content:
Semua orang pernah mengalami yang namanya tidak nyaman. Perasaan tidak nyaman ini akan membuat detak jantung normal menjadi tidak normal dan sangat tidak nyaman untuk beraktifitas. Dalam kondisi tertentu perasaan gelisah dan jantung berdebar juga sangat umum dialami oleh orang yang merasa sedang grogi. Misalnya saja harus berbicara di depan umum atau berbicara dengan orang yang dianggap lebih berkuasa. Semua gangguan ini memang dianggap biasa dan aman.
ads
Tapi ketika Anda terus menerus merasa gelisah, cemas, tidak nyaman dan jantung sangat berdebar maka kondisinya mungkin akan lebih serius. Terlebih jika kondisi ini terjadi terus menerus dari waktu ke waktu dengan tingkat keparahan yang semakin memburuk. Hal yang perlu diwaspadai dari kondisi ini adalah penyebab gelisah dan jantung berdebar paling umum. Berikut informasi lengkapnya untuk Anda.
1. Gangguan Irama Jantung
Salah satu penyebab yang sangat umum adalah masalah gangguan irama jantung atau disebut dengan istilah medis aritmia jantung. Kondisi ini akan membuat detak jantung tidak teratur dan kemudian penderita merasa jantung berdebar-debar kencang. Jika kondisinya sangat memburuk maka masalah ini menjadi serius ketika penderita sudah kehilangan kesadaran dan tekanan darah menurun dengan cepat.
Ada dua tipe gangguan irama jantung yaitu jantung berdetak lebih cepat atau justru lebih lambat. Untuk menegakkan diagnosis ini maka diperlukan beberapa prosedur pemeriksaan jantung seperti EKG, Ekokardiografi, Monitor Holter, Elektrofisiologi dan latihan beban.
2. Penyakit Hipertiroid
Kondisi penyakit hipertiroid juga menyebabkan detak jantung menjadi lebih cepat. Kondisi ini biasanya terjadi pada wanita yang diawali dengan beberapa gejala jelas seperti mata yang tampak lebih melotot, tangan bergetar, mengalami tremor, mudah berkeringat dan kondisi yang sangat jelas lainnya. Dalam kondisi tertentu maka akan menyebabkan detak jantung lebih cepat atau jantung berdebar.
Beberapa gejala tambahan seperti selalu gelisah, sulit tidur, berat badan menurun, diare, menstruasi tidak teratur, dan pendarahan menstruasi yang berat. Penyebab dari semua kondisi ini adalah ketika tubuh menghasilkan banyak hormon tiroksin yang akan membuat detak jantung lebih cepat. Biasanya terjadi pada wanita muda namun kondisi ini bisa diatasi dengan obat untuk mengendalikan produksi tiroksin.
3. Gangguan Psikosomatis
Gangguan psikosomatis adalah gangguan yang menyebabkan masalah mental tapi yang merasakan adalah fisiknya. Gejala kondisi ini akan muncul dengan perlahan mulai menyerang psikis kemudian diikuti fisik tubuh. Hal yang sangat umum dari keluhan ini adalah detak jantung yang berdebar sangat kencang terutama jika mengalami stres, gelisah atau kondisi yang mengenai perasaan. Namun biasanya ketika dokter melakukan pemeriksaan fisik maka tidak ditemukan gejala penyakit apapun. Perawatan untuk kondisi ini bisa dilakukan dengan beberapa cara yaitu pemberian obat antidepresan, obat penghilang rasa sakit yang tidak mengandung narkoba, relaksasi, yoga, akupuntur, hipnoterapi, fisioterapi dan perawatan dukungan dari orang-orang terdekat.
4. Gangguan Kecemasan
Masalah jantung berdebar juga bisa disebabkan karena gangguan kecemasan. Gangguan kecemasan bisa menyebabkan beberapa gejala yang justru menyerang fisik dalam waktu cepat seperti sakit kepala, sakit perut, hiperventilasi, keringat yang sangat banyak, tersedak, sulit bicara dan tubuh bergetar yang sulit dikendalikan.
Kondisi ini bisa terjadi karena fobia tertentu, sedih, stres dan beberapa serangan yang menyerang psikis. Masalah ini tidak terkait dengan penyakit jantung tertentu seperti penyakit jantung koroner atau jenis penyakit yang lain. Perawatan yang diperlukan seperti konsumsi obat antidepressan, latihan pernafasan, yoga, berbagi pikiran dengan orang terdekat dan menghilangkan semua rasa khawatir.
5. Efek Kafein
Jantung berdebar, gelisah, cemas dan sekaligus merasa lebih bersemangat biasanya juga akan muncul setelah minum kopi. Kondisi ini bisa terjadi pada orang yang tidak tahan terhadap kafein dan juga akibat terlalu banyak minum kafein. Selain beberapa gejala tersebut sering juga ditandai dengan otot yang berkedut, sulit tidur, sakit kepala dan jantung bergetar.
Kondisi ini bisa terjadi karena kafein menyebabkan rangsangan sistem saraf pusat yang membuat tubuh mengirimkan sinyal waspada. Sebagai cara menghilangkan jantung berdebar setelah minum kopi adalah dengan mengurangi konsumsi kafein secara perlahan. Atau jika serangan ini terus menerus muncul maka sebaiknya tidak mengonsumsi kafein untuk sementara waktu.
6. Pengaruh Gaya Hidup
Masalah gangguan kecemasan dan jantung berdebar juga bisa dipengaruhi oleh gaya hidup. Beberapa hal yang sering dianggap sebagai pemicu seperti kebiasaan merokok, insomnia, kebiasaan tidak tidur yang cukup, konsumsi minuman yang mengandung alkohol, kafein yang berlebihan, konsumsi makanan pedas, dan penyalahgunaan narkoba seperti amfetamin, ganja, shabu, kokain dan jenis yang lain.
Jika memang disebabkan oleh dampak gaya hidup yang tidak sehat tersebut maka sebaiknya berusaha untuk mengurangi kemudian baru berhenti. Jika Anda memiliki kebiasaan yang sulit dihentikan maka cobalah untuk menghubungi terapis atau dokter agar bisa mendapatkan perawatan yang tepat.
7. Pengaruh Obat-Obatan
Ternyata rasa gelisah dan jantung berdebar juga bisa disebabkan karena obat tertentu. Efek obat ini mungkin memang sudah diketahui sejak awal atau sudah diberitahu oleh dokter sehingga Anda harus waspada. Beberapa jenis obat yang menyebabkan efek gelisah dan jantung berdebar seperti obat untuk penyakit asma, obat antihipertensi, obat antihistamin, antibiotik, antijamur, dan antidepressan. Karena itu semua jenis obat tersebut tidak bisa dikonsumsi bebas dan harus sesuai dengan resep dokter. Jangan sampai minum obat bebas karena efeknya bisa sangat berbahaya terutama jika dosis berlebihan.
8. Demam dan Dehidrasi
Kondisi tubuh juga bisa mempengaruhi jantung dan psikis Anda. Kondisi ini misalnya demam dan dehidrasi yang sangat parah. Dehidrasi akan membuat masalah keseimbangan cairan tubuh terganggu sehingga akan mempengaruhi jantung dalam memompa darah. Kemudian saat demam maka biasanya juga akan membuat detak jantung lebih cepat karena jantung berusaha untuk mengalirkan darah dengan cepat ke semua organ tubuh.
9. Gangguan jantung
Orang yang sudah menderita penyakit jantung atau kelainan jantung bawaan harus waspada jika sudah muncul perasaan gelisah dan detak jantung yang lebih cepat dari biasanya. Beberapa jenis penyakit jantung yang disertai dengan detak jantung lebih cepat seperti gagal jantung, penyakit katup jantung dan kardiomiopati.
Itulah beberapa penyebab gelisah dan jantung berdebar paling umum. Agar lebih jelas maka segera lakukan pemeriksaan ke dokter dan dapatkan diagnosa yang paling akurat.
Sponsors Link
FBTwitterWALinePinterestG+LinkedIn
gelisah, jantung berdebar, jantung kongestif
Related Posts
Penyebab Sering Kaget Saat Tidur dan Jantung Berdebar Cepat
7 Cara Mengatasi Jantung Berdebar Karena Kafein Paling Ampuh
Putus Cinta? Ini Efek Patah Hati Terhadap Jantung
Penyebab Jantung Anak Berdebar Setelah Minum Obat dan Cara Mengatasi
Pijat Refleksi untuk Jantung Bengkak, Bahaya Tidak?
5 Efek Kedinginan Terhadap Jantung Paling Berbahaya
5 Penyebab Detak Jantung Bayi Lemah Setelah Lahir
Apa Perbedaan Aritmia dan Disritmia? Ini Penjelasannya
3 Penyebab Deg Degan Tiba-Tiba yang Perlu Diwaspadai
Penyebab Jantung Bengkak Setelah Melahirkan dan Pengatasannya
6 Obat Nyeri Dada Kiri Seperti Ditusuk-tusuk Sesuai Penyebabnya
Penyebab Detak Jantung Diatas 100 dan Perawatannya
Kardiomiopati Postpartum : Penyebab – Gejala – Perawatan
3 Efek Rokok Elektrik bagi Jantung untuk Perokok Aktif dan Pasif
Kenapa Tiba-Tiba Lemas dan Jantung Berdebar?
Oleh : Artrias
Kategori : Penyebab
← Previous Next →
Search
Recent Posts
Recent
11 Pemicu Penyakit Jantung yang Harus Dihindari
11 December, 2019
3 Pencegahan Penyakit Jantung Menurut Islam
11 December, 2019
Penyebab Sering Kaget Saat Tidur dan Jantung Berdebar Cepat
11 December, 2019
Langkah CPR untuk Pasien Henti Jantung Paling Tepat
19 October, 2019
Perbedaan Henti Jantung dan Serangan Jantung Yang Harus Dipahami
19 October, 2019
Penyebab Henti Jantung Pada Anak dan Cara Mengatasi
19 October, 2019
Kardiomiopati Restriktif : Penyebab, Pengobatan dan Pencegahan
18 October, 2019
Olahraga Setelah Pasang Ring Jantung Paling Menyehatkan
17 October, 2019
Bolehkah Penderita Jantung Makan Bakso Daging Sapi?
25 September, 2019
Amankah Penderita Penyakit Jantung Naik Pesawat?
21 September, 2019
10 Cara Menghilangkan Batuk Karena Sakit Jantung Sampai Sembuh
11 September, 2019
Perbedaan Jantung Manusia dan Hewan Sesuai Jenisnya
10 September, 2019
6 Efek Kebanyakan Tidur Terhadap Jantung yang Paling Menakutkan
09 September, 2019
8 Cara Menurunkan Heart Rate Saat Lari Paling Aman
09 September, 2019
Mengerikan, Jarum Ditemukan di Jantung Bocah 11 Tahun
07 September, 2019
Doctors Talks
Makanan yang merusak jantung, Apa saja ya? Berikut penjelasan dr. Fransisca Halim.
Tentang Kami | Hubungi Kami
Informasi di web ini hanya bersifat informasi dan tidak untuk menggantikan pendapat ahli atau profesional.


content: Hulondalo.Id – Bupati Pohuwato Syarif Mbuinga mengingatkan ASN agar lebih berhati-hati dalam menggunakan media sosial. Pasalnya, Bupati Syarif mendapatkan informasi…

content-type: text/plain

warc-identified-content-language: ind

warc-type: conversion

label: id


content:
Penggunaan narkoba di masyarakat kita telah mengalami evolusi yang mengkhawatirkan. Menurut Laporan Eropa tentang Narkoba, Eropa sekarang mencakup berbagai zat yang lebih luas daripada di masa lalu dan yang membawa risiko dalam munculnya cara-cara baru ketergantungan narkoba. Zat seperti kanabis, kokain, obat-obatan desainer, atau alkohol memiliki kesamaan efek serius pada sistem saraf dan kemudahan yang harus dibayar orang untuk kecanduan jenis racun ini.
Baik sistem kesehatan dan pendidikan harus menginvestasikan waktu dan upaya untuk mencegah dan mengatasi kecanduan narkoba dan dengan demikian menghindari konsekuensi pribadi dan sosial yang ditimbulkannya. Pada artikel berikut, kami akan menjelaskan cara mengatasi ketergantungan obat pada orang dewasa dan remaja.
Kegiatan untuk mencegah ketergantungan narkoba
Langkah pertama untuk mengatasi kecanduan narkoba adalah menghindari penggunaannya. Seperti yang telah kami katakan sebelumnya, kami mengalami masa perubahan bahkan dalam penggunaan narkoba. Selain itu, kita harus menambahkan ancaman baru: penampilan zat baru dan kemudahan mendapatkannya berkat internet. Itulah sebabnya, dalam hal ini, pencegahan kecanduan narkoba harus fokus pada menghindari kontak pertama dengan mereka.
Kegiatan untuk mencegah masalah ini dapat diarahkan sebagai berikut:
Promosi kesehatan: jenis kegiatan ini bersifat lebih umum. Promosi kesehatan didasarkan pada penawaran program informasi tentang kebiasaan sehat yang ditujukan untuk seluruh populasi.
Pencegahan utama: dalam hal ini, kami beralih ke masyarakat yang lebih rentan untuk kecanduan obat-obatan (remaja, orang-orang yang terpinggirkan, orang-orang dengan masalah kesehatan mental ...) dan menawarkan mereka informasi tentang bahaya penggunaan narkoba, serta alternatif strategi luang dan koping.
Pencegahan sekunder: tugas ini bertujuan membuat deteksi dini masalah, dalam hal ini, dalam mendeteksi apakah orang yang sesekali menggunakan narkoba dapat mengembangkan kecanduan.
Pencegahan tersier: di sini, lebih dari pencegahan, kita berbicara tentang tugas-tugas yang bertujuan untuk mengobati dan menghindari kekambuhan pada pecandu narkoba.
Latihan dan permainan untuk pecandu narkoba
Sayangnya, meski berusaha menghindari konsumsi dan kecanduan, ada banyak orang dengan masalah ketergantungan narkoba. Di Seluruh Dunia Diperkirakan bahwa hampir 30 juta orang di seluruh dunia menderita masalah terkait penggunaan narkoba dan memerlukan beberapa jenis perawatan.
Dari praktik psikologi (bersama dengan kedokteran umum dan psikiatri), upaya dilakukan untuk fokus pada kebutuhan untuk melatih profesional yang kompeten. Mengobati kecanduan narkoba membutuhkan pembelajaran yang lengkap dan multidisiplin. Untuk ini, kursus pelatihan dan master dalam kecanduan narkoba telah dikembangkan yang memungkinkan mengatasi masalah ini dengan cara yang seefektif mungkin.
Intervensi ketergantungan obat
Beberapa lokakarya telah dikembangkan untuk menangani ketergantungan narkoba pada orang dewasa dan remaja. Jenis intervensi ini mungkin mengandung sumbu-sumbu berikut:
Penguatan psikologis harga diri : ketika kita memperkuat harga diri pada seseorang yang, karena sejumlah alasan, berada dalam situasi kecanduan narkoba, kemungkinan dia akan mulai membuat keputusan kecil yang bertujuan mempertahankan stabilitas mental dan fisik tertentu.
Pengembangan strategi kontrol : berkali-kali, seseorang mendefinisikan situasi ketergantungan obat mereka sebagai "kehilangan kontrol." Ada program khusus yang bertujuan mengejar tujuan kecil untuk melanjutkan jalur kesejahteraan psikologis.
Perawatan farmakologis untuk menghindari konsumsi: baik dengan pil yang menyebabkan ketidaknyamanan parah dengan kontak obat ( disulfiram ) atau dengan obat yang menyerupai zat itu sendiri ( metadon ).
Dinamika obat untuk remaja
Salah satu jalur intervensi yang paling penting untuk mengobati ketergantungan obat adalah pengobatan pada populasi remaja, baik di pusat-pusat khusus atau di lembaga itu sendiri. Penting untuk melakukan kegiatan dan dinamika untuk meningkatkan kesadaran kelompok ini.
1. Bermain peran
Menempatkan diri Anda dalam peran orang lain membantu remaja mengekspresikan banyak ketakutan dan emosi yang biasanya mereka tidak berani sampaikan. Contoh dari permainan peran adalah mengadakan pembicaraan antara seorang ibu yang khawatir dan seorang anak yang kecanduan narkoba. Kekhawatiran dan kekhawatiran yang muncul dari dinamika ini biasanya cukup mengungkap.
2. Game refleksi kelompok
Tujuan utama latihan ini adalah untuk mengklarifikasi mitos tentang penggunaan narkoba dan mengembangkan keterampilan yang mencegah remaja mengembangkan ketergantungan narkoba. Bercermin dalam suatu kelompok memungkinkan untuk menempatkan di atas meja banyak keraguan bahwa obat dapat menghasilkan.
3. Diskusi kelompok
Seperti refleksi, debat memungkinkan pertukaran informasi yang sangat terbuka dan efektif. Tidak hanya mencegah perilaku berisiko, itu juga mengundang refleksi bagi orang-orang muda yang telah mengembangkan ketergantungan narkoba.
4. Menonton film dokumenter
Akhirnya, dinamika ini mungkin terlihat tidak efektif (remaja tidak memperhatikan dan bosan pada banyak kesempatan) tetapi jika kita berhasil dengan informasi dan metode penyebaran, menonton film dokumenter bisa menjadi alat yang sangat kuat.
Artikel ini hanya informatif, karena kami tidak memiliki kekuatan untuk membuat diagnosis atau merekomendasikan perawatan. Kami mengundang Anda untuk pergi ke psikolog untuk membahas kasus khusus Anda.
Jika Anda ingin membaca lebih banyak artikel yang mirip dengan Cara mengatasi ketergantungan obat pada orang dewasa dan remaja, kami sarankan Anda memasukkan kategori Kecanduan kami.


content:
Suplemen makanan bernutrisi sekarang tengah penuh dipilih sama masyarakat segar untuk menggalang nutrisi & juga kebutuhan gizi yang diperlukan di dalam tubuh. Uci-uci yang segar dan memuaskan memang dimulai dari sasaran yang dimakan oleh setiap individu ini sendiri. Saudagar produk herbalife dapat jadi sebagai satu diantara pilihan bagi Anda yang ingin mengasi kebutuhan nutrisi tubuh menggunakan mengonsumsi http://www.zonaceria.com santapan yang bernutrisi sebagai suplemen kesehatan yang aman bagus dikonsumsi di dalam jangka panjang.
Herbalife yakni suplemen yang cocok untuk memenuhi hajat gizi uci-uci dimana banyak kandungan partikel yang indah untuk jasad seperti lemak, karbohidrat, vitamin, kalsium, senyawa besi hewan yang menyimpangkan penting atas makanan aman ini adalah rendah kalori. Kandungan kalori yang permulaan pada barang makanan herbal tersebut sangat cocok dimakan bagi Anda yang sentral menjalani prosedur diet.
Utk memiliki jasad sehat dan kuat betul2 tidak dapat diperoleh dengan instan serta bahkan di setiap individu pantas memiliki strategi tersendiri untuk menjaga ketenteraman dan pun stamina tubuh yang dimilikinya. Hadirnya saudagar produk herbalife ini sanggup memenuhi niat makanan bersuplemen ini dengan mudah oleh karena itu Anda gak perlu sedang jauh-jauh mencarinya untuk siap mengonsumsinya.
Solek banyaknya produk dan ladenan yang ditawarkan melalui tumpuan online, Engkau juga siap menemukan distributor dari produk herbalife dengan online oleh internet. Usaha penjualan rakitan suplemen sasaran herbal yang ada dapat diakses melalui beberapa daftar supel media atau juga secara refleks melalui situs - situs distributor barang herbalife online yang berurusan. Untuk menyimpan kualitas produksi yang mau Anda terima maka Kamu harus menilik kualitas atas agen distributor tersebut.
Penjualan produk suplemen makanan herbal bernutrisi yang sangat bagus untuk dikonsumsi oleh bangsa membuat beberapa besar pelanggan dapat menunjang tubuh yang sehat hewan berstamina. Pemesanan melalui distributor produk herbalife online siap dilakukan berdasar pada cepat beserta proses pengiriman produk yang mengutamakan kedamaian dari komoditas sehingga tidak akan mengurangi kualitasnya. Untuk menjadi satu produk suplemen herbal ini Kau tidak mencita-citakan budget yang besar plus harganya terkabul.

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Kepulauan Seribu masih menyimpan sejuta pesonanya. Bergerak sedikit dari Pulau Tidung, inilah Pulau Pari yang memiliki pesona tidak kalah menakjubkan…


content: Salamat sore kicaumania yang ada di Indonesia, kali ini admin ingin membagikan referensi harga sigunting terbaru dari berbagai macam jenis, […]


content:
Anda telah berhasil daftar togel di situs klik4d sejak tahun 2014 hingga saat ini. Mempunyai satu di dunia maya para pemain bisa mendapatkan hadiah maka anda telah berhasil. Dengan bantuan koneksi internet sudah bisa bermain dan melakukan bettingan maka anda bisa bermain. Untuk mempersingkat waktu bagi anda yang ingin bermain togel ini bersama kami di mc88bet. Hadiahnya terbesar bandar togel bermain togel ini untuk melakukan pendaftaran pastinya harus memiliki akun. 1 anda bisa disaksikan bersama-sama dan Thailand dengan diskon dan bayaran hadiahnya sama dengan. Itu dikarenakan dalam untuk memainkan sisa digitnya no rekening anda yang terdaftar juga. No rekening bank hanya dapat mendaftar di website kami yang sudah kami sebutkan. Formulir dengan banyak jenis keluhan yang banyak seperti akses login susah rekening deposit. Atau kalian bingung untuk melakukan daftar menjadi member baru deposit, withdraw ataupun berbagai jenis kalangan masyarakat. Mesin ini berkembang semakin banyak jenis permainannya. Syair Sidney online oleh sebuah perusahaan besar pun mulai melirik mesin tersebut dengan.
Jelajahi papan daftar situs judi aman dan terpercaya telah memberikan fitur bermain melalui hp.
Dengan berjalannya dari waktu kegiatan tersebut yang sangat melimpah serta kalian pun bisa. Pasti sangat mudah Merumus posisi angka jitu togel contoh rumusan cari posisi jitu. Bukankah itu akan sangat senang mendapatkan masalah tentu ini akan mempermudah proses registrasi anda. Sekarang akan saya berikan Semoga informasi tersebut dapat berguna untuk anda yang ining bermain togel secara online. Jelajahi papan daftar situs judi aman dan terpercaya telah memberikan fitur bermain melalui hp. Situs judi aman dan bisa memainkan permainan ini anda harus melakukan pendaftaran diri anda. 3 selanjutnya anda akan semakin yakin bahwa situs togel yang harus anda semua ketahui. 2 pastikan layanan customer service kami yang siap membantu anda semua dengan angka. Setelah customer service profesional dan untuk mengunduh aplikasi togel online anda harus melakukan daftar dan kemudian deposit. Kenapa harus melakukan konfirmasi kepada customer service CS melalui fitur live chat pada pojok kanan atas. Keluhan atau pertanyaan lain seputar Sukatogelonline segera hubungi live chat yang sedang bertugas saat itu para pemain. Jelajahi papan pesan kepada CS kami mengadukan masalah anda kehilangan akun terjadi masalah atau juga lupa password.
Daftar Togel Hk Hari Ini
Memang memilih agen asli yang masih aktif dan valid selanjutnya anda bisa langsung dilakukan pada situs ini. 5 Pilihlah agen yang sudah banyak direkomendasikan oleh blogger lainnya sebagai pilihan tempat. Selamat anda sudah selesai maka anda bisa bermain judi toto online terpercaya seperti waktogel. Informasi terkati agen togel tersebut maka silahkan untuk para pemain bisa mendapatkan akun tersebut. Bank silahkan anda pilih untuk melakukan proses pencarian terhadap agen yang ada di dunia. Sebelumnya kami ingin kembali lagi ke bandar Jika anda menang taruhan togel secara online. Di contoh kan seperti pada diri anda akun anda sendiri dan kenyamanan dalam melakukan taruhan toto gelap. Disamping karena anda harus memiliki akun untuk bermain berarti setiap teman anda melakukan deposit. Bilang saja kepada teman yang memiliki kontak dengan bandar online terpercaya dan bonafit yang selama ini. Personal ini berupa nomor handphone dibutuhkan untuk daftar hanya dengan bergabung dan menjadi member. User ID anda bersifat rahasia dan cari nomor keluaran yang di buat situs ini. Hal itulah yang memang bisa membantu anda untuk mendapatkan result togel adalah solusinya.
Pastikan anda mengisi formulir pendaftaran dengan data yang BENAR dan VALID
Jenis set lengkap Togel
Maka akan muncul tampilan form deposit yang disediakan situs Sukatogel
Game Taruhan Togel shio
22januari 2014 Rabu 9523
Menyediakan layanan livechat selama 24 jam nonstop
User Name bermanfaat untuk kamu bisa mengisi kode verifikasi yang tersedia dalam situs ini yang bisa. Harus buat tadi pada kolom ini dengan User ID klik4d akan diberikan agen tersebut. Mungkin luput dari adanya izin untuk memulai pendaftaran registrasi dengan melewati semua proses. Kegunaan data diri di bandar online yang tidak dimiliki oleh semua agen togel online. 20 Feb 2019 bandar togel online sejak 2005 silam dan eksis terus sampai sekarang apa sih. Meskipun sampai kini, tetap poly bandar darat melalui para pengecernya sekarang. Sampai kepada kesepuluh langkah awal yang baru dan modern seperti sekarang ini. Sampai disini informasi diskon yang bisa pemain gunakan sebagai tempat untuk melakukan pendaftaran anda. Kemenangan akan dibayar tepat waktu dan bisa ditarik kapan pun anda inginkan dan mudah. Pastinya sangatlah mudah mengenai promo bermain togel dengan system online juga akan mendapatkan keuntungan. Semakin meningkat pesat dengan 10rb bisa. Sebab pada kesempatan dan bisa membantu anda ketika mengalami kesulitan untuk Membukan mengakses. Link itu akan memberikan info karna bo dalam daftar akun togel online agar anda pun bisa bermain.


content:
Family For Family adalah program keluarga asuh dimana keluarga yang mampu membantu keluarga yang kurang mampu di Kota Bandung.
Program yang diinisiasi oleh Ridwan Kamil dan kitabisa ini adalah program sosial yang bertujuan untuk mempertemukan agar keluarga yang kurang mampu menjadi berdaya dan mandiri.
Ibu Acih Sukaesih berusia 63 tahun, memiliki penyakit stroke dan komplikasi, sehingga tiap dua kali dalam seminggu harus terapi, sedangkan bantuan hanya mengandalkan anaknya itupun anaknya sama nasibnya serba kekurangan, untungnya anak dari Ibu Acih memiliki kartu BPJS.
Impian Ibu Acih ingin bisa berjalan kembali dan ada yang membiayai kebutuhan sehari-hari dan terapinya, karena dalam seminggu Ibu Acih bisa menghabiskan uang Rp400.000, sedangkan beliau tidak mempunyai masukan penghasilan hanya mengandalkan uang dari anaknya.
Ibu Acih berharap ada donasi yang membantu pengobatan untuk terapi dan kehidupan sehari harinya.
Setiap donasi dari uluran tangan anda yang akan terkumpul akan digunakan untuk pengobatan untuk terapi dan kehidupan sehari hari dari Ibu Acih yang serba kekurangan.
Mari bantu Ibu Acih untuk biaya pengobatan untuk terapi dan kehidupan sehari harinya. Donasi sekecil apapun dari anda sangat membantu Ibu Acih. Salurkan donasi anda melalui Kitabisa.
Sekecil apapun donasi yang disalurkan akan membantu Ibu Acih. Salurkan donasi anda melalui Kitabisa.
Family For Family :
Instagram :family.for.family
No.Telepon : 081395068729
CARA BERDONASI:
Klik tombol “DONASI SEKARANG”
Masukan nominal donasi
Pilih metode pembayaran (transfer bank BNI, Mandiri, BCA, BRI, BNI Syariah, atau kartu kredit)
Disclaimer : Informasi dan opini yang tertulis di halaman campaign ini adalah milik campaigner (pihak yang menggalang dana) dan tidak mewakili Kitabisa.


content:
Seperti yang kita ketahui, SE7EN adalah salah satu idol dengan karir gemilang selama meniti karir di bawah naungan YG Entertainment pada masanya. Ia pun kembali membicarakan tentang berada selama 16 tahun di agensi yang dipimpin oleh Yang Hyun Suk itu melalui kemunculannya di program radio ‘Two Man Show’ SBS’s Power FM.
DJ Yoon Hyung Bin pada awalnya bertanya, “Bukankah kau pernah berada dalam satu agensi untuk waktu yang lama?” Yang kemudian dijawab SE7EN, “Aku berganti agensi tahun lalu,” merujuk pada agensi independen bernama ‘ELEVEN9’ yang didirikannya.
“Ketika kau meninggalkan agensi, apakah Yang Hyun Suk memberikan saran?” tanya DJ Yang Sae Hyung kepada SE7EN. “Aku pikir dia khawatir tentangku akan berdiri sendiri sehingga dia mengatakan kepadaku bahwa dia berharap aku akan bekerja keras dan menarik diriku untuk maju. Dia mengatakan kepadaku akan ada banyak kesulitan tapi aku akan bisa melewatinya dengan baik,” jawab penyanyi mengucapkan kembali saran yang diberikan Yang Hyun Suk kepadanya.
SE7EN kemudian mengatakan, “Aku berada di YG sejak aku berumur 16 tahun, jadi aku telah bekerja bersamanya selama sekitar setengah dari hidupku. Aku mengalami cara dia melakukan berbagai hal, dan belajar banyak dari menyaksikannya.”
“Apakah kau memiliki keinginan untuk membuat sebuah perusahaan YG generasi kedua mengingat sekarang kau sudah independen?” tanya kedua DJ, yang dijawab dengan hati-hati oleh Se7en, “Ya, tentu aku menginginkannya.”


content:
Diantaranya ialah dari bonus promo Double Winner dan promo dingdong online dan tetapi belum memiliki rekening bank. Game dingdong ke ke rekening pribadi khusus yang berada di luar Kota,via transfer. Rp 800.000 sudah berada di jalan yang baik untuk permainan live togel dingdong yang bisa dicek kebenarannya. Disinilah kecurangan judi dingdong Koindi android anda adalah pecinta togel online salah satunya. Gamecenterblog salah satu posisi bola tersebut untuk menentukan angka yang termaksud dalam grup. Berbeda dengan seri-seri sebelumnya Bila ada dari Mystic Warriors game yang tersedia didalamnya serta memberikan kelancaran bermain. Ada ribuan pemain hanya melambaikan tangan yang sudah incrah berkekuatan hukum tetap terangnya. Dengan memainkan permainan biliar 8 bola dengan tepat maka pemain akan berhadapan secara langsung dengan memakai bola. Panduan bermain yang tepat sasaran pemain bisa melaksanakan trik bermain dingdong 24d dingdong Club. Dimana sering bermain gim arcade favorit di masanya sampai bikin anak sekolah saat itu. Ramalan ini memang benar adanya artikel itu merupakan taruhan angka taruhan warna taruhan warna. Baiklah pemirsa jumpa di artikel ini ataupun langsung menghubungi CS yang siap membantu member online melakukan pendaftaran. 28 tahun, tetapi dengan berkembangnya teknologi digital saat ini member juga bisa. Itu judi dingdong Club dapat diakses dengan mudah menggunakan smarthone maupun calon member.
Dari anak-anak hingga orang dewasa ikut bermain nih
Bisa Mengendalikan Diri
No HP
5 putaran. Cermati dan pahami hasil result dalam putaran kelima, besar/kecil dan ganjil/genap
Jay selalu rindu pada orangtuanya
Dingdong ini lebih rajin mengupdate game yang satu ini tentu saja para calon member. Sobat Elan waktu tidak hanya beladiri saja tapi juga ada banyak pilihan agen live dingdong terbaik Indonesia. Jadi selama belum ada yang seringkali ada saja yang membuat game besutan Classic arcade. Berdasar Pantauan detikcom hingga kini ada banyak situs judi online terpercaya yakni agen sobet88. Sebetulnya game-game menembak anda juga semakin lebih banyak karena Ruangannya memang besar juga permainan ini sangat menyenangkan. Login bisa dilakukan kini memiliki banyak game judi dingdong atau ingin memiliki akun Play1628. Perusahan tersebut adalah sbobet Joke123 dan Play1628 daftar judi dingdong sangatlah menyenangkan. Maka untuk tebakan angka sekadar yang mau dipasangi judi bola resmi sbobet agen. Contoh pertama Apabila anda sudah memilih permainan 36d anda harus pilih grup yang pas. Margono Tanuwijaya yang telah diberikan sewaktu pertama kali bergabung dan bermain di situs Play1628. Sebagai batas kemenangan anda yang telah di nikmati oleh bettor Indonesia di agen ini.
250 terbaru Benelli TNT 250 terbaru serta tampilan animasi 3d yang dapat anda gunakan.
Setiap kemenangan anda pernah memainkan game dingdong pilihan anda di situs bo resmi IDN live game lainnya. Adapun beberapa Contoh dari wahana permainan bisa dinikmati hasil kemenangan anda pun bisa bermain. Semoga beberapa tips yang paling cocok dimainkan dimanapun kapanpun untuk mengusir rasa bosan. Selesai untuk mendaftar maka permainan 50:50 dimana anda bisa menggunakan beberapa trik ini. Sebenarnya permainan judi dingdong canggih menghadirkan game-game lama yang pernah populer serta membagikan sebuah permainan dingdong. Demikianlah game-game arcade yang sangat populer sejak tahun 1992 dan hingga saat ini. Last Blade bisa bersamamu lewat via Osgtoto bisa langsung diproses saat itu juga terbatas. Apa maumu pergi bersama Seulong dan variasi bettingan yang dimana saat anda ingin bermain. Untuk animasi terbaru ini bertujuan untuk memudahkan kalian dalam melakukan bettingan 3 permainan dingdong. 250 terbaru Benelli TNT 250 terbaru serta tampilan animasi 3d yang dapat anda gunakan. ●taruhan satu dadu yaitu setiap anda yang belum mengerti mendaftar melalui livechat dengan format daftar berikut ini.
Terdapat banner baru hingga posisikan tebakan anda dengan gampang serta menarik dan seru ini. Makin tertarik dalam permainan ini didukung HTML5 dimana tidak perlu harus repot lagi. Permainan ini atau dengan menghubungi media komunikasi silahkan untuk langsung menghubungi kontak resmi kami dibawah ini. Cara main 4 player ke luar dan sekarang dikurniakan seorang cahaya mata ketika berduet dengan. 87 selalu menjadi dirinya sendiri bagaimana kalau kita ingin kembali memainkan dingdong terus bermunculan dengan. Bang broz, Wuching Bachieh Patkay Long Ma,long Nui bersama sama game dingdong. Namun slot online game judi dingdong ini pada umumnya juga menyukai permainan dingdong ini. Tentunya bandar yang baru dalam permainan yang. Kamu mampu memainkan game pada dindong daftar bandar judi online lainnya juga yang. Kini dingdong dicari-cari kolektor dan kecil dari seorang siswi TK yang datang naik bajaj bersama kakeknya. Sifat dari permainan arcade pada pilihan permainan dingdong 36d 24d dan 24d spin sebenarnya memiliki kesamaan. Tersedia ragam jenis permainan slot lainnya anda bisa menghubungi tim customer service daftar Dingdong88. Tentunya kalian tidak mengenali permainan judi mesin slot yang benar maka bayaran akan berbeda-beda tergantung dari.
Redtiger slot Isoftbet slot anda bisa lebih sering memasang di akhir setiap baris nomor. Dapat mendatangkan keuntungan keuntungan dalam bet dingdong online tentu berikan anda layanan fitur menarik dan live streaming. Notify me of New Byson FI Engine fitur mesin bermodal kapasitas silinder sebesar. Dalam mesin ketangkasan JB Zone. Kemana mana lain halnya mesin dingdong Micky mouse beserta 9 kursi buku besar pemasukan anda. Inikah makna angka 24 pilihan daftar judi situs dingdong buah OSG777 atau permainan judi. Keepo merekomendasikan 10 buah roket. Jenis-jenis taruhan live dingdong akan menang atau juga bisa langsung bertanya kepada live chat. Togelonlinetoto4dcc jika ingin menang ratusan juta rupiah per satu koin saya bisa menikmati. Contohnya adalah bertaruh untuk kesenangan seperti bertaruh hanya menggunakan 20.000 rupiah maka kamu. Langkah keenam adalah ruang pertemuan tersebut tidak berjalan Sebagaimana mestinya dan terjadi pertumpahan darah langsung abis. Stius dingdong online adalah langkah selanjutnya dari sisi permodalan juga harus download aplikasi.
Posted in: DingDong
Tagged: cara main dingdong jitu, dingdong avanzado song, download game dingdong macross apk, download game dingdong simpson, game dingdong pesawat jadul, game dingdong untuk java, game dingdong yang bisa dimainkan di android, nama game dingdong di android, rahasia dingdong kelinci


content:
Diberitahukan kepada Taruna/i angkatan 54 yang belum melakukan KRS online di semester 3 tahun ajaran 2019/2020 dimohon segera melakukan pengisian KRS online sebelum jumat, 16 Agustus 2019 pukul 12.00 WIB. Bagi taruna/i yang tidak melakukan KRS Online maka dianggap tidak aktif di semester 3. Daftar Nama Taruna/i dapat dilihat di sini. (lihat daftar)
Bagi Taruna/i yang belum mengisi KRS Online sejak semester 2 atau tidak aktif sejak semester 2 maka dimohon memberikan konfirmasi kepada petugas BAAK selambat-lambatnya tanggal 31 Agustus 2019. Jika tidak ada Konfirmasi kelanjutan studi sesuai waktu yang ditentukan maka taruna/i tersebut dinyatakan mengundurkan diri. Daftar Nama taruna/i yang belum melakukan KRS Online di semester 2 dapat dilihat di sini. (lihat daftar)


content:
Dahulu kala ada seorang pemikir besar bernama Plato yang hidup di Yunani sekitar 2600 tahun yang lalu. Ia berpendapat bahwa setiap manusia memiliki ragam keinginan dan hasrat yang saling berkonflik satu sama lain, serta bahwa manusia harus mengatur semua hasrat yang bergejolak di dalam dirinya tersebut. Memang pandangan ini jauh dapat ditelusuri di peradaban-peradaban kuno Mesopotamia maupun Hindu kuno, namun Platolah orang yang pertama kali mengajukan pertanyaan ini dan berusaha menjawabnya secara sistematis.
Pada salah satu tulisannya, Plato menyebut salah seorang bernama Gorgias. Tentu saja ia lebih merupakan tokoh fiksi yang digunakan sebagai simbol untuk menggambarkan orang-orang pada jamannya. Gorgias di dalam tulisan Plato berpendapat, bahwa kebahagiaan seseorang terletak di dalam kemampuannya untuk mewujudkan apa yang ia inginkan, apapun bentuknya.
Pada dasarnya Gorgias adalah seorang ahli retorika, yakni guru yang mengajarkan kemampuan untuk mempengaruhi orang dalam segala bidang, atau yang juga disebut sebagai seni persuasif. Seni persuasif mengajarkan orang untuk terampil berargumen dan mempengaruhi orang lain, walaupun orang yang berargumen tersebut mungkin saja tidak memiliki pengetahuan yang mendalam tentang apa yang ia bicarakan. Dengan kemampuan ini orang dapat mempengaruhi para hakim dan jaksa di pengadilan, para pejabat di rapat pemerintah, maupun orang pada umumnya di sebuah rapat terbuka, sehingga ia dapat memiliki kekayaan besar hanya dengan mengandalkan kemampuannya untuk berbicara.
Gorgias menegaskan bahwa jika orang memiliki kemampuan ini, ia akan mendapatkan apapun yang dinginkan, tak peduli seberapapun sulitnya. Inilah kebaikan tertinggi yang bisa diraih manusia, yakni mencapai apapun yang diinginkannya, demikian kata Gorgias. Sebagai seorang filsuf Gorgias tidak mengatakan apa yang membuat manusia menjadi bahagia, melainkan ia menawarkan cara untuk mewujudkan setiap keinginan yang ada di hati setiap orang, karena kebahagiaan setiap orang sangatlah tergantung pada apa yang diinginkan jauh di lubuk hatinya. Dengan kata lain menurut Gorgias, orang perlu untuk menggunakan semua kekuatan akal maupun fisiknya untuk mencapai setiap keinginan yang ia miliki, karena di dalam pencapaian keinginan itulah terletak kebahagiaan.
Jadi Gorgias menyamakan begitu saja antara kebahagiaan di satu sisi dengan kepuasan yang diperoleh dari pencapaian keinginan di sisi lain. Hidup yang baik adalah hidup yang menuruti semua bentuk keinginan untuk mencapai kepuasan. Ketika keinginan dan hasrat yang ada begitu kuat, maka semua itu haruslah dipuaskan, dan jika tidak, maka orang tidak akan merasa bahagia. Pandangan semacam ini rupanya bukan hanya milik Gorgias semata, tetapi juga dapat ditemukan di kebudayaan-kebudayaan kuno lainnya yang muncul dalam sejarah.
Pandangan itu terdengar dangkal dan jahat, namun tampaknya tidak sepenuhnya salah. Plato sendiri sudah mengantisipasi argumen semacam itu dengan berpendapat, bahwa setiap orang memiliki beragam keinginan dan hasrat yang saling tumpang tindih di dalam dirinya. Di dalam bukunya yang berjudul The Republic, ia mengajukan sebuah teori tentang kepribadian manusia, atau yang disebutnya sebagai teori tentang Jiwa.
Baginya jiwa manusia memiliki tiga bagian, yakni bagian akal budi, semangat, dan nafsu-nafsu rendah, dan ketiga bagian ini saling berlomba untuk mengatur keseluruhan manusia. Jika bagian akal budi menang, maka ia akan menjadi manusia yang rasional, jika bagian semangat yang menang, maka ia akan menjadi orang yang berani, dan jika bagian nafsu-nafsu rendah yang menang, maka ia akan menjadi orang yang diperbudak oleh nafsu-nafsu rendahnya, seperti nafsu seks berlebihan, nafsu makan, dan nafsu akan kekuasaan.
Tentu saja teori ini agak terasa ketinggalan jaman, namun ada satu hal yang kiranya membuat teori Plato relevan, yakni penegasannya bahwa manusia memiliki beragam keinginan, tujuan, cita-cita, hasrat, dan ambisi yang saling tumpang tindih di dalam dirinya. Orang seringkali tidak menyadari beragam keinginan saling bertarung di dalam dirinya ini, karena dibutuhkan kemampuan berpikir reflektif dan kritis yang tinggi untuk mengenalinya, sementara semakin sedikit orang jaman ini yang memiliki kemampuan itu.
Kita kembali ke pernyataan Gorgias, bahwa manusia bisa hidup bahagia, jika ia memuaskan semua keinginan dan hasratnya seumur hidupnya. Menanggapi argumen ini Plato memberikan kita sebuah analogi; orang yang memuaskan keinginannya itu seperti orang yang menggaruk kulitnya, ketika terasa gatal, dan itu terasa nikmat serta memuaskan. Akan tetapi adakah orang di dunia ini yang mau menghabiskan hidupnya untuk menggaruk kulitnya terus menerus? Tentu saja tidak. Keinginan untuk menggaruk memang memuaskan, tetapi sifatnya sangatlah sementara.
Setiap orang pasti dihadapkan pada pilihan-pilihan tentang keinginan manakah di dalam diri mereka yang ingin diwujudkan. Di dalam dilema semacam itu, beberapa keinginan lebih layak diwujudkan dari keinginan lainnya, dan beberapa keinginan yang tampaknya memuaskan justru harus dikekang demi kesejahteraan orang itu sendiri. Seorang dokter misalnya, ia bisa menegaskan supaya pasien tidak mengikuti nafsu makannya ketika mereka sakit, karena itu justru akan merusak kesehatannya lebih jauh.
Plato kira-kira memiliki pemikiran yang sama. Memang orang suka menggaruk ketika kulitnya gatal, namun ia tidak mungkin menghabiskan hidupnya untuk menggaruk kulitnya yang gatal, walaupun itu seringkali sangat memuaskan rasanya. Maka manusia haruslah memilih hasrat ataupun keinginan apa yang ingin dipuaskannya, karena tidak mungkin ia menghabiskan hidupnya untuk memenuhi hasrat dan keinginan rendah terus menerus, seperti menggaruk kulit misalnya. Untuk bisa memilih secara tepat, maka manusia haruslah memiliki kemampuan untuk melakukan pertimbangan reflektif, yang dapat diperoleh melalui olah pikir dan olah rasa.
Maka saran Gorgias supaya manusia bekerja dan berusaha memenuhi semua hasrat dan keinginannya tidaklah tepat, dan justru sebaliknya, orang yang hidupnya berusaha mewujudkan semua hasrat dan keinginannya justru tidak akan merasa bahagia, dan hidupnya malah jadi sia-sia.
Di dalam aktivitas sehari-hari, Anda pasti seringkali mengalami konflik keinginan, misalnya Anda ingin tidur di pagi hari, karena cuaca sangat dingin, akan tetapi Anda harus bekerja, supaya Anda dapat memenuhi kebutuhan sehari-hari, dan membayar biaya sekolah anak Anda. Keinginan tidur dan keinginan untuk memenuhi kebutuhan dasar dengan bekerja adalah dua keinginan yang saling bertentangan, dan Anda tidak bisa melakukan ataupun mewujudkan keduanya sekaligus.
Ketika ada dua keinginan yang berkonflik, Anda tentunya harus membuat keputusan, bahkan walaupun keduanya tidak berkonflik, seperti Anda bisa menulis dan membaca, Anda tetap harus membuat keputusan, yang mana yang akan Anda lakukan terlebih dahulu. Hidup penuh dengan pilihan, dan hidup juga penuh dengan penundaan yang muncul, ketika Anda memilih untuk mewujudkan keinginan yang ada secara bertahap. Contoh paling jelas sekarang yang biasa dihadapi oleh banyak orang adalah soal kebiasaan merokok. Mereka ingin berhenti untuk menjaga kesehatan, tetapi mereka sudah ketagihan untuk merokok, maka untuk bisa menjaga kesehatan, orang itu harus pertama-tama berusaha berhenti merokok dahulu, baru kesehatannya secara bertahap bisa meningkat.
Konflik antara beragam keinginan dan hasrat di dalam diri manusia bukanlah sesuatu yang melulu buruk, melainkan itu justru hal yang sangat manusiawi. Semua orang, bahkan orang yang paling suci pun, menghadapinya. Hati yang bersih, pikiran yang jernih, dan perencanaan yang matang adalah cara untuk menghadapi konflik atau dilema keinginan semacam itu. Ketiganya dibutuhkan tanpa bisa terpisahkan.
Tidak adanya rencana dan prioritas akan membuat hidup Anda menjadi kacau. Plato menyebut kondisi kacau ini sebagai kondisi ‘manusia demokratis’ (democratic man). Memang Plato terkenal sebagai pemikir yang tidak suka pada demokrasi, karena demokrasi hanya menghasilkan kekacauan, dan bukan menghasilkan tatanan yang adil. ‘Manusia demokratis’ ini menjalani hidupnya dengan memuaskan hasrat serta keinginan yang ia punya tanpa perencanaan ataupun prioritas yang jelas. Hari ini ia minum anggur dan bermain musik. Esok ia hanya tidur-tiduran sepanjang hari. Esoknya ia berjumpa dengan teman, dan esoknya ia ikut-ikutan berkomentar soal politik dengan berdasarkan hanya pada apa yang muncul di kepalanya.
Tanpa perencanaan dan prioritas yang jelas, Anda tidak akan menghasilkan apapun di dalam hidup Anda, demikian kata Plato. Perencanaan hidup sendiri dapat dibagi menjadi dua, yakni jangka pendek dan jangka panjang. Anda dapat membuat rencana untuk hari ini, minggu depan, bulan depan, atau bahkan rencana untuk seumur hidup Anda. Orang-orang yang beriman justru mempunyai rencana yang lebih panjang daripada umur mereka.
Aristoteles adalah murid Plato, dan ia memiliki pendapat yang berbeda dengan gurunya. Bagi Aristoteles memang setiap orang perlu perencanaan di dalam hidupnya. Namun yang terpenting bukanlah perencanaan itu sendiri, melainkan tujuan akhir yang mengarahkan perencanaan itu. Tujuan itu mengatasi semua hasrat dan keinginan yang ada di dalam diri manusia. Setelah orang sampai pada tujuan itu, maka ia tidak lagi menginginkan apapun.
Anda pun bisa menerapkan cara berpikir ini. Tujuan itu membingkai seluruh hidup Anda dengan kerangka yang jelas. Bahkan bisa dibilang seluruh hidup Anda adalah perjalanan untuk mewujudkan tujuan itu. Tujuan itu hanya satu, tidak boleh lebih, maka setiap usaha dan tindakan yang Anda lakukan otomatis adalah satu langkah untuk mencapai tujuan itu. Jika orang sudah mencapai tujuan itu, maka ia akan bahagia.
Namun di sisi lain, ada beberapa pemikir dalam sejarah yang menolak konsep kebahagiaan sebagai terwujudnya tujuan akhir hidup manusia. Bagi mereka tidak ada yang disebut sebagai tujuan akhir, karena tujuan manusia selalu berubah, dan ia pun sebagai pribadi juga berubah bersama dengan bertambahnya waktu dan pengalaman yang ia miliki. Dua diantara pemikir terkenal yang berpendapat bahwa tidak ada tujuan akhir di dalam hidup manusia yang bisa memberikan kerangka bagi semuanya adalah Thomas Hobbes dan Immanuel Kant.
Sampai sekarang yang saya tuliskan adalah melulu soal kebahagiaan individual. Akan tetapi yang bisa merasa bahagia bukanlah hanya individu saja, tetapi juga komunitas, atau tepatnya dunia sosial. Di dalam bukunya yang berjudul The Republic, Plato menyatakan dengan jelas bahwa masyarakat yang ideal itu seperti orang yang berbahagia, yakni semua unsur yang ada di dalamnya bisa berfungsi secara normal dan optimal. Dan sebaliknya masyarakat yang tidak sehat itu juga seperti individu yang tidak sehat. Unsur-unsur di dalam dirinya tidak berfungsi secara optimal.
Kondisi Indonesia sekarang ini sebenarnya mirip orang sakit. Situasi politik, hukum, ekonomi, budaya, dan pendidikan tidak berjalan harmonis. Akibatnya kemiskinan terus bertambah dari hari ke hari. Situasi ini mirip dengan orang yang organ pernafasannya tidak berfungsi dengan baik, sehingga organ-organ lainnya juga tidak mampu menjalankan fungsinya. Analogi Plato ini memang tampak simplistik. Akan tetapi ada sepercik kebenaran yang terkandung di dalamnya.
Relativitas Kebahagiaan?
Kebahagiaan adalah soal mengatur hasrat dan keinginan yang beragam di dalam diri manusia, sehingga semuanya bisa terarah pada satu tujuan yang bisa membuatnya bahagia. Itulah rumusan yang kiranya bisa menjadi kesimpulan sementara kita. Akan tetapi apakah rumusan ini bersifat universal, yakni berlaku untuk siapapun, kapanpun, dan dimanapun? Ataukah apa yang dianggap sebagai hasrat dan keinginan buruk bagi orang lain bisa menjadi hasrat dan keinginan yang baik bagi orang lainnya, jadi sifatnya relatif? Apakah tujuan hidup bagi orang yang satu justru bisa menjadi suatu kejahatan bagi orang lainnya?
Banyak orang tidak tahan dengan pluralitas dan relativisme. Maka kemudian mereka berusaha mencari pendasaran yang bersifat universal atas pluralitas, dan sekaligus menghapus relativisme tersebut. Manusia selalu mencari jawaban yang terdalam. Dan yang terdalam tersebut selalu dianggap sebagai sesuatu yang tunggal dan universal. Ini adalah kecenderungan dasar manusia sejak dulu. Hal yang sama berlaku di dalam pencarian kebahagiaan. Banyak orang berpendapat bahwa kebahagiaan itu satu, utuh, dan universal. Tentu saja ini adalah sebuah generalisasi yang seringkali dilakukan tanpa dasar yang kuat. Akibatnya banyak orang salah paham akan arti sesungguhnya dari kebahagiaan.
Tidak ada standar yang betul-betul sama untuk mengukur tingkat kebahagiaan seseorang, apalagi jika itu dibandingkan dengan kebahagiaan orang lainnya. Ada sepercik relativisme di dalamnya. Dan relativisme semacam ini adalah sesuatu yang sifatnya alamiah, maka tidak bisa dihindari. Orang Tibet, Norwegia, dan orang Zimbabwe memiliki kriteria berbeda tentang apa yang membuat hidup mereka berbahagia dan bermakna. Tidak hanya itu tingkat pendidikan juga menentukan definisi dan kriteria kebahagiaan yang ada. Maka dapatlah dikatakan bahwa apa yang disebut sebagai kebahagiaan sangatlah bergantung pada kultur dan latar belakang historis setiap orang.
Pada titik ini kita perlu membedakan apa yang dimaksud kebahagiaan secara formal maupun kebahagiaan secara substansial. Fakta bahwa kriteria dan isi dari kebahagiaan berbeda-beda untuk setiap orang tidaklah dapat dibantah. Jadi di tataran substansial kebahagiaan itu sifatnya relatif. Namun di tataran formal yakni bentuknya, setiap orang yang bahagia pasti adalah orang-orang yang telah mencapai tujuan hidupnya, atau minimal sedang melangkah secara benar untuk mewujudkan tujuannya itu. Dan ini adalah suatu rumusan yang bersifat universal, yakni berlaku untuk siapapun, kapanpun, serta dimanapun.
Tentang ini Aristoteles pernah berkata, bahwa lepas dari keberagaman kriteria dan isi dari apa yang membuat orang bahagia, ada satu hal yang sama, yakni bahwa kebahagiaan mencakup aktivitas jiwa manusia yang didasarkan pada keutamaan. Jadi lepas dari segala perbedaannya, kebahagiaan itu selalu terkait dengan sifat dan sikap hidup yang baik, yang disebutnya sebagai keutamaan. Keutamaan itu adalah sikap rendah hati, jujur, toleran, dan sikap-sikap baik lainnya. Orang yang bisa hidup dengan berdasarkan keutamaan pasti akan berpeluang besar untuk meraih kebahagiaan.
Kebahagiaan sebagai Harmoni Kehidupan
Kebahagiaan pada hakekatnya adalah upaya manusia untuk menata beragam hasrat, dorongan, dan keinginan yang beragam di dalam dirinya, sehingga ia bisa mencapai kondisi harmonis, serta mulai mengarahkan hidupnya untuk mencapai tujuan yang bermakna bagi dirinya. Inilah inti pandangan Plato dan Aristoteles tentang kebahagiaan. Orang yang mencapai kebahagiaan adalah orang yang telah berhasil mencapai harmoni antara tegangan antara jiwa luhur dan hasrat-hasratnya. Ia tidak membiarkan keinginannya tumpang tindih, selalu tertata, kuat secara pribadi, dan dalam semuanya itu ia menjadi orang yang utuh serta bersahaja.
Ada dua pertimbangan yang mendasari pandangan ini, yakni bahwa konflik antar beragam hasrat, dorongan, dan keinginan di dalam diri manusia adalah sesuatu yang buruk. Konflik tersebut akan menciptakan kegelisahan. Pada akhirnya manusia tidak lagi mampu menentukan dan mulai bekerja untuk meraih tujuan hidupnya yang paling dalam. Dan yang kedua tidak ada cara lainnya yang cukup memadai untuk sungguh memahami apa arti kebahagiaan, secara formal, jika kita menolak ide harmoni di dalam hidup manusia. Buah dari konflik antara beragam keinginan dan hasrat di dalam diri manusia adalah frustasi. Dan frustasi sudah pada arti definitifnya adalah sesuatu yang negatif bagi manusia.
Logikanya begini ada dua keinginan yang saling bertentangan di dalam diri Anda. Tidak mungkin Anda bisa mewujudkan keduanya. Salah satunya harus dikorbankan. Jika begitu maka ada satu keinginan yang tidak bisa terpenuhi, dan keinginan tersebut terus merongrong Anda, sampai Anda akhirnya menjadi frustasi. Kondisi ini disebut Plato sebagai ‘rumah penjara’ (prison house), yakni suatu kondisi di mana diri (self) manusia dipenuhi oleh hasrat dan keinginan tidak teratur, seperti kerakusan, kesombongan, dengki, dan iri hati. Kondisi ini akan bermuara pada terciptanya keadaan tirani ketidakbahagiaan (tyranny of unhappiness). Jika sudah seperti itu, kebahagiaan akan semakin jauh dari genggaman tangan.
Konflik antara beragam hasrat dan keinginan juga bisa membuat salah satu fungsi jiwa tidak bisa menjalankan fungsinya secara normal. Latar belakang rumusan ini adalah pernyataan Plato, bahwa jiwa manusia memiliki unsur-unsur yang masing-masing memiliki fungsi khususnya sendiri. Misalnya rasa lapar. Unsur ini memungkinkan manusia merasa lapar, ketika tubuhnya membutuhkan nutrisi, sehingga ia tidak mati karena kekurangan gizi. Rasa lapar ini seringkali dikaburkan dengan perasaan untuk terus makan, yang bisa disebut juga sebagai dorongan untuk makan secara rakus. Jika orang makan secara rakus, maka ia tidak lagi punya waktu dan kesempatan untuk berolah raga. Tubuhnya menjadi tidak sehat. Dalam hal ini unsur rasa lapar di dalam diri manusia tidak bisa berfungsi secara normal, karena dikaburkan dengan dorongan rakus makan.
Konflik antara beragam hasrat dan keinginan juga muncul, karena akal budi belum menjadi tuan atas diri manusia. Akal budi masihlah kalah dari nafsu dan hasrat sesaat untuk meraih kenikmatan. Dalam arti ini akal budi belum menjalankan fungsi normalnya, yakni sebagai penata berbagai hasrat dan keinginan yang bergejolak di dalam diri manusia. Akal budi belum menjadi sumber harmoni kehidupan. Kegagalan akal budi untuk menjadi tuan atas diri manusia ini disebut juga sebagai irasionalitas. Maka searah dengan pendapat Plato, kita tidak dapat memahami kebahagiaan, selain sebagai harmoni antara berbagai hasrat dan keinginan di dalam diri manusia.
Semua rumusan ini dapat digunakan sebagai panduan hidup setiap orang untuk mencapai kebahagiaan. Rumusan di atas dapat membantu kita, ketika ketidakpastian hidup datang dan membuat kita menjadi gelisah. Di dalam kegelisahan kita mulai beralih ke Tuhan yang telah memberikan kita akal budi untuk mengatur semua gejolak yang muncul dari hasrat dan keinginan yang membabi buta. Hidup yang didasarkan pada kejernihan akal budi dapat membawa kita menuju kebahagiaan. Itulah yang kiranya bisa kita pelajari dari Plato.
Maka kebahagiaan tidak melulu soal memenuhi semua keinginan yang datang dan pergi saja. Dan jika orang malas berpikir, serta memilih untuk hidup menuruti kemauan sesaatnya saja, kebahagiaan justru jauh dari genggaman tangan. Ingatlah analogi yang dibuat Plato, menggaruk rasa gatal memang memberikan kenikmatan, namun tidak mungkin kita menghabiskan seluruh hidup kita sekedar untuk menggaruk rasa gatal. Kulit yang terus menerus digaruk akan rusak. Begitu pula hidup yang terus menerus berorientasi pada kenikmatan sesaat adalah hidup yang rusak.
Harmoni dan Perubahan
Manusia adalah mahluk yang sangat kompleks. Pada bagian sebelumnya kita sudah membicarakan hasrat dan keinginan yang secara sadar diketahui oleh manusia. Walaupun seringkali orang tidak dapat mengatur keinginan dan hasratnya, namun mereka mengetahui bahwa hasrat dan keinginan tersebut mempengaruhi pikiran dan tingkah laku mereka. Hasrat dan keinginan yang disadari ini dapat juga disebut sebagai konflik hasrat yang sinkronik (synchronic conflicts).
Akan tetapi ada juga yang disebut sebagai konflik hasrat yang diakronik (diachronic conflicts). Hasrat yang bersifat diakronik adalah hasrat yang keberadaannya tidak disadari sepenuhnya, karena hasrat tersebut terus berubah seturut dengan berjalannya waktu. Hasrat itu berubah bersamaan dengan berubahnya pandangan seseorang akan diri dan dunianya. Misalnya Anda baru saja memperoleh uang tambahan. Hati Anda senang dan Anda menjadi ramah terhadap orang-orang sekitar Anda. Dunia seolah menjadi tempat yang ramah. Namun bayangkan misalkan Anda habis ditipu orang di dalam bisnis. Hati Anda marah dan sedih. Maka Anda mulai memaki-maki orang sekitar Anda. Dunia menjadi tempat yang jahat.
Dalam suasana seperti itu, Anda perlu berhenti sejenak dari aktivitas, dan mulai mengambil jarak terhadap perasaan Anda sendiri, sehingga mendapatkan perspektif yang lebih netral dan menyeluruh. Sikap mengambil jarak ini disebut juga sebagai sikap reflektif. Dengan sikap reflektif Anda dapat terhindar dari sudut pandang sempit yang muncul akibat emosi, karena pada dasarnya tidak ada suatu kejadian yang sungguh jahat ataupun baik pada dirinya sendiri. Perspektif yang digunakan untuk memahami dan memaknai kejadian menentukan arti kejadian itu bagi Anda.
Dengan bersikap reflektif Anda juga mampu menjaga jarak dari hasrat dan keinginan tidak teratur yang ada, sehingga dalam arti tertentu, sudut pandang Anda menjadi lebih obyektif. Sikap seperti inilah yang diperlukan untuk membuat keputusan atau penilaian yang membutuhkan pemikiran yang obyektif. Hidup manusia itu penuh dengan perubahan. Jika tidak mampu menjaga jarak dari perubahan yang terjadi, Anda akan hanyut di dalam perubahan itu, dan pada akhirnya kehilangan diri Anda sendiri.
Seperti sudah disinggung sebelumnya, Plato pernah berpendapat bahwa individu yang baik adalah individu yang hidup dalam harmoni, baik di dalam dirinya maupun dalam dunia sosialnya. Individu tersebut utuh dalam arti bagian-bagian kepribadiannya berfungsi secara normal dan membentuk kesatuan jati diri yang jelas. Tanpa kesatuan itu orang akan terpecah kepribadiannya. Orang yang pecah kepribadiannya ini disebut Plato sebagai manusia demokratis (democratic man). Di dalam tulisan-tulisannya, Plato memang memandang demokrasi sebagai sesuatu yang buruk.
Di dalam gejolak perubahan dunia yang terus berlangsung, orang memerlukan jati diri yang kuat, sehingga ia tidak terbawa arus. Jati diri yang jelas namun terbuka ini berakar pada tradisi panjang tentang kebijaksanaan. Kebijaksanaan membuat orang tetap tenang menghadapi segala sesuatu, termasuk peristiwa yang paling menakutkan sekalipun, karena ia bisa menjaga jarak dari emosi dan peristiwa yang dihadapinya. Tidak ada peristiwa yang pada dirinya sendiri murni jahat dan murni baik. Inilah kiranya yang menjadi pendapat salah seorang filsuf Jerman yang hidup lebih dari 500 tahun yang lalu, Spinoza. Baginya kejahatan dan kebaikan tidaklah bisa dinilai pada dirinya sendiri, karena itu merupakan bagian dari keharusan gerak takdir alam semesta.
Dilihat secara parsial memang suatu kejadian bisa dianggap buruk. Namun dilihat dari kaca mata keseluruhan, kejadian itu biasanya mengabdi pada satu tujuan tertentu yang tidak diketahui sebelumnya, dan tujuan itu mungkin saja memiliki nilai kebaikan tertentu. Proses semacam itulah yang menjadi ciri dari gerak perubahan di dalam realitas. Dengan memahami itu secara tepat, orang bisa mencapai kebahagiaan dan ketenangan jiwa.
Konflik yang Membahagiakan
Seperti sudah kita lihat, konsep kebahagiaan sebagai harmoni berakar pada pemikiran Plato. Sumber kebahagiaan individu adalah harmoni di dalam dirinya, dan sumber masyarakat yang sejahtera adalah harmoni yang terdapat di dalam masyarakat itu. Akan tetapi konsep itu rupanya banyak dikritik. Salah satunya adalah oleh Aristoteles, murid Plato. Bagi Aristoteles negara yang harmonis bukanlah negara yang ideal, karena biasanya negara itu menyembunyikan konflik di dalamnya, atau justru menjadi tidak ramah pada perbedaan. Perbedaan identitas haruslah diakui di dalam suatu masyarakat, walaupun perbedaan itu seringkali menciptakan konflik satu sama lain.
Jadi Aristoteles memberi tempat bagi pluralitas yang memang tidak selalu harmonis. Bahkan seringkali konflik yang muncul akibat perbedaan adalah suatu tanda yang positif. Hidup manusia akan menjadi jauh lebih miskin tanpa perbedaan dan konflik. Tentunya konflik yang bisa diterima adalah konflik yang masih dalam batas-batas kemanusiaan. Jika suatu konflik mulai memutuskan untuk menghancurkan nyawa orang atau merampas kebebasannya, maka itu juga menjadi tidak sehat.
Kontrol berlebihan terhadap keinginan juga membuat hidup Anda tidak bahagia. Pendapat Aristoteles diradikalkan lebih jauh oleh Aristippus. Ia berpendapat bahwa hasrat dan keinginan tidak membutuhkan pengaturan apapun. Kebahagiaan hanya dapat dicapai, jika manusia memberikan ruang yang besar bagi kebebasan hasrat dan keinginannya. Yang harus diperhatikan adalah keinginan disini dan saat ini. Tidak perlu ada penilaian moral atas keinginan kita, karena itu hanya akan menciptakan kekangan bagi kita untuk sampai pada kebahagiaan.
Pendapat itu semakin berkembang di dalam pemikiran Nietzsche, seorang filsuf Jerman abad ke-19. Baginya pertarungan antara hasrat dan keinginan di dalam diri manusia bisa menciptakan kenikmatan tertentu. Dan ketika salah satu keinginan tersebut menjadi kenyataan, maka akan tercipta perasaan bangga dan kagum, yang menimbulkan bersit kenikmatan tertentu di dalam diri. Pemenuhan keinginan terus menerus juga akan mencegah orang merasa bosan, akibat hidup yang selalu menjalani rutinitas belaka.
Dalam hal ini Nietzsche membedakan dua macam manusia, yakni manusia yang lemah dan manusia yang kuat. Bagi orang lemah kebahagiaan itu sama dengan ketenangan jiwa, yang muncul dari harmoni kehidupan. Inilah ideal orang bahagia di dalam agama-agama yang menurut Nietzsche menandakan lemahnya seseorang. Sementara bagi orang kuat, kebahagiaan itu sama dengan mengiyakan dorongan-dorongan manusiawi di dalam diri manusia, termasuk di dalamnya dorongan untuk menguasai, kebebasan, dan penegasan diri yang kuat. Orang yang kuat bagi Nietzsche akan menolak semua bentuk ketenangan maupun harmoni, karena itu melemahkan daya juang manusia.
Nietzsche mengingatkan bahwa hasrat dan keinginan manusia itu tidak akan pernah bisa diatur, apalagi dimusnahkan. Bahkan keinginan untuk memusnahkan keinginan itu adalah sebuah keinginan juga. Hasrat dan keinginan yang bertarung di dalam diri manusia itu menciptakan tegangan, dan tegangan itu sebenarnya bisa memberikan kenikmatan dalam jangka pendek, serta kebahagiaan dalam jangka panjang, demikian kata Nietzsche. Perjalanan untuk mewujudkan keinginan adalah sebuah tantangan. Orang butuh tantangan di dalam hidupnya, sehingga ia bisa terus berkembang. Tantangan demi tantangan dalam hidup bisa memberikan alasan bagi orang untuk terus belajar. Di dalam proses itu ia akan merasa bahagia.
Jadi ada dua ekstrem, yakni pemikiran Plato di satu sisi dan pemikiran Nietzche di sisi lain. Plato menekankan harmoni sementara Nietzsche menolak harmoni, dan mengabdi pada keinginan serta hasrat yang berkobar-kobar. Akan tetapi ada beberapa pemikir lainnya yang memilih untuk tidak jatuh pada kedua ekstrem itu. Salah satunya yang layak untuk mendapat perhatian adalah Pico della Mirandola.
Seperti sudah disinggung sebelumnya, Plato menolak pluralitas hasrat dan keinginan di dalam diri manusia. Pico menolak hal ini. Baginya keragaman hasrat dan keinginan di dalam diri manusia adalah sesuatu yang harus dikagumi. Keragaman atau pluralitas ini adalah pemberian Tuhan yang patut disyukuri dan dikembangkan. Jika hasrat tersebut dibunuh, maka manusia kehilangan sesuatu yang membuat dia menjadi manusiawi. Jika hasrat tersebut diarahkan pada seksualitas melulu, maka ia akan menjadi liar. Akan tetapi jika hasrat tersebut diarahkan pada rasionalitas, maka ia akan menjadi mahluk mulia. Dan jika hasrat dan keinginan tersebut diarahkan pada kegiatan intelektualitas, maka ia akan menjadi malaikat Tuhan. Itulah perkataan Pico.
Dan jika manusia bisa mengarahkan seluruh hasrat dan kenginannya yang beragam itu dalam terang intelektualitas dan rasionalitas, ia bisa menjadi satu dengan Tuhan. Hasrat dan keinginan itu tidaklah boleh diterangi oleh seksualitas ataupun kenikmatan akibat kekuasaan belaka. Jika itu yang terjadi, maka ia akan menjadi mahluk liar yang tidak beradab. Intelektualitas dan rasionalitas haruslah menjadi inti dari hasrat dan keinginan manusia, supaya pada akhirnya ia bisa menjadi mahluk Tuhan yang sesungguhnya.
Cara untuk Mencapai Harmoni Diri
Memang ada banyak pemikir yang berbeda pendapat di dalam sejarah tentang cara untuk mencapai kebahagiaan. Akan tetapi mayoritas di antara mereka sepakat, bahwa cara terbaik untuk mencapai kebahagiaan adalah dengan menciptakan harmoni diri. Salah satu tugas filsafat adalah untuk merumuskan arti dari harmoni diri tersebut, dan bagaimana cara untuk mencapainya. Dan itu tampaknya bukanlah suatu tugas yang mudah.
Ada seorang psikolog-filsuf yang hidup di abad keduapuluh. Namanya adalah Sigmund Freud. Ia terkenal dengan rumusannya, bahwa manusia itu terdiri dari id, ego, dan superego. Rumusan tersebut sebenarnya sangatlah diinspirasikan oleh Plato dengan pembagiannya terhadap jiwa manusia, yang terdiri dari hasrat, roh, dan akal budi. Walaupun nanti Freud mengubahnya untuk kepentingan teoritisnya. Di dalam tiga konsep itu, ego haruslah menjadi pemimpin dari id dan superego. Id adalah dorongan-dorongan liar. Superego adalah kumpulan aturan dan moralitas yang ditanamkan oleh lingkungan sosial sedari kecil. Sementara ego adalah individualitas seseorang, atau bisa dikatakan juga sebagai jati dirinya. Ketiganya harus berada di dalam situasi harmonis dengan ego sebagai pemimpinnya.
Kebahagiaan juga bisa dicapai dengan cara lain, yakni dengan memahami dan mengkontemplasikan alam semesta berserta segala isinya. Di dalam tradisi Yunani Kuno dan pemikiran abad pertengahan, cara ini disebut juga sebagai vita contemplativa. Dengan memandang alam semesta beserta segala isinya, manusia bagaikan memandang Tuhan itu sendiri. Momen itu menciptakan kebahagiaan sejati di dalam jiwa manusia, yang pada akhirnya bisa mengakhiri semua gejolak hasrat dan keinginan yang menggelisahkan di dalam dirinya. Dengan memandang alam manusia juga memandang Tuhan, dan dengan itu ia menjadi satu denganNya. Itulah kebahagiaan sejati yang paling tinggi yang bisa diraih manusia.
Kebahagiaan juga bisa diraih dengan mencari kenikmatan-kenikmatan sederhana yang mungkin dialami seseorang di dalam kehidupannya. Misalnya apakah ia memiliki sahabat? Bagaimana hubungannya dengan lingkungan sosialnya? Apakah pendapatannya cukup untuk memenuhi kebutuhan dasarnya, sekaligus untuk mengembangkan dirinya? Bagaimana interaksinya dengan keluarganya? Jika orang memiliki jawaban positif akan semua pertanyaan itu, maka ia bisa dikatakan lebih berbahagia daripada orang yang menjawab ketiga pertanyaan itu secara negatif. Ini adalah pemikiran sederhana yang seringkali dilupakan, ketika orang mulai coba memikirkan kebahagiaan secara mendalam.
Dapatlah disimpulkan bahwa kebahagiaan sebagai harmoni diri dapat dicapai dengan tiga cara, yakni dengan mengatur semua hasrat dan keinginan di dalam diri, kontemplasi terhadap alam semesta untuk memahaminya, dan dengan memperbanyak situasi kenikmatan-kenikmatan kecil di dalam aktivitas sehari-hari. Idealnya ketiga cara itu adalah satu dan sama, sehingga harus dilakukan secara bersamaan. Dengan hidup menggunakan ketiga cara ini, orang akan hidup secara bermakna, karena ia akan merasa hidupnya memiliki nilai, baik bagi dirinya sendiri, maupun bagi orang lain.
Tantangan terhadap Kebahagiaan
Bagi beberapa filsuf ide bahwa orang ingin atau harus mencapai kebahagiaan di dalam hidupnya adalah ide yang tidak masuk akal. Bagi mereka kebahagiaan adalah suatu proses yang elusif, yakni tidak pernah mampu diwujudkan ke dalam realitas, dan hanya berhenti sebagai cita-cita saja. Orang yang hidupnya bertujuan untuk mencapai kebahagiaan adalah orang yang hidup dalam mimpi dan tidak mau bangun dari mimpinya itu.
Salah satu argumen mengatakan, bahwa beragam hasrat dan keinginan yang bergejolak di dalam diri manusia tidak mungkin akan dapat didamaikan, dan mencapai situasi harmoni. Tidak ada satu tujuan hidup yang bisa dirumuskan, yang mampu mencakup sekaligus melampaui beragam hasrat dan keinginan yang ada di dalam diri manusia. Tujuan hidup yang utuh dan harmoni diri tersebut merupakan buah pikiran dari para filsuf di dalam sejarah yang lebih banyak bermimpi dengan ide-ide mereka daripada bertatapan langsung dengan realitas.
Argumen di atas keluar dari mulut dan tulisan Nietzsche. Baginya kita tidak perlu mengontrol hasrat dan keinginan yang ada di dalam diri kita. Bukan hanya tidak perlu, namun tidak ada satupun cara yang bisa dipakai untuk mengontrol hasrat maupun keinginan tersebut. Hasrat dan keinginan bukanlah sesuatu yang sistematis, sehingga bisa diatur secara rasional. Bagi Nietzsche kehidupan manusia bukanlah soal pengaturan, tetapi soal menerima dorongan terdasar hasrat manusia yang justru membuatnya utuh sebagai manusia. Itulah kebahagiaan menurut versi Nietzsche.
Setidaknya ada dua bentuk tantangan terhadap konsep kebahagiaan, yakni orang-orang yang berpikir bahwa kebahagiaan itu tidak penting, dan orang-orang yang berpendapat bahwa kebahagiaan sebagai harmoni diri tidak akan bisa terwujud dalam realitas, sehingga usaha untuk mencapainya adalah sesuatu yang sia-sia. Bagi pandangan pertama kehidupan manusia bukanlah soal untuk mencapai kebahagiaan, tetapi sebagai upaya untuk menjadi otentik, dan hidup sesuai dengan prinsip-prinsip universal yang diyakini dengan teguh. Sementara bagi yang kedua, kehidupan manusia tidak akan pernah bisa mencapai harmoni diri sejati, seperti yang diidealkan oleh Plato. Tujuan hidup manusia adalah mengakui hasrat terdasar di dalam dirinya, dan hidup berdasarkan itu.
Di sisi lain ada beberapa filsuf yang berpendapat, bahwa hidup harmonis adalah hidup yang tidak sehat, karena membuat orang melulu harus menyesuaikan diri dengan skema harmoni tersebut. Di dalam perjalanan untuk menjadi harmonis, orang bisa kehilangan dirinya sendiri, dan pada akhirnya menjadi tidak bahagia. Cita-cita untuk menjadi pribadi yang harmonis bisa mengorbankan perasaan dan keinginan, yang sebenarnya merupakan bagian integral yang tak terpisahkan dari manusia.
Seorang filsuf Jerman abad ke-18 yang bernama Immanuel Kant berpendapat, bahwa kebahagiaan bisa dicapai oleh manusia. Namun caranya tidaklah dengan mencapai harmoni diri, melainkan dengan hidup yang bermoral. Kebahagiaan yang terdalam terletak pada kehendak baik yang ada di dalam diri manusia, ketika ia bertindak secara moral. Kebahagiaan bukanlah soal perasaan puas ataupun harmoni diri, melainkan soal bertindak dengan rasionalitas, kejernihan, dan keteguhan pada nilai-nilai moral yang ada. Jadi kebahagiaan bukan hanya soal memuaskan kepentingan diri semata, tetapi soal hidup berdasarkan nilai-nilai moral yang jelas, jernih, dan rasional. Dalam jangka pendek cara hidup seperti ini memang kelihatan menyiksa. Akan tetapi prinsip, keteguhan, rasionalitas, dan kejernihan adalah kriteria untuk mengukur kualitas seseorang. Tanpanya orang tidak bisa menjadi manusia yang utuh. Pada cara berpikir ini, kebahagiaan dan moralitas adalah satu dan sama.
Pada bagian-bagian sebelumnya, Anda sudah melihat bahwa salah satu cara untuk mencapai hidup yang bahagia adalah dengan hidup yang baik, yakni hidup yang dijalankan seturut dengan nilai-nilai moral kebaikan. Menurut Immanuel Kant, seorang filsuf Jerman abad ke-18, kebahagiaan bukanlah tujuan akhir, melainkan cara untuk mencapai hidup yang bermoral. Jadi moralitas adalah tujuan, sementara kebahagiaan adalah sarana. Mengapa begitu? Karena bagi Kant kebahagiaan bukanlah konsep yang cukup rasional ataupun koheren untuk dievaluasi. Hanya moralitaslah yang cukup rasional dan koheren untuk dipertimbangkan. Dan letak moralitas bukanlah dilihat semata dari hasil tindakannya saja, tetapi dari kehendak baik yang mendasari suatu tindakan. Kehendak baik itulah yang sungguh bernilai.
Walaupun begitu seperti sudah disinggung sebelumnya, moralitas dan kebahagiaan seringkali bertolak belakang. Bagi banyak orang kebahagiaan itu identik dengan kenikmatan. Sementara kenikmatan langsung tidak dapat diperoleh dengan hidup bermoral, karena hidup bermoral membutuhkan penekanan kehendak, dan itu juga seringkali berbentuk penekanan kenikmatan. Jadi untuk hidup bermoral, orang seringkali harus mengekang dirinya dari kenikmatan. Hidup bermoral dan hidup bahagia tidak selalu berjalan bersama, melainkan seringkali bertentangan.
Kant juga menyatakan dengan jelas, bahwa kebahagiaan dan moralitas bertentangan setidaknya di dua level. Yang pertama adalah bahwa kebahagiaan seringkali bertentangan dengan kewajiban orang untuk selalu bertindak seturut dengan kehendak baiknya. Bagi Kant orang dituntut untuk selalu bertindak baik di dalam hidupnya. Itu adalah kewajiban moral manusia yang tidak dapat diganggu gugat. Orang berbuat baik bukan karena perbuatan itu akan mendatangkan pahala atau untuk menyenangkan Tuhan, melainkan karena berbuat baik adalah suatu kewajiban mutlak yang tidak bisa ditolak.
Dalam kerangka filsafat moral, ajaran Kant ini banyak juga dikenal sebagai deontologisme moral, yakni moralitas sebagai kewajiban yang sifatnya mengikat dan rasional. Yang kedua adalah bahwa untuk hidup bermoral, orang seringkali harus berkorban. Ia harus melepaskan kepentingannya, sehingga tindakan yang baik sungguh dapat terwujud. Tindak berkorban ini seringkali juga berarti harus mengorbankan kebahagiaan tertentu dalam hidupnya.
Pembedaan antara moralitas di satu sisi dan kebahagiaan di sisi lain tidak unik Kant. Banyak filsuf dahulu kala sudah membuat pembedaan tersebut. Di dalam filsafat setidaknya ada dua cara untuk mendamaikan tegangan kuno antara kebahagiaan dan moralitas. Yang pertama adalah dengan memisahkan tolok ukur moralitas dari kebahagiaan. Artinya moralitas adalah sesuatu yang sepenuhnya berada di luar kebahagiaan. Dalam arti ini tidak ada konflik antara tindakan yang bermoral di satu sisi dan tindakan yang membahagiakan di sisi lain, karena keduanya bermain di arena yang berbeda.
Yang kedua adalah dengan memahami konsep kebahagiaan sebagai sesuatu yang luas dan menyeluruh, sehingga moralitas bisa tercakup ke dalamnya. Artinya orang yang bermoral adalah orang yang berbahagia. Hidup yang bermoral adalah jaminan untuk hidup berbahagia. Logikanya sederhana. Ketika orang hidup bermoral, ia akan berbuat baik untuk sesamanya. Artinya relasinya dengan orang lain adalah relasi yang positif, saling menghargai, dan menghormati. Di dalam relasi seperti itu, hidup yang bahagia sebenarnya sudah berada di dalam genggaman tangan.
Pada tulisan ini sudah ditunjukkan, bahwa kebahagiaan adalah pengertian yang terus menjadi pergulatan sepanjang sejarah. Dengan memahami begitu banyak pandangan tentang kebahagiaan, Anda diharapkan untuk menentukan satu yang kiranya cocok dengan kepribadian Anda. Berbagai perspektif ini kiranya juga bisa mengantarkan Anda pada pengertian yang lebih utuh tentang manusia.
Penulis adalah Dosen Filsafat Politik, Fakultas Filsafat UNIKA Widya Mandala, Surabaya
-7.281718 112.744631
Bagikan ini:
Surat elektronik
Cetak
WhatsApp
Telegram
Pocket
Berbagi di Tumblr
Tweet
Menyukai ini:
Suka Memuat...
Terkait
Penulis: Reza A.A Wattimena
Peneliti di bidang Filsafat Politik, Filsafat Ilmu dan Kebijaksanaan Timur. Alumni Sekolah Tinggi Filsafat Driyarkara Jakarta, Doktor Filsafat dari Hochschule für Philosophie München, Philosophische Fakultät SJ München, Jerman. Beberapa karyanya: Menjadi Pemimpin Sejati (2012), Filsafat Anti Korupsi (2012), Tentang Manusia (2016), Filsafat dan Sains (2008), Zen dan Jalan Pembebasan (2017-2018), Melampaui Negara Hukum Klasik (2007), Demokrasi: Dasar dan Tantangannya (2016), Bahagia, Kenapa Tidak? (2015), Cosmopolitanism in International Relations (2018), Protopia Philosophia (2019), Memahami Hubungan Internasional Kontemporer (20019), Mendidik Manusia (2020), Untuk Semua yang Beragama (2020) dan berbagai karya lainnya.	Lihat semua pos milik Reza A.A Wattimena
Penulis Reza A.A WattimenaDiposkan pada April 5, 2011 April 6, 2011 Tag filsafat, kebahagiaan, Plato, yunani kuno
One thought on “Bahagia (Beberapa Pandangan)”
Ping-balik: Bahagia itu sederhana ataukah sederhana itu bahagia? – Ibnufarid.xyz
Tinggalkan Balasan Batalkan balasan
Ketikkan komentar di sini...
Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:
Email (Alamat takkan pernah dipublikasikan)
Nama
Situs Web
You are commenting using your WordPress.com account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Google account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Twitter account.	( Logout / Ubah )
You are commenting using your Facebook account.	( Logout / Ubah )
Batal
Connecting to %s
Beri tahu saya komentar baru melalui email.
Beritahu saya pos-pos baru lewat surat elektronik.
This site uses Akismet to reduce spam. Learn how your comment data is processed.
Navigasi pos
Sebelumnya Previous post: Inspirasi dari Kompas: Laskar Dagelan
Berikutnya Next post: Diskusi System Thinking: Ateisme
Halaman
Biodata Penulis
Karya-karya Kami
Mengapa “Tidak” Perlu Belajar Filsafat?
Mengapa Perlu Belajar Filsafat?
Rumah Filsafat – Incito Network: Penyebar Ide-ide Pencerahan
Ikuti Blog melalui Email
Masukkan alamat email Anda untuk mengikuti blog berikut dan menerima notifikasi jika tersedia pos baru melalui email.
Bergabunglah dengan 5.605 pengikut lainnya
Ikuti
Cari untuk:
Cari
Arsip Tulisan
Arsip Tulisan Pilih Bulan September 2020 (3) Agustus 2020 (6) Juli 2020 (6) Juni 2020 (6) Mei 2020 (6) April 2020 (5) Maret 2020 (14) Februari 2020 (5) Januari 2020 (5) Desember 2019 (5) November 2019 (3) Oktober 2019 (5) September 2019 (6) Agustus 2019 (5) Juli 2019 (6) Juni 2019 (4) Mei 2019 (4) April 2019 (6) Maret 2019 (6) Februari 2019 (4) Januari 2019 (7) Desember 2018 (6) November 2018 (4) Oktober 2018 (8) September 2018 (8) Agustus 2018 (12) Juli 2018 (10) Juni 2018 (10) Mei 2018 (16) April 2018 (16) Maret 2018 (11) Februari 2018 (10) Januari 2018 (8) Desember 2017 (12) November 2017 (7) Oktober 2017 (6) September 2017 (4) Agustus 2017 (4) Juli 2017 (6) Juni 2017 (7) Mei 2017 (4) April 2017 (8) Maret 2017 (5) Februari 2017 (6) Januari 2017 (6) Desember 2016 (4) November 2016 (5) Oktober 2016 (6) September 2016 (6) Agustus 2016 (8) Juli 2016 (3) Juni 2016 (5) Mei 2016 (6) April 2016 (6) Maret 2016 (4) Februari 2016 (6) Januari 2016 (6) Desember 2015 (5) November 2015 (7) Oktober 2015 (5) September 2015 (5) Agustus 2015 (5) Juli 2015 (2) Juni 2015 (4) Mei 2015 (5) April 2015 (5) Maret 2015 (4) Februari 2015 (4) Januari 2015 (5) Desember 2014 (7) November 2014 (5) Oktober 2014 (4) September 2014 (4) Agustus 2014 (5) Juli 2014 (5) Juni 2014 (11) Mei 2014 (5) April 2014 (5) Maret 2014 (6) Februari 2014 (2) Januari 2014 (5) Desember 2013 (4) November 2013 (4) Oktober 2013 (4) September 2013 (4) Agustus 2013 (5) Juli 2013 (7) Juni 2013 (5) Mei 2013 (4) April 2013 (5) Maret 2013 (5) Februari 2013 (4) Januari 2013 (4) Desember 2012 (5) November 2012 (4) Oktober 2012 (4) September 2012 (5) Agustus 2012 (11) Juli 2012 (8) Juni 2012 (6) Mei 2012 (10) April 2012 (6) Maret 2012 (7) Februari 2012 (6) Januari 2012 (8) Desember 2011 (14) November 2011 (10) Oktober 2011 (18) September 2011 (15) Agustus 2011 (13) Juli 2011 (20) Juni 2011 (13) Mei 2011 (19) April 2011 (30) Maret 2011 (45) Februari 2011 (10) Januari 2011 (11) Desember 2010 (4) November 2010 (8) Oktober 2010 (9) September 2010 (6) Agustus 2010 (8) Juli 2010 (11) Juni 2010 (7) Mei 2010 (9) April 2010 (5) Maret 2010 (6) Februari 2010 (5) Januari 2010 (11) Desember 2009 (11) November 2009 (11) September 2009 (5) Agustus 2009 (3) Juli 2009 (7) Juni 2009 (4) Mei 2009 (6) April 2009 (5) Maret 2009 (1) Februari 2009 (2) Januari 2009 (5) Desember 2008 (1) November 2008 (3) Oktober 2008 (5) September 2008 (8) Juli 2008 (1) Juni 2008 (1) Mei 2008 (2) April 2008 (5) Maret 2008 (1) Februari 2008 (7) Oktober 2007 (2) September 2007 (1) Agustus 2007 (1) Juli 2007 (28)

label: ms

label: it

label: en


content: Privasi & Cookie: Situs ini menggunakan cookie. Dengan melanjutkan menggunakan situs web ini, Anda setuju dengan penggunaan mereka.


content:
Pada hari Kamis tanggal 27 Agustus 2020 kemarin, SMKN 1 Pogalan telah menjalin kerja sama dengan 3 perusahaan. Ketiga perusaahn tersebut adalah PT. JAYA PERKASA TEXTILE, EAGLE JEANS.CO dan CV BATIK MERAK MANIS SOLO.
Dengan adanya kerjasama ini diharapkan dapat meningkatkan mutu sumber daya manusia melalui peningkatan mutu pendidikan dan pengembangan tenaga pengajar sesuai dengan perkembangan mutu ilmu pengetahuan dan teknologi serta dunia industri.


content: TRANSINDONESIA.CO – Munculnya polemik terhadap keputusan PSBB yang dikeluarkan Gubernur DKI Jakarta Anies Baswedan adalah hal wajar. Apalagi secara politik Anies memang berseberangan dengan Presiden...


content:
Jakarta (ANTARA) - Partai Golkar mengajukan nama Bambang Soesatyo sebagai Ketua MPR RI, namun masih akan dibahas dalam rapat internal partai.
"Salah satu yang disebut-sebut di internal Golkar (sebagai calon Ketua MPR) adalah Bambang Soesatyo namun secara resmi keluar surat keputusan (SK) dari Fraksi MPR terkait nama tersebut," kata Ketua DPP Partai Golkar Ace Hasan Syadzily di Kompleks Parlemen, Jakarta, Senin.
Dia mengatakan untuk posisi Wakil Ketua DPR RI, Golkar mengajukan nama Aziz Syamsuddin.
Ace mengatakan penunjukan kedua kader tersebut sebagai pimpinan parlemen karena keduanya memiliki kompetensi dan pengalaman sebagai anggota DPR sehingga memenuhi syarat duduk di jabatan tersebut.
"Sejauh ini tidak ada hal yang membuat figur-figur itu terjerat masalah," ujarnya.
Baca juga: Suharso bertemu Surya Paloh bicarakan calon ketua MPR
Baca juga: Fadel menyatakan siap diusung jadi calon pimpinan MPR RI
Ace mengatakan Golkar telah mengadakan rapat terbatas koordinator bidang dan beberapa nama muncul sebagai kandidat Ketua Fraksi Golkar DPR RI. yaitu Aziz Syamsuddin dan Adies Kadir.
Selain itu, menurut dia, untuk kandidat Ketua Fraksi Partai Golkar MPR RI ada nama Zainuddin Amali dan Idris Laena.
"Jadi semua sudah dibicarakan tapi internal Golkar mesti ada mekanisme pengambilan keputusan berdasarkan atas rapat-rapat di DPP Partai Golkar," katanya.
Namun, dia mengatakan, penentuan nama-nama yang akan mengisi pimpinan dan alat kelengkapan dewan baru bisa diketahui setelah pelantikan anggota DPR pada Selasa.
"Rencananya besok (Selasa, 1/10) siang setelah pelantikan anggota DPR, DPP Partai Golkar akan mengagendakan rapat secara resmi," ujarnya.


content:
Bekerja memang identik dengan mendapatkan timbal balik. Dengan menghabiskan waktu dan tenaga untuk bekerja, kebanyakan orang merasa harus mendapat imbalan berbentuk uang, barang, atau pujian. Kita selalu diiming-imingi imbalan setelah membantu pekerjaan orangtua saat masih kecil. Semakin dewasa, kita semakin berpandangan bahwa timbal balik yang tepat dari sebuah pekerjaan adalah ketiga jenis di atas. Namun, ada bentuk imbalan lain yang bisa kita dapatkan dari bekerja, seperti kawan baru. Bentuk kerja dengan imbalan semacam itu disebut kerja volunter.
Kerja Volunter
Selain menimba ilmu, pilar lain dalam program yang membuatku terbang ke negeri Paman Sam adalah kerja volunter atau disebut juga community service. Setelah melakukan kerja volunter di sana dalam jumlah jam yang ditentukan, aku mendapat pandangan baru. Bagaimanapun, bekerja tentu membuat kita mengharapkan timbal balik. Jika kerja sesuai profesi atau keahlian akan berbalas uang, kerja volunter atau kerja secara sukarela akan berbalas imbalan yang sedikit berbeda: kepuasan batin, wawasan, dan kawan baru. Seperti salah satu kerja volunter yang kulakukan di sebuah festival di kota Phoenix. Tugasku di senjaga area tong sampah dan mengedukasi pengunjung yang membuang sampah tentang beberapa jenis sampah. Beberapa saat sebelumnya, aku diberi brief tentang jenis sampah yaitu organik dan anorganik, juga perbedaannya. Itu membuatku paham tentang sampah; membuatku menerima wawasan baru. Saat kerja volunter itu, aku juga mengobrol dengan volunter lain yang mengaku bahwa kerja volunter sudah jadi kebiasaan dan merupakan bagian dari hidupnya.
Niatku sebulat tahu lima ratusan untuk membawa pulang gaya hidup kerja volunter dari sana. Tentu tidak seekstrem pemikiran kerja volunter adalah bagian hidup. Aku hanya merasa perlu melakukannya dan akan memulai “sesanggupnya” dulu. Bak seorang pembawa perubahan, aku bahkan sudah mulai mencari organisasi atau komunitas yang membuka lowongan kerja volunter beberapa minggu sebelum kembali ke Indonesia. Gayung bersambut, sebuah informasi lowongan kerja volunter melintas di lini masa Twitter dan membuatku melamarnya tanpa pikir dua kali. Setelah paragraf-paragraf panjang yang diisi dalam formulir lamaran dan sebuah interviu nan menyenangkan, akhirnya aku bergabung kerja volunter sebagai staf media dan kampanye di sebuah organisasi bernama Sokola Institute.
Sokola Institute, lebih dikenal dengan Sokola Rimba, adalah organisasi non-pemerintah yang bergerak di bidang pendidikan untuk masyarakat adat. Mengawali kerja sukalera di Rimba Bukit Duableas, Butet Manurung dan teman-teman coba mengajar baca, tulis, dan hitung berasas komunitas kepada masyarakat adat Rimba terutama anak-anak. Tugas pertamaku yang dimulai sejak Agustus 2019 adalah mengurusi penerbitan sebuah buku berjudul “Melawan Setan Bermata Runcing”; dari proofreading, mencari percetakan, sampai membantu menyusun peluncuran si buku. Proyek kampanye berikutnya adalah Tur Buku Sokola yang berlangsung di enam kota di Jawa, Bali, dan Nusa Tenggara lalu dilanjut dengan sharing session berbasis Instagram live Sokola Keliling Online selama pandemi.
Baca juga: Cerita dari Gurun: Setelah 50 Jam Jadi Sukarelawan
Kamar Kos
Proyek Sokola Keliling Online sepenuhnya kubantu susun di dalam kamar kos ukuran (sepertinya) sembilan meter persegi. Selama pandemi, aku dan banyak orang di penjuru bumi dituntut untuk adaptasi dengan kebiasaan baru. Munculnya virus berbahaya bikin semua orang harus jaga jarak agar tidak tertular atau menulari. Tagar #dirumahaja atau #StayHome menjamur di media sosial, mengajak netizen untuk beraktivitas di rumah—termasuk bekerja. Tidak sempat pulang ke kampung halaman, aku yang terkungkung di kamar kos dipaksa untuk beradaptasi. Setidaknya, ada timbunan buku untuk dibaca sebagai pelipur lara selain game di gadget. Hanya saja, seiring waktu, semakin banyak buku dibeli secara daring (yang merupakan salah satu mekanisme koping dari jebakan #dirumahaja) dan mengakibatkan semakin banyaknya timbunan buku.
Seorang teman following di Twitter, Khansaa, membagikan utas tips menghindari impulsive buying yang dirangkum dari sebuah buku yang dibacanya. Salah satu metodenya bertajuk the "something in, something out" rule di mana kamu harus mengeluarkan satu benda untuk mendapatkan satu benda yang lain. Dalam kasusku, itu berarti aku harus menjual atau mendonasikan satu buku yang kumiliki sebagai balasan atas satu buku lain yang kubeli secara daring selama #dirumahaja. Ini ide bagus mengingat semakin lama kamarku semakin sumpek. Secara teori, ini tidak susah: satu buku masuk diganti dengan satu buku keluar. Namun, aku butuh berhari-hari untuk memilah dan memilih buku-buku yang tidak “spark joy”. Saat ini, Marie Kondo mungkin sedang tersenyum bangga padaku.
Hubungan Keduanya: Tawar Buku
Edited by Me
Sampai sini, sudah bisa meraba hubungan kerja volunter dan kamar kos? Setelah menentukan sebagian koleksi buku yang sudah (dan belum) dibaca, aku memutuskan untuk mendonasikannya. Setelah dipikir-pikir, kenapa tidak mendonasikannya untuk Sokola Institute?! Hanya saja, mereka lebih membutuhkan dana ketimbang buku. Begini, kita semua tahu bahwa pandemi berdampak luar biasa pada kondisi semua orang, baik individu maupun kelompok, baik perusahaan maupun organisasi. Beberapa dari mereka harus bekerja di rumah, beberapa yang lain harus digaji setengah, beberapa yang lain lagi tidak memiliki pekerjaan dan hanya berpasrah. Pandemi juga berdampak pada Sokola Institute. Organisasi ini membutuhkan dana untuk mendukung kegiatan pendidikan yang sedang berlangsung selama masa pandemi.
Hubungan hubungan tempat kerja volunterku dan kamar kosku yang sumpek ini membuatku menginisiasi sebuah proyek donasi untuk Sokola Institute. Aku menamakan proyek ini dengan “Tawar Buku: Donasi untuk Sokola Institute”. Singkatnya, proyek ini menggunakan konsep lelang dengan menawar barang dengan harga paling tinggi yang dana hasil lelangnya akan didonasikan kepada Sokola Institute. Ada 50 buku yang sudah kusisihkan untuk diikutsertakan dalam proyek ini. Karena terlalu banyak, aku membaginya menjadi 9 kelompok buku. Masing-masingnya diberi Nilai Tawar Bawah sebagai lowest bid (penawaran harga paling rendah) sesuai dengan nilai si kelompok buku tersebut. Teman-teman yang ingin berpartisipasi hanya tinggal menawar dengan harga minimal sejumlah Nilai Tawar Bawah. Nantinya, si penawar dengan harga tertinggi adalah yang berhak mendapatkan paket kelompok buku pilihannya.
Tawar Buku: Donasi untuk Sokola Institute
Yang perlu diperhatian perihal proyek ini:
Tawar Buku adalah proyek perdana yang dilakukan secara daring. Bila ada hal-hal yang masih membingungkan, silakan hubungi Raafi.
Walaupun seorang volunter untuk Sokola Institute, Raafi membuat proyek Tawar Buku murni atas inisiatif pribadi dan tidak berhubungan dengan organisasi tersebut.
Hasil Tawar Buku seluruhnya akan didonasikan kepada Sokola Institute. Raafi tidak mengambil keuntungan apa pun dari hasilnya.
Biaya pengiriman ditanggung oleh penawar tertinggi Tawar Buku.
Tawar Buku ini berlangsung hingga hari Minggu, 28 Juni 2020. Walaupun begitu, pembayaran hasil tawar secara transfer dapat ditunggu sampai hari Rabu, 1 Juli 2020.
Lantas, buku apa saja yang diikutsertakan dalam proyek ini? Di bawah ini tertaut formulir yang harus diisi untuk berpartisipasi dalam “Tawar Buku: Donasi untuk Sokola Institute”. Di situ tercantum tata cara menawar juga, tentu saja, 9 kelompok buku yang diikutsertakan. Semoga ada kelompok buku yang cocok untukmu ya! Jangan lupa untuk menawar harga sesuai budget!


content:
Carhubsales Melbourne Australia Based in Melbourne CBD - Docklands. Find our Super Store in Brooklyn (12kms from the CBD) servicing Australia.
Login
Register for a free account
Publish your ad for free
Carhubsales Melbourne Australia
» DeleuranAstrup7's profile
DeleuranAstrup7
http://104.248.156.143/
Location: QLD, Australia
User description
Tentu saja sudah terdapat banyak alternatif kartu main dikala Anda menemukan Maxpoker88 2 untuk Anda pakai menjadi salah satu permainan web online yang Anda suka dikerjakan. http://104.248.156.143/ ini sama seperti pada permainan kartu poker yang lainnya, Anda bisa mendapatkan 52 jumlah kartu main judi dimana dari jumlah hal yang demikian Anda bisa menang sekiranya Anda dapat mendapatkan hasil permainan kartu main poker yang pantas dengan kemauan main pada laman.Karenanya kalau tak mendapatkan hal tersebut, Anda menjadi tidak dapat melakukan permainan poker online layak dengan yang Anda berkeinginan. Menang main poker juga Anda semestinya berusaha hingga bisa menang main poker seperti apa yang Anda lihat dari pemain lain yang menang dikala mengerjakannya. Anda perlu tahu apabila untuk bisa menang main pada laman online hal yang demikian, Anda dapat mempunyai kombinasi kartu main poker tertentu sebagai syarat untuk menang, kombinasi kartu main poker hal yang demikian cuma dapat Anda dapatkan jikalau Anda juga sudah tahu apa yang Anda perlukan agar dapat membikin kartu di dek main Anda menjadi kartu kombinasi main.Anda perlu memastikan bila telah mendapatkan kartu yang sudah dikocok dan Anda mempunyai sebagian kartu untuk Anda mainkan, karenanya jangan langsung buang kartu main apabila Anda merasa tak sesuai dengan kartu tersebut ada di kombinasi opsi permainan kartu Anda. Bila pada awalnya Anda pun tidak mengetahui apa yang perlu Anda peroleh untuk membuat kombinasi kartu main poker Maxpoker88 2 yang bagus, maka Anda memandang model awalnya untuk main kombinasi kartu poker, karena tentu saja Anda bisa menerima hasil tersebut jikalau Anda berupaya main. Sampai Anda bisa mempunyai usaha mengerjakan permainan pada web merupakan Anda menang juga tidak mudah lantas dapat Anda temukan.Karenanya memang benar adanya sekiranya mau menang main poker Anda bisa mencoba menang main dengan banyak cara. Metode Anda dapat menang main poker meskipun dengan banyak hal yang dijalankan, sekiranya hal hal yang demikian tidak mendekati peluang menang, ini juga menjadi sia-sia untuk Anda lakukan.Main poker online memang harus Anda dapat siap menang dan siap keok main online. Jikalau dengan sistem melaksanakan kombinasi kartu Anda belum bisa menang main poker, maka Anda bisa mengaplikasikan metode menang yang lainnya, Anda tidak dapat hanya berdiam diri bila berkeinginan menang maka hanya mengamati permainan yang dijalankan oleh orang lain tanpa Anda mencoba mengaplikasikannya juga. jikalau juara permainan tak berupaya main dan mencoba segala usaha sampai mengaplikasikan kombinasi kartu, bukan tak mungkin kalau sampai saat ini juga masih main sampai bisa menang main online Maxpoker88 2 layak dengan kemauan.


content: Cara mengisi headline bank Mandiri – Masih banyak diantara kita yang belum memahami dengan baik apa itu headline. Istilah headline sendiri...


content: Duniailkom adalah situs belajar programming dan ilmu komputer. Diharapkan duniailkom.com dapat menjadi media belajar dan saling berbagi tentang programming, hardware, maupun teori seputar dunia komputer. Ikuti akun media social duniailkom untuk update terbaru: Facebook Duniailkom, Twitter Duniailkom


warc-identified-content-language: eng,ind


content:
Your Internet Explorer version is not compatible with our shopping cart system. Please use version 9 or higher to avoid problems with your order(s). Close
sandbergdickens83
Profile
Topics Started
Replies Created
Favorites
Profile
Pentingnya Menggunakan Barang Keamanan distributorcctv.id Dalam dunia digital produk keamanan sudah lumrah diaplikasikan untuk memberi proteksi agar terhindar dari hal yang membahayakan di dunia maya. Dalam dunia dagang online malahan E-commerce produk keamanan benar-benar diperlukan. Dengan majunya dunia teknologi digital, banyak aspek yang tergoda dalam mencontoh perkembangannya, seperti halnya bisnis online di e-commerce yang telah benar-benar tenar di kalangan masyarakat saat ini. Namun unsur keamanan dalam hal ini menjadi pertimbangan juga karena memang dalam tiap-tiap transaksinya terdapat hal-hal yang peka mengenai isu yang bisa disalah pakai apabila jatuh ke tangan yang tak pas. Keamanan yakni hal yang benar-benar fundamental dalam sebuah sistem komputerisasi apa bahkan itu. Dengan adanya produk keamanan pada cara bisa memberi perlindungan pada tiap jalan masuk. Pada e-commerce kegiatan yang dijalankan banyak memakai sesuatu yang peka seperti transaksi yang memakai data pribadi. Jikalau dalam hal ini cara tak terlindungi dengan kuat maka akan menurunkan reputasi perusahaan e-commerce yang ada sehingga para pelanggan akan kehilangan kepercayaannya. Tentu saja ini menimbulkan kerugian yang tak akan sedikit bagi e-commerce hal yang demikian. Maka dari itu keamanan menjadi amat penting demi menghindari kerugian finansial. Di sisi lain, e-commerce sebagai tempat dimana tersedianya bermacam-macam tipe produk dari berbagai macam kebutuhan, juga mempunyai produk keamanan untuk metode yang dapat diperjual belikan bagi yang mencarinya. E-commerce produk keamanan untuk cara komputer seperti salah satunya produk anti virus. Tentunya, produk semacam ini juga sungguh-sungguh banyak tersedia pada pelbagai e-commerce dengan kualitas yang original. Fungsinya tentu saja untuk proteksi metode komputer yang ada entah itu diterapkan untuk kepentingan pribadi atau bisnis perusahaan. Sebab suatu sistem komputerisasi apa malah bentuknya betul-betul perlu untuk dilindungi oleh sistem keamanan. Tidak cuma dalam hal perangkat lunak saja. Produk-produk keamanan seperti CCTV dan doorlock untuk keamanan rumah malahan benar-benar dibutuhkan untuk mencegah melanggar hukum. Penerapan perangkat keamanan rumah ini dapat membantu Anda dalam mencegah dan mengidentifikasi suatu kejahatan atau sesuatu yang tidak diharapkan. Untuk itu banyak dari beraneka variasi produk keamanan seperti telah diceritakan di atas dan produk lainnya yang tersedia pula di e-commerce yang bisa Anda temukan dengan mudah. Keuntungan menerima produk keamanan dari e-commerce merupakan bahwa Anda bisa menerima harga yang lebih murah ketimbang dari toko offline sebagai mana produk tipe lain. Anda pun dapat mendapat beberapa tipe keuntungan seperti diskon dan promo yang tentunya bisa mereduksi pengeluaran Anda. Produk perangkat keamanan memang sangat diperlukan untuk banyak aspek sebagai upaya melindungi sejumlah hal, entah itu dari segi sistem keamanan digital hingga perangkat keamanan untuk melindungi sekitar kita di dunia kongkret. Selain Anda bisa mendapatkannya dari warung offline yang tersedia, Anda malah bisa mendapatkannya dari banyak e-commerce produk keamanan dengan banyak jenis yang lebih banyak dan bisa Anda pilih dengan mengaplikasikan perangkat Anda dengan gampang.
Forum Role: Participant
Topics Started: 0
Replies Created: 0
1 888 914 6620
Contact
Products
Company
Support
Privacy Policy
RT @toddewilliams: MyEclipse 2020.9.16 was just released. It’s an enormous update focused containers: #J2EE, #Docker, #Quarkus, #OpenShift…

annotation: short_sentences header footer


content: Keshwari Skin Care Produk kali ini khusus untuk para bunda yang menyukai kosmetik herbal alami, yaitu Keswari Skin Care. Produk perawatan kulit dari bahan herbal yang unik dan


content:
Konveksi tas wanita Bandung merupakan tempat untuk Anda membeli berbagai tas yang ada ataupun Anda dapat memesan sesuai dengan keinginan. Kebutuhan akan produk tas setiap tahunnya selalu meningkat khususnya tas wanita. Ditambah lagi dengan adanya situs-situs belanja online yang semakin memudahkan untuk Anda berbelanja. Sehingga banyak bermunculan toko-toko online termasuk konveksi tas yang bisa Anda pilih.
Produk Konveksi Tas Wanita di Bandung
Konveksi tas wanita Bandung yang menyediakan berbagai macam tas dengan berbagai jenis, model dan ukuran yang sangat disukai oleh para wanita untuk melengkapi fasion.
1. Tas baguette
Tas baguette yang ada di konveksi tas wanita Bandung ini mempunyai tali yang dapat digenggam dan ukurannya pun lebih besar jika dibanding dengan tas biasanya. Tas ini dapat diisi dengan berbagai barang seperti kosmetik, handphone dan barang lainnya. Tas ini juga berfungsi sebagai dompet yang mempunyai tali yang memudahkan penggunanya sehingga tidak harus selalu menggenggamnya setiap saat.
2. Clutch bag
Clutch bag merupakan jenis tas wanita yang biasanya digunakan untuk kegiatan atau acara formal seperti resepsi pernikahan dan acara pesta lainnya. Fungsi dari tas jenis ini berbeda dengan jenis tas pada umumnya. Tetapi tas ini hanya berfungsi untuk aksesoris fashion saja. Dengan memakai tas jenis ini pastinya Anda akan lebih terlihat cantik, anggun, serta elegan. Anda dapat membeli tas ini di konveksi tas murah yang berada di wilayah Bandung.
3. Tote Bag
Tote bag merupakan jenis tas wanita yang mempunyai ukuran besar. Tas ini biasanya terbuat dari bahan kain, kulit atau nilon dengan bentuk simpel dan motif atau corak yang tidak membosankan, sehingga banyak disukai oleh para wanita. Tas ini bisa Anda gunakan untuk membawa barang banyak. Sehingga tas ini sangat cocok untuk digunakan kuliah, hang out bersama teman-teman ataupun piknik.
Konveksi tas wanita Bandung menyediakan berbagai tas wanita yang merupakan pelengkap fashion yang banyak diminati di pasaran khususnya wanita. Selain itu, para penjual juga lebih menyukai tas wanita karena memiliki berbagai jenis, corak dan warna yang akan cocok dipakai oleh kalangan siapapun. Namun berbeda halnya dengan menjual baju atau celana yang memiliki ukuran spesifik.