content:
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down
Video
Enter search term
Search Search icon
Study Buddhism › Buddhisme Tibet › Tentang Agama Buddha › Bagaimana Belajar Ajaran Buddha
Nasihat sebelum Memulai Langkah di Jalan Buddha
Dr. Alexander Berzin
Ajaran Buddha mengajarkan langkah-langkah pencegahan yang berdayaguna untuk menghindari kesulitan-kesulitan dalam menghadapi tantangan-tantangan dalam kehidupan sehari-hari. Ini melihat ke sumber masalah dalam pikiran kita yang bingung dan sikap kita yang tidak makul yang mendorong gangguan-gangguan perasaan dan perilaku kompulsif. Melalui meditasi untuk melawan kebiasaan cara-cara kita berpikir dan bertindak yang tidak benar dan dengan ilham dari orang-orang yang telah menjadi lebih penuh kasih dan positif, kita dapat mengubah cita kita untuk meningkatkan mutu kehidupan kita sehari-hari.
facebook
Share on facebook
Ikhtisar Isi
Keadaan-Keadaan Tak Memuaskan dan Sebab-Sebabnya
Kebingungan sebagai Sumber Masalah
Membebaskan Diri Kita dari Kebingungan
Meditasi
Laku Buddha adalah Pekerjaan Penuh
Menghindari Keekstreman
Bertanggung Jawab
Mendapatkan Ilham
Menjadi Berdayaguna
Mendekati Ajaran Buddha dari Latar Belakang Katolik
Menghindari Ketaatan yang Salah
Ringkasan
Bahas Lain
العربية
বাংলা
བོད་ཡིག་
Deutsch
English
Español
فارسی
Français
हिन्दी
Italiano
日本語
한국어
Монгол
मराठी
မြန်မာဘာသာ
नेपाली
Polski
Português
Русский
Türkçe
اُردو
Tiếng Việt
简体中文
繁體中文
Jika kita ingin memahami apa itu ajaran Buddha dan bagaimana menerapkannya dalam kehidupan sehari-hari, tempat yang baik untuk kita tinjau adalah konotasi dari istilah tradisional yang digunakan untuk ajaran-ajaran dan laku Buddha: Dharma. "Dharma" adalah kata Sanskerta yang secara harfiah berarti "tindakan pencegahan." Ini adalah sesuatu yang kita lakukan untuk menghindari masalah. Jika kita memahami ini, kita akan memahami maksud di balik semua yang Buddha ajarkan.
Untuk memiliki minat dalam mengambil tindakan-tindakan pencegahan, kita perlu melihat bahwa ada masalah-masalah dalam hidup. Ini benar-benar membutuhkan banyak keberanian. Banyak orang tidak bersungguh-sungguh dalam memikirkan diri mereka sendiri atau hidup mereka. Mereka bekerja sangat keras sepanjang hari dan kemudian mengalihkan diri dengan hiburan dan sebagainya di malam hari karena mereka lelah. Mereka tidak benar-benar melihat masalah-masalah dalam hidup mereka secara mendalam. Bahkan meskipun melihat masalah-masalah itu, mereka tidak benar-benar mau mengakui bahwa hidup mereka tidak memuaskan karena itu akan sangat menyedihkan. Butuh keberanian untuk benar-benar memeriksa mutu hidup kita dan mengakui secara jujur ketika kita mendapatinya tidak memuaskan.
Keadaan-Keadaan Tak Memuaskan dan Sebab-Sebabnya
Arrow down Arrow up
Tentu, ada beberapa tingkatan keadaan tidak memuaskan. Kita bisa berkata, “Kadang-kadang saya mengalami suasana hati buruk dan kadang-kadang segala sesuatu berjalan baik, tapi itu tak apa. Itulah hidup.” Jika kita puas dengan itu, tak apa-apa. Jika kita punya harapan bahwa kita bisa membuat keadaan sedikit lebih baik, ini membimbing kita mencari jalan untuk melakukan hal itu. Agar menemukan cara-cara untuk meningkatkan mutu hidup, kita perlu mengenali sumber masalah-masalah kita. Kebanyakan orang mencari sumber masalah-masalah mereka secara luar. “Saya mengalami kesulitan dalam hubungan dengan Anda karena Anda! Anda tidak bertindak seperti yang saya inginkan.” Kita mungkin juga menyalahkan keadaan politik atau ekonomi atas kesulitan-kesulitan kita. Menurut beberapa aliran ilmu jiwa, kita bisa mencari peristiwa-peristiwa traumatis di masa kecil kita sebagai sesuatu yang membawa kita memiliki masalah-masalah yang kita alami. Sangat mudah menyalahkan orang lain atas ketidakbahagiaan kita. Menempatkan kesalahan pada orang lain maupun unsur-unsur sosial atau ekonomi tidak benar-benar membawa pada penyelesaian. Jika kita memiliki kerangka bercitra ini, kita mungkin bersabar dan ini mungkin bermanfaat, tapi kebanyakan orang mendapati bahwa melakukan ini saja tidak membebaskan mereka dari masalah-masalah kejiwaan dan ketidakbahagiaan.
Ajaran Buddha mengatakan bahwa meskipun orang lain, masyarakat, dan sebagainya memberi andil pada masalah-masalah kita, mereka sebenarnya bukan sumber terdalamnya. Untuk menemukan sumber terdalam dari kesulitan-kesulitan kita, kita perlu melihat ke dalamnya. Lagipula, jika kita merasa tidak bahagia dalam hidup, itu adalah tanggapan atas keadaan kita. Orang yang berbeda menanggapi keadaan yang sama secara berbeda. Bahkan apabila kita melihat diri kita sendiri, kita mendapati bahwa kita menanggapi kesulitan-kesulitan secara berbeda dari hari ke hari. Jika sumber masalah itu hanyalah keadaan luar, kita sebaiknya selalu menanggapi dengan cara yang sama, tapi kita tidak melakukannya. Ada unsur-unsur yang memengaruhi cara kita menanggapi, misalnya mengalami hari baik di tempat kerja, tapi itu hanya unsur-unsur tambahan yang dangkal. Unsur-unsur itu tidak berpengaruh cukup dalam.
Jika kita perhatikan, kita mulai melihat bahwa sikap-sikap kita terhadap kehidupan, diri kita, dan keadaan kita memberi andil besar pada bagaimana kita merasakan. Sebagai contoh, kita tidak merasa sedih sepanjang waktu, seperti ketika mengalami hari baik; tapi ketika kita tidak mengalami hari baik, rasa sedih itu muncul lagi. Sikap-sikap dasar yang kita miliki terhadap kehidupan berpengaruh besar dalam membentuk cara kita menjalani kehidupan. Jika memeriksa secara lebih mendalam, kita mendapati bahwa sikap-sikap kita berdasar pada kebingungan.
Video: Ringu Tulku — ”Masalah Terbesar bagi Remaja Zaman Ini”
Untuk menyalakan subtitle, klik ikon Subtitel di sudut kanan bawah layar video. Untuk mengubah bahasa subtitel, klik ikon “Setelan”, lalu klik “Subtitel” dan pilih bahasa yang Anda inginkan.
Kebingungan sebagai Sumber Masalah
Arrow down Arrow up
Jika menggali kebingungan, kita melihat bahwa salah satu unsurnya adalah kebingungan tentang sebab dan akibat perilaku. Kita bingung tentang apa yang harus dilakukan atau diucapkan dan tentang apa yang akan terjadi sebagai akibat. Kita bisa menjadi sangat bingung tentang jenis pekerjaan apa yang harus dipilih, memilih menikah atau tidak, memilih punya anak atau tidak, dan sebagainya. Jika kita menjalin hubungan dengan seseorang, apa akibatnya? Kita tidak tahu. Gagasan-gagasan kita tentang apa yang akan terjadi karena pilihan-pilihan kita sebenarnya hanya angan-angan. Kita mungkin berpikir bahwa jika kita menjalin hubungan yang mendalam dengan seseorang, kita akan hidup bahagia selamanya, seperti dalam dongeng. Jika kita kecewa dalam suatu keadaan, kita berpikir bahwa berteriak akan menjadikan keadaan lebih baik. Kita memiliki gagasan yang sangat kacau tentang bagaimana tanggapan orang lain terhadap tindakan kita. Kita berpikir bahwa jika kita berteriak dan mengungkapkan pikiran-pikiran kita, kita akan merasa lebih baik dan segala sesuatu akan menjadi baik, tapi segala sesuatu tidak akan menjadi baik. Kita ingin tahu apa yang akan terjadi. Kita mati-matian mencari pada ilmu perbintangan atau merogoh saku untuk The Book of Change, I Ching. Mengapa kita melakukan hal-hal seperti itu? Kita ingin memegang kendali atas apa yang terjadi.
Ajaran Buddha mengatakan bahwa tingkatan lebih mendalam dari kebingungan adalah kebingungan tentang bagaimana kita dan orang lain ada dan tentang bagaimana dunia ini ada. Kita bingung tentang segala persoalan mengenai pengendalian. Kita berpikir bahwa mungkin bagi kita untuk memegang kendali penuh atas apa yang terjadi pada kita. Sebagai contoh, kita mungkin berpikir bahwa jika kita tidak mengizinkan orang lain memakai komputer kita, maka komputer kita tidak akan rusak. Karena hal itu, kita kecewa ketika sesuatu tidak berjalan seperti yang kita harapkan. Tidak mungkin bagi kita untuk selalu memegang kendali. Itu bukan kenyataan. Kenyataan sangatlah rumit. Banyak hal memengaruhi apa yang terjadi, tidak hanya apa yang kita lakukan. Ini bukan berarti bahwa kita sama sekali tidak memegang kendali maupun dikuasai oleh kekuatan-kekuatan luar. Kita memiliki andil terhadap apa yang terjadi, tapi kita bukan satu-satunya unsur yang menentukan apa yang terjadi.
Karena kebingungan dan ketidakamanan kita, kita seringkali bertindak secara merusak tanpa memahami bahwa itu adalah perilaku merusak. Ini karena kita di bawah pengaruh perasaan-perasaanyang gelisah, sikap-sikap yang gelisah, dan dorongan-dorongan gandrung yang muncul dari kebiasaan-kebiasaan kita. Kita tidak hanya bertindak secara merusak terhadap orang lain; kita pada dasarnya bertindak dalam cara-cara yang merusak diri sendiri. Dengan kata lain, kita menciptakan lebih banyak masalah bagi diri kita sendiri. Jika kita menginginkan lebih sedikit masalah atau kebebasan dari masalah-masalah kita, atau bahkan lebih jauh, kemampuan untuk membantu orang lain keluar dari masalah-masalah mereka, kita perlu mengakui sumber keterbatasan-keterbatasan kita.
Membebaskan Diri Kita dari Kebingungan
Arrow down Arrow up
Mari kita katakan bahwa kita bisa mengakui bahwa sumber masalah-masalah kita adalah kebingungan. Ini tidaklah terlalu sulit. Banyak orang sampai titik tertentu dan berkata, “Saya benar-benar bingung. Saya kacau.” Lalu apa? Sebelum kita pergi dan membelanjakan uang pada kuliah ini dan undur-diri itu, kita perlu mempertimbangkan secara sungguh-sungguh apakah kita benar-benar yakin bahwa adalah mungkin untuk menghilangkan kebingungan kita. Jika kita tidak merasa mungkin untuk menghilangkan kebingungan kita, apa yang akan kita coba lakukan? Jika kita bertindak hanya dengan harapan bahwa adalah mungkin untuk menyingkirkan kebingungan kita, itu tidak cukup kuat. Itu adalah impian belaka.
Kita mungkin berpikir bahwa kebebasan bisa datang dalam beberapa cara. Kita mungkin berpikir bahwa seseorang akan menyelamatkan kita. Ini bisa sosok suci yang lebih tinggi, seperti Tuhan, maka kita menjadi penganut yang tercerahkan. Jika tidak, kita mungkin mencari guru rohani, pasangan, atau orang lain untuk menyelamatkan kita dari kebingungan. Dalam keadaan-keadaan semacam itu, mudah untuk menjadi bergantung pada orang lain dan untuk bersikap secara tidak dewasa. Kita seringkali mati-matian menemukan seseorang untuk menyelamatkan kita sehingga kita sembarangan memilih orang itu. Kita mungkin memilih seseorang yang tidak bebas dari kebingungannya sendiri dan yang, karena sikap dan perasaan yang gelisah, memanfaatkan ketergantungan kita yang lugu. Ini bukan cara yang mantap untuk dijalani. Kita tidak bisa mencari guru rohani atau suatu hubungan untuk menghilangkan semua kebingungan kita. Kita harus menghilangkan kebingungan kita sendiri.
Hubungan dengan guru rohani atau dengan pasangan bisa menyediakan unsur-sebab yang berguna, tapi hanya ketika hubungan itu sehat. Ketika hubungan itu tidak sehat hanya akan menjadikan keadaan lebih buruk. Ini membawa pada kebingungan yang lebih besar. Pada awalnya, kita bisa berada dalam keadaan penyangkalan yang dalam, berpikir bahwa guru kita sempurna, pasangan kita sempurna, tapi akhirnya keluguan kita pudar. Ketika kita mulai melihat kelemahan-kelemahan pada orang lain dan bahwa orang itu tidak akan menyelamatkan kita dari kebingungan kita, kita kecewa. Kita merasa dikhianati. Keyakinan dan kepercayaan kita telah dikhianati. Ini adalah rasa yang sangat buruk! Sangat penting untuk berusaha menghindari hal itu sejak awal. Kita perlu melakukan langkah-langkah pencegahan. Kita perlu memahami apa yang mungkin dan yang tidak. Apa yang bisa dilakukan guru rohani dan apa yang tidak bisa dilakukannya? Kita mengambil langkah-langkah pencegahan untuk menghindari kekecewaan.
Kita perlu mengembangkan keadaan cita yang bebas dari kebingungan. Lawan dari kebingungan, pemahaman, akan mencegah munculnya kebingungan. Upaya kita dalam ajaran Buddha adalah mawas diri dan penuh perhatian dalam sikap, perasaan yang gelisah, dan perilaku mendesak, gandrung, maupun neurotik kita. Itu berarti kita mau melihat hal-hal dalam diri kita yang tidak menyenangkan, hal-hal yang cenderung kita sangkal. Ketika kita memerhatikan hal-hal yang menyebabkan masalah atau gejala dari masalah kita, kita perlu menerapkan lawan untuk menghadapi mereka. Semua ini berdasar pada pembelajaran dan meditasi. Kita harus belajar mengenali sikap-sikap dan perasaan-perasaan yang gelisah dan dari mana mereka berasal.
Meditasi
Arrow down Arrow up
Meditasi berarti kita berlatih menerapkan berbagai lawan dalam suatu keadaan yang terkendali sehingga kita menjadi terbiasa dengan cara menerapkannya dan selanjutnya bisa melakukan hal itu dalam kehidupan nyata. Sebagai contoh, jika kita marah dengan orang lain ketika mereka tidak bertindak seperti yang kita inginkan, dalam meditasi kita membayangkan keadaan itu dan berusaha melihatnya dari sudut pandang yang berbeda. Orang itu bertindak dengan cara-cara yang tidak menyenangkan karena berbagai alasan. Ia tidak perlu berbuat buruk karena ia tidak mencintai kita. Dalam meditasi, kita berusaha menghilangkan sikap-sikap semacam ini: “Teman saya tidak mencintai saya lagi karena ia tidak menelepon saya.”
Jika kita bisa berlatih melalui jenis keadaan ini dengan tataran cita yang lebih santai, pengertian, dan sabar, maka apabila orang itu tidak menelepon kita selama satu minggu kita tidak akan terganggu. Ketika kita mulai merasa terganggu, kita ingat bahwa orang ini barangkali sangat sibuk dan adalah memusat-diri jika berpikir bahwa kita adalah orang paling penting dalam hidupnya. Ini membantu kita untuk meredakan gangguan perasaan kita.
Laku Buddha adalah Pekerjaan Penuh
Arrow down Arrow up
Laku Buddha bukanlah hobi. Ini bukan sesuatu yang kita lakukan sebagai olahraga atau untuk bersantai. Laku Buddha adalah pekerjaan penuh. Kita berbicara tentang memperbaiki sikap-sikap kita terhadap segala sesuatu dalam kehidupan kita. Jika kita berusaha mengembangkan kasih kepada semua makhluk, misalnya, kita perlu menerapkan itu dalam keluarga kita. Banyak orang duduk di kamar mereka bermeditasi tentang kasih, tapi tidak bisa bergaul dengan orang tua atau pasangan mereka. Ini menyedihkan.
Menghindari Keekstreman
Arrow down Arrow up
Dalam berusaha menerapkan ajaran-ajaran Buddha pada keadaan-keadaan kehidupan nyata kita di rumah dan di tempat kerja, kita perlu menghindari keekstreman-keekstreman. Salah satu kutub keekstreman itu adalah meletakkan semua kesalahan pada orang lain. Keekstreman lainnya adalah meletakkan seluruh kesalahan pada diri kita sendiri. Apa yang terjadi dalam kehidupan sangatlah berseluk-beluk. Kedua pihak memberi andil: orang lain memberi andil; kita memberi andil. Kita bisa mencoba untuk membuat orang lain mengubah perilaku dan sikap mereka, tapi kita semua tahu dari pengalaman pribadi bahwa itu tidak mudah – terutama apabila kita melakukannya dengan cara yang alim dan merasa paling benar dan mendakwa orang lain sebagai pendosa. Jauh lebih mudah untuk mencoba mengubah diri kita sendiri. Meskipun kita bisa memberi saran kepada orang lain, jika mereka mau menerima dan jika mereka tidak menjadi semakin agresif karena saran kita, tapi usaha utamanya adalah pada diri kita sendiri.
Dalam memperbaiki diri, kita harus memerhatikan sepasang keekstreman lain: sepenuhnya dikuasai rasa-rasa kita dan tidak menyadari rasa-rasa itu sama sekali. Yang pertama adalah pendirian narsisitik. Kita hanya mementingkan apa yang kita rasakan. Kita cenderung mengabaikan apa yang orang lain rasakan. Kita cenderung berpikir bahwa yang kita rasakan jauh lebih penting dibanding yang orang lain rasakan. Di sisi lain, kita mungkin tidak tersentuh oleh rasa-rasa kita atau tidak merasakan apa-apa sama sekali, seolah-olah perasaan kita disuntik dengan Novocain. Menghindari keekstreman-keekstreman ini memerlukan keseimbangan yang baik. Ini tidak mudah.
Jika kita selalu memerhatikan diri kita sendiri ketika bersama orang lain, ini menciptakan dualitas terbayang – diri kita sendiri dan apa yang kita rasakan atau lakukan – maka kita tidak benar-benar berhubungan dengan seseorang atau bersama seseorang. Seni yang sebenarnya adalah berhubungan dan bertindak dalam cara yang wajar dan tulus, sedangkan bagian dari perhatian kita berada pada dorongan dan sikap kita. Namun, kita perlu mencoba melakukan ini tanpa menjadikannya semacam cara bertindak yang retak sehingga tidak kita perlihatkan pada orang lain. Jika kita mencermati dorongan dan rasa kita selama proses berhubungan dengan seseorang, kadang-kadang mengatakannya kepada orang itu adalah bermanfaat. Namun, sangat narsisitik untuk merasa bahwa kita harus mengatakan pada orang itu. Seringkali, orang lain tidak tertarik pada apa yang kita rasakan. Sangat sombong untuk merasa bahwa mereka ingin tahu. Ketika kita menyadari bahwa kita mulai bertindak secara egoistis, kita bisa menghentikannya. Kita tidak harus memberitahukannya.
Pasangan keekstreman lainnya adalah bahwa kita sepenuhnya buruk atau sepenuhnya baik. Jika kita menaruh terlalu banyak penekanan pada kesulitan-kesulitan kita, masalah-masalah kita, dan perasaan-perasaan yang gelisah kita, kita bisa mulai merasa bahwa kita orang yang buruk. Keadaan ini sangat mudah memburuk menjadi rasa bersalah. “Saya harus menjalankan laku. Jika tidak, saya adalah orang jahat.” Ini adalah dasar yang sangat neurotik untuk laku.
Kita juga perlu menghindari keekstreman lain, yaitu menaruh terlalu banyak penekanan pada sisi-sisi positif kita. “Kita sempurna. Kita semua adalah Buddha. Semuanya mengagumkan.” Ini sangat berbahaya, karena ini bisa berarti bahwa kita tidak perlu mengorbankan apapun, kita tidak perlu menghentikan keburukan-keburukan karena yang perlu kita lakukan hanya melihat mutu-mutu baik dalam diri kita. “Saya mengagumkan. Saya sempurna. Saya tidak perlu menghentikan perilaku negatif saya. Saya sudah menjadi Buddha.” Kita butuh suatu keseimbangan. Jika kita merasa terlalu kecewa terhadap diri kita, kita perlu mengingatkan diri kita sendiri pada kemampuan kita untuk bebas dari semua kekurangan dan menjadi Buddha; jika kita merasa sedikit terlalu bangga, kita perlu menenekankan sisi-sisi negatif kita.
Bertanggung Jawab
Arrow down Arrow up
Pada dasarnya, kita perlu bertanggung jawab: untuk perkembangan kita dan untuk menyingkirkan masalah-masalah kita. Tentu saja, kita butuh bantuan. Tidak mudah bagi kita untuk melakukan ini sendiri. Kita bisa mendapat bantuan dari guru rohani atau perkumpulan rohani kita, orang-orang yang sepemahaman dan yang memperbaiki diri dan tidak menyalahkan orang lain atas masalah-masalah mereka. Inilah mengapa dalam sebuah hubungan berpasangan, penting untuk memiliki jenis sikap yang sama, terutama sikap tidak menyalahkan orang lain atas masalah apapun yang muncul. Jika kedua pasangan itu saling menyalahkan, itu berarti gagal. Jika hanya satu pasangan memperbaiki dirinya dan yang lain hanya menyalahkan, itu berarti juga gagal. Jika kita telah berada dalam suatu hubungan di mana orang lain menyalahkan, tapi kita mencari apa yang telah kita sumbangkan, bukan berarti bahwa kita perlu memutus hubungan ini, tapi ini lebih sulit. Kita harus mencegah agar kita tidak menjadi pihak yang menderita dalam hubungan ini. “Saya menanggung semua ini! Ini sulit!” Semua hal ini bisa menjadi sangat menggelisahkan.
Mendapatkan Ilham
Arrow down Arrow up
Jalan Buddha bukan jalan yang mudah. Ini berurusan dengan keburukan hidup. Kita memerlukan suatu kekuatan untuk berjalan; kita memerlukan sumber-sumber ilham yang mantap. Jika sumber ilham kita itu adalah guru-guru yang menceritakan kisah-kisah tentang keajaiban yang luar biasa dan hal-hal semacamnya – tentang diri mereka atau tentang hal-hal lain dalam sejarah Buddha – ini tidak akan menjadi sumber ilham yang mantap. Ini pasti bisa sangat mengasyikkan, tapi kita harus mencermati bagaimana ini berpengaruh pada kita. Pada banyak orang, ini menguatkan dunia khayal tempat kita mengharap keselamatan melalui keajaiban-keajaiban. Kita membayangkan bahwa penyihir hebat akan menyelamatkan kita dengan kekuatan-kekuatan ajaibnya, atau bahwa kita akan tiba-tiba bisa menghasilkan kemampuan-kemampuan ajaib itu. Kita harus sangat berhati-hati terhadap kisah-kisah luar biasa ini. Mereka mungkin mengilhami keyakinan kita dan sebagainya, dan itu bisa bermanfaat, tapi itu bukan dasar ilham yang kukuh. Kita membutuhkan dasar yang mantap.
Satu contoh sempurna adalah kehidupan Sang Buddha. Buddha tidak berusaha “mengilhami” orang-orang atau membuat mereka terkesan dengan menceritakan kisah-kisah luar biasa. Ia tidak bangga dengan berkelana dan memberkati orang-orang dan hal-hal seperti itu. Persamaan yang Buddha gunakan, yang diulang-ulang dalam ajaran-ajaran Buddha, adalah bahwa Buddha seperti matahari. Matahari tidak berusaha menghangatkan manusia. Pada dasarnya, menurut sifat dasar matahari, ia begitu saja membawa kehangatan pada semua orang. Meskipun kita mungkin senang karena mendengar kisah luar biasa atau karena kepala kita disentuh dengan patung atau leher kita dikalungi tali merah, ini tidak mantap. Sumber ilham yang mantap adalah keadaan guru kita secara spontan dan wajar sebagai manusia – wataknya, keadaan guru kita sebagai hasil pengamalan ajaran-ajaran Buddha. Inilah hal yang mengilhami, bukan tindakan yang dilakukan orang untuk menghibur kita. Meskipun mungkin tidak semenyenangkan kisah luar biasa, ini akan memberi kita pemahaman yang mantap tentang ilham.
Ketika mengalami kemajuan, kita bisa mendapat ilham dari kemajuan kita sendiri – bukan dari memperoleh kekuatan-kekuatan ajaib, tapi dari bagaimana watak kita berubah secara perlahan. Ajaran-ajaran Buddha selalu menekankan kegembiraan dalam tindakan-tindakan positif kita. Sangat penting untuk mengingat bahwa kemajuan tidak pernah lurus. Kemajuan tidak bertambah baik begitu saja setiap hari. Salah satu sifat kehidupan adalah bahwa suasana hati kita naik dan turun sampai kita sepenuhnya bebas dari masalah-masalah yang selalu berulang, yang merupakan tataran tingkat lanjut yang luar biasa. Kita harus menyadari bahwa kita kadang-kadang akan merasa bahagia dan tidak bahagia. Kita kadang-kadang mampu bertindak dalam cara-cara positif dan pada saat-saat lain kebiasaan-kebiasaan gelisah kita akan sangat kuat. Keadaan akan naik dan turun. Biasanya, keajaiban tidak terjadi.
Ajaran-ajaran Buddha tentang menghindari kegelisahan pada delapan persoalan duniawi menekankan untuk tidak menjadi besar kepala jika keadaan berjalan baik dan tidak menjadi sedih jika keadaan tidak berjalan baik. Itulah hidup. Kita perlu melihat dampak jangka panjangnya, bukan dampak jangka pendeknya. Jika kita telah menjalankan laku selama lima tahun, misalnya, dibandingkan lima tahun yang lalu kita telah menemukan banyak kemajuan. Meskipun kadang-kadang kita kecewa, apabila kita mendapati diri kita mampu mengendalikan keadaan dengan cita dan hati yang lebih jernih dan lebih tenang, ini menandakan bahwa kita telah membuat kemajuan. Ini mengilhami. Ini tidak dramatis, meskipun kita ingin ini menjadi dramatis dan kita senang dengan tontonan-tontonan dramatis. Ini adalah ilham yang mantap.
Video: Jetsunma Tenzin Palmo — ”Bagaimana Bersemangat dan Terus Menjaganya”
Untuk menyalakan subtitle, klik ikon Subtitel di sudut kanan bawah layar video. Untuk mengubah bahasa subtitel, klik ikon “Setelan”, lalu klik “Subtitel” dan pilih bahasa yang Anda inginkan.
Menjadi Berdayaguna
Arrow down Arrow up
Kita perlu menjadi berdayaguna dan membumi. Ketika kita melakukan laku-laku penyucian, misalnya, penting untuk tidak membayangkan itu sebagai sosok orang suci mengampuni kita dari dosa-dosa. Dalam agama Buddha, tidak ada orang-orang suci yang akan menyelamatkan dan memberkati kita dengan penyucian. Prosesnya sama sekali bukan ini. Yang menyucikan kita adalah kenyataan bahwa cita kita murni. Cita kita tidak ternoda oleh kebingungan; kebingungan bisa dihilangkan, yakni dengan mengenali kesucian alami cita melalui upaya kita sendiri sehingga kita bisa melepaskan rasa bersalah, kekuatan-kekuatan negatif, dan sebagainya. Ini memungkinkan proses penyucian kita berhasil.
Lebih jauh, dalam melakukan semua laku tersebut dan berusaha menerapkan ajaran-ajaran Buddha dalam kehidupan sehari-hari, kita perlu mengenali dan mengakui tingkatan tempat kita berada. Penting untuk tidak bersikap bangga atau merasa bahwa kita saat ini harus berada pada tingkatan yang lebih tinggi.
Mendekati Ajaran Buddha dari Latar Belakang Katolik
Arrow down Arrow up
Sebagian orang yang berminat pada agama Buddha mungkin, sebagai contoh, berasal dari latar belakang Katolik. Jika keadaannya demikian, maka ketika kita mendekati ajaran Buddha dan mulai belajar, kita tidak perlu merasa bahwa kita perlu meninggalkan agama Katolik dan berpindah ke agama Buddha. Namun, penting untuk tidak mencampur dua laku itu. Kita tidak melakukan tiga sujud-sembah pada altar sebelum duduk di gereja. Begitu juga ketika kita menjalankan laku Buddha, kita tidak membayangkan Bunda Maria, kita membayangkan sosok Buddha. Kita menjalankan keduanya secara terpisah. Ketika kita pergi ke gereja, kita pergi ke gereja saja; ketika kita melakukan meditasi Buddha, kita melakukan meditasi Buddha.
Ada banyak ciri yang sama, misalnya penekanan pada kasih, membantu orang lain, dan seterusnya. Tidak ada pertentangan pada tingkatan dasarnya. Jika kita mengamalkan kasih, derma, dan membantu orang lain, kita adalah penganut Katolik yang baik dan penganut Buddha yang baik. Namun pada akhirnya, kita harus memilih, tapi itu hanya ketika kita siap mengerahkan segenap upaya untuk membuat kemajuan rohani yang hebat. Jika kita hendak naik ke lantai paling atas sebuah gedung, kita tidak menaiki dua tangga pada saat yang bersamaan—itu adalah gambaran yang sangat membantu. Jika kita hanya berjalan pada tingkatan dasar, di lobinya, tak apa. Kita tidak perlu khawatir tentang itu. Kita bisa memperoleh manfaat dari keduanya.
Menghindari Ketaatan yang Salah
Arrow down Arrow up
Dalam menerapkan agama Buddha pada kehidupan, kita harus berhati-hati untuk tidak menyangkal agama asli kita sebagai agama yang buruk atau lemah. Itu merupakan kesalahan besar. Maka kita bisa menjadi penganut Buddha fanatik dan anti-Katolik fanatik, misalnya. Orang juga melakukan itu pada komunisme dan demokrasi. Ini berarti kita dikuasai oleh suatu mekanisme kejiwaan yang disebut ketaatan yang salah. Terdapat kecenderungan untuk ingin menjadi taat kepada keluarga kita, latar belakang kita, dan sebagainya, sehingga kita ingin menjadi taat pada agama Katolik meskipun kita telah menyangkalnya. Jika kita tidak taat pada latar belakang kita dan menolaknya dengan menganggap buruk, kita merasa diri kita sepenuhnya buruk. Karena ini sangat tidak nyaman, kita secara bawah sadar merasakan kebutuhan untuk menemukan sesuatu dalam latar belakang kita yang bisa kita taati.
Kecenderungan itu secara bawah sadar adalah menjadi taat pada unsur-unsur tertentu dalam latar belakang kita yang kurang bermanfaat. Sebagai contoh, kita mungkin menyangkal agama Katolik, tapi kita membawa ketakutan besar pada neraka ke dalam agama Buddha. Seorang teman perempuan saya dulu adalah penganut Katolik yang sangat taat, berubah menjadi penganut Buddha yang taat, dan kemudian mengalami krisis eksistensi. “Saya meninggalkan agama Katolik maka saya akan masuk ke neraka agama Katolik; tapi jika saya meninggalkan agama Buddha dan kembali ke agama Katolik, saya akan masuk ke neraka agama Buddha!” Meskipun mungkin terdengar lucu, ini adalah masalah yang sangat berat baginya.
Kita seringkali secara bawah sadar membawa sikap-sikap tertentu dari agama Katolik ke dalam laku Buddha. Sikap paling umum adalah rasa bersalah dan mencari keajaiban dan orang lain untuk menolong kita. Jika kita tidak mengamalkan, kita merasa bahwa kita seharusnya mengamalkan, dan jika tidak, kita bersalah. Gagasan-gagasan ini tidak bermanfaat sama sekali. Kita perlu menyadari ketika kita melakukan ini. Kita perlu melihat latar belakang kita dan mengakui unsur-unsur positif sehingga kita bisa menjadi taat pada sifat yang positif dan bukan pada sifat yang negatif. Bukannya berpikir, “Saya mewarisi perasaan bersalah dan pencarian keajaiban,” kita bisa berpikir, “Saya mewarisi adat/tradisi Katolik dalam kasih, derma, dan membantu orang-orang yang kurang beruntung.”
Kita bisa melakukan hal yang sama mengenai keluarga kita. Kita mungkin menolak mereka dan kemudian secara bawah sadar taat pada tradisi negatif mereka, bukannya taat pada tradisi positif mereka. Sebagai contoh, jika kita mengakui bahwa kita sangat bersyukur atas latar belakang Katolik yang mereka berikan pada kita, maka kita bisa menapaki jalan kita sendiri tanpa pertentangan tentang masa lalu kita dan tanpa rasa-rasa negatif yang terus-menerus mengancam kemajuan kita.
Penting bagi kita untuk mencoba memahami kebenaran kejiwaan tentang hal ini. Jika kita berpikir tentang masa lalu kita – keluarga kita, agama kita, atau apapun – sebagai hal-hal negatif, kita cenderung memiliki sikap negatif terhadap diri kita sendiri. Sebaliknya, jika kita bisa mengakui hal-hal positif dalam latar belakang dan masa lalu kita, kita cenderung lebih memiliki sikap positif terhadap diri kita sendiri. Ini membantu kita untuk menjadi jauh lebih mantap dalam jalan rohani kita.
Ringkasan
Arrow down Arrow up
Kita perlu maju perlahan, langkah demi langkah. Ketika kita mendengar atau membaca tentang ajaran-ajaran tingkat sangat lanjut, meskipun guru-guru terkemuka di masa lalu mengatakan, “Setelah Anda mendengar sebuah ajaran, segeralah mengamalkannya,” kita perlu menentukan apakah sesuatu itu terlalu tinggi bagi kita atau apakah itu adalah sesuatu yang bisa kita amalkan sekarang. Jika ajaran itu terlalu lanjut, kita harus memahami langkah-langkah yang perlu kita ambil untuk mempersiapkan diri kita agar mampu mengamalkannya, dan kemudian mengikuti langkah-langkah itu. Singkatnya, seperti ucapan salah satu guru saya, Geshe Ngawang Dhargyey, “Jika kita menjalankan cara-cara khayal, kita mendapatkan hasil-hasil terbayang; jika kita menjalankan cara-cara yang berdayaguna, kita akan mendapatkan hasil-hasil yang berdayaguna.”
Transkripsi seminar, Morelia, Meksiko, Juni 2000
facebook
Share on facebook
Artikel terkait
Document
Wicara, Tindakan dan Mata Pencaharian yang Benar
Document
Memadukan Berbagai Segi Kehidupan Kita
MultiPart
Tiga Puluh Tujuh Laku Bodhisattwa
Togme Zangpo
Dukung Proyek Kami
Kemampuan kami memelihara dan meluaskan situsweb ini sepenuhnya bergantung pada dukungan Anda. Jika Anda rasa bahan yang disajikan di sini berguna, mohon pertimbangkan untuk memberi sumbangan, baik secara sekali saja atau secara bulanan.
Sumbang
Top
Study Buddhism adalah proyek dari Berzin Archives e.V., yang didirikan oleh Dr. Alexander Berzin.
Kirim tanggapan
FAQ
Peta Situs
Privacy Policy
Newsletter
Isi Terbaru
Bahasa lain
العربية বাংলা བོད་ཡིག་ Deutsch English Español فارسی Français हिन्दी Indonesia Italiano 日本語 ខ្មែរ 한국어 ລາວ Монгол मराठी မြန်မာဘာသာ नेपाली پنجابی Polski Português Русский සිංහල தமிழ் ไทย Türkçe اُردو Tiếng Việt 简体中文 繁體中文 Arrow down

label: es

label: bo

label: hi

label: ja

label: ko

label: mr

label: my

label: pt

label: fa

label: vi

label: zh


content:
Astrologer mungkin bisa dibilang merupakan profesi yang masih tak awam di Indonesia. Tapi penerawangan lewat ilmu perbintangan ini rupanya cukup diminati dan ada pangsa pasarnya.
Selain itu membaca ramalan berdasarkan zodiak juga sudah diterapkan sejak ribuan tahun lalu, tepatnya pada era Babylonia dan Yunani Kuno. Ilmu astrologi atau perbintangan inilah yang menarik minat Godvin Triastama Simamora untuk mendalaminya dan menjadikanya profesi purna waktu.
Godvin yang sebelumnya bekerja sebagai tim legal di sebuah perusahaan awalnya tidak percaya dengan segala sesuatu tentang ramalan zodiak dan ilmu perbintangan. Sampai akhirnya dia menemukan konten di media sosial yang membahas tentang astrologi dan menemukan kecocokan dengan karakter-karakter pribadinya.
Namun tak semudah itu juga Godvin percaya seratus persen dengan astrologi. Dia pun mencoba menemukan bukti-bukti dan mempelajari lebih dalam tentang zodiak dengan membaca literatur dan diskusi bersama teman yang menyukai ilmu astrologi.
Baca juga: 3 Zodiak yang Paling Cocok Jadi Pasangan Virgo
Astrologer Godvin Triastama Simamora. Foto: Dok. Pribadi Godvin Triastama
Sampai akhirnya, Godvin jatuh cinta padan ilmu perbintangan, ia memutuskan untuk lebih serius menekuninya. Godvin mengikuti kursus secara online bersama Alexander Kolesnikov, seorang penulis dan pakar astrologi serta numerologi asal Rusia yang berbasis di Amerika Serikat.
"Untuk pertama, memang dari literatur di internet yang bahas astrologi secara mendalam. Lalu ketemu teman dan pergaulan yang punya base astrologi. Setelah itu memutuskan untuk cari sertifikasi," ujar pria dengan gelar Sarjana Hukum dari Universitas Diponegoro ini, saat berbincang dengan Wolipop.
Selama satu bulan pria berdarah Batak ini menjalani pelatihan lewat kuis, modul dan video. Proses belajar cukup lama hingga bisa menjadi seorang astrologer. Tujuan dari sesi belajar ini untuk membuktikan teori-teori yang ada.
"Belajar online dikasih 6-7 modul, setiap satu bab bisa ada sekitar delapan kuis untuk menguji kita benar-benar ngerti atau nggak, seperti sekolah aja. Selesai kursus akan dapat sertifikat yang sudah ada register nomornya," jelas Godvin.
Berbekal ilmu yang didapat dari kursus online dan sertifikat sebagai astrologer, Godvin akhirnya memberanikan diri membagikannya di Instagram. Ia membuat konten tentang kepribadian dan perilaku orang berdasarkan zodiak. Tak disangka responsnya cukup positif.
"Pada 2020, coba ilmu aku nulis di Instagram waktu mulai ada Corona. Ternyata makin banyak yang minta bacain, minta bantuin dan sepertinya bisa buka konsultasi," cerita Godvin.
Baca juga: 3 Zodiak yang Tetap Mempertahankan Hubungan Meski Sudah Diselingkuhi
Konsultasi zodiak yang ia sediakan mulai dari percintaan, pergaulan, karier hingga kesehatan. Dari situlah pria 26 tahun ini menetapkan tekad banting stir dari karyawan tim legal menjadi astrologer purna waktu.
"Sebelumnya aku kerja di bagian hukum di bank dan startup, sebagai legal," tukasnya.
Menurut Godvin, astrologer bisa menjadi profesi yang cukup menjanjikan. Ditambah lagi jika dia memiliki ilmu lain yang bisa dipadukan dengan ilmu astrologi.
Baca juga: Enaknya Ngapain Saat Lockdown? Ini Pilihan Kegiatan Sesuai Karakter Zodiakmu
"Cukup menjanjikan tapi tetap harus ditingkatkan apakah bisa dikembangkan lagi dengan latar belakang pendidikan, misalnya astrologi dengan gelar psikologi, atau astrologi dengan ilmu matematika. Yang aku ingin sebenarnya background aku sebagai sarjana hukum bisa digabung ke sini," ucap Godvin.
Saat ini Godvin yang full menjadi astrologer hanya membuka konsultasi secara online lewat email, chat online dan telepon. Tapi tidak menutup kemungkinan setelah pandemi virus Corona berakhir, ia akan membuka konsultasi tatap muka dengan klien.

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content:
Cara Mengatasi Google Chrome Lemot - Pada awal kemunculannya Chrome sempat dianggap sebagai browser yang ringan dan cepat saat di jalankan. Selain itu banyak pengguna internet yang sangat menyukai peramban ini karena memiliki fitur yang belum di miliki oleh browser lain di masanya saat itu seperti menjelajah web dengan menyenangkan dan fitur keamanan.
Namun setelah 11 tahun berlalu sejak Chrome di rilis ke publik, mulai muncul beberapa masalah pada peramban satu ini. Salah satu yang paling sering terjadi adalah Google Chrome menjadi Lemot. Tidak hanya untuk mendowload saja tapi juga ketika gunakan untuk berselancar di internet.
Lihat Juga:
Cara Install Google Chrome Terbaru di Windows 10/8/7
Cara Update Google Chrome Ke Versi Terbaru Secara Otomatis
Cara Mengatasi Error 403 Forbiden Google Chrome
Cara Mengatasi Gagal Download di Google Chrome
Cara Menghilangkan Iklan di Google Chrome Yang Mengganggu
Cara Mengatasi Aw, Snap! Pada Google Chrome
Dan karena hal tersebut kini Chrome mulai mendapatkan rating buruk dari pengguna. Akan tetapi meskipun demikian Google Chrome tetap menjadi standar de facto dari model peramban web modern. Menurut data terbaru dari vendor analytics Net Applications, browser ini telah menguasai 67% pasar global.
Cara Mengatasi Chrome Lemot
Nah, jika kamu sedang mencari cara mengatasi Google Chrome yang lemot, kamu berada pada tempat yang tepat karena pada postingan ini Andronezia akan membagikan 5 cara mengatasi Google Chrome yang lemot supaya kembali cepat.
1. Update Google Chrome
Hal pertama yang bisa kamu coba untuk mengatasi google chrome yang lambat adalah dengan memeriksa apakah kamu telah menggunakan versi paling baru dari peramban ini. Karena seperti software lainnya, cara paling sederhana untuk mendapatkan kinerja terbaik dari chorme adalah dengan memastikan bahwa kamu menggunakan versi terbaru dari aplikasi ini.
Untungnya Google memiliki metode mudah bagi kamu untuk mengupdate chrome yaitu dengan cara klik ikon tiga titik yang terletak di kanan atas. Kemudian pilih Bantuan (Help) lalu klik Tentang Google Chrome (About Google Chrome).
Selanjutnya Chrome akan otomatis mengunduh versi terbarunya. setelah selesai mengupdate silahkan restart browser kamu.
2. Hapus Data Penjelajahan
Google Chrome yang lemot juga dapat disebabkan oleh menumpuknya cache dari browsing data. Jadi coba hapus data penjelajahan kamu dengan cara:
Tekan tombol CTRL + H secara bersamaan
Selanjutnya kamu akan dialihkan ke tab web history
Lalu klik menu Hapus data penjelajahan
Kemudian akan muncul box Hapus data penjelajahan
Klik Lanjutan
Pada kotak Rentang waktu pindahkan ke Semua
Terakhir klik Hapus Data
Setelah melakukan cara diatas, cache history web yang yang tadinya tersimpan akan hilang dan terhapus.
3. Hapus Aplikasi dan Ektensi yang tidak terpakai
Pada dasarnya aplikasi dan ekstensi yang terpasang memiliki fungsi untuk membuat chrome bekerja lebih maksimal. namun terlalu banyak menggunakan ekstensi akan menyerap lebih banyak memori sehingga membuat chrome menjadi lamban.
Itulah sebabnya memeriksa daftar aplikasi dan ekstensi yang terpasang secara berkala dan menghapus semua item yang tidak lagi kamu perlukan adalah salah satu cara termudah dan paling efektif untuk mempercepat kinerja chrome sekaligus memperkuat keamanannya.
Untuk menghapus ekstensi bisa kamu lakukan dengan cara mengetikkan chrome:extensions pada bilah alamat peramban lalu tekan enter. Setelah itu silahkan hapus aplikasi dan ekstensi yang menurut kamu tidak benar-benar dibutuhkan.
4. Gunakan Ekstensi AdBlock
Selain karena browser yang outdate, menumpuknya sampah penjelajahan, dan aplikasi serta ekstensi, Google Chrome lemot juga bisa di akibatkan dari terlalu banyaknya iklan yang muncul.
Misalnya saat kamu sedang mencari berita kemudian membuka sebuah halaman web dan ternyata pada web tersebut banyak sekali macam-macam iklan dari banner, hingga video. Nah hal ini juga bisa menjadi penyebab chrome menjadi lemot karena pada saat bersamaan web tersebut meminta terlalu banyak memory untuk meload iklan-iklan mereka.
Untuk mengatasinya kamu dapat coba dengan memasang ekstensi AdBlock. Sillahkan buka link chromestore di https://chrome.google.com/webstore/category/extensions?hl=id kemudian ketikkan AdBlock pada search bar di sebelah kiri layar. Selanjutnya akan muncul banyak sekali AdBlock yang bisa kamu pilih.
5. Bersihkan dengan Chrome Cleanup Tool
Jika keempat metode diatas tidak ada yang dapat mengatasi chrome lemot mungkin pada komputer kamu telah terinstall software berbahaya. Jadi silahkan hapus software berbahaya tersebut. Kamu bisa melakukannya dengan menggunakan Chrome Cleanup Tool.
Untuk caranya, ketikkan chrome://settings/cleanup pada search bar, lalu klik Temukan. Tunggu hingga proses pencarian software berbahaya selesai.
Jika memang dalam laptop kamu ada software berbahaya, Chrome Cleanup Tool akan mendeteksinya dan kamu dapat menghapusnya dari situ.
Akhir Kata
Semoga postingan ini dapat membantu kamu dalam Mengatasi Google Chrome Lemot Supaya kembali Cepat.
Share
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0

annotation: short_sentences header footer


content:
JagoDangdut – Nama Lesti Kejora belakangan ini selalu jadi perhatian banyak orang. Selain lewat aksi panggungnya yang selalu memukau, Lesti juga kini jadi sorotan setelah dekat dengan Rizky Billar.
Jauh sebelum kabar kedekatan mereka, bagi para pecinta musik dangdut tentu saja sudah tak asing lagi dengan wanita cantik yang memiliki nama lengkap Lesti Andryani itu.
Nama Lesti mulai populer setelah jadi juara dalam salah satu ajang pencarian bakat. Setelah itu kariernya mulai cemerlang di dunia musik dangdut dengan meraih berbagai penghargaan.


content:
Inazuma Eleven Ares akan ditempatkan di dunia paralel, yang terjadi setelah peristiwa pertandingan pertama, dan mengembangkan cerita dari perspektif tiga protagonis — Ryouhei Haizaki, Asuto Inamori, dan Yuuma Nosaka.
Cerita ini berkisar pada sekelompok anak laki-laki yang tinggal di sebuah pulau yang suka bermain sepak bola. Klub sepak bola mereka tiba-tiba dihapus, dan satu-satunya cara mereka bisa mendapatkannya kembali adalah memenangkan Football Frontier. Protagonis Asuto Inamori dan perusahaan meninggalkan pulau itu untuk Tokyo untuk menghadiri Sekolah Menengah Pertama Raimon dan mengambil Frontier Sepakbola. Tapi pertandingan pertama mereka adalah melawan peringkat nomor satu Seishou Gakuen.
Download Inazuma Eleven: Ares no Tenbin Subtitle Indonesia
480p Google Drive
Penting! Mohon Dibaca!
Bagi yang mendapati masalah seputar file batch —baik itu diminta password ketika hendak mengekstrak, error saat mengekstrak, file batch tidak ada isinya setelah diekstrak, maupun pemasalahan-permasalahan lainnya— silakan baca tutorial ini untuk mengatasinya.


content: Portal berita lokal yang menyajikan informasi dari Kudus, Jepara, Pati, Rembang, Blora, dan Grobogan secara cepat, tepat, dan akurat.


content:
Memiliki drone dengan fitur Live Preview adalah keinginan tersendiri bagi para pilot, terutama bagi para pilot yang memang menyukai mengambil gambar atau video dari atas udara. Nah, kali ini ada satu lagi drone yang memiliki kemampuan selain mengambil gambar dan video, tapi juga bisa menampilkan live preview dari kamera yang terpasang di drone agar bisa anda lihat secara langsung. Dengan adanya fitur live preview atau juga sering disebut dengan FPV (First Person View) ini, selain anda bisa melihat apa yang dilihat oleh drone, anda juga bisa memposisikan drone pada posisi terbaik ketika hendak melakukan pengambilan gambar supaya hasil yang didapat bisa sesuai dengan keinginan.
Drone yang akan kita bahas kali ini adalah LH-X10 Drone. Seperti yang anda baca barusan, drone ini sudah memiliki fitur FPV dan Fitur - fitur lainnya yang tentunya bisa anda aplikasikan saat terbang. LH-X10 Drone ini memiliki ukuran yang standar untuk sebuah drone yaitu sebesar 33 x 33 cm saja. Lalu kalau dilihat dari framenya LH-X10 Drone juga menggunakan frame berbentuk huruf X, dan secara keseluruhan bentuknya hampir menyerupai drone - drone terkenal yang memiliki fungsi sama. Dengan Casing yang sedikit berongga, membuatnya makin terlihat berisi. Dan jangan khawatir, karena material yang digunakan terbuat dari plastik yang ringan namun kuat, sehingga drone bisa terbang dengan mudahnya, dan kalau terjatuh pun tidak akan langsung rusak, tapi tergantung jatuhnya seperti apa juga.
Di bagian tiap propellernya, LH-X10 Drone yang masuk kedalam jenis Quad-Copter ini memiliki blade protector yang akan melindungi propeller ketika terjadi benturan dengan benda keras. Rekomendasinya adalah protector ini sebaiknya selalu dipasang pada drone, karena sangat penting dan berguna bagi drone, misalkan drone menabrak tembok, maka yang akan terkena tembok pertamakali adalah bagian protectornya, sehingga drone bisa masih ternbang dan anda bisa melakukan penghindaran melalui remote. Lalu agar ketika landing terlihat gagah, LH-X10 Drone ini juga memilik dua buah kaki yang terletak di samping kanan dan kiri drone.
LH-X10 Drone menggunakan baterai sebagai sumber tenaga utamanya. Dia memiliki baterai bertegangan 3.7 Volt dengan kapasitas sebsar 500mAh. Dengan baterai sebesar ini, LH-X10 Drone bisa terbang dengan waktu selama maksimal 10 menit. Lalu jika ingin recharge, anda bisa recharge drone dengan charger bawaan atau bsia juga menggunakan USB Port pada komputer atau laptop, jika anda sedang bepergian bahkan anda bisa recharging menggunakan powerbank juga. Lama recharging nya kira - kira selama 100 menit. Drone ini memiliki motor yang mumpuni untuk membuatnya terbang, untuk daya dia terbang keatas kecepatannya bisa sampai 5 m/s, lalu untuk melaju secara horizontal LH-X10 Drone ini bisa kecepatannya bisa mencapai 5 m/s juga.
Untuk remotenya, LH-X10 Drone sudah menggunakan frekuensi tinggi 2.4 GHz. Dengan remote bawaan ini, LH-X10 Drone bisa terbang dengan radius sejauh 80 meter. Di bagian remote ini juga memiliki berbagai tombol fungsi yang bisa anda gunakan ketika dirasa perlu seperti speed switch, lalu ada auto return home, ada LED Switch dan lain - lain. Nah sebagai fitur FPV nya, anda bisa menggunakan smartphone anda yang di letakkan diatas remote menggunakan holder, sehingga anda bisa melihat gambar dari kamera yang terpasang di drone, sekaligus melakukan aktifitas seperti mengambil gambar atau video dengan mudah.
Sebagai aksesoris pelengkap, ada aksesoris yang harus ada pada LH-X10 Drone adalah unit kamera. Nah, drone ini dilengkapi dengan kamera dengan resolusi 2MP. Dengan kamera ini anda sudah bisa melakukan pengambilan gambar yang anda kontrol sendiri melalui remotenya dan melihat previewnya menggunakan smartphone anda yang sebelumnya sudah di hubungkan ke kamera drone menggunakan koneksi Wifi. Lalu sebagai pelengkap lain, di drone ini juga terdapat LED yang terpasang di bagian frame nya. Sehingga jika dinyalakan yang terlihat menyala adalah bagian casingnya. Tentu dengan begini drone anda akan semakin terlihat apalagi di waktu malam hari. Bukan tidak mungkin ketika anda menerbangkannya diwaktu malam akan mengambil perhatian orang banyak karena drone anda yang bersinar keren ini.
Deskripsi pelengkap:
Jenis: Quadcopter
Suhu operasi -10 ° C ~ 40 ° C
Dimensi fisik 33 x 33 x 8 cm
Max Yaw sudut Velocity 200 ° / s
Max Tilt Angle 45 °
Max Pendakian / Descent Kecepatan Pendakian: 5 m / s; Descent: 5 m / s
Max Kecepatan Penerbangan 5 m / s
Baterai 3.7V / 500mAh
Waktu Penerbangan Max 10 menit
Isi daya baterei 100 menit
2.4GHz Remote controller
Frekuensi 2.4GHz DSSS
Max. Rentang komunikasi 80 meter
Receiver Sensitivitas -105 dBm
Kerja Lancar / Voltage 52 mA @ 6V
Daya untuk kontroller oleh 4 x AA
Setiap Pembelian Akan Mendapat:
1x Drones LH-X10 Quadcopter with
1x HD Camera 2 MP
1x Transmitter
1x 3.7V 500mAh Li-poly Battery
1x USB Charger (otomatis mati jika baterei sudah terisi penuh)
4x Blades eksternal
1x Obeng
1x Buku Panduan
1x Holder untuk ponsel
Oke, seperti itulah kira - kira spesifikasi, dan beberapa fitur LH-X10 Drone yang sudah bisa menggunakan fitur FPV. Jika anda ingin membeli drone ini, anda kira - kira membutuhkan uang sebesar Rp 900.000,- untuk dapat membawanya pulang. Untuk harga ini masih relatif, jadi bisa diatas atau bahkan dibawah harga itu.Tapi yang jelas dengan drone ini anda sudah bisa terbang, serta mengabadikan momen dengan fitur PFV nya ini.
Facebook
Twitter
Google+
Pinterest
Posted by :
Newer Post Older Post Home
Stay With Us
Instagram
Facebook
Popular Post
Cara Menghubungkan Kamera Drone Ke Smartphone - Cara FPV Drone
Dalam Dunia Drone, sudah sangat populer sekali istilah FPV. FPV adalah sebuah fungsi atau kemampuan sebuah drone yang memungkinkan sang pil...
Perbedaan Motor Brushed dengan Brushless
Dalam dunia RC, baik yang mobil, pesawat, atau drone, dalam spesifikasi tiap unitnya pasti menggunakan Motor sebagai penggerak ...
Cara Memasang Baling - Baling Drone Yang Benar
Baling – baling drone atau yang memiliki nama keren propeller, adalah sebuah komponen drone yang sangat penting. Dengan adanya propeller in...
Apa itu Headless Mode? Pengertian dan Fungsi Headless Mode
Dari banyak drone, terutama di drone kelas mainan, sering kali kita membaca di tabel spesifikasi terdapat keterangan fitur kalau drone ter...
Mengatasi Baterai Drone Cepat Habis
Dalam urusan RC termasuk Drone, Baterai adalah salah satu komponen yang paling penting dan yang harus diperhatikan juga. Karena tanpa ada b...
Spesifikasi Drone Xiaomi Fimi X8 SE
Sebelumnya admin omahdrones sudah memberikan postingan spesifikasi drone Xiaomi Fimi A3 yang bentuknya cukup portable walau masih belum m...
Spesifikasi Drone SG900-S GPS
Makin banyaknya peminat drone membuat para produsen juga berlomba mengeluarkan drone yang pas di hati dan tentunya dikantong para pengguna...
Spesifikasi Drone SG700D
Kalau bicara soal brand yang mengeluarkan produk RC Terbang salah satunya Quad-Copter, tentu kita punya banyak sekali daftar brand mulai dar...
Spesifikasi Drone SG106 - 1080p FPV Optical Flow
Dulu di awal kemunculan drone – drone mainan yang ternyata laku keras dipasaran, masih banyak sekali drone basic yang masih benar – benar ...
Spesifikasi Drone Eachine E58
Kemunculan drone DJI Mavic Pro memang menjadi sejarah baru dalam perkembangan drone, dia hadir dengan bentuk yang sangat ramping serta memi...

label: en


content:
Home > Health reforms and utilization of health care in three states of India: Public Health Prospects > Reader Comments > Formasi Terbaik Agar Bisa Dapat Menang Bermain...
Reader Comments
Formasi Terbaik Agar Bisa Dapat Menang Bermain Taruhan Judi Online QQBET89
by QQBET89 Situs Bandar Judi Online Terpercaya Bonus Terbesar (2020-07-23)
In response to Comentarios Del Lector
Taruhan judi online pada dasarnya memang sudah menjadi jenis judi yang banyak memberikan kemenangan. Dan itu juga termasuk pada sebuah golongan judi yang paling mudah mendapatkan kemenangannya. Tak jarang ada terdapat berbagai pemain judi online yang sudah berhasil mendapatkan kekayaan dan kesuksesan yang sangat instan. Bahkan sampai sekarang, para pemain tersebut yang memang sudah mendapatkan kekayaan serta kesuksesan sudah menjadi seorang pemain professional.
Formasi Terbaik Agar Bisa Dapat Menang Bermain Taruhan Judi Online
Dengan adanya terdapat peringkat professional, para pemain juga akan bisa dengan mudah mendapatkan kemenangan disetiap harinya. Bahkan para pemain bisa saja menggunakan bakat mereka untuk memiliki kemenangan pada setiap harinya. Akan tetapi yang namanya dalam permainan judi online. Tidak semudah dengan apa yang kita bayangkan. Hanya dengan melihat berbagai pemain yang sudah sukses dan memiliki gelar professional.
Tentunya mereka yang sudah berhasil dalam judi online bersama dengan bandar judi online terpercaya QQBET89 yang sidah banyak dikenal pemain di indonesia. Juga akan sudah kemampuan untuk mengatur strategi dalam mendapatkan berbagai kemenangan. Dengan cara apakah para pemain professional tersebut mendapatkan strateginya? Dengan cara selalu membaca berbagai artikel yang mengajari tentang strategi dan trik dalam memenangkan taruhan judi online.
Berikut Dengan Formasi Terbaik Agar Bisa Dapat Menang Bermain Judi Online
Dengan rajin membaca artikel dan rajin mencari berbagai artikel yang mengajari tentang strategi bermain judi online. Maka para pemain pasti akan bisa mendapatkan ilmu seperti para pemain professional. Dan dari sini juga, dimana anda sudah memilih artikel saya sebagai salah satu jalan pintas untuk mencari strategi. Maka saya akan coba untuk dapat membagikannya kepada anda tentang strategi yang pernah dipakai oleh berbagai pemain professional.
•	Pilih Situs judi Online Terpercaya
Formasi pertama yang harus anda lakukan adalah dengan cara memilih situs judi online terbesar dan terpercaya terlebih dahulu. Sebab dimana dalam system situs judi online terbesar dan terpercaya akan sangat mudah memberikan kemenangan. Dan juga dengan sistem yang ada pada situs judi online terbesar akan sangat real untuk memainkannya. Tanpa adanya menggunakan robot sama sekali nantinya dalam meja taruhan tersebut.
•	Bermainlah Pada Jenis Judi Yang Anda Pahami
Setelah bergabung dengan situs judi online terbesar dan terpercaya. Saatnya untuk adna bisa dapat memilih permainan judi online yang dipahami dan diketahui saja. Sebab dimana jika memilih jenis perjudian yang tidak dipahami. Maka anda pasti akan selalu mendapatkan kekalahan yang sangat luar biasa banyaknya. Dimana para pemain tidak akan pernah bisa mendapatkan kemenangan. Karena didalam judi yang tidak pernah kita pahami. Maka hal itu kita tidak akan pernah bisa berkutik sama sekali dalam permainan judi tersebut. Dan kita juga akan menjadi binggung dengan tidak mengendalikan pikiran serta keuangan.
•	Bermain Menargetkan Nilai Kemenangan
Jika memang para pemain sudah memilih permainan judi yang sudah dimengerti dan sudah diketahui. Maka selanjutnya para pemain harus bisa bermain dengan menargetkan kemenangan. Jika memang dimana sudah berhasil mendapatkan kemenangan yang ditargetkan. Maka segeralah untuk keluar dari permainan dan withdraw uang kemenangan tersebut. Dan kembalilah pada keesokan harinya atau setelah beberapa kemudian. Setelah itu lakukan hal yang sama lagi. Sebab dimana jika memang tidak menargetkan hasil kemenanan. Maka anda tidak akan pernah puas dengan kemenangan. Berapapun jumlahnya, anda tidak akan pernah merasakan kepuasan. Bermain Dengan Berpindah Meja
Itulah dengan beberapa formasi yang bisa dapat saya berikan kepada anda untuk mengawali permainan judi online agar bisa mendapatkan kemenangan. Pergunakanlah berbagai formasi yang saya berikan kepada anda agar bisa mendapatkan kemenangan besar tentunya. Terimakasih.


content:
Salah satu rekor yang tengah menunggu Gareth Bale dalam laga menghadapi Russia, Selasa 21 Juni 2016 nanti. Rekor itu tersebut terkait dengan gol melalui sepakan bebasnya.
Bale sejauh ini telah berhasil mencetak 2 gol di Piala Euro 2016. Dari kedua gol itu dicetak pemain Real Madrid ini melalui sepakan bebas langsung.
Dalam laga perdana di fase group menghadapi Slovakia, Bale yang membuka keunggulan Wales melalui sebuah sepakan bebasnya. Sepakan dari kaki kirinya itu yang melalui pagar betis para pemain Slovakia dan berhasil mengarah ke mistar jauh tidak dapat ditangkap dengan Matus Kozacik.
Dalam pertandingan kedua menghadapi Inggris Bale kembali lagi menunjukkan kehebatannya dalam melakukan sepaka bebasnya tetapi pada akhirnya Wales menelan kekalahan. Kali ini tendangannya yang berhasil mengarah ke mistar dekat yang gagal diantisipasi oleh Joe Hart.
Dengan 2 gol yang diciptakan dari sepaka bebas langsung di Piala Euro. Bale berhasil menyamai rekor yang selama ini cuman dimiliki oleh 3 pemain saja, yaitu Thomas Hassler, Zinedine Zidane, dan Michel Platini. Satu goal lagi melalui sepakan bebas bakal menempatkan Gareth menjadi pemain pertama yang berhasil mencetak tiga gol melalui tendangan bebas di ajang Piala Eropa ini.
Hal terkait sepakan bebasnya. Bale mengakui terus mengasahkannya di setiap latihannya. Ia pun mengubah cara mengeksekusi tendangan bebasnya, mulai dari yang pertamanya sepakan melengkung menjadi lebih mengadalkan kekuatan dan menukik.
Saya sudah banyak AGEN PIALA EROPA 2016 menjalani latihan. Bahkan kini sesudah latihan, saya akan tetap di sana selama kurang lebih 10 menit hingga 15 menit untuk bermain bola, dan melakukan apa yang telah dapat saya lakukan usai saya di Tottenham dan Real Madrid,” ucap Bale seperti yang dikutip oleh ESPN FC.
Sebelumnya saya dapat melakukan sepakan melengkung, tetapi saya memulai dengan teknik yang tidak sama sebab saya menilai bahwa itu bisa lebih menyenangkan. Saya berpikir sepakan melengkun sedikit merasa membosankan, saya tak akan bohong.
Cara sepakan bebas ini justru lebih menyenangkan. Itu dapat dibuat sejauh 45 meter di atas tiang, tetapi akan terlihat jauh lebih bagus usai masuk. Bolanya juga erbeda dari bola di Premier League ataupun di La Liga, dan usai Anda menendang bola tersebut dengan baik, bola itu banyak bergerak. Dan Anda sedikit simpati dengan kiper, tatapi itu sangat bagus buat kami,” ungkap Bale.
Ditanya apakah dia meminta tips dari sang bintang Real Madrid, Cristiano Ronaldo terkait hal sepakan bebas, Bale menampiknya.
Tidak, Saya melakukan tendangan bebas dengan cara saya sendiri, sungguh saya melakukannya sendiri, sahut Gareth.
Kami jelash latihan bersama pada saat di Real Madrid, tetapi di sisi yang tidak sama,” tutup mantan pemain Tottenham Hotspur ini.