"

Kaikki nämä seikat ovat hyvin mielenkiintoisia ja tutkimisen ja pohdinnan arvoisia, mutta myös nämä seikat ovat edelleen olemassa: Juutalaiset muistuttavat itseään joka vuosi ""Orjia me olimme Egyptissä"", eikä kukaan todellinen juutalainen koskaan sanoisi: ""Me olemme Aabrahamin lapsia, eikä meitä koskaan orjuutettu."". Synoptikoissa on useita viittauksia veronkantajiin ja Johanneksessa ei yhtäkään. Josefus ei tosiaankaan kerro, kuka oli Kesarean suuren juutalaisprotestin johtaja, vaan antaa pikemminkin vaikutelman, että se oli spontaani ja akefaalinen, mutta tätä on melko vaikea uskoa. Seuraavaksi mainitaan lyhyesti Jeesuksen ristiinnaulitseminen Pilatuksen toimesta, mikä voi olla hyödyllinen vihje tai sitten ei. 

Veronkerääjien lisäksi Johannes jättää pois Jeesuksen kasteen, kiusauksen, kirkastumisen, Juudaksen suudelman, Pietarin kyyneleet, ehtoollisen asettamisen jne. 

Roomalaiset historioitsijat ovat aivan yhtä huonoja kuin evankeliumien kirjoittajat sekoittaessaan prokuraattorit ja prefektit. Arkeologisten todisteiden mukaan Pilatus oli prefekti, mutta sekä Tacitus että evankeliumit kutsuvat häntä prokuratoriksi, ehkä vain hämmentääkseen meitä. Das Baz, 18. huhtikuuta 2006, 10:51."