content:
Karya seorang pelukis Amerika Edward Hicks (1780–1849), menggambarkan hewan-hewan yang masuk ke Bahtera Nuh.
Dalam agama Abrahamik, Bahtera Nuh adalah sebuah kapal yang dibangun atas perintah Tuhan untuk menyelamatkan Nuh, keluarga, kaumnya yang beriman dan kumpulan binatang yang ada di seluruh dunia dari air bah. Kisah ini terdapat dalam Kitab Kejadian dalam Alkitab Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, dan dalam Al-Quran.
Sejumlah pemeluk Yahudi Ortodoks dan Kristen berdasarkan Perjanjian Lama dan umat Muslim berdasarkan Al-Qur'an mempercayai bahwa kisah ini benar-benar terjadi. Namun sebagian pemeluk Yahudi Ortodoks dan Kristen yang berdasarkan hipotesis dokumen, menyatakan bahwa kisah yang dikisahkan dalam Kitab Kejadian ini mungkin terdiri dari sejumlah sumber yang setengah independen, dan proses penyusunannya yang berlangsung selama beberapa abad dapat menolong menjelaskan kekacauan dan pengulangan yang tampak di dalam teksnya. Walau begitu, sebagian umat Yahudi Ortodoks dan Kristen yang mempercayai kisah ini menyatakan bahwa kekacauan itu dapat dijelaskan secara rasional.
Mitos Sumeria juga menceritakan kisah seperti ini. Berbeda dengan agama Abrahamik, tokoh dalam kisah Sumeria tidak bernama Nuh namun Ziusudra. Kisah Sumeria mengisahkan bagaimana Ziusudra diperingatkan oleh para dewa untuk membangun sebuah kapal untuk menyelamatkan diri dari banjir yang akan menghancurkan umat manusia. Tidak hanya dalam agama Abrahamik dan Sumeria, kisah hapir serupa juga ditemukan di banyak kebudayaan di seluruh dunia. Memang, kisah tentang banjir ini adalah salah satu cerita rakyat yang paling umum di seluruh dunia.
Kisah Bahtera ini telah diuraikan secara panjang lebar di dalam berbagai agama Abrahamik, yang mencampurkan solusi-solusi teoretis dengan masalah-masalah praktis semisal bagaimana cara Nuh membuang kotoran-kotoran binatang, atau dengan penafsiran-penafsiran alegoris yang mengajak manusia menuju jalan keselamatan dengan mematuhi perintah Tuhan.
Pada awal abad ke-18, perkembangan geologi dan biogeografi sebagai ilmu pengetahuan telah membuat sedikit sejarawan alam yang merasa mampu membenarkan penafsiran yang harafiah atas kisah Bahtera ini. Namun, para pakar kitab terus meneliti gunung di mana kapal tersebut berlabuh. Namun begitu, Alkitab menyatakan bahwa kapal itu berlabuh di daerah timur laut Turki dan Al-Qur'an berpendapat bahwa kapal itu mendarat di Gunung Judi.[1]
Daftar isi
1 Naratif
2 Hipotesis dokumen dan Bahtera
3 Kisah air bah lainnya
3.1 Cerita-cerita air bah Mesopotamia
3.2 Cerita-cerita air bah lainnya
4 Bahtera dalam Agama Abrahamik
4.1 Dalam tradisi rabinik
4.2 Dalam agama Kristen
4.3 Dalam tradisi Islam
5 Literalisme Alkitab dan Bahtera
5.1 Topik-topik polemik seputar bahtera Nuh
5.1.1 Kayu gofir
5.1.2 Laik laut
5.1.3 Kapasitas dan logistik
6 Menyelidiki Bahtera
7 Pencarian Bahtera Nuh
8 Lihat pula
9 Referensi
10 Referensi
11 Pranala luar
Naratif[sunting | sunting sumber]
Artikel utama: Air bah (Nuh)
Kisah Bahtera Nuh, menurut Kitab Kejadian pasal 6-9, dimulai ketika Allah mengamati perilaku jahat manusia dan memutuskan untuk mengirimkan banjir ke bumi dan menghancurkan seluruh kehidupan. Akan tetapi, Allah menemukan satu manusia yang baik, yaitu Nuh, "seorang yang benar dan tidak bercela di antara orang-orang sezamannya," dan memutuskan bahwa ia akan melanjutkan garis keturunan manusia. Allah menyuruh Nuh untuk membangun sebuah bahtera, dan membawa sertanya istrinya dan ketiga anak lelakinya Sem, Ham, dan Yafet, beserta istri mereka. Selain itu, ia disuruh untuk membawa contoh dari semua binatang dan burung-burung di udara, jantan dan betina. Untuk menyediakan makanannya, ia diperintahkan membawa makanan dan menyimpannya di bahteranya.
Nuh dan keluarganya serta binatang-binatang itu masuk ke dalam Bahtera, dan "pada hari itulah terbelah segala mata air samudera raya yang dahsyat dan terbukalah tingkap-tingkap di langit. Dan turunlah hujan lebat meliputi bumi empat puluh hari empat puluh malam lamanya." Banjir menutupi bahkan gunung-gunung yang tertinggi sekalipun hingga kedalamannya lebih dari 20 kaki, dan segala makhluk di muka Bumi pun mati. Hanya Nuh dan mereka yang ada bersamanya di dalam Bahtera yang selamat dan hidup.
Setelah 150 hari, Bahtera akhirnya berhenti di gunung Ararat. Air terus menyurut, dan setelah sekitar 70 hari lagi puncak-puncak bukit pun muncul. Nuh melepaskan seekor burung gagak yang "terbang pulang pergi, sampai air itu menjadi kering dari atas bumi." Berikutnya, Nuh melepaskan seekor merpati, tetapi ia kembali karena tidak menemukan tempat untuk mendarat. Setelah tujuh hari lagi, Nuh kembali mengeluarkan burung merpati, dan burung itu kembali dengan sehelai daun zaitun di paruhnya, dan Nuh pun tahu bahwa air telah surut. Nuh menunggu tujuh hari lagi dan mengeluarkan burung merpati itu sekali lagi. Kali ini burung itu tidak kembali. Lalu ia dan keluarganya serta semua binatang meninggalkan Bahtera, dan Nuh memberikan kurban kepada Allah. Allah memutuskan bahwa Ia tidak akan mengutuki bumi lagi karena manusia, dan tidak akan pernah lagi menghancurkan semua kehidupan dengan cara seperti ini.
Untuk mengingat janji ini, Allah menempatkan pelangi di awan-awan, sambil berkata, "Apabila kemudian Kudatangkan awan di atas bumi dan busur itu tampak di awan, maka Aku akan mengingat perjanjian-Ku yang telah ada antara Aku dan kamu serta segala makhluk yang hidup.
Hipotesis dokumen dan Bahtera[sunting | sunting sumber]
Gulungan Torah, terbuka pada "Nyanyian Musa" dalam Kitab Keluaranpasal 15: British Library Add. MS. 4,707
Cerita Bahtera ini kadang memberikan kesan kerancuan dan menimbulkan sejumlah pertanyaan:[2]
Mengapa cerita ini menyatakan dua kali bahwa manusia telah menjadi jahat tetapi bahwa Nuh akan diselamatkan (Kej. 6:5–8; 6:11–13)?
Apakah Nuh diperintahkan untuk memasukkan sepasang dari masing-masing binatang yang tidak haram ke dalam Bahtera (Kej. 6:19–20) ataukah tujuh pasang (Kej. 7:2–3)?
Apakah banjir itu berlangsung empat puluh hari (Kejadian 7:17) ataukah 150 hari (Kej. 7:24)?
Apa yang terjadi dengan burung gagak yang dikeluarkan dari Bahtera pada saat yang bersamaan dengan burung merpati itu dan "terbang pulang pergi, sampai air itu menjadi kering dari atas bumi" sekitar dua atau tiga minggu berikutnya (Kej. 8:7)?
Mengapa naratif ini tampaknya mempunyai dua titik akhir yang logis (Kej. 8:20–22 dan 9:1–17)?
Pertanyaan-pertanyaan seperti ini bukanlah unik bagi cerita Bahtera ini, atau bagi Kitab Kejadian, dan upaya untuk menemukan pemecahannya telah melahirkan apa yang kini merupakan aliran pemikiran yang dominan tentang analisis tekstual dari kelima kitab pertama di dalam Alkitab, hipotesis dokumen.
Menurut hipotesis ini, kelima kitab dari Pentateukh—Kejadian, Kitab Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan—disunting bersama-sama pada abad ke-5 SM dari empat sumber yang independen. Naratif Bahtera ini diyakini terdiri dari dua sumber, yaitu sumber Priestis (disingkat "P") dan Yahwis (disingkat "J" (dari kata "Jahwist")). Sumber Yahwis[3] adalah sumber yang lebih awal dari keduanya, yang disusun pada masa kerajaan Yehuda dari teks-teks dan tradisi-tradisi yang bahkan lebih tua tak lama setelah pemisahan Yehuda dan Israel sekitar tahun 920 SM. Naratif Yahwis agak lebih sederhana dibandingkan dengan kisah Priestis: Allah mengirim air bah-Nya (selama empat puluh hari), Nuh dan keluarganya dan semua binatang diselamatkan (tujuh pasang dari masing-masing binatang yang tidak haram, sepasang dari binatang-binatang yang haram), Nuh membangun sebuah mezbah dan memberikan kurban, dan Allah memutuskan untuk tidak membinasakan bumi lagi dengan air bah. Sumber Yahwis tidak menyebut-nyebut perjanjian antara Allah dan Nuh.
Teks Priestis[4](link is dead) diyakini disusun oleh para imam dari tradisi Harun di Bait Suci di Yerusalem setelah runtuhnya kerajaan Israel di utara pada tahun 722 SM, dengan tujuan khusus yaitu membantah butir-butir tertentu dalam teks-teks J dan E. Bahan dari sumber Priestis ini mengandung jauh lebih banyak detail dibandingkan dengan sumber Yahwis, misalnya petunjuk tentang pembangunan Bahtera, dan kronologi yang terinci, selain juga memberikan inti teologis yang penting bagi cerita ini, yakni perjanjian antara Allah dan Nuh dalam Kej. 9:1–17, yang memperkenalkan metode pembantaian ritual khas Yahudi dan merupakan quid pro quo untuk janji Allah untuk tidak menghancurkan bumi lagi. Sumber Priestis inilah yang memberikan kita burung gagak (sumber Yahwis menceritakan burung merpati) dan pelangi, dan yang memperkenalkan jendela-jendela (tingkap-tingkap) di langit serta “mata air samudera raya” (sumber Yahwis hanya menyebutkan bahwa hujan turun). Berdasarkan hipotesis ini, keempat teks ini yang kini membentuk Pentateukh ini disunting ke dalam bentuknya yang sekarang setelah kepulangan bangsa Yahudi dari pembuangan di Babel pada abad ke-5 SM.[5]
Tema cerita Bahtera tentang murka Allah atas kekejian manusia, keputusan-Nya untuk melakukan pembalasan yang mengerikan, dan penyesalan-Nya di kemudian hari, adalah ciri khas si pengarang atau para pengarang Yahwis, yang menggambarkan Allah seperti figur manusia yang muncul secara pribadi dalam naratif Alkitab. Sebaliknya, sumber Priestis, biasanya menggambarkan Allah sebagai Allah yang jauh dan tidak dapat dihampiri kecuali melalui imamat Harun. Jadi, misalnya, sumber Yahwis menuntut tujuh pasang dari masing-masing binatang yang tidak haram untuk memungkinkan kurban Nuh, sementara sumber Priestis menguranginya hingga satu pasang saja, karena tidak ada kurban yang dapat dipersembahkan di bawah kepemimpinan para imam hingga imam yang pertama (Harun) dibentuk pada masa Exodus.
Kisah air bah lainnya[sunting | sunting sumber]
Artikel utama: Air bah (mitologi)
Prasasti Air bah yang berisi epos Gilgames dalam bahasa Akkadia
Cerita-cerita air bah Mesopotamia[sunting | sunting sumber]
Kebanyakan sarjana Alkitab modern menerima tesis bahwa cerita air bah di dalam Alkitab berkaitan dengan sebuah siklus mitologi Asyur-Babilonia yang banyak mengandung kesamaan dengan cerita Alkitab. Mitos air bah Mesopotamia sangat populer—pengisahan kembali yang terakhir dari cierta ini berasal dari abad ke- 3 SM. Sejumlah besar teks-teks asli dalam bahasa Sumeria, Akkadia dan Asyur, ditulis dalam huruf paku, telah ditemukan oleh para arkeolog, tetapi tugas pencarian kembali prasasti-prasasti lainnya tetap berlangsung, seperti halnya juga penerjemahan atas prasasti-prasasti yang telah ditemukan.
Prasasti-prasasi tertua yang telah ditemukan ini, epos Atrahasis, dapat diduga waktu penulisannya melalui colophon (identifikasi penulisan) ke masa pemerintahan buyut Hammurabi, Ammi-Saduqa (1646–1626 SM). Prasasti ini ditulis dalam bahasa Akkadia (bahasa Babilonia kuno), dan menceritakan bagaimana dewa Enki memperingatkan sang pahlawan Atrahasis ("Sangat Bijaksana") dari Shuruppak untuk membongkar rumahnya (yang dibuat dari buluh-buluh) dan membangun sebuah kapal untuk menyelamatkan diri dari air bah yang dipakai oleh dewa Enlil, yang murka karena hingar-bingar di kota-kota, untuk memusnahkan manusia. Kapal ini mempunyai atap "seperti Apsu" (samudera dunia bawah yang berisikan air tawar yang tuannya adalah Enki), lantai atas dan bawah, dan harus ditutup dengan aspal (bitumen). Atrahasis naik ke kapal itu bersama dengan keluarganya dan binatang-binatang lalu mengunci pintunya. Badai dan air bah pun datang. Bahkan para dewata pun takut. "Mayat-mayat menyumbat sungai seperti capung." Setelah tujuh hari banjir berhenti dan Atrahasis memberikan kurban. Enlil murka, tetapi Enki, sahabat umat manusia, tidak peduli kepadanya - "Aku telah memastikan bahwa kehidupan diselamatkan" - dan pada akhirnya Enki dan Enlil sepakat dengan cara-cara lain untukmengendalikan populasi manusia. Cerita ini juga ada dalam versi Asyur yang belakangan.[6]
Cerita Ziusudra dikisahkan dalam bahasa Sumeria dalam potongan-potongan Kejadian Eridu, yang dapat diperkirakan tanggal penulisannya dari tulisannya yaitu akhir abad ke-17 SM. Cerita ini mengisahkan bagaimana Enki memperingatkan Ziusudra (yang berarti "ia melihat kehidupan," dalam Referensi kepada hadiah keabadian yang diberikan kepadanya oleh para dewata), raja Shuruppak, tentang keputusan dewata untuk menghancurkan umat manusia dengan air bah—teks yang menggambarkan mengapa dewata telah memutuskan hal ini telah hilang. Enki memerintahkan Ziusudra untuk membangun sebuah kapal yang besar —teks yang menceritakan perintah ini juga hilang. Setelah air bah selama tujuh hari, Ziusudra memberikan kurban yang selayaknya dan menyembah kepada An (dewa langit) dan Enlil (penghulu dewata), dan memperoleh kehidupan yang kekal di Dilmun, Taman Eden di kalangan bangsa Sumeria.[7]
Kisah tentang Utnapishtim (terjemahan dari "Ziusudra" dalam bahasa Akkadia), sebuah episode dalam Epos Gilgames di kalangan bangsa Babilonia, dikenal dari salinan-salinan milenium pertama dan barangkali berasal dari cerita Atrahasis.[8][9] Ellil, (setara dengan Enlil), penghulu para dewata, bermaksud menghancurkan seluruh umat manusia dengan air bah. Utnapishtim, raja Shurrupak, diperingatkan oleh dewa Ea (setara dengan Enki) untuk menghancurkan rumah yang dibangunnya dari buluh dan menggunakan bahan-bahannya untuk membangun sebuah bahtera serta memuatinya dengan emas, perak, dan benih dari segala makhluk hidup dan semua tukangnya.. Setelah badai yang berlangsung selama tujuh hari, dan kemudian 12 hari lagi hingga air surut, kapal itu mendarat di Gunung Nizir; setelah tujuh hari lagi Utnapishtim mengeluarkan seekor merpati, yang kemudian kembali, lalu seekor burung layang-layang, yang juga kembali, dan akhirnya seekor gagak, yang tidak kembali. Utnapishtim kemudian memberikan persembahan (yang terdiri dari masing-masing tujuh ekor binatang) kepada para dewata, dan dewata mencium bau harum daging bakar dan berkerumun "seperti lalat." Ellil marah karena ada manusia yang selamat, tetapi Ea memakinya, sambil berkata, "Bagaimana mungkin engkau mengirim air bah tanpa berpikir panjang? Terhadap orang-orang berdosa, biarkanlah dosa mereka tetap ada, tentang mereka yang jahat biarkanlah kejahatannya tetap bertahan. Hnetikanlah, jangan biarkan hal itu terjadi, kasihanilah, [Agar manusia tidak binasa]." Utnapishtim dan istrinya kemudian memperoleh karunia keabadian dan dikirim untuk tinggal "jauh di mulut sungai."[10]
Pada abad ke-3 SM Berossus, seorang imam agung dari kuil Marduk di Babilonia, menulis sejarah Mesopotamia dalam bahasa Yunani untuk Antiochus Soter (323–261 SM). Tulisan Berossus Babyloniaka telah lenyap, tetapi seorang sejarahwan Kristen abad ke-3 dan ke-4, Eusebius mengisahkannya kembali dari legenda tentang Xisuthrus, versi Yunani dari Ziusudra, dan pada hakikatnya adalah cerita yang sama. Eusebius menyimpulkan bahwa kapal itu masih dapat dilihat "di Pegunungan Corcyræan di Armenia; dan orang-orang mengerok lapisan bitumennya, yang merupakan lapisan luas kapal itu, dan memanfaatkannya sebagai alexipharmic dan jimat."[11]
Cerita-cerita air bah lainnya[sunting | sunting sumber]
Cerita-cerita tentang air bah tersebar luas dalam mitologi dunia, dengan contoh-contoh praktis dari setiap masyarakat. Padanan Nuh dalam mitologi Yunani adalah Deucalion, dalam teks-teks India sebuah banjir yang mengerikan dikisahkan telah meninggalkan hanya satu orang yang selamat, yaitu seorang suci yang bernama Manu yang diselamatkan oleh Wisnu dalam bentuk seekor ikan, dan dalam Zoroastrian tokoh Yima menyelamatkan sisa-sisa umat manusia dari kehancuran oleh es. Cerita-cerita air bah telah ditemukan pula dalam berbagia mitologi dari banyak bangsa pra-tulisan dari wilayah-wilayah yang jauh dari Mesopotamia dan benua Eurasia; salah satu contohnya adalah legenda orang-orang Indian Chippewa.[12] Mereka yang menafsirkan Alkitab secara harafiah menunjukkan bahwa cerita-cerita ini adalah bukti bahwa air bah di dalam Alkitab itu, dan Bahteranya, benar-benar terjadi dalam sejarah; para etnolog dan mitologis mengatakan bahwa legenda-legenda seperti legenda orang Chippewa harus diperlakukan dengan sangat hati-hati karena adanya kemungkinan kontaminasi dari hubungan mereka dengan agama Kristen (dan keinginan untuk menyesuaikan bahan tradisional agar cocok dengan agama yang baru mereka peluk), serta sebagai kebutuhan yang lazim untuk menjelaskan bencana alam yang tidak dapat dikendalikan oleh masyarakat-masyarakat purba.
Bahtera dalam Agama Abrahamik[sunting | sunting sumber]
Ibn Battuta, 1304-1377, pengelana dunia dari Maroko yang melalui gunung al-Judi, dekat Mosul, yang merupakan tempat berhentinya Bahtera Nuh dalam tradisi Islam.
Dalam tradisi rabinik[sunting | sunting sumber]
Cerita Nuh dan Bahtera banyak dibahas dalam literatur rabinik Yahudi yang belakangan. Kegagalan Nuh untuk memperingatkan orang-orang lain tentang datangnya air bah pada umumnya menyebabkan orang meragukan bahwa ia layak dianggap sebagai orang yang benar -atau barangkali ia orang yang benar hanya bila dibandingkan dengan generasinya sendiri yang jahat? Menurut sebuah tradisi, ia malah telah meneruskan peringatan Allah, menanam pohon aras 120 tahun sebelum datangnya Air Bah itu, sehingga orang-orang yang berdosa dapat melihat dan diimbau agar mengubah cara hidup mereka. Untuk melindungi Nuh dan keluarganya, Allah menempatkan singa dan binatang-binatang buas lainnya untuk menjaga mereka dari orang-orang jahat yang mengejek mereka dan mengancam mereka dengan kekerasan. Menurut sebuah midrash, Allah-lah, atau para malaikat, yang mengumpulkan binatang-binatang itu ke Bahtera, bersama-sama dengan makanan mereka. Karena sebelum masa ini tidak perlu diadakan pembedaan antara binatang yang haram dan yang tidak haram, maka binatang-binatang yang tidak haram memperkenalkan mereka dengan berlutut di hadapan Nuh sementara mereka masuk ke dalam Bahtera. Sebuah pandangan lain mengatakan bahwa Bahtera itu sendiri memisahkan yang haram dengan yang tidak haram, yang tidak haram diterima masing-masing tujuh ekor, sementara yang haram hanya sepasang.
Nuh sibuk siang dan malam memberi makan dan memperhatikan binatang-binatang itu. Ia tidak tidur selama satu tahun berada di dalam Bahtera. Binatang-binatang itu adalah yang terbaik dari antara spesiesnya, dan berperilaku dengan sangat baik. Mereka tidak berbiak, sehingga jumlah binatang-binatang yang keluar dari Bahtera persis sama dengan jumlah yang masuk. Namun Nuh dibuat lumpuh oleh singa, sehingga ia tidak layak untuk menjalani tugas-tugas imamat. Karena itu kurban pada akhir pelayaran itu dilaksanakan oleh anaknya, Sem. Burung gagak menciptakan masalah, karena ia menolak keluar dari Bahtera ketika Nuh melepaskannya. Ia mengutuk sang Leluhur dan menuduhnya berniat menghancurkan keturunannya. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh para penafsir, Allah bermaksud menyelamatkan burung gagak itu, karena keturunannya ditakdirkan untuk memberi makan kepada nabi Elia.
Semua kotoran disimpan pada tingkat yang paling bawah dari ketiga tingkat Bahtera, manusia dan binatang-binatang yang tidak haram ditempatkan di tingkat kedua, sementara binatang-binatang yang haram serta burung-burung di tingkat atas. Sebuah pandangan lain mengatakan bahwa semua kotoran diletakkan di tingkat yang paling atas, dan dari situ kemudian dibuang ke dalam laut melalui sebuah pintu (trapdoor). Batu-batu berharga, yang terang seperti tengah hari, memberikan cahanya, dan Allah memastikan bahwa makanan tetap segar. Raksasa Og, raja Basan, berada di antara mereka yang diselamatkan -demikianlah mestinya yang terjadi, karena keturunannya disebutkan belakangan dalam kitab-kitab di dalam Torah-tetapi karena tubuhnya sangat besar ia harus tetap tinggal di luar, Nuh memberikan kepadanya makanan melalui lubang yang dibuat di dinding Bahtera.[13]
Dalam agama Kristen[sunting | sunting sumber]
Pembangunan Bahtera. Nuremberg Chronicle (1493).
Para penulis Kristen perdana menciptakan makna-makna alegoris untuk Nuh dan Bahtera. Perjanjian Baru (1 Petrus 3:20-21), menyatakan bahwa perdamaian bagi mereka yang ada di Bahtera melalui air bah memberikan gambaran awal tentang orang Kristen yang diselamatkan melalui baptisan. Para seniman Kristen awal juga mengangkat Nuh dalam karya mereka. Mereka sering kali menggambarkan Nuh yang berdiri di sebuah kotak yang kecil di tengah-tengah gelombang, yang menggambarkan tentang Allah yang menyelamatkan Gereja sementara melalui gelombang pergumulan.
St. Augustinus dari Hippo (354-430), dalam Kota Allah, menunjukkan bahwa ukuran-ukuran Bahtera itu sesuai dengan ukuran tubuh manusia, yaitu tubuh Kristus, yaitu Gereja.[14] St. Hieronimus (l.k. 347-420) menyebut burung gagak, yang dikeluarkan dan tidak kembali sebagai "burung kejahatan yang kotor" yang diusir lewat baptisan;[15] memberikan gambaran yang lebih bertahan lama, merpati dan ranting zaitun yang melambangkan Roh Kudus dan pengharapan akan perdamaian dan, akhirnya, perdamaian.
Pada tataran yang lebih praktis, Origenes (l.k. 182-251), menjawab kepada seorang kritik yang meragukan bahwa Bahtera itu dapat memuat semua binatang yang ada di dalam dunia, membantahkan dengan argumen yang cerdas tentang hasta. Ia mengatakan bahwa Musa, si pengarang tradisional dari Kitab Kejadian, dibesarkan di Mesir dan karenanya tentu telah menggunakan ukuran hasta Mesir yang lebih besar. Ia pun memperbaiki bentuk Bahteranya sebagai sebuah piramida terbalik, yang bentuknya persegi empat dan bukan bujur sangkar di bagian bawahnya, dan mengurangi hingga di satu sisinya square peak one cubit on a side.[16] Baru pada abad ke-12 orang baru memikirkannya sebagai sebuah kotak persegi empat dengan atap yang miring.
Penyamaan Bahtera dengan Gereja masih ditemukan dalam ritus baptisan Anglikan, yang memohon kepada Allah, "yang dengan kemurahan-Mu yang besar telah menyelamatkan Nuh," untuk menerima ke dalam Gereja bayi yang akan dibaptiskan.
Dalam tradisi Islam[sunting | sunting sumber]
Dalam agama Islam, Nuh merupakan salah satu dari lima nabi penting (Ulul Azmi). Ia diperintah untuk mengingatkan kaumnya agar menyembah Allah yang saat itu menganut paganisme dengan menyembah berhala-berhala Suwa', Yaghuts, Ya'uq, dan Nashr[17]. Dalam Al-Qur'an, Nuh diperintah selama 950 tahun[18]. Referensi-Referensinya tentang Nuh dalam al-Qur'an bertebaran di seluruh kitab. Surah dalam al-Qur'an yang cukup lengkap menceritakan kisah Nuh adalah surah Hud dari ayat 27 hingga 51.
Berbeda dengan kisah-kisah Yahudi, yang menggunakan istilah "kotak" atau "peti" untuk menggambarkan Bahtera Nuh, surah Al-'Ankabut ayat 15 dalam al-Qur'an menyebutnya as-Safinati, sebuah kapal biasa atau bahtera, dan dijelaskan lagi dalam surah Al-Qamar ayat 13 sebagai "bahtera dari papan dan paku." Surah Hud ayat 44 mengatakan bahwa kapal itu mendarat di Gunung Judi, yang dalam tradisi merupakan sebuah bukit dekat kota Jazirah bin Umar di tepi timur Sungai Tigris di provinsi Mosul, Irak. Abdul Hasan Ali bin al-Husayn Masudi (meninggal 956) mengatakan bahwa tempat pendaratan bahtera itu dapat dilihat pada masanya. Masudi juga mengatakan bahwa Bahtera itu memulai perjalanannya di Kuffah di Irak tengah dan berlayar ke Mekkah, dan di sana kapal itu mengitari Ka'bah, sebelum akhirnya mendarat di Judi. Surah Hud ayat 41 mengatakan, "Dan Nuh berkata, 'Naiklah kamu sekalian ke dalamnya dengan menyebut nama Allah di waktu berlayar dan berlabuhnya.'" Tulisan Abdullah bin 'Umar al-Baidawi abad ke-13 menyatakan bahwa Nuh mengatakan, "Dengan Nama Allah!" ketika ia ingin bahtera itu bergerak, dan kata yang sama ketika ia menginginkan bahtera itu berhenti.
Banjir itu dikirim oleh Allah sebagai jawaban atas doa Nuh bahwa generasinya yang jahat harus dihancurkan, tetapi karena Nuh adalah yang benar, maka ia terus menyebarkan peringatan itu, dan 70 orang penyembah berhala bertobat, dan masuk ke dalam Bahtera bersamanya, sehingga keseluruhan manusia yang ada di dalamnya adalah 78 orang (yaitu ke-70 orang ini ditambah 8 orang anggota keluarga Nuh sendiri). Ke-70 orang ini tidak mempunyai keturunan, dan seluruh umat manusia setelah air bah adalah keturunan dari ketiga anak lelaki Nuh. Anak lelaki (atau cucu lelaki, menurut beberapa sumber) yang keempat yang bernama Kana'an termasuk para penyembah berhala, dan karenanya ikut tenggelam.
Baidawi memberikan ukuran Bahtera itu yaitu 300 hasta, (50 x 30), dan menjelaskan bahwa pada mulanya di tingkat pertama dari tiga tingkat ini diletakkan binatang-binatang liar dan yang sudah dizinakkan, pada tingkat kedua ditempatkan manusia, dan yang ketiga burung-burung. Pada setiap lembar papan terdapat nama seorang nabi. Tiga lembar papan yang hilang, yang melambangkan tiga nabi, dibawa dari Mesir oleh Og, putera Anak, satu-satunya raksasa yang diizinkan selamat dari banjir. Tubuh Adam dibawa ke tengah untuk memisahkan laki-laki dari perempuan.
Nuh berada di Bahtera selama lima atau enam bulan, dan pada akhirnya ia mengeluarkan seekor burung gagak. Namun gagak itu berhenti untuk berpesta memakan daging-daging bangkai, dan karena itu Nuh mengutuknya dan mengeluarkan burung merpati, yang sejak dahulu kala telah dikenal sebagai sahabat manusia. Masudi menulis bahwa Allah memerintahkan bumi untuk menyerap airnya, dan bagian-bagian tertentu yang lambat menaati perintah ini memperoleh air laut sebagai hukumannya dan karena itu menjadi kering dan tidak ada kehidupan. Air yang tidak diserap bumi membentuk laut, sehingga air dari banjir itu masih ada.
Nuh meninggalkan Bahtera pada tanggal 10 Muharram, dan ia bersama keluarganya dan teman-temannya membangun sebuah kota di kaki Gunung Judi yang dinamai Thamanin ("delapan puluh"), dari jumlah mereka. Nuh kemudian mengunci Bahtera itu dan mempercayakan kunci-kuncinya kepada Sem. Yaqut al-Hamawi (1179-1229) menyebutkan tentang sebuah masjid yang dibangun oleh Nuh yang dapat dilihat hingga masa hidupnya, dan Ibnu Batutah melewati pegunungan dalam perjalanannya pada abad ke-14. Orang muslim modern, walaupun tidak semuanya aktif dalam mencari Bahtera tersebut, percaya bahwa benda itu masih ada di lereng-lereng pegunungan.[19]
Literalisme Alkitab dan Bahtera[sunting | sunting sumber]
John Everett Millais: Kembalinya Merpati ke dalam Bahtera (1851)
Banyak orang Yahudi Ortodoks dan orang Kristen konservatif percaya akan ineransi Alkitab, konsep bahwa Alkitab, sebagai firman Allah, tidak mengandung kesalahan, tetapi harus ditafsirkan dengan tepat agar dapat dimengerti dengan benar. Mereka juga cenderung untuk mempercayai tradisi-tradisi tentang penyusunan Alkitab (lih., mis. Metode gramatika-historis, Tradisi suci dan Midrash). Karena itu, mereka yang mengikuti metode-metode hermeneutika ini, cenderung menerima keyakinan tradisional Yahudi bahwa naratif Bahtera di dalam Kitab Kejadian ditulis oleh Musa. Ada lebih sedikit kesepakatan tentang kapan Musa hidup, dan dengan demikian kapan cerita Bahtera ini ditulis —berbagai tanggal telah diajukan yang merentang antara abad ke- 16 SM hingga akhir abad ke- 13 SM.
Untuk tanggal air bah ini, kaum literalis mengandalkan penafsiran berdasarkan silsilah yang terdapat dalam Kejadian 5 dan 11. Uskup Agung Ussher, dengan menggunakan metode ini pada abad ke-17, tiba pada tahun 2349 SM, dan tanggal ini masih diterima di banyak kalangan. Namun, seorang sarjana fundamentalis Kristen yang lebih belakangan, Gerhard F. Hasel, dengan meringkaskan keadaan pemikiran pada masa kini sesuai dengan terang berbagai naskah Alkitab (teks Masoret dalam bahasa Ibrani Alkitab, berbagai naskah dari Septuaginta Yunani), dan perbedaan-perbedaan opini tentang penafsiran mereka yang benar, menunjukkan bahwa metode analisis ini hanya dapat menetapkan bahwa air bah itu terjadi antara tahun 3402 dan 2462 SM.[20] Pandangan-pandangan lainnya, yang didasarkan pada sumber-sumber dan metodologi-metodologi lainnya, menghasilkan tanggal-tanggal di luar batas-batas ini — Kitab Yobel yang deuterokanonik, misalnya, memberikan tanggal yang ekuivalen dengan 2309 SM.
Kaum literalis menjelaskan bahwa kontradiksi-kontradiksi yang tampaknya ada dalam kisah Bahtera ini adalah akibat konvensi gaya penulisan yang diambil oleh sebuah teks kuno. Jadi, kebingungan tentang apakah Nuh membawa tujuh pasang saja ataukah hanya sepasang dari binatang-binatang yang tidak haram ke dalam Bahtera dijelaskan sebagai hasil dari si pengarang (Musa) yang pertama kali memperkenalkan subjeknya dalam pengertian umum —tujuh pasang dari binatang-binatang yang tidak haram —dan baru belakangan, dengan banyak pengulangan, menjelaskan secara spesifik bahwa binatang-binatang ini masuk ke dalam Bahtera secara berpasangan. Kaum literalis tidak melihat hal-hal yang mebingungkan dalam Referensi kepada burung gagak —mengapa Nuh tidak boleh melepaskan burung gagak?—mereka pun tidak melihat tanda-tanda tentang penutup alternatif.
Topik-topik polemik seputar bahtera Nuh[sunting | sunting sumber]
Selain pertanyaan-pertanyaan tentang waktu penulisan, pengarang, dan integritas teks, kaum literalis memberikan banyak perhatian pada masalah-masalah teknis seperti misalnya identitas "kayu gofir " dan rincian-rincian konstruksi Bahtera. Berikut ini adalah sebagian dari beberapa topik yang lebih sering didiskusikan:
Kayu gofir[sunting | sunting sumber]
Dalam Kejadian 6:14 dicatat bahwa Nuh membangun bahtera dari kayu gofir (bahasa Ibrani: גפר), sebuah kata yang tidak dikenal di tempat lain di dalam Alkitab maupun di dalam bahasa Ibrani modern. Jewish Encyclopedia percaya bahwa kebanyakan besar ini adalah terjemahan dari kata dalam bahasa Babilonia"gushure iş erini" (balok aras), atau bahasa Asyur "giparu" (reed).[21] Septuaginta dalam bahasa Yunani (abad ke-3–abad ke-1 SM) menerjemahkannya sebagai ξύλων τετραγώνων ("xylon tetragonon"), "kayu persegi."[22] Demikian pula, Vulgata dalam bahasa Latin (abad ke-5 M) menerjemahkannya sebagai "lignis levigatis", atau "kayu licin (kemungkinan diserut)." Terjemahan-terjemahan bahasa Inggris lama, termasuk Versi Raja James (abad ke-17), membiarkannya tanpa diterjemahkan. Banyak terjemahan modern cenderung memiilih cypress (meskipun kata "cypress" dalam bahasa Ibrani Alkitab adalah erez), berdasarkan etimologi yang keliru diaplikasikan berdasarkan kesamaan-kesamaan fonetik, sementara yang lainnya memilih pinus atau aras. Usul-usul yang belakangan mencakup proses pelapisan, atau jenis pohon yang kini telah hilang, atau transkripsi yang keliru dari kata kopher (pitch), tetapi tidak ada kesepatan yang tercapai.[23]
Laik laut[sunting | sunting sumber]
Bahtera ini digambarkan memiliki panjang 300 hasta. Hasta adalah ukuran dari siku hingga ujung jari. Ada berbagai ukuran hasta yang digunakan dalam dunia kuno, tetapi semuanya pada dasarnya serupa, dan situs-situs penafsir harafiah tampaknya sepakat bahwa Bahtera ini kira-kira 157 meter) panjangnya. Ini jauh lebih panjang daripada kapal-kapal kayu terbesar yang pernah dibangun dalam masa historis. Menurut sumber-sumber tertentu, admiral Zheng He pada awal abad ke-15 mungkin telah menggunakan kapal-kapal yang panjangnya 122 m, tetapi kapal layar Wyoming, yang diluncurkan pada 1909 dan sebagai kapal terbesar yang terdokumentasi dari kayu ship yang pernah dibuat, panjangnya hanya 100 m dan membutuhkan besi menyilang untuk mencegah melengkungnya kayu dan sebuah pompa uap untuk mengatasi masalah kebocoran yang serius.[24] "Pembangunan dan penggunaan sejarah dari kapal-kapal [kayu Eropa akhir abad ke-19] menunjukkan bahwa mereka telah telah memaksakan atau melampaui batas-batas praktis untuk ukuran kapal-kapal kayu."[25] Para sarjana harafiah yang menerima keberatan ini,—namun tidak semuanya menerimanya[26]—yakin bahwa Nuh tentu telah membangun Bahtera itu dengan menggunakan teknik-teknik yang telah maju dari masa setelah abad ke-19 seperti konstruksi kerangka ruang.[27]
Kapasitas dan logistik[sunting | sunting sumber]
Bahtera ini tentunya mempunyai volume kotor sekitar 40.000 m³, suatu ukuran yang sedikit lebih kecil daripada setengah Titanic yang beratnya sekitar 22.000 ton, dan ruang lantai keseluruhannya sekitar 9.300 m².[28] Pertanyaan tentang apakah kapal itu mampu membawa dua (atau lebih) contoh dari berbagai spesies (termasuk binatang-binatang yang kini telah punah), termasuk makanan dan air minumnya, adalah masalah yang banyak diperdebatkan, bahkan dengan sengit, antara kaum penafsir harafiah dan lawan-lawan mereka. Sementara sebagian penafsir harafiah berpendapat bahwa Bahtera ini dapat memuat semua spesies yang dikenal, sebuah posisi yang lebih lazim pada masa kini ialah bahwa Bahtera ini memuat "jenis" dan bukan spesies—misalnya, satu “jenis” kucing jantan dan betina dan bukan wakil-wakil dari harimau, singa, puma, dll.[29] Banyak pertanyaan terkait termasuk apakah delapan orang manusia dapat merawat binatang-binatang itu sementara juga mengemudikan Bahtera, bagaimana dengan kebutuhan-kebutuhan khusus makanan dari binatang-binatang tertentu yang lebih eksotik dipenuhi, bagaimana makhluk-makhluk itu dapat dicegah dari saling memangsa satu sama lain, pertanyaan-pertanyaan tentang kilat, ventilasi, dan kontrol temperatur hibernasi, bertahan dan bertunasnya benih-benih, posisi ikan-ikan air tawar dan laut, pertanyaan tentang apa yang dimakan binatang-binatang itu segera setelah mereka meninggalkan Bahtera, bagaimana mereka pergi dari seluruh dunia untuk menumpang Bahtera itu dan bagaimana mereka kembali ke tempat-tempat tinggal mereka yang terbentang di seluruh muka bumi melintasi permukaan yang kosong setelah dihancurkan air bah. Akhirnya muncul pertanyaan tentang bagaimana dua atau beberapa anggota dari sebuah spesies dapat menghindari inbreeding (perkawinan antar anggota keluarga) dan menciptakan kembali populasi yang sehat. Berbagai situs literalis, sementara setuju bahwa tak satupun dari masalah-masalah ini tidak dapat diatasi, memberikan berbagai jawaban tentang bagaimana memecahkannya.[30]
Menyelidiki Bahtera[sunting | sunting sumber]
Pada masa Renaisans terjadi spekulasi yang berlanjut yang mungkin telah dikenal oleh Origenes dan Augustinus: Bagaimana dengan Phoenix, yang unik, bagaimana ia dapat datang sebagai suatu pasangan? (Pemecahan yang populer ialah bahwa phoenix adalah binatang berkelamin ganda.) dan mungkinkah Siren, yang oleh hakikatnya memikat para pelaut menuju kematian mereka, diizinkan untuk naik ke kapal? (Jawabannya adalah tidak; mereka berenang di luar.) dan burung cenderawasih, yang tidak mempunyai kaki —apakah ia terbang terus-menerus di dalam Bahtera? Namun pada saat yang sama, suatu aliran keilmuan yang baru telah muncul. Aliran ini di satu pihak tidak pernah mempertanyakan kebenaran harafiah cerita Bahtera, tetapi di pihak lain mulai berspekulasi tentang pembuatan kapal Nuh dari segi praktisnya, dari dalam kerangka yang alamiah semata-mata. Karena itu pada abad ke-15, Alfonso Tostada memberikan sebuah penjelasan terinci tentang logistik Bahtera ini, hingga pengaturan tentang pembuangan kotoran-kotoran penumpangnya dan sirkulasi udara segarnya, dan ahli geometri terkemuka Johannes Buteo memperhitungkan luas bagian dalam kapal itu, hingga memungkinkan Nuh untuk mempunyai sebuah penggilingan dan oven tanpa asap, sebuah model yang banyak diambil oleh para penafsir lainnya.[31]
Pada abad ke-17, orang merasa perlu untuk mempertemukan eksplorasi terhadap Dunia Baru dengan kesadaran yang kian meningkat tentang distribusi spesies-spesies global dengan keyakinan lama bahwa seluruh kehidupan berasal dari satu titik awal di lereng Gunung Ararat. Jawaban yang jelas ialah bahwa manusia telah menyebar di semua benua setelah hancurnya Menara Babel dan membawa binatang-binatang itu bersamanya, tetapi beberapa hasil tampaknya aneh: mengapa para penduduk asli Amerika Utara membawa bersama mereka ular beludak sementara kuda-kuda tidak, demikian Sir Thomas Browne bertanya-tanya pada 1646. "Bagaimana Amerika penuh dengan Binatang-binatang pemangsa dan Binatang berbahaya, tetapi tidak memiliki Makhluk yang penting, yaitu Kuda, adalah sesuatu yang aneh."[32]
Browne, yang merupakan salah seorang pertama yang mempertanyakan pendapat tentang perbanyakan spontan (spontaneous generation), adalah seorang dokter medis dan ilmuwan amatir yang melakukan observasi ini secara sepintas. Para sarjana Alkitab pada masa itu, seperti misalnya Justus Lipsius (1547–1606) dan Athanasius Kircher (c.1601–1680) juga mulai meneliti kisah Bahtera dengan sangat cermat sementara mereka berusaha mengharmoniskan cerita Alkitab itu dengan pengetahuan tentang sejarah alam. Hipotesis-hipotesis yang dihasilkan merupakan dorongan penting terhadap studi tentang distribusi geografis tanaman-tanaman dan binatang-binatang, dan secara tidak langsung mendorong munculnya biogeografi pada abad ke-18. Para sejarahwan alamiah mulai menarik hubungan antara iklim dengan binatang-binatang dan tanaman-tanaman yang menyesuaikan diri dengannya. Salah satu teori yang berpenaruh menyatakan bahwa Ararat yang disebut dalam Alkitab dihantam oleh berbagai zona iklim, dan ketika iklim berubah, binatang-binatang yang ada di situ pun berpindah, dan akhirnya menyebar untuk memenuhi seluruh bumi. Ada pula masalah dengan jumlah spesies yang dikenal yang terus bertambah. Bagi Kircher dan para sejarahwan alamiah lainnya, tidak ada banyak masalah untuk menemukan ruangan untuk semua binatang yang dikenal di dalam Bahtera, tetapi pada masa kerja John Ray (1627–1705), hanya beberapa dasawarsa setelah Kircher, jumlah dari binatang-binatang yang dikenal telah jauh melampaui proporsi Alkitab. Upaya memasukkan jumlah binatang yang dikenal menjadi semakin sulit, dan pada 1700 hanya segelintir sejarahwan alamiah yang dapat membenarkan penafsiran harafiah atas naratif Bahtera Nuh.[33]
Pencarian Bahtera Nuh[sunting | sunting sumber]
Artikel utama: Pencarian Bahtera Nuh
Selama berabad-abad, Gunung Ararat (foto di sini) telah digali oleh mereka yang mencari sisa-sisa Bahtera Nuh. Baru-baru ini Gunung Sabalan di Iran, lebih dari 300 km jauhnya, pun telah diselidiki.
Orang-orang yang percaya akan historisitas cerita dalam Kitab Kejadian merasa bahwa penemuan Bahtera itu akan mengesahkan pandangan-pandangan mereka tentang berbagai masalah, dari geologi hingga evolusi. "Bila banjir Nuh memang menyapu seluruh umat manusia dan peradabannya, seperti yang diajarkan oleh Alkitab, maka Bahtera ini merupakan salah satu mata rantai utama dengan Dunia pra-Air Bah. Tidak ada artifak penting yang jauh lebih tua atau lebih penting.... [dengan] dampak potensialnya yang besar terhadap kontroversi ciptaan-evolusi (termasuk evolusi teistik)..."[34]
Penelitian-penelitian telah dipusatkan pada Gunung Ararat itu sendiri, meskipun Kitab Kejadian sesungguhnya hanya merujuk kepada "pegunungan Ararat". Situs Durupinar, bukan di Gunung Ararat itu sendiri, tetapi dekat daerah tersebut, dan jauh lebih mudah dijangkau, telah menarik perhatian pada tahun 1980-an dan 1990-an, terutama karena upaya Ron Wyatt. Pada awal 2004 seorang pengusaha Honolulu yang pergi ke Washington DC untuk “mengumumkan dengan gegap-gempita” sebuah ekspedisi yang direncanakan untuk menyelidiki situs yang disebutnya sebagai anomali Ararat tetapi National Geographic belakangan menyimpulkan bahwa itu hanyalah sebuah “usaha” sia-sia untuk “membujuk pemerintah Turki agar memberikan izin” sehingga “hanya beberapa ekspedisi yang benar-benar diperoleh.”[35]; dan pada 2006 sempat muncul gelombang minat sebentar ketika sebuah ekspedisi melaporkan sebuah situs potensial di Iran. Meskipun telah dilakukan berbagai upaya ini, tak ada sesuatupun yang konkret yang berhasil ditemukan, dan keadaannya sekarang ini paling-paling dapat disimpulkan dengan konklusi kutipan dari Institut untuk Penelitian Ciptaan: "Kami mempunyai setiap alasan untuk berharap bahwa bukti akan segera muncul, tetapi sementara tulisan ini dibuat, penelitian masih berlanjut."
Lihat pula[sunting | sunting sumber]
Air bah (mitologi)
Air bah (prasejarah)
Epos Atrahasis
Epos Gilgames
Epos Ziusudra
Geologi air bah
Kejadian 6- 9
Mitos air bah Gilgames
Pencarian Bahtera Nuh
Para istri di dalam bahtera
Teori banjir Laut Hitam
Referensi[sunting | sunting sumber]
^ Hud 11:44
^ See Richard Elliot Friedman, The Bible with Sources Revealed, HarperSanFrancisco, ISBN 0-06-073065-X.
^ The Jahwist text (King James Version)
^ The Priestly text (King James Version)
^ Penjelasan ini didasarkan pada Friedman, op. cit., hlm. 3-5.
^ Teks mitos Atrahasis
^ Text tentang mitos Ziusudra
^ bah.htm Tinjauan tentang mitos air bah Mesopotamia
^ Tigay, hlm. 214-240, 239
^ Teks mitos Utnapishtim
^ Teks mitos Xisuthrus
^ Mitos air bah Chippewa
^ Jewish Encyclopedia: Ark of Noah dan Jewish Encyclopedia: Noah; lihat pula Jewish Encyclopedia: Flood, The
^ Augustine of Hippo, City of God, XV.26 dari The Christian Classics Ethereal Library diakses 31 Maret 2006.
^ Hieronimus, Letter LXIX.6 dari The Christian Classics Ethereal Library diakses 31 Maret 2006.
^ Origen, Homilia in Genesim II.2 (dikutip dalam Cohn, hlm. 38.)
^ Nuh 71:23
^ Al-'Ankabut 29:14
^ see sections on Islamic literature in Jewish Encyclopedia: Ark of Nuh dan Jewish Encyclopedia: Nuh
^ "...antara tahun 3402 dan 2462 SM."
^ '...or the Assyrian "giparu" (reed).'
^ Brenton, hlm.7
^ "...there is no consensus."
^ "...iron cross-bracing dan a steam pump."
^ "...limits for the size of wooden ships."
^ bah.com/objections/too_big_for_timber.htm "...not all do..."
^ "...such as space-frame construction."
^ Seberapa besar Bahtera Nuh itu? di biblestudy.org
^ Variasi dan seleksi alamiah versus evolusi
^ "...tak satupun dari masalah-masalah ini yang tidak dapat diatasi."
^ Cohn, loc. cit.
^ Cohn, p.41
^ lihat Janet Browne, The Secular Ark: Studies in the History of Biogeography, Yale University Press, New Haven & London, ISBN 0-300-02460-6.
^ Institute for Creation Research
^ National Geographic News, Nuh's Ark Quest Dead in Air--Was It a Stunt?
Referensi[sunting | sunting sumber]
Bailey, Lloyd R. (1989). Noah, the Person and the Story. South Carolina: University of South Carolina Press. ISBN 0-87249-637-6.
Best, Robert M. (1999). Noah's Ark and the Ziusudra Epic. Fort Myers, Florida: Enlil Press. ISBN 0-9667840-1-4.
Brenton, Sir Lancelot C.L. (1986) [1851]. The Septuagint with Apocrypha: Greek and English (reprint). Peabody: Hendrickson Publishers. ISBN 0-913573-44-2.
Browne, Janet (1983). The Secular Ark: Studies in the History of Biogeography. New Haven & London: Yale University Press. ISBN 0-300-02460-6.
Tigay, Jeffrey H., (1982). The Evolution of the Gilgamesh Epic. University of Pennsylvania Press, Philadelphia. ISBN 0-8122-7805-4. Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list (link)
Cohn, Norman (1996). Noah's Air bah: The Kej. esis Story in Western Thought. New Haven & London: Yale University Press. ISBN 0-300-06823-9.
Friedman, Richard Elliot (2003). The Bible with Sources Revealed: A new view into the five books of Moses. New York: Harper SanFrancisco. ISBN 0-06-073065-X.
Young, Davis A. (1995). The Biblical Flood. Grand Rapids, MI: Eerdmans Publishing Co. ISBN 0-8028-0719-4. ISBN 0-85364-678-3 (hardback)
Woodmorappe, John (1996). Noah's Ark: A Feasibility Study. El Cajon, CA: Institute for Creation Research. ISBN 0-932766-41-2.
Pranala luar[sunting | sunting sumber]
Perbandingan baris-baris ekuivalen dari enam versi kuno tentang cerita air bah
Kisah bahtera Nuh dari sebuah perspektif Yahudi pada Chabad.org
Answers In Creation – Bahtera Nuh dari perspektif Ciptaanis Bumi Tua
Masalah dengan Air Bah Global dan Bahtera Nuh
Tanya Jawab sekitar Air Bah dan Bahtera Nuh (perspektif Bumi Muda)
Pencarian Bahtera Nuh
Diperoleh dari "https://id.wikipedia.org/w/index.php?title=Bahtera_Nuh&oldid=17336936"
Kategori:
Bahtera Nuh
Al-Qur'an
Perjanjian Lama
Mitologi
Nuh
Kategori tersembunyi:
Halaman yang menggunakan pranala magis ISBN
Artikel mengandung aksara Ibrani
Pemeliharaan CS1: Banyak nama: authors list
Menu navigasi
Perkakas pribadi
Belum masuk log
Pembicaraan
Kontribusi
Buat akun baru
Masuk log
Ruang nama
Halaman
Pembicaraan
Varian
Tampilan
Baca
Sunting
Sunting sumber
Versi terdahulu
Lainnya
Pencarian
Navigasi
Halaman Utama
Perubahan terbaru
Artikel pilihan
Peristiwa terkini
Halaman baru
Halaman sembarang
Komunitas
Warung Kopi
Portal komunitas
Bantuan
Wikipedia
Tentang Wikipedia
Pancapilar
Kebijakan
Menyumbang
Hubungi kami
Bak pasir
Bagikan
Perkakas
Pranala balik
Perubahan terkait
Halaman istimewa
Pranala permanen
Informasi halaman
Kutip halaman ini
Item di Wikidata
Cetak/ekspor
Buat buku
Unduh versi PDF
Versi cetak
Dalam proyek lain
Wikimedia Commons
Bahasa lain
Afrikaans
አማርኛ
العربية
Български
বাংলা
Bosanski
Català
Mìng-dĕ̤ng-ngṳ̄
Corsu
Čeština
Cymraeg
Dansk
Deutsch
Ελληνικά
English
Esperanto
Español
Euskara
فارسی
Suomi
Français
Furlan
Gaeilge
Gàidhlig
Galego
עברית
Hrvatski
Magyar
Հայերեն
Ido
Italiano
日本語
ქართული
한국어
Kurdî
Latina
Lietuvių
Latviešu
Malagasy
Македонски
Bahasa Melayu
Nederlands
Norsk nynorsk
Norsk bokmål
Occitan
ਪੰਜਾਬੀ
Polski
پنجابی
Português
Română
Русский
Srpskohrvatski / српскохрватски
Simple English
Slovenčina
Slovenščina
Српски / srpski
Svenska
Kiswahili
தமிழ்
ไทย
Tagalog
Türkçe
Українська
اردو
Tiếng Việt
Winaray
吴语
ייִדיש
中文
Bân-lâm-gú
粵語
Sunting interwiki
Halaman ini terakhir diubah pada 26 Agustus 2020, pukul 09.56.
Teks tersedia di bawah Lisensi Atribusi-BerbagiSerupa Creative Commons; ketentuan tambahan mungkin berlaku. Lihat Ketentuan Penggunaan untuk lebih jelasnya.

annotation: short_sentences header footer

label: fr

label: de

label: nl

label: am

label: bg

label: ca

label: el

label: fi

label: gd

label: hr

label: hy

label: ja

label: ka

label: ko

label: ku

label: lt

label: lv

label: mk

label: no

label: pa

label: pnb

label: pt

label: ro

label: sl

label: sr

label: sv

label: ta

label: th

label: uk

label: vi

label: zh


content:
Arabic Chinese (Simplified) Dutch English French German Indonesian Italian Portuguese Russian Spanish
Cari untuk:
Open Trip
Padang
3 Hari 2 Malam
Alor
4 Hari 3 Malam
Komodo – Labuan Bajo
Paket Premium | 3D2N
Paket Standar | 3D2N
Belitung
3 Hari 2 Malam
Sumba
4 Hari 3 Malam
Nusa Penida
2 Hari 1 Malam
Derawan
4 Hari 3 Malam
Raja Ampat
Private Trip
Komodo – Labuan Bajo
Paket Honeymoon
Paket Standar – 3D2N
Paket Deluxe – 3D2N
Paket VIP – 3D2N
Paket VVIP – 3D2n
Waerebo 2D1N
Kelimutu Flores 4D3N
Padang
2 Hari 1 Malam
3 Hari 2 Malam
Alor
3 Hari 2 Malam
Belitung
3 Hari 2 Malam
Sumba
4 Hari 3 Malam
Nusa Penida
1 Hari
2 Hari 1 Malam
3 Hari 2 Malam
PANDUAN
Tour Komodo
Tour Komodo Hal Yang Wajib di siapkan sebelum memulai trip
Tour Komodo Hal Yang Wajib di siapkan sebelum memulai trip
Januari 21, 2020 Januari 21, 2020
IndonesiaJuara
General
1 Comment
INI HAL YANG PERLU KAMU RENCAKAN SEBELUM TRIP KOMODO
Tak dapat dipungkiri lagi, Pulau Komodo, di Nusa Tenggara Timur, adalah salah satu destinasi wisata terlengkap di dunia. Tak hanya menyuguhkan pesona alam-nya nan indah, tapi juga ‘membagikan‘ kebudayaan, tradisi dan sejarahnya kepada siapapun yang singgah. Tidak ada sedikitpun kebosanan jika sudah menginjakan kaki di sana. Karena kamu juga akan ditantang untuk berpetualang, mulai dari trekking menyusuri panorama perbukitan seperti di Pulau Padar, hingga menyelam menyaksikan keajaiban bawah laut Flores seperti di Manta Point. Untuk mendapatkan pengalaman terbaik, kita akan bagikan beberapa hal penting yang perlu kamu rencanakan sebelum mengikuti Trip Komodo.
PILIH WAKTU TERBAIK
Sebelum memutuskan berwisata ke Pulau Komodo, alangkah baiknya kamu merencanakan di bulan apa kamu akan berangkat. Hal ini akan menjadi penentu pemandangan seperti apa yang akan kamu dapatkan. Karena jika dikategorikan, terdapat 3 jenis season di Kawasan Wisata Komodo.
Padar tour komodo green season
Pertama, dari rentang Januari hingga April disebut dengan isitlah Green Season. Di musim ini, semua pemandangan yang kamu dapatkan akan berwarna hijau. Seluruh dedaunan dan rumput-rumput tumbuh subur karena berada dalam periode musim penghujan. Best season di musim ini berada pada rentang bulan April karena curah hujan sudah mulai jauh berkurang.
Labuan bajo trip pada pre season
Kedua, Pre-Season atau musim peralihan. Dimulai dari bulan Mei hingga akhir Juni. Di musim ini mayoritas landscape akan diselimuti oleh warna kuning-kehijauan. Hal ini disebabkan oleh bergugurannya sejumlah dedaunan dan rerumputan akibat memasuki musim kering atau kemarau.
Peserta tour labuan bajo berfoto di Pulau Padar musim kering
Ketiga, Yellow Season di rentang Juli hingga November. Di musim ini seluruh landscape telah berwarna kuning dan keabu-abuan diakibatkan periode musim kemarau. Pepohonan berguguran dan hanya menyisakan rerantingan. Sebagian Savanna kering sementara sebagian besarnya lagi mati dan hanya menyisakan corak abu-abu dari tanah. Meski terik matahari cukup menyengat, Yellow Season menjadi musim favorit bagi para wisatawan karena cuaca yang cerah berawan dengan hiasan langit biru. Panorama bawah laut di musim ini juga sangat memukau karena jernih, minim arus serta biota laut juga lagi ramai-ramainya.
Selain memperhitungkan ketiga Season tersebut, bagi kamu para wanita juga harus mempertimbangkan kondisi Menstruasi mu sebelum mengikuti Komodo Trip. Hal ini bertujuan untuk meminimalisir kejadian yang tidak diinginkan di saat kamu berpetualang ke Pulau Komodo atau Pulau Rinca, yang mana merupakan habitat Komodo Dragon. Dari penelitian yang telah dilakukan, Komodo dapat mencium aroma darah dalam radius 19 kilometer. Dan terkadang kondisi ini dapat memicu agresivitas dan instingnya sebagai predator puncak di pulau tersebut.
Jika kamu sudah terlanjur mengikuti Komodo Trip, hal ini dapat kamu diskusikan lebih lanjut dengan Tourguide atau Park-Ranger yang menemanimu di Pulau Komodo.
RENCANAKAN RUTE PERJALANAN MU
tour komodo itinerary
Pulau Komodo terletak di Kawasan Wisata Labuan Bajo, di kabupaten Manggarai Barat. Jika kamu menggunakan penerbangan internasional, Labuan Bajo langsung dapat dicapai melalui rute penerbangan dari Jakarta atau Bali. Penerbangan dari Jakarta ke Labuan Bajo memakan waktu sekitar dua setengah jam, sementara dari Bali ke Labuan Bajo sekitar satu jam. Dan kamu nantinya akan mendarat di Bandara Komodo yang merupakan satu dari 3 bandara di Flores. Terdapat juga rute alternatif yakni perjalanan multi-hari menggunakan kapal laut dari Lombok.
PILIH TOUR-TRAVEL YANG AKAN KAMU PAKAI
kapal IndonesiaJuara yang digunakan untuk open trip Labuan bajo IndonesiaJuara
Ada banyak layanan wisata yang beroperasi di sekitar pulau Taman Nasional Komodo. Kamu harus meneliti fasilitas, layanan dan harga mereka sebelum memesannya. Karena masing-masing Tour Travel atau Travel Agent memiliki keeunggulannya tersendiri. Seperti di Indonesia Juara Trip yang salah satu keunggulannya menyediakan fasilitas dokumentasi lengkap dengan Juru Kamera dan peralatan memadai seperti Mirrorless, Drone dan Underwater Camera. Kamu juga dapat memilih berbagai jenis paket wisata seperti Open Trip atau Private Trip.
BAWA PAKAIAN YANG TEPAT
Berpetualang di Kawasan Wisata Pulau Komodo akan melibat banyak trekking, jadi pilihlah pakaian yang sesuai dengan kondisi tersebut. Seperti memakai pakaian yang tipis dan mudah menyerap keringat. Sebisa mungkin juga gunakan celana pendek yang longgar karena nantinya akan memudahkan segala aktifitas mu. Satu lagi yang tidak kalah penting adalah gunakan sendal atau sepatu gunung yang nyaman.
SIAPAKAN UANG TUNAI
Untuk hal yang satu ini, mungkin lebih bersifat ke kondisional, namun di beberapa spot atau destinasi wisata, kamu akan sangat dimungkinkan untuk mengeluarkan sejumlah uang tunai. Seperti untuk pembayaran Entrance Fee atau tiket masuk ke objek wisata, membeli snack atau minuman, cendera mata dan keperluan lainnya. Karena untuk penarikan uang di luar kawasan Labuan Bajo saja sudah sangat sulit akibat keterbatasan mesin ATM. Apalagi jika kamu sudah berada di atas kapal untuk sailing kegiatan Komodo Trip, tentu kamu dipastikan tidak akan bisa melakukan penarikan uang tunai. Jika kamu sudah mengetahui segala hal yang perlu direncanakan sebelum mengikuti Komod Trip, maka kini saatnya kamu menentukan jadwal untuk dapat berlibur dan berpetualang di Labun Bajo. So, kita tunggu di sini ya..
About Author
IndonesiaJuara
IndonesiaJuara adalah trip operator yang memiliki passion untuk menghidupi tourism di Indonesia, Kami telah memilih destinasi terbaik dan dikemas sebaik mungkin demi liburan anda yang sempurna. Kami menyediakan Open trip dan Private Trip di beberapa daerah Indonesia.
Previous postItinerary 3D/2N Labuan Bajo KOMODO TRIP
Next post8 HAL YANG HARUS KAMU LAKUKAN SAAT LABUAN BAJO TOUR
Comments
8 hal wajib yang harus kamu lakukan saat Tour Komodo
Reply
Januari 24, 2020
[…] merencanakan keberangkatan mu ke sini. Sebelum itu kamu bisa membaca artikel kita tentang “Hal yang harus kamu rencanakan sebelum Trip Komodo” agar persiapan mu semakin matang dan langsung booking jika kamu ingin join Open trip komodo […]

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

label: en


content:
Kereta wisata Jawa, dengan desain interior dan segala pernak – perniknya menonjolkan seni dan keindahan dari budaya Jawa, membuat ketenangan seolah Anda berada di rumah. Kereta ini memiliki kapasitas tempat duduk ekslusif untuk 20 orang. Kamar tidur untuk 2 orang yang dilengkapi kaca rias, lampu tidur dan wastafel.
Advertisement
Tersedia mini bar yang bersebelahan dengan ruang serba guna yang mana dapat digunakan sebagai tempat meeting atau menjadi meja makan keluarga.
Ruangan menarik lain ada pada ruang utama yang ditata mewah dilengkapi Audio, Video/TV monitor, keseluruhan ruang kereta dilengkapi pendingin ruangan (AC), dan tak ketinggalan toilet yang bersih.

warc-identified-content-language: ind


content:
Dalam buku ini, boneka-boneka wayang akan di bagi menjadi tujuh bagian. Yang pertama adalah wayang dewa dan pendeta, wayang putren, wayang ksatria dan raja, wayang kera, wayang raksasa, wayang ricikan seperti hewan dan gunungan dan kemudian wayang punakawan.
Khusus untuk wayang Dewa, dan pendeta yang akan dibahas di bagian ini. Banyak sekali perbedaan yang sangat signifikan yang dapa kita lihat dari bentuk wayang tersebut secara keseluruhan. Di sini dapat kita dapati dalam wayang Batara Guru, Batara Brahma, Batara Indra, Batara Bayu dan Batara Narada. Tentu masih banyak perbedaan yang bisa kita temui pada dewa-dewa lainnya. Namun di sini saya hanya ingin menunjukkan perbedaan yag terdapat pada dewa-dewa yang cukup terkenal di dunia pedalangan saja.
Batara Guru gaya Surakarta dan Yogyakarta
Gambar di atas adalah merupakan sebuah perbedaan yang sangat menonjol yang dapat kita lihat. Secara mudah kita bisa menyimpulkan bahwa wayang Batara Guru gaya Yogyakarta memiliki tangan yang dapat di gerakkan. Itu memang sebuat tanda yang sangat jelas terlihat namun bukan sebuah kepastian. Bukan sebuah kepastian karena gaya Yogyakarta pun memiliki wayang Batara Guru yang tubuh dan tangannya bersatu dan tak dapat digerakkan seperti yang terlihat di bawah ini dan mengenalkan topong (semacam mahkota) seperti gaya Surakarta yang menganut gaya wayang Kyai Inten. Pada umumnya hanya dalang-dalang kraton Yogyakarta saya yang menggunakan wayang Batara Guru seperti yang tampak di atas.
Yang dapat dilihat dari sini adalah wayang Yogyakarta memiliki perawakan yang lebih gemuk dan lebih pendek sehingga terlihat gempal dan ini menjadi patokan untuk wayang-wayang lainnya.
Bagaimana jika kita berhadapan dengan wayang bertubuh gemuk? Tentu kedua gaya pun memiliki jenis wayang yang gemuk pula seperti maha patih kayangan, Batara Narada.
Secara umum, Batara Narada gaya Yogyakarta berpakaian sederhana dan tidak mengenakan jubah serta keris di pinggang bagian belakangnya. Selain itu mulut Batara Narada gaya Yogyakarta lebih kecil jika di bandingkan dengan wayang Batara Narada gaya Surakarta. Selain itu Batara Narada dari kedua gaya dapat dibedakan juga dengan bentuk tangannya. Jika pada gaya Surakarta tangan depan Batara Narada menunjuk, maka dalam gaya Yogyakarta kedua tangan Batara Narada sama-sama menekuk jari manis dan jari tengahnya sehingga kedua jari tersebut menyentuh ibu jari (kitingan : red). Satu hal lagi, Batara Narada gaya Yogyakarta memiliki badan yang dapat kita bandingkan dengan salah seorang punakawan yaitu Semar.
Setelah Batara Guru dan Batara Narada dibahas di atas, kini mari kita lihat lebih lanjut ke Batara Indra dan dewa-dewa lainnya.
Untuk Batara Indra, yang merupakan dewa langit dan raja dari para bidadari dari gaya Surakarta menggunakan mahkota sebagai hiasan kepala dan mengenakan jubah lengkap, keris dan sepatu. Konon sepatu yang mulai diperkenalkan pada wayang-wayang gaya Surakarta mulai banyak kita jumpai pada wayang wayang Yogyakarta seperti wayang Batara Indra milik salah seorang dalang dari Yogyakarta, Ki Sukoco yang memakai jubah, keris dan sepatu.
Satu lagi hal yang perlu di perhatikan adalah Batara Indra Gaya Surakarta memiliki jenggot yang bermula dari dagu sampai pada pangkal leher, sedang pada gaya Yogyakarta sangan jarang ditemui wayang dengan jenggot seperti yang terlihat pada Batara Indra Gaya Surakarta.
Batara Indra gaya Yogyakarta koleksi Ki Sukoco
Untuk wayang Batara Brahma, sebuah bentuk fisik yang akan sangat jelas dijumpai perbedaannya terdapat pada muka dari dewa penguasa Api tersebut. Batara Brahma gaya Yogyakarta memiliki wajah dan tubuh yang mirip dengan Gatotkaca atau Antareja. Sedang wayang kulit gaya Surakarta lebih condong untuk menunjukkan tali persaudaraan anatar Batara Sambu, Batara Indra, dan Batara Brahma yang menggambarkan Batara Brahma dengan wajah mirip dengan Barata Indra namun mendongak. (Juga Brahma ini mirip Baladewa : red)
Selain itu suatu hal yang umum yang dapat ditemui melalui Batara Brahma adalah wayang Batara Brahma yang umumnya di beri warna Merah, meskipun terkadang wajah Batara Brahma hanya di prada (warna emas). Seperti dewa-dewa gaya Surakarta lainnya, Batara Brahma juga menggunakan jenggot dari dagu hingga pangkal leher. Berbeda dengan gaya Surakarta, gaya Yogyakarta pada umumnya memisah jenggot menjadi dua bagian, pada ujung dagu dan pangkal leher.
Berbeda dengan dewa-dewa sebelumnya, Batara Bayu gaya Surakarta dan Yogyakarta memiliki kemiripan. Kemiripan yang terdapat di sini adalah keduanya memiliki tubuh yang besar dan ukuran yang hampir sama dengan Raden Werkudara atau Bimasena pada masing-masing wilayah.
Perbedaan yang terlihat adalah, bila Batara Bayu gaya Yogyakarta memiliki pakaian yang sama dengan Werkudara ditambah sorban dan sampur (semacam kain yang ditaruh di pundak), Batara Bayu gaya Surakarta berpakaian lebih mewah. Pada gaya Surakarta, Batara Bayu menggunakan jubah layaknya dewa-dewa lainnya, keris di depan, sepatu, dan mahkota yang menandakan bahwa ia adalah raja dari segala jenis angin. Jenggot kembali perlu menjadi perhatian di sini. Batara Bayu gaya Surakarta ternyata juga menggunakan jenggot panjang dari dagu sampai pangkal leher sedang dari gaya Yogyakarta, Batara Bayu memiliki jenggot yang sama dengan Batara Brahma gaya Yogyakarta.
Demikianlah perbedaan-perbedaan yang dapat kita temui dalam pertokohan wayang-wayang dewa di Yogyakarta dan Surakarta secara umum.
Berpindah dari para dewa-dewa, kini kita akan membahan tokoh-tokoh pendeta yang eksis dalam pewayangan wayang kulit purwa. Tokoh-tokoh pendeta yang ada dalam pewayangan Surakarta pada umumnya menggunakan satu wayang saja untuk tokoh-tokoh yang kurang dikenal seperti Begawan Kesawawidi, Resi Padmanaba, Begawan Druwasa yang menggunakan wayang srambahan (wayang pinjaman untuk memainkan tokoh tertentu). Hanya tokoh seperti Begawan Abiyasa, Begawan Drona, Resi Bisma saja yang memiliki wayang khusus. Di bawah ini akan kita lihat bagaimana perbedaan wayang pendeta dan ciri khas dari masing-masing daerah.
Pada wayang Begawan Abiyasa di bawah ini ternyata kedua belah pihak sama-sama menggunakan jubah dan sorban. Ciri khas dari wayang gaya Yogyakarta yang dapat kita temui pada wayang pendeta ini adalah, Begawan Abiyasa pada gaya Yogyakarta memiliki tubuh yang lebih membungkuk dan mengenakan topong kethu (jenis topong) yang merupa kan ciri khas dari wayang gaya Yogyakarta terutama untuk pendeta dan beberapa dewa. Selain itu wayang pendeta gaya Yogyakarta juga dapat ditemui garida mungkur yang berada tepat setelah topong kethu. Dalam gambar di bawah, garuda mungkur memang kurang jelas, namun ini akan dibahas dalam bab selanjutnya.
Layaknya para dewa, Begawan Abiyasa dari Surakarta mengenakan jubah, sorban, dan pernik-pernik lainnya sehingga terlihat lebih mewah dari gaya Yogyakarta. Wajah dari sang pendeta pun terlihat hanya menunduk secara normal.
Setelah kita mengamati kedua bentuk wayang di atas, jangan terlalu cepat mengambil keputusan tentang bungkuknya seorang begawan atau resi menjadi ciri khas Yogyakarta karena gaya Surakarta pun memiliki begawan bungkuk. Yang di gunakan sebagai wayang srambahan. Ciri-ciri khusus pada wayang begawan bungkuk gaya Surakarta adalah bentuk wajah yang sudah mulai melenceng dari bentuk wajah seperti Begawan Abiyasa ataupun Batara Bayu. Selain itu wayang ini juga hanya satu tangan saja yang dapat di gerakkan, sebuah kontroversi dalam bentuk pakem wayang di Surakarta karena pada umumnya kedua tangan pada wayang Surakata dapat digerakkan.
Jika pada wayang dewa, jenggot menjadi identitas khusus, makan begitu pula dengan wayang begawan atau pendeta dari Surakarta kendati hal ini bukan merupakan sebuah patokan yang dapat di pegang selamanya mengingat wayang Yogyakarta juga mengalami perkembangan.
Kluban.net :“Dilihat dari wujudnya, wayang dewa Gagrag Solo berkaki “jangkahan” yaitu posisi kaki depan dan belakang berjauhan. Sedangkan wayang dewa Gagrag Jogja terbagi dua macam, yaitu jangkahan untuk wayang gagah semacam Bayu dan Brahma sementara untuk wayang bermuka halus semacam Indra, Wisnu dan bahkan Batara Guru berkain bokongan dengan tutup kepa surban dan bersampir, baik berbaju atau tidak.
Batara Kamajaya, Jogja (depan) – Solo (belakang)
Begitupun untuk wayang begawan, semacam Abiyasa dan ada juga Bisma, aslinya wayang bokongan yang diberi sampir dan bersorban serta berbaju.”
“Selain itu, Wayang dewa Jogja mirip wayang bukan dewa namun bersorban dan bersampir. Serperti Wisnu di atas, Gagrag Jogja sangat mirip dengan Kresna hanya beda di tutup kepala.”
terkait
Pembedaan Secara Spesifik Wayang Yogyakarta Dan Surakarta
Tips Membedakan Wayang Jogja Dengan Wayang Solo
Bagikan ini:
WhatsApp
Tweet
Menyukai ini:
Suka Memuat...
11 Juni 2015 in WAYANG. Tag:beda wayang jogja dengan solo, gagrag jogja, wayang gagrag solo, wayang gargag solo, wayang jogja vs solo
Pos-pos Terkait
Tips Membedakan Wayang Jogja Dengan Wayang Solo II
Tips Membedakan Wayang Jogja Dengan Wayang Solo
Kronologi Pembedaan Wayang Kulit Di Jawa Tengah (Dan DIY)
Navigasi tulisan
← Tips Membedakan Wayang Jogja Dengan Wayang Solo
Srenggini, Ki Sikin Hadi Warsono →
3 pemikiran pada “Pembedaan Secara Spesifik Wayang Yogyakarta Dan Surakarta, Part 1”
sulistrianto berkata:
6 Mei 2017 pada 7:53 PM
Ternyata sy kok lebih familiar dg gaya Surakarta ya? Soalnya kenal awal dr gambar kecil kecil utk umbul mainan anak anak…….tks artikelnya …..nambah wawasan ttg wanda wayang
SukaSuka
Balas
aris berkata:
28 April 2020 pada 8:46 PM
Satu yang belum disebut tampaknya bahwa wayang gaya jogja adalah jangkahan (menari atau berjalan) sedang wayang solo adalah wayang berdiri, statis. Maka, kaki belakang wayang jogja agak terangkat dibandingkan wayang solo. mekaten.

warc-identified-content-language: ind,jav,eng

label: ms


content:
Temukan Kode Pos, Desa/Kelurahan, Kecamatan/Distrik, Kota/Kabupaten, dan Propinsi seluruh wilayah Indonesia.
CARI
Back to top
Copyright © 2020
About
Index
History
Contact
Privacy Policy
Website ini membantu siapa saja untuk mencari dan menemukan kode pos, daftar desa, kecamatan, atau kota kabupaten seluruh wilayah Indonesia. Kami menyediakan data ini dari beberapa sumber yang terpercaya dan lengkap. Isi informasi dalam website ini boleh digunakan dan disebarkan dengan tetap mencantumkan sumbernya.


content:
Konveksi tas wanita untuk Pebisnis Online – Anda suka membeli tas dengan model terbaru yang kekinian dikalangan Millenial? Daripada hanya sekadar memilikinya sebagai koleksi, kenapa tidak mencoba berjualan? Dewasa ini, tas menjadi kebutuhan wanita yang terus mengikuti perkembangan zaman sehingga bisnis tas wanita masih memiliki pasar yang potensial. Seiring dengan perkembangan era teknologi yang kian canggih, Anda bisa mencoba peluang menjadi pebisnis online lho! Manfaatkan kerjasama dengan konveksi tas wanita yang terpercaya agar bisa menghasilkan omset luar biasa.
Konveksi tas wanita untuk Pebisnis Online
Kalau Anda memang berencana berjualan tas wanita secara online, sebaiknya tahu bagaimana cara memulai bisnis bagi pemula.
Sebagai bahan referensi, berikut 5 cara ampuh memulai bisnis tas wanita yang sukses besar.
Membuat rencana besar
Langkah pertama yang harus Anda lakukan sebelum terjun ke bisnis tas wanita adalah membuat rencana. Daftar rencana berisi mengenai produk yang hendak dijual, cara melakukan transaksi via online, proses pengiriman dan media yang digunakan sebagai pusat penjualan. Anda bisa menjual produk tas via instagram, facebook dan website toko online. Rencana yang matang bisa membantu Anda fokus pada bisnis yang dirintis sesuai daftar prioritas.
Menentukan pasar
Peluang bisnis tas wanita masih terbuka lebar untuk Anda asal bisa membidik pasar yang tepat. Apakah Anda hendak menjual produk tas wanita lokal atau branded? Jika Anda menyasar pasar kelas menengah kebawah, bisa memilih produksi lokal yang tak kalah berkualitas dengan tas branded. Pasar menengah kebawah cukup menjanjikan keuntungan untuk Anda lho! Mendapatkan laba sedikit namun konsisten, kenapa tidak?
Memilih supplier yang tepat
Supplier merupakan jalan penentu kesuksesan Anda yang lain. Sebaiknya cari informasi selengkapnya mengenai supplier yang hendak diajak kerja sama. Konveksi tas wanita yang berkualitas tentu memiliki rekam jejak yang jelas.
Baca juga : Pesan Tas Konveksi Lokal Bukti Cinta Produk Dalam Negeri
Anda bisa mengecek hal tersebut dari katalog produk yang ditawarkan selalu update, kualitas material, memiliki kepercayaan pelanggan dan sebagainya. Cek kembali testimoni yang diberikan para pelanggan sebelumnya baik agen, reseller atau dropship yang menjalin kerjasama dengan supplier tersebut.
Menentukan strategi pemasaran yang tepat
Bagaimana cara Anda menggaet pelanggan baru untuk memaksimalkan penjualan nantinya? Hal ini perlu sekali dipikirkan para pebisnis online. Mengingat berjualan via online menuntut kreativitas, strategi yang inovatif dan lain-lain. Kalau Anda tidak bisa memberikan nilai lebih dibandingkan kompetitor, bisnis tas online bisa saja merugi alias gagal.
Pikirkan kembali strategi pemasaran yang hendak Anda lakukan. Misalnya Anda ingin memaksimalkan aplikasi sosial media berupa Instagram, sebaiknya pelajari bagaimana cara mendapatkan banyak followers, feedback positif dan menciptakan konten yang bermanfaat.
Tak hanya cara mendapatkan pelanggan semata, Anda juga harus tahu bagaimana cara meningkatkan loyalitas pelanggan pada toko online. Tak hanya berlaku pada media sosial saja, Anda juga bisa menerapkan tips ini pada lapak yang lain.
Memperluas jaringan
Cara memperluas jaringan bisa Anda lakukan secara online atau offline. Jika Anda memang penjual online, sebaiknya aktif mengikuti komunitas penjualan, forum jual beli dan lain-lain.
Mengikuti berbagai acara seperti bazaar, pameran atau event bisa saja berpeluang meningkatkan branding toko online Anda. Mana yang bakal Anda pilih? Pastikan Anda mempertimbangkan semua manfaat positif, dana yang ada dan tingkat risiko yang bisa saja terjadi.
Beberapa tips ampuh mencoba berjualan tas wanita di atas bisa Anda coba terapkan sendiri. Bekerja sama dengan konveksi tas wanita terpercaya bisa membawa Anda meraih peluang mendapatkan omset bulanan yang menarik lho! Anda yakin tidak ingin turut meramaikan bisnis online di Indonesia?


content:
Tidak semua apartemen sudah dilengkapi dengan furnitur alias full-furnished ketika pertama kali kamu menempatinya. Paling-paling yang ada hanya seperangkat kitchen set siap pakai. Nah, untuk kamu yang siap menempati apartment mega kuningan barumu dan tidak punya banyak dana untuk membeli furnitur baru, setidaknya beberapa hal ini bisa kamu dahulukan sebelum membeli furnitur lainnya.
Jika kamu belum sanggup untuk membeli ranjang, maka membeli kasur terlebih dahulu saja sudah cukup. Kasur ini akan membantu kamu untuk beristirahat dan tidur lebih nyenyak, sehingga kamu bisa bangun lebih segar keesokan harinya. Nanti, jika ada uang lebih, barulah beli kerangka ranjang untuk kasur ini. Akan tetapi, saat membeli ranjang, pertimbangkan juga besarannya, ya. Pilihlah ranjang berukuran single karena ini merupakan salah satu trik penataan apartemen agar terasa lebih luas.
Untuk menyimpan makanan dan juga untuk makan, kamu butuh meja kecil di apartemenmu. Sebab alih-alih menyimpan makanan di lantai, akan lebih sopan jika menaruhnya di atas meja. Sekarang ini, ada banyak meja kecil yang bisa dilipat dengan harga yang ramah di kantong dan bisa kamu beli. Atau bisa juga beli meja yang bagus sekalian untuk ruang tamumu.
Alat makan. Bukan furnitur, tapi ini tak kalah pentingnya untuk ada di apartemenmu. Yap, alat makan. Alat makan seperti piring, gelas, sendok, dan juga garpu wajib ada di apartemen. Mengapa? Sebab kamu membutuhkannya setiap hari sehingga alat-alat ini pastinya akan sangat kamu butuhkan.
Rice Cooker. Untuk menghemat pengeluaran, berinvestasilah untuk membeli rice cooker yang bagus. Dengan alat ini, kamu bisa memasak nasi dan juga sup sederhana sehingga kamu bisa menghemat pengeluaran. Nantinya, uangnya bisa dipakai untuk menabung dan beli furnitur lain di kemudian hari!
Selain beberapa hal yang sudah disebutkan di atas, jika masih ada sedikit dana sisa, kamu juga bisa membeli sofa atau kursi. Paling tidak, sofa ini bisa menjadi tempat bersantai setelah bekerja seharian dan bisa digunakan untuk tempat menyambut tamu. Dalam keadaan darurat pun, sofa ini juga bisa dijadikan sebagai tempat tidur, lho.
Itu dia beberapa furnitur dan alat-alat yang sebaiknya dimiliki serta harus ada di apartemen pertamamu. Semoga bermanfaat!
More from my site
Beli Apartemen Baru Atau Second, ya?
Kenali Jenis Apartemen Sebelum Membelinya!
Supaya Betah, Begini Cara Kreasikan Dapur Rumah!
Jenis – Jenis Semen dan Kegunaannya
Mudah, 3 Cara Melepaskan Wallpaper Ruangan Anda
Membangun Dapur Minimalis? Ini Dia Tipsnya
Share this:
Email
Facebook
LinkedIn
Reddit
Twitter
Tumblr
Pinterest
Telegram
WhatsApp
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Recent Comments
vita on Membuat Sambungan Telepon Paralel di Rumah
Amankah Merawat Pasien di Rumah dan Bukan Rumah Sakit? on Jenis-jenis Pasien yang Membutuhkan Layanan Perawat di Rumah


content:
Judi Bola Mix Parlay | Agen Judi Online,Agen Poker Online,Agen Judi Bola | Agen Judi Online,Agen Poker Online,Agen Judi Bola
Skip to content
Search for:
Home
Menu
Judi Bola Mix Parlay
Posted on December 25, 2019 December 25, 2019 by admin
Menang Judi Bola Mix Parlay
Membahas mengenai dunia olahraga bola, maka tidak asing lagi dengan yang namanya taruhan judi bola online. Pada judi bola tersebut, terdapat satu permainan judi online yang sangat menguntungkan pemainnya yaitu taruhan partai atau mix parlay. Dimana pada taruhan tersebut sangat menguntungkan karena hanya perlu menggunakan modal yang kecil dan para pemain dapat memperoleh keuntungan yang sangat besar. Pemain Bola88 dapat bertaruh pada tim yang sudah disediakan dan minimal memilih tim taruhan mix parlay yaitu tiga partai.
Namun anda harus memilih semua tim Jasa bola dengan benar atau paling tidak tim tersebut kalah 1/2 taruhan, maka anda tetap dihitung. Jika terdapat satu tim yang kalah maka taruhan anda akan dihitung hangus pada permainan mix parlay tersebut. Dan jika semua pilihan anda tersebut tepat, maka keuntungan yang diperoleh dapat mencapai jutaan hingga puluhan saat bertaruh dan bermain pada taruhan judi bola mix parlay ini. Tidak hanya itu, para pemain juga dapat memperoleh berbagai bonus Bet88 tambahan yang dapat dijadikan sebagai tambahan modal. Topik Judi Online utama kami kali ini adalah beberapa tips mudah menang bermain judi bola mix parlay.
Tips Bermain Mix Parlay
Berikut beberapa tipsnya dibawah ini :
Melakukan riset pada taruhan anda Saat anda telah yakin ingin melakukan taruhan judi pada mix parlay yang anda inginkan, pastikan melakukan riset tim-tim Bola88 yang akan bermain sebelum memasang taruhan. Paling tidak anda harus mengetahui dan yakin secara statistik pertandingan dari kedua tim. Mulai dari pertemuan dari kedua tim head to head hingga total gol dan kebobolan yang dapat mengetahui kualitas permainan dari kedua tim yang tengah bermain tersebut.
Kondisi pemain yang turun ke lapangan Meski tim besar melawan tim kecil, contohnya Real Madrid vs Valencia. Namun pemain Real Madrid yang diturunkan adalah tim lapis kedua yang tentunya tidak menjamin kemenangan dalam jumlah yang besar. Untuk itu pastikan anda mengetahui kondisi serta tim yang akan diturunkan pada pertandingan agar dapat menebak hasil pertandingannya.
Odds atau pasaran taruhan Odds merupakan perkalian yang akan anda peroleh saat ingin bermain permainan taruhan judi bola mix parlay. Semakin tinggi odds atau pasaran yang dipilih maka semakin besar kemenangan yang dapat anda peroleh. Gunakan taruhan judi online anda pada tim yang memiliki kesempatan untuk menang besar, bukan pilih satu tim yang memiliki nilai odds yang Mix Parlay tinggi.
Bertaruh 1×2 (menang kalah seri) Mungkin jika ada tim seimbang yang bertanding namun ragu ingin memberikan voor atau poin pada lawan dan anda merasa kebingungan saat bertaruh jenis taruhan over/under. Maka anda dapat bertaruh dan bermain melalui jenis taruhan 1×2 atau menang kalah seri, taruhan jenis ini lebih memberikan persentase kemenangan yang lebih besar saat bertaruh judi bola mix parlay.
Kalah atau menang Jika mengalami kekalahan, anda jangan berkecil hati dan emosi saat menantikan kompetisi mendatang. Satu diantara hal paling utama yaitu anda bisa menempatkan taruhan judi kembali dengan pikiran lebih tenang dan riset yang lebih baik agar anda dapat memenangkan judi bola mix parlay selanjutnya. Jika anda berhasil menang juga maka anda harus pandai dalam mengelola keuangan, jangan berfoya-foya menggunakan seluruh kemenangan namun juga tetap disisihkan, siapa tahu anda memperoleh keuntungan yang lebih besar lagi.
Depo Situs Bola Online
Untuk bermain di Situs Judi Online kami ini cukup mendaftar dan dengan ID Jasa Bola yang didaftarkan sudah dapat bermain semua permainan yang ada pada Situs Judi kami. Setelah melakukan pendaftaran agar dapat bermain harus melakukan deposit dengan rekening tujuan sesuai yang kami berikan, untuk menanyakan rekening tujuan deposit kami pun dapat langsung menghubungi Live Chat kami yang selalu on 24jam setiap harinya. Selain pelayanan yang ramah dan memuaskan, customer service kami akan melayani dengan ramah dan tanggap dengan setiap pertanyaan yang di berikan. Untuk melakukan deposit sendiri ada beberapa metode transfer yang kami sediakan pada Situs Bola Online kami ini, Antara lain :
Deposit Via Pulsa
Deposit Pulsa XL
Deposit Pulsa Telkomsel
Deposit Via OVO
Deposit Via EDC
dan Deposit Via Bank
Kami menyediakan berbagai macam pilihan deposit terbaik dan termudah agar dapat menjangkau semua member kami dari berbagai kalangan. Dengan tujuan agar dapat mempermudah setiap member kami yang ingin melakukan permainan di Situs Judi dan Situs Bola kami. Bisa memenangkan suatu taruhan judi bola pastinya merupakan salah satu anugerah yang sangat diharapkan semua pemain. Namun guna dapat menang saat bermain tidak bisa hanya menunggu hoki saja, melainkan juga harus menggunakan tips cara membaca peluang menang pada judi bola online untuk meraih kemenangan tersebut. Perlu dingat jangan terlalu sering memasang pada setiap pertandingan. Tidak hanya menguras tenaga, energi atau emosi, tentu harus ada waktu istirahat saat melakukan pemasangan taruhan judi bola ataupun mempersiapkan mental dan strategi yang selanjutnya. Demikian beberapa tips mudah menang bermain judi bola mix parlay dari kami untuk anda agar dapat memenangkan judi bola mix parlay, semoga artikel dari kami berguna dan bermanfaat untuk anda.
Posted in Uncategorized and tagged Agen Judi, Agen Judi Online, Bet88, Bigbro, Bigbrobet, Bigbrobet Link Alternatif, Bigbropoker, Bigbropoker Link Alternatif, Colesseum Jakarta, Depo Pulsa, Deposit EDC, Deposit OVO, Deposit Pulsa, Deposit Pulsa XL, Deposit Via Pulsa, Deposit Via Telkomsel, Grand Indonesia, Indoclubing, Jasa Bola, Judi Bola Online, Judi Online, Judi Online Terpercaya, Mall Central Park.


content:
Sebagai contoh, Anda ingin membuat website untuk agen real estate dan perusahaan manajemen properti. Atau mungkin Anda ingin berfokus pada pembuatan website eCommerce yang berbasis WooCommerce dan WordPress. Selain menjual akun, cara lain yang masih cukup banyak digunakan untuk menghasilkan uang dari COC adalah mengikuti kompetisi. Meskipun tidak se-booming beberapa tahun lalu, anda masih bisa cari jenis hutang dan cara melunasinya dan ikut kompetisi yang tersisa.
Sebagai anak muda, pasti kamu pernah memiliki keinginan untuk menjalankan bisnis. Sayangnya, dulu kepercayaan dirimu belum seperti sekarang. Sedangkan saat ini, kamu ingin memulainya tapi masih bingung jenis usaha apa yang tepat dijalankan sebagai pemula. Marketplace satu ini mengijinkan kita untuk menjadi partnernya sebagai afiliasi. apa yang kita lakukan, kita hanya membagian banner, atau link jika ada transaksi maka kita akan mendapatkan komisi 10%. “Kemapanan dan kesendirian dari ketenangan hidup mampu menstimulasi pikiran kreatif kita”.
Anda bisa menjadi pengekspor perhiasan dari mutiara. Selain keindahan khas yang ditampilkan, mutiara juga memberikan kesan yang elegan dan berkelas bagi pemakainya. Tak diragukan lagi, mutiara kerap jadi banyak incaran pecinta perhiasan di seluruh penjuru dunia. Sedangkan, untuk pembayaran tagihan yang dibebankan bisa melalui nomor virtual account dari bank. Karena, hal ini dilakukan untuk melakukan percepatan dalam proses pembayarannya. Jadi, setelah dibayarkan akan diverifikasi secara langsung dan jika benar maka tagihan jatuh tempo tersebut selesai.
Hampir sama dengan online survei, Yang berbeda dari social media evaluator adalah cara kerjanya, dimana tugas kita seperti menjawab pertanyaan yang ada hubungannya dengan iklan-iklan yang ditayangkan di beberapa media sosial.
Keterlibatan mitra yang bergerak sebagai tim manajemen investasi dengan tingkat profesionalitas tinggi menjadikan dana terencana dan terkelola dengan lebih efektif, aman dengan target penghasilan yang realistis namun menjanjikan. Cara Sukses Memulai Bisnis Online Affiliasi Clickbank. peluang Cara Sukses Memulai Bisnis Online Affiliasi Clickbank dengan jenis hutang dan cara melunasinya mudah dan cepat, kekurangan serta kelebiahan bisnis afiliasi ini. tips dan triks cara cepat.
Maksudnya begini setiap artikel kamu di baca oleh 100 orang maka kamu akan dibayar 50 ribu, jika 200 orang maka 100.000 dan seterusnya.
Jenis hutang dan cara melunasinya
Ini dia alasan mengapa bisnis online itu menguntungkan
Hal itu bisa terjadi karena kesungguhan hati dan ketahanan mental dalam menghadapi permasalahan diawal-awal merintis usahanya. Tidak lepas juga karena dukungan keluarga serta manajemen waktu yang tepat. cara dapat uang cepat.
Kesimpulannya IQ option membuat kesan yang sangat handal bagi saya. Kisaran aset cukup tinggi dan biaya pada titik terendah dibandingkan dengan broker lain. Obligasi sendiri ada berbagai macam jenisnya. Ada obligasi perusahaan yang dikeluarkan oleh perusahaan negara ataupun swasta. Sementara obligasi negara dirilis oleh negara secara langsung dalam bentuk Obligasi Negara Ritel (ORI). Selain itu, ada pula obligasi yang dikeluarkan oleh Pemerintah Daerah.
Agar tidak kebingungan menghadapi permasalahan keuangan keluarga, tentu diperlukan strategi dan jenis hutang dan cara melunasinya taktik cerdas a. Mari simak ulasannya sebagai berikut.
Fungsi utama dari koin BBX adalah sebagai token transaksi dengan pasar modern WARO Q untuk mendapatkan potongan harga 20%. Lalu, jika pembelian beberapa bahan makanan di Koperasi BBX dilakukan dengan token tersebut, maka pengguna akan mendapatkan diskon khusus sebesar 50%. Berbelanja di Bao-Bao Express dengan token BBX juga akan mendapatkan diskon khusus sebesar 50%.
Begitulah kenyataannya, menjalankan bisnis sering kali harus berhadapan dengan banyak tantangan bahkan hambatan. Sangat tidak mudah untuk membuat suatu usaha maju.
5 cara mendapatkan uang dari youtube yang bisa anda coba
Cara mendapatkan uang dari internet selain youtube
Bisnis ini sering dilakukan oleh beberapa mahasiswa tingkat akhir yang memiliki waktu luang cukup banyak. Bisnis clothing ini biasanya menawarkan kualitas dari bahan dasar yang baik hingga desain dari t-shirt yang sangat unik. Modal utama yang dibutuhkan biasanya perlengkapan sablon hingga perangkat komputer untuk desain. Bila anda memiliki karakter desain yang berbeda dibandingkan clothing lainnya mungkin bisa dicoba untuk ditawarkan di sosial media. Apalagi t-shirt seperti itu juga terlihat eksklusif karena hanya dibuat satuan dengan desain yang unik.
Setiap orang rasanya menyukai makanan dingin yang satu ini. Yup, es krim! Kamu bisa menjadikan es krim sebagai bisnis yang menjanjikan. Es krim dengan beragam rasa dapat menjadi pilihan banyak orang. Kesimpulannya, anda harus jenis hutang dan cara melunasinya di percaya. Kalau kepercayaan orang terhadap anda sangat tinggi. Apapun yang ada berikan, bahkan menurut orang lain ide anda jelek atau produk anda buruk namun orang percaya anda maka anda tetap di beli. Perlu diketahui, saat ini UangTeman sudah melayani di 16 wilayah yang tersebar di seluruh Indonesia. Daya jangkau tersebut, sebagai bagian dari kepedulian UangTeman untuk turut mewujudkan tingkat inklusi keuangan di Indonesia mencapai 75 persen sesuai yang dicanangkan oleh OJK pada 2019.
Bagi pemula yang ingin menekuni bisnis online pasti memiliki beberapa kendala, seperti bingung harus dimulai dari mana. Hal tersebut sangat wajar karena banyak juga orang mengalaminya. Akan tetapi, untuk menekuninya pastikan mempunyai jaringan internet yang tidak lemot. Ini adalah sebuah bentuk perniagaan / pekerjaan. Anda berniaga dengan cara menjual sesuatu perkhidmatan dan kemudiannya, setelah selesai kerja anda, anda akan dibayar UPAH dalam nilai USD.
Ide Kreatif Bisnis
Posting sebelumnya & berikutnya
Pinjaman uang cepat
Cara asyik urun dana
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Cara dapat uang cepat 1 hari
23 September
Dapat uang 20 juta
08 Februari
Mengenal reksa dana pasar uang
27 April
Kiriman Terbaru
Bisnis dalam 3 tahap
Punya uang gabungan per bulan 10 juta
Rencana bisnis startup
Cara menghasilkan uang ratusan juta dari youtube dengan mudah
Tips trading Forex sukses untuk trader Indonesia
Paling mudah ini cara menghasilkan uang dari internet
Peluang bisnis dropship tanpa modal
Produk bisnis online murah
Jika punya uang lebih
Cara mencari uang lewat internet tanpa modal
Categories
Tips FinansialBisnis OnlineDapat Uang FreeDapat Uang HarianBisnis Air BersihCara Tutupi HutangMendapatkan UangIde Kreatif BisnisCari Uang Di InternetBisnis Dari HobiCara Cepat KayaKiat SuksesUntuk Pemula Tanpa ModalBisnis Sesuai HobiCara Dapat Uang CepatReksadana SyariahCara Dapatkan UangDapat Uang SekarangMenghasilkan Banyak UangDana Tunai CepatCepat Dapat Uang HalalCara Bayar HutangBisa Cepat KayaStrategi BisnisInvestasi SejatiPengusaha Mikro Peta Situs


content:
Berita viral terbaru: Cari jodoh lewat TikTok, janda cantik satu anak ini menjadi viral. Kini banyak pria yang mendekatinya
Padangkita.com – Saat ini di Indonesia aplikasi TikTok tengah populer dunia maya di kalangan anak muda Tanah Air. Selain menjadi ajang kreativitas membuat video, ada yang membagikan tips fashion, resep masakan, tips dan trik dalam belajar.
Banyak pula para warga TikTok yang menjadikannya sebagai penyalur curahan hati dan layaknya buku diary.
Termasuk bagi akun TikTok fitryayu19. Pemilik bernama asli Riska Fitry ini viral berkat videonya yang mengaku tengah mencari suami. Sebagai janda anak satu, penampilannya begitu memesona bak gadis remaja.
Video berdurasi 14 detik pengakuan Riska begitu melejit. Hingga berhasil meraup seratus lima ribu lebih pengikut. Dia mengungkapkan tengah mencari suami baru, tak perlu tampan dan kaya, yang penting bisa membuat nyaman.
“Sudah Bosen Sendiri Ini.. pingin diSeriusin. Aslii..!,” tulis Riska dalam video.
“Yang Berminat Sama Janda Anak 1 Kita Kenalaaan Yuk,” imbuhnya.
Media sosial kembali dihebohkan dengan viralnya video janda cantik yang tak mencari pria cakep dan kaya. Riska mengaku cukup membuatnya nyaman.
Nama Riska Fitry kini tengah melambung sebagai seorang janda cantik dengan satu anak. Kini akun TikTok-nya, fitryayu19 jadi semakin tenar.
Wajar bila kecantikan Riska berhasil menghipnotis banyak mata pria di jagat media sosial. Videonya telah disukai lebih dari 143 ribu lebih pengguna TikTok. Serta 13 ribu lebih komentar, yang sebagian besar mengaku ingin mengajak serius.
“Janda kaya gini mah banyak yang deketin pasti, lah janda kaya aku mah boro-boro,” tulis akun Daniati Hidayat.
“Ninggal jejak dulu, kali aja di notice,” tulis akun Mbah Gembus.
Baca juga: Curhatan Pinkan Mambo Setelah Jadi Kristen
“Tahun depan bulan mei ayokk Insyaa Allah saya bertanggung jawab penuh untuk keluarga ke depannya,” tulis akun Vromee.


content:
Menjual kaos custom adalah bisnis menguntungkan yang sudah cara dapat duit tanpa bekerja dalam satu hari ngetren selama beberapa waktu. Industri ini dipenuhi segala jenis pemain, mulai dari produsen rumah kecil hingga manufaktur raksasa. Bagaimana dengan ikut naik ke kereta dan menghasilkan uang sampingan? Jika anda memutuskan untuk membuat kaos dengan cetakan custom, bersiaplah untuk melupakan waktu luang anda. Bisnis ini memerlukan strategi pengembangan yang matang dan dedikasi total. Berikut ini akan kami sampaikan contoh judul skripsi manajemen keuangan yang paling baru tahun 2017. Akan kami update terus artikel ini.
Silahkan baca: menulis artikel dibayar dollar mahal untuk informasi yang lebih lengkap. Delphi 2010 pro Fungsinya: translate instruction programing. Bila lampu di dalam atau luar ruangan tidak dipakai, sebaiknya segera untuk matikan lampu tersebut.
Cara dapat duit tanpa bekerja dalam satu hari, cara dapat uang dengan menonton video
Hutang dengan kadar faedah tertinggi, adalah hutang yang korang perlu selesaikan terlebih dulu. Paket kelulusan seperti buket bunga atau macam-macam kerajinan tangan sebagai graduation gift bisa menjadi bisnis yang sangat menarik, lho!
Siapa yang tidak kenal dengan Android, sistem oprasi milik perusahaan raksasa Google ini telah menjadi pemain utama teknologi berbasis mobile. Seperti kita ketahui perkembanagn teknologi mobile semakin tumbuh dari hari-kehari. Android sebagai platform paling populer saat ini banyak dilirik oleh pengembang. Sehingga banyak sekali pengembang yang sukses dengan aplikasi buatan mereka termasuk pengemb.
Tapi kenyataannya hal tersebut memang ada, dan dapat menghasilkan PASTINYA.. Mempersiapkan perencanaan yang tepat akan berdampak baik pada awal bisnis online Anda. Anda cara dapat duit tanpa bekerja dalam satu hari harus memikirkan dengan baik segala aspek mulai dari ide bisnis sampai sejauh mana kemampuan Anda dalam menjalankan bisnis tersebut nantinya.
Pelatihan trader. Perusahaan ini berfokus terutama pada trader pemula. Pelatihan independen tersedia di akun demo, serta pelatihan bersifat pribadi di bawah bimbingan seorang mentor. Pendekatan individual hanya berlaku untuk pengguna VIP. Terlaris di minimarket, mana barang yang tidak disukai pelanggan dan lain sebagainya.
Product yang ditawarkan oleh sebuah hotel beraneka ragam, antara lain yang memiliki core benefit, yang mendasar yaitu jasa penginapan dengan menyediakan kamar.
Jadi, itulah beberapa kelebihan dan kekurangan Freelance yang harus anda ketahui. Mimin harap, anda bisa mempertimbangkannya dengan matang. Jika anda merasa nyaman bekerja sebagai freelancer dan bisa memenuhi kebutuhan hidupmu, maka lakukanlah. Jika tidak, mungkin anda bisa mempertimbangkan memilih pekerjaan lainnya. Semoga sukses dan bisa mendapatkan banyak penghasilan sebagai seorang freelancer.
Menurutnya dua kunci sukses membangun usahanya yakni menciptakan produk yang unik dan sistem dalam perusahaannya. Hal itu menjadi penting bagi Daniel yang notabene juga berlatar belakang sebagai artis.
Cara dapat duit tanpa bekerja dalam satu hari
Peluang kerja online yang layak anda coba
Sebuah bisnis, target pasarnya adalah orang berusia 35+.
Menurut psikolog dari situs Dreamdirectory, menyebutkan bahwa uang dapat menunjukkan kondisi mental sang pemimpi serta kebutuhan-kebutuhannya yang bersifat materi. Uang juga merefleksikan bagaimana kamu memandang kebahagiaanmu saat ini.
Banyak perusahaan perlu untuk menyebarkan iklan promosi seperti liflet atau brosur secara fisik ke pasar. Cara ini akan sangat memakan waktu dan kadang hampir mustahil untuk dijalankan sendiri oleh pemilik usaha.
Terlebih dengan semakin populernya sistem pemesanan secara online maupun telepon, dapat semakin memudahkan dalam pemesanan akomodasi yang diperlukan. Dengan begitu kehadiran perencana pun tidak diperlukan secara langsung. Training (Pelatihan) PELAYANAN (khusus mitra dalam Jabodetabek). Jika tekanan angin tidak sesuai atau ban kempes, tarikan mobil akan berat dan cara dapat duit tanpa bekerja dalam satu hari konsumsi BBM akan meningkat. Sedangkan jika tekanan pada ban mobil terlalu keras, hal ini juga akan mengakibatkan masalah bagi ban mobil. Sebab, itu akan membuat tidak nyaman dan tidak ada daya serap getaran dari jalan.
Merk kendaran ini menyesaki padatnya lalu lintas, sehingga. Dahulu, untuk bisa mendengarkan lagu dari penyanyi idola, orang harus membeli kasetnya di toko penjual kaset. Tapi kini dengan adanya akses internet, orang tak perlu mengeluarkan uang untuk membeli kaset. Ya, banyak musik dalam format mp3, wav, imr, dsb yang dapat ditransfer dalam berbagai perangkat elektronik seperti iPod, hp, komputer, flashdisc, bahkan disimpan di internet sehingga bisa didownload dengan gratis. Tak heran jika toko kaset semakin sepi pembeli.
Momen lebaran tidak bisa lepas dari mudik ke kampung halaman. Hal lain yang pasti dilakukan lainnya adalah membeli oleh-oleh untuk dibawa kembali ke kota atau tempat tinggal. Beberapa orang pasti merasa kerepotan harus membawa begitu banyak barang termasuk oleh-oleh maupun baju kotor. Ada yang memilih merubah ruangan di rumah menjadi kantor, ada juga yang mengerjakan dimanapun mereka mau. Hal pertama cara dapat duit tanpa bekerja dalam satu hari yang perlu dilakukan sebelum merekrut pekerja lepas adalah memahami tugas–tugas apa yang ingin kamu berikan kepada mereka dan tugas apa yang masih bisa dikerjakan oleh tim kerjamu sendiri.
Dapat Uang Langsung
Posting sebelumnya & berikutnya
Memulai investasi yang ideal
Dapat uang dari video
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Strategi belajar dan memulai bisnis online untuk pemula
05 September
Manajemen keuangan usaha kecil rumahan
25 Mei
Mimpi dapat uang 30 juta
07 April
Kiriman Terbaru
Investasi sejati
10 syarat utama menjadi pengusaha sukses
Cara mudah mendapatkan uang
Cara mendapatkan uang dari internet secara gratis
Keuntungan dari robot whatsapp penghasil uang
Rahasia para pengusaha sukses dari modal rp1 juta-an
Cerita sukses menekuni usaha sampingan modal kecil
Pengusaha mikro
Dapat uang 3 juta
Ingin jadi pengusaha wanita sukses
Categories
Kiat SuksesDapat Uang FreeDapat Uang LangsungInvestasi SahamBisnis UangCara Dapat Uang BanyakCara Mencari UangBisnis RumahanBisnis Di RumahDapat Uang Cepat OnlineTujuan KeuanganCara Bayar HutangUsaha OnlineUsaha Online Tanpa ModalDapat Uang Hari IniUang Dari Internet Peta Situs


content:
Tidak ada pernikahan yang tidak dihampiri oleh masalah-masalah seperti air laut yang selalu ada pasang dan surut. Begitu juga dunia pernikahan yang tidak selalu dipenuhi waktu bahagia. Salah satunya adalah pasangan atau suami berselingkuh dengan wanita lain. Jika sudah terjadi maka sang istri akan mencari segala macam cara membuat suami meninggalkan selingkuhannya atau meninggalkan suami bersama selingkuhannya.
Penyebab perselingkuhan
Perselingkuhan sendiri nyatanya menjadi penyebab tertinggi terjadinya perceraian antara suami dan istri. Masalah bukan sampai di situ saja, akan tetapi biasanya pelaku selingkuh cenderung untuk melakukan hal yang sama berulang kali. Awalnya memang pelaku akan menyadari tindakan adalah salah, akan tetapi justru akhirnya lebih cenderung menyesuaikan diri hingga tidak merasa bersalah.
Banyak yang mengatakan jika suami selingkuh disebabkan oleh karakter suami yang nakal. Akan tetapi kebanyakan perselingkuhan terjadi secara tidak sengaja. Umumnya terdapat dua penyebab suami berselingkuh yaitu hubungan yang sudah kurang baik dengan istri dan suami telah elanggar batas hubungan pertemanan dengan lawan jenisnya.
Cara membuat suami meninggalkan selingkuhannya
Sebagai seorang istri tentu saja mempunyai rasa kecewa dan marah mengetahui suaminya telah berselingkuh. Akan tetapi akan lebih baik lagi jika seorang istri mampu mempertahankan rumah tangganya dan membuat suaminya meninggalkan selingkuhannya. Berikut ini cara membuat suami meninggalkan selingkuhannya antara lain:
1. Mencari informasi seputar selingkuhannya
Jika seorang istri merasa curiga atau bahkan telah mengetahui suaminya telah berselingkuh maka istri harus segera mencari tahu siapa selingkuhan suaminya. Misalnya mencari informasi dari handphone suami atau teman-teman terdekatnya. Kemudian istri bisa langsung mencari tahu seputar alamat tinggalnya untuk mencari tahu latar belakangnya.
2. Tetap berbaik hati pada suami
Meskipun istri telah mengetahui suaminya sedang berselingkuh darinya lebih baik untuk tetap berbaik hati pada suami. Justru akan menjadi sangat fatal jika istri langsung memarahi suami. Hal tersebut akan membuat suami juga merasa marah bahkan muak untuk hidup dengan istrinya dan memilih wanita lain.
3. Mengubah penampilan diri
Selain penyebab suami selingkuh yang disebutkan di atas, perselingkuhan tidak semata-mata karena suami yang salah. Akan tetapi istri juga harus introspeksi diri tentang kekurangannya terhadap suami dalam rumah tangga yang telah dibina. Misalnya suami ingin istri yang lebih rapi dan bersih atau lain sebagainya.
4. Bertingkah laku seperti selingkuhannya
Hal ini memang terlihat konyol, akan tetapi dapat membuat suami sadar bahwa istri sedang berusaha menjadi seorang wanita yang sedang disukainya saat itu.
Itulah cara membuat suami meninggalkan selingkuhannya. Saling introspeksi diri dan saling menerima apa adanya antara pasangan sebenarnya menjadi cara paling ampuh untuk mempertahankan keutuhan rumah tangga suami dan istri.