ام المؤمنين
['Samsam22', 'GhalyBot', 'Raafat', 'CommonsDelinker', 'Amira352', 'MenoBot', 'M777', 'Eskandarany', 'HitomiAkane', 'EmausBot', 'WikitanvirBot', '89.148.48.63', '41.235.69.151', 'Draco003', 'Esperfulmo', 'Μοαμεδ', 'حسن', 'Islam90', '156.210.150.71', '88.201.79.42', '197.121.110.5', '37.237.142.3', 'ZéroBot', 'Mjbmrbot', '197.61.227.141', 'Xqbot', '41.233.25.231', '41.108.218.171', 'Legobot']
ام المؤمنين لقب اتلقبت بيه زوجات النبى محمد صلى الله عليه سلم اتذكر اللقب ده فى القرآن فى سورة الاحزاب الن ال ين نف اج ات سورة الاحزاب آية اول زوجات النبى محمد كانت خديجة بنت خويلد كانت مراته الوحيده ماتجوزش عليها لمدة سنه بعد ما اتوفت اتجوز سودة بنت زمعة بعد ما عدى الخمسين فى فترة سنين اتجوز اكتر من ستات فى سنين اتجوز ستات بعد سودة بنت زمعة اتجوز عائشة بنت ابو بكر كانت عندها عشر او حداشر سنه بعدها اتجوز حفصة بنت عمر بن الخطاب بعدها زينب بنت خزيمة بعدها ام سلمة بنت أبى امية بن المغيرة بعدها اتجوز زينب بنت جحش اللى كانت مرات مولاه ابنه بالتبنى زيد بن حارثة اتطلقت منه عشان يقدر يتجوزها نزل عليه الوحى بتشريع جديد يسمح بجواز الراجل من مطلقة ابن بالتبنى اخر اللى اتجوزهم النبى محمد كانت ميمونة بنت الحارث اغلب ستات النبى كانو ارامل قبل مايتجوزهم الجوازات دى كانت فى العاده دوافعها عمل مصاهرات تقارب بين القبايل لخلق حالة وئام بين المسلمين القبايل زى ماكان بيحصل فى مجتمعات الجزيره العربيه اللى نظام الجواز الپوليجينى polygyny تعدد الزوجات كان موجود فيها حاجه عاديه لغاية أواخر السنه التامنه الهجريه كان مسموح للرجاله بالجواز من أى عدد من الستات لكن نزلت أيه حددت العدد الأقصى للزوجات فى وقت واحد بأربعه بشرط العدل وا ال ام ان وا اب الن اء اث اع وا اح ان ول وا سورة النساء آية قبل ماتنزل آية تحديد عدد الزوجات كان النبى محمد صلى الله عليه سلم اتجوز كل الستات اللى اتجوزهم نزلت الآية الكريمة يع وا وا الن اء يل وا ال وه ال وا وا الل ان ور يم سورة النساء آية من كل الستات بعد خديجه ماخلفش منهم غير ابراهيم من ماريه القبطيه اتوفى هو رضيع المؤرخ ابن الأثير نقل عن ابن الكلبى ان النبى محمد اتجوز مره دخل بـ منهم جمع مابين اتوفى على قبر ميمونة بنت الحارث خديجه بنت خويلد سودة بنت زمعة عائشة بنت أبى بكر الصديق حفصة بنت عمر بن الخطاب زينب بنت خزيمة جويرية بنت الحارث ام حبيبة بنت أبى سفيان زينب بنت جحش صفية بنت حيى ميمونة بنت الحارث امهات المؤمنين خديجة بنت خويلد خديجة بنت خويلد بن أسد بن عبد العزى اتولدت فى مكه سنة فى عيله غنيه مرموقه كانت تاجره قبل ما جوازها من النبى محمد جوزها الأولانى كان عتيق بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم لما اتوفى اتجوزت عتيق ابو هالو بن زرارة يبن نباش بن عدى التميمى خلفت منه هند بن أبى هالة بعد وفاته خرج ليها محمد قبل نبوته فى تجاره حقق ليها مكسب كبير فخطبته اتجوزها قبل النبوة هو عنده سنه كان عندها اربعين سنه عاش معاها سنه من غير مايتجوز عليها لغاية ماعدى سن الخمسين كانت عضد كبير ليه ان النبوه نزلت عليه بعد سنه من جوازه منها ابتدا القريشيين يضطهدوه عاشت معاه سنه بعد النبوه خلفت له كل ولاده بناته ماعدا ابراهيم اللى خلفته ماريه القبطيه هما القاسم الطيب الطاهر عبد الله زينب رقية ام كلثوم فاطمة الزهراء الاربع صبيان اللى خلفهم منها اتوفو هما صغيرين نزلت النبوه على محمد هو متجوزها ماتجوزش عليها اى ست اتوفت خديجة بنت خويلد قبل الهجره للمدينه بتلت سنين فى سنة سودة بنت زمعة سودة بنت زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن لؤي اتجوزها النبى بعد موت خديجة بفترة هو خاطب عائشة بنت أبى بكر كانت ارملة السكران بن عمرو بن عبد شمس ماكانتش جميله لا غنيه لكن كانت أرملة راجل من اوائل اللى أسلمو عانو من اضطهادات قريش هاجر للحبشه اتوفت سنة هـ عائشة بنت ابو بكر هى بنت الصحابى ابو بكر الصديق خطبها هى عندها سنين اتجوزها هى عندها تسع سنين بعد الهجره للمدينه فى فترة الخطوبه من عائشة اتجوز سودة بنت زمعة جوازه من عائشه بنت ابو بكر كانت دوافعه مصاهرة ابو بكر لخلق روابط تجميع المسلمين المقربين حواليه بعد الجواز سكنت عائشه فى بيت جنب بيت سودة بنت زمعة جنب الجامع عائشه بتعتبر أهم اللى اتجوزهم النبى محمد لعبت دور تاريخى بعد وفاته اكمنها كانت صغيره فى السن طول فترة حياته عاشت مده طويله بعده نقلت كتير من أحاديثه تصرفاته فى حياته اتوفى فى بيتها ده بيبين مكانتها عنده السيدة عاشة حصلت ليها قصه مشهوره كانت حاتعمل فتنه كبيره النبى محمد كان لما بيروح الغزوات كان بياخد واحده من ستاته عن طريق القرعه لما راح غزوة بنى المصطلق وقعت القرعه على السيده عائشه فراحت معاه ركبت عائشه الهودج اكمنها كانت رفيعه خفيفه فى الوزن كانت بتقعد فى الهودج قدام باب بيتها بعدين كانو بيحطوه على الجمل من غير مايلاحظو فرق كبير فى وزن الهودج بعد ما خلصت غزوة بنى المصطلق رجع النبى محمد على المدينه لكن بات ليله فى السكه قبل مايكمل المشوار على المدينه السيده عائشه خرجت من خيمة النبى عشان تعمل حاجه الهودج محطوط قدام الخيمه عشان تدخله قبل مايحطوه على الجمل زى العاده لكن هى بعيده عن الخيمه انسل من رقبتها عقد فلما رجعت لقت العقد وقع منها راحت تدور عليه فى المكان اللى كانت فيه قعدت تدور عليه لغاية مالقيته لكن فى الوقت ده كانو شالو الهودج حطوه على الجمل هما مش دريانين انها مش جواه فلما رجعت المعسكر لقتهم مشيو مفيش حد هناك ففكرت ان احسن حاجه انها تقعد فى المكان عشان لما يرجعو يدورو عليها يلاقوها فنامت على الارض قعدت مستنيه فى الوقت ده عدى عليها صفوان بن المعطل السلمى كان هو كمان اتخلف عن العسكر اكمنه كان عارف شكلها من ايام الحجاب ماكان لسه اتفرضش على ستات النبى استغرب قالها انا لله واننا اليه راجعون ظعينة رسول الله صلى الله عليه وسلم ماخلفك رحمك الله فلما ماردتش عليه قرب منها الجمل قالها تركب فركبت جرى بالجمل بسرعه عشان يحصل النبى اللى معاه لكن ماقدرش يحصلهم فراح بالجمل عليه السيده عائشه على المدينه الدنيا نهار وصلها لغاية بيتها فى الغضون دى اتجوز النبى محمد جويرية بنت الحارث اللى كانت من سبايا غزوة بنى المصطلق هو السيده عائشه مش عارفين ان الناس ابتدت تتكلم فى موضوع غياب عائشه رجوعها مع صفوان بن المعطل مرات النبى التانيه زينب بنت جحش كان ليها أخت اسمها حمنه كانت بتغير من حب النبى للسيده عائشه عن اختها فابتدت تردد كلام الناس عن الموضوع صدق حسان بن ثابت على بن أبى طالب عبد الله بن جحش كلامها لكن جماعة الأوس دافعو عنها كانت حاتقوم فتنه كبيره فى المدينه كل ده النبى عائشه مش عارفين لما سمع النبى الكلام اللى بيتقال فى المدينه اتخض اكمن عائشه كانت احب ستاته ليه عائشه فضلت فتره مش عارفه اللى بيتقال عنها لكن لاحظت ان النبى مجافيها بيعاملها من غير الحنيه المعهوده لما عيت ماكانش بيقولها لما يزورها غير كيف تيكم فهى افتكرت ان الموضوع انه هايم بمراته الجديده جويريه ماعادش مهتم بيها فطلبت منه انها تروح بيت امها عشان تمرضها قعدت هناك عيانه اكتر من تلت اسابيع خفت هى برضه لسه مش عارفه حاجه عن الموضوع النبى من ناحيته بقى متضايق فضل متماسك لغاية ما فى الاخر خطب فى الناس فى الجامع قال أيها الناس ما بال رجال يؤذوننى فى أهلى ويقولون عنى غير الحق والله ما علمت عنهم الا خيرا ويقولون ذلك لرجل والله ما علمت منه الا خيرا وما يدخل بيتا من بيوتى الا معى فقام سيد بن حضير قال يا رسول الله ان يكونوا من اخواننا الأوس نكفيكهم وان يكونوا من اخواننا الخزرج فمرنا بأمرك فوالله انهم لأهل أن تضرب أعناقهم فرد عليه سعد بن عبادة بانه بيقول الكلام ده اكمنه عارف انهم من الخزرج لو كانو من الأوس ماكانش قال الكلام ده بكده كانت حاتقوم فتنه كبيره لكن النبى اتدخل هدا الموضوع القصه وصلت السيده عائشه من واحده ست من المهاجرين فاتصابت بصدمه قعدت تعيط عاتبت امها انها كانت سمعت عن القصه ماقالتلهاش فردت عليها امها بان ضررها غيرهم هما اللى المطلعين القصه دى اكمنهم بيغيرو منها لانها جميله النبى بيحبها اكتر منهم النبى محمد من جهته احتار فى الموضوع قرر انه يعمل مشاوره فاستدعى اسامه بن زيد على بن طالب فى بيت ابو بكر الصديق ابو عائشه سألهم عن رأيهم فقال اسامه ان القصه كدب ملفقه لكن على رد بقوله يا رسول الله ان الستات لكثير استجوب جارية عائشه تحت الضرب هو بيقول أضدقى رسول الله فضلت الجاريه تنفى التهمه عن السيده عائشه تقول والله ما أعلم الا حيرا بكده مابقاش قدام النبى محمد غير انه يواجه ملراته عيشه بالتهمه يطلب منها الاعتراف فدخل عليها فى بيت أبوها امها فلاقاها بتعيط فقالها يا عائشة انه قد كان ما بلغك من قول الناس فاتقى الله ان كنت قد قارفت سوء مما يقولون فتوبى الى الله يقبل التوبة عن عباده فردت بقولها هى بتعيط والله لا أتوب الى الله ما ذكرت أبدا انى لأعلم لئن أقررت بما يقول الناس والله يعلم أنى بريئة لأقولن ماماكانش وان أنا أنكرت لا تصدقونى كملت انما أقول كما قال ابو يوسف صبر جميل والله المستعان على ماتصفون وهما قاعدين نزل الوحى على النبى محمد اتحطت مخده تحت دماغه بعد ماراح الوحى ابتدا النبى يفوق العرق نازل على جبينه وقال لعائشه أبشرى يا عائشة فقد أنزل الله براءتك فردت عائشه الحمد لله قام النبى وراح طوالى على الجامع قال للناس الآيات اللى نزلت عليه ال ين اء وا ال وه ام اك ال ال اب يم سورة النور آية لغاية لا وه ون ان ان يم الل ود وا نت ين الل الآي ات الل يم يم ال ين ون يع ال اح ال ين آم وا اب يم الد الآخ الل نت لا ون سورة النور الآيات فى نفس المناسبه فى نفس السوره نزل تشريع بمعاقبة اللى بيتهمو الستات بالكذب الباطل من غير مايقدرو يجيبو شهود فى صفهم هى الجلد تمانين جلده ال ين ون ال ات وا اء اج وه ان ين لا وا اد ول ال اس ون سورة النور أية على الاساس ده اتعاقب مسطح بن أثاثة حسان بن ثابت حمنة بنت جحش اللى روجو القصه بالجلد جلده لكل واحد منهم رجعت السيده عائشه لمكانتها فى قلب النبى محمد اللى اتوفى فى بيتها راسه على حجرها ده فى حد ذاته بيبين مكانتها عنده بعد وفاته عاشت فتره طويله لعبت دور كبير فى نقل احاديثه سنته كانت من الفقها فى الحديث كان ليها نشاط دينى سياسى ملحوظ بايعت عثمان بن عفان على الخلافه بعدين وقفت ضده وحاربت على بن طالب فى موقعة الجمل اتوفت سنة هـ حفصة بنت عمر بن الخطاب هى بنت الصحابى عمر بن الخطاب اتجوزها النبى فى السنه التانيه او التالته بعد الهجرهلكن غزوة احد حفصة كانت ارملة نيس اللى كان من اوائل الناس اللى أسلمو اتجوزت النبى بعد وفاة نيس بسبع تشهر جوازه منها كان زى جوازه من عائشة بنت أبى بكر لتعزيز الروابط تجميع المسلمين المقربين حواليه فى الفتره دى جوز بنته فاطمة من على بن أبى طالب جوز بنته ام كلثوم من عثمان بن عفان بعد ما اتوفت مراته رقية اللى كانت هى كمان بنت النبى محمد بكده جمع النبى حواليه اقوى المسلمين ابو بكر الصديق عمر بن الخطاب كانو وزرا النبى محمد هما اللى حموا الاسلام بعد وفاته هما اللى اسسو الدوله الاسلاميه اللى اتوسعت بطريقه شبه اعجازيه بعد ما مسك عمر بن الخطاب الخلافه على بن أبى طالب عثمان بن عفان مسكو هما كمان الخلافه بعد وفاة ابو بكر عمر اتوفت حفصة بنت عمر بن الخطاب سنة هـ زينب بنت خزيمة زينب بنت خزيمة كانت ارملة عبيدة بن الحارث بن المطلب اللى استشهد فى غزوة بدر ماكانتش جميله او صغيره فى السن لكن كانت معروفه بطيبتها احسانها على المساكين فاتلقبت بـ ام المساكين من كتر مساعدتها للمساكين اتوفت بعد سنه ولا اتنين من جوازها من النبى بكده هى خديجه كانو زوجاته الوحيدين اللى اتوفو قبله ام سلمة ام سلمة بنت ابي امية بن المغيرة المخزومية اسمها الحقيقى هند كانت متجوزه من ابو سلمة كان عندها عيال منه ابو سلمة كان اتجرح فى معركة احد بعدين خف لكن النبى بعته عشان يححارب قبيلة بنى أسد بعد مارجع المدينه المنوره نغز عليه جرح احد قضى عليه فى السنه الرابعه الهجريه النبى محمد زاره هو بيحتضر قعد يدعيله لما اتوفى سبله عينيه بنفسه بعدها بأربع تشهر خطب ام سلمة لكن اعتذرت بسبب كترة عيالها انها مابقتش شابه بتاعة جواز لكن فضل يلح عليها لغاية ماوافقت اعتنى بتربية عيالها اتوفت فى سنة هـ زينب بنت جحش ملف khadija tomb jpg يسار تصغير قبر أمهات المؤمنين قبل الهدم فى البقيع زينب بنت جحش بن رئاب الأسدية ليها قصه طويله نزلت عليه فى موضوع جوازه منها آيه بحلل جوازه منها ان زينب كانت متجوزة زيد بن حارثة اللى كان هو صغير عبد الرسول عتقه اتبناه بعد مااشتراه يسار لخديجة بقى معروف باسم زيد بن محمد بالتالى كان بيعتبر تبعا للعرف السايد اياميها ابنه بالتبنى ماكانش مصرح جوازه منها زينب بنت جحش كانت بنت اميمة بنت عبد المطلب عمة النبى محمد كان يعرفها كويس من وقت طفولتها عارف شكلها ايه هو اللى جوزها لزيد بن حارثة دفع له مهرها ضد رغبة اخوها عبد الله بن جحش اكمن اخته قريشية هاشمية بنت عم النبى لكن زيد كان فى الاصل عبد اشترته خديجه عتقه محمد فكان جواز بنات الأشراف من عبيد لحد لو كانو معتوقين بالنسبه ليه بالنسبه للتقاليد اللى كانت سايده فى جزيرة العرب اياميها عيبه عار كبير لكن النبى محمد أصر على الجوازه اكمنه كان عايز يقضى على التقليد التابو ده ولما فضل عبد الله بن جحش أخته مش موافقين على الجوازه نزلت آيه بتقول ان الل ول ون ال الل ول ال ين سورة الستات آية بعد نزول الآيه وافق عبد الله زينب لكن بطبيعة الحال بعد الجواز فضلت زينب تتكبر على زيد تفتخر عليه بحسبها نسبها بانها عمرها ما استعبدت زيه فكان زيد بيشتكى للنبى من سؤ معاملتها ليه طلب منه كذا مره انه يطلقها فكان بيرد عليه أمسك عليك زوجك واتق الله لكن فضل زيد يعانى منها لغاية مافى الأغلب فى الاخر طلقها فيه قصه بتقول ان النبى محمد عدى فى يوم على بيت زيد بن حارثة ماكانش زيد موجود فى البيت فاستقبلته مراته زينب كانت لابسه هدوم بتبين محاسنها فاتأثر بيها قال سبحان مقلب القلوب كرر الجمله هو ماشى فسمعتها زينب شافت تأثره بيها فلما رجع جوزها زيد قالتله فراحله طوالى قاله انه مستعد يطلقها فيقدر يتجوزها فرد النبى محمد عليه أمسك عليك زوجك واتق الله لكن بعد كده طلقها لكن النبى محمد ماتجوزهاش فضل مشغول بيها او زى مامقاتل حكى زوج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش من زيد فمكثت عنده حينا بعدين انه عليه السلام أتى زيد يوم يطلبه فأبصر زينب قائمة كانت بيضاء جميلة جسيمة من أتم ستات قريش فهويها وقال سبحان الله مقلب القلوب فسمعت زينب بالتسبيحة فذكرتها لزيد ففطن زيد فقال يا رسول الله ائذن لي فى طلاقها فان فيها كبر تعظم علي وتؤذيني بلسانها فقال عليه السلام أمسك عليك زوجك واتق الله وقيل ان الله بعث ريح فرفعت الستر وزينب متفضلة فى منزلها فرأى زينب فوقعت فى نفسه ووقع فى نفس زينب أنها وقعت فى نفس النبي صلى الله عليه وسلم وذلك لما جه يطلب زيد فجاء زيد فأخبرته بذلك فوقع فى نفس زيد أن يطلقها بطبيعة الحال القصه دى فيها خلل واضح ان محمد ماكانش اصل غريب عن زينب كانت بنت عمته طول عمره من وقت ولادتها هو شايفها عارف شكلها كويس فمش من المنطقى انه اتعرف على جمالها حسن قدها بطريقه مفاجئه فى كل الأحوال نزل الوحى على النبى محمد بآيه بتقول ول الل ات الل الل يه الن اس الل اه اك ون ال ين اج ائ ان الل ول بكده بقت الجوازه من النوعيه دى مسموح بيها فاتجوزها بعد التشريع الجديد ماسمحله لما استغربت الناس ازاى يتجوز مرات ابنه نزل الوحى بآية بتقول ما كان محمد ابا احد من رجالكم لكن رسول الله وخاتم النبيين اتوفت زينب بنت جحش فى سنة هـ جويرية بنت الحارث جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار بن حبيب بن جذيمة الخزاعية المصطلقية كانت من سبايا قبيلة بنى المصطلق بعد غزوة بنى المصطلق كانت ست حلوه وبنت شيخ القبيله بعد سبيها اتعملت قرعة توزيع السبايا طلعت من حظ راجل من الأنصار ماعجبهاش فعازت انها تفتدى نفسها فطلب فدا عالى اكمنه عارف انها بنت زعيم بنى المصطلق ان ابوها غنى ممكن يدفع الفديه فراحت للنبى محمد كان ساعتها فى بيت عائشة قالتله أنا جورية بنت الحارث جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه أصابنى من البلاء الا اذا يخف عليك فوقعت فى سهم فلان فكاتبته على نفسى فجئتك استعينك على كتابتى فرد عليها فهل لك خير من ذلك فلما سألته ايه قالها أقضى كتابتك أتزوجك لما الناس سمعت بالخبر اطلقو سراح الأسرى كاكرام لصهر النبى فيه قصه تانيه بتقول ان الحارث بن أبى ضرار راح للنبى بفدية بنته انه أسلم أخد بنته جويرية فأسلمت هى كمان فخطبها النبى منه فجوزهاله دفع النبى مهر درهم فى قصه تالته بتقول ان أبوها ماوافقش على الجوازه ان واحد من قرايب جويرية هو اللى جوزها للنبى ضد رغبة أبوها اتوفت جويرية سنة هـ او سنة هـ قبر أم حبيبة فى سوريا ماريه القبطيه مارية القبطية او مارية بنت شمعون القبطية مصريه من المنيا اهداها المقوقس والى مصر البيزنطى للنبى محمد مع أخت ليها اسمها سيرين خلف منها ابنه ابراهيم كانت الوحيدة بعد خديجة اللى خلفت للنبى الوحيده اللى من امهات المؤمنين اللى كانت من بره شبه الجزيره العربيه اتوفت سنة او هـ ام حبيبة اسمها رملة بنت ابي سفيان بن حرب كانت اسلمت هاجرت على الحبشه مع جوزها الأولانى عبد الله بن جحش عبد الله بن جحش ارتد عن الاسلام هو فى الحبشه اعتنق المسيحيه اتوفى هناك رجعت أرملته رملة على المدينه اتجوزها النبى بيقول المؤرخين ان النبى اتجوزها عشان يرتبط بالنسب بأبوها ابو سفيان كتوكيد لعهد الحديبه ماتت فى سنة هـ صفية بنت حيى بن أخطب صفية بنت حيى بن أخطب النضيريه كانت يهوديه من بنى قريظة النضير من السبايا اللى اخدهم المسلمين من حصون خيبر اتجوزت سلام القرظى بعدين كتانة بن الربيع النضرى بتقول القصه ان ان كتانه كان عنده كنز بنى النضير فسأله النبى عنه فأقسم انه مايعرفش مكانه فقاله ان وجدناه عندك أأقتلك فرد نعم لكن فيه واحد شاف كتانة بيلف فى خرابه فقال للنبى فأمر بحفر الخرابه لقيو الكنز فأمر بقتل كتانه بكده صفية بقت أرمله ماعادلهاش جوز فاتقال للنبى صفية سيدة بنى قريظة والنضير لا تصلح الا لك فعتقها اتجوزها لما دخل عليها فى الخيمه هو راجع المدينه من خيبر خاف ابو أيوب خالد الأنصارى منها عليه انه قتل أبوها جوزها جايز تحاول تنتقم منه فبات الليله جنب الخيمه هو ماسك سيفه فى الصبح لما شافه النبى سأله مالك فرد عليه خفت عليك من دى المرأة قتلت أباها وزوجها وقومها لكن صفية فضلت مع النبى لحد وفاته كانت مع ستاته اللى وقفو حواليه وقت عياه الاخير قالت اما والله يا نبى الله لوددت أن الذى بك بى فاتغماز ستاته التانين فقالهم مضمضن فقالو من أى شىء يا نبى الله فرد عليهم من تغامزكن بصاحبتكن والله انها لصادقة عاشت صفية بعد وفاة النبى لحد خلافة معاوية اتوفت سنة اندفنت فى البقيع ليها عشر احاديث فى الصحيحين ميمونة بنت الحارث ميمونة بنت الحارث بن حزن بن بحير بن هزم بن رويبة بن عبد الله بن هلال بن عامر بن صعصعة كانت بنت خالة خالد بن الوليد ام الفضل مرات العباس بن عبد المطلب عم النبى كانت اخت ميمونة كانت ميمونه موكلاها فى تجويزها ام الفضل وكلت جوزها العباس بتجويز ميمونه اللى كان عندها فى الوقت ده سنه وقت دخول المسلمين مكه بعد صلح الحديبه السماح ليهم بالقعاد فى مكه لمدة تلت تيام العباس كلم ابن اخوه فى الموضوع عرض عليه انه يتجوزها فقبل النبى محمد العرض دفع مهر درهم لكن فى الوقت ده مهلة التلت تيام كانت خلصت فراح سهيل بن عمرو حويطب بن عبد العزى للنبى قالوله أنقضى اجلك فأخرج عنا فرد عليهم ماعليكم لو تركتمونى فأعرست بين أظهركم وصنعنا لكم طعاما فحضرتموه لكن ردو عليه لا حاجة بنا الى طعامك فاخرج عنا فمشى النبى المسلمين من مكه كتنفيذ للمعاهده ساب النبى مولاه ابو رافع فى مكه عشان يوصله ميمونه فجابهاله فى سرف جنب مكه ميمونه كانت اخر واحده اتجوزها النبى محمد عاشت سنه بعد وفاته اتوفت سنة هـ وصت بانها تندفن فى مكان الدخله فى سرف اولاد النبى محمد القاسم توفى وهو صغير عبد الله توفى وهو صغير ابراهيم توفى فى وهو رضيع بنات النبى محمد فاطمه الزهراء تزوجها علي ابن ابي طالب رقيه تزوجها عثمان بن عفان ام كلثوم تزوجها عثمان بن عفان بعد وفاة رقية وذلك اتسمي ذي النورين زينب تزوجها ابو العاص بن الربيع تصنيف امهات المؤمنين تصنيف مصطلحات اسلاميه تصنيف النبى محمد