"

 Persialaisten kiistelty etninen alkuperä 

Tebtunisin papyrukset kertovat useista Fayumissa sijaitsevista paikoista, jotka on ilmeisesti perustettu etnisiksi yhteisöiksi kolmannella vuosisadalla eaa. Näihin kuuluu "syyrialaisten kylä". (Syrôn kômê), "arabien kylä" (Syrôn kômê). (Arabôn kômê) ja Samareia, jossa oli huomattava juutalaisväestö ja joka oli luultavasti nimetty Palestiinassa sijaitsevan kaupungin mukaan. 

Vaikka etniset nimitykset, kuten boeotialainen, makedonialainen, syyrialainen, arabi ja juutalainen, viittaavat luultavasti maantieteelliseen alkuperään, ""persialainen"" osoittautuu ongelmalliseksi. Sen tarkka alkuperä tai merkitys on kiistanalainen. Ptolemaiosten varhaiskaudella sillä näytti tarkoitettavan kreikkalaisnimisiä henkilöitä, jotka toimivat kreikkalaisessa ympäristössä; vaikka heillä on etuoikeutettu asema, heidät luetaan veroluetteloissa kreikkalaisista erillään. Myöhäisptolemaiolaisissa ja roomalaisissa sopimuksissa ""epigonêin persialainen"" viittaa sellaisen velallisen oikeudelliseen asemaan, joka oli luopunut tietyistä henkilökohtaisista oikeuksistaan varmistaakseen velan perimisen.

Persialaiset 
6. kesäkuuta 12 eaa.
 
Tässä demoottisessa sopimuksessa, jonka alareunassa on kreikankielinen tiivistelmä, Pakemis, Pakemiksen poika, tunnustaa vaimonsa Sokonopiksen tyttären Tameische (kreikaksi Tameischis) myötäjäisten lainan ja lupaa maksaa ne takaisin. Tässä ""persialainen"" ei näytä viittaavan syntyperään, vaan kuvaa miestä, jolla on velallisen asema. Tässä esimerkissä henkilöllä on egyptiläinen henkilönnimi, mutta ""epigonên persialainen"" on yhtä usein käytetty kuvaamaan ihmisiä, joilla on kreikkalaiset nimet.

P.Tebt. II 386
(http://tebtunis.berkeley.edu/lecture/clar_ex2.html)
Lue ja opi..."