markdown:
![ https://chanlysuthat.files.wordpress.com/2011/07/wanting_a_meal.jpg?w=200](https://chanlysuthat.files.wordpress.com/2011/07/wanting_a_meal.jpg?w=200)
Có God Hay Không?
*Is there a God?* *Bertrand Russell (1872-1970)*
*Lời Người Dịch:*
Russell là tên tuổi lừng lẫy của triết học phương Tây, từ thế kỷ vừa qua cho đến nay, ông là bậc thày của nhân loại. Riêng ở ngoài giới học thuật, ông rất nổi tiếng do các bài viết ngắn trình bày quan điểm của mình về xã hội, chính trị và nhất là về tôn giáo – phê bình Kitô giáo độc thần. Đây là một quan tâm đặc biệt từ thuở còn nhỏ tuối. Sau khi đọc tự truyện của John Stuart Mill, ông mất lòng tin vào God. Trước đó, ông cho luận chứng về Nguyên Nhân Đầu Tiên đủ chứng minh sự hiện hữu của một God, nhưng Mill viết có cha dạy rằng nếu bảo God là nguyên nhân vũ trụ thì liền lập tức có câu hỏi – thế cái gì là nguyên nhân của God ? – nổi lên ngay. Bởi vì nếu tất cả mọi vật đều có nguyên nhân sao God lại không? Chuyến choáng vì khám phá này, lúc 18 tuổi ông vào Cambridge, và sung sướng làm sao – khi biết rằng đa số mọi người quanh ông đều nghĩ như thế.
Bài viết này chọn dịch vì nay đã thành một bản văn cổ điển. Có hai chuyện lý thú – có lẽ người đọc đã nghe hay đọc ở chỗ khác – là cách Russell bác luận chứng thứ nhất bằng
*chuyện con rùa*, và tạo ra một tương đồng giữa God và cái *bình trà bằng sứ*quay quanh mặt trời – do một anh ba láp lảm nhảm tiếp – “nhưng nhỏ lắm, không viễn vọng kính nào thấy được”, thế thì chứng minh làm sao được sự hiện hữu của bình trà!
Sau cùng, trong bài này, lần đầu tiên trong lịch sử triết học, ông dõng đạc tuyên bố gánh nặng chứng minh có God hiện hữu hay không là của những người chủ trì niềm tin này, không phải của những ai theo chủ thuyết
*(bất khả tri) như ông, hay những người vô thần. Thái độ của ông là “quí ngài tin có God – luận chứng đâu – xin cho nghe” – và chăm chú nghe xong, ông gạt qua từng luận chứng một, vì tất cả chúng, lý này hay cách khác đều không đứng vững. Là một “Thái Sơn Bắc Đẩu” của triết học hiện đại và đặc biệt là người khai sáng ra môn toán luận lý – các phát biểu của ông – giải Nobel văn chương 1950 – trong bài này cũng như bài “* [không-thể-biết](http://chuyendaudau.blogspot.com/2010/02/nao-la-mot-nguoi-theo-chu-nghia-hoai.html) *” – mãi mãi là những viên kim cương thêu trên gấm hoa – long lanh tỏa sáng, mở rộng cánh cửa tự do cho trí tuệ của toàn nhân loại.* [Tại sao tôi không là người Kitô](http://chuyendaudau.blogspot.com/2009/05/tai-sao-toi-khong-la-nguoi-kito_28.html) *Lê Dọn Bàn* *(May/2009)*
Bertrand Russell (1872-1970)
(Báo
*Illustrated Magazine,*đặt viết, nhưng không hề in, *năm 1952)*
Có God Hay Không?
Có God [1] hay không? – là câu hỏi mà lời đáp ra sao sẽ dựa trên nhiều nền tảng phức tạp rất khác nhau, lại tùy từng cá nhân và cũng tùy vào những khối người khác biệt. Phần đông bao la nhân loại chấp nhận cái quan điểm phổ biến sẵn có của cộng đồng mình. Thuở ban đầu của lịch sử mà chúng ta biết được rõ rệt, hết thảy nhân loại đều tin vào nhiều vị god. Chính Jew là dân tộc đầu tiên tin chỉ có một mà thôi. Điều God răn thứ nhất [2], khi mới ra, rất khó tuân theo, vì người Jew đã vẫn tin rằng Baal và Ashtaroth và Dagon và Moloch [3] và nhiều vị còn lại khác nữa, đều là god thật cả, chỉ có là họ ác độc, đồi bại vì họ giúp phe thù nghịch của dân Jew. Từ niềm tin rằng các god này đồi bại đến niềm tin họ không có thực, là một bước khó khăn. Đã có một thời, gọi là thời Antiochus IV, có nỗ lực mạnh mẽ trong việc Hi Lạp hóa người Jew. Antiochus đã ban lệnh rằng họ phải ăn thịt lợn, bỏ việc cắt qui đầu, và nên tắm ở các nơi tắm công cộng. Hầu hết người Jew sống ở thành Jerusalem tuân thuận, nhưng tại các vùng quê, có sự chống đối cứng cỏi hơn và dưới sự lãnh đạo của dòng Maccabees [4], cuối cùng người Jew lại được quyền giữ những luật lệ và phong tục đặc biệt của họ. Niềm tin vào chỉ một God [5] – Độc thần – khởi đi từ sự ngược đãi của Antiochus, ban đầu chỉ là tín ngưỡng của một phần trong một nước rất nhỏ, sau được đạo Kitô làm theo và rồi thêm đạo Islam bắt chước, nên thành ra chiếm thế thống trị toàn phần thế giới về phía Tây India. Nhưng từ India về phía đông, nó không thành công: Ấn giáo có nhiều god, Phật giáo ở dạng nguyên thủy, không có god nào, và Khổng giáo từ thế kỉ XI về sau [6], cũng không còn có god nào. Nhưng, nếu dựa vào thành công thế tục để phán đoán chân lý một tôn giáo thì phe nghiêng về ủng hộ độc thần giáo có lý lẽ rất mạnh mẽ, vì nó có những đạo quân mạnh nhất, hải quân lớn nhất và sự tích lũy của cải giàu có nhất. Bước sang thời đại chúng ta, lý lẽ này dần trở nên kém phần định đoạt. Đúng là sự đe dọa không-Kitô từ Japan đã bị đánh bại, nhưng Kitô ngày nay đang đương đầu với khối vô thần từ Moscova [7], và không ai dám chắc rằng nếu ước có bom nguyên tử nổ sẽ đem đến một kết thúc thuận lý cho phe hữu thần.
Nhưng chúng ta hãy từ bỏ lối dùng chính trị hay địa lý để xem xét tôn giáo, vốn ngày càng đông những người biết suy nghĩ loại ra, kể từ thời cổ Hy lạp. Thời ấy, đã từng có những người không bằng lòng chấp nhận thụ động những quan điểm tôn giáo của những người láng giềng ở quanh, nhưng cất công cân nhắc xem thử lý trí và triết lý có thể có ý kiến gì về vấn đề ấy không. Ở những thành phố thương mãi vùng Ionia [8], nơi triết lý ra đời, vào khoảng thế kỷ thứ VI trước công nguyên, đã có những người suy tưởng độc lập. Công việc của họ dễ dàng hơn nếu so với những người suy tưởng độc lập thời nay, vì các vị god Hi lạp sống trên núi Olympic[9], dù dễ thương duyên dáng đến đâu qua vẽ vời thi ca, cũng không vững chắc đến mức có thể chống đỡ bằng cách dùng một thứ siêu hình không dựa vào lý trí. Đạo Orphism[10] (tôn giáo mà Kitô vay mượn rất nhiều) đã làm các god Olympic thành phổ biến rộng rãi và, về triết lý, nhờ vào Plato, qua ông mà dân Greek rút ra một triết lý độc thần rất khác biệt với thuyết độc thần có tính dân tộc và chính trị của dân Jew. Khi thế giới Hi Lạp trở nên theo đạo Kitô, nó trộn cái tôn giáo mới này với siêu hình học của Plato và như thế tạo ra môn thần học. Các nhà thần học Catô, từ thời Saint Augustine đến nay, vẫn từng tin rằng sự hiện hữu của một God duy nhất có thể chứng minh được mà không phải dựa vào lý trí. Thomas Aquinas ở thế kỷ XIII đưa những luận chứng này vào thành các dạng phát biểu cuối cùng. Khi triết học thời mới bắt đầu ở thế kỷ XVII, Descartes và Leibniz xoạn lại các luận chứng cũ, rồi đánh cho sáng bóng, và nhờ các cố gắng của họ, lòng tín mộ tôn giáo vẫn được coi trọng là trí thức. Nhưng đến Locke [11], dù ông vốn là một người Kitô thuần thành, đã phá vỡ cái cơ bản về lý thuyết của các luận chứng cũ, và nhiều người theo chân ông, đặc biệt là tại France, trở nên những người vô thần.
Tôi sẽ không cố gắng trình bày tỉ mỉ chi tiết các luận chứng về sự hiện hữu của God. Theo tôi nghĩ, chỉ một luận chứng trong đám ấy vẫn còn có giá trị với các triết gia, đó là cái luận chứng về nguyên nhân đầu tiên [12]. Luận chứng này chủ trì rằng, bởi vì tất cả những gì xảy ra đều có một nguyên nhân, như vậy phải có một Nguyên nhân Đầu Tiên, từ đó mọi sự bắt đầu. Luận chứng này yếu kém, vì cùng một nhược điểm như chuyện con voi và con rùa. Chuyện rằng (tôi không biết rõ nó thật đến đâu) có một nhà tư tưởng đạo Ấn tin rằng quả đất nằm đè trên một con voi. Khi bị hỏi thế con voi nằm trên cái gì, ông ta nói rằng nó nằm trên một con rùa. Khi có người hỏi thế con rùa này của ông nằm trên cái gì? Ông ta bảo “Tôi mệt với các câu hỏi này lắm rồi! thôi, đề nghị chúng ta bàn sang chuyện khác đi!”. Câu chuyện này vẽ cho thấy tính chất không mãn nguyện của luận chứng về Nguyên Nhân Đầu Tiên. Tuy thế, bạn sẽ thấy trong vài luận điểm về Vật Lý cực mới, cái giọng đoan chắc rằng dõi ngược dòng thời gian, tiến trình tạo vật tất phải hiện cho thấy một cái khởi đầu đột biến [13], và ngầm rằng đó là nhờ có sự sáng thế linh thiêng. Họ khéo léo tránh xa không muốn nhận rằng giả thuyết loại này làm chủ đề dễ hiểu hơn.
Giờ đây, phần lớn những nhà thần học Tin lành gạt bỏ luận chứng kinh viện về sự hiện hữu của đấng Tối Cao [14], chọn một luận chứng mới mà theo ý tôi không cách nào gọi là tiến bộ hơn. Luận chứng kinh viện là một nỗ lực suy tưởng chân thực, và cách lý luận của nó nếu như đã thực chặt chẽ, nó đã có thể chứng minh kết luận của nó là đúng [15]. Luận chứng mới mà những nhà tư tưởng Tân Thời ưa chuộng, thì mơ hồ và các nhà tư tưởng tân thời lại khinh khi gạt phắt hết mọi cố gắng làm luận chứng này thêm rõ rệt. Có khuynh hướng nghiêng về con tim nghịch lại với trí não. Không chủ trương rằng những ai phủ nhận các luân chứng mới là phi lý, nhưng họ nói là những người ấy thiếu kém tình cảm sâu xa hay nghèo nàn cảm thức đạo đức. Dù sao chúng ta hãy xem xét những luận chứng mới này để xem chúng có thật chứng minh thực được gì hay không.
Một trong những luận chứng được ưa chuộng đến từ ý niệm tiến hóa. Thế giới đã một thời không có sự sống, và khi sự sống bắt đầu xuất hiện là một sự sống nghèo nàn, chỉ gồm có những chất lỏng xanh và những vật chẳng có gì đáng kể. Dần dần, trên đường tiến hóa, thành ra có thú vật, thảo mộc và cuối cùng là CON NGƯỜI. Con người, các nhà thần học đoan chắc với chúng ta, như thế là một sinh linh tuyệt vời, có thể xem như là thành tựu được tích lũy từ lâu lắm, khởi từ thuở còn nebula và các dung dịch lan chảy. Tôi cho các nhà thần học ấy tất phải có rất nhiều may mắn trong tương giao nhân sinh. Đối với tôi, họ dường coi nhẹ những cá nhân như Hitler hay Con Thú dữ ở Belsen [16] . Nếu là đấng toàn năng [17], với tất cả thì giờ sẵn có, thử nghĩ xem có đáng không nếu sau bao triệu năm tiến hóa, lại đưa đến nhũng con người như thế ? Tôi chỉ có thể nói rằng thị hiếu về những gì tốt lành và đẹp đẽ ở đây thật hiếm hoi. Tuy thế, không thể ngờ gì các nhà thần học có hy vọng rồi đây tiến hóa sẽ sản sinh ra người giống họ nhiều hơn và người giống Hitler ít hơn. Thôi chúng ta hãy cứ hy vọng thế! Nhưng khi vui vẻ với hy vọng này, chúng ta đã bỏ mất cái nền của thực nghiệm và trú ẩn trong một thứ lạc quan mà cho đến nay không có chứng cớ nào thấy trong lịch sử nhân loại.
Còn có những phản đối khác nữa với cái thứ tiến hóa lạc quan này. Có tất cả mọi lý do để tin rằng sự sống trên hành tinh của chúng ta sẽ không cứ tiếp tục mãi mãi như thế, bất cứ sự lạc quan nào dựa trên lịch sử địa cầu phải có tầm nhìn giới hạn và tạm thời. Dĩ nhiên, có thể có sự sống ở nơi nào đó trong vũ trụ, nhưng nếu có thế, chúng ta chẳng biết gì về nó và cũng không có lý do gì để giả định rằng sự sống ấy giống các nhà thần học mẫu mực hơn là giống Hitler. Quả đất chỉ trong một góc vũ trụ. Nó là một mảnh nhỏ của Hệ Thái Dương, cả hệ Thái Dương lại là là một mảnh nhỏ của giải Ngân Hà bao la. Và giải Ngân Hà lại là một mảnh nhỏ của biết bao nhiêu triệu triệu galaxy mà kính viễn vọng hiện đại dò thấy. Trong cái góc nhỏ bé vô nghĩa này của cosmos, có một khoảnh ngắn ngủi chen giữa hai nguyên kỷ không có sự sống. Nếu con người thực là mục đích của vũ trụ thì khúc mở đầu thật hơi quá dài. Nhắc người ta nhớ đến một thứ ông già chán ngắt kể liên miên những câu chuyện vặt vãnh, thực hoàn toàn chán phèo, trừ một tí tẹo lúc đã gần hết chuyện. Tôi không nghĩ các nhà thần học cho thấy họ đáng thương đến độ có thể so sánh như thế.
Một trong các nhược điểm các nhà thần học xưa đến nay phạm phải là đánh giá quá cao tầm quan trọng của hành tinh chúng ta. Hẳn nhiên, thế là thông thường ở thời trước Copernicus [18], khi người ta còn cho rằng bầu trời quay quanh quả đất. Nhưng kể từ Copernicus và hơn thế nữa từ khi có những khám phá mới về những vùng vũ trụ xa vời, cái quan điểm chỉ chú trọng vào địa cầu này trở thành thật lạc hậu. Nếu vũ trụ có một kẻ Sáng tạo, tuyệt không lý nào khi giả định rằng Ông ta lại chú trọng đặc biệt đến cái góc nhỏ nhoi chúng ta. Và nếu ông ta không thế, những giá trị của ông ta nhất định phải khác xa với chúng ta, vì thật khó có thể có sự sống trong đại đa số những vùng bao la của vũ trụ mênh mông [19].
Có một luận chứng đạo đức về niềm tin vào God, do William James [20] mà thành phổ thông. Theo luận chứng này, chúng ta phải nên tin rằng có God, vì nếu không thế, chúng ta sẽ không ăn ở lương thiện được. Phản biện lại luận chứng này, trước hết và mạnh nhất là, cùng cho lắm thì nó vẫn không chứng minh được là có God hay không, nhưng nó chỉ có thể nói là các nhà chính trị và giáo dục nên cố gắng làm dân chúng tin rằng có một vị như thế. Điều này có nên làm hay đừng, không phải là vấn nạn về thần học mà về chính trị. Những lý luận như thế này giống như thứ lý luận dành vào việc dạy dỗ trẻ con, thúc dục chúng phải nên tỏ ra tôn kính lá cờ. Một người nào có tình cảm tín ngưỡng chân thực sẽ không hài lòng với quan điểm rằng nên tin vào có God vì nó hữu dụng, vì anh ta sẽ ước muốn biết thực có một God hay không. Thật phi lý khi đánh đồng hai câu hỏi này làm một. Ở vườn trẻ, tin có Ông già Noel thì hữu dụng[21], nhưng người lớn không tin rằng cứ tin như thế là chứng minh thật có một ông già Noel!
Bởi vì chúng ta không bận tâm với chính trị, chúng ta có thể xem thế là quá đủ để gạt bỏ cái luận chứng dựa trên đạo đức này, nhưng có lẽ cũng đáng theo đuổi nó thêm một chút xa hơn. Đó là, đầu tiên hết thảy, rất đáng ngờ là tin vào God hay không, lại có tất cả những hiệu quả tốt đẹp về đường đạo đức như vẫn được gán cho nó. Rất nhiều những nhân vật lỗi lạc, chính nhân quân tử, thật nổi tiếng của lịch sử là những người không tin vào God . John Stuart Mill[22] là một thí dụ. và rất nhiều kẻ thật tồi tệ mà lịch sử còn ghi, lại là những kẻ tin vào God. Trong đám tồi tệ này, có lẽ có thể lấy Henry VIII [23] làm điển hình.
Dẫu thế nào đi nữa, luôn luôn đưa đến kết quả tai hại khi chính quyền ra tay làm việc, nhưng cứ bám vào những quan điểm vì nó có chỗ dùng, chứ không phải vì nó có sự thật. Lập tức khi điều này đưa vào thực hành, là có nhu cầu kiểm duyệt nổi lên ngay, để trấn áp những lý luận ngược chính quyền. Và rồi tự cho là khôn ngoan khi ngăn cản sự suy nghĩ trong giới trẻ, sợ sẽ nảy sinh những “tư tưởng phản động” nguy hiểm. Khi có hành sự sai lầm như thế với tôn giáo, như ở nước Nga Sô Viết, các nhà thần học coi là xấu, nhưng vẫn cũng là xấu, khi chính những nhà thần học lại áp dụng sách lược này để bảo vệ những gì mà các nhà thần học cho là tốt, là đúng. Tự do tư tưởng và tập quán xem trọng chứng cớ là những chuyện có tầm quan trọng mang nội dung đạo đức lớn lao hơn là niềm tin vào giáo điều này hay giáo lý kia của môn thần học. Trên tất cả các nền tảng lý luận này, không thể chủ trương đặt những tin tưởng thần học lên cao hơn vì sự tiện dụng của nó mà không ngó ngàng gì đến chân lý.
Có một dạng đơn giản hơn và ngờ nghệch hơn của vẫn luận chứng này, nó lôi cuốn được nhiều người. Người ta sẽ kể với chúng ta rằng họ sẽ trở thành khốn khổ quá quắt đến không chịu đựng nổi nếu không có sự an ủi của tôn giáo. Dù có cho là đúng đi nữa, đây là luận chứng của một kẻ hèn nhát. Không ai ngoài kẻ hèn nhát mà lại tự ý chọn sống trong cái thiên đường của kẻ rồ dại. Khi một người ngờ vợ mình ngoại tình, anh ta không nghĩ là cách tốt hơn cả nên nhắm mắt trước chứng cớ. Và tôi không thể thấy tại sao nhắm mắt trước chứng cớ là điều nên khinh rẻ trong trường hợp này, nhưng lại đáng phục trong trường hợp khác. Ngoài ra, luận chứng này đã thổi phồng quá đáng sự quan trọng của tôn giáo trong việc góp phần vào hạnh phúc con người. Bạn có hạnh phúc hay không tùy thuộc vào một số yếu tố. Phần đông người ta cần khỏe mạnh và đủ cái ăn. Họ cần xã hội xung quanh có dư luận tốt về họ và được những người thân thuộc yêu mến. Không những chỉ cần sức khỏe sinh lý mà cả tâm trí nữa. Có được các điều này, số đông con người sẽ cảm thấy hạnh phúc bất kể quan điểm thần học. Không có những điều này, số đông con người sẽ cảm thấy không hạnh phúc bất kể quan điểm thần học. Suy nghĩ về số những người tôi được biết, cứ tính mức trung bình, tôi không tìm thấy người có lòng tin tôn giáo lại vui sướng hơn những người không có.
Khi quay về với chính những tin tưởng của tôi, tôi thấy tôi khó mà nhận thức được một mục đích nào của vũ trụ, và lại càng không thể ước cho nó có được một chủ đích. Những ai tưởng tượng rằng hành trình tiến hóa của vũ trụ thì dần dần tiến lên một sự toàn hảo đẹp lòng kẻ Sáng Tạo, là người ấy sa vào (dù họ thường không nhận ra điều này) cái quan điểm cho rằng đấng Sáng Tạo thì không toàn năng gì cả, vì nếu Ông ta toàn năng, ông đã có thể tạo ra cái cứu cánh tốt đẹp ở chung cuộc mà không phải phiền phức với phương tiện dọc đường. Bản thân tôi không thấy có bất kỳ một toàn hảo nào mà vũ trụ đang nghiêng hướng tới. Theo các nhà vật lý, năng lượng rồi sẽ dần dần phân bối đồng đều và một khi có sự phân bối đồng đều, nó sẽ trở nên như vô dụng. Lần lần mọi sự mà chúng ta thấy có gì hay hay hoặc thích thú , như sự sống hay ánh sáng, sẽ biến mất – như thế, là cái cuối cùng, họ đoan chắc với chúng ta như thế. Vũ trụ thì giống như một rạp hát, trong đó chỉ diễn có một vở kịch một lần thôi, sau khi màn hạ xuống, rạp hát thì bỏ hoang lạnh cho đến khi nó đổ quị điêu tàn. Tôi không có lòng quả quyết với bất kỳ lạc quan nào rằng đó là câu chuyện sẽ xảy ra. Nói thế là giả định nhiều hiểu biết hơn là hiểu biết chúng ta thực có. Tôi chỉ nói rằng đó có lẽ sẽ xảy ra dựa trên những bằng chứng hiện nay. Tôi sẽ không quả quyết võ đoán rằng vũ trụ không có một cứu cánh nào, nhưng tôi nói rằng không mảy may có một bằng chứng nào để nghiêng về phía cho rằng nó có cứu cánh.
Tôi sẽ nói thêm rằng, nếu có một cứu cánh và nếu cứu cánh này là của một vị Sáng Thế Toàn Năng, thì cái vị Sáng Thế đó, thật là xa lạnh với lòng yêu thương và nhân từ, như chúng ta thường được kể, nhưng phải ở vào một mức độ độc ác họa hiếm khó có thể tưởng [24]. Một người phạm vào tội giết người thì bị xem là kẻ xấu. Một vị Thần linh Toàn Năng [25], nếu có một vị, lại giết sạch không chừa một ai. Một người chủ tâm lây bệnh như cancer cho người khác, sẽ bị coi là kẻ thù. Nhưng đấng Sáng Thế, nếu Ông ta có thật, gây bệnh hãi hùng này cho hàng nhiều nghìn[26] người mỗi năm. Một người, ông ta có kiến thức và khả năng cần thiết để làm cho con cái mình thành lương hảo, lại chọn lối làm cho chúng xấu xa, kẻ ấy đáng bị nhìn với nguyền rủa. Nhưng God, nếu Ông ta có thật, lại chọn lối xử sự này với rất đông đám con cái Ông ta. Toàn thể cái khái niệm về một God toàn năng mà phê bình đến là nghịch đạo, chỉ có thể thành hình trong thể chế chuyên quyền vùng Cận Đông, ở đấy, kẻ trị vì, dù cho ác độc một cách ma quái, cứ tiếp tục vui hưởng sự nịnh hót của bầy nô lệ. Đó là cái tâm lý tương ứng với cái thể chế chính trị lỗi thời này, nó vẫn muộn màng tồn tại trong thần học chính thống.
Cũng có, thật vậy, một dạng tân thời của học thuyết duy thần, theo đó God thì không toàn năng, nhưng Ông ta chỉ làm hết sức mình, dù có gặp nhiều khó khăn. Quan điểm này, dù với tín đồ Kitô là mới, nhưng nó không có gì mới trong lịch sử tư tưởng. Thật ra, có thể tìm thấy trong Plato. Tôi không nghĩ là quan điểm này có thể bị chứng minh là sai. Tôi nghĩ trong mọi điều có thể nói thì phải nói là không có lý do khẳng định nào nghiêng phần đúng về nó.
Nhiều tín đồ tôn giáo thuần thành nói cứ như phận sự của những người hoài nghi là phải đưa ra phản chứng các giáo điều thay vì chính các nhà chủ trương giáo điều phải chứng minh các giáo điều này cho đúng. Dĩ nhiên, đây là một sai lầm. Nếu như tôi đưa ra giả thuyết là giữa trái đất và sao Hỏa (Mars) có một cái bình trà bằng sứ, quay quanh mặt trời, theo một quĩ đạo hình ellipse, không ai có thể bác bỏ sự xác quyết của tôi , nếu như tôi cẩn thận thêm vào rằng cái bình trà này rất nhỏ, những viễn vọng kính dẫu mạnh mẽ nhất của chúng ta cũng không thể tìm được nó. Nhưng nếu như tôi cứ tiếp tục nói như thế, trong khi giả thuyết của tôi dẫu không thể phủ bác, không thể nào tự đắc nói rằng lý trí con người không ngờ vực nó. Đáng cho tôi bị xem đúng là nói ba láp. Tuy nhiên, nếu như sự hiện hữu của cái bình trà đã được xác nhận trong các quyển sách cổ [27], lại được dạy như chân lý thiêng liêng mỗi Chủ nhật [28], và cho ngấm giọt vào tâm trí trẻ con ở nhà trường, ai chậm chạp trong sự tin vào hiện hữu của bình trà là dấu hiệu của tánh tình lập dị và đủ để kẻ ngờ vực này được nhà tâm lý chuyên môn chú ý, trong thời khai sáng nay, hay sự chú ý của phán quan tòa dị giáo [29] trong một thời trước đây. Nó thành thói quen giả định rằng, nếu một niềm tin được phổ biến rộng rãi, chắc phải có cái gì hữu lý trong ấy. Tôi không nghĩ bất kỳ ai đã học lịch sử có thể giữ quan điểm này. Trong thực tiễn, tất cả các tín mộ[30] của người cổ sơ đều phi lý. Trong các nền văn minh sơ khai, có nhiều lắm là chừng một phần trăm của mớ tín mộ, tin tưởng này có gì đáng bàn bạc. Còn trong thời đại chúng ta….. Nhưng đến chỗ này tôi phải thật cẩn thận. Chúng ta đều biết có những tin tưởng phi lý ở nước Nga Soviet. Nếu chúng ta theo đạo Tin lành, chúng ta biết có những tin tưởng phi lý trong tín đồ Catô. Nếu chúng ta là tín đồ Catô, chúng ta biết có những tin tưởng phi lý trong đám tín đồ Tin Lành. Nếu chúng ta theo đảng Bảo Thủ, chúng ta kinh ngạc về những chuyện mê tín tìm thấy trong đảng Lao Động. Nếu chúng ta là những người theo chủ nghĩa Xã Hội, chúng ta thất kinh về sự nhẹ dạ của đảng Bảo Thủ. Tôi không biết, bạn đọc thân mến ơi, đâu là các điều bạn tín mộ, nhưng dù chúng là gì đi nữa, bạn phải thừa nhận rằng chín phần mười những tín mộ của chín phần mười nhân loại đều hoàn toàn vô lý. Những tin mộ bị nghi ngờ là, dĩ nhiên, những tin mộ bạn không có. Tôi không thể, do đấy, nghĩ là quá tự tin khi nghi ngờ điều gì vốn đã từ lâu được cho là đúng, nhất là khi quan điểm này chỉ phổ thông riêng trong những vùng địa lý nhất định, như trường hợp với các quan điểm thần học tôn giáo.
Kết luận của tôi là không có lý do gì để tin vào bất cứ giáo điều nào từ thần học truyền thống, và xa hơn, không có lý do nào để mong ước cho chúng là đúng. Ngoài câu thúc từ các năng lực thiên nhiên ra, con người thì tự do làm nên định mệnh cho chính mình. Trách nhiệm là của hắn, và ở đấy là cơ hội.
Bertrand Russell
*Lê Dọn Bàn tạm dịch* *( May/2009)*
Dịch từ Bertrand Russell,
*“Is There a God?”*(1952), trong *The Collected Papers of Bertrand Russell*, Volume 11: Last Philosophical Testament, 1943-68, ed. John G. Slater and Peter Köllner (London: Routledge, 1997), pp. 543-48.
Các chú thích ( và các sai lầm – nếu có) là của người dịch.
[1] Tôi thử đề nghị giữ nguyên từ “God” – đọc là “gót“ – thay vì dịch là Thượng Đế, Trời, Tạo Hóa, hay chúa Trời – vì cả hai từ này – và tất cả các từ tương tự khác có trong Việt, hay Tàu – đều không hề có chứa khái niệm
*“Ex nihilo”*(Latin, “out of nothing”) – là khái niệm chủ yếu trong nội dung từ “God”. Trong tư tưởng phương Tây, *God tạo ra vũ trụ từ hư không*, ông ta, nếu có, thì ở *ngoài*vũ trụ này. Trong khi đó, ở phương Đông, Tàu, Ấn và Việt, các vị như Trời, Thượng đế, Brahman,… đều *“thuộc”*vào vũ trụ này, ở *trong*vũ trụ này cùng với con người, dù khác biệt gì gì đi nữa.
Gọi vũ trụ này là một tập hợp U (Universal set) – God không phải là một phần tử của U – theo định nghĩa của tôn giáo phương Tây. Còn Trời, Thượng đế, Thiên đế, Brahman,…đều là phần tử – dù đặc biệt – của tập hợp vũ trụ U này.
Khái niệm
*Ex nihilo*này không hề có trong tư tưởng phương Đông chúng ta quen thuộc. Dịch “God” là Thượng Đế, Thiên chủ – hay nôm na như “chúa Trời” (“chúa Blời”) là thủ thuật của các nhà truyền đạo – khi đem một *meme*hoàn toàn mới truyền vào một môi trường văn hóa khác lạ, phải quấn quanh *meme*này một cái áo địa phương, bằng cách mượn một cái vỏ sẵn có quen thuộc (ở đây là một từ), rồi gài đặt nó vào trong, có thế mới mong được chấp nhận dễ dàng và nhanh chóng. Nhưng ở trong vẫn là một nội dung hoàn toàn khác biệt – giống như thủ thuật “ốc mượn hồn” – con còng trong vỏ ốc, đội lốt ốc, để trà trộn kiếm ăn trong đám ốc.
Sang địa hạt ngôn ngữ, gạt qua một bên các thủ thuật của tuyên truyền tôn giáo, khi nhập cảng ý niệm này – chi bằng dùng từ nguyên gốc – cho thật đúng nghĩa của nó. Chúng ta đã có một truyền thống – tivi thì gọi là tivi, radio > “ra dô”, “cuillère” > cùi dìa > thìa, rồi “mỏ lét”, “bù long”, sà phòng”, và hiện nay: “forum” > “phố rùm”, “teen age” > “tuổi teen”. Vậy, God nên giữ là “Gót”, vì các lý do kể trên. Như thế, lại hay vì God nếu không mang những cái vỏ giả – tự xưng là còng – không phải ốc – thì sẽ không phải nhận cóc làm cậu (“con cóc là cậu ông trời”), không phải thuê Nam Tào, Bắc Đẩu giúp việc (Thượng đế, thiên đình), không phải chờ Táo quân về chầu ngày 23 tháng chạp! Và hàng ngày không bị chửi (“tặc thiên”! – Chí Phèo – Bắt đầu hắn chửi trời. Có hề gì? Trời có của riêng nhà nào? ) – hay nhẹ hơn – cũng bị trách: “Cũng đừng trách lẫn trời gần trời xa” (K), hay bị xem là ngu xuẩn ác độc “trẻ tạo hóa đành hanh quá ngán, chết đuối người trên cạn mà chơi” (CONK)..vv. là những điều mà tín đồ các đạo thờ Gót không muốn.
Ở đây, Russell hoài nghi cả hai ý niệm “god” (hữu thần) và “một God” (độc thần).
[2] First commandment: Ngoài ta ra, nhà người không có God nào khác nữa (Thou Shalt Not Have Any Gods Before Me) = “chỉ có một God là ta thôi”. Hay “chỉ mình ta là God thôi!” Là điều đầu tiên trong 10 điều God răn dạy cho dân Jew, qua lời kể của Moses. Lời răn này nguyên chỉ là của god Yahweh dạy riêng cho dân Jew – sau được các tôn giáo Abraham khác nhận theo.
[3] Baal – vốn trước là danh từ chung có nghĩa “thần, thánh” ở Trung Đông, cũng có khi để chỉ Hadad, là thần mưa, sấm, sinh sản và chúa tể trên trời. Người Jew trước thờ cả hai Yahweh và Ba’al – sau bỏ chỉ thờ một mình Yahweh.
Tương tự, các god Ashtaroth (nữ thần mặt trăng – gốc của dân Phoenician), Dagon (thần liên hệ với ngũ cốc, canh nông), Moloch (thần liên hệ với lửa) – tìm thấy trong nhiều dân tộc ở Trung Đông, khi người Jew còn theo đa thần, cũng đều là những thần linh của họ. Như tác giả dẫn trên đây.
[4] Tên gọi có về sau – thực tên là họ Asmonaeans, một gia tộc anh hùng lĩnh đạo cuộc khởi nghĩa chống lai Antiochus IV., 168-161 B. C., đưa đến thời kỳ tự do cho nước Israel cổ.
[5] God – viết hoa – dùng trong monotheism, mang ý niệm một god duy nhất – ngược lại “god” – viết thường – chỉ chung mọi thứ god.
[6] Tôi đoán Russell muốn nói đến Tống Nho – Tân Khổng giáo – với ba khái niệm Chu Hi làm mới: Lý, Khí, và Thái Cực (thay cho Trời)
[7] Bài này viết năm 1952 –thế chiến thứ II mới chấm dứt, phe Đồng Minh thắng, nhưng nước Nga Sô Viết theo chủ nghĩa cộng sản, đối đầu với đồng minh cũ Anh, Mỹ, tạo nên cuộc chiến tranh “lạnh”.
[8] Lãnh thổ xưa của Hy lạp, nay nằm vào vùng biển phía Tây Turkey – đây là nơi triết học ra đời – có các triết gia Hy lạp đầu tiên như: Anaximander, Anaximenes, Heraclitus, Anaxagoras, Diogenes Apolloniates, Archelaus, Hippo, và Thales.
[9] Người Hi Lạp tin núi Olympic là nơi các thần linh của họ trú ngụ, trong đó có 12 vị nổi tiếng – gọi chung là các thần linh Olympic: Zeus, Poseidon, Hades, Hestia, Hera, Ares, Athena, Apollo, Aphrodite, Hermes, Artemis, Hephaestus.
[10] Tín ngưỡng cổ của người Greek và Thracian, thờ Orpheus, thêm Persephone và Dionysus (Bacchus), ngày nay không còn.
[11] John Locke (1632-1704) – được coi là triết gia duy nghiệm đầu tiên của Anh, chủ trương về Tâm trí của ông chống lại cả hai triết gia Kitô: Augustin (“tội tổ tông”) lẫn Descartes.Tư tưởng của ông có ảnh hưởng rất lớn lao trong khoa nhận thức học và chính trị học. Votaire, Rousseau, và các nhà tư tưởng Scottland cùng những người lãnh đạo cách mạng US đều chịu ảnh hưởng của ông.
[12] The first cause argument (hay “cosmological argument”) Luận chứng về Nguyên Nhân Đầu Tiên hay luận chứng vũ trụ (vì giải thích nguyên nhân của vũ trụ).
Mượn ý niệm “cái khởi động ban đầu” (“prime mover”) của Aristotle – Trong
*Summa Theologica*, Thomas Aquinas phát biểu dạng quen thuộc luận chứng này (gọi là luận chứng về nguyên nhân đầu tiên – hay luận chứng vũ trụ): Theo nó, mọi sự thấy quanh ta là kết quả của một chuỗi những nguyên nhân xảy ra trước nó. Nhưng những chuỗi sự kiện này không thể kéo dài mãi về quá khứ. Do đó, phải có một nhân đầu tiên mà tự nó không từ nguyên nhân nào ra cả. Gọi đó là God.
Phát biểu như sau:
1. Mọi sự kiện hoặc có nguyên nhân hiện hữu đến từ ngoài nó hoặc hiện hữu tự thân.
2. Không phải tất cả mọi sự kiện đều có nguyên nhân ngoài nó (đến từ sự kiện khác)
3. Do đó, ít nhất có một hiện hữu tự thân.
Có rất nhiều khó khăn chấp nhận luận chứng này – ngay về luận lý tạm kể trước hết, mệnh đề (2) không thể biết là đúng hay sai, nếu sai thì mệnh đề (3) sai, hay ít nhất không vững. Và có rất nhiều nhược điểm thấy trong luận chứng này. Trong đó Russell rất nổi tiếng phát biểu sự ngờ vực của mình – nay thành cổ điển trong giới triết học – lý luận về God là lý luận con rùa!
Russell nêu ra nhược điểm của lý luận có dạng “chuỗi mệnh đề bất tận” (infinite regresses). Ông lịch sự chỉ nói là nó “không thỏa mãn” người nghe.
[13] Russell muốn nhắc đến thuyết Big Bang – do Georges Lemaître, là một nhà khoa học nhưng cũng là tu sĩ đạo Catô đưa ra, nên trộn lẫn vật lý với thần học, muốn dùng “khoa học” để chứng minh cho tôn giáo của mình. Như Russell phê bình ở đây – giả thuyết này ngay từ lúc ra đời, ở mặt vật lý cũng đã không đứng vững vì dựa trên rất nhiều giả dụ (assumption), lại có ẩn ý tôn giáo nên càng chập choạng.
Ngày nay nhiều mô thức tuy còn mang tên cũ Big Bang – nhưng nội dung hoàn toàn khác hẳn – trong đó các khái niệm mới về multi universes, dark matter và dark energy ra đời. Trước big bang lại có big bang khác, thành, trụ, hoại, không …liên tục. Không còn Big Bang (viết hoa) –theo nghĩa duy nhất – tạo thiên lập địa – nữa!
[14] Scholastic arguments for the existence of a Supreme Being: Luận chứng kinh viện về sự hiện hữu của đấng Tối Cao là tên gọi khác của Luận chứng về nguyên nhân đầu tiên.
[15] Là bậc thày môn toán và luận lý – Russell muốn nói – cách lý luận dựa trên nhân quả
*(*trong luận chứng này hợp lý, chỉ có cái kết luận của nó hướng tới là yếu, không thuyết phục và thỏa mãn được người nghe mà thôi. Vì nếu nhận **causality**) *mọi sự đều có nguyên nhân*(lý luận như thế là thuận lý), tại sao lại *dừng ở cái con rùa!*(vô lý).
[16] Beast of Belsen – tên thật là Josef Kramer, từng là cai ngục của Nazi tại Auschwitz , rồi cuối cùng tại Bergen- Belsen. Nổi tiếng ác độc. Sau thế chiến II, là tội nhân chiến tranh bị xử treo cố năm 1945.
[17] Omnipotence : Toàn năng, một trong tính chất của God – theo định nghĩa
[18] Nicholas Copernicus (1473-1543) nhà thiên văn người Polish – đưa ra mô hình
*heliocentric*– mặt trời là trung tâm (chứ không phải quả đât) của vũ trụ. Sợ giáo hôi Kitô trừng phạt, sách *On the Revolution of the Celestial Spheres*của ông chỉ cho in sau khi ông qua đời, tuy thế, năm 1616 giáo hội Kitô xếp vào thư mục các sách bị cấm ( *Index of Prohibited Books*.)
[19] Russell muốn nói – Nếu kẻ sáng tạo ra vũ trụ, cũng tạo ra các dạng sống – phải khác nhau – trên những hành tinh khác nhau – số hành tinh có sự sống rất nhỏ nên nếu có chúng rất tản mác trong vũ trụ, rất xa cách nhau về không gian. Nếu thế, môi trường sống rất khác biệt – các sự sống phải có thể dạng khác biệt – vậy kẻ sáng tạo ra chúng, tương ứng, nếu có một bảng giá trị, phải rất khác biệt và rất bao biện rộng rãi.
[20] William James (1842-1910) nhà tâm lý học người Mỹ
[21] Ở phương Tây, trẻ con được khuyến dụ làm điều tốt, rồi Noel đến, ông già Noel sẽ đem quà đến thưởng cho. nếu không thì không có quà thưởng.
[22] John Stuart Mill (1806-1873): triết gia, kinh tế gia, lý thuyết gia về đạo đức và chính trị, và cũng là nhà quản trị lỗi lạc người Anh, Ông đã có ảnh hưởng rất lớn vào tư tưởng và đường lối chính trị của nước Anh và cũng là người nổi tiếng và có uy tín nhất trong thế giới nói tiếng Anh ở thế kỷ XIX. Ông là cha đỡ đầu của tác giả bài này.
[23] Henry VIII (1491– 1547) – vua nước Anh, nổi tiếng vô đạo đức: có 6 vợ, giết 2, cờ bạc, tàn sát những người theo Tin lành., vì các mâu thuẫn cá nhân vói Vatican, nên bỏ Catô lập Anh giáo.
[24] The Problem of Evil: Vấn nạn hay câu hỏi về KhổÁc – trong tất cả các luận chứng chủ trương vô thần, đây là câu hỏi từng có lâu nhất, bàn cãi nhiều nhất, và làm giới Kitô lúng túng, trả lời loanh quanh bằng nhiều cách nhất.
Vắn tắt, câu hỏi như sau: Quan điểm truyền thống về God là vị toàn trí (omniscient), toàn năng (omnipotent), toàn thiện (benevolent). Có nghĩa là nếu God thật có, hiện hữu, vậy ông phải biết cách, phải muốn, phải có thể làm sao, hay phòng ngừa, tạo lập, xếp đặt thế nào cho mọi tai ương, đau khổ, ác độc,… có trong nhân loại đừng bao giờ xảy ra (như một lời nguyện của Phật AD Đà –
*Trong cõi của tôi, từ người thường đến bậc trời, dù chỉ còn nghe nhắc đến tên gọi những điều xấu ác, tôi sẽ hoãn không thành Phật*– lời nguyện 16). Nhưng khổ đau, tai ương (thiên tai, động đất, dịch bệnh …) là chuyện thông thường, không thuyên giảm, mỗi ngày quanh chúng ta, do đó thực chẳng có một God toàn trí, toàn năng, toàn thiên như đã nói.
Epicurus (341–270 B.C.) là triết gia Greek đầu tiên trong lịch sử triết học phương Tây đặt vấn nạn này – nay còn ghi lại các câu hỏi nghi ngờ của ông về sự hiện hữu của một God – dẫu lúc ấy chưa có God định nghĩ theo các tôn giáo nhận Abraham làm thủy tổ.
Nổi tiếng là Nghịch lý Epicurus (
*Epicurean paradox*) hay Những câu hiểm hóc của Epicurus (The Riddle of Epicurus) – đây là dạng biết đến sớm nhất của Vấn nạn về KhổÁc – các câu nổi tiếng và cho đến nay vẫn được dẫn chứng như sau:
Is God willing to prevent evil, but not able? – Then he is not omnipotent.
*Is he able, but not willing? – Then he is malevolent.* *Is he both able and willing? – Then whence cometh evil?* *Is he neither able nor willing? – Then why call him God?* *Phải chăng God muốn ngừa Xấu Ác, nhưng không thể? – Vậy ông không toàn năng* *Phải chăng ông có thể ngừa, nhưng không muốn? – Vậy ông ta xấu bụng hiểm ác* *Phải chăng ông ta vừa có thể và không muốn? – Vậy từ đâu Xấu Ác đến đây* *Phải chăng ông ta không thể và không muốn? – Vậy còn gọi ông là God làm gì?*
[25] Omnipotent Deity – vị thần linh toàn quyền năng – chỉ God.
[26] Con số thống kể thời tác giả – 1950’s – ngày nay lớn hơn nhiều.
[27] Kinh Thánh Kitô giáo.
[28] Ở các nước Kitô phương Tây, ngày chủ nhật, các nhà thờ có lớp dạy giáo lý chuyên dành cho trẻ con.
[29] Thời trung cổ, châu Âu, có tòa án của nhà thờ lập ra, lùng bắt, tra tấn, khảo hành rồi xử tội những ai nghi ngờ các giáo điều hay God của giáo hội Vatican. Thiêu sống là cách xử tội thông thường.
[30] Nguyên văn là
*belief*– có thể dịch chung là tin tưởng, ở đây dịch là “tín mộ” để nhấn mạnh là lòng tin có nội dung tôn giáo. Kitô dịch là đức tin – “đức” nhấn mạnh vào giá trị của niềm tin – vốn là xem chủ yếu trong nội dung Kitô giáo.
Advertisements

Link: <http://wp.me/p1CbN6-ar>; rel=shortlink


markdown:
## Được xem nhiều nhất
# Lenovo P780 không nhận được cuộc gọi
Anhbahung2
vào ngày 25/08/2014• câu trả lời• 0 lượt xem
Em vừa mua con này, cách đây vài ngày thì sử dụng khá bình thường, nhưng dạo này gặp tình trạng khi có cuộc gọi đến nhưng không trượt nghe được? Đây là lỗi gì nhi
**Có thể bạn quan tâm:** [Lenovo P780](/tim-kiem/tin-tuc/lenovo-p780) [không nhận được cuộc gọi](/tim-kiem/tin-tuc/khong-nhan-duoc-cuoc-goi)
Sản phẩm liên quan:
[Lenovo P780 8GB Dual Sim](/dien-thoai/lenovo-p780-8gb-2-sim)
## Câu hỏi, hướng dẫn liên quan:
## SẢN PHẨM ĐƯỢC HỎI NHIỀU
## CHỦ ĐỀ HAY
### Mổ xẻ xem nội tạng của Lumia 435 smartphone giá rẻ
### Hướng dẫn xử lý cảnh báo Android nhiễm vi rút khi duyệt web bằng Chrome
### Tổng hợp tất cả tính năng của phím Function trên Laptop
### fpt shop cho mình hỏi đt nào mà còn trên web đt đổi trả của cửa hàng thì đt đó chưa bán phải ko?
### Tải Office 2016 Preview cho Macbook với nhiều tính năng mới
### Hướng dẫn phát Wifi trên iPhone chạy iOS 7 và iOS 8
### Xem tường thuật trực tiếp AOE
### Hướng dẫn tạo USB cài Winodws 7, Windows 8, Windows 10
### Hướng dẫn vượt qua mật khẩu máy tính chạy Windows
### Kích hoạt iCloud trên iOS 8 hiện tại là quá vội vàng

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Connection: close

Vary: Accept-Encoding

Cache-Control: private

Server: fws

X-Cache: MISS


markdown:
# Alpina Horological, smartwatch dành riêng cho chị em
Thứ Hai, 20/04/2015 11:14 - 411 lượt xem
Like
[ để được cập nhật tin siêu phẩm sắp ra mắt và fptshop.com.vn](https://www.facebook.com/FPTShopOnline) [hấp dẫn](/khuyen-mai) **khuyến mãi** **Alpina** đã công bố mẫu sản phẩm mới nhất của mình tại Baselworld 2015, **Alpina Horological Smartwatch **sẽ cung cấp chức năng thu nhận và phân tích các dữ liệu hoạt động trên cơ thể người đeo. Chiếc đồng hồ thông minh này giúp Alpina bắt đầu gia nhập thi trường wearable, nơi Withings đang dẫn đầu với sản phẩm Activité. **Alpina Horological Smartwatch **nhắm vào khách hàng là phụ nữ. Thiết kế của nó giống như bất kỳ chiếc đồng hồ đeo tay nào khác, mặt đồng hồ vẫn là những kim số chứ không phải là một màn hình OLED hiển thị các dữ liệu đếm bước chân của bạn. Nhưng ẩn bên dưới mặt đồng hồ là những công nghệ hiện đại theo dõi các hoạt động của bạn 24/24. Công nghệ theo dõi các hoạt động này được Alpina gọi là MotionX. Công nghệ này chủ yếu dựa vào các thuật toán phân tích từ các dữ liệu lấy từ bộ cảm biến chuyển động bên trong đồng hồ, để cung cấp các chỉ số chính xác nhất.
Chiếc đồng hồ thông minh này cũng theo dõi và cung cấp các dữ liệu trong giấc ngủ của bạn. Tất cả các dữ liệu được đồng bộ qua kết nối không dây Bluetooth với
[điện thoại thông minh Android](//fptshop.com.vn/dien-thoai) hoặc iOS, cho phép bạn kiểm tra các dữ liệu của mình trong một thời gian dài như tuần hay tháng.
Pin của
** Alpina Horological **có thể hoạt động liên tục trong vòng 2 năm trước khi bạn phải thay thế pin mới.
Giá bán chính xác và ngày phát hành Alpina Horological vẫn chưa được công bố. Nhưng có lẽ bạn sẽ phải chi ra số tiền khoảng 350 bảng Anh để sở hữu cho mình một chiếc Alpina Horological Smartwatch.
*>>> Có thể bạn quan tâm*: [Đồng hồ thông minh 2015 – kể tên anh tài bao giờ mới hết? Phần 3](//fptshop.com.vn/tin-tuc/tu-van/dong-ho-thong-minh-2015-ke-ten-anh-tai-bao-gio-moi-het-phan-3-22039)
* FPT Shop cung cấp gói
[bảo hành vàng](//fptshop.com.vn/ho-tro/bao-hanh-vang) dành cho các loại điện thoại, máy tính bảng và laptop với nhiều lợi ích thiết thực dành cho khách hàng
* Nếu bạn quan tâm đến các sản phẩm của Apple có thể tham khảo chiếc
[đồng hồ Apple](//fptshop.com.vn/tin-tuc/thong-tin-tham-khao/dong-ho-apple-watch-va-nhung-dieu-ban-can-biet-22820) sắp được ra mắt tại Việt Nam. Hoặc xem thêm các danh mục như [điện thoại thông minh giá rẻ](//fptshop.com.vn/dien-thoai), [máy tính xách tay giá tốt](//fptshop.com.vn/may-tinh-xach-tay) và [máy tính bảng giá tốt](//fptshop.com.vn/may-tinh-bang) để tìm hiểu sâu hơn các sản phẩm được bán ra tại FPT Shop **QuýNP** *Nguồn*: [pocket-lint](//www.pocket-lint.com/news/133262-alpina-horological-smartwatch-to-take-on-withings-activit-at-analogue-activity-tracking)
**Có thể bạn quan tâm:** [Smartwatch](/tim-kiem/smartwatch)
### Góc khách hàng
- Giơ tay hình chữ V khi chụp ảnh khiến smartphone dễ bị hack
- Fan Sơn Tùng tải ngay tựa game "Lạc Trôi's" bá đạo
- Câu chuyện về chiếc điện thoại lỗi thời trong đêm giáng sinh
- Kiểm tra SIM của bạn có nằm trong diện SIM rác không
- Không có Tivi vẫn xem được AFF Suzuki Cup trực tiếp
- Học lập trình căn bản bằng tiếng Việt thật dễ dàng
## Đánh giá mới nhất
## Thủ thuật mới nhất
Vì sao chương trình này lại HOT đến vậy?
Hãy để lại số điện thoại của bạn để được tư vấn miễn phí về chương trình hấp dẫn này nhé!


markdown:
# Laptop Lenovo IBM Thinkpad T420
[Tại Sao Nên Mua Hàng Tại KhóaVàng.vn](#)
Là thương hiệu lâu năm phân phối sản phẩm công nghệ Chính Hãng uy tín hàng đầu Việt Nam.
Khác hẳn với các cửa hàng bán đồ nhỏ lẻ, không có thương hiệu, hàng xách tay, hàng trôi nổi ... không được đảm bảo hàng Chính Hãng, Shop cam kết sản phẩm luôn chính gốc nhà sản xuất đi với giá thành hợp lý .
Hơn nữa, khách hàng sẽ được mua sản phẩm chính hãng với giá cực sốc khi tham gia các chương trình khuyến mãi
[Chi tiết sản phẩm](#)
Dòng laptop
**Thinkpad T420 Japan**- Dòng [laptop Lenovo](https://khoavang.vn/laptop-ibm-lenovo-c42.html)doanh nhân siêu trâu, siêu bền với vỏ máy bằng nhôm với thiết kế sang trọng. **Tình trạng dòng máy:**
- Hàng
[laptop cũ](https://khoavang.vn/mua-ban-laptop-cu-gia-re-usa-tphcm-c51.html)đã qua sử dụng lướt bên Nhật Bản - xách tay về Việt Nam, ngoại hình máy còn rất đẹp, không vết trầy xước **(99%).**
- Máy nguyên
**Zin 100%**chưa qua sửa chữa (bao thợ coi máy).
- Chất lượng máy đã được kiểm định qua bộ phận kỹ thuật của Khóa Vàng, tất cả mọi chức năng đều hoạt động tốt, không một lỗi nhỏ.
- Dòng máy
__doanh nhân sài rất bền.__ **Lenovo Thinkpad**
- Đã được cài đủ Driver và các Soft cần thiết, mua về chỉ việc sử dụng.
**Cấu hình chi tiết máy Laptop Thinkpad T420 Japan:**
- CPU: Intel
**Core i5**Sandy Brigde 4CPU (Thế hệ 2, xử lý nhanh và mát). **2520M** **2.5Ghz**tubo 3.2Ghz **Ram: 8G**DDR3 Bus 1333 (nâng cấp lên 8G thêm 500k). **HDD: 250G 7200v zin theo máy**truy xuất nhanh, bền, ổn định.
- Card màn hình:
**Graphics 3000**- Mát, tiết kiệm pin, bền và ổn định.
- Độ lớn màn hình:
**14.1 inch LED HD (1366 x 768)**- sáng đẹp, chống chói.
- Máy không có WC Camera + Bàn phím tiếng Nhật.
- Option gồm có: DVD rw, HDMi, Esata, Vga out, Lan, SD, SC PCi, Wifi chuẩn N.
**License win 7 Pro bản quyền được cài sẵn full driver - mua về chỉ việc sử dụng.**
- Sạc zin, Pin
**Zin 6 cell**sài 2-3 tiếng. **Giá bán:** **5.900.000 VNĐ** **+ Tặng Balo** **Bảo Hành 6 tháng + Trong 7 ngày, nếu máy lỗi → Hoàn Tiền 100%** **☏**Call: **08.3868.3979**hoặc **0945.23.26.29**
**✔**Địa chỉ: **283/47**Cách Mạng Tháng Tám P12 Q10 HCM *(Gần Làng Nướng Nam Bộ - Vòng xoay Dân Chủ - CMT8 vs 3/2 - có chỗ đậu xe hơi)*
Thời gian làm việc từ:
**8h30**→ **20h30**(Tất cả các ngày)
-
**Hình ảnh tham khảo mẫu mã máy:**
- Hàng
Dòng laptop
**Thinkpad T420 Japan** - Dòng [laptop Lenovo](https://khoavang.vn/laptop-ibm-lenovo-c42.html) doanh nhân siêu trâu, siêu bền với vỏ máy bằng nhôm với thiết kế sang trọng.
**Tình trạng dòng máy:**
- Hàng
[laptop cũ](https://khoavang.vn/mua-ban-laptop-cu-gia-re-usa-tphcm-c51.html)đã qua sử dụng lướt bên Nhật Bản - xách tay về Việt Nam, ngoại hình máy còn rất đẹp, không vết trầy xước **(99%).**
- Máy nguyên
**Zin 100%**chưa qua sửa chữa (bao thợ coi máy).
- Chất lượng máy đã được kiểm định qua bộ phận kỹ thuật của Khóa Vàng, tất cả mọi chức năng đều hoạt động tốt, không một lỗi nhỏ.
- Dòng máy
__doanh nhân sài rất bền.__ **Lenovo Thinkpad**
- Đã được cài đủ Driver và các Soft cần thiết, mua về chỉ việc sử dụng.
**Cấu hình chi tiết máy Laptop Thinkpad T420 Japan:**
- CPU: Intel
**Core i5**Sandy Brigde 4CPU (Thế hệ 2, xử lý nhanh và mát). **2520M** **2.5Ghz**tubo 3.2Ghz **Ram: 8G**DDR3 Bus 1333 (nâng cấp lên 8G thêm 500k). **HDD: 250G 7200v zin theo máy**truy xuất nhanh, bền, ổn định.
- Card màn hình:
**Graphics 3000**- Mát, tiết kiệm pin, bền và ổn định.
- Độ lớn màn hình:
**14.1 inch LED HD (1366 x 768)**- sáng đẹp, chống chói.
- Máy không có WC Camera + Bàn phím tiếng Nhật.
- Option gồm có: DVD rw, HDMi, Esata, Vga out, Lan, SD, SC PCi, Wifi chuẩn N.
**License win 7 Pro bản quyền được cài sẵn full driver - mua về chỉ việc sử dụng.**
- Sạc zin, Pin
**Zin 6 cell**sài 2-3 tiếng. **Giá bán:** **5.900.000 VNĐ** **+ Tặng Balo ** **Bảo Hành 6 tháng + Trong 7 ngày, nếu máy lỗi → Hoàn Tiền 100%** **☏** Call: **08.3868.3979** hoặc **0945.23.26.29**
**✔** Địa chỉ: **283/47** Cách Mạng Tháng Tám P12 Q10 HCM *(Gần Làng Nướng Nam Bộ - Vòng xoay Dân Chủ - CMT8 vs 3/2 - có chỗ đậu xe hơi)*
Thời gian làm việc từ:
**8h30 **→ ** 20h30** (Tất cả các ngày)
-
**Hình ảnh tham khảo mẫu mã máy:**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad X250 core i5 giá rẻ
Laptop Lenovo Thinkpad X250 core i5 được đánh giá với thiết kế ngoại hình bắt mắt, gọn nhẹ. Bảo Hành 12 ThángGiá:
**15.500.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad L512
Laptop Lenovo Thinkpad L512 dòng laptop có kích thước 15.6 inch giúp bạn thoải mái hơn khi sử dụng. Bảo Hành 12 ThángGiá:
**4.900.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Ieapad 310 FullBox
Lenovo ideapad 310 cung cấp cho người dùng những tính năng ở một chiếc laptop với thiết kế đẹp, hiệu năng mạnh mẽ cùng một mức giá khá hợp lý.Giá:
**17.300.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad T460S Core i5 Full HD
Laptop Lenovo Thinkpad T460S Core i5 Full HD là một trong những sản phẩm cao cấp nhất và là mũi nhọn trong dòng laptop doanh nhân của hãng.Giá:
**19.900.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo S500 Doanh nhân
Laptop Lenovo S500 Doanh nhân với thiết kế độc đáo mỏng, nhẹ với chất liệu bằng hợp kim nhôm. Phù hợp với dân văn phòng, doanh nhân, bạn có thể mang đi dễ dàng.Giá:
**13.800.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad T450s Core i5
Lenovo Thinkpad T450s Core i5 dòng latop dành cho doanh nhân, mỏng nhẹ với chất liệu cacbon, bảo mật vân tay. Còn mới lên đến 99%Giá:
**13.800.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad T450 Core i5
Lenovo Thinkpad T450 Core i5 dòng latop doanh nhân, mỏng nhẹ, xài lên đến 24 tiếng, bảo mật vân tay. Còn mới 98%Giá:
**14.500.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Flex 3 core i7 Touch
Lenovo Flex 3 - 1470 14 core i7 5500U - Ram 8g - HDD 1T - Cảm ứng gập 280 độ Full HD 1920 x 1080Giá:
**16.500.000 vnđ**
-
### Lenovo Thinkpad T450 Core i7 SSD
Lenovo Thinkpad T450 Core i7 5600u - ram 8g - SSD 256g - LCD 14 inch HD+ - Bảo hành 1 năm tặng BaloGiá:
**16.900.000 vnđ**
-
### X240 Lenovo Thinkpad
X240 Lenovo Thinkpad Core i5 haswell Ram 8G SSD 256G Full option Webcame + Đèn phím + Finger + bluetoothGiá:
**11.500.000 vnđ**
-
### Lenovo Thinkpad X240
Core i5 4300u Ram 8g SSD 128G bảo hành 6 tháng 1 đổi 1 - Tặng Balo - Máy Ultrabook mỏng nhẹ mà lại bền - pin lâuGiá:
**10.400.000 vnđ**
-
### Lenovo Thinkpad T420 Core i7
Core i7 2620m 2.7ghz ram 4G HDD 320G 7200v màn hình 14 inch HD+ 1600*900 webcame+ Finger - Xách tay từ USA - Nguyên ZIN từ A-ZGiá:
**7.500.000 vnđ**
-
### Lenovo Thinkpad W530 cũ
Lenovo Thinkpad W530 cũ 99% - Core i7-3740QM - Ram 8G - SSD 128G + HDD 750G 15.6 inch Full HD 1920 x 1080 - Quadro K1000M 2G - Chuyên đồ họa Render 3DGiá:
**17.500.000 vnđ**
-
### Laptop Thinkpad T430s Cũ Core i5
Laptop Thinkpad T430s Cũ Core i5 ivy 2.6Ghz - Ram 4g - HDD 320 14 inch HD+ new 99% - Hàng chính hàng, xách tay USA - License windows bản quyềnGiá:
**7.300.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad X240
Laptop Lenovo Thinkpad X240 dòng laptop doanh nhân mỏng, nhẹ. Dễ dàng di chuyển mọi nơi. Touchpad và bàn phím xài cực đã.Giá:
**9.500.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo X201 12 inch Core i5
Laptop Lenovo X201 12 inch Core i5 dòng laptop trong phân khúc giá rẻ được ưa chuộng bởi người dùng. Bảo hành 12 ThángGiá:
**4.600.000 vnđ**
-
### Laptop Thinkpad T530 Core i5 15.6 inch
Laptop Thinkpad T530 Core i5 15.6 inch ivy 3320M 2.6 Ghz HDD 320G Ram 4G 15.6 inch webcame - Siêu bền - bảo hành 6 tháng - tặng BaloGiá:
**7.500.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Z50-70 core i7 15.6 inch 8g 256 ssd
Laptop Lenovo Z50-70 core i7 màn hình 15.6 inch full HD - 8g 256g ssd - với kích thước như vậy. Bạn có thể nhìn màn hình thoải mái hơn khi sử dụng, phù hợp cho học sinh và văn phòng.Giá:
**10.500.000 vnđ**
-
### Lenovo Thinkpad T520 cũ Laptop 15.6 inch
Lenovo Thinkpad T520 cũ Laptop 15.6 inch core i5 2520m 2.5ghz ram 4g hdd 320g 15.6 inch LED HD - Tính đồng bộ cao - hoạt động ổn định - Bền BỉGiá:
**6.500.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad X230 Core i5
Laptop Lenovo Thinkpad X230 Core i5 là dòng nằm trong phân khúc laptop cũ giá rẻ. Với thiết kế nhỏ, gọn màn hình 12.5 giúp bạn di chuyển dễ dàngGiá:
**6.500.000 vnđ**
-
### Lenovo Thinkpad X220 Core i7
Dòng máy nhỏ gọn nhẹ, Bền bỉ, Cấu hình mạnh core i7 ram 4g hdd 320g 12 inchGiá:
**7.300.000 vnđ**
-
### Lenovo Thinkpad X220 12 inch core i5
Lenovo Thinkpad X220 12 inch core i5 2.5ghz ram 4G HDD 320G 7200v nhỏ gọn nhẹ bền - Tiện cho việc di chuyển - Bảo hành chu đáo - Tặng Balo cao cấpGiá:
**5.800.000 vnđ**
-
### Laptop Helix Lenovo Thinkpad lai tablet cảm ứng Full HD
Laptop Laptop Helix Lenovo Thinkpad 2 in 1, dòng sản phẩm kết hợp giữa máy tính bảng và laptop. Thiết kế độc đáo, sang trọng.Giá:
**13.800.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad T540p
Laptop Lenovo Thinkpad T540p tích hợp card rời chuyên chơi game và thiết kế đồ họa mạnh mẽ. Màn hình 15.6 inch cho người sử dụng nhìn thoải mái.Giá:
**15.500.000 vnđ**
-
### Laptop Lenovo Thinkpad X230 Core i7
Laptop Lenovo Thinkpad X230 dòng laptop với thiết kế nhỏ gọn, phù hợp với những người di chuyển nhiều. Chip core i7 xử lý 8 luồng siêu mạnhGiá:
**8.900.000 vnđ**
-
### Laptop IBM Lenovo Thinkpad T420 Core i5 Cũ Giá Rẻ
Laptop IBM Lenovo Thinkpad T420 Core i5 Cũ Giá Rẻ - Dòng laptop Lenovo doanh nhân siêu trâu, siêu bền. Bảo Hành 12 ThàngGiá:
**5.400.000 vnđ**5.900.000 vnđ
-
### IBM thinkpad T430 Core i5 Cũ
IBM thinkpad T430 Core i5 Cũ Ivy 3380 4cpu tốc độ 2.8G turbo 3.3G Ram DDR3 4G HDD 320G 7200v - LCD 14 inchGiá:
**6.800.000 vnđ**

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html


markdown:
**Bán đất Mỹ Phước 4**, lô góc 2 mặt tiền, góc Đông – Bắc **đối diện**với Khu Công Nghệ Cao, vị trí cực đẹp, giá cực rẻ, chỉ còn một lô duy nhất. **Bán đất Mỹ Phước 4**, lô góc 2 mặt tiền, mặt tiền đường 36m và 25m, ngay cạnh chợ và trường ĐH Thủ Dầu Một, trên đường thông dài sang NE8 đi TP Mới – Bình Dương. **Bán lô góc 2 mặt tiền**, Đất Mỹ Phước 4 nằm trên đường đi vào cổng chính của ĐH Thủ Dầu Một, hứa hẹn nhiều tiềm năng phát triển, nhanh sinh lợi nhuận, vị trí cực đẹp.
|
|![]()
**Bán lô góc 2 mặt tiền**, **đất Mỹ Phước 4**nằm trên trục đường đi tới khu biệt thự, nghỉ dưỡng Green River City – thuận tiện cho vui chơi, giải trí cuối tuần hoặc chiều mát. Bán lô góc 2 mặt, đất Mỹ Phước 4 chỉ cần 7 phút để đi tới khu du lịch nổi tiếng ĐẠI NAM. **Lô góc 2 mặt tiền**, **đất Mỹ Phước 4**ngay cạch khu nhà trẻ và công viên cây xanh, không khí trong lành, thoáng mát, chỉ còn một nền duy nhất.
Đất có sổ đỏ, thổ cư 100%, thủ tục mua bán nhanh chóng, gọn nhẹ.
Quá nhiều tiện ích cho một vị trí đẹp, liên hệ ngay để được tư vấn chi tiết và có giá tốt nhất.
*****Ms Luyến: **0933 311 898** [Becamex](http://www.becamexland.com/)land – trung tâm [mua bán đất](http://www.muabandat.org/) Mỹ Phước, đất Bình Dương giá rẻ [http://www.bandatmyphuoc.net](http://www.bandatmyphuoc.net) [http://www.becamexland.com](http://www.becamexland.com)
Advertisements
## Leave a Reply Cancel reply

WARC-Truncated: length

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/p265C2-C>; rel=shortlink

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-ac: 1.dca _dca


markdown:
Xin trả lời ngay rằng: “Đúng, chúng ta cần thủ lĩnh”. Có thể là một thủ lĩnh hay một nhóm thủ lĩnh.
Cụm từ “thủ lĩnh” hay nhu cầu đòi hỏi cần có một thủ lĩnh được nhắc đi nhắc lại nhiều lần nhất là trong giai đoạn hiện nay. Khi mà công cuộc tháo gỡ độc tài và xây dựng dân chủ đang ở vào giai đoạn cam go và cấp bách nhất.
Nhiều người đã không ngần ngại liệt kê một số gương mặt “sáng giá” để làm ví dụ điển hình và kỳ vọng những người này sẽ dẫn dắt cuộc cách mạng chống độc tài đi đến chiến thắng cuối cùng. Những người được kỳ vọng sẽ trở thành “thủ lĩnh tương lai” thường là những cựu Tù nhân lương tâm, người đang còn ở trong tù hay có thể là một gương mặt đấu tranh nổi trội được công luận quan tâm. Tức là những người đã kinh qua thử thách trong môi trường khắc nghiệt nhất, đòi hỏi lòng dũng cảm, sức chiu đựng và sự hy sinh không nhỏ. Họ được xem là thành phần tinh hoa, có trình độ học vấn, có nhiều đóng góp và có uy tín, ảnh hưởng đối với giới đấu tranh trong nước cũng như hải ngoại.
Song, người viết cho rằng những phẩm chất và yếu tố trên mới chỉ làm nên chân dung đẹp của một nhà tranh đấu chứ không đủ yếu tố để trở thành thủ lĩnh. Những người tranh đấu này là những cá nhân nhỏ bé, với tiếng nói đối kháng đơn độc đã thách thức chế độ độc tài. Họ là những người đã chủ động mở ra và theo đuổi một cuộc chiến không cân sức, kéo dài hàng nhiều năm và luôn đón nhận như một sự đương nhiên những mất mát, hy sinh và nguy hiểm. Đó là một câu chuyện cảm động nhất mà lịch sử của một Dân tộc cần phải ghi dấu.
Tuy nhiên, điểm kết thúc phải là cuộc xuống đường ầm ầm như thác lũ của số đông quần chúng, nhân tố chính góp phần khai tử và kết thúc một chế độ độc tài tàn bạo. Để có được kết quả ấy, hay nói khác đi khi chúng ta nhìn thấy “hình ảnh sau cùng” của một cuộc Cách mạng, đó là lúc chúng ta thấy được kết quả của một nỗ lực Quy tụ, Thu hút và Dẫn dắt được quần chúng. Đấy là dấu ấn của thủ lĩnh, của một thủ lĩnh hay một nhóm thủ lĩnh. Thủ lĩnh phải được hiểu là (những) người có khả năng Quy tụ, Thu hút và Dẫn dắt được quần chúng. Họ có thể nằm trong số những gương mặt đã được điểm tên, kỳ vọng. Cũng có thể là một người còn chưa… xuất hiện và anh ta chưa chắc là một nhân vật tiếng tăm hoặc được truyền thông chú ý.
Điều chúng ta cần phân biệt rạch ròi khi đánh giá một nhân vật là khả năng quy tụ, thu hút và dẫn dắtquần chúng với một cá nhân có uy tín, ảnh hưởng đối với những người tranh đấu, (tức là có sự thu hẹp trong phạm vi đối tượng). Nhân vật A, B, hay C có thể rất nổi tiếng, được nhiều người ngưỡng mộ song anh ta sẽ không bao giờ đảm nhận được vai trò thủ lĩnh khi không thu hút được quần chúng. Cùng lắm, anh ta trở thành chất keo gắn kết giữa những người tranh đấu với nhau nhằm ngăn chặn yếu tố tan rã vốn luôn tiềm ẩn trong mỗi cá nhân, hay hội /nhóm trong môi trường tranh đấu.
Ngược lại, một người hoặc một nhóm người không tên tuổi hoàn toàn có thể trở thành nhân tố dẫn dắt một phong trào và đóng vai trò quyết định cho thành công của cuộc cách mạng. Điều này đã được chứng minh trong Mùa Xuân Ai Cập với những người lãnh đạo Phong trào 6 Tháng 4, cuộc cách mạng tại Serbia với Phong trào Optor, hay các cuộc cách mạng ở Miến Điện, Zimbabwe… Đơn giản vì họ biết cách huy động quần chúng và vượt qua sợ hãi.
Không thế có một cuộc cách mạng sau cùng nếu không có được sự ủng hộ của nhiều người dân. Không thể có sự xuống đường của người dân nếu họ chưa vượt qua sợ hãi. Và không thể vận động người dân và vượt qua sợ hãi khi bản thân còn sợ hãi và không chịu tiếp cận với quần chúng. Đấu tranh không tiếp cận quần chúng là kiểu đấu tranh què quặt, ảo tưởng và đi đến thất bại. Số lượng quần chúng thật sự nằm rất ít trong số quần chúng ảo (rất lớn) ở trên mạng Internet. Khó mà đạt được kết quả chỉ với những lời hiệu triệu trên mạng mà bản thân những người tranh đấu không bước xuống đời thật để tiếp cận người dân. Tương tự như một lời tuyên bố, một lời kêu gọi của một hay nhiều hội nhóm nhưng chỉ tồn tại trên văn bản mà không kèm theo hành động cụ thể. Giống như việc giậm chân tại chỗ xong vẫn nhận lấy những phiền hà, sách nhiễu không đáng có từ phía nhà cầm quyền chỉ vì gây ra lo lắng ảo cho chúng.
Với khả năng hạn chế, người viết không chủ trương đưa ra giải pháp “Chúng ta phải làm gì?”. Càng không cho rằng mình đứng ngoài tất cả những yếu tố khiếm khuyết của một người đã tham gia đấu tranh và từng chịu tù đầy. Cũng như luôn ý thức được sự đóng góp của mình là vô cùng ít ỏi. Song cũng mạnh dạn chia sẻ chút suy nghĩ nho nhỏ, để phân biệt giữa Thủ lĩnh thực sự tức những người có khả năng thu hút và hướng dẫn quần chúng nhằm tiến hành một phong trào, một cuộc cách mạng với Thủ lĩnh được hiểu theo nghĩa một người có uy tín, có ảnh hưởng nhất định bởi đóng góp trong quá khứ hơn là khả năng lôi kéo được quần chúng hay đưa ra các sáng kiến, giải pháp thực tế thúc đẩy Dân chủ cho đất nước.
Trước mọi diễn biến gần đây, nhiều người khá lạc quan và cho rằng, chỉ một hay hai năm nữa thôi, mọi thứ sẽ thay đổi. Rằng chúng ta sẽ hoàn tất sứ mệnh giải thể độc tài bởi… cộng sản rệu rã lắm rồi. Tôi nghĩ khác, hơn lúc nào hết Phong trào Dân chủ đang đứng trước những khó khăn vô cùng lớn bởi đã bị cuốn vào cuộc chiến chống ngoại xâm. Dù cộng sản rệu rã đến mấy vẫn có thể hồi sinh nếu không gặp một sức ép nào đáng kể từ khối quần chúng. Đây là thời điểm để chúng ta nghĩ đến chuyệnbắt đầu hơn là chuẩn bị cho sự kết thúc. Loai trừ yếu tố tham vọng hay điều gì đó thiếu thiện chí, mỗi người (dân) chúng ta hãy khám phá khả năng của mình thay vì tự giới hạn bản thân. Hãy bắt đầu từ việc tiếp cận hoặc tìm kiếm một người bạn đồng hành, hãy bắt đầu bằng một công việc nhỏ nhất nhưng có tiếp cận, có bóng dáng của quần chúng, cho dù chưa được nhiều để có được hàng vạn người cho tương lai.
Mọi sự bắt đầu thường khó khăn. Nhất là sự bắt đầu được bắt đầu ở một giai đoạn tưởng như sắp kết thúc.
Phạm Thanh Nghiên

Link: <http://wp.me/p2UXat-9u>; rel=shortlink

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
**Gian Hàng Sản Phẩm Tốt** *Kính gửi đến Quý Khách hàng báo giá sản phẩm:* **GẠO ĐÀI LOAN ĐẶC BIỆT** *(Gạo Cao Cấp)*
Quy cách đóng gói: Túi: 25kg Giá: 16,800 VNĐ / kg Túi: 50kg Giá: 16,500 VNĐ / kg **ĐIỀU KIỆN GIAO HÀNG MIỄN PHÍ**
– Khách hàng vui lòng đặt hàng từ 20kg trở lên. – Giao hàng nội Thành phố Hồ Chí Minh miễn phí (Quận Bình Tân, Tân Bình, Tân Phú, 6, 5, 11, 10). **Gian Hàng Sản Phẩm Tốt**xin chân thành cảm ơn Quý Khách đã xem qua nội dung trên! *Nếu Quý Khách có nhu cầu, vui lòng liên hệ:*
Advertisements

Link: <http://wp.me/p3ivwL-4D>; rel=shortlink


markdown:
*Viêm âm đạo – một bệnh phụ khoa với tỷ lệ mắc phải rất cao ở chị em vẫn được biết đến là bệnh không khó chữa, nhưng lại chẳng dễ dàng trị dứt điểm. Viêm âm đạo tái phát dai dẳng sẽ gây nhiều hậu quả nghiêm trọng cho sức khỏe của chị em phụ nữ. BS Trần Văn Hùng, BS chuyên khoa 2, Nguyên Giảng viên bộ môn sản ĐH Y Hà Nội sẽ tư vấn cụ thể trên Chương trình Quý Hơn vàng * *phát sóng chính thức lúc 18h00, Thứ 7,* *04/3/2017* *trên VTV2, Đài Truyền hình VN* *.*
Khi bị viêm âm đạo, dấu hiệu thường gặp để nhận biết sự bất thường xảy ra với “vùng kín” của chị em phụ nữ chính là thấy ngứa ngáy, dịch âm đạo cũng ra nhiều, có mùi hôi… Nhiều chị em mắc phải lần thứ nhất được điều trị khỏi, sau một thời gian ngắn thấy quay trở lại những dấu hiệu này liền tự mình mua theo đơn thuốc cũ để chữa. Trong khi “thể bệnh nào, thuốc đặc trị đấy”, riêng
[ có tới hàng chục loại viêm khác nhau. Đây là nguyên nhân khiến cho bệnh lý phụ khoa này cứ tái đi tái lại và chữa mãi không dứt điểm được. viêm âm đạo](https://nuvuong.vn/6-kieu-viem-am-dao-chi-em-gap-thuong-xuyen-nhat/)
Phải làm gì để chữa cho viêm âm đạo “một đi không trở lại”?
**Các chị em hãy ** **đón xem chương trình hữu ích này** ** để nhận được tư vấn cụ thể của bác sĩ. Nếu không đón xem được trực tiếp, quý vị có thể xem ** **phát lại trên VTV2, Đài truyền hình VN vào 1** **1** **h** **00** ** Chủ Nhật, ** **5/3/2017** **, và 06h30 Thứ Hai, ** **6/3/2017, hoặc nghe lại toàn bộ nội dung tư vấn ** **tại đây** **. ** ** Ngoài ra, nếu muốn được bác sĩ trực tiếp tư vấn, hãy gửi câu hỏi về hòm thư ** **songkhoe@bstuvan.vn** **hoặc gọi tới tổng đài ** [1900.1259](tel:19001259) để được tư vấn (miễn phí). **tại đây** **songkhoe@bstuvan.vn** [1900.1259](tel:19001259)để được tư vấn (miễn phí).

Link: <https://nuvuong.vn/wp-json/>; rel="https://api.w.org/", <https://nuvuong.vn/?p=10339>; rel=shortlink


markdown:
**Đôi mắt chẳng thể không có lệ** **(眼睛不能没有眼泪)** **Tác giả:** YongWanl Duẫn Tại ( [YongWanI允在](http://tieba.baidu.com/home/main?un=YongWanI%E5%85%81%E5%9C%A8&ie=utf-8&fr=pb&ie=utf-8)) **Biên tập:** Mây **Thể loại:** hiện đại, đoản văn, chút ngược, HE **CP:** YunJae **BGM:** [Đôi mắt chẳng thể không có lệ – Cổ Cự Cơ](http://mp3.zing.vn/video-clip/Doi-Mat-Khong-The-Khong-Co-Nuoc-Mat-Co-Cu-Co/ZWZ9DZDZ.html)
**MỤC LỤC**
Hoàn
![ tumblr_m9gcydr8nN1qzckow](https://zhuyufeng.files.wordpress.com/2013/01/tumblr_m9gcydr8nn1qzckow.gif?w=840)
![ tumblr_m9gcydr8nN1qzckow](https://zhuyufeng.files.wordpress.com/2013/01/tumblr_m9gcydr8nn1qzckow.gif?w=840)
![ tumblr_m9gcydr8nN1qzckow](https://zhuyufeng.files.wordpress.com/2013/01/tumblr_m9gcydr8nn1qzckow.gif?w=840)
Advertisements
## 2 thoughts on “[Đoản văn][YunJae]Đôi mắt chẳng thể không có lệ”
Bạn ơi chương 6 bị trùng link chương 5 rồi á hehe
Á, để bạn sửa lại ToT

Link: <http://wp.me/p1fM4m-Kv>; rel=shortlink


markdown:
# PV Quốc Doanh
(Hình như anh Quốc Doanh khi viết dòng này đã khóc?! Tôi cũng khóc! ..
Nhưng, tôi nghĩ rằng bọn ngoại xâm, phản động không bao giờ sống nỗi trên đất nước VN thiêng liêng này!)
[HIENPHAP](http://hienphap.net/author/hienphap/)⋅ MARCH 8, 2013 **FILED UNDER** [PV QUỐC DOANH](http://hienphap.net/tag/pv-quoc-doanh/)
### PV Quốc Doanh
**Không phải như những lời vẫn tự tuyên bố và ca ngợi, Đảng Cộng sản Việt Nam đã và đang gây chia rẽ dân tộc trầm trọng.**
Một câu nói điển hình cho tư duy chia rẽ dân tộc thời gian gần đây của ông Lê Doãn Hợp lúc đương chức Bộ trưởng Bộ Thông tin – Truyền thông, chia giới truyền thông thành lề phải và lề trái. Xưa nay chưa thấy ai cố tình chia rẽ một giới làm nghề đến mức độc địa như thế, để trong giới nghi kỵ, miệt thị nhau. Ghê gớm đến mức, ông Hợp nghỉ hưu rồi nhưng cái hố chia rẽ do ông tạo ra vẫn liên tục bị đào sâu hơn, rộng hơn, nhiều hơn, nhất là bởi một số người dựa thế lực ở “lề phải”. Đáng trách những người ngày đêm say sưa đào hố chia rẽ, thì càng không thể quên tội lỗi của người tạo ra cái hố ấy. Nhưng ông Lê Doãn Hợp dám làm điều ác mà vẫn yên vị cho đến lúc nghỉ hưu, thậm chí bây giờ vẫn thỉnh thoảng lên giọng dạy đời ở “lề phải” đâu đó, cũng do cái tổ chức đã đào tạo, nuôi dưỡng, cất nhắc ông là Đảng Cộng sản Việt Nam.
Từ lâu rồi, Đảng Cộng sản Việt Nam đã chia rẽ nát vụn dân tộc này bởi những hố đào sâu trong tư tưởng, tổ chức. Hồi nào quy kết “thành phần giai cấp” đến mức khủng khiếp, cha con, vợ chồng, anh em đấu tố giết hại nhau như trong cải cách ruộng đất; từ sau ngày 30/4/1975 thì chia rẽ “cách mạng với nguỵ quân nguỵ quyền”, “căn cứ cách mạng với vùng tạm chiếm”, thậm chí trong phe cách mạng cũng có “tập kết với nằm vùng”, “trước năm 1975 và sau 1975”. Dần dần là “con dân với con lãnh đạo”, “đảng viên với không đảng viên”, “trong nước và có yếu tố nước ngoài”, sự chia rẽ đến mức mơ hồ quy chụp “diễn biến hoà bình”, “tự diễn biến” làm cho xã hội vô cùng ngột ngạt. Người Việt sống trên đất nước Việt Nam độc lập mà bức bối hơn ngày xưa sống dưới chế độ thực dân phong kiến.
Sự chia rẽ dân tộc kinh khủng đã tạo ra một bộ phận hèn nhát, cúi luồn trong “phe ta” leo lên các tầng nấc lãnh đạo, đẩy sang phía “phe địch” những người có tư duy độc lập, sáng tạo. Và cái “phe ta” ấy lan tràn như cỏ dại (
*Hoa thường hay héo, cỏ thường tươi* – Nguyễn Trãi) để bây giờ, đất nước khủng hoảng toàn diện, mục nát từ trên xuống dưới.
Một nền kinh tế có quốc doanh và tư doanh, hồi nào Đảng Cộng sản Việt Nam gắn cho quốc doanh cái sứ mệnh điên rồ là phải tiêu diệt tư doanh.
Vượt qua sự thù địch nghiệt ngã, tư doanh khẳng định được là động lực phát triển đất nước, thì Đảng Cộng sản Việt Nam vẫn không rời được cái tư duy o bế quốc doanh, vẫn cho nó là động lực phát triển trên nghị quyết, khiến cho cái cái hố sâu chia rẽ nền kinh tế mãi không khoả lấp được. Một nền kinh tế yếu ớt rất cần đoàn kết, chung sức để phát triển mà ở lĩnh vực nào cũng đầy nghi kỵ, hầm hè nhau, chờ dịp là giành giật của nhau giữa quốc doanh với tư doanh.
Một số quốc doanh biến tướng thành sân sau của ai đó, một số tư doanh nấp được quyền lực của ai đó trong Đảng Cộng sản Việt Nam càng làm cho nền kinh tế Việt Nam đầy mờ tối. Rồi quân đội và công an cũng được tự do làm kinh tế với súng đạn và còng số 8 trong tay; cơ quan tình báo, phản gián cũng làm kinh tế; biến lĩnh vực kinh tế thành lĩnh vực nguy hiểm. Câu nói “thương trường là chiến trường” nếu PV Quốc Doanh tôi nhớ không lầm, lan tràn ở nước ta qua một bộ phim của Trung Quốc, đó là một câu dịch không đúng nghĩa gốc nhưng thực sự đã biến “nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa” của nước ta trở thành một chiến trường khốc liệt. Ông Đặng Thành Tâm, chủ một doanh nghiệp tư doanh từng được đánh giá là người giàu nhất Việt Nam trên sàn chứng khoán, năm ngoái mơ về “cái máng sứt” thời vô lo cũng như trước nữa, hài kịch quốc doanh làm nên bi kịch cuộc đời bà Trần Ngọc Sương, Giám đốc Nông trường Sông Hậu, là điển hình cho những rủi ro và bất hạnh trong làm kinh tế dưới sự lãnh đạo của Đảng Cộng sản Việt Nam.
Không biết có nơi đâu trên trái đất này, giới truyền thông và giới kinh doanh trong một nước lại bị chia rẽ và trở thành khinh rẻ lẫn nhau như ở nước ta bây giờ?
Nhiều năm chia rẽ dân tộc, Đảng Cộng sản Việt Nam đã tạo ra một sự chia rẽ mà Đảng không muốn và không ngờ nhưng đã lừng lững xuất hiện: Chia rẽ Đảng với dân, chia rẽ đảng viên với lãnh đạo Đảng. Dẫn chứng ở đây không thể kể hết. Hồi nào nghĩ xấu về Đảng cũng không dám, bây giờ nói oang oang giữa chợ. Hồi nào, xưng danh đảng viên nói dễ lọt tai dân, nay gặp dân ít dám xưng danh đảng viên. Làn sóng phê phán phát biểu ở tỉnh Vĩnh Phúc của Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng đang diễn ra, cho thấy sự kính nể đối với lãnh đạo Đảng không còn bao nhiêu. Tổng bí thư khi nghỉ hưu bị coi thường thì đã có nhưng còn đương chức mà bị phản đối mạnh mẽ thì ông Trọng là trường hợp đầu tiên. Không hoàn toàn do bản thân ông, còn do Đảng Cộng sản Việt Nam không còn được tôn trọng. Hồi trước, Đảng Cộng sản Việt Nam từng có lúc thi hành chủ trương chia rẽ dân tộc sai lầm, nhưng tình trạng đất nước chiến tranh, người dân sẵn sàng gác lại quyền tự do để theo Đảng chống xâm lược, thực hiện một mục tiêu cao cả mà Đảng đi đầu; nay đất nước đã hoà bình gần nửa thế kỷ mà Đảng vẫn đòi dân hy sinh quyền tự do cho quyền lãnh đạo của Đảng là không thể được! Đảng chỉ có thể duy trì quyền lãnh đạo bằng cách tôn trọng quyền tự do của dân, để đạt được mục tiêu cao cả bây giờ là dân giàu nước mạnh!
Khăng khăng duy trì các chủ trương chia rẽ dân tộc, đã đến lúc Đảng Cộng sản Việt Nam bị dân tộc cô lập. Lực lượng Công an chưa bao giờ bị dân khinh thường, hễ có dịp là đánh như từ hồi “chỉ biết còn Đảng còn mình”. Lực lượng Quân đội từ khi sửa lời Bác Hồ nêu lên hàng đầu “Quân đội ta trung với nước” thành “Quân đội ta trung với Đảng” thì dân cũng dần dần quay lưng. Một vài nơi, Công an và Quân đội đã cầm súng chống lại nhân dân, như ở Tiên Lãng, Văn Giang. Gần đây, báo Quân Đội Nhân Dân, Công An Nhân Dân có nhiều bài lớn tiếng mạt sát “một bộ phận” xã hội. Một tư tưởng được “một bộ phận xã hội” chia sẻ, không thể là suy thoái đạo đức. Nhiều bộ phận xã hội tập hợp nên xã hội, và đó chính là nhân dân, lực lượng vũ trang hoảng hốt mạt sát và đòi chĩa súng vào “một bộ phận nhân dân” thì sẽ đi đến đâu?
Nên PV Quốc Doanh tôi, một đảng viên của Đảng Cộng sản Việt Nam, hy vọng qua đợt lấy ý kiến toàn dân về sửa đổi hiến pháp năm 1992, lãnh đạo Đảng nghiêm túc lắng nghe mọi ý kiến của nhân dân để hàn gắn lại khối đại đoàn kết dân tộc. Không cho phép cổ xuý tư tưởng chia rẽ dân tộc, đặc biệt không gây thêm chia rẽ Đảng với dân, với mọi bộ phận của xã hội.
*Ngày Quốc tế Phụ nữ 8/3/2013* **Q.D.**
Tác giả gửi trực tiếp cho
*BVN*
Nguồn: http://www.boxitvn.net/bai/45498

Link: <http://wp.me/p321wD-ei>; rel=shortlink


markdown:
Điều quan trọng không phải là bạn nhìn vào những gì, mà là bạn thấy được những gì. (It's not what you look at that matters, it's what you see.)Henry David Thoreau
Hãy tin rằng bạn có thể làm được, đó là bạn đã đi được một nửa chặng đường. (Believe you can and you're halfway there.)Theodore Roosevelt
Người thực hành ít ham muốn thì lòng được thản nhiên, không phải lo sợ chi cả, cho dù gặp việc thế nào cũng tự thấy đầy đủ.Kinh Lời dạy cuối cùng
Cho dù không ai có thể quay lại quá khứ để khởi sự khác hơn, nhưng bất cứ ai cũng có thể bắt đầu từ hôm nay để tạo ra một kết cuộc hoàn toàn mới. (Though no one can go back and make a brand new start, anyone can start from now and make a brand new ending. )Carl Bard
Kẻ làm điều ác là tự chuốc lấy việc dữ cho mình.Kinh Bốn mươi hai chương
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Chúng ta phải thừa nhận rằng khổ đau của một người hoặc một quốc gia cũng là khổ đau chung của nhân loại; hạnh phúc của một người hay một quốc gia cũng là hạnh phúc của nhân loại.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Kỳ tích sẽ xuất hiện khi chúng ta cố gắng trong mọi hoàn cảnh.Sưu tầm
Bạn nhận biết được tình yêu khi tất cả những gì bạn muốn là mang đến niềm vui cho người mình yêu, ngay cả khi bạn không hiện diện trong niềm vui ấy. (You know it's love when all you want is that person to be happy, even if you're not part of their happiness.)Julia Roberts
Nhà lợp không kín ắt bị mưa dột. Tâm không thường tu tập ắt bị tham dục xâm chiếm.Kinh Pháp cú (Kệ số 13)
Bạn có thể lừa dối mọi người trong một lúc nào đó, hoặc có thể lừa dối một số người mãi mãi, nhưng bạn không thể lừa dối tất cả mọi người mãi mãi. (You can fool all the people some of the time, and some of the people all the time, but you cannot fool all the people all the time.)Abraham Lincoln
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: truckler »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- người luồn cúi, người xu phụ
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.225.3.114 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập

Server: nginx/1.10.0 (Ubuntu)


markdown:
Ngủ dậy muộn là hoang phí một ngày;tuổi trẻ không nỗ lực học tập là hoang phí một đời.Sưu tầm
Khi gặp chướng ngại ta có thể thay đổi phương cách để đạt mục tiêu nhưng đừng thay đổi quyết tâm đạt đến mục tiêu ấy. (When obstacles arise, you change your direction to reach your goal, you do not change your decision to get there. )Zig Ziglar
Điều người khác nghĩ về bạn là bất ổn của họ, đừng nhận lấy về mình. (The opinion which other people have of you is their problem, not yours. )Elisabeth Kubler-Ross
Khi ăn uống nên xem như dùng thuốc để trị bệnh, dù ngon dù dở cũng chỉ dùng đúng mức, đưa vào thân thể chỉ để khỏi đói khát mà thôi.Kinh Lời dạy cuối cùng
Sống trong đời cũng giống như việc đi xe đạp. Để giữ được thăng bằng bạn phải luôn đi tới. (Life is like riding a bicycle. To keep your balance you must keep moving. )Albert Einstein
Ai sống quán bất tịnh, khéo hộ trì các căn, ăn uống có tiết độ, có lòng tin, tinh cần, ma không uy hiếp được, như núi đá, trước gió.Kinh Pháp Cú (Kệ số 8)
Hãy nhớ rằng hạnh phúc nhất không phải là những người có được nhiều hơn, mà chính là những người cho đi nhiều hơn. (Remember that the happiest people are not those getting more, but those giving more.)H. Jackson Brown, Jr.
Người vấp ngã mà không cố đứng lên thì chỉ có thể chờ đợi một kết quả duy nhất là bị giẫm đạp.Sưu tầm
Đôi khi ta e ngại về cái giá phải trả để hoàn thiện bản thân, nhưng không biết rằng cái giá của sự không hoàn thiện lại còn đắt hơn!Sưu tầm
Nếu muốn người khác được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi. Nếu muốn chính mình được hạnh phúc, hãy thực tập từ bi.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Thước đo giá trị con người chúng ta là những gì ta làm được bằng vào chính những gì ta sẵn có. (The measure of who we are is what we do with what we have.)Vince Lombardi
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: ablet »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ
- (động vật học) cá aplet, cá vảy bạc (họ cá chép)
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.225.3.114 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Nếu chúng ta luôn giúp đỡ lẫn nhau, sẽ không ai còn cần đến vận may. (If we always helped one another, no one would need luck.)Sophocles
Người ta trói buộc với vợ con, nhà cửa còn hơn cả sự giam cầm nơi lao ngục. Lao ngục còn có hạn kỳ được thả ra, vợ con chẳng thể có lấy một chốc lát xa lìa.Kinh Bốn mươi hai chương
Đừng chờ đợi những hoàn cảnh thật tốt đẹp để làm điều tốt đẹp; hãy nỗ lực ngay trong những tình huống thông thường. (Do not wait for extraordinary circumstances to do good action; try to use ordinary situations. )Jean Paul
Như đá tảng kiên cố, không gió nào lay động, cũng vậy, giữa khen chê, người trí không dao động.Kinh Pháp cú (Kệ số 81)
Hãy sống như thể bạn chỉ còn một ngày để sống và học hỏi như thể bạn sẽ không bao giờ chết. (Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever. )Mahatma Gandhi
Trong sự tu tập nhẫn nhục, kẻ oán thù là người thầy tốt nhất của ta. (In the practice of tolerance, one's enemy is the best teacher.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mục đích của cuộc sống là sống có mục đích.Sưu tầm
Bạn nhận biết được tình yêu khi tất cả những gì bạn muốn là mang đến niềm vui cho người mình yêu, ngay cả khi bạn không hiện diện trong niềm vui ấy. (You know it's love when all you want is that person to be happy, even if you're not part of their happiness.)Julia Roberts
Như cái muỗng không thể nếm được vị của thức ăn mà nó tiếp xúc, người ngu cũng không thể hiểu được trí tuệ của người khôn ngoan, dù có được thân cận với bậc thánh.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Mục đích của đời sống là khám phá tài năng của bạn, công việc của một đời là phát triển tài năng, và ý nghĩa của cuộc đời là cống hiến tài năng ấy. (The purpose of life is to discover your gift. The work of life is to develop it. The meaning of life is to give your gift away.)David S. Viscott
Hãy lắng nghe trước khi nói. Hãy suy ngẫm trước khi viết. Hãy kiếm tiền trước khi tiêu pha. Hãy dành dụm trước khi nghỉ hưu. Hãy khảo sát trước khi đầu tư. Hãy chờ đợi trước khi phê phán. Hãy tha thứ trước khi cầu nguyện. Hãy cố gắng trước khi bỏ cuộc. Và hãy cho đi trước khi từ giã cuộc đời này. (Before you speak, listen. Before you write, think. Before you spend, earn. Before you retire, save. Before you invest, investigate. Before you critisize, wait. Before you pray, forgive. Before you quit, try. Before you die, give. )Sưu tầm
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Từ điển đa ngôn ngữ Hán Anh Việt Pháp](tu-dien_da-ngon-ngu_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: dud »»
**Hiện đang có tổng cộng
354.286 mục từ.
**
* danh từ, (từ lóng)
- bù nhìn, người rơm (đuổi chim) ((cũng) dud man)
- đạn thổi, bom không nổ
- người vô dụng, người bỏ đi; kế hoạch vô dụng, kế hoạch bỏ đi
- (số nhiều) quần áo; quần áo rách
* tính từ
- giả mạo; vô dụng, bỏ đi
Chọn từ điển để xem theo vần A, B, C...
Để giới hạn kết quả tìm kiếm chính xác hơn, quý vị có thể nhập 2 hoặc 3 chữ cái đầu vần. Ví dụ, để tìm những chữ như thiền, thiện... quý vị nên nhập
**thi** thay vì **t**... sẽ cho một kết quả gần với yêu cầu của quý vị hơn.
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.225.3.114 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Hạnh phúc và sự thỏa mãn của con người cần phải phát xuất từ chính mình. Sẽ là một sai lầm nếu ta mong mỏi sự thỏa mãn cuối cùng đến từ tiền bạc hoặc máy điện toán.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Hãy nhớ rằng hạnh phúc nhất không phải là những người có được nhiều hơn, mà chính là những người cho đi nhiều hơn. (Remember that the happiest people are not those getting more, but those giving more.)H. Jackson Brown, Jr.
Hãy đạt đến thành công bằng vào việc phụng sự người khác, không phải dựa vào phí tổn mà người khác phải trả. (Earn your success based on service to others, not at the expense of others.)H. Jackson Brown, Jr.
Chúng ta không có khả năng giúp đỡ tất cả mọi người, nhưng mỗi người trong chúng ta đều có thể giúp đỡ một ai đó. (We can't help everyone, but everyone can help someone.)Ronald Reagan
Hạnh phúc không phải là điều có sẵn. Hạnh phúc đến từ chính những hành vi của bạn. (Happiness is not something ready made. It comes from your own actions.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Dầu nói ra ngàn câu nhưng không lợi ích gì, tốt hơn nói một câu có nghĩa, nghe xong tâm ý được an tịnh vui thích.Kinh Pháp cú (Kệ số 101)
Hãy sống như thế nào để thời gian trở thành một dòng suối mát cuộn tràn niềm vui và hạnh phúc đến với ta trong dòng chảy không ngừng của nó.Tủ sách Rộng Mở Tâm Hồn
Càng giúp người khác thì mình càng có nhiều hơn; càng cho người khác thì mình càng được nhiều hơn.Lão tử (Đạo đức kinh)
Với kẻ kiên trì thì không có gì là khó, như dòng nước chảy mãi cũng làm mòn tảng đá.Kinh Lời dạy cuối cùng
Khi bạn dấn thân hoàn thiện các nhu cầu của tha nhân, các nhu cầu của bạn cũng được hoàn thiện như một hệ quả.Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Đôi khi ta e ngại về cái giá phải trả để hoàn thiện bản thân, nhưng không biết rằng cái giá của sự không hoàn thiện lại còn đắt hơn!Sưu tầm
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[Đại từ điển Phật Quang](tu-dien_phat-quang_none_rong-mo-tam-hon.html) »»
Đang xem mục từ: thậm thâm quán »»
Nếu muốn duyệt qua từng vần trong từ điển,
xin nhập vào ô dưới đây vần tương ứng. Ví dụ: A, B, C...
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.225.3.114 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Kỳ tích sẽ xuất hiện khi chúng ta cố gắng trong mọi hoàn cảnh.Sưu tầm
Nếu bạn không thích một sự việc, hãy thay đổi nó; nếu không thể thay đổi sự việc, hãy thay đổi cách nghĩ của bạn về nó. (If you don’t like something change it; if you can’t change it, change the way you think about it. )Mary Engelbreit
Khi thời gian qua đi, bạn sẽ hối tiếc về những gì chưa làm hơn là những gì đã làm.Sưu tầm
Sống chạy theo vẻ đẹp, không hộ trì các căn, ăn uống thiếu tiết độ, biếng nhác, chẳng tinh cần; ma uy hiếp kẻ ấy, như cây yếu trước gió.Kinh Pháp cú (Kệ số 7)
Hoàn cảnh không quyết định nơi bạn đi đến mà chỉ xác định nơi bạn khởi đầu. (Your present circumstances don't determine where you can go; they merely determine where you start.)Nido Qubein
Cuộc sống ở thế giới này trở thành nguy hiểm không phải vì những kẻ xấu ác, mà bởi những con người vô cảm không làm bất cứ điều gì trước cái ác. (The world is a dangerous place to live; not because of the people who are evil, but because of the people who don't do anything about it.)Albert Einstein
Cho dù không ai có thể quay lại quá khứ để khởi sự khác hơn, nhưng bất cứ ai cũng có thể bắt đầu từ hôm nay để tạo ra một kết cuộc hoàn toàn mới. (Though no one can go back and make a brand new start, anyone can start from now and make a brand new ending. )Carl Bard
Khi gặp phải thảm họa trong đời sống, ta có thể phản ứng theo hai cách. Hoặc là thất vọng và rơi vào thói xấu tự hủy hoại mình, hoặc vận dụng thách thức đó để tìm ra sức mạnh nội tại của mình. Nhờ vào những lời Phật dạy, tôi đã có thể chọn theo cách thứ hai. (When we meet real tragedy in life, we can react in two ways - either by losing hope and falling into self-destructive habits, or by using the challenge to find our inner strength. Thanks to the teachings of Buddha, I have been able to take this second way.)Đức Đạt-lai Lạt-ma XIV
Điều kiện duy nhất để cái ác ngự trị chính là khi những người tốt không làm gì cả. (The only thing necessary for the triumph of evil is for good men to do nothing.)Edmund Burke
Sự hiểu biết là chưa đủ, chúng ta cần phải biết ứng dụng. Sự nhiệt tình là chưa đủ, chúng ta cần phải bắt tay vào việc. (Knowing is not enough; we must apply. Willing is not enough; we must do.)Johann Wolfgang von Goethe
Nay vui, đời sau vui, làm phước, hai đời vui.Kinh Pháp Cú (Kệ số 16)
[Trang chủ](Home.html) »»
[Danh mục](danh-muc_thu-vien_tongquat_rong-mo-tam-hon.html) »»
[THUYẾT GIẢNG GIÁO PHÁP](danh-muc_giaophap_doc-sach_online.html) »»
[Sen búp dâng đời](xem-sach_Sen-bup-dang-doi_dgsclqk_online.html) »»
Thay lời tựa »»
**Quý vị đang truy cập từ IP 54.225.3.114 và chưa ghi danh hoặc đăng nhập trên máy tính này. **Nếu là thành viên, quý vị chỉ cần đăng nhập một lần duy nhất trên thiết bị truy cập, bằng email và mật khẩu đã chọn.
Chúng tôi khuyến khích việc
**ghi danh thành viên **,để thuận tiện trong việc chia sẻ thông tin, chia sẻ kinh nghiệm sống giữa các thành viên, đồng thời quý vị cũng sẽ nhận được sự hỗ trợ kỹ thuật từ Ban Quản Trị trong quá trình sử dụng website này.
** Việc ghi danh là hoàn toàn miễn phí và tự nguyện**.
Ghi danh hoặc đăng nhập


markdown:
Nguồn bài viết: Sưu tầm
Tổng số điểm của bài viết là: 0 trong 0 đánh giá
Ý kiến bạn đọc
Những bài viết mới hơn

Server: cloudflare-nginx

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: nv4c_l9Jve_statistic_vi=ZmRtcWSWcpaYZw%2C%2C; expires=Fri, 23-Jun-2017 12:29:34 GMT; Max-Age=1800; path=/; domain=.sfrxj.net; httponly

X-XSS-Protection: 1; mode=block

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, pre-check=0, post-check=0, max-age=0

Content-Language: vi


markdown:
## Bệnh viện Nhân dân 115
## Khoa: Ngoại Tổng hợp
## BỆNH ÁN TIỀN PHẪU
**Phần hành chánh:** **Họ tên BN: TRƯƠNG THỊ PHƯƠNG T. , tuổi: 42, giới tính: Nữ.
**
Địa chỉ: Đà Lạt.
Ngày nhập viện: 04/11/2011
Giường: 015, buồng: 417.
Lý do nhập viện: Đau bụng.
**Bệnh sử:**
Cách nhập viện 1 tháng, BN đau âm ỉ vùng thượng vị và hạ sườn trái, tăng lên sau ăn, nôn ói ngay sau ăn, ra thức ăn không lẫn máu, nôn không bớt đau; đau có khuynh hướng lan toàn ổ bụng lúc về đêm; không tư thế giảm đau.
Sốt từng cơn không xác định (BN không ghi nhận thân nhiệt)
Chán ăn, sụt cân (BN không ghi nhận khối lượng)
Phân vàng, đóng khuôn, không bón. Trung tiện được.
Nước tiểu vàng trong.
Nhập BV Đà Lạt, được chẩn đoán và điều trị loét dạ dày nhưng không bớt
=> Nhập viện 115
**Tiền căn:**
*Tiền căn nội khoa: *
Loét dạ dày, chẩn đoán ở BV địa phương – 1 năm – điều trị không thường xuyên.
Kinh nguyệt đều. PARA 2002.
Không dị ứng.
*Tiền căn ngoại khoa: *
Chưa ghi nhận bệnh lý
Gia đình: Chưa ghi nhận bất thường.
**Thăm khám lâm sàng ** **ngày 08/11/2011 ** **Sinh hiệu:
**
Mạch 80 lần/phút
Huyết áp 100/60 mmHg
Nhịp thở 20 lần/phút
Nhiệt độ 37
oC
*Khám toàn thân*
BN tỉnh, tiếp xúc tốt.
Thể trạng: gầy.
Da niêm nhạt, không dấu véo da.
Kết mạc mắt không vàng.
Môi không khô, lưỡi sạch.
Không bướu giáp, không phù, không nổi hạch ngoại vi.
*Khám ngực*
Tim: đều, T1 T2 rõ, không âm thổi bệnh lý.
Phổi: trong, không rales.
*Khám bụng*
Bụng mềm, di động theo nhịp thở, không u sẹo, không dấu rắn bò, không dấu bầm máu.
Nhu động ruột 4 lần/ phút, âm sắc trầm.
Gõ dục trước gan, không gõ đục vùng thấp.
Ấn đau và đề kháng thành bụng ở thượng vị và hạ sườn trái.
*Khám các hệ cơ quan khác: *
Chưa ghi nhận bệnh lý
**Đặt vấn đề**
BN nữ, 42 tuổi, nhập viện vì đau bụng:
Đau âm ỉ vùng thượng vị và hạ sườn trái, tăng sau ăn.
Nôn ói ngay sau ăn, ra thức ăn không lẫn máu.
Sốt, chán ăn, sụt cân. Da niêm nhạt.
Ấn đau và đề kháng thành bụng ở thượng vị và hạ sườn trái.
Tiền căn: Loét dạ dày.
**Loét dạ dày
Chẩn đoán lâm sàng
** **Chẩn đoán phân biệt** **K dạ dày
**
Viêm dạ dày mạn
**Biện luận lâm sàng** **– Loét dạ dày: do BN đã được chẩn đoán cách đây 1 năm. Điều trị không thường xuyên. Nên đây có thể là cơn tái phát.
**
– K dạ dày: BN có tiền căn loét dạ dày và có các triệu chứng đau âm ỉ thượng vị không thành cơn, chán ăn, gầy sút.
– Viêm dạ dày mạn: BN có tiền căn loét dạ dày và có các triệu chứng của cơn đau dạ dày sau ăn, trong thời gian dài (1 tháng).
**Đề xuất các xét nghiệm cận lâm sàng** **– **Công thức máu, X quang bụng, siêu âm bụng.
– Nội soi dạ dày, sinh thiết.
– Marker CEA, CA 19.9.
**– **CLO test
**Kết quả cận lâm sàng** **Công thức máu: **Bạch cầu không tăng. Lym giảm 22.4% (23-43). **Miễn dịch:** CA 19.9 >1200.00 U/ml. Ngưỡng <37. **Siêu âm:** **Nội soi dạ dày:** Niêm mạc phù nề, có loét to. Theo dõi K dạ dày. **Giải phẫu bệnh**
– Đại thể: vài mô d # 0,1 cm.
– Vi thể: Mô dạ dày có các tế bào dị dạng, kích thường không đồng đều. Nhân các tế bào này rất dị dạng, tỉ lệ nhân/bào tương tăng, nhân tăng sắc; họp thành dãy, thành đám hoặc thành ống tuyến không hoàn toàn, xâm nhập.
*Kết luận:* Carcinoma tuyến biệt hoá kém, xâm nhập ở dạ dày. **Phẫu thuật thám sát: **
Chẩn đoán sau mổ: K dạ dày T4N2M1
Tiên lượng xấu.
**Biện luận chẩn đoán** **– ** Marker CA 19.9 tăng cao quá ngưỡng, dấu hiệu của ung thư trong hệ tiêu hóa.
– Siêu âm, nội soi dạ dày đều cho thấy niêm mạc dạ dày có những tổn thương, loét.
– Giải phẫu bệnh: Carcinoma tuyến biệt hoá kém, xâm nhập ở dạ dày
– Phẫu thuật thám sát: K dạ dày T4N2M1
**Chẩn đoán xác định**
Ung thư biểu mô dạ dày (carcinoma), độ 4.
trên Tháng Chín 9, 2015 lúc 4:39 chiều | Phản hồi
Cho e hỏi đi khám bị ưng thư bao tử thì bệnh nhân được lấy bệnh án ko vậy
trên Tháng Mười Một 27, 2011 lúc 3:30 chiều | Phản hồi
Dạ, em cảm ơn anh.
trên Tháng Mười Một 25, 2011 lúc 12:07 sáng | Phản hồi
CA 19-9 tăng cao như vậy nên nghĩ có vấn đề ở tuỵ : vdụ K dạ dày đã di căn tuỵ hoặc nguợc lại.
Bệnh án làm tốt
ĐÁNH GIÁ : A


markdown:
www.nhadatdiaoc.net
- Từ Trung tâm SG đi theo đường Hùng Vương rẽ trái qua Hồ Học Lãm đi thêm khỏang 2.5km. Cách Đại lộ Đông Tây 1.5 km.
Địa điểm : Q.Bình Tân - TP. Hồ Chí Minh
- Dự án có diện tích 6ha nằm gần China Town và Đại lộ Đông Tây East-West Blvd.
Khu Dân Cư Ngay Dự Án Can Ho Ehome Garden
Tham khảo thêm:
Tin liên quan:
Tin cũ hơn:

Server: GSE

X-Robots-Tag: noarchive

Cache-Control: public, max-age=5


markdown:
Có nhiều cách để bạn cá nhân hóa Windows Phone và điện thoại có tính năng trợ năng cài sẵn có thể giúp bạn xem, nghe và sử dụng dễ dàng hơn.
Chủ đề này nói về Windows Phone 8.1. Nếu điện thoại của bạn đang chạy Windows Phone 8, một số tùy chọn và biểu tượng có thể trông hơi khác một chút và một số tính năng có thể không khả dụng. Kiểm tra để xem phiên bản phần mềm mà bạn có và tìm hiểu xem có bản cập nhật không.
Trình tường thuật, tùy chỉnh chú thích trình duyệt và các tính năng trợ năng khác có thể không có sẵn ở các quốc gia hoặc vùng của bạn.
##### Màn hình cài đặt trợ năng.
### Cách thay đổi cỡ chữ
Bạn có thể chọn trong số nhiều cỡ chữ cho điện thoại của mình. Cỡ chữ bạn chọn sẽ hiển thị trong email, nhắn tin, màn hình khóa, một số trang web và một số nơi khác.
-
Trong danh sách Ứng dụng, nhấn
**Cài đặt**> **Trợ năng**.
-
Trong
**Cỡ chữ**, di chuyển thanh trượt cho đến khi cỡ chữ mẫu bằng cỡ chữ bạn muốn.
### Cách sử dụng chủ đề có độ tương phản cao
Độ tương phản cao giúp mọi thứ dễ đọc hơn bằng cách chuyển chữ thành màu đen trắng và tạo ra nền một màu dưới các chữ, nếu không những chữ đó sẽ chồng lên trên hình.
-
Trong danh sách Ứng dụng, nhấn
**Cài đặt**> **Trợ năng**.
-
Bật
**Độ tương phản cao**.
Bạn cũng có thể chọn một màu chủ đề cho điện thoại giúp tạo ra độ tương phản cao hơn. Chủ đề có độ tương phản cao nhất là nền tối với màu chủ đề vàng. Để thay đổi màu chủ đề, hãy đi tới
**Cài đặt**> **Bắt đầu + chủ đề**.
Để thay đổi bảng màu cho lịch, trong danh sách ứng dụng, nhấn
**Lịch**> **Khác** **Cài đặt**. Sau đó, với từng lịch, hãy chọn màu bạn muốn sử dụng.
##### Màn hình Bắt đầu có độ tương phản cao được bật
### Cách bật Trình tường thuật
Trình tường thuật sẽ đọc to chữ trên điện thoại, bao gồm chữ nhìn thấy trong email, tin nhắn văn bản, cài đặt và những nơi khác. Để biết thêm thông tin về cách sử dụng tính năng này, bao gồm danh sách đầy đủ các thao tác dành riêng cho Trình tường thuật, hãy xem
[Sử dụng Trình tường thuật trên điện thoại của tôi](/vi-vn/help/10669).
Trong danh sách Ứng dụng, nhấn
**Cài đặt**> **Trợ năng**.
Bật
**Trình tường thuật**.
Trình tường thuật chỉ khả dụng trên Windows Phone 8.1.
Bật khởi chạy nhanh Trình tường thuật và bạn có thể bật hoặc tắt Trình tường thuật bằng tổ hợp nút nhanh — nhấn và giữ nút
**Tăng Âm lượng** **Bắt đầu** .
### Cách phóng to màn hình
Phóng to cho phép bạn sử dụng các thao tác để phóng to bất kỳ màn hình nào bạn đang xem.
-
Trong danh sách Ứng dụng, nhấn
**Cài đặt**> **Trợ năng**.
-
Bật
**Phóng to**.
-
Trên màn hình bất kỳ, nhấn đúp bằng hai ngón tay để phóng to. Sau khi phóng to, bạn có thể thử cách sau:
Mẹo
- Để di chuyển xung quanh toàn bộ màn hình (thậm chí cả những phần không hiển thị vì bạn đã phóng to), hãy dùng hai ngón tay nhấn một lần và giữ ở bất kỳ vị trí nào trên màn hình, sau đó miết theo hướng bất kỳ.
- Để thay đổi mức thu phóng trong khi màn hình được phóng to, hãy sử dụng hai ngón tay nhấn đúp và giữ, sau đó miết lên hoặc xuống để tăng hoặc giảm phóng to.
- Để cuộn lên hoặc xuống trong khi màn hình được phóng to, trước tiên miết vào cạnh màn hình. Sau khi đến cạnh màn hình, bạn có thể cuộn như thường lệ bằng cách trượt nhanh hoặc miết với một ngón tay.
Thao tác nhấn đúp bằng hai ngón tay có thể hơi phức tạp. Nếu không có tác dụng ngay, hãy thử điều chỉnh góc giữa hai ngón tay sao cho chúng không cách nhau quá xa, nhờ đó cả hai ngón tay sẽ chạm vào điện thoại cùng lúc.
### Cách thu phóng trên nội dung web bất kỳ
Bạn có thể đặt điện thoại để phóng to hoặc thu nhỏ trên bất kỳ trang web nào, ngay cả khi trang web hoặc ứng dụng thường không cho phép.
Trong danh sách Ứng dụng, nhấn
**Cài đặt**> **Trợ năng**.
-
Bật
**Cho phép thu phóng trên tất cả nội dung web**.
Trên trang web bất kỳ, tách ngón cái và ngón trỏ để phóng to hoặc chụm lại để thu nhỏ.
### Cách bật các tùy chọn khác cho Giọng nói
Bạn có thể thực hiện cuộc gọi, tìm kiếm trên web, mở ứng dụng hoặc nghe tin nhắn văn bản bằng Giọng nói và bật nhiều tính năng khác giúp bạn sử dụng điện thoại mà không cần dùng đến tay hoặc mắt như thông báo số gọi đến cho các cuộc gọi điện thoại. Để biết thêm thông tin, hãy xem
[Sử dụng Giọng nói trên điện thoại của tôi](/vi-vn/help/10645).
-
Trong danh sách Ứng dụng, nhấn
**Cài đặt**> **Trợ năng**.
-
Bật
**Hỗ trợ truy cập giọng nói cho điện thoại**.Mẹo
Trên Windows Phone 8, bạn có thể tìm thấy hướng dẫn sử dụng những tính năng Giọng nói này trên điện thoại bằng cách nhấn
**Trợ giúp**sau khi mở Giọng nói. Trên Windows Phone 8.1, bạn chỉ cần nói "Trợ giúp" bất kỳ lúc nào trong khi Giọng nói đang hoạt động để hiển thị một số ví dụ về cách sử dụng tính năng này.
Nếu bạn sử dụng Cortana, bạn vẫn có thể sử dụng Giọng nói theo cách tương tự được đề cập ở trên.
Cortana chỉ khả dụng trên Windows Phone 8.1.
### Cách tùy chỉnh phụ đề trình duyệt (phụ đề chi tiết của video)
Bạn có thể tùy chỉnh giao diện phụ đề của video trong Internet Explorer và các ứng dụng sử dụng trình duyệt để hiển thị nội dung. Thay đổi cỡ phông chữ và màu sắc, độ trong suốt nền và nhiều cài đặt khác cho đến khi vừa ý.
-
Trong danh sách Ứng dụng, nhấn
**Cài đặt**> **Trợ năng**.
Nhấn
**Phụ đề trình duyệt**, sau đó bật **Phông chữ và màu tùy chỉnh**.
-
Nhấn vào từng tùy chọn để thay đổi tùy chọn phông chữ, văn bản, nền và cửa sổ.Lưu ý
Tùy chỉnh phụ đề trình duyệt chỉ khả dụng trên Windows Phone 8.1.
ID Bài viết: 10664 - Xem lại Lần cuối: 17-05-2016 - Bản sửa đổi: 4

Cache-Control: max-age=0, no-cache, private


markdown:
### Summary
This security update resolves vulnerabilities in Microsoft Office that could allow remote code execution if a user opens a specially crafted Office file. To learn more about these vulnerabilities, see
Note To apply this security update, you must have the release version of
For a complete list of affected versions of Microsoft Office software, see Microsoft Knowledge Base article
[Microsoft Security Bulletin MS16-070](https://technet.microsoft.com/library/security/ms16-070).
Note To apply this security update, you must have the release version of
[Service Pack 2 for Office 2010](/help/2687455)installed on the computer.
For a complete list of affected versions of Microsoft Office software, see Microsoft Knowledge Base article
[3163610](/help/3163610).
### How to get and install the update
### Method 1: Microsoft Update
This update is available from Microsoft Update. When you turn on automatic updating, this update will be downloaded and installed automatically. For more information about how to get security updates automatically, see the "Turn on automatic updating in Control Panel" section of
[this Safety & Security Center article](https://www.microsoft.com/en-us/safety/pc-security/updates.aspx).
### Method 2: Microsoft Download Center
You can get the stand-alone update package through the Microsoft Download Center. Follow the installation instructions on the download page to install the update.
### More Information
### Security update deployment informationFor deployment information about this update, see Microsoft Knowledge Base article
[3163610](/help/3163610).
### Security update replacement informationThis security update replaces previously released security update
[KB3114888](/help/3114888).
### File hash information
|Package name||Package hash SHA 1||Package hash SHA 2|
|excel2010-kb3115130-fullfile-x64-glb.exe||3F9988474BAE37AB3058046BA226308F54C3920E||B6819C4A6F329121E2E5B4597A03AD17AFB6396E32767EFFBF7055BEF4A66AC1|
|excel2010-kb3115130-fullfile-x86-glb.exe||221AECB12077362CE9BBD0BCE8E2AA71055A2145||69F698DED0868917587E31A6B6E9CB099820D3E1E4AEE4D97BF4C1596DA1157F|
Thuộc tính
ID Bài viết: 3115130 - Xem lại Lần cuối: 14-06-2016 - Bản sửa đổi: 1


markdown:
ở Sài Gòn như sắp hết mùa mưa
và em cũng như không còn biết khóc
đã lâu lắm, tôi quên lời dỗ ngọt
đò Thủ Thiêm đứng đợi biết bao chiều
tôi không về nghe kịp tiếng ve kêu
và không chắc con đường nào phượng đỏ
nhiều thứ lắm cho lòng tôi rất nhớ
nên cũng buồn khi biết thứ mình quên
ở Sài Gòn ai hất hủi em không ?
bè bạn cũ đã lâu rồi chưa gặp
tôi đứng ở sân ga chiều chủ nhật
con tàu đi – đôi mắt ngó theo, và…
tôi không về kịp tiễn bước em xa
nên có thể mưa Sài Gòn đã tạnh
đâu cần nữa những than dài thở vắn
khi đôi đời không tránh nổi hư hao…
7-2011
**hoàng lộc**
Advertisements

Link: <http://wp.me/pAnY4-XC>; rel=shortlink


markdown:
Tác giả: Trúc Điệp Thanh/ Lão Ngạnh Trà.
Thể loại: hiện đại, nam nam sinh tử, bá đạo mỹ công vs ôn nhu cường thụ, ấm áp điềm văn (nhưng hem phải là hem có ngược), HE.
Tình trạng: hoàn.
Tóm tắt: *made by Mộng Mộng*
Thái Hiên Sinh là lang tộc (1/2 huyết thống thôi, nhưng vẫn được xem như là lang tộc), cũng là một bác sĩ, hắn yêu đơn phương Tần Hành Sơn, hắn tốt nhất bằng hữu, thế nhưng hắn không dám nói.
Trong bữa tiệc kết thúc cuộc sống đọc thân của Tần Hành Sơn, Thái Hiên Sinh gặp được Tần Phát Huy, em họ của Tần Hành Sơn. Từ đây hắn và Phát Huy cứ dây dưa không rứt ra được.
Cuộc sống an bình của hắn đã bị náo loạn, thù hận, âm mưu, lừa dối, hắn phải làm thế nào để đối mặt với tất cả chúng. Tần Phát Huy? Rốt cuộc ngươi có yêu ta không? Sao lại lừa dối ta? Ta sẽ không bao giờ tha thứ!
Link:
[Raw+QT](http://www.mediafire.com/?ddsh4htzjlz5f4d)
Th4 26, 2011@ 18:16:28
ui!!! truyện này không có phiên ngoại sao ?
Phản hồi
Th4 26, 2011@ 18:17:35
rất tiếc là hem có phiên ngoại bạn ạ
Phản hồi
Th5 15, 2012@ 13:32:41
hi sis! em đã đọc được những truyện mà các bạn khác edit từ nhà của sis, và em thấy rất hay! Vậy nên em mạo muội xin sis cho em downd truyện này về và edit nha. Em sẽ dẫn nguồn của sis sang trang nhà của em nhá!
Mong sis đồng ý! hihi
Phản hồi
Th5 15, 2012@ 13:42:15
cứ rự nhiên e ạ =))
Phản hồi
Th5 22, 2012@ 00:00:13
Hôm trước em có xin phép Mộng tỷ edit bộ này nè! Giờ em đang tiến hành, mời tỷ ghé qua nhà em (http://lieutamnhi.wordpress.com/) và góp ý cho em nhá! Hihi

Link: <http://wp.me/p1dT2Z-b2>; rel=shortlink