markdown:
# Tài liệu về : “Giáo án Tập đọc - Lớp 2 - Bóp nát quả cam”
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-** **Bóp** **nát** **quả** **cam**
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 ... TrungGV:Huỳnh Thò HuyềnTHIẾT KẾ BÀI DẠYMôn :
**Tập**đọcBài : BÓP NÁT QUẢ **CAM** **(2**tiết).Tuần : 33Ngày dạy :I./ MỤC TIÊU: + Rèn kó năng **đọc**thành tiếng **:-** **Đọc**đúng các từ khó. Biết nghỉ hơi hợp lý sau ... thiệu bài- Ghi đề **.25**’ **2.**Họat động **2**: Luyện **đọc.**Mục tiêu : Giúp HS **đọc**đúng toàn bài đúng các từ khó.Cách tiến hành: + GV **đọc**mẫu toàn bài.+ **Đọc**từng câu **.-** **đọc**các từ: ... cổ.+ **Đọc**từng đoạn trước **lớp** **.-** **.-** **.-** **Đọc**từng đoạn trong nhóm **.-** **.-**
-
-
**Giáo** **án**Chính tả **-** **Lớp** **2** **-** **Bóp** **nát** **quả** **cam**
Giáo án Chính tả - Lớp 2 ... + Bài
**tập** **2:**Chọn câu **2** **.-** **lớp**và GV nhận xét chốt lại lời giải đúng.5’ 4. Họat động 4 : Củng cố dặn dò **.-** **-** **.-** **2**HS **đọc**lại **.-** **.-** **tập**viết ... của tr **2**1. Hoạt động 1 : Giới thiệu bài- Ghi đề.15’ **2.**Họat động **2**: Hướng dẫn nghe – Viết.Mục tiêu: Viết đúng đoạn trong bài **Bóp** **nát** **quả** **cam.**Cách tiến hành: -GV **đọc**1 lần ... THIẾT KẾ BÀI DẠYMôn : Chính tảBài : NV – BÓP NÁT QUẢ **CAM.**Tuần : 33Ngày dạy :I./ MỤC TIÊU: **-** **Bóp** **nát** **quả** **cam** **.-**
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-**1 trí khôn hơn trăm trí khôn
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 - 1 trí khôn hơn trăm trí khôn ... chia thế nào
**?-** **đọc**theo đoạn và gọi 1 HS **đọc**đoạn 1 **.-** **.-** **đọc**thầm theo **.-** **.-** **đọc**từng câu trong bài **.-** **đọc.** **-** **Giáo**viên **:-** **tập** **đọc** **.-** **đọc.**III./ CÁC HOẠT ĐỘNG DẠY HỌC :1. Khởi động : 1 **2.**Kiểm tra bài cũ : 4 **-** **2**HS **đọc**thuộc ... THIẾT KẾ BÀI DẠYMôn : **Tập**đọcBài : MỘT TRÍ KHÔN HƠN TRĂM TRÍ KHÔN **(2**tiết)Tuần : **22**Ngày dạy :I./ MỤC TIÊU: Sau khi học xong bài, HS có khả năng **.-** **Đọc**lưu loát được cả bài **.-** **Đọc**đúng các từ khó,...
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-**Ai ngoan sẽ được thưởng
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 - Ai ngoan sẽ được thưởng ... thiệu bài- Ghi đề
**.25**’ **2.**Họat động **2**: Luyện **đọc.**Mục tiêu : Giúp HS **đọc**trôi chảy toàn bài.Cách tiến hành: + GV **đọc**mẫu toàn bài **.-** **đọc,**kết hợp giải nghóa từ.+ **Đọc**từng ... kết hợp giải nghóa từ.+ **Đọc**từng câu **.-** **đọc**từ khó trong bài **.-** **Đọc**từng đoạn trước **lớp** **.-** **Đọc**từng đoạn trong nhóm **.-** **đọc**giữa các nhóm **.20**’ 3. Họat động 3 : Tìm hiểu bài.Mục ... KẾ BÀI DẠYMôn : **Tập**đọcBài : AI NGOAN SẼ ĐƯC THƯƠÛNG **(2**tiết).Tuần : 30Ngày dạy :I./ MỤC TIÊU: + Rèn kó năng **đọc**thành tiếng **:-** **Đọc**trơn toàn bài. Ngắt nghỉ hơi đúng **.-** **đọc**phân biệt lời...
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-**Bác sĩ sói
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 ... động 4 : Luyện
**đọc**lại.3’ 5. Hoạt động 5 : Củng cố – dặn dò **.-** **.-** **đọc**lại truyện nhiều lần. **-** **đọc**trả lời **.-** **2,**3 nhóm HS tự phân vai **đọc**lại truyện.IV./ ... bài **.-** **đọc**kết hợp giải nghóa từ **.-** **Đọc**từng câu **.-** **đọc**các từ khó : Toan, mũ, khoan thai, bình tónh, giở trò, giả giọng, chữa giúp, bác só **.-** **Đọc**từng đoạn trước **lớp.**+ Hướng dẫn ... bảng phụ **.-** **đọc**các từ chú giải trong bài **.-** **Đọc**từng đoạn thi **đọc**giữa các nhóm.TIẾT **22**5’ 3. Họat động 3 : Hướng dẫn tìm hiểu bài.Mục tiêu : Giúp HS hiểu nội dung bài. Cách tiến hành: **-**
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-**Bạn có biết
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 ... trong nhóm
**.-** **đọc.**10’ 3. Họat động 3 : Tìm hiểu bài.HS lắng nghe **.-** **.-** **đọc**từ khó **.-** **đọc**từng câu trong bài **.-** **đọc**đoạn trước **lớp.**Trường ... tr **2**1. Hoạt động 1 : Giới thiệu bài- Ghi đề.15’ **2.**Họat động **2**: Luyện **đọc.**Mục tiêu : **Đọc**lưu loát toàn bài, **đọc**đúng các từ khó.Cách tiến hành: + GV **đọc**mẫu toàn bài **.-** **-** **đọc**thầm, **đọc**thành tiếng để trả lời câu hỏi.3’ 4. Hoạt động 4 : Củng cố – dặn dò **.-** **đọc**toàn bài- Nhận xét tiết học **-** **đọc**bài **-**
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-**Bảo vệ như thế là rất tốt
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 ... nhanh lên bảng
**.-** **Đọc**từng đoạn trong nhóm **.-** **đọc**giữa các nhóm **.-** **lớp** **đọc**đồng thanh **.-** **.-** **.-** **đọc**từng câu. **-** **đọc**từng đoạn ... cầu HS **đọc**bài, trả lời các câu hỏi cuối bài **.2**4. Hoạt động 4 : Luyện **đọc**lại **.-** **2,**3 HS thi **đọc**lại đoạn văn **.2**5. Hoạt động 5 : Củng cố – dặn dò **.-** **đọc**trả ... thiệu bài- Ghi đề.15’ **2.**Họat động **2**: Luyện **đọc.**Mục tiêu : Giúp HS **đọc**đúng các từ khó, **đọc**trôi chảy toàn bài..Cách tiến hành: + GV **đọc**mẫu toàn bài **.-** **đọc,**kết...
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-**Cá sấu sợ cá mập
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 ...
**2.**Họat động **2**: Luyện **đọc.**Mục tiêu : Giúp HS **đọc**trôi chảy toàn bài, **đọc**đúng các từ khó. Cách tiến hành: + GV **đọc**mẫu toàn bài **.-** **đọc**kết hợp giải nghóa từ.a. **Đọc**... **Đọc**từng câu **.-** **đọc**trong bài **.-** **đọc**từng câu trong bài.b. **Đọc**từng đoạn trước **lớp** **.-** **đọc**ngắt nhòp một số câu dài.c. **Đọc**từng đoạn ... 4 : Luyện **đọc**lại **.2**5. Hoạt động 5 : Củng cố – dặn dò **.-** **?-** **đọc**trả lời câu hỏi **.-** **2,**3 nhóm tự phân vai thi **đọc**lại truyện.IV./...
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-**Cậu bé và cây si già
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 ... hành:
**-** **.-** **.-** **đọc,**sau đó luyện **đọc.** **-** **đọc**từng câu trong bài **.-** **đọc**từng đoạn **.-** **đọc.** **-** **.-** **đọc,**kết hợp giải nghóa từ.+ **Đọc**từng câu **.-** **Đọc**từng đoạn trước **lớp** **.-** **đọc**các từ chú giải ở cuối bài **.-** **Đọc**từng đoạn trong nhóm **.-** **đọc**giữa các nhóm.10’ ... THIẾT KẾ BÀI DẠYMôn : **Tập**đọcBài : CẬU BÉ VÀ CÂY SI GIÀ.Tuần : **29**Ngày dạy :I./ MỤC TIÊU: + Rèn kó năng **đọc**thành tiếng **:-** **Đọc**lưu loát toàn bài. Ngắt nghỉ hơi đúng **.-** **Đọc**phân biệt lời người...
-
**Giáo** **án** **Tập** **đọc** **-** **Lớp** **2** **-**Câu chuyện bó đũa
Giáo án Tập đọc - Lớp 2 ... luyện
**đọc.** **-** **đọc**lượt **2** **.-** **.-** **.-** **.-** **đọc**từng câu **.-** **đọc**từ khó : Đặt bó đũa, bẻ gãy, đoàn kết **.-** **đọc**bài **.-** **-** **.-** **.-** **đọc**lại truyện **.-** **.-** **đọc** **.-** **đọc**yếu **.-** **đọc.** **-** **đọc,**... Thò Ngọc ViTHIẾT KẾ BÀI DẠYMôn : **Tập**đọcBài : CÂU CHUYỆN BÓ ĐŨA **(2**tiết)Tuần : 14Ngày dạy : 05 – **12**– **20**05.I./ MỤC TIÊU:1. Rèn kó năng **đọc**thành tiếng **:-** **Đọc**trơn toàn bài. Nghỉ hơi hợp...

WARC-Type: response

Content-Type: application/http; msgtype=response

Server: Apache

Cache-Control: no-store, no-cache, must-revalidate, post-check=0, pre-check=0

Pragma: no-cache

Vary: Accept-Encoding

Content-Encoding: gzip

Connection: close

Content-Type: text/html; charset=UTF-8


markdown:
Thứ hai, 22/10/2012 09:33
Thí sinh: Cần tỉnh táo hơn khi chọn bàiNhìn chung, tối qua, 10 thí sinh đi tiếp sau đêm liveshow 3 đều là những cái tên được dự báo sớm. Những giọng ca này cùng với 10 thí sinh còn lại của hai đội Thu Minh và Trần Lập đều có nền tảng khá tốt, với ít nhiều kinh nghiệm biểu diễn từ trước và không ít cái tên trong số đó đã được rèn dũa trong những môi trường học tập chính quy hoặc đã được thử sức qua nhiều cuộc thi lớn trước đây.
20/10
- Đoạn clip ghi hình thời gian vui chơi của 2 đội Hà Hồ và Đàm Vĩnh Hưng sẽ được phát sóng vào đêm thi trực tiếp tối Chủ nhật (21/10).
12/10
09/10
05/10
03/10
04/01
24/12
17/12
12/12
Địa chỉ: Tòa nhà C' land, số 156 ngõ Xã Đàn 2, Đống đa, Hà Nội
Hà Nội. Tel: 04 3772 7988 - Hotline: 0919 405 885
Email: vietnamnetjsc.hn@vietnamnet.vn
Tp.HCM. Tel: 08 3930 9885 - Hotline: 0919 435 885
Email: vietnamnetjsc.hcm@vietnamnet.vn

Cache-Control: private

Content-Type: text/html; charset=utf-8

Set-Cookie: SERVERID=711; path=/


markdown:
Trang chủ
Nước Nga
Việt Nam
Thế giới
Kinh tế
Người Việt xa quê
Sinh viên
Giải trí
KHCN
Pháp luật
Văn hóa
Tình yêu
Tin mới nhất
Tin cộng đồng
Cuộc sống quanh ta
Tử vi
Nước Nga trong tôi
Hợp tác Nga-Việt
Hội đồng hương
Hội đồng hương Hà Tĩnh
Hội đồng hương Nghệ An
Hội đồng hương Hải Phòng
Hội đồng hương Hưng Yên
Hội đồng hương Hải Dương
Hội đồng hương Thanh Hóa
Hội đồng hương Nam Định
Hội những người yêu Hà Nội
Hội đồng hương Quảng Bình
Chuyên mục khác
Tử vi phong thủy
Góc thư giãn
Phim Nhạc Video Clip
Nước Nga trong tôi
Trang chủ
>
Tin tức nước Nga
Thứ 6, ngày 27/03/2015 -
Xem ngày tốt, giờ tốt
Nga: Thời kỳ khủng hoảng tồi tệ nhất đã qua
(21/03)
Ngày 19/3 Bộ trưởng Tài chính Nga khẳng định Nga đã vượt qua thời kỳ khủng...
Tin liên quan:
Tổng thống Putin hé lộ về lãnh đạo mới của nước Nga sau 2018
(25/03)
Tỉnh Moskva: Tăng cường kiểm tra, ngăn chặn dòng người di cư bất hợp pháp
(25/03)
Mỹ gần như không còn khả năng mở rộng trừng phạt Nga
(23/03)
Tổng thống Nga Putin 'trảm tướng ăn bẩn' dự án khủng
(22/03)
Hội thảo Du học Thụy Sĩ ngày
31-3-2015
tại Mátxcơva (cơ hội nhận học bổng 5000 Franc và cơ hội thực tập có lương cao từ 2000$/tháng).
Live show ca nhạc Bằng Kiều tại nhà hàng Viet Soul chủ đề: "Bài tình ca cho em" ngày
28-3-2015
.
Siêu khuyến mại cùng Vietnam Airlines (áp dụng đến trước
15/6/2015
).
MoneyGram tại Nga tìm đại lý người Việt Nam (hiện đang có khuyến mại chuyển tiền về Việt Nam với phí 3$/1 giao dịch, đến hết ngày
31/3/2015
).
Xã hội Nga
|
Chính trị
|
Luật Nga
|
Nhập cư
|
Video
Trang trước
1
2
3
4
5
6
7
8
Trang sau
CNN "muối mặt" xin trở lại Nga vẫn bị Sputnik "mắng vốn"
(27/03)
Hôm 26/3, hãng tin Sputnik (Nga) cáo buộc, dù có lý do khác khi quyết định dừng phát sóng ở Nga, nhưng CNN lại cố tình viện cớ là do những quy định mới để bôi nhọ tự do báo chí của điện...
28/3: Moskva tạm đóng cửa một số ga tàu điện ngầm ở khu trung tâm thành phố
(27/03)
Phần trung tâm của tuyến đường tàu điện ngầm Arbat-Pokrovskaya (màu xanh dương) sẽ đóng cửa vào ngày thứ bảy (28 Tháng 3) để phục vụ công tác bảo trì, sửa chữa.
Kích cầu, Chính phủ Nga bỏ tiền mua thêm hơn 5.700 xe hơi mới
(27/03)
Chính phủ Nga sẽ dành 10,7 tỷ rubles (190 triệu USD) để mua ô tô mới cho các các cơ quan nhà nước. Đây là kế hoạch mới nhất của Nga nhằm kích thích thị trường kinh doanh xe hơi đang hết sức...
Tổng thống Putin có cách hạ gục phương Tây?
(27/03)
Tổng thống Nga Vladimir Putin hôm qua (26/3) đã tự tin tuyên bố, Nga sẽ bước ra khỏi cuộc đối đầu với Phương Tây trong tư thế của người chiến thắng nếu nước này vẫn giữ lập trường kiên định...
Nga sẵn sàng đáp trả các mối đe dọa an ninh quốc gia
(27/03)
Phát biểu trong cuộc họp ngày 26/3 của Cơ quan An ninh Liên bang, Tổng thống Nga Vladimir Putin nhận định có âm mưu tiến hành các hoạt động chống phá Nga trong các cuộc bầu cử năm 2016 và...
Xu hướng tội phạm liên quan đến cực đoan tại Nga gia tăng
(26/03)
Phát biểu tại phiên họp của Hội đồng Liên bang (Thượng viện) Nga ngày 25/3, Bộ trưởng Nội vụ Nga Vladimir Kolokoltsev khẳng định hoạt động phòng chống tội phạm ở "xứ sở Bạch Dương" đạt kết...
Ông Putin không kỷ niệm ngày đắc cử Tổng thống Nga nhiệm kỳ đầu
(26/03)
Tổng thống Nga Vladimir Putin ngày hôm nay, 26/3 sẽ không tổ chức kỷ niệm 15 năm ngày ông đắc cử Tổng thống Nga nhiệm kỳ đầu tiên.
Nga lo ngại âm mưu "phá hoại" của Mỹ
(26/03)
Hội đồng An ninh Nga ngày 25/3 đã ra thông báo cho biết có nguy cơ Mỹ sẽ sử dụng "cách mạng màu" để chống lại Nga trong thời gian tới.
Nga: Washington đang cố thay đổi quyền lực ở Moscow theo cách Ukraine
(26/03)
Hội đồng An ninh Liên bang cũng lặp lại một khẳng định rằng Washington đang cố gắng thay đổi quyền lực ở Nga bằng chiến thuật đã sử dụng ở Ukraine năm ngoái.
Nga giới thiệu tất cả vũ khí mới nhất trong Ngày Chiến thắng
(26/03)
Tất cả các vũ khí mới nhất của quân đội Nga sẽ tham gia vào lễ duyệt binh kỷ niệm 70 năm Ngày Chiến thắng phát xít 9/5/2015 tại Quảng trường Đỏ, thủ đô Moscow.
Kaliningrad, tiền đồn Nga giữa lòng NATO
(26/03)
Nằm lọt thỏm trong lòng NATO ở Đông Âu, lãnh thổ Kaliningrad của Nga có một lợi thế quan trọng khi kiểm soát được thế chủ động của Nga trên đường ra biển Baltic và khiến các nước NATO vây...
Bất chấp khủng hoảng, người dân Nga vẫn chơi sang
(25/03)
“Hãy thư giãn và thưởng thức chocolate hảo hạng”. Đây là thông điệp của một Hội chợ Chocolate được tổ chức tại thủ đô Moskva (Nga) lần đầu tiên sau 7 năm hồi đầu tháng Ba...
Tổng thống Putin hé lộ về lãnh đạo mới của nước Nga sau 2018
(25/03)
Ngày 24/3, Tổng thống Nga Putin hé lộ về khả năng sẽ xuất hiện một nhà lãnh đạo mới của nước Nga sau cuộc bầu cử tổng thống sẽ diễn ra vào năm 2018.
Nga: Máy bay hạ cánh khẩn cấp vì hỏng động cơ
(25/03)
Một chiếc máy bay chở khách của hãng hàng không UTair đã phải hạ cánh khẩn cấp xuống thành phố St. Petersburg của Nga do hỏng động cơ.
Trang trước
1
2
3
4
5
6
7
8
Trang sau
Bình luận mới nhất
Xem thêm
Nga không cần EU gỡ bỏ lệnh trừng phạt
(11/03)
1
Chi hội PN TTTM Mátxcơva: Danh sách ủng...
(26/03)
1
"Mưu sinh": Muôn nỗi thân phận Việt...
(27/03)
3
Chuyện mua gom cây vàng tâm hài hước ở...
(26/03)
2
Câu chuyện xúc động về: Một người con...
(25/03)
15
Đồng Rúp lên mức kỷ lục từ đầu năm đến...
(25/03)
2
Đọc nhiều nhất trong tuần
Nga: Thời kỳ khủng hoảng tồi tệ nhất đã...
(21/03)
4721
Tổng thống Putin hé lộ về lãnh đạo mới...
(25/03)
3977
Tỉnh Moskva: Tăng cường kiểm tra, ngăn...
(25/03)
3176
Mỹ gần như không còn khả năng mở rộng...
(23/03)
2738
Tổng thống Nga Putin 'trảm tướng ăn...
(22/03)
2510
Putin bất ngờ cách chức hai quan chức...
(25/03)
2341
Moskva: Mùa đông bất ngờ quay trở lại
(22/03)
2279
Đọc nhiều nhất trong tháng
Kazan: Cháy chợ Admiral (11/3/2015)
(11/03)
17244
Tin thêm về vụ cháy TTTM Admiral ở TP....
(11/03)
16472
Nga: Khám nhà tỉnh trưởng, thu 2 tạ...
(10/03)
10061
Cập nhật về vụ cháy chợ Admiral ở Kazan
(13/03)
9863
Moskva: Đóng cửa nhiều quầy hàng ở chợ
(28/02)
9004
Kazan: Tiếp tục tìm kiếm người mất tích...
(12/03)
8900
Kazan: Nạn nhân người nước ngoài trong...
(12/03)
7839
Các bình chọn khác
Giới thiệu
Hoạt động cộng đồng lớn tại Nga
Tin mới nhất
Tin cộng đồng
Văn hóa
Tình yêu
Cuộc sống quanh ta
Tử vi
Nước Nga trong tôi
Hội đồng hương
Chuyên mục khác
Trang chủ
Tin nước Nga
Tin Việt Nam
Tin thế giới
Tin kinh tế
Người Việt xa quê
Sinh viên
Tin giải trí
KHCN
Pháp luật
Tình yêu
Baonga.com
Giới thiệu Website
Thông tin liên hệ
Quảng cáo trên Website
Muaban.ru
Giới thiệu Website
Thông tin liên hệ
Quảng cáo trên Website
Bicweb.vn
Giới thiệu
Thiết kế website
Dự án thiết kế website
Website liên kết
© Bản quyền thuộc về
Baonga.com™
-
Liên hệ:
info@baonga.com
-
Điện thoại:
89672330571
Đề nghị ghi nguồn Baonga.com khi sử dụng lại thông tin hoặc trích dẫn thông tin từ website Baonga.com
Thiết kế website
bởi Công ty TNHH Đầu tư Bách Hợp -
BICWeb.vn™
- Email:
contact@bicweb.vn
- Hotline:
0904.86.3663


markdown:
# Ngày hội lớn của những tấm lòng nhân ái
Từ sáng ngày 12/2, tại SVĐ quốc gia Mỹ Đình đã diễn ra Lễ hội Xuân hồng lần thứ 5 năm 2012 với thông điệp "Sẻ giọt máu đào - Trao niềm hy vọng", một ngày hội lớn của những tấm lòng nhân ái.
Lễ hội Xuân hồng 2012 do Viện Huyết học - Truyền máu Trung ương phối hợp với Ban Chỉ đạo vận động hiến máu tình nguyện TP Hà Nội và Hội Thanh niên vận động hiến máu Hà Nội tổ chức.
Năm nay, với thông điệp "Sẻ giọt máu đào - Trao niềm hy vọng," Lễ hội Xuân hồng thực sự trở thành ngày hội lớn của tất cả những tấm lòng nhân ái và đã nhận được sự hưởng ứng của nhiều cá nhân, cơ quan và đơn vị.
Với ý nghĩa nhân văn cao đẹp "Hiến máu cứu người", Lễ hội Xuân hồng 2012 dự kiến sẽ có hơn 25.000 người tham dự và tối thiểu có 10.000 người đăng ký hiến máu với lượng máu thu được khoảng 6.000 đơn vị.
Số máu này sẽ sản xuất được 1.750 đơn vị tiểu cầu để khắc phục tình trạng thiếu máu trầm trọng sau dịp Tết Nguyên đán, cứu giúp người bệnh.
Theo Chính phủ

Accept-Ranges: bytes

Content-Type: text/html


markdown:
**Thiết kế website thế nào là chuẩn, tác dụng của web chuẩn cho các website ?**
Đúng, website chuẩn rất có lợi nhưng thế nào là chuẩn, các tiêu chuẩn ở đây là gì? chuẩn seo, chuẩn giao diện, chuẩn nội dung, chuẩn cấu trúc, chuẩn lập trình...
Đúng, website chuẩn rất có lợi nhưng thế nào là chuẩn, các tiêu chuẩn ở đây là gì? chuẩn seo, chuẩn giao diện, chuẩn nội dung, chuẩn cấu trúc, chuẩn lập trình...
**Bài viết này mang tính chất tham khảo do mình hiểu biết nên còn nhiều hạn chế, các bạn cùng đóng góp ý kiến để hoàn thiện hơn cho bài viết này nhé !**
Không phải công ty nào về
**thiết kế website**cũng thiết kế ra 1 website chuẩn được, nhiều công ty hiện nay chú trọng về bề ngoài của website mà quên đi cấu trúc của nó(Website có cấu trúc chặt chẽ thường sẽ lợi cho việc quảng bá trên mạng internet nhiều hơn là website có cấu trúc phức tạp khó hiểu hay thiếu). Dựa theo nhu cầu của từng khác hàng mà các **công ty thiết kế website**cũng thiết kế giao diện theo sở thích, mệnh...của khách hàng đó. Có rất nhiều website ra đời với nhiều mẫu mã, hình thức giao diện khác nhau, có người coi là đẹp có người thì coi là xấu, cổ và muốn nâng cấp website của họ. Đúng, theo xu thế đó là như vậy, nhưng theo mình website đẹp thì tùy người một ý cái này không quan trọng, nếu muốn chuẩn ở đây thì đó là chuẩn gì về giao diện . **Chuẩn giao diện :**về thẩm mỹ mình ko nói nhé ( mỗi người 1 kiểu miễn sao cho đẹp là được ), quan trọng chuẩn ở đây là vào website mình truy cập trên các thiết bị cầm tay ( điện thoại, máy tình bảng...) các độ phân giải màn hình mà sao cho không bị vỡ khung hay lỗi css nào cả. Điều này quan trọng trong thiết kế giao diện là tích hợp được điều này. ![ thiết kế website đẹp](http://thietkewebmienbac.com/img/web-dep.jpg)
**( hình mang tính chất minh họa )**
Những tiêu chuẩn đó rất nhiều nhưng đầu tiên việc thiết kế 1 website chuẩn người ta hay nói tới chuẩn
**W3C**( chuẩn lập trình ngôn ngữ ), chuẩn **W3C**(The **W**orld **W**ide **W**eb **C**onsortium) . Về chuẩn này các bạn không cần lo lắng vì đã có công cụ kiểm tra chuẩn này, các lập trình viên khi viết website cũng dựa vào đó để thiết kế nên 1 website chuẩn cấu trúc ngôn ngữ lập trình.
Website mình ở đây dùng ngôn ngữ XHTML đã đạt chuẩn, các bạn có thể check thông qua website
**và css** [tại đây](http://diendan.thietkewebmienbac.com/redirect.php?http%3A%2F%2Fvalidator.w3.org%2Fcheck%3Furi%3Dhttp%253a%252f%252fthietkewebmienbac%252ecom%252f) **** [tại đây](http://diendan.thietkewebmienbac.com/redirect.php?http%3A%2F%2Fjigsaw.w3.org%2Fcss-validator%2F) ![ website chuẩn w3c](http://thietkewebmienbac.com/img/web-chuan-w3c.jpg)
**Việc tuân thủ chuẩn W3C giúp cho website của bạn:**
1) Google sẽ đánh chỉ mục website tốt hơn và website của bạn sẽ thân thiện hơn với các công cụ tìm kiếm như google, yahoo...
Điều quan trọng nhất khi Website thực hiện tốt các tiêu chuẩn
**W3C**đó là Google sẽ đánh giá website tốt hơn. Những website có quá nhiều lỗi Google có thể cho rằng đó là những website chứa mã độc hại . . . điều này ảnh hưởng rất nhiều tới uy tín của website. Việc bebsite thực hiện tốt hay không tiêu chuẩn **W3C**sẽ không ảnh hưởng tới thứ hạng của nó trên Google. Tuy nhiên những website thực hiện tốt tiêu chuẩn **W3C**sẽ được Google Index nhanh hơn rất nhiều.
2) Website của bạn được hỗ trợ tốt trên nhiều trình duyệt, bạn không mất nhiều thời gian để chỉnh sửa và tối ưu hóa cho từng trình duyệt.
Hiện nay có rất nhiều trình duyệt web khác nhau như FireFox, Chrome, Opera, Safari, IE . . . tuy nhiên thì mỗi trình duyệt có một cách để hiển thị khác nhau. Nếu website tuân thủ đúng theo những tiêu chuẩn
**W3C**đặt ra thì sẽ hiển thị được tốt hơn trên mọi trình duyệt.
3) Load trang sẽ nhanh hơn.
4) Website sẽ dễ dàng sửa chữa, nâng cấp:
Việc website thiết kế theo đúng tiêu chuẩn
**W3C**thì khi sửa chữa hay nâng cấp sẽ rất dễ dàng nhận ra những đoạn code này để làm gì, có chức năng gì hay muốn sửa cái này thì vào đâu.
5) Code website sẽ gọn hơn:
**W3C**đưa ra những tiêu chuẩn giúp cho code website gọn nhất và sạch nhất ( Clean - Clear ). Điều này sẽ giúp website gọn hơn, nhẹ hơn và tốc độ tải web sẽ nhanh hơn và tốt hơn cho người dùng.
Ngoài ra còn có rất nhiều lý do website cần phải thực hiện tốt tiêu chuẩn
**W3C**. Nếu muốn phát triển website lâu dài, thu hút người dùng, nâng cao uy tín với Google thì ngay từ bây giờ chúng ta cần phải có những kế hoạch xây dựng hay sửa chữa website theo đúng tiêu chuẩn **W3C**đã đặt ra.
Chuẩn W3C là 1 phần thắng lợi trong việc thiết kế website, nay ta có chuẩn SEO để đạt seo tốt hơn, để đạt điều đó nó bao gồm nhiều yếu tố trên và
+ cấu trúc link trong site chặt, các kết nối chặt chẽ trong và ngoài.
+ các thẻ meta, keyword, description...đầy đủ
+ Rss reader, xml, gzip...
+ add site search engine
+ add social network, bookmark..
.... và nhiều yếu tố khác
Các chuẩn chỉ có 1 mục đích chung là tốt cho quảng bá website ..

WARC-Truncated: length

Cache-Control: private, max-age=0

X-Content-Type-Options: nosniff

X-XSS-Protection: 1; mode=block

Server: GSE


markdown:
Có những lúc vì một lý do nào đó bé bị mất ngủ ban đêm. Vì thế, mẹ bé hãy áp dụng những mẹo sau để con thức giấc muộn hơn vào buổi sáng hôm sau.
# Category Archives: Chăm Sóc Trẻ
[Trẻ sinh thiếu cân có ảnh hưởng đến sức khỏe sau này](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/tre-sinh-thieu-can-co-anh-huong-den-suc-khoe-sau-nay.html)
Cân nặng lúc sinh không quan trọng. Mức độ lên cân của trẻ theo từng giai đoạn tăng trưởng mới đáng quan tâm.
Cân nặng của bé chịu ảnh hưởng của di truyền, sức khỏe và dinh dưỡng của mẹ trong thời kì mang thai.
[Lưu ý khi chăm con nhỏ](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/luu-y-khi-cham-con-nho.html)
Khi chăm con nhỏ nhiều bà mẹ đã không trang bị đủ kiến thức cần thiết. Một số thì quá tự ti, lo lắng trong việc chăm sóc con còn số khác thì quá chủ quan và tin vào những kiến thức mình hiện có. Bổ sung kiến thức không bao giờ thừa và các mẹ có thể tham khảo thâm những điều cần lưu ý khi chăm con nhỏ dưới đây.
[Trẻ sinh thiếu hoặc thừa cân](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/cham-soc-be-so-sinh/tre-sinh-thieu-hoac-thua-can.html)
Giai đoạn mang thai rất quan trọng đến tương lại của trẻ sau này. Khi sinh, cân nặng của trẻ cũng rất khác nhau và nhiều bậc phụ huynh luôn băn khoăn liệu trẻ sinh thiếu cân hoặc thừa cần có bị sao không.
[Trẻ sơ sinh cân nặng bao nhiêu là bình thường](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/cham-soc-be-so-sinh/tre-so-sinh-can-nang-bao-nhieu-la-binh-thuong.html)
Vạn sự khởi đầu nan. Tương lai của trẻ cũng phụ thuộc nhiều vào thời gian đầu chào đời. Nhiều bậc cha mẹ thường lo lắng con thừa, thiếu cân và không biết trẻ sơ sinh cân nặng bao nhiêu là bình thường. Theo ý kiến của các chuyên gia, đối với trẻ sơ sinh đủ tháng (không dưới 40 tuần mang thai), trọng lượng cơ thể dao động trong khoảng từ 3,2 kg đến 3,8 kg (mức trung bình là 3,5 kg); chiều cao khoảng 50 cm đến 53 cm (mức trung bình là 51 cm).
[Tác hại của lông chó mèo tới sức khỏe em bé](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/cham-soc-be-so-sinh/tac-hai-cua-long-cho-meo-toi-suc-khoe-em-be.html)
Bạn có thể nuôi chó, mèo để dạy con biết trách nhiệm, tình yêu thương, sự dũng cảm… Tuy nhiên, những con vật cưng này cũng mang nhiều nguồn bệnh đến cho bọn trẻ, nhất là lông của chúng.
[Giúp bé ăn ngon miệng và ăn nhiều](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/giup-be-an-ngon-mieng-va-an-nhieu.html)
Khi bé ăn ngon miệng thì hệ tiêu hóa mới tiết ra các men tiêu hóa có lợi để tiêu hóa thức ăn, như thế bé mới hấp thụ thức ăn tốt hơn và tăng cân dễ hơn.
[Làm sao để tự cắt tóc cho bé](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/cham-soc-be-so-sinh/lam-sao-de-tu-cat-toc-cho-be.html)
Cắt tóc cho bé sơ sinh là công việc khó khăn vì không nhận được sự hợp tác của bé. Cắt tóc ở nhà hoặc mang đến tiệm cắt tóc đều có thể khiến bé quấy khóc.
[Lưu ý về tiêm vác xin cho trẻ](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/luu-y-ve-tiem-vac-xin-cho-tre.html)
Mục đích của việc tiêm phòng vắc-xin là để bảo vệ sức khỏe của trẻ, giúp trẻ chống lại nhiều loại bệnh nguy hiểm khác nhau như: bệnh bại liệt, uốn ván, sởi, quai bị…
[Tắm nắng cho bé thời điểm nào](http://chamsocmebe.com/cham-soc-tre/cham-soc-be-so-sinh/tam-nang-cho-be-thoi-diem-nao.html)
Tắm nắng cho bé rất có lợi, bởi bé có thể hấp thụ vitamin D, giúp phát triển xương tốt, đặc biệt đối với bé sơ sinh. Nhưng tắm năng cho bé thời điểm nào thích hợp nhất?

Server: Apache/2.4.12 (Unix) OpenSSL/1.0.1e-fips mod_bwlimited/1.4 mod_fcgid/2.3.10-dev


markdown:
#### 1)A NAN CHO RẰNG TÂM Ở TRONG THÂN :
A Nan bạch Phật rằng :
- Bạch Thế Tôn! Tất cả mười loại chúng sinh trên thế gian đều cho tâm thức ở trong thân. Nay con nhận được mắt con ở trên mặt con và tâm thức ở trong thân, như mắt Thanh Liên Hoa (Hoa sen xanh) của Như Lai ở trên mặt Như Lai vậy.
Phật bảo :
- A Nan! Nay ông hiện ngồi trong giảng đường cùng Như Lai, ông xem thấy vườn cây Kỳ Đà đang ở chỗ nào?
- Bạch Thế Tôn! Giảng đường thanh tịnh rộng rãi này trong vườn Cấp Cô Độc, còn rừng Kỳ Đà thì ở ngoài giảng đường.
Phật hỏi :
- A Nan! Bây giờ đang ngồi trong giảng đường, trước hết ông thấy gì?
- Bạch Thế Tôn! Con ở trong giảng đường trước thấy Như Lai, sau thấy đại chúng, rồi nhìn ra ngoài mới thấy rừng cây.
- A Nan! Khi ông thấy rừng cây là nhờ vào đâu mà thấy được?
- Bạch Thế Tôn! Vì cửa sổ giảng đường này mở rộng nên con trông thấy suốt ra bên ngoài.
Khi ấy, Đức Thế Tôn ở trong đại chúng đưa cánh tay sắc vàng xoa đầu A Nan, dạy ông và đại chúng rằng :
- Có pháp Tam-ma-đề tên là Đại Phật Đảnh Thủ Lăng Nghiêm, gồm đủ muôn hạnh. Mười phương Như Lai đều do một pháp môn là con đường diệu trang nghiêm ấy mà siêu xuất, nay ông hãy lắng nghe thật kỹ.
A Nan đảnh lễ, kính vâng lời Phật dạy.
Phật bảo A Nan :
- Như lời ông nói, thân ở trong giảng đường, nhờ cửa mở trống nên thấy rừng cây; vậy có chúng sinh nào ở trong giảng đường lại không thấy Như Lai mà thấy được rừng cây bên ngoài chăng?
- Bạch Thế Tôn! Ở trong giảng đường không thấy Như Lai mà lại thấy rừng cây bên ngoài thì chẳng đúng.
- A Nan! Ông cũng vậy. Tâm của ông tất cả sáng tỏ. Nếu tâm sáng tỏ hiện tiền của ông thật ở trong thân thì trước hết nó phải biết những gì trong thân ông. Vậy có chúng sinh nào trước thấy trong thân rồi sau mới thấy vật bên ngoài chăng? Dù không thấy được tim, gan, tỳ, vị nhưng các chỗ : móng tay mọc, tóc dài ra, gân chuyển, mạch máu nhảy cũng phải thấy chứ, sao lại chẳng thấy? Nếu trong thân còn không thấy thì làm sao thấy vật bên ngoài? Thế cho nên ông nói Tâm Ở Trong Thân là không đúng lý.
Ông A Nan cho rằng không chỉ riêng mình ông mà tất cả mười loài chúng sinh trên thế gian đều chấp tâm nằm trong thân. Vậy thế nào là mười loài chúng sinh :
1) Noãn sanh : là những động vật sinh ra bởi trứng rồi nở ra con. Thí dụ như gà, vịt, chim, rùa, cá sấu, rắn…
2) Thai sanh : là những động vật sinh ra bằng tinh cha, huyết mẹ như con người, con heo, con bò, con sư tử, con dê…
3) Thấp sanh : loài này sinh ra do những vùng ẩm thấp như ao hồ, vũng nước…như con lăng quăng, hay những vi khuẩn trong ao hồ rất nhỏ.
4) Hóa sanh : như con nhộng ăn tằm rồi biến thành bươm bướm, hay rơm bị ẩm ướt lâu ngày biến thành con đom đóm…
5) Hữu sắc : Đây là những vị Trời ở trong cõi Dục giới, Sắc giới.
6) Vô sắc : Đây là những vị Trời không có hình dáng như con người mà chỉ có tư tưởng và sống trong cõi trời vô sắc giới.
7) Hữu tưởng : là những vị Trời sống trong cõi Sắc giới mà không có hình dáng mà chỉ có tư tưởng làm thân xác.
8) Vô tưởng : Đây là cõi Trời Vô tưởng thiên phần lớn do ngoại đạo tu thành và nó ở trên cõi Trời Sắc giới. Những ngoại đạo nhận thấy rằng tư tưởng làm cho con người đầy phiền não khổ đau nên họ cố tu để tiêu diệt hết tư tưởng trong tâm thức. Tuy không còn tư tưởng, nhưng nếu những vị trời này sống trong cõi thiên này trên năm trăm năm thì tư tưởng bắt đầu khởi dậy thì bị luân chuyển ngay vào lục đạo luân hồi.
9) Phi hữu sắc và phi vô sắc : những vị Trời ở trong những cảnh giới rất cao trong thế giới của vô sắc.
10) Phi hữu tưởng và phi vô tưởng : là những người đã tu hành đến chỗ không còn tư tưởng và cũng không còn cái tư tưởng để loại ngay cả đó là vi tế hay siêu vi tế. Đây là cảnh giới của phi phi tưởng xứ.
Tuy A Nan là đệ nhất đa văn, nhưng sau câu trả lời, Đức Phật biết rằng A Nan chưa nhìn thấu suốt muôn pháp cũng vì ông còn lấy những cảnh trần lao bên ngoài mà đưa vào trong tâm của ông. Một người muốn đạt được đạo thì phải hồi quang phản chiếu, quay vào bên trong để loại bỏ tất cả vọng thức thì tâm mới thanh tịnh. Thí dụ nếu nhìn thấy cảnh trái ý nghịch lòng thì tâm sân hận liền phát sinh, hoặc thấy người thống khổ làm tâm mình đau thương. Thử nghĩ nếu muốn tu hành để có tâm thanh tịnh mà ngoại cảnh làm khởi dậy tâm tham, sân, si, mạn, nghi thì tu biết đến bao giờ mới có tâm thanh tịnh. Vì thế mà cả đời ông A Nan tuy đi theo Phật mà không tu chứng được gì cũng bởi vì ông sống với tình cảm bên ngoài thay vì quay về sống với trí tuệ bên trong.
Chúng sinh vì có quá nhiều tập khí nên cuộc sống mới đau khổ. Tập khí là những thứ mình yêu thích và nó núp trong tâm để sai khiến con người. Thí dụ như không nghe tiếng ca nhạc hoặc tự mình không ca hát thì không vui. Quý bà quý cô nếu không trang điểm phấn son thì như chết cả cuộc đời. Còn quý ông nếu không uống rượu, cà phê hay thuốc lá thì cuộc sống chẳng còn hương vị…Tập khí là những thói quen tăng trưởng dần theo thời gian, nhưng con người bị lệ thuộc vào nó một cách máy móc nên nghĩ rằng nó là một thành phần của cuộc sống cho nên có người có thể bỏ gia đình, nhịn ăn, nhưng bỏ hút thuốc thì không được. Do đó con người nếu muốn có tâm thanh tịnh thì phải dần dần loại bỏ hết những tập khí. Càng bỏ nhiều tập khí thì tâm càng thanh tịnh.
Bây giờ Phật muốn giới thiệu cho A Nan và đại chúng về pháp môn Tam-ma-đề để tu. Tam-ma-đề nghĩa là tam muội tức là chánh định. Người có chánh định sẽ không còn xuất, nhập và trụ như thiền Tiểu thừa mà tâm hằng thanh tịnh, không bị ngoại trần làm ô nhiễm. Nếu nhập được vào tam muội tức là mình đã thấy và đang sống với Pháp thân, với chơn tâm nên thân tâm hoàn toàn thanh tịnh, trong sáng. Tại sao các vị A la hán có được thần thông? Khi các ngài nhập vào chánh định với tâm rỗng rang thanh tịnh thì định lực cực mạnh của tâm giúp các ngài thành tựu quán tưởng mà có được thần thông. Còn chúng sinh không có được thần thông vì tâm của chúng sinh bị dao động làm cho định lực bị yếu kém.
Chúng sinh muốn hướng về giải thoát giác ngộ nên xoay tâm của mình vào trong chớ đừng hướng ra ngoài. Biết bao ma chướng như thị phi, tham, sân, si, mạn, nghi làm tâm bất tịnh. Trên con đường tu đạo, gầy dựng, lượm lặt công đức rất khó, nhưng một vọng niệm của tham, sân, si, mạn, nghi dấy khởi sẽ giết chết những công đức này rất dễ dàng vì thế quay vào trong tâm là mình phải biết mình, luôn bồi dưỡng trí tuệ để phát triển định lực và ý chí sắc đá để phá trừ chướng ma và vào trong thiền định để loại bỏ những ma chướng này.
Vì thế kinh cũng có câu :
Lửa sân si tam độc, đốt hết rừng công đức
Muốn hạnh Bồ-tát đạo, giữ thân tâm thanh tịnh.
Vì A Nan chấp tâm ở trong thân nên Đức Phật mới dùng phương tiện mà phá cái chấp đó. Tại sao? Nếu nói rằng ông A Nan ngồi trong giảng đường thì trước hết ông phải thấy Như Lai, đại chúng rồi sau mới thấy những cảnh vật bên ngoài. Bây giờ Phật áp dụng lối lý luận nầy cho tâm của A Nan. Nếu tâm hay biết của A Nan thật sự ở trong thân thì trước hết tâm phải thấy những vật bên trong như tim, gan, phèo, phổi rồi sau đó mới thấy được những hình sắc ngoài thân. Nhưng tâm ông A Nan đâu có thấy được tim, gan của ông cho nên Phật kết luận tâm ở trong thân là vô lý.
#### 2) A NAN CHO RẰNG TÂM Ở NGOÀI THÂN :
A Nan cúi đầu bạch Phật :
- Bạch đức Thế Tôn! Con nghe lời dạy của Như Lai nên nhận ra tâm con đúng ở ngoài thân. Tại sao? Ví như đèn thắp trong phòng thì trước phải chiếu sáng trong phòng, rồi sau mới từ cửa rọi ra ngoài sân. Tất cả chúng sinh chẳng thấy trong thân, chỉ thấy ngoài thân, cũng như ngọn đèn ở ngoài phòng chẳng thể chiếu sáng trong phòng, nghĩa này rõ ràng, chẳng còn nghi ngờ, vậy so với nghĩa lý rốt ráo của Phật có đúng chăng?
Đức Phật bảo A Nan :
- Vừa rồi, các tỳ kheo theo ta khất thực trong thành Thất La Phiệt, nay đã về rừng Kỳ Đà. Như Lai đã thọ trai xong, ông hãy xem coi trong chúng tỳ kheo, khi một người ăn thì những người khác có no không?
- Bạch Thế Tôn! Không thể. Tại sao? Các Tỳ kheo này tuy đã chứng quả A La Hán, nhưng thân thể khác nhau thì làm sao một người ăn mà tất cả đều no được.
- A Nan! Nếu tâm thấy nghe hay biết của ông thật ở ngoài thân thì thân tâm cách biệt nhau, tự nó không liên quan với nhau. Vậy điều gì tâm biết thì thân ắt không biết và những gì thân biết thì tâm không thể biết. Nay ta đưa cánh tay lên cho ông xem, trong lúc mắt ông thấy, tâm ông có biết được chăng?
- Bạch Thế Tôn! Đúng vậy.
Đức Phật bảo A Nan :
- A Nan! Nếu thân và tâm cùng biết một lượt thì tại sao ông nói tâm ở ngoài thân? Vậy nên biết rằng tâm ở ngoài thân là chẳng đúng.
Sau khi bị Phật bác vì A Nan cho rằng nếu tâm ở trong thân thì tâm phải thấy lục phủ ngũ tạng, nhưng đâu có tâm nào thấy được tim, gan của mình đâu. Ông A Nan bây giờ dựa vào cái thấy của tâm mà lý luận rằng nếu ngọn đèn ở bên ngoài thì không thể chiếu sáng bên trong cũng như chúng sinh chỉ nhìn thấy hình sắc ngoài thân chớ không thấy được lục phủ ngủ tạng bên trong nên ông A Nan kết luận là tâm ở ngoài thân. Đây là lối lý luận táo bạo lạ thường chứng tỏ sự hiểu biết của ông A Nan chưa được rốt ráo.
Trước khi Phật bác cái chấp tâm ở ngoài thân, Đức Phật muốn giải thích cho ông A Nan rằng : Nếu tâm thật sự ở ngoài thân thì thân và tâm là hai thực thể khác nhau cũng như Phật và chư Tăng là hai nhóm khác nhau. Tại sao? Nếu Phật và chư Tăng là một tức là trong ngoài như nhau thì khi Phật thọ trai, chư Tăng phải no. Nhưng ở đây, khi Phật thọ trai mà chư Tăng không no nghĩa là Phật và chư Tăng là hai thực thể khác nhau.
Thêm nữa, khi Phật đưa cánh tay lên, mắt A Nan vừa thấy thì tâm liền biết, chứng tỏ thân tâm không thể cách biệt nhau nghĩa là thân tâm là một khối, bất khả phân ly. Vì thế chấp tâm ở ngoài thân tức là thân tâm cách biệt là vô lý.
#### 3) A NAN CHO RẰNG TÂM NÚP SAU CON MẮT :
A Nan bây giờ bạch Phật rằng :
- Bạch Thế Tôn! Như lời Phật dạy, vì chẳng thấy bên trong nên tâm con chẳng ở trong thân. Vì thân tâm đều biết nhau, chẳng hề rời nhau nên tâm con chẳng ở ngoài thân. Nay con nghĩ kỹ biết nó ở tại một chỗ.
- Nó ở nơi nào?
A Nan thưa :
- Cái tâm hiểu biết đã không biết bên trong mà lại nhận biết rõ sự vật bên ngoài, theo con nghĩ là nó núp sau con mắt. Ví như người lấy chén thủy tinh úp vào hai con mắt, con mắt dù có vật úp vào, nhưng không làm ngăn ngại sự thấy. Và vì tâm núp sau con mắt nên khi mắt thấy thì tâm liền phân biệt. Sở dĩ tâm không biết tạng phủ trong thân, vì nó không ở trong thân, nhưng tâm lại nhận biết cảnh vật bên ngoài vì nó ở trên cái mặt.
Phật bảo A Nan :
- Như ông vừa nói, tâm núp sau con mắt, còn con mắt núp sau chén thủy tinh, nếu người kia sau khi úp chén thủy tinh lên mắt mà mắt vẫn nhìn thấy núi sông, vậy con mắt có thấy được chén thủy tinh không?
- Bạch Thế Tôn! Đúng vậy. Khi người ấy úp chén thủy tinh lên mắt, thật có thấy chén thủy tinh.
Phật bảo A Nan :
- A Nan! Con mắt núp sau chén thủy tinh thì thấy được chén thủy tinh. Còn tâm núp sau con mắt sao tâm chẳng thấy mắt? Dù cho là thấy mắt, mắt tức là cảnh thì cảnh làm sao thấy cảnh? Nếu chẳng thấy mắt thì ông nói tâm núp sau con mắt giống như con mắt núp sau chén thủy tinh là vô lý.
Ông A Nan nói tâm ở trong thân bị Phật bác, ông bèn nói tâm ở ngoài thân thì cũng bị Phật bác. Bây giờ ông nghĩ rằng sở dĩ tâm không thấy được lục phủ ngũ tạng là vì tâm không ở trong thân mà ở trên mặt. Nếu nói tâm ở trên đầu thì tâm không thấy biết những hình sắc bên ngoài cho nên ông A Nan mới nói tâm núp sau con mắt. Vì tâm núp sau con mắt nên mắt thấy vật gì thì tâm lập tức biết ngay. Đây là để đối lại với lời của Phật trong phần trước khi Ngài đưa cánh tay lên thì thân tâm cùng biết.
Đức Phật bây giờ mới từ bi mà giải thích cho A Nan. Giả sử nếu cho rằng tâm núp sau con mắt cho nên mỗi khi mắt thấy hình sắc nào bên ngoài thì tâm liền thấy biết. Cũng như có người úp chén thủy tinh lên mắt mà mắt vẫn nhìn thấy cảnh vật bên ngoài thì dĩ nhiên mắt phải thấy chén thủy tinh. Một thí dụ khác nếu chúng ta đeo cặp mắt kiếng thì mắt dĩ nhiên phải núp dưới đôi mắt kiếng. Do đó khi mắt thấy được cảnh vật bên ngoài thì tất nhiên mắt phải thấy được đôi mắt kiếng đang đeo vì đôi mắt kiếng là đối tượng để thấy tức là cảnh thấy và đang ở trước mắt chúng ta như những cảnh vật ở bên ngoài khác.
Nếu dựa theo lý luận của ông A Nan là tâm núp dưới con mắt cho nên khi tâm thấy được cảnh giới bên ngoài thì tâm phải thấy con mắt trước rồi sau đó tâm mới thấy cảnh vật bên ngoài. Như thế mắt bây giờ không còn là mắt mà là đối tượng để thấy. Nhưng trên thực tế, tâm đâu có thấy mắt hay thấy cảnh vật bên ngoài mà chỉ có mắt mới thấy được cảnh giới bên ngoài mà thôi. Vì thế, ông A Nan chấp tâm núp dưới con mắt là sai.
#### 4) A NAN CHO RẰNG NHẮM MẮT THẤY TỐI LÀ TÂM THẤY TRONG THÂN :
A Nan bạch Phật :
- Bạch Thế Tôn! Nay con lại thiết nghĩ rằng : thân thể của chúng sinh, tạng phủ ở trong, khiếu huyệt (ngũ căn) ở ngoài. Nơi tạng phủ thì tối, nơi khiếu huyệt thì sáng. Nay con ở trước mặt Phật, mở mắt thấy sáng gọi là thấy bên ngoài, nhắm mắt thấy tối gọi là thấy bên trong. Nghĩa nầy đúng chăng?
Đức Phật bảo A Nan :
- Khi ông nhắm mắt thấy tối, cái cảnh tối ấy là đối với mắt hay không đối với mắt?
Nếu đối với mắt thì tối ở trước mắt, tức là ở ngoài thân, sao lại nói trong thân? Giả sử cho tối là trong thân thì lúc trong phòng tối chẳng có ánh sáng, những gì trong phòng tối đều là tạng phủ của ông sao?
Nếu chẳng đối với mắt thì làm sao được thấy? Nếu lìa sự thấy bên ngoài, thành lập sự thấy đối vào trong, khi nhắm mắt thấy tối gọi là thấy trong thân; vậy khi mở mắt thấy sáng sao chẳng thấy mặt?
Thêm nữa, nếu chẳng thấy mặt thì cái nghĩa”con mắt đối vào trong” chẳng thể được. Nếu thấy mặt thì tâm hay biết và nhãn căn đều tại hư không, làm sao nói ở trong?
Nếu ở ngoài hư không thì chẳng phải thân ông, tức hiện nay Như Lai thấy mặt ông cũng là thân ông sao? Vậy mắt ông thấy biết thì thân ông chẳng biết. Nếu ông cho thân và mắt cùng biết một lượt, thì phải có hai cái biết, tức một thân người phải thành hai Phật.
Vậy nên biết rằng : Nhắm mắt thấy tối là thấy trong thân là chẳng đúng.
Lần thứ nhất A Nan chấp tâm ở trong thân, bị Phật bác. Sau đó, A Nan chấp tâm ở ngoài thân, cũng bị Phật bác. Liền sau đó, A Nan chấp tâm núp sau con mắt, lý luận này cũng bị Phật bác. A Nan bèn nghĩ rằng tạng phủ ở trong thân nên mắt không thấy được và dĩ nhiên ngũ căn ở bên ngoài thì mắt dễ dàng thấy. Do đó ông mới kết luận rằng vì tạng phủ ở bên trong nên khi nhắm mắt, thấy tối thì cái tối tức là thấy bên trong tạng phủ. Còn khi mở mắt, thấy sáng thì cái sáng này sẽ thấy hình sắc bên ngoài.
Bây giờ Phật mới giải thích cho A Nan rằng : Nếu ông A Nan nhắm mắt lại mà thấy cảnh tối thì :
1) Nếu ông nhắm mắt mà thấy cảnh tối thì mắt phải nhìn thấy cảnh tối bên ngoài tức là cảnh tối là đối tượng để thấy thì cảnh tối bắt buộc phải ở ngoài thân. Nếu cảnh tối ở trong thân thì làm sao mắt thấy được. Nếu ông A Nan lý luận cảnh tối ở trong thân thì cũng giống như cảnh tối của một căn phòng không có ánh sáng. Như thế thì đồ đạc vật dụng trong phòng kia là tim, gan, tỳ, tạng của ông A Nan?
2) Bây giờ nếu không có mắt để thấy thì làm sao thấy được đối tượng, cảnh vật. Mà nếu cho rằng con mắt ở trong thân cho nên khi nhắm mắt thì thấy cảnh tối vậy khi mở mắt sáng thì phải thấy cảnh vật bên ngoài. Nhưng ở đây khi mở mắt sáng mà chẳng thấy được mặt mày của mình thì con mắt đâu phải ở trong thân. Mà muốn thấy mặt thì mắt phải ở ngoài thân vì thế tâm và mắt phải nằm lơ lửng trong không gian.
Nếu mắt, tâm ở ngoài thân và nằm trong hư không thì rõ ràng mắt và tâm không thuộc thân. Cũng như Đức Phật đứng từ bên ngoài nhìn A Nan thì làm sao bảo Đức Phật là thân của A Nan được. Do đó nếu mắt biết thì thân không biết, còn nếu cho rằng mắt biết và thân cũng biết hóa ra trong thân có tới hai tánh biết nghĩa là một thân A Nan tu mà có tới hai A Nan thành Phật. Mỗi người sinh ra chỉ có một tánh biết, nếu tánh biết hiện ra ở mắt là thấy, hiện ra ở tai là nghe, hiện ra ở mũi là ngửi…cho nên nếu có hai tánh biết thì rõ ràng ông A Nan một thân mà có tới hai bản tâm hay sao?
Do đó ông A Nan chấp “nhắm mắt thấy tối là tâm thấy trong thân” là vô lý.
#### 5) A NAN CHO RẰNG SỰ SUY NGHĨ LÀ TÂM :
A Nan thưa :
- Bạch Thế Tôn! Con thường nghe Phật dạy tứ chúng rằng: do tâm sanh nên các pháp mới sanh; do các pháp sanh cho nên tâm mới sanh. Nay con suy nghĩ, chính cái “suy nghĩ” ấy là tâm của con. Tùy sự hòa hiệp chỗ nào tâm theo đó mà có nên nó chẳng ở trong, ở ngoài và ở chính giữa.
Phật bảo A Nan :
- A Nan! Ông cho sự suy nghĩ là tâm, sự suy nghĩ hòa hợp chỗ nào tâm theo đó mà có. Như thế thì cái tâm của ông không có tự thể. Nếu tâm ông không có hình thể (tức là không có) thì lấy cái gì mà hòa hiệp, cũng giống như giới mười chín hòa hợp với trần thứ bảy, nghĩa ấy không đúng? Còn nó có hình thể, thì ông thử lấy tay mặt đánh qua tay trái, ông liền biết đau. Vậy cái tâm biết đau này, là từ trong thân chạy ra hay từ bên ngoài chạy vào?
- Nếu ông nói : ”nó từ trong thân chạy ra” thì trước hết nó phải thấy gan ruột trong thân của ông. Còn nếu nó từ ngoài hư không chạy vào thì trước hết nó phải thấy cái mặt của ông.
A Nan thưa :
- Thấy là ở con mắt, còn tâm thì biết chớ không thấy như con mắt. Nói tâm thấy là không đúng nghĩa.
Phật dạy rằng :
- Nếu con mắt thấy thì những người chết, con mắt vẫn còn, sao họ không thấy vật?
- Nếu người chết, mà vẫn còn thấy vật, thì sao gọi là người chết?
Lại nữa, nếu cái tâm hiểu biết của ông có thật thể, thì có một thể hay nhiều thể, ở khắp cả thân ông, hay không khắp cả thân?
- Nếu tâm ông có một thể và ở khắp cả thân thì khi ông lấy tay đánh thử một chỗ trên thân ông, đáng lẽ, đều biết đau hết vì tâm ở khắp cả thân và đồng một thể.
- Nếu cả thân biết đau thì cái đau đó lẽ ra không có ở nhất định chỗ nào.
- Nếu cái đau có chỗ nhất định thì ông nói : ”cái tâm một thể ở khắp cả thân” cũng không phải. Còn nói : ”tâm ông có nhiều thể” thì thành ra nhiều người; vậy cái nào là tâm của ông?
- Nếu tâm ông không ở khắp thân thể, vậy ông đồng thời vừa đụng trên đầu và cũng vừa đụng dưới chân; khi ấy, nếu đầu biết đau thì chân phải không biết. Còn chân biết đau thì đầu phải không biết.
Nhưng thực tế thì đầu và chân của ông cả hai đều biết đau.
Thế nên cho rằng “tùy hòa hiệp chỗ nào thì tâm tùy theo đó mà có” cũng không đúng.
Cho đến bây giờ, ông A Nan vẫn chưa biết chỗ viên thông của bản tâm nên mới đem cái thức suy nghĩ mà cho rằng đó là bản tâm. Ông A Nan thường nghe Phật giảng giải về câu : ”tâm sanh nên các pháp sanh; do pháp sanh nên tâm sanh”, nghĩa là con người có khởi tâm phân biệt là do các pháp trần sinh khởi nghĩa là căn tiếp xúc với trần thì thức phát sinh mà tạo ý niệm phân biệt. Thí dụ, quý vị ngồi trong nhà nhìn ra đường thấy chiếc xe thì thức cho biết đó là chiếc xe, nhưng thức phân biệt sau đó mới cho quý vị biết đó là xe gì, tốt hay xấu…Vì thế nếu pháp trần sinh thì tâm sinh tức là nếu có hiện tượng xảy ra thì tâm phát hiện để ghi lại. Đây chính là vọng tâm bản nguyên phan duyên ngoại cảnh nghĩa là vọng tâm hay những thức suy nghĩ có phát sinh cũng bởi tại phan duyên với những trần cảnh bên ngoài. Ông A Nan không rõ ý Phật muốn chỉ dạy về pháp tướng mà tâm phân biệt là cội nguồn sinh ra các tâm yêu, ghét, buồn, vui…nhưng lại chấp rằng tâm hòa hợp với chỗ nào thì liền có ở nơi ấy.
Không riêng gì ông A Nan cho rằng sự suy nghĩ là tâm mà tất cả chúng sinh trên thế gian này đều trả lời như thế nếu họ chưa thấu hiểu sâu xa về thật tướng của vạn pháp. Thí dụ, con người thường nói tâm nghĩ thiện, tâm nghĩ ác, tâm suy nghĩ việc này, việc nọ…thế thì cái suy nghĩ không là tâm thì là gì? Nhưng nếu tư duy quán chiếu thì thấy rằng trong tâm chúng ta không có một ý niệm nào thường trụ bất biến cả. Niệm trước vừa đến thì được thay thế bằng những niệm kế tiếp. Trong một cái chớp mắt mà có tới chín trăm ý niệm vi tế khởi lên trong tâm vì thế mà con người sống trong quay cuồng điên đảo với muôn vạn ý niệm trong tâm thức của mình.
Đức Phật dạy rằng nếu thật sự cái suy nghĩ là tâm, mà sự suy nghĩ là hư không, không hình sắc thì làm sao hòa hiệp. Bây giờ giả sử cho rằng sự suy nghĩ có hình sắc; nếu ông A Nan lấy tay mặt đánh qua tay trái thì tâm liền biết đau. Do đó nếu cho rằng tâm ở trong thân chạy ra cánh tay để biết cái đau thì tâm phải thấy tạng phủ của ông A Nan trước rồi mới chạy ra cánh tay, nhưng thật ra tâm đâu có thấy tim, gan của ông được. Còn nói rằng nếu tâm từ bên ngoài hư không chạy vào cánh tay để biết cái đau thì tâm phải thấy mặt của A Nan, nhưng tâm đâu có thấy được mặt của A Nan.
Lý do Đức Phật bác lời ông A Nan cho rằng “sự hòa hiệp chỗ nào thì tâm theo chỗ ấy mà có” là vì bản tâm không có tự thể, là vô hình, vô tướng nên không thể thấy và dĩ nhiên không thể nào hòa hiệp được. Tại sao? Vì tự thể là thể chất của vật chất cho nên nếu muốn hòa hợp nước, đường với chanh thì cần phải có nước, đường và trái chanh thì mới làm được nước chanh đường.
Ông A Nan vì chưa ngộ được thật tướng viên thông của bản tâm nên tâm còn chấp có, chấp không mà cãi gượng rằng nếu muốn thấy thì phải dùng mắt tức là nhãn căn, còn tâm thì biết tức là thức. Phật không thể nhận lầm thức là nhãn căn được. Lúc bấy giờ A Nan chưa chứng đắc thánh quả A La Hán nên đây là câu hỏi rất thông thường và rất hợp lý đối với phàm nhân.
Để trả lời, Phật lại dạy rằng nếu cho rằng phải có mắt mới thấy sự vật thì tại sao người mới chết hai mắt vẫn còn nguyên vẹn mà họ không thấy gì hết! Còn những người đã chết, mắt không còn dùng được mà vẫn thấy sự vật? Lời Phật muốn dạy A Nan rằng không nhất thiết có mắt mới thấy mà tâm cũng thấy được. Khi một người đã chết, thần thức thoát ra khỏi thân xác và lưu lại ở một thế giới trung gian từ một tới bảy tuần lễ để tùy theo nghiệp lực mà đi tái sinh thì gọi là thân trung ấm. Thân trung ấm là thân không có xác thịt mà chỉ là bóng dáng. Vì là bóng dáng nên thân trung ấm không có sáu căn : mắt, tai, mủi, lưỡi, thân và ý, nhưng họ có thể thấy, nghe, hay, biết một cách rõ ràng. Họ có thể ngửi mùi hương mà thân quyến đốt cho họ…Họ có thể thấy gia quyến thương tiếc khóc than cho họ. Do đó thân trung ấm vẫn thấy mọi hiện tượng mà không cần có mắt. Vậy cái thấy của thân trung ấm chính là do tâm mà có chớ đâu phải do mắt.
Ngày xưa tôn giả A Na Luật vì mỗi khi nghe Phật thuyết pháp thường hay ngủ gục liền bị Phật quở nên ông thề trong tâm không ngủ nữa. Vì giấc ngủ là thức ăn cho mắt cho nên sau bảy ngày không ngủ liên tiếp ông bị mù. Chính Đức Phật đã dạy ông pháp môn “Kim Cang Chiếu Minh Tam Muội” nên chẳng bao lâu A Na Luật chứng được thiên nhãn thông có thể thấy tam thiên đại thiên thế giới rất rõ như thấy quả quít trên tay. Như thế cái thấy của ông A Na Luật đâu phải là do nhãn căn.
Bây giờ Phật mới phân tích cái tâm của A Nan mà hỏi rằng nếu cái tâm hiểu biết của ông là một thể và bao trùm khắp toàn thân nên khi đưa tay đánh một chỗ nào trên thân thì toàn thân phải cảm thấy đau như nhau. Nhưng trên thực tế điều nầy không đúng vì nếu lấy tay đánh trên đầu thì mình và tay chân đâu có đau. Vì thế cho rằng tâm là một thể và bao trùm khắp toàn thân là sai. Còn nếu cho rằng tâm ông có nhiều thể thì cũng không đúng vì mỗi người chỉ có một thể tánh mà thôi. Còn có nhiều thể tức là có nhiều người thành ra cái nào là tâm của A nan?
Sau cùng nếu cho rằng tâm hiểu biết của A Nan không bao trùm khắp toàn thân nên khi lấy tay đánh lên đầu và dưới chân một lượt thì chỉ có một chỗ biết đau, hoặc là đầu hoặc là chân bởi vì khi biết đau có nghĩa là trong thời điểm ấy hoặc là tâm chạy lên đầu hoặc là chạy xuống chân. Nhưng trên thực tế, cả đầu lẫn chân cùng đau chứng tỏ tâm vừa chạy lên đầu và cũng vừa chạy xuống chân.
Vậy cái thuyết ”hòa hiệp với chỗ nào, tâm liền có ở chỗ đó” không đúng sự thật.
#### 6) A NAN CHO RẰNG TÂM Ở CHẶNG GIỮA :
A Nan bạch Phật :
- Bạch Thế Tôn! Con được nghe Thế Tôn cùng với ngài Văn Thù Sư Lợi và các vị Pháp Vương Tử bàn về nghĩa thật tướng. Con nghe Phật nói tâm chẳng ở trong cũng chẳng ở ngoài. Theo như con nghĩ : Nếu tâm ở trong thân sao lại không biết bên trong, còn nếu tâm ở bên ngoài sao thân tâm cùng biết. Tâm không biết bên trong nên không thể nói ở trong thân. Thân và tâm cùng biết nên không thể nói tâm ở ngoài thân. Nay vì thân tâm biết nhau và không thấy được vật bên trong nên con khẳng định tâm chắc chắn ở giữa.
Phật bảo :
- Này A Nan! Ông nói chặng giữa, chỗ ấy không phải tự nhiên mà có, hoặc không có vị trí nhất định. Theo sự suy nghĩ của ông thì chặng giữa là ở nơi nào? Ở nơi thân hay ở nơi cảnh? Nếu ở nơi thân mà ở một bên thì không phải ở giữa, còn nếu ở giữa thân thì cũng như ở trong thân rồi. Nếu cái giữa ở nơi cảnh thì có thể nêu ra được hay không thể nêu ra được? Không nêu ra được thì cũng như không có cái giữa, còn nêu ra được thì lại không nhất định ở giữa. Tại sao? Ví như có người cắm một cây nêu để làm điểm giữa. Nếu nhìn từ phương Đông thì cây nêu ở phía Tây. Còn nếu nhìn từ phương Nam thì thấy cây nêu ở phía Bắc. Cái giữa đã lẫn lộn như thế thì cái tâm ở chặng giữa cũng thành rối loạn, chẳng rõ ở đâu.
A Nan thưa :
- Con nói “chính giữa” chẳng phải là hai thứ này. Như Thế Tôn dạy : mắt gặp sắc trần, duyên sanh nhãn thức. Mắt thì có phân biệt, sắc trần vốn vô tri. Thức phát sinh trong khoảng giữa ấy chính là tâm con.
Đức Phật bảo :
- Tâm ông nếu ở giữa căn và trần, vậy tâm thể ấy gồm cả hai bên hay không gồm cả hai bên? Nếu gồm cả hai bên thì ngoại vật và tâm thể lẫn lộn, trần thì không biết nhưng căn biết thành hai thứ đối lập nhau. Như thế chỗ nào gọi là điểm giữa? Nếu lìa biết (căn) và không biết (trần) thì chẳng có thể tánh, vậy lấy tướng nào làm chính giữa?
Thế nên biết rằng tâm ở chặng giữa là chẳng đúng.
Khi Phật và đại trí Văn Thù bàn về thật tướng nghĩa là các Ngài nói về tánh thường trụ của bản tâm tức là chơn tâm, là Phật tánh, là Tri kiến Phật, là tự tánh thanh tịnh bản nhiên có sẵn trong tất cả chúng sinh, nhưng ông A Nan lại hiểu lầm thật tướng thường trụ bất sinh bất diệt của chơn tâm với pháp tướng sinh diệt của vọng tâm. Vì thế mà ông mới lý luận rằng nếu tâm ở trong thân thì tâm phải thấy lục phủ ngũ tạng, nhưng tâm đâu có thấy được tim, gan của mình nên chắc chắn tâm không ở trong thân. Còn nếu cho rằng tâm ở ngoài thân, khi thân đau thì tâm không biết vì nó ở ngoài nên chắc chắn tâm cũng không ở ngoài thân. Nhưng ở đây khi Phật đưa cánh tay lên thì thân tâm cùng biết hoặc có người đánh vào tay ta thì thân tâm cũng cùng biết cho nên ông A Nan mới kết luận tâm không ở trong, tâm cũng chẳng ở ngoài mà tâm bây giờ ở ngay chặng giữa. Khi ông A Nan còn dùng thức tâm tức là tâm phân biệt còn ngăn cách bởi sự vật, còn chạy theo sắc trần bên ngoài, thì không cách nào ông hiểu được chơn tâm thường trú và thể tánh tịnh minh vốn trong sạch, thanh tịnh, thường hằng bất biến trong tâm của ông.
Bây giờ Phật từ bi mà giải thích rằng cái giữa mà ông A Nan muốn nói là ở đâu. Giữa ở nơi thân hay giữa ở nơi cảnh.
1) Nếu tâm ở giữa nơi thân thì rõ ràng tâm ở trong thân thì cũng giống như phần trên. Hoặc là cho tâm ở trong thân, nhưng ở một bên thì cái giữa đâu còn ý nghĩa.
2) Còn nếu cho rằng tâm giữa ở nơi cảnh thì cũng có hai trường hợp :
- Nếu không nói ra được chỗ nào là ở giữa thì cái giữa không có.
- Còn nếu có thể nói được thì nơi nào gọi là chỗ giữa. Phật bèn đưa ra thí dụ : Giả sử có người cắm một cây nêu để làm điểm giữa trong một cánh đồng trống. Nếu một người nhìn từ hướng Đông thì thấy cây nêu nằm về hướng Tây. Hoặc một người nhìn từ hướng Nam thì thấy cây nêu nằm về hướng Bắc. Vậy chỗ nào là chính giữa? Cái ý nghĩa của chính giữa đã không rõ biết thì làm sao nói tâm ở chính giữa là đúng được.
Vì A Nan còn mê nên nói sao cũng không đúng, nói cái gì cũng bị Phật bác nên ông dựa vào duy thức luận mà nói rằng : Nhãn căn là căn của mắt, sắc trần là những ngoại vật ở bên ngoài cho nên khi nhãn căn tiếp xúc với sắc trần liền phát sinh nhãn thức tức là sự phân biệt của sự thấy. Ông A Nan nói nhãn căn có sự phân biệt, sắc trần tự nó vô tri nên không có sự phân biệt, nhưng khi nhãn căn gặp sắc trần sanh ra nhãn thức ở giữa có sự phân biệt hay biết nên ông cho rằng tâm ở nơi nầy. Thí dụ như khi chúng ta nhìn thấy một chiếc xe đang đậu ngoài đường. Nhìn là mắt tức là nhãn căn, chiếc xe là sắc trần, nhưng nếu mắt nhìn chiếc xe mà chỉ biết đây là chiếc xe thì thức không có sự phân biệt. Bây giờ nếu mắt vừa nhìn thấy chiếc xe mà thức liền phân biệt cho rằng chiếc xe này là xe gì, đẹp hay xấu…thì ông A Nan nói cái thức phân biệt này chính là bản tâm của ông ta.
Phật lại dạy rằng nếu ông A Nan nói tâm nằm ở giữa căn và trần thì cái tâm ấy gồm hai bên (căn và trần) hay không gồm hai bên?
1) Nếu tâm gồm hai bên có nghĩa là nhãn thức vừa bao gồm cả nhãn căn và sắc trần mà trần thì không biết còn căn thì biết như thế biết và không biết hay tâm thức và sắc trần lẫn lộn vào nhau thì làm sao biết chỗ nào là tâm mà nói ở chặng giữa.
2) Nếu tâm không gồm hai bên nghĩa là nó không có biết và cũng không phải không biết nên tâm bây giờ không có thể tánh thì làm sao nói tâm ở chặng giữa được. Tuy bản tâm là vô hình vô tướng, nhưng nó có sự biết, sự thọ cảm nên nó có thể tánh, ngược lại nếu không có thể tánh thì không phải là tâm. Mà nếu không là tâm thì làm sao nói tâm ở chỗ này hay chỗ kia.
Vậy ông A Nan chấp tâm ở chặng giữa là không đúng.
#### 7) A NAN CHO RẰNG TÂM LÀ CÁI KHÔNG DÍNH DÁNG VÀO ĐÂU CẢ :
Ông A Nan thưa :
- Bạch Thế Tôn! Con nhớ trước đây có lần Phật chuyển pháp luân cùng bốn đại đệ tử : Mục Kiền Liên, Tu Bồ-đề, Phú Lâu Na và Xá Lợi Phất, khi đó Phật dạy : “Cái tâm tánh hiểu biết nó không ở trong, không ở ngoài, không có chặng giữa và không chỗ trụ, tất cả không dính dáng”.
Bạch Thế Tôn! Nay con lấy cái không dính dáng ấy gọi là tâm có được chăng?
Phật bảo :
- A Nan! Ông nói cái tâm hiểu biết của ông không dính dáng, vậy tôi hỏi ông : Biển cả, đất liền, núi rừng, hoa, cỏ…nói chung mọi sự vật hiện tượng trên thế gian mà ông cho là không dính dáng, chúng có hay là không có? Nếu chúng là không thì không cần phải nói dính dáng hay không dính dáng. Bởi vì có ai dính với chuyện lông rùa, sừng thỏ bao giờ! Còn nếu có sự dính dáng thì không thể nói sự vật hiện tượng là không. Không tướng mới không, còn không phải không thì ắt phải có tướng. Mà đã có tướng thì có dính dáng chứ làm sao không dính dáng được?
Vậy nên biết rằng tâm là cái không dính dáng vào đâu cả cũng không hợp lý.
Một lần nữa kinh Lăng Nghiêm chứng minh rằng cái nghe thấy biết của ông A Nan và sự thấy biết của những bậc tu chứng khác nhau rất xa. Tại sao? Khi các bậc Thánh giả tu chứng đến chỗ các Ngài có thể phá được sắc, thọ, tưởng, hành của ngũ uẩn thì các Ngài đạt đến chỗ nhân không tức là họ đã phá được bản ngã nên tâm hoàn toàn tự tại cho nên cái thấy của họ không phải do mắt mà bằng trí tuệ nên không có dính dáng. Còn ông A Nan tuy theo chân Đức Phật suốt hai mươi bảy năm, nhưng với sở thích học rộng nghe nhiều mà không dùng thiền định để soi chiếu được cái thật tướng của bản tâm (chơn tâm) nên cái thấy của ông A Nan không khác gì cái thấy của phàm nhân tức là thấy bằng nhục nhãn chớ không phải bằng tuệ nhãn như các vị A la hán. Mà thấy bằng mắt thịt thì dĩ nhiên phải có dính dáng, có đối tượng mới thấy được.
Phật từ bi mà dạy rằng nếu ông A Nan cho rằng cái tâm hiểu biết của ông không dính dáng với tất cả những sự vật hiện tượng trên thế gian, ông hãy nhìn ra ngoài sẽ thấy nào là trời cao, biển rộng, núi rừng, hoa quả, chim bay, cá lặn…thì chúng có hay không?
1) Nếu ông nói không có thì không cần phải nói gì thêm.
2) Còn nếu ông nói chúng có hiện hữu thì làm sao ông nói là không dính dáng được? Tại sao? Bởi vì cái không dính dáng là cái không của hình sắc, của thế giới hữu vi tức là phải có hình tướng chớ không phải cái không của không tướng tức là chân không diệu tánh của thế giới vô vi. Mà thế gian, trời đất, núi cao, biển rộng, chim bay, cá lặn vẫn sờ sờ trước mắt thì làm sao nói không có? Do đó có thế giới hữu hình, có hình tướng thì phải có dính dáng.
Vậy ông A Nan chấp không dính dáng là tâm hay biết lại cũng không đúng.
Phần Tóm Lược
Con người có sống trong hệ lụy của phiền não khổ đau cũng vì để tâm chạy theo những trần cảnh bên ngoài. Mỗi cái chớp mắt có tới hàng trăm ý niệm thay nhau sinh khởi trong tâm. Ý niệm trước vừa dấy khởi liền được thay thế bằng ý niệm sau. Đó là tại sao chúng sinh có lúc vui, lúc buồn, lúc giận, lúc hờn, lúc thương, lúc ghét…Cái vui nhỏ thay thế cái vui lớn, cái tức giận mới thay thế cái tức giận cũ. Vài phút trước đang vui, nhưng vừa thoáng qua thì nước mắt đã chảy dài. Tất cả những thay đổi của tâm bởi những trần lao bên ngoài thì cái tâm này nhà Phật gọi là thức tâm hay vọng tâm tức là cái tâm sinh diệt, biến đổi theo hoàn cảnh và thời gian.
Trong chương này, Đức Phật trước khi chỉ bày phương pháp tu hành để loại trừ vọng tâm sinh diệt chính là cội nguồn của sinh tử khổ đau mà thấy được chơn tâm thường trú của chính mình, Ngài gạn hỏi ông A Nan bảy lần về bản tâm. Ông A Nan tuy theo chân Đức Phật suốt hai mươi bảy năm và được Phật khen ngợi là đệ nhất đa văn, nhưng ông chỉ thích học rộng nghe nhiều, cố thu góp kho tàng Phật pháp mà không chịu tu chứng. Vì chưa chứng đắc Thánh quả, ông A Nan chưa phá nổi nhân không nên ông vẫn còn chấp ngã, chấp tướng, tâm chưa được thanh tịnh, rỗng rang như các vị A la hán. Bởi tâm còn chấp nên Đức Phật sau bảy lần gạn hỏi bản tâm là cái gì và ở đâu, ông chỉ dùng trí thức phàm nhân mà trả lời. Thâm ý của Đức Phật là muốn hỏi về chơn tâm, Phật tánh trong khi ông A Nan lại dùng vọng tâm sinh diệt mà đáp lại.
Đức Phật đưa ra bảy chỗ gạn hỏi là có ý muốn đưa A Nan thẳng đến chỗ tự ngộ vì thế lời Phật giảng giải chẳng phải chân lý. Tại sao? Đức Phật chỉ dùng phương tiện tức là dùng thuốc giả để trị bịnh giả của A Nan bởi vì những kiến chấp của A Nan là không đúng và lời phá chấp của Phật cũng không phải là chân lý. Thí dụ như khi ông A Nan nói tâm ở trong thân, ở ngoài thân, tâm không dính dáng thì thật ra không phải có chỗ chẳng đúng hay chẳng sai. Do đó khi A Nan chấp tâm ở trong thân thì Phật bác không phải ở trong. A Nan bèn chấp tâm ở ngoài thân thì Phật lại bác không phải ở ngoài. Tuy phá chấp của A Nan, nhưng lời phá chấp của Phật cũng không phải là chân lý. Tại sao? Vì tự tánh, chơn tâm vốn là cùng khắp cho nên nếu Phật nói tâm không phải ở trong thân nghĩa là tự tánh không cùng khắp, hoặc nếu Phật cho rằng tâm không ở ngoài thân thì tự tánh cũng không cùng khắp. Nhưng vì A Nan chấp tâm phải nhất định ở một chỗ nên Phật mới bác. Nếu bệnh chấp chưa hết thì không những bảy chỗ mà A Nan có thể đưa ra vô số chỗ. Còn nếu bệnh chấp đã hết thì một chỗ cũng chẳng có, nói gì đến bảy chỗ.
Trong Nhiếp Đại Thừa luận có câu chuyện “Kẻ mù rờ voi”. Người rờ nhằm cái chân thì nói con voi như cột nhà, người rờ nhằm lỗ tai thì nói con voi như cái quạt, còn người khác rờ nhằm cái đuôi thì nói con voi như cây chổi quét nhà…Do đó nếu những người mù kia không thấy được chân tướng của con voi, cho dù có rờ trúng, thì họ nói cách nào cũng sai cả.
Vậy nên biết nếu con người chưa ngộ được thể tánh chơn tâm thì cho dù nói cách nào cũng sai cả.
--
[http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-73_4-6228_5-50_6-2_17-117_14-1_15-1/](http://www.thuvienhoasen.org/D_1-2_2-73_4-6228_5-50_6-2_17-117_14-1_15-1/)
## Không có nhận xét nào:
## Đăng nhận xét


markdown:
# choi o chu bi an :
Tong hop cac game
**choi o chu bi an** online, *Tai choi o chu bi an* mien phi tren di dong, tro choi choi o chu bi an va cac game lien quan.
Tong hop cac game
**choi o chu bi an** online, *Tai choi o chu bi an* mien phi tren di dong, tro choi choi o chu bi an va cac game lien quan.


markdown:
Trang chủ
Tin tức
Phim
Thể thao
Giải trí
Công nghệ
Đời sống
Nhạc
Game
Clip Hot
Clip.vn
Đăng clip
Đăng nhập
|
Đăng ký
Clip đã bị xóa!
Clip nổi bật
02:49
[Key&Peele] ''Bay'' cùng nhạc Dubstep
07:47
[SNL Korea] Kỉ niệm tình yêu
03:50
[Mr Dior] Mạnh mẽ lên
03:01
[Lên giường cũng trúng đạn] Tập 4 - Xem phim ma
00:23
Cách khiến phụ nữ "câm lặng"
05:41
[Mr Dior] Tha cho em
08:07
[SNL Korea] Thẩm vấn kẻ biến thái
04:06
Suýt ăn đòn vì đi... trộm bạn gái
05:20
[BB&BG] Những tình huống khó đỡ trong nhà vệ sinh
03:19
Thanh niên cứng bị cờ-hó dọa chạy tóe khói
02:27
[Best of Zach King] Tuyển tập hài 7s siêu ảo (Phần 1)
03:55
[Mr Dior] Phải xăm hình rồng
Đang xem
33:21
HKT trở lại hài hước cùng ''Tiếng chày trên sóc Bom Bo''
03:15
20 kiểu chia tay khó đỡ
00:57
Xấu trai cũng là cái tội
05:20
[BB&BG] Những tình huống khó đỡ trong nhà vệ sinh
09:36
[SNL Korea] Quay phim cuồng nhiệt
02:51
[SNL Korea] 50 sắc... thú
06:53
[SNL Korea] Cô dâu ngoại quốc
03:28
[Mr Dior] Ta chấp ngươi 3 chiêu
01:20
Thánh phá hoại Ấn Độ (Phần 5)
01:32
[Key&Peele] Lớp học võ "cơ hội"
Phim
Phim lẻ
Phim bộ
Tuyển tập phim
Phim Hậu trường
Tin tức
Xã hội
Thời sự
Pháp luật
Khác
Giải trí
Sao
Hài hước
TV Show
Nghệ thuật
Khác
Đời sống
Du lịch
Ẩm thực
Làm đẹp
Sức khỏe
Trẻ thơ
Động vật
Khác
Thể thao
Bóng đá
Bên lề
Võ thuật
Khác
Công nghệ
Hitech
Khoa giáo
Xe
Game
Khác
Game
Game Online
eSports
Game Mobile
PC/Console
Nhạc
Giới thiệu
|
Điều khoản sử dụng
|
Mobile web
|
Ứng dụng
|
Liên hệ quảng cáo
|
Hợp tác nội dung
|
FAQs
|
Góp ý - Báo lỗi
Mạng Video Clip cho người Việt
Cơ quan chủ quản:
CÔNG TY CỔ PHẦN BẠCH MINH (VEGA CORPORATION)
Địa chỉ:
Tầng 8, 98 Hoàng Quốc Việt, Cầu Giấy, Hà Nội.
Điện thoại/Fax:
04.37554190
GP:
66/GXN-TTĐT do Cục QL PTTH và TTĐT cấp ngày 16/07/2013
Gửi góp ý/báo lỗi
Gửi
Yêu cầu phim
Gửi
Đăng nhập
Nhớ thông tin truy cập
Đăng nhập
Quên mật khẩu?
Đăng nhập nhanh bằng Facebook
Đăng nhập nhanh bằng Google+
Bạn chưa có tài khoản?
Đăng ký


markdown:
## Kết quả Điểm Nguyện vọng 3 - Ket qua Diem Nguyen vong 3
**Trường: Đại học Kinh Tế Quốc Dân**
|Xem nguyện vọng năm khác||>>
|
|Mã trường: KHA|
|STT||Mã ngành||Tên ngành||Khối thi||Điểm Xét NV3||Chỉ tiêu xét NV3||Ghi chú|
| |**ĐẬU**hay **TRƯỢT**, soạn tin: **DB SốBáoDanh**gửi **8502**hoặc [bấm đây](http://quangcao.24h.com.vn/quangcao/2013/08/sms_boxchanbai_1842.html)
|Xem thông tin khác của trường Đại học Kinh Tế Quốc Dân:|
|
|
( 978 bình chọn, 8 / 10 điểm)
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
### TÌM NGUYỆN VỌNG NĂM 2014
Liệt kê danh sách các trường đã có điểm Nguyện vọng 2, Nguyện vọng 3 năm 2014 thấp hơn tổng điểm dự kiến 2014 của bạn
Nhập tổng điểm của bạn (đã cộng điểm ưu tiên)
|Khối thi của bạn|

Content-Type: text/html; charset=Utf-8

X-Cache: QuickCache vv2.1.1rc1 - file

Vary: Accept-Encoding,User-Agent


markdown:
TRANG CHỦ
HƯỚNG DẪN ĐẶT HÀNG
BLOG ĐÔI GIÀY
CHỈ DẪN
THƯƠNG HIỆU
Giày Toms
Giày Converse
GIÀY GAL
LIÊN HỆ
Máy pha cafe Delonghi
Máy pha cafe
Máy pha cà phê
Rut ham cau
Fatal error
: Call to undefined method WooCommerce::mfunc_wrapper() in
/home2/seorubic/public_html/doigiay/wp-content/themes/mystile/header.php
on line
97


markdown:
Trang chủ ECM
|
Đăng nhập
|
Đăng ký
|
Trợ giúp
Sự lôi cuốn kỳ diệu
Trang chủ
Sản phẩm
Chào bán
Chào mua
Đối tác
Liên hệ
Về chúng tôi
Bản đồ
Video
Công ty cổ phần Quốc tế Sư tử vàng
Thông tin liên hệ
Công ty cổ phần Quốc tế Sư tử vàng
Địa chỉ
166 Nguyễn Trãi, Quận 1, TP Hồ Chí Minh, Việt Nam
Mã vùng
Thành phố
Hồ Chí Minh
Quốc gia
Việt Nam
Liên hệ ngay
Xem chi tiết
Về chúng tôi
Biquyet.vn là một cuốn tự điển điện tử đầu tiên về nước hoa và mỹ phẩm tại VN, một cồng thông tin tham khảo online uy tín dành cho các bạn trẻ...
Xem chi tiết
Ứng dụng

Server: Apache/2.2.15 (CentOS)

Set-Cookie: PHPSESSID=k5bvllp593ooofrc3asitf5f96; expires=Sun, 20-Jun-2060 11:19:16 GMT; path=/; domain=.ecm.vn


markdown:
Vụ PCI bên Nhật bản và sừng tê giác Nam Phi không liên quan đến nhau. Nhưng nghi án 2,6 triệu USD với vết “nứt” trên Đại lộ Đông Tây và cú “húc” của sừng tê giác làm “rạn vỡ” hình ảnh Sứ quán ta tại Nam Phi có hiệu ứng giống nhau. Đến lúc cần nhìn nhận lại một cách nghiêm túc để xây dựng thương hiệu Việt Nam trên trường quốc tế.
**Vụ PCI và nghi án 2,6 triệu USD**
Cuối cùng, sau năm tháng chờ đợi, đã có chỉ đạo về xử lý vụ các quan chức công ty PCI của Nhật hối lộ 2,6 triệu USD cho ông Huỳnh Ngọc Sỹ, Giám đốc Ban quản lý Dự án đại lộ Đông Tây. Ngày 19-11-2008, ông Sỹ đã bị đình chỉ chức vụ để cơ quan điều tra làm việc.
Vụ hối lộ của PCI do báo chí Nhật Bản khui ra từ nửa năm trước. Ngày 11/11, các cựu lãnh đạo của Cty tư vấn Nhật Bản PCI thừa nhận trước Tòa án Tokyo đã hối lộ 820.000 USD cho một quan chức Việt Nam. Theo tờ Yomiuri Shimbun, các công tố viên Nhật Bản khẳng định PCI đã cam kết đưa cho ông Sỹ tổng cộng 2,6 triệu USD, tương đương 10% giá trị hợp đồng để PCI được nhận các hợp đồng tư vấn liên quan đến các dự án trên.
Nhà báo Huy Đức đã viết trên SGTT “Vấn đề là tại sao các cơ quan chống tham nhũng đã phải chờ “chỉ đạo của trên” trong khi hoàn toàn có thể tiến hành tố tụng theo pháp luật”.
Nếu vị quan chức có hành vi nhận hối lộ với số tiền khổng lồ như thế mà vẫn đàng hoàng đương chức, đương quyền, thì hỏi rằng, với thời gian 5 tháng, ông ta có đủ thời gian để hô “biến” 2,6 triệu đô kia không?
Tuy nhiên, chúng ta cũng mong cơ quan điều tra sẽ làm cho ra nhẽ vụ này và công khai cho cả nước biết về quyết tâm chống tham nhũng của Đảng và Chính phủ. Thủ tướng đã hứa “làm rõ tới đâu, xử lý tới đó”. Nhân dân đặt hy vọng vào tái khẳng định quyết tâm chống tham nhũng gần đây của Chính phủ. Có thực sự “không bị chùng xuống” như đã hứa.
Vài tháng trước, Bộ Ngoại giao ta đã phản ứng với phía Nhật bằng lời phủ nhận của chính Ban Quản lý dự án “không có hành vi tiêu cực như báo chí đã đưa”. Phía Việt nam còn nói “chúng ta đề nghị phía Nhật Bản trong khi vụ việc đang được điều tra chưa có kết luận cuối cùng, các cơ quan truyền thông của Nhật Bản cũng như của Việt Nam đều không nên đưa tin”.
Vấn đề này đúng sai xin nhường cho các nhà bình luận chính trị hay chuyên nghiệp về báo chí bàn thêm. Việc trì hoãn điều tra vụ PCI từ phía Việt nam có thể làm vụ việc thêm phức tạp.
**Và chiếc sừng tê giác Nam Phi**
Nỗi lo PCI chưa xong thì một vụ khác nhỏ hơn, liên quan đến chiếc sừng tê giác vài chục nghìn đô la. Số tiền không lớn, nhưng sức mạnh cú “húc” của chiếc sừng tê giác Nam Phi vào nền ngoại giao Việt nam khó mà tính được độ thiệt hại.
Bản tin tóm tắt của chương trình mang tên 50/50, kênh truyền hình Nam Phi SABC đã cho phát sóng đoạn băng video ghi lại được cảnh nhân viên sứ quán Việt Nam tại thủ đô Pretoria đang giao dịch sừng tê giác với một tay buôn lậu ngay trước cửa tòa sứ quán.
Đại sứ Việt Nam tại Nam Phi Trần Duy Thi xác nhận người của sứ quán xuất hiện trong đoạn băng chính là bà Bí thư thứ nhất Vũ Mộc Anh. Ông cho biết nữ cán bộ này đã thừa nhận mình là người trong đoạn băng, nhưng kiên quyết khẳng định không tham gia buôn sừng tê giác.
Chương trình 50/50 cho biết thêm, tháng 7/2007, hai công dân Việt Nam từng bị bắt tại sân bay Nam Phi do mang theo 4 chiếc sừng tê giác. Hồi đầu năm nay, 18 kg sừng tê giác cũng bị thu giữ khi được vận chuyển từ Nam Phi về Hà Nội.
Ông Đại sứ Thi nói, việc làm trên đã làm mất uy tín Việt nam vì xảy ra ngay trước cửa cơ quan đại diện ngoại giao của Việt Nam. Đoạn phim còn chiếu lá cờ đỏ sao vàng bay phấp phới và những lời bình khó lọt tai về tệ nạn buôn sừng tê giác của người Việt.
Theo đồn đại, sừng tê giác có nhiều khả năng, trong đó có thể giúp các bậc nam nhi không mệt mỏi trong chuyện chăn gối. Có lẽ vì thế mà tại thị trường Việt nam, một mẩu sừng tê giác bé tý có giá tới 150 triệu đồng mà chưa biết thật hay giả.
Đó cũng là lý do tại sao, có người bất chấp luật pháp quốc tế, lấy cả sự nghiệp chính trị và danh tiếng đất nước để đổi lấy cái sừng tê giác như bà Bí thư thứ nhất Vũ Mộc Anh.
**Thời cơ để cải thiện hình ảnh đất nước**
Kêu gọi đầu tư, nhưng nếu nhà thầu phải lại quả 10% giá trị hợp đồng như PCI, khó làm yên lòng nhân dân hay các nhà tài trợ quốc tế.
Dư luận đã nhắc nhở, trong vụ PCI, nếu các nhà tư vấn Nhật vu oan cho cán bộ Việt Nam ăn tiền hối lộ, chúng ta cũng phải làm cho ra nhẽ. Không thể để báo chí, tòa án nước ngoài tùy tiện phán xét làm ảnh hưởng đến uy tín cán bộ Việt Nam. Trong quan hệ ngoại giao, đó là điều không thể chấp nhận được.
Tuy nhiên, nếu Ban Giám đốc của Dự án đại lộ Đông Tây có “vấn đề” với 2.6 triệu đô la thì cũng là cơ hội Việt nam thể hiện quyết tâm chống tham nhũng như đã hứa. Cả thế giới đang nhìn vào, 85 triệu nhân dân đang quan sát động thái của cơ quan pháp luật Việt Nam thực thi nhiệm vụ đến đâu và độ “cao” đến mức nào.
Vụ chiếc sừng tê giác Nam Phi gần như đã rõ ràng trước những chứng cứ khó có thể chối cãi do truyền thông nước ngoài cung cấp. Có cần đợi chỉ đạo tiếp để cơ quan điều tra vào cuộc?
Tổ quốc mất bao nhiêu xương máu, mồ hôi để xây dựng hình đất nước trong mắt bạn bè quốc tế. Những vị đi sứ mang theo ngọn cờ đỏ sao vàng để đại diện cho đất nước. Vì thế, buôn lậu và các hành vi làm tổn hại đến uy tín quốc gia là điều tối kỵ của cán bộ ngoại giao chuyên nghiệp.
Một nhà báo đã viết, nghi án PCI và Dự án Đại lộ Đông tây hé mở tại sao có nhiều vết nứt các đốt hầm dìm Thủ Thiêm. Có thể những vết nứt này chỉ là vết rạn chân chim trên bề mặt bêtông và không đáng sợ. Nhưng việc ai đó nhận 2.6 triệu đô la của PCI một cách bất hợp pháp, nếu có thật, thì vết “nứt” này mới đáng thật sự lo ngại.
Vụ PCI và sừng tê giác không liên quan đến nhau. Nhưng nghi án PCI với vết “nứt” trên Đại lộ Đông Tây và cú “húc” của tê giác Nam Phi làm “rạn” hình ảnh đất nước lại có hiệu ứng giống nhau. Đến lúc cần nhìn nhận lại một cách căn bản những gì chúng ta đã, đang và sẽ hành động để xây dựng hình ảnh đất nước.
Tin tức trên truyền thông nước ta có thể phải qua một bộ lọc trước khi đến với nhân dân để đảm bảo ổn định chính trị. Tuy nhiên, báo chí nước ngoài không bị ảnh hưởng bởi sự kiểm duyệt. Nhà báo quốc tế đã ra tay trước sự gian dối, khó ai chạy trốn trước sự thật. Và lời bình của họ phát đi cho toàn thế giới khi đó khá tàn nhẫn.
Chờ đợi người cầm bút bên Nhật tìm dấu vết hàng triệu USD trong vụ PCI hay camera của truyền hình Nam Phi soi ra chiếc sừng tê giác trong va li ngoại giao, đôi khi thời gian không ủng hộ chúng ta.
Hoa Lư. 11-2008
Tham khảo:
[Sừng tê giác Nam phi và sứ quán Việt nam](http://www.tienphong.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=143938&ChannelID=2) [PCI và Đại lộ Đông Tây (HCM)](http://www.tienphong.vn/Tianyon/Index.aspx?ArticleID=143921&ChannelID=2)

Server: nginx

Vary: Cookie

X-hacker: If you're reading this, you should visit automattic.com/jobs and apply to join the fun, mention this header.

Link: <http://wp.me/PuYQf-9t>; rel=shortlink

X-ac: 3.dca _dca


markdown:
11:50 AM 22/02/2014
Sau cuộc họp ngày 17/2 với các lãnh đạo Chính phủ chuyên trách về giáo dục, Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng đã kết luận phương án đổi mới thi tốt nghiệp THPT và tuyển sinh ĐH, CĐ 2014.
Theo đó, Thủ tướng đồng ý với phương án thi tốt nghiệp năm 2014 mà Bộ GD-ĐT báo cáo tại cuộc họp.
Đồng thời, đề nghị Bộ GD-ĐT khẩn trương xây dựng phương án tổ chức thi từ năm 2015 và công bố công khai vào đầu quý III năm 2014, theo hướng: Nội dung thi nhằm tạo động lực để
[học sinh](http://kenhtuyensinh.vn/hoc-duong) học, phát triển toàn diện, đồng thời có tính hướng nghiệp, tạo thước đo khách quan, khoa học để các trường đại học, cao đẳng sử dụng trong việc tự chủ tuyển sinh.
Bên cạnh đó, phải hướng tới có một kỳ thi quốc gia đáp ứng yêu cầu cung cấp căn cứ tin cậy cho việc xét công nhận tốt nghiệp THPT và tuyển sinh ĐH, CĐ.
Trong bản báo cáo gửi Thủ tướng Chính phủ, Bộ GD&ĐT đề xuất năm 2014, thí sinh sẽ thi tốt nghiệp 4 môn, (trong đó 2 môn bắt buộc là toán và văn, hai môn tự chọn), môn ngoại ngữ là môn tự chọn.
Kỳ thì tốt nghiệp THPT năm nay sẽ được tiến hành từ ngày 2 – 4/6/2014 với 4 môn thi gồm 2 môn bắt buộc Toán và Ngữ văn, 2 môn do thí sinh tự chọn trong số các môn: Vật lí, Hóa học, Sinh học, Địa lí và Lịch sử.
Học sinh có thể đăng kí thi môn Ngoại ngữ (đề thi theo chương trình 7 năm hiện hành) để được cộng điểm khuyến khích vào điểm xét tuyển tốt nghiệp. Điểm khuyến khích được tính như sau: Bài thi môn Ngoại ngữ được 9,0 điểm trở lên được cộng 2 điểm, đạt 7 điểm trở lên được cộng 1,5 điểm, đạt 5 điểm trở lên được cộng 1 điểm.
-
**Về công nhận và xếp loại tốt nghiệp**
Điểm xét tốt nghiệp = (Điểm trung bình 4 bài thi + Điểm trung bình cả năm lớp 12) / 2 + Tổng điểm khuyến khích (nếu có) / 4.
Điểm xếp loại tốt nghiệp = (Điểm trung bình 4 bài thi + Điểm trung bình lớp 12) / 2.
Bộ GD-ĐT cũng cân nhắc không áp dụng miễn thi tốt nghiệp 20% cho học sinh trong năm 2014.
>>
**Từ năm 2015 sẽ thi ĐH trước, chọn trường sau**
Theo tác giả Song Nguyên, báo Vietnamnet. Link bài gốc http://vietnamnet.vn/vn/giao-duc/162531/thu-tuong--chot--phuong-an-thi-tot-nghiep--dai-hoc.html
[
Nhiều trường 100% học sinh dự định chỉ thi xét tốt nghiệp ](http://kenhtuyensinh.vn/nhieu-truong-100-hoc-sinh-du-dinh-chi-thi-xet-tot-nghiep)
Với kết quả thăm dò có trường 100% học sinh chỉ đăng ký dự thi để xét tốt nghiệp, Trưởng phòng Quản lý thi và Kiểm định chất lượng (Sở Giáo dục và Đào tạo Hà Nội) yêu cầu các trường giải thích thêm cho học sinh để các em hiểu rõ quy chế.
## Bình Luận(Có 2 bình luận)
A: Vật lí, Hóa học;
B: Hóa học, Sinh học;
C: Địa lí và Lịch sử.
Nội dung thi nhằm tạo động lực để học sinh học, phát triển toàn diện, đồng thời có tính "hướng nghiệp", tạo thước đo khách quan, khoa học để các trường đại học, cao đẳng sử dụng trong việc tự chủ tuyển sinh.
Thì nó tiện hơn chăng. Xin được thông cảm cho, cám ơn.


markdown:
# ‘Hy Lạp đang trong thời kỳ Đại suy thoái'
[>Bộ trưởng Tài chính Hy Lạp từ chức vì lý do sức khỏe](http://vnexpress.net/gl/kinh-doanh/quoc-te/2012/06/bo-truong-tai-chinh-hy-lap-tu-chuc-vi-ly-do-suc-khoe/) [>Toàn cảnh vụ Hy Lạp vỡ nợ](http://vnexpress.net/gl/kinh-doanh/quoc-te/2012/03/toan-canh-vu-hy-lap-vo-no/)
Ngày 22/7, khi cựu tổng thống Mỹ Bill Clinton đến thăm Hy Lạp với vai trò là đại biểu đoàn doanh nhân Mỹ, Thủ tướng Antonis Samaras nhận định nước này đang trong tình trạng đại suy thoái như Mỹ những năm 1930. Lời nhận xét trên được đưa ra chỉ hai ngày trước khi nhóm các chủ nợ của Hy Lạp đến thúc đẩy tiến trình thắt lưng buộc bụng.
![]()
|
|
Ông Antonis Samaras cho rằng Hy Lạp đang trải qua giai đoạn Đại suy thoái. Ảnh: Telegraph
Athens muốn đàm phán lại các điều khoản của gói cứu trợ 130 tỷ euro đã được thông qua vào tháng ba với Liên minh châu Âu (EU) và Quỹ tiền tệ quốc tế (IMF). Mục đích là làm giảm các ảnh hưởng có thể lên nền kinh tế vốn đang trong tình trạng suy thoái tồi tệ nhất từ sau Chiến tranh thế giới lần thứ II.
Theo dự báo của nhiều chuyên gia, GDP Hy Lạp sẽ co lại một phần năm vào cuối năm nay do tăng thuế, tiết kiệm chi tiêu lớn và cắt giảm lương mạnh tay để nhận được hai gói cứu trợ của EU/IMF. Đây đã là năm suy thoái thứ 5 liên tiếp của nước này kể từ 2008. Tỷ lệ thất nghiệp ở đây cũng leo lên mức kỷ lục 22,6% trong quý I.
Ông Samaras so sánh: “Nước Mỹ có Đại suy thoái, chúng tôi cũng có. Những gì đang xảy ra tại Hy Lạp chính là phiên bản của cuộc khủng hoảng năm ấy”. Theo các điều khoản cứu trợ, Athens cần phải giảm thâm hụt ngân sách xuống dưới 3% GDP vào cuối năm 2014 từ mức 9,3% năm 2011. Vì thế, nước này cần tiết kiệm 12 tỷ euro và nâng thuế để nhanh chóng đạt được mục tiêu đó.
Hy Lạp đang cố gắng thuyết phục các chủ nợ lùi thời hạn chót thêm hai năm để tránh việc kinh tế suy giảm sâu hơn nữa. Tuy nhiên, các chủ nợ đều phản đối đề xuất này và cho rằng nó sẽ chỉ khiến Hy Lạp cần một gói viện trợ lớn hơn nữa mà thôi.
Tờ
*Der Spiegel* của Đức cho biết với việc cộng đồng quốc tế đang rất bất mãn với Athens, có thể IMF sẽ không tham gia vào việc cứu trợ cho nước này thêm nữa. Bộ trưởng Tài chính Đức và Hy Lạp đều từ chối bình luận về việc này và tiết lộ viện trợ tăng cường cho Hy Lạp có thể trị giá từ 10 - 50 tỷ USD.
Gần đây, giới chức đều nhận ra rằng gói cứu trợ 130 tỷ euro là không đủ. Và khoản thiếu hụt còn tùy thuộc vào việc Hy Lạp cách mục tiêu ngân sách bao xa cũng như hệ thống ngân hàng nước này cần bao nhiêu tiền để tồn tại. Nhóm điều tra quốc tế của EU, IMF và ECB sắp tới sẽ chỉ tập trung vào khoản tiền 11,7 tỷ euro mà Hy Lạp sẽ phải giảm chi trong hai năm 2013 và 2014.
Ông Clinton chỉ trích các chủ nợ của Hy Lạp quá tập trung vào việc tiết kiệm và cho rằng Athens hoàn toàn có thể trả nợ nếu kinh tế của họ được phục hồi trước. Ông nói: “Con người luôn muốn có niềm hy vọng vào mỗi sáng thức dậy. Giới trẻ ở Hy Lạp cũng thế, họ cần điều gì đó để tin tưởng rằng tương lai của mình ở đây được đảm bảo”.
**Hà Thu** *(theo CNBC)*

Set-Cookie: device_env=4; expires=Fri, 03-Apr-2015 17:21:53 GMT; path=/; domain=vnexpress.net


markdown:
Mua rẻ
SohaGame
SoLo
Soha News
Copyright © 2008-2010– Công ty cổ phần truyền thông Việt Nam – VC CorpHotline: (84)-4-39743410 (ext 669)Tầng 16,17,18 tòa nhà VTC Online - 18 Tam Trinh, Quận Hai Bà Trưng, Hà NộiGiấy xác nhận cung cấp dịch vụ MXH trực tuyến số 19/GXN-TTĐT Cục QLPT, TH - TTĐT cấp ngày 19/11/2010

Set-Cookie: PHPSESSID=d20om4f35fsircnglvqphbe2v2; expires=Tue, 31-Mar-2015 21:16:06 GMT; path=/; domain=.linkhay.com

Cache-Control: public, max-age=86400, must-revalidate, proxy-revalidate

Pragma: public


markdown:
lượt nghe -
Bài hát yêu thích
Bạn có thể tải trực tiếp bài hát này về thiết bị bằng cách dùng ứng dụng Zing Mp3 để quét mã QR này.
ĐƯỜNG VỀ BẢN EM
Tàng mừa thâng nưa bản quây rì
Khửn pù khau bjooc phông pần lương
Tha chiếu lồng tổng,bjooc mặn khao khao
Nả đáo noọng slao pây lỉn hội
Pần mèng thương khang píc mùa xuân
Chài ơi...
Slương điếp căn mảy khôm củng van ơi ớ ờ
Lồng sức rèng hưa căn tắp kha khuổi
Ngoạc nả mà bản lán nặm kheo slơư
Khẩu bắp mà têm sàn têm các
Khóp bản mườn kin ím nủng đo
Pỉ noọng ới...
Tàng oóc pây sung sưởng mừa lăng
Phải hưa căn lùng sức chăm chướng
Nà khẩu lương mảy mác củng lương rường
Bjooc ơi..
Hãy phông ròi pỉ no ọng boong hây mà
Hăn lục slao kỷ tế khửn phja
Pắt tua pja khửn đán
Nặm luây quá mương slung
Hởư khau phja phông bjooc
Nặm luây quá tổng nà
Hởư khẩu cóc têm pha
Nặm luây quá tềnh phai
Hởư lục eng ténh bất
Rồi rôi rối rôi rồi rối rồi rôi
Nặm luây quá tởư rừơn
Vằn pi mấư pí mà
Đăng bình luận trên Facebook
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?
## Bình luận ()

X-Cache: MISS from Cache-MP3-5894


markdown:
Tên đầy đủ là Nguyễn
**Hoàng Hải**. Từng là thành viên ban nhạc Tình Bạn sau đó tách ra hát solo.
Tại giải Sao Mai Điểm Hẹn 2006, **Hoàng Hải** đã xuất sắc
vượt qua các thí sinh khác để giành giải nhất do khán giả bình chọn.
Đây là một phần thưởng xứng đáng với... [Xem toàn bộ](#)
Tên đầy đủ là Nguyễn
**Hoàng Hải**. Từng là thành viên ban nhạc Tình Bạn sau đó tách ra hát solo.
Tại giải Sao Mai Điểm Hẹn 2006, **Hoàng Hải** đã xuất sắc
vượt qua các thí sinh khác để giành giải nhất do khán giả bình chọn.
Đây là một phần thưởng xứng đáng với những nỗ lực hết mình của Hoàng
Hải trong cuộc thi Sao Mai Điểm Hẹn 2006.
Sau thành công tại cuộc thi, **Hoàng Hải** trở thành nam ca
sĩ được rất nhiều khán giả trẻ ngưỡng mộ. Giọng hát cao nhưng sáng và
đầy kỹ thuật, gương mặt baby, tính trầm lắng và sâu sắc đúng "chất"
người Hà Nội là những ưu điểm khiến khán giả chú ý đến anh nhiều nhất.
**Hoàng Hải** còn được mệnh danh là "Hoàng tử V-pop".
Album Vol.1 của **Hoàng Hải** - Mùa thu tình yêu được thực
hiện cùng ban nhạc Anh Em, phát hành trên toàn quốc vào ngày
15/11/2006. **Hoàng Hải** là ca sĩ đầu tiên của Sao Mai - Điểm hẹn 2006
phát hành album riêng.
Hot- chủ đề album vol 2 của hoàng tử V-pop **Hoàng Hải** ra
mắt khán giả yêu nhạc 2 năm sau đó nhân dịp sinh nhật lần thứ 25 của
anh. Nếu ở album đầu tay, **Hoàng Hải** khai thác triệt để thế mạnh của
dòng pop ballad thì ở Hot, khán giả sẽ cảm nhận được những thay đổi
đáng kể trong lựa chọn phong cách âm nhạc của **Hoàng Hải**
Màu sắc chủ đạo của album này là chất R&B đậm nét.
Ngoài việc mang đến cho khán giả những thanh âm sôi động của dòng
R&B đang thịnh hành hiện nay, thông điệp mà **Hoàng Hải** muốn gởi đến
khán giả yêu nhạc là sự sáng tạo trong âm nhạc. Với những ca khúc và
phong cách biểu diễn hoàn toàn mới mẻ, khán giả sẽ nhận thấy một Hoàng
Hải mới mẻ và khác lạ hơn trước rất nhiều.
## Bình luận ()


markdown:
lượt xem -
T– I –N – Ymuseun mareulhaedo deutjido anko neomeo galmanhan jalmotdo hwanaego
neo museun saenggakhae (hey) nal tteonal saenggakhae (no)
ijen naega neol bonaejulge
Oh everything's gonna be O.K nega eobseodo
Everything's gonna be O.K jalsarabwa
(Rap)
ppeonhal ppeonja seutori nan oneulbuteo kulhan oetori
A to Z nan da alji naega michyeotji ije neol chadani
(*)nan neobakke bol su eomneun deiyee
sarang bakke jul su eomneun deiyee
igeotjeogeot haebwado nae modeungeol jugo tto jwodo
tteonagamyeon naneun eotteokhaeiyee
(**)tiritiri parapara minimanimo
mirimiri charachara minimanimo
ninekkiri jalhaebwara minimanimo
I Love you baby
naega jeil akkideon banjireul ppaego nega yeppeudago han meoril jareugo
na museun saenggakhae (hey) neol tteonal saenggakhae (yeah)
ijen naega neol bonaejulge
Oh everything's gonna be O.K neo tteonagado
Everything's gonna be O.K
Baby neon good bye~
(Rap)
ppeonhal ppeonja seutori neohanten akkawo pon baeteori
ireoke da jiun geot gatado niga jakku saenggangna
(*Repeat)
minimanimo pump! pump!
ijeoyajimwo burn! burn!
minimanimo pump! pump!
Give me one more time baby (dohui)
nan neo bakke andeullyeo
machi michin geotcheoreom
nan neo bakke andeullyeo
minimanimo I say come on!
(*Repeat)
(**Repeat)
T I N Y
무슨 말을해도 듣지도 않고
넘어 갈만한 잘못도 화내고
너 무슨 생각해 (hey)
날 떠날 생각해 (no)
이젠 내가 널 보내줄게
Oh everything’s gonna be O.K
네가 없어도
Everything’s gonna be O.K
잘살아봐
뻔할 뻔자 스토리
난 오늘부터 쿨한 외톨이
A to Z 난 다 알지
내가 미쳤지 이제 널 차다니
난 너밖에 볼 수 없는 데이예에
사랑 밖에 줄 수 없는 데이예에
이것저것 해봐도
내 모든걸 주고 또 줘도
떠나가면 나는 어떡해이예에
티리티리 파라파라 미니마니모
미리미리 차라차라 미니마니모
니네끼리 잘해봐라 미니마니모
I Love you baby
티리티리 파라파라 미니마니모
미리미리 차라차라 미니마니모
니네끼리 잘해봐라 미니마니모
Love you baby
내가 제일 아끼던 반지를 빼고
네가 예쁘다고 한 머릴 자르고
나 무슨 생각해 (hey)
널 떠날 생각해 (yeah)
이젠 내가 널 보내줄게
Oh everything’s gonna be O.K
너 떠나가도
Everything’s gonna be O.K
Baby 넌 good bye
뻔할 뻔자 스토리
너한텐 아까워 폰 배터리
이렇게 다 지운 것 같아도
니가 자꾸 생각나
난 너밖에 볼 수 없는 데이예에
사랑 밖에 줄 수 없는 데이예에
이것저것 해봐도
내 모든걸 주고 또 줘도
떠나가면 나는 어떡해이예에
미니마니모 pump! pump!
잊어야지뭐 burn! burn!
미니마니모 pump! pump!
Give me one more time baby
난 너 밖에 안들려
마치 미친 것처럼
난 너 밖에 안들려
미니마니모 I say come on!
난 너밖에 볼 수 없는 데이예에
사랑 밖에 줄 수 없는 데이예에
이것저것 해봐도
내 모든걸 주고 또 줘도
떠나가면 나는 어떡해이예에
티리티리 파라파라 미니마니모
미리미리 차라차라 미니마니모
니네끼리 잘해봐라 미니마니모
I Love you baby
티리티리 파라파라 미니마니모
미리미리 차라차라 미니마니모
니네끼리 잘해봐라 미니마니모
Love you baby
Đăng bình luận trên Facebook
128 kbps
320 kbps
Lossless
Facebook
Google Plus
Zing Me
Bạn chắc chắn muốn thực hiện thao tác này?
## Bình luận ()


markdown:
# Ngọc Trinh: 'Điều giỏi nhất của tôi là ngoan'
## Tự nhận mình là búp bê trong tủ kính, Ngọc Trinh không giấu diếm chuyện hoàn toàn phụ thuộc tài chính vào bạn trai: "Tôi không thể lo cho mình được nên tiền bạc rất quan trọng".
>>
[Xao xuyến nét ngây thơ của 'nữ hoàng nội y'](http://www.zing.vn/news/nguoi-dep/xao-xuyen-nt-ngay-tho-cua-nu-hoang-noi-y/a241691.html)
>>
[Nỗi oan nhan sắc Việt: Thật hay giả?](http://www.zing.vn/news/nguoi-dep/noi-oan-nhan-sac-viet-that-hay-gia/a239600.html)
Dư luận tỏ vẻ hào phóng và sáng tạo khi phong cho cô rất nhiều “tước vị” như “Hoa hậu ao làng”, “Chân dài não ngắn”… Mặc những lời khen chê, Ngọc Trinh vẫn sống tươi tắn, mỗi ngày đẹp hơn, như thách thức, trêu ngươi những người ghét mình.
Ngọc Trinh đến đúng giờ hẹn, với âm sắc miền Tây mộc mạc, cười nhiều, thường dừng câu chuyện bất chợt để nhờ phóng viên giải thích câu hỏi, lắc đầu nũng nịu từ chối khi câu hỏi quá riêng tư…
|
|![]()
|
|
Ngọc Trinh thông minh hay ngốc nghếch?
Khóc là mắc mưu người ta
- Gõ tên Ngọc Trinh trên google, chỉ trong 0,19 giây đã cho ra hơn 12 nghìn kết quả với phần lớn là những thông tin và bình luận không mấy tốt đẹp. Chị có biết điều đó không?
- Tôi biết! Tôi chưa bao giờ né tránh chuyện dư luận. Tôi từng khóc và suy sụp rất nhiều. Nhưng bây giờ mỗi ngày của tôi là ngủ, xem phim, làm đẹp, lên mạng đọc những thông tin về mình và… cười. Mọi thứ bình thường rồi!
- Thật sao? Đôi khi mọi thứ bình thường quá sẽ thành bất thường, bởi ít nhất chúng ta còn lòng tự trọng!
- Thời gian đầu không dễ dàng để bình thường đâu. Tôi khóc nhiều, mắt sưng húp. Nhưng bạn bè tôi nói người ta ghen ghét nên muốn tôi đọc những comment nặng nề như vậy, để tôi phải khóc. Tôi mà khóc, là già, là xấu, là mắc mưu họ, họ càng hả hê. Nghe vậy, tôi tỉnh ngộ ra nhiều lắm. Tôi phải sống như đúng tính cách của mình thôi. Bây giờ đọc những comment người ta nói tôi sống nhờ đàn ông thì có hay gì đâu mà khoe khoang, tôi cũng thấy bình thường. Bởi số mình đã vậy, không lẽ mình cãi lại số phận?
- Nhìn vào mối quan hệ của chị với Vũ Khắc Tiệp, chị có nghĩ mình giống búp bê đặt trong tủ kính?
- Ý chị nói tôi được đặt đâu thì ngồi đó phải không? Tôi cũng thấy vậy. Tôi chiều theo ý Tiệp nhiều lắm. Con người tôi thụ động, không có Tiệp dẫn dắt thì sẽ cũng mặc kệ. Làm theo ý Tiệp cũng có nhiều cái lợi mà (Cười).
Lúc trước tôi không sống phụ thuộc vào công việc vì có bạn trai lo. Nhưng khi trở lại với nghề, tôi có nhiều hợp đồng với phần lợi nhuận cao hơn trước đây. Nên tôi thấy theo Tiệp, chiều theo ý Tiệp chẳng có gì phải suy nghĩ cả. Tôi với Tiệp ngoài công việc còn có tình thương. Tiệp thương tôi lắm. Nếu không làm với Tiệp, tôi sẽ không làm với ai khác đâu.
Nhưng tôi cũng nói với Tiệp, rằng anh đừng chăm sóc em quá, lỡ đâu ngày mai, ngày kia, đùng một cái em lấy chồng, sinh con, em không đi làm nữa thì sao? Tôi xác định nghề người mẫu không phải nghề lâu dài. Không đi làm, tôi vẫn sống dư dả vì có bạn trai lo. Tôi đi làm để đỡ buồn thôi. Ở nhà một mình hoài, dễ sinh chán, rồi lại kiếm chuyện, “quậy” bạn trai nữa.
- Chị nhắc nhiều về người bạn trai lo lắng cho chị về tiền bạc. Từng bị “ném đá” một lần, chị không sợ dư luận lại đánh giá về mình nữa sao?
- Con người tôi có sao nói vậy. Ngay cả cuộc trò chuyện này, tôi cũng năn nỉ Tiệp đừng nhận lời, vì tôi biết mình nói gì người ta cũng ghét. Nhưng tôi không nói khác đi được. Đọc mấy bài phỏng vấn về người nổi tiếng trong giới, thấy họ trả lời hay lắm. Tiệp nói tôi học như họ đó. Họ trả lời khéo, trơn tru. Mà nói thật, tôi không biết có phải họ trả lời hay nhà báo chỉnh sửa giúp, vì nhiều người gặp ngoài đời, tôi thấy họ không thể nói hay như vậy được. Mà họ nói: “Tôi không cần đại gia”, “Tôi là đại gia của chính mình” thì chị có tin không? Tôi không tin. Nói thì ai cũng nói được mà. (cười)
Nhiều khi nằm trong căn phòng rộng thênh thang, tôi nghĩ mình đang sống trong một giấc mơ. Không ngờ, một cô gái nghèo lên Sài Gòn, giờ đã có mọi thứ. Rồi nhiều khi tôi nghĩ, bạn đồng tuổi chưa có ai bằng mình, lo lắng cho gia đình được như mình. Nhưng tôi không nhận mình giỏi, vì tôi biết chỉ khi nào mình tự làm ra mình mới giỏi. Còn tôi chỉ là may mắn thôi. Điều giỏi nhất của tôi có lẽ là ngoan.
- Như thế nào là ngoan?
- Yêu một người, chỉ chung thủy với một người. Tôi đi chơi, tới 9h tối là về, không thích đàn đúm, cũng không thích đi uống cà phê. Tôi biết chăm sóc người đàn ông của mình. Ví như anh đi tắm thì tôi sẽ lấy khăn cho anh, xoa bóp cho anh, thỉnh thoảng nấu ăn. Tôi không đòi hỏi quá nhiều. Vậy là ngoan rồi.
Đàn bà đẹp bây giờ nhiều lắm, nhưng kiếm được đàn bà vừa đẹp, vừa ngoan, không dễ đâu. Đàn ông cần người đàn bà đẹp, ngoan và chung thủy. Còn giỏi cũng được mà không giỏi cũng được.
Hạnh phúc khi làm con mèo ngoan ngoãn
- Chị là con mèo ngoan ngoãn hay bà hoàng trong tình yêu của mình?
- Là con mèo ngoan ngoãn! Bạn trai tôi làm nhiều hơn nói. Một người đàn ông như vậy mới làm cho đàn bà mê mẩn. Chứ họ mê mình, yêu chiều mình quá, mình không có đam mê đâu. Giới người mẫu tụi tôi, đàn ông mà cung phụng quá thì họ chẳng còn sức hấp dẫn nữa.
Tôi hài lòng khi làm con mèo ngoan ngoãn bên người đàn ông của mình. Anh ấy nói gì tôi nghe nấy, không bao giờ gặng hỏi quá nhiều, vì tôi cũng không hiểu công việc của ảnh. Ảnh mua gì tôi nhận nấy. Tôi cũng không đòi hỏi anh phải mua cho em cái này, cái kia.
Bạn trai tôi không bao giờ nói nhớ tôi, chưa bao giờ khen tôi đẹp. Tôi cũng không bao giờ giận, vì tính anh ấy là vậy, miễn sao anh ấy lo cho mình những cái thực tế là được.
|
|![]()
- “Những cái thực tế" đó quyết định bao nhiêu phần trăm để chị lựa chọn một người đàn ông?
- Cái gì cũng có 2 mặt: Tình yêu và tiền. Nhất là tôi không phải người có công việc ổn định, không thể lo cho mình được, nên tiền bạc rất quan trọng. Đã từng sống cuộc sống quá nghèo, nên tôi sợ nghèo lắm. Nghèo, người ta khinh mình lắm. Hồi nhỏ, nhà cậu và nhà tôi ở gần nhau, nhưng khi nấu ăn, họ đem đồ ăn cho nhà giàu bên cạnh mà không đem qua nhà tôi. Ba tôi chạy xe ôm, người ta đưa tiền, không đưa tận tay mà vứt xuống đất. Tôi không bao giờ quên những chuyện đó. Từ nhỏ tôi đã nghĩ, sau này mình nhất định phải giàu.
Tuy nhiên, lựa chọn một mối quan hệ thì cả hai phải có tình cảm. Nếu chỉ cần tiền thì tôi đã đi làm chuyện khác rồi. Nghề người mẫu cám dỗ nhiều lắm.
- Có bao giờ chị phải rơi vào hoàn cảnh nhắm mắt một lần cho xong, miễn là có tiền?
- Chưa. Tôi ham tiền nhưng không dùng mọi cách để kiếm tiền. Tôi còn phải chừa một phương lấy chồng chứ. Đối với tôi, cái gì vừa đủ là được. Tôi cũng kén đàn ông lắm. Đàn ông phải cao hơn tôi, tài giỏi và tôn trọng phụ nữ, chứ không phải chỉ biết vứt tiền ra rồi coi thường mình.
- Phải thừa nhận càng về sau chị càng yêu người giàu hơn. Giàu có phải là tiêu chí đầu tiên để chọn bạn trai của chị?
- Tôi chia tay những người yêu trước không phải vì tiền mà vì họ còn trẻ quá, nên chưa biết nghĩ xa. Họ thương tôi, lo cho tôi, nhưng không lo cho gia đình tôi, tôi cũng không chịu. Người bạn trai bây giờ thương tôi, lo lắng và hiểu ý lắm. Gặp người khác, khi bạn gái có scandal như vậy đã lấy cớ chia tay rồi. Tôi nghĩ, nếu được tôi sẽ gắn bó suốt đời với anh ấy.
Anh ấy khiến tôi thay đổi rất nhiều, đến mức nhiều khi tôi cũng bất ngờ khi một người tham vọng, ham giàu như mình, bây giờ lại suy nghĩ khác. Miễn chúng tôi quan tâm, chia sẻ, chăm sóc nhau là hạnh phúc rồi.
Nói vậy thôi, chứ tôi cũng không dám nói trước. Đàn bà đừng nên nghĩ chuyện tương lai, đừng bắt đàn ông nói chuyện tương lai. Sống nay chết mai, thôi thì cứ yêu đi, cầu mong ở hiền gặp lành.
Mong mình mãi ngoan
- Bây giờ người ta coi trọng nữ quyền. Người phụ nữ nên vừa có nhan sắc vừa thông minh, làm chủ cuộc đời mình. Chị nghĩ sao?
- Đàn bà đẹp và thông minh là tốt. Nhưng không thông minh cũng chẳng sao. Tôi thích đàn bà đẹp và ngoan thôi. Và tôi ước tôi cứ ngoan hoài như vậy, đừng hư. Giỏi hay không giỏi, với tôi không quan trọng.
Ai cũng muốn độc lập, nhưng tôi chưa độc lập được thì phải chịu thôi. Bây giờ tôi chưa có công việc nào ổn định. Hợp đồng thì lâu lâu mới có một cái, không đủ mua cái giỏ thì làm sao lo được cho gia đình? Tôi phụ thuộc và cảm thấy thoải mái, thấy mình may mắn hơn những phụ nữ khác vì có được người đàn ông thương mình và lo lắng cho mình. Tôi có những người bạn, sau một thời gian tự lập, nói mệt mỏi, muốn có được người đàn ông lo lắng cho mình nhưng lại không tìm được.
Mọi thứ có số hết. Khi chị giỏi, chị sẽ không gặp được những người đàn ông lo lắng cho mình. Khi chị không giỏi thì “ổng” bắt chị lệ thuộc và cho chị gặp người đàn ông che chở cho chị. Tôi đi coi bói, người ta nói số tôi là số hưởng, có muốn tự lập cũng không tự lập được.
|
|![]()
- Chị có nghĩ đọc những lời này, nhiều phụ nữ sẽ bĩu môi? Chị có sợ đối diện với người phụ nữ thông minh?
- Tôi có ưu điểm riêng của tôi!
- Chị tự hào về mình, còn những người trong gia đình chị thì sao?
- Gia đình yêu thương và rất hiểu tôi. Bây giờ tôi về quê như cô Thắm về làng vậy. Người ta khều khều tôi, nói, ê, con gái Bảy Tòng nè. Nghe vậy, cha mẹ tôi phải tự hào chứ. Đứa cháu tôi ở nhà cũng vậy, bạn bè tới nhà là nó chỉ hình tôi nói: “Út tao đó, Út tao là hoa hậu đó”.
- Sống giữa sự xa hoa, giàu có này, cảm giác của chị như thế nào?
- Khi có được căn nhà đầu tiên, 3 đêm liền tôi không ngủ. Khi làm dấu đóng chủ hộ tên Trần Thị Ngọc Trinh, tôi sung sướng lắm. Tôi nghĩ đơn giản là lên Sài Gòn kiếm tiền trả nợ, xây nhà cho ba mẹ rồi lấy chồng. Không ngờ cuộc đời lại cho mình được tất cả những điều này. Tất cả là do bạn trai mang lại, tôi cảm ơn số phận may mắn của mình.
- Chị có sợ mất đi cuộc sống hiện tại của mình không?
- Tôi đã nói rồi, tôi không sợ mất sự nổi tiếng, vì nghề người mẫu với tôi không quan trọng. Tôi chỉ sợ mình xấu đi. Lẽ ra hôm nay tôi không gặp chị đâu, vì tôi mới mọc cái mụn trên trán nè.
Hồi trước, tôi từng thần tượng nhiều người mẫu, nhưng khi gặp họ ngoài đời, tôi sinh ra thất vọng. Tôi sợ những người gặp tôi có cảm giác như vậy, nên lúc nào ra đường cũng phải đẹp. Đi ngủ tôi cũng phải đẹp. Tôi rất mê đầm ngủ, nên mua đầm ngủ nhiều lắm. Đi ngủ tôi phải mặc đầm đẹp, ngồi trước gương ngắm mình, dưỡng da, vuốt lại chân mày, lấy son dưỡng thoa môi, cười thiệt đẹp rồi mới ngủ.
Theo F Thời trang
## Chia sẻ

Set-Cookie: .ASPXANONYMOUS=LbuTkVOFrzqk9lxszJNxsl8ZVSS1CGrbygmwKRzXrmXVY3Tea2cMUAu81Ia6JrHsVgmxDTqkbnR10MS7hOnKKeJM6Qa_d0b_71stf81z1j0CE410FuLLj7LW-tz4bRgWT1D4GD0d9iSkMW1MRle1Ng2; domain=news.zing.vn; expires=Fri, 05-Jun-2015 03:58:22 GMT; path=/; HttpOnly

X-Cache: MISS from xVNG-116


markdown:
Sheet Music Library
|
|![]()
[Overview](/index.php/en/nhac-viet-nam) ![ ](http://nhacpho.com/components/com_jdownloads/assets/images/32x32xsearch.png.pagespeed.ic.N-mgVgt_te.png)
![ ](http://nhacpho.com/components/com_jdownloads/assets/images/32x32xsearch.png.pagespeed.ic.N-mgVgt_te.png)
[Search Downloads](/index.php/en/khac/tim-kiem/search) ![ ](http://nhacpho.com/components/com_jdownloads/assets/images/32x32xupload.png.pagespeed.ic.woQDxtL7_G.png)
![ ](http://nhacpho.com/components/com_jdownloads/assets/images/32x32xupload.png.pagespeed.ic.woQDxtL7_G.png)
[Submit file](/index.php/en/nhac-viet-nam/upload) ![ ](http://nhacpho.com/components/com_jdownloads/assets/images/32x32xupper.png.pagespeed.ic.64hPlFvddo.png)
![ ](http://nhacpho.com/components/com_jdownloads/assets/images/32x32xupper.png.pagespeed.ic.64hPlFvddo.png)
[Up](/index.php/en/nhac-quoc-te/viewcategory/6-nh-c-qu-c-t)
|
|Category: Nhạc tập Quốc tế
|
|
Order by: Default |
|
|![]()
Nhạc tập Quốc tế |Files: 28|
Files:
|
|![]()
[100_songs_for_kids_songbook](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/3-100-songs-for-kids-songbook) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2012-10-28 03:26:27
|
3.69 MB
532
|
|![]()
[119_popular_piano_solos__book_](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10892-119-popular-piano-solos-book) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
12.33 MB
694
|
|![]()
[150_of_the_most_beautiful_songs_ever__3rd_edition____book_](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10885-150-of-the-most-beautiful-songs-ever-3rd-edition-book) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
24.67 MB
740
|
|![]()
[50_s_and_60_s_everly_bros_and_more_265_pp](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10895-50-s-and-60-s-everly-bros-and-more-265-pp) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
10.58 MB
418
|
|![]()
[5500_guitar_chords_-_by_ulf_g_ahslund__book_](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10886-5500-guitar-chords-by-ulf-g-ahslund-book) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
17.21 MB
554
|
|![]()
[70_s_collection__book_](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10894-70-s-collection-book) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
2.4 MB
525
|
|![]()
[abba___gold](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10884-abba-gold) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
4.39 MB
462
|
|![]()
[all_time_best_collection_volume_3__book_](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10893-all-time-best-collection-volume-3-book) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
3.74 MB
441
|
|![]()
[america_-_greatest_hits__book__2](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10887-america-greatest-hits-book-2) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
3.7 MB
452
|
|![]()
[andywilliamsongs](/index.php/en/nhac-quoc-te/nhac-tap-quoc-te/viewdownload/8-nh-c-t-p-qu-c-t/10888-andywilliamsongs) ![ ](http://nhacpho.com/images/jdownloads/hotimages/xred.png.pagespeed.ic.T4h1lvtmvJ.png)
|Created
|
Size
Downloads
|2013-03-01 13:06:43
|
3.07 MB
391

P3P: CP="NOI ADM DEV PSAi COM NAV OUR OTRo STP IND DEM"

Cache-Control: max-age=0, no-cache

MS-Author-Via: DAV