content:
Perbedaan pendapat mengenai mati. Ketahuilah wahai pembaca bahwa orang-orang berselisih pendapat tentang mati. Sebagian mengatakan bahwa kematian akan menghancurkan segala sesuatu, tapi tidak ada kebinasaan dan kehancuran tuntas dunia ini dan tidak ada Kebangkitan Kembali (Hari Kiamat). Mereka juga berkata bahwa kematian yang dirasakan oleh manusia lebih baik daripada kematian yang dialami oleh burung, binatang ternak, tumbuhan dan pepohonan. Ini adalah pendapat orang kafir, orang yang tidak beriman. Sebagian orang menyangka bahwa mati menyerang manusia dan mulai dari kubur hingga saat dibangkitkan dari kubur tidak ada pahala atau siksa. Sebagian lainnya berpendapat bahwa jiwa manusia tidak mati, pahala atau siksa akan ditimpakan atas jiwa, bukannya atas raga, sehingga mereka mempunyai pendapat bahwa kebangkitan fisik tidak akan terjadi nanti pada Hari Kiamat. Ini semua adalah pendapat yang tak berdasar dan jauh dari kebenaran.
Makna kematian. Ayat-ayat Al-Quran dan hadis serta pengetahuan yang diperoleh dari pengalaman menunjukkan bahwa kematian berarti perubahan keadaan, bahwa ketika jiwa terpisah dari raga maka ia akan menerima pahala dan siksa, dan bahwa terpisahnya nyawa dari badan berarti hilangnya kekuatan dan daya nyawa atas badan. Anggota-anggota tubuh adalah alat-alat jiwa. Jiwa menggunakan anggota-anggota badan dalam melakukan pekerjaan dan menjalankan usaha jiwa. Ia menangkap dengan tangan, mendengar dengan telinga, melihat dengan mata dan mendapatkan pengetahuan tentang segala sesuatu. Jiwa tanpa alat-alat ini tidak bakal mengetahui hubungan antarsesuatu. Oleh karena itu, jiwalah yang mengalami penderitaan, kepedihan dan kesakitan serta merasai kesenangan dan kebahagiaan.
Badan tidak merasakan kesedihan/kesakitan atau kebahagiaan/kesenangan, tidak ada hubungan perasaan-perasaan dengan badan. Lenyapnya dan tercabutnya kekuatan untuk melakukan pekerjaan atau menjalankan usaha dapat diibaratkan seperti anggota tubuh yang menjadi lumpuh disebabkan oleh rematik atau penyakit parah lainnya. Jiwa tidak dapat memberikan pengaruh atas badan. Setiap anggota tubuh adalah alat jiwa yang karenanya ia mampu melakukan gerak dan kerja. Jiwa di sini pengertiannya adalah sesuatu yang mampu merasakan penderitaan dan kesakitan dan mengalami kegembiraan dan kebahagiaan. Adapun yang dimaksud dengan ‘manusia’ di sini adalah jiwanya yang dapat mengalami perasaan sedih atau senang, bahagia atau sengsara, bukan jiwa manusia yang mengalami mati tetapi badan. Jiwa manusia tidak akan merasakan mati. Sejak penciptaannya, jiwa bersifat kekal meskipun diciptakan. Mati berarti terpisahnya jiwa dari tubuh dan tubuh berhenti (tidak lagi) menjadi alat jiwa, karena kelumpuhan suatu anggota tubuh berarti tidak dapat lagi menjadi alat bagi tubuh. Mati berarti lumpuhnya seluruh anggota tubuh, yang berada di luar maupun di dalam, tetapi bagian utama dari manusia, yaitu jiwa atau ruh, masih tetap ada.
Sebab Perubahan Keadaan pada Saat Kematian
Ada dua sebab sehingga perubahan keadaan ini terjadi.
(1) Sebab pertama adalah bahwa seluruh anggota tubuh seorang manusia, telinga, hidung, mata, lidah, dan sebagainya direnggut atau diambil dari orang itu pada saat ajal dan ia direnggut dari semua sanak-saudara dan sahabatnya, dan dari semua harta dan kekayaan yang dimilikinya. Jadi, ada rasa sedih, sakit dan pedih pada saat berpisah dengan semua yang dicintai dari dunia ini dan pada saat dipindahkan ke alam lain tempat ia merasakan kesedihan, kesakitan dan kepedihan berpisah dalam bentuk yang paling hebat. Dengan demikian, ada perubahan keadaan pada saat seseorang mengalami kematian.
(2) Sebab kedua adalah bahwa hakikat atau sifat hakiki dari segala sesuatu terungkap dan tersingkap ke hadapan seseorang setelah ia mati, sehingga apa pun yang selama hidup di dunia ini tersembunyi darinya sebagaimana yang tidak terungkap dan tersingkap bagi seseorang yang tidur, dapat terungkap dan tersingkap saat ia tidak tidur. Sekarang ini, maksudnya ketika hidup di dunia ini, manusia dapat diibaratkan seperti dalam keadaan tidur. Dan ketika mati, mereka diibaratkan seperti bangun dari tidur. Yang pertama-tama tampak dan tersingkap di hadapannya adalah sesuatu yang membawa mudharat baginya, misalnya perbuatan dosa dan maksiat, dan sesuatu yang membawa manfaat baginya, misalnya perbuatan baik dan taat. Ini semua tercatat di dalam Kitab Amal yang tersimpan secara rahasia di dalam jiwanya. Kesibukan duniawi selama hidup seseorang di dunialah yang menyebabkan ia tidak menyaksikan segala amal-perbuatannya di dunia. Maka tatkala kesibukan-kesibukan tersebut terhenti karena datangnya kematian, semua amal perbuatan seseorang tersingkap ke hadapannya. Disebabkan oleh kesedihan yang luar biasa atas dosa dan maksiat yang diperbuatnya selama di dunia, maka ia bahkan lebih suka melemparkan dirinya ke dalam api. Terhadap hal yang demikian, dikatakan kepadanya oleh firman Allah, …cukuplah dirimu sendiri pada waktu ini sebagai penghisab terhadapmu. (Qs al-Isrâ’ [17]: 14)
Semua amal-perbuatannya tertampakkan kepadanya pada saat jiwanya terpisah dari tubuhnya sebelum dikuburkan. Rasa sakit dan pedih muncul saat seseorang berpisah dari dunia yang selama ini demikian menyibukkan dan menyenangkannya walaupun dunia ini fana, tidak kekal. Pada saat itu, yang diinginkannya adalah perbekalan berupa kebaikan yang diperlukan guna mengantarkannya ke tempat yang dicita-citakannya yang memberikan kebahagiaan. Ia tidak menginginkan sesuatu pun kecuali apa yang betul-betul dibutuhkannya di dunia ini. Dengan demikian, dirinya terbebas dari rasa sakit dan pedih sebelum saat kematiaannya datang. Setelah seseorang dikuburkan, jiwanya dikembalikan pada tubuhnya, sehingga ia dapat merasakan pedihnya hukuman dan nikmatnya pahala. Kadang-kadang seseorang diampuni dari dosa dan kekhilafan yang dilakukannya di dunia.
Makna hidup. Untuk memahami makna hidup, jiwa (ruh) beserta sifat-sifatnya haruslah kita ketahui bahwa Rasulullah Saw melarang kita membicarakan dan mendiskusikan tentang jiwa, kecuali menyatakan bahwa jiwa berasal dari ‘perintah’ Allah Ta‘âlâ dan merupakan urusan Allah. Tetapi, beliau tidak melarang kita membicarakan dan mendiskusikan bagaimana jiwa manusia menghadapi maut. Dari sini diketahui bahwa kejadian mati tidak berarti bahwa jiwa akan mati bersama dengan tubuh. Banyak bukti yang menunjukkan bahwa jiwa tidak akan mati. Allah Ta‘âlâ berfirman, Janganlah kamu mengira bahwa orang-orang yang gugur di jalan Allah itu mati, bahkan mereka itu hidup di sisi Tuhannya dengan mendapat rezeki, mereka dalam keadaaan gembira disebabkan karunia Allah yang diberikan-Nya kepada mereka…. (Qs Âli ‘Imrân [3]: 169-170)
Ketika beberapa orang pemimpin Quraisy terbunuh pada Perang Badar, Rasulullah Saw bersabda, “Wahai fulan, fulan, dan fulan, aku mendapati apa yang dijanjikan Tuhanku adalah benar. Apakah kalian juga mendapati janji Tuhanmu benar?” Lalu ditanyakan kepada beliau, “Ya Rasulullah, apakah engkau menyeru orang-orang yang telah mati?” Beliau menjawab, “Demi Tuhan yang hidupku berada di tangan-Nya, mereka sesungguhnya mendengar kata-kata ini, tetapi mereka tidak dapat menjawabnya.” Ini merupakan bukti dan dalil syariat tentang kekekalan jiwa atau ruh manusia.
Dalam sebuah hadis disebutkan bahwa Rasulullah Saw bersabda, “Boleh jadi kubur adalah sebuah lubang dari lubang-lubang neraka atau sebuah taman di antara taman-taman surga.” Ini juga merupakan dalil yang tegas bahwa mati berarti perubahan keadaan dan pintu masuk seseorang yang mati kepada kesengsaraan atau kebahagiaan. Kapan dan di mana maut datang kepada seseorang, maka tidak ada yang mengetahuinya dengan pasti. Ia datang secara tiba-tiba tanpa dapat ditunda-tunda bila saatnya datang. Tetapi juga ada beberapa siksaan atau pahala yang baru akan dirasakan kemudian di akhirat. Dengan demikian, pahala atau siksa kubur bukanlah pokok dari pahala atau siksa.
Dalam hadis lainnya, beliau bersabda, “Mati adalah kiamat. Maka barangsiapa mati, datanglah kiamatnya.” Nabi Saw juga bersabda, “Ketika salah seorang dari kalian mati, tempatnya kelak [di akhirat] diperlihatkan kepadanya pagi dan sore. Jika ia dari penghuni surga, maka ia akan termasuk di dalam golongan ahli surga. Jika ia dari penghuni neraka, maka ia akan termasuk di dalam golongan ahli neraka. Kepadanya dikatakan, ‘Inilah tempatmu hingga engkau dibangkitkan pada Hari Kebangkitan.’.” Jika seseorang melihat dua tempat sekaligus, maka hukuman bagi kejahatan dan balasan bagi kebaikannya tidak tertunda baginya.
‘Ali Kw berkata dalam sebuah riwayat, “Tercegah bagi seseorang untuk pergi meninggalkan dunia sebelum ia tahu tempatnya apakah di neraka ataukah di surga.”
Abu Hurairah Ra meriwayatkan bahwa Nabi Saw bersabda, “Barangsiapa meninggal dalam perjalanan (musafir atau merantau), ia meninggal dalam keadaan syahid (mati syahid). Dan dipeliharalah ia dari fitnah kubur dan diantarkan kepadanya rezeki dari surga pagi dan petang.”
Ada kebahagiaan dan kegembiraan yang sempurna bagi seorang yang mati syahid—yang terbunuh di jalan Allah dan karena Allah—karena ia memutuskan dirinya dari semua hubungannya dengan dunia dan maju berperang ke medan jihad untuk mencari keridhaan Allah dan berhasrat besar untuk berjumpa dengan-Nya. Allah ‘Azza wa Jalla berfirman di dalam ayat-Nya, …sedang untuk mereka sendiri apa yang mereka sukai.… (Qs an-Nahl [16]: 57). Dalam ayat ini disinggung segala jenis kesenangan dan kebahagiaan.
Dalam sebuah riwayat disebutkan bahwa Nabi Saw bersabda kepada Jabir Ra, “Wahai Jabir, maukah engkau kuberi kabar gembira?” Jawabnya, “Tentu, ya Nabi.” Maka beliau bersabda, “Allah mengabarkan kepadamu berita yang menggembirakan. Dia berfirman akan menghidupkan ayahmu dan kemudian mendudukkannya di hadapan-Nya dan berfirman, ‘Wahai hamba-hamba-Ku, berhasratlah kalian kepada-Ku, maka Aku akan memberikannya kepada kalian.’ Lalu ayah Jabir berkata, ‘Ya Allah Tuhanku, aku tidak dapat beribadah kepada-Mu tanpa digerakkan oleh-Mu. Aku berharap agar Engkau kembalikan aku lagi ke dunia sehingga aku dapat berjihad bersama Nabi-Mu dan mati syahid lagi untuk memperoleh ridha-Mu.’ Allah Ta‘âlâ berfirman kepadanya, ‘Sudah menjadi hukum-Ku bahwa engkau tidak dapat kembali ke dunia lagi.’.”
Suatu ketika ada seseorang meninggal dunia. Mendengar orang itu meninggal, Rasulullah Saw bersabda, “Orang ini telah pergi dari dunia dan meninggalkan dunia bagi para anggota keluarganya (ahli warisnya). Jika ia ridha dengan itu, maka ia tak akan suka kembali kepadanya sebagaimana seseorang di antara kalian tak suka kembali ke rahim ibunya.”
Dalam sebuah hadis, Rasulullah Saw bersabda, “Seorang mukmin tinggal di dunia seperti sesosok janin berada di dalam perut ibunya. Tatkala keluar darinya, maka ia menangis, dan sesudah melihat cahaya, maka ia tak suka kembali ke tempat sebelumnya yang gelap. Begitu pula keadaan seorang mukmin. Ketika ia melihat dan berjumpa dengan Tuhannya, maka ia tak suka kembali ke dunia sebagaimana seorang bayi tak suka kembali ke perut ibunya, tempat ia dikandung ketika masih berupa janin.”
Sahabat Nabi Saw Abu Sa’id al-Khudri berkata bahwa ia mendengar beliau Saw bersabda, “Orang yang mati mengenal (melihat) orang yang memandikannya, yang membawanya ke kubur dan yang memasukkannya ke dalam kubur.”


content:
Ketika bermain poker online, ingatlah bahwa ada aturan-aturan tertentu yang harus Anda mengamati dan menyadari. Ya, bahkan online poker memiliki protokol tertentu yang harus Anda ikuti. Berikut adalah daftar beberapa dari mereka:
Pertama dan terpenting, pastikan bahwa Anda sudah familiar dengan aturan main poker online dan format saat ini. Anda hanya akan shortchanging diri sendiri jika Anda pergi bermain permainan poker tertentu tanpa memahami aturan set.
Anda harus memastikan bahwa Anda tetap profesional sepanjang pertandingan terutama ketika berkomunikasi melalui pesan instan. Jangan gunakan bahasa kotor dan mencoba untuk mengamati tata bahasa yang benar. Karena setiap orang lain yang berkonsentrasi pada strategi mereka, mencoba untuk menjadi ringkas dan langsung dan to the point saat mengirim pesan Anda.
Saat bermain game, Anda harus tidak pernah melecehkan pemain lain poker atau penggunaan sampah bicara dan komentar menghina lain yang akan mengganggu pemain. Jika pernah Anda sendiri menemukan sesuatu yang tidak menyenangkan dengan cara pemain lain berperilaku atau dengan gaya pemain lain bermain, menghindari membuat komentar jahat tapi malah menarik perhatian mereka dengan sopan dan secara profesional.
Tidak pernah mendiskusikan tangan Anda dengan pemain poker lain dalam permainan. Ini akan memberi mereka keuntungan yang tidak adil atas pemain lain. Jika Anda telah dilipat, cobalah untuk belajar dengan duduk diam dan mengamati pemain lain selama sisa pertandingan.
Jika Anda ingin dimaafkan karena satu alasan atau lainnya, ada istirahat opsional yang dapat diminta oleh masing-masing pemain. Gunakan istirahat yang diberikan untuk mendapatkan udara segar ketika Anda mulai merasa terlalu tegang dan agak cemas. Pilihan ini di sini untuk membantu Anda membuat sebagian besar dari permainan poker tanpa mendorong diri Anda terlalu banyak.
Hal ini tidak bijaksana untuk mendiskusikan tangan Anda bahkan ketika permainan berakhir. Ingatlah bahwa ini tidak akan membantu Anda dengan cara apapun dan hanya akan membuang-buang waktu Anda. Dengan cara yang sama, tidak pernah menunjukkan kesalahan perhitungan strategis yang dibuat oleh pemain lain. Ini tidak profesional dan hanya kasar. Jadilah murah hati dalam kemenangan dengan berterima kasih kepada para pemain poker lain untuk permainan bermain bagus.
Cobalah untuk menghindari obrolan yang tidak perlu karena ini hanya akan membuang-buang waktu. Hal ini dapat sangat mengganggu bagi beberapa pemain dan itu akan memperpanjang permainan tidak perlu. Anda terutama tidak menggunakan basi, tetapi untuk memainkan permainan Poker.
Tidak pernah bermain terlalu banyak tabel secara bersamaan. Ini hanya akan membebani Anda dan menghambat konsentrasi Anda. Ingat bahwa yang terbaik adalah selalu fokus pada satu pertandingan dibandingkan mencoba untuk bermain empat dan kalah di semua dari mereka karena kurangnya Anda fokus pada permainan tertentu.
Mengulur-ulur tidak pernah teknik yang baik untuk memenangkan permainan. Tidak pernah resor untuk meminta jumlah yang tidak beralasan dari pertanyaan sebagai pengalihan untuk pemain lain. Menghormati bermain lawan permainan Anda dengan tidak mengganggu mereka bermain di kecepatan yang wajar dan sikap.
Tak perlu dikatakan, Anda tidak boleh menipu dalam bentuk apapun atau dengan cara. Jika Anda perlu lipat, tidak mengganggu permainan game dari pemain yang tersisa. Setiap jenis obstruksi atau tidak beralasan perilaku dan akan dianggap curang.
Category: Uncategorized Tagged bandarq, dominoqq, judi online, poker online, qq online, situs poker online

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

warc-type: conversion

label: id


content:
Saya membuat uang online bebas risiko melakukan Matched Betting. Saya tahu banyak orang sulit mendapatkan kepala mereka di sekitar pembuat uang jaminan ini. Inilah cara saya menggambarkannya kepada banyak teman saya.
Anda masuk ke supermarket lokal Anda dan ada penawaran khusus hari ini. Sebuah bola golf 6 pak biasanya berharga $ 7 setiap hari tetapi jika Anda membeli satu paket 6, Anda akan mendapatkan 6 paket gratis kedua. (Ini adalah penawaran beli-satu-dapatkan-satu-gratis atau BOGOF)
Tawar-menawar bagus Anda berpikir begitu Anda membayar $ 7 dan berjalan keluar dengan dua 6 bola golf.bandarq online
Di jalan Anda pulang, Anda melewati pasar lokal dan bertemu dengan seorang teman penggemar golf yang menjalankan sebuah kios. Dia ingin membeli bola golf Anda untuk dijual kembali.
Dia menawarkan Anda $ 5 untuk setiap paket – dan ia mengeluarkan uang $ 10 untuk menggoda Anda. Dia berpikir – “Saya dapat menjualnya seharga $ 6 masing-masing lebih murah dari supermarket dan masih menghasilkan uang untuk masing-masing”. Tentu saja, Anda bermain keras untuk mendapatkan tetapi akhirnya “menyerah” dan menerima $ 10 dan memberinya dua 6 bola golf.
Anda baru saja menghasilkan laba $ 3 hanya dengan sedikit usaha. Anda membeli sesuatu seharga $ 7 dalam satu pasar dan menjualnya seharga $ 10 di pasar lain.
Taruhan bebas taruhan adalah penawaran BOGOF. Mereka biasanya sesuatu seperti “Taruhan $ 25 dan kami akan memberikan Anda taruhan $ 25 gratis”. Ini berarti Anda harus menempatkan taruhan pertama Anda sebesar $ 25 sebelum taruhan akan memberi Anda taruhan $ 25 gratis.
Sekarang bayangkan jika Anda dapat “membeli” taruhan $ 25 pertama Anda di bandar judi dan “menjual” di tempat lain seharga $ 20, maka juga “jual” taruhan $ 25 gratis seharga $ 20 juga. Anda akan mendapatkan laba bersih $ 15!
Tapi bagaimana Anda bisa “menjual” taruhan? Jawabannya ada di Betting Exchange seperti Betfair atau BetDAQ.
Matched Betting adalah teknik “membeli” dan “menjual” taruhan ini untuk keuntungan keseluruhan yang dijamin.
Jadi apakah itu judi atau investasi?
Semua definisi investasi mendidih ke “penggunaan uang dengan harapan menghasilkan lebih banyak uang”.
Ketika Anda Matched Bet sebelum Anda “membeli” taruhan Anda, Anda memastikan Anda memiliki seseorang yang akan “membeli” dari Anda dan Anda juga akan tahu harga yang mereka bayarkan.
Dan, karena Anda dapat menjual sesuatu yang Anda dapatkan secara gratis, Matched Betting bukanlah pertanyaan tentang “akankah saya mendapat untung?” ini adalah kasus ” berapa banyak laba yang akan saya hasilkan”!
Category: Uncategorized Tagged agen bandarq terpercaya, agen domino 99, Agen poker online, bandarq online, judi online qiu qiu, qqcoba99.com, situs judi online, situs judi poker Leave a comment/