content:
Blog mengenai arti sesuatu dalam bahasa Inggris, pelajaran bahasa Inggris dan seputar bahasa Inggris.
Subscribe
Subscribe to this blog
Follow by Email
Search
Search This Blog
Home
Daftar Isi
Tentang Saya
More…
Arti I Knew It
September 13, 2020
I knew it artinya adalah,Sudah kuduga! Halo semuanya, ketemu lagi dengan saya, Teacher Iman. Kali ini kita akan membahas arti dari idiom I knew it, dan seperti biasa, kita akan menonton cuplikan adegan dari film di mana diucapkan idiom I knew it ini. Baca juga: Arti What's WrongKalau begitu yuk mari kita langsung saja bahas. Oh iya, saya juga punya youtube channel. Support saya dengan subscribe di youtube channel saya dong dengan mengklik DI SINI ya.
Arti I Knew ItKalau diartikan secara kata per kata I knew it artinya adalah,Saya sudah tahu itu.Knew itu kan bentuk lampau dari know yang artinya [tahu], karena bentuk lampau maka saya terjemahkan sebagai [sudah tahu]. Ini merupakan sebuah idiom dan biasanya kalau untuk idiom, kita tidak bisa menerjemahkan secara kata per kata seperti yang barusan kita lakukan ini.Baca juga: Arti Here You AreSelanjutnya, kita coba lihat arti yang sebenarnya dari idiom I knew it ini di kamus yuk. Mari kita lihat penjelasan yang diberikan oleh kamus M…
Share
Get link
Facebook
Twitter
Pinterest
Email
Other Apps
Post a Comment
Arti At Present
September 27, 2018
Halo teman-teman ketemu lagi kita di pembahasan mengenai arti idiom di dalam bahasa Inggris dan idiom yang akan kita bahas artinya kali ini adalah at present. Di sini saya menggunakan kamus idiom The American Heritage Dictionary of Idioms.
Kalau begitu let's get started!
Arti Idiom At Present
Langsung saja kita lihat yuk ke penjelasan yang diberikan oleh kamus idiom The American Heritage Dictionary of Idioms mengenai arti dari idiom at present ini pada gambar di bawah ini.
Di situ bisa kita lihat arti dari idiom at present ini yaitu,
Now.
Yang kalau saya terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia artinya yaitu,
Sekarang atau saat ini.
Di situ diberikan contoh kalimat yang menggunakan idiom ini yaitu,
I've not enough cast at present to lend you any.
Yang kalau saya terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia artinya yaitu,
Saya tidak punya cukup uang saat ini untuk dipinjamkan ke kamu.
Lalu contoh kalimat yang kedua yaitu,
At present the house is still occupied.
Yang kalau saya terjemahkan ke dalam bahasa Indonesia artinya yaitu,
Saat ini rumah itu masih ditempati.
Nah kurang lebih seperti itu arti dari idiom at present ini. Semoga bisa bermanfaat untuk kita semua and I'll see you again very soon. Bubye.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Airland Springbed ini di desain dan di lengkapi dengan fitur Pocket Spring Euro Top yang berfungsi untuk menjaga istirahat anda agar nyaman sepanjang malam.

Jika Anda memerlukan bantuan mengenai produk kami, jangan ragu untuk menghubungi kami melalui WhatsApp di 08385864768, atau Anda dapat mengunjungi Victoria Furnicenter terdekat di Surabaya dan Sidoarjo. Konsultan Tidur kami siap membantu Anda untuk memilih tempat tidur yang sesuai dengan kebutuhan Anda, karena kami memahami bahwa tidur lebih nyaman adalah kebutuhan semua orang.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content: Mohon maaf atas ketidaknyamanan ini, saat ini kami sedang melakukan beberapa pemeliharaan. Jika perlu, Anda dapat menghubungi kami, terima kasih!

warc-identified-content-language: ind


content: Telah hadir menu program latihan yang sesuai dengan kebutuhan Anda. Menawarkan pelayanan terbaik, dengan memberikan fasilitas yang terangkum dalam 1 paket latihan. #AyoHidupSehat!


content:
IBCBET situs pertaruhan olahraga yang tidak kalah jauh dengan sbobet yang sama-sama memiliki pertandingan olahraga sepak bola dan olahraga yang lain. Tetapi IBCBET masih mempunya kelebihan yang lain yaitu memiliki fasilitas permainan casino yang saat ini sedang maju dan sangat populer. Terkenal nya ibcbet uda menjadi sebuah kebutuhan permainan bagi para bettor. Faktor utama ibcbet adalah permainan yang sangat disukai oleh para pemain adalah “Number game” permainan yang hanya memilih nomor favorit anda dan untuk bertaruh. Anda bisa menyaksikan secara langsung di komputer anda dengan login id anda.masih banyak lagi keseruan permainan taruhan yang terdapat di IBCBET. Anda tinggal memilih saja permainan yang anda ingin dan untuk medapatkan akun untuk bermain silahkan segera bergabung dengan kami, Master Agent Ibcbet Terpercaya Betjudi303.com .
Mungkin dalam game Casino yang dimiliki oleh IBCBET bisa ditemukan diberbagai situs lainnya, namun yang paling berkesan dari situs IBCBET ialah Baccarat Live Party. Anda bisa melihat wanita cantik yang di undang oleh IBCBET untuk menjadi Dealear yang membagikan kartu dengan adanya lagu dan suasana yang menarik untuk melakukan tarian-tarian yang sempurna untuk anda saksikan ketika melakukan Betting Live Casino.
Kelebihan ibcbet dalam pasar taruhan bola adalah, Anda dapat bermain mixparlay pada saat pertandingan sedang bermain sedangkan situs taruhan bola online lainnya anda hanya dapat bermain mixparlay pada saat pertandingan belum mulai, Ibcbet juga member jaminan akan secepat mungkin untuk memproses hitungan kemenangan anda.
Mungkin anda akan sedikit terkendala apabila harus bermain langsung, Karena anda tidak dapat mendaftar secara langsung di situs resmi Ibcbet, Oleh sebab itu anda harus memilih Agen Ibcbet terpercaya dan kami Betjudi303.com adalah Agen ibcbet online di Indonesia yang menjadi satu satunya senior agent atau wakil resmi pihak ibcbet yang bertugas untuk melayani pembukaan akun ibcbet di Negara Indonesia, Betjudi303.com juga menerima pembayaran dengan menggunakan bank lokal seperti Bca, BNI, dan Mandiri.


content: Situs Judi AduQ Online Teraman Resmi tentunya sudah tidak asing lagi dikalangan para bettor di Indonesia karena memang sudah banyak yang mengunjunginya. Salah ...


content:
Dalam pasar persaingan dagang, kamu mungkin bukan menjadi pemain tunggal, di dalam artian banyak juga pesaing dan kompetitor yang menjajakan barang atau jasa serupa dengan yang kamu tawarkan. Untuk itu, dibutuhkan kualitas yang baik agar produkmu menjadi unggul dibandingkan yg lainnya. Saat perusahaanmu bertujuan mendapat keuntungan yang melimpah, maka salah satu perkara yang bisa dilakukan merupakan dengan menyusun strategi marketing. Dalam menyusun strategi bisnis, kamu bisa mempertimbangkan lalu memperhatikan hal-hal berikut.
Pertumbuhan bisnis ini dilihat dari bagaimana kualitas marketing dari waktu ke waktu, hingga bagaimana persaingan bisnis kamu dengan kompetitor berlangsung. Suatu bisnis yang tetap bertumbuh dan berkembang di sini. menandakan bahwa bisnis kamu sehat dan bisa tetap dilanjutkan.
Anda bisa memakai sosial media atau press online lainnya untuk memperkenalkan produk dan promo Kamu pada banyak orang dalam lebih spesifik dan menyukai produk Anda. Ketika mengerjakan bisnis, perlu menerapkan berbagai strategi khusus untuk terus eksis dalam dunia marketing tersebut. Pelaku bisnis sudah seharusnya memiliki strategi istimewa tertentu untuk bisa mengembangkan bisnisnya hingga sukses. Dengan memiliki pengetahuan manajemen bisnis yang utuh, akselerasi karir bagi profesional maupun businessperson pasti dalam genggaman.
Tindakan tersebut diambil berdasarkan visi dan misi dari sebuah perusahaan, agar tercapai keunggulan posisi dari bisnis tersebut. 3. Daya Tawar Menawar Pembeli, pembeli akan kerap berusaha mendapat produk melalui kualitas baik dan oleh harga yang murah. Ulah pembeli semacam ini berlaku universal dan memainkan peran yang cukup menentukan bagi perusahaan. Jika suatu produk dinilai harganya jauh bertambah tinggi dari kualitas hingga pembeli tidak akan memilih produk perusahaan. Suatu bisnis yang sukse adalah bisnis yang bertumbuh setiap harinya.
Jadi pastikan untuk melakukan berbagai strategi yang dapat mendukung pertumbuhan bisnis ini. Pembeli akan selalu bergerak untuk bisa mendapatkan produk dengan kualitas yang sangat bermanfaat serta dengan harga yg murah. Sikap pembeli dalam seperti ini berlaku selakuala, menurut, universal serta memainkan peran yang cukup menentukan untuk perusahaan. Bila produk dinilai harganya jauh lebih gede dari kualitasnya maka pembeli tidak akan membeli produk perusahaan tersebut. Divestasi sering digunakan untuk meningkatkan modal yang selanjutnya akan dimanfaatkan untuk akusisi atau penanaman strategis lebih lanjut.
Kalau kamu hanya membuat muslihat yang biasa atau dalam sudah dijalankan oleh kompetitormu, mungkin kamu hanya jadi bisa menyamainya, tidak melebihinya. Untuk itu, kamu serta perusahaanmu perlu lebih kreatif dan menciptakan inovasi anyar dalam strategi bisnismu. Sesudah kamu mengenali target pasar, kamu harus memperhatikan mutu produkmu.
Disamping strategi integrative, intensif, dan diversifikasi, organisasi juga menghasilkan menjalankan strategi rasionalisasi biaya, divestasi, atau likuidasi. Rasionalisasi Biaya, terjadi ketika sebuah organisasi melakukan restrukturisasi melalui penghematan biaya dan aset untuk meningkatkan kembali penjualan dan laba yang sedangmenurun. Kadang disebut sebagai strategi berbalik atau reorganisasi, rasionalisasi biaya dirancang untuk memperkuat kompetensi pembeda dasar organisasi. Selama proses rasionalisasi biaya, perencana strategi bekerja melalui sumber daya terbatas dan menghadapi tekanan dari para pemegang saham, karyawan dan media. Saat ini, melakukan promosi juga sangat mudah, bahkan bisa dilakukan secara gratis.


content:
najwazanubapati.blogspot.com diahayu28.student.umm.ac.id sitidurotulkhasanah.student.umm.ac.id nurmaulidaalm.student.umm.ac.id sendyrustasari.studen.umm.ac.id khintanslamtari.student.umm.ac.id Sandraaprilya.wordpress.com Feryzamroni.student.umm.ac.id Feryzamroni2.blogspot.com
Cara Membuat WordPress
Saat ini membuat website bukan lagi perkara yang sulit.
Kita diuntungkan dengan perkembangan teknologi internet yang sangat pesat, sehingga banyak tersedia platform website yang bisa kita manfaatkan secara gratis dan mudah.
Apalagi saat ini memang kian banyak orang yang mencari informasi lewat internet. Pengguna internet Indonesia pun sudah semakin meningkat.
Hari gini mau cari handphone, googling. Mau cari baju dan sepatu baru, googling. Mau cari obat, googling. Mau cari motor bekas dan mobil second, googling juga.
Nah, jika Anda seorang pemasar, agen properti, sales mobil, pengusaha, pegiat network marketing, ataupun pebisnis online, maka memiliki website lama-lama akan menjadi kebutuhan sebagai sarana promosi online.
Untuk itu, kali ini saya akan membahas bagaimana cara membuat website menggunakan WordPress di WORDPRESS.COM.
Namun, sebelum kita membahas lebih lanjut, saya ingin meluruskan beberapa hal, supaya kita bisa satu pikiran.
Tetaplah menyimak…
Apa Itu WordPress?
WordPress adalah salah satu platfrom blog yang saat ini sudah mengalami banyak perkembangan sehingga bisa kita gunakan untuk membuat website untuk banyak keperluan, seperti website statis, website toko online, website profil bisnis, website properti, website kursus online, dan lain sebagainya. Jadi fungsi WordPress sudah tidak hanya sebatas blog.
Mengenai jenis WordPress itu sendiri, ada 2 versi, yaitu:
WordPress Instan (WordPress.com)
WordPress Instal (WordPress.org)
WordPress Instan bisa kita dapatkan dengan cara membuat akun di WordPress.com, sedangkan WordPress Instal bisa kita dapatkan dengan cara mengunduh di situs WordPress.org dan menginstalnya di hosting milik sendiri (self hosted).
Ulasan lebih lengkapnya bisa Anda baca di artikel tentang apa itu WordPress.
Bagi saya, WordPress sendiri merupakan salah satu aplikasi website yang menarik, dan memiliki beberapa manfaat dibanding jenis aplikasi website lainnya.
Jika Anda penasaran mengapa saya memilih WordPress, silahkan baca artikel ini:
Alasan membuat website menggunakan WordPress.
Biasanya saya menyarankan pada klien website dan peserta pelatihan website privat untuk membiasakan diri dengan tampilan admin WordPress, dengan cara membuat blog di WordPress.com, supaya nanti mudah mengelola website WordPress self hosted mereka secara mandiri.
Dan saya juga menyarankan pada Anda, terutama yang ingin terjun di bisnis online dan yang masih minim pengetahuan tentang website, yakni pelajarilah cara membuat website menggunakan WordPress dengan mendaftar di akun WordPress.com dan sering-sering berlatih menggunakannya.
Mengapa..? Karena layanan WordPress.com ini gratis. Sedangkan WordPress self hosted mensyaratkan Anda harus memiliki domain dan hosting sendiri, yang tentu ada biayanya. Coba klik link berikut ini untuk mengetahui harganya.
Beli domain murah: www.webhostmu.com/domain
Sewa hosting berkualitas: www.webhostmu.com/hosting
Omong-omong, sahabat saya Handoko Tantra sudah membuat panduan berupa modul kursus WordPress terlengkap khusus pemula dalam bentuk video berkualitas HD dengan audio yang jernih. Dan jangan khawatir, semua pakai bahasa Indonesia. Nah, bila Anda berminat, Anda bisa klik gambar di bawah ini (aff) :
Tutorial WordPress Pemula
Oke, masih bersama saya? Mari kita lanjut ke topik utama..
Cara Membuat WordPress Di WordPress.Com
Langkah-langkahnya adalah sebagai berikut:
1). Klik link ini >> www.WordPress.com. Setelah terbuka, nanti akan muncul form seperti gambar dibawah ini.
cara membuat wordpress
Pilihlah nama blog Anda pada kolom tersebut, nantinya nama ini adalah alamat yang akan digunakan oleh orang lain untuk mengunjungi blog WordPress.com Anda. Jika sudah, lanjutkan dengan mengklik tombol “Buat Situs Web”.
Untuk informasi saja, nama blog ini hanya bisa digunakan oleh satu pengguna saja, sehingga jika ketika Anda sudah memasukkan nama blog tetapi WordPress menolaknya, dimungkinkan sudah ada pengguna yang menggunakan nama blog yang hendak Anda masukkan tadi. Untuk itu, cobalah nama lain dan cari yang sedikit unik, sehingga bisa diterima oleh pihak WordPress.
2). Setelah itu, akan muncul form seperti berikut. Isi kolom-kolom tersebut menggunakan informasi yang benar. Nantinya informasi seperti email, nama pengguna (username), dan password, akan selalu Anda gunakan ketika hendak masuk ke halaman panel kontrol blog WordPress milik Anda.
cara membuat wordpress
3). Pada kolom Alamat Surel (Email), pastikan Anda menggunakan alamat email yang aktif, dan sering Anda buka. Karena WordPress akan mengirimkan konfirmasi pendaftaran yang dikirimkan melalui email tersebut. Jika Anda belum punya email, mohon buatlah email terlebih dahulu. Bisa di Yahoo, Google, atau yang lain.
4). Pada kolom Nama Pengguna (Username), pilih nama pengguna yang Anda sukai. Mohon untuk diingat baik-baik, jangan sampai lupa, karena nama pengguna ini sifatnya eksklusif dan hanya bisa digunakan oleh satu pengguna saja. Jika username pilihan Anda ditolak, cari nama lain hingga diterima.
5). Pada kolom Kata Sandi atau password, buatlah kata yang sedikit unik, yang kira-kira Anda selalu ingat, namun tidak mudah ditebak oleh orang lain.
6). Nah, jika nama blog yang Anda masukkan tadi tersedia dan bisa diterima oleh WordPress, maka pada kolom Alamat Blog ini akan tertera nama blog pilihan Anda dengan ditandai tanda centang berwarna hijau. Namun jika nama pilihan Anda sudah dipakai oleh pengguna lain, maka akan muncul tanda centang berwarna merah.
7). Jika pengisian informasi pada kolom-kolom di atas sudah selesai, scroll ke bawah mouse pointer Anda, sehingga di tampilan layar laptop / PC Anda terlihat tabel seperti berikut.
cara membuat wordpress
Klik tombol “Buat Blog” yang saya tandai dengan panah merah, karena kita akan membuat versi blog WordPress yang gratisan. dan WordPress akan mengirimkan email konfirmasi berkaitan dengan akun yang baru saja Anda daftarkan.
8). Nah, sekarang saatnya Anda melakukan penyesuaian terhadap blog yang hendak Anda pakai. Kurang lebih ada 4 langkah yang bisa Anda ikuti, silahakan klik pada gambar:
// SESUAIKAN JUDUL BLOG
cara membuat wordpress
// PILIH TEMA BLOG
cara memilih themes
// SESUAIKAN TEMA YANG SUDAH DIPILIH
cara setting themes wordpress
// HUBUNGKAN DENGAN SOCIAL MEDIA
4. Hubungkan dengan social media
TIPS:
Langkah-langkah di atas merupakan opsional / tidak wajib, sehingga Anda bisa mengaturnya kembali nanti. Klik tombol “Langkah Berikutnya” untuk mempercepat proses. Jika sudah selesai, nanti Anda akan dibawah ke halaman admin panel blog, dan pastikan Anda melihat notifikasi seperti berikut:
cara membuat wordpress
9). Sekarang buka email yang tadi Anda gunakan untuk registrasi di WordPress.com. Klik link aktivasi di email Anda. Jika Anda tidak menemukan email dari WordPress, coba cari di folder spam atau bulk email. Ini contoh email yang dikirimkan oleh WordPress.
cara membuat wordpress
10). Nah, apabila akun Anda sudah aktif, maka akan muncul pesan seperti dibawah ini.
cara membuat wordpress
(Itu adalah contoh halaman panel blog WordPress milik saya, dengan nama: jasawebukm.wordpress.com)
Ya, kurang lebih begitulah cara membuat website WordPress di WordPress.com secara singkat. Semoga Anda memahami..
Posted on October 7, 2016 October 7, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Cara Membuat WordPress
Universitas Muhammadiyah Malang
http://www.umm.ac.id/id/pages/sejarah-singkat-umm.htmlUniversitas
Muhammadiyah Malang (UMM) berdiri pada tahun 1964, atas prakarsa tokoh-tokoh dan Pimpinan Muhammadiyah Daerah Malang. Pada awal berdirinya Universitas Muhammadiyah Malang merupakan cabang dari Universitas Muhammadiyah Jakarta, yang didirikan oleh Yayasan Perguruan Tinggi Muhammadiyah Jakarta dengan Akte Notaris R. Sihojo Wongsowidjojo di Jakarta No. 71 tang-gal 19 Juni 1963.
Pada waktu itu, Universitas Muhammadiyah Malang mempunyai 3 (tiga) fakultas, yaitu (1) Fakultas Ekonomi, (2) Fakultas Hukum, dan (3) Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan (FKIP) Jurusan Pendidikan Agama. Ketiga fakultas ini mendapat status Terdaftar dari Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, Direktorat Jenderal Pendidikan Tinggi pada tahun 1966 dengan Surat Keputusan Nomor 68/B-Swt/p/1966 tertanggal 30 Desember 1966.
Pada tanggal 1 Juli 1968 Universitas Muhammadiyah Malang resmi menjadi universitas yang berdiri sendiri (terpisah dari Universitas Muhammadiyah Jakarta), yang penyelenggaraannya berada di tangan Yayasan Perguruan Tinggi Muhammadiyah Malang, dengan Akte Notaris R. Sudiono, No. 2 tertanggal 1 Juli 1968. Pada perkembangan berikutnya akte ini kemudian diperbaharui dengan Akte Notaris G. Kamarudzaman No. 7 Tanggal 6 Juni 1975, dan diperbaharui lagi dengan Akte Notaris Kumalasari, S.H. No. 026 tanggal 24 November 1988 dan didaftar pada Pengadilan Malang Negeri No. 88/PP/YYS/ XI/ 1988 tanggal 28 November 1988.
Pada tahun 1968, Universitas Muhammadiyah Malang menambah fakultas baru, yaitu Fakultas Kesejahteraan Sosial yang merupakan fi‘lial dari Fakultas Kesejahteraan Sosial Universitas Muhammadiyah Jakarta. Dengan demikian, pada saat itu Universitas Muhammadiyah Malang telah memiliki empat fakultas. Selain itu, FKIP Jurusan Pendidikan Agama mendaftarkan diri sebagai Fakultas Agama yang berada dalam naungan Departemen Agama dengan nama Fakultas Tarbiyah.
Pada tahun 1970 Fakultas Tarbiyah ini mendapatkan status yang sama dengan Perguruan Tinggi Agama Islam Negeri (IAIN), dengan Surat Keputusan Menteri Agama Nomor 50 Tahun 1970. Pada tahun ini pula Fakultas Kesejahteraan Sosial mengubah namanya menjadi Fakultas Ilmu Sosial dengan Jurusan Kesejahteraan Sosial. Kemudian pada tahun 1975 Fakultas ini resmi berdiri sendiri (terpisah dari Universitas Muhammadiyah Jakarta) dengan Surat Keputusan Terdaftar Nomor 022 A/1/1975 tanggal 16 April 1975.
Fakultas yang kemudian ditambahkan adalah Fakultas Teknik, yaitu pada tahun 1977. Pada tahun 1980 dibuka pula Fakultas Pertanian, kemudian menyusul Fakultas Peternakan. Antara tahun 1983 sampai dengan 1993, ditambahkan jurusan-jurusan baru dan ditingkatkan status jurusan-jurusan yang suudah ada. Yang terakhir, pada tahun 1993 Universitas Muhammadiyah Malang membuka ProgramPascasarjana Program Studi Magister Manajemen dan Magister Sosiologi Pedesaan
.
Sampai tahun akademik 1994/1995 ini, Universitas Muhammadiyah Malang telah memiliki 9 fakultas dan 25 jurusan/program studi tingkat strata Si, dua program studi strata-S2, dan satu akademi /strata-D3 Keperawatan.
Pada rentang tiga puluh tahun perjalanan UMM ini (1964- 1994), perkembangan yang paling berarti dimulai pada tahun 1983-an. Sejak saat itu dan seterusnya UMM mencatat perkembangan yang sangat mengesankan, balk dalam bidang peningkatan status Jurusan, dalam pembenahan administrasi, penambahan sarana dan fasilitas kampus, maupun penambahan dan peningkatan kualitas tenaga pengelolanya (administrasi dan akademik). Tahun 2009, UMM menggabungkan Fakultas Pertanian dan Fakultas Peternakan-Perikanan menjadi Fakultas Pertanian dan Peternakan agar sesuai dengan konsorsium Ilmu-ilmu Pertanian.
Dalam bidang sarana fisik dan fasilitas akademik, kini telah tersedia tiga buah kampus: Kampus I di Jalan Bandung No. 1,Kampus II di Jalan Bendungan Sutami No. 188a, dan Kampus III (Kampus Terpadu) di Jalan Raya Tlogo Mas. Dalam bidang peningkatan kuantitas dan kualitas tenaga akademik, telah dilakukan (1) rekruitmen dosen-dosen muda yang berasal dari berbagai perguruan tinggi terkemuka di pulau Jawa, (2) Peningkatan kualitas para dosen dengan mengirim mereka untuk studi lanjut (S2 dan S3) di dalam maupun di luar negeri.
Berkat perjuangan yang tidak mengenal berhenti ini, maka kini Universitas Muhammadiyah Malang sudah menjelma ke arah perguruan tinggi alternatif. Hal ini sudah diakui pula oleh Koordinator Kopertis Wilayah VII yang pada pidato resminya pada wisuda sarjana Universitas Muhammadiyah Malang tanggal 11 Juli 1992, mengemukakan bahwa UMM tergolong perguruan tinggi yang besar dan berprospek untuk menjadi perguruan tinggi masa depan.
Dengan kondisi yang terus ditingkatkan, kini Universitas Muhammadiyah Malang dengan bangga tetapi rendah hati siap menyongsong masa depan, untuk ikut serta dalam tugas bersama “mencerdaskan kehidupan bangsa” dan “membangun manusia Indonesia seutuhnya” dalam menuju menjadi bangsa Indonesia yang bermartabat dan sejajar dengan bangsa-bangsa lain di dunia.
Posted on October 6, 2016 October 6, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Universitas Muhammadiyah Malang
Bojonegoro
Kabupaten Bojonegoro adalah sebuah kabupaten di Provinsi Jawa Timur, Indonesia. Ibu kotanya adalah Bojonegoro. Kabupaten ini berbatasan dengan Kabupaten Tuban di utara, Kabupaten Lamongan di timur, Kabupaten Nganjuk,Kabupaten Madiun, dan Kabupaten Ngawi di selatan, serta Kabupaten Blora (Jawa Tengah) di barat. Bagian barat Bojonegoro (perbatasan dengan Jawa Tengah) merupakan bagian dari Blok Cepu, salah satu sumber deposit minyak bumi terbesar di Indonesia.
Masa kehidupan sejarah Indonesia Kuno ditandai oleh pengaruh kuat kebudayaan Hindu yang datang dari India sejak Abad I. Hingga abad ke-16, Bojonegoro termasuk wilayah kekuasaan Majapahit. Seiring dengan berdirinya Kesultanan Demakpada abad ke-16, Bojonegoro menjadi wilayah Kerajaan Demak. Dengan berkembangnya budaya baru yaitu Islam, pengaruh budaya Hindu terdesak dan terjadilah pergeseran nilai dan tata masyarakat dari nilai lama Hindu ke nilai baru Islam dengan disertai perang dalam upaya merebut kekuasaan Majapahit (wilwatikta). Peralihan kekuasaan yang disertai pergolakan membawa Bojonegoro masuk dalam wilayah Kerajaan Pajang (1586), dan kemudian Mataram (1587).
Pada tanggal 20 Oktober 1677, status Jipang yang sebelumnya adalah kadipaten diubah menjadi kabupaten dengan Wedana Bupati Mancanegara Wetan, Mas Tumapel yang juga merangkap sebagai Bupati I yang berkedudukan di Jipang. Tanggal ini hingga sekarang diperingati sebagai hari jadi Kabupaten Bojonegoro. Tahun 1725, ketika Pakubuwono II (Kasunanan Surakarta) naik tahta, pusat pemerintahan Kabupaten Jipang dipindahkan dari Jipang ke Rajekwesi, sekitar 10 km sebelah selatan kota Bojonegoro sekarang.
Bengawan Solo mengalir dari selatan, menjadi batas alam dari Provinsi Jawa Tengah, kemudian mengalir ke arah timur, di sepanjang wilayah utara Kabupaten Bojonegoro. Bagian utara merupakan Daerah Aliran Sungai Bengawan Solo yang cukup subur dengan pertanian yang ekstensif. Kawasan pertanian umumnya ditanami padi pada musim penghujan, dan tembakau pada musim kemarau. Bagian selatan adalah pegunungan kapur, bagian dari rangkaian Pegunungan Kendeng. Bagian barat laut (berbatasan dengan Jawa Tengah) adalah bagian dari rangkaian Pegunungan Kapur Utara.
Kota Bojonegoro terletak di jalur Surabaya-Cepu-Semarang. Kota ini juga dilintasi jalur kereta api jalur Surabaya-Semarang-Jakarta.
Kabupaten Bojonegoro terdiri atas 28 kecamatan, yang dibagi lagi atas sejumlah 419 desa dan 11 kelurahan. Pusat pemerintahan di Kecamatan Bojonegoro
https://id.wikipedia.org/wiki/Kabupaten_Bojonegoro
Posted on October 6, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Bojonegoro
Ledre
LEDRE adalah makanan khas Bojonegoro – Jawa Timur.
Namun ada yang tau LEDRE (Ledre Super Bojonegoro) gak nih???
Ledre adalah jenis makanan ringan / camilan khas Bojonegoro. Makanan ini dibentuk dengan cara digapit atau digulung bahasa jonegoronya “diluntung” seperti keripik emping dengan aroma pisang yang manis.
Penganan berupa kue ringan ini berbentuk gulungan seperti kue stick roll, astor atau kue semprong . Panjang Ledre sekitar 20 cm dan diameter 1,5 cm atau Lebih kecil ukurannya dari kue semprong. Beratnya cukup ringan dengan warna coklat muda yang menggoda. Rasanya cukup manis dengan cita rasa dan aroma pisang.
Yang menyenangkan adalah rasa dari pisangnya. Ini adalah makanan ringan khusus dari Bojonegoro yang terbuat dari gula, tepung, dan pisang, lalu digulung, sehingga tampak seperti tongkat. Ledre dengan rasa pisang telah menjadi snack favorit dari sebagian besar pengunjung. Banyak juga pengunjung yang bertanya tentang ; ledre khas bojonegoro, ledre pisang bojonegoro, resep ledre bojonegoro, ledre super bojonegoro dan ledre makanan khas bojonegoro.
Makanan / snack yang menjadi daya tarik sendiri bagi pengunjung yang datang ke Bojonegoro sehinga Ledre menjadi Oleh-oleh Bojonegoro yang paling sering dicari wisatawan.http://ledrepisang.blogspot.co.id/2016/01/ledre-super-bojonegoro.html
Posted on October 6, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Ledre
Musik Oklik
Oklik merupakan salah satu seni musik khas bojonegoro yang berasal dari bambu yang dibunyikan dengan irama teratur sehingga membangun musik kreatif berunsur akustik dengan suara enak didengar.Oklik sendiri pada awalnya berasal dari desa subantoro.
SEJARAH
sejarah oklik di mulai pada zaman kerajaan, dari bencana yang melanda sebuah daerah dan daerah tersebut kini dikenal dengan Bojonegoro.Pada zaman Majapahit. Bencana tersebut berupa “Pageblug”. Pageblug sendiri sebenarnya adalah sebuah bencana penyakit. Dan biasanya menyerang dengan , misalnya pagi sakit dan sorenya meninggal. Pada saat itu semua masyarakat daerah setempat tidak mengetahui apa penyebab pasti dari penyakit tersebut dan mereka juga tidak mengetahui obat apa yang bisa menyembuhkan penyakit tersebut.Sampai pada akhirnya para resi, sesepuh desa dan seluruh warga berkumpul dan berdoa sampai mendapatkan sebuah wisik atau bisiskan (jawaban). Setelah itu woro-woro (memberikan pengumuman) kepada seluruh warga untukmengambil bamboo satu ros dan kemudian di pukul mengelilingi desa, membersihkan gerumbul, ilinono banyu mampet (mengalirkan air), nanduro temu ireng, temu lawak( bertanam tanaman temu ireng, temu lawak) atau sekarang lebih di kenal dengan sebutan tanaman toga, dan yang terakhir membangun cangkruk atau gerdu. Sehingga hasil dampak positif dari pengumuman atau woro-woro tersebut seluruh penyakit hilang. Karena pada setiap woro-woro atau pengumuman tersebut memiliki tujuan masing –masing seperti membersihkan gerumbul yaitu dengan membersihkan berbagai kotoran yang berada di lingkungan rumah dan lingkungan sekitar seluruh penyakit akan hilang dengan segera, ilinono banyu mampet (mengaliri air) yaitu dengan memperbaiki saluran air yang tidak dapat mengalir juga dapat membantu mengatasi penyakit karena air juga memiliki fungsi untuk membantu membasmi penyakit, nnaduro temu ireng, temu lawak (bertanam tanaman temu ireng, temu lawak) yaitu dengan menanam berbagai tanaman obat-obatan dapat membantu masyarakat dengan mudah untuk menyembuhkan berbagai penyakit dan membangun cangkruk atau gerdu yaitu di gunakan sebagai alat komunikasi oleh masyarakat setempat ketika berada di cangk, komunikasinya di lakukan dengan memainkan bamboo tersebut secara bersautan anatara cangkruk yang satu dengan cangkruk yang lain dengan tujuan untuk menanyai orang-orang yang keluar masuk desa untuk menghindari adanya maling.Pada saat itu juga banyak masyarakat nakal yang memanfaatkan keadaan tersebut dengan mencuri , duratmaka (maling).
Pola irama pada oklik berasal dari memainkan oklik ketika berada pada cakruk. Pola irama terdiri atas 4 yaitu terdapat cara memukul dengan arang-arang, cara memukul dengan kerep, cara memukul dengan di gedoki, cara memukul dengan klur. Sehingga dari cara memainkan yang berbeda-beda tersebut teimbulah sebutan oklik yaitu berasal dari “klik klok klik klik klok klik”.Sehingga pola irama 4 tersebut di sebut kinthel arang, kinthel kerep , gedog,dan klur.Dan setiap bagian mempunyai fungsi berbeda meskipun instrumennya sama.Hal itulah yang mmebuat kesenian music oklik berbeda dengan kesenian music yang berasal dari daerah lain. Sedangkan nyanyian yang di sampaikan dengan alat music oklik tersebut bertemakan sesuai dengan woro-woro atau lebih tepatnya berkaitan dengan lingkungan hidup. Didalam oklik juga menyajikan drama dan tari. Sehingga pada saat itu oklik berkembang di wilayah Bojonegoro dan di wilayah luar Bojonegoro. Lambat laun kesenian tersebut mendapat pengaruh dari budaya luar seperti muncullah gitar, drum. Drum bisa juga di sebut sebagai oklik inggris. Perbedaan antara drum dengan oklik adalah jumlah pemainnya drum bisa di mainkan hanya oleh satu orang sedangkan oklik bisa dimainkan oleh empat orang sehingga hal itu juga mencerminkan tentang karakter bangsa Indonesia. Kesenian bangsa Indonesia lebih mengarah pada kebersamaan atau gotong royong
Kesenian oklik sendiri sudah dikenal oleh masyarakat luas , bahkan sudah di kenal oleh nasional.Oklik sendiri sudah pernah di bawa ke Jakarta tepatnya di TMII dalam acara pemberdaayaan kesenian tradisi, di Jawa Timur, Makassar tepatnya pada acara Makassar forum pada tahun 1999 dalam acara tersebut di hadiri oleh seluruh dunia (internasional) dalam acara tersebut Bojonegoro mewakili Jawa Timur.
http://wongjonegoro.blogspot.co.id/2015/10/oklik-bojonegoro.html
Posted on October 6, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Musik Oklik
Kesenian Sandur
SEJARAH
Sandur adalah salah satu jenis kesenian rakyat tradisional yang berkembang di masyarakat bojonegoro,jawa timur khususnya daerah ledok kulon. Sandur sudah ada sebelum Indonesia merdeka, tepatnya pada masa kerajaan majapahit. Sandur menurut masyarakat zaman dahulu merupakan permainan anak-anak yang mengembala. Sumber lain juga mengatakan bahwa kata sandur berasal dari singkatan kata beksan yang berarti tarian dan mundur yaitu mundur sehingga dapat diartikan sebagai tarian yang di lakukan dengan cara mundur selain itu, sandur berasal dari kata ikhsan yang berarti sesudah dan dur yang berasal dari kata tandur yang berarti menanam.Sehingga isi cerita bertemakan tentang aktifitas pertanian yang dimulai dari mencari lahan pertanian , membajak ladang atau sawah, menanam, dan akhirnya memanen hasil pertanian. Tanaman yang biasa di tanam berupa tembakau, padi dan masih banyak lagi.
PEMAIN
Prosesi sandur di bagi menjadi tiga bagian yaitu bagian pembuka, bagian cerita atau isi, dan bagian penutup. Bagian pembuka terdiri dari tembang pembuka, berias, tari jaranan, dan nggundhisi.Cerita ini di perankan oleh 5 tokoh ,yaituPethak,Cawik, Barong. Tangsil dan Germo serta Tarian Jaranan yang di lakukan secara khusus oleh tukang jaran dengan iringan tembang para panjak hore.Bagian penutup ditandai dengan adegan atraksi kalongkeng.Sandur yang bertemakan tentang pertanian menceritakan bahwa tokoh pethak yang sedang mencari pekerjaan kepada Germo yang bertugas mencari tanah, namun Germo tidak dapat memenuhi, kemudian menyarankan pada pethak untuk meminta pekerjaan kepada tangsil. Tetapi germo tidak dapat memenuhi, kemudian menyarankan pethak bertemu balong kemudian di ajak mencari tanah. Tanah itu di garap melalui proses mencangkul, menananm sampai pada akhirnya memanen. Setelah panen selesai di garap masyarakat merayakannya dengan mengadakan hiburan berupa sindiran yang di perankan oleh cawik. Selain itu, sumber lain juga mengatakan bahwa pertunjukan sandur di mulai oleh panjak ore dengan menyanyikan tembang pembuka yang di pimpin oleh germo. Tembang yang dinyanyikan antara lain, Bismillah, ilir gantu, aja hara biru kemudian tulak kala. Apabila langit mendung dan di mungkinkan hujan akan turun, dinyanyikan tembang mendung sepayung. Setelah tembang-tembang tersebut dinyanyikan, biasanya salah satu tukang njaransegera ada yang ndadi(menjadi-jadi) dan dimulailah tari jaranan. Jika belum ada yang ndadi kemudian di nyanyikan tembang sulur pandan. Adegan tari jaranan di kala pertunjukan ini bertugas untuk mengantar para pemeran untuk berias di suatu tempat, biasanya di rumah penaggap pertunjukan sandur. Adegan tersebut di iringi dengan tembang kembang luntas. Pada adegan ini para pemeran di jemput oleh perias yang membawa sebuah obor. Para pemeran keluar dengan dipimpin perias. Jaranan mengikutinya hingga keluar dari arena pula. Adegan jaranan disesuaikan dengan tembang iringannya, yakni mbesa (menari) dengan iringan tembang, kembang le li le lo gempol, mubeng blabar ( mengitari arena pertunjukan) dengan iringan tembang kembang johar, njaluk ngombe(minta minum) diiringi dengan tembang kembang jambe, njaluk leren (minta berhenti), dengan iringan kembang duren, dan proses penyadarannya diiringi tembang kembang jambu yang menggambarkan jaranan minta tidur. Ngideri atau mubeng blabarbertujuan untuk mengamankan blabar janur kuning dari desakan para penonton yang dapat merusak blabar. Bagian ini jaranan mengitari blabar dari sisi luar. Adegan ini hanya dilakukan pada awal pertunjukkan. Tari jaranan dilakukan pada bagian cerita atau saat pada sajian drama, sedangkan adegan mubeng blabar dilakukan di dalam arena blabar janur kuning. Tari jaranan berakhir dengan ditandai tukang jaranan sadar. Tembang-tembang yang dilantungkan selanjutnya adalah tembang-tembang yang menggambarkan kegiatan para penari berias, antara lain tembang kembang gambas menggambarkan para pemeran mulai berias, tembang pitik lancur menggambarkan saat memakai bedak, tembang kembang kawis menggambarkan saat membuat alis, tembangkembang laos menggambarkan saat membuat kumis, tembang pitik lurik menggambarkan saat kain jarit, tembang jaran dhawukmenggambarkan saat memakai sabuk (ikat pinggang), tembang kembang semboja menggambarkan saat memakai konca, dan tembang kembang terong menggambarkan para pemain memakai irah-irahan, setelah tembang-tembang tersebut dinyanyikan, biasanya para pemeran sudah siap untuk kembali ke arena pertunjukkan. Sekembalinya pemeran ke arena pertunjukkan diiiringi oleh tembang kembang otok. Para pemeran memasuki arena dengan dikerudungi dan diantar oleh perias dengan membawa obor, kemudian obor tersebut diserahkan kepada germo. Kemudian adegan berikutnya, para pemeran dipimpin oleh germo mengelilingiblabar janur kuning dengan iringan tembang surak hore. Mereka mengelilingi blabar tanpa menari, hingga sampai ke tempat semula, yakni di sisi utara menghadap ke timur. Adegan selanjutnya adalah germo nggundhisi. Germo menceritakan proses turunnya 44 bidadari ke bumi. Bidadari-bidadari tersebut merasuk ke tubuh tokoh-tokoh dalam pertunjukkan sandur, antara lain : bidadari bernama Dewi Wiluotomo merasuki ke tubuh pethak, Dewi Drustonolo ke tubuh tokoh Balong, Gagar Mayang ke tubuh Tangsil, Dewi Suprobo ke tubuh tokoh Cawik, dan Irim-irim pada Germo, Panjak Ore, Panjak Kendhang, Panjak Gong, Kalongking, Tukang Njaran, dan lain sebagainya. Nggundhisi ini dikahiri dengan sebuah kode untuk meminta gending atau tembang yang harus dilantunkan seperti dalang memintai gending pada akhir janturan.
Pada zaman dahulu dalam pementasan Sandur sangat erat dengan kekuatan magis. Namun, pada saat ini kekuatan magis sudah tidak digunakan lagi, sehingga murni dilakukan oleh manusia. Kekuatan magis ini bisa dilihat ketika para pemain menyanyikan Tolak Ala, “ Aja Haru Biru, Anak Adam Gawe Dolanan” yang bertujuan untuk meminta ijin agar tidak diganggu oleh para jin, selain itu, seperti halnya orang yang biasanya tidak bisa menari, bisa menari dengan mahir (kerasukan jin). Dalam pertunjukkan sandur pada zaman dahulu juga ditampilkan dewa-dewi yang turun dari khayangan, salah satu diantaranya adalah Dewa Surya yang dikenal sebagai Dewa Matahari dan Dewi Sri yang dikenal sebagai Dewi Padi sehingga sangat erat sekali dengan cerita Sandur yang bertemakan pertanian. Selain itu, dalam perjalanan perkembangan sandur, terdapat banyak sekali rintangan, salah satu alasannya karena Sandur sangat erat kaitannya pada pengaruh Hindu sehingga banyak sekali kecaman dari para warga yang sudah menganut agama Islam pada saat itu. Ketika para wali datang dengan membawa ajaran agama Islam, akhirnya salah satu lirik lagu yang dinyanyikan, seperti nyanyian yang asli mengundang dewa “Dewa Widodari tumuruna ing Arca pada” dan “Alahyake Ya Rasulilah” (zaman dahulu), namun sekarang sudah diganti menjadi “Laillahaillalah Ya Rasulilah” karena sudah terpengaruh dengan agama Islam. Serta dibuktikan dengan nama Nabi Adam dan Nabi Muhammad SAW disebutkan dalam lirik lagu sandur “Aja Haru Biru, Anak Adam Gawe Dolanan” dan “Laillahaillalah Ya Rasulilah”.
PRESTASI
Secara nasional Sandur sudah dikenal, Pada eranya Pak Sukadi sudah dikenal di Jawa Timur (Surabaya, Malang, Ponorogo) dan ke kalianyar untuk mewakili Bojonegoro untuk mengikuti festival kesenian tradisi pada tahun 1991. Pada saat eranya Pak Masnun pernah ke Taman Mini Indonesia Indah (TMII) di Jakarta untuk mengikuti festival kesenian tradisi sehingga hal itu membuat sandur sudah di kenal oleh nasional. Karena bermula pada akhir tahun 80-an dan awal tahun 90-an, kesenian Sandur mulai diangkat lagi pasca tragedi tahun 65 hingga sekarang ini. Dibawah binaan Alm. Pak Masnoen, Sandur dikenalkan oeh Sandur “Kembang Desa”, Kelurahan Ledok Kulon, dan Lorong Putih dari SMAN 1 Bojonegoro. Serta anak didik dari Pak Masnoen yaitu Mukarom yang kini membina teater di SMPN 1 Bojonegoro “Putih Biru”, SD Muhamadiyah 2, SMAN 4 Bojonegoro “Raras Bojonegoro”, dan Sandur anak ngangkatan, desa Mulyoagung. Moch Mustakim yang membina kelompok Sandur SDN Panjunan II, adapula Moch. Surono membina teater SMP Muhammadiyah 9 Bojonegoro. Dan tak ketinggalan sebuah lembaga pengembangan dan pemberdayaan seni di kabupaten Bojonegoro, yang dikenal dengan Sayap Jendela yang berlokasi di Jl Kapten Ramli RT 02/ RW 04 Ledok Kulon, Bojonegoro yang ikut serta dalam mengembangkan dan melestarikan kebudayaan sandur hingga saat ini.
Sebagai generasi muda apalagi ABA (Anak Bojonegoro Asli) sebaiknya kita terus melestarikan dan mengembangkan kebudayaan ini. Sandur adalah harta kita, kekayaan kita yang perlu dirawat dan dikenalkan ke luar sana, bahwa inilah identitas kita. Jangan sampai, kita melupakannya. Apalagi kalau sudah di pantenkan oleh Negara lain sebagai kebudayaannya, kita baru marah-marah dan mempedulikannya, itu semua adalah hal yang keliru. Maka dari itu kita wajib menjaga dan melestarikannya dari sekarang. DARI SEKARANG !!!!!
Sumber :
Kepustakaan : www.portalgaruda.org/ membacasandurbojonegoro
Narasumber : Jagad Pramudjito, 57 tahun, seniman sandur, Bojonegoro
Posted on October 6, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Kesenian Sandur
Wayang Thengul
Wayang Thengul adalah kesenan wayang tradisional yang khas dari Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur. Wayang yang digunakan pada Wayang Thengul ini terbuat dari kayu berbentuk tiga dimensi sehingga hampir mirip dengan Wayang golek,namun yang membedakan adalah bentuk karakter dan cerita yang dibawakannya. Wayang Thengul ini merupakan salah satu warisan tradisi yang sangat terkenal di Bojonegoro dan menjadi salah satu icon kota disana.
Sejarah dari Wayang Thengul ini masih terbilang samar – samar. Namun dari sumber sejarah yang ada, Wayang Thengul ini diciptakan oleh Sumijan sekitar tahun 1930an. Pada awalnya Wayang Thengul ini digunakan untuk mengamen dari satu desa ke desa lain. Seiring dengan perkembangannya Wayang Thengul ini mulai dikenal oleh masyarakat dan mulai berkembang menjadi hiburan untuk masyarakat dengan sering ditampilkan di berbagai acara sepertihajatan, nikahan dan bersih desa.
Wayang Thengul ini hampir mirip dengan Wayang golek yang ada di Indonesia. Namun perbedaan yang jelas terlihat adalah pada cerita yang diangkat dan karakter tokoh yang ditampilkan. Apabila pada wayang golek lebih banyak yang mengangkat cerita Carangan atau cerita Wayang purwa seperti Mahabarata dan Ramayana, namun berbeda dengan Wayang Thengul yang banyak mengangkat cerita rakyat seperti cerita Wayang gedhog (cerita kerajaan majapahit) dan Wayang menak (cerita panji serta cerita para wali). Selain itu ada juga yang menceritakan cerita Serat Damarwulan.
Untuk bentuk karakter wayang biasanya disesuaikan dengan cerita yang diangkat dan setiap tokoh memiliki ciri khas atau karakter tersendiri. Selain bentuk karakter tokoh, suara setiap tokoh pun berbeda – beda. Sama dengan wayang lainnya, kemampuan Dalang dalam memainkan cerita dan suara wayang merupakan unsur terpenting dalam suatu pertunjukan wayang. Karena pada umumnya dari situlah ukuran kualitas dan kemampuan dalang. Dalam pertunjukannya, Wayang Thengul ini juga diiringi oleh Sinden dan iringan music gamelan jawadengan laras slendro yang menjadi ciri khas gamelan Jawa Timur.
Dalam perkembangannya, popularitas Wayang Thengul mulai menurun popularitasnya. Namun di Bojonegoro, Wayang Thengul ini masih dilestarikan keberadaannya oleh paraDalang yang masih ada. Wayang Thengul ini juga masih sering di tampilkan pada acara seperti ruwat, hajatan, nadzar dan lain – lainnya. Namun usaha tersebut tentu masih dianggap kurang, perhatian pemerintah dan masyarakat sangat dibutuhkan untuk menjaga dan melestarikan kesenian tradisional satu ini.
http://www.negerikuindonesia.com/2015/08/wayang-thengul-kesenian-tradisional.html
Posted on October 6, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Wayang Thengul
Tradisi Manganan
Adat kebudayaan yang beraneka ragam di Indonesia khusunya yang ada di kabupaten Bojonegoro memang sangat beragam, diantara ragam tradisi itu masih ada tradisi atau adat kebudayaan yang masih lestari di desa atau perkampungan, apalagi di daerah desa yang ikatan tradisi dan adat nya masih kental. Tradisi sedekah bumi (manganan) atau ada juga yang menyebutnya dengan nyadran yang pelaksanaannya di setiap desa berbeda, ada desa yang menyelenggarakan manganan dengan corak nenek moyang yang dahulu menganut kepercayaan Animisme dan Dinamisme ada juga yang menyelenggarakan dengan corak Islami atau dengan hasil akulturasi antara kebudayaan nenek moyang dengan ajaran Islam, manganan yang dilaksanakan dengan corak asli dilakukan dengan menggunakan sesaji sedangkan manganan yang dilakukan dengan cara Islami biasanya disisipi pengajian. Dalam artikel ini akan dibahas bagaimana sedekah bumi (manganan) sebagai tradisi peninggalan nenek moyang di tengah-tengah keadaan masyarakat modern nan kritis ini dan juga bagaimana perkembangan tradisi sedekah bumi (manganan) sebagai tradisi yang masih melekat di masyarakat Bojonegoro ini.
Sejarah tradisi manganan ini berasal dari generasi terdahulu, khususnya masyarakat petani yang bersyukur atas hasil panen. Ciri khas perayaan manganan adalah umumnya diadakan di tempat yang dianggap keramat. Tujuan dari pelaksanaan tradisi manganan adalah mengucapkan syukur atas karunia Tuhan dari hasil panen, memohon agar desanya terhindar dari bencana dan penyakit dan memohon agar panen selanjutnya melimpah. Tetapi karena saat ini mayoritas masyarakat menganut agama Islam yang melarang menyembah tuhan selain Allah S.W.T, jadi sekarang tradisi manganan disisipi panjatan do’a kepada Allah S.W.T, karena diyakini bahwa nenek moyang dulu masih menganut Animisme dan Dinamisme. Tetapi kebanyakan desa di Bojonegoro masih menyelenggarakan manganan seperti yang nenek moyang dahulu yaitu dengan mengucap mantra-mantra dan memberi sesaji. Masyarakat desa berdalih karena untuk melestarikan tradisi persis dengan nenek moyang terdahulu agar tradisi tersebut tidak luntur. Hal itulah yang membuat banyak orang, khususnya orang yang paham dengan ilmu agama meragukan tradisi manganan sebagai tradisi yang masih harus dilestarikan khususnya di daerah Bojonegoro ini, karena tentu saja hal tersebut bertentangan dengan ajaran Islam yang mengajarkan bahwa hanya Allah S.W.T sebagai tuhan yang patut disembah tetapi melakukan manganan dengan menggunakan sesaji yang ditaruh di tempat keramat sama saja mempersekutukan Allah.
Penyelenggaraan manganan di suatu desa berbeda dengan desa yang lain meskipun dengan tujuan yang sama, sebagai contoh : manganan di desa A dilakukan di tempat yang dianggap keramat atau memiliki kekuatan magis seperti kuburan, sumur tua, sendang, pohon tua, dll dengan menaruh sesaji yang diletakkan di tempat tersebut lalu ada tokoh desa yang memimpin ritual biasanya dengan mengucap mantra dalam bahasa daerah yang bermakna memohon keselamatan desa dan keberkahan bagi desa, setelah itu akan diadakan pagelaran wayang atau pementasan tari tayub, sedangkan pelaksanaan manganan di desa B dilakukan di musholla atau masjid, di tengah-tengah ritual manganan di desa ini masyarakat membaca doa-doa syukur kepada Allah. Dengan ilustrasi sederhana tersebut, dapat dilihat perbedaan dalam pelaksanaan tradisi manganan ini walaupun sebenarnya kedua masyarakat desa itu memiliki kesamaan budaya, kepercayaan dan berada dalam satu daerah, lalu apakah yang menyebabkan perbedaan tata pelaksanaan ritual manganan ?. Jika diselidiki dari tradisi manganan di masa lampau dan perkembangannya, sebenarnya peran wali songo yang menyebabkan perbedaan pelaksaan tradisi manganan, wali songo menyebarkan agama Islam dengan mencampurkan tradisi yang sudah ada atau peninggalan agama Hindu dengan dicampur unsur Islami seperti sholawat dan doa-doa lainnya.
Adat kebudayaan adalah cerminan identitas suatu daerah atau wilayah, pernyataan tersebut mengatakan secara tidak langsung bahwa apapun adat atau tradisi yang ada di daerah tersebut mencerminkan bagaimana keadaan atau sifat daerah itu. Hal itu berarti manganan sebagai salah satu budaya yang sampai saat ini masih dilestarikan adalah cerminan identitas kabupaten Bojonegoro. Mengingat fakta bahwa kebanyakan manganan dilaksanakan dengan cara non-Islami atau lebih condong ke arah Animisme seperti nenek moyang dahulu, apakah berarti identitas kabupaten Bojonegoro adalah kabupaten dengan kepahaman agama yang kurang ?. Tentunya sebagai warga Bojonegoro saya akan menyangkal kenyataan itu, tetapi tentunya kita tak mengubah sebuah tradisi yang telah mengakar kuat di masyarakat, apalagi hal ini bersangkutan dengan sistem kepercayaan.
Dengan mengabaikan sejenak pertanyaan pantas tidaknya tradisi manganan menjadi identitas kabupaten Bojonegoro, kita dapat menilik sisi positif dengan adanya tradisi manganan ini maupun itu dari nilai filosofis yaitu menghargai lingkungan. Hal itu sesuai dengan pendapat Eric R. Wolf tentang ketakutan petani terhadap kerusakan pada tanaman yang tengah digarapnya karena akan menimbulkan kerugian sehingga dengan adanya manganan ini, mereka mewujudkan rasa syukur atas hasil yang dipetik dari buah jerih payah para petani dengan adanya tradisi manganan yang menyatakan bahwa pandangan manusia terhadap alam disekitarnya diwujudkan dengan mereka berusaha bagaimana caranya agar alam yang memberinya penghidupan tersebut tidak rusak dan punah dimakan oleh bencana. Sehingga antara manusia dengan lingkungan terjadi ikatan emosional timbul oleh karena tindakan yang tersebut. Lalu dari nilai religius yaitu selalu bersyukur atas berkah yang telah diberikan Tuhan Yang Maha Esa, selanjutnya yaitu nilai sosial atau kemasyarakatan yaitu memupuk kebersamaan dan semangat gotong royong dengan adanya manganan semua warga desa turut hadir, bertemu dari yang semula belum mengenal hingga saling mengenal tentunya semua warga desa bergotong royong untuk menyiapkan ritual manganan ini ,lalu dengan diadakan manganan juga memberi pembelajaran saling berbagi berhubungan dengan sikap yang timbul ketika mereka menerima makanan yang telah dibagi adalah rasa senang. Apa pun yang telah mereka terima tetaplah menunjukkan rasa kebahagiaan. Bukan perasaan menggerutu terhadap makanan tersebut karena mereka merasa kemampuan orang berbeda dalam mewujudkan makanan untuk ditukarkan dalam acara manganan.
Tradisi yang bermacam-macam yang telah diwariskan nenek moyang sudah sepantasnya kita sebagai generasi penerus melestarikan tradisi tersebut, manganan sebagai sebuah tradisi yang memiliki aspek yang dipertanyakan mengenai cocok tidaknya manganan sebagai identitas Bojonegoro masih perlu dikaji lebih lanjut dan diperlukan tanggapan kritis dari warga Bojonegoro itu sendiri. Daripada secara paksa merubah sebuah tradisi yang mengakar kuat lebih baik merubah pemikiran dari pelaku tradisi itu sendiri, dalam artian warga desa yang kebanyakan melaksanakan manganan dengan cara non-Islami perlu diberi pemahaman lebih tentang melaksanakan tradisi dengan cara yang lebih baik. Dan seperti yang sudah dijelaskan sebelumnya bahwa manganan memiliki banyak dampak positif jadi lebih baik menstruktur ulang tradisi manganan agar tradisi yang sarat manfaat ini menjadi identitas Bojonegoro yang tidak lagi diragukan ataupun dipertanyakan kebenarannya.
http://hatta-tech.blogspot.co.id/2015/10/manganan-sebagai-adat-bojonegoro-yang.html
Posted on October 6, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Tradisi Manganan
Watu Semar
Batu besar yang memiliki berat sekitar 80 ton akhirnya berhasil diangkat dari “persemediannya” dan dipindahkan ke Alun-alun Kota Bojonegoro untuk dijadikan sebagai prasasti. Batu yang memiliki ukuran panjang kurang lebih 4 meter, lebar 4 meter dan tinggi 3 meter itu dinamakan Batu Semar. Lantas bagaimana sejarahnya?
Secara tertulis memang tidak terdokumentasikan, bagaimana kemudian awal mula batu yang sebelumnya berada di kawasan Hutan ikut Dusun Bendotan, Desa Krondonan, Kecamatan Gondang, Kabupaten Bojonegoro itu disebut dengan nama Batu Semar. Penyebutan itu secara “gepok tular” atau dari mulut ke mulut. Kemudian dikenal menyebar ke berbagai daerah luar Bojonegoro.
Mantan Kepala Desa Krondonan, Kecamatan Gondang, Bojonegoro, Suwito, mengatakan, menurut kepercayaan warga sekitar batu semar sudah ada sejak jutaan tahun silam. Diduga batu tersebut merupakan batu material dari Gunung Pandan yang berada tidak jauh dari lokasi. Sebelumnya Gunung Pandan merupakan gunung aktif yang sempat meletus.
“Mungkin juga karena bentuknya yang menyerupai tokoh pewayangan Semar kemudian mbah-mbah (orang tua,red) kita menyebut batu tersebut dengan kepercayaan batu semar,” terangnya, Rabu (07/01/2015).
Selain sebagai kepercayaan masyarakat sekitar bahwa bentuknya menyerupai dengan tokoh wayang Semar. Batu tersebut ditengarai juga memiliki hubungan spiritual dengan “penguasa” di Gunung Pandan, yakni Eyang Gendro Sari. Petilasan Eyang Gendro Sari saat ini dipercaya masih ada di Puncak gunung Pandan yang tingginya kurang lebih sekitar 897 meter diatas permukaan laut (MDPL).
“Antara puncak Gunung Pandan dengan Batu Semar ini seperti ada jalan pintas. Menurut kepercayaannya Mbah Semar sering berhenti di batu itu setelah dari puncak Gunung Pandan,” jelas Pria yang pernah menjabat Kepala Desa selama 15 tahun itu.
Batu Semar tersebut setiap malam satu Suro selalu ramai digunakan untuk melakukan ritual. Bahkan yang melakukan ritual banyak dari warga luar Bojonegoro. Tidak bisa dipungkiri, kata dia, benda apapun yang sudah ada jutaan tahun, maka tidak bisa lepas dari makhluk lain yang menghuninya. Sama halnya juga dengan Batu Semar. Sehingga untuk memindahkan batu tersebut sebelumnya dilakukan berbagai ritual baik dari kiyai maupun dukun.
“Mereka (paranormal,red) tidak hanya datang dari Bojonegoro, justru lebih banyak dari luar Bojonegoro. Mereka karena masih peduli mungkin dengan batu tersebut,” terangnya.
Mbah Wito, sapaan akrabnya menceritakan, sekitar tahun 1994 ada salah seorang kontraktor yang gila, ditengarai karena memindahkan batu tersebut tanpa melakukan ritual apapun. Pemindahan batu tersebut untuk proyek pelebaran jalan yang digarap oleh Kontraktor dari Ngawi.”Sampai saat ini orangnya masih setres,” ceritanya.
“Pemindahan batu ini juga mendapat restu dari warga sekitar. Saat akan dibawa ke Alun-alun, warga memberi salam kepada Batu Semar dengan melakukan iring-iringan mengendarai sepeda motor. Seakan mereka berkata “selamat jalan mbah semar” sambil melakukan salam hormat,” ceritanya.
Kenapa kemudian memilih batu Semar untuk dijadikan prasasti di Alun-alun? Filosofinya, dia menceritakan, Bojonegoro sebenarnya memiliki berbagai keunggulan yang komperatif, kemudian bagaimana menjadi ompetitif. Dari sini kemudian, potensi wisata dari daerah-daerah terpencilpun diharapkan mulai tergali. “Hal itu bisa berpotensi untuk penawaran brand suatu wilayah,” terangnya.
Sementara, Bupati Bojonegoro Suyoto mengatakan, Batu Semar memiliki arti filosofi yang tinggi. Semar yang merupakan tokoh Wayang asli Jawa itu, merupakan tokoh wayang yang menggambarkan seorang dewa yang menyatu atau “macak” rakyat. “Artinya rakyat itu juga dewa. Batu Semar tersebut akan menjadi prasasti di Alun-alun Bojonegoro yang menggambarkan tentang tekad untuk berprestasi,” terangnya.
Seperti diketahui Batu Semar tersebut akhirnya bisa dipindahkan ke Alun-alun Bojonegoro pagi tadi. Proses evakuasi hingga pengangkutan memakan waktu sekitar 20 hari. Beberapa kali truk dolie yang mengangkut batu tersebut mogok karena ukuran batu yang terlalu besar. Selain itu, jalan di Kecamatan Gondang maupun Temayang kondisinya banyak tanjakan. Sehingga butuh dua eskafator untuk mendorong truk dolie tersebut agar kuat saat tanjakan.
Pengangkutan batu tersebut juga menarik perhatian masyarakat. Sehingga tak jarang pengguna jalan maupun warga sekitar yang dilintasi langsung bergerombol untuk menyaksikan pengangkutan batu tersebut. Proses evakuasi hingga pengangkutan Batu Semar itu menelan anggaran sebesar kurang lebih Rp300 juta yang diambilkan dari dana hadiah yang di Peroleh Bojonegoro dari UNSDSN.
http://m.beritajatim.com/gaya_hidup/228067/sejarah_batu_semar_yang_jadi_prasasti_di_alun-alun_bojonegoro.html
Posted on October 6, 2016 Author Sandra Aprilya Permata SariLeave a comment on Watu Semar
Kayangan Api
Api Abadi Kayangan Api
Adalah berupa sumber api abadi yang tak kunjung padam yang terletak pada kawasan hutan lindung di Desa Sendangharjo, Kecamatan Ngasem, Kabupaten Bojonegoro, Jawa Timur. Kompleks Kayangan Api merupakan fenomena geologi alam berupa keluarnya gas alam dari dalam tanah yang tersulut api sehingga menciptakan api yang tidak pernah padam walaupun turun hujan sekalipun.
Untuk menuju Lokasi wisata Kayangan Api dapat di tempuh dari Kota Bojonegoro arah selatan (Kira-kira 15Km), sesampainya di Pasar Kecamatan Dander belol ke kanan sudah banyak petunjuk menuju lokasi. Dijadikan sebagai obyek wisata alam dan dijadikan tempat untuk upacara penting yakni Hari Jadi Kabupaten Bojonegoro, ruwatan masal dan Wisuda Waranggono. Tempat wisata ini telah dibenahi dengan berbagai fasilitas seperti pendopo, tempat jajanan, jalan penghubung ke lokasi dan fasilitas lainnya. Lokasi kayangan api sangat baik untuk kegiatan sebagai lokasi wisata alam bebas (outbound). Dan pada hari-hari tertentu terutama pada hari Jum’at Pahing banyak orang berdatangan di lokasi tersebut untuk maksud tertentu seperti agar usahanya lancar, dapat jodoh, mendapat kedudukan dan bahkan ada yang ingin mendapat pusaka. Acara tradisional masyarakat yang dilaksanakan adalah Nyadranan (bersih desa) sebagai perwujudan terima kasih kepada Yang Maha Kuasa. Pengembangan wisata alam Kayangan Api diarahkan pada peningkatan prasarana dan sarana transportasi, telekomunikasi dan akomodasi yang memadai.
Menurut cerita, Kayangan Api adalah tempat bersemayamnya Mbah Kriyo Kusumo atau Empu Supa atau lebih dikenal dengan sebutan Mbah Pandhe berasal dari Kerajaan Majapahit. Di sebelah barat sumber api terdapat kubangan lumpur yang berbau belerang dan menurut kepercayaan saat itu Mbah Kriyo Kusumo masih beraktivitas sebagai pembuat alat-alat pertanian dan pusaka seperti keris, tombak, cundrik dan lain-lain. Sumber Api, oleh masyarakat sekitarnya masih ada yang menganggap keramat dan menurut cerita, api tersebut hanya boleh diambil jika ada upacara penting seperti yang telah dilakukan pada masa lalu, seperti upacara Jumenengan Ngarsodalem Hamengkubuwana X dan untuk mengambil api melalui suatu prasyarat yakni selamatan/wilujengan dan tayuban dengan menggunakan fending eling-eling, wani-wani dan gunungsari yang merupakan gending kesukaan Mbah Kriyo Kusumo. Oleh sebab itu ketika gending tersebut dialunkan dan ditarikan oleh waranggono tidak boleh ditemani oleh siapapun.

label: en


content:
Grup kesenian Barongan Gembong Aji Joyo dari Tempellemahbang Kecamatan Jepon ikut memeriahkan Kirab Budaya Hari Jadi Kabupaten Blora ke 267. (foto: ag-infoblora)
BLORA. Pelaksanaan Kirab Budaya dalam rangka peringatan puncak Hari Jadi Kabupaten Blora ke 267 yang diselenggarakan tepat hari Minggu, tanggal 11 Desember 2016 benar-benar meriah. Hampir seribu orang peserta kirab dari berbagai instansi dan kelompok menyajikan berbagai atraksi kesenian dan budaya.
Sementara itu puluhan ribu penonton menyemut di sepanjang rute muladi dari depan Pendopo Rumah Dinas Bupati Blora hingga Blok T sejauh 2 km. Mereka tidak mau melewatkan event tahunan yang rutin digelar untuk memperingati ulang tahun Kota Barongan ini.
Sejak pagi cuaca mendung membuat penonton bisa menikmati sajian kirab budaya dengan nyaman tanpa terganggu panasnya terik matahari. Sepanjang Jalan Pemuda dari Alun-alun hingga Tugu Pancasila penonton sudah memenuhi kanan kiri jalan sejak pukul 08.00 WIB. Lebih padat lagi dari Tugu Pancasila hingga panggung kehormatan di depan Blok T, penonton bahkan memenuhi separuh badan jalan sehingga peserta kirab tidak bisa leluasa beratraksi.
Puluhan ribu penonton menyemut di sepanjang rute kirab budaya, seperti halnya di Jalan Pemuda Kota Blora ini. (foto: ag-infoblora)
“Mumpung long weekend, sengaja saya pulang ke Blora untuk menyaksikan kirab budaya. Dan ternyata ramai banget, bisa melihat berbagai kesenian tradisional. Tadi juga sempat foto bersama Bupati. Blora benar-benar memukau,” ujar Anisa, salah satu warga Blora asal Kecamatan Cepu yang masih kuliah di Yogyakarta.
Rombongan Ikatan Alumni SMAN Blora (ILUSA) dari angkatan 75 yang sudah tersebar di berbagai kota pun sengaja mengadakan reuni bertepatan dengan Hari Jadi Kabupaten Blora ke 267 ini. Mereka bersama-sama ikut menyaksikan kemeriahan Kirab Budaya di Jalan Pemuda.
Tidak hanya warga Blora saja yang ikut menyaksikan Kirab Budaya, namun wisatawan dari berbagai kota tetangga juga ikut menyaksikannya. Seperti Ardi (23) warga Kabupaten Tuban, Jawa Timur yang rela jauh-jauh ke Blora untuk nonton perayaan Hari Jadi ke 267 ini.
“Selamat ulang tahun untuk Kabupaten Blora. Benar-baner meriah kirabnya, apalagi di hari yang sama juga ada final kejuaraan nasional voli. Kami tadi berangkat pagi dari Tuban, sekalian nanti nonton final Livoli,” ujarnya.
Tampilkan tim kesenian dari SMK Muhammadiyah 1 Blora yang diusung kelompok Camat se Kabupaten Blora juga tampil memukau. (foto: ag-infoblora)
Memang benar, peserta kirab tahun ini berbeda dengan tahun lalu. Tahun lalu kebanyakan peserta kirab hanyalah dari kantor SKPD, dinas/instansi pemerintahan dengan memakai pakaian adat jawa. Namun kali ini masing masing kantor SKPD, dinas/instansi menampilkan berbagai potensi seni budaya untuk mengiringi kontingennya.
Seperti halnya Setda Blora yang menampikan grup kesenian wayang orang dengan iringan gamelan jawa yang begitu sarat dengan tradisi jawa. Tim Camat se Kabupaten Blora menampilkan tetabuhan prajurit pedang dengan iringan musik tradisional yang berada diatas kereta burung raksasa lengkap dengan sosok putri cantik diatasnya.
Kesenian Barongan khas Blora juga tidak luput dalam perhelatan kirab budaya ini. Meskipun bulan lalu telah digelar Festival Barongan Nusantara, namun antusias penonton untuk menonton barongan di kirab budaya pun tidak surut. Barongan Gembong Aji Joyo dari Tempellemahbang Jepon pun tampil all aout dengan puluhan topeng gendruwo dan gembong samijoyonya.
Kostum Blora Batik Carnival bertema "godong jati" tampak
anggun dikenakan gadis cantik dalam Kirab Budaya. (foto: ag-infoblora)
Dinas Perhubungan Pariwisata Kebudayaan Komunikasi dan Informatika (DPPKKI) selaku koordinator kirab juga menampilkan potensi Blora Batik Carnival dari berbagai sekolah. Diantaranya dari SMKN 2 Blora, SMAN 1 Tunjungan, SMAN 1 Cepu, SMPN 2 Cepu dan lainnya. Aneka kostum carnival yang dikreasikan dengan potensi lokal Blora pun menjadi daya tarik tersendiri bagi penonton untuk ajang foto selfie.
(berita terkait : klik Penuh Keceriaan, Warga Berebut Jabat Tangan dan Selfie Bersama Bupati)
Bahkan aneka kostum carnival dari Kota Salatiga juga ikut hadir memeriahkan Kirab Budaya di Blora. Mereka datang memeriahkan kontingen kirab dari Dinas Kesehatan Kabupaten (DKK) Blora. Sementara Dinas Pertanian Perkebunan Peternakan dan Perikanan (Dintanbunakikan) menampilkan sosok Dewi Sri yang diperankan oleh Ibu Kepala Dinas, Reni Miharti dengan diiringi gunungan hasil bumi. Sebagai lambang bahwa potensi pertanian Blora sangat beragam. Begitu juga dengan kelompok lainnya, mereka menampilkan aneka potensi kesenian Blora mulai tari-tarian hingga musik tradisional.
Prajurit pengawal gunungan lanang wadon melintas di depan panggung kehormatan yang berada di eks Stasiun Lama Blora, depan Blok T. (foto: ag-infoblora)
Kirab yang dimulai pukul 08.30 WIB dari Pendopo Rumah Dinas Bupati ini pun berakhir pukul 12.30 WIB di depan panggung kehormatan yang menempati bangunan eks Stasiun Lama Blora. Bupati, Wakil Bupati dan jajaran Forkopimda pun tampak puas dengan penyelenggaraan Kirab Budaya tahun ini. Usai kirab, para pejabat ini lantas duduk di panggung kehormatan sambil menyaksikan atraksi seni budaya dari seluruh peserta. (ag-infoblora)


content:
Togel Singapore 49 cukup banyak peminatnya di Indonesia karena paling menguntungkan dan pengundiannya sangat cepat. Bahkan ketika Anda berhasil menebak dengan benar 4 angka maka Anda bisa mendapatkan taruhan sampai 3000 kali lipat dari uang taruhan yang Anda pasang. Misalnya, Anda memasang 10rb untuk 4 angka dan benar maka hadiah yang bisa Anda dapatkan adalah 10,000 x 3000 = 30,000,000,-. Sangat menguntungkan bukan? Untuk bisa memenangkan taruhan hingga puluhan juta, maka Anda harus mengetahui terlebih dahulu tentang taruhan Singapore 49 agar lebih mudah dalam menyusun strategi.
Pengundian Singapore 49
Togel Singapore 49 merupakan salah satu jenis pasaran taruhan Singapore. Pengundian untuk pasaran ini dilakukan setiap hari Senin dan Kamis pulu 17:30 WIB. Dengan waktu pengundian yang lebih cepat dibandingkan pasaran lainnya membuat taruhan Singapore 49 ini semakin populer di berbagai situs judi togel online di Indonesia. Dengan memilih pasaran ini, Anda bisa memilih jenis permainan togel yang akan dimainkan seperti 4D, 3D, atau 2D. Togel Singapore ini asalnya dari Singapura, namun ketika dimainkan di Indonesia, cara bermainnya sedikit berbeda.
Cara mengundi taruhan Singapore 49 adalah disediakan 49 bola yang diberi angka dari 1 sampai dengan 49. Kemudian bola-bola tersebut dikocok di mesin khusus dan diambil 6 buah bola ditambah 1 bola ekstra. Togel asli Singapura yang dilakukan secara langsung di Singapore Pools Anda harus menebak sampai dengan 16 bola sedangkan di Indonesia, bukan angka di bola yang ditebak tapi jumlah dari angka-angka tersebut sampai bisa didapatkan 2 digit, 3 digit, dan 4 digit.
Aturan Bermain Togel Singapore 49
Ketika bermain togel Singapore 49, maka Anda harus menebak angka mulai dari 4 digit (4D), 3 digit (3D), 2 digit (2D), sampai dengan 1 digit (1D). Pengundian togel Singapore 49 ini dilakukan sebanyak dua kali dalam seminggu setiap pukul 17:30 WIB.
Hadiah yang Didapatkan
Setiap jenis togel memiliki tingkat kesulita yang berbeda sehingga keuntungan yang bisa didapatkan pun akan berbeda. Semakin sulit dimenangkan, semakin tinggi pula hadiah yang didapatkan. Untuk menebak 1angka dengan benar maka Anda akan mendapatkan keuntungan 2 kali lipat dari taruhan yang Anda pasang. Untuk menebak dengan benar 2 angka maka Anda akan mendapatkan keuntungan 70 kali lipat dari jumah taruhan yang Anda pasang. Kemudian untuk menebak 3 angka dengan benar, Anda akan mendapatkan keuntungan hingga 400 kali dari jumlah taruhan yang Anda pasang. Sedangkan untuk menebak dengan benar 4 angka, Anda bisa mendapatkan keuntungan yang sangat tinggi yaitu 3000 kali dari jumlah taruhan yang dipasang.
Demikian cara bermain judi togel Singapore 49. Hanya dengan bermain togel, Anda bisa mendapatkan keuntungan hingga puluhan juta rupiah asalkan bermain dengan benar.
Togel Singapore
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Search for:
Email*
Cara Tepat Melakukan Deposit Pada Situs Judi Togel Online Sidney Resmi
November 12, 2019 Leave a comment
Apakah Anda tahu, hal penting apa yang harus Anda persiapkan dan lakukan untuk bisa bermain judi togel Sidney online? Selain
Cara Ampuh Memenangkan Judi Togel Online Dengan Menggunakan Prediksi HK
November 3, 2019 Leave a comment
Bermain Togel Di Pasaran Keluaran Hongkong
October 18, 2019 Leave a comment
Bagi anda yang masih dilanda kebingungan dalam prediksi terkait angka togel keluaran hongkong maka saat ini anda akan terbantu dengan
Banyak Modusnya! Hati-Hati Dengan Ciri Penipuan Judi Keluaran Togel Online Berikut
October 8, 2019 Leave a comment
Semua juga pastinya ingin dapat untung dengan cepat dan banyak. Nah main keluaran togel ini memang sangat pas untuk memenuhi


content:
Secara umum, jurusan fashion design mempelajari ilmu merancang busana. Ada banyak spesialisasi yang bisa dipilih dalam jurusan fashion design, misalnya pakaian olahraga, pakaian anak, alas kaki, aksesori dan bidang fashion lainnya.
Jurusan fashion design tidak hanya mempelajari cara merancang produk fashion, tetapi juga mempelajari bagaimana cara memasarkan produk, cara melihat tren fashion, menciptakan tren fashion, hingga menggunakan teknologi untuk menyelesaikan hasil karya mereka.
SKILL YANG DIPELAJARI DI JURUSAN FASHION DESIGN
Berikut adalah beberapa keahlian utama yang akan dipelajari mahasiswa jurusan fashion design:
Artistik
Membuat sketsa produk desain dari nol, kemudian membuat prototype (contoh produk). Mahasiswa fashion design dituntut untuk dapat menuangkan ide mereka menjadi gambar.
Komunikasi
Pekerjaan seorang lulusan jurusan fashion design biasanya melibatkan tim/kelompok, sehingga sejak kuliah mereka diajarkan teknik untuk berkomunikasi dan bekerjasama dengan orang lain. Baik itu menjadi anggota tim, ataupun menjadi pemimpin.
Komputer
Perancang busana menggunakan teknologi untuk membuat rancangan. Program CAD dan software pengeditan gambar wajib untuk dikuasai mahasiswa fashion design.
Kreativitas
Kreativitas adalah keahlian yang mutlak dimiliki oleh mahasiswa jurusan fashion design. Mahasiswa akan belajar untuk menggunakan beragam jenis bahan, tekstil, warna dan bentuk untuk menciptakan rancangan yang unik, bagus dan fungsional.
Membuat Keputusan
Karena harus bekerja dalam kelompok, tentunya akan muncul banyak ide dari masing-masing anggota. Sebagai suatu kelompok, mereka harus dapat membuat keputusan yang sesuai dengan permintaan klien atau proyek.
Memperhatikan Detail
Sebagai mahasiswa fashion design harus jeli terhadap segala jenis detail, mulai dari bahan, warna hingga tekstur produk fashion.


content: Anak adalah titipan dari sang pencipta untuk kita rawat kita jaga dan kita didik sebaik baiknya, jika orang tua mengalami masalah jangan sampai kita


content: Lihat kembali galeri yang lain dari Road to MINI Fest 2018, Uji Kemampuan Line Up MINI, dengan klik salah satu foto dibawah ini!


content:
Cara merestart hp oppo a3s – Oppo a3s memang merupakan salah satu ponsel yang cuku laris. Berbekal layar poni dengan ukuran layar 6,2 inci, membuat hp ini cukup layak di beli. Selain itu juga harga yang ditawarkan juga relatif murah dan tidak menguras kantong.
Jika kamu salah satu pengguna oppo a3s dan merasa kondisi hp sudah terasa berat, tidak perlu khwatir. Kamu dapat melakukan reset ulang ke data pabrik agar hp menjadi seperti baru lagi. Yang di maksud baru disini adalah settingan hp nya, bukan dari body dan tampilan.
Selain itu, merestart hp oppo a3s kerap kali dilakukan ketika seseorang ingin menjual hp nya. Tujuannya adalah agar data-data yang ada didalamnya dapat di hapus sekaligus dan tidak ada yang tertinggal. Karena jika masih ada datanya, ditakutkan akan disalahgunakan oleh pemilik selanjutnya.
Cara merestart hp oppo a3s ke setelan pabrik sebenarnya ada 2 metode, yaitu melalui pengaturan ponsel dan recovery mode ( hard reset ). Namun, agar lebih mudah dan aman, kami lebih menyarankan untuk menggunakan cara yang pertama saja, yaitu via pengaturan.
Cara Merestart Hp Oppo A3s
Untuk kamu yang ingin melakukan reset data pabrik hp oppo a3s, maka dapat mengikuti langkah-langkanya dibawah ini. Namun, agar prosesnya bisa berjalan lancar, pastikan baterai sudah terisi lebih dari 50%. Berikut Caranya:
Pada hp oppo a3s silahkan masuk ke pengaturan
Pilih menu pengaturan tambahan
Jik ingin melakukan backup data tekan padangkan & pulihkan
Setelah mencadangkan data silahkan kembali dan tekan reset ke data pabrik
Selanjutnya pilih hapus isi dan pengaturan jika ingin menghapus semua data
Tekan hapus data dan tunggu proses restart sampai selesai.
Baca: Menyembunyikan Aplikasi Di Hp Oppo A3s Tanpa Aplikasi Tambahan
Pada bagian opsi cadangkan, kamu dapat membackup pesan, kontak, aplikasi ke dalam memori internal ataupun external, jika memakai micro sd. Pada tahap kelima, jika sebelumnya kamu menggunakan sandi kunci layar seperti pola, pin dan password, biasanya akan diminta memasukannya untuk mengkonfirmasi.
Note: Kebanyakan orang beranggapan merset hp oppo a3s ke setelan pabrik dapat memulihkan lupa sandi. Perlu diketahui, cara diatas tidak bisa di terapkan untuk mengatasi lupa sandi.
Category: Tutorial Tag: oppo
Post navigation
← 5 Cara Menyembunyikan Aplikasi Di Hp Oppo A3s Cara Membuat Nama Di Kamera Oppo A3s & A5s Biar Makin Keren →


content: PT Surya Madistrindo kembali mengundang Fresh Graduate dan yang telah mengantongi Surat Keterangan Lulus (SKL) untuk bergabung dengan perusahaannya. Silahkan langsung kirimkan CV terbaikmu ke recruitment@sm.co.id dengan subjek masing-masing pilihan atau bisa langsung scan barcode yang ada ke line kamu.


content:
Disebut-sebut kalau sekarang Xiaomi sudah berada di urutan ketiga sebagai ponsel paling laris di Indonesia. Sebuah sumber yang dilansir oleh selularid mengatakan hal tersebut. Menurutnya, market share Xiaomi di Indonesia berada di kisaran 9% sampai 10%.
Namun data validnya sulit untuk didapatkan mengingat smartphone Xiaomi yang beredar di Indonesia itu bukan hanya yang resmi. Tapi juga ada yang berjenis blackmarket (BM). Karena kondisi tersebut kemudian data valid penjualan Xiaomi di Indonesia sulit ditemukan.
Tapi sesungguhnya Xiaomi pun memiliki cukup banyak smartphone yang beredar resmi. Melalui pabrik yang berlokasi di Batam, Xiaomi mampu memproduksi sebanyak 100 ribu unit smartphone tiap bulannya.
Untuk total penjualan HP di Indonesia pada kuartal pertama tahun 2017 menurut data IDC adalah sebesar 7,3 juta unit. Jika benar pendapat tadi bahwa Xiaomi menguasai market share sebanyak sekitar 10%, berarti selama empat bulan pertama di tahun 2017 ini, HP Xiaomi yang terjual di Indonesia berjumlah sekitar 730.000 unit. Sementara untuk dua merek yang mampu menjual ponsel lebih banyak adalah Samsung dan Oppo.
Namun, jika menyimak dari banyaknya pemilik smartphone merek ini, memang nampaknya data penjualan HP terlaris di Indonesia itu cukup beralasan. Kalau kita lihat di lapak atau toko online yang menjual Xiaomi, seperti JD Indonesia, HP tersebut cukup laris dicari pembeli. Baik untuk Xiaomi Redmi 4A dan Redmi 4X yang dijual di kisaran harga Rp 1 jutaan. Untuk HP Xiaomi yang harganya Rp 2 jutaan seperti Redmi Note 4 dan Redmi Note 4X juga cukup laris. Itu sebabnya data yang disebutkan tadi mungkin bisa disebut benar.
Sekalipun banyak disebutkan kalau smartphone Xiaomi ini adalah brand yang jarang berpromosi, tapi berkat spesifikasi HP-nya yang berkelas tinggi dan harga yang terjangkau membuat ponsel ini mampu diterima masyarakat Indonesia dengan baik.
Sementara untuk promo HP ini lebih banyak dilakukan oleh toko online. Sebab memang situs belanja online tersebut memiliki banyak program untuk melariskan barang dagangannya. Salah satunya dengan memberikan promo Xiaomi terbaru.
Di tanah air,untuk pangsa ponsel Android, Xiaomi memiliki tantangan besar dari Samsung, Oppo, Vivo, dan Huawei. Terutama untuk tiga nama yang disebut pertama adalah pesaing kuat HP ini. Sementara untuk Huawei sendiri boleh dibilang penjualannya mungkin masih kalah dari Xiaomi.
Sementara kalau kita berkaca dari penjualan smartphone di dunia, Xiaomi memang mungkin masih kalah mentereng. Sebab untuk penjualan ponsel global itu secara berurutan masih dikuasai oleh Samsung, Apple, Huawei, Oppo, dan Vivo. Sementara urutan Xiaomi mungkin masih ada di urutan 6 atau 7.
Nah, itulah potret penjualan HP terlaris di Indonesia. Setidaknya dari info ini kita bisa mengetahui bahwa penjualan smartphone Xiaomi di tanah air memang cukup moncer. Dengan selalu memberikan spesifikasi HP kelas tinggi namun dijual dengan harga yang terjangkau, menjadi daya pikat tersendiri bagi konsumen di Indonesia.
(Visited 202 times, 1 visits today)
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *
Komentar
Nama *
Email *
Situs Web
Simpan nama, email, dan situs web saya pada peramban ini untuk komentar saya berikutnya.
Cari untuk:
Popular Posts
Campuran Kafein Dengan Alkohol Sangat Berbahaya
Posted on 9 Maret 2017
01
Ini Cara Untuk Gaya Hidup Baik Untuk Kita
Posted on 15 Maret 2017
02
Tips Mudah Untuk Tubuh Sehat Dan Pikiran
Posted on 23 Maret 2017
03
Harga Samsung Galaxy S8 & S8 Plus Yang Wow
Posted on 27 Maret 2017
04
Proses Terjadinya Hujan Es di Jakarta Bikin Heboh
Posted on 29 Maret 2017
05
veio viado pornolaba.mobi xbundudas ensaio fotografico porno anybunny.mobi irmas lesbicas transando enteada chupando padrasto avgle.mobi blogspot putaria sexi hot gratis freejavporn.mobi fotos de atores pornos morena na massagem 3gpking.name anao chupando buceta xvifro tubepatrol.sex pornooral homens japoneses pelados ufym.info loira cagando gozou dentro por acidente indianpornmovies.info mulheres lindas e sexy porno italia redwap.xyz rede tube gay brasil anime porno 3d ar.kompoz.me mulher folgosa

warc-identified-content-language: ind,por


content: Indoxxi: adalah Situs Nonton Movie Online Terlengkap Subtitle Indonesia yang Menyediakan Berbagai Genre Film dari berbagai Negara Hanya Sebagai Hiburan Semata.


content:
Pertukaran atau menyinkronkan informasi pribadi, nama, kartu, dan banyak lagi dengan laptop, Pda, atau ponsel berkat aplikasi ini
Download BlueSoleil + Keygen Serial Crack
Ukuran: 140 MB
394126 jumlah unduhan
Ada banyak cara untuk mentransfer file atau mendistribusikannya ke beberapa komputer dan perangkat, dan Bluetooth adalah salah satu dari mereka. BlueSoleil adalah solusi perangkat lunak yang bergantung pada protokol ini untuk sinkronisasi atau bertukar data antara berbagai perangkat.
Setelah instalasi selesai, anda harus me-restart komputer sebelum dapat menggunakan aplikasi ini sebagai kebutuhan untuk memperbarui beberapa sistem file untuk berhasil menginstal alat. Tak perlu dikatakan, hal ini juga perlu dijalankan pada laptop yang dilengkapi dengan Bluetooth atau pada komputer yang memiliki dedicated dongle terhubung ke itu.
Dalam rangka untuk dapat menggunakan BlueSoleil, anda perlu mengaktifkan Bluetooth anda, kemudian mulai memindai sekeliling untuk perangkat yang kompatibel. Ketika anda menemukan satu yang anda butuhkan, anda bisa mulai mentransfer file melalui Bluetooth.
Pengguna juga mendapatkan kemungkinan untuk menentukan jenis perangkat Bluetooth yang ingin mereka gunakan, karena aplikasi ini mendukung USB, UART, PCMCIA dan BCSP. Selanjutnya, untuk UART dan BCSP perangkat, adalah mungkin untuk mengubah Port COM, Baud Rate, Ukuran Byte, Parity, Stop Bit dan Flow Control.
Karena BlueSoleil, pengguna tidak hanya dapat dengan cepat mengirim file dari PC desktop ke ponsel atau PDA, tetapi mereka juga dapat menerima barang-barang dengan mudah. Mereka bahkan dapat mendorong foto-foto yang diambil oleh Bluetooth kamera digital ke komputer tanpa membutuhkan kabel untuk menghubungkan mereka.
Selain menggunakan ini, BlueSoleil dapat berguna untuk kampanye pemasaran, yang memungkinkan pemilik bisnis untuk kirim materi iklan ke semua pelanggan yang memiliki Bluetooth diaktifkan pada perangkat portabel mereka.
Semua dalam semua, aplikasi ini dapat membantu orang-orang menemukan fungsi baru untuk perangkat Bluetooth, dan satu-satunya persyaratan adalah dongle yang terhubung ke komputer. Jika versi evaluasi memenuhi kebutuhan mereka, pengguna dapat membeli lisensi dan menikmati fitur-fiturnya tanpa batasan apapun.
Pengembang: IVT Corporation
Sistem Operasi yang Didukung: Windows 10 64 bit, Windows 10, Windows 8 64 bit, Windows 8, Windows 7 64 bit, Windows 7, Windows Vista, Windows XP, Windows 2K
BlueSoleil Versi sebelumnya
BlueSoleil 10.0.497.0 Crack + Activator Download 2020 BlueSoleil 10.0.496.1 Crack With Activator Latest
Ulasan untuk software ini
Nama*
Email*
Komentar*
Tentang kami
Situs web DownloadCrackFree menyediakan software patches, cracks dan keygens. Jika Anda memiliki software cracks untuk dibagikan, jangan ragu untuk mengirimkannya kepada kami di sini.

warc-identified-content-language: ind,eng,lat

annotation: header footer


content:
Kecanduan Judi Online yang Sangat Berbahaya – Kata kecanduan berasal dari istilah Latin yang berarti “terikat” atau “diperbudak oleh.” Siapa pun yang menderita/menderita kecanduan atau telah mencoba membantu seseorang dengan kecanduan dapat membuktikan cengkeraman yang kuat dan berkepanjangan yang diberikannya.
Artikel terbaru ini akan menjelaskan tentang Kecanduan Judi Online yang sangat berbahaya. Ini terutama berlaku untuk perjudian online, yang didiagnosis sesuai dengan kriteria yang sama dengan perjudian langsung “tradisional”. Fitur-fitur seperti ketersediaan 24/7, namun itu membuatnya berpotensi lebih membuat ketagihan dan lebih sulit untuk pulih.
Internet juga telah membuat perjudian dapat diakses oleh anak di bawah umur yang biasanya akan diidentifikasi di bawah umur di perusahaan taruhan fisik.
Definisi dan Risiko Kecanduan Judi
Menurut Manual Diagnostik dan Statistik Gangguan Mental (DSM-5) untuk gangguan kejiwaan, seseorang dapat didiagnosis memiliki kecanduan judi (istilah klinisnya adalah “perjudian patologis”) ketika setidaknya 4 dari berikut ini hadir:
Kesibukan dengan judi (seperti menghidupkan kembali pengalaman judi di masa lalu, merencanakan sesi judi berikutnya, atau mencari cara untuk mendapatkan uang yang diperlukan untuk berjudi)
Kebutuhan untuk menghabiskan jumlah uang yang lebih besar untuk mencapai tingkat kegembiraan yang diinginkan
Apakah Kecanduan Judi Online itu Sangat Berbahaya
Berbagai upaya gagal untuk mengurangi atau menghentikan perjudian
Kemarahan dan kegelisahan saat mencoba mengurangi atau menghentikan kebiasaan berjudi
Berjudi sebagai cara menghindari masalah atau meningkatkan mood seseorang untuk sementara waktu
Kembali ke perjudian setelah kerugian sebagai cara mendapatkan kembali uang yang hilang (disebut sebagai “mengejar kerugian”)
Berbohong kepada anggota keluarga, teman, majikan dan orang lain dalam upaya untuk menutupi waktu yang dihabiskan atau kehilangan uang saat berjudi
Hubungan yang signifikan, kesulitan pekerjaanatau akademik
Mengandalkan orang lain untuk mendapatkan uang agar bisa keluar dari situasi keuangan yang menyedihkan yang disebabkan oleh judi
Seperti orang yang menderita kecanduan alkohol atau narkoba, penjudi kompulsif beresiko tinggi untuk masalah sosial, terkait pekerjaan, keuangan, emosional dan bahkan hukum dan fisik yang serius.
Bagaimana Perjudian Daring Memperburuk Ketergantungan
Ada karakteristik perjudian internet yang membuatnya berpotensi lebih berbahaya daripada bertaruh di lokasi fisik:
Situs judi online dapat diakses 24/7 dari mana saja ada koneksi internet. Dibutuhkan lebih banyak upaya untuk sampai ke kasino dan tempat-tempat “batu bata dan mortir” lainnya, dan beberapa dari mereka tidak beroperasi sepanjang waktu.
Jika penjudi bermasalah menghabiskan beberapa hari berturut-turut di kasino atau arena pacuan kuda, ketidakhadirannya kemungkinan akan diperhatikan. Penjudi online dapat bermain melalui komputer atau perangkat seluler di tempat kerja, rumah.
Judi online dirumah memberikan kemudahan, anonimitas, dan kenyamanan yang lebih besar daripada bermain di kasino. Secara pribadi, mudah bagi pemain untuk memasang taruhan setelah konsumsi obat-obatan terlarang atau alkohol.
Ini dapat meningkatkan jumlah waktu yang dihabiskan untuk berjudi dan uang yang dipertaruhkan.
Pemulihan dan Relaps
Relaps adalah perjuangan umum bagi siapa pun yang sedang dalam pemulihan, tetapi masalah bagi para penjudi online diperparah oleh kebutuhan yang meluas dan penggunaan komputer, perangkat seluler, dan internet di dunia saat ini. Meski begitu, sebagai penjudi online yang pulih menangani pikiran dan perasaan.
Dibalik paksaan dan membangun pilihan yang lebih sehat dan judi online terpercaya jaringan dukungan yang baik, menolak dorongan menjadi jauh lebih mudah. Ituah ulasan tentang Kecanduan Judi Online yang sangat berbahaya. Semoga bermanfaat.
Posted in judi online and tagged situs judi online on Maret 10, 2020 by admin.	Leave a comment
Aspek Hukum dalam Perjudian Online
Aspek Hukum dalam Perjudian Online – Sejak situs web kasino online pertama kali muncul pada 25 tahun yang lalu, saat itu, bisnis perjudian online telah berkembang pesat. H2 Gambling Capital, salah satu penyedia statistik game online yang paling dikenal luas.
Artikel terbaru ini akan menjelaskan tentang aspek hukum dalam Perjudian Online. Karena perjudian dapat menjadi perilaku yang menimbulkan kecanduan psikologis dan berbahaya bagi sebagian orang, banyak negara melarang perjudian atau sangat mengendalikannya melalui lisensi.
Tinjauan umum dari negara-negara yang telah melegalkan perjudian online
Pada 10 tahun yang lalu, 85 yurisdiksi telah mengesahkan perjudian online, dan ada sekitar 2.680 situs perjudian online yang dimiliki oleh 665 perusahaan. Yurisdiksi yang telah melegalkan judi online dapat dikategorikan dalam tiga kategori. Kategori pertama meliputi yurisdiksi yang lebih kecil.
Kategori kedua termasuk yurisdiksi kecil. Kategori yurisdiksi ketiga mencakup negara-negara besar dan maju Tiga kelompok yurisdiksi ini melegalkan penyediaan layanan perjudian online terutama untuk tujuan menghasilkan pendapatan.
Harus ditunjukkan bahwa ada dua pendekatan yurisdiksi untuk menentukan hukum yang berlaku.
Apa itu Aspek Hukum dalam Perjudian Online
Karena ini terkait layanan perjudian online. Pendekatan yurisdiksi pertama didasarkan pada lokasi pemain. Misalnya, hukum yang melegalkan judi menyatakan bahwa taruhan tidak terjadi di lokasi fisik server permainan operator. Jadi, walaupun sangat sah untuk membuka kasino online.
Ilegal bagi warga negara untuk berjudi online. Pendekatan yurisdiksi kedua didasarkan pada lokasi penyedia layanan judi online.
Perlindungan anak dibawah umur
Sebuah ‘tinjauan literatur perjudian anak-anak dan remaja,’ ditugaskan oleh Komisi Perjudian Inggris dan dilakukan pada tahun 12 tahn lalu oleh salah satu professor menemukan bahwa sekitar 10-14 persen orang muda beresiko mengembangkan masalah perjudian yang serius.
Studi ini juga menemukan bahwa sekitar 5-7 persen anak muda adalah penjudi bermasalah. Di sebagian besar negara, semua operator perjudian berlisensi harus menerapkan kebijakan dan prosedur yang dirancang untuk mempromosikan perjudian yang bertanggung jawab secara sosial.
Perlindungan konsumen terkait layanan perjudian online
Menurut sebuah studi berdasarkan survei online yang diselesaikan oleh 10.838 pemain kasino dan poker online dari 96 negara, fitur perjudian yang bertanggung jawab secara umum dipandang positif, terutama oleh para pemain permainan kasino, mereka yang mengejar kerugian, dan orang dewasa yang lebih muda.
Namun, lebih dari sepertiga peserta menyatakan bahwa mereka memiliki perselisihan dengan operator perjudian online. Selain itu, para peserta dalam penelitian ini melaporkan tingkat ketidakpercayaan dan kekhawatiran yang tinggi tentang perjudian online serta kebingungan mengenai peraturan yang tepat dari perjudian internet.
Mempertimbangkan fakta bahwa kasus-kasus kasino curang telah didokumentasikan dengan baik, ketidakpercayaan semacam itu tidak mengejutkan. Penipuan kasino yang paling umum digunakan adalah penolakan untuk membayar penarikan atau menipu perangkat lunak dengan pembayaran yang curang.
Pencucian uang melalui perjudian online
Judi online dapat dimanfaatkan untuk pencucian uang. Disebagian besar yurisdiksi, pencucian uang adalah tindak pidana. Ini didefinisikan oleh Interpol sebagai “setiap tindakan atau upaya yang dilakukan untuk menyembunyikan atau menyamarkan identitas dari hasil yang diperoleh secara ilegal.
Cara umum untuk menggunakan perjudian online untuk pencucian uang adalah dengan membuat akun perjudian dengan identitas palsu dan menempatkan sejumlah uang dalam akun tersebut. Itulah ulasan tentang aspek hukum dalam Perjudian Online. Semoga bermanfaat.
Posted in judi online, Uncategorized and tagged situs judi online on Februari 22, 2020 by admin.	Leave a comment
Apakah Ada Perjudian Online Secara Ilegal
Apakah Ada Perjudian Online Secara Ilegal Berkat kemajuan teknologi permainan internet, para pemain sekarang menikmati kemudahan yang mudah untuk bermain di kasino online terkemuka seperti Kasino Vulkan. Ini sesederhana masuk ke komputer Anda, dan Anda dapat memainkan game kasino sebanyak yang Anda suka dengan kenyamanan sofa Anda.
Namun, ide bagus seperti game online tampaknya, masih ada banyak yurisdiksi di seluruh dunia yang telah menyatakannya sebagai aktivitas ilegal. Hari ini, kami terjun lebih dalam ke dunia Perjudian Online dengan fokus pada apa yang dikatakan undang-undang dari berbagai yurisdiksi tentang praktik tersebut.
Bagaimana Peraturan Perjudian Online Bervariasi
Aman untuk berasumsi bahwa disetiap negara di mana perjudian online itu legal, pemerintah memiliki seperangkat undang-undang untuk mengatur pasar dan memungut pajak, seperti dengan bisnis lainnya. Sementara peraturan secara eksplisit langsung disebagian besar negara.
Ada seperangkat undang-undang terpisah disetiap negara bagian setelah pemerintah federal baru-baru ini mengeluarkan undang undang yang memberi kuasa kepada masing-masing negara bagian untuk melegalkan perjudian online.
Dengan demikian, perjudian melalui internet hanya sah di negara-negara besar dengan lebih banyak negara bagian di jalan menuju perjudian online yang disahkan. Pada saat yang sama, ada begitu banyak negara lain yang agak enggan tentang gagasan membuat game internet legal.
Mengapa Perjudian Online itu Ilegal
Jalan buntu yurisdiksi
Masalah kedaulatan dan yurisdiksi terus menciptakan wilayah abu-abu di mana para pihak dapat dengan mudah saling memanfaatkan. Jika Anda mempertimbangkan UU Kawat, misalnya, menggunakan metode kawat elektronik ilegal untuk menerima taruhan yang dipertaruhkan dari tempat-tempat dimana perjudian tidak sah.
Namun, segala sesuatunya bisa berubah menjadi buruk bagi para pemain seperti itu karena jika sebuah kasino lepas pantai memutuskan untuk menipu mereka dari kemenangan yang seharusnya, tidak ada yang bisa mereka lakukan. Jika judi online tidak sah disalah satu wilayah, tidak mungkin untuk menuntut kasino.
Hukum yang Mengubah Atmosfer Perjudian
Undang-Undang Perjudian pada 15 tahun yang lalau adalah gamechanger. Itu disahkan untuk mengatur semua bentuk perjudian. Berkat ini, proses perizinan bergeser dari tingkat lokal ke tingkat federal, membentuk Komisi Perjudian, yang dikenal sebagai badan pengatur pasar judi terbesar di dunia.
Perjudian Daring oleh Hukum
Disisi lain, bagi negara-negara yang mengizinkan kasino online untuk beroperasi, biasanya ada beberapa pedoman dan peraturan ketat yang memastikan kasino beroperasi secara sah. Badan-badan seperti Curacao eGaming , AGCC , dan UKGC sering dibentuk dan diberi mandat untuk memastikan bahwa kasino membayar setiap kali peserta menang.
Dipihak Anda sebagai gamer, saat mendaftar untuk kasino online, Anda harus berusia di atas 18 hingga 21 tahun tergantung pada negara Anda. Sebagai prosedur standar, Anda biasanya akan diminta untuk memverifikasi identitas Anda, antara lain.
Pada catatan yang sama, kami juga mendorong pemain yang tertarik untuk melakukan uji tuntas terhadap platform apa pun yang mungkin ingin mereka mainkan. Dengan segala cara, Anda harus menghindari platform yang tidak secara terbuka menunjukkan/menampilkan lisensi perjudian.
Ataupun sertifikasi kewajaran yang menjamin legitimasi platform tersebut. Penipu belakangan ini semakin licik, jadi, jika Anda tidak cukup tajam, Anda bisa bermain diplatform ilegal. Itulah alasan mengapa Perjudian Online dapat dilakukan Secara ilegal. Semoga bermanfaat bagi Anda semua dan saya ucapkan banyak sekali terima kasih.
Posted in judi online and tagged situs judi online on Februari 14, 2020 by admin.	Leave a comment
Apa Resiko dari Judi Online
Apa Resiko dari Judi Online Judi online sangat terkenal diseluruh dunia dan menglami peningkatan signifikan beberapa dekade terakhir. Orang-orang dapat bermain dalam kenyamanan rumah atau kantor mereka sendiri, dapat bermain secara rahasia di mana dan ketika tidak ada yang tahu mereka sedang bermain.
Artikel terbaru ini akan menjelaskan tentang tentang resiko dari Judi Online. Ini dapat mereplikasi banyak kegembiraan gaming yang ditemukan dengan bermain di kasino tradisional. Sama seperti perjudian tradisional.
Perjudian online memiliki banyak risiko dan dapat menyebabkan masalah serius bagi mereka yang berjudi online. Bahkan ada beberapa risiko unik yang terkait dengan perjudian online yang tidak ditemukan dalam perjudian tradisional.
Fakta dan Statistik Perjudian Online
Kasino online itu memiliki 18 pertandingan. Saat ini, ada ribuan situs web perjudian online dan permainan untuk bertaruh dan bermain. Total pendapatan dari kasino online telah tumbuh secara konstan selama dekade terakhi. Pada hari-hari sebelumnya.
Kasino online biasanya tidak berafiliasi dengan kasino tradisional berbasis lahan karena tanah Kasino berbasis tidak ingin memiliki aliran pendapatan tradisional dikanibal oleh perjudian online. Namun, tren itu tampaknya bergeser.
Apa Resiko Terbesar dari Judi Online
Karena kasino tradisional sekarang membuat kasino online mereka sendiri sebagai aliran pendapatan tambahan. Banyak remaja dan dewasa muda bermain di situs web perjudian “gratis”. Banyak penelitian telah menunjukkan bahwa laki-laki muda adalah yang paling mungkin untuk berpartisipasi dalam perjudian online.
Diperkirakan bahwa 4% remaja memiliki masalah judi. Mereka yang memutuskan untuk bermain di situs judi online pada dasarnya melakukannya dengan risiko sendiri; jaminan uang kembali sebenarnya tidak ada, dan seringkali, pemeriksaan verifikasi usia lemah atau tidak ada.
Risiko Unik Perjudian Online
Seperti yang disebutkan diawal tadi, penjudi biasa memiliki akses mudah ke situs judi online; yang harus dilakukan adalah masuk ke komputer (atau bahkan perangkat seluler), mengakses situs, menyetujui metode pembayaran, dan mulai bertaruh dan bermain. Ia dapat melakukan ini kapan saja.
Sulit bagi orang lain untuk memperhatikan dan membuktikan bahwa orang tersebut berjudi secara teratur. Sebaliknya, orang akan melihat lebih mudah jika penjudi sering mengunjungi kasino untuk bermain.
Karena akses yang mudah dari situs-situs perjudian online, perjudian online bahkan dapat lebih membuat ketagihan daripada perjudian tradisional. Jika seorang penjudi biasa mencoba untuk menghilangkan atau mengurangi perjudian, dia bisa menghindari kasino atau lokasi mana pun dengan bermain game.
Kiat untuk Perjudian Daring yang Bertanggung Jawab
Penjudi yang tidak ingin kehilangan segalanya, namun ingin menikmati sensasi perjudian perlu memiliki beberapa aturan yang harus mereka patuhi sebelum mereka mulai berjudi. Pertama, mereka perlu menetapkan jumlah yang mereka rela kehilangan dan tidak melampaui batas itu.
Mereka juga perlu menetapkan jumlah kemenangan di mana mereka berkomitmen untuk berhenti jika mereka mencapai tingkat itu. Dengan cara ini, mereka dapat mempertahankan kemenangan yang telah mereka peroleh dan tidak mengambil risiko kehilangan mereka, karena itu pasti akan terjadi jika mereka terus bertaruh.
Penjudi juga harus menetapkan batas waktu tertentu untuk bermain dan tidak pergi karena alasan apa pun. Mereka juga harus rela mengambil istirahat teratur sehingga mereka dapat menghindari godaan untuk terus bertaruh dan bermain. Itulah ulasan tentang resiko dari Judi Online yang perlu Anda ketahui. Semoga bermanfaat.