":Vaikka ensi silmäyksellä Johannes vaikuttaa gnostilaiselta, huolellisessa tarkastelussa se on aivan päinvastainen - äärimmäisen antignostilainen, joka esittää vasta-argumentin gnostilaisuudelle ja muille ei-ortodoksisille suuntauksille niiden omalla kielellä ilmaistuna. Esimerkiksi ""Alussa oli Sana"" nimenomaan kumoaa Ariuksen (arianismin) opin, joka oli merkittävä toisella vuosisadalla - että keskeinen dogmi, joka erottaa tuon opin ortodoksisuudesta, oli ""oli aika, jolloin Jeesus ei ollut"".  

"