"

 Joitakin historiallisia viitteitä Janjua Rajputsin tarinaan / sitush lopeta vittuilu artikkelimme kanssa sinä homo hindu  

"Joitakin historiallisia viitteitä Janjua Rajputsin tarinaan..." Taittamaton teksti.
Ennen kaikkea sitä, mitä jäljempänä kerrotaan, Janjuojen Pandava-esivanhemmat tunnettiin historiallisesti suuresta Mahabharata-sodasta, jossa Arjuna ja hänen veljensä voittivat sodan molemmin puolin kärsittyään valtavia tappioita.

""Janjua Rajputilla on ylpeä sotilaallinen maine, ja he ovat erittäin korkeassa asemassa Salt Range -alueen aristokraattina. He ovat tunnetusti ylpeitä esi-isistään, ja heitä puhutellaan aina heidän esi-isiensä tittelillä Raja.""" (Rawalpindi District Gazetteer Robertson, uusintapainos 2001, Lahore, s. 105).

""Heidän (janjuojen) urotekonsa ja maineensa on ansainnut heille Punjabin urheimpien Kshatriyojen (sotapäälliköiden) arvostuksen."" (History of Mediaeval Hindu India by Chintaman Vinayak Vaidya, Cosmo Publ. 1979, s129) ""Heimojärjestelmä, joka perustuu uskollisuuteen klaania kohtaan, on yhä voimassa, ja he pyrkivät liittoutumaan vain muiden heimojen kanssa, joilla on yhtä korkea sosiaalinen asema ja maine.""" (The Aftermath of Partition in South Asia Gyanes Kudaisya, Lontoo 2000, s. 207) "Suuri Janjua-heimo on säilyttänyt ylpeytensä sukujuuristaan ja Rájput-arvonimikkeensä, ja heidät voidaan luokitella Míán Sáhuiksi eli ensimmäisen luokan Rájpúteiksi...".He ovat fyysisesti hyvännäköisiä, heillä on hienot kädet ja jalat; he harrastavat paljon sotilaspalvelua, erityisesti ratsuväessä; ... he ovat köyhiä maanviljelijöitä, joilla on suuri sukuylpeys ja joita puhutellaan aina Raja-nimellä." (Panjab Castes - Sir Denzil Ibbetson, uusintapainos Delhi 2002, s. 149, s. 154).
""Janjua tunnetaan levottomana ja sotaisana muslimirājput-heimona.""" (Imperial Gazetteer of Kashmir and Jammu, Sang e Meel, uusintapainos 2002, s. 9, s. 34) ja ovat ""epäilemättä puhtaita rajputteja"" (Imperial Gazetteer of India, v. 14, s. 152) & (The Indian Village Community by Baden Henry Baden-Powell, Adamant Media Corp. 2005, s. 97) Janjuas Rajputit on tunnustettu Punjabin historiassa "sotilaalliseksi klaaniksi", ja britit pitivät heitä myös erinomaisina sotilaina ja erottivat heidät muista heimoista seuraavasti:""muut heimot eivät ole heitä mitenkään ylivertaisia rohkeudessa tai sotilaallisissa taidoissa"". ('Punjabin päälliköt' L.H.Griffin, 1909 Lahore, s. 215-7}. .
Albiruni mainitsi Janjuas Rajputin esi-isät, Janjua Shahien viimeisen dynastian, "jaloina ja jaloilla laakereilla varustettuina miehinä... jotka tekivät aina sen, mitä sanoivat". Al-Biruni, huolimatta siitä, että hän eli Sulttaani Mahmudin armon alla, ylistää Jayapala Janjuan taloa (10. vuosisata jKr.): ""Meidän on sanottava, että kaikessa mahtavuudessaan he eivät koskaan hellittäneet kiihkeässä halussaan tehdä sitä, mikä on hyvää ja oikein, että he olivat jalon tunteen ja jalon asenteen miehiä""." Kalhana (13. vuosisata jKr.) kirjoittaa Janjua Shahista: ""Missä on Shahi-dynastia ministereineen, kuninkaineen ja suurine loistoineen? ...". Shahi-kuninkaiden loiston nimi on kadonnut. Se, mitä ei näy unessa, mitä edes mielikuvituksemme ei voi käsittää, tuo dynastia saavutti helposti.""".

Ghoridien Tarikh-e-Alfissa (1200-luvulta jKr.) mainitaan [1]Raja (Ajmal) Malin (arvioitu k. 1230 jKr.) (Mathuran Raja Dhrupat Devin poika) kapinallinen käytös Delhin sulttaanikuntaa kohtaan. Siinä kerrotaan, että Lahoren ja Kabulin välisillä vuorilla asuva ""Rai Mal"" lietsoi kapinaa heitä vastaan ja sieppasi Lahoren ja Ghaznin väliset viestit. Chakwalin Malotissa on vielä nykyäänkin jäänteitä muinaisesta linnoituksesta, jonka alun perin rakensivat shaahit ja jonka Raja Mal Janjua myöhemmin rakensi uudelleen. Siihen on myös merkitty, että viimeinen hindu-shahi-keisari Raja Mal otti islamin vastaan tässä paikassa. Raja Mal oli myös ensimmäinen hallitsija, joka aloitti suolan louhinnan Kallar Kaharin suolavuorilla ja Punjabin Khewran suolakaivoksissa, jotka ovat nykyisin maailman toiseksi suurin suolakaivos. Monet Pakistanissa sijaitsevan Potoharin ylätasangon merkittävät muslimiheimot juontavat juurensa Janjuoihin Raja Mal Janjuan (13. vuosisata jKr.) talon viiden ruhtinaan kautta. Nämä viisi ruhtinasta olivat: Raja Bhir Raja Jodh (arvioitu k. 1259 jKr.) (Chakri/Bajwala/Darapur Janjuan esi-isä) Raja Kala Raja Tanoli Raja Khakha Jodh ja Bhir syntyivät Gakharin Ranista, kun taas Kala, Khakha ja Tanoli syntyivät toisesta Rajputin Ranista. ("Journal of Central Asia", XIII osa, nro 1, 1990, s. 79). Lepel H. Griffin kirjoittaa kuuluisassa kirjassaan Chiefs and Families of note in the Punjab (Lahore, 1910, ii, s. 254), että Raja Jodh ja Raja Wir/Bhir (Rai Malin vanhimmat pojat) ""jakoivat maan, Maloki Dhanin, keskenään. Jodh valtasi Salt Range lähellä noin Makrachia ja valloitti Makshalan kaupungin brahmanien siirtokunnalta... Hän muutti sen nimen Makhialaksi ja rakensi sinne linnoituksen ja kaksi säiliötä sadevettä varten. Wir (kirjoitetaan myös Bhir), Raja Malin vanhin poika, otti haltuunsa Kuran (kirjoitetaan myös Khewra) lähellä nykyistä Pind Dadan Khania..."""
[2] Raja Jodh, Raja Malin poika, sai neljä poikaa: Raja Raepal (kylät = Wagh , Chakri , Bajwala , Darapur, Sherpur, Pindi Saidpur, Fa