content:
Memotivasi diri sendiri sangatlah penting. Melakukan motivasi terhadap diri sendiri bukan berarti dilakukan oleh diri sendiri namun bisa juga karena orang lain. Motivasi untuk diri sendiri biasanya terjadi karena telah melihat video motivasi dari motivator Indonesia. seperti yang kita tahu bahwa motivator yang ada di Indonesia sangat banyak dan banyak juga dari mereka yang membuat video tentang motivasi.
Motivator Terbaik Indonesia
Berbicara soal motivator, semua orang bisa menjadi motivator. Orang bisa disebut sebagai motivator apabila mampu memotivasi orang lain. Seperti Haryanto Kandani yang merupakan motivator Indonesia yang terbaik. Tak hanya dikenal sebagai motivator, Haryanto Kandani juga dikenal sebagai Personal Coach dan self improvement.
Haryanto Kandani adalah motivator yang selalu diundang untuk membawakan seminar dan training di organisasi besar mulai dari CEO, Direktor, Manager. Klien Haryanti Kandani juga berasal dari berbagai macam kalangan seperti BUMN, perbankan, asuransi, farmasi, telekomunikasi, industry dan masih banyak lainnya.
Dia juga dikenal sebagai Personal Coach dan Self Improvement yang handal karena beliau memfokuskan pada peningkatan pencapaian seseorang dengan cara meningkatkan perubahan pada perilaku. Dengan fokusnya yang seperti ini, maka sangat banyak orang yang suka sekali dengan Haryono Kandani.
Haryono Kandani merupakan seseorang yang terjun ke masyarakat dengan bekal pendidikannya di bidang Human Resources Manajemen dan juga Certified Behaviour Analyst yaitu dari The Institute for Motivational Living USA. Dan kini Haryono Kandani masih memperdalam ilmunya dan mengambil bidang Leadership, Sales & Marketing , People Performance, Business, Coaching and Motivation.
Motivator dalam Memberi Motivasi
Seperti yang kita tahu, setiap motivator pastinya akan memberikan motivasi dengan kata-katanya. Tak sedikit para motivator yang memberikan motivasi tentang kesuksesan. Seperti Haryono Kandani, yang selalu memberikan motivasi tentang kesuksesan dan bagaimana cara meraih kesuksesan itu. Dari para motivator yang memberikan motivasi tentang kesuksesan, maka bisa disimpulkan ada 4 yang akan membaut hidup sukses, yaitu :
Niat yang Sungguh-Sungguh
Memiliki niat yang serius adalah salah satu kunci menjadi sukses. Karena dengan adanya niat yang tulus dan serius, maka ketika sedang melakukan sesuatu yang menjadi niat tersebut akan lebih mudah dan gampang.
Kerja Keras
Jika Anda sudah memiliki niat yang benar dan sungguh-sungguh, maka langkah selanjutnya adalah ada harus berusaha. Berusaha atau kerja keras adalah suatu usaha yang akan membuat kita mendapatkan kesuksesan yang kita inginkan. Kerja keras ini benar-benar harus dijalankan dan jangan sampai malas untuk berusaha.
Berdoa
Jika Anda sudah melakukan usaha, maka jangan lupa untuk diimbangi dengan doa. Dengan doa maka semua akan terasa lebih mudah dan lebih cepat. Jika tidak berdoa artinya sombong dan tidak percaya dengan tuhan dan itu adalah hal yang tidak baik.
Pantang Menyerah
Dalam melakukan suatu usaha untuk mencapai impian yang diinginkan, pasti ada saja cobaannya. Cobaan ini yang terkadang membuat kita ingin menyerah begitu saja terhadap impian yang kita impikan. Namun jika kita menyerah maka kita kalah, namun apabila kita mampu menghadapi cobaan itu, impian yang kita impikan dipastikan akan datang. Oleh karena itu memotivasi diri sangat penting. Carilah motivator Indonesia yang Anda sukai untuk memotivasi diri agar tidak menyerah.
Nah 4 cara diatas adalah cara yang benar-benar akan mendongkrak agar kesuksesan akan lebih cepat datang kepada Anda.


content:
1 PENGEMBANGAN MANAJEMEN PEMBINAAN OLAHRAGA TRADISIONAL Makalah Disajikan dalam Program Pelatihan Tenaga Penggerak Olahraga Tradisional Tingkat Nasion...
Author: Fanny Devi Chandra
15 downloads 440 Views 152KB Size
Report
DOWNLOAD PDF
Recommend Documents
STRATEGI PEMBINAAN OLAHRAGA TRADISIONAL. Oleh. Drs. Sumardiyanto, M.Pd
MANAJEMEN PEMBINAAN OLAHRAGA SEPAKBOLA DI KLUB PSIS SEMARANG
Keyword : sarana olahraga, pembinaan olahraga, pemerintah
MANAJEMEN PEMBINAAN OLAHRAGA SQUASH DI KOTA SEMARANG TAHUN 2015 SKRIPSI
Manajemen Pembinaan Seni Tari Tradisional Zippin Di Kabupaten Demak
BAB I PENDAHULUAN. Indonesia mengadakan pembinaan dan pengembangan olahraga, seperti
PUSAT PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN OLAHRAGA BULUTANGKIS DI MAGUWOHARJO, YOGYAKARTA
MANAJEMEN OLAHRAGA APLIKASINYA DALAM PEMBINAAN PRESTASI OLAHRAGA SUMBAR. Syahrial Bakhtiar. ii Syahrial Bakhtiar
PEDOMAN PEMBINAAN INDUSTRI OBAT TRADISIONAL
APLIKASI MANAJEMEN STRATEGIS DALAM PENGEMBANGAN ORGANISASI OLAHRAGA Oleh: Sri Winarni
Tema 5 : Permainana Tradisional Subtema 1 : Olahraga Tradisional di Daerahku
PEMBINAAN KLUB OLAHRAGA SEKOLAH DASAR CABANG OLAHRAGA CATUR
EFEKTIVITAS PEMBELAJARAN PENDIDIKAN JASMANI, OLAHRAGA, DAN KESEHATAN MELALUI OLAHRAGA TRADISIONAL
MANAJEMEN PEMASARAN OLAHRAGA SULISTIYONO
LATIHAN OLAHRAGA DALAM PERMAINAN TRADISIONAL. Muhammad Ishak *
PENGEMBANGAN OLAHRAGA WOODBALL
MANAJEMEN PEMBINAAN APARATUR PEMERINTAH
Pedagogi Olahraga dalam Upaya Pengembangan Pendidikan Olahraga
PUSAT PEMBINAAN OLAHRAGA RENANG DI SLEMAN
PEMBINAAN KLUB OLAHRAGA KARATE DI KOTA GORONTALO
PERBANDINGAN PENGEMBANGAN OLAHRAGA ELIT
PENGEMBANGAN EKSTRAKURIKULER OLAHRAGA SEKOLAH
PENGEMBANGAN SITUS OBAT TRADISIONAL
PENGEMBANGAN MAKANAN TRADISIONAL
PENGEMBANGAN MANAJEMEN PEMBINAAN OLAHRAGA TRADISIONAL
Makalah Disajikan dalam Program Pelatihan Tenaga Penggerak Olahraga Tradisional Tingkat Nasional, yang diselenggarakan oleh Asisten Deputi Pemassalan dan Pembudayaan Olahraga, Deputi Bidang Pemberdayaan Olahraga, Kemenegpora RI. 17 – 19 Juli 2007
Oleh: Agus Mahendra FPOK – UPI
FAKULTAS PENDIDIKAN OLAHRAGA DAN KESEHATAN UNIVERSITAS PENDIDIKAN INDONESIA JULI 2008
PENGEMBANGAN MANAJEMEN PEMBINAAN OLAHRAGA TRADISIONAL* Oleh: Agus Mahendra A. Pendahuluan Sudah banyak bukti empirik yang mendukung keyakinan bahwa olahraga sebagai sebuah fenomena sosial telah memberikan banyak sumbangan positif pada hampir semua bidang kehidupan manusia. Penelusuran yang sedikit serius dari sudut pandang sosiologis membuktikan bahwa olahraga berpengaruh positif pada proses mobilitas sosial dalam kerangka rekonstruksi sosial dalam mempersiapkan tatanan sosial kemasyarakatan yang lebih siap menghadapi tantangan perubahan dan kemajuan. Hal itulah yang banyak terjadi di negaranegara maju, sehingga olahraga telah menjadi faktor yang selalu diperhitungkan dalam seluruh aspek kebijakan publik baik menyangkut pendidikan, ekonomi, politik, pelayanan sosial, dan kebijakan pembangunan lainnya. Dilihat dari perspektif historis sungguh jelas, bahwa pengakuan terhadap peranan penting olahraga sebenarnya sudah ditunjukkan oleh para founding fathers kita pada masa-masa awal kemerdekaan dan pendirian negara kita. Bapak bangsa kita sudah memperhitungkan olahraga dalam kalkulasi matang kebijaksanaan pembangunannya, karena didasari oleh kesadaran dan visi yang sangat tajam penuh perhitungan ke masa depan. Melalui jalur kebijakan revolusi besarnya, olahraga dijadikan alat untuk pembentukan watak bangsa (nation and character building); suatu upaya pemulihan kembali harga diri dan kebanggaan mental kepribadian bangsa kita yang umumnya telah terkoyak-moyak oleh penjajahan berkepanjangan yang menjadikan manusia Indonesia terbulan-bulan bangsa lain. Sayangnya, ketika orientasi pembangunan bergeser ke arah pemujaan hasil pembangunan dan pertumbuhan dalam bidang ekonomi dan fisik material pada jaman Orde Baru, lalu peranan olahraga pun terdangkalkan maknanya dan hanya dipandang secara sempit semata-mata untuk mengangkat harkat bangsa melalui ujud prestasi kuantitatif. Konsekuensinya, kebijakan politik pembangunan olahraga pun banyak terabaikan, sehingga lambat laun hak asasi warga bangsa untuk berolahraga pun tidak terakomodasi secara layak. Akibat lanjutannya sudah dapat diduga. Dalam pengalaman kehidupan bangsa Indonesia dewasa ini telah terjadi gejala ketidakmerataan kesempatan dan kemampuan untuk memanfaatkan hak berolahraga pada seluruh struktur *
Naskah ini merupakan ringkasan dari buku Pengembangan Olahraga Tradisional Jawa Barat, hasil kerjasama FPOK dengan Biro Bangsos Pemprov Jabar, di mana penyaji merupakan penulis utamanya.  Agus Mahendra, MA. Adalah Dosen dan PD I FPOK UPI - Bandung 1
masyarakat kita. Penyebabnya tentu tidak menunjuk pada faktor tunggal, tetapi terangkai dalam suatu jalinan permasalahan yang kompleks, sehingga membentuk problematika multimuka yang sulit diurai. Pada tataran birokrasi pemerintahan, masih terasa sekali kurangnya perhatian untuk mengedepankan peranan olahraga dalam derap-langkah pembangunan bangsa, sehingga peranan olahraga masih ditempatkan dalam tatanan bawah kebijakan pembangunannya. Pemerintah pada umumnya kurang menyadari kewajibannya dalam menyediakan, mengatur dan mengembangkan fasilitas olahraga umum yang dapat diakses dengan mudah oleh seluruh lapisan masyarakat (bukan hanya untuk olahraga prestasi) sebagai bentuk pelayanan konkret bagi masyarakatnya. Keterbatasan penyediaan ruang publik dan sarana serta prasarana olahraga sangat kentara, demikian juga dalam hal keterbatasan dana yang dialokasikan untuk keperluan olahraga. Pada tataran masyarakat, terlihat adanya keterbatasan partisipasi masyarakat dalam kegiatan olahraga, yang diduga kuat sebagai pengaruh sistem nilai yang menempatkan olahraga sebagai kegiatan yang tidak bermakna. Akibatnya, struktur sosial kemasyarakatan kita kering dan gersang dari hadirnya sentuhan spontan rasa persaudaraan dan pergaulan penuh empati, karena semakin hilangnya institusi-institusi sosial non-formal yang mampu menampung kebutuhan masyarakat dalam bersosialisasi. Merebaknya kenakalan remaja dengan berbagai mata rantai penyertanya, seperti ketegangan antar gang, tawuran, penyalahgunaan obat-obatan terlarang dan manifestasi pergaulan bebas antar jenis kelamin, merupakan konsekuensi logis yang paling terasa dari menghilangnya institusi sosial tadi. Sedangkan pada tataran individual, keterbatasan partisipasi dalam berolahraga itu disebabkan oleh rendahnya bekal kemampuan dan keterampilan untuk menekuni suatu cabang olahraga; tingginya kualifikasi kemampuan individu yang dituntut untuk dapat berpartisipasi dalam olahraga kompetitif yang lebih menjadi warna olahraga Indonesia; rendahnya derajat kesehatan dan kebugaran jasmani sebagai dasar fundamental untuk berolahraga; dan lemahnya kemampuan ekonomi mayoritas masyarakat kita dalam memenuhi kebutuhan minimal untuk terlibat dalam kegiatan olahraga. Yang menjadi terasa kemudian adalah semakin kuatnya efek negatif olahraga dalam kehidupan masyarakat kita, karena dipandang sangat langsung berpengaruh pada timbulnya stratifikasi sosial dalam kaitannya dengan kelas sosial dan status sosial ekonomi, memperlebar kesenjangan, dan yang paling nyata adalah termunculkannya sifat elitisme dalam masyarakat olahraga sendiri serta pada saat bersamaan meneguhkan sikap ketergantungan yang sangat berlebihan pada pemerintah. Kesemua ini, tentu merupakan kondisi sebaliknya dari apa yang selama ini dipercaya dapat diperankan oleh olahraga, terutama dalam hal fungsi pemberdayaan dan peningkatan kesejahteraan hidup masyarakat. 2
Mengembalikan peranan olahraga secara umum ke dalam jalur awalnya di masa-masa sekarang, nampaknya merupakan permasalahan besar tersendiri, karena memerlukan perubahan paradigma secara radikal dari seluruh komponen bangsa kita. Dalam dimensi waktu, nampaknya hal itupun baru akan menampakkan hasilnya dalam jangka panjang. Sementara, desakan untuk memperbaiki kondisi kemasyarakatan kita melalui berbagai upaya, termasuk mengandalkan wahana olahraga, sungguh bersifat amat mendesak. Oleh karena itu diperlukan upaya alternatif yang dapat dipandang sebagai terobosan strategis dalam mengembalikan fungsi olahraga, agar mampu memberikan andil yang cukup nyata dalam upaya pemberdayaan masyarakat. Satu hal yang dapat ditempuh adalah dengan menghidupkan dan memanfaatkan jenis olahraga yang hidup dan berakar kuat di masyarakat, yaitu olahraga tradisional. Mengapa hal ini dipandang memungkinkan? Tentu ada beberapa alasan mendasar yang dapat diajukan. Pertama, dalam alam pola pikir sekarang yang masih memandang olahraga sebagai identik dengan olahraga elite (baca: olahraga prestasi), pergeseran harapan kepada olahraga tradisional dipandang tepat dihubungkan dengan sifat yang dikandungnya (yaitu 5 M: massal, murah, mudah, menarik, dan manfaat). Kedua, dalam era otonomi daerah saat ini, mengangkat olahraga tradisional yang sangat tipikal kedaerahan tersebut, tidak akan ada hambatan yang berarti dari segi SARA, mengingat perwujudannya terbatas untuk kepentingan lokal. Yang harus segera dipikirkan adalah, bagaimanakah upaya pemanfaatan olahraga tradisional ini dapat dilakukan, serta model pembinaan yang bagaimana yang dapat ditempuh untuk memanfaatkan olahraga tradisional di atas untuk kepentingan rekonstruksi sosial yang positif? Indonesia, sebagai bangsa yang banyak memiliki warisan leluhur dan kekhasan daerah dalam bidang olahraga, tentunya harus memiliki model pengembangan olahraga yang terandalkan, guna mendukung target dan misi tersebut secara meyakinkan. B. Pengertian Olahraga Olahraga terdiri dari dua kata, yaitu “olah” dan “raga”. Olah berarti upaya melatih, membuat, mengolah, atau menjadikan sesuatu, yang tentunya tekanannya ke arah yang lebih baik. Sedangkan „raga‟ diartikan badan atau jasmani. Dengan demikian, kata „olahraga‟ dapat diartikan sebagai kegiatan untuk mengolah tubuh atau badan untuk menjadi lebih baik kondisinya. Dengan pengertian demikian, wajar timbul bahwa di awal pembentukan kata itu banyak orang yang menyamakan arti olahraga dengan „gerak badan‟, suatu aksi tubuh yang ditunjukkan dengan bergeraknya tubuh, baik dalam titik tumpunya maupun dalam setiap segmen tubuhnya. Penyamaan arti tersebut tidak dapat disalahkan begitu saja, karena istilah „gerak badan‟ sendiri sudah pernah digunakan dalam khasanah keolahragaan kita, sebelum kata itu diubah oleh kata lain secara bergantian menjadi pendidikan jasmani, gerak badan, dan olahraga. 3
Gerak badan sendiri sebenarnya mungkin lebih tepat merupakan terjemahan dari kegiatan fisik (physical activity atau physical movement) yang lebih mengindikasikan terlihatnya pergerakan atau perpindahan tubuh atau bagianbagiannya dalam dimensi ruang dan waktu. Padahal, beberapa ahli ingin menekankan bahwa pengertian olahraga lebih dari sekedar menggerakkan badan atau anggota badan, tetapi lebih terwujudkan sebagai suatu proses multiwujud yang melibatkan bukan sekedar gerak-gerak tubuh yang kasat mata (movement), tetapi melibatkan proses yang terpadu antara mekanisme gerak yang terjadi dalam tubuh (motor), dengan berbagai kesatuan fungsi jiwa, rasa, serta karsa, sebagai sebuah keterpaduan utuh. Atas dasar pertimbangan itulah kata olahraga diartikan sebagai “bentuk-bentuk kegiatan jasmani yang terdapat di dalam permainan, perlombaan dan kegiatan jasmani yang intensif dalam rangka memperoleh manfaat rekreasi, kemenangan, dan prestasi optimal.” Dengan batasan tersebut, ada pula ahli yang menganggap bahwa olahraga merupakan terjemahan dari kata “sport.” Ada pula yang mengatakannya tidak sama. Sport sendiri dinyatakan sebagai berasal dari kata „disportare‟, sebuah kata Latin yang berarti bersenang-senang, berfoya-foya, atau menghabiskan waktu. Dengan pengertian tersebut, kata sport sendiri sudah diberi label dalam dimensi tujuan dan ciri, sehingga tidak terbatas pada apa yang nampak dari arti katanya, seperti yang sering terjadi dalam kata Indonesia. Malaysia, karenanya lebih memilih padanan kata yang lebih pas untuk membatasi istilah sport. Mereka menamakan kegiatan sport dengan kata “sukan”, yang jika ditelusuri asal katanya bisa mengandung arti „suka-sukaan‟, riang-riangan, ketika melakukan suatu kegiatan tertentu. Secara pas kata itu ingin mengindikasikan bahwa ketika kegiatan itu dilakukan hanya atas dasar tujuan untuk mencari kesenangan, bukan untuk mencari nafkah atau imbalan, misalnya, itulah yang disebut sport. Jadi yang ditekankan adalah sifat dari kegiatannya. Adapun untuk membedakannya dari kegiatan bermain yang juga mengandung sifat bersenangsenang tadi, ke dalam batasan sport atau sukan tadi ditekankan ciri geraknya yang harus melibatkan aktivitas fisik, dalam arti melibatkan kelompok otot besar. Pilihan kata tersebut secara otomatis sudah membebaskan diri kita dari keharusan untuk memberikan penjelasan tambahan bahwa apa yang kita lakukan bukan sekedar terbatas sebagai kegiatan fisik semata-mata, seperti kalau kita mendengar kata olahraga atau gerak badan, yang selintas bermakna „kebadanan‟, „ketubuhan‟, atau „kejasmanian‟. Kata sport tentu memiliki makna yang luas, yang di dalamnya sekaligus melibatkan kegiatan fisik, menggerakkan badan atau anggota-anggotanya, tetapi sekaligus pula melibatkan emosi, pikiran, serta kondisi kejiwaan lainnya secara terpadu. Adalah pas ketika UNESCO mendefinisikan sport sebagai: “setiap kegiatan fisik yang mengandung ciri permainan dan berisi perjuangan melawan diri sendiri atau orang lain atau konfrontasi melawan unsur-unsur alam.” Satu hal yang 4
harus digarisbawahi dari definisi tersebut, adalah penekanannya pada kata-kata “mengandung ciri permainan,” yang sekaligus menunjukkan adanya unsur bermain, yang juga lebih mengedepankan rasa kesenangan atau kegembiraan pada pelaksanaannya. C. Pengertian Olahraga Tradisional Lalu apakah yang dimaksud dengan olahraga tradisional? Secara resmi, olahraga tradisional adalah bentuk kegiatan olahraga yang berkembang dari suatu kebiasaan masyarakat tertentu, yang pada perkembangan selanjutnya dijadikan sebagai jenis permainan yang memiliki ciri kedaerahan asli serta disesuaikan dengan tradisi budaya setempat, untuk dilakukan baik secara rutin maupun sekali-kali, dengan maksud untuk mencari hiburan dan mengisi waktu senggang setelah rutin bekerja mencari nafkah. Mengapa dikatakan tradisional? Karena kegiatan permainan yang dilakukan pada awalnya merupakan pencerminan dari suatu maksud tertentu, yang tidak semata-mata seperti yang tertampak dari wujud luarnya saja. Maksudnya, ketika permainan itu dilakukan, pelaksanaannya biasanya tidak pernah lepas dari peristiwa tertentu, yang mencerminkan ekspresi dari orang yang terlibat di dalamnya. Misalnya, sebagai alat ungkap kegembiraan atau rasa syukur setelah panen yang berhasil atau kebahagiaan lainnya. Olahraga tradisional karenanya dapat saja memasukkan unsur permainan rakyat dan permainan anak ke dalamnya, bahkan mungkin juga memasukkan kegiatan yang mengandung unsur seni, seperti yang lajim disebut sebagai seni tradisional. Untuk mengakui suatu kegiatan di masyarakat sebagai olahraga tradisional, di samping harus teridentifikasi unsur tradisinya yang memiliki kaitan erat dengan kebiasaan atau adat suatu kelompok masyarakat tertentu, tentunya kegiatan itupun harus kuat mengandung unsur kegiatan fisik yang nyata-nyata melibatkan kelompok otot besar, dan juga mengandung unsur bermain yang melandasi maksud dan tujuan dari kegiatan itu. Maksudnya, suatu kegiatan dikatakan olahraga tradisional, jika kegiatan itu masih diakui memiliki ciri tradisi tertentu, melibatkan otot-otot besar dan hadirnya strategi, serta dasarnya tidak sungguhsungguh terlihat seperti apa yang ditampilkannya; misalnya jika dua orang berhadapan saling serang-menyerang, kita mengetahui belaka bahwa dasarnya adalah bermain, dan bukan benar-benar sebagai perkelahian dari dua orang yang bermusuhan. Oleh karena itu tidak dapat dihindari bahwa di satu pihak suatu kegiatan tepat dikatakan suatu seni (tradisional), dan di pihak lain ternyata tidak salah juga jika dikatakan olahraga atau permainan. Namun tentu perlu pula dibatasi, bahwa tidak semua seni tradisional dan permainan tradisional bisa disebut olahraga tradisional. Jika permainan atau seni itu tidak menunjukkan pelibatan kegiatan
5
fisik yang nyata, misalnya seni menyulam atau permainan dam-daman (seperti catur), tentu kita tidak bisa mengakuinya sebagai jenis olahraga tradisional. Mencoba memahami olahraga tradisional ini tidak berbeda dengan upaya memahami aspek manusianya itu sendiri. Olahraga tradisional terkait erat dengan gerak manusia dan permainan manusia, yang secara hakiki mempersoalkan kemanusiaan atau keorangan dari manusia. Oleh karena itu, pendekatan untuk memahami olahraga tradisional ini lebih tepat memakai acuan pendekatan anthropologis. Dikatakan anthropologis karena pendekatan ini didasari oleh pengertian tentang manusia dan kekhasannya. Memandang manusia sebagai pelaku olahraga, termasuk olahraga tradisional, mengasumsikan bahwa: a. Manusia adalah mahluk yang beraksi, suatu pikiran yang terbuka, mahluk plastis yang sedikit sekali dikendalikan oleh insting. Manusia memiliki kemampuan untuk belajar, memutuskan secara bebas, meskipun selalu di dalam kerangka kondisi yang ditetapkan sebelumnya secara fisikal, kultural, atau sosialsuatu kondisi yang dibatasi keadaan, tetapi juga memperhitungkan norma dan nilai-nilai. Aksi manusia adalah aksi yang berkarakter, yang sudah diberi arti dan makna, sehingga bisa dilihat secara simbolis. Tarian dan permainan lebih mengacu pada sesuatu yang di luar dari yang tertampilkan dalam tarian atau permainan itu sendiri. b. Manusia adalah mahluk historis; ini berarti melawan pandangan bahwa esensi ketidakterbatasan waktu dari manusia tidak dapat diterima. Dalam kaitannya dengan gerak dan tubuh manusia, keduanya merupakan citra yang selalu berubah sesuai dengan kesadaran kulturalnya dalam dimensi waktu. Hakikat olahraga pun akan selalu berubah, juga sesuai dengan kesadaran waktu, termasuk olahraga tradisional. c. Manusia adalah mahluk kultural dan atau sosial, yang bukan saja memiliki keunikan kepribadian tetapi juga dicirikan khusus secara sosial, kultural dan keadaan kemasyarakatannya. Bahkan tubuh sendiri yang lebih merupakan sebuah organisme alamiah, dalam konteks ini selalu merupakan konstruk sosial. Cara mengukur kebermaknaannya sendiri berbeda dari individu ke individu dan juga antara kelas sosial dan kebudayaan. Ketiga asumsi tentang manusia itu hendaknya diperhitungkan benar manakala kita hendak merancang program pengembangan untuk olahraga tradisional, jangan sampai diabaikan. Artinya, upaya pengembangan yang dilakukan tidak boleh terbebas dari pertimbangan atas unsur manusianya, untuk kepentingan manusia, dan bukan semata-mata untuk olahraganya sendiri. D. Fungsi Olahraga dan Permainan
6
Untuk semakin meyakinkan betapa pentingnya program yang sedang dirintis ini, alangkah penting di sini dipertimbangkan berbagai fungsi olahraga dan permainan dalam kehidupan manusia. Fungsi-fungsi tersebut meliputi cakupan mengenai fungsi biologis, fungsi sosial, fungsi pendidikan, serta fungsi ketahanan sosial. Kajian terhadap fungsi dan peranan olahraga ini sekaligus dimaksudkan untuk menelusuri jejak perkembangan olahraga tradisional dari waktu ke waktu secara umum. Dilihat dari fungsi biologis, olahraga dan permainan merupakan sebuah fungsi yang dikaitkan dengan peranannya terhadap perubahan bio-fisiologis, yang bukan saja dilihat dari tujuan untuk meningkatkan kebugaran jasmani sematamata, melainkan lebih jauh lagi dari itu, berkaitan dengan hakikat kebutuhan manusia yang paling mendasar. Gerak fisik yang terkandung dalam olahraga dan permainan, dipandang dari berbagai teori, merupakan sebuah kebutuhan manusia, baik sebagai alat dan bahasa pertama ketika manusia mulai mengenal lingkungannya, maupun sebagai elemen penting ketika ia tumbuh dan berkembang sebagai sebuah organisme yang terdiri dari kesatuan fisik, mental, intelektual, dan emosionalnya. Dilihat dari teori penyaluran energi, H. Spencer (1980) menyatakan bahwa kegiatan manusia dalam bentuk gerak, permainan dan olahraga pada dasarnya dibutuhkan sebagai alat penyaluran dari kondisi di mana anak kelebihan energi. Melalui gerak fisik itulah anak menyalurkan energinya yang berlebihan, sehingga tercapai kembali keseimbangan (equilibrium) tubuh dan jiwanya. Ini sesuai juga dengan pendapat Piaget yang menyatakan bahwa pada setiap saat dan waktu tertentu, individu sebagai mahluk hidup, selalu berada dalam kondisi tidak seimbang (disequilibrium), baik karena dorongan hasrat maupun karena terjadinya metabolisme tubuh dalam bentuk pemasukan makanan dan oksigen, sehingga harus terus menerus diseimbangkan kembali. Bagi Piaget, dorongan untuk selalu mencapai keseimbangan setelah terjadinya ketidakseimbangan, itulah yang disebut sebagai pendorong terjadinya pembelajaran. M. Lazarus melihat hakikat gerak dan olahraga dari teorinya yang sedikit berbeda. Dalam pandangannya, permainan atau olahraga merupakan usaha untuk mengatasi kelelahan jasmani maupun rokhani yang mereka alami. Kelelahan akibat apa? Kelelahan yang terjadi karena manusia harus melakukan kegiatan kerja, yang dipandang sebagai upaya mencari nafkah dan memenuhi kebutuhan hidupnya. Kegiatan yang monoton demikian tentu memerlukan selingan, sehingga permainan dan olahraga itulah yang dipandang mampu memenuhi tuntutan untuk keluar dari rutinitas kerja tersebut. Disitulah, manusia dipandang akan mendapatkan kembali kesegaran dan kesehatannya. Hampir sejalan dengan pendapat di atas, R.H. Lowie berpendapat bahwa manusia di manapun tidak pernah puas dengan kehidupannya yang itu-itu saja. “Manusia senantiasa mendambakan selingan sebagai hiburan yang dapat menimbulkan kegairahan hidup mereka. Manusia tidak segan-segan berkorban 7
demi tercapainya kebutuhan akan hiburan sebagai pengisi waktu yang membosankan.” Di antara kegiatan yang dapat dipilih untuk hiburan tersebut, tentu saja permainan dan olahraga. Pendapat-pendapat senada yang menunjang terhadap pandangan bahwa betapa pentingnya permainan dan olahraga, dikemukakan juga oleh R. Linton dan A.L. Kroeber. Keduanya menekankan bahwa di samping manusia memandang permainan dan olahraga sebagai kebutuhan, hal itu juga ternyata didorong oleh sifat manusia itu sendiri yang selalu mencoba-coba persoalan dan tantangan baru untuk dipecahkan (Linton), atau berupa dorongan atau rangsangan dari dalam untuk berbuat lain dari biasanya (Kroeber). Ditambahkan Kroeber bahwa rangsangan dari dalam yang mendorong manusia untuk bermain sangat penting artinya bagi kemajuan kebudayaan yang dicapai manusia. Sampai-sampai ia berpendapat bahwa seandainya nenek moyang manusia tidak mempunyai gairah untuk bermain, barangkali kita hanya akan mewarisi kebudayaan yang miskin akan keindahan dan kecerdikan. Banyak unsur kebudayaan yang berkembang dengan baik merupakan hasil keisengan dalam menyalurkan kebutuhan akan kesenangan yang timbul sebagai akibat kelebihan energi manusia, daripada sebagai hasil tanggapan akan kebutuhan hidup manusia secara langsung. Kesempatan dan sarana seringkali disiapkan manusia bukan lantaran keinginan mereka untuk menciptakan sesuatu yang berguna, melainkan merupakan hasil kegiatan bersenang-senang berupa permainan yang termanifestasi sebagai usaha pemenuhan minat untuk melakukan kegiatan jasmani. Sebagai contoh dapat dikemukakan tentang asalusul amunisi yang semula merupakan obat pembuat petasan, aliran listrik yang ditemukan ketika penemunya bermain layang-layang sebagai keisengan belaka, kantong tabung udara yang berawal pada kebutuhan akan ban sepeda (pompa) dan penjinakan binatang yang berpangkal pada minat bermain-main dengan binatang yang dapat dibelai seperti kucing atau anjing. Setelah diketahui manfaat lainnya, maka semua keisengan tadi diperbaiki dan tujuannya pun diubah untuk dimanfaatkan sebagaimana mestinya. E. Asumsi Model Pembinaan Olahraga Tradisional Setelah melakukan penelusuran secara konseptual terhadap teori olahraga dan penelaahan terhadap berbagai fungsinya, maka penyusunan model pembinaan olahraga tradisional ini disandarkan pada asumsi tujuan yang menempatkan manusia sebagai sentralnya. Asumsi ini menempatkan tujuan dan peranan pengembangan olahraga tradisional di masyarakat untuk dijadikan alat untuk pengembangan struktur sosial yang sehat dan kondusif. Keseluruhan tujuan yang mencerminkan fungsi sosial di atas meliputi aspek pemberdayaan, keikutsertaan masyarakat, membelajarkan masyarakat dalam kegiatan olahraga di sepanjang hayat, meningkatkan partisipasi masyarakat dalam berbagai kegiatan sosial, meningkatkan tanggung jawab moral masyarakat, meningkatkan keramahan lingkungan dan program bagi seluruh masyarakat, mengurangi 8
ketegangan dan hambatan di lingkungan sosial masyarakat, serta merupakan upaya pemeliharaan dan pelestarian budaya serta mobilitas masyarakat dalam kegiatan-kegiatan sosial kemasyarakatan. Secara sederhana, kesemua tujuan tersebut dapat dilihat dalam gambar berikut: CIVIC & MORAL RESPONSIBILITY
EMPOWERMENT
ACCESSIBILITY
INCLUSIVITY
SOCIAL PARTICIPATION
COMMUNITY SPORT DEVELOPMENT
LIFE LONG LEARNING
DIMINISHING CONSTRAINTS
PRESERVATION
Pemberdayaan (empowerment) merupakan fungsi yang paling utama dari olahraga, karena dipandang sebagai upaya mengangkat harkat dan harga diri masyarakat untuk tidak selalu tergantung pada kondisi yang sudah ada. Masyarakat diharapkan akan mampu memberikan sumbangan yang berarti dalam proses pembangunan bangsa dan turut aktif dalam menciptakan kondisi sosial yang lebih baik. Pengembangan olahraga masyarakat harus memperhitungkan keterlibatan masyarakat sebanyak mungkin, oleh karena itu jalan masuk serta berbagai kemudahan (accessibility) pada kegiatan olahraga itu harus dibuka selebar mungkin, dengan memperluas wilayah ruang publik di perkotaan dan pemukiman, yang pada dasarnya menjadi tanggung jawab dan kewajiban pemerintah dalam penyediaannya. Kemudahan masyarakat terlibat dalam kegiatan olahraga tradisional bukan hanya ditunjang oleh ketersediaan infrastruktur yang memadai, tetapi juga oleh program kegiatan yang berwajah ramah kepada semua lapisan masyarakat. Oleh karena itu asas inklusivitas (mudah diikuti tanpa banyak hambatan) perlu diperhitungkan dalam penyusunan program-programnya. Selanjutnya tujuan utama dari program olahraga tradisional pun diarahkan pada keterlibatan partisipasi masyarakat (social participation) sebanyak-banyaknya, bukan untuk kepentingan prestasi semata-mata. Partisipasi masyarakat bisa termanifestasikan dalam bentuk aspirasi dan gagasan, keterlibatan dalam
9
tataran kebijakan, keterlibatan dalam peran-serta sebagai pengelola, dan keterlibatan semata-mata sebagai peserta kegiatan insidental. Kesemua format kegiatan yang benar-benar didasarkan pada kepentingan masyarakat di atas, secara umum ditujukan untuk kepentingan masyarakat sendiri, terutama dalam hal meningkatkan tanggung jawab moral (civic & moral responsibility) sebagai warga masyarakat, memberikan kesempatan kepada masyarakat untuk terus belajar sepanjang hayat (life-long learning), turut mengurangi dan menurunkan ketegangan dan kerawanan sosial (diminishing constraints), serta tidak kalah pentingnya adalah dalam upaya pemeliharaan serta pelestarian (preservation) berbagai nilai dan budaya masyarakat yang dipandang kondusif, sehingga tetap lestari dan mampu ditransfer kepada generasi berikutnya. F. Model Pembinaan Olahraga Tradisional Daerah Berdasarkan undang-undang otonomi daerah yang baru-baru ini diterapkan, pemerintahan kabupaten dan kota sudah diberi kekuasaan untuk mengelola dan mengatur pemerintahnya secara mandiri. Kedudukan pemerintah propinsi dalam hal ini adalah menjadi pemandu kebijakan secara provinsial dan bertugas mengkoordinasi berbagai hal yang berkaitan dengan percepatan proses pembangunan yang diharapkan. Adapun pelaksana kebijakan itu berada di tangan pemerintahan daerah tingkat kota/kabupaten, yang memang sudah diberi wewenang penuh dalam menentukan arah kebijaksanaan pembangunannya, termasuk pembangunan dalam bidang keolahragaan. Karena kebijakan pembangunan keolahragaan ini dipandang masih baru dalam tatanan pembangunan nasional, terutama dalam era penerapan otonomi daerah hingga ke tingkat-tingkat kabupaten, maka dipandang perlu dikembangkannya sebuah model pembinaan olahraga tradisional nasional dan daerah, yang dapat dijadikan pedoman oleh pemerintahan kota/kabupaten, agar tidak keluar dari garis kebijakan umum pembangunan nasional. Dilihat secara umum dalam konstelasi struktur pemerintahan daerah, dari mulai tingkat propinsi hingga pemerintahan tingkat kecamatan, model konseptual pembinaan olahraga tradisional melalui struktur pemerintahan ini, dapat terlihat pada bagan tersebut di bawah ini: Struktur Pemerintah Pemerintahan Propinsi (Dinas Olahraga)
Fungsi Membina Mengarahkan Merencanakan Program
Kebijakan Operasional - Perumusan pedoman - Pengkajian empirik - Penyelenggaraan festival tingkat propinsi
10
Pemerintah Kabupaten/ kota
Kantor kecamatan se kabupaten/kota
- Memetakan Potensi - Merekonstruksi dan mereaktualisasi - Menjual dalam konteks pariwisata dan budaya
- Menggali - Memelihara
- Penggalian dan identifikasi potensi - Mengintegralisasik an dalam konteks pendidikan di persekolahan - Penyelenggaraan Festival tingkat kabupaten/kota
- Pengembangan perkumpulan
11
Karena model di atas perlu diimplementasikan dalam sebuah paradigma pemberdayaan masyarakat, maka model itu selengkapnya diturunkan dalam model struktural sebagai berikut: PEMERINTAH PROPINSI
PEMERINTAH KOTA/KABUPATEN
INFRASTRUKTUR
SUPRASTRUKTUR
MASYARAKAT
(FASILITAS)
(BADAN PENGELOLA)
(PT, AHLI, TOKOH MASYARAKAT)
PROGRAM -
DANA BANTUAN PENGKADERAN SOSIALISASI PELATIHAN MANAJEMEN - FESTIVAL
PENYEDIAAN SDM
KLUB/PERKUMPULAN
OUTPUT
Adapun uraian dari model di atas adalah sebagai berikut: Menyadari arti pentingnya peranan olahraga bagi peningkatan kesejahteraan masyarakat serta peningkatan produktivitasnya, maka Pemerintah Daerah Tingkat Propinsi perlu menelurkan kebijakan pembangunan bidang keolahragaan yang berorientasi pada paradigma pemberdayaan masyarakat. Kebijakan ini merupakan sebuah himbauan bagi pemerintah daerah tingkat kota dan kabupaten untuk melaksanakan kebijakan itu dalam bentuk pengembangan
12
model pembinaan olahraga tradisional, dengan menyandarkan diri pada tiga kewajiban utama, yaitu: Pertama, pemerintah daerah kota/kabupaten memiliki kewajiban dalam mengembangkan infrastruktur olahraga tradisional tersebut, dalam bentuk penyediaan fasilitas-fasilitas yang cocok bagi pembinaan olahraga tradisional, baik berupa pengkoordinasian pengelolaan fasilitas yang sudah ada dengan pihak-pihak terkait, maupun dalam hal memperketat peraturan penyediaan ruang-ruang publik yang diperlukan untuk berlangsungnya kegiatan pembinaan olahraga tradisional yang bersifat inklusif di daerahnya masing-masing. Kedua, pemerintah daerah kota/kabupaten memiliki kewajiban untuk menyediakan suprastruktur olahraga tradisional, berupa pembentukan badan atau tim pengelola yang diangkat di luar lingkaran birokrasi pemerintahan, tetapi diperkuat oleh surat keputusan yang mengikat dalam hal kewenangan tugas dalam pengelolaan dana bantuannya, tetapi diberi keleluasaan untuk menyusun programnya atas dasar inisiatif pemberdayaan masyarakat. Badan ini diharapkan menjadi cikal bakal pembentukan institusi pengelola olahraga tradisional yang mandiri, serta bertugas mengerahkan potensi masyarakat untuk melaksanakan upaya pembinaan olahraga tradisional di berbagai tingkat struktur masyarakat, tanpa harus tergantung pada kebijakan umum pemerintahan. Program yang diluncurkan oleh badan pengelola di atas pada intinya berfokus pada upaya membangkitkan kembali minat masyarakat untuk membentuk klubklub atau perkumpulan olahraga tradisional, sehingga dinamikanya ditandai oleh munculnya berbagai perkumpulan di berbagai tingkatan struktur kemasyarakatan, yang dapat menjelma dalam lingkup ke-RT-an, ke-RW-an, atau di tingkat kecamatan. Klub atau perkumpulan yang ada tersebut, harus diarahkan untuk mengadopsi sistem manajemen modern, di mana suatu perkumpulan bukan hanya menjadi milik individual dari orang yang berpengaruh yang mampu mendanai, tetapi hendaknya berupa organisasi keolahragaan yang dikelola oleh sekelompok pengurus yang pemilihannya mengikuti prosedur formal organisasional. Dengan format organisasi demikian, masyarakat umum akan merasa memiliki dan berhak atas pengelolaannya secara kolektif. Ketiga, pemerintah daerah memiliki kewajiban untuk menggalang kerjasama dengan berbagai elemen masyarakat, terutama pihak perguruan tinggi, para tokoh masyarakat, serta para profesional, untuk melahirkan iklim pembinaan olahraga yang kondusif, terutama dalam hal penyediaan tenaga pelaksana yang kompeten, baik dalam bidang pelatihan olahraga tradisional maupun dalam bidang manajemennya. Kesemua program di atas, diarahkan pada tujuan antara dan tujuan akhir. Tujuan antara dari program pembinaan olahraga tradisional ini antara lain:  Meningkatnya peran serta masyarakat dalam kegiatan olahraga, 13
 

Meningkat atau bertambahnya jumlah perkumpulan dan kegiatan olahraga tradisional di masyarakat, serta semakin banyaknya jenis-jenis olahraga tradisional yang berhasil diangkat dan dilestarikan kegiatannya. Semakin teraturnya kegiatan festival olahraga tradisional, yang mampu mengangkat tingkat partisipasi masyarakat dalam kegiatan tersebut, termasuk dalam program kegiatan periwisata yang mampu mengangkat produktivitas dan tingkat pendapatan masyarakat. Semakin terakomodasinya minat dan kebutuhan anak-anak dan remaja dalam berbagai macam kegiatan latihan dan lomba, sehingga kerawanan sosial semakin teratasi dan tingkat kepedulian sosial semakin tumbuh di kalangan masyarakat.
Adapun tujuan akhir yang hendak dicapai adalah sebagai berikut:  Meningkatnya tingkat kesehatan masyarakat, yang tercermin dari meningkatnya angka harapan hidup (life expectancy) dari masyarakat pada umumnya.  Meningkatnya produktivitas dan pendapatan masyarakat, dilihat dari kemajuan ekonomi baik mikro maupun makro.  Tercapainya target keharmonisan masyarakat. G. Rekomendasi Bagi Pemerintah Kota/Kabupaten Agar upaya pembinaan olahraga tradisional dimaksud dapat berhasil baik dan memberikan manfaat yang besar bagi kemajuan daerah masing-masing, maka upaya perwujudannya hendaknya mengikuti beberapa saran atau rekomendasi berikut ini: 1. Pemerintah kota/kabupaten hendaknya menjadikan program pengembangan olahraga masyarakat dan pembinaan olahraga tradisional ini sebagai sebuah kebijakan daerah secara utuh, dan bukan hanya sebagai kebijakan satu instansi tertentu yang tidak terkait langsung dengan kebijakan pemerintah pada umumnya. 2. Pendelegasian tugas dan wewenang upaya pengembangan dan pembinaan olahraga tradisional ini hendaknya masuk ke dalam agenda resmi pembangunan pemerintah kota/kabupaten, sehingga menjadi dasar bagi pengalokasian dana yang memadai pada sektor APBD secara teratur dan dibentuknya instansi atau dinas yang bertugas mengelola olahraga masyarakat secara keseluruhan. 3. Di samping adanya dinas atau instansi pemerintahan penanggung jawab olahraga masyarakat, setiap daerah pun diharapkan membentuk badan pengelola non-birokratis. Pembentukan badan pengelola non-birokratis lebih menekankan pada pelibatan personil yang profesional, walaupun badan ini tetap terkait dengan instansi yang berwenang di lingkungan pemerintahan daerah kota/kabupaten.
14
4. Tugas-tugas dari Badan Pengelola yang ditunjuk, lebih terfokus pada perumusan program serta peluncuran program itu ke masyarakat dalam bentuk implementasi teknis. 5. Sedangkan tugas penyediaan infrastruktur dan ruang-ruang publik yang diperlukan tetap menjadi wewenang dari instansi pemerintahan. 6. Doronglah agar Badan Pengelola yang ditunjuk mampu menjalankan tugasnya dengan menjalankan format manajemen keolahragaan modern, sehingga pada masa-masa selanjutnya dapat berdiri sendiri, atas dasar upaya pemberdayaan masyarakat setempat dan memberdayakan potensi masyarakat di daerah yang bersangkutan. 7. Untuk mengimplementasikan program, setiap daerah hendaknya menitikberatkan programnya pada upaya pembinaan jenis olahraga tradisional yang menjadi andalan dan atau berciri unik budaya masyarakat setempat, baik yang mengandung unsur seni tradisional maupun yang berciri keyakinan atau bersifat magis tertentu. 8. Di samping jenis olahraga tradisional di atas, perlu pula diprioritaskan upaya pengembangan dan penggalian kembali permainan-permainan rakyat dan permainan anak-anak, untuk dimanfaatkan sebagai alat mendidik dan membentuk potensi siswa pada program pendidikan jasmani di sekolah. Pelaksanaan program ini hendaknya dapat dilakukan dengan bekerjasama dengan dinas pendidikan di daerah-daerah, terutama dalam upaya sosialisasi dan diseminasinya kepada guru-guru penjas atau guru kelas yang mengajar penjas.
H. Daftar Pustaka Coakley, Jay J. (1986) Sport in Society: Issues and Controversies. Times Mirror/Mosby. St. Louis. Missouri. Goldstein, Jeffrey H. (Ed.) (1979) Sport, Games, and Play: Social and Psychological Viewpoints. Lawrence Erlbaum Associates. New Jersey. Harsuki, dkk. (1999) Sejarah Olahraga Indonesia, Kantor Menpora, Jakarta. Horton, Forest W. Jr. (1972). Reference Guide to Advanced Management Methods. American Management Association. Jacques Delors (1996), Treasure Within, Report to UNESCO of the International Commition on Education for the Twenty-first Century, UNESCO Publishing.
15
Loy, John W. Jr. and Kenyon, Gerald S. (1969) Sport, Culture, and Society: A Reader On the Sociology of Sport. The Macmillan Company. New York. Lutan, Rusli (2002) Pengembangan Olahraga Masyarakat (Community Sport Development). Makalah. Direktorat Jenderal Olahraga. Jakarta. McPherson, B.D., Curtis, J.E., Loy, J.W. (1989). The Social Significance Of Sport: An Introduction to the Sociology Of Sport. Human Kinetics. Champaign. IL. Siedentop, Daryl (1990): Introduction to Physical Education, Fitness, and Sport., Mayfield Publishing Company, Mountain View, CA. Suriasumantri, Jujun S. (tanpa tahun) Berpikir Sistem; Konsep, Penerapan dan Strategi Implementasi. Program Pascasarjana, UNJ, Jakarta. Torkildsen, George (1999). Leisure and Recreation Management. (4th Ed.). E & FN Spon. London.
16
×
Report "PENGEMBANGAN MANAJEMEN PEMBINAAN OLAHRAGA TRADISIONAL"
Your name
Email
Reason -Select Reason- Pornographic Defamatory Illegal/Unlawful Spam Other Terms Of Service Violation File a copyright complaint
Description
Close
Send
Copyright © 2020 ADOC.PUB. All rights reserved.
About Us | Privacy Policy | Terms of Service | Copyright | Contact Us | Cookie Policy
×
Sign In
Email
Password
Remember me Forgot password?
Sign In
Our partners will collect data and use cookies for ad personalization and measurement. Learn how we and our ad partner Google, collect and use data. Agree & close

warc-type: conversion

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind,eng

label: id

annotation: short_sentences header footer

label: en

label: ja


content:
Contoh Pembuatan Surat Lamaran Via Email – Surat lamaran kerja via e mail ber bahasa indonesia. Jangan lupa berdoa berbuat baik dan terus berusaha ya gengs. Selamat mencoba dan semoga sukses. Cara membuat lamaran kerja via email halo sobat inspirilo artikel ini dikhususkan buat yang saat ini sedang berikhtiar mencari pekerjaan baik itu yang baru lulus fresh graduate dan berencana mencari pekerjaan atau yang sudah berpengalaman dan mungkin sedang berusaha mendapatkan pekerjaan baru. Jangan lupa dishare ke sobat sobat kamu ya supaya lebih bermanfaat. Di era modern seperti saat ini contoh surat lamaran kerja via email saat ini lebih banyak dicari oleh mereka yang tengah mencari pekerjaan..
Contoh Surat Lamaran Kerja Tulis Tangan Dan Ketik Komputer Surat
Mengirimkan surat lamaran kerja dan berkas berkas pelengkap melalui jasa pos.
Contoh pembuatan surat lamaran via email. Pada perjumpaan kali ini kembali akan quipper co id sampaikan pembahasan materi makalah lamaran kerja via email. Jika dulu surat lamaran kerja selalu dikirimkan via pos atau diantarkan langsung ke sebuah instansi atau perusahaan kini hanya dengan email para pencari kerja dapat mengirimkan surat lamaran kerja ke perusahaan dengan lebih mudah. Terutama bagi anda yang lulusan lingkup ilmu agro seperti jurusan sosial ekonomi pertanian perikanan hama dan penyakit tumbuhan dan agroteknologi.
Namun pada perjumpaan sebelumnya yang mana kami juga telah menyampaikan materi tentang contoh kop surat nah untuk melengkapi apa yang menjadi pembahasan kita kali ini maka mari simak ulasan selengkapnya di bawah ini. Datang langsung ke perusahaan. Pastikan kamu megirim lamaran email kamu ke perusahaan yang sesuai ya biar nggak ngerasa kena php.
Contoh surat lamaran kerja via email kini banyak perusahaan yang sudah meng legalkan calon karyawan untuk membuat dan mengirim surat lamaran kerja via email. Melalui metode ini perusahaan tidak perlu menyediakan banyak waktu dan tempat untuk perekrutan sedangkan bagi calon karyawan tidak perlu repot repot mendatangi perusahaan tempat melamar kerja. Contoh suratt lamaran kerja via email hay sahabat semua.
Contoh surat lamaran kerja via email sebagai penyuluh lapangan bagi yang tidak suka bekerja di balik komputer alias kantoran menjadi penyuluh lapangan adalah pilihan yang tepat. Itulah contoh cara membuat lamaran kerja via email. Surat lamaran kerja via email untuk yang baru lulus sma sederajat surat lamaran kerja via email untuk fresh graduate s1 dst itulah sedikit cara membuat dan contoh surat lamaran kerja via email yang bisa admin sampaikan dan contoh di atas hanya sebagai rujukan agar bisa membantu bagi.
Contoh surat lamaran kerja via email yang benar seperti yang kita ketahui mengajukan surat lamaran kerja dapat dilakukan dengan beberapa cara misalnya. Tentunya tidak boleh asal ya karena tetap ada etika yang harus anda patuhi. 16 contoh surat lamaran kerja via email terbaru yang baik dan benar di era modern seperti saat ini contoh surat lamaran kerja via email lebih banyak dicari oleh mereka yang saat ini tengah mencari pekerjaan.
Buat anda yang ingin membuat lamaran pekerjaan via email tidak perlu bingung di sini kita akan membahas dan memberikan contoh surat lamaran kerja via email benar. Ada beberapa tips yang perlu anda ketahui mengenai cara membuat lamaran kerja via email. Dulu surat lamaran kerja memang selalu dikirimkan lewat pos atau diantar langsung ke perusahaan kantor.
Cara Membuat Surat Lamaran Kerja Dengan Contoh Doc Pdf Cv
Contoh Membuat Surat Lamaran Kerja Email Contoh Membuat Surat
3 Contoh Surat Cv Lamaran Kerja Menarik Hati Perusahaan Riwayat
Download Contoh Surat Lamaran Kerja Keperawatan Pengertian Bagian
Contoh Surat Lamaran Kerja Operator Produksi Surat Cv Kreatif
9 Contoh Surat Lamaran Kerja Fresh Graduate Cv Kreatif
7 Surat Lamaran Kerja Administrasi Surat Riwayat Hidup Tanggal
Contoh Surat Lamaran Kerja Tulis Tangan Dan Ketik Komputer
Contoh Surat Lamaran Kerja Pt Pln Persero Yang Baik Dan Benar
Contoh Pembuatan Surat Lamaran Via Email – Dulu surat lamaran kerja memang selalu dikirimkan lewat pos atau diantar langsung ke perusahaan kantor. Ada beberapa tips yang perlu anda ketahui mengenai cara membuat lamaran kerja via email. Buat anda yang ingin membuat lamaran pekerjaan via email tidak perlu bingung di sini kita akan membahas dan memberikan contoh surat lamaran kerja via email benar. 16 contoh surat lamaran kerja via email terbaru yang baik dan benar di era modern seperti saat ini contoh surat lamaran kerja via email lebih banyak dicari oleh mereka yang saat ini tengah mencari pekerjaan. Tentunya tidak boleh asal ya karena tetap ada etika yang harus anda patuhi. Contoh surat lamaran kerja via email yang benar seperti yang kita ketahui mengajukan surat lamaran kerja dapat dilakukan dengan beberapa cara misalnya..


content: Pemerintah Kota Banda Aceh menyediakan portal ini sebagai layanan publik untuk masyarakat. Sementara informasi yang terkandung dalam portal ini secara periodik diperbaharui, tidak ada jaminan yang diberikan bahwa informasi yang diberikan dalam portal ini adalah benar, lengkap, dan/atau terkini (up-to-date).


content:
Jika cairan yang terinfeksi mengenai mata, maka cara menghindari dan mencegah impotensi pada pria bisa menyebabkan terjadinya infeksi mata luar (konjungtivitis gonore). Bayi yang baru lahir juga rentan terinfeksi gonore dari ibunya selama proses persalinan sehingga terjadi pembengkakan pada kedua kelopak matanya dan dari matanya keluar nanah. Jika infeksi itu tidak diobati, maka akan menimbulkan kebutaan.daftar nama obat penis keluar nanah yang ampuh di apotik. Rabiul AkhirPerwatakannya jahat. Hatinya tidak tetap. Fikiran dan kemahuannya lemah, buruk nafsunya, kasar wataknya, mudah mengangkat tangannya. Kehidupannya menjadi sukar kerana tabiat buruknya itu. Ibubapa menempuh kesukaran dalam mendidiknya.
Buah Manggis yang mengandung senyawa Xanthones yang sangat efektif dalam membasmi sel kanker dan menghambat asupan makanan bagi sel kanker, sehingga sel kanker tidak dapat berkembang kemudian mati. Konon katanya daun “Jeruk Nipis” bisa dijadikan sebagai obat kuat herbal untuk pria ereksi selanjutnya.
Air hasil rebusan tersebut di saring, kemudian diminum langsung selagi masih hangat. Lihat cara menghindari dan mencegah impotensi pada pria saja, betapa banyak pasangan yang sudah menikah hingga 10 tahun lamanya tetapi belum juga dkaruniai momongan karena disebabkan berbagai faktor.
Anda juga dapat duduk dan meletakkan tangan di bawah alat kelamin, seolah-olah ada tangan orang lain yang merangsang Anda. Anda bisa melakukannya sampai Anda tertidur atau mencapai klimaks.
Jual Minyak Lintah Pembesar cara menghindari dan mencegah impotensi pada pria Penis di Kampung Melayu jadikan alat vital mu besar, keras dan panjang sehingga gagah perkasa di ranjang saat berhubungan badan dengan pasangan. Siapkan jahe merah segar 20 gram, kacang hijau 30 gram, biji cengkih 10 gram, kapulaga 10 gram, merica 15 gram, kayumanis 20 gram, dan air 4 gelas. Untuk mengetahui informasi lengkap dan harga jual dari produk diatas; vimax, hammer of thor, titan gel, Klg, Rx4 dan forex langsung kunjungi website yang menjual produk tersebut saja ya sob.
Salah satu minyak herbal yang dapat membantu Anda memaksimalkan penampilan adalah Minyak Bulus Putih. Khasiat Minyak Bulus Putih Untuk Pria. Pemberat yg dibuat seperti hanger yg biasa dimanfaatkan utk mementuk otot perut & dada, terbukti serta dapat menempa otot penis kamu yg dapat menciptakan penis Kamu kelihatan lebih agung & kuat. Sebenarnya ada tidak sedikit trik lain buat menciptakan PenisAanda lebih akbar. Kamu mampu mencarinya di internet, & alat cetak.
Jarak Densply Indonesia, PT. dan cara menghindari dan mencegah impotensi pada pria Alila Jakarta Hotel adalah 0.0260093264028535 KM. Tarif sewa per malam Alila Jakarta Hotel mulai 850174. Jika Kau ingin menginap di Alila Jakarta Hotel bisa [KLIK DISINI].
Cara mengemut kontol yg benar - obat kuat besar penis tradisional
Hindari pornografi dalam berbagai macam bentuk, seperti gambar, tulisan atau video. Pornografi bisa menyebabkan Anda ingin masturbasi, maka dari itu, hindarilah.
Anda malu untuk ke dokter cara menghindari dan mencegah impotensi pada pria atau takut mencari obat gonore di apotik? sekarang tidak perlu khawatir dan takut lagi. Kami adalah solusi yang tepat untuk Anda, cukup pesan atau hubungi kami 087 736 710 838 Anda bisa konsultasi atau langsung order obat gonore dengan mudah dan cepat tanpa perlu malu dan segan lagi untuk berobat ke dokter spesialis penyakit kelamin. 3. Jika tidak cepat diatasi pasti berlanjut kepada PERSELINGKUHAN atau akan hadirnya PIL (PRIA IDAMAN LAIN). Mungkin inilah yang selama ini mengganggu pikiran anda. Dari sekian banyaknya obat kimia yang menjanjikan hasil secara instan, mengapa anda harus memilih obat ereksi lemah tradisonal?
Mata kering bisa jadi penyebab mata sensitif terhadap cahaya. Gangguan kulit wajah cara menghindari dan mencegah impotensi pada pria jadi gangguan yang banyak dialami oleh Kebanyakan orang remaja di Dunia. Hanya menggunakan titan gel asli 2 kali sehari selama dua minggu dan hasilnya akan melampui harapan anda.

warc-identified-content-language: ind


content:
Keramik tahan air, ulet, mudah dirawat, cocok untuk banyak instalasi lantai dasar. Namun, ada beberapa tindakan pencegahan yang perlu dilakukan selama dan setelah pemasangan, untuk memastikan integritas lantai. Ada juga risiko tertentu yang terkait dengan penggunaan hampir semua bahan di lingkungan di bawah kelas.
Memasang Lantai Ubin Keramik
Di lantai dasar, subfloor terbaik yang bisa Anda gunakan untuk keramik adalah lempengan semen yang bertindak sebagai fondasi bangunan itu sendiri. Memasang subfloor plywood dapat menyebabkan air meresap melalui slab dan melengkungkan kayu.
Kelembaban ini umumnya bukan masalah untuk lantai keramik. Namun, di daerah yang sangat basah dan rawan banjir, lapisan penghalang air atau lapisan penghalang uap dapat dipasang antara keramik dan semen untuk membantu menghentikan kelembaban agar tidak mempengaruhi perekat yang menempel pada ubin di atas.
Sebelum pemasangan dapat dimulai, lantai semen perlu dipersiapkan dengan cermat. Itu harus dihaluskan, diampelas, dan dibuat benar-benar rata dan rata. Jika ada penurunan atau keretakan, pengisi harus digunakan untuk memperbaikinya. Integritas lantai bawah akan mempengaruhi seluruh umur lantai keramik di atas. Jika ada celah atau naik di dalamnya, ini bisa menjadi titik lemah yang bersembunyi di bawah ubin.
Dalam kebanyakan kasus, permukaan beton yang halus kemudian harus sedikit terluka, untuk menciptakan tekstur yang dapat direkatkan dengan perekat ubin. Setiap debu atau puing yang dihasilkan kemudian perlu dihilangkan dengan ruang hampa. Kemudian, akhirnya, perekat dapat menyebar, dan lantai keramik dapat dipasang sesuai dengan petunjuk pabrikan.
seberapa panas air untuk membunuh kuman
Instalasi Profesional: Ini adalah pilihan pribadi. Ubin keramik berat, dan Anda harus membawanya sendiri menuruni tangga, dan kemudian dengan susah payah meletakkan setiap bagian satu per satu. Prosesnya bisa memakan waktu beberapa hari dan perlu dilakukan dengan benar untuk memastikan kekuatan lantai setelah selesai. Anda hanya harus melakukan proses ini jika Anda yakin dengan daya tahan dan keterampilan ubin Anda.
Keuntungan Air Ubin Keramik
Permukaan mengkilap ubin keramik tahan terhadap kelembaban. Namun, permukaan tanpa glasir tidak, dan dapat rentan terhadap penetrasi cairan. Juga, garis nat tidak terlindungi dan perlu disegel untuk membuat permukaan kedap air. Ubin itu sendiri juga akan tahan terhadap pertumbuhan jamur, meskipun garis nat di antara mereka masih cukup rentan.
Lantai Keramik Basement Setelah Banjir
Kelangsungan hidup lantai basement keramik setelah banjir akan tergantung pada kualitas pemasangan awal. Permukaan ubin keramik yang mengkilap tahan terhadap air, dan dapat tetap terbenam tanpa batas. Namun, garis nat antara ubin-ubin itu bisa menjadi celah berbahaya yang memungkinkan kelembaban masuk.
Setelah keramik dipasang di ruang bawah tanah, garis nat harus dirawat dengan sealer penghalang air yang berkualitas. Ini akan membuat lapisan kedap air, yang akan meregangkan ubin dan nat seperti lembaran yang tak terlihat, menghentikan cairan apa pun dari penetrasi ke bawah. Segel ini harus dipasang kembali secara berkala setiap 6 - 12 bulan.
Jika lapisan sealer masih utuh saat banjir, maka ada kemungkinan hal itu akan mengurangi jumlah air yang bisa menembus lantai.
posisi gajah untuk keberuntungan
Segera setelah banjir, hal pertama yang perlu Anda lakukan adalah mengeringkan barang secepat mungkin. Membiarkan kelembapan duduk dan mengendap dapat menyebabkan masalah jamur di kemudian hari. Setelah genangan air terkuras, Anda harus membuka semua jendela dan menggunakan kipas angin untuk mengalirkan udara lembab keluar dari ruang. Dehumidifier juga dapat digunakan untuk mencoba dan menyerap cairan yang tertinggal di udara.
Tingkat kerusakan harus ditentukan. Jika garis nat terganggu, mereka mungkin mulai membusuk dan menghilang. Ini dapat dihapus dengan pisau nat, dan kemudian diganti setelah seluruh instalasi kering lagi.
Jika penetrasi air bahkan lebih luas daripada perekat di bawah keramik mungkin mulai kendur. Ini membutuhkan pelepasan, pembersihan, dan penggantian bagian lantai.
Anda dapat menggunakan pengukur kelembaban untuk menentukan tingkat cairan di udara, dan di bagian tertentu dari lantai. Anda mungkin juga ingin mempertimbangkan untuk menghapus sekitar 12 inci dari lantai yang menyentuh dinding kering dari bagian dinding untuk melihat apakah air mampu menembus turun melalui lapisan-lapisan itu.
Lantai Basement Keramik Dingin
Masalah lain yang akan Anda hadapi dengan instalasi lantai keramik di bawah kelas adalah mereka bisa menjadi sangat dingin. Ruang bawah tanah adalah ruangan yang sudah di bawah tanah, jadi Anda ingin melakukan semua yang Anda bisa untuk membuatnya terasa lebih hangat. Sayangnya, keramik perlu dipasang langsung di atas dasar fondasi semen rumah. Lempengan ini berinteraksi dengan lingkungan luar dan bisa menjadi sangat dingin, membuat seluruh lantai menjadi dingin.
Salah satu solusinya adalah memasang lapisan padding sebagai lapisan bawah antara subfloor semen dan ubin keramik. Ini harus diletakkan bersamaan dengan lapisan penghalang uap, untuk melindungi bantalan dari air. Lapisan ini kemudian akan bertindak sebagai isolasi, menahan panas ruangan, sambil berdiri di antara lantai beton dingin dan permukaan keramik yang sebenarnya.
Radiasi di bawah lantai sistem pemanas juga dapat dipasang dengan lantai basement keramik. Kumparan panas berseri-seri pergi ke bawah ubin, dan memanaskan, mengirimkan pemotretan kehangatan bakar melalui bahan. Instalasi sederhana ini bisa sangat membantu memanaskan apa yang mungkin menjadi ruang bawah tanah yang dingin dan impersonal.
Akhirnya, karpet dan permadani juga dapat digunakan sebagai ukuran sementara untuk menciptakan kehangatan sekaligus kelembutan di ruang bawah tanah. Jika Anda merasa mewah, maka tikar kaki yang dipanaskan dengan listrik dapat dibeli untuk menciptakan rasa kehangatan yang hangat di dalam ruang ini.


content:
Beberapa waktu yang lalu, seminggu sekali aku sempat mengunggah cerita The Dance of Love di sini. Kemudian, terhenti. Alasannya sepele dan lazim banget. Macet di tengah jalan. Aku nggak tahu gimana aku harus melanjutkannya. Bisa jadi karena aku salah start. Atau mungkin karena aku nggak bisa mengikuti outline yang kubikin. Kalau aku boleh menyebut, saat itu aku mengalami konstipasi dalam menulis. Di kepalaku ada banyak hal yang ingin kutulis, tapi meski kupaksa semua itu keluar dari kepalaku, tetap tidak bisa. Mirip seperti orang yang kesulitan, sorry, buang air besar.
Sebenarnya itu bukan kali pertama aku menulis cerita The Dance of Love. Dulu juga sempat pernah kutulis dan kuunggah. Nggak sanggup lanjut juga. Niatnya saat menulis cerita tersebut, aku ingin konsisten menulis seminggu dua ribu hingga tiga ribu kata. Nanti, dua puluh minggu kemudian, atau lima bulan, aku akan punya satu naskah utuh.
Tetapi itu semua nggak akan pernah terjadi. Sebab aku malah menunda-nunda menyelesaikan naskah. Hari Senin, kupikir besok aja, hari ini sudah capek. Besok malamnya, aku punya alasan lagi untuk menunda menulis. Begitu terus, malah akhirnya nggak nulis apa-apa.
Kemudian, aku memutuskan untuk kembali ke jadwal menulisku yang sebelumnya. Seperti ketika aku menulis My Bittersweet Marriage, When Love Is Not Enough, Bellamia, Midsommar, dan buku-bukuku yang lain. Dengan cara menulis setiap malam, sebanyak yang kubisa. Dalam waktu dua puluh hingga tiga puluh hari, The Dance of Love tersebut harus selesai.
Aku memulai menulis dari nol. Kurombak dari outline, deskripsi tokoh, semuanya. Tidak ada sedikit pun dari dua naskah terdahulu yang kupakai. Benar-benar kuawali dari halaman putih kosong. Berkali-kali aku bengong di depan laptop dan membatin, aduh apa lagi yang harus kutulis, bisa nggak aku menghasilkan seribu kata malam ini, dan macam-macam lagi.
Marathon menulis naskah seperti itu ada risikonya. Bisa bikin frustrasi karena kita seperti membuat diri kita sendiri dikejar deadline. Kalau sudah frustrasi, biasanya kata dan kalimat sulit sekali keluar. Atau kalau bisa, nggak akan natural. Cara menyiasatinya, begitu mulai tertekan, aku tinggalkan laptopku. Lalu ngobrol dengan keluarga, chatting dengan teman-teman, nonton streaming badminton, membaca buku, dan cuma duduk-duduk di teras. Selama menulis, aku hampir menghilang dari media sosial, cuma muncul beberapa hari sekali untuk update.
Apa naskah The Dance of Love berhasil kuselesaikan? Ya, dalam waktu dua puluh satu hari. Hanya saja, aku merasa nggak puas. Seperti biasa. Setelah kuendapkan selama seminggu, aku membukanya lagi dan membaca ulang. Paragraf pembuka sudah pasti kuperbaiki. Lalu beberapa bagian di bagian tengah dan akhir.
Masih saja aku merasa nggak yakin dengan naskah tersebut. Rasanya aku banyak menulis paragraf deskriptif dan naratif. Meskipun kalimat-kalimat yang kubikin sudah lincah dan paragraf tersebut berperan mengalirkan cerita, aku agak ragu. Karena aku ingat, dulu aku pernah mengirim naskah ke penerbit, aku diminta untuk mengganti paragraf semacam itu dengan dialog. Alasannya sebab pembaca lebih suka buku yang banyak dialognya. Gundahlah diriku.
Tetapi alhamdulillah, aku punya guru dan panutanku, seorang editor yang hebat, Mbak Tari, yang bersedia membaca naskah tersebut dan memberiku masukan. Beliau belum mengirim balik naskah The Dance of Love kepadaku, tetapi sudah menyebut di status Facebook-nya bahwa …. she loves it.
Apakah aku akan mengunggah The Dance of Love di sini? Insyaallah, jika aku sudah menerima lagi naskahku dan masukan dari Mbak Tari sudah kulakasanakan.
Related
Share
Tagged belajar menulis, kehidupan penulis, menulis, penulis
Published by ikavihara
Penulis buku A Wedding Come True, The Game of Love, My Bittersweet Marriage dan When Love Is Not Enough.	View all posts by ikavihara
Post navigation
Previous postAfnan Møller: An Interview
Next postNEW BOOK: SAVARA
Leave a Reply Cancel reply
Your email address will not be published. Required fields are marked *
Comment
Name *
Email *
Website
Notify me of follow-up comments by email.
Notify me of new posts by email.
Recent Posts
Tips Menulis Cerita Yang Menarik
Jangan Pernah Hapus Naskahmu!
THE LITTLE MATCHMAKER
Dear Me
Aku dan Impostor Syndrom
Vihara’s Books
MIDNATT, MIDSOMMAR, THE DANISH BOSS, BELLAMIA, DAISY, MY BITTERSWEET MARRIAGE, WHEN LOVE IS NOT ENOUGH
MIDSOMMAR, MIDNATT, BELLAMIA, WHEN LOVE IS NOT ENOUGH, MY BITTERSWEET MARRIAGE, THE DANISH BOSS
MIDSOMMAR, MIDNATT
BELLAMIA
MIDSOMMAR
Ika Vihara
Ika Vihara
Follow me on Twitter
My Tweets
Social
View Ika Vihara’s profile on Facebook
View ikavihara’s profile on Twitter
View ikavihara’s profile on Instagram
View ikavihara’s profile on Pinterest
Subscribe to My Blog via Email
Enter your email address to subscribe to this blog and receive notifications of new posts by email.
Email Address
Tags
Aarhus Autobiography Baca Novel Gratis belajar menulis Bellamia Book buku cerita cinta cerita romantis chicklit Copenhagen Danish Denmark download novel Elex Media Elex Media Komputindo Give Away Ika Vihara Inspiring Kampus Fiksi kebahagiaan kehidupan penulis kuis Le Mariage menjadi penulis menulis metropop Muhammad Ali My Bittersweet Marriage Novel novel best seller novel gratis Novel Indonesia Novel Romance Penulis Indonesia Romance suka duka penulis teknik menulis The Danish Boss The Greatest The Mollers TIPS MENJADI PENULIS TIPS MENULIS When Love Is Not Enough Writing Challenge


content: Tips: Perbandingan jus dan wine dapat Anda ubah sesuai selera. Campuran dapat ditambah dengan jus jeruk lemon atau jus jeruk nipis. Es batu yang dibuat dari jus beku juga akan memperkaya rasa. Atau gunakan irisan jeruk beku, untuk membuat minuman tetap dingin.


content:
Membangun sebuah ukm pasti membutuhkan id untuk meringankan pemasaran. Apalagi bisnis yang geraknya dalam area luas, pengenal benar-benar penting. Dan hal itu semua bisa diwakili oleh design logo. Desain logo yang standard adalah desain logo yang bisa mendeliver message visi misi perusahaan dengan bagus. Meskipun cuma dari segi visual, namun logo wajib mampu mendeliver message […]
Read more
Jasa Pembuatan Logo di Singaparna, Biaya & Penjelasan Lengkapnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Membangun sebuah ukm memang butuh id untuk memperlancar penjualan. Apalagi bisnis yang bergerak dalam area besar, identitas benar-benar penting. Dan itu semua bisa digambarkan oleh desain logo. Desain logo yang standard adalah design logo yang mampu menyampaikan message visi misi perusahaan dengan baik. Meskipun cuma dari segi visual, tetapi logo wajib mampu mendeliver pesan ukm […]
Read more
Jasa Pembuatan Logo di Singaparna, Harga & Penjelasan Lengkapnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Merintis sebuah usaha memang butuh pengenal untuk memperlancar pemasaran. Apalagi ukm yang bergerak dalam area luas, pengenal sangat krusial. Dan itu semua mampu diwakili oleh desain logo. Design logo yang standard adalah design logo yang mampu menyampaikan pesan visi misi perusahaan dengan bagus. Walaupun hanya dari segi visual, namun logo harus bisa mengkomunikasikan message bisnis […]
Read more
Jasa Pembuatan Logo di Singaparna, Harga & Detailnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Membangun sebuah usaha pasti butuh identitas untuk meringankan pemasaran. Apalagi usaha yang move dalam area luas, id sangat krusial. Dan hal itu semua mampu digambarkan oleh design logo. Design logo yang standard adalah design logo yang mampu mendeliver message visi misi perusahaan dengan bagus. Walaupun hanya dari sisi visual, tetapi logo wajib bisa mengkomunikasikan message […]
Read more
Jasa Desain Logo di Singaparna, Biaya & Penjelasan Lengkapnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Mendirikan sebuah perusahaan sangat membutuhkan id untuk meringankan penjualan. Apalagi perusahaan yang geraknya dalam area besar, id sangat penting. Dan hal itu semua mampu digambarkan oleh design logo. Design logo yang bagus adalah desain logo yang mampu mendeliver message visi misi perusahaan dengan bagus. Walaupun hanya dari sisi visual, tetapi logo wajib mampu mengkomunikasikan message […]
Read more
Jasa Desain Logo di Singaparna, Harga & Penjelasan Lengkapnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Merintis sebuah ukm pasti membutuhkan pengenal untuk memperlancar penjualan. Apalagi ukm yang move dalam area besar, id sangat krusial. Dan itu semua bisa diwakili oleh design logo. Desain logo yang standard adalah design logo yang bisa mendeliver pesan visi misi perusahaan dengan sempurna. Meskipun cuma dari segi visual, tetapi logo wajib bisa mengkomunikasikan message ukm […]
Read more
Jasa Pembuatan Logo di Singaparna, Biaya & Detailnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Merintis sebuah ukm sangat membutuhkan pengenal untuk mempermudah pemasaran. Apalagi bisnis yang geraknya dalam skala besar, identitas sangat krusial. Dan hal itu semua bisa diwakili oleh design logo. Desain logo yang baik adalah desain logo yang mampu mendeliver message visi misi perusahaan dengan sempurna. Meskipun cuma dari sisi visual, tetapi logo harus bisa mengkomunikasikan message […]
Read more
Jasa Bikin Logo di Singaparna, Biaya & Penjelasan Lengkapnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Membangun sebuah bisnis memang butuh identitas untuk mempermudah pemasaran. Apalagi perusahaan yang bergerak dalam area luas, id begitu penting. Dan hal itu semua bisa dipresentasikan oleh design logo. Desain logo yang bagus adalah design logo yang mampu mendeliver message visi misi ukm dengan sempurna. Walaupun hanya dari sisi visual, namun logo wajib mampu mendeliver message […]
Read more
Jasa Bikin Logo di Singaparna, Harga & Penjelasan Lengkapnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Mendirikan sebuah usaha pasti membutuhkan identitas untuk meringankan pemasaran. Apalagi usaha yang bergerak dalam skala besar, pengenal begitu penting. Dan hal itu semua bisa dipresentasikan oleh design logo. Design logo yang standard adalah desain logo yang bisa mendeliver message visi misi perusahaan dengan bagus. Meskipun hanya dari sisi visual, namun logo wajib bisa mendeliver message […]
Read more
Jasa Desain Logo di Singaparna, Harga & Detailnya
June 9, 2020 / admin / 0 comment
Mendirikan sebuah perusahaan pasti membutuhkan id untuk meringankan penjualan. Apalagi bisnis yang move dalam jangkaun luas, pengenal benar-benar krusial. Dan hal itu semua bisa diwakili oleh desain logo. Desain logo yang standard adalah design logo yang mampu mendeliver message visi misi bisnis dengan baik. Walaupun cuma dari segi visual, namun logo harus mampu menyampaikan pesan […]


content: Hasil diatas adalah hasil pencarian dari anda "Karishma Shah All Remix Songs Garhwali" MP3 dan menurut kami yang paling cocok adalah Karishma Shah All Remix Songs Garhwali. jika ini kurang cocok silahkan pilih hasil yang ada dibawah ini. Usahakan kalian download sebagai review saja, belilah CD original atau kalian beli secara online seperti di iTunes untuk mendukung semua artis agar terus berkarya. Jika kalian mau follow akun resmi mereka silahkan cek di link profile bagian atas.

warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Manusia adalah makhluk sosial, merupakan kalimat klasik yang mungkin telah kita dengar sejak duduk di tingkat sekolah dasar. Maknanya, tentu saja bisa berbeda bagi setiap orang. Bisa pula berbeda bagi orang yang sama, di suatu kondisi yang berbeda.
Ketika kanak-kanak, barangkali kita memahami kalimat tersebut dengan saling membantu teman yang membutuhkan. Ketika remaja, bisa saja tafsirnya adalah makhluk yang saling membutuhkan dalam hubungan peer-group. Tetapi ketika dewasa, pemahaman tentangnya sangat mungkin berkembang menjadi makhluk dengan rentetan konsekuensi yang menyertai seperti saling menyayangi dan disayangi; dibuat kecewa dan mengecewakan; membenci dan dibenci; barangkali termasuk konsekuensi untuk—suatu waktu—melukai dan dilukai.
Namun bagaimana pun kita memaknai, agaknya highlight utama dari kalimat di atas adalah tentang membangun interaksi dengan orang lain—suatu kondisi yang membuat kita tidak bisa menafikan bahwa gesekan emosional pasti terjadi. Akan ada banyak sekali emosi yang kita rasakan sepanjang rentang kehidupan yang kita lalui. Kita memiliki ekspektasi dan harapan yang tidak keseluruhannya dapat kita genggam. Kita gagal, takut, malu, dan hati kita patah berkali-kali. Di kondisi yang lebih ekstrim, kita dapat dengan brutal membenci diri sendiri.
Adalah keniscayaan bahwa kita akan diuji dan berpotensi mengalami hal-hal baik dan buruk dalam hidup ini. Tapi jika hal itu membuatmu kewalahan untuk menangani, bukan hal yang salah untuk meminta bantuan entah pada orang di sekitar atau bantuan dari profesional.
Stigma bahwa mengunjungi tenaga kesehatan jiwa hanya diperuntukkan bagi orang gila (baca: skizofrenia), harus pula kita buang jauh-jauh. Psikolog/psikiater tidak hanya dilatih untuk menangani satu gangguan mental dan bukan tidak mungkin orang-orang biasa seperti kita juga membutuhkannya. Jika menilik pendapat Gustav Jung, salah satu tokoh dalam aliran psikoanalitik, individu normal seperti kita sederhananya adalah versi ringan dari kondisi yang ditemukan dalam patologi.
Lalu, alasan apa saja yang membuat kita harus segera mengunjungi psikolog? Yuk, kenali tanda-tanda kamu sedang membutuhkan suatu layanan psikologi.
1. Saat Kamu Mempunyai Masalah yang Sangat Mengganggu
Tak ada hidup yang tanpa masalah. Terkadang, masalah justru bisa mengantarkan kita untuk menjadi manusia dewasa yang bisa merasakan sesuatu, berpikir, dan bertindak dengan cara yang lebih bijaksana. Tapi perhatikan, ketika suatu masalah membuat aktivitas keseharianmu terganggu dan kamu sudah mencoba mengatasi masalahmu tapi tidak kunjung berhasil, mengunjungi tenaga kesehatan jiwa sangat layak untuk dipertimbangkan.
2. Terdapat Pikiran yang Sulit Dikendalikan
Ketika kamu gelisah dengan pikiranmu sendiri, terdapat perubahan sikap, perilaku, dan pola aktivitas yang dirasa tidak wajar, kamu harus lebih waspada dengan kondisi kesehatan mentalmu.
3. Mengalami Peristiwa Traumatis
Peristiwa traumatis merupakan salah satu stressor yang sangat berpotensi bagi seseorang untuk mengalami gangguan kesehatan mental. Jika kamu baru saja mengalami peristiwa traumatis atau merasa terganggu dengan pengalaman traumatismu di masa lalu, segera kunjungi psikolog agar hal tersebut tidak menjadi perasaan negatif berkepanjangan.
4. Melakukan Pelarian yang Buruk
Ketika kamu menyadari telah melakukan coping yang maladaptif seperti menggunakan obat terlarang, menonton video porno, minum-minuman keras dan hal semacamnya, ketahuilah, bahwa hal itu tidak akan pernah bisa menyelesaikan masalahmu. Mengunjungi psikolog adalah cara terbaik untuk menghindari kita melakukan pelarian ke aktivitas yang buruk.
5. Melakukan Perilaku Berbahaya
Perilaku berbahaya seperti melukai diri (self-harm) dengan membenturkan kepala, melukai tangan, melempar barang, atau menyerang orang lain adalah tanda yang tidak bisa diabaikan dan kamu harus segera mengunjungi profesional kesehatan jiwa.
Mengunjungi psikolog seharusnya bukan lagi menjadi hal tabu. Masalahmu mungkin tidak selesai hanya dalam satu sesi. Karenanya, kamu pun harus tahu bahwa psikolog bukan ustadz yang memberi nasihat, bukan dokter yang meresepkan obat, bahkan bukan dukun yang memberi jimat. Psikolog ada untuk menjadi cermin, membantu menemanimu berproses untuk melihat permasalahanmu dengan lebih bijaksana, dan bersama-sama mengatasinya dengan cara yang lebih bermakna.
Seperti pepatah latin yang sering kita dengar, men sana in corpore sano. Kesehatan fisik dan mental kita harus balance. Karena tidak akan terwujud tubuh yang sehat, jika tidak diimbangi pula dengan jiwa dan pikiran yang kuat. Saat ini ketika kita dengan sukarela bahkan susah payah berinvestasi untuk menjaga kesehatan raga kita dan menjauhkannya dari berbagai penyakit, sudah seberapa besar upaya yang telah kita lakukan untuk menyembuhkan jiwa kita yang koyak dan terluka?
Share Article:
Zulfa Rahmatina
15 September 2020
Menulis Adalah Candu yang Menyehatkan
16 September 2020
4 Hal yang Wajib Ada di Konten Marketing
Tertarik?
20 September 2020
Tips Santuy bagi Kamu yang Malas Membaca
20 September 2020
3 Pertanyaan Oleh Para Pelamar Kerja yang Bikin HRD Heran Saat Interview
20 September 2020
Tips Hidup Hemat Ini Bisa Kamu Mulai dari Sekarang!
19 September 2020
3 Alasan Pendidikan Parenting Penting Dipelajari oleh Milenial
17 September 2020
Seni Menikmati Quarter-Life Crisis
Tag Cloud
Inspirasi Isu Mikir Muda-Mudi Ngaji Ngampus Nyekolah Pantau Refleksi Tak Berkategori Ter-Pelajar
Kategori
Isu 180
Mikir 85
Inspirasi 28
Refleksi 40
Muda-Mudi 173
Ngaji 34
Pantau 13
Tak Berkategori 100
Ter-Pelajar 36
Ngampus 28
Nyekolah 3
Terbaru!
20 September 2020
Jadi Penulis Tapi Malas Membaca? Mustahil!
20 September 2020
Tips Santuy bagi Kamu yang Malas Membaca
20 September 2020
3 Pertanyaan Oleh Para Pelamar Kerja yang Bikin HRD Heran Saat Interview
Tag Cloud
Inspirasi Isu Mikir Muda-Mudi Ngaji Ngampus Nyekolah Pantau Refleksi Tak Berkategori Ter-Pelajar
About me
Milenialis.ID
Mimin Milenialis.id
Kanal Generasi Muda. Memuat artikel-artikel segar, mencerahkan, dan mencerdaskan dari penulis muda Indonesia


content: Kami adalah tim konsultan Odoo dengan passion terhadap streamlining. Misi Kami adalah membantu usaha perorangan, mikro, dan kecil di Indonesia untuk dapat meningkatkan daya saingnya dengan menggunakan Odoo.


content:
Salah satu transportasi air yang sudah sangat populer sejak lama adalah perahu. Dimana perahu ini memang sudah di gunakan dari dulu hingga saat ini. Arti sebuah perahu sendiri sebenarnya adalah sebuah transportasi air yang memiliki ukuran lebih kecil di bandingkan dengan kapal. Jika dahulu perahu banyak dibuat dengan bentuk yang seadanya dan terbuat dari bahan baku kayu. Namun seiring dengan berkembangnya zaman. Perahu ini sudah banyak dibuat dengan lebih canggih dan modern. Jika anda lihat, perahu memang memiliki peran penting bagi masyarkat. Baik itu untuk sarana mengangkut penumpang maupun barang, atau digunakan untuk menangkap ikan. Baik itu di sungai, danau maupun di laut sekalipun.
Jika kita lihat, sudah banyak perahu yang sering kita temukan. Namun yang paling banyak digunakan adalah perah kayu yang masih di pakai hingga saat ini. Namun sayangnya menggunakan perahu kayu ini sangatlah rentan terhadap pelapukan. Hal itu membuat perahu tersebut tidak dapat digunakan dalam waktu yang sangat lama. Namun seiring dengan perkembangan zaman, sudah banyak jasa jual perahu murah yang lebih modern. Seperti halnya perahu yang terbuat dari fiberglass ataupun aluminium. Dengan bahan baku tersebut memang jauh lebih ringan dan juga tahan lama.
Untuk harga jual perahu tersebut juga terbilang lebih murah dibandingkan dengan peru kayu. Karena seperti yang kita ketahui bahwa perahu kayu haruslah dibuat dengan bahan baku yang kuat dan bagus. namun akhir akhir ini untuk bisa mendapatkan kualitas kayu yang baik memang terbilang sulit. Tidak heran jika kini banyak masyarakat yang lebih tertarik menggunakan perahu yang terbuat dari fiberglass. Namun taukah anda, bahwa ternyata ada banyak jenis jenis perahu yang ada di indonesia. Dimana perahu perahu tersebut memiliki bentuk hingga fungsi yang sangat beragam. untuk menambah wawasan anda semakin luas, tidak ada salahnya bukan jika mengetahui terlebih dahulu macam macam perahu yang ada di indonesia. Dengan mengetahui hal tersebut, selain menambah ilmu. Nantinya saat anda membutuhkan perahu. Anda bisa memilih beberapa contoh perahu yang sesuai dengan kebutuhan anda. Untuk lebih jelasnya simak beberapa jenis perahu berikut ini:
RIB SERIES
Kapal ini merupakan salah satu transportasi air yang seringkali digunakan untuk keamanan khusus, operasi militer, wisata menantang maupun digunakan untuk sebuah penyelamatan. Yang mana desain dari kapal ini tentu sangat modern serta memiliki performa yang sangat baik. Dimana kapal ini dapat digunakan denga nyaman, aman dan cepat meskipun digunakan pada gelombang laut.
PLATOON SERIES
Salah satu jenis kapal yang banyak digunakan untuk kepentingan angkatan bersenjata atau militer. Yang mana kapal ini memiliki peranan penting untuk menjaga keamanan perairan serta melindungi negara, nelayan dan juga perdagangan.
MULTI ROLES SERIES
Kapal yang satu ini merupakan slaah satu kapal perang yang memiliki desain bagus serta memiliki kemampuan yang canggih dan taktis. Dimana kapal tersebut banyak digunakan untuk operasi di pesisir pantai maupun laut dalam, anti terorisme, misi SAR dan masih banyak lainnya.
CREW BIAT SERIES
Kapal ini merupakan jenis speed boat yang seringkali digunakan untuk mengangkut crew maupun supply air, makanan dan lain sebagainya.
FISHING SERIES
Dilihat dari namanya, tentu kapal inni merupakan sebuah transportasi yang banyak digunakan untuk menangkap ikan di perairan. Baik itu di sungai, danau hingga di laut.
PILIHAN TEMPAT JUAL PERAHU TERBAIK
miliki. Namun kualitas menjadi hal yang harus di prioritaskan. Karena dalam pembuatan kapal pastinya harus memenuhi standar keamanan, kenyamanan dan juga lainnya. Kini untuk anda yang berniat untuk membuat sebuah kapal, perahu atau oat yang tepat. Maka anda bisa mencoba untuk mempercayakan pada pabrik kapal kami. Yang mana melayani berbagai pembuatan transportasi air dengan kualitas yang unggul. Berbagai kelebihan bisa anda dapatkan di tempat kami. Adapun beberapa kelebihan tersebut seperti :
KUALITAS UNGGUL
Berbagai transportasi air yang anda butuhkan seperi perahu, kapal atau boat selalu kami produksi dengan teliti dan dengan hasil yang maksimal. Yang mana kami juga selalu mengutamakan kualitas dari produk kapal yang kami buat. Sehingga anda tak perlu ragu untuk hasil kapal yang akan anda dapatkan. Karena kami sellau memperhatikan dari segi keamanan, kecepatan hingga kenyamanan dari kapal tersebut.
MEMILIKI HOUSE DESIGN
Berbagai kapal perahu dna boat bisa anda produksi dengan desain dan model yang anda inginkan. Apabila anda ingin membuat tampilan kapal yang lebih modern dan sesuai keinginan. Disini kami menyediakan layanan house design yang siap membantu anda dalam membuat berbagai design yang anda inginkan.
HARGA TERJANGKAU
Dengan beli kapal pada kami, anda akan mendapatkan harga yang terjangkau di bandingkan dengan lainnya. Namun kualitas pun akan tetap terjamin. Untuk harga tergantung dengan model, desain, ukuran dan bahan baku yang digunakan.
QUALITY UNIT CONTROL
Dengan mempercayakan pembuatan kapal, perahu atau boat pada kami. Untuk menajga kualitas dari kapal yang kami produksi. Tentu dalam setiap proses produksi selalu menggunakan proses quality unit control. Sehingga kualitasnya benar benar terjamin.
Demikian beberapa kelebihan yang bisa anda dapatkan dengan memesan kapal, perahu atau boat pada kami. Selain bisa memesan berbagai kapal yang anda inginkan. Tentu anda juga akan mendapatkan harga kapal, harga perahu dan juga harga boat yang terjangkau. Maka dari itu segera pesan kapal terbaik mu disini ….


content:
Jasa ekspedisi barang di Indonesia ada banyak jenisnya dan dengan menawarkan berbagai macam kelebihan yang dapat di andalkan, bagi mereka yang membutuhkan jasa ekspedisi baik untuk bisnis ataupun pribadi, tetapi menginginkan barang dapat terkirim dengan aman dan mendapatkan dalam kondisi yang baik sampai ke tujuan itu perlu untuk mempersiapkan beberapa cara dan tips agar barang bisa dikirim dengan aman sampai ke tujuan. Berikut ini adalah beberapa tips tentang layanan ekspedisi barang yang dapat Anda lakukan.
Tips Aman Menggunakan Jasa Ekspedisi Barang
1. Kemasan
Dari sekian banyak faktor yang mempengaruhi pengiriman barang, kemasan merupakan salah satu hal yang tidak bisa ditinggalkan. Packing atau kemasan ini adalah sebagai perlindungan untuk barang yang dikirim, semakin baik kemasan yang digunakan pada barang-barang yang Anda kirim maka akan lebih aman juga barang yang Anda kirim. Untuk mengemas kemasan yang baik Anda dapat menggunakan mika yang tebal dan menggunakan kotak kemasan yang kuat dan tebal.
Jika menggunakan mika Anda rasa kurang aman, maka Anda dapat menggunakan kemasan kayu yang kuat dan lebih aman, untuk kemasan kayu Anda dapat membuatnya sendiri atau menggunakan jasa kemasan kayu. Jika yang Anda pilih dengan menggunakan jasa layanan kemasan kayu, maka Anda akan memiliki banyak keuntungan seperti kemasan dibuat lebih aman dan lebih kuat karena dibuat oleh layanan yang berpengalaman.
2. Memphoto kondisi kemasan
Untuk menghindari kesalahpahaman yang disebabkan oleh kerusakan barang maka Anda dapat memotret kondisi pertama dari barang yang akan disampaikan kepada jasa ekspedisi barang. Kemudian, setelah barang sampai ke tempat tujuan sebaiknya juga meminta si penerima membuka barang kiriman tersebut di depan si pengirim sehingga ketika terjadi kerusakan pada barang tersebut maka anda dapat mengajukan klaim barang rusak saat dikirim.
3. Jaminan atau Asuransi
Ini adalah cara yang paling aman dan tenang untuk menggunakan jasa ekspedisi barang, khususnya untuk barang-barang yang memiliki nilai tinggi. Menggunakan jasa asuransi memang membutuhkan biaya ekstra tambahan, tetapi jika hal ini dilakukan demi kebaikan barang yang ingin Anda kirim mengapa tidak untuk menggunakannya.
Untuk pelanggan yang membutuhkan jasa ekspedisi sehingga proses pengiriman dapat berjalan dengan lancar, aman dan tiba tepat waktu, Anda dapat memilih layanan ekspedisi yang menerapkan sistem pintu ke pintu, sehingga barang akan dikirimkan langsung oleh kurir yang bekerja dengan perusahaan pengiriman ke alamat penerima untuk menghemat waktu dan biaya. Namun, sebelum menggunakan sistem pintu ke pintu, Anda harus mengkonfirmasi terlebih dahulu berapa banyak biaya tambahan untuk mengantar barang ke alamat penerima.
Harga ini harus jelas dan sebaiknya Anda melakukan pembayaran di muka agar tidak menyulitkan penerima. Jika Anda memilih jasa ekspedisi barang yang murah, sebelumnya lihatlah reputasi dari perusahaan yang bersangkutan agar tidak terjebak dengan harga murah yang akan membuat barang-barang yang Anda kirim tidak bisa tiba tepat waktu, rusak atau hilang.
Kirim Komentar Batalkan balasan
Anda harus masuk log untuk mengirim sebuah komentar.
Cari untuk:
Tentang kami
Jasa Pengiriman, Jasa Pengiriman Barang Murah Jakarta, Pengiriman Ekpedisi Murah Jakarta, Pengiriman Barang Dan Ekspedisi Cargo Jakarta, Pengiriman Jakarta. Dengan domain pengirimanmurah.com, adalah Cahaya Abadi Express Jasa layanan
Pos-pos Terbaru
Jasa Cargo Pintu ke pintu Murah Di Jakarta
Jasa Perusahaan Pengiriman Barang Yang Berkualitas
Jasa Cargo Door to Door Murah Di Jakarta
Jasa Pengiriman Barang Ke Luar Kota Tarif Murah
Jasa Pengiriman Barang Murah Di Tangerang
Jasa Pengiriman Indonesia Yang Siap Membantu Bisnis Anda
Pengiriman Paket Kilat Murah Cepat Sampai
Menu
Depan
Layanan
Armada
Gallery
Hubungi Kami
Tarif
Blog
Disclaimer
INFORMATION
Depan
Layanan
Armada
Gallery
Hubungi Kami
Tarif
Blog
Disclaimer
Jasa Pengiriman, Jasa Pengiriman Barang Murah Jakarta, Pengiriman Ekpedisi Murah Jakarta, Pengiriman Barang Dan Ekspedisi Cargo Jakarta, Pengiriman Jakarta. Dengan domain pengirimanmurah.com, adalah Cahaya Abadi Express Jasa layanan
Tentang kami
Jasa Pengiriman, Jasa Pengiriman Barang Murah Jakarta, Pengiriman Ekpedisi Murah Jakarta, Pengiriman Barang Dan Ekspedisi Cargo Jakarta, Pengiriman Jakarta. Dengan domain pengirimanmurah.com, adalah Cahaya Abadi Express Jasa layanan


content: Plankton Computer adalah Perusahaan yang bergerak dibidang IT (Information & Technology) yang didirikan pada Awal Tahun 2012 dengan bermodalkan Pengalaman selama 11 Tahun di dunia IT, memiliki pekerja yang Profesional, Bertanggung Jawab atas pekerjaannya dan Selalu Memberikan Solusi untuk Semua Masalah yang Anda alami dibidang IT.