Die zweite Seite des Kompromisses ist da schon interessanter, zumal sie erstmal ein paar Fragen aufwirft: Wie kann man von Calvinismus sprechen, wenn sich diese Zwischengewebsadresse doch als Missionarssammelpunkt versteht, dessen Ziel ist, den Menschen diplomatisch zu vermitteln, dass prinzipiell jeder (Ausnahmen bestätigen die Regel!) den Zutritt ins Himmelreich meistern kann? Ist das nicht gegen jegliche der von Jean Calvin aufgestellten Regeln? Nun, zunächst findet sich auch im Calvinismus die Idee der Interkonfessionalität wieder, wenn selbstverständlich auch unbeabsichtigt, da sie als ein aus der Reformationsbewegung, die langfristig betrachtet das Fundament der interkonfessionellen Idee war, gewachsener Ast ist. 