markdown:
Filed under: ALBUM ẢNH, Bài 39 |
Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:
Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook ( Đăng xuất / Thay đổi )
Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google+ ( Đăng xuất / Thay đổi )
Connecting to %s
Notify me of new comments via email.
Blog tại WordPress.com. WP Designer.
## Trả lời Hủy trả lời

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
[Menu]
Giá 0₫
Khi sản xuất bất cứ một sản phẩm gì cũng cần tuân theo quy trình, việc tuân theo quy trình không những giúp tạo cho những sản phẩm chất lượng tốt nhất mà còn giúp khắc phục được dễ dàn khi xảy ra sự cố hay tạo ra những sản phẩm chưa đạt chuẩn. Sản xuất cửa nhôm kính cũng vậy, để cho ra được thiết kế cửa với chất lượng tốt nhất thì cần tuân theo quy trình sản xuất. Mời bạn tham khảo quy trình sản xuất và lắp đặt
** cửa nhôm kính** cùng **skyhome **nhé. **Cửa nhôm kính tận dụng ánh sáng cho ngôi nhà bạn (skyhome.vn)**
1, Cắt nhôm
Tử bàn vẽ sản xuất, những người thợ cần cắt những thanh nhôm theo số lượng và kích thước theo yêu cầu bản vẽ.
2, Ghép góc
Sau khi cắt nhôm thì các thanh nhôm sẽ đưuọc tiến hành ghép góc để tạo khung và chuẩn bị cho các bước sau.
**Cửa nhôm kính sơn trắng 2 cánh (skyhome.vn)**
3, Lắp phụ kiện, tra keo kính
Tiếp theo là đến công đoạn lắp đặt phụ kiện và kính. Trong công đoạn này, các tấm kính được cắt sẵ sẽ được dán keo vào với khung, công đoạn này cũng lắp các phụ kiện như khóa, tay nắm cửa, bản lề hay các thanh ray cùng bi nếu là cửa nhôm kính lùa và cửa nhôm kính quay.
**Cửa nhôm kính cánh gập (skyhome.vn)**
4, Kiểm tra hoàn tất
Đây là khâu cuối cùng để hoàn thành chiếc cửa nhôm kính. Cửa sau khi sản xuất sẽ được tiến hành đo độ cứng, đo ứng suất cho phép,.. Các thiết kế đảm bảo yêu cầu sẽ được đóng gói và đem đi lắp đặt cho khách hàng.
Trên đây là quy trình sản xuất cửa nhôm kính đạt chuẩn, mời bạn đến với
**skyhome **để sở hữu những thiết kế **cửa nhôm kính đẹp **nhất và chất lượng nhất.

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Mon, 02-Apr-2018 01:46:12 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
[Menu]
Giá 0₫
Trường Đại học Tôn Đức Thắng là trường đại học đầu tiên tại Việt Nam đáng giá 3 sao trên 5 sao theo tiêu chuẩn Anh quốc. Theo tiêu chuẩn đó, cơ sở vật chất, điều kiện du học và học bổng đạt tối đa 5 sao, các chỉ tiêu về giảng dạy và chất lượng đạt 4 sao. Trường hiện có 5 cơ sở giảng dạy trên cả nước, với ký túc xá 5 sao lên tới 2200 chỗ ở, được
[làm trần thạch cao ](http://skyhome.vn/tran-thach-cao) do
Năm 2016, trường tiếp tục tuyển 6000 sinh viên ở các cơ sở, điểm chuẩn vào trường từ 17 điểm. Sau đượt tuyển sinh giai đoạn 1, trường còn thiếu 1000 chỉ tiêu và sẽ tiếp tục tuyển ở giai đoạn 2, điểm chuẩn của trường sẽ hạ từ 0.5 điểm tùy theo từng ngành học.
Hãy đến với Trường Đại học Tôn Đức Thắng để học tập và nghiên cứu, các bạn sinh viên sẽ đưuọc tạo diều kiện tốt nhất để phát triển cả về thể chất và trí tuệ. Trường có chuẩn đầu ra tiếng anh và tin học theo tiêu chuẩn quốc tế, bắt buộc tất cả các bạn sinh viên đểu phải thành thạo tin học và tiếng anh khi ra trường, đó là một điều kiện vô cùng thuận lợi khi đi xin việc. Trường Đại học Tôn Đức Thắng đã và đang đào tạo các lớp sinh viên với nhiều ngành nghề khác nhau, tỉ lệ lệ tìm được việc làm sau khi ra trường đạt 4 trên 5 sao.

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Mon, 02-Apr-2018 02:01:25 GMT; path=/; HttpOnly


markdown:
*Khắc phục sự cố:* *Khắc phục sự cố:* *Khắc phục sự cố:* *Thử nhấn nút VOL+/- trên remote tivi* *Khắc phục sự cố:* *Thử chuyển kênh khác cho tivi* *Khắc phục sự cố:* *Khắc phục sự cố:* **Màn hình phẳng tivi Toshiba** được sản xuất với công nghệ chính xác rất cao, tuy nhiên có thể có một vài điểm ảnh hưởng trên màn hình không sáng hay sáng hẳn lên. Đây không phải là hiện tượng bất thường để phải sửa chữa.
Khi mở máy ở nhiệt độ thấp ( từ 0
oC trở xuống ), độ sáng của hình ảnh sẽ thay đổi cho đến khi màn hình được sưởi ấm lên. Vì vậy, đây không phải hiện tượng tivi bị hư. *Khắc phục sự cố:* *Điều chỉnh lại hướng của ăng-ten* *Khắc phục sự cố:* *Khắc phục sự cố:* *Không để chướng ngại vật giữa tivi và remote* *Khắc phục sự cố:* Hãy sử dụng mã pin chủ (số 1276), rồi đổi thành số khác theo ý bạn. Phải chắc chắn rằng không một ai có thể biết để dùng mã pin chủ này - bằng cách xóa nó khỏi Hướng dẫn sử dụng.
Trường hợp tivi Toshiba của bạn gặp lỗi mà bạn không thể tự khắc phục sửa chữa, bạn nên gọi cho các dịch vụ
** hoặc gọi tới các trung tâm sửa chữa tivi tại nhà**
Chuyên dịch vụ
**sửa chữa tivi led, tivi LCD** tại nhà khu vực Hà Nội và lân cận. Với phương châm “Khách hàng chính là người thân”, đến với chúng tôi chắc chắn bạn sẽ hài lòng khi mọi sự cố tivi được xử lý nhanh chóng, giá cả phải chăng, bảo hành dài hạn... [đọc tiếp](doi-loi-gioi-thieu.html)

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: language=vi; expires=Tue, 17-Apr-2018 01:26:10 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=suachuativiled.com

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
#### Thủ thuật máy tính
[Cách vào bios máy tính, laptop thông dụng Hp, Asus, Acer,...](https://taiphanmem.net/cach-vao-bios.html)
Vào BIOS giúp bạn chỉnh sửa, thiết lập các thông tin cần thiết trong hệ thống máy tính phục vụ cho việc cài win...

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: public, max-age=2592000

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
Phần mềm dành cho các bạn hay xem phim và hay ngủ gật.
[http://ccs1.hnue.edu.vn/son/Phan%20mem/Auto%20Shutdown.exe](http://ccs1.hnue.edu.vn/son/Phan%20mem/Auto%20Shutdown.exe)
Advertisements
|ho van phuong on |
Phần mềm dành cho các bạn hay xem phim và hay ngủ gật.
[http://ccs1.hnue.edu.vn/son/Phan%20mem/Auto%20Shutdown.exe](http://ccs1.hnue.edu.vn/son/Phan%20mem/Auto%20Shutdown.exe)
## Leave a Reply Cancel reply


markdown:
Vấn đề khiến các GĐCN mất ăn mất ngủ? Điều gì khiến các A/C trăn trở ngày đêm?… Phần lớn câu trả lời – rất ngạc nhiên – đó ko phải là nợ quá hạn hay chỉ tiêu mà chính là làm sao để duy trì động lực bán hàng cho nhân viên.
Vì sao vậy? Nhiều GĐCN chia sẽ rằng thực tế là có một số bạn làm sales nhưng vẫn phải cần được tạo động lực hàng ngày – tức là vẫn chưa biết cách tự tạo động lực cho mình. Chính điều này thường dẫn đến thiếu quyết tâm, thiếu cam kết, thiếu cố gắng và cuối cùng là thiếu gắn bó…
Nếu đã chọn công việc bán hàng hãy tự tìm kiếm động lực cho mình – đó chính là yếu tố bắt buộc đầu tiên để thành công. Muốn tạo động lực bán hàng? Có 4 cách bạn nên làm:
1. Tạo một mối liên hệ cảm xúc với KHÁCH HÀNG
2. Tạo một mối liên hệ cảm xúc với TỔ CHỨC
3. Tạo một mối liên hệ cảm xúc với ĐỒNG NGHIỆP
4. Tạo một mối liên hệ cảm xúc với ƯỚC MƠ
Ước Mơ cho bạn niềm tin… Đồng Nghiệp cho bạn sức mạnh… Tổ Chức cho bạn cơ hội và Khách Hàng sẽ cho bạn cảm hứng…
Trịnh Minh Thảo

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
TS. Đặng Thị Vân Chi Nguồn: [Blog của tác giả Đặng Thị Vân Chi] Mùa thu năm 1010, Lý Thái Tổ dời kinh đô từ Hoa Lư ra thành Đại La và đặt tên cho kinh đô mới là Thăng Long. Từ đó Thăng Long trở thành trung tâm kinh tế- chính trị và văn hóa của cả nước. Lịch sử phát triển của Thăng Long – Hà Nội cho thấy những nét đặc trưng của kinh đô – đô thị Việt Nam nói riêng và phương Đông nói chung. Đến đầu thế kỷ XX, dưới tác động của chương trình khai thác thuộc địa của Pháp, Hà Nội từ một thành thị phong kiến trung đại ngày càng mang dáng dấp một đô thị hiện đại, trung tâm kinh tế, chính trị và văn hóa, là “thủ đô của Bắc Kỳ” và đặc biệt, với việc đặt Phủ Toàn quyền ở Hà Nội, Hà Nội đã thực sự trở thành “Thủ đô của Liên bang Đông Dương”. Vì vậy, người Hà Nội, phụ nữ Hà Nội không chỉ mang đầy đủ những đặc tính cơ bản của người Việt Nam nói chung và của phụ nữ Việt Nam nói riêng mà còn thể hiện rõ những dấu ấn lịch sử, văn hóa do vị thế trung tâm văn hóa, chính trị của Thăng Long – Hà Nội mang lại, đồng thời chịu ảnh hưởng trực tiếp mọi biến động của thời cuộc. Bài viết này của chúng tôi muốn đi vào tìm hiểu quá trình đi từ truyền thống đến cách tân của phụ nữ Hà Nội trong những năm nửa đầu thế kỷ XX. 1. Hình ảnh người phụ nữ Thăng Long – Hà Nội truyền thống 1.1. Những ảnh hưởng của Nho giáo trong bối cảnh Thăng Long – Hà Nội là kinh đô của các triều đại phong kiến.Nho giáo là một học thuyết chính trị xuất hiện ở Trung Quốc từ thời Xuân Thu (722-481TCN) và được du nhập vào Việt Nam dưới thời Bắc thuộc từ thế kỷ I đến thế kỷ X. Những quy định về đạo đức theo quan điểm Nho giáo đối với phụ nữ cũng được truyền bá vào Việt Nam cùng với vị thế ngày càng được củng cố và đề cao của nhà nước phong kiến đối với Nho giáo. Các triều đại phong kiến, đặc biệt từ triều Lê thế kỷ XV, trong khi xây dựng một thể chế quân chủ Nho giáo đã cụ thể hóa những quy định của Nho giáo thành những điều luật [[1]]nhằm củng cố gia đình, tông tộc, xóm thôn theo giáo lý đạo Nho với lễ, nghĩa, hiếu, trung, “tam tòng”, “tứ đức”…
Những quy định về chuẩn mực đạo đức của người phụ nữ theo tinh thần Nho giáo còn được các trí thức phong kiến thể hiện trong Gia Huấn Ca,
[[2]]trong hương ước các làng xã. [[3]]Những bản hương ước này không chỉ quy định chặt chẽ những vấn đề liên quan tới cuộc sống của cộng đồng làng xã mà còn quy định về cách ứng xử của người phụ nữ trong gia đình và ngoài xã hội. Hương ước cũng quy định phụ nữ không được tham gia vào các hoạt động chung của cộng đồng làng xã, không được vào giáp, vào họ… Trong những sinh hoạt tại đình làng, phụ nữ chỉ là những người đứng bên ngoài…Như vậy, theo những quy định của Nho giáo thì một người phụ nữ mẫu mực phải là người chịu sống phụ thuộc vào một người đàn ông là cha, chồng và con trai trong suốt cuộc đời họ.Họ không có tư cách riêng của mình, cũng như không bao giờ được khuyến khích thể hiện năng lực cá nhân, không được tham gia vào các sinh hoạt chính trị có liên quan tới cuộc sống của họ.Tuy nhiên, trong khi Việt Nam được các nhà nghiên cứu xếp vào khu vực các nước chịu ảnh hưởng Nho giáo, thì xu thế chung hiện nay ngày càng có nhiều nhà nghiên cứu đánh giá cao vị trí của người phụ nữ trong gia đình và xã hội nhờ những đóng góp to lớn của họ trong lịch sử dựng nước và giữ nước của dân tộc [[4]]. Ảnh hưởng của Nho giáo đối với phụ nữ chủ yếu ở các tầng lớp trên, trong giới quan lại và Nho sĩ. Thăng Long – Hà Nội với vị trí là kinh đô của nhiều triều đại phong kiến, là trung tâm văn hóa, nơi đào tạo và tổ chức các kì thi Nho giáo trong nhiều thế kỷ, trở thành nơi tập trung đông đảo giới quan liêu và Nho sĩ nhất trong cả nước. Do đó, phụ nữ trong các gia đình quan lại, nho sĩ, một bộ phận dân cư quan trọng của Thăng Long – Hà Nội cũng chính là những người chịu nhiều ảnh hưởng của Nho giáo trong xã hội Việt Nam truyền thống. 1.2. Ảnh hưởng của những điều kiện tự nhiên và xã hội cũng như vai trò trung tâm kinh tế của Thăng Long- Hà NộiDo những điều kiện tự nhiên và xã hội đặc biệt, mà người phụ nữ Việt Nam trở thành những người có vai trò chính trong hoạt động sản xuất và lưu thông hàng hóa. Có thể nói phụ nữ Việt Nam là những người làm nên bộ mặt của kinh tế hàng hóa Việt Nam. Điều này không chỉ phản ánh trong ca dao tục ngữ cổ Việt Nam [[5]]mà còn được các giáo sĩ, nhà buôn người nước ngoài đến Việt Nam trong các thế kỷ 17-18 ghi nhận [[6]]. Nghiên cứu của Nguyễn Quang Ngọc “Về một số làng buôn ở đồng bằng Bắc bộ thế kỷ 17-18” [[7]]và của Nguyễn Thừa Hỷ “Thăng Long –Hà Nội thế kỷ XVII-XVIII- XIX” [[8]]đã cho thấy vai trò của phụ nữ trong sản xuất hàng hóa và các hoạt động buôn bán ở các làng quê cũng như vai trò của họ trong việc tạo nên diện mạo khu vực thị của Thăng Long Hà Nội.Theo Nguyễn Quang Ngọc, phụ nữ là những người có vai trò chính trong mạng lưới các chợ làng ở nông thôn. Họ sản xuất hàng hóa và trực tiếp bán sản phẩm của mình tại các chợ làng, hoặc mang sản phẩm đến những vùng xa xôi hơn. Nhiều người thợ thủ công kiêm tiểu thương sau khi có được số vốn lớn đã mở cửa hàng ở các đô thị. Khi đã làm ăn phát đạt ở Thăng Long, họ đưa gia đình và người làng lên lập nghiệp ở đây, đôi khi họ ở thành cả một phố [[9]]. Nguyễn Thừa Hỷ cho biết, hầu hết thương nhân và thợ thủ công ở Thăng Long là những người dân ở các làng ven Thăng Long [[10]].Những người thợ thủ công này vừa làm nghề vừa trực tiếp bán sản phẩm. Những cửa hàng ở Thăng Long thường cũng là những cửa hàng bán những sản phẩm do chính họ sản xuất. Andre’ Masson trong cuốn “Hà Nội giai đoạn 1873-1888” đã mô tả quang cảnh Hà Nội trong những ngày phiên chợ: “Cứ sáu ngày lại có một phiên chợ Hà Nội. Lái buôn và thợ thủ công đủ các loại từ các làng mạc xung quanh kéo tới. Những người bán tơ lụa tới phố Hàng Đào, những người làm cuốc xẻng tới phố Hàng Đồng, những người làm mũ tới phố hàng Mũ, tóm lại thì thợ gì tới phố dành cho thợ ấy. Thành phố biến thành cái chợ mênh mông…” [[11]].
(Ảnh chụp một giờ học thể dục của một trường nữ sinh)
William Dampier trong “
Một chuyến du hành đến Đàng Ngoài năm 1688” cũng cho biết sự giỏi giang khéo léo của phụ nữ trong buôn bán đã được các thương nhân ngoại quốc lợi dụng để kiếm lời: “ Nhiều thương nhân ngoại quốc đã kiếm được bộn tiền bằng cách giao cho những bà vợ Đàng Ngoài tiền và hàng hóa…Họ mua tơ sống vào mùa nhàn rỗi trong năm và thuê đám thợ nghèo làm trong lúc nông nhàn. Theo cách này mà họ có được những thứ vải dệt tốt hơn trong khi chi phí lại thấp hơn nhiều so với thời điểm tầu cập bến…Bằng cách làm như vậy, họ có được hàng hóa sẵn sàng trước khi tàu tới và trước khi mùa đặt hàng bắt đầu…” [[12]].William Dampier cũng đánh giá cao khả năng buôn bán của người phụ nữ Thăng Long- Hà Nội trong nghề đổi tiền: “ Đổi tiền là một nghề quan trọng ở đây. Làm nghề này là phụ nữ- những người khéo léo và khôn ngoan đặc biệt về nghề này. Họ thực hiện công việc về đêm và biết cách sinh lời giỏi chẳng kém các nhà buôn cổ phần tinh khôn nhất ở Luân đôn” [[13]], những cô bán hàng trong các “ cửa hàng tơ lụa ở phố Hàng Đào, lộng lẫy rực rỡ như chốn hang động của Alibaba”.Như vậy người phụ nữ Thăng Long – Hà Nội cũng là những người lao động cần cù, năng động, giỏi kinh doanh và thực sự là người nắm giữ tài sản, tiền bạc trong gia đình. Đây sẽ là cơ sở tạo nên sự tự chủ của phụ nữ Hà Nội trong các phong trào dân chủ và yêu nước trong thời kỳ vận động cách mạng giải phóng dân tộc do Đảng cộng sản Việt Nam lãnh đạo. 1.3. Những tác động do vị thế trung tâm văn hóa của Thăng Long-Hà NộiTrong nhiều thế kỷ, Thăng Long đã là một trung tâm văn hóa, nơi tổ chức những kỳ thi Hội, thi Đình. Ở Thăng Long còn có trường Quốc Tử Giám (sau là trường Thái học) do nhà nước tổ chức, theo chế độ lưu trú, và nhiều các trường, lớp tư nhân của các vị đại khoa. Tư liệu lịch sử cho biết mỗi đợt thi có từ hàng ngàn đến hàng chục ngàn sĩ tử từ mọi địa phương trong nước tập trung về Thăng Long. Những thí sinh này sau khi đỗ sẽ gia nhập đẳng cấp quan liêu, nhiều người qua hôn nhân đã trở thành thành viên của các gia đình buôn bán giàu có tại kinh đô. Chính điều này đã tạo nên nền tảng trí thức cho phụ nữ Thăng Long-Hà Nội.Thăng Long – Hà Nội cũng được coi là kinh đô của văn học – nghệ thuật, nơi hội tụ và giao lưu của giới nghệ sĩ, tài tử giai nhân, những gương mặt văn hoá lớn như: Nguyễn Trãi, Đoàn Thị Điểm, Phạm Đình Hổ, Hồ Xuân Hương, Nguyễn Du…Với tư cách là một trung tâm chính trị, kinh tế, Thăng Long-Hà Nội còn là nơi giao lưu, hội tụ, kết tinh, lan toả các đặc trưng văn hoá, nơi thu hút các nhân vật, gương mặt văn hoá của các địa phương trong cả nước. Vì vậy, ở phụ nữ Thăng Long còn có sự tập trung, pha trộn nhiều tính cách đặc trưng của các vùng- miền: Sự hào hoa thanh lịch vốn có của Kinh Kỳ, phẩm chất cần cù chịu đựng gian khổ của miền Trung, cũng như nét phóng khoáng nghĩa hiệp của miền Nam… Ngoài ra, với vị thế là kinh đô, trung tâm chính trị-kinh tế, người Thăng Long-Hà Nội còn sớm có quan hệ giao lưu với người nước ngoài, tiếp nhận và tiếp biến các giá trị văn hóa của các nền văn minh khác trên thế giới [[14]].Sự có mặt của những người nước ngoài đến cư trú, sinh sống ở Thăng Long – Hà Nội và những quan hệ, tiếp xúc của họ với người dân đô thị bản địa đã có những ảnh hưởng nhất định đến sinh hoạt, lối sống, tâm lý của một bộ phận cư dân. Người Thăng Long trở nên năng động, cởi mở trong các quan hệ xã hội. Ở giữa khu vực trung tâm, nơi giao lưu hội tụ các đặc trưng văn hóa vùng miền trong nước cũng như quốc tế, phụ nữ Thăng Long-Hà Nội trở thành sứ giả bắc cầu nối giao lưu, tiếp nhận và tiếp biến các giá trị văn hoá mới trong mọi mặt đời sống như trang phục, tập quán sinh hoạt, lễ hội, ẩm thực…làm phong phú thêm nền văn hoá và tính cách của con người Thăng Long-Hà Nội… 2. Hình ảnh người phụ nữ Hà Nội mới trong bối cảnh tiếp xúc văn hóa Đông Tây nửa đầu thế kỷ XX.Cuối thế kỷ XIX, Việt Nam trở thành thuộc địa của Pháp. Từ năm 1897 Pháp bắt đầu thực hiện chương trình khai thác thuộc địa ở Việt Nam. Cũng trong thời kỳ này Hà Nội dần dần chuyển mình từ cơ sở hạ tầng [[15]]cho đến các hoạt động kinh tế, [[16]]văn hóa [[17]]… từ kết cấu dân cư cho tới những biến chuyển về mặt tư tưởng… để trở thành một đô thị hiện đại. Về mặt cư dân, bên cạnh tầng lớp quan lại phong kiến, Hà Nội còn có các công chức làm việc cho chính quyền thuộc địa, các chủ doanh nghiệp, nhà thầu khoán, chủ hiệu buôn, học sinh, sinh viên, công nhân và thợ thủ công… Sự chuyển biến của bộ mặt thành thị cùng với các sách Tân Thư đã làm thay đổi nhãn quan chính trị của tầng lớp trí thức đô thị. Qua “Tân thư”, những tư tưởng dân chủ tư sản của Rousseau, Voltaire, Montesquieu, Khang Hữu Vi và Lương Khải Siêu… đã làm dấy lên phong trào đòi Duy Tân, cải cách đầu thế kỷ XX. Cùng với những tư tưởng dân chủ tư sản, tư tưởng về nữ quyền cũng được truyền bá vào Việt Nam và làm đảo lộn nhận thức về vai trò và địa vị của người phụ nữ trong xã hội, ý thức về giá trị cá nhân, về quyền con người: quyền học tập, quyền mưu cầu hạnh phúc và khẳng định năng lực bản thân và quan trọng hơn là quyền được tự định đoạt vận mệnh mình. Tất cả những tư tưởng mới mẻ này hoàn toàn mâu thuẫn với những chuẩn mực đạo đức được giai cấp phong kiến duy trì và bảo vệ, nhưng với truyền thống đảm đang tháo vát và khả năng nhạy bén được cọ sát trong một môi trường văn hóa đa dạng, phụ nữ Hà Nội đã có sự chuyển biến không chỉ trong nhận thức mà trong cả hành động thực tế. 2.1. Nắm lấy cơ hội giáo dục, tham gia lĩnh vực truyền thông nhằm thay đổi nhận thức về vai trò và địa vị của phụ nữ trong gia đình và xã hội, bày tỏ nguyện vọng của giới mìnhNho giáo quan niệm “ phụ nhân nan hóa”/ (phụ nữ khó dạy) và hệ thống quyền lực theo mô hình quân chủ Nho giáo quan liêu chỉ chấp nhận đàn ông nên mặc dù trong lịch sử Việt Nam đã từng có Nguyên phi Ỷ Lan giỏi giang thông thái thay Vua trị nước, có Nguyễn Thị Lộ, Ngô Chi Lan thông minh, hay chữ được tuyển vào cung vua để dạy cho các hoàng tử và công chúa, có Nguyễn Thị Duệ, người phụ nữ giả nam giới đi thi và đậu tiến sĩ dưới triều Mạc, có Đoàn Thị Điểm, Hồ Xuân Hương, Bà Huyện Thanh Quan Nguyễn Thị Hinh… đã để lại cho đời sau nhiều tác phẩm văn học, những áng thơ văn bất hủ…thì hầu hết phụ nữ Việt Nam vẫn không được đến trường học tập. Họ không được đi thi và vì vậy cũng không được tham dự vào bộ máy quyền lực ở bất kỳ cấp nào.Cuối thế kỷ 19, đầu thế kỷ XX, do ảnh hưởng của những tư tưởng dân chủ, giới trí thức tiến bộ của Việt Nam đã đề nghị chính quyền thuộc địa mở trường học cho phụ nữ vì “ nữ giới sẽ là những bổ trợ tuyệt vời trong việc giáo dục trẻ thơ”, “ dạy học sẽ nâng cao tinh thần và và trình độ đạo đức cho nữ giới, tăng sự đánh giá và tôn trọng cần thiết đối với họ” [[18]]. Một loạt các trường tiểu học được mở tại các làng xã và nhiều trường bắt đầu nhận nữ sinh.Tại Hà Nội, trong bối cảnh của phong trào Duy Tân do các sĩ phu phong kiến tư sản hóa phát động, nhằm “ khai dân trí, chấn dân khí”, các trường Nghĩa thục [[19]]được thành lập vào năm 1907, tiêu biểu nhất là trường Đông Kinh Nghĩa Thục. Đăng cổ tùng báo đã cho biết, trường không hạn chế việc thu nhận nữ sinh, và có nhiều phụ nữ Hà Nội tham dự các buổi học, các buổi bình văn, thậm chí tham gia giảng dạy tại trường. [[20]]Năm 1908, trường Brieu (Trường Hàng Cót) là trường nữ học đầu tiên ở Bắc Kỳ, cũng là trường nữ học đầu tiên trên toàn Đông Dương dạy theo chương trình Pháp-Việt khai giảng ngày 6/1. Theo số liệu thống kê của Nha học chính Bắc kỳ, số học sinh ban đầu của trường này là 178 người [[21]], năm 1922-1923, số nữ sinh của trường trung học Hà Nội là 129 người chưa kể số học sinh nữ học tại các trường tư và trong các trường học chung cả nam lẫn nữ. Năm 1931-1932, số học sinh nữ ở Bắc Kỳ là 8.218 người, đến năm 1941-1942, tổng số nữ sinh ở Bắc kỳ là 24.658 người… Trong các trường dạy nghề, trường cao đẳng và đại học, số nữ sinh cũng ngày càng tăng. …Tiêu biểu trong số nữ sinh Hà Nội phải nhắc đến Hoàng Thị Nga, là người phụ nữ đầu tiên của Việt Nam giành học vị Tiến sĩ Khoa học (Docteures es scienes) của Pháp.Nhiều nữ sinh theo học ngành sư phạm, hộ sinh. Cho đến năm 1941-1942, tổng số nữ giáo viên toàn Đông Dương là 883 người, trong số đó có 147 nữ giáo viên ở Bắc Kỳ. [[22]]Mặc dù nữ sinh chỉ chiếm tỷ lệ nhỏ so với dân số, thậm chí ngay cả so với số người được đi học (năm1920, chiếm khoảng 7%, năm 1941-1942 khoảng 10% [[23]]tổng số học sinh) nhưng cũng đã có ý nghĩa lớn đối với sự phát triển của xã hội.Với tư cách là “người thày đầu tiên” của trẻ em, việc nữ giới được học tập, có tri thức góp phần quan trọng vào việc giáo dục thế hệ trẻ, tạo cơ sở cho những thay đổi căn bản về văn hóa, xã hội trong tương lai. Quan trọng hơn, đội ngũ nữ trí thức này qua báo chí đã có đóng góp quan trọng trong việc truyền bá những tư tưởng mới, nhằm thay đổi nhận thức không chỉ của nữ giới mà của cả xã hội về vai trò và địa vị của phụ nữ trong xã hội. Họ tham gia làm báo trước hết là để tạo cơ hội cho phụ nữ bày tỏ nguyện vọng của mình. [[24]]Các tờ báo phụ nữ đều ghi rõ tôn chỉ là : “Viết cho phụ nữ đọc và do phụ nữ viêt” ( Báo Việt nữ), “Là cơ quan hành động và hành động theo một chủ nghĩa tân tiến có lợi ích trực tiếp cho chị em chúng ta” (Báo Phụ nữ)…Họ cũng đã nhanh chóng nhận thấy báo chí là một lợi khí để đấu tranh. Họ viết báo, [[25]]thảo luận về các vấn đề phụ nữ [[26]]trên các tờ báo phụ nữ và các trang phụ nữ trên các tờ nhật báo khác. Có thể nói việc nhận thức đúng đắn về vai trò và địa vị của phụ nữ trong gia đình và xã hội là một cuộc cách mạng về tư tưởng, là nền tảng cơ bản để phụ nữ ý thức về quyền của mình trong xã hội. Đây chính là một sự cách tân- một bước tiến lớn của phụ nữ Hà Nội nói riêng và phụ nữ Việt Nam nói chung – từ chỗ chưa bao giờ có tiếng nói trong đời sống cộng đồng, nay qua báo chí, họ đã có thể bày tỏ khát vọng của mình cũng như khẳng định quyền được giáo dục, được làm việc, được sống hạnh phúc và tự quyết định vận mệnh mình với tư cách một con người bình đẳng với nam giới và đấu tranh để thực hiện những quyền đó. 2.2. Đấu tranh giải phóng phụ nữ: Khẳng định quyền tự do cá nhân, quyền được thể hiện năng lực bản thânQuan niệm đạo đức Nho giáo đòi hỏi phụ nữ sống phụ thuộc vào nam giới theo đạo “tam tòng” và trau dồi “tứ đức”: công, dung, ngôn, hạnh. Mức độ vừa phải “phụ đức không cần phải có tài năng gì khác người”, “phụ ngôn thì không cần mồm mép lanh lợi”, “phụ dung thì không cần nhan sắc xinh đẹp”, “phụ công thì không cần khéo léo hơn người” [[27]]rõ ràng nhất quán với chủ trương giữ người phụ nữ trong gia đình làm người nội trợ của Nho giáo, bất chấp vai trò quan trọng của họ trong nền sản xuất xã hội và kinh tế gia đình. Đến đầu thế kỷ XX, chương trình giáo dục lấy tiếng Pháp là ngôn ngữ sử dụng chính trong nhà trường và số nữ simh biết tiếng Pháp ngày càng tăng là cơ sở để người phụ nữ Hà Nội tiếp cận với văn hóa và văn minh phương Tây. Bên cạnh đó cũng phải kể đến vai trò của báo chí, nhất là những tờ báo như báo Nam phong, Đông Dương tạp chí… luôn giới thiệu các học thuyết chính trị, các hệ tư tưởng dân chủ tư sản, kể cả chủ nghĩa nữ quyền, phong trào phụ nữ trên thế giới. Đặc biệt từ sau Chiến tranh thế giới lần thứ nhất, tư tưởng nữ quyền qua sách báo đã được du nhập vào Việt Nam và nhanh chóng được phụ nữ Việt Nam tiếp nhận.Những nội dung cơ bản của chủ nghĩa nữ quyền phương Tây thời kỳ này như: đấu tranh đòi quyền được giáo dục, quyền được làm việc và quyền chính trị, xét trên thực tiễn Việt Nam đã gây ra nhiều cuộc tranh luận. Quyền được học tập là vấn đề giành được sự ủng hộ của hầu hết mọi người, nhưng quyền làm việc và có nghề nghiệp đã vấp phải một sự thật là phụ nữ Việt Nam từ xưa đến nay đều tham gia vào mọi lĩnh vực sản xuất và lưu thông hàng hóa, do đó vấn đề mới đặt ra đối với phụ nữ trong bối cảnh của nền kinh tế thuộc địa là đấu tranh để khẳng định giá trị lao động của phụ nữ và những đóng góp của họ phải được công nhận.Phụ nữ Hà Nội đã đấu tranh để đòi được hưởng lương ngang bằng nam giới khi đảm nhiệm cùng công việc, phụ nữ phải được tuyển dụng vào các công sở làm việc theo đúng nghề được đào tạo như nam giới, được bảo hộ khi thai sản và ngày làm 8 tiếng. Trong phong trào Đông Dương Đại hội những năm 1936-1939, phụ nữ Hà Nội đã kết thành một đoàn thể riêng tham gia vào các cuộc mit tinh tuần hành chung của nhân dân thành phố với những yêu cầu riêng của mình.Sự xuất hiện các cô “gái mới” trong thời kỳ này không chỉ là biểu hiện của ảnh hưởng văn hóa và lối sống phương Tây mà còn là sự thách thức những giá trị cũ, khẳng định nhu cầu được thể hiện giá trị cá nhân. Hình ảnh một cô gái tân thời ở Hà Nội được báo Phụ nữ thời đàm mô tả là “ăn mặc và trang sức theo kiểu mới. Quần trắng áo màu, giày cao gót…để răng trắng, rẽ đường ngôi lệch… nói chuyện với đàn ông bằng tiếng Pháp, thỉnh thoảng viết bài đăng nhật trình, trên danh thiếp có đề chữ nữ sĩ…” Tuy nhiên bài báo cũng nhấn mạnh “gái tân thời phải có học thức mới, tư tưởng mới, giỏi ra nữa phải có cách sinh hoạt mới: như thế mới là “tân” (Phụ nữ thủ đô ngày 29/10/1933).Ăn mặc đẹp, thời trang cũng là một cách thể hiện mình- một sự cách tân. Phụ nữ Hà Nội đã mạnh dạn lên tiếng bảo vệ nhu cầu làm đẹp chính đáng của mình trước những lời dị nghị “ Chúng em đuổi cái đuôi gà để rẽ lệch tóc, thay bộ răng ngà trắng muốt vào chỗ bộ răng đen ngòm, mượn cây son môi để làm việc của miếng trầu toe toét kia… chúng em ưa chiếc quần lụa bạch êm mát hơn cái quần sồi dày cồm cộp, trên đó người ta không phân biệt được những giống bẩn thỉu gì, nhưng các cụ bảo sạch vì nó đen…” ( Báo Phong hóa).Bộ mặt phố phường Hà Nội cũng có nhiều thay đổi với những cô gái hoặc duyên dáng trong chiếc áo dài tân thời nhiều màu sắc, sự kết hợp tuyệt vời giữa y phục truyền thống với phong cách thời trang Paris, [[28]]tôn vẻ mềm mại quyến rũ của người phụ nữ, hoặc khoẻ mạnh trong bộ quần sooc trắng đạp xe đạp trên đường phố… Phụ nữ Hà Nội cũng không còn tuân theo đòi hỏi khắt khe của Nho giáo “nam nữ thụ thụ bất thân” mà đã dám sánh vai cùng bạn trai tới các rạp chiếu phim, rạp hát, các sàn khiêu vũ, các sân tập thể thao…Người phụ nữ Hà Nội mới cũng hăng hái tham gia tập thể thao. Họ viết báo, tuyên truyền, khích lệ phụ nữ chơi tennit, đi bơi, thậm chí đi bộ đường dài [[29]]… Phong trào tập thể thao của phụ nữ Hà Nội thời kỳ này một mặt là biểu hiện của ảnh hưởng văn hóa Phương Tây, quan niệm về cái đẹp gắn với sự khỏe mạnh, phù hợp vớí một xã hội công nghiệp hiện đại, mặt khác còn thể hiện nhu cầu hòa nhập cộng đồng, hoạt động tập thể, nhu cầu giao lưu và tinh thần vượt qua thử thách của phụ nữ.Đổi mới về mặt tư tưởng đồng nghĩa với việc đấu tranh cho quyền tự do mưu cầu hạnh phúc, kết hôn vì tình yêu, chống lại tập tục “cha mẹ đặt đâu con ngồi đấy”. Nhiều cô gái đã dùng cái chết của mình để gửi thông điệp đến cha mẹ và xã hội phản đối chế độ đại gia đình và hôn nhân theo sắp đặt vốn được duy trì từ lâu trong xã hội. [[30]]Các cô gái Hà Nội trong các cuốn tiểu thuyết của Tự lực văn đoàn như Mai (trong Nửa chừng xuân của Khái Hưng), như Loan (trong Đoạn tuyệt của Nhất Linh) … đã đấu tranh để bảo vệ danh dự và giá trị của bản thân cũng như đấu tranh cho hạnh phúc của mình.Cùng với sự phát triển của đô thị và ảnh hưởng của phương Tây, một bộ môn nghệ thuật mới xuất hiện trong đời sống văn hóa người Hà Nội đó là nghệ thuật kịch. Wynn Wilcox trong “Phụ nữ, sự Phương Tây hóa và các nguồn gốc của kịch nghệ Việt Nam hiện đại” [[31]]đã cho rằng “ Kịch nói hiện đại xuất hiện tại Việt Nam trong khung cảnh đảo lộn trí thức và xã hội của các thập niên 1920-1930. Các vở kịch trong thời kỳ này hướng tiêu điểm vào vị thế của phụ nữ, các hiệu ứng của sự Tây Phương hóa và sự xuất hiện của chủ nghĩa dân tộc Việt Nam”.Cuộc thảo luận trên báo chí trước năm 1945 cho thấy kịch nói đã nhanh chóng được nhìn nhận như một phương tiện có hiệu quả để giáo dục và hoàn thiện nhân cách, nâng cao dân trí và quan trọng hơn là có thể góp phần giải quyết vấn đề phụ nữ- đang là một vấn đề nóng bỏng thu hút sự quan tâm của toàn xã hội. Năm 1927, các cô gái được cho là con nhà gia giáo, có nề nếp của Hà Nội đã thành lập ban kịch “ Nữ tài tử” và trình diễn vở “ Trang tử cổ bổn”. Mục đích của vở kịch như được thể hiện trước hết là dùng luân lý để khuyên răn phụ nữ, sau là để lấy tiền ủng hộ đồng bào bị bão lụt. Bất chấp những ý kiến cho rằng phụ nữ con nhà gia giáo, phụ nữ có giáo dục không nên “vác bộ mặt hoa da phấn lên sân khấu múa may quay cuồng” (Hà Thành Ngọ báo), phụ nữ Hà Nội vẫn tham gia đóng kịch, coi đó như “bổn phận đối với bản thân mình và đối với xã hội” vì “người ta bất cứ trai hay gái đều có chức vụ tự đào luyện cho nhân cách thực hoàn toàn đủ phát triển được hết tài năng” (Thời báo-29-30/1/1931)Như vậy có thể thấy người phụ nữ mới của Hà Nội không chỉ thể hiện khát vọng tự do, khát vọng sống hạnh phúc trong hôn nhân với người mình yêu mà còn khẳng định khát vọng được khẳng định giá trị của bản thân, tự do phát triển tài năng. Việc những cô gái Hà Nội bước ra khỏi ngôi nhà của mình để tham gia các hoạt động xã hội với khát vọng được cống hiến, được khẳng định là bước chuẩn bị có ý nghĩa giúp họ bước vào cuộc kháng chiến chống Pháp giành độc lập sau này. 2.3. Đấu tranh đòi quyền chính trị, đòi quyền bầu cử, ứng cử là cách khẳng định quyền làm chủ vận mệnh mình một cách thiết thực nhấtÝ thức được vai trò của mình trong xã hội, phụ nữ Hà Nội nhận thức được rằng, để có thể làm chủ vận mệnh của mình, người phụ nữ phải có quyền bầu cử, quyền ứng cử và quyền tham chính, vì vậy họ sớm tham gia vào cuộc đấu tranh giải phóng dân tộc, tiền đề để thực hiện các quyền của phụ nữ.Trong cuộc vận động đòi tự do dân chủ thời kỳ 1936-1939, nhiều nữ trí thức đã tham gia viết bài tuyên truyền quan điểm của Đảng về công tác vận động phụ nữ, kêu gọi phụ nữ đấu tranh, thành lập các Ủy ban hành động, đưa ra những khẩu hiệu hướng dẫn và tập hợp phụ nữ đấu tranh vì quyền lợi của bản thân phụ nữ như: thực hiện quyền phụ nữ phổ thông đầu phiếu, tuyển dụng phụ nữ vào các công sở, làm việc ngang nhau, tiền lương ngang nhau, mở trường và các nhà dạy thể dục thể thao cho chị em phụ nữ..Ngày 24/9/1936, tại Hà Nội, 40 phụ nữ đã họp ở trụ sở hội Trí Tri phố hàng Quạt để bàn về việc thảo tập Dân nguyện. Đoàn Thị Tâm Đan làm chủ tịch và các chị Tâm Kính (tức Trần Thị Trác) và chị Đinh Thị Phượng làm thư ký. Hội nghị đã bàn về những vấn đề: mở trường phổ thông riêng cho phụ nữ, không hạn chế tuổi; Phụ nữ phải có quyền bầu cử, thành lập các tiểu ban để tập hợp nguyện vọng của phụ nữ cho sát với ngành nghề như các ban Lao động, Thương mại, Nông giới, Công giới, Hộ sinh, công chức các sở, giáo giới, báo giới…Trước việc có nhiều ý kiến không ủng hộ việc đòi quyền bầu cử cho phụ nữ, Song Nga đã phát biểu trên báo Đông Pháp nhấn mạnh: Phụ nữ cần phải có quyền bầu cử, vì đó chính là điều kiện để phụ nữ tham gia vào việc công ích, cũng như đó chính là lợi khí bênh vực cho mình. “ Bao giờ người đàn bà cũng có quyền tự ý kén chọn người thay mặt cho mình thì mới mong thực hành những nguyện vọng chính đáng cho mình được…” (Đông Pháp-4/10/1936)Sau cuộc họp, ngày 4/10, báo Ngày Nay có bài viết mỉa mai cuộc họp của phụ nữ với các biếm họa, ngay lập tức Tâm Kính (Trần Thị Trác) có bài trả lời trên báo Tân xã hội “ Báo Ngày nay thích khôi hài, đó là việc của báo ấy. Nhưng báo ấy lợi dụng sự thấp kém về trình độ của chị em chúng tôi để bầy trò hề mua vui độc giả là việc chúng tôi hết sức phản đối” và chị cũng đã kêu gọi chị em“ phải quả quyết đặt mình lên trên sự chế riễu vô ý thức ấy. Chúng ta hãy cứ sốt sắng, hăng hái làm việc của chúng ta…”Cuộc họp của các Ủy Ban phụ nữ để thảo tập Dân nguyện này được báo chí đánh giá là “Lần thứ nhất ở Đông Dương nữ giới ba kỳ biết hiệp hội để làm chính trị” (Đàn bà mới-26/10/1936)Đỉnh cao của quyết tâm khẳng định quyền làm chủ vận mệnh của người “ phụ nữ Hà Nội mới” được thể hiện trong cuộc Tổng khởi nghĩa tháng Tám năm 1945. Theo lời kể của bà Lê Thi [[32]], người đã trực tiếp tham gia nhiều hoạt động trong thời kỳ tiền khởi nghĩa cũng như trong cuộc mit tinh tuần hành cướp chính quyền từ ngày 17-19/8 năm 1945, thì phụ nữ Hà Nội nhiệt tình hưởng ứng cuộc vận động của Đảng cộng sản và tham gia vô cùng đông đảo. Trong cuộc mit tinh của Tổng hội công chức của chính quyền Trần Trọng Kim bà Nguyễn Khoa Diệu Hồng, đã “cướp diễn đàn”, giới thiệu về Mặt trận Việt Minh, về kế hoạch tổng khởi nghĩa cướp chính quyền và thành lập nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa…. Cuộc mít tinh đã nhanh chóng biến thành cuộc biểu tình tuần hành. Bà Lê Thi nhớ lại : “ Phụ nữ chúng tôi rất đông. Thiếu nữ Hà Nội áo dài quần trắng. Chị em tiểu thương thì mặc quần đen áo cánh…Tôi không tả hết được cảm xúc vui sướng và hào khí cách mạng của ngày ấy. Chỉ có thể nói là: Trước đó ở Hà Nội, chưa bao giờ phụ nữ đi bộ ngoài phố đông như thế, lại còn vừa đi vừa vẫy cờ, vung tay hô khẩu hiệu vang trời, mà chẳng thấy xấu hổ gì cả.”…Cuộc Tổng khởi nghĩa của nhân dân Hà Nội có ý nghĩa vô cùng quan trọng đối với cuộc đấu tranh của nhân dân cả nước, vì đây chính là thủ phủ của chính quyền thực dân ở Đông Dương. Cùng với nhân dân Hà Nội, phụ nữ Hà Nội cũng tham gia vào việc chiếm giữ các cơ quan công quyền như Tòa thị chính, Sở Liêm phóng, Phủ Khâm sai, nhà máy điện, nhà máy nước, Ngân hàng Đông Dương… góp phần làm nên thành công của Cách mạng dân tộc dân chủ của nhân dân Việt Nam, mở ra một kỷ nguyên mới cho dân tộc Việt Nam. 3. Kết luậnTrong nhiều thế kỷ, mặc dù có đóng góp to lớn trong sự nghiệp xây dựng và bảo vệ đất nước, phụ nữ Việt Nam nói chung và phụ nữ Hà Nội nói riêng, do ảnh hưởng của Nho giáo, chưa bao giờ được đánh giá đúng cũng như có tiếng nói trong cộng đồng và xã hội. Đầu thế kỷ XX, dưới tác động của các chương trình khai thác thuộc địa của Pháp, sự thay đổi trong xã hội Việt Nam trong những năm đầu thế kỷ XX, ảnh hưởng của tư tưởng dân chủ tư sản và phong trào nữ quyền thế giới đã làm thay đổi nhận thức của phụ nữ. Từ chỗ suốt đời bị coi là “ vị thành niên”, là người phụ thuộc, chưa bao giờ được tham gia vào bộ máy chính quyền ở bất kỳ cấp nào, cũng như chưa bao giờ có tiếng nói trong các cuộc bàn thảo liên quan đến cuộc sống của mình, thì nay, phụ nữ Hà Nội đã bước một bước khá dài trong việc nhận thức vai trò và địa vị của họ trong xã hội và từng bước khẳng định mình, đấu tranh để thực hiện quyền tự do cá nhân, quyền được sống hạnh phúc và quyền tự quyết định vận mệnh của mình, góp phần vào quá trình hiện đại hóa để hội nhập với thế giới của Hà Nội như là một trung tâm chính trị, kinh tế và văn hóa của cả nước trong thời kỳ cận đại.Chú thích
[[1]]Luật Hồng Đức thừa nhận và bảo vệ chế độ đa thê, trong mục Hộ hôn Điều 27 quy định đàn ông buộc phải bỏ vợ nếu người vợ phạm phải “điều nghĩa tuyệt” ( thất xuất: không con, dâm đãng, không chịu thờ bố mẹ chồng, lắm lời, trộm cắp, ghen tuông, có tật ghê gớm). Xem: Quốc triều hình luật (2004), NXB TP Hồ Chí Minh, tr.127; Xem thêm: Luật Gia Long (Hoàng Việt luật lệ) (1994), NXB Văn hóa thông tin) vẫn áp dụng lệ “ thất xuất” (cụ thể Điều 15 mục nam nữ hôn nhân, tập 3, tr.342), việc hôn nhân phải do cha mẹ, ông bà làm chủ hôn. [[2]]Gia huấn ca, tương truyền của Nguyễn Trãi trong phần dạy vợ con, nhấn mạnh phụ nữ phải hiền thục đảm đang, khéo thu vén gia đình. Dẫn nguồn từ trang web: [http://webcache.googleusercontent.com/search?q=cache:32bH9HBv6_EJ:www.vanhoaphuongdong.com/forum/showthread.php%3Ft%3D3208+Gia+huấn+ca&cd=14&hl=vi&ct=clnk&gl=vn]. [[3]]Vũ Thị Phụng (1995), Phụ nữ Việt Nam qua một số hương ước và phong tục làng xã cổ truyền, Tạp chí Khoa học về Phụ nữ số 1 (19), tr. 6-9, 18. [[4]]Trần Từ trong “ Cơ cấu tổ chức làng Việt ở đồng bằng Bắc bộ”, NXBKHXH (1984) đã đề cập đến vị trí “hai mặt” của phụ nữ Việt Nam trong gia đình và xã hội, GS Trần Quốc Vượng cho rằng có một “ nguyên lý mẹ” trong văn hóa Việt Nam (Xem: Trần Quốc Vượng, bài viết trong Tạp chí Văn hóa Nghệ thuật, tháng 12/1996); GS In sun Yu chứng minh rằng xã hội Việt Nam là một xã hội lưỡng hệ, trong đó phụ nữ và nam giới có đia vị ngang nhau (Xem: In sun Yu, Mô hình xã hội lưỡng hệ và địa vị phụ nữ Việt Nam truyền thống, Việt nam học – Kỷ yếu Hội thảo quốc tế lần thứ nhất, NXB Thế giới, 2001). Đặng Thị Vân Chi (2004) trong “ Ảnh hưởng của văn hóa Đông – Tây đối với địa vị phụ nữ Việt Nam trong lịch sử” (Tạp chí Khoa học về phụ nữ, số 3 (64) tr 47-55) cũng phân tích những điều kiện tự nhiên và xã hội của Việt Nam đã ảnh hưởng đến vai trò và địa vị của phụ nữ trong xã hội Việt Nam truyền thống. Đó là việc nam giới thường xuyên vắng nhà để đi lính bảo vệ tổ quốc, đắp đê, làm thủy lợi, người phụ nữ trở thành người lao động chính nuôi gia đình. Những đóng góp của phụ nữ trong kinh tế gia đình và sản xuất xã hội đã làm người phụ nữ có địa vị được tôn trọng. [[5]]Những câu ca dao cổ phản ánh hoạt động của phụ nữ trong sản xuất hàng hóa và lưu thông: “ Em là con gái Phụng Thiên, Bán rau mua bút mua nghiên cho chồng…”; “ Cô em buôn chỉ bán tơ, Buôn ngọn sông Bờ, buôn cuối sông Thao”“ Em là con gái Kẻ Mơ Em đi bán rượu tình cờ gặp anh…”. [[6]]Jean Koffler, một giáo sĩ Tiệp Khắc đã viết trong “Cương yếu lịch sử xứ Đàng trong”: “Người phụ nữ do mẹ dạy dỗ nên đã làm quen với công việc từ lúc bé. Họ rất khéo trong việc dệt vải bông và lụa. họ nhuộm những thứ này thành nhiều màu khác nhau. Họ cũng khéo trong việc làm bánh trái và mứt kẹo… Người phụ nữ lười biếng và ngu độn thường bị chê cười…Phụ nữ trồng thuốc lá, trồng bông. Phụ nữ buôn bán ở chợ hay ở cửa hiệu người ngoại quốc…” John Barrow, Hội viên hội Hoàng gia Anh đến Đàng Trong thế kỷ XVIII cũng có nhận xét: “ Người phụ nữ ở đây rất hoạt động, họ trông coi việc làm nhà, chỉ đạo lò gốm, chèo thuyền mang hang ra chợ bán, bật bông, kéo sợi , dệt vải, may vá quần áo…Phụ nữ đi buôn bán các laoij hang hóa khá đông…” (Dẫn lại của Trần Quốc Vượng (1972), Truyền thống phụ nữ Việt Nam, NXB Phụ nữ, tr. 17, 18). [[7]]Nguyễn Quang Ngọc (1994), Về một số làng buôn ở đồng bằng Bắc bộ thế kỷ 17-18, Hội Sử học Việt Nam. [[8]]Nguyễn Thừa Hỷ (1993), Thăng long- Hà Nội thế kỷ XVII-XVIII-XIX, Hội sử học Việt Nam. [[9]]Ví dụ dân làng Đan Loan đã mang nghề nhuộm điều lên Thăng Long và lập ra phố Hàng Đào, dân làng Chắm (Hải Dương) mang nghề thuộc da ra phố Hàng Giày, người Trâu Khê (Hải Dương), Đồng Sâm (Thái Bình)… có nghề đúc bạc và đổi bạc lập ra phố Hàng Bạc, người làng Đại Bái (Bắc Ninh) mang nghề đúc đồng ra khu vực Ngũ Xã (gần hồ Trúc Bạch)… [[10]]Ví dụ như dân làng Quất Động mang nghề thêu ra phố Yên Thái và Hàng Thêu (Hàng Trống), thợ thủ công làng Hà Vĩ có nghề sơn thếp tới phố Hàng Hòm, người làng Nhị Khê mang nghề tiện gỗ ra phố Hàng Hành, Hàng Tiện, còn thợ thủ công làng Chuyên Mỹ có nghề khảm xà cừ lập ra phố Hàng Khay… [[11]]Andre’ Masson (2002, Hà Nội giai đoạn 1873-1888, NCB Hải Phòng, tr.108. [[12]]William Dampier (2006), Một chuyến du hành đến Đàng Ngoài năm 1688, NXB Thế giới, tr.70. [[13]]Sđd, tr 80. [[14]]Thăng Long đời Trần đã có phường Nhai Tuân tập trung các khách thương Chà Và (Java) và Hồi Hột (người theo đạo Hồi vùng Trung Á, theo Dư địa chí của Nguyễn Trãi từ thế kỷ 15 đã có phường Đường Nhân (người nước Đường, Trung Quốc) tập trung các Hoa kiều buôn bán. Thế kỷ thứ XVII – XVIII, người phương Tây như Bồ Đào Nha, Hà Lan, Anh, Pháp gồm các thương nhân đi theo các tàu buôn và các giáo sĩ được Giáo hội cử sang truyền đạo cũng đã đến Thăng Long. Nửa sau thế kỷ XVII, ở Thăng Long-Kẻ Chợ đã có hai thương điếm Hà Lan và Anh được phép xây dựng và giao dịch. Một số nhà thờ Thiên chúa giáo cũng đã được dựng ở Kẻ Chợ, với những xóm đạo đầu tiên ở ô Cầu Dền, ô Đống Mác, Cầu Giấy và Hàng Bè (theo Nguyễn Quang Ngọc và Nguyễn Thừa Hỷ). [[15]]Trong khoảng 20 năm cuối thế kỷ 19, một loạt các công trình kiến trúc mới/ các công sở như Tòa thống sứ, Tòa Thị chính, Kho bạc, ngân hàng Đông Dương, khách sạn Métropol… và các tòa nhà Biệt thự của khu phố Pháp, nhà máy điện (1902), nhà máy nước yên Phụ (1904), công ty tầu điện (1912), nhà máy xe lửa, xưởng sửa chữa ô tô… được xây dựng. [[16]]Từ đầu thế kỷ XX đến năm 1945, ở Hà Nội có 52 công ty vô danh lớn của tư bản nước ngoài, trong đó có 43 công ty của tư bản Pháp. Lĩnh vực đầu tư chủ yếu là: công nghiệp phục vụ lợi ích công cộng, công nghiệp nhẹ phục vụ sinh hoạt ( nhà máy sợi, bông (1890), nhà máy rượu (1901), nhà máy Diêm (1904), nhà máy Bia (1909), nhà máy Da (1912), nhà máy thuốc lá (1917)… công nghiệp sản xuất vật liệu xây dựng:nhà máy gạch , ngói (1909), nhà máy in … [[17]]Buổi diễn kịch dầu tiên được tổ chức vào ngày 16/3/1885, buổi biểu diễn này được coi là “ một sự cách tân sân khấu khi xây dựng một nhà hát kiểu Pháp ở Bắc kỳ”, Pháp cũng cho thành lập Viện hàn lâm Bắc Kỳ, các viện nghiên cứu… mở phòng đọc sách, hiệu sách ngay từ những năm cuối thế kỷ 19 ( theo Andre’ Masson trong “ Hà Nội giai đoạn 1873-1888- sách đã dẫn) Năm 1901, Nhà hát lớn Hà Nội được xây dựng, không chỉ là công trình mang đậm phong cách kiến trúc Pháp mà còn là nới diễn ra các hoạt động văn hóa mới. [[18]]Trịnh Văn Thảo (1995), L’ecole Francaise en Indochine, Paris, Kathala, tr.92,93. [[19]]Báo Đàn bà, Số xuân 1941, tr4. [[20]]Đăng cổ tùng báo cho biết ngoài trường Đông kinh nghĩa thục, thời gian này ở Hà Nội còn có Ngọc Xuyên Nghĩa thục và Mai Lâm nghĩa thục, là trường tư dạy chữ quốc ngữ và chữ Hán. Báo ngày 17/10/1907 cho biết có 2 phụ nữ đại diện cho một nhóm khoảng 10 phụ nữ thông thạo tiếng Pháp, tiếng Hán và nữ công sẵn sang đến giúp trường Đông Kinh Nghĩa thục (tr478). [[21]]Báo Đàn bà số Xuân năm 1941, tr.4. [[22]]Trịnh Văn Thảo(1995). L’ ecole Francaise en Indochine, Paris, Karthala Tr 148, (Bản dịch). [[23]]Trịnh Văn Thảo , sách đã dẫn, tr 149. [[24]]Ví dụ như Bà Nguyễn Thị Đa (chủ nhiệm báo Phụ nữ thời đàm (1930-1934), Nguyễn Thị Thanh Tú -Chủ nhiệm báo Việt nữ (1937), Nguyễn Thị Thảo – chủ nhiệm báo Phụ nữ (1938), Lưu Thị Yến ( Thụy An)- chủ nhiệm báo Đàn bà (1939-1945), Trương Thị Nghĩa- chủ nhiệm báo Bạn gái (1945)… [[25]]Trần Thị Trinh Chính, Liên Hương, Thu Vân… trên Phụ nữ thời đàm, Lan Hương, Lệ Chi… trên báo Phụ nữ, Mộng Sơn, Ngọc Lan, Thạch Lan, Việt Thanh…trên báo Việt Nữ, Phạm Ngọc Châu, Hằng Phương, Nguyễn Hảo Ca, bà Phan Quang Định, Thu Linh… trên báo Đàn bà… [[26]]“Vấn đề bình đẳng với chị em ta” (PNTĐ-8/12/1930), “Vấn đề nữ quyền: bình đẳng ở đâu, giải phóng cái gì?” (PNTĐ- 23/1/1931), “ Xét về quyền lợi của phụ nữ về pháp luật” (PNTĐ-4-5/1/1931), “ Vấn đề giải phóng phụ nữ” (PNTĐ- 8/5/1931), “ Địa vị người đàn bà Việt Nam ngày nay trong gia đình và ngoài xã hội phải thế nào” ( Việt nữ-5/5/1937)… [[27]]Lưu Cự Tài (2001), Lịch sử tuyển chọn người đẹp, NXB Trẻ, tr135-136. [[28]]Nguồn gốc của chiếc áo dài tân thời, theo báo Tân Á là do một người Việt Nam tạo ra năm 1921, có ảnh hưởng của phong cách thời trang của nhà thiết kế thời trang nổi tiếng người Pháp Doenillet. Đến năm 1929 mẫu áo dài này được nhà thiết kế thời trang Chu Hương Mẫu đưa về Hà Nội và được họa sĩ Cát Tường lăng xê gọi là kiểu áo dài Lemur. Đến năm 1933-1934 thì phụ nữ Hà Nội bắt đầu mặc nhiều và dần dần lan ra cả nước. ( Phạm Thu (1997), Phụ nữ Việt nam với ý thức về cái đẹp và lịch sử chiếc áo dài dân tộc” Kỷ yếu Hội nghị khoa học cán bộ nữ Đại học quốc gia Hà Nội). [[29]]Năm 1929-1930, Hoàng Việt Nga, một nữ sinh Hà Nội đã tổ chức cuộc đi bộ từ Hà Nội xuống Hải Phòng,tháng 4 năm 1937, một đoàn phụ nữ Hà Nội khác cũng tổ chức cuộc đi bộ thăm chùa Trầm. các cuộc đi bộ này đều gây tiếng vang và được báo chí đưa tin nhiều. [[30]]Ở Hà Nội thời kỳ này có khá nhiều vụ tự tử của các cô thiếu nữ ở Hồ Tây, Hồ Trúc Bạch mà báo chí đã gọi là “ Nạn dịch tự tử”. Nguyên nhân của các vụ tự tử này là do bị cưỡng ép kết hôn. [[31]]Wynn Wilcox, Women, Westernization and the Origins of Modern Vietnamese Theatre, Journal of Southeast Asian Studies, 37 (2), các trang 205-224, June 2006, The National University of Singapore: Singapore, 2006. (Bản dịch của Ngô Băc trên trang mạng; [http://www.gio-o.com/NgoBacWWilcoxKichNghe.htm]) [[32]]Bà Lê Thi (nguyên Viện trưởng Viện Nghiên cứu gia đình và giới, con gái cố GS Dương Quảng Hàm). Bà là người tham gia cả hai sự kiện lớn trong Cách mạng Tháng Tám: cuộc mít tinh 17/8 và ngày tổng khởi nghĩa 19/8 ở Hà Nội. Bà cũng là một trong hai thiếu nữ được vinh dự kéo cờ trong lễ Độc lập 2/9/1945. (Người kia là bà Đàm Thị Loan, phu nhân Đại tướng Hoàng Văn Thái). Theo bài trả lời phỏng vấn trên tuần Việt Nam 18.8 2006, “19/8 – cuộc khởi nghĩa của những người tay không” do Đoan Trang thực hiện.18/08/2009 06:11.( Ghi chú: Bài viết này tác giả đã gửi tham dự Hội thảo khoa học quốc tế “Phát triển bền vững thủ đô Hà Nội văn hiến, anh hùng, vì hòa bình” tổ chức từ ngày 7 đến 9/10/2010 tại Hà Nội; Bài đã in trong kỷ yếu của Hội thảo, NXB Đại học quốc gia Hà nội và in lại trong bộ sách kỷ niệm 1000 năm Thăng Long-Hà Nội. Hầu hết các ảnh cũ về Hà Nội dùng để minh họa cho bài viết đều được lấy trên mạng Internet, nhằm mang đến cho bạn đọc những hình dung cụ thể hơn, hoàn toàn vì cộng đồng và phi lợi nhuận – Tác giả Đặng Thị Vân Chi).
## Discussion
## No comments yet.


markdown:
# [48] Ma nữ tình thù
Edit: Huongntd. A Liệt đã ở lại nhiều ngày, nhưng Mã Cơ vẫn không nhìn ra tính toán của
[… http://p.ost.im/p/tsAUc](http://p.ost.im/p/tsAUc)
Advertisements
Gửi bình luận
Edit: Huongntd. A Liệt đã ở lại nhiều ngày, nhưng Mã Cơ vẫn không nhìn ra tính toán của
[… http://p.ost.im/p/tsAUc](http://p.ost.im/p/tsAUc)


markdown:
# Echimyidae
|Echimyidae|
|Thời điểm hóa thạch: Late Oligocene–Recent|
|
|![]()
[Phân loại khoa học](/wiki/Ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_sinh_h%E1%BB%8Dc) [Giới](/wiki/Gi%E1%BB%9Bi_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *regnum*) [Animalia](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt) [Ngành](/wiki/Ng%C3%A0nh_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *phylum*) [Chordata](/wiki/%C4%90%E1%BB%99ng_v%E1%BA%ADt_c%C3%B3_d%C3%A2y_s%E1%BB%91ng) [Lớp](/wiki/L%E1%BB%9Bp_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *class*) [Mammalia](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA) [Bộ](/wiki/B%E1%BB%99_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *ordo*) [Rodentia](/wiki/B%E1%BB%99_G%E1%BA%B7m_nh%E1%BA%A5m) [Phân bộ](/wiki/Ph%C3%A2n_b%E1%BB%99)( *subordo*) [Hystricomorpha](/wiki/Ph%C3%A2n_b%E1%BB%99_Nh%C3%ADm_l%C3%B4ng) [Họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc))( *familia*) **Echimyidae**
(Gray, 1825)
[[1]](#cite_note-msw3-1) [Phân họ](/wiki/Ph%C3%A2n_h%E1%BB%8D) [Danh pháp đồng nghĩa](/wiki/Danh_ph%C3%A1p_%C4%91%E1%BB%93ng_ngh%C4%A9a_(ph%C3%A2n_lo%E1%BA%A1i_h%E1%BB%8Dc))
- Echinomyidae Ameghino, 1889;
- Loncheridae Burmeister, 1850
*.* * là một Echimyidae* [họ](/wiki/H%E1%BB%8D_(sinh_h%E1%BB%8Dc)) [động vật có vú](/wiki/L%E1%BB%9Bp_Th%C3%BA)trong [bộ Gặm nhấm](/wiki/B%E1%BB%99_G%E1%BA%B7m_nh%E1%BA%A5m). Họ này được Gray miêu tả năm 1825. [[1]](#cite_note-msw3-1)
## Mục lục
## Phân loại[
[sửa](/w/index.php?title=Echimyidae&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Echimyidae&action=edit§ion=1)] **Họ Echimyidae**
- †
[Cercomys](/w/index.php?title=Cercomys&action=edit&redlink=1)
- †
[Maruchito](/w/index.php?title=Maruchito&action=edit&redlink=1)
- †
[Paulacoutomys](/w/index.php?title=Paulacoutomys&action=edit&redlink=1)
- †
[Willidewu](/w/index.php?title=Willidewu&action=edit&redlink=1)
- Phân họ †
[Adelphomyinae](/w/index.php?title=Adelphomyinae&action=edit&redlink=1)
- Phân họ
[Dactylomyinae](/w/index.php?title=Dactylomyinae&action=edit&redlink=1)
- Phân họ †
[Heteropsomyinae](/w/index.php?title=Heteropsomyinae&action=edit&redlink=1)- tuyệt chủng ở Tây Ấn
- Phân họ
[Eumysopinae](/w/index.php?title=Eumysopinae&action=edit&redlink=1)
- Phân họ
[Echimyinae](/w/index.php?title=Echimyinae&action=edit&redlink=1)
- †
## Hình ảnh[
[sửa](/w/index.php?title=Echimyidae&veaction=edit§ion=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Echimyidae&action=edit§ion=2)]
## Chú thích[
[sửa](/w/index.php?title=Echimyidae&veaction=edit§ion=3) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Echimyidae&action=edit§ion=3)]
- ^
**a** [Wilson, D. E.; Reeder, D. M. biên tập (2005). “](#cite_ref-msw3_1-1) **ă** *Echimyidae*”. [. Baltimore: Nhà in Đại học Johns Hopkins, 2 tập (2.142 trang).](http://www.departments.bucknell.edu/biology/resources/msw3/browse.asp?id=13400406) *Mammal Species of the World* [ISBN](/wiki/ISBN) [978-0-8018-8221-0](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/978-0-8018-8221-0). [OCLC](/wiki/OCLC) [62265494](//www.worldcat.org/oclc/62265494).
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Echimyidae&veaction=edit§ion=4) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Echimyidae&action=edit§ion=4)]
Dữ liệu liên quan tới
[Echimyidae](https://species.wikimedia.org/wiki/Special:Search/Echimyidae)tại [Wikispecies](/wiki/Wikispecies)

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Cache-Status: miss

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.09:-77.65:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1055 miss, cp1054 miss

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Content-Language: vi

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
# Bạn đã hiểu cuộc sống chưa mà chán?
17/11/2012
[Bạn nghĩ gì về bài viết này?](https://vitamin365.wordpress.com/2012/11/17/ban-da-hieu-cuoc-song-chua-ma-chan/#respond)
Hôm nay là ngày giỗ đầu của cháu tôi…
Vậy là đã một năm kể từ ngày nó ra đi. Nhớ năm trước, bố mẹ nó còn lỉnh kỉnh đồ đạc đưa nó lên nhi trung ương chữa bệnh. Mới mười tuổi đầu mà mắc phải căn bệnh ung thư máu quái ác. Chứng kiến cảnh gia đình phải mất nhiều tiền để chữa bệnh cho mình mà không khỏi, nó hiểu rằng mình đã mắc phải căn bệnh nan y vô phương cứu chữa. Một lần khi thấy mẹ nó khóc, nó nói với mẹ rằng:
– Thôi mẹ ạ, đằng nào thì cũng không chữa được, đừng cố gắng nữa tốn tiền!
Khi được nghe kể là cháu nói với mẹ như thế, tôi hiểu rằng dù nhân cách của cháu chưa hoàn thiện, nhưng đó đã là một nhân cách cao quý, một con người rất đáng trân trọng. Không hiểu nếu tôi rơi vào tình cảnh như nó, tôi có còn đủ tỉnh táo để nói ra những lời như vậy không? Đằng này nó chỉ là một đứa trẻ. Dẫu biết bệnh tật vướng phải ai thì người đó chịu, thần chết gọi tên ai thì người ấy ‘vâng’… Nhưng tôi vẫn ước, giá như căn bệnh quái ác ấy đừng tìm đến nó. Nó đáng được sống!
Trước kia, tôi ít khi đọc những lời kêu gọi trên mạng kểu như: cháu này mắc bệnh nan y, em kia bị bệnh hiểm nghèo… Năm ngoái, khi cháu tôi bị bệnh, tôi đã không ngờ chuyện ấy lại xảy ra với mình. Đúng ra là tôi có đọc và rất xúc động với mấy lời kêu gọi đầu. Nhưng từ khi những lời kêu gọi này xuất hiện nhiều thì tôi không đọc nữa. Chẳng có cách nào xác thực xem lời kêu gọi nào là đúng sự thực. Và – tôi không hiểu là mình có vô tình hay không – nhưng có đọc tôi cũng không giúp được gì nhiều. Cuộc sống của tôi cũng đã có quá nhiều vấn rồi, tâm sức đâu mà lo cho người khác. Giả như tôi có đọc và biết tin ấy là đúng sự thực, tôi cũng chỉ giúp được là truyền tin ấy cho một vài người khác mà thôi.
***
Tạm dừng chuyện về đứa cháu bất hạnh của mình, tôi muốn chia sẻ với các bạn một tình huống trong một bộ phim chiến tranh.
Một anh lính trẻ nhập ngũ thời chiến, phải ra chiến trường… Trong một chiến dịch, do nhiệm vụ cấp trên giao, đơn vị phải bám trụ dưới tầm bắn của kẻ thù. Bên kia chiến tuyến là những khẩu pháo, cối, súng ngắm hàng ngày rình rập hòng tước đi sự sống của anh và các đồng đội. Phía bên này các anh phải sống trong cảnh thiếu thốn, chật chội và luôn phải lo sợ vì có thể chết bất cứ lúc nào. Khoảng cách giữa sự sống và cái chết rất mong manh. Hàng ngày anh phải chứng kiến những đồng đội cung quanh lần lượt ra đi…
Cuối cùng, không còn chịu đựng được nữa, anh không nấp mà đứng lên bắn bừa về phía kẻ thù và chửi rủa. Người đồng đội bên cạnh anh thấy vậy lao ra kéo anh lại. Khi hai anh ngã xuống, người đồng đội kia bị dính đạn súng bắn tỉa của quân thù rồi hi sinh.
Ai cũng biết hành động đó là ngu ngốc và vô nghĩa, vì anh bắn như thế sẽ chẳng trúng kẻ thù và đứng lên như thế chỉ làm miếng mồi ngon cho quân địch. Hành động chỉ thể hiện sự kém cỏi bản lĩnh của một người đàn ông và sự yếu kém trong nhận thức chính trị, kỹ thuật tác chiến của một người lính. Kẻ thù của anh chỉ mong có vậy.
Người ta gọi những người như anh là ‘đi’ rồi. Từ ‘đi’ ám chỉ những người không dùng được vì không còn sợ chết. Trong chiến tranh, khi anh còn sợ là anh còn tỉnh táo. Những người ‘đi’ ngoài mặt trận như anh không phải là phản chiến. Vì phản chiến là không muốn dính dáng đến chiến tranh, không tham chiến từ đầu.
Chiến tranh là một cuộc đọ sức dài hơi và tốn kém. Nó không chỉ thử thách lòng dũng cảm, mà còn đòi hỏi sự kiên nhẫn. Có lúc cần phải táo bạo, có khi cần phải nín nhịn. Chiến tranh vừa đòi hỏi tính lý thuyết như sự tính toán, vừa đòi hỏi sự thực hành như sự hiệu quả trong phối hợp khi phải đánh giáp lá cà. Điều quan trọng của một người lính là trong mọi tình huống anh luôn phải bình tĩnh. Người lính kinh nghiệm có thể tranh thủ ngủ trong các trận đánh, nhưng vẫn đảm bảo tỉnh táo khi cần thiết.
Tôi kể ra hai tình huống trên vì muốn hỏi những bạn trẻ vẫn hay kêu ‘chán sống’ rằng:
– Bạn đã thực sự hiểu cuộc sống chưa mà chán?
Cuộc sống là những ngày tháng đấu tranh với bệnh tật của cháu tôi. Cuộc sống là những giây phút phải nấp ngoài chiến trường để bảo toàn sự sống của những người lính. Sự sống còn là nhiều những khoảnh khắc thiêng liêng khác mà nếu không sống thực sự, không sống đúng nghĩa thì bạn sẽ không bao giờ hiểu được.
Ý nghĩa của cuộc sống là mỗi chúng ta chỉ sống có một lần. Sự thiêng liêng của cuộc sống là nó vĩnh cửu. Mỗi người chỉ sống một lần nhưng sự sống của nhân loại còn mãi. Trái đất đã từng có thời kỳ các đại dương độc hại như trong phòng thí nghiệm, nhưng các sinh vật vẫn sống sót, phát triển đến loài người. Cũng có thể sự sống trên hành tinh chúng ta đến từ đâu đó ngoài vũ trụ. Nhưng nếu vậy thì sự sống càng thiêng liêng hơn nữa, vì nó đã đi hàng triệu tỷ km để đến với chúng ta. Khi biết thế, mong những ai kêu chán sống hãy thay đổi suy nghĩ của mình, những ai có ý định quyên sinh xin đừng lãng phí sự sống.
***
Có những bạn trẻ từ khi sinh ra đã sung sướng, lớn lên trong nhung lụa, muốn gì có đấy… Bạn ấy thấy cuộc sống đơn giản chỉ là một bữa tiệc. Muốn ăn món gì thì gọi món đó, người phục vụ sẽ gắp nó vào tận bát. Nhiều tiền thích tiêu gì thì tiêu… Vui chơi nhảy múa thích làm gì thì làm. Sàn nhảy, rượu ngoại, thuốc lá ngoại… Có bao chàng trai bảnh, nàng gái xinh muốn kết bạn với họ. Chơi với ai, ngủ với ai tùy hứng…
Quá thỏa mãn như vậy tưởng là sung sướng, nhưng các bạn ấy liên tục kêu chán đời. Cũng đúng thôi vì khi chưa biết suy nghĩ, chưa kiếm được tiền mà lại liên tục được hưởng thụ thì chưa thể hiểu sự sung sướng thực sự là gì. Vì họ đã bao giờ gian khổ đâu? Ở các bạn trẻ, đó chỉ là sự thỏa mãn của phần con. Một sự thỏa mãn thuần túy của cảm giác, không phải lý trí. Sự đau khổ – đến tột cùng – mà họ trải qua chắc là vài lần bị người yêu – đúng hơn là tình nhân – của họ phản bội, là thích nhưng chưa mua được vài thứ đồ thời trang, công nghệ – những thứ mà họ chỉ dùng trong thời gian ngắn rồi bỏ đi.
Cuộc sống còn có nhiều cái đẹp, còn có nhiều cảm xúc thăng hoa khác mà các bạn ấy chưa biết, như cảm giác tự hào khi thấy được phong cảnh hùng vĩ của quê hương; sự đợi chờ mỏi mòn và cảm giác hạnh phúc khi gặp gỡ của của những đôi lứa yêu nhau, của những người tri kỷ; sự thanh thản khi nhìn thấy nụ cười của trẻ thơ; sự bình yêu khi được được nghe tiếng nước chảy hay giai điệu của bản nhạc mình yêu thích…
***
Cảm xúc cuộc sống còn là sự căm giận khi chứng kiến một anh lính vì sợ hãi rồi ẩn nấp, để kẻ thù giết chết đồng đội mình. Là sự căm phẫn khi thấy quân thù xâm lược đất nước mình, giết hại nhân dân mình. Là sự tức giận khi thấy đất nước bị chế độ chuyên chế kìm kẹp. Bác Hồ từng nói: “Đất nước dành được độc lập nhưng người dân không được tự do, thì sự độc lập ấy cũng chả có ý nghĩa gì”. Chúng ta phải đứng lên để dành lại tự do cho nhân dân. Thanh niên không làm thì ‘ai’ làm? Thanh niên sợ hãi thì ‘ai’ dám đứng lên? Ý nghĩa của cuộc sống là để lại cho thế hệ tương lai những điều tốt đẹp. Ông cha chúng ta chiến đấu cho đất nước Việt Nam độc lập, giờ ta phải đấu tranh cho đất nước Việt Nam tự do.
Ngoài ra, chúng ta còn phải đấu tranh để lại cho tương lai những điều tốt đẹp khác. Đất nước sau hai cuộc chiến còn lại gì? Đất nước sau hơn hai mươi năm đổi mới có được gì? Thiên nhiên bị tàn phá vì bom đạn. Con người ra gian ngoa vì đồng tiền. Đạo đức xã hội xuống cấp. Văn hóa đồi trụy lên ngôi. Tài nguyên thiên nhiên kiệt quệ. Cá ngoài biển không còn. Gỗ trong rừng đã hết…
Mục đích và ý nghĩa của cuộc sống thanh niên thời đại ngày nay là phải đã đấu tranh vì một cuộc sống tốt đẹp hơn. Thanh niên cần phải luôn học tập mở mang kiến thức, trau dồi đạo đức để tiến bộ. Sau đó tuyên truyền, phổ biến những kiến thức đó cho người dân. Nhiệm vụ của thanh niên trước mắt là làm cho đất nước dân chủ hơn; đạo đức, văn hóa xã hội tốt hơn…
Nếu thời chiến chúng ta sống với nhau bằng nghĩa tình, chiến đấu với quân thù bằng súng đạn thì thời bình chúng ta sống với nhau và ‘sống’ với chính quyền bằng ‘cái lý’. Theo đó, chung ta không cần chính quyền làm tốt, mà chỉ cần họ làm đúng luật. Vì khi chính quyền làm đúng luật, thượng tôn pháp luật thì Việt Nam mới trở thành một đất nước pháp quyền, một đất nước văn minh.
## Phản hồi

X-ac: 5.dca _dca


markdown:
Trong khi cả giới công nghệ đang “phát sốt” với mẫu iPhone X của Apple. Thì mới đây, Samsung đã âm thầm tổ chức sự kiện giới thiệu chiếc Galaxy Note 8 tại thị trường Việt Nam.
Tại sự kiện, đại diện hãng dành một khoảng thời gian ngắn để chia sẻ về camera, bút Spen và tính năng Samsung Pay tích hợp trên Note 8 và dành thời gian cho khách mời tự trải nghiệm sản phẩm.
Trước thời điểm hãng công bố giá bán Galaxy Note 8 tại Việt Nam, đã có hơn 15.000 người đặt trước sản phẩm qua các kênh bán lẻ. Đây là dòng điện thoại cao cấp có tốc độ đặt hàng nhanh nhất từ trước đến giờ của Samsung.
*Note 8 kế thừa màn hình vô cực Infinity Display từ bộ đôi Galaxy S8 và S8+ nhưng được nới rộng hơn.*
Smartphone này sở hữu cấu hình mạnh mẽ nhất hiện nay với chip Exynos 8895, RAM 6 GB, màn hình 6.3-inch Quad HD AMOLED và pin 3.300 mAh. Đây cũng là model đầu tiên của Samsung được trang bị camera kép độ phân giải 12MP với một có ống kính góc rộng và một có ống kính tele chuyên chụp chân dung.
Điểm nổi bật ở sản phẩm là cả hai camera này đều có ống kính chống rung quang học OIS, kết hợp cảm biến DualPixel, nhờ thế, khả năng bắt nét nhanh, chính xác và chụp ảnh sắc nét hơn ngay trong điều kiện thiếu sáng.
Sau camera, S Pen là điểm nhấn quan trọng trên Galaxy Note mới. Một chút thay đổi nhỏ về ngoại hình, cải tiến về ngòi bút và tăng cường độ nhạy, nhưng đáng giá nhất của S Pen Galaxy Note 8 nằm ở tính năng và phần mềm.
Người dùng có thể ghi chú ngay trên màn hình khoá lên tới hàng trăm trang khác nhau. Nó còn cho phép quét văn bản và dịch tới hàng chục loại ngôn ngữ khác nhau chỉ trong tích tắc, thậm chí có thể tính toán hoán đổi ngoại tệ….
Theo thông tin từ nhà sản xuất, Galaxy Note 8 sẽ được bán ra vào ngày 29/9 với giá 22,49 triệu đồng, thấp hơn 500.000 đồng so với giá dự kiến của một số đại lý trước đây. Máy sẽ lên kệ với 2 màu là đen huyền bí và vàng hổ phách.

Server: cloudflare

Vary: Cookie,Accept-Encoding,User-Agent

Link: <https://vn-tek.com/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://vn-tek.com/?p=754>; rel=shortlink


markdown:
vozForums
>
Khu vui chơi giải trí
>
Chuyện trò linh tinh™
mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
User Name
Remember Me?
Password
Register
FAQ
Social Groups
Calendar
Mark Forums Read
Page 1 of 2
1
2
>
Thread Tools
#
1
01-01-2011, 23:02
gunnerunbeaten
Member
Join Date: 09-2010
Posts: 53
mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
nói đến sài gòn là bạn biết ngay nơi nào để mua giày dép? mong được câu trả lời chất lượng , không cần trả lời theo số lượng dẫn đến không biết mua ở đâu
gunnerunbeaten
View Public Profile
Send a private message to gunnerunbeaten
Find all posts by gunnerunbeaten
#
2
01-01-2011, 23:06
flowerfx
K.I.A
Join Date: 08-2010
Location: Sài Gòn Q3
Posts: 1,048
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
tất nhiên là đường Lý Chính Thắng
flowerfx
View Public Profile
Find all posts by flowerfx
#
3
01-01-2011, 23:10
gunnerunbeaten
Member
Join Date: 09-2010
Posts: 53
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
nên mua shop nào bạn
gunnerunbeaten
View Public Profile
Send a private message to gunnerunbeaten
Find all posts by gunnerunbeaten
#
4
01-01-2011, 23:11
EmOiChoChaiBia
Senior Member
Join Date: 12-2010
Location: KALIMA7 of KUNDUN
Posts: 2,501
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
Quote:
Originally Posted by
gunnerunbeaten
nên mua shop nào bạn
toàn chung mặt hàng cả thôi, bạn thấy shop nào đông thì lủi vô!
EmOiChoChaiBia
View Public Profile
Send a private message to EmOiChoChaiBia
Find all posts by EmOiChoChaiBia
#
5
01-01-2011, 23:11
flowerfx
K.I.A
Join Date: 08-2010
Location: Sài Gòn Q3
Posts: 1,048
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
Quote:
Originally Posted by
gunnerunbeaten
nên mua shop nào bạn
hầu hết các shop bên lý chính thắng đều bán ổn định giá, bạn cứ gưởi xe 1 chổ rùi đi vòng vòng các shop mà mua ^^!
flowerfx
View Public Profile
Find all posts by flowerfx
#
6
01-01-2011, 23:15
gunnerunbeaten
Member
Join Date: 09-2010
Posts: 53
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
okie!!! em nghe các bác , mai cứ lý chính thắng thẳng tiến, đầu tư một con để đi kua gái
gunnerunbeaten
View Public Profile
Send a private message to gunnerunbeaten
Find all posts by gunnerunbeaten
#
7
01-01-2011, 23:16
plot
Đã tốn tiền
Join Date: 11-2006
Posts: 11,140
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
Lý Chính Thắng, Hồ Xuân Hương
plot
View Public Profile
Send a private message to plot
Find all posts by plot
#
8
01-01-2011, 23:19
Fin_reborn_forever
Senior Member
Join Date: 11-2010
Posts: 0
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
Lý Chính Thắng, Nguyễn Đình Chiểu, CMT8....
Fin_reborn_forever
View Public Profile
Send a private message to Fin_reborn_forever
Find all posts by Fin_reborn_forever
#
9
01-01-2011, 23:25
khiconmtv
K.I.A
Join Date: 01-2007
Posts: 28,750
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
Lưu Văn Lang
..................
khiconmtv
View Public Profile
Find all posts by khiconmtv
#
10
01-01-2011, 23:28
BigHeadCrew
Senior Member
Join Date: 05-2008
Location: Chỗ đó đó
Posts: 570
Re: mua giày dép ở sài gòn thì mua ở đường nào là nhiều hàng nhất
www.giayvip.com
Mình thấy cố này bán giày rẻ.. Tuy hàng FAKE là đa số nhưng cũng có xịn...
Nếu bác là sinh viên thì chỗ này quá hợp lý! [ Theo ý kiến mình thôi nha :d ]
BigHeadCrew
View Public Profile
Send a private message to BigHeadCrew
Visit BigHeadCrew's homepage!
Find all posts by BigHeadCrew
Page 1 of 2
1
2
>
«
Previous Thread
|
Next Thread
»
Thread Tools
Show Printable Version
Email this Page
Posting Rules
You
may not
post new threads
You
may not
post replies
You
may not
post attachments
You
may not
edit your posts
BB code
is
On
Smilies
are
On
[IMG]
code is
On
HTML code is
Off
Forum Rules
Forum Jump
User Control Panel
Private Messages
Subscriptions
Who's Online
Search Forums
Forums Home
Đại sảnh
Thông báo
Thắc mắc & Góp ý
Thread post sai mục
Tin tức iNet
Review sản phẩm
Máy tính để bàn
Overclocking & Cooling
Modding
AMD
Intel
Mainboard & Memory
Đồ họa máy tính
Phần cứng chung
Thiết bị ngoại vi & Phụ kiện
Phần mềm
Download
Phát triển Phần mềm
Trường đua
Games
Thảo luận chung
DOTA2
League of Legends
Garena - Liên Quân Mobile
MMO -- Game Online
Pokemon GO
Crossfire Legends
Overwatch
Hearthstone
FPS
Liên Minh Huyền Thoại
Sản phẩm công nghệ
Máy tính xách tay
Tất tần tật thông tin về Dell anh em cần biết
Các sản phẩm Apple
Máy tính chuyên dụng
Thiết bị di động
Đồ điện tử & Thiết bị gia dụng
Multimedia
HDmedia
theNEXTvoz
Mạng gia đình & Doanh nghiệp nhỏ
Tự build máy chạy macOS
Ô tô & Xe máy
miniPC
Giao lưu Doanh nghiệp & Người dùng (theo Alphabet)
DELL - Thông tin sản phẩm và dịch vụ chính hãng
Hoanghamobile.com
SaiBack.com - Cung cấp thiết bị lưu trữ chuyên nghiệp
WD - Thương hiệu ổ cứng tin cây, dịch vụ hỗ trợ tốt nhất
We can do
Khu vui chơi giải trí
Chuyện trò linh tinh™
Superthreads
From f17 with Love
Offline
Các món ăn chơi
Trưng cầu dân ý
Khu thương mại - Mua và Bán
Máy tính để bàn
Máy tính xách tay
Điện thoại di động
Các thiết bị công nghệ khác
All times are GMT +7. The time now is
08:38
.
Contact Us
-
vozExpress
-
Archive
-
Top
Steam Powered by vBulletin® 0.1 pre-alpha
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Set-Cookie: vflastactivity=0; expires=Mon, 18-Mar-2019 01:38:01 GMT; path=/; domain=vozforums.com; secure

Cache-Control: private, post-check=0, pre-check=0, max-age=0


markdown:
vozForums
>
Games
>
Thảo luận chung
[PC] Need for Speed: The Run 2011
User Name
Remember Me?
Password
Register
FAQ
Social Groups
Calendar
Mark Forums Read
Page 207 of 229
«
First
<
107
157
197
205
206
207
208
209
217
>
Last
»
Thread Tools
#
2061
20-03-2012, 16:09
lethanhgiang
Senior Member
Join Date: 09-2006
Posts: 378
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
Mình bị lỗi khi cài NFS The Runs như sau : cài đặt xong xuôi, cứ khi vào đến đoạn giới thiệu bạn Jack thì đơ, k vào được nữa.
Search mãi không ra cách giải quyết, có ai biết thì chỉ giùm với.
Rất rất cảm ơn ạ
lethanhgiang
View Public Profile
Send a private message to lethanhgiang
Find all posts by lethanhgiang
#
2062
20-03-2012, 16:24
JR003
Senior Member
Join Date: 10-2007
Posts: 3,823
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
Quote:
Originally Posted by
thunderminh
NFS e trùm lắm ai solo ko
Nếu bạn vẫn còn đua NFS Mostwanted thì PM mình, mình cho bạn mượn acc tối tối lên EA thử sức với mình chơi nhá
JR003
View Public Profile
Send a private message to JR003
Find all posts by JR003
#
2063
20-03-2012, 17:14
jobita
K.I.A
Join Date: 11-2011
Posts: 19
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
oánh rấu
jobita
View Public Profile
Find all posts by jobita
#
2064
20-03-2012, 22:20
ot_pro
Senior Member
Join Date: 11-2008
Posts: 715
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
các bác làm ơn cho em hỏi là:
cái vòng tròn hiện số km/h ý ạ
bên trái là nitro, thế cái xanh lá bình xanh lá cây bên phải là cái gì thế ạ. Có lúc nó lên, rồi nó lại xuống, để làm gì thế ạ.
ot_pro
View Public Profile
Find all posts by ot_pro
#
2065
20-03-2012, 23:16
kienlt90
Member
Join Date: 02-2010
Location: Bình Dương phố
Posts: 166
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
nó chak kiủ đua cũng như mấy bản kia phải ko mấy bác chak fải làm con vô lăng đua mới thik
kienlt90
View Public Profile
Send a private message to kienlt90
Find all posts by kienlt90
#
2066
21-03-2012, 09:47
ot_pro
Senior Member
Join Date: 11-2008
Posts: 715
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
Quote:
Originally Posted by
ot_pro
các bác làm ơn cho em hỏi là:
cái vòng tròn hiện số km/h ý ạ
bên trái là nitro, thế cái xanh lá bình xanh lá cây bên phải là cái gì thế ạ. Có lúc nó lên, rồi nó lại xuống, để làm gì thế ạ.
có ai biết giúp cái
ot_pro
View Public Profile
Find all posts by ot_pro
#
2067
21-03-2012, 13:43
sm1111
K.I.A
Join Date: 03-2011
Posts: 630
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
Quote:
Originally Posted by
ot_pro
có ai biết giúp cái
Hình như là độ hư hại của xe thì phải
trc chơi game này 30p del luôn và ngay
cảm giác speed không bằng MW
sm1111
View Public Profile
Find all posts by sm1111
#
2068
21-03-2012, 23:45
BBN
Junior Member
Join Date: 03-2012
Posts: 12
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
Em phá đảo trò này rồi.
Chơi toàn bộ thích nhất là khúc đua trên núi tuyết mà bị đá rớt xuống.
Với cái khúc cuối đua trong đường hầm xe lửa. Chơi feeling vãi các bác ạ
Cơ mà em ghiền da mặt với cái miệng của con nhỏ con gái lắm lắm
BBN
View Public Profile
Send a private message to BBN
Find all posts by BBN
#
2069
22-03-2012, 18:08
Hanoiman
Senior Member
Join Date: 12-2010
Posts: 301
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
Quote:
Originally Posted by
BBN
Em phá đảo trò này rồi.
Chơi toàn bộ thích nhất là khúc đua trên núi tuyết mà bị đá rớt xuống.
Với cái khúc cuối đua trong đường hầm xe lửa. Chơi feeling vãi các bác ạ
Cơ mà em ghiền da mặt với cái miệng của con nhỏ con gái lắm lắm
Bác hướng dẫn em khi cua thì dùng break hay handbreak hiệu quả
Hanoiman
View Public Profile
Send a private message to Hanoiman
Find all posts by Hanoiman
#
2070
22-03-2012, 22:19
milan061084
Senior Member
Join Date: 04-2008
Location: Hà Nội mùa chim làm tổ
Posts: 1,162
Re: [PC] Need for Speed: The Run 2011
Quote:
Originally Posted by
Hanoiman
Bác hướng dẫn em khi cua thì dùng break hay handbreak hiệu quả
Thấy handbreak hiệu quả hơn
. Nhưng xe dễ bị xoay tít hơn.
milan061084
View Public Profile
Send a private message to milan061084
Find all posts by milan061084
Page 207 of 229
«
First
<
107
157
197
205
206
207
208
209
217
>
Last
»
«
Previous Thread
|
Next Thread
»
Thread Tools
Show Printable Version
Email this Page
Posting Rules
You
may not
post new threads
You
may not
post replies
You
may not
post attachments
You
may not
edit your posts
BB code
is
On
Smilies
are
On
[IMG]
code is
On
HTML code is
Off
Forum Rules
Forum Jump
User Control Panel
Private Messages
Subscriptions
Who's Online
Search Forums
Forums Home
Đại sảnh
Thông báo
Thắc mắc & Góp ý
Thread post sai mục
Tin tức iNet
Review sản phẩm
Máy tính để bàn
Overclocking & Cooling
Modding
AMD
Intel
Mainboard & Memory
Đồ họa máy tính
Phần cứng chung
Thiết bị ngoại vi & Phụ kiện
Phần mềm
Download
Phát triển Phần mềm
Trường đua
Games
Thảo luận chung
DOTA2
League of Legends
Garena - Liên Quân Mobile
MMO -- Game Online
Pokemon GO
Crossfire Legends
Overwatch
Hearthstone
FPS
Liên Minh Huyền Thoại
Sản phẩm công nghệ
Máy tính xách tay
Tất tần tật thông tin về Dell anh em cần biết
Các sản phẩm Apple
Máy tính chuyên dụng
Thiết bị di động
Đồ điện tử & Thiết bị gia dụng
Multimedia
HDmedia
theNEXTvoz
Mạng gia đình & Doanh nghiệp nhỏ
Tự build máy chạy macOS
Ô tô & Xe máy
miniPC
Giao lưu Doanh nghiệp & Người dùng (theo Alphabet)
DELL - Thông tin sản phẩm và dịch vụ chính hãng
Hoanghamobile.com
SaiBack.com - Cung cấp thiết bị lưu trữ chuyên nghiệp
WD - Thương hiệu ổ cứng tin cây, dịch vụ hỗ trợ tốt nhất
We can do
Khu vui chơi giải trí
Chuyện trò linh tinh™
Superthreads
From f17 with Love
Offline
Các món ăn chơi
Trưng cầu dân ý
Khu thương mại - Mua và Bán
Máy tính để bàn
Máy tính xách tay
Điện thoại di động
Các thiết bị công nghệ khác
All times are GMT +7. The time now is
08:38
.
Contact Us
-
vozExpress
-
Archive
-
Top
Steam Powered by vBulletin® 0.1 pre-alpha
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Set-Cookie: vflastactivity=0; expires=Mon, 18-Mar-2019 01:38:32 GMT; path=/; domain=vozforums.com; secure


markdown:
vozForums
>
Máy tính để bàn
>
Thiết bị ngoại vi & Phụ kiện
Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
User Name
Remember Me?
Password
Register
FAQ
Social Groups
Calendar
Mark Forums Read
Thread Tools
#
1
24-03-2013, 23:13
loveka
Member
Join Date: 08-2009
Posts: 40
Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
Em đang cần mua máy in đa chức năng In, scan, fax, foto.
Mình mua máy đa chức năng in, scan, foto và 1 máy fax rời hay máy có hết 4 chức năng kia tốt hơn
Quy mô của em là công ty nhỏ.
Các bác tư vấn giùm em 1 trong 3 hãng Canon, HP, Brother nhé.
Em đang nhắm mấy con
CANON MF 4450
HP LASERJET P1212NF
Brother MFC-7360 hoặc Brother MFC-7470D
Em xin cảm ơn!
loveka
View Public Profile
Send a private message to loveka
Find all posts by loveka
#
2
24-03-2013, 23:56
lengoc84
Member
Join Date: 09-2011
Posts: 78
Re: Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
HP LASERJET P1212NF hợp lý nhất vì giá rẻ hơn Canon MF 4450, linh kiện thay thế cũng dễ còn Brother thì không nên mua vì chi phí vật tư thay thế sau này khá cao (nếu bên bạn sử dụng ít thì cũng có thể cân nhắc)
lengoc84
View Public Profile
Send a private message to lengoc84
Find all posts by lengoc84
#
3
27-03-2013, 18:01
okiteamleader
Junior Member
Join Date: 10-2012
Posts: 4
Re: Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
Chào bạn, sao bạn không thử 1 thương hiệu khác có chất lượng và tính năng hơn hẳn, mình xin giới thiệu dòng máy in laser đa năng
OKI MB 461
, thương hiệu của
Nhật Bản
, sản xuất tại
Thái Lan
, vừa in, scan, copy 2 mặt, vô cùng tiện lợi và tiết kiệm thời gian in, scan, copy 2 mặt và giấy in rất nhiều, tốc độ nhanh, không kẹt giấy, nhỏ gọn, độ phân giải scan cao, phù hợp với cá nhân và VP nhỏ, mực đổ được với chi phí thấp, nếu bạn mua máy trong thời gian này sẽ tặng bạn bộ phát wifi của máy in này nhé, (0905 355 160) Hưng
okiteamleader
View Public Profile
Send a private message to okiteamleader
Find all posts by okiteamleader
#
4
28-03-2013, 08:50
giangda
Member
Join Date: 03-2013
Posts: 61
Re: Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
Quote:
Originally Posted by
loveka
Em đang cần mua máy in đa chức năng In, scan, fax, foto.
Mình mua máy đa chức năng in, scan, foto và 1 máy fax rời hay máy có hết 4 chức năng kia tốt hơn
Quy mô của em là công ty nhỏ.
Các bác tư vấn giùm em 1 trong 3 hãng Canon, HP, Brother nhé.
Em đang nhắm mấy con
CANON MF 4450
HP LASERJET P1212NF
Brother MFC-7360 hoặc Brother MFC-7470D
Em xin cảm ơn!
E vote cho Canon hay HP, e thành thật khuyên bác nên dùng con này bởi vì 2 con này đổ mực dễ, thay thế cũng dể, bên em chuyên làm thiết bị văn phòng nên e khuyên bác thế, chứ nếu bác dùng Brother cũng tốt nhưng nếu mà hỏng hóc phải thay đồ thì tiền thay đồ quá tiền mua máy,hihi
giangda
View Public Profile
Send a private message to giangda
Find all posts by giangda
#
5
28-03-2013, 18:07
canonlebaominh
Member
Join Date: 01-2013
Posts: 83
Re: Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
theo em thì bác làm con 4450 là ok rồi, nếu muốn xài vip hơn thì xài 4870dn nó có luôn cả ADF (bộ nạp và đảo bản gốc tự động luôn)
còn về cái fax thì e khuyên bác ko cần, tích hợp sẵn là đủ rồi, tiền mua 2 cái máy đó cộng lại bác mua đc 1 em đầy đủ tính năng trâu hơn nhiều.
bác cần tư vấn gì thêm cứ alo em giải đáp cho
canonlebaominh
View Public Profile
Send a private message to canonlebaominh
Find all posts by canonlebaominh
#
6
28-03-2013, 22:36
qwerqwer
Senior Member
Join Date: 05-2010
Posts: 182
Re: Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
e cũng đang phân vân chuyện máy in, tính mua HP P1102 nhưng lại thấy con M1132 có thêm scan vs photo mà hơn có vài trăm, liệu M1132 có đảm bảo về độ bền, in tốt như P1102 k mà giá tốt vậy. Bác nào dùng r cho e ý kiến cái
qwerqwer
View Public Profile
Send a private message to qwerqwer
Find all posts by qwerqwer
#
7
29-03-2013, 09:16
giangda
Member
Join Date: 03-2013
Posts: 61
Re: Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
Quote:
Originally Posted by
qwerqwer
e cũng đang phân vân chuyện máy in, tính mua HP P1102 nhưng lại thấy con M1132 có thêm scan vs photo mà hơn có vài trăm, liệu M1132 có đảm bảo về độ bền, in tốt như P1102 k mà giá tốt vậy. Bác nào dùng r cho e ý kiến cái
Chắc chắn là không roài, con này k in nhanh và bền nhu HP1102, nếu bạn dùng ở nhà thì đc, hoặc in ít chứ nếu bạn mà mà dùng văn phòng thì k nên dùng
giangda
View Public Profile
Send a private message to giangda
Find all posts by giangda
#
8
01-04-2013, 18:07
zlPrinterlz
Senior Member
Join Date: 03-2013
Posts: 139
Re: Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
theo em tốt nhất dùng máy chỉ chạy độc lập 1 việc nhất định thôi,chẳng hạn như chuyên in,chuyên scan hoặc photo chỉ chuyên photo.đa năng thì hay bị lỗi mà lỗi thì tất cả dừng hết có in cũng chả in đc.
zlPrinterlz
View Public Profile
Send a private message to zlPrinterlz
Find all posts by zlPrinterlz
#
9
12-04-2013, 12:29
tungnguyen100887
Junior Member
Join Date: 04-2013
Posts: 7
Re: Tư vấn máy in đa chức năng Canon HP và Brother
Quan trọng là bạn có Fax nhiều hay không, nếu fax nhiều thì làm 1 em fax riền và 3 tính năng còn lại chung, còn muốn đỡ chiếm diện tích thì làm 4 tính năng của Panasonic (nếu fax nhiều). Nếu in ấn nhiều thì theo mình nên chọn Xerox 3210 hoặc Canon 4550 chứ Brother thì fax chậm như rùa bò, còn HP 1212nf cái màn hình vs bàn phím nhìn phiêu lắm
tungnguyen100887
View Public Profile
Send a private message to tungnguyen100887
Find all posts by tungnguyen100887
«
Previous Thread
|
Next Thread
»
Thread Tools
Show Printable Version
Email this Page
Posting Rules
You
may not
post new threads
You
may not
post replies
You
may not
post attachments
You
may not
edit your posts
BB code
is
On
Smilies
are
On
[IMG]
code is
On
HTML code is
Off
Forum Rules
Forum Jump
User Control Panel
Private Messages
Subscriptions
Who's Online
Search Forums
Forums Home
Đại sảnh
Thông báo
Thắc mắc & Góp ý
Thread post sai mục
Tin tức iNet
Review sản phẩm
Máy tính để bàn
Overclocking & Cooling
Modding
AMD
Intel
Mainboard & Memory
Đồ họa máy tính
Phần cứng chung
Thiết bị ngoại vi & Phụ kiện
Phần mềm
Download
Phát triển Phần mềm
Trường đua
Games
Thảo luận chung
DOTA2
League of Legends
Garena - Liên Quân Mobile
MMO -- Game Online
Pokemon GO
Crossfire Legends
Overwatch
Hearthstone
FPS
Liên Minh Huyền Thoại
Sản phẩm công nghệ
Máy tính xách tay
Tất tần tật thông tin về Dell anh em cần biết
Các sản phẩm Apple
Máy tính chuyên dụng
Thiết bị di động
Đồ điện tử & Thiết bị gia dụng
Multimedia
HDmedia
theNEXTvoz
Mạng gia đình & Doanh nghiệp nhỏ
Tự build máy chạy macOS
Ô tô & Xe máy
miniPC
Giao lưu Doanh nghiệp & Người dùng (theo Alphabet)
DELL - Thông tin sản phẩm và dịch vụ chính hãng
Hoanghamobile.com
SaiBack.com - Cung cấp thiết bị lưu trữ chuyên nghiệp
WD - Thương hiệu ổ cứng tin cây, dịch vụ hỗ trợ tốt nhất
We can do
Khu vui chơi giải trí
Chuyện trò linh tinh™
Superthreads
From f17 with Love
Offline
Các món ăn chơi
Trưng cầu dân ý
Khu thương mại - Mua và Bán
Máy tính để bàn
Máy tính xách tay
Điện thoại di động
Các thiết bị công nghệ khác
All times are GMT +7. The time now is
08:39
.
Contact Us
-
vozExpress
-
Archive
-
Top
Steam Powered by vBulletin® 0.1 pre-alpha
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.

Set-Cookie: vflastactivity=0; expires=Mon, 18-Mar-2019 01:39:04 GMT; path=/; domain=vozforums.com; secure


markdown:
# Apple MacBook Pro Retina ME294ZP/A
HÀNG CHÍNH HÃNG BẢO HÀNH 1 NĂM
2.3GHz quad-core Intel Core i7
Turbo Boost up to 3.5GHz
16GB 1600MHz memory
512GB PCIe-based flash storage 1
Intel Iris Pro Graphics
NVIDIA GeForce GT 750M
with 2GB GDDR5 memory
Built-in battery (8 hours)2
Giá từ 54988000 đến 59460000
## Hàng bán chạy
![ loading](/assets/images/icons/png/popular-loading.gif)
-
Apple MacBook Pro Retina ME293ZP/AGiá từ 42988000đến 47490000
[Đề xuất 2](/product/00273469/apple-macbook-pro-retina-me293zp-a/)HÀNG CHÍNH HÃNG BẢO HÀNH 1 NĂM 2.0GHz quad-core Intel Core i7 Turbo Boost up to 3.2GHz 8GB 1600MHz memory 256GB PCIe-based flash storage1 Intel Iris Pro Graphics Built-in battery (8 hours)2 [Giá 2](/product/00273469/apple-macbook-pro-retina-me293zp-a/)
-
Asus X551CAGiá từ 8945000đến 9350000
[Đề xuất 2](/product/00272020/asus-x551ca/)Intel Core i3-3217U 1.8Ghz, 3MB cache L3 2048MB DDR3 @1600Mhz (1x2GB) 500GB HDD SATA @5400rpm DVDRW Intel HD Graphics 4000 VGA Webcam and build-in mics Bluetooth Atheros AR9485WB-EG Network Adapter Realtek PCIe Fast Ethernet Controller 15.6" HD WLED 1366 x 768 PC Dos Ports/Slots 1 USB 2.0 1 USB 3.0 1 HDMI 1 VGA Out 1 Card Reader 1 RJ-45 Headphone out - Microphone in [Giá 2](/product/00272020/asus-x551ca/)
-
Asus Eee PC X101H5799000
[Đề xuất 1](/product/00271620/asus-eee-pc-x101h/) [Giá 1](/product/00271620/asus-eee-pc-x101h/)
-
Asus U47VC17602000
[Đề xuất 1](/product/00273559/asus-u47vc/) [Giá 1](/product/00273559/asus-u47vc/)
-
Dell Vostro 37509899000
[Đề xuất 1](/product/00277380/dell-vostro-3750/)Laptop Dell Vostro V3750 Core i7 , RAM 8GB, HDD 1000GB, Màn 17.3inch 1600×900, VGA: HD Graphics 3000 và NVIDIA GeForce 525M chip 8 luồng hỗ trợ đồ họa, chơi game tốt. VGA Intel® HD Graphics Ổ Cứng HDD 1000GB Xuất sứ Mỹ - Châu Âu- NHẬT PIN/Battery 6 cell Cổng giao tiếp VGA, USB 2.0, USB 3.0, LAN, Card-Reader, E-Sata, Ie1394, Wifi..., Chất liệu vỏ Hợp Kim Nhôm Webcam Có Cảm ứng Không Bảo Hành 12 tháng Khuyến Mãi Tặng cặp Laptop ... [Giá 1](/product/00277380/dell-vostro-3750/)

P3P: policyref="/w3c/p3p.xml", CP="CUR ADM OUR NOR STA NID"

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains

Set-Cookie: uid=0tNr41qtzEOKHS12A4NLAg==; expires=Mon, 18-Mar-19 02:17:39 GMT; domain=.wadamarket.com; path=/

Content-Security-Policy-Report-Only: default-src https:; script-src https: 'unsafe-eval' 'unsafe-inline'; style-src https: 'unsafe-inline'; img-src https: data:; font-src https: data:; report-uri /csp-report

Content-Type: text/html

X-Powered-By: C++ Application Server v3.7.0(Farmer)


markdown:
Biết đến Waka là một điều hạnh phúc hơn cả có người yêu.
Nhờ Waka, tôi tìm được ánh sáng để thay đổi cuộc đời mình, tôi đã trưởng thành và mạnh mẽ hơn.
Waka là một app đọc sách không thể tuyệt vời hơn, góp phần phát triển văn hóa đọc và dân trí Việt.
Truy cập Waka, người dùng tiếp cận thư viện sách điện tử với trên 10.000 tựa sách có bản quyền
Waka sẽ góp phần thay đổi tư duy và hành vi đọc sách của người Việt theo hướng tích cực
Waka đã có hơn 2 triệu độc giả trên khắp cả nước, với hơn 2 triệu lượt cài ứng dụng
Xa
chốn
ngựa
xe
xuân
mộng
đến
Vui
bên
sách
vở
tuổi
già
ngâm