"
Ovatko kaikki nämä viittaukset todella ei-kanonisia?
Onko viittaus ei-kanoniseen kirjaan olemassa vain siksi, että siinä on samanlaista kieltä?  Jotkin Paavalin niin sanotuista viittauksista näyttävät olevan vähän enemmän kuin hänen lainaamiaan sanontakäänteitä.  Ainakin yhdessä tapauksessa oletettavasti ei-kanoninen lähde vaikuttaa minusta kanoniselta.  Aikakirjoissa viitataan "Samuelin, näkijän, kirjaan", jossa kuvataan kuningas Daavidin tekoja.  Viimeksi kun tarkistin, Raamatussa oli kirja, joka oli Samuelin, joka oli näkijä, ansiota, ja se kirja kertoi suurelta osin kuningas Daavidin teoista.  Se sai minut miettimään, onko Kuninkaiden kirjassa (kuten Aikakirjoissa ja Samuelissa, jotka yleensä julkaistaan kahtena kirjana useimmissa nykyaikaisissa raamatuissa) kirjattu mitään muita kirjoituksia, joihin Aikakirjoissa viitataan.""