tasapaino  

The making of humanity Robert Briffault Kustantaja G. Allen & Unwin ltd., 1919 Alkuperäinen Kalifornian yliopistosta Digitoitu Oct 18, 2007
On myönnettävä, että useat kirjoittajat, jotka ovat pyrkineet puolustamaan arabikulttuurin väitteitä, ovat historiamme yleisen vaikenemisen salaliiton vuoksi hieman liioitelleet arabitieteen saavutuksia. Tällaisia löyhiä ylistyslauluja vastaan on esitetty vastaväite, että arabitieteessä ei ole ollut ylivertaista neroutta eikä ylitsepääsemättömiä keksintöjä; että se on peräisin ulkopuolisista lähteistä. Tämä on periaatteessa totta, mutta täysin epäolennaista. Arabialainen tähtitiede ei estänyt Kopernikusta tai Newtonia, vaikka ilman sitä ei olisi ollut Kopernikusta eikä Newtonia. Vaikka maurilaiset tähtitieteilijät arvostelivat toistuvasti Ptolemaioksen järjestelmän monimutkaisuutta, vaikka Al-Zarkyal julisti planeettojen kiertoradat ellipseiksi eikä ympyröiksi, vaikka Merkuriuksen rata on Al-Faranin taulukoissa esitetty ellipsinmuotoisena, vaikka Muhammad Ibn Musa väläytteli teoksissaan Avaruusliike ja Vetovoima yleismaailmallisen gravitaation lakia, nämä totuuden havainnot eivät johtaneet mihinkään suureen uudistukseen. Ainoat arabialaisen tähtitieteen esiin tuomat tärkeät tosiasiat, nimittäin Al-Batanin tekemä havainto auringon apogeumin liikkeistä ja Abu '1-Wafan tekemä havainto kuun liikkeen toissijaisista vaihteluista, eivät vaikuttaneet tuntuvasti tutkimuksen kulkuun, ja Tychon oli löydettävä ne uudelleen. Ibn Sinan sanotaan käyttäneen ilmalämpömittaria, ja1 Ibn Yunis käytti varmasti heiluria ajan mittaamiseen, mutta kumpaakaan näistä laitteista, jotka Galilei otti itsenäisesti uudelleen käyttöön, ei voida pitää tieteen kehitystä edistävänä tekijänä.

Tämä on kuitenkin täysin asian vierestä. Tieteemme velka arabien tieteelle ei koostu hätkähdyttävistä löydöistä tai vallankumouksellisista teorioista; tiede on arabikulttuurille paljon enemmän velkaa, se on olemassaolonsa velkaa. Muinainen maailma oli, kuten näimme, esitieteellinen. Kreikkalaisten tähtitiede ja matematiikka olivat vieraita tuontituotteita, jotka eivät koskaan sopeutuneet perusteellisesti kreikkalaiseen kulttuuriin. Kreikkalaiset systematisoivat, yleistivät ja teoretisoivat, mutta kärsivälliset tutkimustavat, positiivisen tiedon kerääminen, tieteen pikkutarkat menetelmät, yksityiskohtainen ja pitkäaikainen havainnointi ja kokeellinen tutkimus olivat kreikkalaiselle temperamentille täysin vieraita. Ainoastaan hellenistisessä Aleksandriassa tehtiin antiikin klassisen maailman tieteellistä työtä. Se, mitä me kutsumme tieteeksi, syntyi Euroopassa uuden tutkimushengen, uusien tutkimusmenetelmien, kokeilu-, havainnointi- ja mittausmenetelmien sekä kreikkalaisille tuntemattoman matematiikan kehittymisen tuloksena. Arabit toivat tuon hengen ja menetelmät eurooppalaiseen maailmaan.
Onko Briffaultin kirjoitus wp:npov? Ei leikkaamalla ja liittämällä, vaan ainoastaan asiayhteydessään. Painotus tässä lainauksessa on minun, mutta wp:rs osoittaa, että keskiajan tieteen järjestelmät ja teoriat ovat Aristoteleen, Arkhimedeen, Galenin, Ptolemaioksen ja Eukleideen järjestelmiä ja teorioita. Mitä tulee henkeen ja menetelmiin, tarvitsemme neutraalimman sävyn.