"

Termistä azeri

Katso tätä koskeva koko artikkelini kyseinen osio.  Kaiken kaikkiaan Azerbaidžanin ja Turkin etnisen ryhmän muodostuminen ajoittuu 1200-1600-luvuille.  Mutta Neuvostoliiton käyttö Azerbaidžanista ei ollut selvää.  Etnonyymi ""Azerbaidžanilainen"" on kuitenkin hyvin tuore ja juontaa juurensa 1900-luvun alkuun tai 1800-luvun lopulle.  Joissakin lähteissä ""Azerbaidžanilainen"" käytetään viittaamaan kaikkiin tasavallan nykyajan asukkaisiin, kun taas ""Azeri"" on etninen termi, joka tarkoittaa azeri-turkkilaista.  

Kuten Oliver Roy totesi:
"Azerbaidžanin identiteetin käsitettä ei juurikaan esiinny ennen vuotta 1920.  Siihen asti Azerbaidžan oli ollut puhtaasti maantieteellinen alue.  Ennen vuotta 1924 venäläiset kutsuivat azeritatareja "turkkilaisiksi" tai "muslimeiksi"." (Roy, Oliver. "The new Central Asia: The Creation of Nations"). 

Professori Tadeusz Swietochovskin mukaan ""Azerbaidžanilainen"" keksittiin 1930-luvulla viittaamaan Azerbaidžanin neuvostotasavallan asukkaisiin (Azerbaidžan Seitsemän vuotta konfliktia Vuoristo-Karabahissa - Human Rights Watch / Helsinki- joulukuu 1994, Human Rights Watch).

Historiallisessa artikkelissa ei siis pitäisi olla anakronistisia termejä.

Monikokoisen teoksen "Idän historia" mukaan ("Transkaukasia XI-XV vuosisatojen aikana" teoksessa Rostislav Borisovich Rybakov (toim.), History of the East. 6 nidettä. v. 2. "Itä keskiajalla: Luku V., 2002. - ISBN 5-02-017711-3. http://gumilevica.kulichki.com/HE2/he2510.htm ).

Mitä Neuvostoliitto tarkoitti Azerbaidžanilla?

Koska etnisen ryhmän etninen nimitys azerbaidžanilainen oli uusi, Neuvostoliiton aikakaudella ei ollut selkeää määritelmää.  Esimerkiksi jotkut pitivät azerbaidžanilaisia medeereinä, toiset turkkilaisina ja toiset kaukasialaisalbanialaisina.  Sitten oli teorioita, joissa yhdistettiin joitakin tai kaikkia näistä.  Tämä on toinen syy siihen, miksi Nezami Ganjavin kutsuminen "azerbaidžanilaiseksi" Neuvostoliiton politisoituneissa lähteissä on epäselvää.  Tarkoittavatko he meedioita (ja iranilaisten meedioiden jälkeläisiä, kuten talyšeja, kurdeja?), vai kaukasialaisia albaaneja vai turkkilaisia jne.

Esimerkiksi Bolukbashi mainitsee (Susha Bolukbashi, "Nation building in Azerbaijan: The Soviet Legacy and the Impact of the Karabakh Conflict" teoksessa Van Schendel, Willem (Editor) . Identity Politics in Central Asia and the Muslim World: Nationalism, Ethnicity and Labour in the Twentieth Century. London , GBR: I. B. Tauris & Company, Limited, 2001.):

Arya Wasserman toteaa(Aryeh Wasserman, "A Year of Rule by the Popular Front of Azerbaijan" teoksessa Yaacov Roi, "Muslim Eurasia", Routeldge, 1995, s. 150-152.):
{Kasvava kiinnostus kansallisuusongelmaan ja turkkilaisuuden ideologian kasvava vaikutus herättivät uudelleen henkiin vanhan kiistan Azerbaidžanin kansan etnogeneesistä.