content:
Sekarang ini, produk make up tidak hanya digunakan sebagai alat kecantikan saja, melainkan produk kecantikan juga mempunyai manfaat lain dalam segi kesehatan. Baik pria ataupun wanita bisa menggunakan manfaat dari produk kecantikan untuk kesehatan. Salah satunya produk kecsntikan yang bisa m=digunakan pria dan wanita adalah lip balm. Fungsi atau manfaat yang bisa didapatkan dari produk kecantikan ini adalah sebagai pelembap bibir dan mencegah dari bibir kering atau pecah-pecah.
Mengingat dari manfaatnya untuk mencegah bibir kering atau pecah-pecah, jadi tidak heran apabila Cawapres dari nomor urut 02, Sandiaga Salahuddin Uno, juga menggunakannya. Namun, hal ini menjadi buah bibir di masyarakat karena Cawapres nomor urut 02 ini tertangkap oleh kamera media. Padahal ia sebelumnya sudah mengungkapkan bahwa ia selalu membawa dan menggunakan lip balm setiap hari karena AC Balai Kota yang dingin dan selalu menyala bisa mengakibatkan bibir menjadi kering dan pecah-pecah.
Baca juga : 10 Tips Menghilangkan Bekas Jerawat dengan Cepat dan Tepat!
Terlepas dari kontroversi cawapres nomor urut 02 itu, berikut adalah beberapa produk kecantikan yang bisa digunakan oleh pria sebagai lip balm, diantaranya :
1. Vaselin
www.vaseline.co.uk
Salah satu produk kecantikan yang bisa gunakan sebagai lip balm adalah vaselin. Produk ini sudah dikenal sebagai produk perawatan kulit yang diperuntukan bagi pria ataupun wanita. Produk lip balm dari vaselin salah satunya adalah Vaselin Lip Therapy. Banyak bahan-bahan yang bagus untuk kulit bibir seperti cocoba oil dan vitamin E yang terdapat di dalam lip balm ini. Bagi para pria, disarankan untuk memilih varian “Original”. Supaya hasilnya tidak terlalu mencolok. Karena varian original tidak menimbulkan efek glossy ataupun berwarna bening yang berlebihan. Produk kecantikan ini sangat mudah dijumpai di toko-toko terdekat, seperti di Alfamart, Indomart, dan Yomart.
Baca juga : 10 Tips Merawat Mata yang Baik dan Mudah
2. The Body Shop
www.ebay.com
Produk kecantikan yang selanjutnya bisa dijadikan sebagai lip balm oleh para pria adalah the body shop. Produk lip balm ini merupakan rangkaian dari produk lip carenya. Varian rasa yang diproduksi lip balm dari The Body Shop ini snagat beragam, diantaranya ada yang beraroma cocoa, coconut, mint, dan varian yang lainnya. Tetapi untuk pria disarankan menggunakan varian “Natural Lip Roll On” dengan aroma mint. Karena selain warnanya yang tidak mencolok, rasa mintnya juga memberikan efek segar pada saat dioleskan ke bibir.
Baca juga : 19 Cara Memerahkan Bibir Secara Alami, Tanpa Efek Samping
Produk lip balm ini diklaim terbuat dari 100% bahan alami, yaitu dari kacang soya. Kamu bisa menemukan produk ini di store the body shop yang tempatnya berada di pusat perbelanjaan. Namun apabila kamu malas untuk keluar rumah, kamu juga bisa memesannya di situs jual beli online, seperti Lazada, Shoppe, Tokopedia, dll.
3. Sebamed Lips Defense
stylesatlife.com
Sebamed Lips Defense memiliki kandungan vitamin E dan SPV 30 yang terbukti sangat ampuh untuk menjaga kulit bibirmu dari paparan sinar matahari. Seperti yang sudah kita ketahui, bahwa sinar matahari mengandung sinar UV A dan B yang akan berdampak buruk bagi kulit. Selain menjadi produk untuk perawatan sehari-hari, produk ini juga bisa dijadikan sebagai lip balm untuk mengatasi bibir pecah-pecah lho.
Baca juga : 11 Cara Ampuh Merawat Kulit Wajah
4. Nivea
www.youtube.com
Produk kecantikan Nivea juga memiliki produk lip balm dengan dua varian yaitu original care dan strawbery shine. Kedua produk dari nivea tersebut sama-sama berfungsi untuk menutrisi kulit bibir, serta memberikan kelembapan untuk bibir dan mencegah bibir kering dan pecah-pecah. Produk tersebut hadir dengan kemasan 480g, dan sangat praktis untuk dibawa setiap hari. Untuk pria bisa mencoba yang varian original, ya meskipun ada rasa hambar pada saat dioleskan pada bibir, tapi tidak ada salahnya untuk mencoba.
Baca juga : 16 Cara Menghilangkan Kantung Mata Secara Alami
5. Mentholatum
www.ebay.com
Merk lip balm yang terakhir adalah yang digunakan oleh Cawapres nomor urut 02, Sandiaga Salahuddin Uno, yang berasal dari jepang yang kandungannya hampir sma dnegan lip balm pada umumnya, merk lip balm tersebut yaitu Mentholatum Medicated. Fungsi atau manfaat yang dimiliki dari produk ini adalah untuk melembapkan bibir dan membuat bibir terlihat lebih kenyal (tidak kering). Lip balm ini dijulal dengan harga mulai dari Rp70.000,00, dan kamu bisa mendapatkannya melalui situs jual beli online.
Baca juga : Tips Mengatasi dan Cara Mengetahui Penyebab Mata Minus
Tuhkan, lip balm itu bisa digunakan oleh pria juga. Yang apstinya jika kamu menginginkan bibir yang sehat, tidak kering ataupun pecah-pecah, untuk mengatasinya bisa menggunakan lip balm. Tapi lip balm yang harus kamu pilih adalah yang tidak emmiliki warna mencolok, glossy, atau lengket, supaya nyaman saat dipakai.
Nah, itulah cara memilih lip balm yang bagus bagi pria. Semoga ada manfaat yang bisa diambil dari artikel ini.
Selamat memilih dan mencoba
Berbagi
':"")+('
'+l+"
")+"
"}1==B.relatedPosts&&(u.innerHTML=m+="
")}},msRandomIndex=function(e){var t,l=B.jumlahRelatedPosts+1,a=e.feed.openSearch$totalResults.$t-l,s=(t=0
Posting Komentar untuk "Cara Memilih Lip Balm yang Bagus Bagi Pria"
Berkomentar dengan baik ya. Ditunggu masukan yang membangun.
BELAJAR MENULIS GRATIS
BELAJAR BASA SUNDA VIA YOUTUBE
9 Rahasia Membuat Judul Novel Supaya Menarik Perhatian Orang
credit: nedia2give.com Ujwar.com – Saya kepusinga…
50 Penerbit Mayor yang Siap Menerima Tulisan Kerenmu!
credit: evazahra.com Ujwar.com – Banyak sekali ya…
Kamu Akan Mendapatkan Bayaran Fantastik Jika Menulis di 15 Situs Ini
credit: cnnindonesia.com Ujwar.com – Semakin sini…
Inilah 9 Aplikasi yang Membayar Para Penulis
Ujwar-com – Hallo semuanya…. Aku kembali nih setelah …
11 Cara Mendapatkan Rating di Wattpad
11 Cara Mendapatkan Rating di Wattpad Credit: variet…
10 Cara Membuat Opening Cerita Fiksi
10 Cara Membuat Opening Cerita Fiksi credit: kompasi…
Ingin Laris Jualan di Facebook? Ubah Dulu Sikapmu Menjadi Seperti Ini
credit: onlineterpercaya.com Ujwar.com – Banyak c…
15 Cara Populer di Wattpad
15 Cara Populer di Wattpad credit: techcrunch.com …
Mengupas Misteri Leuweung Sancang Garut, Bikin Merinding
takiyajoe.blogspot.com www.ujwar.com - Mengupas Mis…
Saya Menulis Karena Saya Merasa Bodoh
Saya Menulis Karena Saya Merasa Bodoh credit: komp…
Label
aplikasi online Jasa liburan Lifestyle Opini Review Buku Review Film Tips dan Trik wisata wisata kuliner


content:
Bedah karya ilmiah dalam wacana populer ini merupakan rangkaian kegiatan yang diselenggarakan oleh Laboratorium Sejarah, Kajian Teknologi dan Desain Fakultas Arsitektur dan Desain (FAD) Universitas Kristen Duta Wacana (UKDW). Kegiatan diskusi kali ini merupakan edisi kedua yang bertepatan dengan kuliah perdana Magister Arsitektur, sehingga kegiatan ini diselenggarakan secara bersama-sama. Kegiatan yang dilaksanakan di Ruang Seminar Pdt. Dr. Harun Hadiwijono ini dibuka oleh Dekan Fakultas Arsitektur dan Desain dan Kaprodi Magister Arsitektur UKDW ini dihadiri oleh peserta dari berbagai perguruan tinggi baik dari Yogyakarta maupun diluar Yogyakarta, seperti UII, UAJY, UGM, UTY, ITS, UIN Maulana Malik Ibrahim Malang dan lain sebagainya.
Kegiatan ini sebenarnya dilakukan karena ingin mencoba membuat sebuah tradisi yang baru. Tujuannya adalah untuk mengembangkan dan menyebarluaskan disertasi/ tesis kepada khalayak yang lebih luas sehingga kegiatan ini tidak diberi nama bedah disertasi atau bedah tesis yang terkesan ‘berat’, melainkan diberi judul Bedah Karya Ilmiah dalam Wacana Populer. Selain itu, diharapkan akan ada banyak mahasiswa arsitektur yang akan meminati teks-teks lokal seperti ini. Seperti diungkapkan Linda Octavia, S.T., M.T.: “Teks-teks lokal ini sudah sering kita bicarakan, namun kita perlu membangkitkan minat itu lagi supaya lebih banyak yang meminati kajian-kajian lokal”.
Diskusi yang dimoderatori oleh Ir. Priyo Pratikno, M.T. dibuka dengan penyataan bahwa: Ini masalah yang baru dan ada yang agak aneh. Kita berbicara arsitektur namun tidak panggah. Padahal, selama ini yang kita bayangkan kalau membuat arsitektur adalah panggah sehingga bisa dinikmati turun-temurun sampai anak cucu. Dengan demikian, kepanggahan itu luar biasa tetapi bukan berarti ketidak-panggahan itu tidak luar biasa. Ini bukan dua hal yang berlawanan atau berkebalikan, akan tetapi ini adalah dua hal yang berbeda.
Hal ini disampaikan sebagai pengantar untuk masuk ke pembahasan dari buah pemikiran Dr. Revianto Budi Santosa yang diberi judul Arsitektur yang Fana dan Tak Purna; Hikmah dari Trusmi. Judul tersebut diadaptasi dari judul disertasi Dr. Revianto Budi Santosa, yaitu Ketidak-panggahan dalam Arsitektur; Kajian tentang Arsitektur Kramat Buyut Trusmi. Yang fana atau tak purna bisa disebut tak panggah (non-permanent), yang selalu mengalami perubahan dan pembaruan terus-menerus, seperti kasus yang terjadi di Kramat Buyut Trusmi, Cirebon.
Dr. Revianto Budi Santosa mengkritisi bahwa di dalam teori arsitektur Barat (Eropa dan Amerika), arsitektur merupakan sebuah produk akhir (final) dan juga permanen yang pada akhirnya harus dipertahankan agar kondisinya ‘tetap’ seperti pada saat produk tersebut selesai dibangun. Namun, ada faktor-faktor alamiah ataupun yang disebabkan oleh ulah manusia membuat arsitektur itu berubah. Hal ini dibuktikan oleh banyak praktik berarsitektur di Nusantara yang tidak hanya menerima perubahan, namun memang perubahan itu dirayakan sehingga arsitektur diciptakan dengan konsep yang tidak abadi, siap untuk berubah dan dapat terus-menerus diperbaiki. Disinilah terjadi perbedaan yang mendasar antara prinsip kepanggahan dan ketidak-panggahan yang menjadi fokus utama dari disertasi ini.
Melalui kasus yang terjadi di Kramat Buyut Trusmi ini, kemudian tradisi arsitektur yang menekankan pada ketidak-panggahan tersebut diungkap satu-persatu dengan sangat mendetail, mulai tentang pengelolaan waktu dan material yang dipakai per bagian bangunan yang harus diganti. Ada tradisi yang diselenggarakan setiap tahun untuk mengganti atap alang-alang (tradisi Memayu), tradisi yang diselenggarakan setiap empat tahun untuk mengganti atap sirap kayu jati (tradisi Buka Sirap) juga pembangunan lainnya yang dilakukan secara berkala. “Kramat Buyut Trusmi memiliki tradisi pembangunan berulang dengan material tak-panggah dalam skala besar, melibatkan masyarakat dalam jumlah yang banyak serta berakar pada budaya setempat dalam jangka waktu yang lama”, pungkasnya. Selain itu, hal ini juga merupakan upaya untuk dapat mewariskan aspek-aspek keteknisan kepada generasi berikutnya.
Selanjutnya, pembahasan dilakukan oleh Ir. Eko Agus Prawoto, M.Arch. – arsitek dan dosen senior dari Program Studi Arsitektur UKDW. Dalam pembahasannya, beliau menyatakan bahwa kesementaraan merupakan suatu nilai kearifan lokal, bukan sesuatu yang lebih ‘rendah’ tetapi sebagai suatu pilihan sikap, berkait dan berakar pada nilai budaya. Menjaga keselarasan hidup dalam alam secara harmonis adalah sikap yang sangat diperlukan dan inspiratif dalam menjawab persoalan krisis bumi secara global. “Nilai lokal sebagai inspirasi global”, ungkapnya.
Membangun dengan bahan-bahan lokal dan organik merupakan suatu kekayaan pengetahuan bagi masa depan, membangun secara arif dan berkelanjutan merupakan sikap yang maju progresif jikalau kita sungguh peduli pada kelestarian planet mungil ini sekaligus punya kebanggaan atas budaya yang cerdas ini. Berkait dengan hal itu, pengetahuan dan keterampilan lokal harus dipelajari lagi, bukan sekedar ditiru bentuk luarnya namun pada kajian atas prinsip universal dan ketrampilan ketukangan yang sudah teruji dalam rentang waktu yang panjang.
Pembahas kedua, Prof. Josef Prijotomo – guru besar arsitektur yang juga selaku promotor dari Dr. Revianto Budi Santosa ini mengawali pembahasannya dengan sekelumit kisah dari Dr. Revianto Budi Santosa tentang proses doktoral yang telah dilaluinya. Selanjutnya, beliau memaparkan tentang kata panggah dan tidak panggah yang menjadi pusat perhatian dari disertasi ini yang kemudian dicari kesetarannya dengan bahasa asing (Inggris). Kemudian, karena ini merupakan sebuah disertasi maka harus ada kejelasan metode yang digunakan. Metode yang digunakan bukanlah murni fenomenologi dan hermeneutik, tetapi adalah metode nrithil yang berarti rinci. Berawal dari uraian kecil-kecil tentang Trusmi yang dibahas secara rinci dan saling dikait-kaitkan, maka jadilah teori ketidak-panggahan ini. Selanjutnya, beliau menyanding-bandingkan dengan arsitektur Barat, bahwa arsitektur Barat itu bisa dikatakan sebagai bergelimang dengan arsitektur yang ‘mati’, sementara Trusmi menjadi kasus ketidak-panggahan dalam arti arsitektur yang ‘hidup’.
Diskusi pada edisi #2 ini berlangsung dengan sangat seru dengan banyaknya peserta yang sangat antusias memberikan pertanyaan maupun pendapatnya. Pada akhirnya, diskusi yang berlangsung hampir selama 4 jam ini ditutup dengan highlight (bukan kesimpulan) bahwa pertama, kita bisa membuat teori baru yang bisa disandingkan dengan Vitruvius. Kedua, permanen dan tidak itu bukan urusan arsitektur. Jadi, kita semakin yakin bahwa ketidak-mampuan bahan itu bisa disiasati dengan banyak hal. Ini merupakan satu pelajaran arsitektur yang bisa diajarkan. Oleh karena itu, marilah kita kembangkan arsitektur yang lebih bermanfaat untuk kita, generasi kita dan generasi masa depan. [LO]

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content:
Jadi ceritanya, aku baru ketemuan nih sama genk-ku SMP setelah sekian lama. Kami dulu biasa main ber-6. Terakhir ketemu bisa dibilang 10 an tahun yang lalu, waktu reuni. Habis itu blas enggak ada kabar dan temen-temenku ini tipe yang enggak gadget freak plus enggak punya media sosial.
And you know, dari 5 temen deketku, yang paling update cuma aku sama satu orang temenku. 4 yang lain enggak terlalu intens. Ya punya sih media sosial, itu pun pakai facebook dan bikinnya baru-baru ini. Padahal kan facebook sudah so last year, banyak orang sudah move ke Instagram, tapi temen-temenku malah lagi anget-angetnya komentar di facebook. Antara memang enggak update, sama memang enggak butuh. Kadang mikir juga sih, mereka ini memang tipe orang yang enggak ambil pusing. Mau ketinggalan kek, mau enggak tahu informasi terkini kek, pokoknya sudah nyaman wae hidupnya. Toh prioritas orang beda-beda.
Nah, sekarang sudah cukup sering chatting dan ketemuannya. Seru-seruan, karena sekarang kami sudah beda banget. Sudah pada punya keluarga, dan beragam pula ceritanya. Ada yang sukses banget dengan bisnis pemotongan ayam sampai jadi crazy rich, ada juga yang lagi terpuruk karena lagi ngurus proses perceraian. Definisi everyody has their own stories-nya pas banget! And we can share it to each other.
Terus habis itu, salah satu temenku upload foto kami lagi makan gitu di grup besar SMP, lalu ada temen di grup yang nyelutuk: "anaknya mana? Kok keluar hura-hura sendirian saja?"
Temen yang nyelutuk ini temen enggak deket sih, tapi pernah satu kelas sama aku. Ohiya, dia cowok, dan media sosialnya banyak diisi dengan sharing berita provokatif berbau agama. Aku enggak mau bahas dia sebetulnya, tapi bahas soal anak dan relasinya dengan hura-hura.
Sebelumnya aku mau cerita dulu deh, tentang masalah salah satu temenku yang mau bercerai, tenang ini atas seizinnya kok, dan memang dia yang minta. Nanti cerita ini akan relate sama kenapa kok wanita masa' sih enggak boleh keluar sendirian setelah berkeluarga? Sendirian dalam artian enggak sama keluarga dan ketemu juga sama temen-temen lama loh. Enggak ada tendensi apa-apa.
Oke, kita lanjut saja. For your information, temenku ini putus sekolah. Jadi setelah SMP lulus, dia enggak lanjutin ke jenjang SMA, tapi memutuskan untuk jadi asisten rumah tangga di jakarta. Ya bayangin saja sih, waktu kita asik-asiknya mencari jati diri sebagai ABG dan tebar pesona sana-sini, dia sudah harus mencari uang sendiri untuk mencukupi keluarganya. Aku inget sih, dulu waktu SMA pernah nemu nomor telepon majikannya, dan aku sempetin telepon sebelum masuk sekolah. Dulu telponnya via wartel karena kalau di rumah, bisa dimarahin papa karena tagihan telpon jadi membludak.
Aku beberapa kali telpon dan sempet nemu alamatnya. Terus kalau enggak salah pernah kirim surat segala saking kangennya. Tapi enggak berbalas, karena mungkin juga si temenku ini sibuk dan enggak enak juga sama majikannya. Ya sudah, habis itu sampai belasan tahun enggak ketemu. Ketemunya ya baru kemarin ini, walaupun sempet denger kabar bahwa temenku mengalami KDRT dan kepontang panting sama kehidupan di jakarta. Sekarang kondisinya dia sudah enggak tahan dan lagi balik ke kota asal untuk ngurus perceraian. Kalau sudah begini, rasanya kalau enggak ketemu langsung kan enggak nyaman ya, jadi aku agak maksa buat ketemuan supaya dia bisa cerita panjang lebar.
Dan terjawablah sudah kekepoanku selama ini. Dia ternyata sudah nikah 10 tahun lebih, hingga punya 3 orang anak. Sehari-hari, dia kan bekerja sebagai asisten rumah tangga di apartemen. Terus enggak diperbolehin sama Suaminya, padahal majikannya baik banget. Pulang pergi disuruh naik Grab dengan biaya Rp 50.000 tanpa dipotong gaji. Sudah gitu, bayarin sekolah anaknya pula. Nah, karena enggak dibolehin, akhirnya dia keluar. Dan kebetulan pula ada tawaran buat jaga warteg punya temennya. Keuntungannya dia jaga warteg adalah dia dan anak-anaknya bisa makan disitu, plus bisa antar jemput anaknya sambil dimomong di situ juga. Walaupun gajinya lebih dikit ketimbang jadi asisten rumah tangga. Tapi, disamping itu, dia juga antar jemput anak temennya. Jadi dapat tambahan tiap bulannya. Belum lagi kalau malam, dia berubah jadi tukang setrika di beberapa rumah, yang gajinya kalau dikumpulkan, dia bilang sampai bisa nabung beli emas selama 6 bulan. Wow.
Terus anehnya, kata temenku, selama ini dia enggak dinafkahi sebagai istri dan diselingkuhin bolak-balik sama Suaminya. Beberapa tabungan dan emas yang sudah dibeli, diambil dan dijualnya entah buat apa. Belum minta handphone, minta motor. Sudah gitu kalau lagi marah, suaminya ini sering lempar-lempar barang dan paling parah berkali-kali jeblesin kepala temenku ke tembok. Saking menahannya selama bertahun-tahun, akhirnya hancur juga pertahanannya. Alhamdulillah banyak orang baik sekitarnya walaupun dia diam, enggak banyak cerita. Dia sudah berhasil membawa anak-anaknya pulang ke kota asal, dan menyekolahkan semuanya.
Hati perempuan mana yang tega denger cerita kayak gini? Pantes saja tiap kali dia telpon, pasti lagi nangis. Sedih sih denger curhatannya.
Usahanya sudah sampai mana-mana. Dia juga sudah ke LBH dan sampai saat ini masih susah menemukan solusi pasti. Dia disarankan pakai pengacara karena prosesnya alot banget, si suami enggak mau dicerai. Tapi satu hal yang aku sayangkan, katanya, bagaimanapun dia akan tetap kembali ke jakarta, karena di sana gajinya bisa mencukupi anak-anaknya di sini. Selama dia mengurus perceraian di sini, enggak ada pemasukan sama sekali. Dia cuma bantuin orang tuanya dan sehari-hari antar jemput anak. Beruntung banget, di sini dia juga banyak yang ngebantuin, karena ya memang temenku ini baik banget, kalem, enggak neko-neko.
Aku yang denger cerita kayak gini langsung ngomong dong, kalau suaminya saja psikopat begitu sampai ancam membunuh segala, ya sudah mending enggak usah satu kota. Buka lembaran baru, toh anak-anak juga di sini. Anggap saja Jakarta sudah enggak nyaman lagi untuk ditinggalin. Lagian di kota asalnya, temen-temen juga banyak yang mau bantu kok. Misal mau wirausaha juga oke, kayak buka warung makan, atau bikin jajan pasar yang nanti bisa dititipkan. Temenku ini terbuka sih, walaupun masih mikir-mikir kalau di sini dia harus mulai dari nol lagi.
Yang jelas, aku makin yakin kalau kesetaraan harus tetap diperjuangkan dan kita sebagai perempuan musti punya power. Ini saja temenku ikutan kerja loh, lha gimana kalau enggak? Sudah enggak dibolehin jadi asisten rumah tangga, kok ya nemu jalan. jadi penjaga warteg. Kalau dilogika kan ya masa' temenku yang salah, pasti lah dia ubet banget nyari solusi untuk keluarganya. Mana dia sudah berusaha untuk mempertahankan rumah tangganya, sampai berkali-kali diselingkuhin coba!! Ini kalau aku sudah pasti akan remuk banget entah jadi apa.
Tapi kalau masalah susah cerai, atau si pihak suami keberatan, i can relate. Berbekal perceraian mama papa ku dan sampai saat ini masih saja mengakar masalah sampai mana-mana, perceraian itu tetap butuh pengorbanan. Kalau di posisi papa mamaku kan aku sebagai anak, jadi enggak bisa berpihak walaupun kadang juga tahu keluh kesahnya. Gimanapun aku musti realistis, toh nyatanya sekarang lancar-lancar saja, masalah omongan orang itu nomor kesekian. Dan beneran, life must go on kan, itu dulu yang harus ditekankan. Iya collapse, iya terpuruk, but for how long? Beruntung aku langsung gercep pulang Magelang dan berusaha mendengarkan mereka dalam kondisi yang sedang rapuh-rapuhnya. I'm here for goodness. Semua kan butuh support system. Aku berusaha jadi semua itu, tanpa mereka sadari.
Makanya, kalau ada kasus perceraian apalagi pakai embel-embel KDRT, aku garda depan yang paling setuju biar cepat diproses. Aku makin yakin dan percaya bahwa kesetaraan itu tetap harus diperjuangkan sejak pertama menjalin hubungan. Sampai aku pernah dibilang kalau tugas memasak, nyuci, dan bersih-bersih itu tugas perempuan, aku akhirnya bodo' amat. You know lah, memasak itu basic banget buat pertahanan hidup. Kalau kalian nonton Series Alone di History Channel nih ya, yang mana itu adalah Reality Show dari Amerika, pesertanya ada cowok ada ceweknya juga kok. Jangan konsen ke embel-embel reality show pasti ada dramanya, but the point is: mereka bertahan hidup di sebuah tempat terpencil di mana mereka harus bisa berdamai dengan alam, termasuk gimana cara tidur, gimana cara makan, gimana cara bersembunyi dari binatang buas. Bahkan ada loh, yang sampai ular saja dimakan! Jangan salah, kalau kalian pikir yang menang kayak gini semacam tentara-tentara yang biasa tugas di medan perang. Yang aku inget, Zachary Fowler yang menang di season 3 dan bisa bertahan paling lama 87 hari di Pantagonia adalah seorang wooden boat builder. Dia memang sejak kecil sudah suka berpetualangan, kini ia tinggal bersama anak istrinya di sebuah lahan sekitar 2 hektar dan rumahnya itu Yurt (semacam tenda bulat) yang mereka bikin sendiri. How cool is dat kan?
I mean, laki-laki yang sukanya menekan istri dengan embel-embel ini tugasmu, tugasku itu, sebetulnya cuma manja enggak sih? Patriarki dijadikan tameng pakai segala embel-embel agama dan adat. Ya iya sih, kadang kita enggak bisa ngelepas begitu saja kebiasaan yang sudah ada di rumah, tapi kan kalau enggak diputus rantainya oleh kita lantas siapa lagi. Kita lahir dan besar sebagai diri kita sendiri kok. Setelah kita nikah dan punya anak, kalau kita jadi orang lain, apakah itu betul dari dalam hati kita? Iya, berubah lebih baik itu perlu, keluarga nomor satu, tapi keluar sebentar cari suasana lain, memang dosa? Siapa yang mendosakan?
Gimanapun wanita perlu bersuara, butuh berbagi, dan enggak engap sama masalahnya sendiri. Wanita berhak bahagia atas cara terbaiknya.
Coba kalau denger cerita seperti temenku di atas. Sama siapa lagi dia berbagi karena selama ini terlalu sibuk nyari upah dan di rumah cuma bisa dimaki-maki? Menurutku nih ya, wanita tetap harus dikasih kebebasan memilih hidupnya. Enggak apa-apa kok bekerja, enggak apa-apa kok sekolah lagi, enggak apa-apa kok berlibur sejenak sama temen-temennya. Because when women support each other, incredible thing will happen.
Contohnya aku nih. Aku keluar sebentar sama temen-temen, atau keluar kerja. Jujur, walaupun aku mellow kalau ninggal anak, tapi kalau lagi kerja, atau lagi ngobrol sama temen-temen ya aku memang melupakan keluarga sejenak. Sebelum itu aku pastikan Alya aman, dia sama siapa, nanti jadwalnya gimana, makan apa. Terus kalau aku sudah pulang, ya waktuku buat main sama dia. Enggak ada tuh hawa nelantarin anak. Toh Suami juga ngasih kepercayaan, dan itulah yang aku tanamkan. Jangan sampai aku lalai dan mengingkari kepercayaan yang diberikan. Aku juga bisa jaga diri kok, enggak ada yang perlu dipermasalahkan.
Relasi dari celutukan temen-ku di grup yang pada intinya mempermasalahkan kenapa kok kita tega ninggalin anak adalah, SIAPA YANG NINGGALIN WOY? We are still human, yang butuh bersosialisasi terhadap lingkungan, butuh sharing, butuh keluar sebentar supaya pulang dengan sehat dan energi ke-recharged. Sorry, i don't have to be a perfect to be called amazing. Judgement orang yang ngatain kita harus begini harus begitu bukannya bikin kita lelah? Kita kan punya pilihan atas apa yang kita punya.
If we have different point of view, then why don't we just struggle with our choice? Mungkin kamu lebih nyaman sama status istri yang hanya di rumah, it's okay, tapi pastikan itu pakai kesepakatan bersama. Mungkin kamu lebih suka bekerja dan keluarga membebaskan, it doesn't matter, tapi jangan menyia-nyiakan kepercayaan.
Intinya, kita cuma butuh orang-orang yang sepemikiran sama kita biar tetap terjaga kesehatannya. Kebahagiaan itu hak semua orang. Gitu saja sih, semoga semua sepaham.
Share
Tweet
Pin
Share
Tags : BABBLING
Newer Post Older Post
You May Also Like
0 komentar
Newer Posts
Older Posts
HELLO!
I'm Yosa Irfiana. A freelance writer lived in Magelang. Blog is where i play and share. Click here to know about me.

warc-identified-content-language: ind,eng

label: en


content: Agen Oriental Game adalah perwakilan dari OG3333 yang menyediakan Live Casino bagi para pemain di berbagai indonesia, Daftar Oriental Game sekarang juga pendaftaran kami support 10 bank ternama indonesia dengan minimal deposit 50ribu

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
BMW adalah salah satu produsen mobil terkemuka asal Jerman dan salah satu merek paling berharga di dunia dengan nilai 25,6 miliar dolar pada 2017, sementara 2018 tercatat bahwa lebih dari 2,1 juta unit terjual. Terlepas dari jejak sejarah yang dimulai pada awal abad ke-20 dan sejumlah besar model yang terjual, ternyata banyak yang masih ragu tentang asal usul dibalik logo BMW yang selama ini beredar. Bersamaan dengan kidney grilles, emblem melingkar yang menampilkan outline hitam dan area tengah yang terbagi menjadi empat bagian — dua putih dan dua biru, adalah bagian dari identitas BMW.
Tetapi apa representasi dari logo ini? Apakah berkaitan dengan bidang aviasi BMW atau bendera wilayah Bavaria? Sementara itu banyak orang yakin logo BMW adalah baling-baling pesawat, namun faktanya sedikit berbeda. Simak terus untuk mengetahui apa yang sebenarnya tersembunyi dibalik logo tersebut.
Sumber: BMW.com
1917 – LOGO BMW PERTAMA
Berbicara tentang logo BMW pertama berarti membahas tentang sejarahnya. Merunut jejaknya, nama BMW yang merupakan singkatan dari Bayerische Motoren Werke atau Bavarian Motor Works berdiri pada 1917, setahun sebelum akhir PD I. Akarnya berasal dari nama perusahaan mesin pesawat Rapp Motorenwerke yang didirikan oleh Karl Rapp selama 1913-1917, dimana terletak di Munich, ibu kota Negara Bagian Bavaria di Jerman selatan. Perusahaan Rapp awalnya kurang menonjol di tahun awal berdiri karena mesin buatan Rapp berada dibawah lisensi Daimler atau NAG di Jerman.
Versi modifikasi mesin berkode Rapp III untuk Angkatan Laut Jerman yang dibuat oleh Rapp dinilai memiliki output tenaga ekstra namun overweight dan rawan getaran berat. Situasi menjadi semakin pelik dan AL Jerman segera membatalkan semua pesanan, Rapp hampir membuat perusahaan bangkrut meskipun berpotensi. Potensi itu pertama kali diperhatikan oleh Franz Josef Popp, seorang engineer kelautan Austria. Awalnya Ia ditugaskan oleh Austro-Hungarian Imperial dan Royal Aviation Troops untuk mengawasi proses pembangunan mesin penerbangan di pabrik AEG dan Austro-Daimler selama awal Perang Dunia 1, yang kemudian ditunjuk sebagai Manajer Pabrik.
Dari posisi ini, Popp memandu Max Friz ke perusahaan. Friz adalah eks engineer Daimler yang menduduki posisi chief engineer pada proyek baru yang didasarkan pada mesin Rapp III yang gagal. Ia memodifikasi mesin pesawat dengan throttle butterfly sederhana ke dalam karburator twin-barrel yang memungkinkan mesin tetap menghasilkan output maksimum. Alhasil mesin Rapp IV yang dibenamkan pada pesawat DFW yang diuji oleh pilot Franz-Zeno Diemer mencetak rekor ketinggian dunia baru pada tahun 1919 dengan ketinggian 32.000 kaki.
Sumber: BMW.com
Faktanya, Popp pertama kali mendaftarkan nama Bayerische Motoren Werke pada Juli 1917 dan, pada 1 Oktober di tahun yang sama, Ia ditunjuk sebagai Direktur Pelaksana Rapp Works yang segera mengubah namanya menjadi BMW. Perubahan nama tersebut diakui pada tanggal 5 Oktober, ketika merek dagang tersebut terdaftar di Imperial Trade Mark Roll. Saat itulah draft pertama logo juga diberi merek dagang.
Bentuknya tetap melanjutkan tradisi logo lama Rapp — berupa cincin hitam yang dipadukan dengan warna emas pada garis lingkar luar dan dalam serta tulisan nama perusahaan menggunakan font serif . Namun siluet kuda yang lebih mirip dengan ksatria dalam permainan catur di tengah telah digantikan dengan empat kuadran berwarna biru dan putih.
Sumber: Reddit.com
Ini bukanlah keputusan acak bagi Popp yang merancang logo tersebut sebagai syair untuk lokasi perusahaan di jantung kota Bavaria yang ditunjukkan dalam simbol berwarna biru-putih. BMW menegaskan bahwa undang-undang merek dagang lokal pada saat itu melarang penggunaan lambang negara atau simbol kedaulatan lainnya sebagai logo komersial dan Popp merevisi warna di kuadran dalam sehingga pihak berwenang dapat menerimanya.
Ini menunjukkan fakta bahwa Popp tidak mengambil inspirasi dari baling-baling pesawat saat merancang logo BMW, tetapi sejujurnya akar desain tidak pernah dijelaskan pada awal berdiri. Menurut Fred Jakobs, Direktur Arsip BMW Group Classic, “Dalam beberapa tahun pertama itu, BMW tidak ditampilkan dalam kesadaran publik. Logo dan maknanya sama sekali tidak ditampilkan kepada publik luas seperti saat ini, karena BMW tidak memiliki pelanggan akhir untuk diminta.”
Sumber: Retro-motobg.com
Yaps, ini karena bisnis utamanya adalah produksi dan pemeliharaan mesin pesawat untuk AL Jerman dengan kata lain tidak memproduksi mesin-mesin sipil. Hingga pada akhirnya pada 1923, BMW R32 diperkenalkan sebagai sepeda motor pertama yang dibuat oleh perusahaan Bavaria yang menggunakan emblem BMW. Satu fakta lagi bahwa mobil BMW pertama diperkenalkan 11 tahun setelah emblem resmi diperkenalkan — mobil ini dikenal sebagai ‘Dixi’. Adapun demikian, Dixi pada dasarnya adalah British Austin Seven yang dibangun di bawah lisensi.
Sumber: BMW.com
1933 – LOGO BMW KEDUA
Pada logo pertama, BMW rupanya menggunakan emblem berbeda pada mobil, sepeda motor dan produk lainnya — sebagian menggunakan logo dengan huruf emas dan lainnya terutama sepeda motor dengan huruf silver, pula inkonsistensi dalam penggunaan huruf sans-serif dan serif. Lantas desain orisinil direvisi pada 1933, tahun dimana logo kedua diserahkan ke Daftar Merek Dagang Jerman. Revisi menampilkan cincin luar bertambah tebal seperti halnya huruf BMW yang semakin berdekatan, sementara diameter garis lingkar dalam dan luar diperlebar.
Mobil pertama yang diluncurkan BMW dengan logo kedua adalah BMW 3/20, model pertama yang murni dirancang oleh BMW setelah produksi Dixi berakhir. Selama dua dekade, beberapa mobil khusus dibangun di Munich, terutama mobil sport BMW 328, saudaranya yang lebih mewah dan road-oriented — BMW 327 grand tourer, dan BMW 326 sedan 4-pintu pertama BMW.
Sumber: BMW.com
1953 – LOGO BMW KETIGA
Awal tahun 50-an, BMW kembali memulai pembuatan mobil yang fokus pada segmen mobil mewah setelah meluncurkan model ekonomis dan murah menjelang PD II. Demi mendapatkan klien di segmen yang didominasi oleh Mercedes-Benz, bos BMW menyadari bahwa upaya yang lebih menyeluruh harus dilakukan untuk menstandarkan logo perusahaan.
Karena itu, atas masukan dari Hans Grewenig, Head of Sales BMW diputuskan bahwa penggunaan huruf berwarna putih akan menjadi standar dalam iklan, sementara huruf pada emblem mobil dan sepeda harus berwarna silver. Logo BMW ketiga pertama kali terlihat sekitar 1952-1953 yang terpampang pada produk BMW pertama pasca-perang. Logo baru menampilkan warna biru muda dan menanggalkan warna emas pada lingkar dalam dan luar.
Penggunaan logo BMW ketiga diperkenalkan pada varian sedan 501 yang sebelumnya dipamerkan pada Frankfurt Auto Show tahun 1951, butuh dua tahun hingga diluncurkan 501 luxury versi 4-pintu yang digadang-gadang sebagai rival Mercedes-Benz 220. 501 sendiri dibandrol lebih dari 15.000 mark Jerman, empat kali lipat pendapatan rata-rata orang Jerman. Diikuti fakta bahwa pada awalnya 501 didukung mesin 2.0 liter ‘old skul’ yang tidak cukup untuk mengimbangi mobil sebesar itu (mid-size luxury car), alhasil penjualan melambat.
Bersamaan dengan ini, BMW sempat dilanda kegalauan tentang keputusan memproduksi mobil mewah. Pasalnya, Hans lebih memilih untuk memproduksi mobil mewah dengan margin profit tinggi, sementara Alfred Boening sang Chief Engineer berkeinginan untuk membuat city car kecil dan ekonomis yang ditenagai mesin sepeda motor. Terlepas dari fakta bahwa BMW bersepakat untuk memasok Polisi Bavaria dengan 501 dan juga memperkenalkan 502 bermesin V8 pada 1954, penjualan pun terus mengalami kendala.
Sumber: BMW.com
1963 – LOGO BMW KEEMPAT
Logo BMW keempat boleh dibilang paling berpengaruh karena menyerupai logo yang kita lihat sekarang, dapat dilihat peralihan dari font serif ke font sans-serif pada tulisan BMW. Dua kuarter biru sedikit lebih gelap dari sebelumnya dan garis luar silver kembali digunakan. Yaps, logo ini dipertahankan tanpa modifikasi mayor selama lebih dari tiga dekade. Dan pada periode ini pula, BMW memantapkan dirinya sebagai pabrikan mewah yang memperhatikan kesenangan pengemudi, sementara pabrikan lain memproduksi antara mobil mewah dan mobil yang menarik untuk dikendarai.
Logo keempat ditandai dengan diperkenalkannya BMW 1500 yang merupakan anggota pertama dari keluarga model ‘Neue Klasse’ atau New Class. Kemudian pada 1978, BMW mengeluarkan debut supercar M1, model M pertama yang pernah ada. Sebuah fakta menarik bahwa mobil ini awalnya dibangun oleh Lamborghini demi memenuhi persyaratan homologasi untuk kategori Group 4 dalam balap endurance internasional, namun akhirnya dibangun oleh BMW karena kondisi finansial Lamborghini melemah.
Sumber: Pinterest.com
Bersamaan dengan itu, M1 sebagai produk pertama dari departemen motorsport Neerpasch, adalah model yang pertama kali menggunakan logo BMW Motorsport pada kedua sisi fasia belakang. Logo menampilkan logo BMW standar di tengah dengan tiga setengah lingkaran di sekelilingnya yang berwarna biru, biru muda, dan merah. Emblem ini sesekali akan muncul pada produk M lainnya yang kemudian menjadi identitas dari BMW Motorsport.