content:
Ya Allah Tritunggal Maha Kudus, kami memuji nama-Mu dan keajaiban kasih-Mu yang Engkau nyatakan di dalam Kristus Putera-Mu yang telah wafat dan bangkit bagi kami. Di dalam Kristuslah, kami mengenal kedalaman misteri kehidupan-Mu, yang adalah KASIH ilahi. Berikanlah kepada kami, ya Tuhan, rahmat pengertian akan misteri kasih-Mu itu, agar kami dapat memuliakan Engkau dan menyembah kesatuan Kasih Ilahi-Mu. Semoga oleh kuasa-Mu, hati kami dapat terbuka untuk melihat betapa besar dan dalamnya misteri Kasih itu. Di dalam nama Yesus Kristus kami naikkan doa ini. Amin.
Kesalahan persepsi dan tentang Trinitas (Allah Tritunggal Maha Kudus).
Banyak orang yang mempertanyakan ajaran tentang Trinitas, bahkan banyak orang yang bukan Kristen mengatakan bahwa orang Kristen percaya akan tiga Tuhan. Tentu saja hal ini tidak benar, sebab iman Kristiani mengajarkan Allah yang Esa. Namun bagaimana mungkin Allah yang Esa ini mempunyai tiga Pribadi? Untuk memahami hal ini memang diperlukan keterbukaan hati untuk memandang Allah dari sudut pandang yang mengatasi pola berpikir manusia. Jika kita berkeras untuk membatasi kerangka berpikir kita, bahwa Allah harus dapat dijelaskan dengan logika manusia semata-mata, maka kita membatasi pandangan kita sendiri, sehingga kehilangan kesempatan untuk melihat gambaran yang lebih luas tentang Allah. Jika kita berpikir demikian, kita bagaikan, maaf, memakai ‘kacamata kuda’: Kita mencukupkan diri kita dengan pandangan Allah yang logis menurut pikiran kita dan tanpa kita sadari kita menolak tawaran Allah agar kita lebih dapat mengenal DiriNya yang sesungguhnya.
Dari mana kita mengetahui bahwa Tuhan adalah Allah Tritunggal?
Walaupun kita mengetahui bahwa konsep Trinitas ini tidak dapat dijelaskan hanya dengan akal, bukan berarti bahwa Allah Tritunggal ini adalah konsep yang sama sekali tidak masuk akal. Berikut ini adalah sedikit uraian bagaimana kita dapat mencoba memahami Trinitas, walaupun pada akhirnya harus kita akui bahwa adanya tiga Pribadi dalam Allah yang Satu ini merupakan misteri yang tidak cukup kita jelaskan dengan akal, sebab jika dapat dijelaskan dengan tuntas, maka hal itu tidak lagi menjadi misteri. St. Agustinus bahkan mengatakan, “Kalau engkau memahami-Nya, Ia bukan lagi Allah”. ((St. Agustinus, sermon. 52, 6, 16, seperti dikutip dalam KGK 230.)) Sebab Allah jauh melebihi manusia dalam segala hal, dan meskipun Ia telah mewahyukan Diri, Ia tetap tinggal sebagai rahasia/ misteri yang tak terucapkan. Di sinilah peran iman, karena dengan iman inilah kita menerima misteri Allah yang diwahyukan dalam Kitab Suci, sehingga kita dapat menjadikannya sebagai dasar pengharapan, dan bukti dari apa yang tidak kita lihat (lih. Ibr. 11:1-2). Agar dapat sedikit menangkap maknanya, kita perlu mempunyai keterbukaan hati. Hanya dengan hati terbuka, kita dapat menerima rahmat Tuhan, untuk menerima rahasia Allah yang terbesar ini; dan hati kita akan dipenuhi oleh ucapan syukur tanpa henti.
Mungkin kita pernah mendengar orang yang menjelaskan konsep Allah Tritunggal dengan membandingkan-Nya dengan matahari: yang terdiri dari matahari itu sendiri, sinar, dan panas. Atau dengan sebuah segitiga, di mana Allah Bapa, Allah Putera, dan Allah Roh Kudus menempati masing-masing sudut, namun tetap dalam satu segitiga. Bahkan ada yang mencoba menjelaskan, bahwa Trinitas adalah seperti kopi, susu, dan gula, yang akhirnya menjadi susu kopi yang manis. Penjelasan yang menggunakan analogi ini memang ada benarnya, namun sebenarnya tidak cukup, sehingga sangat sulit diterima oleh orang-orang non-Kristen. Apalagi dengan perkataan, ‘pokoknya percaya saja’, ini juga tidak dapat memuaskan orang yang bertanya. Jadi jika ada orang yang bertanya, apa dasarnya kita percaya pada Allah Tritunggal, sebaiknya kita katakan, “karena Allah melalui Yesus menyatakan Diri-Nya sendiri demikian”, dan hal ini kita ketahui dari Kitab Suci.
Doktrin Trinitas atau Allah Tritunggal Maha Kudus adalah pengajaran bahwa Tuhan adalah SATU, namun terdiri dari TIGA pribadi: 1) Allah Bapa (Pribadi pertama), 2) Allah Putera (Pribadi kedua), dan Allah Roh Kudus (Pribadi ketiga). Karena ini adalah iman utama kita, maka kita harus dapat menjelaskannya lebih daripada hanya sekedar menggunakan analogi matahari, segitiga, maupun kopi susu.
Dasar dari Kitab Suci dan pengajaran Gereja
Yesus menunjukkan persatuan yang tak terpisahkan dengan Allah Bapa, “Aku dan Bapa adalah satu” (Yoh 10:30); “Barangsiapa telah melihat Aku, ia telah melihat Bapa…” (Yoh 14:9). Di dalam doa-Nya yang terakhir untuk murid-murid-Nya sebelum sengsara-Nya, Dia berdoa kepada Bapa, agar semua murid-Nya menjadi satu, sama seperti Bapa di dalam Dia dan Dia di dalam Bapa (lih. Yoh 17: 21). Dengan demikian Yesus menyatakan Diri-Nya sama dengan Allah: Ia adalah Allah. Hal ini mengingatkan kita akan pernyataan Allah Bapa sendiri, tentang ke-Allahan Yesus sebab Allah Bapa menyebut Yesus sebagai Anak-Nya yang terkasih, yaitu pada waktu pembaptisan Yesus (lih. Luk 3: 22) dan pada waktu Yesus dimuliakan di atas gunung Tabor (lih. Mat 17:5).
Yesus juga menyatakan keberadaan Diri-Nya yang telah ada bersama-sama dengan Allah Bapa sebelum penciptaan dunia (lih. Yoh 17:5). Kristus adalah sang Sabda/ Firman, yang ada bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah, dan oleh-Nya segala sesuatu dijadikan (Yoh 1:1-3). Tidak mungkin Yesus menjadikan segala sesuatu, jika Ia bukan Allah sendiri.
Selain menyatakan kesatuan-Nya dengan Allah Bapa, Yesus juga menyatakan kesatuan-Nya dengan Roh Kudus, yaitu Roh yang dijanjikan-Nya kepada para murid-Nya dan disebutNya sebagai Roh Kebenaran yang keluar dari Bapa, (lih. Yoh 15:26). Roh ini juga adalah Roh Yesus sendiri, sebab Ia adalah Kebenaran (lih. Yoh 14:6). Kesatuan ini ditegaskan kembali oleh Yesus dalam pesan terakhir-Nya sebelum naik ke surga, “…Pergilah, jadikanlah semua bangsa murid-Ku dan baptislah mereka dalam nama Bapa, Putera dan Roh Kudus…”(Mat 28:18-20).
Selanjutnya, kita melihat pengajaran dari para Rasul yang menyatakan kembali pengajaran Yesus ini, contohnya, Rasul Yohanes yang mengajarkan bahwa Bapa, Firman (yang adalah Yesus Kristus), dan Roh Kudus adalah satu (lih 1 Yoh 5:7); demikian juga pengajaran Petrus (lih. 1 Pet:1-2; 2 Pet 1:2); dan Paulus (lih. 1Kor 1:2-10; 1Kor 8:6; Ef 1:3-14). Rasul Paulus
Dasar dari Pengajaran Bapa Gereja
Para Rasul mengajarkan apa yang mereka terima dari Yesus, bahwa Ia adalah Sang Putera Allah, yang hidup dalam kesatuan dengan Allah Bapa dan Allah Roh Kudus. Iman akan Allah Trinitas ini sangat nyata pada Tradisi umat Kristen pada abad-abad awal.
1. St. Paus Clement dari Roma (menjadi Paus tahun 88-99):
“Bukankah kita mempunyai satu Tuhan, dan satu Kristus, dan satu Roh Kudus yang melimpahkan rahmat-Nya kepada kita?” ((St. Clement of Rome, Letter to the Corinthians, chap. 46, seperti dikutip oleh John Willis SJ, The Teachings of the Church Fathers, (San Francisco, Ignatius Press, 2002, reprint 1966), p. 145))
2. St. Ignatius dari Antiokhia (50-117) membandingkan jemaat dengan batu yang disusun untuk membangun bait Allah Bapa; yang diangkat ke atas oleh ‘katrol’ Yesus Kristus yaitu Salib-Nya dan oleh ‘tali’ Roh Kudus. ((St. Ignatius of Antiokh, Letter to the Ephesians, Chap 9, Ibid., p. 146))
“Ignatius, juga disebut Theoforus, kepada Gereja di Efesus di Asia… yang ditentukan sejak kekekalan untuk kemuliaan yang tak berakhir dan tak berubah, yang disatukan dan dipilih melalui penderitaan sejati oleh Allah Bapa di dalam Yesus Kristus Tuhan kita.” ((St. Ignatius, Letter to the Ephesians, 110))
“Sebab Tuhan kita, Yesus Kristus, telah dikandung oleh Maria seturut rencana Tuhan: dari keturunan Daud, adalah benar, tetapi juga dari Roh Kudus.” ((ibid., 18:2)).
“Kepada Gereja yang terkasih dan diterangi kasih Yesus Kristus, Tuhan kita, dengan kehendak Dia yang telah menghendaki segalanya yang ada.” ((St. Ignatius, Letter to the Romans, 110))
3. St. Polycarpus (69-155), dalam doanya sebelum ia dibunuh sebagai martir, “… Aku memuji Engkau (Allah Bapa), …aku memuliakan Engkau, melalui Imam Agung yang ilahi dan surgawi, Yesus Kristus, Putera-Mu yang terkasih, melalui Dia dan bersama Dia, dan Roh Kudus, kemuliaan bagi-Mu sekarang dan sepanjang segala abad. Amin.” ((St. Polycarp, Ibid., 146))
4. St. Athenagoras (133-190):
“Sebab, … kita mengakui satu Tuhan, dan PuteraNya yang adalah Sabda-Nya, dan Roh Kudus yang bersatu dalam satu kesatuan, –Allah Bapa, Putera dan Roh Kudus.” ((St. Athenagoras, A Plea for Christians, Chap. 24, ibid., 148))
5. Aristides sang filsuf [90-150 AD] dalam The Apology
“Orang- orang Kristen, adalah mereka yang, di atas segala bangsa di dunia, telah menemukan kebenaran, sebab mereka mengenali Allah, Sang Pencipta segala sesuatu, di dalam Putera-Nya yang Tunggal dan di dalam Roh Kudus. ((Aristides, Apology 16 [A.D. 140]))
6. St. Irenaeus (115-202):
“Sebab bersama Dia (Allah Bapa) selalu hadir Sabda dan kebijaksanaan-Nya, yaitu Putera-Nya dan Roh Kudus-Nya, yang dengan-Nya dan di dalam-Nya, …Ia menciptakan segala sesuatu, yang kepadaNya Ia bersabda, “Marilah menciptakan manusia sesuai dengan gambaran Kita.” (( St. Irenaeus, Against Heresy, Bk. 4, Chap.20, Ibid., 148))
“Sebab Gereja, meskipun tersebar di seluruh dunia bahkan sampai ke ujung bumi, telah menerima dari para rasul dan dari murid- murid mereka iman di dalam satu Tuhan, Allah Bapa yang Mahabesar, Pencipta langit dan bumi dan semua yang ada di dalamnya; dan di dalam satu Yesus Kristus, Sang Putera Allah, yang menjadi daging bagi keselamatan kita, dan di dalam Roh Kudus, yang [telah] mewartakan melalui para nabi, ketentuan ilahi dan kedatangan, dan kelahiran dari seorang perempuan, dan penderitaan dan kebangkitan dari mati dan kenaikan tubuh-Nya ke surga dari Kristus Yesus Tuhan kita, dan kedatangan-Nya dari surga di dalam kemuliaan Allah Bapa untuk mendirikan kembali segala sesuatu, dan membangkitkan kembali tubuh semua umat manusia, supaya kepada Yesus Kristus Tuhan dan Allah kita, Penyelamat dan Raja kita, sesuai dengan kehendak Allah Bapa yang tidak kelihatan, setiap lutut bertelut dari semua yang di surga dan di bumi dan di bawah bumi ….” ((St. Irenaeus, Against Heresies, I:10:1 [A.D. 189])).
“Namun demikian, apa yang tidak dapat dikatakan oleh seorangpun yang hidup, bahwa Ia [Kristus] sendiri adalah sungguh Tuhan dan Allah … dapat dilihat oleh mereka yang telah memperoleh bahkan sedikit bagian kebenaran” ((St. Irenaeus, ibid., 3:19:1)).
7. St. Clement dari Alexandria [150-215 AD] dalam Exhortation to the Heathen (Chapter 1)
“Sang Sabda, Kristus, adalah penyebab, dari asal mula kita -karena Ia ada di dalam Allah- dan penyebab dari kesejahteraan kita. Dan sekarang, Sang Sabda yang sama ini telah menjelma menjadi manusia. Ia sendiri adalah Tuhan dan manusia, dan sumber dari semua yang baik yang ada pada kita” ((St. Clement, Exhortation to the Greeks 1:7:1 [A.D. 190])).
“Dihina karena rupa-Nya namun sesungguhnya Ia dikagumi, [Yesus adalah], Sang Penebus, Penyelamat, Pemberi Damai, Sang Sabda, Ia yang jelas adalah Tuhan yang benar, Ia yang setingkat dengan Allah seluruh alam semesta sebab Ia adalah Putera-Nya.” ((ibid., 10:110:1)).
8. St. Hippolytus [170-236 AD] dalam Refutation of All Heresies (Book IX)
“Hanya Sabda Allah [yang] adalah dari diri-Nya sendiri dan karena itu adalah juga Allah, menjadi substansi Allah. ((St. Hippolytus, Refutation of All Heresies 10:33 [A.D. 228]))
“Sebab Kristus adalah Allah di atas segala sesuatu, yang telah merencanakan penebusan dosa dari umat manusia …. ((ibid., 10:34)).
9. Tertullian [160-240 AD] dalam Against Praxeas
“Bahwa ada dua allah dan dua Tuhan adalah pernyataan yang tidak akan keluar dari mulut kami; bukan seolah Bapa dan Putera bukan Tuhan, ataupun Roh Kudus bukan Tuhan…; tetapi keduanya disebut sebagai Allah dan Tuhan, supaya ketika Kristus datang, Ia dapat dikenali sebagai Allah dan disebut Tuhan, sebab Ia adalah Putera dari Dia yang adalah Allah dan Tuhan.” ((Tertullian, Against Praxeas 13:6 [A.D. 216])).
10. Origen [185-254 AD] dalam De Principiis (Book IV)
“Meskipun Ia [Kristus] adalah Allah, Ia menjelma menjadi daging, dan dengan menjadi manusia, Ia tetap adalah Allah.” ((Origen, The Fundamental Doctrines 1:0:4 [A.D. 225])).
11. Novatian [220-270 AD] dalam Treatise Concerning the Trinity
“Jika Kristus hanya manusia saja, mengapa Ia memberikan satu ketentuan kepada kita untuk mempercayai apa yang dikatakan-Nya, “Inilah hidup yang kekal itu, yaitu bahwa mereka mengenal Engkau, satu-satunya Allah yang benar, dan mengenal Yesus Kristus yang telah Engkau utus.” (Yoh 17:3). Bukankah Ia menghendaki agar diterima sebagai Allah juga? Sebab jika Ia tidak menghendaki agar dipahami sebagai Allah, Ia sudah akan menambahkan, “Dan manusia Yesus Kristus yang telah diutus-Nya,” tetapi kenyataannya, Ia tidak menambahkan ini, juga Kristus tidak menyerahkan nyawa-Nya kepada kita sebagai manusia saja, tetapi satu diri-Nya dengan Allah, sebagaimana Ia kehendaki agar dipahami oleh persatuan ini sebagai Tuhan juga, seperti adanya Dia. Karena itu kita harus percaya, seusai dengan ketentuan tertulis, kepada Tuhan, satu Allah yang benar, dan juga kepada Ia yang telah diutus-Nya, Yesus Kristus, yang, …tidak akan menghubungkan Diri-Nya sendiri kepada Bapa, jika Ia tidak menghendaki untuk dipahami sebagai Allah juga. Sebab [jika tidak] Ia akan memisahkan diri-Nya dari Dia [Bapa], jika Ia tidak menghendaki untuk dipahami sebagai Allah.” ((Novatian, Treatise Concerning the Trinity 16 [A.D. 235])).
12. St. Cyprian of Carthage [200-270 AD] dalam Treatise 3
“Seseorang yang menyangkal bahwa Kristus adalah Tuhan tidak dapat menjadi bait Roh Kudus-Nya …” ((St. Cyprian, Letters 73:12 [A.D. 253])).
13. Lactantius [290-350 AD] dalam The Epitome of the Divine Institutes
“Ia telah menjadi baik Putera Allah di dalam Roh dan Putera manusia di dalam daging, yaitu baik Allah maupun manusia. ((Lactantius, Divine Institutes 4:13:5 [A.D. 307]))
“Seseorang mungkin bertanya, bagaimana mungkin, ketika kita berkata bahwa kita menyembah hanya satu Tuhan, namun kita menyatakan bahwa ada dua, Allah Bapa dan Allah Putera, di mana penyebutan ini telah menyebabkan banyak orang jatuh ke dalam kesalahan yang terbesar … [yang berpikir] bahwa kita mengakui adanya Tuhan yang lain, dan bahwa Tuhan yang lain itu adalah yang dapat mati …. [Tetapi] ketika kita bicara tentang Allah Bapa dan Allah Putera, kita tidak bicara tentang Mereka sebagai satu yang lain dari yang lainnya, ataupun kita memisahkan satu dari lainnya, sebab Bapa tidak dapat eksis tanpa Putera dan Putera tidak dapat dipisahkan dari Bapa.” ((Lactantius, (ibid., 4:28–29))
14. St. Athanasius (296-373), “Sebab Putera ada di dalam Bapa… dan Bapa ada di dalam Putera…. Mereka itu satu, bukan seperti sesuatu yang dibagi menjadi dua bagian namun dianggap tetap satu, atau seperti satu kesatuan dengan dua nama yang berbeda… Mereka adalah dua,(dalam arti) Bapa adalah Bapa dan bukan Putera, demikian halnya dengan Putera… tetapi kodreat/ hakekat mereka adalah satu (sebab anak selalu mempunyai hakekat yang sama dengan bapanya), dan apa yang menjadi milik BapaNya adalah milik Anak-Nya.” ((St. Athanasius, Four Discourses Against the Arians, n. 3:3, in NPNF, 4:395.))
15. St. Agustinus (354-430), “… Allah Bapa dan Putera dan Roh Kudus adalah kesatuan ilahi yang erat, yang adalah satu dan sama esensinya, di dalam kesamaan yang tidak dapat diceraikan, sehingga mereka bukan tiga Tuhan, melainkan satu Tuhan: meskipun Allah Bapa telah melahirkan (has begotten) Putera, dan Putera lahir dari Allah Bapa, Ia yang adalah Putera, bukanlah Bapa, dan Roh Kudus bukanlah Bapa ataupun Putera, namun Roh Bapa dan Roh Putera; dan Ia sama (co-equal) dengan Bapa dan Putera, membentuk kesatuan Tritunggal. ” ((St. Augustine, On The Trinity, seperti dikutip oleh John Willis SJ, Ibid., 152.))
Dalam bukunya, On the Trinity (Book XV, ch. 3), St. Agustinus menjabarkan ringkasan tentang konsep Trinitas. Secara khusus ia memberi contoh beberapa trilogi untuk menggambarkan Trinitas, yaitu:
1) seorang pribadi yang mengasihi, pribadi yang dikasihi dan kasih itu sendiri.
2) trilogi pikiran manusia, yang terdiri dari pikiran (mind), pengetahuan (knowledge) yang olehnya pikiran mengetahui dirinya sendiri, dan kasih (love) yang olehnya pikiran dapat mengasihi dirinya dan pengetahuan akan dirinya.
3) ingatan (memory), pengertian (understanding) dan keinginan (will). Seperti pada saat kita mengamati sesuatu, maka terdapat tiga hal yang mempunyai satu esensi, yaitu gambaran benda itu dalam ingatan/ memori kita, bentuk yang ada di pikiran pada saat kita melihat benda itu dan keinginan kita untuk menghubungkan keduanya.
Khusus untuk point yang ketiga ini kita dapat melihat contoh lain sebagai berikut: jika kita mengingat sesuatu, misalnya menyanyikan lagu kesenangan, maka terdapat 3 hal yang terlibat, yaitu, kita mengingat lagu itu dan liriknya dalam memori/ ingatan kita, kita mengetahui atau memikirkan dahulu tentang lagu itu dan kita menginginkan untuk melakukan hal itu (mengingat, memikirkan-nya) karena kita menyukainya. Nah, ketiga hal ini berbeda satu sama lain, namun saling tergantung satu dengan yang lainnya, dan ada dalam kesatuan yang tak terpisahkan. Kita tidak bisa menyanyikan lagu itu, kalau kita tidak mengingatnya dalam memori; atau kalau kita tidak mengetahui lagu itu sama sekali, atau kalau kita tidak ingin mengingatnya, atau tidak ingin mengetahui dan menyanyikannya.
Pengajaran Gereja: Dogma tentang Tritunggal Maha Kudus
Syahadat ‘Aku Percaya’ menyatakan bahwa rahasia sentral iman Kristen adalah Misteri Allah Tritunggal. Maka Trinitas adalah dasar iman Kristen yang utama ((Gereja Katolik , Katekismus Gereja Katolik, Edisi Indonesia., 234, 261.)) yang disingkapkan dalam diri Yesus. Seperti kita ketahui di atas, iman kepada Allah Tritunggal telah ada sejak zaman Gereja abad awal, karena didasari oleh perkataan Yesus sendiri yang disampaikan kembali oleh para murid-Nya. Jadi, tidak benar jika doktrin ini baru ditemukan dan ditetapkan pada Konsili Konstantinopel I pada tahun 359! Yang benar ialah: Konsili Konstantinopel I mencantumkan pengajaran tentang Allah Tritunggal secara tertulis, sebagai kelanjutan dari Konsili Nicea (325) ((Konsili Nicea (325): Credo Nicea: “…Kristus itu sehakekat dengan Allah Bapa, Allah dari Allah, Terang dari Terang, Allah benar dari Allah benar …”)), dan untuk menentang heresies (ajaran sesat) yang berkembang pada abad ke-3 dan ke-4, seperti Arianisme (oleh Arius 250-336, yang menentang kesetaraan Yesus dengan Allah Bapa) dan Sabellianisme (oleh Sabellius 215 yang membagi Allah dalam tiga modus, sehingga seolah ada tiga Pribadi yang terpisah).
Dari sejarah Gereja kita melihat bahwa konsili-konsili diadakan untuk menegaskan kembali ajaran Gereja (yang sudah berakar sebelumnya) dan menjaganya terhadap serangan ajaran-ajaran sesat/ menyimpang. Jadi yang ditetapkan dalam konsili merupakan peneguhan ataupun penjabaran ajaran yang sudah ada, dan bukannya menciptakan ajaran baru. Jika kita mempelajari sejarah Gereja, kita akan semakin menyadari bahwa Tuhan Yesus sendiri menjaga Gereja-Nya: sebab setiap kali Gereja ‘diserang’ oleh ajaran yang sesat, Allah mengangkat Santo/Santa yang dipakai-Nya untuk meneguhkan ajaran yang benar dan Yesus memberkati para penerus rasul dalam konsili-konsili untuk menegaskan kembali kesetiaan ajaran Gereja terhadap pengajaran Yesus kepada para Rasul. Lebih lanjut mengenai hal ini akan dibahas di dalam artikel terpisah, dalam topik Sejarah Gereja.
Berikut ini adalah Dogma tentang Tritunggal Maha Kudus menurut Katekismus Gereja Katolik, yang telah berakar dari jaman jemaat awal:
Tritunggal adalah Allah yang satu. ((Lihat KGK 253)) Pribadi ini tidak membagi-bagi ke-Allahan seolah masing-masing menjadi sepertiga, namun mereka adalah ‘sepenuhnya dan seluruhnya’. Bapa adalah yang sama seperti Putera, Putera yang sama seperti Bapa; dan Bapa dan Putera adalah yang sama seperti Roh Kudus, yaitu satu Allah dengan kodrat yang sama. Karena kesatuan ini, maka Bapa seluruhnya ada di dalam Putera, seluruhnya ada dalam Roh Kudus; Putera seluruhnya ada di dalam Bapa, dan seluruhnya ada dalam Roh Kudus; Roh Kudus ada seluruhnya di dalam Bapa, dan seluruhnya di dalam Putera.
Ketiga Pribadi ini berbeda secara real satu sama lain, yaitu di dalam hal hubungan asalnya: yaitu Allah Bapa yang ‘melahirkan’, Allah Putera yang dilahirkan, Roh Kudus yang dihembuskan. ((Lihat KGK 254))
Ketiga Pribadi ini berhubungan satu dengan yang lainnya. Perbedaan dalam hal asal tersebut tidak membagi kesatuan ilahi, namun malah menunjukkan hubungan timbal balik antar Pribadi Allah tersebut. Bapa dihubungkan dengan Putera, Putera dengan Bapa, dan Roh Kudus dihubungkan dengan keduanya. Hakekat mereka adalah satu, yaitu Allah. ((Lihat KGK 255))
Jadi bagaimana kita menjelaskan Trinitas?
Kita akan mencoba memahaminya dengan bantuan filosofi. Dengan pendekatan filosofi, maka diharapkan kita akan dapat masuk ke dalam misteri iman, sejauh apa yang dapat kita jelaskan dengan filosofi. Dengan demikian, filosofi melayani teologi. Untuk menjelaskan Trinitas, pertama-tama kita harus mengetahui terlebih dahulu beberapa istilah kunci, yaitu apa yang disebut sebagai substansi/ hakekat/ kodrat dan apa yang disebut sebagai pribadi/ hypostatis. Pengertian kedua istilah ini diajarkan oleh St. Gregorius dari Nasiansa. Kedua, bagaimana menjelaskan prinsip Trinitas dengan argumentasi kenapa hal ini sudah sepantasnya terjadi atau “argument of fittingness.” Ketiga, kita dapat menjelaskan konsep Trinitas dengan argumen definisi kasih. Berikut ini mari kita lihat satu persatu.
Arti ‘substansi/ hakekat’ dan ‘pribadi’
Mari kita lihat pada diri kita sendiri. ‘Substansi’ (kadang diterjemahkan sebagai hakekat/ kodrat) dari diri kita adalah ‘manusia’. Kodrat sebagai manusia ini adalah sama untuk semua orang. Tetapi jika kita menyebut ‘pribadi’ maka kita tidak dapat menyamakan orang yang satu dengan yang lain, karena setiap pribadi itu adalah unik. Dalam bahasa sehari-hari, pribadi kita masing-masing diwakili oleh kata ‘aku’ (atau ‘I’ dalam bahasa Inggris), di mana ‘aku’ yang satu berbeda dengan ‘aku’ yang lain. Sedangkan, substansi/ hakekat kita diwakili dengan kata ‘manusia’ (atau ‘human’). Analogi yang paling mirip (walaupun tentu tak sepenuhnya menjelaskan misteri Allah ini) adalah kesatuan antara jiwa dan tubuh dalam diri kita. Tanpa jiwa, kita bukan manusia, tanpa tubuh, kita juga bukan manusia. Kesatuan antara jiwa dan tubuh kita membentuk hakekat kita sebagai manusia, dan dengan sifat-sifat tertentu membentuk kita sebagai pribadi.
Dengan prinsip yang sama, maka di dalam Trinitas, substansi/hakekat yang ada adalah satu, yaitu Tuhan, sedangkan di dalam kesatuan tersebut terdapat tiga Pribadi: ada tiga ‘Aku’, yaitu Bapa. Putera dan Roh Kudus. Tiga pribadi manusia tidak dapat menyamai makna Trinitas, karena di dalam tiga orang manusia, terdapat tiga “kejadian”/ ‘instances‘ kodrat manusia; sedangkan di dalam tiga Pribadi ilahi, terdapat hanya satu kodrat Allah, yang identik dengan ketiga Pribadi tersebut. Dengan demikian, ketiga Pribadi Allah mempunyai kesamaan hakekat Allah yang sempurna, sehingga ketiganya membentuk kesatuan yang sempurna. Yang membedakan Pribadi yang satu dengan yang lainnya hanyalah terletak dalam hal hubungan timbal balik antara ketiganya. ((Lihat KGK 252.))
Argument of fittingness untuk menjelaskan Trinitas
Aristoteles mengatakan bahwa manusia adalah mahluk yang mempunyai akal budi. ((Dalam bukunya “Isagoge“, pengenalan akan kategori menurut Aristoteles, Filsuf Yunani Porphyry, mengemukakan bahwa Aristoteles membagi substansi atau “substance” berdasarkan “genus” yang mengindikasikan esensi dari sesuatu dan “a specific differences” yang merupakan kategory yang lebih detail dari genus tertentu.)) Akal budi yang berada dalam jiwa manusia inilah yang menjadikan manusia sebagai ciptaan yang paling sempurna, jika dibandingkan dengan ciptaan yang lain. Akal budi, yang terdiri dari intelek (intellect) dan keinginan (will) adalah anugerah Tuhan kepada umat manusia, yang menjadikannya sebagai ‘gambaran’ Allah sendiri.
Nah, intelek dan keinginan tersebut memampukan manusia melakukan dua perbuatan prinsip yang menjadi ciri khas manusia, yaitu: mengetahui dan mengasihi. Kemampuan mengetahui sesuatu tidaklah menunjukkan kesempurnaan manusia, karena kita menyadari bahwa komputer-pun dapat ‘mengetahui’ lebih banyak daripada kita, kalau dimasukkan program tertentu, seperti kamus atau ensiklopedia. Namun, yang membuat manusia istimewa adalah kerjasama antara intelek dan keinginan, jadi tidak sekedar mengetahui, tetapi dapat juga mengasihi. Jadi hal ‘mengasihi’ inilah yang menjadikannya sebagai mahluk yang tertinggi jika dibandingkan dengan hewan dan tumbuhan, apalagi dengan benda-benda mati.
Kita mengenal peribahasa “kalau tak kenal, maka tak sayang“. Peribahasa ini sederhana, namun berdasarkan suatu argumen filosofi, yaitu “mengetahui lebih dahulu, kemudian menginginkan atau mengasihi.” Orang tidak akan dapat mengasihi tanpa mengetahui terlebih dahulu. Bagaimana kita dapat mengasihi atau menginginkan sesuatu yang tidak kita ketahui? Sebagai contoh, kalau kita ditanya apakah kita menginginkan komputer baru secara cuma-cuma? Kalau orang tahu bahwa dengan komputer kita dapat melakukan banyak hal, atau kalaupun kita tidak memakainya, kita dapat menjualnya, maka kita akan dengan cepat menjawab “Ya, saya mau.” Namun kalau kita bertanya kepada orang pedalaman yang tidak pernah mendengar atau tahu tentang barang yang bernama komputer, maka mereka tidak akan langsung menjawab “ya”. Mereka mungkin akan bertanya dahulu, “komputer itu, gunanya apa?” Di sini kita melihat bahwa tanpa pengetahuan tentang barang yang disebut sebagai komputer, orang tidak dapat menginginkan komputer.
Nah, berdasarkan dari prinsip “seseorang tidak dapat memberi jika tidak lebih dahulu mempunyai” ((Prinsip ini sering disebut sebagai salah satu Prinsip yang tidak perlu dibuktikan (‘self-evident principles’), karena memang demikian halnya.)) maka Tuhan yang memberikan kemampuan pada manusia untuk mengetahui dan mengasihi, pastilah memiliki kemampuan tersebut secara sempurna. Jika kita mengetahui sesuatu, kita mempunyai konsep tentang sesuatu tersebut di dalam pikiran kita, yang kemudian dapat kita nyatakan dalam kata-kata. Maka, di dalam Tuhan, ‘pengetahuan’ akan Diri-Nya sendiri dan segala sesuatu terwujud di dalam perkataan-Nya, yang kita kenal sebagai “Sabda/ Firman”; dan Sabda ini adalah Yesus, Sang Allah Putera.
Jadi, di dalam Pribadi Tuhan terdapat kegiatan intelek dan keinginan yang terjadi secara sekaligus dan ilahi, ((Lihat KGK 259)) yang mengatasi segala waktu, yang sudah terjadi sejak awal mula dunia. Kegiatan intelek ini adalah Allah Putera, Sang Sabda (“The Word“). Rasul Yohanes mengatakan pada permulaan Injilnya, “Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah” (Yoh 1:1).
Selanjutnya, kesempurnaan manusia sebagai mahluk personal dinyatakan, tidak hanya melalui kemampuannya untuk mengetahui, namun juga mengasihi, yaitu memberikan dirinya kepada orang lain dalam persekutuannya dengan sesama. Maka ‘mengasihi’ di sini melibatkan pribadi yang lain, yang menerima kasih tersebut. Kalau hal ini benar untuk manusia pada tingkat natural, maka di tingkat supernatural ada kebenaran yang sama dalam tingkatan yang paling sempurna. Jadi Tuhan tidak mungkin Tuhan yang ‘terisolasi’ sendirian, namun “keluarga Tuhan”, dimana keberadaan-Nya, kasih-Nya, dan kemampuan-Nya untuk bersekutu dapat terwujud, dan dapat menjadi contoh sempurna bagi kita dalam hal mengasihi. Dalam hal ini, hubungan kasih timbal balik antara Allah Bapa dengan Putera-Nya (Sang Sabda) ‘menghembuskan’ Roh Kudus; dan Roh Kudus kita kenal sebagai Pribadi Allah yang ketiga.
Argumen dari definisi kasih.
Seperti telah disebutkan di atas, kasih tidak mungkin berdiri sendiri, namun melibatkan dua belah pihak. Sebagai contoh, kasih suami istri, melibatkan kedua belah pihak, maka disebut sebagai “saling” mengasihi. Kalau Tuhan adalah kasih yang paling sempurna, maka tidak mungkin Tuhan tidak melibatkan pihak lain yang dapat menjadi saluran kasih-Nya dan juga dapat membalas kasih-Nya dengan derajat yang sama. Jadi Tuhan itu harus satu, namun bukan Tuhan betul- betul sendirian. Jika tidak demikian, maka Tuhan tidak mungkin dapat menyalurkan dan menerima kasih yang sejati.
Orang mungkin berargumentasi bahwa Tuhan bisa saja satu dan sendirian dan Dia dapat menyalurkan kasih-Nya dan menerima balasan kasih dari manusia. Namun, secara logis, hal ini tidaklah mungkin, karena Tuhan Sang Kasih Ilahi tidak mungkin tergantung pada manusia yang kasihnya tidak sempurna, dan kasih manusia tidak berarti jika dibandingkan dengan kasih Tuhan. Dengan demikian, sangatlah masuk di akal, jika Tuhan mempunyai “kehidupan batin,” di mana Dia dapat memberikan kasih sempurna dan juga menerima kembali kasih yang sempurna. Jadi, dalam kehidupan batin Allah inilah Yesus Kristus berada sebagai Allah Putera, yang dapat memberikan derajat kasih yang sama dengan Allah Bapa. Hubungan antara Allah Bapa dan Allah Putera adalah hubungan kasih yang kekal, sempurna, dan tak terbatas. Kasih ini membuahkan Roh Kudus. ((Roh Kudus adalah buah dari operasi kasih antara Allah Bapa dan Allah Putera. Ini sebabnya bahwa setelah Pentakosta terjadi setelah Yesus wafat di kayu salib. Bapa mengasihi Putera-Nya, dan Putera-Nya menunjukkan kasih-Nya dengan sempurna di kayu salib. Buah dari pertukaran dan kasih yang mengorbankan diri inilah yang menghasilkan Roh Kudus. Sehingga dalam ibadat iman yang panjang (Nicene Creed), kita melihat pernyataan “….Aku percaya akan Roh Kudus, Ia Tuhan yang menghidupkan; Ia berasal dari Bapa dan Putera….“)) Dengan hubungan kasih yang sempurna tesebut kita mengenal Allah yang pada hakekatnya adalah KASIH. Kesempurnaan kasih Allah ini ditunjukkan dengan kerelaan Yesus untuk menyerahkan nyawa-Nya demi kasih-Nya kepada Allah Bapa dan kepada kita. Yesus memberikan Diri-Nya sendiri demi keselamatan kita, ((John Paul II, Encyclical Letter on The Redeemer Of Man: Redemptor Hominis (Pauline Books & Media, 1979), no. 10 – Paus Yohanes Paulus II menekankan bahwa kasih yang sempurna adalah kasih yang dapat memberikan diri sendiri kepada orang lain. Dengan demikian, adalah “sesuai atau fitting” bahwa Tuhan, melalui Putera-Nya menjadi contoh yang snempurna bagaimana menerapkan kasih. Dengan demikian ini juga membuktikan bahwa Tuhan bukanlah Allah yang sendirian.)) agar kita dapat mengambil bagian dalam kehidupan-Nya oleh kuasa Roh-Nya yaitu Roh Kudus.
Trinitas adalah suatu misteri, dan Tuhan menginginkan kita berpartisipasi di dalam-Nya agar dapat semakin memahami misteri tersebut
Memang pada akhirnya, Trinitas hanya dapat dipahami dalam kacamata iman, karena ini adalah suatu misteri ((KGK 237.)), meskipun ada banyak hal juga yang dapat kita ketahui dalam misteri tersebut. Manusia dengan pemikiran sendiri memang tidak akan dapat mencapai pemahaman sempurna tentang misteri Trinitas, walaupun misteri itu sudah diwahyukan Allah kepada manusia. Namun demikian, kita dapat mulai memahaminya dengan mempelajari dan merenungkan Sabda Allah dalam Kitab Suci, pengajaran para Bapa Gereja dan Tradisi Suci yang ditetapkan oleh Magisterium (seperti hasil Konsili), juga dengan bantuan filosofi dan analogi seperti diuraikan di atas. Selanjutnya, pemahaman kita akan kehidupan Trinitas akan bertambah jika kita mengambil bagian di dalam kasih Trinitas itu, seperti yang dikehendaki oleh Tuhan.
Di sinilah pentingnya peran Sakramen dan doa: Sakramen Pembaptisan merupakan rahmat awal, ‘gerbang’ yang memungkinkan kita mengambil bagian dalam kehidupan ilahi (lihat artikel: Sudahkah kita diselamatkan?). Kemudian, Sakramen Ekaristi mengambil peranan utama, karena di dalamnya kita menyambut Kristus sendiri, dan dengan demikian kita mengambil bagian di dalam kehidupan Allah Tritunggal melalui Yesus (baca artikel: Ekaristi: Sumber dan Puncak Spiritualitas Kristiani). Di sinilah juga pentingnya peran penghayatan akan Sakramen Perkawinan, sebab di dalam Perkawinan, kita melihat bagaimana hubungan kasih antara suami dan istri yang direncanakan oleh Allah untuk menjadi gambaran akan kasih Allah Tritunggal (silakan baca: Indah dan Dalamnya Makna Sakramen Perkawinan Katolik). Demikian pula, kasih Allah Tritunggal pula yang mengilhami Sakramen Tahbisan Suci, karena melalui Tahbisan Suci, para imam dipanggil untuk meniru teladan hidup Yesus, terutama dalam hal mengasihi, yaitu dengan memberikan diri kepada Allah dan sesama secara total. Memang, pada dasarnya sakramen-sakramen adalah ‘sarana’ yang diberikan oleh Allah kepada kita, agar kita dapat mengambil bagian di dalam kehidupan ilahi-Nya (mohon dibaca: Sakramen: apa pentingnya dalam kehidupan kita?, terutama pada sub judul: Akibat utama penerimaan Sakramen). Akhirnya, kitapun perlu memeriksa kehidupan doa kita, apakah kita setia dalam menyediakan waktu untuk Tuhan dan menghayati kesatuan denganNya di dalam kehidupan rohani kita? Bagaimana sikap kita terhadap sakramen- sakramen yang dikaruniakan Allah? Adakah kita cukup menghargai dan merindukannya? Pertanyaan ini memang kembali kepada diri kita masing-masing.
Kesimpulan
Melihat begitu dalamnya kehidupan batin Allah, hati kita melimpah dengan ucapan syukur. Sebab kehidupan batin tersebut tidak hanya ‘tertutup’ bagi Allah sendiri, namun Ia ‘membuka’ kehidupan-Nya agar kita dapat mengambil bagian di dalamnya. Ya, Allah sesungguhnya tidak ‘membutuhkan’ kita, sebab kasihNya telah sempurna di dalam kehidupan Tritunggal Maha Kudus. Namun justru karena kasih yang sempurna itu, Ia merangkul kita semua, jika kita mau menanggapi panggilan-Nya. Mari bersama kita berjuang, agar lebih menghargai rahmat Allah yang terutama dinyatakan di dalam sakramen-sakramen, terutama sakramen Ekaristi, sehingga kita dapat semakin menghayati persatuan kita dengan Kristus, yang membawa kita kepada persatuan dengan Allah Tritunggal: Bapa, Putera dan Roh Kudus. Dengan persatuan dengan Allah ini, kita mencapai puncak kehidupan spiritualitas, di mana kita dimampukan oleh Allah untuk mengasihi Dia dan sesama.
Doa Penutup
Dalam nama Bapa dan Putera dan Roh Kudus,
Ya Allah, kami bersyukur untuk misteri kehidupan-Mu dalam Tritunggal Maha Kudus. Di dalam kehidupan batinMu, Engkau telah menyingkapkan kepada kami kedalaman kasih-Mu yang tiada batasnya. Ampunilah kami, jika kami sering tidak menyadari panggilan-Mu untuk mengambil bagian di dalam misteri kasih-Mu itu. Kami mohon, ya Tuhan, bantulah kami dengan rahmat-Mu agar kami dapat untuk turut mengambil bagian di dalam misteri Kasih itu, dengan mengambil bagian di dalam sakramen-sakramen yang Engkau berikan, dan bantulah aku untuk lebih setia di dalam kehidupan doaku, agar dengan kekuatan yang Engkau berikan, Engkau memampukan kami untuk mengasihi Engkau dan sesama kami. Di dalam nama Yesus Kristus kami naikkan doa ini. Amin.
Konsili Konstantinopel I (359): menegaskan kembali Credo Nicea. Konsili ini mengembangkan Credo Nicea, yang bersangkutan dengan Roh Kudus, sebagai, “Allah, Pemberi kehidupan, yang berasal dari Bapa, bersama Bapa dan Putera, disembah dan dimuliakan.” Seperti Allah Putera, Roh Kudus adalah satu dan sama hakekatnya (ousia).
4.3 7 votes
Article Rating
19/12/2018
Roh Kudus
Trinitas
Tuhan
Yesus
Posts | Kursus
stefanus-ingrid
Stefanus Tay, MTS dan Ingrid Listiati, MTS adalah pasangan suami istri awam dan telah menyelesaikan program studi S2 di bidang teologi di Universitas Ave Maria - Institute for Pastoral Theology, Amerika Serikat. Pengarang buku: Maria, O, Maria
Website : https://katolisitas.org
Please login to comment
227 Comments
Inline Feedbacks
View all comments
Budijanto
5 years ago
Kepada ibu Inggrit
bolehkah berdoa kepada Bapa dengan membayangkan Yesus sesuai yohanes 14: 9 ?
[Dari Katolisitas: Silakan saja, sebab memang Yesus datang ke dunia, untuk menyatakan Bapa kepada kita manusia. Di dalam Yesus, Allah yang tidak kelihatan menjadi kelihatan (lih. Kol 1:15)]
0
Budijanto
Reply to Budijanto
5 years ago
Terima kasih atas jawabannya, Tuhan memberkati
0
Nelson Lawrence
5 years ago
Shalom Katolisitas,
Di sini saya ada persoalan adakah benar Allah memperanakkan bagi maksud “Ia lahir dari Bapa sebelum segala Abad” dlm syahadat Nisea yg panjang. Dan adakah Gereja Katolik bersetuju dengan pernyataan saudara kita yg beragama Islam mengenai konsep “Allah itu tidak beranak dan tidak diperanakkan”. Itu saja Dominus Tecum katolisitas :)
0
Ingrid Listiati
Reply to Nelson Lawrence
5 years ago
Shalom Nelson, Kata ‘lahir’ dalam “Ia (Kristus) lahir dari Bapa sebelum segala abad” tentu tidak untuk diartikan seperti manusia yang lahir dari ibunya, atau sebagai buah perkawinan antara ayah dan ibunya. Sebab Allah yang adalah Roh, tidak kawin maupun dikawinkan, sebagaimana juga malaikat yang adalah roh, juga tidak kawin maupun dikawinkan (Mat 22:30). Maka kata ‘lahir’ ini mengacu kepada arti ‘generate/ begotten‘ dari Allah Bapa, yang sayangnya memang tidak ada terjemahan persisnya dalam bahasa Indonesia. Maka diterjemahkan sebagai ‘lahir’ seperti terjemahan kata ‘born‘. Namun jika kita melihat kepada teks Inggrisnya, kita mengetahui bedanya, sebab dikatakan di sana, bukan born, tetapi… Read more »
0
Christian Renhard
6 years ago
Shalom saudara Stefanus Tay,
saya ingin bertanya bagaimana penafsiran saudara mengenai ayat Alkitab Yohanes 14:28 dan 1 Korintus 11 : 3, karena dalam ayat ini tidak menunjukkan kedudukan yang sama antara Allah dengan Yesus. Bagaimana saya dapat memahaminya sebagai suatu Trinitas ?
terima kasih, saya tunggu jawaban saudara.
[dari katolisitas: Tentang Yoh 14:28, silakan melihat ini- silakan klik. Dan 1Kor 11:3 mempunyai argumentasi yang sama dengan ayat lainnya.]
0
Christian Renhard
Reply to Christian Renhard
6 years ago
shalom saudara Stefanus Tay,
saya mengerti maksud yang disampaikan dalam artikel mengenai Yoh 14:28 yang ditulis saudari Ingrid Listiati dikatakan bahwa dalam kapasitasnya sebagai manusia, Yesus mengatakan bahwa Ia akan kembali kepada Allah Bapa yang lebih besar dari padaNya, yaitu Allah yang mengutusNya untuk menjelma menjadi manusia. Namun dalam 1Korintus 11:3 tidak menceritakan kedudukan Yesus sewaktu Ia diutus ke bumi melainkan Paulus mengatakannya sebagai suatu ajaran/ketetapan bahwa Yesus sendiri dikepalai oleh Allah. Kemudian bila kita membaca di 1 Korintus 15:28 meskipun Yesus telah menaklukkan segala sesuatu, Ia tetap merendahkan diriNya dihadapan Allah. Bagaimana menurut saudara mengenai hal ini?
0
Ingrid Listiati
Reply to Christian Renhard
6 years ago
Shalom Christian Renhard, Untuk interpretasi 1 Kor 11:3, kami mengacu kepada penjelasan St. Thomas Aquinas tentang ayat tersebut, demikian: “Kepala dari Kristus ialah Allah. Di sini harus dicatat bahwa nama “Kristus” menandai pribadi yang disebut sehubungan dengan kodrat-Nya sebagai manusia: dan sehingga nama “Allah” tidak mengacu hanya kepada pribadi Allah Bapa, tetapi kepada keseluruhan Allah Trinitas, yang dari-Nya berasal semua kebaikan sempurna dari kemanusiaan Kristus dan yang kepada-Nya kemanusiaan Kristus tunduk/ taat. Juga ini [Kepala dari Kristus ialah Allah] dapat diartikan berbeda, di mana nama “Kristus”, mewakili pribadi sehubungan dengan kodrat ilahi-Nya; sehingga nama “Allah”, hanya mewakili pribadi Allah Bapa,… Read more »
0
Ghalau.
6 years ago
…. silakan memberikan sanggahan berdasarkan Yoh 1:1, seperti yang telah Anda mulai. Dituliskan “Pada mulanya adalah Firman; Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalah Allah.” (Yoh 1:1). Siapakah Firman yang dimaksud di sini? Salam kasih dalam Kristus Tuhan, stef – katolisitas.org Salam sejahtera dalam kasih kristus, terima kasih sebelumnya atas kesempatan dan ijin bertanya ini, baiklah saya coba menguraikannya/menganalisanya dengan segala kelemahan manusia yang dimiliki. 1. Anggapan akan adanya dua/lebih oknum dalam kalimat itu, bisa kita lihat pada Kejadian 1: 26, yang berbunyi : Baiklah KITA menjadikan manusia menurut gambar dan rupa KITA. KITA berarti jamak, lebih dari… Read more »
0
Stefanus Tay
Reply to Ghalau.
6 years ago
Shalom Ghalau,
Sebenarnya tidak ada anggapan oknum kedua atau lebih dari Yoh 1:1 diambil dari Kejadian 1:26. Yang kita diskusikan adalah Yoh 1:1. Oleh karena itu, saya tidak memberikan tanggapan akan komentar lain yang tidak berhubungan dengan Yoh 1:1. Kalau Anda menyetujui bahwa Firman itu adalah Yesus, maka pertanyaan berikutnya adalah bagaimana Anda menginterpretasikan bahwa Firman yang Anda mengerti adalah Yesus ternyata disebutkan di dalam Yoh 1:1 demikian “Firman itu adalah Allah“?
Salam kasih dalam Kristus Tuhan,
stef – katolisitas.org
0
Ghalau.
Reply to Stefanus Tay
6 years ago
Shalom yth/ytc stef. Salam sejahtera dalam kasih Bapa dan Yesus Kristus gembala kita. Semoga Roh kudus berkenan ikut campur/mendampingi kita dalam diskusi yang indah ini, agar iman kita semakin kuat dan teguh, melalui jalan cerita yang masuk akal budi. Didalam membaca Alkitab untuk mengerti dan memahami isinya, pelajaran yang paling penting dari Yusuf roni semasa jayanya, dengan mengambil kesimpulan didalam uraian setiap khotbahnya tahun 1980an adalah : Menghayati dan mengerti terlebih dahulu “Sub Judul”, hayati terlebih sub judulnya, … sekali lagi hayati “sub judulnya”. ayat yoh 1:1 adalah uraian dari sub judul …. dan sub judul yang tertulis di alkitab… Read more »
0
Stefanus Tay
Reply to Ghalau.
6 years ago
Shalom Ghalau, Terima kasih atas balasan komentar Anda. Intinya kalau Anda mengakui bahwa Firman yang disebutkan di dalam Yoh 1:1 adalah Yesus dan Firman itu adalah Allah seperti yang disebutkan di ayat yang sama, maka kesimpulan yang harus ditarik adalah Anda menyetujui bahwa Yesus adalah Allah. Kalau Anda menyetujui bahwa Bapa adalah Allah dan Kristus adalah Allah dan Roh Kudus adalah Allah (ini belum didiskusikan), maka Anda telah menyetujui bahwa ada 3 Pribadi Allah. Namun saya yakin anda percaya akan Allah yang satu. Kalau hal ini benar, maka tanpa menyebut istilah Trinitas, maka sebenarnya Anda telah mempercayai Trinitas. Jadi, mau… Read more »
0
Ghalau.
Reply to Stefanus Tay
6 years ago
Shallom Bung stef, Berbicara kesimpulan, saya hargai dan sangat menghormati kesimpulan yang bung stef utarakan seperti diatas, tetapi setiap manusia tentu memiliki cara pandang berbeda, dan justru kesimpulan yang saya peroleh adalah, 1. Allah Bapa adalah Allah yang harus disembah, ssi yang diajarkan Yesus spt dalam doa Bapa Kami. 2. Allah Bapa adalah Allah pencipta ssi dengan kejadian 1 :31. 3. Yesus Kristus adalah penghuni sorga yang diangkat ANAK TUNGGAL karena kemuliaannya oleh Allah bapa, dengan ketentuan pada mulanya disebut Firman, Joh 1:14, maka tidaklah mungkin menyatakan diri sendiri, Allah juga sebagai anak bagi dirinya sendiri. 4. Yesus Kristus berada… Read more »
0
Stefanus Tay
Reply to Ghalau.
6 years ago
Shalom Ghalau, Sebenarnya, saya menginginkan diskusi ini hanya berfokus pada ayat Yoh 1:1, tanpa terlalu banyak membahas ayat-ayat lain di dalam Perjanjian Lama maupun surat-surat rasul Paulus. Dengan hanya berfokus pada satu ayat, harapannya akan diperoleh pemahaman yang lebih mendalam. Namun, saya tidak tahu apa yang ingin Anda capai dengan memberikan kutipan dari ayat-ayat yang lain tanpa secara mendalam mengupas Yoh 1:1 yang kita diskusikan. Saya ingin memberikan penekanan bahwa Gereja Katolik menerima semua Sabda Allah secara menyeluruh. Dengan demikian, kalau Anda memberikan ayat-ayat yang mendukung kemanusiaan Yesus, maka tidak menjadi masalah bagi kami, karena kami mempercayai kodrat manusia dari… Read more »
0
Ghalau.
Reply to Stefanus Tay
6 years ago
Shallom.
Menyembunyikan atau menghilangkan atau menghapus atau menyingkirkan sebuah informasi karena sulit diargumentasikan lebih jauh, karena juga mungkin adalah sebuah kebenaran, apakah tidak akan menjadi dosa bagi para gembala ..? semoga tidak menjadi pertentangan di hati nurani, atau menjadi beban dosa. amin.
[dari katolisitas: Tidak ada argumentasi yang baru yang Anda berikan. Kalau Anda ingin melanjutkan diskusi ini, berfokuslah pada diskusi Yoh 1:1, dan silakan menjawab pertanyaan-pertanyaan yang saya ajukan. Semoga dapat dimengerti.]
0
Ghalau.
6 years ago
yusup sumarno December 16, 2013 Buat Ghalau, Yesus sendiri mengatakan,”Baptislah mereka dalam nama Bapa, Putra, dan Roh Kudus”. Siapa pun orangnya, yang bisa menggunakan akal budi, atau tepatnya logikanya tidak akan menafsirkan lain perkataanNya itu bahwa Allah kita adalah 1 dengan 3 pribadi yaitu Bapa , Putra dan Roh Kudus. sdr Yusuf, Kenapa kita menjadi demikian memperumit diri sendiri menyangkut perkataan Yesus tersebut, dengan menafsirkan 1 dengan 3 pribadi ..? menurut saya, lebih baik kita bertindak sederhana saja, ketika DIBAPTIS/PEMBAPTISAN lakukanlah tindakan/perbuatan yang diperintahkan Yesus tsb. Untuk apa kalimat tersebut menjadi tafsir yang lebih jauh … ?! manusia diberi akal… Read more »
0
« Previous 1 … 15 16 17
Produk
Buku Maria O, Maria
Dinilai 4.80 dari 5
Rp 95,000
Donasi Rp 0
MARIA MEDALI WASIAT OVAL PERAK Rp 10,000
Pembatas Buku Doa Bapa Kami indo/inggris Rp 2,500
Pembatas Buku doa Salam Maria Indo/inggris Rp 2,500
Rosario benang dengan Skapulir warna coklat dan dilengkapi dengan butiran manik Rp 20,000
ULASAN TERBARU
Buku Maria O, Maria
Dinilai 4 dari 5
by Cornelius Pulung
Buku Maria O, Maria
Dinilai 5 dari 5
by thomas.vernando
Buku Maria O, Maria
Dinilai 5 dari 5
by Lestyo.Haryanto
Buku Maria O, Maria
Dinilai 5 dari 5
by ysumarno
Buku Maria O, Maria
Dinilai 5 dari 5
by ysumarno
Romo pembimbing: Rm. Prof. DR. B.S. Mardiatmadja SJ. | Bidang Hukum Gereja dan Perkawinan : RD. Dr. D. Gusti Bagus Kusumawanta, Pr. | Bidang Sakramen dan Liturgi: Rm. Dr. Bernardus Boli Ujan, SVD | Bidang OMK: Rm. Yohanes Dwi Harsanto, Pr. | Bidang Keluarga : Rm. Dr. Bernardinus Realino Agung Prihartana, MSF, Maria Brownell, M.T.S. | Pembimbing teologis: Dr. Lawrence Feingold, S.T.D. | Pembimbing bidang Kitab Suci: Dr. David J. Twellman, D.Min.,Th.M.| Bidang Spiritualitas: Romo Alfonsus Widhiwiryawan, SX. STL | Bidang Pelayanan: Romo Felix Supranto, SS.CC |Staf Tetap dan Penulis: Caecilia Triastuti | Bidang Sistematik Teologi & Penanggung jawab: Stefanus Tay, M.T.S dan Ingrid Listiati Tay, M.T.S.
top
@Copyright katolisitas - 2008-2018 All rights reserved. Silakan memakai material yang ada di website ini, tapi harus mencantumkan "www.katolisitas.org", kecuali pemakaian dokumen Gereja. Tidak diperkenankan untuk memperbanyak sebagian atau seluruh tulisan dari website ini untuk kepentingan komersial Katolisitas.org adalah karya kerasulan yang berfokus dalam bidang evangelisasi dan katekese, yang memaparkan ajaran Gereja Katolik berdasarkan Kitab Suci, Tradisi Suci dan Magisterium Gereja. Situs ini dimulai tanggal 31 Mei 2008, pesta Bunda Maria mengunjungi Elizabeth. Semoga situs katolisitas dapat menyampaikan kabar gembira Kristus.
<# if ( data.meta.album ) { #>{{ data.meta.album }}<# } #> <# if ( data.meta.artist ) { #>{{ data.meta.artist }}<# } #>
<# if ( data.artists && data.meta.artist ) { #> — {{ data.meta.artist }} <# } #> <# } #> <# if ( data.meta.length_formatted ) { #>


content:
Topi bali merupakan salah satu atribut pelengkap fashion yang sangat di gemari di kalangan anak muda. Kegunaan topi yang sudah berubah drastis di bandingkan waktu lalu. Dulu topi memiliki kegunaan untuk melindungi diri mereka. Namun untuk saat ini, topi di bali bisa di gunakan untuk kebutuhan pelengkap fashion mereka. Kegunaan topi memang sangat beragam sekali, apalagi jika kegunaan topi lebih bermanfaat bagi anda sendiri dan bagi orang lain. Biasa orang memanfaatkan topi untuk kebutuhan promosi mereka. Namun kini orang lebih memilih untuk menggunakan topi distro bali.
topi bali
Sebab kualitas yang akan di dapatkan ketika menggunakan topi distro bali sendiri sangatlah banyak. topi distro bali sendiri memiliki banyak sekali jenis topi, yang tentunya kegunaannya juga berbeda-beda. Setiap orang memiliki kebiasaan yang berbeda saat menggunakan topi bali. Terutama yang memiliki hobi, pastinya atribut yang akan di gunakan juga berbeda. untuk anda yang mungkin akan menggunakan topi sendiri, anda juga perlu ketahui jenis topi di bali yang pantas untuk anda gunakan. Diantaranya:
Topi baseball
Inilah salah satu jenis topi yang sangat di gemari di kalangan anak muda saat ini. Kenapa? sebab jenis topi ini bisa di gunakan untuk berbagai keperluan yang sesuai dengan keinginan mereka masing-masing. Kebanyakan orang memanfaatkan jenis topi bali ini untuk kebutuhan mereka yang menyukai style casual. Jenis topi ini memang sangat cocok di gunakan untuk kebutuhan casual, namun jika anda manfaatkan untuk kebutuhan olahraga sendiri topi ini juga cocok banget. Karena topi ini memiliki list yang cukup panjang, sehingga mata anda akan aman dan tidak mudah terkena pancaran sinar matahari. Uniknya topi ini memiliki harga yang cukup murah, dengan pilihan bahan yang sesuai dengan keinginan anda sendiri.
Topi snapback
Orang yang menyukai dunia hiburan pasti tidak akan asing lagi dengan sebutan topi ini. Topi ini juga lebih sering di gunakan para artis di panggung dunia hiburan. Topi jenis ini mulai di gemari di kalangan dunia hiburan sebab di gunakan oleh salah satu band ternama di kota Ney York. Topi ini memiliki kesan untuk fashion hip hop bukan? maka dari itu pengguna topi jenis ini juga lebih sering dengan style hiphop. Tidak hanya di panggung hiburan saja topi ini di gunakan, namun anda yang akan memanfaatkan topi di bali untuk kebutuhan basketball juga tentu saja dianjurkan.
Topi trucker
Topi yang memiliki bentuk hampir sama dengan topi baseball. Namun yang membedakan dari topi ini adalah bahan yang di gunakan. Topi ini membutuhkan 2 bahan dengan satu bahan utama yaitu bahan jaring. Topi distro bali juga sering kali dengan jenis topi ini, namun banyak orang memanfaatkan jenis topi ini untuk kebutuhan promosi mereka. Sebab harga yang akan di dapatkan ketika memilih menggunakan jenis topi ini tentu saja lebih murah.
Topi rimba
Setiap orang tentu saja memiliki hobi yang berbeda-beda. Maka tidak heran jika topi juga memiliki manfaat yang berbeda pula. Orang yang menggunakan topi tentu saja juga akan menyesuaikan dengan aktivitas yang mereka lakukan. Untuk topi rimba sendiri, orang lebih memanfaatkan untuk kebutuhan mereka yang akan menjelajah ke alam. Atau mungkin bagi anda yang akan melakukan penelitian ilmiah, sangat di anjurkan untuk menggunakan topi jenis ini. Karena kesan yang akan di dapatkan semakin lebih terasa.
Masih banyak lagi jenis topi yang bisa di manfaatkan sesuai dengan keinginan anda sendiri. Banyaknya jenis topi distro bali sendiri, membuat banyak orang juga ingin membuat topi bali sendiri. Agar desain yang di dapatkan tidak sama dengan yang di gunakan oleh orang lain. Dan untuk buat topi sendiri, tentu anda akan membutuhkan konveksi yang mampu mengerjakan topi yang anda inginkan.
TEMPAT JUAL TOPI POLOS DI BALI SESUAIKAN DENGAN KEINGINAN DESAIN TOPI ANDA!
Untuk membuat topi sendiri pasti media yang paling utama adalah dengan topi polos. Saat memilih tempat pembuatan topi sendiri, hal pertama yang mungkin anda harus perhatikan adalah topi polos yang belum di berikan sablon maupun bordir. Hal pertama yang harus anda perhatikan adalah kualitas pada topi tersebut. Jika pada topi sendiri memiliki jahitan yang rapi dan di bagian terkecil sekalipun tetap terlihat detail, maka bisa di katakan jika topi tersebut memang memiliki kualitas.
Konveksi yang bisa mengerjakan pesanan topi anda tersebut pastinya topi polos bikinan sendiri. Sehingga kualitas yang akan anda dapatkan semakin lebih memuaskan. Harga yang akan di dapat dari tempat jual topi polos di bali sendiri juga semakin lebih murah. Dalam artian harga juga akan di tentukan dengan bahan topi yang anda pilih. Untuk itu agar anda sendiri tidak salah dalam memilih bahan topi, sebaiknya anda ketahui terlebih dahulu bahan yang sering di gunakan untuk jual topi polos di bali.
Bahan drill
Jenis bahan ini yang sering di gunakan untuk pembuatan segala jenis topi. Mungkin harga yang akan anda dapatkan dari tempat jual topi polos di bali sendiri juga semakin lebih murah. Namun jangan salah topi ini bisa anda manfaatkan untuk berbagai jenis topi sesuai dengan keinginan anda. Banyak variasi warna yang bisa anda dapatkan ketika memilih jenis bahan ini. tetapi ada hal yang mungkin akan membuat anda sendiri kurang percaya ketika memilih menggunakan jenis bahan ini. Bahan ini sedikit lebih tipis, sehingga kurang kokoh jika di gunakan untuk kebutuhan topi distro bali. Karena kebanyakan orang memilih untuk menggunakan pada jenis topi promosi.
Bahan kanvas
Anda mungkin akan heran, sebab bahan ini adalah salah satu media yang di gunakan untuk melukis. Namun karena perkembangan teknologi, kini bahan ini juga bisa di manfaatkan untuk pembuatan topi di bali. Jika di bandingkan dengan bahan drill, jenis bahan ini memiliki harga jual topi polos di bali yang cukup tinggi. Sebab ketebalan dari jenis bahan ini sangat pantas jika di gunakan untuk pembuatan topi. Namun bahan ini kurang cocok jika di gunakan untuk beraktivitas di luar ruang, sebab akan menangkap debu dan kotoran karena tekstur yang berbulu.
Bahan matador
Inilah salah satu bahan yang sering di gunakan untuk kebutuhan topi promosi. Bahan ini memiliki harga yang sangat murah di bandingkan dengan jenis bahan lainnya. Mungkin anda kurang nyaman jika menggunakan pilihan bahan ini. Sebab karakteristik bahan ini sangat tipis jika di gunakan untuk pembuatan topi bali.
Itulah beberapa bahan yang sering di gunakan untuk pembuatan topi dengan harga yang murah. Namun masih banyak lagi jenis bahan topi yang bisa anda gunakan, anda bisa sesuaikan dengan budget dan sesuai dengan selera anda sendiri.
BIKIN TOPI BALI DI AMANAH GARMENT SAJA!
Anda ingin topi tetapi masih bingung untuk mewujudkan keinginan anda tersebut dimana? Tidak perlu khawatir lagi kini Amanah Garment hadir untuk memenuhi kebutuhan yang anda inginkan. Amanah Garment sendiri memiliki pusat pabrik yang berada di kota bandung jawa barat. Berkembang di bandung dengan persaingan konveksi-konveksi lainnya. Amanah Garment selalu mengutamakan setiap keinginan orang yang akan buat topi di bali dari Amanah Garment. Semua topi yang akan anda pesan pastinya selalu akan terwujud dengan sangat mudah sekali.
Kenapa? Sebab Amanah garment sendiri memiliki pengalaman bertahun-tahun dalam usaha konveksi. Harga yang di tawarkan untuk anda sendiri tentu saja akan lebih murah, dengan kualitas yang memuaskan keinginan anda. Kami melakukan semua pembuatan topi dengan konveksi sendiri, sehingga semua yang anda inginkan bisa anda konsultasikan dengan sangat mudah. Anda memiliki desain? Segera wujudkan sekarang juga di konveksi Amanah garment. Pastinya hasil yang akan anda dapatkan semakin lebih memuaskan keinginan anda sendiri. Atau anda ingin tahu lebih lanjutnya? Bisa anda tanyakan di bagian marketing buat topi distro bali.
Untuk info lebih lanjut mengenai pemesanan silahkan menghubungi:
Marketing Bandung
CS 1 : 0812-1484-4114
CS 2 : 0857-2127-7761
CS 3 : 0819-1044-9860
Email : amanahgarmentbandung@gmail.com
Dan Marketing Jogja Kami
CS : 0878-4312-8792
Email : Order.agijogja@gmail.com
Alamat kantor
Pabrik Bandung :
Jl. SD Sekemandung No. 7, Girimekar, Cilengkrang, Kabupaten Bandung. Jawa Barat, Indonesia.
Pabrik Jogja:
Jalan Piyungan-Prambanan km 3.5, dusun Bercak, kelurahan Jogotirto, kecamatan Berbah, kebupaten Sleman, Daerah Istimewa Yogyakarta
Categories topi Tags jual topi polos Bali, topi bali, topi di Bali, topi distro di Bali Leave a comment

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

label: en


content:
Tulisan ini gw tulis bertepatan dengan telah berlangsungnya UTS hari ke-3, dan hari ini juga bertepatan dengan ulang tahun gw.
Ketika gw bangun pagi, barang yang pertama kali gw cari adalah hp gw. gw liat ada 2 sms. Tapi, setelah gw buka hp gw, ternyata ada 6 sms, lumayan juga, menurut gw. gw baca sms pertama, gw baru sadar kalo jam 12 tadi malam gw sudah memasuki umur yang ke 18 tahun. Berarti umur gw makin lama makin dikit dan akhirnya gw akan kembali kepada-Nya. Gw baca sms satu persatu, inti dari semua smsnya adalah mendoakan gw biar lebih sukses, lebih pintar dan lebih segalanya, dan satu hal yang biking gw nyesek ‘semoga tahun ini bias dapet jodoh’. Apa maksudnya?? Memang gw nggak pernah ngerasain yang namanya ‘pacaran’ tapi, gw mau jalanin hidup gw apa adanya, di bawa enjoy aja. (walaupun gw juga mikir, kapan yak?)
UTS, sebelumnya gw kira ujiannya susah banget, malahan gw liat temen gw update status, ‘ soalnya Cuma 4 doang, tapi jawabanya berlembar-lembar’. Apa iya soal UTS begitu mengerikannya? Setelah gw bertatappan sama soal UTS, ternyata…. Githu doang. Lebih susah ujian gw di kelas 6 di pondok kemaren, tapi kalau jawabanya sampai nambah kertas gw akuin itu memang bener. Tapi yah, untung gw termasuk santri cerdas *nghayal.
Ulang tahun gw kali ini sama aja seperti biasanya. Soalnya hari ulang tahun gw pasti bertepatan saat gw di pondok. Yang membedakannya kali ini adalah gw dapat ucapan dari sms teman” gw. gw nggak mau terlalu menghayal minta ini atau minta itu sama ortu gw. bukan seperti halnya teman” gw, yang bisa minta segalanya sama orang tuanya. Gw harus tau diri, siapa diri gw. sebenarnya gw belum bias menjadi contoh bagi adek” gw, malahan adek” gw yang mencontohkan hal baik kepada diri gw. hal yang gw harapkan di umur gw yang baru ini, adalah gw harus bisa lebih baik dari tahun” sebelumnya, gw harus bisa membahagikan orangtua gw. mulai sekarang gw harus bisa berfikir kedapan, bukan hanya sekedar berfikir untuk sesaat ataupun hanya untu memenuhi hawa nafsu gw doang. *ternyatagwmasihhafaljugatentangpelajaranfilsafat.
Dan bagi kalian, yang mau ngsih hadiah ulang tahun buat gw. dengan senang hati gw akan menerimanya. Kecuali, kalau lu hanya mau nghina gw doang, gw bakalan suruh kambing gw buat nyamperin rumah lu. Sekian.
Dailylife
Related Articles
0 Comments
Biar gue bisa baca blog kalian juga, tolong tinggalkan jejak ya!
ABOUT ME
I could look back at my life and get a good story out of it. It's a picture of somebody trying to figure things out.


content: Kursi Tamu Minimalis Jati mebel Jepara model Madura Kursi tamu jati type minimalis dengan variasi ukiran pada bagian sandarannya yang menjadikan tambah cantik dan menarik kursi tamu minimalis jati ini. Kursi tamu jati minimalis merupakan salah satu dari sekian produk…


content:
InfovideoFB - Dieng adalah salah satu wisata dataran tinggi di Indonesia yang sudah terkenal dengan keeksotisannya.
Dieng ini letaknya di kawasan Wonosobo, Jawa Tengah.
Tempat ini selain menawarkan pemandangan yang luar biasa memukau, juga banyak destinasi wisata yang bisa kamu kunjungi seperti Telaga Warna, Gunung Prau, Bukit Sikunir, Kawah Sikidang, Sumur Jalatunda, Candi Bima, Candi Gatotkaca, Air Terjun Sikarim dan masih banyak lagi.
Namun, tahukah Anda kalau selain tempat-tempat wisata di atas, masih ada hal unik lain yang bisa kamu saksikan saat ke Dieng?
Mungkin beberapa orang sudah tau tapi bagi Anda yang belum tau, di Dieng ada yang namanya anak rambut gimbal. Jadi, beberapa anak-anak di kawasan Dieng memiliki rambut gimbal sejak dari kecil bukan dari lahir.
Kehadiran anak rambut gimbal menjadi berkah tersendiri bagi masyarakat setempat. Bagaimana asal-muasal rambut anak-anak ini bisa menjadi gimbal ada 2 versi yang diyakini. Pertama, karena adanya gas belerang di Dieng. Kemungkinan ketika sang ibu mengandung, bisa jadi terlalu banyak menghirup gas belerang. Hal itu mengakibatkan dihasilkannya gen yang tidak sempurna sehingga si anak memiliki rambut gimbal. Namun, hal ini masih belum dapat dibuktikan.
Versi kedua, dipercaya rambut gimbal adalah titipan leluhur yaitu Kyai Kolodete dan Ratu Laut Selatan. Kyai Kolodete adalah orang yang berilmu sakti dan merupakan pembela bagi kaum rakyat kecil serta ditakuti musuh-musuhnya. Kyai Kolodete kabarnya dipercaya oleh Ratu Laut Selatan untuk menitipkan anak rambut gimbal di kawasan Dieng. Sampai akhirnya rambut gimbal itu kembali pada Ratu Laut Selatan melalui prosesi pemotongan rambut.
Menurut cerita para orang tua anak-anak rambut gimbal ini, sewaktu dilahirkan mereka sama seperti anak-anak biasa. Tapi ketika mulai menginjak usia kurang lebih 1 tahun, saat bangun tidur tiba-tiba mereka memiliki rambut gimbal. Kehadiran anak-anak ini dianggap istimewa oleh penduduk setempat dan tidak dianggap sebagai kutukan ataupun aib. Maka tidak mengherankan jika anak-anak ini biasanya lebih manja dari anak-anak lain pada umumnya.
Apa pun keinginan si anak akan selalu berusaha untuk dituruti oleh orang tuanya. Rambut gimbal itu sendiri tidak boleh dipotong sembarangan. Jika ingin memotong rambut gimbal tersebut ada beberapa persyaratan yang harus dipenuhi yaitu harus melalui ritual 'Potong Gombak', atas kehendak anak itu sendiri dan sesudah permintaannya dituruti. Maka biasanya, orang tua para anak rambut gimbal ini harus legowo dan menyiapkan tabungan untuk ritual serta keinginan si anak yang tidak terduga. Keinginan mereka bermacam-macam mulai dari yang mudah tapi ada juga yang tidak bisa dituruti.
Salah satu cerita dari penduduk setempat, ada seorang anak rambut gimbal yang menginginkan kepala ayahnya. Tentu saja hal itu tidak bisa dipenuhi. Sehingga anak itu tetap memiliki rambut gimbalnya hingga meninggal.
Sebelum ritual pemotongan rambut dilakukan biasanya ada ritual doa terlebih dahulu. Ritual doa diadakan di beberapa tempat seperti pemakaman Dieng, Candi Gatotkaca, Candi Bima, Kawah Sikidang, Telaga Balai Kambang, dan lainnya. Lalu pada malam harinya diadakan pencucian benda-benda pusaka yang nantinya akan dibawa saat mengarak anak rambut gimbal.
Ritual pemotongan rambut berlangsung sekitar 30 menit, dimulai dengan mengarak anak gimbal hingga ke kompleks candi untuk ritual pemandian. Setelah proses pemandian yaitu jamasan rambut selesai, mereka diarak kembali ke kompleks candi Arjuna untuk pemotongan rambut. Ada sesajen yang disiapkan dan ritual diakhiri dengan menghanyutkan rambut gimbal ke Telaga Warna yang airnya berhilir ke Pantai Selatan, kembali pada sang ratu.
Sumber Tulisan: Yukepo
BERITA POPULER
Punya Bekas Luka Seperti ini di Telunjuk Kiri? Ternyata Ini Keistimewaannya..!!
Setiap orang terlahir dengan berbagai macam tanda unik di tubuhnya. Ada yang bekas luka ada juga yang merupakan tanda bawaan dari lahir. S...
Suami Jual Istri Rp 50 Ribu Per Kencan, Ancam Cerai Bila Tak Dituruti
Moch Sabik Salim Setiyawan (28), warga Kecamatan Rejoso, Kabupaten Pasuruan, menjual istri dan merekam perbuatan mesum tersebut membenarkan...
Inilah Alasan Kenapa Desain Spanduk Pecel Lele & Soto Lamongan Selalu Sama..!!!
Beneranberita - Spanduk pecel lele dan soto ini pasti pernah Anda lihat. Karena hampir di banyak kaki lima desain spanduk rumah makan ini p...
Pengantin Baru Diperkosa oleh Ayah Mertua dan Direkam oleh Kakak Iparnya Sendiri, Alasannya Tak Masuk Akal!
Seorang pengantin baru mengatakan bahwa dia telah diperkosa oleh ayah mertuanya sendiri. Parahnya saudara ipar (perempuannya) malah merek...
Pria ini Akhirnya Masuk Rumah Sakit Gara Gara Nekat Masukan ‘Burungnya’ ke Dalam Kerang
Hasrat seksual muncul secara tiba-tiba memang lumrah, karena sejatinya manusia dibekali hawa nafsu. Namun sayang, hasrat yang kian memunc...

warc-identified-content-language: ind


content:
NINJA TOPUI - Tempat berbagi informasi Digital merketing, SEO, cerita rakyat, juga informasi mengenai makanan, otomotif, asuransi dan kecantikan terlengkap
Home
Tentang SEO
Asuransi
Kecantikan
Otomotif
Makanan
Cerita Rakyat & Legenda
Home
Tentang SEO di Tahun 2020
Tentang SEO di Tahun 2020
Berbicara tentang Seo atau Search engine optimization memang tidak akan pernah ada habisnya. Setiap hari, orang yang mengklaim sebagai pakar seo, mastah seo, guru seo, akan semakin berhamburan di Indonesia.
Setiap orang berhak mengklaim hal tersebut dikarenakan tidak adanya acuan nilai tertentu dalam hal mengerti seo. Ketika kamu memiliki website, yang mana keyword yang kamu inginkan bisa berada di Page one. Maka, sudah boleh dan bisa kamu mengklaim bahwa kamu adalah seorang Pakar Seo.
Tapi bagaimana pada kenyataannya? Seseorang yang klaim seorang master atau mastah Seo apakah tidak pernah gagal? Jika mereka membuka jasa optimasi website apakah akan selalu berhasil? Jawabannya adalah tidak.
Karena mereka yang ahli dalam suatu bidang, belum tentu ahli dalam bidang lainnya. Jadi, apakah ketika seseorang mengklaim Pakar seo maka akan bisa mendirect Web klien ke Page one? Belum tentu. Jadi bagaimana sebaiknya? Sebaiknya kita mempelajari Seo itu sendiri, disini saya akan menginformasikan mengenai Semua tentang SEO secara Gratis. Silahkan disimak.
Semua Tentang SEO di Tahun 2020
Sebelum berbicara mengenai teknik SEO, alangkah baiknya kita menyamakan presepsi terlebih dahulu mengenai tujuan melakukan SEO, agar artikel ini bisa bermanfaat.
Tujuan kebanyakan melakukan SEO adalah untuk mendatangkan traffic secara tertarget ke website yang kita miliki benar? Kalau setuju dengan pernyataan ini boleh lanjut simak artikel dibawah ini.
Google semakin hari semakin pintar dalam menentukan posisi di search engin result, dengan menggunakan kecerdasan buatan atau yang biasa di kenal dengan AI kita tidak lagi dapat memanipulasi ranking website di halaman pencarian google. Oleh karea itu apa saja sih faktor yang mendukung dalam mempelajari SEO? Secara Teori sebenarnya sangat mudah, karena SEO hanya terdiri dari 4 Faktor yaitu :
Copywriting Content
On Page SEO
Off Page SEO
Paid Traffic (Iklan Berbayar)
Untuk memperoleh rank yang baik di mesin pencari terutama google, setiap orang yang memiliki website dan ingin menjalankan SEO maka harus memenuhi seluruh dari keempat syarat tersebut.
Belajar SEO Part 1 : Copywriting Content
Berbicara mengenai pembuatan konten ini merupakan hal paling mendasar dan paling penting dalam dunia SEO, ibaratnya seperti ini. Konten yang kaya tetapi tanpa backlink dengan Konten yang buruk dengan ratusan backlink maka google akan lebih memprioritaskan Konten yang kaya dan lengkap tapi tanpa backlink. Konten is King, tetapi tidak hanya dengan konten yang bagus posisi artikel kita bisa langsung berada di page one. Tetapi memerlukan hal lainnya seperti yang nanti akan kami ulas
.
Research Keyword
Sebelum masuk kedalam bagaimana cara membuat konten yang baik pertama yang harus kita lakukan adalah melakukan keyword research. Apa sih keyword research itu? Keyword research adala proses pencarian keyword potensial yang memiliki volume pencarian tinggi agar bisa mendatangkan traffic yang besari di website kita. Bagaimana cara melakukannya? Kalian bisa melakukannya dengan bantuan tools ahrefs , semrush, atau bisa menggunakan google keyword planner.
Setelah mengetahui tentang keyword apa yang akan kita bidik, selanjutnya adalah bagaimana kita membuat konten yang baik.
Berbicara Mengenai konten yang baik, bagaimana sih cara menulis artikel yang baik? apakah sebuah artikel yang baik itu memerlukan kalimat yang sangat panjang? atau sebuah artikel yang baik itu mesti memenuhi standar 400 kata atau 1000 kata?
Sebaiknya lupakan sejenak mengenai hal tersebut, ketika bertanya mengenai bagaimana cara menulis artikel yang baik berarti kita harus memposisikan diri kita sebagai pembaca, apa saja kira kira yang diperlukan pembaca dalam artikel tersebut. Kita coba membuat sebuah study kasus.
Studi kasus pertama : Ketika kita ingin membuat artikel mengenai Bagaimana cara memperoleh page one di google? apa semestinya yang kita sediakan di artikel tersebut?
Tips mengenai optimasi website yang berkualitas
Tips mengenai pembuatan Artikel yang baik
TIps mengenai pembuatan backlink yang berkwalitas
Cara memberikan Social signal yang baik
Tentunya dari keempat hal tersebut adalah hal yang wajib di ulas pada artikel bagaimana cara memperoleh posisi satu di google. Lalu apa saja yang harus dilakukan dalam membuat sebuah artikel yang berkualitas? Utamakan penggunaan 5W + 1H dalam artikel. Gunakan panduan siapa, kapan, apa, dimana dan bagaimana dalam artikel tersbut.
Selain itu, gunakan lah bahasa yang mudah dimengerti oleh manusia, jangan terlalu berfokus pada jumlah keyword pada artikel tersebut tetapi mulai lah membuat artikel untuk ramah pembaca.
Selanjutnya mengenai pembuatan artikel, apakah diperlukan artikel dengan jumlah kata yang panjang? bisa Iya bisa tidak. Bagaimana analisanya?
Ketika kita mengincar keyword Jasa Renovasi Rumah di Jakarta artikel seperti apa yang kita harus buat? tentunya artikel mengenai Jasa renovasi rumah yang bertempat di Jakarta, jadi jangan sekali sekali kita yang berada di luar Jakarta seperi di surabaya, bali, medan atau tempat lainnya membuat artikel dengan cara tersebut dengan tujuan mendatangkan trafic untuk website yang kita miliki, karena sesungguhnya akan menjadi hal yang sia sia. Kenapa dibilang sia sia? karena artikel dengan kebutuhan user sangat tidak relevan.
kemudian contoh lainnya, apabila kita ingin menincar keywrod mengenai Asuransi, bagaimana artikel yang mesti kita buat? apakah artikel cerita mengenai orang kecelakaan kemudian di akhir bagian ditambahkan nomor telpon pihak asusransi akan berada di page satu? tentunya tidak.
ketika kita berencana untuk membuat website kita berada di page satu dengan niche asuransi maka hal yang pertama dibutuhkan adalah mengenai produk asuransi yang kita jual, pilihan serta manfaat dari asuransi yang kita tawarkan dan sudah tentu yang masuk ke halaman pertamanya adalah website dari agen asuransi kan?
Kira kira seperti itu sekilas mengenai panduan dan cara membuat artike yang menarik dan relevan untuk google dan user. Untuk mengenai kata kata bisa kita sesuaikan kembali sesuai dengan ejaan yang disempurnakan.
Belajar SEO Part 2 : On Page SEO
Berbicara mengenai On page, apakah kalian mengetahui apa itu On Page SEO? On page seo adalah pengoptimalan website untuk kepentingan kepuasan user saat berkunjung ke website yang kita miliki. Jangan pernah sekalipun kita berfikir, bagaimana cara mengoptimalkan website untuk robot google, melainkan bagaimana kia mengoptimalkan website untuk membuat happy user atau pengunjung.
Lalu apa saja Checklist yang diperlukan untuk memperbaiki On page seo kita agar menjadi baik dimata user? dan membuat user betah berlama lama di web kita?
Page Speed Website
Sudah barang tentu penggunaan speed yang baik akan mempermudah user dalam berselancar dan mengunjungi website yang kita miliki. Apa akibatnya apabila website yang kita miiki itu speed nya baik? User tidak akan bosan menunggu lama saat loading site terbuka, dan tentunya user akan sering mengklik halaman lainnya dan mengakibatkan bounce rate website kita mejadi rendah.
Sistem Navigasi Website yang baik
Ketika kita sudah memiliki website dengan performa yang baik, dan kecepatan yang maksimal tentunya harus didukung dengan sistem navigasi yang baik juga. Bagaimana sebuah kota yang memiliki rambu lalu lintas dan rambu petunjuk yang jelas akan lebih rapi dibanding kota yang tidak memilikinya. Selain untuk kepentingan pengguna, navigasi ini juga berguna untuk robot google, karena robot sangat menyukai web yang memiliki navigasi yang baik.
Internal Link yang berkaitan
Internal link adalah tautan yang menghubungkan halaman 1 dengan halaman lain, page 1 dengan page lain, dan kata kunci 1 dengan kata kunci lain. Semakin banyak dan relevan internal link yang ditautkan maka akan semakin tinggi score yang diperoleh dari website tersebut.
Ibarat jaring laba laba, semakin banyak terkait antar jaring satu dengan jaring lain maka akan menyebabkan sarang laba laba tersebut semakin kuat dan kokoh. Karena setiap jaring akan saling menopang.
Sitemap
Pembuatan sitemap adalah hal kecil yang kadang suka dilupakan oleh banyak orang. Padahal fungsi dari sitemap pada website sangat penting untuk membantu robot google dalam merayapi website yang kita miliki. Cara membuat sitemap cukup mudah dimengerti dan tidak repot. Kamu bisa menggunakan sitemap ini untuk memanggil robot google untuk merayapi seluruh isi website kamu. Jangan lupa sertakan robot.txt juga untuk menghalang robot google merayapi situs kamu yang memiliki Poor konten.
Daftar Isi
Pembuatan daftar isi dalam website juga sangat diperlukan, bukan hanya di sebuah website tetapi juga di dalam sebuah artikel agar mempermudah pengguna dalam menentukan topik mana yang ingin dibaca terlebih dahulu. Bagaimana cara membuat daftar isi pada website? kalian bisa menginstall plugin TOC atau Table of content pada website anda dan jangan lupa untuk memasang sitemap untuk mempermudah robot dalam menelusuri website yang kalian miliki.
Keamanan Website
Saat ini tingkat keamanan wabsite sangat mempengaruhi tingkat kepercayaan user dan tentunya robot google, jadi penggunaan SSL atau tag https pada situs kita sangat mempengaruhi peringkat kita di google search.
Belajar SEO Part 3 : Off Page SEO
Setelah kita mempelajari mengenai cara membuat konten, kemudian cara mengoptimalkan on page website, selanjutnya adalah hal yang tidak kalah penting yaitu pengaturan off page seo atau yang biasa kita kenal dengan Backlink.
Sebenarnya, off page seo itu tidak melulu mengenai backlink, tetapi bisa dibagi menjadi 3 hal apa saja?
Backlink
Social Signal
Social Bookmarking
Apa sih backlink itu? Backlink adalah tautan yang diberikan oleh website lain ke website kita baik secara langsung oleh sang pemilik website atau dengan cara membeli backlink. Sudah tentu backlink yang natural akan lebih baik dibanding dengan backlink berbayar. Karena backlink natural biasanya akan lebih relevan niche nya dan bersifat sebagai referensi website.
Ada berapa sih jenis backlink? Jenis backlink bisa bermacam macam dibawah ini akan kami kelompokan.
Backlink Authority
Backlink Natural
Backlink Profile
Backlink Spam
Backlink Paid
Dari kelima ini bagian mana yang paling baik untuk website di era Algoritma 2020? Sudah tentu backlink yang bersifat natural yang memiki score terbaik. Tetapi untuk website baru, yang belum memiliki pamor, apakah bisa mendapatkan backlink dari web yang terkenal? Bisa. Selama artikel yang kita muat bagus, maka akan banyak orang lain yang mereferensikan website kita. Selain itu kita juga bisa membuat backlink itu sendiri. Pada artikel berikutnya saya akan mengulas mengenai bagaimana cara membuat backlink dari web 2.0 dan backlink authority dan akan menjelaskan secara detil mengenai cara membuat backlink dan list backlink free yang bisa dibuat.
Mengenai social signal dan Social bookmarking tidak banyak yang bisa di ulas, karena ini sifatnya adalah share, bagaimana kita share konten yang kita buat ke social media yang kita miliki diantaranya adalah facebook, twitter, reddit.
Klw unutk social bookmarking hampir sama, tetapi social bookmarking biasanya yang kita share bisa juga berupa gambar seperti di Pinterest, mix dan folkd.
Belajar SEO Part 4 : Paid traffic atau Iklan Berbayar
Pada materi ini merupakan materi tambahan yang dapat menunjang Rank kita di SERP. Bagaimana ketentuan sebuah website yang ingin menggunakan cara ini?
Website Marketplace
Website Penjualan Produk Spesifik
Website Jasa
Bukan hanya ketiga kategori tersebut saja yang bisa dan boleh mengguakan ini untuk menaikan pengunjung, tetapi web yang bersifat penjualan juga sangat cocok untuk menggunakan cara ini. Kenapa? Berikut ini alasannya.
Ketika website kamu ber orientasikan penjualan, maka tidak bisa serta merta hanya mengandalkan SEO dalam melakukan promosi, karena SEO membutuhkan waktu yang tidak sedikit, dengan waktu minimal 6 bulan baru bisa sebuah website bertengger di halaman pertama dengan kata kunci medium.
Jadi apakah selama 6 bulan itu tidak ada penjualan? tentunya tidak bisa. Oprasional sebuah perusahaan dagang atau jasa harus tetap berjalan, dan dengan paid traffic ini kalian jalankan. Selain berguna untuk medatangkan traffic secara tertarget, tetapi juga berguna untuk menaikan branding sebuah website.
Bayangkan, dengan mengeluarkan uang sesuai keyword yang ditarget kita bisa langsung mendapatkan pengunjung bahkan pembeli yang dapat mendatangkan sales atau penjualan.
So, darimana saja Platform Paid Traffic ini bisa dijalankan?
1. Google ads
Google ads adalah sebuah media iklan yang memanfaatkan search engine google dalam mengiklan. Jadi dengan biaya sesuai keyword yang kita bidik, kita akan dengan mudah berada di halaman 1 search engine google. Tentunya biaya per klik masing masing keyword bisa berbeda beda.
2. Facebook ads
Facebook ads adalah sebuah layanan iklan yang memanfaatkan media facebook untuk promosi, biasanya iklan ini di sortir berdasarkan minat, lokasi, dan hubungan. Biayanya juga bermacam macam, ada yang biaya per 1000 tayang ada yang biaya per 1 klik ada juga yang biaya per 1 kali tanggapan.
3. Instagram ads
Hampir sama dengan facebook ads, Instagram ads ini menggunakan platform Instagram sebagai media iklan tetapi menggunakan facebook sebagai media publisher. Iklan di create di facebook dan di tampilkan di instagram. Iklan ini biasanya lebih bertujuan branding produk tapi tidak sedikit orang yang mendapatkan sales dari promosi dari instagram.
Demikian informasi mengenai SEO yang bisa kami sampaikan, sesungguhnya SEO itu mudah yang sulit adalah niatnya. Semua hal yang ingin didapatkan secara instant tidak akan bisa dilakukan di SEO karena semua butuh proses.
Semoga informasi yang saya sampaikan bisa bermanfaat dan jangan lupa tinggalkan komentar apabila ada hal yang ingin ditanyakan.
Ninjatopui.com Tempat berbagi informasi Digital merketing, SEO, cerita rakyat, juga informasi mengenai makanan, otomotif, asuransi dan kecantikan terlengkap.


content:
Memanfaatkan fasilitas rumah subsidi yang disediakan oleh pemerintah sangatlah penting untuk bisa memenuhi kebutuhan hunian pribadi yang nyaman dan siap huni. Karena pada dasarnya, berbagai tempat tinggal bersubsidi saat ini telah dilengkapi dengan berbagai fasilitas yang cukup memadai sehingga manfaatnya sangat berarti, khususnya bagi masyarakat kecil. Karena harga rumah yang ditawarkan terbilang murah daripada harga rumah pada umumnya, maka fasilitas ini harus tepat sasaran dan dimanfaatkan semaksimal mungkin untuk masyarakat berpenghasilan rendah sehingga pemanfaatannya sesuai rencana.
Bagi Anda yang ingin menikmati manfaat rumah bersubsidi yang ditawarkan oleh pemerintah, ada beberapa hal yang dapat Anda lakukan mulai sekarang, yaitu:
Perhatikan syarat-syarat pengajuan rumah.
Pastikan Anda memenuhi kriteria sebagai penerima manfaat tempat tinggal bersubsidi yang telah ditetapkan oleh pemerintah.
Penuhi setiap syarat administrasi yang telah ditetapkan.
Ikuti setiap prosedur yang diberikan.
Manfaatkan rumah sesuai fungsinya sebagai tempat tinggal bersubsidi yang penggunaannya telah diatur pemerintah.
Selain melakukan beberapa hal di atas, jangan lupa untuk memilih pengembang yang terpercaya dan menyediakan berbagai rumah murah bersubsidi yang berkualitas karena telah dilengkapi dengan fasilitas hunian yang nyaman dan aman. Pastikan juga rumah yang Anda beli berada di lokasi yang strategis dan mudah dijangkau tempatnya. Pertimbangkanlah jarak antara rumah dengan tempat umum seperti pusat perbelanjaan, jalan raya, rumah sakit dan lain sebagainya.Hal ini sangatlah penting untuk menunjang aktivitas dan kebutuhan mobilitas sehari-hari Anda.
Saat ini, Perumnas telah berhasil membangun rumah subsidi berkualitas dengan harga murah. Rumah-rumah yang dikembangkan oleh Perumnas tersebar di berbagai daerah Indonesia hingga beragam pelosok wilayah. Anda dapat memilih rumah yang diinginkan sesuai domisili Anda. Anda juga bisa menikmati berbagai fasilitas tempat tinggal yang memadai dan suasana lingkungan hunian rumah yang nyaman karena Perumnas menerapkan sistem pembangunan yang profesional dalam mendukung program pemerintah yang berusaha untuk meningkatkan kualitas hidup masyarakat dengan memberi kemudahan bagi setiap masyarakat dalam memenuhi kebutuhan tempat tinggal murah yang ideal.
Nah, dengan adanya fasilitas baru bagi masyarakat ini, Anda tentunya tidak perlu pusing lagi untuk mendapatkan hunian yang layak, berkualitas, dan tentunya dengan harga yang bersaing sesuai dengan domisili yang Anda inginkan. Tunggu apa lagi? Segera dapatkan dan nikmati layanan dari fasilitas ini untuk Anda dan orang-orang tersayang.
Pertiwi Yuliana
Your favorite devil's advocate! An Indonesian Literature Student who loves psychology. Freelance writer and editor.
You Might Also Like
6 komentar
Fandhy Achmad R 3 Mei 2016 14.52
bagaimana mencari rumah yang nyaman, tenang, dan aman untuk mengembangkan segala impian masa depan, merajut kembali setiap kenangan, dan menjadikannya sebuah acuan untuk pegangan masa yang akan datang ?
BalasHapus
Balasan
Pertiwi Yuliana 5 Mei 2016 06.49
Kenapa harus kenangan?
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Mungil 11 Mei 2016 06.18
Hmm...tertarik dengan rumah bersubsidi. Lumayan kan harga tanah sekarang pada melonjak naik. Pusing dhewek mikirnya.
BalasHapus
Balasan
Pertiwi Yuliana 23 Mei 2016 16.58
Hyuk dipertimbangkan matang2 dulu, Mbak hehehe
Hapus
Balasan
Balas
Balas
taufik 22 Mei 2016 11.50
Saya sedang mengajukan rumah bersubsidi tapi masih terkendala BI checking, karena nama saya pernah digunakan teman untuk pinjam uang, tapi pembayaranya macet imbasnya saya susah dapat rumah
BalasHapus
Balasan
Pertiwi Yuliana 23 Mei 2016 17.00
Yah semoga kendala demikian cepet selesai ya, Mas. Biar masnya bisa dapat rumah juga. :)
Hapus
Balasan
Balas
Balas
Tambahkan komentar
Muat yang lain...
"Kesalahan orang-orang pandai ialah menganggap yang lain bodoh, dan kesalahan orang-orang bodoh ialah menganggap orang lain pandai." - Pramoedya Ananta Toer

label: ms


content:
Mungkin tidak ada cara pasti untuk berhasil di IDN Play setiap kali, tetapi ada hal-hal yang dapat dilakukan orang untuk belajar menang di poker lebih sering daripada tidak. Banyak orang yang tidak bermain poker berpikir Anda harus menjadi semacam ahli matematika sebagai cara untuk memainkan permainan. Bermain poker online gratis dari situs web kami dapat membantu Anda untuk meningkatkan sangat cepat dan Anda dapat bermain di berbagai varian poker, memungkinkan Anda untuk meningkatkan kemampuan Anda dan menemukan pemahaman yang lebih baik dari permainan untuk keseluruhan. Poker online gratis sepenuhnya mungkin adalah permainan kartu paling populer di planet ini.
Sekarang jika Anda baru mengenal poker secara umum dan belum tahu aturan pokernya, saya jelas menyarankan Anda untuk mulai bermain online. Popok baru tidak gratis sehingga pemain mungkin perlu membeli permainan. Ini adalah permainan di seluruh dunia, oleh karena itu, jika Anda benar-benar memikirkannya, poker membuat salah satu keputusan terbaik dengan bergabung dengan internet. Hal terbaik dari internet poker adalah bahwa dengan setiap mode poker yang Anda putuskan untuk mainkan, aturan jenderal dari game tertentu sebagian besar waktu dapat ditemukan di situs web yang sama, atau situs web tersebut akan memiliki situs referensi di mana Anda berada. dapat pergi dan membaca hal-hal penting yang harus Anda ketahui tentang gaya yang Anda putuskan untuk mainkan. Apakah Anda bermain poker gratis atau membayar poker maka Anda akan ingin berlatih belajar tentang peluang pot jika Anda ingin menjadi seperti pro.
Yang Harus Anda Lakukan untuk Mengetahui Tentang Poker Sebelum Anda Tertinggal
Jika Anda seorang pemain poker dan Anda berpikir untuk bermain online, Anda harus memilih situs poker internet terbaik di internet. Pilih game poker yang ingin Anda mainkan online. Ketika Anda bermain poker di internet, Anda dapat mengetahui lebih banyak tentang keduanya. Jadi Anda memilih bermain poker online. Ada komunitas online poker internet yang sangat besar, yang dapat membantu Anda belajar dan tumbuh.
Manfaat Poker
Hasilkan Taruhan Lain Saat Anda Bermain Poker Mungkin Anda mungkin berpikir bahwa Anda akan memenangkan uang dua kali lipat jika Anda bertaruh pada acara lain seperti balap kuda dan sepak bola saat bermain poker internet. Seperti yang disebut bahwa ada banyak jenis poker dan ada strategi dan taktik unik untuk mengalami farmville. Poker hari ini semakin populer dari sebelumnya. Menawarkan kombinasi keberuntungan dan keterampilan yang mendebarkan. Bermain poker online cukup sederhana ketika Anda memiliki kemampuan komputer dasar. Ini adalah cara tercepat dan termudah untuk bermain poker. Sementara online poker gratis tidak diragukan lagi permainan kartu yang menyenangkan, juga dibutuhkan waktu untuk menjadi sangat pandai.
Ikan Jika Anda memainkan pemain yang sangat buruk, maka Anda ingin mencoba dan memainkan game yang lebih lama. Untuk belajar menang di poker, pemain juga harus bersemangat untuk kalah. Dengan mengetahui pemain mana yang memiliki kecenderungan untuk tetap berada dalam permainan lama setelah tangan mereka telah hilang adalah salah satu saran poker internet terbaik yang dapat membantu seseorang tetap menang. Anda ambisius dan ingin menjadi pemain poker terbaik di negeri ini!
Saat Anda maju sebagai pemain, Anda akan belajar memainkan deretan tangan yang lebih luas. Kedua pemain memiliki kemungkinan yang hampir sama untuk menang, itulah sebabnya itu dikenal sebagai flip koin atau balapan. Para pemain lain bahkan tidak tahu tentang kehadiran Anda dan Anda dapat benar-benar mencatat gerakan terbaik mereka.
Pemain akan memperingatkan pemain yang berbeda tentang taktik Anda dan mereka akan siap untuk Anda. Dari kasus terakhir, mereka tidak dapat melihat orang lain, yang bisa membantu Anda agak sulit untuk menganalisis pemain lain. Pemain Poker khas biasanya memiliki 2 pilihan untuk meningkatkan permainan mereka, sangat banyak cara yang sama persis seorang atlet memilih untuk meningkatkan kinerja mereka, dan mereka memiliki pilihan Steroid atau Vitamin.
Anda dapat memainkan game dengan nyaman dari tempat tinggal Anda. Saat Anda memiringkan, Anda tidak memainkan permainan terbaik Anda dan mungkin akhirnya akan kehilangan banyak uang. Ada banyak permainan unik yang terlibat dengan klasifikasi poker. Game lain yang menggunakan peringkat tangan poker juga bisa disebut poker.
Menemukan Poker Terbaik
Lebih dari itu orang-orang mengenal permainan dan mereka mengerti bagaimana memainkannya. Anda dapat bermain di gim batas mikro atau lebih dari 1 turnamen setiap saat. Karena itu, jika Anda menyukai game dan perlu meningkatkan dan mulai memenangkan beberapa game, itu mungkin. Bermain game poker internet adalah salah satu dari beberapa kegiatan rekreasi yang dilakukan orang. Di PokerStars, Anda dapat menikmati semua game poker favorit Anda dengan ribuan pemain berbeda, dua puluh empat jam setiap hari.


content:
Sekitar Trik Menang Dalam Games Holdem Poker Online, Dalam Game Texas Holdem Poker dan Domino, pastinya Anda membutuhkan Tips yang bisa digunakan untuk dapat memenangkan pertandingan. Disini Anda akan menemukan Beberapa Rahasia yang dapat digunakan untuk menang dalam Game Texas Holdem Poker dan Judi Domino BandarQ Resmi. Simak trik-trik berikut ini dengan baik.
Berikut merupakan 8 Teknik yang bisa Anda lakukan untuk menang main Judi Poker Indonesia dan Domino online:
Menentukan target menang
Awalnya Anda harus menentukan target menang yang seuai dengan keinginan Anda.
Masuk meja permainan
Anda harus masuk ke salah satu meja permainan. Baik Main Holdem Poker ataupun Domino 99
Analisa permainan
Setelah Anda masuk ke dalam salah satu meja Mainan , yang harus Anda lakukan selanjutnya yaitu menganalisa Permainan yang sedang berlangsung pada sebuah meja Texas Poker atau Taruhan Domino AduQ Terbaik. Hal ini dilakukan untuk mengetahui kursi mana yang memiliki peluang lebih banyak untuk memenangkan Game . Disini Anda harus mencatat yang terjadi dalam beberapa ronde. Setelah itu, Anda menganalisa hasil catatan Anda dan menghitung kursi mana yang paling sering melakukan penarikan yang di meja. Dengan begitu, Anda akan mengetahui hasilnya.
Merebut kursi peluang menang
Anda harus berusaha untuk merebut kursi pemain yang memiliki peluang untuk menang. Disini Anda harus menyesuaikan hasil Analisa Anda dan perhitungan yang sebelumnya Anda lakukan. Apabila berhasil, maka Anda mendapat 50% kemenangan.
Hindari menambah taruhan
Ketika Anda bermain jangan sampai menambah taruhan. Hal ini dilakukan supaya pola Bermain Anda tidak dapat dibaca oleh lawan main Anda. Konsistenlah dalam 1 hal supaya Anda bisa menang.
Hindari menabung pada Wallet Anda
Jangan sampai Anda menabung pada wallet Anda. Biarkan uang Anda bisa dilihat oleh lawan. Tujuan dari hal ini sendiri yaitu agar lawan bisa bertambah nafsu ketika melihat uang Anda. Selain itu, dengan hal ini dapat menggertak pemain yang bermodal sedikit. Tetapi Anda harus tetap konsisten dalam point ke-5 di atas.
Memberi kesempatan menang pada lawan yang bermodal besar
Anda sesekali harus memberikan kesempatan menang pada lawan Anda. Meskipun kartu Anda lebih bagus dari lawan tersebut Anda harus tetap melakukan ini. Dengan ini, Anda dapat memancing emosi lawan Anda.
Berhenti ketika sampai target
Segeralah berhenti ketika Anda sudah mencapai target Anda. Hal ini dilakukan untuk menghindari Anda mengalami kerugian besar. Target merupakan komitmen yang Anda bentuk dengan diri Anda sendiri. Oleh karena itu, Anda harus konsisten. Jika tidak, maka Anda bisa mengalami kekalahan yang tidak Anda inginkan.
8 Kiat tersebut dapat membantu Anda untuk memenangkan Games Judi Poker Terbesar. Perhatikan Tips tersebut dengan baik. Selamat mencoba 8 Langkah tersebut. Semoga Anda berhasil.
Agen Judi PokerAgen Pokerahli pokerAlternatif PokerBandar Pokerdomino99judi online pokerJudi Pokerjudi poker onlineJudi Texas PokerTaruhan PkerPokerPoker AsliPoker Indonesiapoker livepoker live casinoPoker Onlinepoker seruPoker TerbaikPoker TerbesarPoker terpercayaPoker uang aslisejarah pokerSitus Pokertexas holdemtexas holdem casinoTexas Poker Indonesiaweb poker