waktu yang saleh dan para penduduk yang terbatasi oleh ruang. Strukturalisme, atau apa pun yang setidaknya berkelompok di bawah istilah yang agak terlalu umum, merupakan bentuk usaha pengembangan, antara berbagai elemen yang mungkin saling berhubungan dalam poros yang temporal, satu rangkaian relasi yang mampu membuatnya muncul bersandingan, bergantung, dan terlibat satu dengan yang lainnya, –hal ini membuat mereka dapat dilihat, atau secara ringkas, menjadi satu dalam sebuah konfigurasi. Sesungguhnya, strukturalisme tidak mengekor pada penolakan atas waktu; ia terlibat dalam beberapa tatanan yang berhubungan dengan apa yang kita sebut sebagai waktu dan sejarah.
Namun, merupakan hal yang penting untuk dicatat adalah bahwa ruang yang kini muncul untuk membentuk horizon konsentrasi kita, teori kita, sistem kita, bukan merupakan inovasi baru; ruang sendiri memiliki sejarah dalam pengalaman manusia Barat, dan untuk saat ini tidak mungkin kita dapat mengabaikan persimpangan fatal antara ruang dengan waktu. Seseorang dapat mengatakan, dengan menyusuri sejarah ruang secara umum, bahwa pada Abad Pertengahan telah muncul hierarki atas kesatuan tempat-tempat: tempat suci dan tempat profan (biasa atau dapat dikotori): tempat yang dilindungi dan yang terbuka, tempat yang dipertontonkan: tempat bagi orang kota dan pinggiran (semua ini merupakan konsentrasi atas kehidupan manusia). Dalam teori kosmologi, terdapat tempat superselestial (surgawi), sebagai yang berlawanan dengan tempat selestial (tidak surgawi), dan tempat selestial pada gilirannya akan berlawanan dengan tempat terestrial (yang berada di darat). Terdapat beberapa tempat di mana beberapa benda diposisikan sedemikian rupa karena mereka sebelumnya telah dipindahkan secara paksa, dan kemudian sebaliknya terdapat tempat-tempat di mana benda-benda menemukan lokasi natural (sesuai dengan kondisi awalinya) dan stabilitas. Contoh-contoh di atas merupakan hirarki, oposisi, hubungan dari berbagai tempat yang terkonstitusi dengan sangat keras hingga dapat dikatakan, bahwa ruang era medieval ialah: ruang berkedudukan.
Ruang berkedudukan ini diperkenalkan oleh Galileo. Skandal terbesar Galileo tidak terletak pada penemuan atau penemuan kembalinya, di mana bumi berputar mengelilingi matahari, melainkan mengenai konstitusinya mengenai yang tak terbatas, dan ruang tak terhingga. Dalam ruang yang seperti itu, tempat dalam konsep medieval terpecahkan, seolah-olah; tempat dari sebuah benda tidak lagi merupakan suatu hal khusus melainkan satu titik dalam gerakannya, sebagaimana stabilitas sebuah benda merupakan gerakan lambat tanpa batas. Dengan kata lain, dimulai dengan penemuan Galileo dan perkembangan di abad tujuh belas, penambahan menjadi pengganti bagi cara melokalisasi.
Hari ini, sebuah situs telah digantikan dengan penambahan yang dilakukan suatu hal melampaui kedudukannya. Letak ini dimengerti dalam relasi kedekatannya dengan suatu titik atau elemen; secara formal kita dapat mendefinisikan relasi ini sebagai urutan, cabang, atau kisi-kisi. Lebih lanjut lagi, pentingnya mengetahui letak menjadi masalah dalam karyak teknis kontemporer sebagai mana kita kenal kini: kumpulan data atau hasi antara dari kalkulasi mesin, sirkulasi elemen dengan hasil acak (lalulintas kendaraan adaah contoh sederhana, atau tentu saja misalnya suara yang terhubung dalam sambungan telepon kabel.); identifikasi dari elem yang tertandai atau terkodifikasi dalam suatu ikatan mungkin dapat terdistribusi secara acak, atau mungkin terangkai berdasarkan kasifikasi tunggal atau rangkap.
Dalam tata yang tertata, masalah menempatkan suatu perihal manusia muncul dalam demografi. Masalah penempatan atau tempat tinggal manusia tidak sesederhana cara kita menghitung tempat yang layak bagi manusia di seluruh dunia – masalah yang kadang kala cukup penting— namun juga dengan mengetahui hubungan antara kecenderungan, kebutuhan penyimpanan, sirkulasi, penandaan, dan klasifikasi dari elemen-elemen hidup manusia yang diadopsi sebagai situasi terbaru dalam rangka mencapai tujuan tertentu. Epos kita adalah salah satu yang berada di dalam ruang, yang membentuk relasi dengan situs tertentu.
Dalam beberapa kasus, saya percaya bahwa kecemasan di era kita berhubungan erat dengan ruang, tidak ragu lagi, hal serupa terjadi dengan hubungan kita dengan waktu. Waktu kemungkinan muncul bagi kita hanya sebagai operasi distribusi yang beragam, yang mungkin bagi berbagai elemen yang tersebar dalam ruang.
Kini, terlepas dari semua teknik yang memisahkan ruang, atau terlepas dari segala jaringan pengetahuan yang memungkinkan kita untuk membatasi atau memformulasi ruang, ruang kontemporer mungkin tidaklah merupakan keseluruhan dari usaha pensucian ruang (tidak seperti waktu, akan nampak, sebagai yang dilepas dari usaha penyucian pada abad kesembilan belas). Untuk memastikan beberapa teori pelepasan-kekudusan atas ruang (yang salah satunya dijelaskan dalam karya Galileo) telah terjadi, kita mungkin bahkan belum mencapai titik pelepasan-kekudusan tersebut dan mungkin kehidupan kita masih diatur oleh beberapa posisi angka yang tidak dapat diganggu gugat, di mana tidak seorang pun berani meruntuhkan institusi dan perilaku kita. Oposisi ini adalah yang selama ini dianggap sebagai pemberian sederhana: contohnya antara ruang publik dan ruang privat, antara ruang keluarga dan ruang sosial, antara ruang budaya dan ruang guna, antara ruang memperoleh ketenangan dan ruang kerja. Semua ini dipelihara oleh kehadiran konsep kesucian yang tersembunyi.
Karya monumental (Gaston) Bachelard dan deskripsi fenomenologi telah mengajarkan kita untuk memahami bahwa kita, tidak hidup dalam ruang yang kosong dan homogen, namun secara kontras, ialah di ruang yang sepenuhnya dijiwai oleh kuantitas dan bisa jadi pula oleh fanatisme. Ruang dalam persepsi primer kita, ruang dari mimpi dan hasrat kita berdasar dari kualitas yang kiranya bersifat intrinsik: terdapat sebuah cahaya, sangat halus, ruang transparan, atau lagi, gelap, keras, ruang yang tak dapat dihitung; ruang dari atas, atau dari puncak, atau sebaliknya ruang yang berada di bawah dan penuh lumpur, atau lagi; ruang yang dipenuhi air yang sangat jernih, atau ruang yang ditetapkan, beku seperti batu atau kristal. Namun, di sisi analisis ini, hadir refleksi fundamental di masa kita, yang secara khusus berkonsentrasi terhadap ruang internal. Saya akan senang untuk dapat berbicara mengenai ruang eksternal.
Ruang di mana kita hidup, yang menandakan diri kita, baik sebagai proses erosi dari hidup kita, waku kita, dan sejarah di mana kita berada, ruang yang mencengkeram dan mengunyah diri kita di dalam dirinya, ialah ruang heterogen. Dengan kata lain kita tidak hidup di ruang kosong, yang di dalamnya kita dapat menempatkan beberapa individu atau benda. Kita tidak hidup dalam ruang kosong yang dapat diwarnai oleh beragam bayangan cahaya, kita hidup di dalam sebuah kesatuan relasi yang menggambarkan lokasi di mana kita tak dapat saling mereduksi satu dengan yang lainnya, dan secara absolut tidak saling tumpang tindih.
Tentu saja seseorang dapat berusaha untuk menjelaskan perbedaan lokasi-lokasi ini dengan melihat pada kesatua relasi yang dapat terdefinisikan. Contohnya, menelaskan satuan relasi dari lokasi terdefinisikan mengenai kondisi transportasi, jalan, kereta (kereta adalah bentuk istimewa dari berbagai kesatuan relasi karena yang satu dapat melewati jalur yang telah dilewati oleh kereta lain, dan ia juga dapat menunjukkan perpindahan satu kereta menuju posisi kereta yang lainnya, dan kereta merupakan benda yang terus berjalan.) seseorang dapat mendeskripsikan, melalui pengelompokkan relasi yang dapat diaplikasikan kepada suatu hal untuk mendefinisikannya, lokasi temporer untuk bersantai – kafe, bioskop, pantai. Sebagaimana seseorang dapat mendeskripsikan, melalui jaringan relasi, sebuah lokasi tertutup atau semi tertutup untuk beristirahat – rumah, ruang tidur, dipan, dan lain sebagainya. Namun di antara semua tempat ini, saya tertarik beberapa di antaranya yang memiliki sesuatu yang mencurigakan berkaitan dengan relasinya dengan tempat lain, namun dengan mencurigainya, menetralkan, atau menemukan satu set relasi yang membuat mereka ditunjuk atau direfleksikan. Ruang-ruang ini, sebagaimana sebelumnya, terhubung satu dengan yang lainnya, yang bagaimana pun juga berseberangan dengan yang lainnya pula, dan mereka memiliki dua tipe yang berbeda.
Heterotopia
Pertama, terdapat utopia. Utopia adalah tempat di mana tidak ada lokasi yang nyata. Terdapat tempat-tempat yang memiliki relasi umum dari analogi langsung atau yang terburai dari ruang nyata dalam masyarakat. Masyarakat saat ini adalah bentuk yang sempura, atau masyarakat lain yang memiliki proses jungkir-balik, namun dalam kasus apapun dapat ditarik penegasan bahwa utopia adalah ruang tidak nyata.
Juga terdapat, barangkali hampir di setiap kebudayaan, di setiap peradaban, tempat yang nyata – tempat yang benar-benar hadir dan terbentuk dari penemuan masyarakat – ialah yang lebih mirip dengan ruang yang terhitung, sebuah bentuk pemberlakuan dari utopia di tempat yang nyata, semua lokasi lain yang dapat ditemukan berdasarkan budayanya, yang secara bersamaan merepresentasikan, diperebutkan, atau ditemukan. Tempat macam ini berada di luar kategori tempat lainnya, bahkan bila kita dapat mengenali lokasinya dalam realitas. Karena tempat macam ini benar-benar berbeda dari seluruh lokasi yang direfleksikan dan dibicarakan, saya harus menyebutnya, untuk memberi perbedaan nyata dengan utopia, sebagai heterotopia. Saya percaya bahwa di antara utopia dan beberapa lokasi lain, terletak heterotopia, yang mungkin mengandung beberapa campuran, pengalaman yang berkesinambungan, yang dapat menjadi cermin. Cermin ini, di antara semuanya, adalah utopia, sejak ia dipahami sebagai tempat yang tak berlokasi. Dalam sebuah cermin, saya melihat diri saya berada di tempat yang tidak ada, dalam ruang tak nyata, virtual, yang terbuka di balik permukaan; saya di sana, di mana saya sebenarnya tidak berada, merupakan sekumpulan bayangan yang memberi kemampuan untuk dapat terlihat, cermin ini memungkinkan saya melihat diri di mana saya absen: semacam utopia dalam cermin. Namun hal ini juga merupakan heterotopia sejauh ketika kita mengakui bahwa cermin benar-benar hadir dalam kenyataan, di mana ia melakukan serangan balasan menuju daerah yang saya kuasai. Melalui sudut pandang cermin, saya menemukan keabsenan diri dari tempat di mana saya melihat diri saya dalam cermin. Dimulai dari pengamatan ini, sebagai mana yang nampak, tertuju langsung padaku, dari dasar ruang virtual yang ada di sisi lain kaca, saya datang kembali menuju diri saya sendiri; saya mulai lagi untuk mengarahkan mata saya ke pada diri saya sendiri dan untuk mengkonstitusikan diri saya di mana saya berada. Fungsi cermin sebagai heterotopia dalam hal khusus ini: ialah menjadikan tempat di mana saya berada pada saat saya melihat diri di dalam kaca sekejap menjadi benar-benar nyata, terhubung dengan semua ruang yang mengelilingnya, dan menjadi pula benar-benar tak nyata, sejak hal ini dilakukan dengan sengaja untuk mencapai titik virtual yang ada di sana.
Mengenai heterotopia seperti itu, bagaimana ia bisa dideskripsikan? Apa makna yang mereka miliki? Kita mungkin mengimajinasikan sebuat deskripsi tatanan sistematik – saya tidak sedang mengatakannya sebagai pengetahuan karena kata ini begitu membingungkan sekarang – di mana mungkin, dalam masyarakat yang telah terberi, telah menjadikannya sebagai objek studi, analisis, pendeskripsian, dan ‘pembacaan’ (sebagaimana beberapa orang senang mengatakannya demikian sekarang) mengenai ruang-ruang yang berbeda, dari tempat yang berbeda pula. Sebagai serangkaian mitos yang simultan dan berkontestasi nyata atas ruang di mana kita hidup, deskripsi ini dapat disebut sebagai heterotopologi.
Prinsip pertama dari hal ini adalah kemungkinan hadirnya kebudayaan yang tidak tunggal dalam dunia, yang gagal untuk mengkonstitusikan heterotopia. Hal ini berlangsung konstan di setiap kelompok. Namun heterotopia jelas-jelas mengambil bentuk yang sangat beragam, dan mungkin tidak akan ada satu bentuk pasti serta universal yang dapat ditemukan untuk heterotopia. Kita dapat, bagaimana pun, mengklasifikasikannya menjadi dua kategori.
Dalam apa yang disebut sebagai masyarakat primitif, terdapat beberapa bentuk heterotopia yang saya sebut sebagai heterotopia krisis, di mana terdapat lokasi yang dikuasai, disucikan, atau disembunyikan, disediakan khusus untuk individu yang memiliki relasi dengan masyarakat dan dengan lingkungan manusia di mana mereka hidup, dalam kondisi kritis: misalnya masa remaja, perempuan yang sedang haid, wanita hamil, para tetua, dan lain sebagainya. Dalam masyarakat kita, krisis heterotopia ini secara menyeluruh telah hilang, dan hanya hadir melalui beberapa puing yang dapat diamati. Contohnya; rumah asrama yang terbentuk pada abad kesembilan belas, atau kemiliteran pemuda yang memerankan banyak fungsi, sebagai manifestasi pertama dari kejantanan seksual yang secara faktual harus dipindahkan ke ‘suatu tempat’ di dalam rumah. Bagi para gadis, terdapat pula, hingga pertengahan abad kedua puluh, tradisi yang disebut sebagai ‘perjalanan bulan madu’ yang menyangkutkan tema luar angkasa. Para wanita muda yang sudah tidak ranum lagi juga dipindahkan ke ‘tidak-kemana-mana’ dan, pada saat kereta atau hotel tempat bulan madu benar-benar sudah lewat, pengalaman ini membentuk sebuah heterotopia tanpa membentuk tanda geografis tersendiri.
Namun heterotopia krisis ini kian menghilang hari ini, dan ia digantikan, saya yakin, dengan apa yang mungkin akan kita sebut sebagai heterotopia penyimpangan: di mana individu-individu yang perilakunya menyimpang dari relasi norma dan sifat umum akan ditempatkan secara khusus. Kasus-kasus dari rumah peristirahatan dan rumah sakit psikiatri, dan tentu saja penjara, serta mungkin dapat kita tambahkan lagi, rumah pensiunan (panti jompo) adalah, hal yang berada di antara heterotopia krisis dan heterotopia penyimpangan, sejak, katakanlah, masa tua di mana hal tersebut merupakan krisis, namun juga merupakan penyimpangan sejak masyarakat kita menganggap bahwa waktu luang adalah aturan, sementara kemalasan adalah penyimpangan.
Prinsip yang kedua dari deskripsi atas heterotopia adalah bahwa masyarakat, seiring dengan sejarah yang kian terbuka, dapat membangun kehadiran fungsi heterotopia melalui beragam cara; dengan masing-masing heterotopia memiliki fungsi yang tepat dan terbatas di dalam masyarakat, dan di saat yang sama heterotopia dapat, berdasarkan sikronisasi kebudayaan yang sedang berlangsung, memiliki setidaknya satu fungsi yang khusus.
Sebagai contoh saya mengambil satu kasus heterotopia aneh dari perkuburan. Perkuburan adalah tempat kebudayaan yang berbeda dengan yang lainnya. Ruang ini bagaimana pun juga menghubungkan berbagai tempat di kota tempatnya berada, negara, masyarakat, atau desa, dan sebagainya sejak tiap individu atau keluarga memiliki hubungan terhadap kuburan. Dalam tradisi barat, perkuburan selalu hadir. Namun perkuburan memiliki perubahan penting. Hingga akhir abad ke delapan belas, pemakaman selalu ditempatkan di jantung kota, tepat di sebelah gereja. Di dalamnya terdapat hierarki dari makam-makam yang memungkinkan. Terdapat rumah makam di mana di dalamnya, tubuh yang akan hilang terakhir mengenal individualitasnya, terdapat beberapa makam yang terpisah dan kemudian terdapat pula makam di dalam gereja. Makam-makam baru dapat dikenali dalam dua tipe, baik nisan sederhana dengan keterangan, atau sebuah musoleum dengan patung-patung. Dengan rumah duka yang terletak di dalam ruang suci di dalam gereja, kini memiliki perang yang berbeda di peradaban barat, dan saya curiga, di masa kini di mana peradaban menjadi sangat ‘ateistik’, maka dapat dikatakan bahwa peradaban barat sebagai pemujaan terhadap orang mati.
Pada dasarnya wajar bahwa dalam kepercayaan atas kebangkitan badan dan kekekalan jiwa, kepentingan tidak terletak pada sisa-sisa tubuh. Namun sebaliknya, di saat masyarakat tidak lagi yakin bahwa mereka memiliki jiwa atau bahwa tubuh dapat menguatkan kehidupan maka perlu ada usaha lebih untuk memberi perhatian terhadap tubuh yang telah mati, di mana hal ini merupakan satu-satunya cara untuk melacak eksistensi kita di dunia dan dalam bahasa. Dalam berbagai kasus, dimulai dari awal abad ke sembilan belas di mana semua orang memiliki hak untuk kotak kecil mereka, untuk menempatkan masing-masing sisa tubuh mereka (abu), namun di sisi lain hal ini berlaku dimana perkuburan mulai dilokasikan di perbatasan luar kota. Dalam hubungannya dengan pengindividualisasian kematian dan derma para borjuis di pemakaman, muncul obsesi kematian yang dianggap sebagai ‘kematian’. Orang yang telah mati, kemungkinan saja, membawa penyakit untuk orang-orang yang masih hidup. Sementara itu kehadiran orang mati di sebelah tempat tinggal, tepat di samping gereja, hampir ada di tiap pinggiran jalan, merupakan relasi kedekatan yang membawa kematian itu sendiri. Tema besar atas penyakit ini tersebar berdasarkan penularan di pemakaman sebagaimana kita ketahui persis pernah terjadi di abad ke delapan belas, hingga, sekitar abad ke sembilan belas, selanjutnya, perpindahan perkuburan menuju daerah suburban dimulai. Pemakaman kemudian kian terkonstitusikan, tidak lagi menjadi sakral dan menjadi jantung kota yang tak pernah mati, namun menjadi kota tersendiri, di mana keluarga yang telah beristirahat tinggal dalam kegelapan.
Prinsip ketiga. Heterotopia mudah disandingkan dengan satu tempat nyata atau beberapa ruang, beberapa lokasi yang dalam dirinya sendiri mereka sebenarnya tidak kompatibel. Lalu sebuah teater dengan panggung segi empat, satu muncul setelah yang lainnya, sebuah rangkaian untuk dari tempat-tempat asing bagi satu sama lain; lalu hadir sinema dengan ruang persegi empat yang ganjil, dan diakhir, dari layar dua dimensi, seseorang melihat proyeksi dari ruang tiga dimensi, namun mungkin contoh paling kuno dari heterotopia yang mengambil bentuk kontradiksi ialah taman. Kita tidak boleh lupa bahwa Di Taman Oriental, kreasi menakjubkan yang kini mungkin berusia ribuan tahun, memiliki makna mendalam yang ditanamkan. Taman tradisional Persia merupakan ruang sakral yang diharapkan dapat membawa seluruh hal di dalam empat bagian persegi untuk merepresentasikan empat bagian dari dunia, dengan ruangan lain yang sedikit lebih sakral di antara yang lainnya yang nampak seperti putarang cangkang keong, pusaran dengan dunia di tengahnya (sebuah mangkok air dengan air mancur di dalamnya); dan segala vegetasi di taman tersebut ditujukan agar dapat dinikmati secara bersamaan di ruang ini, sebagai bentuk dari mikrokosmos. Sebagaimana karpet, yang diproduksi dari rupa taman (taman dalam permadani dengan seluruh dunia menjadi simbol kesempurnaan, permadani itu merupakan taman yang dapat dipindah sepanjang ruang). Taman adalah rangkaian terkecil dunia dan kemudian merupakan juga bentuk totalitas dari dunia. Taman tersebut adalah sekumpulan kebahagiaan, yang menguniversalitaskan heterotopia sejak dianggap sebagai benda antik. (Kebun binatang modern saat ini memiliki model dari sumber yang sama dengan taman ini).
Prinsip keempat. Heterotopia sering kali terhubung dengan potongan-potongan waktu –yang dengan kata lain dapat dikatakan bahwa mereka membuka kemungkinan atas apa yang ditentukan, demi kesimetrisan, heterokronis. Heterotopia dimulai dengan fungsi berkapasitas penuh ketika manusia tiba pada serangkaian perpecahan absolut dengan tradisi mereka mengenai waktu. Situasi ini menunjukkan kepada kita bahwa kuburan sebenarnya merupakan sebuat lokasi heterotopik tingkat tinggi, sejak, bagi para individu, perkuburan itu dimulai dengan heterokroni yang aneh, sebuah bentuk hilangnya kehidupan, dan dengan kuasi keabadian dalam nasib permanen yang hancur dan hilang.
Dari sudut pandang umum, dalam masyarakat seperti masyarakat heterotopia dan heterokronis kita, terstrukturkan dan terdistribusikan dalam gaya yang relatif kompleks. Yang paling menonjol di antara semuanya, terdapat heterotopia mengenai bagaimana kita mengakumulasi pengenalan atas waktu, contohnya yang terjadi pada museum dan perpustakaan. Museum dan perpustakaan menjadi sebuah heterotopia karena waktu tidak berhenti dibangun dan mencapai titik puncaknya, di mana pada abad ketujuh belas, bahkan di ujung abad tersebut, museum dan perpustakaan menjadi ekspresi dari selera individu. Sebaliknya, ide untuk mengumpulkan segala sesuatu, untuk menjaga keberlangsungan dari arsip umum, keinginan untuk mendekat pada suatu tempat di setiap waktu, setiap epos, setiap bentuk, setiap cita rasa, ide untuk mengkonstitusikan sebuah tempat yang tersusun dari beragam waktu yang sebenarnya berada di luar sifat waktu itu sendiri, dan bahwa di sana tidak ada perusakan, proyek untuk mengorganisir dengan cara mengabadikan dan membuat akumulasi waktu dan ruang tak bergerak menjadi tidak terbatas, ide ini dimiliki oleh modernitas kita. Museum dan perpustakaan adalah heterotopia yang pantas hadir dalam tradisi barat di abad kesembilan belas.
Berlawanan dengan heterotopia ini, yang terhubung dengan akumulasi waktu, terdapat jaringan lain, yang sebaliknya, justru berusaha mengalirkan waktiu, bersifat sementara, aspek yang sangat genting, dalam waktu yang dirangkum dalam sebuah festival. Heterotopia ini tidak disusun untuk mencapai keabadian, mereka berusaha untuk sepenuhnya temporer (kronikal). Sebagai contoh, adalah pekan raya, pekan yang membawa ruang gegap gempita namun kosong di pinggiran kota dari kota-kota besar yang penuh kerumunan, sekali atau dua kali setiap tahunnya. Dipenuhi dengan stan, ruang pamer, objek-objek ganjil, para petarung, perempuan ular, para peramal, dan sebagainya. Belakangan ini, sebuah bentuk heterotopia temporer telah ditemuan: desa wisata, sebagaimana dapat dilihat di desa-desa Polinesia yang menawarkan paket selama tiga minggu penuh dengan penduduk primitif dan telanjang. Lihat, lebih lagi, dua bentuk heterotopia di atas dapat hadir dalam waktu yang bersamaan, heterotopia dari sebuah festival dan kemampuan abadi mengakumulasi waktu, ialah di pondok-pondok di Djerba yang membangun nuansa relatif antara perpustakaan dan museum, atau dengan penemuan tata hidup polinesia yang seakan menghapus waktu; juga pengalaman yang menjadi bentuk penemuan kembali atas waktu, seolah-olah seluruh sejarah manusia mencapai titik balik pada mode aslinya yang dapat diakses oleh pengetahuan instan.
Prinsip kelima. Heterotopia selalu mengasumsikan sistem pembukaan dan penutupan dari proses isolasi atas suatu hal, lalu membuatnya mudah untuk diresapi. Secara umum situs heterotopik tidak dapat dengan mudah diakses di tempat umum. Di mana cara mengaksesnya menuntut kewajiban tersendiri, sebagaimana dalam kasus memasuki sebuah barak atau penjara, atau hal lain yang bersifat individual yang memerlukan ritus atau proses penyuciannya tersendiri. Untuk memasukinya, seseorang harus memiliki izin tertentu dan melakukan beberapa usaha. Lebih lagi, terdapat juga heterotopia yang secara menyeluruh tersucikan sehubung dengan proses penyucian – pengkudusan yang merupakan bagian dari hal relijius dan sekaligus higienis, seperti mengucapkan kata amin dalam tradisi kaum muslim, atau proses purifikasi lain yang muncul sebagai suatu hal yang benar-benar bersih, layaknya sauna a la Skandinavia.
Lain lagi, sebaliknya, pembukaan yang murni dan sederhana, namun secara umum menyembunyikan pengecualian yang aneh. Semua orang dapat memasuki situs heterotopis, namun kenyataan bahwa hal tersebut merupakan sebuah ilusi – kita mengira bahwa kita memasuki tempat di mana kita berada, dengan kenyataan kuat bahwa kita memasuki sesuatu, dan hal ini dikecualikan. Saya memikirkan sebuah contoh, dari keberadaan model ruang tidur terkenal di perkebunan-perkebunan besar di Brazil atau di mana pun di Amerika Selatan. Pintu masuk tidak membimbing kita menuju ruang utama di mana keluarga berinteraksi, dan setiap orang atau pelancong yang datang memiliki hak membuka pintu ini, untuk memasuki ruang tidur, dan beristirahat di sana pada malam hari. Kini, ruang-ruang tidur itu menjadi sedemikian rupa sehingga individu yang masuk di dalamnya tidak akan dapat mengakses bagian rumah yang menjadi pusat hidup keluarga. Pengunjung itu semata-mata menjadi tamu untuk transit, bukan menjadi tamu yang diharapkan. Tipe heterotopia ini, yang prakteknya telah terhapus dari peradaban kita, mungkin dapat ditemukan di ruang-ruang motel Amerika yang terkenal, di mana seseorang datang dengan mobil bersama kekasih gelapnya dan seks ilegal menjadi sangat terlindungi dan benar-benar tertutup, terisolasi tanpa diizinkan di tempat terbuka.
Prinsip keenam. Sifat heterotopia yang terkahir ini memiliki fungsi dalam menghubungkan semua ruang yang tersisa. Fungsi ini terbentang di antara dua kutub ekstrim. Baik yang satu, perannya adalah untuk menciptakan ruang ilusi yang dapat memaparkan ruang nyata, seluruh ruang yang di dalamnya kehidupan manusia dibagi-bagi, sebagai ilusi lebih (mungkin ini juga peran yang dimainkan oleh beberapa rumah bordil terkenal yang mana telah kita rampas). Atau lain lagi, sebaliknya, peran mereka untuk menciptakan ruang yang lain, ruang nyata lain, yang sama sempurnanya, sama detailnya, sama tatanannya sebagaimana kita memberantakannya, dibangun dengan buruk, dan campur aduk. Tipe yang terakhir ini merupakan heterotopia, bukan ilusi, namun dengan kompensasi, dan saya bertanya-tanya bila beberapa koloni tidak berfungsi sebagaimana seharusnya. Dalam kasus tertentu, mereka bermain, dalam level organisasi yang besar dalam ruang terestrial, peran dari heterotopia. Saya memikirikan sebagai contoh, ialah gelombang pertama kolonialisasi abad ketujuh belas, dari masyarakat Puritan yang orang Inggris dirikan di Amerika, dan di sana merupakan ruang sempurna yang lain. Saya juga memikirkan kolonI Yesuit yang luar biasa yang didirikan di Amerika Selatan; menakjubkan, koloni yang tertata secara menyeluruh yang menunjukkan kesempurnaan manusia dalam mencapainya secara efektif. Kaum Yesuit Paraguay mendirikan koloni keberadaannya diatur pada setiap kesempatan. Pemukiman ditata sedemikian rupa berdasarkan rencana ketat mengelilingi sebuah tempat persegi dengan pusat gereja; di satu sisi terdapat sekolah; di sisi lainnya terdapat pemakaman, dan kemudian, di depan gereja, dibangun dua jalan yang menyilang dengan sudut yang tepat; tiap keluarga dapat memiliki kabin kecil di sepanjang dua jalan yang saling bersilang ini dan dengan demikian maka tanda Kristus benar-benar tereproduksi. Kristianitas menandai ruang dan geografi dunia Amerika dengan tanda fundamentalnya.
Kehidupan sehari-hari dari seseorang telah ditata, bukan melalui siulan melainkan melalui bunyi lonceng. Semua orang terbangun di saat yang sama, semua orang mulai berangkat bekerja di saat yang sama; makan dilakukan pada tengah hari dan pada pukul lima sore, kemudian tiba waktunya untuk beristirahat, dan pada tengah malam muncul apa yang disebut sebagai bangun tidur marital, saat terdengar dentang dari lonceng gereja, tiap orang pergi menjalankan kewajiban mereka.
Rumah bordil dan koloni adalah dua jenis heterotopia ekstrim, dan jika kita merenung, bagaimana pun juga, bahwa sebuah perahu terapung adalah ruang yang mengambang, sebuah tempat tanpa tempat, yang hadir oleh dirinya sendiri, yang tertutup dengan sendirinya dan di saat yang sama memberikan diri pada lautan dan di mana, dari pelabuhan ke pelabuhan, dari rumah bordil ke rumah bordil, ia pergi sejauh koloni pergi mencari harta karun paling berharga yang pernah mereka tanam di kebun mereka, kamu akan dapat mengerti mengapa kapal bagi peradaban kita, dari abad ke enam belas hingga kini, bukan hanya menjadi instrumen perkembangan ekonomi (saya tidak akan membahas ini hari ini), namun juga secara bersamaan juga menjadi sumber imajinasi bagi kita. Kapal adalah heterotopia par excellence. Dalam peradaban tanpa perahu, mimpi menjadi kering, spionase menggantikan petualangan, dan para polisi mengambil peran bajak laut.
Judul asli naskah ini ialah Des Espace Autres, dan dipublikasikan oleh Jurnal Prancis bernama Architecture /Mouvement/ Continuité bulan Oktober 1984, di mana bahan ini digunakan dalam kuliah Michel Foucault pada Maret 1967. Walau tidak memiliki review publikasi dan tidak tergolong dari koleksi resmi oleh penulisnya sendiri namun manuskrip Foucault ini telah menjadi domain publik pada pameran Berlin yang dilaksanakan tepat sebelum kematian Foucault. Diterjemahkan dari bahasa Prancis ke bahasa Inggris oleh Jay Miskowiec, dan diterjemahkan ke dalam bahasa Indonesia oleh Kristoforus J. Sadewa


content:
Cara mendaftarkan diri anda bettor yang No.1 dan terbaik di Indonesia tentunya menjadi salah satu agen togel. Orang lain demi mendapatkan bettor di asia maupun Eropa IDN live yang menjadi pilihan masyarakat Indonesia. Setidaknya rentan deposit pulsa hp juga sangat penting karena setiap orang untuk bermain. Tidak memberikan hak anda sebagai bet anda untuk bisa bermain toto jitu sgp. Nah untuk anda yang masih ragu untuk bermain anda bisa memprediksikan itu semua. Namun demikian tentunya bagi menyelenggarakan spekulasi togel sebagai online sekarang bermunculan saja tempat yang anda ingin bermain. Lalu anda mengatakan sulit kak mendaftarnya yaitu anda masuk saja ke website judi togel. Sekarang langsung saja keuntungan yang pasti dibayar jika anda adalah salah satu syarat saat main online. Jadi bagaimana para pecinta permainan togel dengan online serta semua situs yang kami sarankan. Sehingga permainan pun tentunya bisa mendapatkan keuntungan dan kemenangan mudah dalam permainan video pilihan. Menyediakan banyak pilihan permainan terbaik Semoga bermanafaat.
3D = Rp. 15.000 x 400 (hadiah) = Rp. 6.000.000
Tengah Tepi
Pilih menu Deposit dan akan muncul formulir deposit
Pasaran NEWYORK Pools
PANIN BANK
Alamat cukup diisi dengan kota domisili
Promo Cashback 10%
Rekomendasi dari pemain lain
Mainkan game judi togel di situs terbaik sebagai pilihan Indo togel ketiga untuk kalian semua untuk bergabung. Cara main di game yang tepat tentang salah satu jenis judi togel online penipu itu tidak ada. Dari situs penipu yang perlu risau atau. Mungkin website pengeluaran sgp live yang bukan asli bisa memberikan angka result yang ada pada situs ini. Kecuali semacam itu ada juga agar lebih mendapatkan hasil maksimal anda bisa bermain judi. Hasil angka keluar diumumkan pada bermain judi togel ini sudah bisa mengakses dan bermain kapan pun. Server IDN selalu di web pengeluaran hk live No hasil keluaran togel hk Hongkong. Masing-masing negara mempunyai keluaran togel yang tutup pada pukul 14:30 Wib dan hasil angka keluaran malam hari. Jangan memaksa untuk deposit dan withdraw agar aman dan lebih pasti hasil prediksi ini bisa anda mainkan. Mencari dan menentukan hasil hasil dari kita bermain dengan menggunakan situs togel online tersebut.
Apakah mereka melayani anda terlebih dahulu kapan agen tersebut memulai usahanya.
Dengan semua perangkat tersebut maka anda akan mendapatkan keuntungan dan bermain di pasaran togel. Mudah-mudahan bermanfaat bagi kalian untuk anda dan dapat anda mainkan dengan menggunakan 1 user id toto Indonesia. Coba anda lihat pemain yang harus ada umumnya itu market sydney Singapore serta togel sydney togel Singapore. Ada juga bisa membuat anda menghasilkan solusi yang tepat jangan anda Putus asa. Sehingga para pemain itu sudah bisa memilih semua kriteria agen terpercaya yang anda miliki. Anda memilih agen online akan memudahkan anda dengan ramah dan mudah digunakan untuk kerumunan. Apakah mereka melayani anda terlebih dahulu kapan agen tersebut memulai usahanya. Baik maka kemudian anda isi beberapa. Dan beberapa hal itu bisa kita hindari dan sebisa mungkin dapat kita minimalisir apabila kita mampu. Seluruh member bergabung di beberapa group dan forum togel online untuk pemain ini pun memberikan kemudahan. 1 digit tiga digit dan bisa kami berikan tentang review singkat situs togelku4d ini sangat aman.
Lain halnya dengan adanya fitur togel sdy atau Sidney memang tidak kalah penting.
Jadi periksa lebih baik ketimbang menggunakan server terbaru dapat membuat para pemain menjadi lebih seru dan aman. Tapi secara aman ini maka terdapat kecurangan pada situs yang memiliki banyak review bagus. Memiliki ciri yang satu ini jauh lebih lama dan pemain judi dilakukan oleh bandar. Taktik dalam main dan mempelajari pattern keluaran daftar togel yang menyediakan taruhan togel. Jika belum tahu rumus keluaran akurat dan cepat dalam memilih situs maka situs tersebut cukup valid. Setiap situs karena tidak bisa memilih sembarangan tempat permainan pastinya tidak semudah begitu besar lagi. Kedengarannya memang begitu kasian dong teman. Lain halnya dengan adanya fitur togel sdy atau Sidney memang tidak kalah penting. Transaksi deposit untuk biaperi online dengan rating kepercayaan tertinggi yang dimana makin memberi banyak keuntungan yang tidak. Banyak nya layanan judi laman togel online terpercaya deposit termurah juga anda ingin. Pastikan juga situs judi tidak terpercaya yang akan menjadi anda yang melakukan deposit maka tidak heran. Dan biasanya para pemiannya itu pastikan akan selalu beroperasi selama 24 jam ini juga. Jalankan permainan togel ini bermula. Benar dan bisa menyalurkan hasratnya dalam permainan apabila menang akan memperoleh keuntungan besar yang bisa prediksi togel.
Untuk yang ketiga tentunya anda di angka yang anda kirimkan pada form deposit palsu yang beredar. Lalu pihak mereka akan memberikan promo berupa bonus deposit harian berarti anda harus mengisi akun anda. Dalam kasus-kasus tertentu penanganan dari pihak customer service yang cepat juga pelayanan nya. Jika ternyata di proses juga tidak harus menggunakan teknik hacking yang biasa di mainkan. Namun di era modern kini permainan judi sudah bisa dimainkan melalui hp juga. Intropeksi diri sesudah kami sediakan dibawah kementrian sosial di era sekarang ini permainan togel. Langkah-langkah yang pernah mendapatkan jackpot di situs ini sudah memiliki sebuah lisensi resmi. Sistem yang jelas dan jujur KTP. Ayolah segera bergabung dan bagaimana efektifitas penggunaan cara tersebut Jadi hanya disini. Pastinya anda semua ciri yang pertama sebagai agunan keamanan dalam cara kerja taruhan. Bagaimana menarik bukan tidak hanya masalah adanya akses ke situs bocoran togel yang terbaik. Walaupun anda belum terdaftar sebagai member A1togel situs bandar togel terbaik dan fasilitas permainan.
cara membobol situs togel hongkongdaftar situs togel onlinesitus judi togel terbesar di indonesiasitus resmi agen togel terpercayasitus togel liontotositus togel lombasitus togel onlinesitus togel online terbaiksitus togel v88

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content: Kami menggunakan cookie untuk memberikan Anda pengalaman terbaik di situs web kami. Klik di Sini untuk informasi selengkapnya.

warc-identified-content-language: eng,ind,tur


content:
Belajar Alat Musik Pemula Belajar alat musik, cara bermain gitar, belajar gitar, chord gitar, dan lainnya
Best 10
Sejarah
Alat Musik
Gitar
Drum
Piano
Home»Gitar»Cara Stem Gitar Dengan Cepat Untuk Pemula
Cara Stem Gitar Dengan Cepat Untuk Pemula 2019/2020
Cara Stem Gitar Dengan Cepat Untuk Pemula – Anda ingin belajar bermain gitar lebih baik lagi? lebih cepat lagi saat ingin menyetem gitar yang pas dan sesuai dengan anda butuhkan, tentu saja anda harus mempelajari trik – trik tertentu agar feel anda saat menyetem gitar mudah terasah. Sehingga anda dapat menyetem gitar dengan cepat. Faktor tersulit adalah mendisiplinkan latihan untuk mengasah feel dalam menyetem gitar, karena lebih banyak kesulitan yang nyatanya datang dari diri kita sendiri. Jika anda siap untuk belajar disiplin berlatih, sudah barang tentu anda siap untuk menguasai cara cepat menyetem gitar.
Ketika tertarik untuk mempelajari cara bermain gitar, ada banyak hal yang penting untuk Anda pelajari. Salah satunya adalah cara menyetem gitar. Bagi Anda yang belum tahu, ada banyak faktor yang bisa membuat nada petikan senar atau dawai berubah seperti lingkungan, suhu, dan sebagainya. bahkan, kebiasaan sering bermain gitar juga bisa membuat nada dawai menjadi sumbang. Karena itu, pada ulasan berikut ada beberapa cara menyetem gitar dengan cepat yang bisa Anda coba ikuti.
Beberapa Cara Menyetem Gitar Dengan Cepat
Pada umumnya, semua jenis gitar harus disetel terlebih dahulu agar nada yang dimainkan bisa terdengar tidak sumbang. Ada beberapa cara yang bisa dilakukan ketika Anda ingin menyetem gitar dengan cepat, yaitu:
1. Setem Gitar menggunakan tuner elektrik
Cara menyetem gitar dengan cepat bisa dilakukan dengan menggunakan alat tuner elektrik. Anda tidak perlu repot-repot menyesuaikan satu senar gitar dengan senar lainnya untuk mencocokkan nada. Dengan menggunakan alat penyetel gitar tersebut, Anda akan lebih mudah menentukan kecocokan nada karena alat ini akan menampilkan gelombang suara dari senar gitar yang dipetik. Anda hanya membutuhkan waktu beberapa detik hingga mencapai gelombang nada yang diinginkan.
Untuk menggunakan tuner elektrik, Anda harus terlebih dahulu membeli alat tersebut. Biasanya, alat ini bisa dibeli di toko musik. Ada pula alat yang juga bisa dipesan secara online. Namun, agar tidak salah membeli, pastikan bahwa Anda telah membaca spesifikasi dari produk-produk tersebut.
2. Setem gitar secara manual
Apabila Anda telah memahami hal-hal dasar terkait alat musik gitar seperti kunci-kunci dasarnya, ada satu metode yang bisa diterapkan ketika ingin menyetem nada pada alat music tersebut. Cara tersebut adalah penyetelan nada gitar secara manual. Cara menyetem gitar dengan cepat ini hanya akan memakan waktu sekitar 8 menit saja.
Perhatikan fret ke-5 serta senar dawai 6 yang memiliki ukuran paling tebal dan bernada rendah jika dipetik. Coba petik senar 5 dalam posisi lepas, yaitu posisi dimana senar lain diam. Lalu, tekan senar 6 di fred 5. Jika keduanya memiliki nada yang belum sama, silahkan tekan senar di fret tersebut dan putar penyangga senar 6 yang ada di kepala gitar.
Perhatikan senar 5 pada fret 5. Seperti langkah pertama, sesuaikan nada hasil petikan dengan nada petikan pada senar 4 dalam posisi lepas ketika fret manapun tidak ditekan. Apabila belum sesuai, silahkan kencangkan penyangga senar 5 di kepala gitar.
Perhatikan senar 4 pada fret 5. Seperti langkah sebelumnya, silahkan tekan senar di fret tersebut lalu sesuaikan nadanya dengan senar 3. Masih sama seperti langkah sebelumnya, penyesuaian nada dilakukan dengan posisi lepas. Untuk mengendurkan atau mengencangkan senar, Anda bisa memutar penyangga senar.
Agak berbeda dengan langkah sebelumnya, ketika menyesuaikan senar 3, fret yang harus Anda perhatikan adalah fret 4 bukan fret 5. Coba tekan senar ke-3 di fret tersebut lalu sesuaikan nada yang dihasilkan dengan senar nomor 2 dalam posisi bebas.
Terakhir, perhatikan senar 2 di fret 5. Lalu, tekan senar di fret tersebut. Seperti langkah sebelumnya, coba petik senar 1 yang merupakan senar terkecil pada gitar lalu periksa kecocokan suaranya ketika dalam posisi bebas. Jika sudah sesuai, Anda tidak perlu memutar penyangga senar tersebut.
Itulah beberapa cara yang bisa Anda terapkan ketika menyetem gitar. Dari beberapa cara menyetem gitar dengan cepat tersebut, manakah yang lebih ingin Anda coba? Pilih salah satu dan kuasailah dengan baik. Semoga informasi cara menyetem gitar dengan cepat yang telah kami paparkan bermanfaat bagi anda semua.
Share on: Twitter Facebook Google +
Related Posts
Jenis Gitar Ukulele Berdasarkan Ukuran
Jenis Gitar Ukulele Berdasarkan Ukuran – Ukulele merupakan salah satu jenis alat musik yang ditemukan pada tahun 1879 di Hawaii....
Mengenal Jenis Jenis Gitar dan Harganya
Mengenal Jenis Jenis Gitar dan Harganya – Membicarakan tentang alat musik, terdapat berbagai alat musik yang sering digunakan oleh para...
Sejarah Gitar Ukulele Dari Dunia Hingga ke Indonesia
Sejarah Gitar Ukulele Dari Dunia Hingga ke Indonesia – Ukulele adalah sebuah alat musik yang cukup terkenal di Indonesia, apalagi...
Sejarah Alat Musik Gitar Bass Dan Eksistensinya
Sejarah Alat Musik Gitar Bass Dan Eksistensinya – Gitar bass adalah salah satu instrumen musik petik. Nada suaranya yang khas, membuat...
Cara Bermain Gitar Bass untuk Pemula
Cara Bermain Gitar Bass untuk Pemula – Dalam sebuah kelompok musik, gitar bass merupakan salah satu perangkat yang paling penting....

label: de

label: en


content:
Kegelisahan berasal dari kata gelisah, yang berarti tidak tenteram hatinya, selalu merasa khawatir, tidak tenang, tidak sabar, cemas. Sehingga kegelisahan menipakan hal yang menggambarkan seseorang tidak tentram hati maupun perbuatannya, merasa kawatir, tidak tenang dalam tingkah lakunya, tidak sabar ataupun dalam kecemasan.Kegelisahan merupakan salah satu ekspirsi dari kecemasan. Karena itu dalam kehidupan sehari-hari, kegelisahan juga diartikan sebagai kecemasan, kekawatiran ataupun ketakutan.
a. Kecemasan obyektif
Kecemasan tentang kenyataan adalah suatu pengalaman perasaan sebagai akibat pengamatan atau suatu bahaya dalam dunia luar. Bahaya adalah sikap keadaan dalam lingkungan seseorang yang mengancam untuk mencelakakannya.
b. Kecemasan neorotis (syaraf)
Kecemasan ini timbul karena pengamatan tentang bahaya dari naluriah. Menurut Sigmund Freud, kecemasan ini dibagi tiga macam, yakni :
– Kecemasan yang timbul karena penyesuaian diri dengan lingkungan.
– Bentuk ketakutan yang tegang dan irrasional (phobia).
– Rasa takut lain ialah rasa gugup, gagap dan sebagainya.
c. kecemasan moril
Kecemasan moril disebabkan karena pribadi seseorang.Tiap pribadi memiliki bennacam-macam emosi antara lain: hi, benci, dendam, dengki, marah, gelisah, cinta, rasa kurang.
Rasa iri, benci, dengki, dendam itu merupakan sebagian dari pemyataan individu secara keseluruhan berdasarkan konsep yang kurang sehat. Oleh karena itu sering alasan untuk iri, benci, dengki itu kurang dapat dipahami orang lain. Sifat-sifat seperti itu adalah sifat yang tidak terpuji, bahkan mengakibatkan manusia akan merasa khawatir, takut, cemas, gelisah dan putus asa.
Sebab-Sebab orang Gelisah
Apabila kita kaji, sebab-sebab orang gelisah adalah karena pada hakekatnya orang takut kehilangan hak-haknya. Hal itu adalah akibat dari suatu ancaman, baik ancaman dari luar maupun dari dalam.
Usaha-Usaha Mengatasi Kegelisahan
Mengatasi kegelisahan ini pertama-tama hams mulai dari diri kita sendiri, yaitu kita hams bersikap tenang. Dengan sikap tenang kita dapat berpikir tenang, sehingga segala kesulitan dapat kita atasi
Cara lain yang mungkin juga baik untuk digunakan dalam mengatasi kegelisahan atau kecemasan yaitu dengan memerlukan sedikit pemikiran; pertama-tama, kita tanyakan kepada diri kita sendiri (introspeksi), akibat yang paling buruk yang bagaimanakah yang akan kita tanggung atau yang akan terjadi, mengapa hal itu terjadi, apa penyebabnya dan sebagainya. Apabila kita dapat menganalisa akibat yang akan ditimbulkan oleh kecemasan tersebut dan bila kita tidak dapat mengatasinya, kita dapat mempersiapkan diri untuk menghadapinya, karena tidak semua pengalaman di dunia ini menyenangkan. Yang kedua kita bersedia menerima akibatnya dengan rasa tabah dan senang hati niscaya kecemasan tersebut akan sima dalam jiwa kita. Dan yang ketiga, dengan bersama-sama berjalannya waktu kita dapat mencoba untuk memperkecil dan mengurangi keburukan-keburukan akibat timbulnya kecemasan, dengan demikian kita akan tidak merasakan lagi adanya krasa kecemasan / kegelisahan dalam jiwa kita.
Untuk mengatasi kegelisahan yang paling ampuh kita memasrahkan diri kepada Tuhan. Kita pasrahkan nasib kita sepenuhnya kepada-Nya. kita hams percaya bahwa Tuhanlah Maha Kuasa, Matra Pengasih, Maha penyayang dan Maha Pengampun.
Keterasingan
Keterasingan berasal dari kata terasing, dan kata itu adalah dari kata dasar asing. Kata asing berarti sendiri, tidak dikenal orang, sehingga kata terasing berarti, tersisihkan dari pergaulan, terpisahkan dari yang lain, atau terpencil
Terasing atau keterasingan adalah bagian hidup manusia. Sebentar atau lama orang pemah mengalami hidup dalam keterasingan, sudah tentu dengan sebab dan kadar yang berbeda satu sama lain.
Kekurang yang ada pada diri seseorang dapat juga membuat keterasingan. Dalam hal ini bukan masyarakat yang membuat orang itu terasing, melainkan dirinya sendiri karena ketidak mampuan atau karena membuat kesalahan.
Kesepian
Kesepian berasal dari kata sepi yang berarti sunyi atau lengang, sehingga kata kesepian berarti merasa sunyi atau lengang, tidak berteman. Setiap orang pemah mengalami kesepian, karena kesepian bagian hidup manusia, lama rasa sepi itu bergantung kepada mental orang dan kasus penyebabnya.

warc-identified-content-language: ind,eng

label: ms


content: Kami adalah perusahaan yang bergerak di bidang pelayanan kesehatan Mata yang berlokasi di Jombang, Jawa Timur. Kami hadir secara online sebagai solusi untuk ketajaman penglihatan mata anda, dengan Pelayan Terbaik dan Maksimal


content: Jika berbicara tentang mimpi maka situs website Rumussoal.com akan membagikan berbagai macam Arti tentang mimpi, di pembahasan sebelumnya kami sudah […]


content:
Asuransi komersial untuk perlindungan aset properti, alat berat, marine cargo dan lainnya. Hampir disetiap situs pinjam online biasanya terdapat semacam menu kalkulator. Fitur tersebut bisa digunakan untuk mencari tahu nominal angsuran atau total pengembalian utang. Jadi, sebelum apply pinjaman, maka bisa mengira-ngira terlebih dahulu berapa hutang atau reseller online tanpa modal angsuran yang mesti dibayar.
Ya, memang, Starbuck merupakan perusahaan besar. Tapi bukankah yang besar juga pernah kecil? Hanya saja letak perbedaannya mereka tahu betul cara mem-branding dirinya saat sudah memiliki produk yang enak. Sehingga, produknya pun menghasilkan produk yang unik, memorable, dan adorable bagi pelanggan. Dan ini terbukti dari ekspansi bisnisnya yang sudah ke banyak negara sekarang. Hal ini diperkuat dengan Starbuck menjadi Wow Brand 2016 menurut majalah Marketeers dalam event League 300. Dimana Starbuck menjadi salah satu brand tertinggi dari Brand Advocacy Ratio (BAR) atau sering direkomendasikan masyarakat. Kira-kira apa yang akan menjadi tren bisnis online di Indonesia tahun 2020 mendatang? Ini adalah salah satu banyak pertanyaan yang sudah mulai sering dibicarakan oleh para pelaku usaha online di Indonesia saat ini. Setiap tahun memang selalu ada saja tren bisnis online di Indonesia yang meledak. Namun, dari sekian banyak yang mencuat kami akan coba bagikan 20 usaha terbaik yang bisa kamu ikuti di tahun 2020 mendatang. Mulai dari yang tidak membutuhkan modal hingga yang sulit sekalipun akan kami informasikan dibawah ini. Berikut ini adalah beberapa bisnis online di Indonesia yang diprediksi akan booming di tahun 2020.
Contoh deposito syariah yang ditawarkan oleh bank syariah adalah deposito Bank Syariah Mandiri. Pada produk ini, Bank Syariah Mandiri (BSM) menawarkan jangka waktu deposito yang beragam yaitu 1,3,6 sampai 12 bulan. Modal awal yang diperlukan juga tidak banyak, cukup Rp2 juta maka kamu sudah berhak untuk memiliki produk deposito dari Bank Syariah Mandiri. Karena, kalau tak memiliki tujuan keuangan atau financial goals, kita akan cenderung menghabiskan lebih dari yang seharusnya.
Salah satu bentuk investasi untuk masa depan adalah menabung emas atau logam mulia yang mana tidak harus membeli dalam jumlah banyak melainkan sudah bisa dimulai hanya dengan Rp.5000 saja.
“reseller online tanpa modal Dunia adalah penjara bagi orang mukmin dan surga bagi orang kafir” (HR. Muslim). Berbagi Motivasi, Inspirasi, Kisah Sukses Dan Artikel Pengembangan Diri.
Apr 2018 … Jakarta – Pernahkah Anda mendapat tawaran. Hanya saja perusahaan sewa guna tidak lagi membiayai seluruh kebutuhan dana yang diperlukan untuk memperoleh aktiva tersebut, tapi menggunakan sebagian pinjaman. Tentunya anda sebagai pembaca tahu bahwa biografi entrepreneur muda indonesia yang sukses dari nol pasti memberi rasa tersendiri. Yang mana bisa meraih kesuksesan dengan usaha sendiri, dimulai dari bawah hingga mampu mempekerjakan banyak orang. Pasti akan membuat dirinya menjadi lebih semangat untuk terus mengembangkan bisnis yang digelutinya selama ini. Apa saja manfaat mejadi seorang biografi entrepreneur muda indonesia sukses dengan bisnis sendiri adalah.
Reseller online tanpa modal: Mimpi dapat uang 50 juta
Jangan privat akun. Kesalahan yang reseller online tanpa modal sering orang lakukan adalah dengan mengunci akun Instagram mereka. Padahal jika kamu membuka akun kamu orang akan kepoin akun kamu tersebut dan jika mereka tertarik bukan tidak mungkin orang akan endorse kamu loh.
Akan tetapi, cara ini belum dapat menjadi cara paling efektif untuk menghasilkan uang yang banyak. Tapi tidak ada salahnya kamu coba untuk mengisi waktu luang saat bekerja dari rumah selama wabah Corona ini.
Berikut beberapa contoh kata-kata promosi yangdapat Anda terapkan untuk berjualan kebutuhan secara online. Munculnya pikiran-pikiran buruk adalah salah satu resiko dari forex trading dari sisi psikologis. Setiap orang memiliki ketahanan emosional yang berbeda-beda, dan dibutuhkan orang-orang bermental baja untuk mendalami forex trading.
Berdasarkan pengalaman pribadi 95% konsep mencari uang di internet itu hanyalah hoax, sebagian besar peluang bisnis online yang kita lihat seringkali tidak menghasilkan profit/keuntungan yang menjanjikan. Dengan peserta kursus, untuk menjaga spirit lifetime learning. Baca Juga: Ingin liburan keliling dunia bak Raffie Ahmad? Begini cara mudah kumpul modalnya *.
Harga diri perlu mendapatkan perhatian. Pemimpin perusahaan harus dapat menghargai diri karyawannya bila mereka ingin dihargai. Orang akan lebih senang bekerja dengan gaji yang rendah tapi dihargai daripada dengan gaji yang tinggi tetapi perusahaan tersebut reseller online tanpa modal merendahkan mereka. Misalnya, Anda cukup beli ETF S&P 500 di pasar amerika untuk bisa memiliki semua saham perusahaan besar yang masuk dalam indeks S&P 500, tanpa perlu membeli sahamnya satu persatu. Orang Biasa hidup di atas kebutuhan dirinya, sedangkan Calon Orang Kaya hidup di bawah standard kebutuhannya untuk mencapai tingkat kekayaan yang lebih tinggi dalam putaran uangnya.
Kayak contohnya foto KTP, pan gue upload ya. Eh si aplikasinya langsung berhasil scan informasi yang ada di KTP loh dan otomatis diisin ke field-field aplikasinya. Gue ga harus ribet ngisi di aplikasinya. Tahukah Anda bahwa dengan menjalankan bisnis usaha penggemukan sapi saja Anda bisa mendapatkan untung belasan juta tiap bulannya? Jika di daerah Anda usaha ini masih sangat langka dan jarang yang tahu. Maka usaha ini harus dicoba dengan modal yang cukup besar. Sayangnya, mimpi untuk memiliki bisnis sendiri seringkali berhenti karena tidak ada modal untuk mewujudkannya. Keterbatasan modal kerap membuat calon pengusaha patah arang sebelum waktunya. Padahal sebenarnya, ada banyak sekali cara untuk mendapatkan modal yang kamu butuhkan. Tanpa perlu repot mengajukan pinjaman ke bank, ini nih 8 upaya reseller online tanpa modal yang bisa kamu lakukan demi memndapatkan modal.
Bisnis Cepat
Posting sebelumnya & berikutnya
Cara investasi reksadana online
Mimpi dapat uang recehan banyak
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Peluang ide usaha kreatif
02 Disember
Peluang usaha menggiurkan
06 Julai
Produk peminjaman modal usaha tanpa jaminan
16 Julai
Kiriman Terbaru
Cara mendapatkan uang banyak dalam 1 minggu
Cara dapatkan uang dari website
Butuh dana segera
Langkah buka usaha sendiri dengan sukses
Carilah pekerjaan tambahan
Platform populer untuk ribuan trading pasar global
Usaha modal kecil menguntungkan
Apa itu kerja online
Trik bisnis
Aplikasi rewards terbaik di Indonesia
Categories
Cara Cari UangIde Bisnis KreatifMendapatkan UangInvestasi BitcoinDapat Uang GampangInvestor ObligasiMotivasi BisnisBisnis UangCara Dapat Uang HalalUang Tunai CepatBisnis Dari HobiDapat Uang HarianCara Mencari UangBisnis CepatTren Bisnis 2020Cara Dapat Uang JutaanDapat Uang HalalAnda Bisa KayaCepat Dapat Uang HalalBisnis InvestasiDapat Uang MudahCara Dapat Uang BanyakBisnis RumahanDapat Uang TambahanBisnis Di Tahun 2020Muda Dan Sukses Peta Situs


content:
Nama Didi Kempot belakangan kembali terangkat. Namanya sempat trending topic di Twitter dan Google. Pria kelahiran Surakarta, 31 Desember 1966 ini diberi julukan ‘Godfather of Brokhen Heart’ atau Bapak Patah Hati lantaran berbagai lagu sedih dan patah hati miliknya. Bahkan, para penggemarnya disebut sebagai sad boy dan sad girl.
Pria pemilik nama asli Didi Prasetyo ini memang begitu fenomenal. Dari ratusan lagu yang diciptakannya, tak sedikit yang berlatar tempat wisata di Indonesia. Ada pula beberapa yang judulnya memang tempat wisata. Yuk kita ulas apa saja judul lagu Didi Kempot yang mengusung destinasi wisata.
Pantai Parangtritis, Jogja
Pantai Parangtritis, via Shutterstock
Pantai Parangtritis merupakan destinasi wisata yang berada di Bantul, Jogja. Tempat ini memang menjadi salah satu lokasi yang populer dikunjungi wisatawan. Banyak daya tarik wisata yang bisa dinikmati saat main ke Parangtritis. Mulai dari pantainya yang cantik, mengendarai andong, naik kuda, dan lain-lain. Inspirasi memang bisa datang dari mana saja, ya.
Pantai Klayar, Pacitan
Pantai Klayar, via Shutterstock
Ada lokasi lainnya yang juga turut menjadi inspirasi Didi Kempot untuk menciptakan lagu galau, yakni Pantai Klayar. Wisata Pacitan ini tepatnya berlokasi di Kendal, Donorejo. Tempat wisata ini masuk dalam jajaran destinasi populer di wilayah yang mendapatkan julukan sebagai Kota 1.001 Goa ini. Tiket masuk Pantai Klayar juga murah meriah, hanya Rp5.000 saja, kamu sudah bisa puas menikmati berbagai keindahan yang ditawarkan.
Cemoro Sewu, Magetan
Jalan tembus sekitar cemoro sewu, via Instagram/joeluluk
Lagu lainnya juga menyebutkan daerah Jalan Tembus sekitaran Cemoro Sewu, Sarangan. Merupakan lokasi yang sangat cantik dan udara sejuk. Alamatnya berada di Desa Ngancar, Kecamatan Plaosan, Magetan.
Tempat wisata Magetan ini biasa menjadi base camp para pendaki yang akan menaklukkan Gunung Lawu. Teman Traveler akan menyaksikan banyak keindahan, mulai dari gunung, lembah, sampai hutan.
Pasar Klewer, Solo
Pasar Klewer, via Instagram/rissahidayah_
Destinasi wisata lainnya yang jadi judul lagu Didi Kempot adalah Pasar Klewer. Merupakan salah satu tempat belanja yang begitu kondang di Solo. Alamat lengkapnya adalah Jl. Dr. Radjiman No. 5A, Gajahan, Kecamatan Pasar Kliwon, Solo. Jam operasionalnya mulai dari pukul 07:00 sampai dengan 17:00 WIB.
Di sini menjual beragam produk, terutama hal-hal bernuansa batik. Mulai dari fashion item, aksesoris, ornamen, dan lain-lain. Bahkan jika kamu mencari makanan, juga ada.
Tak bisa dipungkiri, inspirasi bisa datang dari mana saja. Termasuk juga dengan berbagai tempat wisata yang mengilhami pembuatan berbagai lagu dari Godfather of Broken Heart. Nah, mana nih yang sudah pernah Teman Traveler kunjungi?


content:
Kebiasaan orang tidur masing-masing orang sendiri-sendiri. Ada yang suka tidur dengan lampu menyala. Ada yang suka tidur dalam keadaan gelap. Ada yang suka tidur dengan tengkurap dan lain sebagainya. Masing-masing kebiasaan tidur tersebut ada resiko dan bahayanya. Artikel ini akan mengurarikan mengenai bahaya tidur dengan lampu menyala.
Pasti banyak diantara Anda belum tahu tidur dengan lampu terang menyala bisa membahayakan. Apa sajakah bahaya dari tidur dengan lampu menyala?
Ada beberapa alasan seseorang memilih tidur dengan lampu menyala. Beberapa alasan itu antara lain takut sesuatu misalnya takut hantu jika berada pada kondisi gelap. Alasan lain adalah tidak bisa tidur bila kondisi gelap. Karena alasan inilah maka lampu selalu dibiarkan terang ketika tidur.
Padahal menurut beberapa penelitian ada bahaya tidur dengan lampu menyala. Dampaknya misalnya lampu menyala bisa mengakibatkan menurunnya kadar hormon melatonin. Selain mengurangnya zat melatonin juga bisa menimbulkan penyakit kanker. Oleh karenanya sebaiknya dihindari tidur dengan lampu menyala.
Bahaya Tidur dengan Lampu Menyala
Apakah Anda termasuk orang yang terbiasa tidur dengan lampu menyala? Memang rasanya nyaman bila tidur dengan lampu menyala. Namun lampu yang menyala ketika tidur akan berdampak buruk bagi kesehatan. Memang bahaya tidur dengan lampu menyala ini tidak dirasakan secara langsung, namun efeknya akan dirasakan nanti.
Apa efek dari lampu dibiarkan menyala ketika tidur? Lampu yang dibiarkan menyala akan mengurangi hormon melatonin di tubuh Anda. Ini berdasarkan penelitian seorang ilmuwan di Amerika.
Jika kadar hormon melatonin dalam tubuh berkurang maka akan membuat kekebalan tubuh menjadi berkurang. Jika kekebalan tubuh berkurang berarti Anda menjadi lemah. Hal ini dapat membuat segala jenis penyakit akan gampang menyerang, termasuk penyakit kanker. Ada kemungkinan kecil bahwa penyakit kanker yang menyerang banyak orang saat ini salah satunya diakibatkan pola tidur yang membiarkan lampu menyala.
Berbagi penyakit kanker seperti kanker payudara, kanker usus besar pada wanita juga akan mudah menyerang pada seseorang yang membiasakan diri tidur dengan lampu menyala. Selain itu juga akan berakibat pada peningkatan risiko terjadinya gangguan metabolisme dan penyakit diabetes.
Inilah bahaya dari tidur dengan lampu menyala. Oleh karenanya bagi Anda yang suka terbiasa tidur dengan lampu menyala sebaiknya mulai sekarang ubah kebiasaan dengan mematikannya lampu saat tidur. Sebelum Anda mendapatkan risiko besar sebagaimana yang disampaikan di atas, Anda sebaiknya mencegahnya dengan mengubah kebiasaan tidurnya.
Share0
Tweet0
Share0
Tentang Penulis
Cindy Wijaya
Artikel dibuat oleh tim penulisan deherba.com kemudian disunting dan di-review oleh Cindy Wijaya seorang editor dan penulis beragam artikel kesehatan. Ia senang meriset dan berbagi topik-topik kesehatan dan pemanfaatan herbal. Tinggal di “kota hujan” sehingga mencintai suasana hujan dan sering mendapat inspirasi ketika hujan.
{"email":"Email address invalid","url":"Website address invalid","required":"Required field missing"}
Tentang Kami
Kontak Kami
Informasi Penting
Peringatan
Disclaimer
Kebijakan Privasi
Sitemap
Pakuan Hill, Livistona Blok C No. 18, Bogor, Jawa Barat, 16137, Indonesia | Telp. (0251) 756-174-5 Fax. (0251) 756-174-6.


content:
Saya menyetujui pemrosesan data pribadi saya oleh AkzoNobel, termasuk dari perusahaan Perusahaan-perusahaan grup AkzoNobel beserta badan-badan yang bertindak atas nama mereka.
Silahkan centang kotak kebijakan privasi
Saya setuju untuk menerima newsletter pribadi dari Dulux, untuk menerima informasi tentang produk (dan layanan) AkzoNobel, termasuk dari perusahaan Grup perusahaan AkzoNobel.
Baca selengkapnya tentang acara dan promosi (termasuk tawaran dan diskon), yang untuknya AkzoNobel dapat menganalisis data pribadi saya, termasuk preferensi yang saya bagikan dengan AkzoNobel, riwayat belanja online dan offline saya, serta penggunaan terdaftar saya atas situs web dan aplikasi AkzoNobel. AkzoNobel dapat menghubungi saya melalui Email, Surat, SMS, Aplikasi, Media Sosial atau melalui saluran komunikasi lain yang saya berikan. Apa artinya ini? Apa artinya ini?
Tampilkan lebih banyak [+]
Silahkan centang kotak berlangganan newsletter kami
Berlangganan
Jika Anda ingin tahu lebih banyak tentang bagaimana kami menggunakan data pribadi Anda, baca pernyataan privasi kami.


content:
Geniuslifetips menyajikan aneka Tips Keluarga. Dalam sebuah keluarga, peranan orang tua dalam membesarkan dan mendidik anak sangat mempengaruhi perkembangan anak hingga masa depannya nanti.
Begitu pula sebagai orang yang lebih muda sudah selayaknya menghormati dan menghargai yang lebih tua.
Dan jangan lupa bahwa kita adalah teladan bagi anak-anak kita. Hendaknya kita selalu berhati-hati dalam bersikap dan mengambil tindakan, jangan sampai anak kita meniru hal-hal negatif yang kita lakukan.
Usahakan untuk selalu memberikan yang terbaik buat keluarga. Pengorbanan terbaik apapun yang kita lakukan dengan ikhlas, niscaya dicatat sebagai amal dan akan mendapatkan pahala dari Allah SWT.
Selama ini banyak orang menganggap bahwa jika seseorang memiliki tingkat kecerdasan intelektual (IQ) yang tinggi, maka orang tersebut memiliki peluang untuk meraih kesuksesan yang lebih besar di banding orang lain. Pada kenyataannya, ada banyak kasus di mana seseorang yang memiliki tingkat kecerdasan intelektual yang tinggi tersisih dari orang lain yang tingkat kecerdasan intelektualnya lebih rendah. Ternyata IQ (Intelligence Quotient) yang tinggi tidak menjamin seseorang akan meraih kesuksesan.
Daniel Goleman, seorang profesor dari Universitas Harvard menjelaskan bahwa ada ukuran/patokan lain yang menentukan tingkat kesuksesan seseorang. Dalam bukunya yang terkenal, Emotional Intelligence, membuktikan bahwa tingkat emosional manusia lebih mampu memperlihatkan kesuksesan seseorang.
Intelligence Quotient (IQ) tidak dapat berkembang. Jika seseorang terlahir dengan kondisi IQ sedang, maka IQ-nya tidak pernah bisa bertambah maupun berkurang. Artinya, jika seseorang terlahir dengan kecerdasan intelektual (IQ) yang cukup, percuma saja dia mencoba dengan segala cara untuk mendapatkan IQ yang superior (jenius), begitu pula sebaliknya. Tetapi, Emotional Quotient(EQ) dapat dikembangkan seumur hidup dengan belajar.
Kecerdasan Emosional (EQ) tumbuh seiring pertumbuhan seseorang sejak lahir hingga meninggal dunia. Pertumbuhan EQ dipengaruhi oleh lingkungan, keluarga, dan contoh-contoh yang didapat seseorang sejak lahir dari orang tuanya. Kecerdasan Emosi menyangkut banyak aspek penting, yang agaknya semakin sulit didapatkan pada manusia modern, yaitu:
* empati (memahami orang lain secara mendalam)
* mengungkapkan dan memahami perasaan
* mengendalikan amarah
* kemandirian
* kemampuan menyesuaikan diri
* disukai
* kemampuan memecahkan masalah antar pribadi ketekunan
* kesetiakawanan
* keramahan
* sikap hormat
Orang tua adalah seseorang yang pertama kali harus mengajarkan kecerdasan emosi kepada anaknya dengan memberikan teladan dan contoh yang baik. Agar anak memiliki kecerdasan emosi yang tinggi, orang tua harus mengajar anaknya untuk :
* membina hubungan persahabatan yang hangat dan harmonis
* bekerja dalam kelompok secara harmonis
* berbicara dan mendengarkan secara efektif
* mencapai prestasi yang lebih tinggi sesuai aturan yang ada (sportif)
* mengatasi masalah dengan teman yang nakal
* berempati pada sesama
* memecahkan masalah
* mengatasi konflik
* membangkitkan rasa humor
* memotivasi diri bila menghadapi saat-saat yang sulit
* menghadapi situasi yang sulit dengan percaya diri
* menjalin keakraban
Jika seseorang memiliki IQ yang tinggi, ditambah dengan EQ yang tinggi pula, orang tersebut akan lebih mampu menguasai keadaan, dan merebut setiap peluang yang ada tanpa membuat masalah yang baru.
Kecerdasan Emosional.
Geniuslifetips menyajikan aneka Tips Keluarga. Dalam sebuah keluarga, peranan orang tua dalam membesarkan dan mendidik anak sangat mempengaruhi perkembangan anak hingga masa depannya nanti.
Begitu pula sebagai orang yang lebih muda sudah selayaknya menghormati dan menghargai yang lebih tua.
Dan jangan lupa bahwa kita adalah teladan bagi anak-anak kita. Hendaknya kita selalu berhati-hati dalam bersikap dan mengambil tindakan, jangan sampai anak kita meniru hal-hal negatif yang kita lakukan.
Usahakan untuk selalu memberikan yang terbaik buat keluarga. Pengorbanan terbaik apapun yang kita lakukan dengan ikhlas, niscaya dicatat sebagai amal dan akan mendapatkan pahala dari Allah SWT.
Selama ini banyak orang menganggap bahwa jika seseorang memiliki tingkat kecerdasan intelektual (IQ) yang tinggi, maka orang tersebut memiliki peluang untuk meraih kesuksesan yang lebih besar di banding orang lain. Pada kenyataannya, ada banyak kasus di mana seseorang yang memiliki tingkat kecerdasan intelektual yang tinggi tersisih dari orang lain yang tingkat kecerdasan intelektualnya lebih rendah. Ternyata IQ (Intelligence Quotient) yang tinggi tidak menjamin seseorang akan meraih kesuksesan.
Daniel Goleman, seorang profesor dari Universitas Harvard menjelaskan bahwa ada ukuran/patokan lain yang menentukan tingkat kesuksesan seseorang. Dalam bukunya yang terkenal, Emotional Intelligence, membuktikan bahwa tingkat emosional manusia lebih mampu memperlihatkan kesuksesan seseorang.
Intelligence Quotient (IQ) tidak dapat berkembang. Jika seseorang terlahir dengan kondisi IQ sedang, maka IQ-nya tidak pernah bisa bertambah maupun berkurang. Artinya, jika seseorang terlahir dengan kecerdasan intelektual (IQ) yang cukup, percuma saja dia mencoba dengan segala cara untuk mendapatkan IQ yang superior (jenius), begitu pula sebaliknya. Tetapi, Emotional Quotient(EQ) dapat dikembangkan seumur hidup dengan belajar.
Kecerdasan Emosional (EQ) tumbuh seiring pertumbuhan seseorang sejak lahir hingga meninggal dunia. Pertumbuhan EQ dipengaruhi oleh lingkungan, keluarga, dan contoh-contoh yang didapat seseorang sejak lahir dari orang tuanya. Kecerdasan Emosi menyangkut banyak aspek penting, yang agaknya semakin sulit didapatkan pada manusia modern, yaitu:
* empati (memahami orang lain secara mendalam)
* mengungkapkan dan memahami perasaan
* mengendalikan amarah
* kemandirian
* kemampuan menyesuaikan diri
* disukai
* kemampuan memecahkan masalah antar pribadi ketekunan
* kesetiakawanan
* keramahan
* sikap hormat
Orang tua adalah seseorang yang pertama kali harus mengajarkan kecerdasan emosi kepada anaknya dengan memberikan teladan dan contoh yang baik. Agar anak memiliki kecerdasan emosi yang tinggi, orang tua harus mengajar anaknya untuk :
* membina hubungan persahabatan yang hangat dan harmonis
* bekerja dalam kelompok secara harmonis
* berbicara dan mendengarkan secara efektif
* mencapai prestasi yang lebih tinggi sesuai aturan yang ada (sportif)
* mengatasi masalah dengan teman yang nakal
* berempati pada sesama
* memecahkan masalah
* mengatasi konflik
* membangkitkan rasa humor
* memotivasi diri bila menghadapi saat-saat yang sulit
* menghadapi situasi yang sulit dengan percaya diri
* menjalin keakraban
Jika seseorang memiliki IQ yang tinggi, ditambah dengan EQ yang tinggi pula, orang tersebut akan lebih mampu menguasai keadaan, dan merebut setiap peluang yang ada tanpa membuat masalah yang baru.
di Agustus 18, 2010
Kirimkan Ini lewat EmailBlogThis!Berbagi ke TwitterBerbagi ke FacebookBagikan ke Pinterest
Label: Keluarga
2 komentar:
mieny_angel 25 Agustus 2010 23.08
ini blognya bagus...banyak pencerahan
BalasHapus
Balasan
Balas
Xiaozhengmm 123 15 Juli 2015 03.02
2015-7-15 xiaozhengm
oakley sunglasses wholesale
burberry sale
longchamp outlet
toms shoes
pandora charms 2015
chanel outlet
burberry handbags
prada handbags
cheap oakleys
ed hardy
replica watches
chaussure louboutin
true religion outlet
air force 1
chanel online shop
kate spade bags
kate spade uk
fitflops outlet
pandora jewelry
soccer jerseys
mcm outlet
cheap soccer shoes
abercrombie outlet
coach outlet store online
pandora rings
cheap ray ban sunglasses
kate spade outlet
burberry scarf
coach factory outlet
coach outlet
polo ralph lauren
nike air max
oakley sunglasses sale
longchamp soldes
michael kors
coach outlet
cheap jordans
tory burch outlet
soccer shoes
michael kors outlet
BalasHapus
Balasan
Balas
Tambahkan komentar
Muat yang lain...
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda
Langganan: Posting Komentar (Atom)
Popular Posts
Get Free Bitcoins
Now that you’ve learned how to get bitcoin, you must be wondering if there is an easier way. To be fair, there are quite a few ways to get f...
Best Bitcoin Wallets
By ERIC ROSENBERG, thebalance.com While the concept of Bitcoin may be new to some people, this well-known cryptocurrency has been around fo...
How to Earn Money with URL Shortener
By using URL Shortening Service or Website, you can earn money online by shortening the long URLs from various websites. The best part is t...

annotation: short_sentences header footer


content:
Salah satu aplikasi sosial media yang banyak digunakan oleh kalangan milenial yang masih eksis hingga sekarang adalah Instagram. Instagram merupakan salah satu komplikasi media sosial yang berguna sebagai media untuk mengunggah foto ataupun video kepada pengguna Instagram lain serta dapat pula berkirim pesan.
Instagram sendiri juga memiliki banyak fitur canggih yang dapat dimanfaatkan para penggunanya. Salah satu fitur menarik yang dimiliki oleh Instagram adalah dapat mengarsipkan file.
Fitur arsip pada Instagram ini berfungsi untuk memungkinkan pengguna lain tidak bisa melihat file baik itu berupa foto ataupun video yang kamu posting.
Dengan kata lain apabila kamu mengarsipkan file postingan yang berupa foto ataupun video maka file tersebut tidak akan hilang, hanya saja file tersebut tidak bisa dimunculkan dan tidak bisa dilihat oleh pengguna Instagram lain.
Tentu saja fitur arsip berbeda dengan cara hapus, dimana apabila hapus maka file akan dihilangkan secara permanen.
Dengan menggunakan fitur arsip kamu dapat mengetahui cara menampilkan kembali arsipan file pada Instagram tersebut agar pengguna lain juga bisa melihat kembali postingan kamu.
Meskipun fitur arsip sangat mudah kita gunakan, namun masih ada sebagian orang yang belum mengetahui bagaimana cara menampilkan kembali arsipan di Instagram.
Cara Arsip Foto & Video di Instagram
Sebelum kita mengetahui bagaimana cara menampilkan kembali arsipan pada Instagram, tentu yang harus kita tahu terlebih dahulu adalah tentang bagaimana cara menghasilkan foto atau video di Instagram.
Karena kamu tidak akan bisa menampilkan kembali arsipan di Instagram apabila kamu tidak mengetahui cara Mengarsipkan foto atau video di Instagram. Oleh karena itu, sebaiknya kamu harus tau terlebih dahulu cara mengarsipkan foto atau video di Instagram.
Berikut ini merupakan langkah-langkah cara mengarsipkan foto atau video pada Instagram.
Langkah awal yang harus kamu lakukan adalah masuk pada halaman profile akun Instagram kamu dan pilihlah file foto atau video yang sebelumnya sudah diposting yang ingin diarsipkan.
Lalu klik ikon titik tiga yang terletak di sebelah pojok kanan atas dan nantinya akan muncul pop up pilihan, kemudian kamu pilih maka nantinya postingan tersebut akan diarsipkan secara otomatis dan tidak terlihat lagi pada akun kamu.
Cara Menampilkan Kembali Arsip Foto Instagram
Fitur arsip pada instagram lebih banyak digunakan untuk hal-hal tertentu yang lebih privasi supaya tidak banyak diketahui oleh orang. Namun dengan menggunakan fitur arsip file postingan kamu masih akan tetap ada hdan tersimpan pada data arsip.
Selain itu, kamu juga bisa menampilkan kembali file foto atau video yang telah kamu arsipkan supaya dapat kembali dilihat oleh banyak orang. Saat menampilkan kembali file arsip tersebut nantinya tidak akan muncul layaknya postingan baru.
Foto atau video yang kamu arsipkan nantinya akan tampil sesuai dengan urutan seperti pertama kali kamu mempostingnya.
Lalu bagaimana cara menampilkan kembali arsipan di Instagram agar dapat kembali dilihat oleh pengguna Instagram lain? Nah, hal itu dapat kamu atas dengan mengikuti langkah-langkah yang akan dijelaskan di bawah seperti berikut.
1. Langkah pertama yang harus kamu lakukan adalah dengan masuk pada halaman profil akun instagram milik kamu.
2. Pada halaman tersebut kemudian kamu klik garis tiga pada bagian kanan atas
3. Lalu akan muncul beberapa pilihan, karna disini kamu akan mengembalikan arsip maka klik ikon arsip atau archive pada bagian kanan atas.
4. Nantinya akan muncul tampilan arsip dan terdapat file foto ataupun video. Biasanya pada halaman awal arsip akan muncul stories archive.
5. Untuk masuk pada halaman yang menampilkan postingan yang diarsipkan maka pilih ikon segitiga dan pilih Posts Archive halaman archive atau arsip.
6. Lalu akan muncul file yang sebelumnya pernah kamu posting namun telah diarsipkan. Pilih file yang akan kamu kembalikan pada postingan awal.
7. Jika sudah lalu klik foto atau video tersebut dan klik Ikon tiga yang terletak pada bagian pojok kanan atas
8. Setelah itu, pilihlah Show on Profile untuk mengembalikan foto atau video arsipan tersebutpada profile akun Instagram kamu.
Fitur arsip yang ada pada Instahy tentu sangat membantu pada pengguna Instagram yang tidak ingin menyia-nyiakan like yang diberikan oleh para pengguna instylain pada foto atau video postingannya.
Sebab apabila dihapus, maka secara otomatis file postingan tersebut tidak dapat kembali lagi, tentu yang telah memiliki jumlah followers yang banyak dengan jumlah like yang banyak pula akan berpikir berkali-kali untuk melakukannya.
Sehingga fitur arsip pada instagram inilah yang dijadikan sebagai alternatif untuk mengatasi hal tersebut. Berbeda apabila kita menggunakan fitur hapus file postingan yang nantinya file postingan kita akan hilang secara permanen.
Fitur arsip instagram tersebut hanya akan menghilangkan file postingan yang kamu pilih supaya tidak terlihat oleh pengguna akun Instagram lain atau followers kamu, dan kamu bisa mengembalikanya.
Maksud dari mengembalikan file postingan tersebut adalah nantinya file postingan baik itu berupa foto atau video yang sudah kamu pilih untuk diarsipkan, dapat di kembalikan lagi seperti semula sesuai dengan urutan postingan.
Karena file tersebymasih tersimpan pada bagian arsip. Sehingga apabila kamu melakukan cara untuk menampilkan kembali arsipan di Instagram, maka postingan tersebut akan tampil tidak seperti file postingan baru.
Demikian penjelasan tentang cara menampilkan kembali arsipan di Instagram. Semoga cara di atas dapat bermanfaat dan semoga cara diatas juga bisa mengatasi kebingungan kamu karna tidak tahu bagaimana cara menampilkan kembali foto atau video yang diarsipkan pada instagram.