Vastustaa. Vaikka nämä kaksi käsitettä ovat samankaltaisia, niitä tulisi käsitellä erikseen, ja tieteellinen tutkimus on tehnyt niin. Niiden käsitteleminen yhtenä käsitteenä on omaperäisen tutkimuksen rajoilla. Buddhalaisuuden historian alkuvaiheessa dharman kolmessa sinetissä on todettu, että missään dharmassa ei ole atmania. Buddhaluonnon kannattajat ovatkin joskus yrittäneet etäännyttää sitä atmanista välttääkseen suoranaisen ristiriidan dharman sinettien kanssa. Meidän tulisi kunnioittaa filosofista ja historiallista pyrkimystä erottaa nämä kaksi toisistaan buddhalaisuuden sisällä. Buddhalaisuuden ulkopuolinen voi ajatella, että nämä kaksi ovat melko lailla sama asia, mutta sitä ei pitäisi esittää buddhalaisuuden sisäpiirin näkemyksenä tai tieteellisen enemmistön näkemyksenä yhdistämällä ne toisiinsa.