"
Kiitos.  En ole niin kiinnostunut kriiseistä.  Bishonen ja minä lähestymme Wikipediaa hyvin eri tavalla, emmekä voi koskaan ymmärtää, miksi toinen ei puutu kriisiin X tai Y, joka on niin selvästi kaiken kannalta tärkeä.  Minä välitän politiikasta.  Ajattelen, että asian periaate on äärimmäisen tärkeä, ja jos saamme hyvän politiikan ja pidämme siitä kiinni, kunnes sattuu (ja sitten muutamme sitä, kun tarpeeksi moni tuntee kipua, mutta vain ottaen huomioon ne kivut, joita me tunnemme, ja ne, joita haluamme välttää), kaikki on hyvin.  Uskon, että Bishonen välittää ihmisistä, ja erityisesti ihmisistä, joita sivuston kiusaajat polkevat.  Hän auttaa ihmisiä.  Joka tapauksessa, se tavallaan selittää, miksi minä vain pudotan ankkurin johonkin periaatteeseen ja pysyn siinä, vaikka mitä tapahtuisi (kuten kuuntelen, mitä AfD sanoo, enkä yksipuolisesti kumoa poistoja, kuten hylkään ajatuksen siitä, että on olemassa ""asiantuntijatoimittajia"").  En myöskään juurikaan tee vandaalien estämistä tai palautuksia.  
Minulla on suunnitelma kirjoittamiani artikkeleita varten.  Jonain päivänä (lupaan sen) saan Dunciadin valmiiksi.  No, The Dunciadissa Pope räjäyttää reiän noin kolmeen tusinaan aikalaisiinsa.  Olen lukenut runon monta, monta kertaa, tutkinut sitä monta kertaa, ja minua on aina hieman häirinnyt se, etten ole koskaan saanut käsitystä siitä, keitä nämä "duncit" olivat, mitä he olivat tehneet ansaitakseen kohtelunsa tai mitä he edustivat.  Koska haluan olla enemmänkin asiantuntija 1700-1750-luvun kulttuurissa ja politiikassa, olen urakalla hankkimassa jokaisen dunssin elämäkertaa, ja olin järkyttynyt huomatessani, että työnantajani kirjastossa on vuoden 2004 DNB.  Sitten se on vain ajan kysymys ja muistiinpanojen tekeminen ja kirjoittaminen.
Koska DNB:n elämäkertojen lukeminen tarkoittaa, ettei tarvitse arvostella papereita, se on melko vastustamatonta. -)   "