text:
Trong nền văn học hiện đại Việt Nam, kể từ đầu thế kỷ XX đến nay, số nhà văn trên hành trình sáng tạo có năng lực tư duy lý luận - phê bình, quan thiết đến việc tự mình viết ra, diễn giải những suy ngẫm tâm huyết về văn chương và lao động viết văn của bạn bè cùng giới và của mình, có thể nói là không nhiều.
Nếu cần điểm qua những tác phẩm đáng kể trong đó, chúng ta có thể kể đến các nhà văn tiền bối thế hệ 1X, 2X: Thạch Lam (Theo giòng, 1941), Chế Lan Viên, tức Chàng Văn (Nói chuyện văn thơ, 1960), Tô Hoài (Một số kinh nghiệm viết văn của tôi, 1960), Nhất Linh (Viết và đọc tiểu thuyết, 1960), Nguyễn Đình Thi (Công việc của người viết tiểu thuyết, 1964), Nguyên Hồng (Những nhân vật ấy đã sống với tôi, 1978), Nguyễn Văn Bổng (Bên lề những trang sách, 1982), Xuân Diệu (Công việc làm thơ, 1984), Nguyễn Tuân (Chuyện nghề, 1986), Nguyễn Công Hoan (Với nghề văn, 2003).
Thế hệ các nhà văn 3X, 4X nối tiếp công việc nói trên, cho tới nay mới chỉ có: Nguyễn Minh Châu (Trang giấy trước đèn, 1994), Xuân Thiều (Tiếng nói cảm xúc, 1996), Phạm Tiến Duật (Vừa làm, vừa nghĩ, 2003 ) và bây giờ là Ma Văn Kháng (Phút giây huyền diệu, 2012).
Mấy năm qua, cộng tác với nhà xuất bản Văn học, biên soạn và ấn hành xê-ri sách Văn học Việt Nam thế kỷ XX/ Lý luận - Phê bình văn học, quyển V, từ tập 2 đến tập 14 (xuất bản từ 2004 đến 2010), chúng tôi có lưu ý đến mảng tác phẩm này của các nhà văn nói trên để tuyển chọn vào các tập của bộ sách, tương ứng với các giai đoạn văn học: nửa đầu thế kỷ XX; 1945 - 1975; 1975 - 2000. Đặc sắc và chỗ mạnh của các tác giả nói trên, với tư cách là những nhà văn sáng tác chuyên nghiệp, khi đề cập đến một số vấn đề cơ bản của lý luận - phê bình văn học, của nghề văn, của tâm lý học sáng tạo nghệ thuật … là ở chỗ: các ông - những bậc tài danh, từng trải và tâm huyết với nghề, có lối viết sinh động, nhuần nhị, dễ vào với người đọc, dù là người khó tính. Đó là những trang viết tiềm tàng chất lý luận tinh tế, không sách vở, được chưng cất từ thực tiễn quan sát và sống nhập thân cùng đời sống văn chương, từ những trải nghiệm thăng trầm trong nghề viết, từ sự chín muồi, lão thực của tư duy về văn chương nghệ thuật - một loại hình nghệ thuật siêu đẳng lấy chính ngôn ngữ của con người thuộc từng dân tộc, từng quốc gia làm chất liệu sáng tác.
Nhà văn Ma Văn Kháng khởi nghiệp văn xuôi từ truyện ngắn đầu tay “Phố cụt” (Văn nghệ số 136, ngày 3.3. 1961), đến nay, qua hơn nửa thế kỷ cầm bút, ông thành danh với một sự nghiệp văn chương đáng nể: hơn 200 truỵên ngắn, ngót 20 tiểu thuyết, 1 hồi ký - tự truyện. Là một cây bút sung sức, cần mẫn và “tốt số”, ông đã đoạt nhiều giải thưởng văn chương các cấp: báo chí chuyên ngành; các cuộc thi viết do bộ, ngành tổ chức, Hội Nhà văn Việt Nam; Hội Văn học Nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam; Hội Văn học Nghệ thuật một số tỉnh, thành phố và Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam; đến giải thưởng văn học khu vực Đông Nam Á và giải thưởng quốc gia (giải thưởng Nhà nước, giải thưởng Hồ Chí Minh).
Một số tác phẩm đặc sắc của ông được chọn giảng dạy trong nhà trường phổ thông trung học cùng sự nghiệp văn chương của ông qua các chặng đường và trên từng thể loại văn xuôi đã là đối tượng nghiên cứu của các công trình chuyên luận, Luận văn Thạc sĩ, Luận án Tiến sĩ ở bậc Đại học và Sau Đại học.
Thật là một vinh hạnh, một điều “rất vui mừng, cảm động và biết ơn”, như chính nhà văn đã tường minh!
Trở lại nói về tập sách mà chúng ta đang cầm trên tay.
Thực ra, những ý tưởng manh nha cho nội dung cuốn sách đã được sớm hình thành từ những năm 80 thế kỷ trước.
Đó là những ý nghĩ về “chất thơ trong truyện ngắn”, khi ông vui lòng trả lời phỏng vấn của nhà phê bình Vương Trí Nhàn, sau đó được in vào tập Sổ tay truyện ngắn (của nhiều tác giả, Vương Trí Nhàn biên soạn 1980).
Đó là những tâm sự cởi mở của nhà văn khi ông trả lời phỏng vấn của Tạp chí Văn học xung quanh việc viết tiểu thuyết Mùa lá rụng trong vườn (Tạp chí Văn học, số 5+6/ 1988).
Đó còn là tiểu luận do chính ông viết nhan đề “Ngẫu hứng và tự do sáng tạo” (Tạp chí Văn học, số 2/ 1989), bàn về cái điều ngày trước dịch là yên-sĩ-phi-lý-thuần (inspiration), ngày nay gọi là cảm hứng sáng tạo. Ông thú nhận rằng, công việc sáng tác của ông nhiều khi là một cơn ngẫu hứng và tự phát-một cơn tức hứng: “Bất chợt một cái gì đó lóe sáng, trở thành một hạt nhân, tỏ ra có năng lực giải tỏa và có khả năng phát triển, thế là nó tự tạo ra sức quy tụ, liên kết. Thế là rất tự nhiên, một cái gì đó ra đời”.
Cũng cần phải nói đến tập bản thảo vi tính khổ A4, 190 trang, được vợ ông cặm cụi đánh máy, do ông tập hợp 36 bài viết từ năm 1989 đến năm 2006 (đã in và chưa in) xoay quanh các chủ đề: tự do sáng tác; nghệ thuật viểt truyện ngắn và viết tiểu thuyết qua ý kiến của các nhà văn trong và ngoài nước và qua thực tiễn sáng tác của chính bản thân ông; về phê bình một số tác phẩm văn xuôi mà ông được đọc và phác họa chân dung một vài văn nghệ sĩ ông hân hạnh quen biết. Tập bản thảo quý này, năm 2006 ông mới chỉ cho một số bạn bè thân cận đọc xem trước, đề nghị họ góp ý kiến nhằm hoàn chỉnh bản thảo. Ông tạm đặt tên bản thảo này là Sống rồi mới viết, tiểu luận và bút ký văn học.
Đến nay, sau hơn 30 năm làm quen với tiểu luận văn học và bền bỉ gắn bó với nó, song song với bề dày của thành tựu sáng tác, lần này nhà văn Ma Văn Kháng lại cống hiến cho người đọc một áng văn đặc sắc.
Đó là tập tiểu luận và bút ký về nghề văn, như ông đã tự xác định nó về mặt thể tài.Tập sách đã là một sự bổ sung cần thiết, một ghi chú bên lề những trang sáng tác của ông, đáp ứng sự chờ đợi của đông đảo bạn đọc.
Nếu như ở tuổi ngoài 70, Ma Văn Kháng cho in tập Hồi ký - tự truyện Năm tháng nhọc nhằn, năm tháng nhớ thương, trong đó ông ít nhiều đã tham khảo cách viết tự truyện của J.J.Rútxô trong Những lời bộc bạch (1782- 1789) và hồi ký văn học của các nhà văn đàn anh nước ta xuất bản trước đó, đặng kịp thời ghi lại một cách trung thực qua hồi ức về cả chặng đường dài kể từ lúc ấp ủ nuôi mộng viết văn, với may mắn có được chút xíu năng khiếu Trời cho. Qua các giai đoạn chìm nổi của cuộc đời nơi thị thành, miền núi, miền xuôi, ông đã có được kha khá tác phẩm cùng hoạt động văn chương, báo chí, xuất bản có ích cho xã hội, được bạn đọc chú ý. Đan xen và rải rác trong thiên hồi ký - tự truyện này cũng đã xuất hiện những trang suy nghĩ về nghề văn qua quan sát đồng nghiệp và tự nghiệm nơi mình. Đó có thể xem là những bài học nằm lòng, đánh đổi bằng sự dấn thân quyết liệt với sứ mệnh cầm bút, để không bao giờ từ bỏ cái mục đích thánh thiện và cao quý của mình, của công việc cùng là sự hoàn thiện nghệ thuật văn xuôi.
Thì nay, với tập tiểu luận và bút ký riêng cho nghề văn này, cái Tôi của nhà văn chuyên nghiệp Ma Văn Kháng lại hiện ra với những lời bình giải, đúc kết khiêm cung mà thâm trầm, bằng tất cả sự thấm thía của kinh lịch và từng trải, đối với công việc nhọc nhằn, khổ ải như sáng tạo văn chương. Ông cũng thiết tha bày tỏ về niềm đam mê và sức mạnh siêu thường nơi văn nghệ sĩ chân chính; lòng tin về một xã hội lành mạnh với những bạn nghề thân thiết, chia sẻ mọi nỗi buồn vui, với các lớp công chúng tiếp nhận và giới phê bình chuyên nghiệp được xem như những người bạn đồng hành, tri âm, tri kỷ.
Cuốn sách quả là một dụng công nghệ thuật với 2 phần nội dung có liên quan chặt chẽ với nhau.
Phần đầu gồm 12 tiểu luận(*), nhà văn chú mục đề cập tới những khía cạnh căn cốt, then chốt có tính nguyên lý về bản chất sáng tạo, thẩm mỹ và ý nghĩa xã hội, nhân sinh của văn chương nghệ thuật đích thực. Bằng tư duy lý luận minh triết, sự cảm thụ tế vi, lão thực, với cách diễn đạt sinh động, hóm hỉnh, điểm xuyết những câu chuyện kể và ví dụ có thực trong đội ngũ nhà văn và đời sống văn chương nước nhà, Ma Văn Kháng cứ từng trang, từng trang nhỏ nhẹ tâm tình những thu hoạch gan ruột, kết tinh của đời văn và số phận các tác phẩm của ông từ lúc thai nghén sinh thành, ra đời, rồi đến được với công chúng.
Ông đinh ninh rằng, nhà văn cần luôn luôn nuôi dưỡng khát vọng thức nhận tường minh cái Đẹp tồn tại trong thiên nhiên và đời sống xã hội, sự chăm lo hoàn thiện nhân cách của người đương thời để rồi tìm cách diễn đạt chân xác quá trình con người nỗ lực vươn tới một cách sống tốt hơn, chứ không phải chỉ nhăm nhăm làm sao cho sống sướng hơn một cách tự kỷ. Khát vọng đó cần luôn thường trực, không bao giờ vơi cạn, suy giảm; nó chính là ngọn lửa từ trái tim chan chứa tình đời, tình người của nhà văn, đủ nhiệt năng thắp sáng, truyền đi và lan tỏa tới hàng triệu trái tim và khối óc của người đọc muôn nơi.
Ở Nga trước đây, thi hào V. Maiakôpxki từng so sánh viêc làm thơ với việc luyện radium và ông viết: “Phải phí tổn muôn ngàn cân quặng chữ/ Mới thu về một chữ mà thôi”. Ở ta, 50 năm trước, một vị lãnh đạo, khi nói chuyện với văn nghệ sĩ, đã nhắc nhở nhà văn không thể cầm bút viết văn chỉ với 2.000 từ mà thôi và nhà văn cũng không thể viết những câu ngô nghê về lời của đứa bé còn đang ẵm ngửa trên tay mẹ, chẳng hạn: “Mẹ ơi mẹ, con đề nghị mẹ cho con bú!”.
Gần đây nếu như có nhà thơ đã tự nhận mình là “phu chữ” trong khi tạo tác thi phẩm; thì Ma Văn Kháng cho rằng tài năng vô song của người viết văn xuôi (cũng như nhà văn nói chung) trước hết là ở chỗ anh ta biết cách sống hòa mình, nhập cuộc với đời sống ở tất cả các cung bậc của cảm hứng, cảm xúc, ý nghĩ lớn nhỏ. “Sống đã rồi mới viết!”. Và nhà văn phải là người giàu có, triệu phú về chữ nghĩa, anh ta phải tìm cách thổi hồn vào những con chữ. Con chữ bình thường trong tay nhà văn sử dụng như có phép thần, mở ra một khả năng vô bờ trong miêu tả, biểu hiện, kể chuyện theo một giọng điệu và thần thái riêng của một cá tính sáng tạo độc đáo, soi rọi vào những cảnh đời đa đoan, ngẫu sự muôn một, vào những hạng người đa tạp của thế giới thập loại chúng sinh.Với ông, tác phẩm của nhà văn phải đặt ra hoặc gợi mở những vấn đề có ý nghĩa xã hội, nhân sinh sâu sắc, mới mẻ, không phải lúc nào cũng thuận chiều mà có khi chứa đựng những nghịch lý, những bất ngờ, đảo chiều hoặc bẽ bàng khôn xiết! Chỉ những nhà văn không tự thị, cao đạo, mới có thể luôn tự tin, khiêm tốn, xem mình chỉ như là người học trò nhỏ bé của Trường Đời vĩ đại. Chính dòng chảy cuộc sống với diễn tiến tự nhiên và theo quy luật vận hành của nó mới là người Thày hiền minh nhất, dạy nhà văn sáng mắt sáng lòng hơn khi cầm bút.
Trong các tiểu luận của mình, Ma Văn Kháng nhiều lần nhấn mạnh về lao động công phu, nghiêm nhặt, cần mẫn của nhà văn cả trong tư duy và cách viết, để tác phẩm là một sáng tạo mới, hoàn chỉnh, tận thiện, tận mỹ, vừa về tư tưởng thẩm mỹ, vừa trong nghệ thuật biểu hiện. Nếu chỉ ỷ vào tài năng thiên bẩm mà không chịu bồi dưỡng, chăm sóc cho cái mầm tài năng đó phát triển, nảy nở, thăng hoa - thì cái vốn qúy ban đầu kia chẳng chóng thì chày sẽ cạn kiệt, lụi tàn, khô héo.
Trên những sở cứ dẫn chứng có sức thuyết phục, Ma Văn Kháng đã làm rõ việc nhà văn cần luôn học miệt mài, mê mải ở 3 loại Trường: Trường đời (đã nói ở trên), Trường kiến văn và Trường nghề. Nếu nhà văn biết đặt mình tiếp cận và liên thông với cội nguồn kiến thức văn hóa, văn nghệ truyền thống của dân tộc mình và tinh hoa tri thức của nhân loại; luôn chăm lo giữ gìn vị thế và uy tín của tên tuổi bằng cách không ngừng rèn luyện thành thục tay nghề và đổi mới kỹ năng nghề nghiệp, thì anh ta có thể tạo tác nên những tác phẩm mới mẻ, hay, đẹp, hấp dẫn, để đời. Nhà văn - người sáng tạo ra cái mới, cái chưa có trước đó, có thể so sánh với Hóa công, Tạo hóa, Ông Trời. Ông Trời - nhà văn ấy, trước hết phải có cái tài của một bậc Thày xuất chúng về nghề nghiệp, một đại sư trên lãnh địa ngôn ngữ nghệ thuật của thể loại mà mình sở trường. Nhà văn phải biết sử dụng ngôn ngữ tài tình, kiến tạo những kết cấu nghệ thuật hài hòa, đẹp đẽ - như cách nói ngày nay là để tác phẩm trở thành một diễn ngôn nghệ thuật mới mẻ, độc đáo, một thông điệp nghệ thuật hấp dấn, đến được với công chúng, làm tổ trong cõi lòng họ.
Đồng thời Ma Văn Kháng không hề xem nhẹ mà luôn đề cao vai trò của phê bình, của công chúng văn học. Ông xem rằng, tác phẩm khởi thủy tồn tại trong dạng vẻ một văn bản chữ nghĩa, một thông điệp thẩm mỹ, tiềm ẩn những nội dung biểu đạt sâu sắc, mời gọi nhà phê bình, người đọc tiếp cận và thấu hiểu. Đến lượt mình, nhà phê bình, người đọc- với tư cách là người bạn đồng hành, bạn tâm giao, tri âm tri kỷ của nhà văn, chứ không phải là kẻ ăn theo sáng tác. Họ cũng phải huy động tối đa năng lực đọc hiểu của mình (kiến thức, văn hóa, sự nếm trải cuộc sống và am tường những uẩn tàng khúc nhôi của đời người …) để đón nhận tác phẩm một cách không thiên kiến, hẹp hòi, đố kỵ. Phê bình không thể là cái roi tự phụ, áp đặt dạy khôn người khác, mà cần phải là một trí tuệ hiền minh với tâm thế rộng mở, sẵn sàng đối thoại bình đẳng dân chủ, đặng làm phát lộ chân xác ý nghĩa khách quan từ nội dung văn bản tác phẩm, những tìm tòi, thể nghiệm nghệ thuật khổ công của nhà văn, khiến văn bản tác phẩm từ chỗ chỉ là vật tự nó, trở thành tác phẩm - vật sở hữu cho ta, dưới góc nhìn tư tưởng - thẩm mỹ của người đọc. Nhà phê bình cần nhận ra văn chương là lĩnh vực của sự sáng tạo thiêng liêng, chứa đựng những bí ẩn kỳ diệu. Trong bối cảnh xã hội vận hành theo cơ chế thị trường hiện nay, nhà văn sáng tác không thể chỉ vụ đồng tiền nhuận bút nhiều ít, vụ vào hư danh nhất thời mà nhằm theo đuổi một khát vọng về cái Đẹp, “tạo nên một chế phẩm văn chương hoàn thiện, lộng lẫy, nguy nga”, ở đó có sự “toàn thiện, toàn mỹ trong cơ cấu, trong chủ đề, trong ngôn ngữ” tác phẩm.
Là một người thấm nhuần và coi trọng các lý thuyết văn học (Ma Văn Kháng đã có 3 năm ngồi ghế sinh viên Văn khoa, Đại học Sư phạm Hà Nội; ông tốt nghiệp với bằng cử nhân Văn khoa chính quy loại ưu), tuy nhiên ông không hề cả tin mà luôn kiểm chứng, đào sâu các lý thuyết văn học được học tập và giảng dạy ở nhà trường trong sự cọ sát với đời sống văn chương, học thuật nước nhà hôm nay, với đặc thù lao động viết văn ở xã hội ta cùng những giới hạn chưa dễ vượt qua của năng lực thẩm mỹ ít nhiều còn đơn sắc, nệ thực của không ít công chúng. Qua diễn giải của Ma Văn Kháng, các vấn đề cốt tử thuộc nguyên lý văn chương không còn là những lý thuyết nhập ngoại, khô cứng, áp đặt mà trở nên sinh động, gần gũi lạ thường, sát hợp với thực tiễn đời sống văn nghệ đất nước . Đọc những trang tiểu luận của Ma Văn Kháng ta như bị hút vào lôgic và sự triển khai lập luận mềm mại, dẫn chứng đắt giá của ông, không thể không đồng tình với ông. Nhà văn đã dần dà chinh phục chúng ta tự lúc nào không hay và ta hân hoan được chia sẻ những ý tưởng đã được ông biện giải rành rọt, thấu đáo.
Phần thứ hai, cũng là đặc sắc nữa của tập sách, gồm 6 bút ký, ghi lại những suy nghĩ, trăn trở của Ma Văn Kháng xung quanh 2 thể tài văn xuôi chủ yếu: truyện ngắn và tiểu thuyết.
Từ thực tiễn của hơn nửa thế kỷ sáng tác văn xuôi, từ sự tiếp thu chọn lọc và phản biện những lý thuyết về thể loại tác phẩm văn học của nước ngoài đã được dịch và giới thiệu ở ta, dưới ngòi bút của Ma Văn Kháng, ta không nên xem đấy là những bài viết mẫu mực về lý thuyết thể loại hoặc những kinh nghiệm sáng tác tiêu biểu được lập trình hóa, nhằm dạy dỗ ai đó hoặc làm cẩm nang cho những cây bút văn xuôi mới vào nghề.
Không! Đây đơn giản chỉ là những thu hoạch lý thuyết từ một cá thể nhà văn nồng nhiệt, nhằm đối thoại với các lý thuyết phương Tây bằng trải nghiệm thực tiễn Việt Nam, cùng là những “bật mí” riêng tư về công việc bếp núc văn chương trên những sáng tác cụ thể của mình mà ông tâm đắc hoặc chúng đã được dư luận chú ý bình luận.
Ma Văn Kháng không ngại ngần bộc trực cái “tạng” và cá tính nghệ thuật của mình, dù ông biết chắc theo đấy sẽ có thể có người ngộ nhận rằng đó chính là giới hạn của ngòi bút ông. Nhà văn viết: “Tôi chỉ viết được những gì mình đã trải nghiệm và mỗi cuốn văn xuôi tự sự dài đều có một phần của đời tôi”, rồi nhấn mạnh một lần nữa “Không trải qua thì không viết được”. Và một trong những đặc điểm thuộc tính tư tưởng - thẩm mỹ trong văn chương của ông là “yêu cái Đẹp hiện ra trong cái vẻ bi tráng của nó”. Nói một cách khác, một trong những định hướng cảm hứng chủ đạo sáng tác của ông là thể hiện cái bi tráng, bi hùng của cuộc sống, ẩn chứa trong các sự kiện lớn lao của dân tộc, của cách mạng, trong những con người mới, tích cực, anh hùng xả thân vì sự nghiệp, chấp nhận sự hy sinh, tổn thất nặng nề.
Đọc Ma Văn Kháng ta thấy ông là cây bút gây ấn tượng sâu sắc, bởi mỗi tác phẩm của ông là những chí thú về tượng trưng, ẩn dụ nghệ thuật, những luận đề quan thiết đến cuộc sống và con người cõi trần thế, mà nếu thiếu đi, cuộc sống sẽ nghèo nàn, vô nghĩa, con người sẽ trở nên nhạt nhẽo, tầm thường, thô kệch biết bao!
Nói như vậy không có nghĩa là nhà văn nệ thực, giảm đi sự lãng mạn bay bổng với những sáng tạo kỳ diệu hoặc làm ngơ trước những cái xấu, cái Ác, sự bất toàn, vô nghĩa lý trong cuộc đời.
Điều đó, theo tôi, chỉ có nghĩa rằng căn cốt sáng tác của ông bắt nguồn sâu thẳm cội rễ từ đời sống hiện sinh của con người xã hội với sự phồn tạp muôn vẻ của bản tính tốt/ xấu, thiện / ác … nơi thế tục. Từ cái gốc đó, qua sự nhào nặn, qua lò luyện của chủ thể nhà văn, cuối cùng ở đầu ra của quá trình sáng tác là một sinh thể tác phẩm mới. Ở đó, những mảnh của cuộc sống và những hình mẫu con người đã là sản phẩm của năng lực hư cấu, tổng hợp, tiên nghiệm. Chúng được tái tạo, hiện diện qua lăng kính góc nhìn riêng với quan niệm thẩm mỹ - nghệ thuật của chính ông - một nhà nhân văn chủ nghĩa, có tấm lòng và trái tim thương đời, rộng mở, đồng cảm, thao thiết bênh vực những con người tài hoa, nhan sắc mà số phận bất hạnh, không suôn sẻ, không được như đa phần chúng sinh. Nhà văn không giấu niềm thán phục, chia sẻ với những con người anh hùng, trung thực, dũng cảm, dám xả thân vì nghĩa lớn, vì lý tưởng cao đẹp, dù họ có khi phải chịu cô đơn “một mình một ngựa”, thậm chí hy sinh cả tính mạng quý báu. Ông không ám chỉ ai, không ngơi nghỉ tiếp truyền cho chúng ta niềm căm giận sự bất công, dũng khí phê phán, ý chí tiêu diệt những thế lực đen tối, cái Ác, cái Bỉ tiện xấu xa đang làm tha hóa đời sống, hủy hoại cái Đẹp, cái Tốt, làm thui chột năng lực sinh tồn mà chúng ta hằng nâng niu, vun đắp không mệt mỏi.
Ở mảng bài viết này, một điều cũng dễ nhận thấy là sự cầu toàn đáng trọng của ông trong nghệ thuật.Theo ông, trong khi viết, nhà văn không chỉ quan tâm khắc họa hình tượng, tư tưởng - nghệ thuật cao đẹp, hiền minh, tức những cái được biểu hiện, mà nhà văn cũng phải luôn chăm chút cho cái biểu hiện nghệ thuật: ở sự cần tốn nhiều công sức cho câu chữ; duy trì và tạo nhịp điệu cho tác phẩm đủ sức ngân vang lâu dài trong lòng người đọc; ở thủ pháp dựng bố cục truyện, lối kể và cách tả (ngoại hình, nội tâm, đối thoại, thiên nhiên, bối cảnh xã hội, môi trường sống…), tìm tòi cách mở đầu, triển khai cốt truyện và kết thúc truyện; chọn giọng điệu phù hợp với người kể chuyện và từng nhân vật… Tóm lại là những phương diện nghệ thuật của văn phẩm mà theo ông, đó không chỉ đơn thuần là yếu tố hình thức; ngược lại nó là những thành tố hình thức chứa đựng nội dung, được nội dung hóa, buộc nhà văn không thể xem thường, sao lãng. Tác phẩm văn chương đích thực, xét đến cùng là một đơn vị nghệ thuật hoàn chỉnh, một phức thể vẹn toàn, “là kết tinh của bao say sưa mê mải, không thể tính đếm được”. Chúng phải in dấu ấn đậm nét của bản lĩnh nghệ thuật độc đáo và cá tính sáng tạo vô song của nhà văn, để không lẫn với tác phẩm của người khác, để người đọc nhận ra mình giữa đông đảo các cây bút trong thiên hạ.
Vui mừng trước ấn phẩm mới, đặc sắc, cho thấy thêm một vỉa năng lực mới dồi dào của Ma Văn Kháng, tôi trân trọng viết những dòng này, chia sẻ cùng nhà văn tài danh, thân thiết, được bao người mến mộ, tâm phục, khẩu phục.
Hà Nội, tháng 11 năm 2012
PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thiện
-----------------------------------
(*) Chùm tiểu luận này, trước khi in vào sách, vào nửa cuối năm nay Ma Văn Kháng đã lần lượt cho công bố trên: Văn nghệ quân đội, Nghệ thuật mới, Tạp chí Lý luận, phê bình Văn học - Nghệ thuật và báo Văn nghệ.
Đọc Phút giây huyền diệu - Tiểu luận và bút ký về nghề văn của Ma Văn Kháng, Nxb Hội Nhà văn, H., 2012, 320tr.
No comments:
Post a Comment

markdown:
**Trong nền văn học hiện đại Việt Nam, kể từ đầu thế kỷ XX đến nay, số nhà văn trên hành trình sáng tạo có năng lực tư duy lý luận - phê bình, quan thiết đến việc tự mình viết ra, diễn giải những suy ngẫm tâm huyết về văn chương và lao động viết văn của bạn bè cùng giới và của mình, có thể nói là không nhiều.**
![]()
**Nhà văn Ma Văn Kháng, tranh vẽ của Nguyễn Xuân Hoàng**
Nếu cần điểm qua những tác phẩm đáng kể trong đó, chúng ta có thể kể đến các nhà văn tiền bối thế hệ 1X, 2X: Thạch Lam (
*Theo giòng*, 1941), Chế Lan Viên, tức Chàng Văn ( *Nói chuyện văn thơ*, 1960), Tô Hoài ( *Một số kinh nghiệm viết văn của tôi*, 1960), Nhất Linh ( *Viết và đọc tiểu thuyết*, 1960), Nguyễn Đình Thi ( *Công việc của người viết tiểu thuyết*, 1964), Nguyên Hồng ( *Những nhân vật ấy đã sống với tôi*, 1978), Nguyễn Văn Bổng ( *Bên lề những trang sách*, 1982), Xuân Diệu ( *Công việc làm thơ*, 1984), Nguyễn Tuân ( *Chuyện nghề*, 1986), Nguyễn Công Hoan ( *Với nghề văn*, 2003).
Thế hệ các nhà văn 3X, 4X nối tiếp công việc nói trên, cho tới nay mới chỉ có: Nguyễn Minh Châu (
*Trang giấy trước đèn*, 1994), Xuân Thiều ( *Tiếng* *nói cảm xúc*, 1996), Phạm Tiến Duật ( *Vừa làm, vừa nghĩ*, 2003 ) và bây giờ là Ma Văn Kháng ( *Phút giây huyền diệu*, 2012).
Mấy năm qua, cộng tác với nhà xuất bản Văn học, biên soạn và ấn hành xê-ri sách
*Văn học Việt Nam thế kỷ XX/ Lý luận - Phê bình văn học*, quyển V, từ tập 2 đến tập 14 (xuất bản từ 2004 đến 2010), chúng tôi có lưu ý đến mảng tác phẩm này của các nhà văn nói trên để tuyển chọn vào các tập của bộ sách, tương ứng với các giai đoạn văn học: nửa đầu thế kỷ XX; 1945 - 1975; 1975 - 2000. Đặc sắc và chỗ mạnh của các tác giả nói trên, với tư cách là những nhà văn sáng tác chuyên nghiệp, khi đề cập đến một số vấn đề cơ bản của lý luận - phê bình văn học, của nghề văn, của tâm lý học sáng tạo nghệ thuật … là ở chỗ: các ông - những bậc tài danh, từng trải và tâm huyết với nghề, có lối viết sinh động, nhuần nhị, dễ vào với người đọc, dù là người khó tính. Đó là những trang viết tiềm tàng chất lý luận tinh tế, không sách vở, được chưng cất từ thực tiễn quan sát và sống nhập thân cùng đời sống văn chương, từ những trải nghiệm thăng trầm trong nghề viết, từ sự chín muồi, lão thực của tư duy về văn chương nghệ thuật - một loại hình nghệ thuật siêu đẳng lấy chính ngôn ngữ của con người thuộc từng dân tộc, từng quốc gia làm chất liệu sáng tác. **Nhà văn Ma Văn Kháng khởi nghiệp văn xuôi từ truyện ngắn đầu**tay “ *Phố cụt”*( *Văn nghệ*số 136, ngày 3.3. 1961), đến nay, qua hơn nửa thế kỷ cầm bút, ông thành danh với một sự nghiệp văn chương đáng nể: hơn 200 truỵên ngắn, ngót 20 tiểu thuyết, 1 hồi ký - tự truyện. Là một cây bút sung sức, cần mẫn và “tốt số”, ông đã đoạt nhiều giải thưởng văn chương các cấp: báo chí chuyên ngành; các cuộc thi viết do bộ, ngành tổ chức, Hội Nhà văn Việt Nam; Hội Văn học Nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam; Hội Văn học Nghệ thuật một số tỉnh, thành phố và Liên hiệp các Hội Văn học Nghệ thuật Việt Nam; đến giải thưởng văn học khu vực Đông Nam Á và giải thưởng quốc gia (giải thưởng Nhà nước, giải thưởng Hồ Chí Minh).
Một số tác phẩm đặc sắc của ông được chọn giảng dạy trong nhà trường phổ thông trung học cùng sự nghiệp văn chương của ông qua các chặng đường và trên từng thể loại văn xuôi đã là đối tượng nghiên cứu của các công trình chuyên luận, Luận văn Thạc sĩ, Luận án Tiến sĩ ở bậc Đại học và Sau Đại học.
Thật là một vinh hạnh, một điều “rất vui mừng, cảm động và biết ơn”, như chính nhà văn đã tường minh!
Trở lại nói về tập sách mà chúng ta đang cầm trên tay.
Thực ra, những ý tưởng manh nha cho nội dung cuốn sách đã được sớm hình thành từ những năm 80 thế kỷ trước.
Đó là những ý nghĩ về “chất thơ trong truyện ngắn”, khi ông vui lòng trả lời phỏng vấn của nhà phê bình Vương Trí Nhàn, sau đó được in vào tập
*Sổ tay* *truyện ngắn*(của nhiều tác giả, Vương Trí Nhàn biên soạn 1980).
Đó là những tâm sự cởi mở của nhà văn khi ông trả lời phỏng vấn của
*Tạp* *chí Văn học*xung quanh việc viết tiểu thuyết *Mùa lá rụng trong vườn*( *Tạp chí* *Văn học*, số 5+6/ 1988).
Đó còn là tiểu luận do chính ông viết nhan đề “
*Ngẫu hứng và tự do sáng* *tạo”*( *Tạp chí Văn học*, số 2/ 1989), bàn về cái điều ngày trước dịch là yên-sĩ-phi-lý-thuần (inspiration), ngày nay gọi là cảm hứng sáng tạo. Ông thú nhận rằng, công việc sáng tác của ông nhiều khi là một cơn ngẫu hứng và tự phát-một cơn tức hứng: “Bất chợt một cái gì đó lóe sáng, trở thành một hạt nhân, tỏ ra có năng lực giải tỏa và có khả năng phát triển, thế là nó tự tạo ra sức quy tụ, liên kết. Thế là rất tự nhiên, một cái gì đó ra đời”.
Cũng cần phải nói đến tập bản thảo vi tính khổ A4, 190 trang, được vợ ông cặm cụi đánh máy, do ông tập hợp 36 bài viết từ năm 1989 đến năm 2006 (đã in và chưa in) xoay quanh các chủ đề: tự do sáng tác; nghệ thuật viểt truyện ngắn và viết tiểu thuyết qua ý kiến của các nhà văn trong và ngoài nước và qua thực tiễn sáng tác của chính bản thân ông; về phê bình một số tác phẩm văn xuôi mà ông được đọc và phác họa chân dung một vài văn nghệ sĩ ông hân hạnh quen biết. Tập bản thảo quý này, năm 2006 ông mới chỉ cho một số bạn bè thân cận đọc xem trước, đề nghị họ góp ý kiến nhằm hoàn chỉnh bản thảo. Ông tạm đặt tên bản thảo này là
*Sống rồi mới* *viết*, tiểu luận và bút ký văn học.
Đến nay, sau hơn 30 năm làm quen với tiểu luận văn học và bền bỉ gắn bó với nó, song song với bề dày của thành tựu sáng tác, lần này nhà văn Ma Văn Kháng lại cống hiến cho người đọc một áng văn đặc sắc.
Đó là tập tiểu luận và bút ký về nghề văn, như ông đã tự xác định nó về mặt thể tài.Tập sách đã là một sự bổ sung cần thiết, một ghi chú bên lề những trang sáng tác của ông, đáp ứng sự chờ đợi của đông đảo bạn đọc.
Nếu như ở tuổi ngoài 70, Ma Văn Kháng cho in tập Hồi ký - tự truyện
*Năm tháng nhọc nhằn, năm tháng nhớ* *thương,*trong đó ông ít nhiều đã tham khảo cách viết tự truyện của J.J.Rútxô trong *Những lời bộc bạch*(1782- 1789) và hồi ký văn học của các nhà văn đàn anh nước ta xuất bản trước đó, đặng kịp thời ghi lại một cách trung thực qua hồi ức về cả chặng đường dài kể từ lúc ấp ủ nuôi mộng viết văn, với may mắn có được chút xíu năng khiếu Trời cho. Qua các giai đoạn chìm nổi của cuộc đời nơi thị thành, miền núi, miền xuôi, ông đã có được kha khá tác phẩm cùng hoạt động văn chương, báo chí, xuất bản có ích cho xã hội, được bạn đọc chú ý. Đan xen và rải rác trong thiên hồi ký - tự truyện này cũng đã xuất hiện những trang suy nghĩ về nghề văn qua quan sát đồng nghiệp và tự nghiệm nơi mình. Đó có thể xem là những bài học nằm lòng, đánh đổi bằng sự dấn thân quyết liệt với sứ mệnh cầm bút, để không bao giờ từ bỏ cái mục đích thánh thiện và cao quý của mình, của công việc cùng là sự hoàn thiện nghệ thuật văn xuôi.
Thì nay, với tập tiểu luận và bút ký riêng cho nghề văn này, cái Tôi của nhà văn chuyên nghiệp Ma Văn Kháng lại hiện ra với những lời bình giải, đúc kết khiêm cung mà thâm trầm, bằng tất cả sự thấm thía của kinh lịch và từng trải, đối với công việc nhọc nhằn, khổ ải như sáng tạo văn chương. Ông cũng thiết tha bày tỏ về niềm đam mê và sức mạnh siêu thường nơi văn nghệ sĩ chân chính; lòng tin về một xã hội lành mạnh với những bạn nghề thân thiết, chia sẻ mọi nỗi buồn vui, với các lớp công chúng tiếp nhận và giới phê bình chuyên nghiệp được xem như những người bạn đồng hành, tri âm, tri kỷ.
![]()
**Tiểu luận và bút ký về nghề văn của Ma Văn Kháng**
Cuốn sách quả là một dụng công nghệ thuật với 2 phần nội dung có liên quan chặt chẽ với nhau.
Phần đầu gồm 12 tiểu luận
(* ), nhà văn chú mục đề cập tới những khía cạnh căn cốt, then chốt có tính nguyên lý về bản chất sáng tạo, thẩm mỹ và ý nghĩa xã hội, nhân sinh của văn chương nghệ thuật đích thực. Bằng tư duy lý luận minh triết, sự cảm thụ tế vi, lão thực, với cách diễn đạt sinh động, hóm hỉnh, điểm xuyết những câu chuyện kể và ví dụ có thực trong đội ngũ nhà văn và đời sống văn chương nước nhà, Ma Văn Kháng cứ từng trang, từng trang nhỏ nhẹ tâm tình những thu hoạch gan ruột, kết tinh của đời văn và số phận các tác phẩm của ông từ lúc thai nghén sinh thành, ra đời, rồi đến được với công chúng.
Ông đinh ninh rằng, nhà văn cần luôn luôn nuôi dưỡng khát vọng thức nhận tường minh cái Đẹp tồn tại trong thiên nhiên và đời sống xã hội, sự chăm lo hoàn thiện nhân cách của người đương thời để rồi tìm cách diễn đạt chân xác quá trình con người nỗ lực vươn tới một cách sống
*tốt*hơn, chứ không phải chỉ nhăm nhăm làm sao cho sống *sướng*hơn một cách tự kỷ. Khát vọng đó cần luôn thường trực, không bao giờ vơi cạn, suy giảm; nó chính là ngọn lửa từ trái tim chan chứa tình đời, tình người của nhà văn, đủ nhiệt năng thắp sáng, truyền đi và lan tỏa tới hàng triệu trái tim và khối óc của người đọc muôn nơi.
Ở Nga trước đây, thi hào V. Maiakôpxki từng so sánh viêc làm thơ với việc luyện radium và ông viết:
*“Phải phí tổn muôn ngàn cân quặng chữ/ Mới thu về một chữ mà thôi”.*Ở ta, 50 năm trước, một vị lãnh đạo, khi nói chuyện với văn nghệ sĩ, đã nhắc nhở nhà văn không thể cầm bút viết văn chỉ với 2.000 từ mà thôi và nhà văn cũng không thể viết những câu ngô nghê về lời của đứa bé còn đang ẵm ngửa trên tay mẹ, chẳng hạn: “Mẹ ơi mẹ, con đề nghị mẹ cho con bú!”.
Gần đây nếu như có nhà thơ đã tự nhận mình là “phu chữ” trong khi tạo tác thi phẩm; thì Ma Văn Kháng cho rằng tài năng vô song của người viết văn xuôi (cũng như nhà văn nói chung) trước hết là ở chỗ anh ta biết cách sống hòa mình, nhập cuộc với đời sống ở tất cả các cung bậc của cảm hứng, cảm xúc, ý nghĩ lớn nhỏ. “Sống đã rồi mới viết!”. Và nhà văn phải là người giàu có, triệu phú về chữ nghĩa, anh ta phải tìm cách thổi hồn vào những con chữ. Con chữ bình thường trong tay nhà văn sử dụng như có phép thần, mở ra một khả năng vô bờ trong miêu tả, biểu hiện, kể chuyện theo một giọng điệu và thần thái riêng của một cá tính sáng tạo độc đáo, soi rọi vào những cảnh đời đa đoan, ngẫu sự muôn một, vào những hạng người đa tạp của thế giới thập loại chúng sinh.Với ông, tác phẩm của nhà văn phải đặt ra hoặc gợi mở những vấn đề có ý nghĩa xã hội, nhân sinh sâu sắc, mới mẻ, không phải lúc nào cũng thuận chiều mà có khi chứa đựng những nghịch lý, những bất ngờ, đảo chiều hoặc bẽ bàng khôn xiết! Chỉ những nhà văn không tự thị, cao đạo, mới có thể luôn tự tin, khiêm tốn, xem mình chỉ như là người học trò nhỏ bé của Trường Đời vĩ đại. Chính dòng chảy cuộc sống với diễn tiến tự nhiên và theo quy luật vận hành của nó mới là người Thày hiền minh nhất, dạy nhà văn sáng mắt sáng lòng hơn khi cầm bút.
Trong các tiểu luận của mình, Ma Văn Kháng nhiều lần nhấn mạnh về lao động công phu, nghiêm nhặt, cần mẫn của nhà văn cả trong tư duy và cách viết, để tác phẩm là một sáng tạo mới, hoàn chỉnh, tận thiện, tận mỹ, vừa về tư tưởng thẩm mỹ, vừa trong nghệ thuật biểu hiện. Nếu chỉ ỷ vào tài năng thiên bẩm mà không chịu bồi dưỡng, chăm sóc cho cái mầm tài năng đó phát triển, nảy nở, thăng hoa - thì cái vốn qúy ban đầu kia chẳng chóng thì chày sẽ cạn kiệt, lụi tàn, khô héo.
Trên những sở cứ dẫn chứng có sức thuyết phục, Ma Văn Kháng đã làm rõ việc nhà văn cần luôn học miệt mài, mê mải ở 3 loại Trường: Trường đời (đã nói ở trên), Trường kiến văn và Trường nghề. Nếu nhà văn biết đặt mình tiếp cận và liên thông với cội nguồn kiến thức văn hóa, văn nghệ truyền thống của dân tộc mình và tinh hoa tri thức của nhân loại; luôn chăm lo giữ gìn vị thế và uy tín của tên tuổi bằng cách không ngừng rèn luyện thành thục tay nghề và đổi mới kỹ năng nghề nghiệp, thì anh ta có thể tạo tác nên những tác phẩm mới mẻ, hay, đẹp, hấp dẫn, để đời. Nhà văn - người sáng tạo ra cái mới, cái chưa có trước đó, có thể so sánh với Hóa công, Tạo hóa, Ông Trời. Ông Trời - nhà văn ấy, trước hết phải có cái tài của một bậc Thày xuất chúng về nghề nghiệp, một đại sư trên lãnh địa ngôn ngữ nghệ thuật của thể loại mà mình sở trường. Nhà văn phải biết sử dụng ngôn ngữ tài tình, kiến tạo những kết cấu nghệ thuật hài hòa, đẹp đẽ - như cách nói ngày nay là để tác phẩm trở thành một diễn ngôn nghệ thuật mới mẻ, độc đáo, một thông điệp nghệ thuật hấp dấn, đến được với công chúng, làm tổ trong cõi lòng họ.
Đồng thời Ma Văn Kháng không hề xem nhẹ mà luôn đề cao vai trò của phê bình, của công chúng văn học. Ông xem rằng, tác phẩm khởi thủy tồn tại trong dạng vẻ một văn bản chữ nghĩa, một thông điệp thẩm mỹ, tiềm ẩn những nội dung biểu đạt sâu sắc, mời gọi nhà phê bình, người đọc tiếp cận và thấu hiểu. Đến lượt mình, nhà phê bình, người đọc- với tư cách là người bạn đồng hành, bạn tâm giao, tri âm tri kỷ của nhà văn, chứ không phải là kẻ ăn theo sáng tác. Họ cũng phải huy động tối đa năng lực đọc hiểu của mình (kiến thức, văn hóa, sự nếm trải cuộc sống và am tường những uẩn tàng khúc nhôi của đời người …) để đón nhận tác phẩm một cách không thiên kiến, hẹp hòi, đố kỵ. Phê bình không thể là cái roi tự phụ, áp đặt dạy khôn người khác, mà cần phải là một trí tuệ hiền minh với tâm thế rộng mở, sẵn sàng đối thoại bình đẳng dân chủ, đặng làm phát lộ chân xác ý nghĩa khách quan từ nội dung văn bản tác phẩm, những tìm tòi, thể nghiệm nghệ thuật khổ công của nhà văn, khiến văn bản tác phẩm từ chỗ chỉ là vật tự nó, trở thành tác phẩm - vật sở hữu cho ta, dưới góc nhìn tư tưởng - thẩm mỹ của người đọc. Nhà phê bình cần nhận ra văn chương là lĩnh vực của sự sáng tạo thiêng liêng, chứa đựng những bí ẩn kỳ diệu. Trong bối cảnh xã hội vận hành theo cơ chế thị trường hiện nay, nhà văn sáng tác không thể chỉ vụ đồng tiền nhuận bút nhiều ít, vụ vào hư danh nhất thời mà nhằm theo đuổi một khát vọng về cái Đẹp, “tạo nên một chế phẩm văn chương hoàn thiện, lộng lẫy, nguy nga”, ở đó có sự “toàn thiện, toàn mỹ trong cơ cấu, trong chủ đề, trong ngôn ngữ” tác phẩm.
Là một người thấm nhuần và coi trọng các lý thuyết văn học (Ma Văn Kháng đã có 3 năm ngồi ghế sinh viên Văn khoa, Đại học Sư phạm Hà Nội; ông tốt nghiệp với bằng cử nhân Văn khoa chính quy loại ưu), tuy nhiên ông không hề cả tin mà luôn kiểm chứng, đào sâu các lý thuyết văn học được học tập và giảng dạy ở nhà trường trong sự cọ sát với đời sống văn chương, học thuật nước nhà hôm nay, với đặc thù lao động viết văn ở xã hội ta cùng những giới hạn chưa dễ vượt qua của năng lực thẩm mỹ ít nhiều còn đơn sắc, nệ thực của không ít công chúng. Qua diễn giải của Ma Văn Kháng, các vấn đề cốt tử thuộc nguyên lý văn chương không còn là những lý thuyết nhập ngoại, khô cứng, áp đặt mà trở nên sinh động, gần gũi lạ thường, sát hợp với thực tiễn đời sống văn nghệ đất nước . Đọc những trang tiểu luận của Ma Văn Kháng ta như bị hút vào lôgic và sự triển khai lập luận mềm mại, dẫn chứng đắt giá của ông, không thể không đồng tình với ông. Nhà văn đã dần dà chinh phục chúng ta tự lúc nào không hay và ta hân hoan được chia sẻ những ý tưởng đã được ông biện giải rành rọt, thấu đáo.
Phần thứ hai, cũng là đặc sắc nữa của tập sách, gồm 6 bút ký, ghi lại những suy nghĩ, trăn trở của Ma Văn Kháng xung quanh 2 thể tài văn xuôi chủ yếu: truyện ngắn và tiểu thuyết.
Từ thực tiễn của hơn nửa thế kỷ sáng tác văn xuôi, từ sự tiếp thu chọn lọc và phản biện những lý thuyết về thể loại tác phẩm văn học của nước ngoài đã được dịch và giới thiệu ở ta, dưới ngòi bút của Ma Văn Kháng, ta không nên xem đấy là những bài viết mẫu mực về lý thuyết thể loại hoặc những kinh nghiệm sáng tác tiêu biểu được lập trình hóa, nhằm dạy dỗ ai đó hoặc làm cẩm nang cho những cây bút văn xuôi mới vào nghề.
Không! Đây đơn giản chỉ là những thu hoạch lý thuyết từ một cá thể nhà văn nồng nhiệt, nhằm đối thoại với các lý thuyết phương Tây bằng trải nghiệm thực tiễn Việt Nam, cùng là những “bật mí” riêng tư về công việc bếp núc văn chương trên những sáng tác cụ thể của mình mà ông tâm đắc hoặc chúng đã được dư luận chú ý bình luận.
Ma Văn Kháng không ngại ngần bộc trực cái “tạng” và cá tính nghệ thuật của mình, dù ông biết chắc theo đấy sẽ có thể có người ngộ nhận rằng đó chính là giới hạn của ngòi bút ông. Nhà văn viết: “Tôi chỉ viết được những gì mình đã trải nghiệm và mỗi cuốn văn xuôi tự sự dài đều có một phần của đời tôi”, rồi nhấn mạnh một lần nữa “Không trải qua thì không viết được”. Và một trong những đặc điểm thuộc tính tư tưởng - thẩm mỹ trong văn chương của ông là “yêu cái Đẹp hiện ra trong cái vẻ bi tráng của nó”. Nói một cách khác, một trong những định hướng cảm hứng chủ đạo sáng tác của ông là thể hiện cái bi tráng, bi hùng của cuộc sống, ẩn chứa trong các sự kiện lớn lao của dân tộc, của cách mạng, trong những con người mới, tích cực, anh hùng xả thân vì sự nghiệp, chấp nhận sự hy sinh, tổn thất nặng nề.
Đọc Ma Văn Kháng ta thấy ông là cây bút gây ấn tượng sâu sắc, bởi mỗi tác phẩm của ông là những chí thú về tượng trưng, ẩn dụ nghệ thuật, những luận đề quan thiết đến cuộc sống và con người cõi trần thế, mà nếu thiếu đi, cuộc sống sẽ nghèo nàn, vô nghĩa, con người sẽ trở nên nhạt nhẽo, tầm thường, thô kệch biết bao!
Nói như vậy không có nghĩa là nhà văn nệ thực, giảm đi sự lãng mạn bay bổng với những sáng tạo kỳ diệu hoặc làm ngơ trước những cái xấu, cái Ác, sự bất toàn, vô nghĩa lý trong cuộc đời.
Điều đó, theo tôi, chỉ có nghĩa rằng căn cốt sáng tác của ông bắt nguồn sâu thẳm cội rễ từ đời sống hiện sinh của con người xã hội với sự phồn tạp muôn vẻ của bản tính tốt/ xấu, thiện / ác … nơi thế tục. Từ cái gốc đó, qua sự nhào nặn, qua lò luyện của chủ thể nhà văn, cuối cùng ở đầu ra của quá trình sáng tác là một sinh thể tác phẩm mới. Ở đó, những mảnh của cuộc sống và những hình mẫu con người đã là sản phẩm của năng lực hư cấu, tổng hợp, tiên nghiệm. Chúng được tái tạo, hiện diện qua lăng kính góc nhìn riêng với quan niệm thẩm mỹ - nghệ thuật của chính ông - một nhà nhân văn chủ nghĩa, có tấm lòng và trái tim thương đời, rộng mở, đồng cảm, thao thiết bênh vực những con người tài hoa, nhan sắc mà số phận bất hạnh, không suôn sẻ, không được như đa phần chúng sinh. Nhà văn không giấu niềm thán phục, chia sẻ với những con người anh hùng, trung thực, dũng cảm, dám xả thân vì nghĩa lớn, vì lý tưởng cao đẹp, dù họ có khi phải chịu cô đơn “một mình một ngựa”, thậm chí hy sinh cả tính mạng quý báu. Ông không ám chỉ ai, không ngơi nghỉ tiếp truyền cho chúng ta niềm căm giận sự bất công, dũng khí phê phán, ý chí tiêu diệt những thế lực đen tối, cái Ác, cái Bỉ tiện xấu xa đang làm tha hóa đời sống, hủy hoại cái Đẹp, cái Tốt, làm thui chột năng lực sinh tồn mà chúng ta hằng nâng niu, vun đắp không mệt mỏi.
Ở mảng bài viết này, một điều cũng dễ nhận thấy là sự cầu toàn đáng trọng của ông trong nghệ thuật.Theo ông, trong khi viết, nhà văn không chỉ quan tâm khắc họa hình tượng, tư tưởng - nghệ thuật cao đẹp, hiền minh, tức những
*cái được biểu hiện*, mà nhà văn cũng phải luôn chăm chút cho *cái biểu hiện*nghệ thuật: ở sự cần tốn nhiều công sức cho câu chữ; duy trì và tạo nhịp điệu cho tác phẩm đủ sức ngân vang lâu dài trong lòng người đọc; ở thủ pháp dựng bố cục truyện, lối kể và cách tả (ngoại hình, nội tâm, đối thoại, thiên nhiên, bối cảnh xã hội, môi trường sống…), tìm tòi cách mở đầu, triển khai cốt truyện và kết thúc truyện; chọn giọng điệu phù hợp với người kể chuyện và từng nhân vật… Tóm lại là những phương diện nghệ thuật của văn phẩm mà theo ông, đó không chỉ đơn thuần là yếu tố hình thức; ngược lại nó là những thành tố hình thức chứa đựng nội dung, được nội dung hóa, buộc nhà văn không thể xem thường, sao lãng. Tác phẩm văn chương đích thực, xét đến cùng là một đơn vị nghệ thuật hoàn chỉnh, một phức thể vẹn toàn, “là kết tinh của bao say sưa mê mải, không thể tính đếm được”. Chúng phải in dấu ấn đậm nét của bản lĩnh nghệ thuật độc đáo và cá tính sáng tạo vô song của nhà văn, để không lẫn với tác phẩm của người khác, để người đọc nhận ra mình giữa đông đảo các cây bút trong thiên hạ.
Vui mừng trước ấn phẩm mới, đặc sắc, cho thấy thêm một vỉa năng lực mới dồi dào của Ma Văn Kháng, tôi trân trọng viết những dòng này, chia sẻ cùng nhà văn tài danh, thân thiết, được bao người mến mộ, tâm phục, khẩu phục.
*Hà Nội, tháng 11 năm 2012* **PGS.TS. Nguyễn Ngọc Thiện** *-----------------------------------* *(*) Chùm tiểu luận này, trước khi in vào sách, vào nửa cuối năm nay Ma Văn Kháng đã lần lượt cho công bố trên:*Văn nghệ quân đội, Nghệ thuật mới, *Tạp chí*Lý luận, phê bình Văn học - Nghệ thuật *và báo*Văn nghệ *.*
Đọc
**- Tiểu luận và bút ký về nghề văn của** *Phút giây huyền diệu* **Ma Văn Kháng,**Nxb Hội Nhà văn, H., 2012, 320tr.
## No comments:
## Post a Comment


text:
(175669) 1994 LT3
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
(175669) 1994 LT3 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Henri Debehogne ở Đài thiên văn La Silla ở Chile ngày 3 tháng 6, 1994.[1]
(175669) 1994 LT3 là một tiểu hành tinh vành đai chính. Nó được phát hiện bởi Henri Debehogne ở Đài thiên văn La Silla ở Chile ngày 3 tháng 6, 1994.[1]

markdown:
# (175669) 1994 LT
3
Bách khoa toàn thư mở Wikipedia
|
|![]()
|
|Đây là một bài
Xin hãy tạo liên kết đến bài này trong các bài của các
(tháng 1 2013) **(175669) 1994 LT 3** là một [tiểu hành tinh](/wiki/Ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh) [vành đai chính](/wiki/V%C3%A0nh_%C4%91ai_ti%E1%BB%83u_h%C3%A0nh_tinh). Nó được phát hiện bởi [Henri Debehogne](/w/index.php?title=Henri_Debehogne&action=edit&redlink=1)ở [Đài thiên văn La Silla](/w/index.php?title=%C4%90%C3%A0i_thi%C3%AAn_v%C4%83n_La_Silla&action=edit&redlink=1)ở [Chile](/wiki/Chile)ngày 3 tháng 6, 1994. [[1]](#cite_note-1)
## Xem thêm[
[sửa](/w/index.php?title=(175669)_1994_LT3&veaction=edit&vesection=1) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=(175669)_1994_LT3&action=edit§ion=1)]
## Tham khảo[
[sửa](/w/index.php?title=(175669)_1994_LT3&veaction=edit&vesection=2) | [sửa mã nguồn](/w/index.php?title=(175669)_1994_LT3&action=edit§ion=2)]
|
|
|
|
|Danh sách/danh mục
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

X-Content-Type-Options: nosniff

Content-language: vi

X-UA-Compatible: IE=Edge

Vary: Accept-Encoding,Cookie

Content-Encoding: gzip

Content-Type: text/html; charset=UTF-8

Via: 1.1 varnish, 1.1 varnish

Accept-Ranges: bytes

Connection: close

X-Cache: cp1053 miss (0), cp1052 frontend miss (0)

Cache-Control: private, s-maxage=0, max-age=0, must-revalidate

Set-Cookie: WMF-Last-Access=24-May-2015;Path=/;HttpOnly;Expires=Thu, 25 Jun 2015 12:00:00 GMT


text:
việc sử dụng ứng dùng 3G ngày càng nhiều trên các dòng điện thoại android .dưới đây mình xin giới thiệu tới các bạn cách cài đặt GPRS /3G ở điện thoại android của viettel
các dòng san phẩm android bạn xem tại đây
ban đầu bạn truy cập vào điện thoại như hình dưới :
Chuẩn bị:
- Sim điện thoại đã kích hoạt GPRS / 3G (điện lên tổng đài hỏi hoặc vào trang web của nhà mạng xem cách kích hoạt GPRS/3G).
- Điện thoại phải ở vùng có sóng GPRS / 3G(ở đô thị, chổ đông người là thường có GPRS / 3G).
Thực hiện:
- Mở chương trình Settings.
- Bấm vào Wireless Control.
- Bấm vào Mobile Network Settings.
- Bấm vào Access Point Names.
- Bấm nút Menu, chọn New APN.
- Phần Name: điền vào tên mạng đang sử dụng, ví dụ: vietnammobile (phần này điền sao cũng được)
- APN, Username và Password điền vào thông số tương ứng với mạng đang dùng:
VinaPhone
APN: m3-world
Username: mms
Password: mms
Mobifone:
APN: m-wap
Username: mms
Password: mms
Viettel:
APN: v-internet
Username: (để trống)
Password: (để trống)
VietNamMobile:
APN: Internet
Username: (để trống)
Password: (để trống)
Beeline:
APN: Internet
Username: (để trống)
Password: (để trống)
Cuối cùng bấm phím Menu, chọn Save để lưu lại. Thế là chúng ta đã có GPRS (EDGE / 3G). Khi này trên thanh trạng thái ở trên cùng màn hình sẽ có ký hiệu G, E, 3G báo hiệu có GPRS (EDGE hoặc 3G).
ngoài ra bạn có thể xem thêm tại đây
VietNamMobile và Beeline: chỉ mới có thể sử dụng dịch vụ GPRS (chưa có 3G).

markdown:
việc sử dụng ứng dùng 3G ngày càng nhiều trên các dòng
**điện thoại android**.dưới đây mình xin giới thiệu tới các bạn cách cài đặt GPRS /3G ở điện thoại android của viettel
các dòng san phẩm android bạn xem
[tại đây](http://choonline24h.com/category-112-b0-dien-thoai-android.html)
ban đầu bạn truy cập vào điện thoại như hình dưới :
![ b7531cf0143321977e42aec30926785b_43430912.hkk.png](http://g.vatgia.vn/gallery_img/15/tzb1347845621.png)
**Chuẩn bị:**
- Sim điện thoại đã kích hoạt GPRS / 3G (điện lên tổng đài hỏi hoặc vào trang web của nhà mạng xem cách kích hoạt GPRS/3G).
- Điện thoại phải ở vùng có sóng GPRS / 3G(ở đô thị, chổ đông người là thường có GPRS / 3G).
**Thực hiện:**
- Mở chương trình
**Settings**.
- Bấm vào
**Wireless Control.**
- Bấm vào
**Mobile Network Settings.**
- Bấm vào
**Access Point Names**.
- Bấm nút Menu, chọn
**New APN**.
- Phần
**Name**: điền vào tên mạng đang sử dụng, ví dụ: vietnammobile (phần này điền sao cũng được) **APN, Username và Password**điền vào thông số tương ứng với mạng đang dùng:
APN:
Username:
Password:
APN:
Username:
Password:
APN:
Username:
Password:
APN:
Username:
Password:
APN:
Username:
Password:
**VinaPhone**
APN:
**m3-world**
Username:
**mms**
Password:
**mms** **Mobifone:**
APN:
**m-wap**
Username:
**mms**
Password:
**mms** **Viettel:**
APN:
**v-internet**
Username:
**(để trống)**
Password:
**(để trống)** **VietNamMobile:**
APN:
**Internet**
Username:
**(để trống)**
Password:
**(để trống)** **Beeline:**
APN:
**Internet**
Username:
**(để trống)**
Password:
**(để trống)**
Cuối cùng bấm phím Menu, chọn
**Save**để lưu lại. Thế là chúng ta đã có GPRS (EDGE / 3G). Khi này trên thanh trạng thái ở trên cùng màn hình sẽ có ký hiệu G, E, 3G báo hiệu có GPRS (EDGE hoặc 3G).
ngoài ra bạn có thể xem thêm
[](http://choonline24h.com) **tại đây**
VietNamMobile và Beeline: chỉ mới có thể sử dụng dịch vụ GPRS (chưa có 3G).

Set-Cookie: u_nologin_id=1893214474; expires=Wed, 02-Sep-2015 00:15:07 GMT; path=/; httponly

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding


text:
Sẹo do tai nạn để lại thường có hiện tượng lồi và màu thâm sẫm, và thường có hiện tượng lan rộng ra ngoài phạm vi vết thương. Điều đó khiến không ít người cảm thấy e ngại
Kem trị sẹo thâm do mụn Scar Esthetique là dòng sản phẩm trị sẹo hàng đầu của Mỹ, được nhiều khách hàng lựa chọn và cảm thấy hài lòng, được chuyên gia đánh giá cao
Thanh toán trực tiếp, hoặc chuyển khoản, thanh toán qua ngân lượng, bảo kim
Đơn vị nhập khẩu : Công ty TNHH Phát Triển Thương Mại Hồng Hải
Địa chỉ: Số 2 M1 - Tân Mai - Hoàng Mai - HN
ĐT: 0914.720.782 - 0936.641.235 0902.292.131 - 0913.534.817
Đơn vị phân phối : Công Ty TNHH Thương Mại Quốc Tế Đại An.
Kem trị sẹo | Kem trị lồi | Kem trị sẹo lõm | Kem trị sẹo thâm | Kem trị rạn da | Kem trị sẹo mụn | Kem trị mụn | Tấm dán Silicone Scar FX | Scar Esthetique 10ml | Scar Esthetiqu 60ml | Rejuvasil Scar Gel 10g | Rejuvasil Scar Gel 30g | Kem chống nhăn da | Kem chống lão hóa |

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text:
UG-Trad là nhà phân phối các sản phẩm của Heinz tại Việt Nam với các sản phẩm như:
Infant/Nutrition: Sữa Nurture Gold, Plasmon, Wattie's
Meals and Snacks: Bagel Bites, Boston Market, Delimex, T.G.I. Fridays, Ore-Ida, Quality Chef, Heinz® Beanz, Honig, Wattie's
Ketchup & Sauces: Classico, Heinz® Ketchup, Lea & Perrins, Pudliszki, Salad Cream, ABC
HEINZ - sáng tạo, chất lượng, tiện lợi
Heinz tự hào với truyền thống 135 năm, nó đang và sẽ tiếp tục sử dụng triết lý của nhà sáng lập đầy nghị lực, Henry J.Heinz, người đã thổi vào công ty niềm đam mê thực phẩm với những ứng dụng mà tại thời điểm đó được coi là một cuộc cách mạng. Ông tin rằng “mọi người nên tìm kiếm sự phát triển vượt bậc trong trong mọi việc mà họ làm”
THỊ TRƯỜNG
Heinz sản xuất hơn 5.700 sản phẩm ở hơn 200 quốc gia trên toàn cầu, tại 50 quốc gia trong số những quốc gia Heinz có mặt nó đứng ở vị trí thứ hai hoặc dẫn đầu thị trường. Vì thế bạn có thể chắc rằng dù bạn ở bất kỳ đâu, sản phẩm của Heinz cũng không quá xa đối với bạn. Nó vẫn tiếp tục phát triển các yếu tố sáng tạo, có lợi cho sức khỏe, thơm ngon và thuận tiện trên tất cả các sản phẩm chính với thương hiệu dẫn đầu và nền trảng vững chắc. Heinz được định vị tốt là nền tảng cho sự phát triển vững chắc, liên tục về cả doanh số và lợi nhuận.
Sự sáng tạo, các chương trình và những giải pháp về thức ăn nhắm tới mục tiêu thỏa mãn nhu cầu khách hàng về chất lượng, mùi vị và sự thuận tiện, điều này mang đến cho khách hàng các sản phẩm vượt trội, đồng thời xác lập vị trí dẫn đầu của Heinz không những ở thị trường nước sốt cà chua mà còn ở thị trường dầu và thức ăn đóng hộp.
Heinz đứng đầu tại thị trường thức ăn cao cấp Cộng Hòa Séc.
NHỮNG THÀNH TỰU ĐẠT ĐƯỢC
Thành công lớn nhất của Heinz tại CH Séc là chiến dịch truyền hình của nó vào năm 2001 – nước sốt cà của bạn có thể làm được vậy không? – một chiến dịch mà người Séc nhớ rất lâu thậm chí là sau nhiều năm, nhờ vào điều này mà Heinz duy trì được vị trí dẫn đầu trong nhận thức của người dân nơi đây về một loại sản phẩm chất lượng cao và có lợi cho sức khỏe.
Sau 10 năm ở Cộng Hòa Séc, nước sốt cà chua Heinz tiếp tục nằm trong top 5 sản phẩm nước sốt cà chua cao cấp với 22% dân số nhận biết nước sốt cà chua Heinz là tốt nhất và đậu nướng Heinz trong nước sốt cà chua là số một trên thị trường.
LỊCH SỬ HÌNH THÀNH
Heinz tự hào với truyền thống 135 năm, nó đang và sẽ tiếp tục sử dụng triết lý của nhà sáng lập đầy nghị lực, Henry J.Heinz, người đã thổi vào công ty niềm đam mê thực phẩm với những ứng dụng mà tại thời điểm đó được coi là một cuộc cách mạng. Ông tin rằng “mọi người nên tìm kiếm sự phát triển vượt bậc trong trong mọi việc mà họ làm”
Heinz sinh năm 1844 ở một ngôi làng nhỏ ngoài Pittsburgh, sau đó là một người đầy quyền lực trong nền kinh tế Mỹ, nơi luôn tự hào về ngành công nghiệp titans như Carnegie và Westinghouse. Tinh thần doanh nhân được gia tăng gấp đôi cùng với nền giáo dục bắt nguồn từ những nguyên tắc đạo đức, tôn giáo, và tinh thần làm việc thép, tất cả tạo nên sự kết nối chặt chẽ.
8 tuổi Heinz bắt đầu làm việc ở lò gạch của ba mẹ, 10 tuổi ông trông nom một vườn rau nhỏ. Đến tuổi 12 ông bắt đầu bán rau để kiếm tiền, phân phối trực tiếp cho các cửa hàng trong khu vực bằng ngựa và xe bò. Heinz nhanh chóng nhận ra rằng con đường dẫn đến thành công không phải là sản xuất rẻ mà là sản xuất tốt hơn. Trong khi đó, các đối thủ cạnh tranh của ông bán sản phẩm trong những cái túi tối màu để giấu đi sự không tinh khiết. Heinz đóng gói những cây cải ngựa của mình trong túi sáng và sạch, thể hiện được sự tinh khiết, tươi mát của sản phẩm. Tại thời điểm đó, điều này được xem như một bước đi khác thường và biểu sự tự tin. Sự rõ ràng trong mỗi tình huống đã trở thành nền tảng cơ bản của công ty Heinz.
Khả năng của Heinz được chứng minh là vô giá, từ những ngày đầu bước chân vào kinh doanh, ông đã phát triển sự hiểu biết sắc sảo về người nội trợ truyền thống và những thứ cần thiết để nuôi nấng một gia đình. Tương tự như thế, ông cũng hiểu được nhu cầu của người nông dân, chủ các tiệm tạp hóa, đó là những người sản xuất nguyên liệu cơ bản, người bán sản phẩm cuối cùng cho công ty của ông. Trong suốt cuộc đời mình, người đàn ông năng động này luôn xây dựng được sự nhiệt tình, điều mà người khác phải ganh tị với ông.
Nước sốt cà chua Heinz được nhập khẩu vào
Trong năm 2002, Heinz mở rộng dòng sản phẩm của mình và bắt đầu nhập khẩu từ Indonesia, dưới tên thương hiệu ABC, một dòng nước sốt mới có thêm mùi vị, nó trở nên rất phổ biến, đặc biệt là sự kết hợp giữa chất lượng tuyệt vời với giá cả hợp lý.
SẢN PHẨM
Từ lúc bắt đầu, Heinz đã là công ty thực phẩm sạch, bán những sản phẩm tự nhiên, tốt cho sức khỏe. Từ lúc bắt đầu, Henry Heinz đã bắt đầu bán những sản phẩm dư từ mảnh vườn của mẹ ông, mùi vị tuyệt vời, chất lượng và giàu chất dinh dưỡng là tiêu chuẩn của Heinz. Niềm tin mà người tiêu dùng dành cho Heinz là tài sản lớn nhât, vững chắc nhất mà Heinz có được. Nó tiếp tục duy trì điều đó và tạo ra niềm tin cho các thương hiệu khác của mình.
Phần lớn sản phẩm của thương hiệu Heinz đều được sản xuất từ những nguyên liệu tốt cho sức khỏe, như là cà chua, đậu, khoai tây. Hiện tại, Heinz là nhà sản xuất cà chua tự nhiên chống ôxi hóa lớn nhất trên thế giới và tất nhiên danh tiến lớn nhất của công ty đến từ nước sốt cà chua của mình, là sản phẩm được sản xuất từ năm 1876. Tuy nhiên cùng với nước sốt cà chua thì người tiêu dùng Séc sẽ nhớ đến đậu nướng như là sản phẩm nổi tiếng nhất.
Hiện nay, Heinz đang bán sản phẩm nước sốt cà chua, đồ hộp – nước sốt đậu và pasta được thêm vào mùi vị và mù tạc tại thị trường Séc.
Trong số các sản phẩm phổ biến nhất của công ty, chủng loại nước sốt cà chua, nước sốt cà chua cổ điển 100g được làm từ 126g cà chua loại A cùng với nước chấm, tỏi, tiêu, nguyên liệu được nhập từ nước ngoài khác. Mù tạc cho các món nướng và sữa nguyên kem với cải ngựa cũng là một trong những mặt hàng phổ biến nhất.
NHỮNG PHÁT TRIỂN GẦN ĐÂY
Đầu năm 2005, Heinz tung ra thị trường sản phẩm Tomato Ketchup, Tomato Ketchup Hot và nước sốt Pizza & Pasta được đựng trong mẫu chi mới bằng nhựa với đầu chai được thiết kế đặc biệt, đầu lọc tia UV, điều này giúp cho mọi người dễ sử dụng và hợp vệ sinh, nhờ đó mà khách hàng có thể lấy được giọt cuối cùng còn lại trong chai. Cùng thời điểm đó, Heinz cũng giới thiệu mẫu chai nhựa trong suốt, nơi mà sản phẩm không chứa chất bảo quản hóa học và nút chai độc nhất của công ty với van silicon giúp trút sản phẩm một cách chính xác, sạch sẽ mà không để lại những vệt nước sốt cà chua khô xấu xí quanh nút chai.
Gần đây Fit Ketchup đáp ứng được hầu hết những đòi hỏi khắt khe nhất của người tiêu dùng. Nó chứa lượng cà chua nhiều hơn, ít đường hơn so với các loại nước sốt khác nhưng vẫn giữ nguyên được mùi vị, 180g cà chua làm ra được 100g nước sốt loại này.
Mùa xuân năm 2005 Heinz đưa ra thị trường sản phẩm mì ống đóng họp được làm theo công thức mới phù hợp hơn với mong muốn của người tiêu dùng Séc. Dòng sản phẩm đậu đóng hộp là thực phẩm tuyệt vời cho những người đang trong chế độ ăn kiêng, bao gồm đậu nướng trong nước sốt cà chua, đậu nướng với hotdog heo và đậu đỏ, trắng trong nước sốt cà chua cay.
Tất cả sản phẩm luôn sẵn sàng cho các bữa ăn với chỉ bốn phút trong lò vì vi sóng hoặc một chiếc chảo bình thường. Tuy nhiên điều này không phải là lợi thế duy nhất của sản phẩm. Theo truyền thống, Heinz đặc biệt chú ý đến vấn đề sức khỏe trong tất cả các sản phẩm của công ty, mặc dù là thức ăn chế biến sẵn, nhưng không chứa chất bảo quản, chất tạo màu hay chất làm đặc. Trái lại, những sản phẩm này chứa lượng lớn Lycopen tự nhiên chống ôxi hóa hơn hẳn các sản phẩm cạnh tranh khác, có được điều này là nhờ Heinz sử dụng cà chua với lượng lycopen chiếm tới 50-60%. Do đó việc tiêu thụ thường xuyên các sản phẩm của Heinz giúp tái tạo lại tế bào, phát triển mô và cơ, ngăn cản sự thoái hóa, bệnh, cuối cùng nhưng không phải kết thúc là làm giảm nguy cơ bệnh tim và ung thư (tốt cho đường tiêu hóa, ngực, phổi, tuyến tiền liệt, chống viêm cổ tử cung, và bảo vệ da.)
Heinz một thương hiệu lớn
Heinz ra mắt hệ thống phân phối sản phẩm của chính mình tại Cộng Hòa Séc và Slovakia được hỗ trợ bởi một chiến dịch quảng cáo rất thành công, được nhớ đến tận bây giờ “Can your ketchup do this?” , chiến dịch “Great Beans to death!” được sử dụng rất phổ biến trong quảng cáo của Heinz cho loại đậu trắng trong nước sốt cà, và tất nhiên cũng dành cho cả sản phẩm đậu nướng. Một chiến dịch nổi bật khác, “Parking Allowwed!” quảng bá cho sản phẩm mù tạc dùng cho món nướng, với cải ngựa đã tạo ra một phong cách ăn uống sành điệu và duyên dáng.
Tất cả các chiến dịch quảng cáo trên được thực hiện cùng với mạng lưới truyền hình, biển tấm lớn ngoài trời, cùng với đó là các chương trình khuyến mãi tại cửa hàng và những cuộc thi dành cho người tiêu dùng.
Trong suốt mùa xuân năm 2005, chiến dịch “Top down ketchup” xúc tiến một sản phẩm có thể coi là mang tính cách mạng với nút chai silicon. Một chiến dịch PR khác trên các tạp chí chuyên ngành, những tạp chí này nhắm đến phụ nữ, người nội trợ chính trong gia đình.
Vào giữa năm 2007, một chiến dịch lớn khác sử dụng quảng cáo truyền hình và các hoạt động trong cửa hàng. Chiến dịch tập trung vào xây dựng thương hiệu, và hỗ trợ cho hai chủng loại sản phẩm chính là nước sốt cà chua và đậu.
GIÁ TRỊ THƯƠNG HIỆU
Hienz thà thương hiệu của gia đình, có mức độ tín nhiệm cao, phổ biến, nó đại diện cho chất lượng, khẳng định giá trị của sức khỏe, trong khi đó vẫn đảm bảo được hương vị, dinh dưỡng và sự thay đổi về nhu cầu của người tiêu dùng. Nhà sáng lập Heinz đã chinh phục được ý tưởng về những sản phẩm đem lại một bữa ăn ngon, gần gũi với tự nhiên trên bàn ăn của mỗi gia đình ở khắp mọi nơi trên thế giới và điều này vẫn tiếp tục được phát triển cho đến ngày nay. Heinz luôn sửa dụng loại vỏ chai sạch cho tất cả sản phẩm của mình và tiếp tục hỗ trợ các đạo luật liên quan đến thức ăn nhằm bảo vệ người tiêu dùng khỏi những chất bảo quản, tạo màu hóa học độc hại. Ngày nay, các thông tin về sản phẩm luôn khiến người tiêu dùng phải bối rối, thậm chí đó là những chuyên gia về thực phẩm. Tuy nhiên, Heinz luôn kiên định trong việc đem đến các thông tin có ý nghĩa và chân thực để xóa bỏ tận gốc những bối rối về sức khỏe và dinh dưỡng.
Heinz là thương hiệu đóng vai trò cung cấp thực phẩm cho mọi gia đình từ em bé đến thiếu niên cho đến người lớn, đa số họ đều lớn lên cùng với thương hiệu Heinz. Heinz tiếp tục xây dựng điểm mạnh trong thương hiệu của mình thông qua sự đối mới, nhưng nó vẫn không bao giờ quên chất lượng luôn được đặt lên hàng đầu. Ngoài ra, để trở thành biểu tượng cho ngành thực phẩm, Heinz là tay chơi toàn cầu và duy các giá trị đặc biệt dành cho người tiêu dùng và thương hiệu của nó ở đẳng cấp quốc tế.

markdown:
UG-Trad là nhà phân phối các sản phẩm của Heinz tại Việt Nam với các sản phẩm như:
Infant/Nutrition: Sữa Nurture Gold, Plasmon, Wattie's
Meals and Snacks: Bagel Bites, Boston Market, Delimex, T.G.I. Fridays, Ore-Ida, Quality Chef, Heinz® Beanz, Honig, Wattie's
Ketchup & Sauces: Classico, Heinz® Ketchup, Lea & Perrins, Pudliszki, Salad Cream, ABC
### HEINZ - sáng tạo, chất lượng, tiện lợi
****
Heinz tự hào với truyền thống 135 năm, nó đang và sẽ tiếp tục sử dụng triết lý của nhà sáng lập đầy nghị lực, Henry J.Heinz, người đã thổi vào công ty niềm đam mê thực phẩm với những ứng dụng mà tại thời điểm đó được coi là một cuộc cách mạng. Ông tin rằng “mọi người nên tìm kiếm sự phát triển vượt bậc trong trong mọi việc mà họ làm”
Heinz tự hào với truyền thống 135 năm, nó đang và sẽ tiếp tục sử dụng triết lý của nhà sáng lập đầy nghị lực, Henry J.Heinz, người đã thổi vào công ty niềm đam mê thực phẩm với những ứng dụng mà tại thời điểm đó được coi là một cuộc cách mạng. Ông tin rằng “mọi người nên tìm kiếm sự phát triển vượt bậc trong trong mọi việc mà họ làm”
**THỊ TRƯỜNG**
Heinz sản xuất hơn 5.700 sản phẩm ở hơn 200 quốc gia trên toàn cầu, tại 50 quốc gia trong số những quốc gia Heinz có mặt nó đứng ở vị trí thứ hai hoặc dẫn đầu thị trường. Vì thế bạn có thể chắc rằng dù bạn ở bất kỳ đâu, sản phẩm của Heinz cũng không quá xa đối với bạn. Nó vẫn tiếp tục phát triển các yếu tố sáng tạo, có lợi cho sức khỏe, thơm ngon và thuận tiện trên tất cả các sản phẩm chính với thương hiệu dẫn đầu và nền trảng vững chắc. Heinz được định vị tốt là nền tảng cho sự phát triển vững chắc, liên tục về cả doanh số và lợi nhuận.
Sự sáng tạo, các chương trình và những giải pháp về thức ăn nhắm tới mục tiêu thỏa mãn nhu cầu khách hàng về chất lượng, mùi vị và sự thuận tiện, điều này mang đến cho khách hàng các sản phẩm vượt trội, đồng thời xác lập vị trí dẫn đầu của Heinz không những ở thị trường nước sốt cà chua mà còn ở thị trường dầu và thức ăn đóng hộp.
Heinz đứng đầu tại thị trường thức ăn cao cấp Cộng Hòa Séc.
**NHỮNG THÀNH TỰU ĐẠT ĐƯỢC**
Thành công lớn nhất của Heinz tại CH Séc là chiến dịch truyền hình của nó vào năm 2001 – nước sốt cà của bạn có thể làm được vậy không? – một chiến dịch mà người Séc nhớ rất lâu thậm chí là sau nhiều năm, nhờ vào điều này mà Heinz duy trì được vị trí dẫn đầu trong nhận thức của người dân nơi đây về một loại sản phẩm chất lượng cao và có lợi cho sức khỏe.
Sau 10 năm ở Cộng Hòa Séc, nước sốt cà chua Heinz tiếp tục nằm trong top 5 sản phẩm nước sốt cà chua cao cấp với 22% dân số nhận biết nước sốt cà chua Heinz là tốt nhất và đậu nướng Heinz trong nước sốt cà chua là số một trên thị trường.
**LỊCH SỬ HÌNH THÀNH**
Heinz tự hào với truyền thống 135 năm, nó đang và sẽ tiếp tục sử dụng triết lý của nhà sáng lập đầy nghị lực, Henry J.Heinz, người đã thổi vào công ty niềm đam mê thực phẩm với những ứng dụng mà tại thời điểm đó được coi là một cuộc cách mạng. Ông tin rằng “mọi người nên tìm kiếm sự phát triển vượt bậc trong trong mọi việc mà họ làm”
Heinz sinh năm 1844 ở một ngôi làng nhỏ ngoài Pittsburgh, sau đó là một người đầy quyền lực trong nền kinh tế Mỹ, nơi luôn tự hào về ngành công nghiệp titans như Carnegie và Westinghouse. Tinh thần doanh nhân được gia tăng gấp đôi cùng với nền giáo dục bắt nguồn từ những nguyên tắc đạo đức, tôn giáo, và tinh thần làm việc thép, tất cả tạo nên sự kết nối chặt chẽ.
8 tuổi Heinz bắt đầu làm việc ở lò gạch của ba mẹ, 10 tuổi ông trông nom một vườn rau nhỏ. Đến tuổi 12 ông bắt đầu bán rau để kiếm tiền, phân phối trực tiếp cho các cửa hàng trong khu vực bằng ngựa và xe bò. Heinz nhanh chóng nhận ra rằng con đường dẫn đến thành công không phải là sản xuất rẻ mà là sản xuất tốt hơn. Trong khi đó, các đối thủ cạnh tranh của ông bán sản phẩm trong những cái túi tối màu để giấu đi sự không tinh khiết. Heinz đóng gói những cây cải ngựa của mình trong túi sáng và sạch, thể hiện được sự tinh khiết, tươi mát của sản phẩm. Tại thời điểm đó, điều này được xem như một bước đi khác thường và biểu sự tự tin. Sự rõ ràng trong mỗi tình huống đã trở thành nền tảng cơ bản của công ty Heinz.
Khả năng của Heinz được chứng minh là vô giá, từ những ngày đầu bước chân vào kinh doanh, ông đã phát triển sự hiểu biết sắc sảo về người nội trợ truyền thống và những thứ cần thiết để nuôi nấng một gia đình. Tương tự như thế, ông cũng hiểu được nhu cầu của người nông dân, chủ các tiệm tạp hóa, đó là những người sản xuất nguyên liệu cơ bản, người bán sản phẩm cuối cùng cho công ty của ông. Trong suốt cuộc đời mình, người đàn ông năng động này luôn xây dựng được sự nhiệt tình, điều mà người khác phải ganh tị với ông.
Nước sốt cà chua Heinz được nhập khẩu vào
Trong năm 2002, Heinz mở rộng dòng sản phẩm của mình và bắt đầu nhập khẩu từ Indonesia, dưới tên thương hiệu ABC, một dòng nước sốt mới có thêm mùi vị, nó trở nên rất phổ biến, đặc biệt là sự kết hợp giữa chất lượng tuyệt vời với giá cả hợp lý.
**SẢN PHẨM**
Từ lúc bắt đầu, Heinz đã là công ty thực phẩm sạch, bán những sản phẩm tự nhiên, tốt cho sức khỏe. Từ lúc bắt đầu, Henry Heinz đã bắt đầu bán những sản phẩm dư từ mảnh vườn của mẹ ông, mùi vị tuyệt vời, chất lượng và giàu chất dinh dưỡng là tiêu chuẩn của Heinz. Niềm tin mà người tiêu dùng dành cho Heinz là tài sản lớn nhât, vững chắc nhất mà Heinz có được. Nó tiếp tục duy trì điều đó và tạo ra niềm tin cho các thương hiệu khác của mình.
Phần lớn sản phẩm của thương hiệu Heinz đều được sản xuất từ những nguyên liệu tốt cho sức khỏe, như là cà chua, đậu, khoai tây. Hiện tại, Heinz là nhà sản xuất cà chua tự nhiên chống ôxi hóa lớn nhất trên thế giới và tất nhiên danh tiến lớn nhất của công ty đến từ nước sốt cà chua của mình, là sản phẩm được sản xuất từ năm 1876. Tuy nhiên cùng với nước sốt cà chua thì người tiêu dùng Séc sẽ nhớ đến đậu nướng như là sản phẩm nổi tiếng nhất.
Hiện nay, Heinz đang bán sản phẩm nước sốt cà chua, đồ hộp – nước sốt đậu và pasta được thêm vào mùi vị và mù tạc tại thị trường Séc.
Trong số các sản phẩm phổ biến nhất của công ty, chủng loại nước sốt cà chua, nước sốt cà chua cổ điển 100g được làm từ 126g cà chua loại A cùng với nước chấm, tỏi, tiêu, nguyên liệu được nhập từ nước ngoài khác. Mù tạc cho các món nướng và sữa nguyên kem với cải ngựa cũng là một trong những mặt hàng phổ biến nhất.
**NHỮNG PHÁT TRIỂN GẦN ĐÂY**
Đầu năm 2005, Heinz tung ra thị trường sản phẩm Tomato Ketchup, Tomato Ketchup Hot và nước sốt Pizza & Pasta được đựng trong mẫu chi mới bằng nhựa với đầu chai được thiết kế đặc biệt, đầu lọc tia UV, điều này giúp cho mọi người dễ sử dụng và hợp vệ sinh, nhờ đó mà khách hàng có thể lấy được giọt cuối cùng còn lại trong chai. Cùng thời điểm đó, Heinz cũng giới thiệu mẫu chai nhựa trong suốt, nơi mà sản phẩm không chứa chất bảo quản hóa học và nút chai độc nhất của công ty với van silicon giúp trút sản phẩm một cách chính xác, sạch sẽ mà không để lại những vệt nước sốt cà chua khô xấu xí quanh nút chai.
Gần đây Fit Ketchup đáp ứng được hầu hết những đòi hỏi khắt khe nhất của người tiêu dùng. Nó chứa lượng cà chua nhiều hơn, ít đường hơn so với các loại nước sốt khác nhưng vẫn giữ nguyên được mùi vị, 180g cà chua làm ra được 100g nước sốt loại này.
Mùa xuân năm 2005 Heinz đưa ra thị trường sản phẩm mì ống đóng họp được làm theo công thức mới phù hợp hơn với mong muốn của người tiêu dùng Séc. Dòng sản phẩm đậu đóng hộp là thực phẩm tuyệt vời cho những người đang trong chế độ ăn kiêng, bao gồm đậu nướng trong nước sốt cà chua, đậu nướng với hotdog heo và đậu đỏ, trắng trong nước sốt cà chua cay.
Tất cả sản phẩm luôn sẵn sàng cho các bữa ăn với chỉ bốn phút trong lò vì vi sóng hoặc một chiếc chảo bình thường. Tuy nhiên điều này không phải là lợi thế duy nhất của sản phẩm. Theo truyền thống, Heinz đặc biệt chú ý đến vấn đề sức khỏe trong tất cả các sản phẩm của công ty, mặc dù là thức ăn chế biến sẵn, nhưng không chứa chất bảo quản, chất tạo màu hay chất làm đặc. Trái lại, những sản phẩm này chứa lượng lớn Lycopen tự nhiên chống ôxi hóa hơn hẳn các sản phẩm cạnh tranh khác, có được điều này là nhờ Heinz sử dụng cà chua với lượng lycopen chiếm tới 50-60%. Do đó việc tiêu thụ thường xuyên các sản phẩm của Heinz giúp tái tạo lại tế bào, phát triển mô và cơ, ngăn cản sự thoái hóa, bệnh, cuối cùng nhưng không phải kết thúc là làm giảm nguy cơ bệnh tim và ung thư (tốt cho đường tiêu hóa, ngực, phổi, tuyến tiền liệt, chống viêm cổ tử cung, và bảo vệ da.)
### Heinz một thương hiệu lớn
Heinz ra mắt hệ thống phân phối sản phẩm của chính mình tại Cộng Hòa Séc và Slovakia được hỗ trợ bởi một chiến dịch quảng cáo rất thành công, được nhớ đến tận bây giờ “Can your ketchup do this?” , chiến dịch “Great Beans to death!” được sử dụng rất phổ biến trong quảng cáo của Heinz cho loại đậu trắng trong nước sốt cà, và tất nhiên cũng dành cho cả sản phẩm đậu nướng. Một chiến dịch nổi bật khác, “Parking Allowwed!” quảng bá cho sản phẩm mù tạc dùng cho món nướng, với cải ngựa đã tạo ra một phong cách ăn uống sành điệu và duyên dáng.
Tất cả các chiến dịch quảng cáo trên được thực hiện cùng với mạng lưới truyền hình, biển tấm lớn ngoài trời, cùng với đó là các chương trình khuyến mãi tại cửa hàng và những cuộc thi dành cho người tiêu dùng.
Trong suốt mùa xuân năm 2005, chiến dịch “Top down ketchup” xúc tiến một sản phẩm có thể coi là mang tính cách mạng với nút chai silicon. Một chiến dịch PR khác trên các tạp chí chuyên ngành, những tạp chí này nhắm đến phụ nữ, người nội trợ chính trong gia đình.
Vào giữa năm 2007, một chiến dịch lớn khác sử dụng quảng cáo truyền hình và các hoạt động trong cửa hàng. Chiến dịch tập trung vào xây dựng thương hiệu, và hỗ trợ cho hai chủng loại sản phẩm chính là nước sốt cà chua và đậu.
**GIÁ TRỊ THƯƠNG HIỆU** **Hienz** thà thương hiệu của gia đình, có mức độ tín nhiệm cao, phổ biến, nó đại diện cho chất lượng, khẳng định giá trị của sức khỏe, trong khi đó vẫn đảm bảo được hương vị, dinh dưỡng và sự thay đổi về nhu cầu của người tiêu dùng. Nhà sáng lập Heinz đã chinh phục được ý tưởng về những sản phẩm đem lại một bữa ăn ngon, gần gũi với tự nhiên trên bàn ăn của mỗi gia đình ở khắp mọi nơi trên thế giới và điều này vẫn tiếp tục được phát triển cho đến ngày nay. Heinz luôn sửa dụng loại vỏ chai sạch cho tất cả sản phẩm của mình và tiếp tục hỗ trợ các đạo luật liên quan đến thức ăn nhằm bảo vệ người tiêu dùng khỏi những chất bảo quản, tạo màu hóa học độc hại. Ngày nay, các thông tin về sản phẩm luôn khiến người tiêu dùng phải bối rối, thậm chí đó là những chuyên gia về thực phẩm. Tuy nhiên, Heinz luôn kiên định trong việc đem đến các thông tin có ý nghĩa và chân thực để xóa bỏ tận gốc những bối rối về sức khỏe và dinh dưỡng.
Heinz là thương hiệu đóng vai trò cung cấp thực phẩm cho mọi gia đình từ em bé đến thiếu niên cho đến người lớn, đa số họ đều lớn lên cùng với thương hiệu Heinz. Heinz tiếp tục xây dựng điểm mạnh trong thương hiệu của mình thông qua sự đối mới, nhưng nó vẫn không bao giờ quên chất lượng luôn được đặt lên hàng đầu. Ngoài ra, để trở thành biểu tượng cho ngành thực phẩm, Heinz là tay chơi toàn cầu và duy các giá trị đặc biệt dành cho người tiêu dùng và thương hiệu của nó ở đẳng cấp quốc tế.
|
|
|
|

WARC-Truncated: length

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: UG_Corp_tpl=UG_Corp; expires=Fri, 13-May-2016 23:09:24 GMT; path=/

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: post-check=0, pre-check=0


text:
Viettel
Vinaphone
Mobifone
Vietnamobile
Chợt Thấy Em Khóc - Noo Phước Thịnh
1. Đăng ký sử dụng dịch vụ
Nhạc chờ Viettel
soạn tin:
DKU
gửi
8577
2. Cài đặt bài hát này làm
nhạc chờ Viettel
, soạn tin theo cú pháp:
BHU chotthayemkhoc
gửi
8577
Hướng dẫn:
- Nếu đã là thuê bao nhạc chờ của Viettel thì bỏ qua bước 1 Đăng ký
- Tên bài hát: Soạn tin theo cú pháp không dấu, không khoảng cách
- Vd: Bạn tải
Nhật Kí Của Mẹ
soạn tin
BHU nhatkicuame
gửi
8577
- Mọi chi tiết xin liên hệ 1900561505.
1. Đăng ký sử dụng dịch vụ
Nhạc chờ Vinaphone
soạn tin:
DKU
gửi
8577
2. Cài đặt bài hát này làm
nhạc chờ Vinaphone
, soạn tin theo cú pháp:
BHU chotthayemkhoc
gửi
8577
Hướng dẫn:
- Nếu đã là thuê bao nhạc chờ của Vinaphone thì bỏ qua bước 1 Đăng ký
- Tên bài hát: Soạn theo cú pháp không dấu, không khoảng cách
- Vd: Bạn tải
Nhật Kí Của Mẹ
soạn tin
BHU nhatkicuame
gửi
8577
- Mọi chi tiết xin liên hệ 1900561505.
1. Đăng ký sử dụng dịch vụ
Nhạc chờ Mobifone
soạn tin:
DKU
gửi
8577
2. Cài đặt bài hát này làm
nhạc chờ Mobifone
, soạn tin theo cú pháp:
BHU chotthayemkhoc
gửi
8577
Hướng dẫn:
- Nếu đã là thuê bao nhạc chờ của Mobifone thì bỏ qua bước 1 Đăng ký
- Tên bài hát: Soạn theo cú pháp không dấu, không khoảng cách
- Vd: Bạn tải
Nhật Kí Của Mẹ
soạn tin
BHU nhatkicuame
gửi
8577
- Mọi chi tiết xin liên hệ 1900561505.
1. Đăng ký sử dụng dịch vụ
Nhạc chờ Vietnamobile
soạn tin:
DKU
gửi
8577
2. Cài đặt bài hát này làm
nhạc chờ Vietnamobile
, soạn tin theo cú pháp:
BHU chotthayemkhoc
gửi
8577
Hướng dẫn:
- Nếu đã là thuê bao nhạc chờ của Vietnamobile thì bỏ qua bước 1 Đăng ký
- Tên bài hát: Soạn tin theo cú pháp không dấu, không khoảng cách
- Vd: Bạn tải
Nhật Kí Của Mẹ
soạn tin
BHU nhatkicuame
gửi
8577
- Mọi chi tiết xin liên hệ 1900561505.

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


text:
- Thu hồi Giấy chứng nhận hoạt động dịch vụ tư vấn du học
- Doanh nghiệp đầu tư ra nước ngoài cần triển khai các công việc
- Nội dung hoạt động tư vấn Bất động sản
- Thanh toán trong mua bán, thuê mua bất động sản hình thành trong tương lai
- Điều kiện kinh doanh bất động sản hình thành trong tương lai
- Nội dung hợp đồng mua bán, cho thuê, cho thuê mua nhà, công trình xây dựng
- Quy định việc sử dụng hóa đơn của hộ kinh doanh cá thể
- Lệ phí tòa án trong các việc dân sự, giải quyết bằng trọng tài, thi hành và công nhận bản án
- Án phí trong vụ án tranh chấp lao động có giá ngạch
- Án phí trong vụ án kinh doanh, thương mại có giá ngạch

markdown: [Thu hồi Giấy chứng nhận hoạt động dịch vụ tư vấn du học](http://www.luatdongdo.com/details/thu-hoi-giay-chung-nhan-hoat-dong-dich-vu-tu-van-du-hoc) [Doanh nghiệp đầu tư ra nước ngoài cần triển khai các công việc](http://www.luatdongdo.com/details/doanh-nghiep-dau-tu-ra-nuoc-ngoai-can-trien-khai-cac-cong-viec) [Nội dung hoạt động tư vấn Bất động sản](http://www.luatdongdo.com/details/noi-dung-hoat-dong-tu-van-bat-dong-san) [Thanh toán trong mua bán, thuê mua bất động sản hình thành trong tương lai](http://www.luatdongdo.com/details/thanh-toan-trong-mua-ban-thue-mua-bat-dong-san-hinh-thanh-trong-tuong-lai) [Điều kiện kinh doanh bất động sản hình thành trong tương lai](http://www.luatdongdo.com/details/dieu-kien-kinh-doanh-bat-dong-san-hinh-thanh-trong-tuong-lai) [Nội dung hợp đồng mua bán, cho thuê, cho thuê mua nhà, công trình xây dựng](http://www.luatdongdo.com/details/noi-dung-hop-dong-mua-ban-cho-thue-cho-thue-mua-nha-cong-trinh-xay-dung) [Quy định việc sử dụng hóa đơn của hộ kinh doanh cá thể](http://www.luatdongdo.com/details/quy-dinh-viec-su-dung-hoa-don-cua-ho-kinh-doanh-ca-the) [Lệ phí tòa án trong các việc dân sự, giải quyết bằng trọng tài, thi hành và công nhận bản án](http://www.luatdongdo.com/details/le-phi-toa-an-trong-cac-viec-dan-su-giai-quyet-bang-trong-tai-thi-hanh-va-cong-nhan-ban-an) [Án phí trong vụ án tranh chấp lao động có giá ngạch](http://www.luatdongdo.com/details/an-phi-trong-vu-an-tranh-chap-lao-dong-co-gia-ngach) [Án phí trong vụ án kinh doanh, thương mại có giá ngạch](http://www.luatdongdo.com/details/an-phi-trong-vu-an-kinh-doanh-thuong-mai-co-gia-ngach)

Content-Type: text/html

Cache-Control: max-age=600, private, must-revalidate


text:
Câu hỏi:
Dạ thưa! Anh chị cho em hỏi làm thế nào để tẩy vết mực bút bi dính trên đồ giả da (túi xách, ví) ạ? Em xin chân thành cảm ơn!!
Câu trả lời:
Chào bạn! Vết mực dính vào quần áo, đồ đạc thường rất khó tẩy rửa. Vết mực trên đồ da cũng vậy. Tuy nhiên không phải là chúng ta không có biện pháp tẩy chúngVới ví da, quần áo giả da, trước tiên bạn dùng tăm bông thấm dung dịch cồn tẩy rửa chà xát nhẹ lên các vết mực sau khi đã làm sạch được các vết mực trên ghế, bạn hãy dùng máy sấy để làm khô bề mặt da (nếu là mực dính ở chất liệu phi bóng thì chỉ cần xịt ít nước hoa)Với các loại ghế da, bạn có thể dúng chanh, giấm chà nhẹ lên vết mực rồi rủa lại bắng nước sạch.Có một cách đơn giản hơn là bạn mua các loại nước tẩy rửa đa năng có bán ngoài thị trường để tẩy vết mực.
Webphunu.net
Email: banbientap@webphunu.net
Chuyên trang Phụ nữ. © Bản quyền thuộc về Webphunu.net. Giao diện mobile
Phụ trách nội dung: Phan Thị Hồng
Quy định thành viên
Liên hệ
Liên hệ quảng cáo: 0984 106 156


text:
Nhạc của Bim nè Xem toàn bộ
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing Mp3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng click vào đây (To file a copyright infringement notification, please click here)
Bình luận ()

markdown:
Nhạc của Bim nè
[Xem toàn bộ](#)
Vui lòng chọn cụ thể các mục bên dưới để thông báo cho Zing Mp3 biết vấn dề bạn gặp phải đối với bài hát này.
Để thông báo vi phạm bản quyền, vui lòng
[click vào đây](http://mp3.zing.vn/copyright/report) (To file a copyright infringement notification, please [click here](http://mp3.zing.vn/copyright/report))
## Bình luận ()

X-Cache: MISS from Cache-MP3-5894


text:
Vui lòng cho biết email của bạn để nhận Từ vựng của Urban mỗi sáng nhé!
Địa chỉ daily@urbandictionary.com sẽ gửi thư cho bạn. Chúng tôi cam kết sẽ không để xảy ra tình trạng gửi thư rác vào hộp mail của bạn.

Server: Cowboy

X-Frame-Options: SAMEORIGIN

X-Xss-Protection: 1; mode=block

Cache-Control: max-age=3600, public

Via: 1.1 varnish

X-Cache: MISS


text:
Ý nghĩ đến muộn vì nó phải chờ xem xét và kiểm nghiệm với thực tế để có thể có được câu trả lởi gần với sự thật – nghĩa là gần với thực tế nhất- cho các câu hỏi đến ngay lập tức sau khi đọc bản thông báo cấm biểu tình của Uỷ ban nhân dân thành phố Hà Nội. Đó là các câu hỏi về thủ tục ban hành: Tại sao Uỷ Ban Nhân Dân Thành phố Hà nội lại ban hành một thông báo trái pháp luật như vậy? Tại sao lại không có vị nào dám đứng ra kí tên vào bản thông báo này? Và những câu hỏi về nội dung của thông báo: Các thế lực chống đối nhà nước Việt nam trong và ngoài nước mà thông báo muốn nói tới là ai? Tại sao biểu tình chống Trung quốc lại bị cho là gây mất an ninh trật tự và ổn định chính trị?
Ngồi trên máy bay từ Nội Bài về lại Đức sau những ngày nghỉ hè và thăm gia đình, những câu hỏi này cứ lẩn quẩn trong đầu và lại cảm thấy tiếc nuối là tại sao tôi không cố ở lại thêm một hai ngày chờ xem diễn biến của cuộc biểu tình chủ nhật 21/8 này như đã có dịp xem mấy cuộc biểu tình các chủ nhật trước. Nhưng tiếc nuối thì cũng chắng làm gì được – vì phải về cho kịp để thứ hai 22/8 phải đi cày - giống như tôi đã tiếc nuối cho Đảng và cho các người dân chủ đã bỏ lỡ nhiều cơ hội trước đây để giúp Việt Nam cất cánh.
Bỗng dưng những hình ảnh, những kinh nghiệm sống từ những ngày ngối trên ghế nhà trường xã hội chủ nghĩa, những buổi trò chuyện với các đồng chí của bố vợ tôi, những thái độ tiếp cận và làm việc của bố vợ tôi và các đồng chí của ông lại hiện lên thật rõ ràng như mới xảy ra hôm qua. Thái độ sợ sệt và luôn lẩn tránh trách nhiệm của bố vợ tôi cũng như của các đồng chí của ông nhiều khi làm tôi cảm thấy bức xúc và coi thường họ. Có những điều tôi phản biện ông hoặc các đồng chí của ông vì thấy không phù hợp với thực tế luôn bị ông và các đồng chí của ông bác bỏ bằng những nguỵ biện, những suy diễn như cháu bị bọn tư bản lừa bịp dụ dỗ rồi hoặc đổ lỗi thế này thế nọ kiểu đổ lỗi cho Mĩ Nguỵ và các thế lực thù địch để rồi ông và các đồng chí của ông trở thành hãnh tiến và cảm thấy tự sướng. Những kinh nghiệm và những hình ảnh này bất chợt giúp tôi có các câu trả lời cho các câu hỏi trên.
Tự nhiên tôi thấy tôi thật ngu xuẩn khi đọc bản thông báo này lại có câu hỏi:Tại sao Uỷ Ban Nhân Dân Thành phố Hà nội lại ban hành một thông báo trái pháp luật như vậy? Có lẽ tôi đã bị lối sông tôn trọng pháp luật và tự do của mọi người Đức làm tôi xa rời thực tế ở Việt nam. Ở Việt nam thì Đảng đứng trên pháp luật như kiểu các vua chúa thưở xưa. Pháp luật chỉ dành cho các người dân bầy tôi mà đảng cho thăng chức thành ông chủ. Tôi còn nhớ Lê Đức Thọ có một câu tuyên bố xanh rờn: Pháp luật là tao. Và ngày nay nhiều đồng chí công an cũng đã tuyên bố như vậy. Cũng vì vậy Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng mới tuyên bố quyết tâm chống tham nhũng, nếu không làm được thì sẽ từ chức. Và ông vẫn tiếp tục tại vị và càng ngày càng vững chắc và hoành tráng hơn mặc dù mọi người đều nhận thấy là tham nhũng càng ngày càng công khai và to đùng. Bởi vì chống tham nhũng là chỉ dành cho người dân thôi. Người dân không được tham nhũng. Và ông đã thành công trong việc chống tham nhũng vì có thằng dân nào to gan dám tham nhũng đâu. Như vậy ông có quyền hiên ngang ở lại chức vị. Còn đảng viên thì nằm ngoài luật vì Đảng đã được quyền làm vua làm lãnh đạo theo như quy định của điều 4 Hiến pháp. Tự dưng tôi thấy tội nghiệp cho Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, Luật sư Nguyễn Thị Dương Hà và nhiều trí thức hiện nay vẫn tin tưởng vào pháp luật của nhà nước này. Pháp luật hiện nay là pháp luật cho các người dân bình thường còn với đảng thì nằm ngoài pháp luật này nhất là khi nó đụng chạm tới quyền lãnh đạo của đảng. Bố vợ tôi và các đồng chí của ông đọc những điều tôi viết này chắc bức xúc lắm và cho là tôi đang bóp méo sự thật. Tôi không bóp méo sự thật đâu. Bởi vì với tôi sự thật là cái gì đúng với thực tế. Mà thực tế là như vậy dù có cố lẫn tránh và lừa dối thì nó vẫn như vậy như trường hợp nhà bác học Galileo nói về trái đất và mặt trời bị Giáo Hội Công giáo chống đối.
Đảng là pháp luật vậy tại sao lại không có vị nào dám đứng ra kí tên vào bản thông báo này? Câu hỏi này không liên quan gì tới pháp luật mà lại liên quan tới cơ chế tổ chức của đảng. Cơ chế của đảng đã trở thành lỗi thời, lạc hậu và phản động trong xã hội tiến bộ ngày nay. Nhiều đảng viên hiện nay cũng đã nhận thấy như vậy. Hãy xem phim Chủ Tịch Tỉnh đang chiếu trên VTV1 để thấy điều này. Cơ chế ấy trước hết là cơ chế cho người có chức quyền được quyền quyết định mà không phải chịu trách nhiệm về các quyết định của mình. Tiếp theo cơ chế ấy lấy sự trấn áp và sợ hãi làm cơ sở. Từ khi là đoàn viên rồi đảng viên các người này đã bị trấn áp từ tư tưởng tới hành động để luôn chỉ biết có tuân thủ và không dám có ý kiến khác ý kiến thủ trưởng. Sự trấn áp này đã biến sự sợ hải thành quán tính của các đảng viên. Bởi vậy dù ở chức vị cao thì sự sợ hãi này vẫn ngự trị trong nếp sống của mỗi đảng viên. Cho nên các vị nắm các chức quyền lãnh đạo không bao giờ dám nhận lãnh trách nhiệm về những sai phạm đã làm để dám từ chức mà luôn tìm cách đổ cho tập thể. Bởi vậy chẳng có lỗi hoặc tội nào khi các vị lãnh đạo quyết định sai. Bài học Vinashin còn đó. Còn với cấp dưới thì vì quán tính sợ hãi này nên luôn tìm cách báo cáo láo và lừa bịp. Đến khi bị phát hiện thì đổ cho hoàn cảnh hoặc các thế lực thù địch. Vả lại khi cấp trên biết thì cũng chẳng dám trừng phạt mà lại tìm cách bao che vì nếu trừng phạt thì lấy ai dám hi sinh và làm việc cho mình. Câu nói của ông Nguyễn Sinh Hùng còn đó. Nếu cứ trừng phạt thì lấy ai làm việc. Vụ Đại uý Minh là một thí dụ cụ thể về sự bao che này. Bởi vậy trước những việc làm không có chính nghĩa như cấm dân bày tỏ lòng yêu nước thì không ai kí tên là tiện nhất. Có gì thì đổ cho tập thể nghĩa là đổ cho một bóng ma để rồi không ai phải chịu trách nhiệm với lịch sử dân tộc. Lãnh đạo mà trốn tránh trách nhiệm thì có đáng được cho làm lãnh đạo không? Tại sao dân tộc mình khốn khổ đến nỗi chấp nhận cho những người vô trách nhiệm lên ngôi như vậy?
Còn các thế lực chống đối nhà nước Việt nam trong và ngoài nước – gọi tắt là các thế lực thù địch - mà thông báo muốn nói tới là ai? Ở đây thông báo không nói đến đích danh một ai. Như vậy phải hiểu các thế lực chống đối nhà nước Việt nam trong và ngoài nước là những người chống lại đảng trực tiếp hoặc gián tiếp. Những hình thức chống đối như hô hào lật đổ đảng, đòi dân chủ đa nguyên thì đích thị là các thế lực chống đối nhà nước Việt nam rồi. Như Tiến Sĩ Cù Huy Hà Vũ không chống đảng, chỉ muốn xây dựng đảng tốt hơn và chỉ hô hào dân chủ đa nguyên đã bị phạt tù 7 năm và quản chế 3 năm dù là con cái của công thần đã lập nên nước Việt Nam Dân chủ hiện nay. Cả những hình thức không chịu nghe lời đảng cũng bị quy vào tội chống đối có nghĩa là thế lực thù địch. Còn bày tỏ lòng yêu nước cũng đang gián tiếp trở thành thế lực thù địch đấy. Thế nào rồi các người đi biểu tình ngày 21/8 cũng sẽ bị bắt lên xe bus chở về đồn công an. Thật đau lòng cho một đất nước được đảng luôn tuyên truyền là Trái tim của thời đại. Nhớ lại mà chỉ muốn khóc cho những năm dại khờ cả tin vào Đảng khi còn ngồi ghế nhà trường. Tự nhiên tôi nghĩ thế lực thù địch dần dần sẽ chính là những người dân đã nuôi dưỡng và ủng hộ đảng lên ngôi. Bởi vì dân là nước. Mà nước chở thuyền nhưng nước cũng lật thuyền. Nhưng ngày nào thì dân trở thành thế lực thù địch đây? Có lẽ ngày ấy cũng không xa lắm. Tôi hi vọng như vậy. Tôi cũng đã nói điều ấy với bố vợ tôi. Tôi thấy Đảng đang đẩy dân thành thế lực thù địch dù nhiều khi dân không muốn như vậy. Đảng đang biến đất nước thành một tỉnh của Trung Hoa. Khoảng 90% các công trình điện, khai khoáng, dầu khí, luyện kim, hóa chất v.v…hiện nay ở Việt Nam là do Trung Hoa làm. Kinh tế thì nắm trong tay Trung Hoa. Từ que tăm đến chiếc áo được bán cho dân đều do Trung Hoa sản xuất. Rừng cũng nằm trong tay Trung Hoa. Ấy là chưa kể biển, đảo và Ải Nam quan, Thác Bản Giốc, đất biên giới mất vào tay Trung Hoa. Tự dưng tôi nghi ngờ ngọn cờ giải phóng đất nước mà đảng đã giương lên để khích động dân vào cuộc chiến mệnh danh là giải phóng. Đó chỉ là giả dối lừa bịp để đảng có chính danh nắm quyền cai trị đất nước. Công Hàm Phạm Văn Đồng và những tuyên bố gần đây sau cuộc họp của Thứ trưởng ngoại giao Hồ Xuân Sơn với đại diện Trung Quốc càng ngày càng xác tín là đảng chẳng có vì lợi ích của dân tộc mà Đảng chỉ vì lợi ích của Đảng. Cho nên Công an mới chỉ biết còn đảng còn mình và quân đội thi thề trung với đãng trước khi hiếu với dân. Càng nghĩ càng chua xót và đau lòng.
Còn tại sao biểu tình chống Trung quốc lại bị cho là gây mất an ninh trật tự và ổn định chính trị? Những suy nghĩ trên về liên hệ của Đảng và Trung quốc trong cuộc chiến giải phóng cũng đã giúp tôi có câu trả lời khá rõ ràng về việc biểu tình chống Trung Quốc là gây mất an ninh trật tự và ổn định chính trị. Bởi vì nó ngăn cản việc đảng làm theo những gì đảng đã kí kết với Trung quốc để được sự trợ giúp hết lòng của Trung quốc trong cuộc chiến mệnh danh là giải phóng. Tự dựng hình ảnh Lê Chiêu Thống và Trần Ich Tắc lại đến với tôi. Ở đây có sự khác biệt là Trần Ích Tắc và Lê Chiêu Thống đã thất bại còn đảng thì thành công. Bởi vậy Lê Chiêu Thống và Trần Ích Tắc bị tiếng xấu muôn đới. Còn đảng thì có thể viết lại lịch sử để bào chữa cho mình. Nhưng cây kim trong bọc thi sẽ có ngày cũng lộ ra. Tôi tin như vậy.
Mong là vài ý nghĩ đến muộn của tôi về thông báo cấm biểu tình của Uỷ Ban Nhân dân Thành phố Hà nội sẽ giúp cho những người yêu nước, yêu dân chủ tự do có thêm một cái nhìn khác để có thể nhìn vấn đề khốn khổ của Việt nam hiện nay ở nhiều góc độ khác nhau nhờ đó có thể nắm bắt được rõ ràng hơn.
CHLB Đức ngày 21/08/2011
Phan Thanh Bình
No comments:
Post a Comment

markdown:
Ý nghĩ đến muộn vì nó phải chờ xem xét và kiểm nghiệm với thực tế để có thể có được câu trả lởi gần với sự thật – nghĩa là gần với thực tế nhất- cho các câu hỏi đến ngay lập tức sau khi đọc bản thông báo cấm biểu tình của Uỷ ban nhân dân thành phố Hà Nội. Đó là các câu hỏi về thủ tục ban hành: Tại sao Uỷ Ban Nhân Dân Thành phố Hà nội lại ban hành một thông báo trái pháp luật như vậy? Tại sao lại không có vị nào dám đứng ra kí tên vào bản thông báo này? Và những câu hỏi về nội dung của thông báo: Các thế lực chống đối nhà nước Việt nam trong và ngoài nước mà thông báo muốn nói tới là ai? Tại sao biểu tình chống Trung quốc lại bị cho là gây mất an ninh trật tự và ổn định chính trị?
Ngồi trên máy bay từ Nội Bài về lại Đức sau những ngày nghỉ hè và thăm gia đình, những câu hỏi này cứ lẩn quẩn trong đầu và lại cảm thấy tiếc nuối là tại sao tôi không cố ở lại thêm một hai ngày chờ xem diễn biến của cuộc biểu tình chủ nhật 21/8 này như đã có dịp xem mấy cuộc biểu tình các chủ nhật trước. Nhưng tiếc nuối thì cũng chắng làm gì được – vì phải về cho kịp để thứ hai 22/8 phải đi cày - giống như tôi đã tiếc nuối cho Đảng và cho các người dân chủ đã bỏ lỡ nhiều cơ hội trước đây để giúp Việt Nam cất cánh.
Bỗng dưng những hình ảnh, những kinh nghiệm sống từ những ngày ngối trên ghế nhà trường xã hội chủ nghĩa, những buổi trò chuyện với các đồng chí của bố vợ tôi, những thái độ tiếp cận và làm việc của bố vợ tôi và các đồng chí của ông lại hiện lên thật rõ ràng như mới xảy ra hôm qua. Thái độ sợ sệt và luôn lẩn tránh trách nhiệm của bố vợ tôi cũng như của các đồng chí của ông nhiều khi làm tôi cảm thấy bức xúc và coi thường họ. Có những điều tôi phản biện ông hoặc các đồng chí của ông vì thấy không phù hợp với thực tế luôn bị ông và các đồng chí của ông bác bỏ bằng những nguỵ biện, những suy diễn như cháu bị bọn tư bản lừa bịp dụ dỗ rồi hoặc đổ lỗi thế này thế nọ kiểu đổ lỗi cho Mĩ Nguỵ và các thế lực thù địch để rồi ông và các đồng chí của ông trở thành hãnh tiến và cảm thấy tự sướng. Những kinh nghiệm và những hình ảnh này bất chợt giúp tôi có các câu trả lời cho các câu hỏi trên.
Tự nhiên tôi thấy tôi thật ngu xuẩn khi đọc bản thông báo này lại có câu hỏi:Tại sao Uỷ Ban Nhân Dân Thành phố Hà nội lại ban hành một thông báo trái pháp luật như vậy? Có lẽ tôi đã bị lối sông tôn trọng pháp luật và tự do của mọi người Đức làm tôi xa rời thực tế ở Việt nam. Ở Việt nam thì Đảng đứng trên pháp luật như kiểu các vua chúa thưở xưa. Pháp luật chỉ dành cho các người dân bầy tôi mà đảng cho thăng chức thành ông chủ. Tôi còn nhớ Lê Đức Thọ có một câu tuyên bố xanh rờn: Pháp luật là tao. Và ngày nay nhiều đồng chí công an cũng đã tuyên bố như vậy. Cũng vì vậy Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng mới tuyên bố quyết tâm chống tham nhũng, nếu không làm được thì sẽ từ chức. Và ông vẫn tiếp tục tại vị và càng ngày càng vững chắc và hoành tráng hơn mặc dù mọi người đều nhận thấy là tham nhũng càng ngày càng công khai và to đùng. Bởi vì chống tham nhũng là chỉ dành cho người dân thôi. Người dân không được tham nhũng. Và ông đã thành công trong việc chống tham nhũng vì có thằng dân nào to gan dám tham nhũng đâu. Như vậy ông có quyền hiên ngang ở lại chức vị. Còn đảng viên thì nằm ngoài luật vì Đảng đã được quyền làm vua làm lãnh đạo theo như quy định của điều 4 Hiến pháp. Tự dưng tôi thấy tội nghiệp cho Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ, Luật sư Nguyễn Thị Dương Hà và nhiều trí thức hiện nay vẫn tin tưởng vào pháp luật của nhà nước này. Pháp luật hiện nay là pháp luật cho các người dân bình thường còn với đảng thì nằm ngoài pháp luật này nhất là khi nó đụng chạm tới quyền lãnh đạo của đảng. Bố vợ tôi và các đồng chí của ông đọc những điều tôi viết này chắc bức xúc lắm và cho là tôi đang bóp méo sự thật. Tôi không bóp méo sự thật đâu. Bởi vì với tôi sự thật là cái gì đúng với thực tế. Mà thực tế là như vậy dù có cố lẫn tránh và lừa dối thì nó vẫn như vậy như trường hợp nhà bác học Galileo nói về trái đất và mặt trời bị Giáo Hội Công giáo chống đối.
Đảng là pháp luật vậy tại sao lại không có vị nào dám đứng ra kí tên vào bản thông báo này? Câu hỏi này không liên quan gì tới pháp luật mà lại liên quan tới cơ chế tổ chức của đảng. Cơ chế của đảng đã trở thành lỗi thời, lạc hậu và phản động trong xã hội tiến bộ ngày nay. Nhiều đảng viên hiện nay cũng đã nhận thấy như vậy. Hãy xem phim Chủ Tịch Tỉnh đang chiếu trên VTV1 để thấy điều này. Cơ chế ấy trước hết là cơ chế cho người có chức quyền được quyền quyết định mà không phải chịu trách nhiệm về các quyết định của mình. Tiếp theo cơ chế ấy lấy sự trấn áp và sợ hãi làm cơ sở. Từ khi là đoàn viên rồi đảng viên các người này đã bị trấn áp từ tư tưởng tới hành động để luôn chỉ biết có tuân thủ và không dám có ý kiến khác ý kiến thủ trưởng. Sự trấn áp này đã biến sự sợ hải thành quán tính của các đảng viên. Bởi vậy dù ở chức vị cao thì sự sợ hãi này vẫn ngự trị trong nếp sống của mỗi đảng viên. Cho nên các vị nắm các chức quyền lãnh đạo không bao giờ dám nhận lãnh trách nhiệm về những sai phạm đã làm để dám từ chức mà luôn tìm cách đổ cho tập thể. Bởi vậy chẳng có lỗi hoặc tội nào khi các vị lãnh đạo quyết định sai. Bài học Vinashin còn đó. Còn với cấp dưới thì vì quán tính sợ hãi này nên luôn tìm cách báo cáo láo và lừa bịp. Đến khi bị phát hiện thì đổ cho hoàn cảnh hoặc các thế lực thù địch. Vả lại khi cấp trên biết thì cũng chẳng dám trừng phạt mà lại tìm cách bao che vì nếu trừng phạt thì lấy ai dám hi sinh và làm việc cho mình. Câu nói của ông Nguyễn Sinh Hùng còn đó. Nếu cứ trừng phạt thì lấy ai làm việc. Vụ Đại uý Minh là một thí dụ cụ thể về sự bao che này. Bởi vậy trước những việc làm không có chính nghĩa như cấm dân bày tỏ lòng yêu nước thì không ai kí tên là tiện nhất. Có gì thì đổ cho tập thể nghĩa là đổ cho một bóng ma để rồi không ai phải chịu trách nhiệm với lịch sử dân tộc. Lãnh đạo mà trốn tránh trách nhiệm thì có đáng được cho làm lãnh đạo không? Tại sao dân tộc mình khốn khổ đến nỗi chấp nhận cho những người vô trách nhiệm lên ngôi như vậy?
Còn các thế lực chống đối nhà nước Việt nam trong và ngoài nước – gọi tắt là các thế lực thù địch - mà thông báo muốn nói tới là ai? Ở đây thông báo không nói đến đích danh một ai. Như vậy phải hiểu các thế lực chống đối nhà nước Việt nam trong và ngoài nước là những người chống lại đảng trực tiếp hoặc gián tiếp. Những hình thức chống đối như hô hào lật đổ đảng, đòi dân chủ đa nguyên thì đích thị là các thế lực chống đối nhà nước Việt nam rồi. Như Tiến Sĩ Cù Huy Hà Vũ không chống đảng, chỉ muốn xây dựng đảng tốt hơn và chỉ hô hào dân chủ đa nguyên đã bị phạt tù 7 năm và quản chế 3 năm dù là con cái của công thần đã lập nên nước Việt Nam Dân chủ hiện nay. Cả những hình thức không chịu nghe lời đảng cũng bị quy vào tội chống đối có nghĩa là thế lực thù địch. Còn bày tỏ lòng yêu nước cũng đang gián tiếp trở thành thế lực thù địch đấy. Thế nào rồi các người đi biểu tình ngày 21/8 cũng sẽ bị bắt lên xe bus chở về đồn công an. Thật đau lòng cho một đất nước được đảng luôn tuyên truyền là Trái tim của thời đại. Nhớ lại mà chỉ muốn khóc cho những năm dại khờ cả tin vào Đảng khi còn ngồi ghế nhà trường. Tự nhiên tôi nghĩ thế lực thù địch dần dần sẽ chính là những người dân đã nuôi dưỡng và ủng hộ đảng lên ngôi. Bởi vì dân là nước. Mà nước chở thuyền nhưng nước cũng lật thuyền. Nhưng ngày nào thì dân trở thành thế lực thù địch đây? Có lẽ ngày ấy cũng không xa lắm. Tôi hi vọng như vậy. Tôi cũng đã nói điều ấy với bố vợ tôi. Tôi thấy Đảng đang đẩy dân thành thế lực thù địch dù nhiều khi dân không muốn như vậy. Đảng đang biến đất nước thành một tỉnh của Trung Hoa. Khoảng 90% các công trình điện, khai khoáng, dầu khí, luyện kim, hóa chất v.v…hiện nay ở Việt Nam là do Trung Hoa làm. Kinh tế thì nắm trong tay Trung Hoa. Từ que tăm đến chiếc áo được bán cho dân đều do Trung Hoa sản xuất. Rừng cũng nằm trong tay Trung Hoa. Ấy là chưa kể biển, đảo và Ải Nam quan, Thác Bản Giốc, đất biên giới mất vào tay Trung Hoa. Tự dưng tôi nghi ngờ ngọn cờ giải phóng đất nước mà đảng đã giương lên để khích động dân vào cuộc chiến mệnh danh là giải phóng. Đó chỉ là giả dối lừa bịp để đảng có chính danh nắm quyền cai trị đất nước. Công Hàm Phạm Văn Đồng và những tuyên bố gần đây sau cuộc họp của Thứ trưởng ngoại giao Hồ Xuân Sơn với đại diện Trung Quốc càng ngày càng xác tín là đảng chẳng có vì lợi ích của dân tộc mà Đảng chỉ vì lợi ích của Đảng. Cho nên Công an mới chỉ biết còn đảng còn mình và quân đội thi thề trung với đãng trước khi hiếu với dân. Càng nghĩ càng chua xót và đau lòng.
Còn tại sao biểu tình chống Trung quốc lại bị cho là gây mất an ninh trật tự và ổn định chính trị? Những suy nghĩ trên về liên hệ của Đảng và Trung quốc trong cuộc chiến giải phóng cũng đã giúp tôi có câu trả lời khá rõ ràng về việc biểu tình chống Trung Quốc là gây mất an ninh trật tự và ổn định chính trị. Bởi vì nó ngăn cản việc đảng làm theo những gì đảng đã kí kết với Trung quốc để được sự trợ giúp hết lòng của Trung quốc trong cuộc chiến mệnh danh là giải phóng. Tự dựng hình ảnh Lê Chiêu Thống và Trần Ich Tắc lại đến với tôi. Ở đây có sự khác biệt là Trần Ích Tắc và Lê Chiêu Thống đã thất bại còn đảng thì thành công. Bởi vậy Lê Chiêu Thống và Trần Ích Tắc bị tiếng xấu muôn đới. Còn đảng thì có thể viết lại lịch sử để bào chữa cho mình. Nhưng cây kim trong bọc thi sẽ có ngày cũng lộ ra. Tôi tin như vậy.
Mong là vài ý nghĩ đến muộn của tôi về thông báo cấm biểu tình của Uỷ Ban Nhân dân Thành phố Hà nội sẽ giúp cho những người yêu nước, yêu dân chủ tự do có thêm một cái nhìn khác để có thể nhìn vấn đề khốn khổ của Việt nam hiện nay ở nhiều góc độ khác nhau nhờ đó có thể nắm bắt được rõ ràng hơn.
CHLB Đức ngày 21/08/2011
Phan Thanh Bình
## No comments:
Post a Comment

Cache-Control: private, max-age=0

Server: GSE


text:
Xem Phim>Danh Sách Phim>
Xem phim Kim Su Ro mới nhất 2015 full hd
Phim tìm nhiều:
HOT
Phim Lẻ
Phim Bộ
- 7
Người Kế Nghiệp
Baeknyeoneui Yoosan - 백년 의 유산
- 8
Hơi Ấm Cơ Thể 18+
Body Heat
- 9
Đức Vua Và Tôi
The King And I
- 2
Tiệm Bánh Hoàng Tử ... [Tập 252]
Tiem Banh Hoang Tu Be
- 3
Hai Số Phận [Tập 20/20]
Likit Fah Cha Ta Din
- 4
Chuyện Tình Ven Sông [Tập 26]
Lets Viet
- 5
Thiên Thần Bóng Tối ... [21 Tập]
Dark Angel Season 2
- 6
Nàng Là Vệ Sĩ-vtv9 [Tập 82/82]
Nàng Là Vệ Sĩ
- 7
Tùy Đường Diễn Nghĩa [Tập 62/62]
Sui Tang Yan Yi
- 8
Khi Đàn Ông Góa ... [Tập 36/36]
Khi Nguoi Dan Ong Bat Khoc Vtv6
- 9
Chuyện Tình Nàng Tiên ... [Tập 30/30]
Chuyen Tinh Nang Tien Ca
- 10
Nghĩa Hải Hào Tình [32 Tập]
No Gegrets
- Thể Loại
Phim Hành Động
Phim Võ Thuật
Phim Tâm Lý
Phim Tình Cảm
Phim Hoạt Hình
Phim Kinh Dị, Ma
Phim Hài Hước
Phim Viễn Tưởng
Phim Thần Thoại
Phim Cổ Trang
Phim Phiêu Lưu
Phim Hình Sự
Phim Chiến Tranh
Phim Âm Nhạc
Phim cấp 3
Phim Tài Liệu
Phim Gia Đình
Phim Lịch Sử
Phim Xã Hội Đen
Phim Huyền Bí
TV Show
- Quốc Gia
Phim Việt Nam
Phim Trung Quốc
Phim Hàn Quốc
Phim Nhật Bản
Phim Âu Mỹ
Phim Thái Lan
Phim Đài Loan
Phim Indonesia
Phim Ấn Độ
Phim Philippine
Phim Nước Khác

markdown:
[Xem Phim](http://phimchon.com/)> [Danh Sách Phim](http://phimchon.com/danh-sach/danh-sach-phim/)>
# Xem phim Kim Su Ro mới nhất 2015 full hd
Phim tìm nhiều:
![ Loading](http://static.phimchon.com/images/loading.gif)
### HOT
Phim Lẻ
Phim Bộ
- 7
[Người Kế Nghiệp](http://phimchon.com/nguoi-ke-nghiep-baeknyeoneui-yoosan-백년-의-유산-7153/)
Baeknyeoneui Yoosan - 백년 의 유산
- 8
[Hơi Ấm Cơ Thể 18+](http://phimchon.com/hoi-am-co-the-18plus-body-heat-9003/)
Body Heat
- 9
[Đức Vua Và Tôi](http://phimchon.com/duc-vua-va-toi-the-king-and-i-6527/)
The King And I
- 2
[Tiệm Bánh Hoàng Tử ... [Tập 252]](http://phimchon.com/tiem-banh-hoang-tu-be-tiem-banh-hoang-tu-be-6629/)
Tiem Banh Hoang Tu Be
- 3
[Hai Số Phận [Tập 20/20]](http://phimchon.com/hai-so-phan-likit-fah-cha-ta-din-8059/)
Likit Fah Cha Ta Din
- 4
[Chuyện Tình Ven Sông [Tập 26]](http://phimchon.com/chuyen-tinh-ven-song-lets-viet-7471/)
Lets Viet
- 5
[Thiên Thần Bóng Tối ... [21 Tập]](http://phimchon.com/thien-than-bong-toi-2-dark-angel-season-2-7560/)
Dark Angel Season 2
- 6
[Nàng Là Vệ Sĩ-vtv9 [Tập 82/82]](http://phimchon.com/nang-la-ve-si-vtv9-nang-la-ve-si-8182/)
Nàng Là Vệ Sĩ
- 7
[Tùy Đường Diễn Nghĩa [Tập 62/62]](http://phimchon.com/tuy-duong-dien-nghia-sui-tang-yan-yi-6946/)
Sui Tang Yan Yi
- 8
[Khi Đàn Ông Góa ... [Tập 36/36]](http://phimchon.com/khi-dan-ong-goa-vo-bat-khoc-khi-nguoi-dan-ong-bat-khoc-vtv6-7927/)
Khi Nguoi Dan Ong Bat Khoc Vtv6
- 9
[Chuyện Tình Nàng Tiên ... [Tập 30/30]](http://phimchon.com/chuyen-tinh-nang-tien-ca--todaytv-chuyen-tinh-nang-tien-ca-8493/)
Chuyen Tinh Nang Tien Ca
- 10
[Nghĩa Hải Hào Tình [32 Tập]](http://phimchon.com/nghia-hai-hao-tinh-no-gegrets-6424/)
No Gegrets
- Thể Loại
[Phim Hành Động](http://phimchon.com/the-loai/hanh-dong-1/) [Phim Võ Thuật](http://phimchon.com/the-loai/vo-thuat-2/) [Phim Tâm Lý](http://phimchon.com/the-loai/tam-ly-8/) [Phim Tình Cảm](http://phimchon.com/the-loai/tinh-cam-3/) [Phim Hoạt Hình](http://phimchon.com/the-loai/hoat-hinh-4/) [Phim Kinh Dị, Ma](http://phimchon.com/the-loai/kinh-di-ma-5/) [Phim Hài Hước](http://phimchon.com/the-loai/hai-huoc-6/) [Phim Viễn Tưởng](http://phimchon.com/the-loai/vien-tuong-9/) [Phim Thần Thoại](http://phimchon.com/the-loai/than-thoai-38/) [Phim Cổ Trang](http://phimchon.com/the-loai/co-trang-20/) [Phim Phiêu Lưu](http://phimchon.com/the-loai/phieu-luu-17/) [Phim Hình Sự](http://phimchon.com/the-loai/hinh-su-13/) [Phim Chiến Tranh](http://phimchon.com/the-loai/chien-tranh-14/) [Phim Âm Nhạc](http://phimchon.com/the-loai/am-nhac-15/) [Phim cấp 3](http://phimchon.com/the-loai/phim-cap-3-24/) [Phim Tài Liệu](http://phimchon.com/the-loai/tai-lieu-17/) [Phim Gia Đình](http://phimchon.com/the-loai/gia-dinh-18/) [Phim Lịch Sử](http://phimchon.com/the-loai/lich-su-33/) [Phim Xã Hội Đen](http://phimchon.com/the-loai/xa-hoi-den-37/) [Phim Huyền Bí](http://phimchon.com/the-loai/huyen-bi-34/) [TV Show](http://phimchon.com/the-loai/tv-show-23/)
- Quốc Gia
[Phim Việt Nam](http://phimchon.com/quoc-gia/viet-nam-3/) [Phim Trung Quốc](http://phimchon.com/quoc-gia/trung-quoc-4/) [Phim Hàn Quốc](http://phimchon.com/quoc-gia/han-quoc-5/) [Phim Nhật Bản](http://phimchon.com/quoc-gia/nhat-ban-6/) [Phim Âu Mỹ](http://phimchon.com/quoc-gia/au-my-7/) [Phim Thái Lan](http://phimchon.com/quoc-gia/thai-lan-12/) [Phim Đài Loan](http://phimchon.com/quoc-gia/dai-loan-18/) [Phim Indonesia](http://phimchon.com/quoc-gia/indonesia-20/) [Phim Ấn Độ](http://phimchon.com/quoc-gia/an-do-19/) [Phim Philippine](http://phimchon.com/quoc-gia/philippines-17/) [Phim Nước Khác](http://phimchon.com/quoc-gia/chua-ro-11/)