" 
 Tangoon tarvitaan kaksi, joten jos muokkaussota syttyy (toivottavasti ei), sinä olet sen osapuoli.  
 Tein selväksi, että minulla ei ole aikomusta aloittaa sitä, ja siksi lopetin artikkelin muokkaamisen. 
 aiemmin, ja sijoitti tunnisteen. On kuitenkin tehtävä ehdottoman selväksi, että jos teette lausuntoja, joita pidän WP:OR,  
 Voin käytäntöjen mukaan merkitä ne sellaisiksi. Joten minun muokkaukseni merkinnän sijoittamiseksi oli täysin käytäntöä ja 
 oli todellakin tarpeen kertoa lukijalle, että näen näkemyksesi WP:OR. Hyvin yksinkertaista, hyvin suoraviivaista. 

 Kaksi muuta huomautusta: F. F. Bruce kirjoitti näistä asioista vasta 1950-luvulla, kuten oletat. Hänen kaksi kirjaansa, joihin viittaan, olivat myöhempiä painoksia alkuperäisestä, ja pelkkä vilkaisu niihin osoittaa selvästi, että Bruce viittaa muihin tutkijoihin, jotka kirjoittivat 1980-luvun lopulla. Keskeinen asia, johon Bruce viittaa, on tietenkin Smallwoodin vuonna 1968 kirjoittama Consules suffecti vuodelta 55 jKr. in Historia, XVII, 1968. Muita esimerkkejä myöhäisistä viittauksista on kaikkialla kirjassa, esimerkiksi sivulla 249 hän viittaa Hemerin vuonna 1985 julkaistuun artikkeliin ja sivulla 476 vuonna 1987 julkaistuun kirjaan. Myös hänen toisessa kirjassaan käytetään useita viittauksia vuodelta 1987. Olen aina varovainen käyttäessäni viimeaikaista tieteellistä tietoa. Käyttämäni Brucen kirjat ovat siis viimeisimpiä tutkimuksia kaikkien niiden standardien mukaan, joita Wikipedian viitteet käyttävät. 

 Toiseksi, kun otetaan huomioon, että olet hyvin voimakkaasti luottanut Slingerlandin näkemyksiin Journal of Biblical Literature Vol. 112, No. 2, Summer, 1993 aiheesta ""Paul and Gallio"", on huomionarvoista. Tässä Murphy-O'Conner toteaa suoraan, että Slingerland ei ole tarkistanut Senecan työtä, ja siksi hänen laajempaa päivämäärää ei voida hyväksyä. Hän toteaa seuraavaa:  

 :* voidaan vastata merkittävällä todennäköisyydellä sellaisen todisteen perusteella, jota Slingerland ei tarkistanut. Seneca kertoo veljestään: ""Kun hän [Gallio] Akaiassa alkoi tuntea kuumeilua, hän lähti heti laivaan.""". 

 Senecaa ja Slingerlandin laiminlyöntiä ottaa se huomioon on siis käsitelty Journal of Biblical Literature -lehdessä, jossa Slingerland julkaisi näkemyksensä. Pitäisi varmasti lisätä artikkeliin, nyt kun olen vasta aloittamassa sen parantamista. 

 Pliniukseen viitaten Murphy-O'Conner toteaa, että Plinius vahvistaa käsityksen, jonka mukaan Gallio oli "nirso hypoknyrikko". Murphy-O'Conner toteaa samassa kritiikissä myös, että Slingerland ei ottanut huomioon talvimyrskyjä jne. Kysymys Senecan kertomuksesta ei siis ole minun keksintöni, vaan siitä keskustellaan laajalti tieteellisissä piireissä, mukaan lukien lehdessä, jossa Sligerland julkaisi, ja se on näin ollen täysin olennainen aiheen ja artikkelin kannalta. 

 Toivon, että tämä auttaa teitä ymmärtämään Slingerlandin näkemysten puutteet. 

 Joka tapauksessa selitän asiat jäljempänä, mutta aiempien viestien perusteella minun on jälleen kerran varoitettava teitä käyttämästä kirosanoja, kun vastaatte jäljempänä esittämiini kohtiin.    

 "