Selvä, kiitos Paul. Kun olen lukenut tuon, on selvää, että käytin ensisijaista lähdettä täysin oikein ja että Augustinin julkaisu kuuluu Novel-tulkintakategoriaan ja on siten vähemmistön näkemys. Ensisijainen lähde ei ole ainoastaan selkeä, vaan sitä tukee myös Hippolytoksen kommentti ( ja siten toissijainen lähde). Kuten ehkä muistatte historian tunneilta, lähde on primaarilähde vain silloin, kun sen kommentit eivät koske aiempaa lähdettä (jolloin niistä tulee sekundaarilähteitä). Tämän vuoksi ei ole mahdollista pitää mitään kommenttia, joka liittyy nykyäänkin käytössä olevaan lähteeseen, ensisijaisena vaan ainoastaan toissijaisena. Josefus on siis sekä ensisijainen että toissijainen lähde. Terveisin.81.103.121.144