":Monet kiistävät, että Johannes on väärennös, joka on kirjoitettu suoraan gnostilaisuutta vastaan hyökätäkseen (ja siksi sen tyyli on samankaltainen). Mutta 3:sta (gnostikko/antignostikko/tilanne 3) eniten kannatusta saanut kanta on, että alkuperäinen gnostilaisempi versio oli väärennetty (itse asiassa aika moni tukee tätä ajatusta - jotkut pitivät Cerinthusta kirjoittajana, huolimatta siitä, että Irenaeus, joka tekee ensimmäiset tunnetut lainaukset Johanneksesta, käyttää ""kopiotaan"" evankeliumista hyökätäkseen Cerinthusta vastaan.

Markusta voidaan pitää gnostilaisena - ks. esimerkiksi pythagoralaisuutta koskeva osa, re. 153. Mutta erityisesti salaperäinen alaston nuorukainen ja Thomas Didymous, jotka molemmat voidaan helposti nähdä gnostilaisina opetuksina (huom. Thomas Didymous kääntyy englanniksi twin twin), vaikka en aio käsitellä sitä tässä tarkemmin, koska lisään sen artikkeliin jossain vaiheessa. Myös Markuksen salaisen evankeliumin olemassaolo itsessään on gnostista, samoin kuin perustelut, jotka Klemens antaa sen luomiselle, ja hänen lausuntonsa siitä, että karpaasit suosivat sitä voimakkaasti.

P.s. Mielestäni olisi vain reilua ilmoittaa teille, että olen itse asiassa tavannut Jimmy Dunnin ammatillisessa ominaisuudessa jo jonkin aikaa, joten on turha yrittää lainata hänen työtään minulle.  23:51, 16. joulukuuta 2004 (UTC)

"