text:
Mai Thanh Truyết
Không biết tự lúc nào sau ngày 30 tháng tư năm 1975, mỗi năm vào dịp nầy lòng tôi dường như chùng xuống. Mặc dù công việc hàng ngày vẫn chu toàn 8 giờ để trả nợ áo cơm, một vài giờ cho cái business consultant của tôi, và thì giờ cho các buổi phỏng vấn hay ngồi suy tư và viết bài hay đi đó đi đây… tôi vẫn cảm nhận được một nỗi niềm u uẩn nào đó trong tôi.
Bỏ qua những ngày tháng nghiệt ngã còn lại ở Việt Nam trước khi vượt biên, phải thành thật mà nói lúc đó tôi không có thì giờ để buồn như hôm nay, vì miếng cơm manh áo và mãi lo tìm đường ra đi (cứu nước?) cho một gánh nặng với 4 đứa con dại…
Bỏ qua những năm đầu tiên sống đời tị nạn, tôi cũng chưa thực sự quan tâm gì mấy cũng như không co thì giờ để buồn…như tôi buồn hôm nay vì cuộc vật lộn với cuộc sống mới
Chỉ trong vòng 20 năm trở lại đây, khi gia đình tương đối ổn định và sau khi bắt đầu bước vào con đường tranh đấu cho Việt Nam qua ngã môi trường, tôi mới thực sự cảm thấy buồn. Và mỗi năm nỗi buồn đo càng se sắc hơn, ngậm ngùi hơn.
Buồn để mà buồn một mình!
Không thể nào nói tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn được. Mà tôi hiểu và hiểu rất rõ nỗi buồn thực sự của tôi vì hai lý do: - Đất Nước còn điêu linh, - và Bà con mình vẫn còn chìm đắm trong nỗi nhục nhằn làm công dân hạng hai cho một chế độ phản dân tộc chưa từng thấy trong lịch sử Việt Nam.
Nhìn lại những ngày bắt đầu từ giữa tháng tư năm 75, có thể nói cả thành phố Sài Gòn đang lên cơn sốt. Nào là chạy đôn chạy đáo thăm dò tình hình…mặc dù biết rằng miền Nam đang trong cơn hấp hối, nhưng cũng mong tìm và hy vọng một phép lạ. Nào là, đối với những người có chút tiền, lo chạy đi đổi tiền, làm…áp phe, hay do là tin tức tìm đươờng ra đi.
Tin tức đồn đãi nhiều khi trái ngược nhau, tin vui lẫn với tin buồn.
Nhưng nỗi buồn của tôi thực sự buồn khi rời trụ sở USAID ở đường Lê Văn Duyệt sau khi làm thủ tục…ra đi. Cầm tấm thẻ vô tri có hình của một ông giáo trẻ đầy nhiệt huyết, mà khi về lại Việt Nam năm 1973, nguyện sẽ làm một cái gì cho thanh niên Việt Nam. Tôi không thiết ăn cơm chiều hôm đó. Nếu tôi nhớ không lầm, đó là ngày thứ tư 09/4/1975.
Tới thứ hai tuần sau đó, lên Đại học Cao Đài Tây Ninh, tôi lại được mấy anh chàng CIA trẻ đóng trên đài phát tuyến ở đỉnh Núi Bà cho tôi biết rằng ngày mai, họ sẽ rút về Mỹ và khuyên tôi nên rời bỏ quê hương qua một giọng Bắc rất rành rọt. Suốt các buổi lên lớp sau đó, tôi nói như người mất hồn, một tâm trạng mà chính giờ phút viết lên dòng chữ nầy, tôi lại thêm một lần phiêu diêu nữa.
Đi? Ở? Hai chữ nầy ám ảnh mãi nơi tôi trong suốt thời gian còn lại cho đến ngày 30/4 năm đó.
Hình ảnh Ba tôi lẩn quẩn trong đầu. Hình ảnh một ông giáo già đã về hưu từ lâu, căm cuội viết thư cho con mình đi du học mỗi buổi sáng thứ năm trong tuần, để rồi, sang sáng thứ bảy đem thư ra Bưu điện gửi đi cho kịp chuyến máy bay Air France bay về Pháp, để cho con mình nhận được thư đúng ngày thứ hai. Việc nầy xảy ra đúng như in, không hề sai sót suốt hơn hai năm trời cho đến khi Ba tôi mất. Ba tôi mất ngày chủ nhựt và thứ hai sau đó tôi vẫn nhận được thư ba tôi viết trước khi nhận được điện tín của anh tôi.
Còn Má tôi. Một người mẹ già gặp lại và sống với con chưa đầy hai năm…Mà cũng chính trong thời gian nầy, tôi luôn bận bịu với những đam mê cho cuộc sống, chuẩn bị cho con đường công danh của mình… thì làm sao tôi có thì giờ chăm sóc hay hỏi han đến mẹ già. Và mỗi khi nhìn lại mình, chính tôi cũng phải tự thú rằng mình cũng không có thì giờ để nghĩ đến mẹ mình nữa trong thời gian nầy. Tôi thật có tội với má tôi.
Trở lại thời gian giữa tháng 4 năm xưa. Tâm trí tôi luôn bị ray rứt với tâm trang nửa Ở nửa Đi.
Đi không đành cũng vì mẹ già đơn côi.
Đi không đành cũng vì bầu nhiệt huyết của tuổi trẻ kíu kéo lại để làm một cái gì cho quê hương.
Và đi cũng không đành vì một suy nghĩ non dại (mà chắc cũng có nhiểu người suy nghĩ như tôi), đó là Mình có thể đối thoại với người cộng sản, vì trước khi họ là cộng sản, họ là người Việt Nam với đầy đủ dân tộc tính; vì vậy mình có thể hợp tác được.
Khi đã biết sai lầm thì đã muộn, tôi phải trả cái giá gần 8 năm trong nhà tù lớn Việt Nam dưới chế độ nầy.
Chiều thứ hai 28/4, khi một tên phi công (tôi không muốn nhắc tới tên nầy lên đây, vì làm sao tôi quên được tên những kẻ phản bội quê hương) dội bom dinh Độc Lập, và từ đó lịnh giới nghiêm 24/24 được ban hành. Tôi liền chạy lên nhà một người bạn vong niên trên cư xá giáo chức ở đường Tự Đức.
Tôi đã chứng kiến được gì và đã học được gì?
Xin ghi lại vài dòng để chiêm nghiệm nỗi đau thương, nhục nhằn của những đứa con Việt trước cảnh quốc phá gia vong. Đó là:
Hình ảnh một Trung tá TQLC chạy từ Đà Nẵng về nhà người anh cũng ở cùng cư xá, hình ảnh giọt nước mắt lưng tròng khi anh cổi chiếc áo trận và cắt từng nút áo cũng như hai bông mai bạc trên cầu vai. Anh nói với người anh qua giọt nước mắt và trong từng tiếng nấc Anh xem như em đã chết rồi ngày hôm nay.
Hình ảnh từng đoàn trực thăng Mỹ chiếu đèn sáng rọi vào mặt chúng tôi trên sân thượng của cư xá trong lúc tháo chạy và chở người đi ra hạm đội.
Hình ảnh những người lính tôi không còn nhớ Dù hay Thủy Quân Lục Chiến tiếp tục chiến đấu ở cầu Phan Thanh Giản trên con đường đi ra Ngã tư Hàng Sanh. Tiếng súng bắt đầu ngay sau khi tướng Minh tuyên bố đầu hàng lúc 10 giờ 37 phút sáng 30/4. Tiếng súng chỉ im lặng lúc xế trưa, có nghĩa là tất cả anh em binh sĩ đã chiến đấu cho đến quả lựu đạn cuối cùng.
Chuyện ĐI và Ở đã được tôi quyết định ở khúc quành định mệnh nầy.
Qua ngày thứ năm 1/5, lệnh trên radio yêu cầu (bắt thì đúng hơn) mọi công chức phải đến trình diện tại trụ sở làm việc của mình. Sáng đó, tại cư xá có mặt Ông Khoa trưởng, Ông Phó Khoa trưởng và một số giáo sư, tôi và một giảng nghiệm viên tình nguyện vào Trường Sư phạm xem tình hình.
Mọi sự có vẻ êm xuôi vì họ chưa có người vào tiếp quản, ngoài một số cơ sở địa phương thôi. Nhưng một hình ảnh khác làm bẽ bàng và làm đảo lộn những suy nghĩ tốt đẹp trong tôi khi nhìn thấy một số đồng nghiệp của mình mới chỉ vừa cách đây một ngày, nay đã mang băng đỏ cách mạng từ cung cách hướng dẫn chỗ để xe, cho tới thái độ trong lúc nói chuyện. Đáng phỉ nhổ nhựt là những người ngày nào thưa anh, xưng em với tôi, mà nay trở mặt dương dương tự đắc tự xưng tôi, tôi, anh, anh một cách trơ trẻn.
Có những chị giáo sư thước tha, dịu hiền trong khi lên lớp mà nay ngoài băng đỏ, thậm chí còn để lá cờ vàng ba sọc đỏ dưới chỗ chân bàn đạp xe hơi nữa. Và hơn nữa, có giáo sư trong suốt thời gian chưa đầy hai năm ngắn ngũi của tôi, đã xem tôi như thần tượng mặc dù biết tôi đã lập gia đình rồi, thường xuyên đi ăn uống chung; thậm chí đã dám cùng tôi nhậu thịt chó nữa… Người đó bây giờ là một công thần của chế độ.
Trên đây, tôi xin diễn lại bức tranh vân cẩu chập chùng những ý nghĩ lộn xộn trong những ngày quốc phá gia vong. Xin chia xẻ cùng bà con. Đây không phải là lời tự thú hay than thở, hay nói về mình.
Nơi đây tôi chỉ muốn nói lên vài điều suy nghĩ chủ quan. Đó là:
Truyết, mầy đừng bao giờ mơ tưởng người Việt cộng sản là người Việt Nam.
Tình đời như chiếc lá, đổi trắng thay đen và lòng người thật khó lường (hơi cải lương một chút).
Và để thoát khỏi ý nghĩ tiêu cực trong những ngày đau thương của Đất và Nước, tôi tự điều hướng cho chính mình cần phải hành xử trong tương lai như:
Đứng trước quá khứ, hãy ngả mũ. Đứng trước tương lai, hãy XẮN TAY ÁO (H.L.Mencken).
Người khôn ngoan đi tìm nguyên do lỗi lầm ở bản thân. Kẻ khờ dại đi tìm nguyên do ở người khác. (Câu nói của Khổng Tử giản dị như vậy mà còn có kẻ không học được!).
Xin góp phần vào những Ngày Buồn Tháng Tư .
Mai Thanh Truyết
West Covina 15/4/2011
Không biết tự lúc nào sau ngày 30 tháng tư năm 1975, mỗi năm vào dịp nầy lòng tôi dường như chùng xuống. Mặc dù công việc hàng ngày vẫn chu toàn 8 giờ để trả nợ áo cơm, một vài giờ cho cái business consultant của tôi, và thì giờ cho các buổi phỏng vấn hay ngồi suy tư và viết bài hay đi đó đi đây… tôi vẫn cảm nhận được một nỗi niềm u uẩn nào đó trong tôi.
Bỏ qua những ngày tháng nghiệt ngã còn lại ở Việt Nam trước khi vượt biên, phải thành thật mà nói lúc đó tôi không có thì giờ để buồn như hôm nay, vì miếng cơm manh áo và mãi lo tìm đường ra đi (cứu nước?) cho một gánh nặng với 4 đứa con dại…
Bỏ qua những năm đầu tiên sống đời tị nạn, tôi cũng chưa thực sự quan tâm gì mấy cũng như không co thì giờ để buồn…như tôi buồn hôm nay vì cuộc vật lộn với cuộc sống mới
Chỉ trong vòng 20 năm trở lại đây, khi gia đình tương đối ổn định và sau khi bắt đầu bước vào con đường tranh đấu cho Việt Nam qua ngã môi trường, tôi mới thực sự cảm thấy buồn. Và mỗi năm nỗi buồn đo càng se sắc hơn, ngậm ngùi hơn.
Buồn để mà buồn một mình!
Không thể nào nói tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn được. Mà tôi hiểu và hiểu rất rõ nỗi buồn thực sự của tôi vì hai lý do: - Đất Nước còn điêu linh, - và Bà con mình vẫn còn chìm đắm trong nỗi nhục nhằn làm công dân hạng hai cho một chế độ phản dân tộc chưa từng thấy trong lịch sử Việt Nam.
Nhìn lại những ngày bắt đầu từ giữa tháng tư năm 75, có thể nói cả thành phố Sài Gòn đang lên cơn sốt. Nào là chạy đôn chạy đáo thăm dò tình hình…mặc dù biết rằng miền Nam đang trong cơn hấp hối, nhưng cũng mong tìm và hy vọng một phép lạ. Nào là, đối với những người có chút tiền, lo chạy đi đổi tiền, làm…áp phe, hay do là tin tức tìm đươờng ra đi.
Tin tức đồn đãi nhiều khi trái ngược nhau, tin vui lẫn với tin buồn.
Nhưng nỗi buồn của tôi thực sự buồn khi rời trụ sở USAID ở đường Lê Văn Duyệt sau khi làm thủ tục…ra đi. Cầm tấm thẻ vô tri có hình của một ông giáo trẻ đầy nhiệt huyết, mà khi về lại Việt Nam năm 1973, nguyện sẽ làm một cái gì cho thanh niên Việt Nam. Tôi không thiết ăn cơm chiều hôm đó. Nếu tôi nhớ không lầm, đó là ngày thứ tư 09/4/1975.
Tới thứ hai tuần sau đó, lên Đại học Cao Đài Tây Ninh, tôi lại được mấy anh chàng CIA trẻ đóng trên đài phát tuyến ở đỉnh Núi Bà cho tôi biết rằng ngày mai, họ sẽ rút về Mỹ và khuyên tôi nên rời bỏ quê hương qua một giọng Bắc rất rành rọt. Suốt các buổi lên lớp sau đó, tôi nói như người mất hồn, một tâm trạng mà chính giờ phút viết lên dòng chữ nầy, tôi lại thêm một lần phiêu diêu nữa.
Đi? Ở? Hai chữ nầy ám ảnh mãi nơi tôi trong suốt thời gian còn lại cho đến ngày 30/4 năm đó.
Hình ảnh Ba tôi lẩn quẩn trong đầu. Hình ảnh một ông giáo già đã về hưu từ lâu, căm cuội viết thư cho con mình đi du học mỗi buổi sáng thứ năm trong tuần, để rồi, sang sáng thứ bảy đem thư ra Bưu điện gửi đi cho kịp chuyến máy bay Air France bay về Pháp, để cho con mình nhận được thư đúng ngày thứ hai. Việc nầy xảy ra đúng như in, không hề sai sót suốt hơn hai năm trời cho đến khi Ba tôi mất. Ba tôi mất ngày chủ nhựt và thứ hai sau đó tôi vẫn nhận được thư ba tôi viết trước khi nhận được điện tín của anh tôi.
Còn Má tôi. Một người mẹ già gặp lại và sống với con chưa đầy hai năm…Mà cũng chính trong thời gian nầy, tôi luôn bận bịu với những đam mê cho cuộc sống, chuẩn bị cho con đường công danh của mình… thì làm sao tôi có thì giờ chăm sóc hay hỏi han đến mẹ già. Và mỗi khi nhìn lại mình, chính tôi cũng phải tự thú rằng mình cũng không có thì giờ để nghĩ đến mẹ mình nữa trong thời gian nầy. Tôi thật có tội với má tôi.
Trở lại thời gian giữa tháng 4 năm xưa. Tâm trí tôi luôn bị ray rứt với tâm trang nửa Ở nửa Đi.
Đi không đành cũng vì mẹ già đơn côi.
Đi không đành cũng vì bầu nhiệt huyết của tuổi trẻ kíu kéo lại để làm một cái gì cho quê hương.
Và đi cũng không đành vì một suy nghĩ non dại (mà chắc cũng có nhiểu người suy nghĩ như tôi), đó là Mình có thể đối thoại với người cộng sản, vì trước khi họ là cộng sản, họ là người Việt Nam với đầy đủ dân tộc tính; vì vậy mình có thể hợp tác được.
Khi đã biết sai lầm thì đã muộn, tôi phải trả cái giá gần 8 năm trong nhà tù lớn Việt Nam dưới chế độ nầy.
Chiều thứ hai 28/4, khi một tên phi công (tôi không muốn nhắc tới tên nầy lên đây, vì làm sao tôi quên được tên những kẻ phản bội quê hương) dội bom dinh Độc Lập, và từ đó lịnh giới nghiêm 24/24 được ban hành. Tôi liền chạy lên nhà một người bạn vong niên trên cư xá giáo chức ở đường Tự Đức.
Tôi đã chứng kiến được gì và đã học được gì?
Xin ghi lại vài dòng để chiêm nghiệm nỗi đau thương, nhục nhằn của những đứa con Việt trước cảnh quốc phá gia vong. Đó là:
Hình ảnh một Trung tá TQLC chạy từ Đà Nẵng về nhà người anh cũng ở cùng cư xá, hình ảnh giọt nước mắt lưng tròng khi anh cổi chiếc áo trận và cắt từng nút áo cũng như hai bông mai bạc trên cầu vai. Anh nói với người anh qua giọt nước mắt và trong từng tiếng nấc Anh xem như em đã chết rồi ngày hôm nay.
Hình ảnh từng đoàn trực thăng Mỹ chiếu đèn sáng rọi vào mặt chúng tôi trên sân thượng của cư xá trong lúc tháo chạy và chở người đi ra hạm đội.
Hình ảnh những người lính tôi không còn nhớ Dù hay Thủy Quân Lục Chiến tiếp tục chiến đấu ở cầu Phan Thanh Giản trên con đường đi ra Ngã tư Hàng Sanh. Tiếng súng bắt đầu ngay sau khi tướng Minh tuyên bố đầu hàng lúc 10 giờ 37 phút sáng 30/4. Tiếng súng chỉ im lặng lúc xế trưa, có nghĩa là tất cả anh em binh sĩ đã chiến đấu cho đến quả lựu đạn cuối cùng.
Chuyện ĐI và Ở đã được tôi quyết định ở khúc quành định mệnh nầy.
Qua ngày thứ năm 1/5, lệnh trên radio yêu cầu (bắt thì đúng hơn) mọi công chức phải đến trình diện tại trụ sở làm việc của mình. Sáng đó, tại cư xá có mặt Ông Khoa trưởng, Ông Phó Khoa trưởng và một số giáo sư, tôi và một giảng nghiệm viên tình nguyện vào Trường Sư phạm xem tình hình.
Mọi sự có vẻ êm xuôi vì họ chưa có người vào tiếp quản, ngoài một số cơ sở địa phương thôi. Nhưng một hình ảnh khác làm bẽ bàng và làm đảo lộn những suy nghĩ tốt đẹp trong tôi khi nhìn thấy một số đồng nghiệp của mình mới chỉ vừa cách đây một ngày, nay đã mang băng đỏ cách mạng từ cung cách hướng dẫn chỗ để xe, cho tới thái độ trong lúc nói chuyện. Đáng phỉ nhổ nhựt là những người ngày nào thưa anh, xưng em với tôi, mà nay trở mặt dương dương tự đắc tự xưng tôi, tôi, anh, anh một cách trơ trẻn.
Có những chị giáo sư thước tha, dịu hiền trong khi lên lớp mà nay ngoài băng đỏ, thậm chí còn để lá cờ vàng ba sọc đỏ dưới chỗ chân bàn đạp xe hơi nữa. Và hơn nữa, có giáo sư trong suốt thời gian chưa đầy hai năm ngắn ngũi của tôi, đã xem tôi như thần tượng mặc dù biết tôi đã lập gia đình rồi, thường xuyên đi ăn uống chung; thậm chí đã dám cùng tôi nhậu thịt chó nữa… Người đó bây giờ là một công thần của chế độ.
Trên đây, tôi xin diễn lại bức tranh vân cẩu chập chùng những ý nghĩ lộn xộn trong những ngày quốc phá gia vong. Xin chia xẻ cùng bà con. Đây không phải là lời tự thú hay than thở, hay nói về mình.
Nơi đây tôi chỉ muốn nói lên vài điều suy nghĩ chủ quan. Đó là:
Truyết, mầy đừng bao giờ mơ tưởng người Việt cộng sản là người Việt Nam.
Tình đời như chiếc lá, đổi trắng thay đen và lòng người thật khó lường (hơi cải lương một chút).
Và để thoát khỏi ý nghĩ tiêu cực trong những ngày đau thương của Đất và Nước, tôi tự điều hướng cho chính mình cần phải hành xử trong tương lai như:
Đứng trước quá khứ, hãy ngả mũ. Đứng trước tương lai, hãy XẮN TAY ÁO (H.L.Mencken).
Người khôn ngoan đi tìm nguyên do lỗi lầm ở bản thân. Kẻ khờ dại đi tìm nguyên do ở người khác. (Câu nói của Khổng Tử giản dị như vậy mà còn có kẻ không học được!).
Xin góp phần vào những Ngày Buồn Tháng Tư .
Mai Thanh Truyết
West Covina 15/4/2011
No comments:
Post a Comment

markdown:
![ ](//1.bp.blogspot.com/-gvYCr2_F5IA/TbN3iEF_aHI/AAAAAAAAK5w/fx-CmWNp-bs/s400/30thang4-1975.jpg)
![ ](http://1.bp.blogspot.com/-gvYCr2_F5IA/TbN3iEF_aHI/AAAAAAAAK5w/fx-CmWNp-bs/s400/30thang4-1975.jpg)
Mai Thanh Truyết
Không biết tự lúc nào sau ngày 30 tháng tư năm 1975, mỗi năm vào dịp nầy lòng tôi dường như chùng xuống. Mặc dù công việc hàng ngày vẫn chu toàn 8 giờ để trả nợ áo cơm, một vài giờ cho cái business consultant của tôi, và thì giờ cho các buổi phỏng vấn hay ngồi suy tư và viết bài hay đi đó đi đây… tôi vẫn cảm nhận được một nỗi niềm u uẩn nào đó trong tôi.
Bỏ qua những ngày tháng nghiệt ngã còn lại ở Việt Nam trước khi vượt biên, phải thành thật mà nói lúc đó tôi không có thì giờ để buồn như hôm nay, vì miếng cơm manh áo và mãi lo tìm đường ra đi (cứu nước?) cho một gánh nặng với 4 đứa con dại…
Bỏ qua những năm đầu tiên sống đời tị nạn, tôi cũng chưa thực sự quan tâm gì mấy cũng như không co thì giờ để buồn…như tôi buồn hôm nay vì cuộc vật lộn với cuộc sống mới
Chỉ trong vòng 20 năm trở lại đây, khi gia đình tương đối ổn định và sau khi bắt đầu bước vào con đường tranh đấu cho Việt Nam qua ngã môi trường, tôi mới thực sự cảm thấy buồn. Và mỗi năm nỗi buồn đo càng se sắc hơn, ngậm ngùi hơn.
Buồn để mà buồn một mình!
Không thể nào nói tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn được. Mà tôi hiểu và hiểu rất rõ nỗi buồn thực sự của tôi vì hai lý do: - Đất Nước còn điêu linh, - và Bà con mình vẫn còn chìm đắm trong nỗi nhục nhằn làm công dân hạng hai cho một chế độ phản dân tộc chưa từng thấy trong lịch sử Việt Nam.
Nhìn lại những ngày bắt đầu từ giữa tháng tư năm 75, có thể nói cả thành phố Sài Gòn đang lên cơn sốt. Nào là chạy đôn chạy đáo thăm dò tình hình…mặc dù biết rằng miền Nam đang trong cơn hấp hối, nhưng cũng mong tìm và hy vọng một phép lạ. Nào là, đối với những người có chút tiền, lo chạy đi đổi tiền, làm…áp phe, hay do là tin tức tìm đươờng ra đi.
Tin tức đồn đãi nhiều khi trái ngược nhau, tin vui lẫn với tin buồn.
Nhưng nỗi buồn của tôi thực sự buồn khi rời trụ sở USAID ở đường Lê Văn Duyệt sau khi làm thủ tục…ra đi. Cầm tấm thẻ vô tri có hình của một ông giáo trẻ đầy nhiệt huyết, mà khi về lại Việt Nam năm 1973, nguyện sẽ làm một cái gì cho thanh niên Việt Nam. Tôi không thiết ăn cơm chiều hôm đó. Nếu tôi nhớ không lầm, đó là ngày thứ tư 09/4/1975.
Tới thứ hai tuần sau đó, lên Đại học Cao Đài Tây Ninh, tôi lại được mấy anh chàng CIA trẻ đóng trên đài phát tuyến ở đỉnh Núi Bà cho tôi biết rằng ngày mai, họ sẽ rút về Mỹ và khuyên tôi nên rời bỏ quê hương qua một giọng Bắc rất rành rọt. Suốt các buổi lên lớp sau đó, tôi nói như người mất hồn, một tâm trạng mà chính giờ phút viết lên dòng chữ nầy, tôi lại thêm một lần phiêu diêu nữa.
Đi? Ở? Hai chữ nầy ám ảnh mãi nơi tôi trong suốt thời gian còn lại cho đến ngày 30/4 năm đó.
Hình ảnh Ba tôi lẩn quẩn trong đầu. Hình ảnh một ông giáo già đã về hưu từ lâu, căm cuội viết thư cho con mình đi du học mỗi buổi sáng thứ năm trong tuần, để rồi, sang sáng thứ bảy đem thư ra Bưu điện gửi đi cho kịp chuyến máy bay Air France bay về Pháp, để cho con mình nhận được thư đúng ngày thứ hai. Việc nầy xảy ra đúng như in, không hề sai sót suốt hơn hai năm trời cho đến khi Ba tôi mất. Ba tôi mất ngày chủ nhựt và thứ hai sau đó tôi vẫn nhận được thư ba tôi viết trước khi nhận được điện tín của anh tôi.
Còn Má tôi. Một người mẹ già gặp lại và sống với con chưa đầy hai năm…Mà cũng chính trong thời gian nầy, tôi luôn bận bịu với những đam mê cho cuộc sống, chuẩn bị cho con đường công danh của mình… thì làm sao tôi có thì giờ chăm sóc hay hỏi han đến mẹ già. Và mỗi khi nhìn lại mình, chính tôi cũng phải tự thú rằng mình cũng không có thì giờ để nghĩ đến mẹ mình nữa trong thời gian nầy. Tôi thật có tội với má tôi.
Trở lại thời gian giữa tháng 4 năm xưa. Tâm trí tôi luôn bị ray rứt với tâm trang nửa Ở nửa Đi.
Đi không đành cũng vì mẹ già đơn côi.
Đi không đành cũng vì bầu nhiệt huyết của tuổi trẻ kíu kéo lại để làm một cái gì cho quê hương.
Và đi cũng không đành vì một suy nghĩ non dại (mà chắc cũng có nhiểu người suy nghĩ như tôi), đó là Mình có thể đối thoại với người cộng sản, vì trước khi họ là cộng sản, họ là người Việt Nam với đầy đủ dân tộc tính; vì vậy mình có thể hợp tác được.
Khi đã biết sai lầm thì đã muộn, tôi phải trả cái giá gần 8 năm trong nhà tù lớn Việt Nam dưới chế độ nầy.
Chiều thứ hai 28/4, khi một tên phi công (tôi không muốn nhắc tới tên nầy lên đây, vì làm sao tôi quên được tên những kẻ phản bội quê hương) dội bom dinh Độc Lập, và từ đó lịnh giới nghiêm 24/24 được ban hành. Tôi liền chạy lên nhà một người bạn vong niên trên cư xá giáo chức ở đường Tự Đức.
Tôi đã chứng kiến được gì và đã học được gì?
Xin ghi lại vài dòng để chiêm nghiệm nỗi đau thương, nhục nhằn của những đứa con Việt trước cảnh quốc phá gia vong. Đó là:
Hình ảnh một Trung tá TQLC chạy từ Đà Nẵng về nhà người anh cũng ở cùng cư xá, hình ảnh giọt nước mắt lưng tròng khi anh cổi chiếc áo trận và cắt từng nút áo cũng như hai bông mai bạc trên cầu vai. Anh nói với người anh qua giọt nước mắt và trong từng tiếng nấc Anh xem như em đã chết rồi ngày hôm nay.
Hình ảnh từng đoàn trực thăng Mỹ chiếu đèn sáng rọi vào mặt chúng tôi trên sân thượng của cư xá trong lúc tháo chạy và chở người đi ra hạm đội.
Hình ảnh những người lính tôi không còn nhớ Dù hay Thủy Quân Lục Chiến tiếp tục chiến đấu ở cầu Phan Thanh Giản trên con đường đi ra Ngã tư Hàng Sanh. Tiếng súng bắt đầu ngay sau khi tướng Minh tuyên bố đầu hàng lúc 10 giờ 37 phút sáng 30/4. Tiếng súng chỉ im lặng lúc xế trưa, có nghĩa là tất cả anh em binh sĩ đã chiến đấu cho đến quả lựu đạn cuối cùng.
Chuyện ĐI và Ở đã được tôi quyết định ở khúc quành định mệnh nầy.
Qua ngày thứ năm 1/5, lệnh trên radio yêu cầu (bắt thì đúng hơn) mọi công chức phải đến trình diện tại trụ sở làm việc của mình. Sáng đó, tại cư xá có mặt Ông Khoa trưởng, Ông Phó Khoa trưởng và một số giáo sư, tôi và một giảng nghiệm viên tình nguyện vào Trường Sư phạm xem tình hình.
Mọi sự có vẻ êm xuôi vì họ chưa có người vào tiếp quản, ngoài một số cơ sở địa phương thôi. Nhưng một hình ảnh khác làm bẽ bàng và làm đảo lộn những suy nghĩ tốt đẹp trong tôi khi nhìn thấy một số đồng nghiệp của mình mới chỉ vừa cách đây một ngày, nay đã mang băng đỏ cách mạng từ cung cách hướng dẫn chỗ để xe, cho tới thái độ trong lúc nói chuyện. Đáng phỉ nhổ nhựt là những người ngày nào thưa anh, xưng em với tôi, mà nay trở mặt dương dương tự đắc tự xưng tôi, tôi, anh, anh một cách trơ trẻn.
Có những chị giáo sư thước tha, dịu hiền trong khi lên lớp mà nay ngoài băng đỏ, thậm chí còn để lá cờ vàng ba sọc đỏ dưới chỗ chân bàn đạp xe hơi nữa. Và hơn nữa, có giáo sư trong suốt thời gian chưa đầy hai năm ngắn ngũi của tôi, đã xem tôi như thần tượng mặc dù biết tôi đã lập gia đình rồi, thường xuyên đi ăn uống chung; thậm chí đã dám cùng tôi nhậu thịt chó nữa… Người đó bây giờ là một công thần của chế độ.
Trên đây, tôi xin diễn lại bức tranh vân cẩu chập chùng những ý nghĩ lộn xộn trong những ngày quốc phá gia vong. Xin chia xẻ cùng bà con. Đây không phải là lời tự thú hay than thở, hay nói về mình.
Nơi đây tôi chỉ muốn nói lên vài điều suy nghĩ chủ quan. Đó là:
Truyết, mầy đừng bao giờ mơ tưởng người Việt cộng sản là người Việt Nam.
Tình đời như chiếc lá, đổi trắng thay đen và lòng người thật khó lường (hơi cải lương một chút).
Và để thoát khỏi ý nghĩ tiêu cực trong những ngày đau thương của Đất và Nước, tôi tự điều hướng cho chính mình cần phải hành xử trong tương lai như:
Đứng trước quá khứ, hãy ngả mũ. Đứng trước tương lai, hãy XẮN TAY ÁO (H.L.Mencken).
Người khôn ngoan đi tìm nguyên do lỗi lầm ở bản thân. Kẻ khờ dại đi tìm nguyên do ở người khác. (Câu nói của Khổng Tử giản dị như vậy mà còn có kẻ không học được!).
Xin góp phần vào những Ngày Buồn Tháng Tư .
Mai Thanh Truyết
West Covina 15/4/2011
Không biết tự lúc nào sau ngày 30 tháng tư năm 1975, mỗi năm vào dịp nầy lòng tôi dường như chùng xuống. Mặc dù công việc hàng ngày vẫn chu toàn 8 giờ để trả nợ áo cơm, một vài giờ cho cái business consultant của tôi, và thì giờ cho các buổi phỏng vấn hay ngồi suy tư và viết bài hay đi đó đi đây… tôi vẫn cảm nhận được một nỗi niềm u uẩn nào đó trong tôi.
Bỏ qua những ngày tháng nghiệt ngã còn lại ở Việt Nam trước khi vượt biên, phải thành thật mà nói lúc đó tôi không có thì giờ để buồn như hôm nay, vì miếng cơm manh áo và mãi lo tìm đường ra đi (cứu nước?) cho một gánh nặng với 4 đứa con dại…
Bỏ qua những năm đầu tiên sống đời tị nạn, tôi cũng chưa thực sự quan tâm gì mấy cũng như không co thì giờ để buồn…như tôi buồn hôm nay vì cuộc vật lộn với cuộc sống mới
Chỉ trong vòng 20 năm trở lại đây, khi gia đình tương đối ổn định và sau khi bắt đầu bước vào con đường tranh đấu cho Việt Nam qua ngã môi trường, tôi mới thực sự cảm thấy buồn. Và mỗi năm nỗi buồn đo càng se sắc hơn, ngậm ngùi hơn.
Buồn để mà buồn một mình!
Không thể nào nói tôi buồn không hiểu vì sao tôi buồn được. Mà tôi hiểu và hiểu rất rõ nỗi buồn thực sự của tôi vì hai lý do: - Đất Nước còn điêu linh, - và Bà con mình vẫn còn chìm đắm trong nỗi nhục nhằn làm công dân hạng hai cho một chế độ phản dân tộc chưa từng thấy trong lịch sử Việt Nam.
Nhìn lại những ngày bắt đầu từ giữa tháng tư năm 75, có thể nói cả thành phố Sài Gòn đang lên cơn sốt. Nào là chạy đôn chạy đáo thăm dò tình hình…mặc dù biết rằng miền Nam đang trong cơn hấp hối, nhưng cũng mong tìm và hy vọng một phép lạ. Nào là, đối với những người có chút tiền, lo chạy đi đổi tiền, làm…áp phe, hay do là tin tức tìm đươờng ra đi.
Tin tức đồn đãi nhiều khi trái ngược nhau, tin vui lẫn với tin buồn.
Nhưng nỗi buồn của tôi thực sự buồn khi rời trụ sở USAID ở đường Lê Văn Duyệt sau khi làm thủ tục…ra đi. Cầm tấm thẻ vô tri có hình của một ông giáo trẻ đầy nhiệt huyết, mà khi về lại Việt Nam năm 1973, nguyện sẽ làm một cái gì cho thanh niên Việt Nam. Tôi không thiết ăn cơm chiều hôm đó. Nếu tôi nhớ không lầm, đó là ngày thứ tư 09/4/1975.
Tới thứ hai tuần sau đó, lên Đại học Cao Đài Tây Ninh, tôi lại được mấy anh chàng CIA trẻ đóng trên đài phát tuyến ở đỉnh Núi Bà cho tôi biết rằng ngày mai, họ sẽ rút về Mỹ và khuyên tôi nên rời bỏ quê hương qua một giọng Bắc rất rành rọt. Suốt các buổi lên lớp sau đó, tôi nói như người mất hồn, một tâm trạng mà chính giờ phút viết lên dòng chữ nầy, tôi lại thêm một lần phiêu diêu nữa.
Đi? Ở? Hai chữ nầy ám ảnh mãi nơi tôi trong suốt thời gian còn lại cho đến ngày 30/4 năm đó.
Hình ảnh Ba tôi lẩn quẩn trong đầu. Hình ảnh một ông giáo già đã về hưu từ lâu, căm cuội viết thư cho con mình đi du học mỗi buổi sáng thứ năm trong tuần, để rồi, sang sáng thứ bảy đem thư ra Bưu điện gửi đi cho kịp chuyến máy bay Air France bay về Pháp, để cho con mình nhận được thư đúng ngày thứ hai. Việc nầy xảy ra đúng như in, không hề sai sót suốt hơn hai năm trời cho đến khi Ba tôi mất. Ba tôi mất ngày chủ nhựt và thứ hai sau đó tôi vẫn nhận được thư ba tôi viết trước khi nhận được điện tín của anh tôi.
Còn Má tôi. Một người mẹ già gặp lại và sống với con chưa đầy hai năm…Mà cũng chính trong thời gian nầy, tôi luôn bận bịu với những đam mê cho cuộc sống, chuẩn bị cho con đường công danh của mình… thì làm sao tôi có thì giờ chăm sóc hay hỏi han đến mẹ già. Và mỗi khi nhìn lại mình, chính tôi cũng phải tự thú rằng mình cũng không có thì giờ để nghĩ đến mẹ mình nữa trong thời gian nầy. Tôi thật có tội với má tôi.
Trở lại thời gian giữa tháng 4 năm xưa. Tâm trí tôi luôn bị ray rứt với tâm trang nửa Ở nửa Đi.
Đi không đành cũng vì mẹ già đơn côi.
Đi không đành cũng vì bầu nhiệt huyết của tuổi trẻ kíu kéo lại để làm một cái gì cho quê hương.
Và đi cũng không đành vì một suy nghĩ non dại (mà chắc cũng có nhiểu người suy nghĩ như tôi), đó là Mình có thể đối thoại với người cộng sản, vì trước khi họ là cộng sản, họ là người Việt Nam với đầy đủ dân tộc tính; vì vậy mình có thể hợp tác được.
Khi đã biết sai lầm thì đã muộn, tôi phải trả cái giá gần 8 năm trong nhà tù lớn Việt Nam dưới chế độ nầy.
Chiều thứ hai 28/4, khi một tên phi công (tôi không muốn nhắc tới tên nầy lên đây, vì làm sao tôi quên được tên những kẻ phản bội quê hương) dội bom dinh Độc Lập, và từ đó lịnh giới nghiêm 24/24 được ban hành. Tôi liền chạy lên nhà một người bạn vong niên trên cư xá giáo chức ở đường Tự Đức.
Tôi đã chứng kiến được gì và đã học được gì?
Xin ghi lại vài dòng để chiêm nghiệm nỗi đau thương, nhục nhằn của những đứa con Việt trước cảnh quốc phá gia vong. Đó là:
Hình ảnh một Trung tá TQLC chạy từ Đà Nẵng về nhà người anh cũng ở cùng cư xá, hình ảnh giọt nước mắt lưng tròng khi anh cổi chiếc áo trận và cắt từng nút áo cũng như hai bông mai bạc trên cầu vai. Anh nói với người anh qua giọt nước mắt và trong từng tiếng nấc Anh xem như em đã chết rồi ngày hôm nay.
Hình ảnh từng đoàn trực thăng Mỹ chiếu đèn sáng rọi vào mặt chúng tôi trên sân thượng của cư xá trong lúc tháo chạy và chở người đi ra hạm đội.
Hình ảnh những người lính tôi không còn nhớ Dù hay Thủy Quân Lục Chiến tiếp tục chiến đấu ở cầu Phan Thanh Giản trên con đường đi ra Ngã tư Hàng Sanh. Tiếng súng bắt đầu ngay sau khi tướng Minh tuyên bố đầu hàng lúc 10 giờ 37 phút sáng 30/4. Tiếng súng chỉ im lặng lúc xế trưa, có nghĩa là tất cả anh em binh sĩ đã chiến đấu cho đến quả lựu đạn cuối cùng.
Chuyện ĐI và Ở đã được tôi quyết định ở khúc quành định mệnh nầy.
Qua ngày thứ năm 1/5, lệnh trên radio yêu cầu (bắt thì đúng hơn) mọi công chức phải đến trình diện tại trụ sở làm việc của mình. Sáng đó, tại cư xá có mặt Ông Khoa trưởng, Ông Phó Khoa trưởng và một số giáo sư, tôi và một giảng nghiệm viên tình nguyện vào Trường Sư phạm xem tình hình.
Mọi sự có vẻ êm xuôi vì họ chưa có người vào tiếp quản, ngoài một số cơ sở địa phương thôi. Nhưng một hình ảnh khác làm bẽ bàng và làm đảo lộn những suy nghĩ tốt đẹp trong tôi khi nhìn thấy một số đồng nghiệp của mình mới chỉ vừa cách đây một ngày, nay đã mang băng đỏ cách mạng từ cung cách hướng dẫn chỗ để xe, cho tới thái độ trong lúc nói chuyện. Đáng phỉ nhổ nhựt là những người ngày nào thưa anh, xưng em với tôi, mà nay trở mặt dương dương tự đắc tự xưng tôi, tôi, anh, anh một cách trơ trẻn.
Có những chị giáo sư thước tha, dịu hiền trong khi lên lớp mà nay ngoài băng đỏ, thậm chí còn để lá cờ vàng ba sọc đỏ dưới chỗ chân bàn đạp xe hơi nữa. Và hơn nữa, có giáo sư trong suốt thời gian chưa đầy hai năm ngắn ngũi của tôi, đã xem tôi như thần tượng mặc dù biết tôi đã lập gia đình rồi, thường xuyên đi ăn uống chung; thậm chí đã dám cùng tôi nhậu thịt chó nữa… Người đó bây giờ là một công thần của chế độ.
Trên đây, tôi xin diễn lại bức tranh vân cẩu chập chùng những ý nghĩ lộn xộn trong những ngày quốc phá gia vong. Xin chia xẻ cùng bà con. Đây không phải là lời tự thú hay than thở, hay nói về mình.
Nơi đây tôi chỉ muốn nói lên vài điều suy nghĩ chủ quan. Đó là:
Truyết, mầy đừng bao giờ mơ tưởng người Việt cộng sản là người Việt Nam.
Tình đời như chiếc lá, đổi trắng thay đen và lòng người thật khó lường (hơi cải lương một chút).
Và để thoát khỏi ý nghĩ tiêu cực trong những ngày đau thương của Đất và Nước, tôi tự điều hướng cho chính mình cần phải hành xử trong tương lai như:
Đứng trước quá khứ, hãy ngả mũ. Đứng trước tương lai, hãy XẮN TAY ÁO (H.L.Mencken).
Người khôn ngoan đi tìm nguyên do lỗi lầm ở bản thân. Kẻ khờ dại đi tìm nguyên do ở người khác. (Câu nói của Khổng Tử giản dị như vậy mà còn có kẻ không học được!).
Xin góp phần vào những Ngày Buồn Tháng Tư .
Mai Thanh Truyết
West Covina 15/4/2011
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE


text: Đồi Vọng Cảnh nằm về phía bờ Nam sông Hương, cách núi Ngự Bình vài ba km. Từ đồi Vọng Cảnh chẳng những nhìn thấy dòng sông Hương uốn lượn qua kinh thành Huế mà còn nhìn thấy những vườn cây ăn quả mướt xanh của những xóm nhà vườn bên bờ Bắc, và những lâu đài, cung điện, lăng tẩm cổ kính trầm mặc dưới những rừng thông bạt ngàn. Vào những sớm mai hồng, hay những buổi chiều tà, khi ông mặt trời gác sau rặng Trường Sơn tím sẫm, du khách có dịp đứng trên đồi Vọng Cảnh mới thấy hết vẻ đẹp của sông Hương, núi Ngự, một bức tranh sơn thủy dát bạc, dát vàng mà không một họa sĩ nào tả nổi. Bởi thế nên người dân Huế mới gọi tên ngọn đồi này là Vọng Cảnh.

markdown:
**Đồi Vọng Cảnh** nằm về phía bờ Nam sông Hương, cách núi Ngự Bình vài ba km. Từ đồi Vọng Cảnh chẳng những nhìn thấy dòng sông Hương uốn lượn qua kinh thành Huế mà còn nhìn thấy những vườn cây ăn quả mướt xanh của những xóm nhà vườn bên bờ Bắc, và những lâu đài, cung điện, lăng tẩm cổ kính trầm mặc dưới những rừng thông bạt ngàn. Vào những sớm mai hồng, hay những buổi chiều tà, khi ông mặt trời gác sau rặng Trường Sơn tím sẫm, du khách có dịp đứng trên đồi Vọng Cảnh mới thấy hết vẻ đẹp của sông Hương, núi Ngự, một bức tranh sơn thủy dát bạc, dát vàng mà không một họa sĩ nào tả nổi. Bởi thế nên người dân Huế mới gọi tên ngọn đồi này là Vọng Cảnh.
### Đồi Vọng Cảnh, Thừa Thiên - Huế
10:26 | 22/02/2018

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Cache: miss

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: shop_ref=; expires=Fri, 13 Jul 2018 02:58:36 GMT; path=/; samesite=lax

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
Mô tả sản phẩm:
- Kích thước: 1.2mx1.9m
- Màu sắc: Xanh da trời, trắng
- Hàng Việt Nam xuất khẩu
- Kiểu dáng: Màn không cửa
Màn tuyn được dệt từ sợi 100% Polyester có độ bền rất cao. Định hình ở nhiệt độ cao, tạo cho mắt lưới tuyn rất ổn định không bị rách như màn tuyn thông thường. Đặc biệt được xử lý bằng công nghệ làm trắng quang học nên giữ màu rất lâu không bị ố vàng.- Màn tuyn Zozo được dệt và may bằng kỹ thuật tiên tiến, kích cỡ đa dạng, màu sắc phong phú.
Tags: màn, màn chụp, man chup, manchup, màn lười , màn chụp di động, man chup di dong, màn trẻ em, man tre em, màn tuyn, man , man tuyn, màn 1010, màn 10 10, màn tuyn 1010, màn ZoZo, Man Zozo, manzozo, màn tuyn ZoZo, man tuyn zozo,
Tags:
Sản phẩm tương tự
Sản phẩm đã xem
Quang Đức
Tôi đã mua hàng tai Đệm Xanh, Nhân viên rất nhiệt tình, phong cách phục vụ chuyên nghiệp. Một địa chỉ tin cậy để khách hàng đặt niềm tin.

markdown:
|STT||Tên sản phẩm||Kích thước (cm)||Giá Hãng||Giá KM||SL||Đặt|
|
|**Mô tả sản phẩm:** **- Kích thước: 1.2mx1.9m** **- Màu sắc: Xanh da trời, trắng** **- Hàng Việt Nam xuất khẩu** **- Kiểu dáng: Màn không cửa**
Màn tuyn được dệt từ sợi 100% Polyester có độ bền rất cao. Định hình ở nhiệt độ cao, tạo cho mắt lưới tuyn rất ổn định không bị rách như màn tuyn thông thường. Đặc biệt được xử lý bằng công nghệ làm trắng quang học nên giữ màu rất lâu không bị ố vàng.- Màn tuyn Zozo được dệt và may bằng kỹ thuật tiên tiến, kích cỡ đa dạng, màu sắc phong phú.
**Tags: màn, màn chụp, man chup, manchup, màn lười , màn chụp di động, man chup di dong, màn trẻ em, man tre em, màn tuyn, man , man tuyn, màn 1010, màn 10 10, màn tuyn 1010, màn ZoZo, Man Zozo, manzozo, màn tuyn ZoZo, man tuyn zozo,**
|
|
******************************************************************
*
* Chúng tôi nhận đặt đệm các kích thước khác theo kích thước của khách hàng.
* Để biết thêm các chương trình khuyến mãi và có giá tốt nhất xin liên hệ: 0981 212 212
* Nhận thanh toán chuyển khoản, thanh toán bằng thẻ tín dụng/ thẻ ghi nợ, Visa Card,
******************************************************************
Điện thoại: 024 6260 5064 - Hotline: 0981.212.212 - 1900.636.746
Email: thegioidemonline@gmail.com - Website: thegioidemonline.com
Giấy phép ĐKKD số: 0106928824 - Cấp ngày 7/8/2015 do sở kế hoạch đầu tư TP HN cấp
******************************************************************
Trụ sở : 113 Nguyễn Trãi, Q. Thanh Xuân, TP. Hà Nội
Bộ phận bán buôn/ Dự án:Mr Đức - Trưởng phòng kinh doanh 098 110 8589 Hỗ trợ 24/24h
Mr Tùng - Chuyên viên kinh doanh: 0964 732 139
Bộ phận mua hàng:Điện thoại: Mr Đức 098 110 8589
**Tags:**
Sản phẩm tương tự
Sản phẩm đã xem
Quang Đức
Tôi đã mua hàng tai Đệm Xanh, Nhân viên rất nhiệt tình, phong cách phục vụ chuyên nghiệp. Một địa chỉ tin cậy để khách hàng đặt niềm tin.

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Hãy Nổi Giận!
Tại sao vẫn chưa có “cách mạng mùa Xuân” ở VN ?
Một hiện tượng bất ngờ trong sinh hoạt văn hoá ở nước Pháp: một cuốn sách mỏng của Stéphane Hessel,‘Indignez-vous!’(Hãy phẫn nộ!) dự tính bán vài trăm bản, đã phá kỷ lục ấn hành: trên bốn triệu cuốn và tiếp tục gây tranh luận sôi nổi. Tác giả, một ông già 93 tuổi, hô hào mọi người hãy nổi giận, hãy đứng dậychống lại tất cả những bất công, những lộng hành của giới thống trị, tài chính hay chính trị đang đè nặng lên đầu mỗi người.
Nổi giận, theo Hessel, là điều kiện tối cần để con người còn là con người, để xã hội khỏi phá sản. Hãy dẹp thói an phận thủ thường, thụ động, hãy đứng dậy cầm vận mệnh mình trong tay! Người ta áp bức, bóc lột anh bởi vì anh chấp nhận. Khả năng phẫn nộ là điều kiện tối cần để anh trở thành, hay tiếp tục, là người có nhân phẩm và một quốc gia không trở thành một quốc gia chết.
Người Việt có, - hay còn - khả năng phẫn nộ hay không là câu hỏi và vài suy nghĩ vụn vặt trong bài này. Phải chăng cường độ phẫn nộ của dân Việt không đủ mạnh là một trong những lý do tại sao Việt Nam vẫn chưa có biến chuyển lớn như ở Trung Đông hay Bắc Phi?
Nhu cầu phẫn nộ
Cuốn sách mỏng của S.Hessel, do một nhà xuất bản bỏ túi, Indigènes, ở Montpellier, miền Nam nước Pháp (trong khi sinh hoạt văn hóa tập trung ở Paris), không một dòng quảng cáo, mới đầu bán ở những tiệm sách tỉnh lẻ, dần dần nhờ truyền miệng, trở thành một hiện tượng văn hoá xã hội, được dịch trên 30 thứ tiếng.
Hessel từ chối nhận bản quyền, và nhà xuất bản hứa sẽ dùng số tiền bán sách để in những tác phẩm có thể giúp cải thiện xã hội.
Những tay nhà nghề trong giới ấn loát lắc đầu chịu thua: cuốn sách đứng đầu các danh sách từ gần một năm nay không phải là tác phẩm của những nhà văn ăn khách như Houellebecq, Jardin, Delerm, không phải là tiểu sử tài tử show biz, không phải sách dạy cách ăn uống cho khỏi mập, không phải là một chuyện tình ướt át, hay một tiết lộ động trời, thật hay bịa, không nói về cuộc đời tình ái náo nhiệt của DSK. Đó là cuốn sách rất khô khan của một ông già gần trăm tuổi hô hào dân chúng nổi giận, hô hào thanh niên đừng thụ động như những ông cụ non.
Hessel không phải là triết gia, không phải là nhà văn, cuốn sách rất mỏng của ông không phải là một tác phẩm lớn, nhưng cuốn “Indignez-vous” bán chạy như bánh mì, vì nó đáp ứng một nhu cầu người ta tưởng là thứ yếu: nhu cầu phẫn nộ.
Người ta mua tặng quà cho nhau nhân ngày Giáng sinh, ngày sinh nhật, trong đó nhiều người chưa hề mua, chưa từng mở một cuốn sách. Những phong trào phẫn nộ (les indignés) đã lan sang nhiều nước Âu Châu, như Hy Lạp, Tây Ban Nha (les indignalos), hay phong trào Occupy Wall Street ở New-York, trước cửa những ngân hàng thủ phạm của cuộc khủng hoảng kinh tế làm thế giới điêu đứng.
Hessel là người suốt đời nổi giận. Sinh năm 1917 ở Đức, gốc Do Thái, quốc tịch Pháp đã tham gia kháng chiến chống phát xít Đức. Bị bắt giam ở nhà tù phát xít nổi tiếng Buchwall, bị kết án tử hình, ông tráo căn cước của một người tù vừa chết bị án nhẹ hơn và vượt ngục. Sau chiến tranh, ông trở thành đại sứ của Pháp ở Liên Hiệp Quốc và tham dự việc soạn thảo bản Tuyên ngôn Nhân quyền. Về hưu, ông già Hessel là một khuôn mặt quen thuộc trong những cuộc biểu tình cho nhân quyền, biểu tình bênh vực người di dân, bênh vực Palestine mặc dầu ông gốc Do Thái. Ở đâu có phẫn nộ, có bất công, ở đó có ông già Hessel.
Sau khi cuốn Indignez-vous! trở thành một hiện tương xã hội, người ta trách tác giả chỉ xúi thiên hạ nổi giận mà không có đề nghị gì cụ thể, Hessel viết một cuốn sách mỏng khác: Engagez-vous (2) (Hãy tham gia hành động!), trong đó ông đề nghị tranh đấu đòi thành lập Tổ chức Thế giới về môi sinh, và một Chính phủ toàn cầu (gouvernement mondial). Một mơ ước hão huyền (utopie)? Tất cả những thay đổi lớn trong lịch sử, theo Hessel, đều là những utopie khi khởi sự.
Cuốn thứ ba, le Chemin de l’Espérance (Con đường của hy vọng) (3), viết chung với nhà xã hội học hàng đầu của Pháp, Edgar Morin, trong đó hai ông già, tổng cộng 184 tuổi vạch ra con đường hy vọng để đi đến một tương lai tốt đẹp hơn.
Il faut vivre indigné
Hessel nối tiếp truyền thống của trí thức Zola, Camus. Emile Zola viết: Il faut vivre indigné (phải sống phẫn nộ). Từ Zola, trí thức đích thực là trí thức tham dự sinh hoạt xã hội, chính trị để cải thiện xã hội, không phải chỉ là những người có kiến thức. Ở Việt Nam, ngay cả kiến thức cũng không cần thiết. Trí thức chỉ cần có bằng cấp. Học gạo, học tủ, chong đèn học thuộc lòng, có xong cái bằng là trở thành trí thức, là khuôn vàng thước ngọc. Có bằng vừa vừa là trí thức vừa vừa, có bằng to hơn là đại trí thức… Trí thức vừa vừa được kính trọng vừa vừa, đại trí thức được kính cẩn tối đa.
Albert Camus nói trí thức cũng như mọi người, hơn mọi người chính bởi vì anh là trí thức, phải ghé vai gánh vác như mọi người, phải đổ mồ hôi chèo thuyền như mọi người. Khác hẳn hình ảnh trí thức ‘võng anh đi trước, võng nàng theo sau’ của người VN, có cái bằng bỏ túi là vinh hiển suốt đời, phó mặc chuyện đời cho thiên hạ.
Cuốn sách của Hessel ra đời trước khi cách mạng hoa lài bùng nổ ở Tunisie, mở đầu cho ‘mùa Xuân Ả Rập’ đang quét sạch những chế độ độc tài ở Bắc Phi và Trung Đông. Cùng một lúc, từ Đông sang Tây, thế giới đang chuyển mình, đang tìm một hướng đi mới. Đã tìm thấy lối ra chưa, đã thoát khỏi đường hầm chưa là chuyện khác. Bước đầu là ý thức mình có quyền phẫn nộ, có bổn phận phẫn nộ, và sự phẫn nộ có thể thay đổi thời cuộc, có thể và đã lật đổ những chế độ độc tài đã ngự trị từ lâu và tưởng sẽ ngự trị mãi mãi, như ở Ai Cập, Tunisie, Lybie.
Trước đó vài tuần, ai dám tưởng tương Moubarak sẽ bị kết án khổ sai chung thân, ông Ali phải cuốn gói bỏ của chạy lấy người, Khadafi bị bắn chết? Trước đó vài tuần, họ nắm toàn quyền sinh sát, nắm quân đội, cảnh sát, hành pháp, lập pháp, tư pháp, nắm trọn kinh tế, tài chánh trong tay. Cái gì đã quét sạch tất cả: sự phẫn nộ của quần chúng, của những người hàng ngày chỉ biết an phận, cúi đầu.
Các chế độ độc tài không mạnh như người ta tưởng. Chỉ cần sự phẫn nộ của người dân, các lãnh tụ độc tài Trung Đông, Bắc Phi, một sớm một chiều, đã trở thành những con hổ giấy.
Từ Miến Điện tới Việt Nam
Tại sao có cách mạng ở Trung Đông, ở Miến Điện mà ở VN chưa có “cách mạng muà Xuân”, mặc dù đã hội tụ đủ mọi điều kiện: bế tắc chính trị, khủng hoảng kinh tế, sa đọa xã hội, và ghê gớm, khẩn cấp hơn nữa, hiểm họa mất nước?
Lấy thí dụ Miến Điện. Tại sao có thay đổi ở Miến Điện? Những yếu tố hiển nhiên: Miến Điện sẽ làm chủ tịch ASEAN 2014, tinh thần quốc gia gần như cực đoan của giới quân phiệt cầm quyền (độc tài, tham nhũng không thua ai, nhưng vẫn yêu nước) thấy hiểm họa Trung Cộng trước mắt. Giới quân phiệt muốn nhích lại với Tây phương, không thể không nhượng bộ, không thể tiếp tục giam tại gia bà Aung Suu Kyi, khuôn mặt khả ái, khả kính của nhân quyền ở Miến.
Rất nhiều người VN lên đường chống thực dân vì lòng ái quốc, nhưng đảng Cộng sản đã đưa VN vào quỹ đạo Nga, Hoa, nhất là Hoa, ngày nay tập đoàn lãnh đạo bắt buộc phải bám vào Trung Cộng để sống còn, để bảo vệ quyền lợi. Bi đát hơn nữa: có muốn ra khỏi quỹ đạo cũng quá trễ. Cái thòng lọng Tầu đã xiết chặt cổ.
Đó là những yếu tố chính trị. Yếu tố văn hoá: người VN không có truyền thống phản kháng. Văn hóa VN không phải là văn hóa phẫn nộ của Stéphane Hessel. Văn hoá VN là văn hóa “một sự nhịn, chín sự lành”. Cái văn hóa “tránh voi chẳng hổ mặt nào” giúp con voi càng ngày càng hung bạo.
Cái thói quen chịu đựng, cộng thêm với văn hoá Khổng giáo, đúng hơn là Tống nho, coi vua là con trời, hơn cả cha mẹ, và “cha mẹ đặt đâu, con ngồi đấy”, đã biến chúng ta thành những người thụ động.
Câu hỏi đặt ra: tại sao cách mạng ở Tunisie và Ai Cập mà vẫn không có biến chuyển ở VN. Hai dân tộc Tunisie và Ai Cập được coi là hai dân tộc thụ động nhất ở Bắc Phi và Trung Đông. Tôi nhớ một buổi trò truyện với một số người Tunisiens sống ở Paris. Tất cả đều có bằng cấp cao, theo con mắt VN, đó là những nhà trí thức. Khi tôi hỏi về tình hình chính trị ở Tunisie, không ai trả lời, lảng sang truyện khác. Sau bữa ăn, khi mọi người ra về, còn lại một người, Ahmed, ông ta cho hay là chính trị xứ ông ta nát bét, dân chủ chỉ là trò bịp, tham nhũng khủng khiếp. Tại sao vừa rồi ông ta không nói gì? Ahmed cười, hơi ngượng, nếu anh nào phát biểu bừa bãi, sẽ có đứa báo cáo tòa đại sứ và hết về nước nghỉ hè. Hai tuần sau, Bouazizi tự thiêu, ngọn lửa phẫn nộ bùng lên, gia đình tổng thống Ali bỏ của chạy lấy người. Ngọn lửa phẫn nộ vượt biên giới, tràn sang Ai Cập và Lybie.
Tại sao những dân tộc được coi là thụ động có cái khả năng phẫn nộ dữ dội như vậy, mà ở VN chưa có? Có một hiện tượng tạm gọi là hội chứng (syndrôme) Algérie. Lửa cháy chung quanh, nhưng Algérie chưa động tĩnh gì, vì dân Algérien đã mệt nhoài, cả về thể xác lẫn tinh thần, chỉ muốn được yên thân. Sau khi dành độc lập khỏi tay thực dân Pháp, đất nước rơi vào tay độc tài, tập đoàn của những lãnh tụ kháng chiến cũ, những người kháng chiến vì lý tưởng độc lập, tự do, công bình, nhân ái, khi nắm quyền làm ngược lại, chứng minh công thức “quyền lực đưa tới tham nhũng. Quyền lực tối đa, tham nhũng tối đa”. Algérie giống VN một điểm nữa: lực lượng công an cảnh sát hữu hiệu. Ở Alger, sau biến cố Tunisie, nhà nước huy động 35,000 cảnh sát bao vây, giải tán 500 người biểu tình. Một ông phẫn nộ, 70 ông cớm!
Algérie có thêm một đại họa: khủng bố Hồi giáo đã gây kinh hoàng và làm tê liệt đất nước. VN (lạy Chúa, lạy Phật) không có khủng bố Hồi giáo, nhưng có đại họa khác làm tiêu tan khả năng phẫn nộ: văn hoá tru di tam tộc. Người Cộng Sản đã khôi phục cái văn hóa của thời man rợ. Anh có tội - sợ mất nước là một cái tội, khóc với dân là một cái tội, nghĩ và đòi quyền sống là một cái tội - không phải chỉ có anh lãnh hậu quả, mà cả gia đình vợ con, cha mẹ, gia đình anh bị liên lụy. Anh có can đảm cùng mình, có coi nhẹ tù đầy và cái quý nhất của con người là mạng sống, anh cũng bó tay khi nghĩ tới cái vạ sẽ đổ xuống đầu những người thân. Cái văn hóa tru di tam tộc nó man rợ nhưng hiệu quả. Hiệu quả bởi vì man rợ. Ai có thể tưởng tượng điều đó ở thế kỷ 21?
Những kỹ thuật đàn áp ghê rợn, điển hình là cuộc Cải Cách Điền Địa đẫm máu, vụ án Nhân Văn Giai Phẩm, những Toà án Nhân dân (!), những trại cải tạo sau 75, đã tiêu diệt tinh thần phẫn nộ của người Việt.
Sự mòn mỏi của lòng trắc ẩn
Bà Aung San Suu Kyi, trong bài diễn văn cách đây ít ngày ở Oslo than phiền những đóng góp cho các chương trình nhân đạo càng ngày càng giảm bớt. Bà Kyi nói: sự giảm sút đóng góp là hậu quả của “sự mòn mỏi lòng trắc ẩn”. Thế giới sẽ đi về đâu, xã hội sẽ đi về đâu nếu không còn lòng trắc ẩn?
Người ta ngỡ ngàng trước cảnh một em bé bị xe nghiến trước sự dửng dưng của mọi người ở bên Tầu. Còn VN? Những chuyện tương tự xẩy ra hàng ngày. Một thí dụ trong nhiều thí dụ: Một bà già bị xe cán, nằm ôm cái chân gẫy, rên rỉ. Nhiều người muốn can thiệp. Người lái xe xuống xe, quát: “Đ.M. Có biết ông là ai không?” Mọi người nín khe, bỏ mặc bà già nằm rên rỉ. Người kể chuyện kết luận: chưa chắc gã lái xe là ông lớn hay con cháu ông lớn.
Người Việt Nam “hãy biết phẫn nộ”
Còn đâu là lòng trắc ẩn? Không còn trắc ẩn, làm sao có phẫn nộ?
Đó chắc chắn là cái di sản ghê rợn nhất của những năm Cộng sản. Biến con người thành vô tâm, vô cảm. Bịt tai, bịt mắt, bịt miệng để sống, thờ ơ trước bất công, lãnh đạm trước cái đau khổ của người khác. Những đổ vỡ về chính trị, về kinh tế có thể hàn gắn trong vài chục năm. Sự sa đoạ về con người, băng hoại văn hoá phải nhiều thế hệ mới hy vọng cứu vãn được. Nên bắt tay cứu vãn trước khi quá trễ. Trước khi bị diệt vong.
Thái độ xấu nhất là sự thờ ơ
Trong bối cảnh đó, phải khâm phục những người dám bày tỏ sự phẫn nộ của mình ở trong nước. Những người đấu tranh cho dân chủ, cho nhân quyền, những Lê Thị Công Nhân, Cù Huy Hà Vũ, những Hà sĩ Phu, Nguyễn Đan Quế và rất nhiều người khác.
Phải khâm phục những người nông dân mất đất đã tay không đứng dậy. Phải khâm phục những giáo dân, Phật tử đã xả thân đòi tự do tín ngưỡng. Phải khâm phục những bloggers, những nhà báo, những nghệ sĩ đã có can đảm nói lên sự thực. Phải khâm phục những người đã tranh đấu cho công nhân, ở trong nước hay bị bán ra ngoại quốc.
Cái trở ngại cho họ không chắc đã là chính sách đàn áp của người cầm quyền. Cái trở ngại cho họ là sự thờ ơ, thụ động của người chung quanh. Nhiều người tiếc VN không có một người như Aung Suu Kyi. Nhưng nếu bà Kyi là người VN, có bao nhiêu người đứng sau lưng bà như dân Miến. Những Lê thị Công Nhân tranh đấu trong sự cô độc. Cái bản tính thờ ơ, cố chấp, nghi kỵ, ganh ghét của người Việt, ngay cả giữa những người hoạt động cho dân quyền ở VN, đã khiến chúng ta chưa có Aung San Suu Kyi hay Nelson Mandela.
Hessel viết “thái độ xấu nhất là sự thờ ơ” (la plus mauvaise attitude est l’indifférence) và nhắc câu nói của Jean Paul Sartre: mỗi người, với tư cách cá nhân, có trách nhiệm với xã hội (vous êtes responsables en tant qu’individus).
Sự thờ ơ, với rất nhiều người Việt Nam, đã trở thành một đức tính, một thái độ khôn ngoan của những người từng trải. Người ta hãnh diện, khoe khoang cái túi khôn của mình và dè bỉu cái dại dột của người khác. Ở những nước tân tiến, những người dại dột, những người ăn cơm nhà vác ngà voi, là những tác nhân làm cho xã hội tốt đẹp hơn, công bình hơn, làm cho con người đối với nhau còn là con người.
Sống trong sự hoài nghi thường trực, với sự thờ ơ như một nhân sinh quan khả kính, với tính thụ động như một mục tiêu, lòng trắc ẩn mòn mỏi, với sự vắng bóng của phẫn nộ, bao giờ VN có cách mạng muà Xuân như ở Bắc Phi, Trung Đông, thay đổi chính trị như ở Miến Điện?
Stéphane Hessel nói, nếu anh sống dửng dưng, hãy tìm một lý do để nổi giận. Lý do để nổi giận không hiếm: sự lộng hành của tài phiệt đã đưa tới khủng hoảng kinh tế, sự bất công xã hội càng ngày càng ghê rợn, môi trường bị phá hoại… Với người VN, khỏi cần tìm kiếm, những lý do để nổi dậy đếm không nổi: độc tài, nhân quyền, tự do bị chà đạp, nhân công bị bán ra nước ngoài, sống như nô lệ, phụ nữ bị gởi đi bán dâm kiếm ăn, nông dân bị cướp đất, và hiểm hoạ đất nước sừng sững trước mắt.
Vụ Hoàng Sa, Trường Sa đã gây phẫn uất trong mọi giới. Một cơn gió mới. Hy vọng sự phẫn nộ đó sẽ là động lực đưa đến thay đổi ở VN. Thay đổi hay mất nước. Thay đổi hay là chết.
ÿ Từ Thức
(Paris, Juin 2012)
(1) INDIGNEZ VOUS. Stéphane Hessel. Ed Les Indigènes, Montpelliers , France . 2010. Phát hành: Harmonia Mundi. Bản tiếng Anh: Time For Outrage. Hardoven Editions.
(2) Engagez-vous. Stéphane Hessel. Editions de l’Aube. France . 2011.
(3) Le Chemin de l’Espérance. S.Hessel § Edgar Morin. Ed Fayard. Paris . France . 2011.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Hãy Nổi Giận!
![]()
trại tập trung Đức quốc xã, cựu kháng chiến Pháp
Stephane Hessel kêu gọi người dân “Hãy
phẫn nộ” chống bất công và đàn áp chính trị
*T*ại sao vẫn chưa có “cách mạng mùa Xuân” ở VN ?
Một hiện tượng bất ngờ trong sinh hoạt văn hoá ở nước Pháp: một cuốn sách mỏng của Stéphane Hessel,
*‘Indignez-vous!*’(Hãy phẫn nộ!) dự tính bán vài trăm bản, đã phá kỷ lục ấn hành: trên bốn triệu cuốn và tiếp tục gây tranh luận sôi nổi. Tác giả, một ông già 93 tuổi, hô hào mọi người hãy nổi giận, hãy đứng dậy [chống lại tất cả những bất công, những lộng hành của giới thống trị, tài chính hay chính trị đang đè nặng lên đầu mỗi người.]
Nổi giận, theo Hessel, là điều kiện tối cần để con người còn là con người, để xã hội khỏi phá sản. Hãy dẹp thói an phận thủ thường, thụ động, hãy đứng dậy cầm vận mệnh mình trong tay! Người ta áp bức, bóc lột anh bởi vì anh chấp nhận. Khả năng phẫn nộ là điều kiện tối cần để anh trở thành, hay tiếp tục, là người có nhân phẩm và một quốc gia không trở thành một quốc gia chết.
Người Việt có, - hay còn - khả năng phẫn nộ hay không là câu hỏi và vài suy nghĩ vụn vặt trong bài này. Phải chăng cường độ phẫn nộ của dân Việt không đủ mạnh là một trong những lý do tại sao Việt Nam vẫn chưa có biến chuyển lớn như ở Trung Đông hay Bắc Phi?
**Nhu cầu phẫn nộ**
Cuốn sách mỏng của S.Hessel, do một nhà xuất bản bỏ túi,
*Indigènes*, ở Montpellier, miền Nam nước Pháp (trong khi sinh hoạt văn hóa tập trung ở Paris), không một dòng quảng cáo, mới đầu bán ở những tiệm sách tỉnh lẻ, dần dần nhờ truyền miệng, trở thành một hiện tượng văn hoá xã hội, được dịch trên 30 thứ tiếng.
Hessel từ chối nhận bản quyền, và nhà xuất bản hứa sẽ dùng số tiền bán sách để in những tác phẩm có thể giúp cải thiện xã hội.
Những tay nhà nghề trong giới ấn loát lắc đầu chịu thua: cuốn sách đứng đầu các danh sách từ gần một năm nay không phải là tác phẩm của những nhà văn ăn khách như Houellebecq, Jardin, Delerm, không phải là tiểu sử tài tử show biz, không phải sách dạy cách ăn uống cho khỏi mập, không phải là một chuyện tình ướt át, hay một tiết lộ động trời, thật hay bịa, không nói về cuộc đời tình ái náo nhiệt của DSK. Đó là cuốn sách rất khô khan của một ông già gần trăm tuổi hô hào dân chúng nổi giận, hô hào thanh niên đừng thụ động như những ông cụ non.
Hessel không phải là triết gia, không phải là nhà văn, cuốn sách rất mỏng của ông không phải là một tác phẩm lớn, nhưng cuốn
*“Indignez-vous”*bán chạy như bánh mì, vì nó đáp ứng một nhu cầu người ta tưởng là thứ yếu: **nhu cầu phẫn nộ**.
Người ta mua tặng quà cho nhau nhân ngày Giáng sinh, ngày sinh nhật, trong đó nhiều người chưa hề mua, chưa từng mở một cuốn sách. Những phong trào phẫn nộ
*(les indignés)*đã lan sang nhiều nước Âu Châu, như Hy Lạp, Tây Ban Nha *(les indignalos)*, hay phong trào *Occupy Wall Street*ở New-York, trước cửa những ngân hàng thủ phạm của cuộc khủng hoảng kinh tế làm thế giới điêu đứng.
Hessel là người suốt đời nổi giận. Sinh năm 1917 ở Đức, gốc Do Thái, quốc tịch Pháp đã tham gia kháng chiến chống phát xít Đức. Bị bắt giam ở nhà tù phát xít nổi tiếng Buchwall, bị kết án tử hình, ông tráo căn cước của một người tù vừa chết bị án nhẹ hơn và vượt ngục. Sau chiến tranh, ông trở thành đại sứ của Pháp ở Liên Hiệp Quốc và tham dự việc soạn thảo bản Tuyên ngôn Nhân quyền. Về hưu, ông già Hessel là một khuôn mặt quen thuộc trong những cuộc biểu tình cho nhân quyền, biểu tình bênh vực người di dân, bênh vực Palestine mặc dầu ông gốc Do Thái. Ở đâu có phẫn nộ, có bất công, ở đó có ông già Hessel.
Sau khi cuốn
*Indignez-vous!*trở thành một hiện tương xã hội, người ta trách tác giả chỉ xúi thiên hạ nổi giận mà không có đề nghị gì cụ thể, Hessel viết một cuốn sách mỏng khác: *Engagez-vous*(2) (Hãy tham gia hành động!), trong đó ông đề nghị tranh đấu đòi thành lập Tổ chức Thế giới về môi sinh, và một Chính phủ toàn cầu (gouvernement mondial). Một mơ ước hão huyền (utopie)? Tất cả những thay đổi lớn trong lịch sử, theo Hessel, đều là những utopie khi khởi sự.
Cuốn thứ ba,
*le Chemin de l’Espérance*(Con đường của hy vọng) (3), viết chung với nhà xã hội học hàng đầu của Pháp, Edgar Morin, trong đó hai ông già, tổng cộng 184 tuổi vạch ra con đường hy vọng để đi đến một tương lai tốt đẹp hơn. **Il faut vivre indigné**
Hessel nối tiếp truyền thống của trí thức Zola, Camus. Emile Zola viết:
*Il faut vivre indigné*(phải sống phẫn nộ). Từ Zola, trí thức đích thực là trí thức tham dự sinh hoạt xã hội, chính trị để cải thiện xã hội, không phải chỉ là những người có kiến thức. Ở Việt Nam, ngay cả kiến thức cũng không cần thiết. Trí thức chỉ cần có bằng cấp. Học gạo, học tủ, chong đèn học thuộc lòng, có xong cái bằng là trở thành trí thức, là khuôn vàng thước ngọc. Có bằng vừa vừa là trí thức vừa vừa, có bằng to hơn là đại trí thức… Trí thức vừa vừa được kính trọng vừa vừa, đại trí thức được kính cẩn tối đa.
Albert Camus nói trí thức cũng như mọi người, hơn mọi người chính bởi vì anh là trí thức, phải ghé vai gánh vác như mọi người, phải đổ mồ hôi chèo thuyền như mọi người. Khác hẳn hình ảnh trí thức
*‘võng anh đi trước, võng nàng theo sau’*của người VN, có cái bằng bỏ túi là vinh hiển suốt đời, phó mặc chuyện đời cho thiên hạ.
Cuốn sách của Hessel ra đời trước khi cách mạng hoa lài bùng nổ ở Tunisie, mở đầu cho ‘mùa Xuân Ả Rập’ đang quét sạch những chế độ độc tài ở Bắc Phi và Trung Đông. Cùng một lúc, từ Đông sang Tây, thế giới đang chuyển mình, đang tìm một hướng đi mới. Đã tìm thấy lối ra chưa, đã thoát khỏi đường hầm chưa là chuyện khác. Bước đầu là ý thức mình có quyền phẫn nộ, có bổn phận phẫn nộ, và sự phẫn nộ có thể thay đổi thời cuộc, có thể và đã lật đổ những chế độ độc tài đã ngự trị từ lâu và tưởng sẽ ngự trị mãi mãi, như ở Ai Cập, Tunisie, Lybie.
Trước đó vài tuần, ai dám tưởng tương Moubarak sẽ bị kết án khổ sai chung thân, ông Ali phải cuốn gói bỏ của chạy lấy người, Khadafi bị bắn chết? Trước đó vài tuần, họ nắm toàn quyền sinh sát, nắm quân đội, cảnh sát, hành pháp, lập pháp, tư pháp, nắm trọn kinh tế, tài chánh trong tay. Cái gì đã quét sạch tất cả: sự phẫn nộ của quần chúng, của những người hàng ngày chỉ biết an phận, cúi đầu.
Các chế độ độc tài không mạnh như người ta tưởng. Chỉ cần sự phẫn nộ của người dân, các lãnh tụ độc tài Trung Đông, Bắc Phi, một sớm một chiều, đã trở thành những con hổ giấy.
**Từ Miến Điện tới Việt Nam**
Tại sao có cách mạng ở Trung Đông, ở Miến Điện mà ở VN chưa có “cách mạng muà Xuân”, mặc dù đã hội tụ đủ mọi điều kiện: bế tắc chính trị, khủng hoảng kinh tế, sa đọa xã hội, và ghê gớm, khẩn cấp hơn nữa, hiểm họa mất nước?
Lấy thí dụ Miến Điện. Tại sao có thay đổi ở Miến Điện? Những yếu tố hiển nhiên: Miến Điện sẽ làm chủ tịch ASEAN 2014, tinh thần quốc gia gần như cực đoan của giới quân phiệt cầm quyền (độc tài, tham nhũng không thua ai, nhưng vẫn yêu nước) thấy hiểm họa Trung Cộng trước mắt. Giới quân phiệt muốn nhích lại với Tây phương, không thể không nhượng bộ, không thể tiếp tục giam tại gia bà Aung Suu Kyi, khuôn mặt khả ái, khả kính của nhân quyền ở Miến.
Rất nhiều người VN lên đường chống thực dân vì lòng ái quốc, nhưng đảng Cộng sản đã đưa VN vào quỹ đạo Nga, Hoa, nhất là Hoa, ngày nay tập đoàn lãnh đạo bắt buộc phải bám vào Trung Cộng để sống còn, để bảo vệ quyền lợi. Bi đát hơn nữa: có muốn ra khỏi quỹ đạo cũng quá trễ. Cái thòng lọng Tầu đã xiết chặt cổ.
Đó là những yếu tố chính trị. Yếu tố văn hoá: người VN không có truyền thống phản kháng. Văn hóa VN không phải là văn hóa phẫn nộ của Stéphane Hessel. Văn hoá VN là văn hóa
*“một sự nhịn, chín sự lành”*. Cái văn hóa *“tránh voi chẳng hổ mặt nào”*giúp con voi càng ngày càng hung bạo.
Cái thói quen chịu đựng, cộng thêm với văn hoá Khổng giáo, đúng hơn là Tống nho, coi vua là con trời, hơn cả cha mẹ,
*và “cha mẹ đặt đâu, con ngồi đấy”*, đã biến chúng ta thành những người thụ động.
Câu hỏi đặt ra: tại sao cách mạng ở Tunisie và Ai Cập mà vẫn không có biến chuyển ở VN. Hai dân tộc Tunisie và Ai Cập được coi là hai dân tộc thụ động nhất ở Bắc Phi và Trung Đông. Tôi nhớ một buổi trò truyện với một số người Tunisiens sống ở Paris. Tất cả đều có bằng cấp cao, theo con mắt VN, đó là những nhà trí thức. Khi tôi hỏi về tình hình chính trị ở Tunisie, không ai trả lời, lảng sang truyện khác. Sau bữa ăn, khi mọi người ra về, còn lại một người, Ahmed, ông ta cho hay là chính trị xứ ông ta nát bét, dân chủ chỉ là trò bịp, tham nhũng khủng khiếp. Tại sao vừa rồi ông ta không nói gì? Ahmed cười, hơi ngượng, nếu anh nào phát biểu bừa bãi, sẽ có đứa báo cáo tòa đại sứ và hết về nước nghỉ hè. Hai tuần sau, Bouazizi tự thiêu, ngọn lửa phẫn nộ bùng lên, gia đình tổng thống Ali bỏ của chạy lấy người. Ngọn lửa phẫn nộ vượt biên giới, tràn sang Ai Cập và Lybie.
Tại sao những dân tộc được coi là thụ động có cái khả năng phẫn nộ dữ dội như vậy, mà ở VN chưa có? Có một hiện tượng tạm gọi là hội chứng (syndrôme) Algérie. Lửa cháy chung quanh, nhưng Algérie chưa động tĩnh gì, vì dân Algérien đã mệt nhoài, cả về thể xác lẫn tinh thần, chỉ muốn được yên thân. Sau khi dành độc lập khỏi tay thực dân Pháp, đất nước rơi vào tay độc tài, tập đoàn của những lãnh tụ kháng chiến cũ, những người kháng chiến vì lý tưởng độc lập, tự do, công bình, nhân ái, khi nắm quyền làm ngược lại, chứng minh công thức “quyền lực đưa tới tham nhũng. Quyền lực tối đa, tham nhũng tối đa”. Algérie giống VN một điểm nữa: lực lượng công an cảnh sát hữu hiệu. Ở Alger, sau biến cố Tunisie, nhà nước huy động 35,000 cảnh sát bao vây, giải tán 500 người biểu tình. Một ông phẫn nộ, 70 ông cớm!
Algérie có thêm một đại họa: khủng bố Hồi giáo đã gây kinh hoàng và làm tê liệt đất nước. VN (lạy Chúa, lạy Phật) không có khủng bố Hồi giáo, nhưng có đại họa khác làm tiêu tan khả năng phẫn nộ: văn hoá tru di tam tộc. Người Cộng Sản đã khôi phục cái văn hóa của thời man rợ. Anh có tội - sợ mất nước là một cái tội, khóc với dân là một cái tội, nghĩ và đòi quyền sống là một cái tội - không phải chỉ có anh lãnh hậu quả, mà cả gia đình vợ con, cha mẹ, gia đình anh bị liên lụy. Anh có can đảm cùng mình, có coi nhẹ tù đầy và cái quý nhất của con người là mạng sống, anh cũng bó tay khi nghĩ tới cái vạ sẽ đổ xuống đầu những người thân. Cái văn hóa tru di tam tộc nó man rợ nhưng hiệu quả. Hiệu quả bởi vì man rợ. Ai có thể tưởng tượng điều đó ở thế kỷ 21?
Những kỹ thuật đàn áp ghê rợn, điển hình là cuộc Cải Cách Điền Địa đẫm máu, vụ án Nhân Văn Giai Phẩm, những Toà án Nhân dân (!), những trại cải tạo sau 75, đã tiêu diệt tinh thần phẫn nộ của người Việt.
**Sự mòn mỏi của lòng trắc ẩn**
Bà Aung San Suu Kyi, trong bài diễn văn cách đây ít ngày ở Oslo than phiền những đóng góp cho các chương trình nhân đạo càng ngày càng giảm bớt. Bà Kyi nói: sự giảm sút đóng góp là hậu quả của “sự mòn mỏi lòng trắc ẩn”. Thế giới sẽ đi về đâu, xã hội sẽ đi về đâu nếu không còn lòng trắc ẩn?
Người ta ngỡ ngàng trước cảnh một em bé bị xe nghiến trước sự dửng dưng của mọi người ở bên Tầu. Còn VN? Những chuyện tương tự xẩy ra hàng ngày. Một thí dụ trong nhiều thí dụ: Một bà già bị xe cán, nằm ôm cái chân gẫy, rên rỉ. Nhiều người muốn can thiệp. Người lái xe xuống xe, quát: “Đ.M. Có biết ông là ai không?” Mọi người nín khe, bỏ mặc bà già nằm rên rỉ. Người kể chuyện kết luận: chưa chắc gã lái xe là ông lớn hay con cháu ông lớn.
**Người Việt Nam “hãy biết phẫn nộ”**
Còn đâu là lòng trắc ẩn? Không còn trắc ẩn, làm sao có phẫn nộ?
Đó chắc chắn là cái di sản ghê rợn nhất của những năm Cộng sản. Biến con người thành vô tâm, vô cảm. Bịt tai, bịt mắt, bịt miệng để sống, thờ ơ trước bất công, lãnh đạm trước cái đau khổ của người khác. Những đổ vỡ về chính trị, về kinh tế có thể hàn gắn trong vài chục năm. Sự sa đoạ về con người, băng hoại văn hoá phải nhiều thế hệ mới hy vọng cứu vãn được. Nên bắt tay cứu vãn trước khi quá trễ. Trước khi bị diệt vong.
**Thái độ xấu nhất là sự thờ ơ**
Trong bối cảnh đó, phải khâm phục những người dám bày tỏ sự phẫn nộ của mình ở trong nước. Những người đấu tranh cho dân chủ, cho nhân quyền, những Lê Thị Công Nhân, Cù Huy Hà Vũ, những Hà sĩ Phu, Nguyễn Đan Quế và rất nhiều người khác.
Phải khâm phục những người nông dân mất đất đã tay không đứng dậy. Phải khâm phục những giáo dân, Phật tử đã xả thân đòi tự do tín ngưỡng. Phải khâm phục những bloggers, những nhà báo, những nghệ sĩ đã có can đảm nói lên sự thực. Phải khâm phục những người đã tranh đấu cho công nhân, ở trong nước hay bị bán ra ngoại quốc.
Cái trở ngại cho họ không chắc đã là chính sách đàn áp của người cầm quyền. Cái trở ngại cho họ là sự thờ ơ, thụ động của người chung quanh. Nhiều người tiếc VN không có một người như Aung Suu Kyi. Nhưng nếu bà Kyi là người VN, có bao nhiêu người đứng sau lưng bà như dân Miến. Những Lê thị Công Nhân tranh đấu trong sự cô độc. Cái bản tính thờ ơ, cố chấp, nghi kỵ, ganh ghét của người Việt, ngay cả giữa những người hoạt động cho dân quyền ở VN, đã khiến chúng ta chưa có Aung San Suu Kyi hay Nelson Mandela.
Hessel viết “thái độ xấu nhất là sự thờ ơ”
*(la plus mauvaise attitude est l’indifférence)*và nhắc câu nói của Jean Paul Sartre: mỗi người, với tư cách cá nhân, có trách nhiệm với xã hội *(vous êtes responsables en tant qu’individus).*
Sự thờ ơ, với rất nhiều người Việt Nam, đã trở thành một đức tính, một thái độ khôn ngoan của những người từng trải. Người ta hãnh diện, khoe khoang cái túi khôn của mình và dè bỉu cái dại dột của người khác. Ở những nước tân tiến, những người dại dột, những người ăn cơm nhà vác ngà voi, là những tác nhân làm cho xã hội tốt đẹp hơn, công bình hơn, làm cho con người đối với nhau còn là con người.
Sống trong sự hoài nghi thường trực, với sự thờ ơ như một nhân sinh quan khả kính, với tính thụ động như một mục tiêu, lòng trắc ẩn mòn mỏi, với sự vắng bóng của phẫn nộ, bao giờ VN có cách mạng muà Xuân như ở Bắc Phi, Trung Đông, thay đổi chính trị như ở Miến Điện?
Stéphane Hessel nói, nếu anh sống dửng dưng, hãy tìm một lý do để nổi giận. Lý do để nổi giận không hiếm: sự lộng hành của tài phiệt đã đưa tới khủng hoảng kinh tế, sự bất công xã hội càng ngày càng ghê rợn, môi trường bị phá hoại… Với người VN, khỏi cần tìm kiếm, những lý do để nổi dậy đếm không nổi: độc tài, nhân quyền, tự do bị chà đạp, nhân công bị bán ra nước ngoài, sống như nô lệ, phụ nữ bị gởi đi bán dâm kiếm ăn, nông dân bị cướp đất, và hiểm hoạ đất nước sừng sững trước mắt.
**Vụ Hoàng Sa, Trường Sa đã gây phẫn uất trong mọi giới. Một cơn gió mới. Hy vọng sự phẫn nộ đó sẽ là động lực đưa đến thay đổi ở VN. Thay đổi hay mất nước. Thay đổi hay là chết**.
ÿ Từ Thức
(Paris, Juin 2012)
(1)
*INDIGNEZ VOUS*. Stéphane Hessel. Ed Les Indigènes, Montpelliers , France . 2010. Phát hành: Harmonia Mundi. Bản tiếng Anh: Time For Outrage. Hardoven Editions.
(2)
*Engagez-vous*. Stéphane Hessel. Editions de l’Aube. France . 2011.
(3)
*Le Chemin de l’Espérance*. S.Hessel § Edgar Morin. Ed Fayard. Paris . France . 2011.
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0


text:
“...Đối với nhân dân Việt Nam, giặc xâm lấn đưa đất nước ta vào thời kỳ đen tối nhưng có thể, chính vì ở trong bóng tối mà chúng ta sẽ thấy rõ nơi nào có ánh sáng. Chúng ta không nên sợ hãi, mất hết ý chí đấu tranh, mất hết khả năng hành động…”
Có lẽ Ban lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Nam đã nhân thức là chủ nghĩa bành trướng và ý đồ xâm lược những lãnh thổ và lãnh hải nằm trong vùng Biển Đông và Biển Hoa Đông của tập đoàn Bắc Kinh, không phải là chuyện tạo dựng. Ý đồ của Bắc Kinh ngày càng rõ hơn và thái độ vừa ngạo mạn thách đố vừa hung hăng bất chấp chứng tỏ họ không chỉ muốn hù doạ.Từ "cọp giấy" Bắc Kinh đã trở thành "cọp điên". Thêm vào đó, nhân dân Trung Quốc là một dân tộc kiêu hãnh với một trình độ suy luận giới hạn, họ đã bị tâp đoàn lãnh đạo cộng sản Bắc Kinh, vừa kêu ngạo vừa mị dân, nhồi sọ lôi kéo vào ảo tưởng Trung Quốc là "đệ nhất đại cường quốc" có khả năng "gồm thu lục quốc", lấn chiếm lãnh thổ, lãnh hải và không phận các nước láng giềng để thực hiện y đồ của các vị hoàng đế thời xưa, một cách vô tội vạ vì không ai có khả năng cản trở, với tham vọng trả mối thù vì danh dự bị chà đạp trước đây trong thời kỳ bị đô hộ. Họ đã được chuẩn bị từ lâu cho trường hợp có ai chống lại chủ nghĩa "Đại Trung - Đại Hán " của Bắc Kinh. Trung Quốc đã sẵn sàng vì đã có chủ tâm và chuẩn bị từ trước.
Mặt khác, Hoa Kỳ và các nước dân chủ cũng ý thức là chủ trương hoà hoãn với Trung Quốc và tái cân bằng châu Á- Thái Bình Dương đã thất bại và đi tới giới hạn không thể để vượt qua. Chủ trương "trỗi dạy trong hòa bình" mà Ban lãnh đạo Bắc Kinh đã tuyên bố và hô hào trước đây bây giờ đã ló mặt thật. Đó chỉ là một ngụy kế để ru ngủ chính quyền của các nước dân chủ tiên tiến. Trước nhu cầu mở rộng địa bàn trao đổi, mậu dịch và tìm nguồn hàng với giá thành thấp, lợi dụng sức lao động rẽ tiền của các quốc gia chậm tiến, trong đó trước đây có Hoa Lục và dưới áp lực của các tập đoàn tài chính và công nghiệp, trong tình hình kinh tế trì trệ, các quốc gia này đã cố tình quên đi cái nguy của việc làm "con rồng thức dạy".
Trung Quốc, khi cho xây dựng đường băng trên đảo Gạc Ma, đã chiếm lấy của Việt Nam trước đây ở quần đảo Trường Sa, tranh giành hải đảo Senkaku/Điếu Ngư thuộc Nhật bản và cuối cùng là đặt giàn khoan trong lãnh hải Việt Nam, đã làm tức nước vỡ bờ bắt buộc Mỹ và đồng minh phải phản ứng và lên tiếng ngăn chặn. Đến giờ giữa Bắc Kinh và Hoa Thịnh Đốn cùng các đồng minh chỉ lời qua tiếng lại nhưng khả năng có thể đi xa hơn, ngoài ý muốn của các đương sự nếu tình thế bắt buộc.
Thật ra chẳng bên nào muốn có xung đột quân sự.
Trung Quốc, mặc dù lên giọng làm ra vẻ phách lối không nhân nhượng, vẫn thừa biết là khả năng quân sự chưa bằng một số quốc gia dân chủ tiên tiến, đặc biệt là về mặt vũ khí hạt nhân và liên lục địa. Bắc Kinh đánh cuộc trên khả năng, nếu có xung đột, cuộc xung đột này sẽ không có tính cách toàn diện mà chỉ giới hạn trong vùng tranh chấp, do vậy sẽ không cân dùng tới phương tiện tối hậu về vũ lực quân sự. Mặt khác, Bắc Kinh cũng tìm đồng minh và xích lại gần Liên ban Nga qua tăng cường giao thương với quốc gia này, ký kết hợp đồng khổng lồ về dầu khí. Thật ra lãnh đạo công sản Bắc Kinh thầm nghĩ và hy vọng Hoa Kỳ và cộng đồng thế giới sẽ bỏ mặc cho số phận các nước yếu hèn trong vùng, nhắm mắt làm ngơ, như Hitler trước đây đã nghĩ rằng khi thôn tính các nước láng giềng, cộng đồng thế giới sẽ làm ngơ vì chưa có chuẩn bị tinh thần và sợ có chiến tranh.
Trong bối cảnh nầy, lãnh đạo Viêt Nam vì có thái độ rụt rè và do dự đối với Bắc Kinh nên đã đưa đất nước vào vị thế vừa là nạn nhân vừa là nguyên nhân của cuôc cọ xát giữa các thành phần can dự.
Ban lãnh đạo Cộng sản Viêt Nam cần phải ý thức rằng tùy theo thái độ và hành động của họ trong những ngày sắp tới, họ có thể là nguyên nhân, cái ngòi nổ của một cuộc đụng độ quân sự toàn diện ở vùng Đông Nam Á, Biển Đông và Biển Hoa Đông, và nếu có chiến tranh Việt Nam sẽ là nạn nhân đầu tiên và đất nước Việt Nam sẽ trở thành chiến trường và bình địa.
Ngược lại, đối với đất nước, đây cũng có thể là cơ hội duy nhất để thoát khỏi bàn tay của Bắc Kinh một cách hiên ngang hào hùng và cũng là một cơ hội để đảng Cộng sản Việt Nam lấy lại phần nào cái uy tín đã mất từ lâu trong lòng nhân dân.
Lãnh đạo Việt Nam không còn có sự lựa chọn nào khác. Nếu tiếp tục sợ hãi Bắc Kinh không dám tỏ thái độ rõ ràng để chống lại thì xem như khuyến khích, đem nước Việt Nam dâng cho Trung Quốc và từ đây Việt Nam trở thành thuộc địa và bị xáp nhập vào lãnh thổ của nước "Đại Hán".
Ai cũng thấy là Bắc Kinh xem thiên hạ chẳng ra gì. Khi lấy thái độ thách đố ngạo mạng dùng bạo lực để áp chế kẻ yếu bất chấp quy luật quốc tế và lẽ phải thì họ cũng đã nghĩ đến những gì sẽ xảy ra nếu đối phương phản ứng mạnh. Đối phương của họ đây không phải là Việt Nam, mà là Hoa Kỳ, Nhật bản, cộng đồng những quốc gia dân chủ tiên tiến. Họ muốn thay đổi trật tự thế giới đã được an bài mà trong đó họ không có vai trò chủ chốt.
Ngược lại, Việt Nam cũng như một số quốc gia khác trong vùng, cũng không thỏa mãn với cái trật tự mà Bắc Kinh muốn áp đặt, nhưng đến nay vẫn sợ sệt không dám lộ vẽ. Đây có thể là một cơ hội cho các nước trong vùng cùng nhau đứng lên ngăn chặn ý đồ thôn tính thiên hạ của Bắc Kinh. Việt Nam không còn đơn lẻ, ngược lại có nhiều quốc gia sẵn sàng liên minh và yểm trợ hết lòng vì họ cũng bị đặt trong cùng trường hợp với nước ta. Bây giờ quyền lợi của đất nước dân tộc Việt Nam và quyền lợi của ngoại bang đã lộ rõ, lãnh đạo cộng sản không còn có thể trì hoãn và lưỡng lự được nưa. Đến lúc phải có sự lựa chọn rõ ràng. Nếu vì quyền lợi vị kỷ của tập đoạn mà bỏ chạy theo kẽ xâm lược, chắc chắn sẽ không tránh khỏi cái ngày phải trả giá rất đắt.
Đối với nhân dân Việt Nam, giặc xâm lấn đưa đất nước ta vào thời kỳ đen tối nhưng có thể, chính vì ở trong bóng tối mà chúng ta sẽ thấy rõ nơi nào có ánh sáng.
Chúng ta không nên, vì những hù doạ từ bên trong như bên ngoài mà quá sợ hãi, mất hết ý chí đấu tranh, mất hết khả năng hành động, bỏ mặc cho số phận. Trong tình cảnh nguy nan hiện nay và
trước những diễn biến có thể xảy ra trong vùng trong những ngày sắp tới, chúng ta cần nhận định đúng về tình hình để suy nghĩ và có hạnh động thích hợp với quyền lợi của đất nước và dân tộc.
Ban Lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Năm qua những thái độ lưỡng lự rụt rè đã tỏ ra không có quyết tâm chống giặc. Mặc dù bị chiếm lấn, nhưng họ vẫn hối tiếc cái « tình bạn » đã vỡ với Trung Quốc và cố tình tìm cách hàn gắn. Giữa quốc gia dân tộc và giặc xâm lược, thái độ không rõ ràng của Đảng đã chứng minh ít nhất một điều là họ không xem nguyên tắc lãnh đạo là « vì nước vì dân », là bảo vệ đất nước và phục vụ cho dân. Họ cướp chính quyền chỉ để phục vụ cho tập đoàn lợi ích của Đảng. Họ vì Đảng chứ không vì Dân.
Cân nhắc quyền lợi của Đảng và quyền lợi của Đất nước trong lúc giặc đã vào nhà là một việc không thể chấp nhận được ở cấp lãnh đạo của một quốc gia. Hơn nữa chính các lãnh đạo đó đã đưa giặc vào nhà.
Có lẽ đã đến lúc toàn dân phải đứng lên nói to với cấp lãnh đạo đất nước nguyện vọng của mình, nói rõ quyết tâm chống đối mọi sự áp chế dù cho từ ngoài nước hay ở trong nước và sẵn sàng đấu tranh để bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ và quyền tự do độc lập của mình, của người dân và đất nước Việt Nam.
Để cấp lãnh đạo cộng sản Việt Nam không còn có sự lựa chọn nào khác.
ÿ Nguyễn Sơn Bá
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
![]()
**Phụ nữ VN trong một cuộc biểu tình chống**
quân xâm lăng Trung quốc
quân xâm lăng Trung quốc
*“...Đối với nhân dân Việt Nam, giặc xâm lấn đưa đất nước ta vào thời kỳ đen tối nhưng có thể, chính vì ở trong bóng tối mà chúng ta sẽ thấy rõ nơi nào có ánh sáng. Chúng ta không nên sợ hãi, mất hết ý chí đấu tranh, mất hết khả năng hành động…”* *C*ó lẽ Ban lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Nam đã nhân thức là chủ nghĩa bành trướng và ý đồ xâm lược những lãnh thổ và lãnh hải nằm trong vùng Biển Đông và Biển Hoa Đông của tập đoàn Bắc Kinh, không phải là chuyện tạo dựng. Ý đồ của Bắc Kinh ngày càng rõ hơn và thái độ vừa ngạo mạn thách đố vừa hung hăng bất chấp chứng tỏ họ không chỉ muốn hù doạ. [Từ "cọp giấy" Bắc Kinh đã trở thành "cọp điên". Thêm vào đó, nhân dân Trung Quốc là một dân tộc kiêu hãnh với một trình độ suy luận giới hạn, họ đã bị tâp đoàn lãnh đạo cộng sản Bắc Kinh, vừa kêu ngạo vừa mị dân, nhồi sọ lôi kéo vào ảo tưởng Trung Quốc là "đệ nhất đại cường quốc" có khả năng "gồm thu lục quốc", lấn chiếm lãnh thổ, lãnh hải và không phận các nước láng giềng để thực hiện y đồ của các vị hoàng đế thời xưa, một cách vô tội vạ vì không ai có khả năng cản trở, với tham vọng trả mối thù vì danh dự bị chà đạp trước đây trong thời kỳ bị đô hộ. Họ đã được chuẩn bị từ lâu cho trường hợp có ai chống lại chủ nghĩa "Đại Trung - Đại Hán " của Bắc Kinh. Trung Quốc đã sẵn sàng vì đã có chủ tâm và chuẩn bị từ trước.]
Mặt khác, Hoa Kỳ và các nước dân chủ cũng ý thức là chủ trương hoà hoãn với Trung Quốc và tái cân bằng châu Á- Thái Bình Dương đã thất bại và đi tới giới hạn không thể để vượt qua. Chủ trương "trỗi dạy trong hòa bình" mà Ban lãnh đạo Bắc Kinh đã tuyên bố và hô hào trước đây bây giờ đã ló mặt thật. Đó chỉ là một ngụy kế để ru ngủ chính quyền của các nước dân chủ tiên tiến. Trước nhu cầu mở rộng địa bàn trao đổi, mậu dịch và tìm nguồn hàng với giá thành thấp, lợi dụng sức lao động rẽ tiền của các quốc gia chậm tiến, trong đó trước đây có Hoa Lục và dưới áp lực của các tập đoàn tài chính và công nghiệp, trong tình hình kinh tế trì trệ, các quốc gia này đã cố tình quên đi cái nguy của việc làm "con rồng thức dạy".
Trung Quốc, khi cho xây dựng đường băng trên đảo Gạc Ma, đã chiếm lấy của Việt Nam trước đây ở quần đảo Trường Sa, tranh giành hải đảo Senkaku/Điếu Ngư thuộc Nhật bản và cuối cùng là đặt giàn khoan trong lãnh hải Việt Nam, đã làm tức nước vỡ bờ bắt buộc Mỹ và đồng minh phải phản ứng và lên tiếng ngăn chặn. Đến giờ giữa Bắc Kinh và Hoa Thịnh Đốn cùng các đồng minh chỉ lời qua tiếng lại nhưng khả năng có thể đi xa hơn, ngoài ý muốn của các đương sự nếu tình thế bắt buộc.
Thật ra chẳng bên nào muốn có xung đột quân sự.
Trung Quốc, mặc dù lên giọng làm ra vẻ phách lối không nhân nhượng, vẫn thừa biết là khả năng quân sự chưa bằng một số quốc gia dân chủ tiên tiến, đặc biệt là về mặt vũ khí hạt nhân và liên lục địa. Bắc Kinh đánh cuộc trên khả năng, nếu có xung đột, cuộc xung đột này sẽ không có tính cách toàn diện mà chỉ giới hạn trong vùng tranh chấp, do vậy sẽ không cân dùng tới phương tiện tối hậu về vũ lực quân sự. Mặt khác, Bắc Kinh cũng tìm đồng minh và xích lại gần Liên ban Nga qua tăng cường giao thương với quốc gia này, ký kết hợp đồng khổng lồ về dầu khí. Thật ra lãnh đạo công sản Bắc Kinh thầm nghĩ và hy vọng Hoa Kỳ và cộng đồng thế giới sẽ bỏ mặc cho số phận các nước yếu hèn trong vùng, nhắm mắt làm ngơ, như Hitler trước đây đã nghĩ rằng khi thôn tính các nước láng giềng, cộng đồng thế giới sẽ làm ngơ vì chưa có chuẩn bị tinh thần và sợ có chiến tranh.
Trong bối cảnh nầy, lãnh đạo Viêt Nam vì có thái độ rụt rè và do dự đối với Bắc Kinh nên đã đưa đất nước vào vị thế vừa là nạn nhân vừa là nguyên nhân của cuôc cọ xát giữa các thành phần can dự.
Ban lãnh đạo Cộng sản Viêt Nam cần phải ý thức rằng tùy theo thái độ và hành động của họ trong những ngày sắp tới, họ có thể là nguyên nhân, cái ngòi nổ của một cuộc đụng độ quân sự toàn diện ở vùng Đông Nam Á, Biển Đông và Biển Hoa Đông, và nếu có chiến tranh Việt Nam sẽ là nạn nhân đầu tiên và đất nước Việt Nam sẽ trở thành chiến trường và bình địa.
Ngược lại, đối với đất nước, đây cũng có thể là cơ hội duy nhất để thoát khỏi bàn tay của Bắc Kinh một cách hiên ngang hào hùng và cũng là một cơ hội để đảng Cộng sản Việt Nam lấy lại phần nào cái uy tín đã mất từ lâu trong lòng nhân dân.
Lãnh đạo Việt Nam không còn có sự lựa chọn nào khác. Nếu tiếp tục sợ hãi Bắc Kinh không dám tỏ thái độ rõ ràng để chống lại thì xem như khuyến khích, đem nước Việt Nam dâng cho Trung Quốc và từ đây Việt Nam trở thành thuộc địa và bị xáp nhập vào lãnh thổ của nước "Đại Hán".
Ai cũng thấy là Bắc Kinh xem thiên hạ chẳng ra gì. Khi lấy thái độ thách đố ngạo mạng dùng bạo lực để áp chế kẻ yếu bất chấp quy luật quốc tế và lẽ phải thì họ cũng đã nghĩ đến những gì sẽ xảy ra nếu đối phương phản ứng mạnh. Đối phương của họ đây không phải là Việt Nam, mà là Hoa Kỳ, Nhật bản, cộng đồng những quốc gia dân chủ tiên tiến. Họ muốn thay đổi trật tự thế giới đã được an bài mà trong đó họ không có vai trò chủ chốt.
Ngược lại, Việt Nam cũng như một số quốc gia khác trong vùng, cũng không thỏa mãn với cái trật tự mà Bắc Kinh muốn áp đặt, nhưng đến nay vẫn sợ sệt không dám lộ vẽ. Đây có thể là một cơ hội cho các nước trong vùng cùng nhau đứng lên ngăn chặn ý đồ thôn tính thiên hạ của Bắc Kinh. Việt Nam không còn đơn lẻ, ngược lại có nhiều quốc gia sẵn sàng liên minh và yểm trợ hết lòng vì họ cũng bị đặt trong cùng trường hợp với nước ta. Bây giờ quyền lợi của đất nước dân tộc Việt Nam và quyền lợi của ngoại bang đã lộ rõ, lãnh đạo cộng sản không còn có thể trì hoãn và lưỡng lự được nưa. Đến lúc phải có sự lựa chọn rõ ràng. Nếu vì quyền lợi vị kỷ của tập đoạn mà bỏ chạy theo kẽ xâm lược, chắc chắn sẽ không tránh khỏi cái ngày phải trả giá rất đắt.
Đối với nhân dân Việt Nam, giặc xâm lấn đưa đất nước ta vào thời kỳ đen tối nhưng có thể, chính vì ở trong bóng tối mà chúng ta sẽ thấy rõ nơi nào có ánh sáng.
Chúng ta không nên, vì những hù doạ từ bên trong như bên ngoài mà quá sợ hãi, mất hết ý chí đấu tranh, mất hết khả năng hành động, bỏ mặc cho số phận. Trong tình cảnh nguy nan hiện nay và
![]()
**Tình Hữu nghị thắm thiết giữa Trung quốc và Việt Nam**
trước những diễn biến có thể xảy ra trong vùng trong những ngày sắp tới, chúng ta cần nhận định đúng về tình hình để suy nghĩ và có hạnh động thích hợp với quyền lợi của đất nước và dân tộc.
Ban Lãnh đạo đảng Cộng sản Việt Năm qua những thái độ lưỡng lự rụt rè đã tỏ ra không có quyết tâm chống giặc. Mặc dù bị chiếm lấn, nhưng họ vẫn hối tiếc cái « tình bạn » đã vỡ với Trung Quốc và cố tình tìm cách hàn gắn. Giữa quốc gia dân tộc và giặc xâm lược, thái độ không rõ ràng của Đảng đã chứng minh ít nhất một điều là họ không xem nguyên tắc lãnh đạo là « vì nước vì dân », là bảo vệ đất nước và phục vụ cho dân. Họ cướp chính quyền chỉ để phục vụ cho tập đoàn lợi ích của Đảng. Họ vì Đảng chứ không vì Dân.
Cân nhắc quyền lợi của Đảng và quyền lợi của Đất nước trong lúc giặc đã vào nhà là một việc không thể chấp nhận được ở cấp lãnh đạo của một quốc gia. Hơn nữa chính các lãnh đạo đó đã đưa giặc vào nhà.
Có lẽ đã đến lúc toàn dân phải đứng lên nói to với cấp lãnh đạo đất nước nguyện vọng của mình, nói rõ quyết tâm chống đối mọi sự áp chế dù cho từ ngoài nước hay ở trong nước và sẵn sàng đấu tranh để bảo vệ sự vẹn toàn lãnh thổ và quyền tự do độc lập của mình, của người dân và đất nước Việt Nam.
Để cấp lãnh đạo cộng sản Việt Nam không còn có sự lựa chọn nào khác.
ÿ Nguyễn Sơn Bá
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét


text:
Các tính năng vượt trội bồn nước công nghiệp Sơn Hà
Bồn nước Inox Sơn Hà hiện nay trên thị trường được cung cấp tại Toàn Phát có nhiều cải tiến vượt bậc như:
Thân bồn nước cứng hơn:
Với thiết kế nổi bật Lốc 5 gân kép phân bố đều trên thân bồn nước inox đảm bảo độ cứng vững và kéo dài tuổi thọ sản phẩm bồn nước inox Sơn Hà gấp đôi so với sản phẩm bồn nước thông thường.
Chân đế siêu bền:
Với thiết kế phù hợp, chân đế mới to hơn, chắc chắn hơn, làm bằng chất liệu inox siêu bền, bản rộng phù hợp với từng thiết kế, dung tích của bồn nước Sơn Hà, đảm bảo tuyệt đối luôn vững chãi kể cả khi thời tiết mưa bão, giông tố.
Kẹp chân đế bồn nước công nghiệp được cải tiến:
Kẹp chân Bồn nước inox công nghiệp loại bồn 10.000l có đế gắn chặt bồn nước với chân đế siêu khỏe, giúp bồn nước không nghiêng, lật dù gió to, bão giật.
Khuy khóa an toàn:
thiết kế chắc chắn, Khuy khóa được cải tiến làm bằng inox SUS 304, có chốt an toàn giữ nắp bồn nước không bật ra khi mưa bão lớn, đảm bảo ngăn côn trùng, bụi bẩn làm bẩn, ô nhiễm nguồn nước.
Chụp nhựa chống xước:
Chụp nhựa chất lượng cao để hạn chế tối đa các vết xước khi vận chuyển lắp đặt, giữ bồn nước luôn bền, đẹp trong suốt quá trình sử dụng.
>>>> Xem chi tiết hướng dẫn lắp đặt và giới thiệu tính năng Bồn Nước công nghiệp Sơn Hà:
Logo mới ngăn chặn hàng nhái, hàng giả:
Logo Sơn Hà mới mềm mại, đẹp hiện đại, sơn trực tiếp trên thân bồn và dập nổi tại đầu, đáy bồn, nắp bịt, được thiết kế để hạn chế hàng giả, hàng nhái.
Với chất lượng dẫn đầu thị trường, bồn nước Sơn Hà luôn là mục tiêu hàng đầu của các cơ sở làm bồn nước giả. Khách hàng lưu ý các đặc điểm nói trên của bồn nước Sơn Hà để có thể mua được bồn nước với chất lượng tốt, thời gian sử dụng lâu hơn, đảm bảo quyền lợi của người tiêu dùng.

markdown:
**Các tính năng vượt trội bồn nước công nghiệp Sơn Hà**
Bồn nước Inox Sơn Hà hiện nay trên thị trường được cung cấp tại Toàn Phát có nhiều cải tiến vượt bậc như:
**Thân bồn nước cứng hơn: **
Với thiết kế nổi bật Lốc 5 gân kép phân bố đều trên thân bồn nước inox đảm bảo độ cứng vững và kéo dài tuổi thọ sản phẩm bồn nước inox Sơn Hà gấp đôi so với sản phẩm bồn nước thông thường.
**Chân đế siêu bền: **
Với thiết kế phù hợp, chân đế mới to hơn, chắc chắn hơn, làm bằng chất liệu inox siêu bền, bản rộng phù hợp với từng thiết kế, dung tích của bồn nước Sơn Hà, đảm bảo tuyệt đối luôn vững chãi kể cả khi thời tiết mưa bão, giông tố.
**Kẹp chân đế bồn nước công nghiệp được cải tiến: **
Kẹp chân Bồn nước inox công nghiệp loại bồn 10.000l có đế gắn chặt bồn nước với chân đế siêu khỏe, giúp bồn nước không nghiêng, lật dù gió to, bão giật.
**Khuy khóa an toàn: **
thiết kế chắc chắn, Khuy khóa được cải tiến làm bằng inox SUS 304, có chốt an toàn giữ nắp bồn nước không bật ra khi mưa bão lớn, đảm bảo ngăn côn trùng, bụi bẩn làm bẩn, ô nhiễm nguồn nước.
**Chụp nhựa chống xước: **
Chụp nhựa chất lượng cao để hạn chế tối đa các vết xước khi vận chuyển lắp đặt, giữ bồn nước luôn bền, đẹp trong suốt quá trình sử dụng.
>>>> Xem chi tiết hướng dẫn lắp đặt và giới thiệu tính năng Bồn Nước công nghiệp Sơn Hà:
**Logo mới ngăn chặn hàng nhái, hàng giả: **
Logo Sơn Hà mới mềm mại, đẹp hiện đại, sơn trực tiếp trên thân bồn và dập nổi tại đầu, đáy bồn, nắp bịt, được thiết kế để hạn chế hàng giả, hàng nhái.
*Với chất lượng dẫn đầu thị trường, bồn nước Sơn Hà luôn là mục tiêu hàng đầu của các cơ sở làm bồn nước giả. *Khách hàng lưu ý các đặc điểm nói trên của bồn nước Sơn Hà để có thể mua được bồn nước với chất lượng tốt, thời gian sử dụng lâu hơn, đảm bảo quyền lợi của người tiêu dùng.

Server: LiteSpeed

P3P: CP="CAO DSP COR CURa ADMa DEVa OUR IND PHY ONL UNI COM NAV INT DEM PRE"

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: membervisted=visisted; expires=Wed, 20-Jun-2018 11:08:00 GMT

Content-Type: text/html


text:
-
Manchester United
-
Manchester City
-
Liverpool
-
Chelsea
-
Arsenal
-
Real Madrid
-
Barcelona
-
Atlético Madrid
-
Milan
-
Juventus
-
Internazionale
-
Borussia Dortmund
-
Bayern München
-
PSG
Sporting Braga vs. Benfica
arrow_forward Thông số trận đấu
Sporting Braga
Benfica
arrow_forward 10 trận gần nhất của Sporting Braga
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
arrow_forward 10 trận gần nhất của Benfica
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
arrow_forward Các trận gần đây của 2 đội
-
06/01/18Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
04/01/18Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
17/12/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
12/12/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
08/12/17UEFA Europa League (Cup C2 Châu Âu) 2017-2018
-
04/12/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
28/11/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
24/11/17UEFA Europa League (Cup C2 Châu Âu) 2017-2018
-
06/11/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
03/11/17UEFA Europa League (Cup C2 Châu Âu) 2017-2018
-
29/10/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
24/10/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
20/10/17UEFA Europa League (Cup C2 Châu Âu) 2017-2018
-
01/10/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
29/09/17UEFA Europa League (Cup C2 Châu Âu) 2017-2018
-
25/09/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
18/09/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
15/09/17UEFA Europa League (Cup C2 Châu Âu) 2017-2018
-
10/09/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
28/08/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
06/01/18Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
04/01/18Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
18/12/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
10/12/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
06/12/17UEFA Champions League (Cup C1 Châu Âu) 2017-2018
-
02/12/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
27/11/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
23/11/17UEFA Champions League (Cup C1 Châu Âu) 2017-2018
-
06/11/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
01/11/17UEFA Champions League (Cup C1 Châu Âu) 2017-2018
-
28/10/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
23/10/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
19/10/17UEFA Champions League (Cup C1 Châu Âu) 2017-2018
-
02/10/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
28/09/17UEFA Champions League (Cup C1 Châu Âu) 2017-2018
-
24/09/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
17/09/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
13/09/17UEFA Champions League (Cup C1 Châu Âu) 2017-2018
-
09/09/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018
-
27/08/17Primeira Liga (Ngoại Hạng Bồ Đào Nha) 2017-2018

markdown:
-
Manchester United
-
Manchester City
-
Liverpool
-
Chelsea
-
Arsenal
-
Real Madrid
-
Barcelona
-
Atlético Madrid
-
Milan
-
Juventus
-
Internazionale
-
Borussia Dortmund
-
Bayern München
-
PSG
# Sporting Braga vs. Benfica
*arrow_forward*Thông số trận đấu
Sporting Braga
Benfica
*arrow_forward*10 trận gần nhất của Sporting Braga
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
*arrow_forward*10 trận gần nhất của Benfica
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
*arrow_forward*Các trận gần đây của 2 đội
-
**06/01/18**
-
**04/01/18**
-
**17/12/17**
-
**12/12/17**
-
**08/12/17**
-
**04/12/17**
-
**28/11/17**
-
**24/11/17**
-
**06/11/17**
-
**03/11/17**
-
**29/10/17**
-
**24/10/17**
-
**20/10/17**
-
**01/10/17**
-
**29/09/17**
-
**25/09/17**
-
**18/09/17**
-
**15/09/17**
-
**10/09/17**
-
**28/08/17**
-
**06/01/18**
-
**04/01/18**
-
**18/12/17**
-
**10/12/17**
-
**06/12/17**
-
**02/12/17**
-
**27/11/17**
-
**23/11/17**
-
**06/11/17**
-
**01/11/17**
-
**28/10/17**
-
**23/10/17**
-
**19/10/17**
-
**02/10/17**
-
**28/09/17**
-
**24/09/17**
-
**17/09/17**
-
**13/09/17**
-
**09/09/17**
-
**27/08/17**
|#||Đội bóng||Tr||Hs||Đ|
|2||
|**81** [Sporting CP](/t/sporting-cp/) **78** [Sporting Braga](/t/sporting-braga/) **75** [Rio Ave](/t/rio-ave/) **51** [Chaves](/t/chaves/) **47**
|#||Đội bóng||Tr||Hs||Đ|
|1||
|**88** [Benfica](/t/benfica-5/) **81** [Sporting CP](/t/sporting-cp/) **78** [Sporting Braga](/t/sporting-braga/) **75** [Rio Ave](/t/rio-ave/) **51**

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Cookie


text:
-
Manchester United
-
Manchester City
-
Liverpool
-
Chelsea
-
Arsenal
-
Real Madrid
-
Barcelona
-
Atlético Madrid
-
Milan
-
Juventus
-
Internazionale
-
Borussia Dortmund
-
Bayern München
-
PSG
Melbourne Victory vs. Ulsan
arrow_forward Thông số trận đấu
Melbourne Victory
Ulsan
arrow_forward 10 trận gần nhất của Melbourne Victory
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
arrow_forward 10 trận gần nhất của Ulsan
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
arrow_forward Các trận gần đây của 2 đội
-
09/02/18A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
03/02/18A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
26/01/18A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
19/01/18A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
13/01/18A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
10/01/18A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
06/01/18A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
29/12/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
23/12/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
17/12/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
08/12/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
03/12/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
23/11/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
19/11/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
11/11/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
06/11/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
29/10/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
20/10/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
14/10/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
07/10/17A-League (Ngoại Hạng Úc) 2017-2018
-
26/01/18Club Friendlies (Giao Hữu CLB) 2018
-
16/01/18Club Friendlies (Giao Hữu CLB) 2018
-
19/11/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
05/11/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
28/10/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
22/10/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
15/10/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
08/10/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
01/10/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
23/09/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
20/09/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
17/09/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
09/09/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
19/08/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
13/08/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
06/08/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
02/08/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
22/07/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
19/07/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017
-
15/07/17K League Classic (K-League Hàn Quốc) 2017

markdown:
-
Manchester United
-
Manchester City
-
Liverpool
-
Chelsea
-
Arsenal
-
Real Madrid
-
Barcelona
-
Atlético Madrid
-
Milan
-
Juventus
-
Internazionale
-
Borussia Dortmund
-
Bayern München
-
PSG
# Melbourne Victory vs. Ulsan
*arrow_forward*Thông số trận đấu
Melbourne Victory
Ulsan
*arrow_forward*10 trận gần nhất của Melbourne Victory
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
*arrow_forward*10 trận gần nhất của Ulsan
Bàn thắng
Bàn thua
Sút
Sút trúng khung thành
*arrow_forward*Các trận gần đây của 2 đội
-
**09/02/18**
-
**03/02/18**
-
**26/01/18**
-
**19/01/18**
-
**13/01/18**
-
**10/01/18**
-
**06/01/18**
-
**29/12/17**
-
**23/12/17**
-
**17/12/17**
-
**08/12/17**
-
**03/12/17**
-
**23/11/17**
-
**19/11/17**
-
**11/11/17**
-
**06/11/17**
-
**29/10/17**
-
**20/10/17**
-
**14/10/17**
-
**07/10/17**
-
**26/01/18**
-
**16/01/18**
-
**19/11/17**
-
**05/11/17**
-
**28/10/17**
-
**22/10/17**
-
**15/10/17**
-
**08/10/17**
-
**01/10/17**
-
**23/09/17**
-
**20/09/17**
-
**17/09/17**
-
**09/09/17**
-
**19/08/17**
-
**13/08/17**
-
**06/08/17**
-
**02/08/17**
-
**22/07/17**
-
**19/07/17**
-
**15/07/17**
|#||Đội bóng||Tr||Hs||Đ|
|2||
|**47** [Melbourne City](/t/melbourne-city/) **43** [Melbourne Victory](/t/melbourne-victory/) **41** [Adelaide United](/t/adelaide-united/) **36** [Western Sydney Wanderers](/t/western-sydney-wanderers/) **33**
|#||Đội bóng||Tr||Hs||Đ|
|4||
|**22** [Gyeongnam](/t/gyeongnam/) **22** [Ulsan](/t/ulsan/) **20** [Gangwon](/t/gangwon/) **20** [Pohang Steelers](/t/pohang-steelers/) **19**


text: Thanh tay vịn TOTO T112CL9#SC1/T110D3R(x3) Mã sản phẩm : T112CL9#SC1/T110D3R(x3) | Số lần xem 1100 | Ngày cập nhật : 19/12/2017 Tình trạng : Còn hàng Xuất xứ : Nhật Bản Bảo hành: 2 năm Nhóm : Thanh tay vịn Khuyến mại : 6,325,000 đ Gián niêm yết : 7,920,000 đ Giá trên có thể thay đổi mà không báo trước ! Hãy gọi điện sẽ có giá tốt hơn Số lượng : Đặt Hàng Hướng dẫn mua hàng Phương thức thanh toán Phương thức VC & lắp đặt Chính sách bảo hành Thanh tay vịn TOTO T112CL9#SC1 với thiết kế độc đáo 2 vùng vịn vuông góc, sản phẩm được làm từ chất liệu thép không gỉ bọc nhựa tổng hợp sẻo giúp tăng độ bền của sản phẩm. Chi tiết sản phẩm Đặc tính kỹ thuật thanh tay vịn TOTO T112CL9#SC1/T110D3R(x3) Mã sản phẩm : T112CL9#SC1/T110D3R(x3) Tên sản phẩm : Thanh tay vịn Kích thước : 700x700 mm (φ34) Vật liệu : Thép không gỉ bọc nhựa tổng hợp dẻo Tính năng thanh tay vịn TOTO T112CL9#SC1/T110D3R(x3) › Chống vết bẩn và trầy xước › Tiết kiệm thời gian bảo trì › Hiệu quả sử dụng cho khu vực công cộng › Cần thiết cho người khuyết tật Thông số kỹ thuật Tất cả các sản phẩm do nhà sản xuất cung cấp đều có sự sai số về kích thước, thông số cũng có thể thay đổi do quy định nhà sản xuất. Để biết rõ hơn khách hàng vui lòng liên hệ hotline để nhận thông tin ! Nhận xét đánh giá Cho điểm chất lượng sản phẩm Mời bạn đánh giá về sản phẩm Thanh tay vịn TOTO T112CL9#SC1/T110D3R(x3)

Cache-Control: private

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


markdown:
# HOSE: Nhắc nhở tuân thủ quy định về CBTT của Tổ chức niêm yết
19/06/2017 17:39
Sở Giao dịch Chứng khoán Tp.HCM thông báo nhắc nhở tuân thủ quy định về CBTT của Tổ chức niêm yết như sau:
19/06/2017 17:39
Sở Giao dịch Chứng khoán Tp.HCM thông báo nhắc nhở tuân thủ quy định về CBTT của Tổ chức niêm yết như sau:

Server: Apache

Transfer-Encoding: chunked


text:
việc là bố em được công ty trang bị cho 1 con M200 toshiba M200 này, do tính chất văn phòng nên đã cài lại XP cho đỡ "đánh nhau" vì vista.
Nhưng mà em ko bít cách kích hoạt fingerprint, đã đọc và nghiên cứu thì phải có bộ Protector Suite của Toshiba, nó bảo là cài sẵn nhưng mà em ko thấy, hình như nó cài sẵn từ trước nhưng khi cài lại XP thì bị xóa mất rùi.
Vậy ngoài cách download lại Protector Suite trên toshiba.com thì có cách nào để kích hoạt cái này ko ạ (ko có CD kèm theo mọi người ạ, cơ quan chỉ đưa cái máy và cai túi xách của nó thôi
Nhưng mà em ko bít cách kích hoạt fingerprint, đã đọc và nghiên cứu thì phải có bộ Protector Suite của Toshiba, nó bảo là cài sẵn nhưng mà em ko thấy, hình như nó cài sẵn từ trước nhưng khi cài lại XP thì bị xóa mất rùi.
Vậy ngoài cách download lại Protector Suite trên toshiba.com thì có cách nào để kích hoạt cái này ko ạ (ko có CD kèm theo mọi người ạ, cơ quan chỉ đưa cái máy và cai túi xách của nó thôi

markdown:
[11 Tháng một 2008 lúc 18:26](post-691268)
việc là bố em được công ty trang bị cho 1 con M200 toshiba M200 này, do tính chất văn phòng nên đã cài lại XP cho đỡ "đánh nhau" vì vista.
Nhưng mà em ko bít cách kích hoạt fingerprint, đã đọc và nghiên cứu thì phải có bộ Protector Suite của Toshiba, nó bảo là cài sẵn nhưng mà em ko thấy, hình như nó cài sẵn từ trước nhưng khi cài lại XP thì bị xóa mất rùi.
Vậy ngoài cách download lại Protector Suite trên toshiba.com thì có cách nào để kích hoạt cái này ko ạ (ko có CD kèm theo mọi người ạ, cơ quan chỉ đưa cái máy và cai túi xách của nó thôi
![Frown :( :(](data:image/gif;base64,R0lGODlhAQABAIAAAAAAAP///yH5BAEAAAAALAAAAAABAAEAAAIBRAA7)
Nhưng mà em ko bít cách kích hoạt fingerprint, đã đọc và nghiên cứu thì phải có bộ Protector Suite của Toshiba, nó bảo là cài sẵn nhưng mà em ko thấy, hình như nó cài sẵn từ trước nhưng khi cài lại XP thì bị xóa mất rùi.
Vậy ngoài cách download lại Protector Suite trên toshiba.com thì có cách nào để kích hoạt cái này ko ạ (ko có CD kèm theo mọi người ạ, cơ quan chỉ đưa cái máy và cai túi xách của nó thôi

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: xf_session=X8Xn6nyMfUAk3kiyKOSg8CbxRdKWWqFN; path=/; secure; HttpOnly

X-Page-Speed: Powered By HHVN

X-Content-Options: nosniff