"

 Ilkivalta 99.44.204.232. Lopettakaa se  

Voisiko 99.44.204.232 lopettaa tämän artikkelin vandalisoinnin.  Ihmiset ovat panostaneet paljon aikaa ja vaivaa tämän artikkelin parantamiseen, eikä siitä ole apua, jos jatkatte sen vandalisointia.  Jos sinulla on tulevaisuudessa jotain positiivista lisättävää tähän artikkeliin, keskustele siitä keskustelusivulla.  Minun täytyy käyttää tunteja sen korjaamiseen, mitä sinä olet juuri tehnyt.  Useiden lähteiden (joista osa on epäluotettavia) mainitseminen yhdestä tietystä asiasta, jota on jo käsitelty ja johon on käytetty merkittäviä lähteitä, on yksi asia, mutta huomattavia lähteitä sisältävien muokkausten poistaminen ja sitten näiden lähteiden kopioiminen ja liittäminen oman näkökantansa tueksi on toinen asia.  Halusit, että artikkelissa puhutaan Sererin Niilin laakson siirtolaisuudesta.  Siitä oli jo keskusteltu useita kertoja merkittävien lähteiden, kuten Gravrandin, Cheikh Anta Diopin jne. kanssa.  Halusit myös, että Sererin etnonyymi vastaisi Diopin teesiä.  Artikkelissa oli jo tehty se merkittävien lähteiden, kuten Diopin itsensä, avulla.  Jos olisitte lukenut koko artikkelin, olisitte huomannut, että kaikki nämä asiat oli jo käsitelty. Teidän pitäisi kuitenkin myös ymmärtää, että kaikki tutkijat, eikä varsinkaan ääritraditionalisti Serer, joka ei halua olla missään tekemisissä Egyptin kanssa, ole samaa mieltä Diopin kanssa, ja itse asiassa useat tutkijat, muun muassa Schuh, ovat kumonneet hänen teesinsä.  Nämä ovat asiaankuuluvia näkökulmia, jotka olisi myös otettava huomioon, jotta vältyttäisiin puolueellisuudelta.  

Vastaan nyt antamiisi "lähteisiin".

Linkki 1: 
http://books.google.com/books?id=EZLF3T-5tlgC&pg;=PA706&lpg;=PA706&dq;=serer+wolof+north+east+africa&source;=bl&ots;=6ZlcoUiSsf&sig;=zOFR1CQY5BWf2thxHjWIhmq9Q8Y&hl;=en&ei;=BMFiToPpH6HL0QGE142OCg&sa;=X&oi;=book_result&ct;=result&resnum;=6&ved;=0CEUQ6AEwBQ#v=onepage&q;&f;=falsea

Oletteko huomanneet, että tämä lähde ei ole uskottava toisin kuin kaikki muut mainitut lähteet? Oletteko myös huomanneet, että kirjoittaja viittasi Sinen ja Saloumin kuningaskuntiin Wolof-valtioina?  Jopa Senegambian historiaa vähiten tunteva voi helposti selvittää itse, että Sinen kuningaskunta ja Saloumin kuningaskunta olivat Sererin kuningaskuntia, eivät Wolof-valtioita, puhumattakaan oletetusta oppineesta.   
Lisäksi kaikki lähteet, historialliset ja arkeologiset todisteet osoittavat, että Serer-kansa rakensi Senegambiassa kivikehät. (Ks. Gravrand, Pangool; Gamble, Salmon ja Njie; Burke ja Else; ja F. Richard).

Koska ne olivat Serersin rakentamia, ja todisteet ovat osoittaneet, että ne on rakennettu paljon ennen 1300-lukua, miten Serers olisi voinut muuttaa alueelle 1300-luvulla?  Siinä ei ole mitään järkeä.  Sererit ovat saattaneet muuttaa Niilin laaksosta, kuten Henri Gravrand vihjaa teoksessaan "La Civilisation Sereer, Pangool", joka on yksi artikkelissa mainituista lähteistä, mutta kuten Gravrand toteaa, jos he tulivat Niilistä, se tapahtui yli 5 000 vuotta sitten eikä todellakaan 1300-luvulla. Lisäksi, kuten Gamble, Salmon ja Njie ovat osoittaneet, sererit ovat Senegambian vanhimmat asukkaat, muut ovat muuttaneet sinne myöhemmin.  Tämä tukee arkeologista lähdettä, tukee Gravrandia, Kleinea, Richardia ja niin edelleen.  
Jos lähteenne viittasi Kaabun Guelwareihin, jotka tulivat Kaabusta Sineen 1300-luvulla, voisin ainakin ymmärtää sen, koska juuri tuolloin tapahtui Turubangin taistelu (1335), kuten Sarr, Becker ja muut ovat todenneet.  Wolofitkin olivat läsnä jo kauan ennen 1300-lukua, puhumattakaan Serer-kansasta, joka on ollut läsnä jo tuhansia vuosia. Lisäksi, kuten artikkelissa perustellaan uskottavilla lähteillä, jotka kaikki tukevat toisiaan, Almoravidien sodat Takrurissa uskonnon (islamin) vuoksi johtivat siihen, että Takrurin sererit, jotka lopulta hävisivät taistelussa, lähtivät Takrurista ja suuntasivat etelään.  Tämä tapahtui 1100-luvulla Abu-Bakr Ibn-Umarin ja Jabin sodan aikana.  Jopa nämä "Takrurien" sererit tulivat etelään jo kauan ennen 1300-lukua liittyäkseen muihin serer-sukulaisiinsa (ks. Daggs).

Linkki 2. 
http://books.google.com/books?id=ip0RAAAAMAAJ&q;=Pierretin mukaan +Serer+ tarkoittaa+Egyptissä+%22 sitä+joka+määrittelee+temppelien+rajat.%22+Tämä+merkitys+on+yhteensopiva+Sererin+uskonnollisen+kiihkon+ kanssa, joka+on+tänä+päivänä+yksi+Senegalin+ harvoista+kansoista+jotka+eivät+ovat+ vielä&dq;= Lopulta,+Pierret'n+ mukaan+Sereri+ tarkoittaa+yksiptiläiskielellä+%22sitä,+joka+määrittelee+temppelien+rajat.%22+Tämä+merkitys+on+yhteensopiva+Sererin+uskonnollisen+kiihkon+ kanssa,+jotka+ovat+tänään+yksi+Senegalin+ harvoista+kansoista+jotka+eivät+ vielä+ ole+on+tullut&hl;=en&ei;=DnlnTpSiDIXagAe1mozYDA&sa;=X&oi;=book_result&ct;=result&resnum;=1&ved;=0CCwQ6AEwAA 

Tässä linkissä kerrotaan Pierretin mukaan Sererin merkityksestä, joka on yhteneväinen Diopin kanssa.  Artikkelissa oli jo käsitelty tätä asiaa merkittävien lähteiden avulla, kuten artikkelista käy ilmi.  Koska sanan merkityksestä on kuitenkin erimielisyyksiä, on aiheellista käsitellä myös niitä.  Furthermo