markdown:
# Các trang liên kết tới Logny-Bogny
Các trang sau liên kết đến
[Logny-Bogny](/wiki/Logny-Bogny)
Xem (50 kết quả trước) (
[50 kết quả sau](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&from=292664&back=0)) ( [20](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=20)| [50](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=50)| [100](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=100)| [250](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=250)| [500](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=500)) [Charleville-Mézières](/wiki/Charleville-M%C3%A9zi%C3%A8res) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Charleville-M%C3%A9zi%C3%A8res)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Charleville-M%C3%A9zi%C3%A8res&action=edit)) [Bazeilles](/wiki/Bazeilles) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Bazeilles)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Bazeilles&action=edit)) [Carignan, Ardennes](/wiki/Carignan,_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Carignan%2C+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Carignan,_Ardennes&action=edit)) [Coucy, Ardennes](/wiki/Coucy,_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Coucy%2C+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Coucy,_Ardennes&action=edit)) [Fumay](/wiki/Fumay) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Fumay)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Fumay&action=edit)) [Rethel, Ardennes](/wiki/Rethel,_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Rethel%2C+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Rethel,_Ardennes&action=edit)) [Revin](/wiki/Revin) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Revin)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Revin&action=edit)) [Sedan, Ardennes](/wiki/Sedan,_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Sedan%2C+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Sedan,_Ardennes&action=edit)) [Vivier-au-Court](/wiki/Vivier-au-Court) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vivier-au-Court)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vivier-au-Court&action=edit)) [Bản mẫu:Xã của Ardennes](/wiki/B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=B%E1%BA%A3n+m%E1%BA%ABu%3AX%C3%A3+c%E1%BB%A7a+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=B%E1%BA%A3n_m%E1%BA%ABu:X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_Ardennes&action=edit)) [Xã của tỉnh Ardennes](/wiki/X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_t%E1%BB%89nh_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=X%C3%A3+c%E1%BB%A7a+t%E1%BB%89nh+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=X%C3%A3_c%E1%BB%A7a_t%E1%BB%89nh_Ardennes&action=edit)) [Charleville-Mézières (quận)](/wiki/Charleville-M%C3%A9zi%C3%A8res_(qu%E1%BA%ADn)) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Charleville-M%C3%A9zi%C3%A8res+%28qu%E1%BA%ADn%29)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Charleville-M%C3%A9zi%C3%A8res_(qu%E1%BA%ADn)&action=edit)) [Rumigny (tổng)](/wiki/Rumigny_(t%E1%BB%95ng)) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Rumigny+%28t%E1%BB%95ng%29)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Rumigny_(t%E1%BB%95ng)&action=edit)) [Yvernaumont](/wiki/Yvernaumont) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Yvernaumont)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Yvernaumont&action=edit)) [Yoncq](/wiki/Yoncq) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Yoncq)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Yoncq&action=edit)) [Williers](/wiki/Williers) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Williers)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Williers&action=edit)) [Wignicourt](/wiki/Wignicourt) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Wignicourt)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Wignicourt&action=edit)) [Wasigny](/wiki/Wasigny) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Wasigny)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Wasigny&action=edit)) [Warnécourt](/wiki/Warn%C3%A9court) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Warn%C3%A9court)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Warn%C3%A9court&action=edit)) [Warcq, Ardennes](/wiki/Warcq,_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Warcq%2C+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Warcq,_Ardennes&action=edit)) [Wagnon](/wiki/Wagnon) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Wagnon)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Wagnon&action=edit)) [Wadelincourt, Ardennes](/wiki/Wadelincourt,_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Wadelincourt%2C+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Wadelincourt,_Ardennes&action=edit)) [Vrizy](/wiki/Vrizy) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vrizy)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vrizy&action=edit)) [Vrigne-Meuse](/wiki/Vrigne-Meuse) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vrigne-Meuse)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vrigne-Meuse&action=edit)) [Vrigne-aux-Bois](/wiki/Vrigne-aux-Bois) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vrigne-aux-Bois)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vrigne-aux-Bois&action=edit)) [Vouziers](/wiki/Vouziers) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vouziers)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vouziers&action=edit)) [Voncq](/wiki/Voncq) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Voncq)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Voncq&action=edit)) [Vireux-Wallerand](/wiki/Vireux-Wallerand) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vireux-Wallerand)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vireux-Wallerand&action=edit)) [Vireux-Molhain](/wiki/Vireux-Molhain) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vireux-Molhain)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vireux-Molhain&action=edit)) [Villy, Ardennes](/wiki/Villy,_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villy%2C+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villy,_Ardennes&action=edit)) [Villers-sur-le-Mont](/wiki/Villers-sur-le-Mont) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villers-sur-le-Mont)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villers-sur-le-Mont&action=edit)) [Villers-sur-Bar](/wiki/Villers-sur-Bar) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villers-sur-Bar)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villers-sur-Bar&action=edit)) [Villers-Semeuse](/wiki/Villers-Semeuse) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villers-Semeuse)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villers-Semeuse&action=edit)) [Villers-le-Tourneur](/wiki/Villers-le-Tourneur) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villers-le-Tourneur)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villers-le-Tourneur&action=edit)) [Villers-le-Tilleul](/wiki/Villers-le-Tilleul) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villers-le-Tilleul)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villers-le-Tilleul&action=edit)) [Villers-devant-Mouzon](/wiki/Villers-devant-Mouzon) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villers-devant-Mouzon)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villers-devant-Mouzon&action=edit)) [Villers-devant-le-Thour](/wiki/Villers-devant-le-Thour) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villers-devant-le-Thour)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villers-devant-le-Thour&action=edit)) [Villers-Cernay](/wiki/Villers-Cernay) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Villers-Cernay)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Villers-Cernay&action=edit)) [Ville-sur-Retourne](/wiki/Ville-sur-Retourne) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Ville-sur-Retourne)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Ville-sur-Retourne&action=edit)) [Ville-sur-Lumes](/wiki/Ville-sur-Lumes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Ville-sur-Lumes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Ville-sur-Lumes&action=edit)) [Vieux-lès-Asfeld](/wiki/Vieux-l%C3%A8s-Asfeld) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vieux-l%C3%A8s-Asfeld)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vieux-l%C3%A8s-Asfeld&action=edit)) [Viel-Saint-Remy](/wiki/Viel-Saint-Remy) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Viel-Saint-Remy)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Viel-Saint-Remy&action=edit)) [Verrières, Ardennes](/wiki/Verri%C3%A8res,_Ardennes) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Verri%C3%A8res%2C+Ardennes)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Verri%C3%A8res,_Ardennes&action=edit)) [Verpel](/wiki/Verpel) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Verpel)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Verpel&action=edit)) [Vendresse](/wiki/Vendresse) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vendresse)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vendresse&action=edit)) [Vaux-Villaine](/wiki/Vaux-Villaine) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vaux-Villaine)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vaux-Villaine&action=edit)) [Vaux-Montreuil](/wiki/Vaux-Montreuil) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vaux-Montreuil)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vaux-Montreuil&action=edit)) [Vaux-lès-Rubigny](/wiki/Vaux-l%C3%A8s-Rubigny) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vaux-l%C3%A8s-Rubigny)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vaux-l%C3%A8s-Rubigny&action=edit)) [Vaux-lès-Mouzon](/wiki/Vaux-l%C3%A8s-Mouzon) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vaux-l%C3%A8s-Mouzon)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vaux-l%C3%A8s-Mouzon&action=edit)) [Vaux-lès-Mouron](/wiki/Vaux-l%C3%A8s-Mouron) ( [liên kết](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y&target=Vaux-l%C3%A8s-Mouron)| [sửa đổi](/w/index.php?title=Vaux-l%C3%A8s-Mouron&action=edit)) [50 kết quả sau](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&from=292664&back=0)) ( [20](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=20)| [50](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=50)| [100](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=100)| [250](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=250)| [500](/w/index.php?title=%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Li%C3%AAn_k%E1%BA%BFt_%C4%91%E1%BA%BFn_%C4%91%C3%A2y/Logny-Bogny&limit=500))

P3P: CP="This is not a P3P policy! See https://vi.wikipedia.org/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:CentralAutoLogin/P3P for more info."

X-Frame-Options: DENY

X-Cache-Status: pass

Set-Cookie: GeoIP=US:VA:Ashburn:39.05:-77.47:v4; Path=/; secure; Domain=.wikipedia.org

X-Cache: cp1065 pass, cp1053 pass

Via: 1.1 varnish (Varnish/5.1), 1.1 varnish (Varnish/5.1)

X-UA-Compatible: IE=Edge

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Vary: Accept-Encoding,Cookie,Authorization

Link: </static/images/project-logos/viwiki.png>;rel=preload;as=image;media=not all and (min-resolution: 1.5dppx),</static/images/project-logos/viwiki-1.5x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 1.5dppx) and (max-resolution: 1.999999dppx),</static/images/project-logos/viwiki-2x.png>;rel=preload;as=image;media=(min-resolution: 2dppx)


markdown:
# Concertgebouw
|Concertgebouw Hoàng gia|
|Koninklijk Concertgebouw|
|
|![]()
Concertgebouw năm 2011
**Lỗi Lua trong Mô_đun:Location_map tại dòng 409: Đã đặt kinh phút mà không đặt kinh độ.** [kiến trúc tân cổ điển](/wiki/Ki%E1%BA%BFn_tr%C3%BAc_t%C3%A2n_c%E1%BB%95_%C4%91i%E1%BB%83n) [Museumplein](/w/index.php?title=Museumplein&action=edit&redlink=1)
1071 LN Amsterdam
[Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD) [52°21′22″B 4°52′46″Đ / 52,356223°B 4,879517°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Concertgebouw¶ms=52.356223_N_4.879517_E_region:NL-NH) [Tọa độ](/wiki/H%E1%BB%87_t%E1%BB%8Da_%C4%91%E1%BB%99_%C4%91%E1%BB%8Ba_l%C3%BD): [52°21′22″B 4°52′46″Đ / 52,356223°B 4,879517°Đ](//tools.wmflabs.org/geohack/geohack.php?language=vi&pagename=Concertgebouw¶ms=52.356223_N_4.879517_E_region:NL-NH) [Giàn nhạc Giao hưởng Concertgebouw Hoàng gia](/w/index.php?title=Gi%C3%A0n_nh%E1%BA%A1c_Giao_h%C6%B0%E1%BB%9Fng_Concertgebouw_Ho%C3%A0ng_gia&action=edit&redlink=1) [Guilder Hà Lan](/w/index.php?title=Guilder_H%C3%A0_Lan&action=edit&redlink=1) [Adolf Leonard van Gendt](/w/index.php?title=Adolf_Leonard_van_Gendt&action=edit&redlink=1) [Pi de Bruijn](/w/index.php?title=Pi_de_Bruijn&action=edit&redlink=1) [[1]](#cite_note-Concert_halls-1) [www](http://www.concertgebouw.nl) .concertgebouw .nl **Concertgebouw** ( [tiếng Hà Lan](/wiki/Ti%E1%BA%BFng_H%C3%A0_Lan): *Koninklijk Concertgebouw*, IPA: [[ˌkoːnɪnklək kɔnsɛrt.xəˌbʌu̯]](/w/index.php?title=Tr%E1%BB%A3_gi%C3%BAp:IPA&action=edit&redlink=1)) là một phòng hòa nhạc ở Amsterdam, Hà Lan. Cụm từ "concertgebouw" của Hà Lan có nghĩa đen là "tòa nhà hòa nhạc". Vào ngày 11 tháng 4 năm 2013, nhân dịp kỷ niệm 125 năm thành lập, [nữ hoàng Beatrix](/wiki/N%E1%BB%AF_ho%C3%A0ng_Beatrix) ban danh hiệu Hoàng gia " [Koninklijk](/w/index.php?title=Koninklijk&action=edit&redlink=1)" trên tòa nhà, như trước đó (năm 1988) cho [Dàn nhạc Hoàng gia Concertgebouw](/w/index.php?title=D%C3%A0n_nh%E1%BA%A1c_Ho%C3%A0ng_gia_Concertgebouw&action=edit&redlink=1). Với âm thanh được đánh giá cao, Concertgebouw được coi là một trong những phòng hòa nhạc hay nhất trên thế giới cùng với những nơi như [Hội trường SYmphony](/w/index.php?title=H%E1%BB%99i_tr%C6%B0%E1%BB%9Dng_Symphony,_Boston&action=edit&redlink=1) ở [Boston](/wiki/Boston) [[2]](#cite_note-2) và Musikverein ở [3] [Viên](/wiki/Vi%C3%AAn). [[4]](#cite_note-ac-4)
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=Concertgebouw&veaction=edit§ion=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=Concertgebouw&action=edit§ion=1)] [^](#cite_ref-Concert_halls_1-0) [“Concert halls”](http://www.concertgebouw.nl/en/concerts). Concertgebouw NV. Truy cập ngày 24 tháng 2 năm 2014. [^](#cite_ref-2) [April 11, 1888: Concertgebouw, Home of Nearly Perfect Acoustics, Opens](https://www.wired.com/2012/04/april-11-1888-concertgebouw-home-of-nearly-perfect-acoustics-opens/) **R.W. Apple, Jr.,** [^](#cite_ref-3) *Apple's America*(North Point Press, 2005), [ISBN 0-86547-685-3](/wiki/%C4%90%E1%BA%B7c_bi%E1%BB%87t:Ngu%E1%BB%93n_s%C3%A1ch/0865476853). **Tapio Lahti and Henrik Möller.** [^](#cite_ref-ac_4-0) [“Concert Hall Acoustics and the Computer”](http://www.ark.fi/ark4_96/acoustics.html). [ARK](http://www.ark.fi/index.html)- The Finnish Architectural Review.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

X-Cache-Status: miss

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

X-Cache: cp1055 miss, cp1053 miss

X-Content-Type-Options: nosniff

Connection: close

Accept-Ranges: bytes

Content-Language: vi


markdown:
**Evolution violates many fundamental laws of science: Pasteurian laws of life, Mendelian laws of heredity, 2 nd law of thermodynamics, principles of information theory,… That’s why evolution is not a scientific theory, but just a pseudo-science. ** **Thuyết tiến hóa vi phạm một loạt định luật khoa học căn bản: các định luật Pasteur về sự sống, các định luật Mendel về di truyền, định luật 2 của nhiệt động lực học, các nguyên lý của lý thuyết thông tin,… Do đó thuyết tiến hóa không phải một lý thuyết khoa học, mà chỉ là ngụy khoa học. ** **Daniel J. PH** **Ạ** **M** **Essay on Philosophy of Science, presented at VIDS 18/02/2017 ** **and some other institutes & universities**
**Chương II ** **─** ** DARWIN & THUYẾT TIẾN HÓA**
**II.4. Thuyết Tiến hóa vi phạm các định luật cơ bản của khoa học**
Có nhiều định luật cơ bản của khoa học bác bỏ Thuyết Tiến hóa, nhưng trước hết hãy nói về 2 định luật do Louis Pasteur khám phá ─ Định luật Tạo sinh và Định luật Bất Đối xứng của Sự Sống. Giới tiến hóa rất sợ 2 định luật này, sợ đến nỗi không dám gọi đó là những định luật, và tìm cách che đậy sao cho càng ít người biết càng tốt.
Có một sự thật cần làm sáng tỏ: Pasteur là đại ân nhân của nhân loại, ai cũng biết những công trạng vĩ đại của ông như khám phá về vi trùng, siêu vi trùng, tìm ra phương pháp vaccine, chữa bệnh dại, chữa bệnh than, tìm ra các phương pháp khử trùng,… nhưng ít người biết rằng Pasteur còn là khoa học khám phá ra những định luật vĩ đại về sự sống mang tính chất nguyên lý bao trùm vũ trụ, tương tự như nguyên lý vạn vật hấp dẫn, nguyên lý bảo toàn vật chất,… Khi giới tiến hóa buộc lòng phải nhắc tới những định luật của Pasteur, họ gọi đó là một “giả thuyết”, hoặc một “tính chất”,… thay vì một định luật. Đơn giản vì nếu thừa nhận đó là những định luật thì Thuyết Tiến hóa lập tức sụp đổ, như chúng ta sẽ thấy sau đây.
**II.4-1. Thuyết tiến hóa vi phạm ** **Định luật Pasteur về Tạo sinh (Pasteurian Law of Biogenesis)**
Từ thời cổ đại đã tồn tại một lý thuyết thịnh hành cho rằng sự sống nảy sinh một cách tự phát từ vật chất không sống, được gọi là “Học thuyết sự sống hình thành tự phát” (Spontaneous Generation). Mặc dù không có cơ sở thực tế để chứng minh, học thuyết này vẫn tồn tại mãi cho tới thế kỷ 19. Nhiều thí nghiệm ủng hộ và chống đối lý thuyết này đã được thực hiện, nhưng vẫn không đi đến kết luận dứt khoát, sự tranh cãi kéo dài cho đến khi Pasteur bước vào cuộc. Thí nghiệm nổi tiếng của Pasteur mang tên “Thí nghiệm bình cổ cong thiên nga” (Swan Neck Experiment) đã đưa ra kết luận chung cuộc, rằng: “
**Sự sống chỉ ra đời từ sự sống**” (Life comes only from life).
Đó là Định luật Tạo Sinh được toàn thế giới công nhận, và trở thành một trong những định luật nền tảng được giảng dạy trong nhà trường, ít nhất cho sinh viên ngành sinh học.
Sau thí nghiệm bình cổ cong, Pasteur tuyên bố: “Không bao giờ học thuyết sự sống hình thành tự phát còn có thể hồi phục được nữa từ cú đòn chết người mà thí nghiệm đơn giản này giáng lên nó. Không có một tình huống nào trong đó có thể xác nhận vi sinh vật nẩy sinh từ một thế giới không có vi trùng, không có cha mẹ tương tự như chúng” [9].
Nhưng Thuyết Tiến hóa bất chấp định luật này, cố gắng làm sống lại học thuyết sự sống hình thành tự phát. Đó là lý thuyết về “cái ao ấm áp” của Darwin, được hậu thế chế biến lại thành lý thuyết “nồi soup nguyên thủy”, hoặc “Thuyết Tiến hóa Hóa học”, trong đó lý luận rằng trong một điều kiện khí quyển nhất định, tại một môi trường đặc biệt, từ hàng trăm triệu hoặc hàng tỷ năm trước, một phản ứng hóa học ngẫu nhiên xảy ra, kết hợp các nguyên tử, phân tử thành sự sống đầu tiên. Nói ngắn gọn, theo thuyết tiến hóa, sự sống hình thành một cách ngẫu nhiên, tình cờ từ vật chất không sống. Đó chính là sự tiếp tục học thuyết sự sống hình thành tự phát.
Để không bị quy kết là vị phạm Định luật Tạo Sinh, các nhà tiến hóa không gọi định luật này là định luật, mà chỉ gọi là “giả thuyết” (hypothesis). Chẳng hạn, Wikipedia, một trang mạng ủng hộ thuyết tiến hóa, viết: “The hypothesis of biogenesis, attributed to Louis Pasteur, states that complex living things come only from other living things, by reproduction” (Giả thuyết tạo sinh do Louis Pasteur nêu lên, nói rằng những sinh vật phức tạp chỉ ra đời từ những sinh vật khác nhờ sinh sản). Đó là sự bóp méo sự thật một cách trắng trợn nhằm cứu vãn cho sự tồn tại của thuyết tiến hóa. Điều này dẫn tới một tình trạng vô lý trong nhiều nhà trường trên thế giới hiện nay, ở đó người ta giảng dạy song song hai lý thuyết đối nghịch và mâu thuẫn với nhau, đó là Định luật Pasteur về Tạo sinh và Lý thuyết nồi soup nguyên thủy của thuyết tiến hóa. Tình trạng vô lý này được đặc trưng bởi một thuật ngữ mới: “doublethink”, tạm dịch là “tư duy kép”, một kiêu tư duy mâu thuẫn chấp nhận cả hai lý thuyết đối nghịch mâu thuẫn.
Để ra khỏi tình trạng “doublethink” đó, mỗi người hay dùng trí tuệ của mình để chọn một. Đó không phải một cuộc rút thăm, mà phải bỏ công nghiên cứu tìm hiểu sự thật. Hai bài báo sau đây có thể là một gợi ý tốt:
Vấn đề quyết định là ở chỗ: lý thuyết “nồi soup nguyên thủy” của thuyết tiến hóa có đúng không? Nếu nó đúng, Định luật Tạo Sinh sẽ sai. Nhưng lý thuyết “nồi soup nguyên thủy” có đúng không?
Rất nhiều thí nghiệm đã được tiến hành nhằm tạo ra sự sống từ “nồi soup nguyên thủy”, nổi tiếng nhất là thí nghiệm Urey-Miller năm 1953, nhưng đều đã THẤT BẠI, và thất bại ngày càng thảm hại hơn. Xin đọc những thông tin sau đây để biết SỰ THẬT:
[“New Research Rejects 80-year theory of primordial soup as the origin of life”](https://www.sciencedaily.com/releases/2010/02/100202101245.htm) [“Origin-of-Life Experiment: Going from Bad to Worse”](http://www.reasons.org/articles/articles/origin-of-life-experiment-going-from-bad-to-worse) [“Pasteur and God / Pasteur và Chúa”](https://viethungpham.com/2015/07/05/pasteur-and-god-pasteur-va-chua/)
Đến nay Định luật Tạo sinh của Pasteur vẫn đứng vững, và giả thuyết của Darwin về cái ao ấm áp vẫn chỉ là giả thuyết. Thuyết Tiến hóa muốn chống lại Định luật Tạo sinh của Pasteur nhưng thất bại và chắc chắn sẽ mãi mãi thất bại.
**II.4-2. Định luật Pasteur về tính Bất Đối xứng của Sự Sống (Pasteurian Law of Life Asymmetry) thách thức thuyết tiến hóa**
Trước năm 1848, các nhà lý-hóa gặp một thách đố nan giải: Phân tử acid tartaric tự nhiên (chiết xuất từ nho) và phân tử acid tartaric nhân tạo (phó phẩm trong công nghiệp hoặc tổng hợp trong phòng thí nghiệm) có cấu tạo hóa học giống hệt nhau, nhưng tác động khác nhau đối với chùm ánh sáng phân cực đi qua nó ─ dung dịch acid tartaric tự nhiên làm quay mặt phẳng của chùm ánh sáng trong khi dung dịch acid tartaric nhân tạo thì không.
Năm 1848, Louis Pasteur (26 tuổi) đã chọn thách đố đó làm đề tài nghiên cứu cho luận án tiến sĩ về hóa học. Sau những nỗ lực kiên trì và mệt mỏi, được hướng dẫn bởi trực giác thiên tài, ông đã tìm thấy câu trả lời: Cấu trúc tinh thể của 2 loại acid đó khác nhau ─ trong khi acid tartaric nhân tạo chứa 2 loại tinh thể có cấu trúc đối xứng gương với nhau với số lượng cân bằng theo tỷ lệ 50-50, thì acid tartaric tự nhiên chỉ có một loại tinh thế. Nói một cách hình ảnh, trong khi acid tartaric nhân tạo chứa 2 loại tinh thế đối xứng như hai bàn tay – tay trái và tay phải – với tỷ lệ 50-50 thì acid tartaric tự nhiên chỉ có một bàn tay, và hầu hết là bàn tay trái ─ sự sống “thuận tay trái”!
Khái quát hóa tính chất đó, Pasteur nêu lên Định luật Bất Đối xứng của sự sống ─ ông khám phá ra rằng hầu hết phân tử của sự sống đều có cấu trúc bàn tay trái, chỉ có vài ngoại lệ có cấu trúc bàn tay phải. Nhưng dù thuận bàn tay trái hay bàn tay phải, phân tử của sự sống cũng bất đối xứng. Đó là ranh giới phân biệt sự sống với cái không sống ─ ở đâu có phân tử chỉ thuận bàn tay trái, ở đó có sự sống, và ngược lại, ở đâu có sự sống, ở đó phân tử chỉ thuận bàn tay trái. Đó là một tiên tri thiên tài: Sinh học phân tử hiện đại xác nhận hầu hết acid amin của sự sống đều thuận tay trái!
Vì thế, ngay cả những người ngấm ngầm khó chịu với Pasteur cũng phải thừa nhận rằng đây là khám phá vĩ đại nhất của Pasteur, vì nó mang tầm vóc một nguyên lý phổ quát trong vũ trụ. Bản thân Pasteur cuối đời có lúc đã ân hận vì không tiếp tục phát triển đề tài nghiên cứu này tới mức độ sâu sắc hơn. Nhưng trong thâm tâm, ông cho rằng bản thân vũ trụ là bất đối xứng, ông ngờ rằng có một lực nào đó trong vũ trụ quyết định tính chất bất đối xứng. Đây, ông tuyên bố:
*“Vũ trụ là bất đối xứng và tôi bị thuyết phục rằng sự sống, như chúng ta đã biết, là kết quả trực tiếp của tính bất đối xứng của vũ trụ hoặc hệ quả gián tiếp của nó. * *Vũ trụ là bất đối xứng” (The universe is asymmetric and I am persuaded that life, as it is known to us, is a direct result of the asymmetry of the universe or of its indirect consequences. The universe is asymmetric)*.
Đó là một trực giác thiên tài, bởi vì vật lý lượng tử thế kỷ 20 đã xác nhận vũ trụ bất đối xứng ─ vật chất và phản vật chất không cân bằng trong vũ trụ!
Định luật bất đối xứng là hòn đá khổng lồ cản đường Thuyết Tiến hóa. Thật vậy, giới tiến hóa rất đau đầu với định luật này. Một, họ không biết tại sao phân tử của sự sống chỉ thuận tay trái. Hai, họ đã cố gắng chế tạo ra acid amin (thí nghiệm Urey-Miller 1953), hòng chế tạo ra sự sống đầu tiên, nhưng cái mà họ tạo ra không phải là sự sống, vì chỉ thu được vài acid amin cân bằng phải-trái với tỷ lệ 50-50. Cuối cùng họ đổ thừa cho vũ trụ, rằng phân tử chỉ thuận tay trái có sẵn trong vũ trụ, và các thiên thạch đã mang chúng đến trái đất. Tóm lại là họ chuyển bài toán từ trái đất lên vũ trụ, thay vì tìm ra câu trả lời. Tạp chí Futurism ngày 16/06/2016 chạy một hàng tít lớn nêu câu hỏi: “
**Did you know: All life on Earth are left-handed? And we don’t know why.**” (Bạn có biết mọi sự sống đều thuận tay trái? Nhưng chúng ta không biết tại sao). [Ai muốn cãi rằng tính chất sự sống thuận tay trái không phải một định luật thì hãy khởi kiện tạp chí Futurism, vì tiêu đề của bài báo nói trên đã quy cho tính chất thuận tay trái là một định luật rồi. Việc chối cãi đây không phải định luật chỉ nói lên nỗi sợ hãi định luật đó mà thôi.](https://viethungpham.com/2017/04/08/evolution-vs-laws-of-science-thuyet-tien-hoa-vi-pham-cac-dinh-luat-khoa-hoc/why-life-leftphanded/#main)
Tóm lại, Định luật Bất Đối xứng của Sự Sống nói lên một quy luật do Bà Mẹ Tự Nhiên áp đặt lên sự sống, loài người chỉ có thể khám phá ra quy luật đó chứ không thể chứng minh nó.Tham vọng tạo ra sự sống đầu tiên rốt cuộc là một ý tưởng điên rồ, muốn làm thay công việc của Bà Mẹ Tự Nhiên. Định luật Sự Sống Bất Đối Xứng do Pasteur khám phá rõ ràng là một thách thức trêu ngươi đối với Thuyết Tiến hóa, một thông điệp nhắn nhủ với các nhà tiến hóa rằng Thuyết Tiến hóa là một lý thuyết không hiểu biết Tự Nhiên, mặc dù nó được coi là một lý thuyết theo chủ nghĩa tự nhiên (Naturalism).
Để biết rõ hơn về Định luật Bất Đối xứng của Sự Sống, xin đọc bài:
**II.4-3. Các ** **Định luật ** **Mendel về ** **Di truyền** ** (Mendelian Laws of Heredity) bác bỏ thuyết tiến hóa**
Khi đề cập đến sự di truyền trong Thuyết Tiến hóa, phải nói ngay rằng tư tưởng về di truyền của Darwin hoàn toàn SAI. Thực tế, Darwin đã áp dụng quan niệm di truyền của Lamark để giải thích sự tiến hóa. Sự di truyền kiểu Lamark là sự di truyền các đặc tính mới giành được (acquired characteristics) của sinh vật trong quá trình sống, thích nghi và tương tác với môi trường. Nói cách khác, đó là sự di truyền các đặc tính phi bẩm sinh. Gần đây xuất hiện những lý thuyết bênh vực cho Lamark-Darwin, nhưng còn quá xa để có thể được toàn thể cộng đồng khoa học chấp nhận. Điều quan trọng là ở chỗ Thuyết Tiến hóa hoàn toàn trái với các Định luật Mendel về Di truyền ─ trong khi các Định luật Mendel cho thấy đặc trưng của LOÀI là cố định (bởi theo Mendel, sự di truyền của loài tuân thủ các định luật chặt chẽ) thì Thuyết Tiến hóa lại nói loài này có thể biến thành loài khác, tức là phá hủy cấu trúc di truyền.
Vì thế các nhà tiến hóa hoảng sợ khi các Định luật Mendel về Di truyền được tái khám phá vào đầu thế kỷ 20. Họ lập tức tìm cách sửa chữa Thuyết Tiến hóa sao cho “hòa hợp” với lý thuyết Mendel. Đó là lý do ra đời cái gọi là Học thuyết Tân-Darwin (Neo-Darwinism), trong đó các nhà tiến hóa sáng chế ra một lý thuyết mới ─ lý thuyết đột biến gene trong đó nói rằng sự tích lũy các đột biến sau hàng triệu thế hệ sẽ dẫn tới loài mới. Họ đã dùng tia X để bắn phá ruồi dấm với hy vọng sẽ xuất hiện đột biến và sau hàng triệu thế hệ, ruồi dấm sẽ biến thành loài mới. Kết quả là hàng đống ruồi dấm méo mó bệnh hoạn, ruồi dấm vẫn là ruồi dấm, ruồi dấm không bao giờ biến thành bất cứ con vật nào khác.
Về mặt lý thuyết, một hội nghị khoa học lớn tập hợp vài trăm nhà khoa học bao gồm sinh học, toán học, vật lý học, đã được tổ chức tại Viện Wistar ở Philadelphia năm 1966 nhằm đánh giá xem liệu Học thuyết Tân-Darwin có dẫn tới những kết quả mong muốn hay không.
Câu trả lời là KHÔNG! Để biết rõ câu trả lời đó, xin đọc :
[“Mendel disproved Darwinism / Mendel bác bỏ học thuyết Darwin”](https://viethungpham.com/2015/08/28/mendel-disproved-darwinism-mendel-bac-bo-hoc-thuyet-darwin/) [WISTAR DESTROYS EVOLUTION](http://www.pathlights.com/ce_encyclopedia/Encyclopedia/20hist12.htm) [Mathematical Challenges to the Neo-Darwinian Interpretation of Evolution](http://science.sciencemag.org/content/160/3826/408.1) [Mathematicians and Evolution](https://www.evolutionnews.org/2006/07/mathematicians_and_evolution/) **II.4-4. Thuyết tiến hóa trái với ** **Định luật 2 của Nhiệt Động lực học** ** (2 nd Law of Thermodynamics)**
Định luật 2 của Nhiệt Động lực học (còn gọi là Định luật Entropy) nói rằng mọi hệ động lực học khép kín, tức là hệ không có sự trao đổi năng lượng với bên ngoài, đều có xu hướng ngày càng hỗn độn, vô trật tự. Nói cách khác, entropy ─ đại lượng đo mức độ vô trật tự của một hệ động lực học khép kín luôn luôn không giảm.
Trong khi đó, Thuyết Tiến hóa nói sự sống tiến hóa từ đơn giản đến phức tạp, từ bậc thấp đến bậc cao, tức là trật tự ngày càng cao, hoàn toàn trái với Định luật Entropy.
Giới tiến hóa cãi rằng Định luật Entropy chỉ đúng với hệ đóng kín, trong khi sự sống là một hệ mở, được cung cấp năng lượng từ mặt trời. Ý kiến này SAI, vì 2 lý do sau đây:
Một, thực ra không có hệ nào là tuyệt đối đóng kín. Trong thực tế, mọi hệ đều ít hoặc nhiều đều mở, và mọi hệ đều có xu hướng tăng entropy. Vì thế, Định luật Entropy thực ra mang tính phổ quát trong toàn vũ trụ, mọi hệ đều có xu hướng tăng entropy. Nếu entropy không đổi hoặc giảm, đó chỉ là tạm thời, khi nó còn có đủ năng lượng để duy trì trật tự đang có. Khi năng lượng đó hết, entropy lập tức tăng lên. Thực tế không có hệ thống nào được cung cấp năng lượng vô hạn để duy trì trật tự mãi mãi. Do đó chiều hướng tăng entropy nói chung là bất khả kháng.
Hai, tuy Trái Đất được cung cấp năng lượng của Mặt Trời, nhưng năng lượng không đủ để duy trì sự sống. Đặt một sinh vật liên tục ngoài trời nắng, sinh vật đó sẽ chết, thay vì duy trì và phát triển sự sống. Vậy năng lượng mặt trời phải được sử dụng một cách thông minh và có hiệu quả theo một chương trình kế hoạch hợp lý thì sự sống mới được duy trì và phát triển. Cái gì làm công việc chỉ dẫn sử dụng năng lượng mặt trời như thế? Thông tin! Phải có thông tin, mệnh lệnh chỉ dẫn các tế bào sử dụng năng lượng mặt trời. Thông tin ấy từ đâu ra? Vật chất, các phản ứng hóa học không thể tự nó tạo ra thông tin. Thuyết Tiến hóa bất lực trong việc tạo ra thông tin chỉ dẫn sự sống. Vì thế sự sống sẽ không thể sinh sôi nẩy nở nếu không có thông tin, mặc dù có năng lượng mặt trời.
[Tóm lại, Thuyết Tiến hóa SAI, vì nó phản lại Định luật 2 của Nhiệt Động lực học, một trong những nguyên lý cơ bản nhất của vũ trụ, sánh ngang với các nguyên lý vũ trụ khác, như vạn vật hấp dẫn, tương đối tính,… Xin đọc:](https://viethungpham.com/2017/04/08/evolution-vs-laws-of-science-thuyet-tien-hoa-vi-pham-cac-dinh-luat-khoa-hoc/i-4-5-2/#main) [Evolution myths: Evolution violates the second law of thermodynamics](https://www.newscientist.com/article/dn13720-evolution-myths-evolution-violates-the-second-law-of-thermodynamics/) [HOW DOES THE SECOND LAW OF THERMODYNAMICS DISPROVE EVOLUTION?](https://viethungpham.wordpress.com/wp-admin/post.php?post=5608&action=edit) **II.4-5. ** **Lý thuyết Thông tin ** **(Theory of Information) bác bỏ thuyết tiến hóa**
Lý thuyết Thông tin hiện đại nêu lên 2 nguyên lý cơ bản, giống như những tiên đề trong toán học:
Một, thông tin là thông tin, thông tin không phải là vật chất hay năng lượng, thông tin tồn tại độc lập với vật chất và năng lượng, mặc dù con người nhận biết được thông tin thông qua vật chất.
Hai, mọi thông tin đều xuất phát từ một nguồn trí tuệ thông minh.
Nếu có nhà tiến hóa nào đó không thừa nhận 2 tiên đề trên thì người ấy không đủ kiến thức để hiểu câu nói sau đây của Nobert Wiener, cha đẻ của cybernetics (điều khiển học):
“Thông tin là thông tin, thông tin không phải vật chất hay năng lượng, lý thuyết vật chất nào không thừa nhận điều đó thì sẽ không thể sống sót trong thời đại ngày nay”.
Nhưng nếu thừa nhận 2 tiên đề trên thì Thuyết Tiến hóa sụp đổ. Bởi lẽ:
Một, Thuyết Tiến hóa thuần túy dựa trên các phản ứng hóa học để giải thích sự hình thành sự sống. Nhưng phản ứng hóa học thuần túy không thể tạo ra thông tin để hướng dẫn các nguyên tử, phân tử tập hợp lại theo những chương trình định trước nhằm tạo ra sự sống.
Hai, Thuyết Tiến hóa không thừa nhận và không thể giải thích nguồn trí tuệ thông minh của mã DNA.
Tóm lại, Lý thuyết Thông tin tự động bác bỏ Thuyết Tiến hóa.
**DNA bác bỏ thuyết tiến hóa** [Như tiên đề 2 của Lý thuyết Thông tin đã nói ở trên, mọi thông tin đều phải có nguồn trí tuệ thông minh của nó. Mã DNA là thông tin, nó không phải là phân tử DNA. Phân tử DNA chỉ là vật chất chứa thông tin về sự sống. Vậy mã DNA xuất phát từ nguồn trí tuệ thông minh nào? Thuyết Tiến hóa sẽ không bao giờ trả lời được câu hỏi này, nhưng các nhà sinh học hàng đầu đã trả lời. Những người theo Lý thuyết Thiết kế Thông minh (Theory of Intelligent Design) trả lời đó là Nhà Thiết kế Vũ Trụ, hoặc Nhà Lập trình Vũ trụ. Đó chính là Chúa của Albert Einstein, và cũng là Chúa của Francis Collins, một trong 2 nhà lãnh đạo chương trình Bản đồ Gene Người (Human Genome) công bố năm 2000. Đối với Collins, mã DNA là “Ngôn ngữ của Chúa”, như tên cuốn sách của ông đã xuất bản: “The Language of God”. Đứng cạnh Collins trong lễ công bố Bản đồ Gene Người, tổng thống Bill Clinton tuyên bố: “Chúng ta đang học thứ ngôn ngữ trong đó Chúa sáng tạo ra sự sống”.](https://viethungpham.com/2017/04/08/evolution-vs-laws-of-science-thuyet-tien-hoa-vi-pham-cac-dinh-luat-khoa-hoc/attachment/237/#main)
Để thấy rõ Lý thuyết Thông tin bác bỏ Thuyết tiến hóa như thế nào, xin đọc:
[In the Beginning Was Information / Khởi đầu đã có thông tin](https://viethungpham.com/2016/01/09/in-the-beginning-was-information-khoi-dau-da-co-thong-tin/) [DNA, the knell for Darwinism / DNA, điềm cáo chung đối với thuyết tiến hóa](https://viethungpham.com/2015/09/10/dna-the-knell-for-darwinism-dna-diem-cao-chung-doi-voi-thuyet-tien-hoa/) [WHO DESIGNED DNA? Ai thiết kế DNA?](https://viethungpham.com/2015/12/21/who-designed-dna-ai-thiet-ke-dna/) **CHÚ THÍCH**

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
![ ](https://vietthanh.vn/image/catalog/AjaxLoader.gif)
#### Login or create an account
[Close](javascript:void(0);)
#### Returning Customer
**I am a returning customer**
#### Login or create an account
[Close](javascript:void(0);)
#### Your Account Has Been Created!
Congratulations! Your new account has been successfully created!
You can now take advantage of member privileges to enhance your online shopping experience with us.
If you have ANY questions about the operation of this online shop, please e-mail the store owner.
A confirmation has been sent to the provided e-mail address. If you have not received it within the hour, please
[contact us](https://vietthanh.vn/index.php?route=information/contact).
#### Account Logout
You have been logged off your account. It is now safe to leave the computer.
Your shopping cart has been saved, the items inside it will be restored whenever you log back into your account.

Server: LiteSpeed

Pragma: no-cache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Set-Cookie: currency=VND; expires=Sat, 23-Jun-2018 07:55:23 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=vietthanh.vn

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
# 10/02/2012: ĐÈN TÍN HIỆU GIAO THÔNG 4/1?
10/02/2012:
ĐÈN TÍN HIỆU GIAO THÔNG
Đèn hiệu giao thông, góc ngã tư
Kiên trì chẳng quản, sớm hay trưa
Trời mưa giông gió, không hề tắt
Trời nắng oi nồng, cũng chẳng mờ
Xe ngược đỏ đèn, đành phải đứng
Xe xuôi đèn đỏ, vẫn phải chờ
Người dân Ý thức, giao thông tốt
Vượt tuyến không còn, đã khác xưa
Levanm 45
ĐÈN TÍN HIỆU GIAO THÔNG
Đèn hiệu giao thông, góc ngã tư
Kiên trì chẳng quản, sớm hay trưa
Trời mưa giông gió, không hề tắt
Trời nắng oi nồng, cũng chẳng mờ
Xe ngược đỏ đèn, đành phải đứng
Xe xuôi đèn đỏ, vẫn phải chờ
Người dân Ý thức, giao thông tốt
Vượt tuyến không còn, đã khác xưa
Levanm 45
Theo dõi
4 câu trả lời 4
Bạn có chắc muốn xóa câu trả lời này không?

Server: ATS

X-Content-Type-Options: NOSNIFF

P3P: policyref="https://policies.yahoo.com/w3c/p3p.xml", CP="CAO DSP COR CUR ADM DEV TAI PSA PSD IVAi IVDi CONi TELo OTPi OUR DELi SAMi OTRi UNRi PUBi IND PHY ONL UNI PUR FIN COM NAV INT DEM CNT STA POL HEA PRE LOC GOV"

Via: https/1.1 e15.ycpi.dca.yahoo.com (ApacheTrafficServer [cMsSf ])

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-XSS-Protection: 1; mode=block


markdown:
![ income88](/Anh/Banner/income88_nhan_thuong.jpg)
-
-
Vui Sử dụng tính năng up bài viết thay cho những cmt spam và post trùng lặp vô nghĩa.
Vì 1 diễn đàn chất lượng Khách click chọn "báo cáo" khi gặp bài viết vi phạm để BQT xử lý nhé.
-
Chào mừng Khách đã đến Vnraovat.Net ! Xin đừng SPAM hãy nghĩ đến chất lượng.
[Nội dung trùng lặp + spam chèn link out trong cmt + Post sai box =Xóa tài khoản+ Tất cả bài viết](/rao-vat/noi-quy-dang-bai-tren-dien-dan-rao-vat-vnraovat-net.143/)
# Vivu nơi đâu ngày 8-3 thêm huyền ảo
Thảo luận trong '
[Tour du lịch](dang-tin/tour-du-lich.246/)' bắt đầu bởi [fiditourbinh88](members/fiditourbinh88.9117/), [22 Tháng hai 2017](rao-vat/vivu-noi-dau-ngay-8-3-them-huyen-ao.62559/).
-
### Khu vực:Toàn Quốc
-
### Tình trạng:Mới 100%
-
### Giá bán :0 VNĐ
-
### Số điện thoại:01265390210
-
### Địa Chỉ:fiditour (
[Bản đồ](https://maps.google.com/?q=fiditour))
-
### Thông Tin:22 Tháng hai 2017, 0 Trả lời, 106 Đọc
Dịch vụ

Server: Nginx-VPSSIM

Set-Cookie: xf_session=a50fccd4337bc73d1994379d2ab1283a; path=/; secure; httponly

Cache-control: private, max-age=0


markdown:
[](/offer/17058967/case-xigmatek-asgard-pro-window/)
Case Xigmatek Asgard Pro Window
Màu sắc Không có Kích thước (cm) 40,8x47,5x18,5 Trọng lượng (kg) 6.3500 Tính năng Không có Hãng sản xuất Xigmatek
1318900
[](/offer/17058901/case-xigmatek-elysium-window/)
Case Xigmatek Elysium Window
Màu sắc No Kích thước (cm) 61,8x66,3x23 Trọng lượng (kg) 18.1400 Tính năng No Hãng sản xuất Xigmatek
4950000

P3P: policyref="/w3c/p3p.xml", CP="CUR ADM OUR NOR STA NID"

Strict-Transport-Security: max-age=31536000; includeSubdomains

Set-Cookie: uid=0tNr4lsGc38BMhA4B50iAg==; expires=Fri, 24-May-19 08:10:39 GMT; domain=.wadamarket.com; path=/

Content-Security-Policy-Report-Only: default-src https:; script-src https: 'unsafe-eval' 'unsafe-inline'; style-src https: 'unsafe-inline'; img-src https: data:; font-src https: data:; report-uri /csp-report

Content-Type: text/html

X-Powered-By: C++ Application Server v3.7.0(Farmer)


markdown:
# Bài thuốc an thần, nhuận tràng từ hạt trắc bách
## Trắc bách
Trắc bách diệp hay còn gọi cây trắc bá, bá tử nhân, có tên khoa học là
*Platycladus orientalis *thuộc họ hoàng đàn. Chúng mọc mọc tự nhiên ở miền tây Trung Quốc và bắc Triều Tiên. Thường mọc trên dốc, sườn đồi và vách đá và được trồng rộng rãi trên toàn thế giới trong đó có Việt Nam. *Trắc bách diệp*
Cây trắc bách diệp là một loài cây lá kim. Trong tự nhiên, chúng phân nhánh thường xanh có thể cao đến 15.2 m với tán rộng 6.1 m. Khi con người trồng, chúng chỉ mọc như một cây bụi nhỏ hơn.
Hạt trắc bách còn gọi bá tử nhân, tên khoa học (Semen Thuya orientalis, là nhân hạt phơi hay sấy khô của cây trắc bách: Thuya orientalis L. [Biota orientalis (L) Endl.], họ Hoàng đàn (Cupressaceae). Hạt trắc bách có chứa lipid, saponosid. Theo Đông y, hạt trắc bách vị ngọt, tính bình; vào tâm, can, tỳ. Có tác dụng dưỡng tâm an thần, nhuận tràng thông tiện. Dùng cho các trường hợp hồi hộp lo âu, đánh trống ngực, mất ngủ (tâm quý thất miên), đại tiện táo. Liều dùng 9 - 15g bằng cách sắc, nấu, hầm, rang, xào.
## Tác dụng trị bệnh của hạt trắc bách
*Dưỡng tâm, an thần, trị thiếu máu, tinh thần hoảng hốt, mất ngủ, hay mơ, hồi hộp, tim đập mạnh, trí nhớ suy giảm:* *Bài 1:* hạt trắc bách 20g, thục địa 20g, mạch môn đông 12g, câu kỳ tử 12g, đương quy 12g, phục thần 12g, huyền sâm 12g, cam thảo 4g, xương bồ 4g. Sắc uống. *Bài 2:* Bá tử nhân 16g, toan táo nhân 16g, ngũ vị tử 8g, viễn chí 8g. Sắc uống. Chữa máu không đủ nuôi dưỡng tim, hồi hộp, ngủ ít. *Bài 3:* hạt trắc bách 500g, đương quy 500g. Các vị nghiền bột mịn, luyện với mật, làm hoàn. Ngày uống 2 lần, mỗi lần 12g. *Nhuận tràng, dùng cho người âm hư, người già và phụ nữ sau đẻ bị táo bón:* hạt trắc bách 12g, nhân hạt quả thông 12g, hoả ma nhân 12g. Các vị nghiền bột mịn, luyện với mật làm hoàn hoặc sắc uống. *Bổ âm, cầm mồ hôi:* hạt trắc bách 16g, cù mạch 16g, ngũ vị tử 8g, bán hạ khúc 12g, mẫu lệ 12g, đảng sâm 12g, ma hoàng căn 12g, bạch truật 12g. Các vị nghiền bột mịn, trộn với thịt quả đại táo, làm hoàn hoặc sắc uống. *Hạt trắc bách.*
## Món ăn - bài thuốc có hạt trắc bách
*Cháo hạt trắc bách: *hạt trắc bách 10 - 15g, gạo tẻ 100g, mật ong vừa đủ. Hạt trắc bách giã dập, nấu với gạo thành cháo, cho mật ong khuấy đều và đun sôi lăn tăn là được. Thích hợp với người loạn nhịp tim, đánh trống ngực hồi hộp, lo âu, mất ngủ, quên lẫn, táo bón lâu ngày. *Tim lợn hầm hạt trắc bách:* tim lợn 1 quả, hạt trắc bách 30g. Tim bóc màng rửa sạch, rạch mở cho bá tử nhân vào, khâu lại, hầm cách thủy cho chín nhừ, khi ăn thêm gia vị. Dùng tốt cho người loạn nhịp tim, đánh trống ngực hồi hộp, lo âu, mất ngủ quên lẫn. *Mật ướp hạt trắc bách cúc hoa:* hạt trắc bách 30g, cúc hoa 30g. Các vị sao khô tán mịn, để sẵn. Mỗi lần dùng 14 - 18g, hòa với nước nóng, thêm mật ong khuấy đều. Làm đẹp nhan sắc cho phụ nữ. **Người có đàm thấp, bị tiêu chảy không nên sử dụng hạt trắc bách. Lưu ý: **

Cache-Control: private, max-age=86400


markdown:
|
||
|
Vietnamese,
with
Ðường vào Thiền học
Hòa thượng HỘ TÔNG
|
|
|
|
-ooOoo-
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 1
BỐN CHỤC ÐỀ MỤC THIỀN ÐỊNH
Chỗ nói phải biết cái thể cách giải về số đề mục thiền định là phải biết trong phép thiền định có bốn chục đề mục.
kasina);
10 đề mục Tử thi (
āsubha);
10 đề mục Niệm niệm (
anusati);
4 đề mục pháp bậc Ðại nhơn (
brahmavihāra);
4 đề mục Vô sắc (
arūpa);
1 đề mục phân biệt (
vavatthāṇa);
1 đề mục Tưởng xét (
saññā);
MƯỜI ÐỀ
Āpokasiṇa
- Dùng nước làm đề mục;
3 -
Tejokasiṇa
- Dùng lửa làm đề mục;
4 -
Vāyokasiṇa
- Dùng gió làm đề mục;
5 -
Nīlakasiṇa
- Dùng vật có sắc xanh làm đề mục;
6 -
Pītakasiṇa
- Dùng vật có sắc vàng làm đề mục;
7 -
Iohitakasiṇa
- Dùng vật có sắc đỏ làm đề mục;
8 -
Odāsakasiṇa
- Dùng vật có sắc trắng làm đề mục;
9 -
Ākāsakasiṇa
- Dùng hư không làm đề mục;
10 -
Ālokakasiṇa
- Dùng ánh sáng làm đề mục;
MƯỜI ÐỀ TỬ THI (
Āsubha )
1 -
Uddhumātaka
- Tử thi sình nổi lên;
2 -
Vinīdaka
- Tử thi sình có sắc xanh nhiều chỗ;
3 -
Vipubbaka - Tử thi sình đã có mủ chảy ra;
4 -
Vicchiddaka - Tử thi đã bị người chặt đứt nửa
thân mình;
5 -
Vikkhāyitaka
- Tử thi đã bị thú ăn có dấu nhiều chỗ:
6 -
Vikkhittaka - Tử thi đã bị người cắt đứt rời
ra từng đoạn;
7 -
Hatavikkhittaka - Tử thi đã bị người bằm nhiều
chỗ;
8 -
Iohikata - Tử thi đã phạm khí giới, máu chảy
tràn trề;
9 -
Pulūvaka
- Tử thi có dòi đục đủ cả cửu khiếu,
10 -
Aṭṭhika
- Tử thi chỉ còn những xương rời ra.
MƯỜI ÐỀ NIỆM NIỆM (
Buddhānussati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến đức của Phật;
2 -
Dhammānussati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến đức của Pháp;
3 -
Saṅghānussati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến đức của Tăng;
4 -
Sīlānussati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến đức của Giới;
5 -
Cāgānussati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến đức của sự Cho; (bố thí)
6 -
Devatānussati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến đức tin của Chư Thiên và đức
tin của Mình;
7 -
Maranānussati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến sự Chết;
8 -
Kāyagatāsati
- Tưởng nhớ luôn luôn theo Thân thể (sắc uẩn);
9 -
Anāpānassati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến hơi thở ra thở vô;
10 -
Upasamānussati
- Tưởng nhớ luôn luôn đến Niết Bàn là nơi tịch tịnh dứt
khỏi sự thống khổ.
BỐN ÐỀ PHÁP BẬC ÐẠI NHƠN (
brahmavihāra )
1 -
Mettā
- Rải tâm Từ đến tất cả chúng sanh;
2 -
Karunā
- Rải tâm Bi đến tất cả chúng sanh;
3 -
Muditā
- Rải tâm Hỉ đến tất cả chúng sanh;
4 -
Upekkhā
- Rải tâm Xả đến tất cả chúng sanh.
BỐN ÐỀ VÔ SẮC (
Arūpa )
1 -
Ākāsānañcāyatana
- Lấy "Hư không, vô hạn" làm cảnh giới;
2 -
Viññ ānañcāyatana
- Lấy "Thức không ngăn mé" làm cảnh giới;
3 -
Akiñcaññ āyatana
- Lấy "Cái gì dầu nhỏ nhen cũng không có" làm cảnh
giới;
4 -
Nevasa nnnāsannāyatana
- Lấy "Phi phi tưởng" làm cảnh giới;
MỘT ÐỀ TƯỞNG (
ā )
Tưởng "Thực phẩm mà mình dùng là món đáng gớm" để niệm.
MỘT ÐỀ PHÂN BIỆN
vavaṭṭhāna)
Tổng cộng thành 40 đề mục thiền định.
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 2
Chỗ nói: Phải biết các đề mục Thiền định có thắng lực đem tâm hành giả đến bậc gần Nhập định và đề mục đem đến Nhập định, là phải biết Mười đề mục Niệm niệm (trừ ra đề niệm theo thân thể và để niệm hơi thở). Một đề tưởng Thực phẩm và một đề phân biện (còn lại ba chục đề mục) đều có thắng lực đem tâm đến bực Nhập định.
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 3
Các phần của đề mục Thiền định. Chỗ nói: Phải biết các phần của đề mục Thiền định là phải biết: Trong ba chục đề mục có thắng lực đem tâm đến bậc Nhập định. Mười một đề mục: 10 đề
kasina
và một đề Niệm Hơi thở, có thắng lực đem tâm từ Sơ
Ðịnh đến Tứ định hoặc Ngũ Ðịnh.
Mười một đề mục: 10 đề tử thi và một đề niệm theo thân thể, có thắng lực chỉ đem tâm đến bực Sơ Ðịnh
Ba đề mục
brahmavihāra:
Từ, Bi, Hỉ, có thắng lực đem tâm từ bậc Sơ Ðịnh đến
Tam Ðịnh hoặc Tứ Ðịnh.
Năm đề mục: Một đề
brahmavihāra:
Xả, và bốn đề Vô Sắc, có thắng lực đem tâm đến bậc
Tứ Ðịnh hoặc Ngũ Ðịnh.
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 4
Ðề mục Thiền định qua khỏi chi và cảnh giới.
Chỗ nói: Phải biết cách hành qua khỏi đề mục Thiền định là bỏ Thiền bực dưới lên bực trên, có hai cách:
Những đề mục Thiền định có thắng lực đem tâm từ Sơ định đến Tam định và đề mục Thiền có thắng lực đem tâm từ Sơ định đến Tứ định, phải hành qua khỏi các chi; bởi hành giả muốn nhập định bậc trên phải qua khỏi các chi đầu của Thiền bậc dưới như qua khỏi tầm (
vitakka)
và sát ( vicāra)
v.v... mới nhập định bậc trên được.
Về đề
brahmavihāra
cũng thế, bởi hành giả muốn nhập bậc định ấy cũng phải
qua khỏi Phỉ của brahmavihāra:
Từ Xả 4 đề Vô sắc phải hành qua khỏi cảnh giới là muốn
nhập Sơ thiền vô sắc, phải hành qua khỏi 9 đề kasina
(trừ đề hư không ra)
Ba Vô sắc sau chót, nhất là phải hành qua khỏi cảnh giới; đề "Hư không, không ngăn mé". Bởi hành giả muốn nhập định trong 4 đề Vô sắc đều phải hành qua khỏi cảnh giới như đã giải trên, mới có thể nhập định bậc trên được.
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 5
Ðề mục Thiền định nên niệm thêm và không nên niệm thêm.
Chỗ nói: Phải biết đề mục Thiền định nên niệm thêm và đề mục Thiền định không nên niệm thêm, là phải biết: Tất cả 40 đề mục Thiền định, nếu hành giả đã niệm kết quả rồi mà muốn đắc bậc cao hơn nữa, chỉ phải niệm thêm 10 đề
kasina
bởi 10 đề kasina
có thế lực rất cao siêu, hành giả muốn rõ sự gì, dầu
bao xa cũng có thể thông rõ được cả. Nhờ có Nhãn
thông" xem thấu suốt tất cả chỗ không vật gì ngần
ngại; nhờ có Nhĩ thông" nghe tất cả thứ tiếng của
chúng sanh; nhờ có "Tha tâm thông" rõ biết tất cả
tâm niệm của chúng sanh, v.v... Còn các đề mục Thiền định
khác, không nên niệm thêm, vì không có kết quả như 10 đề
mục kasina
được.
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 6
Cảnh giới của đề mục Thiền định.
Chỗ nói: Phải biết cảnh giới của đề mục Thiền định là phải biết:
Hai mươi đề mục: 10 đề
kasina;
10 đề Tử thi ( āsubha)
một đề Hơi thở ( ānāpānassati)
và một đề niệm theo thân thể ( kāyagatāsati),
dùng triệu chứng patibhāgangimitta
làm cảnh giới. Còn lại 18 đề mục dùng paṭibhāgangimitta
không đặng. ( Pathhàgangimitta
là triệu chứng từ uggahanimitta mà phát sanh trong khi gần
nhập định)
Mười hai đề mục: 8 đề Niệm Niệm (trừ đề niệm Hơi thở và niệm theo thân thể ra), một đề Tưởng vật thực, một đề Phân biện, một đề thức vô hạn, một đề Phi Phi Tưởng đều dùng Pháp thể (
sabhābadhamma)
làm cảnh giới.
Hai mươi hai đề mục: 10 đề
kasina,
10 đề Tử thi ( āsubha),
một đề niệm Hơi thở, một đề niệm theo Thân thể dùng
nimitta (triệu chứng) làm cảnh giới.
Sáu đề mục: Bốn đề pháp bậc đại nhơn brahmàvihàra, một đề Hư Không không ngăn mé (
ākāsānañcāyatana);
một đề "cái gì dầu nhỏ nhen cũng không có" ākiñcāññāyatana
dùng cảnh giới không nhất định.
Tám đề mục: Một đề Tử thi sình có mủ (
vipubbakāsupha);
một đề Tử thi phạm khí giới có máu chảy tràn trề ( lohitakāsupha);
một đề Tử thi có dòi ăn đủ cửu khiếu ( pulūvakāsupha);
một đề niệm Hơi thở ( ānāpānassati);
một đề ( kasiṇa)
Nước ( apilasina); một đề kasina
Lửa ( tejokasiṇa); một đề kasina
Gió ( vāyokasiṇa);
một đề kasina
Ánh sáng ( ālokakasiṇa)
trước khi phát sanh ( paṭibhāgangimitta)
cảnh giới rung động, đến chừng patibhāgangimitta
sanh, cảnh giới yên lặng.
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 7
Chỗ nói: Phải biết cõi của cảnh giới là phải biết;
Mười hai đề mục Thiền định: 10 đề Tử thi, một đề niệm theo Thân thể, một đề tưởng Vật thực, không có thể hành ở cõi Dục Thiên được (bởi các cõi ấy không có cảnh giới nên không thể hành được).
Mười ba đề mục Thiền định: 10 đề Tử thi, một đề niệm theo Thân thể; một đề tưởng Vật thực, một đề niệm Hơi thở, hành trong cõi Phạm Thiên không được. Tất cả đề mục Thiền định ngoài một đề Vô sắc hành trong cõi Vô sắc không được.
Còn trong cõi thế gian, cả 40 chục đề mục Thiền định đều hành được cả.
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 8.
Cách thức học đề mục Thiền định.
Chỗ nói: Phải biết cách thức học đề mục Thiền định là phải biết:
Mười chín đề mục: 9 đề
kasina
(trừ 1 đề kasina
gió ra) và 10 đề Tử thi, trước hết phải hành bằng cách
xem thấy đề mục ngay trước mắt. (Một đề niệm theo Thân
thể phải hành bằng cách xem thấy đề mục ngay trước mắt,
hoặc nghe rồi hành theo cũng được). "Trong 32 thể, tóc,
lông, móng, răng, da, v.v... phải xem đề mục ngay trước mắt,
ngoài ra, chỉ nghe vị Thiền sư dạy rồi niệm theo"; 1
đề Hơi thở phải hành theo hơi Gió, thở ra và hít vô; 1
đề kasina
Gió ( vāyokasina)
phải hành theo cách thấy Gió thổi xao động lá cây hoặc
gió thổi nhầm thân thể mình. Còn lại 18 đề phải hành
theo lời dạy của vị Thiền sư.
Năm đề mục: 1 đề Xả
brahmavihāra
và bốn đề Vô sắc, bậc sơ cơ không nên hành.
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 9.
Duyên sanh của đề mục Thiền định.
Chỗ nói: Phải biết duyên sanh của đề mục Thiền định là phải biết: 9 đề
kasina
(trừ ra đề Hư Không là duyên sanh 4 đề Vô sắc); 10 đề kasina
là duyên sanh của Ngũ Thông; 3 đề brahmavihāra
(Từ, Bi, Hỉ) là duyên sanh đề xả brahmavihāra;
3 đề Vô sắc bậc dưới là duyên sanh Vô sắc bậc trên;
đề Phi Phi Tưởng là duyên sanh "diệt thọ tưởng định"
( saññāvedayidamirodha);
40 đề mục Thiền định là duyên làm cho các bực Thánh
nhân được ở yên trong hiện kiếp, tức là duyên sang trí
tuệ.
Nếu hành giả tu phép Chánh định mà không được kết quả cao thượng trong kiếp này, cũng là duyên sanh quả lành trong kiếp sau".
GIẢI VỀ CÁI THỂ SỐ 10.
Ðề mục Thiền định hiệp theo tính nết.
Chỗ nói: Phải biết đề mục Thiền định hiệp theo tính nết là phải biết:
Mười một đề mục: 10 đề Tử Thi, một đề niệm theo Thân thể, hiệp theo tính Ái dục.
Tám đề mục: 4 đề
brahmavihāra,
4 đề kasina
(vật có sắc vàng, xanh, đỏ, trắng), hiệp theo tính Sân, một
đề niệm Hơi thở hiệp theo tính Si mê và tính Tầm.
Sáu đề Niệm Niệm: Phật, Pháp, Tăng, Giới, Thí, Ðức tin đạo hạnh Chư thiên, hiệp theo tính Tin (đức tin nhiều).
Bốn đề mục: Ðể niệm sự Chết, niệm Niết Bàn, đề Phân biệt, đề Tưởng thực phẩm, hiệp theo tính Giác (Nhiều trí tuệ).
Còn lại 10 đề mục: 6 đề
kasina
(đất, nước, gió, lửa, hư không, ánh sáng) và 4 đề Vô sắc,
hiệp theo đủ cả tính nết. Nhưng người có Tính Tầm phải
làm ( kasina) vòng tròn nhỏ, có tính si mê phải làm kasina
vòng tròn lớn.
Vấn: Nếu tu Thiền định lựa đề mục không hiệp theo tính nết thì chẳng được lợi ích chi sao?
Ðáp: Cũng được vậy, lẽ thường dầu việc phước nào mà chúng sanh đã làm, thì đều được hưởng quả vui chẳng sai. Nhưng không thể có kết quả cao thượng mỹ mãn, tỷ như uống thuốc mà không thiệt nhằm bệnh, thì cũng được sự lợi ích nhưng không thể trừ hết chứng bệnh được.
CẢNH KHÔNG THUẬN VỚI PHÁP CHÁNH ÐỊNH
Chỗ nói: Phải lánh khỏi cảnh nghịch với phép Chánh định, vậy có mấy cảnh và những cảnh nghịch ấy có sự hại như thế nào?
Có 18 cảnh không thuận với phép Chánh định:
Sandiṃ:
Chỗ ở có ao nước
6 -
Paṇṇaṃ: Chỗ ở có nhiều lê hoát
7 -
Pupphaṃ: Chỗ ở có nhiều bông hoa
8 -
Phalaṃ: Chỗ ở có nhiều trái cây
9 -
Paṭṭhanijatā:
Chỗ ở có nhiều người tựu hội
10 -
Nagarasannissitatā:
Chỗ ở trong thị tứ
11 -
Dārusannissitatā:
Chỗ ở gần rừng củi
12 -
Khettasannissitatā:
Chỗ ở gần ruộng rẫy
13 -
Visabhāgangampuggalānamatthitā:
Chỗ ở có người nghịch
14 -
Paṭṭanasannissittā:
Chỗ ở gần bến thuyền
15 -
Paccantasannissitatā:
Chỗ ở giáp biên giới xa Kinh đô
16 -
Rajjasīmantarannissitatā:
Chỗ ở gần trong hai nước
17 -
Asappāyatā:
Chỗ ở hay có đều lo sợ
18 -
Kalyānamittānam:
Chỗ ở không có bậc Thiện trí thức
Chỗ ở rộng lớn có nhiều người ở, có nhiều ý thích khác nhau khó làm tròn phận sự được. Chỗ ở mới tạo lập và hư sập có nhiều công việc làm. Chỗ ở gần đường sá và gần bến thuyền, có nhiều bộ hành tới lui. Chỗ ở có ao nước, có nhiều lê hoát và nhiều trái cây, có nhiều người tới lui hái bẻ. Chỗ ở có nhiều người, nhiều khách tựu hội. Chỗ ở trong thị tứ, có nhiều điều nghịch. Chỗ ở gần rừng củi và gần ruộng rẫy, có nhiều việc ràng buộc vì sự cậy mượn và gởi gấm món này vật nọ. Chỗ ở có người nghịch, khó làm cho vừa lòng nhau. Chỗ ở xa Kinh đô ít người tin tưởng Phật Pháp. Chỗ ở trong ranh hai nước khó làm cho vừa theo Pháp của hai vua. Chỗ ở có phi nhơn, hay bị khuấy khóa. Chỗ ở không có bậc Thiện trí thức có sự hại nhiều hơn hết, là không có người cho mình nương nhờ để học hỏi những pháp cao siêu.
Tất cả 18 chỗ ở đó có sự hại như thế, hành giả phải lánh, vì đều là nghịch cảnh của Pháp Chánh định.
CHỖ Ở THUẬN VỚI PHÉP CHÁNH ÐỊNH
Chỗ ở thuận với phép Chánh định phải có đủ năm duyên cớ như sau đây:
NHỮNG ÐIỀU QUYẾN LUYẾN NHỎ NHEN VÀ CÁCH DỨT BỎ
Chỗ nói: Phải dứt bỏ những điều quyến luyến nhỏ nhen. Vậy điều gì? Phải dứt bỏ bằng cách nào?
Ðiều ràng buộc nhỏ nhen: Tóc, râu, móng, dài phải cạo, cắt; y phục cũ hoặc dơ phải giặt, nhuộm cho rồi, bình bát dơ phải chùi lau, giường ghế không sạch phải rửa cho xong.
CÁCH THỨC NIỆM 40 ÐỀ MỤC THIỀN ÐỊNH
MƯỜI ÐỀ KASIṆA
ÐỀ MỤC ÐẤT (
Pathavī
kasiṇa). - Phép thiền định cao thâm huyền diệu nói
không cùng. Ðây chỉ lược giải, để hành theo cho khỏi sự
sai lầm.
Những hành giả sơ cơ, nếu muốn niệm đề mục đất, phải dùng đất làm vòng tròn. Lấy cây cột làm chữ thập có 4 góc, lấy miếng vải hoặc miếng đệm cột căng ra cho thẳng, xong rồi dùng đất thật nhuyễn ròng sắc đỏ như mặt trời mới mọc, không sắc nào lẫn lộn vào. Nhồi đất lên trên làm cho tròn, lớn một gang bốn ngón tay, hoặc lớn hơn chút ít cũng đặng (tùy tính nết - tính sân thì làm vòng nhỏ, tính si làm vòng lớn) cạo gọt cho láng đều đặn như mặt trống. Không cho cỏ, rác, đá, sỏi lộn vào; rồi phơi cho cứng. Ðến giờ công phu đem để trước mặt xem và niệm. Phải ngồi trên một cái đôn bề cao một gang bốn ngón tay, xa đề mục 2 hắc 1 gang, ngồi kiết già hoặc bán già, cho thẳng thớm, thong thả. Trước hết, suy xét tội của ngũ dục, có 10 điều như sau này:
Atthikankhalūpumā:
Ngũ dục là sắc, thinh, hương, vị, xúc, ít có sự vui sướng,
trái lại nhiều tội lỗi, khổ sở vô cùng. Ðức Thế
Tôn ví ngũ dục như khúc xương không, bỏ rơi trên đất.
2. -
Tiṇukkūpumā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như đuốc rơm;
3. -
Angārakāsūpamā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như hầm lửa;
4. -
Maṇsapesūpamā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như miếng thịt thúi;
5. -
Supinakūpamā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như giấc mộng;
6. -
Yāvakālitakūpamā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như vật mượn của người;
7. -
Rukkhaphalūpamā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như trái cây có chất độc;
8. -
Asisunūnamā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như dao với thớt;
9. -
Sattisulūpamā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như kiếm và lao;
10. -
Saprasirūpamā:
Ðức Thế Tôn ví ngũ dục như đầu con rắn.
Bởi các món dục đó có nhiều tội lỗi, nhiều điều uất ức, khổ não.
Trong lời chú giải (
atthakathā)
có giải thích rộng về tội ngũ dục, có 10 điều như sau
này:
Người sa mê ngũ dục hằng chịu tiếng xấu xa, là kẻ thấp hèn.
Ngũ dục là pháp đề cho hạng người đê tiện thọ dụng.
Ngũ dục ví như phẫn để cho dòi đục; hoặc như nước thúi để cho heo tẩm.
Suy xét như vậy, cho thấy ngũ đục có lợi rất ít, mà khổ não rất nhiều, chẳng nên quyến luyến; rồi đem cả tinh thần nghị lực, để đạt đến bậc Nhập Ðịnh, quán tưởng như vầy: "Phép công phu tham thiền này là con đường trung đạo, sẽ đưa ta ra khỏi dục giới; một phương tiện làm cho ta được khỏi các sự thống khổ" rồi thầm tưởng đến các ân đức của Phật (xem phần phép lễ Phật trong quyển "Nhựt hành") cho phát sanh phỉ lạc trong thâm tâm, phải hết lòng tin chắc trong phép tham thiền của mình rằng:
"Ðây là con đường đi của chư Phật, Duyên - Giác, Thinh Văn. Chắc ta sẽ được an vui trong cảnh giới thanh tịnh, do nhờ Thiền Ðịnh này chẳng sai", và phải hết lòng tinh tấn trong giờ ấy, xong rồi mới mở mắt xem đề mục (chẳng nên mở mắt lớn lắm, hoặc nhỏ lắm, nhưng không nên để ý xem xét sắc tướng hoặc chất mềm, cứng của đề mục đất chỉ xem qua, rồi đem tinh thần thầm niệm: "
pathavī...
pathavī
- đất... đất...". Như vậy, mở mắt xem đề mục đôi
phút, rồi nhắm mắt đôi phút, niệm như vậy đến 100 lần,
hoặc 1000 lần... niệm nhiều chừng nào, càng tốt), cho đến
khi mở mắt xem thấy thế nào, nhắm lại cũng thấy y như
thế đó, chỗ này gọi uggahanimitta ( uggahanimitta:
triệu chứng do học niệm mà sanh.). Khi đã niệm có ugghanimitta
rồi, không nên ở nơi đó nữa, phải lui ra tìm chỗ khác,
để niệm tưởng thêm, phải mang giày, cầm gậy (tích trượng
- để trángh sự hại như rắn, rít, chó....) để gìn giữ uggahanimitta
đó, đừng cho hư hại.
Ði đến nơi rồi, phải ngồi cho tử tế nhớ niệm kéo
uggahanimitta
để vào tâm rằng: " pathavī,
pathavī.
Ðất, Ðất...)" như trước, niệm cho tinh tấn hơn trước.
Nếu hành giả chú ý niệm nhớ trong tâm được thường
thường như thế, thì 5 phép che lấp ( nivaranadhamma) lặng
êm, các điều phiền não cũng do đó mà yên tịnh, trong khi
ấy tâm của hành giả đến bậc gần nhập định, có paṭibhāgangimitta
phát sanh ( paṭibhàgangimitta:
triệu chứng từ uggahanimitta mà sanh).
Uggahanimitta và
patibhāgangimitta
khác nhau như thế nào?
Trong "Ðề mục Ðất",
paṭibhāgangimitta
rất thanh khiết, tinh vi 100, 1.000 lần hơn nữa, ví như mặt
kính mà người mới đem ra khỏi vỏ, hoắc như óc xa cừ
mà thợ đã dồi rất khéo léo, xinh đẹp, hoặc như mặt
trăng mới ra khỏi đám mây, nhưng không có sắc, không có
hình thể. Từ khi triệu chứng này phát sanh, 5 phép che lấp
và những phiền não đều yên lặng: tâm hành giả an trụ vững
vàng trong cảnh giới gần nhập định, 5 chi thiền (tầm, sát,
phỉ lạc, an lạc, định) tuy lực lượng chưa đều đủ,
nhưng hành giả tinh tấn niệm niệm bất vọng, ắt sẽ nhập
định được. Nếu hành giả đã niệm có patibhāgangimitta
phát sanh, mà còn chưa nhập định được, thì phải niệm,
giữ gìn triệu chứng ấy chẳng nên để cho hư hoại là
vì rất khó cho paṭibhāgangimitta
sanh được.
PHƯƠNG PHÁP GÌN GIỮ TRIỆU CHỨNG
Phương pháp gìn giữ
patibhāhgangimitta,
là phải lánh 7 điều nghịch và hiệp 7 điều thuận.
BẢY ÐIỀU NGHỊCH LÀ:
Avāso:
Chỗ ngụ không phát sanh 2 triệu chứng hoặc đã phát mà phải
hư hoại;
2.-
Gocaro: Chỗ ngụ xa, hoặc gần xóm lắm, làm khó bề
khất thực, hoặc không được thanh tịnh;
3.-
Bhassam: Những lời nói vô ích;
4.-
Puggalo: Những người hay nói lời vô ích;
5.-
Bhojanam: Thực phẩm ăn vào làm cho tâm khó an trụ;
6.-
Utu : Thời khí nóng quá, khó cho tâm an trụ;
7.-
Iriyāpatho:
Oai nghi không đều, khó cho tâm an trụ; trái lại, là 7 điều
thuận.
Khi hành giả lánh 7 điều nghịch, gần điều thuận ấy rồi cũng có khi nhập định được.
PHƯƠNG PHÁP THÔNG HIỂU CHO KẾT QUẢ THIỀN ÐỊNH (
appanākosallavidhī)
Nếu hành giả đã xa cảnh nghịch, gần cảnh thuận, mà cũng chưa nhập định được, thì phải hành đều đủ theo phép thuần thục cho thiền định được kết quả (
appanākosallavidhi),
có 10 điều như sau đây:
Vatthuvisadakiriyā:
Dọn mình cho được sạch sẽ nhất là cạo tóc, cắt
móng tay...
2.-
Indriyasamattapatipādanam:
Làm cho ngũ căn, tín căn (saddhà), tuệ căn ( pannā),
định căn ( samādhi)
cùng tấn căn ( viriya)
có sức mạnh đồng nhau. Còn niệm căn ( sati)
có năng lực đều đủ.
3.-
4.-
Samayécittampagganhāti:
Phải tùy thời phấn chí nghĩa là phải niệm dhammavicayasambojjhanga
và pñtisambjjhanga trong lúc tâm thối chuyển (xem trong
"Phật ngôn trích lục").
5.-
Samayecittamnigganhāti:
Phải tùy thời đè nén tâm là phải niệm passaddhisambojjhanga
samadhisambojjhanga và upékkhasambojjhabga trong giờ
tâm phóng túng (xem trong "Phật ngôn trích lục").
6.-
samvegadhamma
hoặc suy xét đến đức của Phật.
7.-
8.-
Asamāhipapuggaparivajjanā:
Lánh xa kẻ không có tâm thiền định là hay bị thế sự
buộc ràng;
9.-
Samāhipuggalasevanā:
Thân cận cùng người có tâm an tịnh;
10.-
Tadadhimuttatā:
Phạm hạnh như người có tâm nhập định đúng đắn.
Khi hành giả đã hành đều đủ theo 10 pháp
appanākosallavidhī,
tâm định sẽ dần dần phát sanh cho đến tứ thiền hoặc
ngũ thiền.
ÐỀ MỤC NƯỚC
āpokasina)
Nếu hành giả muốn dùng nước làm đề mục thì nên hứng lấy nước mưa trên hư không mới rớt xuống chưa tới đất, hoặc nước nào khác cũng được, nhưng phải trong sạch như nước mưa vậy. Lấy vải lược cho sạch, đổ vào bát cho đầy chí miệng, đem để nơi thanh vắng mà niệm, ngồi trên đôn, mở mắt xem đề mục nước. Nhưng chẳng nên suy xét đến sắc của nước, nhất là chẳng nên để ý tới chất lỏng của nước, chỉ phải ghi nhớ niệm: "
āpo..
āpo...
Nước... Nước..." cho đến khi có uggahanimitta
và patibhāgangimitta
phát sanh.
Trong đề mục nước,
uggahanimitta
phát sanh ra hơi rung động. Nếu nước dùng làm đề mục có
lộn bọt bèo thì uggahanimitta cũng phát sanh ra y như vậy.
Còn pati bhāgangimitta
phát sanh cũng như nước sôi trào lên, rõ rệt như cây quạt
có khảm châu, mà lơ lửng trên hư không hoặc mặt kính có
khảm châu vậy.
ÐỀ MỤC LỬA (
Những hành giả muốn niệm đề mục lửa, thì nên dùng củi cứng (lõi cây) đem bửa phơi khô, cột thành bó tròn, đến thời công phu tìm nơi thanh vắng, đốt cho lên ngọn, rồi dùng miếng đệm hoặc miếng vải khoét lỗ tròn, bề ngang một gang bốn ngón tay, đem để trước mặt cho vừa xem thấy ngọn lửa, ngay cái lỗ tròn ấy. Xong rồi ngồi cho thẳng thớm, thong thả, mở mắt ra xem đề mục lửa (ngay chính giữa ngọn lửa ấy) nhưng chẳng nên để ý đến cây cỏ, hoặc củi ở phía dưới, hoặc vật gì ở phía trên. Không nên suy xét đến cái sắc hoặc sự nóng của lửa. Chỉ phải niệm sơ sắc lửa, rồi đem hết tinh thần niệm: "
tejo...
tejo... Lửa... Lửa...". Khi mở mắt xem, khi nhắm mắt
niệm đề mục lửa cho đến khi có uggahanimitta
và patibhāgangimitta
phát sanh.
uggahanimitta phát sanh ra rõ rệt như ngọn lửa, rồi tàn tắt rơi xuống. Nếu ngọn lửa có khói, thì cũng thấy y như vậy. Còn
patibhāgangimitta
thì đứng sững không lay động như vải kambala
( kambala: thứ vải làm bằng
lông thú hoặc tóc người) có sắc đỏ treo trên hư không
hoặc như cây quạt có mạ vàng, hoặc như cây cột sơn vàng
dựng đứng giữa hư không.
ÐỀ MỤC GIÓ
vāyokasina)
Những hành giả muốn niệm đề mục Gió, nên dùng ngọn mía hoặc ngọn tre cao ngang đầu, hoặc tóc của người mà hình xem thấy gió thổi phất phơ. Bằng không thì ngồi ngang cửa sổ, hoặc ngang lỗ hở nơi vách. Nếu gió phất nhầm mình chỗ nào thì phải ráng nhớ gió thổi nhầm chỗ ấy rồi niệm: "
vāyo...
vāyo...
Gió... Gió..." như vậy cho đến khi có uggahanimitta
và paṭibhāgangimitta
phát sanh.
Trong đề mục Gió,
uggahanimitta
có hơi rung động như hơi cơm mới nhắc trên bếp xuống.
Còn patibhāgangimitta
thì không lay động.
ÐỀ MỤC SẮC XANH
nīlakasina)
Những hành giả muốn niệm đề mục Sắc Xanh, nên dùng bông hoa có sắc xanh đem để cho đầy (nhất là để trong hộp), để cho vừa đầy miệng và cột cho bằng như mặt trống, hoặc muốn dùng vật gì khác cũng được, nhưng phải có sắc xanh, không nên để cho sắc nào khác lộn vào, rồi đem treo trên vách để làm đề mục mà niệm cũng được. Xong rồi niệm: "
Nīlam...
nīlam... Xanh... Xanh...", như vậy
cho đến khi có uggahanimitta
và p aṭibhāgangimitta
phát sanh.
Trong đề mục sắc xanh này,
paṭibhāgangimitta
phát sanh ra rõ rệt như quạt có khảm châu sắc xanh ở
trong đề mục, chiếu ra giữa hư không.
Ðề mục sắc vàng (
pītakasina),
sắc đỏ ( lohitakasina),
sắc trắng ( odātakasina).
Những hành giả muốn niệm đề mục sắc vàng, đỏ hoặc trắng, nên dùng nhất là hoa cây cũng như đã có giải trong đề mục Sắc Xanh (
nñlakasina),
chỉ có khác nhau về màu sắc: vàng, đỏ, trắng và niệm
theo tên của mỗi đề mục ấy: " pītakam...
pītakam...
Vàng... Vàng...", " lohitakam... lohitakam...
Ðỏ... Ðỏ...", " odātam...
odātam...
Trắng... Trắng...", như vậy cho đến khi có uggahanamitta
và patibhāgangamitta
phát sanh.
Hai thứ
patibhāgangimitta
phát sanh ra rõ rệt như cây quạt có khảm châu như vàng,
trong đề mục sắc đỏ patibhāgangimitta
phát sanh ra rõ rệt như cây quạt có khảm châu màu đỏ;
trong đề mục sắc trắng patibhāgangimitta
phát sanh ra rõ rệt như cây quạt có khảm châu màu trắng.
ÐỀ MỤC ÁNH SÁNG (
ālokakasina)
Những hành giả muốn niệm đề mục Ánh Sáng, nên dùng ánh sáng mặt trời, hoặc mặt trăng soi vào vách, hoặc soi theo kẽ lá cây chiếu trên mặt đất. Bằng không, nên dùng vịm, lu, hũ khoét lỗ trống để đèn vào trong, đậy nắp lại cho kín, cho có ánh sáng rọi tỏ ra thấu vách. Khi ánh sáng rọi rõ vào vách thì lấy đó làm đề mục niệm: "
āloko...
āloko...
Ánh Sáng... Ánh Sáng..." như vậy cho đến khi có uggahanimitta
và của đề mục patibhāgangimitta
phát sanh ra rõ rệt giống như ánh sáng rọi vào vách hoặc
chiếu trên mặt đất. Còn patibhāgangimitta
phát sanh ra tỏ rõ như một khoảng ánh sánh dày và rất
trong trẻo giống như hào quang trong kim thân của Ðức Thế
Tôn túa ra xa một sải vậy.
ÐỀ MỤC HƯ KHÔNG (
ākāsākasiṇa)
Những hành giả muốn niệm đề mục Hư Không nên dùng lỗ trống trong vách hoặc miếng vải, miếng đệm cũng được, khoét lỗ tròn bề ngang một gang bốn ngón tay và xem hư không theo lỗ trống ấy niệm "
ākāso...
ākaso
- Hư Không... Hư Không...", như vậy cho đến khi uggahanimitta
và paṭibhāgangimitta
phát sanh.
Trong đề mục Hư Không,
uggahanimitta
phát sanh ra như lỗ trống tròn của đề mục có cả và
vành lỗ (vách hoặc vải, hoặc đệm), hành giả, dầu có
ráng niệm muốn cho đề mục lớn thêm cũng không được. Còn
patibhāgangimitta
phát sanh ra rõ rệt như hư không chớ chẳng phải chỉ thấy
một cái đề mục ấy đâu và nếu hành giả muốn niệm
cho đề mục ấy lớn thêm cũng được.
-ooOoo-
*Chân thành cám ơn Tỳ kheo
Thiện Minh đã gửi tặng bản vi tính (Bình Anson, 06-2002)* **[ Trở
về trang Thư Mục]**


markdown:
# Jaroszowice holiday rentals
Es tut uns leid, das von Ihnen gesuchte Objekt ist leider aktuell nicht verfügbar. Eine Auswahl vergleichbarer Unterkünfte finden Sie in der folgenden Ergebnisliste. Für eine noch größere Auswahl an Unterkünften in Cornwall folgen Sie bitte dieser Suche:
[zur Suche](/suche?destination_id=38249)
Please zoom in to start a new search within the map area
Please note: the location shown on the map may not be the exact position of the property. Consult the property description.
+
-
Reset map
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/single_object.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/single_object_highlighted.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/single_object.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/single_object_highlighted.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/circle.png)
![ ](/sites/all/modules/cm_maps/img/target.png)

Server: cloudflare

X-CACHE-STATUS: Miss

Strict-Transport-Security: max-age=15552000; preload

Set-Cookie: __cfduid=d7269a664753d69e1762088d42fd3643a1527151440; expires=Fri, 24-May-19 08:44:00 GMT; path=/; domain=.casamundo.co.uk; HttpOnly; Secure


markdown:
ZH
VI
TR
RU
RO
PT
PL
NL
KO
JA
IT
HU
FR
FI
ES
EN
DE
DA
Truyện cổ Grimm
So sánh truyện cổ tích này bằng hai thứ tiếng
grimmstories.com
TIẾNG VIỆT
Chim sẻ mẹ và bốn con
РУССКИЙ
Воробей и его четверо деток
Chim sẻ đẻ được bốn con nuôi trong tổ của chim én. Khi chim non mới biết bay thì ngày kia có lũ trẻ tinh nghịch trèo lên phá tổ. Bốn con chim non bay tán loạn, may mà chúng bay thoát được. Chỉ có chim mẹ là khổ tâm, nghĩ mà thương lũ con tội nghiệp chưa được dạy dỗ đến nơi đến chốn để đủ khả năng tự vệ mỗi khi có khó khăn, nguy hiểm.
Mùa thu đã tới, trên cánh đồng lúa kia có rất nhiều chim sẻ sà xuống ăn, tình cờ chim mẹ lại gặp bốn đứa con của mình. Thế là cả năm mẹ con bay về tổ. Chim mẹ nói:
- Trời, các con thân yêu của mẹ. Các con có biết mẹ lo lắng như thế nào trong suốt mùa hè không? Các con bay đi tha phương cầu thực trong lúc các con còn non nớt, chưa biết cách đi kiếm ăn mà không bị mắc bẫy.
Rồi chim mẹ hỏi đứa con cả sống và kiếm ăn ở đâu trong suốt mùa hè vừa qua. Nó thưa:
- Thưa mẹ, con núp trong vườn, bắt giun, châu chấu sống qua ngày, đợi tới khi anh đào chín.
Mẹ nói tiếp:
- Trời ơi, khổ thân con tôi. Những thứ ấy ăn cũng ngon đấy, nhưng đừng tưởng không nguy hiểm đâu, từ nay trở đi hãy lưu ý nhé: người ta thường đặt bẫy thòng lọng mà mồi là châu chấu hay giun đấy.
Đứa con nói:
- Con xin nghe lời mẹ, có khi người ta còn gắn lá ngụy trang bẫy nữa.
Chim sẻ mẹ hỏi:
- Thế con nhìn thấy nó ở đâu?
- Ở trong vườn của một nhà buôn.
- Trời, con tôi, lái buôn là gian ngoan lắm đấy. Thế thì có lẽ con đã đi khắp đó đây rồi còn gì nữa, con khôn lớn rồi, nhưng hãy dùng trí khôn cho đúng chỗ nhé, cũng đừng có ỷ thế mình khôn mà thiếu cảnh giác nhé.
Sau đó chim mẹ hỏi đứa khác:
- Con đã sống ẩn núp ở đâu?
Đứa con thưa:
- Thưa mẹ ở trong sân vườn một nhà nông dân.
- Chim sẻ và những loài chim yếu đuối khác không nên kiếm ăn ở đây. Chỗ ấy thì đủ các loại chim sà xuống kiếm ăn, thậm chí cả cú vọ, chim cắt, chim ưng. Tốt nhất là con kiếm ăn ở máng thức ăn của bò ngựa hay ở chỗ người ta xay lúa. Kiếm ăn cả ở những nơi ấy nghe chừng là yên thân hơn cả.
Đứa con thưa:
- Thưa mẹ, vâng đúng thế ạ. Đám trẻ chăn bò hay đặt bẫy trong đống rơm, thỉnh thoảng cũng có chim bị bẫy thòng lọng của chúng.
Chim mẹ hỏi:
- Thế con nhìn thấy cái bẫy đó ở đâu?
- Thưa mẹ, ở trong sân, chỗ thường có đám trẻ chăn bò, ngựa.
- Trời con tôi, con có biết không, đám trẻ ấy là tinh nghịch lắm. Con đã từng ở những nơi ấy mà không toi mạng thì con cũng giỏi đấy, thế thì kẻ khác cũng chẳng dễ gì mà bắt nạt được con. Nhưng con cũng phải hết sức cảnh giác nhé, thường chính những con chó dữ và khôn lại bị chính chó sói ăn thịt.
Chim mẹ gọi chim con thứ ba tới hỏi:
- Con kiếm ăn ở đường đi lối lại, lúc thì kiếm được hạt thóc, lúc thì bắt được con châu chấu.
Chim mẹ nói:
- Những thứ ấy ăn cũng ngon đấy, nhưng đặc biệt lưu ý mỗi khi thấy có người cúi xuống nhặt đá nhé, chỉ cần một viên đá là con hết đời đấy.
Đứa con nói:
- Thưa đúng thế ạ. Nhiều người lại còn giấu đá trong túi áo hay túi quần nữa chứ.
- Thế con nhìn thấy họ ở đâu?
- Thưa mẹ, con thấy ở đám con nhà thợ mỏ ạ. Mỗi khi chúng đi đâu, bao giờ chúng cũng mang theo đá.
- Ái chà chà, đám trẻ ấy thì phải nói. Con đã từng ở những nơi ấy thì con đã biết đủ mùi rồi còn gì. Kiếm ăn ở đường đi lối lại cũng tốt, nhưng lưu ý nhé, đám con nhà thợ mỏ có khi dùng nó bắt được chim sẻ đấy.
Sau cùng mẹ hỏi đứa út:
- Nào đứa con hay ốm yếu của mẹ, thôi con sống bên mẹ nhé, ở đời này còn nhiều loài chim ăn thịt lắm, con mỏ dài, con mỏ quặp, con có vuốt sắt, chúng chỉ chuyên bắt những con chim yếu đuối, khờ dại, bắt được con mồi là chúng ăn sống nuốt tươi ngay. Thôi con cứ ở quanh quẩn bên mẹ, kiếm ăn ở mấy cây và sân nhà là yên ổn hơn cả.
- Thưa mẹ, ai làm ăn lương thiện sẽ sống lâu, và cũng chẳng có con vật nào muốn hại những người lương thiện ấy, cho dù đó là lươn, là cò hay là chim ưng đi chăng nữa.
- Con học điều đó ở đâu đấy?
Đứa con đáp:
- Gió đã đưa con đi đây đi đó, tới cả nhà trường nữa. Trong lúc mải bắt nhện ở mái hiên nhà trường con có nghe được câu nói đó. Có một con chim đầu đàn của bầy chim sẻ đã dạy dỗ nuôi nấng và bảo vệ con trong suốt mùa hè qua.
- Nghe con nói có thể tin được, bắt ruồi, nhện cũng là việc tốt. Ở đời là vậy đấy, ở hiền gặp lành, cho dù có khó khăn thế nào đi chăng nữa thì những người ăn ở nhân nghĩa vẫn cứ gặp may.
Tin ở nơi mình
Sống bằng tình nghĩa
Sự đời là vậy.
Ở hiền gặp lành,
Ác giả, ác báo.
Dịch: Lương Văn Hồng, © Lương Văn Hồng
Старый воробей вывел четверых деток в ласточкином гнезде. Как только стали они летать, злые мальчишки разорили гнездо; но все они счастливо избежали опасности и разлетелись в разные стороны. Вот старому-то и стало жалко, что сыновья его в свет вступили, а он не успел их остеречь от всяких опасностей, не успел их и уму-разуму научить.
Осенью на пшеничное поле слетается много воробьев; там-то повстречал старый и своих четверых птенцов и с великою радостью повел их домой. "Ах, вы мои милые сыночки! Сколько вы мне за лето хлопот и забот наделали, слетевшие с гнезда, не наученные мною уму-разуму; вы моих слов послушайте и моему примеру последуйте, и хорошенько кругом себя оглядывайтесь: малым-то ведь птичкам всюду грозят большие опасности!"
И затем стал старшего расспрашивать, где он все лето провел и как он питался. "Я больше в садах держался, гусеницами да червячками питался, пока не созрели вишни." - "Ах, сыночек, - сказал отец, - клюву везде довольно питания, но и опасностей везде много; а потому будь вперед осторожен, а особенно, как увидишь, что по саду ходят люди, а у тех людей в руках большие, внутри пустые палки, с дырочкой наверху." - "Да, батюшка, хорошо бы на те палки прикрепить воском на дырочку зеленый листик," - сказал сын. "Где ты это видел?" - "В саду у одного купца." - "О, сыночек! Купцы - люди проворные, до барышей задорные! Коли ты около них терся, так и сам тертым калачом сделался, только смотри, не очень на себя надейся."
Затем стал он другого также допрашивать: "Где былпобывал?" - "При дворе," - сказал сын. "Воробьям и прочим глупым птицам там не место; ты бы лучше поближе к конюшне держался, где много овса разбрасывают или где молотят… Там, при счастье, можно спокойно добыть себе свой насущный хлеб…" - "Так-то так, батюшка! Да ведь и там конюхи западни для нас ставят, петли да силки по соломе раскидывают, немудрено и там попасться!" - "А где ты это видел?" - "При дворе, у мальчишек." - "Ох, уж эти мне дворовые мальчишки, злые мальчишки! Коли ты при дворе был да около господ вертелся и перьев своих там не оставил, так ты довольно учен и в свете пробьешь себе дорогу. Однако же оглядка не мешает: волк иногда и ловкую собаку убирает…"
Потом и до третьего доходит очередь: "Где ты искал счастья?" - "По большим дорогам да по проселкам - там зернышко, а там и червячка нахаживал." - "Что и говорить: хорошая пища, - сказал отец, - но только смотри, приглядывайся, особенно если увидишь, что кто-нибудь нагибается да хочет камень поднять, тут и до беды недалеко!" - "Так-то так, - сказал сын, - да ведь есть и такие, что камни за пазухой, а то и в карманах носят." - "А ты где это видел?" - "У рудокопов, батюшка; те, как выйдут из дома, всегда с собой камешки носят." - "Ох, уж мне эти рудокопы, эти рабочие - самые зазорные люди! Коли ты около них повертелся, то уж кое-что знаешь и кое-что видел…"
Лети, сыночек мой, а все ж, смотри, остерегайся:
Ни рудокопам, ни мальчишкам их не попадайся!
Наконец доходит очередь до младшего сына. "Ну, ты, мой пригнездышек! Ты постоянно был самым глупым и самым слабым из моих деток! Останься со мною; ведь на свете так много злых и грубых птиц с кривыми клювами и длинными когтями, которые только и смотрят, как бы маленькую пташку заглотнуть! Держись больше своей братии - воробьев, собирай знай червячков и гусениц с деревьев да с домиков, так и не раскаешься." - "Батюшка, кто питается никому не во вред, тот долго прожить должен, и никакой коршун, орел или ястреб не причинят ему ущерба, особенно если он не забывает каждый вечер и утро за себя Богу молиться и о своем пропитании его просить. Он ведь всем птицам творец и вседержитель, он и вороненка крик, и молитву слышит, и без его воли ни падет на землю ни один снегирек, ни один воробышек." - "Где ты такой премудрости научился?"
И отвечал ему сын: "Как мы тогда с гнезда слетели, я залетел в кирху и целое лето все поклевывал там мух да пауков по окошкам, и слышал, как все это там проповедовалось; там и пропитал меня общий наш отец целое лето, и оберег от всяких бед и от хищных птиц." - "Ну, сыночек, коли ты по кирхам попархиваешь, да подсобляешь там мухжужжалок и пауков с окон прибирать, да и Бога не забываешь и предаешься на волю создателя, так я за тебя и бояться не стану, (Хотя бы даже весь свет был полнехонек диких и коварных птиц, потому что
Кто в Бога верует всегда,
Того не сокрушит беда.
Умей терпеть, умей страдать -
Заслужишь Божью благодать!"
So sánh thứ tiếng:
DANSK
DEUTSCH
ENGLISH
ESPAÑOL
ITALIANO
日本語
NEDERLANDS
PORTUGUÊS
РУССКИЙ
TÜRKÇE
TIẾNG VIỆT
DANSK
DEUTSCH
ENGLISH
ESPAÑOL
ITALIANO
日本語
NEDERLANDS
PORTUGUÊS
РУССКИЙ
TÜRKÇE
TIẾNG VIỆT
cookies
© 2018
grimmstories.com
grimmstories.com
Grimms eventyr
Grimms Märchen
Grimms' Fairy Tales
Cuentos de Grimm
Grimmin sadut
Contes de Grimm
Grimm mesék
Fiabe dei Grimm
グリム童話
그림 동화
Sprookjes van Grimm
Baśnie braci Grimm
Contos de Grimm
Poveşti de Grimm
Сказки братьев Гримм
Grimm Masalları
Truyện cổ Grimm
格林童話
Volksverhalen Almanak
Wereld Feesten Almanak
Vandaag de dag
andersenstories.com
Andersens eventyr
Andersens Märchen
Andersen's Fairy Tales
Cuentos de Andersen
Contes d'Andersen
Fiabe di Andersen
Sprookjes van Andersen
Donations are welcomed & appreciated.
Thank you for your support.

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, max-age=0

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
# Watch thử xuan trên rừng cao karaoke video free
#####
[ KARAOKE - THƯ XUÂN TRÊN RỪNG CAO - BEAT CHUẨN QUANG LÊ ](https://www.hatkara.net/videos/RpsuDJb_K5g)
-
-
247,279 views
#####
[ XUÂN VỀ TRÊN RỪNG NÚI - HỒ QUANG HIẾU ](https://www.hatkara.net/videos/oza-vTK00kQ)
-
-
360,256 views
#####
[ Karaoke Nhạc Sống - Những Đồi Hoa Sim - Beat chất lượng cao ](https://www.hatkara.net/videos/09q6Vtdlr24)
-
-
10,760,192 views
#####
[ Karaoke Nhạc Sống - Chim Trắng Mồ Côi - Beat chất lượng cao ](https://www.hatkara.net/videos/0LKML9oe33w)
-
-
16,063,900 views
#####
[ Mưa rừng - Karaoke HD [Beat Chuẩn] ](https://www.hatkara.net/videos/mg-oM0Y4Y5c)
-
-
8,893,507 views
#####
[ [Karaoke HD] Một Đời Người Một Rừng Cây - Nghi Văn ](https://www.hatkara.net/videos/M9pWvQ8HxZo)
-
-
90,058 views
#####
[ [KARAOKE] Yêu Vội Vàng - Lê Bảo Bình ](https://www.hatkara.net/videos/WOxFXGUon3Q)
-
-
17,444,210 views
#####
[ Karaoke | Áo Mới Cà Mau | Dương Hồng Loan ](https://www.hatkara.net/videos/J-6m2NypuCg)
-
-
76,816,542 views
#####
[ KARAOKE - Tân cổ RỪNG LÁ THẤP ](https://www.hatkara.net/videos/rdhhr0U-GNY)
-
-
154,447 views
#####
[ Karaoke Lại nhớ người yêu - Đan Nguyên ](https://www.hatkara.net/videos/sJM7iFYOTyY)
-
-
26,200,787 views

Cache-Control: max-age=0, private, must-revalidate

Strict-Transport-Security: max-age=15552000; includeSubDomains


markdown:
Máy làm mát không khí Kangaroo KG50F48E (Quạt điều hòa Kangaroo KG50F48E) - Sản phẩm mới nhất của tập đoàn Kangaroo với kiểu dáng hiện đại, sang trọng, màu sắc trang nhã. Được tích hợp 3 trong 1 chức năng: Quạt/ Điều hòa/ Lọc không khí, mang tới cho bạn không khí trong lành thoáng mát, giúp bạn tận hưởng một mùa hè thật thư giãn mát mẻ.
• 3 trong 1: Máy làm mát không khí / Máy lọc không khí/ tạo ẩm.
• Điều khiển cơ với 3 tốc độ.
• Tiết kiệm năng lượng, tiếng ồn thấp, di chuyển bằng bánh xe, có chức năng phanh.
• 3 mặt lọc
• 3 chiếc hộp đá khô
Thông số kỹ thuật
• Kích thước: 695x425x1252 mm
• Trọng lượng: 18Kg
• Công suất: 210W
• Lưu lượng gió: 7000 m3/h
• Diện tích làm mát: 45 m2
• Khoang chứa nước: 55L
• Lượng nước tiêu thụ: 3-4L/H
Bảng so sánh các model Máy làm mát không khí Kangaroo 2018
Luồng gió lớn và tán rộng có thể làm tăng lượng không khí lên đến 50% và làm giảm tiếng ồn hiệu quả, giúp bạn có thể tận hưởng không khí mát mẻ, êm dịu.
Việc xuất hiện bánh xe ly tâm thổi gió và quá trình chuyển hóa năng lượng điện với hiệu quả cao, khi so sánh ống dẫn khí với sản phẩm có cùng loại động cơ thì vận tốc gió của quạt làm mát Kangaroo cao hơn gấp 15%
VÒNG TUẦN HOÀN CỦA NƯỚC
Sự cố và khắc phục
Bảo trì vệ sinh
Kangaroostore.vn
Libero velit id eaque ex quae laboriosam nulla optio doloribus! Perspiciatis, libero, neque, perferendis at nisi optio dolor!
Bán hàng online 24/7

Cache-Control: private

Set-Cookie: _orig_referrer=; expires=Fri, 08-Jun-2018 08:23:17 GMT; path=/; HttpOnly

X-Page: product-detail

X-Cache: miss

P3P: CP="NOI DSP COR NID ADMa OPTa OUR NOR"


markdown:
Thác Pongour hay còn gọi là thác Bảy tầng là một ngọn thác tại huyện Đức Trọng, tỉnh Lâm Đồng, nằm cách Đà Lạt 50 km về hướng mam.
Xuôi theo quốc lộ 20 từ Đà Lạt khoảng hơn 40km, bạn sẽ thấy một tấm biển chỉ dẫn bên tay phải chừng 7km nữa là tới thác. Đoạn đường tiếp theo đó được trải nhựa rất đẹp và dễ đi.
Vào mỗi buổi sáng sớm, thác Pongour mang một vẻ đẹp hùng vĩ, mờ ảo, mà thanh bình. Tuy nhiên, để có thể "chộp" được những khoảnh khắc ánh ban mai đầu tiên trên đỉnh thác cực kỳ ảo diệu, bạn cần dậy thật sớm và có mặt ở chân thác khoảng trước 6 giờ sáng.


markdown:
|Model:||Ốp CPS J2 PRIME|
|Màu sắc:||Hồng/Vàng|
|Nhà sản xuất:||REDTREE|
|Xuất xứ:||Trung Quốc|
|Dùng cho:||Samsung Galaxy J2 Prime|
### Tổng đài hỗ trợ (8h00 - 22h00)
Tổng đài mua hàng:1900.1267
Giao nhận - Bảo hành:1900.6612
Email:
[chamsoc@nguyenkim.com](mailto:chamsoc@nguyenkim.com)

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: NguyenKim

NK-Cache-Status: MISS

Cache-Control: max-age=0, no-cache

Set-Cookie: SERVERID=w3|WwZ26|WwZ26; path=/


markdown:
# Văn phòng tại quận 7 TPHCM cho thuê diện tích 350 - 500m2 giá ưu đãi vị trí đẹp phong thủy tốt
[Văn phòng cho thuê tại quân 7 TPHCM giá ưu đãi diện tích 350-500m2](../van-phong-cho-thue_quan-7_tai_tphcm_uu-dai_350-500m2_1_office.html) thuộc chuỗi [văn phòng cho thuê quận 7](../van-phong-cho-thue-quan-7.html) luôn cho thuê giá tốt, nhiều ưu đãi, diện tích cho thuê đa dạng nhiều vị trí đẹp và nhiều chế độ hậu mãi ưu đãi khác. Hãy liên hệ với chúng tôi nếu quý khách quan tâm, chúng tôi cam kết tư vấn tận tâm và hoàn toàn miễn phí dịch vụ đến khi nào quý khách tìm được văn phòng như ý và chốt hợp đồng. Hệ thống [văn phòng cho thuê](../cho-thue-van-phong.html) giá tốt nhất tại TpHCM, chuyên cung cấp nhiều vị trí đẹp tại những khu vực trung tâm thành. Hãy liên hệ ngay [công ty cho thuê văn phòng](../) để nhận được nhiều ưu đãi tốt nhất. Hotline: 0987110011.
Hiện có
**3** tài sản được tìm thấy theo yêu cầu của bạn đang được cho thuê tại OfficeSaigon.vn.
-
[Chọn đi xem](javascript:void(0)) [Tòa nhà Saigon Paragon Building thuê văn phòng Quận 7](./toa-nha-saigon-paragon-building.html)
Vị trí: Nguyễn Lương Bằng, Quận 7
Diện tích: 70, 80, 500, 1500, 2000 m2
Hướng: Tây
Giá thuê: 15.0 USD/m2So sánh
-
[Chọn đi xem](javascript:void(0)) [Tòa nhà Thiên Sơn Plaza cho thuê văn phòng Quận 7](./toa-nha-thien-son-plaza-building.html)
Vị trí: Nguyễn Văn Linh, Quận 7
Diện tích: 100, 150, 200, 300, 500 m2
Hướng: Chưa xác định
Giá thuê: 10.0 USD/m2So sánh
-
[Chọn đi xem](javascript:void(0)) [Tòa nhà ITD Office Building cho thuê văn phòng Quận 7](./toa-nha-itd-office-building.html)
Vị trí: Sáng Tạo, Quận 7
Diện tích: 140, 200, 350, 500,710 m2
Hướng: Chưa xác định
Giá thuê: 7.0 USD/m2So sánh

Referrer-Policy: no-referrer-when-downgrade

Powered-by: Hoa.Phin 1.1


markdown:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
SIÊU THỊ THIẾT BỊ
»
Liên hệ
*
Thông tin cần phải nhập
EMAIL BẠN BÈ
Tên người gửi:
*
Email người gửi:
*
Email người nhận:
*
Nhập lại mã trên
*
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :249 - Tổng truy cập : 196,546,506
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


markdown:
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Thanh toán
|
Liên Hệ
Giỏ hàng
(0)
Gioi thieu
Hình ảnh hoạt động
Sơ đồ tổ chức
Lịch sử hình thành
Giới thiệu công ty
Danh muc
Vật liệu mài mòn
Dụng cụ cầm tay
Dụng cụ dùng điện
Dụng cụ đo chính xác
Thiết bị ngành hàn
Điện và thiết bị điện
Bảo hộ lao động
Vệ sinh công nghiệp
Vận chuyển nâng đỡ
Bảo quản đóng gói
Sản phẩm hóa chất
Dụng cụ dùng khí nén
Thiết bị viễn thông
Thiết bị y tế
Xem tất cả
Nha san xuat
3M
Advance
AEG
Agilent
AGP
Aikyo
Alspec
AMP
Amtek
Apech
Asak
Asaki
Barker
BDS
Xem tất cả
Tin tuc
Nha san xuat
Dang nhap
SIÊU THỊ THIẾT BỊ
»
Liên hệ
*
Thông tin cần phải nhập
EMAIL BẠN BÈ
Tên người gửi:
*
Email người gửi:
*
Email người nhận:
*
Nhập lại mã trên
*
CÔNG TY THIẾT BỊ CÔNG NGHIỆP GTG
2/64C Đất Thánh, P.6, Q.Tân Bình, TP HCM
Điện thoại: 028 3868 6666
Fax: 028 3868 6688
Giấy ĐKKD số: 0303059482 tại TP HCM
CHÍNH SÁCH BÁN HÀNG
- Chính sách bảo mật thông tin
- Chính sách vận chuyển
- Quy trình giao hàng
- Chính sách đổi trả hàng
HỖ TRỢ KHÁCH HÀNG
- Hướng dẫn mua hàng
- Hướng dẫn thanh toán
- Các hình thức mua hàng
- Sơ đồ đường đi
Trụ sở tại Hà Nội:
Địa chỉ: 71 Hoàng Cầu, P. Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa
Điện thoại: 024 3901 6666 - Fax: 024 3910 6666
Tắt [X]
Dụng cụ cầm tay
Chìa lục giác
|
Búa rìu
|
Cảo
|
Cờ lê mỏ lếch
|
Dụng cụ cắt
|
Dụng cụ dùng pin
|
Dụng cụ tổng hợp
|
Êtô
|
Kiềm
|
Ống đếu
|
Tuốt nơ vít
Dụng cụ dùng điện
Máy bào
|
Máy cắt
|
Máy chà nhám
|
Máy cưa
|
Máy đánh bóng
|
Máy đục bê tông
|
Máy khoan
|
Máy mài
|
Súng thổi hơi nóng
Thiết bị điện
Ampe kìm
|
Đo điện trở cách điện
|
Đồng hồ vạn năng
Dụng cụ đo chính xác
Máy đo khoảng cách
|
Dụng cụ cân bằng laser
|
Máy đo nhiệt độ
|
Máy đo độ ẩm
|
Thước kẹp caliper
|
Thước panme
Bảo hộ lao động
Bình chữa cháy
|
Nón | mặt nạ
|
Quạt công nghiệp
|
Thang
|
Quần áo bảo hộ
|
Găng tay bảo hộ
|
Giày ủng bảo hộ
Vận chuyển bảo quản
Con đội
|
Palăng | tời
|
Xe đẩy
|
Thùng đựng dụng cụ
Trang chủ
|
Dịch vụ
|
Catalog
|
Tin tức
|
Liên hệ
Đang online :251 - Tổng truy cập : 196,546,504
+ + + + + + + +
Dụng cụ cầm tay nhập khẩu
Dụng cụ điện cầm tay
Dụng cụ đo chính xác


markdown:
Catarman, Philippines · 1 khách sạn trống phòng
Cung cấp tên của khách sạn/thành phố/khu vực lưu trú
Cung cấp ngày nhận phòng
Cung cấp ngày trả phòng
Chọn số lượng phòng
Đăng ký để nhận ưu đãi qua email, với mức giảm giá đến 70% cho vé máy bay và phòng khách sạn.
Tải MIỄN PHÍ ứng dụng đặt vé máy bay & phòng khách sạn của Traveloka ngay!
Jacinto Street, Barangay Narra, Narra, Catarman, Northern Samar, Philippines, 6400
Khách sạn giá rẻ ở Catarman
Khách sạn giá rẻ ở Narra
Khách sạn 5 sao Narra
Khách sạn 4 sao Narra
Khách sạn 3 sao Narra
Khách sạn 2 sao Narra
Khách sạn sang trọng Narra
Khách sạn tốt nhất Narra

Set-Cookie: tvs=r3Z0VZYFYSBZoUuzS8lDkb+ZKrAIXqWpZL4BVgaFXu2QuXgkpXFDryxFyNqQzbPLRy0g3sFXLUZf7Rv0wJkDCVdrhNK/XI55frdH1RDzjUc=; Domain=.traveloka.com; Path=/; Expires=Sat, 01 Apr 2028 08:37:25 GMT; HttpOnly; Secure

X-Powered-By: haruka-haruka-x


markdown:
Tìm kiếm
Quy định pháp luật
Đơn giản hóa 22 thủ tục hành chính thuộc quản lý của Bộ Xây dựng
(16/10/2017 4:11:13 PM)
Chính phủ vừa thông qua phương án đơn giản hóa thủ tục hành chính, giấy tờ công dân liên quan đến quản lý dân cư theo Đề án Tổng thể đơn giản hóa thủ tục hành chính, giấy tờ công dân và các cơ sở dữ liệu liên quan đến quản lý dân cư (Đề án 896) thuộc phạm vi chức năng quản lý nhà nước của Bộ Xây dựng.
Vui lòng gõ tiếng Việt có dấu và không quá 500 chữ
Các tin khác:
Không được hoàn trả thuế tự vệ nếu không trực tiếp nhập khẩu thép (09/06/2017)
Bộ Xây dựng công bố Định mức sử dụng vật liệu trong xây dựng (20/12/2016)
Clinker xuất khẩu phải nộp thuế 5% (19/11/2016)
Hướng dẫn nộp thuế chống bán phá giá theo Quyết định 3584 của Bộ Công Thương (19/10/2016)
Ban hành Kế hoạch hành động ứng phó với BĐKH của ngành Xây dựng (24/08/2016)
Cơ chế ưu đãi đối với dự án tận dụng nhiệt khí thải trong sản xuất xi măng (12/08/2016)
Quy định về thi tuyển, tuyển chọn phương án thiết kế kiến trúc công trình xây dựng (02/08/2016)
Quảng Trị: Bổ sung quy hoạch thăm dò, khai thác khoáng sản sản xuất VLXD, xi măng (25/06/2016)
Bổ sung danh mục máy móc, thiết bị, vật tư trong nước đã sản xuất được (13/05/2016)
Bộ Tài chính hướng dẫn xử lý thuế đối với mặt hàng phôi thép nhập khẩu (07/04/2016)
TIN MỚI
Ninh Thuận: Nâng cao hiệu quả quản lý khoáng sản
Quý II: Viglacera dứ kiến doanh thu tăng 35%
Gốm sứ xây dựng Việt Nam – 60 năm một chặng đường phát triển (P2)
Giá vật liệu xây dựng tại Hậu Giang quý I/2018
Bắc Ninh: Phê duyệt Quy hoạch khu vực khai thác, tập kết cát, sỏi lòng sông
Gạch kính – Sự trở lại của những năm 80
Nhà máy Xi măng Long Sơn tuyển dụng nhân sự
Giá vật liệu xây dựng tại Hải Dương quý I/2018
10 ngôi nhà đẹp “lạ” làm hoàn toàn bằng vật liệu tái chế
TIN ĐỌC NHIỀU NHẤT
Bản tin VLXD tuần từ 14/5 đến 19/5/2018
Giá vật liệu xây dựng tại thị trường phía Nam biến động tăng
Giá vật liệu xây dựng tại Bến Tre quý I/2018
Xuất khẩu thép sang Italia tăng đột biến
Mái ngói pin mặt trời mang màu sắc khác nhau
Trang trí nội thất nhà ở bằng tường gạch trắng
Nhà máy Vật liệu xây dựng Hoa Sen Yên Bái chính thức đi vào hoạt động
Hà Tĩnh: Giá xi măng liên tục leo thang
Tin tiêu điểm
Ninh Bình: Tăng cường công tác quản lý Nhà nước về tài nguyên khoáng sản
Miễn trừ áp dụng biện pháp tự vệ đối với sản phẩm tôn màu nhập khẩu
Bình Dương ban hành Kế hoạch thực hiện lộ trình giảm dần việc sản xuất, sử dụng gạch đất sét nung
Hà Nam xây dựng Đề án Phát triển công nghiệp hậu xi măng nhằm thúc đẩy phát triển ngành vật liệu xây dựng
Bắc Kạn: Kiên quyết chấm dứt hoạt động lò gạch đất sét nung
Bổ sung mỏ đá vôi Thung Hấm (Hà Nam) vào Quy hoạch để sản xuất vôi công nghiệp
Thủ tướng Chính phủ chỉ đạo tháo gỡ vướng mắc trong xử lý tro xỉ
CK
KL
Giá
+/-
GDNN
BBS
0
9.60
0.00
BCC
44800
7.40
-0.20
BHT
4.00
BT6
41630
5.50
BTS
2
4.50
CCM
24.50
CTI
172540
35.15
-0.45
CVT
1060365
50.90
-0.50
3800
CYC
7980
2.40
DC4
1700
10.30
-1.10
DHA
29.70
DIC
6.10
DXV
10
3.82
-0.14
GMX
25.00
HCC
4400
16.60
HLY
15.60
HOM
4.10
HPS
7.00
HT1
4410
14.75
HVX
MCC
13.80
NAV
5.00
NHC
36.40
NNC
20040
48.40
-0.30
QNC
20000
3.00
SCC
1.90
SCJ
3.40
0.10
SCL
SDN
35.00
SDY
7.70
SHN
204400
9.90
-0.10
TBX
9.00
TCR
6120
3.42
0.22
TMX
100
7.60
-0.80
TSM
2.70
TTC
500
18.40
TXM
9.70
API
28.90
ASM
1098520
10.05
-0.75
B82
BCE
9160
5.85
0.03
BCI
51340
41.90
0.30
29170
C47
11.60
C92
10.00
CCL
42240
4.60
-0.13
CDC
17.50
CID
2.90
0.70
CII
534340
31.35
-0.55
CLG
20
3.83
-0.27
CNT
6
9,7
-0,3
1800
CSC
2200
CTD
92910
166.00
-3.50
CTN
14200
1.30
D11
15.70
D2D
3600
73.80
3.80
DC2
6.50
DIG
809400
27.40
-0.70
DIH
12.20
DLG
180700
3.20
DLR
9.40
DRH
123220
18.85
DTA
4500
7.25
-0.05
DXG
1223580
37.00
-1.20
HAG
1318480
-0.19
HBC
605600
42.40
-1.60
HDC
26070
14.40
HDG
41680
47.00
HLC
HQC
1951870
2.27
HTI
1010
-0.35
HU1
9.50
0.36
HU3
101480
14.10
0.85
HUT
590150
8.70
600
ICG
6.40
IDI
958390
13.00
IDJ
40400
3.10
IDV
1000
31.80
-0.40
IJC
80950
9.20
-0.24
ITA
579100
3.01
ITC
990
14.30
-0.60
KAC
15.55
KBC
1171890
12.90
KDH
19700
35.85
L10
17.90
L18
8.60
LCG
LGL
10260
9.30
-0.01
LHC
56.00
LHG
43770
21.30
LIG
6400
3.90
LM8
2050
LUT
2.10
MCG
140
3.39
0.20
MDG
13.50
NBB
19570
23.75
-1.75
NDN
191728
NHA
NKG
140960
NTB
439
7,7
0,3
81851
0.50
NTL
109860
NVT
1534720
7.07
0.46
OGC
282600
2.09
-0.06
PDR
261560
38.40
-1.00
PFL
297505
1.60
141500
1.50
PHC
71700
17.00
PHH
5100
6.90
21100
PPI
34160
1.52
PSG
47600
0.80
6,2
0,2
PTC
60
6.11
PTL
3.61
-0.09
PVA
4
14,7
0,9
7
28200
1.20
PVL
42600
2.30
PVR
16900
2.80
PVV
800
1.40
400
PVX
1535849
PXA
1.10
PXI
PXL
341300
PXS
25800
7.68
-0.03
PXT
QCG
423450
13.30
RCL
19.00
REE
520000
37.60
S96
56400
1.00
12,6
0,8
S99
675
5.10
SC5
24.20
SD2
1
4.70
SD3
6,4
0,4
6000
6.60
SD5
300
SD6
SD7
SD9
8.40
SDH
SDT
7.80
SDU
11.50
SIC
SJE
28.00
SJS
34000
31.50
STL
5500
3.30
12,8
SZL
34.45
0.45
TDC
70250
9.01
TDH
140230
15.10
THG
560
42.90
TIG
190800
3.70
TIX
30.10
TKC
26.70
TV1
17.85
TV2
15150
111.30
-3.70
TV3
25.30
TV4
15.80
UDC
10010
3.45
UIC
18370
30.40
V11
5
4,9
V12
11.00
V15
31000
30500
0.90
V21
19.40
VC1
12.00
VC2
14.20
VC3
75400
19.30
VC5
8800
VC7
VC9
VCG
587414
23.10
13200
VCR
VE1
4100
19.10
VE2
11.40
VE3
VE9
25688
7.30
VHH
4,5
VIC
667400
108.20
VMC
22730
50.80
-1.70
VNE
60760
6.76
VNI
45340
4.40
VPH
44330
9.27
VRC
62320
20.20
VSI
19.90
Hà Nội
34°C
Đà Nẵng
32°C
TP.HCM
31°C
Xem các video khác
Tỷ giá
Giá vàng
Vật Liệu Xây Dựng Việt Nam - vlxd.org

Set-Cookie: Butterfly.Portal.Cookie_DMCS=vi-VN; expires=Fri, 24-May-2019 08:28:11 GMT; path=/