content:
Awal April 2020, ketika Covid-19 di Indonesia mencapai angka 1000 kasus, berbagai lini merespon dengan berbagai cara. Berbagai webinar digelar untuk bersama-sama mendiskusikan bagaimana wabah ini berdampak bagi kesenian; bagaimana siasat-siasat perlu dilakukan dan pengetahuan apa yang mungkin bisa diekstraksi dari situasi ini. Salah satu webinar yang berjudul “Festival Warga di Masa Krisis” menunjukkan bagaimana para pelaku festival sedang mencari siasat bagaimana sebuah acara kesenian tetap digelar dengan pembatasan sosial. Di samping itu juga ada dorongan untuk memaknai ulang perayaan, dalam hal ini festival, dan relevansinya dengan situasi mutakhir.
Akhir Agustus 2020, kasus Covid-19 di Indonesia telah menyentuh angka 200.000. Belum terlihat tanda-tanda kurva akan melandai. Namun, dalam pandangan sekilas mata pun terlihat bahwa respon masyarakat sudah berbeda dari ketika kasus baru mencapai 1000. Bisa jadi memang bukan lagi pada kuantitas angka kasus yang membuat warga resah, tetapi tentang bagaimana nasib ketahanan dan cara bertahan hidup dalam situasi wabah ini.
Situasi krisis kali ini tampaknya membuat orang-orang cenderung melihat kembali nilai-nilai lokal dalam dirinya. Upaya tersebut terlihat dalam beberapa festival kesenian berskala cukup besar yang tetap digelar pada semester kedua 2020. Beberapa di antaranya seperti ArtJog 2020 Resilience, Sumonar 2020: Mantra Lumina, Makassar Biennale: Maritim: Sekapur Sirih, dan Biennale Jogja: Cur(e)ating the Earth, Shifting the Center: Tata Bumi Baru, Tata Seni Baru.
Jika ditarik dari premis bahwa situasi krisis membuat orang melihat kembali laku dan nilai-nilai lokal, krisis ekonomi dan politik tahun 1998, dan krisis karena gempa dan erupsi Merapi tahun 2006 menunjukan tren serupa.
Pertama adalah Ruwatan Bumi ‘98. Disebutkan dalam arsip tersebut, menurut kitab Sabdhatama, pada jaman krisis, tidak ada aktivitas kesenian yang lebih relevan selain ruwatan. Selama April 1998, para pekerja budaya, pelaku seni, cendekiawan, melakukan 170-an kegiatan, mulai dari pameran, pertunjukan, ceramah, dll. Kegiatan ini dilakukan di desa-desa di lereng Merapi, pulau Samalona di lepas pantai Makassar, hingga Berkeley, Amerika. Salah satu karya yang ditampilkan adalah karya dari Jemek Supardi, yang mengumumkan dan melakukan prosesi kematiannya sendiri di tengah Kota Yogyakarta. Kegiatan yang tersebar ini telah menunjukkan hubungan patron non-hirarkis, komunikasi luwes dan cepat, menandai lahirnya mass society.
Sementara itu, menurut David Riesman, mass society yang terbentuk karena teknologi adalah lonely crowd (kerumunan yang kesepian). Ini ditandai dengan karakteristik seperti mundurnya kehidupan keluarga, teralienasi karena pekerjaan, kemunduran komunitas lokal, memudarnya nilai-nilai etnik, agama, dll, dan merosotnya atensi pada kegiatan-kegiatan sukarela. Identitas baru dari orang-orang yang tercerabut dari akar ini kemudian diciptakan oleh teknologi media. Hal ini semakin didesak karena lahirnya situasi krisis.
Salah satu pernyataan dari Ruwatan Bumi adalah “modernisme dalam kesenian tidak memiliki konsep mengenai keselamatan”. Prosedur yang ditempuh adalah pemberontakan terhadap konvensi. Padahal konsep keselamatan dalam masyarakat merupakan totemisme, acuan terhadap kosmologi bersama yang ekologis; melakukan upacara keselamatan bersama, membebaskan diri dari bala bencana, dan membersihkan desa dari roh jahat. Dalam kacamata budaya, kegiatan ruwatan ini diklaim oleh penyelenggara sama pentingnya dengan aksi mahasiswa. Ruwatan 1998 ini menandai masa di mana simpul jaringan kebudayaan bisa dilakukan oleh setiap individu, dengan isu sentral kehidupan manusia Indonesia yang dibingkai dalam kerangka masyarakat kontemporer.
Delapan tahun kemudian, pada 2006, Yogyakarta diguncang gempa dan erupsi Merapi dalam waktu yang berdekatan. Komunitas Merapi menggelar pameran bertajuk Mengerti Merapi di Arta Pustaka, 6-12 Agustus 2006. Pameran yang menampilkan lukisan, patung, dan hasil pertanian organik warga Kecamatan Turi, Pakem, serta Cangkringan ini berangkat dari kegelisahan warga lereng Merapi yang resah karena gunung itu yang bagi masyarakat setempat adalah sumber kehidupan, dijadikan alat kepentingan politik dan proyek. Warga setempat hanya dijadikan objek dramatis. Kepekaan warga lokal terhadap Merapi dianggap irasional oleh teknologi modern dan pembuat kebijakan. Padahal ini justru menghilangkan ikatan antara Merapi dengan manusianya.
Lain lagi dengan Stefan Buana, yang coba merespon gempa Jogja 2006 dengan karya batik Parang Lindu. Batik deformatif dari motif batik Parang Rusak ini tak lagi menampilkan dimensi eksklusivitas pemakainya, namun telah menjelma menjadi motif kain yang menengarai kentalnya pola relasi sosial yang inklusif. Lindu atau gempa, bagi Stefan, memberi inspirasi yang kuat dalam menumbuhkan spirit kolektivitas dan inklusivitas tersebut. Karyanya ini ditampilkan pada pameran berjudul Homo Lindhuicus, di Taman Budaya Yogyakarta, 10-20 Agustus 2006.
Dari arsip-arsip di atas, ruwatan, kepekaan warga lokal terhadap Merapi, dan motif batik, adalah laku-laku lokalitas yang ditilik kembali di masa krisis. Maka kecenderungan tema pada pergelaran dan festival seni yang disebutkan pada awal tulisan bukanlah hal yang baru muncul pada krisis karena Covid-19 ini. Meski tentu kita sepakat bahwa krisis kali ini berbeda dari 1998 dan 2006. Tetapi bahwa godaan arus balik atau revivalisme ini kembali mencuat sebagai narasi utama. Jika 1998 sudah coba melakukannya, dan pola serupa terjadi kembali tahun 2006, pertanyaan lebih lanjut adalah nilai dan laku lokalitas apa yang tertinggal dan terasa hingga kini? Kemudian bagaimana dengan konteks 2020 ini? Guna merefleksikan pertanyaan-pertanyaan tersebut, konsep ko-imunisme cukup menarik untuk dielaborasi.
~~
Co-immunism (ko-imunisme), sebuah konsep dari Peter Sloterdijk tentang sistem kekebalan tubuh yang ditumbuhkan dan disadarkan secara kolektif. Ini berangkat dari tesis bahwa jaman teknologi algoritma membuat manusia semakin jauh dari perasaan yang sama secara kolektif. Sementara itu, wabah Covid-19 melampaui batasan-batasan spasial dan rasial. Maka kekebalan atas virus ini seharusnya tidak terbatas pada organisme individu, tetapi berbentuk mutualisme yang dicapai secara kolektif.
Fidelis Regi Waton, dalam tulisannya Resiliensi dan ‘Ko-Imun’ di Harian Kompas, 11 Agustus 2020, berujar bahwa krisis adalah awal masa depan dan peluang melahirkan pola hidup baru. Pola baru yang dilahirkan oleh krisis kali ini harus mengkonstruksi bangunan hidup yang lebih tangguh. Langkah nostalgia dinilai salah kaprah. Membayangkan dunia kembali seperti jaman pra-corona adalah kesia-siaan. Resiliensi dan ko-imunisme, digarisbawahi sebagai kata kunci untuk merancang kebiasaan baru yang lebih tangguh dari ancaman krisis.
Berbagai perayaan dan peristiwa seni yang tetap digelar pada semester kedua 2020 ini akan bisa dimaknai sebagai resiliensi, jika pada praktiknya tidak hanya menjadi P3K. Tetapi bahwa berbagai macam inovasi teknologi dan interaksinya menjadi pengetahuan yang bisa dilakukan, ketika segala macam pembatasan karena wabah ini sudah dilalui, seperti yang pernah dielaborasi pada Sorotan Arsip edisi Mei-Juni 2020, yang berjudul Apa yang Berlalu Jika Pandemi Sudah Pergi?.
Sedangkan ko-imunisme, bisa dilihat dari praktik-praktik ruwatan. Cukup memberi gambaran bagaimana masyarakat mencoba menuju kekebalan kolektif tersebut. Ruwatan, atau praktik semacamnya, selalu melibatkan masyarakat secara kolektif dan berbagai lintas latar belakang. Ruwatan Sengkolo di Klaten, Ruwatan Tolak Bala di Jepara, dan lain sebagainya menjadi contoh peristiwa mutakhir pada masa pandemi Covid-19.
~~
Sorotan Arsip edisi ini ingin melihat bagaimana revivalisme menjadi semacam kecenderungan untuk bertahan di masa krisis, bagaimanapun pola dan model krisisnya. Kehidupan modern sudah tidak perlu ditegaskan kerentanannya. Salah satu yang paling kentara adalah situasi bahwa kehidupan masyarakat modern bertumpu pada keuntungan finansial (profit) untuk dapat bertahan hidup. Berbagai pembatasan sosial karena Covid-19 menjadi badai yang mengguncang tatanan itu. Di tengah badai, manusia akan mencari pegangan. Kecenderungan untuk menilik kembali laku-laku dan nilai lokalitas menjadi salah satu wujudnya.
Wajar jika berbagai konsep, inovasi, hingga jargon-jargon dan berbagai klaim yang terlihat baru banyak muncul pada situasi extraordinary. Spirit revivalis, jika dilihat dari pola yang ada sejak krisis 1998 hingga 2020, muncul sebagai upaya untuk membuat pergelaran kesenian tetap relevan dengan konteks sekarang. Tetapi seperti yang kita tahu, bahwa relevansi memiliki relativitas sesuai dengan konteks jamannya.
Festival dan berbagai pergelaran seni 3 bulan terakhir ini dengan cukup jelas mengucapkan bagaimana kita harus bertahan di tengah krisis dengan nilai-nilai dan laku lokalitas. Dan yang tidak terucap adalah sebaliknya, bagaimana nilai dan laku ini masih akan bertahan di masyarakat pasca krisis berlalu. Dari krisis-krisis yang sebelumnya pernah terjadi, nilai dan laku ini memang masih bertahan, tetapi cuma sebagai tema sebuah perayaan acara kesenian.
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi Juli-Agustus 2020.
#buletinivaa_Juli2020sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
Poster dalam Semesta Arsip
February 27, 2020 admin IVAA
oleh Hardiwan Prayogo
Pertengahan Januari, ketika Mikke Susanto sedang mempersiapkan Pameran Poster Seni Rupa tahun 1974-2019, yang bertajuk Masa Lalu Belumlah Usai, ia menghubungi IVAA untuk menjadi salah satu narasumber di diskusi yang digelar pada hari pembukaan pameran, yaitu 22 Januari 2020. IVAA diminta untuk membicarakan poster dalam perspektif pengelolaan arsipnya. Alhasil, guna mempersiapkan materi obrolan, saya membuka lagi ribuan lembaran arsip poster koleksi IVAA. Melihat kembali fungsi utama IVAA yang bergerak di bidang pengarsipan dan seni rupa, poster menjadi salah satu rasi dalam semesta koleksi arsip IVAA. Secara umum, poster koleksi IVAA terbagi ke dalam poster promosi peristiwa seni dan poster yang bersifat propaganda. Selanjutnya, persoalan bagaimana poster berelasi dengan arsip-arsip lainnya akan diulas dalam sorotan arsip kali ini. Lebih jauh lagi, yang akan diulas adalah arsip poster event atau peristiwa seni.
Sebagai arsip, poster terhitung sebagai arsip yang cukup jarang diakses publik. Untuk menjawab persoalan ini tentu memerlukan pelacakan lebih panjang dan mendalam di lain waktu. Terlepas dari akses dan atensi publik pada arsip poster, IVAA menyimpan lebih dari 2500-an poster mulai dari 1987 hingga awal 2020 ini. Meski belum seluruhnya terinventarisasi dalam pencatatan, pameran tugas akhir Suwarno, dan pameran Forum Komunikasi Seni tercatat sebagai poster tertua sejauh ini, dengan tahun 1987. Kenapa IVAA juga merasa perlu menyimpan poster? Salah satu alasan filosofisnya adalah IVAA meyakini bahwa arsip selalu memiliki 2 aspek, yaitu nilai informasi (informational value), dan nilai bukti (evidence value). Selain memang memiliki informational value, sebagai evidence value kehadiran poster saya kira perlu disandingkan dengan arsip-arsip lain seperti katalog, foto/video dokumentasi, hingga liputan media.
Lantas informasi apa yang umumnya dimiliki oleh selembar poster? Poster selalu memiliki informasi mengenai siapa saja pelaku seni yang terlibat, judul acara, waktu dan tempat pelaksanaan. Dalam sekilas pandang sambil lalu, setidaknya sebagian informasi tersebut akan diperoleh. Beberapa poster, salah satunya dalam peristiwa seni yang digelar di Bentara Budaya Yogyakarta, selalu mencantumkan satu esai pengantar yang biasanya ditulis oleh kurator pameran. Informasi-informasi general dalam poster ini jelas terbatas, maka perlu dicari relasinya dengan arsip-arsip lain. Mari kita mulai membuka kembali lembaran-lembaran poster koleksi IVAA.
Contoh pertama adalah Proyek Seni Rupa Yuswantoro Adi yang berjudul Bermain & Belajar. Poster yang kemudian menjadi bagian dari event ephemera ini juga memiliki katalog. Dari sebaran arsip peristiwa seni yang dimiliki IVAA, terlihat bahwa poster event menggambarkan bahwa acara ini bertema seputar anak-anak. Namun, bagaimana anak-anak direpresentasikan dalam pameran ini? Dari arsip katalog dan dokumentasi lainnya, kita akan mendapati bahwa Yuswantoro tidak hanya menggunakan figur-figur anak kecil sebagai objek kritik sosial, tetapi juga mensetting galeri menjadi taman bermain.
Contoh kedua adalah Biennale Yogyakarta VII tahun 2003. Poster pameran ini mengilustrasikan bola dunia dengan latar belakang warna merah muda. Selain menampilkan tema pameran yaitu Countrybution, poster ini menampilkan informasi general seperti lokasi, tanggal, rangkaian program dan seniman yang terlibat. Tentu sulit melacak informasi lebih lanjut terkait pameran, terlebih isu dan konteks yang mengelilingi Biennale kali ini. Maka informasi-informasi ini bisa diperoleh melalui katalog pameran yang memuat pengantar dari Antena Project, esai kuratorial dari Hendro Wiyanto, deskripsi karya, dan profil seniman partisipan. Hendro menyebut bahwa ini adalah pertama kalinya perhelatan Biennale Yogyakarta merujuk pada sebuah tema/ tajuk tertentu: Countrybution. Biennale Yogyakarta ini sejatinya dilaksanakan pada 2001, namun mundur 2 tahun karena persoalan dana. Tema ini dipilih karena menyoroti penyelenggaraan Biennale di negara berkembang yang umumnya menghabiskan cukup banyak biaya, sementara kebutuhan dasar yang lebih vital bagi warga belum memadai.
Contoh ketiga adalah pameran tunggal Hanafi, berjudul Waktu/ Times. Poster pameran ini menggunakan ilustrasi lukisan abstrak karya Hanafi. Tentu juga masih ada informasi general dalam poster ini. Tetapi sama seperti contoh kedua, informasi lebih jauh berada di katalog. Jim Supangkat, sebagai kurator pameran, menyebut karya Hanafi sebagai dekonstruksi seni lukis abstrak. Karena jika secara teoritis seni lukis abstrak bersifat non-representasional, karya Hanafi justru merupakan seni lukis abstrak representasional yang pada pameran ini membicarakan isu objek, ruang, dan manusia.
Kemudian yang terakhir, serangkaian poster event Festival Kesenian Yogyakarta (FKY) XV tahun 2003. Selain poster utama, terdapat juga poster untuk program-program terkait yaitu pameran/ gelar seni rupa yang bertajuk Reply, dan pameran tunggal fotografi Yudhi Soerjoatmodjo berjudul Facade. Dan isu apa yang tertulis dalam katalog? Disebutkan bahwa tantangan FKY edisi ini adalah mengakomodir sebanyak-banyaknya seniman, dengan berbagai kecenderungan ragam, sekaligus menghadirkan mutu. Rain Rosidi dan Sujud Dartanto mengambil benang merah ‘anak muda’, dengan spirit bahwa ini adalah cara anak muda menjawab tantangan zaman. Seluruh seniman y ang berpameran merupakan hasil pendaftaran (bukan undangan). Seperti hal paling umum dari pembacaan arsip, kita kerap menemukan problem atau isu dalam seni yang berulang-ulang dari tahun ke tahun. Hal yang sama juga muncul ketika saya membuka kembali arsip yang diawali dari pembacaan poster-poster ini.
Poin penting apa yang muncul ketika poster disandingkan dengan arsip-arsip yang lain? Poin itu adalah posisi arsip sebagai evidence value. Ketika arsip-arsip poster dengan informational value-nya masing-masing dirangkai bersama arsip lain, maka arsip-arsip tersebut mampu berfungsi sebagai evidence value, karena mereka berpotensi memunculkan konteks yang lebih luas atas suatu peristiwa. Poster sebagai arsip memang tidak bisa berdiri sendiri. Kehadirannya sangat perlu ditunjang oleh kehadiran arsip lain agar nilai-nilai informasi yang termuat dalam selembar poster ini bisa memiliki nilai bukti yang lebih kontekstual. Bukan berarti salah ketika poster dapat ditinjau secara tunggal dari aspek desain, teknik cetak, dan hal-hal formalis lainnya. Namun, dalam konteks pembacaan yang lebih komprehensif, tentu relasi dengan material arsip lain menjadi sangat penting.
Dalam kepentingan inilah lembaga arsip seperti IVAA bekerja, bahwa logika pengelolaan arsip perlu bertumpu pada ketelitian menemukan informasi dan menjahitnya sebagai upaya menemukan kemungkinan-kemungkinan lain dalam suatu pembacaan atas peristiwa. Singkatnya, dengan logika demikianlah arsip poster dikelola di IVAA. Lebih jauh, cara kerja demikian seturut dengan kenyataan bahwa pengetahuan yang beredar di sekitar kita, termasuk seni, memang berserak. Lanskap isu yang mengitari sebuah peristiwa tidak bisa hanya dibaca melalui satu arsip poster. Ini menjadi tantangan sekaligus harapan dari kerja pengarsipan. Sebuah tantangan, karena kerja pengarsipan itu bagai pekerjaan yang tidak pernah usai dan tidak selalu sesuai dengan satu atau dua metode baku. Dan sebuah harapan bahwa potensi pengetahuan dalam arsip tidak akan menemui titik, selalu berjalan dalam koma.
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi Januari-Februari 2020.
#buletinivaa_Januari2020sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
Menggambar Masa-Masa
December 20, 2019 admin IVAA
oleh Uray Nadha Nazla
Terhitung selama kurang lebih dua bulan, September-Oktober 2019, saya berdinamika di Yogyakarta untuk belajar bersama IVAA tentang pengarsipan. Tentu ini bukan misi pribadi, tetapi tugas Canopy Center, tempat saya bekerja yang beralamat di Pontianak. Singkatnya, Canopy Center sedang ingin membangun sistem pengarsipan digital. Maka saya dikirim ke IVAA untuk mempelajari pengarsipan. Jadi sorotan arsip kali ini akan sedikit berbeda karena tidak akan mengulas satu-dua konten arsip tertentu, namun lebih menyoroti bagaimana IVAA bekerja mengelola arsip digital, khususnya dokumentasi peristiwa seni. Namun sebelumnya, saya akan bercerita sedikit tentang proses apa saja yang saya alami selama di IVAA, agar kita mendapat gambaran umum soal bagaimana kerja pengelolaan arsip IVAA saling terintegrasi.
Secara berurutan, selama saya belajar bersama IVAA, proses pengarsipan dimulai dari praktik dokumentasi peristiwa, digitalisasi kliping, inventarisasi kliping, mengisi data dan pencatatan arsip. Kemudian dilanjutkan dengan editing website, pengelolaan website (khususnya website organisasi yang meliputi uploading dan pencatatan –metadata dan logging). Rangkaian proses ini terlihat cukup panjang dan rumit, namun sebenarnya bisa dipahami jika mengalami prosesnya satu per satu.
Rangkaian proses kerja pengarsipan inilah yang saya bayangkan untuk diterapkan pada arsip-arsip digital Canopy Center. Untuk Canopy Center sendiri, saya lebih fokus untuk bertanggung jawab mengelola arsip event-event yang pernah terselenggara di sana. Saya mulai dengan membuat tabel profil komunitas yang pernah terlibat dengan Canopy Center, sebagaimana IVAA juga melakukan pendataan semacam ini. Profil memang menjadi salah satu rangkaian informasi yang ada dalam arsip peristiwa seni. Informasi ini berguna untuk menjadi bagian dari catatan perkembangan dinamika ruang-ruang dan komunitas di suatu wilayah. Selain itu pencatatan yang dilakukan adalah arsip poster dan dokumentasi foto-video. Poster dan dokumentasi ini berguna untuk dipublikasikan di website event Canopy Center, yaitu https://voiceofborneo.id/. Informasi poster dan dokumentasi ini berisi profil komunitas dan tema acara. Catatan ini menjadi sangat penting karena menjadi bagian yang merekam perkembangan isu pada event-event yang terselenggara di Canopy Centre. Poin penting lain dari logika kerja pengarsipan ini adalah bagaimana arsip memiliki nilai informasi yang bila saling berelasi akan menjadi nilai bukti.
Logika pengelolaan arsip digital yang saya pelajari di IVAA ini saya bawa kembali ke Pontianak, sembari merencanakan dan merancang program di tahun 2020. Tentu apa yang saya dapat di IVAA masih sangat mungkin disesuaikan dengan kebutuhan Canopy Center. Inti dari belajar bersama IVAA bukan hanya di perkara-perkara teknis, tetapi pada bagaimana memaknai kerja pengarsipan sebagai siklus. Singkatnya, logika pengarsipan dirancang dalam imajinasi soal bagaimana arsip-arsip ini ingin diakses, baik oleh publik atau Canopy Centre sendiri. Rasanya, kerja pengarsipan memang sangat kontekstual, sangat berangkat dari memaknai arsip itu sendiri dan relasinya dengan publik. Cara pemaknaan ini menjadi pangkal dari keluhan kita soal tidak terkelolanya dokumentasi dan arsip secara rapi.
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi November-Desember 2019.
#buletinivaa_november2019sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
Antara Dunia Wacana, Komersial, dan Gengsi Seni Rupa
November 1, 2019 admin IVAA
oleh Hardiwan Prayogo
Pada sekitar 2007, Raihul Fadjri, melalui harian Tempo, mengulas tiga pameran bertajuk One Month Stop dan New Cock on the Block di Kedai Kebun Forum, dan Fibre Face Yogya 2007 di Rumah Budaya Babaran Segaragunung. Ketiga artikel ini yang menjadi pemicu awal pemilihan terhadap tema newsletter September-Oktober. Narasi yang kemudian dapat disarikan dari pameran-pameran tersebut adalah soal upaya menuangkan gagasan dan keterampilan artistik dalam produk konsumsi sehari-hari. Seniman yang telah berubah dari pencipta mahakarya menjadi seorang pekerja seni normal tanpa pretensi membuat mahakarya.
Menjelang boom seni lukis 2008, isu penghasilan alternatif, industri kreatif, dan basis ekonomi alternatif bagi pekerja seni visual juga coba diketengahkan. Selain itu juga terdapat usaha meretas gengsi antar medium, seperti seni serat atau media batik. Medium-medium demikian coba dihayati sebagai media dengan jangkauan tertentu agar bisa menampung gagasan ekspresif sebagaimana media cat dan kanvas. Satu ciri khas dari seni serat adalah sentuhan crafting yang tekun dan detail. Sebuah ironi jika praktik budaya massa merubahnya menjadi ringan dan instan.
Penelusuran lebih jauh, ditemukan nama-nama pelaku seni yang terlibat dalam pameran tersebut, seperti Agung Kurniawan, Uji Handoko, Iyok Prayogo, Krisne Widhiathama, Iwan Effendi, Wedhar Riyadi, dan Irene Agrivina Widyaningrum. Uji Handoko dan Irene Agrivina Widyaningrum akhirnya kami perdalam melalui sub-rubrik Sorotan Dokumentasi. Sedangkan lainnya, membawa kami lebih lanjut pada penelusuran arsip koleksi IVAA.
Sebuah artikel dengan judul Wacana Bangkrut, Kurator Gendut ditulis oleh Agung Kurniawan dan dimuat di Koran Tempo tertanggal 31 Desember 2008. Agung membicarakan situasi di mana pameran kerap bermimpi merangkum, mencatat, dan menahbiskan wacana baru. Meski sebenarnya yang terjadi hanya menyalin skala ruang, bukan ideologinya. Seluruhnya memang ditujukan untuk membangun strategi bagaimana menjual dan menjual karya. Seperti yang pernah dinyatakan oleh Sanento Yuliman, bahwa kehadiran pasar berpotensi melahirkan keseragaman gaya. Maka pada 2008, Agung menilai skena seni rupa didominasi oleh 2 arus besar. Pertama gaya Juxtapoz dan kedua new painting Eropa. Diawali dari logika pasar yang selalu menuntut “barang baru”, permintaan pasar karya seniman-seniman yang disebut di awal tulisan mulai menggila. Banyaknya pameran dalam kurun waktu yang singkat melahirkan kemandekan wacana karena situasi kejar tayang ini. Dari sini, kami kemudian mencoba mencari kata kunci berikutnya, bukan lagi nama pelaku seni, tetapi diksi-diksi yang beredar dalam wacana ini.
Melalui kata “elitis” dan “seni sehari-hari”, kami menemukan dua artikel. Pertama Menduniawikan Nilai Estetika yang Sakral, kedua Seni Rupa Sehari-hari: Menentang Elitism. Kedua artikel yang ditulis pada 1987 ini merupakan bagian dari Katalog Seni Rupa Baru Proyek 1 Pasaraya Dunia Fantasi. Artikel pertama ditulis oleh Arief Budiman. Tulisan ini diawali dengan pertanyaan tentang nilai mana yang harus diikuti: nilai universal atau kontekstual. Kesenian akhirnya melahirkan dua jenis dikotomis: yang sah-elitis dan seni di kalangan sehari-hari rakyat jelata. Tarikannya kemudian menuju pemaknaan atas pengalaman estetik. Dalam logika nilai universal, pengalaman estetik akan diaktivasi ketika subjek manusia bertemu dengan objek seni. Jika sensasinya tidak muncul, maka ketidakpekaan ada pada manusianya.
Gagasan ini diafirmasi oleh tulisan kedua, yang mempermasalahkan bahwa ada “kesenian kelas wahid” dan “kesenian kelas kambing”. Lebih konkrit, bila ada seni murni, maka ada seni tidak murni. Kategorisasi ini yang menjadi pangkal dari segregasi citra kesenian. Ini akhirnya mempengaruhi kerja kesenimanan menjadi lebih transendental, ketika seniman membutuhkan kontemplasi dan mengasingkan diri dari lingkungannya demi menciptakan karya yang sensasional. Dengan kata lain otoritas menjadi nilai yang mutlak dan murni dimiliki oleh seniman.
Paradigma universal ini kemudian melahirkan respon reaksioner, yakni paradigma estetika kontekstual. Ini adalah nilai estetika yang berproses antara manusia. Singkatnya bukan lagi nilai transendental. Estetika universal perlu dilawan dengan nilai-nilai yang lebih demokratis. Tahun 70-an, Soedjoko pernah mencanangkan anti “seni rupa elitis” yang berakar pada paham Yunani dan Renaissance. Secara radikal, Sudjoko kembali pada konsep seni dalam Bahasa Indonesia, yaitu seni yang menyenangkan dan berfaedah bagi orang banyak. Ketika kesenian terpenjara dalam kaidah-kaidah estetik, maka pandangan akan masalah sosial akan selalu dianaktirikan dalam proses penciptaan karya.
“Pasaraya Dunia Fantasi” berangkat dari kegelisahan ini. Maka yang dipamerkan adalah benda sehari-hari, atau simbol-simbol rupa urban. Kemudian medium yang digunakan dalam praktik semacam ini disebut sebagai found object, atau readymade. Diksi-diksi ini memang belum dikenal pada tahun tersebut. Namun dua artikel ini cukup memberikan gambaran perkembangan wacananya.
Kami kemudian melanjutkan penelusuran arsip berdasarkan kata kunci lain, yaitu ‘terapan’. Dari kata ini, ditemukan dua peristiwa seni, yakni Pameran Seni Rupa “Eksodus Barang” dan Pameran Seni Terapan 1993-1994: Seni Kriya dalam Budaya Masa Kini. Arsip pertama adalah pengantar yang ditulis oleh Hendro Wiyanto selaku kurator pameran “Eksodus Barang”. Pameran yang diselenggarakan pada 2005 di Nadi Gallery ini memulai dengan pertanyaan reflektif tentang bagaimana mengidentifikasi sesuatu sebagai seni dan bukan seni.
Semenjak ‘70-an, aneka barang jadi (readymade) maupun objek temuan (found object) gencar memasuki lapangan penciptaan para perupa kita. Pendekatan readymade dan found object tentu menggarisbawahi pergeseran strategi berkarya dan perhatian para seniman. Filosofi medium di masa modern yang memilah objek fisik dan ihwal material diterobos. Seniman merespon objek-objek fisik dan ihwal yang material dengan kepekaan yang lebih, lebih dalam artian secara fungsi, hingga filosofis. Ini adalah filosofi medium di masa modern, ketika seniman bekerja “dengan” mediumnya, bertumpu “pada” alat-alatnya.
Cukup bertolak belakang dengan anggapan Adorno bahwa “The function of art is its lack of function”. Seni jelas tidak bersifat sehari-hari, sebab jika demikian dengan mudah kita akan melupakannya seperti hari ini melampaui dan meninggalkan yang kemarin. Salah satu paham yang kuat tentang seni adalah paham intensi. Namun kemudian kenyataan bahwa intensi semacam itu sebenarnya juga bisa datang dari luar (pengamat, kritikus, kurator, publik), atau institusi tertentu, menjadi keniscayaan. Setelah Duchamp memajang urinoir di ruang pamer, para seniman seakan justru menemukan intensinya melalui kehadiran dan susunan barang sehari-hari. Lantas pekerjaan utamanya adalah membaptis barang-barang itu sebagai “seni”. “Seni Merayakan Barang” menjadi judul dari esai pengantar pameran ini. Dari judul itu kita dapat berasumsi bahwa memang pada tahun-tahun tersebut, wacana seni rupa berkembang untuk kembali mempertanyakan dan melampaui jarak yang terbentang antara “seni” dan “bukan seni”.
Sekitar 11 tahun sebelum pameran “Eksodus Barang”, digelar pameran bertajuk “Seni Kriya dalam Budaya Masa Kini”. Dengan isu yang kurang lebih sama, kita bisa melacak bagaimana perkembangan diksinya. Memang, pada 1993-1994 belum dikenal frasa-frasa seperti found object atau readymade. Periode ini lebih mengenal istilah murni-terapan untuk membicarakan karya-karya semacam ini, yang praktiknya didominasi oleh karya seni kriya. Praktik ini juga berangkat dari kegelisahan atas gengsi seni kriya yang belum mendapat ekspos dan perhatian seramai seni rupa seperti lukis dan patung.
Tarikan atas persoalan ini memang cukup jauh dan panjang. Problem dari karya kriya adalah bahwa ia selalu dibicarakan sebagai seni yang diproduksi secara massal dalam waktu yang singkat. Ini menjadi asumsi dasar bahwa kualitas ekspresi benda pakai (terapan) akan selalu berada di bawah seni murni. Berawal dari usaha mendongkrak kualitas ekspresi dan apresiasi, pameran yang diprakarsai oleh kementerian pendidikan dan kebudayaan ini diselenggarakan. Barangkali jika dilihat dari konteks masa kini, niat demikian dinilai pragmatis. Namun tentu saja ini tidak dapat dilepaskan dari jangkauan dan produksi pengetahuan wacana seni yang pada masa tersebut berbeda dengan jaman sekarang.
Melalui penelusuran atas arsip IVAA dengan beberapa kata kunci di atas, setidaknya kita dapat menandai beberapa asumsi. Pertama, pergeseran frasa seni tinggi-rendah, murni-terapan/ fungsional, bisa jadi disebabkan oleh kecenderungan bahwa segala hal di dunia memang mengalami komodifikasi, terlebih seni yang bermain dalam arena komoditas. Kedua, bersamaan dengan transaksi yang ikut beriringan dengan nilai-nilai ekonomis, entah disadari atau tidak, setiap pelaku dalam ekosistem seni membutuhkan bukan hanya pertukaran barang dan uang, namun juga wacana dan rujukan (reference). Harus diakui bahwa perbincangan atas tema ini bisa dijamah dari beragam perspektif. Arsip-arsip yang dimiliki IVAA atas tema ini bisa memperkaya sudut pandang sekaligus memperumit bahasan, karena wacana intelektual yang senantiasa dibangun akan selalu beriringan dengan kebutuhan-kebutuhan transaksional. Belum lagi gengsi institusional dan material-materialnya. Perkara seni rupa memang bisa jadi selalu berkutat dalam diskusi seputar wacana, komersial dan gengsi yang melekat.
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi September-Oktober 2019.
buletinivaa_september2019sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
Koleksi Komik Akademi Samali
August 31, 2019 admin IVAA
oleh Hardiwan Prayogo
Apotik Komik, sebuah kolektif seniman komik yang banyak bergerak di wilayah penciptaan dan peredaran komik independen, serta seni di ruang publik. Salah satu proyeknya adalah ketika terlibat dalam Festival Kesenian Yogyakarta (FKY) XI tahun 1999. Ketika itu, judul karya kolektif mereka adalah “Sakit Berlanjut” yang berangkat dari pengamatan terhadap situasi sosial politik di Indonesia. Adanya reformasi, Sidang Istimewa (SI) MPR 1998, pemilu, KPU dan berbelit-belitnya proses hukum yang penuh distorsi, ternyata belum menyembuhkan luka bangsa akibat rezim otoriter Orde Baru yang berkuasa selama 32 tahun.
“Sakit Berlanjut” menampilkan sekitar seratus karya komik yang akan dipajang di tempat-tempat umum di sekitar Yogyakarta. Ini adalah upaya untuk memecah arak antara karya seni dengan masyarakat. Tujuh perupa yang tergabung dalam Apotik Komik adalah Samuel Indratma, Bambang Toko Witjaksono, Popok Tri Wahyudi, Arie Dyanto, Anne Blume, Sisdaryono, dan Rico Emor.
Selain itu ada pula proyek mural kota “Sama-Sama” pada 2002. Ini adalah proyek kerjasama antara Apotik Komik dengan 6 seniman dari San Fransisco, Amerika Serikat. Karya-karya yang dihasilkan menggunakan tembok-tembok di sekitar Kota Yogyakarta sebagai kanvasnya. Beberapa titik yang menjadi lokasi mural antara lain, bioskop Permata, gudang listrik Kota Baru, Etnik Kafe, dan tembok Stasiun Tugu. Arsip proyek mural ruang publik ini dapat dijelajahi di laman berikut ini, atau dengan mengunjungi perpustakaan IVAA.
Komik memang memiliki sejarah perjalanannya sendiri. Pun sebagai karya seni, komik tentu pernah singgah dalam benak anak-anak, remaja, hingga orang dewasa. Kehadiran Apotik Komik dengan proyek keseniannya yang banyak mengaktivasi ruang publik sebagai ‘galeri’, adalah sebagian kecil dari perkembangan wacana komik di Indonesia. Terhitung semenjak komik strip berseri dengan tokoh Put On karya Kho Wong Gie terbit di surat kabar Sin Po pada 1931, perkembangan komik telah melaju bersama dengan dinamika sosial, politik, hingga teknologi.
Dikutip dari harian Kompas, terbitan Jumat, 13 Oktober 2006, ada 13 komikus berkumpul di sebuah rumah di kawasan Mampang Prapatan, Jakarta Selatan pada Sabtu, 7 Oktober 2006. Mereka ikut meramaikan “24 Hour Comics Day”. Inti dari acara yang diperingati seluruh dunia bersama 16 negara lain ini adalah menggambar komik dalam kertas berukuran A4 setebal 24 halaman secara maraton dalam 24 jam. Gerakan yang digagas oleh dua komikus Amerika bernama Scott McCloud dan Nat Gertler pada 2004 ini kemudian menyebar menjadi semacam ‘tantangan’ bagi komikus-komikus di berbagai negara. Artikel mengenai kegiatan ini dapat dibaca di perpustakaan IVAA.
Di Indonesia sendiri, acara ini diikuti oleh sekitar 70 komikus yang tersebar di Jakarta, Bandung, dan Surabaya. Alasan partisipasinya adalah karena mereka merasa bahwa komik Indonesia membutuhkan panggung untuk lebih banyak dikenal khalayak dari berbagai penjuru dunia. Dengan kata lain, ada upaya dari komikus-komikus ini untuk mencari momentum. Tentu situasinya berbeda dengan sekarang di mana akses teknologi informasi sudah lebih terbuka.
Setahun sebelumnya, Maret 2005 di Jakarta, Beng Rahardian (Tehjahe Studio), Hikmat Darmawan (Studio 9), dan Zarki (Studio Ginuk) mendirikan Akademi Samali. Dilansir dari laman http://archive.ivaa-online.org/khazanahs/detail/69, komunitas ini berangkat dari semangat merangkul berbagai pihak yang ingin mengembangkan komik Indonesia. Maka, selain mengumpulkan komik-komik independen, Akademi Samali juga aktif terlibat dalam pameran, mengadakan diskusi, hingga workshop.
Terhitung sejak Mei 2019, Akademi Samali menghibahkan koleksi komiknya pada IVAA. Menurut Beng, komik-komik ini adalah hasil koleksi yang dikumpulkan sejak tahun 1990 hingga pertengahan dekade pertama tahun 2000. Salah satu hal yang menarik ketika saya membaca komik-komik koleksi Akademi Samali ini adalah kita disuguhi berbagai ragam tema dan narasi dalam bahasa visual. Dengan kata lain, komik bukanlah soal mana yang paling lihai menggambar, tetapi perkara kemampuan bercerita dalam bahasa visual yang memikat imajinasi. Koleksi yang berjumlah lebih dari 800 komik ini dapat diakses dengan langsung mengunjungi Rumah IVAA.
Checklist koleksi komik Akademi Samali
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi Juli-Agustus 2019.
#buletinivaa_Juli2019sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
Kumpulan Esai Raihul Fadjri
June 30, 2019 admin IVAA
Oleh Hardiwan Prayogo
Raihul Fadjri adalah salah satu pendiri Yayasan Seni Cemeti (YSC) yang pada 2007 menjelma menjadi Indonesian Visual Art Archive (IVAA). Fadjri pernah menjadi ketua Aliansi Jurnalis Independen (AJI) periode 1998-2000, lembaga yang ia dirikan bersama 11 rekan lainnya (sumber: https://aji.or.id/read/aji-kota/35/aji-yogyakarta.html). Ia juga pernah aktif sebagai jurnalis TEMPO biro Yogyakarta, dan banyak menulis artikel tentang seni-budaya, khususnya yang berkaitan dengan seni rupa.
Cara Fadjri dalam mengulas pameran adalah dengan mendeskripsikan secara detail bentuk karya sekaligus sedikit membubuhi interpretasi. Seperti yang ia tulis kala mengulas pameran tunggal Shigeyo Kobayashi di Galeri Cemeti, Yogyakarta, 6-31 Juli 1995:
“Coba simak karya yang berjudul “The Landscape Kept On My Mind”. Sebatang kayu sepanjang satu meter tergeletak di lantai. Kayu yang disapu dengan warna hitam itu berbentuk sosok ular dengan sisik yang berkesan dari bekas pahatan. Sebanyak dua belas biji kelereng menghiasi tubuh ular itu, dan biji saga yang berwarna merah disusun memanjang di atas punggungnya. Sementara di dekat kayu berbentuk ular itu terdapat tiga onggok saga merah membentuk bidang elips hingga mencapai pinggir dinding. Sedang di dinding tergantung obyek-obyek yang terkesan berbentuk buah-buahan dari bahan kayu. Jika diamati, susunan dan bentuk obyek-obyek itu mencitrakan kehidupan makhluk di dalam tubuh manusia ketika dilihat dari balik kaca mikroskop, atau panorama kehidupan makhluk di dalam air. Ada bentuk-bentuk seperti bakteri yang mirip dengan bentuk kecebong dengan ekornya yang lunak. Ada bentuk cacing, atau bebatuan yang sudah diselimuti kehijauan lumut.”
Di awal tulisan, Fadjri memberikan gambaran singkat terlebih dahulu tentang di mana posisi seni kriya dalam kancah seni rupa. Seni kriya yang memiliki akar seni tradisi, lebih sering dilihat hanya sebagai benda-benda fungsional, dari pada sebuah karya seni rupa yang utuh. Lantas yang mencairkan batasan ini adalah sifat kontemporer yang melanda dunia seni rupa. Maka mencair pula batasan antara seni murni dengan seni terapan. Dengan kata lain, gagasan-gagasan kontemporer diungkapkan melalui medium seni terapan, dalam hal ini kriya.
Pendekatan yang tidak jauh berbeda muncul juga dalam artikel ulasan Pameran Gambar di Galeri Dimata yang berlangsung pada 17-31 Oktober 1995. Gambar sering dinilai sebagai karya seni yang kurang populer dan bernilai ekonomi. Kehadirannya pun dinilai masih bergantung pada karya seni rupa lainnya, entah lukisan atau patung. Enam perupa yang menaruh perhatian pada situasi ini dan ikut berpameran adalah Eddi Hara, Heri Dono, Ivan Sagita, Nindityo Adipurnomo, Hari Budiono, dan Anusapati. Fadjri pun menulis dengan cukup detail karya dari setiap seniman, sekaligus merekam opini para seniman pada medium gambar.
“Teknik dan materi (gambar) tak membebani seniman, sehingga ekspresi langsung bisa tercapai.” (Eddie Hara)
“Pada dasarnya karya seni adalah catatan-catatan, pengabadian kejadian dan saksi dari ruang dan waktu yang terus melaju.” (Heri Dono)
Heri Dono menambahkan bahwa tidaklah penting label nama sebuah karya, apakah itu gambar atau lukisan. Selama dia masih memiliki elemen estetik, yang tidak kalah penting adalah pesan personal dan aspiratif dari lingkungannya. Sebagai penutup, Fadjri menuliskan bahwa gambar mungkin akan sama posisinya dengan seni rupa lainnya. Asalkan keinginan ini tidak sekedar memberi nuansa dalam kegiatan seni rupa. Jika demikian, gambar tetap menjadi sekedar gambar uang tersuruk di lemari arsip para perupa.
Selain itu, ada beberapa tulisan menarik lainnya yang masih dalam lingkar seni rupa, hanya saja kali ini fokus pada karya fotografi terhadap aksi-aksi demonstrasi. Secara reflektif Fadjri mempersoalkan lemahnya perlindungan terhadap wartawan foto peliput aksi demonstrasi yang menerima kekerasan baik fisik maupun verbal. Fadjri mengawali dengan dicekalnya pameran foto aksi demonstrasi mahasiswa dari wartawan-wartawan Yogyakarta. Pameran foto ini bertajuk “Yogya di Mata Wartawan Yogya”, berlangsung di atrium pusat perbelanjaan Galeria Yogyakarta, 8-12 Januari 1996. Dari 100 foto yang dipamerkan, 13 foto yang paling menarik perhatian publik adalah foto aksi demonstrasi. Rupanya ini menggelisahkan aparat keamanan, hingga akhirnya foto-foto ini diturunkan dan diberi keterangan: “Satu syarat dari Kepolisian: Foto ini harus diturunkan”. Foto aksi demonstrasi ini merentang dari tahun 1974 ketika peristiwa Malari yang merembet sampai Yogyakarta, hingga refleksi sumpah pemuda 28 Oktober 1995.
Dari pencekalan pameran foto ini, Fadjri merefleksikan bahwa setelah sekian lama, masih terdapat jurang antara kebebasan berekspresi dengan aparat keamanan yang hanya menjalankan perintah atasan dengan dalih stabilitas. Maka yang terwujud dari jurang ini adalah sisi gelap emosi manusia, yaitu kemarahan dan ketidakseimbangan.
Selain foto demonstrasi, bersanding juga foto-foto kunjungan Pangeran Charles dan Putri Diana ke Yogyakarta, Ratu Beatrix dari Belanda, kunjungan Paus di Bandara Adisucipto, hingga rapat raksasa Bung Karno di depan gedung Agung pada 1962. Foto yang demikian justru mendominasi pameran. Fadjri menutup tulisan dengan pernyataan bahwa aparat keamanan terlalu berlebihan dalam menilai sisi gelap yang secuil itu.
Dari cara Raihul Fadjri mengulas berbagai macam pameran di atas, dari pameran tunggal hingga pameran bersama terlihat cara menulis Fadjri yang diawali dengan ilustrasi singkat konteks perkembangan gagasan seni, disambung dengan ulasan karya seni hingga profil seniman, dan diakhiri dengan refleksi. Cara menulis semacam ini mengingatkan saya pada satu pernyataan dari seorang wartawan senior, Bambang Bujono. Pada satu kesempatan ia pernah berkata bahwa tulisan/ artikel ulasan pameran berbeda dengan karya seni. Artinya, kehadirannya tidak akan bisa menggantikan posisi atau imajinasi pembaca atas karya jika belum melihatnya secara langsung. Namun dengan menuliskan sedetail mungkin bentuk karya dalam ulasan, menjadi penting untuk membawa pembaca dalam konteks yang lebih luas. Dengan kata lain memperpanjang usia pameran kesenian yang sementara ke dalam pembicaraan yang lebih jauh. Dari arsip-arsip artikel tulisan Raihul Fadjri ini, sedikit banyak muncul gambaran tentang apa yang terjadi pada dinamika dan perkembangan wacana seni. Untuk pembacaan dan eksplorasi lebih dalam, silakan kunjungi halaman dan koleksi dokumen Raihul Fadjri di laman ini.
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi Mei-Juni 2019.
#buletinivaa_Mei2019sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
Sorotan Arsip: Karya dalam Peperangan dan Revolusi
April 30, 2019 admin IVAA
Oleh: Hardiwan Prayogo
Dari secuplik kata pengantar bunga rampai yang diterbitkan untuk menandai 15 tahun Sanggar Melati Suci (SMS), secara eksplisit ingin menyatakan bahwa semangat untuk mengajarkan pendidikan/ kelas melukis bagi anak-anak lebih dari sekedar niat, tetapi tekat yang sudah ditunaikan selama bertahun-tahun. Buku ini dalam wilayah yang lebih luas ingin merangkum bagaimana kesenian, khususnya seni lukis, diajarkan kepada anak-anak dalam jenjang pendidikan TK dan SD. Semangat dari sanggar ini adalah mempertemukan anak dari usia dini dengan beragam tata nilai yang ada dalam aktivitas menggambar.
Selain bunga rampai ini, beberapa arsip IVAA baik katalog hingga buku yang berkaitan dengan inisiatif literasi seni. Lebih jauh bisa sejalan dengan bagaimana menanamkan tata nilai, keterampilan, dan pengetahuan dalam medium seni. Salah satunya adalah buku Karya Dalam Peperangan dan Revolusi. Buku ini sebenarnya sejenis post-event catalogue, karena juga memuat dokumentasi karya-karya lukis yang dibuat oleh 5 orang anak dalam rentang usia 11-15 tahun. Dilukis langsung oleh mereka pada peristiwa agresi militer 1948-1949 di Yogyakarta. Karya-karya 5 bocah Yogyakarta ini dipamerkan di Gedung Agung Yogyakarta pada Mei 1978. Artinya berselang 30 tahun dari sejak awal gambar-gambar ini diciptakan. Karya-karya ini lantas disimpan di Museum Dullah, seniman yang sekaligus guru mereka.
Adam Malik (Wakil Presiden Indonesia 1978-1983) dalam kata sambutan yang tertulis dalam buku, meyakini lukisan-lukisan ini sebagai salah satu dokumen sejarah yang bernilai. Sejarah yang dimaksud tentu adalah momen perjuangan mempertahankan kemerdekaan republik. Satu hal, melalui arsip-arsip ini kita dapat melihat wajah lain dari bentuk-bentuk perjuangan fisik. Lukisan-lukisan anak-anak ini dibuat langsung pada peristiwa mulai dari Yogyakarta diserbu, dikuasai, hingga diambil alih kembali oleh para gerilyawan. Maka tidak mengherankan jika citra-citra yang dilukis tidak jauh dari iringan truck, pesawat tempur, kepulan asap, puing rumah, gerilyawan yang gugur, tentara Belanda, dan lain sebagainya. Melihat arsip-arsip lukisan cat air di atas kertas ini seakan melihat dokumentasi peristiwa secara kronologis dalam corak yang khas dari lukisan anak-anak, dengan kata lain dalam sudut pandang manusia dalam usia yang masih belia.
Apa kaitan anak-anak ini dengan pelukis Dullah? Diceritakan bahwa Dullah yang sempat mengungsi ketika Yogyakarta diserang oleh tentara Belanda, memutuskan kembali ke kota yang saat itu menjadi Ibukota Republik. Dengan peralatan yang serba terbatas, cat air yang dibuat dari bedak dan lem, dan mengambil sisa-sisa cat kalengan. Dengan alasan keamanan, lukisan -lukisan ini berukuran kecil, hanya 7 x 10,5 cm.
Seluruh anak-anak yang terlibat dalam proyek ini masih berusia dibawah 17 tahun. Mereka adalah Muhammad Affandi (12 tahun), FX Soepono (15 tahun), Sri Suwarno (14 tahun), Sarjito (14 tahun), dan yang termuda diantaranya adalah Muhammad Toha (11 tahun). Muhammad Toha harus menyaru dengan berjualan rokok demi bisa melukis. Maklum, karena Dullah memang mengajarkan anak-anak ini melukis objek langsung ditempat, sehingga terlatih dan selalu mencari cara untuk mencatat peristiwa dalam sketsa-sketsa. Sedangkan Soepono dan Muhammad Affandi, selain melukis, juga menjadi penghubung gerilya dari luar ke dalam kota, dan sebaliknya. Beberapa kisah menarik anak-anak ini diceritakan dalam buku ini. Termasuk nasib malang yang menimpa Sarjito karena tertangkap oleh tentara Belanda, dikirim ke penjara anak-anak di Tangerang, dan divonis kurungan penjara 7 tahun.
Sedangkan Dullah tidak hanya berkontribusi mengajar melukis, tetapi juga menjadi penerima pertama dan mengamankan lukisan-lukisan ini dari penggeledahan serdadu-serdadu Belanda. Pelukis senior, Affandi menjuluki karya anak-anak ini sebagai lukisan dokumenter. Hal yang lumrah ketika anak-anak seusia Toha dan kawan-kawan gemar melukis pesawat atau mobil, namun tentu bukan pesawat tempur yang tengah menggempur lawan, atau mobil yang dibumihanguskan karena tumpahnya adu senjata.
Jika direfleksikan dengan kerja pengarsipan, maka anak-anak pada masa tersebut tengah memproses catatan peristiwa dalam tubuhnya dan dituangkan dalam karya lukis. Hingga akhirnya dari lukisan yang kini kita periksa ulang, terlihat bagaimana setiap zaman dan konteks memiliki caranya masing-masing dalam mencatatkan peristiwa di sekitarnya, membekukan pengalaman, dan memperpanjang usia ingatannya atas setiap peristiwa.
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi Maret-April 2019.
#buletinivaa_Maret2019sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
SOROTAN ARSIP | NOVEMBER-DESEMBER 2018
December 28, 2018 admin IVAA
Oleh: Hardiwan Prayogo
Rubrik sorotan arsip biasanya kami tempatkan sebagai ulasan atas arsip-arsip kontribusi. Tidak hanya mengulas, tetapi juga bagian dari apresiasi kami terhadap publik atas partisipasinya dalam kerja pengarsipan. Juga meletakan arsip dalam relasi data dan wacana yang kami coba letakkan secara kontekstual.
Arsip adalah salah satu sumber pengetahuan, penelitian, hingga penciptaan karya seni. Edisi ini, dua arsip yang kami ulas adalah film tentang Nyoman Gunarsa dan Tino Sidin. Ulasan ini ditulis oleh dua kawan magang, Nisa Adzkiya dan Ulva Ulravidah. Ni Luh Putu Indra Dewi Anjani, menyutradarai film tentang jejak karya Nyoman Gunarsa, kisah perantauannya ke Yogyakarta, dan dorongan merangkul kawan-kawannya dari Bali untuk memperkaya jaringan dalam film berjudul Spirit I Nyoman Gunarsa. Sedangkan tentang kisah dedikasi Tino Sidin yang dijuluki “Guru Gambar Sejuta Umat” ada dalam film Sang Guru Gambar yang disutradarai Kiki Natez.
Selain menjadikan orang-orang terdekat, seperti keluarga hingga kawan kedua seniman di atas, kedua film ini cukup banyak menggunakan potongan gambar/ footage. Arsip tentang Nyoman Gunarsa menggambarkan pengalamannya berinteraksi dengan Presiden, dari era Soeharto hingga Jokowi. Sedangkan Tino Sidin lebih banyak mengambil adegan ketika dirinya sedang mengajar gambar di salah satu program TVRI.
Sorotan Arsip November-Desember 2018
Oleh: Ulva Ulravidah, Nisa Adzkiya
Tino Sidin: Sang Guru Gambar
Spirit I Nyoman Gunarsa
Artikel ini merupakan pengantar rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi November-Desember 2018.
#buletinivaa_november2018sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
Tino Sidin: Sang Guru Gambar
December 28, 2018 admin IVAA
Oleh Ulva Ulravidah
Tino Sidin, seorang seniman gambar yang selalu gemar memberi motivasi bahwa sebenarnya tidak ada orang yang tidak bisa menggambar. Dengan metode beliau yang sederhana dan santai, orang seakan diajak untuk memaknai praktik menggambar sebagai aktivitas yang mudah. Ketika orang bisa menulis angka atau huruf, itu sudah menjadi modal untuk menggambar. Gambar adalah bentuk dari ekspresi pikiran seseorang yang tidak boleh hanya dinilai dari wujudnya. Dengan menggunakan konsep Kinder Garden ala Taman Siswa, layaknya kerja LSM atau pendamping, anak-anak dididik agar mempunyai rasa kemerdekaan berimajinasi, berekspresi dengan medium gambar.
Tino sendiri mengajar menggambar untuk anak anak bukan agar mereka kelak menjadi seniman, tetapi agar mereka mencintai kesenian. Terciptanya daya berpikir, berimajinasi, dan kepemilikan rasa kebebasan mengutarakan isi pikiran melalui menggambar oleh anak-anak usia dini adalah harapan Tino. Beliau mengajarkan agar anak-anak dapat menghadapi realita sosial, ketika imajinasi mereka mampu untuk mengubah sesuatu menjadi goresan bentuk. Tino selalu mengakhiri proses menggambar dan mengajarnya dengan kata “bagus”. Bukan sekedar kata yang biasa saja, “bagus” menjadi dorongan semangat untuk terus berkarya.
Dedikasi Tino Sidin yang dijuluki “Guru Gambar Sejuta Murid”, terwujud dalam film Sang Guru Gambar yang disutradarai Kiki Natez. Boleh dikata, julukan ini lahir karena ketekunananya yang selalu mengajarkan cara menggambar yang interaktif dan imajinatif.
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi November-Desember 2018.
#buletinivaa_november2018sorotanarsip
E-newsletter, Kabar IVAA, Sorotan Arsip
Spirit I Nyoman Gunarsa
December 28, 2018 admin IVAA
Oleh Nisa Adzkiya
Nyoman Gunarsa adalah seorang seniman lukis yang mengenyam pendidikan di Akademi Seni Rupa Indonesia. Kemudian ia menjadi dosen di almamaternya tersebut lebih dari 15 tahun mengajar sketsa yang pada akhirnya mengundurkan diri, dan kembali ke tempat dimana ia dilahirkan yaitu Bali. Pria kelahiran 15 April 1944 ini menorehkan kesan yang berarti bagi anak, mahasiswa, dan teman-teman di sekitarnya.
Anaknya, Gde Artison menyatakan bahwa ayahnya berbeda dari seniman lainnya. Masyarakat biasanya menilai bahwa seniman adalah orang yang berpakaian tidak rapi dan asal-asalan. Namun, Nyoman memiliki perspektif berbeda. Ia berpakaian rapi dan memakai udeng, pakaian khas dari asalnya, Bali. Gde Artison juga menjelaskan bahwa ayahnya mengenalkan seni sedari ia kecil dengan selalu melibatkan keluarganya (istri dan anak) dalam proses seninya.
Adik kelas dan murid-murid dari Nyoman Gunarsa seperti Made Djirna, Gede Supada, dan Made Wianta menjelaskan bahwa Nyoman Gunarsa dalam melukis tidak asal lukis, tetapi merasakan apa yang akan dilukis dan selalu mengangkat tema budaya Bali yang dibuat lebih modern. Gunarsa berani menjual karya seninya secara door to door yang pastinya berbeda dari seniman pada biasanya.
Gunarsa membangun museum seni lukis pada 1990, bertempat di Bali yang kemudian pada 2017 lalu dikunjungi oleh Presiden Joko Widodo bersama istrinya. Pada penghujung 2017, Nyoman Gunarsa meninggal dunia pada 10 September yang disebabkan oleh serangan jantung.
Film garapan Ni Luh Putu Indra Dewi Anjani ini menggunakan rentetan pengalaman orang-orang terdekat Gunarsa selama meniti karir sebagai seniman. Dalam potongan arsip video di awal dan akhir film pun kita masih dapat merasakan energi besarnya dalam setiap gestur dan tutur kata yang meluncur dari tubuhnya. Pengalaman dari setiap orang yang berbeda ini memiliki satu tarikan nafas, yaitu tentang dedikasi, keberanian, dan totalitas Gunarsa dalam berkesenian.
Artikel ini merupakan rubrik Sorotan Arsip dalam Buletin IVAA Dwi Bulanan edisi November-Desember 2018.


content: Obat Wasir dari Bahan Alami Dewasa ini penyakit yang datang ke manusia sangat beragam dan juge berkembang seiring dengan berkembangnya kehidupan mausia itu sendiri. Di antara penyakit yang banyak ditemukan, wasir merupakan salah satu penyakit yang cukup banyak diderita. Sama seperti penyakit lainnya, wasir juga terjadi dari kebiasaan manusa yang tidak dapat menjaga pola hidupnya. Terlebih lagi di era modern dan globasasi saat ini yang menawarkan pola hidup yang cenderung kurang sehat. Lantas adakah...

content-type: text/plain

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind

label: id


content:
Bagi para member yang baru bergabung, apabila anda membutuhkan bantuan, silahkan hubungin CS yang sedang bertugas melalui live support yang telah disediakan
Your Looking Here Agen Bola Terpercaya di Indonesia » Abate Resmi Perpanjangan Kontrak Bersama AC Milan
Abate Resmi Perpanjangan Kontrak Bersama AC Milan
June 12, 2015
Kabar Bola
Leave a comment
agenbola
AC Milan sudah memastikan Ignazio Abate akan bertahan di AC Milan sampai tahun 2019. Ignazio Abate yang baru saja sepakat untuk melakukan perpanjangan kontrak bersama dengan AC Milan. Inzaghi sangat yakin kalau Ignazio Abate masih sangat di butuhkan oleh AC Milan yang di mana lini belakang dari AC Milan lagi kekurangan pemain yang berkwalitas. Nama Abate sudah di pertimbangkan oleh skuat dari AC Milan yang melihat kemampuan dari Abate masih sangat bagus. Abate sangat senang karena dirinya masih di butuhkan AC Milan.
Abate terbilang sebagai pemain senior di kubu AC Milan sudah 10 tahun berseragam AC Milan. Jadi peran dari Abate di bagian lini belakang sudah tidak di ragukan lagi. Usia dari Abate 28 tahun yang masih di percaya menjadi skuat inti dari AC Milan. Sebenarnya kontrak dari Abate sudah akan berakhir pada musim ini yang di mana kalau AC Milan tidak melanjutkan perpanjangan kontrak baru dengan Abate, Jelas pemain tersebut akan menjadi pemain bebas transfer. Abate juga berharap dirinya bisa pension dari dunia sepak bola bersama AC Milan.
Dari situs resmi AC Milan sudah menyampaikan kalau Abate akan tetap bertahan di AC Milan. Dengan ini tidak membuat AC Milan puas dengan penampilan dari skuat AC Milan. Karena itu AC Milan sudah mempersiapkan dana besar untuk memboyong pemain baru agar musim depan nanti AC Milan akan menjadi klub yang lebih baik lagi. Perubahan besar-besaran jelas harus di lakukan oleh AC Milan. Inzaghi juga sudah menyimpan beberapa nama pemain yang masuk incaran dari AC Milan pada bursa transfer musim ini.
AC Milan masih membutuhkan bek baru dan belum mampu untuk mendatangkan pemain belakang sampai saat ini, Jelas Abate akan di pertahankan dan sekalian mencari bek baru. Karena usia dari Abate tidak muda lagi dan pastinya harus mencari pemain baru untuk menggantikan peran dari Abate di lini belakang AC Milan. Inzaghi cukup puas dengan penampilan dari Abate dan musim ini saja Abate terus menjadi skuat inti dari AC Milan. (fk)

label: en


content: Situs web ini menggunakan cookie untuk memastikan Anda mendapatkan pengalaman terbaik di situs web kami.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Judi rolet online adalah jajaran game yang tergabung di dalam game casino. Casino di jaman sekarang ini tak hanya bisa diakses…
add comment
Memahami Manajemen Resiko Dalam Judi Rolet
admin — June 10, 2020 in Live Casino
Ketika saya berkunjung ke negara tetangga dalam rangka tugas pariwisata, saya bertemu dengan beberapa mantan para penjudi profesional yang bermain…

warc-identified-content-language: ind,eng


content:
Dua aspek yang mempengaruhi perkembangan motorik anak, yaitu nutrisi dan stimulus. Keduanya harus berdampingan. Jika nutrisi tercukupi namun stimulus tidak ada, motorik akan berkembang tapi lamban. Sementara itu, ketika stimulus ada namun nutrisi tidak tercukupi, maka sulit bagi anak untuk melakukan gerakan motorik. Jadi, keduanya harus berjalan seiring.
Selain itu, ibu juga harus tahu perbedaan antara motorik kasar dengan motorik halus. Untuk perkembangan motorik kasar, sepertinya ibu sudah tahu bagaimana cara memberikan stimulus yang tepat. Anak belajar jalan itu adalah contoh pergerakan motorik kasar. Dan yang harus ibu lakukan adalah melatih dan mengajak anak untuk berdiri kemudian berjalan.
Lain hal dengan motorik halus. Ibu harus lebih serius dalam mempelajari bagaimana memastikan si kecil memiliki perkembangan motorik halus yang optimal. Berikut ini permainan sederhana yang bisa memicu si kecil mengembangkan gerakan motorik halusnya.
Memakai Pakaian Sendiri
Anggap saja ini sebuah permainan. Jadi, ibu mengajak anak untuk bisa memakai pakaian sendiri. Bagi anak balita usia 1 atau 2 tahun, ini bukan hal yang mudah. Kegiatan ini memberikan tantangan tersendiri. Anak harus mulai mencari bagian depan dan bagian belakang baju. Ia juga harus memakai pakaian dengan tepat. Setelah itu, ia harus mengancingkan dengan rapih. Semua itu harus ibu anggap sebagai permainan.
Sebenarnya tidak hanya memakai pakaian saja. Ibu juga bisa meminta si kecil untuk melepaskan pakaiannya sendiri ketika akan mandi. Ini juga memiliki tingkat kesulitan tersendiri meskipun jelas lebih mudah melepaskan baju daripada memakainya.
Yang pasti, kegiatan atau permainan sederhana ini sangat bagus untuk mengembangkan pergerakan motorik halus si kecil. Ini juga mengasah kemampuan otak anak tentang bagaimana memecahkan masalah dan sampai pada tujuan, yaitu melepas dan memakai baju sendiri.
Mencocokkan Gambar
Sekarang ini, sudah banyak permainan yang bisa ibu beli di toko mainan. Namun, jangan asal membeli mainan saja ya bu. Permainan tersebut harus bisa mengasah otak dan juga perkembangan motorik halus sang buah hati.
Salah satu permainan yang memenuhi kriteria tersebut adalah permainan mencocokkan gambar. Ada satu lembar yang berisikan beberapa gambar binatang lalu di lembar lainnya ada gambar bintang lain dengan ukuran atau warna yang beda. Permainan ini meminta anak untuk mencocokkan gambar yang sama. Permainan ini juga banyak variasinya, tidak hanya gambar binatang tapi juga gambar barang-barang yang ada di sekitar, dan lain sebagainya.
Permainan seperti ini tidak hanya membuat anak merasa fun atau gembira. Lebih dari itu, otak anak juga diajak untuk berpikir sembari otot kecil bergerak untuk berkembang.
Bermain Koin
Ibu tahu kan uang logam? Di sela waktu istirahat, ibu bisa mengajarkan anak ibu untuk memutar koin dengan posisi berdiri. Ulangi lagi dan biarkan anak melihat bagaimana memutar koin. Kemudian, biarkan anak ibu mencobanya sendiri sampai ia bisa.
Permainan sederhana ini tidak mudah bagi balita usia di bawah 4 tahun. Apalagi memutar koin hanya menggunakan dua jari saja. Ini jauh berbeda dengan menggerakkan tangan. Semakin sederhana permainan justru kesulitannya semakin tinggi.
Menyambung Titik ke Titik Lain
Tidak semua mainan itu harus ibu beli. Ibu bisa membuatnya sendiri. Siapkan saja kertas gambar dan pensil. Buatlah beberapa titik dengan jarak yang berbeda. Kemudian, mintalah anak ibu untuk menarik garis antar titik.
Permainan ini akan membuat anak konsentrasi. Ketika ia memiliki konsetrasi yang tinggi, garis yang ditarik akan lurus.
Dan ibu harus tahu, konsentrasi ini bagus untuk anak. Karena survey membuktikan anak yang berprestasi itu bukan anak yang memiliki IQ tinggi saja. Justru anak yang berprestasi merupakan anak yang memiliki daya konsetrasi yang tinggi. Karena itulah ketika ia di sekolah mendengarkan gugu, mengerjakan apa yang diminta untuk dikerjakan, sehingga kemampuannya terus terasah.
Dan permainan menyambungkan titik dengan titik yang lain ini bisa ibu jadikan cara untuk melatih konsentrasi anak. Menarik, bukan?
Bermain Kertas
Pernah lihat video origami? Jika ibu menonton video tutorial membuat origami di Youtube, ibu pasti merasa sulit sekali untuk membuat seperti itu. Apalagi jika itu dilakukan oleh anak kecil. Sepertinya anak ibu tidak mungkin bisa.
Namun, ibu tidak boleh pesimis dulu. Ada juga origami atau seni membuat sesuatu dari kertas yang sederhana. Ini bisa ibu ajarkan pada anak ibu. Ibu cari saja video tutorial membuat origami untuk balita.
Permainan ini tidak hanya bagus untuk perkembangan gerakan motorik halus anak tapi juga melatih anak untuk kreatif. Bahkan, permainan yang mengasah kreativitas ini sangat disarankan untuk diberikan kepada balita usia di atas 3 tahun. Pada saat usia tersebut, anak sebaikya tidak dibiarkan bermain mainan yang hanya membuatnya senang tanpa berpikir. Seharusnya ia sudah diajarkan bagaimana membuat hal yang kreatif. Salah satunya dengan mengajarkannya bermain kertas ini.
Tentu masih banyak lagi ide yang bisa ibu coba di rumah. Namun, setidaknya ibu sekarang sudah tahu ternyata membuat anak senang itu tidak hanya bisa dilakukan dengan cara membelikan mobil-mobilan, boneka, robot, dan semua permainan yang harus ibu dapatkan dengan cara mengeluarkan uang. Ternyata ada juga lho permainan yang murah meriah dan bahkan ibu bisa buat sendiri di rumah. Yang perlu digarisbawahi, permainan tersebut harus membuat anak bergerak aktif, terutama untuk memaksimalkan perkembangan motorik halusnya.


content:
Undang-Undang Nomor 8 Tahun 1995 tentang tokoh trader komoditas sukses Pasar Modal. Setiap program budidaya unik dan memiliki profil imbal hasil maupun risiko yang berbeda-beda. Tanifund juga menyediakan prospektus agar pendana bisa memahami produk maupun prosesnya. Dana atau uang tunai dari KTA bebas ingin dipakai untuk memenuhi kebutuhan apa saja seperti usaha, pengobatan, membayar hutang, traveling, bahkan untuk kebutuhan pendidikan.
Saya ijin masukkan grup belajar menjadi pembisnis sukses dalam 6 bulan sdh bisa berpenghasilan 20jt/bulan. Simak selama 2 minggu, jika tidak berkenan silahkan left kapan saja. Silahkan jawab _*Ya atau tidak*_. Sertakan nama dan alamat. Terimakasih🙏. *admin Lukman Hakim dari Lahat Sumsel*🙏. Jika sudah, jangan lupa lengkapi survey profil untuk mendapatkan exchange balance sebesar $0,45. Jenis usaha ini memanfaatkan kesibukan waktu orang lain yang tidak dapat di tunda, mereka yang sibuk dengan pekerjaan mungkin tidak sempat mengolah bahan makanan untuk keperluan makan pagi atau siang. Modalnya relatif kecil, yang di perlukan adalah relasi untuk mempromosikan hasil masakan dan jenis ketering dengan harga yang bisa di jangkau, maka dari itu penting untuk bersosial kepada teman atau rekan kerja.
Soal menjamin atau tidak, kita ambil sample contoh kecil saja, bisa dibilang saya ini ingin menjadi programmer yang handal. walau saya belum handal untuk mencapai tingkatan programmer professional. saya masih bisa hidup dan kebutuhan saya tercukupi. walaupun lagi proses untuk menjadi tingkatan professional sambil belajar saya masih bisa membiayai hidup saya sendiri tanpa ngemis dan bekerja sama orang lain. “Saya bekerja untuk kepentingan orang lain, salah satu contoh kecil saya mengurus blog jagoankode ini”. Cara mudah untuk mengumpulkan Rp (poin) di 20 Tips Aplikasi penghasil pulsa tercepat gratis 2019 dengan.
Untuk anda yang mempunyai kreativitas yang tinggi dan senang membuat kreasi visual dengan komputer anda, maka bisnis ini perlu anda pertimbangkan. Untuk memulai bisnis ini anda perlu mengetahui aspek-aspek tampilan dari website seperti kombinasi warna, elemen website, user experience, dan penggunaan software desain grafis seperti Adobe Photoshop.
Hal tersebut terjadi karena NPV investasi tersebut jika digambarkan akan nampak sebagaimana pada gambar berikut ini. Ada manajer investasi tokoh trader komoditas sukses yang tercatat mampu menghasilkan imbal balik tinggi, tapi cenderung suka mengambil risiko yang tinggi pula dalam mengelola dana investor. Gaya berinvestasi ini tentu saja mendatangkan risiko kerugian yang tinggi pula.
Sebagian orang sukses diluar sana adalah sudah kian besar sebelum memulai bisnis sebagai pekerja lepas, sebagian mempertahankan pekerjaan sehari-hari, jadi tidak langsung mengejar wirausaha. Ketika kamu memilih berjualan secara online, maka pastikan bahwa barang yang kamu produksi memiliki kualitas baik agar konsumen yang membeli merasa puas meskipun tak bisa memilih barang yang ingin dibeli secara langsung. Meningkatkan kualitas ini dapat kamu lakukan dengan menambah kapasitas produksi dari garasimu. Bagaimana caranya?
Ada satu hal yang perlu kamu ketahui jika tokoh trader komoditas sukses ingin mengajukan pinjam uang 20 juta tanpa jaminan yakni kemungkinan pengajuan pinjam uang 20 juta tanpa jaminan KTA ditolak memang lebih besar karena pihak bank pasti akan melakukan BI checking terlebih dahulu untuk melihat apakah kamu memiliki riwayat kredit yang baik atau buruk. Jika lolos BI checking maka pinjaman bisa diproses, tapi jika tidak maka siap-siap gigit jari ya!
Anda tetap bisa melakukan investasi, namun disarankan besarannya berkisar antara 10%-20%. Dikarenakan pendapatan per bulan yang Anda terima juga ikut berkurang. Seiring dengan Anda yang sudah tidak aktif lagi bekerja. Kecuali ketika Anda memiliki bisnis sendiri, pendapatan bisa jadi makin besar saat Anda berada di rentang usia ini. Karena Anda telah merintisnya dari jauh-jauh hari. Jika Anda ingin menyisihkan dana lebih banyak untuk investasi, pilih aset/investasi yang berwujud atau yang mudah untuk dipindahtangankan.
Intinya, kita perlu mempromosikan produk atau layanan kepada orang atau kelompok yang tepat, yang memang punya minat terhadap bisnis atau produk yang kita tawarkan. Dalam bisnis online, hal ini biasa disebut dengan istilah Targeted Campaign. Dari hasil analisis ternyata menunjukkan bahwa PV kas keluar kedua alternatif tersebut sama saja (seharusnya pilih yang terkecil).
Dan hasilnya? Motorola telah bangkit dan sekali lagi menjadi yang terdepan dalam industrinya. Sebagai contoh, kualitas sekali lagi menjadi kata kunci di Motorola, para analis mempromosikan saham-saham Motorola dan produk-produk perusahaan menjadi pemimpin pasar lagi. Akan tetapi Galvin belum selesai. Ia sendiri berkata, “Ini semua merupakan suatu perjalanan, bukan tujuan”. Dia merencanakan terus memperbarui dan mengembangkan perusahan untuk membuatnya semakin efektif. Dia memiliki visi besar mengenai masa depan, visi yang diisi dengan produk-produk, teknologi dan pelayanan baru yang menakjubkan. Dan Galvin melihat nama “Motorola’ menghasi lanskap teknologi masa depan. Banyak para blogger yang kesulitan menulis artikel karena terkendala waktu dan lebih fokus untuk mengembangkan blognya.
Bisa Cepat Kaya
Posting sebelumnya & berikutnya
Aplikasi di iphone penghasil uang
Trik sukses menjalankan bisnis sampingan mahasiswa
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Kuasai cara berpikir orang kaya
17 Ogos
Mengintip cara orang kaya membelanjakan uangnya
11 Ogos
Tips finansial
10 Januari
Kiriman Terbaru
Konsep memulai bisnis baru dengan lebih efektif
Cara memiliki uang miliaran rupiah dengan investasi rutin
Cara menarik uang gaib sendiri
Dapat uang di jalan
Kerja online part time
Ingin sukses berbisnis dan sukses berinvestasi
8 inspirasi usaha tanpa modal untuk uang tambahan
Peluang bisnis rumahan
Perencanaan keuangan untuk usia 20 an
Jembatan menuju kebebasan finansial
Categories
Dapat Uang GratisDapat Uang CepatDana Tunai CepatInvestasi OnlineDapat Uang LangsungBisa Cepat KayaDapat Uang GampangBisnis Mlm OnlineTren Bisnis 2020Bisnis UangCara Dapat Uang Halal Peta Situs

label: ms


content: Seorang blogger biasa yang mencoba melihat fakta dengan cara pandang baru untuk berbagi informasi melalui digital internet.


content: Polres Hulu Sungai Tengah, pada hari Minggu tanggal 14 Februari 2016 sekitar jam 22.00 Wita di Desa Banua Binjai Kec. Barabai Kab. Hulu Sungai Tengah telah dilakukan penangkapan oleh Satuan Reserse Narkoba Polres Hulu Sungai Tengah terhadap seorang laki-laki berinisial MY (50) warga Banua Binjai Kec. Barabai. Kejadiannya bermula dari petugas mendapat informasi dari masyarakat bahwa MY sering menjual obat jenis Carnophen yang sudah ditarik ijin edarnya. Berdasarkan informasi tersebut petugas melakukan penyelidikan dan penggerebekan terhadap MY yang mana pada saat itu tersangka MY sedang berada didepan rumahnya. Petugas pun segera mengamankan MY beserta barang bukti berupa 39 butir obat jenis Carnophen dan uang tunai hasil penjualan obat tersebut sebesar Rp. 200.000,-. Selanjutnya tersangka dan barang bukti dibawa ke Polres Hulu Sungai Tengah untuk penyidikan lebih lanjut. (gw)


content:
Anda tentu sudah tahu akan manfaat tersenyum, salah satunya adalah bahwa dengan tersenyum itu akan membuat seseorang merasa jauh lebih bahagia serta mengikis rasa depresi. Namun tahukah anda bahwa ternyata tersenyum juga dapat membuat fungsi obat bekerja lebih baik?
Seperti yang diungkapkan oleh peneliti Harvard Medical School, dikatakan bahwa orang yang memiliki sikap positif saat menjalani pengobatan bisa membuat kerja obat menjadi lebih baik daripada biasanya.
Dalam studi tersebut, peneliti menemukan laporan dari peserta bahwa 30 persen rasa sakit akan hilang saat mereka diberitahu informasi positif mengenai obat migrain daripada mereka tidak diberitatahu tentang apa-apa atau informasi negatif–bahkan bila obat itu hanya plasebo.
“Hal itu bisa terjadi karena diwujudkan oleh kognisi kita,” Dr Ted Kaptchuk, kata penulis penelitian seperti dilansir Foxnews.
Dia menyatakan bahwa kondisi mental tubuh kita bisa dipengaruhi oleh kata-kata yang diterima tubuh dan juga sebaliknya. Dengan kata lain, apa yang kita katakan bisa memengaruhi tidak hanya sekadar otak, namun juga akan memengaruhi tubuh.
Namun sebaiknya jangan menukar obat-obatan hanya untuk tersenyum. Pasalnya, pasien dalam penelitian ini masih melaporkan nyeri yang lebih tinggi dibandingkan saat diberikan obat yang sebenarnya plasebo.
Dia menyarankan agar pasien memiliki sikap positif saat masa pengobatan dimana itu akan membantu menjaga kesehatan sesuai yang ditargetkan. Sebaliknya saat seseorang pesimistis, hal tersebut cenderung memiliki tekanan darah tinggi dan risiko lebih tinggi terkena serangan penyakit jantung dan kematian dini, demikian menurut hasil studi University of Pittsburgh.
Berikut ini beberapa trik mudah yang bisa dicoba untuk bisa memiliki sikap positif saat mengonsumsi obat:
Tersenyum
Sebuah studi dari University of Kansas menemukan bahwa peserta yang tersenyum -terlepas dari apakah mereka benar-benar merasa bahagia- dilaporkan bahwa memiliki detak jantung yang lebih rendah dan mampu mengurangi stres. Mengaktifkan otot-otot wajah tertentu akan mengirim pesan ke otak anda bahwa anda bahagia.
Menulis hal baik setiap hari
Menurut hasil penelitian Southern Methodist University, orang-orang yang menulis hal baik setiap hari juga melaporkan tingkat mood yang lebih baik, plus dengan tambahan manfaat kesehatan. Dan tiga bulan kemudian, peserta penelitian memiliki kunjungan ke dokter lebih sedikit dan mengalami lebih sedikit gejala sakit.


content:
solusi efektif untuk mengatasi kutil kelamin yang parah - Tlp/Wa/Sms: 082136625821 – 087719238755 - jika ingin mengobati penyakit kutil kelamin, maka tidak boleh sembarangan memilih obat kutil kelamin karena jika salah menggunakan obat, kutil kelamin akan bertambah banyak dan semakin parah. kutil kelamin merupakan salah satu penyakit menular seksual yang berbahaya maka penyakit ini membutuhkan pengobatan yang tepat supaya kutil kelamin bisa sembuh totak dan tidak akan kambuh lagi. kutil kelamin dapat dialami oleh pria dan dan wanita, hanya saja gejala awal kutil kelamin kurang terlalu disadari. pasalnya kutil yang muncul pada gejala awal ukuranya kecil dan sering tak kasat mata. apalagi kutil kelamin yang dialmai oleh wanita yang tumbunya bisa di bagian dalam vagina, Kutil kelamin dapat tumbuh di penis, vulva, anus, bahkan area bokong maupun paha bagian dalam pada wanita.
Penjelasan Tentang Penyakit Kutil Kelamin
penyakit kutil kelamin adalah benjolan yang tumbuh pada daerah kelamin, anus, atau juga mulut serta tenggorokan wanita maupun pria bisa terkena penyakit kutil kelamin. kutil kelamin umunya disebabkan oleh infeksi virus menular seksual bernama Human Papilloma Virus (HPV), yang terdiri dari banyak jenis. Virus penyebab kutil kelamin dapat menyebabkan komplikasi, yang termasuk dalam tipe-tipe kanker tertentu. Selain itu, kutil yang tumbuh di kelamin akan terasa sangat gatal sehingga sebaiknya untuk melindungi diri dari penularan virus penyebab kutil kelamin ini.
Tumbuhnya kutil kelamin akan menimbulkan rasa sakit, perih, cenderung merasa tidak nyaman, serta gatal-gatal pada area kelamin yang terinfeksi oleh kutil. Pada wanita kutil kelamin sangat berbahaya, sebab jika tidak mendapatkan penanganan yang tepat beberapa jenis HPV akan berpotensi menyebabkan kanker serviks dan kanker vulva. Kondisi penyakit kutil kelamin merupakan hal yang umum terjadi, khususnya pada orang yang berusia 17-33 tahun. solusi efektif untuk mengatasi kutil kelamin yang parah
Pada pria kutil dapat tumbuh pada bagian batang dan ujung penis, anus, dan kantong buah zakar. Sedangkan pada wanita, kutil tumbuh pada bagian dinding vagina, vulva, leher rahim, kulit antara lubang vagina dan lubang anus. Kutil kelamin juga dapat tumbuh pada mulut atau tenggorokan, hal ini terjadi karena melakukan seks oral dengan seseorang yang telah terinfeksi virus kutil kelamin.
Gejala Kutil Kelamin
Penyakit kutil kelamin biasanya ditandai dengan gejala kutil yang muncul di sekitar alat kelamin. Kutil kelamin dapat tumbuh pada bagian vagina, penis, anus, lubang kencing, maupun dinding rahim. Tak hanya itu, kutil kelamin juga pada awalnya muncul tanpa disertai dengan rasa gatal maupun sakit pada area yang ditumbuhinya. Hal ini membuat penderitanya menyadari bahwa dirinya terinfeksi oleh kutil kelamin setelah kutil pada kelamin bertambah dan berukuran besar. Kutil ini akan terus bertambah ukurannya jika tidak segera diobati, bahkan bisa sampai sebesar telur. simak beberapa gejala kutil kelamin yang paling sering muncul :
Kutil kelamin yang berukuran kecil dan berwarna serupa kulit atau lebih gelap.
Kutil sulit terlihat secara kasat mata, namun dapat diketahui setelah diraba.
Kutil tumbuh secara tunggal atau bergerombol sehingga mirip kembang kol.
Muncul rasa gatal dan tidak nyaman di area sekitar organ kelamin.
Adanya sensasi terbakar, nyeri hingga pendarahan ketika berhubungan seks.
Gejalanya akan sulit ditemukan jika terdapat pada dinding rahim karena letaknya yang di bagian dalam. untuk mendeteksi gejala kutil kelamin yang tumbuh di dinding rahim maka diperlukan bantuan dari dokter. Sedangkan pada bagian penis maupun vagina juga dapat kesulitan karena letaknya yang sulit dijangkau. Segera obati dengan obat penyakit kutil kelamin jika mengalami gejalanya.
Obat kutil kelamin yang bisa anda digunakan di rumah
Anda mungkin ingin mengobati kutil kelamin untuk mengurangi atau menghilangkan kutil pada kelamin dengan membeli obat bebas di apotik tanpa periksa ke dokter terlebih dulu. Namun sayangnya hal tersebut tidak bisa. Obat kutil kelamin tidak tersedia dengan bebas di apotik atau toko obat lainnya, semua obat kutil kelamin memerlukan resep dari dokter. bisanya dokter akan memberikan obat yang sesuai dengan kondisi kutil kelamin yang anda derita dan tingkat keparahan yang Anda miliki. solusi efektif untuk mengatasi kutil kelamin yang parah
<<KLIK DI SINI UNTUK KONSULTASI ONLINE 24 JAM GRATIS>>
Berikut pilihan obat kutil kelamin yang bisa anda pakai di rumah, sesuai anjuran dokter.
1). Podofilox (Condylox)
Podofilox adalah obat kutil kelamin berbentuk salep yang bertujuan untuk menghancurkan kutil yang tumbuh pada bagian kelamin. salep ini aman dan mudah untuk digunakan. obat podofiloks harus dioleskan dengan menggunakan kapas pada bagian kutil. Obat ini dioleskan sebanyak dua kali sehari yaitu setiap pagi dan malam selama tiga hari, diikuti dengan empat hari tanpa pengobatan. Jika kutil tidak kunjung hilang, siklus ini dapat diulang hingga empat kali (selama 4 minggu). Untuk mengetahui berapa takaran atau dosis yang aman bagi Anda, sebaiknya diskusikan kepada dokter.obat ini tidak direkomendasikan untuk penggunaan pada kutil internal dan untuk penggunaan pada area yang luas.
Efek samping : rasa nyeri dengan intensitas ringan sampai sedang dan iritasi pada bagian yang diobati. Hindari mengenai mata, jika ini terjadi segera bilas dengan air bersih dan hubungi dokter.
2). Sinecatechin (Veregen)
Sinecatechin digunakan untuk mengobati kutil kelamin yang tumbuh di bagian luar, area dalam atau di sekitar anus. Salep ini juga mengandung ekstrak teh hijau yang kaya akan katekin. Salep ini sebaiknya dioleskan tiga kali sehari dengan menggunakan jari. Oleskan salep kurang lebih 0,5 sentimeter salep pada setiap kulit. Obat kutil kelamin Sinecatechin tidak boleh dipakai lebih dari 16 minggu. setelah menggunakan salep ini tidak dianjurkan untuk dicuci setelah dioleskan ke kulit. Selama salep masih ada di kulit, hindari kontak seksual baik genital, anal, atau oral, karena dapat melemahkan daya tahan kondom laki-laki maupun kondom perempuan.
Baca Juga : Cara Ampuh Merontokan Kutil Kelamin Tanpa Operasi
Efek samping : setelah menggunakan salep ini anda mungkin akan mengalami seperti kulit memerah, gatal, rasa seperti terbakar, rasa sakit.
3). Imiquimod (Aldara)
Imiquimod adalah obat berbetuk krim yang digunakan untuk meningkatkan kemampuan sistem kekebalan tubuh untuk melawan kutil kelamin, Krim ini tidak direkomendasikan untuk anak yang dibawah 12 tahun kecuali dengan petunjuk dokter. Krim ini dioleskan tiga kali seminggu sebelum tidur, obat ini di gunakan sampai kutil kelamin benar-benar hilang, atau kurang lebih selama 16 minggu. Biarkan krim tetap di kulit Anda selama delapan jam setelah dioleskan, setelah itu harus dicuci dengan sabun dan air bersih. setelah di olekan pada kutil hindari menutup kulit yang dioleskan krim dengan perban atau penutup anti air lainnya. Setelah menggunakan obat, sebaiknya hindari kontak dengan air. hindari kontak seksual jika Anda masih menggunakan krim ini, karena dapat mengurangi daya tahan kondom laki-laki maupun kondom perempuan. Selain itu, krim ini juga bisa menyebabkan iritasi pada kulit pasangan Anda.
Efek samping : kulit menjadi kemerahan, tubuh terasa nyeri, gatal dan terasa panas seperti terbakar, adanya lepuhan, serta ruam kulit. Efek samping lainnya yaitu nyeri pada beberapa bagian tubuh, batuk, dan merasa lelah.
4.) Obat Herbal De Nature
Obat herbal dari de nature merupakan salah satu obat yang terbuat dari bahan herbal yang sangat aman digunakan untuk mengobati kutil kelamin dan tidak memiliki efek samping. obat ini bisa menghilangkan kutil kelamin dengan cepat, selama pengobatan sebaiknya jangan dulu melakukan hubungan seksual supaya obatnya bisa bekerja dengan baik dan kutil bisa lebih cepat sembuh. untuk info lebih lanjut terkait tentang penyakit yang sedang anda alami dan untuk mendapat pengobatan yang tepat anda bisa hubungi kami di WA : 082136625821
Efek samping : obat herbal kutil kelamin dari de nature indonesia terbuat dari bahan herbal alami jadi sangat aman digunakan dan tidak memiliki efek samping.
UNTUK PEMESANAN OBAT HUBUNGI KAMI
TLP/SMS : 082136625821 – 087719238755
Whatsapp : 082136625821
Bahaya Kutil kelamin yang tidak diobati
Penyakit kutil kelamin yang tidak segera diobati dengan obat penyakit kutil kelamin yang tepat akan beresiko menular ke pasangan. Selain itu, kutil kelamin juga dapat menyebabkan berbagai bahaya, seperti:
• Kanker serviks pada wanita
Kanker serviks merupakan salah satu jenis penyakit yang menyerang sel-sel di leher rahim. Salah satu jenis penyakit yang mematikan ini terbagi atas beberapa stadium dimana stadium 4 merupakan keadaan yang paling parah dan sulit untuk disembuhkan karena organ vital seperti tulang, paru-paru, hati, usus, dan kandung kemih mulai terkena.
• Kanker penis pada pria
Sama halnya dengan kanker serviks, kanker penis juga merupakan salah satu penyakit yang sebaiknya anda hindari karena sangat berbahaya.
• Kanker anus
Kanker ini dapat menyerang pria maupun wanita. Kanker ini ada banyak jenisnya tergantung pada jenis sel dalam tubuh.
Selain dapat menyebabkan penyakit di atas, penyakit kutil kelamin juga dapat menyebabkan infeksi pada kehamilan tidak diderita oleh wanita hamil. Kutil yang membesar dapat menyebabkan kesulitan buang air kecil pada wanita. begitu juga pada pria, jika kutilnya tumbuh di sekitar lubang kencing maka dapat menyebabkan lubangnya menyempit keran tertutupi kutil. Hal ini dapat menyebabkan gangguan buang air kecil pada pria serta ketika berhubungan seksual.
Jenis Obat untuk penyakit Kutil Kelamin
Ada beberapa jenis obat penyakit kutil kelamin yang dapat anda gunakan untuk mengatasi kutil kelamin, diantaranya yaitu:
• Obat luar
Untuk obat luar biasanya berupa gel maupun krim yang dapat dioleskan pada bagian kelamin yang tumbuh kutil. Penggunaan obat ini sebaiknya dilakukan sesuai dengan resep dokter. Pengobatan pada kutil kelamin sebaiknya berhati-hati jika tidak ingin menyebabkan virus penyebabnya menular.
• Obat dalam
Obat dalam yang dapat digunakan adalah obat antivirus yang berfungsi untuk mencegah penularan serta penyebaran virus penyebab kutil kelamin. Jika tidak dicegah dari dalam, maka gejala munculnya kutil akan semakin bertambah dan ukurannya pun menjadi lebih besar.
• Obat dalam dan luar
obat dalam dan luar merupakan pengobatan kutil kelamin yang paling efektif karena pengobatan ini dilakukan bersamaan yaitu dari luar dan dalam. jadi pengobatan akan lebih maksimal dan kutil kelamin akan lebih cepat hilang. untuk pengobatan dari luar dan dalam anda bisa menggunakan obat herbal dari de nature indonesia, obat ini terbuat dari bahan herbal jadi sangat aman digunakan dan tidak memiliki efek samping.
Obat Herbal Kutil Kelamin
UNTUK PEMESANAN OBAT HUBUNGI KAMI :
TLP/SMS : 082136625821 – 087719238755
Whatsapp : 082136625821
PRIVASI KAMI JAMAN AMAN
CARA PEMESANAN OBAT HERBAL DARI DE NATURE INDONESIA
“Kami De Nature Indonesia online 24 jam dan siap melayani konsultasi pengobatan berbagai macam penyakit salah satunya adalah kelamin luka lecet. Segera Obati penyakit anda sebelum penyakit yang anda derita semakin parah dan semakin sulit untuk di sembuhkan. untuk pemesanan obat de nature Hubungi Customer Service Kami Whatsapp : 082136625821 Atau Telp / SMS : 0877-1923-8755 dan kirim format pemesanan”
JASA PENGIRIMAN PAKET YANG CEPAT
Kirimkan Format anda
NAMA :
ALAMAT LENGKAP :
No TLP :
Obat Yang Dipesa/Jumlah :
CONTOH FORMAT PEMESANAN:
NAMA : BUDI PERMANA
ALAMAT LENGKAP : Jl Rawamangu No 90 RT09 RW08 Kecamatan Kelapa Gading
No TLP : 085 xxxxxx
Obat Yang Dipesan / Jumlah : Obat Kelamin Lecet / 1 Paket
Berikut No Rekening Agen Resmi Kami
( Kami Ada Bank BRI, BNI. BCA & MANDIRI )
Rekening Semua Atas Nama Rajiman
Salah Satu Agen Resmi Dari Cv. De Nature Indonesia
Anda juga bisa langsung datang ke kantor pusat kami di CV.DENATURE INDONESIA : JL. Pahonjean Perum Cendana Asri No.09 Kecamatan Majenang Kabupaten Cilacap Jawa Tengah Kode Pos 53257
Kelebihan belanja Online Pada Kami :
Setiap penyakit berbeda obatnya (Obat khusus untuk penyakit tertentu saja)
Harga Lebih Murah.
Kualitas Terbaik.
Tanpa perlu pergi ke Dokter. (Penyakit sembuh dan tidak malu pergi ka Dokter, Hemat Waktu)
Tidak perlu disuntik.
Masa Penyembuhan Relatif Singkat (3 – 5 Hari)
Proses Obat Hanya 6 jam.
Barang dikirim ke alamat rumah anda via TIKI, JNE atau Pos. (Obat dibungkus rapi dan Rahasia Privasi anda terjamin)
Proses Pengiriman Cepat dan Aman.
Botol Obat dapat kami buat polos agar tidak ada yang mengetahui isinya, Privasi anda lebih terjamin.
Hanya kami yang selalu mengutamakan kepuasan konsumen.
Legalitas Produk De Nature Indonesia
Produk dari CV.De Nature Indonesia sudah mendapatkan sertifikat ISO Dan halal dari MUI (Majelis Ulama Indonesia) sehingga anda tidak perlu ragu dengan kandungan dan keaslian dari obat herbal kami.
Testimoni Kedatangan Obat
Kami Berikan Garansi Uang Kembali
KEPUASAN PELANGGAN ADALAH PRIORITAS UTAMA KAMI
Terima Kasih Telah Berkunjung Ke Website solusi efektif untuk mengatasi kutil kelamin yang parah Semoga Dengan Menggunakan Obat Herbal De Nature Bisa Lekas Sembuh

annotation: short_sentences header footer

label: fr


content:
Temukan Kode Pos, Desa/Kelurahan, Kecamatan/Distrik, Kota/Kabupaten, dan Propinsi seluruh wilayah Indonesia.
CARI
Back to top
Copyright © 2020
About
Index
History
Contact
Privacy Policy
Website ini membantu siapa saja untuk mencari dan menemukan kode pos, daftar desa, kecamatan, atau kota kabupaten seluruh wilayah Indonesia. Kami menyediakan data ini dari beberapa sumber yang terpercaya dan lengkap. Isi informasi dalam website ini boleh digunakan dan disebarkan dengan tetap mencantumkan sumbernya.


content:
Bukan hal baru ketika kita membicarakan mengenai arti mimpi punya bayi gemesin dan lucu, meskipun ada banyak ragam dari kejadian tersebut namun pada umumnya memimpikan melihat anak kecil menangis atau memiliki bayi laki-laki atau perempuan memberikan kesan tersendiri sehingga orang akan mencari tahu apakah makna dari situasi tersebut sebenarnya.
Hal paling indah adalah ketika kita melihat si buah hati tersenyum, dalam kegembiraan bersama ibu bapak, dan memberikan rasa ceria dalam keluarga meskipun dalam keadaan yang sederhana.
Menurut primbon, mimpi punya anak memiliki makna tersendiri ketika dikaitkan dengan kehidupan di alam nyata, dengan segala pernak pernik yang melengkapi mitos dan tafsiran tersebut maka patut kita cari tahu lebih jauh tentangnya.
Penjelasan mimpi melihat bayi yang lucu dan punya anak sendiri
Memang tidak mudah menemukan apa terlihat dalam mimpi dan menghubungkannya dengan dunia nyata, rasanya sangat jauh berbeda. Namun sangat kita tahu bahwa hal itu memang ada hubungannya, maka mencari tahu lebih jauh tentang maksud mimpi memiliki bayi yang comel rasanya membawa perubahan dan kebahagiaan tersendiri.
Anak bayi adalah anugerah dalam rumah tangga, sebagai wujud dari kebahagiaan dan cinta kasih. Kehadirannya senantiasa membawa tawa dan senyuman, seakan pelipur lara dikala sepi dan sendiri. Hal ini menjadi sangat bermakna bagi setiap orang tua saat dapat menghabiskan waktu bersama anak-anaknya.
Arti mimpi punya bayi laki-laki
Mendapatkan bayi laki laki yang lucu, tampan dan menggemaskan rasanya sangat bahagia. Demikian juga maknanya, mimpi ini sebagai tanda bahwa kita akan dapat anugerah tak ternilai, naik pangkat, dihormati di masyarakat dan hal baik lainnya.
Arti mimpi mendapatkan anak bayi perempuan
Menandakan bahwa kita akan segera bertemu jodoh dan orang yang disukai. Bagi yang sudah menikah maka akan memperoleh kemudahan dalam mencari rezeki.
Arti mimpi punya bayi kembar
Ini juga merupakan pertanda baik. Pertanda mimpi ini adalah kita akan memperoleh rezeki melimpah, kemudahan dalam urusan hidup dan kebahagiaan yang akan datang dalam hidup kita.
Arti mimpi punya anak angkat atau mengadopsi bayi
Pertanda baik akan memperoleh limpahan harta misalnya warisan, dan sesuatu yang berharga dari orang lain
Da banyak perkara tak terduga yang yang kadang terjadi begitu saja, mengisyaratkan sebuah perubahan hidup dan bagaimana kita menjalani hari dengan lebih baik dari sebelumnya.
Apa yang dilakukan kadang tidak seperti yang seharusnya, orang akan mulai menilai setiap usaha dan kemampuan dengan keadaan yang ada sehingga ada banyak perkara tak terduga yang kita alami. Bukan berarti kita merasa perlu mencari tahu sesuatu yang sama namun apapun itu akan dapat kita lakukan dengan semestinya.


content: Cara paling menguntungkan bermain rolet online dengan menetapkan ambisi untuk menang hingga bisa mengalahkan bandar rolet online. Intinya, kita diajak bermain taruhan secara buta. Tak akan ada tahu pasti di mana bola hal demikian stop. Intuisi memang berperan betul-betul penting dari taruhan rolet. Karenanya dari itu, untuk meningkatkan kesempatan main roulette menguntungkan ada sebagian cara yang dapat kalian coba. Continue reading “Cara Paling Menguntungkan Bermain Rolet Online”


content:
Salah satu budaya orang Indonesia adalah senang berbagi. Namun tidak semua barang itu aman dibagikan ya. Ada beberapa barang yang sebaiknya jangan dipinjamkan ke orang lain, karena meminjamkan barang pribadi bisa berisiko menularkan berbagai penyakit yang mungkin gejalanya belum tampak.
Barang Yang Sebaiknya Jangan Dipinjamkan
Alat Makeup
Sisir
Spons Mandi
Earphone
Handuk
Gunting Kuku
Pakaian
Alat Cukur
Anting
Kesimpulan
Barang Yang Sebaiknya Jangan Dipinjamkan
Jadi pertimbangkan kembali kalau kalian sering berbagi pakaian, alat make up, atau lainnya. Nah Langsung aja nih guys, berikut 9 barang yang sebaiknya jangan dipinjamkan ke orang lain versi taupedia.
Alat Makeup
Infeksi mata bisa menular dengan mudah melalui alat makeup yang digunakan secara bergantian seperti mascara, eyeliner, dan eyeshadow. Bahkan kebiasaan yang terlihat sederhana seperti meminjamkan pelembap bibir ternyata bisa meningkatkan risiko tertularnya penyakit herpes labialis. Hal ini dikarena bakteri dari permukaan bibir bisa masuk ke aliran darah.
Sisir
Mungkin kita sering berbagi jika memakai sisir. Tapi alangkah baiknya jangan meminjamkan sisir ke orang lain ya. Hal ini bisa meningkatkan risiko penyebaran parasit seperti kutu, kudis bahkan infeksi. Jika berbagi sisir, segera bersihkan dengan sabun, tisu basah atau alkohol.
Spons Mandi
Umumnya spons mandi tidak pernah benar-benar kering karena sering digunakan dan diletakan di tempat yang lembap. Oleh karena itu, spons yg lembab bisa menjadi sarang kuman bahkan perkembangan bakteri. Setelah mandi lebih baik keringkan spons secara menyeluruh dan jangan meminjamkannya kepada siapa pun.
Earphone
Penggunaan earphone bisa meningkatkan pertumbuhan bakteri di telinga. Apalagi jika kita meminjamkan ke orang lain, maka akan meningkatkan risiko tertular bakteri penyebab infeksi telinga. Jika kalian masih ingin berbagi earphone dengan seseorang atau meminjamnya, bersihkan earphone dengan kapas yang dicelupkan ke dalam alkohol.
Handuk
Handuk adalah tempat berkembang biaknya kuman. Apalagi jika digantung di kamar mandi yang lembap. Oleh karena itu, handuk tidak boleh dipinjamkan ke orang lain. Jika handuk berbau apek, berarti ada perkembangan jamur dan bakteri yang bisa menyebabkan ruam dan jerawat.
Gunting Kuku
Mungkin kita tidak bisa melihat, tetapi ada banyak bakteri, virus, dan mikroorganisme jamur pada jari dan kuku manusia. Oleh sebab itu, gunting kuku bisa menjadi salah satu faktor peyebab infeksi.
Pakaian
Jika pakaian tidak dicuci dengan benar, kuman bisa menyebar ke pakaian lain yang dicuci bersama. Penting bagi kita mengganti pakaian tiap hari dan tidak sebaiknya tidak dipinjamkan ke orang lain terutama pakaian dalam.
Alat Cukur
Kulit yang terkelupas dan mengeluarkan darah merupakan hal umum yang mungkin terjadi saat mencukur bulu, rambut, atau jenggot. Itulah sebabnya, alat pencukur berisiko menyebarkan penyakit tertentu, seperti hepatitis B dan hepatitis C, jika digunakan bergantian dengan orang lain.
Anting
Ada banyak pembuluh darah di telinga. Itu sebabnya telinga mudah terinfeksi penyakit yang ditularkan melalui darah hanya dengan mengenakan anting. Lain kali jika ingin meminjam anting, jangan lupa dibersihkan dengan alkohol ya.
Kesimpulan
Itulah 9 barang yang sebaiknya jangan dipinjamkan ke orang lain versi taupedia. Dengan adanya video ini bukan berarti melarang kalian meminjamkan barang ke orang lain ya. Berbagi memang hal baik, tapi alangkah baiknya kalian lebih waspada dan selalu menjaga kebersihan karena kesehatan mahal harganya.
1731
5.2Kshares
5.2k shares, 1731 points
Tentang
Privasi
Ketentuan
Hubungi
Pasang Iklan
© 2020 Taupedia.
Situs web ini menggunakan cookie untuk memastikan Anda mendapatkan pengalaman terbaik di situs web kami. Pelajari


content:
Akademi Trainer. Kegagalan dan keberhasilan bagaikan dua sisi mata uang yang tak bisa dipisahkan. Ketika mengalami kegagalan, pasti rasanya sakit, meski tak berdarah. Apalagi saat Anda sudah mati-matian menyiapkan bahan presentasi. Dan klien dengan mudahnya mengatakan “NO!”
Jleb bukan? Ya, Saya juga pernah merasakannya. Kita senasib.
Namun saya ingin bertanya pada Anda, apa yang Anda lakukan setelah kegagalan tersebut? Apakah marah? Baper? Mungkin saja Anda menjawab “iya” dalam hati.
Saya tak menyalahkan Anda, wajar saja karena kita tetaplah manusia yang punya hati.
Tapi saya ingin menekankan suatu hal pada Anda, bahwa mental pemenang diperlukan dalam hal ini. Prof. Rhenald Kasali dalam bukunya “Self Driving” menunjukkan perbedaan antara pemenang vs pecundang. Berikut ini di antaranya:
Pemenang Pecundang
Mencari solusi, berpikir bagaimana mengatasi masalah Sibuk membuat alasan
Mau terus belajar dan selalu mengatakan “saya hanya tahu sedikit” Merasa jagoan dan tahu segalanya padahal yang ia ketahui hanya sedikit
Bekerja dengan fakta Mendramatisasi
Berkata “Ini memang sulit, tapi bisa kita kerjakan” Berkata “Ini mungkin bisa, tapi terlalu sulit”
Saat mengalami kegagalan closing dengan klien, seorang pemenang akan mencari solusi dan mengevaluasi dirinya. Bukan sibuk menyalahkan klien yang menolaknya.
Pemenang VS Pecundang CorporateTrainingIndonesia
Sang pemenang akan mencari apa saja faktor yang dapat meningkatkan tingkat closing dengan klien, kemudian mempelajarinya sungguh-sungguh agar memperoleh hasil yang lebih baik. Tanpa tapi, tanpa nanti. Tahukah Anda? Salah satu faktor yang memengaruhi closing tidaknya dengan klien adalah kemampuan presentasi yang baik.
Dengan kemampuan presentasi yang baik, maka beberapa hal hebat ini akan terjadi:
Klien akan tertarik mendengarkan AndaPernahkah Anda melihat klien atau audience mengantuk saat Anda bicara? Nah, masalahnya ada pada Anda. Kejadian tersebut merupakan kode jika presentasi Anda membosankan. Namun saat Anda melakukan presentasi dengan baik dan menarik, maka klien akan serius dan tertarik mendengarkan Anda bicara. Bayangkan saja, klien akan benar-benar memperhatikan dan meresapi setiap kata yang Anda ucapkan. Sehingga ia tak mudah bosan, apalagi kesempatan mengantuk. Ya, Anda sendiri yang harus menutup pintu klien untuk bosan dan mengantuk dengan cara presentasi yang baik.
Klien akan merasa membutuhkan Anda Seperti yang diutarakan oleh David Pranata, bahwa Anda harus yakin bahwa yang disampaikan bermanfaat bagi klien. Setelah Anda yakin dan mempresentasikannya dengan baik, maka klien akan merasa membutuhkan Anda. Saat berada di poin ini, maka Anda tak perlu memaksakan closing dengan klien, namun mereka lah yang akan memaksa dan mengejar Anda agar bersedia membantunya. Luar biasa, bukan?
Persentase closing akan meningkatInilah dampak yang paling membuat Anda tersenyum. Ya, ketika presentasi Anda baik, klien mendengarkan dan merasa membutuhkan Anda, maka persentase closing Anda akan meningkat drastis. Bayangkan ketika Anda sudah meningkatkan kemampuan bicara/presentasi Anda, maka closing yang lebih mudah sudah menunggu Anda. Tentu saja Anda harus tetap melewati prosesnya. Anda ingin merasakan 3 hal di atas? Tenang, semua itu ada ilmu dan tekniknya. Kabar baiknya, saya memiliki rekomendasi program tepat bagi Anda yang merasa kemampuan presentasinya kurang dan ingin meningkatkannya. Program ini bernama “Speak To Change” dari Akademi Trainer, perusahaan yang didirikan oleh Jamil Azzaini (Trainer Nasional).Kabar buruknya, kuotanya terbatas dan pesan ini saya kirimkan ke ratusan/ribuan orang. Jika Anda memiliki mental pemenang, saya yakin Anda ingin terus belajar dan tak akan melewatkan kesempatan ini.Tunggu apalagi, daftar sekarang!


content:
Yang namanya game online sudah pasti banyak orang yang menyukainya apalagi kalau permainan game online tersebut bisa mendatangkan keuntungan buat diri anda pasti anda akan lebih semangat untuk memainkannya dan akan berjuang untuk mendapatkan yang namanya kemenangan. Dan saat ini kita sudah ada memiliki permainan yang cukup menarik tentunya permainan tersebut akan disukai oleh banyak […]
View Details
IDN Poker – Situs Agen Poker Online IDNPLAY Terpercaya
Posted By: copts-arrivalsPosted on February 15, 2020 August 11, 2020
Saa ini banyak sekali orang – orang yang bermain game online demi memenuhi kehidupannya sehari – hari, tentunya para pecinta game online ini mereka juga bukan orang bodoh mala mereka bisa menghasilkan yang namanya uang. Ada banyak hal yang mereka lalukan untuk bisa mencari uang di game online dan salah satu caranya adalah bermain game […]
View Details
Membuat Akun Idn Poker Online Terpercaya
Posted By: copts-arrivalsPosted on February 15, 2020 June 24, 2020
Untuk di negera Indonesia tentunya masyarakatnya sudah tidak boleh lagi bermain judi dengan secara nyata, karena pemerintahan Indonesia sudah mengeluarkan UUD untuk permainan judi tersebut. Kalau mereka ketahuan jika memainkan permainan tersebut sudah pasti mereka akan ditangka dan akan menjalani hukuma yang sudah ditentukan. Dan saat ini mereka ingin mencari jalan keluarnya bagimana mereka bisa […]
View Details
Cara Mudah Bisa Bermain Permainan Poker Online
Posted By: copts-arrivalsPosted on February 15, 2020 June 24, 2020
Kalau kita pikir secara logis yang namanya permainan judi untuk di negera Indonesia pasti akan di larang karena memang di negera tersebut tidak boleh memainkan permainan – permainan ini karena judi sudah di larang. Dan sudah pasti kalau di larang maka anda tidak akan bisa memainkan permainan judi tersebut lagi di negera Indonesia, namun banyak […]