"Kymmenen käskyä, osa 2==
Alan kyllästyä siihen, että minun on selattava useita sivuja päästäkseni alareunaan, joten aloitan uuden osion.  

Otetaanpa askel taaksepäin.  Tämä artikkeli on "kymmenen käskyä".  Se tarkoittaa 2. Mooseksen kirjan 20:2-17 ja 5. Mooseksen kirjan 5:6-21 jakeita, joita kutsutaan yleisesti kymmeneksi käskyksi; niitä, joiden sijoittamisesta julkisiin kouluihin käydään keskustelua; niitä, joista puhutaan moraalin perustana.  Kyse ei ole Mooseksen kirjan 34. luvun luettelosta.  Artikkelissa ei ole kyse sanojen ""עשרת הדברות"" käytöstä Raamatussa; kyse on tietystä Raamatun luettelosta, jota kutsutaan kymmeneksi käskyksi.

Tämä on tärkeä seikka, mutta menisin vielä pidemmälle.  Tässä artikkelissa ei ole kyse tietystä Raamatun luettelosta.  Tämä artikkeli käsittelee kulttuurista artefaktia, joka tunnetaan nimellä ""Kymmenen käskyä"" ja johon Raamattu on vaikuttanut voimakkaasti.  Raamatun osia on käännetty, siirretty, muokattu, rajattu jne. ja sitten julistettu ""Kymmeneksi käskyksi"".  Luulen, että monet ihmiset ajattelevat 10C:n olevan jotain, jossa vain avataan Raamattu ja siinä ne ovat.  Näin ei kuitenkaan ole.  Kulttuurinen käsite ""Kymmenen käskyä"" on huomattavasti Raamatun ulkopuolinen.  Ettekö ole koskaan nähneet sitä Late Show'n pätkää, jossa Letternman ottaa jonkun sanat ja muokkaa ne sanomaan jotain muuta kuin mitä hän oikeasti sanoi?  Et voi vain sanoa, että "no, olen lainannut Raamattua, joten se on laillinen esitys Raamatusta".

Teistä tuntuu, että tämä lausunto ei ole peräisin.  Olen kuitenkin varma, että olette samaa mieltä siitä, että otsikon ""Kymmenen"" numero ""Kymmenen käskyä"" tulee hepreankielisestä lauseesta ""aseret had'varim"", vaikka henkilökohtaisesti ajattelette, että tämä oli virhe. 

Itse asiassa en ole edelleenkään vakuuttunut tästä.  En ole nähnyt vakuuttavia todisteita siitä, että Raamatussa käytetään sanaa "kymmenen" ja että ihmiset viittaavat "kymmeneen" käskyyn ovat syy-yhteydessä toisiinsa.  Olen toki valmis myöntämään, että tämä saattaa kertoa enemmänkin tietämyksestäni Raamatun tutkimuksesta kuin 10C:stä.

En usko, että on olemassa parempaa tapaa kertoa lukijalle, että otsikon ""Kymmenen käskyä"" etymologia 2. Mooseksen kirjan 20:2-17 ja 5. Mooseksen kirjan 5:6-21 luettelon osalta tulee hepreankielestä ""aseret had'varim"". 

Tässä on siis kaksi ongelmaa, jotka käyvät heti ilmi.  Ensinnäkin teillä ei ole mitään todisteita väitteelle, jonka mukaan tämä on etymologia.  Toiseksi, vaikka se olisikin etymologia, se olisi täysin erillinen asia siitä, sanotaanko Raamatussa todella näin.  Loppujen lopuksi termin "Tom-setä" etymologia juontaa juurensa Stowen kirjaan, vaikka Tom-setä-hahmo ei itse asiassa olekaan "Tom-setä".

Jokainen järkevä henkilö, joka lukee tekstiä sellaisena kuin se nyt on, päättelee, että Raamattu käyttää Ex 20 ja De 5 kohdissa termiä ""עשרת הדברות"".  En ymmärrä, miksi haluatte pitää kiinni tästä vääristelystä.

Tämä on merkittävä asia, koska, kuten mainitsitte, kymmenen käskyä pidetään laajalti länsimaisen sivilisaation perustana.  Lukuisien muiden tähän väitteeseen liittyvien ongelmien lisäksi on huomattava, että suuri osa siitä merkityksestä, joka annetaan ""The"" Kymmenen käskyä on Raamatun ulkopuolinen, vastustaa tätä näkemystä.  

=="