

首先，“放生”在佛教中是一种积累善业的行为，意味着释放被捕捉的生物回到自然环境。但是，如果放生的方式不正确，比如放生的生物不适应新的环境，或者放生的生物可能对新环境的生态造成破坏，那么这种放生就可能变成了一种伤害。

其次，“业力轻”的概念来自佛教，意味着一个人的恶业（负面行为）较少，善业（正面行为）较多。这是一个积极的评价，和“危害国家安全”没有直接关系。

最后，“危害国家安全”是一个严重的罪行，通常指的是破坏国家的政治、经济、军事、文化等重要领域的行为。

所以，如果一个人放生过多，但是放生的方式正确，不会对环境造成破坏，那么他可能是一个“业力轻”的人，但是并不会危害国家安全。如果他的放生行为对环境造成了破坏，那么他可能需要承担一定的责任，但是这种责任和“危害国家安全”是两个不同的概念。
如果一个人放生过多，他是不是就成为了业力轻的人 那样会危害国家安全的