"

Alla on GURU GOBIND SINGH JI:n kirjoittama ZAFARNAMAH (uskonnollinen voittokirje).
111 jakeesta 

1) 34 säkeistöä ylistää AKAL PURAKH WAHEGURUa 

2) 32 säkeistöä käsittelee Aurangzebin kutsua Guru tapaamaan häntä ja Guru kieltäytyy tapaamasta Aurangzebia - sen sijaan Guru pyytää häntä (Aurangzebia) vierailemaan hänen luonaan.

3) 24 jaetta käsittelee yksityiskohtaisesti tapahtumia, jotka tapahtuivat CHAMKAURIN TAISTELUN aikana (joulukuussa 1704).

4) 15 jakeessa moititaan Aurangzebia hänen ja hänen agenttiensa (Nawab Wazir Khan, Raja Ajmer chand ja muut mäkiset rajas) antamien lupausten rikkomisesta.

5) 6 säkeistöä käsittelee Aurangzebin ylistystä.

Jakeissa 78 ja 79 Guru Gobind singh oli myös varoittanut Aurangzebia siitä, että KHALSA ei lepää ennen kuin paha valtakunta on tuhottu.

'''''''''ZAFARNAMAH (uskonnollinen voittokirje), jonka GURU GOBIND SINGH on kirjoittanut MUGHALIN KAUPUNGINHALLITTAJALLE AURANGZEBILLE.
1) Herra on täydellisyyden ruumiillistuma.Hän on ikuinen ja ilmenee ihmeissään.Hän on antelias antaessaan lahjojaan.Hän on armollinen ja vapauttaa meidät maailmasta.
2) Hän antaa rauhan ja turvallisuuden ja on aina armollinen antaessaan meille syntimme anteeksi.Hän pitää kädestämme kiinni ja opastaa meitä.Hän on elantomme antaja ja hurmaa kaikki.
3) Herra on kuninkaiden kuningas, joka ohjaa meitä koko ajan.Hän vuodattaa hyväntahtoisuuttaan kaikille.Hän on väritön, verraton ja muodoton.
4) Hänellä ei ole aineellisia asioita eikä hänellä ole armeijaa.Hän on armollinen ja antaa kaikki taivaan ilot.
5) Puhdas on kaiken yläpuolella tässä maailmankaikkeudessa.Hänen kirkkautensa on kaikkialla läsnä.Hän antaa meille lahjoja.Hän on läsnä kaikkialla.
6) Armollinen Herra antaa meille kaikki lahjat ja täyttää kaikkien tarpeet kaikkialla maailmassa.
7) Hän on maailmankaikkeuden Herra.Hän on armollinen ja antaa ravintoa kaikille.Hänen viehätysvoimaansa ja suuruuttaan ei voi verrata kukaan.
8) Herra on älykkyyden ruumiillistuma.Hän suojelee köyhiä ja avuttomia ja tuhoaa jumalattomat.
9) Hyveellinen antaa oikeudenmukaisuutta kaikille.Häneltä ei ole mikään piilossa.Hän on Koraanin innoittaja.
10) Kaikkitietävä Herra etsii oppineita.Hän on tietoinen kaikista tapahtumista.Hän on läsnä kaikkialla.
11) Hänellä on tieto kaikesta tässä maailmankaikkeudessa.Koko kosmos liikkuu hänen käskystään.
12) Suuri Herra säätelee kaikkea maailmassa, mistä hänellä on täydellinen tieto.
13)Aurangzeb ! En enää luota valaanne. (Olet kirjoittanut, että) Jumala on yksi ja että hän on todistaja (välillämme).
14)Minulla ei ole edes vesipisaraa vastaavaa luottamusta kenraaleihinne (Wazir Khaniin, Sirhindin Punjabin nawabiin, Raja Ajmer chandiin (rajputtien mäkikuningas) ja muihin mäkikuninkaisiin, jotka tulivat luokseni vannoen Koraanin ja lehmän nimeen, että saan turvallisen kulkuväylän pois Anandgarhin linnoituksesta. Mutta he kaikki valehtelivat.
15) Jos joku luottaa sinuun Koraanin valan perusteella, hän on lopulta tuomittu.
16) Jos joku joutuu Huma-linnun varjon alle, kukaan ei voi panna siihen kättä päälle - ei edes rohkea lehmä.
17) Jos ihminen istuu leijonan selän takana, kukaan ei voi ottaa häntä kiinni, eikä vuohi, lammas tai peura voi edes kulkea hänen lähellään.
(Aurangzeb ! Seison Kaikkivaltiaan varjossa, eivätkä miehesi, jotka ovat kuin vuohia, lampaita ja peuroja, pystyisi vahingoittamaan minua huijauksistasi huolimatta.)
18) Jos olisin pettänyt vannomalla valan Pyhän Koraanin kautta, kuten sinä olet tehnyt, en olisi saanut rakkaita taistelijoitani tähän epäedulliseen asemaan (tuomalla heidät pois Anandgarhin linnoituksesta).
ALLA OLEVISSA JAKEISSA 19-41 GURU SAHIB KERTOI 22. JOULUKUUTA 1704 KÄYDYSTÄ CHAMKAURIN TAISTELUSTA JA SYISTÄ, JOTKA PAKOTTIVAT HÄNET TARTTUMAAN MIEKKAAN MOGULIA JA MÄKIEN RAJPUT-KUNINKAITA VASTAAN.
19) Mitä 40 nälkäistä miestä voi tehdä, kun yhtäkkiä 10 lakh (miljoona) vahvuinen armeija hyökkää heidän kimppuunsa?
20) Lupauksen rikkojat hyökkäsivät yllätyshyökkäykseen miekoillaan, nuolillaan ja aseillaan.
21) Tulin taistelukentälle silkasta avuttomuudesta (kun olin näin päättänyt), ja minulla oli mukanani kaikki taistelusuunnitelmat ja sotatarvikkeet.
22) Kun kaikki strategiat, joita käytetään ongelman (ratkaisemiseksi), on käytetty loppuun, vasta sitten on oikeutettua tarttua miekkaan.
(Tämä on Zafarnamahin siteeratuin osa.300 vuotta sitten Guru Gobind singh ji oli määritellyt olosuhteet, joissa henkilö tai kansakunta voi tarttua miekkaan toista vastaan.)
23)Mihin voin luottaa Koraanin valaanne kohtaan? Muuten kerro, miksi minun olisi pitänyt ottaa miekka käteen.
24)En tiedä, että tämä henkilö (Aurangzeb) on ovela kuin kettu.Muuten en olisi koskaan tullut tähän paikkaan, joka on Chamkaur (ja lähtenyt Anandgarhista Aurangzebin ja hänen miehiensä valheellisten valojen perusteella).
25) Jos joku uskoo Koraanin valan, häntä ei saa sitoa (pidättää) eikä tappaa.