content:
* Taman Kampung Pulosari ; Depan Lapangan Bawet, di bawah kolong Jembatan Flyover Pasupati Bandung (Masuknya bisa dari arah Balubur Town Square/Baltos)
2) Still Life Photography Workshop
* Sabtu, 20 Juli 2013 Pukul 15.00 s/d 19.00 WIB
* Cawan Photo Space, Komplek Surapati Core Blok M32 Lantai 3 Bandung
3) Model Photography Workshop
* Kamis, 25 Juli 2013 ; Pukul 15.00 s/d 19.00 WIB
* Cawan Photo Space, Komplek Surapati Core Blok M32 Lantai 3 Bandung
BIAYA
* Biaya pendaftaran untuk masing-masing workshop fotografi sebesar Rp 75.000,-
* Bagi peserta yang mengambil keseluruhan workshop (3 x) akan mendapat potongan sebesar Rp 25.000,-
* Pembayaran dapat dilakukan secara langsung di air foto network atau melalui transfer ke rek BCA atas nama Christina Listya Budhi 4370828551 KCP Ahmad Yani (konfirmasi pembayaran melalui telepon ke no 022-87242729).
FASILITAS
Handout fotografi.
Makan malam (tajil & menu buka puasa).
Sertifikat.
KETERANGAN
* Untuk keperluan pendataan, bagi peserta yang ingin mengikuti program ini dimohon untuk mem-follow & mention twitter air foto network (@airfotonetwork) dengan cara menuliskan nama lengkap, kota & mencantumkan hashtag #RamadhanExposure
Contoh : Titik Puspa, Bandung | @airfotonetwork | #RamadhanExposure
Mengalir sampai jauh…
INFO LANJUT
air foto network
agensi, edukasi & manajemen fotografi
surapati core blok m32
jl. phh. mustofa 39 bandung 40192
telp. +62-22-87242729
airfotonetwork@gmail.com
facebook / air foto network
twitter @airfotonetwork
http://www.airfotonetwork.com
Posted in Info, seminar & workshop | Leave a Comment »
Tags: air foto network, Ramadhan Exposure, Trilogi Workshop Fotografi
June 26, 2013
Thilly Weissenborn, perempuan fotografer pertama di Hindia Belanda
Oleh Ridwan Hutagalung (Mooibandoeng)
Hingga saat ini rasanya informasi tentang Thilly Weissenborn, perempuan fotografer pertama di Hindia Belanda ini, masih sangat sedikit tersedia. Di media internet pun tidak mudah mencari informasinya. Karya-karya fotonya memang banyak beredar, terutama di situs Tropen Museum, tapi tidak informasi yang berkaitan dengan manusianya.
Dari yang sedikit itu, mungkin hanya halaman ini saja yang cukup banyak bercerita tentang Thilly: http://collectie.tropenmuseum.nl/default.aspx?ccid=P8095. Berikut ini saya tulis ulang berdasarkan terjemahan oleh @yoyen.
Thilly dilahirkan tahun 1889 di Kediri, Jawa Timur, dengan nama Margarethe Mathilde Weissenborn. Tentang tahun kelahirannya ini, ada juga yang mengatakan ia dilahirkan di Surabaya pada 22 Maret 1883. Pasangan orang tuanya, Herman Weissenborn dan Paula Roessner, adalah keturunan Jerman yang sudah menjadi warga negara Belanda. Mereka mempunyai perkebunan kopi di Kediri.
Pada tahun 1892, Paula Roessner kembali ke Den Haag, Belanda, membawa serta Thilly dan kakak-kakaknya, dua perempuan dan dua laki-laki. Ayahnya menyusul setahun kemudian. Pada tahun 1897 ayah Thilly dan kakak tertuanya pindah ke Tanganyika dan menjadi pengusaha perkebunan di sana.
Selama di Den Haag, Thilly belajar fotografi kepada kakaknya, Else, yang membuka studio fotografi di Den Haag pada tahun 1903. Thilly dan kakaknya, Theo, kembali ke Hindia Belanda dan tinggal bersama kakaknya yang lain, Oscar, di Bandung. Kemudian Thilly ke Surabaya mengikuti Theo yang mendapatkan pekerjaan di sana.
Thilly juga mendapatkan pekerjaan di sebuah studio foto, Atelier Kurkdjian. Di sini Thilly bekerja di bawah pengawasan fotografer Inggris yang berbakat, G.P. Lewis. Atelier Kurkdjian dimiliki oleh seorang fotografer keturunan Armenia, Onnes Kurkdjian. Studio ini mempekerjakan 30 orang pegawai dan Thilly adalah satu dari dua perempuan yang bekerja di sana.
Atelier Kurkdjian banyak membuat karya fotografi yang sekarang menjadi sangat berharga karena menyimpan informasi masa lalu yang dianggap penting. Sejumlah koleksi studio foto ini diterbitkan sebagai bagian panduan wisata oleh biro pariwisata Hindia Belanda pada tahun 1922 dengan judul Come to Java.
Pada tahun 1917, Thilly pindah dan menetap di Garut, di tengah-tengah wilayah pergunungan yang beriklim sejuk. Di kota ini, Thilly dipercaya untuk mengelola G.A.H. Foto Atelier Lux milik pendiri N.V. Garoetsche Apotheek en Handelsonderneming yang juga fotografer amatir yang fanatik, Dr. Denis G. Mulder. Pada tahun 1920, Mulder pindah ke Bandung dan Thilly secara resmi mengambil alih Foto Atelier Lux serta mengganti namanya menjadi hanya Foto Luxdengan alamat di Societeitstraat 15 (sekarang Jl. Ahmad Yani). Pada tahun 1930 Thilly meresmikan perusahaannya sebagai N.V. Lux Fotograaf Atelier.
Thilly Weissenborn mengembangkan kemampuan tekniknya dalam bidang fotografi potret dan arsitektur-interior. Foto-foto lansekap serta human interest-nya menarik perhatian banyak orang. Selama lebih dari 20 tahun Thilly tinggal di Garut sampai kedatangan Jepang membuatnya harus mendekam dalam kamp interniran di Karees, Bandung, sejak tahun 1943.
Setelah Perang Dunia II dan Kemerdekaan RI, kota Garut termasuk yang cukup banyak mengalami kerusakan. Pada tahun 1947, Foto Lux milik Thilly sudah dalam keadaan rata dengan tanah. Semua koleksi foto dan studionya ikut hilang dan rusak.
Pada tahun 1947 itu pula Thilly menikah dengan Nico Wijnmalen dan menetap di Bandung. Kedua kawan sejak lama ini menikah dalam usia tua, masing-masing 58 tahun dan 60 tahun. Belum ada informasi di mana ia tinggal bersama suaminya dan bagaimana kelanjutan pekerjaannya sebagai fotografer. Tahun 1956, Thilly Weissenborn kembali ke Belanda hingga meninggal di Baarn, pada 28 Oktober 1964.
Koninklijk Indische Tropenmuseum mempunyai foto album (koleksi nomor 270) yang menurut perkiraan kurator adalah album utamanya di Foto Lux. Di album utama ini foto-foto Weissenborn ditempel supaya calon pembeli dapat melihat dan memesan. Masa itu hal yang biasa untuk membuat album utama dengan bahan yang profesional. Semua fotonya dicetak menurut proses gelatin perak dengan sinar alami. Dan di atas foto-foto itu terdapat tanda: Foto Lux, Garut.
Selama berkarya sebagai fotografer, Thilly telah membuat rekaman foto di banyak tempat di Hindia Belanda, di antaranya Sukabumi, Tasikmalaya, Bogor, dan Bandung. Karya-karya fotonya di Bali termasuk yang mendapatkan apresiasi tinggi. Selain itu, Thilly juga membuat foto di Pasuruan dan daerah-daerah lain di Jawa Timur hingga Bali dan Flores. Sejak tinggal di Garut, banyak sekali foto pemandangan dan suasana sekitar Garut yang telah dibuatnya.
Kumpulan foto-foto karya Thilly Weissenborn diterbitkan dalam buku Vastgelegd voor later, Indische Foto’s (1917 – 1942) yang disusun oleh salah satu kakak perempuannya, Ernst Drissen.
* Tulisan yang diposting di blog ini sudah mendapat izin dari penulis yang bersangkutan
Posted in Info, photography writting | Leave a Comment »
Tags: Thilly Weissenborn
June 24, 2013
Photography is dead
Oleh Ali Mecca
Tidak dapat dipungkiri lagi bahwa saat ini fotografi merupakan bagian dari kehidupan sehari-hari, kepopuleran fotografi menyeruak ke setiap lini kehidupan masyarakat, melahirkan era yang kita kenal sebagai era budaya visual. Ia hadir di ruang-ruang publik, di kaca angkutan kota, papan reklame, daftar menu makanan, jejaring sosial, bahkan bantal tidur. Fungsinya macam-macam sebagai alat kampanye politik, representasi identitas sosial, iklan prodak, iklan layanan sosial, hingga iklan fotografi itu sendiri (lihat; iklan rokok tentang fotografer perang).
Fotografi sebagai lifestyle
Bersamaan dengan kemajuan ekonomi dan peningkatan kemakmuran di Indonesia, fotografi ikut tumbuh dan berkembang dengan cara yang masif. Akan tetapi, hal ini tidak ditunjang dengan tumbuhnya institusi-institusi pendidikan yang mengajarkan keilmuan fotografi secara komprehensif. Perbincangan fotografi masih berkutat pada masalah teknis dan estetis sahaja, belum menyentuh pada korelasinya dengan sejarah, sosial, budaya, atau filsafat. Jikapun ada, itu masih sekedar riak-riak kecil saja dan melalui komunitas atawa institusi-institusi yang itu-itu saja. Alhasil, dapatlah saya katakan bahwa saat ini fotografi di Indonesia hanyalah lifestyle, ia sekedar komoditi untuk pemuas dahaga masyarakat konsumtif kita yang memaknai medium kamera sebagai simbol kemapanan atau sekadar untuk keren-kerenan.
Pendapat ini bukan tanpa bukti, kita lihat kekacauaan perayaan Waisak di Candi Borobudur beberapa waktu lalu (25/05), sejumlah biksu mengeluhkan banyaknya fotografer yang tetap memotret ketika prosesi doa tengah berlangsung, bahkan dengan mengambil jarak pemotretan yang sangat dekat dan disertai lampu flash. Kejadian ini membuka mata kita bahwa perayaan waisak sudah tidak dimaknai sebagai ritual yang sakral, tetapi hanya dianggap sebagai objek wisata yang dapat dipotret-dieksploitasi sekehendak jari melepas tombol rana. Hal yang tentu saja telah melukai banyak pihak, khusunya umat Buddha yang menjalankan prosesi ibadah tersebut.
Beragam tanggapan di berbagai jejaring sosial bermunculan terkait mencuatnya isu memotret perayaan Waisak tersebut. Melalui akun twitternya, pengelola Candi Borobudur, @BorobudurPark menyatakan “Memotret acara waisak juga tidak dilarang. Akan tetapi banyak fotografer yang tidak tahu sopan santun”. Sementara itu, para pegiat fotografi pun ikut menyayangkan, mereka menyuarakan keprihatinan akan rendahnya etika memotret yang dimiliki oleh “fotografer-fotografer” di Indonesia. Nilai etika, toleransi, dan empati telah digadaikan oleh para “fotografer” ini demi mengejar sebuah tujuan, yakni estetika.
Perkembangan modernisasi dan industrialisasi menyebabkan masyarakat kontemporer kita lebih menyenangi gaya ketimbang makna, lebih menghargai penampilan ketimbang kedalaman, lebih mengejar kulit ketimbang isi (Piliang, 2010:38). Pernyataan ini memiliki makna bahwa tabiat masyarakat kita pada saat ini memang senang melakukan pencitraan sebagai representasi identitas sosialnya. Dalam konteks fotografi dan budaya visual semua orang ingin dilihat sebagai fotografer, namun pemahaman akan ilmu fotografinya masih sekedar di “permukaan”. Salah siapakah ini?
Estetika dan Etika Perwujudan Diri
Dalam studi filsafat, pada awalnya estetika digolongkan dalam persoalan nilai, atau filsafat tentang nilai, sejajar dengan nilai etika. Namun, seiring dengan perkembangannya pada abad-20, filsafat keindahan ini mulai bergeser ke arah keilmuan. Studi estetika yang mulanya merupakan bagian dari pemikiran umum seorang filsuf pada akhirnya mengkhususkan diri pada perbincangan karya-karya seni saja, dengan tetap menggunakan metode spekulatif yang diperkuat oleh ciri empiris. (Sumardjo, 2000:26).
Pada dasarnya, estetika ilmiah bekerja dengan bantuan ilmu-ilmu lain, seperti psikologi, sosiologi, antropologi, dan lain sebagainya. Dalam praktek fotografi yang tujuannya adalah “keindahan”, seharusnya estetika ilmiah ini dapat dijadikan sebagai dasar ilmu oleh para pelaku fotografi di Indonesia, karena ia berfungsi sebagai sebuah landasan yang menjadi fundamen dalam proses berkarya. Inilah tugas berat yang diemban para akademisi fotografi dari setiap institusi pendidikan untuk memberikan pemahaman tersebut. Jika fotografi hanya dipandang sebagai produk ekonomi dan penghasil produk ekonomi, maka nilainya menjadi rendah. Sebagaimana yang dikatakan Kattsof, nilai kegiatan akali jauh lebih tinggi dibandingkan dengan nilai barang-barang ekonomi, karena dalam dirinya sendiri kegiatan akali sudah mengandung kebaikan, jauh lebih bersifat produktif dibandingkan dengan barang-barang ekonomi (Kattsof, 2004: 358).
Ketika dihadapkan pada persoalan seperti diatas, seharusnya kita sudah memiliki kesadaran ilmiah untuk menentukan pendekatan apa yang selanjutnya dilakukan, karena kesadaran ilmiah akan membawa kita pada penggalian yang lebih mendalam lagi. Pendekatan ilmu Antropologi adalah hal yang paling relevan dalam permasalahan ini. Metode penelitiannnya yang dikenal dengan istilah etonografi dapat dipergunakan untuk mengkaji persoalan budaya macam perayaan Hari Waisak. Layaknya seorang peneliti sosial, etnografi akan membantu fotografer mendapatkan pemahaman yang sistematik mengenai aktivitas atau gejala kebudayaan suatu masyarakat. Pada akhirnya kita akan mendapatkan pemahaman yang dalam tentang subjek yang akan kita potret, lalu kesadaran etika berfotografi akan tumbuh seiring dengan kedalaman pemahaman tersebut.
Akan tetapi, tidak usahlah terlalu muluk dengan meminta para “fotografer” ini menggunakan metode penelitian etnografi sebelum melakukan aktivitas fotografinya, karena metode tersebut memang membutuhkan waktu yang cukup lama, berbulan-bulan hingga bertahun-tahun. Riset kecil-kecilan dengan memanfaatkan berbagai artikel di internet pun kiranya sudah cukup guna mendapat gambaran umum tentang perayaan hari suci agama Buddha ini. Harapannya adalah, agar kejadian-kejadian seperti ini tidak berulang terus menerus di setiap tahun, di setiap ritual keagamaan yang lain. Selain itu langkah tersebut diharapkan juga dapat memperluas wacana fotografi sebagai ilmu pengetahuan, sehingga fotografi indonesia tidak lagi hanya mempersoalkan under–over, tajam-tidak tajam, “indah”–“tak indah”, Canon–Nikon, dst, melainkan diperbincangkan lebih luas lagi melalui relasinya dengan sejarah, kondisi sosial, kebudayaan, dan filsafat.
Fotografi telah mati?
Pada masa-masa awal kelahiran fotografi yang dikembangkan oleh Joseph Nichore Nicephore Niepce (1765-1833), Louis Jacques Mande Daguerre (1787-1851), dan William Henry Fox Talbot (1800-1877), fotografi dianggap sebagai ancaman utama oleh para pelukis realis dan naturalis, karena ketepatannya yang sangat tinggi dalam memproduksi realitas. Seorang pelukis realis asal Perancis bernama Paul Delaroche lalu berkata “Mulai hari ini, lukisan telah mati”. (Ajidarma, 2002: 2)
Meskipun dalam konteks yang berbeda, namun masihlah dapat dipertanggungjawabkan relevansinya apabila saya meminjam kalimat dari Paul Delaroche untuk menyoroti perkembangan fotografi di Indonesia saat ini, bahwa “Mulai hari ini, Fotografi telah mati!”. Fotografi mati secara gagasan, fotografi mati secara etika, terkubur di bawah estetika yang dangkal.
Daftar Pustaka
Ajidarma, Seno Gumira. Kisah Mata, Galang Press, Yogyakarta, 2001
Kattsof, Louis O. Pengantar Filsafat, Penerbit Tiara Wacana Yogya, Yogyakarta. 2004
Sumardjo, Jakob. Filsafat Seni, Penerbit ITB, Bandung. 2000
Piliang, Yasraf Amir. Dunia Yang aDilipat, Pustaka Matahari, Bandung. 2010
* Tulisan yang dimuat di blog ini atas seizin penulis yang bersangkutan
Posted in Info, photography writting | Leave a Comment »
Tags: Photography is dead
June 16, 2013
RIUNG SINEMA #10 : Pemutaran Film “Under Fire”…{CLOSED}
air foto network mengundang sahabat untuk hadir di program
RIUNG SINEMA #10
Pemutaran Film Fotografi
FILM
Under Fire
SINOPSIS SINGKAT
Film Under Fire menceritakan perihal kisah seorang jurnalis foto (diperankan oleh Nick Nolte) yang merekam berbagai kejadian politik (tahun 1983) sebelum hari-hari terakhir revolusi di Nikaragua yang dikuasai oleh rezim Presiden Somoza di tahun 1979. Film ini juga dibintangi oleh Gene Hackman & Joanna Cassidy. Sutradara film ini adalah Roger Spottiswoode dengan penata musik yakni Jerry Goldsmith yang juga menampilkan seorang gitaris jazz kenamaan, Pat Metheny. Pembuatan film ini terinspirasi dari pembunuhan seorang reporter dari ABC, Bill Stewart dan seorang penterjemah Juan Espinoza oleh Pasukan keamanan nikaragua pada tanggal 20 juni 1979.
WAKTU
Selasa 30 Juli 2013
Pukul 15.00 WIB
TEMPAT
AP Photo Library
Surapati Core M32 Lt 1
Bandung
KETERANGAN
* Untuk keperluan pendataan, bagi peserta yang ingin mengikuti program ini dimohon untuk mem-follow & mention twitter air foto network (@airfotonetwork) dengan cara menuliskan nama lengkap, kota & mencantumkan hashtag #RiungSinema10
Contoh : Titik Puspa, Bandung | @airfotonetwork | #RiungSinema10
TENTANG PROGRAM
Riung Sinema adalah sebuah program pemutaran film-film perihal fotografi, film-film yang menceritakan karakter/tokoh fotografer dan film-film yang memiliki kekuatan visual karya sutradara ternama di dunia seperti Martin Scorsese, Akira Kurosawa, Oliver Stone, Steven Spielberg, Woody Allen, Stanley Kubrick, Francis Ford Coppola, David Linch, Joel & Ethan Coen, Steven Soderberg, Quentin Tarantino, Ang Lee, Wong Kar-Wai, dan lain lain. Setelah para partisipan melihat & menyimak film tersebut secara bersama-sama, program ini kemudian dilanjutkan dengan dialog dan diskusi interaktif yang melibatkan audience tentang isi, makna & kajian visual yang dihadirkan pada film tersebut. Program ini diprakarsai oleh air foto network yang bertujuan untuk menggali dan memperdalam wawasan visual yang didapat dari sebuah film dan kemudian mampu diterapkan ke dalam disiplin fotografi.
GRATIS!!!
Mengalir sampai jauh…
INFO LANJUT
air foto network
agensi, edukasi & manajemen fotografi
surapati core blok m32
jl. phh. mustofa 39 bandung 40192
telp. +62-22-87242729
airfotonetwork@gmail.com
facebook / air foto network
twitter @airfotonetwork
http://www.airfotonetwork.com
Posted in Photo Community Program, riung sinema | Leave a Comment »
Tags: air foto network, AP Photo Library, Riung Sinema #10
June 12, 2013
REALITA FOTOGRAFI : Satu Cermin balik Dunia Fotografi kita
(c) Rodchenko
Oleh Firman Ichsan
Boleh jadi pengakuan pada fotografi sebagai seni di Asia Tenggara mencapai puncaknya, ketika peserta dengan karya fotografi pada ASEAN art Awards 2002 menjadi pemenang utama. Kenyataan baru ini agaknya akan menyebabkan semakin banyak yang tergugah dan tertarik untuk membahas tentang apa dan bagaimana fotografi ini sebagai media seni, dan tentu kelanjutannya di pasar benda seni.
Dari bentuk bentuk senirupa yang sudah dikenal sejak zaman republik budak Yunani dulu dengan istilah the 7 arts; tari, musik, teater, lukis, patung, literatur dan arsitektur. Fotografi baru lahir jauh kemudian dalam awal zaman industri yang kapitalistis, tepatnya tahun 1835 ketika Niepce dan Daguerre untuk pertama kalinya memperkenalkan camera.
Lahir di zaman gejolak filsafat, ideology, tehnologi dan psikologi, dari semula fotografi sudah ditantang akan pertanyaan; apakah fotografi itu seni atau bukan. Pada saat yang bersamaan ia juga dinyatakan sebagai perekam realita yang tak tertandingi lagi, padahal saat itu hasil jadi fotografi berada diatas plate dan berwarna logam. Sekarang,melalui perjalanan waktu yang cukup panjang, memang tidak ada lagi keraguan untuk mempertanyakan apakah fotografi bagian dari seni rupa atau bukan. Namun demikian tidak banyak yang sadar bahwa pengakuan fotografi sebagai bentuk seni terutama di pasar belum lama terjadi. Cara kerja yang mekanis dan tanpa sentuhan langsung tangan seniman pada karya sempat lama menjadi pertimbangan. Setelah mendapatkan pengakuan, fotografi pun sebenarnya lama lebih dianggap sebagai seni merepresentasi realita dari seni mengekspresi diri, oleh kemampuannya merekam realita melebihi para pelukis naturalis dan menghadirkan satu realita yang jauh dari kita (kini media visual elektronik lebih piawai dalam kecepatannya). Tidak pula bisa dipungkiri bahwa di dunia seni fotografi dikenalnya Cartier Bresson, Robert Cappa sangat berhubungan dengan publisitas karya mereka di majalah majalah bergambar yang marak di tahun 30’an. Apa lagi nama nama seperti Irving Penn, Avedon, Helmut Newton, Robert Mapplethrope yang sangat berkaitan dengan majalah majalah Mode, dari pertengahan abad lalu sampai sekarang.
Patut juga diingat pula bahwa pameran foto Cartier Bresson di tahun 50’an yang dokumenter-jurnalistik, adalah pameran foto tunggal pertama di Museum Louvre. Sedang jual beli karya fotografi sebagai karya seni, baru menjadi perbincangan di tahun 1980 ketika karya cetak asli jurufoto Ansel Adams; Moonrise: Hernandez, mencapai harga U$ 45,000. Dan puncaknya ditahun 1992 ketika terjadi transaksi di bursa seni Christie atas karya jurufoto Uni Sovyet , Rodchenko; The Girl with a Leica, sebesar 115,000 poundsterling. Semenjak peristiwa peristiwa itu fotografi mendapat dimensi yang lain, ia mendapatkan tempatnya yang baru sebagai benda seni yang berdiri utuh sendiri, seperti kakaknya seni lukis. Kini memasuki abad ke duapuluhsatu semua Museum terkemuka di dunia memiliki kurator khusus untuk fotografi.
Seperti diungkap semula, semenjak kelahirannya fotografi sudah sarat dengan pernyataan pernyataan yang menerima maupun menolak kehadiran fotografi baik pada pengakuan akan keunggulannya menghadirkan realita ataupun sebagai media manifestasi ekspresi diri. Bukan saja antara mereka yang berada di dalam dan di luar kubu fotografi, tetapi juga antar sesama kubu fotografi sendiri. Misalnya antara pandangan realis (bukan dalam pengertian realisme social) yang menerima fotografi sebagai suatu karya yang menghadirkan realita dan pandangan para konvensionalis yang menganggap bahwa persepsi fotografi menghadirkan realita sebagai satu hal yang naïf; bahwa satu hasil kerja yang berasal dari film Tri-X di developed dengan D 76 untuk kemudian dihadirkan hitam putih dengan burning serta dodging, tidak mungkin dinyatakan sebagai realita. Belum lagi keputusan seorang ketika menjepretkan kamera. Adalah satu kenyataan bahwa seorang jurufoto harus menentukan rana dan kecepatan, serta mengkotakkan satu bidang pilihan dalam frame, tindak sensor sebelum menghadirkan “realita”nya juru foto. Selain itu semenjak kelahiran kamera (obscura), yang sesungguhnya merefleksikan gambar dalam bidang yang bundar, telah dibuat satu konvensi dengan membuat sudut pandang menjadi kotak persegi sesuai kebutuhan para pelukis dizaman renesans dulu. Perdebatan tentang realita ini terus masih berlangsung sampai sekarang apalagi dengan kehadiran kamera ccd digital yang merekam bukan hanya dengan cahaya melainkan kepekaan menangkap partikel elektris. Pembuatan foto peta Messier Grid oleh Paul Gitto dengan kamera digital yang mendapatkan kedudukkan bintang yang berbeda dengan ketika direkam oleh kamera analog, menjadikan perdebatan ini menjadi semakin aktual.
Ada juga sisi perdebatan yang lebih umum, seperti bagaimana fotografi sebaiknya? Haruskah ia berdiri obyektif, merekam gambar tanpa subyektivitas, untuk menghadirkan realita se”ada”nya. Atau sebaliknya? Bahwa fotografii harus dapat menampilkan kepekaan subyektivitas? Pertanyaan yang khas akan keberadaan fotografi oleh kenyataan akan kepercayaan pemirsa pada hasil jadi satu foto, apalagi ketika terpampang di satu media cetak-koran terpercaya.
Tentang bagaimana fotografi seharusnya. dalam sejarah fotografi pernah dikenal pendekatan pictorialist, prakarsa jurufoto Stiglietz (1864-1946, suami pelukis Georgia O’Keefe) dari Amerika Serikat. Ia menentang bentuk fotografi yang seolah hanya meniru para pelukis naturalis; penuh dengan rekayasa tehnis. Menolak pendekatan elitis salon fotografi Inggris diabad ke 191. Pendekatan pictorialist kemudian berkembang menjadi straight photography ditangan juru foto seperti Dorothea Lange (1895-1965) dan Walker Evans (1903-1975) yang menganggap juru foto mampu untuk merekam oyektivitas secara aestetis. Netral, tidak berfihak dan menghadirkan nilai nilai kemanusiaan. Ada juga para perupa Bauhaus seperti Mahology Nagy (1895-1946) atau Man Ray (1890-1976) yang melihat fotografi sebagai media ekspresi yang unggul oleh kemampuan tehnisnya yang modern; montage, double printing, solarisasi bentuk kerja-hasil yang khas fotografi. Disini tehnis menjadi penting tetapi bukan untuk kecantikan foto itu sendiri, melainkan menghadirkan satu estetika baru yang bahkan kadang anti estetika. Dalam perkembangannya bagi mereka yang gemar bekerja dengan metode ini serta merta dapat memahami serta menggunakan keunggulan system ccd’ digital.
Lain lagi dengan Rodchenko (1891-1956) yang akrab dengan constructivisme dan menyatakan bahwa fotografi telah menghadirkan satu realita baru dalam arti kata sesungguhnya; tehnis telah dimungkinkan untuk menghadirkan satu sudut pandang yang tidak pernah terlihat sebelumnya, misalnya bird eye view, low angle ataupun jarak kedekatan pada obyek mulai dari wide sampai macro2. Dan seperti pemikiran filsafat yang melatar belakangi Rodchenko ada satu keyakinan bahwa satu bentuk seni tidak bisa obyektif ia dilahirkan oleh pemikiran pemikiran yang subyektif dan untuk itu justru fotografi harus “berfihak”. Pendapat ini juga mendapat dukungan di dunia jurnalistik, yang marak menjelang perang dunia ke II. Perang saudara Spanyol melahirkan perupa perupa fotografi besar, yang memilih untuk membuat foto foto jurnalistik berfihak.
Sekarang ini kehadiran pernyataan pernyataan dan alasan bagaimana sebaiknya karya dibuat, semakin beragam. Bahkan banyak pendapat dari mereka yang tidak terlibat langsung dalam fotografi. Diantaranya tentu penulis Susan Sontag dan Roland Barthes, semiolog yang justru menggunakan pendekatan phenomenology pada karyanya tentang fotografi; Camera Lucida – Chambre Noire, karya terakhirnya sebelum wafat.
Sementara di dunia fotografi berbagai teori praxis juga terus bermunculan. Misalnya pada pameran Die Welte der Ganze di Bentara Budaya belum lama ini. Kurator Ulf Erdman menyatakan secara eksplisit bahwa ciri karya fotografi dokumenter jurnalistik terkini adalah aestetis dengan impak psikologis , yang dapat dibuat lebih baik bila perupa memberi jarak emosi pada obyek (bahkan secara fisik; suatu liputan tentang kematian direkam seminggu setelah peristiwa berlalu), serta pembebasan gambar dari teks untuk menghindari narasi, proses yang akan melahirkan satu gambar(an) yang obyektif. Bertentangan dengan pendapat Allan Sekula, yang menganggap bahwa satu hasil kerja fotografi adalah cermin ideologi seorang pada realita, satu tindak sosiologis yang aestetis dan bahwa; apabila gambar menyita ruang, teks mengisi waktu (konteks). Iapun sependapat dengan Burgin yang menyatakan bahwa kehadiran teks merupakan usaha untuk menghindari cara pandang yang salah. Victor Burgin dan Richard Prince dikenal dengan membuat foto dari iklan rokok terkemuka untuk menganalisa ideologi pria ideal dalam iklan tersebut, re-interpretasi dari iklan iklan tersebut dengan kritis. Bedanya bila Burgin menghadirkan iklan tersebut secara keseluruhan dalam ruang yang kontradiktif; iklan alam yang indah di ruang sumpek stasiun subway, maka Prince dikenal dengan reproduksi fragmentarisnya. Agak dekat dengan mereka adalah kerja Barbara Kruger yang mereproduksi iklan iklan tetapi pada representasinya ia menambahkan teks baru, yang memberi pengertian yang berbeda dan lebih sering sebagai kritik. Sesungguhnya masih banyak lagi nama nama jurufoto yang tidak mungkin dapat difahami karyanya tanpa pengertian akan teori landasan berfikir jurufoto. Karya yang bila dilihat hanya dari sisi tehnis dan aestetis tampak sederhana, ciri khas karya post Stieglietz, pasca kecenderungan aestetis formalis.
Wajarlah bila kritikus Eleanor Heartley menyatakan bahwa diakuinya karya Cindy Sherman (yang selalu menjadikan dirinya sendiri sebagai model dalam karyanya) sebagai karya yang baik, tidak lepas dari kenyataan bahwa Cindy bekerja berdasarkan pemahaman “post structural-feminism”; kesadaran mengeksploitir dirinya (perempuan) sebagai obyek fotografi. Seperti Madonna dengan buku foto serta musiknya yang berjudul “Sex”, dimana dengan sadar subyek menjadikan dirinya obyek, tetapi dengan kekuasaan mutlak terhadap pemirsa; kemampuan obyek (perempuan) sekaligus menjadi subyek untuk justru mendominasi pemirsa (pria); “You can’t touch me; eat your heart out!”. Agaknya memang, kini tidak bisa tidak, untuk dapat mengerti hasil kerja para perupa fotografi, seorang harus bisa memahami konsep dan teori.
Ada sisi lain yang patut diperhatikan oleh peminat seni fotografi. Adalah oleh kehadirannya yang relatif baru maka tidak mengherankan bahwa setelah peristiwa peristiwa transaksi tertulis diatas tadi, ketika cerita tentang re-salevalue, atau benda seni sebagai investasi mulai terdengar, barulah ia mendapatkan tempat yang mapan dalam pasar seni.
Fotografi seperti kerja seni lain yang dapat direproduksi secara mekanis, misalnya seni grafis, litogaphi, tidak memiliki ciri khas sebagai satu satunya karya asli. Untuk melindungi pemilik-pembeli pada masalah otentitas dan jumlah edar, ia diberi batasan cetak. Satu keadaan yang kebenarannya hanya akan terjadi bila ada satu kesepakatan etika diantara pencipta, penjual dan pembeli.
Dalam pasar tentu ini menjadi satu tantangan. Oleh karena sekali ia mendapatkan pengakuan maka kehadiran karya yang dapat direproduksi ini merupakan satu investasi yang tak ternilai. Edward Lucie-Smith, kritikus dan juga jurufoto menyatakan bahwa dizaman kapitalisme maju ini tidak ada investasi yang begitu lucrative dan penuh spekulasi seperti bursa saham selain pasar seni (bukan kebetulan kalau ada istilah bursa seni!)
Sebab itu tidak mengherankan bahwa dinegara negara maju justru kemampuan reproduksi yang semula dianggap dapat menjadi halangan untuk investasi bagi pembeli, oleh adanya lebih dari satu karya otentik, diubah menjadi satu kekuatan. Berlawanan dengan teori Walter Benyamin, yang menyatakan bahwa reproduksi akan menyebabkan semakin mudahnya satu karya dinikmati maka justru karya kini di reproduksi untuk kalangan terbatas, dengan penciptaan citra yang khas 3 . Tidak pernah terbayangkan bahwa satu seri karya fotografi berukuran 20×25 cm diibeli oleh New York Museum of Modern Art senilai satu juta dollar. Tentu saja tidak semua orang menerima, kritikus Richard Phillips menganggap bahwa transaksi atas karya Cindy Sherman; Untitiled Film Stills lebih oleh pertimbangan sensasi pasar dari muatan seni karya itu sendiri. Tetapi suka atau tidak suka transaksi ini telah berlangsung dan merupakan satu kejadian yang riel. Di negara negara maju mata rantai prosedur pengesahan (patron, kritisi, kurator dan museum) telah begitu mapan. Begitu juga saat melihat karya Gerald Richter4 yang trans fotografi maupun lukis, trans otentitas dan originalitas, sebagai manifestasi senirupa terkini, serta merta (seperti para perupa abstract expresionis dulu) ia dipilih untuk dikanonisir. Tahun 2002 dinyatakan sebagai tahun Richter, karya karyanya diedarkan secara serentak diseluruh dunia di semua Museum negara maju (di Indonesia dipamerkan di Jakarta dan Bandung). Bagi Museum yang tidak ingin ketinggalan zaman, karya Richter adalah satu keharusan; karya Richter ada di koleksi khusus fotografi prestisius LAC Switzerland sampai koleksi lukisan MoMA New York. Mekanisme reproduksi telah menjadikan karya Richter menjadi mesin investasi yang tak terbayangkan.
Pada perkembangannya, fotografi di Indonesia tumbuh berbeda dari seni lukis. Ketika para pelukis Indonesia aktif berjuang (serta dalam proses kemerdekaan) mereka sudah mencantumkan nama mereka dibidang kanvasnya. Berbeda dengan kakak beradik Mendur dan kawan kawannya yang tergabung dalam IPPHOS. Meski foto nya terpampang dalam banyak buku dan buku sejarah rasanya tidak banyak yang tahu siapa pencipta foto upacara penaikkan Sang Saka di tahun 1945. Begitu juga saat para pelukis (dan pematung) di tahun 1956 mendapatkan buku bergengsi pertamanya; koleksi lukisan Soekarno. Maka para juru foto menghadirkan kerja mereka di koran koran dan media cetak yang secara mutu relatif sederhana. Selain itu media pers memang belum memiliki ambisi untuk menggunakan fotografi sebagai alat komunikasi aestetis dibanding dengan para pelukis yang membuat illustrasi serta vignet. Fotografi lebih dilihat dalam kapasitasnya sebagai bagian dari pemberitaan.
Ketika S.Sudjojono mencoba berteori tentang bagaimana seni lukis di Indonesia sebaiknya, fotografi tidak pernah mempermasalahkan fungsinya. Sementara sekolah pendidikan senirupa (lukis) baik tingkat akademi maupun jenjang yang lebih tinggi telah menghasilkan banyak lulusan, apresiasi pada seni fotografi dilakukan di klub klub khusus fotografi, diprakarsai oleh Salon fotografi Indonesia. Klub berkesan ekslusif dengan kecenderungan tableau yang aestetis dan sangat tehnis ini sedikit banyak telah melahirkankan jarak antara seni fotografi dengan dunia seni rupa dan bahkan dengan foto jurnalistik. Tapi sejujurnya klub klub ini dan lomba lombanya lah yang mengayomi apresiasi fotografi di Indonesia selama beberapa dasawarsa. Baru pada tahun 1992, mengantisipasi perkembangan dunia komersil, jurnalistik dan kemudian pada seni murni, sekolah pendidikan khusus fotografi dalam tingkat akademi dan lanjut hadir; IKJ dan ISI. Hampir pada saat yang bersamaan lahir Galeri Jurnalistik Antara yang kehadirannya berhasil melahirkan komunitas apresiasi fotografi yang cukup luas dan variatif. Agak lama kemudian Galeri komersil Cahya, yang mencoba melahirkan komunitas pasar fotografi di Indonesia, dan dipertengahan tahun ini, Galeri seni Octagon. Perlu dicatat juga bahwa di tahun 1992 atas prakarsa Jim Supangkat telah diadakan ada satu pameran yang berusaha menghadirkan serta menjembatani semua bentuk representasi, baik yang seni murni sampai pada seni terapan pada pameran JADEX bertempat di Jakarta Design Center. Pameran menghadirkan seni grafis murni maupun terapan, fotografi sampai lukis dan patung semua berdiri sejajar, satu sikap yang sangat progresif.
Sementara itu semenjak akhir tahun 1970’an memasuki 1980’an fotografi berkembang dengan maraknya dunia periklanan dan majalah wanita. Para jurufoto dianggap sebagai orang orang yang dapat memanifestasilkan kehendak biro iklan dan klien. Tehnik dan kreativitas mereka diiarahkan untuk mempengaruhi (manipulasi) calon konsumen dan pembentukkan citra wanita serta remaja Indonesia yang baru. Tampilannya pun sangat terbantu oleh perkembangan mutu cetak. Penyajian ini dominan pada media cetak dan terus berlangsung sampai saat memasuki era “reformasi”, dimana tiba tiba wereld aanschouwing kita berubah. Kini tiba tiba foto bergaya jurnalistik yang realistis sekaligus aestetis maupun sensasionil mendapat perhatian khusus, foto foto aksi dan “demo” selama beberapa waktu menjadi permintaan pasar dan memenuhi media masa.
Tentu saja dalam kurun waktu yang cukup panjang itu banyak jurufoto yang sempat mengekspresikan dirinya dengan media fotografi. Di bidang jurnalistik nama nama seperti Ed Zoelverdi, Kartono Riyadi, Rama Surya, Oscar Mathulloh (dan masih banyak lagi; Arbain Rambey, Julian S, Eriek P. untuk menyebut beberapa nama) tidaklah hanya menghadirkan foto tanpa pertimbangan pribadi. Karya karya mereka selain memiliki muatan berita tetapi juga sarat dengan pernyataan sikap dan aestetika khas perupa itu sendiri. Dodo Karundeng seorang jurufoto pewarta pada pamerannya sempat memprovokasi masalah otentitas dengan berkarya diatas karya jurufoto Isabel Waternaux, mengacu pada Duchamp; menganggap karya seni lain sebagai bahan “ready made” yang dapat direinterpretasikan dalam karya baru. Dibidang periklanan nama seperti Darwis Triadi telah memberi satu citra-imej khas pada visual estetika pencerminan dari kondisi social masyarakat mimpi zaman “pembangunan” sebelum krisis moneter. Sementara saya mencoba merekam dinamika dan alienasi aestetika fashion yang ambigu di zaman tersebut (sampai sekarang), hampir semua karya ditampilkan didalam media cetak yang ada. Di zaman itu juga, jurufoto Fendy Siregar dalam beberapa kesempatan pameran (antara lain Jadex dan Istiqlal) memperlihatkan alternatif altenatif bentuk representasi yang kontemporer dalam fotografi. Satu kejadian lain yang cukup berarti bagi fotografi (Indonesia) adalah pada Bienale Senirupa Kontemporer ke 9 di Jakarta (1993-4), lagi atas prakarsa Jim Supangkat, menyempatkan jurufoto yang kemudian menjadi kurator; Judhi Suryoatmojo dan jurufoto Tara Sosrowardoyo, untuk menghadirkan karya karyanya. Ditahun tahun selanjutnya Nico Dharmajungen, Ray Bachtiar secara rutin mengekspresikan diri dengan berpameran, walau sadar bahwa mekanisme apresiasi, baik dari segi informasi, wacana intelektuil apalagi pasar belum memadai. Hal lain yang tidak bisa dikesampingkan bahwa dalam waktu yang relatif singkat, era reformasi telah melahirkan banyak jurufoto muda yang berkarya dengan kecenderungan jurnalistik aestetis, seperti; Kemal Jufri, Igbal dan masih banyak lagi.
Disisi lain pada dunia senirupa tidak banyak perupa yang menggunakan fotografi seutuhnya, umumnya media fotografi digunakan sebagai perantara (pantograph) menuju karya akhir bergaya photorealism atau superrealism dari cat minyak atau akrilik diatas kanvas. F.X Harsono tercatat sebagai salah satu peruoa yang menggunakan media fotografi seutuhnya sebagai media ekspresi. Dalam penulisan tidak banyak yang membahas fotografi dalam wacana intelektuil. Menonjol adalah penulis Seno Gumira Adjie, meski berangkat dari disiplin sinematografi sangat baik dalam membuat foto, yang memudahkan Seno menulis tentang permasalahan berdasarkan pengalaman tehnis psikologis. Lagi kritikus senior Jim Supangkat pernah mengaitkan masalah representasi fotografi dan seni lukis, tetapi sayang tulisannya memang hanya teruntuk pameran lukisan saya (1997) yang kebetulan punya dua disiplin pendekatan seni. Dan tentu saja Yudhi Surjoatmojo, konsisten memperjuangkan fotografi sedari awal, memperjuangkan kredit jurufoto pada sisi foto di media masa dan juga hak cipta serta hak pakai foto yang sering disalah artikan5. Sementara para penulis dan pakar media khusus fotografi seperti Agus Tjahjono dan Leonardus meskipun sadar akan permasalahan masih dibebani masalah tehnis dan aestetis khas industri fotografi seperti penggunaan dan perkembangan tehnologi yang memang merupakan satu kebutuhan bagi masyarakat umum pencinta fotografi. Melihat situasi umum ini, haruslah disadari bahwa memang ada satu kesenjangan psikologis maupun historis antara (seni) fotografi dan senirupa di Indonesia. Sehingga tulisan tulisan yang tampak berusaha menjembatani keduanya, seperti usaha Rifky Effendi belum lama ini (Tantangan Fotografi dalam Era Rekayasa Digital), menjadi sangat berarti bagi perkembangan fotografi dalam kaitannya dengan senirupa.
Pada diskusi tentang Richter bertempat di Gallery I-See, Kurator dan kritisi Asikin yang baru kembali dari Helsinki melihat semarak pameran dari apa yang dinamakan sebagai Media Baru(New Media) dan menyatakannya sebagai tren di negara maju (catat juga bahwa di pelabuhan Helsinki terdapat toko fotografi-media visual elektronik professional bebas-bea terbesar di Eropa). Karya seni yang direpresentasikan dengan tehnologi baru; fotografi-digital imaging, media elektronis visual maupun non visual; suara. getar dan gerak, patut diantisipasi oleh perupa kita, meski representasinya bagi umum seringkali sulit untuk dihayati. Namun ada baiknya bila kita sadar bahwa segala bentuk manifestasi seni ini sesungguhnya sangat riel walau seolah tampak ilusif dan tehnis. Misalnya karya Gillian Wearing, instalasi pandang; Pandaemonium, London Festival of Moving Images. Seorang pemirsa semula akan mengalami sedikit kesulitan untuk dapat berkontemplasi didepan tiga layar dengan gambar gambar yang berubah ubah hampir setiap detik dengan suara (dan dengung) yang sekali kali berhenti6. Namun setelah beberapa saat ia akan sadar bahwa situasi ini sama dengan situasi ketika seorang berhadapan dengan televisi dengan remote controle ditangan, sebagai satu satunya alat perlawanan dari seorang pemirsa pada arus deras satu arah dari siaran televisi. Kita menjadi terkesima melihat penguasaan perupa secara psikologis tentang tehnologi itu sendiri dan menjadi engah bahwa bentuk manifestasi seni seperti ini akan lebih mudah dimengerti apabila kita berada dalam tingkat fikir yang sama dengan perupanya. Mengingatkan kita pada Pierre Bourdieu7 bahwa; karya seni hanya berarti dan menjadi interes bagi seorang yang memiliki kompetensi budaya, untuk membaca men de-kode, kode kode yang ada pada karya.
Sementara sistim digital yang memiliki kemudahan kerja dan manipulasi kreatif sempat menjadi masalah ketika majalah National Geographic menggeser letak pyramid agar sesuai tata letak ukuran sampul. Perdebatan sengit di redaksi terjadi oleh pernyataan masyarakat yang meragukan kredibilitas majalah akibat perubahan visual yang sekaligus adalah manipulasi pada realita. Padahal majalah ini merupakan majalah prestisius tentang alam dan realita!
Sekilas pada lahirnya inovasi dan kreativitas multi media maupun koreksi pada penggunaan digital, kita mungkin akan terperangah bagaimana ada satu pola inovasi dan koreksi yang seolah saling terkait. Namun bila kita mencoba memahami bahwa dalam masyarakat; metode produksi-ekonomi sebagai bangun bawah berperan menentukan bangun atas, akal dan teori. Untuk kemudian bangun atas mempengaruhi bangun bawah melanjutkan proses dialektikanya. Kita akan sadar bahwa; Media baru lahir dari metode produksi kapitalis industri informatika, manifestasi ekspresi individu yang khas; machinal tetapi sekaligus maya. Sedang kritik terhadap manipulasi juga lahir dari bakunya aturan dan integritas yang harus ada, satu etika untuk kelancaran sistem (kapitalisme).
Sungguh merupakan satu keadaan yang jauh dari kita khususnya dunia fotografi.
Ketika kekuatan fotografi menghadirkan realita masih tersendat oleh tabu.
Pernyataan individu dan identitas dalam potraiture saja masih menjadi masalah (Semua ingin tampak lebih cantik!). Kekuatan fotografi menghadirkan realita masih tertantang oleh norma norma dan perbagai pengertian tentang pornografi atau sangsi social (Saya mau diwawancara, tapi jangan di foto ya?).
Kehadiran tubuh sebagai manifestasi ekspresi diri masih dipertanyakan, hingga di Akademi pada penugasan membuat foto tentang tubuh, hampir semua menghadirkan secara fragmentaris tanpa kehadiran wajah8. Kenyataan kenyataan khas dunia periferi ini sedikit banyak mempengaruhi perkembangan fotografi. Tetapi bila kita mau mengacu pada teori bangun atas dan bawah tadi maka dalam masyarakat setengah tani setengah industri (atau semi feodal dan semi kapitalistis?) ini tentu ada berbagai metode produksi dalam masyarakat dan konskwensi logisnya adalah berlakunya berbagai persyaratan dan pemikiran oleh berbagai jenis hubungan, yang memiliki wilayah kantong budaya masing masing. Berlaku perbagai norma pada perbagai wilayah dan tentunya juga pada dunia fotografi kita. Sehingga memang ada wilayah wilayah “bebas” dengan audiens khusus, seperti Akademi maupun Galeri. Namun pada pertemuannya dengan masyarakat luas ia akan memasuki wilayah dengan konsensus yang beda, misalnya dunia penerbitan dan periklanan dengan batasan batasannya. Disini akan ada kekuatan saling mempengaruhi yang biasanya dimenangkan oleh fihak yang lebih besar wilayah hegemoninya. Tentu saja tidak berarti bahwa tidak ada kemungkinan seorang (individu) mencipta karya fotografi yang “real” atau karya berbasis “new media”, tetapi ini lebih dimungkinkan bila ia berkomunikasi dan berinteraksi dengan dunia centrum (dengan tatanannya). Ia juga lebih mudah dicerna dan di apresiasi oleh mereka yang berada dalam tatanan hubungan produksi yang cenderung maju, sehingga karya karya dalam bentuk ini akan seringkali terkesan elitis walau bukan demikian maksud sesungguhnya.
Melihat ini semua kita akan sadar bahwa pilihan fotografi sebagai pemenang pada ASEAN art awards tadi adalah hasil proses apresiasi yang cukup panjang. Dan menyikapi mosaik fotografi internasional maupun nasional ini sejujurnya, masih jauh lagi kita harus berjalan dengan segala rintangan dan godaannya (Bayangkan manipulasi gambar berita menggunakan kamera digital oleh media yang tidak memiliki etika). Satu etika baru harus ada dan hanya akan terbentuk bila ada tatanan produksi dan social yang nyata nyata mendukung dan sekaligus dapat mengkoreksi hadirnya bentuk seni rupa fotografi ini. Kita harus sadar dan siap bahwa sebelum fotografi dan “keunggulan” reproduksi -serta manipulasi digitalnya- ini dimengerti, diminati lalu beredar di pasar. Harus ada etika dan “fatsoen”; satu kesepakatan agar ia tidak tumbuh salah kaprah menjadi ajang jor joran serta manipulasi perdagangan benda seni yang memang sangat menggiurkan.
——————-
1 Penting untuk dapat membedakan pictorialis dengan salon oleh karena muatan latar belakang pemikiran yang sesungguhnya sangat bertolak belakang, tetapi oleh kata ”pictorial” maka seolah ia hanya mengutamakan estetika belaka.
2 Satu pameran yang unik “The Artist and the Camera” diadakan oleh kurator Dorothy Kosinski tentang pengaruh sudut pandang camera pada kerja para pelukis dari Degas sampai Picasso. Pameran membandingkan foto foto dari mana para pelukis mendapatkan inspirasi bentuk, dan karya akhirnya.
3Perupa dan penulis Daniel Buren (Function of the Museum;Theories of Contemporary Ary, 2nd ed. 1993) menyatakan bahwa sekarang ini Museum bertindak sebagai preservasi benda seni, menentukan idé dan memilih mana karya yang baik dan kemudian juga memilikinya. Dengan itu Museum berperan menentukan mana karya karya yang secara ekonomi (akan) sukses dan mana yang tidak. Museum juga berfungsi sebagai tempat lindungan karya yang sesungguhnya terisolir, lalu menjadikannya seolah ideal sekaligus ilusif menjauhkan karya dari situasi riel politik dan ekonomi.. Satu kritik terhadap kemapanan sistem Museum di Barat.
4 Richter dikenal dengan karyanya yang dibuat dengan cara reproduksi secara fotografis dari foto yang ada dimedia cetak, untuk kemudian diproyeksikan dengan memburamkan focus diatas kanvas, dilukis dan kemudian difoto kembali dengan menggunaan film slides (color transparencies) untuk akhirnya dicetak diatas kertas cibachrome (slides to print). Hasil cetak ini dinyatakan sebagai karya akhir.
5 Tulisan Yudhi Suryoatmojo; The Challenge of Space; Photography in Indonesia 1841-1999, merupakan salah satu kalau bukan satu satunya tulisan yang komprehensip mengenai perkembangan fotografi di Indonesia. Tulisan penting ini merupakan salah satu tulisan dalam buku “Serendipity: Photography, video, experimental film and multimedia installation from Asia”, JFAC, 2000.
6 Masih sehubungan dengan Museum, kritikus Rosalind Krauss (The Cultural Logic of the Late Capitalist Museum, Theories of Contemporary Art, 2nd edition,, 1993) menulis bahwa penyajian karya karya minimalis, telah mensubversi pasar benda seni dari “seni rupa yang orisinil” bergeser menjadi “museum industri”. Adanya perubahan perubahan dalam pemilihan benda seni, peletakkan dan pencahayaan buatan serta penonton yang lebih awam menjadikan suasana interaksi “hyperspace” palsu yang lebih dekat pada Disneyland dan menjauh dari konteks museum yang tradisionil.
7 Pierre Bourdieu, Distinction: A Social Critique of the Judgement of Taste; Introduction. Routledge&Kegan Paul Ltd, 1984
8 Tentang kemampuan melanggar tabu ini S.S.Wijatmika seorang jurufoto muda membuat peliputan pelacuran remaja di Jakarta. Karya karyanya otentik dan berhasil merekam perubahan moral secara riel. Sayang bahwa karya karya ini hanya sempat dipamerkan satu kali (Galeri Nasional, 1998) dan tidak mendapatkan liputan yang sepatutnya. Karya karyanya kemudian ada yang digunakan UNICEF.
* Tulisan ini diposting atas persetujuan dan izin dari penulis yang bersangkutan.
Posted in Info, photography writting | Leave a Comment »
Tags: Firman Ichsan
June 3, 2013
RIUNG SINEMA #9 – Pemutaran Film : “The Year of Living Dangerously”..{CLOSED}
air foto network mengundang sahabat untuk hadir di program
RIUNG SINEMA #9
Pemutaran Film Fotografi
FILM
The Year of Living Dangerously
SINOPSIS SINGKAT
The Year of Living Dangerously adalah film drama romantik buatan Australia yang menceritakan kisah petualangan seorang wartawan Australia yang ditugaskan meliput situasi di Jakarta/Indonesia pada tahun 1965, sebelum hingga saat G30S. Karya layar lebar ini didasarkan pada novel Peter Koch berjudul sama dan disutradarai oleh Peter Weir, berkewarganegaraan Australia, dan dirilis pada tahun 1982.Film ini dibintangi oleh artis-artis terkenal seperti Mel Gibson (sebagai Guy Hamilton), Sigourney Weaver (sebagai Jill Bryant), dan Linda Hunt (sebagai Billy Kwan). Melalui perannya di film inilah Mel Gibson terangkat namanya di panggung sinema dunia. Aktris Linda Hunt, yang berperan sebagai kontak Guy Hamilton, dianugerahi penghargaan untuk Aktris Pendukung Terbaik pada Perayaan Academy Award tahun 1983. Ini adalah Piala Oscar pertama yang diberikan kepada pemain yang berperan alih kelamin karena Linda Hunt memerankan tokoh pria. Peran Sukarno dilakonkan oleh Mike Emperio. Pembuatan film ini dilakukan di Filipina, setelah sebelumnya permohonan untuk syuting di Indonesia tidak dikabulkan. Judul film, The Year of Living Dangerously, merujuk pada judul pidato kenegaraan Presiden Soekarno tanggal 17 Agustus 1964, “Tahun Vivere Pericoloso”, yang dikenal dengan singkatan TAVIP. Ungkapan bahasa Italia vivere pericoloso berarti “hidup dalam situasi berbahaya”. Oleh pemerintahan Orde Baru film ini dilarang beredar di Indonesia karena dianggap menggambarkan sesuatu yang tidak sesuai dengan sejarah. Di dalam film ini terdapat adegan penembakan massal yang dilakukan oleh sepasukan tentara berbaret merah. Larangan ini dicabut pada tahun 1999, setelah rezim Orde Baru berakhir.
WAKTU
Sabtu 15 Juni 2013
Pukul 15.00 s/d selesai
TEMPAT
AP Photo Library
Surapati Core M32 Lt 1
Bandung
KETERANGAN
* Untuk keperluan pendataan, bagi peserta yang ingin mengikuti program ini dimohon untuk mem-follow & mention twitter air foto network (@airfotonetwork) dengan cara menuliskan nama lengkap, kota & mencantumkan hashtag #RiungSinema9
Contoh : Superman, Bandung | @airfotonetwork | #RiungSinema9
TENTANG PROGRAM
Riung Sinema adalah sebuah program pemutaran film-film perihal fotografi, film-film yang menecritakan tokoh fotografer dan film-film yang memiliki kekuatan visual karya sutradara ternama di dunia seperti Martin Scorsese, Akira Kurosawa, Oliver Stone, Steven Spielberg, Woody Allen, Stanley Kubrick, Francis Ford Coppola, David Linch, Joel & Ethan Coen, Steven Soderberg, Quentin Tarantino, Ang Lee, Wong Kar-Wai, dan lain lain. Setelah para partisipan melihat & menyimak film tersebut secara bersama-sama, program ini kemudian dilanjutkan dengan dialog dan diskusi interaktif yang melibatkan audience tentang isi, makna & kajian visual yang dihadirkan pada film tersebut. Program ini diprakarsai oleh air foto network yang bertujuan untuk menggali dan memperdalam wawasan visual yang didapat dari sebuah film dan kemudian mampu diterapkan ke dalam disiplin fotografi.
GRATIS!!!
Mengalir sampai jauh…
INFO LANJUT
air foto network
agensi, edukasi & manajemen fotografi
surapati core blok m32
jl. phh. mustofa 39 bandung 40192
telp. +62-22-87242729
airfotonetwork@gmail.com
facebook / air foto network
twitter @airfotonetwork
http://www.airfotonetwork.com
Posted in Photo Community Program, riung sinema | Leave a Comment »
Tags: air foto network, AP Photo Library, Riung Sinema #9
|
Tags
AFN air foto network AP Photo Library art deco bandung bandung kadeudeuh bandung nu urang bccf bukutulis Bulan Foto Bandung Bulan Foto Bandung 2013 cawan photo space Cerita Kampung galih sedayu GIM goethe-institut bandung grand royal panghegar Jakarta Kita Photo Awards kampung naga kemilau nusantara kemilau nusantara photo contest 2011 lembaga lansia indonesia jabar mata hawa Mata Warga ngopi Ngumpul Foto Bandung Nongkrong nyaah ka kolot Perpustakaan AFN perpustakaan foto andhika prasetya photo rendezvous pikiran rakyat pos indonesia pos indonesia photo contest 2011 Retracing Our Steps riung sinema riza marlon saung angklung udjo save our heritage taman foto bandung teh kotak TETO thanks to nature tribute to nature workshop fotografi
Calendar
June 2013
M
T
W
T
F
S
S
1 2
3 4 5 6 7 8 9
10 11 12 13 14 15 16
17 18 19 20 21 22 23
24 25 26 27 28 29 30
« May Jul »
Archives
April 2020
October 2018
September 2018
August 2018
July 2018
May 2018
April 2018
March 2018
January 2018
October 2017
September 2017
August 2017
July 2017
June 2017
May 2017
April 2017
March 2017
February 2017
January 2017
December 2016
November 2016
October 2016
September 2016
August 2016
July 2016
June 2016
May 2016
April 2016
February 2016
November 2015
October 2015
August 2015
July 2015
June 2015
May 2015
April 2015
February 2015
October 2014
August 2014
July 2014
June 2014
May 2014
April 2014
March 2014
February 2014
January 2014
December 2013
November 2013
October 2013
September 2013
August 2013
July 2013
June 2013
May 2013
April 2013
March 2013
February 2013
January 2013
December 2012
November 2012
October 2012
September 2012
August 2012
July 2012
June 2012
May 2012
April 2012
March 2012
February 2012
January 2012
December 2011
November 2011
October 2011
September 2011
August 2011
July 2011
June 2011
May 2011
March 2011
Blogroll
Discuss
Get Inspired
Get Polling
Get Support
Learn WordPress.com
WordPress Planet
WordPress.com News
Blog at WordPress.com.
Post to
Cancel
Privacy & Cookies: This site uses cookies. By continuing to use this website, you agree to their use.

annotation: short_sentences header footer

label: zh

label: fr


content:
Maret 28, 2020 blackmart Agen Togel Online, Bandar Togel Online, Daftar Togel Online, Situs Togel Online
Permainan togel online merupakan salah satu judi yang sangat populer dan banyak diminati oleh masyarakat indonesia. Alasannya tentu saja karena permainan togel sudah sangat populer sebelum adanya online dan seringkali dimainkan secara offline.
Namun tahukah anda bahwa ada banyak daftar togel terpercaya yang bisa anda pilih salah satunya jakarta4d. Lalu bagaimana bisa mencirikan apakah dengan daftar togel terpercaya tersebut.
Anda sudah bisa mendapatkan kemenangan dan juga keamanan dalam bermain. Berikut ini ada keuntungan daftar togel terpercaya online yang anda lakukan. Sehingga ada baiknya anda memeriksa bandar yang biasanya anda mainkan.
Data yang Aman
Keuntungan pertama yang bisa dirasakan tentu saja merasa aman bagi beberapa konsumen ataupun pemain togel online mereka merasa khawatir. Bagaimana jika mereka memutuskan untuk bermain dan juga melakukan taruhan di sebuah Bandar.
Tetapi banyak yang merasa takut jika data diri mereka, atau bahkan nama asli mereka terkuak di akun tersebut. Karena beberapa orang merasa bahwa dengan adanya permainan togel online. Mereka bisa menyembunyikan identitas yang mereka miliki.
Sedangkan apabila anda memutuskan untuk daftar di bandar togel terpercaya. Anda bisa melakukan pendaftaran dan juga mengikuti permainan. Tanpa ada rasa khawatir dan tentu saja rasa aman dengan adanya perlindungan data yang maksimal.
Jenis yang Beragam
Keuntungan kedua tentu saja adanya berbagai jenis permainan yang bisa dicoba bagi anda yang tertarik untuk bermain togel online. Tentu saja dengan daftar togel terpercaya. Anda bisa melihat ada banyak sekali jenis ataupun tipe dari permainan togel online yang bisa disesuaikan dengan selera, dan juga kebutuhan.
Masing-masing nilai taruhannya juga beragam sehingga cocok sekali. Bagi anda yang mungkin ingin melakukan taruhan dengan nilai yang kecil atau justru sebaliknya. Anda ingin mencoba taruhan dengan nilai yang cukup besar.
Menemukan Lawan Beragam
Selanjutnya apabila anda memutuskan untuk daftar togel terpercaya maka anda akan menemukan lawan ataupun pemain lainnya, yang memiliki tingkat permainan yang beragam. Bagaimana yang senang tantangan.
Serta senang bertemu dengan orang-orang yang memang memiliki cara bermain yang sangat bagus dan mereka yang sudah professional. Sehingga bisa menguasai meja permainan. Dengan begitu anda bisa melatih diri untuk melawan para pemain lain yang sudah mahir.
Leave a comment	agen togel, bandar togel, daftar togel, situs togel, togel online
Cara Bergabung Bandar Togel Online Jakarta4D
Maret 16, 2020 blackmart Agen Togel Online, Bandar Togel Online, Daftar Togel Online, Situs Togel Online
Permainan togel online merupakan salah satu permainan yang sangat disukai oleh banyak orang. Termasuk anda yang seringkali membutuhkan permainan atau hiburan yang bisa mendatangkan keuntungan,
Anda tentu tahu bukan bahwa togel sendiri masuk ke dalam judi classic yang sudah tidak asing lagi bagi masyarakat indonesia. Berbicara soal permainan togel, anda tidak perlu bingung karena sekarang ini sudah banyak tersedia di berbagai tempat.
Termasuk sangat mudah untuk menemukan bandar togel online jakarta4d. Sebenarnya masih banyak orang. Bagaimana cara agar bisa bergabung dengan bandar online yang satu ini ? Langsung saja kita bahas tahapannya berikut ini.
Pastikan Data Lengkap
Cara pertama tentu saja mengakses bandar togel online jakarta4d, dimana anda bisa sangat mudah dan langsung mencarinya di google. Kemudian nantinya anda akan menemukan website terpercaya ini pertama yang harus anda lakukan yaitu menyiapkan berbagai data secara resmi.
Pastikan anda sudah berusia 17 tahun, mengapa hal tersebut terjadi ? Karena biasanya website terpercaya hanya menyediakan sistem yang sangat jelas, dan juga para pemain yang diperbolehkan usia dibawah 17 tahun.
Mungkin masih bisa diterima tetapi sangat beresiko. Karena masih belum memiliki tanggungjawab dan juga belum sah secara hukum, ditambah lagi biasanya di bawah usia 17 tahun sering kali mengalami kesulitan dalam melakukan transaksi. Baik setor dana ataupun pencairan dana.
Isi data Diri dan Verifikasi Akun
Setelah itu isikan terlebih dahulu data secara lengkap mulai dari nama, alamat, kemudian nomor rekening yang anda miliki dan juga jenis bank yang anda miliki. Hal tersebut akan mempermudah adanya store denah ataupun transaksi di waktu selanjutnya.
Kemudian setelah itu anda bisa melihat apakah anda memang ingin membeli paket secara langsung untuk permainan, ataupun anda hanya registrasi dan juga memiliki akun. Nantinya setelah akun resmi sudah dimiliki dan anda sudah bisa login menuju ke bandar togel online jakarta4d. Anda bisa langsung bermain.
Isi deposit
Tahapan terakhir yang bisa dilakukan tentu saja mengisi saldo ataupun deposit. Sebelum bermain pastikan anda mengisi saldo atau deposit dengan jumlah yang cukup besar. Karena biasanya untuk para pemain pemula seringkali mengalami kesalahan atau pun seringkali mengalami kekalahan, pada sistem taruhan.
Hal tersebut tidak jadi masalah, karena selama anda mau belajar dan juga mengerti strategi yang dimainkan dalam togel online. Nantinya sedikit demi sedikit anda bisa menguasai permainan dan juga memenangkannya.

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
You are here: Mamikos Blog > Seputar Anak Kost > Seputar Mahasiswa > Apa itu Akreditasi dan Mengapa Hal Tersebut Penting?
Teman-teman mungkin sudah tidak asing dengan kata-kata akreditasi dari sekolah maupun kampus. Kenapa tidak? Setiap akan masuk sekolah, biasanya sekolah baik sekolah negeri maupun swasta kebanyakan menuliskan akreditasinya di gerbang sekolahnya. Tak jarang pula akreditasi ini digembar-gemborkan di websitenya, media sosial, dan lain sebagainya. “Akreditasi A” tulisnya, atau “Terakreditasi oleh BAN-PT”. Namun seiring makin maraknya sekolah-sekolah baru sekarang, baik pemerintah, guru, atau orang tua kita sepertinya tidak pernah menjelaskan kepada kita apa itu akreditasi, apa artinya, dan kenapa akreditasi penting. Di internet pun hanya satu atau dua website saja yang memberikan penjelasan lengkap tentang akreditasi.
Jadi, apa itu akreditasi?
Akreditasi sejatinya adalah suatu pengakuan formal yang diberikan oleh badan akreditasi terhadap kompetensi suatu lembaga atau organisasi. Secara simpelnya, akreditasi adalah nilai kampus atau sekolah tersebut dalam beberapa kriteria. Pertanyaan yang ada di kepala anda mungkin, lalu siapa badan akreditasi di Indonesia yang resmi? Well, badan yang melakukan akreditasi kepada sekolah-sekolah dan kampus yang ada di Indonesia adalah BAN-PT. Jadi akreditasi hanya akan resmi kalau BAN-PT yang melakukannya. Nah, akreditasi ini selalu diperbaharui setiap 5 tahun sekali oleh perguruan tinggi atau sekolah-sekolah yang ada di Indonesia.
Memangnya akreditasi penting? Kenapa akreditasi penting?
Sebelumnya, kita harus tahu apa saja yang dinilai dalam akreditasi, mengutip dari website Filosofi Remaja, point yang dinilai adalah:
Kurikulum dari setiap program pendidikan
Jumlah dosen / tenaga pendidik.
Keadaan mahasiswa / murid
Koordinasi pelaksanaan pendidikan
Sarana dan prasarana pendidikan.
Kesiapan administrasi akademik, kepegawaian, keuangan, dan rumah tangga dari sekolah / perguruan tinggi.
Jika diperhatikan indikator-indikator apa saja yang dinilai dalam akreditasi, maka ternyata akreditasi sangatlah signifikan dalam menentukan apakah sebuah sekolah unggulan atau tidak, ‘bagus’ atau tidak.
Berikut matriks skor nilai dalam akreditasi, untuk yang di bawah C, berarti sekolah atau perguruan tinggi tersebut tidak / belum terakreditasi oleh BAN-PT, yang berarti kualitasnya masih belum layak untuk dibuka.
Akreditasi A = 361 – 400
Akreditasi B = 301 – 360
Akreditasi C = 201 – 300
Yang perlu kamu perhatikan tentang akreditasi
Sayangnya, akreditasi di Indonesia masih belum bisa dibilang optimal. Memang, terkesan pertumbuhan perguruan tinggi di Indonesia sangat pesat. Ada banyak sekali sekolah atau perguruan tinggi yang dibuat setiap tahunnya. Namun masalahnya? Ada ratusan, bahkan ribuan perguruan tinggi yang belum atau tidak terakreditasi oleh BAN-PT!
Maka, yang harus kamu perhatikan sebelum daftar ke sekolah atau ke perguruan tinggi adalah satu hal ini: PERHATIKAN AKREDITASINYA! Karena kalau kampus / tempat sekolah tempat kamu berkuliah belum terakreditasi, ijazahmu ilegal! Untuk mengetahui akreditasi perguruan tinggi, kamu bisa cek di website resmi BAN-PT di sini! http://ban-pt.kemdiknas.go.id/direktori.php/
Nah, apa hal ke-dua yang harus diperhatikan sebelum daftar atau berkuliah? Cari kost yang tepat! Eits, tenang! Tidak sesulit memperhatikan akreditasi kok. Mamikos dapat memberikannya secara efektif dan efisien untuk anda
Kategori: Apa itu Akreditasi? dan Mengapa Akreditasi Penting?
Bingung Cari Kost Murah? Mau Info Kost Jogja, Kost Jakarta, Kost Depok, Kost Surabaya, Kost Bandung? Dapatkan kost idaman kamu lewat Mamikos dan download aplikasi Mamikos di Play Store untuk akses yang lebih mudah.

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Makin banyak orang terutama ibu rumah tangga yang ingin bekerja dari rumah supaya bisa memiliki lebih banyak waktu dekat dengan keluarga. Apakah benar bekerja dari rumah lebih mudah dikerjakan dibanding dengan kerja kantoran?
Pengalaman saya sih ngga ya 😀
Iya emang saya memilih bekerja dari rumah agar bisa dekat anak2 terus, orang lain melihatnya biasanya komentar, wah enak yaa… Iya sih emang enak, tapi ngga berarti lancar jaya tanpa kendala. Misalnya aja, ketika lagi meeting online, tiba2 anaknya rewel.. nah lo…
Kuncinya sih untuk berhasil kerja di rumah adalah teratur rapih. Nah ini saya coba tuliskan tips bekerja dari rumah semoga berguna ya…
9 Tips Bekerja Dari Rumah
1. Ruang Kerja
Biasanya nih yang kerja di rumah, kerjanya dimana saja. Di meja makan, di sofa ruang tamu sambil nonton tv, bahkan di tempat tidur. Untuk membawa suasana ngantor ke rumah, sebaiknya siapkan ruang kerja khusus.
2. Waktu Kerja
Emang sih enaknya kerja di rumah itu karena kita bebas mengatur waktu kerja kan, tapi dari pengalaman saya ketika anak2 masih kecil, lebih enak kalau punya jam kerja yang pasti. Ketika anak2 sudah besar, ternyata saya lebih suka mengikuti mood.
Bekerja mengikuti mood ini lebih besar tantangannya. Kadang suka keterusan tuh kerja ngga berenti, atau sebaliknya. Jadi musti latihan untuk menghitung, sudah bekerja berapa jam hari ini?
Jadi coba deh pelajari, anda tipe yang seperti apa, cocok nya mengatur jam kerja seperti apa?
3. Hari Libur
Kebiasaan jelek nih, ngga tau hari apa, ngga inget tanggal berapa. Sampai tetep kerja terus walau tanggalan merah. Tips ke tiga nih, kalau udah nge set waktu kerja berarti ada waktunya berhenti kerja, dan yang penting, ada waktunya libur, terutama akhir pekan, waktunya buat keluarga.
Jangan lupa sosialisasi ya, ketemu teman, keluarga. Jangan hanya kontak mereka lewat online aja, ini penting loh….
4. Mengatur Komunikasi
Email, Chat dan Telepon menjadi sarana komunikasi penting ketika kita bekerja di rumah. Tapi sering malah komunikasi ini mengganggu perhatian dan fokus ketika mengerjakan sesuatu. Jadi saya sarankan untuk membuka email, chatting, bahkan menjawab telepon dalam waktu2 yang khusus. Contoh simple saja, ketika saya menulis artikel ini, saya tidak menyambi ngecek email dan chat. Jadi saya memilih mematikan notif dan silent telepon.
Setelah selesai menulis artikel nanti baru saya siapkan 10 menitan untuk berkomunikasi. Ya mungkin bisa dibilang rata2 saya menyediakan 10 menit per jam untuk ber komunikasi.
5. Social Media
Sama dengan poin nomor 4, social media adalah sarana promosi untuk mereka yang berbisnis online, tapi juga bisa menjadi pengganggu konsentrasi anda. Jadi ikuti saran seperti poin no 4 untuk aktif di media sosial.
6. Mobile
Kemaren waktu lagi liburan di Bali saya pun tetap kerja dan membalas chat kerjaan ketika sedang di pantai. Saat travel biasanya komunikasi dan kerja dilakukan melalui gadget / hp. Buatlah suatu sistem supaya data penting bisa diakses dari mana saja.
Saat ini saya mulai banyak menggunakan google docs untuk menyimpan file yang sering saya gunakan bekerja sehingga bisa saya akses dari mana saja.
7. Minta Pengertian Keluarga
Sejak anak2 saya masih kecil saya sudah bekerja dari rumah dan saya mengajarkan mereka untuk mengerti bahwa walaupun ibunya di rumah, ibu bekerja, jadi mereka tau untuk tidak mengganggu ketika saya sedang bekerja di depan komputer.
8. Harus Fleksibel
Walau sudah diatur rapih ini itunya, jangan kesel kalau sekali-kali musti dilanggar. Kalau lagi fokus kerja tiba2 anak nangis ya mau ngga mau dong musti ninggalin kerjaannya. Ini musti dingertiin dan dipahami, karena ya kerja di rumah itu banyak distraction / gangguannya.
9. Tabungan
Kerja dari rumah apa lagi yang memiliki bisnis sendiri, bukan sebagai karyawan suatu perusahaan, berarti ngga ada yang bayarin asuransi kesehatan dan uang pensiun.
Jadi pastikan ya mempersiapkan tabungan masa depan dan juga asuransi untuk diri kita dan keluarga.
Baca Juga
Cara Mencari Uang di Internet
Tips Memilih bisnis
Ini Me-Timeku
Share:
Rate:
PreviousCara Mencari Uang di Internet
NextHow to be Happy
About The Author
Dini Shanti
A working at home mom, love teaching, love staying at home, love dogs, love taking pictures, love gardening and of course love my Wahyu and Raissa :)
Top leader Oriflame Indonesia yang terus mencari teman-teman baru yang butuh bisnis dan mau diajarin kerja dari rumah..

label: en


content:
Kebutuhan yang kadang melebih kapasitas pemasukan, kerap membuat sebagian orang berpenghasilan menjadi bingung untuk mengatur alokasi pengeluaran. 'Besar pasak daripada tiang', begitu orang bijak di masa lalu menganalogikannya.
Ketika semua alokasi penghasilan sudah terencana sedemikian rupa, entah hasilnya mencukupi ataupun tidak, hal itu memang tidak perlu diperparah lagi dengan ancaman utang yang menagih janji untuk dilunaskan secepatnya.
Baca juga : Lakukan Analisa Utang dan Lunasi Segera
Maka, berpikir kembali untuk mengatur semua pengeluaran tak penting, memang menjadi solusi bagi kelindan masalah tersebut. Karena, sebagian orang beranggapan bahwa kenyamanan mengatur keuangan akan terasa lebih jika tak ada utang yang ikut memusingkan.
Bahkan, jika merasa efektivitas penggunaan kartu kredit tidak terlalu dirasakan manfaatnya, maka berhentilah menggunakannya. Karena, bagaimana pun dunia hari ini membuat 'berutang' menjadi sedemikian 'keren' jika dalam bentuk kartu kredit.
Berbagai rayuan diskon dalam layanan berutang digital itu tak akan berpengaruh pada mereka yang sudah mampu mengatur skala prioritas konsumsi menjadi primer, sekunder dan tersier. Jadi, kuncinya adalah ada skala prioritas dalam mengatur keuangan pribadi dan keluarga.
Utang itu seperti cekikan pada leher, tapi Anda harus tetap bisa bernafas agar terus hidup. Jika Anda belum punya utang, pertahankan. Jangan sampai kena utang sama sekali. Tapi Anda tidak bisa menghindari situasi yang mau tak mau membuat Anda kena utang, misalkan cicilan rumah, cicilan mobil atau yang lainnya.
Terpenting adalah Anda harus mengetahui apakah utang tersebut tergolong utang produktif atau konsumtif. Sepanjang utang itu sehat dan Anda bisa mencicilnya, hal itu tidak menjadi masalah. Namun jika Anda tidak bisa mencicilnya, dan menjadi jerat yang mencekik leher, Anda harus waspada.
Baca juga : Utang Baik vs Utang Buruk, Apa Bedanya?
Perlu digaris bawahi di sini adalah bagaimana caranya merencanakan uang Anda agar cukup dalam jangka waktu yang Anda tetapkan dan Anda juga masih menyediakan sedikit uang untuk ditabung. Selalu buatlah rencana anggaran sehingga Anda dapat senantiasa mengawasi pengeluaran keuangan Anda dan menghindari pengeluaran-pengeluaran yang tidak diperlukan.
Bila saat ini Anda telah terbebas dari utang, maka sekarang fokuskan diri Anda untuk tidak lagi berutang apapun yang terjadi. Mulailah mengatur kehidupan Anda dengan ketat, ubahlah segera gaya hidup Anda, bekerjalah dengan lebih giat dan jangan lagi mementingkan diri sendiri.


content: Gadis-gadis yang lucu adalah BFFs dan menghabiskan banyak waktu bersama-sama. Hari ini mereka memutuskan untuk berjalan-jalan di taman dan mereka membutuhkan bantuan Anda untuk memilih pakaian yang sempurna. Berpakaian mereka dengan sesuatu yang benar-benar trendi dan ingat bahwa BFFs biasanya berdandan di pakaian yang serasi.

warc-identified-content-language: ind,eng,tha


content:
Teknik menggambar merupakan cara untuk mempermudah atau memastikan suatu kesan tertentu dalam menggambar. Teknik dasar menggambar itu sederhana dan cenderung mudah dipahami. Namun biasanya hal seperti ini justru adalah hal yang mudah luput dari pemahaman sebenarnya.
Padahal jika benar-benar dipahami, akan memberikan ruang gerak yang lebih banyak terhadap kreasi menggambar. Manfaatnya dapat tiba-tiba menambahkan kemampuan kita untuk menggambar dengan cepat.
Beberapa teknik dasar menggambar akan disampaikan dibawah ini.
Teknik Menggambar Dasar
Teknik Menggambar Back and Forth (Bolak-Balik)
Teknik ini adalah teknik yang paling dasar ketika menggambar. Caranya adalah dengan mencoret secara bolak-balik untuk mengisi suatu bidang gambar. Entah itu membuat bayangan, siluet atau blok gambar, dsb.
Mencoret secara bolak-balik adalah salah insting pertama yang akan muncul ketika menggambar. Namun jika diperhatikan, teknik ini memberikan dampak tertentu tergantung pada tekanan yang diberikan pada pensil. Jika kita ingin menghasilkan goresan halus dan tipis, maka tekanan pensil dikurangi. Sebaliknya untuk menebalkannya maka tekanan pensil ditambah.
Teknik ini dapat menghasilkan tertutupnya suatu bidang gambar tanpa meninggalkan marka atau bekas coretan pensil jika dilakukan dengan hati-hati. Biasanya seseorang yang baru mulai belajar menggambar akan mencoba hal itu, melawan nature
alami pensil yang memang berfungsi untuk meninggalkan marka coretan.
Padahal sebetulnya tidak harus, sifat dasar menggambar memang meninggalkan garis. Jika ingin mendapatkan tekstur halus tanpa bekas marka pensil atau alat gambar lain, sebaiknya gunakan cat dengan teknik melukis.
Teknik Arsir
Teknik arsir adalah adalah menarik garis-garis kecil sejajar yang berulang untuk mengisi bidang gambar yang kosong atau untuk mendapatkan efek bayangan ketika menggambar. Teknik ini adalah teknik utama yang paling banyak digunakan ketika menggambar.
Teknik ini juga merupakan teknik menggambar yang biasa digunakan untuk melatih kemampuan menggambar dengan serius. Mengapa? karena seorang Seniman atau Penggambar harus mampu menggambar dengan cerdas.
Ia harus menentukan jenis arsiran mana yang digunakan untuk menghasilkan dampak maksimal kemiripan pada setiap objek atau subjek yang digambarnya. Selain itu Seniman juga dipaksa untuk terus berlatih menggambar, karena garis-garis yang tidak akurat akan tampak dengan jelas, sehingga harus terus diperbaiki kedepannya.
Menurut Veri Apriyatno (2004:5), Arsir adalah pengulangan garis secara acak dan saling menyilang dengan tujuan mengisi bidang gambar yang kosong.
macam-macam variasi arsir
Ya, arsir dapat diaplikasikan secara acak ataupun menyilang, tapi esensinya tetap menggambar menggunakan garis kecil sejajar yang berulang, namun memang memiliki berbagai varian untuk mengaplikasikannya. Macam-macam variasi arsir meliputi:
Arsir tunggal (searah). Teknik arsir dasar yang menarik garis-garis kecil sejajar yang berulang untuk mengisi bidang.
Arsir silang (dua arah). Disebut juga cross hatch yang membedakannya adalah arsir ini menarik garis dari dua arah berbeda yang menyilang.
Arsir bebas (scribbling). Masih menarik garis panjang untuk menutupi bidang, tetapi dengan arah yang bebas dan acak.
Arsir gradatif. Arsir yang ditujukan untuk membuat gradasi atau bayangan. Semakin gelap objek yang digambar, maka semakin rapat jarak antar tarikan garis yang diulang. Semakin terang maka semakin renggang juga jaraknya.
Teknik Stippling (Pointilis)
Menggambar dengan menggunakan titik. Semakin padat titik yang dibubuhkan, maka semakin gelap bidang gambar yang digarap. Semakin renggang titik, maka semakin terang. Teknik ini cocok untuk beberapa tekstur alam seperti bebatuan atau tanah.
Blending (dussel)
Teknik ini menggosok pensil yang telah dibubuhkan untuk menciptakan gradasi halus. Menggunakan teknik yang satu ini harus diawali oleh penggunaan teknik back and forth yang lembut tanpa marka pensil.
Teknik ini lebih cocok digunakan untuk pensil charcoal atau pensil arang yang lebih mudah untuk dimanipulasi lewat gosokan. Terdapat pensil blending yang terbuat dari bahan semacam kertas untuk membantu proses ini.
contoh blending (dussel). gambar oleh: drawingteachers.com
Blending tidak disarankan untuk melatih kemampuan menggambar. Menyamarkan dan menghilangkan bekas-bekas guratan yang tidak presisi tidak membantu melatih keterampilan menggambar.
Teknik Menggambar Khas / Alternatif
Sebetulnya hanya ada 4 teknik diatas yang dapat dikategorikan menjadi teknik menggambar. Namun dalam perkembangannya, menggambar juga banyak memanfaatkan teknik-teknik lain yang diserap dari teknik khas individual, melukis, dsb.
Berbagai teknik tersebut meliputi menggunakan cat untuk mewarnai gambar yang telah dibuat, dsb. Ketika berhadapan dengan teknik-teknik tersebut, sebaiknya pelajari dari metode yang relevan juga. Misalnya, pelajari teknik-teknik melukis setelah kita menguasai teknik menggambar.
Kemampuan Persepsi Teknik Menggambar
Selain teknik yang berhubungan dengan kemampuan muscle memory tangan (secara fisik) dalam menggambar, terdapat juga kemampuan intelegen yang harus dikuasai untuk memaksimalkan dan meningkatkan kemampuan menggambar.
Kemampuan itu adalah berbagai kemelekan terhadap gambar yang sedang kita buat. Bagaimana cara kita melihat, bagaiman cara mata kita menerima input dari alam dan mentransformasinya ke dalam karya. Kemampuan ini meliputi sensitivitas terhadap tepian objek, unsur gelap-terang, dsb.
Berikut ini adalah beberapa persepsi yang dapat digunakan untuk meningkatkan kemampun menggambar.
Persepsi Tepian
Tepian adalah batas dari gambar yang kita buat. Mengapa hal ini penting untuk diperhatikan? Karena sebagian tepian gambar haruslah lembut, sebagian lagi harus tegas/tajam. Misalnya, tepian pipi potret seseorang yang terdapat bayangan harus digambar dengan marka lembut. Sementara tepian yang terang, harus digambar dengan tegas untuk menghasilkan gambar yang realistik.
Biasanya, kesalahan pemula ketika menggambar manual adalah membuat semua tepiannya tegas, sehingga gambar tidak realistik dan terlalu mengkartun. Sementara itu kesalahan menggambar dalam media digital justru malah semua tepiannya halus, karena tools aplikasi yang digunakan adalah air brush tools.
Persepsi Gelap-Terang (Value)
Gelap-terang adalah hal paling penting yang harus diperhatikan. Ketika menggambar, intinya kita sedang membubuhkan kegelapan pada bidang gambar yang terang untuk membuat bayangan, atau sebaliknya. Keseimbangan gelap-terang akan memperindah gambar, karena sesuai dengan Persepsi Ruang
Ruang adalah sesuatu yang menyelimuti suatu objek yang digambar (mass). Tanpa ruang kosong, maka gambar tidak akan ada. Kenapa kita harus memperhatikannya? Karena bentuk ruang yang menyelimuti objek itu abstrak dan sederhana.
Ikuti selimut ruang itu sebagai panduan untuk diikuti ketika menggambar berdasarkan referensi. Tidak akan ada kesulitan psikologis yang menekan kita untuk mengkopi referensi yang utuh dan tampak rumit. Ini adalah bagaimana cara seorang Seniman melihat referensi atau modelnya.
Untuk memahami ruang dan cara Seniman melihat suatu objek, sebaiknya baca juga artikel dibawah ini:
Persepsi Keterhubungan
Suatu komposisi gambar akan memiliki keterhubungan satu sama lain. Contohnya objek berwarna abu diatas background putih akan tampak lebih gelap. Sementara itu jika gambar objek berwarna abu tersebut backgroundnya diganti menjadi hitam, abu-abunya akan tampak menjadi lebih terang.
Apalagi jika membicarakan warna kulit manusia. Sangat bergantung pada semua benda yang disekitarnya, bahkan warna pakaiannya. Seseorang dengan kulit gelap akan tampak lebih gelap lagi jika ia mengenakan pakaian berwarna terang.
Selain dari unsur dan warna, persepsi keterhubungan ini juga juga berlaku bagi proporsi dan keseimbangan. Apakah “mata” yang kita gambar ukurannya sesuai jika dibandingkan dengan mata kebanyakan orang Asia atau Indonesia? Apakah latar dibelakang skalanya sudah sesuai? Dsb.
Persepsi Kesatuan
Persepsi yang satu ini melibatkan prinsip Kesatuan. Setelah memperhatikan gambar yang kita buat satu-persatu dari setiap detail yang menciptakan keutuhannya, langkah selanjutnya adalah: apakah keutuhan tersebut sudah terasa menyatu, atau belum.
Sumber Artikel : https://serupa.id/teknik-menggambar-intelegensi-persepsi-melihat-gambar/
Sumber Gambar : https://www.dictio.id/uploads/db3342/original/3X/2/b/2b1497fe8bfb84102ee226573edb49e5f4e4ea20.jpg


content:
Pada zaman sekarang yang serba online dan digital seperti sekarang ini bandar – bandar judi kasino dan para penjudi mulai berpindah ke dunia online, ini disebabkan penjudi online lebih memilih atau lebih tertarik dengan agen judi poker online ini, karena mereka lebih mudah mengaksesnya dan tidak perlu lagi pergi ke kasino atau ke tempat judi lainya. Mereka hanya perlu hp (smartphone), pc (personal computer), atau laptop dan adanya koneksi internet yang mempunya sinyal yang kuat dan stabil dan kalau pun kita tidak memiliki perangkat itu semua kita bisa pergi ke warnet yang berada dekat dengan rumah kita atau tempat tinggal kita. Melihat dari perkembangan dunia perjudian sudah sangat berkembang pesat sudah banyak pula website – wesbite atau situs yang tersedia pada internet salah satu contohnya adalah situs agen judi poker online , mungkin permainan judi yang sama halnya ketika kita bermain judi pada kasino atau jenis tempat judi lainya yang sebelumnya kita ketahui. Namun bedanya situs agen jud poker ini sudah di lakukan dengan sistem online dan lebih mudah di akses daripada ketika kita harus pergi ke tempat – tempat kasino atau tempat judi lainya yang berada jauh di sekitar kita. Sehingga para penjudi ini tidak lagi repot – repot pergi ke tempat kasino atau tempat judi lainya yang mungkin jauh dari rumah mereka. Agen judi poker online adalah salah satu situs judi online yang terbesar dan terpercaya pada internet pada saat ini, situs ini memang sedang di gandrungi oleh para penjudi saat ini. Berkat ke populeranya, situs agen judi poker online ini menjadi satu – satunya situs judi yang memiliki ratusan hingga jutaan member pada saat ini. Entah apa yang membuat situs itu begitu terkenal, namun beredar kabar bahwa situs judi online tersebut memang sudah lama hadir dalam dunia perjudian online lokal. Sehingga mereka sudah di percaya sejak puluhan tahun yang lalu, dan situs tersebut hingga pada saat ini mencatatkan lebih dari 3 juta member yang daftar pada situs mereka. Tentunya hal ini mengalahkan para pesaing dari website – website atau situs yang lainya, para pesaing agen judi poker online tidak bisa mengalah kan kepopuleran dari situs agen judi poker online ini. Situs agen judi poker online ini sangat di cintai membernya karena kemudahannya dalam bertransaksi dan mendaftar akun yang sungguh tidak repot begitu mudah untuk bisa mendaftar pada situs agen judi poker online ini dan hadiah yang di tawarkan pun sangat menarik dan tentunya menggiurkan para member atau para penjudi yang ingin mencoba dan mendaftar pada situs judi bandrq online ini. Dan jika di lihat dari tampilan situsnya pun lebih menarik dan lebih smooth dan lebiih enak di pandang, dengan tampilan yang tidak terlalu banyak iklan pada situs tersebut. Demikianlah pengenalan seputar agen judi poker online.
Judi Online, Poker Online
Prev Article Next Article
Categories
Bola
Casino Online
Informasi Judi Online
Poker Online
Review Game
Sabung Ayam
Situs Judi Online
Situs Poker Online
Recent Posts
Mengatur Waktu Berjudi di Situs Judi Online Ternyata Mudah!
Ternyata Casino Online Berbeda dengan Casino Offline
Cara Terbaru Poker Online Tanpa Risiko
4 Permainan Judi Online Ini Membawa Untung Paling Besar
Perbedaan Game PUBG dengan Free Fire yang Dimainkan Pria Dewasa
Tags
Bonus Paling Banyak Casino Offline Casino Online Game Free Fire Game PUBG Judi Bola Android Judi Bola Terbaik Judi Online Judi Sabung Ayam Online Kelebihan Bermain di Android Mempermudah Taruhan Menghindari Jebakan Permainan Casino Permainan Judi Online Poker Online Review Game Sabung Ayam Paling Dicari Situs Judi Bola Situs Judi Online Situs Poker Online Situs Sabung Ayam Trend Main Poker Online Trik Ampuh Untung Besar


content: Pranala balik Halaman: Ruang nama: semua (Utama) Pembicaraan Pengguna Pembicaraan Pengguna Wiktionary Pembicaraan Wiktionary Berkas Pembicaraan Berkas MediaWiki Pembicaraan MediaWiki Templat Pembicaraan Templat Bantuan Pembicaraan Bantuan Kategori Pembicaraan Kategori Indeks Pembicaraan Indeks Lampiran Pembicaraan Lampiran Modul Pembicaraan Modul Gadget Gadget talk Gadget definition Gadget definition talk Balikkan pilihan

warc-identified-content-language: ind,jav


content: Dengan banyaknya GIS File Format yang ada dalam dunia GIS, yang tentu saja hal ini akan sedikit menyulitkan ketika kita hendak mengembangkan/kustomisasi aplikasi, apalagi jika aplikasi tersebut dedicated ke software tertentu yang dikembangkan oleh vendor tertentu yang mungkin saja mengharuskan data yang bisa diproses hanyalah data format yang dikeluarkan oleh vendor tersebut. Untuk mengatasi hal ini tentu dibutuhkan tools khusus yang bisa digunakan untuk melakukan konversi dari satu format data ke format data yang lain.


content:
Tas merupakan salah satu item fashion yang memang tidak bisa lepas dari wanita. Selain memiliki fungsi sebagai tempat penyimpanan barang bawaan saat berpergian tas juga sebagai gaya. Tas ini juga dapat menunjang bermacam kegiatan kita seperti kuliah salah satunya. Buat kita yang masih kuliah, tentunya tas diperlukan untuk membawa berbagai macam barang mulai dari buku hingga laptop. Nah, berikut ini ada beberapa rekomendasi tas kuliah wanita yang bagus dengan harga terjangkau
1. Anello Polyester Canvas Multifunction 2 Layers Backpack
Photo via anello-co.com
Anello Polyester Canvas Multifunction 2 Layers Backpack adalah salah satu tas kuliah wanita yang bagus. Tas ini memiliki gaya kasual dan terbuat dari material poliester dibagian luar dan dalamnya. Tas ini juga dilengkapi dengan tali atasnya yang dilengkapi adjustable strap. Selain itu terdapat dua tali bahu dan sisi belakang tas dibuat dengan selipan bantalan tebal untuk mencegah nyeri pada area pundak dan punggung.
2. Anello Big Logo Print Daypack
Photo via zalora.co.id
Buat kalian yang sedang mencari tas untuk kuliah, tas dari Anello Big Logo Print Daypack ini bisa kamu jadikan pilihan. Tas ini terbuat dari bahan utama poliester yang kukuh dan tidak mudah jebol. Membawa banyak barang pun tidak akan masalah karena tali pundaknya dibuat dengan ketebalan ekstra guna untuk menunjang kenyamanan. Selain itu tas ini juga menawarkan kompartemen laptop sleeve dengan velcro strap untuk menstabilkan posisi laptop saat terjadi guncangan. Tas ini juga memiliki top grab handle yang dirancang ergonomis sehingga nyaman saat dijinjing.
3. Emory Navilla Series 03EMO3527
Photo via tokopedia.com
Emory Navilla Series adalah salah satu tas kuliah wanita yang bagus. Tas ini memiliki tali pundak yang dibekali dengan bantalan yang dapat mengurangi beban tekanan yang diterima pundak. Selain itu tersedia 2 layer utama dan 1 layer kecil pada sisi terdepan untuk menyelipkan beberapa barang yang berbentuk flat. Tak hanya itu, dibagian samping tersedia kantong khusus yang berfungsi sebagai tempat botol minum yang mudah dijangkau. Tas ini terbuat dari material faux calf leather in embossed.
4. Elizabeth Dorte Backpack
Photo via pickybest.id
Buat kalian yang waktu kuliah sering membawa barang dalam jumlah banyak, kalian bisa memilih tas kuliah dari Elizabeth Dorte Backpack ini. Tas ini berbahan kanvas yang menawarkan banyak sekali kompartemen, kompartemen utama dan tambahannya dilengkapi dengan ritleting yang kuat sehingga tidak mudah jebol. Selain itu, kantong pada kedua sisi tas ransel wanita yang bagus ini cukup lentur dan menjamin minuman botol akan tidak mudah jatuh sebab didesain dengan kedalaman ideal. Tak hanya itu saja, tas ini juga menyediakan kantong ritsleting dibagian belakangnya yang mudah untuk menaruh benda-benda penting kamu seperti flashdisk, handphone, dompet dan lainnya.
5. Exsport Quincy Heritage 2 Way Carry
Photo via shopee.co.id
Exsport Quincy Heritage 2 Way Carry adalah salah satu tas kuliah yang bisa kamu jadikan pilihan. Tas ini memiliki desain yang sederhana namun tetap memperlihatkan kesan stylish ketika dikenakan. Hal yang menarik dari tas ini adalah gaya tasnya dapat diganti-ganti seperti dirubah menjadi backpack, totebag dan ditenteng biasa. Tas ini juga muat untuk menampung laptop 14″ serta buku tulis, makalah dan keperluan kuliah lainnya. Selain itu, saku organizer di dalam tasnya juga memungkinkan kamu untuk membawa alat tulis tanpa harus disimpan di dalam kontak pensil. Kantong disebalah kanan juga bisa kamu manfaatkan sebagai quick access untuk menaruh botol minum.
6. Elizabeth Isabis Backpack
Photo via tokopedia.com
Tas merk Elizabeth ini memiliki ukuran yang terbilang kecil sehingga cocok untuk kalian yang kuliah namun tidak membawa banyak barang. Tas ini pada bagian belakangnya memiliki sebuah kantong rahasia yang bisa kamu gunakan untuk menaruh keperluanmu. Tas ini memiliki tiga pilihan warna yaitu hitam, merah dan khaki, selain itu dibagian depan tas terdapat aksen pita yang menjadikan tas ini berdesain sederhana namun tetap terlihat manis.
7. Fossil Megan Backpack Black & White
Photo via tokopedia.com
Fossil adalah salah satu fashion brand yang sudah sangat populer di hampir seluruh dunia. Slah satu produk tasnya yang cocok untuk anak kuliah adalah Fossil Megan Backpack Black & White. Tas ini memiliki motif bergaris hitam putih dan memiliki exterior dari material kulit yang dilengkapi dengan saku beritsleting terhidden dibagian belakang. Untuk interiornya sendiri terbuat dari bahan 100% polyester sehingga nyaman saat bersentuhan dengan kulit. Pada kompartemen utamanya, Fossil menyiapkan 2 saku selip untuk memudahkan menaruh handphone serta kabel chargenya. Selain itu, dibagian dalam juga tersedia 1 zipper pocket untuk menaruh barang penting lainnya.
8. Fjallraven Kanken
Photo via zalora.co.id
Fjallraven adalah brand yang berasal dari Swedia dimana brand ini kualitasnya sudah teruji. Tas ini terbuat dari bahan premium yang durable, tahan banding dan ringan. Selain itu, tas ini juga dilengkapi dengan pegangan dan detail dari kulit yang menambah kesan klasik. Tas ini memiliki kompartemen laptop yang terpisah dengan tali bahu yang empuk.
9. JanSport Big Student Backpack
Photo via modells.com
Merk tas satu ini tentunya sudah sangat familiar dan banyak juga digunakan oleh anak kuliahan. Tas ini memiliki motif serta warna yang cukup banyak sehingga kalian bisa memilih sesuai dengan keinginan. Tas ini berbahan polyester dan memiliki 5 kompartemen yang dibagi lagi menjadi 2 kompartemen utama dan 3 kantong depan serta keseluruhannya sudah dilengkapi dengan ritsleting agar mudah saat diakses.
10. Sophie Martin Paris Alard Backpack
Photo via shopee.co.id
Buat kalian yang mencari tas kuliah yang memiliki banyak kantong, kalian bisa memilih Sophie Martin Paris Alard Backpack ini. Tas ini memiliki banyak kantong sehingga kamu dapat mengatur barang bawaan sesuai dengan kategorinya. Tas ini memiliki kantong utama dengan tali serut, satu kantong ritsleting di dalam, satu kantong ritsleting depan dan satu kanting ritsleting di kiri serta kanan. Selain itu, tas ini memiliki warna yang netral sehingga dapat dipadukan dengan pakaian model apapun.
11. Sophie Paris Gagnier Bag
Photo via shopee.co.id
Tas dari Shopie Paris ini bisa kamu jadikan pilihan untuk tas kuliahmu. Tas ini mampu membuat banyak barang di dalamnya seperti buku, tisu, handphone, botol minum dan lainnya. Tas ini termasuk medium sehingga cocok untuk kalian yang biasa menggunakan sepeda motor untuk kuliah. Selain itu, tas ini juga lebih aman karena terdapat ritsleting pada bagian dalam lipatan tas.
12. Taylor Fine Goods Backpack Spectrum 314
Photo via tokopedia.com
Taylor Fine Goods adalah salah satu merk tas-tas berkualitas premium. Salah satu produknya yaitu Taylor Fine Goods Backpack Spectrum 314 diciptakan dengan mengutamakan kualitas berdaya tahan baik namun harganya tetap terjangkau. Tas ini memiliki 1 kompartemen utama yang luas dengan tutup drawstring untuk memuat laptop berukuran maksimum 11 inci dan beberapa buah buku. Selain itu, tas ini dirancang dari material kanvas sintetis yang lembut dan tidak mudah robek. Tas ini juga dipadukan dengan penutup bermotif dengan model flap.
13. Taylor Fine Goods Backpack Wolfgang
Photo via bobobobo.com
Tas satu ini bisa kamu jadikan pilihan untuk tas kuliah, dimana brand asli Indonesia ini menggabungkan gaya urban, vintage dan Japanese sekaligus. Desainnya sangat cocok digunakan untuk anak muda yang ingin tampil penuh gaya. Selain itu, tas ini memiliki kompartemen utama yang memiliki detail drawstring yang dilengkapi dengan inner zipper pocket. Tas ini juga memiliki bantalan bahu yang empuk sehingga nyaman digunakan.
14. Ultimate Korean Backpack
Photo via shopee.co.id
Kamu ingin bergaya ala-ala Korea ketika ke kampus? Kalian bisa menggunakan Ultimate Korean Backpack ini. Tas ini memadukan motif tribal dan tali serut dibagian atas sehingga menciptakan kesan menggemaskan sekaligus trendi. Tas ini memiliki satu kompartemen utama dengan tali serut, satu saku di depan dan dua saku di samping.
15. Zeebee Retro
Photo via shopee.co.id
Zeebee Retro adalah tas yang bersifat unisex, tas ini memiliki beragam pilihan warna yang bisa kamu pilih. Tas ini berbahan canvas premium yang memiliki ukuran 43 x 29 x 13,5 cm. Tas ini dapat memuat laptop ukuran 14″ hingga 16″. Meskipun dapat menampung laptop, tas ini tetap bisa menyimpan dokumen, buku dan lainnya.
Itulah beberapa rekomendasi tas kuliah yang bagus dengan harga terjangkau. Ketika kamu akan membeli tas jangan sampai salah pilih dan pastikan tas tersebut memang yang kamu cari dan butuhkan.


content:
Dalam pasaran permainan judi toto Hongkong merupakan salah 1 dari pasaran taruhan yang amat banyak diminati oleh seluruh pemain toto Hongkong di Indonesia.
Sejak zaman dulu pasaran taruhan toto Hongkong ini sudah dengan amat populer, lalu dari itulah prediksi dan juga pasaran populer lainnya selalu hendak disiapkan oleh seluruh dealer taruhan judi.
Tidak cuma tersebut saja, didapatkan berbagai masyarakat yang dengan amat sering membagikan berbagai panduan pada bisa mendapatkan keluaran angka pada pasaran toto Hongkong ini.
Jadi, dengan para pemain judi yang masih pemula, mungkin saja nama pasaran Hongkong ini masih sedikit asing lagi di telinga para pemain.
Mengingat banyaknya data pemain yang sering memainkan jenis pasaran ini, oleh karena itulah pada bisa memainkannya permainan ini, para pemain wajib mempunyai berbagai faktor yang harus pada disiapkan terlebih dulu agar bisa bermain.
Trik Memainkan Togel Hongkong Untuk Player Baru
Dalam memainkan permainan judi online untuk pasaran toto Hongkong ini, dengan amat dibutuhkan sebuah user id didalam salah 1 web situs agen toto gelap terpercaya didalam pasaran toto Hongkong ini.
Akun yang para pemain gunakan itu kecuali menjadi identitas di didalam web situs tersebut, tetapi user id itu hendak dipakai agar bisa masuk ke didalam permainan.
Akun yang para pemain miliki itu hendak memuat data tentang nomor rek dan berbagai jenis lainnya. Jadi, dengan tersedia agen perjudian toto Hongkong ini hendak bisa meringankan para pemain didalam melaksanakan transaksi, khususnya untuk saat para pemain mau melaksanakan pencairan dana.
Sesudah para pemain mempunyai user id didalam sebuah web situs perjudian toto Hongkong ini, hendak ada sebutan deposit dengan melaksanakan kirim untuk nomor rek dari agen tersebut.
Sesudah para pemain sudah melaksanakan deposit, lalu para pemain sudah bisa melaksanakan pemasangan taruhan dengan angka kecil.
Tujuannya agar bisa mengetes atau secara permulaan saja, jangalah otomatis melaksanakan taruhan didalam total besar. Memang didalam pasaran toto Hongkong ini sudah dengan amat terkenal, jadi angka dari taruhan yang para pemain menangkan itu hendak dibilang lumayan besar.
Kemudian pada bisa melihat sebagai otomatis keluaran toto ini, selanjutnya pemain bisa mendatangi sebuah web situs perjudian yang sungguh telah menyiapkan pasaran toto Hongkong ini. Berikutnya para pemain bisa otomatis memilih pada memainkan jenis taruhan yang telah disediakan.
Pilihan itu yaitu 4D, 3D, 2D, dan apalagi berbagai kombinai dengan memprediksi posisi angka keluaran 4D dengan kombinasi ABCD, yang berarti as, kop, kepala, juga ekor. Jadi pada seorang pemain yang masih pemula.
Sebagian dari tebakan untuk keluaran angka yang diperoleh dari berbagai jenis seperti insting, tafsir mimpi, diperhatikan dari shio, dan masih banyak lagi lainnya.
Akan tetapi, lama-kelamanaan para pemain itu hendak tau tentang berbagai rumus yang selalu ada, pada bisa mencari berbagai prediksi pada seluruh keluaran angka toto untuk hasil keluaran. Para pemain judi pemula bisa melihat hasil keluaran angka toto ini di salah 1 web situs judi yang ada.
Sedangkan pada berbagai pasaran toto lainnya, bisa para pemain konfirmasi dan tanyakan teruntuk agen toto para pemain tersebut. Maka pada keluaran hasil toto Hongkong ini yang beredar di web situs judi online merupakan hasil dari keluaran pasaran toto Hongkong.
Bahkan data-data itu sering kali ditampilkan selama 1 minggu. Jadi, dari tersedia data itu hendak dengan amat berfungsi pada seluruh pemain, untuk saat para pemain mau menggunakan prediksi didalam rumus keluaran toto Hongkong ini.
Tagged Bermain Togel Hongkong, Cara Bermain Togel Hongkong, Mengenal Togel Hongkong, Trik Main Togel Hongkong


content:
PETATOTO.com adalah bandar togel online terpercaya yang menyediakan permainan tebak angka atau togel online yang dikeluarkan togel online dari berbagai pasaran yang ternama PETATOTO memberikan kemudahan transaksi deposit dan penarikan dana melalui bank BCA, Mandiri, BNI dan BRI.
Tips bermain Togel Online di PETATOTO.com bisa anda lihat pada menu Cara Bermain.
Sistem Referral PETATOTO juga kami sediakan untuk anda yang menginginkan pendapatan tambahan setiap harinya. Daftar dan bergabung sekarang juga di PETATOTO.com - bandar togel online terpercaya di Indonesia.


content: Harap dicatat bahwa beberapa makanan mungkin tidak cocok untuk beberapa orang dan Anda disarankan untuk mencari nasehat dari ahli gizi sebelum memulai program pengurangan berat badan atau diet. Meskipun demikian, informasi yang disediakan di situs ini benar dan dapat dipercaya adanya, FatSecret tidak mewakili atau menjamin terhadap kelengkapan atau akurasi dan semua informasi, termasuk nilai gizi, sehingga penggunaannya menjadi resiko Anda sendiri. Semua merek dagang, hak cipta dan bentuk kekayaan intelektual lainnya adalah kepunyaan pemiliknya masing-masing.


content:
Fiksi ilmiah sering mengandalkan konsep lubang hitam sebagai alat plot, melukisnya sebagai portal ke alam semesta lain atau sebagai kendaraan untuk perjalanan waktu. Tapi apa yang terjadi ketika kita mengambil fiksi itu? Apa yang sebenarnya terjadi di dalam entitas jauh yang menakutkan itu?
Singkatnya, lubang hitam adalah lubang besar gravitasi yang menekuk ruang-waktu karena pusatnya yang sangat padat, atau singularitas.. Ketika sebuah bintang mati, ia runtuh ke dalam dengan cepat. Saat runtuh, bintang itu meledak menjadi supernova — pengusiran bencana dari material luarnya. Bintang yang sekarat terus runtuh hingga menjadi singularitas — sesuatu yang terdiri dari volume nol dan kepadatan tak terbatas. Kontradiksi yang tampaknya mustahil inilah yang menyebabkan terbentuknya lubang hitam.
Kepadatan ekstrem dari singularitas baru menarik segalanya ke arahnya, termasuk ruang-waktu. Ruang-waktu, dalam arti yang sangat mendasar, adalah penyatuan ruang dan waktu sebagai satu kesatuan empat dimensi. Jadi, apa yang terjadi jika Anda menekuknya? Nah, jika Anda mengalami lubang hitam dari dekat, waktu pasti akan bergerak jauh berbeda dari yang terjadi di Bumi. Jika Anda membayangkan ruang-waktu sebagai bidang datar Silly Putty yang ditangguhkan, maka menciptakan singularitas akan seperti meletakkan marmer di tengahnya. Marmer akan menekuk pesawat ke bawah secara dramatis, yang akan memperpanjang setiap interaksi dengan pesawat menuju marmer. Hal yang sama terjadi dengan lubang hitam, meskipun distorsi yang Anda alami akan sedikit lebih parah daripada apa pun yang dihasilkan oleh Silly Putty.
Di tepi lubang hitam, atau horizon peristiwa, waktu mulai melambat secara astronomis. Semakin jauh ke dalam lubang hitam Anda menjelajah, semakin lama waktu menjadi terdistorsi. Beberapa teori bahkan mengusulkan bahwa jika Anda bisa selamat dari entri awal ke dalam lubang hitam, bagian dalam akan menghasilkan gambar masa depan dan masa lalu sekaligus – sebuah ide yang konsisten dengan teori multiverse alam semesta. Walaupun ini adalah konsep yang menarik — dan tidak diragukan lagi, asal usul banyak fiksi ilmiah — karena tidak dapat diaksesnya black hole, tidak ada cara yang diketahui untuk mengujinya. Apa yang diterima secara umum, bagaimanapun, adalah bahwa, karena distorsi lubang hitam dari kontinum ruang-waktu, waktu di dasar cakrawala acaranya melewati jauh lebih lambat daripada waktu di Bumi.
Baca: Apakah Tumbuhan Memiliki Jenis Kelamin?
Lubang hitam sulit ditemukan, tetapi jika Anda tidak hanya menemukan satu, tetapi juga masuk ke dalamnya, Anda akan menemukan bahwa itu fatal. Gaya gravitasi yang intens dari singularitas menarik pada tingkat yang berbeda, tergantung pada lokasi relatif terhadap pusat, yang dapat menghasilkan efek “spagettifikasi” pada objek apa pun yang cukup sial untuk ditangkap di dalam. Seperti kata yang disarankan, spagetifikasi memanjang objek yang dimaksud sehingga menyerupai spageti.Kita mungkin tidak pernah bisa membuktikan apa yang terjadi di dalam lubang hitam, meskipun banyak ilmuwan membuat hubungan antara singularitas dan teori big bang, yang mengusulkan bahwa alam semesta kita meledak menjadi ada dari apa yang bisa menjadi singularitas.
Klik untuk berbagi pada Twitter(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk membagikan di Facebook(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi di WhatsApp(Membuka di jendela yang baru)
Klik untuk berbagi di Telegram(Membuka di jendela yang baru)
Terkait
lubang hitam
ruang angkasa
046
Previous Post
Bisakah Petir Menyambar Dua Kali di Tempat yang Sama?
Next article
Apa Perbedaan Antara Cuaca dan Iklim?
Arief C
Blogging is not only about posting. It is about your heart who took part in every post that you type.
Website
You may also like
Kesehatan
Pemakaian masker mengontrol penyebaran penyakit?
Pemakaian masker telah lama digunakan dalam penanganan medis, alasan paling sederhananya yaitu untuk ...


content: Sinonim adalah bentuk bahasa yang maknanya sama atau mirip dengan bentuk bahasa lain (Persamaan Kata, Padanan Kata, Sandingan Kata).