Notthere vastaa. Ja minä laitan sen uudelleen. Muistutan, että tämä on Abelard-artikkelin keskustelusivu, ei itse artikkeli, ja että tapahtumat, joihin viitataan, ovat arkistoituja asioita, eivät minun keksintöjäni. Lisäksi olen ohjannut asiasta kiinnostuneet lukijat lähteen luo ja tarkennan viittauksia lähitulevaisuudessa. On ehkä totta, että saatan saada jonkin verran jännitystä näiden "oppituntien" visualisoinnista, mutta tämä pieni nautinto ei ipso facto tarkoita, että aineisto olisi virheellinen tai epäolennainen. Sitä paitsi, kuka rehellisesti sanottuna, mies tai nainen, ei voisi olla liikuttumatta Abelardin kuvaamista kohtauksista. Lizzard on retrofeministi eikä halua lukijoiden tietävän, että Heloise, keskiajan feministien prototyyppi, vehkeili opettajansa kanssa saadakseen tältä lukuisia ja puolijulkisia selkäsaunoja paljaalle takapuolelle, ja lisäksi hän alkoi rakastaa häntä kiihkeämmin tämän kokemuksen vuoksi. Mutta toisaalta, mikä normaali nainen ei rakastaisi? Kohdat, jotka Uber Libber sensuroi, koska hän haluaisi meidän kaikkien naisten palaavan takaisin 70-luvun kattilapukuisiksi, karvaisten vartaloidensa kanssa kamppaileviksi ahdistelijoiksi ja poistaa kaiken, mikä ei ole poliittisesti korrektia hänen määrittelemällään tavalla, olisi palautettava tuohon aikaan.  Tässä on loukkaava kohta, jota Uber Libber ei halua teidän näkevän.  

 Ah, mutta lukekaa vähän pidemmälle... Hän todellakin rankaisee naista juuri sillä tavalla. Abelardin Historia Calamamitum on lähes vertaansa vailla koruttoman rehellisyytensä vuoksi, mutta hän suhtautuu hienovaraisesti rooliinsa nuoren Heloisen koulumestarina. Hänen kertomuksestaan käy kuitenkin selvästi ilmi, että he rakastuivat intohimoisesti ja että rakkauspuheet ja itse asiassa rakastelu olivat lähes täysin syrjäyttäneet latinankieliset deklinaatiot heidän yhteisen aikansa aikana, mikä johti siihen, että luokkahuoneessa ei kuulunut sellaista melua, jota ulkopuoliset olisivat saattaneet pitää epäilyttävänä. Abelard oli oman kertomuksensa mukaan innostunut tarjoamaan äänitehosteita, jotka perinteisesti liittyvät tällaiseen opetukseen - ääniä, joita kuului huomaamattomalle tai huolimattomalle oppilaalle annettavasta ruumiillisesta rangaistuksesta.  
 Tällaista rangaistusta pidettiin olennaisena osana laadukasta koulutusta, ja yleinen käytäntö oli käyttää ruoskaa tai koivua oppilaan paljaaseen takamukseen. Heloisen isä oli kehottanut Abelardia olemaan myöntämättä tälle mitään erityistä vapautusta tässä suhteessa hänen sukupuolensa vuoksi, mutta hänen kuvauksestaan käy ilmi, että Abelard ei käyttänyt ruoskaa tai keppiä, vaan ainoastaan "lempeää lyöntiä", mikä viittaa avokämmenellä tapahtuvaan läpsimiseen. Molemmat toivoivat, että paljaan takapuolen läimäyttämisen tyypilliset äänet ja Heloisen huudot hälventäisivät Fulbertin mahdolliset epäilyt siitä, mitä luokkahuoneessa tapahtui.  
 Seurauksena oli tietenkin se, että Heloise alkoi rakastaa häntä vieläkin voimakkaammin, sillä hän piti kipua "kaikkien voiteiden makeutta parempana". Lähetän myöhemmin täydelliset lainaukset ja lisään rivin selventämään tätä asiaa artikkeliin, jossa ei ole mitään merkintöjä siitä.