", 16. lokakuuta 2007 (UTC)

________________

Poistettu ""TEOLOGIA"" -osasta, koska se ei sovi otsikkoon. Keskustelkaa siitä, sopiiko tämä kritiikki- vai poliittisiin otsikoihin.

Monessa suhteessa juutalaisesta Messiaasta tulee vain katalysaattori, jopa hahmo, paulinismin omalle agendalle. Paavalin uudella uskonnolla oli muihin pelastuskultteihin verrattuna se etu, että se oli sidoksissa heprealaisiin kirjoituksiin, jotka Paavali tulkitsi uudelleen siten, että ne ennustivat Jeesuksen pelastavaa kuolemaa. Tämä antoi paavalilaiselle kristinuskolle aikakauden kulttuurissa mahtavan auktoriteetin, joka osoittautui houkuttelevaksi pelastusta janoaville pakanoille. MacCoby, Hyam, The Mythmaker, Paul and the Invention of Christianity (ISBN 0-06-0155825).

Muun muassa A.N. Wilson väittää, että Paavali keksi ehtoollisen A.N. Wilson, Paul: The Mind of the Apostle. (Väite, jonka mukaan eukaristia on peräisin Mithrasin uskonnosta, on ollut laajalti esillä ainakin 2. vuosisadalta lähtien, jolloin Justinus Marttyyri kiisti väitteen.)

Hän väittää myös (ibid.), että ajatus vanhurskauttamisesta uskon kautta oli hänen ja että sitä voidaan verrata evankeliumin ja muiden tekstien kohtiin, joissa Jumalan tahdon tekeminen on ensisijaista. 'Kaikki, jotka sanovat minulle ""Herra, Herra"", eivät pääse taivasten valtakuntaan, vaan ainoastaan ne, jotka tekevät taivaassa olevan Isäni tahdon." - Matt. 7:21) vrt. Jaak. 2:18 ja sitä seuraavat kohdat.  

Ne, jotka luonnehtivat katolisen kristinuskon oppeja "paavalilaisiksi", vertaavat niitä sen vaihtoehtoihin, uskomuksiin, joita kristityt teologit kutsuivat harhaoppeiksi.

On väitetty, että Paavalit olivat vastuussa Jerusalemin seurakunnan johtajan Jaakobin syrjäyttämisestä Pietarin hyväksi. Pieni hajallaan ollut Jerusalemin juutalainen seurakunta hajosi vuonna 135, kun roomalaiset karkottivat juutalaiset alueelta, sillä se oli hävinnyt vuosien 66-70 jKr. juutalaiskapinan aikana.

 19:10"