"

 Edelleen Amdossa 

Hei, arvostan lisäyksiänne Amdon historiaosioon. Kuitenkin viimeisimmän lisäyksen osalta: "[Tiibetin maanpaossa olevan hallituksen]] mukaan [[Chogyal Phagpa]], [[tiibetiläisen buddhalaisuuden]] [[Sakyapa]]-koulukunnan johtaja, tuli Kublai Khanin uskonnolliseksi opettajaksi. Vastineeksi Chogyal Phagpa sai Kublai Khanin tuen ja otti poliittisen vallan Tiibetin kolmessa maakunnassa eli kolkassa.[http://www.tibet.com/status/3kings.html Tiibetin kolme dharma-kuningasta] Tämä papin ja suojelijan ([[tiibetiksi]] chöyön) suhteeksi kutsuttu vuorovaikutussuhde oli ensimmäinen Tiibetin historiassa, ja sitä kehitettiin myös myöhemmissä olosuhteissa[[Tiibetin itsemääräämisoikeudesta käyty keskustelu]].""" Halusin tiedustella kahta asiaa.

Ensinnäkin Amdon artikkeli koskee Amdon aluetta, ei Tiibetiä, eikä ""suvereniteettikeskustelua"". Ymmärrän kyllä, miten suhteet mongoleihin voivat olla merkityksellisiä, koska mongolit liittivät Amdon ensin muihin komentajakuntiin/alueisiin, mutta en usko, että tarvitsemme liian yksityiskohtaisia tietoja mongolien ja Tiibetin välisistä suhteista - niitä käsitellään muissa artikkeleissa. Lisäksi on huono tapa käyttää sisäistä viittausta: eli toista Wikipedia-artikkelia ei voi käyttää viittauksena. Lopuksi totean, että tässä lausunnossa esitetään vain yksi näkökulma, vaikka niitä on selvästi useita. En halua, että Amdon historiaosio muuttuu joko Tiibetin historiaa tai Tiibetin suvereniteettia koskevan keskustelun kertaamiseksi.

Ehdotan, että lisätty kohta leikataan muotoon "", suhde, jota Tiibetin maanpaossa oleva hallitus kutsuu nyt ""suojelija-pappi-suhteeksi"", jossa Tiibet vaihtoi poliittisen valvonnan kaanien uskonnollisen opetuksen valtaan.[ref]". Ilmoittakaa minulle, jos ehdotuksessa on ongelmia.  (Keskustelu) "