" 

 :Luin juuri loppuun Eamon Duffyn kirjan Saints and Sinners, jonka on julkaissut Yale University Press.  Siinä sanotaan, että Pietari ei perustanut Rooman kirkkoa, koska siellä oli jo kristittyjä ennen hänen tuloaan, mutta että hän perusti Antiokian kirkon.  Siinä sanotaan myös, että kaikista evankeliumeista ja varhaiskirkon kirjoituksista käy ilmi, että Pietari nähtiin kirkon johtajana sen perusteella, että Jeesus oli vihkinyt hänet kirkon johtoon.  Kirjassa sanotaan myös, että vaikka kristillisten yhteisöjen organisaatiosta on alkuvuosina epäselvyyttä, on todisteita kirkon johtajista, joihin viitataan erään roomalaisen kirjeessä.  Ensimmäinen luettelo piispoista on peräisin Irenaeukselta, mutta on olemassa aikaisempi kertomus Polykarpoksen ja Aniketoksen tapaamisesta kirkon johtajan kanssa Roomassa 150-luvun puolivälissä. Polykarpuksen kerrotaan tässä kirjassa tunteneen apostoli Johanneksen vanhoilla päivillään.  Siksi hän vaati painokkaasti suoraa apostolista auktoriteettia Vähä-Aasian kirkkojen ja niiden etnisten satelliittiseurakuntien käytännölle Roomassa itse pääsiäisen pitämisessä pääsiäisenä.  Tämän kirjan kirjoittaja kutsuu Irenaeuksen luetteloa ""epäilyttävän siistiksi"", mutta ei sitten tarjoa mitään muuta selitystä siitä, kuka kirkon perusti, tai mitään todisteita siitä, ettei se ole aito.  Tämä kirja ei kumoa tai kiistä sitä, mitä National Geographicin kirjassa sanotaan.  Itse asiassa, jos jättää pois kirjoittajan spekulatiiviset negatiiviset huomautukset, Saints and Sinners sanoo samaa kuin National Geographic.  Nämä kirjat ovat yhtä mieltä tosiasioista.  Kehotan kaikkia toimittajia, jotka aikovat kyseenalaistaa Jeesuksen mainitsemisen roomalaiskatolisen kirkon perustajana, lukemaan tämän kirjan Saints and Sinners sivut 1-13 ja National Geographicin kirjan.  Molemmat on lueteltu viitteinä artikkelissa, jos tarvitsette ISBN-numeroita.  Tämän kysymyksen ei pitäisi tulla toistuvasti esiin tässä artikkelissa, koska se vie huomiota pois niiden asioiden korjaamisesta, jotka todella tarvitsevat huomiota, kuten historiaosio.  Jos joku ottaa tämän asian jatkuvasti esille, on vaikea olla pitämättä sitä häirintänä, varsinkin kun minulla on kaksi huippulähdettä, jotka tukevat artikkelin merkintää, eikä kenelläkään ole mitään parempaa. Kiitos.   "