Se olin minä. Löysin sen myöhään eilen illalla (minun aikaani) suuren muokkauksen päätteeksi, mutta en halunnut aloittaa tätä keskustelua ja sitten kuitata sitä. Se osoittaa hienosti synteesin. Eugene, sinuun verrattuna en tiedä näistä asioista mitään. Tulin tänne, koska se mainittiin Fringe Theoriesissa ja se näytti mielenkiintoiselta. Ajattelin, että voisin oppia jotain. Olen kohtalaisen kiinnostunut alkuseurakunnasta. Olen lukenut 
Crossanin teokset Essential Jesus (1989), Historical Jesus (1993) ja Jesus: A Revolutionary Biography (1994); 
Robin Lane Foxin teokset Pagans and Christians (1988) ja The Unauthorized Version (1992); 
Robert Millerin (toim.) teos The Complete Gospels: Annotated Scholars Version (1994); 
Funk, Hoover & Jesus Seminar's The Five Gospels (1993); 
Ian Wilsonin Jeesus: The Evidence (1984); 
A.N.Wilsonin Jeesus (1992); 
Michael Goulderin A Tale of Two Missions (1994); 
Robert Eisenmanin James the Brother of Jesus (1997); ja 
Elaine Pagelsin Gnostilaiset evankeliumit (en saa sitä käsiini päivämäärän vuoksi). 
Ei kovin tarkasti, ja siitä on jo kauan aikaa. Tietoni ovat siis yleisiä. Luotan siihen, että teiltä ja muilta saadaan asiantuntijatietoa, joka tekee tästä artikkelista hyvän. Olen tuonut tänne kriittisen mielen ja ymmärtämyksen politiikasta, jota olen hionut toimittaessani muutamia lääketieteellisiä artikkeleita, joissa tarkkuus, selkeys ja puolueettomuus ovat ratkaisevan tärkeitä. Kun kutsuin tätä artikkelia toissapäivänä roskaksi, arvioin sitä näiden kriteerien perusteella. Se ei ole selkeä eikä neutraali, joten epäilen sen todenperäisyyttä - kuten epäilevät kaikki, joilla on puolikas mieli, jotka lukevat sen. Se on huono artikkeli. Jos haluatte, että se on hyvä tai esillä, suosittelen toivottamaan tervetulleeksi minut, SV:n ja monet muut täällä käyvät hyvät toimittajat. Se voi olla GA:ssa kahden viikon kuluttua.