text:
Triển lãm mỹ thuật trong nước, cho đến nay, dễ bị dị ứng nhất, vẫn là các triển lãm Sắp đặt (Installation). Không chỉ đối với quảng đại quần chúng, mà ngay cả với số đông các họa sĩ. Trước các tác phẩm Sắp đặt, nhiều người vẫn hỏi “cái gì thế?”, còn các họa sĩ, không kể những người cực đoan gạt phắt, ngay cả những người cởi mở nhất, cũng chỉ lắc đầu độ lượng “thôi cứ để họ làm, trước mắt cũng không thấy hại gì!” v.v…
Chỉ có một số ít ủng hộ Sắp đặt, và ít hơn nữa họa sĩ đi làm sắp đặt. Họ có lý của mình. Cái lý đầu tiên, đó là, có cái mới nào mà không tức thời bị dị ứng. tranh Ấn tượng là dễ xem nhất, bây giờ ai cũng thích, có tranh được bán đến hàng chục triệu đô-la Mỹ, phiên bản tranh có mặt ở khắp mọi nơi, vậy mà, lúc mới ra đời, kéo dài đến mấy mươi năm, đã bị chống đối gay gắt. Đa số các họa sĩ Ấn tượng suốt đời đói nghèo, khốn khổ. Cái lý thứ hai, Sắp đặt thực ra không mới, nó có từ lâu, đến bây giờ đã rất phổ biến. Mình chỉ tiếp thu, ứng dụng. Tiếp thu chỉ có lợi cho mình, giúp mình chuyên chở được bao nhiêu thứ hòa nhập vào làng văn hóa toàn cầu… Cái lý thứ ba, hãy nhìn lại các tác phẩm Sắp đặt “nội địa”, đâu phải là những trò bắt chước vớ vẫn, nhiều người nước ngoài đang vỗ tay khen ngợi, không những thế, còn tài trợ, còn vời đi giao lưu v.v… và v.v… Với những cái lý do đó, những người ủng hộ và những họa sĩ thực hiện, nhìn chung, có đủ cơ sở để tự tin.
Dĩ nhiên, những người dị ứng hay phủ định sạch trơn cũng có lý riêng. Có nhiều, nhưng có thể rút lại ở mấy nội dung: Một, đúng là cái mới nào, tức thời, cũng dễ bị dị ứng, thậm chí phủ định. Tuy nhiên, có những cái mới bị phủ định trước nhưng được đón nhận sau, sống khỏe mạnh và phát huy ảnh hưởng. Ngược lại, có những cái mới bị phủ định trước, về sau, cũng bị chìm luôn vào quên lãng. Sự khác nhau này, rõ ràng, là do, có cái mới có giá trị thật, và có cái mới giả tạo. Sắp đặt bùng nổ ở Âu-Mỹ những năm 1970, lan qua và trở thành thời thượng ở châu Á cuối những năm 1980… nhưng mà thử nhìn xem, đến giờ, có cái gì còn lại đâu! Làm Sắp đặt bây giờ chẳng khác nào đi theo những “bóng ma dặt dẹo”… hơn nữa, khi đã cho rằng sáng tạo là phải tiên phong, độc sáng thì sao lại đi theo cái của người ta vốn đã hết thời!…Hai, cứ cho sắp đặt ở Âu-Mỹ là có giá trị thật, nhưng mà, có giá trị với người, không hẳn đã có ý nghĩa với ta. Cái trí phương Tây thấy gì cũng chẻ làm bốn, làm tám, làm trăm, làm triệu chi li… Chẻ như vậy thì có lợi cho khoa học, kỷ thuật, nhưng trong nghệ thuật thì đã chắc gì! Chẳng thấy, nghệ thuật tạo hình phương Tây thế kỷ 20, kéo dài đến giờ là cả một loạt “các cuộc đảo chánh bất thành” hay sao? Người nghệ sĩ càng ngày càng bơ vơ trong những ảo tưởng tách biệt… Theo Sắp đặt như vậy, chẳng phải là đang tự đánh mất mình, đánh mất bản sắc v.v…
Nhìn chung, ai cũng có lý. Và, ai cũng an tâm với cái lý của mình.
Thực ra ở Việt Nam, không riêng gì với Sắp đặt bây giờ mà với Biểu hiện, Siêu thực hay Trừu tượng trước đây (và kéo dài đến bậy giờ) cũng vậy. Cũng bên này, bên kia, mỗi bên một lý. Và bên nào cũng an tâm với cái lý của mình. An tâm để rồi nhìn nhau, hoặc gạt phắt, hoặc hứ háy…(Đọc các bài viết phê bình mỹ thuật trong nước bao năm qua có thể thấy rõ điều này)
Sự an tâm này là điều kỳ lạ. Bởi cái lý không tự nghi vấn, không được đem ra phân tích, tranh cãi…thì nó không còn là lý nữa. Nó trở thành những tín điều. Và trước các tín điều, con người chỉ còn cần có đức tin. Đó là dấu chấm hết của mọi tư tưởng.
Với dấu chấm hết đó, mọi cái đang có chỉ là ảo ảnh. Và với những ảo ảnh, không thể nói đến sự phát triển, sự phủ định, mà chỉ có sự xê dịch, thay đổi v.v… Nền mỹ thuật Việt Nam đương đại, nếu không hầu hết thì cũng phần lớn tồn tại như một ảo ảnh. Điều này giải thích lý do tại sao, tuy có thật nhiều họa sĩ, thật nhiều tác phẩm, thật nhiều cuộc triển lãm v.v… để có thể được nói đến như một nền mỹ thuật, mà cho đến nay, vẫn chưa có được một nền văn hóa mỹ thuật mang bản sắc Việt Nam thực sự. Các giá trị mỹ thuật không được phổ cập hóa, không góp phần làm nên sự vận động phát triển của nền văn minh thị giác Việt Nam. Và do đó, không thể tìm thấy được những giá trị mỹ thuật mới từ ngay nền văn minh của mình. Khi nói đến tính dân tộc, các họa sĩ quay ngay về với nghệ thuật dân gian cổ xưa, say sưa với nồi đồng, chén sành, chiếu cói, chỏng tre…, hay với nhang đèn, cánh sen, mái ngói, bến nước, con trâu v.v… Khi nói đến tính hiện đại, các họa sĩ đánh đu ngay với các khuynh hướng nghệ thuật phương Tây hiện đại-“ừ, thì Tây bây giờ nó cũng vẽ như thế!”v.v… Bất cứ ai, chỉ cần chút xíu thành thật đều dễ dàng thừa nhận điều này: một bộ phận lớn mỹ thuật Việt Nam, đi ra thế giới, chỉ dừng lại trong dáng dấp học trò, thậm chí là trong dáng dấp “những kẻ vay vốn làm ăn nhưng không chịu trả lãi”, và quay về trong nước, thì oái oăm, chỉ được xem như những người xa lạ…
Nói chung, không thể chấp nhận sự an tâm. Và để phá vở sự an tâm này, rất cần đến phê bình. Trong bối cảnh chịu nhiều ảnh hưởng từ phương Tây, đang cần, chính yếu, là phê bình lý thuyết. Nói cách khác, là trước từng khuynh hướng, từng trường phái cần phải tiếp cận theo hệ thống các vấn đề từ vấn đề sáng tác, vấn đề cảm thụ đến vấn đề phê bình…, chứ không phải cứ tủn mủn theo từng tác giả, từng tác phẩm, từng giai đoạn…, rồi bình, rồi tán như lâu nay. Chỉ có cách phê bình này, mới có thể xác định lại được các yếu tố khả thủ, phù hợp (với mình) nơi từng khuynh hướng, trường phái. Từ đó, mới tạo ra được những tiền đề, những phản đề cho sự phản tỉnh và sự định hướng nơi mỗi họa sĩ, mỗi người thưởng ngoạn v.v… Tuy nhiên, điều đáng tiếc, là dường như ở Việt Nam, cho đến nay, vẫn chưa xây dựng được cơ sở học thuật (và xã hội) cho hoạt động phê bình này. Hầu như chưa có nhà phê bình nào được chuẩn bị cho phê bình lý thuyết…
Trở lại với câu chuyện về hình thức Sắp đặt ở Việt Nam. Khi mà các vấn đề lý thuyết và cơ sở tồn tại của nó chưa được đem ra phân tích, chưa trở thành đối tượng của phê bình thực sự thì cái chuyện ai khen cứ khen, ai chê cứ chê, ai làm cứ làm v.v… sẽ tiếp tục kéo dài. Điều đó, có nghĩa Sắp đặt ở Việt Nam, vẫn cứ tiếp tục tồn tại như những ảo ảnh, thậm chí, chỉ tồn tại trong sự hoang tưởng của các tác giả. Các bài viết về các cuộc triển lãm Sắp đặt, các tác giả Sắp đặt-dù khen hay chê-chỉ còn có ý nghĩa là thổi phồng ảo ảnh, kéo dài hoang tưởng. Bên này, bên kia vẫn cứ tiếp tục gạt phắt hay hứ háy lẫn nhau. Còn đại chúng, vẫn cứ tiếp tục mua ấn phẩm treo tường ngoại nhập-tranh điện của Trung Quốc, ảnh chụp của Thái Lan v.v… về treo trang trí trong nhà, như 10 năm trước, như 20 năm, 30 năm, 40 năm trước…!
Nguyên Hưng
02.2003
“Vẽ cho mình”, và “vẽ để bán” (*)
Nghe rất “hoàn cảnh”. Ừ, họa sĩ thì cũng phải sống. Nghệ thuật là cái “cao vời”. “Vẽ cho mình” hiểu như “làm nghệ thuật” là chấp nhận cô đơn. Công chúng nói chung hay người mua tranh “chỉ đến thế thôi”. Biết làm sao! Giọng điệu này, ở Việt Nam, ai có lẽ, cũng nghe nhiều. Nhiều, rất nhiều họa sĩ, có thể, đã không nói vậy, nhưng làm như vậy. Ừ, họa sĩ thì cũng phải sống…
Tính ra, nói như vậy, hay làm như vậy, là còn quá “thật thà”. Vẫn còn bị lùng nhùng giữa cái tạm gọi là “đạo đức nghề nghiệp”, sự “lý tưởng hóa tư cách nghệ sĩ” với cái sống hàng ngày bị câu thúc bởi đủ các loại nhu cầu và quan hệ trần tục v.v… Trong thực tế, không ít họa sĩ cứ khủng khỉnh vẽ tranh để bán, cứ “sáng tác” không cần sáng tạo, cứ “tâm tư” không cần chân tình, cứ “nhân bản”, cứ lặp lại…, nhưng vẫn khệnh khạng bàn chuyện nghệ thuật. Họ đâu cần chia đôi, chia ba chính mình. Và họ cũng đã thu lời đủ thứ. Lời tiền bạc. Đương nhiên. Danh tiếng họ cũng lời. Chẳng phải báo chí hàng ngày vẫn đang khen ngợi họ. Chẳng phải tranh họ cũng “xuất ngoại” ào ào. Và, nhìn hẹp hơn, trong quan hệ xã hội, gia đình, họ dễ được xem là những người thành công trong nghệ thuật, thành đạt trong cuộc đời. Và, “đàng hoàng”.
Sự “thật thà” này, so với những người khủng khỉnh, khệnh khạng kia, là một sai lầm tai hại. Bởi, trước hết, chia đôi như vậy, là hạ thấp công chúng, hạ thấp người mua tranh. Đã vậy, ai thèm mua tranh để mà vẽ bán. Thua là cái chằc! Các nhà buôn tranh sẽ lãng tránh. Nguyên tắc tiếp thị không chấp nhận. Trong mắt nhân gian, nghệ thuật mờ mờ ảo ảo, thà là “sở khanh” còn có chổ vênh vang!…
Mà so với những người làm nghệ thuật “thực sự”, sự “thật thà” này đâm ra “tội nghiệp”. “Tội nghiệp”, bởi xét đến cùng, lộ ra, chỉ là sự “gồng mình của một cá tính yếu đuối”. Thiếu tự tin. Thiếu ý thức triệt để về con đường nghệ thuật. “Vẽ cho mình”, anh “là mình”. OK! Nhưng “vẽ để bán”, anh là ai?! Phải chăng, anh cũng như “ai”, “không sướng cũng rên”?! (Câu này độc địa thật. Nhưng là câu nói các họa sĩ ta vẫn nói về nhau). Việc này, khiến cho ai cũng có thể nghi ngờ cái khoảng “là mình” kia. Chia hai, chia ba là tự phủ định tư cách nghệ sĩ của mình. Tự hạ thấp mình. Trong thực tế, có không ít họa sĩ thực sự có tài, vẽ giỏi, nhưng bởi chia hai, chia ba mình như thế, mà cả đời không làm nên “sư nghiệp”. Tiền vào lèo tèo, mà danh cũng bập bềnh. Không có một curator nào dám ‘lăng-xê” một ông họa sĩ “cái gì cũng chuyên”. Trong cái gọi là “thế giới nghệ thuật”, có “thượng vàng, hạ cám”. Nhưng với một nghệ sĩ, thì không thể sáng tác theo kiểu “thượng vàng, hạ cám”… Ở một khía cạnh khác, nó còn là dấu hiệu đáng ngờ về tài năng. Chẳng phải xưa nay, ai vẽ tranh cũng bán được sao. Mà trong đó, đâu cứ gì chỉ là những người chỉ vẽ tranh để bán!
“Sai lầm thảm hại”. Và “tội nghiệp”. Nhưng ở Việt Nam, giọng điệu này, cách hành xữ này, lại rất phổ biến. Thật buồn. Có thể nói ngắn gọn lại, đó, không gì khác hơn, là phần “dễ thấy” của một tâm thế nhập nhằng phổ biến trong một bối cảnh xã hội nhập nhòa.
Nguyên Hưng
(*)Trích từ thư gởi riêng
Gửi phản hồi

markdown:
** Triển lãm mỹ thuật trong nước, cho đến nay, dễ bị dị ứng nhất, vẫn là các triển lãm Sắp đặt (Installation). Không chỉ đối với quảng đại quần chúng, mà ngay cả với số đông các họa sĩ. Trước các tác phẩm Sắp đặt, nhiều người vẫn hỏi “cái gì thế?”, còn các họa sĩ, không kể những người cực đoan gạt phắt, ngay cả những người cởi mở nhất, cũng chỉ lắc đầu độ lượng “thôi cứ để họ làm, trước mắt cũng không thấy hại gì!” v.v…
**
Chỉ có một số ít ủng hộ Sắp đặt, và ít hơn nữa họa sĩ đi làm sắp đặt. Họ có lý của mình. Cái lý đầu tiên, đó là, có cái mới nào mà không tức thời bị dị ứng. tranh Ấn tượng là dễ xem nhất, bây giờ ai cũng thích, có tranh được bán đến hàng chục triệu đô-la Mỹ, phiên bản tranh có mặt ở khắp mọi nơi, vậy mà, lúc mới ra đời, kéo dài đến mấy mươi năm, đã bị chống đối gay gắt. Đa số các họa sĩ Ấn tượng suốt đời đói nghèo, khốn khổ. Cái lý thứ hai, Sắp đặt thực ra không mới, nó có từ lâu, đến bây giờ đã rất phổ biến. Mình chỉ tiếp thu, ứng dụng. Tiếp thu chỉ có lợi cho mình, giúp mình chuyên chở được bao nhiêu thứ hòa nhập vào làng văn hóa toàn cầu… Cái lý thứ ba, hãy nhìn lại các tác phẩm Sắp đặt “nội địa”, đâu phải là những trò bắt chước vớ vẫn, nhiều người nước ngoài đang vỗ tay khen ngợi, không những thế, còn tài trợ, còn vời đi giao lưu v.v… và v.v… Với những cái lý do đó, những người ủng hộ và những họa sĩ thực hiện, nhìn chung, có đủ cơ sở để tự tin.
Dĩ nhiên, những người dị ứng hay phủ định sạch trơn cũng có lý riêng. Có nhiều, nhưng có thể rút lại ở mấy nội dung: Một, đúng là cái mới nào, tức thời, cũng dễ bị dị ứng, thậm chí phủ định. Tuy nhiên, có những cái mới bị phủ định trước nhưng được đón nhận sau, sống khỏe mạnh và phát huy ảnh hưởng. Ngược lại, có những cái mới bị phủ định trước, về sau, cũng bị chìm luôn vào quên lãng. Sự khác nhau này, rõ ràng, là do, có cái mới có giá trị thật, và có cái mới giả tạo. Sắp đặt bùng nổ ở Âu-Mỹ những năm 1970, lan qua và trở thành thời thượng ở châu Á cuối những năm 1980… nhưng mà thử nhìn xem, đến giờ, có cái gì còn lại đâu! Làm Sắp đặt bây giờ chẳng khác nào đi theo những “bóng ma dặt dẹo”… hơn nữa, khi đã cho rằng sáng tạo là phải tiên phong, độc sáng thì sao lại đi theo cái của người ta vốn đã hết thời!…Hai, cứ cho sắp đặt ở Âu-Mỹ là có giá trị thật, nhưng mà, có giá trị với người, không hẳn đã có ý nghĩa với ta. Cái trí phương Tây thấy gì cũng chẻ làm bốn, làm tám, làm trăm, làm triệu chi li… Chẻ như vậy thì có lợi cho khoa học, kỷ thuật, nhưng trong nghệ thuật thì đã chắc gì! Chẳng thấy, nghệ thuật tạo hình phương Tây thế kỷ 20, kéo dài đến giờ là cả một loạt “các cuộc đảo chánh bất thành” hay sao? Người nghệ sĩ càng ngày càng bơ vơ trong những ảo tưởng tách biệt… Theo Sắp đặt như vậy, chẳng phải là đang tự đánh mất mình, đánh mất bản sắc v.v…
*Nhìn chung, ai cũng có lý. Và, ai cũng an tâm với cái lý của mình.*
Thực ra ở Việt Nam, không riêng gì với Sắp đặt bây giờ mà với Biểu hiện, Siêu thực hay Trừu tượng trước đây (và kéo dài đến bậy giờ) cũng vậy. Cũng bên này, bên kia, mỗi bên một lý. Và bên nào cũng an tâm với cái lý của mình. An tâm để rồi nhìn nhau, hoặc gạt phắt, hoặc hứ háy…(Đọc các bài viết phê bình mỹ thuật trong nước bao năm qua có thể thấy rõ điều này)
*Sự an tâm này là điều kỳ lạ. Bởi cái lý không tự nghi vấn, không được đem ra phân tích, tranh cãi…thì nó không còn là lý nữa. Nó trở thành những tín điều. Và trước các tín điều, con người chỉ còn cần có đức tin. Đó là dấu chấm hết của mọi tư tưởng*.
Với dấu chấm hết đó, mọi cái đang có chỉ là ảo ảnh. Và với những ảo ảnh, không thể nói đến sự phát triển, sự phủ định, mà chỉ có sự xê dịch, thay đổi v.v… Nền mỹ thuật Việt Nam đương đại, nếu không hầu hết thì cũng phần lớn tồn tại như một ảo ảnh. Điều này giải thích lý do tại sao, tuy có thật nhiều họa sĩ, thật nhiều tác phẩm, thật nhiều cuộc triển lãm v.v… để có thể được nói đến như một nền mỹ thuật, mà cho đến nay,
*vẫn chưa có được một nền văn hóa mỹ thuật mang bản sắc Việt Nam thực sự*. Các giá trị mỹ thuật không được phổ cập hóa, không góp phần làm nên sự vận động phát triển của nền văn minh thị giác Việt Nam. Và do đó, không thể tìm thấy được những giá trị mỹ thuật mới từ ngay nền văn minh của mình. Khi nói đến tính dân tộc, các họa sĩ quay ngay về với nghệ thuật dân gian cổ xưa, say sưa với nồi đồng, chén sành, chiếu cói, chỏng tre…, hay với nhang đèn, cánh sen, mái ngói, bến nước, con trâu v.v… Khi nói đến tính hiện đại, các họa sĩ đánh đu ngay với các khuynh hướng nghệ thuật phương Tây hiện đại-“ừ, thì Tây bây giờ nó cũng vẽ như thế!”v.v… Bất cứ ai, chỉ cần chút xíu thành thật đều dễ dàng thừa nhận điều này: một bộ phận lớn mỹ thuật Việt Nam, đi ra thế giới, chỉ dừng lại trong dáng dấp học trò, thậm chí là trong dáng dấp “những kẻ vay vốn làm ăn nhưng không chịu trả lãi”, và quay về trong nước, thì oái oăm, chỉ được xem như những người xa lạ…
Nói chung, không thể chấp nhận sự an tâm. Và để phá vở sự an tâm này, rất cần đến phê bình.
*Trong bối cảnh chịu nhiều ảnh hưởng từ phương Tây, đang cần, chính yếu, là phê bình lý thuyết*. Nói cách khác, là trước từng khuynh hướng, từng trường phái cần phải tiếp cận theo hệ thống các vấn đề từ vấn đề sáng tác, vấn đề cảm thụ đến vấn đề phê bình…, chứ không phải cứ tủn mủn theo từng tác giả, từng tác phẩm, từng giai đoạn…, rồi bình, rồi tán như lâu nay. Chỉ có cách phê bình này, mới có thể xác định lại được các yếu tố khả thủ, phù hợp (với mình) nơi từng khuynh hướng, trường phái. Từ đó, mới tạo ra được những tiền đề, những phản đề cho sự phản tỉnh và sự định hướng nơi mỗi họa sĩ, mỗi người thưởng ngoạn v.v… Tuy nhiên, điều đáng tiếc, là dường như ở Việt Nam, cho đến nay, vẫn chưa xây dựng được cơ sở học thuật (và xã hội) cho hoạt động phê bình này. Hầu như chưa có nhà phê bình nào được chuẩn bị cho phê bình lý thuyết…
Trở lại với câu chuyện về hình thức Sắp đặt ở Việt Nam. Khi mà các vấn đề lý thuyết và cơ sở tồn tại của nó chưa được đem ra phân tích, chưa trở thành đối tượng của phê bình thực sự thì cái chuyện ai khen cứ khen, ai chê cứ chê, ai làm cứ làm v.v… sẽ tiếp tục kéo dài. Điều đó, có nghĩa Sắp đặt ở Việt Nam, vẫn cứ tiếp tục tồn tại như những ảo ảnh, thậm chí, chỉ tồn tại trong sự hoang tưởng của các tác giả. Các bài viết về các cuộc triển lãm Sắp đặt, các tác giả Sắp đặt-dù khen hay chê-chỉ còn có ý nghĩa là thổi phồng ảo ảnh, kéo dài hoang tưởng. Bên này, bên kia vẫn cứ tiếp tục gạt phắt hay hứ háy lẫn nhau. Còn đại chúng, vẫn cứ tiếp tục mua ấn phẩm treo tường ngoại nhập-tranh điện của Trung Quốc, ảnh chụp của Thái Lan v.v… về treo trang trí trong nhà, như 10 năm trước, như 20 năm, 30 năm, 40 năm trước…!
**Nguyên Hưng**
*02.2003* **“Vẽ cho mình”, và “vẽ để bán”** *Nghe rất “hoàn cảnh”. Ừ, họa sĩ thì cũng phải sống. Nghệ thuật là cái “cao vời”. “Vẽ cho mình” hiểu như “làm nghệ thuật” là chấp nhận cô đơn. Công chúng nói chung hay người mua tranh “chỉ đến thế thôi”. Biết làm sao! Giọng điệu này, ở Việt Nam, ai có lẽ, cũng nghe nhiều. Nhiều, rất nhiều họa sĩ, có thể, đã không nói vậy, nhưng làm như vậy. Ừ, họa sĩ thì cũng phải sống…*
Tính ra, nói như vậy, hay làm như vậy, là còn quá “thật thà”. Vẫn còn bị lùng nhùng giữa cái tạm gọi là “đạo đức nghề nghiệp”, sự “lý tưởng hóa tư cách nghệ sĩ” với cái sống hàng ngày bị câu thúc bởi đủ các loại nhu cầu và quan hệ trần tục v.v… Trong thực tế, không ít họa sĩ cứ khủng khỉnh vẽ tranh để bán, cứ “sáng tác” không cần sáng tạo, cứ “tâm tư” không cần chân tình, cứ “nhân bản”, cứ lặp lại…, nhưng vẫn khệnh khạng bàn chuyện nghệ thuật. Họ đâu cần chia đôi, chia ba chính mình. Và họ cũng đã thu lời đủ thứ. Lời tiền bạc. Đương nhiên. Danh tiếng họ cũng lời. Chẳng phải báo chí hàng ngày vẫn đang khen ngợi họ. Chẳng phải tranh họ cũng “xuất ngoại” ào ào. Và, nhìn hẹp hơn, trong quan hệ xã hội, gia đình, họ dễ được xem là những người thành công trong nghệ thuật, thành đạt trong cuộc đời. Và, “đàng hoàng”.
Sự “thật thà” này, so với những người khủng khỉnh, khệnh khạng kia, là một sai lầm tai hại. Bởi, trước hết, chia đôi như vậy, là hạ thấp công chúng, hạ thấp người mua tranh. Đã vậy, ai thèm mua tranh để mà vẽ bán. Thua là cái chằc! Các nhà buôn tranh sẽ lãng tránh. Nguyên tắc tiếp thị không chấp nhận. Trong mắt nhân gian, nghệ thuật mờ mờ ảo ảo, thà là “sở khanh” còn có chổ vênh vang!…
Mà so với những người làm nghệ thuật “thực sự”, sự “thật thà” này đâm ra “tội nghiệp”. “Tội nghiệp”, bởi xét đến cùng, lộ ra, chỉ là sự “gồng mình của một cá tính yếu đuối”. Thiếu tự tin. Thiếu ý thức triệt để về con đường nghệ thuật. “Vẽ cho mình”, anh “là mình”. OK! Nhưng “vẽ để bán”, anh là ai?! Phải chăng, anh cũng như “ai”, “không sướng cũng rên”?! (Câu này độc địa thật. Nhưng là câu nói các họa sĩ ta vẫn nói về nhau). Việc này, khiến cho ai cũng có thể nghi ngờ cái khoảng “là mình” kia. Chia hai, chia ba là tự phủ định tư cách nghệ sĩ của mình. Tự hạ thấp mình. Trong thực tế, có không ít họa sĩ thực sự có tài, vẽ giỏi, nhưng bởi chia hai, chia ba mình như thế, mà cả đời không làm nên “sư nghiệp”. Tiền vào lèo tèo, mà danh cũng bập bềnh. Không có một curator nào dám ‘lăng-xê” một ông họa sĩ “cái gì cũng chuyên”. Trong cái gọi là “thế giới nghệ thuật”, có “thượng vàng, hạ cám”. Nhưng với một nghệ sĩ, thì không thể sáng tác theo kiểu “thượng vàng, hạ cám”… Ở một khía cạnh khác, nó còn là dấu hiệu đáng ngờ về tài năng. Chẳng phải xưa nay, ai vẽ tranh cũng bán được sao. Mà trong đó, đâu cứ gì chỉ là những người chỉ vẽ tranh để bán!
“Sai lầm thảm hại”. Và “tội nghiệp”. Nhưng ở Việt Nam, giọng điệu này, cách hành xữ này, lại rất phổ biến. Thật buồn. Có thể nói ngắn gọn lại, đó, không gì khác hơn, là phần “dễ thấy” của một tâm thế nhập nhằng phổ biến trong một bối cảnh xã hội nhập nhòa.
**Nguyên Hưng**
(*)
*Trích từ thư gởi riêng*
## Gửi phản hồi Hủy trả lời

Link: <http://wp.me/p1L6tY-nV>; rel=shortlink


text:
Mở
Toggle navigation
Đăng nhập
Tin yêu thích
Tin đăng web
Tin đăng báo giấy
Nạp tiền
Thông tin cá nhân
Đăng ký
ĐĂNG TIN MIỄN PHÍ
Trang chủ
Tìm kiếm
Đăng tin miễn phí
Tin yêu thích
Đăng nhập
Đăng ký
Tìm
Quận/Huyện
Hãng xe
Tên xe
Mức giá (Triệu)
Từ
-
Đến
Hình
Thời gian đăng
Trang chủ
Tiền Giang
Ô tô
Bán Ô tô
MITSUBISHI
MITSUBISHI khác
Bán xe MITSUBISHI MITSUBISHI khác cũ, mới, giá rẻ tại Tiền Giang
Trang thông tin rao vặt, bán xe ô tô MITSUBISHI MITSUBISHI khác cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Tiền Giang. Thông tin giá cả, tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
Đại lý chuyên xe tải Mitsubishi Canter 1.9 Tấn, 3.5 Tấn, 4.5 Tấn, 8.2 Tấn HD 5T
680.000.000 đ
TP. Mỹ Tho, Tiền Giang
17/11/2016
Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Đại lý Ủy Quyền “Mitsubishi” Chương trình đặt hàng trước qua tháng với chiết khấu hỗ trợ phí trước
Đại lý bán xe Mitsubishi 1.9 tấn, 3.5 tấn, 4.5 tấn, 5.2 tấn mới 100% đời 2013
580.000.000 đ
Thị Xã Gò Công, Tiền Giang
17/11/2016
Tổng giá trị khuyến mãi lên đến 40tr đồng cho các dòng xe tải Xưởng dịch vụ và trưng bày xe Mitsubishi - Chuyên cung cấp các dòng xe tải Mitsubishi từ 1t9 đến trên 5T, Đóng các loại thùng kín, thùng bạt, đông lạnh, thùng ép rác, thùng bửng nâng và
Đại lý xe tải Mitsubishi - Chuyên bán xe tải Mitsubishi 1.9 tấn, 3.5 tấn, 4.5 ấn
580.000.000 đ
TP. Mỹ Tho, Tiền Giang
21/09/2016
Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Đại lý Ủy Quyền “Mitsubishi” Chương trình đặt hàng trước qua tháng với chiết khấu hỗ trợ phí trước
Tin rao vặt - Tiền Giang
Bất động sản
Đồ điện tử
Việc làm, Tuyển sinh
Dịch vụ
Ô tô
Điện máy, Đồ gia dụng
Xe máy
Thời trang, Mỹ phẩm
Sở thích, Mặt hàng khác
Đối tác, Cộng đồng
Ô tô Tiền Giang
Bán Ô tô
Mua Ô tô
Cho thuê Ô tô
Cần thuê Ô tô
Các phụ kiện Ô tô
Dịch vụ sửa chữa
Bán Ô tô Tiền Giang
CHEVROLET
DAEWOO
FORD
HONDA
HYUNDAI
KIA
MERCEDES
MITSUBISHI
SUZUKI
TOYOTA
ACURA
ASIA
AUDI
BMW
DAIHATSU
FIAT
ISUZU
LAND ROVER
LEXUS
MAZDA
NISSAN
SSANGYONG
VOLKSWAGEN
Xe tải, đầu kéo…
Các hãng khác
MITSUBISHI Tiền Giang
3000 GT
AIRTREK
ASPIRE
Attrage
CARISMA
CHALLENGER
CHARIOT
COLT
DELICA
DIAMANTE
DION
ECLIPSE
EK WAGON
ENDEAVOR
FTO
GALANT
GRANDIS
GTO
JOLIE
L 200
L300
LANCER
LEGNUM
LIBERO
MIRAGE
MITSUBISHI khác
MONTERO
OUTLANDER
PAJERO
PROTON
RVR
SAVRIN
SIGMA
SPACE
STARION
TOPPO
TOWN BOX
TRITON
ZINGER
Muaban.net là website mua bán rao vặt uy tín, cho phép người mua kẻ bán kết nối giao dịch dễ dàng và an toàn.
Muaban.net được bảo trợ thông tin bởi
Báo Mua Bán
, bất kỳ ai cũng có thể đăng tin miễn phí, tìm kiếm nhanh các mẫu tin
Thông tin Mua Bán
Tin tức
Quy chế hoạt động
Điều khoản sử dụng
Bảng giá
Địa điểm đăng tin
Hướng dẫn đăng tin
Hướng dẫn thanh toán
Liên hệ
Đọc báo giấy Online
Phát hành tại Hà Nội
Phát hành tại Hồ Chí Minh
Phát hành tại Hải Phòng
App Mua&Bán
CÔNG TY CỔ PHẦN MUA BÁN
. MST: 0102344810, cấp ngày 10/08/2007. SĐT: 08-73001234
Trụ sở chính
Số 28-30 Đường số 2, khu phố Hưng Gia 5, phường Tân Phong, Quận 7, TP. Hồ Chí Minh
Giấy phép hoạt động số
84/GXN-TTĐT do Bộ VHTT cấp 31/08/2011.
muaban.net có trách nhiệm chuyển tải thông tin. Không chịu bất kỳ trách nhiệm nào từ các tin này.
xem chi tiết

markdown:
# Bán xe MITSUBISHI MITSUBISHI khác cũ, mới, giá rẻ tại Tiền Giang
Trang thông tin rao vặt, bán xe ô tô MITSUBISHI MITSUBISHI khác cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Tiền Giang. Thông tin giá cả, tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
[](https://muaban.net/mitsubishi-khac-tp-my-tho-l5808-c413499/dai-ly-chuyen-xe-tai-mitsubishi-canter-1-9-tan-3-5-tan-4-5-tan-8-2-tan-id19027530)
![Đại lý chuyên xe tải Mitsubishi Canter 1.9 Tấn, 3.5 Tấn, 4.5 Tấn, 8.2 Tấn HD 5T Đại lý chuyên xe tải Mitsubishi Canter 1.9 Tấn, 3.5 Tấn, 4.5 Tấn, 8.2 Tấn HD 5T](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201310/24/027/19027530_d8f92482d7084c8ba61e5f4e9fec0be7.jpg)
[](https://muaban.net/mitsubishi-khac-tp-my-tho-l5808-c413499/dai-ly-chuyen-xe-tai-mitsubishi-canter-1-9-tan-3-5-tan-4-5-tan-8-2-tan-id19027530)
## Đại lý chuyên xe tải Mitsubishi Canter 1.9 Tấn, 3.5 Tấn, 4.5 Tấn, 8.2 Tấn HD 5T680.000.000 đ TP. Mỹ Tho, Tiền Giang 17/11/2016 Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Ưu đãi đặt biệt giá tốt nhất tứ Mitsubishi tháng 8 Đại lý Ủy Quyền “Mitsubishi” Chương trình đặt hàng trước qua tháng với chiết khấu hỗ trợ phí trước
[](https://muaban.net/mitsubishi-khac-thi-xa-go-cong-l5809-c413499/dai-ly-ban-xe-mitsubishi-1-9-tan-3-5-tan-4-5-tan-5-2-tan-moi-100-doi-2-id18714055) [](https://muaban.net/mitsubishi-khac-thi-xa-go-cong-l5809-c413499/dai-ly-ban-xe-mitsubishi-1-9-tan-3-5-tan-4-5-tan-5-2-tan-moi-100-doi-2-id18714055)
## Đại lý bán xe Mitsubishi 1.9 tấn, 3.5 tấn, 4.5 tấn, 5.2 tấn mới 100% đời 2013580.000.000 đ Thị Xã Gò Công, Tiền Giang 17/11/2016 Tổng giá trị khuyến mãi lên đến 40tr đồng cho các dòng xe tải Xưởng dịch vụ và trưng bày xe Mitsubishi - Chuyên cung cấp các dòng xe tải Mitsubishi từ 1t9 đến trên 5T, Đóng các loại thùng kín, thùng bạt, đông lạnh, thùng ép rác, thùng bửng nâng và
[](https://muaban.net/mitsubishi-khac-tp-my-tho-l5808-c413499/dai-ly-xe-tai-mitsubishi-chuyen-ban-xe-tai-mitsubishi-1-9-tan-3-5-tan--id19094199)
![Đại lý xe tải Mitsubishi - Chuyên bán xe tải Mitsubishi 1.9 tấn, 3.5 tấn, 4.5 ấn Đại lý xe tải Mitsubishi - Chuyên bán xe tải Mitsubishi 1.9 tấn, 3.5 tấn, 4.5 ấn](https://cdn.muaban.net/cdn/images/thumb-list/201310/29/094/19094199_ddfa09750592471690f687caa3aa2467.jpg)
[](https://muaban.net/mitsubishi-khac-tp-my-tho-l5808-c413499/dai-ly-xe-tai-mitsubishi-chuyen-ban-xe-tai-mitsubishi-1-9-tan-3-5-tan--id19094199)

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close


text:
Mở
Toggle navigation
Đăng nhập
Tin yêu thích
Tin đăng web
Tin đăng báo giấy
Nạp tiền
Thông tin cá nhân
Đăng ký
ĐĂNG TIN MIỄN PHÍ
Trang chủ
Tìm kiếm
Đăng tin miễn phí
Tin yêu thích
Đăng nhập
Đăng ký
Tìm
Quận/Huyện
Hãng xe
Tên xe
Mức giá (Triệu)
Từ
-
Đến
Hình
Thời gian đăng
Trang chủ
Hà Nội
Ô tô
Bán Ô tô
KIA
PRIDE
Bán xe KIA PRIDE cũ, mới, giá rẻ tại Quận Thanh Xuân Hà Nội
Trang thông tin rao vặt, bán xe ô tô KIA PRIDE cũ, mới, giá rẻ uy tín tại Quận Thanh Xuân Hà Nội. Thông tin giá cả, tình trạng xe,... cập nhật 24/7 tại muaban.net.
Bán xe kia pride 2009 nhập khẩu
320.000.000 đ
Quận Thanh Xuân, Hà Nội
14/11/2016
Gia đinh cần bán xe kia pride 2009 xe nhập khẩu chính chủ, xem tại roycity Liên hệ: 0982059699
Tin rao vặt - Hà Nội
Bất động sản
Đồ điện tử
Việc làm, Tuyển sinh
Dịch vụ
Ô tô
Điện máy, Đồ gia dụng
Xe máy
Thời trang, Mỹ phẩm
Sở thích, Mặt hàng khác
Đối tác, Cộng đồng
Ô tô Quận Thanh Xuân
Bán Ô tô
Mua Ô tô
Cho thuê Ô tô
Cần thuê Ô tô
Các phụ kiện Ô tô
Dịch vụ sửa chữa
Bán Ô tô Quận Thanh Xuân
CHEVROLET
DAEWOO
FORD
HONDA
HYUNDAI
KIA
MERCEDES
MITSUBISHI
SUZUKI
TOYOTA
ACURA
ASIA
AUDI
BMW
DAIHATSU
FIAT
ISUZU
LAND ROVER
LEXUS
MAZDA
NISSAN
SSANGYONG
VOLKSWAGEN
Xe tải, đầu kéo…
Các hãng khác
KIA Quận Thanh Xuân
CARNIVAL
FORTE
JOICE
MORNING
PICANTO
PRIDE
SPECTRA
AVELLA
BONGO
CAPITAL
CARENS
CARRENS
CD5
CERATO
CLARUS
K2700
K3
K5
K7
KIA khác
Koup
MAGENTIS
OPIRUS
OPTIMA
PREGIO
RETONA
RIO
Rondo
SEDONA
SEPHIA
SORENTO
SOUL
SPORTAGE
Muaban.net là website mua bán rao vặt uy tín, cho phép người mua kẻ bán kết nối giao dịch dễ dàng và an toàn.
Muaban.net được bảo trợ thông tin bởi
Báo Mua Bán
, bất kỳ ai cũng có thể đăng tin miễn phí, tìm kiếm nhanh các mẫu tin
Thông tin Mua Bán
Tin tức
Quy chế hoạt động
Điều khoản sử dụng
Bảng giá
Địa điểm đăng tin
Hướng dẫn đăng tin
Hướng dẫn thanh toán
Liên hệ
Đọc báo giấy Online
Phát hành tại Hà Nội
Phát hành tại Hồ Chí Minh
Phát hành tại Hải Phòng
App Mua&Bán
CÔNG TY CỔ PHẦN MUA BÁN
. MST: 0102344810, cấp ngày 10/08/2007. SĐT: 08-73001234
Trụ sở chính
Số 28-30 Đường số 2, khu phố Hưng Gia 5, phường Tân Phong, Quận 7, TP. Hồ Chí Minh
Giấy phép hoạt động số
84/GXN-TTĐT do Bộ VHTT cấp 31/08/2011.
muaban.net có trách nhiệm chuyển tải thông tin. Không chịu bất kỳ trách nhiệm nào từ các tin này.
xem chi tiết


text:
Edit: Danchan
Mười tám tháng tư đại hội luận võ ba năm một lần lại diễn ra long trọng, năm nay là cử hàng ở đỉnh Thái Sơn. Đại hội luận võ này kì thực là để phái Thái Sơn tỉ thí, sau phái Thái Sơn chia làm hai cái chi nhánh, bổn phái cùng tông phái hàng năm đều đã vì vị trí chưởng môn nhân tranh đấu một phen, năm mươi mốt năm trước tông phái rốt cục lần đầu tiên thắng được trong đại tái luận võ, tân chưởng môn từ đó về sau lập nhiều quy củ: ba năm mới cho phép tiến hành một lần tỷ thí, hơn nữa mời những người đức cao vọng trọng trong chốn võ lâm đến chủ trì công đạo, lấy phục lòng người.
Nay phái Thái Sơn trong chốn võ lâm đã là danh môn chính phái hết sức quan trọng, cùng Võ Đang Thiếu Lâm nổi danh, nhưng quy củ này vẫn phát triển đến nay. Tông phái năm mươi mốt năm trước đoạt được vị trí chưởng môn nhân lên như diều gặp gió, cơ hồ mỗi lần luận võ đều áp đảo thắng lợi, bổn phái dần dần mỏng manh, ở giang hồ tất cả mọi người cảm thấy Thái Sơn bổn phái sắp đến lúc tuyệt tích, lại đột nhiên không biết xuất hiện từ đâu một đại nhân vật. Chín năm trước người nọ đại bại tông phái đệ nhất cao thủ, điềm nhiên lấy được chức vị chưởng môn nhân. Người này tên là Đường Tam, vốn chỉ là một đầu bếp bổn phái, không biết xuất phát từ cái duyên gì bổn trưởng phái nhìn trúng hắn, hắn dĩ nhiên võ học kỳ tài, ba năm ngắn ngủi tu luyện được thần công, thoải mái xưng bá Thái Sơn.
Không ngờ người này học võ hết sức lợi hại, thân thể lại dị thường suy yếu, chưởng môn nhân làm không đến hai năm liền bạo bệnh mà chết, vị trí chưởng môn nhân để trống một năm sau, lại bị người tông phái cướp đi. Nhưng Đường Tam lúc còn sống đã thu nhận một hảo đệ tử, năm nay vừa tròn hai mươi, còn tuổi nhỏ đã đả bại vô số cao thủ bổn tông, lúc hắn xuống núi tu hành, xác định cao thủ là Hướng hạc cung, cơ hồ đem Hạc công tử tự mình ra tay đối phó, từ đó về sau ở trên giang hồ thanh danh đại chấn, ngay cả trưởng môn phái Võ Đang Chu Quảng đối với hắn đều khen ngợi, tự tay cho hắn tám chữ: 【 Kinh tài thiếu niên, Phi Thiên Kim Long 】.
Người này tên Thẩm Tiểu Giác, trở thành nhân vật đình đám ở Thái Sơn luận võ, ngay cả chưởng môn tông phái từng chính mồm nói qua, trong tông phái đến nay không người có thể cùng Thẩm Tiểu Giác võ đấu, chỉ sợ chức chưởng môn năm nay rơi vào tay người bổn tông. Bởi vậy lần này Thái Sơn đại hội đã trở thành sự kiện đáng chú ý trên gianh hồ, cơ hồ người có danh tiếng đều đi xem cuộc chiến, mà năm nay phái Thái Sơn mời chủ trì công đạo, trừ Thiếu Lâm đại sư Không Tướng cùng Võ Đang chưởng môn Chu Quảng, đó là người Đoan Mộc thế gia.
Nhưng phụ nhân Đoan Mộc Dung Tuệ Đoan Mộc gia lại có chuyện quan trọng không thể đi xem cuộc chiến, liền giao cho Đoan Mộc Dung Tuệ. Đây cũng là một điểm khác của đại hội Thái Sơn. Đoan Mộc Dung Tuệ năm nay vừa mới hai mươi tư, nghiêm khắc mà nói cũng chỉ là thanh niên, trẻ tuổi như vậy liền làm công đạo, khó tránh khỏi làm người ta tức mắt, hắn tới xem cuộc chiến cũng là lý do để các nữ võ hiệp giang hồ du ngoạn qua Thái Sơn.
Đây là một điển cố thật dài, làm Hàn Dự Trần đem chuyện xưa của Thái Sơn nói xong, trời cũng đã tối. Lưu Vân ghé mặt trên màn, chớp mắt to, nửa ngày mới nghẹn ra một câu:
“Tên kia. . . . . . Có gì đặc biệt hơn người ! Cư nhiên người nhiều như vậy hắn đều xua như xua vịt, căn bản là biết người ta không biết rõ!”
Hàn Dự Trần uống một ngụm trà, một mặt cười nói:
” Lưu Vân cô nương, có thành kiến với một người cũng không tốt đâu. Đoan Mộc huynh võ nghệ cao cường, là người chính trực, bao nhiêu danh môn chính phái nữ hiệp đều đối với hắn ngưỡng vọng. Hôn sự của hắn không chỉ Đoan Mộc lão gia quan tâm, toàn bộ cô gái võ lâm đều quan tâm nha.”
Lưu Vân mân mê miệng, không biết làm tại sao chợt nhớ tới chuyện đêm kia, hại nàng sau vừa nhìn thấy góc áo Đoan Mộc Dung Tuệ liền theo bản năng muốn tránh, không biết nên như thế nào cùng hắn đối mặt. Vì sao hắn lại hôn mình? Là ngày đó nàng mặc quá ít, hay là ánh trăng quá đẹp? Nàng ngày đó sợ đến choáng váng, bị hắn ôm về phòng, hắn cúi đầu nói gì đó, nàng không có nghe ra. Chỉ mơ hồ nhớ rõ hắn nói thật có lỗi, còn có cái gì trách nhiệm …. . . . . .
Đầu của nàng bỗng nhiên bị người ta vỗ một cái, Tập Ngọc ở phía sau thản nhiên nói:
“Ngươi quấn quít lấy muốn nghe chuyện xưa, hiện tại chuyện xưa nghe xong, khi nào thì đi làm cơm? Ta đói muốn chết.”
Bên người nàng Niệm Hương miệng càng ngày càng lanh lợi, thông minh rất nhiều, cũng cười nói:
“Đúng vậy, đúng! Lưu Vân, bụng ta thật đói! Rất muốn ăn cá băm.”
Lưu Vân đối này vẻ càng ngày càng lanh lợi của Niệm Hương không tốt, nàng trừng hắn liếc mắt một cái:
“Muốn ăn chính mình đi làm! Hôm nay chỉ có thịt trâu, không cho ăn!”
Niệm Hương bị nàng măng, nhất thời khổ sở giữ chặt tay áo Tập Ngọc , Tập Ngọc thở dài:
“Ngươi lại khi dễ hắn, đợi hắn khóc ngươi tới an ủi, ta mặc kệ.”
Lưu Vân hừ một tiếng, đứng lên mở cửa, một mặt nói:
“Hắn là tướng công của ngươi, hắn khóc ta không đau lòng! Đúng rồi, Đoan Mộc Dung Tuệ tên khốn kia đi chỗ nào? Ta ở trong biệt phủ của hắn mốc meo lên rồi, hắn rốt cuộc khi nào thì tính khởi hành đi Thái Sơn?”

markdown:
**Edit: Danchan**
Mười tám tháng tư đại hội luận võ ba năm một lần lại diễn ra long trọng, năm nay là cử hàng ở đỉnh Thái Sơn. Đại hội luận võ này kì thực là để phái Thái Sơn tỉ thí, sau phái Thái Sơn chia làm hai cái chi nhánh, bổn phái cùng tông phái hàng năm đều đã vì vị trí chưởng môn nhân tranh đấu một phen, năm mươi mốt năm trước tông phái rốt cục lần đầu tiên thắng được trong đại tái luận võ, tân chưởng môn từ đó về sau lập nhiều quy củ: ba năm mới cho phép tiến hành một lần tỷ thí, hơn nữa mời những người đức cao vọng trọng trong chốn võ lâm đến chủ trì công đạo, lấy phục lòng người.
Nay phái Thái Sơn trong chốn võ lâm đã là danh môn chính phái hết sức quan trọng, cùng Võ Đang Thiếu Lâm nổi danh, nhưng quy củ này vẫn phát triển đến nay. Tông phái năm mươi mốt năm trước đoạt được vị trí chưởng môn nhân lên như diều gặp gió, cơ hồ mỗi lần luận võ đều áp đảo thắng lợi, bổn phái dần dần mỏng manh, ở giang hồ tất cả mọi người cảm thấy Thái Sơn bổn phái sắp đến lúc tuyệt tích, lại đột nhiên không biết xuất hiện từ đâu một đại nhân vật. Chín năm trước người nọ đại bại tông phái đệ nhất cao thủ, điềm nhiên lấy được chức vị chưởng môn nhân. Người này tên là Đường Tam, vốn chỉ là một đầu bếp bổn phái, không biết xuất phát từ cái duyên gì bổn trưởng phái nhìn trúng hắn, hắn dĩ nhiên võ học kỳ tài, ba năm ngắn ngủi tu luyện được thần công, thoải mái xưng bá Thái Sơn.
Không ngờ người này học võ hết sức lợi hại, thân thể lại dị thường suy yếu, chưởng môn nhân làm không đến hai năm liền bạo bệnh mà chết, vị trí chưởng môn nhân để trống một năm sau, lại bị người tông phái cướp đi. Nhưng Đường Tam lúc còn sống đã thu nhận một hảo đệ tử, năm nay vừa tròn hai mươi, còn tuổi nhỏ đã đả bại vô số cao thủ bổn tông, lúc hắn xuống núi tu hành, xác định cao thủ là Hướng hạc cung, cơ hồ đem Hạc công tử tự mình ra tay đối phó, từ đó về sau ở trên giang hồ thanh danh đại chấn, ngay cả trưởng môn phái Võ Đang Chu Quảng đối với hắn đều khen ngợi, tự tay cho hắn tám chữ: 【 Kinh tài thiếu niên, Phi Thiên Kim Long 】.
Người này tên Thẩm Tiểu Giác, trở thành nhân vật đình đám ở Thái Sơn luận võ, ngay cả chưởng môn tông phái từng chính mồm nói qua, trong tông phái đến nay không người có thể cùng Thẩm Tiểu Giác võ đấu, chỉ sợ chức chưởng môn năm nay rơi vào tay người bổn tông. Bởi vậy lần này Thái Sơn đại hội đã trở thành sự kiện đáng chú ý trên gianh hồ, cơ hồ người có danh tiếng đều đi xem cuộc chiến, mà năm nay phái Thái Sơn mời chủ trì công đạo, trừ Thiếu Lâm đại sư Không Tướng cùng Võ Đang chưởng môn Chu Quảng, đó là người Đoan Mộc thế gia.
Nhưng phụ nhân Đoan Mộc Dung Tuệ Đoan Mộc gia lại có chuyện quan trọng không thể đi xem cuộc chiến, liền giao cho Đoan Mộc Dung Tuệ. Đây cũng là một điểm khác của đại hội Thái Sơn. Đoan Mộc Dung Tuệ năm nay vừa mới hai mươi tư, nghiêm khắc mà nói cũng chỉ là thanh niên, trẻ tuổi như vậy liền làm công đạo, khó tránh khỏi làm người ta tức mắt, hắn tới xem cuộc chiến cũng là lý do để các nữ võ hiệp giang hồ du ngoạn qua Thái Sơn.
Đây là một điển cố thật dài, làm Hàn Dự Trần đem chuyện xưa của Thái Sơn nói xong, trời cũng đã tối. Lưu Vân ghé mặt trên màn, chớp mắt to, nửa ngày mới nghẹn ra một câu:
“Tên kia. . . . . . Có gì đặc biệt hơn người ! Cư nhiên người nhiều như vậy hắn đều xua như xua vịt, căn bản là biết người ta không biết rõ!”
Hàn Dự Trần uống một ngụm trà, một mặt cười nói:
” Lưu Vân cô nương, có thành kiến với một người cũng không tốt đâu. Đoan Mộc huynh võ nghệ cao cường, là người chính trực, bao nhiêu danh môn chính phái nữ hiệp đều đối với hắn ngưỡng vọng. Hôn sự của hắn không chỉ Đoan Mộc lão gia quan tâm, toàn bộ cô gái võ lâm đều quan tâm nha.”
Lưu Vân mân mê miệng, không biết làm tại sao chợt nhớ tới chuyện đêm kia, hại nàng sau vừa nhìn thấy góc áo Đoan Mộc Dung Tuệ liền theo bản năng muốn tránh, không biết nên như thế nào cùng hắn đối mặt. Vì sao hắn lại hôn mình? Là ngày đó nàng mặc quá ít, hay là ánh trăng quá đẹp? Nàng ngày đó sợ đến choáng váng, bị hắn ôm về phòng, hắn cúi đầu nói gì đó, nàng không có nghe ra. Chỉ mơ hồ nhớ rõ hắn nói thật có lỗi, còn có cái gì trách nhiệm …. . . . . .
Đầu của nàng bỗng nhiên bị người ta vỗ một cái, Tập Ngọc ở phía sau thản nhiên nói:
“Ngươi quấn quít lấy muốn nghe chuyện xưa, hiện tại chuyện xưa nghe xong, khi nào thì đi làm cơm? Ta đói muốn chết.”
Bên người nàng Niệm Hương miệng càng ngày càng lanh lợi, thông minh rất nhiều, cũng cười nói:
“Đúng vậy, đúng! Lưu Vân, bụng ta thật đói! Rất muốn ăn cá băm.”
Lưu Vân đối này vẻ càng ngày càng lanh lợi của Niệm Hương không tốt, nàng trừng hắn liếc mắt một cái:
“Muốn ăn chính mình đi làm! Hôm nay chỉ có thịt trâu, không cho ăn!”
Niệm Hương bị nàng măng, nhất thời khổ sở giữ chặt tay áo Tập Ngọc , Tập Ngọc thở dài:
“Ngươi lại khi dễ hắn, đợi hắn khóc ngươi tới an ủi, ta mặc kệ.”
Lưu Vân hừ một tiếng, đứng lên mở cửa, một mặt nói:
“Hắn là tướng công của ngươi, hắn khóc ta không đau lòng! Đúng rồi, Đoan Mộc Dung Tuệ tên khốn kia đi chỗ nào? Ta ở trong biệt phủ của hắn mốc meo lên rồi, hắn rốt cuộc khi nào thì tính khởi hành đi Thái Sơn?”

WARC-Truncated: length

X-ac: 1.dca _dca

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Server: nginx

Link: <http://wp.me/p2qy9m-78>; rel=shortlink

Vary: Cookie

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Vết thương thân thể sẽ lành nhưng thương tổn trong tâm hồn sẽ còn mãi suốt đời. (Stab the body and it heals, but injure the heart and the wound lasts a lifetime.)Mineko Iwasaki
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Người khôn ngoan học được nhiều hơn từ một câu hỏi ngốc nghếch so với những gì kẻ ngốc nghếch học được từ một câu trả lời khôn ngoan. (A wise man can learn more from a foolish question than a fool can learn from a wise answer.)Bruce Lee
Cho dù người ta có tin vào tôn giáo hay không, có tin vào sự tái sinh hay không, thì ai ai cũng đều phải trân trọng lòng tốt và tâm từ bi. (Whether one believes in a religion or not, and whether one believes in rebirth or not, there isn't anyone who doesn't appreciate kindness and compassion.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chúng ta không thể giải quyết các vấn đề bất ổn của mình với cùng những suy nghĩ giống như khi ta đã tạo ra chúng. (We cannot solve our problems with the same thinking we used when we created them.)Albert Einstein
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Thành công có nghĩa là đóng góp nhiều hơn cho cuộc đời so với những gì cuộc đời mang đến cho bạn. (To do more for the world than the world does for you, that is success. )Henry Ford
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Niềm vui cao cả nhất là niềm vui của sự học hỏi. (The noblest pleasure is the joy of understanding.)Leonardo da Vinci
Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson
Học vấn của một người là những gì còn lại sau khi đã quên đi những gì được học ở trường lớp. (Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school.)Albert Einstein
Trang chủ »» Danh mục »» Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp »» Đang xem mục từ: refraction »»
Hiện đang có tổng cộng 354.286 mục từ.
* danh từ
- (vật lý) sự khúc xạ, độ khúc xạ
=> atmospheric refraction+ sự khúc xạ quyển khí
=> atomic refraction+ độ khúc xạ quyển khí
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập thi thay vì t... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
Quý vị đang truy cập từ IP 184.73.122.162 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Vết thương thân thể sẽ lành nhưng thương tổn trong tâm hồn sẽ còn mãi suốt đời. (Stab the body and it heals, but injure the heart and the wound lasts a lifetime.)Mineko Iwasaki
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Người khôn ngoan học được nhiều hơn từ một câu hỏi ngốc nghếch so với những gì kẻ ngốc nghếch học được từ một câu trả lời khôn ngoan. (A wise man can learn more from a foolish question than a fool can learn from a wise answer.)Bruce Lee
Cho dù người ta có tin vào tôn giáo hay không, có tin vào sự tái sinh hay không, thì ai ai cũng đều phải trân trọng lòng tốt và tâm từ bi. (Whether one believes in a religion or not, and whether one believes in rebirth or not, there isn't anyone who doesn't appreciate kindness and compassion.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chúng ta không thể giải quyết các vấn đề bất ổn của mình với cùng những suy nghĩ giống như khi ta đã tạo ra chúng. (We cannot solve our problems with the same thinking we used when we created them.)Albert Einstein
Người ta vì ái dục sinh ra lo nghĩ; vì lo nghĩ sinh ra sợ sệt. Nếu lìa khỏi ái dục thì còn chi phải lo, còn chi phải sợ?Kinh Bốn mươi hai chương
Thành công có nghĩa là đóng góp nhiều hơn cho cuộc đời so với những gì cuộc đời mang đến cho bạn. (To do more for the world than the world does for you, that is success. )Henry Ford
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
Niềm vui cao cả nhất là niềm vui của sự học hỏi. (The noblest pleasure is the joy of understanding.)Leonardo da Vinci
Chúng ta không học đi bằng những quy tắc mà bằng cách bước đi và vấp ngã. (You don't learn to walk by following rules. You learn by doing, and by falling over. )Richard Branson
Học vấn của một người là những gì còn lại sau khi đã quên đi những gì được học ở trường lớp. (Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school.)Albert Einstein
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: refraction »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- (vật lý) sự khúc xạ, độ khúc xạ
=> atmospheric refraction+ sự khúc xạ quyển khí
=> atomic refraction+ độ khúc xạ quyển khí
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 184.73.122.162 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: no-cache

Pragma: public


text:
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm của người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Cơ hội thành công thực sự nằm ở con người chứ không ở công việc. (The real opportunity for success lies within the person and not in the job. )Zig Ziglar
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Đừng chọn sống an nhàn khi bạn vẫn còn đủ sức vượt qua khó nhọc.Sưu tầm
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Khó khăn thách thức làm cho cuộc sống trở nên thú vị và chính sự vượt qua thách thức mới làm cho cuộc sống có ý nghĩa. (Challenges are what make life interesting and overcoming them is what makes life meaningful. )Joshua J. Marine
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Hãy thận trọng với những hiểu biết sai lầm. Điều đó còn nguy hiểm hơn cả sự không biết. (Beware of false knowledge; it is more dangerous than ignorance.)George Bernard Shaw
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Hán Việt »» Đang xem mục từ: cám - 澉 »»
Chú ý: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Tên đất. Tức Cam Phố 浦, thuộc tỉnh Chiết Giang — Một âm khác là Cảm. (Từ điển Nguyễn Quốc Hùng)
Quý vị đang truy cập từ IP 184.73.122.162 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Mạng sống quý giá này có thể chấm dứt bất kỳ lúc nào, nhưng điều kỳ lạ là hầu hết chúng ta đều không thường xuyên nhớ đến điều đó!Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Hương hoa thơm chỉ bay theo chiều gió, tiếng thơm của người hiền lan tỏa khắp nơi nơi. Kinh Pháp cú (Kệ số 54)
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Cơ hội thành công thực sự nằm ở con người chứ không ở công việc. (The real opportunity for success lies within the person and not in the job. )Zig Ziglar
Không nên nhìn lỗi người, người làm hay không làm.Nên nhìn tự chính mình, có làm hay không làm.Kinh Pháp cú (Kệ số 50)
Đừng chọn sống an nhàn khi bạn vẫn còn đủ sức vượt qua khó nhọc.Sưu tầm
Tìm lỗi của người khác rất dễ, tự thấy lỗi của mình rất khó. Kinh Pháp cú
Khó khăn thách thức làm cho cuộc sống trở nên thú vị và chính sự vượt qua thách thức mới làm cho cuộc sống có ý nghĩa. (Challenges are what make life interesting and overcoming them is what makes life meaningful. )Joshua J. Marine
Một người sáng tạo được thôi thúc bởi khát khao đạt đến thành công, không phải bởi mong muốn đánh bại người khác. (A creative man is motivated by the desire to achieve, not by the desire to beat others.)Ayn Rand
Hãy thận trọng với những hiểu biết sai lầm. Điều đó còn nguy hiểm hơn cả sự không biết. (Beware of false knowledge; it is more dangerous than ignorance.)George Bernard Shaw
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: cám - 澉 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Tên đất. Tức Cam Phố 浦, thuộc tỉnh Chiết Giang — Một âm khác là Cảm. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 184.73.122.162 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Thành công có nghĩa là đóng góp nhiều hơn cho cuộc đời so với những gì cuộc đời mang đến cho bạn. (To do more for the world than the world does for you, that is success. )Henry Ford
Kỳ tích sẽ xuất hiện khi chúng ta cố gắng trong mọi hoàn cảnh.Sưu tầm
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Cuộc đời là một tiến trình học hỏi từ lúc ta sinh ra cho đến chết đi. (The whole of life, from the moment you are born to the moment you die, is a process of learning. )Jiddu Krishnamurti
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Nếu muốn đi nhanh, hãy đi một mình. Nếu muốn đi xa, hãy đi cùng người khác. (If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.)Ngạn ngữ Châu Phi
Một người trở nên ích kỷ không phải vì chạy theo lợi ích riêng, mà chỉ vì không quan tâm đến những người quanh mình. (A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.)Richard Whately
Trang chủ »» Danh mục »» Đại từ điển Hán Việt »» Đang xem mục từ: khống - 控 »»
Chú ý: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Kéo ra, giương ra. Kéo dây cung — Tố cáo. Td: Vu khống ( bịa đặt mà tố cáo người khác ) — Ngăn chặn, đè nén — Ném. Liệng. Td: Khống ư địa 控於地 ( ném xuống đất ) — Một âm là Khoang. (Từ điển Nguyễn Quốc Hùng)
Quý vị đang truy cập từ IP 184.73.122.162 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Ta như thầy thuốc, biết bệnh cho thuốc. Người bệnh chịu uống thuốc ấy hay không, chẳng phải lỗi thầy thuốc. Lại cũng như người khéo chỉ đường, chỉ cho mọi người con đường tốt. Nghe rồi mà chẳng đi theo, thật chẳng phải lỗi người chỉ đường.Kinh Lời dạy cuối cùng
Thành công có nghĩa là đóng góp nhiều hơn cho cuộc đời so với những gì cuộc đời mang đến cho bạn. (To do more for the world than the world does for you, that is success. )Henry Ford
Kỳ tích sẽ xuất hiện khi chúng ta cố gắng trong mọi hoàn cảnh.Sưu tầm
Hào phóng đúng nghĩa với tương lai chính là cống hiến tất cả cho hiện tại. (Real generosity toward the future lies in giving all to the present.)Albert Camus
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mỗi cơn giận luôn có một nguyên nhân, nhưng rất hiếm khi đó là nguyên nhân chính đáng. (Anger is never without a reason, but seldom with a good one.)Benjamin Franklin
Cuộc đời là một tiến trình học hỏi từ lúc ta sinh ra cho đến chết đi. (The whole of life, from the moment you are born to the moment you die, is a process of learning. )Jiddu Krishnamurti
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Nếu muốn đi nhanh, hãy đi một mình. Nếu muốn đi xa, hãy đi cùng người khác. (If you want to go fast, go alone. If you want to go far, go together.)Ngạn ngữ Châu Phi
Một người trở nên ích kỷ không phải vì chạy theo lợi ích riêng, mà chỉ vì không quan tâm đến những người quanh mình. (A man is called selfish not for pursuing his own good, but for neglecting his neighbor's.)Richard Whately
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Hán Việt](tu-dien_han-viet_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: khống - 控 »»
**Chú ý**: Nếu quý vị copy chữ Hán dán (paste) vào đây để tra thì kết quả sẽ chính xác hơn rất nhiều.
Quý vị cũng có thể bôi đen (select) những chữ Hán đã hiển thị trên màn hình rồi dùng chuột kéo thả vào khung để tra.
Kéo ra, giương ra. Kéo dây cung — Tố cáo. Td: Vu khống ( bịa đặt mà tố cáo người khác ) — Ngăn chặn, đè nén — Ném. Liệng. Td: Khống ư địa 控於地 ( ném xuống đất ) — Một âm là Khoang. (
*Từ điển Nguyễn Quốc Hùng*) **Quý vị đang truy cập từ IP 184.73.122.162 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Phán đoán chính xác có được từ kinh nghiệm, nhưng kinh nghiệm thường có được từ phán đoán sai lầm. (Good judgment comes from experience, and often experience comes from bad judgment. )Rita Mae Brown
Mỗi ngày khi thức dậy, hãy nghĩ rằng hôm nay ta may mắn còn được sống. Ta có cuộc sống con người quý giá nên sẽ không phí phạm cuộc sống này.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chúng ta không có quyền tận hưởng hạnh phúc mà không tạo ra nó, cũng giống như không thể tiêu pha mà không làm ra tiền bạc. (We have no more right to consume happiness without producing it than to consume wealth without producing it. )George Bernard Shaw
Phải làm rất nhiều việc tốt để có được danh thơm tiếng tốt, nhưng chỉ một việc xấu sẽ hủy hoại tất cả. (It takes many good deeds to build a good reputation, and only one bad one to lose it.)Benjamin Franklin
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Mục đích chính của chúng ta trong cuộc đời này là giúp đỡ người khác. Và nếu bạn không thể giúp đỡ người khác thì ít nhất cũng đừng làm họ tổn thương. (Our prime purpose in this life is to help others. And if you can't help them, at least don't hurt them.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Có những người không nói ra phù hợp với những gì họ nghĩ và không làm theo như những gì họ nói. Vì thế, họ khiến cho người khác phải nói những lời không nên nói và phải làm những điều không nên làm với họ. (There are people who don't say according to what they thought and don't do according to what they say. Beccause of that, they make others have to say what should not be said and do what should not be done to them.)Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta nên hối tiếc về những sai lầm và học hỏi từ đó, nhưng đừng bao giờ mang theo chúng vào tương lai. (We should regret our mistakes and learn from them, but never carry them forward into the future with us. )Lucy Maud Montgomery
Người duy nhất mà bạn nên cố gắng vượt qua chính là bản thân bạn của ngày hôm qua. (The only person you should try to be better than is the person you were yesterday.)Khuyết danh
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Trang chủ »» Danh mục »» THUYẾT GIẢNG GIÁO PHÁP »» Sách PDF »» Pháp giáo nhà Phật »»
Bấm vào đây để xem và tải PDF.
Quý vị đang truy cập từ IP 184.73.122.162 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc ghi danh thành viên để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện.
Ghi danh hoặc đăng nhập

markdown:
Phán đoán chính xác có được từ kinh nghiệm, nhưng kinh nghiệm thường có được từ phán đoán sai lầm. (Good judgment comes from experience, and often experience comes from bad judgment. )Rita Mae Brown
Mỗi ngày khi thức dậy, hãy nghĩ rằng hôm nay ta may mắn còn được sống. Ta có cuộc sống con người quý giá nên sẽ không phí phạm cuộc sống này.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Chúng ta không có quyền tận hưởng hạnh phúc mà không tạo ra nó, cũng giống như không thể tiêu pha mà không làm ra tiền bạc. (We have no more right to consume happiness without producing it than to consume wealth without producing it. )George Bernard Shaw
Phải làm rất nhiều việc tốt để có được danh thơm tiếng tốt, nhưng chỉ một việc xấu sẽ hủy hoại tất cả. (It takes many good deeds to build a good reputation, and only one bad one to lose it.)Benjamin Franklin
Lửa nào bằng lửa tham! Chấp nào bằng sân hận! Lưới nào bằng lưới si! Sông nào bằng sông ái!Kinh Pháp cú (Kệ số 251)
Mục đích chính của chúng ta trong cuộc đời này là giúp đỡ người khác. Và nếu bạn không thể giúp đỡ người khác thì ít nhất cũng đừng làm họ tổn thương. (Our prime purpose in this life is to help others. And if you can't help them, at least don't hurt them.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Sự nguy hại của nóng giận còn hơn cả lửa dữ. Kinh Lời dạy cuối cùng
Có những người không nói ra phù hợp với những gì họ nghĩ và không làm theo như những gì họ nói. Vì thế, họ khiến cho người khác phải nói những lời không nên nói và phải làm những điều không nên làm với họ. (There are people who don't say according to what they thought and don't do according to what they say. Beccause of that, they make others have to say what should not be said and do what should not be done to them.)Rộng Mở Tâm Hồn
Chúng ta nên hối tiếc về những sai lầm và học hỏi từ đó, nhưng đừng bao giờ mang theo chúng vào tương lai. (We should regret our mistakes and learn from them, but never carry them forward into the future with us. )Lucy Maud Montgomery
Người duy nhất mà bạn nên cố gắng vượt qua chính là bản thân bạn của ngày hôm qua. (The only person you should try to be better than is the person you were yesterday.)Khuyết danh
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[THUYẾT GIẢNG GIÁO PHÁP](danh-muc_list-PDF_thuvien_PDF.html) »»
[Sách PDF](xem-sach_Phap-giao-nha-Phat_kskkck_online.html) »»
Pháp giáo nhà Phật »»
Bấm
[vào đây ](?pdf=yes)để xem và tải PDF. **Quý vị đang truy cập từ IP 184.73.122.162 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


text:
Acraea barberi
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Acraea barberi (tên tiếng Anh: Barber’s Acraea) là một loài bướm ngày thuộc họ Nymphalidae. Nó chỉ được tìm thấy ở vùng thảo nguyên rừng đồi ở Gauteng, tỉnh Limpopo và tỉnh Tây Bắc.
Sải cánh dài 55–66 mm đối với con đực và 60–72 mm đối với con cái. Con trưởng thành bay từ tháng 10 đến tháng 12 đỉnh điểm vào tháng 10 và tháng 2[2].

markdown:
*Acraea barberi*
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|Acraea barberi
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Arthropoda](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_Ch%C3%A2n_kh%E1%BB%9Bp) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Insecta](/wiki/C%C3%B4n_tr%C3%B9ng) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Lepidoptera](/wiki/B%E1%BB%99_C%C3%A1nh_v%E1%BA%A9y) [Rhopalocera](/wiki/B%C6%B0%E1%BB%9Bm_ng%C3%A0y) [Liên họ](/wiki/Li%C3%AAn_h%E1%BB%8D)( *superfamilia*) [Papilionoidea](/wiki/Li%C3%AAn_h%E1%BB%8D_B%C6%B0%E1%BB%9Bm_ph%C6%B0%E1%BB%A3ng) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) [Nymphalidae](/wiki/H%E1%BB%8D_B%C6%B0%E1%BB%9Bm_gi%C3%A1p) [Phân họ](/wiki/Ph%C3%A2n_h%E1%BB%8D)( *subfamilia*) [Heliconiinae](/wiki/Heliconiinae) [Tông](/wiki/T%C3%B4ng_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *tribus*) [Acraeini](/wiki/Acraeini) [Chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *genus*) [Acraea](/w/index.php?title=Acraea_(chi)&action=edit&redlink=1) [Loài](/wiki/Lo%C3%A0i)( *species*) **A. barberi** [Danh pháp hai phần](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_hai_ph%E1%BA%A7n) *Acraea barberi* [Trimen](/w/index.php?title=Roland_Trimen&action=edit&redlink=1), 1881 [[1]](#cite_note-1) [Danh pháp đồng nghĩa](/wiki/T%C3%AAn_%C4%91%E1%BB%93ng_ngh%C4%A9a_(sinh_v%E1%BA%ADt_h%E1%BB%8Dc)) *Acraea zetes barberi* * (tên tiếng Anh: Acraea barberi* *Barber’s Acraea*) là một loài [bướm ngày](/wiki/B%C6%B0%E1%BB%9Bm_ng%C3%A0y)thuộc họ [Nymphalidae](/wiki/H%E1%BB%8D_B%C6%B0%E1%BB%9Bm_gi%C3%A1p). Nó chỉ được tìm thấy ở vùng thảo nguyên rừng đồi ở [Gauteng](/wiki/Gauteng), tỉnh [Limpopo](/wiki/Limpopo)và tỉnh [Tây Bắc](/wiki/T%C3%A2y_B%E1%BA%AFc_(t%E1%BB%89nh_Nam_Phi)). [Sải cánh](/wiki/S%E1%BA%A3i_c%C3%A1nh) dài 55–66 mm đối với con đực và 60–72 mm đối với con cái. Con trưởng thành bay từ tháng 10 đến tháng 12 đỉnh điểm vào tháng 10 và tháng 2 . [2]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Acraea_barberi&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Acraea_barberi&action=edit§ion=1)]
|
|![]()
|
| có thông tin sinh học về
|
|![]()
|Wikimedia Commons có thêm hình ảnh và phương tiện truyền tải về
|

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

X-Cache-Status: hit

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

Via: 1.1 varnish-v4, 1.1 varnish-v4

Content-Language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

X-Cache: cp1055 hit/2, cp1068 miss

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Accept-Ranges: bytes


text:
Họ Vừng
Họ Vừng[1] (danh pháp khoa học: Pedaliaceae) là một họ thực vật có hoa được xếp vào bộ Scrophulariales trong hệ thống Cronquist và Lamiales trong hệ thống phân loại do Angiosperm Phylogeny Group đề xuất. Cronquist gộp cả họ Martyniaceae vào trong Pedaliaceae, nhưng các nghiên cứu phân tử chỉ ra rằng hai họ này không có quan hệ họ hàng gần do chúng không tạo thành một nhóm đơn ngành. Các khác biệt về phấn hoa và kiểu đính noãn gợi ý rằng tốt nhất là nên tách rời chúng thành 2 họ[2]. Vì thế APG coi chúng là hai họ riêng biệt. Cả hai họ đều có đặc trưng là có các lông nhầy — làm cho thân và lá của chúng có cảm giác nhơn nhớt và sền sệt — và quả có móc hay sừng. Họ Vừng theo APG chứa 13 chi với khoảng 70 loài[3].
Vừng (Sesamum indicum) là một trong những lại cây trồng để sản xuất vừng hạt.
Đặc trưng[sửa | sửa mã nguồn]
Chủ yếu là cây thân thảo sống một năm hay lâu năm, ít thấy dạng cây bụi với lá sớm rụng. Sống trong môi trường có độ ẩm vừa phải hay khô hạn, chủ yếu ven biển hay ven sa mạc tại khu vực nhiệt đới Cựu thế giới, đa dạng nhất về loài tại châu Phi. Lá đơn, mọc đối. Phiến lá nguyên hoặc xẻ. Khi bị xẻ, có dạng lông chim hay thùy xẻ nường xuôi. Gân lá dạng lông chim. Không có lá kèm. Hoa lưỡng tính, thụ phấn nhờ côn trùng. Hoa đơn độc hoặc thành cụm dạng xim. Bao hoa với đài và tràng hoa phân biệt với 5 lá đài và 5 cánh hoa. Nhị 4, nhị lép 1. Bầu nhụy thượng. Bộ nhụy 2 lá noãn. Kiểu đính noãn là gắn trụ. Quả dạng quả nang hay quả kiên có móc hay gai. Hạt có nội nhũ mỏng hay không nội nhũ. Nội nhũ dạng dầu[4].
Các chi[sửa | sửa mã nguồn]
- Ceratotheca
- Dicerocaryum
- Harpagophytum
- Holubia
- Josephinia
- Linariopsis
- Pedalium
- Pterodiscus - khoảng 13 loài
- Rogeria
- Sesamothamnus
- Sesamum - khoảng 19 loài vừng
- Trapella
- Uncarina
Hình ảnh[sửa | sửa mã nguồn]
Chú thích[sửa | sửa mã nguồn]
- ^ Thông tư 40/2013/TT-BNNPTNT ban hành Danh mục các loài động vật, thực vật hoang dã quy định trong các Phụ lục của Công ước về buôn bán quốc tế các loài động vật, thực vật hoang dã nguy cấp
- ^ Martyniaceae trên website của APG.
- ^ Pedaliaceae trên website của APG.
- ^ Watson L. và Dallwitz M.J. (1992 trở đi), Pedaliaceae trong The families of flowering plants: descriptions, illustrations, identification, and information retrieval. Phiên bản: 10-4-2009. http://delta-intkey.com
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
- Dữ liệu liên quan tới Pedaliaceae tại Wikispecies
- Phương tiện liên quan tới Pedaliaceae tại Wikimedia Commons

markdown:
# Họ Vừng
|Họ Vừng|
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Plantae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt) [Angiospermae](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa) [Eudicots](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_hai_l%C3%A1_m%E1%BA%A7m_th%E1%BA%ADt_s%E1%BB%B1) [Asterids](/wiki/Nh%C3%A1nh_C%C3%BAc) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Lamiales](/wiki/B%E1%BB%99_Hoa_m%C3%B4i) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) **Pedaliacae** [R.Br.](/w/index.php?title=Robert_Brown_(nh%C3%A0_th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_h%E1%BB%8Dc)&action=edit&redlink=1), 1810 [Chi điển hình](/wiki/Sinh_v%E1%BA%ADt_%C4%91i%E1%BB%83n_h%C3%ACnh) [Pedalium](/w/index.php?title=Chi_V%E1%BB%ABng&action=edit&redlink=1) [D.Royen](/w/index.php?title=David_van_Royen&action=edit&redlink=1)ex [L.](/wiki/Carl_von_Linn%C3%A9), 1759 [Các chi](/wiki/Chi_(sinh_h%E1%BB%8Dc)) [Danh pháp đồng nghĩa](/wiki/T%C3%AAn_%C4%91%E1%BB%93ng_ngh%C4%A9a_(sinh_v%E1%BA%ADt_h%E1%BB%8Dc)) *Sesamaceae*Berchtold & J. Presl **Họ Vừng** ( [1] [danh pháp khoa học](/wiki/Danh_ph%C3%A1p): *) là một họ* **Pedaliaceae** [thực vật có hoa](/wiki/Th%E1%BB%B1c_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_hoa)được xếp vào [bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc)) [Scrophulariales](/w/index.php?title=Scrophulariales&action=edit&redlink=1)trong [hệ thống Cronquist](/wiki/H%E1%BB%87_th%E1%BB%91ng_Cronquist)và [Lamiales](/wiki/B%E1%BB%99_Hoa_m%C3%B4i)trong hệ thống phân loại do [Angiosperm Phylogeny Group](/w/index.php?title=Angiosperm_Phylogeny_Group&action=edit&redlink=1)đề xuất. Cronquist gộp cả họ [Martyniaceae](/wiki/Martyniaceae)vào trong Pedaliaceae, nhưng các nghiên cứu phân tử chỉ ra rằng hai họ này không có quan hệ họ hàng gần do chúng không tạo thành một nhóm [đơn ngành](/wiki/%C4%90%C6%A1n_ng%C3%A0nh). Các khác biệt về phấn hoa và kiểu đính noãn gợi ý rằng tốt nhất là nên tách rời chúng thành 2 họ . Vì thế APG coi chúng là hai họ riêng biệt. Cả hai họ đều có đặc trưng là có các lông nhầy — làm cho thân và lá của chúng có cảm giác nhơn nhớt và sền sệt — và quả có móc hay sừng. Họ Vừng theo APG chứa 13 chi với khoảng 70 loài [[2]](#cite_note-2) . [[3]](#cite_note-3) [Vừng](/wiki/V%E1%BB%ABng) ( *) là một trong những lại cây trồng để sản xuất vừng hạt. Sesamum indicum*
## Đặc trưng[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&action=edit§ion=1)]
Chủ yếu là cây thân thảo sống một năm hay lâu năm, ít thấy dạng cây bụi với lá sớm rụng. Sống trong môi trường có độ ẩm vừa phải hay khô hạn, chủ yếu ven biển hay ven
[sa mạc](/wiki/Hoang_m%E1%BA%A1c) tại khu vực nhiệt đới [Cựu thế giới](/wiki/C%E1%BB%B1u_Th%E1%BA%BF_gi%E1%BB%9Bi), đa dạng nhất về loài tại [châu Phi](/wiki/Ch%C3%A2u_Phi). Lá đơn, mọc đối. Phiến lá nguyên hoặc xẻ. Khi bị xẻ, có dạng lông chim hay thùy xẻ nường xuôi. Gân lá dạng lông chim. Không có [lá kèm](/w/index.php?title=L%C3%A1_k%C3%A8m&action=edit&redlink=1). Hoa lưỡng tính, thụ phấn nhờ [côn trùng](/wiki/C%C3%B4n_tr%C3%B9ng). Hoa đơn độc hoặc thành cụm dạng xim. Bao hoa với đài và tràng hoa phân biệt với 5 lá đài và 5 cánh hoa. Nhị 4, nhị lép 1. Bầu nhụy thượng. Bộ nhụy 2 lá noãn. Kiểu đính noãn là gắn trụ. Quả dạng [quả nang](/wiki/Qu%E1%BA%A3_nang) hay [quả kiên](/wiki/Qu%E1%BA%A3_ki%C3%AAn) có móc hay gai. Hạt có nội nhũ mỏng hay không nội nhũ. Nội nhũ dạng dầu . [4]
## Các chi[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&action=edit§ion=2)] [Ceratotheca](/w/index.php?title=Ceratotheca&action=edit&redlink=1) [Dicerocaryum](/w/index.php?title=Dicerocaryum&action=edit&redlink=1) [Harpagophytum](/w/index.php?title=Harpagophytum&action=edit&redlink=1) [Holubia](/w/index.php?title=Holubia&action=edit&redlink=1) [Josephinia](/w/index.php?title=Josephinia&action=edit&redlink=1) [Linariopsis](/w/index.php?title=Linariopsis&action=edit&redlink=1) [Pedalium](/w/index.php?title=Pedalium&action=edit&redlink=1) *- khoảng 13 loài* [Pterodiscus](/w/index.php?title=Pterodiscus&action=edit&redlink=1) [Rogeria](/w/index.php?title=Rogeria&action=edit&redlink=1) [Sesamothamnus](/wiki/Sesamothamnus) *- khoảng 19 loài vừng* [Sesamum](/w/index.php?title=Sesamum&action=edit&redlink=1) [Trapella](/w/index.php?title=Trapella&action=edit&redlink=1) [Uncarina](/w/index.php?title=Uncarina&action=edit&redlink=1)
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&action=edit§ion=3)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&action=edit§ion=4)] [^](#cite_ref-1) [Thông tư 40/2013/TT-BNNPTNT ban hành Danh mục các loài động vật, thực vật hoang dã quy định trong các Phụ lục của Công ước về buôn bán quốc tế các loài động vật, thực vật hoang dã nguy cấp](http://www.customs.gov.vn/Lists/VanBanPhapLuat/ViewDetails.aspx?ID=6941) [^](#cite_ref-2) [Martyniaceae](http://www.mobot.org/MOBOT/research/APweb/orders/lamialesweb.htm#Martyniaceae)trên website của APG. [^](#cite_ref-3) [Pedaliaceae](http://www.mobot.org/MOBOT/research/APweb/orders/lamialesweb.htm#Pedaliaceae)trên website của APG. **Watson L. và Dallwitz M.J. (1992 trở đi),** [^](#cite_ref-4) [Pedaliaceae](http://delta-intkey.com/angio/www/pedaliac.htm)trong *The families of flowering plants: descriptions, illustrations, identification, and information retrieval*. Phiên bản: 10-4-2009. [http://delta-intkey.com](http://delta-intkey.com)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=H%E1%BB%8D_V%E1%BB%ABng&action=edit§ion=5)]
Dữ liệu liên quan tới
[Pedaliaceae](https://species.wikimedia.org/wiki/Pedaliaceae)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)
Phương tiện liên quan tới
[Pedaliaceae](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Pedaliaceae)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)

X-Cache-Status: miss

X-Cache: cp1067 miss, cp1068 miss


text:
Kōhoku-ku, Yokohama
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
Kōhoku-ku (港北区) là một khu thuộc thành phố Yokohama, tỉnh Kanagawa, Nhật Bản.
Tham khảo[sửa | sửa mã nguồn]
Liên kết ngoài[sửa | sửa mã nguồn]
- Phương tiện liên quan tới Kōhoku-ku, Yokohama tại Wikimedia Commons

markdown:
# Kōhoku-ku, Yokohama
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|Kōhoku
|
港北
|— Ward of Yokohama —|
|港北• Kōhoku-ku|
|
|![]()
![ Vị trí của Kōhoku ở Kanagawa](//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f0/Yokohama-Kohoku-ku.PNG/250px-Yokohama-Kohoku-ku.PNG)
Vị trí của Kōhoku ở
[Kanagawa](/w/index.php?title=Kanagawa_Prefecture&action=edit&redlink=1) [35°31′8″B 139°37′59″Đ / 35,51889°B 139,63306°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=K%C5%8Dhoku-ku%2C_Yokohama¶ms=35_31_08_N_139_37_59_E_type:city(325568)_region:JP) [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [35°31′8″B 139°37′59″Đ / 35,51889°B 139,63306°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=K%C5%8Dhoku-ku%2C_Yokohama¶ms=35_31_08_N_139_37_59_E_type:city(325568)_region:JP) [Quốc gia](/wiki/Danh_s%C3%A1ch_qu%E1%BB%91c_gia) [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) [Vùng](/wiki/%C4%90%E1%BB%8Ba_l%C3%BD_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) [Kantō](/w/index.php?title=Kant%C5%8D_region&action=edit&redlink=1) [Tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) [Kanagawa](/w/index.php?title=Kanagawa_Prefecture&action=edit&redlink=1) 2(1,210 mi 2) [Mật độ](/wiki/M%E1%BA%ADt_%C4%91%E1%BB%99_d%C3%A2n_s%E1%BB%91) 2(26,900/mi 2) [Múi giờ](/wiki/M%C3%BAi_gi%E1%BB%9D) [Giờ chuẩn Nhật Bản](/wiki/Gi%E1%BB%9D_chu%E1%BA%A9n_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n)( [UTC+9](/wiki/UTC%2B9)) [Flowering Dogwood](/w/index.php?title=Flowering_Dogwood&action=edit&redlink=1) [Prunus mume](/wiki/M%C6%A1_(qu%E1%BA%A3))
222-0032
[Kōhoku Ward Office](http://www.city.yokohama.jp/me/kohoku/en/) **Kōhoku-ku** (港北区) là một [khu](/wiki/Khu_c%E1%BB%A7a_Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n) thuộc [thành phố Yokohama](/wiki/Yokohama), [tỉnh](/wiki/T%E1%BB%89nh_(Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n)) [Kanagawa](/wiki/Kanagawa), [Nhật Bản](/wiki/Nh%E1%BA%ADt_B%E1%BA%A3n).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=K%C5%8Dhoku-ku,_Yokohama&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=K%C5%8Dhoku-ku,_Yokohama&action=edit§ion=1)]
## Liên kết ngoài[
[sửa](/w/index.php?title=K%C5%8Dhoku-ku,_Yokohama&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=K%C5%8Dhoku-ku,_Yokohama&action=edit§ion=2)]
Phương tiện liên quan tới
[Kōhoku-ku, Yokohama](https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:K%C5%8Dhoku-ku,_Yokohama)tại [Wikimedia Commons](/wiki/Wikimedia_Commons)
|
|![]()
|
|
|
|
|Các thành phố khác
||Các khu vực khác
|

X-Cache: cp1055 hit/3, cp1068 miss


text:
Roi Thái Sơn
Roi Thái Sơn, (còn gọi là Thái Sơn thảo pháp, Côn Thái Sơn hay Thái Sơn côn) là bài roi (côn) xuất xứ từ đất Bình Định, được Hội nghị chuyên môn toàn quốc lần 1 của Liên đoàn Võ thuật Cổ truyền Việt Nam tổ chức tại Thành phố Hồ Chí Minh năm 1993 chọn là một trong bốn bài quốc võ đầu tiên (bao gồm: Hùng kê quyền, Lão hổ thượng sơn, Tứ linh đao và Roi Thái Sơn).
Lời thiệu[sửa | sửa mã nguồn]
Đây là một trong số ít những bài quyền, bài binh khí của võ cổ truyền Việt Nam có lời thiệu gồm cả chữ Hán, chữ Nôm (dịch thơ bài chữ Hán) và phú. Hiện nay phổ biến nhất là bản thơ chữ Hán và bản phú. Lời thiệu Roi Thái Sơn với nhan đề Thái Sơn thảo pháp được trích trong tập tư liệu cổ bằng chữ Hán, sưu tầm được tại võ đường của võ sư Phan Thọ ở Bình Nghi, huyện Tây Sơn. Điều này đã góp phần khẳng định các đặc trưng về nội dung, địa danh ở vùng đất Tây Sơn, Bình Định và được phổ biến khá rộng rãi trong các dòng tộc, môn phái và nhân dân Bình Định. Tuy nhiên, do thời gian, do cách hiểu của mỗi võ sư mỗi khác và do lối dạy thiệu truyền khẩu, đã khiến cho bài thiệu của bài nói riêng và lời thiệu của một số bài quyền khác nói chung, trở nên có nhiều dị bản, thậm chí không tránh khỏi sai lạc.
Bản Hán - Việt[sửa | sửa mã nguồn]
- Thái Sơn thảo pháp
- Bái tổ
- Thái sơn, trích thủy, địa xà liên
- Thương thượng,lộng ky lân, thoái bạch viên
- Huy ky, độc giác, trung bình hạ
- Thượng thích, đại đăng, tấn thừa thiên
- Hồi đầu, trực chỉ liên tam thích
- Đồng tân thuận thế, giáng vân biên
- Tẩu độc thố, trưng sơn, hoành, giáng kiếm
- Linh miêu mai phục, tấn thích ngưu
- Thừa châu bố địa, khai côn thích
- Hồi tiểu, kim kê, đả trung lang
- Phi phong, tẩu võ, khai ngưu giác
- Tiểu tử tam phiền, giá mã an
- Bái tổ sư, lập như tiền
Câu "Bái tổ" lúc mở đầu và câu "Bái tổ sư, lập như tiền" (bái tổ sư, đứng nghiêm như lúc ban đầu), hoặc "Hồi đầu bái tổ sư" kết thúc bài roi này là hai câu không nằm trong lời thiệu chữ Hán của bài.
Bản phú[sửa | sửa mã nguồn]
- Roi Thái Sơn
-
- Tay cầm roi đản khai trương
- Vọng tiền bái tổ là đường xưa nay
- Diện tiền thế ấy rất hay
- Thái sơn trích thủy, côn này đổ nghiêng
- Đại xa phục thổ chẳng hiền
- Kỳ long phản ứng ngựa liền cao bay
- Hoành roi một bước lướt vào
- Quy kỳ Độc giác trực giao diện tiền
- Côn trùng tấn thích trung thiên
- Hồi đầu trực chỉ diện tiền tam giao
- Đồng tân xuất thế anh hào
- Giang biên phá trận xông vào tiền môn
- Hoành sơn thỏ chạy dập dồn
- Phục châu hạ địa vươn côn đảo trừ
- Linh miêu núp dưới bóng người
- Chờ trân vùng dậy ngựa chuồi tới đâm
- Thừa châu côn nọ tay cầm
- Biến thiên bố địa mà đâm diện tiền
- Lui về giữ thế trung kiên
- Đề côn đả kích phá yên trận đồ
- Gió rung lá rụng ồ ồ
- Sừng trâu mở rộng côn đồ chiến chinh
- Thuyền rồng giữa biển linh đinh
- Mã yên Triệu Tử ba lần thành công.
Đặc điểm[sửa | sửa mã nguồn]
Bài sử dụng cây côn có độ dài đến lông mày người tập, gọi là tề mi côn. Đường kính côn khoảng 3 cm, vừa phải, đủ để nắm gọn trong lòng bàn tay. Côn có thể làm bằng gỗ cứng nhưng thường là bằng cây song, tầm vông vừa dẻo dai vừa rắn chắc. Roi chia hai đầu, trong đó phần ngọn roi phía trước gọi là đầu roi, phía đuôi gọi là đốc roi.
Khác với một số bài như Lão hổ thượng sơn, Hùng kê quyền, Yến phi quyền chỉ bắt chước tư thế hoặc lấy tinh thần của một loài vật làm căn cơ của bài, bài roi Thái Sơn mô phỏng tư thế, động tác của tám con vật là rắn, lân, tê giác, thỏ, mèo, trâu, gà, hổ. Đây là một điểm hiếm thấy trong các bài danh võ. Các chiêu thức của bài, do biểu thị cả hình và ý của nhiều loài thú nên hết sức biến ảo, lúc tấn công thì ra đòn mạnh như vũ bão, lúc lui về thế thủ thì nhẹ nhàng, uyển chuyển, linh hoạt để né tránh. Rồi từ thế thủ chuyển sang thế tấn công ra đòn liên tiếp để hạ đối phương. Bài đặc trưng với những kỹ pháp tấn công như đâm, bắt, lắc, đả, kỹ thuật phòng thủ như triệt, chặn, khắc v.v.
Đánh giá[sửa | sửa mã nguồn]
Lê Đẩu, trong bài Thơ võ Tây Sơn: một nguồn thơ ca bị quên lãng viết tại Arlington tháng 10 năm 1999, đăng trên Đặc san Quang Trung và Tây Sơn xuân Canh Thìn 2000, khi nhận xét về vùng "đất võ trời văn" Bình Định, đã bình luận về một số câu thiệu của bài:
- Tính chất văn học và điển tích rất là phong phú. Ví dụ như hai câu: "Si phong sậu võ ngưu khai giác / Triệu Tử đoạt thuyền giá mã an" (si phong: ngọn gió dữ; sậu võ: lá buôn; ngưu khai giác: trâu mở sừng; Triệu Tử: danh tướng trong Tam Quốc chí; đoạt thuyền: tích cứu ấu chúa lần thứ hai bên Tôn Ngô). Nhưng khi đi vào thơ thì thật tuyệt, cổ nhân đã dịch ý như thế này: "Gió rung lá rung ồ ồ / Sừng trâu mở rộng côn đồ chiến chinh / Thuyền rồng giữa biển linh đinh / Mã yên Triệu Tử đoạt thuyền thành công". Một cây roi được múa lên hào hùng như ở trận Tương Dương Trường Bản. Mà ở đây, một cây roi khéo léo uyển chuyển của danh tướng Triệu Tử Long trên thuyền chật hẹp. Hai đường roi ở hai trận chiến khác nhau xa. Cái khác biệt này chính là "cái ta" của người Việt Nam. Các danh từ như núi Thái Sơn, Đồng Tân, Triệu Tử là những điển tích văn học Trung quốc, nền văn hóa nước ta vẫn còn mang sắc thái này. Nhưng dùng nó trong thơ ca võ thuật cốt để khắc sâu các đòn thế, tạo được nét hào hùng khi nghĩ về chúng. Đặc biệt là khi ngâm nga cùng lúc với diễn tập. Động tác hòa hợp với lời thơ thi vị vô cùng.

markdown:
# Roi Thái Sơn
|Bài viết này
|cần thêm . **Roi Thái Sơn**, (còn gọi là **Thái Sơn thảo pháp**, **Côn Thái Sơn** hay **Thái Sơn côn**) là bài roi (côn) xuất xứ từ đất [Bình Định](/wiki/B%C3%ACnh_%C4%90%E1%BB%8Bnh), được Hội nghị chuyên môn toàn quốc lần 1 của [Liên đoàn Võ thuật Cổ truyền Việt Nam](/wiki/Li%C3%AAn_%C4%91o%C3%A0n_v%C3%B5_thu%E1%BA%ADt_c%E1%BB%95_truy%E1%BB%81n_Vi%E1%BB%87t_Nam) tổ chức tại [Thành phố Hồ Chí Minh](/wiki/Th%C3%A0nh_ph%E1%BB%91_H%E1%BB%93_Ch%C3%AD_Minh) năm 1993 chọn là một trong bốn bài quốc võ đầu tiên (bao gồm: [Hùng kê quyền](/wiki/H%C3%B9ng_k%C3%AA_quy%E1%BB%81n), [Lão hổ thượng sơn](/wiki/L%C3%A3o_h%E1%BB%95_th%C6%B0%E1%BB%A3ng_s%C6%A1n), [Tứ linh đao](/wiki/T%E1%BB%A9_linh_%C4%91ao) và Roi Thái Sơn).
## Lời thiệu[
[sửa](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&action=edit§ion=1)]
Đây là một trong số ít những bài quyền, bài binh khí của võ cổ truyền
[Việt Nam](/wiki/Vi%E1%BB%87t_Nam) có [lời thiệu](/wiki/B%C3%A0i_thi%E1%BB%87u) gồm cả [chữ Hán](/wiki/Ch%E1%BB%AF_H%C3%A1n), [chữ Nôm](/wiki/Ch%E1%BB%AF_N%C3%B4m) (dịch thơ bài chữ Hán) và [phú](/wiki/Ph%C3%BA). Hiện nay phổ biến nhất là bản thơ chữ Hán và bản phú. Lời thiệu Roi Thái Sơn với nhan đề Thái Sơn thảo pháp được trích trong tập tư liệu cổ bằng chữ Hán, sưu tầm được tại võ đường của võ sư [Phan Thọ](/wiki/Phan_Th%E1%BB%8D) ở Bình Nghi, huyện [Tây Sơn](/wiki/T%C3%A2y_S%C6%A1n,_B%C3%ACnh_%C4%90%E1%BB%8Bnh). Điều này đã góp phần khẳng định các đặc trưng về nội dung, địa danh ở vùng đất Tây Sơn, Bình Định và được phổ biến khá rộng rãi trong các dòng tộc, môn phái và nhân dân Bình Định. Tuy nhiên, do thời gian, do cách hiểu của mỗi võ sư mỗi khác và do lối dạy thiệu truyền khẩu, đã khiến cho bài thiệu của bài nói riêng và lời thiệu của một số bài quyền khác nói chung, trở nên có nhiều dị bản, thậm chí không tránh khỏi sai lạc.
### Bản Hán - Việt[
[sửa](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&action=edit§ion=2)] **Thái Sơn thảo pháp**
- Bái tổ
- Thái sơn, trích thủy, địa xà liên
- Thương thượng,lộng ky lân, thoái bạch viên
- Huy ky, độc giác, trung bình hạ
- Thượng thích, đại đăng, tấn thừa thiên
- Hồi đầu, trực chỉ liên tam thích
- Đồng tân thuận thế, giáng vân biên
- Tẩu độc thố, trưng sơn, hoành, giáng kiếm
- Linh miêu mai phục, tấn thích ngưu
- Thừa châu bố địa, khai côn thích
- Hồi tiểu, kim kê, đả trung lang
- Phi phong, tẩu võ, khai ngưu giác
- Tiểu tử tam phiền, giá mã an
- Bái tổ sư, lập như tiền
Câu "Bái tổ" lúc mở đầu và câu "Bái tổ sư, lập như tiền" (bái tổ sư, đứng nghiêm như lúc ban đầu), hoặc "Hồi đầu bái tổ sư" kết thúc bài roi này là hai câu không nằm trong lời thiệu chữ Hán của bài.
### Bản phú[
[sửa](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&action=edit§ion=3)] **Roi Thái Sơn**
-
- Tay cầm roi đản khai trương
- Vọng tiền bái tổ là đường xưa nay
- Diện tiền thế ấy rất hay
- Thái sơn trích thủy, côn này đổ nghiêng
- Đại xa phục thổ chẳng hiền
- Kỳ long phản ứng ngựa liền cao bay
- Hoành roi một bước lướt vào
- Quy kỳ Độc giác trực giao diện tiền
- Côn trùng tấn thích trung thiên
- Hồi đầu trực chỉ diện tiền tam giao
- Đồng tân xuất thế anh hào
- Giang biên phá trận xông vào tiền môn
- Hoành sơn thỏ chạy dập dồn
- Phục châu hạ địa vươn côn đảo trừ
- Linh miêu núp dưới bóng người
- Chờ trân vùng dậy ngựa chuồi tới đâm
- Thừa châu côn nọ tay cầm
- Biến thiên bố địa mà đâm diện tiền
- Lui về giữ thế trung kiên
- Đề côn đả kích phá yên trận đồ
- Gió rung lá rụng ồ ồ
- Sừng trâu mở rộng côn đồ chiến chinh
- Thuyền rồng giữa biển linh đinh
- Mã yên Triệu Tử ba lần thành công.
## Đặc điểm[
[sửa](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&action=edit§ion=4)]
Bài sử dụng cây côn có độ dài đến lông mày người tập, gọi là
[tề mi côn](/w/index.php?title=T%E1%BB%81_mi_c%C3%B4n&action=edit&redlink=1). Đường kính côn khoảng 3 cm, vừa phải, đủ để nắm gọn trong lòng bàn tay. Côn có thể làm bằng [gỗ](/wiki/G%E1%BB%97) cứng nhưng thường là bằng [cây song](/w/index.php?title=C%C3%A2y_song&action=edit&redlink=1), [tầm vông](/w/index.php?title=T%E1%BA%A7m_v%C3%B4ng&action=edit&redlink=1) vừa dẻo dai vừa rắn chắc. Roi chia hai đầu, trong đó phần ngọn roi phía trước gọi là đầu roi, phía đuôi gọi là đốc roi.
Khác với một số bài như
[Lão hổ thượng sơn](/wiki/L%C3%A3o_h%E1%BB%95_th%C6%B0%E1%BB%A3ng_s%C6%A1n), [Hùng kê quyền](/wiki/H%C3%B9ng_k%C3%AA_quy%E1%BB%81n), [Yến phi quyền](/wiki/Y%E1%BA%BFn_phi_quy%E1%BB%81n) chỉ bắt chước tư thế hoặc lấy tinh thần của một loài vật làm căn cơ của bài, bài roi Thái Sơn mô phỏng tư thế, động tác của tám con vật là rắn, lân, tê giác, thỏ, mèo, trâu, gà, hổ. Đây là một điểm hiếm thấy trong các bài danh võ. Các chiêu thức của bài, do biểu thị cả hình và ý của nhiều loài thú nên hết sức biến ảo, lúc tấn công thì ra đòn mạnh như vũ bão, lúc lui về thế thủ thì nhẹ nhàng, uyển chuyển, linh hoạt để né tránh. Rồi từ thế thủ chuyển sang thế tấn công ra đòn liên tiếp để hạ đối phương. Bài đặc trưng với những kỹ pháp tấn công như đâm, bắt, lắc, đả, kỹ thuật phòng thủ như triệt, chặn, khắc v.v.
## Đánh giá[
[sửa](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&veaction=edit§ion=5) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&action=edit§ion=5)]
Lê Đẩu, trong bài
*Thơ võ Tây Sơn: một nguồn thơ ca bị quên lãng* viết tại Arlington tháng 10 năm 1999, đăng trên *Đặc san Quang Trung và Tây Sơn* xuân Canh Thìn 2000, khi nhận xét về vùng "đất võ trời văn" Bình Định, đã bình luận về một số câu thiệu của bài: *Tính chất văn học và điển tích rất là phong phú. Ví dụ như hai câu: "Si phong sậu võ ngưu khai giác / Triệu Tử đoạt thuyền giá mã an" (si phong: ngọn gió dữ; sậu võ: lá buôn; ngưu khai giác: trâu mở sừng; Triệu Tử: danh tướng trong* [Tam Quốc chí](/wiki/Tam_qu%E1%BB%91c_ch%C3%AD); đoạt thuyền: tích cứu ấu chúa lần thứ hai bên [Tôn Ngô](/wiki/T%C3%B4n_Ng%C3%B4)). Nhưng khi đi vào thơ thì thật tuyệt, cổ nhân đã dịch ý như thế này: "Gió rung lá rung ồ ồ / Sừng trâu mở rộng côn đồ chiến chinh / Thuyền rồng giữa biển linh đinh / Mã yên Triệu Tử đoạt thuyền thành công". Một cây roi được múa lên hào hùng như ở trận [Tương Dương Trường Bản](/w/index.php?title=T%C6%B0%C6%A1ng_D%C6%B0%C6%A1ng_Tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_B%E1%BA%A3n&action=edit&redlink=1). Mà ở đây, một cây roi khéo léo uyển chuyển của danh tướng Triệu Tử Long trên thuyền chật hẹp. Hai đường roi ở hai trận chiến khác nhau xa. Cái khác biệt này chính là "cái ta" của người Việt Nam. Các danh từ như núi [Thái Sơn](/wiki/Th%C3%A1i_S%C6%A1n), [Đồng Tân](/wiki/%C4%90%E1%BB%93ng_T%C3%A2n), [Triệu Tử](/w/index.php?title=Tri%E1%BB%87u_T%E1%BB%AD&action=edit&redlink=1)là những [điển tích](/wiki/%C4%90i%E1%BB%83n_t%C3%ADch)văn học [Trung quốc](/wiki/Trung_Qu%E1%BB%91c), nền văn hóa nước ta vẫn còn mang sắc thái này. Nhưng dùng nó trong thơ ca võ thuật cốt để khắc sâu các đòn thế, tạo được nét hào hùng khi nghĩ về chúng. Đặc biệt là khi ngâm nga cùng lúc với diễn tập. Động tác hòa hợp với lời thơ thi vị vô cùng.
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&veaction=edit§ion=6) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Roi_Th%C3%A1i_S%C6%A1n&action=edit§ion=6)]
|
|Các bài quy định của
|
|Roi Thái Sơn |

X-Cache: cp1066 hit/5, cp1068 miss


text:
Hỗ trợ trực tuyến
Hotline: 0942 119 119
Điện thoại: 08 3536 8888
Fax: 08 3536 8866
Đăng nhập
Username:
Password:
Nhớ mật khẩu |
Quên mật khẩu
Đăng ký
Giỏ hàng
(0)
Trang chủ
Danh sách sản phẩm
Dụng cụ dùng khí nén
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ cầm tay
Vật liệu mài mòn
Thiết bị ngành hàn
Dụng cụ đo chính xác
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Thiết bị ngành nước
Ống, phụ kiên kim loại
Xem tất cả
Nhà sản xuất
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
Bellota
Xem tất cả
Hướng dẫn
Quên mật khẩu
Đăng nhập
Hướng dẫn lựa chọn máy khoan vặn vít dùng pin
Nên chọn máy khoan Bosch hay Makita?
Ưu nhược điểm của máy khoan Bosch và Makita
Sử dụng máy cân bằng laser của hãng nào tốt
Thước thủy đo nghiêng nhập khẩu từ Nhật
Các phân biệt các loại thước thủy
Sử dụng kìm rút đinh (ri vê) như thế nào
Hướng dẫn sử dụng đồng hồ vạn năng Kyoritsu
Ampe kìm và đồng hồ vạn năng Kyoritsu giá cả cạnh tranh
Hướng dẫn sử dụng máy khoan bê tông Bosch
Hỗ trợ trực tuyến
Quảng cáo
Nhà sản xuất
» Starret
Dao (2)
Lưỡi cưa (1)
Bộ đột lỗ (4)
Máy cắt sắt (2)
Đồng hồ so (11)
Thước đo góc (3)
Thước kẹp thường (3)
Thước kẹp đồng hồ (5)
Thước kẹp điện tử (10)
Panme đo ngoài (20)
Các loại khác (5)
Các loại khác (4)
Thước thủy chính xác (8)
Dưỡng đo độ dày (3)
CÔNG TY CỔ PHẦN THIẾT BỊ VIỆT
157 - 159 Xuân Hồng, Phường 12, Quận Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 08 3536 8888 | Fax: 08 3536 8866
Giấy ĐKKD số: 4103011129 tại TP HCM
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :70 - Tổng truy cập : 129,208,137
+

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


text:
Gà điều bông
Gà điều bông
Giá: 1.500.000 đ Tin cá nhân, đăng ngày 19 tháng 10 17:57
Loại: Vật nuôi, Thú cưng,Cần bán
Địa chỉ: Lấp vò
Tỉnh, thành, quận: Đồng Tháp
Liên hệ: linh x
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

markdown:
## Gà điều bông
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
Gà điều bông
Giá: 1.500.000 đ Tin cá nhân, đăng ngày 19 tháng 10 17:57
Loại:
**Vật nuôi, Thú cưng,Cần bán**
Địa chỉ:
**Lấp vò**
Tỉnh, thành, quận:
**Đồng Tháp**
|
|
Gà điều bông 3k1 do thả máy hơi mâp mới vừa xong lôg. Mùa roi win1.. chan Nhiêu đồ chơi nha ae.. co ship co fix cho ae nhiêt tinh
Liên hệ: linh
[x](javascript:void(0);)
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

Front-End-Https: on

Set-Cookie: dsess=mc1xc484620b55e5bd717f83082fe47f5c9bfe87a56e; domain=.chotot.com; path=/; expires=Thu, 08-Dec-2016 17:19:02 GMT;

Server: Apache

P3P: CP='NOI DSP COR PSAo PSDo'


text:
Samsung trend plus
Samsung trend plus
Giá: 650.000 đ Tin công ty, đăng ngày 24 tháng 11 13:16
Loại: Điện thoại di động,Cần bán
Tỉnh, thành, quận: Quận 1
Tình trạng: Đã sử dụng
Liên hệ: Oai lương x
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

markdown:
## Samsung trend plus
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
![]()
Samsung trend plus
Giá: 650.000 đ Tin công ty, đăng ngày 24 tháng 11 13:16
Loại:
**Điện thoại di động,Cần bán**
Tỉnh, thành, quận:
**Quận 1**
Tình trạng:
**Đã sử dụng**
|
|
Máy nhà dư sữ dụng nên mình thanh lý nhé. Mọi chức năng còn rất tốt. Nữ sài kĩ nhé . ai cần lh
Liên hệ: Oai lương
[x](javascript:void(0);)
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

Set-Cookie: dsess=mc1x13213a4f2f79c0ff0df260b3ce14e8b430b7441b; domain=.chotot.com; path=/; expires=Thu, 08-Dec-2016 16:48:31 GMT;


text:
Mic - shure -U820
Mic - shure -U820
Giá: 1.400.000 đ Tin công ty, đăng ngày 17 tháng 10 19:25
Loại: Tivi, Loa, Amply, Máy nghe nhạc,Cần bán
Địa chỉ: 704 Bình Long, Celadon City, Sơn Kỳ, Bình Tân
Tỉnh, thành, quận: Quận Tân Phú
Tình trạng: Mới
Liên hệ: Alogiare x
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

markdown:
## Mic - shure -U820
|
|
|
|
![]()
![]()
![]()
Mic - shure -U820
Giá: 1.400.000 đ Tin công ty, đăng ngày 17 tháng 10 19:25
Loại:
**Tivi, Loa, Amply, Máy nghe nhạc,Cần bán**
Địa chỉ:
**704 Bình Long, Celadon City, Sơn Kỳ, Bình Tân**
Tỉnh, thành, quận:
**Quận Tân Phú**
Tình trạng:
**Mới**
|
|
Bảo hành 12 tháng. Ship hàng toàn quốc
Liên hệ: Alogiare
[x](javascript:void(0);)
MUA HÀNG AN TOÀN
- KHÔNG trả tiền trước khi nhận hàng.
- Kiểm tra hàng cẩn thận, đặc biệt với hàng đắt tiền.
- Hẹn gặp ở nơi công cộng.
- Nếu bạn mua hàng hiệu, hãy gặp mặt tại cửa hàng để nhờ xác minh, tránh mua phải hàng giả.

Set-Cookie: dsess=mc1x95c34538a61099e6fa0362da356fbfa594b61c0f; domain=.chotot.com; path=/; expires=Thu, 08-Dec-2016 17:51:13 GMT;


text: Công ty DAS ý tưởng mới trong sản phẩm, sản xuất với công nghệ hiện đại. - Ba lô lap top, cặp đứng laptop - Ba lô du lịch, ba lô trẻ em, ba lô học sinh - Các loại ba lô, túi xách quảng cáo theo yêu cầu, … Công ty TNHH Đầu Tư Chiến Lược Đông Á ĐC: 47/53 Nguyễn Văn Đậu, P. 6, Q. Bình Thạnh, Tp.HCM Tel: 0942 744 837 – 08. 3550 1695 – 08. 3850 8569 Email:ChienLuocDongACo@Gmail.Com Website:www.da1.vn YH:advlong Hotline:0932 021 839 - 0989 701 352 Dương Long

markdown:
Thông tin
[ lương cao Việc Làm Khách Sạn](https://hotelcareers.vn/)
# cơ sở may túi xách, may balô, cặp táp, thêu logo lên balô, thêu logo lên túi xách
Thảo luận trong '
[Rao vặt linh tinh](forums/rao-vat-linh-tinh.736.html)'
Thông tin
[ lương cao Việc Làm Khách Sạn](https://hotelcareers.vn/)
Thảo luận trong '
[Rao vặt linh tinh](forums/rao-vat-linh-tinh.736.html)'

Cache-control: private, max-age=0

Set-Cookie: xf_session=1b757c145716292d2867f25f7d39a810; path=/; secure; httponly

X-Frame-Options: SAMEORIGIN