:::Olen esittänyt lainauksen, jonka parafrasioin ja joka kyseenalaistettiin. Olen merkinnyt koko tekstiin pyynnön, että lukuisat WP:NOR-rikkomukset, joissa muita wiki-artikkeleita parafratisoidaan lähteinä ja esitetään primaarilähteitä, jotka pitäisi oikeasti taittaa sekundaarilähteiden kautta ("Paholainen voi siteerata kirjoituksia tarkoitukseensa", kuten Shakespeare muistuttaa, ja tekstiä vaivaa joku toimittaja(t), joka(t) on vain lainannut VT:stä ja UT:stä rakentaakseen argumentin, vaikka lähes kaikki nämä lainaukset ovat kriittisen kiistan kohteena.  
 :::Jos joku haluaa todella kirjoittaa sivun arvovaltaisten toissijaisten lähteiden mukaan, hänen pitäisi aluksi harkita aloitusta tutustumalla seuraaviin asioihin. 
 :::*(1) Douglas R. A. Hare The Theme of Jewish Persecution of Christians in the Gospel According to St Matthew, Cambridge University Press, (1967) 2005. 
 :::*(2) Marvin R. Wilson Isämme Abraham: Wm. B. Eerdmans Publishing, 1989. 
 :::*(3) Miriam S. Taylor Anti-Judaism and early Christian identity: a critique of the scholarly consensus, BRILL 1995. 
 :::*(4) Paula Fredriksen, Augustinus ja juutalaiset: juutalaisten ja juutalaisuuden kristillinen puolustus, Doubleday, 2008. 
 :::*(5)Anthony J. Saldarini, ''Matthew's Christian-Jewish Community'', UChicago Press 1994. 
 ::::Kirjallisuus on laajaa ja paljon monimutkaisempaa ja vivahteikkaampaa kuin tämä säälittävä karikatyyri sallii. Menkää siis katsomaan sitä.