" 

 :Epäilen, että filioquen suosimisella et filio ja ac filio sijaan on enemmänkin tekemistä uskontunnustuksen laulettavuuden säilyttämisen kanssa kuin hienojen merkityserojen käyttöönoton kanssa. Mikään tietämäni ero (joka on todellakin pieni) ei muuta merkitystä tässä yhteydessä lainkaan. Et filio voitaisiin asiayhteydestä riippuen tulkita tarkoittamaan ""siis pojasta"", tai ""myös pojasta"", tai ""jopa pojasta"", joista mikään ei oikeastaan sovellu tähän. Ac filio voitaisiin eri yhteydessä tulkita tarkoittamaan ""koska pojasta"" sekä ""ja pojasta"". Filioque voi melko varmasti tarkoittaa vain ""ja pojasta"" missä tahansa yhteydessä; se ei voi koskaan tarkoittaa mitään ""näin"" tai ""koska"". Kun que, et ja ac sekoitetaan keskenään, et:llä on yleensä korkeampi etuoikeus kuin ac:llä, jolla on korkeampi etuoikeus kuin que:llä, mutta uskontunnustuksessa etuoikeuskysymykset eivät tule esiin, koska näitä ei sekoiteta yhteen lauseeseen. Nähdäkseni ainoa ero yhdyssanojen välillä tässä yhteydessä olisi täysin esteettinen.    

 "