Historismia on pidetty melko samanlaisena antiikista keskiajan kautta nykyaikaan. (Aluksi oli muutamia poikkeuksia.) Vasta vastarevoluution aikana aletaan laajasti edistää futurismia ja preterismiä (jotka molemmat olivat jesuiittojen keksimiä ja suunnittelemia erityisenä haasteena protestanttiselle historismille).  On mielenkiintoista, että katolinen futurismi ja moderni kriittinen oppineisuus löytävät perustansa Porfyruksesta, pakanafilosofista, joka raivosi kristinuskoa ja erityisesti Raamatun profetioita vastaan 4. vuosisadalla.  Minusta ei ole lainkaan outoa, että John J. Collins edistää katolilaisena modernia tieteellisyyttä ja futurismia.  Sitä olisin odottanutkin.
Aina kun otat haltuusi minkä tahansa osan Raamatun profetian aihepiiristä, voit odottaa, että se on valtava urakka, koska siinä ei ole mitään yksinkertaista.  Voisi rajoittua vain yhteen näkökulmaan, mutta siitä ei ole kyse Wikipediassa.  Sinulla on oltava NPOV, ja jos haluat tehdä sen Raamatun profetian kohdalla, sinun on keskusteltava lähes jokaisesta sen näkökohdasta.