"Uusi ajatus; kyse ei ole tiedosta, vaan vastakkainasettelusta. Kyllä, sukututkimus on vaikeaa, mutta sen laittaminen totuudenmukaisuutta koskevien kysymysten rinnalle on WP:OR ei siksi, että jokin OSA tästä olisi epätosi tai kohtuuton, vaan siksi, että niiden yhdistäminen tekee johtopäätöksen, joka ei ole kannatettava. Vastuuvapauslausekkeena pitkän osion alussa ehkä, mutta ei vastauksena syytöksiin. Lisäksi tarkastellaan niitä kolmea (oikeastaan 1, 2a ja 2b), jotka liittyvät Cherokeen.  

 1) monet cherokeesit kieltäytyivät rekisteröitymästä, kun heitä kehotettiin vuosisadan vaihteessa. Kyllä, MUTTA ne, jotka kieltäytyivät, olivat suurelta osin täysverisiä cherokee-heimoja, tekivät niin kiivaasti protestoidessaan Dawes Rollin ajatusta vastaan, heidät lisättiin (tai voitiin lisätä) 1930-luvulla ja he jättivät nykyaikaisen elämän ""aidomman"" elämäntavan vuoksi, joka perustui heidän juuriinsa. Ehdottomasti EI kategoriaan, johon Warrenin 1/32 esi-isä kuuluu.  

 2 a) Keskinäiset avioliitot; cherokeesit olivat solmineet laajasti keskinäisiä avioliittoja Georgiasta lähtien, yli sata vuotta ennen Dawes Rolls -luetteloa, joten ""ulkonäkö"" petti jo tuolloin, mikä tarkoittaa, että sukujuuria ja etnistä alkuperää vartioitiin mustasukkaisesti, mutta ""perhe"" tai kansakunta oli erittäin kattava. Dawes-luettelot laadittiin hyvin löyhästi, ja Warrenin perhe ei selvästikään täyttänyt näitä löyhiä kriteerejä edes silloin. Warrenin sukututkimuksessa ei ole mitään ongelmaa. Tämä johtaa kohtaan 2b)  

 2b) Väärät väitteet cherokee-perinnöstä. Koska ihmisten ei vuonna 1890 tarvinnut ""katsoa"" Cherokee, ja jos väitti olevansa Cherokee silloin, kun hallitus päätti luovuttaa Cherokee-maata, sai valtavan avustuksen kaikille, jotka identifioivat itsensä Cherokee-maaksi, Oklahoma Territoryyn tulvi runsaasti (ei-)Cherokee-heimoja. Sukututkimuksen selvittäminen, kun vuosikymmenien aikana (kesti noin 20 vuotta) esitettiin niin paljon vääriä väitteitä, jotka ovat saattaneet siirtyä sukutarinoihin, vaikeuttaa Cherokee-heimon yleiskysymystä.  

 Hän on täysin valmis hyväksymään, että hänellä on sukutarinoita ja että hän on uskonut niihin, ja hän on myös valmis toteamaan, että vaikka hänen tarinansa on periaatteessa väärässä, se ei kuitenkaan todista, että se on perusteeton, koska sukututkimukseen liittyy aina joitakin kysymyksiä. Kaikki tämä on merkityksetöntä, koska ongelma ei ole mikään pieni sukututkimus, vaan väite kuulua suojattuun amerikkalaisluokkaan, jolla on erityinen määritelmä, jota hän ei täytä. - 

 "