Atabek, kun kutsut Kasravia paniranilaiseksi kansallismieliseksi eikä hyväksyttäväksi, voin kutsua Tapperia antropologiksi, jota hän on.  Jos Kasravia siteeraavat sellaiset tutkijat kuin Minorsky, Frye ja Savory, hänen historialliset teoksensa ovat ilmeisesti hyväksyttäviä.  Huomaa myös tämä: [] Artikkeleiden tulisi tukeutua luotettaviin, kolmannen osapuolen julkaisemiin lähteisiin, joilla on maine faktojen tarkistamisesta ja tarkkuudesta. Lähteiden tulisi olla asianmukaisia esitettyjen väitteiden kannalta: poikkeukselliset väitteet edellyttävät vahvempia lähteitä. Katso Wikipedia:Todennäköisyys#Lähteet...  Huomaa, että siksi lainaan Savorya, joka on safavidien historioitsija, ja sanon, että hän on vahvempi lähde kuin Tapper, joka on antropologi.  Lisäksi pyysin suoria todisteita väitteesi osalta.  Itse asiassa lainaamasi lainaus sanoo: Esmail I julisti itsensä Azerbaidžanin shaahiksi.  Nyt kysyn, missä?  Ja sitten tuot minulle lainauksen Tapperilta, joka on antropologi.  Sitten sanon tietenkin, että Savory, joka on safavidien historioitsija ja jolla on paljon enemmän pätevyyttä, ei väitä, että Esmail I olisi julistanut itsensä sellaiseksi.   On totta, että hän hallitsi myös Gilania (mutta ei ehkä koko sitä)... Mitä Iraniin tulee, se mainitaan safavidien maana monissa lähteissä.  Mukaan lukien Sulttaani Selim I, kun hän hyökkäsi Iraniin. 
 تا ز استانبول لشکر سوی ایران تاختم تاج صوفی غرقه خون و ملامت ساختم.  Meillä on siis suora lähde, jossa Esmail I:n maahan viitataan Iranina .  Ja minun ei tarvitse tuoda suoraa viittausta näin, koska Safavidin historioitsijat ovat tarpeeksi vahva lähde lainattavaksi.
 Huomautus Toistan lähteen. Vaikka Esma@¿^l oli aluksi vain Azerbaidžanin hallitsija, vuoteen 916/1510 mennessä hän hallitsi koko Persiaa murskattuaan Aq Qoyunlun jäännösjoukot ja ajettuaan uzbekit pois Khorasanin koillisesta rajaprovinssista... vaikuttaa oikealta, mutta joka tapauksessa se on vahvasta lähteestä.  Mutta ennen kuin meillä on todisteita siitä, että Esmail I itse on julistanut, että olen Azerbaidžanin shaahi, väite, että Esmail I julisti itsensä Azerbaidžanin shaahiksi, ei ole pätevä.  Se, että hän julisti itsensä Azerbaidžanin shaahiksi, on kuitenkin eri asia, koska hänet kruunattiin Tarbizissa.  Ja kyllä, hän omisti myös osan Gilanista, ja tämä näkökulma voidaan perustella Encyclopedia Islamin lainauksella, jonka olen jo tuonut edellä.  Pyydän siis pohjimmiltaan mainitsemaasi Minorsky-sitaattia, mutta antropologin lainaaminen silloin, kun se on ristiriidassa safavidihistorioitsijoiden kanssa tai kun safavidihistorioitsijat ovat mielestäni vahvempi lähde, ei ole pätevää.  
 Kuten Arbcommin mukaan, on ylläpitäjiä, joille voin ilmoittaa henkilökohtaisista hyökkäyksistä, ja siksi mainitsin varoituksen.   Minua ei myöskään kiinnosta henkilökohtaisuuksiin meneminen, kuten sanoit.  Pidetään tämä siis ammattimaisena.  Kiitos