"Lähtöpaikka on lähellä Thebaa == -

2. Mooseksen kirjassa Ramesses oli toinen parista aarrekaupungista tai imperiumista ja ensimmäinen asema. Tarinassa on kaksi aarrekaupunkia; Pithom suistossa ja Ra mes ses Thebassa, Egyptissä.

2. Moos. 1:7-14 Ja israelilaiset olivat hedelmällisiä ja kasvoivat ja lisääntyivät, ja he lisääntyivät, ja heistä tuli hyvin voimakkaita, ja maa täyttyi heistä. Mutta Egyptissä nousi uusi kuningas, joka ei tuntenut Joosefia. Ja hän sanoi kansalleen: "Katso, israelilaisten kansa on suurempi ja mahtavampi kuin me": Käyttäytykäämme viisaasti heidän kanssaan, jotteivät he lisääntyisi, ja kun sota syttyy, he liittyisivät myös meidän vihollisiimme ja sotisivat meitä vastaan, niin että he joutuisivat pois maasta. Sen tähden he asettivat heidän päälleen työnjohtajia, jotka ahdistivat heitä taakoillaan. Ja he rakensivat faraolle aarrekaupunkeja, Pithomin ja Ramessesin. Mutta mitä enemmän he ahdistivat heitä, sitä enemmän he lisääntyivät ja kasvoivat. Ja he tulivat murheelliseksi israelilaisten tähden. Ja egyptiläiset pakottivat israelilaiset palvelemaan ankarasti: Ja he katkeroittivat heidän elämänsä kovalla orjuudella, muuraus- ja tiilimuuraustyössä ja kaikenlaisessa kenttätyössä; kaikki heidän palveluksensa, jossa he pakottivat heidät palvelemaan, oli kovaa työtä. 

Jos et ole perehtynyt muinaiseen Egyptiin intensiivisesti, saatat olla hieman hämmentynyt siitä, mikä on aarrekaupunki. Aarrekaupunki tai emporia on satama, jossa ulkomaiset kauppiaat voivat tuoda tavaransa tullin läpi. 

Arkeologit arvelivat 1800-luvulla, että San el-Hagar tai Pi-Ramesses ja Tell el-Maskhuta tai Pi-Athom olisivat paikkoja, jotka mainitaan Exodus-kertomuksessa. Koulutetut egyptologit ovat sittemmin oikaisseet nämä väitteet, mutta myytit ovat eläneet edelleen "raamatullisen arkeologian" ja maallikoiden keskuudessa. 

Katso: Baines ja Malek,1987, Atlas of Ancient Egypt, Equinox, ISBN 0-87196-334-5 Pi-Riamsese 166,175,177, pääkaupungin siirtäminen, 46, 84, 166.

San el-Hagarin alla
...temppeli on massa kaiverrettuja ja koristeltuja lohkoja, pylväitä, obelisseja ja patsaita eri päivämääriltä, joissakin niistä on jopa vanhan ja keskimmäisen valtakunnan hallitsijoiden nimet (Khufu, Khepren, Teti, Pepi I ja Pepi II, Senwosret I), mutta suurin osa kaiverretuista muistomerkeistä liittyy Ramesses II:een, ja tämä johti P. Monet, Tanisin muistomerkkien suurin asiantuntija, uskomaan, että tämä oli muinaisen Pi-Ramessesin paikka, joka oli Ramsidien deltapääkaupunki. Yhdenkään tähän mennessä kaivetuista rakennuksista ei kuitenkaan voida osoittaa olevan rakennettu ennen Egyptin 21. dynastian Pausanes I:n valtakautta, joten väistämätön johtopäätös on, että kaikki Ramessidien ja sitä varhaisempien muistomerkkien on täytynyt olla muualta tuotuja.

Tell el-maskhutan alla
Vuonna 1883 E. Neville kaivoi Tell el-Maskhutassa, wadi Tumilatissa, suuren tiilirakenteisen kotelon (noin 210 x 210 m), jossa oli pahoin vaurioitunut temppeli. (Myöhäiskaudella tämän wadin läpi kulkeva kanava mahdollisti laivojen purjehtimisen Niilistä Punaisellemerelle) Useimmat tutkijat, vaikkakaan eivät kaikki, samaistavat Tell el-maskhutan muinaisegyptiläisiin Tjekuun ja Pithomiin (luultavasti per-Atumista, "Athomin alueesta"), joka oli Exoduksen ja kahdeksannen alaygyptiläisen nomen pääkaupunki.

Pithom on muinainen kaupunki Egyptin suistossa. Se mainitaan 2. Mooseksen kirjassa aarrekaupunkina samassa hengessä kuin Ramesses. Sinun pitäisi tietää, että Hyksos-ajasta lähtien sekä suistossa että Thebassa on emporiaa. Deltassa Saisin kaltaiset kaupungit toimivat ""aarrekaupunkeina"" liike- tai pankkikeskuksina. Thebassa Elim Punaisenmeren rannalla toimi myös liike- tai pankkikeskuksina Punaisenmeren kaupassa, jossa kaupattiin suitsukkeita, myhriä, bitumia ja hajuvesiä ja voiteita, kuten ben jaminia tai katajanmarjaöljyä, jota käytettiin Karnakin hautajaistemppeleissä.

Pithom ja Ramses sijaitsevat valtakunnan vastakkaisissa päissä. Pi-Athom on muinainen nome-pääkaupunki (ks. jäljempänä) suistossa. 

Ra mes ses tarkoittaa kirjaimellisesti (Ra=aurinko), (mes=syntymä), (ses=vartiointi tai tarkkailu), paikka, jossa tarkkaillaan auringon syntymää, aamunkoittoa idässä. Punainen meri oli koko Egyptin historian ajan tärkeä Karnakin ruumishuoneen materiaalien lähde. Karnak oli paikka, jonne Mooses olisi mennyt hakemaan Joosefin luita...

2 Moos 13:19 Ja Mooses otti Joosefin luut mukaansa, sillä hän oli vannonut israelilaisille: "Jumala on totisesti käyvä teidän luonanne, ja te saatte viedä minun luuni mukananne pois täältä". 

Asemien luettelon mukaan Exodus ylittää Punaisen meren Elim ja Elat välillä. Elim, kuudes asema, on Theban Punaisenmeren satama.