"

Tähän on liitetty poistamani osa.  Tutkimus on kiitettävää, mutta sitä voitaisiin soveltaa paremmin orjuuden nykyaikaisia kritiikkejä käsittelevässä osiossa. Silloinkin se vaikuttaa omaperäiseltä tutkimukselta, koska siteeratut lähteet eivät argumentoi orjuutta vastaan tekstikritiikin perusteella, vaan ne argumentoivat näiden Raamatun kirjojen aitoutta vastaan. Pohjimmiltaan tämä lause on omaperäinen väite siitä, että Uusi testamentti ei tue orjuutta, koska tietyt Paavalin kirjeet eivät ole aitoja apostolisia kirjoituksia.  Olisi parempi siteerata tätä väitettä lähteestä, joka on todella väittänyt: ""Kristinusko ei tue orjuutta, koska UT:n orjuutta suvaitsevat kohdat eivät ole aitoja."" 69.19.14.35  

Useimmat tutkijat kuitenkin uskovat, että nämä Paavalin kirjeet eivät ole Paavalin kirjoittamia., sivu 385Udo Schnelle, Apostle Paul: His Life and Theology (2003), [englanninkielinen käännös julkaistu 2005]Hermann Detering, The Falsified Paul (1995)Stephen G. Wilson, Luke and the Pastoral Epistles (1979)Norman Perrin, The New Testament: An Introduction (1974)W. Bujard, Stilanalytische Untersuchungen zum Kolosserfrief als Beitrag zur Methodik von Sprachvergleichen (1973)E J Goodspeed, Key to Ephesians (1956), sivu 6Mitton, The Epistle to the Ephesians (1951), sivut 245-255Alfred Loisy, The Origins of the New Testament (1936)Percy Neale Harrison, The Problem of the Pastoral Epistles (1921)Ferdinand Christian Baur, Paul, the Apostle of Jesus Christ: Hänen elämänsä ja teoksensa (1845)osittain myös Desiderius Erasmuksen kannattamana."