" 

 == Panimo- ja tislauskasti == 

 Tämä muokkaus poistaa mielestäni pätevän luokan. Olipa kyseessä sitten toddy tai jaggery, tämä tarkoittaa varmasti sitä, että he osallistuivat panimo- tai tislaustoimintaan. Sillä, että se ei ehkä enää ole heidän pääasiallinen ammattinsa, ei ole mitään merkitystä. - 

 :sikäli kuin tiedän, panimo on jotain käymiseen liittyvää. Jaggeria saadaan keittämällä mehua ja tekemällä siitä karkeaa.Toddya saadaan keittämällä samaa mehua.Nadarit osallistuivat enimmäkseen jaggeria-sokerin tuotantoon (kova hauta:24&137).Anteeksi, ei s. 136. 
 Ja vaikka tunniste olisi muutenkin sopiva, se sopii pikemminkin nadar-kiipeilijä-artikkeliin kuin nadar-pääartikkeliin, koska toddyn naputtelu ei ole joidenkin nadarien perinteinen ammatti.   

 ::Mitä tulee jaggeriin, se on minun virheeni, anteeksi. Tein kuitenkin juuri nopean GBooks-hakuja ja siellä on runsaasti viittauksia (ainakin 1500) Nadar toddy-tappareihin. Lisäksi, kuten sanoit, meillä on kokonainen artikkeli Nadar-kiipeilijöistä. Näin ollen luokka on sopiva tässä tapauksessa: näyttää selvältä, että melkoinen osa yhteisöstä oli perinteisesti mukana toddyn naputtelussa. - 

 :yes.there r monia books.but harvat r antropological kuten olen jo said.the kiipeilijät, jotka elivät vähemmistöinä, jossa muutama palmrya puu kasvoi oli tehdä toddy koska ei ole saatavilla trees.whereas kiipeilijät Etelä tirunelveli oli asianmukaiset resurssit valmistaa jaggery.jaggery kauppa todella teki nadars vauras. Niinpä vain vähemmistö oli mukana toddy-kaupassa. samoin u ei voi ryhmitellä heitä maanomistajakastiluokkaan vain nadan-alalajin vuoksi. mielestäni olisi parempi lisätä tunniste kiipeilijä-artikkeliin.   
 :going out now.bye for now   
 ::Juhlitaanko taas?  Katsotaan mitä muut ajattelevat. - 

 omg nyt meidän täytyy kuunnella kastisotureita (wikipediassa on monia).nadarit olivat historiallisesti jälkeenjäänyt ja sosiaalisesti alhaalla oleva yhteisö.heidän sosiaalinen asemansa oli alhainen, koska he olivat mukana toddyn naputtelussa, joka on tabu agama shastrassa.he eivät saaneet palvoa brahminien temppeleissä, mikä tekee heistä hylkiöitä (avarnas).Jopa sosiaalisesti korkeatasoiset 
 Vellalarcaste ja siihen liittyvät Thevar kastiin, jotka palvovat brahmin temppeleitä voisi vain saada tag Sat-Shudra (puhdas shudras) teeskentelee nadar korkeamman yhteiskunnallisen aseman jatkuu jopa tähän day.kaumudi temppeli tapauksessa jne. ovat hyvin dokumentoitu.nadar jotka aiemmin tunnettiin shanar muutti nimensä nadar vain välttää niiden toddy napauttamalla tag.sana shanar on tamilin kielessä tietääkseni melko halventava. haluan kommentteja siitä, miksi tämä henkilö Shiv Nadar (kuka hän sitten onkin) nostetaan yhteisön edistyksen symboliksi. näyttää aiheettomalta. samaistuuko hän kastiin? ei riitä, että hän on syntynyt siihen.Olen varma, että muilla intialaisilla kasteilla ja yhteisöillä on useita miljardöörejä, ei vain yksi. myös tämä pääkirjoituksessa esitetty väite näyttää minusta täysin naurettavalta.Nadarit ovat nykyään vaikutusvaltainen yhteisö.[14] He ovat taloudellisesti hyvin vahvoja ja heillä on myös poliittista vaikutusvaltaa Tamil Nadun eteläisissä piirikunnissa[15].Molemmat lainaukset liittyvät itse asiassa tamil nad mercantile bank.one jopa sanoo, että Nadars olivat pääasiassa toddy tapers jotka ovat muuttuneet kauppiaiksi..Tämä on valikoivaa lainausten lainaamista ja jotkut ovat vääriä quoatations.The sävy artikkelin on myös jotain, joka ei ole neutraali.Ps kategoria pysyy olen lisäämällä sen takaisin kuin sitush hyväksyy.   

 s se on iso juttu.ther r on vain kaksi miljardööriä tamilnadu.n toinen heistä on nadar. ja s se on oltava johdossa.  - Edellisen allekirjoittamattoman kommentin lisäsi     

 :Lue WP:DUE ja WP:LEAD. Selitä sitten minulle, miten yksittäinen miljardööri yhteisöstä edustaa jotenkin yhteisöä. Tässä ei ole kyse siitä, mitä mieltä sinä olet, vaan laajemman yhteisön mielipiteestä. - 

 '''Sinun