content:
Jaman modern ini, Anda akan dipermudah dalam segala hal salah satunya urusan berdagang kendaraan. Jika sebelumnya saat ingin menjual atau membeli mobil harus pasang iklan yang memerlukan biaya. Kini siapa pun dapat memasang iklan gratis di aplikasi untuk mobil. Tinggal unduh, dan urusan transaksi ada di genggaman jari.
Selain menjual, Anda juga bisa membeli mobil melalui aplikasi ini. Tidak usah khawatir karena membeli mobil di sini tidak kalah dengan membeli langsung di showroom.
Beragam pilihan merk, warna, dan harga bisa Anda pilih dalam aplikasi mobil online tersebut. Transaksi pembelian secara online pun mempermudah Anda di era digital ini.
Berikut adalah beberapa Aplikasi cek Mobil yang Aman, Terpercaya dan Profesional
MyRajaMobil
Pengembang dari aplikasi kredit mobil ini adalah PT. Raja Mobil Media yang berlokasi di Jakarta. Tidak hanya bergerak melalui online saja, perusahaan ini pun kerap kali mengadakan pameran otomotif dan kegiatan industri mobil offline lainnya. Aplikasi Raja Mobil memiliki tampilan interface yang menarik, rapi dan jelas sehingga memudahkan pengguna untuk menelusurinya.
Aplikasi Cari Mobil Bekas
Agar bisa menggunakannya, Anda harus membuat akun menggunakan alamat email. Fitur yang disediakan oleh aplikasi ini antara lain jual dan beli kendaraan, dan menu penghitungan simulasi kredit dan asuransi mobil. Ketika ingin melihat daftar mobil, ada tampilan “List Prospek” yang berisi pilihan “Semua Prospek”, “Semua Merk”, “Semua Status”, dan “Semua Kota”.
Carmudi
Nama aplikasinya diambil dari pengembangnya yaitu Carmudi Android. Selain menjual belikan mobil, Carmudi ini juga bisa digunakan untuk menjual belikan sepeda motor bekas dan baru. Carmudi sangat mudah digunakan terlebih lagi didukung oleh fitur antarmuka yang tidak ribet. Anda hanya cukup membuat akun dengan mendaftarkan alamat email untuk menjalankan aplikasi ini.
Aplikasi Harga Mobil Baru
Apabila Anda menginginkan mobil namun belum langsung membeli, maka bisa disimpan untuk dimasukkan ke wishlist. Fitur pencarian mobilnya pun sangat membantu. Anda bisa mengurutkannya sesuai harga terendah/tertinggi, tipe body, lokasi, dan warna mobil. Deskripsi lengkap akan terpampang mengenai mobil tersebut. Bagi penjual, iklan juga bisa dibagikan ke laman sosial media lain.
Mobil123
Aplikasi ini dikembangkan oleh iCar Aisa Ltd. yang siap memberikan kemudahan dan kecepatan untuk memperdagangkan mobil baik bekas atau pun baru. Seluruh penjual yang tergabung dalam aplikasi ini sudah terverifikasi dengan baik. Selain itu, sudah ada lebih dari 200.000-an iklan mobil yang memudahkan Anda dalam memilih mobil sesuai kebutuhan.
Aplikasi Jual Mobil Online
Fitur pencarian yang disediakan aplikasi ini cukup memudahkan karena Anda bisa menyortir berdasarkan harga, merk mobil, tipe body mobil, warna, tahun keluaran, lokasi mobil, dan jarak tempuh. Dengan begitu Anda bisa mengutamakan kriteria mana yang jadi prioritas Anda. Aplikasi Mobil123 ini dapat diunduh secara gratis dari Google Play Store melalui HP Anda.
OLX
Siapa tidak mengenal situs jual beli online yang satu ini? OLX sudah terkenal dan berisi jutaan penjual barang-barang bekas namun berkualitas. Anda bisa memasang iklan mobil di OLX secara gratis. Anda hanya perlu mengunduh dan membuat akun saja. Bagi pembeli tidak perlu khawatir karena kredibilitas OLX sudah mencapai bintang 5.
Aplikasi Mobil untuk Android
Dengan kredibilitas yang tinggi, OLX menjadi situs online terbesar yang sering dikunjungi jutaan orang sehingga barang dagangan Anda berkesempatan terjual dalam waktu cepat. OLX juga memiliki tampilan antarmuka yang memudahkan pengguna. Anda bisa mencari mobil dengan menyortirnya berdasarkan harga, merk, tipe body, tahun keluaran, warna, dan kriteria lain yang tersedia. cek aplikasi pesan tiket pesawat
Modifikasi.com
Portal otomotif yang berdiri sejak 2004 ini tadinya hanya bisa diakses melalui website, namun menyesuaikan perkembangan era digitaal, Modifikasi.com atau Modcom ini dapat diunduh gratis dari Google Play Store. Aplikasi ini sudah sangat kredibel dan menjadi salah satu yang terbesar di Indonesia, dan menyediakan fitur-fitur unggulan untuk bisnis mobil Anda.
Aplikasi Modifikasi Mobil
Fitur yang disediakan antara lain menu beli dan jual mobil yang mudah, forum untuk diskusi onine, menu autoshow, daftar beberapa komunitas mobil yang Anda bisa bergabung di dalamnya, berita terkini mengenai dunia otomotif, dan payment system yang cepat, aman, mudah. Selain transaksi jual beli mobil yang cepat, fitur penunjang pun sangat bermanfaat.
Auto2000
Rekomendasi aplikasi kredibel lainnya adalah Auto2000. Aplikasi otomotif ini dikembangkan oleh perusahaan terkemuka PT. Astra International Tbk. Aplikasi ini bisa Anda unduh gratis dari Google Play Store. Layanan antarmuka Auto2000 sangat nyaman dan mudah dioperasikan. Selain itu, fitur yang disediakan pun membuat para pembeli dan penjual melakukan transaksi tanpa masalah.
Aplikasi Lokasi Bengkel Mobil
Aplikasi Auto2000 juga cocok bagi Anda yang menginginkan mobil merek Toyota karena merk mobil ini sudah menjadi spesialisasi dari Auto2000. Berbagai tipe Toyota akan ditampilkan dengan harga yang beragam sesuai kualitas dan kapasitasnya. Jangan khawatir, penjual dari semua mobil di sini merupakan langsung dari pihak Auto2000. Jadi, dijamin tidak menipu.
Mobilbekas
Sekarang, Anda tidak perlu repot-repot memasang iklan berbayar di koran atau pun meletakkan tulisan “Mobil Dijual” namun pembeli tak kunjung datang. Dengan hadirnya situs jual beli online Mobilbekas.com, Anda bisa memasang iklan dan mendapatkan respon dalam sekejap. Situs ini dapat Anda kunjungi melalui PC atau pun smartphone tanpa perlu waktu lama.
Mobilbekas.com ini memiliki tampilan yang sederhana sehingga mudah dioperasikan. Fitur yang disediakan pun membantu antara lain kriteria pencarian mobil berdasarkan harga, merk, tahun keluaran, dan lokasi Deskripsi yang tertera mengenai mobil terrsebut pun sangat lengkap. Spesialisasi aplikasi ini adalah penjualan mobil bekas sehingga cocok bagi yang mencari mobil bekas berkualitas.
Garasi24
Aplikasi mobil bekas lainnya adalah Garasi24.com. Spesialisasi dari aplikasi online ini adalah transaksi pembelian dengan COD atau Cash On Delivery. Jadi, saat Anda sudah membeli mobil dan menghubungi penjual, maka penjual akan meminta bertemu. Pembayaran secara tunai dan penyerahan mobil akan dilakukan secara langsung saat penjual dan pembeli bertemu.
Beragam mobil dari mulai yang mewah sampai yang standar bisa Anda pilih dengan mengunjungi situs Garasi24.com lewat PC atau HP. Deskripsi tiap mobil, rincian harga, dan gambar mobil pun terpampang jelas sehingga Anda bisa mencermati sebelum membeli. Selain fitur jual beli, Garasi24.com juga menyediakan layanan berita terupdate seputar dunia otomotif. baca aplikasi pesan tiket bioskop
Otosia
Saat akan menjual atau pun membeli mobil, Anda bisa mengandalkan aplikasi gratis yaitu Otosia.com. Anda bisa langsung mengunjungi situs tersebut untuk melihat beragam daftar mobil yang dijual. Agar mempermudah, situs ini menyediakan fitur filter pencarian sehingga mobil ditampilkan berdasarkan kriteria tertentu antara lain harga, tahun, merk, tipe, warna, dan lokasi. cek aplikasi bitcoin gratis
Situs Otosia.com ini sudah lama melanglang buana di dunia bisnis mobil sehingga kredibilitasnya tidak perlu diragukan lagi. Deskripsi dan detail gambar bagian-bagian mobil juga tertera jelas sehingga Anda bisa mencermati dan menimbang mobil mana yang akan dibeli. Transaksinya pun mudah, Anda tinggal menghubungi nomor kontak penjual yang ada di situs tersebut.
Share this:
Facebook
Tweet
WhatsApp
Related posts:
Kumpulan Ide Usaha Freelance Bisnis dari Rumah Online
Solusi Payment Gateway untuk Transaksi Pembayaran Online yang Aman dan Terpercaya
Asinan Jagung Bakar dan Soto Kuning Suryakencana Gang Aut
Posted in Informasi, Keuangan
Post navigation
Previous post Kredit Multiguna dengan Bunga Rendah Paling Murah
Next post Jangan Lewatkan Sederet Game RPG Offline Android yang Seru Dimainkan!
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Save my name, email, and website in this browser for the next time I comment.
Like CimangguBogor di FB
Terbaru
Menjelajahi Lokasi dan Tempat Terdekat dari Stasiun KRL Komuter Line Jabodetabek
Daftar Channel TV di Bogor yang Gratis dengan Antena UHF
Review Mobil Suzuki Carry 2020 dan Suzuki Luxury
Kumpulan Ide Usaha Freelance Bisnis dari Rumah Online
Kolonialisme di Pulau Jawa Pada Zaman Penjajahan
Jenis Profesi Dokter Spesialis Area Bogor
Informasi tentang Jenis Pekerjaan di Kota Bogor
Perusahaan Jasa Pengiriman Barang Murah dan Cepat di Bogor
Kategori
Akomodasi
Berita
Budaya
Edukasi
Fasilitas Publik
Foto
Hiburan
Informasi
Keuangan
Kuliner
Misteri
Review
Sejarah
Sekitar Kita
Tekno
Transportasi
Wisata
Halaman
Cimanggu Bogor TV
Contact Us
Hotel Murah di Bogor
Lowongan Kerja
Pedoman Media Siber
Periklanan
Privacy Policy
Publikasi Artikel Gratis
Tentang Kami
Terms of Use
Berkas
Berkas Select Month June 2020 (1) May 2020 (6) April 2020 (8) March 2020 (4) February 2020 (7) January 2020 (4) December 2019 (1) October 2019 (1) August 2019 (1) May 2019 (1) March 2019 (1) January 2019 (12) December 2018 (31) November 2018 (30) October 2018 (31) September 2018 (18) August 2018 (1) July 2018 (4) May 2018 (12) April 2018 (30) March 2018 (18) February 2018 (2) January 2018 (21) December 2017 (9) November 2017 (1) October 2017 (3) September 2017 (11) August 2017 (15) July 2017 (7) June 2017 (26) May 2017 (7) March 2017 (13) February 2017 (22) October 2016 (1)


content:
Dapatkan reward cashback untuk pembelian pakaian, kecantikan, perjalanan, hotel, tiket, dan gift card. Cari uang jajan tambahan nggak sulit dan ribet kan Sahabat TopKarir? Banyak cara supaya kamu bisa dapet uang jajan tanpa harus minta dari orang 5 ide bisnis yang menjanjikan di tahun 2020 tua. Uang yang kamu dapat dari hasil jernih payah kamu sendiri akan terasa berharga dan memiliki kesan. Selamat mencoba Sahabat TopKarir! T >Waktu dan Tempat bukan lah batasan bagi anda untuk tidak memiliki bisnis agen tiket, birotiket memungkin kan anda untuk tetap menjalankan bisnis agen tiket dimana pun dan kapan pun anda berada tanpa terbatas Tempat dan Waktu.
Motivasi dari luar diri antara lain gaji yang Anda terima dari kantor, lingkungan kerja Anda dan sikap atasan Anda. Congrats, kamu sudah belajar banyak banget hari ini. Dan get ready untuk cari cuan-mu sendiri di pasar reksadana.
Cara Mendapat Uang Dari Internet Dengan Jalan Pintas 5 ide bisnis yang menjanjikan di tahun 2020 Ini Tips Dan Triknya. Program affiliasi adalah program yang paling sederhana dan bisa dibilang dengan istilah sales.
Untuk seorang gamer sejati, mungkin ini bukan apa-apa karena memang sudah menjadi hobinya. Dan ada satu hal yang mengkin menjadi daya tarik sendiri untuk menggeluti pekerjaan ini.
Saatnya Mencari Uang Online di Internet lagi Booming dan Rame sekali para netizen berlomba lomba mendapatkan penghasilan alias uang onling di internet. memang bisa? Uang Online yang berhasil di dapatkan para pejuang internet bisa mencapai 10 juta hingga belasan juta sampai 50 juta hanya dalam jangka waktu sebulan. hebat bukan? Tekankan kembali pada anak, bahwa menyimpan uang dalam bank dan memiliki asuransi jauh lebih aman, dan minim resiko jika seandainya bank mengalami kebangkrutan. Jika mereka aktif di sosial media, ingatkan mereka untuk tidak memberikan informasi pribadi terutama akun bank untuk menghindari adanya penipuan yang belakangan marak terjadi. Membiasakan anak untuk mengatur keuangan dengan memahami konsep anggaran, pengeluaran dan penyimpanan uang sangat penting untuk anak itu sendiri. Saat dewasa, mereka akan 5 ide bisnis yang menjanjikan di tahun 2020 menikmati hasil dari usaha mereka dalam mengontrol arus keuangan sejak usia dini.
Artinya, kalau mau sukses, kamu harus lebih dari yang lain. Bekerja lebih rajin, belajar lebih disiplin, berpikir lebih keras.
Sekarang ini menerapkan strategi beriklan tidak lagi mahal seperti dulu, sudah ada pilihan untuk beriklan di social-media yang relatif lebih murah dan terukur. Beberapa diantaranya adalah dengan Facebook Ads, Twitter Ads, Instagram Ads dan Google Adwords. Daripada tertipu oleh aplikasi pinjaman tanpa OJK, mereka yang butuh uang cepat bisa mencoba aplikasi dapat uang cepat. Penipu berkedok penyedia pinjaman (loan) tidak sungkan menguras habis uang tunai korbannya ataupun mencuri data pengguna aplikasi. Transparan: Investor dapat melihat nilai investasi yang tercatat di portofolio. Naik-turunnya nilai investasi dapat diamati setiap hari, kapanpun, dan di manapun. Para investor juga mendapatkan dokumen hukum dari bank untuk menunjukkan kepemilikan unit reksadana mereka.
Untungnya, ada banyak banget 5 ide bisnis yang menjanjikan di tahun 2020 tools yang bisa kamu manfaatkan buat bikin pekerjaan lebih ringan. Contohnya, ada aplikasi edit foto Android dan PC, template frame buat programmer, sampai tools populer lainnya.
Di industri pembuatan obat tradisional seperti obat herbal tipus, obat herbal tekanan darah, obat herbal bronchitis, obat herbal reumatik, cacing tanah juga banyak dicari. Belum lagi di beberapa negara tetangga dan Eropa, cacing tanah dibutuhkan sebagai bahan kosmetik. Dan masih banyak lagi kegunaan cacing tanah. Besar kan pasarnya?
Dengan pelaksanaan dan pengelolaan saluran youtube, kalian juga bisa untuk mendapatkan uang dari internet. Tapi konten YouTube yang menghasilkan mungkin tidak hanya satu video, melainkan ada beberapa tips yang harus kalian gunakan jika kalian ingin sukses di youtube dunia. Karena dengan asumsi per hari ada 100 sosis terjual 5 ide bisnis yang menjanjikan di tahun 2020 dengan harga 3 ribu, maka pendapatan per hari yang bisa didapatkan adalah 300 ribu. Sebagai pasangan muda yang masih bingung mengelola keuangan yang benar. Ikuti cara-cara di bawah ini!
Tempat-tempat semacam itu juga 5 ide bisnis yang menjanjikan di tahun 2020 memiliki program inkubasi, yang intinya memfasilitasi beberapa startup dalam jangka waktu tertentu untuk berkantor di co-working space tertentu. Nantinya startup yang sedang diinkubasi akan digembleng dan dibina sampai matang, dan jika beruntung akan dicarikan investor. Sehingga pembaca memahami esesnsi teori atau konsep-konsep Manajemen Keuangan. Untuk lebih jelasnya mengenai Sistem operasi komputer, anda dapat membaca ulasan mengenai fungsi Sistem operasi agar anda dapat mengenal lebih jauh sistem komputer.
Dapat Uang Free
Posting sebelumnya & berikutnya
Membuat bisnis rumahan
Hasilkan banyak uang dengan internet
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Cara dapatkan uang yang banyak
02 Ogos
Meminjam uang bank
03 November
Perencanaan keuangan untuk usia 20 an
14 September
Kiriman Terbaru
Dapat uang dari youtube tanpa adsense
Bagaimana cara menghasilkan uang dengan mudah
Lowongan kerja terbaru
Dapat uang setiap hari
Aplikasi di playstore penghasil uang
Trader saham pemula
Cara lain mendatangkan penghasilan dari internet
Ingin punya usaha kecil sukses
Mencapai kebebasan keuangan
Perlu uang tambahan
Categories
Cara Dapat Uang JutaanInvestasi AmanCara Mencari UangDapat Uang SekarangIde Bisnis KreatifKiat SuksesDapat Uang HalalDapat Uang FreeUang Dari InternetCara Dapat Uang HalalDapat Uang Cepat OnlineBisnis Online Tanpa ModalCara Dapat Uang MudahDapat ModalBisnis Di Tahun 2020Bisnis Online MudahCepat Dapat Uang HalalMendapatkan UangDapat Uang Internet Peta Situs

warc-type: conversion

warc-identified-content-language: ind,eng

content-type: text/plain

label: id

label: ms

label: en


content:
Jika Anda tertarik dan memiliki bakat untuk menangani banyak klien, pekerjaan ini akan membuat Anda cepat kaya. Dari jurusan keuangan, banyak yang memilih karir sebagai akuntan. Usaha Jasa Cuci Motor. Ini juga termasuk dalam kategori usaha atau tips melunasi hutang bisnis dengan modal kecil karena dengan ketersediaan dana kurang dari 10 juta sudah dapat membuka usaha yang satu ini. Baca selengkapnya tentang persiapan modal dan mengelola usaha cuci motor.
Jika pelanggan kamu sudah mulai banyak, kamu bisa membuat fanspage agar status kamu bisa menyebar ke setiap orang yang ngelike fanspage kamu. Setelah kita mendapatkan akun iPanel Online, langkah selanjutnya adalah mengumpulkan poin, poin-poin inilah yang nantinya bisa kita tukar dengan uang dollar yang dikirim via PayPal. Untuk mendapatkan poin dari iPanel Online kita perlu mengerjakan survey, survey yang ditawarkan oleh pihak iPanel Online ada bergam, penjelasannya bisa Anda baca dibawah.
Bagi yang baru mengenal BTC, pasti bingung cara bermain Bitcoin. Tenang, kamu bukan satu-satunya yang bingung kok. Ada banyak cara kerja bermain BTC, simak langkah-langkah di bawah ini. Isu teknis berkaitan dengan perlindungan paten dalam pasal 27.3(b).
Para wirausaha sering kali digambarkan sebagai orang yang bekerja keras. Apakah bekerja yang lebih lama itu meruypakan bagian yang terpenting dari semua orang yang berhasil? Beberapa penulis berpendapat bahwa permasalahan dan stres yang disebabkan yang ketidakpastian situasi bisnis memaksa para wirausaha bekerja lebih keras daripada orang-orang yang mengerjakan pekerjaan lainnya.
Promosi dapat dilakukan dimanapun. Baik di media social, surat kabar, radio, siaran televisi, maupun iklan-iklan yang terpajang di jalan. Semua promosi tidak harus mengeluarkan kocek terlalu dalam. Cukup menyesuaikan dengan modal yang ada, maka promosi sudah dapat dilakukan. Tinggal cara saja tips melunasi hutang distributor yang ada di marketplace ataupun yang mempunya toko online sendiri yang memberlakukan open reseller secara gratis untuk umum. Besarnya dana yang mengalir membuat Sultan ke-28, Omar Ali Saifuddien III, memuluskan rencana pembangunan nasional.
Sementara gunakan dulu ruang depan atau garasi rumah Anda. Setelah usaha Anda cukup maju, barulah bangun toko sendiri di halaman rumah Anda. Ya benar sekali, suatu usaha atau pekerjaan yang didasari atas kesukaan atau kecintaan pasti hasilnya akan sangat jauh berbeda, anda sendiri tidak terlalu dituntut dengan hasil yang besar, tapi akan menjalankan bisnis dengan senang hati walaupun diawal harus melewati masa sulit.
Mudah berinteraksi terhadap tim kerja dan atasan sehingga jika terjadi masalah ada yang membantu tips melunasi hutang mencarikan solusi.
Jadi, memulai berwirausaha dari nol biasanya terdiri dari 3 hal ini.
Jangan sampai malah dirugikan dari kartu kredit karena tak tahu atau malah tak peduli tips melunasi hutang dengan fungsinya. Ingat, tak ada fasilitas yang gratis. (Baca: Kesalahan yang Paling Sering Dilakukan Terhadap Bunga Kartu Kredit). Jual foto Instagram. Bikin aja konten-konten menarik berbagai hal dan jual hasil karya itu via Instagram. Bagaimana dukungan orang lain terhadap usaha yang sekarang Anda lakukan (Keluarga, bank, teman).
Strategi Bisnis
Posting sebelumnya & berikutnya
10 bisnis kreatif
Cara cepat dapat uang di aplikasi unta
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Bidang yang harus diisi ditandai *
Komentar
Nama *
Surel *
Situs web
Simpan nama, email, dan situs web saya di browser ini untuk lain kali Anda berkomentar.
Anda Mungkin Menyukainya
Cara agar mendapatkan uang dengan mudah
15 Januari
Aplikasi penghasil uang elektronik
03 Oktober
Kisah pengusaha muda sukses
01 Julai
Kiriman Terbaru
4 aplikasi penghasil uang
Strategi pemasaran online
Kami siap mengembangkan kekayaan anda
Menghancurkan mental block dalam perencanaan keuangan
Cara dapatkan uang 1 juta sehari
Rahasia pola pikir orang sukses
Tips investasi yang aman untuk pemula
Aplikasi penghasil uang yang halal
Cara mendapatkan modal usaha
Mindset pengusaha sukses dan cara membangunnya
Categories
Kerja Dari RumahKiat SuksesForex Untuk PemulaInvestor Harus ApaStrategi BisnisBisnis Sesuai HobiReksadana SyariahDapat Uang GampangCara Tutupi Hutang Peta Situs

label: de


content:
Perahu ini menggunakan tali (tambang) dari tepian sungai hingga tepian sungai di seberang (Ricky Van Zuma/Jawa Pos Radar Jombang)
Share this
Berita Terkait
Perbaikan Tanggul Kritis Sungai Brantas Wilayah Kesamben Masih Gelap
DLH Jombang Pasang Plang Larangan di Lokasi Galian Pasir Megaluh
JOMBANG – Masyarakat Jombang khususnya yang berada di sekitar Sungai Brantas tidak asing dengan perahu tambang (penyeberangan). Ya disebut perahu tambang, karena dulu perahu ini menggunakan tali (tambang) dari tepian sungai hingga tepian sungai di seberang.
Hingga kini, sebagian warga masih memilih perahu tambang untuk melintasi Sungai Brantas. Apalagi di Jombang hanya ada satu jembatan yang menghubungkan wilayah utara dan selatan Brantas.
Menggunakan jasa perahu dapat mempersingkat waktu tempuh perjalanan dibandingkan melewati jembatan. ”Memang lebih cepat lewat sini dibanding Jembatan Ploso maupun Jembatan Pagerluyung Mojokerto,” ujar Ummah, salah satu pengguna jasa perahu tambang di Kesamben.
Sungai Brantas sendiri membelah wilayah Kabupaten Jombang menjadi dua bagian, sebanyak 16 kecamatan di Selatan Brantas dan lima kecamatan di Utara Brantas. Terdapat total 34 jasa perahu tambang di Kabupaten Jombang.
Namun tidak semuanya beroperasi, berdasarkan pantauan Jawa Pos Radar Jombang terdapat sekitar 25 jasa perahu tambang yang aktif menyeberangkan penumpang mulai dari ujung timur di Kesamben hingga ujung barat di Megaluh.
Seperti terlihat di tambangan Megaluh, terdapat 7 perahu di wilayah ini yang menyeberangkan kendaraan. Uniknya empat perahu diantaranya juga dapat menyeberangkan kendaraan roda empat maupun roda dua, sedangkan tiga perahu lainnya hanya menyeberangkan kendaraan roda dua.
”Jasa penyeberangan perahu tambang ini sudah ada sejak dulu, tapi menyeberangkan roda empat baru dimulai beberapa tahun yang lalu,” ujar Habib Bidin, salah satu pemilik perahu tambang.
Jasa penyeberangan ini pun aktif selama 24 jam nonstop. Bahkan saat hujan, jasa penyeberangan ini tetap beroperasi selama tidak berangin dan banjir. Untuk menggunakan jasa perahu tambang ini sangat terjangkau hanya Rp 2 ribu untuk satu sepeda motor dan Rp 5 ribu untuk kendaraan roda empat baik mobil, bus maupun truk. (*)


content:
Kalian sedang bingung mencari home projector untuk menonton film, bermain game atau menonton TV di layar yang lebih besar? Atau kalian ingin proyektor yang dapat digunakan untuk keperluan profesional seperti untuk bisnis, ruang kelas, ataupun untuk ruang konferensi?
Kalian tidak perlu khawatir karena kami sudah merangkum 10 rekomendasi merk proyektor terbaik untuk kalian. Mulai dari proyektor yang dapat menunjang tampilan presentasi hingga proyektor 4K yang dapat membuat kalian dapat menikmati sensasi menonton seperti di bioskop. Penasaran apa saja? Yuk, kita simak pembahasannya!
1. Cheerlux CL760
Cek Harga di Shopee
Cek Harga di Lazada
CL 760 dari brand Cheerlux ini merupakan proyektor LCD yang dapat digunakan untuk kebutuhan entertainment seperti home theater atau bermain games hingga kebutuhan profesional seperti di ruang meeting dan ruang kelas kecil.
Resolusi bawaan dari proyektor ini adalah 720p, namun dapat mendukung 1080p. Dilengkapi juga dengan tingkat kecerahan hingga 3200 lumens, proyektor ini juga memiliki fitur built in stereo speaker. Namun, kalian tetap dapat menggunakan speaker eksternal karena ia juga dilengkapi dengan port untuk audio.
Selain port untuk audio, proyektor ini juga dilengkapi dengan slot untuk USB, HDMI, VGA, serta infrared receiver. Poin menarik lainnya adalah proyektor ini ditawarkan dengan harga yang terjangkau, yaitu sekitar Rp 2 jutaan.
2. Unic UC46
Cek Harga di Shopee
Cek Harga di Lazada
Unic UC46 merupakan proyektor LED dengan resolusi bawaan 800 x 480 piksel, namun dapat mendukung resolusi hingga 1080p. Sehingga, kualitas gambar atau video yang ditampilkan cukup baik.
Selain itu, Unic UC46 juga dilengkapi dengan tingkat keterangan yang mencapai 1200 lumens, sehingga baik untuk digunakan sebagai perangkat multimedia di rumah dan presentasi untuk ruangan kecil.
Proyektor ini menyediakan fitur speaker bawaan. Juga terdapat beberapa macam slot untuk USB, HDMI, VGA, audio, dan SD card. Lalu, terdapat juga port USB yang dapat digunakan untuk men-charge smartphone. Selain melalui kabel, proyektor ini dapat langsung dihubungkan melalui Bluetooth dan juga WiFi.
Meskipun memiliki fitur yang lengkap, proyektor ini dibanderol dengan harga yang sangat terjangkau, yaitu sekitar Rp 1 jutaan. Maka tak heran, Unic UC46 menjadi salah satu proyektor terbaik di kelasnya.
3. Epson EB-X400 XGA 3LCD Projector
Cek Harga di Shopee
Cek Harga di Lazada
Epson EB-X400 ini merupakan proyektor LCD yang ideal untuk digunakan di ruang meeting, huddle room hingga ruang kelas. Proyektor ini mampu untuk memproyeksikan media dengan jelas dan jernih karena dilengkapi dengan tingkat keterangan mencapai 3.300 lumens dan kontras rasio 15.000:1.
Proyektor ini memiliki resolusi XGA, namun dapat menampilkan hingga resolusi WUXGA. Kualitas gambar yang ditampilkan tetap tajam dan jernih. Untuk koneksi melalui kabel, proyektor ini menyediakan slot untuk HDMI, VGA dan juga USB.
Selain itu, terdapat juga konektivitas melalui WiFi, sehingga memudahkan untuk menghubungkan smartphone atau perangkat lainnya ke proyektor ini. Lalu terdapat juga fitur Multi-PC Projection Moderator Function, di mana satu PC bertindak sebagai host moderator yang dapat mengontrol media dari empat PC atau perangkat lainnya untuk ditampilkan dalam proyektor.
Terdapat juga fitur split screen, di mana kalian dapat menampilkan media dari dua sumber berbeda dalam satu layar. Fitur-fitur yang mereka sediakan membuat presentasi menjadi mudah dan nyaman. Maka tak heran, proyektor ini menjadi salah satu proyektor terbaik untuk keperluan kantor atau bisnis.
Ditambah lagi, harga yang mereka patok untuk proyektor ini tidaklah terlalu mahal. Epson EB-X400 XGA 3LCD Projector dapat dibeli dengan harga sekitar Rp 5-6 jutaan.
4. Asus ZenBeam 2
Cek Harga di Shopee
Cek Harga di Lazada
Jika kalian sedang mencari proyektor portabel dengan desain yang sleek, bisa jadi Asus ZenBeam S2 adalah jawaban yang tepat untuk kalian. Karena proyektor Asus ini sangat mungil hingga muat di telapak tangan dan bobotnya pun hanya mencapai 497 gram.
Tidak hanya itu, proyektor ini dilengkapi dengan 500 lumens light dan juga 720p native resolution yang mampu memproyeksikan gambar yang tajam dan terang pada dinding dari jarak dari 1 sampai 3 meter. Asus ZenBeam S2 juga dilengkapi dengan 2D Keystone Correction & Auto Focus, sehingga ia dapat menyesuaikan fokus gambar secara otomatis serta mengoreksi distorsi.
Proyektor LED portabel ini juga menyediakan slot untuk kabel HDMI dan USB-C. Terdapat juga output USB-A 5V/1A yang membuat kalian dapat men-charge smartphone.
Selain itu, proyektor ini dapat dikoneksikan juga melalui WiFi. Sehingga, kalian dapat memproyeksikan konten streaming langsung pada proyektor ini. Lalu, ia juga dilengkapi dengan daya baterai hingga 6000 mAh yang dapat dipakai selama kurang lebih 3,5 jam tanpa power supply.
Dalam proyektor ini juga terdapat built-in speaker dari Asus SonicMaster Technology. Namun, proyektor ini tetap menyediakan slot untuk speaker eksternal. Asus ZenBeam 2 ini bisa kalian dapatkan dengan harga sekitar Rp 7-8 jutaan.
5. Viewsonic M1+
Cek Harga di Shopee
Cek Harga di Lazada
Rekomendasi selanjutnya masih datang dari proyektor LED portabel, yaitu ViewSonic M1+. Ia dilengkapi dengan resolusi bawaan 854 x 480, brightness hingga 300 lumens serta bobot ringan, yaitu 750 gram. Sehingga, ViewSonic M1+ ideal untuk penggunaan home entertainment maupun kegiatan outdoor seperti camping.
Proyektor ini juga sudah mengintegrasikan smart stand sehingga pengaturannya dapat diputar hingga 360 derajat. Proyektor ini juga menyediakan beberapa port untuk menghubungkan proyektor dengan perangkat lain, seperti port USB tipe A dan C, HDMI serta terdapat slot untuk microSD. Dan tentunya proyektor ini jugadapat dikoneksikan juga melalui jaringan WiFi.
Bukan hanya itu, ViewSonic M1+ juga dilengkapi dengan Harman Kardon Bluetooth speakers, yang dapat menyediakan kualitas audio yang jernih. Terdapat juga baterai tanam yang diklaim dapat digunakan selama kurang lebih 6 jam. Jika kalian tertarik dengan proyektor LED portabel dari ViewSonic ini, kalian bisa membelinya dengan harga Rp 5,5 jutaan.
6. Infocus IN118HDA
Cek Harga di Lazada
Kalian sedang mencari proyektor mungil yang cocok untuk keperluan presentasi bisnis? Infocus IN118HDA bisa menjadi solusi untuk kalian. Dikemas dengan native resolution 1080p dan 3000 lumens, proyektor ini dapat memproyeksikan detail dan teks kecil dengan jelas.
Selain itu, terdapat juga 4 GB internal memory sehingga kamu tetap dapat memproyeksikan data presentasi tanpa menggunakan PC. Selain itu, Infocus IN118HDA juga kompatibel untuk memproyeksikan video atau gambar 3D.
Untuk slot penghubung, Infocus menyediakan port untuk kabel HDMI, VGA, USB-A Multimedia, USB-A, WiFi dan juga untuk audio. Ia juga sudah dilengkapi dengan built-in speaker, namun sayangnya suara yang dihasilkan terlalu lembut. Jadi, jika kalian membutuhkan suara yang lebih keras dan jernih, sebaiknya gunakan speaker eksternal.
7. LG Minibeam LED Projector (PW1500)
Cek Harga di Shopee
Cek Harga di Lazada
LG Minibeam LED Projector (PH550) ini dilengkapi dengan resolusi bawaan 1280 x 720 dan dengan tingkat kecerahan hingga 550 lumens. Lalu, contrast ratio proyektor ini mencapai 100.000:1 dan dapat menampilkan ukuran layar hingga 100 inci.
Terdapat juga fitur Bluetooth Sound Out, di mana kalian bisa menghubungkan proyektor dengan Bluetooth speaker. Lalu, fitur WiFi memudahkan kalian untuk mirroring dengan smartphone, tablet maupun laptop. Dan dalam proyektor ini sudah tertanam baterai yang dapat tahan digunakan hingga 2,5 jam.
Untuk konektivitas kabel, proyektor ini menyediakan port untuk HDMI MHL, USB, RGB, audio 3.5mm serta AV. Proyektor ini juga memiliki fitur tuner TV, sehingga kalian dapat menonton acara TV secara langsung. Tidak hanya itu, ia juga kompatibel untuk konten-konten 3D.
Ukurannya yang kecil dan bobotnya yang ringan membuat proyektor ini mudah untuk dibawa bepergian. Proyektor LG Minibeam LED Projector (PH550) ini ditawarkan dengan harga sekitar Rp 7 jutaan.
8. ViewSonic PA503S HDMI Projector
Cek Harga di Shopee
Rekomendasi proyektor lainnya datang dari ViewSonic PA503S. Proyektor ini dilengkapi dengan 3600 ANSI lumens dan kontras rasio 22.000:1. Sehingga, proyektor ini dapat memproyeksikan konten dengan jelas meskipun pencahayaan dari ruangan tidak begitu mendukung.
Selain itu, SuperColor Technology yang terdapat pada proyektor ini dapat memastikan bahwa warna yang ditampilkan persis seperti warna aslinya. Terdapat lima present mode, yaitu brightest mode, presentation mode, standard mode, photo mode serta movie mode yang dapat kalian sesuaikan dengan kebutuhan kalian.
Proyektor View Sonic ini juga kompatibel untuk menayangkan konten 3D dengan bantuan dari 3D Blu-Ray players yang dapat dihubungkan dengan kabel HDMI. Selain HDMI, tersedia juga slot untuk audio input serta output, VGA, RS232 jack dan USB tipe B.
Fitur serta kualitas gambar yang ditawarkan oleh proyektor ini membuat ViewSonic PA503S menjadi salah satu proyektor terbaik untuk ruang kelas dan ruang meeting. Proyektor ini juga ditawarkan dengan harga yang cukup terjangkau. yaitu sekitar Rp 6 jutaan.
9. NEC MC331XG
Cek Harga di Shopee
Cek Harga di Lazada
NEC MC331XG ini merupakan proyektor LCD yang dilengkapi dengan resolusi XGA atau 1024 x 768 dan kontras rasio 15.000:1. NEC MC331XG juga dilengkapi dengan 3300 ANSI lumens, sehingga dapat digunakan untuk ruang pertemuan, ruang kelas ataupun ruang konferensi dengan ambient light yang cukup kuat.
Tersedia juga beberapa port untuk HDMI, VGA, USB-B, LAN dan juga untuk audio input maupun output. Selain itu, proyektor ini dapat mendukung konten 3D dan dilengkapi dengan fitur built-in speaker 16W. Daya tarik lainnya adalah proyektor sudah mendukung wireless, sehingga kalian dapat menampilkan gambar tanpa kabel dengan bantuan perangkat wireless dongle.
Proyektor dar NEC ini dijual dengan harga sekitar Rp 11 jutaan dan sudah termasuk wireless dongle atau wireless LAN card. NEC MC331XG merupakan salah satu merk proyektor terbaik untuk penggunaan ruangan yang cukup besar.
10. BenQ W2700
Cek Harga di Shopee
Cek Harga di Lazada
Rekomendasi terakhir datang dari proyektor dengan resolusi 4K, yaitu BenQ W2700. Proyektor ini menggunakan teknologi DPL (Digital Light Processing), Cinematic Color serta dilengkapi juga dengan fitur HDR (High Dynamic Range).
Karenanya, performa visual yang dihasilkan dari proyektor ini jauh lebih jernih, tajam, hingga detail-detailnya pun terlihat sangat jelas. Sehingga, ia mampu menampilkan kualitas video yang dapat disetarakan dengan bioskop.
Proyektor ini menyediakan beberapa port seperti untuk HDMI, USB tipe A, mini USB, dan juga slot untuk audio. Selain itu, ia juga dilengkapi dengan speaker bawaan dengan teknologi CinemaMaster Audio+2, sehingga suara yang dihasilkan keras dan jenih untuk ukuran proyektor.
Jika kalian sedang berburu proyektor 4K untuk menikmati sensasi menonton film dengan kualitas visual yang kurang lebih mirip dengan bioskop, maka BenQ W2700 ini layak untuk dimasukan wishlist kalian. Harga proyektor ini berada di kisaran Rp 35 juta.
Nah, itu dia 10 rekomendasi merk proyektor terbaik yang dapat kalian pilih sesuai dengan kebutuhan, spesifikasi dan tentunya budget kalian. Untuk info harga terbaru, silahkan klik tombol cek harga yang tersedia.
Share
Xiaomi Indonesia Luncurkan Redmi Note 9 Pro dan Redmi Note 9 dengan Fitur Segudang Serta Harga Terjangkau Previous post

warc-identified-content-language: ind

label: it


content:
Piala dunia 2018 sedang bergulir, dan para pecinta sepak bola benar-benar dimanjakan dengan berbagai pertandingan yang disajikan selama babak kualifikasi grup. Penonton yang ingin menyaksikan pertaningan tersebut memang bisa menyaksikan melalui televisi, namun terkadang seseorang terhalang untuk melihat televisi, dan untunglah saat ini sudah banyak kemudahan untuk menggantikan hal tersebut.
Streaming menjadi salah satu alternatif yang paling sering digunakan oleh masyrakat jaman now untuk bisa menyaksikan sepak bola. Yang lebih menarik dan semakin memudahkan saat ini adalah, telah banyak layanan untuk smartphone yang turut memudahkan pengguna untuk menyaksikan siaran langsung piala dunia 2018 melalui smartphone-nya.
Tentu saja dibutuhkan internet bukan hanya cepat tetapi juga stabil untuk menonton streaming bola piala dunia 2018. Ada berbagai penawaran dari berbagai provider yang ada di Indonesia, tetapi layanan streaming dari Indosat bisa jadi menjadi yang terbaik.
Streaming piala dunia dari Indosat Ooredoo
Memang benar ada berbagai pilihan provider yang bisa digunakan untuk streaming bola. Meski begitu, Indosat memiliki jaringan stabil sehingga tidak perlu lola(loading lama) saat menonton bola.
Pengguna Indosat dapat mengkases KLIKtv.com untuk menyaksikan berbagai pertandingan piala dunia. Sebanyak 64 pertandingan bisa disaksikan disana dengan berlangganan terlebih dahulu. Untuk menggunakan layanan ini, pertama harus berlangganan ke Kliktv.com dengan menggunakan e-wallet UNIPIN. Untuk top up UNIPIN tersebut, bisa menggunakan pulsa Indosat Ooredoo.
Dengan layanan KLIKtv.com, pengguna bukan hanya dapat menyaksikan siaran langsung piala dunia 2018, pengguna juga bisa menonton lagi pertandingan yang telah usai. Jika tertingal menyaksikan pertandingan, maka dengan KLIKtv.com tersebut bisa menyaksikan tayangan ulang pertandingan yang telah berlangsung.
Di website yang sama juga tersedia banyak berita terbaru mengenai piala dunia 2018.
Selain bisa menggunakan KLIKtv.com, pelanggan Indosat Ooredoo juga bisa menyaksikan dari channel Youtube resmi FIFA TV. Untuk dapat menonton dari channel tersebut, pelanggan Indosat harus berlangganan paket unlimited Youtube terlebih dahulu. Ada pun harga paket unlimited Youtube sangat terjangkau yaitu Rp. 5000 untuk 3 hari.
Author Nola H. KoopmanPosted on June 26, 2018 Categories Internet, Internet OoredooTags Streaming piala dunia


content: Tempat belajar semua Engineer Teknik Sipil Indonesia Anda bebas untuk mendownload EBook, Software dan Tutorial tentang Teknik Sipil Anda juga bisa mendapatkan info terbaru tentang Lowongan Kerja dan ilmu Teknik Sipil "All About Civil Engineering"


warc-identified-content-language: eng,ind


content:
HARI-HARI menjelang 11 Maret 1966, ditandai benturan fisik yang tak henti-hentinya antara mahasiswa Kesatuan Aksi Mahasiswa Indonesia (KAMI) dengan massa Front Marhaenis dari PNI Ali-Surachman. Sayap PNI Ali Surachman ini dikenal sangat kiri pada masa Nasakom Soekarno karena berhasilnya penyusupan kader PKI di tubuhnya. Salah satunya yang paling terkemuka adalah Ir Surachman, kader PKI yang berhasil diposisikan sebagai Sekretaris Jenderal PNI.
PNI (Partai Nasinal Indonesia) didirikan Ir Soekarno. Di masa Soeharto, ia dilebur bersama beberapa partai nasionalis lainnya plus Partai Katolik dan Partai Kristen Indonesia, menjadi PDI (Partai Demokrasi Indonesia). PNI adalah unsur dominan dalam PDI. Belakangan melalui pertikaian internal, terbelah menjadi dua, untuk akhirnya menjelma sebagai PDI Perjuangan, yang hingga kini bagi khalayak de facto adalah partai milik Megawati Soekarnoputeri.
Buku TITIK SILANG JALAN KEKUASAAN TAHUN 1966. Sumber utama tulisan ini dan beberapa tulisan lain di socio-politica.com – (Bagi yang ingin memperoleh buku ini, bisa memesan pada: tokopedia.com/bukubria)
Kisah seorang pemimpin partai. Keberadaan kader PKI seperti Ir Surachman sebagai pimpinan PNI mendampingi Ali Sastroamidjojo SH –perancang Konperensi Asia Afrika 1955– menjadi salah satu peristiwa ‘mengherankan’ penuh tanda tanya dalam sejarah politik kontemporer Indonesia. Betapa tidak, karena Ali adalah tokoh yang pada tahun 1956 menolak mengajak PKI sebagai salah satu peraih suara besar dalam Pemilihan Umum 1955 ke dalam koalisi pemerintahan parlementer. Ia lebih memilih berkoalisi dengan partai-partai lain, minus PKI. Tapi, di masa Nasakom ia tampaknya terfaitaccompli berada dalam satu periuk dengan unsur-unsur komunis.
Tanggal 16 Maret 1956 ketika menghadap Presiden Soekarno –selaku formatur kabinet baru– untuk melaporkan hasil penyusunan kabinet koalisi, ia dimarahi Soekarno. “Saudara sebagai formatur bersikap tidak adil terhadap PKI. Mengapakah suatu partai besar yang mendapat suara dari rakyat lebih dari 6 juta itu, tidak kau sertakan dalam kabinet baru?! Ini tidak adil.” Ketika Ali memberi argumentasi atas tindakannya, Soekarno membentaknya. “Mendengar bentakan itu, saya kehilangan kesabaran dan menjawab dengan keras pula, bahwa kalau Presiden tidak menyetujui susunan kabinet baru yang saya ajukan itu, sebaiknya dinyatakan dengan tegas, dan mencabut mandat yang diberikan kepada saya. Dan presiden dapat segera mengangkat formatur baru.” Ali Sastroamidjojo juga menegaskan kepada Soekarno takkan merubah susunan kabinet itu sedikitpun. Selama kurang lebih seminggu Soekarno mencoba berbagai upaya memasukkan PKI dalam kabinet. Tapi gagal. Satu dan lain sebab, karena Soekarno menghadapi keteguhan sikap dan pendirian para pemimpin partai menolak keikutsertaan PKI dalam koalisi. Dan akhirnya pada 20 Maret 1956 kabinet itu diumumkan, tetap tanpa PKI di dalamnya. Demikian catatan Ali Sastroamidjojo dalam memoarnya, Tonggak-tonggak di Perjalananku, Penerbit PT Kinta 1974.
Sepuluh tahun kemudian, 10 Maret 1966, Presiden Soekarno memanggil para pemimpin partai-partai Nasakom –PNI, partai-partai kelompok Agama dan beberapa partai lainnya– untuk menghadap ke Istana. Berbeda dengan yang terjadi Maret 1956, partai-partai yang ada dalam struktur Nasakom kala itu menampilkan perilaku opportunistik dan akrobatik di hadapan Soekarno. Mereka mengikuti perintah Presiden Soekarno untuk mengeluarkan pernyataan yang tidak membenarkan tindakan-tindakan yang dilakukan para mahasiswa dan pelajar serta pemuda pada hari-hari belakangan saat itu. Sementara itu, perilaku kekerasan yang ditampilkan massa PNI Ali-Surachman dalam penamaan Barisan Soekarno, tak tersentuh dalam kecaman. (Rum Aly, Titik Silang Jalan Kekuasaan Tahun 1966, Penerbit Kata Hasta, 2006).
Kisah seorang Wakil Perdana Menteri. Keesokan harinya, 11 Maret 1966, di Istana Merdeka berlangsung sidang Kabinet Dwikora yang disempurnakan. Sejak pagi-pagi, mahasiswa dan pelajar turun ke jalan dan sekali lagi melakukan aksi pengempesan ban mobil untuk memacetkan jalan. Bersamaan dengan itu terjadi pula efek kejut yang ditimbulkan oleh berita kemunculan pasukan tak dikenal yang akan mengepung istana. Sebenarnya, pasukan itu adalah sebuah satuan militer Angkatan Darat yang digerakkan di bawah komando Brigadir Jenderal Kemal Idris. Dengan dua peristiwa pagi hari itu, Soekarno tiba pada suatu posisi psikologis tertentu dan mencapai titik nadir dalam semangat dan keberaniannya. Soekarno dengan tergesa-gesa meninggalkan istana menggunakan helikopter menuju Istana Bogor.
MENGENAI peristiwa seputar sidang kabinet 11 Maret 1966, bekas Waperdam I, Dr Soebandrio mempunyai versi sendiri. Sebagian bersesuaian dengan narasi lain yang ada, tetapi sebagian lainnya, terkesan fiktif. Ia menuliskan versinya itu dalam sebuah naskah –yang kemudian hari diterbitkan sebagai sebuah buku tipis Kesaksianku Tentang G30S, Jakarta 2000. Antara lain ia menuturkan, “di beberapa buku disebutkan bahwa setelah Presiden Soekarno membuka sidang, beberapa saat kemudian pengawal presiden, Brigjen Saboer, menyodorkan secarik kertas ke meja presiden. Isinya singkat: Di luar banyak pasukan tak dikenal. Beberapa saat kemudian presiden keluar meninggalkan ruang sidang. Pimpinan sidang diserahkan kepada Leimena. Saya lantas menyusul keluar. Banyak ditulis, saat saya keluar sepatu saya copot karena terburu-buru. Memang benar. Dulu saat sidang kabinet biasanya para menteri mencopot sepatu, mungkin karena kegerahan duduk lama menunggu, tetapi sepatu yang dicopot itu tidak kelihatan oleh peserta sidang karena tertutup meja. Saya juga biasa melakukan hal itu. Nah, saat kondisi genting sehingga presiden meninggalkan ruang sidang secara mendadak, saya keluar terburu-buru sehingga tidak sempat lagi memakai sepatu”.
Lebih jauh, Soebandrio menulis, bahwa begitu keluar ruang sidang –sesuatu yang tak pernah dinarasikan oleh siapa pun, kecuali oleh Soebandrio– ia merasa bingung, akan ke mana ? “Saya mendapat informasi, pasukan tak dikenal itu sebenarnya mengincar keselamatan saya. Padahal begitu keluar ruangan saya tidak melihat Bung Karno yang keluar ruangan lebih dulu. Dalam keadaan bingung saya lihat sebuah sepeda, entah milik siapa. Maka tanpa banyak pikir lagi saya naiki sepeda itu. Toh mobil saya, dan mobil semua menteri, sudah digembosi oleh para demonstran. Dalam kondisi hiruk pikuk di sekitar istana saya keluar naik sepeda. Ternyata tidak ada yang tahu bahwa saya adalah Soebandrio yang sedang diincar tentara. Padahal saya naik sepeda melewati ribuan mahasiswa dan tentara yang meneriakkan yel-yel Tritura dan segala macam kecaman terhadap Bung Karno. Memang, saat menggenjot sepeda saya selalu menunduk, tetapi kalau ada yang teliti pasti saya ketahuan”. Soebandrio mengaku sepedanya meluncur terus ke selatan sampai bundaran Bank Indonesia. Tetapi ia melihat begitu banyak tentara dan mahasiswa hingga ujung jalan Thamrin. Ia ragu apakah bisa lolos. Maka ia mengayuh sepeda kembali ke istana –dan ‘hebatnya’, menurut buku Titik Silang Jalan Kekuasaan Tahun 1966– dia sampai di istana tanpa diketahui para demonstran.
“Begitu tiba kembali di istana, saya lihat ada helikopter. Saya tidak tahu apakah sejak tadi heli itu sudah ada atau baru datang. Atau mungkin karena saya panik, saya tidak melihat heli yang ada di sana sejak tadi. Namun yang melegakan adalah bahwa beberapa saat kemudian saya melihat Bung Karno didampingi para ajudan berjalan menuju heli. Karena itu sepeda saya geletakkan dan saya berlari menuju heli. Mungkin saat itulah, ketika berlari menuju heli tanpa sepatu, saya dilihat banyak orang sehingga ditulis di koran-koran: Dr Soebandrio berlari menyusul Bung Karno menuju heli tanpa sepatu. Akhirnya saya bisa masuk ke dalam heli dan terbang bersama Bung Karno menuju Istana Bogor”.
Tiga de Beste Zonen van Soekarno. Tiga jenderal yang berperan dalam pusaran peristiwa lahirnya Surat Perintah 11 Maret 1966 (Super Semar) muncul dalam proses perubahan kekuasaan dari latar belakang situasi yang khas dan dengan cara yang khas pula. Melalui celah peluang yang juga khas, dalam suatu wilayah yang abu-abu. Mereka berasal dari latar belakang berbeda, jalan pikiran dan karakter yang juga berbeda. Tokoh pertama adalah Brigadir Jenderal Muhammad Jusuf, dari Divisi Hasanuddin Sulawesi Selatan dan pernah menjadi Panglima Kodam daerah kelahirannya itu sebelum menjabat sebagai Menteri Perindustrian Ringan. Tokoh kedua, Mayor Jenderal Basuki Rachmat, dari Divisi Brawijaya Jawa Timur dan menjadi panglimanya saat itu. Terakhir, tokoh yang ketiga, Brigadir Jenderal Amirmahmud, kelahiran Jawa Barat dan ketika itu menjadi Panglima Kodam Jaya.
Mereka bertiga mempunyai posisi khusus terhadap Soekarno, dan kerapkali digolongkan sebagai de beste zonen van Soekarno, karena kedekatan mereka dengan tokoh puncak kekuasaan itu. Dan adalah karena kedekatan itu, tak terlalu sulit bagi mereka untuk bisa bertemu Soekarno di Istana Bogor pada tanggal 11 Maret 1966. Namun pada sisi lain, sebagai sesama jenderal angkatan darat, mereka pun bisa berkomunikasi dengan Jenderal Soeharto dan menjalin hubungan yang lebih baik segera setelah Peristiwa 30 September terjadi, melebihi hubungan di masa lampau.
Ketiga jenderal ini mempunyai persamaan, yakni bergerak di suatu wilayah abu-abu dalam proses silang politik dan kekuasaan aktual yang sedang terjadi saat itu. Persamaan lain, adalah bahwa ketiganya tidak punya jalinan kedekatan –dan memang tampaknya tidak menganggapnya sebagai suatu keperluan– dengan mahasiswa pergerakan 1966. Bila bagi Muhammad Jusuf dan Basuki Rachmat ketidakdekatan itu adalah karena memang tidak dekat saja, maka bagi Amirmahmud ketidakdekatan itu kadang-kadang bernuansa ketidaksenangan sebagaimana yang terlihat dari beberapa sikap dan tindakan kerasnya terhadap mahasiswa di masa lampau dan kelak di kemudian hari.
Namun, dalam suatu kebetulan sejarah, baik kelompok mahasiswa 1966 maupun kelompok tiga jenderal, sama-sama menjalankan peran signifikan dalam proses perubahan kekuasaan di tahun 1966 itu, melalui dua momentum penting. Mahasiswa berperan dalam pendobrakan awal dalam nuansa, motivasi dan tujuan-tujuan yang idealistik, sedang tiga jenderal berperan dalam titik awal suatu pengalihan kekuasaan yang amat praktis. Hanya bedanya, kelompok mahasiswa pergerakan 1966 bekerja dalam suatu pola sikap yang lebih hitam putih terhadap Soekarno dan Soeharto, sedangkan tiga jenderal Super Semar berada di wilayah sikap yang abu-abu terhadap kedua tokoh kekuasaan faktual di tahun 1966 yang ‘bergolak’ itu. Tetapi pada masa-masa menjelang Sidang Istimewa MPRS 1967, Muhammad Jusuf melakukan juga persentuhan dengan sejumlah eksponen mahasiswa pergerakan 1966, terutama kelompok-kelompok asal Sulawesi Selatan yang sedang kuliah di Jakarta dan Bandung. Jusuf meminta mereka untuk meninggalkan jalur ekstra parlementer dan memilih jalur konstitusional melalui dukungan kepada proses politik di MPRS. Brigadir Jenderal Muhammad Jusuf memberi arah untuk mendukung Soeharto, namun hendaknya terhadap Soekarno diberikan jalan mundur yang terhormat (socio-politica.com).
Posted in Historia, Politik.	Tagged Ali sastroamidjojo SH, Brigadir Jenderal Amirmahmud, Brigadir Jenderal Kemal Idris, Brigadir Jenderal Muhammad Jusuf, Bung Karno, Dr Soebandrio, Ir Soekarno, Ir Surachman, Jenderal Soeharto, Kabinet Dwikora, KAMI, Mayor Jenderal Basuki Rachmat, Megawati Soekarnoputeri, nasakom, Partai Katolik, Partai Kristen Indonesia, PDI, PDIP, PKI, PNI, Surat Perintah 11 Maret 1966, Waperdam
Kutub Tujuh Pemberontakan di Indonesia: Di Ujung Kiri PKI, di Ujung Kanan DI/TII (4)
September 30, 2012 by sociopolitica
0
SASARAN utama provokasi dan kekerasan oleh massa PKI di Jawa Tengah pada masa prolog Peristiwa 30 September 1965, adalah para pengikut PNI. Padahal, di tingkat nasional, PNI dan PKI seolah-olah terkesan kuat sebarisan dalam barisan Nasakom. Di tubuh PNI kala itu PKI bahkan berhasil ‘menanam’ seorang kadernya, Ir Surachman, dalam posisi penting sebagai Sekertaris Jenderal DPP PNI, mendampingi Ketua Umum Ali Sastroamidjojo SH. Itu sebabnya kemudian dalam pergolakan politik tahun 1966 ada penamaan PNI Asu, untuk membedakan dengan faksi PNI Osa-Usep yang menolak pengaruh unsur kom di tubuhnya.
AIDIT DAN POSTER PKI. “Membunuh itu, bisa mencandu, menimbulkan ekstase. Apalagi bila para korban tak berdaya meratap memohon, itu akan merangsang para eksekutor untuk lebih menikmati keperkasaan kekuasaannya. Pada beberapa kalangan massa organisasi Islam di sana, pembasmian anggota PKI yang dianggap anti Tuhan, bahkan diyakini sebagai bagian tugas membela agama. Bagi PKI ini menjadi antiklimaks, setelah sebelumnya di masa Nasakom sangat agresif menjalankan teror mental terhadap lawan politiknya di seluruh Indonesia”. (download anam78.blogspot.com/kompasiana.com)
Kenapa pengikut PNI di Jawa Tengah menjadi sasaran utama PKI, tak lain karena pada waktu itu, pengikut-pengikut PNI di Jawa Tengah dominan dalam jabatan-jabatan pemerintahan daerah, dominan dalam dunia usaha dan memegang kepemilikan terbesar dalam pertanahan. Sedangkan sasaran politik PKI adalah pemerataan kepemilikan tanah dengan cara radikal, dan untuk jangka panjang pemerataan kekayaan. Secara ideal, pemerataan tentulah baik, namun bila dilakukan dengan cara paksa dan radikal melalui kekerasan, sama artinya dengan penjarahan. Di Jawa Timur, sementara itu, para haji pengikut NU lah yang menjadi pemilik areal terluas tanah-tanah pertanian maupun dalam berbagai bentuk penggunaan tanah lainnya. Para pengikut NU juga unggul dalam kehidupan ekonomi lainnya. Maka, di provinsi tersebut, aksi radikal massa PKI dalam pertanahan dan perang terhadap apa yang mereka namakan ‘setan desa’ lebih tertuju kepada para pengikut NU.
Bisa dipahami bila kemudian pada masa epilog, saat terjadinya pembalasan dendam sosial politik di Jawa Timur, pelaku terdepan dalam peristiwa tersebut adalah massa NU, khususnya Barisan Ansor Serba Guna dari Pemuda Ansor. Kita ingin kembali mengutip pemaparan dalam buku “Titik Silang Jalan Kekuasaan Tahun 1966” –yang untuk sebagian pernah dimuat di blog sociopolitica Continue reading →
Posted in Historia, Politik.	Tagged AA Oka Mahendra, Aidit, Ali Sastroamidjojo, Banser, Brigjen Sjafiuddin, Brigjen Supardi, BTI, Gerwani, Gubernur Suteja, Ir Surachman, ITB, Kodam Udayana, nasakom, NU, Pan Tablen, Pemuda Ansor, Pemuda Marhaenis, Peristiwa 30 September 1965, PKI, PNI Asu, PNI Osa-Usep, Sjahrul, Soe-Hokgie, Soekarno, Tio Kandel, Universitas Gadjah Mada, Wayan Wanci, Wedasastra Suyasa, Widagda
Gerakan Mahasiswa = Gerakan Hati Nurani Bangsa (5)
June 6, 2012 by sociopolitica
0
Hatta Albanik*
PADA masa awal perjuangan Angkatan 66, konstelasi ini kemudian berubah dengan tersingkirnya kekuatan-kekuatan yang dianggap dekat dengan PKI pada waktu itu (mungkin juga sampai kini ?) dan dianggap sebagai dalang terjadinya pemberontakan G30S (suatu usaha kudeta terhadap kekuatan pemerintahan yang sah waktu itu): CGMI plus GMNI. Di kalangan PNI pada waktu itu telah terjadi pula usaha pembersihan terhadap tokoh-tokoh PNI yang dipimpin oleh Ali Sastroamidjojo dan Ir Surachman yang dianggap bersimpati terhadap PKI, sehingga terbentuklah GMNI ‘aliran kanan’ PNI yang dipimpin Osa Maliki dan Usep Ranawidjaja. GMNI dari aliran inilah yang dianggap bisa bekerjasama dengan organisasi-organisasi ekstra kampus yang anti komunis dan menjadi kekuatan pendobrak awal dalam usaha ABRI di bawah pimpinan Soeharto dan AH Nasution untuk menggusur kekuatan Orde Soekarno melalui pembentukan KAMI. Pada mulanya KAMI hanya didukung oleh organisasi-organisasi mahasiswa ekstra kampus yang anti komunis tersebut. Terlibatnya mahasiswa melalui organisasi intra kampus kemudian, terjadi oleh karena terdesaknya usaha-usaha pergerakan yang dilakukan oleh KAMI dengan munculnya instruksi pemerintahan Orde Soekarno untuk membubarkan KAMI yang segera disusul instruksi Wakil Perdana Menteri (Waperdam) I Soebandrio untuk membentuk Barisan Soekarno sebagai pengimbang KAMI. Waktu itu terkenal semboyan “teror harus dibalas dengan kontra teror”. Terdesaknya organisasi KAMI yang murni ekstra kampus itu kemudian mendorong munculnya kebutuhan melibatkan mahasiswa secara keseluruhan di kampus-kampus perguruan tinggi untuk juga terlibat dan melibatkan diri dalam perjuangan menghancurkan dalang peristiwa kudeta G30S yang dianggap masih terlalu dilindungi oleh Soekarno. Bersamaan dengan munculnya konsulat-konsulat KAMI di perguruan-perguruan tinggi terkemuka di Indonesia pada waktu itu bersama-sama dengan dilibatkannya pula massa pelajar SMP dan SMA di dalam organisasi KAPI (Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia) dan KAPPI (Kesatuan Aksi Pemuda Pelajar Indonesia) maka resmilah para mahasiswa organisasi intra kampus ikut terlibat menjadi anggota KAMI.
AKTIVIS MAHASISWA BANDUNG-JAKARTA MENJELANG MALARI: HATTA ALBANIK, HARIMAN SIREGAR, KOMARUDDIN. Banyak organisasi extra kampus yang “segera setelah peristiwa Malari 1974 meletus di Jakarta buru-buru menyatakan sikap menghujat gerakan mahasiswa 1974 dan menjilat kekuasaan pemerintahan Orde Soeharto untuk kemudian memperoleh konsesi-konsesi politik bahkan konsesi ekonomi tertentu”. (Dokumentasi foto: Pandu)
Dengan penggambaran di atas dapat Continue reading →
Posted in Politik.	Tagged AH Nasution, Ali Sastroamidjojo, Angkatan 66, CGMI, G30S, GMNI, Hatta Albanik, Ir Surachman, KAMI, KAPI, KAPPI, Malari 1974, Osa Maliki, PKI, PNI, Soebandrio, Soeharto, Soekarno, Usep Ranawidjaja
Mahasiswa, Tentara dan Kekuasaan (5)
January 6, 2011 by sociopolitica
0
“Keluar-kampusnya kegiatan-kegiatan mahasiswa intra kampus sebagian besar terjadi oleh karena semakin berkurangnya kepercayaan masyarakat luas dan kalangan mahasiswa intra kampus terhadap permainan-permainan politik para tokoh organisasi ekstra kampus yang seringkali ‘bermain mata’ dengan politik kekuasaannya Orde Soeharto dan ABRI. Organisasi mahasiswa ekstra kampus tidak mungkin lagi berdiri di depan untuk mengkritisi penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pemerintahan Orde Soeharto”.
Di masa Orde Soekarno banyak partai politik yang mendirikan organisasi-organisasi onderbouw di kalangan mahasiswa untuk menanamkan pengaruh ideologi politik yang mereka anut itu pada generasi muda intelektual mahasiswa. Diantaranya, sudah tak asing lagi bagaimana sebagian besar universitas-universitas negeri terkemuka banyak yang dipengaruhi oleh organisasi-organisasi mahasiswa ekstra seperti Gerakan Mahasiswa Nasional Indonesia (GMNI), Himpunan Mahasiswa Islam (HMI), Concentrasi Gerakan Mahasiswa Indonesia (CGMI). Sementara kampus-kampus Institut Agama Islam Negeri (IAIN) pada waktu itu ditengarai sebagai basis dari pengaruh organisasi mahasiswa Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII). Banyak perguruan tinggi swasta yang berafiliasi dengan partai-partai politik Katolik dan Kristen lalu juga menjadi basis pengaruh Perhimpunan Mahasiswa Katolik Republik Indonesia (PMKRI) dan Gerakan Mahasiswa Kristen Indonesia (GMKI). Jangan lupa pula pengaruh dari organisasi-organisasi mahasiswa yang kebanyakan beranggotakan kalangan non pri keturunan cina yang kekiri-kirian, yang bahkan menolak upaya-upaya pembauran dengan menuntut menjadi kelompok etnis tersendiri, sebagai organisasi yang berbasiskan ideologi yang mempertahankan semata-mata kebhinnekaan dan sedikit sekali upaya untuk menemukan keekaan. Wajar bila aktivitas kegiatannya lebih banyak berorientasikan kepentingan ideologi politik semata, yang untuk mempertahankan eksistensinya seringkali melakukan manuver-manuver politik dengan mempertajam perbedaan-perbedaan yang mereka miliki (divergensi) dan hampir samasekali tidak berorientasikan konvergensi, mencari kesamaan yang memungkinkan terjadinya pembauran gagasan.
Kebersamaan di dalam KAMI ternyata lebih didasarkan pada kepentingan-kepentingan jangka pendek untuk menumpas PKI sebagai musuh bersama yang berlanjut dengan upaya-upaya menggulingkan Soekarno yang dianggap terlalu melindungi PKI, sebagai musuh bersamanya. Dengan keberhasilan meruntuhkan kekuasaan Orde Soekarno, organisasi ekstra kampus – yang di masa Orde Soekarno juga saling bertarung memperebutkan hegemoni dan menguasai kampus-kampus perguruan tinggi terkemuka di Indonesia – kembali melanjutkan pertempuran diantara mereka yang sempat jedah sejenak sewaktu mereka bisa berkumpul bersama dalam waktu singkat di dalam organisasi perjuangan KAMI. Organisasi KAMI sendiri terbentuk cukup unik melalui prakarsa ABRI di dalam pemerintahan Kabinet Soekarno yang seakan-akan diinspirasikan dari Perserikatan Perhimpunan Mahasiswa Indonesia (PPMI) yaitu organisasi yang menghimpun dalam satu wadah federasi organisasi-organisasi mahasiswa ekstra di Indonesia pada waktu itu. Organisasi-organisasi intra kampus ketika itu pun dihimpun dalam suatu organisasi yang diberi nama Majelis Mahasiswa Indonesia (MMI). Dalam kenyataannya waktu itu, kekuasaan di dalam MMI hampir sepenuhnya ditentukan oleh pergulatan dan kompetensi hegemoni yang berlangsung di antara organisasi-organisasi ekstra kampus yang bernaung di dalam PPMI. Entah mengapa organisasi PPMI maupun MMI ternyata berhasil didominasi oleh kekuatan CGMI yang menjadi onderbouw PKI, HMI yang dituding oleh Orde Soekarno sebagai onderbouw dari partai terlarang Masjumi, serta GMNI yang menjadi onderbouw dari Partai Nasional Indonesia (PNI) yang kala itu dituduh dikuasai oleh kekuatan ideologi kekiri-kirian bahkan dituduh disusupi oleh tokoh komunis.
Pada masa awal perjuangan Angkatan 66, konstelasi ini kemudian berubah dengan tersingkirnya kekuatan-kekuatan yang dianggap dekat dengan PKI pada waktu itu (mungkin juga sampai kini ?) dan dianggap sebagai dalang terjadinya pemberontakan G30S (suatu usaha kudeta terhadap kekuatan pemerintahan yang sah waktu itu): CGMI plus GMNI. Di kalangan PNI pada waktu itu telah terjadi pula usaha pembersihan terhadap tokoh-tokoh PNI yang dipimpin oleh Ali Sastroamidjojo dan Ir Surachman yang dianggap bersimpati terhadap PKI, sehingga terbentuklah GMNI ‘aliran kanan’ PNI yang dipimpin Osa Maliki dan Usep Ranawidjaja. GMNI dari aliran inilah yang dianggap bisa bekerjasama dengan organisasi-organisasi ekstra kampus yang anti komunis dan menjadi kekuatan pendobrak awal dalam usaha ABRI di bawah pimpinan Jenderal Soeharto dan Jenderal AH Nasution untuk menggusur kekuatan Orde Soekarno melalui pembentukan KAMI.
Pada mulanya KAMI hanya didukung oleh organisasi-organisasi mahasiswa ekstra kampus yang anti komunis tersebut. Terlibatnya mahasiswa melalui organisasi intra kampus kemudian, terjadi oleh karena terdesaknya usaha-usaha pergerakan yang dilakukan oleh KAMI dengan munculnya instruksi pemerintahan Orde Soekarno untuk membubarkan KAMI yang segera disusul instruksi Wakil Perdana Menteri (Waperdam) I Soebandrio untuk membentuk Barisan Soekarno sebagai pengimbang KAMI. Waktu itu terkenal semboyan “teror harus dibalas dengan kontra teror”. Terdesaknya organisasi KAMI yang murni ekstra kampus itu kemudian mendorong munculnya kebutuhan melibatkan mahasiswa secara keseluruhan di kampus-kampus perguruan tinggi untuk juga terlibat dan melibatkan diri dalam perjuangan menghancurkan dalang peristiwa kudeta G30S yang dianggap masih terlalu dilindungi oleh Soekarno. Bersamaan dengan munculnya konsulat-konsulat KAMI di perguruan-perguruan tinggi terkemuka di Indonesia pada waktu itu bersama-sama dengan dilibatkannya pula massa pelajar SMP dan SMA di dalam organisasi KAPI (Kesatuan Aksi Pelajar Indonesia) dan KAPPI (Kesatuan Aksi Pemuda Pelajar Indonesia) maka resmilah para mahasiswa organisasi intra kampus ikut terlibat menjadi anggota KAMI.
Dengan penggambaran di atas dapat dipahami mengapa pada tahun 1970-1974 gerakan back to campus lebih banyak dilakukan oleh organisasi-organisasi intra kampus yang seakan-akan kembali meninggalkan kegiatan-kegiatan politik untuk kembali melaksanakan fitrahnya sebagai mahasiswa yang harus melanjutkan studinya. Sementara tokoh-tokoh mahasiswa organisasi ekstra kampus juga kembali pada fitrahnya sebagai politisi-politisi muda yang digerakkan oleh aliran ideologi politiknya masing-masing. Tentunya kalangan organisasi mahasiswa ekstra kampus inilah yang sangat berkeberatan dengan terlaksananya gagasan back to campus. Terdorongnya kemudian tokoh-tokoh mahasiswa intra kampus ke dalam kegiatan politik yang terjadi, adalah karena mereka juga tidak tahan menghadapi penyimpangan-penyimpangan kekuasaan Orde Soeharto. Kemudian, mengambilalih sikap-sikap kritis mahasiswa dan cendekiawan kampus yang tak mungkin lagi dilakukan oleh tokoh-tokoh organisasi mahasiswa ekstra kampus yang semakin larut masuk ke dalam permainan politik kekuasaan Orde Soeharto. Keluar-kampusnya kegiatan-kegiatan mahasiswa intra kampus sebagian besar terjadi oleh karena semakin berkurangnya kepercayaan masyarakat luas dan kalangan mahasiswa intra kampus terhadap permainan-permainan politik para tokoh organisasi ekstra kampus yang seringkali ‘bermain mata’ dengan politik kekuasaannya Orde Soeharto dan ABRI. Organisasi mahasiswa ekstra kampus tidak mungkin lagi berdiri di depan untuk mengkritisi penyimpangan-penyimpangan yang dilakukan oleh pemerintahan Orde Soeharto.
Tokoh-tokoh organisasi ekstra kampus pada umumnya masih merupakan tokoh-tokoh gerakan mahasiswa 1966. Regenerasi pimpinan organisasi ekstra kampus ini memang hampir tidak berlangsung mulus. Banyak pimpinan organisasi mahasiswa ekstra kampus ini yang sebenarnya sudah bukan mahasiswa lagi, entah karena dropout (tidak dapat menyelesaikan studinya), entah karena telah menjadi sarjana tapi masih betah mempertahankan statusnya sebagai pimpinan organisasi mahasiswa ekstra kampus. Banyak diantaranya yang dalam usia sudah tidak muda lagi (usia 30-40 bahkan lebih tua) masih mempertahankan statusnya itu. Sementara di kalangan organisasi intra kampus (khususnya pada perguruan-perguruan tinggi terkemuka) proses regenerasi pada tampuk kepemimpinannya berlangsung sangat cepat. Hampir tidak pernah ada pimpinan intra yang lebih dari dua periode menduduki jabatan puncak dalam organisasi mahasiswa intra kampus.
Berlanjut ke Bagian 6
Posted in Historia, Politik.	Tagged ABRI, Ali Sastroamidjojo, Angkatan 66, back to campus, Barisan Soekarno, CGMI, G30S, GMKI, GMNI, HMI, IAIN, Ir Surachman, Jenderal AH Nasution, Jenderal Soeharto, KAMI, KAPI, Masjumi, MMI, Orde Soekarno, Osa Maliki, PKI, PMII, PMKRI, PNI, PPMI, Soebandrio, Usep Ranawidjaja
Partai NU Bersama KH Idham Chalid di Suatu Masa (2)
July 19, 2010 by sociopolitica
0
“Pada masa itu, tak ada lagi ‘azab’ dunia yang lebih berat selain dari dituduh kontra revolusioner. Kendati para tokoh partai Islam menaruh harapan kepada Angkatan Darat yang resisten terhadap PKI, mereka tak berani menunjukkan sikap cukup ‘berharga’ –jangankan berupa dukungan, menunjukkan kedekatan sekecil apapun, mereka takut. Pengecualian hanya berlaku bagi sejumlah tokoh eks Masjumi yang kala itu berstatus partai terlarang –seperti juga eks PSI yang bersikap anti PKI– dan mungkin sedikit tokoh Islam lainnya seperti misalnya Subchan Zaenuri Erfan, seorang tokoh muda NU”.
PADA akhir tahun, enam bulan setelah Dekrit, Presiden Soekarno mengeluarkan Peraturan Presiden No.13, tanggal 31 Desember 1959, tentang pembentukan Front Nasional. Sepanjang tahun 1960 terlihat betapa wadah yang dimaksudkan untuk menghimpun seluruh kekuatan nasional tersebut secara pasti makin didominasi oleh PKI. Bagaimanapun, Soekarno membutuhkan partai yang militan seperti PKI itu dan rapih pengorganisasiannya melebihi tiga partai lainnya dalam deretan 4 besar hasil Pemilihan Umum 1955, dalam rangka balancing power –diantara partai-partai dan dengan militer.
Dukungan militer terhadap Soekarno menjadi penentu tegaknya kekuasaan luar biasa dari Soekarno, sejak dekrit hingga setidaknya hingga tahun 1965. Dengan dua kaki, PKI dan PNI di satu belah kaki dan tentara pada belah yang lain, dengan sendirinya kekuasaan Soekarno menjadi begitu kokoh, suatu keadaan yang belum pernah diperolehnya sebelum ini. Kekuatan bawah tanah penentang Soekarno di kalangan politik Islam –yang datang dari eks Masjumi (Majelis Sjura Muslimin Indonesia) yang telah menjadi partai terlarang bersama PSI (Partai Sosialis Indonesia) di era pemberontakan bersenjata PRRI dan Permesta– dapat diimbangi dengan adanya dukungan kelompok Islam lainnya yang terutama berasal dari NU (Nahdatul Ulama) yang kala itu berbentuk partai politik. NU ini memang memiliki sejarah, karakter dan tradisi pilihan untuk selalu berada sebagai pendukung kekuasaan negara ketimbang di luar lingkungan kekuasaan. Sikap seperti ini memang amat menonjol pada NU, dengan pengecualian pada masa kepemimpin Abdurrahman Wahid, di mana NU bisa bergerak cepat berpindah dari kutub kekuasaan dan kutub anti kekuasaan, vice versa.
Dalam perjalanan waktu, secara menyeluruh terlihat bahwa semua partai politik di Indonesia sangat kuat berorientasi kepada kekuasaan daripada tujuan-tujuan ideal yang seharusnya dimiliki sebuah partai. Bila tak berhasil memperoleh kekuasaan dengan kekuatan sendiri, akan diupayakan memperolehnya dengan pendekatan kepada pemegang kekuasaan untuk mendapatkan tetesan distribusi kekuasaan. Kehidupan politik masa kekuasaan Soekarno 1959-1965 dan masa kekuasaan Soeharto sejak 1967 hingga 1998, mencerminkan dengan jelas watak dan perilaku seperti itu. Bahkan itu terjadi lagi pada tahun-tahun belakangan ini di masa kekuasaan Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, tak terkecuali Partai Keadilan Sejahtera yang tadinya dianggap memiliki karakter. PKB sebagai partai yang dianggap penjelmaan NU di dunia politik saat ini, tanpa Gus Dur –tepatnya setelah menyingkirkan Gus Dur– meneruskan tradisi Partai NU masa lampau, khususnya saat dipimpin oleh KH Idham Chalid. Kekuatan politik di Indonesia memang tidak memiliki kultur oposisi yang konsisten.
PNI, Partai Nasional Indonesia yang menjadi representan utama dari unsur Nasional, antara 1959 hingga 1965, pada hakekatnya hanyalah partai ‘milik’ Soekarno yang tak punya kemauan dan sikap politik mandiri karena tak bisa keluar dari lindungan bayang-bayang kharisma pribadi Soekarno. Selain itu, suatu ‘penyusupan’ yang amat signifikan terjadi atas dirinya, terutama dari unsur komunis, yang tercermin antara lain dari didudukinya posisi Sekertaris Jenderal partai oleh Ir Surachman yang berhaluan kiri dan lebih patuh kepada PKI. Ali Sastroamidjojo, sang Ketua Umum, tersandera dalam rangkaian kebimbangan antara suara arus bawah dari sebagian warga kepala banteng itu yang menyuarakan keinginan keterbebasan dan pengambilan inisiatif peran politik disatu sisi, dan pada sisi lain ‘keharusan’ patuh terhadap pemikiran dan tindakan politik Soekarno yang begitu dekat dengan PKI. Pada masa demokrasi terpimpin 1959-1965 itu, dengan demikian setidaknya ada dua kelompok yang berseteru di dalam tubuh PNI, antara yang setuju dan yang tidak setuju dengan kecenderungan politik kiri serta kehadiran unsur komunis di tubuh partai. Mereka yang tidak berkenan dengan pengaruh komunis di tubuh partai, ada pada posisi minor, karena terdesak oleh dominasi kelompok kiri bersamaan dengan kuatnya kecenderungan oportunistik secara internal. Pengelompokan itu melajur hingga lapisan terbawah partai, sehingga melumpuhkan insiatif politik partai di berbagai tingkat dan di berbagai daerah.
Sementara itu, barisan partai-partai politik berideologi agama –Islam maupun Kristen dan Katolik– juga secara de facto menjadi unsur yang cukup lemah dalam konstelasi politik Nasakom. Parkindo dan Partai Katolik, terkendala oleh ‘kompleks’ dan konotasi minoritas mereka, kendatipun cukup terdapat pemikiran politik maju, ‘radikal’ dan progresif di dalam diri mereka. Partai Katolik bahkan adalah partai yang kendati memiliki postur tubuh yang tidak besar, menyimpan dalam dirinya think tank dengan performa tinggi dan mengesankan, serta memiliki pengorganisasian kepartaian yang signifikan sehingga cukup tangguh. Ketangguhan ini akan terbukti kelak melalui kader-kadernya dalam suatu proses perubahan politik yang terjadi beberapa tahun kemudian, mampu berperan bagaikan mayoritas pada posisi pijakan minoritas. Bersama Ali Moertopo, sebagian dari kader-kader Katolik ini, ditambah suatu peran khusus kisah ‘belakang layar’ yang dijalankan Pater Joop Beek yang seorang rohaniwan Katolik, hampir-hampir menjadi legenda dalam pengendalian kekuasaan politik dalam satu kurun waktu tertentu kala itu. Sedangkan partai ideologi Islam terbesar NU –setelah dinyatakannya Masjumi sebagai partai terlarang, 17 Agustus 1960– lebih memilih bersikap mempertahankan status quo, terutama karena kebutuhannya untuk selalu berada sejajar berdampingan dengan kekuasaan, agar selalu disertakan dalam posisi-posisi pada pemerintahan, dalam posisi sekunder sekali pun. Jatah tradisional mereka dalam pemerintahan adalah Departemen Agama, ditambah pengikutsertaan rutin tokoh NU KH Idham Chalid selama beberapa tahun dalam kabinet Soekarno maupun selaku unsur pimpinan MPRS.
Partai-partai Islam lainnya, pun cenderung memilih jejak langkah ‘taktis’ NU yang terbukti aman. Bagi partai-partai ini dan sejumlah partai lain di luar PKI dan ‘separuh’ PNI, berlaku adagium ‘kalau tak mampu memukul lawan, rangkullah lawan itu’. Adalah beberapa di antara tokoh-tokoh unsur A ini yang berperan dalam akrobat politik, seperti misalnya penganugerahan gelar Waliyatul Amri untuk Soekarno. Sementara itu, penetapan Soekarno sebagai Presiden “seumur hidup” adalah akrobat politik lainnya lagi yang dilakukan beramai-ramai oleh setiap kekuatan politik dalam konstelasi Nasakom.
Situasi perilaku para pemimpin politik umat ini sebenarnya paradoksal dengan kenyataan bahwa pada tahun-tahun 1963, 1964 hingga pertengahan 1965, di berbagai daerah di tingkat bawah, pendukung partai-partai Islam ini, khususnya NU, menjadi sasaran utama aksi-aksi sepihak PKI, terutama dalam masalah pertanahan. Karena elite partai-partai Islam ini tak mampu, untuk tidak menyebutnya tak berani, terang-terangan membela akar rumputnya –dengan beberapa pengecualian– maka tercipta ‘api dalam sekam’ berupa kebencian terpendam dari mereka yang teraniaya dan secara tragis sekaligus tak terlindungi oleh para pemimpinnya. Suatu ketika, semua ini meledak dalam bentuk pelampiasan dendam yang tak terduga-duga kedahsyatannya.
PKI ini adalah satu partai di antara partai yang ada, yang memberi dukungan terkuat pada sistem Demokrasi Terpimpin Soekarno, setara dengan dukungan tentara terhadap Dekrit 5 Juli 1959, dan mencipta segitiga kekuasaan masa itu. Namun dalam perjalanan waktu, setapak demi setapak, posisi Angkatan Darat melemah dalam segitiga kekuasaan melalui proses perseteruan akrobatik yang panjang selama beberapa tahun. Kemampuan berseteru yang tersisa pada para perwira militer dan pimpinan Angkatan Darat, dari waktu ke waktu digunakan dengan sangat taktis dan seringkali makin tersamar, karena juga didera ketakutan akan pengenaan aneka stigma, terutama tudingan spesifik untuk para jenderal, yakni kapbir akronim untuk kapitalis birokrat dan sesekali julukan ‘jenderal burjuis’. Selain itu, Angkatan Darat –yang dipimpin kelompok perwira anti komunis, yang mewarisi perseteruan turun temurun dengan kaum komunis terutama sejak 1948 – praktis sebenarnya kehilangan salah satu ‘posisi-istimewa’nya sudah sejak Soekarno menghapuskan SOB pada 19 Nopember 1962 secara berangsur hingga paripurna pada 1 Mei 1963.
Partai-partai ideologi Islam dalam konstelasi politik Nasakom yang semestinya berhadap-hadapan langsung dengan PKI yang menunjukkan sikap memusuhi agama Islam secara terang-terangan, memilih diam dan membiarkan Angkatan Darat ‘bertarung’ sendirian selama bertahun-tahun. Mereka tak mau dimasukkan sebagai sasaran utama tepat di tengah-tengah ladang pembunuhan karakter dan penganiayaan politik dengan tudingan-tudingan sebagai kekuatan kontrev (kontra revolusioner) karena menunjukkan sikap komunisto phobia. Apalagi, Soekarno dalam pidatonya 17 Agustus 1964 memperingatkan, “Siapa anti Nasakom, ia tidak progresip. Siapa anti Nasakom, ia sebenarnya adalah memincangkan revolusi, meninggalkan revolusi. Siapa anti Nasakom, ia tidak penuh revolusioner, ia bahkan adalah historis kontra revolusioner”.
Pada masa itu, tak ada lagi ‘azab’ dunia yang lebih berat selain dari dituduh kontra revolusioner. Kendati para tokoh partai Islam menaruh harapan kepada Angkatan Darat yang resisten terhadap PKI, mereka tak berani menunjukkan sikap cukup ‘berharga’ – jangankan berupa dukungan, menunjukkan kedekatan sekecil apapun, mereka takut. Pengecualian hanya berlaku bagi sejumlah tokoh eks Masjumi yang kala itu berstatus partai terlarang –seperti juga eks PSI yang bersikap anti PKI– dan mungkin sedikit tokoh Islam lainnya seperti misalnya Subchan Zaenuri Erfan, seorang tokoh muda NU. Subchan menurut kesaksian Harry Tjan yang dekat dengannya karena memiliki sikap anti komunis yang sama, adalah tokoh yang tak segan-segan secara terbuka menunjukkan sikap dan kecamannya terhadap komunis di Indonesia, setidaknya pada tahun 1964-1965. Dalam suatu forum internasional di Kairo, Konferensi Asia Afrika untuk kerja sama ekonomi, Subchan ZE menegaskan Indonesia adalah negara Pancasila, tidak menganut faham Marxis-Leninis, dan menjalankan politik bebas aktif. Seorang tokoh NU lainnya, Imron Rosjadi, sempat pula di belakang layar mencoba mendorong AD untuk segera bertindak keras ‘mengakhiri’ PKI. Tapi secara umum, barulah pada pasca Peristiwa 30 September 1965, tatkala mulai terbaca perubahan angin politik, partai-partai peserta Nasakom ini dengan ‘bersemangat’ dan menggebu-gebu mendekati dan coba merapatkan barisan dengan Angkatan Darat, sebagian besar dengan Mayjen Soeharto dan sebagian dengan Jenderal Nasution.
Tentu saja, sikap-sikap lunak dan kompromistis semasa Nasakom, bukan semata milik partai-partai ideologi Islam, melainkan juga diidap sejumlah tokoh dari partai Nasakom lainnya. Harry Tjan menuturkan bahwa menjelang tengah malam, 28 September 1965, hanya dua hari sebelum peristiwa pembunuhan enam jenderal dan satu perwira muda, bersama tokoh Partai Katolik IJ Kasimo ia menemui Frans Seda yang waktu itu adalah Ketua Umum Partai Katolik sekaligus Menteri Perkebunan. Kepada Frans Seda, Harry melaporkan “akan terjadi coup oleh PKI”. Frans menjawab, “Hal itu tidak betul”. Bahwa AURI melatih Pemuda Rakyat dan yang lain-lainnya, itu “adalah pembagian tugas” yang sudah diatur oleh Pemimpin Besar Revolusi Bung Karno. “Janganlah khawatir, sebab semua itu dalam rangka revolusi ! Jangan ikut berpikir demikian, karena bisa dikatakan komunisto phobia”, demikian pesan Frans Seda.
Berlanjut ke Bagian 3
Posted in Historia, Politik.	Tagged Abdurrahman Wahid, Ali Moertopo, Ali Sastroamidjojo, Angkatan Darat, Dekrit 5 Juli 1959, Frans Seda, Front Nasional, Gus Dur, Harry Tjan, IJ Kasimo, Imron Rosjadi, Ir Surachman, KH Idham Chalid, Marxis-Leninis, Masjumi, nasakom, NU, Parkindo, Partai Katolik, Partai Keadilan Sejahtera, Pater Joop Beek, PKB, PKI, PNI, Presiden Soekarno, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono, PSI, Subchan ZE, Waliyatul Amri
Kisah Tiga Jenderal Dalam Pusaran Peristiwa 11 Maret 1966 (4)
March 11, 2010 by sociopolitica
0
“Tetapi di balik itu ada kesan bahwa Soekarno tak terlalu bersikeras menunjukkan upaya menganulir keputusan pembubaran PKI itu, meskipun sesekali tetap mengeluarkan pernyataan-pernyataan keras. Timbul spekulasi bahwa ia sebenarnya telah mengalah pada Soeharto mengenai soal PKI ini, hanya saja ia tak mau memakai tangan dan mulutnya sendiri melakukan pembubaran itu. Dan adalah Soeharto yang melakukan hal itu 12 Maret setelah melalui suatu lekuk-liku proses kekuasaan yang khas Jawa –bagaikan dalam dunia pewayangan– antara dirinya dengan Soekarno”.
Pintu menuju kekuasaan baru
BUTIR-BUTIR yang terkandung dalam Surat Perintah 11 Maret 1966 dari Soekarno kepada Jenderal Soeharto, untuk sebagian adalah butir-butir ‘karet’ yang bisa serba tafsir, baik bagi Soekarno maupun bagi Soeharto. Akhirnya, siapa yang lebih memiliki kekuatan akan menang dalam penafsiran. Bilamana Soekarno masih memiliki kekuatan lebih, maka Jenderal Soeharto sebagai pemegang Surat Perintah tersebut, akan menjadi alat keamanan belaka bagi Soekarno. Dan pada waktunya, pasti akan dicabut. Tetapi faktanya, saat itu kekuatan Soekarno sedang mengalami erosi, meski belum longsor sama sekali. PKI yang menjadi pendukung dan sekutu taktisnya untuk seberapa lama, sedang mengalami proses pembasmian serentak di seluruh penjuru Indonesia, setelah teropinikan sebagai pelaku makar dan pelaku kekejaman –membunuh enam jenderal dan seorang perwira pertama di Jakarta ditambah dua perwira menengah di Yogyakarta– melalui Gerakan 30 September. Sedang Soekarno sendiri tampaknya bersikeras untuk tidak membubarkan PKI, dan memilih menentang arus utama opini kala itu.
Sementara itu, PNI yang semestinya menjadi sumber dukungan strategis bagi Soekarno, setelah peristiwa ikut mengalami imbas karena dalam opini masa lampau tergambarkan sebagai partner PKI dalam struktur Nasakom. Apalagi, Sekertaris Jenderal PNI Ir Surachman diindikasikan sebagai berideologi kiri. Selain itu, secara faktual, sejak lama internal PNI juga tidak utuh, dan segera setelah Peristiwa 30 September, sayap ini ‘melepaskan’ diri sebagai PNI Osa-Usep. Pemisahan diri ini menyebabkan pembelahan kekuatan PNI secara nasional, termasuk di tingkat organisasi sayap.
Meskipun sebagian pengikut PNI Osa-Usep masih mendukung Soekarno, tetapi tak kurang pula yang berangsur-angsur berubah menjadi penentang Soekarno. Tokoh GMNI Jawa Barat, Sjukri Suaidi misalnya, yang tergabung dalam kesatuan aksi bahkan sampai kepada pernyataan meragukan kepantasan Soekarno untuk tetap dianggap sebagai Bapak Marhaen. Sementara itu tokoh GMNI yang lain, mahasiswa ITB Siswono Judohusodo yang pertengahan Januari ikut dalam Barisan Soekarno, tersudut ke dalam suatu posisi dilematis. Kendati ia adalah pemuja Soekarno, pada dasarnya sebagai mahasiswa yang rasional ia juga bisa membenarkan pendapat rekan-rekannya sesama mahasiswa ITB bahwa Soekarno yang telah terlalu lama berkuasa dan pada masa-masa terakhir kekuasaannya kala itu telah tergelincir melakukan sejumlah kekeliruan politik, sudah saatnya untuk diakhiri kekuasaannya.
Menurut Siswono, mengenai Soekarno ada tiga kelompok sikap. Yang pertama, apapun, pokoknya Bung Karno tak boleh diapa-apakan. Yang kedua, adalah sebaliknya, Soekarno memang harus mendapat pelajaran dan harus diganti dan tidak perlu dengan cara terhormat. Yang ketiga, memang sudah saatnya Soekarno diganti, tetapi hendaknya dengan cara yang terhormat, tanpa merendahkannya. Siswono masuk ke dalam kelompok ketiga ini. Ia tidak setuju dengan yang pertama, sebagaimana ia menolak sikap kelompok kedua yang telah merendahkan Soekarno. “Apakah orang yang berjasa seperti itu dianggap sebagai maling yang bisa ditendang begitu saja?”. Karena mayoritas mahasiswa Bandung secara dini merupakan barisan anti Soekarno, maka Siswono dianggap berada di ‘seberang’, meskipun ia pernah dalam kebersamaan pada Peristiwa 10 Mei 1963. Apalagi kemudian ia bergabung dengan barisan Soekarno, dan melakukan pendudukan kampus ITB di bulan Pebruari sewaktu mahasiswa ITB baru saja memulai suatu long march ke Jakarta. Ia mengaku menduduki kampus agar long march batal. Karena, ”long march itu akan berdampak terjadinya benturan luar biasa”. Ia kuatir mahasiswa-mahasiswa itu akan berhadapan dengan pendukung-pendukung Soekarno yang tidak ingin Soekarno diturunkan, apalagi dengan cara tidak terhormat. Keterlibatannya dalam pendudukan kampus ITB, membuat Siswono ditangkap oleh Siliwangi pada bulan Maret dan ditahan sampai April. Tentang Barisan Soekarno yang terlibat dalam tindak kekerasan dalam Peristiwa 19 Agustus 1966, ia memberi penjelasan, “itu tidak dilakukan oleh Barisan Soekarno yang saya pimpin”. Ia mengaku, “saya sendiri tidak tahu dari mana orang-orang yang banyak itu”.
Sementara itu adalah ironis pula bahwa tatkala di berbagai daerah PNI menjadi tumbal yang berpasangan dengan PKI dan di daerah lainnya lagi bahkan menjadi tumbal pengganti bagi PKI, justru di daerah basisnya di Jawa Tengah dan juga Jawa Timur serta Bali, PNI mengalami benturan dengan massa PKI dalam pola pilihan ‘lebih dulu membantai atau dibantai’. Dengan aneka ragam sikap dalam tubuh PNI, serta aneka masalah yang dihadapi lapisan massa PNI, sebagai resultante tercipta PNI yang tidak siap menjadi pendukung handal bagi Soekarno untuk saat itu, dalam artian hanya cukup untuk keperluan defensif.
Situasi terberat yang dihadapi Soekarno kala itu adalah bahwa ia sebenarnya mulai ‘tersisih’ –setidaknya berkemungkinan untuk itu– dari arus utama opini dan pengharapan rakyat yang telah melangkah ke tahap memikirkan suatu perubahan, dan tinggal memiliki sisa-sisa penghormatan berdasar paternalisme dari sebagian rakyat. Kaum elite Jakarta –yang pada hakekatnya banyak menyerap referensi pemikiran dan gaya kehidupan barat yang modern– misalnya, di bawah permukaan sejak lama telah merasa terganggu kebebasannya oleh Soekarno yang melakukan serba pembatasan. Mulai dari pelarangan film-film barat, dansa barat jenis baru sampai kepada permusuhan terhadap musik yang disebutnya sebagai ngak–ngik–ngok –terutama The Beatles dari Inggeris dan Koes Bersaudara– padahal musik-musik dinamis itu memikat hati kaum muda terutama dari kalangan elite yang sebenarnya lebih nyaman dan terbiasa dengan hal-hal yang berbau barat. Soekarno juga merampas kebebasan pilihan cara berpakaian dan bersikap, dengan intervensi untuk mengatur soal pakaian dan cara bersikap lainnya yang harus “sesuai dengan kepribadian nasional”.
Sementara itu, perlahan namun pasti, kalangan rakyat di lapisan akar rumput, mulai jenuh akan kemelaratan ekonomi yang berkepanjangan dan mengalami pengikisan rasa percaya kepada pemerintahan Soekarno kendati masih mendua karena masih terdapatnya sisa rasa ‘pemujaan’ mereka terhadap Soekarno. Selain Soekarno, tentu saja PKI dengan segala provokasi anti barat dan anti kebebasan perorangan, menjadi sasaran kebencian terpendam dan atau sasaran pantul dari mereka yang masih mendua terhadap Soekarno, seperti misalnya yang banyak terjadi di kalangan elite pengikut PNI. Tapi dalam banyak kasus, PNI sendiri justru juga mengalami bias kebencian itu. Ini menjelaskan, kenapa seruan Soekarno untuk membentuk Barisan Soekarno dalam realitanya hanya mampu menimbulkan riak-riak kecil perlawanan untuk pembelaan Soekarno, namun tak pernah mencapai tingkat yang signifikan untuk membalikkan posisi Soekarno yang melemah.
Dengan Surat Perintah 11 Maret di tangannya, Letnan Jenderal Soeharto langsung membubarkan PKI dan seluruh organisasi mantelnya, keesokan harinya. Sejak gerak cepatnya berhasil membersihkan Jakarta dari Gerakan 30 September, Soeharto telah tampil di mata mahasiswa, pelajar, pemuda dan rakyat pada umumnya sebagai pahlawan penyelamat. Dan dalam tempo yang cukup cepat dan sistimatis mematahkan mitos kekuasaan Soekarno. Kini dengan pelimpahan surat perintah tanggal 11 Maret itu dari Soekarno, ia melangkah setapak lagi lebih ke depan ke dalam kekuasaan negara, dan mengawali kelahiran mitos baru sebagai pahlawan yang dengan kesaktian Pancasila telah menyelamatkan bangsa dan negara dari malapetaka bahaya komunis. Dengan posisi dan situasi baru di atas angin, penafsirannya terhadap butir-butir Surat Perintah 11 Maret itu, lebih unggul. Meskipun dalam setiap kesempatan formal Soekarno masih selalu menolak pembubaran PKI, Soeharto toh melakukannya melalui suatu surat keputusan selaku pengemban Surat Perintah 11 Maret 1966. Konsep surat keputusan pembubaran itu, disusun oleh Kolonel Sudharmono SH dan Letnan Drs Moerdiono berdasarkan perintah Soeharto melalui Ketua G-5 KOTI Brigjen Soetjipto.
Cukup menarik bahwa Soekarno tidak secara spontan bereaksi terhadap tindakan Soeharto yang mempergunakan Surat Perintah 11 Maret itu untuk membubarkan PKI. Nanti setelah beberapa menteri dalam kabinetnya, terutama Soebandrio, mempersoalkannya, barulah ia menunjukkan complain. Suatu kemarahan yang mungkin saja artifisial, lalu ditunjukkan oleh Soekarno. Menurut penuturan Sajidiman Surjohadiprodjo yang waktu itu adalah perwira staf di Markas Besar Angkatan Darat dengan pangkat Kolonel, Soekarno menganggap Soeharto telah melampaui wewenang. Itu dinyatakannya kepada Amirmahmud, salah seorang perwira tinggi yang menjemput Surat Perintah 11 Maret di Istana Bogor dua hari sebelumnya. Panglima Kodam Jaya ini menjawab bahwa sesuai surat perintah itu, Soeharto memang berhak bertindak untuk dan atas nama Presiden Soekarno, sepanjang hal itu perlu menjamin keamanan dan menjaga kewibawaan presiden. Namun, tulis Sajidiman, “Presiden Soekarno tidak dapat menerima argumentasi itu dan memanggil panglima angkatan lainnya”.
Digambarkan adanya peranan Soebandrio untuk menimbulkan kegusaran Soekarno, dengan menyampaikan informasi bahwa Jenderal Soeharto dan TNI-AD bermaksud akan menyerang Istana Presiden. “Karena informasi itu, angkatan-angkatan lainnya mengadakan konsinyering pasukan. Jakarta menghadapi kegawatan besar, karena setiap saat dapat terjadi pertempuran antara TNI-AD dengan tiga angkatan lainnya. Untunglah, kemudian Jenderal AH Nasution berhasil memanggil ketiga panglima angkatan lainnya. Meskipun waktu itu Pak Nas tidak mempunyai legalitas untuk melakukan hal itu, tetapi wibawanya masih cukup besar untuk membuat ketiga panglima bersedia hadir. Juga diundang Panglima Kostrad yang diwakili oleh Mayor Jenderal Kemal Idris, Kepala Staf Kostrad. Dalam pertemuan itu dapat dijernihkan bahwa samasekali tidak ada rencana TNI-AD untuk menyerang Istana Presiden dan Pangkalan Halim. Pasukan Kostrad melakukan kesiagaan karena melihat angkatan lain mengkonsinyir pasukannya.
Setelah semua pihak menyadari kesalahpahaman, maka kondisi kembali tenang. Semua pasukan ditarik dari posisi yang sudah siap tempur dan Jakarta luput dari pertempuran besar”. Soeharto sendiri mengakui bahwa sekitar waktu itu, “sudah ada yang berbisik-bisik pada saya, untuk merebut kekuasaan dengan kekerasan. Tetapi tidak pernah terlintas satu kalipun di benak saya untuk melakukannya”. Tetapi di balik itu ada kesan bahwa Soekarno tak terlalu bersikeras menunjukkan upaya menganulir keputusan pembubaran PKI itu, meskipun sesekali tetap mengeluarkan pernyataan-pernyataan keras. Timbul spekulasi bahwa ia sebenarnya telah mengalah pada Soeharto mengenai soal PKI ini, hanya saja ia tak mau memakai tangan dan mulutnya sendiri melakukan pembubaran itu. Dan adalah Soeharto yang melakukan hal itu 12 Maret setelah melalui suatu lekuk-liku proses kekuasaan yang khas Jawa –bagaikan dalam dunia pewayangan– antara dirinya dengan Soekarno.
Berlanjut ke Bagian 5
Posted in Historia, Politik.	Tagged Amirmahmud, Bali, Barisan Soekarno, Bung Karno, GMNI, Ir Surachman, Istana Bogor, ITB, Jawa Tengah, Jawa Timur, Jenderal AH Nasution, Jenderal Soeharto, Koes Bersaudara, Long March, Mayor Jenderal Kemal Idris, Panglima Kostrad, Peristiwa 10 Mei 1963, Peristiwa 19 Agustus 1966, PKI, PNI Osa-Usep, Sajidiman Surjohadiprodjo, Siswono Judohusodo, Sjukri Suaidi, Soebandrio, Soekarno, The Beatles
Post navigation
← Older posts
Search
Categories
Buku (2)
Ekonomi (4)
Ensiklopedi (5)
Falsafah & Budaya (17)
Hak Azasi Manusia (1)
Historia (351)
Hukum (80)
Intermezzo (52)
Obituari (1)
Politik (564)
Politik dan Bencana (4)
Politik dan Perwayangan (1)
Sosial (165)
Tokoh Politik (5)
Uncategorized (1)
Archives
Archives Select Month September 2020 (1) August 2020 (1) May 2020 (2) April 2020 (2) March 2020 (1) February 2020 (2) January 2020 (2) November 2019 (1) August 2019 (4) July 2019 (1) June 2019 (1) May 2019 (1) April 2019 (1) February 2019 (3) January 2019 (6) December 2018 (5) November 2018 (1) October 2018 (3) September 2018 (3) July 2018 (1) June 2018 (3) May 2018 (3) March 2018 (2) October 2017 (6) September 2017 (11) August 2017 (3) December 2016 (2) March 2016 (3) February 2016 (2) January 2016 (1) November 2015 (2) October 2015 (3) September 2015 (1) August 2015 (3) June 2015 (3) May 2015 (2) April 2015 (3) March 2015 (3) February 2015 (1) January 2015 (7) December 2014 (4) November 2014 (2) October 2014 (2) September 2014 (3) August 2014 (2) July 2014 (2) June 2014 (6) May 2014 (4) April 2014 (2) March 2014 (4) February 2014 (6) January 2014 (6) December 2013 (4) October 2013 (4) September 2013 (5) August 2013 (3) July 2013 (10) June 2013 (5) May 2013 (5) April 2013 (8) March 2013 (6) February 2013 (6) January 2013 (9) December 2012 (6) November 2012 (4) October 2012 (10) September 2012 (9) August 2012 (8) July 2012 (13) June 2012 (17) May 2012 (15) April 2012 (11) March 2012 (11) February 2012 (6) January 2012 (9) December 2011 (5) November 2011 (10) October 2011 (15) September 2011 (7) August 2011 (4) July 2011 (3) June 2011 (5) May 2011 (6) April 2011 (7) March 2011 (14) February 2011 (12) January 2011 (25) December 2010 (12) November 2010 (15) October 2010 (18) September 2010 (7) August 2010 (19) July 2010 (9) June 2010 (14) May 2010 (18) April 2010 (15) March 2010 (24) February 2010 (18) January 2010 (27) December 2009 (9) November 2009 (5) October 2009 (13) September 2009 (16) August 2009 (12) July 2009 (29) June 2009 (7)
Top Posts & Pages
Awal Dari Sebuah Akhir Bagi Joko Widodo “Man of Contradictions”?
Sebuah Permainan Bernama 'Divide et Impera'
Kisah Jenderal Soemitro dan Peristiwa 15 Januari 1974 (7)
Kisah Pasang Surut Pancasila Dalam Perjalanan Sejarah (1)
Presiden Joko Widodo Di Ambang Pintu Kegagalan
Dalam Labirin Oktober 1965 (4)
Catatan Lama: Ketidakadilan Sosial dan Peristiwa 5 Agustus 1973 (2)
Catatan Lama: Ketidakadilan Sosial dan Peristiwa 5 Agustus 1973 (1)
Kisah Pasang Surut Pancasila Dalam Perjalanan Sejarah (4)
Impian Lee Kuan Yew: Singapura, Israel di Asia Tenggara
Recent Comments
Hikari on 30 September 1965, Tak Ada yan…
Hikari on Eksaminasi ‘Post Mortem…
Bloggers berbagiilmu on Presiden Joko Widodo Di Ambang…
Daniela on Indonesia: Satu Masa Pada Suat…
Poncke Princen on Malapetaka Sosiologis Indonesi…
Dwi Okta Nugroho on Wayang Politik: Petruk Dadi…
Tags
Abdurrahman Wahid ABRI Adnan Buyung Nasution Aidit Akbar Tandjung Ali Moertopo Amien Rais Anas Urbaningrum Antasari Azhar Bank Century BJ Habibie Bung Karno DI/TII DPR Dr Midian Sirait FPI Gayus Tambunan Golkar Gus Dur Hariman Siregar Hatta Albanik Hatta Rajasa HMI ITB Jenderal AH Nasution Jenderal Soeharto Jenderal Soemitro Jenderal Wiranto Jokowi Joko Widodo Jusuf Kalla KAMI KPK KPU Letnan Jenderal Ahmad Yani Letnan Kolonel Untung Marzuki Darusman Masjumi Megawati Soekarnoputeri Mingguan Mahasiswa Indonesia mohammad hatta Muhammadiyah Muhammad Jusuf Kalla nasakom NU Orde Baru PAN Pancasila Partai Demokrat Partai Golkar PDIP Peristiwa 15 Januari 1974 Peristiwa 30 September 1965 Pertamina PKB PKI PKS PNI Polri PPP Prabowo Subianto Presiden SBY Presiden Soeharto Presiden Soekarno Presiden Susilo Bambang Yudhoyono Rahman Tolleng Rum Aly SBY Soebandrio Soeharto Soekarno Susilo Bambang Yudhoyono Syamsir Alam Universitas Padjadjaran Universitas Parahyangan


content:
Suku-suku yang ada di Indonesia memiliki budaya dan adat istiadat yang berbeda. Perbedaan-perbedan ini yang membuat Indonesia begitu beragam. Tak jarang, ada suku yang punya adat yang sangat unik, salah satunya suku Bugis.
Jika selama ini kita hanya mengenal 2 jenis gender, yakni pria dan wanita, maka suku Bugis yang ada di Sulawesi Selatan mengenal ada 5 jenis gender. Apa aja?
1. Sekilas tentang suku Bugis
cermati.com
Suku Bugis mendiami sebagian besar wilayah di Sulawesi Selatan, namun kini sudah banyak menyebar ke beberapa daerah lain di Indonesia hingga ke luar negeri seperti Malaysia dan Singapura. Suku Bugis termasuk dalam kategori suku Melayu Deutero yang masuk dari benua Asia ke Nusantara melalui jalur darat dan diyakini nenek moyangnya berasal dari Yunan.
Kata Bugis berasal dari kata “to ugi”, yang artinya orang-orang Ugi. Ugi merupakan nama raja pertama dari kerajaan Cina yang terdapat di Pamanna (saat ini dikenal dengan Kabupaten Wajo), yakni “La Sattumpugi” atau Ugi, di mana orang-orang pada saat itu menyebut diri mereka sebagai pengikut Ugi atau to Ugi.
Selain dikenal sebagai bangsa perantau, orang Bugis sangat menjunjung tinggi harga diri atau yang dikenal dengan konsep “siri”. Ada sebuah pepatah Bugis yang terkenal yang berbunyi, “siri paranreng, nyawa pa lao” yang artinya jika sebuah harga diri telah ternodai, maka nyawa yang akan jadi bayarannya. Maka tidak jarang jika ada pertumpahan darah dalam menyelesaikan perkara jika ada seseorang yang merusak harga diri orang lain. Bahkan di zaman dulu, jika ada anggota keluarga yang melakukan perbuatan tercela hingga memalukan nama keluarga, maka ia harus diusir atau dibunuh.
2. Suku Bugis mengakui 5 jenis gender
mollucastimes.com
Setiap suku memang memiliki keunikan tersendiri, tidak terkecuali masyarakat suku Bugis yang mengakui adanya 5 jenis gender atau para-gender. Selain pria (urakne) dan wanita (makkunrai), jenis gender yang mereka akui adalah calalai, calabai, dan bissu.
Selain itu, masyarakat Bugis juga mengakui 3 jenis status biologis, yakni laki-laki, perempuan, dan hemafrodit yang memiliki alat kelamin laki-laki dan perempuan.
Yuk, simak penjelasannya!
3. Gender Calalai
rakyatku.com
Calalai adalah seorang perempuan yang mengambil peran sebagai pria di dalam kesehariannya, misalnya berpakaian seperti pria hingga mengerjakan pekerjaan layaknya pria. Uniknya, seorang calalai tidak akan dinggap sebagai pria dan tidak berharap pula untuk menjadi seorang pria.
4. Gender Calabai
theconversation.com
Kemudian ada yang disebut dengan calabai, yakni kebalikannya dari calalai, di mana seorang pria yang menyerupai wanita. Sama halnya seperti calalai, dimana seorang calabai tidak dianggap sebagai wanita. Dalam kesehariannya, seorang calabai merupakan orang yang ahli dalam mengatur pernikahan.
5. Gender Bissu
america.aljazeera.com
Gender yang terakhir adalah bissu. Bissu merupakan perpaduan dari laki-laki dan perempuan. Bissu merupakan sosok spiritual yang dipercaya dapat menghubungkan manusia dan dewa. Untuk menjadi seorang bissu, seseorang bisa saja terlahir sebagai laki-laki maupun perempuan.
Kombinasi gender tersebut memiliki makna filosofis yang mengacu pada naskah klasik La Galigo. Pada naskah tersebut memuat makna simbolik dimana seorang manusia sempurna sebagai penyelamat masyarakat didahului dengan simbol wanita lalu kemudian simbol pria. Secara harfiah, dapat diartikan bahwa manusia sempurna adalah manusia yang memiliki unsur wanita dan pria secara seimbang dalam dirinya.
Seorang bissu kerap ditemui dengan memakai badi’ (pisau) yang layaknya dikenakan laki-laki, namun pada saat yang sama memakai bunga di rambutnya layaknya perempuan. Peran bissu di masyarakat adalah untuk memberikan berkah pada kegiatan masyarakat. Biasanya masyarakat meminta berkah kepada bissu saat sebelum mulai menanam padi atau panen.
Artikel ini tidak bermaksud untuk membenarkan atau menyalahkan gender seseorang. Melainkan untuk menunjukkan bahwa di dalam ternyata perbedaan gender tidak lantas menjadi hambatan untuk bersikap toleran kepada satu sama lain bagi masyarakat suku Bugis. Bahkan dalam kehidupan sehari-hari, peran masing-masing sangat dibutuhkan.
Semoga dengan terus mempelajari berbagai kearifan lokal dari berbagai suku di Indonesia, kita bisa mengambil semangat toleransi demi keutuhan bangsa kita tercinta ini.
Artikel ini pertama kali ditulis oleh darajingga di IDN Times Community dengan judul Selain Pria dan Wanita, Ini 3 Jenis Gender Lain ala Suku Bugis


content: STAFABAND mengindex lagu dari internet dan menjadi gudang lagu terlengkap, karena itu tidak ada file MP3 di server kami. Sumber berasal dari pihak ke tiga.


content: HARI KE-68 “Baru kali ini gue belajar, di luar jam kampus” Begitu ucapan salah satu teman saya di suatu siang yang cerah. Di situasi ideal, kalimat ini tentunya aneh diucapkan oleh seorang mahasiswa atau murid atau siswa. Tugas utama pelajar ya belajar. Kenapa harus aneh ketika belajar? Hal ini sebenarnya juga saya rasakan di awal … Continue reading Belajar Belajar →