text:
Chuyện Cô Chiêu Nhì
Nguyễn bá Học
Cổ nhân có câu cảnh ngôn rằng: "Con nhà giàu hay xa xỉ, con nhà sang hay kiêu căng". Thật như vậy, nhà giàu ăn tất
cao lương, mặc tất gấm vóc, ở tất lâu đài, đi tất xe ngựa, thị dục ngày càng nhiều, đụng độ1 ngày càng rộng; như thế
muốn cho con em có thói cần kiệm làm sao được. Thực chưa hề có dạy con xa xỉ, mà xa xỉ đã thành ra cái thói quen.
Nhà sang gọi có người dạ, bảo có người vâng, nói dở không ai dám chê, làm dở không ai dám bẻ, tai chỉ nghe những
tiếng phỉnh nịnh, mắt chỉ trông những người xu phụ. Như thế mà muốn cho con em có thói khiêm nhường làm sao
được. Thực không hề dạy con kiêu căng mà kiêu căng đã thành ra cái thiên tính.
Than ôi! Xa xỉ tất là bại gia, kiêu căng tất là bại đức; vậy giầu sang là cái hạnh phúc hiện thời, biết đâu không phải là
cái di hoạ cho con cháu! Cổ thi có câu rằng:
Phú quý bất dâm bần tiện lạc,
Nam nhi đáo thử thị hào hùng2.
Người không hào hùng mà phú quý, chẳng cũng nguy lắm ru! Cho nên giáo dục ở trong nhà nghèo hèn thời dễ, giáo
dục ở trong nhà phú quý thời khó. Nếu cho câu nói này là không thật, xin đọc câu cảnh thế tiểu thuyết3 như sau này:
1. Mức tiêu dùng.
2. Phú quý không ham, vui với nghèo hèn, làm trai nên thế là hào hùng.
3. Tiểu thuyết răn đời.
Ký giả vốn là người Kinh đô, nhân đi thiết trướng1 và lưu ngụ tỉnh xa, cứ mỗi ngày hưu hạ2, lại về câu lưu ít ngày mà
hưởng cái cố viên phong vị. Mới hơn mười năm nay, phong khí mở mang, việc đời thay đổi, y quan đệ trạch3 đều
không còn cái quang cảnh cựu thời khiến người lưu lãm mỗi nơi, đều có cái tích kim quan cảm4.
Một hôm tôi với người bạn đi chơi các phố đã hơi mỏi, đưa nhau vào nghỉ trong một cái trà lâu. Vừa ngồi trông ra
ngoài bao lan thấy người bạn tôi nói:
- Kìa cô Chiêu Nhì đã đến! Cô Chiêu Nhì đã đến!
Mới nghe hai tiếng "cô Chiêu", tôi tưởng là một vị nữ công tử nào, lạc lối Đào nguyên đâu mà đến đó, tôi cứ chú ý mà
xem. Ai ngờ bước vào là một con ăn mày, chừng 30 tuổi, đầu bù tóc rối, mặt bủng da chì, quần không che đùi, yếm
để hở ngực, tả tơi như hoa gặp gió đã tàn, u ám như trăng tuần mưa đã úa. Thế mà bước đi ưỡn ẹo, vẫn ra cái phong
vận đại gia. Một tay cầm mẩu "xì gà" hút lấy hút để, một tay dắt đứa con chừng ba bốn tuổi, mặt mũi bẩn thỉu, mới
trông không biện5 là con nhà nào, đầu không có mũ, đít không có quần, mình đeo cái áo tướp như bươm bướm.
Người con gái đi đến từng khách ngồi mà hỏi xin: tiếng nói khẽ mà nhỏ như tiếng ve sầu, mới nghe không rõ là nói
gì. Người ta cho một đồng kẽm, không chịu lấy, cứ năn nỉ, đổi cho đồng xu, mới nhặt lấy mà đi chỗ khác.
Tôi đang trông đang nghĩ, người bạn tôi vừa cười vừa nói:
- Bác có muốn nghe cái lịch sử cô Chiêu Nhì này không?
Tôi cũng cười mà nói:
- Có.
Nhân rót một chén nước chè đầy. Bạn tôi vừa dấp giọng vừa nói: - Cô này, lúc còn nhỏ, tôi biết, là con gái một nhà
phú quý, đây tôi không muốn nói tên, là để danh dự cho một người tai mặt. Cô là con thứ hai, cho nên gọi là "Nhì".
Cha anh đều phát đạt sớm, có danh vọng thế lực một thời, không may đều thất lộc đi sớm; chỉ còn một mẹ hiền lành
quá, không có tư cách giáo dục. Hiếm hoi chỉ còn một cô là con gái, nâng niu như hòn ngọc trên tay, không nỡ để
một chút gì cho trái ý con cả.
1. Dạy học.
2. Nghỉ hè.
3. Mũ áo nhà cửa.
4. Mối cảm xúc xưa nay.
5. Phân biệt.
Bấy giờ cô Chiêu còn nhỏ, đã có tính hay hỗn hay hờn. Cả ngày chỉ hát hổng cười đùa, mắng đầy sai tớ, phàm trong
nhà vá may nấu nướng không biết một việc gì. Năm 14, 15 tuổi đã biết vuốt ve làm dáng, hộp son bình phấn, ấy là cái
đồ nữ tắc nữ công. Mẹ thấy con hoa ướp hương xông, cũng ra ý mừng thầm: con trẻ đã ra vẻ người lớn. Gặp những
ngày thanh minh, trùng cửu tất cho con sửa xe sắm ngựa, để đi khoe cái tốt cái đẹp với người.
Từ bấy giờ cô Chiêu tính càng kiêu ngoa, nết càng phóng túng, nay chán thứ mặc cũ này, mai sắm thứ thời trang
khác, hết sức chua ngoa, cùng cực xa xỉ. Không hội hè đình đám nào cô không đi xem; không ngõ liễu đường hoa
nào mà cô không đi dạo. Những lũ thiếu niên hoàn khóa1 ở hai bên đường, khêu cô bằng mắt, ghẹo cô bằng lời, cô
càng ngắm nghía càng vui, lấy thế là người ta khen cô xinh cô đẹp Cho đến phu xe con hát không ai là không biết cô,
tranh nhau đón rước chào mời, cô càng ra mặt hào, càng lên vẻ quí; còn bao nhiêu lời vặt nghị2 cùng danh tiếng ông
cha, cô không đoái hoài chi đến cả.
Chẳng bao lâu, lời ve tiếng én nghe đã ỏi cả tai, người mẹ muốn làm thinh không được. Một tối chờ con đi chơi về,
đuổi cả con ăn cái ở ra bên ngoài, sẽ gọi cô Chiêu đến mà nói: "Mẹ xem nay con đã lớn, chưa có chỗ xứng đôi, mà
con cứ suồng sã rong chơi, không giữ giá con nhà, mẹ e không có người hay chuộng đến con nữa. Nay mẹ những lo
đêm lo ngày vì con, nếu con không sửa đổi tính nết con đi thế nào, con để phiền cho mẹ mà cũng tự khổ cho con nữa".
Cô Chiêu nghe mấy lời từ huấn, như gió thoảng ngoài tai, cứ thản nhiên không cảm động, lại bảo mẹ rằng: "Gái có
chồng như gông mang cổ; người ta ở đời ăn chơi cho thoả, con ơn cha nhờ mẹ được no cơm lành áo, ấy là có phúc có
phận, chồng mà làm gì. Mẹ, đừng khóc nữa! Nào ai phiền não mẹ, chẳng qua là mẹ tự cầu lấy phiền não!". Nói rồi,
nguây nguẩy đi về chỗ ngủ.
1. Bãi học trở về.
2. Chê bai dị nghị
Người mẹ nghe bấy nhiêu lời, biết con mình đoạ lạc đã sâu, không sao mà cứu vớt được nữa, càng hối từ khi còn nhỏ
mình quá yêu con mình chính mình hại con mình đó. Cứ một mình ưu ưu uất uất, đau ngấm đau ngầm, không được
bao lâu mà chết. Lúc sắp chết còn cầm lấy tay con ứa hai hàng nước mắt, muốn khuyên con hối cải, song nói đã
không nên lời, mà cô Chiêu cứ dạ sắt gan vàng, không đau cũng không ngứa.
Khi người mẹ đã chết, cô càng không cố kỵ1 gì nữa; bao nhiêu của tư trang đồ tế nhuyễn cầm bán huỷ hoắc cho hết.
Nước bạc đã thạo, lược rượu cũng cao, tinh thần ngày một hao tổn, ngọc thể ngày một võ vàng, lại mượn ả Phù dung,
để làm đồ bổ trợ. Ngày đêm đi theo một chàng đãng tử, như điên như dại, như mộng như si. ít lâu thấy mình đã có
mang, trước còn cấm con ăn đứa ở không được hở han ra ngoài. Sau nhân sự nhỏ mọn trong nhà đánh chửi đứa đầy
tớ, tức mình nó đem cái bí sử của cô mà tuyên bố ra ngoài, tiếng lành đồn xa, tiếng dữ cũng đồn xa, thực cô đã đứng
đầu con gái tự do ở nhà Nam Việt.
Người trưởng tộc nghe biết, giận lắm, bắt cô uống thuốc sổ, rồi đuổi cô ra khỏi nhà, nỡ nào để danh giá một nhà trâm
anh ô nhục vì một đứa con bất hiếu1. Bấy giờ cô Chiêu như bông liễu đã dính đất bùn, hoa thơm đã rơi lỗ hỗn2, bao
nhiêu người khi trước được biết cô là vinh, đến bây giờ lại lấy quen cô là nhục; thấy bóng cô ai cũng lánh mặt, nghe
tiếng cô ai cũng bĩu mồm. Thương ôi! Vừa mới ngày nào thân vàng vóc ngọc, mỹ miều thay! Một vị tuyệt diệu giai
nhân, nay đã bẽ bàng thay lá rụng hoa rơi, thành ra một cái uế vật trong đường, không ai thèm ngó đến!
1. Kiêng kỵ.
1. Không có đạo đức.
2. Cái lỗ bẩn thỉu, hỗn trọc.
3. Cuốn.
Đang lúc nghiêm đông, mưa phùn gió bấc, đường vắng người đi, trời đen như mực, cô Chiêu mình mặc cái áo bông
rách, xo ro như con cò bị bão, đứng dưới đầu hề nhà người ta, ruột đói như cào, cơn nghiện vừa đến, đứng không
vững dựa mình vào tường mơ màng trông thấy mẹ mặt giận hầm hầm như tức tối vì thấy con không nghe lời di chúc.
Than ôi! Nhỡ nhàng một giọt mưa sa, đường cùng thân gái biết là về đâu! Bất đắc dĩ, cô gõ cửa một cái nhà láng
giềng cũ, xin ngủ nhờ một tối, sớm mai sẽ nhờ người tìm nơi cho mà đi ở vú. Nhà kia đánh lửa mà xem, biết là cô con
gái nhà ông Mỗ bà Mỗ tủm tỉm mà nói rằng: "Con nhà khuê tú, sang trọng đã quen, xưa nay chỉ biết sai người, nay
chịu cho người sai sao được. Nhà chúng tôi đây không phải là lữ quán, không dám dung quý nhân". Nói rồi, tặng cô
một bát cơm và mấy đồng tiền, mời cô đi chỗ khác.
Cô Chiêu nghe bấy nhiêu lời mai mỉa đau đớn hổ thẹn nghìn phần, vội lùi chân ra vừa được mấy gian nhà, liền ngã
xuống bên đường, mê mẩn không biết gì nữa.
Đêm đã khuya, mưa đã tạnh, mây vừa quyển3, trăng vừa lên, chợt nghe tiếng chân người từ xa lại gần, ấy là cái cứu
tinh của cô Chiêu đã đến. Khán Xuân là một người phu điếm trong phố, tuân lệ vừa đi tuần. Bên đường chợt thấy có
thây người, lại gần mà xem là một người con gái. Sờ ngực còn có hơi thở, vội cõng ngay về điếm. Lấy rơm mà sưởi,
lấy nước cho uống, dần cô Chiêu tỉnh lại. Khán Xuân mừng lắm, hỏi nhân sao mà nằm đây. Cô Chiêu nhân kể lể sự
mình, và có ý hối hận, nghĩ mình sống không bằng chết, nay đã đội ơn cứu tử, cam lòng kết nghĩa ba sinh. Khán
Xuân vốn là anh lạc phách gặp cô Chiêu là ả hàng cơm, hai bên liền kết bạn cùng giao1, cũng được cái tiên duyên túc
đế2. Được một năm sinh được đứa con, cứ ban ngày Khán Xuân đi làm tôi trong phố, cô Chiêu bế con đi ăn mày, tối
tối lại về cùng hưởng cái tư vị đoàn viên nơi điếm sở.
1. Kết giao trong khốn cùng.
2. Duyên trước, gốc xưa.
3. Cuốn.
Cái lịch sử cô Chiêu Nhì kết quả là thế, hồng nhan mạt lộ, nghĩ cũng nên thương, ai biết rõ câu chuyện này, cũng
đồng thanh thán tức.
Tôi ham nghe câu chuyện, trông ra trời đã chiều hôm. Tôi từ bạn về nhà, còn bâng khuâng như có điều gì nghĩ ngợi.
Bèn khêu đèn mà chép kỹ càng, để bạn nữ lưu đọc xem, cũng có điều cảnh giới.
Tạp chí Nam Phong,
số 43, Tháng Giêng 1921
cao lương, mặc tất gấm vóc, ở tất lâu đài, đi tất xe ngựa, thị dục ngày càng nhiều, đụng độ1 ngày càng rộng; như thế
muốn cho con em có thói cần kiệm làm sao được. Thực chưa hề có dạy con xa xỉ, mà xa xỉ đã thành ra cái thói quen.
Nhà sang gọi có người dạ, bảo có người vâng, nói dở không ai dám chê, làm dở không ai dám bẻ, tai chỉ nghe những
tiếng phỉnh nịnh, mắt chỉ trông những người xu phụ. Như thế mà muốn cho con em có thói khiêm nhường làm sao
được. Thực không hề dạy con kiêu căng mà kiêu căng đã thành ra cái thiên tính.
Than ôi! Xa xỉ tất là bại gia, kiêu căng tất là bại đức; vậy giầu sang là cái hạnh phúc hiện thời, biết đâu không phải là
cái di hoạ cho con cháu! Cổ thi có câu rằng:
Phú quý bất dâm bần tiện lạc,
Nam nhi đáo thử thị hào hùng2.
Người không hào hùng mà phú quý, chẳng cũng nguy lắm ru! Cho nên giáo dục ở trong nhà nghèo hèn thời dễ, giáo
dục ở trong nhà phú quý thời khó. Nếu cho câu nói này là không thật, xin đọc câu cảnh thế tiểu thuyết3 như sau này:
1. Mức tiêu dùng.
2. Phú quý không ham, vui với nghèo hèn, làm trai nên thế là hào hùng.
3. Tiểu thuyết răn đời.
Ký giả vốn là người Kinh đô, nhân đi thiết trướng1 và lưu ngụ tỉnh xa, cứ mỗi ngày hưu hạ2, lại về câu lưu ít ngày mà
hưởng cái cố viên phong vị. Mới hơn mười năm nay, phong khí mở mang, việc đời thay đổi, y quan đệ trạch3 đều
không còn cái quang cảnh cựu thời khiến người lưu lãm mỗi nơi, đều có cái tích kim quan cảm4.
Một hôm tôi với người bạn đi chơi các phố đã hơi mỏi, đưa nhau vào nghỉ trong một cái trà lâu. Vừa ngồi trông ra
ngoài bao lan thấy người bạn tôi nói:
- Kìa cô Chiêu Nhì đã đến! Cô Chiêu Nhì đã đến!
Mới nghe hai tiếng "cô Chiêu", tôi tưởng là một vị nữ công tử nào, lạc lối Đào nguyên đâu mà đến đó, tôi cứ chú ý mà
xem. Ai ngờ bước vào là một con ăn mày, chừng 30 tuổi, đầu bù tóc rối, mặt bủng da chì, quần không che đùi, yếm
để hở ngực, tả tơi như hoa gặp gió đã tàn, u ám như trăng tuần mưa đã úa. Thế mà bước đi ưỡn ẹo, vẫn ra cái phong
vận đại gia. Một tay cầm mẩu "xì gà" hút lấy hút để, một tay dắt đứa con chừng ba bốn tuổi, mặt mũi bẩn thỉu, mới
trông không biện5 là con nhà nào, đầu không có mũ, đít không có quần, mình đeo cái áo tướp như bươm bướm.
Người con gái đi đến từng khách ngồi mà hỏi xin: tiếng nói khẽ mà nhỏ như tiếng ve sầu, mới nghe không rõ là nói
gì. Người ta cho một đồng kẽm, không chịu lấy, cứ năn nỉ, đổi cho đồng xu, mới nhặt lấy mà đi chỗ khác.
Tôi đang trông đang nghĩ, người bạn tôi vừa cười vừa nói:
- Bác có muốn nghe cái lịch sử cô Chiêu Nhì này không?
Tôi cũng cười mà nói:
- Có.
Nhân rót một chén nước chè đầy. Bạn tôi vừa dấp giọng vừa nói: - Cô này, lúc còn nhỏ, tôi biết, là con gái một nhà
phú quý, đây tôi không muốn nói tên, là để danh dự cho một người tai mặt. Cô là con thứ hai, cho nên gọi là "Nhì".
Cha anh đều phát đạt sớm, có danh vọng thế lực một thời, không may đều thất lộc đi sớm; chỉ còn một mẹ hiền lành
quá, không có tư cách giáo dục. Hiếm hoi chỉ còn một cô là con gái, nâng niu như hòn ngọc trên tay, không nỡ để
một chút gì cho trái ý con cả.
1. Dạy học.
2. Nghỉ hè.
3. Mũ áo nhà cửa.
4. Mối cảm xúc xưa nay.
5. Phân biệt.
Bấy giờ cô Chiêu còn nhỏ, đã có tính hay hỗn hay hờn. Cả ngày chỉ hát hổng cười đùa, mắng đầy sai tớ, phàm trong
nhà vá may nấu nướng không biết một việc gì. Năm 14, 15 tuổi đã biết vuốt ve làm dáng, hộp son bình phấn, ấy là cái
đồ nữ tắc nữ công. Mẹ thấy con hoa ướp hương xông, cũng ra ý mừng thầm: con trẻ đã ra vẻ người lớn. Gặp những
ngày thanh minh, trùng cửu tất cho con sửa xe sắm ngựa, để đi khoe cái tốt cái đẹp với người.
Từ bấy giờ cô Chiêu tính càng kiêu ngoa, nết càng phóng túng, nay chán thứ mặc cũ này, mai sắm thứ thời trang
khác, hết sức chua ngoa, cùng cực xa xỉ. Không hội hè đình đám nào cô không đi xem; không ngõ liễu đường hoa
nào mà cô không đi dạo. Những lũ thiếu niên hoàn khóa1 ở hai bên đường, khêu cô bằng mắt, ghẹo cô bằng lời, cô
càng ngắm nghía càng vui, lấy thế là người ta khen cô xinh cô đẹp Cho đến phu xe con hát không ai là không biết cô,
tranh nhau đón rước chào mời, cô càng ra mặt hào, càng lên vẻ quí; còn bao nhiêu lời vặt nghị2 cùng danh tiếng ông
cha, cô không đoái hoài chi đến cả.
Chẳng bao lâu, lời ve tiếng én nghe đã ỏi cả tai, người mẹ muốn làm thinh không được. Một tối chờ con đi chơi về,
đuổi cả con ăn cái ở ra bên ngoài, sẽ gọi cô Chiêu đến mà nói: "Mẹ xem nay con đã lớn, chưa có chỗ xứng đôi, mà
con cứ suồng sã rong chơi, không giữ giá con nhà, mẹ e không có người hay chuộng đến con nữa. Nay mẹ những lo
đêm lo ngày vì con, nếu con không sửa đổi tính nết con đi thế nào, con để phiền cho mẹ mà cũng tự khổ cho con nữa".
Cô Chiêu nghe mấy lời từ huấn, như gió thoảng ngoài tai, cứ thản nhiên không cảm động, lại bảo mẹ rằng: "Gái có
chồng như gông mang cổ; người ta ở đời ăn chơi cho thoả, con ơn cha nhờ mẹ được no cơm lành áo, ấy là có phúc có
phận, chồng mà làm gì. Mẹ, đừng khóc nữa! Nào ai phiền não mẹ, chẳng qua là mẹ tự cầu lấy phiền não!". Nói rồi,
nguây nguẩy đi về chỗ ngủ.
1. Bãi học trở về.
2. Chê bai dị nghị
Người mẹ nghe bấy nhiêu lời, biết con mình đoạ lạc đã sâu, không sao mà cứu vớt được nữa, càng hối từ khi còn nhỏ
mình quá yêu con mình chính mình hại con mình đó. Cứ một mình ưu ưu uất uất, đau ngấm đau ngầm, không được
bao lâu mà chết. Lúc sắp chết còn cầm lấy tay con ứa hai hàng nước mắt, muốn khuyên con hối cải, song nói đã
không nên lời, mà cô Chiêu cứ dạ sắt gan vàng, không đau cũng không ngứa.
Khi người mẹ đã chết, cô càng không cố kỵ1 gì nữa; bao nhiêu của tư trang đồ tế nhuyễn cầm bán huỷ hoắc cho hết.
Nước bạc đã thạo, lược rượu cũng cao, tinh thần ngày một hao tổn, ngọc thể ngày một võ vàng, lại mượn ả Phù dung,
để làm đồ bổ trợ. Ngày đêm đi theo một chàng đãng tử, như điên như dại, như mộng như si. ít lâu thấy mình đã có
mang, trước còn cấm con ăn đứa ở không được hở han ra ngoài. Sau nhân sự nhỏ mọn trong nhà đánh chửi đứa đầy
tớ, tức mình nó đem cái bí sử của cô mà tuyên bố ra ngoài, tiếng lành đồn xa, tiếng dữ cũng đồn xa, thực cô đã đứng
đầu con gái tự do ở nhà Nam Việt.
Người trưởng tộc nghe biết, giận lắm, bắt cô uống thuốc sổ, rồi đuổi cô ra khỏi nhà, nỡ nào để danh giá một nhà trâm
anh ô nhục vì một đứa con bất hiếu1. Bấy giờ cô Chiêu như bông liễu đã dính đất bùn, hoa thơm đã rơi lỗ hỗn2, bao
nhiêu người khi trước được biết cô là vinh, đến bây giờ lại lấy quen cô là nhục; thấy bóng cô ai cũng lánh mặt, nghe
tiếng cô ai cũng bĩu mồm. Thương ôi! Vừa mới ngày nào thân vàng vóc ngọc, mỹ miều thay! Một vị tuyệt diệu giai
nhân, nay đã bẽ bàng thay lá rụng hoa rơi, thành ra một cái uế vật trong đường, không ai thèm ngó đến!
1. Kiêng kỵ.
1. Không có đạo đức.
2. Cái lỗ bẩn thỉu, hỗn trọc.
3. Cuốn.
Đang lúc nghiêm đông, mưa phùn gió bấc, đường vắng người đi, trời đen như mực, cô Chiêu mình mặc cái áo bông
rách, xo ro như con cò bị bão, đứng dưới đầu hề nhà người ta, ruột đói như cào, cơn nghiện vừa đến, đứng không
vững dựa mình vào tường mơ màng trông thấy mẹ mặt giận hầm hầm như tức tối vì thấy con không nghe lời di chúc.
Than ôi! Nhỡ nhàng một giọt mưa sa, đường cùng thân gái biết là về đâu! Bất đắc dĩ, cô gõ cửa một cái nhà láng
giềng cũ, xin ngủ nhờ một tối, sớm mai sẽ nhờ người tìm nơi cho mà đi ở vú. Nhà kia đánh lửa mà xem, biết là cô con
gái nhà ông Mỗ bà Mỗ tủm tỉm mà nói rằng: "Con nhà khuê tú, sang trọng đã quen, xưa nay chỉ biết sai người, nay
chịu cho người sai sao được. Nhà chúng tôi đây không phải là lữ quán, không dám dung quý nhân". Nói rồi, tặng cô
một bát cơm và mấy đồng tiền, mời cô đi chỗ khác.
Cô Chiêu nghe bấy nhiêu lời mai mỉa đau đớn hổ thẹn nghìn phần, vội lùi chân ra vừa được mấy gian nhà, liền ngã
xuống bên đường, mê mẩn không biết gì nữa.
Đêm đã khuya, mưa đã tạnh, mây vừa quyển3, trăng vừa lên, chợt nghe tiếng chân người từ xa lại gần, ấy là cái cứu
tinh của cô Chiêu đã đến. Khán Xuân là một người phu điếm trong phố, tuân lệ vừa đi tuần. Bên đường chợt thấy có
thây người, lại gần mà xem là một người con gái. Sờ ngực còn có hơi thở, vội cõng ngay về điếm. Lấy rơm mà sưởi,
lấy nước cho uống, dần cô Chiêu tỉnh lại. Khán Xuân mừng lắm, hỏi nhân sao mà nằm đây. Cô Chiêu nhân kể lể sự
mình, và có ý hối hận, nghĩ mình sống không bằng chết, nay đã đội ơn cứu tử, cam lòng kết nghĩa ba sinh. Khán
Xuân vốn là anh lạc phách gặp cô Chiêu là ả hàng cơm, hai bên liền kết bạn cùng giao1, cũng được cái tiên duyên túc
đế2. Được một năm sinh được đứa con, cứ ban ngày Khán Xuân đi làm tôi trong phố, cô Chiêu bế con đi ăn mày, tối
tối lại về cùng hưởng cái tư vị đoàn viên nơi điếm sở.
1. Kết giao trong khốn cùng.
2. Duyên trước, gốc xưa.
3. Cuốn.
Cái lịch sử cô Chiêu Nhì kết quả là thế, hồng nhan mạt lộ, nghĩ cũng nên thương, ai biết rõ câu chuyện này, cũng
đồng thanh thán tức.
Tôi ham nghe câu chuyện, trông ra trời đã chiều hôm. Tôi từ bạn về nhà, còn bâng khuâng như có điều gì nghĩ ngợi.
Bèn khêu đèn mà chép kỹ càng, để bạn nữ lưu đọc xem, cũng có điều cảnh giới.
Tạp chí Nam Phong,
số 43, Tháng Giêng 1921
Nguồn: http://vnthuquan.org/

markdown:
## Chuyện Cô Chiêu Nhì
#### Nguyễn bá Học
Cổ nhân có câu cảnh ngôn rằng: "Con nhà giàu hay xa xỉ, con nhà sang hay kiêu căng". Thật như vậy, nhà giàu ăn tất
cao lương, mặc tất gấm vóc, ở tất lâu đài, đi tất xe ngựa, thị dục ngày càng nhiều, đụng độ1 ngày càng rộng; như thế
muốn cho con em có thói cần kiệm làm sao được. Thực chưa hề có dạy con xa xỉ, mà xa xỉ đã thành ra cái thói quen.
Nhà sang gọi có người dạ, bảo có người vâng, nói dở không ai dám chê, làm dở không ai dám bẻ, tai chỉ nghe những
tiếng phỉnh nịnh, mắt chỉ trông những người xu phụ. Như thế mà muốn cho con em có thói khiêm nhường làm sao
được. Thực không hề dạy con kiêu căng mà kiêu căng đã thành ra cái thiên tính.
Than ôi! Xa xỉ tất là bại gia, kiêu căng tất là bại đức; vậy giầu sang là cái hạnh phúc hiện thời, biết đâu không phải là
cái di hoạ cho con cháu! Cổ thi có câu rằng:
Phú quý bất dâm bần tiện lạc,
Nam nhi đáo thử thị hào hùng2.
Người không hào hùng mà phú quý, chẳng cũng nguy lắm ru! Cho nên giáo dục ở trong nhà nghèo hèn thời dễ, giáo
dục ở trong nhà phú quý thời khó. Nếu cho câu nói này là không thật, xin đọc câu cảnh thế tiểu thuyết3 như sau này:
1. Mức tiêu dùng.
2. Phú quý không ham, vui với nghèo hèn, làm trai nên thế là hào hùng.
3. Tiểu thuyết răn đời.
Ký giả vốn là người Kinh đô, nhân đi thiết trướng1 và lưu ngụ tỉnh xa, cứ mỗi ngày hưu hạ2, lại về câu lưu ít ngày mà
hưởng cái cố viên phong vị. Mới hơn mười năm nay, phong khí mở mang, việc đời thay đổi, y quan đệ trạch3 đều
không còn cái quang cảnh cựu thời khiến người lưu lãm mỗi nơi, đều có cái tích kim quan cảm4.
Một hôm tôi với người bạn đi chơi các phố đã hơi mỏi, đưa nhau vào nghỉ trong một cái trà lâu. Vừa ngồi trông ra
ngoài bao lan thấy người bạn tôi nói:
- Kìa cô Chiêu Nhì đã đến! Cô Chiêu Nhì đã đến!
Mới nghe hai tiếng "cô Chiêu", tôi tưởng là một vị nữ công tử nào, lạc lối Đào nguyên đâu mà đến đó, tôi cứ chú ý mà
xem. Ai ngờ bước vào là một con ăn mày, chừng 30 tuổi, đầu bù tóc rối, mặt bủng da chì, quần không che đùi, yếm
để hở ngực, tả tơi như hoa gặp gió đã tàn, u ám như trăng tuần mưa đã úa. Thế mà bước đi ưỡn ẹo, vẫn ra cái phong
vận đại gia. Một tay cầm mẩu "xì gà" hút lấy hút để, một tay dắt đứa con chừng ba bốn tuổi, mặt mũi bẩn thỉu, mới
trông không biện5 là con nhà nào, đầu không có mũ, đít không có quần, mình đeo cái áo tướp như bươm bướm.
Người con gái đi đến từng khách ngồi mà hỏi xin: tiếng nói khẽ mà nhỏ như tiếng ve sầu, mới nghe không rõ là nói
gì. Người ta cho một đồng kẽm, không chịu lấy, cứ năn nỉ, đổi cho đồng xu, mới nhặt lấy mà đi chỗ khác.
Tôi đang trông đang nghĩ, người bạn tôi vừa cười vừa nói:
- Bác có muốn nghe cái lịch sử cô Chiêu Nhì này không?
Tôi cũng cười mà nói:
- Có.
Nhân rót một chén nước chè đầy. Bạn tôi vừa dấp giọng vừa nói: - Cô này, lúc còn nhỏ, tôi biết, là con gái một nhà
phú quý, đây tôi không muốn nói tên, là để danh dự cho một người tai mặt. Cô là con thứ hai, cho nên gọi là "Nhì".
Cha anh đều phát đạt sớm, có danh vọng thế lực một thời, không may đều thất lộc đi sớm; chỉ còn một mẹ hiền lành
quá, không có tư cách giáo dục. Hiếm hoi chỉ còn một cô là con gái, nâng niu như hòn ngọc trên tay, không nỡ để
một chút gì cho trái ý con cả.
1. Dạy học.
2. Nghỉ hè.
3. Mũ áo nhà cửa.
4. Mối cảm xúc xưa nay.
5. Phân biệt.
Bấy giờ cô Chiêu còn nhỏ, đã có tính hay hỗn hay hờn. Cả ngày chỉ hát hổng cười đùa, mắng đầy sai tớ, phàm trong
nhà vá may nấu nướng không biết một việc gì. Năm 14, 15 tuổi đã biết vuốt ve làm dáng, hộp son bình phấn, ấy là cái
đồ nữ tắc nữ công. Mẹ thấy con hoa ướp hương xông, cũng ra ý mừng thầm: con trẻ đã ra vẻ người lớn. Gặp những
ngày thanh minh, trùng cửu tất cho con sửa xe sắm ngựa, để đi khoe cái tốt cái đẹp với người.
Từ bấy giờ cô Chiêu tính càng kiêu ngoa, nết càng phóng túng, nay chán thứ mặc cũ này, mai sắm thứ thời trang
khác, hết sức chua ngoa, cùng cực xa xỉ. Không hội hè đình đám nào cô không đi xem; không ngõ liễu đường hoa
nào mà cô không đi dạo. Những lũ thiếu niên hoàn khóa1 ở hai bên đường, khêu cô bằng mắt, ghẹo cô bằng lời, cô
càng ngắm nghía càng vui, lấy thế là người ta khen cô xinh cô đẹp Cho đến phu xe con hát không ai là không biết cô,
tranh nhau đón rước chào mời, cô càng ra mặt hào, càng lên vẻ quí; còn bao nhiêu lời vặt nghị2 cùng danh tiếng ông
cha, cô không đoái hoài chi đến cả.
Chẳng bao lâu, lời ve tiếng én nghe đã ỏi cả tai, người mẹ muốn làm thinh không được. Một tối chờ con đi chơi về,
đuổi cả con ăn cái ở ra bên ngoài, sẽ gọi cô Chiêu đến mà nói: "Mẹ xem nay con đã lớn, chưa có chỗ xứng đôi, mà
con cứ suồng sã rong chơi, không giữ giá con nhà, mẹ e không có người hay chuộng đến con nữa. Nay mẹ những lo
đêm lo ngày vì con, nếu con không sửa đổi tính nết con đi thế nào, con để phiền cho mẹ mà cũng tự khổ cho con nữa".
Cô Chiêu nghe mấy lời từ huấn, như gió thoảng ngoài tai, cứ thản nhiên không cảm động, lại bảo mẹ rằng: "Gái có
chồng như gông mang cổ; người ta ở đời ăn chơi cho thoả, con ơn cha nhờ mẹ được no cơm lành áo, ấy là có phúc có
phận, chồng mà làm gì. Mẹ, đừng khóc nữa! Nào ai phiền não mẹ, chẳng qua là mẹ tự cầu lấy phiền não!". Nói rồi,
nguây nguẩy đi về chỗ ngủ.
1. Bãi học trở về.
2. Chê bai dị nghị
Người mẹ nghe bấy nhiêu lời, biết con mình đoạ lạc đã sâu, không sao mà cứu vớt được nữa, càng hối từ khi còn nhỏ
mình quá yêu con mình chính mình hại con mình đó. Cứ một mình ưu ưu uất uất, đau ngấm đau ngầm, không được
bao lâu mà chết. Lúc sắp chết còn cầm lấy tay con ứa hai hàng nước mắt, muốn khuyên con hối cải, song nói đã
không nên lời, mà cô Chiêu cứ dạ sắt gan vàng, không đau cũng không ngứa.
Khi người mẹ đã chết, cô càng không cố kỵ1 gì nữa; bao nhiêu của tư trang đồ tế nhuyễn cầm bán huỷ hoắc cho hết.
Nước bạc đã thạo, lược rượu cũng cao, tinh thần ngày một hao tổn, ngọc thể ngày một võ vàng, lại mượn ả Phù dung,
để làm đồ bổ trợ. Ngày đêm đi theo một chàng đãng tử, như điên như dại, như mộng như si. ít lâu thấy mình đã có
mang, trước còn cấm con ăn đứa ở không được hở han ra ngoài. Sau nhân sự nhỏ mọn trong nhà đánh chửi đứa đầy
tớ, tức mình nó đem cái bí sử của cô mà tuyên bố ra ngoài, tiếng lành đồn xa, tiếng dữ cũng đồn xa, thực cô đã đứng
đầu con gái tự do ở nhà Nam Việt.
Người trưởng tộc nghe biết, giận lắm, bắt cô uống thuốc sổ, rồi đuổi cô ra khỏi nhà, nỡ nào để danh giá một nhà trâm
anh ô nhục vì một đứa con bất hiếu1. Bấy giờ cô Chiêu như bông liễu đã dính đất bùn, hoa thơm đã rơi lỗ hỗn2, bao
nhiêu người khi trước được biết cô là vinh, đến bây giờ lại lấy quen cô là nhục; thấy bóng cô ai cũng lánh mặt, nghe
tiếng cô ai cũng bĩu mồm. Thương ôi! Vừa mới ngày nào thân vàng vóc ngọc, mỹ miều thay! Một vị tuyệt diệu giai
nhân, nay đã bẽ bàng thay lá rụng hoa rơi, thành ra một cái uế vật trong đường, không ai thèm ngó đến!
1. Kiêng kỵ.
1. Không có đạo đức.
2. Cái lỗ bẩn thỉu, hỗn trọc.
3. Cuốn.
Đang lúc nghiêm đông, mưa phùn gió bấc, đường vắng người đi, trời đen như mực, cô Chiêu mình mặc cái áo bông
rách, xo ro như con cò bị bão, đứng dưới đầu hề nhà người ta, ruột đói như cào, cơn nghiện vừa đến, đứng không
vững dựa mình vào tường mơ màng trông thấy mẹ mặt giận hầm hầm như tức tối vì thấy con không nghe lời di chúc.
Than ôi! Nhỡ nhàng một giọt mưa sa, đường cùng thân gái biết là về đâu! Bất đắc dĩ, cô gõ cửa một cái nhà láng
giềng cũ, xin ngủ nhờ một tối, sớm mai sẽ nhờ người tìm nơi cho mà đi ở vú. Nhà kia đánh lửa mà xem, biết là cô con
gái nhà ông Mỗ bà Mỗ tủm tỉm mà nói rằng: "Con nhà khuê tú, sang trọng đã quen, xưa nay chỉ biết sai người, nay
chịu cho người sai sao được. Nhà chúng tôi đây không phải là lữ quán, không dám dung quý nhân". Nói rồi, tặng cô
một bát cơm và mấy đồng tiền, mời cô đi chỗ khác.
Cô Chiêu nghe bấy nhiêu lời mai mỉa đau đớn hổ thẹn nghìn phần, vội lùi chân ra vừa được mấy gian nhà, liền ngã
xuống bên đường, mê mẩn không biết gì nữa.
Đêm đã khuya, mưa đã tạnh, mây vừa quyển3, trăng vừa lên, chợt nghe tiếng chân người từ xa lại gần, ấy là cái cứu
tinh của cô Chiêu đã đến. Khán Xuân là một người phu điếm trong phố, tuân lệ vừa đi tuần. Bên đường chợt thấy có
thây người, lại gần mà xem là một người con gái. Sờ ngực còn có hơi thở, vội cõng ngay về điếm. Lấy rơm mà sưởi,
lấy nước cho uống, dần cô Chiêu tỉnh lại. Khán Xuân mừng lắm, hỏi nhân sao mà nằm đây. Cô Chiêu nhân kể lể sự
mình, và có ý hối hận, nghĩ mình sống không bằng chết, nay đã đội ơn cứu tử, cam lòng kết nghĩa ba sinh. Khán
Xuân vốn là anh lạc phách gặp cô Chiêu là ả hàng cơm, hai bên liền kết bạn cùng giao1, cũng được cái tiên duyên túc
đế2. Được một năm sinh được đứa con, cứ ban ngày Khán Xuân đi làm tôi trong phố, cô Chiêu bế con đi ăn mày, tối
tối lại về cùng hưởng cái tư vị đoàn viên nơi điếm sở.
1. Kết giao trong khốn cùng.
2. Duyên trước, gốc xưa.
3. Cuốn.
Cái lịch sử cô Chiêu Nhì kết quả là thế, hồng nhan mạt lộ, nghĩ cũng nên thương, ai biết rõ câu chuyện này, cũng
đồng thanh thán tức.
Tôi ham nghe câu chuyện, trông ra trời đã chiều hôm. Tôi từ bạn về nhà, còn bâng khuâng như có điều gì nghĩ ngợi.
Bèn khêu đèn mà chép kỹ càng, để bạn nữ lưu đọc xem, cũng có điều cảnh giới.
Tạp chí Nam Phong,
số 43, Tháng Giêng 1921
cao lương, mặc tất gấm vóc, ở tất lâu đài, đi tất xe ngựa, thị dục ngày càng nhiều, đụng độ1 ngày càng rộng; như thế
muốn cho con em có thói cần kiệm làm sao được. Thực chưa hề có dạy con xa xỉ, mà xa xỉ đã thành ra cái thói quen.
Nhà sang gọi có người dạ, bảo có người vâng, nói dở không ai dám chê, làm dở không ai dám bẻ, tai chỉ nghe những
tiếng phỉnh nịnh, mắt chỉ trông những người xu phụ. Như thế mà muốn cho con em có thói khiêm nhường làm sao
được. Thực không hề dạy con kiêu căng mà kiêu căng đã thành ra cái thiên tính.
Than ôi! Xa xỉ tất là bại gia, kiêu căng tất là bại đức; vậy giầu sang là cái hạnh phúc hiện thời, biết đâu không phải là
cái di hoạ cho con cháu! Cổ thi có câu rằng:
Phú quý bất dâm bần tiện lạc,
Nam nhi đáo thử thị hào hùng2.
Người không hào hùng mà phú quý, chẳng cũng nguy lắm ru! Cho nên giáo dục ở trong nhà nghèo hèn thời dễ, giáo
dục ở trong nhà phú quý thời khó. Nếu cho câu nói này là không thật, xin đọc câu cảnh thế tiểu thuyết3 như sau này:
1. Mức tiêu dùng.
2. Phú quý không ham, vui với nghèo hèn, làm trai nên thế là hào hùng.
3. Tiểu thuyết răn đời.
Ký giả vốn là người Kinh đô, nhân đi thiết trướng1 và lưu ngụ tỉnh xa, cứ mỗi ngày hưu hạ2, lại về câu lưu ít ngày mà
hưởng cái cố viên phong vị. Mới hơn mười năm nay, phong khí mở mang, việc đời thay đổi, y quan đệ trạch3 đều
không còn cái quang cảnh cựu thời khiến người lưu lãm mỗi nơi, đều có cái tích kim quan cảm4.
Một hôm tôi với người bạn đi chơi các phố đã hơi mỏi, đưa nhau vào nghỉ trong một cái trà lâu. Vừa ngồi trông ra
ngoài bao lan thấy người bạn tôi nói:
- Kìa cô Chiêu Nhì đã đến! Cô Chiêu Nhì đã đến!
Mới nghe hai tiếng "cô Chiêu", tôi tưởng là một vị nữ công tử nào, lạc lối Đào nguyên đâu mà đến đó, tôi cứ chú ý mà
xem. Ai ngờ bước vào là một con ăn mày, chừng 30 tuổi, đầu bù tóc rối, mặt bủng da chì, quần không che đùi, yếm
để hở ngực, tả tơi như hoa gặp gió đã tàn, u ám như trăng tuần mưa đã úa. Thế mà bước đi ưỡn ẹo, vẫn ra cái phong
vận đại gia. Một tay cầm mẩu "xì gà" hút lấy hút để, một tay dắt đứa con chừng ba bốn tuổi, mặt mũi bẩn thỉu, mới
trông không biện5 là con nhà nào, đầu không có mũ, đít không có quần, mình đeo cái áo tướp như bươm bướm.
Người con gái đi đến từng khách ngồi mà hỏi xin: tiếng nói khẽ mà nhỏ như tiếng ve sầu, mới nghe không rõ là nói
gì. Người ta cho một đồng kẽm, không chịu lấy, cứ năn nỉ, đổi cho đồng xu, mới nhặt lấy mà đi chỗ khác.
Tôi đang trông đang nghĩ, người bạn tôi vừa cười vừa nói:
- Bác có muốn nghe cái lịch sử cô Chiêu Nhì này không?
Tôi cũng cười mà nói:
- Có.
Nhân rót một chén nước chè đầy. Bạn tôi vừa dấp giọng vừa nói: - Cô này, lúc còn nhỏ, tôi biết, là con gái một nhà
phú quý, đây tôi không muốn nói tên, là để danh dự cho một người tai mặt. Cô là con thứ hai, cho nên gọi là "Nhì".
Cha anh đều phát đạt sớm, có danh vọng thế lực một thời, không may đều thất lộc đi sớm; chỉ còn một mẹ hiền lành
quá, không có tư cách giáo dục. Hiếm hoi chỉ còn một cô là con gái, nâng niu như hòn ngọc trên tay, không nỡ để
một chút gì cho trái ý con cả.
1. Dạy học.
2. Nghỉ hè.
3. Mũ áo nhà cửa.
4. Mối cảm xúc xưa nay.
5. Phân biệt.
Bấy giờ cô Chiêu còn nhỏ, đã có tính hay hỗn hay hờn. Cả ngày chỉ hát hổng cười đùa, mắng đầy sai tớ, phàm trong
nhà vá may nấu nướng không biết một việc gì. Năm 14, 15 tuổi đã biết vuốt ve làm dáng, hộp son bình phấn, ấy là cái
đồ nữ tắc nữ công. Mẹ thấy con hoa ướp hương xông, cũng ra ý mừng thầm: con trẻ đã ra vẻ người lớn. Gặp những
ngày thanh minh, trùng cửu tất cho con sửa xe sắm ngựa, để đi khoe cái tốt cái đẹp với người.
Từ bấy giờ cô Chiêu tính càng kiêu ngoa, nết càng phóng túng, nay chán thứ mặc cũ này, mai sắm thứ thời trang
khác, hết sức chua ngoa, cùng cực xa xỉ. Không hội hè đình đám nào cô không đi xem; không ngõ liễu đường hoa
nào mà cô không đi dạo. Những lũ thiếu niên hoàn khóa1 ở hai bên đường, khêu cô bằng mắt, ghẹo cô bằng lời, cô
càng ngắm nghía càng vui, lấy thế là người ta khen cô xinh cô đẹp Cho đến phu xe con hát không ai là không biết cô,
tranh nhau đón rước chào mời, cô càng ra mặt hào, càng lên vẻ quí; còn bao nhiêu lời vặt nghị2 cùng danh tiếng ông
cha, cô không đoái hoài chi đến cả.
Chẳng bao lâu, lời ve tiếng én nghe đã ỏi cả tai, người mẹ muốn làm thinh không được. Một tối chờ con đi chơi về,
đuổi cả con ăn cái ở ra bên ngoài, sẽ gọi cô Chiêu đến mà nói: "Mẹ xem nay con đã lớn, chưa có chỗ xứng đôi, mà
con cứ suồng sã rong chơi, không giữ giá con nhà, mẹ e không có người hay chuộng đến con nữa. Nay mẹ những lo
đêm lo ngày vì con, nếu con không sửa đổi tính nết con đi thế nào, con để phiền cho mẹ mà cũng tự khổ cho con nữa".
Cô Chiêu nghe mấy lời từ huấn, như gió thoảng ngoài tai, cứ thản nhiên không cảm động, lại bảo mẹ rằng: "Gái có
chồng như gông mang cổ; người ta ở đời ăn chơi cho thoả, con ơn cha nhờ mẹ được no cơm lành áo, ấy là có phúc có
phận, chồng mà làm gì. Mẹ, đừng khóc nữa! Nào ai phiền não mẹ, chẳng qua là mẹ tự cầu lấy phiền não!". Nói rồi,
nguây nguẩy đi về chỗ ngủ.
1. Bãi học trở về.
2. Chê bai dị nghị
Người mẹ nghe bấy nhiêu lời, biết con mình đoạ lạc đã sâu, không sao mà cứu vớt được nữa, càng hối từ khi còn nhỏ
mình quá yêu con mình chính mình hại con mình đó. Cứ một mình ưu ưu uất uất, đau ngấm đau ngầm, không được
bao lâu mà chết. Lúc sắp chết còn cầm lấy tay con ứa hai hàng nước mắt, muốn khuyên con hối cải, song nói đã
không nên lời, mà cô Chiêu cứ dạ sắt gan vàng, không đau cũng không ngứa.
Khi người mẹ đã chết, cô càng không cố kỵ1 gì nữa; bao nhiêu của tư trang đồ tế nhuyễn cầm bán huỷ hoắc cho hết.
Nước bạc đã thạo, lược rượu cũng cao, tinh thần ngày một hao tổn, ngọc thể ngày một võ vàng, lại mượn ả Phù dung,
để làm đồ bổ trợ. Ngày đêm đi theo một chàng đãng tử, như điên như dại, như mộng như si. ít lâu thấy mình đã có
mang, trước còn cấm con ăn đứa ở không được hở han ra ngoài. Sau nhân sự nhỏ mọn trong nhà đánh chửi đứa đầy
tớ, tức mình nó đem cái bí sử của cô mà tuyên bố ra ngoài, tiếng lành đồn xa, tiếng dữ cũng đồn xa, thực cô đã đứng
đầu con gái tự do ở nhà Nam Việt.
Người trưởng tộc nghe biết, giận lắm, bắt cô uống thuốc sổ, rồi đuổi cô ra khỏi nhà, nỡ nào để danh giá một nhà trâm
anh ô nhục vì một đứa con bất hiếu1. Bấy giờ cô Chiêu như bông liễu đã dính đất bùn, hoa thơm đã rơi lỗ hỗn2, bao
nhiêu người khi trước được biết cô là vinh, đến bây giờ lại lấy quen cô là nhục; thấy bóng cô ai cũng lánh mặt, nghe
tiếng cô ai cũng bĩu mồm. Thương ôi! Vừa mới ngày nào thân vàng vóc ngọc, mỹ miều thay! Một vị tuyệt diệu giai
nhân, nay đã bẽ bàng thay lá rụng hoa rơi, thành ra một cái uế vật trong đường, không ai thèm ngó đến!
1. Kiêng kỵ.
1. Không có đạo đức.
2. Cái lỗ bẩn thỉu, hỗn trọc.
3. Cuốn.
Đang lúc nghiêm đông, mưa phùn gió bấc, đường vắng người đi, trời đen như mực, cô Chiêu mình mặc cái áo bông
rách, xo ro như con cò bị bão, đứng dưới đầu hề nhà người ta, ruột đói như cào, cơn nghiện vừa đến, đứng không
vững dựa mình vào tường mơ màng trông thấy mẹ mặt giận hầm hầm như tức tối vì thấy con không nghe lời di chúc.
Than ôi! Nhỡ nhàng một giọt mưa sa, đường cùng thân gái biết là về đâu! Bất đắc dĩ, cô gõ cửa một cái nhà láng
giềng cũ, xin ngủ nhờ một tối, sớm mai sẽ nhờ người tìm nơi cho mà đi ở vú. Nhà kia đánh lửa mà xem, biết là cô con
gái nhà ông Mỗ bà Mỗ tủm tỉm mà nói rằng: "Con nhà khuê tú, sang trọng đã quen, xưa nay chỉ biết sai người, nay
chịu cho người sai sao được. Nhà chúng tôi đây không phải là lữ quán, không dám dung quý nhân". Nói rồi, tặng cô
một bát cơm và mấy đồng tiền, mời cô đi chỗ khác.
Cô Chiêu nghe bấy nhiêu lời mai mỉa đau đớn hổ thẹn nghìn phần, vội lùi chân ra vừa được mấy gian nhà, liền ngã
xuống bên đường, mê mẩn không biết gì nữa.
Đêm đã khuya, mưa đã tạnh, mây vừa quyển3, trăng vừa lên, chợt nghe tiếng chân người từ xa lại gần, ấy là cái cứu
tinh của cô Chiêu đã đến. Khán Xuân là một người phu điếm trong phố, tuân lệ vừa đi tuần. Bên đường chợt thấy có
thây người, lại gần mà xem là một người con gái. Sờ ngực còn có hơi thở, vội cõng ngay về điếm. Lấy rơm mà sưởi,
lấy nước cho uống, dần cô Chiêu tỉnh lại. Khán Xuân mừng lắm, hỏi nhân sao mà nằm đây. Cô Chiêu nhân kể lể sự
mình, và có ý hối hận, nghĩ mình sống không bằng chết, nay đã đội ơn cứu tử, cam lòng kết nghĩa ba sinh. Khán
Xuân vốn là anh lạc phách gặp cô Chiêu là ả hàng cơm, hai bên liền kết bạn cùng giao1, cũng được cái tiên duyên túc
đế2. Được một năm sinh được đứa con, cứ ban ngày Khán Xuân đi làm tôi trong phố, cô Chiêu bế con đi ăn mày, tối
tối lại về cùng hưởng cái tư vị đoàn viên nơi điếm sở.
1. Kết giao trong khốn cùng.
2. Duyên trước, gốc xưa.
3. Cuốn.
Cái lịch sử cô Chiêu Nhì kết quả là thế, hồng nhan mạt lộ, nghĩ cũng nên thương, ai biết rõ câu chuyện này, cũng
đồng thanh thán tức.
Tôi ham nghe câu chuyện, trông ra trời đã chiều hôm. Tôi từ bạn về nhà, còn bâng khuâng như có điều gì nghĩ ngợi.
Bèn khêu đèn mà chép kỹ càng, để bạn nữ lưu đọc xem, cũng có điều cảnh giới.
Tạp chí Nam Phong,
số 43, Tháng Giêng 1921
*Nguồn:*

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Thảo luận trong 'Rủ rê hẹn hò đi câu' bắt đầu bởi Hunter Pro, 3/2/14.
2/9
Đổng bùn thì nhỏ
Đổng quéo thì to
Chuyến câu đổng bùn ngày 02-9-2017
Làm ít dây để dắt ít cá ăn trưa
Ăn trưa rồi còn lại tưng đây. Dắt mỗi khi chuyển điểm câu. Mình chỉ làm để dắt chơi nên làm có 5 lưỡi. Chứ làm 20 lưỡi thì
Mai sẽ có video cho các bác xem
Video câu cá 02-9-2017
Thử e ngang xem sao cái rồi tính tiếp
bữa giờ em cũng hỏi như Bác mà ko thấy ai trả lời. Có vẻ ko muốn nạp thành viên mới. Bữa giờ nằm chèo queo ở Ks.
Bạn muốn câu cá biển là câu rạng, cát hay sỏi, hay cá đổng bùn
E chưa đi câu ghe lần nào nên chưa bik làm thẻo câu và câu cá gì hết
Như vây khi bạn đi câu với ai thì bạn hỏi người đó là câu cá gì, thì khi đó sẽ chuẩn bị thẻo, chì, lưỡi cho nó tương ứng. Ví dụ câu cát thì dễ và ít mất chì nên chỉ cần mang vài viên các kích cỡ để đề phòng nước chảy, còn đi câu rạng thì dễ mất chì nên mang nhiều và thay chì bằng sắt cho rẻ. Thẻo câu cũng thế. Câu rạng hay dắt nên phải làm lưỡi cao lên trên chì. Còn câu cát thì làm lưỡi dưới chì dễ dính cá mó cát, đổng cát hơn......
Cá phèn của anh @thehuy2d ngày 9-917
Sáng đi câu cá đổng mà đến 9h không có gió nên anh em quyết định vào câu rạng chơi
Cũng ko có cá vì câu ngay chỗ hòn tằm. Chủ yếu kiếm cá ăn trưa Nếu xác định câu rạng thì chắc phải đi hòn nội ngoại mới ăn thua.
tuần nay thấy anh em đi Đổng quéo, ức quá.hôm nay đi mài một bữa mặc dù biết ngày hôm qua có nhóm lốc (08/9). Đây là Đổng quéo của mình:
Đổng này ăn mạnh, giật đóng lưỡi nó chạy ầm ầm, đã tay.
Mỗi người lên vài con thì cá ngừng ăn. Vậy là phải kéo nhau vô sỏi. Lâm lên một dây 3 con:
Phèn:
Bữa nay Mú bông trong sỏi khá nhiều, con to cỡ bàn tay :
Cá Phèn trớn cũng to. Con này khi kéo lên cứ giật đùng đùng, biết ngay:
Xa xa là đám mây như đụn bông. Mây này xuất hiện nhiều là hay có giông, anh em đi biển cần chú ý:
Dự là tuần sau đi bùn, đến 9 giờ thì vô cát.
Chủ nhật của 6 đồng chí mê lóc
Giữ lại vài con cho mẹ nấu chua, còn lại tặng hết bạn phương xa.
Nếu câu không có cá thì ta chuyển qua phương án B !
Đó là lặn bắt cua đá !
Trở lại nghề xưa
Ngon lắm luôn
ngon quá anh ơi. hôm nào đi cho em đi theo quay phim với
Để đây và không nói gì thêm
câu đêm hả
cả nhà cho e hỏi mùa này có ruốc tươi chưa vậy, e đi kiếm mấy chợ rồi mà ko có.
Anh Hùng bữa nào dắt em đi lặn thử bữa nhé, thấy ham quá
Câu ngày anh à sáng sớm câu đến 9h sáng về ạ
Mình thấy chợ bình tân thỉnh thoảng vẫn bán. Bạn có thể mua về bỏ ngăn đông tủ lạnh dùng dần. Nên mua lúc sớm khoảng 8h 9h còn tươi nguyên
Dãn cách tên bằng dấu phẩy(,).

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Cache-control: private, max-age=0


text: Các bác đọc rộng hiểu nhiều, có cơ hội tiếp cận các tài liệu nước ngoài..có bác nào thấy tài liệu nào hướng dẫn trồng nấm bào ngư trên cơ chất mạt cưa mở chưa? (không cần vô bịch). Mình nghĩ nếu làm được theo cách này thì sẽ tiết kiệm đc rất nhiều nhân công, nhưng ở VN thì chưa thấy ai nói đến cả. thanks!

Server: nginx

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
You have no items in your shopping cart.
Tỏi cô đơn Phù Yên có đặc điểm nhánh to,có màu tím, bảo quản được lâu, vị thơm hơn hẳn tỏi những vùng khác, lượng tinh dầu trong tỏi cô đơn (tỏi một nhánh) cao hơn gấp nhiều lần tỏi bình thường. Công dụng của tỏi cô đơn (tỏi tía) ở phù yên được cho là tốt hơn hẳn loại tỏi 1 nhánh (tỏi trắng) ở lý sơn trên thị trường hiện nay.
Mua tỏi cô đơn phù yên
Tỏi cô đơn phù yên (tỏi 1 nhánh) là loại tỏi có duy nhất một tép , chất dinh dưỡng của cây tỏi chỉ tập trung vào một tép cái một cách tự nhiên, mà những người dân trồng tỏi cũng không thể tác động vào cây Tỏi để cho ra loại Tỏi cô đơn (tỏi 1 nhánh ) này được. Sau khi hoạch tỏi một ha được rất ít Tỏi cô đơn này nên loại tỏi này rất hiếm, không phải lúc nào cũng có. Vì thế mà loại tỏi cô đơn phù yên này có công dụng rất đặc biệt so với loại tỏi tươi thường đặc sản Tây Bắc .
Tỏi cô đơn phù yên-Sơn La
Tỏi cô đơn phù yên lại có giá cao hơn gấp hơn chục lần so với tỏi bình thường nhất là vào ngày tết, loại tỏi này luôn cháy hàng nhưng chỉ có những người đã dùng tỏi này rồi mới biết được giá trị mà nó đem lại thì không gì so sánh được, cái gì cũng có giá của nó "tiền nào của đấy" vì thế mà "đắt xắt ra miếng". Tỏi cô đơn phù yên có giá đắt hơn tỏi thường vì nó được coi là là “tỏi thuốc”.
Không chỉ là dựa vào kỹ thuật trồng trọt mà tỏi cô đơn Phù Yên cũng rất kén đất trồng, cánh đồng Mường Tấc tuy rộng nhưng tỏi một nhánh chỉ trồng được ở một , hai khu nhỏ với diện tích không được rộng. Người dân ở đây thường bảo nhau rằng “trồng tỏi cũng là do vận may, ông trời cho nó mọc tỏi 1 nhánh trên ruộng của mình thì nó mới mọc chứ mình cũng không làm gì khác được”.
Tỏi cô đơn thường được trồng sau khi gặt lúa và khi gió mùa bắt đầu thổi về. Cánh đồng mường Tấc vốn có đất đai màu mỡ, trù phú nên người dân hiếm khi phải sử dụng phân bón cho các cánh đồng lúa, chỉ cần sau vụ mùa, người dân đốt rạ ngay trên ruộng cũ cũng đủ bổ sung lượng phân bón tự nhiên cho đất. Khi sương bắt đầu xuống cũng là lúc người dân bắt đầu trồng tỏi cô đơn. Người ta chọn giống từ giống tỏi tía truyền thống của địa phương và lựa ra những tép tỏi khỏe mạnh nhất để đem trồng. Trồng bằng đất phù sa cổ màu mỡ, tưới bằng nước suối trong mát từ trong núi chảy ra đã tạo nên loại tỏi một nhánh Phù Yên duy nhất.
Tỏi cô đơn tốt cho sức khỏe
Trải qua mùa đông khắc nghiệt của vùng núi xa xôi cùng với kĩ thuật chăm sóc truyền thống của người dân đã khiến tỏi một nhánh nơi đây có chất lượng cao hơn hẳn các loại tỏi khác, lượng tinh dầu cao hơn và lượng kháng sinh thực vật Phytoncide tự nhiên cũng cao gấp 5,6 lần. Tuy nhiên không phải tất cả những lứa tỏi mọc lên đều là tỏi một nhánh mà tỏi một nhánh chiếm tỉ lệ cực kì thấp. Thông thường nếu thu được 10kg tỏi thường thì chỉ thu được 5 lạng tỏi một nhánh. Do tất cả các tinh chất của cây đều tập trung vào một nhánh tỏi nên tỏi cô đơn Phù Yên đặc biệt to và nhiều tinh dầu.
Hiện nay thì vẫn chưa có nghiên cứu chính thức lý giải tại sao vùng đất này lại sinh ra loại tỏi cô đơn quý hiếm này. Với vị thơm ngon đặc biệt và nhiều công dụng tốt cho sức khỏe, tỏi cô đơn nhánh Phù Yên rất được ưa chuộng để phục vụ cho việc làm thuốc và nấu nướng.
Tỏi cô đơn phù yên có chứa một loạt các phytocompounds giúp sản sinh một loạt các phản ứng trong cơ thể. Tỏi cô đơn rất giàu mangan, canxi, phốt pho, selen, và vitamin B6 và C, Nó rất tốt cho xương của bạn cũng như tuyến giáp
Tỏi cô đơn được bóc chuẩn bị chế biến
Tỏi mồ côi giúp cơ thể bạn làm sạch các hợp chất kim loại nặng như chì, thủy ngân, cadmium và thạch tín. Các nhà nghiên cứu ở Học viện quân y đã tập hợp một danh sách các nghiên cứu chứng minh tỏi có tác dụng với hơn 150 bệnh khác nhau.
Công dụng của tỏi cô đơn rơi vào ba loại chính:
Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy rằng allicin là một "thuốc kháng sinh" tự nhiên hiệu quả có thể tiêu diệt các loại virus và vi khuẩn gây bênh . Một lợi ích bổ sung là vi khuẩn xuất hiện không có khả năng phát triển một sức đề kháng với hợp chất. Tuy nhiên, tỏi cô đơn phải được tươi vì hoạt chất bị phá hủy trong vòng chưa đầy một giờ sau khi đập tép tỏi.
Khi nghiền nát tỏi ra Enzym trong tỏi cô đơn sản xuất allicin trong vòng vài giây. Nó gây ra một phản ứng hóa học giữa alliin và allinase và khí đó Allicin được hình thành
Nhưng allicin là ngắn ngủi, kéo dài ít hơn một giờ. Vì vậy khi nấu ăn, nghiền, nếu không chế biến tỏi ngay thì các liên kết trong hợp chất allicin sẽ bị phá vỡ ngay lập tức thành các hợp chất khác, vì vậy rất khó để có được allicin lên đến mức độ hoạt tính sinh học trong cơ thể của bạn.
1.Chứng bênh cảm cúm (Flu treatment)
Trải qua những đúc kết từ bao đời nay, người dân tộc vùng Tây Bắc đã tạo ra cho mình những món ăn riêng biệt rất ngon cùng hương vị hấp dẫn mà không nơi đâu có được. Những món ăn này được gọi là “đặc sản” của vùng núi cao, đặc biệt đem hương vị của núi - của rừng - của hồn người Tây Bắc.
Chỉ vơi 30k/1 đơn hàng ngọai thành HN
Gọi ngay : 01662257369
Đường Chung Cư 789 Bộ Quốc Phòng - Phường Mỹ Đình 2 - Nam Từ Liêm - Hà Nội.
01662257369
01662257369
amthuctaybac.vn1@gmail.com

markdown:
You have no items in your shopping cart.
**0 ₫**
Tỏi cô đơn Phù Yên có đặc điểm nhánh to,có màu tím, bảo quản được lâu, vị thơm hơn hẳn tỏi những vùng khác, lượng tinh dầu trong tỏi cô đơn (tỏi một nhánh) cao hơn gấp nhiều lần tỏi bình thường. Công dụng của tỏi cô đơn (tỏi tía) ở phù yên được cho là tốt hơn hẳn loại tỏi 1 nhánh (tỏi trắng) ở lý sơn trên thị trường hiện nay.
*Mua tỏi cô đơn phù yên*
Tỏi cô đơn phù yên (tỏi 1 nhánh) là loại tỏi có duy nhất một tép , chất dinh dưỡng của cây tỏi chỉ tập trung vào một tép cái một cách tự nhiên, mà những người dân trồng tỏi cũng không thể tác động vào cây Tỏi để cho ra loại Tỏi cô đơn (tỏi 1 nhánh ) này được. Sau khi hoạch tỏi một ha được rất ít Tỏi cô đơn này nên loại tỏi này rất hiếm, không phải lúc nào cũng có. Vì thế mà loại tỏi cô đơn phù yên này có công dụng rất đặc biệt so với loại tỏi tươi thường
** . đặc sản Tây Bắc** *Tỏi cô đơn phù yên-Sơn La*
Tỏi cô đơn phù yên lại có giá cao hơn gấp hơn chục lần so với tỏi bình thường nhất là vào ngày tết, loại tỏi này luôn cháy hàng nhưng chỉ có những người đã dùng tỏi này rồi mới biết được giá trị mà nó đem lại thì không gì so sánh được, cái gì cũng có giá của nó "tiền nào của đấy" vì thế mà "đắt xắt ra miếng". Tỏi cô đơn phù yên có giá đắt hơn tỏi thường vì nó được coi là là “tỏi thuốc”.
Không chỉ là dựa vào kỹ thuật trồng trọt mà
** cũng rất kén đất trồng, cánh đồng Mường Tấc tuy rộng nhưng tỏi một nhánh chỉ trồng được ở một , hai khu nhỏ với diện tích không được rộng. Người dân ở đây thường bảo nhau rằng “trồng tỏi cũng là do vận may, ông trời cho nó mọc tỏi 1 nhánh trên ruộng của mình thì nó mới mọc chứ mình cũng không làm gì khác được”. tỏi cô đơn Phù Yên**
Tỏi cô đơn thường được trồng sau khi gặt lúa và khi gió mùa bắt đầu thổi về. Cánh đồng mường Tấc vốn có đất đai màu mỡ, trù phú nên người dân hiếm khi phải sử dụng phân bón cho các cánh đồng lúa, chỉ cần sau vụ mùa, người dân đốt rạ ngay trên ruộng cũ cũng đủ bổ sung lượng phân bón tự nhiên cho đất. Khi sương bắt đầu xuống cũng là lúc người dân bắt đầu trồng tỏi cô đơn. Người ta chọn giống từ giống tỏi tía truyền thống của địa phương và lựa ra những tép tỏi khỏe mạnh nhất để đem trồng. Trồng bằng đất phù sa cổ màu mỡ, tưới bằng nước suối trong mát từ trong núi chảy ra đã tạo nên loại tỏi một nhánh Phù Yên
*Tỏi cô đơn tốt cho sức khỏe*
Trải qua mùa đông khắc nghiệt của vùng núi xa xôi cùng với kĩ thuật chăm sóc truyền thống của người dân đã khiến
Hiện nay thì vẫn chưa có nghiên cứu chính thức lý giải tại sao vùng đất này lại sinh ra loại tỏi cô đơn quý hiếm này. Với vị thơm ngon đặc biệt và nhiều công dụng tốt cho sức khỏe, tỏi cô đơn nhánh Phù Yên rất được ưa chuộng để phục vụ cho việc làm thuốc và nấu nướng.
Tỏi cô đơn phù yên có chứa một loạt các phytocompounds giúp sản sinh một loạt các phản ứng trong cơ thể. Tỏi cô đơn rất giàu mangan, canxi, phốt pho, selen, và vitamin B6 và C, Nó rất tốt cho xương của bạn cũng như tuyến giáp
*Tỏi cô đơn được bóc chuẩn bị chế biến*
Tỏi mồ côi giúp cơ thể bạn làm sạch các hợp chất kim loại nặng như chì, thủy ngân, cadmium và thạch tín. Các nhà nghiên cứu ở Học viện quân y đã tập hợp một danh sách các nghiên cứu chứng minh tỏi có tác dụng với hơn 150 bệnh khác nhau.
**Công dụng của tỏi cô đơn rơi vào ba loại chính:**
Các nhà nghiên cứu đã tìm thấy rằng allicin là một "thuốc kháng sinh" tự nhiên hiệu quả có thể tiêu diệt các loại virus và vi khuẩn gây bênh . Một lợi ích bổ sung là vi khuẩn xuất hiện không có khả năng phát triển một sức đề kháng với hợp chất. Tuy nhiên, tỏi cô đơn phải được tươi vì hoạt chất bị phá hủy trong vòng chưa đầy một giờ sau khi đập tép tỏi.
Khi nghiền nát tỏi ra Enzym trong tỏi cô đơn sản xuất allicin trong vòng vài giây. Nó gây ra một phản ứng hóa học giữa alliin và allinase và khí đó Allicin được hình thành
Nhưng allicin là ngắn ngủi, kéo dài ít hơn một giờ. Vì vậy khi nấu ăn, nghiền, nếu không chế biến tỏi ngay thì các liên kết trong hợp chất allicin sẽ bị phá vỡ ngay lập tức thành các hợp chất khác, vì vậy rất khó để có được allicin lên đến mức độ hoạt tính sinh học trong cơ thể của bạn.
**1.Chứng bênh cảm cúm (Flu treatment)**
Trải qua những đúc kết từ bao đời nay, người dân tộc vùng Tây Bắc đã tạo ra cho mình những món ăn riêng biệt rất ngon cùng hương vị hấp dẫn mà không nơi đâu có được. Những món ăn này được gọi là “đặc sản” của vùng núi cao, đặc biệt đem hương vị của núi - của rừng - của hồn người Tây Bắc.
**Chỉ vơi 30k/1 đơn hàng ngọai thành HN** **Gọi ngay : ** [01662257369](tel:01662257369)
Đường Chung Cư 789 Bộ Quốc Phòng - Phường Mỹ Đình 2 - Nam Từ Liêm - Hà Nội.
01662257369
01662257369
amthuctaybac.vn1@gmail.com

WARC-Truncated: length

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
5 LÝ DO BẠN NÊN CHỌN MUA HÀNG TẠI ATAGO.COM.VN
Cam kết Giá cực tốt đi cùng chất lượng tranh
Chúng tôi tự tin là mô hình phân phối trực tiếp từ Nhà sản xuất tới tay người tiêu dùng, không qua các kênh trung gian đại lý.
Là thương hiệu được đánh giá uy tín và chất lương đỉnh cao
Hàng hóa tại Thái Hoàng đảm bảo và có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng, đơn hàng tại THÁI HOÀNG có đầy đủ hóa đơn VAT.
Bạn có thể hoàn toàn yên tâm khi lựa chọn sản phẩm tại THÁI HOÀNG vì những sản phẩm này sẽ được hưởng chính sách khuyến mãi, bảo hành, bảo trì, đổi trả đầy đủ của NSX.
Thanh toán dễ dàng
Khi mua hàng tại THÁI HOÀNG Online, bạn hoàn toàn chủ động lựa chọn cho mình phương thức thanh toán thuận tiện nhất:
- Giao hàng nhận tiền tại nhà (CoD – Cash on Delivery)
- Thanh toán chuyển khoản qua Ngân hàng, thẻ ATM
- Giao hàng nhận tiền tại quầy (Pick-up)
Giao hàng cực nhanh
Kho gần nhất sẽ xử lý đơn hàng và đảm bảo chuyển đến cho bạn trong thời gian sớm nhất.
Lưu ý: hàng hóa xuất bán tại THÁI HOÀNG đảm bảo 100% mới, xuất trực tiếp từ kho. Hàng trưng bày tại showroom không dành để bán, trừ các trường hợp đặc biệt THÁI HOÀNG sẽ nói rõ với bạn để quyết định có lấy hàng quầy hay không.
Tiết kiệm thời gian chính là tiết kiệm tiền bạc
Mua hàng tại tranh gạo THÁI HOÀNG nghĩa là bạn có thể tranh thủ mọi lúc, mọi nơi, đặt hàng ngay khi nhu cầu phát sinh mà không mất công, mất thời gian di chuyển.
Đừng lo hãy cứ đặt hàng, gọi điện cho ATAGO.COM.VN, chúng tôi sẵn sàng phục vụ đến khi bạn hài lòng. Tất cả các sản phẩm đều có chính sách đổi trả hàng miễn phí trong khoảng thời gian quy định.
Vậy bạn đã yên tâm chưa? Còn chần chờ gì mà không đặt hàng ngay với ATAGO.COM.VN

markdown:
#### 5 LÝ DO BẠN NÊN CHỌN MUA HÀNG TẠI ATAGO.COM.VN
#### Cam kết Giá cực tốt đi cùng chất lượng tranh
Chúng tôi tự tin là mô hình phân phối trực tiếp từ Nhà sản xuất tới tay người tiêu dùng, không qua các kênh trung gian đại lý.
#### Là thương hiệu được đánh giá uy tín và chất lương đỉnh cao
Hàng hóa tại Thái Hoàng đảm bảo và có nguồn gốc xuất xứ rõ ràng, đơn hàng tại THÁI HOÀNG có đầy đủ hóa đơn VAT.
Bạn có thể hoàn toàn yên tâm khi lựa chọn sản phẩm tại THÁI HOÀNG vì những sản phẩm này sẽ được hưởng chính sách khuyến mãi, bảo hành, bảo trì, đổi trả đầy đủ của NSX.
#### Thanh toán dễ dàng
Khi mua hàng tại THÁI HOÀNG Online, bạn hoàn toàn chủ động lựa chọn cho mình phương thức thanh toán thuận tiện nhất:
- Giao hàng nhận tiền tại nhà (CoD – Cash on Delivery)
- Thanh toán chuyển khoản qua Ngân hàng, thẻ ATM
- Giao hàng nhận tiền tại quầy (Pick-up)
#### Giao hàng cực nhanh
Kho gần nhất sẽ xử lý đơn hàng và đảm bảo chuyển đến cho bạn trong thời gian sớm nhất.
Lưu ý: hàng hóa xuất bán tại THÁI HOÀNG đảm bảo 100% mới, xuất trực tiếp từ kho. Hàng trưng bày tại showroom không dành để bán, trừ các trường hợp đặc biệt THÁI HOÀNG sẽ nói rõ với bạn để quyết định có lấy hàng quầy hay không.
#### Tiết kiệm thời gian chính là tiết kiệm tiền bạc
Mua hàng tại tranh gạo THÁI HOÀNG nghĩa là bạn có thể tranh thủ mọi lúc, mọi nơi, đặt hàng ngay khi nhu cầu phát sinh mà không mất công, mất thời gian di chuyển.
**Đừng lo hãy cứ đặt hàng, gọi điện cho ATAGO.COM.VN, chúng tôi sẵn sàng phục vụ đến khi bạn hài lòng. Tất cả các sản phẩm đều có chính sách đổi trả hàng miễn phí trong khoảng thời gian quy định.**
**Vậy bạn đã yên tâm chưa? Còn chần chờ gì mà không đặt hàng ngay với ATAGO.COM.VN**

Content-Type: text/html


text:
Tìm kiếm theo tiêu chí: Bán nhà tại Phường Linh Xuân - Thủ Đức - Hồ Chí Minh
Có 0 bất động sản được tìm thấy
Địa chỉ: 39H Sương Nguyệt Ánh, P. Bến Thành, Q.1, Tp.HCM
Hotline: 0937196006


text:
- Hoạt động cuối:
- 17/11/17 lúc 12:40
- Tham gia ngày:
- Thứ ba
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
- 0
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 22/2/92 (Tuổi: 25)
Chia sẻ trang này
timkiem
New Member, Nam, 25
- timkiem được nhìn thấy lần cuối:
- 17/11/17 lúc 12:40
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 22/2/92 (Tuổi: 25)
Tương tác

markdown:
![ timkiem](http://baydimy.vn/styles/brivium/Nitrogen/xenforo/avatars/avatar_male_l.png)
- Hoạt động cuối:
- 17/11/17 lúc 12:40
- Tham gia ngày:
- Thứ ba
- Bài viết:
- 0
- Đã được thích:
- 0
- Điểm thành tích:
[0](members/timkiem.1134/trophies)
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 22/2/92 (Tuổi: 25)
### Chia sẻ trang này
# timkiem
New Member, Nam, 25
- timkiem được nhìn thấy lần cuối:
- 17/11/17 lúc 12:40
-
- Đang tải...
- Đang tải...
-
### Giới thiệu
- Giới tính:
- Nam
- Sinh nhật:
- 22/2/92 (Tuổi: 25)
### Tương tác

Server: Apache


text:
Không biết đã từ bao đời, ai đó đã nhắc con gái rằng khi mới bắt đầu mối quan hệ, đừng bao giờ mời con trai đi chơi, đừng bao giờ gọi điện cho họ, cũng đừng chủ động tấn công họ vì những hành động ấy sẽ làm cho đám con trai không còn cảm thấy bị thử thách trong việc tán tỉnh con gái và sẽ làm con trai mất hứng. Chính điều này đã sinh ra một tâm lý “làm giá” ở con gái khiến con trai cực kì đau đầu.
* Có thể bạn thích xem:
Có thể ai đó sẽ bảo con trai là những kẻ “đi săn” vốn dĩ rất thích chinh phục, nếu con gái phá giá của mình chẳng phải anh ta sẽ thấy không còn hấp dẫn? Đúng là sẽ có những người con trai như thế, nhưng phải hiểu rằng thứ những họ cần thực ra không phải tình yêu hay người yêu, họ cần cảm giác được chinh phục và yêu bản thân họ. Sau khi con gái đã đổ cái rầm, sẵn sàng đáp ứng yêu cầu của anh ta, anh ta sẽ bắt đầu cảm thấy chán nản và ra đi tìm một mục tiêu kế tiếp. Hãy nhớ rằng yêu một người con trai quá nhà nghề và luôn mong muốn được chinh phục rồi chỉ làm khổ con gái nhiều hơn.
Lẽ dĩ nhiên sẽ chẳng ai khuyên con gái rằng bật đèn xanh cho một đứa con trai là nói với con trai rằng “ôi, anh thật đẹp trai, chúng mình hãy hẹn hò vào cuối tuần nhé!” hay gọi điện cho con trai 5, 10 lần trong ngày, nhắn tin và đòi hỏi người ta trả lời liên tục dù rằng con trai chẳng buồn gọi hay nhắn tin cho con gái. Đó là tự hạ thấp mình và đang chứng minh rằng, con gái là một cô gái phụ thuộc, thiếu tế nhị và tự trọng.
Hãy là chính mình, cô gái độc lập và vui vẻ chứ đừng cố gắng xây dựng mình theo suy nghĩ rằng: con trai không thích cọc đi tìm trâu. Chỉ cần mở lòng ra, con gái rồi sẽ bớt mệt mỏi và cuối cùng sẽ biết được ai là người con trai yêu thương con gái thật sự với chính bản thân con gái chứ không phải theo đuổi con gái vì muốn thoả mãn ham muốn chinh phục của bản thân họ. Hạnh phúc hay không là do bản thân lựa chọn con gái nha.

markdown:
*Không biết đã từ bao đời, ai đó đã nhắc con gái rằng khi mới bắt đầu mối quan hệ, đừng bao giờ mời con trai đi chơi, đừng bao giờ gọi điện cho họ, cũng đừng chủ động tấn công họ vì những hành động ấy sẽ làm cho đám con trai không còn cảm thấy bị thử thách trong việc tán tỉnh con gái và sẽ làm con trai mất hứng. Chính điều này đã sinh ra một tâm lý “làm giá” ở con gái khiến con trai cực kì đau đầu.* *** Có thể bạn thích xem:**
Có thể ai đó sẽ bảo con trai là những kẻ “đi săn” vốn dĩ rất thích chinh phục, nếu con gái phá giá của mình chẳng phải anh ta sẽ thấy không còn hấp dẫn? Đúng là sẽ có những người con trai như thế, nhưng phải hiểu rằng thứ những họ cần thực ra không phải tình yêu hay người yêu, họ cần cảm giác được chinh phục và yêu bản thân họ. Sau khi con gái đã đổ cái rầm, sẵn sàng đáp ứng yêu cầu của anh ta, anh ta sẽ bắt đầu cảm thấy chán nản và ra đi tìm một mục tiêu kế tiếp. Hãy nhớ rằng yêu một người con trai quá nhà nghề và luôn mong muốn được chinh phục rồi chỉ làm khổ con gái nhiều hơn.
Lẽ dĩ nhiên sẽ chẳng ai khuyên con gái rằng bật đèn xanh cho một đứa con trai là nói với con trai rằng
*“ôi, anh thật đẹp trai, chúng mình hãy hẹn hò vào cuối tuần nhé!”* hay gọi điện cho con trai 5, 10 lần trong ngày, nhắn tin và đòi hỏi người ta trả lời liên tục dù rằng con trai chẳng buồn gọi hay nhắn tin cho con gái. Đó là tự hạ thấp mình và đang chứng minh rằng, con gái là một cô gái phụ thuộc, thiếu tế nhị và tự trọng. *để bản thân mình đẹp hơn và bật đèn xanh cho những ai con gái cảm thấy thích*. Rất nhiều khảo sát đều cho ra một kết quả rằng, con trai thích một cô gái bật đèn xanh với anh ta nhiều hơn là một cô gái luôn muốn làm giá, yêu cầu quá cao hay luôn từ chối anh ta. Đừng hành hạ con trai bằng chuyện làm giá này nọ, nếu thích thì hãy vui vẻ đồng ý khi con trai rủ đi chơi, chủ động bắt chuyện với con trai hay làm thân với bạn bè anh ấy, cố tình nhờ vả con trai chỉ bài, hay mang vác, chở đi đâu đó. Hãy mở lòng nói chuyện và chia sẻ nhiều hơn về những điều trong cuộc sống cùng quá khứ với con trai. Để con trai thấy rằng con gái là một cô gái dễ chịu, luôn mở lòng với mọi người, vui vẻ và độc lập.
Hãy là chính mình, cô gái độc lập và vui vẻ chứ đừng cố gắng xây dựng mình theo suy nghĩ rằng: con trai không thích cọc đi tìm trâu. Chỉ cần mở lòng ra, con gái rồi sẽ bớt mệt mỏi và cuối cùng sẽ biết được ai là người con trai yêu thương con gái thật sự với chính bản thân con gái chứ không phải theo đuổi con gái vì muốn thoả mãn ham muốn chinh phục của bản thân họ. Hạnh phúc hay không là do bản thân lựa chọn con gái nha.
[Con gái đừng vội ngã vào lòng người con trai đang thất tình](http://mlog.yan.vn/2014/12/con-gai-dung-voi-nga-vao-long-nguoi-con-trai-dang-that-tinh-nhe) [Con gái đôi khi "lẳng lơ" một chút cũng không sao](http://mlog.yan.vn/2014/11/con-gai-doi-khi-lang-lo-mot-chut-cung-khong-sao) *Con gái phải nhớ, để mình xấu là một cái tội*
|Bài viết này thuộc quyền sở hữu của
|tác giả Cu Thịnh [đăng tải. Những trang web khác muốn đăng lại nội dung này vui lòng liên hệ BQL MLOG qua email:](http://mlog.yan.vn/tag/doc-quyen) **MLOG độc quyền** **** **. Xin chân thành cảm ơn!**


text:
Saturday, 18 November 2017
NДғm 2015 бәҘn tЖ°б»Јng cб»§a biб»Үt thб»ұ biб»ғn Vingroup
CЖЎ hб»ҷi Д‘бә§u tЖ° б»ҹ PhГә Quб»‘c vб»ӣi biб»Үt thб»ұ Grand World
ДҗбәЎi gia SГ i GГІn dбәЎt vб»Ғ vГ№ng ven sДғn Д‘бәҘt lГ m nhГ vЖ°б»қn
8 biб»Үt thб»ұ PhГЎp cб»• "bб»—ng nhiГӘn" biбәҝn mбәҘt
Dб»ұ ГЎn chung cЖ° Taseco Complex - TrГЎi tim cб»§a khu Д‘Гҙ thб»Ӣ ДҗoГ n NgoбәЎi Giao
Mua biб»Үt thб»ұ Vinhomes Riverside: ДҗГіn Tбәҝt an cЖ° - NhГўn tЖ° lб»Јi Гӯch
LГ ng biб»Үt thб»ұ 'ma' trГӘn bГЎn Д‘бәЈo SЖЎn TrГ
вҖңTrГ¬nh lГ ngвҖқ 88 biб»Үt thб»ұ Д‘бәіng cбәҘp tбәЎi Vinhomes Central Park
Khu nhГ вҖңthб»© trЖ°б»ҹngвҖқ sang trб»Қng bб»Ҹ hoang
TP.HCM sбәҪ thГЎo dб»Ў 29 biб»Үt thб»ұ cб»• xuб»‘ng cбәҘp
TPHCM: khГҙng bбәЈo tб»“n biб»Үt thб»ұ khГҙng cГІn nguyГӘn trбәЎng
Mб»ҹ bГЎn biб»Үt thб»ұ Flamingo ДҗбәЎi LбәЈi Resort
Premier Village PhГә Quб»‘c - biб»Үt thб»ұ cГі 1 khГҙng 2 trГӘn ДҗбәЈo Ngб»Қc
Cбәӯn cбәЈnh nhб»Ҝng dб»ұ ГЎn nhГ biб»Үt thб»ұ, liб»Ғn kб»Ғ trДғm triб»Үu mб»—i m2 tбәЎi HГ Nб»ҷi
Mб»ҹ bГЎn Д‘б»Јt hai dб»ұ ГЎn nhГ phб»‘ biб»Үt lбәӯp Citibella quбәӯn 2
Biб»Үt thб»ұ Д‘бәӯm chбәҘt nghб»Ү thuбәӯt bГӘn dГЈy nГәi Alps б»ҹ Дҗб»©c
Cбәӯn cбәЈnh biб»Үt thб»ұ triб»Үu Д‘Гҙ Flamingo ДҗбәЎi LбәЈi
Chu kб»і bong bГіng BДҗS tiбәҝp theo tбәЎi Viб»Үt Nam Д‘ang xuбәҘt hiб»Үn?
Phong cГЎch nhГ Nhбәӯt tбәЎi Flora Anh ДҗГ o: NhГ lГ nЖЎi trб»ҹ vб»Ғ
Rinh xe hЖЎi khi mua Д‘бәҘt nб»Ғn Marine City вҖ“ VЕ©ng TГ u
Thб»Ӣ trЖ°б»қng BДҗS thГЎng 11/2015 khГЎ б»•n Д‘б»Ӣnh, giГЎ cбәЈ Гӯt biбәҝn Д‘б»ҷng
Pandora: Khu biб»Үt thб»ұ Д‘бәіng cбәҘp nб»ҷi Д‘Гҙ, cЖЎ hб»ҷi Д‘бә§u tЖ° sinh lб»қi lб»ӣn
Ra mбәҜt Biб»Үt thб»ұ Vinpearl Paradise Villas
Biб»Үt thб»ұ, liб»Ғn kб»Ғ HГ Nб»ҷi: Cбә§n trГЎnh вҖңvбәҝt xe Д‘б»•вҖқ quГЎ khб»©
Ngбәӯm quбәЈ Д‘бәҜng vГ¬ mua biб»Үt thб»ұ vГ№ng ven SГ i GГІn
Ecopark mб»ҹ bГЎn hai khu biб»Үt thб»ұ vГ nhГ phб»‘ sang trб»Қng cuб»‘i cГ№ng tбәЎi Aqua Bay
The Villas - Vinhomes Central Park, biб»Үt thб»ұ cho giб»ӣi siГӘu giГ u
Mб»ҹ bГЎn biб»Үt thб»ұ khu Villa A vГ C dб»ұ ГЎn Biб»Үt thб»ұ biб»ғn Saint Simeon
Biб»Үt thб»ұ triб»Үu Д‘Гҙ вҖңhГәtвҖқ khГЎch VIP
ChuyГӘn gia bбәӯt mГӯ bГӯ quyбәҝt tбәұn tiб»Үn mua nhГ tiб»Ғn tб»· vб»ӣi thu nhбәӯp 20 triб»Үu Д‘б»“ng/thГЎng
Trang chб»§
Tб»•ng quan Biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m
TT1
TT2
TT3
TT4
TT5
TT6
Tin tб»©c
Sitemap
KГҪ gб»ӯi bД‘s
TT5
title Filter
Hiб»ғn thб»Ӣ #
5
10
15
20
25
30
50
100
toГ n bб»ҷ
BбәҘt Д‘б»ҷng sбәЈn Д‘ang bГЎn
Diб»Үn tГӯch
GiГЎ bГЎn
BГЎn Гҙ gГіc biб»Үt thб»ұ TT5D tГўy nam linh Д‘Г m DT 280m2
280m2
LiГӘn Hб»Ү
PhГўn phб»‘i Д‘б»ҷc quyб»Ғn biб»Үt thб»ұ tГўy nam linh Д‘Г m - dГЈy TT5
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn Гҙ gГіc hЖ°б»ӣng Д‘Гҙng nam biб»Үt thб»ұ TT5D tГўy nam linh Д‘Г m
291,1m2
LiГӘn Hб»Ү
TГҙi cбә§n bГЎn Biб»Үt thб»ұ TT5D Гҙ 21, diб»Үn tГӯch 291.1 m2 tГўy nam linh Д‘Г m
291,1m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn gбәҘp biб»Үt thб»ұ Linh ДҗГ m, biб»Үt thб»ұ 3,5 tбә§ng, DT 225m2
225m2
LiГӘn hб»Ү trб»ұc tiбәҝp
Biб»Үt thб»ұ TT5 tГўy nam linh Д‘Г m - phГўn phб»‘i Д‘б»ҷc quyб»Ғn
210m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ tГўy nam linh Д‘Г m TT5C, DT 220m2
220m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m lГҙ TT5D
291,1m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TT5B Гҙ 20 TГўy Nam Linh ДҗГ m
210m2
LiГӘn Hб»Ү
Chuyб»ғn nhЖ°б»Јng biб»Үt thб»ұ TT5D hЖ°б»ӣng ДҗГҙng Nam, Д‘Гҙng bбәҜc tГўy nam linh Д‘Г m
291,1m2
LiГӘn Hб»Ү
PhГўn phб»‘i biб»Үt thб»ұ TT6D tГўy nam linh Д‘Г m
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TT6D tГўy nam linh Д‘Г m giГЎ gб»‘c
200m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5B tГўy nam linh Д‘Г m HЖ°б»ӣng ДҗГҙng Nam, Д‘Ж°б»қng 15,5m
287,5m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TT5 tГўy nam linh Д‘Г m, hЖ°б»ӣng ДҗГҙng nam, DT 180m2
180m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn gбәҘp biб»Үt thб»ұ Linh ДҗГ m 180m2 hЖ°б»ӣng ДҗГҙng Nam
180m2
LiГӘn Hб»Ү
Cбә§n bГЎn gбәҘp lГҙ biб»Үt thб»ұ song lбәӯp TT6A TГўy Nam Linh ДҗГ m giГЎ rбә»
200m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5B Гҙ 19TГўy nam linh Д‘Г m
210m2
LiГӘn Hб»Ү
Cбә§n chuyб»ғn nhЖ°б»Јng biб»Үt thб»ұ TT6D Гҙ sб»‘ 7 tГўy nam linh Д‘Г m
200m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5C Гҙ 4 TГўy nam linh Д‘Г m.
280m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m, TT5C diб»Үn tГӯch 280m2,
280m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TT5C tГўy nam linh Д‘Г m, Д‘Ж°б»қng 15.5m, hЖ°б»ӣng ДҗГҙng Nam
280m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ tГўy nam linh Д‘Г m TT5B Гҙ sб»‘ 21 giГЎ gб»‘c
262,2m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5D Гҙ 21 hЖ°б»ӣng Д‘Гҙng namTГўy Nam linh Д‘Г m
291,1m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5C Гҙ 12 TГўy nam linh Д‘Г m.
220m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ LГҙ TT5B tГўy nam linh Д‘Г m
210m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m TT5C hЖ°б»ӣng ДҗГҙng BбәҜc
220m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5B tГўy nam linh Д‘Г m hЖ°б»ӣng ДҗГҙng Nam
210m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TT5B tГўy nam linh Д‘Г m
280m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5D tГўy nam linh Д‘Г m hЖ°б»ӣng ДҗГҙng Nam
280m2
LiГӘn Hб»Ү
Cбә§n chuyб»ғn nhЖ°б»Јng suбәҘt ngoбәЎi giao TT5B Гҙ 10
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5D diб»Үn tГӯch 280m2 tГўy nam linh Д‘Г m giГЎ gб»‘c
280m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5C diб»Үn tГӯch 279,4m2
279,4m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m TT5D Гҙ 16,17 View vЖ°б»қn hoa cГҙng viГӘn
210m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ tГўy nam linh Д‘Г m TT5D hЖ°б»ӣng TГўy BбәҜc
280m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5D tГўy nam linh Д‘Г m giГЎ cбәЎnh tranh
280m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ song lбәӯp TT5D tГўy nam linh Д‘Г m
210m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5B diб»Үn tГӯch 334m2 tГўy nam linh Д‘Г m
334,5m2
LiГӘn Hб»Ү
Cбә§n bГЎn TT5D biб»Үt thб»ұ tГўy nam linh Д‘Г m
280m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn Гҙ gГіc 2 mбә·t Д‘Ж°б»қng TT5C tГўy nam linh Д‘Г m
279,4m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn Д‘б»ҷc quyб»Ғn biб»Үt thб»ұ tГўy nam hб»“ linh Д‘Г m giГЎ rбә»
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ tГўy nam linh Д‘Г m - Biб»Үt thб»ұ TT5C Гҙ 8
279,4m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m - TT5B Гҙ 10 ( view vЖ°б»қn hoa)
287,5m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TГўy nam Linh ДҗГ m - TT5B Гҙ 21
262,2m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m - TT5 HЖ°б»ӣng ДҗГҙng BбәҜc
305m2
LiГӘn Hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m, TT5A
214m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m, TT5C TГўy Nam Linh ДҗГ m
220m2
LiГӘn Hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ TT5 TГўy Nam Linh ДҗГ m giГЎ rбә»
210m2
LiГӘn hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5C Гҙ 12,3,4,5,6 TГўy nam linh Д‘Г m
220m2
liГӘn hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5D Гҙ 19,20,21 hЖ°б»ӣng Д‘Гҙng namTГўy Nam linh Д‘Г m
210m2
liГӘn hб»Ү
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT5 Гҙ 19 TГўy nam linh Д‘Г m
220m2
LiГӘn hб»Ү
Biб»Үt thб»ұ Д‘ang bГЎn
Biб»Үt thб»ұ TT1 TГўy Nam Linh ДҗГ m
Biб»Үt thб»ұ TT2 TГўy Nam Linh ДҗГ m
Biб»Үt thб»ұ TT3 TГўy Nam Linh ДҗГ m
Biб»Үt thб»ұ TT4 TГўy Nam Linh ДҗГ m
Biб»Үt thб»ұ TT5 TГўy Nam Linh ДҗГ m
Biб»Үt thб»ұ TT6 TГўy Nam Linh ДҗГ m
LiГӘn hб»Ү
CHUYГҠN VIГҠN TЖҜ VбәӨN
Mr. Thanh
Hotline:
0936.663.911
Mб»ӣi cбәӯp nhбәӯt
NДғm 2015 бәҘn tЖ°б»Јng cб»§a biб»Үt thб»ұ biб»ғn Vingroup
CЖЎ hб»ҷi Д‘бә§u tЖ° б»ҹ PhГә Quб»‘c vб»ӣi biб»Үt thб»ұ Grand World
ДҗбәЎi gia SГ i GГІn dбәЎt vб»Ғ vГ№ng ven sДғn Д‘бәҘt lГ m nhГ vЖ°б»қn
8 biб»Үt thб»ұ PhГЎp cб»• "bб»—ng nhiГӘn" biбәҝn mбәҘt
Dб»ұ ГЎn chung cЖ° Taseco Complex - TrГЎi tim cб»§a khu Д‘Гҙ thб»Ӣ ДҗoГ n NgoбәЎi Giao
Mua biб»Үt thб»ұ Vinhomes Riverside: ДҗГіn Tбәҝt an cЖ° - NhГўn tЖ° lб»Јi Гӯch
LГ ng biб»Үt thб»ұ 'ma' trГӘn bГЎn Д‘бәЈo SЖЎn TrГ
вҖңTrГ¬nh lГ ngвҖқ 88 biб»Үt thб»ұ Д‘бәіng cбәҘp tбәЎi Vinhomes Central Park
Khu nhГ вҖңthб»© trЖ°б»ҹngвҖқ sang trб»Қng bб»Ҹ hoang
TP.HCM sбәҪ thГЎo dб»Ў 29 biб»Үt thб»ұ cб»• xuб»‘ng cбәҘp
Xem nhiб»Ғu nhбәҘt
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT6A TГўy nam linh Д‘Г m giГЎ gб»‘c hб»Јp Д‘б»“ng
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT6D TГўy nam linh Д‘Г m giГЎ gб»‘c
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT1B HЖ°б»ӣng tГўy bбәҜc
Biб»Үt thб»ұ TT3 TГўy Nam Linh ДҗГ m Д‘ang bГЎn
Biб»Үt thб»ұ Г” GГіc TT5 tГўy nam linh Д‘Г m
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT4 TГўy nam linh Д‘Г m GiГЎ gб»‘c hб»Јp Д‘б»“ng
BГЎn Biб»Үt thб»ұ TT6C TГўy Nam Linh ДҗГ m
BГЎn Biб»Үt thб»ұ TT6D kГҪ trб»ұc tiбәҝp vб»ӣi HUD
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT1 dГЈy A TГўy Nam Linh ДҗГ m
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT3 HЖ°б»ӣng ДҗГҙng Nam kГҪ vб»ӣi HUD
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT6A TГўy Nam Linh ДҗГ m giГЎ gб»‘c
BГЎn Biб»Үt thб»ұ TT1 Гҙ 2 TГўy Nam linh Д‘Г m giГЎ rбә»
BГЎn Biб»Үt thб»ұ Гҙ gГіc TT3A tГўy nam Linh ДҗГ m
Tб»•ng quan Biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m
BГЎn biб»Үt thб»ұ TT2 TГўy Nam Linh ДҗГ m
ДҗДғng nhбәӯp
LЖ°u mбәӯt khбә©u!
BбәЎn quГӘn Mбәӯt khбә©u?
BбәЎn quГӘn TГӘn Д‘Дғng nhбәӯp?
LiГӘn kбәҝt
chung cu tay nam linh dam
RГәt tiб»Ғn tб»« thбә» tГӯn dб»Ҙng
Chung cЖ° D2CT2 TГўy Nam Linh ДҗГ m
chung cЖ° ct3 tГўy nam linh Д‘Г m
Chung cЖ° CT2A1 TГўy Nam Linh ДҗГ m
tranh son dau
gach lat nen
gach op lat
Chung cЖ° HUD3 Nguyб»…n Дҗб»©c CбәЈnh
Chung cЖ° New Skyline VДғn QuГЎn
Chung cЖ° VP2VP4 BГЎn Д‘бәЈo linh Д‘Г m
Chung cЖ° A1CT2 TГўy Nam Linh ДҗГ m
Chung cЖ° B1B2 CT2 TГўy Nam Linh ДҗГ m
В© 2012 - BбәЈn quyб»Ғn thuб»ҷc vб»Ғ Biб»Үt thб»ұ TГўy Nam Linh ДҗГ m - Nhбәӯn kГҪ gб»ӯi dб»ұ ГЎn chung cЖ°, biб»Үt thб»ұ, liб»Ғn kб»Ғ cГЎc dб»ұ ГЎn Д‘Гҙ thб»Ӣ HГ Nб»ҷi;
Email:
thanhhebico84@gmail.com
- Mobile: 0936.663.911 - Mua bГЎn cГЎc dб»ұ ГЎn chung cЖ° vГ cДғn hб»ҷ chung cЖ°
В® Ghi rГө nguб»“n "bietthutaynamlinhdam.com." khi phГЎt hГ nh lбәЎi thГҙng tin tб»« website nГ y.

Vary: User-Agent,Accept

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: bietthutaynamlinhdam_tpl=bietthutaynamlinhdam; expires=Thu, 08-Nov-2018 08:14:33 GMT; path=/


text:
TÔI KÊU GỌI MỘT CUỘC CÁCH MẠNG TÂM LINH
Chúng Ta Có Thể Sống Không Cần Tôn Giáo, Nhưng Không Thể Không Có
Tâm Linh
NHƯ MỘT TU SĨ Tây Tạng, tôi được giáo dục để tôn kính những nguyên tắc của
Phật Giáo. Toàn bộ cung cách suy nghĩ của tôi được hình thành bởi sự kiện tôi là
một là một đệ tử của Đức Phật, nhưng tôi muốn vượt qua khỏi những ranh giới tín
ngưỡng của tôi để làm sáng tỏ những nguyên tắc phổ thông nào đó, với mục tiêu
giúp đở người khác tìm hạnh phúc.
Dường như là quan trọng đối với tôi để phân biệt giữa tôn giáo và tâm linh. Tôn
giáo bao hàm một hệ thống những niềm tin căn cứ trên nền tảng siêu hình, cùng
với những giảng dạy về giáo lý, nghi lễ, hay cầu nguyện. Tuy nhiên, tâm linh,
tương ứng với sự phát triền những phẩm chất nhân bản chẳng hạn như từ ái, bi
mẫn, kiên nhẫn, bao dung, tha thứ, hay một ý nghĩa của trách nhiệm. Những phẩm
chất nội tại này, là nguồn gốc của hạnh phúc cho tự thân và những người khác, là
độc lập với bất cứ tôn giáo nào. Đó là tại sao, thỉnh thoảng toi đã tuyên bố rằng
chúng ta có thể sống mà không cần tôn giáo, nhưng không thể không có tâm linh.
Và một động cơ vị tha là một yếu tố tổng hợp những phẩm chất mà tôi định nghĩa
như tâm linh.
Cách Mạng Tâm Linh Và Cách Mạng Đạo Đức
TÂM LINH, TRONG QUAN ĐIỂM của tôi, bao hàm sự chuyển hóa tâm thức.
Cách tốt nhất để chuyển hóa nó là làm quen thuộc với sự suy nghĩ trong một cung
cách vị tha hơn. Thế nên đạo đức là căn bản cho mọt tâm linh thế tục cho tất cả
mọi người, ta không bị giới hạn trong một nhóm những người tin tưởng trong một
tôn giáo này hay tôn giáo kia.
Cuộc cách mạng tâm linh mà tôi chủ trương không phải là một cuộc cách mạng tôn
giáo. Nó tương ứng với một sự định hướng lại thái độ đạo đức của chúng ta, vì nó
là một vấn đề của việc học hỏi để đem những nguyện vọng của người khác vào sự
quan tâm của chúng ta tối đa cũng như của chính chúng ta.
Cuộc cách mạng tâm linh mà tôi chủ trương không tùy thuộc vào những điều kiện
bên ngoài nối kết với tiến trình vật chất hay kỷ thuật. Nó sinh ra bên trong, và được
động viên bởi một khát vọng thâm sâu là để chuyển hóa tự thân nhằm để trở thành
một con người tốt đẹp hơn.
Người ta có thể phản đối rằng một cuộc cách mạng tâm linh không thể giải quyết
những vấn nạn của thế giới đương thời. Họ có thể thêm rằng, trên trình độ xã hội,
bạo động, say sưa, ma túy, hay sự mất mát những giá trị gia đình nên được đối phó
với căn bản của chính họ qua những lượng định đặc thù. Nhưng chúng ta biết rằng
từ ái hơn và bi mẫn hơn sẽ giới hạn sự mở rộng và tính nghiêm trọng của những
vấn nạn này. Không phải tốt hơn để tiếp cận chúng và xử sự với chúng như những
vấn nạn của một trật tự tâm linh hay sao?
Tôi không cho rằng những vấn nạn như vậy sẽ biến mất ngay lập tức, nhưng tôi
thật sự nói rằng bằng việc giảm thiểu chúng đối với lãnh vực xã hội và bằng việc
thờ ơ không gian tâm linh của chúng, thì chúng ta không đang cho chúng ta
phương tiện để giải quyết chúng trong một cung cách lâu dài. Tâm linh, khi chúng
ta thấu hiểu như sự phát triển những giá trị nhân bản nền tảng thì chúng ta có mọi
cơ hội để cải thiện cuộc sống của những cộng đồng chúng ta.
Sự Bệnh Hoạn Của Tính Hai Mặt
THẬT QUAN TRỌNG ĐỂ tỉnh giác với sự liên hệ hổ tương bằng việc nhận ra
rằng một hiện tượng xảy ra do bởi nhiều nguyên nhân và điều kiện phức tạp. Giảm
thiểu thành một nhân tố đơn độc sẽ đưa đến một sự phân liệt thực tại. Việc nhận
thấy sự liên hệ hổ tương cuối cùng đưa đến một sự ít bạo động hơn. Hơn thế nữa vì
khi chúng ta đặt mình vào một phạm vi rộng rãi hơn, chúng ta trở nên ít bị tổn
thương hơn với những hoàn cảnh ngoại tại và có được một sự phán xét lành mạnh
hơn. Bất bạo động không giới hạn trong một sự vắng mặt bạo lực, vì nó là vấn đề
của một thái độ năng động, được động viên bởi mong ước mang lại sự tốt lành cho
người khác. Nó tương đương với lòng vị tha.
Lòng yêu thương vị tha thường bị hiểu sai. Nó không là vấn đề của việc quên lãng
chính mình vì lợi ích của người khác. Trong thực tế, khi quý vị làm lợi ích cho
người khác, quý vị làm lợi ích cho chính mình do bởi nguyên tắc liên hệ nhân
duyên hổ tương. Tôi muốn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc mở rộng tâm hồn
quý vị và đem nổi khổ đau của người khác vào trong chính mình. Lòng vị tha thay
đổi tính khí của chúng ta, tính tiếu lâm của chúng ta, những nhận thức của chúng ta
và cho phép chúng ta phát triển một sự thanh thản hơn, một tính khí bình lặng hơn.
Ngược lại với lòng vị tha làm chúng ta dễ bị tổn thương với những hoàn cảnh
ngoại tại hơn.
Chủ nghĩa vị kỷ chống lại tự nhiên, vì nó phớt lờ sự liên hệ nhân duyên hổ tương.
Nó là một thái độ đóng lại tất cả những cánh cửa, trái lại lòng vị tha phát triển một
tầm nhìn sâu sắc. Chúng ta nên phát triển cảm giác thuộc về một gia đình nhân loại
rộng lớn. Những nguyên nhân và điều kiện của tương lai chúng ta một cách rộng
rãi nằm trong tay của chúng ta.
Việc Không Để Ý Mối Liên Hệ Nhân Duyên Hổ Tương Của Những Người
Phương Tây
MỘT CÁCH TỔNG QUÁT, tôi rất ấn tượng với xã hội phương Tây; tôi đặc biệt
ngưỡng mộ năng lượng của nó, sự sáng tạo của nó, và lòng khao khát tri thức của
nó. Tuy thế, một số yếu tố nào đó trong cung cách sống của phương Tây dường
như đáng lo ngại đối với tôi. Tôi đã chú ý, thí dụ, người ta đã sẳn sàng nghĩ về mọi
thứ như hoàn toàn trắng hay hoàn toàn đen, như hoặc là thế này hay thế kia, quên
lãng thực tại của mối liên hệ nhân duyên hổ tương và tương đối. Họ có khuynh
hướng đánh mất tầm nhìn của những vùng xám bất định giữa những ý kiến.
Một điều nữa trong sự quán sát của tôi là có nhiều người ở phương Tây sống một
cách rất thoải mái trong những thành phố lớn, trong khi vẫn duy trì sự cô lập với
đại đa số nhân loại. Thật đáng ngạc nhiên rằng với một sự nhàn hạ vật chất như
vậy và với hàng nghìn anh chị em hàng xóm, một số lớn con người như vậy lại chỉ
có thể biểu lộ tình cảm thật sự với những con chó và con mèo của họ. Trong nhãn
quan của tôi, điều đó chứng tỏ một sự thiếu vắng những giá trị tâm linh. Một phần
của vấn nạn có thể là sự ganh đua căng thẳng - một nguồn gốc của sợ hãi và bất an
sâu sắc - liên hệ với đời sống trong những xứ sở như vậy.
Trích từ quyển My Spiritual Journey của Đức Đạt Lai Lạt Ma
Ẩn Tâm Lộ, Wednesday, January 20, 2016
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
**TÔI KÊU GỌI MỘT CUỘC CÁCH MẠNG TÂM LINH** **Chúng Ta Có Thể Sống Không Cần Tôn Giáo, Nhưng Không Thể Không Có** **Tâm Linh** **NHƯ MỘT TU SĨ**Tây Tạng, tôi được giáo dục để tôn kính những nguyên tắc của
Phật Giáo. Toàn bộ cung cách suy nghĩ của tôi được hình thành bởi sự kiện tôi là
một là một đệ tử của Đức Phật, nhưng tôi muốn vượt qua khỏi những ranh giới tín
ngưỡng của tôi để làm sáng tỏ những nguyên tắc phổ thông nào đó, với mục tiêu
giúp đở người khác tìm hạnh phúc.
Dường như là quan trọng đối với tôi để phân biệt giữa tôn giáo và tâm linh. Tôn
giáo bao hàm một hệ thống những niềm tin căn cứ trên nền tảng siêu hình, cùng
với những giảng dạy về giáo lý, nghi lễ, hay cầu nguyện. Tuy nhiên, tâm linh,
tương ứng với sự phát triền những phẩm chất nhân bản chẳng hạn như từ ái, bi
mẫn, kiên nhẫn, bao dung, tha thứ, hay một ý nghĩa của trách nhiệm. Những phẩm
chất nội tại này, là nguồn gốc của hạnh phúc cho tự thân và những người khác, là
độc lập với bất cứ tôn giáo nào. Đó là tại sao, thỉnh thoảng toi đã tuyên bố rằng
chúng ta có thể sống mà không cần tôn giáo, nhưng không thể không có tâm linh.
Và một động cơ vị tha là một yếu tố tổng hợp những phẩm chất mà tôi định nghĩa
như tâm linh.
**Cách Mạng Tâm Linh Và Cách Mạng Đạo Đức** **TÂM LINH, TRONG QUAN ĐIỂM**của tôi, bao hàm sự chuyển hóa tâm thức.
Cách tốt nhất để chuyển hóa nó là làm quen thuộc với sự suy nghĩ trong một cung
cách vị tha hơn. Thế nên đạo đức là căn bản cho mọt tâm linh thế tục cho tất cả
mọi người, ta không bị giới hạn trong một nhóm những người tin tưởng trong một
tôn giáo này hay tôn giáo kia.
Cuộc cách mạng tâm linh mà tôi chủ trương không phải là một cuộc cách mạng tôn
giáo. Nó tương ứng với một sự định hướng lại thái độ đạo đức của chúng ta, vì nó
là một vấn đề của việc học hỏi để đem những nguyện vọng của người khác vào sự
quan tâm của chúng ta tối đa cũng như của chính chúng ta.
Cuộc cách mạng tâm linh mà tôi chủ trương không tùy thuộc vào những điều kiện
bên ngoài nối kết với tiến trình vật chất hay kỷ thuật. Nó sinh ra bên trong, và được
động viên bởi một khát vọng thâm sâu là để chuyển hóa tự thân nhằm để trở thành
một con người tốt đẹp hơn.
Người ta có thể phản đối rằng một cuộc cách mạng tâm linh không thể giải quyết
những vấn nạn của thế giới đương thời. Họ có thể thêm rằng, trên trình độ xã hội,
bạo động, say sưa, ma túy, hay sự mất mát những giá trị gia đình nên được đối phó
với căn bản của chính họ qua những lượng định đặc thù. Nhưng chúng ta biết rằng
từ ái hơn và bi mẫn hơn sẽ giới hạn sự mở rộng và tính nghiêm trọng của những
vấn nạn này. Không phải tốt hơn để tiếp cận chúng và xử sự với chúng như những
vấn nạn của một trật tự tâm linh hay sao?
Tôi không cho rằng những vấn nạn như vậy sẽ biến mất ngay lập tức, nhưng tôi
thật sự nói rằng bằng việc giảm thiểu chúng đối với lãnh vực xã hội và bằng việc
thờ ơ không gian tâm linh của chúng, thì chúng ta không đang cho chúng ta
phương tiện để giải quyết chúng trong một cung cách lâu dài. Tâm linh, khi chúng
ta thấu hiểu như sự phát triển những giá trị nhân bản nền tảng thì chúng ta có mọi
cơ hội để cải thiện cuộc sống của những cộng đồng chúng ta.
**Sự Bệnh Hoạn Của Tính Hai Mặt**
THẬT QUAN TRỌNG ĐỂ tỉnh giác với sự liên hệ hổ tương bằng việc nhận ra
rằng một hiện tượng xảy ra do bởi nhiều nguyên nhân và điều kiện phức tạp. Giảm
thiểu thành một nhân tố đơn độc sẽ đưa đến một sự phân liệt thực tại. Việc nhận
thấy sự liên hệ hổ tương cuối cùng đưa đến một sự ít bạo động hơn. Hơn thế nữa vì
khi chúng ta đặt mình vào một phạm vi rộng rãi hơn, chúng ta trở nên ít bị tổn
thương hơn với những hoàn cảnh ngoại tại và có được một sự phán xét lành mạnh
hơn. Bất bạo động không giới hạn trong một sự vắng mặt bạo lực, vì nó là vấn đề
của một thái độ năng động, được động viên bởi mong ước mang lại sự tốt lành cho
người khác. Nó tương đương với lòng vị tha.
Lòng yêu thương vị tha thường bị hiểu sai. Nó không là vấn đề của việc quên lãng
chính mình vì lợi ích của người khác. Trong thực tế, khi quý vị làm lợi ích cho
người khác, quý vị làm lợi ích cho chính mình do bởi nguyên tắc liên hệ nhân
duyên hổ tương. Tôi muốn nhấn mạnh tầm quan trọng của việc mở rộng tâm hồn
quý vị và đem nổi khổ đau của người khác vào trong chính mình. Lòng vị tha thay
đổi tính khí của chúng ta, tính tiếu lâm của chúng ta, những nhận thức của chúng ta
và cho phép chúng ta phát triển một sự thanh thản hơn, một tính khí bình lặng hơn.
Ngược lại với lòng vị tha làm chúng ta dễ bị tổn thương với những hoàn cảnh
ngoại tại hơn.
Chủ nghĩa vị kỷ chống lại tự nhiên, vì nó phớt lờ sự liên hệ nhân duyên hổ tương.
Nó là một thái độ đóng lại tất cả những cánh cửa, trái lại lòng vị tha phát triển một
tầm nhìn sâu sắc. Chúng ta nên phát triển cảm giác thuộc về một gia đình nhân loại
rộng lớn. Những nguyên nhân và điều kiện của tương lai chúng ta một cách rộng
rãi nằm trong tay của chúng ta.
**Việc Không Để Ý Mối Liên Hệ Nhân Duyên Hổ Tương Của Những Người** **Phương Tây** **MỘT CÁCH TỔNG QUÁT**, tôi rất ấn tượng với xã hội phương Tây; tôi đặc biệt
ngưỡng mộ năng lượng của nó, sự sáng tạo của nó, và lòng khao khát tri thức của
nó. Tuy thế, một số yếu tố nào đó trong cung cách sống của phương Tây dường
như đáng lo ngại đối với tôi. Tôi đã chú ý, thí dụ, người ta đã sẳn sàng nghĩ về mọi
thứ như hoàn toàn trắng hay hoàn toàn đen, như hoặc là thế này hay thế kia, quên
lãng thực tại của mối liên hệ nhân duyên hổ tương và tương đối. Họ có khuynh
hướng đánh mất tầm nhìn của những vùng xám bất định giữa những ý kiến.
Một điều nữa trong sự quán sát của tôi là có nhiều người ở phương Tây sống một
cách rất thoải mái trong những thành phố lớn, trong khi vẫn duy trì sự cô lập với
đại đa số nhân loại. Thật đáng ngạc nhiên rằng với một sự nhàn hạ vật chất như
vậy và với hàng nghìn anh chị em hàng xóm, một số lớn con người như vậy lại chỉ
có thể biểu lộ tình cảm thật sự với những con chó và con mèo của họ. Trong nhãn
quan của tôi, điều đó chứng tỏ một sự thiếu vắng những giá trị tâm linh. Một phần
của vấn nạn có thể là sự ganh đua căng thẳng - một nguồn gốc của sợ hãi và bất an
sâu sắc - liên hệ với đời sống trong những xứ sở như vậy.
*Trích từ quyển My Spiritual Journey của Đức Đạt Lai Lạt Ma* **Ẩn Tâm Lộ**, Wednesday, January 20, 2016
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét

Server: GSE

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
300 +
8000 +
10000 +
6500 +
Công ty cổ phần công nghệ BNC Việt Nam
Trụ sở chính: Tầng 8, 51 Lê Đại Hành, Hai Bà Trưng, Hà Nội
Chi nhánh Hồ Chí Minh: Tháp R1 The everich 968 đường 3 tháng 2 - Phường 15 - Quân 11 - TP.HCM
Chi nhánh Vinh: Số 02B - Đường Phạm Ngũ Lão - Phường Cửa Nam - TP Vinh
Website : www.webbnc.net - Email : [email protected]vn
Ngân hàng TMCP Ngoại Thương Việt Nam
- Chủ tài khoản: Công ty Cổ phần Công Nghệ Webbnc Việt Nam
- Số tài khoản : 0021000278080
Ngân hàng Techcombank (Chi nhánh Sài Đồng) - Chủ tài khoản: Công ty Cổ phần Công Nghệ Webbnc Việt Nam
- Số tài khoản : 19027089988868
Ngân hàng Techcombank (Chi nhánh Phú Thọ - TP. Hồ Chí Minh)
- Chủ tài khoản: Chi nhánh tại TP.HCM - Công ty Cổ phần Công Nghệ Webbnc Việt Nam
- Số tài khoản : 19027762186019
Ngân hàng Agribank (Chi nhánh Phú Nhuận - TP HCM)
- Chủ tài khoản: Chi nhánh tại TP.HCM - Công ty Cổ phần Công Nghệ Webbnc Việt Nam
- Số tài khoản : 1604201025832

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: DENY

Cache-Control: private, no-cache, no-store, proxy-revalidate, no-transform


text:
Link Download
Để tải phim Tình Cha Con về máy, bạn nhập mã xác nhận bên duới rồi bấm nút "Lấy link download". Danh sách link tải phim Like Father, Like Son miễn phí sẽ hiện ra. Hãy chọn server phù hợp để downnload với tốc độ nhanh nhất.
Phim liên quan
- Giai Điệu Tình Yêu 2016 Tình Cảm, Tâm Lý
- Nobita Và Binh Đoàn Robot 2011 Hoạt Hình
- Boruto: Naruto Thế Hệ Kế Tiếp 2017 Hài Hước, Hoạt Hình
- Thế Giới Phép Màu 2017 Hoạt Hình
- Cuộc Gặp Gỡ Kỳ Diệu Phần 2 2017 Hoạt Hình
- Bạn Gái Tôi Là Cô Gái Dâm Đãng Chung Tình 2017 Hoạt Hình
- Huyết Giới Chiến Tuyến 2017 Hoạt Hình
- Bậc Thầy Ma Pháp Phần 2 2017 Hoạt Hình
Phim cùng thể loại
- Đáng Tiếc Không Phải Là Anh 2017 Tâm Lý, Tình Cảm
- 1000 Ngày Yêu 2017 Tâm Lý, Tình Cảm
- Con Tim Dối Lừa 2017 Tâm Lý, Tình Cảm
- Đáng Tiếc Không Phải Anh 2017 Tâm Lý
- Hoa Tiền 2017 Hình sự, Tâm Lý
- Chân Ái Vô Song 2017 Hài Hước, Tâm Lý
- Cô Gái Mật Đào 2017 Tâm Lý, Tình Cảm
- Em Phải Mua Đôi Giày Mới 2012 Tâm Lý, Tình Cảm
- Nhiệt Huyết Tuổi Trẻ 2015 Tâm Lý, Tình Cảm
- Trò Chơi Tình Bạn 2017 Tâm Lý
- Vườn Thú Tình Yêu 2017 Tâm Lý, Tình Cảm
- Xin Chào Ngày Xưa Ấy 2017 Tâm Lý, Tình Cảm
Từ khóa tìm nhiều: Bom Tan bảy viên ngọc rồng siêu cấp running man Đảo hải tặc mái Ấm gia Đình học tỳ ma cà rồng boruto: naruto thế hệ kế tiếp tru tiên thanh vân chí naruto ChÂu Tinh TrÌ gia Đình là số 1 bằng chứng thép cộng sự phi phàm quan xẩm lóc cóc Cộng Sự ThÃ nh Long 7 viên ngọc rồng Năm Ấy Hoa Nở Trăng Vừa Tròn người trong giang hồ 2: mãnh long quá giang long môn phi giáp
Bomtan.Org - Xem phim online miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh. Bom Tấn tổng hợp có chọn lọc các phim từ nhiều nguồn trên internet (youtube, picasa,...) để mang đến cho các bạn những bộ phim hành động, phim võ thuật, các thể loại phim tâm lý tình cảm hay nhất.
RSS - Sitemap
© 2015 BomTan. All Rights Reserved. Website thử nghiệm với mục đích giao lưu học hỏi, đang chờ xin giấy phép.

markdown:
|
|
## Download Tình Cha Con
## Link Download
Để
**tải phim Tình Cha Con**về máy, bạn nhập mã xác nhận bên duới rồi bấm nút "Lấy link download". Danh sách link **tải phim Like Father, Like Son**miễn phí sẽ hiện ra. Hãy chọn server phù hợp để downnload với tốc độ nhanh nhất.
Phim liên quan
-
[Giai Điệu Tình Yêu](/phim-giai-dieu-tinh-yeu-14895.html)2016 Tình Cảm, Tâm Lý
-
[Nobita Và Binh Đoàn Robot](/phim-nobita-va-binh-doan-robot-7052.html)2011 Hoạt Hình
-
[Boruto: Naruto Thế Hệ Kế Tiếp](/phim-boruto-naruto-the-he-ke-tiep-17270.html)2017 Hài Hước, Hoạt Hình
-
[Thế Giới Phép Màu](/phim-the-gioi-phep-mau-17493.html)2017 Hoạt Hình
-
[Cuộc Gặp Gỡ Kỳ Diệu Phần 2](/phim-cuoc-gap-go-ky-dieu-phan-2-17556.html)2017 Hoạt Hình
-
[Bạn Gái Tôi Là Cô Gái Dâm Đãng Chung Tình](/phim-ban-gai-toi-la-co-gai-dam-dang-chung-tinh-17510.html)2017 Hoạt Hình
-
[Huyết Giới Chiến Tuyến](/phim-huyet-gioi-chien-tuyen-17480.html)2017 Hoạt Hình
-
[Bậc Thầy Ma Pháp Phần 2](/phim-bac-thay-ma-phap-phan-2-17530.html)2017 Hoạt Hình
Phim cùng thể loại
-
[Đáng Tiếc Không Phải Là Anh](/phim-dang-tiec-khong-phai-la-anh-17562.html)2017 Tâm Lý, Tình Cảm
-
[1000 Ngày Yêu](/phim-1000-ngay-yeu-17558.html)2017 Tâm Lý, Tình Cảm
-
[Con Tim Dối Lừa](/phim-con-tim-doi-lua-17555.html)2017 Tâm Lý, Tình Cảm
-
[Đáng Tiếc Không Phải Anh](/phim-dang-tiec-khong-phai-anh-17552.html)2017 Tâm Lý
-
[Hoa Tiền](/phim-hoa-tien-17547.html)2017 Hình sự, Tâm Lý
-
[Chân Ái Vô Song](/phim-chan-ai-vo-song-17543.html)2017 Hài Hước, Tâm Lý
-
[Cô Gái Mật Đào](/phim-co-gai-mat-dao-17540.html)2017 Tâm Lý, Tình Cảm
-
[Em Phải Mua Đôi Giày Mới](/phim-em-phai-mua-doi-giay-moi-17538.html)2012 Tâm Lý, Tình Cảm
-
[Nhiệt Huyết Tuổi Trẻ](/phim-nhiet-huyet-tuoi-tre-17536.html)2015 Tâm Lý, Tình Cảm
-
[Trò Chơi Tình Bạn](/phim-tro-choi-tinh-ban-17534.html)2017 Tâm Lý
-
[Vườn Thú Tình Yêu](/phim-vuon-thu-tinh-yeu-17532.html)2017 Tâm Lý, Tình Cảm
-
[Xin Chào Ngày Xưa Ấy](/phim-xin-chao-ngay-xua-ay-17531.html)2017 Tâm Lý, Tình Cảm **Từ khóa tìm nhiều:** [Bom Tan](/tu-khoa/Bom-Tan) [bảy viên ngọc rồng siêu cấp](/phim-bay-vien-ngoc-rong-sieu-cap-13481.html) [running man](/phim-thu-thach-than-tuong-12585.html) [Đảo hải tặc](/phim-dao-hai-tac-4168.html) [mái Ấm gia Đình](/phim-mai-am-gia-dinh-10248.html) [học tỳ ma cà rồng](/phim-hoc-ty-ma-ca-rong-17173.html) [boruto: naruto thế hệ kế tiếp](/phim-boruto-naruto-the-he-ke-tiep-17270.html) [tru tiên thanh vân chí](/phim-thanh-van-chi-14467.html) [naruto](/phim--naruto-6090.html) [ChÂu Tinh TrÌ](/tu-khoa/ChÂu-Tinh-TrÌ) [gia Đình là số 1](/phim-gia-dinh-la-so-1-phan-1-8198.html) [bằng chứng thép](/phim-bang-chung-thep-15162.html) [cộng sự phi phàm](/phim-cong-su-phi-pham-14869.html) [quan xẩm lóc cóc](/phim-quan-xam-loc-coc-2115.html) [Cộng Sự](/tu-khoa/Cộng-Sự) [ThÃ nh Long](/tu-khoa/ThÃ nh-Long) [7 viên ngọc rồng](/phim-7-vien-ngoc-rong-10812.html) [Năm Ấy Hoa Nở Trăng Vừa Tròn](/tu-khoa/Năm-Ấy-Hoa-Nở-Trăng-Vừa-Tròn) [người trong giang hồ 2: mãnh long quá giang](/phim-nguoi-trong-giang-ho-2-manh-long-qua-giang-3708.html) [long môn phi giáp](/phim-long-mon-phi-giap-3989.html)
Bomtan.Org - Xem phim online miễn phí, chất lượng hình ảnh rõ nét, tốc độ tải phim nhanh. Bom Tấn tổng hợp có chọn lọc các phim từ nhiều nguồn trên internet (youtube, picasa,...) để mang đến cho các bạn những bộ
[, phim hành động](http://bomtan.org/the-loai/hanh-dong.html) [, các thể loại](http://bomtan.org/the-loai/vo-thuat.html) **phim võ thuật** [tình cảm hay nhất.](http://bomtan.org/the-loai/tam-ly.html) **phim tâm lý** [RSS](http://bomtan.org/rss.php)- [Sitemap](http://bomtan.org/sitemap.xml)
© 2015 BomTan. All Rights Reserved. Website thử nghiệm với mục đích giao lưu học hỏi, đang chờ xin giấy phép.


text:
TIN MỚI!
VN-Index:
GTGD: tỷ VNĐ
HNX-Index:
17-07-2017 - 22:28 PM | Thời sự
Sáng nay 17/7, thông tin từ Cảnh sát Phòng cháy chữa cháy tỉnh Thanh Hóa cho biết, vụ cháy xảy ra khoảng 1h30’ rạng sáng ngày 17/7, tại tầng 2 của tòa nhà Viettel, nằm trên Đại lộ Lê Lợi, phường Đông Hương, TP Thanh Hóa.
Vào thời điểm trên, khi bão số 2 đang đổ bộ vào đất liền kèm theo mưa lớn nhưng mọi người bất ngờ khi phát hiện ngọn lửa bùng cháy ở tầng 2 của tòa nhà, sau đó lanh nhanh khắp phòng.
Lúc này, có 7 nhân viên ở tòa nhà, khi phát hiện sự việc đã hoảng loạn chạy lên tầng thượng để tránh cháy và mắc kẹt ở đây.
Sau hơn 1 giờ nỗ lực chữa cháy đám cháy được khống chế và dập tắt hoàn toàn, 7 người mắc kẹt trên tầng thượng đã được giải cứu.
Nhận được tin báo, lực lượng Cảnh sát PCCC đã huy động 1 xe thang, 1 xe bồn cùng 30 cán bộ, chiến sỹ đến hiện trường dập lửa và ngăn không cho đám cháy lan sang các tầng khác.
Mặc dù mưa bão lớn nhưng các cán bộ, chiến sỹ vẫn cố gắng dùng xe thang tiếp cận các nạn nhân mắc kẹt trên tầng thượng để giải cứu, đồng thời triển khai phương án dập lửa.
Sau hơn 1h nỗ lực chữa cháy thì đám cháy được khống chế và dập tắt hoàn toàn.
Hiện nguyên nhân vụ việc đang được điều tra, làm rõ.
Theo Trần Nghị
Infonet
Ban biên tập CafeF
Địa chỉ: Tầng 21 Tòa nhà Center Building. Số 1 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội.
Điện thoại: 024 7309 5555 Máy lẻ 292. Fax: 024-39744082
Email: info@cafef.vn | Hotline: 0926 864 344
Chịu trách nhiệm nội dung: Ông Nguyễn Thế Tân
Liên hệ quảng cáo
Hotline: 0942 86 11 33
Email: doanhnghiep@admicro.vn
© Copyright 2007 - 2017 - Công ty Cổ phần VCCorp.
Giấy phép thiết lập trang thông tin điện tử tổng hợp trên internet số 1084/GP-STTTT do Sở Thông tin và Truyền thông Hà Nội cấp ngày 16 tháng 4 năm 2014.
Ghi rõ nguồn "CafeF" khi phát hành lại thông tin từ kênh thông tin này.

Cache-Control: private

Server: cf-rp

FilterID: ft


text:
1. Di vật của liệt sỹ Nguyễn Văn Thiêm là một chiếc thắt lưng to bản, một mũ cối. Trên hai di vật đều có chữ "Nguyễn Văn Thiêm". Di vật tìm thấy khi đội quy tập hài cốt liệt sỹ thực hiện công tác tìm kiếm.
2. Di vật của liệt sỹ Vũ Lương Dũng là chiếc bi đông, trên khắc tên anh. Bi đông ở hiện trạng còn sử dụng được, màu xanh thẫm, có nắp và một sợi dây dù buộc trên nắp làm dây treo.
Chi tiết xem website timmolietsi.com.vn/cand.com.vn
BÁO CÔNG AN NHÂN DÂN
Cơ quan đại diện tại TP Hồ Chí Minh: Số 6, Phạm Ngọc Thạch, P.6, Q.3. Điện thoại: 028.38241917