" 

  
 ==Kysymys== 

 Ihmettelen, miksi muissa näkemyksissä ei mainita mitään Jeesuksen ja Pilatuksen välisen keskustelun mahdottomuudesta, Barabbaan nimen sanaleikistä, siitä, että roomalaisilla ei ollut tapana vapauttaa tuomittua vankia pääsiäisen aikana jne.   

 :Lähinnä siksi, että monet niistä on käsitelty muissa artikkeleissa.  Barabbas-kysymystä käsitellään Barabbas-artikkelissa, samoin kuin monia tuohon tapaukseen liittyviä toissijaisia kysymyksiä, jotka otat esille täällä.   

 ::Ai niin, unohda.  Luin koko viestiketjun.    

 :....Because....ei ole mitään näkemyksiä noista asioista, jotka ovat oikeasti uskottavia? En tiedä, im vain arvailen.   

 ::Tai ehkä se, että ne ovat vähemmän kriittisiä tarinan kannalta? Jos oletetaan, että Jeesusta ei ollut olemassa, ei ole väliä, vapautettiinko joku muu hänen tilalleen. Hänet voitiin silti teloittaa. Sillä ei ole väliä, onko jonkun nimi sanaleikki. Mutta se, että Jeesus oli olemassa, on tarinan kannalta pirun tärkeää. Pienet yksityiskohdat ovat merkityksettömiä. Ymmärrättekö, mihin olen menossa? Sitä on vaikea selittää.    

 En halua avata täällä matopurkkia, joten sanon vain, että näen ironiaa valinnassa Jeshuan "isän pojan" (bar-abba) ja Jeshuan Isän (Kolminaisuuden 2. persoona) pojan välillä.   

 :Englanninkielinen Wikipedia, kuten useimmat englanninkieliset julkaisut, joita ei ole suunnattu nimenomaan skeptikkoyhteisölle, tekee kaikkensa ollakseen loukkaamatta mitään uskontoa, osittain kohteliaisuudesta, osittain pelosta.  Mitähän muunkielisellä Wikipedialla on sanottavaa Jeesuksesta? 

 :Uskon kuitenkin, että mainitsemiesi kaltaisten Raamatun ilmeisten virheiden osoittaminen on paikallaan kyseistä Raamatun kirjaa käsittelevässä artikkelissa.  Ja tietysti pitää olla kohtelias, NPOV, mainita lähteet ja kaikki se hyvä. 

 :Eri uskontoa edustavan henkilön katsominen uskontonsa puolustajana on yhtä kiusallista kuin eri seksuaalista suuntautumista edustavan henkilön katsominen seksin harrastajana.    

 ::Humoristinen vertaus... mutta siinä on totuus! Tuo on melkein pelottavaa...    

 ::Kuulostaa minusta melko freudilaiselta.   

 :::Älä luule liikaa siitä, mitä kysyin, se oli retorinen kysymys.  Ne ovat asioita, joista kannattaa keskustella (kaari ratkaisi osan yhdestä kysymyksestä), ei kritisoida, vaan saada ihmiset ajattelemaan. 
 :::Minun on mentävä katsomaan muiden kielten artikkeleita (ainakin niitä, joita pystyn lukemaan), jotta näen, miten ne käsittelevät tätä asiaa. 
 :::Joka tapauksessa, miettikää kysymyksiä.   

 Pikainen huomautus: jälleen kerran, kaikki täällä esitetyt kysymykset on itse asiassa käsitelty Barabbas-artikkelissa.   

 :Pilailetko, Rick? Jos et ole heikkohermoinen, kirjoita hakukenttään ""Piss Jesus"" ja katso, mitä tulee eteen ja keskelle. Mutta varoitan sinua, vaikken olekaan nähnyt sitä, se on ilkeä ja todella loukkaava. Tässä tietosanakirjassa ei kumarrella.   

 ::Oletan, että tarkoitat Piss Christ, et Piss Jesus: ""vaikka en olekaan nähnyt sitä, se on ilkeä ja varsin loukkaava"". On hienoa nähdä, että luotat niin paljon ""uskoon"" tässä asiassa, kuten monissa muissakin asioissa, mutta tässä tapauksessa pieni määrä todellista tutkimusta ei olisi pahitteeksi. Jatka vain. Uskallan kehoittaa sinua klikkaamaan sinisiä sanoja ja järkyttymään täysin siitä, miten kaunis ja jopa hengellinen tämä kuva on.   

 :::Okei, sain yhden sanan väärin. En opi ulkoa jokaisen törmäämäni artikkelin otsikkoa, varsinkaan kun en oikeastaan klikkaa niitä, kun tiedän niiden inhottavuuden. Olen kuullut enemmän kuin tarpeeksi tietääkseni etten halua klikata kyseistä linkkiä, joten en klikkaa, se on yksinkertaista. Pointtini oli, että Wikipediaa ei sensuroida kristinuskon kunnioittamiseksi, siitä protestoitiin melkoisesti sekä Wikipediassa että reaalimaailmassa, mutta se on silti edelleen ilmeisesti etusijalla. Sama pätee moniin muihin uskontoihin. Mitään kristillisen herkkyyden kartellia ei ole olemassa. (Valitettavasti)   

 :::::Kuten Krishnan, Zeuksen, Eloin tai minkä tahansa muun mainitsemasi jumaluuden nimissä voisi tietää, että jokin on ""ällöttävää"" (mitä ikinä tuo sana sitten tarkoittaakaan) katsomatta a