markdown:
#
Chủ đề:
[Thuật ngữ lịch sử Nhật Bản](threads/12264-Thuat-ngu-lich-su-Nhat-Ban.html?s=7d3ec5d1a6fa2dd64c752eaeb5275434)
-
03-28-2010, 08:32 PM
[#1](threads/12264-Thuat-ngu-lich-su-Nhat-Ban.html?s=7d3ec5d1a6fa2dd64c752eaeb5275434&p=225578#post225578)
Junior Member
- Ngày tham gia
- Nov 2015
- Bài viết
- 5
## Thuật ngữ lịch sử Nhật Bản
Bài này dịch trực tiếp từ Wikipedia Japan
http://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%AF%...85%83%E5%B0%B1
**Mōri Motonari**(毛利 元就) là một Sengoku Daimyō, lãnh chúa xứ Aki vào cuối thời Muromachi cho đến thời Chiến quốc tại Nhật Bản (Sengoku jidai).
Mōri Motonari là một trong số các danh tướng nổi tiếng nhất được hậu thế biết đến với xuất phát điểm ban đầu chỉ là một lãnh chúa, quan địa đầu (Kokujin) của một xứ Aki nhỏ bé nhưng dần dần bành trướng thế lực, cai quản gần như toàn bộ vùng Chūgoku. Ông còn được đánh giá là một sách lược gia tài ba, luôn chuẩn bị chu đáo để giành thắng lợi về tay mình.
Mōri Motonari thuộc dòng dõi Ōe, một dòng quý tộc từ thời cổ đại. Ông tổ của họ Mōri là Mōri Suemitsu, con trai thứ tư của viên triều thần Ōe Hiromoto cuối thời Heian. Về dòng dõi thì họ này chung nguồn gốc với họ Sagae vốn là một chi của họ Ōe. Gia huy của Mōri là hoa văn có hình chữ nhất (một gạch ngang) nằm trên ba ngôi sao (ba chấm tròn).
Về thân thế, Mōri Motonari là con trai thứ của Mōri Hiromoto, một lãnh chúa hùng cứ tại thành Yamajō quận Yoshida thuộc xứ Aki (ngày nay thuộc thành phố Aki Takata, tỉnh Hiroshima). Tên cúng cơm của ông là Shōjumaru (松寿丸), tên thường gọi là Shōnojirō (少輔次郎).
*Tượng Mōri Motonari tại đền thờ (Jinja) Toyosaka*
*Thời đại: Sengoku*
Năm sinh: 14 tháng 3 năm Meiō thứ 6 (16/04/1497)
Năm mất: ngày 14 tháng 06 năm Genki thứ 2 (06/07/1751)
Tên cúng cơm: Shōjumaru --> Motonari
Tên khác: Shōnojirō, Kojiki Wakatono (cậu ấm ăn mày), Bōshin (mưu thần, thần mưu trí)
Giới danh (pháp danh): 洞春寺殿日頼洞春大居士 (Dōshunjiden Nichirai Dōshun Daikoji, Hán Việt: Động Xuân Tự Điện Nhật Lại Động Xuân Đại Cư Sĩ)
Mồ mả: Daitsūin (Đại Thông Viện, một ngôi chùa phái Lâm Tế tại Hiroshima)
Quan tước: Jushii no Jō (tứ phẩm trên), Uma no Tsukasa (chức Điển Cửu), Jibushō, Mutsu no kami (quan đầu xứ Mutsu), Shōichii (Chính Nhất Vị, chức này cao hơn của Jushii)
Chủ: Amago Tsunehisa --> Ōuchi Yo****aka
Thị tộc: Mōri
Huynh đệ: Okimoto, Motonari, Kita Narikatsu, Aiō Mototsuna
Vợ: chánh thất: Myōkyū, trắc thất (vợ lẻ): Nomino Ōkata, họ Miyoshi, Nakano Maru
Con cái: Takamoto, Kikkawa Motoharu, Kobayakawa Takakage, Hoida Motokiyo, Motoaki, Izuha Mototomo, Amano Motomasa, Suetsugu Motoyasu, Hidekane, Ninomiya Naritoki, Goryū no tsubone (nữ)
*Gia huy của họ Mōri*
**Cuộc đời**
**Thừa kế gia nghiệp**
Motonari được sinh vào ngày 14 tháng 3 niên hiệu <font color="Red">Meiō thứ 6 (1497), là con trai thứ của quan địa đầu (Kokujin) xứ Aki là Mōri Hiromoto và họ Fukubara. Tên cúng cơm là Shōjumaru và được cho là sinh ra tại thành Suzuo (thành Fukubara) tại quê mẹ. Ngày nay vẫn còn bia đá nơi Mōri Motonari ra đời.
Năm Meiō thứ 9 (1500), thân phụ ông là Hiromoto bị kéo vào vòng tranh chấp thế lực giữa Bakufu (Mạc phủ) và họ Ōuchi nên đã quyết định ẩn cư. Sau khi nhường lại nghiệp nhà cho con trai trưởng là Mōri Okimoto thì ông Hiromoto dẫn theo Shōjumaru đến sống tại thành Tajihigake, cũng thuộc xứ Aki. Năm sau, niên hiệu Bunki thứ nhất (1501) thì mẹ của Shōjumaru qua đời. Đến năm Eishō thứ 10 (1506), khi Shōjumaru được 10 tuổi thì ông Hiromoto uống rượu trúng độc rồi mất. Shōjumaru vẫn sống tại thành Tajihi Sarugake nhưng sau một gia thần của họ Mōri là Inoue Motomori tạo phản, chiếm lãnh thổ rồi đuổi Shōjumaru ra khỏi thành. Vì cảnh ngộ như vậy mà Shōjumaru bị gọi là “cậu ấm ăn mày” (Kojiki Wakatono). Trong lúc khốn khó như vậy, ông được người mẹ kế là Sugino Ōkata hết sức giúp đỡ. Năm Eishō thứ 8 (1511), Shōjumaru làm lễ thành nhân (gempuku) và lấy tên là Mōri Motonari.
Năm Eishō thứ 13 (1561), huynh trưởng Okimoto qua đời, gia nghiệp họ Mōri rơi vào tay trưởng nam của Okimoto là Mōri Kōmatsumaru. Nhưng vì Kōmatsumaru hãy còn nhỏ tuổi nên được Motonari giám hộ trong vai trò một người chú. (Đương thời Kōmatsumaru chịu ảnh hưởng mạnh từ họ bên ngoại là Takahashi. Thực quyền của nhà Mōri đều do nhân vật Takahashi Hisamitsu nắm giữ, nhưng sau Hisamitsu đánh nhau với họ Miyoshi ở Bingo, tử trận nên Motonari thay mặt chỉ đạo trong họ. Trưởng nữ của Motonari bị họ Takahashi giữ làm con tin)
Và như vậy nhà Mōri hai lần liên tiếp xảy ra việc đương chủ bất ngờ qua đời, để lại ấu chúa nên xảy ra xao động. Lợi dụng việc này, thành chủ Satō Kanayama là Takeda Motoshige đem quân đánh thành Arita thuộc lãnh thổ Kikkawa. Lúc này Motonari thay mặt Kōmatsumaru lần đầu tiên cầm quân xuất trận, đến cứu viện thành Arita. Đây là trận đánh đầu tiên của Motonari quyết định vận mệnh của cả họ Mōri.
Quân Takeda chiếm phần đông, mãnh tướng Kumagai Motonao đi tiên phong nhưng bị Motonari kích phá, Motonao tử trận. Đang vây thành Arita, nhận được tin mãnh tướng yêu của mình tử trận thì Takeda Motoshige đùng đùng nổi giận, chỉ để lại một ít quân tiếp tục công thành Arita còn mình thì đích thân chỉ huy toàn lực lượng ngênh chiến liên hợp quân Mōri và Kikkawa. Về lực lượng thì quân Takeda chiếm ưu thế nhưng khi vượt qua sông Matauchi thì Takeda Motoshige bị trúng tên, chết tại trận. Quân Takeda như rắn mất đầu, hỗn loạn rồi tan rã. Trong trận này, họ Takeda không chỉ mất đi đương chủ Motoshige mà còn thiệt mạng nhiều võ tướng khác nữa. Trận đánh Arita Nakaide này được gọi là trận Okehazama của miền Tây và là cột mốc đánh dấu sự suy sụp của họ Takeda và sự bành trướng thế lực của họ Mōri. Và nhờ thắng lợi này, tên tuổi của địa đầu xứ Aki là Mōri Motonari cuối cùng cũng được thiên hạ biết đến. Sau trận đánh này, Motonari theo họ Amago, lập được nhiều chiến công nhờ trí lược của mình khi công thành Kagamiyama ở Saijō (ngày nay thuộc vùng trung tâm của thành phố Hiroshima) trong vai trò người giám hộ của Kōmatsumaru. Và như vậy, Motonari dần dần được cả tộc Mōri tin tưởng.
Trong giai đoạn này, Motonari lấy con gái của Kikkawa Kunitsune làm chánh thất (pháp danh Myōkyū, Hán Việt: Diệu Cửu) nhưng người ta vẫn chưa rõ thời gian chính xác ông lập thất.
Năm Daiei thứ 3 (1523), người cháu trai của Motonari là Kōmatsumaru qua đời lúc 9 tuổi, Motonari vốn là con trai trực hệ của họ Mōri và cũng là một ứng viên kế thừa sự nghiệp họ này nên được các trọng thần tiến cử. Năm 27 tuổi, Mōri Motonari nhập thành Yamajō quận Yoshida, trở thành đương chủ kế tục họ Mōri.
Nhưng lúc này có một bộ phận gia thần có thế lực bất mãn với sự kế tục của Motonari như họ Saka, họ Watanabe, được trọng thần của họ Amgao là Kamei Hidetsuna (do Amago Hisatusne chỉ thị) trợ lực, gây mưu phản, chủ trương lập người em trai đồng phụ dị mẫu của Motonari là Aiō Mototsuna lên làm đương chủ. Nhưng Motonari nhận được sự giúp đỡ của bọn Shiji Hiroyoshi, thanh trừ được phe Mototsuna và ép phải tự sát. Như vậy, Mōri Motonari đã đoạn trừ được hậu họa, củng cố vững chắc cho vị trí đương chủ gia tộc của mình.
[QUOTE]
**Bành trướng thế lực**
Nhân việc lộn xộn trong vụ kế tục gia nghiệp, quan hệ giữa Motonari và Amago Tsunehisa dần trở nên đối đầu gay gắt, đến năm Ōei thứ 5 (1525) thì Motonari thẳng thừng tuyên bố cắt đứt quan hệ với họ Amago và gia nhập vào hàng ngũ của Ōuchi Yoshioki. Đến năm Kyōroku thứ 2 (1529), Motonari thảo phạt Takahashi Okimitsu. Họ Takahashi này là thân thích bên họ ngoại của Mōri Kōmatsumaru, chuyên quyền thao túng nhà Mōri và bắt tay với họ Amago, lập kế hoạch bài Motonari, tôn Aiō Mototsuna làm đương chủ. Khi thảo phạt họ Takahashi, Motonari đã chiếm được lãnh địa rộng lớn của họ này kéo dài từ xứ Aki cho đến Iwami, nhưng bù lại Motonari đã phải trả một cái giá đắt là người con gái lớn đang làm con tin tại nhà Takahashi bị sát hại. Mặt khái, Motonari lại cải thiện được quan hệ với kẻ thù không đợi trời chung từ trước nay là họ Shishido, gả con gái cho Shishio Takaie, gây dựng quan hệ hữu hảo với họ này. Ngoài ra Motonari còn cải thiện được quan hệ với họ Amano bị họ Ōuchi đuổi đến đường cùng, họ Aki Takeda và họ Kumagai (vốn đã trở thành quan hệ thù địch trong trận Arite Nakaide), xác lập địa vị minh chủ trong khắp xứ Aki.
Theo ghi chép trong cuốn “Oyudono no ue nikki”, cuốn nhật ký của các cung nữ hầu hạ trong cung thì ngày 23 tháng 9 năm Tenmon thứ 2 (1534), có người họ Ōe nào đó đã thông qua Ōuchi Yo****aka, bắt chước tiền lệ vào năm Ōei để xin Thiên Hoàng Gonara ban cho tước vị. Tiện lệ năm Ōei là chỉ việc tổ của Motonari là Mōri (Ōe) Mitsufusa được Thiên Hoàng Shōkō ban cho chức Jugoi no ge Umaryō (chức Hữu Mã đầu, ngũ phẩm bậc dưới), nay Mōri Motonari bắt chước tiền lệ để xin ban quan tước. Mōri Motonari thông qua Yo****aka để hiến tặng 4000 thước vải cho Triều đình và sau đó nhậm chức. Việc này đã tăng cường quan hệ giữa Motonari với người đề cử là Ōuchi Yo****aka. Đương thời, tuy tước vị chỉ là cái danh bên ngoài, không còn thực chất như xưa nữa nhưng việc nhận tước vị từ Triều đình nói lên rằng lãnh chúa xứ Aki đã có được sự hậu thuẫn của cả Triều đình lẫn họ Ōuchi. Ngoài ra Motonari còn bị Kikkawa Okitsune, đương chủ của họ Kikkawa, một kokujin có thế lực ở Aki đương thời ép buộc hòa giải với họ Amago nhưng không thành.
Năm Tenmon thứ 8 (1539), chủ của Motonari là họ Ōuchi tiêu diệt kẻ thù là họ Shōni ở Kita Kyūshū, hòa giải với họ Ōtomo và bắt đầu đem quân đánh thành Satō Kanayama vốn là cứ điểm của họ Aki Takeda. Tuy nhận được chi viện từ họ Amago nhưng thành chủ Takeda Nobuzane bại trận, đào tẩu đến xứ Wakasa. Sau này Nobuzane đến nhờ vả họ Amago ở Izumo.
Năm Tenmon thứ 9 (1540), người kế vị của Amago Tsunehisa là Haruhisa dẫn 3 vạn quân Amago tấn công thành Yamajō, cứ điểm của Motonari. Motonari chỉ có 3000 quân thủ thành, nghênh chiến. Được sự giúp đỡ của gia thần Fukubara và họ Shishido (vốn đã kết giao hữu hảo) và viện quân của tướng Sue Harukata (thuộc hạ của Ōuchi Yo****aka) mà Motonari đã giành thắng lợi trong trận này, trở thành nhân vật trung tâm của xứ Aki.
Cùng năm, Motonari cùng họ Ōuchi công thành Satō Kanayama, cứ điểm của đương chủ họ Takeda là Nobuzane vốn đã bắt tay với họ Amago. Thất thủ, Nobuzane chạy đến xứ Izumo, họ Aki Takeda đến đây coi như diệt vong. Sau này Motonari còn tổ chức lại đội lính phòng thủ Sendai của họ Takeda, lập thành nền tảng để sau này hình thành nên lực lượng thủy quân nổi tiếng của nhà Mōri.
Từ năm Tenmon thứ 11 (1542) đến năm Tenmon thứ 12 (1543), Ōuchi Yo****aka thân chinh làm tổng đại tướng, tham chiến trong trận Gassan Todajō lần thứ nhất và Motonari cũng theo chúa xuất chinh. Trong trận này, Kikkawa Okiitsune phản bội và do xâm nhập quá sâu vào lãnh thổ của họ Amago mà đường dây bổ cấp vật tư và tuyến phòng vệ của quân Ōuchi bị đứt đoạn, tự thân Mōri Motonari vây cửa Shiotani, thành Toda trong 4 tháng nhưng đại bại, quân Ōuchi phải tháo chạy. Trong lúc tháo chạy, Motonari gặp nhiều nguy hiểm đến nỗi tưởng chừng đã phải bỏ mạng, may có bộ tướng là Watanabe Kayou hy sinh, ở lại chiến đấu đến cùng rồi tử trận. Nhờ vậy mà Motonari thoát được nguy hiểm, trở về Aki an toàn. Nhưng trận này đã khiến tầm ảnh hưởng của cả họ Ōuchi và họ Amago trong xứ Aki bị suy yếu, Motonari bắt đầu nghĩ đến chuyện thoát khỏi thân phận một lãnh chúa nhỏ ở địa phương.
Đầu tiên là vào năm Tenmon thứ 13 (1544), Motonari cho con trai thứ ba là Tokujumaru đến làm con nuôi cho Kobayakawa ở Takehara. Họ này nổi tiếng với lực lượng thủy quân hùng mạnh. Vì vậy mà sau này Tokujumaru đổi sang họ Kobayakawa, lấy tên Takakage. Cùng năm, nhân cơ hộ Amago Haruhisa viễn chinh, đánh họ Miyoshi ở xứ Bingo, Motonari đã phái tướng Kodama Naritada và Fukubara Sadatoshi đánh Amago nhưng thất bại.
Năm Tenmon thứ 16 (1547), Motonari bắt đầu nghĩ đến chuyện thao túng nhà Kikkawa, họ vợ của mình. Lúc này quan hệ giữa Kikkawa Tsuneyo và các trọng thần cũng như các gia thần mới gia nhập trở nên đối lập gay gắt, tình hình trong tộc không thể kiểm soát được. Motonari cho con trai thứ ba của mình là Motoharu (cháu ngoại của Kikkawa Kunitsune) làm dưỡng tử nhà Kikkawa, ép buộc đương chủ nhà Kikkawa là Okitsune phải ẩn cư. Đến năm Tenmon thứ 19 (1550), sau khi Kikkawa Okitsune đã ẩn cư, Motonari còn sát hại luôn Okitsune và cả gia đình để trừ hậu họa về sau. Đồng thời, Motonari cũng can thiệp vào chuyện kế tục của họ Kobayakawa ở Numata. Họ này đã mất đi đương chủ Kobayakawa Masahira trong trận Gassan Todajō kể trên. Lợi dụng đương chủ mới là Kobayakawa Shigehira hãy còn ít tuổi và bị mù, Motonari đã gây chia rẽ trong nhà Kobayakawa, mưu sát trọng thần của họ này, đồng thời là người giám hộ của Shigehara là Tasaka Yoshiaki. Giết xong Tasaka, Motonari còn đẩy Shigehira đến đường cùng, buộc phải xuất gia, cho con đẻ của mình là Kobayakawa Takakage vốn đang là đường chủ dòng phụ của họ Kobayakawa ở Takehara thay Shigehara thâu tóm họ Kobayakawa. Như vậy là Motonari đã thâu tóm được toàn bộ lực lượng thủy quân của họ Kobayakawa vào tay mình, thiết lập thể chế “Mōri Ryōsen” làm bàn đạp nâng đỡ sự bành trướng thế lực của mình.
Đến đây, Mōri Motonari đã thâu tóm hết thế lực của họ Kikkawa vốn có tầm ảnh hưởng từ Aki đến Iwami, họ Kobayakawa có tầm ảnh hưởng qua ba xứ Aki, Bingo và vùng biển nội hải Seto. Như vậy, quyền cai trị cả xứ Aki đã lọt vào tay Motonari. Ngày 13 tháng 7 năm Tenmon thứ 19 (1550), Motonari giết chết Inoue Motokane, một gia thần chuyên quyền trong họ. Ngay sau đó ông còn bắt các gia thần của mình phải ký tên vào sổ, thề tận trung với nhà Mōri. Bằng việc này, Motonari đã cũng cố được quyền lực thống lĩnh của mình trong tập đoàn.
**Trận đánh ở đảo Ikutsu**
Năm Tenmon thứ 20 (1551), xảy ra biến cố ở chùa Dainei (Daineiji no hen), Daimyō của hai xứ Suō và Nagato là Ōuchi Yo****aka bị gia thần Sue Harukata ám sát trong vụ mưu phản. Lúc này Mōri Motonari bắt tay với Harukata để chiếm thành Satō Kanayama và thành Sakurao. Sue Harukata cũng nghĩ rằng nếu không có sự hợp tác của Motonari thì khó lòng kiểm soát được lãnh địa của họ Ōuchi nên đã giao cho Motonari quyền điều hành các lãnh chúa, quan đầu xứ ở Aki và Bingo. Nhờ vậy, Motonari bắt đầu tấn công các lãnh chúa trong xứ Aki từng nâng đỡ Ōuchi để bành trướng thế lực của mình. Motonari còn tấn công thành Kashirazaki, ép thành chủ Hiraga Takayasu tự vẫn, đưa Hiraga Hirosuke lên kế tục nghiệp nhà Hiraga nhưng thực tế là đẩy họ này vào vòng cai quản của họ Mōri. Năm 1553, Tomonari cùng với một gia thần của họ Ōuchi là Era Fusahide đánh lui quân Amago Haruhisa khi họ này tấn công xứ Aki.
Sau trận đánh này, tình hình nhà Sue trở nên rối ren và dần cảm thấy sự bành trướng thế lực của Mōri Motonari nên Sue Harukata lo ngại, muốn giành lại quyền kiểm soát từ tay Motonari nên đối lập giữa hai bên ngày càng rõ ràng. Rồi sau đó xảy ra việc tướng Yoshimi Masayori xứ Iwami phất cờ chống lại Harukata. Được sự ủy thác của Sue Harukata, ban đầu Motonari cũng định xuất binh theo quân Sue chinh phạt Yoshimi, nhưng sau các gia thần đều lên tiếng phản đối nên cuối cùng Mōri không xuất binh nữa. Thế rồi Sue Harukata trực tiếp gửi sứ giả đến đốc thúc các lãnh chúa trong toàn xứ Aki xuất binh. Lúc đó Harukata được Hiraga Hirosuke tố cáo sự thật về con trưởng của Motonari là Takamoto. Các trọng thần của Sue cũng phản đối giao ước của Harukata đối với Mōri Motonari (hứa giao cho Mōri quyền quản lý chư hầu hai xứ Aki và Bingo), đẩy giao kèo giữa hai họ Mōri và Sue đến chỗ kết thúc. Và như thế, Motonari chính thức quyết định chống lại Harukata.
Tuy nhiên, so với lực lượng hơn 30.000 quân Ōuchi do Harkata động viên thì quân Mōri chỉ có chừng 4.000~5.000 quân mà thôi. Nếu trực tiếp giao tranh thì quân Mōri không có cơ thắng, đó là chưa tính đến nguy cơ các chư hầu xứ Aki vốn thân cận với họ Mōri nay bị áp lực của họ Ōuchi, Sue mà dao động, phản bội lại Mōri là rất cao. Vì vậy Motonari lại giở mưu lược đắc ý của mình để chia rẽ nội bộ Ōuchi khiến họ này trở nên suy nhược.
Năm Tenmon thứ 23 (1554), trong họ Amago xảy ra nội loạn khi Amago Haruhisa thanh trừng Amago Kunihisa và Sanehisa thuộc nhóm Shingūtō tại Izumo. Shingūtō là đội quân tinh nhụê nhất của họ Amago, do Tsunehisa và con trai là Kunihisa thống lĩnh, từng tham gia nhiều trận đánh, lập nhiều chiến công cho họ này. (Cũng có quân ký chép rằng vụ thanh trừ này là do mưu ly gián của Mōri Motonari, nhưng đây chỉ là sáng tác của hậu thế mà thôi. Vụ thanh trừng này nhằm tăng cường sức mạnh quân sự cho dòng chính của họ Amago)
Ngay giữa lúc họ Amago thanh trừng Shingūtō thì Mōri Motonari lại cho lưu truyền tin đồn rằng Era Fusahide đang tạo phản. Fusahide là gia thần của Sue Harukata, nổi tiếng tri lược hơn người và từng sát cánh chiến đấu bên Motonari không ít lần. Motonari còn cho giả cả bút tích của nạn nhân trong bức mật thư (giả) nội thông với mình để mượn tay Sue Harukata giết chết Fusahide. Có một thuyết khác cho rằng ban đầu Era Fusahide định làm nội ứng cho họ Mōri, nhưng Motonari lại cố tình công bố chuyện này cho Harukata.
Cùng năm, sau khi loại trừ hậu hoạ, Motonari phất cờ phản lại Sue Harukata lúc này đang khốn đốn vì họ Yoshimi làm phản. Harukata đùng đùng nổi giận, giao cho bộ tướng Miyagawa Fusanaga 3000 quân, hạ lệnh tấn công Mōri. Quân Miyagawa xuất trận, ra khỏi Yamaguchi, đến khu đồi núi Oshikibata thuộc xứ Aki đóng trại thì bị quân Mōri tập kích phủ đầu. Quân Miyagawa rơi vào thế hỗn loạn rồi vỡ, bản thân Miyagawa Fusanaga tử trận. Như vậy trận đầu tiên, thắng lợi thuộc về quân Mōri (trận Oshikibata).
Hay tin bại trận, Sue Harukata lại đùng đùng kích nộ, năm Kōji thứ nhất (1555), tự thân dẫn 20.000 quân rời khỏi Yamaguchi. Dọc đường, bất chấp lời can gián của trọng thần Hironaka Takakane, Harukata đã cho đổ bộ lên đảo Itsuku, công thành Miyao vốn là trọng điểm kinh tế và giao thông của quân Mōri trên đảo này. Tuy nhiên đây lại là sách lược của Motonari. Vì quân Sue đông nên không thể di chuyển linh hoạt, bị quân Mōri tập kích rồi tan vỡ. Trong trận này Sue Harukata tự vẫn, thế lực của họ Ōuchi suy giảm mạnh, trở nên bạc nhược. Đây chính là trận đánh trên đảo Itsuku (Itsukushima no tatakai), một trong ba trận tập kích lớn nhất lịch sử phong kiến Nhật Bản (Nihon sandai kishū).
Năm Kōji thứ 2 (1556), Amago Haruhisa đang viễn chinh ở Bingo bỗng rút 25.000 binh về, bắt tay với Ogasawara Nagataka tấn công thành Yamabuki của họ Ōuchi. Lúc này họ Mōri ra nghênh chiến nhưng bị liên quân hai họ đánh bại ở Oshibara, mỏ bạc Iwani cũng mất về tay họ Amago. (Oshibara kuzure)
Năm Kōji thứ 3 (1557), thấy thời cơ đã chín khi xảy ra tranh chấp trong họ Ōuchi, Motonari giết chết đương chủ họ này là Yoshinaga, một con rối do Sue Harukata lập nên để giật dây. Họ Ōuchi bị tiêu diệt, ngoại trừ ở Kyūshū ra thì phần lớn lãnh địa cũ của họ này đều lọt vào tay họ Mōri. (Bōchō keiryaku)
Cùng năm, Mōri Motonari giao lại quyền hành cho con trưởng là Takamoto, nhưng thực chất bản thân mình vẫn nắm thực quyền.
Năm Eiroku thứ nhất (1558), Motonari cùng con trai là Kikkawa Motoharu công thành Nukuyu, cứ điểm của Ogasawara Nagataka nhằm đoạt lại thành mỏ bạc đã bị cướp trước đó trong trận Oshibara. Amago Haruhisa cũng xuất binh nhưng hai bên chỉ ghìm nhau bên hai bờ sông. Năm sau, Eiroku thứ hai (1559), Motonari hạ được thành Nukuyu, thừa thế công thành Yamabuki nhưng thất bại, trên đường rút lui thì bị thành chủ Honjō Tsunemitsu và đội quân của thành chính hợp lưu với quân Haruhisa kích phá, quân Mōri đại bại.
**Đụng độ họ Amago và họ Ōtomo**
Kể từ năm Kōji thứ 2 (1556), họ Mōri bị đương chủ nhà Amago là Haruhisa chiếm thành Yamabuki và mỏ bạc Iwami, nhưng đến năm Eiroku thứ 4 (1560) thì Haruhisa chết đột ngột, trong họ Amago xảy ra lộn xộn. Lúc này, trưởng nam của Haruhisa là Amago Yoshihisa cầu xin Tướng quân Ashikaga Yo****eru giảng hòa với Mōri, nhưng hòa ước này đã bị phía Motonari đơn phương bác bỏ. Năm Eiroku thứ 5 (1562) thì họ Mōri lại đem quân đánh xứ Izumo (trận Gassan Todajō lần thứ hai). Amago Yoshihisa co quân cố thủ trong thành Gassan (ngày nay thuộc thành phố Yasugi, tỉnh Shimane) vốn nổi tiếng là vững chãi kiên cố cùng hệ thống phòng vệ gọi là Amago Jikki, nghênh đánh quân Mōri. Amago Jikki nghĩa là 10 lá cờ của họ Amago, là hệ thống các thành phụ bảo vệ thành chính Gassan Toda của họ này.
Nhưng đến năm Eiroku thứ 6 (1563) thì Motonari bao vây được thành Shiraga trong tuyến phòng thủ Amago Jikki này và cuối cùng là bao vây thành Gassan Toda, bắt đầu tuyệt đường lương thảo của họ Amago. Nhưng rút kinh nghiệm từ trận Gassan Todajō lần thứ nhất khi Motonari theo họ Ōuchi, lần này Motonari không manh động mà giở kế sách để làm đối phương suy yếu dần. Đầu tiên, Motonari cho giết sạch binh sĩ của Amago đến đầu hàng. Đây là kế sách làm hao mòn lương thực trong thành của Motonari. Binh sĩ họ Amago vì sợ hãi mà không dám ra đầu hàng nữa, cố thủ trong thành, và vì vậy làm tiêu hao số lương thực của Amago. Tiến hành song song, Motonari giở quỷ kế nhằm phá hoại từ bên trong nội bộ họ Amago. Khi kế sách đến độ chín mùi thì Amago Yoshihisa mắc bẫy, trở nên đa nghi và tự tay giết chết trọng thần Uyama Kanehisa. Lúc này nội bộ Amago đã bị chia rẽ, Motonari lại cho thổi cơm chiêu dụ binh sĩ trong thành ra hàng, vì vậy lính tráng họ Amago đầu hàng không ngớt. Đến tháng 11 năm Eiroku thứ 9 (1566) thì Yoshihisa buộc phải mở cửa thành đầu hàng. Như vậy là Mōri Motonari chỉ trong một đời đã chiếm lãnh được 8 xứ trong vùng Chūgoku, trở thành một Daidaimyō (Daimyō cỡ lớn) vùng này.
Sau khi bị Mōri Motonari tiêu diệt, họ Amago ở Izumo được Oda Nobunaga chi viện, bộ tướng Yamanaka Yukimori đưa Amago Katsuhisa lên làm thủ lãnh, lãnh đạo dư đảng của họ này, bắt đầu chống lại Mōri ở vùng San’in.Trước đó, trong trận chiến xoay quanh quyền kiểm soát Kita Kyūshū, Motonari đã dùng kế dụ địch, tiêu diệt họ Ōuchi. Năm Năm Eiroku thứ 11 (1568), ở xứ Bungo còn có Ōtomo Yoshishige, người đang ôm mộng chiếm lãnh vùng Bungo, đã cấp binh cho Ōuchi Teruhiru, xúi giục tấn công vào Yamaguchi. Đây là thời kỳ nguy khốn của họ Mōri khi đối phó với các thế lực thù địch và dư đảng của họ Amago. Nhưng nhờ hai người con ưu tú là Motoharu và Takakage mà Motonari đã giảng hòa được với họ Ōtomo, quét sạch dư đảng quân Amago ra khỏi hai xứ Izumo và Hōki. Tuy nhiên, để hòa giải với họ Ōtomo thì Mōri đã phải nhường lại quyền kiểm soát xứ Hakata, địa phương mang lại sự giàu mạnh cho họ Ōuchi trước đây.
(Ngược lại, họ Ōtomo cũng phải khốn đốn khi đối đầu với họ Mōri, vì vậy đã không kiểm soát được sự bành trướng thế lực của hai họ Ryūzōji và họ Shimazu)
Phút cuối cùng của vị tướng mưu lược
Nửa đầu năm 1560, sức khỏe của Mōri Motohide dần trở nên bạc nhược và được Tướng quân Ashikaga Yo****eru đã phái danh y Manase Dōsan đến điều trị. Sức khỏe của Motonari được hồi phục trong nhất thời, vào năm Eiroku thứ 10 (1567) thì người con trai cuối cùng của Motonari là Hidekane chào đời.
Năm thứ nhất niên hiệu Genki (1570), tướng quân Ashikaga Yo****eru chết, Tướng quân đời thứ 15 là Yoshiaki lên thay, đối đầu quyết liệt với Oda Nobunaga. Họ Mōri được Tướng quân Ashikaga Yo****eru chiêu dụ tham gia vào lưới bao vây Nobunaga (Nobunaga hōimō) để tiêu diệt Oda. Nhưng Motonari đã nhận thấy thực lực của Nobunaga, từ chối tham gia vào chiến dịch này.
Năm Genki thứ 2 (1571), Mōri Motonari qua đời tại thành Yamadajō, thọ mạng 75 tuổi. Nguyên nhân chết được xem là chết già và do ung thư thực quản. Sau khi chết, Oda Nobonaga còn cho sứ giả đến viếng ông (tạp chí Rekishi Gunzō, mục Mōri Motonari, trang 168).
**Thể chế chính trị**
**Khái yếu và đặc sắc**
Thể chế chính trị mà Mōri Motonari xây dựng nên là một thể chế tập đoàn chỉ huy điển hình với chủ trương chính là các kokujin trong lãnh thổ và các thế lực khác cùng dựa vào nhau mà tồn tại. Thể chế này có nhiều điểm tương đồng với các Sengoku Daimyō đương thời khác. Nền chính trị của Mōri Motonari lập nên không chỉ bao gồm các cải cách về mặt thể chế và tổ chức mà còn có các phương châm, khẩu ngữ như “Sanshi Kyōkunjō” (tam tử giáo huấn trạng, bản giáo huấn ba người con) và “Hyakuman Isshin” (bách vạn nhất tâm, trăm ngàn người đồng lòng) làm thay đổi nhận thức, tâm lý của các gia thần và con dân của họ Mōri. Về điểm này thì tương đồng với nền chính trị của Takeda Shingen.
Một điểm đặc sắc có thể kể của nền chính trị của họ Mōri là tính độc lập cao của các lãnh chúa địa phương và là thể chế ngăn ngừa sự độc tài của Daimyō (họ Mōri). Về điểm này thì chính quyền Mōri cũng tương đồng với chính quyền của họ Takeda, vừa phức tạp vừa rối ren, khó nắm bắt nhưng ngược lại, bằng việc thiết lập chế độ Bugyō, họ Mōri đã thành công trong việc hiệu quả hóa hành chính, ngăn chặn quyền lực tập trung vào đương chủ và ổn định hóa thể chế của mình. Sự thật là ngay cả sau khi Motonari chết, họ Mōri đã thành công trong việc mở rộng lãnh thổ một cách ổn định.
Tuy thế, chính quyền này cũng không tránh khỏi sự mất ổn định mỗi khi thay đổi đương chủ. Đến đời cháu đích tôn của Motonari là Terumoto thì họ Mōri lâm vào đường cùng sau khi giao chiến với thế lực hùng mạnh của họ Oda và các Kokujin trong xứ nổi loạn. Sau khi Motoharu và Takakage chết thì trong trận Sekigahara, tính yếu mềm thiếu quyết đoán của Terumoto đã khiến trong họ Mōri chia làm hai phe, một bên theo quân miền Đông và một bên theo phe miền Tây, cả họ không hành động thống nhất được và kết quả là Terumoto trở thành tướng của phe bại trận. Đây là kết quả cho thấy rõ khuyết điểm của thể chế tập đoàn chỉ huy khi quyền lực bị phân tán, hành động ứng phó với tình thế chậm chạp và không có chủ trương nhất quán.
Mặc dù vậy, Mōri Motonari đã cống hiến nhiều điều trong cuộc đời của một Daimyō, để lại một ý chí gìn giữ gia tộc mạnh mẽ cũng như các ý niệm về nền chính trị của mình cho thế hệ sau. Thông qua thể chế Mōri Ryōsen và và các Bugyō tài năng trong thể chế tập đoàn chỉ huy mà Motonari gây dựng nên cùng với việc để lại di huấn cho con cháu là “không được tranh giành quyền lực trong thiên hạ” đã nói lên khả năng nhìn xa trông rộng của Motonari (tiên đoán sự bất lực của những người nối dõi mình). Tất cả đều nói lên rằng Mōri Motonari là một võ tướng thời Sengoku với tài năng chính trị, óc phán đoán, khả năng nhận xét, trí lược phi phàm.
**Vai trò của thể chế Mōri Ryōsen**
Năm 1557, trong vụ Bōchō Keiryaku (chiến dịch tấn công hai xứ Suō và Nagato của Mōri), Motonari nhường gia nghiệp lại cho trưởng nam là Mōri Takamoto rồi lui về ẩn cư. Nhưng Takamoto đã từ chối quyền lực nên thực quyền vẫn do Motonari nắm giữ và cũng cố vững chắc thể chế Mōri Ryōsen (hai con sông nhà Mōri) thông qua Kikkawa Motoharu và Kobayakawa Takakage. Ngày 25 tháng 11 cùng năm, Motonari soạn thảo di huấn gồm 14 điều (còn được biết đến với cái tên “Sanshi kyōkunjō, tam tử giáo huấn trạng) kêu gọi tinh thần đoàn kết trong gia tộc. Di huấn này là nền tảng hình thành nên giai thoại ba mũi tên sẽ thuật ở phần sau.
Ngày 2 tháng 12 cùng năm, Motonari cùng các lãnh chúa bên dưới trong xứ Aki ký kết giao ước theo hình vòng tròn (karakasa rempanjō). Việc ký tên theo vòng tròn khiến không phân biệt được quan hệ trên dưới giữa những người ký với nhau như cách ký tên thông thường (từ trên xuống, theo đó vị trí cao nhất sẽ ký đầu tiên). Điều này cho thấy rằng Motonari giữ vị thế đồng đẳng so với các lãnh chúa địa phương khác. Nhưng lật ngược lại vấn đề, đương thời, sau khi thanh trừ họ Inoue thì họ Mōri đang ở giai đoạn chỉ vừa mới thâu tóm hết được tập đoàn các gia thần của mình mà thôi và chỉ dừng lại ở mức minh chủ của liên minh các thổ hào ở xứ Aki. Giữa Motonari và hai người con ruột mang họ Kikkawa và Kobayakawa cũng không tồn tại quan hệ phụ thuộc giữa chúa và bề tôi. Họ Mōri chỉ thoát khỏi vị thế minh chủ của liên minh thổ hào xứ này khi Mōri Takamoto nhậm chức thủ hộ xứ Aki vào năm Eiroku thứ 3 (1560), kéo các thổ hào trong xứ vào hàng ngũ gia thần của mình.
Thời gian sau này, tuy giữ họ Mōri và các lãnh chúa địa phương đã hình thành nên quan hệ chủ tớ nhưng cũng có một bộ phận lãnh chúa được chọn lọc, có được vị thế độc lập với nhà Mōri. Điều này hình thành nên tính nhị nguyên trong quan hệ chủ tớ giữa họ Mōri với các gia thần (gia thần trực tiếp và các lãnh chúa, thổ hào phụ thuộc gián tiếp). Quan hệ chủ tớ này kéo dài cho đến khi họ Mōri bị điều sang phiên Chōshū sau trận Sekigahara mà không gặp phải sai sót gì cũng là nhờ một phần lớn ở tài năng lãnh đạo của Motonari và hai con là Motoharu và Takakage.
**Quan hệ với Triều đình và Mạc phủ**
Tuy họ Mōri chỉ là một tiểu hào tộc ở địa phương nhưng lại là đồng minh với họ Ōuchi vốn có quan hệ sâu xa với Triều đình nên từ trước khi Motonari trở thành đương chủ của họ này đã có liên hệ chính trị với trung ương. Sau khi họ Ōuchi diệt vong, Motonari đã cống dâng nhiều phẩm vật cho Thiên hoàng Ōgimachi. Vì vậy mà về sau, mối quan hệ giữa họ Mōri với chính quyền trung ương càng trở nên mật thiết hơn. Trong thời kỳ này, việc Motonari được nhậm chức Mutsunokami, con trai là Takamoto nhậm chức Aki Shugo cũng đều là nhờ quan hệ với chính giới ở trung ương, và nguồn cung cấp cho những mối quan hệ này là mỏ bạc Iwami.
Trong lần xung đột với họ Amago và họ Ōtomo, Motonari đã lợi dụng việc Mạc phủ can thiệp hòa giải để có lợi cho mình. Họ Mōri đánh nhau ác liệt với họ Amago xoay quanh mỏ bạc Iwami, sau Motonari lợi dụng việc Mạc phủ phân giải để giảng hòa có lợi cho mình, tạo nên tình thế khiến họ Amago không thể động vào mỏ bạc Iwami và cuối cùng chiếm về tay mình.
Trong lần xung đột với họ Otomo, Mạc phủ cũng ra lệnh cho họ Mōri hòa giải nhưng Motonari đã làm ngơ trước mệnh lệnh này, chỉ đến khi tình thế có lợi cho mình mới tuân theo. Như vậy có thể thấy tính giảo hoạt của một chính trị gia ở con người Motonari. Cho dù có là mệnh lệnh bên trên đi nữa thì nếu không có lợi cho mình thì không tuân theo, nếu lợi dụng được thì lợi dụng để có ích cho mình.
Như đã thuật bên trên, Mōri Motonari đã từ chối yêu cầu tham gia lưới bổ vây Nobunaga từ phía Tướng quân Ashikaga Yo****eru. Bản chất của việc này là do Motonari đã nhìn thấy thực lực của họ Oda và tiên đoán trước tương lai diệt vong của họ Ashikaga.
**Con người, giai thoại**
**Mưu lược Motonari**
Mōri Motonari được đánh giá là mưu lược gia tài ba nhất thời Sengoku, không chừa bất cứ thủ đoạn nào để giành thắng lợi về tay mình. Đánh trận, ám sát, mua chuộc, hôn nhân, ly gián,… Motonari đều tỏ ra lão luyện ở mọi mặt. Vì vậy chỉ trong một đời mà Motonari đã gây dựng nên một lãnh địa rộng lớn ở vùng Chūgoku (phần lớn lãnh thổ có được là khi đã bước vào tuổi già) nên ông được mệnh danh là “Sengoku Daimyō duy nhất ở phía Tây”. Motonari giỏi nhất ở mặt dùng kế ly gián, ngụy tạo tin tức để chia rẽ thế lực đối phương. Trong trận Yamajō và trận trên đảo Itsuku, Motonari cũng dùng cách này để thắng lợi.
Điểm đặc trưng trong sách lược của Motonari là chuẩn bị chu đáo, thực hiện đến nơi đến chốn và chỉ diễn ra trong thời gian rất gắn, không rườm rà, vì vậy không bị chung quanh phản đối và dễ dàng thành công. Ngoài mặt sách lược, Motonari còn cho thấy đầu óc tính toán bạt quần của mình ở mặt thủ đoạn chính trị. Điều này thể hiện qua việc hôn nhân, làm con nuôi của hai con trai là Motoharu và Takakage.
Mōri Motonari được gọi là một trong ba mưu tướng giỏi nhất vùng Chūgoku cùng với Amago Tsunehisa ở xứ Izumo và Ukita Naoie ở xứ Bingo.
**Họ Mōri chỉ mong bảo toàn lãnh địa, không trông mong đoạt thiên hạ**
Motonari vốn xuất thân chỉ là một Kokujin ở địa phương, dần leo lên vị trí Daimyō và thấy rõ hai họ Amago, Ōuchi vốn là gia chủ của mình, chỉ vì mong đoạt thiên hạ mà cuối cùng lâm vào cảnh diệt vong. Và Motonari chỉ áp chế được toàn vùng Chūgoku sau khi đã về già, nhận thấy rằng khó lòng mở rộng lãnh địa hơn nữa trong đời mình nên đã khuyên bảo các con trai nên giữ vững cơ nghiệp đã gây dựng nên, đừng mang tâm tranh đoạt thiên hạ.
Một lý do nữa khiến Motonari đi đến chủ trương vừa thực dụng, vừa bảo thủ là chỉ dốc toàn lực giữ gìn cơ nghiệp, không vọng tưởng chuyện mở rộng lãnh thổ thêm nữa là tuy đã cai quản được toàn xứ Aki nhưng bên dưới họ Mōri còn rất nhiều Kokujin, lãnh chúa địa phương tuy mang tiếng là gia thần nhưng lại đứng ở vị thế đồng đẳng với họ Mōri.
Di ngôn của Mōri Motonari để lại cho con cháu đại ý nói rằng: “kẻ nắm thiên hạ, dù có vinh hiển phú quý thế nào đi nữa cũng chỉ được vài đời, rồi sau cũng sẽ lụi tàn dần. Vì vậy thay vì lập chiến công hiển hách, gây dựng bá nghiệp trong một đời thì chi bằng chia toàn lãnh thổ Nhật Bản thành năm phần, chiếm một phần và giữ vững nó để truyền mãi vinh hoa cho con cháu đời sau”.
**Giai thoại ba mũi tên**
Một ngày nọ, Motonari cho gọi ba người con là Takamoto, Motoharu và Takakage lại bên giường, bảo họ bẻ một mũi tên. Ba người đều bẻ gãy dễ dàng, rồi Motonari lại bảo các con thử bẻ ba mũi tên đã bó lại với nhau thì không ai bẻ gãy được. Motonari giải thích rằng một mũi tên tuy dễ gãy nhưng khi hợp lại với nhau thì sẽ tạo nên sức mạnh phi thường. Ông dùng hình ảnh ba mũi tên để kêu gọi tinh thần đoàn kết trong gia tộc, giữa các huynh đệ trong nhà.
Giai thoại này rất nổi tiếng và được đạo diễn Akira Kurosawa lấy làm đề tài trong bộ phim để đời của ông, “Ran”.
(Nếu chuyện này xảy ra trước khi Motonari lâm chung thì lúc đó trưởng nam của ông đã không còn, nên câu chuyện là vô lý. Nếu chuyện này xảy ra trước đó nữa thì nảy sinh nghi vấn, rằng liệu một người ở tuổi thanh xuân có bẻ gãy được ba mũi tên tre hay không. Vì vậy có thuyết cho rằng câu chuyện này chỉ là sáng tác của hậu thế và chỉ có ý nghĩa ẩn dụ chi lời dạy dỗ của Motonari đối với con cháu trong tập di huấn “Sanshi kyōkunjō” mà thôi.)
**Giai thoại Motonari viếng đền thờ Itsukushima**
Mōri Motonari trước khi làm lễ thành nhân (Gempuku), một lần nọ cùng gia thần đến viếng đền thờ Itsukushima. Xong, Motonari hỏi gia thần đã cầu nguyện điều gì, gia thần đáp :”cầu cho chúa công trở thành chủ nhân toàn cõi Aki”. Motonari hỏi lại: “tại sao không cầu cho ta trở thành chủ thiên hạ” thì gia thần cười, đáp :”cầu điều không thể trở thành hiện thực thì có ý nghĩa gì. Thôi thì thành chủ toàn vùng Chūgoku vậy”. Motonari phản luận rằng: “cầu đoạt thiên hạ để cuối cùng đoạt vùng Chūgoku là vừa, chứ cầu làm chủ xứ Aki thì cuối cùng chẳng đạt được gì”. Qua câu chuyện này có thể thấy lý tưởng và chí khí của Motonari. Nhưng đến khi về già thì ông lại chủ trương giữ vững nghiệp nhà hơn là tính chuyện đoạt thiên hạ như đã thuật bên trên.
**Hyakuman Isshin**
Câu chuyện về tấm bia đá khắc bốn chữ Hán Hyakuman Isshin (bách vạn nhất tâm) khi xây dựng thành Yoshidakōri Yamajō cho thấy rằng Mōri Motonari rất đề cao tính đoàn kết trong gia tộc và các con dân của mình. Thực tế, việc cai trị vùng Chūgoku của họ Mōri có phần hợp tác không nhỏ của các Kokujin, lãnh chúa địa phương trong vùng.
+ Trước khi mất khá lâu, Motonari đã lo lắng về tài năng của người kế nghiệp mình, cháu đích tôn Terumoto nên đã lệnh cho bọn Motoharu, Takakage, Fukubara Sadatoshi và Kuchiba Michiyoshi theo phò tá Terumoto.
+ Trong suốt cuộc đời, Motonari nhận được sự giúp đỡ rất nhiều từ phía họ tộc. Ông được chính thất Mōkyū (mất sớm), kế thất Nomi no Ōkata, trắc thất họ Miyoshi cùng các con trai ưu tú giúp đỡ, hỗ trợ liên tục trong phần đời của mình. Đến năm 71 tuổi, Motonari vẫn còn sinh con, và sau khi ông mất thì các con trai trở thành trụ cột chính của họ Mōri.
+ Trong tập xướng ca đường sắt (Tetsudō Shoka) được sáng tác vào thời Meiji, có đoạn tán dương Mōri Motonari (ở phần Itsukushima) như sau:
“Mōri Motonari dựng thành trên đảo này
Diệt cừu địch của chúa là Sue Harukata
Là tấm gương sáng trong các gia thần võ tướng”
(nguyên văn: Mōri Motonari kono shima ni shiro wo kamaete Kimi no teki Sue Harukata wo chūseshiha nokosu bushin no kagami nari)
+ Motonari thường dạy cho con trưởng Takamoto rằng “chiến thuật và chiến lược là tất cả” . Ngoài việc để lại ấn tượng mạnh mẽ trong vai trò một võ tướng, Motonari còn nổi tiếng là một văn nhân trí thức. Sinh thời, ông sáng tác nhiều bài thơ và sau này được in trong tập thơ “Shunkashū” (tập thơ sương mùa xuân). Câu thơ từ giã cuộc đời của Motonari được nhiều người biết đến, đại ý rằng (chỉ dịch ý, không chuyển vần):
Vui thay khi có bằng hữu
Hôm nay cùng ngồi ngắm hoa
Niềm vui không sao tả xiết
Càng nhiều tình, hoa càng vui
Nhưng cùng ngắm hoa hôm nay
Không có người bạn hôm qua
Hương sắc anh đào cũng khác lạ
Đó là niềm vui có bằng hữu trong mắt tôi
Hay là hoa cũng đang hoan hỷ
…
(Nguyên văn: Tomo wo ete naozo ureshiki Sakura no hana sakujitsu ni kawaru kefu no irokaha)
Bài thơ này do Motonari ngâm trong hội ngắm hoa anh đào (hanami) trước khi mất ba tháng, được nhiều người biết đến và nói lên tài thi ca của ông.
+ Phụ thân là Mōri Hiromoto cùng huynh trưởng Okimoto đều qua đời sớm vì rượu độc nên Motonari không bao giờ uống rượu. Sau này ông còn để lại thư giáo huấn người cháu là Terumoto với nội dung khuyên nên kiêng rượu. Tuy nhiên bản thân Motonari lại rất thích uống rượu ngâm thảo dược.
+ Motonari là người luôn được vận may mĩm cười. Trong suốt cuộc đời mình, bất hạnh duy nhất đối với ông chính là việc người con trưởng, Takamoto mất sớm. Khi hay tin con trai mất, Motonari đổ vật ra, khóc suốt ba ngày ba đêm. Sau này ông còn sinh tật, thường lẩm bẩm rằng “tao muốn chết sớm để tới chỗ thằng Takamoto”.
+ Chịu ảnh hưởng mạnh từ dưỡng mẫu Sugino Ōkata, mỗi buổi sáng Motonari đều siêng năng hướng về phía mặt trời mà niệm Phật. Dựa theo ký sự của Luís Fróis, nhà truyền giáo dòng Tên người Bồ Đào Nha thì bản thân Motonari là tín đồ của Ikkōshū, một phái Phật giáo chủ trương lấy việc niệm danh hiệu đức Phật A Di Đà làm gốc. Phái Ikkōshū đương thời khác với phái Jōdo Shinshū (Tịnh Độ Chân Tông), tuy nhiên việc Motonari chịu ảnh hưởng mạnh từ Phật giáo là việc xác thực. Ông tỏ ra gay gắt khi tiếp xúc với các giáo sĩ phương Tây và không có mấy hảo cảm đối với đạo Cơ đốc.
+ Motonari là một người rất hay viết và để lại rất nhiều thư từ. Năm Meiwa thứ 4 (1767), trong tập thi huấn của họ Mōri được biên soạt, người ta tìm thấy chừng 30 câu giáo huấn của Motonari nằm la liệt khắp sách. Tập giáo huấn mà Motonari gửi cho các con trai, thuyết giảng về tình đoàn kết giữa các huynh đệ vào năm Kōji thứ 3 (1557) có bề rộng tới 2.85 mét với cùng nội dung tương tự. Vì thế mà nhiều nhà nghiên cứu lịch sử Nhật Bản, nghiên cứu văn thư như Yoshimoto Kenji đều cho rằng thư từ của Mōri Motonari rất dài dòng. Theo nhà nghiên cứu Yoshimoto Kenji thì có lẽ Motonari là người từng trải đời nên rất hay thuyết giáo kẻ khác.
+ Mōri Motonari có tài nhìn người. Akechi Mitsuhide trong thời kỳ còn phiêu bạt giang hồ, trau dồi võ nghệ có đến tìm Motonari để theo phục vụ. Motonari thấy được hung tướng trên khuôn mặt của Akechi, sợ hậu họa sau này nên ban cho nhiều tiền bạc rồi đuổi đi. Theo đánh giá của Motonari thì Akechi là người “tài trí minh mẫn, dũng khí có thừa. Nhưng dung mạo trông như con sói ngủ, hỷ nộ đều lộ cốt ra ngoài nên tinh thần thường không an định”. Sự thật, sau này Akechi theo phò tá Oda Nobunaga rồi phản lại chủ, tự chuốc họa vào thân. Một lần khác có Yamamoto Kansuke cũng đến tìm Motonari xin theo, Motonari cho rằng Kansuke có tướng gian nên đã đuổi đi.
**Đường quan chức của Mōri Motonari**
Ngày 25 tháng 9 năm Bunkyū thứ 2 (1533): nhậm vị jugoi no ge, ngày 28 tháng 9: nhậm quan Umetō.
Ngày 15 tháng 2 năm Eiroku thứ 3 (1560): thăng lên chức jushii no ge. Đổi thành Mutsu no kami.
Ngày 12 tháng 8 năm Eiroku thứ 4 (1561): Bakufu Shōbanshū.
Ngày 18 tháng 5 năm Eiroku thứ 5 (1562): thăng lên chức jushii no jō, đổi thành Mutsuno no kami Jogen.
Ngày 14 tháng 2 năm Genki thứ 2 (1571): qua đời, thọ 75 tuổi.
Năm Genki thứ 3 (1572): được truy tặng jusan’i.
Ngày 2 tháng 4 năm Meiji thứ 41 (1908): được truy tặng Shōichii.
Hệ phả
Cha: Mōri Hiromoto
Mẹ: phu nhân Fukubara (con gái của Fukubara Hirotoshi)
Kế mẫu: Sugino Ōkata
Các huynh đệ: Mōri Okimoto, Aiō Mototsuna, Kitanari Katsu, Mitsuki Genji.
Chánh thất: Mōkyū (con gái của Kikkawa Kunitsune)
Các con với chánh thất:
+ Trưởng nữ (không rõ tên, bị họ Takahashi giữ làm con tin, sau bị họ này sát hại)
+ Mōri Takamoto
+ Kikkawa Motoharu
+ Kobayakawa Takakage
+ Goryū no Tsubone
Kế thất: Nomi no Ōkata (con gái của Nomi Takaoki)
Các con với kế thất:
+ Hoida Motokiyo
+ Amano Motomasa
+ Mōri Hidekane (Kikkawa Hidekane)
Trắc thất: họ Miyoshi, họ Yada.
Các con với họ Miyoshi:
+ Mōri Motoaki
+ Izuha Mototomo
+ Suetsugu Motoyasu
Các con với họ Yada:
+ Ninomiya Naritoki
Các cháu:
+ Mōri Terumoto
+ Mōri Hidemoto
+ Kikkawa Motonaga
+ Mōri Motouji
+ Kikkawa Hiroie
+ Shishido Motohide
**Mười tám tướng của họ Mōri**
+ Kobayakawa Takakage
+ Kikkawa Motoharu
+ Shishido Takaie
+ Amano Takashige
+ Yoshimi Masayori
+ Kodama Naritada
+ Katsura Motozumi
+ Fukubara Sadatoshi
+ Kuchiba Michiyoshi
+ Shiji Hiroyoshi
+ Akagawa Motoyasu
+ Awaya Motohide
+ Watanabe Hajime
+ Kumagai Nobunao
+ Kunishi Motosuke
+ Awaya Motochika
+ Iida Motochika
+ Inoue Motokane
**Các thành do họ Mōri chiếm giữ**
Xứ Aki:
+ Yoshidakōri Yamajō
+ Tajihi Sarugatake
+ Mibu
+ Funayama
+ Nagami Yama
+ Miiri Takamatsu
+ Tokonoyama
+ Yagi
+ Koi
+ Satō Kanayama
+ Sakurao
+ Kusatsu
+ Miyao
Xứ Bingo:
+ Takayama
+ Nii Takayama
+ Mihara
+ Hata Kaeshiyama
Xứ Bitchū:
+ Bitchū Takamatsu
+ Bitchū Matsuyama
Xứ Sūo:
+ Kōnomine
Xứ Nagato:
+ Katsuyama
Xứ Izumo:
+ Gassan Toda
+ Mitōya
Xứ Iwami:
+ Yamabuki
+ Fukumitsu
+ Masuda
+ Tsuwano
Xứ Buzen:
+ Moji
+ Buzen Matsuyama
Xứ Chikuzen:
+ Tachibana Yama
Các thành khác:
+ Tottori
+ Kōzuki
**Các trận đánh chủ yếu**
Các trận đánh lớn nhỏ mà Mōri Motonari từng tham gia khi còn sống lên đến trên 200 qua các tư liệu, ghi chép chính thức. Đây là một con số khổng lồ không chỉ đối với một nhân vật sống trong thời đại Sengoku ở Nhật Bản mà còn là một điều hiếm hoi trong các ghi chép về các anh hùng trên Thế giới.
+ Trận Arita Nakaite
+ Trận Kagamiyama
+ Trận thành Satō Kanayama
+ Trận thành Yoshidakōri Yama
+ Trận thành Gassan Toda
+ Trận Funokuzure
+ Trận Oshikibata
+ Trận trên đảo Itsuku
+ Bōchō Keiryaku
+ Trận Oshibara kuzure
+ Trận Gōrozaka
+ Chiến dịch xuất binh đến Iyo
+ Trận thành Tachibana
+ Loạn Ōuchi Teruhiro
+ Trận Fubeyama
Hình tượng Mōri Motonari trong văn hóa đại chúng
**Tiểu thuyết:**
(tên trong ngoặc là người soạn tạm dịch)
+ Mōri Motonari (tác giả Yamaoka Sōhachi)
+ Yamagiri (sương núi, tác giả: Nagai Michiko)
+ Motonari, so****e Onna tachi (Motonari và những người đàn bà, tác giả: Nagai Michiko)
+ Hadō no washi Mōri Motonari (con đại bàng bá đạo Mōri Motonari, tác giả: Furukawa Kaoru)
+ Mōri Motonari to sono jidai (Mōri Motonari và thời đại của ông, tác giả: Furukawa Kaoru)
+ Mōri Motonari to Sengoku Bushōtachi (Mōri Motonari và các võ tướng thời Sengoku, tác giả: Furukawa Kaoru)
+ Mōri Motonari (tác giả: Dōmon Fuyuji)
+ Mōri Motonari (tác giả: Tani Kōsei)
+ Mōri Motonari (tác giả: Tokunaga Shin’ichirō)
+ Mōri Motonari (tác giả: Matsunaga Yoshihiro)
+ Mōri Motonari (tác giả: Sakaki Yamajun)
+ Mōri Motonari Hideyoshi, so****e Ieyasu ga ifu****a otoko (Mōri Motohide, người khiến Hideyoshi và Ieyasu sợ hãi, tác giả: Sakaiya Taichi)
+ Mōri Motonari Chiryaku ni taketa saigoku no hasha ( Mōri Motonari, bá vương mưu trí miền Tây, tác giả: Wada Kyōtarō)
+ Mōri Motonari to Sue Harutaka (Mōri Motonari và Sue Harutaka, tác giả: Yamamoto Issei)
+ Kōten ha Kichijitsu (xấu trời là ngày tốt, tác giả: Baba Seiji)
+ Chishō Mōri Motonari, shōri no hoteishiki 99 (Tri tướng Mōri Motonari, phương trình giành thắng lợi 99, tác giả: Fujita Hironori)
+ Motonari gunki Rekishi shōsetsu (quân ký Motonari, tiểu thuyết lịch sử, tác giả: Sakurada Shin’ya)
+ Itsukushima no tatakai, senshi dokyumento (trận đánh trên đảo Itsuku, tài liệu chiến sử, tác giả: Morimoto Shigeru)
+ Ware, tenka wo nozomazu (ta không cầu được thiên hạ, tác giả: Watanabe Toshimitsu)
**Mōri Motonari xuất hiện trong vai phụ:**
+ Yamagiri Mōri Motonari no tsuma (sương núi, thê tử của Mōri Motonari, tác giả: Nagai Michiko)
+ Kikkawa Motoharu, Mōri wo sasaeta yūshō (Kikkawa Motoharu, dũng tướng trụ cột của họ Mōri, tác giả: Hamano Takuya)
+ Amago Tsunehisa, Mōri ga idonda Chūgoku no otoko (Amago Tsunehisa, cường giả vùng Chūgoku, đối thủ của Mōri, tác giả: Nakamura Seishirō)
+ Sue Harukata (tác giả: Kaionji Chōgorō)
+ Kobayakawa Takakage, Mōri wo sasaeta chibō no shō (Kobayakawa Takakage, tướng mưu trí trụ cột của họ Mōri, tác giả: Nomura Toshio)
Mōri Motonari trong phim truyền hình (Terebi Dorama):
+ Tsuruhime denki (1993)
+ Mōri Motonari (NHK Taiga Drama, 1997)
Mōri Motonari trong game
+ Mōri Motonari, chikai no san’ya (Mōri Motonari, 3 mũi tên ăn thề, hãng Kōei,1997. Lồng tiếng: Tanaka Hideyuki)
+ Sengoku Basara (hãng Capcom, 2009. Lồng tiếng: Nakahara Shigeru)
+ Sengoku Musō 3 (hãng Kōei, lồng tiếng: Ishikawa Hideo)
+ Saikoku no otoko (hãng Tsukuda Hobby, 198x)
**DVD**
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bản đầy đủ DVD-BOX, tập 1 (NHK Enterprise, 2005, thời lượng 1260 phút)
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bản đầy đủ DVD-BOX, tập 2 (NHK Enterprise, 2005, thời lượng 1080 phút)
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bản tổng hợp (NHK Enterprise)
**Băng VHS**
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bộ 1 (NHK Enterprise)
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bộ 2 (NHK Enterprise)
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bộ 3 (NHK Enterprise)
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bộ 4 (NHK Enterprise)
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bộ 1 (NHK Enterprise)
+ Mōri Motonari, NHK Taiga Drama bộ 4 tập (NHK Enterprise)
**Liên kết ngoài**
Trang chủ của bảo tàng Mōri Motonari:
http://www.c-able.ne.jp/~mouri-m/</font>
#### View more random threads:
-
03-29-2010, 12:01 AM
[#2](threads/12264-Thuat-ngu-lich-su-Nhat-Ban.html?s=7d3ec5d1a6fa2dd64c752eaeb5275434&p=225579#post225579)
Junior Member
- Ngày tham gia
- Nov 2015
- Bài viết
- 1
**Myōkyū**(妙玖, Hán Việt: Diệu Cửu) là chánh thất của Mōri Motonari, một danh tướng thời Chiến Quốc tại Nhật Bản. Bà sinh vào năm Meiō thứ 8 (1499) và mất vào ngày 30 tháng 11 năm Tenmon thứ 14 (1546). Myōkyū chỉ là pháp danh, tên thật của bà đến nay vẫn chưa rõ.
Phụ thân của bà là Kikkawa Kunitsune, các huynh đệ là Kikkawa Mototsune và Kikkawa Tsuneyo.
Các con của bà với Mōri Motonari gồm một người con gái lớn (bị họ Takahashi giữ làm con tin, mất sớm), Takamoto, Goryū no tsubone, Motoharu và Takakage.
**Cuộc đời**
Phu nhân Myōkyū ra đời năm 1499 tại thành Ogura và là con gái của Kokujin xứ Aki là Kikkawa Kunitsune. Sau khi thành nhân, bà được gả cho Mōri Motonari, một Kokujin có thế lực ở xứ Aki. Cuộc hôn nhân này mang tính sắp xếp chính trị và có hai thuyết khác nhau về thời gian. Một thuyết cho rằng bà được Motonari rước về vào khoảng năm 1513, một thuyết khác thì cho rằng cuộc hôn nhân này xảy ra vào khoảng thời gian nổ ra trận Arita Nakaite (1517).
Con đầu lòng của bà với Mōri Motonari là một người con gái, không rõ tên, bị họ Takahashi giữ làm con tin và bị hành hình khi Motonari tấn công họ này. Các con tiếp theo là Mōri Takamoto (1523), Mōri Motoharu (1530) và Mōri Takakage (1533). Bà mất vào mùa thu năm 1545, thọ mạng 47 tuổi. Đến nay vẫn chưa rõ vị trí mồ mả. (Có thuyết cho rằng mộ của Myōkyū nằm gần am Myōkyū ở thành Yoshidakōri Yama, nhưng đến nay vẫn chưa xác định được.)
Người ta cho rằng Motonari và Myōkyū rất yêu thương nhau. Sau khi bà mất, trong “Sanshi kyōkunjō” (Tam tử giáo huấn trạng, bức thư giáo huấn 3 người con trai của Motonari), Motonari tỏ ra rất thương tiếc bà và ra lệnh cho các con hết lòng thờ phụng.
Tên thật của phu nhân Myōkyū đến nay vẫn chưa rõ, nhưng trong bộ phim lịch sử truyền hình “Mōri Motonari” do đài NHK trình chiếu năm 1997 (NHK Taiga Dorama) và nguyên tác “Yamagiri” (sương núi) của tác giả Nagai Michiko thì bà được gọi là Mii (美伊), có cách phát âm gần với từ “tỵ” trong tiếng Nhật (巳, mi) vì bà sinh vào ngày tỵ.
-
03-30-2010, 03:59 PM
[#3](threads/12264-Thuat-ngu-lich-su-Nhat-Ban.html?s=7d3ec5d1a6fa2dd64c752eaeb5275434&p=225580#post225580)
Junior Member
- Ngày tham gia
- Aug 2015
- Bài viết
- 2
**Sanshi kyōkunjō**(Hán tự: 三子教訓状, Hán Việt: Tam tử giáo huấn trạng) là bức thư do Mōri Motonari gửi cho ba người con trai là Mōri Takamoto, Kikkawa Motoharu và Kobayakawa Takakage vào năm 1557. Bức thư này được viết với mục đích kêu gọi tinh thần đoàn kết giữa các huynh đệ trong gia tộc và nổi tiếng với câu chuyện ba mũi tên. Nội dung câu chuyện ba mũi tên rằng, một mũi tên thì dễ bẻ dễ gãy, nhưng nếu gộp ba mũi tên lại với nhau thì không dễ gì bẻ gãy được. Người ta cho rằng giai thoại ba mũi tên của Mōri Motonari xuất phát từ bức thư dạy dỗ ba người con này, nhưng bản thân câu chuyện này không hề xuất hiện trong bức thư. Giai thoại ba mũi tên thuật trên cũng tương đồng với truyện ngụ ngôn Aesop về “ba cây gậy”.
**Nội dung (đại ý)**
**Điều thứ nhất**
Tuy ta đã lặp đi lặp lại nhiều lần nhưng vẫn phải nhắc nhở các con sống sao cho không để thẹn với dòng tộc Mōri đến muôn đời sau.
Điều thứ hai
Motoharu và Takakage tuy nối dõi hai họ khác nhau (Kikkawa, Kobayakawa) nhưng không được lơ là gốc rễ Mōri. Nhược bằng có kẻ quên họ Mōri thì đây là điều hoàn toàn sai lầm.
**Điều thứ ba**
Đây là điều không cần phải nói nhiều nữa nhưng giữa ba con không được để nảy sinh kẻ hở. Nếu giữa ba người mà nảy sinh khoảng cách thì cả ba sẽ cùng lâm vào cảnh diệt vong. Vì sao? Vì họ Mōri ta đã diệt nhiều họ khác nên bị người oán ghét. Là con cháu họ Mōri phải hiểu điều này. Và cho dù có một, hai người đánh mất danh dự họ tộc thì dù có đạt được điều gì trong đời thì cũng chẳng làm nên trò trống gì cả. Điều này thật nguy hiểm khôn tả.
**Điều thứ tư**
Takamoto hãy dựa vào Motoharu và Takakage mà chỉ huy gia tộc. Còn Motoharu và Takakage, nếu họ Mōri được vững mạnh thì các con có thể an tâm tận lực cho họ tộc mình đang kế thừa. Bây giờ hai họ Kikkawa và Kobayakawa đang yên ổn, nhưng nếu họ Mōri suy yếu thì kẻ bề tôi trong hai họ kia tất sẽ sinh tâm biến loạn. Hãy nhớ kỹ điều này.
**Điều thứ năm**
Điều này gần đây ta đã nói nhiều. Này Takamoto, nếu con không hợp ý với Motoharu và Takakage thì cũng nên nhớ con là trưởng nam, trưởng của thị tộc, phải lấy tâm thương xót của bậc cha mẹ đối với con cái mà nhẫn nhịn. Còn Motoharu và Takakage, nếu hai con không hợp ý với Takamoto thì cũng nên nhớ đấy là huynh trưởng của các con, trưởng của dòng họ và các con phải tuân theo mới là trật tự trên dưới. Motoharu và Takakage, nếu hai con vẫn còn ở trong nhà Mōri thì cũng chỉ trên dưới hàng gia thần như Fukubara và Katsura, tuyệt đối phải phục tùng mệnh lệnh của Takamoto. Nhưng bây giờ hai con đang kế tục sự nghiệp của họ khác, chỉ cần tâm niệm như điều ta vừa nói là được.
**Điều thứ sáu**
Lời dạy này ta muốn các con, cháu muôn đời sau phải lưu tâm. Có như thế thì ba nhà Mōri, Kikkawa và Kobayakawa mới tồn tại đến muôn đời. Tuy lòng ta muốn thế nhưng cũng không thể đảm bảo được gì ở đời sau. Nhưng chí ít thì ba con trong đời này cũng hãy nằm lòng điều này và cùng mang lại lợi ích, danh tiếng cho họ tộc.
**Điều thứ bảy**
Ta muốn các con phải hết lòng thờ phụng mẫu thân Mōkyū đã mất. Đây là điều hẳn không cần bàn cãi gì nữa.
**Điều thứ tám**
Trong họ có đứa con gái về thành Goryū làm dâu cho họ Shishido, ta lấy làm thương xót lắm. Các con cũng hãy nghĩ thương xót cho tiểu muội. Chí ít trong đời này, nếu không đối xử với nó bình đẳng như với các con thì ta sẽ hận ba con.
**Điều thứ chín**
Bây giờ trong nhà còn có các tiểu đệ tuổi hãy còn nhỏ, chưa phân biệt được phải quấy. Đó là ba đứa Motokiyo bảy tuổi, Motoaki sáu tuổi và Mototomo mới ba tuổi. Nếu trong số này, sau có đứa nên người, vẹn toàn trí năng thì ba con hãy thương sót nó mà ban cho vùng lãnh địa nào đó nơi xa. Nhược bằng ngược lại, nếu là phường ngu độn không nên người thì tùy các con định đoạt, ta không can thiệp. Nhưng cần nói thêm, nếu ba con không hòa thuận với tiểu muội Goryū (được gả cho họ Shishido) thì đời này ta còn gì bất hạnh bằng.
**Điều thứ mười**
Đây là điều ta không mong muốn, nhưng từ trước đến giờ vào sinh ra tử nơi chiến trường đã cướp đi không ít mạng người. Ta lấy làm đau khổ trong lòng, biết rằng ở đời có vay có trả, nghiệp báo này thế nào cũng nhận nên thường suy tính cẩn thận, cân nhắc trước sau. Nếu Motonari ta một đời nhận đủ quả báo thì không cần phải nói thêm với ba con nữa.
**Điều thứ mười một**
Ta, Motonari từ năm hai mươi tuổi đã chứng kiến cái chết của huynh trưởng Okimoto. Từ đó đến nay đã hơn bốn mươi năm, họ Mōri bị biết bao sóng lớn, sóng nhỏ vùi dập, đánh nhau với nhiều họ khác và trải qua biết bao thay đổi. Trong bối cảnh đó, một mình ta lại có thể có được kết quả êm xuôi cho đến ngày nay thì quả là điều lạ lùng không thể lý giải nỗi.
Nhìn lại bản thân, ta thấy mình chẳng phải người dụng tâm chu đáo, không phải hạng gân cốt tráng kiện thể trạng phi phàm, tài trí chẳng giỏi giang hơn ai, cũng chẳng phải kẻ xứng được Thần Phật gia hộ. Tài đức tuy chẳng nổi bật hơn ai mà lại tránh được biết bao khó khăn, có được như ngày hôm nay là tại làm sao? Ta thường khổ tâm suy nghĩ nhưng chẳng thể liễu giải được, sự kỳ lạ này ngôn ngữ không sao kể tận được. Vì vậy bây giờ ta muốn rút lui, sống những ngày tháng còn lại trong thanh tĩnh nhưng nhìn thế cục hiện nay thì khó lòng ta được an ổn. Đây là điều bất đắc dĩ vậy.
**Điều thứ mười hai**
Năm ta mười một tuổi, có lần đi ngang qua bờ đất dưới chân thành Tajihi Sarugake. Lúc đó có một vị tăng lữ hành đến chỗ Inoue Motokane mà thuyết giảng công đức của việc niệm Phật. Lúc đó kế mẫu của ta là Sugino Ōkata cũng đến dự, được sư truyền dạy và ta cũng có trong hội. Từ đó đến nay, không sáng nào ta quên việc lễ bái Thái dương, cứ một lần lễ lại niệm Phật mười biến. Nếu làm thế thì không những đường đi nẻo về sau này, mà ngay cả những hạnh phúc mưu cầu của đời hiện tại cũng được viên mãn. Chúng ta nên bắt chước tiền lệ của người xưa, lễ bái mặt trời để cầu được viên mãn ước nguyện trong đời này. Ta nghĩ việc này rất quan trọng và có sức mạnh bất khả tư nghị, bảo hộ cho bản thân nên ba con cũng nên thực hành theo trong mỗi buổi sáng, chớ nên biếng nhác. Ta nghĩ, mặt trời, mặt trăng và những thực thể khác đều được kính trọng như nhau.
**Điều thứ mười ba**
Ngày xưa, ta mang tâm xem trọng đền thờ Itsukushima đến lạ lùng và tin tưởng, tín ngưỡng trong một thời gian dài. Lúc trận Oshibata bắt đầu thì có sứ giả Ishida Rokurō Zaemon từ Itsukushima mang gạo tế thần đến, ta nghĩ đây là ý chỉ của thần linh nên trong lòng phấn chấn, ra sức chiến đấu và cuối cùng giành được thắng lợi. Sau đó ta có ý định xây thành phòng thủ trên đảo Itsuku này, định lên thuyền thì bất ngờ có ba chiếc thuyền địch tấn công tới. Sau trận giao tranh, quân địch thiệt mạng nhiều và ta cho bày đầu lính địch dưới chân thành. Sau ta nghĩ rằng đó là điềm báo trước cho thắng lợi trong trận đánh trên đảo Itsuku này. Hẳn đây là Daimyōjin (Đại Minh Thần) trên đảo gia hộ khi thấy ta quyết định xây thành, vì vậy ta rất an lòng. Vì vậy mọi người hãy tín ngưỡng đền thờ Itsukushima, ta không còn gì mong muốn bằng.
**Điều thứ mười bốn**
Ta nghĩ, những điều muốn nói đã nói hết cả rồi nên không cần thiết phải nói thêm nữa. Vậy là ta đã nói hết những điều quan trọng, không còn gì hoan hỷ hơn. Thật là hoan hỷ, hoan hỷ!
-
03-31-2010, 03:32 PM
[#4](threads/12264-Thuat-ngu-lich-su-Nhat-Ban.html?s=7d3ec5d1a6fa2dd64c752eaeb5275434&p=225581#post225581)
Junior Member
- Ngày tham gia
- Aug 2015
- Bài viết
- 0
**Bách vạn nhất tâm**
**Hyakuman Isshin**(Hán tự: 百万一心, cách đọc Hán Việt: bách vạn nhất tâm) là bốn chữ Hán được khắc trên tấm bia đá được chôn thay cho người khi Mōri Motonari mở rộng thành Yoshidakōri Yama, Nhật Bản.
Hyakuman Isshin là cách đọc trực tiếp của bốn chữ Hán: 百 (bách), 万(vạn), 一(nhất) và 心(tâm). Ngoài ra bốn chữ này còn được đọc là Ichinichi Ichiriki Isshin (Hán Việt: nhất nhật nhất lực nhất tâm). Sở dĩ có cách đọc này là vì chữ Hán百 (bách) bao gồm chữ一(nhất) ở trên và chữ日(nhật) bên dưới, chữ百 (bách) bao gồm chữ一(nhất) bên trên và một phần chữ力(lực) bên dưới. Bốn chữ này có nghĩa rằng nếu trăm vạn người đồng lòng thì việc gì cũng thành công. Tuy đến nay vẫn chưa rõ có phải Mōri Motonari là tác giả của bốn chữ này hay không nhưng ý tứ rõ ràng là để kêu gọi sự gắn kết giữa các Kokujin trong xứ Aki.
Có thuyết cho rằng từ trước đó đã có tục chôn người sống làm vật tế thần khi khởi công xây dựng thành quách, nhưng khi mở rộng thành Yoshidakōri Yama thì Motonari đã nghe theo lời khuyên của tướng Hironaka Takakane mà bãi bỏ việc chôn người, thay bằng bia đá. Takakane là bộ tướng của họ Ōuchi, cùng với Sue Harukata đến giải vây cho quân Mōri khi thành Yoshidakōri Yama của họ này bị quân đội Amago Haruhisa bao vây.
Bia đá này do một phiên sĩ của phiên Chōshū phát hiện vào năm 1816, sau đó dùng giấy áp lên mặt bia, sao chép lại chữ. Sau, phiên sĩ này tặng lại bản sao chép cho đền thờ Toyosaka, nơi thờ cúng Mōri Motonari. Tuy nhiên, sau đó người ta cho tìm khắp xứ Aki nhưng vẫn không tìm thấy bia đá ban đầu.
Người ta đã cho dựng một bia đá khác và khắc bốn chữ trên theo bản sao của phiên sĩ Chōshū và hiện tại, nó đang được an trí trong khu nghĩa trang của họ Mōri tại phế tích của thành Yoshidakōri Yama.
-
04-04-2010, 06:37 PM
[#5](threads/12264-Thuat-ngu-lich-su-Nhat-Ban.html?s=7d3ec5d1a6fa2dd64c752eaeb5275434&p=225582#post225582)
Junior Member
- Ngày tham gia
- Aug 2015
- Bài viết
- 5
Trong bài về ông Motonari lần trước, thấy có nhiều thuật ngữ chuyên dụng mà nếu không giải thích thì chẳng ai biết là gì. Giải thích vài dòng cũng đủ hiểu, nhưng chưa đủ thông tin. Vậy nên lập topic này.
**Kokujin</font>**</font>
Dịch từ Wikipedia Japan
http://ja.wikipedia.org/wiki/国人
Cái link sang trang Wikipedia English lại hơi...tầm bậy một tí.
**Kokujin**(Hán tự: 国人, cách đọc Hán Việt: quốc nhân) là từ chủ yếu dùng để chỉ tầng lớp Địa đầu (Jitō) từ thời đại Kamakura và tầng lớp võ sĩ đi khai phá các xứ từ thời Nambokuchō (Nam Bắc Triều) cho đến thời Muromachi. Về thực chất, đây là các lãnh chúa phong kiến ở địa phương và còn được gọi chung là Kunishū (国衆, đọc Hán Việt:quốc chúng) hoặc Kokujinshū (国人衆,đọc Hán Việt: quốc nhân chúng).
**Khái yếu**
Kokujin là danh từ chung chỉ tầng lớp cai quản các trang viện, đất công trong thể chế Vương triều quốc gia (Ōchō kokka) được thành lập vào giữa thời Heian và các lãnh chúa địa phương (<font color="red">Địa đầu) phát sinh nhiều từ thời Kamakura trở đi. Từ này còn là một thuật ngữ trong các tư liệu cùng thời, mang hàm ý chỉ các thế lực bản địa chống đối lại với các thế lực cai trị từ bên ngoài địa phương như Mạc phủ, các Shugo hay lãnh chúa trang viện và nhắm đến việc cai trị lãnh địa của mình. Người ta bắt gặp từ này thỉnh thoảng xuất hiên từ thời Kamakura được sử dụng để chỉ các võ sĩ có thế lực độc lập ngụ cư ở địa phương. Nguồn gốc của các võ sĩ này bắt nguồn trực tiếp từ chức Địa đầu thời Kamakura. Các võ sĩ này sau đó định cư tại địa phương và trở thành các lãnh chúa cai quản địa phương đó.
Vào thời Kamakura, vì có ý chống đối với giai cấp cai trị bên trên mà tầng lớp này còn được gọi bằng từ “Ác đảng” (Akutō, băng kẻ xấu). Vai trò của tầng lớp võ sĩ này chỉ thực sự trở nên quan trọng khi Mạc phủ Kamakura suy tàn cho đến thời Nam Bắc Triều, nhất là trong thời loạn Kannō. Các lãnh chúa địa phương này đã gây ảnh hưởng không nhỏ đến nền chính trị, quân sự của các xứ trong thời Nam Bắc Triều. Mặt khác, các Kokujin này cũng rất nhạy cảm với các động thái chính trị ở trung ương. Lực lượng Kokujin ngày càng mạnh mẽ hơn và bắt đầu tác động tới hành động của Mạc phủ Muromachi, các Shugo Daimyō và các lãnh chúa trang viện. Trong bối cảnh này, tầng lớp Kokujin dần thắt chặt quản lý của họ đối với tầng lớp nông dân, phản kháng lại sự cai trị và can thiệp của Mạc phủ Muromachi và các Shugo Daimyō, góp phần tăng trưởng nền kinh tế địa phương, kinh tế lưu thông cùng với sự phát đạt của các hình thức kinh doanh vận chuyển, chuyên chở hàng hóa.
Các lãnh chúa địa phương này còn bước thêm một bước nữa so với kiểu cai trị mang tính tảng mác ở các địa phương của tầng lớp lãnh chúa Địa đầu kiểu cũ bằng việc cai trị vùng kinh tế tập trung trong lãnh địa của họ. Các Kokujin còn can thiệp vào xung đột giữa các lãnh chúa trang viện và tầng lớp quý tộc hạ cấp, có được quan tước và bắt đầu đảm nhận chánh vụ hành chánh. Cách cai quản của Kokujin đối với đất đai và nông dân được đánh giá là chặt chẽ hơn so với cách cai quản kiểu cũ thông qua việc điều tra diện tích ruộng đất và hoàn trả di dân. Kokujin ở các địa phương còn có mối liên kết với nhau để phòng việc di dân từ lãnh địa này sang lãnh địa khác mà theo đó, người dân nào chuyển đổi nơi sinh sống, nếu bị phát hiện sẽ bị bắt trả về nơi cũ.
Đối với tầng lớp cai trị từ bên ngoài như các Shugo hay các lãnh chúa trang viện thì các Kokujin vừa chịu sự chi phối một phần, vừa tăng cường sức mạnh quân sự của mình bằng việc quan chức hóa tầng lớp Jisamurai trong lãnh địa của mình và liên hợp với các Kokujin khác để chống lại. Từ thời Nam Bắc Triều cho đến Muromachi đã xảy ra nhiều vụ nổi loạn ở các địa phương. Những vụ này mang nhiều hình thái khác nhau nhưng đều có thể xem là sự liên kết của các Kokujin. Đến thời Chiến Quốc, khi sự cai trị của các Shugo Daimyō suy yếu thì tầng lớp Kokujin trở thành lãnh chúa độc lập, cai trị một xứ một thành. Phần lớn các Kokujin trong thời kỳ này đều trở thành gia thần cho các Sengoku Daimyō như họ Kiso và họ Murakami. Tuy nhiên trong số đó cũng xuất hiện các Kokujin dần bành trướng thế lực, trở thành các Sengoku Daimyō như họ Mōri, họ Chōsokabe, họ Ryūzōji và họ Tamura.
**<font color="red">Danh sách Kokujin chủ yếu ở các địa phương**
**Hokkaidō**
*xứ Ezo họ Kakizaki（họ Matsumae）
**Vùng Tōhoku**
*xứ Mutsu họ Nambu、họ Tsugaru、họ Hachinohe、họ Daikōji、họ Shibashi、họ Waga、họ Hienuki、họ Kunohe、họ Kuji、họ Heii、họ Jōhōji、họ Kudō、họ Asonuma、họ Esashi、họ Usugi、họ Iwabu、họ Kasai、họ Ōsaki、họ Kurokawa、họ Rusu、họ Kokubun、họ Akiu、họ Isago、họ Ujiie、họ Takashimizu、họ Nagae、họ Hōzawa、họ Magome、họ Motoyoshi、họ Watari、họ Shiraishi、họ Sōma、họ Iwaki、họ Shirakawa Yūki、họ Tamura、họ Ishikawa、họ Hyōha、họ Katōno、họ Iino、họ Date、họ Ashina、họ Iwanashiro、họ Kakeda、họ Satō、họ Moniwa、họ Nihonmatsu、họ Ishibashi、họ Numagawa、họ Nigaidō.
*xứ Dewa họ Andō（họ Akita）、họ Ōhira、họ Onodera、họ Shiraiwa、họ Shinshiro、họ Tozawa、họ Naraoka、họ Asari、họ Hondō、họ Yatsuyanagi、họ Rokugō、họ Yurijūnitō、họ Mogami、họ Daihōji、họ Tendō、họ Sagae、họ Shiratori、họ Sakenobe、họ Tateoka、họ Higashine、họ Aterazawa、họ Hosokawa
**Vùng Kantō**
*xứ Hitachi họ Satake、họ Edo、họ Oda、họ Onosaki、họ Kasama、họ Kashima、họ Sugatani、họ Daijō、họ Toki、họ Makabe、họ Yamairi、họ Yamagata、họ Oguri、họ Oze、họ Ogawa、họ Odano、họ Shida
*xứ Shimonotsuke họ Utsunomiya、họ Nasu、họ Sano、họ Oyama、họ Shionoya、họ Tagō、họ Haga、họ Mashiko、họ Minagawa、họ Ashikaga Nagao、họ Ashino、họ Iono、họ Ōzeki、họ Ōtawara、họ Senbon、họ Fukubara、họ Mibu、họ Mumo、họ Motegi、họ Kimishima、họ Naganuma
*xứ Kōzuke họ Yokose、họ Kiryū、họ Nagao、họ Nagano、họ Akai、họ Iwamatsu、họ Kamiizumi、họ Gokan、họ Takada、họ Numata
*xứ Shimōsa họ Yūki、họ Chiba、họ Ashikaga、họ Usui、họ Unakami、họ Shirai、họ Takashiro、họ Tagaya、họ Noda、họ Hara、họ Mizunoya、họ Yamagawa、họ Yanada
*xứ Kazusa họ Sakai、họ Toki、họ Yamamuro
*xứ Awa họ Masaki、họ Anzai
*xứ Musashi họ Edo、họ Ōta、họ Fukaya、họ Takuma、họ Ōishi、họ Isshiki、họ Kaneko、họ Kira、họ Sasaki、họ Toshima、họ Shibukawa、họ Narita、họ Mita
*xứ Sagami họ Ōmori、họ Miura、họ Soga、họ Matsuda
**Vùng Chūbu**
*xứ Kai họ Takeda、họ Anayama、họ Koyamada、họ Atobe、họ Amari、họ Itagaki、họ Hakii、họ Ichikawa、họ Ōi、họ Obu、họ Osade、họ Baba、họ Morogaku、họ Yokota
*xứ Shinano họ Murakami、họ Ogasawara、họ Suwashi、họ Kiso、họ Sanada、họ Inoue、họ Unno、họ Ōi、họ Takanashi、họ Chikyū、họ Katagiri、họ Iijma、họ Yoda、họ Ina、họ Izumi、họ Nezu、họ Hiraga、họ Hoshina、họ Fujisawa
*xứ Hidano họ Anekōji、họ Miki、họ Ema、họ Uchigashima、họ Hirose、họ Ushimaru
*xứ Echigo họ Nagao、họ Irobe、họ Chisaka、họ Usami、họ Kakizaki、họ Kaji、[họ Hōjō]]、họ Oguni、họ Shibata、họ Jōjō、họ Naoe、họ Hirako、họ Honjō、họ Sanbonji
*xứ Sado họ Homma
*xứ Etchū họ Jinbō、họ Shiina、họ Ishiguro、họ Dohi、họ Saitō
*xứ Noto họ Chō、họ Nukui、họ Yusa
*xứ Kaga họ Togashi、họ Saitō
*xứ Echizen họ Asakura、họ Kai、họ Horie、họ Yamazaki
*xứ Wakasa họ Awaya、họ Hemi、họ Hongō
*xứ Suruga họ Imagawa、họ Asahina、họ Katsurayama、họ Fukushima
*xứ Tōtōmi họ Amagata、họ Amano、họ Ii、họ Ōkōchi、họ Ogasawara、họ Kuno、họ Homma、họ Hamana
*xứ Mikawa họ Matsudaira（họ Tokugawa）、họ Udono、họ Okudaira、họ Kira、họ Suganuma、họ Saigō、họ Toda、họ Makino、họ Asuke、họ Suzuki、họ Arakawa、họ Ōsuga
*xứ Owari họ Oda、họ Sakuma、họ Sassa、họ Niwa、họ Hayashi、họ Hisamatsu、họ Maeda、họ Yamada、họ Mizuno、họ Mizuno (Kammu Heiji)、họ Mōri、họ Yamauchi、họ Yamaguchi、họ Ishibashi
*xứ Mino họ Toki、họ Asano、họ Saitō、họ Inaba、họ Ujiie、họ Andō、họ Tōyama、họ Akechi、họ Yamagata、họ Ochiai、họ Shimizu、họ Seki、họ Kani、họ Kagami、họ Hachiya、họ Hara、họ Kida、họ Higashi、họ Endō、họ Takenaka、họ Nagai、họ Fuwa
*xứ Ise họ Kambe、họ Nagano、họ Seki、họ Ōkōchi、họ Kozukuri、họ Sakauchi、họ Tamaru、họ Namise、họ Fujikata
*Xứ Iga họ Hattori、họ Momochi、họ Fujibayashi
*xứ Shima họ Kuki
**Vùng Kinki**
*xứ Ōmi họ Sasaki、họ Asai、họ Aochi、họ Asami、họ Abei、họ Isono、họ Imai、họ Ōhara、họ Kutsuki、họ Zenshaku、họ Wada、họ Takaya、họ Ogura、họ Kamisaka、họ Gamō、họ Komai、họ Shimosaka、họ Takamiya、họ Hirai、họ Watanabe
*xứ Yamashiro họ Kawashima、họ Tsubai、họ Matsui
*xứ Yamato họ Tsutsui、họ Ochi、họ Sawa、họ Tada、họ Hayama、họ Tōichi、họ Toyota、họ Fuse、họ Yagyū
*xứ Settsu họ Akutagawa、họ Araki、họ Arima、họ Ikeda、họ Itami、họ Ibaraki、họ Irie、họ Kawarabayashi、họ Tada、họ Shiokawa、họ Takayama、họ Nakagawa、họ Nose、họ Mizokui、họ Watanabe、họ Matsubara、họ Miyake、họ Yakushiji、họ Wada
*xứ Tamba họ Hatano、họ Akai、họ Naitō、họ Kawakatsu、họ Hagino、họ Kuge、họ Sakai、họ Nakazawa、họ Momii
*xứ Tango họ Nobinaga、họ Ishikawa
*xứ Izumi họ Tannowa、họ Amahai、họ Terada、họ Numada、họ Waku
*xứ Kawachi họ Yusa、họ Irie、họ Matsui、họ Mizuhaya、họ Yasumi、họ Watanabe
*xứ Kii Sakaishū、họ Suzuki、họ Yukawa、họ Nobe、họ Susami、họ Tamaki
*xứ Awaji họ Atagi、họ Kashū、họ Kajiwara、họ Kikkawa、họ Noguchi、họ Hirota、họ Fukura、họ Funakoshi
**Vùng Chūgoku**
*xứ Harima họ Bessho、họ Miki、họ Akashi、họ Azumi、họ Arita、họ Ōgo、họ Kashiya、họ Gotō、họ Yorifuji、họ Arima
*xứ Inaba họ Kusakari、họ Tagimi、họ Mikami、họ Inaba Mōri、họ Yabe、họ Hatano、họ Tampi、họ Shikano、họ Yoshimi、họ Ida、họ Kinohara、họ Inaba Takeda、họ Nakamura、họ Akisato、họ Yoshioka、họ Saji
*xứ Tajima họ Kakiya、họ Yagi、họ Ōtagaki、họ Taishō、họ Tagimi、họ Shukunami
*xứ Mimasaka họ Gotō、họ Emi、họ Satō、họ Shinmen、họ Nakajima、họ Niimi、họ Miura
*xứ Bizen họ Uragami、họ Ukita、họ Iga、họ Nose、họ Kanamitsu、họ Matsuda
*xứ Bitchū họ Mimura、họ Akiba、họ Shimizu、họ Senoo、họ Suyama、họ Namba、họ Minami
*xứ Bingo họ Yamauchi、họ Miya、họ Koshi、họ Shibukawa、họ Sugihara、họ Tabusa、họ Fukubara、họ Miyoshi、họ Watanabe、họ Washi
*xứ Hōki họ Nanjō、họ Ogamo、họ Hachitsuka、họ Hōki Yamada、họ Yukimatsu、họ Hino、họ Otsufuru、họ Tōgō、họ Komori、họ Shin、họ Murakami、họ Chō
*xứ Izumo họ Amago、họ Misawa、họ Mitoya、họ Akana、họ Jinzai、họ Shinji、họ Ōnishi、họ Yuhara、họ Maibara
*xứ Oki họ Oki
*xứ Aki họ Mōri、họ Kikkawa、họ Kobayakawa、họ Asonuma、họ Amano、họ Inoue、họ Kagawa、họ Kumagai、họ Shishido、họ Shirai、họ Yamagata、họ Noma、họ Hiraga、họ tư tế đền thờ Itsukushima
*xứ Iwami họ Ogasawara、họ Sawa、họ Sufu、họ Takahashi、họ Tago、họ Nagayasu、họ Fukuya、họ Honjō、họ Masuda、họ Misumi、họ Yoshimi
*xứ Suō họ Sue、họ Aokage、họ Sugimori、họ Toida、họ Niho、họ Reizei
*xứ Nagato họ Naitō、họ Okabe、họ Kotō
**Vùng Shikoku**
*xứ Tanuki họ Sogo、họ Kagawa、họ Akiyama、họ Arioka、họ Ikenouchi、họ Kamoi、họ Sangawa、họ Nagao、họ Hayuka、họ Maeda、họ Miki、họ Mitsui、họ Mitani、họ Yusa
*xứ Awa họ Oe、họ Izawa、họ Kondō、họ Ōnishi、họ Ichihara、họ Amabe、họ Kamata、họ Sasaki、họ Shinkai、họ Saegusa、họ Sano、họ Taguchi、họ Tada、họ Dohi、họ Harada、họ Miki、họ Motoki、họ Mori、họ Yamada、 họ Yoshinari、họ Miyoshi
*xứ Tosa họ Chōsokabe、họ Motoyama、họ Aki、họ Kira、họ Kōsokabe、họ Tsuno、họ Ōhira、họ Yamada、họ Kataoka、họ Toyonaga、họ Ishigaya、họ Hirota
*xứ Iyo họ Kawano、họ Saionji、họ Utsunomiya、họ Kutsuna、họ Kaneko、họ Doi、họ Manabe、họ Takahashi、họ Tsumadori、họ Komoda
**Vùng Kyūshū**
*xứ Buzen họ Sugi、họ Kii、họ Sada、họ Tokieda、họ Nagano、họ Nuki、họ Nonaka、họ Moji
*xứ Bungo họ Ōtomo、họ Saeki、họ Bekki、họ Usuki、họ Ichimada、họ Sada、họ Shiga、họ Takuma、họ Takita、họ Tachibana、họ Tahara、họ Anan、họ Yoshihiro、họ Kutami、họ Nogami、họ Seguchi
*xứ Chikuzen họ Aso、họ Kawasaki、họ Harada、họ Minakata、họ Akizuki
*xứ Chikugo họ Kamachi、họ Kawasaki、họ Kusano、họ Kuroki、họ Gojō、họ Takahashi、họ Tajiri、họ Nishimuta、họ Hoshino、họ Miike、họ Monchūsho
*xứ Hizen họ Ryūzōji、họ Nabeshima、họ Arima、họ Matsuura、họ Uezuma、họ Inuzuka、họ Imari、họ Uku, họ Egami、họ Ōmura、họ Ogawa、họ Oda、họ Kumashiro、họ Kusano、họ Saigō、họ Shibukawa、họ Tajiri、họ Takagi、họ Chiba、họ Tsuku、họ Nagasaki、họ Naritomi、họ Hata、họ Fukabori、họ Yokotake
*xứ Tsushima họ Sō
*xứ Higo họ Kikuchi、họ Sagara、họ Aso、họ Akahoshi、họ Amakusa、họ Uchikuga、họ Kai、họ Kanokogi、họ Gōshi、họ Kumabe、họ Shōdai、họ Gojō、họ Shiki、họ Jō、họ Wani
*xứ Hyūga họ Itō、họ Tsuchimochi、họ Umekita、họ Mera、họ Wakabayashi
*xứ Ōsumi họ Kimotsuki、họ Ijichi、họ Inoue, họ Kajiki、họ Saisho、họ Shikine、họ Nejime、họ Hishikari、họ Hirata、họ Honda
*xứ Satsuma họ Shimazu、họ Ijūin、họ Irikiin、họ Kamata、họ Kawakami、họ Kawada、họ Gamō、họ Shūin、họ Tanegashima、họ Niiro、họ Yagi
**Liên kết**
Danh sách võ tướng Nhật Bản từng địa phương
cty Cs Việt Nam là đơn vị cung cấp những dòng may bom cong nghiep hàng đầu Việt Nam. Chúng tôi kinh doanh các sản phẩm bơm nước có chất lượng tốt nhất với giá thành cạnh tranh nhất. các dòng sản phẩm...
## Giới thiệu cách thức hoạt động máy bơm đầu nổ đông cơ diesel

Set-Cookie: vb_lastactivity=0; expires=Tue, 16-Jul-2019 05:54:44 GMT; Max-Age=31536000; path=/


markdown:
# cách làm bánh trung thu bằng nồi cơm điện
![ học cách làm bánh nướng bằng nồi cơm điện ngon](http://homnayangi.vn/wp-content/uploads/2016/07/cach-lam-banh-nuong-bang-noi-com-dien1.jpg)
[Cách làm bánh nướng bằng nồi cơm điện](http://homnayangi.vn/cach-lam-banh-nuong-bang-noi-com-dien/)
Bạn không có lò vi sóng hoặc không may lò vi sóng nhà bạn bị hỏng đúng dịp bạn muốn làm những chiếc bánh nướng để dành tặng cho gia đình mình. Đừng lo vì điều đó không còn khó khăn mà trở lên vô cùng đơn giản, bạn hoàn toàn có thể làm nó...
![ cách làm bánh trung thu bằng nồi cơm điện dễ](http://homnayangi.vn/wp-content/uploads/2016/07/cach-lam-banh-trung-thu-bang-noi-com-dien-2-150x150.jpg)
[](http://homnayangi.vn/cach-lam-banh-trung-thu-bang-noi-com-dien/)
## Cách làm bánh trung thu bằng nồi cơm điện
Không phải nhà ai cũng có cho mình một chiếc bếp nướng. Chính vì vậy mà vào dịp trung thu khi các chị các mẹ muốn làm cho gia đình những chiếc bánh nướng trở nên khá khó khăn. Nhưng đừng lo bạn hoàn toàn có thể học cách làm bánh trung thu bằng nồi...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Connection: close

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
THPTNHONTRACH.CO.CC
HS-NT.CO.CC
Nơi lưu giữ kỉ niệm của học sinh trường THPT Nhơn Trạch
Trang Chính
Trợ giúp
Gallery
Tìm kiếm
Tìm kiếm
Display results as :
Số bài
Chủ đề
Advanced Search
Thành viên
Nhóm
Đăng ký
Đăng Nhập
THPTNHONTRACH.CO.CC
HS-NT.CO.CC
::
Tin Tức - Sự Kiện
::
Tin Hot Hằng Ngày Của Trường THPT Nhơn Trạch
::
Ếch Con
::
Ếch Tâm sự
Share
|
Hạnh phúc là...
Tác giả
Thông điệp
>>Nana
Tổng số bài gửi
:
682
Join date
:
16/02/2010
Tiêu đề: Hạnh phúc là...
2011-04-19, 14:15
Hạnh phúc là có khi có thể sống thật với con người của mình, sống theo trái tim của mình chứ không phải núp dưới một tấm mặt nạ nào. Có thể khóc khi buồn - buồn thật sự và có thể cười khi vui, dù chỉ là một niềm vui nhỏ.
Hạnh phúc là mỗi buổi sáng thức dậy là một ngày mới với những dự định mới, không vương vấn chuyện hôm qua và cũng chẳng phải lo nghĩ chuyện ngày mai! Hãy sống tốt ngày hôm nay bạn nhé!
Hạnh phúc là cảm thấy vui khi những người xung quanh mình hạnh phúc và điều đó sẽ lại càng tuyệt vời hơn khi chính mình là người mang đến điều đó cho họ.
Hạnh phúc là khi ta biết cách để đứng dậy, cách để quên đi nỗi đau, biết tiến lên phía trước một cách lạc quan! Hãy vui lên vì hạnh phúc đang nằm trong tầm tay của mỗi người và quan trọng là bạn có nắm giữ được nó hay không?
Hạnh phúc là những khi buồn nhất, tuyệt vọng nhất rồi bất chợt nhận ra cuộc đời này thật đáng sống, thật đáng để chúng ta lạc quan.
Hạnh phúc là những khi phóng xe đắm mình trong cơn mưa, vẫn cảm nhận được cảm giác man mát và dễ chịu.
Hạnh phúc là những lúc tụ họp ăn uống với bạn bè, nói bất cứ thứ gì cũng không ngại!
Hạnh phúc là những khi tự cho phép mình được say một chút, được lâng lâng một chút?!
Hạnh phúc là khi có một người để nghĩ tới, để nhớ và để có động lực hoàn thiện bản thân, hoàn thiện con người mình.
Hạnh phúc là khi bất chợt gặp lại một người bạn cũ, thấy họ thật khác, thật trưởng thành.
Hạnh phúc là khi phát hiện ra rằng có người đang nhớ tới mình, đang nghĩ về mình, dù chỉ một chút mà thôi ….
_______________
To the world you may be one person, but to one person you may be the world.
*
Delete quá khứ.Reset hiện tại.Download tương lai.Update cuộc sống mới!
foreverlove
Tổng số bài gửi
:
659
Join date
:
30/10/2009
Age
:
24
Đến từ
:
nEw zO'k
Tiêu đề: Re:
2011-04-19, 15:57
hy`.vore!
Hạnh phúc là...
Trang
1
trong tổng số
1
trang
Permissions in this forum:
Bạn
không có quyền
trả lời bài viết
THPTNHONTRACH.CO.CC
HS-NT.CO.CC
::
Tin Tức - Sự Kiện
::
Tin Hot Hằng Ngày Của Trường THPT Nhơn Trạch
::
Ếch Con
::
Ếch Tâm sự
THPTNHONTRACH.CO.CC
HS-NT.CO.CC
::
Tin Tức - Sự Kiện
::
Tin Hot Hằng Ngày Của Trường THPT Nhơn Trạch
::
Ếch Con
::
Ếch Tâm sự
Chuyển đến
:
Chọn Diễn Đàn
|
|--THPT Nhơn Trạch
| |--Góc Kỉ Niệm Về Mái Trường THPT Nhơn Trạch Thân Yêu
|
|--Tin Tức - Sự Kiện
| |--Thông Báo
| | |--Ý Kiến - Hỏi Đáp - Thắc Mắc
| |
| |--Tin Hot Hằng Ngày Của Trường THPT Nhơn Trạch
| |--Hot Teen
| | |--Hot Girl
| | |--Hot Boy
| |
| |--Album Ảnh
| |--Ếch Con
| | |--Ếch Tâm sự
| | |--Ếch Tư vấn
| |
| |--Teen Story
| |--Vi Tính
| | |--Điện Thoại
| | |--Play Games
| | |--Trao Đổi Về Game
| | |--Rubik Club
| |
| |--Quảng Cáo - Rao Vặt
| |--About Me - Blog
| | |--Tự Bạch
| | |--Tâm sự - Chia sẻ
| | |--Nhật Ký
| |
| |--Cẩm Nang - Nghệ thuật sống
| |--Thời Trang Teen
| |--Ẩm Thực
| |--Du Lịch
| |--Điện Ảnh
|
|--Giải Trí
|--Truyện Tranh - Truyện Cười
| |--Không Gian Cười
| |--Thư viện Manga - Anime
|
|--Musics - Videos
|--Nhạc Chế
|--Nhạc Nước Ngoài
|--Clip Vui
|--Music Clip
Sở GD & ĐT Đồng Nai
Trường THPT Nhơn Trạch
Địa chỉ: ấp 2, xã Phú Thạnh, huyện Nhơn Trạch, tỉnh Đồng Nai
Điện thoại: 061.3518248 - 3518123
wWw.THPTNhonTrach.Co.Cc
không chịu trách nhiệm về những thông tin thành viên đăng tải

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

X-Content-Type-Options: nosniff

Pragma: no-cache

P3P: CP="IDC DSP COR ADM DEVi TAIi PSA PSD IVAi IVDi CONi HIS OUR IND CNT"

Cache-Control: no-cache

Vary: User-Agent

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Content-Type: text/html; charset=utf-8


markdown:
Home
Contact us
Game thời trang
(1323)
Game bắn súng
(190)
Game đào vàng
(16)
Game trí tuệ
(135)
Game thể thao
(509)
Game nấu ăn, làm bánh
(20)
Game đấu võ
(96)
Game câu cá thư giãn
(21)
Chơi cờ
(26)
Game đánh bi da
(24)
Game thiết kế người mẫu
(84)
Game đua xe
(66)
Game nhặt hoa hứng trứng
(48)
Game tìm hình giống nhau
(67)
Game đá banh
(32)
Trò chơi trang điểm
(246)
Game tiêu diệt mục tiêu
(48)
Game lái xe vượt địa hình
(30)
Game tập tô màu
(11)
Game trượt ván
(35)
Game dọn dẹp nhà
(64)
Game hành động
(349)
Game xếp hình
(208)
Chăm sóc thú cưng
(14)
Game phiêu lưu
(135)
Game thiết kế kiểu tóc
(10)
Game bắn máy bay
(86)
Game kỹ năng
(340)
Trò chơi giáng sinh
(61)
Game bảo vệ
(58)
Game tình yêu
(22)
Game bắn xe tăng
(21)
Game luyện gõ bàn phím
(11)
Game săn bắn
(2523)
Game Nhanh tay gom đèn
Tro choi Nhanh tay gom den, Choi game Nhanh tay gom den, Play Nhanh tay gom den
Game giống
Nhanh tay gom đèn
Game Sút phạt đền 6
Game Sút phạt đền 2
Game Sút phạt đền 4
Game Sút phạt đền 3
Game Sút phạt đền 5
Game Sút phạt đền 7
Game Sút phạt đền 1
Game Sút phạt đền 11
Game Phá bóng đèn điện
Game Sút phạt đền 9
Game Sút phạt đền 10
Game Sút phạt đền 15
Game Sút phạt đền 8
Game Sút phạt đền 12
Game Sút phạt đền 20
Game Sút phạt đền 16
Game Sút phạt đền 22
Game Sút phạt đền 13
Game Sút phạt đền 14
Game Sút phạt đền 17
Game Sút phạt đền 21
Game Tìm đường đến ngôi sao
Game Sút phạt đền 26
Game Bảo vệ bóng đèn
Game Nhanh tay gom đèn
Game Sút phạt đền 18
Game Sút phạt đền 23
Game Sút phạt đền 19
Game Truy đuổi đến cùng
Game Sút phạt đền 30
Game Sút phạt đền 24
Game Sút phạt đền 25
Game Sút phạt đền 28
Game Sút phạt đền 31
Game Khỉ con gom đèn lồng
Game Phun lửa phá đèn
Game Sút phạt đền 29
Game Sút phạt đền 33
Game Sút phạt đền 27
Game Sút phạt đền 34
Game Sút phạt đền 32

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html


markdown:
**QUỐC TOẢN** **TS. Lê Đăng Doanh :**" *Từ những sự tương tự đã xảy ra trong thực tế, TS. Lê Đăng Doanh cảnh báo: "Việc “đi đêm”, biếu xén quà cáp chính là biểu hiện của "chủ nghĩa tư bản thân hữu.* **
![]()
*Tiến sĩ Lê Đăng Doanh* *Điều này có nghĩa là các doanh nghiệp và những người có quyền lực kết hợp với nhau, tạo điều kiện thuận lợi hơn trong tiếp cận các dự án của nhà nước đồng thời có thể tác động đến quá trình ban hành chính sách, quyết định.* ** *Những quyết định dựa trên mối quan hệ thân hữu, không có sự cạnh tranh, không công khai, minh bạch trong làm ăn kinh tế đã tạo điều kiện cho doanh nghiệp làm ăn không chân chính có đất sống, thao túng nên kinh tế, thị trường*". ****
(GDVN) - "Dù việc tặng, nhận đúng quy trình như thế nào đi chăng nữa cũng rất nhạy cảm và không nên làm, nếu không muốn nói là có vấn đề", PGS.TS Bùi Thị An nói.
**"Rất nhạy cảm và không nên"**
Thủ tướng vừa giao Bộ Tài chính chủ trì, phối hợp với Thanh tra Chính phủ, Bộ Tư pháp kiểm tra, làm rõ việc doanh nghiệp tặng xe siêu sang cho chính quyền xảy ra tại
[Cà Mau](http://giaoduc.net.vn/GDVN/Thu-tuong-giao-ba-bo-xem-xet-viec-tang-xe-cho-chinh-quyen-co-hop-phap-khong-post174735.gd)và Đà Nẵng.
Trả lời báo chí, lãnh đạo một trong số các địa phương nói trên cho rằng, việc tặng quà này là đúng trình tự, thủ tục, thẩm quyền theo quy định.
![]()
*Đà Nẵng trả lại xe ô tô do doanh nghiệp tặng. Ảnh: Tấn Tài.*
Bình luận về vụ việc nói trên, nhiều ý kiến cho rằng, việc nhận quà (xe) của doanh nghiệp cho dù đúng quy trình đến đâu chăng nữa thì cũng rất nhạy cảm và không nên làm.
"Tất cả các doanh nghiệp trong quá trình hoạt động, đều tính tới việc lợi nhuận. Do đó, hầu như tất cả các hành vi của họ đều hướng tới mục tiêu đó.
Trong trường hợp này, có thể đặt câu hỏi ngược lại rằng, liệu chính quyền có thiếu thốn đến mức phải nhận xe tặng của doanh nghiệp làm xe công, trong khi chúng ta vẫn có ngân sách để mua sắm xe công theo quy định?
![]()
*PGS.TS Bùi Thị An* *(ảnh: Ngọc Quang).*
Đặt trong mối quan hệ xã hội, nếu anh có lòng tốt thì nên dùng số tiền đó để tặng quà từ thiện cho đồng bào nghèo, xây trường học, trạm y tế, hoặc mang xe tới các địa phương còn khó khăn để họ có thêm phương tiện di chuyển, làm việc.
Việc làm này sẽ ý nghĩa hơn nhiều so với việc bỏ tiền mua xe để tặng cơ quan công vụ, nhất là khi giữa hai bên có mối quan hệ làm ăn với nhau.
Dù chưa đủ căn cứ để khẳng định việc tặng, nhận quà này có mục đích xấu (hối lộ, đút lót để chạy chọt), tuy nhiên trong trường hợp này dù hành vi trên dù đúng quy trình như thế nào đi chăng nữa cũng rất nhạy cảm và không nên làm, nếu không muốn nói là có vấn đề", PGS.TS Bùi Thị An, nguyên Đại biểu Quốc hội khóa XIII chia sẻ quan điểm với phóng viên Báo điện tử Giáo dục Việt Nam hôm 4/3.
|
|
Vị nguyên Đại biểu Quốc hội cũng cho rằng, việc tặng,
nhận quà sẽ mất ý nghĩa nếu món quà không có mục đích tốt đẹp.
"Thực tế cho thấy, trong hoạt động làm ăn kinh tế, doanh nghiệp muốn có lợi thế, ưu đãi (về dự án) thì người ta sẽ tìm cách "tặng quà" cho lãnh đạo cơ quan công vụ, không dưới dạng này thì cũng dưới dạng khác, thậm chí là cả chuyện "đi đêm" với quan chức.
Cho nên, lãnh đạo các cơ quan công vụ cần giải trình rõ mục đích, ý nghĩa của việc tặng quà này, chứ không đơn thuần chỉ là chuyện nhận không xong rồi trả lại", PGS.TS Bùi Thị An đề nghị.
**Lỗ hổng trong quy định của nhà nước về tặng, nhận quà?**
Trong khi đó, TS. Lê Đăng Doanh, nguyên Viện trưởng Viện Quản lý Kinh tế Trung ương cho rằng, việc cơ quan công vụ nhận quà biếu có giá trị kinh tế cao từ doanh nghiệp là sai, có dấu hiệu bất thường trong mọi trường hợp.
Đây là một lỗ hổng của pháp luật về quy định tặng, nhận quà...
Ông doanh đưa ra dẫn chứng: "Ở Mỹ, họ quy định quà tặng cho quan chức nhà nước không được quá 50 USD.
Nếu giá trị quà tặng vượt quá số tiền theo quy định nói trên thì tất cả phải nộp vào công quỹ nhà nước.
Nếu cá nhân, tổ chức muốn sử dụng món quà này, phải có đề nghị xin mua lại thông qua đấu giá".
![]()
*Tiến sĩ Lê Đăng Doanh (ảnh: Hoàng Lực/giaoduc.net.vn).*
Cũng theo
[TS. Lê Đăng Doanh](http://giaoduc.net.vn/GDVN/Tien-si-Le-Dang-Doanh-de-nghi-Thu-tuong-bo-sung-quy-dinh-chuc-tet-tang-qua-tet-post173686.gd), việc doanh nghiệp biếu quà (xe) cho một số địa phương có dấu hiệu không minh bạch.
"Chắc chắn người tặng quà phải có mục đích phía sau.
Trong trường hợp này, việc cơ quan công vụ ưu đãi cho doanh nghiệp (dự án) là điều không thể tránh khỏi.
Nói thẳng ra, chúng ta có thể đặt nghi vấn, đây có thể là hành vi mang tính đút lót, mua chuộc?
Còn có ý kiến cho rằng, việc tặng, nhận quà này đúng quy trình. Việc sử dụng tài sản được tặng vào mục đích phòng chống lụt bão, đê điều...
|
|
Tôi thì cho rằng đây là ngụy biện, thiếu trung thực. Xe Lexus làm gì thích hợp để dùng vào những hoạt động nói trên", TS. Lê Đăng Doanh chỉ rõ.
Từ những sự tương tự đã xảy ra trong thực tế, TS. Lê Đăng Doanh cảnh báo: "Việc “đi đêm”, biếu xén quà cáp chính là biểu hiện của "chủ nghĩa tư bản thân hữu".
Điều này có nghĩa là các doanh nghiệp và những người có quyền lực kết hợp với nhau, tạo điều kiện thuận lợi hơn trong tiếp cận các dự án của nhà nước đồng thời có thể tác động đến quá trình ban hành chính sách, quyết định.
Những quyết định dựa trên mối quan hệ thân hữu, không
có sự cạnh tranh, không công khai, minh bạch trong làm ăn kinh tế đã tạo điều kiện cho doanh nghiệp làm ăn không chân chính có đất sống, thao túng nên kinh tế, thị trường", ông Doanh nói.
có sự cạnh tranh, không công khai, minh bạch trong làm ăn kinh tế đã tạo điều kiện cho doanh nghiệp làm ăn không chân chính có đất sống, thao túng nên kinh tế, thị trường", ông Doanh nói.
TS. Lê Đăng Doanh đề nghị sửa đổi bổ sung quy định về việc xử lý quà biếu, đặc biệt là trong trường hợp món quà có tính chất nhạy cảm.
Trường hợp chưa đưa ra được quy định cụ thể thì chính quyền nên bán đấu giá các món quà được tặng, xung công quỹ và công khai minh bạch cho người dân được biết.
Nhận định thêm về sự việc doanh nghiệp tặng xe siêu sang cho chính quyền xảy ra tại
[Cà Mau](http://giaoduc.net.vn/GDVN/Thu-tuong-giao-ba-bo-xem-xet-viec-tang-xe-cho-chinh-quyen-co-hop-phap-khong-post174735.gd)và Đà Nẵng, ông Phạm Trọng Đạt, Cục trưởng Cục chống tham nhũng cho rằng, rất khó đánh giá được việc địa phương nhận quà tặng (xe) của doanh nghiệp là có dấu hiệu tham nhũng, hối lộ.
"Cái này chưa sửa luật nên chưa nói được. Nhưng việc Thủ tướng cấm các địa phương nhận ô tô do doanh nghiệp biếu, tặng, mà anh cứ vi phạm là sai quy định.
Nó có thể sai về Luật Hành chính, hoặc quy định về thực hành tiết kiệm...", ông Đạt nói.
**QUỐC TOẢN** **Nguồn:**
## No comments:
## Post a Comment

Server: GSE

Cache-Control: private, max-age=0


markdown:
[Đặt làm trang chủ](#)| | [RSS](http://iblog.vn/feed)
# Nguyên nhân khiến mắt bị thâm quầng và cách tự chữa trị tại nhà
**(iBlog.vn) Quầng thâm làm cho đôi mắt bạn trở nên mệt mỏi, kém linh hoạt và còn khiến bạn trông già thêm vài tuổi, nó còn thể hiện tình trạng sức khỏe tinh thần không tốt. ** **1. Nguyên nhân khiến mắt bị thâm quầng**
– Di truyền: Phổ biến nhất là yếu tố di truyền từ cha mẹ sang con cái (chiếm đến 85%). Các bác sĩ thẩm mỹ đã có kết luận sơ bộ rằng phần da quanh vùng mắt khá mỏng, máu lưu thông dưới da thường có màu xanh và nếu chúng quá nhiều sẽ tạo thành những mảng sẫm màu như gấu trúc. Đó chính là quầng thâm.
– Ánh nắng: là nguyên nhân kích thích hắc sắc tố melanin dưới da tăng cao. Chúng tạo ra những đốm đen quanh vùng mắt khiến cho vùng da xung quanh tối màu.
– Cơ thể bị suy nhược, thiếu ngủ, mệt mỏi, stress kéo dài: khiến cho các mạch máu bị thu nhỏ, tuần hoàn máu kém đi làm xuất hiện quầng thâm. Vùng da ở mắt rất mỏng so với những vùng da khác nên rất dễ bị tổn thương.
– Khi mang thai: Trong thời gian này, da trở nên xanh xao hơn. Vì vậy, các mạch máu màu xanh sẫm dưới da xuất hiện, đặc biệt là ở vùng da mỏng manh quanh mắt.
– Tuổi tác: Càng có tuổi, vùng da quanh mắt càng có xu hướng bị sẫm màu. Đây là quy luật, bạn khó có thể tìm được cách trốn tránh.
– Tim, gan, mật, thận có vấn đề: làm cơ thể bị tích tụ quá nhiều chất độc từ thực phẩm, môi trường gây cản trở sự lưu thông tuần hoàn máu, làm cho cơ thể bị ách tắc và gây ra các vết thâm, xỉn màu trên da.
**2. Cách chữa quầng thâm mắt:** ** Nước cốt chanh**
Dùng một thìa nước cốt chanh, lấy bông gòn thấm dung dịch này đắp lên mắt khoảng 15 phút thì rửa sạch lại. Axit có trong trái chanh sẽ giúp vùng da mắt như được tái tạo, giảm thâm quầng hiệu quả.
** Bột nghệ và nước dứa**
Dùng bột nghệ và nước ép dứa trộn lẫn tạo thành hỗn hợp. Sau đó đắp lên vùng mắt bị thâm quầng để tình trạng nhanh chóng được cải thiện.
** Dầu quả hạnh**
Dùng tinh dầu quả hạnh mátxa xung quanh vùng da mắt bị thâm quầng trước khi đi ngủ sẽ giúp máu lưu thông tốt hơn, vì thế giảm được những quầng thâm quanh mắt. Có thể áp dụng thói quen lành mạnh này hằng ngày trong ba tuần.
** Nước hoa hồng**
Xưa nay nước hoa hồng vẫn được biết đến với công dụng nổi trội là làm khít lỗ chân lông. Nhưng trên thực tế nước hoa hồng còn có công dụng khác là cải thiện quầng thâm mắt và mang lại vẻ mịn màng cho làn da.
Nếu bạn đang bị quầng thâm mắt làm phiền thì có thể dùng bông gòn thấm nước hoa hồng lên mắt, tình trạng sẽ được cải thiện như ý muốn của bạn.
** Dưa chuột**
Dưa chuột (dưa leo) có chứa những chất chống oxy hóa có lợi như peroxidase và phenolic, giúp kích thích sự lưu thông của máu. Ngoài ra nó cũng chứa vitamin K giúp tăng cường việc sản sinh protein, hạn chế nguy cơ hình thành quầng thâm mắt.
Thêm vào đó, đắp mặt nạ thường xuyên bằng dưa chuột cũng như ăn dưa chuột đều đặn cũng là một trong những “vũ khí” mà bạn có thể sử dụng để chống lại quầng thâm mắt.
Cách thực hiện vô cùng đơn giản: cắt dưa chuột thành khoanh, trước đó nên để dưa chuột vào tủ lạnh khoảng nửa tiếng rồi mới sử dụng. Khoảng 10 phút sau thì rửa sạch da mặt, có thể thực hiện thao tác này vào buổi sáng hoặc buổi tối. N
Nếu không dùng dưa chuột bạn có thể dùng nước ép dưa chuột, sau đó lấy bông gòn thấm và đắp lên vùng mắt cũng có tác dụng tương tự.
** Nước ép khoai tây**
Khoai tây không đơn thuần là loại thực phẩm bổ dưỡng mà các chị em phụ nữ còn có thể tận dụng nó để “điều trị” những vùng thâm xung quanh mắt.
Muốn vậy, bạn hãy nghiền nát củ khoai tây lấy nước rồi dùng bông thấm nước ép này đặt lên mắt, nằm thư giãn khoảng 20 phút. Đây được xem là một trong những phương pháp dân gian khắc phục quầng thâm mắt rất hiệu quả.
** Nước ngô**
Nước ngô ó chứa hai loại hợp chất có tác dụng chống kích ứng da và có khả năng làm se khít lỗ chân lông. Bạn có thể sử dụng nước ngô làm loại nước giải khát, có tác dụng thanh lọc, giải nhiệt hiệu quả. Ngoài ra bạn còn có thể dùng bông gòn thấm nước ngô đắp lên mắt khoảng vài phút sẽ thấy mắt không còn vẻ mệt mỏi, thâm quầng nữa.
Trong trường hợp không có nước ngô, bạn có thể sử dụng râu ngô đun lấy nước và làm tương tự như trên cũng sẽ mang lại tác dụng như ý muốn.
* Sữa bột và mật ong*
Trộn lẫn một thìa sữa bột và một thìa mật ong, tạo thành hỗn hợp bột nhão. Nhờ sự trợ giúp của người khác, hãy khéo léo thoa hỗn hợp này lên vùng da xung quanh mắt, sau 15-20 phút thì rửa sạch lại vùng da mắt.
* Trà*
Đừng vội vứt đi túi bã trà sau khi đã qua sử dụng, có thể dùng nó để “đánh bại” quầng thâm mắt. Minh chứng cho thấy trong trà có chứa những chất chống oxy hóa hiệu quả, giúp cải thiện quá trình lưu thông máu nhanh chóng, đồng nghĩa với việc sẽ loại bỏ được quầng thâm mắt.
Vậy nên một cách đơn giản để giúp bạn lấy lại vẻ tươi sáng cho vùng da mắt là hãy đắp túi trà lên vùng mắt bị thâm quầng. Sẽ có tác dụng nhanh chóng, triệt để hơn nếu bạn để túi trà vào ngăn mát tủ lạnh trước khi sử dụng.
Chườm đá không đơn thuần là liệu pháp giảm đau hữu hiệu mà còn có thể khắc phục quầng thâm xung quanh mắt. Hãy bọc đá vào túi chườm hoặc vào một chiếc khăn sạch để chườm lên mắt 5-10 phút, bạn sẽ thấy tình trạng được cải thiện tích cực.
**Lưu ý:**
Muốn quầng thâm mắt không “gõ cửa”, cần nhớ hãy áp dụng một chế độ ăn uống sinh hoạt khoa học, ngủ đủ giấc, vì thiếu ngủ, mất ngủ như bạn đã biết là nguyên nhân hàng đầu gây nên quầng thâm mắt.
Trong chế độ ăn uống bạn nên chú ý bổ sung các thực phẩm giàu vitamin C, sắt, vì sự kết hợp của hai loại vi chất này có tác dụng cải thiện quầng thâm mắt nhanh chóng. Hai loại vi chất này tập trung nhiều trong thịt gà nạc, thịt đỏ, cam, ớt chuông…
Các thực phẩm có nguồn gốc từ bơ sữa, trái cây tươi, rau xanh cũng rất có lợi trong trường hợp này.
Cuối cùng bạn cần phải tuân thủ theo nguyên tắc vàng: bổ sung đầy đủ lượng nước cơ thể cần, tránh tình trạng cơ thể bị thiếu nước khiến tình trạng mắt bị thâm quầng càng trở nên tồi tệ hơn.
**Lan Anh** [](http://iblog.vn/hon-nhan-gia-dinh/thay-vo-vao-nha-nghi-voi-trai-chong-chi-gui-thu-nay-len-phong-roi-ung-dung-ve-nha-va-cai-ket-bat-ngo.html)
![](http://iblog.vn/wp-content/uploads/2017/12/thay-vo-vao-nha-nghi-voi-trai-chong-chi-gui-thu-nay-len-phong-roi-ung-dung-ve-nha-va-cai-ket-bat-ngo.jpg)
[Thấy vợ vào nhà nghỉ với trai, chồng chỉ gửi thứ này lên phòng rồi ung dung về nhà và cái kết bất ngờ ](http://iblog.vn/hon-nhan-gia-dinh/thay-vo-vao-nha-nghi-voi-trai-chong-chi-gui-thu-nay-len-phong-roi-ung-dung-ve-nha-va-cai-ket-bat-ngo.html)
Biết vợ có nhân tình bên ngoài nhưng không có chứng cớ, Toàn tức lắm, theo dõi cả tháng trời ...
-
[Hí hửng cưới được chồng giám đốc, đêm tân hôn điện vừa phụt tắt thì sốc óc trước cảnh tưởng hãi hùng trong phòng ngủ…](http://iblog.vn/hon-nhan-gia-dinh/hi-hung-cuoi-duoc-chong-giam-doc-dem-tan-hon-dien-vua-phut-tat-thi-soc-oc-truoc-canh-tuong-hai-hung-trong-phong-ngu.html)
-
[Tâm thư cay đắng nàng dâu gửi mẹ chồng trước khi từ biệt khiến dân mạng chỉ muốn “xả giận thay”](http://iblog.vn/hon-nhan-gia-dinh/tam-thu-cay-dang-nang-dau-gui-me-chong-truoc-khi-tu-biet-khien-dan-mang-chi-muon-xa-gian-thay.html)
-
[‘Lép kẹp thế này chạm vào chỉ tổ đau tay’, cô vợ kéo tay chồng đặt vào chỗ đó: ‘Thế giờ đau hay thích nào’ và cái kết sặc sụa](http://iblog.vn/hon-nhan-gia-dinh/lep-kep-the-nay-cham-vao-chi-to-dau-tay-co-vo-keo-tay-chong-dat-vao-cho-do-the-gio-dau-hay-thich-nao-va-cai-ket-sac-sua.html)
-
[Thuê thám tử theo dõi chồng ngoại tình, vợ vỡ òa biết bí mật trong căn hộ chung cư hai vợ chồng mới mua](http://iblog.vn/hon-nhan-gia-dinh/thue-tham-tu-theo-doi-chong-ngoai-tinh-vo-vo-oa-biet-bi-mat-trong-can-ho-chung-cu-hai-vo-chong-moi-mua.html) [](http://iblog.vn/tam-su/ban-tay-ay-toi-da-tung-nam-lay-le-nao-da-voi-va-truot-di.html)
![](http://iblog.vn/wp-content/uploads/2017/11/ban-tay-ay-toi-da-tung-nam-lay-le-nao-da-voi-va-truot-di-.jpg)
[Bàn tay ấy tôi đã từng nắm lấy, lẽ nào đã vội vã trượt đi? ](http://iblog.vn/tam-su/ban-tay-ay-toi-da-tung-nam-lay-le-nao-da-voi-va-truot-di.html)
(iBlog.vn) Hôm nay là thứ hai. Ngày thứ hai lần đầu tiên tôi thấy mình thật đơn độc.

Server: nginx

Vary: Accept-Encoding, Cookie


markdown:
Để thuận tiện cho quá trình giao dịch và nhanh chóng
[nhanh cho các bạn, hãy liên lạc với Quang theo số đt sau: 0973362449 hoặc 0935959034. Đồng thời các bạn cũng có thể liên hệ với Quang qua địa chỉ email: minhquang1569@gmail.com.](http://ilambangdaihocnhanh.blogspot.com/) **làm bằng đại học**
![]()
[làm bằng đại học giá rẻ](http://ilambangdaihocnhanh.blogspot.com/)
Quang sẽ tận tình hướng dẫn và
[nhanh để các bạn có thể nộp hồ sơ xin việc hoặc bổ sung hồ sơ cho công ty và yên tâm làm việc mà không cần phải lo nghĩ gì về bằng cấp nữa. Công việc ổn định đang chờ đợi các bạn, còn chờ gì nữa hãy liên hệ ngay với Quang để được](http://lambangdaihoc24h7.blogspot.com/) **làm bằng đại học** [giúp đỡ nhanh và chất lượng nhất.](http://lambangdaihoc24h7.blogspot.com/) **lam bang dai hoc**
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
.
##
Nแปi bแบญt
![ Vรฒng quay vui, vรฒng quay sรกt phแบกt.Giรก lแบป 110k, giรก sแป liรชn hแป rแบป bแบฅt ngแป.Mรฃ:TA-VQ3](http://cdn.inanquangcao.com.vn/asset/home/img/250/vong_quay_vui_vong_quay_sat_phat_gia_le_110k_gia_si_lien_he_re_bat_ngo_ma_ta_vq320160328145818.png)
##
Nแปi bแบญt
[Vรฒng quay vui, vรฒng quay sรกt phแบกt.Giรก lแบป 110k, giรก sแป liรชn hแป rแบป bแบฅt ngแป.Mรฃ:TA-VQ3](http://inanquangcao.com.vn/vong-quay-vui-vong-quay-sat-phat-gia-le-110k-gia-si-lien-he-re-bat-ngo-ma-ta-vq3-122.html)
Vòng Quay ฤn Nhแบญu Cho Cuแปc Nhแบญu Thêm Vui ,Size mแปi giá tแปt hฦกn.Không Nhแบญu thì thôi, nhแบญu thì phแบฃi vui, phแบฃi ฤแปc. Nhแบญu vแบญy mแปi thú vแป.Và Cuแปc chฦกi sแบฝ ฤแป...


markdown: Exchange – Traded Fund ( ETF) Định nghĩa của Exchange – Traded Fund ( ETF) ETF, hay Exchange – Traded Fund, là một thị trường chứng khoán khả mại theo dõi một chỉ số, một hàng hóa, trái phiếu hoặc một rổ tài sản giống như quỹ chỉ số. Không giống như quỹ tương hỗ, […]

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Cache-Control: max-age=0, private, no-store, no-cache, must-revalidate


markdown:
Nếu đây là lần đầu tiên bạn tham gia diễn đàn, xin mời bạn xem phần Hỏi/Ðáp để biết cách dùng diễn đàn. Để có thể tham gia thảo luận bạn phải đăng ký làm thành viên, click vào đây để đăng ký.
Mọi vấn đề về Microsoft Windows.
Sticky Threads
Normal Threads
Use this control to limit the display of threads to those newer than the specified time frame.
Allows you to choose the data by which the thread list will be sorted.
Order threads in...
Note: when sorting by date, 'descending order' will show the newest results first.
Forum Rules

Pragma: private

Cache-Control: private


markdown:
# Ý nghĩa ngày lễ tình yêu 14/2
Hằng năm, cứ đến ngày lễ tình nhân Valentine 14/2, các đôi trai gái lại háo hức đón chờ để được trao nhau những lời nói yêu thương, món quà ngọt ngào nhất.
Ngày Valentine 14/2, hay còn gọi là ngày lễ tình nhân, là dịp lễ khá đặc biệt ở một số nước phương Tây. Đây là dịp để cho trai gái biểu lộ tình cảm, hay là cơ hội để các bạn trẻ tỏ tình với đối phương của mình.
Những dòng nhắn gửi này đã khởi đầu cho phong tục trao đổi những thông điệp tình yêu vào ngày ông bị tử hình, mà sau này được gọi theo nickname của ông: ngày Valentine... Những người yêu nhau chọn ngày này để tôn vinh tình yêu và để nói lên một chân lý “tình yêu là bất tử”. Và ngày lễ Tình yêu ra đời! Valentine là dịp để những người yêu nhau bày tỏ tình cảm của mình với nửa còn lại. Vào ngày này, người ta tặng nhau chocolate, hoa hồng đỏ cùng những tấm thiệp chan chứa yêu thương...
Ngày lễ gắn liền với cái tên gọi Valentine và ngày 14/2 bởi nó được dựa theo một truyền thuyết có từ lâu đời. Truyện kể rằng, ở một xứ sở xa xôi, có một vị hoàng đế độc tài muốn ngăn cấm nam nữ yêu nhau. Nhưng dù ông ta có ngăn cấm bằng mọicách thì những người yêu nhau vẫn đến với nhau. Cảm động trước những tình cảm chân thành này, giám mục Valentine đã hi sinh sự sống của mình để cùng những cặp tình nhân đến với Thiên đường. Ngày ra pháp trường, vị linh mục để lại vài dòng ngắn cảm ơn cô về tình bạn và lòng trung thành của cô. Ông ký tên “Tình yêu từ Valentine của bạn”. Thông điệp này được viết vào ngày 14 tháng Hai, năm 269 sau công nguyên.
Hoa hồng và chocolate là hai món quà vô cùng tinh tế, quan trọng. Bởi vì hoa hồng đỏ được coi là hoa thánh dành cho Thần Vệ nữ, nữ thần sắc đẹp, màu đỏ tượng trưng cho tình yêu mãnh liệt. Hoa hồng đỏ thể hiện tình yêu của đôi lứa được xây nên từ chính những dòng máu đỏ lấy ra từ tim. Những cái gai của hoa hồng như những khó khăn và trắc trở sẽ gặp phải trên suốt quãng đường tình sẽ đi qua, nhưng ai đủ can đảm vượt qua thì sẽ đạt được tình yêu nồng thắm và cháy bỏng.
Chocolate trở thành quà tặng trong ngày Valentine bắt đầu từ năm 1902. Một trong những slogan được dập nổi trên những miếng chocolate là "Be Mine" (Hãy là của anh/em). Nếm một miếng chocolate bạn sẽ cảm nhận được đầy đủ các vị : chát đắng, ngọt bùi... Cũng giống như khi bạn nếm trải tình yêu có khi ngọt ngào, có lúc đắng chát, nhưng tình yêu luôn mang đến cho con người sự thích thú khi được trải nghiệm nó.
Ngày Valentine đang đến rất gần rồi, hãy dành cho người mình yêu thương những bất ngờ bằng những lời nói yêu thương, những bông hoa hồng đỏ thắm và thanh sô cô la ngọt ngào đầy ý nghĩa để thể hiện tình cảm nồng thắm của mình trong ngày Valentine bạn nhé!

Set-Cookie: currency=GBP; expires=Wed, 15-Aug-2018 06:31:44 GMT; Max-Age=2592000; path=/; domain=khachsanhuunghiminhtrung.vn

Transfer-Encoding: chunked


markdown: Bãi gửi đỗ, gửi xe otô qua đêm ở Sân Bay Nội Bài, Bãi đỗ xe,Bãi đỗ xe tại Sân bay,Bãi đỗ- Do nhiều anh em hỏi chỗ gửi xe qua đêm ở sân bay Nội Bài quá nên nhân tiện mình làm cái bài review.- Tình hình là em vừa đi nước ngoài về nên phải gửi xe qua đêm ở Nội Bài!- Khi lấy xe em thấy khá là hài lòng nên làm 1 bài review cho anh em đỡ phân vân.- Vị trí ngay bên tay phải trạm soát vé của sân bay Nội Bài( Theo chiều đi từ cầu Thăng Long --> Nội Bài)Khi nào đến đấy thì hình như có ông bảo vệ ngồi rồi ông ấy dẫn vào trong bãi! SĐT là: 0976637098.Trong bãi thì khá là rộng, thoáng mát và 100% có mái che.Trong đấy có hẳn 1 trạm cứu hỏa riêng, mỗi một mái che là có 6 bình cứu hỏa, xung quang có hàng rào tôn kín mít.Giá gửi là 60.000đ/1 ngày đêm. Xe ôm hình như là 10.000 hay là 20.000 gì đấy nếu có nhu cầu.- 1 số cụ có ý kiến cần lưu ý khi gửi xe thì em bổ xung luôn:+ Khi gửi xe thì sẽ có ông bảo vệ ông ấy ra quan sát xe rồi nó sẽ ghi tình trạng xe của mình vào( Ví dụ như xe ko kính hay xe bị móp méo ở đâu đấy). Để rồi sau này đỡ phải năn tăn.+ Để ý vé xem họ ghi vào vé là ngày nào. Em thì toàn bảo nó ghi hẳn là buổi nào Ví dụ 12h hnay đến 12h ngày mai thì nó tính 1 ngày chứ ko phải 2 ngày .+ Mà cái này hay này: Các bác nào gửi lâu mà xe bị hết ác quy thì chỉ cần alô cho ông chủ ở đấy thì kể cả 1h đêm thì ông ấy cũng đánh xe lên để sạc acquy cho các cụ( Mà hình như miễn phí luôn).

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Connection: keep-alive, close

Strict-Transport-Security: max-age=63072000; includeSubDomains