*Epikurolaisen näkemyksen mukaan viisaudella on yhtä paljon annettavaa yleisön hyväksi kuin poliitikkojen ja työläisten (eli merimiesten) panoksella. Maalaismaisen otiumin käsite sisällyttää maalaiselämän epikurolaisuuteen. Cicero ja Seneca nuorempi ovat kirjoittaneet paljon otiumin aktiivisesta julkisesta kaupunkielämästä ja pohdiskelevasta maalaiselämästä. Tämä, jos sillä olisi merkitystä, viittaisi siihen, että Cicero ja Seneca olivat epikurolaisia; jos se sijoitetaan sinne, missä se on, se viittaa myös siihen, että he olivat kreikkalaisia. Kaikki neljä ovat väärässä.