"
 Mistä sinä puhut? Se, mitä teit, on tyhjään paikkaan täytettävä kysymys:
Gusuku ... viittaa usein linnoihin tai linnoituksiin osoitteessa ______, joissa on kivimuurit.
 Ja vastauksenne on "Ryukyu-saaret"." Se on siinä mielessä väärin, että emme sanoisi: ""Me puhumme germaanista kieltä"", vaikka puhumme englantia. Linnat tai linnoitukset, joissa on kivimuurit, ovat tyypillisiä Okinawalle. Termin soveltaminen muihin saariryhmiin on vähintäänkin erittäin ongelmallista.
 Kertomukset gusukusta ovat todella kaoottisia. Ei ihme, ettet ymmärrä tilannetta oikein. Kukaan ei osaa määritellä gusukun merkitystä, joka tuo mieleeni perhemäisyyden. Siksi vältin ""A on B"" -määritelmää ja käytin artikkelissa määritelmää ""A viittaa usein B:hen"". Monien ristiriitaisten teorioiden selittäminen, kuten tein artikkelissa, on hämmentävää. Siksi esitän vain yhden hypoteesin, jota itse kannatan:
 Sana gusuku tarkoitti alun perin kivimuuria, joka esimerkiksi jakoi maatalouspeltoja. Toisin sanoen sana gusuku ei liittynyt linnoihin. Tämä merkitys on säilynyt Yaeyamassa.
 Vuoristokultilla on ollut pitkät perinteet. Aluksi sanaa gusuku ei yhdistetty vuoristokulttiin.
 Amamille rakennettiin Manner-Japanille tyypillisiä keskiaikaisia vuoristolinnoituksia, luultavasti vastauksena Ryūkyūn toistuviin hyökkäyksiin. Tässä vaiheessa sanaa gusuku ei yhdistetty näihin vuoristolinnoituksiin.
 Okinawassa jotkut pyhät vuoret vahvistettiin myöhemmin kivimuurilla. Yksi seuraus vuorikultin ja linnoittamisen yhdistämisestä oli se, että sana gusuku yhdistettiin vuorikulttiin ja/tai linnoittamiseen. Gusukun ja kivityön yhdistäminen heikkeni, mutta joka tapauksessa Okinawan linnoissa ja linnoituksissa oli kivimuurit.
 Ryūkyū valloitti lopulta Amamin ja otti noro-rituaalijärjestelmän käyttöön Amamissa. Myös gusukun uudet merkitykset (1. vuoristokulttiin liittyvä, 2. linnoitus) otettiin käyttöön Amamissa. Suurin osa entisistä keskiaikaisista vuoristolinnoituksista hylättiin, mutta jotkin niistä muutettiin pyhiksi paikoiksi ja niille annettiin gusuku-nimi, vaikka niistä puuttuivat kivimuurit. Jotkut Amamin asukkaat saattoivat tulkita sanan gusuku linnoituksiksi riippumatta siitä, oliko niissä kivimuurit. Toiset taas tulkitsivat sanan uudelleen pyhäksi paikaksi riippumatta siitä, oliko siinä kivimuurit. Tästä syystä jotkut gusukut sijaitsevat hiekkadyyneillä, kallioiden reunoilla ja luolissa.
 Okinawan prefektuurin arkeologit käyttivät sanaa gusuku uudelleen teknisenä terminä (jälleen uusi merkitys). Tämä aiheutti sekaannusta. He kutsuivat Okinawan linnoja ja linnoituksia, joissa on kivimuurit, gusukuiksi. Folkloristit vastustivat sitä kiivaasti, koska heidän käyttämänsä gusuku-sana ei perustunut ihmisten todellisiin käyttötapoihin.
 Jotkut Okinawan prefektuurin arkeologit ovat yrittäneet laajentaa gusuku-as-fortifications-käsitteen koskemaan Amamia, Miyakoa ja Yaeyamaa riippumatta siitä, kutsuivatko paikalliset ihmiset kohdetta gusukuksi (Yaeyaman ihmisasutuksen jäännöksiä eivät myöskään paikalliset ihmiset kutsu gusukuksi). He kohtasivat kiivasta vastustusta folkloristien lisäksi myös muiden arkeologien taholta.
 Induktiivisen ja deduktiivisen päättelyn välinen kahtiajako on kätevä. Kielitieteilijät, folkloristit ja etnologit perustavat väitteensä ihmisten todellisiin käyttötapoihin ja pyrkivät päättelemään niistä yleistettävän johtopäätöksen. Sitä vastoin arkeologit määrittelevät usein termin riippumatta ihmisten todellisista käyttötavoista ja soveltavat sitä määritelmän mukaisiin tapauksiin. Kirjallisen aineiston puuttuessa arkeologien on nimettävä arkeologiset löydöt itse. Näin ollen he joutuvat luonnollisesti tekemisiin muiden tieteenalojen tutkijoiden kanssa.
 On tärkeää huomata, että gusuku-as-fortifications-kehystä (näin sanotaan johtolauseessa) ei enää tueta Amamin saarten arkeologiassa. Niin sanotun ""Uragami Gusukun"" uudelleen nimeäminen oli symbolinen tapahtuma. Gusuku on gusuku vain siksi, että ihmiset kutsuvat sitä sellaiseksi. Se ei ole sitä siksi, että viittaus täyttää jonkin määritelmän. Amamilla gusuku (teknisenä terminä) on kuollut, eläköön gusuku (ihmisten todellisessa käytössä)!   "