"
_______________________

>Hei Beaumont,Huomasin, että olet hiljattain liittynyt Dzierzon-keskusteluun ja erityisesti Dzierzonin itsensä tunnistamiseen. Kannattaa lukea hänen oma elämäkertansa ja katsoa hänen perhekuviaan osoitteessa [56].
Mitä tarkalleen ottaen omaelämäkerran on tarkoitus todistaa? Että hän kirjoitti saksaa. Ja missä hän identifioi itsensä saksalaiseksi? Ja mitä valokuvien pitäisi todistaa?
>Hän itse kertoo, että hänen äidillään Marialla ja isällään Simonilla oli pieni maatila samassa paikassa Sleesiassa. Toisin sanoen he olivat pitkäaikaisia Sleesian porvareita, kuten hänkin.
Kyllä oli. "Hänen isoisoisoisänsä Jerzy (1717-1800) nimi esiintyy vanhimmissa puolalaisissa Lowkowitzin kronikoissa" (W. Kocowicz 1987).
>Katsot kirkonkirjoja syntymästä, avioliitosta ja kuolemasta Lowkowitzista ja ympäröivältä alueelta sekä kaikista hänen Dzierzonin perheenjäsenistään, jotka kaikki päätyivät vuoden 1945 jälkeen Länsi-Saksaan, etkä löydä mitään jälkiä siitä, että hän tai hänen vanhempansa olisivat muuttaneet Puolasta Sleesiaan, Saksaan.
Se vain todistaa, että virallinen kieli oli saksa ja saksalaistuminen oli matkalla näyttää V. Raczek, Muistungeu all den Altmelster der Bienenzuclit Dr. Dzierzon...
>Hänen hautakivessä hänet mainitaan myös Johann Dzierzon.
Monet mainitsevat hautakiven toistuvasti todisteena. Kivi on Itävallan mehiläishoitajien yhdistyksen rahoittama, eikä sillä ole mitään tekemistä Dzierzonin perhetestamentin kanssa. Mainitsin siitä jo aiemmassa osassa keskustelua. Lokk up.
> Ainoa puolalainen, joka tuli Sleesian kaupunkiin, johon löydän viittauksen, on muuten nykyisessä puolalaisessa Kluczborkin kaupungissa. (?) sivustolla, jossa kerrotaan, että protestanttiset puolalaiset hakeutuivat sinne 1600-luvulla. Me kaikki tiedämme, että vastarevoluutio ja jesuiitat "vakuuttivat" silesialaiset ja muutkin katolilaiset uudelleen katolilaisiksi. Ehkä Johann Dzierzon oli saanut sukunimensä sieltä.
Haluatte unohtaa, että Sleesian alkuperäinen väestö oli puolalaisia. Katso "Recoveret Teritories" -artikkeli. Alkuperäinen puolan kieli säilyi satoja vuosia. (Se ei ole poikkeuksellinen seikka, voit löytää vastaavanlaisen tapahtuman Liettuasta ja muista maista, joissa äidinkieltä ei vaihdettu kylissä). Kuten voitte kuvitella, koska kouluja oli vähemmän.
>En ole nähnyt hänen itsensä kuvaavan häntä itseään puolalaiseksi.
En ole yllättynyt siitä. Saksalaiset eivät julkaise tällaisia ajatuksia. Sinun täytyy lukea puolaa. Teillä on puolalaisten kirjailijoiden painoksia englanniksi. Löydät ne "Kirjallisuus"-osastolta. Te ette myöskään usko viimeaikaisia puolalaisia kirjailijoita, mutta uskotte NSDAP:n propagandistiin Karl Fleischeriin (hänen painoksensa ovat 50-70 vuotta vanhoja). Kysyn monta kertaa viimeaikaisia saksalaisia mehiläishistorioitsijoita, jotka sanovat, että Jan Dzierzon oli saksalainen.
>Puolalainen wikipedia-ryhmä, jota johtaa A Serafin, joka on myös nro 131... on ainoa, jolla on huomautus vuoden 1961 kirjasta, joka on lisätty virheellisesti nimettyyn Jan Dzierzon wikipedia-artikkeliin.
Jan Dzierzonin oikea nimi on Dzierżon z on pisteen kanssa yläpuolella. "Dzierżyć" tarkoittaa puolan kielellä pitää. Mitä tarkoitat viestillä vuodelta 1961. Kaikki puolalaiset mehiläishoidon historioitsijat sanovat, että Dzierzon oli puolalainen. Sinä vain jätät huomioimatta ne osat, jotka eivät sovi sinulle.
>Tämä ei ainoastaan väitä, että hän sanoi niin, vaan vaatii, että hän todella sanoi niin. Missä on todellinen todiste? 
Kluczborkin museossa. Siellä on paljon mielenkiintoisia ajatuksia puolalaisesta Dzierzonin perheestä ja heidän todistuksistaan. Kannustan sinua etsimään todisteita väitteellesi, että JD oli saksalainen. Kukaan ei ole vielä antanut minulle sellaista, paitsi NSDAP:n propagandisti Karl Fleischerin kirjoitukset. Omaelämäkerrassa ei sanota mitään sellaista, me tiedämme sen jo, eikö niin? 
>Tässä lainauksessa, jonka hän muka sanoo olevansa puolalainen, sanotaan itse asiassa vain, että hänen sukunimensä on puolalainen sukunimi.
Sitaatissa sanotaan: "Puolan versio on: ""Samo moje nazwisko mówi, żem Polak z urodzenia"", joka on "vain nimeni sanoo, että olen syntyperäinen puolalainen" Edelleen lause sanoo: "koska 10-vuotissyntymäpäivästä lähtien löysin itseni Breslausta ja opiskelin siellä, minusta tuli saksalaisen koulutuksen saaneista, mutta koulutus ei hyväksy rajoja tai kansallisuutta."" En sisällyttänyt toista osaa aiemmin, koska vältin ärsyttämästä saksalaisia sovinisteja. Nyt teillä on se.
Alkuperäinen puolalainen teksti: "Co do mojej narodowości, jestem oczywiście, jak już samo nazwisko moje mówi, Polakiem".
z urodzenia, gdyż na Śląsku mówi się po polsku, a że od 10 roku życia znalazłem się we Wrocławiu i tam studiowałem, stałem się Niemcem z wykształcenia. Ale nauka nie uznaje granic ani narodowości."
Alkuperäinen museossa. J. Dzierżona in Kluczborku, sygn. 35, 14, 11 Folge, Zur Charakteristik Dr. J. Dzierzon.
Oletatteko todella, että Preussi oli suvaitsevaisuuden ja rakkauden turvapaikka? Jos näin on, olisitte yllättynyt. Dzierzonilla ei ollut syytä rakastaa Preussia.
>Now on