"

Menneisyydessä ei ollut sellaista kansakuntaa kuin "Saksa". Se koostui kirjaimellisesti sadoista osavaltioista, joista osa oli kuningaskuntia, osa herttuakuntia ja osa vain kaupunkeja. Vuosisatojen kuluessa nämä valtiot taistelivat toisiaan vastaan, liittoutuivat toistensa kanssa ja jopa sulauttivat toisiaan. Kukin osavaltio oli varsinainen valtio, ja niinpä sellaiset nimet kuin "Brandenburg", "Saksinmaa", "Hannover" jne. määrittelivät kansallisia ryhmiä ja kulttuureja. Vasta vuonna 1871 Saksasta tuli yksi valtio, ja silloinkin jotkut alueet (esim. Itävalta) eivät kuuluneet siihen. Vuodesta 1871 lähtien sellaiset termit kuin ""hannoverilainen"" ja ""baijerilainen"" eivät enää viittaa kansallisiin identiteetteihin, koska ne kaikki ovat vain ""saksaa"" tai ""saksaa"". Jos kuitenkin jokin vieras, ei-saksalainen kansa yhtäkkiä käyttäisi esimerkiksi Baijerin nimeä kansallisena identiteettinään ja kutsuisi ei-saksalaista kieltään ja kulttuuriaan "baijerilaiseksi", se olisi "baijerilainen". KAIKKI saksalaiset loukkaantuisivat siitä. Tämä ei ole mikään itsestäänselvyys. Aivan samalla tavalla oli ennen kirjaimellisesti satoja erillisiä kreikkalaisia kansakuntia, jotka vaihtelivat suuresti kooltaan, voimaltaan, kulttuuriltaan ja muilta osin. Ne taistelivat sekä keskenään että toisiaan vastaan. Nykyään on kuitenkin olemassa yksi ainoa kreikkalainen valtio, joka ei sisällä kaikkia historiallisia kreikkalaisia maita. Jos kuitenkin jokin vieras, ei-kreikkalainen kansa yrittää ottaa haltuunsa alueellisen nimen, joka on kiistatta kreikkalainen (kuten Nakedonia), se ymmärrettävästi suututtaa KAIKKI kreikkalaiset. Koska Makedonia oli yksi niistä sadoista kreikkalaisista aluevaltioista. Lisäksi nykyään yli 80 prosenttia varsinaisesta Makedoniasta on Kreikan eikä entisen Jugoslavian tasavallan Makedonian rajojen sisällä. Näin ollen FYROMilla ei ole mitään oikeutettua oikeutta käyttää nimeä ""Makedonia"", paitsi kuvaamaan sen eteläisiä alueita kuten Bitola ja Ochrid(sp?) historiallisessa kontekstissa........ Kurt Stein"