":""Sillä synnin palkka on kuolema, mutta Jumalan lahja on iankaikkinen elämä Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta.""" Room. 6:23, KJV (NIV sanoo ""elämä"" ja alaviite sanoo ""tai 'kautta'""". ""Sillä niin kuin Aadamissa kaikki kuolevat, niin Kristuksessa kaikki tulevat eläviksi.""". 1. Kor. 15:22, NIV.

Tuo on hyvä huomio John Lockesta (tiedän kyllä, kuka hän on, häntä opetetaan jopa paikallisessa yläasteella, ihan muuten vain, haha), hän oli hyvin vaikutusvaltainen, mutta hän oli filosofi, ei teologi. Monet kirkossakävijät, olivatpa he itsensä kristityiksi tai eivät, ja monet itsensä kristityiksi tai eivät, eivät usko perisyntiin. Minulla ei ole aavistustakaan siitä, kuinka moni tai millainen osuus se olisi näiden ryhmien kokonaisväestöstä. Perisynti on kuitenkin raamatullinen oppi. Vauvojen joutuminen helvettiin, koska heitä ei ole kastettu, ei kuitenkaan ole. Raamattu ei ole kovin tarkka tästä asiasta. Se on kyllä katolinen oppi, mutta meidän on pidettävä tässä artikkelissa erillään koko kristinuskon ja kristinuskon osien esittämät opit. Protestanttinen kanta on, että vauvat, sekä syntyneet että syntymättömät, mitä tahansa he tekevätkin, eivät ole vastuussa ennen vastuuvelvollisuusikää eli järki-ikää, jolloin he tietävät eron oikean ja väärän välillä. Myös roomalaiskatolilaisuus pitää tätä ajatusta, joten ihmettelen nyt, miten vauvat voisivat joutua helvettiin, kun heitä ei voida pitää tilivelvollisina synnistä? Heillä on toki peritty syntinen luonto (perisynti), mutta se on eri asia kuin se, että he todella tekevät syntiä. Onko virallinen roomalaiskatolinen kanta sitten se, että kaikki ihmiset syntyvät kohtalona helvettiin, riippumatta siitä, ovatko he todella eläneet tarpeeksi kauan tehdäkseen syntiä ja erottautuakseen siten Jumalasta ja valitessaan siten iankaikkisen kuoleman iankaikkisen elämän sijaan? Rehellinen kysymys, en yritä haukkua katolista kirkkoa.   

"