text:
Nhiều tiền ít tiền, không phung phí là được
Ai phải, ai sai, mình không sai là được
Biết ít biết nhiều, làm xong việc là được
Người già người trẻ, mạnh khỏe là được
Người giàu người nghèo, hoà thuận là được
Ông xã về sớm về trễ, miễn về là được
Bà xã cho ăn cơm, cơm nóng cơm nguội có ăn là được
Người xấu người đẹp, có duyên là được
Nhà lớn nhà nhỏ, ấm no là được
Sung túc hay nghèo nàn, bình an là được
Xe mới xe cũ, chạy là được
Và......phải nhớ rằng ...
Vui cười không mệt, buồn phiền mới mệt
Yêu thương không mệt, ghen ghét mới mệt
Chân thật không mệt, gian dối mới mệt
Tương ái không mệt, tương tàn mới mệt
Rộng rãi không mệt, ích kỷ mới mệt
Khoan dung không mệt, khó khăn mới mệt
Khiêm nhường không mệt, khoe khoang mới mệt
Mỉm cười không mệt, tức giận mới mệt,
Đơn thuần không mệt, phức tạp mới mệt
Tương tư không mệt, đơn phương mới mệt
Chung tình không mệt, đa tình mới mệt
Tình bằng hữu không mệt, tư tình mới mệt
Chân thành không mệt, giả dối mới mệt
Được mất không mệt, tính toán mới mệt
Thể chất mệt không phải mệt, tâm can mệt mới mệt
Đọc những điều này không mệt, thực hành mới mệt.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: LiteSpeed

Connection: close

Pragma: no-cache

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: private, no-cache="set-cookie"

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Các cách tách nền trong photoshop
Đề phòng không thấy hình bạn có thể tải link bên dưới http://www.mediafire.com/file/pxp863reg83bqdr/tong+hop+tach+nen.rar Tổng
Đề phòng không thấy hình bạn có thể tải link bên dưới http://www.mediafire.com/file/pxp863reg83bqdr/tong+hop+tach+nen.rar Tổng
Một số máy chạy card màn hình onboar thế hệ trước không tương thích với photoshop cc ở chế độ tự chọn trong phần cài đặt …
Full bộ giáo trình dạy Photoshop 32 đĩa. Dung lượng 13.9GB Tải về giải nén chạy bình thường. Giải nén ra chạy file Autorun.exe …
Chia sẻ anh em bộ 15 Preset miễn phí có màu thiên hướng cổ điển, ấm áp, lãng mạn nhẹ nhàng… Hậu kỳ là một phần của …
Hẳn với thời đại công nghệ thông tin như hiện nay, sẽ có rất nhiều người sẽ phải làm việc và tiếp xúc thường xuyên …

markdown:
[Các cách tách nền trong photoshop](http://180s.net/cac-cach-tach-nen-trong-photoshop.html)
Đề phòng không thấy hình bạn có thể tải link bên dưới http://www.mediafire.com/file/pxp863reg83bqdr/tong+hop+tach+nen.rar Tổng
Đề phòng không thấy hình bạn có thể tải link bên dưới http://www.mediafire.com/file/pxp863reg83bqdr/tong+hop+tach+nen.rar Tổng
Một số máy chạy card màn hình onboar thế hệ trước không tương thích với photoshop cc ở chế độ tự chọn trong phần cài đặt …
Full bộ giáo trình dạy Photoshop 32 đĩa. Dung lượng 13.9GB Tải về giải nén chạy bình thường. Giải nén ra chạy file Autorun.exe …
Chia sẻ anh em bộ 15 Preset miễn phí có màu thiên hướng cổ điển, ấm áp, lãng mạn nhẹ nhàng… Hậu kỳ là một phần của …
Hẳn với thời đại công nghệ thông tin như hiện nay, sẽ có rất nhiều người sẽ phải làm việc và tiếp xúc thường xuyên …

WARC-Truncated: length

WARC-Identified-Payload-Type: text/html


text:
Lịch sử vật lí thế kỉ 20 – Phần 52
Viết bởi Trần Nghiêm Thứ ba, 31 Tháng 8 2010 09:44
Alfred B. Bortz
Các đột phá trong ngành vật lí vật chất ngưng tụ
Vào đầu thập niên 1980, đa số các nhà vật lí bắt đầu gọi ngành vật lí chất rắn bằng một tên gọi mới, ngành vật lí vật chất ngưng tụ, sau sự tiên phong của nhà khoa học đạt giải Nobel Philip W. Anderson (1923– ), người đã đổi tên nhóm nghiên cứu của ông vào năm 1967, và Hội Vật lí Hoa Kì, cơ quan đã đặt lại tên cho Phân viện Vật lí Chất rắn cũ vào năm 1978. Cho dù tên gọi là gì, thì đây là lĩnh vực có hai trong những đột phá quan trọng nhất trong ngành vật lí học trong thập niên 1980, cả hai thành tựu đều nhanh chóng được công nhận bởi giải thưởng Nobel.
Đột phá thứ nhất xuất hiện năm 1981, khi hai nhà nghiên cứu tại Phòng Nghiên cứu IBM Zurich ở Thụy Sĩ, Gerd Binnig (1947– ) và Heinrich Rohrer (1933– ) phát minh ra một dụng cụ cho phép các nhà khoa học tạo ra hình ảnh của từng nguyên tử một trên bề mặt của một chất liệu, đó là kính hiển vi quét chui hầm (STM). STM khai thác lợi ích của hiện tượng cơ lượng tử gọi là sự chui hầm, kết quả của bản chất sóng của các đối tượng thường được xem là hạt. Thí dụ, đa số electron trên bề mặt của một chất rắn thường được xem là thuộc về những nguyên tử nhất định, nhưng thật ra hàm sóng của chúng trải rộng ra khỏi phạm vi nguyên tử. Khi đầu của một cái kim bằng kim loại rất nhọn đặt rất gần bề mặt đó, thì hàm sóng của các electron tại đầu nhọn của kim và của các electron trên bề mặt chất liệu chồng lấn lên nhau. Các phép tính cơ lượng tử mang lại kết quả này: Tại mọi thời điểm, có cơ hội tìm thấy một electron từ kim nhọn ở trong chất liệu và ngược lại. Cái kim càng gần bề mặt, thì cơ hội xảy ra điều đó càng lớn. Thông thường, một điện áp ion hóa nhất định sẽ là cần thiết để hút một electron ra khỏi đầu kim hoặc bề mặt và băng qua khe trống giữa chúng, nhưng hiện tượng cơ lượng tử đó cho phép sự truyền electron xảy ra ngay cả ở giá trị điện áp thấp hơn nhiều. Nó giống như là các electron chui qua một hàng rào mà chúng không có đủ năng lượng để vượt qua và hiện ra ở phía bên kia. Khe trống càng nhỏ, thì dòng điện chui hầm càng lớn.Vì thế, nếu như cái kim quét tới lui trên một bề mặt, thì cỡ của dòng điện chui hầm phản ánh cái kim ở gần một nguyên tử đến mức nào. Binnig và Rohrer đã hoàn thiện một kĩ thuật phát hiện ra dòng điện chui hầm và hiển thị nó kiểu như hình ảnh ti vi.
Gerd Binnig (phải) và Heinrich Rohrer, cùng với thiết bị đã dẫn tới sự phát triển của kính hiển vi quét chui hầm (AIP Emilio Segrè Visual Archives)
Kính hiển vi quét chui hầm khai thác lợi ích của hiện tượng lượng tử gọi là sự chui hầm để tạo ra ảnh của các nguyên tử trên bề mặt của một mẫu vật.
Sử dụng cùng các nguyên lí đã dẫn tới sự phát triển của kính hiển vi quét chui hầm (STM), có thể thao tác với từng nguyên tử một, như thể hiện trong ảnh chụp STM này của các nguyên tử xenon lập thành chữ IBM trên một tinh thể nickel (IBM).
Vào lúc hai nhà nghiên cứu trên nhận giải Nobel Vật lí năm 1986, một số biến thể của kĩ thuật STM đã mang lại những kết quả hết sức giá trị. Các kính hiển vi lực nguyên tử đang đo và hiển thị sự biến thiên của lực điện giữa đầu kim và bề mặt, và những dụng cụ khác thậm chí còn di chuyển từng nguyên tử một để tạo ra những cấu trúc nhân tạo (Để chứng minh khả năng đó, IBM đã viết tên hãng mình với các nguyên tử xenon trên nickel bằng các kí tự chấm ma trận cao vài nguyên tử).
Giành một giải Nobel Vật lí chỉ trong 5 năm khám phá là một thành tựu nổi bật, và các đồng sự khoa học của Binnig và Rohrer tại IBM Zurich đã tổ chức ăn mừng tin tốt lành ấy. Họ có chút ngờ vực rằng họ sẽ lại có dịp ăn mừng tương tự vào năm sau đó cho J. Georg Bednorz (1950– ) và K. Alexander Müller (1927– ), những người đã xào nấu ra một công thức cho một khám phá giành giải Nobel khác. Công trình của họ vào năm 1986 đã mang đến một làn sóng toàn cầu nghiên cứu các chất siêu dẫn mới và một giải thưởng Nobel năm 1987. Không như đa số các nhà nghiên cứu sự siêu dẫn đang làm việc với các hợp kim, Bednorz và Müller lại nghiên cứu hiện tượng đó trong các chất liệu ceramic, vốn là hợp chất cứng nhưng giòn của kim loại và phi kim, bao gồm cả các oxide.
Đối với đa số các nhà khoa học yêu thích sự siêu dẫn, điều đó dường như là một sự lựa chọn kì cục, vì cả lí thuyết lẫn thực nghiệm đều cho biết nhiệt độ tại đó ceramic trở nên siêu dẫn thậm chí còn lạnh hơn cả nhiệt độ cần thiết đối với các kim loại. Như đã lưu ý trong chương 2, Heike Kamerlingh Onnes đã khám phá ra hiện tượng trên vào năm 1911 ở một sợi mỏng thủy ngân đông lạnh ở nhiệt độ thấp – nhỉnh hơn 4°C (39°F) trên không độ tuyệt đối một chút thôi – đến mức mọi chất khí, kể cả helium, đều biến thành chất lỏng. Khi trình bày sự siêu dẫn, các nhà vật lí và nhà khoa học khác mô tả nhiệt độ theo thang đo kelvin, hoặc độ Celsius trên không độ tuyệt đối, và tập sách này sẽ tuân theo sự chọn lựa đó. Ví dụ, nhiệt độ chuyển pha siêu dẫn của thủy ngân là 4,3 K. Lí thuyết Bardeen, Cooper, và Schrieffer (BCS) năm 1957 (xem chương 6) cho biết cơ chế cơ lượng tử của sự siêu dẫn là sự trao đổi các phonon (các lượng tử dao động hay năng lượng âm) giữa các cặp Cooper của các electron. Lí thuyết BCS hướng các nhà khoa học và kĩ sư vật liệu (các nhà nghiên cứu chuyên về chế tạo và nghiên cứu các vật liệu mới) đến các hợp kim trở nên siêu dẫn ở những nhiệt độ ngày một cao hơn. Vào thập niên 1970, họ đã phát triển các hợp kim có nhiệt độ chuyển pha cao đến 23 K. Ở nhiệt độ hãy còn băng giá đó, sự tiến bộ bị chững lại. Mục tiêu kì vọng là tạo ra sự siêu dẫn ở một nhiệt độ có thể thu được với nitrogen lỏng (77 K hoặc cao hơn) dường như nằm ngoài tầm với.
J. Georg Bednorz (trái) và Alexander Müller, những người có nghiên cứu về sự siêu dẫn ở các vật liệu ceramic mang lại cho họ giải Nobel Vật lí năm 1987, một năm sau khi những người đồng nghiệp IBM của họ Binnig và Rohrer nhận giải (IBM Corporate Archives)
Lí do mong chờ mục tiêu đó thật đơn giản. Sản xuất helium lỏng thì đắt tiền hơn nhiều so với nitrogen lỏng. Để làm chậm sự bay hơi của helium quý giá, toàn bộ hệ thống helium lỏng thực tế phải được bao quanh bởi nitrogen lỏng. Điều đó làm hạn chế các ứng dụng công nghệ của sự siêu dẫn chỉ với một vài ứng dụng khai thác từ trường rất cao tạo ra bởi các nam châm điện chế tạo bằng các cuộn dây siêu dẫn. Đặc biệt, các hợp kim siêu dẫn có tính kinh tế thực tiễn trong phép chụp ảnh cộng hưởng từ (xem chương 8) và trong các nam châm mạnh cần thiết để điều khiển các chùm hạt trong các máy gia tốc hạt. Việc loại bỏ nhu cầu helium lỏng sẽ làm cho các nam châm đó kém phức tạp đi nhiều và giảm chi phí xây dựng và điều hành.
Vậy thì tại sao Bednorz và Müller lại khảo sát các ceramic chứ không phải các hợp kim? Một phần câu trả lời đơn giản là vì sự hiếu kì, họ muốn xem lí thuyết BCS có áp dụng được cho những vật liệu khác ngoài hợp kim ra hay không. Họ sớm nhận thấy là nó không thể. Một trong các ceramic mà họ khảo sát có nhiệt độ chuyển tiếp pha siêu dẫn cao hơn đáng kể so với lí thuyết BCS tiên đoán. Vì nhiệt độ chuyển tiếp vẫn rất thấp, nên sự chênh lệch đo theo thang kelvin là rất nhỏ, nhưng nó là đáng kể khi tính theo tỉ suất phần trăm. Họ nhìn thấy kết quả đó là một gợi ý cho một lộ trình mới dẫn tới sự siêu dẫn ngoài các cặp Cooper và các phonon, và họ bắt đầu tìm kiếm các ceramic khác với điểm chuyển tiếp cao hơn đáng kể. Đầu năm 1986, họ phát hiện thấy sự siêu dẫn ở một họ ceramic gọi là perovskite. Đặc biệt, lanthium-barium-đồng oxide siêu dẫn lên tới 35 K, tăng 50% so với bất kì chất siêu dẫn nào được biết trước đó. Kết quả đó đã kích thích một cuộc đua đi tìm các ceramic siêu dẫn ở cao hơn nhiệt độ của nitrogen lỏng. Trong vòng nhiều tháng, các nhà khoa học đã thành công. Thật bất ngờ, mục tiêu mới là nhiệt độ phòng (chừng 300 K), nhưng sự tiến bộ tiếp tục bị chững lại ở khoảng 130 K, không cao hơn bao nhiêu so với nhiệt độ chuyển tiếp cực đại đã thu được khi Bednorz và Müller giành giải thưởng Nobel Vật lí năm 1987.
Vì vật liệu ceramic có tính giòn, nên chúng khó chế tạo thành dây sợi, làm hạn chế những ứng dụng thực tiễn của chúng cho đến nay. Sự siêu dẫn nhiệt độ phòng dường như vẫn là một mục tiêu không thể đạt tới vì hai nguyên do. Thứ nhất, cho đến nay các nhà vật lí chưa phát triển được một lí thuyết mới hay một sự trau chuốt của lí thuyết BCS để giải thích cái đang xảy ra trong những ceramic này. Thứ hai, đã chẳng có sự tiến bộ nào hướng đến sự siêu dẫn ở những nhiệt độ cao hơn kể từ cuối những năm 1980. Dựa trên lịch sử của sự siêu dẫn, lĩnh vực trên có lẽ còn mang lại nhiều giải thưởng Nobel nữa nếu có một ai đó thực hiện một bước đột phá thuộc một trong hai lĩnh vực vừa nói.
Trần Nghiêm dịch
Còn tiếp...
Phần 31 | Phần 32 | Phần 33 | Phần 34 | Phần 35 | Phần 36 | Phần 37 | Phần 38 | Phần 39 | Phần 40 | Phần 41 | Phần 42 | Phần 43 | Phần 44 | Phần 45 | Phần 46 | Phần 47 | Phần 48 | Phần 49 | Phần 50 | Phần 51
Vui lòng ghi rõ "Nguồn Thuvienvatly.com" khi đăng lại bài từ CTV của chúng tôi.
Bài liên quan
Các bài khác
Chúng tôi hiện có hơn 60 nghìn tài liệu để bạn tìm
Mới cập nhật
Đọc nhiều nhất
- Hệ thống công thức Lý 12 CB - Giải nhanh các câu trắc nghiệm
- Giải chi tiết đề thi đại học Vật lý 2010 - Thầy Phạm Văn Hải
- Kỹ năng ôn tập và làm bài thi đại học vật lý đạt điểm cao - Tại sao không?
- Cách học tốt môn vật lý trong trường phổ thông
- Điểm danh 7 vũ khí tối tân của tương lai
- Hướng dẫn sử dụng phần mềm gõ công thức Toán - MathType
- NÂNG CẤP MÁY CASIO FX-500MS THÀNH FX-570MS ĐỂ GIẢI BÀI TOÁN TỔNG HỢP DAO ĐỘNG

markdown:
[Bài viết](/bai-viet) ![ >](/templates/rt_solarsentinel_j15/images/arrow.png)
[Lịch sử vật lý](/bai-viet/lich-su-vat-ly) ![ >](/templates/rt_solarsentinel_j15/images/arrow.png)
# Lịch sử vật lí thế kỉ 20 – Phần 52
Viết bởi
[Trần Nghiêm](/component/author/?id=63)
Thứ ba, 31 Tháng 8 2010 09:44
**Alfred B. Bortz** **Các đột phá trong ngành vật lí vật chất ngưng tụ**
Vào đầu thập niên 1980, đa số các nhà vật lí bắt đầu gọi ngành vật lí chất rắn bằng một tên gọi mới, ngành vật lí vật chất ngưng tụ, sau sự tiên phong của nhà khoa học đạt giải Nobel Philip W. Anderson (1923– ), người đã đổi tên nhóm nghiên cứu của ông vào năm 1967, và Hội Vật lí Hoa Kì, cơ quan đã đặt lại tên cho Phân viện Vật lí Chất rắn cũ vào năm 1978. Cho dù tên gọi là gì, thì đây là lĩnh vực có hai trong những đột phá quan trọng nhất trong ngành vật lí học trong thập niên 1980, cả hai thành tựu đều nhanh chóng được công nhận bởi giải thưởng Nobel.
Đột phá thứ nhất xuất hiện năm 1981, khi hai nhà nghiên cứu tại Phòng Nghiên cứu IBM Zurich ở Thụy Sĩ, Gerd Binnig (1947– ) và Heinrich Rohrer (1933– ) phát minh ra một dụng cụ cho phép các nhà khoa học tạo ra hình ảnh của từng nguyên tử một trên bề mặt của một chất liệu, đó là kính hiển vi quét chui hầm (STM). STM khai thác lợi ích của hiện tượng cơ lượng tử gọi là sự chui hầm, kết quả của bản chất sóng của các đối tượng thường được xem là hạt. Thí dụ, đa số electron trên bề mặt của một chất rắn thường được xem là thuộc về những nguyên tử nhất định, nhưng thật ra hàm sóng của chúng trải rộng ra khỏi phạm vi nguyên tử. Khi đầu của một cái kim bằng kim loại rất nhọn đặt rất gần bề mặt đó, thì hàm sóng của các electron tại đầu nhọn của kim và của các electron trên bề mặt chất liệu chồng lấn lên nhau. Các phép tính cơ lượng tử mang lại kết quả này: Tại mọi thời điểm, có cơ hội tìm thấy một electron từ kim nhọn ở trong chất liệu và ngược lại. Cái kim càng gần bề mặt, thì cơ hội xảy ra điều đó càng lớn. Thông thường, một điện áp ion hóa nhất định sẽ là cần thiết để hút một electron ra khỏi đầu kim hoặc bề mặt và băng qua khe trống giữa chúng, nhưng hiện tượng cơ lượng tử đó cho phép sự truyền electron xảy ra ngay cả ở giá trị điện áp thấp hơn nhiều. Nó giống như là các electron chui qua một hàng rào mà chúng không có đủ năng lượng để vượt qua và hiện ra ở phía bên kia. Khe trống càng nhỏ, thì dòng điện chui hầm càng lớn.Vì thế, nếu như cái kim quét tới lui trên một bề mặt, thì cỡ của dòng điện chui hầm phản ánh cái kim ở gần một nguyên tử đến mức nào. Binnig và Rohrer đã hoàn thiện một kĩ thuật phát hiện ra dòng điện chui hầm và hiển thị nó kiểu như hình ảnh ti vi.
Gerd Binnig (phải) và Heinrich Rohrer, cùng với thiết bị đã dẫn tới sự phát triển của kính hiển vi quét chui hầm (AIP Emilio Segrè Visual Archives)
Kính hiển vi quét chui hầm khai thác lợi ích của hiện tượng lượng tử gọi là sự chui hầm để tạo ra ảnh của các nguyên tử trên bề mặt của một mẫu vật.
Sử dụng cùng các nguyên lí đã dẫn tới sự phát triển của kính hiển vi quét chui hầm (STM), có thể thao tác với từng nguyên tử một, như thể hiện trong ảnh chụp STM này của các nguyên tử xenon lập thành chữ IBM trên một tinh thể nickel (IBM).
Vào lúc hai nhà nghiên cứu trên nhận giải Nobel Vật lí năm 1986, một số biến thể của kĩ thuật STM đã mang lại những kết quả hết sức giá trị. Các kính hiển vi lực nguyên tử đang đo và hiển thị sự biến thiên của lực điện giữa đầu kim và bề mặt, và những dụng cụ khác thậm chí còn di chuyển từng nguyên tử một để tạo ra những cấu trúc nhân tạo (Để chứng minh khả năng đó, IBM đã viết tên hãng mình với các nguyên tử xenon trên nickel bằng các kí tự chấm ma trận cao vài nguyên tử).
Giành một giải Nobel Vật lí chỉ trong 5 năm khám phá là một thành tựu nổi bật, và các đồng sự khoa học của Binnig và Rohrer tại IBM Zurich đã tổ chức ăn mừng tin tốt lành ấy. Họ có chút ngờ vực rằng họ sẽ lại có dịp ăn mừng tương tự vào năm sau đó cho J. Georg Bednorz (1950– ) và K. Alexander Müller (1927– ), những người đã xào nấu ra một công thức cho một khám phá giành giải Nobel khác. Công trình của họ vào năm 1986 đã mang đến một làn sóng toàn cầu nghiên cứu các chất siêu dẫn mới và một giải thưởng Nobel năm 1987. Không như đa số các nhà nghiên cứu sự siêu dẫn đang làm việc với các hợp kim, Bednorz và Müller lại nghiên cứu hiện tượng đó trong các chất liệu ceramic, vốn là hợp chất cứng nhưng giòn của kim loại và phi kim, bao gồm cả các oxide.
Đối với đa số các nhà khoa học yêu thích sự siêu dẫn, điều đó dường như là một sự lựa chọn kì cục, vì cả lí thuyết lẫn thực nghiệm đều cho biết nhiệt độ tại đó ceramic trở nên siêu dẫn thậm chí còn lạnh hơn cả nhiệt độ cần thiết đối với các kim loại. Như đã lưu ý trong chương 2, Heike Kamerlingh Onnes đã khám phá ra hiện tượng trên vào năm 1911 ở một sợi mỏng thủy ngân đông lạnh ở nhiệt độ thấp – nhỉnh hơn 4°C (39°F) trên không độ tuyệt đối một chút thôi – đến mức mọi chất khí, kể cả helium, đều biến thành chất lỏng. Khi trình bày sự siêu dẫn, các nhà vật lí và nhà khoa học khác mô tả nhiệt độ theo thang đo kelvin, hoặc độ Celsius trên không độ tuyệt đối, và tập sách này sẽ tuân theo sự chọn lựa đó. Ví dụ, nhiệt độ chuyển pha siêu dẫn của thủy ngân là 4,3 K. Lí thuyết Bardeen, Cooper, và Schrieffer (BCS) năm 1957 (xem chương 6) cho biết cơ chế cơ lượng tử của sự siêu dẫn là sự trao đổi các phonon (các lượng tử dao động hay năng lượng âm) giữa các cặp Cooper của các electron. Lí thuyết BCS hướng các nhà khoa học và kĩ sư vật liệu (các nhà nghiên cứu chuyên về chế tạo và nghiên cứu các vật liệu mới) đến các hợp kim trở nên siêu dẫn ở những nhiệt độ ngày một cao hơn. Vào thập niên 1970, họ đã phát triển các hợp kim có nhiệt độ chuyển pha cao đến 23 K. Ở nhiệt độ hãy còn băng giá đó, sự tiến bộ bị chững lại. Mục tiêu kì vọng là tạo ra sự siêu dẫn ở một nhiệt độ có thể thu được với nitrogen lỏng (77 K hoặc cao hơn) dường như nằm ngoài tầm với.
J. Georg Bednorz (trái) và Alexander Müller, những người có nghiên cứu về sự siêu dẫn ở các vật liệu ceramic mang lại cho họ giải Nobel Vật lí năm 1987, một năm sau khi những người đồng nghiệp IBM của họ Binnig và Rohrer nhận giải (IBM Corporate Archives)
Lí do mong chờ mục tiêu đó thật đơn giản. Sản xuất helium lỏng thì đắt tiền hơn nhiều so với nitrogen lỏng. Để làm chậm sự bay hơi của helium quý giá, toàn bộ hệ thống helium lỏng thực tế phải được bao quanh bởi nitrogen lỏng. Điều đó làm hạn chế các ứng dụng công nghệ của sự siêu dẫn chỉ với một vài ứng dụng khai thác từ trường rất cao tạo ra bởi các nam châm điện chế tạo bằng các cuộn dây siêu dẫn. Đặc biệt, các hợp kim siêu dẫn có tính kinh tế thực tiễn trong phép chụp ảnh cộng hưởng từ (xem chương 8) và trong các nam châm mạnh cần thiết để điều khiển các chùm hạt trong các máy gia tốc hạt. Việc loại bỏ nhu cầu helium lỏng sẽ làm cho các nam châm đó kém phức tạp đi nhiều và giảm chi phí xây dựng và điều hành.
Vậy thì tại sao Bednorz và Müller lại khảo sát các ceramic chứ không phải các hợp kim? Một phần câu trả lời đơn giản là vì sự hiếu kì, họ muốn xem lí thuyết BCS có áp dụng được cho những vật liệu khác ngoài hợp kim ra hay không. Họ sớm nhận thấy là nó không thể. Một trong các ceramic mà họ khảo sát có nhiệt độ chuyển tiếp pha siêu dẫn cao hơn đáng kể so với lí thuyết BCS tiên đoán. Vì nhiệt độ chuyển tiếp vẫn rất thấp, nên sự chênh lệch đo theo thang kelvin là rất nhỏ, nhưng nó là đáng kể khi tính theo tỉ suất phần trăm. Họ nhìn thấy kết quả đó là một gợi ý cho một lộ trình mới dẫn tới sự siêu dẫn ngoài các cặp Cooper và các phonon, và họ bắt đầu tìm kiếm các ceramic khác với điểm chuyển tiếp cao hơn đáng kể. Đầu năm 1986, họ phát hiện thấy sự siêu dẫn ở một họ ceramic gọi là perovskite. Đặc biệt, lanthium-barium-đồng oxide siêu dẫn lên tới 35 K, tăng 50% so với bất kì chất siêu dẫn nào được biết trước đó. Kết quả đó đã kích thích một cuộc đua đi tìm các ceramic siêu dẫn ở cao hơn nhiệt độ của nitrogen lỏng. Trong vòng nhiều tháng, các nhà khoa học đã thành công. Thật bất ngờ, mục tiêu mới là nhiệt độ phòng (chừng 300 K), nhưng sự tiến bộ tiếp tục bị chững lại ở khoảng 130 K, không cao hơn bao nhiêu so với nhiệt độ chuyển tiếp cực đại đã thu được khi Bednorz và Müller giành giải thưởng Nobel Vật lí năm 1987.
Vì vật liệu ceramic có tính giòn, nên chúng khó chế tạo thành dây sợi, làm hạn chế những ứng dụng thực tiễn của chúng cho đến nay. Sự siêu dẫn nhiệt độ phòng dường như vẫn là một mục tiêu không thể đạt tới vì hai nguyên do. Thứ nhất, cho đến nay các nhà vật lí chưa phát triển được một lí thuyết mới hay một sự trau chuốt của lí thuyết BCS để giải thích cái đang xảy ra trong những ceramic này. Thứ hai, đã chẳng có sự tiến bộ nào hướng đến sự siêu dẫn ở những nhiệt độ cao hơn kể từ cuối những năm 1980. Dựa trên lịch sử của sự siêu dẫn, lĩnh vực trên có lẽ còn mang lại nhiều giải thưởng Nobel nữa nếu có một ai đó thực hiện một bước đột phá thuộc một trong hai lĩnh vực vừa nói.
Trần Nghiêm dịch
Còn tiếp...
[Phần 31](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/209-lich-su-vat-ly-the-ki-20--vat-li-chat-ran-va-cong-nghe-p31.html) | [Phần 32](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/338-lich-su-vat-li-the-ki-20-chat-ban-dan-p32.html) | [Phần 33](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/344-lich-su-vat-li-the-ki-20--cac-muc-nang-luong-electron-p33.html) | [Phần 34](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/349-lich-su-vat-li-the-ki-20-su-sieu-dan-p34.html) | [Phần 35](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/362-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-35-vat-li-va-cong-nghe-hat-nhan-.html) | [Phần 36](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/399-lich-su-vat-li-the-ki-20-phan-36-vat-li-va-cong-nghe.html) | [Phần 37](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/412-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-37-john-bardeen-19081991.html) | [Phần 38](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/459-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-38) | [Phần 39](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/505-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-39) | [Phần 40](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/568-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-40) | [Phần 41](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/573-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-41) | [Phần 42](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/590-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-42) | [Phần 43](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/598-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-43) | [Phần 44](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/600-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-44) | [Phần 45](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/613-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-45) | [Phần 46 ](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/633-lich-su-vat-li-the-ki-20-phan-46)| [Phần 47](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/641-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-47) | [Phần 48](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/676-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-48) | [Phần 49](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/701-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-49) | [Phần 50](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/712-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-50) | [Phần 51](/index.php/bai-viet/lich-su-vat-ly/791-lich-su-vat-li-the-ki-20--phan-51) *Vui lòng ghi rõ "Nguồn Thuvienvatly.com" khi đăng lại bài từ CTV của chúng tôi.* **Bài liên quan**
### Các bài khác
Chúng tôi hiện có hơn
**60 nghìn** tài liệu để bạn tìm
### Mới cập nhật
![]()
![ Lần đầu tiên tìm thấy hành tinh trong một thiên hà khác](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/hanhtinhkhac.jpg)
![ Bản đồ Miền đất Vô hình - Phần 3](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/bando1.png)
![ Bản đồ Miền đất Vô hình - Phần 2](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/bando1.png)
![ Bản đồ Miền đất Vô hình - Phần 1](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/bando1.png)
![ Phải chăng bí ẩn moment từ muon đã được giải?](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/muon.png)
### Đọc nhiều nhất
[Hệ thống công thức Lý 12 CB - Giải nhanh các câu trắc nghiệm](http://360.thuvienvatly.com/bai-viet/phuong-phap-day-hoc/331-he-thong-cong-thuc-ly-12-cb-giai-nhanh-cac-cau-trac-nghiem) [Giải chi tiết đề thi đại học Vật lý 2010 - Thầy Phạm Văn Hải](http://360.thuvienvatly.com/bai-viet/phuong-phap-day-hoc/751-giai-chi-tiet-de-thi-dai-hoc-vat-ly-2010) [Kỹ năng ôn tập và làm bài thi đại học vật lý đạt điểm cao - Tại sao không?](http://360.thuvienvatly.com/bai-viet/phuong-phap-day-hoc/539-ky-nang-on-tap-va-lam-bai-thi-dai-hoc-vat-ly-dat-diem-cao-tai-sao-khong) [Cách học tốt môn vật lý trong trường phổ thông](http://360.thuvienvatly.com/bai-viet/phuong-phap-day-hoc/124-cach-hoc-tot-mon-vat-ly-trong-truong-pho-thong-) [Điểm danh 7 vũ khí tối tân của tương lai](http://360.thuvienvatly.com/goc-thu-gian/vat-ly-li-thu/684-diem-danh-7-vu-khi-toi-tan-cua-tuong-lai) [Hướng dẫn sử dụng phần mềm gõ công thức Toán - MathType](http://360.thuvienvatly.com/bai-viet/cntt-trong-nha-truong/1519-huong-dan-su-dung-phan-mem-go-cong-thuc-toan-mathtype) [NÂNG CẤP MÁY CASIO FX-500MS THÀNH FX-570MS ĐỂ GIẢI BÀI TOÁN TỔNG HỢP DAO ĐỘNG](http://360.thuvienvatly.com/bai-viet/cntt-trong-nha-truong/918-nang-cap-may-casio-fx-500ms-thanh-fx-570ms-de-giai-bai-toan-tong-hop-dao-dong-)
### Nhà khoa học
### Đọc nhiều trong tháng
![]()
![ Phải chăng bí ẩn moment từ muon đã được giải?](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/muon.png)
![ Tổng quan cơ học lượng tử (Phần 1)](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/cohocluongtu.jpg)
![ Sự hình thành các nguyên tố nặng nhất ](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/01/saoneutron1.jpg)
![ Nguyên tố cơ bản nhất của vật chất là gì?](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/nguyento1.png)
### Bài viết chuyên đề
![]()
![ Bản đồ Miền đất Vô hình - Phần 2](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/bando1.png)
![ Bản đồ Miền đất Vô hình - Phần 1](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/bando1.png)
![ Nguyên tố cơ bản nhất của vật chất là gì?](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/nguyento1.png)
![ Vật lí Lượng tử Tốc hành (Phần 6)](http://360.thuvienvatly.com/images/2018/02/tiacathode.png)

Server: nginx

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Content-Type: text/html; charset=utf-8

X-Content-Encoded-By: Joomla! 1.5


text:
Đó là thế giới đầy sương mù... trận mưa những lời hù dọa, nhưng cũng đầy cơ nguy dẫn tới chiến tranh.
Bản tin BBC ghi rằng Philippines, nước chủ nhà tổ chức APEC, thông báo không đưa Biển Đông vào nghị trình họp nhưng Hoa Kỳ nói không loại trừ khả năng "họp bên lề”.
Trung Quốc nói họ không nghe nói về bất kỳ kế hoạch nào nhằm bàn thảo chủ đề Nam Hải (Biển Đông) tại hội nghị Thượng đỉnh Hợp tác Kinh tế châu Á Thái Bình Dương (Apec) vào tuần tới.
Chủ tịch Tập Cận Bình theo dự kiến sẽ tham dự hội nghị Apec cùng giới lãnh đạo các nước như Hoa Kỳ, Nam Hàn, Indonesia và Canada… chiếm 57% mậu dịch toàn cầu.
"Mọi người đều biết rằng APEC chủ yếu là để bàn về hợp tác mậu dịch và tài chính tại châu Á Thái Bình Dương," Thứ trưởng Ngoại giao Trung Quốc Lý Bảo Đông trả lời phóng viên.
"Theo tôi được biết thì tại hội nghị thượng đỉnh năm nay không có kế hoạch bàn về Nam Hải."
BBC cũng cho biết là tại Washington, người phát ngôn bộ ngoại giao Hoa Kỳ Mark Toner nói APEC chủ yếu bàn về các vấn đề kinh tế nhưng nói thêm rằng chủ đề Biển Đông có nhiều khả năng được nêu lên tại các sự kiện bên lề hội nghị thượng đỉnh nếu không nằm trong nghị trình.
Baả tin RFI ghi rằng Ngoại trưởng Trung Quốc đã cho rằng vụ Philippines kiện Bắc Kinh trước một tòa án trọng tài quốc tế về các đòi hỏi chủ quyền tại Biển Đông đã làm quan hệ song phương căng thẳng và trách nhiệm của Manila là phải hàn gắn rạn nứt. Một thông báo đăng trên trang Web Bộ Ngoại giao Trung Quốc hôm 11/11/2015, đã trích lời ông Vương Nghị cho biết như trên.
Thông báo trích lời Ngoại trưởng Trung Quốc nhận định rằng vụ kiện Trung Quốc tại tòa án La Haye là “ một cái nút thắt đã cản trở việc cải thiện và phát triển của quan hệ Trung Quốc-Philippines». Đối với ông Vương Nghị, Trung Quốc «không muốn cái nút đó càng lúc càng chặt hơn để thậm chí biến thành một nút chết». Do vậy, «về cách nới lỏng hay tháo gỡ hẳn cái nút này, cần phải nhìn về phía Philippines».
Tuyên bố hàm ý đe dọa của Bắc Kinh được ông Vương Nghị đưa ra ít lâu sau khi Tòa án Trọng tài Thường trực ở Hà Lan phán quyết rằng họ có đầy đủ thẩm quyền thụ lý đơn Manila kiện Bắc Kinh, và sẽ tiếp tục xúc tiến các cuộc điều trần.
Philippines đã hoan nghênh quyết định trên và Bộ Ngoại giao Philippines vào hôm nay xác định sẽ theo đuổi vụ kiện "cho đến khi có kết luận hợp lý».
Bản tin BBC ghi rằng Philippines, nước chủ nhà tổ chức APEC, thông báo không đưa Biển Đông vào nghị trình họp nhưng Hoa Kỳ nói không loại trừ khả năng "họp bên lề”.
Trung Quốc nói họ không nghe nói về bất kỳ kế hoạch nào nhằm bàn thảo chủ đề Nam Hải (Biển Đông) tại hội nghị Thượng đỉnh Hợp tác Kinh tế châu Á Thái Bình Dương (Apec) vào tuần tới.
Chủ tịch Tập Cận Bình theo dự kiến sẽ tham dự hội nghị Apec cùng giới lãnh đạo các nước như Hoa Kỳ, Nam Hàn, Indonesia và Canada… chiếm 57% mậu dịch toàn cầu.
"Mọi người đều biết rằng APEC chủ yếu là để bàn về hợp tác mậu dịch và tài chính tại châu Á Thái Bình Dương," Thứ trưởng Ngoại giao Trung Quốc Lý Bảo Đông trả lời phóng viên.
"Theo tôi được biết thì tại hội nghị thượng đỉnh năm nay không có kế hoạch bàn về Nam Hải."
BBC cũng cho biết là tại Washington, người phát ngôn bộ ngoại giao Hoa Kỳ Mark Toner nói APEC chủ yếu bàn về các vấn đề kinh tế nhưng nói thêm rằng chủ đề Biển Đông có nhiều khả năng được nêu lên tại các sự kiện bên lề hội nghị thượng đỉnh nếu không nằm trong nghị trình.
Baả tin RFI ghi rằng Ngoại trưởng Trung Quốc đã cho rằng vụ Philippines kiện Bắc Kinh trước một tòa án trọng tài quốc tế về các đòi hỏi chủ quyền tại Biển Đông đã làm quan hệ song phương căng thẳng và trách nhiệm của Manila là phải hàn gắn rạn nứt. Một thông báo đăng trên trang Web Bộ Ngoại giao Trung Quốc hôm 11/11/2015, đã trích lời ông Vương Nghị cho biết như trên.
Thông báo trích lời Ngoại trưởng Trung Quốc nhận định rằng vụ kiện Trung Quốc tại tòa án La Haye là “ một cái nút thắt đã cản trở việc cải thiện và phát triển của quan hệ Trung Quốc-Philippines». Đối với ông Vương Nghị, Trung Quốc «không muốn cái nút đó càng lúc càng chặt hơn để thậm chí biến thành một nút chết». Do vậy, «về cách nới lỏng hay tháo gỡ hẳn cái nút này, cần phải nhìn về phía Philippines».
Tuyên bố hàm ý đe dọa của Bắc Kinh được ông Vương Nghị đưa ra ít lâu sau khi Tòa án Trọng tài Thường trực ở Hà Lan phán quyết rằng họ có đầy đủ thẩm quyền thụ lý đơn Manila kiện Bắc Kinh, và sẽ tiếp tục xúc tiến các cuộc điều trần.
Philippines đã hoan nghênh quyết định trên và Bộ Ngoại giao Philippines vào hôm nay xác định sẽ theo đuổi vụ kiện "cho đến khi có kết luận hợp lý».
Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Philippines Charles Jose cho rằng: «Yêu sách đường chín đoạn của Trung Quốc quá rộng, quá đáng và không có cơ sở theo luật quốc tế… Nếu không kiện thì Philippines có thể bị mất khoảng 80 phần trăm của vùng đặc quyền kinh tế của mình».
RFI thêm rằng Trung Quốc đã tẩy chay các thủ tục tố tụng pháp lý và bác bỏ thẩm quyền của Tòa án Trọng tài Thường trực La Haye trong vụ này nhưng vô hiệu.
Trong khi đó, Miến Điện, tức Myanamr cũng bị hù dọa...
Bản tin Sputnik của Nga tư2ừ Moscow cho biết rằng Trung Quốc đã cảnh báo Myanmar “đừng ngã vào vòng tay đang rộng mở của Hoa Kỳ”, tờ Global Times viết hôm thứ Ba, sau khi phe đối lập do người đoạt giải Nobel hòa bình và "biểu tượng nền dân chủ” - bà Aung San Suu Kyi lần đầu tiên thắng cử sau 25 năm tổng tuyển cử tự do.
Chiến thắng của "Liên đoàn quốc gia vì dân chủ" tại cuộc bầu cử không phải là bất ngờ đối với bất cứ ai, kể cả Trung Quốc. Hơn nữa, đây là sự kiện mà Bắc Kinh đã dự đoán, nếu không làm gì có chuyện hồi tháng Sáu bà Aung San Suu Kyi đến thăm Trung Quốc và hội đàm với Chủ tịch Tập Cận Bình.
Bắc Kinh hiểu rằng các lực lượng thân Mỹ giành được thắng lợi ở Myanmar sẽ tăng cường chính sách quan hệ với phương Tây, Nhật Bản và Australia. Nhưng rõ ràng Bắc Kinh không mong đợi một sự thay đổi triệt để tại Myanmar.
Thực tế là Trung Quốc có vị trí mạnh mẽ chưa từng thấy ở đất nước này, có thể được vượt xa các đối thủ chính trị và kinh tế của mình. Kết quả bầu cử ở Myanmar có thể làm xuất hiện thêm những thách thức đối với Trung Quốc, nhưng vị trí cơ bản của Bắc Kinh tại nước này thì không có gì lay chuyển nổi.
Sputnbik ghi lời chuyên gia Trung tâm nghiên cứu Á-Âu thuộc Học viện Ngoại giao Moskva, ông Andrei Volodin nói:
“Trên thực tế không có gì nghiêm trọng xảy ra, vì các nhà đầu tư chủ yếu ở Myanmar đều là người Trung Quốc. Các nhà lãnh đạo của Myanmar, dù có khuynh hướng chính trị như thế nào, đều ý thức được rằng Trung Quốc là thực tế, Trung Quốc là một cường quốc kinh tế, Trung Quốc là hàng xóm. Trong khi đó, cũng như bất kỳ nước nào khác, Myanmar vừa theo “mô hình tự do chính trị thế giới", vừa cố gắng duy trì quan hệ với tất cả các nước. Chính sách này phù hợp với chiến lược tổng thể của ASEAN, nhằm mục đích thúc đẩy lợi ích chung của ASEAN với việc áp dụng đa cực.”
Trong khi đó, VOA ghi nhận rằng Indonesia có thể đưa Trung Quốc ra tòa quốc tế nếu tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với phần lớn biển Đông và một phần lãnh thổ Indonesia không thể được giải quyết thông qua đối thoại. Ông Luhut Panjaitan, người đứng đầu lực lượng an ninh Indonesia, tuyên bố như vậy hôm Thứ Tư.
Bản đồ hình lưỡi bò của Trung Quốc “liếm trọn” biển Đông, trong đó có một số phần của quần đảo Natuna do Indonesia kiểm soát.
Indonesia tin rằng tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với một số phần của quần đảo Natuna “không có cơ sở pháp lý”.
Ông Luhut Panjaitan được trích lời nói: “Chúng tôi đang cố gắng giải quyết. Chúng tôi đang tìm cách tiếp xúc với Trung Quốc. Chúng tôi muốn tìm ra một giải pháp về vấn đề này thông qua đối thoại trong tương lai gần. Nếu không, chúng tôi sẽ đưa chuyện này ra tòa quốc tế”.
Trong khi đó, báo Người Đưa Tin ghi rằng vào ngày 11/11, Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe tuyên bố, Tokyo có khả năng sẽ điều động quân đội đến khu vực Biển Đông.
Tuyên bố này được ông Shinzo Abe đưa ra tại phiên bế mạc Hội nghị Ủy ban dự toán Thượng viện Nhật Bản tổ chức vào hôm Thứ Tư.
Đông vui? Tiệc đông tất nhiên là vui chứ, nhất là khi phe ta đông hơn...
RFI thêm rằng Trung Quốc đã tẩy chay các thủ tục tố tụng pháp lý và bác bỏ thẩm quyền của Tòa án Trọng tài Thường trực La Haye trong vụ này nhưng vô hiệu.
Trong khi đó, Miến Điện, tức Myanamr cũng bị hù dọa...
Bản tin Sputnik của Nga tư2ừ Moscow cho biết rằng Trung Quốc đã cảnh báo Myanmar “đừng ngã vào vòng tay đang rộng mở của Hoa Kỳ”, tờ Global Times viết hôm thứ Ba, sau khi phe đối lập do người đoạt giải Nobel hòa bình và "biểu tượng nền dân chủ” - bà Aung San Suu Kyi lần đầu tiên thắng cử sau 25 năm tổng tuyển cử tự do.
Chiến thắng của "Liên đoàn quốc gia vì dân chủ" tại cuộc bầu cử không phải là bất ngờ đối với bất cứ ai, kể cả Trung Quốc. Hơn nữa, đây là sự kiện mà Bắc Kinh đã dự đoán, nếu không làm gì có chuyện hồi tháng Sáu bà Aung San Suu Kyi đến thăm Trung Quốc và hội đàm với Chủ tịch Tập Cận Bình.
Bắc Kinh hiểu rằng các lực lượng thân Mỹ giành được thắng lợi ở Myanmar sẽ tăng cường chính sách quan hệ với phương Tây, Nhật Bản và Australia. Nhưng rõ ràng Bắc Kinh không mong đợi một sự thay đổi triệt để tại Myanmar.
Thực tế là Trung Quốc có vị trí mạnh mẽ chưa từng thấy ở đất nước này, có thể được vượt xa các đối thủ chính trị và kinh tế của mình. Kết quả bầu cử ở Myanmar có thể làm xuất hiện thêm những thách thức đối với Trung Quốc, nhưng vị trí cơ bản của Bắc Kinh tại nước này thì không có gì lay chuyển nổi.
Sputnbik ghi lời chuyên gia Trung tâm nghiên cứu Á-Âu thuộc Học viện Ngoại giao Moskva, ông Andrei Volodin nói:
“Trên thực tế không có gì nghiêm trọng xảy ra, vì các nhà đầu tư chủ yếu ở Myanmar đều là người Trung Quốc. Các nhà lãnh đạo của Myanmar, dù có khuynh hướng chính trị như thế nào, đều ý thức được rằng Trung Quốc là thực tế, Trung Quốc là một cường quốc kinh tế, Trung Quốc là hàng xóm. Trong khi đó, cũng như bất kỳ nước nào khác, Myanmar vừa theo “mô hình tự do chính trị thế giới", vừa cố gắng duy trì quan hệ với tất cả các nước. Chính sách này phù hợp với chiến lược tổng thể của ASEAN, nhằm mục đích thúc đẩy lợi ích chung của ASEAN với việc áp dụng đa cực.”
Trong khi đó, VOA ghi nhận rằng Indonesia có thể đưa Trung Quốc ra tòa quốc tế nếu tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với phần lớn biển Đông và một phần lãnh thổ Indonesia không thể được giải quyết thông qua đối thoại. Ông Luhut Panjaitan, người đứng đầu lực lượng an ninh Indonesia, tuyên bố như vậy hôm Thứ Tư.
Bản đồ hình lưỡi bò của Trung Quốc “liếm trọn” biển Đông, trong đó có một số phần của quần đảo Natuna do Indonesia kiểm soát.
Indonesia tin rằng tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với một số phần của quần đảo Natuna “không có cơ sở pháp lý”.
Ông Luhut Panjaitan được trích lời nói: “Chúng tôi đang cố gắng giải quyết. Chúng tôi đang tìm cách tiếp xúc với Trung Quốc. Chúng tôi muốn tìm ra một giải pháp về vấn đề này thông qua đối thoại trong tương lai gần. Nếu không, chúng tôi sẽ đưa chuyện này ra tòa quốc tế”.
Trong khi đó, báo Người Đưa Tin ghi rằng vào ngày 11/11, Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe tuyên bố, Tokyo có khả năng sẽ điều động quân đội đến khu vực Biển Đông.
Tuyên bố này được ông Shinzo Abe đưa ra tại phiên bế mạc Hội nghị Ủy ban dự toán Thượng viện Nhật Bản tổ chức vào hôm Thứ Tư.
Đông vui? Tiệc đông tất nhiên là vui chứ, nhất là khi phe ta đông hơn...
Trần Khải
(Việt Báo)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
![ Tàu sân bay USS Carl Vinson của Mỹ tham gia tập trận tại Biển Đông vào tháng 5.2015 - Ảnh: AFP](http://static.thanhnien.com.vn/uploaded/trandong/2015_10_04/tau-san-bay-d_jvav.jpg?width=689)
Đó là thế giới đầy sương mù... trận mưa những lời hù dọa, nhưng cũng đầy cơ nguy dẫn tới chiến tranh.
Bản tin BBC ghi rằng Philippines, nước chủ nhà tổ chức APEC, thông báo không đưa Biển Đông vào nghị trình họp nhưng Hoa Kỳ nói không loại trừ khả năng "họp bên lề”.
Trung Quốc nói họ không nghe nói về bất kỳ kế hoạch nào nhằm bàn thảo chủ đề Nam Hải (Biển Đông) tại hội nghị Thượng đỉnh Hợp tác Kinh tế châu Á Thái Bình Dương (Apec) vào tuần tới.
Chủ tịch Tập Cận Bình theo dự kiến sẽ tham dự hội nghị Apec cùng giới lãnh đạo các nước như Hoa Kỳ, Nam Hàn, Indonesia và Canada… chiếm 57% mậu dịch toàn cầu.
"Mọi người đều biết rằng APEC chủ yếu là để bàn về hợp tác mậu dịch và tài chính tại châu Á Thái Bình Dương," Thứ trưởng Ngoại giao Trung Quốc Lý Bảo Đông trả lời phóng viên.
"Theo tôi được biết thì tại hội nghị thượng đỉnh năm nay không có kế hoạch bàn về Nam Hải."
BBC cũng cho biết là tại Washington, người phát ngôn bộ ngoại giao Hoa Kỳ Mark Toner nói APEC chủ yếu bàn về các vấn đề kinh tế nhưng nói thêm rằng chủ đề Biển Đông có nhiều khả năng được nêu lên tại các sự kiện bên lề hội nghị thượng đỉnh nếu không nằm trong nghị trình.
Baả tin RFI ghi rằng Ngoại trưởng Trung Quốc đã cho rằng vụ Philippines kiện Bắc Kinh trước một tòa án trọng tài quốc tế về các đòi hỏi chủ quyền tại Biển Đông đã làm quan hệ song phương căng thẳng và trách nhiệm của Manila là phải hàn gắn rạn nứt. Một thông báo đăng trên trang Web Bộ Ngoại giao Trung Quốc hôm 11/11/2015, đã trích lời ông Vương Nghị cho biết như trên.
Thông báo trích lời Ngoại trưởng Trung Quốc nhận định rằng vụ kiện Trung Quốc tại tòa án La Haye là “ một cái nút thắt đã cản trở việc cải thiện và phát triển của quan hệ Trung Quốc-Philippines». Đối với ông Vương Nghị, Trung Quốc «không muốn cái nút đó càng lúc càng chặt hơn để thậm chí biến thành một nút chết». Do vậy, «về cách nới lỏng hay tháo gỡ hẳn cái nút này, cần phải nhìn về phía Philippines».
Tuyên bố hàm ý đe dọa của Bắc Kinh được ông Vương Nghị đưa ra ít lâu sau khi Tòa án Trọng tài Thường trực ở Hà Lan phán quyết rằng họ có đầy đủ thẩm quyền thụ lý đơn Manila kiện Bắc Kinh, và sẽ tiếp tục xúc tiến các cuộc điều trần.
Philippines đã hoan nghênh quyết định trên và Bộ Ngoại giao Philippines vào hôm nay xác định sẽ theo đuổi vụ kiện "cho đến khi có kết luận hợp lý».
Bản tin BBC ghi rằng Philippines, nước chủ nhà tổ chức APEC, thông báo không đưa Biển Đông vào nghị trình họp nhưng Hoa Kỳ nói không loại trừ khả năng "họp bên lề”.
Trung Quốc nói họ không nghe nói về bất kỳ kế hoạch nào nhằm bàn thảo chủ đề Nam Hải (Biển Đông) tại hội nghị Thượng đỉnh Hợp tác Kinh tế châu Á Thái Bình Dương (Apec) vào tuần tới.
Chủ tịch Tập Cận Bình theo dự kiến sẽ tham dự hội nghị Apec cùng giới lãnh đạo các nước như Hoa Kỳ, Nam Hàn, Indonesia và Canada… chiếm 57% mậu dịch toàn cầu.
"Mọi người đều biết rằng APEC chủ yếu là để bàn về hợp tác mậu dịch và tài chính tại châu Á Thái Bình Dương," Thứ trưởng Ngoại giao Trung Quốc Lý Bảo Đông trả lời phóng viên.
"Theo tôi được biết thì tại hội nghị thượng đỉnh năm nay không có kế hoạch bàn về Nam Hải."
BBC cũng cho biết là tại Washington, người phát ngôn bộ ngoại giao Hoa Kỳ Mark Toner nói APEC chủ yếu bàn về các vấn đề kinh tế nhưng nói thêm rằng chủ đề Biển Đông có nhiều khả năng được nêu lên tại các sự kiện bên lề hội nghị thượng đỉnh nếu không nằm trong nghị trình.
Baả tin RFI ghi rằng Ngoại trưởng Trung Quốc đã cho rằng vụ Philippines kiện Bắc Kinh trước một tòa án trọng tài quốc tế về các đòi hỏi chủ quyền tại Biển Đông đã làm quan hệ song phương căng thẳng và trách nhiệm của Manila là phải hàn gắn rạn nứt. Một thông báo đăng trên trang Web Bộ Ngoại giao Trung Quốc hôm 11/11/2015, đã trích lời ông Vương Nghị cho biết như trên.
Thông báo trích lời Ngoại trưởng Trung Quốc nhận định rằng vụ kiện Trung Quốc tại tòa án La Haye là “ một cái nút thắt đã cản trở việc cải thiện và phát triển của quan hệ Trung Quốc-Philippines». Đối với ông Vương Nghị, Trung Quốc «không muốn cái nút đó càng lúc càng chặt hơn để thậm chí biến thành một nút chết». Do vậy, «về cách nới lỏng hay tháo gỡ hẳn cái nút này, cần phải nhìn về phía Philippines».
Tuyên bố hàm ý đe dọa của Bắc Kinh được ông Vương Nghị đưa ra ít lâu sau khi Tòa án Trọng tài Thường trực ở Hà Lan phán quyết rằng họ có đầy đủ thẩm quyền thụ lý đơn Manila kiện Bắc Kinh, và sẽ tiếp tục xúc tiến các cuộc điều trần.
Philippines đã hoan nghênh quyết định trên và Bộ Ngoại giao Philippines vào hôm nay xác định sẽ theo đuổi vụ kiện "cho đến khi có kết luận hợp lý».
Phát ngôn viên Bộ Ngoại giao Philippines Charles Jose cho rằng: «Yêu sách đường chín đoạn của Trung Quốc quá rộng, quá đáng và không có cơ sở theo luật quốc tế… Nếu không kiện thì Philippines có thể bị mất khoảng 80 phần trăm của vùng đặc quyền kinh tế của mình».
RFI thêm rằng Trung Quốc đã tẩy chay các thủ tục tố tụng pháp lý và bác bỏ thẩm quyền của Tòa án Trọng tài Thường trực La Haye trong vụ này nhưng vô hiệu.
Trong khi đó, Miến Điện, tức Myanamr cũng bị hù dọa...
Bản tin Sputnik của Nga tư2ừ Moscow cho biết rằng Trung Quốc đã cảnh báo Myanmar “đừng ngã vào vòng tay đang rộng mở của Hoa Kỳ”, tờ Global Times viết hôm thứ Ba, sau khi phe đối lập do người đoạt giải Nobel hòa bình và "biểu tượng nền dân chủ” - bà Aung San Suu Kyi lần đầu tiên thắng cử sau 25 năm tổng tuyển cử tự do.
Chiến thắng của "Liên đoàn quốc gia vì dân chủ" tại cuộc bầu cử không phải là bất ngờ đối với bất cứ ai, kể cả Trung Quốc. Hơn nữa, đây là sự kiện mà Bắc Kinh đã dự đoán, nếu không làm gì có chuyện hồi tháng Sáu bà Aung San Suu Kyi đến thăm Trung Quốc và hội đàm với Chủ tịch Tập Cận Bình.
Bắc Kinh hiểu rằng các lực lượng thân Mỹ giành được thắng lợi ở Myanmar sẽ tăng cường chính sách quan hệ với phương Tây, Nhật Bản và Australia. Nhưng rõ ràng Bắc Kinh không mong đợi một sự thay đổi triệt để tại Myanmar.
Thực tế là Trung Quốc có vị trí mạnh mẽ chưa từng thấy ở đất nước này, có thể được vượt xa các đối thủ chính trị và kinh tế của mình. Kết quả bầu cử ở Myanmar có thể làm xuất hiện thêm những thách thức đối với Trung Quốc, nhưng vị trí cơ bản của Bắc Kinh tại nước này thì không có gì lay chuyển nổi.
Sputnbik ghi lời chuyên gia Trung tâm nghiên cứu Á-Âu thuộc Học viện Ngoại giao Moskva, ông Andrei Volodin nói:
“Trên thực tế không có gì nghiêm trọng xảy ra, vì các nhà đầu tư chủ yếu ở Myanmar đều là người Trung Quốc. Các nhà lãnh đạo của Myanmar, dù có khuynh hướng chính trị như thế nào, đều ý thức được rằng Trung Quốc là thực tế, Trung Quốc là một cường quốc kinh tế, Trung Quốc là hàng xóm. Trong khi đó, cũng như bất kỳ nước nào khác, Myanmar vừa theo “mô hình tự do chính trị thế giới", vừa cố gắng duy trì quan hệ với tất cả các nước. Chính sách này phù hợp với chiến lược tổng thể của ASEAN, nhằm mục đích thúc đẩy lợi ích chung của ASEAN với việc áp dụng đa cực.”
Trong khi đó, VOA ghi nhận rằng Indonesia có thể đưa Trung Quốc ra tòa quốc tế nếu tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với phần lớn biển Đông và một phần lãnh thổ Indonesia không thể được giải quyết thông qua đối thoại. Ông Luhut Panjaitan, người đứng đầu lực lượng an ninh Indonesia, tuyên bố như vậy hôm Thứ Tư.
Bản đồ hình lưỡi bò của Trung Quốc “liếm trọn” biển Đông, trong đó có một số phần của quần đảo Natuna do Indonesia kiểm soát.
Indonesia tin rằng tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với một số phần của quần đảo Natuna “không có cơ sở pháp lý”.
Ông Luhut Panjaitan được trích lời nói: “Chúng tôi đang cố gắng giải quyết. Chúng tôi đang tìm cách tiếp xúc với Trung Quốc. Chúng tôi muốn tìm ra một giải pháp về vấn đề này thông qua đối thoại trong tương lai gần. Nếu không, chúng tôi sẽ đưa chuyện này ra tòa quốc tế”.
Trong khi đó, báo Người Đưa Tin ghi rằng vào ngày 11/11, Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe tuyên bố, Tokyo có khả năng sẽ điều động quân đội đến khu vực Biển Đông.
Tuyên bố này được ông Shinzo Abe đưa ra tại phiên bế mạc Hội nghị Ủy ban dự toán Thượng viện Nhật Bản tổ chức vào hôm Thứ Tư.
Đông vui? Tiệc đông tất nhiên là vui chứ, nhất là khi phe ta đông hơn...
RFI thêm rằng Trung Quốc đã tẩy chay các thủ tục tố tụng pháp lý và bác bỏ thẩm quyền của Tòa án Trọng tài Thường trực La Haye trong vụ này nhưng vô hiệu.
Trong khi đó, Miến Điện, tức Myanamr cũng bị hù dọa...
Bản tin Sputnik của Nga tư2ừ Moscow cho biết rằng Trung Quốc đã cảnh báo Myanmar “đừng ngã vào vòng tay đang rộng mở của Hoa Kỳ”, tờ Global Times viết hôm thứ Ba, sau khi phe đối lập do người đoạt giải Nobel hòa bình và "biểu tượng nền dân chủ” - bà Aung San Suu Kyi lần đầu tiên thắng cử sau 25 năm tổng tuyển cử tự do.
Chiến thắng của "Liên đoàn quốc gia vì dân chủ" tại cuộc bầu cử không phải là bất ngờ đối với bất cứ ai, kể cả Trung Quốc. Hơn nữa, đây là sự kiện mà Bắc Kinh đã dự đoán, nếu không làm gì có chuyện hồi tháng Sáu bà Aung San Suu Kyi đến thăm Trung Quốc và hội đàm với Chủ tịch Tập Cận Bình.
Bắc Kinh hiểu rằng các lực lượng thân Mỹ giành được thắng lợi ở Myanmar sẽ tăng cường chính sách quan hệ với phương Tây, Nhật Bản và Australia. Nhưng rõ ràng Bắc Kinh không mong đợi một sự thay đổi triệt để tại Myanmar.
Thực tế là Trung Quốc có vị trí mạnh mẽ chưa từng thấy ở đất nước này, có thể được vượt xa các đối thủ chính trị và kinh tế của mình. Kết quả bầu cử ở Myanmar có thể làm xuất hiện thêm những thách thức đối với Trung Quốc, nhưng vị trí cơ bản của Bắc Kinh tại nước này thì không có gì lay chuyển nổi.
Sputnbik ghi lời chuyên gia Trung tâm nghiên cứu Á-Âu thuộc Học viện Ngoại giao Moskva, ông Andrei Volodin nói:
“Trên thực tế không có gì nghiêm trọng xảy ra, vì các nhà đầu tư chủ yếu ở Myanmar đều là người Trung Quốc. Các nhà lãnh đạo của Myanmar, dù có khuynh hướng chính trị như thế nào, đều ý thức được rằng Trung Quốc là thực tế, Trung Quốc là một cường quốc kinh tế, Trung Quốc là hàng xóm. Trong khi đó, cũng như bất kỳ nước nào khác, Myanmar vừa theo “mô hình tự do chính trị thế giới", vừa cố gắng duy trì quan hệ với tất cả các nước. Chính sách này phù hợp với chiến lược tổng thể của ASEAN, nhằm mục đích thúc đẩy lợi ích chung của ASEAN với việc áp dụng đa cực.”
Trong khi đó, VOA ghi nhận rằng Indonesia có thể đưa Trung Quốc ra tòa quốc tế nếu tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với phần lớn biển Đông và một phần lãnh thổ Indonesia không thể được giải quyết thông qua đối thoại. Ông Luhut Panjaitan, người đứng đầu lực lượng an ninh Indonesia, tuyên bố như vậy hôm Thứ Tư.
Bản đồ hình lưỡi bò của Trung Quốc “liếm trọn” biển Đông, trong đó có một số phần của quần đảo Natuna do Indonesia kiểm soát.
Indonesia tin rằng tuyên bố chủ quyền của Trung Quốc đối với một số phần của quần đảo Natuna “không có cơ sở pháp lý”.
Ông Luhut Panjaitan được trích lời nói: “Chúng tôi đang cố gắng giải quyết. Chúng tôi đang tìm cách tiếp xúc với Trung Quốc. Chúng tôi muốn tìm ra một giải pháp về vấn đề này thông qua đối thoại trong tương lai gần. Nếu không, chúng tôi sẽ đưa chuyện này ra tòa quốc tế”.
Trong khi đó, báo Người Đưa Tin ghi rằng vào ngày 11/11, Thủ tướng Nhật Bản Shinzo Abe tuyên bố, Tokyo có khả năng sẽ điều động quân đội đến khu vực Biển Đông.
Tuyên bố này được ông Shinzo Abe đưa ra tại phiên bế mạc Hội nghị Ủy ban dự toán Thượng viện Nhật Bản tổ chức vào hôm Thứ Tư.
Đông vui? Tiệc đông tất nhiên là vui chứ, nhất là khi phe ta đông hơn...
**Trần Khải**
(Việt Báo)
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

Server: GSE

X-Content-Type-Options: nosniff

Cache-Control: private, max-age=0

X-XSS-Protection: 1; mode=block


text:
Máy thái thịt SL300E
Nhà sản xuất: Shunling
Mã sản phẩm:
SL300EGiá: 0đ
Giá trên các tin rao vặt chỉ có tính chất tham khảo tại thời điểm đăng tin. Để chính xác giá nhất hãy vui lòng truy cập website của chúng tôi hoặc liên hệ trực tiếp với nhân viên để xác nhận lại giáMô tả
Liên hệ: Công ty cổ phần ANY Việt Nam
Điện thoại:
0466632233 / 0904938569 / 0986716498Mail: info@anybuy.vn
Website: http://anybuy.vn

markdown:
[Máy thái thịt SL300E](http://anybuy.vn/may-thai-thit-sl300e.htm) ![Máy thái thịt SL300E Máy thái thịt SL300E](http://anybuy.vn/image/cache/data/product/maythaithit/SL300E-480x480r.jpg)
![Máy thái thịt SL300E Máy thái thịt SL300E](http://anybuy.vn/image/cache/data/product/maythaithit/SL300E-480x480r.jpg)
Nhà sản xuất:
**Shunling**
Mã sản phẩm:
Giá: 0đ
[SL300E](http://anybuy.vn/may-thai-thit-sl300e.htm)
#### Giá trên các tin rao vặt chỉ có tính chất tham khảo tại thời điểm đăng tin. Để chính xác giá nhất hãy vui lòng truy cập website của chúng tôi hoặc liên hệ trực tiếp với nhân viên để xác nhận lại giáMô tả
| |
Frequency
| |
50Hz or 60Hz
| |
Input Voltage
| |
～220V(380v of Customer′s Option)
| |
Rate of Slicing Engline
| |
250W
| |
Rate of Reciprocating Engline
| |
300W
| |
External Dimension
| |
(L×W×H):60×54×68 CM
| |
Pack size
| |
70×60×75 CM
| |
Gross Weight(KG)/G.W
| |
66 KG
| |
Net weight(KG)/N.W
| |
49 KG
| |
Slicing Thichness
| |
0～15(adjustable)
| |
Slicing Speed
| |
37times/minute
| |
Diameter of Slicer
| |
300 MM
| |
Packaging
| |
Plywood box
Liên hệ:
**Công ty cổ phần ANY Việt Nam**
Điện thoại:
### 0466632233 / 0904938569 / 0986716498Mail: info@anybuy.vn
Website:
[http://anybuy.vn](http://anybuy.vn/)


text:
01.02.2008
Thế là đã bước sang tháng thứ 2 của năm 2008 rồi, nhanh thật!
Như đã đề cập, trong đêm 31.01.08, suy nghĩ mãi, thấy Tết nhất cũng cận kề. Ở nhà cũng đã gọi vế, bạn bè cũng đã kêu réo. Đường đi tàu xe vất vả thì không sợ, nhưng sợ nhất là nắng nóng và bụi bặm, nhất là việc bị lỡ tàu xe trong cái nắng, cái nóng, cái bụi Cambodia những ngày nắng gắt này thì quả là tội cho mình. Về nhà chắc chẳng ai nhận ra. Công an cửa khẩu không nhận ra, nhất là khi hình bị lem nhem vì passport vô nước thì thì quả là bất tiện. Thế là chọn đường từ Kro Koh Kong về Phnom Penh rồi từ đó về SG, dù biết rằng cũng mất đến 2 ngày (vì về PP sau 1.30pm sẽ không còn xe về SG), và quả đúng như vậy, nhưng chắc hơn đường về ngang qua Shianoukville, có thể mất đến 3 ngày vì không chắc chắn về đường xe cộ.
Thế nhưng nhờ có vậy mà mình đi được con đường khoảng 265 km với thời gian từ 8.00am đến 4.00pm (gần 8h), với 4 lần qua phà đầy ấn tượng. Đường đi thì đã làm xong, rất tốt, chỉ còn chờ 4 cây cầu (do Thailand viện trợ) nữa là xong. Mà nếu bây giờ không đi, mai mốt có muốn đi cũng không được vì các cây cầu cũng đã gần xong. Ít nhất là 2 cây cầu sẽ được đưa vào sử dụng trong vài tháng nữa. Mà bạn có biết, các chuyến phà qua sông này nhỏ, rất nhỏ, do vậy, mỗi lần sang phà là 1 lần đổi xe. Do vậy để phục vụ cho tuyến đường 265km này, công ty này có 4 chiếc xe chạy ở 4 đoạn đường khác nhau. Kinh doanh vận tải ở Cambodia thật không dễ dàng gì!
Xe khởi hành 8am, 4pm mới về đến Phnom Penh. Do đường tốt, xe máy lạnh nên dù đi lâu, mà vừa đi bộ vác ba lô mỗi khi đổi xe, vừa đi phà... cũng không thấy mệt lắm. Đường đi thì rất đẹp, chạy xuyên qua những cánh rừng còn "có vẻ" nguyên vẹn, qua 4 con sông xanh biếc với những bến phà đang làm những nhiệm vụ cuối cùng, để mai kia khi những chiếc cầu khánh thành sẽ lặng lẽ ra đi.
Những con đường đất đỏ ở Koh Kong và ở các bến phà.
Những chuyến phà thật cảm giác mạnh
Tây ta dắt díu nhau lội bộ qua cầu - ở bến phà mà cầu đã gần xong nhưng xe qua không được
Những con sông xanh biếc
... nhưng lại có những chiếc cầu cá tra giống như ở miền Tây
Những bến phà đang làm những nhiệm vụ cuối cùng vì các cây cầu đã gần xong
Hàng quán ven sông, sống nhờ vào bến phà, nay mai phà chuyển đi...
Những cánh đồng đã qua mùa gặt, chỉ còn thốt nốt mọc thẳng giữa đồng
Thế là về đến PP lúc 4pm, thay vì về GH trước thì ra thẳng bến xe bus, hỏi vé về SG. Vé chuyến sớm của Sorya đã hết, chỉ còn chuyến trưa. Cũng hơi lo lo vì biết rằng gần Tết Việt kiều Cambodia về ăn Tết cũng nhiều. Đi trên đường đã thấy rất chộn rộn rồi vì thấy người ta bán mai và cả đào nữa. Cũng may là còn số ĐT của Sapaco, gọi điện và giữ được 1 chỗ, chuyến 6.30am ngày mai, 02.02.08. Thế là lon ton về GH gần bến xe mà chuyến đi trước đã nghỉ. Vứt balo đi ra Central Market lòng vòng chơi, xem có gì mua về ăn Tết được không nhưng chẳng thấy gì lạ cả. Chỉ mua được cuốn Lonely Planet Myanmar với giá 3$ (!!!). Quay về lại nhà nghỉ, trong thời gian chờ trời tối ra khu ăn chơi phố bờ sông, nằm đọc LP, mơ ngày đi Myamar (!!!).
Tối, lại cuốc bộ ra khu bờ sông. Bây giờ mình đã rành đường ở Phnom Penh rồi, có thể định hướng được khi biết các trục đường chính. Đi lang thang, vào quán net cập nhật thông tin, check mail... rồi vòng raSisowath Quay, khu ăn chơi đường bờ sông, ghé Bali Cafe, ngồi trên lầu nhìn ra quảng trường sông 4 mặt, nhâm nhi đặc sản Indonesia đến khuya, vì cũng lười đi. Dự tính là lúc về, sẽ ghé khu ăn chơi thứ 2 của Phnom penh là khu bar / pub ở đường số 51, cũng gần nhà nghỉ, với quán bar nổi tiếng là Heart of Darknes. Quá tệ! Không phải vì việc ở đây xứng danh Heart of Darkness, với rất nhiều quán bar với gái mắm (hơi dơ dơ) nhún nhảy câu khách lộ thiên, mà vì hầu hết các "em" ở đây là người Việt. Không chỉ nói tiếng Việt, mà ngay cả thằng dắt gái khi chạy ra chèo kéo mình cũng giới thiệu là "young & beautiful Vietnamese girl". Trước đó, khi đi ngang qua 1 nhà hàng karaoke (ôm) đã thấy các em xí lô xí là tiếng Việt rồi, nhưng nghĩ chỉ là cá biệt thôi. Tới đây mới thấy ớn. Cảm thấy buồn bã không vào quán nào cả. Bèn về ngủ, chờ sáng mai về nhà.
Bali cafe
Nhìn ra đường từ Bali Cafe, người nghèo ở đâu cũng giống nhau
Chuẩn bị đón xuân về trên đường phố Phnom Penh - làm mình càng nôn nao
Và như thế, sáng hôm sau, 02.02.08, ngày 26 tháng Chạp mình quay lại quê nhà, sau gần 1 tháng rong chơi!
Hẹn gặp các bạn ở SG.
P/S: Dù đã hứa là sẽ hoàn tất các entry của chuyến đi này trong những ngày Tết rảnh rỗi (và vô trách nhiệm) cũng như bổ sung thêm thông tin, hình ảnh của chuyến đi kế trước nhưng đến hôm nay mới tạm xong phần này. Tết mà! Tháng Giêng là tháng ăn chơi mà!... Dù sao, các hình ảnh về chuyến đi Đông bắc Thái và Tây bắc Việt, cũng sẽ được bổ sung sớm thôi, nhất là hình các cô gái Thái, Mường Tè, tắm tiên bên dòng sông xanh biếc!!! Nhớ tour lại để xem nhé!
.
.
.
Entry cũ:
01.02.2008
The la da buoc sang thang thu 2 cua 2008 roi, nhanh that!
Trong dem 31.01.08, suy nghi mai, thay Tet nhat cung can ke, o nha cung da goi ve. Duong tau xe vat va thi khong so nhung so nhat la nang nong va bui duong, nhat la viec lo xe lo tau trong cai nang, nong, bui thi that toi nghiep cho minh, ve nha chang ai nhan ra, cong an cua khau khong cho qua nua thi that la bat tien. The la danh chon duong tu Koh Kong ve Phnom Penh roi tu do ve SG, du biet rang se mat den 2 ngay (vi ve PP sau 1.30 se khong con xe ve SG), va qua that dung nhu vay.
Nhung nho co vay ma minh moi di duoc doan duong khoang 265km voi 4 lan pha, ngoai ra duong thi rat tot (vua lam xong, chi con cau la chua xong). Ma neukhong di, mai mot co muon di cung khong duoc vi cac cay cau da xay dung gan xong, sap toi xe se chay bon bon tu PP toi Koh Kong trong vai gio thay vi di tu 8am mai den gan 4pm moi ve toi PP, gan 8h vua tren xe, vua tren pha, vua tren duong di bo. Cung that hap dan; va cung rat OK, khong bi toi ta nhu hom minh di doan duong tu Siem riep den Poipet de sang Thailand. Cung duong hom nao tu Strung Teng ve Konpong Cham chuyen di "5 ngay 4 nuoc"" hom nao tuy co du doi nhung cung chang bang.
The la ve den PP gan 4pm, lai vac balo ra ben xe hoi, xe cua Sorya da het ve chuyen 6.30, cung hoi lo lo (vi biet rang Tet, Viet kieu K ve nuoc cung nhieu, tren duong di con thay nhieu cho ban hoa mai, ban hoa dao nua - that la chon ron). Cung may la con giu so DT cua Sapaco, the la book duoc 1 ve chuyen 6.30am ngay mai 02.02.2008. Xong, di dao cho Central Market mua duoc cuon Lonely Planet Myamar gia hoi 3$, ve khach san, trong thoi gian cho troi toi di bar (!!!) nam doc, mo den ngay di Myamar!!!
Hen gap cac ban o SG.
P/S: Xin hua la trong nhung ngay Tet ranh roi (va vo trach nhiem) minh se hoan tat tat ca nhung entry cua chuyen di nay, cung nhu bo sung them thong tin va hinh anh cua chuyen di truoc con thieu nhieu tu lieu, nhat la cac hinh anh ve Tay Bac. Ai doi chup duoc hinh cac co gai Thai tam tien cuc ky dep ben dong song xanh biec ma khong dua len blog thi moi that la te, that la te.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
01.02.2008
Thế là đã bước sang tháng thứ 2 của năm 2008 rồi, nhanh thật!
Như đã đề cập, trong đêm 31.01.08, suy nghĩ mãi, thấy Tết nhất cũng cận kề. Ở nhà cũng đã gọi vế, bạn bè cũng đã kêu réo. Đường đi tàu xe vất vả thì không sợ, nhưng sợ nhất là nắng nóng và bụi bặm, nhất là việc bị lỡ tàu xe trong cái nắng, cái nóng, cái bụi Cambodia những ngày nắng gắt này thì quả là tội cho mình. Về nhà chắc chẳng ai nhận ra. Công an cửa khẩu không nhận ra, nhất là khi hình bị lem nhem vì passport vô nước thì thì quả là bất tiện. Thế là chọn đường từ Kro Koh Kong về Phnom Penh rồi từ đó về SG, dù biết rằng cũng mất đến 2 ngày (vì về PP sau 1.30pm sẽ không còn xe về SG), và quả đúng như vậy, nhưng chắc hơn đường về ngang qua Shianoukville, có thể mất đến 3 ngày vì không chắc chắn về đường xe cộ.
Thế nhưng nhờ có vậy mà mình đi được con đường khoảng 265 km với thời gian từ 8.00am đến 4.00pm (gần 8h), với 4 lần qua phà đầy ấn tượng. Đường đi thì đã làm xong, rất tốt, chỉ còn chờ 4 cây cầu (do Thailand viện trợ) nữa là xong. Mà nếu bây giờ không đi, mai mốt có muốn đi cũng không được vì các cây cầu cũng đã gần xong. Ít nhất là 2 cây cầu sẽ được đưa vào sử dụng trong vài tháng nữa. Mà bạn có biết, các chuyến phà qua sông này nhỏ, rất nhỏ, do vậy, mỗi lần sang phà là 1 lần đổi xe. Do vậy để phục vụ cho tuyến đường 265km này, công ty này có 4 chiếc xe chạy ở 4 đoạn đường khác nhau. Kinh doanh vận tải ở Cambodia thật không dễ dàng gì!
Xe khởi hành 8am, 4pm mới về đến Phnom Penh. Do đường tốt, xe máy lạnh nên dù đi lâu, mà vừa đi bộ vác ba lô mỗi khi đổi xe, vừa đi phà... cũng không thấy mệt lắm. Đường đi thì rất đẹp, chạy xuyên qua những cánh rừng còn "có vẻ" nguyên vẹn, qua 4 con sông xanh biếc với những bến phà đang làm những nhiệm vụ cuối cùng, để mai kia khi những chiếc cầu khánh thành sẽ lặng lẽ ra đi.
*Những con đường đất đỏ ở Koh Kong và ở các bến phà.* *Những chuyến phà thật cảm giác mạnh* *Tây ta dắt díu nhau lội bộ qua cầu - ở bến phà mà cầu đã gần xong nhưng xe qua không được*
*Những con sông xanh biếc* *... nhưng lại có những chiếc cầu cá tra giống như ở miền Tây*
*Những bến phà đang làm những nhiệm vụ cuối cùng vì các cây cầu đã gần xong * *Hàng quán ven sông, sống nhờ vào bến phà, nay mai phà chuyển đi... * *Những cánh đồng đã qua mùa gặt, chỉ còn thốt nốt mọc thẳng giữa đồng*
Thế là về đến PP lúc 4pm, thay vì về GH trước thì ra thẳng bến xe bus, hỏi vé về SG. Vé chuyến sớm của Sorya đã hết, chỉ còn chuyến trưa. Cũng hơi lo lo vì biết rằng gần Tết Việt kiều Cambodia về ăn Tết cũng nhiều. Đi trên đường đã thấy rất chộn rộn rồi vì thấy người ta bán mai và cả đào nữa. Cũng may là còn số ĐT của Sapaco, gọi điện và giữ được 1 chỗ, chuyến 6.30am ngày mai, 02.02.08. Thế là lon ton về GH gần bến xe mà chuyến đi trước đã nghỉ. Vứt balo đi ra Central Market lòng vòng chơi, xem có gì mua về ăn Tết được không nhưng chẳng thấy gì lạ cả. Chỉ mua được cuốn Lonely Planet Myanmar với giá 3$ (!!!). Quay về lại nhà nghỉ, trong thời gian chờ trời tối ra khu ăn chơi phố bờ sông, nằm đọc LP, mơ ngày đi Myamar (!!!).
Tối, lại cuốc bộ ra khu bờ sông. Bây giờ mình đã rành đường ở Phnom Penh rồi, có thể định hướng được khi biết các trục đường chính. Đi lang thang, vào quán net cập nhật thông tin, check mail... rồi vòng raSisowath Quay, khu ăn chơi đường bờ sông, ghé Bali Cafe, ngồi trên lầu nhìn ra quảng trường sông 4 mặt, nhâm nhi đặc sản Indonesia đến khuya, vì cũng lười đi. Dự tính là lúc về, sẽ ghé khu ăn chơi thứ 2 của Phnom penh là khu bar / pub ở đường số 51, cũng gần nhà nghỉ, với quán bar nổi tiếng là Heart of Darknes. Quá tệ! Không phải vì việc ở đây xứng danh Heart of Darkness, với rất nhiều quán bar với gái mắm (hơi dơ dơ) nhún nhảy câu khách lộ thiên, mà vì hầu hết các "em" ở đây là người Việt. Không chỉ nói tiếng Việt, mà ngay cả thằng dắt gái khi chạy ra chèo kéo mình cũng giới thiệu là "young & beautiful Vietnamese girl". Trước đó, khi đi ngang qua 1 nhà hàng karaoke (ôm) đã thấy các em xí lô xí là tiếng Việt rồi, nhưng nghĩ chỉ là cá biệt thôi. Tới đây mới thấy ớn. Cảm thấy buồn bã không vào quán nào cả. Bèn về ngủ, chờ sáng mai về nhà.
*Bali cafe*
*Nhìn ra đường từ Bali Cafe, người nghèo ở đâu cũng giống nhau* *Chuẩn bị đón xuân về trên đường phố Phnom Penh - làm mình càng nôn nao*
Và như thế, sáng hôm sau, 02.02.08, ngày 26 tháng Chạp mình quay lại quê nhà, sau gần 1 tháng rong chơi!
Hẹn gặp các bạn ở SG.
*P/S: Dù đã hứa là sẽ hoàn tất các entry của chuyến đi này trong những ngày Tết rảnh rỗi (và vô trách nhiệm) cũng như bổ sung thêm thông tin, hình ảnh của chuyến đi kế trước nhưng đến hôm nay mới tạm xong phần này. Tết mà! Tháng Giêng là tháng ăn chơi mà!... Dù sao, các hình ảnh về chuyến đi Đông bắc Thái và Tây bắc Việt, cũng sẽ được bổ sung sớm thôi, nhất là hình các cô gái Thái, Mường Tè, tắm tiên bên dòng sông xanh biếc!!! Nhớ tour lại để xem nhé!*
.
.
.
*Entry cũ: * *01.02.2008* *The la da buoc sang thang thu 2 cua 2008 roi, nhanh that!* *Trong dem 31.01.08, suy nghi mai, thay Tet nhat cung can ke, o nha cung da goi ve. Duong tau xe vat va thi khong so nhung so nhat la nang nong va bui duong, nhat la viec lo xe lo tau trong cai nang, nong, bui thi that toi nghiep cho minh, ve nha chang ai nhan ra, cong an cua khau khong cho qua nua thi that la bat tien. The la danh chon duong tu Koh Kong ve Phnom Penh roi tu do ve SG, du biet rang se mat den 2 ngay (vi ve PP sau 1.30 se khong con xe ve SG), va qua that dung nhu vay.* *Nhung nho co vay ma minh moi di duoc doan duong khoang 265km voi 4 lan pha, ngoai ra duong thi rat tot (vua lam xong, chi con cau la chua xong). Ma neukhong di, mai mot co muon di cung khong duoc vi cac cay cau da xay dung gan xong, sap toi xe se chay bon bon tu PP toi Koh Kong trong vai gio thay vi di tu 8am mai den gan 4pm moi ve toi PP, gan 8h vua tren xe, vua tren pha, vua tren duong di bo. Cung that hap dan; va cung rat OK, khong bi toi ta nhu hom minh di doan duong tu Siem riep den Poipet de sang Thailand. Cung duong hom nao tu Strung Teng ve Konpong Cham chuyen di "5 ngay 4 nuoc"" hom nao tuy co du doi nhung cung chang bang.* *The la ve den PP gan 4pm, lai vac balo ra ben xe hoi, xe cua Sorya da het ve chuyen 6.30, cung hoi lo lo (vi biet rang Tet, Viet kieu K ve nuoc cung nhieu, tren duong di con thay nhieu cho ban hoa mai, ban hoa dao nua - that la chon ron). Cung may la con giu so DT cua Sapaco, the la book duoc 1 ve chuyen 6.30am ngay mai 02.02.2008. Xong, di dao cho Central Market mua duoc cuon Lonely Planet Myamar gia hoi 3$, ve khach san, trong thoi gian cho troi toi di bar (!!!) nam doc, mo den ngay di Myamar!!!* *Hen gap cac ban o SG.* *P/S: Xin hua la trong nhung ngay Tet ranh roi (va vo trach nhiem) minh se hoan tat tat ca nhung entry cua chuyen di nay, cung nhu bo sung them thong tin va hinh anh cua chuyen di truoc con thieu nhieu tu lieu, nhat la cac hinh anh ve Tay Bac. Ai doi chup duoc hinh cac co gai Thai tam tien cuc ky dep ben dong song xanh biec ma khong dua len blog thi moi that la te, that la te.*
## Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét


text:
Cách làm bánh trôi nước ngày Tết Hàn thực 3/3 âm lịch
Bánh trôi nước là một món bánh ngon đặc trưng của vùng Bắc Bộ trong ngày tết Hàn Thực 3/3Read more
Bánh trôi nước là một món bánh ngon đặc trưng của vùng Bắc Bộ trong ngày tết Hàn Thực 3/3Read more

markdown:
##
[Cách làm bánh trôi nước ngày Tết Hàn thực 3/3 âm lịch](http://baihoccuocsong.net/cach-lam-banh-troi-nuoc-ngay-tet-han-thuc.html)
Bánh trôi nước là một món bánh ngon đặc trưng của vùng Bắc Bộ trong ngày tết Hàn Thực 3/3
[Read more](http://baihoccuocsong.net/cach-lam-banh-troi-nuoc-ngay-tet-han-thuc.html)
Bánh trôi nước là một món bánh ngon đặc trưng của vùng Bắc Bộ trong ngày tết Hàn Thực 3/3

Vary: Cookie

X-Frame-Options: SAMEORIGIN


text:
Con người ngày càng nghiêng về chiều hướng hưởng thụ, luôn đi tìm những cảm xúc tốt từ những tiện nghi vật chất đến sự công nhận của những người chung quanh, nên chẳng còn mấy ai ý thức giữ gìn lòng thành thật.
Mặc dù ai cũng biết rằng thành thật là một đức tánh tốt, và ai cũng trông mong người khác thành thật với mình, nhưng một khi bị cuốn vào vòng xoáy tranh chấp bất tận của cuộc sống thì người ta lại thấy lòng thành thật chính là trở ngại căn bản để đi tới sự thành công. Nhiều khi người ta còn dám tuyên bố sống giữa đời sống bây giờ mà cố giữ lòng thành thật thì đó là thái độ sống rất ngây thơ, phải khôn khéo và đầy kỹ xảo trong từng hành động mới là kẻ thức thời và dễ dàng thành đạt.
Thế rồi người ta đến với nhau bằng những màn trình diễn rất ngoạn mục, từ những lời nói trau chuốt bóng bẩy đến những hành vi lịch lãm dễ thương, miễn sao thu phục được đối phương thì dù phải nhồi nặn thêm những điều sai với sự thật ta cũng sẵn sàng. Thật khôi hài khi khán giả trung thành nhất chính là người thân yêu nhất của ta. Một ngày nào đó, ta không còn đủ năng lực để diễn xuất nữa thì lớp phấn son kia sẽ rớt xuống, đó cũng chính là lúc niềm tin yêu trong người ấy rơi rụng xuống. Dù ta có cố gắng biện minh bằng tất cả lòng thành khẩn thì cũng không thể nào đưa tâm thức người ấy trở về vị trí cũ, trừ phi người ấy có hiểu biết và tình thương lớn thì mới chấp nhận và mở lòng ra tha thứ. Nhưng vết thương vẫn còn đó, sau này ta có muốn tuyên bố điều gì quan trọng thì người ấy cũng vẫn cứ đề phòng và xét lại, họ không thể dễ dàng trao trọn niềm tin như xưa nữa.
Đành rằng cuộc sống đôi khi cũng cần sự khôn khéo, nhưng chút ít thôi, chỉ nên dùng nó trong những trường hợp đối phương chưa sẵn sàng tiếp nhận sự thật, chứ không phải để tạo thêm lớp phấn son giả tạo cho mình. Song ta phải có trách nhiệm tìm cơ hội đã trình bày sự thật trở lại, đừng đợi người kia phát hiện ra thì ta sẽ mang tội danh lừa dối. Một trong những lý do khiến ta có được niềm tin vào cuộc sống là khi mỗi lời mình thốt ra đều được bên kia lắng nghe và tin tưởng. Không gì thoải mái cho bằng được sống chung với những người mà ta không cần phải dò xét hay đối phó bằng bất cứ chiêu thức nào, chỉ nhìn nhau là đã hiểu nhau rồi. Bởi lẽ muốn thương nhau thì phải hiểu nhau, mà muốn hiểu nhau thì phải tin tưởng nhau, mà muốn tin tưởng nhau thì phải thật lòng với nhau.
Thực tế không phải ai cũng biết trân quý lòng thành thật của mình, đó có thể là cơ hội để kẻ xấu lợi dụng. Vấn đề nằm ở chỗ là làm sao đủ sáng suốt để ta biết thể hiện lòng thành thật của mình một cách đúng đắn, đừng vì vài thất bại nhỏ nhặt trong quá khứ mà ta tập cho mình thói quen luôn che giấu sự thật như một phản xạ tự nhiên, và hình thành như một loại tính nết từ lúc nào mà chính ta cũng không hề hay biết. Rồi một lần nào đó có cơ hội quan sát những đứa trẻ nô đùa, hay những người dân quê trò chuyện huyên thuyên trên những cánh đồng, ta sẽ giật mình thảng thốt khi nhận ra mình đã đi quá xa trên con đường tranh chấp hơn thua để cái tôi hồn nhiên tinh khôi bị lạc mất. Không có cái tôi linh thiêng ấy, ta sẽ luôn nhìn đời nhìn người một cách sai lệch và bất an, rồi đổ thừa cuộc đời này chỉ là những vở tuồng mộng ảo. Mộng ảo là do chính tâm thức điên đảo của con người dệt lên, chứ đó không phải là bản chất của cuộc đời, vì cuộc đời vốn rất tươi đẹp.
Thành thật với chính mình
Không có một nguyên tắc chuẩn xác để giúp ta khi nào phải nên thành thật, hay phải thành thật tới mức nào, bởi quan niệm về giá trị hạnh phúc của mỗi người khác nhau. Nếu ta cho rằng hạnh phúc là khi mình tích góp được thật nhiều tiền bạc hay danh vọng thì chắc chắn ta không thể nào đem lòng thành thật ra như một bảo bối để ứng chiến giữa những cuộc cạnh tranh khốc liệt. Người thấy được hạnh phúc chân thật từ cõi lòng bình yên, buông bỏ bớt những mong cầu hay chống đối không cần thiết chứ không phải là những cảm xúc thỏa mãn trong nhất thời, thì bằng mọi giá họ sẽ bảo vệ tâm hồn mình. Họ thà chấp nhận để cho việc bất thành chứ không để cho tâm mình hư. Tâm hư khó sửa gấp trăm ngàn lần việc hư. Và nếu việc thành mà tâm hư thì họ cũng chẳng hạnh phúc gì.
Nói dễ hiểu hơn là người sống có chiều sâu sẽ luôn ý thức giữ tâm hơn giữ cảnh. Thế nhưng, lắm lúc ta cũng hoang mang đứng trước sự chọn lựa nên giữ gìn lòng thành thật hay bước vào vai diễn để dối gạt đời, vì không phải lúc nào nội lực ta cũng đủ mạnh để phòng ngự sự kích động của những hấp dẫn lực bên ngoài vào hạt giống tham của mình.
Muốn làm chủ được bản thân thì ta phải hiểu được chính mình, muốn hiểu được chính mình thì ta không được dùng ý chí để nhồi nặn tâm mình thành ra một sản phẩm tốt đẹp để rồi tự đánh lừa mình. Mình đang giận mà không chịu nhận là mình đang giận, mình ganh tỵ mà cố nghĩ là mình đang phấn đấu thi đua, mình hèn yếu mà lại cho rằng mình đang nhịn nhục. Lý do mình không thấy được chính mình cũng do sự can thiệp quá vội vàng của ý chí. Vì ý chí chính là năng lực hướng tới sự tốt đẹp, nó được làm ra từ những kinh nghiệm và kiến thức tích lũy, trong khi thực tại là một cái gì đó rất khác với trình độ ý chí. Mà bản thân của ý chí cũng chỉ có thể làm kềm hãm sự phát triển của phiền não chứ không thể nào chuyển hóa trọn vẹn, nên ý chí không những không giúp được trường hợp như vậy mà khiến ta đánh giá sai lệch về tâm thức của mình. Ta trở nên chủ quan và sẽ bất ngờ trước những phản ứng vụng về đến tệ lậu của mình mà không hiểu tại sao.
Thế nên nhìn vào tâm thức cũng cần thái độ trung thực, quan sát nó như chính nó đang là chứ đừng bắt ép nó phải như thế này thế kia khi chưa hiểu thấu và đầu tư đúng mức. Cái nhìn thuần khiết ấy trong nhà thiền gọi là trực giác, cái nhìn chưa đi qua sự nhồi nặn của tâm tưởng, cái nhìn không mang theo thái độ bảo vệ cái tôi của mình, nhìn như mới nhìn lần đầu tiên. Loại trừ được thái độ yêu thích hay ghét bỏ trong khi nhìn vào tâm mình thì chắc chắn ta sẽ thấy rõ chân tướng của nó, thấy rõ nguyên nhân sâu xa nào đã thúc đẩy và tạo nên tâm lý mình đang có. Chỉ cần im lặng và thong thả quan sát như một người ngã lưng lên ghế để xem cuốn phim đang từ từ mở ra thì ta sẽ tháo gỡ được từng mảnh tâm lý từ thô đến tế. Điều này phải cần quá trình luyện tập kiên trì chứ không thể thành công liền được. Tuy nhiên khi ta bắt đầu thành thật với chính mình, chấp nhận những gì mình đang có rồi mới tìm cách tháo gỡ thay vì phủ nhận hay chống đối, đó là bước tiến cực kỳ quan trọng của công trình chuyển hóa bản thân mình.
Ta đã từng thấy có nhiều người quyết tâm cải thiện mình rất lớn, nhưng trải qua nhiều năm tháng mà họ vẫn không tiến được bước nào, đôi khi còn lui sụt. Nguyên nhân thường thấy nhất là do họ chỉ dùng toàn ý chí, họ không chấp nhận trình độ mình đang có, thậm chí họ còn có thái độ khinh ghét bản thân mình, luôn mặc cảm khi nhìn thấy những năng lượng xấu trong tâm mình. Nhưng đó là kết quả của lối sống thiếu tỉnh thức của chính ta gây ra, ta không thể ra lệnh nó thay đổi liền khi ta chưa thật sự tập luyện cho mình một thói quen mới. Ta cần phải chấp nhận nó, làm hòa với nó để hiểu được nó thì ta mới chuyển hóa nó được.
Cho nên nghệ thuật sống cao cấp nhất không phải là trình độ kỹ xảo uốn nắn tâm mình thành một kiểu mẫu tốt đẹp nào đó mà không có nền tảng của sự chuyển hóa thật sự. Chỉ cần lúc nào cũng thấy rõ tâm mình và hiểu biết nó một cách sâu sắc, kiên trì quan sát nó nhiều lần bằng thái độ nhẹ nhàng và từ tốn thì kết quả tự nhiên sẽ xảy ra. Luyện tập được như vậy thì cơ hội nắm được hạnh phúc sẽ trong tầm tay, ta sẽ không còn thán oán cuộc đời có quá nhiều điều phiền toái hay ta không thể nào chiến thắng nỗi chính mình. Sống được với tâm hồn nhiên chân thật là hòa điệu với sự vận hành của vũ trụ, là lối sống của bậc trí thức, là ước mơ của bao người đã không tìm thấy giá trị chân thật từ những vở tuồng đầy kịch tính và màu sắc của cuộc đời. Nhạc sĩ Phạm Duy đã thốt lên những lời tâm sự thật cảm động trong bài hát Kỷ niệm: "Cho tôi lại còn nhiều, cho tôi lại tình yêu, tôi không cần khôn khéo, tôi không đòi bao nhiêu, cho tôi lòng non yếu, dễ khóc dễ tin theo… Cho tôi lại ngày đầu, chưa đi vội về sau, xin đi từ thơ ấu, đi vui và bên nhau…".
Mặc dù ai cũng biết rằng thành thật là một đức tánh tốt, và ai cũng trông mong người khác thành thật với mình, nhưng một khi bị cuốn vào vòng xoáy tranh chấp bất tận của cuộc sống thì người ta lại thấy lòng thành thật chính là trở ngại căn bản để đi tới sự thành công. Nhiều khi người ta còn dám tuyên bố sống giữa đời sống bây giờ mà cố giữ lòng thành thật thì đó là thái độ sống rất ngây thơ, phải khôn khéo và đầy kỹ xảo trong từng hành động mới là kẻ thức thời và dễ dàng thành đạt.
Thế rồi người ta đến với nhau bằng những màn trình diễn rất ngoạn mục, từ những lời nói trau chuốt bóng bẩy đến những hành vi lịch lãm dễ thương, miễn sao thu phục được đối phương thì dù phải nhồi nặn thêm những điều sai với sự thật ta cũng sẵn sàng. Thật khôi hài khi khán giả trung thành nhất chính là người thân yêu nhất của ta. Một ngày nào đó, ta không còn đủ năng lực để diễn xuất nữa thì lớp phấn son kia sẽ rớt xuống, đó cũng chính là lúc niềm tin yêu trong người ấy rơi rụng xuống. Dù ta có cố gắng biện minh bằng tất cả lòng thành khẩn thì cũng không thể nào đưa tâm thức người ấy trở về vị trí cũ, trừ phi người ấy có hiểu biết và tình thương lớn thì mới chấp nhận và mở lòng ra tha thứ. Nhưng vết thương vẫn còn đó, sau này ta có muốn tuyên bố điều gì quan trọng thì người ấy cũng vẫn cứ đề phòng và xét lại, họ không thể dễ dàng trao trọn niềm tin như xưa nữa.
Đành rằng cuộc sống đôi khi cũng cần sự khôn khéo, nhưng chút ít thôi, chỉ nên dùng nó trong những trường hợp đối phương chưa sẵn sàng tiếp nhận sự thật, chứ không phải để tạo thêm lớp phấn son giả tạo cho mình. Song ta phải có trách nhiệm tìm cơ hội đã trình bày sự thật trở lại, đừng đợi người kia phát hiện ra thì ta sẽ mang tội danh lừa dối. Một trong những lý do khiến ta có được niềm tin vào cuộc sống là khi mỗi lời mình thốt ra đều được bên kia lắng nghe và tin tưởng. Không gì thoải mái cho bằng được sống chung với những người mà ta không cần phải dò xét hay đối phó bằng bất cứ chiêu thức nào, chỉ nhìn nhau là đã hiểu nhau rồi. Bởi lẽ muốn thương nhau thì phải hiểu nhau, mà muốn hiểu nhau thì phải tin tưởng nhau, mà muốn tin tưởng nhau thì phải thật lòng với nhau.
Thực tế không phải ai cũng biết trân quý lòng thành thật của mình, đó có thể là cơ hội để kẻ xấu lợi dụng. Vấn đề nằm ở chỗ là làm sao đủ sáng suốt để ta biết thể hiện lòng thành thật của mình một cách đúng đắn, đừng vì vài thất bại nhỏ nhặt trong quá khứ mà ta tập cho mình thói quen luôn che giấu sự thật như một phản xạ tự nhiên, và hình thành như một loại tính nết từ lúc nào mà chính ta cũng không hề hay biết. Rồi một lần nào đó có cơ hội quan sát những đứa trẻ nô đùa, hay những người dân quê trò chuyện huyên thuyên trên những cánh đồng, ta sẽ giật mình thảng thốt khi nhận ra mình đã đi quá xa trên con đường tranh chấp hơn thua để cái tôi hồn nhiên tinh khôi bị lạc mất. Không có cái tôi linh thiêng ấy, ta sẽ luôn nhìn đời nhìn người một cách sai lệch và bất an, rồi đổ thừa cuộc đời này chỉ là những vở tuồng mộng ảo. Mộng ảo là do chính tâm thức điên đảo của con người dệt lên, chứ đó không phải là bản chất của cuộc đời, vì cuộc đời vốn rất tươi đẹp.
Thành thật với chính mình
Không có một nguyên tắc chuẩn xác để giúp ta khi nào phải nên thành thật, hay phải thành thật tới mức nào, bởi quan niệm về giá trị hạnh phúc của mỗi người khác nhau. Nếu ta cho rằng hạnh phúc là khi mình tích góp được thật nhiều tiền bạc hay danh vọng thì chắc chắn ta không thể nào đem lòng thành thật ra như một bảo bối để ứng chiến giữa những cuộc cạnh tranh khốc liệt. Người thấy được hạnh phúc chân thật từ cõi lòng bình yên, buông bỏ bớt những mong cầu hay chống đối không cần thiết chứ không phải là những cảm xúc thỏa mãn trong nhất thời, thì bằng mọi giá họ sẽ bảo vệ tâm hồn mình. Họ thà chấp nhận để cho việc bất thành chứ không để cho tâm mình hư. Tâm hư khó sửa gấp trăm ngàn lần việc hư. Và nếu việc thành mà tâm hư thì họ cũng chẳng hạnh phúc gì.
Nói dễ hiểu hơn là người sống có chiều sâu sẽ luôn ý thức giữ tâm hơn giữ cảnh. Thế nhưng, lắm lúc ta cũng hoang mang đứng trước sự chọn lựa nên giữ gìn lòng thành thật hay bước vào vai diễn để dối gạt đời, vì không phải lúc nào nội lực ta cũng đủ mạnh để phòng ngự sự kích động của những hấp dẫn lực bên ngoài vào hạt giống tham của mình.
Muốn làm chủ được bản thân thì ta phải hiểu được chính mình, muốn hiểu được chính mình thì ta không được dùng ý chí để nhồi nặn tâm mình thành ra một sản phẩm tốt đẹp để rồi tự đánh lừa mình. Mình đang giận mà không chịu nhận là mình đang giận, mình ganh tỵ mà cố nghĩ là mình đang phấn đấu thi đua, mình hèn yếu mà lại cho rằng mình đang nhịn nhục. Lý do mình không thấy được chính mình cũng do sự can thiệp quá vội vàng của ý chí. Vì ý chí chính là năng lực hướng tới sự tốt đẹp, nó được làm ra từ những kinh nghiệm và kiến thức tích lũy, trong khi thực tại là một cái gì đó rất khác với trình độ ý chí. Mà bản thân của ý chí cũng chỉ có thể làm kềm hãm sự phát triển của phiền não chứ không thể nào chuyển hóa trọn vẹn, nên ý chí không những không giúp được trường hợp như vậy mà khiến ta đánh giá sai lệch về tâm thức của mình. Ta trở nên chủ quan và sẽ bất ngờ trước những phản ứng vụng về đến tệ lậu của mình mà không hiểu tại sao.
Thế nên nhìn vào tâm thức cũng cần thái độ trung thực, quan sát nó như chính nó đang là chứ đừng bắt ép nó phải như thế này thế kia khi chưa hiểu thấu và đầu tư đúng mức. Cái nhìn thuần khiết ấy trong nhà thiền gọi là trực giác, cái nhìn chưa đi qua sự nhồi nặn của tâm tưởng, cái nhìn không mang theo thái độ bảo vệ cái tôi của mình, nhìn như mới nhìn lần đầu tiên. Loại trừ được thái độ yêu thích hay ghét bỏ trong khi nhìn vào tâm mình thì chắc chắn ta sẽ thấy rõ chân tướng của nó, thấy rõ nguyên nhân sâu xa nào đã thúc đẩy và tạo nên tâm lý mình đang có. Chỉ cần im lặng và thong thả quan sát như một người ngã lưng lên ghế để xem cuốn phim đang từ từ mở ra thì ta sẽ tháo gỡ được từng mảnh tâm lý từ thô đến tế. Điều này phải cần quá trình luyện tập kiên trì chứ không thể thành công liền được. Tuy nhiên khi ta bắt đầu thành thật với chính mình, chấp nhận những gì mình đang có rồi mới tìm cách tháo gỡ thay vì phủ nhận hay chống đối, đó là bước tiến cực kỳ quan trọng của công trình chuyển hóa bản thân mình.
Ta đã từng thấy có nhiều người quyết tâm cải thiện mình rất lớn, nhưng trải qua nhiều năm tháng mà họ vẫn không tiến được bước nào, đôi khi còn lui sụt. Nguyên nhân thường thấy nhất là do họ chỉ dùng toàn ý chí, họ không chấp nhận trình độ mình đang có, thậm chí họ còn có thái độ khinh ghét bản thân mình, luôn mặc cảm khi nhìn thấy những năng lượng xấu trong tâm mình. Nhưng đó là kết quả của lối sống thiếu tỉnh thức của chính ta gây ra, ta không thể ra lệnh nó thay đổi liền khi ta chưa thật sự tập luyện cho mình một thói quen mới. Ta cần phải chấp nhận nó, làm hòa với nó để hiểu được nó thì ta mới chuyển hóa nó được.
Cho nên nghệ thuật sống cao cấp nhất không phải là trình độ kỹ xảo uốn nắn tâm mình thành một kiểu mẫu tốt đẹp nào đó mà không có nền tảng của sự chuyển hóa thật sự. Chỉ cần lúc nào cũng thấy rõ tâm mình và hiểu biết nó một cách sâu sắc, kiên trì quan sát nó nhiều lần bằng thái độ nhẹ nhàng và từ tốn thì kết quả tự nhiên sẽ xảy ra. Luyện tập được như vậy thì cơ hội nắm được hạnh phúc sẽ trong tầm tay, ta sẽ không còn thán oán cuộc đời có quá nhiều điều phiền toái hay ta không thể nào chiến thắng nỗi chính mình. Sống được với tâm hồn nhiên chân thật là hòa điệu với sự vận hành của vũ trụ, là lối sống của bậc trí thức, là ước mơ của bao người đã không tìm thấy giá trị chân thật từ những vở tuồng đầy kịch tính và màu sắc của cuộc đời. Nhạc sĩ Phạm Duy đã thốt lên những lời tâm sự thật cảm động trong bài hát Kỷ niệm: "Cho tôi lại còn nhiều, cho tôi lại tình yêu, tôi không cần khôn khéo, tôi không đòi bao nhiêu, cho tôi lòng non yếu, dễ khóc dễ tin theo… Cho tôi lại ngày đầu, chưa đi vội về sau, xin đi từ thơ ấu, đi vui và bên nhau…".
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét

markdown:
Con người ngày càng nghiêng về chiều hướng hưởng thụ, luôn đi tìm những cảm xúc tốt từ những tiện nghi vật chất đến sự công nhận của những người chung quanh, nên chẳng còn mấy ai ý thức giữ gìn lòng thành thật.
Mặc dù ai cũng biết rằng thành thật là một đức tánh tốt, và ai cũng trông mong người khác thành thật với mình, nhưng một khi bị cuốn vào vòng xoáy tranh chấp bất tận của cuộc sống thì người ta lại thấy lòng thành thật chính là trở ngại căn bản để đi tới sự thành công. Nhiều khi người ta còn dám tuyên bố sống giữa đời sống bây giờ mà cố giữ lòng thành thật thì đó là thái độ sống rất ngây thơ, phải khôn khéo và đầy kỹ xảo trong từng hành động mới là kẻ thức thời và dễ dàng thành đạt.
Thế rồi người ta đến với nhau bằng những màn trình diễn rất ngoạn mục, từ những lời nói trau chuốt bóng bẩy đến những hành vi lịch lãm dễ thương, miễn sao thu phục được đối phương thì dù phải nhồi nặn thêm những điều sai với sự thật ta cũng sẵn sàng. Thật khôi hài khi khán giả trung thành nhất chính là người thân yêu nhất của ta. Một ngày nào đó, ta không còn đủ năng lực để diễn xuất nữa thì lớp phấn son kia sẽ rớt xuống, đó cũng chính là lúc niềm tin yêu trong người ấy rơi rụng xuống. Dù ta có cố gắng biện minh bằng tất cả lòng thành khẩn thì cũng không thể nào đưa tâm thức người ấy trở về vị trí cũ, trừ phi người ấy có hiểu biết và tình thương lớn thì mới chấp nhận và mở lòng ra tha thứ. Nhưng vết thương vẫn còn đó, sau này ta có muốn tuyên bố điều gì quan trọng thì người ấy cũng vẫn cứ đề phòng và xét lại, họ không thể dễ dàng trao trọn niềm tin như xưa nữa.
Đành rằng cuộc sống đôi khi cũng cần sự khôn khéo, nhưng chút ít thôi, chỉ nên dùng nó trong những trường hợp đối phương chưa sẵn sàng tiếp nhận sự thật, chứ không phải để tạo thêm lớp phấn son giả tạo cho mình. Song ta phải có trách nhiệm tìm cơ hội đã trình bày sự thật trở lại, đừng đợi người kia phát hiện ra thì ta sẽ mang tội danh lừa dối. Một trong những lý do khiến ta có được niềm tin vào cuộc sống là khi mỗi lời mình thốt ra đều được bên kia lắng nghe và tin tưởng. Không gì thoải mái cho bằng được sống chung với những người mà ta không cần phải dò xét hay đối phó bằng bất cứ chiêu thức nào, chỉ nhìn nhau là đã hiểu nhau rồi. Bởi lẽ muốn thương nhau thì phải hiểu nhau, mà muốn hiểu nhau thì phải tin tưởng nhau, mà muốn tin tưởng nhau thì phải thật lòng với nhau.
Thực tế không phải ai cũng biết trân quý lòng thành thật của mình, đó có thể là cơ hội để kẻ xấu lợi dụng. Vấn đề nằm ở chỗ là làm sao đủ sáng suốt để ta biết thể hiện lòng thành thật của mình một cách đúng đắn, đừng vì vài thất bại nhỏ nhặt trong quá khứ mà ta tập cho mình thói quen luôn che giấu sự thật như một phản xạ tự nhiên, và hình thành như một loại tính nết từ lúc nào mà chính ta cũng không hề hay biết. Rồi một lần nào đó có cơ hội quan sát những đứa trẻ nô đùa, hay những người dân quê trò chuyện huyên thuyên trên những cánh đồng, ta sẽ giật mình thảng thốt khi nhận ra mình đã đi quá xa trên con đường tranh chấp hơn thua để cái tôi hồn nhiên tinh khôi bị lạc mất. Không có cái tôi linh thiêng ấy, ta sẽ luôn nhìn đời nhìn người một cách sai lệch và bất an, rồi đổ thừa cuộc đời này chỉ là những vở tuồng mộng ảo. Mộng ảo là do chính tâm thức điên đảo của con người dệt lên, chứ đó không phải là bản chất của cuộc đời, vì cuộc đời vốn rất tươi đẹp.
Thành thật với chính mình
Không có một nguyên tắc chuẩn xác để giúp ta khi nào phải nên thành thật, hay phải thành thật tới mức nào, bởi quan niệm về giá trị hạnh phúc của mỗi người khác nhau. Nếu ta cho rằng hạnh phúc là khi mình tích góp được thật nhiều tiền bạc hay danh vọng thì chắc chắn ta không thể nào đem lòng thành thật ra như một bảo bối để ứng chiến giữa những cuộc cạnh tranh khốc liệt. Người thấy được hạnh phúc chân thật từ cõi lòng bình yên, buông bỏ bớt những mong cầu hay chống đối không cần thiết chứ không phải là những cảm xúc thỏa mãn trong nhất thời, thì bằng mọi giá họ sẽ bảo vệ tâm hồn mình. Họ thà chấp nhận để cho việc bất thành chứ không để cho tâm mình hư. Tâm hư khó sửa gấp trăm ngàn lần việc hư. Và nếu việc thành mà tâm hư thì họ cũng chẳng hạnh phúc gì.
Nói dễ hiểu hơn là người sống có chiều sâu sẽ luôn ý thức giữ tâm hơn giữ cảnh. Thế nhưng, lắm lúc ta cũng hoang mang đứng trước sự chọn lựa nên giữ gìn lòng thành thật hay bước vào vai diễn để dối gạt đời, vì không phải lúc nào nội lực ta cũng đủ mạnh để phòng ngự sự kích động của những hấp dẫn lực bên ngoài vào hạt giống tham của mình.
Muốn làm chủ được bản thân thì ta phải hiểu được chính mình, muốn hiểu được chính mình thì ta không được dùng ý chí để nhồi nặn tâm mình thành ra một sản phẩm tốt đẹp để rồi tự đánh lừa mình. Mình đang giận mà không chịu nhận là mình đang giận, mình ganh tỵ mà cố nghĩ là mình đang phấn đấu thi đua, mình hèn yếu mà lại cho rằng mình đang nhịn nhục. Lý do mình không thấy được chính mình cũng do sự can thiệp quá vội vàng của ý chí. Vì ý chí chính là năng lực hướng tới sự tốt đẹp, nó được làm ra từ những kinh nghiệm và kiến thức tích lũy, trong khi thực tại là một cái gì đó rất khác với trình độ ý chí. Mà bản thân của ý chí cũng chỉ có thể làm kềm hãm sự phát triển của phiền não chứ không thể nào chuyển hóa trọn vẹn, nên ý chí không những không giúp được trường hợp như vậy mà khiến ta đánh giá sai lệch về tâm thức của mình. Ta trở nên chủ quan và sẽ bất ngờ trước những phản ứng vụng về đến tệ lậu của mình mà không hiểu tại sao.
Thế nên nhìn vào tâm thức cũng cần thái độ trung thực, quan sát nó như chính nó đang là chứ đừng bắt ép nó phải như thế này thế kia khi chưa hiểu thấu và đầu tư đúng mức. Cái nhìn thuần khiết ấy trong nhà thiền gọi là trực giác, cái nhìn chưa đi qua sự nhồi nặn của tâm tưởng, cái nhìn không mang theo thái độ bảo vệ cái tôi của mình, nhìn như mới nhìn lần đầu tiên. Loại trừ được thái độ yêu thích hay ghét bỏ trong khi nhìn vào tâm mình thì chắc chắn ta sẽ thấy rõ chân tướng của nó, thấy rõ nguyên nhân sâu xa nào đã thúc đẩy và tạo nên tâm lý mình đang có. Chỉ cần im lặng và thong thả quan sát như một người ngã lưng lên ghế để xem cuốn phim đang từ từ mở ra thì ta sẽ tháo gỡ được từng mảnh tâm lý từ thô đến tế. Điều này phải cần quá trình luyện tập kiên trì chứ không thể thành công liền được. Tuy nhiên khi ta bắt đầu thành thật với chính mình, chấp nhận những gì mình đang có rồi mới tìm cách tháo gỡ thay vì phủ nhận hay chống đối, đó là bước tiến cực kỳ quan trọng của công trình chuyển hóa bản thân mình.
Ta đã từng thấy có nhiều người quyết tâm cải thiện mình rất lớn, nhưng trải qua nhiều năm tháng mà họ vẫn không tiến được bước nào, đôi khi còn lui sụt. Nguyên nhân thường thấy nhất là do họ chỉ dùng toàn ý chí, họ không chấp nhận trình độ mình đang có, thậm chí họ còn có thái độ khinh ghét bản thân mình, luôn mặc cảm khi nhìn thấy những năng lượng xấu trong tâm mình. Nhưng đó là kết quả của lối sống thiếu tỉnh thức của chính ta gây ra, ta không thể ra lệnh nó thay đổi liền khi ta chưa thật sự tập luyện cho mình một thói quen mới. Ta cần phải chấp nhận nó, làm hòa với nó để hiểu được nó thì ta mới chuyển hóa nó được.
Cho nên nghệ thuật sống cao cấp nhất không phải là trình độ kỹ xảo uốn nắn tâm mình thành một kiểu mẫu tốt đẹp nào đó mà không có nền tảng của sự chuyển hóa thật sự. Chỉ cần lúc nào cũng thấy rõ tâm mình và hiểu biết nó một cách sâu sắc, kiên trì quan sát nó nhiều lần bằng thái độ nhẹ nhàng và từ tốn thì kết quả tự nhiên sẽ xảy ra. Luyện tập được như vậy thì cơ hội nắm được hạnh phúc sẽ trong tầm tay, ta sẽ không còn thán oán cuộc đời có quá nhiều điều phiền toái hay ta không thể nào chiến thắng nỗi chính mình. Sống được với tâm hồn nhiên chân thật là hòa điệu với sự vận hành của vũ trụ, là lối sống của bậc trí thức, là ước mơ của bao người đã không tìm thấy giá trị chân thật từ những vở tuồng đầy kịch tính và màu sắc của cuộc đời. Nhạc sĩ Phạm Duy đã thốt lên những lời tâm sự thật cảm động trong bài hát Kỷ niệm: "Cho tôi lại còn nhiều, cho tôi lại tình yêu, tôi không cần khôn khéo, tôi không đòi bao nhiêu, cho tôi lòng non yếu, dễ khóc dễ tin theo… Cho tôi lại ngày đầu, chưa đi vội về sau, xin đi từ thơ ấu, đi vui và bên nhau…".
Mặc dù ai cũng biết rằng thành thật là một đức tánh tốt, và ai cũng trông mong người khác thành thật với mình, nhưng một khi bị cuốn vào vòng xoáy tranh chấp bất tận của cuộc sống thì người ta lại thấy lòng thành thật chính là trở ngại căn bản để đi tới sự thành công. Nhiều khi người ta còn dám tuyên bố sống giữa đời sống bây giờ mà cố giữ lòng thành thật thì đó là thái độ sống rất ngây thơ, phải khôn khéo và đầy kỹ xảo trong từng hành động mới là kẻ thức thời và dễ dàng thành đạt.
Thế rồi người ta đến với nhau bằng những màn trình diễn rất ngoạn mục, từ những lời nói trau chuốt bóng bẩy đến những hành vi lịch lãm dễ thương, miễn sao thu phục được đối phương thì dù phải nhồi nặn thêm những điều sai với sự thật ta cũng sẵn sàng. Thật khôi hài khi khán giả trung thành nhất chính là người thân yêu nhất của ta. Một ngày nào đó, ta không còn đủ năng lực để diễn xuất nữa thì lớp phấn son kia sẽ rớt xuống, đó cũng chính là lúc niềm tin yêu trong người ấy rơi rụng xuống. Dù ta có cố gắng biện minh bằng tất cả lòng thành khẩn thì cũng không thể nào đưa tâm thức người ấy trở về vị trí cũ, trừ phi người ấy có hiểu biết và tình thương lớn thì mới chấp nhận và mở lòng ra tha thứ. Nhưng vết thương vẫn còn đó, sau này ta có muốn tuyên bố điều gì quan trọng thì người ấy cũng vẫn cứ đề phòng và xét lại, họ không thể dễ dàng trao trọn niềm tin như xưa nữa.
Đành rằng cuộc sống đôi khi cũng cần sự khôn khéo, nhưng chút ít thôi, chỉ nên dùng nó trong những trường hợp đối phương chưa sẵn sàng tiếp nhận sự thật, chứ không phải để tạo thêm lớp phấn son giả tạo cho mình. Song ta phải có trách nhiệm tìm cơ hội đã trình bày sự thật trở lại, đừng đợi người kia phát hiện ra thì ta sẽ mang tội danh lừa dối. Một trong những lý do khiến ta có được niềm tin vào cuộc sống là khi mỗi lời mình thốt ra đều được bên kia lắng nghe và tin tưởng. Không gì thoải mái cho bằng được sống chung với những người mà ta không cần phải dò xét hay đối phó bằng bất cứ chiêu thức nào, chỉ nhìn nhau là đã hiểu nhau rồi. Bởi lẽ muốn thương nhau thì phải hiểu nhau, mà muốn hiểu nhau thì phải tin tưởng nhau, mà muốn tin tưởng nhau thì phải thật lòng với nhau.
Thực tế không phải ai cũng biết trân quý lòng thành thật của mình, đó có thể là cơ hội để kẻ xấu lợi dụng. Vấn đề nằm ở chỗ là làm sao đủ sáng suốt để ta biết thể hiện lòng thành thật của mình một cách đúng đắn, đừng vì vài thất bại nhỏ nhặt trong quá khứ mà ta tập cho mình thói quen luôn che giấu sự thật như một phản xạ tự nhiên, và hình thành như một loại tính nết từ lúc nào mà chính ta cũng không hề hay biết. Rồi một lần nào đó có cơ hội quan sát những đứa trẻ nô đùa, hay những người dân quê trò chuyện huyên thuyên trên những cánh đồng, ta sẽ giật mình thảng thốt khi nhận ra mình đã đi quá xa trên con đường tranh chấp hơn thua để cái tôi hồn nhiên tinh khôi bị lạc mất. Không có cái tôi linh thiêng ấy, ta sẽ luôn nhìn đời nhìn người một cách sai lệch và bất an, rồi đổ thừa cuộc đời này chỉ là những vở tuồng mộng ảo. Mộng ảo là do chính tâm thức điên đảo của con người dệt lên, chứ đó không phải là bản chất của cuộc đời, vì cuộc đời vốn rất tươi đẹp.
Thành thật với chính mình
Không có một nguyên tắc chuẩn xác để giúp ta khi nào phải nên thành thật, hay phải thành thật tới mức nào, bởi quan niệm về giá trị hạnh phúc của mỗi người khác nhau. Nếu ta cho rằng hạnh phúc là khi mình tích góp được thật nhiều tiền bạc hay danh vọng thì chắc chắn ta không thể nào đem lòng thành thật ra như một bảo bối để ứng chiến giữa những cuộc cạnh tranh khốc liệt. Người thấy được hạnh phúc chân thật từ cõi lòng bình yên, buông bỏ bớt những mong cầu hay chống đối không cần thiết chứ không phải là những cảm xúc thỏa mãn trong nhất thời, thì bằng mọi giá họ sẽ bảo vệ tâm hồn mình. Họ thà chấp nhận để cho việc bất thành chứ không để cho tâm mình hư. Tâm hư khó sửa gấp trăm ngàn lần việc hư. Và nếu việc thành mà tâm hư thì họ cũng chẳng hạnh phúc gì.
Nói dễ hiểu hơn là người sống có chiều sâu sẽ luôn ý thức giữ tâm hơn giữ cảnh. Thế nhưng, lắm lúc ta cũng hoang mang đứng trước sự chọn lựa nên giữ gìn lòng thành thật hay bước vào vai diễn để dối gạt đời, vì không phải lúc nào nội lực ta cũng đủ mạnh để phòng ngự sự kích động của những hấp dẫn lực bên ngoài vào hạt giống tham của mình.
Muốn làm chủ được bản thân thì ta phải hiểu được chính mình, muốn hiểu được chính mình thì ta không được dùng ý chí để nhồi nặn tâm mình thành ra một sản phẩm tốt đẹp để rồi tự đánh lừa mình. Mình đang giận mà không chịu nhận là mình đang giận, mình ganh tỵ mà cố nghĩ là mình đang phấn đấu thi đua, mình hèn yếu mà lại cho rằng mình đang nhịn nhục. Lý do mình không thấy được chính mình cũng do sự can thiệp quá vội vàng của ý chí. Vì ý chí chính là năng lực hướng tới sự tốt đẹp, nó được làm ra từ những kinh nghiệm và kiến thức tích lũy, trong khi thực tại là một cái gì đó rất khác với trình độ ý chí. Mà bản thân của ý chí cũng chỉ có thể làm kềm hãm sự phát triển của phiền não chứ không thể nào chuyển hóa trọn vẹn, nên ý chí không những không giúp được trường hợp như vậy mà khiến ta đánh giá sai lệch về tâm thức của mình. Ta trở nên chủ quan và sẽ bất ngờ trước những phản ứng vụng về đến tệ lậu của mình mà không hiểu tại sao.
Thế nên nhìn vào tâm thức cũng cần thái độ trung thực, quan sát nó như chính nó đang là chứ đừng bắt ép nó phải như thế này thế kia khi chưa hiểu thấu và đầu tư đúng mức. Cái nhìn thuần khiết ấy trong nhà thiền gọi là trực giác, cái nhìn chưa đi qua sự nhồi nặn của tâm tưởng, cái nhìn không mang theo thái độ bảo vệ cái tôi của mình, nhìn như mới nhìn lần đầu tiên. Loại trừ được thái độ yêu thích hay ghét bỏ trong khi nhìn vào tâm mình thì chắc chắn ta sẽ thấy rõ chân tướng của nó, thấy rõ nguyên nhân sâu xa nào đã thúc đẩy và tạo nên tâm lý mình đang có. Chỉ cần im lặng và thong thả quan sát như một người ngã lưng lên ghế để xem cuốn phim đang từ từ mở ra thì ta sẽ tháo gỡ được từng mảnh tâm lý từ thô đến tế. Điều này phải cần quá trình luyện tập kiên trì chứ không thể thành công liền được. Tuy nhiên khi ta bắt đầu thành thật với chính mình, chấp nhận những gì mình đang có rồi mới tìm cách tháo gỡ thay vì phủ nhận hay chống đối, đó là bước tiến cực kỳ quan trọng của công trình chuyển hóa bản thân mình.
Ta đã từng thấy có nhiều người quyết tâm cải thiện mình rất lớn, nhưng trải qua nhiều năm tháng mà họ vẫn không tiến được bước nào, đôi khi còn lui sụt. Nguyên nhân thường thấy nhất là do họ chỉ dùng toàn ý chí, họ không chấp nhận trình độ mình đang có, thậm chí họ còn có thái độ khinh ghét bản thân mình, luôn mặc cảm khi nhìn thấy những năng lượng xấu trong tâm mình. Nhưng đó là kết quả của lối sống thiếu tỉnh thức của chính ta gây ra, ta không thể ra lệnh nó thay đổi liền khi ta chưa thật sự tập luyện cho mình một thói quen mới. Ta cần phải chấp nhận nó, làm hòa với nó để hiểu được nó thì ta mới chuyển hóa nó được.
Cho nên nghệ thuật sống cao cấp nhất không phải là trình độ kỹ xảo uốn nắn tâm mình thành một kiểu mẫu tốt đẹp nào đó mà không có nền tảng của sự chuyển hóa thật sự. Chỉ cần lúc nào cũng thấy rõ tâm mình và hiểu biết nó một cách sâu sắc, kiên trì quan sát nó nhiều lần bằng thái độ nhẹ nhàng và từ tốn thì kết quả tự nhiên sẽ xảy ra. Luyện tập được như vậy thì cơ hội nắm được hạnh phúc sẽ trong tầm tay, ta sẽ không còn thán oán cuộc đời có quá nhiều điều phiền toái hay ta không thể nào chiến thắng nỗi chính mình. Sống được với tâm hồn nhiên chân thật là hòa điệu với sự vận hành của vũ trụ, là lối sống của bậc trí thức, là ước mơ của bao người đã không tìm thấy giá trị chân thật từ những vở tuồng đầy kịch tính và màu sắc của cuộc đời. Nhạc sĩ Phạm Duy đã thốt lên những lời tâm sự thật cảm động trong bài hát Kỷ niệm: "Cho tôi lại còn nhiều, cho tôi lại tình yêu, tôi không cần khôn khéo, tôi không đòi bao nhiêu, cho tôi lòng non yếu, dễ khóc dễ tin theo… Cho tôi lại ngày đầu, chưa đi vội về sau, xin đi từ thơ ấu, đi vui và bên nhau…".
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét