"Niin, minä vain pilkkasin sinua.  Mutta mitä lievimmällä tavalla, ja sinä otit baitas olet aiemmin osoittanut, että reagoit vain siihen, mikä on sopivaa.  Sinun käyttämäsi ""tekopyhyys"" tässä motivoi oletus, että näiden sivujen käyttäjät ovat niistä huolissaan.  Ei ole sen enempää syytä olettaa, että satunnaisella käyttäjällä on useita nimimerkkejä, kuin on syytä olettaa, että usein käyttävällä käyttäjällä ei ole useita nimimerkkejä.  Mutta et näköjään ymmärrä, mitä tarkoitan virheellisillä oletuksilla.   Ja muun muassa et selvästikään tiedä eroa faktatietoon perustuvan väitteen ja johtopäätöksen johtamisen välillä.  Mutta jätetään tämä sivuun ja tarkastellaan esitystänne syntymäkysymyksestä, muussa kuin syntymäkysymysosiossa: 

 Taivaan ja maan yhteiskunta, ulkomaanmatkat 
 ""Taivaan ja maan yhteiskunta"" -lahko, joka tunnetaan nimellä Tiandihui, on ollut olemassa jo pitkään.[41] Ryhmään on viitattu myös nimellä ""kolme yhteistyöjärjestöä"" sekä triadit.[41] Sun Yat-sen käytti tätä ryhmää pääasiassa hyödyntääkseen ulkomaanmatkojaan saadakseen lisää taloudellista ja resurssitukea vallankumoukselleen.[41] 

 Kiinalaisen historiallisen seuran puheenjohtajan Lee Yun-pingin mukaan Sun tarvitsi todistuksen päästäkseen Yhdysvaltoihin aikana, jolloin vuoden 1882 kiinalainen poissulkemislaki olisi muuten estänyt häntä pääsemästä Yhdysvaltoihin.[42] Sunin ensimmäisellä yrityksellä päästä Yhdysvaltoihin hänet kuitenkin pidätettiin.[42] Myöhemmin hänet vapautettiin takuita vastaan 17 päivän kuluttua.[42] Maaliskuussa 1904 Sun Yat-sen sai asuessaan Kulassa, Mauilla, Havaijin territorion myöntämän todistuksen Havaijin syntymästä, jossa todettiin, että "hän syntyi Havaijin saarilla 24. marraskuuta 1870 jKr."."[43][44] Hän luopui siitä sen jälkeen, kun se oli palvellut tarkoitustaan kiertää vuoden 1882 kiinalaisten poissulkemislakia.[44] Yhdysvaltojen viralliset asiakirjat osoittavat, että Sunilla oli Yhdysvaltojen kansalaisuus, hän muutti perheensä kanssa Kiinaan 4-vuotiaana ja palasi Havaijille 10 vuotta myöhemmin[45]. 

 Tässä on useita asioita:  1.  Tarkoituksenmukaisuustulkinnan osalta siteeraat kahta henkilöä: toinen on antropologi, joka kirjoitti yleisen kirjan Macaosta.  Hän ei todellakaan ole Sun-tutkija.   Maininta tästä asiasta hänen kirjassaan on satunnainen, mutta siteeraat tätä yksittäistä viittausta kolme kertaa.  2.  Toinen henkilö ei ole historioitsija.  Hän oli virkamiehenä San Franciscossa 30 vuotta, ja siteerattu julkaisu on ideologisesti KMT:hen taipuvainen, joka pitää Sunin puhtautta välttämättömänä sen pyhän aseman kannalta, joka hänellä on Kiina-myönteisten kannattajien joukossa.  3.  Sitten teet lukijalle johtopäätöksen (joka perustuu alkuperäiseen tutkimukseen?) ""Hän luopui siitä sen jälkeen, kun se oli palvellut tarkoitustaan kiertää vuoden 1882 kiinalaisten poissulkemista koskeva laki.""".  Toisin sanoen asetat tämän tiedon sellaiseen yhteyteen, joka sopii sinulle.   

 Tarkastellaan myös wikisodan historiaa: syntymätiedot olivat olleet siellä pitkään, kunnes muutit niitä.  Toisin sanoen sinä aloitit sodan.  Miksi et aloittanut keskustelusivulla, varsinkin kun keskustelusivulla oli jo käsitelty tätä asiaa?  Mitä tulee siihen, kuinka moni kannattaa sinun näkemystäsi ja kuinka moni Taichin näkemystä, tällä sivulla on paljon seuraajia, mutta vain sinä, sinun alterisi ja wikitoimittaja, joka ei selvästikään tiedä asiasta mitään, puuttuivat asiaan.   

 Vielä muutama asia: jos toimittaja päättää estää kenet tahansa, hänen pitäisi estää kaikki tämän viimeaikaisen kiistan osapuolet.  Käyttäkää vain yhtä, älkääkä kaksinaismoraalia.  Tarkistakaa myös muokkaushistoria ja historia siitä, mitä sanottiin ja milloin se sanottiin, keskusteluosiosta, ennen kuin päätätte, kuka on häirikkö.   

 "