text:
Nicolaus Copernicus (tên tiếng Ba Lan: Mikolaj Kopernik) (19 tháng 2, 1473 – 24 tháng 5, 1543) là một nhà thiên văn học đã nêu ra hình thức hiện đại đầu tiên của thuyết nhật tâm (Mặt Trời ở trung tâm) trong cuốn sách mang tính mở đầu một kỷ nguyên của ông, cuốn Về sự chuyển động quay của các thiên thể (De revolutionibus orbium coelestium). Copernicus sinh năm 1473 tại thành phố Toruń, ở Hoàng gia Phổ, một tỉnh tự trị của Vương quốc Ba Lan (1385–1569). Ông học tập ở Ba Lan và Ý, và dành phần lớn cuộc đời làm việc ở Frombork, Hoàng gia Phổ, nơi ông mất năm 1543.
Copernicus là một trong những học giả có hiểu biết về nhiều phương diện ở thời mình. Ông là một nhà toán học, thiên văn học, luật gia, nhà tâm lý học, học giả kinh điển, nhà cai trị, viên chức hành chính, nhà ngoại giao, nhà kinh tế, và người lính. Trong số những khả năng của mình, ông đã lựa chọn thiên văn học làm nghề nghiệp chính, sự phát triển thuyết nhật tâm (mặt trời ở trung tâm chứ không phải trái đất là trung tâm) của ông được coi là giả thuyết khoa học quan trọng nhất trong lịch sử. Nó đã đánh dấu bước chuyển sang thiên văn học hiện đại và từ đó là khoa học hiện đại, khuyến khích các nhà thiên văn trẻ, các nhà khoa học và các học giả có thái độhoài nghi với những giáo điều đã tồn tại từ trước.
Tiểu sử
Copernicus sinh năm 1473. Khi lên mười, cha ông, một nhà buôn đồng giàu có và là một công dân được kính trọng ở Toruń, qua đời. Mẹ ông, Barbara Watzenrode, có lẽ đã chết trước cha ông và ít được biết tới. Người cậu đằng mẹ của Copernicus là Lucas Watzenrode, một giáo sỹ và sau này là giám mục ủy viên Địa hạt giám mục Warmia, nuôi dạy ông và ba anh chị em ruột sau khi cha mẹ họ qua đời. Địa vị của ông chú đã giúp Copernicus có một nghề nghiệp trong nhà thờ, cho phép ông dành thời gian để nghiên cứu thiên văn. Copernicus có một người anh và hai chị em gái:
· Andreas trở thành giáo sỹ ở Frombork
· Barbara trở thành một tu sỹ dòng thánh Benedict
· Katharina cưới một nhà buôn và là ủy viên hội đồng thành phố, Barthel Gertner
Năm 1491 Copernicus vào Học viện Kraków (hiện là Trường đại học Jagiellonian) có thể ông đã làm quen với thiên văn học lần đầu tiên ở đây, và được Albert Brudzewski dạy dỗ. Môn khoa học này nhanh chóng cuốn hút ông, như được ghi lại trong những cuốn sách của ông mà sau này những người Thụy Điển đã chiếm lấy làm chiến lợi phẩm vào thời kì "Potop" ("đại nạn Ba Lan") và mang về thư viện trường đại học Uppsala). Sau bốn năm ở Kraków, và một giai đoạn ngắn ở nhà tại Toruń, ông đến Ý, nơi ông học luật và y học tại các trường đại học ở Bologna và Padua. Ông chú giám mục tài trợ chi phí cho việc học tập của ông và hy vọng ông cũng sẽ trở thành một giám mục. Tuy nhiên, khi đang học luật giáo sỹ và luật dân sự tại Ferrara, Copernicus đã gặp nhà thiên văn học nổi tiếng Domenico Maria Novara da Ferrara. Copernicus tham dự các buổi thuyết trình của ông và trở thành học trò và người trợ tá của ông. Những quan sát đầu tiên của Copernicus được tiến hành năm 1497, cùng với Novara, chúng được ghi lại trong cuốn sách kinh điển của ông Về chuyển động quay của các thiên thể (De revolutionibus orbium coelestium).
Năm 1497 chú của Copernicus được phong chức giám mục Warmia, và Copernicus được bổ nhiệm làm giáo sỹ ở nhà thờ Frombork, nhưng ông ở lại Ý để đợi Lễ kỷ niệm vĩ đại (Roman Jubilee) vào năm 1500. Copernicus đến Roma, nơi ông đã quan sát thấy một hiện tượng nguyện thực và giảng một số bài về thiên văn học và toán học.
Vì vậy ông chỉ có thể tới thăm Frombork vào năm 1501. Ngay khi vừa tới nơi, ông đã yêu cầu và nhận được giấy phép quay trở lại Ý để hoàn thành các nghiên cứu tại Padua (với Guarico và Fracastoro) và tại Ferrara (với Giovanni Bianchini), nơi ông nhận được bằng tiến sỹ luật giáo sỹ năm 1503. Người ta cho rằng chính Padua là nơi ông đã gặp những đoạn văn của Cicero và Plato về quan niệm cổ đại về chuyển động của Trái Đất, và từ đó hình thành trực giác đầu tiên về lý thuyết của chính mình trong tương lai. Những lần quan sát và những ý tưởng thích hợp cho lý thuyết của ông đã bắt đầu năm 1504.
Sau khi hoàn thành việc nghiên cứu, ông rời Ý đến sống và làm việc ở Frombork. Một khoảng thời gian trước khi quay trở lại Warmia, ông đã nhận được một vị trí ở Học viện Nhà thờ của Hội Thánh Linh (Holy Cross) ở Wrocław, Silesia, và ông đã từ chức này vài năm trước khi chết. Mặc dầu trong cả phần đời còn lại, ông đã thực hiện các quan sát và tính toán thiên văn nhưng chúng chỉ diễn ra trong giờ nghỉ và không được coi là nghề nghiệp của ông.
Copernicus đã làm việc nhiều năm với Nghị viện Phổ về cải cách triều đình và xuất bản một số nghiên cứu về giá trị tiền tệ; với tư cách thống đốc Warmia, ông tách thuế và thương mại ra khỏi tư pháp. Chính lần này (bắt đầu năm 1519, năm sinh của Thomas Gresham là năm Copernicus tiến tới với một trong những sự lặp lại sớm nhất về lý thuyết được gọi là Luật Gresham. Trong những năm này, ông cũng phải đi lại nhiều để giải quyết các công việc hành chính và ngoại giao, cho Tổng giám mục Warmia.
Năm 1514 ông viết Commentariolus — một bản viết tay ngắn nói về những ý tưởng của ông về những lý thuyết Nhật tâm - chỉ để trao đổi với những người bạn. Sau đó ông tiếp tục thu thập các bằng chứng cho một nghiên cứu chi tiết hơn. Trong thời gian chiến tranh giữa Quân kị sĩ Teutonic và Vương quốc Ba Lan (1519–1524) Copernicus đã bảo vệ thành công Olsztyn với cương vị chỉ huy các lực lượng hoàng gia bị bao vây bởi các lực lượng của Albert xứ Brandenburg.
Năm 1533 Albert Widmannstadt thực hiện nhiều bài diễn giảng ở Roma, giới thiệu phác thảo lý thuyết của Copernicus. Những bài giảng này được nhiều hồng y giáo chủ quan tâm, trong đó có cả Giáo hoàng Clement VII. Tới năm1536 lý thuyết của Copernicus đã hoàn thiện, và một số lời đồn đại về lý thuyết của ông đã đến tai những bậc trí thức trên toàn Châu Âu. Copernicus nhận được nhiều lời mời xuất bản từ nhiều nơi trên lục địa này.
Trong một bức thư đề ngày Roma, 1 tháng 11, 1536, Hồng y Nicola Schönberg xứ Capua đã yêu cầu Copernicus thông báo thêm về các ý tưởng của ông và muốn có một bản dành riêng cho hồng y; "Vậy thì, người có học thức, không muốn trở nên lạc lõng, Tôi yêu cầu ông trình bày thật rõ ràng khám phá của mình cho thế giới trí thức, và gửi tôi trong thời gian ngắn nhất những lý thuyết của ông về Vũ trụ, cùng với những bảng biểu và những thông tin liên quan tới vấn đề này." Một số người cho rằng bức thư này có thể đã khiến Copernicus lợi dụng nó để xuất bản (tác phẩm của ông), trong khi một số người khác cho rằng bức thư này cho thấy Nhà thờ muốn đảm bảo rằng những ý tưởng của ông phải được xuất bản.
Dù nhiều người yêu cầu, Copernicus vẫn trì hoãn việc xuất bản cuốn sách của ông; lý do chính có thể vì những lời chỉ trích đối với việc đưa ra công khai tác phẩm mang tính cách mạng này. Về vấn đề này, các nhà sử học về khoa học như Lindberg và Numbers nói rằng: "Nếu Copernicus thực sự có lo ngại về việc xuất bản cuốn sách, thì chính những phản ứng của các nhà khoa học chứ không phải của giới giáo sỹ khiến ông lo lắng. Một giáo sỹ khác trước ông - Nicole Oresme (một giám mục) ở thế kỷ 14 và Nicholas xứ Cusa (một hồng y giáo chủ) thế kỷ 15 - đã tranh luận một cách tự do về khả năng chuyển động của Trái Đất, và không có lý do để cho rằng việc ý tưởng này tái xuất hiện vào thế kỷ 16 có thể gây nên sự náo động tôn giáo."
Vào năm 1539, Copernicus vẫn đang hoàn thành kiệt tác của mình (kể cả nếu ông không tin chắc rằng mình muốn xuất bản nó) khi Georg Joachim Rheticus, một nhà toán học vĩ đại người Wittenberg, tới Frombork. Philipp Melanchthon đã sắp xếp cho Rheticus tới thăm nhiều nhà thiên văn học và nghiên cứu cùng với họ. Rheticus đã trở thành một học trò của Copernicus và đã ở lại với ông nhiều năm, trong thời gian này ông viết một cuốn sách, Narratio prima, phác thảo các nét chính của lý thuyết. Năm 1542, dưới tên Copernicus, Rheticus xuất bản một luận văn về lượng giác học (sau này được thêm vào cuốn sách thứ hai cuốn Về các chuyển động(De revolutionibus)). Dưới áp lực mạnh mẽ của Rheticus, và thấy rằng thái độ đầu tiên của mọi người đối với tác phẩm của ông là khả quan, Copernicus cuối cùng đã đồng ý trao cuốn sách cho người bạn thân của ông là Tiedemann Giese, giám mục xứ Chełmno(Kulm), để chuyển cho Rheticus in ở Nürnberg.
Truyền thuyết nói rằng bản in đầu tiên của cuốn Về những chuyển động đã được đặt vào tay Copernicus đúng vào ngày ông chết, vì vậy ông đã có thể vĩnh biệt opus vitae ("tác phẩm để đời") của ông. Có lẽ ông đã tỉnh lại sau khi bị đột quỵ-gây ra hôn mê, nhìn vào cuốn sách và chết êm ái. Copernicus được chôn tại nhà thờ Frombork. Những nỗ lực tìm kiếm xương cốt ông của các nhà khảo cổ học đã không mang lại thành công và mặc dù họ đã tìm thấy nhiều ngôi mộ đáng chú ý từ nhiều thời đại khác nhau. Ngày 3 tháng 10 năm 2005, các nhà khảo cổ học đã thông báo rằng vào tháng 8 họ đã tìm thấy xương sọ của Copernicus.
Hệ nhật tâm của Copernicus
Các lý thuyết có sớm hơn
Trước đó, đã có nhiều tài liệu viết về lý thuyết hệ nhật tâm
Những dấu vết đầu tiên về một mô hình nhật tâm được tìm thấy trong nhiều bản Kinh Vệ Đà bằng tiếng Phạn được viết ở Ấn Độ cổ trước thế kỷ thứ 7 TCN: các cuốn Vệ Đà, Aitareya Brahmana và Shatapatha Brahmana. Bài luận Vishnu Purana bằng tiếng Phạn ở thế kỷ thứ 1 viết kỹ về nhiều khái niệm nhật tâm.
Philolaus (thế kỷ thứ 4 TCN) cũng có một trong những giả thuyết đầu tiên về chuyển động của Trái Đất, có lẽ có cảm hứng từ các lý thuyết của Pythagoras về Trái Đất hình cầu.
Aristarchus xứ Samos vào thế kỷ thứ 3 TCN đã phát triển một số lý thuyết Heraclides Ponticus (nói về chuyển động của Trái Đất trên trục của nó) từ đó cho thấy, đối với những gì từng được biết, nó là mô hình chính thức đầu tiên về một hệ nhật tâm. Tác phẩm của ông về hệ nhật tâm nay đã thất truyền, do đó người ta chỉ có thể đoán ông đã đi tới những kết luận đó như thế nào. Theo Plutarch, thì có lẽ việc đáng chú ý nhất là một người cùng thời với Aristarchus đã buộc tội ông là nghịch đạo khi "bắt Trái Đất quay".
Aryabhata ở Ấn Độ đã đi trước khám phá của Copernicus 1000 năm và đã thiết lập một mô hình nhật tâm mà trong đó Trái Đất quay quanh trục của nó và chu kỳ của Trái Đất và các hành tinh được xác định theo Mặt Trời đứng yên. Ông cũng là người đầu tiên phát hiện ra rằng ánh sáng từ Mặt Trăng và các hành tinh khác là phản chiếu lại ánh sáng Mặt Trời, và rằng các hành tinh quay theo một quỹ đạo hình elíp quanh Mặt Trời.
Tác phẩm của những nhà thiên văn học Ả Rập thế kỷ thứ 14 ibn al-Shatir cũng chứa đựng những khám phá tương tự của Copernicus, và người ta cho rằng Copernicus có thể đã bị ảnh hưởng từ đó.
Copernicus đã trích dẫn Aristarchus và Philolaus trong một bản chép tay đầu tiên của cuốn sách của ông hiện vẫn còn, cho rằng: "Philolaus tin vào sự chuyển động của Trái Đất, và một số người nói rằng Aristarchus xứ Samos ủng hộ ý kiến này." Vì một số lý do còn chưa biết, ông đã bỏ đoạn này trước khi xuất bản cuốn sách.
Ý tưởng đến với Copernicus không phải từ việc quan sát các hành tinh, mà từ đọc sách của hai tác giả đó. Trong Cicero ông đã thấy trích dẫn lý thuyết của Hicetas. Plutarch cũng trích dẫn từ Pythagoras, Heraclides Ponticus, Philolaus và Ecphantes. Các tác giả đó đã đề xuất một Trái Đất chuyển động quanh một Mặt Trời ở trung tâm. Copernicus không coi ý tưởng của mình có nguồn gốc từ Aristarchus như đã được nói đến ở trên. Khi cuốn sách của Copernicus được xuất bản, nó có một lời nói đầu, được đưa lên mà không có ý kiến của ông, của nhà thần học Andreas Osiander. Giáo sỹ này cho rằng Copernicus viết cuốn sách về nhật tâm cho rằng Trái Đất chuyển động chỉ là một giả thuyết toán học, chứ không phải cho rằng đó là khả năng hay thậm chí là sự thật. Điều này hiển nhiên được viết ra để làm dịu đi phản ứng tôn giáo chống lại cuốn sách, nhưng không có bằng chứng cho thấy Copernicus đã coi hình thức nhật tâm chỉ đơn giản thích hợp về mặt toán học, không liên quan tới thực tế. Các lý thuyết của Copernicus phủ nhận lời giải thích Mặt Trời quay quanh Trái Đất trong Cựu Ước (Joshua 10:13).
Có tranh cãi rằng trong khi phát triển toán học về hệ nhật tâm, Copernicus đã sử dụng không chỉ toán học Hy Lạp mà cả toán học và thiên văn học truyền thống Hồi giáo, đặc biệt là các tác phẩm của Nasir al-Din Tusi, Mu'ayyad al-Din al-‘Urdi và ibn al-Shatir.
Hệ Ptolemy
Lý thuyết thông dụng ở Châu Âu khi Copernicus đang hoàn thành tác phẩm của mình là lý thuyết do Ptolemy viết ra trong cuốn Almagest của ông, đã xuất hiện vào khoảng năm 150. Hệ Ptolemy được hình thành từ nhiều lý thuyết coi Trái Đất là trung tâm đứng yên của vũ trụ. Các ngôi sao được gắn vào một mặt cầu bên ngoài và nó quay nhanh, ở mức độ tương đối với nhau, trong khi các hành tinh được đặt trên những mặt cầu nhỏ hơn và mỗi hành tinh có một mặt cầu riêng biệt. Để giải thích những điều kỳ lạ của quan điểm này, như chuyển động thụt lùi quan sát thấy ở nhiều hành tinh, một hệ thống các ngoại luân (epicycles) được đem ra sử dụng, theo đó hành tinh quay trên một trục nhỏ trong khi vẫn quay trên một trục lớn xung quanh Trái Đất. Một số hành tinh bị ấn định là có những ngoại luân "chính" (nhờ thế có thể quan sát được chuyển động thụt lùi) và "phụ" (chỉ đơn giản quay một chiều).
Một lý thuyết phụ trợ của Ptolemy sử dụng các mặt cầu đồng tâm: các mặt cầu bên trong mặt cầu mà hành tinh đang quay, cũng có thể quay một chút. Các nhà thiên văn cũng hay sử dụng nhiều biến thể như thuyết lệch tâm — theo đó trục quay được bù thêm và không hoàn toàn nằm ở tâm - hay được thêm các ngoại luân vào các ngoại luân.
Cống hiến duy nhất của Ptolemy cho lý thuyết này là ý tưởng về một sự cân bằng - một sự bổ sung rắc rối cho thấy rằng, khi đo chuyển động của Mặt Trời, thỉnh thoảng ta sử dụng trục trung tâm của vũ trụ, nhưng thỉnh thoảng lại đưa ra một vị trí khác. Điều này có một ảnh hưởng bao trùm khiến cho một số quỹ đạo trở nên "lắc lư," một sự thực đã làm Copernicus rất bối rối (sự lắc lư đó nêu ra sự đáng ngờ của ý tưởng về những "mặt cầu" mà các hành tinh quay trên đó). Cuối cùng, sau mọi sự phức tạp đó, các nhà thiên văn vẫn không thể làm quan sát thực tế và lý thuyết trùng khớp với nhau. Vào thời của Copernicus hệ Ptolemy kiểu mới nhất là của Peurbach (1423-1461) và Regiomontanus (1436-1476).
Lý thuyết của Copernicus
Lý thuyết chính của Copernicus được xuất bản trong cuốn, De revolutionibus orbium coelestium (Về chuyển động quay của các thiên thể) vào năm ông mất, 1543, mặc dù ông đã tiến gần tới lý thuyết này từ nhiều thập kỷ trước.
Cuốn sách này đánh dấu sự chấm dứt của thuyết địa tâm (và thuyết nhật tâm) coi Trái Đất ở trung tâm vũ trụ. Copernicus cho rằng Trái Đất là một hành tinh quay xung quanh Mặt Trời một vòng trên một năm, và quay quanh trục một vòng trên một ngày. Ông đã khám phá được vị trí chính xác của những hành tinh đã được biết và giải thích sự tiến động của những điểm phân một cách chính xác bởi sự thay đổi vị trí một cách chậm chạp của trục quay của Trái Đất. Ông cũng đưa ra giải thích rõ ràng về nguyên nhân gây ra các mùa: rằng trục của Trái Đất không vuông góc với với hành tinh trên quỹ đạo của nó. Ông cộng thêm vào sự chuyển động của Trái Đất, theo đó trục của nó được giữ hướng về đúng một điểm trên bầu trời trong suốt cả năm; từ thời Galileo Galilei, đã có thừa nhận rằng Trái Đất "không" giữ nguyên một hướng khi nó chuyển động.
Copernicus cũng thay thế những vòng cân bằng của Ptolemy bằng nhiều ngoại luân. Đây là nguồn chính cho rằng hệ của Copernicus thậm chí còn có nhiều ngoại luân hơn hệ của Ptolemy. Với sự thay đổi này, hệ của Copernicus chỉ có một kiểu chuyển động tròn duy nhất, sửa chữa lại những điều mà ông cho là không chính xác trong hệ của Ptolemy. Nhưng khi Copernicus đặt Mặt Trời vào vị trí trung tâm của mặt cầu của trời, ông không cho nó là trung tâm của vũ trụ mà chỉ ở gần nó.
Về mặt thực nghiệm, hệ của Copernicus không tốt hơn kiểu của Ptolemy. Copernicus nhận thức được điều này và không thể đưa ra "bằng chứng" quan sát trong cuốn sách của mình, thay vào đó ông lại dựa vào những tranh luận về một hệ chính xác và đúng đắn hơn. Từ khi cuốn sách được xuất bản tới khoảng năm 1700, rất ít nhà thiên văn tin vào hệ của Copernicus, mặc dù cuốn sách đó được truyền bá khá rộng (khoảng 500 bản sách được cho là vẫn còn tồn tại, đó là một con số lớn so với tiêu chuẩn khoa học của thời đó). Tuy nhiên, nhiều nhà thiên văn học, đã chấp nhận một số khía cạnh của lý thuyết so với những thuyết khác, và hệ của ông đã có ảnh hưởng lớn đối với những nhà khoa học về sau này như Galileo và Johannes Kepler, những người đã chấp nhận, và đấu tranh cho nó và (đặc biệt là trường hợp của Kepler) tìm cách cải thiện nó. Những quan sát của Galileo về các tuần của Sao Kim đã cho thấy bằng chứng quan sát thực nghiệm đầu tiên cho lý thuyết của Copernicus.
Hệ của Copernicus có thể được nói gọn trong bảy đề xuất, như chính Copernicus đã tập hợp trong một Compendium của cuốn De revolutionibus orbium coelestium được tìm thấy và xuất bản năm 1878.
Bảy phần của lý thuyết Copernicus là:
1. Không có một trung tâm của vũ trụ
2. Trung tâm của Trái Đất không phải là trung tâm vũ trụ
3. Trung tâm của vũ trụ gần Mặt Trời
4. Khoảng cách từ Trái Đất đến Mặt Trời là không thể nhận thấy nếu so sánh với khoảng cách tới các ngôi sao
5. Chuyển động quay của Trái Đất giải thích cho chuyển động thấy hàng ngày của các ngôi sao
6. Những chuyển động quan sát thấy hàng năm của Mặt Trời được gây ra khi Trái Đất chuyển động quanh Mặt Trời
7. Chuyển động thụt lùi của các hành tinh được gây ra bởi chuyển động của Trái Đất, mà người quan sát đứng trên nó
Dù những ý kiến này có phải là "cách mạng" hay "bảo thủ" chúng là chủ đề tranh luận cho tới cuối thế kỷ 20. Thomas Kuhn đã cho rằng Copernicus đưa "một số tính chất thiên văn học vốn trước đó được cho là của Trái Đất sang cho Mặt Trời." Một số nhà sử học khác từ đó cho rằng Kuhn đã đánh giá thấp cái gọi là "cách mạng" của công trình của Copernicus, và nhấn mạnh khó khăn mà Copernicus có thể gặp phải khi đưa lý thuyết thiên văn học của mình ra mà chỉ đơn giản dựa vào hình học, mà không có bằng chứng thực nghiệm.
Về chuyển động của các thiên thể
Tác phẩm chính của Copernicus, Về chuyển động của các thiên thể (1543), là thành quả của hàng thập kỷ lao động. Nó có một lời mở đầu vô danh do Andreas Osiander, một nhà thần học và là bạn của Copernicus viết, cho rằng lý thuyết này, bị coi là một công cụ cho phép có được những tính toán đơn giản và chính xác hơn, không có ứng dụng bên ngoài phạm vi thiên văn học. Cuốn sách thực của Copernicus được bắt đầu bởi một bức thư của người bạn ông (lúc ấy đã qua đời) là Nicola Schönberg, Tổng giám mục Capua, thúc giục Copernicus xuất bản lý thuyết của mình. Sau đó, trong một bài mở rất dài, Copernicus dành tặng cuốn sách cho Đức cha Paul III, giải thích động cơ bên ngoài trong việc viết cuốn sách vì khả năng còn hạn chế của các nhà thiên văn học trước đó trong việc đưa ra một lý thuyết đầy đủ về các hành tinh, và chỉ ra rằng nếu hệ của ông làm tăng độ chính xác của các dự đoán thiên văn học nó sẽ cho phép Nhà thờ phát triển một loại lịch chính xác hơn. Lúc ấy, việc cải cách lịch Julian được coi là cần thiết và là một trong những nguyên nhân chính khiến nhà thờ trợ cấp cho thiên văn học.
Tác phẩm này được chia làm sáu cuốn:
1. Cái nhìn chung về lý thuyết nhật tâm, và một sự trình bày ngắn gọn về ý tưởng của ông về thế giới.
2. Đa số là lý thuyết, trình bày các nguyên tắc của thiên văn hình cầu và một danh sách các ngôi sao (là một nền tảng cho những tranh cãi phát triển lên trong những cuốn sách tiếp theo).
3. Đa phần dành cho những chuyển động thực tế của Mặt Trời và những hiện tượng liên quan.
4. Miêu tả Mặt Trăng và những chuyển động quỹ đạo của nó.
5. Giải thích cụ thể về hệ thống mới.
6. Trình bày cụ thể về hệ thống mới.
Copernicus và chủ nghĩa của Copernicus
Lý thuyết của Copernicus có tầm quan trọng đặc biệt trong lịch sử văn minh loài người. Nhiều tác giả cho rằng chỉ hình học của Euclid và vật lý của Isaac Newton vàThuyết tiến hoá của Charles Darwin là có thể có ảnh hưởng ở mức so sánh được đối với văn hoá loài người nói chung và khoa học nói riêng.
Nhiều ý nghĩa đã được gán cho lý thuyết của Copernicus một phần từ ý nghĩa khoa học đúng đắn của nó. Tác phẩm của ông ảnh hưởng tới cả tôn giáo và khoa học, giáo điều cũng như tự do của vấn đề khoa học. Vị trí của Copernicus với tư cách là một nhà khoa học thường được so sánh với Galileo Galilei.
Công trình của Copernicus phản đối giáo điều tôn giáo được chấp nhận sau đó: nó có thể cho thấy rằng không cần thiết phải có một (Đức Chúa) tuyệt đối trao linh hồn, quyền lực và cuộc sống cho thế giới và con người - khoa học có thể giải thích mọi điều được cho là của Chúa.
Tuy nhiên, chủ nghĩa của Copernicus cũng mở một lối đi cho tính nội tại, quan điểm cho rằng một lực lượng siêu nhiên, hay một vị thần thánh, thâm nhập vào mọi vật tồn tại - một quan điểm từ đó được phát triển thêm trong nhiều triết học hiện đại. Chủ nghĩa nội tại cũng dẫn tới chủ nghĩa chủ quan: với lý thuyết rằng có thể nhận thức rằng những tạo vật thực tế, rằng không có thực thể tồn tại độc lập với nhận thức. Vì thế một số người cho rằng Chủ nghĩa Copernicus đánh đổ những nền tảng của khoa học Trung Cổ và siêu hình học.
Một hệ quả của Chủ nghĩa Copernicus là quy luật khoa học không cần thiết phải phù hợp với thực tế. Sự đối nghịch này với hệ của Aristotles vốn đặt cao tầm quan trọng của nguồn gốc của hiểu biết thông qua các giác quan.
Khái niệm của Copernicus đánh dấu một sự cách mạng khoa học. Thực vậy một số cho rằng nó đứng ngang bằng với sự khởi xướng của "cuộc cách mạng khoa học". Immanuel Kant mang tính biểu tượng của cách mạng do Copernicus khởi xướng - chủ nghĩa duy lý ưu việt của nó - công nhận rằng chính sự hợp lý của con người là cách làm sáng tỏ về những hiện tượng quan sát được. Những nhà triết học gần đây cũng tìm thấy những giá trị triết học trong chủ nghĩa Copernicus.
Trích dẫn
Goethe
"Trong tất cả các khám phá và ý kiến, không có cái nào có ảnh hưởng đến tinh thần hơn học thuyết của Copernicus. Thế giới mới được biết là tròn thì phải bị đòi hỏi từ bỏ đặc quyền lớn lao của địa vị trung tâm vũ trụ. Có lẽ không bao giờ nhân bị đòi hỏi lớn lao như thế — vì khi chấp nhận điều này thì nhiều việc bị tan tành mây khói! Việc gì sẽ xảy ra với Eden của chúng ta, thế giới của sự ngây thơ, lòng mộ đạo, và thi ca; bằng chứng từ giác quan; sự tin tưởng đến một niềm tin thơ - đạo? Không đáng ngạc nhiên khi những người đương thời không muốn từ bỏ những ý niệm này và chống đối bằng mọi cách một học thuyết mà những người tin tưởng cho phép và đòi hỏi một tầm nhìn tự do và ý tưởng vĩ đại chưa bao giờ được biết, hay tưởng tượng nổi."
Nietzsche
"Tôi thấy hài lòng khi nghĩ về sự đúng đắn của vị quý tộc Ba Lan lật đổ nghị quyết của một cuộc họp (nghị viện) với sự phủ quyết đơn giản; và Copernikus người Ba Lan dường như từ sự đúng đắn này chống lại tất cả các kiểu ý kiến của những người khác theo cách đúng đắn và rộng lớn nhất."
Copernicus
"Vì tôi không say mê lắm với những quan điểm của riêng mình nên tôi không coi trọng suy nghĩ của người khác về chúng. Tôi biết rằng những ý kiến của một nhà triết học không phải là chủ đề cho sự phán xét của những người bình thường, bởi vì đó chính là sự nỗ lực của ông ta nhằm tìm kiếm sự thực trong mọi vấn đề, trong phạm vi sự cho phép của Chúa trời với loài người. Tuy vậy, tôi cho rằng cần xa lánh những quan điểm hoàn toàn sai trái. Những người biết rằng sự kết luận của nhiều thế kỷ đã đưa tới việc thừa nhận quan điểm rằng trái đất đứng yên ở trung tâm vũ trụ, như trung tâm của nó là trung tâm của vũ trụ, Tôi phản đối, coi đó là một tuyên bố điên cuồng nếu tôi đưa ra điều xác nhận rằng trái đất chuyển động.
"Khi một con chuyển động êm đềm về phía trước, các thủy thủ thấy chuyển động của nó được phản ánh qua mọi sự vật bên ngoài, tuy nhiên mặt khác họ cũng có thể cho rằng mình đang đứng yên, cùng với mọi vật trên thuyền. Theo một số cách, chuyển động của trái đất có thể là điều không thể nghi ngờ đưa lại cảm giác rằng toàn thể vũ trụ đang chuyển động.
"Vì thế cùng với những lý thuyết cổ đại, vốn không còn chính xác nữa, chúng tay hãy cho phép các lý thuyết mới đó được xuất hiện, đặc biệt khi chúng tỏ ra rất chính xác, đơn giản và mang lại nhiều thông tin quan sát quý báu. Khi các lý thuyết còn được quan tâm, không ai có thể chờ đội một sự chính xác hoàn toàn từ thiên văn học, thiên văn học không thể cung cấp điều đó, ít nhất anh ta chấp nhận các ý tưởng chính xác được đưa ra cho một mục đích nào khác, và việc quay lưng lại với nó chính là điều ngu xuẩn lớn hơn việc quan tâm tới nó. Tạm biệt."
Tuyên bố của Thượng viện Ba Lan ra ngày 12 tháng 6 năm 2003
"Ở thời điểm kỷ niệm năm trăm ba mươi năm ngày sinh và bốn trăm sáu mươi năm ngày mất của Mikołaj Kopernik, Thượng viện Cộng hòa Ba Lan bày tỏ sự kính trọng sâu sắc nhất và cầu nguyện cho con người Ba Lan kiệt xuất đó, một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất trong lịch sử Thế giới. Mikołaj Kopernik, nhà thiên văn học nổi tiếng thế igới, tác giả của công trình mang tính đột phá "O obrotach sfer niebieskich" là người đã "Bắt Mặt trời đứng yên và Trái đất chuyển động". Ông đã tự nâng mình thành một nhà toán học, kinh tế học, luật sư, bác sĩ và linh mục cũng như là một người bảo vệ Lâu đài Olsztyn trong cuộc chiến tranh Ba Lan-Teutonic kiệt xuất của đất nước. Ký ức về những thành tựu của ông sẽ tồn tại lâu dài và trở thành một nguồn cảm hứng cho các thế hệ tương lai."
Allgemeine Deutsche Biographie
"Vấn đề quốc tịch đã trở thành chủ đề của nhiều cuốn sách khác nhau; một sự tranh cãi về quốc tịch của người sáng lập ra quan niệm hiện tại của chúng ta về thế giới giữa Ba Lan và Đức, nhưng như đã được chỉ ra rằng về quốc tịch cha mẹ của Copernicus chúng ta không thể chắc chắn đươợcđiều gì; cha ông dường như khi sinh là một người slavơ, mẹ ông là một người Đức; ông đã sinh ra tại một thành phố; nơi chính quyền quản lý nó và người dân sử dụng hệ thống giáo dục Đức, tuy nhiên ông sinh ra với giấy tờ của Ba Lan; ông đã học tập tại Cracow ở thủ đô Ba Lan, sau đó tại Italia và sống tới cuối đời ở Frauenburg với tư cách một tăng hội; ông viết sách bằng tiếng Latinh và tiếng Đức. Trong khoa học ông là một con người, không thuộc về một quốc gia, công việc của ông, những nỗ lực của ông thuộc về cả thế giới, và chúng ta không quá quan tâm tới việc thực tế Copernicus là một người Ba Lan hay người Đức, mà coi ông là một người có tâm hồn tự do, một nhà thiên văn học vĩ đại, người cha của ngành thiên văn học mới, tác giả của một cái nhìn đúng đắn về thế giới."
Phần mộ
Tháng 8, 2005, một nhóm các nhà khảo cổ học do Jerzy Gąssowski, giám đốc một viện khảo cổ học và nhân loại học ở Pułtusk chỉ huy đã khám phá ra nơi mà họ cho là mộ của Copernicus sau khi kiểm tra bên dưới sàn Nhà thờ Frombork. Kết quả này có được sau một năm tìm kiếm, và việc phát hiện này chỉ được thông báo vào ngày 3 tháng 10, sau khi họ đã tiến hành tìm kiếm thêm. Gąssowski nói ông "hầu như tin chắc 100% rằng đó là Copernicus". Các chuyên gia pháp y đã sử dụng xương sọ để tái tạo một khuôn mặt rất giống với những đặc điểm trong bức chân dung của Copernicus, trong đó có cái mũi gẫy và vết sẹo trên mắt trái. Các chuyên gia cũng quả quyết rằng xương sọ này là của một người đàn ông đã chết khi khoảng 70 tuổi - tuổi của Copernicus khi ông qua đời.
Mộ ở tình trạng xấu và không phải tất cả xương cốt đều còn. Các nhà khảo cổ học hy vọng tìm thấy họ hàng của Copernicus để xác định bằng DNA.
Bối cảnh lịch sử về vấn đề quốc tịch của Copernicus
Vì sự không chắc chắn của các nhà địa lý, tới nay vẫn còn vấn đề đang tranh cãi về việc Copernicus là người Đức hay người Ba Lan. Cha của Copernicus, cũng tên là Nicolaus và có thể là họ Koppernigk, từng là một công dân của Kraków, sau này là thủ đô Ba Lan, nhưng ông đã rời thành phố này vào năm 1460 để chuyển tới Toruń. Thành phố này là một phần của Liên minh Hanseatic, cũng như là Liên bang Phổ mà chỉ vài năm trước khi Copernicus ra đời đã xảy ra một cuộc khởi nghĩa (ngay sau đó dẫn tới Cuộc chiến mười ba năm khi họ yêu cầu vua Ba Lan sáp nhập Phổ vào lãnh thổ của ông) giành độc lập từ Hiệp sĩ Teuton, những kẻ đã cai trị vùng này trong hai trăm năm, áp đặt thuế má nặng nề làm chậm phát triển kinh tế trong tỉnh. Với Hiệp ước Toruń lần hai năm 1466, thành phố này và phần phía tây của Phổ trở thành một vùng đất của Vương quốc Ba Lan mang tên Prusy Królewskie, vốn đã ủng hộ cuộc khởi nghĩa, trong khi phần đông vẫn nằm dưới quyền cai quản của nhửng hiệp sĩ Teuton trở thành miền Đông Phổ sau đó.
Copernicus, được gọi Mikołaj Kopernik trong tiếng Ba Lan và Nikolaus Kopernikus trong tiếng Đức, sinh ở Toruń và sống gần trọn cuộc đời làm việc ở Royal Prussia, một nơi tự trị và là một vùng đất của Hoàng gia Ba Lan - nó có nghị viện riêng, triều đình, ngân khố (mà Copernicus có tham gia) và quân đội. Ông cũng trông nom việc bảo vệ Allenstein/Olsztyn với vị trí chỉ huy các lực lượng của nhà vua Ba Lan khi đội quân của Albert xứ Brandenburg bao vây thành trì.
Vào thế kỷ 19, với sự nổi lên của chủ nghĩa quốc gia Đức, đã có nhiều nỗ lực nhằm tuyên bố rằng Copernicus chính là người Đức và bác bỏ những quan hệ của ông với Ba Lan, tuy nhiên, sau năm 1945 những cố gắng đó đã hoàn toàn thất bại. Để đáp lại, người Ba Lan gắng tuyên bố rằng Copernicus thực sự là người Ba Lan và cố gắng bác bỏ những nguồn gốc Đức có thể có của ông. Có lẽ gia đình ông về mặt chủng tộc là người Đức, và chắc chắn Copernicus nói thạo tiếng Đức, trong khi không có minh chứng trực tiếp về việc ông biết tiếng Ba Lan. Ngôn ngữ chính của ông dùng khi viết là tiếng Latinh. Tuy nhiên, Copernicus sinh ở Đông Phổ, sau này là Prusy Królewskie vì những mối quan hệ của nó với Vương quốc Ba Lan. Ông đã trở thành một người dân tỉnh Prussian Ermland hay Warmia, một địa phận giám mục được miễn trừ, trong suốt phần đời còn lại ông là một thần dân trung thành của Prince-Bishop Công giáo vào thời điểm khi đa số người Phổ và Đức đã theo đạo Tin lành. Hiện nay ông được chấp nhận chung là người Ba Lan. Cùng lúc đó, cần nhớ rằng trong thời Copernicus, quốc tịch có ít ý nghĩa hơn hiện nay, và mọi người thường không nghĩ rằng họ là người Ba Lan hay người Đức.
Vì thế, trong hoàn cảnh hiện tại, Copernicus có thể được coi là người Đức Ba Lan về mặt chủng tộc, nhưng đặt một con người trong lịch sử vào hoàn cảnh hiện đại thì không có ý nghĩa gì. Điều quan trọng là đặt Copernicus trong hoàn cảnh lịch sử và khoa học của ông.

markdown:
**Nicolaus Copernicus**(tên tiếng Ba Lan: *Mikolaj Kopernik*) (19 tháng 2, 1473 – 24 tháng 5, 1543) là một nhà thiên văn học đã nêu ra hình thức hiện đại đầu tiên của thuyết nhật tâm (Mặt Trời ở trung tâm) trong cuốn sách mang tính mở đầu một kỷ nguyên của ông, cuốn *Về sự chuyển động quay của các thiên thể*( *De revolutionibus orbium coelestium*). Copernicus sinh năm 1473 tại thành phố Toruń, ở Hoàng gia Phổ, một tỉnh tự trị của Vương quốc Ba Lan (1385–1569). Ông học tập ở Ba Lan và Ý, và dành phần lớn cuộc đời làm việc ở Frombork, Hoàng gia Phổ, nơi ông mất năm 1543.
Copernicus là một trong những học giả có hiểu biết về nhiều phương diện ở thời mình. Ông là một nhà toán học, thiên văn học, luật gia, nhà tâm lý học, học giả kinh điển, nhà cai trị, viên chức hành chính, nhà ngoại giao, nhà kinh tế, và người lính. Trong số những khả năng của mình, ông đã lựa chọn thiên văn học làm nghề nghiệp chính, sự phát triển thuyết nhật tâm (mặt trời ở trung tâm chứ không phải trái đất là trung tâm) của ông được coi là giả thuyết khoa học quan trọng nhất trong lịch sử. Nó đã đánh dấu bước chuyển sang thiên văn học hiện đại và từ đó là khoa học hiện đại, khuyến khích các nhà thiên văn trẻ, các nhà khoa học và các học giả có thái độhoài nghi với những giáo điều đã tồn tại từ trước.
**Tiểu sử**
Copernicus sinh năm 1473. Khi lên mười, cha ông, một nhà buôn đồng giàu có và là một công dân được kính trọng ở Toruń, qua đời. Mẹ ông, Barbara Watzenrode, có lẽ đã chết trước cha ông và ít được biết tới. Người cậu đằng mẹ của Copernicus là Lucas Watzenrode, một giáo sỹ và sau này là giám mục ủy viên Địa hạt giám mục Warmia, nuôi dạy ông và ba anh chị em ruột sau khi cha mẹ họ qua đời. Địa vị của ông chú đã giúp Copernicus có một nghề nghiệp trong nhà thờ, cho phép ông dành thời gian để nghiên cứu thiên văn. Copernicus có một người anh và hai chị em gái:
· Andreas trở thành giáo sỹ ở Frombork
· Barbara trở thành một tu sỹ dòng thánh Benedict
· Katharina cưới một nhà buôn và là ủy viên hội đồng thành phố, Barthel Gertner
Năm 1491 Copernicus vào Học viện Kraków (hiện là Trường đại học Jagiellonian) có thể ông đã làm quen với thiên văn học lần đầu tiên ở đây, và được Albert Brudzewski dạy dỗ. Môn khoa học này nhanh chóng cuốn hút ông, như được ghi lại trong những cuốn sách của ông mà sau này những người Thụy Điển đã chiếm lấy làm chiến lợi phẩm vào thời kì "Potop" ("đại nạn Ba Lan") và mang về thư viện trường đại học Uppsala). Sau bốn năm ở Kraków, và một giai đoạn ngắn ở nhà tại Toruń, ông đến Ý, nơi ông học luật và y học tại các trường đại học ở Bologna và Padua. Ông chú giám mục tài trợ chi phí cho việc học tập của ông và hy vọng ông cũng sẽ trở thành một giám mục. Tuy nhiên, khi đang học luật giáo sỹ và luật dân sự tại Ferrara, Copernicus đã gặp nhà thiên văn học nổi tiếng Domenico Maria Novara da Ferrara. Copernicus tham dự các buổi thuyết trình của ông và trở thành học trò và người trợ tá của ông. Những quan sát đầu tiên của Copernicus được tiến hành năm 1497, cùng với Novara, chúng được ghi lại trong cuốn sách kinh điển của ông
*Về chuyển động quay của các thiên thể*( *De revolutionibus orbium coelestium*).
Năm 1497 chú của Copernicus được phong chức giám mục Warmia, và Copernicus được bổ nhiệm làm giáo sỹ ở nhà thờ Frombork, nhưng ông ở lại Ý để đợi Lễ kỷ niệm vĩ đại (
*Roman Jubilee*) vào năm 1500. Copernicus đến Roma, nơi ông đã quan sát thấy một hiện tượng nguyện thực và giảng một số bài về thiên văn học và toán học.
Vì vậy ông chỉ có thể tới thăm Frombork vào năm 1501. Ngay khi vừa tới nơi, ông đã yêu cầu và nhận được giấy phép quay trở lại Ý để hoàn thành các nghiên cứu tại Padua (với Guarico và Fracastoro) và tại Ferrara (với Giovanni Bianchini), nơi ông nhận được bằng tiến sỹ luật giáo sỹ năm 1503. Người ta cho rằng chính Padua là nơi ông đã gặp những đoạn văn của Cicero và Plato về quan niệm cổ đại về chuyển động của Trái Đất, và từ đó hình thành trực giác đầu tiên về lý thuyết của chính mình trong tương lai. Những lần quan sát và những ý tưởng thích hợp cho lý thuyết của ông đã bắt đầu năm 1504.
Sau khi hoàn thành việc nghiên cứu, ông rời Ý đến sống và làm việc ở Frombork. Một khoảng thời gian trước khi quay trở lại Warmia, ông đã nhận được một vị trí ở Học viện Nhà thờ của Hội Thánh Linh (
*Holy Cross*) ở Wrocław, Silesia, và ông đã từ chức này vài năm trước khi chết. Mặc dầu trong cả phần đời còn lại, ông đã thực hiện các quan sát và tính toán thiên văn nhưng chúng chỉ diễn ra trong giờ nghỉ và không được coi là nghề nghiệp của ông.
Copernicus đã làm việc nhiều năm với Nghị viện Phổ về cải cách triều đình và xuất bản một số nghiên cứu về giá trị tiền tệ; với tư cách thống đốc Warmia, ông tách thuế và thương mại ra khỏi tư pháp. Chính lần này (bắt đầu năm 1519, năm sinh của Thomas Gresham là năm Copernicus tiến tới với một trong những sự lặp lại sớm nhất về lý thuyết được gọi là Luật Gresham. Trong những năm này, ông cũng phải đi lại nhiều để giải quyết các công việc hành chính và ngoại giao, cho Tổng giám mục Warmia.
Năm 1514 ông viết
*Commentariolus*— một bản viết tay ngắn nói về những ý tưởng của ông về những lý thuyết Nhật tâm - chỉ để trao đổi với những người bạn. Sau đó ông tiếp tục thu thập các bằng chứng cho một nghiên cứu chi tiết hơn. Trong thời gian chiến tranh giữa Quân kị sĩ Teutonic và Vương quốc Ba Lan (1519–1524) Copernicus đã bảo vệ thành công Olsztyn với cương vị chỉ huy các lực lượng hoàng gia bị bao vây bởi các lực lượng của Albert xứ Brandenburg.
Năm 1533 Albert Widmannstadt thực hiện nhiều bài diễn giảng ở Roma, giới thiệu phác thảo lý thuyết của Copernicus. Những bài giảng này được nhiều hồng y giáo chủ quan tâm, trong đó có cả Giáo hoàng Clement VII. Tới năm1536 lý thuyết của Copernicus đã hoàn thiện, và một số lời đồn đại về lý thuyết của ông đã đến tai những bậc trí thức trên toàn Châu Âu. Copernicus nhận được nhiều lời mời xuất bản từ nhiều nơi trên lục địa này.
Trong một bức thư đề ngày Roma, 1 tháng 11, 1536, Hồng y Nicola Schönberg xứ Capua đã yêu cầu Copernicus thông báo thêm về các ý tưởng của ông và muốn có một bản dành riêng cho hồng y; "Vậy thì, người có học thức, không muốn trở nên lạc lõng, Tôi yêu cầu ông trình bày thật rõ ràng khám phá của mình cho thế giới trí thức, và gửi tôi trong thời gian ngắn nhất những lý thuyết của ông về Vũ trụ, cùng với những bảng biểu và những thông tin liên quan tới vấn đề này." Một số người cho rằng bức thư này có thể đã khiến Copernicus lợi dụng nó để xuất bản (tác phẩm của ông), trong khi một số người khác cho rằng bức thư này cho thấy Nhà thờ muốn đảm bảo rằng những ý tưởng của ông phải được xuất bản.
Dù nhiều người yêu cầu, Copernicus vẫn trì hoãn việc xuất bản cuốn sách của ông; lý do chính có thể vì những lời chỉ trích đối với việc đưa ra công khai tác phẩm mang tính cách mạng này. Về vấn đề này, các nhà sử học về khoa học như Lindberg và Numbers nói rằng: "Nếu Copernicus thực sự có lo ngại về việc xuất bản cuốn sách, thì chính những phản ứng của các nhà khoa học chứ không phải của giới giáo sỹ khiến ông lo lắng. Một giáo sỹ khác trước ông - Nicole Oresme (một giám mục) ở thế kỷ 14 và Nicholas xứ Cusa (một hồng y giáo chủ) thế kỷ 15 - đã tranh luận một cách tự do về khả năng chuyển động của Trái Đất, và không có lý do để cho rằng việc ý tưởng này tái xuất hiện vào thế kỷ 16 có thể gây nên sự náo động tôn giáo."
Vào năm 1539, Copernicus vẫn đang hoàn thành kiệt tác của mình (kể cả nếu ông không tin chắc rằng mình muốn xuất bản nó) khi Georg Joachim Rheticus, một nhà toán học vĩ đại người Wittenberg, tới Frombork. Philipp Melanchthon đã sắp xếp cho Rheticus tới thăm nhiều nhà thiên văn học và nghiên cứu cùng với họ. Rheticus đã trở thành một học trò của Copernicus và đã ở lại với ông nhiều năm, trong thời gian này ông viết một cuốn sách,
*Narratio prima*, phác thảo các nét chính của lý thuyết. Năm 1542, dưới tên Copernicus, Rheticus xuất bản một luận văn về lượng giác học (sau này được thêm vào cuốn sách thứ hai cuốn *Về các chuyển động*( *De revolutionibus*)). Dưới áp lực mạnh mẽ của Rheticus, và thấy rằng thái độ đầu tiên của mọi người đối với tác phẩm của ông là khả quan, Copernicus cuối cùng đã đồng ý trao cuốn sách cho người bạn thân của ông là Tiedemann Giese, giám mục xứ Chełmno(Kulm), để chuyển cho Rheticus in ở Nürnberg.
Truyền thuyết nói rằng bản in đầu tiên của cuốn
*Về những chuyển động*đã được đặt vào tay Copernicus đúng vào ngày ông chết, vì vậy ông đã có thể vĩnh biệt opus vitae ("tác phẩm để đời") của ông. Có lẽ ông đã tỉnh lại sau khi bị đột quỵ-gây ra hôn mê, nhìn vào cuốn sách và chết êm ái. Copernicus được chôn tại nhà thờ Frombork. Những nỗ lực tìm kiếm xương cốt ông của các nhà khảo cổ học đã không mang lại thành công và mặc dù họ đã tìm thấy nhiều ngôi mộ đáng chú ý từ nhiều thời đại khác nhau. Ngày 3 tháng 10 năm 2005, các nhà khảo cổ học đã thông báo rằng vào tháng 8 họ đã tìm thấy xương sọ của Copernicus. **Hệ nhật tâm** **** **của Copernicus**
Các lý thuyết có sớm hơn
Trước đó, đã có nhiều tài liệu viết về lý thuyết hệ nhật tâm
Những dấu vết đầu tiên về một mô hình nhật tâm được tìm thấy trong nhiều bản Kinh Vệ Đà bằng tiếng Phạn được viết ở Ấn Độ cổ trước thế kỷ thứ 7 TCN: các cuốn
*Vệ Đà*, *Aitareya Brahmana*và *Shatapatha Brahmana*. Bài luận *Vishnu Purana*bằng tiếng Phạn ở thế kỷ thứ 1 viết kỹ về nhiều khái niệm nhật tâm.
Philolaus (thế kỷ thứ 4 TCN) cũng có một trong những giả thuyết đầu tiên về chuyển động của Trái Đất, có lẽ có cảm hứng từ các lý thuyết của Pythagoras về Trái Đất hình cầu.
Aristarchus xứ Samos vào thế kỷ thứ 3 TCN đã phát triển một số lý thuyết Heraclides Ponticus (nói về chuyển động của Trái Đất trên trục của nó) từ đó cho thấy, đối với những gì từng được biết, nó là mô hình chính thức đầu tiên về một hệ nhật tâm. Tác phẩm của ông về hệ nhật tâm nay đã thất truyền, do đó người ta chỉ có thể đoán ông đã đi tới những kết luận đó như thế nào. Theo Plutarch, thì có lẽ việc đáng chú ý nhất là một người cùng thời với Aristarchus đã buộc tội ông là nghịch đạo khi "bắt Trái Đất quay".
Aryabhata ở Ấn Độ đã đi trước khám phá của Copernicus 1000 năm và đã thiết lập một mô hình nhật tâm mà trong đó Trái Đất quay quanh trục của nó và chu kỳ của Trái Đất và các hành tinh được xác định theo Mặt Trời đứng yên. Ông cũng là người đầu tiên phát hiện ra rằng ánh sáng từ Mặt Trăng và các hành tinh khác là phản chiếu lại ánh sáng Mặt Trời, và rằng các hành tinh quay theo một quỹ đạo hình elíp quanh Mặt Trời.
Tác phẩm của những nhà thiên văn học Ả Rập thế kỷ thứ 14 ibn al-Shatir cũng chứa đựng những khám phá tương tự của Copernicus, và người ta cho rằng Copernicus có thể đã bị ảnh hưởng từ đó.
Copernicus đã trích dẫn Aristarchus và Philolaus trong một bản chép tay đầu tiên của cuốn sách của ông hiện vẫn còn, cho rằng: "Philolaus tin vào sự chuyển động của Trái Đất, và một số người nói rằng Aristarchus xứ Samos ủng hộ ý kiến này." Vì một số lý do còn chưa biết, ông đã bỏ đoạn này trước khi xuất bản cuốn sách.
Ý tưởng đến với Copernicus không phải từ việc quan sát các hành tinh, mà từ đọc sách của hai tác giả đó. Trong Cicero ông đã thấy trích dẫn lý thuyết của Hicetas. Plutarch cũng trích dẫn từ Pythagoras, Heraclides Ponticus, Philolaus và Ecphantes. Các tác giả đó đã đề xuất một Trái Đất chuyển động quanh một Mặt Trời ở trung tâm. Copernicus không coi ý tưởng của mình có nguồn gốc từ Aristarchus như đã được nói đến ở trên. Khi cuốn sách của Copernicus được xuất bản, nó có một lời nói đầu, được đưa lên mà không có ý kiến của ông, của nhà thần học Andreas Osiander. Giáo sỹ này cho rằng Copernicus viết cuốn sách về nhật tâm cho rằng Trái Đất chuyển động chỉ là một giả thuyết toán học, chứ không phải cho rằng đó là khả năng hay thậm chí là sự thật. Điều này hiển nhiên được viết ra để làm dịu đi phản ứng tôn giáo chống lại cuốn sách, nhưng không có bằng chứng cho thấy Copernicus đã coi hình thức nhật tâm chỉ đơn giản thích hợp về mặt toán học, không liên quan tới thực tế. Các lý thuyết của Copernicus phủ nhận lời giải thích Mặt Trời quay quanh Trái Đất trong Cựu Ước (Joshua 10:13).
Có tranh cãi rằng trong khi phát triển toán học về hệ nhật tâm, Copernicus đã sử dụng không chỉ toán học Hy Lạp mà cả toán học và thiên văn học truyền thống Hồi giáo, đặc biệt là các tác phẩm của Nasir al-Din Tusi, Mu'ayyad al-Din al-‘Urdi và ibn al-Shatir.
Hệ Ptolemy
Lý thuyết thông dụng ở Châu Âu khi Copernicus đang hoàn thành tác phẩm của mình là lý thuyết do Ptolemy viết ra trong cuốn
*Almagest*của ông, đã xuất hiện vào khoảng năm 150. Hệ Ptolemy được hình thành từ nhiều lý thuyết coi Trái Đất là trung tâm đứng yên của vũ trụ. Các ngôi sao được gắn vào một mặt cầu bên ngoài và nó quay nhanh, ở mức độ tương đối với nhau, trong khi các hành tinh được đặt trên những mặt cầu nhỏ hơn và mỗi hành tinh có một mặt cầu riêng biệt. Để giải thích những điều kỳ lạ của quan điểm này, như chuyển động thụt lùi quan sát thấy ở nhiều hành tinh, một hệ thống các ngoại luân ( *epicycles*) được đem ra sử dụng, theo đó hành tinh quay trên một trục nhỏ trong khi vẫn quay trên một trục lớn xung quanh Trái Đất. Một số hành tinh bị ấn định là có những ngoại luân "chính" (nhờ thế có thể quan sát được chuyển động thụt lùi) và "phụ" (chỉ đơn giản quay một chiều).
Một lý thuyết phụ trợ của Ptolemy sử dụng các mặt cầu đồng tâm: các mặt cầu bên trong mặt cầu mà hành tinh đang quay, cũng có thể quay một chút. Các nhà thiên văn cũng hay sử dụng nhiều biến thể như thuyết lệch tâm — theo đó trục quay được bù thêm và không hoàn toàn nằm ở tâm - hay được thêm các ngoại luân vào các ngoại luân.
Cống hiến duy nhất của Ptolemy cho lý thuyết này là ý tưởng về một sự cân bằng - một sự bổ sung rắc rối cho thấy rằng, khi đo chuyển động của Mặt Trời, thỉnh thoảng ta sử dụng trục trung tâm của vũ trụ, nhưng thỉnh thoảng lại đưa ra một vị trí khác. Điều này có một ảnh hưởng bao trùm khiến cho một số quỹ đạo trở nên "lắc lư," một sự thực đã làm Copernicus rất bối rối (sự lắc lư đó nêu ra sự đáng ngờ của ý tưởng về những "mặt cầu" mà các hành tinh quay trên đó). Cuối cùng, sau mọi sự phức tạp đó, các nhà thiên văn vẫn không thể làm quan sát thực tế và lý thuyết trùng khớp với nhau. Vào thời của Copernicus hệ Ptolemy kiểu mới nhất là của Peurbach (1423-1461) và Regiomontanus (1436-1476).
**Lý thuyết của Copernicus**
Lý thuyết chính của Copernicus được xuất bản trong cuốn,
*De revolutionibus orbium coelestium*(Về chuyển động quay của các thiên thể) vào năm ông mất, 1543, mặc dù ông đã tiến gần tới lý thuyết này từ nhiều thập kỷ trước.
Cuốn sách này đánh dấu sự chấm dứt của thuyết địa tâm (và thuyết nhật tâm) coi Trái Đất ở trung tâm vũ trụ. Copernicus cho rằng Trái Đất là một hành tinh quay xung quanh Mặt Trời một vòng trên một năm, và quay quanh trục một vòng trên một ngày. Ông đã khám phá được vị trí chính xác của những hành tinh đã được biết và giải thích sự tiến động của những điểm phân một cách chính xác bởi sự thay đổi vị trí một cách chậm chạp của trục quay của Trái Đất. Ông cũng đưa ra giải thích rõ ràng về nguyên nhân gây ra các mùa: rằng trục của Trái Đất không vuông góc với với hành tinh trên quỹ đạo của nó. Ông cộng thêm vào sự chuyển động của Trái Đất, theo đó trục của nó được giữ hướng về đúng một điểm trên bầu trời trong suốt cả năm; từ thời Galileo Galilei, đã có thừa nhận rằng Trái Đất "không" giữ nguyên một hướng khi nó chuyển động.
Copernicus cũng thay thế những vòng cân bằng của Ptolemy bằng nhiều ngoại luân. Đây là nguồn chính cho rằng hệ của Copernicus thậm chí còn có nhiều ngoại luân hơn hệ của Ptolemy. Với sự thay đổi này, hệ của Copernicus chỉ có một kiểu chuyển động tròn duy nhất, sửa chữa lại những điều mà ông cho là không chính xác trong hệ của Ptolemy. Nhưng khi Copernicus đặt Mặt Trời vào vị trí trung tâm của mặt cầu của trời, ông không cho nó là trung tâm của vũ trụ mà chỉ ở gần nó.
Về mặt thực nghiệm, hệ của Copernicus không tốt hơn kiểu của Ptolemy. Copernicus nhận thức được điều này và không thể đưa ra "bằng chứng" quan sát trong cuốn sách của mình, thay vào đó ông lại dựa vào những tranh luận về một hệ chính xác và đúng đắn hơn. Từ khi cuốn sách được xuất bản tới khoảng năm 1700, rất ít nhà thiên văn tin vào hệ của Copernicus, mặc dù cuốn sách đó được truyền bá khá rộng (khoảng 500 bản sách được cho là vẫn còn tồn tại, đó là một con số lớn so với tiêu chuẩn khoa học của thời đó). Tuy nhiên, nhiều nhà thiên văn học, đã chấp nhận một số khía cạnh của lý thuyết so với những thuyết khác, và hệ của ông đã có ảnh hưởng lớn đối với những nhà khoa học về sau này như Galileo và Johannes Kepler, những người đã chấp nhận, và đấu tranh cho nó và (đặc biệt là trường hợp của Kepler) tìm cách cải thiện nó. Những quan sát của Galileo về các tuần của Sao Kim đã cho thấy bằng chứng quan sát thực nghiệm đầu tiên cho lý thuyết của Copernicus.
Hệ của Copernicus có thể được nói gọn trong bảy đề xuất, như chính Copernicus đã tập hợp trong một Compendium của cuốn
*De revolutionibus orbium coelestium*được tìm thấy và xuất bản năm 1878.
Bảy phần của lý thuyết Copernicus là:
1. Không có một trung tâm của vũ trụ
2. Trung tâm của Trái Đất không phải là trung tâm vũ trụ
3. Trung tâm của vũ trụ gần Mặt Trời
4. Khoảng cách từ Trái Đất đến Mặt Trời là không thể nhận thấy nếu so sánh với khoảng cách tới các ngôi sao
5. Chuyển động quay của Trái Đất giải thích cho chuyển động thấy hàng ngày của các ngôi sao
6. Những chuyển động quan sát thấy hàng năm của Mặt Trời được gây ra khi Trái Đất chuyển động quanh Mặt Trời
7. Chuyển động thụt lùi của các hành tinh được gây ra bởi chuyển động của Trái Đất, mà người quan sát đứng trên nó
Dù những ý kiến này có phải là "cách mạng" hay "bảo thủ" chúng là chủ đề tranh luận cho tới cuối thế kỷ 20. Thomas Kuhn đã cho rằng Copernicus đưa "một số tính chất thiên văn học vốn trước đó được cho là của Trái Đất sang cho Mặt Trời." Một số nhà sử học khác từ đó cho rằng Kuhn đã đánh giá thấp cái gọi là "cách mạng" của công trình của Copernicus, và nhấn mạnh khó khăn mà Copernicus có thể gặp phải khi đưa lý thuyết thiên văn học của mình ra mà chỉ đơn giản dựa vào hình học, mà không có bằng chứng thực nghiệm.
**Về chuyển động của các thiên thể**
Tác phẩm chính của Copernicus,
*Về chuyển động của các thiên thể*(1543), là thành quả của hàng thập kỷ lao động. Nó có một lời mở đầu vô danh do Andreas Osiander, một nhà thần học và là bạn của Copernicus viết, cho rằng lý thuyết này, bị coi là một công cụ cho phép có được những tính toán đơn giản và chính xác hơn, không có ứng dụng bên ngoài phạm vi thiên văn học. Cuốn sách thực của Copernicus được bắt đầu bởi một bức thư của người bạn ông (lúc ấy đã qua đời) là Nicola Schönberg, Tổng giám mục Capua, thúc giục Copernicus xuất bản lý thuyết của mình. Sau đó, trong một bài mở rất dài, Copernicus dành tặng cuốn sách cho Đức cha Paul III, giải thích động cơ bên ngoài trong việc viết cuốn sách vì khả năng còn hạn chế của các nhà thiên văn học trước đó trong việc đưa ra một lý thuyết đầy đủ về các hành tinh, và chỉ ra rằng nếu hệ của ông làm tăng độ chính xác của các dự đoán thiên văn học nó sẽ cho phép Nhà thờ phát triển một loại lịch chính xác hơn. Lúc ấy, việc cải cách lịch Julian được coi là cần thiết và là một trong những nguyên nhân chính khiến nhà thờ trợ cấp cho thiên văn học.
Tác phẩm này được chia làm sáu cuốn:
1. Cái nhìn chung về lý thuyết nhật tâm, và một sự trình bày ngắn gọn về ý tưởng của ông về thế giới.
2. Đa số là lý thuyết, trình bày các nguyên tắc của thiên văn hình cầu và một danh sách các ngôi sao (là một nền tảng cho những tranh cãi phát triển lên trong những cuốn sách tiếp theo).
3. Đa phần dành cho những chuyển động thực tế của Mặt Trời và những hiện tượng liên quan.
4. Miêu tả Mặt Trăng và những chuyển động quỹ đạo của nó.
5. Giải thích cụ thể về hệ thống mới.
6. Trình bày cụ thể về hệ thống mới.
**Copernicus và chủ nghĩa của Copernicus**
Lý thuyết của Copernicus có tầm quan trọng đặc biệt trong lịch sử văn minh loài người. Nhiều tác giả cho rằng chỉ hình học của Euclid và vật lý của Isaac Newton vàThuyết tiến hoá của Charles Darwin là có thể có ảnh hưởng ở mức so sánh được đối với văn hoá loài người nói chung và khoa học nói riêng.
Nhiều ý nghĩa đã được gán cho lý thuyết của Copernicus một phần từ ý nghĩa khoa học đúng đắn của nó. Tác phẩm của ông ảnh hưởng tới cả tôn giáo và khoa học, giáo điều cũng như tự do của vấn đề khoa học. Vị trí của Copernicus với tư cách là một nhà khoa học thường được so sánh với Galileo Galilei.
Công trình của Copernicus phản đối giáo điều tôn giáo được chấp nhận sau đó: nó có thể cho thấy rằng không cần thiết phải có một (Đức Chúa) tuyệt đối trao linh hồn, quyền lực và cuộc sống cho thế giới và con người - khoa học có thể giải thích mọi điều được cho là của Chúa.
Tuy nhiên, chủ nghĩa của Copernicus cũng mở một lối đi cho tính nội tại, quan điểm cho rằng một lực lượng siêu nhiên, hay một vị thần thánh, thâm nhập vào mọi vật tồn tại - một quan điểm từ đó được phát triển thêm trong nhiều triết học hiện đại. Chủ nghĩa nội tại cũng dẫn tới chủ nghĩa chủ quan: với lý thuyết rằng có thể nhận thức rằng những tạo vật thực tế, rằng không có thực thể tồn tại độc lập với nhận thức. Vì thế một số người cho rằng Chủ nghĩa Copernicus đánh đổ những nền tảng của khoa học Trung Cổ và siêu hình học.
Một hệ quả của Chủ nghĩa Copernicus là quy luật khoa học không cần thiết phải phù hợp với thực tế. Sự đối nghịch này với hệ của Aristotles vốn đặt cao tầm quan trọng của nguồn gốc của hiểu biết thông qua các giác quan.
Khái niệm của Copernicus đánh dấu một sự cách mạng khoa học. Thực vậy một số cho rằng nó đứng ngang bằng với sự khởi xướng của "cuộc cách mạng khoa học". Immanuel Kant mang tính biểu tượng của cách mạng do Copernicus khởi xướng - chủ nghĩa duy lý ưu việt của nó - công nhận rằng chính sự hợp lý của con người là cách làm sáng tỏ về những hiện tượng quan sát được. Những nhà triết học gần đây cũng tìm thấy những giá trị triết học trong chủ nghĩa Copernicus.
**Trích dẫn** **Goethe**
"Trong tất cả các khám phá và ý kiến, không có cái nào có ảnh hưởng đến tinh thần hơn học thuyết của Copernicus. Thế giới mới được biết là tròn thì phải bị đòi hỏi từ bỏ đặc quyền lớn lao của địa vị trung tâm vũ trụ. Có lẽ không bao giờ nhân bị đòi hỏi lớn lao như thế — vì khi chấp nhận điều này thì nhiều việc bị tan tành mây khói! Việc gì sẽ xảy ra với Eden của chúng ta, thế giới của sự ngây thơ, lòng mộ đạo, và thi ca; bằng chứng từ giác quan; sự tin tưởng đến một niềm tin thơ - đạo? Không đáng ngạc nhiên khi những người đương thời không muốn từ bỏ những ý niệm này và chống đối bằng mọi cách một học thuyết mà những người tin tưởng cho phép và đòi hỏi một tầm nhìn tự do và ý tưởng vĩ đại chưa bao giờ được biết, hay tưởng tượng nổi."
**Nietzsche**
"Tôi thấy hài lòng khi nghĩ về sự đúng đắn của vị quý tộc Ba Lan lật đổ nghị quyết của một cuộc họp (nghị viện) với sự phủ quyết đơn giản; và Copernikus người Ba Lan dường như từ sự đúng đắn này chống lại tất cả các kiểu ý kiến của những người khác theo cách đúng đắn và rộng lớn nhất."
**Copernicus**
"Vì tôi không say mê lắm với những quan điểm của riêng mình nên tôi không coi trọng suy nghĩ của người khác về chúng. Tôi biết rằng những ý kiến của một nhà triết học không phải là chủ đề cho sự phán xét của những người bình thường, bởi vì đó chính là sự nỗ lực của ông ta nhằm tìm kiếm sự thực trong mọi vấn đề, trong phạm vi sự cho phép của Chúa trời với loài người. Tuy vậy, tôi cho rằng cần xa lánh những quan điểm hoàn toàn sai trái. Những người biết rằng sự kết luận của nhiều thế kỷ đã đưa tới việc thừa nhận quan điểm rằng trái đất đứng yên ở trung tâm vũ trụ, như trung tâm của nó là trung tâm của vũ trụ, Tôi phản đối, coi đó là một tuyên bố điên cuồng nếu tôi đưa ra điều xác nhận rằng trái đất chuyển động.
"Khi một con chuyển động êm đềm về phía trước, các thủy thủ thấy chuyển động của nó được phản ánh qua mọi sự vật bên ngoài, tuy nhiên mặt khác họ cũng có thể cho rằng mình đang đứng yên, cùng với mọi vật trên thuyền. Theo một số cách, chuyển động của trái đất có thể là điều không thể nghi ngờ đưa lại cảm giác rằng toàn thể vũ trụ đang chuyển động.
"Vì thế cùng với những lý thuyết cổ đại, vốn không còn chính xác nữa, chúng tay hãy cho phép các lý thuyết mới đó được xuất hiện, đặc biệt khi chúng tỏ ra rất chính xác, đơn giản và mang lại nhiều thông tin quan sát quý báu. Khi các lý thuyết còn được quan tâm, không ai có thể chờ đội một sự chính xác hoàn toàn từ thiên văn học, thiên văn học không thể cung cấp điều đó, ít nhất anh ta chấp nhận các ý tưởng chính xác được đưa ra cho một mục đích nào khác, và việc quay lưng lại với nó chính là điều ngu xuẩn lớn hơn việc quan tâm tới nó. Tạm biệt."
**Tuyên bố của Thượng viện Ba Lan ra ngày 12 tháng 6 năm 2003**
"Ở thời điểm kỷ niệm năm trăm ba mươi năm ngày sinh và bốn trăm sáu mươi năm ngày mất của Mikołaj Kopernik, Thượng viện Cộng hòa Ba Lan bày tỏ sự kính trọng sâu sắc nhất và cầu nguyện cho con người Ba Lan kiệt xuất đó, một trong những nhà khoa học vĩ đại nhất trong lịch sử Thế giới. Mikołaj Kopernik, nhà thiên văn học nổi tiếng thế igới, tác giả của công trình mang tính đột phá "O obrotach sfer niebieskich" là người đã "Bắt Mặt trời đứng yên và Trái đất chuyển động". Ông đã tự nâng mình thành một nhà toán học, kinh tế học, luật sư, bác sĩ và linh mục cũng như là một người bảo vệ Lâu đài Olsztyn trong cuộc chiến tranh Ba Lan-Teutonic kiệt xuất của đất nước. Ký ức về những thành tựu của ông sẽ tồn tại lâu dài và trở thành một nguồn cảm hứng cho các thế hệ tương lai."
**Allgemeine Deutsche Biographie**
"Vấn đề quốc tịch đã trở thành chủ đề của nhiều cuốn sách khác nhau; một sự tranh cãi về quốc tịch của người sáng lập ra quan niệm hiện tại của chúng ta về thế giới giữa Ba Lan và Đức, nhưng như đã được chỉ ra rằng về quốc tịch cha mẹ của Copernicus chúng ta không thể chắc chắn đươợcđiều gì; cha ông dường như khi sinh là một người slavơ, mẹ ông là một người Đức; ông đã sinh ra tại một thành phố; nơi chính quyền quản lý nó và người dân sử dụng hệ thống giáo dục Đức, tuy nhiên ông sinh ra với giấy tờ của Ba Lan; ông đã học tập tại Cracow ở thủ đô Ba Lan, sau đó tại Italia và sống tới cuối đời ở Frauenburg với tư cách một tăng hội; ông viết sách bằng tiếng Latinh và tiếng Đức. Trong khoa học ông là một con người, không thuộc về một quốc gia, công việc của ông, những nỗ lực của ông thuộc về cả thế giới, và chúng ta không quá quan tâm tới việc thực tế Copernicus là một người Ba Lan hay người Đức, mà coi ông là một người có tâm hồn tự do, một nhà thiên văn học vĩ đại, người cha của ngành thiên văn học mới, tác giả của một cái nhìn đúng đắn về thế giới."
**Phần mộ**
Tháng 8, 2005, một nhóm các nhà khảo cổ học do Jerzy Gąssowski, giám đốc một viện khảo cổ học và nhân loại học ở Pułtusk chỉ huy đã khám phá ra nơi mà họ cho là mộ của Copernicus sau khi kiểm tra bên dưới sàn Nhà thờ Frombork. Kết quả này có được sau một năm tìm kiếm, và việc phát hiện này chỉ được thông báo vào ngày 3 tháng 10, sau khi họ đã tiến hành tìm kiếm thêm. Gąssowski nói ông "hầu như tin chắc 100% rằng đó là Copernicus". Các chuyên gia pháp y đã sử dụng xương sọ để tái tạo một khuôn mặt rất giống với những đặc điểm trong bức chân dung của Copernicus, trong đó có cái mũi gẫy và vết sẹo trên mắt trái. Các chuyên gia cũng quả quyết rằng xương sọ này là của một người đàn ông đã chết khi khoảng 70 tuổi - tuổi của Copernicus khi ông qua đời.
Mộ ở tình trạng xấu và không phải tất cả xương cốt đều còn. Các nhà khảo cổ học hy vọng tìm thấy họ hàng của Copernicus để xác định bằng DNA.
**Bối cảnh lịch sử về vấn đề quốc tịch của Copernicus**
Vì sự không chắc chắn của các nhà địa lý, tới nay vẫn còn vấn đề đang tranh cãi về việc Copernicus là người Đức hay người Ba Lan. Cha của Copernicus, cũng tên là Nicolaus và có thể là họ Koppernigk, từng là một công dân của Kraków, sau này là thủ đô Ba Lan, nhưng ông đã rời thành phố này vào năm 1460 để chuyển tới Toruń. Thành phố này là một phần của Liên minh Hanseatic, cũng như là Liên bang Phổ mà chỉ vài năm trước khi Copernicus ra đời đã xảy ra một cuộc khởi nghĩa (ngay sau đó dẫn tới Cuộc chiến mười ba năm khi họ yêu cầu vua Ba Lan sáp nhập Phổ vào lãnh thổ của ông) giành độc lập từ Hiệp sĩ Teuton, những kẻ đã cai trị vùng này trong hai trăm năm, áp đặt thuế má nặng nề làm chậm phát triển kinh tế trong tỉnh. Với Hiệp ước Toruń lần hai năm 1466, thành phố này và phần phía tây của Phổ trở thành một vùng đất của Vương quốc Ba Lan mang tên Prusy Królewskie, vốn đã ủng hộ cuộc khởi nghĩa, trong khi phần đông vẫn nằm dưới quyền cai quản của nhửng hiệp sĩ Teuton trở thành miền Đông Phổ sau đó.
Copernicus, được gọi
*Mikołaj Kopernik*trong tiếng Ba Lan và *Nikolaus Kopernikus*trong tiếng Đức, sinh ở Toruń và sống gần trọn cuộc đời làm việc ở Royal Prussia, một nơi tự trị và là một vùng đất của Hoàng gia Ba Lan - nó có nghị viện riêng, triều đình, ngân khố (mà Copernicus có tham gia) và quân đội. Ông cũng trông nom việc bảo vệ Allenstein/Olsztyn với vị trí chỉ huy các lực lượng của nhà vua Ba Lan khi đội quân của Albert xứ Brandenburg bao vây thành trì.
Vào thế kỷ 19, với sự nổi lên của chủ nghĩa quốc gia Đức, đã có nhiều nỗ lực nhằm tuyên bố rằng Copernicus chính là người Đức và bác bỏ những quan hệ của ông với Ba Lan, tuy nhiên, sau năm 1945 những cố gắng đó đã hoàn toàn thất bại. Để đáp lại, người Ba Lan gắng tuyên bố rằng Copernicus thực sự là người Ba Lan và cố gắng bác bỏ những nguồn gốc Đức có thể có của ông. Có lẽ gia đình ông về mặt chủng tộc là người Đức, và chắc chắn Copernicus nói thạo tiếng Đức, trong khi không có minh chứng trực tiếp về việc ông biết tiếng Ba Lan. Ngôn ngữ chính của ông dùng khi viết là tiếng Latinh. Tuy nhiên, Copernicus sinh ở Đông Phổ, sau này là
*Prusy Królewskie*vì những mối quan hệ của nó với Vương quốc Ba Lan. Ông đã trở thành một người dân tỉnh Prussian Ermland hay Warmia, một địa phận giám mục được miễn trừ, trong suốt phần đời còn lại ông là một thần dân trung thành của Prince-Bishop Công giáo vào thời điểm khi đa số người Phổ và Đức đã theo đạo Tin lành. Hiện nay ông được chấp nhận chung là người Ba Lan. Cùng lúc đó, cần nhớ rằng trong thời Copernicus, quốc tịch có ít ý nghĩa hơn hiện nay, và mọi người thường không nghĩ rằng họ là người Ba Lan hay người Đức.
Vì thế, trong hoàn cảnh hiện tại, Copernicus có thể được coi là người Đức Ba Lan về mặt chủng tộc, nhưng đặt một con người trong lịch sử vào hoàn cảnh hiện đại thì không có ý nghĩa gì. Điều quan trọng là đặt Copernicus trong hoàn cảnh lịch sử và khoa học của ông.


text:
Thông tin mạng lưới Ngân hàng Bắc Á tại Hà Nội.
CÁC THÔNG TIN LIÊN QUAN:
- Danh sách chi nhánh và phòng giao dịch GP Bank Hà Nội Danh sách điểm giao dịch Ngân hàng Dầu Khí Toàn Cầu tại Hà Nội Tên Địa chỉ Tel – Fax Sở giao dịch 14 Ngô...
- Danh sách chi nhánh và phòng giao dịch OceanBank tại Hà Nội Danh sách các chi nhánh, phòng giao dịch của Ngân hàng Đại Dương tại Hà Nội. Đầy đủ thông tin về địa chỉ giao dịch...
- Danh sách chi nhánh và phòng giao dịch DongA Bank ở Hà Nội Quận Ba Đình DongA Bank Láng Hạ 3A LÁNG HẠ, PHƯỜNG THÀNH CÔNG, BA ĐÌNH, HN.Tel: 04.35145118 – 04.35145132 / Fax: 04.35145088 DongA Bank Quán...
- Danh sách chi nhánh và phòng giao dịch MB Bank tại Hà Nội MB Bank tại Hà Nội Quận Ba Đình MB Điện Biên Phủ Số 28A – Điện Biên Phủ – Ba Đình – Hà Nội.Tel: 04....
- Danh sách chi nhánh và phòng giao dịch Maritime Bank tại Hà Nội Ngân hàng TMCP Hàng Hải Việt Nam – Maritime Bank Sở giao dịch: 88 Láng Hạ – Quận Đống Đa – Hà Nội Tên tài...
No comments yet.

markdown:
Thông tin mạng lưới Ngân hàng Bắc Á tại Hà Nội.
|
|C hi nhánh Hà NộiSố 46 phố Trần Hưng Đạo, Phường Hàng Bài, Quận Hoàn Kiếm, Thành phố Hà Nội
Phone: 04.3933.1846 Fax: 04.3933.1845
Số 101E9- Đường Phương Mai- Quận Đống Đa- Thành phố Hà Nội
Phone: 04.35762722 Fax: 04.35762723
Số 136-138 Đường Kim Ngưu- Quận Hai Bà Trưng-Thành phố Hà Nội
Phone: 043.9728142 Fax: 043.9728249
Số 115 Phố Tây Sơn, Quận Đống Đa, Thành phố Hà Nội
Phone: 04.3533.2227 Fax: 04.3533.2228
Số 57, phố Tràng Tiền, phường Tràng Tiền, quận Hoàn Kiếm, TP Hà Nội
Phone: 04.3961.2999 Fax: 04.3938.7762
Số 64 Bạch Mai, Quận Hai Bà Trưng, TP Hà Nội
Phone: 04.3627.6747 Fax: 04.3627.5524
Số 80 Phố Đội Cấn, Quận Ba Đình, Thành phố Hà Nội
Phone: 04.3722.6145 Fax: 04.3722.6143
Số 163 Phố Bà Triệu, Phường Lê Đại Hành, Quận Hai Bà Trưng, TP Hà Nội
Phone: 04.3974.9678 Fax: 04.3974.9677
Số 133 Hàng Bông, Quận Hoàn Kiếm,Thành phố Hà Nội
Phone: 04.3928.8826 Fax: 04.3928.8827
Số 80 - Đường Nguyễn Chí Thanh – Phường Láng Thượng – Quận Đống Đa – TP Hà Nội
Phone: 04.3775.9012 Fax: 04.3775.9013
Số 61 phố Thái Hà – Phường Trung Liệt – Quận Đống Đa – TP Hà Nội
Phone: 04.3857.0016 Fax: 04.3857.1355
Số 203 Khâm Thiên – Quận Đống Đa – TP Hà Nội
Phone: 04.3513.2825 Fax: 04.3513.2826
số 30A, Phố Trần Điền, Phường Định Công, Quận Hoàng Mai, TP Hà Nội.
Phone: 04.3640.0445 Fax: 04.3640.0448
Số 27 phố Hàng Đậu, Phường Đồng Xuân, Quận Hoàn Kiếm, TP Hà Nội
Phone: 04.3828.1922 Fax: 04.3927.2385
Số 533 đường Âu Cơ, quận Tây Hồ, TP Hà Nội
Phone: 04.3710.0494/96/97 Fax: 04.3710.0495
Số 531 đường Hoàng Hoa Thám, quận Ba Đình, TP Hà Nội
Phone: 04.3761.8731/32 Fax: 04.3761.8730
Số 31 Hàng Bún, phường Nguyễn Trung Trực, quận Ba Đình, TP Hà Nội
Phone: 04.3715.3264/65 Fax: 04.3715.3214
Số 4 phố Nguyễn Sơn, Phường Ngọc Lâm, quận Long Biên, TP Hà Nội
Phone: 04.3873.7974/76 Fax: 04.3873.7975
Số 52 Phố Huế, Quận Hai Bà Trưng, Thành phố Hà Nội
Phone: 04.3944.8131 Fax: 04.3944.8132
|
|Chi nhánh Hà ThànhSố 11 đường Nguyễn Thị Định, Phường Trung Hòa, Quận Cầu Giấy, TP Hà Nội
Phone: 04.3556.1615 Fax: 04.3556.1619
số 32 Trần Phú, Quận Hà Đông, Hà Nội
Phone: 04.3568.3414 Fax: 04.3568.3416
Số 43 Tuệ Tĩnh, Quận Hai Bà Trưng, Thành phố Hà Nội
Phone: 04.3974.2591 Fax: 04.3974.2590
Nhà A4 – Tổ 54 Trung Kính, Phường Yên Hòa, Quận Cầu Giấy, TP Hà Nội
Phone: 04.3782.3496 Fax: 04.3782.3497
Số 61A Phố Thái Thịnh 2, Quận Đống Đa, Thành phố Hà Nội
Phone: 04.3562.7408 Fax: 04.3562.7407
337 đường Trường Chinh, Phường Khương Trung, Quận Thanh Xuân, TP Hà Nội
Phone: 04.3568.2665 Fax: 04.3568.2667
Số 10A, phố Cát Linh, Phường Cát Linh, Quận Đống Đa, TP Hà Nội
Phone: 04.3734.4011 Fax: 04.3734.4012
Số 139 phố Hào Nam, Phường Ô Chợ Dừa, Quận Đống Đa, TP Hà Nội
Phone: 04.3512.3219 Fax: 04.3512.3220
Số 22, đường Trường Chinh, Phường Phương Mai, quận Đống Đa, TP Hà Nội
Phone: 04.3628.5725 Fax: 04.3628.5726
Số 382 Tổ 45A, Phường Hoàng Văn Thụ, Quận Hoàng Mai, TP Hà Nội
Phone: 04.3634.3695 Fax: 04.3634.3696
Số 22 Trần Quốc Hoàn, Quận Cầu Giấy, TP Hà Nội
Phone: 04.3793.2057 Fax: 04.3793.2056
Số 198A Lò Đúc, Phường Đống Mác, Quận Hai Bà Trưng, TP Hà Nội
Phone: 04.3972.7834 Fax: 04.3972.7837
Số 376 Cầu Giấy, Phường Dịch Vọng, Quận Cầu Giấy, TP Hà Nội
Phone: 043.795.8600 Fax: 043.795.8601
Số 9 Đào Duy Anh, Phường Phương Liên, Quận Đống Đa, TP Hà Nội
Phone: 04.6276.1526 Fax: 04.6276.1528
Số 6, phố Tràng Tiền, phường Tràng Tiền, quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
Phone: 04.3936.8776 Fax: 04.3936.8531
Số 12 Lý Nam Đế, Phường Hàng Mã, Quận Hoàn Kiếm, Hà Nội
Phone: 04.3938.1818 Fax: 04.3938.1056
Số 64 đường Nguyễn Viết Xuân, phường Khương Mai, quận Thanh Xuân, Hà Nội
Phone: 04.3566.7521 Fax: 04.3566.7520
Số 96 Hoàng Quốc Việt, Phường Nghĩa Đô, Quận Cầu Giấy, TP Hà Nội
Phone: 04.3748.1518 Fax: 04.3754.5492
## No comments yet.

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: Apache

Keep-Alive: timeout=5, max=100

Connection: Keep-Alive

X-Crawler-Transfer-Encoding: chunked

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
- áo lớp đẹp nhất thế giới
- mẫu áo lớp đơn giản đẹp
- thiết kế áo lớp đẹp
- ao lop dep nhat hien nay
- áo nhóm đẹp giá rẻ
- áo lớp đẹp nhất 2016
- áo lớp đẹp 2017
- áo lớp chất
áo lớp đẹp nhất thế giới Giá Rẻ
Dịch Vụ mẫu áo lớp đơn giản đẹp Tại TpHCM và Hà Nội
thiết kế áo lớp đẹp Chất Lượng Cao
Cơ Sở Sản Xuất ao lop dep nhat hien nay
Giá Thành = Chất Lượng Vải, Mực In + Số Lượng + Thời Gian Sử Dụng
Xưởng áo nhóm đẹp giá rẻ
Đặt Làm áo lớp đẹp nhất 2016 Có Ngay, Nhanh Gấp Nhất
- Nhận làm áo lớp đẹp nhất thế giới, và may các kiểu đồng phục theo yêu cầu, Thêu Logo, Thêu chữ
- Tư vấn ân cần, chu đáo và giao hàng tận nơi
- Cam kết: Bảo Hành 1 Đổi 1
- Giá áo lớp đẹp nhất thế giới, tốt hơn - với giá sản xuất
- May đẹp, chất lượng hơn với áo lớp đẹp nhất thế giới, kiểu dáng thời trang
- Luôn có % hoa hồng cho người liên hệ, hóa đơn đầy đủ
- Tiến độ nhanh: chủ động về nhà xưởng và công nhân
- Miễn phí: thiết kế, may mẫu, giao hàng, bảo hành ...áo lớp đẹp nhất thế giới,
- Xem các mẫu đồng phục
- In áo thun Đồng phục công ty, đồng phục công nhân
- Đồng phục áo thun công sở, văn phòng
- In áo thun đồng phục quán ăn, nhà hàng, quán cafe trà sữa
- In áo thun đồng phục cửa hàng điện thoại, siêu thị điện máy
- Ngoài ra công ty chúng tôi nhận may theo yêu cầu, các kiểu dáng bạn mong muốn đều được chúng tôi đáp ứng.
Mua áo lớp đẹp 2017
Khuyên Dùng: Nên sử dụng áo chất lượng tốt, thời gian dùng lâu gấp đôi, mực in không có chất kích ứng - an toàn cho sức khoẻ.
Địa Chỉ Công Ty áo lớp chất
Bấm Liên Hệ: Đặt Áo Đồng Phục
Bấm Xem Video: áo lớp đẹp nhất thế giới,
áo lớp đẹp nhất thế giới,, áo lớp đẹp nhất thế giới, mẫu áo lớp đơn giản đẹp, thiết kế áo lớp đẹp, ao lop dep nhat hien nay, áo nhóm đẹp giá rẻ, áo lớp đẹp nhất 2016, áo lớp đẹp 2017, áo lớp chất, áo lớp đẹp nhất thế giới, Giá Rẻ, áo lớp đẹp nhất thế giới Tại TpHCM và Hà Nội, mẫu áo lớp đơn giản đẹp Chất Lượng Cao, Cơ Sở Sản Xuất thiết kế áo lớp đẹp, Xưởng ao lop dep nhat hien nay, Xưởng áo nhóm đẹp giá rẻ, Dich Vụ Đặt Làm áo lớp đẹp nhất 2016 Có Ngay Nhanh Gấp Nhất, Mua áo lớp đẹp 2017, Địa Chỉ Công Ty áo lớp chất
0 nhận xét:
Đăng nhận xét

markdown:
![ áo lớp đẹp nhất thế giới,](https://i.imgur.com/YM9j5un.jpg)
[áo lớp đẹp nhất thế giới](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html#áo lớp đẹp nhất thế giới) [mẫu áo lớp đơn giản đẹp](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html#mẫu áo lớp đơn giản đẹp) [thiết kế áo lớp đẹp](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html#thiết kế áo lớp đẹp) [ao lop dep nhat hien nay](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html#ao lop dep nhat hien nay) [áo nhóm đẹp giá rẻ](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html#áo nhóm đẹp giá rẻ) [áo lớp đẹp nhất 2016](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html#áo lớp đẹp nhất 2016) [áo lớp đẹp 2017](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html#áo lớp đẹp 2017) [áo lớp chất](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html#áo lớp đẹp 2017)
##
[áo lớp đẹp nhất thế giới](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html) Giá Rẻ
##
Dịch Vụ
[mẫu áo lớp đơn giản đẹp](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html) Tại TpHCM và Hà Nội
##
[thiết kế áo lớp đẹp](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html) Chất Lượng Cao
##
Cơ Sở Sản Xuất
[ao lop dep nhat hien nay](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html)
Giá Thành = Chất Lượng Vải, Mực In + Số Lượng + Thời Gian Sử Dụng
##
Xưởng
[áo nhóm đẹp giá rẻ](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html)
##
Đặt Làm
[áo lớp đẹp nhất 2016](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html) Có Ngay, Nhanh Gấp Nhất
- Nhận làm
**và may các kiểu đồng phục theo yêu cầu, Thêu Logo, Thêu chữ** *áo lớp đẹp nhất thế giới,*
- Tư vấn ân cần, chu đáo và giao hàng tận nơi
**Cam kết: Bảo Hành 1 Đổi 1**
- Giá áo lớp đẹp nhất thế giới, tốt hơn - với giá sản xuất
- May đẹp, chất lượng hơn với áo lớp đẹp nhất thế giới, kiểu dáng thời trang
- Luôn có % hoa hồng cho người liên hệ, hóa đơn đầy đủ
- Tiến độ nhanh: chủ động về nhà xưởng và công nhân
- Miễn phí: thiết kế, may mẫu, giao hàng, bảo hành ...áo lớp đẹp nhất thế giới,
- Xem các mẫu
[đồng phục](http://www.inaothun.info/)
- In áo thun Đồng phục công ty, đồng phục công nhân
- Đồng phục áo thun công sở, văn phòng
- In áo thun đồng phục quán ăn, nhà hàng, quán cafe trà sữa
- In áo thun đồng phục cửa hàng điện thoại, siêu thị điện máy
- Ngoài ra công ty chúng tôi nhận may theo yêu cầu, các kiểu dáng bạn mong muốn đều được chúng tôi đáp ứng.
##
Mua
[áo lớp đẹp 2017](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html)
Khuyên Dùng:Nên sử dụng áo chất lượng tốt, thời gian dùng lâu gấp đôi, mực in không có chất kích ứng - an toàn cho sức khoẻ.
##
Địa Chỉ Công Ty
[áo lớp chất](http://www.inaothun.info/2017/10/nhung-mau-ao-lop-ep-nhat.html)
Bấm Liên Hệ:
[Đặt Áo Đồng Phục](http://www.inaothun.info/p/lien-he.html)
## Bấm Xem Video: áo lớp đẹp nhất thế giới,
áo lớp đẹp nhất thế giới,, áo lớp đẹp nhất thế giới, mẫu áo lớp đơn giản đẹp, thiết kế áo lớp đẹp, ao lop dep nhat hien nay, áo nhóm đẹp giá rẻ, áo lớp đẹp nhất 2016, áo lớp đẹp 2017, áo lớp chất, áo lớp đẹp nhất thế giới, Giá Rẻ, áo lớp đẹp nhất thế giới Tại TpHCM và Hà Nội, mẫu áo lớp đơn giản đẹp Chất Lượng Cao, Cơ Sở Sản Xuất thiết kế áo lớp đẹp, Xưởng ao lop dep nhat hien nay, Xưởng áo nhóm đẹp giá rẻ, Dich Vụ Đặt Làm áo lớp đẹp nhất 2016 Có Ngay Nhanh Gấp Nhất, Mua áo lớp đẹp 2017, Địa Chỉ Công Ty áo lớp chất
## 0 nhận xét:
## Đăng nhận xét

Cache-Control: private, max-age=0

X-Crawler-Content-Encoding: gzip

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


text:
Latest News :
Nhà Văn Nguyễn Ngọc Ngạn
Home
Link Truyện Audio
Drop menu 2
Menu 1
Menu 2
Menu 3
Menu 3.1
Menu 3.2
Menu 3.3
Menu 3.4
Menu 4
Menu 5
Drop menu 3
Menu 1
Menu 2
Menu 3
Menu 4
Menu 5
Giấc Mơ 2
skip to main
|
skip to sidebar
Truyện Ngắn Nguyễn Ngọc Ngạn - Chung Quanh Tôi
Share this article
:
Post a Comment
« Prev Movie
Next Movie »
Home
Labels
10 CÁCH GIẢI QUYẾT XUNG ĐỘT
10 điều người lớn có thể học hỏi từ trẻ con
10 THÓI QUEN NÊN CÓ CỦA NGƯỜI TRẺ
11 CÁCH TĂNG CHỈ SỐ IQ ĐƠN GIẢN MÀ BẠN NÊN BIẾT
12 Lời khuyên của bác sĩ
14 điều người giàu nghĩ khác người thường
26 ĐIỀU THÚ VỊ TRONG CUỘC SỐNG
3 CÁCH ĐO CHỈ SỐ SỨC KHỎE NÊN THỰC HIỆN
4 TỪ CHO CUỘC SỐNG
6 HÌNH ẢNH VỀ NGƯỜI CHA
76 câu nói hay về cuộc sống ...
9 Điều Tốt Cho Sức Khỏe
9 QUAN ĐIỂM CỦA MỘT NGƯỜI CHA VĨ ĐẠI
ĂN NHIỀU THỊT CŨNG HẠI SỨC KHỎE NHƯ HÚT THUỐC
Bãi Đất Hoang Sau Nhà
BÀI HỌC TỪ LOÀI KIẾN BÉ NHỎ
Bạn đã yêu cha mẹ mình chưa ???
CẢNH BÁO ĐẶC BIỆT VỀ CHÂN GÀ NƯỚNG
CÂU CHUYỆN VỀ SỰ BÌNH YÊN
Chỉ hơn 7 phút thôi nghe đủ 14 thể loại nhạc nhé
Chim ưng và Cáo
CON QUÁI VẬT TRONG HANH SÂU
Cuộc sống có quyền đẩy ngã bạn Nhưng hãy đứng lên theo cách của bạn !
ĐẤT NƯỚC MẶT TRỜI MỌC:TINH HOA CỦA MỘT NỀN VĂN HÓA
Đêm Trong Căn Nhà Hoang
ĐỪNG BAO GIỜ QUÊN
DUYÊN MAY VÀ SỰ LỰA CHỌN
GIÁ TRỊ CỦA THỬ THÁCH
GIAI ĐOẠN ĐẸP NHÁT CỦA CUỘC ĐỜI
HAI BAO TẢI CỦA NGƯỜI MẸ KHIẾN CẢ TRẠI GIAM BẬT KHÓC....
Hài Hoài Linh 2016
Hài Hoài Linh 2016 - Chuyến Xe Cuối Cùng
Hài Kịch Thúy Nga
Hài Quang Minh – Hồng Đào 2016
Hài Trấn Thành
Hài Trường Giang 2016
Hàng triệu người bất ngờ vì clip phỏng vấn công việc khó khăn nhất
HƯỚNG DẪN CHĂM SÓC VÀ DỰ PHÒNG BỆNH SỞI
INCREDIBLE PERFORMANCE..
KHI BẠN BỊ "NÉM ĐI"
Khi rùa mẹ sinh mổ
KHÔNG TỪ BỎ
LẮNG NGHE HAY NHẬN MỘT VIÊN ĐÁ?
LUẬT CỦA NGƯỜI GIÀU
NGHỀ NGHIỆP
Nguyễn Ngọc Ngạn
Nhà Văn Nguyễn Ngọc Ngạn - Kể Chuyện Vượt Biên
NHỮNG DẤU HIỆU BÁO BỆNH NGHIÊM TRỌNG KHI NGỦ DẬY
Paris By Night 111
Phim xưa Sài Gòn 1970
Rùa và thỏ ngày nay
SỨC MẠNH CỦA LỜI NÓI
Tản mạn cuộc sống
TẢNG BĂNG TRÔI
THƯ GIÃN CHO ĐÔI MẮT
TÌM HẠNH PHÚC TRONG CUỘC SỐNG
Tình yêu thương của Cha Mẹ
TÙY TƯỞNG
VIẾT ĐỜI MÌNH
VIẾT LÊN CÁT
XỬ SỰ THẾ NÀO TRƯỚC NHỮNG LỜI PHÊ BÌNH?
Ý NGHĨA CUỘC SỐNG
Blog Archive
Blog Archive
September (2)
August (1)
July (1)
May (1)
April (1)
February (18)
January (11)
December (41)
August (1)
July (3)
June (2)
April (3)
February (1)
December (1)
September (10)
August (4)
July (30)
June (1)
April (100)
March (2)
January (2)
November (24)
October (1)
September (2)
August (8)
Google+ Badge
Powered by
Blogger
.
Recent Posts
Support :
Lang Thang Du Ký
|
Nhac Flac Online
|
Kênh Hài
Copyright © 2016.
Nhà Văn Nguyễn Ngọc Ngạn
- All Rights Reserved
Template Created by
Cafeden Team
Published by
Mas Template
Proudly powered by
Blogger
Post a Comment

markdown:
Latest News :
Nhà Văn Nguyễn Ngọc Ngạn
Home
Link Truyện Audio
Drop menu 2
Menu 1
Menu 2
Menu 3
Menu 3.1
Menu 3.2
Menu 3.3
Menu 3.4
Menu 4
Menu 5
Drop menu 3
Menu 1
Menu 2
Menu 3
Menu 4
Menu 5
Giấc Mơ 2
skip to main
|
skip to sidebar
Truyện Ngắn Nguyễn Ngọc Ngạn - Chung Quanh Tôi
Share this article
:
Post a Comment
« Prev Movie
Next Movie »
Home
Labels
10 CÁCH GIẢI QUYẾT XUNG ĐỘT
10 điều người lớn có thể học hỏi từ trẻ con
10 THÓI QUEN NÊN CÓ CỦA NGƯỜI TRẺ
11 CÁCH TĂNG CHỈ SỐ IQ ĐƠN GIẢN MÀ BẠN NÊN BIẾT
12 Lời khuyên của bác sĩ
14 điều người giàu nghĩ khác người thường
26 ĐIỀU THÚ VỊ TRONG CUỘC SỐNG
3 CÁCH ĐO CHỈ SỐ SỨC KHỎE NÊN THỰC HIỆN
4 TỪ CHO CUỘC SỐNG
6 HÌNH ẢNH VỀ NGƯỜI CHA
76 câu nói hay về cuộc sống ...
9 Điều Tốt Cho Sức Khỏe
9 QUAN ĐIỂM CỦA MỘT NGƯỜI CHA VĨ ĐẠI
ĂN NHIỀU THỊT CŨNG HẠI SỨC KHỎE NHƯ HÚT THUỐC
Bãi Đất Hoang Sau Nhà
BÀI HỌC TỪ LOÀI KIẾN BÉ NHỎ
Bạn đã yêu cha mẹ mình chưa ???
CẢNH BÁO ĐẶC BIỆT VỀ CHÂN GÀ NƯỚNG
CÂU CHUYỆN VỀ SỰ BÌNH YÊN
Chỉ hơn 7 phút thôi nghe đủ 14 thể loại nhạc nhé
Chim ưng và Cáo
CON QUÁI VẬT TRONG HANH SÂU
Cuộc sống có quyền đẩy ngã bạn Nhưng hãy đứng lên theo cách của bạn !
ĐẤT NƯỚC MẶT TRỜI MỌC:TINH HOA CỦA MỘT NỀN VĂN HÓA
Đêm Trong Căn Nhà Hoang
ĐỪNG BAO GIỜ QUÊN
DUYÊN MAY VÀ SỰ LỰA CHỌN
GIÁ TRỊ CỦA THỬ THÁCH
GIAI ĐOẠN ĐẸP NHÁT CỦA CUỘC ĐỜI
HAI BAO TẢI CỦA NGƯỜI MẸ KHIẾN CẢ TRẠI GIAM BẬT KHÓC....
Hài Hoài Linh 2016
Hài Hoài Linh 2016 - Chuyến Xe Cuối Cùng
Hài Kịch Thúy Nga
Hài Quang Minh – Hồng Đào 2016
Hài Trấn Thành
Hài Trường Giang 2016
Hàng triệu người bất ngờ vì clip phỏng vấn công việc khó khăn nhất
HƯỚNG DẪN CHĂM SÓC VÀ DỰ PHÒNG BỆNH SỞI
INCREDIBLE PERFORMANCE..
KHI BẠN BỊ "NÉM ĐI"
Khi rùa mẹ sinh mổ
KHÔNG TỪ BỎ
LẮNG NGHE HAY NHẬN MỘT VIÊN ĐÁ?
LUẬT CỦA NGƯỜI GIÀU
NGHỀ NGHIỆP
Nguyễn Ngọc Ngạn
Nhà Văn Nguyễn Ngọc Ngạn - Kể Chuyện Vượt Biên
NHỮNG DẤU HIỆU BÁO BỆNH NGHIÊM TRỌNG KHI NGỦ DẬY
Paris By Night 111
Phim xưa Sài Gòn 1970
Rùa và thỏ ngày nay
SỨC MẠNH CỦA LỜI NÓI
Tản mạn cuộc sống
TẢNG BĂNG TRÔI
THƯ GIÃN CHO ĐÔI MẮT
TÌM HẠNH PHÚC TRONG CUỘC SỐNG
Tình yêu thương của Cha Mẹ
TÙY TƯỞNG
VIẾT ĐỜI MÌNH
VIẾT LÊN CÁT
XỬ SỰ THẾ NÀO TRƯỚC NHỮNG LỜI PHÊ BÌNH?
Ý NGHĨA CUỘC SỐNG
Blog Archive
Blog Archive
September (2)
August (1)
July (1)
May (1)
April (1)
February (18)
January (11)
December (41)
August (1)
July (3)
June (2)
April (3)
February (1)
December (1)
September (10)
August (4)
July (30)
June (1)
April (100)
March (2)
January (2)
November (24)
October (1)
September (2)
August (8)
Google+ Badge
Powered by
Blogger
.
Recent Posts
Support :
Lang Thang Du Ký
|
Nhac Flac Online
|
Kênh Hài
Copyright © 2016.
Nhà Văn Nguyễn Ngọc Ngạn
- All Rights Reserved
Template Created by
Cafeden Team
Published by
Mas Template
Proudly powered by
Blogger
## Post a Comment

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml


text:
-
2018-08-07 18:39:01
Trung Quốc chi hơn Mỹ 24 tỉ USD trong cuộc đua 5GKinh doanh | Hãng tư vấn Deloitte cho rằng Trung Quốc có thể tạo ra một "sóng thần" mà Mỹ khó bắt kịp trong lĩnh vực 5G nhờ chi tiêu đậm cho mảng này.
-
2018-05-16 14:54:28
Nhà mạng Ooredoo của Qatar chính thức thương mại hóa 5GKinh doanh | Nhà mạng Ooredoo của Qatar đã chính thức trở thành nhà mạng sử dụng kết nối mạng 5G tốc độ cao thương mại đầu tiên trên thế giới.
-
2017-03-09 16:09:08
Ấn Độ triển khai kế hoạch khởi động quá trình nâng cấp lên công nghệ 5GKinh doanh | Mới đây, Giám đốc điều hành Huawei tại Ấn Độ, Jay Chen cho biết, các nhà khai thác mạng di động Ấn Độ đang triển khai các kế hoạch khởi động quá trình nâng cấp lên công nghệ 5G tại nước này ngay từ năm nay.
-
2017-01-05 15:25:15
AT&T nỗ lực để thương mại hóa 5G ngay trong năm naySống online | AT&T, một nhà mạng của Mỹ, vừa công bố hãng sẽ không thể chờ đợi đến khi 5G được chuẩn hóa (vào năm 2020) và hiện đang nỗ lực để có thể sớm cung cấp các dịch vụ 5G thương mại cho khách hàng ngay trong năm nay, tức là sớm hơn 3 năm so với lộ trình triển khai 5G của thế giới.
- LG sẽ phát hành điện thoại chạy mạng 5G tại thị trường Mỹ
- Samsung tự tin về doanh số bán hàng Galaxy Note 9
- Hacker có thể tiếp cận 1,7 triệu password và ảnh nude qua ứng dụng Android
- Thổ Nhĩ Kỳ tẩy chay tất cả sản phẩm điện tử từ Mỹ
- Galaxy Note 9 có giá từ 22,99 triệu đồng tại Việt Nam
- Apple trì hoãn tính năng hỗ trợ video nhóm 32 người trong FaceTime
- Cổ phiếu Tencent giảm vì Trung Quốc cấm game Monster Hunter: World
- Australia yêu cầu các công ty công nghệ cung cấp dữ liệu khách hàng
- Nạp thẻ Vina, cơ hội trúng Mazda 6 trị giá 899 triệu đồng

markdown:
-
2018-08-07 18:39:01
[Trung Quốc chi hơn Mỹ 24 tỉ USD trong cuộc đua 5G](/ca21-n43966-trung-quoc-chi-hon-my-24-ti-usd-trong-cuoc-dua-5g.htm) [Kinh doanh](http://www.nss.vn/c21-kinh-doanh.htm)| Hãng tư vấn Deloitte cho rằng Trung Quốc có thể tạo ra một "sóng thần" mà Mỹ khó bắt kịp trong lĩnh vực 5G nhờ chi tiêu đậm cho mảng này.
-
2018-05-16 14:54:28
[Nhà mạng Ooredoo của Qatar chính thức thương mại hóa 5G](/ca21-n43045-nha-mang-ooredoo-cua-qatar-chinh-thuc-thuong-mai-hoa-5g.htm) [Kinh doanh](http://www.nss.vn/c21-kinh-doanh.htm)| Nhà mạng Ooredoo của Qatar đã chính thức trở thành nhà mạng sử dụng kết nối mạng 5G tốc độ cao thương mại đầu tiên trên thế giới.
-
2017-03-09 16:09:08
[Ấn Độ triển khai kế hoạch khởi động quá trình nâng cấp lên công nghệ 5G](/ca21-n36617-an-do-trien-khai-ke-hoach-khoi-dong-qua-trinh-nang-cap-len-cong-nghe-5g.htm) [Kinh doanh](http://www.nss.vn/c21-kinh-doanh.htm)| Mới đây, Giám đốc điều hành Huawei tại Ấn Độ, Jay Chen cho biết, các nhà khai thác mạng di động Ấn Độ đang triển khai các kế hoạch khởi động quá trình nâng cấp lên công nghệ 5G tại nước này ngay từ năm nay.
-
2017-01-05 15:25:15
[AT&T nỗ lực để thương mại hóa 5G ngay trong năm nay](/ca18-n35933-att-no-luc-de-thuong-mai-hoa-5g-ngay-trong-nam-nay.htm) [Sống online](http://www.nss.vn/c18-song-online.htm)| AT&T, một nhà mạng của Mỹ, vừa công bố hãng sẽ không thể chờ đợi đến khi 5G được chuẩn hóa (vào năm 2020) và hiện đang nỗ lực để có thể sớm cung cấp các dịch vụ 5G thương mại cho khách hàng ngay trong năm nay, tức là sớm hơn 3 năm so với lộ trình triển khai 5G của thế giới.
-
LG sẽ phát hành điện thoại chạy mạng 5G tại thị trường Mỹ
-
Samsung tự tin về doanh số bán hàng Galaxy Note 9
-
Hacker có thể tiếp cận 1,7 triệu password và ảnh nude qua ứng dụng Android
-
Thổ Nhĩ Kỳ tẩy chay tất cả sản phẩm điện tử từ Mỹ
-
Galaxy Note 9 có giá từ 22,99 triệu đồng tại Việt Nam
-
Apple trì hoãn tính năng hỗ trợ video nhóm 32 người trong FaceTime
-
Cổ phiếu Tencent giảm vì Trung Quốc cấm game Monster Hunter: World
-
Australia yêu cầu các công ty công nghệ cung cấp dữ liệu khách hàng
-
Nạp thẻ Vina, cơ hội trúng Mazda 6 trị giá 899 triệu đồng
![](http://www.nss.vn/app/templates/public/skins/v2nss/assets/frontend/layout/img/up.png)
![](http://www.nss.vn/app/templates/public/skins/v2nss/assets/frontend/layout/img/up.png)

Server: nginx

Connection: keep-alive

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache


text:
Giống như Lumia 800 hay N9 của Nokia, bộ vỏ nguyên khối Polycarbonate của HTC One X vẫn có thể tháo và tách rời nhưng khá khó khăn.
theo sohoa.vnexpress.net

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Vary: Accept-Encoding

Set-Cookie: websitecloseoropen=True; expires=Wed, 22-Aug-2018 07:37:59 GMT; path=/


text:
Ngoài Instagram, Hipstamatic trên iPhone hay Camera 360, Retro Camera trên Android là những ứng dụng được nhiều người sử dụng khi chụp ảnh trên di động.
Camera là một trong những tính năng được nhiều người sử dụng nhất. Ăn theo đó, nhiều phần mềm và ứng dụng hỗ trợ việc chụp hình cũng xuất hiện, từ miễn phí cho tới có phí, trên cả iOS lẫn Android.
Sức hút từ ứng dụng chụp ảnh trên di động còn được minh chứng khi mới đây Facebook tuyên bố bỏ ra số tiền lên tới 1 tỷ USD để mua lại ứng dụng chụp ảnh Instagram lẫn công ty phát triển nó, một vụ đầu tư bất ngờ và hiếm hoi của mạng xã hội lớn nhất thế giới này.
Cùng với Instagram, những ứng dụng sau đây rất phổ biến trong giới dùng smartphone Android và iOS cũng như mạng xã hội.
Camera360 (iPhone/Android)
Camera 360 hơn hẳn Instagram khi có rất nhiều hiệu ứng và chế độ chụp hình khác nhau. Tuy nhiên, điểm thiếu sót ở ứng dụng này là khả năng chia sẻ ảnh giống như Instagram. Đây cũng là một trong những ứng dụng ảnh được người dùng Android và iPhone tải về nhiều nhất.
Camera+ (iPhone)
Đây cũng là một trong 50 ứng dụng tốt nhất năm 2011 của iPhone. Điểm mạnh của Camera+ không chỉ là đem lại các hiệu ứng màu sắc, nghệ thuật cho bức hình mà còn thêm các tính năng chuyên nghiệp hơn cho camera của di động, như lựa chọn chế độ cảnh (Scene), điều chỉnh thông số chụp hay chỉnh sửa ảnh. Người dùng cũng có thể tải ảnh lên Facebook hay Twitter nhanh.
Hipstamatic (iPhone)
Hipstamatic một thời gây sốt với người dùng iPhone. Điểm nổi bật ở Hipstamatic là đem đến các hiệu ứng cổ điển, cũ kỹ của bức hình giống như ở máy ảnh phim và ống kính cổ. Tuy miễn phí nhưng để có thể thưởng thức nhiều hiệu ứng, sáng tạo nhiều hiệu ứng, người dùng phải bỏ thêm tiền để mua các ống kính và phim ảo trong Hipstamatic.
FXcamera (Android)
FXCamera là ứng dụng thuộc hàng tốt nhất trên các smartphone Android với việc nhận được gần 60.000 đánh giá 5 sao từ phía người dùng. Người chơi có thể chụp hình với 6 hiệu ứng khác nhau gồm ToyCam, Polandroid, Fisheye, SymmetriCam, Warhol hay chế độ thông thường Normal.
Fast Camera (iPhone)
Sản phẩm giành danh hiệu Best of Show tại MacWorld 2012 hiện có giá 0,99 USD. Đúng như tên gọi, Fast Camera cho phép người dùng chụp liên tiếp hàng chục bức hình khác nhau trong một khoảnh khắc rất ngắn. Fast Camera hữu ích với những người có sở thích chụp hình thể thao hoặc các cảnh chuyển động nhanh.
iPhoto (iPhone)
Không thiên về phần chụp, iPhoto thiên về khả năng chỉnh sửa hậu kỳ. Tuy nhiên, đây là ứng dụng mà bất kỳ chương trình biên tập ảnh nào trên iPhone hiện nay cũng không đọ được. Apple đã mang hầu hết các tính năng quan trọng của iPhoto trên Mac lên phiên bản di động của mình. Tuy nhiên, so với các ứng dụng ảnh khác, iPhoto có giá cao hơn hẳn khi được Apple bán gần 5 USD trên iTunes.
Pixlr-o-matic (iPhone/Android)
Pixlr-o-matic cũng mang tới phong cách cổ điển và cũ kỹ cho các bức hình được chụp từ camera của điện thoại di động. Số lượng hiệu ứng để chỉnh sửa trên Pixlr-o-matic khá đa dạng và thú vị với cách dùng đơn giản. Ảnh thực hiện xong có thể lưu lại trên điện thoại hoặc chia sẻ lên Facebook và các mạng xã hội khác. Người dùng iPhone lẫn Android đều có thể chơi được Pixlr-o-matic.
Retro Camera (iPhone/Android)
Retro Camera giống như một chiếc máy ảnh cổ thu nhỏ khi có giao diện giống như một khung ngắm trên máy ảnh với thao tác sử dụng đơn giản. Để thay đổi hiệu ứng của hình chụp, người dùng phải chuyển đổi máy ảnh "ảo" trong ứng dụng.
PicsArt - Photo Studio (Android)
Pics Art mạnh về khả năng biên tập lại các bức hình đã chụp của người dùng di động và máy tỉnh bảng Android khi tích hợp các hiệu ứng lọc màu, vui nhộn và thậm chí cho phép bổ sung thêm các khung ảnh, vẽ thêm trực tiếp vào ảnh. Pics Art nhận được điểm đánh giá trung bình 4,7/5 sao với gần 80.000 lựa chọn 5 sao từ phía người dùng.
THEO VNEXPRESS.NET

Set-Cookie: websitecloseoropen=True; expires=Wed, 22-Aug-2018 07:37:56 GMT; path=/


text:
Địa chỉ : 298 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, Hà Nội, Việt Nam
Tổng đài : 0982083610
Mọi thắc mắc về thông tin và giá cả sản phẩm. Xin liên hệ số điện thoại bên dưới để được tư vấn và hỗ trợ miễn phí. RÈM CỬA NGHỆ THUẬT ĐT: 0982.083.610 ĐC: 298 Nguyễn Huy Tưởng, Thanh Xuân, HN VP: P2106 Ct1A Chung cư Thông tấn xã, Hoàng Mai, HN
Xưởng sản xuất: Cụm CN Thanh Oai, Hà Đông
Website: RemCuaNgheThuat.com Email: [email protected]
Đa dạng chủng loại hàng
Đức, Bỉ, Hàn Quốc, VN chất lượng cao...
Trực tiếp đo, thiết kế
Luôn có khi bạn cần

Server: cloudflare


text:
Xin ý rằng bạn hiện đang rời khỏi trang web chính thức của Rolls-Royce Motor Cars, hãy nhấp vào bên dưới để chuyển đến một trang web bên ngoài.
Truyền cảm hứng
Đội ngũ chuyên gia thiết kế của chúng tôi đã khiến cho bộ sưu tập Rolls-Royce Wraith độc nhất vô nhị này trở thành tiêu biểu cho những thiết kế cao cấp nhất của hãng.

markdown:
Xin ý rằng bạn hiện đang rời khỏi trang web chính thức của Rolls-Royce Motor Cars, hãy nhấp vào bên dưới để chuyển đến một trang web bên ngoài.
# Truyền cảm hứng
Đội ngũ chuyên gia thiết kế của chúng tôi đã khiến cho bộ sưu tập Rolls-Royce Wraith độc nhất vô nhị này trở thành tiêu biểu cho những thiết kế cao cấp nhất của hãng.

Cache-Control: public, max-age=77353