اسماء الله الحسنى
['GhalyBot', 'Raafat', 'MenoBot', 'M777', '196.217.242.61', 'Meno25', 'HitomiAkane', 'Eskandarany', '122.109.169.61', 'Legobot', '87.231.112.242', '188.50.46.239', 'MerlIwBot']
left left اسماء الله الحسنى هى اسماء تمجيد مدح حمد لله صفات كمال أفعال رحمة الله حسب المعتقد الاسلامى دى الاسماء ذكرت فى موضعين القرآن او فى حديث نبوى شريف حسب حديث نبوى فان الله عز وجل له اسم معروف الاسماء دى الله سمى بيها نفسه فى كتبه او على لسان واحد من رسله الذين اتبعتوه لهداية البشرية او استأثر الله بيها فى علم الغيب اسماء الله الحسنى ال المسلمين مؤمنين ان الاسماء دى مخصوصه لتمجيد وصف الله عشان كده مينفعش حد يتقال له او يتسمى بأسم من الأسامى دى بس ممكن يتسمى بيها بشرط اضافة عبد للاسم زى عبدالرحمن عبدالله عبد السلام وده معناه انه خادم لله مش واخد اسم او صفة من صفاته الله الاسم الاعظم اللى تفرد به الحق سبحانه وخص به نفسه وجعله اول اسمائه الرحمن كثير الرحمة وذلك ان رحمة وسعت كل شىء وهو ارحم الراحمين الرحيم هو المنعم ابدا المتفضل دوما فرحمته لا تنتهي الملك هو الله ملك الملوك له الملك المطلق القدوس هو الطاهر المنزه عن العيوب والنقائص وعن كل ما تحيط به العقول السلام هو ناشر السلام المؤمن هو اللى سلم اوليائه من عذابه اللى يصدق عباده ما وعدهم المهيمن هو الرقيب الحافظ لكل شيء العزيز هو المنفرد بالعزة الظاهر اللى لا يقهر القوي الممتنع فلا يغلبه شىء الجبار هو اللى تنفذ مشيئته ولا يخرج احد عن تقديره وهو القاهر لخلقه على ما اراد المتكبر هو المتعالى عن صفات الخلق المنفرد بالعظمة والكبرياء الخالق هو الفاطر المبدع لكل شيء والمقدر له والموجد للاشياء من العدم فهو خالق كل صانع وصنعته البارىء هو اللى خلق الخلق بقدرته لا عن مثال سابق القادر على ابراز ما قدره الى الوجود المصور هو اللى صور كل الموجودات ورتبها فاعطى كل شيء منها صورة خاصة وهيئة منفردة بيها على اختلافها وكثرتها الغفار هو وحده اللى يغفر الذنوب القهار هو الغالب اللى قهر خلقه بسلطانه وقدرته وخضع لجلاله كل شيء الوهاب هو المنعم على العباد اللى يهب بغير عوض ويعطي الحاجة بغير سؤال كثير النعم دائم العطاء الرزاق هو اللى خلق الارزاق واعطى كل الخلائق ارزاقها ويمد كل كائن لما يحتاجه الفتاح هو اللى يفتح مغلق الامور وبيده مفاتيح السماوات والأرض العليم هو اللى يعلم تفاصيل الامور ودقائق الاشياء وخفايا الضمائر والنفوس لا يغرب عن ملكه مثقال ذرة فعلمه يحيط بجميع الاشياء القابض هو اللى يقبض الرزق عمن يشاء من الخلق بعدله اللى يوسع الرزق لمن يشاء من عباده بجوده ورحمته الباسط الخافض هو اللى يخفض الاذلال لكل من طغى وتجبر الرافع هو اللى يرفع عباده المؤمنين بالطاعات وهو رافع السماوات المعز هو اللى يهب القوة والغلبة والشده لمن شاء فيعزه المذل هو الذى ينزع العزة عمن يشاء فيذله السميع هو اللى لا يخفى عليه شيء فى الارض ولا فى السماء البصير هو اللى يرى الاشياء كلها الحكم هو اللى يفصل بين مخلوقاته بما شاء ويفصل بين الحق والباطل العدل هو اللى حرم الظلم على نفسه وجعله على عباده محرما فهو المنزه عن الظلم فى احكامه وافعاله اللطيف هو البر الرفيق بعباده ويرفق بهم ويتفضل عليهم الخبير هو العليم بدقائق الامور لا يغيب عن علمه شيء فهو العالم بما كان يكون الحليم هو الصبور اللى يمهل ولا يهمل ويستر الذنوب العظيم هو اللى مش لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية مش كمثله شيء الغفور هو الساتر لذنوب عباده المتجاوز عن خطاياهم وذنوبهم الشكور هو اللى يشكره عباده وشكره لعباده مغفرته لهم العلي هو الرفيع القدر فلا يحيط به وصف الكبير هو العظيم الجليل ذو الكبرياء فى صفاته وافعاله فلا يحتاج الى شيء ولا يعجزه شيء الحفيظ هو اللى لا يغرب عن حفظه شيء المقيت هو المتكفل بايصال اقوات الخلق اليهم الحسيب هو الكافى اللى منه كفاية العباد وهو اللى عليه الاعتماد يكفى العباد بفضله الجليل هو العظيم المطلق المتصف بجميع صفات الكمال والمنعوت بكمالها المنزه عن كل نقص الكريم هو اللى لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق الجامع لأنواع الخير والشرف والفضائل بفعاله الرقيب هو الرقيب اللى يراقب أحوال العباد ويعلم اقوالهم ويحصي اعمالهم وهو الحافظ اللى لا يغيب عنه شيء المجيب هو اللى يقابل الدعاء والسؤال بالعطاء والقبول الواسع هو اللى وسع رزقه كل خلقه وسعت رحمته كل شيء المحيط بكل شيء الحكيم هو المحق فى تدبيره اللطيف فى تقديره الخبير بحقائق الامور العليم بحكمه المقدور فجميع خلقه وقضاه خير وحكمة وعدل الودود هو المحب لعباده والمحبوب فى قلوب اوليائه المجيد هو البالغ النهاية فى المجد الباعث هو باعث الخلق يوم القيامة وباعث رسله الى العباد وباعث المعونة الى العبد الشهيد هو الحاضر اللى لا يغيب عنه شيء فهو المطلع على كل شيء مشاهد له عليم بتفاصيله الحق هو اللى يحق الحق بكلماته ويؤيد اولياءه فهو المستحق للعبادة الوكيل هو الكفيل بالخلق القائم بامورهم فمن توكل عليه تولاه وكفاه ومن استغنى به اغناه وارضاه القوي هو صاحب القدرة التامه البالغة الكمال غالب لا يغلب فقوته فوق كل قوة المتين هو الشديد اللى لا يحتاج فى امضاء حكمه الى جند او مدد ولا الى معين الولي هو المحب الناصر لمن اطاعه ينصر اولياءه ويقهر اعداءه والمتولي الامور الخلائق ويحفظهم الحميد هو المستحق للحمد والثناء اللى لا يحمد على مكروه سواه المحصي هو اللى احصى كل شيء بعلمه فلا يفوته منها دقيق ولا جليل المبدىء هو الذى انشأ الاشياء واخترعها ابتداء من غير سابق مثال المعيد هو اللى يعيد الخلق بعد الحياة الى الممات فى الدنيا وبعد الممات الى الحياة يوم القيامة المحيي هو خالق الحياة ومعطيها لمن شاء يحيي الخلق من العدم بعدين يحييهم بعد الموت المميت هو مقدر الموت على اماته ولا مميت سواه قهر عباده بالموت متى شاء وكيف شاء الحي هو المتصف بالحياة الابدية اللى لا بداية ليها ولا نهاية فهو الباقي ازلا وابدا وهو الحي اللى لا يموت القيوم هو القائم بنفسه الغني عن غيره وهو القائم بتدبير امر خلقه فى انشائهم ورزقهم الواجد هو اللى لا يعوزه شيء ولا يعجزه شيء يجد كل ما يطلبه ويدرك كل ما يريده الماجد هو اللى له الكمال المتناهي والعز الباهي له العز فى الاوصاف والافعال اللى يعامل العباد بالجود والرحمة الواحد هو الفرد المتفرد فى ذاته وصفائه وافعاله واحد فى ملكه لا ينازعه احد لا شريك له سبحانه الصمد هو المطاع اللى لا يقضى دونه امر القادر هو اللى يقدر على ايجاد المعدوم واعدام الموجود على قدر ما تقتضي الحكمة المقتدر هو اللى يقدر على اصلاح الخلائق على وجه لا يقدر عليه غيره المقدم هو اللى يقدم الاشياء ويضعها فى مواضعها فمن استحق التقديم قدمه المؤخر هو اللى يؤخر الاشياء فيضعها فى مواضعها الاول هو اللى لم يسبقه فى الوجود شيء فهو اول قبل الوجود الاخر هو الباقي بعد فناء خلقه البقاء الابدي فليس بعده شيء الظاهر هو اللى ظهر فوق كل شيء وعلا عليه الظاهر وجوده لكثرة دلائله الباطن هو العالم ببواطن الامور وخفاياها الوالي هو المالك للاشياء المتصرف فيها بمشيئته وحكمته ينفذ فيها امره ويجري عليها حكمه المتعالي هو اللى جل عن افك المفترين وتنزه عن وساوس المتحيرين البر هو العطوف على عباده ببره ولطفه ومن على السائلين بحسن عطاءه وهو الصدق فيما وعد التواب هو اللى يوفق عباده للتوبة لحد يتوب عليهم ويقبل توبتهم بغفران الذنوب المنتقم هو اللى يقسم ظهور الطغاة ويشدد العقوبة على العصاة وذلك بعد الاعذار والانذار العفو هو اللى يترك المؤاخدة على الذنوب ولا يذكرك بالعيوب فهو يمحو السيئات ويتجاوز عن المعاصي الرؤوف هو المتعطف على المذنبين بالتوبة اللى جاد بلطفه ومن بتعطفه يستر العيوب بعدين يعفو عنها مالك الملك هو المتصرف فى ملكه كيف يشاء لا راد لحكمه ولا معقب لامره ذو الجلال والاكرام هو المنفرد بصفات الجلال والكمال والعظمة المختص بالاكرام والكرامة وهو اهل علشان يجل المقسط هو العادل فى حكمه اللى ينتصف للمظلوم من الظالم بعدين يكمل عدله فيرضي الظالم بعد ارضاء المظلوم الجامع هو اللى جمع الكمالات كلها ذاتا ووصفا وفعلا اللى يجمع بين الخلائق المتماثلة والمتباينه اللى يجمع الاولين والاخرين الغني هو اللى لا يحتاج الى شيء وهو المستغني عن كل ما سواه المفتقر اليه عاداه المغني هو معطي الغنى لعباده يغني من يشاء غناه وهو الكافى لمن شاء من عباده المانع هو الذى بيده منع كل شىء عن من يشاء الضار هو المقدر القادر للضر على من شاء النافع هو القادر المقدر النفع والخير لمن اراد كيف اراد كل ذلك على مقتضى حكمته سبحانه النور هو الهادي الرشيد اللى يرشد بهدايته من يشاء فيبين له الحق ويلهمه اتباعه الظاهر فى ذاته المظهر لغيره الهادي هو المبين للخلق طريق الحق بكلامه يهدي القلوب الى معرفته والنفوس الى طاعته البديع هو اللى لا يمائله احد فى صفاته ولا فى حكم من احكامه او امر من اموره فهو المحدث الموجد على غير مثال الباقي هو وحده له البقاء الدائم الوجود الموصوف بالبقاء الازلي غير قابل للفناء فهو الباقي بلا انتهاء الوارث هو الابقي الدائم اللى يرث الخلائق بعد فناء الخلق وهو يرث الارض ومن عليها الرشيد هو اللى اسعد من شاء بارشاده واشقى من شاء بابعاده عظيم الحكمة بالغ الرشاد الصبور اسماء الله الحسنى فى القرآن اسماء الله الحسنى اتذكرت اكتر من مرة فى القرآن زى قل اد وا الل اد وا الر وا ال اء ال ات اف اب يل سورة الاسراء الله لا لا الأ اء ال سورة طه الل ال ال ال ار ال الأ اء ال الس او ات الأ ال يز ال يم سورة الحشر تصنيف مصطلحات اسلاميه تصنيف اسلام