" 

 :::Jälleen kerran, ""Uskon hylkääminen"" on huomattava ja viitattu määritelmä, jota uudelleenkirjoituksesi ei käsittele lainkaan. Hylkäämisen määritelmää käytetään yleisesti ensimmäisen määritelmän laajennuksena.  Nykyisen leksan ensimmäinen määritelmä saa joskus painotuksen toisen määritelmän sisällä.   Esimerkiksi epäuskoa ja kieltämistä käytetään määritelmissä erikseen, mutta toisinaan ne ovat yhdessä, kuten sanassa ""Epäusko tai kieltäminen korkeimman olennon tai korkeimpien olentojen olemassaoloon"".  Epäuskolla, kuten aiemmin viittasin, voi olla erilaisia konnotaatioita, ja se voi tarkoittaa joko sitä, että uskoo jotain vääräksi, epäilee jonkin asian paikkansapitävyyttä tai hylkää uskomuksen (mistä tahansa syystä ilman, että välttämättä uskoo asiantuntijan jargonia vääräksi).   Kuten JimWae huomautti jokin aika sitten, epäusko harvoin, jos koskaan, tarkoittaa syyttömän uskomattomuuden puuttumista. Näin ollen sekä ensimmäinen että toinen määritelmä ovat huomionarvoisia ja yleensä erillään poissaolon määritelmästä. En myöskään näe, että on erityistä tarvetta paisuttaa harvinaisempaa laajinta määritelmää näillä yksityiskohdilla, kun pitäisi olla selvää, että kaikilla ateisteilla on uskomattomuus jumaliin.    "