"

Tarkastellaanpa, mitä pidetään "mustana" tämän artikkelin yhteydessä. Aivan alussa todetaan:

""Sitä käytetään myös useiden erilaisten populaatioiden luokittelemiseen yhteen historiallisten ja esihistoriallisten sukulaisuussuhteiden perusteella. Joihinkin termin määritelmiin sisältyvät vain suhteellisen tuoreet Saharan eteläpuolisen Afrikan syntyperää olevat ihmiset (ks. afrikkalainen diaspora). Tämän ryhmän jäsenten keskuudessa tumma iho liittyy useimmiten luonnollisen afrohiustekstuurin ilmaisuun (vaikka tuoreessa tieteellisessä tutkimuksessa todetaankin, että ihmisen ihonvärin monimuotoisuus on suurinta Saharan eteläpuolisen Afrikan väestöissä). Muut määritelmät termille ""mustat ihmiset"" ulottuvat muihin väestöihin, joille on ominaista tumma iho, mukaan lukien jotkut Oseanian ja Kaakkois-Aasian alkuperäiskansat"""

Tässä artikkelissa mainitaan jopa oseanialaiset ja kaakkois-aasialaiset (kuten suuret andamaanit, alkuperäiset fidžiläiset, atit ja melanesialaiset), vaikka näillä ryhmillä on geneettisesti enemmän yhteistä aasialaisten naapuriväestöjen kanssa ja vaikka ne ovat hyvin kaukana muista ihmisistä, joita pidetään mustina afrikkalaisina. Etiopialaiset ovat mustia afrikkalaisia. Joillakin heistä on Lähi-idän sukujuuria (Etiopia on lyhyen laivamatkan päässä Arabiasta), mutta se ei automaattisesti tee heistä täysin sekaväestöä, eikä se muuta sitä tosiasiaa, että heidän juurensa ovat pääasiassa Afrikassa. Sisilialaisilla on jonkin verran Lähi-idän sukujuuria, mutta heitä pidetään silti eurooppalaisina. Muinaiset roomalaiset kutsuivat etiopialaisia varmasti mustiksi. He käyttivät termiä "etiopialainen" kuvaamaan kaikkia mustia afrikkalaisia, joihin he törmäsivät, riippumatta siitä, missä he sijaitsivat Itä-Afrikan ulkopuolella (lue tämä: http://en.wikipedia.org/wiki/Roman_expeditions_to_Sub-Saharan_Africa).

Kävin Beta Israel -sivulla ja löysin kaksi hyvin selkeää viittausta: 

Ephraim Isaac (1974), Falasha: Etiopian mustat juutalaiset. Dillardin yliopiston Scholar Statesman -luentosarja.

Simon D. Messing (1982). Falashojen ""Etiopian mustien juutalaisten"" tarina. Brooklyn. ISBN 0-9615946-9-1.

Tässä lisää toisesta artikkelista (http://en.wikipedia.org/wiki/Racism_in_Israel#Black_Hebrew_Israelite_immigration).

Rebhun, Uzi, Juutalaiset Israelissa: sosiaaliset ja kulttuuriset nykymallit.

""Israelin hallitus on lennättänyt mustia etiopialaisia juutalaisia Israeliin ja antanut heille kansalaisuuden samalla tavalla kuin se on ollut turvapaikka juutalaisille, joita on sorrettu kaikkialla Lähi-idässä ja Afrikassa"""

""Hän kertoi RT:lle: "He eivät halua köyhiä tai mustia lapsia, ja Depo-Provera antoi heille mahdollisuuden kontrolloida tilannetta. Jos hän [potilas] jatkaa pistoksen ottamista kolmen kuukauden välein, hän ei tule saamaan lapsia - tiedättehän, että se on mielestäni 100-prosenttinen turva lapsilta."

Hedva sanoo, että politiikka toimii - mustien vauvojen määrä Israelissa vähenee, mutta virallisia tilastoja hänen väitteensä tueksi ei ole. Yhteisön työntekijöille ja etiopialaisille naisille tilastot ovat tarpeettomia - heidän mielestään todellisuus puhuu puolestaan.

Terveysministeriö myöntää myöntävänsä, että se antaa lääkettä, mutta sanoo, ettei se ole koskaan ollut sen politiikka, vaan että se on vain antanut sitä etiopialaisille naisille ja vähentänyt mustaihoisten vauvojen määrää maassa."""

Sanoisin, että tämä tekee etiopialaisista juutalaisista pätevän osan tätä artikkelia.

(Klikkaa tästä jättääksesi viestin)"