content:
Secuil kisah perjalanan hidup Seorang Mantan Pecandu Narkoba, Pecandu Dugem, dan juga Mantan Playboy yang kemudian insyaf dan kembali di Jalan Allah swt dan menjadi Inspirator bagi Umat Muslim di Indonesia dan bahkan dunia..
Jeffry Al Buchori memiliki nama populer Uje (lahir di Jakarta, 12 April 1973 – meninggal di Jakarta, 26 April 2013 pada umur 40 tahun) adalah seorang pendakwah atau ustad yang tampil dengan mengemas bahasa dakwahnya dengan bahasa-bahasa anak muda. Sehingga ustad Uje kerap juga dipanggil sebagai ustad gaul. Beberapa hari setelah ia merayakan ulang tahunnya yang ke-40, ia mengalami kecelakaan motor yang menyebabkan Uje meninggal dunia di usia 40 tahun.
Ustadz ganteng ini laris diminta berdakwah. Perjalanan hidup Jeffry Al Buchori sungguh dahsyat. Penuh gejolak dan tikungan tajam. Proses pergulatan yang luar biasa ia alami sampai ia menemukan kehidupan yang tenang dan menenteramkan. Simak kisahnya…
Sekilas Biografi
Jefri anak ketiga dari lima bersaudara pasangan Alm. H. Ismail Modal dan Ustz Dra. Hj. Tatu Mulyana ini sejak kecil telah mendapat pendidikan Islam yang kuat. Hal ni terbukti saat duduk di bangku sekolah kelas 3-5 SD meraih prestasi MTQ (Musabaqah Tilawatil Qur’an) sampai tingkat provinsi. Setelah lulus SD, bersama kedua kakaknya, Alm. Ust. H. Abdullah Riyad dan Ust. H. Aswan Faisal, bersekolah di PonDaar el-Qolam Gintung, Jayanti Tangerang. Namun selama di pesantren, Uje terbilang nakal. Seringkali saat teman-temannya menunaiam-diam tidur atau kabur dari pesantren untuk main dan nonton di bioskop. Sampai akhirnya Uje dikeluarkan dari pesantren tersebut yang sempat dikecapnya selama tahun yang harus dijalani. Setelah itu, Uje dipindahkan ke Madrasah Aliyah (MA, setingkat SMA). Bukannya bertambah baik, kenakalan Uje justru bertambah.
Apalagi setelah lulus di tahun 1990 dan kuliah di akademi broadcasting, kenakalan Uje tak berkurang. Dia bergaul dengan pemakai narkoba dan sering dugem. Bahkan Uje akhirnya tak menyelesaikan kuliah. Pada tahun 1991, Uje pernah menjadi dancer di salah satu club. Uje juga sering nongkrong di Institut Kesenian Jakarta. Di kala para pemain sinetron sedang latihan, kadang-kadang Uje menggantikan salah satunya. Ia pun ikut casting dan mendapat peran. Salah satu sinetron yang sempat dibintanginya adalah Pendekar Halilintar. Bahkan Uje pernah dinobatkan sebagai pemeran pria terbaik dalam Sepekan Sinetron Remaja yang diadakan TVRI pada 1991.
Uje bertemu dengan Pipik Dian Irawati, seorang model gadis sampul majalah Aneka tahun 1995 asal Semarang, Jawa Tengah. Saat itu, Uje masih berstatus sebagai pemakai. Meski demikian, hal itu tidak menghalangi Pipik yang bersedia dinikah siri pada 7 September 1999. Dua bulan kemudian mereka menikah resmi di Semarang. Pernikahannya dengan Pipik ini dikaruniai tiga orang anak, Adiba Khanza Az-Zahra, Mohammad Abidzar Al-Ghifari, dan Ayla Azuhro.
Hal yang menyadarkan Uje dari kehidupan semu adalah saat dirinya diajak umroh oleh ibu dan kakaknya. Sebagai awal dari usaha pertaubatan, Uje mendapat amanah dari kakak tertuanya alm. Ust. H. Abdullah Riyad, untuk melanjutkan dakwah kakaknya di Jakarta. Sebab alm Ust. H. Abdullah Riyad mendapatkan kepercayaan dari MUIS (Majlis Ugame Islam Singapura) untuk menjadi Imam besar di Masjid Haji Mohammad Soleh, bersebelahan dengan Maqam Habib Nuh Al Habsyi, Palmer Road, Singapura. Uje berdakwah pertama kali di sebuah masjid di Mangga Dua. Pipik Dian Irawati, istrinya, menuliskan teks dakwah yang mesti disampaikan saat itu. Hasilnya, honor ceramah sebesar Rp 35.000 dia bawa pulang dan langsung diberikan kepada istrinya.
Dari situlah Uje mulai berdakwah lewat majelis taklim, mushola, masjid, dan perlahan-lahan bisa seperti sekarang ini, dikenal oleh masyrakat banyak dikagumi oleh seluruh kalangan. Selain itu Uje, juga menyampaikan dakwahnya dalam bentuk lagu-lagu Islami, debut albumnya, Lahir Kembali diluncurkan 2006 lalu. Beberapa lagu diciptakannya sendiri dan dinyanyikan bersama penyanyi lagu-lagu religius muslim, seperti Opick, bahkan pernah berkolaborasi dengan grup band Ungu dalam mini album Ungu bertajuk Para Pencari-Mu (2007).
Secuil Kisah Masa Lalu Uje (Ustadz Jeffry Al Buchori)
Sebetulnya aku tidak ingin bercerita banyak tentang masa laluku. Maklum, masa laluku sangat kelam. Namun, setelah kupikir, siapa tahu perjalanan hidupku ini bisa menjadi pelajaran bagi orang lain. Baiklah, aku bersedia membagi pengalaman hidupku pada para pembaca. Insya Allah, ada gunanya.
Aku lahir dengan nama Jeffry Al Buchori Modal pada 12 April 1973 di Jakarta. Waktu aku lahir, keluargaku memang sudah menetap di Jakarta. Aku lahir sebagai anak tengah, maksudku anak ke-3 dari lima bersaudara. Tiga saudara kandungku laki-laki, dan si bungsu adalah perempuan. Layaknya bersaudara, hubungan kami berlima cukup dekat. Sekadar bertengkar, sih, wajar saja. Apalagi, jarak usia kami tidak berjauhan.
Apih (panggilan Jefri untuk ayahnya, Red.), M. Ismail Modal, adalah pria bertubuh tinggi besar asli Ambon, sedangkan Umi, begitu aku biasa memanggil ibu, Tatu Mulyana asli Banten. Apih mendidik kami berlima dengan sangat keras. Tapi, kalau tidak begitu, aku tidak akan merasakan manfaat seperti sekarang. Kalau kami sampai lupa salat atau mengaji, wah, jangan ditanya hukuman yang akan diberikan Apih. Dalam hal agama, Apih dan Umi memang mendidik kami secara ketat.
Namun, sebetulnya Umi adalah seorang ibu yang amat sabar dan lembut dalam menghadapi anak-anaknya. Apih pun orang yang selalu bersikap obyektif. Dia akan membela keluarganya mati-matian bila memang keluarganya yang benar. Sebaliknya dia tidak segan-segan menyalahkan kami bila memang berbuat salah.
Berada di lingkungan keluarga yang taat agama membuatku menyukai pelajaran agama. Sewaktu kelas 5 SD, aku pernah ikut kejuaraan MTQ sampai tingkat provinsi. Selain agama, pelajaran yang juga kusukai adalah kesenian. Entah mengapa, aku suka sekali tampil di depan orang banyak. Oh ya, setelah kenaikan kelas, dari kelas 3 aku langsung melompat ke kelas 5. Jadilah aku sekelas dengan kakakku yang kedua.
BERKEPRIBADIAN GANDA
Lulus SD, Apih memasukkanku dan kedua kakakku ke sebuah pesantren modern di Balaraja, Tangerang. Beliau ingin kami mendalami pelajaran agama. Rupanya tidak semua keinginannya bersambut, semua ini karena kenakalanku.
Orang bilang, anak tengah biasanya agak nakal. Aku tidak tahu ungkapan itu benar atau tidak. Yang jelas hal itu berlaku padaku. Sebagai anak tengah, aku sering membuat orang tua kesal. Di pesantren, aku sering berulah.
Salah satu kenalakanku, di saat yang lain salat, aku diam-diam tidur. Kenakalan lain, kabur dari pesantren untuk main atau nonton di bioskop adalah hal biasa. Sebagai hukumannya, kepalaku sering dibotaki. Tapi, tetap saja aku tak jera.
Tampaknya aku seperti punya kepribadian ganda, ya. Di satu sisi aku nakal, di sisi lain keinginan untuk melantunkan ayat-ayat suci begitu kuat. Tiap ada kegiatan keagamaan, aku selalu terlibat. Bersama kedua kakakku, aku juga pernah membuat drama tanpa naskah berjudul Kembali Ke Jalan Allah yang diperlombakan di pesantren. Ternyata karya kami itu dinilai sebagai drama terbaik se-pesantren.
Bahkan, aku juga juara lomba azan, lomba MTQ, dan qasidah. Akan tetapi, entah kenapa, aku juga tak pernah ketinggalan dalam kenakalan. Tinggal dalam lingkungan pesantren, kelakuan burukku bukannya berkurang, malah makin menjadi. Puncaknya, aku sudah bosan bersekolah di pesantren.
Akhirnya, hanya empat tahun aku di pesantren. Dua tahun sebelum menamatkan pelajaran, aku keluar. Lalu, Apih memasukkanku ke sekolah aliyah (setingkat SMA, Red.). Rupanya keluar dari pesantren tidak membuatku lebih baik. Aku yang mulai beranjak remaja justru jadi makin nakal.
KENAL DUNIA MALAM
Memang, sih, tiap ada acara keagamaan aku tak pernah ketinggalan. Namun, aku juga selalu mau bila ada teman mengajak ke kantin sekolah. Bukan untuk jajan, tapi memakai narkoba! Aku juga sering kabur dan pergi tanpa tujuan yang jelas. Ya, aku seperti burung lepas dari sangkar, terbang tak terkendali.
Masa SMA memang suram bagiku. Masa yang tak pernah lengkap. Maksudnya, aku tak punya teman sebaya. Kenapa? Ya, meski usiaku masih 15 tahun, aku bergaul dengan pemuda berusia 20 tahunan. Pacaran pun dengan yang lebih tua. Di sekolah ini aku hanya bertahan setahun. Pindah ke SMA lain, keseharianku tak jauh berbeda. Malah makin parah.
Dari perkenalan dengan beberapa teman, aku mengenal petualangan baru. Umur 16 tahun, aku mulai kenal dunia malam. Aku masuk sekolah hanya saat ujian. Buatku, yang penting lulus. Aku lebih suka mendatangi diskotek untuk menari. Terus terang, aku memang tertarik pada tarian di diskotek. Tiap ke sana, diam-diam aku selalu mempelajari gerakan orang-orang yang nge-dance. Lalu kutirukan.
Aku jadi seorang penari, bertualang dari satu diskotek ke diskotek lain, tenggelam dalam dunia malam. Saat ada lomba dance, aku mencoba ikut. Usahaku tak sia-sia. Beberapa kali aku berhasil memboyong piala ke rumah sebagai the best dancer. Selain itu, aku juga berhasil jadi penari di Dufan pada tahun 1990, meski hanya selama setahun. Sampai sekarang masih banyak temanku yang jadi penari di sana.
Aku juga pernah jadi foto model, bahkan ikut fashion show di diskotek. Mungkin waktu itu aku merasa sangat cakep, ya. Tapi menurutku, kegiatan-kegiatan itu masih positif, meski terkadang aku suka minum. Dengan segala kebengalanku, tahun 1990 aku berhasil lulus SMA.
MAIN SINETRON
Aku mengalami masa yang menurutku paling dahsyat setelah tamat SMA. Ceritanya salah seorang teman penari, memperkenalkanku pada Aditya Gumai yang saat itu aktif di dunia seni peran. Dari Aditya aku mengenal dunia akting. Waktu itu, kami masih latihan menari di Taman Ismail Marzuki. Saat latihan pindah ke Gedung Pemuda di Senayan, mulailah aku main sinetron. Mulanya aku hanya mengamati para pemain yang sedang syuting, sambil diam-diam belajar.
Aku memang suka mencuri ilmu. Waktu tidur di kos salah satu temanku di dekat kampus Institut Kesenian Jakarta, aku sering mencuri ilmu juga dari para mahasiswa. Kalau mereka sedang kuliah atau praktik, aku sering mengamati mereka.
Nah, ketika para pemain sinetron sedang latihan, terkadang aku menggantikan salah satunya. Ternyata aku ditertawakan. Karena pada dasarnya aku orang yang enggak suka diperlakukan seperti itu, aku malah jadi terpacu. Aku makin giat berlatih akting secara otodidak. Akhirnya, saat yang senior belum juga dapat giliran main, aku sudah mendapat peran. Aku diajak Aditya main sinetron. Waktu dikasting, aku berhasil mendapat peran.
Tahun 1990, aku main sinetron Pendekar Halilintar. Saat itu, sinetron masih dipandang sebelah mata oleh bintang film. Namun, Apih mati-matian menentangku. Kenapa? Rupanya Apih tahu persis seperti apa lingkungan dunia film. Dulu, beliau juga pernah main film action, antara lain Macan Terbang dan Pukulan Berantai. Dari beliaulah aku menuruni darah seni.
Ditentang Apih tak membuat langkahku surut. Mungkin jalan hidupku memang harus begini. Tak satu pun larangan Apih yang mampir ke otakku untuk kujadikan bahan pikiran. Nasihat Apih tak lagi kudengarkan. Tawaran untuk main sinetron yang berdatangan membuatku makin yakin, inilah yang kucari. Aku tak mau menuruti keinginan orang tua karena merasa diriku benar. Akhirnya konflik antara aku dan orang tuaku pecah.
Sebagai bentuk perlawananku pada orang tua, aku tak pernah pulang ke rumah. Tidur berpindah-pindah di rumah teman. Rambut juga kupanjangkan. Aku seperti tak punya orang tua. Bahkan, tak pernah terlintas dalam benakku bahwa suatu hari mereka akan pulang ke haribaan. Yang kupikirkan hanya kesenangan dan egoku semata.
Pada saat bersamaan, karierku di dunia seni peran terus melaju. Aku semakin mendapatkan keasyikan. Setelah itu, aku mendapat peran dalam sinetron drama Sayap Patah yang juga dibintangi Dien Novita, Ratu Tria, dan almarhum WD Mochtar.
Aku semakin merasa pilihanku tak salah setelah dinobatkan sebagai Pemeran Pria Terbaik dalam Sepekan Sinetron Remaja yang diadakan TVRI tahun 1991. Aku bangga bukan main, karena merasa menang dari orang tua. Kesombonganku makin menjadi. Aku makin merasa inilah yang terbaik buatku, ketimbang pilihan orangtuaku.
“DI KABAH, KUMINTA AMPUNAN ALLAH”
Tawaran main sinetron berdatangan menghampiri Jeffry. Seiring dengan itu, ia makin tenggelam dalam dunianya yang kelam.
Sejak kenal sinetron, aku makin menyukai dunia akting. Aku tak peduli meski Apih menentangku. Namun, belakangan aku paham, di balik etidaksetujuannya, sebetulnya orang menyimpan rasa bangga. Orang tua cerita, mereka sedang ke Tanah Suci membawa rombongan ibadah haji saat sinetron Sayap Patah yang kumainkan ditayangkan.
Ternyata, mereka nonton sinetronku. Komentar mereka membanggakanku. Mereka mengakui, ternyata aku bisa berprestasi. Setelah itu, aku mendapat berbagai tawaran main, antara lain sinetron Sebening Kasih, Opera Tiga Jaman, dan Kerinduan. Selain namaku makin mencuat, rezeki juga terus mengalir.
Namun, aku malah jadi lupa diri. Ketenaran tidak penting buatku. Yang penting menikmati hidup. Dunia malam terus kugeluti. Kalau ke diskotek, aku tak lupa mengonsumsi narkoba. Bahkan, untuk urusan yang satu ini, aku bisa dibilang tamak. Biasanya, aku meminum satu pil dulu. Kalau kurasa belum “on”, kuminum satu lagi. Begitu seterusnya.
Akhirnya, aku jadi sangat mabuk. Pandanganku pun jadi kabur. Mau melihat arloji di tangan saja, aku harus mendekatkannya ke wajahku, sambil menggoyang-goyangkan kepala dan membelalakkan mata supaya bisa melihat dengan lebih jelas. Parah, ya? Begitulah kebandelanku terus berlangsung.
KECANDUAN KIAN PARAH
Suatu hari di tahun 1992, Apih meninggal karena sakit. Aku menyesal bukan main karena selama ini selalu mengabaikan nasihat Apih. Menjelang kepergiannya, aku berdiri di samping tempat tidurnya di rumah sakit sambil menangis. Melihatku seperti itu, Apih mengatakan, laki-laki tak boleh menangis. Laki-laki pantang keluar air mata. Bayangkan, bahkan di saat-saat terakhirnya pun Apih tetap menunjukkan sikapnya yang penuh kasih padaku yang durhaka ini.
Sore itu aku dimintanya pulang ke rumah dan beliau memberiku ongkos. Aku menurut. Begitu aku pulang, Allah mengambilnya. Aku syok berat. Saat Apih dimakamkan, aku turun ke liang lahat dan memeluk jasadnya. Aku tak mau beranjak meski makam akan ditutup. Aku tak mau melepas kepergiannya. Aku menyesali perbuatanku. Selama Apih masih hidup, aku tak pernah mau mendengarkan ucapannya.
Sejak itu, Umi membesarkan kami berlima. Hidupku terus berjalan. Bukan ke arah yang baik, namun aku kembali ke masa seperti dulu. Penyesalan yang sebelumnya begitu menghantuiku karena ditinggal Apih, seolah lenyap. Kebandelanku bahkan makin menjadi sepeninggal Apih. Kesombonganku juga lebih besar dari sebelumnya karena merasa berprestasi dan punya uang banyak. Tak seorang pun kudengarkan lagi nasihatnya.
Ketika temanku menasihati, aku mencibir. Siapa dia sampai aku harus mendengarkan ucapannya? Ucapan orang tua saja tak kugubris. Aku tenggelam dalam duniaku sendiri dan jadi pecandu narkoba. Waktu itu, aku beralasan karena ada masalah di rumah. Padahal, sebetulnya alasan apa pun, termasuk broken home atau teman, tidak bisa dijadikan alasan. Diri sendirilah alasannya, karena bagaimana pun, kita lah yang menentukan semua yang terjadi pada diri kita.
Jadi, tidak perlu membawa-bawa orang lain atau keadaan. Namun, kesadaran seperti ini mana mungkin muncul pada diriku yang waktu itu sangat arogan? Aku makin jauh dari Tuhan. Padahal, sebelah rumahku ada masjid. Ketika orang berpuasa di bulan Ramadan pun, aku tetap melakukan kemaksiatan. Lalu, saat Lebaran tiba dan orang-orang sibuk bertakbir, aku malah sibuk mencari celah waktu dan tempat di mana aku bisa berbuat maksiat.
Semua ilmu agama yang pernah kupelajari dan kemampuan membaca Quran seperti hilang. Akal sehatku seperti hilang. Kecanduanku pada narkoba juga makin parah, bahkan sampai mengalami over dosis dan aku hampir mati. Kejahatan demi kejahatan moral terus kulakukan.
NAMA DICORET
Tak perlu aku menceritakan detail tentang kejahatan yang kulakukan. Yang jelas, suatu hari aku merasa menderita karena ketakutan setelah melakukan sebuah perbuatan. Aku benar-benar ketakutan! Aku jadi gampang curiga pada siapa saja. Aku selalu berburuk sangka pada apa pun. Kesombonganku pada uang dan prestasi lenyap digantikan ketakutan. Yang kulakukan setiap hari adalah berdiam diri di kamar, dengan selalu berpikiran bahwa setiap orang yang datang akan membunuhku. Aku sibuk mengintip dari bawah pintu, siapa tahu ada orang datang untuk membunuhku.
Telingaku jadi sangat sensitif. Aku sering merasa mendengar ada orang sedang berjalan di atap rumah ingin membunuhku. Aku tersiksa selama berhari-hari, berminggu-minggu, bahkan berbulan-bulan. Orang-orang mengatakan, aku sudah gila.
Pada saat bersamaan, kecanduanku pada narkoba membuatku termasuk dalam daftar hitam dunia sinetron. Namaku dicoret. Tak ada lagi yang mau memakaiku sebagai pemain. Selain itu, cewek-cewek yang ada di dekatku juga menjauh. Dulu aku termasuk playboy.
Di saat aku sendiri, ada Umi yang selama ini sudah sangat sering kusakiti hatinya. Umi tetap menyayangiku dengan cintanya yang besar. Seburuk apa pun orang berkomentar tentang aku, hati Umi tetap baik dan sabar. Air matanya tak pernah kering untuk mendoakan anak-anaknya, terutama aku agar berubah jadi lebih baik.
Doa tulus Umi dikabulkan Allah. Sungguh luar biasa, Allah menunjukkan kebaikan-Nya padaku. Allah memberiku kesempatan untuk bertobat. Kesadaran ini muncul lewat suatu proses yang begitu mencekamku.
DIAJAK UMI UMRAH
Sungguh, aku merasa sangat ketakutan ketika suatu hari bermimpi melihat jasadku sendiri dalam kain kafan. Antara sadar dan tidak, aku terpana sambil bertanya pada diri sendiri. Benarkah itu jasadku? Aku juga disiksa habis-habisan. Begitulah, setiap tidur aku selalu bermimpi kejadian yang menyeramkan. Dalam tidur, yang kudapat hanya penderitaan. Aku jadi takut tidur. Aku takut mimpi-mimpi itu datang lagi.
Aku juga jadi takut mati. Padahal dulu aku sempat menantang maut. Meminta mati datang karena aku tak sanggup lagi bertahan saat ada masalah dengan seorang cewek. Sebetulnya sepele, kan? Tapi masalah itu kuberat-beratkan sendiri. Rasa takut mati itulah yang akhirnya membuatku sadar bahwa ada yang tidak meninggalkanku dalam keadaan seperti ini, yaitu Allah.
Aku teringat kembali pada-Nya dan menyesali semua perbuatanku selama ini. Pelan-pelan, keadaanku membaik. Kesadaran-kesadaran itu datang kembali. Aku menemui Umi, bersimpuh meminta maaf atas semua dosa yang kulakukan. Umi memang luar biasa. Betapa pun sudah kukecewakan demikian rupa, beliau tetap menyayangi dan memaafkanku. Umi lalu mengajakku berumrah.
Dengan kondisiku yang masih labil dan rapuh, kami berangkat ke Tanah Suci. Kali ini aku berniat sembuh dan kembali ke jalan Allah. Di sana, aku mengalami beberapa peristiwa yang membuatku sadar pada dosa-dosaku sebelumnya. Usai salat Jumat di Madinah, Umi mengajakku ke Raudhoh. Aku tak tahu apa itu Raudhoh, tapi kuikuti saja. Umi terus meminta ampunan pada Allah.
Aku lalu keluar, berjalan menuju makam Nabi Muhammad. Aku bersalawat. Begitu keluar dari pintu masjid, rasanya seperti ada yang menarikku. Aku mencoba berjalan sekuat tenaga, tapi tak bisa. Kekuatan itu rasanya sangat besar. Aku lalu bersandar pada tembok. Air mataku yang dulu tak pernah keluar, kini mengalir deras. Aku menyesali dosa-dosaku, dan berjanji tak akan melakukan lagi semua itu.
Bagai sebuah film yang sedang diputar, semua dosa yang pernah kulakukan terbayang jelas di pelupuk mataku silih berganti, mulai dari yang kecil sampai yang besar. Tiba-tiba dari mulutku keluar kalimat permintaan ampunan pada Allah. Di Mekkah, di hadapan Kabah, aku merapatkan badan pada dindingnya.
Aku bersandar, menengadahkan tangan memohon ampun karena terlalu banyak dosa yang kulakukan. Seandainya sepulang dari Tanah Suci ini melakukan dosa lagi, aku minta pada Allah untuk mencabut saja nyawaku. Namun, seandainya punya manfaat untuk orang lain, aku minta disembuhkan. Aku yang dulu angkuh, sekarang tak berdaya. Setelah pulang beribadah, aku membaik. Aku mencoba bertahan dalam kondisi bertobat itu, tapi ternyata sulit luar biasa.
BIDADARI CANTIK JADI PEMBANGKIT HIDUP
Setelah berkali-kali jatuh-bangun, akhirnya Jeffry kembali dekat pada agama. Kasih sayang kekasih yang akhirnya menjadi istri ikut menjadi pembangkit semangatnya. Perjuangannya menjadi ustaz cukup berat sampai akhirnya ia sukses jadi penceramah. Sepulang umrah, aku mencoba hidup lurus. Namun, lagi-lagi aku tergoda. Suatu malam, aku dan teman-teman berencana nonton jazz di Ancol. Aku memperingatkan mereka untuk tidak bawa narkoba, karena kami sudah sepakat untuk berhenti memakai. Ternyata, salah satu temanku masih saja membawa cimeng. Apesnya, kami dirazia polisi di depan Hailai.
Teman-temanku yang lain kabur. Tinggallah aku, temanku yang membawa cimeng, dan satu teman lain. Aku sulit kabur karena mobil yang kami pakai adalah mobilku. Akhirnya kami bertiga dibawa ke kantor polisi dan ditahan. Aku dilepas karena tak terbukti membawa. Kucoba telepon Umi untuk menjelaskan masalah ini, tapi Umi tak mau menerima teleponku.
Si penerima telepon malah diminta Umi untuk mengatakan, beliau tak anak bernama Jeffry. Hatiku tercabik-cabik. Pedih rasanya tak diakui sebagai anak oleh Umi. Kuakui, pastilah hati Umi sudah sedemikian sakitnya. Bayangkan, aku yang sebelumnya sudah mengaku bertobat, malah kembali memilih jalan yang salah. Meski aku sudah bersumpah demi Tuhan tidak memakai narkoba lagi, Umi tak percaya lagi. Itulah puncak kemarahan Umi Sungguh bersyukur, Allah masih berkenan menolongku. Datang seorang gadis cantik dalam hidupku. Ia mau menerimaku apa adanya. Sebelumnya, banyak gadis meninggalkanku sehingga aku merasa sebatang kara dalam cinta. Gadis bernama Pipik Dian Irawati ini seorang model sampul sebuah majalah remaja tahun 1995, asal Semarang.
CUEK SAAT PACARAN
(Berikut ini adalah penuturan Pipik: Aku pertama kali melihatnya sedang makan nasi goreng di Menteng sekitar tahun 1996 – 1997. Rambutnya gondrong. Waktu itu, aku bersama Gugun Gondrong. Setahuku, Jeffry adalah pemain sinetron Kerinduan, karena aku mengikuti ceritanya. Aku ingin berkenalan dengannya, tapi Gugun melarangku.
Tak tahunya, waktu buka puasa bersama di rumah Pontjo Sutowo, aku bertemu lagi dengannya. Rambutnya sudah dipotong pendek. Aku nekat berkenalan. Kami mulai dekat dan saling menelepon. Aku enggak tahu kapan kami resmi pacaran, karena enggak pernah “jadian”. Dia juga tak pernah menyatakan cinta. Waktu pacaran, dia cuek setengah mati.
Awalnya, semangatnya boleh juga. Pertama kami pergi bareng, dia datang ke rumah di Kebon Jeruk, di tengah hujan deras dari rumahnya di Mangga Dua. Jeffry naik taksi dengan memakai jins dan sepatu bot. Ia yang hanya bawa uang Rp 50 ribu, mengajakku nonton di Mal Taman Anggrek. Di dalam bioskop, kami seperti nonton sendiri-sendiri. Dia diam saja selama nonton.
Sejak itu, kami sering jalan bareng, karena kami memang hobi nonton dan makan. Semakin dekat dengannya, aku makin tahu ternyata dia pemakai narkoba kelas berat. Teman-temanku mulai bertanya, mengapa aku mau berpacaran dengannya. Aku sendiri tak tahu persis alasannya. Mungkin rasa sayang yang sudah terlanjur muncul dalam hati yang membuatku mau bertahan. Hatiku terenyuh dan tak mau meninggalkan dia sendiri.
Tentu saja keluargaku tak ada yang tahu, karena sengaja kusembunyikan. Mungkin mereka baru tahu sekarang, setelah membaca kisah hidupnya di berbagai media. Sementara itu, aku sibuk tur keluar kota sebagai model, sehingga kami sering tak ketemu. Akhirnya kami putus. Waktu akhirnya ketemu lagi, ternyata dia sudah punya pacar lagi. Karena masih sayang, aku sering membawakannya hadiah dan memberi perhatian. Setelah Jeffry putus dari pacarnya, kami kembali bersatu.)
JUALAN KUE
Pipik sangat berarti buatku. Dia mengerti, peduli dan perhatian padaku. Padahal, aku sempat hampir menikah dengan orang lain. Ternyata Allah sayang padaku. Allah menunjukkan, wanita yang nyaris kunikahi itu bukan untukku. Pipik bagai bidadari yang datang dengan cinta yang besar. Ia memberi keyakinan, menikah dengannya akan membawa perubahan besar dalam hidupku.
Aku mendatangi Umi dan minta izin untuk menikah. Luar biasa, Umi tetap menerimaku dengan segala kasih sayangnya. Sambil menangis, Umi mengizinkanku menikah. Aku sendiri terbilang nekat. Sebab, waktu itu aku tak punya-apa. Badan pun kurus kering, dengan mata belok, dan penyakit paranoid yang kuderita tak kunjung sembuh. Bahkan, pekerjaan pun aku tak punya.
Untuk menghindari maksiat, kami menikah di bawah tangan pada tahun 1999. Teman-temanku yang sekarang sudah meninggal karena over dosis, sempat menghadiri pernikahanku. Setelah itu, kami tinggal di rumah Umi. Sekitar 4 – 5 bulan setelah itu, kami menikah secara resmi di Semarang.
Namun, menikah rupanya tak cukup menghentikan kebandelanku. Istriku pun merasakan getahnya. Aku pernah memakai narkoba di depannya, dan menggunakan uangnya untuk membeli barang haram tersebut.
Kesulitan lain, aku dan Pipik sama-sama menganggur. Pernah kami mencoba berdagang kue. Malam hari kami menggoreng kacang, esok paginya bikin kue isi kacang dan susu. Lalu kami titipkan ke toko kue.
Tapi mungkin rezeki kami bukan di situ. Kue yang kami buat hanya laku beberapa buah. Dalam sehari kami hanya membawa pulang Rp 200 – 300. Akhirnya kami berhenti berjualan kue. Kehidupan kami selanjutnya kami jalani dengan penuh perjuangan sekaligus kesabaran.
MAKAN SEPIRING BERDUA
(Kesetiaan Pipik begitu luar biasa. Simak penuturannya berikut ini. Perasaan sayang yang sangat kuat membuatku mantap menikah dengannya. Aku tak peduli lagi meski dia pecandu, bahkan pernah mengalami over dosis dan hampir gila karena paranoidnya. Aku banyak mengalami hal-hal luar biasa dengannya. Kalau tidak sabar, mungkin aku sudah tidak bersamanya lagi.
Awal menikah, kami tinggal di rumah Umi. Meski hidup seadanya, beliaulah yang membiayai hidup kami. Aku dan Jeffry tak jarang makan sepiring berdua, karena memang benar-benar tak ada yang bisa dimakan. Berat rasanya jadi istri dari suami penganggur, apalagi setelah menikah aku tidak lagi bekerja.
Tapi aku yakin, Allah tidak mungkin memberikan cobaan pada umat-Nya melebihi kemampuannya. Aku yakin, pasti ada sesuatu yang akan diberikan Allah padaku. Beruntung, Umi sangat sayang padaku.
Aku sendiri tak jera memberi masukan padanya untuk mengubah hidup. Kami sama-sama saling belajar menerima kelebihan dan kekurangan satu sama lain. Pelan-pelan, hidupnya mulai berubah menjadi lebih baik, terutama setelah aku hamil. Mungkin dia sendiri sudah capek dengan kehidupannya yang seperti itu.)
HIDUP DI JALAN ALLAH
Pelan-pelan, aku kembali dekat pada agama. Perubahan besar terjadi dalam hidupku pada tahun 2000. Kala itu, Fathul Hayat, kakak keduaku yang setengah tahun silam meninggal karena kanker otak, memintaku menggantikannya memberi khotbah Jumat di Mangga Dua. Pada waktu bersamaan, dia diminta menjadi imam besar di Singapura.
Fathul memang seorang pendakwah. Selama dia di Singapura, semua jadwal ceramahnya diberikan padaku. Pertama kali ceramah, aku mendapat honor Rp 35 ribu. Uang dalam amplop itu kuserahkan pada Pipik. Kukatakan padanya, ini uang halal pertama yang bisa kuberikan padanya. Kami berpelukan sambil bertangisan.
Selanjutnya, kakakku memintaku untuk mulai menjadi ustaz. Inilah jalan hidup yang kemudian kupilih. Betapa indah hidup di jalan Allah. Aku mulai berceramah dan diundang ke acara seminar narkoba di berbagai tempat. Namun, perjuanganku tak semudah membalik telapak tangan. Tak semua orang mau mendengarkan ceramahku karena aku mantan pemakai narkoba. Tapi aku mencoba sabar.
Alhamdulillah, makin lama ceramahku makin bisa diterima banyak orang. Bahkan sekarang, aku banyak diundang untuk ceramah di mana-mana, termasuk di luar kota dan stasiun teve. Aku bersyukur bisa diterima semua kalangan. Aku pun ingin berdakwah untuk siapa saja. Aku ingin punya majelis taklim yang jemaahnya waria. Mereka, kan, juga punya hak untuk mendapatkan dakwah.
Kebahagiaan kami bertambah ketika tahun 2000 itu, lahir anak pertama kami, Adiba Kanza Az-Zahra. Dua tahun kemudian, anak kedua Mohammad Abidzan Algifari juga hadir di tengah kami. Mereka, juga istriku, adalah inspirasi dan kekuatan dakwahku. Kehidupan kami makin lengkap rasanya.
Sampai sekarang, aku masih terus berproses berusaha menjadi orang yang lebih baik. Semoga, kisahku ini bisa jadi bahan pertimbangan yang baik untuk menjalani hidup. Pesanku, cintailah Tuhan dan orangtuamu, serta pilihlah teman yang baik.
Sumber :
Wikipedia (http://id.wikipedia.org/wiki/Jeffry_Al_Buchori)
Era Muslim ( http://www.eramuslim.com/profil/biografi-ustadz-jeffry-hidayah-antarkan-mantan-narkoba-menjadi-ustadz.htm#.UXoQ8UrBbdI)
Secuil Kisah Masa Lalu Uje (Ustadz Jeffry Al Buchori) Reviewed by Edi Sugianto on 12.41 Rating: 5
Share This:
Facebook Twitter WhatsApp Google+ Pinterest Linkedin
Sosok
2 komentar:
Anonim 26 April 2013 22.53
Selamat jalan Bang Uje..
Semoga Amal Perbuatanmu diterima disisiNya..
Amin..
BalasHapus
Balasan
Balas
Anonim 30 April 2013 23.50
Selamat jalan bos, cerita ini semoga bermanfaat bagi anak2 yg pernah melupakan orangtuanya...
BalasHapus
Balasan
Balas
Tambahkan komentar
Muat yang lain...
Langganan: Posting Komentar ( Atom )
Find Us
facebook [10k]
Followers
twitter [1.2k]
Followers
gplus [1.2k]
Followers
youtube [5.2k]
Followers
instagram [1.3k]
Followers
dribbble [WhatsApp]
Followers
pinterest [Telegram]
Followers
rss [325]
Followers
Cari Artikel
Search
Recent
recentposts
Popular
Koleksi Symbol-Simbol Text Unik (Special Characters)
Sejuta Khasiat Beton, Si Biji Nangka
Seri Hipnoterapi : MengHipnotis Jin
Arti Kidung Wahyu Kolosebo
Random
randomposts
APLIKASI NAQSDNA v.2
Next Event
Kelas Online
Subscribe via Email
Telegram Group
Dapatkan Update terbaru tulisan saya seputar dunia MindPower, Metafisika Modern, Quantum Vibrasi, Tips ilmu penyembuhan, tenaga dalam, Money Magnet, Self Help, peningkatan kualitas hidup, dll. di Kelas Online Gratis, Kelas JRC.
Kelas JRC (FREE)
WhatsApp Channel
Label
Awareness Bawah Sadar Cahaya Digital Marketing DOWNLOAD Ericksonian Hypnosis FAQ GENDON Health Hipnotism Humaniora Internet Islam Magnetisme Mata Ketiga Metafisik MindPower Mistik Motivasi Psikologi Sosmed Testimoni Tips Trick Blogging Vibrasi Video Viral
Random Posts
randomposts
Author
Edi Sugianto, Founder NAQSDNA
SMS/WA : +62 812 3164 9477
Alamat Kantor :
SOHO, Jl. Ketintang Baru III No. 79
Surabaya
Home Office :
Desa Sekapuk Rt: 02 / Rw : 01 No. 16, Kecamatan Ujung Pangkah – Kabupaten Gresik, Jawa Timur – Indonesia Kode Pos 61154

label: de


content: Cheat Hungry Shark Evolution Gems Tanpa Batas Hungry Shark Evolution adalah game resmi untuk Shark Week - hidup setiap minggu seperti Shark Week! Unduh sekarang gratis. Bersiaplah untuk men...

warc-identified-content-language: eng,ind

warc-type: conversion

content-type: text/plain

label: id


content: LIPUTAN TOBA Melalui artikel ini kami akan mencoba membantu memberikan anda semua prediksi TOGEL SYDNEYsangat akurat , yang sudah di perhitungkan oleh master - master rumus prediksi togel . Dan semoga artikel ini dapat membantu bosku semuanya agar bisa JP

warc-identified-content-language: ind,eng


content: Harga kabel sling permeter di tempat Kami sangat terjangkau. Anda bisa tanyakan lebih lengkap di tempat Kami toko peralatan kapal terlengkap. Kami siap bantu Anda temukan kabel kawat seling berbagai ukuran sesuai kebutuhan Anda dengan harga yang Anda butuhkan. Termasuk jika Anda mencari kawat seling untuk tower, kawat seling untuk berbagai kebutuhan lainnya Kami akan […]


content: Data Hk Keluaran Togel Hongkong – Togel hongkong adalah permainan lotterey atau tebak angka yang berasal dari Hongkong daerah China. Permainan togel hongkong sudah sangat populer sejak dulu, selain hadiah yang sangat menggiurkan togel hongkong ini sudah mendapat izin di China. Saat ini permainan togel hk juga sangat banyak penggunanya di Indonesia, dari hasil survey […]


content:
adalah rider asuransi jiwa untuk memberikan Pelayanan bantuan medis evakuasi di seluruh dunia karena kecelakaan & sakit untuk peserta sampai usia 100.
MEDICAL ASSISTANCE
Keuntungan
Jenis Bantuan Medical Assistance
Situs Kerjasama Medical Assistance
Keuntungan
-Call center hotline 24 jam untuk informasi dan bantuan medis seluruh dunia termasuk layanan para dokter yang tersedia 24 jam sehari di jakarta
-Asisten perjalanan untuk pengaturan kunjungan anggota keluara kepada pasien lewat pemberian tiket penerbangan (di luar akomodasi)
-Layanan Asisten pribadi berupa bantuan pengurusan dokumen seperti paspor hilang, rujukan akses hukum dll.
-Apabila fasilitas setempat tidak memadai, maka tersedia layanan evakuasi medis darurat yang diawasi secara medis ke fasilitas medis terdekat yang lebih memadai.


content:
Ya, ya, harus kita akui bahwa pendidikan musik (klasik) untuk anak di bawah tujuh tahun saat ini memang cukup populer di keluarga kalangan menengah ke atas. Tetapi, apakah benar bahwa pendidikan musik, apalagi musik klasik, itu hanya berfungsi sebagai ’’hiburan’’, menyibukkan anak supaya tidak mengerjakan hal-hal lain yang tidak positif, atau malah hanya untuk simbol status orang tua?
Di sini saya mencoba menganalisis keadaan ini setelah beberapa tahun terakhir aktif mengunjungi beberapa kota di Jawa dan Sumatera untuk memberikan masterclasses kepada para pianis muda yang jumlahnya kini ratusan. Karena saya adalah pemusik dari aliran ’’klasik’’, setiap kata ’’musik’’ disebut, itu berarti musik klasik.
Berdasar hasil sejumlah riset, musik terbukti sangat berguna untuk banyak hal, baik untuk kecerdasan maupun perkembangan jiwa. Meskipun kegiatan mendengarkan musik sudah umum di semua lapisan masyarakat negara berkembang dan maju, faktor penentu kebutuhan biologis mendengarkan musik masih belum diketahui. Menurut sebuah studi baru, mendengarkan musik klasik meningkatkan aktivitas gen yang menghasilkan sekresi dopamin serta memperkuat daya pembelajaran dan memori. Mendengarkan musik merupakan fungsi kognitif yang kompleks dari otak manusia, yang diketahui dapat menginduksi beberapa perubahan neuronal dan fisiologis. Namun, sebagian besar latar belakang molekuler yang mendasari efek mendengarkan musik belum diketahui.
Sebuah kelompok studi di Finlandia telah menyelidiki bagaimana mendengarkan musik klasik memengaruhi profil ekspresi gen dari pendengar yang fokus (bukan mendengarkan musik hanya sebagai latar belakang/sambilan), baik yang memang penikmat musik klasik maupun yang belum pernah mendengarnya.
Dari mendengarkan musik itulah, berkembang keinginan anak untuk mencoba memainkan alat musik yang efeknya jauh lebih daripada sekadar mendengarkan karena bermain instrumen melibatkan kegiatan fisik. Sayangnya, masih banyak yang percaya bahwa keberhasilan anak-anak dalam kehidupan hanya bergantung kepada keterampilan kognitif serta kecerdasan yang diukur pada tes IQ dan segala hal yang bersifat logis. Juga dipercaya bahwa sekolah harus – terutama– difokuskan kepada pengisian otak anak-anak dengan sebanyak mungkin pengetahuan faktual, bukan pada pertumbuhan kreativitas, imajinasi, keterampilan psikologis, dan pola pikir. Keterampilan psikologis itu mencakup, antara lain, rasa ingin tahu dan keuletan untuk memecahkan masalah, kesabaran untuk bertahan pada tugas berat (dan mungkin membosankan), dan kemampuan menunda kepuasan.
Memegang alat musik di tangan anak Anda bisa menjadi kunci untuk mengembangkan keterampilan psikologis tersebut. Jangan salah paham. Anak-anak kita tidak perlu belajar instrumen dengan harapan bahwa mereka akan menjadi seorang musisi profesional. Sama halnya, mereka mempelajari buku matematika tidak dengan harapan akan menjadi ahli matematika, bukan?
Pendidikan keterampilan koordinasi indera dan otak itu yang lebih berguna untuk perkembangan mereka. Ingat, pendidikan musik yang lengkap HARUS melibatkan proses pembacaan partitur, menerjemahkannya menjadi suara yang diproduksi oleh alat musik, dan memadukan not-not itu menjadi melodi dan harmoni yang indah, sehingga ada tiga indera yang terlibat; penglihatan, pendengaran, dan perasaan (seberapa besar tekanan di tuts piano, atau senar biola/gitar, atau tiupan di flute harus dikontrol oleh sensitivitas).
Setelah mereka fasih membaca partitur serta menguasai teknik permainan instrumen yang paling dasar dengan baik, baru kemudian mereka dapat mengembangkan kreativitas dalam berimprovisasi. Nah, saya mengamati dua hal pokok yang harus benar-benar dipahami oleh anak yang baru belajar memainkan instrumen.
1. Kerja keras selalu mengalahkan bakat. Berlatih berkali-kali untuk mengasah keterampilan dengan cara yang benar mengaktifkan sirkuit di otak kita. Tentu saja untuk beberapa gelintir orang, ada keterampilan tertentu yang lebih mudah pada awalnya daripada yang lain. Tetapi, orang-orang yang berlatih keterampilan secara rutin setiap hari untuk ’’merekamnya’’ ke dalam otak mereka selalu akan jauh melampaui orang-orang yang tidak berlatih cukup.
Bakat memang membantu dan saya tidak bisa menyangkal bahwa anak yang berbakat membutuhkan lebih sedikit waktu dan tenaga untuk menguasai satu keterampilan. Tetapi, bakat itu kadang-kadang malah berbahaya untuk menjadi alasan untuk malas. Berlatih alat musik membantu anak-anak belajar kebenaran universal ini: kerja keras mengalahkan bakat.
2. Kegagalan/kesalahan itu adalah satu hal yang sangat lazim dan sangat diperbolehkan. Kita justru akan menjadi lebih baik karena pernah mengalami kegagalan. Tidak ada nilai merah, tidak ada yang buruk ketika kita bermain sesuatu yang ’’salah’’ dalam musik semasa periode pendidikan. Untuk menjadi terampil memainkan alat musik –dan menjadi terampil pada apa pun–, kita membutuhkan perjuangan. Dalam kasus anak/pemula, mereka perlu bermain buruk sebelum terdengar lebih baik sehingga dapat membedakannya; mereka perlu bekerja pada hal-hal di luar apa yang mereka mampu untuk mendapatkan yang lebih baik; dan itu berarti mereka harus diperbolehkan membuat kesalahan.
Perbedaannya sangat jelas antara apa yang kita mampu lakukan dan apa yang kita ingin bisa lakukan, dan fokus kepada perbedaan itulah yang membuat kita hari ini menjadi lebih baik daripada sebelumnya. Belajar alat musik memungkinkan kita untuk belajar dan tumbuh justru dari kesalahan kita.
Dua hal itulah yang saya amati pada ratusan pianis muda yang pernah mengikuti kompetisi piano Ananda Sukarlan Award selama bertahun-tahun ini. Banyak sekali pianis muda yang akhirnya ’’gugur’’ hanya karena ’’kalah’’ di kompetisi. ’’Kekalahan’’ diinterpretasi sebagai ’’kegagalan’’ dan dilanjutkan dengan ’’ah, mungkin memang (anak) saya sebaiknya tidak melanjutkan main piano’’. Padahal, sebuah kompetisi yang berkategori ’’junior’’ (bukan seperti Ananda Sukarlan Award International yang diadakan di Jakarta, yang memang untuk para profesional dan dapat menentukan langkah awal karir mereka) memfokuskan justru ke apa yang saya sampaikan tadi: kompetitor terbesar seorang peserta bukannya sesama pianis, melainkan diri peserta itu sendiri. Sebab, dia dituntut untuk bermain lebih baik daripada apa yang dia kira bisa dilakukan.
Mengikuti kompetisi membuat pianis muda berlatih untuk mengatasi tekanan di panggung atau stage fright (demam panggung). Demam panggung ini yang sering membuat penampilan kita lebih rendah daripada ekspektasi sebelumnya. Tetapi, itulah gunanya musik: untuk berkomunikasi dengan publik serta menyampaikan ekspresi yang terlalu dalam untuk bisa disampaikan dengan kata-kata. Dan dalam musik, kebebasan berekspresi itu bisa dimanifestasikan secara total.
Itu adalah sebuah kemewahan yang hanya ada di bidang seni. Jika kita berhasil menaklukkan diri kita sendiri, itu akan menghasilkan sebuah kepuasan tersendiri yang unik karena berekspresi lewat musik membutuhkan kejujuran, tanpa perlu jaim. Saya selalu mengatakan, ’’Jika Anda ingin mengerti saya, dengarlah omongan saya. Tetapi, jika Anda ingin mengenal saya, dengarlah musik saya.’’

warc-identified-content-language: ind


content:
Memuliakan Tuhan dengan karakter kita, itu sudah tentu. Tuhan ingatkan juga untuk memuliakan Tuhan dengan hasil sulung kita. Kita harus bangga bahwa kita bisa memberikan persembahan sebagai rasa syukur kita kepada Tuhan. Bukan dengan terpaksa, itu merupakan kekejian bagi Tuhan, lebih baik tidak usah sekalian.
Persembahan sulung ini ditujukan buat kita yang sudah bekerja. Ada 638 perintah Allah pada bangsa Israel di perjanjian lama, yang jika tidak dilakukan menimbulkan kutuk. Di perjanjian baru, Kristus telah menebus kita dan telah menjadi kutuk bagi kita. Jika kita tidak melakukannya kita tidak terkutuk, tapi ada hal yang masih berlaku hingga sekarang. Perintah yang manakah?
Dalam Keluaran 23:14-19, tercatat pada bulan Abib, Tuhan memerintahkan janganlah orang datang ke hadirat Tuhan dengan tangan hampa. Ini menjadi tanggung jawab para pemimpin untuk berdoa kepada jemaat yang belum bekerja. Anak Tuhan jangan diam saja, tidak mungkin anak yang sungguh-sungguh malah mengganggur. Dalam ayat di atas, tercatat pula ada hari raya buah bungaran. Nehemia 10:35, mencatat, “Dan lagi dari pada setahun datang kepada setahun kami akan membawa segala hasil tanah kami dan buah bungaran dan segala pokokpun ke dalam rumah Tuhan.”
Persembahan sulung tidak hanya diberikan pada waktu gaji pertama bekerja seumur hidup, tapi setiap tahun. Berbeda dengan perpuluhan yang bersifat wajib, jika tidak dilakukan kita sedang merampok Tuhan. Persembahan sulung tidak wajib. Tapi ketika kita melakukannya, ada janji Tuhan bagi kita. Tuhan mengutus Malaikat-Nya. Malaikat tersebut maksudnya adalah Tuhan sendiri yang memimpin kita kepada visi kita. Mungkin kita sudah melihat visi kita, hanya ragu-ragu saja. Ingatlah bahwa Tuhan yang memimpin kita. Masuk saja! Maka tidak aneh akan bahwa ada pintu-pintu yang dibukakan. Jalan-jalan yang misteri, orang lain tidak tahu, kita justru mengetahuinya.
Pengertian Buah Sulung
Buah sulung adalah Buah pertama pada musim panen; Hasil pertama dari apa pun.
Mula / awal רֵאשִׁית – RESYIT Ibrani :
berasal dari kata dasar: רֹאשׁ – ROSY/ ROSH, artinya: “kepala” digunakan dalam arti: bagian pertama, saat keberangkatan, “awal“, atau “mula”
(Ulangan 11:12; Kejadian 1:1; 10:10.
“RESYIT” ini juga bermakna yang “terbaik” (Keluaran 23:19);
dan “buah sulung“: Imamat 2:12: “Tetapi sebagai persembahan dari hasil pertama (RESYIT) boleh kamu mempersembahkannya kepada TUHAN, hanya janganlah dibawa ke atas mezbah menjadi bau yang menyenangkan”.
Bahasa Ibrani untuk “buah sulung/ buah bungaran“yaitu בִּכּוּר – BIKUR (singular)/בִּכּוּרִים – BIKURIM (plural), yang khusus digunakan untuk biji-bijian dan buah-buahan:
Keluaran 23:16, “Kaupeliharalah juga hari raya menuai, yakni menuai buah bungaran (BIKURIM) dari hasil usahamu menabur di ladang; demikian juga hari raya pengumpulan hasil pada akhir tahun, apabila engkau mengumpulkan hasil usahamu dari ladang.”
Nehemia 10:35, “Lagipula setiap tahun kami akan membawa ke rumah TUHAN hasil yang pertama (BIKURIM) dari tanah kami dan buah sulung segala pohon.”
Kata Yunani untuk “buah sulung” adalah: ἀπαρχή – APARKHÊ berasal dari kata – ARKHOMAI yang memiliki arti dasar “yang terutama, keunggulan“.
Bilangan 15:20-21,”Tepung jelaimu yang mula-mula haruslah kamu persembahkan sebagai persembahan khusus berupa roti bundar; sama seperti persembahan khusus dari hasil tempat pengirikanmu, demikianlah harus kamu mempersembahkannya”.
Allah memerintahkan bangsa Israel untuk mempersembahkan kepada-Nya buah sulung dari manusia, binatang, atau hasil bumi (Keluaran 22:29, 30; 23:19; Amsal 3:9). Mempersembahkan buah sulung kepada Allah merupakan bukti bahwa orang Israel menghargai berkat Allah, negeri mereka serta panenannya.
Contoh persembahan sulung di Alkitab:
Kejadian 4:4 Habel memberikan anak sulung dombanya yakni lemak-lemaknya. Jadi mengertilah kita bahwa persembahan yang diindahkan Tuhan adalah persembahan yang mengandung darah. Ingat pada waktu Adam Hawa jatuh dalam dosa, sebenarnya Tuhan sudah memberi tahu pada kita persembahan yang benar, yaitu Allah memberikan jubah kulit binatang, bukan kulit pohon. Kulit binatang mengandung darah. Darah di sini bicara tentang penebusan dosa melalui Yesus.
Kejadian 22, Abraham mempersembahkan anak sulung dan satu-satunya, yaitu Ishak. Zaman bangsa Israel, anak sulung adalah milik Allah. Maka harus ditebus dengan membayar persembahan sulung ganti anak tersebut. Jika tidak ditebus, anak tersebut diserahkan pada Allah, seperti Samuel, menjadi hamba Tuhan. Anak sulung punya hak kesulungan dalam keluarga, ini yang menjadikan anak sulung berbeda dengan anak yang lain. Secara rohani, anak yang bertobat pertama dalam keluarga tersebut adalah yang sulung.
1 Samuel 1:1-28 Hana mempersembahkan Samuel.
1 Raja-Raja 17:7-24 Janda Sarfat mempersembahkan buah sulung yakni segenggam tepung dan sedikit minyak untuk Elisa.
Persembahan sulung diberikan kepada
Tuhan (Keluaran 34:26; Ulangan 26:10)
Janganlah memasak anak kambing pada susu induknya (dikorbankan anak beserta induknya) karena ini merupakan kekejian di hadapan Tuhan. Sama dengan janganlah memberangus mulut lembu yang sedang mengirik. Sama dengan ketika seorang pengusaha tidak menggaji karyawannya atau telat menggaji bawahannya, ini kekejian di hadapan Tuhan.
Untuk memuliakanNya (Amsal 3:9)
Memuliakan Tuhan dengan karakter kita, itu sudah tentu. Tuhan ingatkan juga untuk memuliakan Tuhan dengan hasil sulung kita. Miliki iman ini. Kita harus bangga kita bisa memberikan persembahan sebagai rasa syukur kita kepada Tuhan. Bukan dengan terpaksa, itu merupakan kekejian bagi Tuhan, lebih baik tidak usah sekalian. Bagi murid-murid yang belum bisa memberi persembahan sulung, para pembimbing sebaiknya berdoa supaya murid-murid memiliki iman agar dapat memberi di tahun depan. Karena kita menyadari dan mengerti bahwa ada berkat khusus bagi yang melakukan persembahan sulung.
Rumah Tuhan (Nehemia 10:35)
Tidak boleh dibawa ke atas mezbah (Imamat 2:12)
Yang di atas mezbah menjadi milik Tuhan, yaitu berupa lemak yang terbaik. Persembahan sulung diunjukkan kepada Tuhan, kemudian diberikan kepada imam-imam.
Diletakkan di depan mezbah Tuhan (Ulangan 26:4)
Para imam (Yehezkiel 44:30)
Tercatat bahwa ada janji dari persembahan sulung yaitu supaya rumah kita diberkati. Di tempat ibadah tertentu, semua perpuluhan diberikan ke gembala. Di sini, Imam harus meminta hikmat untuk mengelolanya. Jika tidak bisa mengelola, akan berbahaya, muncul efek samping yang tidak perlu.
Dampak persembahan sulung:
Penyertaan Tuhan sepanjang tahun, Tuhan akan berjalan di depan kita. Tuhan tidak akan membiarkan kita sendiri.
Diberkati berlimpah-limpah di lumbungnya dan bejana anggurnya (Am 3:9-10). Lumbung bicara tentang kebutuhan dasar, sehari-hari. Anggur bicara tentang pesta, perjamuan, sukacita, damai sejahtera atau anggur itu sendiri.
Tuhan memberkati rumah-rumah dan berkatNya yang kekal (Yeh 44:30). Mengandung kata Bayith (Ibrani) yang berarti keluarga dan keturunan kita. Berkat yang kekal adalah Yesus. Jadi seisi keluarga menerima Yesus.
Kesmpulannya, persembahan sulung adalah seberkas. Di alkitab memang tidak disebut jumlah tertentu. Biasanya kita memberikan satu bulan gaji penuh (bagi karyawan) atau seluruh laba bulan tersebut (bagi pengusaha). Pengertian seberkas adalah sejumlah yang hati kita mau berikan pada Tuhan. Seberkas ini berasal dari gaji paling tinggi atau laba paling tinggi di tahun sebelumnya. Apakah jika sudah memberi persembahan sulung perlu memberi perpuluhan juga? Karena hal inilah kita perlu mempersiapkan jauh-jauh hari. Kita bisa menabung terlebih dahulu, sehingga kita bisa memberikan persembahan sulung beserta perpuluhan.
Persembahan sulung diberikan pada tanggal 1-31 Maret.
Mari berani bertindak, jangan biasa berlama-lama atau menunda-nunda.
Mari menjadi pelaku Firman dan mengalami Firman itu sendiri.
Persekutuan gabungan
Sabtu, 18 Febuari 2017
Pembicara: Yorga Parnadi
Tema: Persembahan Sulung
Venue: Rg. Azalea 1, Lt. P1, BTC
Spread the love
Tweet
Tagged under: alkitab, apharke, bikurim, bimbingan, firman, firstfruit, generasi, injil, j4uministry, kebenaran, kegerakan, kerohanian, mahasiswa, pa, pelajar, pemuridan, pendalamanalkitab, pengajaran, penjangkauan, pergerakan, persembahan, persembahansulung, profesi, resyit, revival, sulung, youth

label: ms


content:
Pernah suatu ketika, seorang teman membawakan sebungkus martabak manis, yang menurutnya dibeli dari pedagang martabak yang sudah sukses-karena memiliki banyak outlet. Saya senang mendapatkan pemberian demikian. Pasti enak! Pikir saya dalam hati. (Pikiran positif bisa menambah kenikmatan lho.) Seperti biasa saya mulai mencium aroma martabaknya, lalu saya pegang untuk mengetahui kelembutannya. Setelah itu, tekstur dan warna 'daging' martabak menjadi perhatian saya. Dan terakhir, inilah yang paling saya tunggu, mencicipi rasanya. Mmm... enak! Saya katakan kepada teman saya: "rasanya ok, dan teksturnya bagus, hanya kuenya terlalu padat, tidak lembut. Warnamya sangat kuning dan aromanya biasa saja."
Mungkin pengalaman tadi pernah Anda alami juga. Apa yang salah? Mengapa ini terjadi? Bergantung pemahaman dan selera konsumen Anda. Bila pemahaman konsumen tentang martabak yang berkualitas seperti ini, dan mereka cocok dengan tipe martabak yang agak padat dan sedikit lembut, tidak ada masalah. Tetapi, bila yang selerahnyai sebaliknya, akan segera muncul masalah.
Mengapa martabaknya agak padat-kurang lembut? Saya melihat dalam kasus ini, bahwa ini soal komposisi bahan-bahan yang digunakan dan tehnik memanggang yang kurang tepat. Terlihat dari warna kulit bagian luar yang agak pucat. Menggunakan banyak gula tabur dan margarine yg sangat banyak. Sehingga martabak sangat berminyak. Dari warnanya yang lebih kuning, dapat dipastikan food coloring-kuning digunakan. Pada waktu memanggang waktumenuang adonan dan menggangkat martabak dari loyang tidak pas. Sehingga kulit luar martabak liat atau alot.
Lalu mengapa konsumen datang membeli? Jawabannya bisa bermacam-macam. Ada yang karena penasaran-ingin tahu. Yang lain lagi, sampai di situlah pemahaman konsumen tentang martabak yang enak. Atau, mungkin tidak ada martabak lain di sekitar daerah itu yang lebih enak dari martabak tersebut-tidak ada pilihan.


content:
Pada PIMNAS (Pekan Ilmiah Mahasiswa Nasional) 5-9 Oktober di Universitas Halu Uleo kota Kendari kemarin Unpad berhasil meraih medali perunggu di lomba desain poster kategori PKM-KC (Program Kreativitas Mahasiswa- Karsa Cipta) dengan judul “Stark Technology” Saron berbasis tangan oleh sensor Kinect. Salah satu peserta dari tim PIMNAS adalah Ferindra Hartawijaya, mahasiswa Sastra Perancis Unpad 2011.
Awal ketertarikanya pada PKM berdasar pada adanya kesempatan di mana ia dan timnya dapat menuangkan ide sebagai langkah meraih prestasi. Ide Ferindra dan timnya bertujuan menarik kembali minat masyarakat mengenai kesenian tradisional. Bila biasanya Saron dimainkan dengan cara dipukul, kini Saron dapat dimainkan dengan alat yang mengombinasikan sensor kinect dan laptop. Buah ide kreatif Ferindra dan tim tentang bagaimana memainkan saron pun dapat dilakukan hanya dengan menggerakkan tangan, bahkan untuk pilihan nada dan lain sebagainya bisa diklik di laptop.
Hasil yang diraih Ferindra dan timnya tidak semudah yang terlihat pada akhirnya, akan tetapi Ferindra dan tim harus siap siaga dan mampu menyisihkan lawan-lawannya dari Universitas lain di Indonesia. Rangkaian seleksi memakan waktu lebih kurang satu tahun, mulai dari pengajuan proposal, pendanaan oleh DIKTI, realisasi ide, pemantauan sampai mempresentasikan ide itu sendiri di Universitas Hali Uleo. Lima hari yang berharga untuk perjuangan yang sudah dimulai lebih kurang satu tahun.
Tips yang dapat kita ambil tentang bagaimana kita bisa meniru hal baik dari salah satu teman kita Ferindra adalah niat, kalau punya ide tapi tidak ada niat untuk merealisasikanya akan percuma. Setelah ada niat, harus ada aksi sungguh-sungguh. Jangan menyerah hanya karena proses yang panjang, karena kelak itu akan terbayar dengan hasilnya.Kita akan memanen apa yang kita tanam bukan? Tetap semangat dan teruslah berprestasi ! (Karina, Winda)


content:
Dari segi biologis, perilaku adalah suatu kegiatan atau aktivitas organism (makhluk hidup) yang bersangkutan. Oleh sebab itu dari sudut pandang biologis semua makhluk hidup mulai dari tumbuhan, hewan, sampai dengan manusia itu berperilaku, karena mereka mempunyai aktivitas masing-masing sehingga yang dimaksud dengan perilaku manusia pada hakikatnya adalah tindakan atau aktivitas manusia itu sendiri yang mempunyai bentangan yang sangat luas antara bicara, berjalan, menangis, tertawa, bekerja, kuliah, menulis, membaca dan sebagainya. Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa yang dimaksud dengan perilaku adalah semua kegiatan atau aktivitas manusia, baik yang dapat diamati langsung maupun yang tidak dapat diamati langsung atau pihak luar, (Notoatmodjo, 2003).
Faktor-faktor yang berpengaruh terhadap derajat kesehatan, Hendrik L. Blum menggambarkannya sebagai berikut :
Keturunan
Status Kesehatan
Perilaku
Lingkungan : Fisik alamiah buatan manusia Sosial Budaya Fasilitas Kesehatan (Pelayanan Kesehatan)
(2)
Dari skema diatas, terlihat bahwa perilaku manusia mempunyai kontribusi, yang apabila dianalisa lebih lanjut kontribusinya lebih besar. Sebab disamping berpengaruh tidak lsngsung melalui faktor lingkungan terutama lingkungan fisik buatan manusia, sosio budaya, serta faktor fasilitas kesehatan. Bahwa faktor perilaku ini juga dapat berpengaruh terhadap faktor keturunan karena perilaku manusia terhadap lingkungan dapat menjadi pengaruh yang negatif terhadap kesehatan dank arena perilaku manusia pula maka fasilitas kesehatan disalahgunakan oleh manusia yang akhirnya berpengaruh kepada status kesehatan (Notoatmodjo, 2003).
2.2. Pengetahuan, Sikap dan Tindakan 2.2.1. Pengetahuan
Pengetahuan adalah merupakan hasil tahu dan ini terjadi setelah seseorang melakukan penginderaaan terhadap suatu objek tertentu. Penginderaan terjadi melalui panca indera manusia yakni melalui indera penglihatan, pendengaran, penciuman, rasa dan raba (Notoatmodjo, 2007).
Pengetahuan manusia banyak digunakan untuk kabutuhan sehari-hari, terutama pengetahuan umum sangat bermanfaat untuk keperluan manusia sehari-hari. Pengetahuan ini diperlukan dalam rumah tangga, pertanian, kesehatan serta lainnya. Setiap orang akan menggunakan pengetahuan namun tidak tahu benar akan seluk-beluk pengetahuan itu. Manusia berani bertindak tidak hanya berguna secara kebetulan melainkan demikian mutlaknya sehingga tidak ragu-ragu lagi. Jadi pengetahuan yang dipergunakan orang untuk hidupnya sehari-hari adalah pengetahuan umum.
(3)
Dalam domain kognitif pengetahuan yang dicakup mempunyai 6 (enam) tingkatan, yaitu:
1. Tahu (know)
Tahu (know) diartikan sebagai mengingatkan suatu materi yang dipelajari sebelumnya. Yang termasuk ke dalam pengetahuan ini ialah mengingat kembali terhadap suatu yang spesifik dari seluruh bahan yang dipelajari atau rangsangan yang telah diterima. Oleh sebab itu tahu merupakan tingkat pengetahuan yang paling rendah. Untuk mengukur bahwa seseorang tahu dapat diukur dari kemampuan orang tersebut menyebutkannya, menguraikannya, mendefinisikan dan sebagainya.
2. Memahami (comprehension)
Memahami diartikan sebagai suatu kemampuan untuk menjelaskan secara benar tentang objek yang diketahui dan dapat menginterpretasikan materi secara benar. Orang telah paham terhadap objek atau materi harus dapat menjelaskan, menyebutkan contoh, menyimpulkan dan sebagainya terhadap objek yang dipelajari. 3. Aplikasi (aplication)
Aplikasi diartikan sebagai kemampuan untuk menggunakan materi yang telah dipelajari pada situasi atau kondisi real (sebenarnya). Aplikasi disini dapat diartikan sebagai hokum-hukum, rumus, metode, primsip dan sebagainya dalam konteks atau situasi lain.
4. Analisis (analysis)
Analisis diartikan sebagai suatu kemampuan untuk menjabarkan materi atau suatu objek ke dalam komponen-komponen tetapi masih di dalam stuktur organisasi dan masih ada kaitannya satu sama lain. Kemampuan analisis ini dapat dilihat dari
(4)
penggunaan kata kerja, seperti dapat mengambarkan, membedakan, memisahkan, mengelompokkan dan sebagainya.
5. Sintesis (synthetis)
Sintesis menunjukkan kepada suatu kemampuan untuk meletakkan atau menghubungkan bagian-bagian dalam suatu keseluruhan yang baru. Dengan kata lain sintesis adalah suatu kemampuan untuk menyusun formulasi dari formulasi-formulasi yang telah ada.
6. Evaluasi (evaluation)
Evaluasi ini berkaitan dengan kemampuan untuk melakukan justifikasi atau penilaian terhadap suatu materi atau objek. Penilaian-penilaian ini berdasarkan suatu criteria yang ditentukan sendiri atau menggunakan criteria-kriteria yang telah ada.
Unsur yang mengisi akal dan alam jiwa seseorang manusia yang sadar, secara nyata terkandung dalam otaknya. Dalam lingkungan ada bermacam-macam hal yamg dialami individu itu melalui penerimaan panca inderanya serta alat penerimaan atau reseptor. Hala-hal yang dialaminya tersebut masuk dalam sel-sel otaknya sehingga terjadi bermacam-macam proses seperti proses fisik, fisiolgis dan psikologis kemudian dipancarkan atau diproyeksikan individu tersebut menjadi suatu penggambaran tentang lingkungan.
Faktor-faktor yang mempengaruhi pengetahuan seseorang antara lain : a. Pendidikan
Pendidikan berarti bimbingan yang diberikan oleh seseorang kepada orang lain agar mereka dapat memahami. Tidak dapa dipungkiri bahwa mekin tinggi pendidikan seseorang maka makin mudah seseorang untuk menerima
(5)
informasi dan pada akhirnya makin banyak pula pengetahuan yang mereka miliki.
b. Pekerjaan
Lingkungan pekerjaan dapat menjadikan seseorang memperoleh pengalaman dan pengetahuan baik secara langsung maupun tidak langsung.
c. Umur
Dengan bertambahnya umur seseorang akan terjadi perubahan pada aspek fisik dan psikologis, dimana dalam aspek psikologis taraf berpikir seseorang semakin matang dan dewasa.
d. Pengalaman
Pengalaman adalah suatu kejadian yang pernah dialami oleh indivinu baik dari dalam dirinya ataupun dari lingkungannya. Pada dasarnya pengalaman menyenangkan atau tidak menyenangkan bagi individu yang melekat menjadi pengetahuan pada individu secara subjektif.
e. Informasi
Kemudahan seseorang untuk memperoleh informasi dapat membantu mempercepat seseorang untuk memperoleh pengetahuan baru (Wahid, 2007). Untuk mendapatkan informasi salah satunya dari media. Media adalah alat-alat yang digunakan oleh pendidik dalam menyampaikan bahan pendidikan atau pengajaran. Media ini lebih sering disebut sebagai alat peraga karena berfungsi untuk membantu dan memperagakan sesuatu di dalam proses pendidikan atau pengajaran.
Media ini disusun berdasarkan prinsip bahwa pengetahuan yang ada pada setiap manusia diterima melalui pancaindra. Semakin banyak dan semakin jelas pula
(6)
pengertian atau pengetahuan yang diperoleh. Dengan kata lain media dimaksudkan untuk mengerahkan pancaindra sebanyak mungkin kepada objek sehingga mempermudah pemahaman (Notoatmodjo, 2003).
2.2.2. Sikap
Sikap merupakan reaksi atau respon yang masih tertutup dari seseorang terhadap suatu stimulus atau objek. Dari pengertian tersebut dapat disimpulkan manifestasi sikap itu tidak dapat dilihat tetapi hanya dapat ditafsirkan terlebih dahulu dari perilaku yang tertutup. Sikap secara nyata menunjukkan konotasi adanya kesesuaian reaksi terhadap stimulus tertentu yang dalam kehidupan sehari-hari merupakan reaksi yang bersifat emosional terhadap stimulus sosial. Newcomb, salah seorang ahli psikologi sosial menyatakan bahwa sikap itu merupakan kesiapan atau kesediaan untuk bertindak dan bukan merupakan pelaksanaan motif tertentu. Sikap belum merupakan suatu tindakan atau aktivitas akan tetapi merupakan suatu predisposisi tindakan suatu perilaku. Sikap masih merupakan suatu reaksi tertutup bukan merupakan reaksi terbuka atau tingkah laku yang terbuka. Sikap merupakan kesiapan untuk bereaksi terhadap objek dilingkungan tertentu sebagai penghayatan terhadap objek (Notoatmodjo, 2003).
Sikap menentukan jenis atau tabiat tingkah laku dalam hubungannya dengan perangsang yang relevan, orang-orang atau kejadian-kejadian. Dapatlah dikatakan bahwa sikap merupakan faktor internal, tetapi tidak semua faktor internal adalah sikap.
(7)
Adapun ciri sikap adalah sebagai berikut : 1. Sikap itu dipelajari (learnability)
Sikap merupakan hasil belajar. Ini perlu dibedakan dari motif-motif psikologi lainnya, milasnya : lapar, haus adalah motif psikologi yang tidak dipelajari, sedangkan pilihan kepada makanan eropa adalah sikap. Beberapa sikap dipelajari tidak disengaja dan tampa kesadaran sebagian individu. Barangkali yang terjadi adalah mempelajari sikap dengan sikap sengaja bila individu mengerti bahwa hal itu akan membawa lebih baik, membantu tujuan kelompok atau memperoleh sesuatu nilai yang sifatnya perseorang.
2. Memiliki kestabilan (stability)
Sikap bermula dari dipelajari, kemudian menjadi lebih kuat, tetap dan stabil, melalui pengalaman. Misalnya pengalaman terhadap suka dan tidak suka terhadap warna tertentu yang sifatnya berulang-ulang.
3. Personal Sosial Signifikan
Sikap melibatkan hubungan antara seseorang dengan orang lain dan juga antara orang dan barang atau situasi. Jika seseorang merasa bahwa orang lain menyenangkan, terbuka serta hangat, maka ini sangat berarti begi dirinya dan merasa bebas dan nyaman.
4. Berisi kogniti dan afekti
Komponen kogniti dari pada sikap adalah berisi informasi yang faktual, misalnya objek itu dirasakan menyenangkan atau tidak menyenangkan.
(8)
5. Approach-avoidance Directionality
Bila seseorang memiliki sikap yang mudah beradaptasi terhadap sesuatu objek, mereka akan mendekati dan membantunya, sebaliknya bila seseorang memiliki sikap yang susah beradaptasi mereka akan menghindarinya.
Seperti halnya dengan pengetahuan, sikap terdiri dari berbagai tingkatan yaitu : 1. Menerima (receiving)
Diartikan bahwa orang atau subjek mau dan memperhatikan stimulus yang diberikan objek.
2. Merespon (responding)
Yaitu memberi jawaban apabila ditanya, mengerjakan dan menyelesaikan tugas yang diberikan adalah suatu yang indikasi dari sikap karena dengan suatu usaha untuk menjawab pertanyaan atau mengerjakan tugas yang diberikan terlepas pekerjaan itu benar atau salah adalah berarti orang menerima ide tersebut.
3. Menghargai (valuating)
Diartikan mengajak orang lain untuk mengerjakan atau mendiskusikan suatu masalah.
4. Bertanggung Jawab (responsible)
Yaitu bertanggung jawab atas segala sesuatu yang telah dipilihnya dengan segala resiko adalah merupakan sikap yang paling tinggi.
Pengukuran sikap dapat dilakukan secara langsung dan tidak langsung. Secara langsung dapat ditanyakan bagaimana pendapat atau pernyataan responden terhadap suatu objek.
(9)
2.2.3. Tindakan
Suatu sikap belum otomatis terwujud dalam suatu tindakan. Untuk terwujudnya sikap agar menjadi suatu tindakan nyata diperlukan faktor atau suatu kondisi yang memungkinkan antara lain adalah fasilitas. Disamping faktor fasilitas juga diperlukan faktor dukungan (support) dari pihak-pihak lain.
Tingkatan tindakan secara teoritis adalah sebagai berikut : 1. Persepsi (perception)
Mengenal dan memilih berbagai objek sehubungan dengan tindakan yang akan diambil adalah praktek tingkat pertama.
2. Respon terpimpin (guided responses)
Melakukan sesuatu dengan urutan yang benar sesuai dengan contoh adalah merupakan indikator tingkat kedua.
3. Mekanisme (mechanism)
Apabila seseorang telah dapat melakukan sesuatu secara benar maka secara otomatis, atau sesuatu itu sudah merupakan kebiasaan, maka ia sudah mencapai praktek tingkat ketiga.
4. Adaptasi (adaptation)
Suatu tindakan yang sudah berkembang dengan baik, artinya itu sudah dimodifikasi tampa mengurangi kebenaran tindakan tersebut.
Pengukuran perilaku dapat dilakukan secara tidak langsung yakni dengan mewawancarai terhadap kegiatan-kegiatan yang telah dilakukan beberapa jam, hari atau bulan yang lalu. Pengukuran juga dapat dilakukan secara langsung, yakni dengan mengobservasi tindakan atau kegiatan responden(Notoatmodjo, 2003).
(10)
2.3. Model Kepercayaan Kesehatan (health belief model)
Perilaku adalah respon individu terhadap suatu stimulus atau suatu tindakan yang dapat diamati dan mempunyai frekuensi spesifik, durasi dan tujuan baik disadari maupun tidak. Perilaku merupakan kumpulan berbagai faktor yang saling berinteraksi. Sering tidak disadari bahwa interaksi tersebut amat kompleks sehingga kadang-kadang kita tidak sempat memikirkan penyebab seseorang menerapkan perilaku tertentu. Karena itu amat penting untuk dapat menelaah alasan dibalik perilaku individu, sebelum mampu mengubah perilaku tersebut (Machfoedz, 2006).
Health Belief Models (HBM) adalah suatu model kepercayaan penjabaran dari model sosio-psikologis. Munculnya model ini didasarkan pada kenyataan bahwa masalah-masalah kesehatan ditandai oleh kegagalan orang atau masyarakat untuk menerima usaha-usaha pencegahan dan penyembuhan penyakit yang diselenggarakan oleh provider. Kegagalan ini akhirnya memunculkan teori yang menjelaskan perilaku pencegahan penyakit menjadi model kepercayaan kesehatan (Notoatmodjo, 2003).
Health Belief Models (HBM) dikembangkan sejak tahun 1950 oleh kelompok ahli psikologi sosial dalam pelayanan kesehatan masyarakat Amerika. Model ini digunakan sebagai upaya menjelaskan secara luas kegagalan partisipasi masyarakat dalam program pencegahan atau deteksi penyakit dan sering kali dipertimbangkan sebagai kerangka utama dalam perilaku yang berkaitan dengan kesehatan manusia yang dimulai dari pertimbangan orang-orang tentang kesehatan (Maulana, 2007).
HBM ini digunakan untuk meramalkan perilaku peningkatan kesehatan. HBM merupakan model kognitif yang berarti bahwa khususnya proses kognitif dipengaruhi oleh informasi dari lingkungan. Menurut HBM kemungkinan individu akan
(11)
melakukan tindakan pencegahan tergantung secara langsung pada hasil dari dua keyakinan atau penilaian kesehatan yaitu ancaman yang dirasakan dari sakit dan pertimbangan tentang keuntungan dan kerugian.
Penilaian pertama adalah ancaman yang dirasakan terhadap resiko yang akan muncul. Hal ini mengacu pada sejauh mana seseorang berpikir penyakit atau kesakitan betul-betul merupakan ancaman bagi dirinya. Asumsinya adalah bahwa bila ancaman yang dirasakan tersebut maka perilaku pencegahan juga akan meningkat.
Penilaian tentang ancaman yang dirasakan, ini berdasarkan pada ketidakkekebalan dirasakan yang merupakan kemungkinan bahwa orang-orang dapat mengembangkan masalah kesehatan menurut kondisi mereka. Keseriusan yang dirasakan orang-orang yang mengevaluasi seberapa jauh keseriusan penyakit tersebut apabila mereka mengembangkan masalah kesehatan mereka atau membiarkan penyakitnya tidak ditangani.
Penilaian kedua yang dibuat adalah antara keuntungan dan kerugian dari perilaku dalam usaha untuk memutuskan tindakan pencegahan atau tidak yang berkaitan dengan dunia medis dan mencakup berbagai ancaman, seperti check up untuk pemeriksaan awal dan imunisasi.
Penilaian ketiga yaitu petunjuk berperilaku sehat. Hal ini berupa berbagai informasi dari luar atau nasihat mengenai permasalahan kesehatan, misalnya media massa, promosi kesehatan dan nasihat orang lain atau teman (Maulana, 2009).
Sebagai kesimpulan, apabila individu bertindak untuk melakukan pengobatan dan pencegahan penyakitnya ada 3 hal yang berpengaruh terhadap upaya yang akan diambil yaitu :
(12)
1. Kerentanan yang Dirasakan
Agar seseorang bertindak untuk mengobati atau mencegah penyakitnya, ia harus merasa bahwa ia rentan terhadap penyakit tersebut.
2. Keseriusan yang Dirasakan
Tindakan individu untuk mencari pengobatan dan pencegahan penyakitnya akan didorong pula oleh keseriusan penyakit tersebut terhadap individu atau masyarakat.
3. Manfaat dan Rintangan yang Dirasakan
Apabila individu merasa dirinya rentan untuk penyakit yang dianggap gawat atau serius, ia akan melakukan suatu tindakan tertentu. Tindakan tersebut tergantung pada manfaat dan rintangan yang ditemukan dalam mengambil tindakan tersebut.
2.4. Bentuk-Bentuk Perubahan Perilaku
Adapun bentuk-bentuk perubahan perilaku, antara lain : 1. Perubahan Alamiah (natural change)
Perilaku manusia selalu berubah. Sebagian dari perubahan itu disebabkan karena kejadian alamiah. Apabila dalam masyarakat sekitar terjadi suatu perubahan lingkungan fisik atau sosial budaya dan ekonomi, maka anggota masyarakat didalamnya juga akan mengalami perubahan.
2. Perubahan Terencana (planned change)
Perubahan perilaku ini terjadi karena memang direncanakan sendiri oleh subjek.
(13)
3. Kesediaan Untuk Berubah (readiness to change)
Apabila terjadi suatu inovasi atau program-program pembangunan di dalam masyarakat, maka yang sering terjadi adalah sebagian orang sangat cepat untuk menerima inovasi atau perubahan tersebut dan sebagian orang lagi sangat lambat untuk menerima inovasi atau perubahan tersebut. Hal ini disebabkan setiap orang mempunyai kesediaan untuk berubah yang berbeda-beda (Notoatmodjo, 2003).
2.5. Konsep Sehat-Sakit
Persepsi masyarakat tentang sehat-sakit dipengaruhi oleh unsur pengalaman masa lalu, disamping unsur sosial budaya, sebaliknya, petugas kesehatan berusaha sedapat mungkin menerapkan kriteria medis yang objektif berdasarkan gejala yang tampak, guna mendiangnosa kondisi fisik seorang individu. Perbedaan persepsi antara masyarakat dan petugas kesehatan inilah yang menimbulkan masalah dalam melaksanakan program kesehatan. Kadang-kadang orang tidak pergi berobat atau menggunakan sarana kesehatan yang tersedia sebab mereka tidak merasa mengidap penyakit atau jika individu tersebut merasa bahwa penyakitnya disebabkan oleh makhluk halus, maka mereka akan memilih untuk berobat kepada orang pandai (dukun) yang dianggap mampu mengusir makhluk halus tersebut dari tubuhnya sehingga penyakit akan hilang (Sarwono, 2004).
Menurut Notoatmodjo (2003), konsep sakit menurut pandangan masyarakat yaitu apabila seseorang mendapatkan seranagan penyakit (secara klinis), tetapi orang itu tidak merasa sakit atau mungkin tidak dirasakan sebagai sakit. Artinya,
(14)
anggota-anggota masyarakat yang secara klinis maupun laboratorium menunjukkan gejala klinis bahwa mereka diserang atau menderita suatu jenis penyakit, tetapi mereka tidak merasakan sebagai sakit. Oleh karena itu mereka tetap menjalankan kegiatannya sehari-hari sebagai orang sehat (Notoatmodjo, 2003).
Dari sini keluar suatu konsep sehat masyarakat, yaitu bahwa sehat adalah orang yang dapat bekerja atau menjalankan pekerjaannya sehari-hari dan keluar konsep sakit, dimana dirasakan oleh seseorang yang sudah tidak dapat bangkit dari tempat tidur dan tidak dapat menjalankan pekerjaannya sehari-hari (Notoatmodjo, 2003).
Persepsi masyarakat menganggap penyakit kusta merupakan penyakit kutukan dan menakutkan, hal ini dikarenakan wajah penderita kusta berbenjol-benjol dan tegang seperti wajah singa.
2.6. Keluarga
Keluarga adalah unit/satuan masyarakat yang terkecil yang sekaligus merupakan suatu kelompok kecil dalam masyarakat yang tinggal satu rumah. Keluarga biasanya terdiri dari suami, istri, dan juga anak-anak yang selalu menjaga rasa aman dan ketentraman ketika menghadapi segala suka duka hidup dengan erat artinya ikatan luhur hidup bersama (Arita, 2008).
2.6.1. Fungsi Keluarga
(15)
1. Fungsi Biologis : Diharapkan agar keluarga dapat menyelenggarakan persiapan-persiapan perkawinan bagi anak-anaknya, karena dengan perkawinan akan terjadi proses kelangsungan keturunan.
2. Fungsi Pemeliharaan : Keluarga diwajibkan untuk berusaha agar setiap anggotanya dapat terlindung dari gangguan-gangguan, yang pada intinya harus dapat mencipta rasa aman, tentram dan nyaman.
3. Fungsi Ekonomi: Fungsi keluarga untuk memenuhi kebutuhan seluruh anggota keluarga seperti memenuhi kebutuhan akan makanan, pakaian dan tempat tinggal.
4. Fungsi Keagamaan : Diwajibkan uintuk menjalani dan mendalami serta mengamalkan ajaran-ajaran agama sebagai manusia yang taqwa kepada Tuhan Yang Maha Esa.
5. Fungsi Sosial: Keluarga berusaha untuk mempersiapkan anak-anaknya bekal-bekal selengkapnya dengan memperkenalkan nilai-nilai dan sikap yang dianut oleh masyarakat serta mempelajari peranan-peranan yang diharapkan akan mereka jalankan kelak bila sudah dewasa.
6. Fungsi Kesehatan : untuk mencegah terjadinya gangguan kesehatan dan merawat anggota keluarga yang sakit. Kemampuan keluarga dalam memberikan asuhan kesehatan mempengaruhi status kesehatan keluarga. Keluarga yang dapat melaksanakan tugas kesehatan berarti sanggup menyelesaikan masalah kesehatan keluarga. Adapun tugas kesehatan keluarga sebagai berikut :
(16)
a. Mengenal masalah kesehatan.
b. Membuat keputusan tindakan kesehatan yang tepat. c. Memberi perawatan pada anggota keluarga yang sakit.
d. Mempertahankan atau menciptakan suasana rumah yang sehat. 2.6.2. Fungsi Keluarga Terhadap Penyembuhan Pada Penderita Kusta
Ada beberapa fungsi keluarga terhadap penyembuhan pada penderita kusta, antara lain sebagai berikut :
1. Pemberi dukungan : Keluarga sangat berpengaruh dalam dalam memberikan dorongan ataupun dukungan untuk melakukan pencegahan penularan salah satunya dengan cara pengobatan sejak dini secara teratur sehinggan dapat sembuh tampa cacat (Fadoli, 2008).
Berada dalam kondisi pernah menjalani kehidupan normal namun harus mengalami suatu penyakit yang besar kemungkinan menimbulkan kecacatan dan dapat menular pada orang lain adalah suatu keadaan yang sangat berat bagi penderita dan dapat menimbulkan stres. Keberadaan kerabat atau keluarga penderita penyakit kusta dalam memberi dukungan akan mengurangi stres yang dialami penderita penyakit kusta (Nugraha, 2009). 2. Fungsi Pengawasan : Mengawasi penderita kusta agar menelan obat secara
teratur sampai pengobatan berakhir sehingga penderita kusta bisa sembuh (Usman, 2005).
3. Fungsi Pencegahan : Sikap keluarga dalam pencegahan penularan penyakit kusta yang baik akan berdampak positif maka kemungkinan penularan lebih kecil (Fadoli, 2008).
(17)
Menurut Fajar dkk; tingkat pendidikan, sosioekonomi atau penghasilan, pengetahuan dan kebiasaan keluarga berpengaruh terhadap usaha penderita mencari kesembuhan sekaligus juga mempengaruhi keteraturan berobat penderita kusta (Fajar dkk, 2004).
Sementara itu menurut Basaria; jenis kelamin, pendidikan dan peran petugas sangat besar pengaruhnya terhadap kepatuhan minum obat penderita kusta (Basaria, 2007).
2.7. Penyakit Kusta 2.7.1. Definisi Kusta
Penyakit kusta adalah penyakit menular yang menahun dan penularannya kepada orang lain memerlukan waktu yang cukup lama tidak seperti penyakit lainnya. Masa inkubasinya adalah 2-5 tahun. Penyakit ini menyerang syaraf tepi, selanjutnya dapat menyerang kulit, mukosa mulut, saluran pernafasan bagian atas, mata, otot, tulang dan testis. Pada kebanyakan orang yang terinfeksi dapat asimtomatik. Namun pada sebagian kecil memperhatikan gejala-gejala yang mempunyai kecenderungan untuk menjadi cacat khususnya pada tangan dan kaki (Depkes RI, 2002).
Kusta merupakan penyakit infeksi yang kronik dan penyebabnya ialah Mycobacterium leprae yang bersifat intraselular obligat. Saraf perifer sebagai afinitas pertama, lalu kulit dan mukosa traktus respiratorius bagian atas, kemudian dapat ke organ lain kecuali susunan saraf pusat (Djuanda, 2008).
2.7.2. Penyebab Kusta
Sebagian penyakit menular disebabkan oleh bakteri. Bakteri penyebab penyakit kusta disebut Mycobakterium Leprae. Belum secara pasti bagaimana
(18)
penyebaran atau perpindahan penyakit kusta, yang jelas seseorang penderita tidak dapat menular ke orang lain kecuali mycobacterium leprae yang hidup keluar dari tubuh penderita kemudian masuk ke tubuh orang lain. Jenis bakteri ini juga dikenal dengan nama Hansen’s bacillus, lantaran ditemukan oleh seorang ahli fisika Norwegia bernama Gerhard Armauer Hansen, pada tahun 1873 (Depkes RI, 2002).
2.7.3. Tipe Kusta
1. Tipe PB (Pausi Basiler) yaitu penderita kusta yang mempunyai kelainan dengan jumlah lesi 1-5, penebalan syaraf hanya 1 disertai dengan gangguan fungsi dan pemeriksaan Basil Tahan Asam (BTA) negatif.
2. Tipe MB (Multi Basiler) yaitu kelainan kulit dengan jumlah lesi lebih dari 5, penebalan syaraf lebih dari 2 disertai gangguan fungsi dan pemeriksaan Basil Tahan Asam (BTA) positif.
2.7.4. Tanda-Tanda Penyakit Kusta
Tanda-tanda dari penyakit kusta bermacam-macam tergantung dari tingkat atau tipe dari penyakit tersebut. Adapun tanda-tanda yang mudah untuk dikenal yaitu:
1. Adanya bercak putih tipis seperti panu yang mati rasa pada tubuh manusia. 2. Adanya binti-bintik kemerahan yang tersebar pada kulit.
3. Adanya penebalan saraf tepi.
4. Muka berbenjol dan tegang yang disebut facies leomina (muka singa). 2.7.5. Pengobatan Penderita Kusta
Dilihat dari sejarahnya pengobatan kusta telah melalui beberapa tahap perkembangannya. Meskipun obat yang ditemukan memberikan harapan yang lebih
(19)
cerah namun masih dalam evaluasi uji klinis, maka regimen MDT (Multi Drug Therapi) masih dianjurkan pada program pemberantasan kusta diseluruh dunia.
Program MDT (Multi Drug Therapi) dimulai pada tahun 1981, yaitu ketika kelompok studi kemoterapi WHO secara resmi mengeluarkan rekomendasi pengobatan kusta regimen kombinasi yang dikenal sebagai regimen kombinasi yang dikenal sebagai regimen MDT WHO yaitu DDS (diamino difenil sulfon), Rifampisin dan Klofazimin. Selain untuk mengatasi resisten dapsone dan rifampicin yang semakin meningkat, penggunaan MDT dimaksudkan untuk mengurangi ketidaktaantan penderita dan menurunkan angka putus obat (drop out rate) yang cukup tinggi pada masa terapi. WHO telah menyediakan obat MDT dalam kemasan blister pack PB dan MB untuk penderita kusta. Lamanya pengobatan penyakit kusta yaitu, PB selama 6-9 bulan sedangkan MB selama 12-18 bulan (Linuwin, 1997). 2.7.6. Cara Penularan
Meskipun cara penularannya yang pasti belum diketahui dengan jelas, penularan di dalam rumah tangga dan kontak/hubungan dekat dalam waktu yang lama tampaknya sangat berperan dalam penularan kusta (Djuanda, 2008).
Kusta mempunyai masa inkubasi 2-5 tahun, akan tetapi dapat juga beberapa bulan sampai beberapa tahun. Penularan terjadi apabila mycobacterium leprae yang solid (hidup) keluar dari tubuh penderita dan masuk ke dalam tubuh orang lain. Secara teoritis, penularan ini dapat terjadi dengan cara kontak yang lama dengan penderita. Yang jelas seorang penderita yang sudah minum obat sesuai dengan regimen WHO tidak menjadi sumber penularan kepada orang lain (Depkes, 2005).
(20)
Cara-cara penularan penyakit kusta sampai saat ini masih merupakan tanda tanya. Yang diketahui hanya pintu keluar kuman kusta dari tubuh si penderita, yakni selaput lendir hidung. Tetapi ada yang mengatakan bahwa penularan penyakit kusta adalah:
• Melalui sekresi hidung, basil yang berasal dari sekresi hidung penderita yang sudah mengering, diluar masih dapat hidup 2–7 x 24 jam.
• Kontak kulit dengan kulit yang lama dan berulang-ulang dalam jangka 40 hari sampai 40 tahun tetapi umumnya beberapa tahun, rata-rata 2-5 tahun (Djuanda, 2008).
2.7.7. Pencegahan Penyakit Kusta
Hingga saat ini tidak ada vaksinasi untuk penyakit kusta. Faktor pengobatan adalah amat penting dimana kusta dapat dihancurkan, sehingga penularan dapat dicegah. Pengobatan kepada penderita kusta merupakan salah satu cara pemutusan mata rantai penularan. Kuman kusta diluar tubuh manusia dapat hidup 24-48 jam dan ada yang berpendapat sampai 7 hari, ini tergantung dari suhu dan cuaca diluar tubuh manusia tersebut. Makin panas cuaca makin cepatlah kuman kusta mati. Jadi dalam hal ini pentingnya sinar matahari masuk ke dalam rumah dan hindarkan terjadinya tempat-tempat yang lembab (Linuwin, 1997).
Penting sekali kita mengetahui atau mengerti beberapa hal tentang penyakit kusta ini, yaitu :
• Ada obat yang dapat menyembuhkan penyakit kusta.
(21)
• Enam dari tujuh kasus kusta tidaklah menular pada orang lain.
• Kasus-kasus menular tidak akan menular setelah diobati kira-kira 6 bulan secara teratur.
2.8. Kerangka Konsep Penelitian
Adapun kerangka konsep dalam penelitian ini adalah :
2.9. Hipotesis Penelitian
Hipotesis dalam penelitian ini adalah :
1. Ada hubungan antara pengetahuan keluarga dengan proses penyembuhan pada penderita kusta
2. Ada hubungan antara sikap keluarga dengan proses penyembuhan pada penderita kusta Pengetahuan keluarga tentang penyakit kusta proses penyembuhan pada penderita kusta Karakteristik Keluarga: - Umur - Jenis Kelamin - Pendidikan - Pekerjaan - Lama menderita kusta Sumber Informasi: - Media Cetak dan elektronik - Petugas Kesehatan Sikap keluarga terhadap penyakit kusta
Baca lebih lajut
Figur
Memperbarui...
Referensi
Memperbarui...
Download ( - 21 Halaman - 337.36KB)
Related subjects :
Dokumen terkait
BAB I PENDAHULUAN. fungsi yang menjalankan proses bisnisnya masing-masing. Tiap...
Bluscope Laysaght Indonesia dan Menciptakan suatu Sistem Pendukung Keputusan yang lebih mudah digunakan dan tidak membutuhkan waktu yang lama untuk memproses dan mendapatkan
14 0 0
BAB II TINJAUAN PUSTAKA. serta melaksanakan fungsinya masing-masing untuk mencap...
seorang pakar (atau sumber kepakaran yang lain) ke komputer, pengetahuan yang ada disimpan dalam komputer, dan pengguna dapat berkonsultasi pada komputer itu untuk suatu nasehat, lalu
20 0 0
II. TINJAUAN PUSTAKA. berpikir positif. Adapun penjabaran dan hubungan dari masi...
Tahap ini merupakan tahap inti dari kegiatan bimbingan kelompok dengan suasana yang ingin dicapai, yaitu terbahasnya secara tuntas permasalahan yang dihadapi oleh
45 0 0
BAB IV PENUTUP. buah bentuk pertukaran dimana masing-masing pertukaran itu adala...
3: Kalau respon dari Pak Achmad sih menurut saya positif atas keluh kesah karyawan, kadang juga beliau tuh memberi solusi kelonggaran untuk pulang lebih awal dulu
26 0 0
BAB IV HASIL PENELITIAN. yang terdiri dari 32 item pertanyaan, yang masing-masin...
Berdasarkan tabel diatas, diperoleh nilai signifikansi = 0,000 lebih kecil dari 0,05, yang artinya terdapat hubungan linear antara variabel Metode Tanya Jawab (X1) dengan
22 0 0
DURASI: WAKTU YANG DIBUTUHKAN DALAM MELAKSANAKAN KEGIATAN INI ADALAH 3 (TIGA) HA...
Penyusunan dokumen pola karier pegawai Durasi: Waktu yang dibutuhkan untuk melaksanakan kegiatan ini adalah 3 (tiga) hari atau dapat disesuaikan dengan kebutuhan masing-masing pemda..
7 0 0
BAB II TINJAUAN PUSTAKA. orang sakit maupun orang sehat, atau dapat menjadi temp...
Zat-zat organik yang berasal dari air bilasan ruang bedah dan otopsi apabila tidak dikelola dengan baik, atau langsung dibuang ke saluran pembuangan umum akan sangat berbahaya dan
29 0 0
BAB I PENDAHULUAN. sehingga manajer masing-masing fungsi tahu apa yang harus dik...
Diharapkan bisa menjadi bahan acuan untuk melakukan penelitian- penelitian selanjutnya, khususnya penelitian mengenai pengaruh karakter personal, reputasi,self esteem dan
10 0 0
BAB II KONSEP DASAR. pada bayi dan anak yang sebelumnya sehat. Diare adalah fese...
(c) Susu khusus yaitu susu yang tidak mengandung laktosa atau susu dengan asam lemak berantai sedang/tidak jenuh, sesuai dengan kelainan yang ditemukan. 2) Untuk anak di atas 1 tahun
29 0 0
BAB II TINJAUAN PUSTAKA. tempat dan keadaan dari para masing-masing orang itu. P...
Danim (2004) menyatakan bahwa, “Secara umum motivasi dapat diklasifikasikan ke dalam empat jenis yang satu sama lain memberi warna terhadap aktivitas manusia, yaitu: 1) Motivasi
30 0 0
II. TINJAUAN PUSTAKA. Representasi adalah suatu konfigurasi (bentuk atau susunan...
bertanya harus difasilitasi oleh guru, kebiasaan siswa untuk bertanya atau kemampuan guru dalam menggunakan pertanyaan yang baik akan mendorong pada peningkatan kualitas dan
19 0 0
BAB II KAJIAN PUSTAKA DAN RUMUSAN HIPOTESIS. yang didasarkan atas kehendak sukar...
Rumah tangga harus bisa membagi pendapatannya secara adil atas banyak barang dan jasa yang berbeda. Akibatnya, harga barang apa saja dapat mempengaruhi permintaan atas
28 0 0
BAB 2 TINJAUAN PUSTAKA. hidup yang sehat dan baik. Unsur unsur dari suatu sistem...
Suatu limbah digolongkan sebagai limbah B3 bila mengandung bahan berbahaya atau beracun yang sifat dan konsentrasinya, baik langsung maupun tidak langsung, dapat merusak atau
13 0 0
BAB II KAJIAN PUSTAKA. yang didasarkan pada kehendak sukarela dari masing-masing...
Adapun asumsi H- O tersebut antara lain: pertama , di dunia nyata hanya ada dua negara, dua komoditi dan dua faktor produksi; kedua , kedua negara memiliki tingkat teknologi

annotation: short_sentences header footer

label: it


content:
RAJABET99 tempat bertaruh judi slot casino hingga sport online yang dikemukakan sejak tahun 2011 yang memiliki pelayanan terbaik di Indonesia. Selain itu, cara bermain yang mudah dan membutuhkan keterampilan yang menjadi salah satu kunci kemenangan dari setiap pemain yang ada, menjadi ketertarikan tersendiri di bagiannya. Oleh sebab itu ada banyak yang harus anda coba untuk memastikan permainan pilihan mana yang menjadi salah satu yang paling digemari oleh anda. Banyak di antaranya lebih memilih untuk bermain di taruhan slot yang beraneka ragam, karena selain sangat mudah dan dapat menghilangkan stress kebanyakkan orang, disini juga memiliki resiko yang kecil namun tingkat keuntungan yang besar. Karena jackpot yang tersedia merupakan sangat banyak dan terus berputar dari sistem sehingga, keberuntungan setiap orang juga menjadi salah satu pengaruh terbesar di dalamnya. Tersedia juga games poker, sbobet, jokergaming, dan semua hanya dalam satu ID dengan uang rupiah asli sebagai taruhannya.
Rajabet99 Permainan Uang Asli Rupiah Terpercaya
Akses dari mobile dan mainkan manfaat serunya bersama rajabet99 dengan permainan yang dipercaya bisa membawa keseruan sebagai pihak kedua dalam memberikan nilai tambah ke dalam dompet / saku anda.Disini diberlakukan berbagai cara dan kesempatan yang tidak dibatasi selama masih berada di dalam hal wajarr / teknik dari masing masing, dan tidak melakukan kecurangan / penyelewengan terhadap sistem yang ada di dalam games tersebut. Termasuk juga menggunakan copy account yaitu memperbanyak akun dan bermain dalam satu meja yang bermaksud ingin menguntungkan pihak sendiri. Kasus seperti itu akan di tangguhkan secara permanent dan tanpa izin dari pihak pemain.
Hal tersebut masing masing perusahaan memiliki peraturan yang berbeda dan beginilah aturan yang kami miliki sehingga permainan juga bisa berlangsung dengan adil dan tidak membeda bedakan member, atau juga menggunakan sistem untuk menguntungkan sepihak. Semua tipe casino menggunakan live yang kebanyakkan diantaranya adalah siaran langsung sehingga tidak akan memungkinkan adanya kecurangan yang digunakan dari pihak bandar judi online dari raja slot indonesia. Terlebih di dalam taruhan bola hal tersebut lebih pasti tidak bisa diolah oleh kami, karena itu merupakan permainan yang ditayang secara internasional dan bisa disaksikan langsung dari masing masing pihak televisi.
Deposit Semua Permainan Dari OVO atau Gopay
Bagi yang gemar atau sudah terbiasa dengan melakukan transaksi menggunakan OVO atau juga Gopay bisa pada kali ini menggunakannya sebagai cara alternatif untuk melakukan transaksi deposit dan withdraw. Hubungi kami bila ingin melakukan withdraw ke rekening pribadi dalam jumlah tertentu dan juga dengan syarat tertentu. Karena Withdraw menggunakan bank namun yang terdaftar adalah OVO Gopay bisa beresiko buruk bagi member dan bandar judi online. Maka dari itu kami menyarankan juga sewaktu mendaftar, sertakan nomor rekening sehingga tidak ada kesalahan yang terjadi.
Manfaatkan peluang dan kesempatan besar ini untuk sebagian besar bagi seperti promo yang telah disiapkan untuk menuai kesempatan untuk kamu yang ingin mendapatkan keuntungan atau juga peluang menjadi jutawan dalam bermain di jackpot game online. Ini sangat disarankan karena masih memiliki peluang yang semakin hari dan semakin lama akan kedekatan dengan nilai jackpot terbesar baik di dalam permainan yang telah tersedia. Disinilah bersama rajabet99 keuntungan akan diraih dengan cara yang sangat adil sehingga, kemampuan setiap orang pun bisa semakin meningkat.
PELAYANAN
Keunggulan Pelayanan
DEPOSIT
Rata-Rata Waktu
PENARIKAN
Rata-Rata Waktu
* Selama bank maintenance dan bank offline deposit dan penarikan tidak dapat diproses
PRODUK
Keunggulan Produk
SPORTS BETTING
Sportsbook Gaming Platform Terbaik menawarkan lebih banyak game, odds yang lebih tinggi, dan menyediakan pilihan yang lebih banyak untuk pemain.

label: en


content:
Scbet88 adalah situs judi online terpercaya resmi di Indonesia yang menyediakan berbagai jenis permainan mulai dari judi bola, casino online, slot online, poker, tangkas, tembak ikan, togel, sabung ayam dan masih banyak lagi game lainnya yang bisa dimainkan. Kami Scbet88 adalah agen yang sudah berdiri sejak lama dan dipercaya oleh ratusan ribu bettor hampir di seluruh Indonesia, karena itu untuk kalian para bettor sekalian yang suka bermain judi online segera gabung dan daftarkan diri anda di link pendaftaran kami. Tidak lupa kami memiliki Customer Service yang professional dan siap melayani anda 24 Jam Non Stop, serta yang terpenting proses deposit dan withdraw kami yang sangat cepat / kurang dari 5 menit dengan catatan tidak ada gangguan atau bank sedang offline. Tugas kami adalah menjaga kualitas kami dan membuat kalian para bettor baru maupun setia nyaman bermain di Scbet88, apabila ada yang ragu / memiliki pengalaman bermain di agen lain dan tidak dibayar kemenangan atau withdrawnya. Sayangnya disini kalian tidak akan merasakan itu. Kami sudah terbukti benefit dan terbukti menjadi salah satu agen judi online terbaik di Indonesia
PENYEDIA PROVIDER JUDI GAME SLOT ONLINE INDONESIA DEPOSIT PULSA
Slot Online merupakan game judi online yang sangat disukai akhir akhir ini oleh masyarakat Indonesia, karena pilihan gamenya yang sangat banyak dan sangat asik. Dan di slot online ini, game ini hanya butuh deposit kecil dan bisa mendapatkan JACKPOT yang sangat besar bahkan berkali kali lipat, hal ini lah yang membuat banyak orang yang sangat suka bermain judi slot. Sebelumnya orang sangat kesulitan untuk bermain judi slot online karena perlu pergi ke casino yang ada di luar negri. Sekarang kami sebagai salah satu Bandar Slot Indonesia menyediakan sampai 17 Provider Game Slot yang total jumlah gamenya sangat banyak. Dan JACKPOT berapapun pasti akan dibayar, nama baik kami sudah terkenal dimana mana karena membayar kemenangan besar semua member kami. Tidak lupa kami juga menyediakan slot deposit pulsa via XL tanpa Rate Potongan & Telkomsel !
BANDAR JUDI CASINO ONLINE & AGEN SBOBET RESMI DI INDONESIA
Apabila anda merupakan bettor yang gemar bermain judi casino di luar negri, karena seperti yang kalian tahu bahwa obyek hiburan yang satu ini tidak boleh beroperasi di Indonesia. Namun kabar baiknya, sekarang anda tidak perlu repot repot lagi untuk pergi ke luar negri. Karena sudah ada judi bola & Casino Online yang menyediakan berbagai jenis permainan yang Live / Real Time, semua permainannya pun sama. Terdiri dari Baccarat Online, Roulette Online, Judi Dadu Sicbo, Blackjack, dan masih banyak game lainnya. Semua ini sudah terjamin Real Time / Live karena semua provider yang kami sediakan memiliki lisensi resmi perjudian di seluruh dunia. Scbet88 juga merupakan agen SBOBET yang menyediakan login SBOBET, link alternatif SBOBET, bandar bola terbaik di Indonesia. Apabila di agen lain bettor kesulitan mengakses situs judi SBOBET, disini kalian tidak perlu kwatir akan hal itu karena bisa langsung masuk ke sistemnya dengan ID yang sudah kami sediakan
TERSEDIA PROVIDER IDN POKER ONLINE & GAME TANGKASNET DINDONG
Suka bermain poker online ? Kami menyediakan provider IDN Poker yang sudah sangat terkenal di Indonesia. IDN Poker sudah sangat terkenal di Asia, karena itu kami juga menyediakannya untuk para bettor kami. Tentu saja di IDN Poker ini terbukti Player vs Player, karena masih ada saja orang yang mengira ada robot. Hal ini tidak benar karena agen hanya mengambil komisi dari jumlah taruhan di meja saja yang terpotong di setiap putarannya saja. Tidak hanya IDN Poker, kami juga menyediakan provider P2Play & Balakplay yang juga merupakan pesaing baru di dunia poker online ini. Apabila anda merasa bosan dengan tampilan IDN Poker, 2 option provider poker ini bisa anda jadikan sebagai referensi tempat bermain. Tersedia juga Tangkasnet, biasanya yang bermain tangkas adalah orang yang sudah bermain judi sejak lama / dari zaman dahulu. Karena biasanya judi bola Tangkas ini lebih cocok untuk orang yang lebih tua
JUDI SABUNG AYAM, TOGEL, TEMBAK IKAN. DOWNLOAD APLIKASINYA SEKARANG
Sabung ayam, Togel & Tembak Ikan merupakan game yang sangat disukai masyarakat Indonesia di daerah pesisir / desa. Karena game ini tidak memerlukan alat yang rumit dan hanya bermodalkan tempat, ayam, atau telepon. Namun dikarenakan di Indonesia praktik seperti ini tidak diperbolehkan, maka orang orang bingung bagaimana caranya untuk tetap bermain karena ini sudah menjadi hobby untuk membuat hati senang. Karena itu hal ini dilihat oleh para provider yang memiliki lisensi resmi di Asia bahkan dunia. Sekarang sudah tersedia judi Sabung Ayam Online, Togel Online, Tembak Ikan Online yang bisa dimainkan hanya menggunakan smartphone dan koneksi internet yang mencukupi. Tentu saja semua permainan judi yang di sediakan di Scbet88 memiliki aplikasi judi online yang bisa di download. Cara download yang mudah, dan dimainkannya hanya perlu klik aplikasi yang ada dan memiliki koneksi internet yang memadai untuk bermain agar tidak terjadi hal yang tidak diinginkan seperti lag
Powered by g8gaming
Welcome to scbet88
Home
Games
Sportsbook
Slot games
Live casino
Poker
Tangkas
Others
Login
Daftar
Lupa Password
Promotions
Mobile
Login
Daftar
Slot games
Live casino
Sportsbook
Poker
Tangkas
Others
SCBET88 SITUS JUDI ONLINE BOLA & CASINO ONLINE TERPERCAYA DI INDONESIA
Scbet88 adalah situs judi online terpercaya resmi di Indonesia yang menyediakan berbagai jenis permainan mulai dari judi bola, casino online, slot online, poker, tangkas, tembak ikan, togel, sabung ayam dan masih banyak lagi game lainnya yang bisa dimainkan. Kami Scbet88 adalah agen yang sudah berdiri sejak lama dan dipercaya oleh ratusan ribu bettor hampir di seluruh Indonesia, karena itu untuk kalian para bettor sekalian yang suka bermain judi online segera gabung dan daftarkan diri anda di link pendaftaran kami. Tidak lupa kami memiliki Customer Service yang professional dan siap melayani anda 24 Jam Non Stop, serta yang terpenting proses deposit dan withdraw kami yang sangat cepat / kurang dari 5 menit dengan catatan tidak ada gangguan atau bank sedang offline. Tugas kami adalah menjaga kualitas kami dan membuat kalian para bettor baru maupun setia nyaman bermain di Scbet88, apabila ada yang ragu / memiliki pengalaman bermain di agen lain dan tidak dibayar kemenangan atau withdrawnya. Sayangnya disini kalian tidak akan merasakan itu. Kami sudah terbukti benefit dan terbukti menjadi salah satu agen judi online terbaik di Indonesia
PENYEDIA PROVIDER JUDI GAME SLOT ONLINE INDONESIA DEPOSIT PULSA
Slot Online merupakan game judi online yang sangat disukai akhir akhir ini oleh masyarakat Indonesia, karena pilihan gamenya yang sangat banyak dan sangat asik. Dan di slot online ini, game ini hanya butuh deposit kecil dan bisa mendapatkan JACKPOT yang sangat besar bahkan berkali kali lipat, hal ini lah yang membuat banyak orang yang sangat suka bermain judi slot. Sebelumnya orang sangat kesulitan untuk bermain judi slot online karena perlu pergi ke casino yang ada di luar negri. Sekarang kami sebagai salah satu Bandar Slot Indonesia menyediakan sampai 17 Provider Game Slot yang total jumlah gamenya sangat banyak. Dan JACKPOT berapapun pasti akan dibayar, nama baik kami sudah terkenal dimana mana karena membayar kemenangan besar semua member kami. Tidak lupa kami juga menyediakan slot deposit pulsa via XL tanpa Rate Potongan & Telkomsel !
BANDAR JUDI CASINO ONLINE & AGEN SBOBET RESMI DI INDONESIA
Apabila anda merupakan bettor yang gemar bermain judi casino di luar negri, karena seperti yang kalian tahu bahwa obyek hiburan yang satu ini tidak boleh beroperasi di Indonesia. Namun kabar baiknya, sekarang anda tidak perlu repot repot lagi untuk pergi ke luar negri. Karena sudah ada judi bola & Casino Online yang menyediakan berbagai jenis permainan yang Live / Real Time, semua permainannya pun sama. Terdiri dari Baccarat Online, Roulette Online, Judi Dadu Sicbo, Blackjack, dan masih banyak game lainnya. Semua ini sudah terjamin Real Time / Live karena semua provider yang kami sediakan memiliki lisensi resmi perjudian di seluruh dunia. Scbet88 juga merupakan agen SBOBET yang menyediakan login SBOBET, link alternatif SBOBET, bandar bola terbaik di Indonesia. Apabila di agen lain bettor kesulitan mengakses situs judi SBOBET, disini kalian tidak perlu kwatir akan hal itu karena bisa langsung masuk ke sistemnya dengan ID yang sudah kami sediakan
TERSEDIA PROVIDER IDN POKER ONLINE & GAME TANGKASNET DINDONG
Suka bermain poker online ? Kami menyediakan provider IDN Poker yang sudah sangat terkenal di Indonesia. IDN Poker sudah sangat terkenal di Asia, karena itu kami juga menyediakannya untuk para bettor kami. Tentu saja di IDN Poker ini terbukti Player vs Player, karena masih ada saja orang yang mengira ada robot. Hal ini tidak benar karena agen hanya mengambil komisi dari jumlah taruhan di meja saja yang terpotong di setiap putarannya saja. Tidak hanya IDN Poker, kami juga menyediakan provider P2Play & Balakplay yang juga merupakan pesaing baru di dunia poker online ini. Apabila anda merasa bosan dengan tampilan IDN Poker, 2 option provider poker ini bisa anda jadikan sebagai referensi tempat bermain. Tersedia juga Tangkasnet, biasanya yang bermain tangkas adalah orang yang sudah bermain judi sejak lama / dari zaman dahulu. Karena biasanya judi bola Tangkas ini lebih cocok untuk orang yang lebih tua
JUDI SABUNG AYAM, TOGEL, TEMBAK IKAN. DOWNLOAD APLIKASINYA SEKARANG
Sabung ayam, Togel & Tembak Ikan merupakan game yang sangat disukai masyarakat Indonesia di daerah pesisir / desa. Karena game ini tidak memerlukan alat yang rumit dan hanya bermodalkan tempat, ayam, atau telepon. Namun dikarenakan di Indonesia praktik seperti ini tidak diperbolehkan, maka orang orang bingung bagaimana caranya untuk tetap bermain karena ini sudah menjadi hobby untuk membuat hati senang. Karena itu hal ini dilihat oleh para provider yang memiliki lisensi resmi di Asia bahkan dunia. Sekarang sudah tersedia judi Sabung Ayam Online, Togel Online, Tembak Ikan Online yang bisa dimainkan hanya menggunakan smartphone dan koneksi internet yang mencukupi. Tentu saja semua permainan judi yang di sediakan di Scbet88 memiliki aplikasi judi online yang bisa di download. Cara download yang mudah, dan dimainkannya hanya perlu klik aplikasi yang ada dan memiliki koneksi internet yang memadai untuk bermain agar tidak terjadi hal yang tidak diinginkan seperti lag