text:
Pháp Danh và Người Phật Tử
* Nguyên Đạt Lê Văn Đĩnh
Theo truyền thống Phật Giáo Việt Nam, mỗi khi một tín đồ phát tâm quy y Tam Bảo để chính thức trở thành đệ tử của Đức Phật, vị Bổn Sư sẽ cho một tên mới gồm có hai chữ, gọi là Pháp danh, sau khi đã thọ giới. Pháp danh của người Phật tử tại gia không có chữ Thích đi trước, mà chỉ có những chữ như Cư sĩ, Đạo hữu, Tín nữ, Phật tử … ở phía trước mà thôi. Ngoài ra, tín đồ Phật giáo cũng được đặt Pháp danh sau khi qua đời để sử dụng trong lúc cử hành tang lễ, nếu khi còn tại thế chưa quy y.
Pháp danh gồm hai chữ : -Chữ đầu: chỉ sự liên hệ đến thế hệ trong môn phái, theo chữ trong bài Kệ của Vị Tổ môn phái đó. –Chữ thứ hai: do vị Bổn sư tự chọn, dựa theo ý nghĩa tên tục (thế danh) của người đệ tử, để tạo thành một chữ kép mang ý nghĩa hay đẹp và có tính khuyến tu.
Ví dụ: đệ tử tên Mỹ. quy y với Thầy có pháp danh chữ trước là TÂM, thì chữ trước của đệ tử sẽ là chữ NGUYÊN, chữ thứ hai Thầy chọn là MÃN, tức là NGUYÊN MÃN. Lý do: chữ Nguyên theo thứ tự trong bài kệ của Ngài Tổ Liễu Quán nằm sau chữ Tâm; chọn chữ Mãn là hợp theo ý của tên Mỹ để tạo thành một chữ kép có nghĩa tu hành được tốt đẹp ( Mỹ Mãn).
Đôi khi, tên người đệ tử đã mang sẵn chữ có ý nghĩa đạo và lại phù hợp với chữ trong bài Kệ, thì Vị Bổn Sư giữ nguyên mà không cần thay đổi, hoặc giả tên không thể tìm được chữ ghép thì có thể lấy chữ trong tên của các vị La Hán, Bồ Tát v.v… để tạo thành Pháp danh.
Phật Giáo Việt
Nam hiện nay đều xuất xứ từ Thiền Tông và đa số thuộc dòng Tào Động (ở miền Bắc) và, Lâm Tế (ở miền
Nam). Các Long Vị của các Ngài Tổ thấy ghi là Lâm Tế, nhưng thực tế Pháp tu lại kiêm cả Tịnh Độ Tông và Mật Tông, ví dụ như, ở Huế hiện tại ít nhất cũng đang truyền thừa theo ba bài Kệ của từng vị Tổ Môn Phái xuất Kệ, các Vị này đều thuộc dòng Lâm Tế.
NHỮNG BÀI KỆ ĐƯỢC DÙNG:
• Môn phái Hải Đức (Huế) và môn phái Thập Tháp Di Đà (Bình Định) dùng bài Kệ của Ngài Thiền Sư Vạn Phong Thời Ủy:
Tổ Đạo Giới Định Tông
Phương Quảng Chứng Viên Thông
Hạnh Siêu Minh Thật Tế
Liễu Đạt Ngộ Chơn Không
Như Nhật Quang Thường Chiếu
Phổ Châu Lợi Ích Đồng
Tín Hương Sanh Phước Huệ
Tương Kế Chấn Từ Phong.
( Quý Thầy thế hệ cao nhất trong môn phái này đang ở khoảng chữ CHƠN)
• Môn phái Ngài Liễu Quán dung bài Kệ sau:
Thật Tế Đại Đạo
Tánh Hải Thanh Trừng
Tâm Nguyên Quảng Nhuận
Đức Bổn Từ Phong
Giới ĐịnhPhước Huệ
Thể Dung Viên Thông
Vĩnh Siêu Trí Quả
Mật Khế Thành Công
Truyền Trì Diệu Lý
Diễn Xướng Chánh Tông
Hạnh Giải Tương Ưng
Đạt Ngộ Chơn Không.
(Quý Thầy thế hệ cao nhất trong môn phái này đang ở chữ TRỪNG)
Hai dòng nói trên phát triển rất mạnh ở Miền Trung và Miền
Nam.
• Môn phái Chùa Quốc Ân (Huế) do Tổ Nguyên Thiều lập dùng bài Kệ của Ngài Đạo Mân đời thứ 31:
Đạo Bổn Nguyên Thành Phật Tổ Tiên
Minh Như Hồng Nhật Lệ Trung Thiên
Linh Nguyên Quảng Nhuận Từ Phong Phổ
Chiếu Thế Chơn Đăng Vạn Cổ Huyền.
(Quý Thầy cao nhất trong môn phái này đang ở chữ LỆ)
• Môn phái Chùa Chúc Thánh thuộc Ngài Minh Hải Pháp Bảo (Quảng Nam Đà Nẵng) biệt xuất bài Kệ:
Minh Thật Pháp Toàn Chương
Ân Chơn Như Thị Đồng
Chuc Thánh Thọ Thiên Cửu
Kỳ Quốc Tộ Địa Trường
Đắc Chánh Luật Vi Tuyên
Tổ Đạo Hạnh Giải Thông
Giác Hoa Bồ Đề Thọ
Sung Mãn Nhơn Thiên Trung.
• Ngài Trí Thắng Bích Dung đời thứ 41 biệt xuất bài Kệ:
Trí Huệ Thanh Tịnh
Đạo Đức Viên Minh
Chơn Như Tánh Hải
Tịch Chiếu Phổ Thông
Tâm Nguyên Quảng Tục
Bổn Giac Xương Long
Năng Nhơn Thánh Quả
Thường Diễn Khoan Hoằng
Duy Truyền Pháp Ấn
Chánh Ngộ Hội Dung
Không Trì Giời Hạnh
Vĩnh Kế Tổ Tông.
• Ngài Minh Hành Tại Toại ở Miền Bắc biệt xuất bài Kệ:
Minh Chơn Như Bảo Hải
Kim Tường Phổ Chiếu Thông
Chí Đạo Thành Chánh Quả
Giác Ngộ Chứng Chơn Thường.
• Ngài Tri Giáo Nhất Cú Tông Tào Động cũng biệt xuất bài Kệ:
Tịnh Trí Viên Thông Tông Từ Tánh
Khoan Giác Đạo Sanh Thị Chánh Tâm
Mật Hạnh Nhân Đức Xương Lương Huệ
Đăng Phổ Chiếu Hoằng Pháp Vĩnh Trường.
Ba bài Kệ sau cùng này người viết chưa đủ duyên để được gặp Quý Thầy thuộc các Môn Phái đó nên không biết những chi tiết khác.
Ngoài ra, gần đây về phía Nữ Phật Tử cũng có một số được đặt Pháp Danh mang chữ DIỆU, MINH như Phật Giáo Nhật Bản, Trung Quốc v.v….
Trên đây là những điều mà cá nhân người viết đã may mắn được sự chỉ dẫn và giải thích của Quý Thầy trong thời gian học hỏi và phụ giúp về nghi lễ. Ngoài ra, trong Nghi Lễ, Pháp danh chỉ được dùng trong Sớ để tác bạch lên Chư phật và Bồ tát mà thôi, còn như các việc khác, đối với các bậc xuất gia thì có Pháp Tự, Pháp Hiệu; đối với hàng tại gia thì có Tự, Hiệu … Do đó, mà Phật Tử chúng ta rất khó biết được Pháp Danh của Quý Thầy, Quý Sư Cô.
Với sự hiểu biết rất thô thiển qua sự chỉ bày của Quý Thầy và kinh nghiệm bản thân, chắc chắn còn nhiều Môn Phái khác mà chúng tôi không biết. Chúng tôi chỉ mong người Phật tử chúng ta biết được phần nào nguồn gốc, ý nghĩa và sự liên hệ giữa Pháp Danh với chính bản thân mình trong việc tu học.
Ngưỡng mong các bậc Tôn Túc, Thiện Tri Thức chỉ dạy thêm.
Copyright © 2004 - 2017 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

markdown:
|
|![]()
|Pháp danh của người Phật tử (Nguyên Đạt Lê Văn Đĩnh)||
|![]()
|Người viết: ThanhHung|
|15/06/2011|
|
|
Theo truyền thống Phật Giáo Việt Nam, mỗi khi một tín đồ phát tâm quy y Tam Bảo để chính thức trở thành đệ tử của Đức Phật, vị Bổn Sư sẽ cho một tên mới gồm có hai chữ, gọi là Pháp danh, sau khi đã thọ giới. Pháp danh của người Phật tử tại gia không có chữ Thích đi trước, mà chỉ có những chữ như Cư sĩ, Đạo hữu, Tín nữ, Phật tử … ở phía trước mà thôi. Ngoài ra, tín đồ Phật giáo cũng được đặt Pháp danh sau khi qua đời để sử dụng trong lúc cử hành tang lễ, nếu khi còn tại thế chưa quy y.
Pháp danh gồm hai chữ : -Chữ đầu: chỉ sự liên hệ đến thế hệ trong môn phái, theo chữ trong bài Kệ của Vị Tổ môn phái đó. –Chữ thứ hai: do vị Bổn sư tự chọn, dựa theo ý nghĩa tên tục (thế danh) của người đệ tử, để tạo thành một chữ kép mang ý nghĩa hay đẹp và có tính khuyến tu.
Ví dụ: đệ tử tên Mỹ. quy y với Thầy có pháp danh chữ trước là TÂM, thì chữ trước của đệ tử sẽ là chữ NGUYÊN, chữ thứ hai Thầy chọn là MÃN, tức là NGUYÊN MÃN. Lý do: chữ Nguyên theo thứ tự trong bài kệ của Ngài Tổ Liễu Quán nằm sau chữ Tâm; chọn chữ Mãn là hợp theo ý của tên Mỹ để tạo thành một chữ kép có nghĩa tu hành được tốt đẹp ( Mỹ Mãn).
Đôi khi, tên người đệ tử đã mang sẵn chữ có ý nghĩa đạo và lại phù hợp với chữ trong bài Kệ, thì Vị Bổn Sư giữ nguyên mà không cần thay đổi, hoặc giả tên không thể tìm được chữ ghép thì có thể lấy chữ trong tên của các vị La Hán, Bồ Tát v.v… để tạo thành Pháp danh.
Phật Giáo Việt
• Môn phái Hải Đức (Huế) và môn phái Thập Tháp Di Đà (Bình Định) dùng bài Kệ của Ngài Thiền Sư Vạn Phong Thời Ủy:
• Môn phái Ngài Liễu Quán dung bài Kệ sau:
Thật Tế Đại Đạo(Quý Thầy thế hệ cao nhất trong môn phái này đang ở chữ TRỪNG)
Tánh Hải Thanh Trừng
Tâm Nguyên Quảng Nhuận
Đức Bổn Từ Phong
Giới ĐịnhPhước Huệ
Thể Dung Viên Thông
Vĩnh Siêu Trí Quả
Mật Khế Thành Công
Truyền Trì Diệu Lý
Diễn Xướng Chánh Tông
Hạnh Giải Tương Ưng
Đạt Ngộ Chơn Không.
Hai dòng nói trên phát triển rất mạnh ở Miền Trung và Miền
• Môn phái Chùa Quốc Ân (Huế) do Tổ Nguyên Thiều lập dùng bài Kệ của Ngài Đạo Mân đời thứ 31:
Đạo Bổn Nguyên Thành Phật Tổ Tiên(Quý Thầy cao nhất trong môn phái này đang ở chữ LỆ)
Minh Như Hồng Nhật Lệ Trung Thiên
Linh Nguyên Quảng Nhuận Từ Phong Phổ
Chiếu Thế Chơn Đăng Vạn Cổ Huyền.
• Môn phái Chùa Chúc Thánh thuộc Ngài Minh Hải Pháp Bảo (Quảng Nam Đà Nẵng) biệt xuất bài Kệ:
Minh Thật Pháp Toàn Chương
Ân Chơn Như Thị Đồng
Chuc Thánh Thọ Thiên Cửu
Kỳ Quốc Tộ Địa Trường
Đắc Chánh Luật Vi Tuyên
Tổ Đạo Hạnh Giải Thông
Giác Hoa Bồ Đề Thọ
Sung Mãn Nhơn Thiên Trung.
• Ngài Trí Thắng Bích Dung đời thứ 41 biệt xuất bài Kệ:
Trí Huệ Thanh Tịnh
Đạo Đức Viên Minh
Chơn Như Tánh Hải
Tịch Chiếu Phổ Thông
Tâm Nguyên Quảng Tục
Bổn Giac Xương Long
Năng Nhơn Thánh Quả
Thường Diễn Khoan Hoằng
Duy Truyền Pháp Ấn
Chánh Ngộ Hội Dung
Không Trì Giời Hạnh
Vĩnh Kế Tổ Tông.
• Ngài Minh Hành Tại Toại ở Miền Bắc biệt xuất bài Kệ:
Minh Chơn Như Bảo Hải
Kim Tường Phổ Chiếu Thông
Chí Đạo Thành Chánh Quả
Giác Ngộ Chứng Chơn Thường.
• Ngài Tri Giáo Nhất Cú Tông Tào Động cũng biệt xuất bài Kệ:
Tịnh Trí Viên Thông Tông Từ Tánh
Khoan Giác Đạo Sanh Thị Chánh Tâm
Mật Hạnh Nhân Đức Xương Lương Huệ
Đăng Phổ Chiếu Hoằng Pháp Vĩnh Trường.
Ba bài Kệ sau cùng này người viết chưa đủ duyên để được gặp Quý Thầy thuộc các Môn Phái đó nên không biết những chi tiết khác.
|Cập nhật ( 15/06/2011 )|
|
|
|
|

Cache-Control: max-age=0, no-cache, no-store, must-revalidate

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Fri, 09-Nov-2018 14:17:57 GMT; path=/


text:
BÀI
KỆ LỤC NHƯ
* Huỳnh Ngọc Chiến
Nhất thiết hữu vi pháp
Như mộng, huyễn, bào, ảnh
Như lộ diệc như điện
Ưng tác như thị quán.
(Tất cả các
pháp hữu vi
Như bóng, bọt
nước có gì khác đâu
Như sương, như
điện lóe mau
Hãy xem như
giấc chiêm bao mơ màng).
Trên đây là bài kệ nổi tiếng trong kinh Kim cương, thường được gọi là bài kệ
Lục Như. Bài kệ này nổi tiếng không phải chỉ vì diệu nghĩa, mà nổi tiếng cả vì
văn từ. Trong kinh điển Phật giáo thuộc Hán tạng, có nhiều bài kệ tuy thâm
huyền uyên áo nhưng lại quá khô khan vì thiếu chất văn, cũng như có nhiều bài
thơ của các thiền sư làm khi chứng ngộ, do văn từ không đạt phần tinh nhã, nên
lắm khi nghe như một bài kệ. Dịch kinh Phật mà đạt đến trình hạn như Pháp sư
Cưu Ma La Thập dịch bài kệ Lục như quả là toàn bích. Cả bốn câu toàn vần trắc
(pháp, ảnh, điện, quán), nhưng chúng ta có cảm tưởng như không phải đang đọc
một bài kệ, mà là một bài thơ ngũ ngôn của Thi Phật Vương Duy.
Bài kệ Lục như có thể được xem là bản tóm tắt tư tưởng của Phật giáo Đại thừa
khi quán chiếu thế gian như huyễn mộng. Xem cõi đời như giấc mộng, như cơn gió
thoảng qua, như giọt sương rơi chóng tan trên chiếc lá cũng là những hình tượng
thường thấy trong văn hóa phương Đông, đặc biệt là nền văn học Ấn Độ và Trung
Quốc.
Hãy quán chiếu thế
gian Như mộng
Nhà thơ Lý Bạch bảo: “Xử thế nhược đại mộng, Hồ lao vi kỳ sinh?” (Chuyện đời
như mộng lớn. Việc gì phải nhọc lòng?). Đó là cõi-đời-mộng dưới mắt một thi
tiên.
Nhà thơ Tô Đông Pha bảo: “Nhân tự thu hồng lai hữu tín; Sự như xuân mộng liễu
vô ngân” (con người như chim hồng mùa thu bay đến mang theo tin tức; chuyện đời
ngắn ngủi như giấc mộng đêm xuân, trôi qua mất mà chẳng để lại dấu vết nào). Đó
là cõi-đời-mộng trong tiếng thở dài minh triết của con người tài hoa khoáng đạt
nhưng lại nổi chìm trong hoạn lộ.
Còn cõi mộng trong bài kệ Lục như là cõi-đời-mộng dưới sự quán chiếu của một
bậc đại giác.
Nhưng nếu đọc bài kệ trên mà chỉ để cảm nhận rằng trần gian là giấc mộng hư ảo,
không có thật - như chúng ta thường hiểu - thì có lẽ chưa đúng với tinh thần
của bài kệ. Quán tưởng được cuộc đời là mộng, là bào ảnh theo tinh thần bài kệ
không phải là chuyện mà chúng ta cảm nhận một cách hời hợt, như những lúc chúng
ta rơi vào tâm trạng chán chường, thất vọng vì đột nhiên chịu sự mất mát to lớn
về tài sản hoặc tinh thần, để rồi cảm nhận ra sự phù du của cõi thế theo kiểu
“Giấc Nam Kha khéo bất bình, Bừng con mắt dậy, thấy mình tay không” (Cung oán
ngâm khúc) mà ta thường thấy trong văn học Việt Nam và Trung Quốc.
Những sự chán nản tuyệt vọng đó, sự chán nản tuyệt vọng gây nên khi ta buộc
phải đối mặt với những thảm họa bất ngờ, hoặc những mất mát lớn lao trong cuộc
sống hoàn toàn không liên quan gì đến sự quán chiếu thế gian là giấc mộng bằng
tuệ giác, hoặc sự cảm nhận được cõi đời là cõi mộng bằng hồn thơ.
Có lẽ chúng ta ai cũng đã từng nằm mơ và luôn bị ám ảnh bởi những giấc mơ. Ai
lại không từng băn khoăn tự hỏi biết đâu chúng ta lại chẳng đang tồn tại trong
giấc mơ của một người nào đó? Sau khi ta tỉnh, giấc mơ tan về đâu? Mà cái tỉnh
của ta chắc gì đã không là mộng? Ai dám chắc rằng những điều ta thấy trong giấc
mơ đều là không thực, khi mà cõi đời tự bản chất đã là sắc sắc, không không?
Lý Bạch ôm trăng
chết theo sông nước có gì là không thực? Trăng đó đâu phải là vầng trăng trên
cõi không bao la, mà là vầng trăng trong cõi mộng của nhà thơ. Trong thiên Tề
vật luận của Nam hoa kinh, Trang Chu kể lại chuyện ông nằm mơ thấy mình hóa
bướm, vui thú bay lượn cùng cánh bướm, không còn biết mình là Chu nữa, khi tỉnh
ra thì lại thấy mình rành rành là Chu, nên không biết là bướm hóa làm mình hay
mình hóa làm bướm. Và ông gọi đó là “Vật hóa”.
Tinh thần Như mộng đã giúp cánh bướm Trang Chu bay mãi trong cõi tư tưởng hơn
mấy ngàn năm, và đem lại cho nền văn hóa phương Đông những đỉnh cao tuyệt diệu.
Ta cũng có thể cảm nhận được cảnh giới của cõi mộng này qua nhà thơ Hàn Mặc Tử,
người đã sống trọn vẹn trong cõi mộng để đem về cho cõi thực vô vàn châu ngọc
của thơ ca. Hãy thử đọc cảnh giới mộng của ông trong bài tản văn Chiêm bao với
sự thực:
“Như có ma lực vô song xô tôi đến bờ huyền diệu. Đêm nay là một đêm hào hoa nên
mùa trăng bát ngát, giờ bốn phương thôi không cầu nguyện nữa mà lòng tôi rực
lên cảm hứng.
… Nhỡn tuyến đưa tới đâu, cũng gặp chói lói, cũng gặp hào quang. Nên trí tôi
rất ngợp, miệng lưỡi tôi không phải bối rối nhưng tựa hồ như mới nếm xong khí
vị thanh tao của muôn điệu nhạc,…
Từ sự thực đi tới
bào ảnh, từ bào ảnh đi tới huyền diệu, và từ huyền diệu đi tới chiêm bao. Mông
lung đã trùm lên sự vật và cõi thực, bị ánh sáng của chiêm bao vây riết…
... Tôi cảm thấy sự khoái lạc vô biên cũng như tôi cảm thấy sự sợ hãi vô
cùng…
Tôi đang đi trên con đường xán lạn tìm lấy Chân lý ngàn năm, mà hào quang của
tinh tú, của những ngọc ngà, châu báu, trời tuôn xuống không biết hằng hà sa số
nào nữa…”.
Cõi mộng của nhà thơ chan hòa ánh sáng thuần khiết và âm nhạc thanh tao, dễ làm
ta liên tưởng đến cõi Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà. Phải có một tâm hồn trong
suốt như pha lê mới có thể cảm nhận được những rung động vô cùng vi tế dường
kia. Trong không gian cực kỳ thanh khiết đó, nắng sẽ thơm, gió sẽ ngọt, trăng
sẽ mênh mang, và con người sẽ mở rộng hồn ra để hòa nhập vào diệu cảnh. Một
cành lá rung cũng vang thành giai điệu, một tiếng chim hót cũng biến thành diệu
âm thuyết pháp, một ánh trăng sáng cũng hóa thành vô lượng quang trong cõi Tịnh
độ.
Tôi tin rằng đó
cũng là cảnh giới mà các Bồ tát, khi soạn những khán thư Đại thừa thâm áo như
kinh Lăng già hay kinh Kim cương, đều đã trải qua. Các Bồ tát đều là những thi
sĩ lớn nên dễ dàng để tâm hồn hòa điệu cùng những rung động cực kỳ vi tế trước
những cảnh tượng kỳ diệu mà họ đã trực ngộ. Nếu nhà thơ cảm nhận được diệu cảnh
trong cõi mộng bằng hồn thơ, thì các Bồ tát đạt đến cảnh giới đó bằng cách quán
chiếu thế gian bằng Diệu quán sát trí, bằng nội lực của thiền quán và còn đạt
đến trình hạn thâm huyền hơn nữa, vì quán chiếu thế gian như là mộng để đạt
được trạng thái an lạc tâm linh, cũng là tinh thần của Phật giáo Đại thừa.
Minh họa cho ý tưởng này có lẽ không gì bằng phẩm mở đầu của kinh Lăng già.
Phẩm này không có trong bản dịch của Cầu Na Bạt Đa La vốn là bản cổ nhất còn
giữ được. Tôi xin trích dịch theo bản tiếng Anh trong “Studies in the
Lankavatra Sutra” của đại sư Suzuki.
Sau khi Đức Phật hiện ra vô số cảnh giới thù thắng để thuyết pháp cho vua quỷ
Râvana về thánh trí tự chứng, đột nhiên Ngài biến mất cùng với tất cả Phật tử,
để một mình vua quỷ Râvana đứng trơ trọi giữa lâu đài và hoang mang suy tưởng
về những cảnh tượng vừa diễn ra.
“… 39. Ràvana suy tưởng: "Thế này là sao? Điều này có nghĩa gì? Ai đã
thuyết pháp? Cảnh vừa hiện ra là gì? Và ai là người trông thấy? Thành phố ở
đâu? Phật ở đâu?
40. Cung điện đâu?
Chư Phật, các đấng Thiện thệ sáng ngời như châu ngọc đâu? Mộng chăng? Ảo ảnh
chăng? Hay là lầu các do các Gandharva dùng pháp thuật hóa ra chăng?
41. Những gì ta thấy đây có phải là do bụi vướng vào trong mắt chăng? Hay đó
chỉ là đứa con của người đàn bà vô sinh chăng? Hay là khói của vòng xe [do đốm]
lửa [tạo ra] chăng?
42. Rồi Ràvana lại suy tưởng: "Đây là pháp tính (Dharmatâ) của vạn pháp do
tâm biến hiện; kẻ ngu không thể hiểu được điều này vì họ bị điên đảo trong vọng
tưởng phân biệt.
43. Không có người thấy cũng không có vật bị thấy; không có người thuyết pháp
cũng không có pháp được thuyết; tướng và dụng của các Phật sự cũng chỉ là vọng
tưởng phân biệt.
44. Kẻ nào thấy mọi vật như đã thấy trước kia sẽ không thấy được Phật, không
còn khởi vọng tưởng phân biệt thì mới thực sự thấy được Phật, Phật là đấng Toàn
giác; kẻ nào thấy được Phật là thấy trong cảnh giới vô tướng..."
Vua thành Lăng Già
hoát nhiên đại ngộ. Do có sự chuyển ý (paràvritti) trong tâm và hiểu rằng thế
gian không gì khác hơn là tự tâm của mình, nên ông ta an trụ trong cảnh giới vô
phân biệt, hứng khởi từ kho công đức tích nhóm trong quá khứ, đạt được trí huệ
thấu hiểu kinh điển, đạt được khả năng nhìn thấy vạn pháp y như thực, vô ngại
tự tại, dùng trí tuệ quán tưởng muôn vật, đạt được tri kiến vượt ngoài hý luận
phân biện, vô ngại tự tại; trở thành bậc đại hành giả; có thể hóa thân thành
mọi hình tướng; thông đạt mọi phương tiện thiện xảo, đạt được trí huệ về đặc
tướng của từng địa, nhờ đó mà khéo vượt qua các địa; vui mừng quán sát tự tánh
của Tâm (Citta), Ý (Manas), Ý thức (Manovijnàna), thoát ly được sự luân hồi
trong ba cõi, đạt được trí tuệ bác bỏ tà kiến của ngoại đạo, thấy hiểu được Như
Lai tạng (Tathàgata-garba), các Phật địa, Tự ngã, an trụ trong Phật
trí”(1).
Đạt đến cảnh giới
tự chứng mới thực sự là mục đích của sự quán chiếu thế gian Như mộng. Theo tinh
thần Đại thừa, khi cả cõi thế hiện ra như giấc mộng thì toàn thể vạn hữu đều
hòa nhập vào bản giao hưởng vô cùng huyền diệu của cảnh giới Hoa Nghiêm. Khi
quán tưởng được thế gian là Như mộng thì cõi đời sẽ hiện ra trong vẻ đẹp rực rỡ
và bi tráng của cảnh giới vô tướng, để con người có thể mở rộng tâm thức mà
chứng nhập được Như huyễn tam muội. Có lẽ đó mới thực sự là ý nghĩa của chữ
“Mộng” trong bài kệ Lục như.
Trong Tam quốc chí diễn nghĩa có một đoạn có thể được xem như là phần minh họa
cho cảnh giới được mô tả trong kinh Lăng già, theo tinh thần của bài kệ Lục
như.
Sau khi thất thủ
Kinh Châu, Quan Vân Trường bị vua Ngô là Tôn Quyền chém đầu. Linh hồn ông cứ
cưỡi ngựa Xích Thố bay phiêu diêu khắp nơi, kêu gào “Trả đầu cho ta”. Khi đến
núi Ngọc Tuyền, sư Phổ Tĩnh nghe tiếng kêu trên không, liền bước ra khỏi am,
cầm cây phất trần gõ vào cửa mà hỏi “Vân Trường an tại?” Câu hỏi đơn giản đó
lại giống tiếng hét của Lâm Tế, cây gậy của Đức Sơn, khiến hồn ông sực tỉnh,
liền hạ ngựa xuống trước am để nghe thuyết pháp và quy y cửa Phật. Câu này
thường được dịch là “Vân Trường ở đâu?”, mà lẽ ra nên hiểu là “Vân Trường có
chăng?” nghĩa là “Vân Trường có thực sự tồn tại chăng?” mới đúng tinh thần của
sư Phổ Tĩnh muốn điểm hóa cho vị danh tướng huyền thoại này.
Nhà phê bình Mao
Tôn Cương cho rằng chỉ một câu đó của sư Phổ Tĩnh cũng bao hàm cả diệu nghĩa
của cuốn kinh Kim cương. Nhận xét đó quả vô cùng sâu sắc. Chính tại sát na thù
thắng mà vị danh tướng đó nhận ra diệu nghĩa của chữ Mộng, chữ Không, và tạo
được sự chuyển y trong tâm thức. Lúc đó, ắt hẳn anh hồn Vân Trường, như vua quỷ
Râvana hoang mang trước cảnh tượng tất cả đều đột nhiên biến mất, cũng hoang
mang trước câu hỏi “Vân Trường an tại?”. Đó là một công án giúp Quan Công hoát
nhiên đốn ngộ - “Quan Công anh hồn đốn ngộ”. Chuyện thành bại thị phi đáo cùng
cũng chỉ là hư không mộng ảo. Kinh Châu chỉ là mộng. Thục cũng chỉ là mộng.
Ngụy hay Ngô cũng chỉ là mộng. Tham vọng tranh bá đồ vương cũng chỉ là mộng. Mà
cả đến bản thân của Vân Trường cũng là mộng nốt. Vân Trường an tại? Có nghĩa là
“Nhất thiết Ngụy Ngô Thục, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện, ưng
tác như thị quán”. Bởi vậy, sau khi nghe sư Phổ Tĩnh thuyết pháp, Quan Công mới
đại ngộ rồi cúi đầu làm lễ quy y mà đi - “mang nhiên đại ngộ, khể thủ quy y nhi
khứ” (Tam quốc chí diễn nghĩa, hồi 77).
Trong Tam quốc chí diễn nghĩa, đoạn văn tả lại cảnh trên chỉ ngắn ngủi có vài
dòng nhưng đó mới chính là chỗ mà ngọn bút của La Quán Trung đã đạt đến mức
“đăng phong tháo cực, lô hỏa thuần thanh”, giúp người đọc liên hệ đến bài kệ
Lục như.
Hãy quán chiếu thế gian Như lộ
So sánh thế gian
như hạt sương rơi cũng là hình ảnh thường thấy trong thi ca Thiền tông. Phật tử
Việt Nam
không mấy ai là không thuộc bài thơ nổi tiếng của Thiền sư Vạn Hạnh:
Thân như điện ảnh hữu hoàn vô
Vạn mộc xuân vinh thu hựu khô
Nhậm vận thịnh suy vô bố úy
Thịnh suy như lộ thảo đầu phô.
(Thân như bóng
chớp chiều tà
Cỏ xuân tươi
tốt thu qua rụng rời
Sá chi suy
thịnh việc đời
Thịnh suy như
hạt sương rơi đầu cành)
(HT.Thích Mật
Thể dịch)
Câu thứ ba “Thịnh
suy như lộ thảo đầu phô” là sự quán chiếu thế gian Như lộ. Thịnh hay suy rồi
cũng đều như hạt sương phô mình trên ngọn cỏ. Nắng lên nó sẽ tan. Sự tồn tại đó
quá đỗi phù du. Phù du như cõi thế. Tất cả những thứ được coi là giá trị trong
thế gian như của cải, danh lợi, kiến thức… chỉ là hạt sương long lanh trên ngọn
cỏ trong đôi mắt của bậc chân nhân đạt ngộ. Nhưng khi những đôi mắt phàm phu
nhìn vào thì những hạt sương kia lại biến thành những viên kim cương vô giá. Và
cả thế gian trở thành cõi tranh chấp hỗn loạn để giành giật những viên kim
cương ấy.
Trong tác phẩm Buddhism and science (Đạo Phật và khoa học), tác giả Paul Dahlke
trình bày về điểm này bằng một đoạn văn lý thú:
“Khi nào tôi còn ngỡ hạt sương long lanh trên cỏ là viên kim cương thì tôi sẽ
giành giật và liều mạng để cướp lấy nó cho bằng được. Nhưng đến khi tôi hiểu
rằng: ‘À! Đó chỉ hạt sương lấp lánh dưới ánh nắng thôi mà’, thì tôi sẽ không tự
làm khổ mình về điều đó nữa. Tôi biết: ‘Như một cơn gió thoảng, mọi thứ đều sẽ
qua đi hết’.
Nhà tư tưởng chân chính cũng suy nghĩ như vậy khi đối mặt với thế giới và những
giá trị của nó, cho dù các giá trị đó được gọi tên là vợ con, của cải, lợi
danh, gia đình. Một nhãn quan thấu suốt, sắc bén sẽ có ý nghĩa nhiều hơn giá
trị đó. Đối với một trí tuệ thấu suốt thì những cảnh khổ não vô thường bày ra ở
khắp mọi nơi, và ông ta sẽ ngoảnh mặt đi - vì chúng chẳng có giá trị gì!”(2).
Tinh thần Như lộ của bài kệ Lục như dạy ta quán chiếu vào thực tướng của vạn
pháp để “Ưng tác Như thị quán” rằng cái mà ta ngỡ là những viên kim cương trên thế
gian thực ra chỉ là những hạt sương rơi trên lá cỏ. Những hạt sương đó vẫn đẹp
và vẫn hoàn toàn có lý do để tồn tại, nhưng chúng chỉ đẹp khi ta ngắm nhìn
chúng lấp lánh dưới ánh nắng ban mai bằng cái tâm thanh thản “vô bố úy”. Đó là
sự quán chiếu thế gian theo tinh thần Như lộ một cách chân chính.
Hãy quán chiếu thế gian Như điện
Nhà thơ Tô Đông Pha, khi được một sư trụ trì ở chùa Cát Tường xin đặt tên cho
một căn gác, đã làm bài thơ Cát Tường tự tăng cầu các danh như sau:
Quá nhãn vinh khô điện dữ phong
Cửu trường na
đắc tự hoa hồng
Thượng nhân yến
tọa Quán Không các
Quán sắc quán
không, sắc tức không.
(Tạm dịch: Chuyện
thịnh suy thành bại lướt qua trước mắt nhanh như tia điện chớp hoặc như ngọn
gió bay. Sự lâu bền của nó chẳng được như màu hồng của đóa hoa. Bậc thượng nhân
ngồi yên lặng trên căn gác quán Không; quán tưởng Sắc, quán tưởng Không rồi ngộ
ra rằng Sắc chính là Không).
Quán chiếu thế gian thoáng qua nhanh như tia điện chớp để hiểu rằng vạn pháp
đang tồn tại trước mắt ta đều không thực hữu. Có đấy rồi lại mất đấy. Sắc mà
lại Không!
Quán chiếu thế gian “Như mộng” để thấy thế gian hiện ra trong tất cả vẻ đẹp rực
rỡ bi tráng. Quán chiếu thế gian “Như lô” để thấy thế gian hiện ra trong tất cả
vẻ đẹp diễm ảo long lanh. Quán chiếu thế gian “Như điện” để thấy thế gian tồn
tại nhưng không thực hữu; vạn pháp chỉ là bào ảnh, Sắc chính là Không, và giữa
đại dương sinh tử, sự tồn tại của chúng ta chỉ là “Chiếc thuyền bào ảnh lô xô
mặt ghềnh” (Cung oán ngâm khúc).
Kinh Kim cương dạy chúng ta quán chiếu thế gian bằng tinh thần của bài kệ Lục
như là để “Nhậm vận thịnh suy vô bố úy” như Thiền sư Vạn Hạnh, và để đạt đến
cảnh giới “vô hữu khủng bố, viễn ly điên đảo, mộng tưởng, cứu cánh Niết Bàn”
của Bát nhã Tâm kinh.
Mấy ngàn năm qua, tinh thần bài kệ Lục như đã mở rộng tâm thức nhân gian ra với
những chân trời bao la trong tư tưởng Phật giáo, và giúp chúng ta, trong những
phút linh cầu, tìm được một chút giao tình với những tâm hồn tiêu dao thế
ngoại, khi một mình tĩnh tâm nhìn lại thế gian trong ánh sáng của bài kệ Lục
như.
Mùa Phật đản
2553
Huỳnh Ngọc
Chiến
(1) Suzuki,
Studies in the Lankavatra Sutra, NXB Routledge & Kegan Paul Ltd., London, 1968. tr.72. (2)
Paul Dahlke, Buddhism & Science, translated from the German by Bhikkhu
Sllacara, Macmillan & Co., Limited, 1913, tr.73-74.
Copyright © 2004 - 2017 Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Tỉnh Bạc Liêu.
Đơn vị thiết lập Viet Dong ® co., ltd.
Giấy phép số: 71/GP-TTĐT. Do Cục QL PTTH & TTĐT cấp ngày 08/04/2010.
Mọi thông tin khi sử dụng lại quý vị vui lòng ghi chú nguồn gốc.
Website được xây dựng dựa trên mã nguồn mở Joomla.

markdown:
|
|![]()
|BÀI KỆ LỤC NHƯ||
|![]()
|Người viết: Huỳnh Ngọc Chiến|
|24/11/2015|
|
|
Nhất thiết hữu vi pháp
Như mộng, huyễn, bào, ảnh
Như lộ diệc như điện
Ưng tác như thị quán.
(
Trên đây là bài kệ nổi tiếng trong kinh Kim cương, thường được gọi là bài kệ Lục Như. Bài kệ này nổi tiếng không phải chỉ vì diệu nghĩa, mà nổi tiếng cả vì văn từ. Trong kinh điển Phật giáo thuộc Hán tạng, có nhiều bài kệ tuy thâm huyền uyên áo nhưng lại quá khô khan vì thiếu chất văn, cũng như có nhiều bài thơ của các thiền sư làm khi chứng ngộ, do văn từ không đạt phần tinh nhã, nên lắm khi nghe như một bài kệ. Dịch kinh Phật mà đạt đến trình hạn như Pháp sư Cưu Ma La Thập dịch bài kệ Lục như quả là toàn bích. Cả bốn câu toàn vần trắc (pháp, ảnh, điện, quán), nhưng chúng ta có cảm tưởng như không phải đang đọc một bài kệ, mà là một bài thơ ngũ ngôn của Thi Phật Vương Duy.
Bài kệ Lục như có thể được xem là bản tóm tắt tư tưởng của Phật giáo Đại thừa khi quán chiếu thế gian như huyễn mộng. Xem cõi đời như giấc mộng, như cơn gió thoảng qua, như giọt sương rơi chóng tan trên chiếc lá cũng là những hình tượng thường thấy trong văn hóa phương Đông, đặc biệt là nền văn học Ấn Độ và Trung Quốc.
Hãy quán chiếu thế gian Như mộng
Nhà thơ Lý Bạch bảo: “Xử thế nhược đại mộng, Hồ lao vi kỳ sinh?” (Chuyện đời như mộng lớn. Việc gì phải nhọc lòng?). Đó là cõi-đời-mộng dưới mắt một thi tiên.
Nhà thơ Tô Đông Pha bảo: “Nhân tự thu hồng lai hữu tín; Sự như xuân mộng liễu vô ngân” (con người như chim hồng mùa thu bay đến mang theo tin tức; chuyện đời ngắn ngủi như giấc mộng đêm xuân, trôi qua mất mà chẳng để lại dấu vết nào). Đó là cõi-đời-mộng trong tiếng thở dài minh triết của con người tài hoa khoáng đạt nhưng lại nổi chìm trong hoạn lộ.
Còn cõi mộng trong bài kệ Lục như là cõi-đời-mộng dưới sự quán chiếu của một bậc đại giác.
Nhưng nếu đọc bài kệ trên mà chỉ để cảm nhận rằng trần gian là giấc mộng hư ảo, không có thật - như chúng ta thường hiểu - thì có lẽ chưa đúng với tinh thần của bài kệ. Quán tưởng được cuộc đời là mộng, là bào ảnh theo tinh thần bài kệ không phải là chuyện mà chúng ta cảm nhận một cách hời hợt, như những lúc chúng ta rơi vào tâm trạng chán chường, thất vọng vì đột nhiên chịu sự mất mát to lớn về tài sản hoặc tinh thần, để rồi cảm nhận ra sự phù du của cõi thế theo kiểu “Giấc Nam Kha khéo bất bình, Bừng con mắt dậy, thấy mình tay không” (Cung oán ngâm khúc) mà ta thường thấy trong văn học Việt Nam và Trung Quốc.
Những sự chán nản tuyệt vọng đó, sự chán nản tuyệt vọng gây nên khi ta buộc phải đối mặt với những thảm họa bất ngờ, hoặc những mất mát lớn lao trong cuộc sống hoàn toàn không liên quan gì đến sự quán chiếu thế gian là giấc mộng bằng tuệ giác, hoặc sự cảm nhận được cõi đời là cõi mộng bằng hồn thơ.
Có lẽ chúng ta ai cũng đã từng nằm mơ và luôn bị ám ảnh bởi những giấc mơ. Ai lại không từng băn khoăn tự hỏi biết đâu chúng ta lại chẳng đang tồn tại trong giấc mơ của một người nào đó? Sau khi ta tỉnh, giấc mơ tan về đâu? Mà cái tỉnh của ta chắc gì đã không là mộng? Ai dám chắc rằng những điều ta thấy trong giấc mơ đều là không thực, khi mà cõi đời tự bản chất đã là sắc sắc, không không?
Lý Bạch ôm trăng chết theo sông nước có gì là không thực? Trăng đó đâu phải là vầng trăng trên cõi không bao la, mà là vầng trăng trong cõi mộng của nhà thơ. Trong thiên Tề vật luận của Nam hoa kinh, Trang Chu kể lại chuyện ông nằm mơ thấy mình hóa bướm, vui thú bay lượn cùng cánh bướm, không còn biết mình là Chu nữa, khi tỉnh ra thì lại thấy mình rành rành là Chu, nên không biết là bướm hóa làm mình hay mình hóa làm bướm. Và ông gọi đó là “Vật hóa”.
Tinh thần Như mộng đã giúp cánh bướm Trang Chu bay mãi trong cõi tư tưởng hơn mấy ngàn năm, và đem lại cho nền văn hóa phương Đông những đỉnh cao tuyệt diệu. Ta cũng có thể cảm nhận được cảnh giới của cõi mộng này qua nhà thơ Hàn Mặc Tử, người đã sống trọn vẹn trong cõi mộng để đem về cho cõi thực vô vàn châu ngọc của thơ ca. Hãy thử đọc cảnh giới mộng của ông trong bài tản văn Chiêm bao với sự thực:
“Như có ma lực vô song xô tôi đến bờ huyền diệu. Đêm nay là một đêm hào hoa nên mùa trăng bát ngát, giờ bốn phương thôi không cầu nguyện nữa mà lòng tôi rực lên cảm hứng.
… Nhỡn tuyến đưa tới đâu, cũng gặp chói lói, cũng gặp hào quang. Nên trí tôi rất ngợp, miệng lưỡi tôi không phải bối rối nhưng tựa hồ như mới nếm xong khí vị thanh tao của muôn điệu nhạc,…
Từ sự thực đi tới bào ảnh, từ bào ảnh đi tới huyền diệu, và từ huyền diệu đi tới chiêm bao. Mông lung đã trùm lên sự vật và cõi thực, bị ánh sáng của chiêm bao vây riết…
... Tôi cảm thấy sự khoái lạc vô biên cũng như tôi cảm thấy sự sợ hãi vô
cùng…
Cõi mộng của nhà thơ chan hòa ánh sáng thuần khiết và âm nhạc thanh tao, dễ làm ta liên tưởng đến cõi Tịnh độ của Đức Phật A Di Đà. Phải có một tâm hồn trong suốt như pha lê mới có thể cảm nhận được những rung động vô cùng vi tế dường kia. Trong không gian cực kỳ thanh khiết đó, nắng sẽ thơm, gió sẽ ngọt, trăng sẽ mênh mang, và con người sẽ mở rộng hồn ra để hòa nhập vào diệu cảnh. Một cành lá rung cũng vang thành giai điệu, một tiếng chim hót cũng biến thành diệu âm thuyết pháp, một ánh trăng sáng cũng hóa thành vô lượng quang trong cõi Tịnh độ.
Tôi tin rằng đó cũng là cảnh giới mà các Bồ tát, khi soạn những khán thư Đại thừa thâm áo như kinh Lăng già hay kinh Kim cương, đều đã trải qua. Các Bồ tát đều là những thi sĩ lớn nên dễ dàng để tâm hồn hòa điệu cùng những rung động cực kỳ vi tế trước những cảnh tượng kỳ diệu mà họ đã trực ngộ. Nếu nhà thơ cảm nhận được diệu cảnh trong cõi mộng bằng hồn thơ, thì các Bồ tát đạt đến cảnh giới đó bằng cách quán chiếu thế gian bằng Diệu quán sát trí, bằng nội lực của thiền quán và còn đạt đến trình hạn thâm huyền hơn nữa, vì quán chiếu thế gian như là mộng để đạt được trạng thái an lạc tâm linh, cũng là tinh thần của Phật giáo Đại thừa.
Minh họa cho ý tưởng này có lẽ không gì bằng phẩm mở đầu của kinh Lăng già. Phẩm này không có trong bản dịch của Cầu Na Bạt Đa La vốn là bản cổ nhất còn giữ được. Tôi xin trích dịch theo bản tiếng Anh trong “Studies in the Lankavatra Sutra” của đại sư Suzuki.
Sau khi Đức Phật hiện ra vô số cảnh giới thù thắng để thuyết pháp cho vua quỷ Râvana về thánh trí tự chứng, đột nhiên Ngài biến mất cùng với tất cả Phật tử, để một mình vua quỷ Râvana đứng trơ trọi giữa lâu đài và hoang mang suy tưởng về những cảnh tượng vừa diễn ra.
“… 39. Ràvana suy tưởng: "Thế này là sao? Điều này có nghĩa gì? Ai đã thuyết pháp? Cảnh vừa hiện ra là gì? Và ai là người trông thấy? Thành phố ở đâu? Phật ở đâu?
40. Cung điện đâu? Chư Phật, các đấng Thiện thệ sáng ngời như châu ngọc đâu? Mộng chăng? Ảo ảnh chăng? Hay là lầu các do các Gandharva dùng pháp thuật hóa ra chăng?
41. Những gì ta thấy đây có phải là do bụi vướng vào trong mắt chăng? Hay đó chỉ là đứa con của người đàn bà vô sinh chăng? Hay là khói của vòng xe [do đốm] lửa [tạo ra] chăng?
42. Rồi Ràvana lại suy tưởng: "Đây là pháp tính (Dharmatâ) của vạn pháp do tâm biến hiện; kẻ ngu không thể hiểu được điều này vì họ bị điên đảo trong vọng tưởng phân biệt.
43. Không có người thấy cũng không có vật bị thấy; không có người thuyết pháp cũng không có pháp được thuyết; tướng và dụng của các Phật sự cũng chỉ là vọng tưởng phân biệt.
44. Kẻ nào thấy mọi vật như đã thấy trước kia sẽ không thấy được Phật, không còn khởi vọng tưởng phân biệt thì mới thực sự thấy được Phật, Phật là đấng Toàn giác; kẻ nào thấy được Phật là thấy trong cảnh giới vô tướng..."
Vua thành Lăng Già hoát nhiên đại ngộ. Do có sự chuyển ý (paràvritti) trong tâm và hiểu rằng thế gian không gì khác hơn là tự tâm của mình, nên ông ta an trụ trong cảnh giới vô phân biệt, hứng khởi từ kho công đức tích nhóm trong quá khứ, đạt được trí huệ thấu hiểu kinh điển, đạt được khả năng nhìn thấy vạn pháp y như thực, vô ngại tự tại, dùng trí tuệ quán tưởng muôn vật, đạt được tri kiến vượt ngoài hý luận phân biện, vô ngại tự tại; trở thành bậc đại hành giả; có thể hóa thân thành mọi hình tướng; thông đạt mọi phương tiện thiện xảo, đạt được trí huệ về đặc tướng của từng địa, nhờ đó mà khéo vượt qua các địa; vui mừng quán sát tự tánh của Tâm (Citta), Ý (Manas), Ý thức (Manovijnàna), thoát ly được sự luân hồi trong ba cõi, đạt được trí tuệ bác bỏ tà kiến của ngoại đạo, thấy hiểu được Như Lai tạng (Tathàgata-garba), các Phật địa, Tự ngã, an trụ trong Phật trí”(1).
Đạt đến cảnh giới
tự chứng mới thực sự là mục đích của sự quán chiếu thế gian Như mộng. Theo tinh
thần Đại thừa, khi cả cõi thế hiện ra như giấc mộng thì toàn thể vạn hữu đều
hòa nhập vào bản giao hưởng vô cùng huyền diệu của cảnh giới Hoa Nghiêm. Khi
quán tưởng được thế gian là Như mộng thì cõi đời sẽ hiện ra trong vẻ đẹp rực rỡ
và bi tráng của cảnh giới vô tướng, để con người có thể mở rộng tâm thức mà
chứng nhập được Như huyễn tam muội. Có lẽ đó mới thực sự là ý nghĩa của chữ
“Mộng” trong bài kệ Lục như.
Sau khi thất thủ Kinh Châu, Quan Vân Trường bị vua Ngô là Tôn Quyền chém đầu. Linh hồn ông cứ cưỡi ngựa Xích Thố bay phiêu diêu khắp nơi, kêu gào “Trả đầu cho ta”. Khi đến núi Ngọc Tuyền, sư Phổ Tĩnh nghe tiếng kêu trên không, liền bước ra khỏi am, cầm cây phất trần gõ vào cửa mà hỏi “Vân Trường an tại?” Câu hỏi đơn giản đó lại giống tiếng hét của Lâm Tế, cây gậy của Đức Sơn, khiến hồn ông sực tỉnh, liền hạ ngựa xuống trước am để nghe thuyết pháp và quy y cửa Phật. Câu này thường được dịch là “Vân Trường ở đâu?”, mà lẽ ra nên hiểu là “Vân Trường có chăng?” nghĩa là “Vân Trường có thực sự tồn tại chăng?” mới đúng tinh thần của sư Phổ Tĩnh muốn điểm hóa cho vị danh tướng huyền thoại này.
Nhà phê bình Mao Tôn Cương cho rằng chỉ một câu đó của sư Phổ Tĩnh cũng bao hàm cả diệu nghĩa của cuốn kinh Kim cương. Nhận xét đó quả vô cùng sâu sắc. Chính tại sát na thù thắng mà vị danh tướng đó nhận ra diệu nghĩa của chữ Mộng, chữ Không, và tạo được sự chuyển y trong tâm thức. Lúc đó, ắt hẳn anh hồn Vân Trường, như vua quỷ Râvana hoang mang trước cảnh tượng tất cả đều đột nhiên biến mất, cũng hoang mang trước câu hỏi “Vân Trường an tại?”. Đó là một công án giúp Quan Công hoát nhiên đốn ngộ - “Quan Công anh hồn đốn ngộ”. Chuyện thành bại thị phi đáo cùng cũng chỉ là hư không mộng ảo. Kinh Châu chỉ là mộng. Thục cũng chỉ là mộng. Ngụy hay Ngô cũng chỉ là mộng. Tham vọng tranh bá đồ vương cũng chỉ là mộng. Mà cả đến bản thân của Vân Trường cũng là mộng nốt. Vân Trường an tại? Có nghĩa là “Nhất thiết Ngụy Ngô Thục, như mộng huyễn bào ảnh, như lộ diệc như điện, ưng tác như thị quán”. Bởi vậy, sau khi nghe sư Phổ Tĩnh thuyết pháp, Quan Công mới đại ngộ rồi cúi đầu làm lễ quy y mà đi - “mang nhiên đại ngộ, khể thủ quy y nhi khứ” (Tam quốc chí diễn nghĩa, hồi 77).
Trong Tam quốc chí diễn nghĩa, đoạn văn tả lại cảnh trên chỉ ngắn ngủi có vài dòng nhưng đó mới chính là chỗ mà ngọn bút của La Quán Trung đã đạt đến mức “đăng phong tháo cực, lô hỏa thuần thanh”, giúp người đọc liên hệ đến bài kệ Lục như.
Hãy quán chiếu thế gian Như lộ
So sánh thế gian như hạt sương rơi cũng là hình ảnh thường thấy trong thi ca Thiền tông. Phật tử Việt Nam không mấy ai là không thuộc bài thơ nổi tiếng của Thiền sư Vạn Hạnh:
Thân như điện ảnh hữu hoàn vô
Vạn mộc xuân vinh thu hựu khô
Nhậm vận thịnh suy vô bố úy
Thịnh suy như lộ thảo đầu phô.
(
(
Câu thứ ba “Thịnh suy như lộ thảo đầu phô” là sự quán chiếu thế gian Như lộ. Thịnh hay suy rồi cũng đều như hạt sương phô mình trên ngọn cỏ. Nắng lên nó sẽ tan. Sự tồn tại đó quá đỗi phù du. Phù du như cõi thế. Tất cả những thứ được coi là giá trị trong thế gian như của cải, danh lợi, kiến thức… chỉ là hạt sương long lanh trên ngọn cỏ trong đôi mắt của bậc chân nhân đạt ngộ. Nhưng khi những đôi mắt phàm phu nhìn vào thì những hạt sương kia lại biến thành những viên kim cương vô giá. Và cả thế gian trở thành cõi tranh chấp hỗn loạn để giành giật những viên kim cương ấy.
Trong tác phẩm Buddhism and science (Đạo Phật và khoa học), tác giả Paul Dahlke trình bày về điểm này bằng một đoạn văn lý thú:
“Khi nào tôi còn ngỡ hạt sương long lanh trên cỏ là viên kim cương thì tôi sẽ giành giật và liều mạng để cướp lấy nó cho bằng được. Nhưng đến khi tôi hiểu rằng: ‘À! Đó chỉ hạt sương lấp lánh dưới ánh nắng thôi mà’, thì tôi sẽ không tự làm khổ mình về điều đó nữa. Tôi biết: ‘Như một cơn gió thoảng, mọi thứ đều sẽ qua đi hết’.
Nhà tư tưởng chân chính cũng suy nghĩ như vậy khi đối mặt với thế giới và những giá trị của nó, cho dù các giá trị đó được gọi tên là vợ con, của cải, lợi danh, gia đình. Một nhãn quan thấu suốt, sắc bén sẽ có ý nghĩa nhiều hơn giá trị đó. Đối với một trí tuệ thấu suốt thì những cảnh khổ não vô thường bày ra ở khắp mọi nơi, và ông ta sẽ ngoảnh mặt đi - vì chúng chẳng có giá trị gì!”(2).
Tinh thần Như lộ của bài kệ Lục như dạy ta quán chiếu vào thực tướng của vạn pháp để “Ưng tác Như thị quán” rằng cái mà ta ngỡ là những viên kim cương trên thế gian thực ra chỉ là những hạt sương rơi trên lá cỏ. Những hạt sương đó vẫn đẹp và vẫn hoàn toàn có lý do để tồn tại, nhưng chúng chỉ đẹp khi ta ngắm nhìn chúng lấp lánh dưới ánh nắng ban mai bằng cái tâm thanh thản “vô bố úy”. Đó là sự quán chiếu thế gian theo tinh thần Như lộ một cách chân chính.
Hãy quán chiếu thế gian Như điện
Nhà thơ Tô Đông Pha, khi được một sư trụ trì ở chùa Cát Tường xin đặt tên cho một căn gác, đã làm bài thơ Cát Tường tự tăng cầu các danh như sau:
(Tạm dịch:
Quán chiếu thế gian thoáng qua nhanh như tia điện chớp để hiểu rằng vạn pháp đang tồn tại trước mắt ta đều không thực hữu. Có đấy rồi lại mất đấy. Sắc mà lại Không!
Quán chiếu thế gian “Như mộng” để thấy thế gian hiện ra trong tất cả vẻ đẹp rực
rỡ bi tráng. Quán chiếu thế gian “Như lô” để thấy thế gian hiện ra trong tất cả
vẻ đẹp diễm ảo long lanh. Quán chiếu thế gian “Như điện” để thấy thế gian tồn
tại nhưng không thực hữu; vạn pháp chỉ là bào ảnh, Sắc chính là Không, và giữa
đại dương sinh tử, sự tồn tại của chúng ta chỉ là “Chiếc thuyền bào ảnh lô xô
mặt ghềnh” (Cung oán ngâm khúc).
Mấy ngàn năm qua, tinh thần bài kệ Lục như đã mở rộng tâm thức nhân gian ra với những chân trời bao la trong tư tưởng Phật giáo, và giúp chúng ta, trong những phút linh cầu, tìm được một chút giao tình với những tâm hồn tiêu dao thế ngoại, khi một mình tĩnh tâm nhìn lại thế gian trong ánh sáng của bài kệ Lục như.
(1) Suzuki,
Studies in the Lankavatra Sutra, NXB Routledge & Kegan Paul Ltd., London, 1968. tr.72. (2)
Paul Dahlke, Buddhism & Science, translated from the German by Bhikkhu
Sllacara, Macmillan & Co., Limited, 1913, tr.73-74.
|
|
|
|

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

WARC-Identified-Payload-Type: application/xhtml+xml

Server: nginx

Connection: close

Pragma: no-cache

Set-Cookie: FontSize=3; expires=Fri, 09-Nov-2018 14:17:54 GMT; path=/

Vary: Accept-Encoding

Content-Type: text/html; charset=utf-8


text: Sabôchê do chúng tôi phân phối được trồng theo phương pháp hữu cơ, chọn lọc từ những quả tươi ngon, to, chín đều. Sản phẩm không sử dụng hóa chất ngâm ủ, chất kích thích tăng trưởng, chất bảo quản

Vary: Accept-Encoding,User-Agent

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


text:
Cộng đồng » Không xả rác
Phan Thiết: Có những con đường đầy rác(07:54:12 AM 24/04/2016)
Ở Phan Thiết - Bình Thuận, trước đây hầu như ít có rác vương vãi ngoài đường, nhưng từ khi nhiều con đường được mở rộng, nâng cấp thì tình trạng xả rác thải ra ngoài đường diễn ra ngày càng trầm trọng.
Phan Thiết ngày càng phát triển, nhiều căn nhà khang trang, quán buôn bán, khu resort được mọc lên, đường phố ngày càng rộng đẹp nhưng đây cũng là lúc Phan Thiết mang cho mình hình ảnh xấu bởi trên lòng, lề đường đầy xà bần, ni lông, bao rác, đồ cũ thải bỏ… ngổn ngang, bốc mùi hôi thối do người dân vứt một cách vô ý thức.
Chị Bảy nhặt ve chai gần trường THPT chuyên Trần Hưng Đạo cho biết, nhiều người sợ đóng tiền phí vệ sinh nên chờ khuya vắng người đem rác ra ngoài đường bỏ. Vì vậy, dù tối có người dọn vệ sinh đường phố nhưng sáng lại thì đường vẫn đầy rác.
Còn bạn Cao Thanh Tuyền, sinh viên trường Cao đẳng Cộng Đồng Bình Thuận chia sẻ, cựu học sinh trường THPT Phan Bội Châu, nhóm tình nguyện của trường tôi cũng như nhiều nhóm tình nguyện khác thường xuyên tổ chức nhặt, thu gom rác, tuyên truyền nhằm nâng cao ý thức bảo vệ môi trường cho người dân nhưng dường như họ chẳng hiểu.
Có thể nói, thành phố Phan Thiết đầu tư xây dựng, mở rộng, nâng cấp các tuyến đường nhằm đưa Phan Thiết trở thành thành phố sạch, đẹp nhưng không may bị những người dân vô ý thức biến thành nơi chứa rác.
Được biết, tình trạng rác thải khắp Phan Thiết trở vấn đề nan giải của thành phố Phan Thiết bởi không đủ kinh phí để chỉnh trang đô thị trong đó có việc thu gom rác.
Rác được vứt ngổn ngang , lấn ra nửa đường tại con đường mới xây hơn 1 năm gần trường chuyên Trần Hưng Đạo. (Ảnh: Trúc Hương)
Rác, xà bần vứt đầy 2 bên đường gần trường chuyên Trần Hưng Đạo. (Ảnh: Trúc Hương)
Con đường Nguyễn Tất Thành, khu phố 1 mất đi vẻ đẹp vốn có bởi những đống rác bóc mùi. (Ảnh: Trúc Hương)
Người dân chở rác đến đổ tại đường Nguyễn Tất Thành. (Ảnh: Trúc Hương)
Xác mía, chiếu, ni lông được vứt ngay biển “cấm đổ rác” cắm đàng hoàng trong chậu hoa trên giao lộ Hùng Vương – Tôn Đức Thắng, đối diện Lotte Mart Phan Thiết. (Ảnh: Trúc Hương)
Một “biển” rác tại con đường mới xây hướng ra Mũi Né, gần bệnh viện Y Học Cổ Truyền - Phục Hồi Chức Năng. (Ảnh: Trúc Hương)
Chân dốc vào tháp chăm PoSahinu đầy ni lông. (Ảnh: Trúc Hương)
Trên đường Tôn Đức Thắng, gần ngay văn phòng Thanh Tra tỉnh Bình Thuận là nơi chứa ghế cũ, rác các loại.
Bạn cũng có thể quan tâm:
- Quỹ Bảo vệ môi trường Việt Nam hưởng ứng Chiến dịch “Làm cho thế giới sạch hơn”
- Hơn 1.000 người thu gom rác hưởng ứng Chiến dịch Làm cho thế giới sạch hơn năm 2017
- Hồ Tây tràn ngập... bao cao su sau cơn mưa lớn
- CSGT giúp dân dọn vệ sinh
- Sinh vật biển mắc kẹt trong rác thải nhựa
- Nhắc nhở đổ rác đúng quy định, nữ công nhân bị hành hung đến ngất xỉu
- Nơi màu xanh “nảy mầm” từ phế liệu
- Ra quân làm sạch môi trường biển Cà Mau
- Ấn Độ dọn bờ biển ngập 5.000 tấn rác ra sao?
Bài viết mới:
- Sơn La khởi tố giám đốc Sở Tài nguyên và môi trường (19/11/2017)
- Hoàn lưu áp thấp nhiệt đới gây mưa to cho các tỉnh từ Quảng Nam đến Bình Thuận và Tây Nguyên (19/11/2017)
- TPHCM: “Cụ Sộp” 200 năm tuổi trở về sau 3 ngày... “biến mất” (18/11/2017)
- Địa ốc Alibaba với vốn điều lệ nghìn tỷ là rất khác thường, phi lý (18/11/2017)
- Đêm nhạc gây quỹ “Dấu chân xanh” (18/11/2017)
- 45 triệu con cua đỏ bò lổm ngổm: Phải xây cầu, dọn đường, đào hầm để cua đi (18/11/2017)
- Đàn cò vạn con được dân làng đưa vào hương ước để bảo vệ (18/11/2017)
- Thủ đô New Delhi tổ chức giải chạy bán marathon bất chấp ô nhiễm không khí (17/11/2017)
- Nhật Bản bắt đầu khử chất thải phóng xạ rò rỉ nhà máy điện hạt nhân Fukushima Daiichi (17/11/2017)
- Fiji di dời hàng chục ngôi làng do nước biển dâng cao (17/11/2017)
- Quỹ Bảo vệ môi trường Việt Nam hưởng ứng Chiến dịch “Làm cho thế giới sạch hơn”
- Hơn 1.000 người thu gom rác hưởng ứng Chiến dịch Làm cho thế giới sạch hơn năm 2017
- Hồ Tây tràn ngập... bao cao su sau cơn mưa lớn
Ngậm hoa trên môi để "đừng cay độc với phụ nữ"
(Tin Môi Trường) - Có người bảo ngậm hoa rồi chụp ảnh là "kỳ lắm", nhưng dùng bạo lực với phụ nữ, dù là bằng lời nói, mới là "rất kỳ".
Bình Định: Dân dựng lều phản đối xây dựng bãi rác tạm
(Tin Môi Trường) - Lo lắng việc xây dựng bãi rác sẽ gây ô nhiễm môi trường, ảnh hưởng đến đời sống, hàng trăm người dân xã Ân Tường Đông (huyện Hoài Ân, Bình Định) đội mưa, dựng lều phản đối.
Cá độ công bố thanh tra biệt phủ Yên Bái
(Tin Môi Trường) - Nghe nói, cơ quan công an đang điều tra làm rõ một hành vi cá cược bất hợp pháp.
“Chạy khẩn cấp” vì cuộc cách mạng nhà vệ sinh
(Tin Môi Trường) - Sáng 19-11, tại TP. Mới Bình Dương diễn ra Chương trình “Cuộc chạy khẩn cấp 2017-The Urgent Run 2017” do Sở Văn hóa-Thể thao và Du lịch phối hợp với Công ty TNHH Thương mại Dịch vụ và Môi trường Kim Hoàng Hiệp và các sở, ngành trong tỉnh tổ chức. Tham dự có ông Trần Thanh Liêm, Phó Chủ tịch UBND tỉnh, đại diện các sở, ban ngành, đoàn thể và hơn 500 học sinh, sinh viên, hội viên các đoàn thể trong tỉnh.
- Mua bán bình nóng lạnh Ariston
- Mua sim viettel gia re
- In ao thun dong phuc gia re
- Cách sửa bếp hồng ngoại

markdown:
##
[Cộng đồng](http://www.tinmoitruong.vn/cong-dong_75_1_1_trang-1.html) » [Không xả rác](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac_59.75_1_1_trang-1.html)
# Phan Thiết: Có những con đường đầy rác
(07:54:12 AM 24/04/2016)
![ Tin ảnh](http://www.tinmoitruong.vn/public/temp/img/capture.png)
[>> Phát hiện con đường cổ nghìn năm ở thánh địa Mỹ Sơn](http://www.tinmoitruong.vn/di-tich-xua/phat-hien-con-duong-co-nghin-nam-o-thanh-dia-my-son_158_50696_1.html) [>> Con đường xưa em đi và bốn ca khúc khác được hát trở lại](http://www.tinmoitruong.vn/van-hoa/con-duong-xua-em-di-va-bon-ca-khuc-khac-duoc-hat-tro-lai_57_50559_1.html) [>> Gây nuôi thương mại và buôn bán ĐVHD nguy cấp, quý, hiếm – Con đường dẫn đến sự tuyệt chủng](http://www.tinmoitruong.vn/tin-mang-luoi-truyen-thong-moi-truong/gay-nuoi-thuong-mai-va-buon-ban-dvhd-nguy-cap--quy--hiem---con-duong-dan-den-su-tuyet-chung_160_48742_1.html) [>> Biển Phan Thiết dần trở thành “Biển rác”](http://www.tinmoitruong.vn/di-va-gap/bien-phan-thiet-dan-tro-thanh--bien-rac_30_48059_1.html) [>> Bình Thuận: Chủ tịch UBND tỉnh chỉ đạo làm rõ vụ UBND TP.Phan Thiết cho khai thác cát trái phép](http://www.tinmoitruong.vn/tin-trong-nuoc/bi-nh-thua-n--chu-tich-ubnd-tinh-chi-dao-lam-ro-vu-ubnd-tp-phan-thiet-cho-khai-thac-cat-trai-phep_2_45806_1.html)
Ở Phan Thiết - Bình Thuận, trước đây hầu như ít có rác vương vãi ngoài đường, nhưng từ khi nhiều
[ con đường ](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/con-đường_trang-1.html)được mở rộng, nâng cấp thì tình trạng xả rác thải ra ngoài đường diễn ra ngày càng trầm trọng.
[ Phan Thiết ](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/Phan-Thiết_trang-1.html)ngày càng phát triển, nhiều căn nhà khang trang, quán buôn bán, khu resort được mọc lên, đường phố ngày càng rộng đẹp nhưng đây cũng là lúc [ Phan Thiết ](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/Phan-Thiết_trang-1.html)mang cho mình hình ảnh xấu bởi trên lòng, lề đường đầy xà bần, ni lông, bao rác, đồ cũ thải bỏ… ngổn ngang, bốc mùi hôi thối do người dân vứt một cách vô ý thức.
Chị Bảy nhặt ve chai gần trường THPT chuyên Trần Hưng Đạo cho biết, nhiều người sợ đóng tiền phí vệ sinh nên chờ khuya vắng người đem rác ra ngoài đường bỏ. Vì vậy, dù tối có người dọn vệ sinh đường phố nhưng sáng lại thì đường vẫn đầy rác.
Còn bạn Cao Thanh Tuyền, sinh viên trường Cao đẳng Cộng Đồng Bình Thuận chia sẻ, cựu học sinh trường THPT Phan Bội Châu, nhóm tình nguyện của trường tôi cũng như nhiều nhóm tình nguyện khác thường xuyên tổ chức nhặt, thu gom rác, tuyên truyền nhằm nâng cao ý thức bảo vệ môi trường cho người dân nhưng dường như họ chẳng hiểu.
Có thể nói, thành phố
[ Phan Thiết ](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/Phan-Thiết_trang-1.html)đầu tư xây dựng, mở rộng, nâng cấp các tuyến đường nhằm đưa [ Phan Thiết ](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/Phan-Thiết_trang-1.html)trở thành thành phố sạch, đẹp nhưng không may bị những người dân vô ý thức biến thành nơi chứa rác.
Được biết, tình trạng rác thải khắp
[ Phan Thiết ](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/Phan-Thiết_trang-1.html)trở vấn đề nan giải của thành phố [ Phan Thiết ](http://www.tinmoitruong.vn/tim-kiem/Phan-Thiết_trang-1.html)bởi không đủ kinh phí để chỉnh trang đô thị trong đó có việc thu gom rác.
* Rác được vứt ngổn ngang , lấn ra nửa đường tại con đường mới xây hơn 1 năm gần trường chuyên Trần Hưng Đạo. (Ảnh: Trúc Hương) * ![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 2(39).jpg)
![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 2(39).jpg)
*Rác, xà bần vứt đầy 2 bên đường gần trường chuyên Trần Hưng Đạo. (Ảnh: Trúc Hương) * ![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 4(31).jpg)
![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 4(31).jpg)
* Con đường Nguyễn Tất Thành, khu phố 1 mất đi vẻ đẹp vốn có bởi những đống rác bóc mùi. (Ảnh: Trúc Hương) * ![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 7(17).jpg)
![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 7(17).jpg)
* Người dân chở rác đến đổ tại đường Nguyễn Tất Thành. (Ảnh: Trúc Hương) * ![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 8(14).jpg)
![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 8(14).jpg)
*Xác mía, chiếu, ni lông được vứt ngay biển “cấm đổ rác” cắm đàng hoàng trong chậu hoa trên giao lộ Hùng Vương – Tôn Đức Thắng, đối diện Lotte Mart Phan Thiết. (Ảnh: Trúc Hương) * ![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 9.jpg)
![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 9.jpg)
* Một “biển” rác tại con đường mới xây hướng ra Mũi Né, gần bệnh viện Y Học Cổ Truyền - Phục Hồi Chức Năng. (Ảnh: Trúc Hương) * ![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/10(18).jpg)
![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/10(18).jpg)
* Chân dốc vào tháp chăm PoSahinu đầy ni lông. (Ảnh: Trúc Hương) * ![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 11(5).jpg)
![ Phan[-]Thiết:[-]Có[-]những[-]con[-]đường[-]đầy[-]rác](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/04/anh 11(5).jpg)
*Trên đường Tôn Đức Thắng, gần ngay văn phòng Thanh Tra tỉnh Bình Thuận là nơi chứa ghế cũ, rác các loại.*
## Bạn cũng có thể quan tâm:
-
[Quỹ Bảo vệ môi trường Việt Nam hưởng ứng Chiến dịch “Làm cho thế giới sạch hơn”](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/quy-bao-ve-moi-truong-viet-nam-huong-ung-chien-dich--lam-cho-the-gioi-sach-hon_59_51766_1.html)
-
[Hơn 1.000 người thu gom rác hưởng ứng Chiến dịch Làm cho thế giới sạch hơn năm 2017](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/hon-1-000-nguoi-thu-gom-rac-huong-ung-chien-dich-lam-cho-the-gioi-sach-hon-nam-2017_59_51765_1.html)
-
[Hồ Tây tràn ngập... bao cao su sau cơn mưa lớn](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/ho-tay-tran-ngap--bao-cao-su-sau-con-mua-lon_59_51758_1.html)
-
[CSGT giúp dân dọn vệ sinh](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/csgt-giup-dan-don-ve-sinh_59_51421_1.html)
-
[Sinh vật biển mắc kẹt trong rác thải nhựa](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/sinh-vat-bien-mac-ket-trong-rac-thai-nhua_59_51240_1.html)
-
[Nhắc nhở đổ rác đúng quy định, nữ công nhân bị hành hung đến ngất xỉu](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/nhac-nho-do-rac-dung-quy-dinh--nu-cong-nhan-bi-hanh-hung-den-ngat-xiu_59_51122_1.html)
-
[Nơi màu xanh “nảy mầm” từ phế liệu](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/noi-mau-xanh--nay-mam--tu-phe-lieu_59_51088_1.html)
-
[Ra quân làm sạch môi trường biển Cà Mau](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/ra-quan-lam-sach-moi-truong-bien-ca-mau_59_51071_1.html)
-
[Ấn Độ dọn bờ biển ngập 5.000 tấn rác ra sao?](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/an-do-don-bo-bien-ngap-5-000-tan-rac-ra-sao_59_51017_1.html)
## Bài viết mới:
[Sơn La khởi tố giám đốc Sở Tài nguyên và môi trường (19/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/tin-trong-nuoc/son-la-khoi-to-giam-doc-so-tai-nguyen-va-moi-truong_2_52203_1.html) [Hoàn lưu áp thấp nhiệt đới gây mưa to cho các tỉnh từ Quảng Nam đến Bình Thuận và Tây Nguyên (19/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/thoi-tiet/hoan-luu-ap-thap-nhiet-doi-gay-mua-to-cho-cac-tinh-tu-quang-nam-den-binh-thuan-va-tay-nguyen_22_52199_1.html) [TPHCM: “Cụ Sộp” 200 năm tuổi trở về sau 3 ngày... “biến mất” (18/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/thay-va-viet/tphcm---cu-sop--200-nam-tuoi-tro-ve-sau-3-ngay---bien-mat_71_52198_1.html) [Địa ốc Alibaba với vốn điều lệ nghìn tỷ là rất khác thường, phi lý (18/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/kinh-doanh/dia-oc-alibaba-voi-von-dieu-le-nghin-ty-la-rat-khac-thuong--phi-ly_39_52197_1.html) [Đêm nhạc gây quỹ “Dấu chân xanh” (18/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/viec-lam---hoc-bong/dem-nhac-gay-quy--dau-chan-xanh-_79_52196_1.html) [45 triệu con cua đỏ bò lổm ngổm: Phải xây cầu, dọn đường, đào hầm để cua đi (18/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/dong-vat/45-trieu-con-cua-do-bo-lom-ngom--phai-xay-cau--don-duong--dao-ham-de-cua-di_19_52194_1.html) [Đàn cò vạn con được dân làng đưa vào hương ước để bảo vệ (18/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/di-va-gap/dan-co-van-con-duoc-dan-lang-dua-vao-huong-uoc-de-bao-ve_30_52193_1.html) [Thủ đô New Delhi tổ chức giải chạy bán marathon bất chấp ô nhiễm không khí (17/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/suc-khoe/thu-do-new-delhi-to-chuc-giai-chay-ban-marathon-bat-chap-o-nhiem-khong-khi_65_52191_1.html) [Nhật Bản bắt đầu khử chất thải phóng xạ rò rỉ nhà máy điện hạt nhân Fukushima Daiichi (17/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/chat-thai/nhat-ban-bat-dau-khu-chat-thai-phong-xa-ro-ri-nha-may-dien-hat-nhan-fukushima-daiichi_7_52190_1.html) [Fiji di dời hàng chục ngôi làng do nước biển dâng cao (17/11/2017)](http://www.tinmoitruong.vn/thien-tai/fiji-di-doi-hang-chuc-ngoi-lang-do-nuoc-bien-dang-cao_23_52189_1.html) [Quỹ Bảo vệ môi trường Việt Nam hưởng ứng Chiến dịch “Làm cho thế giới sạch hơn”](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/quy-bao-ve-moi-truong-viet-nam-huong-ung-chien-dich--lam-cho-the-gioi-sach-hon_59_51766_1.html) [Hơn 1.000 người thu gom rác hưởng ứng Chiến dịch Làm cho thế giới sạch hơn năm 2017](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/hon-1-000-nguoi-thu-gom-rac-huong-ung-chien-dich-lam-cho-the-gioi-sach-hon-nam-2017_59_51765_1.html) [Hồ Tây tràn ngập... bao cao su sau cơn mưa lớn](http://www.tinmoitruong.vn/khong-xa-rac/ho-tay-tran-ngap--bao-cao-su-sau-con-mua-lon_59_51758_1.html) [](http://www.tinmoitruong.vn/cua-so-tam-hon/ngam-hoa-tren-moi-de--dung-cay-doc-voi-phu-nu_41_51651_1.html) ![ Ngậm hoa trên môi để "đừng cay độc với phụ nữ"](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/09/hoa_3.jpg)
![ Ngậm hoa trên môi để "đừng cay độc với phụ nữ"](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/09/hoa_3.jpg)
[Ngậm hoa trên môi để "đừng cay độc với phụ nữ" ](http://www.tinmoitruong.vn/cua-so-tam-hon/ngam-hoa-tren-moi-de--dung-cay-doc-voi-phu-nu_41_51651_1.html) ![ Tin ảnh](http://www.tinmoitruong.vn/public/temp/img/capture.png)
![ Tin ảnh](http://www.tinmoitruong.vn/public/temp/img/capture.png)
(Tin Môi Trường) - Có người bảo ngậm hoa rồi chụp ảnh là "kỳ lắm", nhưng dùng bạo lực với phụ nữ, dù là bằng lời nói, mới là "rất kỳ".
[](http://www.tinmoitruong.vn/doi-song/binh-dinh--dan-dung-leu-phan-doi-xay-dung-bai-rac-tam_43_52182_1.html) ![ Bình Định: Dân dựng lều phản đối xây dựng bãi rác tạm](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/11/rac_2.png)
![ Bình Định: Dân dựng lều phản đối xây dựng bãi rác tạm](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/11/rac_2.png)
[Bình Định: Dân dựng lều phản đối xây dựng bãi rác tạm](http://www.tinmoitruong.vn/doi-song/binh-dinh--dan-dung-leu-phan-doi-xay-dung-bai-rac-tam_43_52182_1.html)
(Tin Môi Trường) - Lo lắng việc xây dựng bãi rác sẽ gây ô nhiễm môi trường, ảnh hưởng đến đời sống, hàng trăm người dân xã Ân Tường Đông (huyện Hoài Ân, Bình Định) đội mưa, dựng lều phản đối.
[](http://www.tinmoitruong.vn/biem-hoa-moi-truong/ca-do-cong-bo-thanh-tra-biet-phu-yen-bai_58_51882_1.html) ![ Cá độ công bố thanh tra biệt phủ Yên Bái](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/10/ca-do-biet-phu-yen-bai.png)
![ Cá độ công bố thanh tra biệt phủ Yên Bái](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/10/ca-do-biet-phu-yen-bai.png)
[Cá độ công bố thanh tra biệt phủ Yên Bái](http://www.tinmoitruong.vn/biem-hoa-moi-truong/ca-do-cong-bo-thanh-tra-biet-phu-yen-bai_58_51882_1.html)
(Tin Môi Trường) - Nghe nói, cơ quan công an đang điều tra làm rõ một hành vi cá cược bất hợp pháp.
[](http://www.tinmoitruong.vn/tinh-nguyen-xanh/chay-khan-cap--vi-cuoc-cach-mang-nha-ve-sinh_76_52201_1.html) ![ “Chạy khẩn cấp” vì cuộc cách mạng nhà vệ sinh](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/11/chay1.jpg)
![ “Chạy khẩn cấp” vì cuộc cách mạng nhà vệ sinh](http://www.tinmoitruong.vn/public/media/media/thumb/11/chay1.jpg)
[“Chạy khẩn cấp” vì cuộc cách mạng nhà vệ sinh](http://www.tinmoitruong.vn/tinh-nguyen-xanh/chay-khan-cap--vi-cuoc-cach-mang-nha-ve-sinh_76_52201_1.html)
(Tin Môi Trường) - Sáng 19-11, tại TP. Mới Bình Dương diễn ra Chương trình “Cuộc chạy khẩn cấp 2017-The Urgent Run 2017” do Sở Văn hóa-Thể thao và Du lịch phối hợp với Công ty TNHH Thương mại Dịch vụ và Môi trường Kim Hoàng Hiệp và các sở, ngành trong tỉnh tổ chức. Tham dự có ông Trần Thanh Liêm, Phó Chủ tịch UBND tỉnh, đại diện các sở, ban ngành, đoàn thể và hơn 500 học sinh, sinh viên, hội viên các đoàn thể trong tỉnh.
- Mua
[bán bình nóng lạnh Ariston](http://thegioibepnhapkhau.vn/cach-nhan-biet-binh-nong-lanh-ariston-that-gia.html)
- Mua
[sim viettel gia re](http://muabansimvip.vn/p/sim-viettel-sinh-vien-gia-re-nhieu-khuyen-mai-dac-biet)
-
[In ao thun dong phuc](http://dongphuc4mua.com/tin-tuc/nhan-ao-thun-dong-phuc-gia-re)gia re
- Cách
[sửa bếp hồng ngoại](http://kitcare.vn/sua-chua-bep-hong-ngoai/) ![ KHÔNG XẢ RÁC BỪA BÃI](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/08-2015/banner_987x150_(2).jpg)
![ KHÔNG XẢ RÁC BỪA BÃI](http://media.tinmoitruong.vn/public/media/media/picture/08-2015/banner_987x150_(2).jpg)

WARC-Truncated: length

X-Powered-By: PleskLin

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0


text:
3
Sứ Mệnh Trái Tim Trailer VietSub HD
4
Em Chưa 18 Trailer VietSub HD
5
Vương Triều Nhục Dục Hoàn Tất VietSub HD
6
Hào Tình 2 (khát Vọng Trần Trụi 2) Hoàn tất VietSub HD
7
Tôi Thích Những Cô Gái Hấp Dẫn Phần 3 Hoàn tất VietSub HD
8
Tèo Em Hoàn tất NoSub HD
9
Cô Thực Tập Quyến Rũ Hoàn Tất VietSub HD
10
Đế Chế Maya 3: Cuộc Truy Đuổi Tàn Khốc Hoàn Tất VietSub HD

markdown:
3
![ Sứ Mệnh Trái Tim](https://2.bp.blogspot.com/-6juMtXUnqXY/WBzgYO5sYtI/AAAAAAAAhOA/2SyDjeS5dOA/s40/f1d9c4cc272d52d9ebc6deaaeddfe8f7_poster_smtt1111resizejpg.jpg)
[Sứ Mệnh Trái Tim](http://www.vietsubhd.com/phim/su-menh-trai-tim-11580/)Trailer VietSub HD
4
![ Em Chưa 18](https://2.bp.blogspot.com/-yh7fK9YhpEk/WQtURcz0S8I/AAAAAAAAm2Q/Gc2Xu2RD8kMBjWKSAS7cuDLIW-mP7QDGQCHM/s40/ec18-character-poster-kmt-kt-2-1490935133437.jpg)
[Em Chưa 18](http://www.vietsubhd.com/phim/em-chua-18-12235/)Trailer VietSub HD
5
![ Vương Triều Nhục Dục](https://2.bp.blogspot.com/-s91KjtGGGYM/VZ8fYT07fII/AAAAAAAAAFA/zhMb15iksZ0/s40/1.jpg)
[Vương Triều Nhục Dục](http://www.vietsubhd.com/phim/vuong-trieu-nhuc-duc-3671/)Hoàn Tất VietSub HD
6
![ Hào Tình 2 (khát Vọng Trần Trụi 2)](https://2.bp.blogspot.com/-9Ksbjauz61Y/VuFGa7UjWuI/AAAAAAAAZ6o/qKJpPTduwEc/s40/1.jpg)
[Hào Tình 2 (khát Vọng Trần Trụi 2)](http://www.vietsubhd.com/phim/hao-tinh-2-khat-vong-tran-trui-2-1563/)Hoàn tất VietSub HD
7
![ Tôi Thích Những Cô Gái Hấp Dẫn Phần 3](https://2.bp.blogspot.com/-FtRFnYQgOHQ/WD8fjV4EpvI/AAAAAAAAjDk/59pOyfQLJy8/s40/1.jpg)
[Tôi Thích Những Cô Gái Hấp Dẫn Phần 3](http://www.vietsubhd.com/phim/toi-thich-nhung-co-gai-hap-dan-phan-3-2392/)Hoàn tất VietSub HD
8
![ Tèo Em](https://2.bp.blogspot.com/-0mq7vCKBRE4/Vggt8IIBCII/AAAAAAAAGuk/1-QDqoHuhC8/s40/1.jpg)
[Tèo Em](http://www.vietsubhd.com/phim/teo-em-1121/)Hoàn tất NoSub HD
9
![ Cô Thực Tập Quyến Rũ](https://2.bp.blogspot.com/-PbED0__fok8/VqMvspd3SOI/AAAAAAAAWxI/Xgjb6dcPE_M/s40/Sexy-Teacher-2006.jpg)
[Cô Thực Tập Quyến Rũ](http://www.vietsubhd.com/phim/co-thuc-tap-quyen-ru-9284/)Hoàn Tất VietSub HD
10
![ Đế Chế Maya 3: Cuộc Truy Đuổi Tàn Khốc](https://2.bp.blogspot.com/-ZTKI_cteTSw/VqL-suaV33I/AAAAAAAAWns/43nfiTJCK7k/s40/10000-BC-2008.jpg)
[Đế Chế Maya 3: Cuộc Truy Đuổi Tàn Khốc](http://www.vietsubhd.com/phim/de-che-maya-3-cuoc-truy-duoi-tan-khoc-9244/)Hoàn Tất VietSub HD

WARC-Identified-Payload-Type: text/html

Server: cloudflare-nginx


text:
- 02:10 PM 16/12/2009 #21
Cùng 1 đôi giày hở mũi, mình mua để tặng gần 400k mà cô bạn cùng cơ quan mua có 150k, xem kỹ thì mới thất chất lượng khác nhau 1 trời 1 vực.
Mình thấy giày dép mình mua chỉ cần loại trên 250k trở lên thì dù đi mưa suốt nhưng cũng chưa bao giờ bị bong đế cả. Đắt hơn tí nữa thì đi hơn 1 năm xã vẫn hỏi "Giầy mới hả em?" :Smiling:
-
CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 02:30 PM 16/12/2009 #22
Một trong những cách để các mẹ phân biệt hàng VNXK xịn hay nhái (cả giày lẫn quần áo): hàng thật thì trên mác (rất nhiều loại mác, các chịu khó tìm) thường ghi code sản phẩm. Code này là code bên thuê gia công quy định từ khi bắt đầu có chỉ định cho VN SX, code này cũng là căn cứ để Hải quan kiểm tra hàng hóa khi xuất khẩu. Giày dép thì các mẹ chịu khó tìm ở ...chỗ nào đấy (thường là mặt trong của giày) là sẽ thấy dòng Code này, một số hãng hoặc đơn hàng còn yêy cầu dập cả ngày SX bên cạnh Code. Còn vụ Clarks xịn giá 220K thì có thể có giá ấy đấy (tớ còn mua được 1 đôi bốt thấp cổ 5th Avenue giá những 150K cơ ), nhưng mà cứ rao hàng xuất xịn mà có đủ size là tớ ứ tin đâu. Trong SG, Zen plaza có bán Clarks xịn, Made in VN cỡ khoảng 1,4 - 1,5 triệu; còn Made in Brazil thì đương nhiên là đắt hơn rồi. Nhưng mà tiền nào của nấyrooling:Chạ ký kọt gì nữa cho xong
- 02:45 PM 16/12/2009 #23
Cho mình hỏi là có mẫu nào hàng lởm nhìn giống hàng xịn không? Mình cũng có một đôi mua trong một hiệu trên phố Huế rất mềm nhưng không bền lắm, mình sợ là có thể bị mua phải hàng nhái. SỐ tiền mình trả là 110$ có thể là rất ok với hàng thật nhưng nếu là hàng lởm thì tiếc lắm đây.
- 02:30 AM 19/12/2009 #24
Clarks là hãng giầy của Anh, dùng số đo chuẩn Anh 4, 5, 6 v.v... Làm gì có chuyện dùng số đo châu á dạng 36,37,38.....
Còn nhiều chi tiết nhận dạng nữa, các mẹ cứ lên tầng 2 Vincom mà kiểm tra.
- 02:40 AM 19/12/2009 #25
Clarks là hãng giầy của Anh, dùng số đo chuẩn Anh 4, 5, 6 v.v... Làm gì có chuyện dùng số đo châu á dạng 36,37,38.....
Còn nhiều chi tiết nhận dạng nữa, các mẹ cứ lên tầng 2 Vincom nơi bán Clarks chính hãng mà kiểm tra.
- 03:24 PM 21/12/2009 #26
Chỉnh sửa lần cuối bởi Oscac; 21/12/2009 vào lúc 03:27 PM.:Rose::Rose::Rose:Thiên thần của mẹ:Rose::Rose::Rose:
http://********/userdocuments/oscac/15134_9.png
[img]http://********/userdocuments/oscac/15134_9.png[/img]
- 03:31 PM 01/08/2010 #27
toi toan mua giay clark cho 2 con gai 8tuoi o 561 ly thuong kiet,tan binh (mstrinh)
- 12:19 PM 18/05/2011 #28
Nếu ở HN mẹ thử đến linhshop (mình không nhớ rõ)104 hay 108 nghi tàm nhé.Ở đó mẹ có thể tìm mua clarks hoặc ECCO shop này
hàng tốt rổ rá ok nhưng không nhiều hàng
- 02:01 AM 13/10/2011 #29
E chào các anh chị .
các anh chi cho e hỏi chút.
có anh chị nào đã mua giầy ở webgiaydep chưa ah?
chất lương thế nào ah ( thấy quảng cáo là da thật và chế độ bảo hành rất tốt)
e đang tính mua 1 đôi clarks ở đấy.
mong hồi âm của anh chị.
thank anh chị nhiềuCơn mưa đến vô tình làm đau chiếc lá như em đến vô tình làm buốt giá trái tim anh!:Crying::Crying:
- 08:17 AM 13/10/2011 #30
Hihi, minh cung me do vnxk (cứ gọi thế các mẹ nhé) lém, cơ mà đúng là có sự khác biệt giữa đồ xịn và nhái đấy các mẹ ạ. Mình có một đoi geox xịn, đi ko bao giờ đau chân vậy mà khi mua một đôi mivn đi vào chân chảy máu luôn. Cái hay của giầy xịn là khi chân mình bị đau như vậy nhưng đi đôi geox thì ko hề chạm vào chỗ đau chút nào, hihi, lúc đấy thực sự mới thấy tiền nào của nấy các mẹ ạ. Mà mình thấy mấy hãng như geox, ecco và clarks bán ở vn giá tương đối hợp lý so với thai, sing (tại qua đấy mình nhăm nhe đi mua vói hi vọng giá rẻ hơn, hichic, cơ mà thấy same same, thậm chí còn đắt hơn nên thui). Ngoài lề một tẹo là mình yêu sếp mình quá, vì đã tặng mình đôi giày xịn, hihi.
- 10:24 AM 13/10/2011 #31
- 10:56 AM 13/10/2011 #32
Hàng ở VN lạ nhỉ, sao giá chênh lệch nhiều quá. Tớ mua ở Mỹ, loại này khoảng từ $50-100 tùy lúc được giảm giá, giầy nam đắt hơn, cỡ nào cũng có. Mua cho U tớ một đôi thì U bảo đi sao nó cứ buốt ở trong ngón chân giữa.... (U tớ 70 tuổi rồi), còn tớ thì thích loại này, nên cũng hay chọn cho chồng tớ nữa.
- 01:16 PM 30/12/2011 #33
- 09:56 AM 20/05/2012 #34
Webgiaydep theo Mình mua vài đôi và so sánh với hàng Minh qua Anh xem trong shop thì mình nhân Định đây phần Đa là hàng nối chuyền . Tức giông như quần áo , công xưởng người ta gia công , còn thừa nguyên phụ liêu người ta cắt thêm ra bán . Nó đạt chất lượng 90/100 vì cùng là nguyên phụ Liêu giông nhau , cùng nhà máy làm thêm ra thôi . Giá cũng hợp lý so với shop tại Việt Nam nhưng đắt ngang với hàng sale bên Anh .
Chỉnh sửa lần cuối bởi Thi1van81; 20/05/2012 vào lúc 09:57 AM.
- 08:59 PM 18/04/2013 #35
co hang sxxk & vnxk &madeinvn
- 11:51 PM 06/05/2013 #36
- 12:02 AM 07/05/2013 #37
- 09:12 AM 04/12/2013 #38
Các mẹ đã bao giờ mua hàng Ship từ mấy web bên Mỹ về chưa?
Mấy trang bán sale giày clark rẻ lắm ạ, mà đảm bảo là hàng thật, chứ ở Vincom hay Diamond cũng chả chắc đâu, fake đầy ra đấy.bỏ tiền ra mà mua phải hàng fake tức lắm
em thấy ở Sài gòn hay mua bên e24h , cty ở 314/1a Điện Biên Phủ , ship hàng Mỹ về, hơi lâu chút( 1- 3 tuần ), nhưng hàng chính hãng đảm bảo.
Chúc các me mau được giày như ý
Chỉnh sửa lần cuối bởi sheepangel; 04/12/2013 vào lúc 09:14 AM.
- 11:47 AM 11/09/2014 #39
Em móc topic này lên, các mẹ cho em hỏi địa chỉ mua giày Clarks ở đâu chuẩn hàng thật ạ? Giá cả hiện giờ như nào rồi ạ? Em định mua tặng chồng 1 đôi
- 11:43 AM 09/10/2014 #40
Các mẹ muốn mua hàng giầy VNXK của nam mà nhất là giầy Clarks thì nên mua của mẹ này, mình mua cho xã 2 đôi ở đây rồi, hàng chuẩn mà giá rất tốt. Mẹ ấy hình như chỉ bán ở trang oto fun thôi nên các mẹ vào xem đường link này này: http://www.otofun.net/threads/731438...s-levis-cruyffKKC: 01/04/2012
RT: Đêm 14/04/2012
2 vạch: 03/05/2012- Bố mẹ mong chờ chào đón con yêu
Nơi học hỏi và chia sẻ những kinh nghiệm chăm sóc da, giữ dáng và các bí quyết ăn mặc để trở nên xinh đẹp hơn.
Theo dõi Môi đỏ & mi cong

markdown:
- 02:10 PM 16/12/2009
[#21]
Cùng 1 đôi giày hở mũi, mình mua để tặng gần 400k mà cô bạn cùng cơ quan mua có 150k, xem kỹ thì mới thất chất lượng khác nhau 1 trời 1 vực.
Mình thấy giày dép mình mua chỉ cần loại trên 250k trở lên thì dù đi mưa suốt nhưng cũng chưa bao giờ bị bong đế cả. Đắt hơn tí nữa thì đi hơn 1 năm xã vẫn hỏi "Giầy mới hả em?" :Smiling:
-
## CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 02:30 PM 16/12/2009
[#22]
Một trong những cách để các mẹ phân biệt hàng VNXK xịn hay nhái (cả giày lẫn quần áo): hàng thật thì trên mác (rất nhiều loại mác, các chịu khó tìm) thường ghi code sản phẩm. Code này là code bên thuê gia công quy định từ khi bắt đầu có chỉ định cho VN SX, code này cũng là căn cứ để Hải quan kiểm tra hàng hóa khi xuất khẩu. Giày dép thì các mẹ chịu khó tìm ở ...chỗ nào đấy (thường là mặt trong của giày) là sẽ thấy dòng Code này, một số hãng hoặc đơn hàng còn yêy cầu dập cả ngày SX bên cạnh Code. Còn vụ Clarks xịn giá 220K thì có thể có giá ấy đấy (tớ còn mua được 1 đôi bốt thấp cổ 5th Avenue giá những 150K cơ
), nhưng mà cứ rao hàng xuất xịn mà có đủ size là tớ ứ tin đâu. Trong SG, Zen plaza có bán Clarks xịn, Made in VN cỡ khoảng 1,4 - 1,5 triệu; còn Made in Brazil thì đương nhiên là đắt hơn rồi. Nhưng mà tiền nào của nấy
rooling:Chạ ký kọt gì nữa cho xong
- 02:45 PM 16/12/2009
[#23]
Cho mình hỏi là có mẫu nào hàng lởm nhìn giống hàng xịn không? Mình cũng có một đôi mua trong một hiệu trên phố Huế rất mềm nhưng không bền lắm, mình sợ là có thể bị mua phải hàng nhái. SỐ tiền mình trả là 110$ có thể là rất ok với hàng thật nhưng nếu là hàng lởm thì tiếc lắm đây.
- 02:30 AM 19/12/2009
[#24]
Clarks là hãng giầy của Anh, dùng số đo chuẩn Anh 4, 5, 6 v.v... Làm gì có chuyện dùng số đo châu á dạng 36,37,38.....
Còn nhiều chi tiết nhận dạng nữa, các mẹ cứ lên tầng 2 Vincom mà kiểm tra.
- 02:40 AM 19/12/2009
[#25]
Clarks là hãng giầy của Anh, dùng số đo chuẩn Anh 4, 5, 6 v.v... Làm gì có chuyện dùng số đo châu á dạng 36,37,38.....
Còn nhiều chi tiết nhận dạng nữa, các mẹ cứ lên tầng 2 Vincom nơi bán Clarks chính hãng mà kiểm tra.
- 03:24 PM 21/12/2009
[#26]
Chỉnh sửa lần cuối bởi Oscac; 21/12/2009 vào lúc 03:27 PM.:Rose::Rose::Rose:
Thiên thần của mẹ:Rose::Rose::Rose:
[http://********/userdocuments/oscac/15134_9.png](http://********/userdocuments/oscac/15134_9.png)
[[img]http://********/userdocuments/oscac/15134_9.png[/img]](http://********)
- 03:31 PM 01/08/2010
[#27]
toi toan mua giay clark cho 2 con gai 8tuoi o 561 ly thuong kiet,tan binh (mstrinh)
- 12:19 PM 18/05/2011
[#28]
Nếu ở HN mẹ thử đến linhshop (mình không nhớ rõ)104 hay 108 nghi tàm nhé.Ở đó mẹ có thể tìm mua clarks hoặc ECCO shop này
hàng tốt rổ rá ok nhưng không nhiều hàng
- 02:01 AM 13/10/2011
[#29]
E chào các anh chị .
các anh chi cho e hỏi chút.
có anh chị nào đã mua giầy ở webgiaydep chưa ah?
chất lương thế nào ah ( thấy quảng cáo là da thật và chế độ bảo hành rất tốt)
e đang tính mua 1 đôi clarks ở đấy.
mong hồi âm của anh chị.
thank anh chị nhiềuCơn mưa đến vô tình làm đau chiếc lá như em đến vô tình làm buốt giá trái tim anh!:Crying::Crying:
- 08:17 AM 13/10/2011
[#30]
Hihi, minh cung me do vnxk (cứ gọi thế các mẹ nhé) lém, cơ mà đúng là có sự khác biệt giữa đồ xịn và nhái đấy các mẹ ạ. Mình có một đoi geox xịn, đi ko bao giờ đau chân vậy mà khi mua một đôi mivn đi vào chân chảy máu luôn. Cái hay của giầy xịn là khi chân mình bị đau như vậy nhưng đi đôi geox thì ko hề chạm vào chỗ đau chút nào, hihi, lúc đấy thực sự mới thấy tiền nào của nấy các mẹ ạ. Mà mình thấy mấy hãng như geox, ecco và clarks bán ở vn giá tương đối hợp lý so với thai, sing (tại qua đấy mình nhăm nhe đi mua vói hi vọng giá rẻ hơn, hichic, cơ mà thấy same same, thậm chí còn đắt hơn nên thui). Ngoài lề một tẹo là mình yêu sếp mình quá, vì đã tặng mình đôi giày xịn, hihi.
- 10:24 AM 13/10/2011
[#31]
- 10:56 AM 13/10/2011
[#32]
Hàng ở VN lạ nhỉ, sao giá chênh lệch nhiều quá. Tớ mua ở Mỹ, loại này khoảng từ $50-100 tùy lúc được giảm giá, giầy nam đắt hơn, cỡ nào cũng có. Mua cho U tớ một đôi thì U bảo đi sao nó cứ buốt ở trong ngón chân giữa.... (U tớ 70 tuổi rồi), còn tớ thì thích loại này, nên cũng hay chọn cho chồng tớ nữa.
- 01:16 PM 30/12/2011
[#33]
- 09:56 AM 20/05/2012
[#34]
Webgiaydep theo Mình mua vài đôi và so sánh với hàng Minh qua Anh xem trong shop thì mình nhân Định đây phần Đa là hàng nối chuyền . Tức giông như quần áo , công xưởng người ta gia công , còn thừa nguyên phụ liêu người ta cắt thêm ra bán . Nó đạt chất lượng 90/100 vì cùng là nguyên phụ Liêu giông nhau , cùng nhà máy làm thêm ra thôi . Giá cũng hợp lý so với shop tại Việt Nam nhưng đắt ngang với hàng sale bên Anh .
Chỉnh sửa lần cuối bởi Thi1van81; 20/05/2012 vào lúc 09:57 AM.
- 08:59 PM 18/04/2013
[#35]
co hang sxxk & vnxk &madeinvn
- 11:51 PM 06/05/2013
[#36]
- 12:02 AM 07/05/2013
[#37]
- 09:12 AM 04/12/2013
[#38]
Các mẹ đã bao giờ mua hàng Ship từ mấy web bên Mỹ về chưa?
Mấy trang bán sale giày clark rẻ lắm ạ, mà đảm bảo là hàng thật, chứ ở Vincom hay Diamond cũng chả chắc đâu, fake đầy ra đấy.bỏ tiền ra mà mua phải hàng fake tức lắm
em thấy ở Sài gòn hay mua bên e24h , cty ở 314/1a Điện Biên Phủ , ship hàng Mỹ về, hơi lâu chút( 1- 3 tuần ), nhưng hàng chính hãng đảm bảo.
Chúc các me mau được giày như ý
Chỉnh sửa lần cuối bởi sheepangel; 04/12/2013 vào lúc 09:14 AM.
- 11:47 AM 11/09/2014
[#39]
Em móc topic này lên, các mẹ cho em hỏi địa chỉ mua giày Clarks ở đâu chuẩn hàng thật ạ? Giá cả hiện giờ như nào rồi ạ? Em định mua tặng chồng 1 đôi
- 11:43 AM 09/10/2014
[#40]
Các mẹ muốn mua hàng giầy VNXK của nam mà nhất là giầy Clarks thì nên mua của mẹ này, mình mua cho xã 2 đôi ở đây rồi, hàng chuẩn mà giá rất tốt. Mẹ ấy hình như chỉ bán ở trang oto fun thôi nên các mẹ vào xem đường link này này:
[http://www.otofun.net/threads/731438...s-levis-cruyff](http://webtretho.com/forum/links.php?url=http://www.otofun.net/threads/731438-giay-dep-dai-giay-vnxk-cho-cu-va-f1-lacoste-geox-clarks-levis-cruyff)KKC: 01/04/2012
RT: Đêm 14/04/2012
2 vạch: 03/05/2012- Bố mẹ mong chờ chào đón con yêu
Nơi học hỏi và chia sẻ những kinh nghiệm chăm sóc da, giữ dáng và các bí quyết ăn mặc để trở nên xinh đẹp hơn.
Theo dõi
**Môi đỏ & mi cong** [](https://www.facebook.com/moidomicong.vietnam?fref=ts)
![](http://img.webtretho.com/forum/images/wtt_v2/lamdep.png)
[Đến trả lời mới nhất](http://www.webtretho.com/forum/f3272/mua-giay-hieu-clarks-hang-vnxk-o-dau-408011/index3.html#post36046425)

Server: PEN

Pragma: private

Cache-Control: WTT cached

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; path=/


text:
- 08:55 AM 25/02/2012 #1
Chào các mẹ.
Em dự sinh bé T8/2012, bé đầu mổ nên bé này chắc cũng phải mổ rồi. Hồi sinh cháu đầu- em đẻ mổ D3 dịch vụ vì không đẻ thường được. Em thấy các mẹ sinh mổ thường chủ động chọn ngày mổ, do vậy lần bầu này em đang lo lắng nếu em đăng kí D3 mà không chọn bác sĩ thì em có được chủ động hẹn ngày mổ không? hay bắt buộc phải chọn bác sĩ nếu muốn chọn ngày mổ. Thực sự em không có người quen nên cũng lo lắng. Các mẹ đã từng đẻ mổ tại D3 tư vấn giúp em với. Nếu để chuyển dạ mới được vào mổ thì em lo chết mất. Em cảm ơn cả nhà mình nhiều !
-
CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 09:26 AM 25/02/2012 #2
Mình nghĩ bạn nên tham khảo xem bsỹ nào ổn. Chỉ định luôn bsỹ, còn nếu mình sinh vào ban đêm thì chỉ định cũng chẳng trông chờ gì đâu mẹ nó ah. Không mẹ nó cứ chọn ngày đẹp mà sinh được chọn mà. Lần trước tớ cũng sinh ở D3 thấy hình như chỉ định với không chỉ định mình vẫn mất tiền dịch vụ gần đấy hay sao ý. Mình tháng 06/2012 cùng định sinh ở D3 đây.
- 09:50 AM 25/02/2012 #3
Cảm ơn mẹ lengoclien09 nhiều nhé, mình cũng xác định là đẻ mổ dịch vụ rồi vì mình rất thích dịch vụ của D3, tuy nhiên cái thời điểm lên thớt làm mình lăn tăn quá, chỉ mong được chủ động thôi mẹ nó ạ. Mẹ nó sinh thường đúng không? vậy là mẹ nó cũng tập 2 giống mình.
- 11:41 AM 25/02/2012 #4
Không đợt đầu mình cũng mổ. nên chắc lần này lại mổ thôi. Lần trước mình cũng không quen ai. Nhưng đợt đó mình theo phòng khám tư của bác sỹ Hạnh phó khoa thì phải. Bác sỹ lo cho mình tận tình lắm. Đợt này đang lăn tăn không biết có theo bác sỹ không? Tận tình thì bác sỹ rất tận tình nhưng chẳng nhớ ai với ai cả. Hôm trước dặn tớ đến sớm mổ mà hôm sau hỏi chị dặn em đến đây làm xét nghiệm ah? Tớ choáng quá.
- 05:05 PM 25/02/2012 #5
Ngày trước em nhờ bsỹ Hưng (Vạn Bảo) là bsỹ mổ.Trộm vía mọi chuyện suôn sẻ,anh ấy hộ em đký phòng dịch vụ luôn.Mổ xong còn đến hỏi han,chăm sóc tận tình.Vết mổ rất đẹp,sẹo nhỏ.
Nhưng lần này thấy anh ấy cành ngày càng đông khách,phòng khám các mẹ bầu còn phải chờ đến 1h-1h30 pm là chuyện bình thường.Hic.Ko hiểu có bon chen đc ko?
- 09:24 PM 25/02/2012 #6
Tớ thấy gói Dich vụ ở D3 là bạn trả bằng đấy tiền là tiền đẻ và các dvu chăm sóc sau sinh. Bạn có chọn bsy hay ko thì cũng vậy, nghĩa là Bsy bạn chọn hay Bsy trong ca trực đỡ đẻ cho bạn đều đc hưởng tỷ lệ nhất định rồi. Còn chuyện bạn cảm ơn bác sỹ là do bạn thôi, ko bắt buộc. Mình thấy Bsy Hạnh phó khoa D3 cũng đc, mình ko do chị ấy mổ mà là chị cùng phòng đc mổ, vết mổ nhỏ, đẹp. Còn nhiều Bsy nhận Dich vụ lắm, nếu ko nhầm thì trên khoa Dich vụ có cả danh sách, số đt các bác sỹ đây.
- 09:27 PM 25/02/2012 #7
chị lengoclien09 ơi e dự sinh vào cuối tháng 5/2012.chị cho e hỏi thủ tục dk sinh ở D3 với,từ trước tới giờ e khám ở ngoài nên e ko biết thủ tục trong viện.e cảm ơn chị.
- 08:17 AM 27/02/2012 #8
Cảm ơn các mẹ. Thôi, mình sẽ chờ kinh nghiệm thực tế nhất là mẹ lengoclien09 vậy, mẹ nó nhớ truyền đạt lại kinh nghiệm nhé.
- 09:25 AM 27/02/2012 #9
đến tuần thứ 37 các mẹ vào viện làm xét nghiệm trước,Kết quả xét nghiệm máu và nước tiểu mang theo khi đi sinh. Khi nào sinh thì đến phòng cấp cứu ở tầng 1, ở đó họ sẽ hỏi mình chọn lựa dịch vụ nào, rùi người nhà đóng tiền viện phí, khoảng 5-7 triệu j đó (em k nhớ rõ lắm,năm 2010 thì em đóng 5tr, mà bjo viện phí tăng nên e k nói chính xác đc, số tiền này là ứng trước, sau đó có trả lại nếu k dùng hết). Đẻ dịch vụ rùi nhưng còn fòng sau sinh dịch vụ nữa (cái này quan trọng vì em nghĩ ở phòng tử tế sau khi đau thế thì tốt hơn), fòng này còn thì họ cho mình đkí, k thì fải nằm chung mà fòng vệ sinh chung xa ơi là xa. Bsỹ chọn thì có bảng ở fòng cấp cứu phân loại thành bsỹ cọc I và bsỹ cọc II. Có tên và sđt trên bảng luôn ạ. Em thì gọi mãi bsỹ yêu cầu k đc nên rút kn cứ bsỹ nào hôm ý trực là em yc luôn đấy là những gì em biết. Các mẹ thấy thiếu sót thì bổ sung cho các mẹ chưa biết với ạ. Chúc các mẹ "mẹ tròn con vuông"!
- 09:51 AM 27/02/2012 #10
mẹ lengoclien09 ơi cho mình hỏi chút, mình cũng dự sinh T6/2012 đây, mình định sinh thường đăng ký dịch vụ ở D3, bác sỹ Hạnh mà mẹ nói ở trên có phải là bs Hạnh ở Phạm Tuấn Tài không? Mình định qua đây khám và nhờ bs đăng ký đẻ thường dịch vụ ở D3, nhờ bs đỡ đẻ luôn thì có được không nhỉ? hay bác sỹ này chỉ giúp mổ đẻ thôi?
- 10:27 AM 27/02/2012 #11
- 11:33 AM 14/03/2012 #12
mình tưởng sinh mổ dịch vụ thì là ở D4 chứ. mình cũng dự sinh t6/2012 nên đang tìm hiểu thông tin về sinh mổ dịch vụ D4. Mình cũng định ko theo bs nào từ đầu vì giờ pk nào cũng đông, nên tầm 38w là vào viện đk mổ chủ động. nhưng tình hình là năm nay đông thế nên ko biết có đăng kí đc sớm ko, hay bắt buộc phải theo bs thì mới đc đăng kí mổ sớm nữa
- 03:43 PM 15/03/2012 #13
- 09:31 AM 16/03/2012 #14
- 10:05 AM 16/03/2012 #15
Chị có mổ cũ rồi thì có thể chủ động mổ từ tuần 39 chị ah, có điều nếu chị nhờ riêng 1 BS nào đấy thì nếu muốn chọn ngày chọn giờ thì sẽ thuận lợi hơn chị ah. Còn không bình thường chị vào viện khám và làm HS đẻ từ tuần 36 rồi mình xin mổ sớm cũng được c ạ.
- 04:33 PM 16/03/2012 #16
- 09:23 PM 17/03/2012 #17
Hihi, chị khám c Hạnh ròi nhờ chị ý lun là ok rùi, c Hạnh thì nhanh lém, nhiệt tình nữa
- 07:50 AM 18/03/2012 #18
theo kinh nghiệm của mình là đi đẻ chẳng cần quen bít ai hết, quen bít nhiều chỉ tổ tiền đút lót thôi, đẻ dịch vụ gì mà vẫn mơi như thường, quan trọng m chuẩn bị tốt tâm lý và kiến thức, nắm rõ tình trạng của m thì sẽ ổn hết thôi. CỨ tự nhiên mà đẻ.
- 09:48 AM 19/03/2012 #19
- 09:49 AM 19/03/2012 #20
Luôn tự hào là nguồn thông tin và kiến thức đáng tin cậy dành cho phụ nữ trưởng thành.
Theo dõi Webtretho

markdown:
- 08:55 AM 25/02/2012
[#1]
Chào các mẹ.
Em dự sinh bé T8/2012, bé đầu mổ nên bé này chắc cũng phải mổ rồi. Hồi sinh cháu đầu- em đẻ mổ D3 dịch vụ vì không đẻ thường được. Em thấy các mẹ sinh mổ thường chủ động chọn ngày mổ, do vậy lần bầu này em đang lo lắng nếu em đăng kí D3 mà
**không chọn bác sĩ**thì em có được chủ động hẹn ngày mổ không? hay bắt buộc phải chọn bác sĩ nếu muốn chọn ngày mổ. Thực sự em không có người quen nên cũng lo lắng. Các mẹ đã từng đẻ mổ tại D3 tư vấn giúp em với. Nếu để chuyển dạ mới được vào mổ thì em lo chết mất. Em cảm ơn cả nhà mình nhiều !
-
## CHỦ ĐỀ NỔI BẬT
-
-
- 09:26 AM 25/02/2012
[#2]
Mình nghĩ bạn nên tham khảo xem bsỹ nào ổn. Chỉ định luôn bsỹ, còn nếu mình sinh vào ban đêm thì chỉ định cũng chẳng trông chờ gì đâu mẹ nó ah. Không mẹ nó cứ chọn ngày đẹp mà sinh được chọn mà. Lần trước tớ cũng sinh ở D3 thấy hình như chỉ định với không chỉ định mình vẫn mất tiền dịch vụ gần đấy hay sao ý. Mình tháng 06/2012 cùng định sinh ở D3 đây.
- 09:50 AM 25/02/2012
[#3]
Cảm ơn mẹ lengoclien09 nhiều nhé, mình cũng xác định là đẻ mổ dịch vụ rồi vì mình rất thích dịch vụ của D3, tuy nhiên cái thời điểm lên thớt làm mình lăn tăn quá, chỉ mong được chủ động thôi mẹ nó ạ. Mẹ nó sinh thường đúng không? vậy là mẹ nó cũng tập 2 giống mình.
- 11:41 AM 25/02/2012
[#4]
Không đợt đầu mình cũng mổ. nên chắc lần này lại mổ thôi. Lần trước mình cũng không quen ai. Nhưng đợt đó mình theo phòng khám tư của bác sỹ Hạnh phó khoa thì phải. Bác sỹ lo cho mình tận tình lắm. Đợt này đang lăn tăn không biết có theo bác sỹ không? Tận tình thì bác sỹ rất tận tình nhưng chẳng nhớ ai với ai cả. Hôm trước dặn tớ đến sớm mổ mà hôm sau hỏi chị dặn em đến đây làm xét nghiệm ah? Tớ choáng quá.
- 05:05 PM 25/02/2012
[#5]
Ngày trước em nhờ bsỹ Hưng (Vạn Bảo) là bsỹ mổ.Trộm vía mọi chuyện suôn sẻ,anh ấy hộ em đký phòng dịch vụ luôn.Mổ xong còn đến hỏi han,chăm sóc tận tình.Vết mổ rất đẹp,sẹo nhỏ.
Nhưng lần này thấy anh ấy cành ngày càng đông khách,phòng khám các mẹ bầu còn phải chờ đến 1h-1h30 pm là chuyện bình thường.Hic.Ko hiểu có bon chen đc ko?
- 09:24 PM 25/02/2012
[#6]
Tớ thấy gói Dich vụ ở D3 là bạn trả bằng đấy tiền là tiền đẻ và các dvu chăm sóc sau sinh. Bạn có chọn bsy hay ko thì cũng vậy, nghĩa là Bsy bạn chọn hay Bsy trong ca trực đỡ đẻ cho bạn đều đc hưởng tỷ lệ nhất định rồi. Còn chuyện bạn cảm ơn bác sỹ là do bạn thôi, ko bắt buộc. Mình thấy Bsy Hạnh phó khoa D3 cũng đc, mình ko do chị ấy mổ mà là chị cùng phòng đc mổ, vết mổ nhỏ, đẹp. Còn nhiều Bsy nhận Dich vụ lắm, nếu ko nhầm thì trên khoa Dich vụ có cả danh sách, số đt các bác sỹ đây.
- 09:27 PM 25/02/2012
[#7]
chị lengoclien09 ơi e dự sinh vào cuối tháng 5/2012.chị cho e hỏi thủ tục dk sinh ở D3 với,từ trước tới giờ e khám ở ngoài nên e ko biết thủ tục trong viện.e cảm ơn chị.
- 08:17 AM 27/02/2012
[#8]
Cảm ơn các mẹ. Thôi, mình sẽ chờ kinh nghiệm thực tế nhất là mẹ lengoclien09 vậy, mẹ nó nhớ truyền đạt lại kinh nghiệm nhé.
- 09:25 AM 27/02/2012
[#9]
đến tuần thứ 37 các mẹ vào viện làm xét nghiệm trước,Kết quả xét nghiệm máu và nước tiểu mang theo khi đi sinh. Khi nào sinh thì đến phòng cấp cứu ở tầng 1, ở đó họ sẽ hỏi mình chọn lựa dịch vụ nào, rùi người nhà đóng tiền viện phí, khoảng 5-7 triệu j đó (em k nhớ rõ lắm,năm 2010 thì em đóng 5tr, mà bjo viện phí tăng nên e k nói chính xác đc, số tiền này là ứng trước, sau đó có trả lại nếu k dùng hết). Đẻ dịch vụ rùi nhưng còn fòng sau sinh dịch vụ nữa (cái này quan trọng vì em nghĩ ở phòng tử tế sau khi đau thế thì tốt hơn), fòng này còn thì họ cho mình đkí, k thì fải nằm chung mà fòng vệ sinh chung xa ơi là xa. Bsỹ chọn thì có bảng ở fòng cấp cứu phân loại thành bsỹ cọc I và bsỹ cọc II. Có tên và sđt trên bảng luôn ạ. Em thì gọi mãi bsỹ yêu cầu k đc nên rút kn cứ bsỹ nào hôm ý trực là em yc luôn
đấy là những gì em biết. Các mẹ thấy thiếu sót thì bổ sung cho các mẹ chưa biết với ạ. Chúc các mẹ "mẹ tròn con vuông"!
- 09:51 AM 27/02/2012
[#10]
mẹ lengoclien09 ơi cho mình hỏi chút, mình cũng dự sinh T6/2012 đây, mình định sinh thường đăng ký dịch vụ ở D3, bác sỹ Hạnh mà mẹ nói ở trên có phải là bs Hạnh ở Phạm Tuấn Tài không? Mình định qua đây khám và nhờ bs đăng ký đẻ thường dịch vụ ở D3, nhờ bs đỡ đẻ luôn thì có được không nhỉ? hay bác sỹ này chỉ giúp mổ đẻ thôi?
- 10:27 AM 27/02/2012
[#11]
- 11:33 AM 14/03/2012
[#12]
mình tưởng sinh mổ dịch vụ thì là ở D4 chứ. mình cũng dự sinh t6/2012 nên đang tìm hiểu thông tin về sinh mổ dịch vụ D4. Mình cũng định ko theo bs nào từ đầu vì giờ pk nào cũng đông, nên tầm 38w là vào viện đk mổ chủ động. nhưng tình hình là năm nay đông thế nên ko biết có đăng kí đc sớm ko, hay bắt buộc phải theo bs thì mới đc đăng kí mổ sớm nữa
- 03:43 PM 15/03/2012
[#13]
- 09:31 AM 16/03/2012
[#14]
- 10:05 AM 16/03/2012
[#15]
Chị có mổ cũ rồi thì có thể chủ động mổ từ tuần 39 chị ah, có điều nếu chị nhờ riêng 1 BS nào đấy thì nếu muốn chọn ngày chọn giờ thì sẽ thuận lợi hơn chị ah. Còn không bình thường chị vào viện khám và làm HS đẻ từ tuần 36 rồi mình xin mổ sớm cũng được c ạ.
- 04:33 PM 16/03/2012
[#16]
- 09:23 PM 17/03/2012
[#17]
Hihi, chị khám c Hạnh ròi nhờ chị ý lun là ok rùi, c Hạnh thì nhanh lém, nhiệt tình nữa
- 07:50 AM 18/03/2012
[#18]
theo kinh nghiệm của mình là đi đẻ chẳng cần quen bít ai hết, quen bít nhiều chỉ tổ tiền đút lót thôi, đẻ dịch vụ gì mà vẫn mơi như thường, quan trọng m chuẩn bị tốt tâm lý và kiến thức, nắm rõ tình trạng của m thì sẽ ổn hết thôi. CỨ tự nhiên mà đẻ.
- 09:48 AM 19/03/2012
[#19]
- 09:49 AM 19/03/2012
[#20]
Luôn tự hào là nguồn thông tin và kiến thức đáng tin cậy dành cho phụ nữ trưởng thành.
Theo dõi
**Webtretho** [](https://www.facebook.com/webtretho.vietnam)
![](http://upload.uxpin.s3.amazonaws.com/files/98259/105580/418912_10151051644526634_1503902759_n.jpg)
[Đến trả lời mới nhất](http://www.webtretho.com/forum/f92/de-mo-dich-vu-d3-pshn-nho-cac-me-tu-van-1115342/index2.html#post24014592)

Cache-Control: private


text:
“Thượng Ẩn” không chỉ hút các fan nữ mà những sao nam Việt cũng mê mẩn bộ phim này.
Đàm Vĩnh Hưng
Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng là người mở màn cho trào lưu xem phim Thượng Ẩn và thể hiện tình cảm dành cho bộ phim này bằng việc liên tục đăng tải các hình ảnh trong phim.
Ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng là người chăm chỉ cập nhật thông tin phim trên facebook
Có thể nói, “ông hoàng nhạc Việt” đã trở thành khán giả trung thành của phim bằng việc cập nhật từng tình tiết của phim để chia sẻ trên facebook của mình.
Đàm Vĩnh Hưng viết rất nhiều về Thượng Ẩn trên trang cá nhân của mình như một fan thứ thiệt: "Phim đơn giản, gần gũi dễ hiểu, dễ thương. Các diễn viên đẹp đều. Đạo diễn rất tâm lý nên mới chịu chơi chọn các nhân vật bố mẹ cũng tươi xanh. Hai nhân vật chính thì vô cùng đáng yêu. Nhiều người thích Bạch Lạc Nhân, còn tui thì bị hạ gục bởi Cố Hải (diễn viên Hoàng Cảnh Du đóng), từ tính cách đến ngoại hình. Đặc biệt là hàm răng và ánh mắt...".
Đàm Vĩnh Hưng còn thay hẳn ảnh bìa của mình bằng một hình ảnh trong phim.
Thậm chí, Mr. Đàm còn “cuồng” Thượng Ẩn tới mức sử dụng một hình ảnh trong phim thay làm ảnh bìa của trang facebook mình.
Dù bận chạy show nhưng Cao Thái Sơn vẫn không bỏ lỡ tập phim nào.
Cùng với Đàm Vĩnh Hưng, một sao Việt khác cũng mê mẩn bộ phim tình cảm đồng tính này, đó là chàng ca sĩ Con đường mưa. Không cập nhật từng thông tin phim Thượng Ẩn lên Facebook nhưng Cao Thái Sơn đã thể hiện sự thích thú của mình khi để lại bình luận trên trang cá nhân của ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng. Theo đó, anh cũng là một fan cuồng của bộ phim và cảm giác chờ đợi từng tập phim mới "thật thích".
Đặc biệt, Cao Thái Sơn đang không ở Việt Nam nhưng vẫn chăm chỉ "cày" từng tập của Thượng Ẩn, bên cạnh thời gian chạy show ca nhạc của mình.
Minh Quân
Một nam ca sĩ khác cũng bị bộ phim tình cảm đồng tính Trung Quốc "thu phục" chính là anh chàng "Thiên Lôi" Minh Quân. Anh là "fan chìm" của Thượng Ẩn đã lâu nhưng cho đến khi có thông tin bộ phim bị lệnh ngừng chiếu tại Trung Quốc thì mới bức xúc lên tiếng trên trang cá nhân của mình. Tới tận lúc đó, các khán giả mới biết Minh Quân cũng "cuồng" Thượng Ẩn như thế nào.
Minh Quân bức xúc vì bộ phim bị cấm chiếu.
Minh Quân chia sẻ: "Đã lâu lắm rồi mới có 1 bộ phim truyền hình khiến mình quan tâm và theo dõi sát sao như phim này. Bộ phim có kịch bản tốt, đạo diễn giỏi và dàn diễn viên ấn tượng dù diễn viên chính diễn xuất đôi khi còn gượng gạo. Nhưng chính điều đó lại tạo nên sự hài hước, đáng yêu và chân thật cho nhân vật này.
Bộ phim đã mang đến một cách nhìn, một lối tư duy hoàn toàn mới so với trước đây về đề tài đồng tính. Phim đầy sự lãng mạn, chất phác và chất chứa tình yêu cao đẹp. Đang vào cao trào thì đơn vị quản lý điện ảnh nhà hàng xóm lại ban lệnh cấm. Bó tay! Không một cảnh nóng hay chơi trò dung tục, ấy vậy mà lại cấm chỉ vì nó là phim về đề tài đồng tính?".
Thậm chí, anh còn "máu" tới mức sẵn sàng tài trợ sản xuất cho Thượng Ẩn phiên bản Việt và lôi kéo những fan cuồng Thượng Ẩn khác như ca sĩ Đàm Vĩnh Hưng tham gia.
Chân dung cặp đôi trong bộ phim khiến nhiều sao Việt mê mẩn
Ngoài Đàm Vĩnh Hưng, Cao Thái Sơn, Minh Quân, Thượng Ẩn cũng khiến hàng loạt các sao nam Việt khác như Thanh Duy Idol, Đại Nhân "đổ gục" vì sự đáng yêu và vẻ ngoài của cặp đôi nam chính.
Ca sĩ Đại Nhân thì mải xem phim tới mức mất ngủ còn Thanh Duy Idol thì bị cuốn vào tình tiết và các nhân vật trong phim đến mức tự biến mình thành một nhân vật của Thượng Ẩn.

markdown:
## “
**Thượng Ẩn” không chỉ hút các fan nữ mà những sao nam Việt cũng mê mẩn bộ phim này.** **Đàm Vĩnh Hưng**
Ca sĩ
** là người mở màn cho trào lưu xem phim Đàm Vĩnh Hưng** *và thể hiện tình cảm dành cho bộ phim này bằng việc liên tục đăng tải các hình ảnh trong phim.* [Thượng Ẩn](http://www.yan.vn/tags/thuong-an.html)
Ca sĩ
**Đàm Vĩnh Hưng** là người chăm chỉ cập nhật thông tin phim trên facebook
Có thể nói, “ông hoàng nhạc Việt” đã trở thành khán giả trung thành của phim bằng việc cập nhật từng tình tiết của phim để chia sẻ trên facebook của mình.
**Đàm Vĩnh Hưng** viết rất nhiều về *Thượng Ẩn* trên trang cá nhân của mình như một fan thứ thiệt: " *Phim đơn giản, gần gũi dễ hiểu, dễ thương. Các diễn viên đẹp đều. Đạo diễn rất tâm lý nên mới chịu chơi chọn các nhân vật bố mẹ cũng tươi xanh. Hai nhân vật chính thì vô cùng đáng yêu. Nhiều người thích Bạch Lạc Nhân, còn tui thì bị hạ gục bởi Cố Hải (diễn viên Hoàng Cảnh Du đóng), từ tính cách đến ngoại hình. Đặc biệt là hàm răng và ánh mắt.*..".
**Đàm Vĩnh Hưng** còn thay hẳn ảnh bìa của mình bằng một hình ảnh trong phim.
Thậm chí,
**Mr. Đàm** còn “cuồng” *Thượng Ẩn* tới mức sử dụng một hình ảnh trong phim thay làm ảnh bìa của trang facebook mình.
Dù bận chạy show nhưng
**Cao Thái Sơn** vẫn không bỏ lỡ tập phim nào.
Cùng với
**Đàm Vĩnh Hưng**, một sao Việt khác cũng mê mẩn bộ phim tình cảm đồng tính này, đó là chàng ca sĩ *Con đường mưa*. Không cập nhật từng thông tin phim * Thượng Ẩn* lên Facebook nhưng **Cao Thái Sơn** đã thể hiện sự thích thú của mình khi để lại bình luận trên trang cá nhân của ca sĩ **Đàm Vĩnh Hưng**. Theo đó, anh cũng là một fan cuồng của bộ phim và cảm giác chờ đợi từng tập phim mới "thật thích".
Đặc biệt,
**Cao Thái Sơn** đang không ở Việt Nam nhưng vẫn chăm chỉ "cày" từng tập của *Thượng Ẩn*, bên cạnh thời gian chạy show ca nhạc của mình. **Minh Quân**
Một nam ca sĩ khác cũng bị bộ phim tình cảm đồng tính Trung Quốc "thu phục" chính là anh chàng "
**Thiên Lôi**" **Minh Quân**. Anh là "fan chìm" của *Thượng Ẩn* đã lâu nhưng cho đến khi có thông tin bộ phim bị lệnh ngừng chiếu tại Trung Quốc thì mới bức xúc lên tiếng trên trang cá nhân của mình. Tới tận lúc đó, các khán giả mới biết **Minh Quân** cũng "cuồng" *Thượng Ẩn* như thế nào.
**Minh Quân** bức xúc vì bộ phim bị cấm chiếu. **Minh Quân** chia sẻ: " *Đã lâu lắm rồi mới có 1 bộ phim truyền hình khiến mình quan tâm và theo dõi sát sao như phim này. Bộ phim có kịch bản tốt, đạo diễn giỏi và dàn diễn viên ấn tượng dù diễn viên chính diễn xuất đôi khi còn gượng gạo. Nhưng chính điều đó lại tạo nên sự hài hước, đáng yêu và chân thật cho nhân vật này.* *Bộ phim đã mang đến một cách nhìn, một lối tư duy hoàn toàn mới so với trước đây về đề tài đồng tính. Phim đầy sự lãng mạn, chất phác và chất chứa tình yêu cao đẹp. Đang vào cao trào thì đơn vị quản lý điện ảnh nhà hàng xóm lại ban lệnh cấm. Bó tay! Không một cảnh nóng hay chơi trò dung tục, ấy vậy mà lại cấm chỉ vì nó là phim về đề tài đồng tính?*".
Thậm chí, anh còn "máu" tới mức sẵn sàng tài trợ sản xuất cho
**Thượng Ẩn** phiên bản Việt và lôi kéo những fan cuồng Thượng Ẩn khác như ca sĩ **Đàm Vĩnh Hưng** tham gia.
Chân dung cặp đôi trong bộ phim khiến nhiều sao Việt mê mẩn
Ngoài
**Đàm Vĩnh Hưng, Cao Thái Sơn, Minh Quân**, *Thượng Ẩn* cũng khiến hàng loạt các sao nam Việt khác như **Thanh Duy Idol, Đại Nhân** "đổ gục" vì sự đáng yêu và vẻ ngoài của cặp đôi nam chính.
Ca sĩ
**Đại Nhân** thì mải xem phim tới mức mất ngủ còn **Thanh Duy Idol** thì bị cuốn vào tình tiết và các nhân vật trong phim đến mức tự biến mình thành một nhân vật của *Thượng Ẩn*.
|
|
Thượng Ẩn là bộ phim được chuyển thể từ tiểu thuyết đam mỹ cùng tên của tác giả Sài Kê Đản dưới hình thức web drama (phim được tung lên trang mạng xem phim trực tuyến). Phim kể về câu chuyện tình yêu đồng tính của 2 nhân vật Cố Hải (Hoàng Cảnh Du đóng) và Bạch Lạc Nhân (Hứa Ngụy Châu đóng).
Nhân vật Cố Hải xuất thân trong gia đình giàu có, từng yêu nhiều cô gái. Trong khi Lạc Nhân trầm tính, chững chạc hơn, gia cảnh cũng vất vả. Họ học chung lớp và sau đó trở thành người sống chung nhà khi cha của người này sống với mẹ của người kia.
Ban đầu, tình cảm của hai chàng trai chỉ hồn nhiên, đơn thuần như những người bạn. Nhưng sau đó, dần dần trong mỗi người, hình bóng của người kia lại trở nên đặc biệt hơn. Anh chàng playboy Cố Hải cảm thấy rung động mỗi khi ở cạnh cậu bạn hiền hành Lạc Nhân của mình.
Tình cảm hai người tự nhiên nảy nở. Nhưng xen kẽ ở đó còn là sự sợ hãi né tránh những cảm xúc của mình hay sự hiểu nhầm về tình yêu đồng giới khiến người xem cảm thấy rất chân thật.
Phim do công ty Phong Mang sản xuất do đạo diễn Đinh Vĩ thực hiện và có độ dài 15 tập.


text:
Chiêm ngưỡng Tuyệt thế võ công "Hàm Mô Công" ngoài đời thực
Lượt xem: 169.275 Lượt bình luận: 0
Đăng 2 tháng trước bởi
Gay 1511792
Please wait...
Like Xem.vn trên Facebook để được cười nhiều hơn
Clip mới
Báo cáo video trùng
Báo cáo video vi phạm
Chém gió Lưu vào yêu thích Báo cáo ảnh trùng Báo cáo vi phạm

markdown:
#
Chiêm ngưỡng Tuyệt thế võ công "Hàm Mô Công" ngoài đời thực
Lượt xem: 169.275 Lượt bình luận: 0
Đăng 2 tháng trước bởi
![ avatar](https://i-xem.mkocdn.com/i.xem.sb/data/avatar/20150618/972bab30c61a48feb0e33a05d3ae7eac/thumbnail-a3113025a5694a30962ac0f874c6316c.jpg)
[Gay](/uploader/v/2)1511792
Please wait...
####
Like
[Xem.vn trên Facebook](https://www.facebook.com/xem.vn.official/) để được cười nhiều hơn
![ logo](https://s-xem.mkocdn.com/bundles/mkoxem/images/logo_57.png)
### Clip mới
### Báo cáo video trùng
### Báo cáo video vi phạm
## Chém gió Lưu vào yêu thích Báo cáo ảnh trùng Báo cáo vi phạm

Cache-Control: private, must-revalidate

Set-Cookie: device_view=full; expires=Mon, 18-Dec-2017 17:00:00 GMT; Max-Age=2514675; path=/; httponly


text:
Trùng trùng quân đi ngàn dặm Rợp trời cờ bay bốn phương Quê hương tôi màu xanh tít chân trời Chim đang bay về trên đất mẹ Ngàn năm Việt Nam vững bền Bản hùng ca đưa người đi chốn xa Nghe thân thương từng câu hát quê nhà Em gái tôi còn chờ người đi xa.
Việt Nam Việt Nam Việt Nam Bao người đi đi mãi không về Cho trẻ thơ bình yên bên giấc ngủ say Việt Nam Việt Nam Việt Nam Cho lời ru theo mãi chân người Đêm từng đêm trông về nơi ấy Thấy bóng mẹ già còn đứng đợi con.
Quê hương ơi lời ru ngàn đời Việt Nam ơi lời ru ngàn đời.


text:
Công ty Cổ Phần Toyota Vũng Tàu
Địa Chỉ: 168 Đường 3/2, P10, Tp.Vũng Tàu
Điện Thoại: 0985 296 939
Email: anhvutoyota@gmail.com
- Thiết kế web: ToanNang Co .,LTD

Server: LiteSpeed

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


text:
Đăng nhập bằng facebook
Đăng nhập bằng google
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu
Xem thêm

Server: Apache


markdown:
Đăng nhập bằng facebook
Đăng nhập bằng google
Hoặc đăng nhập bằng
Nhớ mật khẩu
Đăng nhập
Quên mật khẩu
Xem thêm


text:
Help
Ghi nhớ tên?
DIỄN ĐÀN
FAQ
Calendar
Forum Actions
Mark Forums Read
Tài liệu
BÀI MỚI
CHUYÊN SÂU
THƯỜNG THỨC
GIẢI TRÍ
CHI HỘI
Follow @bacsinoitrunews
Search Forums
Search:
Tag:
chức năng hô hấp
Search
:
Search took
0.00
seconds.
Caffeine và hen phế quản
Published by
DrBlack
, 30-10-14 21:55
Categories:
Hô hấp
Hô hấp
Dinh dưỡng
Tags:
caffeine
chức năng hô hấp
hen phế quản
viêm phổi
Comments: 0
CMS:
Dinh dưỡng
Results 1 to 1 of 1
Contact Us
Bác sĩ Nội trú
Archive
Top
Giờ chuẩn GMT +7. Đồng hồ đang chỉ:
20:55
Powered by
vBulletin®
Version 4.2.5
Copyright © 2017 vBulletin Solutions Inc. All rights reserved.
DIỄN ĐÀN BÁC SĨ NỘI TRÚ
| Google+:
Bác sĩ Nội trú
|
Bản quyền © 2012
BSNT®
, tất cả mọi quyền được bảo lưu.
Ghi rõ nguồn Diễn đàn
Bác sĩ Nội trú
khi bạn phát hành lại thông tin từ website này.
Giấy phép hoạt động: đang chờ giấy phép.
Cơ quan chủ quản:
Công ty Cổ phần Truyền thông Phát triển Quốc tế MEDZONE

Connection: keep-alive, close

Set-Cookie: vbseo_loggedin=deleted; expires=Thu, 01-Jan-1970 00:00:01 GMT; Max-Age=0; path=/

Vary: User-Agent