acto vergonzante de falta de empatía acaba de ocurrir en este Congreso de la República, a santo de que, cual es la razón por la cual se ha pretendido acá, hace pocos minutos y que significa, en términos de Amartya Sen, qué significa lo que acá acaba de ocurrir, en término de la teoría de la banalidad del mal. Pero le agrego otra, todo lo que para precisamente Amartya significa el principio de la interpretación de la voluntad del jefe sobre el cual quiero decir no más dos palabras, al hablar de la banalidad del mal, procura entender el modo cómo obraron las tropas y la base de la sociedad Alemana, lamento decir que una parte de los caleños es víctima, ese engranaje de cierta medida de este tipo de comportamiento, la aceptación, la actitud de quienes creen interpretar al jefe y al líder de comando de la fuerza militar, o de la expresión política, sobre la base de actuaciones de pretenden desarrollar la voluntad del jefe, subalternos o seguidores que creen que lo que hace está interpretando las órdenes vagas, abstractas e imprecisas de sus líderes y sus superiores. Entonces voy a decirlo en concreto, Qué significó en Cali la expresión de Álvaro Uribe que invitaba a la sociedad comillas a apoyar el derecho de soldados y policías de utilizar armas para defender su integridad y para defender a las personas y bienes de la acción criminal del terrorismo vandálico, cuánto va de eso que descubren los teóricos, en las sociedades fascistas de otrora y el modo como opera en Cali y en Colombia, no me detengo por razones de tiempo, quiero decirles ojalá lean que a la colombiana ha sido una constante en los dictadores y autócratas, García Márquez explica como en su segundo regreso a Macondo, Aureliano Buendía ya descompuesto y endurecido su corazón, no necesita dar las órdenes de exterminio,
Senador Wilson Néber Arias Castillo
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