text:
Đăng ký
Đăng nhập
Đăng tin mua bán xe
Tin bán xe
Tin tức
Tin tức trong nước
Tin tức quốc tế
Tư vấn
Khám phá
Giải trí
Đánh giá xe
Người đẹp và xe
Công nghệ mới
Bán xe ô tô Xe chuyên dùng trên toàn quốc
có 13 tin
Tất cả
Xe có ảnh
Xem theo danh sách
Xem theo lưới
Sắp xếp theo
Chọn
Bán xe tải cẩu Hino 5 Tấn
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Trong nước
Hộp số:
Số tay
Liên hệ:
Mạnh Hiền
SĐT:
0933590710
1 tỷ 425 tr
Đồng Nai
Lưu xe
16/07/2018
Bán xe chuyên dùng xe cẩu đời 2017, màu xám, nhập khẩu chính hãng, giá tốt
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Nhập khẩu
Hộp số:
Số tay
Liên hệ:
Nguyễn Mạnh Tuấn
SĐT:
0979234297
690 triệu
Hà Nội
Lưu xe
14/07/2018
Cần bán xe cẩu đời 2001, màu trắng, xe nhập, 430tr
Chi tiết>>
Tình trạng:
Cũ
Xuất xứ:
Nhập khẩu
Km:
60.000 km
Hộp số:
Số tay
Liên hệ:
Vũ Thanh Tùng
SĐT:
0961899468 - 0969 755 077
430 triệu
Hà Nội
Lưu xe
13/04/2018
Bán xe tải cẩu Hyundai HD320 Gắn Cẩu 2012 giá 1 tỷ 900 triệu (~90,476 USD)
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Nhập khẩu
Hộp số:
Số tay
Liên hệ:
đoàn văn nghĩa
SĐT:
0978803917
1 tỷ 900 tr
Tp.HCM
Lưu xe
11/04/2018
Bán xe tải cẩu Hyundai Xe tải cẩu khác 2017 giá 1 tỷ 350 triệu (~64,286 USD)
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Trong nước
Hộp số:
Số tay
Liên hệ:
đoàn văn nghĩa
SĐT:
0978803917
1 tỷ 350 tr
Tp.HCM
Lưu xe
11/04/2018
Bán xe tải cẩu Hyundai HD320 Gắn Cẩu 2012 giá 1 tỷ 900 triệu (~90,476 USD)
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Nhập khẩu
Hộp số:
Số tay
Liên hệ:
đoàn văn nghĩa
SĐT:
0978803917
1 tỷ 900 tr
Tp.HCM
Lưu xe
27/03/2018
Bán xe tải cẩu Hyundai Xe tải cẩu khác cẩu 5 khúc 2006 giá 1 tỷ 850 triệu (~88,095 USD)
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Nhập khẩu
Hộp số:
Số tay
Liên hệ:
đoàn văn nghĩa
SĐT:
0978803917
1 tỷ 850 tr
Tp.HCM
Lưu xe
27/03/2018
XE CẨU HD800 6t7-Tặng Ngay CÂN TREO 5 tấn- Giao liền tay
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Nhập khẩu
Hộp số:
Số tay
850 triệu
Cả nước
Lưu xe
14/03/2018
Xe tải cẩu Hyundai HD99 5 tấn 5 hd99 gắn cẩu unic 3 tấn trả góp
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Nhập khẩu
Hộp số:
Số tay
740 triệu
Cả nước
Lưu xe
09/03/2018
Bán xe cẩu Hino 6,4 Tấn thùng dài 6,3m, vay ngân hàng 95/100
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Trong nước
Hộp số:
Số tay
785 triệu
Cả nước
Lưu xe
05/02/2018
Xe Cẩu HINO FC.5 Tấn Thùng Dài 6m.có cẩu Hoặc không cẩu
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Nhập khẩu
Hộp số:
Số tay
1 tỷ 40 tr
Cả nước
Lưu xe
02/02/2018
Bán xe cẩu Auman 4 chân-5 Chân
Chi tiết>>
Tình trạng:
Mới
Xuất xứ:
Trong nước
Hộp số:
Số tay
1 tỷ 420 tr
Cả nước
Lưu xe
23/01/2018
Bán xe Chuyên dùng
Tất cả
(6)
Xe cẩu
(4)
Xe téc
(2)
Có thể bạn quan tâm
Lexus GS
Toyota Wigo
Honda Accord 2016
Ford Focus
Mercedes C class
Tin đã lưu
Công ty TNHH ô tô Đại Hoàng Gia
Địa chỉ: Tầng 5, Tòa nhà Smart view building, Quận 1, HCM.
Canbanoto.com không bán xe trực tiếp, quý khách mua xe xin vui lòng liên hệ trực tiếp người đăng tin.
Copyright Notice © 2006 - 2014 Canbanoto.com. All rights reserved.
Hỗ trợ trực tuyến
Bạn đánh giá như thế nào về website của chúng tôi?
Rất hài lòng
Bình thường
Cần sửa chữa nhiều


text:
Đăng ký nhận email thông báo việc làm để không
bỏ lỡ cơ hội, giúp bạn thăng tiến trong nghề nghiệp.
Hà Nội
Lương: 8 Tr - 13 Tr VND
Hà Nội, Hưng Yên
Lương: Cạnh tranh
Công ty Cổ phần Dịch vụ Giao Hàng Nhanh
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 15 Tr - 18 Tr VND
Công Ty Cổ Phần Phân Phối Công Nghệ Tân Tiến
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 9 Tr VND
Công Ty Cổ Phần Dịch Vụ T-Van Hilo
Hà Nội
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
Hà Nội, Hải Dương
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
Hà Nội
Lương: 5,5 Tr - 7 Tr VND
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 10,3 Tr - 40 Tr VND
Hà Nội
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 11 Tr - 22 Tr VND
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 7,7 Tr - 11 Tr VND
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Công ty TNHH Thiết bị công nghiệp và tự động hóa AUMI
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Công Ty Cổ Phần A&A Hàng Hóa (A&A Commodities)
Hà Nội
Lương: 11 Tr - 22 Tr VND
Công ty TNHH Công Nghệ ezCLOUD Toàn Cầu
Toàn quốc, Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 10 Tr - 25 Tr VND
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 12 Tr VND
Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 7 Tr - 15 Tr VND
CÔNG TY CỔ PHẦN XUẤT NHẬP KHẨU Ô TÔ TÂY ĐÔ
Hà Nội, Hưng Yên
Lương: 35 Tr - 60 Tr VND
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 8 Tr VND
KHO BÁN BUÔN ĐỒ GIA DỤNG NGUYỄN DƯƠNG
Hà Nội
Lương: 5 Tr - 10 Tr VND
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Khối KHDC - Ngân hàng TMCP Phương Đông
Hà Nội
Lương: 6 Tr - 15 Tr VND
Ngân Hàng TMCP Việt Nam Thịnh Vượng - VPBANK
Hà Nội
Lương: 14 Tr - 21 Tr VND
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 7 Tr - 30 Tr VND
Công Ty Cổ Phần Hợp Nhất Quốc Tế
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 20 Tr VND
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
CÔNG TY CỔ PHẦN MAISON RETAIL MANAGEMENT INTERNATIONAL
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Bảo mật
Hà Nội
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
Công Ty Cổ Phần Bưu chính Thời Gian Vàng
Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đà Nẵng
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
Công Ty Cổ Phần Bưu chính Thời Gian Vàng
Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đà Nẵng
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
Công Ty TNHH Aeon VN - Chi nhánh Long Biên
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 8 Tr VND
Công Ty CP Chứng Khoán VNDIRECT
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Công ty CP giao nhận vận tải Ngoại Thương
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Trên 7 Tr VND
Hà Nội
Lương: 10 Tr - 13 Tr VND
Công Ty Cổ Phần Quốc Tế Sơn Hà
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Công Ty TNHH OS POWER Việt Nam
Hà Nội
Lương: 10 Tr - 11 Tr VND
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Công Ty TNHH Đầu Tư Phát Triển Hải Đăng
Hà Nội
Lương: 6 Tr - 20 Tr VND
HEINEKEN HANOI BREWERY COMPANY LTD
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
MLC ITL Logistics - Japanese Company
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
Công Ty TNHH Đầu Tư Phát Triển Hải Đăng
Hà Nội
Lương: 6 Tr - 20 Tr VND
Công Ty Cổ phần Quốc tế Thái Bình Dương
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Công ty TNHH Bảo Hiểm Nhân Thọ AIA Việt Nam
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
CÔNG TY CỔ PHẦN MAISON RETAIL MANAGEMENT INTERNATIONAL
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Monroe Consulting Group Vietnam
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
CareerBuilder's client
Hà Nội
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
Công Ty Cổ Phần Bưu chính Thời Gian Vàng
Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đà Nẵng
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND

markdown:
Đăng ký nhận email thông báo việc làm để không
bỏ lỡ cơ hội, giúp bạn thăng tiến trong nghề nghiệp.
|
|![]()
Hà Nội
Lương: 8 Tr - 13 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội, Hưng Yên
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty Cổ phần Dịch vụ Giao Hàng Nhanh](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dich-vu-giao-hang-nhanh.35A674DA.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 15 Tr - 18 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Phân Phối Công Nghệ Tân Tiến](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-phan-phoi-cong-nghe-tan-tien.35A80806.html)
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 9 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Dịch Vụ T-Van Hilo](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-dich-vu-t-van-hilo.35A8215E.html)
Hà Nội
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội, Hải Dương
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: 5,5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 10,3 Tr - 40 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: 10 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 11 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 7,7 Tr - 11 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty TNHH Thiết bị công nghiệp và tự động hóa AUMI](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-thiet-bi-cong-nghiep-va-tu-dong-hoa-aumi.35A8132C.html)
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần A&A Hàng Hóa (A&A Commodities)](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-a-a-hang-hoa-a-a-commodities.35A7B9BB.html)
Hà Nội
Lương: 11 Tr - 22 Tr VND
|
|![]()
[Công ty TNHH Công Nghệ ezCLOUD Toàn Cầu](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-cong-nghe-ezcloud-toan-cau.35A7DFF6.html)
Toàn quốc, Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 10 Tr - 25 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: 7 Tr - 12 Tr VND
|
|![]()
[Công ty Cổ phần Quảng cáo Trực tuyến 24H](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-quang-cao-truc-tuyen-24h.35A78DF7.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 7 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN XUẤT NHẬP KHẨU Ô TÔ TÂY ĐÔ](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-xuat-nhap-khau-o-to-tay-do.35A8201C.html)
Hà Nội, Hưng Yên
Lương: 35 Tr - 60 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 8 Tr VND
|
|![]()
[KHO BÁN BUÔN ĐỒ GIA DỤNG NGUYỄN DƯƠNG](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/kho-ban-buon-do-gia-dung-nguyen-duong.35A8197A.html)
Hà Nội
Lương: 5 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Khối KHDC - Ngân hàng TMCP Phương Đông](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/khoi-khdc-ngan-hang-tmcp-phuong-dong.35A80F98.html)
Hà Nội
Lương: 6 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[Ngân Hàng TMCP Việt Nam Thịnh Vượng - VPBANK](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/ngan-hang-tmcp-viet-nam-thinh-vuong-vpbank.35A6CA10.html)
Hà Nội
Lương: 14 Tr - 21 Tr VND
|
|![]()
Hồ Chí Minh, Hà Nội
Lương: 7 Tr - 30 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Hợp Nhất Quốc Tế](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-hop-nhat-quoc-te.35A59CCF.html)
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN MAISON RETAIL MANAGEMENT INTERNATIONAL](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-maison-retail-management-international.35A7715A.html)
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Bảo mật
Hà Nội
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Bưu chính Thời Gian Vàng](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-buu-chinh-thoi-gian-vang.35A7EF46.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đà Nẵng
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Bưu chính Thời Gian Vàng](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-buu-chinh-thoi-gian-vang.35A7EF46.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đà Nẵng
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty TNHH Aeon VN - Chi nhánh Long Biên](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-aeon-vn-chi-nhanh-long-bien.35A67495.html)
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 8 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty CP Chứng Khoán VNDIRECT](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-cp-chung-khoan-vndirect.35A72AAC.html)
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty CP giao nhận vận tải Ngoại Thương](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-cp-giao-nhan-van-tai-ngoai-thuong.35A80CE2.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Trên 7 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: 10 Tr - 13 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Quốc Tế Sơn Hà](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-quoc-te-son-ha.35A69C8E.html)
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty TNHH OS POWER Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-os-power-viet-nam.35A70957.html)
Hà Nội
Lương: 10 Tr - 11 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty TNHH Đầu Tư Phát Triển Hải Đăng](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-dau-tu-phat-trien-hai-dang.35A6CDB7.html)
Hà Nội
Lương: 6 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
[HEINEKEN HANOI BREWERY COMPANY LTD ](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/heineken-hanoi-brewery-company-ltd.35A623C3.html)
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[MLC ITL Logistics - Japanese Company](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/mlc-itl-logistics-japanese-company.35A63E79.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty TNHH Đầu Tư Phát Triển Hải Đăng](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-dau-tu-phat-trien-hai-dang.35A6CDB7.html)
Hà Nội
Lương: 6 Tr - 20 Tr VND
|
|![]()
[Công Ty Cổ phần Quốc tế Thái Bình Dương](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-quoc-te-thai-binh-duong.35A6B19F.html)
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công ty TNHH Bảo Hiểm Nhân Thọ AIA Việt Nam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-tnhh-bao-hiem-nhan-tho-aia-viet-nam.35A7C3DD.html)
Hà Nội
Lương: 7 Tr - 10 Tr VND
|
|![]()
[CÔNG TY CỔ PHẦN MAISON RETAIL MANAGEMENT INTERNATIONAL](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-maison-retail-management-international.35A7715A.html)
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Monroe Consulting Group Vietnam](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/monroe-consulting-group-vietnam.35A7C008.html)
Hà Nội, Hồ Chí Minh
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
CareerBuilder's client
Hà Nội
Lương: 8 Tr - 15 Tr VND
|
|![]()
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
Hà Nội
Lương: Cạnh tranh
|
|![]()
[Công Ty Cổ Phần Bưu chính Thời Gian Vàng](https://careerbuilder.vn/vi/nha-tuyen-dung/cong-ty-co-phan-buu-chinh-thoi-gian-vang.35A7EF46.html)
Hồ Chí Minh, Hà Nội, Đà Nẵng
Lương: 5 Tr - 7 Tr VND

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: CareerBuilder Server

Connection: close

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
1.
Cuối tuần rồi, tôi đi theo nhóm bạn ra Phan Thiết mua đất. Quả thực ban đầu nghĩ, việc di chuyển bằng xe hơi ra Phan Thiết thì ngại quá. Bởi tới lui kẹt xe, ít nhất cũng 5 tiếng đồng hồ, oải vô cùng. Không ai chịu lái xe, vì ai cũng muốn nghỉ ngơi chặng đường dài. Cuối cùng giải pháp tối ưu nhất là di chuyển bằng xe lửa.
Từ Sài Gòn ra Phan Thiết đi xe lửa chừng 3,5 tiếng. Sáng đi chiều về gọn hơ. Ai dễ ngủ thì lên tàu ngồi máy lạnh mát mát xíu là say giấc trưa, khoái gì đâu. Và 14h15 thì leo lên tàu về lại Sài Gòn.
Khi vừa xuống xe lửa, ông bạn môi giới đất đã đứng ở ngay cửa ga, vẫy liên hồi bằng chiếc nón lá kiểu Huế. Bạn nói, đội nón này đi, mang khẩu trang vô, đi bộ tới đất cả nửa cây số đó, không dễ chịu đâu.
Vùng biển miền Trung, nắng vỡ đầu vào lúc 11h trưa, cả nhóm trang bị các loại mũ nón áo khoác, bảo vệ mặt mũi chân tay, hướng tới miếng đất cần mua.
Phan Thiết sắp có sân bay, việc xây dựng khởi công các con đường nghe nói sẽ được thực hiện vào tháng 10 năm nay, khiến toàn bộ vùng đất này đang sôi động về giá cả và nhộn nhịp công chứng mua bán. Tuy nhiên, giá không bị đẩy lên quá cao như Phú Quốc và có thể chấp nhận được. Trung bình khoảng 500 - 700 triệu đồng/1.000 m2 đất thổ vườn. Có tiền mua để đó, buồn tình cô đơn về đó xây nhà lá sống, cũng không phải là ý tưởng tồi.
Từ ngoài đường vô miếng đất phía trong, với sơ đồ đã được phân lô rõ ràng trên bản vẽ không quá sâu, nhưng cũng đủ cả đám nhễ nhại mồ hôi. Đất cát đỏ, đường đi chưa có, phân bò phân trâu rải dọc lối đi. Và nhìn cây cối của người dân xung quanh, hiểu rằng, với khí hậu nắng nóng như thế, với đất cát đỏ ít màu mỡ như vậy, thì khó có thể trồng loại cây nào cho xanh mát được.
Nếu như đường được làm đúng theo tiến độ và dự án ấy không treo, thì nơi đây có thể làm khu nghỉ dưỡng, resort khá ổn. Vị trí cách sân bay chừng 3 km, cách biển 12 km, cách trung tâm thành phố Phan Thiết 12 km, chỉ trong chừng 30 phút đi xe hơi, thoắt cái có thể tới nơi cần vui.
Phan Thiết có biển đẹp, hiện khách du lịch Trung Quốc chưa tràn ngập như tại Nha Trang hay Bà Nà. Bãi biển Phan Thiết dễ thương, không quá sâu như Nha Trang và cũng không có các vùng xoáy nguy hiểm như Vũng Tàu. Tuy nhiên, khi sân bay Phan Thiết đã thành hình thì có lẽ mọi thứ khác nhiều lắm.
2.
Sáng qua đi café, chị bạn nói, có hẹn thêm người bạn nữa nhưng chị ấy giờ ở Phú Quốc để “trực” rồi. Ăn dầm nằm dề ở đó để mua (đất). Và giờ thì lại ăn dầm nằm dề ở đó để bán.
Khổ quá. Lúc mua thì hồ hởi phấn khởi nói, trời đất ơi, sao mà mua bán đất ở đây các cảm xúc được đẩy lên tận cùng thế này. Vừa nói để coi xíu xem sao, thì đã được môi giới
thông báo người ta đang đi công chứng với người khác rồi. Vừa bán miếng đất xong, đi ra tới cổng nhà thì giá đã lên khiến tiếc đứt ruột, tưởng như là bị rơi mất cả cọc tiền to đùng trên đường.
Đi coi đất mà kiếm được đúng chủ đất, thì phải qua tới chục ông cò. Cứ người này chỉ sang điện thoại cho người kia. Và cũng nghe nói, nơi này sẽ là thế này, đường này sẽ là thế kia. Đừng chờ qua 1 đêm, mà chỉ cần cúp điện thoại xuống, đã thành giá mới.
Vậy nhưng, giờ thì mọi người đang canh bán đất.
Chợ Ninh Hiệp, một chợ đầu mối vào dạng lớn nhất nhì phía Bắc, các tiểu thương nhưng là đại gia, đều ít nhiều bỏ tiền vào Phú Quốc, cũng vì những đồn thổi này kia. Và mấy người quen ở đây thì nói, năm nay tiền mặt ở chợ Ninh Hiệp khan hiếm dã man. Vì tiền đã nằm ở Phú Quốc hết rồi. Chưa biết ai đã nhảy, ai còn nằm!
Một con đường, một dự án và vô số lời đồn, hẳn luôn là những câu chuyện chưa bao giờ có hồi kết.

markdown:
|
|![]()
|Ảnh minh họa. Nguồn: Internet|**1. **
Cuối tuần rồi, tôi đi theo nhóm bạn ra Phan Thiết mua đất. Quả thực ban đầu nghĩ, việc di chuyển bằng xe hơi ra Phan Thiết thì ngại quá. Bởi tới lui kẹt xe, ít nhất cũng 5 tiếng đồng hồ, oải vô cùng. Không ai chịu lái xe, vì ai cũng muốn nghỉ ngơi chặng đường dài. Cuối cùng giải pháp tối ưu nhất là di chuyển bằng xe lửa.
Từ Sài Gòn ra Phan Thiết đi xe lửa chừng 3,5 tiếng. Sáng đi chiều về gọn hơ. Ai dễ ngủ thì lên tàu ngồi máy lạnh mát mát xíu là say giấc trưa, khoái gì đâu. Và 14h15 thì leo lên tàu về lại Sài Gòn.
Khi vừa xuống xe lửa, ông bạn môi giới đất đã đứng ở ngay cửa ga, vẫy liên hồi bằng chiếc nón lá kiểu Huế. Bạn nói, đội nón này đi, mang khẩu trang vô, đi bộ tới đất cả nửa cây số đó, không dễ chịu đâu.
Vùng biển miền Trung, nắng vỡ đầu vào lúc 11h trưa, cả nhóm trang bị các loại mũ nón áo khoác, bảo vệ mặt mũi chân tay, hướng tới miếng đất cần mua.
Phan Thiết sắp có sân bay, việc xây dựng khởi công các con đường nghe nói sẽ được thực hiện vào tháng 10 năm nay, khiến toàn bộ vùng đất này đang sôi động về giá cả và nhộn nhịp công chứng mua bán. Tuy nhiên, giá không bị đẩy lên quá cao như Phú Quốc và có thể chấp nhận được. Trung bình khoảng 500 - 700 triệu đồng/1.000 m2 đất thổ vườn. Có tiền mua để đó, buồn tình cô đơn về đó xây nhà lá sống, cũng không phải là ý tưởng tồi.
Từ ngoài đường vô miếng đất phía trong, với sơ đồ đã được phân lô rõ ràng trên bản vẽ không quá sâu, nhưng cũng đủ cả đám nhễ nhại mồ hôi. Đất cát đỏ, đường đi chưa có, phân bò phân trâu rải dọc lối đi. Và nhìn cây cối của người dân xung quanh, hiểu rằng, với khí hậu nắng nóng như thế, với đất cát đỏ ít màu mỡ như vậy, thì khó có thể trồng loại cây nào cho xanh mát được.
Nếu như đường được làm đúng theo tiến độ và
[dự án](https://baodautu.vn/dau-tu-d2/) ấy không treo, thì nơi đây có thể làm khu nghỉ dưỡng, resort khá ổn. Vị trí cách sân bay chừng 3 km, cách biển 12 km, cách trung tâm thành phố Phan Thiết 12 km, chỉ trong chừng 30 phút đi xe hơi, thoắt cái có thể tới nơi cần vui.
Phan Thiết có biển đẹp, hiện khách du lịch Trung Quốc chưa tràn ngập như tại Nha Trang hay Bà Nà. Bãi biển Phan Thiết dễ thương, không quá sâu như Nha Trang và cũng không có các vùng xoáy nguy hiểm như Vũng Tàu. Tuy nhiên, khi sân bay Phan Thiết đã thành hình thì có lẽ mọi thứ khác nhiều lắm.
**2. **
Sáng qua đi café, chị bạn nói, có hẹn thêm người bạn nữa nhưng chị ấy giờ ở Phú Quốc để “trực” rồi. Ăn dầm nằm dề ở đó để mua (đất). Và giờ thì lại ăn dầm nằm dề ở đó để bán.
Khổ quá. Lúc mua thì hồ hởi phấn khởi nói, trời đất ơi, sao mà mua bán đất ở đây các cảm xúc được đẩy lên tận cùng thế này. Vừa nói để coi xíu xem sao, thì đã được môi giới
thông báo người ta đang đi công chứng với người khác rồi. Vừa bán miếng đất xong, đi ra tới cổng nhà thì giá đã lên khiến tiếc đứt ruột, tưởng như là bị rơi mất cả cọc tiền to đùng trên đường.
Đi coi đất mà kiếm được đúng chủ đất, thì phải qua tới chục ông cò. Cứ người này chỉ sang điện thoại cho người kia. Và cũng nghe nói, nơi này sẽ là thế này, đường này sẽ là thế kia. Đừng chờ qua 1 đêm, mà chỉ cần cúp điện thoại xuống, đã thành giá mới.
Vậy nhưng, giờ thì mọi người đang canh bán đất.
Chợ Ninh Hiệp, một chợ đầu mối vào dạng lớn nhất nhì phía Bắc, các tiểu thương nhưng là đại gia, đều ít nhiều bỏ tiền vào Phú Quốc, cũng vì những đồn thổi này kia. Và mấy người quen ở đây thì nói, năm nay tiền mặt ở chợ Ninh Hiệp khan hiếm dã man. Vì tiền đã nằm ở Phú Quốc hết rồi. Chưa biết ai đã nhảy, ai còn nằm!
Một con đường, một dự án và vô số lời đồn, hẳn luôn là những câu chuyện chưa bao giờ có hồi kết.

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Content-Type: text/html


text: Mật độ cây xanh cao nhất thành phố 8,9m2/người, gần 400m tiếp giáp với sông Tôm, 4ha công viên và hồ cảnh quan tự nhiên, có thể nói Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem liên kết là một trong số ít các dự án tại TP.HCM sở hữu diện tích mặt nước và mảng xanh lớn hiện nay. Không gian sống tại Sai Gon Village có sự kết nối với thiên nhiên lẫn con người, yên tĩnh nhưng không tách rời các tiện nghi “Lợi thế tiếp giáp sông và hồ tự nhiên không chỉ giúp không khí toàn khu trong lành mà còn góp phần điều hòa nhiệt độ và độ ẩm, mang lại sự mát mẻ, thoáng đãng cho mỗi ngôi nhà. Trong quy hoạch khu công viên bao quanh hồ, đơn vị thiết kế cảnh quan Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem liên kết (Singapore) với cảm hứng từ công viên nổi tiếng Keukenhof đã phủ lên khu vực này một diện mạo hoàn toàn mới, vừa mang hơi thở năng động hiện đại, vừa phảng nét tinh tế gần gũi”, Ấn tượng nhất ở Vui lòng đăng nhập hoặc đăng ký để xem liên kết chính là không gian nội khu, từng chi tiết đều được thiết kế và chăm chút nhằm nâng niu đời sống tinh thần cho từng đối tượng cư dân. Các tiện ích cao cấp và phong phú được bố trí cân đối theo từng khu vực nhờ quy hoạch tốt, nhưng đồng thời cũng liên kết với nhau tạo thành một tổng thể hài hòa giữa thiên nhiên. Khu Vận Động với dụng cụ thể thao ngoài trời, lối chạy bộ, hồ bơi, sân chơi trẻ em… dành cho những ai ưa thích hoạt động, khám phá. Khu Tĩnh Tâm với công viên, ghế nghỉ, khu yoga, dưỡng sinh, khu BBQ/picnic… dành cho những người muốn tìm sự bình lặng. Hay khu Thiên Nhiên với cây xanh, thảm hoa cỏ, đài phun nước…tất cả được nối dài với nhau bằng những lối đi bộ, những thảm cỏ uốn lượn tạo nên sự tự nhiên, gần gũi xuyên suốt toàn khu.

markdown:
[Khu đô thị sinh thái châu âu giữa lòng sài gòn]( https://diendanxaydung.net.vn/)
Thảo luận trong '
[Nhà đất căn hộ bán cho thuê](forums/nha-dat-can-ho-ban-cho-thue.179/)' bắt đầu bởi [nhatvinhbds](members/nhatvinhbds.15572/), [29/9/16](threads/khu-do-thi-sinh-thai-chau-au-giua-long-sai-gon.142577/).
Thảo luận trong '
[Nhà đất căn hộ bán cho thuê](forums/nha-dat-can-ho-ban-cho-thue.179/)' bắt đầu bởi [nhatvinhbds](members/nhatvinhbds.15572/), [29/9/16](threads/khu-do-thi-sinh-thai-chau-au-giua-long-sai-gon.142577/).

Server: cloudflare

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

Set-Cookie: xf_session=f13fdf436213f0897b08215aa326bad0; path=/; secure; HttpOnly

Cache-control: private, max-age=0


text:
:Tổng Đài: (028)6273 0522 – 0901 356 650
:Thực Hiện Trên Tất Cả Các Quận TPHCM
Thời Gian: Từ:7h-21(Kể Cả CN & Ngày Lễ)
Đăng ký nhận tin tư vấn qua email

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes


text: Diễn Đàn SEO Việt Nam Ngày nay,in sticker giá rẻ tại tphcm làm nhãn dán vui nhộn, ngỗ ngĩnh sẽ tạo được ấn tượng và thu hút khách hàng đến với sản phẩm của bạn một cách hiệu quả nhất. In sticker được thiết kế nhiều hình dáng khác nhau nhằm nhấn mạnh đến thương hiệu và tạo cám giác cho khách hàng xem là nhớ, nhìn là thích. Sticker in bằng chất liệu in decal là loại nhãn có tráng sẵn keo và lớp giấy bảo vệ để sau khi bóc bỏ lớp giấy bảo vệ, bạn có thể dán trực tiếp lên mặt phẳng hoặc sản phẩm. Decal rất đa dạng về chất liệu nhưng in decal giấy được sử dụng phổ biến nhất bởi decal giấy bao gồm một lớp giấy ở trên để in thông tin, một lớp keo ở giữa để dán lên sản phẩm và một lớp đế để bảo vệ lớp keo trước khi gỡ ra. In sticker giá rẻ tại tphcm Các sản phẩm in decal dán sticker thường được in bằng công nghệ in offset bởi đây là công nghệ in đẹp nhất cho ra chất lượng hình ảnh sắc nét và có độ bền màu cao. Khi in xong, sticker có thể gia công bế thành phẩm tùy theo yêu cầu mà sticker sẽ có nhiều hình dạng như: hình chữ nhật, hình vuông hình tròn hoặc các hình dạng khác. Chúng tôi với trang thiết bị in ấn hiện đại cùng với đội ngũ nhân viên có nhiều năm kinh nghiệm đảm bảo sẽ tạo ra những sản phẩm có chất lượng tốt nhất và giá thành rẻ nhất đáp ứng hầu hết các tiêu chí của quý khách hàng. Công ty in ấn quảng cáo Nhất Việt chúng tôi là đơn vị chuyên in sticker chuyên nghiệp, giá rẻ tại TP Hồ Chí Minh. Chúng tôi nhận in sticker có cán màng hoặc không cán màng theo công nghệ in sticker nên đảm bảo chất lượng tem sticker đẹp nhất, tốt nhất. Các sản phẩm trên thị trường hiện nay đều phải in tem nhãn sản phẩm, in hộp giấy bao bì hoặc dán tem sticker để đưa các thông tin về sản phẩm, doanh nghiệp đến với người tiêu dùng. In Sticker đang là phương pháp hiệu quả nhất giúp các doanh nghiệp marketing sản phẩm, làm giảm chi phí quảng cáo xuống mức thấp nhất. Là một công ty tiên phong trong lĩnh vực in sticker, cho thuê standee x máy in sticker chuyên dụng, các khâu trong quá trình in sticker đều thực hiện tự động từ cắt ghép đến bế thành phẩm nên sản phẩm của công ty chúng tôi sẽ luôn làm hài lòng quý khách hàng. Liên hệ Công ty Nhất Việt 62/18 Trương Công Định, Phường 14, Q. Tân Bình 0907.737.734 inannhatviet@gmail.com

Set-Cookie: xf_session=5c5656ac7ebf0ddfcff4256c3fb58a18; path=/; secure; httponly


text:
Sau khi sinh con bạn không nhận ra chính thân hình của mình nữa. Bạn “xồ “ người ra cùng vòng eo quá khổ. Đó là do quá trình mang thai da bụng dãn ra , cộng với dinh dưỡng được bổ sung nhiều nên năng lượng dư thừa tích tụ thành mỡ ở vòng 2. Bạn đừng quá lo sợ, chúng tôi xin mách bạn một số mẹo để bạn giảm mỡ bụng sau khi sinh an toàn, lấy lại dáng người thời con gái.
Ngày đăng: 09-05-2013
7,350 lượt xem
Cho con bú còn có thể giảm mỡ bụng sau khi sinh
1. Cho con bú
Nhiều người nghĩ cho con bú làm hỏng ngực. Hoàn toàn nhầm lẫn, điều đó giúp bạn nhanh chóng lấy lại vóc dáng cũ. Khi con bú, dạ con của người mẹ dễ dàng co bóp lại, người mẹ phải cung cấp năng lượng để tiết sữa nên có tác dụng giảm cân rất hiệu quả. Cho con bú vừa rất tốt cho bé vừa là cách giảm bớt mỡ bụng sau khi sinh.
2. Tập thể dục thẩm mỹ, lắc vòng và đi bộ
Tập thể dục nhẹ nhàng để nhanh chóng giảm mỡ bụng sau khi sinh
Phụ nữ sinh thường, sau hai tháng là đã có thể bắt đầu tập thể dục thẩm mỹ để gìn giữ vóc dáng. Nhưng không nên vội vàng mong giảm mỡ bụng sau khi sinh nhanh chóng mà tập nặng bạn nhé. Vì cơ thể bạn chưa hoàn toàn ổn định. Lắc vòng và đi bộ khá phù hợp với phụ nữ sau sinh vì có động tác đơn giản, cường độ nhẹ nhàng. Bạn có thể tăng cường độ tập luyện dần tuỳ theo khả năng chịu đựng của cơ thể. Tập thể dục hợp lý làm co vùng bụng là cách cần thiết để giảm dần mỡ bụng sau khi sinh.
3. Chườm muối nóng
Đây là cách giảm mỡ bụng đơn giản sau khi sinh theo dân gian , nhất là với phụ nữ còn ở cữ trong tháng. Sử dụng khoảng 1kg muối hột, rang cho nóng rồi đổ vào vỏ gối hoặc túi vải sau đó chườm lên bụng mỗi lúc có thể cho đến khi hết nóng.. Tuy nhiên, nên đắp vết thương nếu bạn sinh mổ. Bạn có thể thêm gừng giã nát rồi rang nóng lên với muối để chườm sẽ giảm mỡ bụng sau khi sinh nhanh hơn.
4. Mát xa với rượu gừng + nghệ
Mát xa làm giảm mỡ bụng sau khi sinh hiệu quả
Gừng , nghệ rửa sạch, giã nát rồi bỏ vào bình , đổ ngập rượu ngâm trong khoảng 2 tháng. Dùng rượu này mát xa bụng không những làm giảm mỡ vùng bụng sau khi sinh hiệu quả mà hòa nước tắm còn chống được cảm lạnh.
Nắm vững những cách làm “giảm mỡ bụng sau khi sinh” tại nhà trên để không còn lo lắng sẽ đi làm trở lại thế nào với vòng 2 ngấn mỡ nữa bạn nhé. Chắc chắn bạn còn xinh đẹp hơn thời con gái với eo thon và dáng chuẩn.
Trải nghiệm lịch trình Giảm mỡ bụng nhanh chóng và hiệu quả từ thiên nhiên
Kốl Ka – www.GiamMoBung.org
Mời các bạn tham khảo một số bài viết sau đây nhé!
CÙNG TÌM HIỂU PHƯƠNG PHÁP LÀM GIẢM MỠ BỤNG HIỆU QUẢ
LÀM SAO ĐỂ GIẢM MỠ BỤNG CHO NỮ
Gửi bình luận của bạn

markdown:
Sau khi sinh con bạn không nhận ra chính thân hình của mình nữa. Bạn “xồ “ người ra cùng vòng eo quá khổ. Đó là do quá trình mang thai da bụng dãn ra , cộng với dinh dưỡng được bổ sung nhiều nên năng lượng dư thừa tích tụ thành mỡ ở vòng 2. Bạn đừng quá lo sợ, chúng tôi xin mách bạn một số mẹo để bạn giảm mỡ bụng sau khi sinh an toàn, lấy lại dáng người thời con gái.
Ngày đăng: 09-05-2013
7,350 lượt xem
*Cho con bú còn có thể giảm mỡ bụng sau khi sinh* **1. Cho con bú**
Nhiều người nghĩ cho con bú làm hỏng ngực. Hoàn toàn nhầm lẫn, điều đó giúp bạn nhanh chóng lấy lại vóc dáng cũ. Khi con bú, dạ con của người mẹ dễ dàng co bóp lại, người mẹ phải cung cấp năng lượng để tiết sữa nên có tác dụng giảm cân rất hiệu quả. Cho con bú vừa rất tốt cho bé vừa là cách giảm bớt mỡ bụng sau khi sinh.
**2. Tập thể dục thẩm mỹ, lắc vòng và đi bộ** *Tập thể dục nhẹ nhàng để nhanh chóng giảm mỡ bụng sau khi sinh*
Phụ nữ sinh thường, sau hai tháng là đã có thể bắt đầu tập thể dục thẩm mỹ để gìn giữ vóc dáng. Nhưng không nên vội vàng mong
[ nhanh chóng mà tập nặng bạn nhé. Vì cơ thể bạn chưa hoàn toàn ổn định. Lắc vòng và đi bộ khá phù hợp với phụ nữ sau sinh vì có động tác đơn giản, cường độ nhẹ nhàng. Bạn có thể tăng cường độ tập luyện dần tuỳ theo khả năng chịu đựng của cơ thể. Tập thể dục hợp lý làm co vùng bụng là cách cần thiết để giảm dần mỡ bụng sau khi sinh. giảm mỡ bụng sau khi sinh](http://giammobungnhanh.giammobung.org/) **3. Chườm muối nóng**
Đây là cách
*giảm mỡ bụng đơn giản sau khi sinh * theo dân gian , nhất là với phụ nữ còn ở cữ trong tháng. Sử dụng khoảng 1kg muối hột, rang cho nóng rồi đổ vào vỏ gối hoặc túi vải sau đó chườm lên bụng mỗi lúc có thể cho đến khi hết nóng.. Tuy nhiên, nên đắp vết thương nếu bạn sinh mổ. Bạn có thể thêm gừng giã nát rồi rang nóng lên với muối để chườm sẽ [ nhanh hơn. giảm mỡ bụng sau khi sinh ](http://giammobungnhanh.giammobung.org/) **4. Mát xa với rượu gừng + nghệ** *Mát xa làm giảm mỡ bụng sau khi sinh hiệu quả*
Gừng , nghệ rửa sạch, giã nát rồi bỏ vào bình , đổ ngập rượu ngâm trong khoảng 2 tháng. Dùng rượu này mát xa bụng không những làm giảm mỡ vùng bụng sau khi sinh hiệu quả mà hòa nước tắm còn chống được cảm lạnh.
Nắm vững những cách làm
**“giảm mỡ bụng sau khi sinh”**
Trải nghiệm lịch trình Giảm mỡ bụng nhanh chóng và hiệu quả từ thiên nhiên
**Kốl Ka – www.GiamMoBung.org** *Mời các bạn tham khảo một số bài viết sau đây nhé!* [CÙNG TÌM HIỂU PHƯƠNG PHÁP LÀM GIẢM MỠ BỤNG HIỆU QUẢ](http://giammobung.org/giam-mo-bung/cung-tim-hieu-phuong-phap-lam-giam-mo-bung-hieu-qua.html) [LÀM SAO ĐỂ GIẢM MỠ BỤNG CHO NỮ](http://giammobung.org/giam-mo-bung/lam-sao-de-giam-mo-bung-cho-nu.html)
## Gửi bình luận của bạn

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
Các dân biểu Đức yêu cầu trục xuất thêm nhân viên ĐSQ Việt Nam và đóng băng các khoản viện trợ
VNTB 13.8.17
Thoibao.de
Tin của báo Süddeutsche Zeitung, nhật báo lớn và uy tín đứng hàng đầu ở Đức, về sự phản ứng của dân biểu quốc hội Liên bang Đức trong vu tình báo VN bắt cóc Trịnh Xuân Thanh.
Bản tin của báo Süddeutsche Zeitung hôm 12.8 về vụ bắt cóc Trịnh Xuân Thanh
Bản tin này ra ngày hôm nay Thứ Bẩy 12.08.2017 cho biết, Nghi sỹ Burkhard Lischka, phát ngôn viên về chính trị nội vụ trong khối nghị viên đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD) tuyên bố với tờ tuần báo DER SPIEGEL: “Theo quan điểm của tôi cần thiết phải trục xuất thêm nhiều nhân viên mật vụ tình báo Việt Nam và đóng băng (không giải ngân) các khoản tiền viện trợ hợp tác phát triển.“
Dân biểu Jürgen Hardt, phát ngôn viên về ngoại giao của khối nghị viên đảng Dân Chủ Thiên chúa giáo (CDU) đòi hỏi có các biện pháp chung của khối EU (Liên Hiệp Âu Châu), chẳng hạn như đã trục xuất một nhân viên của Đại sứ quán Việt Nam tại Berlin, người bị coi là „không đươc hoan nghênh“ (persona non grata).
Ông Hardt nói thêm, nhưng những biện pháp chế tài không nên làm hại đến người dân Việt Nam.
Link bản tin của báo Süddeutsche Zeitung: http://www.sueddeutsche.de/politik/trinh-xuan-thanh-abgeordnete-fordern-nach-entfuehrungsfall-sanktionen-gegen-vietnam-1.3626259
Hiếu Bá Linh – Thoibao.de (chuyển ngữ)
Trả lời

markdown:
Các dân biểu Đức yêu cầu trục xuất thêm nhân viên ĐSQ Việt Nam và đóng băng các khoản viện trợ
VNTB 13.8.17
Thoibao.de
Tin của báo Süddeutsche Zeitung, nhật báo lớn và uy tín đứng hàng đầu ở Đức, về sự phản ứng của dân biểu quốc hội Liên bang Đức trong vu tình báo VN bắt cóc Trịnh Xuân Thanh.
Bản tin của báo Süddeutsche Zeitung hôm 12.8 về vụ bắt cóc Trịnh Xuân Thanh
Bản tin này ra ngày hôm nay Thứ Bẩy 12.08.2017 cho biết, Nghi sỹ Burkhard Lischka, phát ngôn viên về chính trị nội vụ trong khối nghị viên đảng Dân chủ Xã hội Đức (SPD) tuyên bố với tờ tuần báo DER SPIEGEL: “Theo quan điểm của tôi cần thiết phải trục xuất thêm nhiều nhân viên mật vụ tình báo Việt Nam và đóng băng (không giải ngân) các khoản tiền viện trợ hợp tác phát triển.“
Dân biểu Jürgen Hardt, phát ngôn viên về ngoại giao của khối nghị viên đảng Dân Chủ Thiên chúa giáo (CDU) đòi hỏi có các biện pháp chung của khối EU (Liên Hiệp Âu Châu), chẳng hạn như đã trục xuất một nhân viên của Đại sứ quán Việt Nam tại Berlin, người bị coi là „không đươc hoan nghênh“ (persona non grata).
Ông Hardt nói thêm, nhưng những biện pháp chế tài không nên làm hại đến người dân Việt Nam.
Link bản tin của báo Süddeutsche Zeitung:
[http://www.sueddeutsche.de/politik/trinh-xuan-thanh-abgeordnete-fordern-nach-entfuehrungsfall-sanktionen-gegen-vietnam-1.3626259](http://www.sueddeutsche.de/politik/trinh-xuan-thanh-abgeordnete-fordern-nach-entfuehrungsfall-sanktionen-gegen-vietnam-1.3626259)
Hiếu Bá Linh – Thoibao.de (chuyển ngữ)
## Trả lời Hủy trả lời

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 1.dca _dca


text:
Nhiều người cho rằng lão thị giống viễn thị, phải đeo kính cả đời, có thể tự chữa mà không cần thăm khám.
Lão thị là bệnh nhãn khoa phổ biến ở người già. Khả năng điều tiết của mắt suy giảm do tuổi tác, làm cho thủy tinh thể lão hóa, mất dần tính đàn hồi, khiến việc nhìn gần trở nên khó khăn hơn. Nếu sau 40 tuổi, bạn cảm thấy khó khăn khi đọc chữ nhỏ; mỏi mắt, nhức đầu khi đọc lâu, đọc trong điều kiện thiếu sáng; phải đưa vật ra xa mới nhìn thấy rõ, nhiều khả năng đã mắc chứng lão thị.
Phó giáo sư, Tiến sĩ, bác sĩ Trần Hải Yến - Trung tâm Mắt Hải Yến có nhiều năm kinh nghiệm khám mắt cho người cao tuổi. Bà nhận thấy, không ít bệnh nhân hiểu lầm về lão thị, tự chữa trị sai cách trước khi đến thăm khám bác sĩ. Dưới đây là 3 hiểu lầm phổ biến mà bà thường thấy:
Lão thị là viễn thị
Nhiều người già nghĩ rằng lão thị chính là viễn thị, bởi cả 2 đều khiến bệnh nhân nhìn gần không rõ. Tuy nhiên, điều này không đúng. Lão thị là tình trạng lão hóa tự nhiên của cơ thể, ai cũng phải trải qua khi bước vào tuổi trung niên. Trong khi đó, viễn thị là tật khúc xạ mà số ít người mắc phải, thường là từ lúc nhỏ.
Lão thị có thể tự chẩn đoán và khắc phục
Bác sĩ Yến cho biết, kính lão sử dụng kính cầu lồi để thay thế chức năng điều tiết của mắt. Có nhiều loại kính lão như đơn tròng, 2 tròng, 3 tròng hoặc đa tròng. Việc chọn kính nào phụ thuộc vào nhiều yếu tố (lứa tuổi, tính chất công việc, phong cách sống, điều kiện tài chính, mắt có kèm các tật khúc xạ khác hay không…).
Không ít người lão thị tự mua kính viễn về đeo mà không khám mắt, không cần đơn kính của bác sĩ. Sai lầm này gây hại cho mắt về lâu dài. Người bệnh nên đến bác sĩ nhãn khoa thăm khám và tư vấn chọn kính phù hợp.
Lão thị phải đeo kính cả đời
Phải làm bạn với cặp kính lão là cú sốc với người lớn tuổi
Phải làm bạn với cặp kính lão là cú sốc với người lớn tuổi. Họ cho rằng, chiếc kính là dấu hiệu của tuổi tác, sự lẩm cẩm, chậm chạp. Họ phải đeo kính cả đời nếu không muốn gặp bất tiện trong công việc và cuộc sống.
Bác sĩ Yến cho biết, kính gọng là giải pháp truyền thống, phổ biến dành cho người lão thị. Tuy nhiên, tiến bộ khoa học kỹ thuật hiện nay có nhiều giải pháp điều trị lão thị, giúp bệnh nhân không cần đeo kính.
Phương pháp mổ Phaco và đặt kính nội nhãn đa tiêu: Người bệnh có thể phẫu thuật thay thế thủy tinh thể lão hóa bằng thấu kính nhân tạo. Kính nội nhãn là thấu kính trong suốt bằng chất tổng hợp, có tính tương thích sinh học, được đặt vào trong mắt suốt đời và thay thế hoạt động của thủy tinh thể tự nhiên trước đây. Kính nội nhãn đa tiêu giúp nhìn tốt ở cả 3 khoảng cách xa, gần, trung gian.
Phương pháp Inlay: Bác sĩ sẽ đặt một thấu kính hình chỏm cầu, đường kính 2mm, mỏng bằng một nửa chiều dày sợi tóc, vào dưới bề mặt trung tâm giác mạc (tròng đen) của một bên mắt. Mục đích là làm tăng độ cong về mặt vi thể của giác mạc, giúp mắt hội tụ mạnh hơn, nhìn rõ vật ở cự ly gần và trung gian. Mắt còn lại không can thiệp, dùng để nhìn xa. Sau một ngày phẫu thuật, người bệnh có thể nhìn ở khoảng cách gần và trung gian mà không cần mang kính. Đối với tầm nhìn xa, do không can thiệp nên thị lực chung không đổi.
Phương pháp Presbyond: Đây là phương pháp mới, tiến bộ nhất hiện nay. Presbyond kết hợp tính chính xác của phẫu thuật khúc xạ bằng laser excimer trên giác mạc, với việc tác động vào thành phần quang sai bậc cao của mắt, nhằm tăng chiều sâu trường nhìn nét. Bác sĩ sẽ chủ động tạo thị lực tốt cho mắt chủ đạo nhìn rõ vật ở xa, mắt không chủ đạo nhìn rõ vật ở gần.
Khi kết hợp thị giác 2 mắt, người bệnh sẽ nhìn tốt tầm xa (lái xe, xem phim ở rạp, tham dự hội thảo, hội họp trong hội trường,), tầm gần (đọc sách, may vá, xỏ kim…), tầm trung gian (màn hình vi tính, bảng điều khiển xe hơi…). Như vậy, Presbyond tạo nên vùng nhìn linh hoạt, thoải mái với biên độ trải dài từ khoảng cách xa đến gần mà không cần đeo kính.
Nếu lão thị kèm tật khúc xạ khác (cận, viễn, loạn thị), người bệnh nên chọn Presbyond để điều trị tất cả vấn đề trong một bước. Presbyond có thể ứng dụng cho người đã mổ Lasik về già bị lão thị, người đục thủy tinh thể đã mổ kinh đơn tiêu nay muốn cải thiện thị lực gần. Quá trình mổ Presbyond không đau, kéo dài khoảng 10 phút, bệnh nhân nhìn được ngay sau mổ.
Chỉ với vài thao tác đơn giản bạn có thể đặt hẹn khám trước ngay tại đây.
Địa chỉ: Tòa nhà HYAT, 31A Nguyễn Đình Chiểu,
P. Đakao, Q. 1, Tp. HCM
Điện thoại: 028 6686 1396
Đặt hẹn: 0913 666 665
Email: info@hyec.vn
Địa chỉ: 09 Sư Vạn Hạnh, P. 9, Q. 5, Tp. HCM
(Ngã tư Sư Vạn Hạnh - Hùng Vương)
Điện thoại: 028 3833 3369
Đặt hẹn: 1800 7272
Email: info@mat304.com
Địa chỉ: 10 Trần Huy Liệu, P. 12,
Q. Phú Nhuận, Tp. HCM
Điện thoại: 028 3844 8523
Đặt hẹn: 028 3845 3869
Email: info@matansinh.com

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Powered-By-Plesk: PleskWin


text:
Chúng ta cần nên làm quen với những tâm thái tốt, nhưng theo thói quen, chúng ta thường có những vọng tưởng phiền não, như sân hận, gây nên những chướng ngại lớn cho bản thân. Do đó, chúng ta cần phải nhận diện những cảm xúc này và đương đầu với chúng ngay tức khắc. Nếu chúng ta dần dần làm quen với việc kiềm chế những tâm thái xấu, thì sau nhiều năm, một người trước kia hay giận dữ cũng có thể trở nên bình tĩnh.
Có người cảm thấy rằng ta sẽ mất đi sự độc lập nếu ta không để cho tâm mình đi rong theo ý muốn, mà lại cố gắng điều phục tâm. Sự thật không phải như vậy, nếu tâm ta đang tiến triển một cách đúng đắn, thì ta đã có sự độc lập rồi, nếu không thì ta cần phải điều phục tâm mình lại.
Liệu chúng ta có thể loại bỏ những vọng tưởng phiền não hay không, hay chỉ có thể ức chế những cảm xúc ấy thôi? Đối với Phật giáo, bản tính chân thật của tâm là ánh sáng trong (thanh quang), còn những ô trược thì bất định, vô thường và có thể tách rời khỏi tâm. Nói một cách triệt để thì bản tính của tâm là không có tự tính.
Nếu những cảm xúc phiền não, như sân hận (oán ghét), thuộc về bản tính của tâm, thì ngay từ lúc tâm phát khởi, nó đã luôn chứa đầy sự oán ghét, vì sự oán ghét đó chính là bản tính của tâm. Tuy nhiên, rõ ràng là điều này không đúng, vì chỉ trong những hoàn cảnh nào đó thì chúng ta mới giận dữ, chứ không phải lúc nào chúng ta cũng như vậy. Điều này cho thấy rằng tính chất của sự sân hận và tính chất của tâm khác nhau, mặc dù nếu nói sâu xa hơn thì cả hai đều thuộc về tâm thức và đều có tính chất sáng ngời và hiểu biết.
Hoàn cảnh nào là nền tảng cho sự sân hận phát sinh? Sân hận khởi phát vì chúng ta áp đặt lên các hiện tượng một đặc tính ít lôi cuốn hơn hay xấu xa hơn đặc tính thực sự trong các hiện tượng đó. Từ nền tảng của sự áp đặt này, chúng ta giận dữ với điều gì cản trở lòng ham muốn của mình. Do đó, nền tảng của tâm thù hận oán ghét là một nền tảng không đúng đắn. Ngược lại, tâm từ bi thì lại có nền tảng đúng đắn. Về lâu dài, nếu có sự xung đột giữa một tâm thái dựa trên nền tảng tốt và một tâm thái trái ngược thì tâm thái dựa vào nền tảng đúng sẽ thắng.
Do đó, nếu chúng ta trau giồi những tâm thái tốt dựa trên nền tảng đúng đắn một cách đều đặn trong một thời gian dài, thì những tâm thái có nền tảng không đúng sẽ dần dần giảm đi. Chẳng hạn như khi chúng ta rèn luyện thể lực để nhảy xa, thì căn bản luyện tập là thân thể vật chất thô thiển của mình, do đó chúng ta chỉ có thể nhảy xa đến một mức độ nào đó mà thôi. Tuy nhiên, vì tâm là một thực thể chỉ bao gồm sự trong sáng và ý thức, khi nó được rèn luyện dần dần, chúng ta có thể phát triển những tâm thái hữu ích một cách vô giới hạn.
Chính chúng ta biết rằng tâm có thể ghi nhớ rất nhiều điều; nếu ta ghi nhớ một việc nào đó, rồi lại ghi nhớ thêm một việc khác nữa, cuối cùng chúng ta có thể lưu trữ
rất nhiều trong trí nhớ của mình. Hiện tại, chúng ta không thể ghi nhớ một cách phi thường vì chúng ta chỉ sử dụng những tầng lớp tâm thức rất thô sơ, nhưng nếu chúng ta sử dụng được những tầng lớp tâm thức vi tế hơn, thì chúng ta sẽ có thể lưu trữ thêm nhiều điều hơn nữa trong trí nhớ của mình.
Phẩm chất của tâm thức có thể phát triển vô tận. Khi ta càng áp dụng và gia tăng những tâm thái đối kháng với những cảm xúc phiền não, thì phiền não sẽ ngày càng giảm đi và cuối cùng sẽ bị tận diệt. Người ta tin rằng vì tính chất của tâm chỉ là ánh sáng và hiểu biết, tất cả chúng ta đều có đầy đủ những điều kiện căn bản cần thiết để đạt được Phật quả.
Tư tưởng Phật giáo dựa trên tính chất thiết yếu của tâm là sự sáng ngời và hiểu biết, từ đó ta có thể chứng minh rằng tâm dần dần sẽ hiểu biết được tất cả. Điều này, trên khía cạnh triết lý, hỗ trợ cho quan điểm cho rằng những tâm thái tốt có thể được gia tăng vô hạn định.
Về phương diện hành trì hàng ngày, nếu ta nhận diện được bản chất của tâm và tập trung vào đó thì sẽ rất hữu ích. Lý do khiến chúng ta khó nhận diện được bản tính của tâm là vì những ý niệm của chúng ta che phủ lên bản chất này. Do đó, trước nhất, đừng nhớ lại những điều đã xảy ra trong quá khứ, đừng nghĩ tới những gì sẽ xảy ra trong tương lai; hãy để cho tâm tự nhiên trôi chảy mà không cần ý niệm. Để cho tâm nghỉ ngơi trong trạng thái tự nhiên và hãy quan sát nó. Lúc đầu, khi ta chưa quen với cách thực tập này, thì sẽ cảm thấy rất khó khăn, nhưng với thời gian, tâm sẽ hiện ra như nước trong veo. Khi ấy, hãy trụ trong trạng thái tâm không bị thêu dệt này và không để cho bất cứ ý niệm nào phát sinh nữa.
Buổi sáng sớm là lúc tốt hơn hết để hành thiền với phương pháp trên, vì đó là lúc ta vừa thức dậy, tâm đang sáng suốt nhưng các giác quan chưa hoàn toàn hoạt động. Nếu buổi tối hôm trước, ta không ăn quá độ hoặc ngủ quá nhiều thì sáng hôm sau tâm sẽ nhẹ nhàng và bén nhạy hơn. Dần dà rồi tâm của ta sẽ ngày càng trở nên vững vàng hơn; sự tỉnh thức và trí nhớ sẽ sáng suốt hơn.
Ta hãy nghiệm thử xem hành trì như trên có làm cho tâm ta tỉnh táo hơn trong suốt ngày hay không. Lợi ích tạm thời của hành thiền là tâm thức ta sẽ an lạc hơn. Khi trí nhớ trở nên khả quan hơn, ta sẽ dần dần phát triển được khả năng biết được quá khứ vị lai, do kết quả của sự tỉnh thức ngày càng gia tăng. Một lợi ích lâu dài là khi tâm ta đã trở nên minh mẫn và bén nhạy hơn, ta có thể sử dụng tâm mình trong bất cứ lãnh vực nào tùy ý.
Nếu ta có thể thiền một chút mỗi ngày, thâu nhiếp lại tâm ly tán, hướng tâm về bên trong, thì điều này sẽ giúp ích cho ta rất nhiều. Dòng ý niệm dựa trên những suy nghĩ thị phi (về những điều tốt, những điều xấu, vân vân và vân vân) sẽ ngưng lại . Cách này sẽ giúp cho tâm ta được an trú trong vô niệm, khi dòng ý thức tạm thời ngưng nghỉ.Ghi chú : Trên đây là bài dịch từ trang 18-20 trong quyển ’Kindness, Clarity,and Insight’ của Đức Đạt Lai Lạt Ma thứ 14 Tenzin Gyatso, với sự đồng ý của Snow Lion Publications, www.snowlionpub.com. Jeffrey Hopkins dịch từ Tạng ngữ sang Anh ngữ và cùng hiệu đính với Elizabeth Napper. Nhà xuất bản Motilal Banarsidass Publishers Private Limited ấn hành tại Delhi năm 1997 và Snow Lion Publications ấn hành tại New York năm 1996, ấn bản thứ 12. Xin hồi hướng mọi công đức đến sự toàn giác của tất cả chúng sinh. Mọi sai sót là lỗi của người dịch. Quan Âm Thiền Phật Học Viện, Ani Lozang Chophel, Lozang Ngodrub, Như-Ý Liên-Hoa dịch và hiệu đính tại Brisbane, Queensland, tài liệu phân phát nhân dịp Geshe Tashi Tsering thuyết giảng về đề tài trên tại Chùa Linh Sơn, 89 Rowe Terrace, Darra Queensland, vào ngày 14 tháng 4 năm 2007.

markdown:
[Chúng ta cần nên làm quen với những tâm thái tốt, nhưng theo thói quen, chúng ta thường có những vọng tưởng phiền não, như sân hận, gây nên những chướng ngại lớn cho bản thân. Do đó, chúng ta cần phải nhận diện những cảm xúc này và đương đầu với chúng ngay tức khắc. Nếu chúng ta dần dần làm quen với việc kiềm chế những tâm thái xấu, thì sau nhiều năm, một người trước kia hay giận dữ cũng có thể trở nên bình tĩnh.](/images/file/CYGgD_EU0ggBAHZt/ban-tanh-cua-hieu-biet.jpg)
Có người cảm thấy rằng ta sẽ mất đi sự độc lập nếu ta không để cho tâm mình đi rong theo ý muốn, mà lại cố gắng điều phục tâm. Sự thật không phải như vậy, nếu tâm ta đang tiến triển một cách đúng đắn, thì ta đã có sự độc lập rồi, nếu không thì ta cần phải điều phục tâm mình lại.
Liệu chúng ta có thể loại bỏ những vọng tưởng phiền não hay không, hay chỉ có thể ức chế những cảm xúc ấy thôi? Đối với Phật giáo, bản tính chân thật của tâm là ánh sáng trong (thanh quang), còn những ô trược thì bất định, vô thường và có thể tách rời khỏi tâm. Nói một cách triệt để thì bản tính của tâm là không có tự tính.
Nếu những cảm xúc phiền não, như sân hận (oán ghét), thuộc về bản tính của tâm, thì ngay từ lúc tâm phát khởi, nó đã luôn chứa đầy sự oán ghét, vì sự oán ghét đó chính là bản tính của tâm. Tuy nhiên, rõ ràng là điều này không đúng, vì chỉ trong những hoàn cảnh nào đó thì chúng ta mới giận dữ, chứ không phải lúc nào chúng ta cũng như vậy. Điều này cho thấy rằng tính chất của sự sân hận và tính chất của tâm khác nhau, mặc dù nếu nói sâu xa hơn thì cả hai đều thuộc về tâm thức và đều có tính chất sáng ngời và hiểu biết.
Hoàn cảnh nào là nền tảng cho sự sân hận phát sinh? Sân hận khởi phát vì chúng ta áp đặt lên các hiện tượng một đặc tính ít lôi cuốn hơn hay xấu xa hơn đặc tính thực sự trong các hiện tượng đó. Từ nền tảng của sự áp đặt này, chúng ta giận dữ với điều gì cản trở lòng ham muốn của mình. Do đó, nền tảng của tâm thù hận oán ghét là một nền tảng không đúng đắn. Ngược lại, tâm từ bi thì lại có nền tảng đúng đắn. Về lâu dài, nếu có sự xung đột giữa một tâm thái dựa trên nền tảng tốt và một tâm thái trái ngược thì tâm thái dựa vào nền tảng đúng sẽ thắng.
Do đó, nếu chúng ta trau giồi những tâm thái tốt dựa trên nền tảng đúng đắn một cách đều đặn trong một thời gian dài, thì những tâm thái có nền tảng không đúng sẽ dần dần giảm đi. Chẳng hạn như khi chúng ta rèn luyện thể lực để nhảy xa, thì căn bản luyện tập là thân thể vật chất thô thiển của mình, do đó chúng ta chỉ có thể nhảy xa đến một mức độ nào đó mà thôi. Tuy nhiên, vì tâm là một thực thể chỉ bao gồm sự trong sáng và ý thức, khi nó được rèn luyện dần dần, chúng ta có thể phát triển những tâm thái hữu ích một cách vô giới hạn.
Chính chúng ta biết rằng tâm có thể ghi nhớ rất nhiều điều; nếu ta ghi nhớ một việc nào đó, rồi lại ghi nhớ thêm một việc khác nữa, cuối cùng chúng ta có thể lưu trữ
rất nhiều trong trí nhớ của mình. Hiện tại, chúng ta không thể ghi nhớ một cách phi thường vì chúng ta chỉ sử dụng những tầng lớp tâm thức rất thô sơ, nhưng nếu chúng ta sử dụng được những tầng lớp tâm thức vi tế hơn, thì chúng ta sẽ có thể lưu trữ thêm nhiều điều hơn nữa trong trí nhớ của mình.
Phẩm chất của tâm thức có thể phát triển vô tận. Khi ta càng áp dụng và gia tăng những tâm thái đối kháng với những cảm xúc phiền não, thì phiền não sẽ ngày càng giảm đi và cuối cùng sẽ bị tận diệt. Người ta tin rằng vì tính chất của tâm chỉ là ánh sáng và hiểu biết, tất cả chúng ta đều có đầy đủ những điều kiện căn bản cần thiết để đạt được Phật quả.
Tư tưởng Phật giáo dựa trên tính chất thiết yếu của tâm là sự sáng ngời và hiểu biết, từ đó ta có thể chứng minh rằng tâm dần dần sẽ hiểu biết được tất cả. Điều này, trên khía cạnh triết lý, hỗ trợ cho quan điểm cho rằng những tâm thái tốt có thể được gia tăng vô hạn định.
Về phương diện hành trì hàng ngày, nếu ta nhận diện được bản chất của tâm và tập trung vào đó thì sẽ rất hữu ích. Lý do khiến chúng ta khó nhận diện được bản tính của tâm là vì những ý niệm của chúng ta che phủ lên bản chất này. Do đó, trước nhất, đừng nhớ lại những điều đã xảy ra trong quá khứ, đừng nghĩ tới những gì sẽ xảy ra trong tương lai; hãy để cho tâm tự nhiên trôi chảy mà không cần ý niệm. Để cho tâm nghỉ ngơi trong trạng thái tự nhiên và hãy quan sát nó. Lúc đầu, khi ta chưa quen với cách thực tập này, thì sẽ cảm thấy rất khó khăn, nhưng với thời gian, tâm sẽ hiện ra như nước trong veo. Khi ấy, hãy trụ trong trạng thái tâm không bị thêu dệt này và không để cho bất cứ ý niệm nào phát sinh nữa.
Buổi sáng sớm là lúc tốt hơn hết để hành thiền với phương pháp trên, vì đó là lúc ta vừa thức dậy, tâm đang sáng suốt nhưng các giác quan chưa hoàn toàn hoạt động. Nếu buổi tối hôm trước, ta không ăn quá độ hoặc ngủ quá nhiều thì sáng hôm sau tâm sẽ nhẹ nhàng và bén nhạy hơn. Dần dà rồi tâm của ta sẽ ngày càng trở nên vững vàng hơn; sự tỉnh thức và trí nhớ sẽ sáng suốt hơn.
Ta hãy nghiệm thử xem hành trì như trên có làm cho tâm ta tỉnh táo hơn trong suốt ngày hay không. Lợi ích tạm thời của hành thiền là tâm thức ta sẽ an lạc hơn. Khi trí nhớ trở nên khả quan hơn, ta sẽ dần dần phát triển được khả năng biết được quá khứ vị lai, do kết quả của sự tỉnh thức ngày càng gia tăng. Một lợi ích lâu dài là khi tâm ta đã trở nên minh mẫn và bén nhạy hơn, ta có thể sử dụng tâm mình trong bất cứ lãnh vực nào tùy ý.
Nếu ta có thể thiền một chút mỗi ngày, thâu nhiếp lại tâm ly tán, hướng tâm về bên trong, thì điều này sẽ giúp ích cho ta rất nhiều. Dòng ý niệm dựa trên những suy nghĩ thị phi (về những điều tốt, những điều xấu, vân vân và vân vân) sẽ ngưng lại . Cách này sẽ giúp cho tâm ta được an trú trong vô niệm, khi dòng ý thức tạm thời ngưng nghỉ.

Cache-Control: no-cache

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Tue, 18 Jul 2028 02:37:19 GMT;path=/

Vary: Accept-Encoding,Cookie


text:
Mời xem phẩm Quang minh giác, quang chiếu thiên giới, xem từ kệ tụng thứ tư. Trước tiên chúng ta đọc qua kinh văn một lần:
Trong sớ giải của đại sư Thanh Lương, Ngài vì chúng ta khai thị, bài kệ này là tán thán Phật siêu tuyệt ba khoa đức. Ba khoa này chính là giới, uẩn, xứ. Phật đã siêu việt hết. Hôm qua có một đồng tu nêu ra một vấn đề, hỏi Phật là gì? Ma là gì? Tôi chưa giải đáp. Câu hỏi này là một vấn đề rất thông thường, thế nhưng cũng là một vấn đề rất nghiêm túc, không những đại chúng thông thường trong xã hội không biết cái gì gọi là Phật, đối với ma cũng là mơ mơ hồ hồ không được rõ ràng. Trong đồng tu học Phật, tôi tin là đại đa số cũng là không được tường tận. Khi nhắc đến Phật thì liền nghĩ ngay đến 32 tướng tốt, 80 vẻ đẹp, tượng đắp thếp vàng, nghĩ ngay đến tượng Phật. Nói đến ma thì sao? Nhất định là yêu ma quỷ quái, mặt xanh răng lòi, rất khủng khiếp, bạn đều sẽ nghĩ ngay đến những thứ này. Vậy thì cách nghĩ này cũng không thể nói là bạn sai, nhưng cũng không thể nói là đúng, đó chỉ là một biểu tướng rất thô cạn, bạn phải hiểu được nội hàm của nó. Vậy thì rốt cuộc nó mang ý nghĩa gì vậy?
Ngay câu kệ này của chúng ta, thực tế mà nói là trên dưới hợp lại thảy đều là nói đến Phật. Sau khi hiểu rõ chữ Phật rồi, trái ngược với Phật thì chính là ma, cho nên bạn nhận biết một mặt thì hai mặt đều thông suốt. Nếu bạn nhận biết ma thì mặt trái của ma chính là Phật, một thể mà hai mặt. Nếu nói lời thật với bạn, lời thật là không có Phật cũng không có ma, thế nhưng nếu nói lời thật với bạn thì bạn sẽ không hiểu, bạn không cách gì thể hội, Phật cùng ma thật gọi là một thể mà hai mặt.
Trước tiên chúng ta nói về Phật. Danh từ Phật này, các vị thấy ở trong tam quy y, bạn đọc đến quy y Phật đà, nếu như phiên dịch một cách đầy đủ thì phía sau còn có một âm đuôi là “Phật Đà Da”, đó là dịch âm của Phạn văn Ấn Độ xưa. Vì sao phải phiên dịch như vậy? Văn hóa Ấn Độ không như Trung Quốc, có một số hàm nghĩa trong văn tự Trung Quốc nhưng Phạn văn không có. Không có thì không cách gì phiên dịch ra. Ý nghĩa cũng như vậy. Trong Phạn văn có một số ý nghĩa mà văn tự Trung Quốc không có. Không có thì cũng không cách gì phiên dịch. Cho nên khi kinh Phật truyền đến Trung Quốc, đạo tràng phiên dịch, vào thời đó gọi là Viện Dịch Kinh, đã tạo ra không ít chữ mới. Chữ Phật này chính là thuộc về một trong những chữ mới, thời xưa Trung Quốc không có chữ này. Thời xưa Trung Quốc có chữ Phật nhưng chữ này không có bộ nhân bên cạnh, đó là thời xưa đã có chữ Phật này. Hiện tại chữ Phật của Phạn văn đó là người, cho nên liền dùng âm Phật này của Trung Quốc thêm vào một bộ nhân, do đó, đây là một chữ mới. Khi phiên dịch kinh Phật đã tạo ra không ít chữ mới, cái chữ mới này chỉ là âm, ý nghĩa thì cần phải giải thích thêm. Cách nói thông thường nhất là trí, là giác. Bổn ý của nó là trí tuệ, tác dụng của trí tuệ là giác ngộ. Trí, Trung Quốc chúng ta có một chữ này, cũng có một chữ giác này, vậy dịch thành trí giác chẳng phải được rồi sao? Hà tất còn phải dịch thành “Phật Đà Da”? Trung Quốc tuy là có chữ trí, có chữ giác, thế nhưng ý nghĩa của giác không hoàn toàn giống với ý nghĩa của chữ Phật Đà của Phạn văn, cho nên vẫn là không được. Trong trí này nói có ba loại trí, trong giác cũng có nói ba loại giác, còn chữ trí và giác này của chúng ta không có cái ý như vậy trong đó. Ba loại trí này chính là nhất thiết trí, đạo chủng trí, nhất thiết chủng trí. Việc này các vị tra tìm qua tự điển Phật học thì có thể tra tìm ra được. Đại đức xưa nay chú giải Phật kinh, muốn chú giải chữ Phật này đều giảng được rất rõ ràng, đó là có ba loại trí. Trong chữ trí này của Trung Quốc chúng ta không có ba loại này.
Cái gì gọi là nhất thiết trí? Nhất thiết trí là thông đạt tường tận bản thể của vũ trụ vạn hữu, hiện tại trong triết học chúng ta gọi là bản thể luận. Thực tế mà nói thì bản thể trong triết học thật ra là luận ở trong thảo luận, có kết quả hay không vậy? Đến ngày nay vẫn chưa có kết quả. Triết học gia trong và ngoài nước xưa và nay nghiên thảo bản thể của vũ trụ nhân sanh đến bây giờ vẫn chưa kết luận. Có rất nhiều cách nói đều không thể làm cho người tâm phục khẩu phục. Họ cũng có thể nói ra một tràng đạo lý, thế nhưng không thể làm cho người tâm phục. Ý nghĩa chữ Phật trong cái trí này thứ nhất chính là bản thể, cũng chính là cội gốc của vũ trụ vạn hữu là gì. Vậy thì cội gốc mà trong Phật pháp gọi là gì vậy? Phật pháp gọi là không.
Các nhà khoa học hiện tại đã phát hiện rồi, thầy Chung của đại học Queeland, cư sĩ Chung Mao Sâm đã ở chỗ này của chúng ta báo cáo qua một lần. Ông từ nơi đường truyền xem được phát biểu về thái không của nước Mỹ, là báo cáo khoa học mới nhất. Trong báo cáo này nói ba vấn đề, có nói về vấn đề này. Hữu từ do đâu mà ra, vũ trụ vạn hữu này từ do đâu mà ra? Từ nơi không mà ra. Trong không sanh có, có lại trở về không. Cách nói này cùng với ý nghĩa nhất thiết Trí của Phật rất là gần nhau. Vũ trụ vạn hữu là từ nơi không mà ra, cho nên không không phải là không có, không có thể sanh có, ngay đến hư không đều là không sanh có, cho nên không không phải là hư không. Cái hư không này trong Phật pháp chúng ta gọi là ngoan không. Ngoan là ý gì vậy? Minh ngoan bất linh, cho nên hư không không phải là thật. Phật pháp đặc biệt nói cái không này gọi là chân không. Chân không chính là không phải không gian hiện tại này của chúng ta. Không gian hiện tại này chúng ta là từ chân không biến hiện ra, trong cái không này chính là trong ngoan không, biến hiện ra từ trong ngoan không. Khoa học gia gần đây cũng phát hiện, cái không gian này không có xa gần, ở trong một điều kiện nào đó thì cái không gian này cũng bằng với không, thời gian ở trong một điều kiện nào đó thì thời gian cũng bằng không. Thời gian đã bằng không thì không có trước sau, không có quá khứ, không có tương lai. Khi không gian bằng không rồi thì không có cự ly. Như kinh A Di Đà đã nói mười muôn ức cõi nước Phật, vậy mười muôn ức cõi nước Phật là bao xa vậy? Chính ở ngay chỗ này. Các vị tụng Tam Thời Hệ Niệm, trong khai thị của Thiền Sư Trung Phong nói “tâm ta chính là A Di Đà Phật, A Di Đà Phật chính là tâm ta”, cõi này chính là thế giới Cực Lạc, thế giới Cực Lạc chính là nơi này. Nếu các vị ngẫm nghĩ ý vị của hai câu nói này, chẳng phải hiện tại khoa học gia đã phát hiện hay sao? Đó là sự thật.
Chúng ta xem trong sử truyện, Cao Tăng truyện, Cư Sĩ truyện, bạn xem thử Trung Quốc, ngoại quốc nhiều đời có rất nhiều người tu hành chứng quả, họ đã chuẩn bị điều kiện này. Đó chính là không có không gian, không có thời gian, họ có thể về quá khứ, cũng có thể đến tương lai, hiện tại chúng ta gọi là thần thông. Ý niệm của họ vừa nghĩ đến nơi nào, thì họ liền ở ngay cảnh giới đó, không có xa gần. Một niệm vừa nghĩ thế giới Tây Phương Cực Lạc, thì liền hiện tiền, một niệm vừa nghĩ đến Ta Bà, thì lại đến ngay chỗ này. Không những họ có năng lực này, họ còn có ngàn trăm ức hóa thân, thế giới nào cũng đều có họ, quá khứ có họ, tương lai cũng có họ, tuyệt diệu nói không hết. Tuyệt đối không phải nói quá khoa trương, đó là chân tướng sự thật, đây là nhất thiết trí. Nhất thiết trí là vạn pháp đều không. Nếu bạn biết được cái không này không phải không có, cái không này, trên kinh Bát Nhã đã nói là “tất cả pháp không sở hữu, hết thảy không, không thể được”. Không và có là một không phải hai. Tướng có thể không, cho nên cái tướng có này, bạn có thể thưởng thức, bạn có thể hưởng thụ, nhưng bạn nhất định không thể khống chế, bạn nhất định không có được. Giống như chúng ta xem trên màn ảnh chiếu phim vậy, bạn có thể thưởng thức tất cả thứ trong màn ảnh nhưng bạn không thể lấy được thứ nào. Người hiểu được thì sáu căn của họ tiếp xúc trong cảnh giới này liền khai ngộ, người bất giác thì mê hoặc ngay trong cảnh giới này, càng mê càng sâu. Giác thì gọi là Phật, mê thì gọi là ma. Đó là trí thứ nhất, nhất thiết trí.
Cái trí thứ hai gọi là đạo chủng trí. Đạo chủng trí là nói tướng, nói hiện tượng, nhất thiết trí là nói bản thể. Chúng ta dùng danh từ của triết học để nói, thì “đạo” là đạo lý, “chủng” là chủng chủng, chính là vũ trụ vạn hữu, chủng chủng chính là vạn hữu. Những hiện tượng này là đạo lý gì vậy? Nó sanh ra, xuất hiện hoặc là sanh ra loại trí tuệ này chính là bạn đã hoàn toàn thông đạt, thì bạn chính là Đạo Chủng Trí. Cho nên ở trong Phật pháp nói, A La Hán đã chứng được Nhất Thiết Trí, họ chưa có Đạo Chủng Trí. A La Hán biết được vạn pháp đều không, họ vạn duyên buông bỏ, tâm địa thanh tịnh, không nhiễm một trần, thế nhưng nếu bạn hỏi đến mười pháp giới y chánh trang nghiêm từ do đâu mà ra thì họ không biết được. Họ hiểu được bản thể, nhưng họ không biết được hiện tượng. Trí tuệ của Bồ Tát cao hơn A La Hán. Bồ Tát là tiến thêm một bước nữa, đối với chân tướng của vạn hữu, chính là thực tướng các pháp mà trên kinh Bát Nhã đã nói, họ đều thông đạt. Sự việc chính là như vậy.
Từ không sanh có, có lại trở về không, có và không là đồng thời, không phải trước có cái không sau có cái có, sau đó lại trước có cái có lại trở về cái không, không hề lôi thôi như vậy, mà là cùng lúc cùng nơi. Việc này nói ra chúng ta thật không dễ gì hiểu được, vì sao vậy? Nếu cùng lúc cùng nơi, vì sao lại nói từ không sanh có? Không là cái năng sanh, có là cái sở sanh, đó chẳng phải rõ ràng có trước sau rồi hay sao? Có lại trở về không, có là ở trước, không là không có phải là ở sau, chẳng phải đã có trước sau rồi hay sao? Không sai, trên lý là như vậy, nhưng trên sự thì ngay dấu vết cũng tìm không ra. Vì sao vậy? Tốc độ đó quá nhanh, việc này gọi là sanh diệt. Hiện tượng vật chất, không tịch là pháp tánh, pháp tánh sẽ biến thành ra hiện tượng. Biến thành hiện tượng chính là biến thành vật chất. Biến thành vật chất thì vật chất liền lập tức tiêu diệt, lại quay về tự tánh. Tốc độ rất nhanh. Chúng tôi trong lúc giảng giải cũng đã nói qua với các vị nhiều lần, tốc độ là ức vạn lần trong một giây. Như vậy thì bạn làm sao có thể biết được nó sanh diệt? Cho nên trên kinh Phật nói bất sanh bất diệt. Bất sanh bất diệt là thật có sanh diệt. Nếu như không có sanh diệt, lại nói bất sanh bất diệt thì lời nói này chẳng phải lời thừa hay sao? Không có ý nghĩa gì, đích thực có sanh diệt, nhưng sanh diệt quá nhanh, không phải chúng ta có thể quan sát ra được.
Trong Phật kinh nói người nào mới có thể quan sát được sanh diệt của vật chất? Trên kinh đại thừa, Phật nói là Bồ Tát Bát Địa. Bồ Tát Bát Địa gọi là Bất Động Địa. Bồ Tát tâm như nước dừng, hoàn toàn ở trong cảnh giới tịch tịnh mới có thể xem thấy hiện tượng tác động chủng tử nghiệp tập trong A Lại Da Thức. Hiện tại chúng ta dùng danh từ này thì mọi người dễ hiểu, ở trong Phật pháp gọi là khởi hiện hành. Đây chính là khoa học gia nói ở trong một điều kiện nào đó, năng lượng biến thành vật chất. Chúng ta gọi pháp tánh, họ gọi năng lượng, chúng ta gọi hiện hành, họ gọi vật chất, danh từ không giống nhau nhưng cái nói là một sự việc. Hiện tượng này phát sanh rất nhanh, từng cái từng cái tiếp nối nhau. Ngày nay chúng ta xem thấy tướng này tiếp nối tướng kia, hiện tại có thể dùng màn hình của ti vi, màn hình của vi tính thì rất dễ dàng thể hội, phim ảnh thì vẫn không thể.
Chỉ có thể ở trong Phim ảnh thể hội được cái gì vậy? Là sanh diệt tiếp nối nhau rất thô thiển, thể hội được cái hiện tượng này. Thế nhưng đều không thể như trên màn hình ti vi, vi tính hiện nay thể hội sâu sắc đến như vậy. Vì sao hiện tại chúng ta biết được những thứ trên ti vi phim ảnh là thứ gì? Là điện. Chân thật là ngay chỗ sanh ra, ngay chỗ diệt tận, là do điểm tạo thành một tuyến, tiếp nối của các điểm biến thành tuyến, tiếp nối của tuyến thì biến thành màn hình. Bởi vì tốc độ của nó quá nhanh, cho nên bạn xem thấy dường như là thật. Giống như bình thường sáu căn tiếp xúc với cảnh giới, bạn không biết được sự trình chiếu của hiện tượng, mỗi một điểm là sát na sanh diệt, thời gian của nó tồn tại đích thực là hiện tại chúng ta gọi là điện, điện từ, ánh sáng. Chúng ta biết được, trong một giây, tốc độ của ánh sáng là 30 vạn cây số. Ở trên màn hình ti vi của chúng ta tốc độ của nó là bao lớn vậy? Ánh sáng đi một cây số là một phần của 30 vạn. Nếu đi một trăm thước thì sao? Thì là một phần của 300 vạn. Nếu đi mười thước thì sao? Là một phần 3000 vạn. Nếu đi một thước thì là một phần của ức vạn, vậy thì hiện tại một điểm là bao nhiêu vậy? Bạn liền biết được chỉ có một phần của ức ức vạn. Đây là dùng điện từ của chúng ta, tốc độ của sóng điện từ mà nói. Cho nên tốc độ của màn hình này rất nhanh, chân thật là một phần của ức ức vạn trên giây, chúng ta không cách gì biết được. Nó là huyễn tướng. Nếu như bạn ở trên tốc độ một phần của ức ức vạn giây mà quan sát, thì bạn sẽ không thấy được màn hình này, bạn sẽ thấy được cái điểm này sanh, cái điểm này diệt, một cái điểm này sanh, một cái điểm này diệt, bạn sẽ xem thấy hiện tượng này. Hiện tượng này chính là trên kinh Phật đã nói là hiện tượng dao động chủng tử nghiệp tập trong A Lại Da Thức, như vậy bạn liền biết được công phu của Bồ Tát không phải như A La Hán. Cái định của A La Hán chỉ mới là cửu thứ đệ định, cho nên họ biết vạn pháp giai không, họ không biết được cái hiện tượng này từ do đâu mà ra. Khi Bồ Tát đạt đến định sâu, đó không phải là Bồ Tát thông thường, từ Bồ Tát Thất Địa trở lên, trên kinh A Di Đà của chúng ta nói rất hay, là A Duy Việt Trí Bồ Tát. Khi chúng ta hiểu được đạo lý này rồi, chính mình rất là vui mừng, may mắn, ta niệm Phật nếu thật vãng sanh đến thế giới Tây Phương Cực Lạc thì chính là A Duy Việt Trí Bồ Tát, nên gọi là pháp thật khó tin. Thật là không thể nghĩ bàn! Cho nên pháp môn này có rất nhiều Thanh Văn, Duyên Giác, Bồ Tát đều không tin tưởng, một người thông thường phải tu đến Thất địa Bát địa đâu dễ dàng gì, thật là phải trải vô lượng kiếp tu hành, vào sơ trụ, từ sơ địa đến Như Lai địa là ba đại A Tăng Kỳ kiếp, đến Thất địa là hai A Tăng Kỳ kiếp, vì sao mà bạn dễ dàng đến như vậy, ngay đời này, thời gian mấy mươi năm thì bạn chứng được quả vị này, ai mà tin chứ? Thế Tôn ở trong tất cả kinh không có cách nói này, chỉ có ở trong kinh Tịnh Độ mới giảng, cho nên pháp môn này là pháp môn không thể nghĩ bàn, pháp môn này là pháp môn thù thắng không gì bằng. Mười phương tất cả chư Phật tán thán A Di Đà Phật là quang trung cực tôn, Phật trung chi vương, đó không phải là A Di Đà Phật tự mình tán thán chính mình, mà là tất cả chư Phật tán thán đối với Phật A Di Đà. Người có thể gặp được pháp môn này may mắn không gì bằng, vì sao vậy? Bạn có thể mau chứng được A Duy Việt Trí. Chứng được A Duy Việt Trí bạn mới có thể biết được thực tướng các pháp, không dễ dàng, chân thật không dễ dàng, đó là vị thứ Bồ Tát.
Còn có một trí gọi Nhất Thiết Chủng Trí. Nhất Thiết Chủng Trí là ý gì vậy? Bản thể cùng hiện tượng là một không phải là hai. Cái ý này rất sâu. Bản thể là năng hiện, hiện tượng là sở hiện, năng và sở là một không phải là hai. Là một không phải là hai thì ngay trong đó không có năng sở. Thật không dễ gì hiểu được. Pháp tánh, pháp tướng, năng sanh, sở sanh không hề đối lập. Triết học là đối lập, là tương đối, có năng có sở, trong Phật pháp có năng có sở nhưng cái năng sở đó không hề đối lập, cái năng sở đó là thống nhất, điều này trong triết học không hề có. Cho nên vào những năm đầu, tiên sinh Âu Dương Cảnh Vô mới nói ra với mọi người là “Phật pháp không phải là tôn giáo, cũng không phải là triết học”. Ý ông nói là gì vậy? Phật pháp nó vốn là Phật pháp, không thể nói nó là tôn giáo, cũng không thể nói nó là triết học, Phật pháp là thứ mà nhân sanh cần đến. Cách nói của chúng ta ngày nay không giống như lão tiên sinh đã nói, ông nói không phải là tôn giáo, không phải là triết học, nhưng rốt cuộc là gì thì ông không hề nói ra. Ngày nay chúng ta khẳng định mà nói ra là Phật pháp chính là giáo dục. Nếu dùng lời hiện tại mà nói thì Phật pháp là giáo dục xã hội đa nguyên văn hóa, nội dung giáo học của nó rộng lớn trùm khắp cả vũ trụ, bao gồm tất cả pháp, không một pháp nào mà không bao hàm trong đó. Chúng ta từ nơi nền tảng của đại sư Âu Dương tìm được một kết luận như vậy. Việc này rất khó hiểu, ở trong Phật pháp đại thừa, tổ sư đại đức từ xưa đến nay thường nói “thập đắc nhất vạn sự tất”, bao gồm vũ trụ là một, một thì trong đó không có hai, không hề có đối lập, hai thì là đối lập, cho nên tự tánh là hòa hợp cứu cánh viên mãn. Tự tánh hiện ra tất cả vạn pháp, biến hiện ra hư không pháp giới, cõi nước chúng sanh, biến hiện ra tất cả hiện tượng là một, không hề có đối lập, đều là hòa hợp, cái đối lập này của chúng ta chính là ma không phải là Phật.
Phật, chúng ta có thể đơn giản mà nói, chính là thực tướng các pháp, chân tướng của tất cả pháp. Nếu bạn trái với chân tướng thì chính là ma, hoàn toàn quay về với chân tướng, hoàn toàn tương ưng với chân tướng thì đó gọi là Phật, không tương ưng với chân tướng thì gọi đó là ma. Cho nên trong chân tướng không có vọng tưởng, không có ý niệm, không phân biệt, không có chấp trước, đó là Phật. Nếu trái với chân tướng, hiện tại bạn có khởi tâm động niệm, bạn có vọng tưởng, bạn có phân biệt, bạn có chấp trước, vậy thì bạn chính là ma. Ý nghĩa chân thật của ma và Phật nói ra hết rồi. Theo đây có thể biết, tất cả chúng sanh không phải là Phật thì chính là ma, bạn không phải là ma thì chính là Phật, không có khoảng giữa. Vậy thì chính bản thân chúng ta, bản tánh của chúng ta là Phật. Bạn thấy trên Tam Tự Kinh nhà Nho dạy trẻ nhỏ là “nhân chi sơ tánh bổn thiện”, cái bổn thiện đó là Phật, “ cẩu bất giáo, tánh nãi thiên” đó chính là ma. Thiên là gì vậy? Sanh ra thay đổi, không hề giống với bản tánh của bạn, đó là tập tánh, cho nên nói “nhân chi sơ, tánh bổn thiện, tánh tương cận, tập tương viễn”. Tánh tương cận là Phật, tập tương viễn chính là ma, đó là tập tánh. Do đây có thể biết, bản tánh của chúng ta là Phật, tập tánh của chúng ta là ma, đây là nói chính chúng ta. Không những chúng sanh sáu cõi, chúng sanh chín pháp giới cũng đều là như vậy. Nói về bản tánh của tất cả chúng sanh vốn dĩ là Phật, còn nói về tập tánh thì tất cả chúng sanh thảy đều biến thành ma.
Phật Bồ Tát đại từ đại bi, thị hiện ở trong chín pháp giới đến giáo hóa chúng ta, đến dẫn dắt chúng ta, mục đích đó là gì vậy? Dạy chúng ta buông bỏ tập tánh, quay về lại tự tánh, đó gọi là siêu phàm nhập thánh, đó gọi là phá mê khai ngộ. Nếu như chúng ta không thể quay đầu, gọi là quay đầu là bờ, nếu không thể tìm lại bản tánh, vậy thì phiền não đó sẽ sâu, vì sao vậy? Bạn càng mê càng sâu. Mê rồi thì là phiền não làm chủ chính bạn, vọng tưởng, phân biệt, chấp trước làm chủ bạn, tư tưởng của bạn sai lầm, kiến giải sai lầm, hành vi sai lầm. Tạo ra tất cả sai lầm này gọi là tạo nghiệp, đang làm tội, tội nghiệp, đọa lạc ngay trong mười pháp giới, hướng xuống. Hướng xuống sâu nhất là địa ngục. Mười pháp giới có hay không vậy? Không thể nói có, cũng không thể nói không có. Trong pháp tánh không có, từ nơi đâu mà biến hiện vậy? Từ nơi trong tập tánh mà biến hiện ra. Trong bản tánh không hề có, trong tập tánh thì có, trong Phật tánh không có, trong phiền não thì có, cho nên chỉ cần bạn có tự tư tự lợi, bạn có danh vọng lợi dưỡng, bạn có tham-sân-si-mạn thì cái thứ này liền có, từ nơi đây mà biến hiện ra.
Hiện tại có ba đồng tu đem toàn bộ thời gian, tinh thần giúp tôi tra tìm trong Đại Tạng kinh nói về quả báo của Địa Ngục, nhân duyên quả báo của ngục mà Phật đã nói trong Đại Tạng Kinh. Dự tính khoảng hai tuần thì đại khái có thể từ trong kinh điển tìm ra được hết. Tôi nghĩ tư liệu này sẽ rất phong phú, Phật giảng rất tỉ mỉ. Nếu bạn chân thật hiểu rõ rồi, thì gọi là rùng mình toát mồ hôi lạnh. Khởi tâm động niệm, lời nói việc làm, trên Kinh Kim Cang nói là “không gì không nghiệp, không gì không tội”, bạn mới hiểu được hai câu nói này. Nếu không mà nói, bạn đọc mỗi ngày nghe tôi giảng cũng không thể hiểu, không biết được lời nói này ý nghĩa là thế nào? Nếu bạn sau khi xem qua hết tất cả ở trong Đại Tạng kinh thì bạn mới tường tận hai câu nói này nghĩa thú chân thật ở chỗ nào. Đối với người hiện tại chúng ta mà nói thật thì rất cần thiết, cho nên tôi đề nghị tất cả thảy đều sao chép ra, sau đó in thành một quyển, lấy tựa đề là “Chư Kinh Tập Phật Thuyết Địa Ngục”. Các kinh Phật nói về địa ngục thảy đều hội tập lại, tương lai in thành một quyển. Tôi sẽ làm nhanh để in nó ra, phối hợp với biến tướng đồ làm thành tư liệu tham khảo. Điều này rất cần thiết! Nếu bạn không hiểu rõ được chân tướng sự thật, mỗi ngày chúng ta ở thế gian này gọi là ngày tháng hỗn tạp, người xưa gọi là say sống mộng chết, hình dung rất chính xác không hề có chút nào quá đáng. Cho nên hiểu rõ những việc này thì gọi là Phật, không hiểu rõ thì chính là ma.
Ma là ý nghĩa của sự dày vò, cũng chính là dày vò của sự khổ đau, trải qua đời sống rất khổ, ngày tháng trải qua rất khổ, đó là ma, dày vò, không an lạc, thân tâm đều bị dày vò. Tâm phải khai ngộ. Tâm khai ngộ thì bạn liền được an lạc, cho nên câu đầu tiên trong Luận Ngữ là “học nhi thời tập chi, bất diệc duyệt hồ”. Trong cái học có pháp hỉ tràn đầy, càng học càng an vui thì bạn chân thật có trí tuệ, chân thật giác ngộ. Càng học càng an vui, an vui đến mức ngay cả ăn cơm đi ngủ cũng quên luôn, pháp hỷ tràn đầy, đạo lý là như vậy.
Chúng sanh mê muội thì khổ, một ngày từ sớm đến tối nghĩ tưởng xằng bậy, không hề rời khỏi tham-sân-si-mạn một phút giây nào, đó là bị dày vò. Tinh thần bị dày vò, thân thể bị dày vò. Ngay trong đồng tu chúng ta, đích thực có không ít người sức khỏe không tốt, thường hay có bệnh đau, người thông thường hay nói là nghiệp chướng hiện tiền. Câu nói này không thể nói hoàn toàn đúng, cũng không thể nói không đúng. Nghiệp chướng có đời trước, có ở đời quá khứ, có hiện tại đang tạo. Thói quen đời sống hiện tại của bạn không tốt, ăn uống ngủ nghỉ không hề lưu ý cũng là nghiệp chướng. Cảm mạo trúng phong lại đổ thừa cho là nghiệp chướng hay sao? Đều là do ăn uống ngủ nghỉ không hề lưu ý. Thân thể tuy là một túi da thối, tuy không phải là thật, nhưng Phật Bồ Tát cũng dạy chúng ta mượn giả tu thật. Đây là giả, chúng ta cần phải mượn cái thứ giả này để tìm cái thứ chân thật, bạn không có cái thứ giả này thì không được. Cái thật là gì vậy? Cái thật là pháp tánh, cái thật chính là Phật. Chúng ta phải từ nơi cái giả này, hiện tại cái giả này là ma, để làm cho ma biến thành Phật. Sau khi biến thành rồi, chỗ này trên đại kinh Phật thường nói là “không Phật cũng không ma”. Cái cảnh giới này thấp nhất cũng là cảnh giới của Viên Sơ Trụ, cũng chính là phá một phẩm vô minh, chứng một phần pháp thân, pháp tánh hiện tiền rồi. Vào lúc này tất cả đều tương ưng với pháp tánh, không có chút nào sai lệch, thì chúng ta gọi họ là Phật. Tuy chưa đến được cứu cánh viên mãn, nhưng Phần Chứng Phật là Phật thật, không phải Phật giả. Phật trong mười pháp giới là Tương Tợ Phật, không phải Phật thật, rất gần với Phật, gần giống. Trong lục tức Phật của Đại sư Thiên Thai nói “ Tương Tợ Tức Phật”. Pháp thân Bồ Tát là Phần Chứng Tức Phật, họ là thật không phải là giả. Họ chưa được viên mãn cho nên gọi là phần chứng. Từ Viên Giáo Sơ Trụ đến Đẳng giác có 41 ngôi thứ, 41 ngôi thứ là Phần chứng tức Phật, sau cùng gọi là Cứu Cánh Tức Phật, đó là cứu cánh viên mãn, đó chính là Bồ Tát Đẳng giác đem cái phẩm vô minh cuối cùng đoạn tận, thì liền chứng được cứu cánh giác.
Vô minh đứng đầu. Nếu các vị đem nó làm cho rõ ràng tường tận rồi, đi tra chữ vô minh trong Phật Học Đại Tự Điển, thì sẽ thấy hai chữ này đã được rất nhiều kinh điển giảng giải, nói rõ từng điều từng điều cho bạn. Nhưng những câu này, trong lúc giảng kinh chúng ta luôn luôn là tỉnh lượt bớt đi vì có tư liệu có thể tra khảo, chúng ta giảng chú trọng ở nghĩa lý, chú trọng ở khải ngộ, khơi mở cho bạn giác ngộ, vì có tư liệu để tra cứu những danh tướng thuật ngữ này nên thông thường chúng ta đều tỉnh lượt nó đi. Khi tôi còn học với Lý lão sư, Lý lão sư không giảng giải đối với những danh tướng này, vì sao vậy? Muốn chúng tôi chính mình đi tra cứu. Giảng giải cho bạn, bạn không phí lực mà có được thì rất dễ dàng quên mất, bạn không có được thọ dụng. Chính mình nhất định phải hạ công phu thì bạn sẽ nhớ rất sâu. Những từ này đã tra qua rồi, bỏ ra rất nhiều thời gian. Như hiện tại nếu chúng ta giải thích, giảng giải Địa Ngục thì không thể nào không tra kinh, nên chúng ta phải đem tất cả kinh điển có giảng liên quan đến Địa ngục đều tìm ra hết. Phải làm công việc này. Khi làm công việc này, ấn tượng sẽ rất sâu, ngay trong một đời một kiếp này bạn mãi mãi sẽ không thể nào quên đi được. Bạn hiểu rõ nghiệp nhân quả báo trong đó, hay nói cách khác, khởi tâm động niệm lời nói việc làm của bạn đối với người với việc với vật, bạn nhất định có tâm cảnh giác cao độ. Hiện tại cô Dương đang gánh vác trách nhiệm cùng với tôi thu tập những tư liệu này. Cô nói với tôi, chỉ riêng nói về vọng ngữ, quả báo của vọng ngữ thì không thể nghĩ bàn, rất nhiều rất nhiều. Vì sao vọng ngữ có thể có nhiều quả báo khác nhau ở nhiều địa ngục khác nhau như vậy chứ? Cái nhân vọng ngữ của bạn không như nhau, duyên của vọng ngữ không giống nhau, tâm trạng khi bạn vọng ngữ không như nhau, ảnh hưởng khi bạn vọng ngữ không như nhau, bạn vọng ngữ đối với chúng sanh bị hại không như nhau, cho nên quả báo từng loại từng loại đều có khác biệt.
Từ ngay chỗ này chúng ta nghĩ đến một câu nói của người xưa là “một bữa ăn một ngụm nước đều do tiền định”. Tiền định là gì? Là nghiệp nhân từ trước đã định cho bạn. Người xưa lại nói: “bạn tự làm tự chịu”, một chút cũng không hề sai, không phải Phật Bồ Tát làm cho bạn, cũng không phải vua Diêm La tiểu quỷ làm cho bạn, mà là tự làm tự chịu. Địa ngục từ đâu mà ra? Là từ ác nghiệp của bạn biến hiện ra. Nếu bạn không có ác nghiệp, bạn có tìm thế nào cũng tìm không ra địa ngục vì bạn không có cái nghiệp này. Bạn có cái nghiệp này thì nó sẽ tự nhiên biến hiện ra ngay trước mặt. Mười pháp giới y chánh trang nghiêm cũng đồng một đạo lý này. Nghiệp nhân như thế nào thì biến hiện ra quả báo như thế đó. Những nhận chịu trước mắt của chúng ta thảy đều là như vậy, là một hiện tượng hư huyễn. Hư huyễn thì bạn không thể nói nó có, cũng không thể nói là không, vì sao vậy? Tướng có tánh không, sự có lý không, chúng ta không khế nhập cảnh giới nên nói với bạn là như vậy, khi vào được cảnh giới rồi là sự lý không hai, tánh tướng là một, đó chính là chư Phật Bồ Tát ứng hóa ở chín pháp giới, ứng hóa trong sáu cõi ba đường phổ độ chúng sanh. Các Ngài ở nơi đâu vậy? Phía trước đã nói qua với các vị, các Ngài ở nơi Vô Trụ Niết Bàn. Chúng ta ở nơi đâu vậy? Chúng ta ở nơi phiền não sanh tử. Ở nơi phiền não sanh tử là ma, ở Vô Trụ Niết Bàn là Phật, đó là nói rõ với bạn cái gì là Phật, cái gì là ma. Chân thật mà nói thì Phật cùng ma chính là một thể hai mặt, giác rồi thì gọi là Phật, mê rồi thì gọi là ma. Nương theo trí tuệ là Phật, nương theo ngu si là ma, cho nên chúng ta làm thế nào chuyển si thành trí, chuyển mê thành giác. Nhất định có thể chuyển, vì sao vậy? Vì nó là một thể. Giống như cái ly này của chúng ta, trong đây thì là mê, thì là ngu, thì là ma, bên ngoài này là Phật, phải xem bạn có biết chuyển hay không? Nó là một thể, nó không phải là hai việc, cho nên sau khi chân thật thông đạt rồi, nói thật với bạn, không Phật cũng không ma. Đó là đối với người thông suốt, người chân thật giác ngộ mà nói thì nó không có, còn nói với bạn ma và Phật là vì bạn vẫn còn chấp trước, vì bạn vẫn chưa rời khỏi vọng tưởng, phân biệt, chấp trước nên nói với bạn như vậy. Những cách nói này thảy đều là phương tiện mà nói, nói chân thật thì một câu cũng không có, nên gọi là “ngôn ngữ đạo đoạn, tâm hành xứ diệt”.
Hiện tại thời gian hết rồi, trong một giờ này nói rõ với các vị cái gì gọi là Phật, cái gì gọi là ma, đối với người sơ học mà nói rất là cần thiết. Ba loại trí này, trí của Phật gọi là Nhất Thiết Chủng Trí. Trong ba loại giác, thì Phật gọi là Giác Hạnh Viên Mãn, A La Hán là tự giác, Bồ Tát là tự giác giác tha, Phật là Giác Hạnh Viên mãn. Cho nên trong Phật có ý nghĩa ba trí, có ý nghĩa ba Giác. Ma thì khế hợp vô tri, ngu si, bất giác. Bất giác ngu si thì chính là ma. Người học Phật chúng ta, học Phật mà đối với ý nghĩa của Phật cũng không thể tường tận, không thể thông đạt thì là mê tín rồi.
Tốt rồi! Hiện tại thời gian đã hết, A Di Đà Phật!Cẩn dịch: Vọng Tây cư sĩBiên tập: Phật tử Diệu Hiền

Set-Cookie: fn.gzip=2;expires=Tue, 18 Jul 2028 03:01:08 GMT;path=/


text:
Bài tập 1 trang 132 SGK Hóa học 10 Lưu huỳnh tác dụng với aixt sunfuric đặc, nóng: S +
Bài 30: Lưu huỳnh
Tóm tắt lý thuyết 1. Vị trí, cấu hình electron nguyên tử Vị trí của nguyên tố S: Z =
Học giải bài tập và để học tốt Toán, Lý, Hóa, Sinh, Tiếng Anh, Sử, Địa, GDCD, Soạn văn, Soạn bài, văn hay từ lớp 1 đến lớp 12

markdown:
Bài tập 1 trang 132 SGK Hóa học 10 Lưu huỳnh tác dụng với aixt sunfuric đặc, nóng: S +
[Bài 30: Lưu huỳnh](https://hocgiai.com/hoa-lop-10/bai-30-luu-huynh.html)
Tóm tắt lý thuyết 1. Vị trí, cấu hình electron nguyên tử Vị trí của nguyên tố S: Z =
Học giải bài tập và để học tốt Toán, Lý, Hóa, Sinh, Tiếng Anh, Sử, Địa, GDCD, Soạn văn, Soạn bài, văn hay từ lớp 1 đến lớp 12

X-Content-Type-Options: nosniff

Referrer-Policy: unsafe-url

X-Rocket-Nginx-Serving-Static: No

Cache-Control: public, no-cache

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
{{#categories}}
{{#items}}
{{name}}
{{#children}}
{{name}}
{{/children}} {{#level3}}
{{name}}
{{/level3}}
{{/items}}
{{/categories}}
{{topBrandsTitle}}
{{#brands}}
{{name}}
{{/brands}}
Danh mục sản phẩm
✕
Điện máy
Thời trang
Thể thao & Dã ngoại
Nhà cửa & Đời sống
Đồ trẻ em
Sức khỏe & Làm đẹp
Ô tô, xe máy
Xem thêm
Mã giảm giá
Xu hướng
Sản phẩm
Mã giảm giá
Xu hướng
Đăng nhập
Hồ sơ cá nhân
Yêu thích
Tiết kiệm ngay!
Danh mục
×
×
Thích gì được nấy!
Hãy trở thành người đầu tiên sử dụng tính năng Yêu thích sắp được ra mắt của chúng tôi:
Chúng tôi sẽ đem lại trải nghiệm mua sắm tuyệt vời cho bạn. Hứa đó!
Chào mừng bạn đến với iPrice
Những cuộc trò chuyện thú vị bắt đầu từ đây
Đăng nhập bằng Facebook
Bằng cách sử dụng hoặc truy cập dịch vụ, bạn đồng ý với những
Điều khoản & Thể lệ
và
Chính sách bảo mật
của chúng tôi
✕
{{ userData.name }}
Điểm uy tín: 0
Hồ sơ cá nhân
Đăng xuất
{{#item}} {{#category}}
{{label}}
{{/category}} {{#simple}}
{{label}}
{{/simple}} {{#rich}}
{{label}}
{{productCategory}}
{{price}}
{{/rich}} {{/item}}
Tìm kiếm, So sánh & Tiết kiệm
Đăng nhập
{{ userData.name }}
Chào mừng bạn đến với iPrice
Những cuộc trò chuyện thú vị bắt đầu từ đây
Đăng nhập bằng Facebook
Bằng cách sử dụng hoặc truy cập dịch vụ, bạn đồng ý với những
Điều khoản & Thể lệ
và
Chính sách bảo mật
của chúng tôi
Chào mừng bạn {{ userData.name }}
Hồ sơ cá nhân
Đăng xuất
1
Lọc
Phổ biến
Giá
Liên quan
Tin học
>
Tin học
>
Thiết bị văn phòng
1
Sản phẩm
Thiết bị văn phòng Logitech giá rẻ Tháng bảy 2018
Thương hiệu
Xem thêm
{{#results}}
{{name}}
{{/results}}
Logitech
BenQ
Canon
Casio
Epson
Fujitsu
Godex
Hitachi
Honeywell
HP
Optoma
Panasonic
Polar
Ronald Jack
Sony
XPrinter
Cửa hàng
Xem thêm
{{#results}}
{{name}}
{{/results}}
Adayroi
AliExpress
f5corp
fado.vn
Lazada
nguyenkimcom
Sendo.vn
Shopee
Tiki
yes24
Giá (đ)
_
OK
Màu sắc
Đen
Xanh lá
Đỏ
= 0 ? 'dn': 'absolute')" role="button" tabindex="2" on="tap: AMP.setState({ navFilter:{index: navFilter.index + 1}})" >
Kết quả
Logitech
1
Lọc
Sắp xếp theo:
Phổ biến
Giá
Liên quan
So sánh giá
Logitech
Professional Presenter R800
Từ
630.000 đ
10 cửa hàng
630.000 đ
780.000 đ
820.000 đ
Logitech Professional Presenter R800, 30 m, AAA, USB, Màu đen
Xem thêm
Bảng giá Top Thiết bị văn phòng Logitech 2018
TOP 10 SẢN PHẨM
Giá
CỬA HÀNG
Logitech Professional Presenter R800
630.000 đ
AliExpress
PHỔ BIẾN NHẤT
Logitech Professional Presenter R800
Giá rẻ nhất tại AliExpress
630.000 đ
Đến Nơi Bán
Có thể bạn sẽ thích
Thương hiệu
BenQ
Brother
Canon
Casio
Datalogic
DELL
Epson
Fujitsu
Godex
Hdmi
Hitachi
Honeywell
HP
Motex
OEM Japan
Optoma
Panasonic
Polar
Ronald Jack
SHIDU
Silicon
Sony
Symbol
XPrinter
Zebex

Set-Cookie: iprice_session=988b7c57b51f4e7c9da5a286e9a0a2fe439397e9; expires=Wed, 18-Jul-2018 03:19:42 GMT; Max-Age=1800; path=/; HttpOnly

X-iPrice-Cache: MISS


text:
Phim sex không che bé gái lồn múp bị chú hàng xóm gạ địt
Như quen mùi, từ một cô nữ sinh ngây thơ, nó nhanh chóng trở nên thuần thục, những kiểu làm tình mới lạ, những chiêu kích thích vào cái lồn ngây thơ khiến cô bé trở thành người đàn bà dâm dục, cái lồn luôn chảy nước mỗi khi nhìn thấy đàn ông jav 22.
Hôm nào nó cũng chỉ muốn được về nhà thật sớm, rồi lại tranh thủ lẻn sang nhà chú hàng xóm, lại banh cái lồn múp mọng không 1 cọng lông ra cho gã hành hạ, kích thích trước khi thưởng cho con bé con cu to dài sex khong che vào lồn nàng.
Tuyển tập phim sex hd nhật bản hay nhất địt bé gái teen
Hắn như phát điên lên với hai mép lồn không một sợi lông, lúc nào cũng đỏ mọng, chỉ cần hắn khẽ đụng vào là nước nhờn lại rỉ ra không thể kiểm soát
Nhiền lần hắn tự nhủ sex khong che thật nhẹ nhàng, chiều chuộng, nhưng mỗi khi lâm trận hắn lại không thể nào kiềm chế được, cái lỗ chặt khít bao quanh thân cặc hắn làm hắn luôn nổi hứng mà địt như đang sex hiếp dâm con bé vậy.
Từ khóa cho bộ phim này:
- sex ko che (7)
- https://jav22 net/phim-sex-khong-che-hiep-dam-o-nha-1-minh-bi-chu-hang-xom-chich/ (6)
- phim sex hiep dam hay (6)
- phim xet hiep dam (4)
- sex hiep dam khong che (4)
- phim sex hiếp dâm ko che (3)
- phim sex hiep dam tap the ko che (2)
- Phim sex hiếp dâm nhật ban (2)
- hiep dam khong che (2)
- phim sex k che (2)

markdown:
![ jav](https://jav22.net/phim-sex.png)
![ jav](https://jav22.net/phim-sex.png)
Phim sex không che bé gái lồn múp bị chú hàng xóm gạ địt
Như quen mùi, từ một cô nữ sinh ngây thơ, nó nhanh chóng trở nên thuần thục, những kiểu làm tình mới lạ, những chiêu kích thích vào cái lồn ngây thơ khiến cô bé trở thành người đàn bà dâm dục, cái lồn luôn chảy nước mỗi khi nhìn thấy đàn ông
[jav](https://jav22.net/) 22.
Hôm nào nó cũng chỉ muốn được về nhà thật sớm, rồi lại tranh thủ lẻn sang nhà chú hàng xóm, lại banh cái lồn múp mọng không 1 cọng lông ra cho gã hành hạ, kích thích trước khi thưởng cho con bé con cu to dài sex khong che vào lồn nàng.
### Tuyển tập phim sex hd nhật bản hay nhất địt bé gái teen
Hắn như phát điên lên với hai mép lồn không một sợi lông, lúc nào cũng đỏ mọng, chỉ cần hắn khẽ đụng vào là nước nhờn lại rỉ ra không thể kiểm soát
Nhiền lần hắn tự nhủ
[sex khong che](https://jav22.net/phim-sex-khong-che-nu-sinh/) thật nhẹ nhàng, chiều chuộng, nhưng mỗi khi lâm trận hắn lại không thể nào kiềm chế được, cái lỗ chặt khít bao quanh thân cặc hắn làm hắn luôn nổi hứng mà địt như đang sex hiếp dâm con bé vậy.
#### Từ khóa cho bộ phim này:
- sex ko che (7)
- https://jav22 net/phim-sex-khong-che-hiep-dam-o-nha-1-minh-bi-chu-hang-xom-chich/ (6)
- phim sex hiep dam hay (6)
- phim xet hiep dam (4)
- sex hiep dam khong che (4)
- phim sex hiếp dâm ko che (3)
- phim sex hiep dam tap the ko che (2)
- Phim sex hiếp dâm nhật ban (2)
- hiep dam khong che (2)
- phim sex k che (2)

Cache-Control: max-age=3, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding, Cookie

X-Powered-By: VPSSIM


text:
Ô nhiễm môi trường, biến đổi môi trường hiện nay là vấn đề không chỉ của một khu vực, chính phủ của một quốc gia, mà của toàn nhân loại vì vậy các ngành về tài nguyên môi trường được quan tâm, chú trọng đào tạo hơn. Ngành kinh tế tài nguyên là mối liên hệ giữa phát triển kinh tế và vấn đề môi trường dem đến lợi ích cho xã hội, giải quyết vấn đề về môi trường và phát triển kinh tế hiệu quả.
Tổng quan ngành kinh tế tài nguyên với tình hình kinh tế xã hội hiện nay
Ngành Kinh tế tài nguyên (Hay còn gọi là ngành kinh tế tài nguyên môi trường) là ngành đào tạo đem lại những kiến thức kinh tế liên quan đến các vấn đề độc hại do ô nhiễm môi trường, lập và phân tích các chính sách quản lý tài nguyên môi trường, thẩm định các dự án kinh tế gắn với tình hình tài nguyên môi trường của địa phương là địa điểm thực hiện dự án…
Toàn thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng với xu hướng đến phát triển bền vững kinh tế – xã hội – môi trường, phát triển kinh tế nhưng không đánh đổi môi trường và những mối lo ngại về vấn đề an sinh xã hội, điều này giúp cho các ngành học về lĩnh vực môi trường được quan tâm nhiều hơn ở bậc đại học
Cơ hội việc làm của Ngành kinh tế tài nguyên
Ngành kinh tế tài nguyên là một trong những ngành mới và ít được quan tâm nhưng đây sẽ là ngành kinh tế quan trọng, rất có triển vọng phát triển trong tương lai khi mà nhân loại đang phải đối mặt với nhiều vấn đề về môi trường và sự ô nhiễm đang ảnh hưởng đến đời sống chúng ta mỗi ngày.
Hầu hết các tổ chức nhà nước cũng như các doanh nghiệp đều quan tâm và chú trọng đầu tư các dự án có hiệu quả kinh tế gắn với tài nguyên môi trường. Các doanh nghiệp tuyển dụng những cử nhân ngành kinh tế môi trường nhằm nghiên cứu, thẩm định, đánh giá các dự án kinh tế có sử dụng tài nguyên thiên nhiên hoặc các dự án sản xuất thông thường. Có thể kể đến một số loại hình doanh nghiệp thường có bộ phận này:
- Doanh nghiệp đầu tư khai thác tài nguyên thiên nhiên
- Doanh nghiệp sản xuất thực phẩm
- Doanh nghiệp xây dựng
- Doanh nghiệp sản xuất phân bón….
Tất cả các doanh nghiệp sản xuất dưới sự quản lý của nhà nước về các chính sách quản lý môi trường, xử lý rác thải theo tiêu chuẩn nhằm tối thiểu khả năng ô nhiễm môi trường … Hơn nữa, hiện đang có rất nhiều công ty nước ngoài đang nhắm đến thị trường Việt Nam. Việc công ty nước ngoài tăng cường đầu tư tại Việt Nam tạo điều kiện ngành kinh tế tài nguyên đem đến nhiều cơ hội việc làm cho người lao động Việt trong thời gian tới.
> Xem thêm: Ngành Kinh tế đầu tư
> Xem thêm: Ngành Kinh tế quốc tế
Học chuyên Ngành kinh tế tài nguyên có thể làm ở những vị trí nào?
- Thanh tra môi trường
- Phóng viên môi trường
- Chuyên viên tư vấn vấn đề môi trường tại các công ty tư vấn, các doanh nghiệp kinh doanh tài nguyên, khai thác tài nguyên
- Chuyên viên quản lý các dự án của của chính phủ về quản lý và bảo vệ tài nguyên thiên nhiên
- Chuyên viên quản lý, phân tích các vấn đề về những lĩnh vực liên quan đến môi trường như sản xuất sạch, tiết kiệm năng lượng và hàng hóa thân thiện môi trường, xu hướng tiêu dùng xanh…
- Nghiên cứu giảng dạy các vấn đề liên quan đến môi trường tại các trường đại học, cao đẳng…
- Làm việc tại các tổ chức, cơ quan nhà nước như sở kế hoạch và đầu tư. Sở tài nguyên và môi trường, sở nông nghiệp và phát triển nông thôn…
Học Ngành kinh tế tài nguyên có được những kiến thức gì?
- Nắm được kiến thức, kỹ năng phân tích, đánh giá từ góc độ kinh tế về vấn đề môi trường như: Ô nhiễm môi trường, cạn kiệt tài nguyên môi trường.
- Lập các chiến lược phát triến dài hạn phát triển kinh tế gắn liền với bảo tồn tài nguyên môi trường
- Xây dựng các chính sách về tài nguyên môi trường như giấy phép ô nhiễm, Phí ô nhiễm môi trường… cho các doanh nghiệp chịu sự quản lý của nhà nước về vấn đề ô nhiễm môi trường
- Thầm định, đánh giá và quản lý các dự án đầu tư ảnh hưởng đến môi trường, vấn đề an sinh xã hội
- Nắm được các kỹ năng nghề nghiệp như: Kỹ năng lãnh đạo, kỹ năng giao tiếp, Kỹ năng làm việc nhóm, Kỹ năng giải quyết vấn đề…
>> Xem thêm: Ngành Kinh tế công nghiệp
Những trường nào đào tạo Ngành kinh tế tài nguyên?
Để lại bình luận

markdown:
**Ô nhiễm môi trường, biến đổi môi trường hiện nay là vấn đề không chỉ của một khu vực, chính phủ của một quốc gia, mà của toàn nhân loại vì vậy các ngành về tài nguyên môi trường được quan tâm, chú trọng đào tạo hơn. Ngành kinh tế tài nguyên là mối liên hệ giữa phát triển kinh tế và vấn đề môi trường dem đến lợi ích cho xã hội, giải quyết vấn đề về môi trường và phát triển kinh tế hiệu quả.**
**Tổng quan ngành kinh tế tài nguyên với tình hình kinh tế xã hội hiện nay** [Ngành Kinh tế tài nguyên](https://kenhtuyensinh24h.vn/nganh-kinh-te-tai-nguyen/) (Hay còn gọi là ngành kinh tế tài nguyên môi trường) là ngành đào tạo đem lại những kiến thức kinh tế liên quan đến các vấn đề độc hại do ô nhiễm môi trường, lập và phân tích các chính sách quản lý tài nguyên môi trường, thẩm định các dự án kinh tế gắn với tình hình tài nguyên môi trường của địa phương là địa điểm thực hiện dự án…
Toàn thế giới nói chung và Việt Nam nói riêng với xu hướng đến phát triển bền vững kinh tế – xã hội – môi trường, phát triển kinh tế nhưng không đánh đổi môi trường và những mối lo ngại về vấn đề an sinh xã hội, điều này giúp cho các ngành học về lĩnh vực môi trường được quan tâm nhiều hơn ở bậc đại học
**Cơ hội việc làm của Ngành kinh tế tài nguyên**
Ngành kinh tế tài nguyên là một trong những ngành mới và ít được quan tâm nhưng đây sẽ là ngành kinh tế quan trọng, rất có triển vọng phát triển trong tương lai khi mà nhân loại đang phải đối mặt với nhiều vấn đề về môi trường và sự ô nhiễm đang ảnh hưởng đến đời sống chúng ta mỗi ngày.
Hầu hết các tổ chức nhà nước cũng như các doanh nghiệp đều quan tâm và chú trọng đầu tư các dự án có hiệu quả kinh tế gắn với tài nguyên môi trường. Các doanh nghiệp tuyển dụng những cử nhân ngành kinh tế môi trường nhằm nghiên cứu, thẩm định, đánh giá các dự án kinh tế có sử dụng tài nguyên thiên nhiên hoặc các dự án sản xuất thông thường. Có thể kể đến một số loại hình doanh nghiệp thường có bộ phận này:
- Doanh nghiệp đầu tư khai thác tài nguyên thiên nhiên
- Doanh nghiệp sản xuất thực phẩm
- Doanh nghiệp xây dựng
- Doanh nghiệp sản xuất phân bón….
Tất cả các doanh nghiệp sản xuất dưới sự quản lý của nhà nước về các chính sách quản lý môi trường, xử lý rác thải theo tiêu chuẩn nhằm tối thiểu khả năng ô nhiễm môi trường … Hơn nữa, hiện đang có rất nhiều công ty nước ngoài đang nhắm đến thị trường Việt Nam. Việc công ty nước ngoài tăng cường đầu tư tại Việt Nam tạo điều kiện ngành kinh tế tài nguyên đem đến nhiều cơ hội việc làm cho người lao động Việt trong thời gian tới.
> Xem thêm:
[Ngành Kinh tế đầu tư]
> Xem thêm:
[Ngành Kinh tế quốc tế] **Học chuyên Ngành kinh tế tài nguyên có thể làm ở những vị trí nào?**
- Thanh tra môi trường
- Phóng viên môi trường
- Chuyên viên tư vấn vấn đề môi trường tại các công ty tư vấn, các doanh nghiệp kinh doanh tài nguyên, khai thác tài nguyên
- Chuyên viên quản lý các dự án của của chính phủ về quản lý và bảo vệ tài nguyên thiên nhiên
- Chuyên viên quản lý, phân tích các vấn đề về những lĩnh vực liên quan đến môi trường như sản xuất sạch, tiết kiệm năng lượng và hàng hóa thân thiện môi trường, xu hướng tiêu dùng xanh…
- Nghiên cứu giảng dạy các vấn đề liên quan đến môi trường tại các trường đại học, cao đẳng…
- Làm việc tại các tổ chức, cơ quan nhà nước như sở kế hoạch và đầu tư. Sở tài nguyên và môi trường, sở nông nghiệp và phát triển nông thôn…
**Học Ngành kinh tế tài nguyên có được những kiến thức gì?**
- Nắm được kiến thức, kỹ năng phân tích, đánh giá từ góc độ kinh tế về vấn đề môi trường như: Ô nhiễm môi trường, cạn kiệt tài nguyên môi trường.
- Lập các chiến lược phát triến dài hạn phát triển kinh tế gắn liền với bảo tồn tài nguyên môi trường
- Xây dựng các chính sách về tài nguyên môi trường như giấy phép ô nhiễm, Phí ô nhiễm môi trường… cho các doanh nghiệp chịu sự quản lý của nhà nước về vấn đề ô nhiễm môi trường
- Thầm định, đánh giá và quản lý các dự án đầu tư ảnh hưởng đến môi trường, vấn đề an sinh xã hội
- Nắm được các kỹ năng nghề nghiệp như: Kỹ năng lãnh đạo, kỹ năng giao tiếp, Kỹ năng làm việc nhóm, Kỹ năng giải quyết vấn đề…
>> Xem thêm:
[Ngành Kinh tế công nghiệp](https://kenhtuyensinh24h.vn/nganh-kinh-te-cong-nghiep/) **Những trường nào đào tạo Ngành kinh tế tài nguyên?**
## Để lại bình luận

X-F-Cache: BYPASS

X-Signature: KUSANAGI


text:
Thứ tư, 18/07/2018
Thời sự
Tin nhanh
Góc nhìn
Khỏe A-Z
Tin 24h
Dinh dưỡng
Cẩm nang sống khỏe
Đàn ông - Đàn bà
Bí mật Adam - Eva
Bệnh khó nói
Gay - Les
Thuốc hay
Đông - Tây y
Thực phẩm chức năng
Mẹo hay
Mẹ & Bé
Mẹ bầu
Bé yêu
Siêu thị đồ
Làm đẹp
Làm đẹp - Phẫu thuật
Giảm cân
Fitness
Giới trẻ
Sống khỏe đẹp
Yêu - Chơi
Mặc sành điệu
Nhịp mốt
Tư vấn
Bộ sưu tập
Mua sắm
Tiêu dùng
Chơi sang
Đại gia
Nhà xinh
Sản phẩm hot
Yêu - tám
Phòng the
Tâm sự
Trắc nghiệm
Trắc nghiệm
Tử vi
Phong thủy
Sao
Đẹp
Thị phi
Hậu trường
Ăn ngon
Vào bếp
Quán hàng
Lạ - Độc - Cười
Chuyện Lạ - Độc
Cười
Du lịch
Việt Nam
Âu-Á
Mỹ-Úc-Phi
Kinh nghiệm
Dòng sự kiện
Ngoại Tình
Khám Phá Đàn Ông
Tin Tức Sức Khỏe
Cách Làm Món Ăn Ngon Đơn Giản
Tình Yêu
Bài Thuốc Hay
Mẹo Trị Mụn Hay
Cách Giảm Cân
Bí Quyết Dưỡng Da
Chăm Sóc Tóc
Chữa Yếu Sinh Lý
Mẹ Chồng Nàng Dâu
Chuyện Gia Đình
Trang chủ
Thuốc hay
Chữa sỏi thận bao lâu không hết, sắc một nắm lá râu mèo uống, 2 ngày sạch sỏi
Cập nhật lúc: 05:17 08/03/2018 (GMT+7)
(Khỏe Plus 24h) - Bạn đang đau đớn với những viên sỏi thận, bạn stress vì sử dụng thuốc tây y quá nhiều mà không hề có kết quả. Hãy yên tâm, với một nắm lá râu mèo, mọi ưu phiền của bạn sau hai ngày sẽ tan biến.
Sự kiện:
Bệnh suy thận
Cây râu mèo - thông tiểu, trừ sỏi thận
Thông tiểu, trừ sỏi thận với cây râu mèo
Nhật Minh (tổng hợp)
Chia sẻ
Số trang
«
1/7
»
Theo Đông y, cây râu mèo có vị ngọt, nhạt, hơi đắng, tính mát; có tác dụng lợi tiểu, thanh nhiệt, trừ thấp, dùng làm thuốc lợi tiểu mạnh, thông mật, dùng trong bệnh
sỏi thận
, sỏi túi mật, viêm túi mật, dùng trị viêm thận cấp tính và mạn tính; viêm bàng quang; sỏi tiết niệu… Ảnh: suckhoedoisong.vn.
Chữa viêm thận mạn tính
, viêm bàng quang, viêm khớp, phong thấp, viêm đường ruột: Râu mèo 40g, tỳ giải và rễ ý dĩ mỗi vị 30g. Sắc nước uống. Ảnh: suythan.net.
Chữa đái ra sỏi
, đái ra máu và đái buốt: Râu mèo 40g, thài lài trắng 30g, Sắc lấy nước, mỗi lần hòa thêm 6g bột hoạt thạch uống trong ngày, chia làm 3 lần. Uống liền 5 – 7 ngày. Ảnh: ViCare.vn.
Hỗ trợ điều trị đái tháo đường: râu mèo tươi 50g, khổ qua (dây, lá, quả non, tươi) 50g, cây mắc cỡ (sao vàng) 6g. Tất cả rửa sạch cho 800ml nước sắc còn 250ml, uống trong ngày, dùng liên tục 1 tháng, sau đó kiểm tra lại lượng đường trong máu. Ảnh: baomoi.com.
Trị tiểu tiện không thông (tiểu buốt, rắt): râu mèo 40g, thài lài trắng 30g, rửa sạch cho 750ml nước, đun nhỏ lửa thêm 6g hoạt thạch, uống trong ngày. Uống liền 5 ngày. Nếu tiểu tiện bình thường thì ngừng thuốc. Ảnh: lieuphap.vn.
Trị táo bón kéo dài: bông bạc khô 30g, cỏ lưỡi rắn 30g, cây chó đẻ 30g, atisô 20g, cỏ mực 30g. Tất cả rửa sạch, cho vào ấm đổ 1 lít nước sắc còn 3/4 lít để uống trong ngày. Dùng 3 tuần lễ, nghỉ 1 tuần rồi uống tiếp trong 1 tháng. Ảnh: daidamducthinh.vn.
Trị thận dương suy kém kèm theo hiện tượng bụng dưới đau tức: râu mèo 16g, mã đề 20g, rễ tranh 12g, tô mộc 12g, rễ cỏ xước 16g, rễ cây ruột gà 12g. Dược liệu khô, sắc với nửa lít nước 150 - 200ml, chia làm 2 lần uống trước bữa ăn. Ảnh: suythan.net.
(Thông tin trong bài chỉ mang tính chất tham khảo, trước khi sử dụng bài thuốc, vui lòng hỏi ý kiến bác sĩ).
Tin tức Thuốc hay mới nhất
Khám phá công dụng chữa bệnh của hạt và lá na
Những bài thuốc từ chân gà ít người biết
Top bài thuốc quý từ gân động vật bạn nên biết
“Vượt qua” ngày ấy nhẹ nhàng với 3 món ăn cực bổ, giảm đau hiệu quả
Cách phòng và trị cảm lạnh khi bị dính mưa mùa hè
3 cách nấu đông trùng hạ thảo khỏi cần ngâm rượu vẫn chữa khỏi bệnh
Không một viên thuốc, vẫn có thể khỏi đau thượng vị với 3 loại hạt này
9 bài thuốc chữa viêm loét dạ dày, nhiều người sử dụng thành công
Bài thuốc từ cây nữ lang - vị cứu tinh cho những người mất ngủ lâu năm
Bài thuốc trị á sừng, viêm da cơ địa khỏi hoàn toàn từ cây ngải dại
Trị bệnh phong thấp bằng cây nhà lá vườn an toàn, hiệu quả
Bài thuốc cực hay chữa viêm loét dạ dày bằng vỏ lựu
Những mẹo chữa đau dạ dày tự nhiên không cần thuốc
Tin hình ảnh mới
Hot Face sao Việt: Trung Dũng “Gạo nếp gạo tẻ” phong độ tập gym
Ngắm dàn sao World Cup qua loạt tranh vẽ tay của 9X trường Mỹ Thuật
Chân dung tài tử “Nấc thang lên thiên đường” lần đầu sang Việt Nam
Ngắm nhan sắc Thanh Tú trước tin đồn thi Miss International 2018
Những thực phẩm tối kỵ cho làn da, càng ăn da càng nhanh lão hóa
Top con giáp trúng quả đậm, tiền bạc rủng rỉnh trong tháng 9/2018
Hình ảnh ấn tượng về trẻ em thời xưa trên khắp thế giới
Cách làm các loại siro đỏ rực mát lạnh giải nhiệt mùa hè
Không thể tin 14 công việc kỳ lạ này hoàn toàn có thật trên thế giới
Ảnh hiếm về các tiệm thịt quay ở Sài Gòn xưa
10 dụng cụ làm đẹp gương mặt kỳ dị của phụ nữ
Đại gia Việt săn lùng mèo hoang giá 500 triệu/con làm thú cưng
Cách trả lời phỏng vấn “cực lầy” của các hot girl Instagram
Ngoại Tình
Khám Phá Đàn Ông
Tin Tức Sức Khỏe
Cách Làm Món Ăn Ngon Đơn Giản
Tình Yêu
Bài Thuốc Hay
Mẹo Trị Mụn Hay
Cách Giảm Cân
Bí Quyết Dưỡng Da
Chăm Sóc Tóc
Chữa Yếu Sinh Lý
Mẹ Chồng Nàng Dâu
Chuyện Gia Đình

X-Cache: MISS from cache13

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=3fHbq9NU1AEkAAAAYzZjZjZkOTEtNTY3Yy00OTRhLWFjOTItMzljNzFlMTk0NWFi0; domain=khoeplus24h.vn; expires=Tue, 25-Sep-2018 13:28:39 GMT; path=/; HttpOnly