Tawrat on sama sana kuin Toora. Sen enempää kirjoittaja kuin yleisökään eivät tienneet tarpeeksi tehdäkseen eroa tämän tai Injilin ja vastaavasti Tanakhin ja Uuden testamentin välillä. Vielä nykyäänkin monet kristityt tekisivät tämän saman virheen, sillä monet tuntevat sanan Toora, mutta Tanakh on epäselvä. Täällä seitsemännellä vuosisadalla Hejazissa ei ole mitään merkkejä ensikäden tietämyksestä, kun on, kuten Bukharissa tai Banu Qurayzan tuomiossa, se erottuu siitä, ja se on kussakin tapauksessa nimenomaisesti osoitettu hepreankielisille puhujille, jotka tunsivat pyhät kirjoitukset. Kukaan ei myöskään puhunut kreikkaa. En muista Koraanista yhtään suoraa kveeniä kummastakaan kirjoitussarjasta, ja siinä on useita korkean profiilin virheitä. Mitä tulee siihen, puhuisiko Jumala epätarkasti tai virheellisesti, mielestäni tämä kysymys ei kuulu akateemisen hankkeen piiriin.