nuestra seguridad y de nuestro bienestar, a defender, por ejemplo, el 70% de la zona andina, donde está planificado y entregado en concesiones y títulos para grande minería. Hoy, seguramente estuvieran en las ciudades tomando agua envenenada, si nosotros como campesinos no hubiéramos dado nuestra vida y nuestro sacrificio, para defender esa agua y por eso es que reclamamos nosotros ese derecho legítimo a ser reconocidos en la Constitución, para que se nos garantice la permanencia en nuestros territorios, ese es el derecho colectivo que nosotros estamos solicitando. Cuando nosotros hablamos de la garantía de nuestros derechos como cultura diferenciada y de la garantía de permanecer en nuestros territorios, estamos hablando de la posibilidad de que no nos toque a nosotros recurrir a nuestra guardia campesina, a la movilización, al enfrentamiento con la Policía, con el paramilitarismo, para defender nuestra vida campesina, como nos ha tocado hasta hoy en los territorios. Estamos demandando del Estado que nos garantiza a través de la norma, a través del reconocimiento constitucional, que nosotros podamos vivir en paz y con tranquilidad en esos territorios. La consulta popular no es una consulta que está en contra del desarrollo, sino es una consulta que garantiza la posibilidad de tener agua en Colombia, para poder desarrollar la vida tanto en el campo, como en la ciudad, la consulta popular es la garantía que los colombianos y colombianas tengamos un patrimonio genético como son nuestras semillas, adaptadas a un cambio climático para poder garantizar la alimentación. Por eso, la consulta popular, como lo han tratado de mostrar aquí, no es una talanquera para el desarrollo, es más bien la garantía de la vida en nuestro país y en nuestro territorio, nos ha tocado recurrir a tutelas, por ejemplo, para que el campesinado seamos contados, el DANE en su estadística que leía el Senador anterior
Robert Daza Guevara
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