Tôn giáo Inuit
Inuit giáo là tôn giáo được thực hành và lưu truyền của người Inuit (Eskimo), một dân tộc bản địa đến từ Alaska, Canada và Greenland. Tôn giáo này có nhiều điểm tương đồng với các tôn giáo khác của người bản địa Alaska. Các nghi lễ tôn giáo truyền thống của người Inuit bao gồm thuyết vật linh, thầy mo. Các thầy mo có khả năng chữa bệnh bằng cách kết nối với các linh hồn. Ngày nay nhiều người Inuit theo Cơ đốc giáo, nhưng Inuit giáo vẫn đóng một vai trò quan trọng trong đời sống hiện đại. Người Inuit thực hành cả hai tôn giáo bằng cách cân bằng giữa tín ngưỡng bản địa và Thiên chúa giáo.

Trong những câu chuyện truyền thống, các nghi lễ và những điều kiêng kỵ của người Inuit thường liên quan đến sự nguy hiểm của môi trường Bắc Cực khắc nghiệt.

Knud Rasmussen từng hỏi một người dẫn đường và cũng là người bạn của mình là Aua, một angakkuq (thầy mo), về niềm tin vào tôn giáo Inuit của người Iglulingmiut (người Igloolik) và họ trả lời: "Chúng tôi không tin, chúng tôi sợ." Hai tác giả Inge Kleivan và Birgitte Sonne tranh luận và cố đưa ra một kết luận khả dĩ cho những lời Aua nói. Bởi vì Aua bị ảnh hưởng bởi Cơ đốc giáo, và sau đó anh ta thậm chí còn cải đạo sang tôn giáo này. Nghiên cứu của họ còn mở rộng phạm vi đối với những nhóm người Inuit khác. Sau quá trình phân tích, hai người đưa ra kết luận (đối với nhóm người này) rằng nỗi sợ hãi là cảm nhận riêng của mỗi người.

Các vị thần 

Dưới đây là danh sách đầy đủ các vị thần Inuit được cho là nắm giữ quyền lực đối với một số khu vực cụ thể của thế giới Inuit:

 Agloolik là ác thần của biển cả, có khả năng làm lật thuyền, linh hồn của thần sống dưới băng giúp những người lang thang săn bắn và câu cá.
 Akna là mẹ nữ thần sinh sản.
 Amaguq/Amarok là thần sói bắt cóc những kẻ đần đi săn một mình vào ban đêm.
 Anguta là thần tìm kiếm người chết; anh ta đưa họ vào thế giới ngầm, nơi họ phải ngủ trong vòng một năm.
 Igaluk là thần mặt trăng và là anh trai nữ thần mặt trời Malina.
 Malina là nữ thần mặt trời và là em gái của thần mặt trăng Igaluk.
 Nanook (có thể viết là Nanuq hoặc Nanuk theo kiểu viết hiện đại) là người huấn luyện gấu Bắc cực.
 Pinga là nữ thần săn bắn, sinh sản và y học.
 Qailertetang là thần thời tiết, thần hộ mệnh của động vật, thần hộ mệnh của những người đánh cá và thợ săn. Qailertetang là bạn đồng hành của Sedna.
 Sedna (có thể viết là Sanna theo kiểu viết hiện đại) là tình nhân của các loài động vật biển. Sedna được biết đến dưới nhiều tên, bao gồm Nerrivik, Arnapkapfaaluk, Arnakuagsak và Nuliajuk.
 Silap Inua hoặc Sila là những sinh vật được tạo ra từ sự nhân hóa của không khí.
 Tekkeitsertok là người huấn luyện tuần lộc.
 Pukkeenegak là nữ thần của cuộc sống gia đình, bao gồm cả may vá và nấu ăn.

Sinh vật và tinh linh 

 Qallupilluit hoặc Qalupalik là một truyền thuyết được kể bởi các bậc phụ huynh và người cao tuổi Inuit nhằm ngăn chặn trẻ em đi lang thang đến bờ biển. Qalupalik là những sinh vật giống người với tóc dài, da xanh,  móng tay dài  và chúng sống ở biển. mặc áo khoác, trong đó họ mang theo trẻ sơ sinh và trẻ em không vâng lời cha mẹ của họ hoặc đi lang thang một mình. Chúng đưa những đứa trẻ xuống dưới biển và nhận làm con nuôi. Qalupalik phát ra âm thanh vo ve đặc biệt và những người lớn tuổi nói rằng bạn có thể nghe thấy âm thanh ấy Qalupalik khi chúng ở gần. Câu chuyện về Qalupalik vẫn được kể trong các trường học và trên sách báo, do đó các bậc cha mẹ không muốn con mình đi lang thang đến bến bờ biển nguy hiểm. Thần thoại này được chuyển thể thành phim hoạt hình ngắn Qalupalik vào năm 2010 của Ame Papatsie. Chúng được cho là những sinh vật được sinh ra sau những hành vi sai trái của trẻ em.
 Ahkiyyini là một tinh linh người xương.
 Saumen Kar còn có tên gọi khác là Tornit hoặc Tuniit là phiên bản Inuit của thần thoại Sasquatch hoặc Yeti. Chúng có thể là những người thuộc nền văn hóa Dorset, những người được cho là những người khổng lồ.
 Tizheruk là những con quái vật giống rắn.

Ghi chú 
 Kleivan, Inge; B. Sonne (1985). Eskimos: Greenland và Canada. Hình tượng học về tôn giáo, phần VIII, "Các dân tộc Bắc Cực", vùng phát xít 2. Leiden, Hà Lan: Viện Biểu tượng tôn giáo • Đại học Bang Groningen. E.J. Brill. ISBN 90-04-07160-1.
 Laugrand, Frédéric; Jarich Oosten; François Trudel (2000). Đại diện Tuurngait. Bộ nhớ và Lịch sử trong Nunavut, Tập 1. Nunavut Arctic College.
 Lowenstein, Tom (1992). Những điều đã nói về họ: Những câu chuyện về Shaman và Lịch sử truyền miệng của Người Tikiġaq . Asatchaq (người cung cấp thông tin); Tukummiq (người dịch). Berkeley, CA: Nhà xuất bản Đại học California. ISBN 0-520-06569-7.
 Neuhaus, Mareike (2000). Đó là bài nói chuyện của Raven: Bài đọc tổng thể về văn học bản địa đương đại . Regina, Saskatchewan, Canada: Nhà xuất bản Đại học Regina. ISBN 978-0-88977-233-5.
 Rasmussen, Knud (1926). Thulefahrt . Frankfurt am Main: Frankurter Societăts-Druckerei.
 Rasmussen, Knud (1965). Thulei utazás . Világjárók (bằng tiếng Hungary). bản dịch. Khám phá Zsuzsa. Budapest: Gondolat.Bản dịch tiếng Hungary của Rasmussen năm 1926.
 Merkur, Daniel (1985). Trở thành một nửa ẩn: Shaman giáo và sự khởi đầu của người Inuit . Acta Universitatis Stockholmiensis • Các nghiên cứu ở Stockholm về tôn giáo so sánh. Stockholm: Almqvist & Wiksell. ISBN 978-91-22-00752-4.

 Gabus, Jean (1944). Vie et coutumes des Esquimaux Caribous (bằng tiếng Pháp). Libraire Payot Lausanne. Gabus, Jean (1970). A karibu eszkimók (bằng tiếng Hungary). Budapest: Gondolat Kiadó.Bản dịch của Gabus 1944.

 Menovščikov, GA (Г. А. Меновщиков) (1968). "Quan niệm phổ biến, niềm tin tôn giáo và nghi lễ của người Eskimo châu Á". Ở Diószegi, Vilmos (ed.). Tín ngưỡng phổ biến và truyền thống văn hóa dân gian ở Siberia . Budapest: Akadémiai Kiadó.

 Hall, Edwin (1975). Người kể chuyện người Eskimo: Câu chuyện dân gian từ Noatak, Alaska . Knoxville: Nhà xuất bản Đại học Tennessee.

Tham khảo

Đọc thêm 

 Asatchaq và Tom Lowenstein. Những điều đã nói về các câu chuyện của Shaman và lịch sử truyền miệng của người Tikiġaq. Berkeley: Nhà xuất bản Đại học California, 1992. ISBN 0-520-06569-7

 Brian Morris (2006). Tôn giáo và Nhân chủng học: Giới thiệu quan trọng . Nhà xuất bản Đại học Cambridge. ISBN 978-0-521-85241-8.
 Blake, Dale. Các văn bản về cuộc sống của người Inuit và các truyền thống truyền miệng Thần thoại của người Inuit . St. John's, Nfld: Hợp tác xã Phát triển Nguồn lực Giáo dục, 2001. ISBN 0-9688806-0-6
 Christopher, Neil, Louise Flaherty và Larry MacDougall. Câu chuyện về những Sinh vật kỳ diệu Amautalik từ Thần thoại và Truyền thuyết Inuit . Iqaluit, Nunavut: Inhabit Media, 2007. ISBN 978-0-9782186-3-8
 Fienup-Riordan, Ann. Ranh giới và Đoạn văn Quy tắc và Nghi lễ trong Truyền thống Truyền miệng Yup'ik Eskimo . The Civilization of the American Indian series, v. 212. Norman: University of Oklahoma Press, 1994. ISBN 0-8061-2604-3

 Hall, Edwin S. Người kể chuyện người Eskimo: Câu chuyện dân gian từ Noatak, Alaska . Knoxville: Nhà xuất bản Đại học Tennessee, 1975. Himmelheber, Hans và Ann Fienup-Riordan. Nơi Tiếng vọng Bắt đầu Và Các Truyền thống Truyền miệng khác từ Tây Nam Alaska . Fairbanks: Nhà xuất bản Đại học Alaska, 2000. ISBN 1-889963-03-8
 Houston, James A. Kho tàng Truyền thuyết Inuit của James Houston . Orlando, Fla: Harcourt, 2006. ISBN 0-15-205924-5
 MacDonald, John. Thiên văn học Inuit trên bầu trời Bắc Cực, Star Lore và Truyền thuyết . Toronto: Bảo tàng Hoàng gia Ontario / Viện Nghiên cứu Nunavut, 1998. ISBN 0-88854-427-8
 Millman, Lawrence và Timothy White. Một chiếc thuyền kayak đầy những câu chuyện về ma Eskimo . Santa Barbara: Capra Press, 1987. ISBN 0-88496-267-9
 Norman, Howard A., Leo Dillon và Diane Dillon. Cô gái chỉ mơ thấy ngỗng, và những câu chuyện khác về phương Bắc . New York: Harcourt Brace, 1997. ISBN 0-15-230979-9
 Spalding, Alex. Tám huyền thoại Inuit = Inuit Unipkaaqtuat Pingasuniarvinilit . Ottawa: Bảo tàng Quốc gia Canada, 1979. Wolfson, Evelyn. Thần thoại Inuit . Berkeley Heights, NJ: Enslow Pub, 2001. ISBN 0-7660-1559-9

Tôn giáo
Inuit
Đạo giáo