حروب صليبيه
['Samsam22', 'GhalyBot', 'MenoBot', 'MerlIwBot', 'Redakingbot', 'M777', 'HitomiAkane', 'ElphiBot', 'Meno25', 'AvocatoBot', '41.224.171.43', 'Escarbot', 'Redaking', 'Esperfulmo', 'Yassir000', 'Eskandarany', '41.233.24.218', 'Raafat', 'Uwe a']
الحروب الصليبية بدت سنه الحروب الصليبيه حروب طويله شنها المسيحيين اللاتين فى اوروبا على المسلمين فى شرق جنوب البحر المتوسط بين القرنين بإسم المسيح المسيحيه بتحريض من باباوات الكنيسة الكاتوليكيه على شكل حملات عسكريه حملات صليبية crusades كان هدفها أخد المقدسات المسيحيه واراضي جنوب البحر المتوسط بإعتبارها ورث شخصي لكنيستهم من المسيح من الرومان وتأمين طرق الحجاج اللى جايين من اوروبا إقامة مملكة بيت المقدس مملكة أورشليم لعبت غارات الترك السلاجقه توسعهم فى اسيا الصغرى دور فى قيام الحروب الصليبيه ابتدت الحروب الصليبيه سنه بحمله شعبيه قادها پيتر الناسك peter the hermit بطرس الناسك اللى عمرها ما وصلت بيت المقدس خلصت بشكلها الضخم المنظم بهزيمة لويس التاسع louis ix القديس لويس هزيمه ساحقه فى مصر سنة ووفاته وقت الحمله الصليبيه التامنه على تونس سنه الحروب الصليبيه اللى اخدت اشكال اجراميه ما كانتش حرب بين كل المسيحيين المسلمين لا كانت ضد المسلمين بس لكن كانت حرب بين الكنيسه الكاتوليكيه اللاتينيه المسلمين السيكولاريين غيرهم من اللى اتسمو مهرطقين اللاتين سموا اقباط مصر مهرطقين اصدروا قانون يمنع زيارتهم لبيت المقدس فى مصر بالذات ما حصلش فى اى مرحله من مراحل الصراع ان مسيحيين مصريين انضمو للصليبيين او ساعدوهم المصريين المسلمين المسيحيين كانو فى خندق واحد بصفتهم مصريين قبل ما يكونو مسلمين او مسيحيين كان فيه قواد مسيحيين فى الجيش المصرى اللى الاحتفال بإنتصاراته كان بيشارك فيها هما الاتنين فى الشام انضم مسيحيين مسلمين من الشوام العربان للصليبيين زى ما حصل فى معركة الحربيه فى مراحل تانيه انضمو للمغول لازم يتاخد فى الاعتبار ان الحروب الصليبيه كانت بنت عصرها بدايتها حصلت من حوالى الف سنه الدنيا ايام الحروب الصليبيه ماكانتش زى الدنيا النهارده اياميها المسافر المسلم من المغرب لمكه او المسيحى المسافر من فرنسا لبيت المقدس كانت رحلته بتاخد حوالى سنه كان الحاج من دول بيعدى على مناطق الداخل فيها مفقود الخارج منها مولود الحروب الصليبيه حصلت فى فتره البشريه فيها كانت عايشه فى تخلف اياميها مرض زى الطاعون لما كان يضرب بلد كان ممكن يقضى على نص سكانها فى ظرف شهر مش ممكن مقارنة عصر الحروب الصليبيه بالعصر الحالى بالتالى مش ممكن مقارنة مفاهيم فتره الحروب الصليبيه بالمفاهيم الحديثه او فهمها بالمفاهيم المعاصره على الاساس ده استخدام الحروب الصليبيه اللى حصلت من قرون مايصحش لا مقبول عقلى استخدامها لنشر الكراهيه بين البشر فى العصر الحالى من جهه تانيه الكنيسه الكاتوليكيه اللى سادت اوروبا فى العصور الوسطى ماهياش الكنيسه الكاتوليكيه بتاعة النهارده اللى بتنادى بالوفاق السلام الحوار البناء مع المسلمين الكاتوليك النهارده ناس متحضرين بيمثلو غالبية المسيحيين فى العالم ساهمو مساهمات كبيره فى الرقى البشرى الحروب الصليبيه كانت من اضخم الحركات فى التاريخ كان محيط عملياتها شاسع من المساحه الجغرافيه من عدد البشر اللى شاركو فى احداثها الحروب الصليبيه اللى سيطرت على اذهان الناس لفتره طويله ما بين مسرح عملياتها ما كانش فى شرق جنوب البحر المتوسط بس لكن كان ممتد لمناطق تانيه فى اسبانيا سواحل البلطيق غيرها ضد اللى اتهمتهم الكنيسه الكاتوليكيه بالهرطقه السيكولاريه حروب الاسترداد فى اسبانيا بتعتبر برضه حروب صليبيه الكنيسه الكاتوليكيه طلبت من الاسبان بإنهم ماينضموش للجيوش الصليبيه اللى بتحارب فى الشرق يحاربو المسلمين فى الغرب اديتهم كل المزايا اللى ادتها للصليبيين اللى بيحاربو فى الشرق المقاله دى بتقتصر على الحروب الصليبيه فى شرق جنوب البحر المتوسط الدوافع الاهداف الصليبيين اعتبروا عنفهم حرب عادله المروجين للحروب الصليبيه قدرو يقنعو الناس فى اوروبا ان محاربة المسلمين الخارجين على الكنيسه الكاتوليكيه استخدام العنف ضدهم مش ضد التعاليم المسيحيه لكن بالعكس محاربتهم واجبه حرب عادله لانهم اعداء بيمثلو خطر على المسيحيه لازم تتشن عليهم حرب استباقيه إن الاراضى المقدسه استولى عليها المسلمين مع انها ملك للمسيح الرومان بابا الكاتوليك كان بيعتبر وريث الاتنين عن طريق المشاركه فى الحرب بالنفس او بالمال بيكفر المشارك عن خطاياه الدنيويه بينال غفران الرب فى البدايه المحاربين المسيحيين اللاتين ماكانوش بيسموا نفسهم صليبيين لكن حجاج الحروب الصليبيه ماكانتش حرب للتبشير بالمسيحيه لكن حرب مسلحه لإستعادة حق مسلوب زى ما صورته الكنيسه الكاتوليكيه وقتها الكنيسه الكاتوليكيه استخدمت فكرة القديس اوغسطين فى امكانية شن حرب للدفاع عن الذات والحروب دى كانت ليها عناصر مميزه أهمها انها كانت حرب بإسم المسيحيه المسيح مش بإسم دول او بلاد زى الحال فى الحروب التانيه كانت بحجة الدفاع عن المسيحيه ككل مش الدفاع عن دوله او مصالحها اللى بيقودها كان رئيس كنيسة مسيحيه البابا مش ملك او امبراطور الحروب الصليبيه ما جاتش من فراغ ما كانتش اعتداء لاتينى من مش سبب الاراضى اللى بتتسمى مقدسه فى شرق البحر المتوسط كانت من املاك اللاتين الامبراطوريه البيزنطيه لغاية ما فى سنه استولى العرب عليها فى سنه اعتدى الحاكم بأمر الله على كنيسة القيامه بعد ما امر بهدمها قال فليصير طولها عرضا سقفها ارضا فإتهجم عليها اتنهبت اتخربت زعل المسيحيين الاوروبيين اللى كانو بيحجو ليها اجتاح الغرب غضب عارم من ناحيه تانيه المسلمين كانو من جهة الغرب بيحاولو يتوسعو فى الاراضى الاوروبيه من اسپانيا من جهة الشرق استولى السلاجقه على اراضى الامبراطوريه البيزنطيه بقوا بيهددو عاصمتها قسطنطينيه فى الظروف دى حس الاوروبيين انهم فى خطر لازم يتحركو قبل فوات الاوان انتهزت الكنيسه الكاتوليكيه الفرصه لتعزيز مكانتها نفوذها وقت صراعها مع الملوك الامرا العلمانيين فى اوروبا عن طريق تدشين حرب دينيه تحت زعامتها من ناحيه تانيه الكنيسه الكاتوليكيه فى غرب اوروبا شافت فى موضوع الحرب ضد المسلمين فرصه لتحسين علاقتها المتدهوره مع الكنيسه البيزنطيه فى شرق اوروبا لحد السيطره عليها عن طريق الاتحاد ضد عدو مشترك مفيش سنهل واحد منفرد ممكن يعتبر انه كان سبب قيام الحروب الصليبيه لكن فيه عوامل كتيره متشابكه دينيه سياسيه اقتصاديه اجتماعيه غيرها الحروب الصليبيه كانت حروب مميزه ليها عناصرها الخاصه جدا حصلت فى فتره محدده من التاريخ مش أى حرب ممكن تسميتها حرب صليبيه اهم عنصر فى الحرب الصليبيه هى انها تكون تحت رعاية الكنيسه بموافقة بابا الكاتوليك من مش العنصر ده ما بتسسماش حرب صليبيه لحد ان كانت بين مسلمين مسيحيين صورة jpg تصغير px الكانيباليه كانت من الفظايع اللى مارسها الصليبيين وقت الحروب الصليبيه تخويف الناس تهديدهم بالعقاب الالاهى على الخطايا الذنوب كان من وسايل الوعظ إتسببت الحروب الصليبية اللى شنتها الكنيسة ضد المسلمين فى قتل حوالى مليون انسان ابتدت الحملات بقتل اليهود فى اوروبا حول المسيحيين وقت الحملة الصليبية الأولى بيت المقدس لمحرقة ضخمه قتلو فيها اليهود والمسلمين ارتكبوا مجازر شنيعه لحد الاطفال ما نجيوش منها الكانيباليه cannibalism اكل لحوم البشر كانت من الفظايع اللى مارسها الصليبيين فيه نصوص تاريخيه غربيه من فترة الحروب الصليبيه ذكرت إن الصليبيين كانو بعد ما بتخلص المعارك بياخدو جثث اعدائهم يقطعوها يطبخوها ياكلوها فيه نصوص ذكرت إنهم كانو بيشووا العيال الصغيريين فى أسياخ ساعات كانو بيطلعو الجثث من الترب ياكلوها فوق كده كانو ساعات يطلعو جثث من مدافن المسلمين يسحلوها هما بيصرخوا بأسامى شخصيات مقدسه عند المسلمين المؤرخين الفرنساويين من القرن التمنتاشر قسمو الحروب الصليبيه على حملات رقموها اتبعهم مؤرخين تانيين فبقى بيتقال الحمله الصليبيه الاولى او التانيه او التالته التقسيم الترقيم ده بس لمجرد التمييز بين فترات الحروب الصليبيه لكن فى الواقع الحروب الصليبيه كانت عمليه واحده مستمره من وقت مادشنها البابا اوربان التانى فى الحملات المترقمه دى كانت الغزوات الضخمه كان بيحصل بينها بين بعض غزوات صغيره فوق كده الحمله الصليبيه الأولى اللى بدإت بيها الحروب الصليبيه كانت فى وقتها مابتتسماش كده اللى انضمو ليها ما كانوش عارفين انها الحمله الأولى ان فيه حملات تانيه حاتحصل بعدها بالنسبه ليهم كان الموضوع انهم يروحو يحررو الاراضى المقدسه من المسلمين بس الناس اللى انضمو للحملات الصليبيه بطبيعة الحال كانت دوافعهم دينيه اقتصاديه لكن مفيش شك ان الدوافع الدينيه لعبت دور كبير ففى الايام دى كان الدين مسيطر على حياة الناس بطريقه كبيره متغلغل فى كل صغيره كبيره فى حياتهم كان الايمان بالغيبيات الاعتقاد فى الخرافات المعجزات سايدين فى المجتمعات الاوروبيه اوروبا فى الأزمان دى ماكانتش زى اوروبا دلوقتى مدنيه متنوره توليرانسيه لكن كانت قاره بيعمها الفقر الجهل التعصب الدينى الناس اياميها كانو شايفين انهم مسيرين مش مخيرين ان المشيئه الالاهيه وحدها هى اللى بتتحكم فى حياتهم ممشياها القسسه فى الكنايس كانو فى مواعظهم بيركزو على تخويف الناس من عقاب الرب دخولهم النار بسبب خطاياهم بيفهموهم ان الكوارث اللى بيتعرضو ليها من وقت للتانى سببها الخطايا اللى بيرتكبوها لوم الضحيه الثيولوجى مع الدين العامل التانى اللى كان مسيطر على الاوضاع فى اوروبا كان العنف الصراعات الدمويه الهوس الدينى العنف كانو العاملين السايدين فى اوروبا فى الايام دى مروجين الحروب الصليبيه على راسهم البابا اوربان التانى استغلو الدين لتوجيه العنف لعدو خارجى لتحقيق اهداف ساميه خيره من وجهة نظرهم بدل التصارع الداخلى ارتكاب الخطايا البابا اوربان عبر عن النقطه دى فى خطبة تدشين الحروب الصليبيه فى كليرمونت بقوله للمحتشدين ان بدل ماهما بيقتلو بعض بيشنو حروب على بعض الاجدر الاحسن ليهم انهم يطلعو الكراهيه من نفوسهم ينهو صراعاتهم حروبهم مابينهم بين بعض ويروحو على القبر المقدس عشان يحررو الاراضى المقدسه من الجنس الشرير كمل كلامه اعملو الرحله دى عشان تنولو الغفران عن ذنوبكم الانضمام للحروب الصليبيه كانت وسيله لنيل رضا الرب غفرانه تطور احداث الحروب الصليبيه صورة louis disembark at damietta masri jpg thumb left px قوات الحمله الصليبيه السابعه نزلت بر مصر فى الاول الصليبيين عن طريق الحمله الصليبيه الاولى قدرو يهزمو جيوش المسلمين فى اسيا الصغرى الشام هزايم ساحقه هزيمه ورا هزيمه قدرو ياخدو انطاكيا بيت المقدس اسسو مملكة اورشليم امارات طرابس انطاكيا فى المرحله دى حارب الصليبيين امارات اقطاعيات الشام الضعيفه الشام وقتها ما كانتش فيها دول لكن كانت مناطق جغرافيه بتتسمى سوريا فلسطين لبنان فيها مجرد مدن بيحكمها امرا متنافسبن متصارعين لكن مع مرور الايام حصل حدثين مهمين الاول سلطنة صلاح الدين الأيوبي على مصر اللى بيها بقت تحت ايده دوله حقيقيه قويه بعدد سكان كبير اقتصاد قوى فوق كده عندها اساطيل جيش قوى منظم قدر يخوض بيه معركة حطين اللى كان من نتايجها استرداد المسلمين للقدس صلاح الدين الايوبى دخل مصر فى الصراع ضد الصليبيين فى الشام استغل امكانياتها الاقتصاديه العسكريه الصليبيين ادركو من وقتها ان مصر هى العائق الحقيقى ليهم فى السيطره على بيت المقدس فإبتدو يوجهو جهودهم ضدها بقت فى حد ذاتها هدف ليهم فى فترة حكم الملك الكامل محمد ابن العادل قدر فريدريك التانى يخرج مصر من الصراع بمعاهدة سلام عارضها الشوام اللى كانو مدركين انهم من مش مصر حايبقو مجرد لقمه سهله فى ايد الصليبيين عارضها اللاتين اللى خافو ان بيت المقدس يبقى فى ايد فريدريك مش فى ايدهم بعد الكامل فريدرك اتواصلت العمليات ضد مصر هاجمها لويس التاسع فى اضخم حمله صليبيه اتعملت ده فى حد ذاته كان غلطه كبيره من الصليبيين كلفتهم الكتير ان مصر كانت دوله ضخمه مش مجرد اماره من الامارات الشاميه الضعيفه اللى كانو بيهزموها بسهوله لما حاولو يتحالفو مع الشوام العربان ضد مصر انهزمو سوا قرب غزه هزيمه ساحقه فى اكتوبر الحدث المهم التانى كان ظهور الدوله المملوكيه فى مصر بعد موت السلطان الصالح ايوب وقت الحمله الصليبيه السابعه بتاعة لويس التاسع ظهور الدوله المملوكيه فى مصر كان نذير شؤم على الصليبيين فى عصرهم اتلقو هزايم متواصله على ايد القائد الفذ الظاهر بيبرس اللى قدر ياخد انطاكيه يدمر محاولات تحالف الصليبيين مع المغول اللى استولو على بغداد قضو على الخلافه العباسيه فى عهد السلطان بيبرس زاد وطيس المعارك بين الصليبيين مصر على عكس صلاح الدين ماانهزمش فى اى معركه خاضها ضد الصليبيين او غيرهم لما انتهى عهده ماكانش فاضل للصليبيين مش طرابلس عكا شوية مدن صغيره على ساحل شرق البحر المتوسط فى سنه فى عهد السلطان قلاوون خرج الجيش المصرى اخد طرابلس بعدها سنة خرج ابنه الاشرف خليل اخد عكا المدن الساحليه زى بيروت صور صيدا غيرهاو بكده انتهى امر مملكة بيت المقدس الوجود الصليبى فى شرق البحر المتوسط البدايه اوربان التانى بيدشن الحروب الصليبيه فى كليرمونت ابتدت الحروب الصليبيه بمباركة بابا الكاتوليك اوربان التانى urban ii اللى دشن الحرب بخطبه من جمر قالها قدام الجموع المحتشده يوم التلات نوفمبر سنه وقت انعقاد مؤتمر كليرمونت clermont فى فرنسا نوفمبر نوفمبر اللى بداه بقوله يا شعب الفرانكيين شعب الرب المحبوب المختار بعدين اتكلم عن جنس لعين خرب بلاد المسيحيين هدم الكنايس قطع أوصال مملكة اليونان قال ان لازم الإنتقام منه عن طريق انتم ياللى حباكم الرب اكتر من أى حد بالمجد فى القتال الشجاعه الكبيره بالقدره على اذلال روس اللى يعترضوا طريقكم بعدين فكرهم بأمجاد شارلمان عظمته أمجاد ملوكهم التانيين قالهم ان قبر المسيح فى بيت المقدس لازم يثير همتهم يروحوا يحرروه هوه اورشليم من الكفار الناس اللى كات عايشه أياميها عيشه بائسه فى جهل فقر عصور الظلام اللى رجال الدين ديولهم كانو واكلين دماغهم بالخرافات الغيبيات صابتهم حاله هيستريه قعدوا يصرخوا الرب عايز كده الرب عايز كده مجلس كليرمونت طلع مرسوم بإن كل اللى يشترك فى الحرب المقدسه بيكفر عن خطاياه اللى عملها فى دنيته وعد بإن الكنيسة حا تحافظ على ممتلكات المحاربين هما بيحاربوا فى الشرق ولما يرجعوا حا تبقى الكنيسة تردها ليهم طلع قرار بإن المسيحيين المشاركين فى الحرب لازم يحطوا علامة الصليب على هدومهم بعد ما يأدوا قسم اسمه أخد الصليب هددوا الناس ان اللى مش حايروحوا او حا يروحوا يرجعو من الحرب بدرى حا يطردو من الكنيسه وحا يتلعنو حددوا يوم أغسطس إنه يكون اول يوم تبدأ فيه الجيوش تسافر على القسطنطينية عشان تتجمع هناك قبل ما تطلع على بيت المقدس البابا أوربان عشان يإكد إن الحمله اللى حاتقوم تحت سيطرة كنيسته إختار نايبه اديمار دى مونتيل adhemar de monteil اسقف لوپوى عشان يقود الحمله انضم نبلا كتار للمشروع زى كونت ريمنود بتاع تولوز اتطلب من چينوا انها تساهم بمراكب فى عملية النقل فوافقت وصلت تأيدات مباركات من الدنمارك اسكوتلاندا اسبانيا من نواحى كتيره فى اوروبا الناس بقت تبيع اراضيها ممتلكاتها حاجتها تتبرع بيها للحمله البابا أوربان بقى مبسوط برد الفعل اللى حصل فى اوروبا حس بحلول كريسماس إن مشروعه ناجح أكتر مما كان يتصور الحملات الشعبيه قبل ما تبدأ الحملات العسكريه المنظمه كان فيه حملات شعبيه حاول فيها الناس المتحمسين بخطبة البابا أوربان إنهم يوصلوا لبيت المقدس أهم الحملات دى كانت الحملة الصليبية الشعبية اللى اتزعمها واحد اسمه بيتر الناسك بطرس الناسك الحملات الشعبيه دى اللى إتسمت كمان حملات الفلاحين ما كانتش شعبيه بالكامل لكان فيها محاربين وفرسان محترفين أساقفة كنايس قسس ورهبان حملة پيتر الناسك الحملة الصليبية الشعبية پيتر الناسك peter the hermit او بالفرنساوى بيير الناسك كان راهب بيتنقل على حمار من مكان لمكان كان عايش على أكل السمك شرب النبيت كان شكله وحش هدومه وسخه بس كان بيقدر يخلى الناس تقتنع باللى بيقوله قدر يجمع ناس كتيره من فرنسا ايطاليا المانيا معظمهم فلاحين فقرا من الأرياف روسهم مليانه بالخرافات معتقدات عصور الظلام طلعوا معاه على الشرق عشان يحرروا بيت المقدس لكن عمرهم ما وصلوه فى السكه نهبوا القرى المدن فى هنجاريا قسطنطينيه بعدين دخلوا أراضى السلاجقه قاموا بعمليات نهب سرقه قتل واسعه لغاية ما طلع عليهم عساكر الترك فنوهم بكده انتهت حملة بيتر الزاهد بيتر الزاهد نفسه هرب على القسطنطينيه اللى حرك الناس كان جهلهم فقرهم إجتياح الغيبيات المعتقدات الخرافات الدينيه لعقولهم كات اياميها فيه فكره دينيه بيروجها رجال الدين ديولهم بإن المسيح قرب يرجع ان الناس لازم تعمل حاجه بسرعه تكفر بيها سيئاتها الدنيويه إن احسن طريقه للنجاه هى المساهمه فى تحرير بيت المقدس من الكفار قبل ما يرجع المسيح بيتر الناسك ادعى إن معاه جواب بعتهوله المسيح من السما بيطالبه فيه بإنه يقول للمسيحيين يروحوا يحاربو المسلمين وياخدو منهم بيت المقدس الناس العاديه الفلاحين بالذات كانو أياميها عايشين فى بطاله فقر كانو بيحلموا بالخروج من واقعهم المآساوى عن طريق الهجره كانو فى جهلهم بيتصوروا ان بيت المقدس ارض اللبن العسل العيشه الهنيه المرفهة اختلطت الخرافات الدينيه بالأوضاع الإقتصاديه السياسيه اتكونت بيئه صالحه لتحريك الناس الزج بيهم فى أتون حرب مسيحيه مقدسه لكن مش كل اللى اتبعوا بيتر كانو فلاحين كان بينهم عسكريين قسس ورهبان مسيحيين الحملات الشعبيه الألمانيه مدابح اليهود ملف firstcrusade jpg left thumb px الصليبيين بيقتلوا اليهود فى الحمله الصليبيه الاولى الحملات الشعبيه الصليبيه ما انتهتش بفشل حملة پيتر الناسك اتباعه فى المانيا زى جوتسشالك gottschalk فولكمار volkmar إميتش emich هما كمان قاموا بحملات ما وصلتش بيت المقدس بس ارتكبت مدابح كبيره ضد اليهود فى المدن القرى اللى عدت عليها الصليبيين كانو بيعادوا اليهود إكمنهم كانو بيعتبروهم مسئولين عن صلب المسيح طلعوا قصص إنهم بيسمموا بيار المايه وهما اللى وزوا الحاكم بأمر الله إنه يخرب كنيسة القيامه لإنهم كانو بيسلفوهم فلوس بالفايض فى ابريل خرج من الراينلاند rhineland واحد اسمه فولكمار على راس جيش شعبى بيتكون من واحد عشان ينضم لپيتر الزاهد فى الشرق وراه خرج جيش شعبى تانى بيقوده احد اسمه جوتسشالك جيش تالت بيقوده إميتش كونت ليسينجن leisingen اللى ادعى إن رسم الصليب ظهر على جسمه عن طريق معجزه إن المسيح وعده إنه حا يطلع ليه فى القسطنطينيه ويلبسه إكليل الملك فالناس اعتبرته ملهم من الرب ارتكب التلاته مدابح ضد اليهود فى سبير spier وورمس worms مينز mainz حرق إميتش معبدهم فى كولون دبح اليهود اللى ما رضوش يسيبوا دينهم يدخلوا المسيحيه يهود كتير إنتحروا وقت هجوم المسيحيين عليهم وفضلوا إنهم يموتوا عن إنهم يتعمدو يؤمنو بحاجات بيعتبروها خرافات حملة إميتش انتهت بإبادة جيشه بعد ما دخل هنجاريا بالقوه هرب مع كام فارس على بلده الحصنه فولكمار من ناحيته وصل براغ فى يونيه هاجم اليهود فيها وبعد ما راح هنجاريا هوه جيشه طلع عليهم العسكر هناك ابادوهم بعد ما إتورطوا فى عمليات سرقه نهب هوه نفسه إختفى من يوميها ماحدش يعرف حصل ليه ايه جوتسشالك عمل مدابح ضد اليهود فى راتيسبون ratisbon راح على هنجاريا نهب القرى سرق النبيت الغنم فحاصرهم العسكر الهنجارى استسلموا سلموا اسلحتهم المنهوبات بعدين اتقتلوا كلهم اتقبض على جوتسشالك شوف كمان الحملة الصليبية الشعبية بداية الحملات الصليبيه المنظمه جودفرى دى بويون فى بلاط الامبراطور اليكسيس خريطة الحمله الصليبيه الأولى البابا باسكال التانى خلف اوربان التانى اعتبر انتصار الصليبيين تحقيق لنبؤات الكتاب المقدس على عكس المتحمسين المستعجلين زى بيتر الناسك اللى لم رهبان قسسه فلاحين على شوية حراميه قطاعين طرق الامرا الأوروبيين إلتزموا بالتاريخ اللى حدده البابا أوربان قعدوا يجهزوا نفسهم يجمعوا الفرسان المحاربين الأسلحه الضروريه لتحقيق نصر اول واحد طلع من اوروبا كان الكونت هيو دى فرماندوا hugh de vermandois ابن هنرى الاول ملك فرنسا اللى وصل الأرااضى البيزنطيه من ايطاليا زى ما أوربان كان عايز عن طريق البحر بطريقه غريبه بعد ما ما عاصفه غرقت مراكبه تانى واحد وصل كان جودفروى دى بويون godfroy de boillon دوق لورين معاه أخوه بولدوين دى بولون baldwin de boulogne وصلوا عن طريق هنغاريا زى بيتر الزاهد برضه جيشه عمل نهب لما دخل الأراضى البيزنطيه اليكسيوس الاول امبراطور بيزنطه رفض يدخل جودفرى قسطنطينيه لغاية ما يأدى قسم الولاء ليه اليكسيوس كان قلقان من دخول جيوش كبيره زى دى جوه مملكته كل هم اليكسيوس كان انهم يقدروا يطلعوا الترك من الأراضى البيزنطيه اللى خدوها ماكانش عنده مانع انهم يقسموا شرق البحر المتوسط على نفسهم يأسسوا فيه ممالك زى ما هما عايزين طالما ان ولائهم ليه انه الحاكم الاعلى عليهم كلهم النقطه الاخيره دى ما كاتش على هوى جودفرى وحاول اليكسيوس الضغط عليه بتقليل الامدادات لغاية ما جودفرى نهب القرى البيزنطيه استقوى نفسه اصطدم جيشه بالقوات البيزنطيه حاول يدخل قسطنطينيه بالعافيه لكن فى الاخر بعد ما شاف ان جيش الامبراطور أقوى من جيشه وافق على تأدية قسم الولاء للامبراطور بوهيموند دى ترانتو bohemond di taranto ابن اخته تانكريد tancred وصلوا قسطنطينيه يوم ابريل بجيش النورمان من جنوب ايطاليا بالنسبه للامبراطور اليكسوس بوهموند كان أخطر اللى وصلوا لإن البيزنطين كانو بيعتبروا النورمان اعداء لإنهم كانو جيش منظم كويس بوهيموند كان نفسه يقود الحمله بس ما كانش معاه تفويض من البابا فحاول ياخد تفويض من الامبراطور اليكسوس فبعد ما ادى يمين الولاء ليه طلب منه يعينه قائد سنه للقوات الامبراطوريه فى اسيا فقاله الامبراطور ان لسه بدرى الكلام ده وعده بانه حا يعينه فى المستقبل بعد ما يبين كفاءته بعد بوهموند وصل الكونت ريموند الرابع دى تولوز raymond iv de touluse اللى حارب المسلمين قبل كده فى اسبانيا كان اول واحد يستجيب لنداء البابا اوربان التانى وقت ما كان ريموند فى قسطنطينيه بيقابل الامبراطور قواته الجانب الغربى قامت بعمليات نهب فى القرى لكن الجيش البيزنطى قدر يوقفهم عند حدهم ريموند رفض الاول انه يدى يمين الولاء للامبرطور لانه خاف لو عمل كده حا يبقى مجرد احد من اللى ادوا يمين الولاء من مش سلطات ترضى طموحاته وحاول يتهرب من اداء اليمين بقوله انه جه الشرق عشان يأدى خدمه للرب بكده الرب هوه سيده الوحيد قال لكن لو الامبراطور بقى قائد القوات المسيحيه المتحده فمش حا يتأخر فى خدمته لكن فى الاخر وافق ريموند على تأدية يمين الولاء يوم ابريل بس بألفاظ تانيه كات بتستخدم فى جنوب فرنسا وافق عليها الامبراطور وبكده اتسمح لجيشه انه يعدى للناحيه الاسيويه فى الاراضى البيزنطيه بعد ما أدى القاده الصليبيين يمين الولاء للامبراطور البيزنطى ماعادا تانكريد اللى عدى لأسيا الصغرى فى السر عشان يتهرب من تأدية اليمين عدت الجوش الصليبيه اتجمعت حاصرت نيقيا عاصمة السلاجقه غلبو السلاجقه استسلم سكانها للامبراطور البيزنطى قبل ما ينهبها الصليبيين يعملو فيها مجازر اتقدمت الجيوش الصليبيه وقعت المدن فى ايديهم مدينه ورا التانيه استولى بوهيموند الاول على انطاكيا حولها لإماره حاصر الصليبيين بيت المقدس دخلوها ارتكبو مجازر فظيعه ماسلمش منها اليهود فى ظرف يومين قتل الصليبيين حوالى الف مسلم البابا اوربان فى الغالب ماسمعش عن المدبحه اللى عملها جنود المسيح فى بيت المقدس انه اتوفى بعد المدبحه بإسبوعين لكن البابا باسكال التانى paschal ii فرح بالإنتصارات قال انها حققت نبؤات الكتاب المقدس انتصارات الصليبيين على المسلمين كانت ساحقه بتوضحها اعداد المدن اللى اخدوها فى اسيا الصغرى ساحل الشام كان من ضمنها طرسوس معرة النعمان الرها طرابلس بيروت صيدا عكا يافا الانتصارات دى صابت الاوروبيين بفرحه عارمه نشوه كبيره لدرجة انهم بدأوا يتكلمو عن تحقيق نبؤات من الكتاب المقدس عن امكانية غزو مصر اثيوبيا اسيا افريقيا الصليبيين اسسو مملكة بيت المقدس امارة انطاكيا كونتية طرابلس جودفروى دى بويون اتنصب ملك لمملكة بيت المقدس بعد مااتلقى المسلمين الصدمه الأولى اللى كانت مؤلمه بكل المقاييس ابتدو ينظمو نفسهم يتحولو من الدفاع للهجوم فى سنه هاجم عماد الدين زنكى إمارة الرها طرد منها الصليبيين خلفه ابنه نور الدين محمود من حلب ابتدا يهاجم المدن القلاع الصليبيه قدر يستولى على مدن فى الشام يتوسع فرد الصليبيين بالحمله الصليبيه التانيه بقيادة الالمانى كنراد التالت لويس السابع ملك فرنسا حاولو يستولو على دمشق لكن الحمله انتهت بفشل ذريع نور الدين محمود بعت اسد الدين شيركوه ابن اخوهصلاح الدين الأيوبي على مصر بعد قتل ضرغام شاور اتعين اسد الدين شيركوه وزير فى مصر لكن اتوفى بعد شهرين خلفه ابن اخوه صلاح الدين يوسف اللى لقبه الخليفه العاضد لدين الله الفاطمى الناصر فبقى الناصر صلاح الدين قدر صلاح الدين انه يقضى على الدوله الفاطميه فى مصر اللى كانت بتحتضر استولى على مصر نصب نفسه سلطان عليها اسس الدوله الايوبيه طلع على الشام اخضعها اشتبك صلاح الدين بالصليبيين هزمهم فى معركة حطين استرجع منهم القدس سنه بعد ماقعدو فيها تمانيه تمانين سنه وقوع بيت المقدس فى ايد المسلمين كان صدمه كبيره فى اوروبا لدرجة انه بيتقال إن البابا اوربان التالت urban iii مات من هول الصدمه البابا جريجورى التامن gregory viii اللى خلفه بعت جوابات لملوك اوروبا يحكيلهم عن اللى حصل عن وقوع صليب الصلبوت فى ايد صلاح الدين خرجت مسيرات حزينه فى اوروبا شايله يفط مرسوم عليها المسيح واحد مسلم بيجلده اتفرضت ضريبه على الناس اسمها عشور صلاح الدين sladin tithe لت كل مبالغ للمساهمه فى حمله جديده تسترد بيت المقدس ردت اوروبا بالحمله الصليبيه التالته الضخمه اللى نجحت استردت عكا عملت فيها مدبحه فظيعه اتلقى فيها صلاح الدين كذا هزيمه لكن رغم كده فشل الصليبيين فى استرجاع بيت المقدس انتهت الحمله بمعاهدة سلام بين صلاح الدين ريتشارد قلب الأسد اتعرفت بإسم صلح الرمله بعد حطين الحمله التالته القسطنطينيه فى الحملة الصليبيه الرابعه الصليبيين بيهاجموا دمياط فى الحمله الصليبيه الخامسه سنه فردريك التانى معركة الحربيه هزيمة الحمله الصليبيه السابعه فى مصر صورة siegeofacre jpg تصغير px فتح عكا وقعة اسكندريه سنه بعد معركة حطين ضياع بيت المقدس من الصليبيين اللى كانت كارثه فظيعه ليهم بعد احداث الحمله الصليبيه التالته ادرك الصليبيين ان مصر هى قلعة المنطقه ترسانتها العسكريه ان من مش هزيمتها مش حايقدرو يسترجعو بيت المقدس عشان كده من الوقت ده ابتدت جهودهم العسكريه تتجه لمصر الحمله الصليبيه الرابعه اللى كان هدفها مهاجمة مصر استرجاع بيت المقدس خرجت عن مسارها بدل ماتروح مصر او بيت المقدس عشان تحارب المسلمين هاجمت قسطنطينيه عاصمة البيزنطيين المسيحيين عملت فيها فظايع قتلت اعداد كبيره من سكانها المسيحيين مانجاش منهم مش اللى قدرو يهربو نهبتها هى كنايسها استولت عليها فى مايو نصبت عليها امبراطور كاتوليكى من نبلا اوروبا هوه الكونت بالدوين دى فلاندر baudouin de flandre اسست الامبراطوريه اللاتينيه قسطنطينيه على انقاضها لكن فى سنه اتجمعت جيوش اوروبا فى عكا شنت الحمله الصليبيه الخامسه على مصر احتلت دمياط قتلت سكانها حولت جامعها لكنيسه لكن لما حاول الصليبيين انهم يتوغلو فى مصر لإحتلالها اتحاصرو اتغلبو طلبو الامان مقابل تسليم دمياط للمصريين فسلموها فى سبتمبر ودخلها الملك الكامل محمد بن العادل إتعملت هدنه مدتها تمن سنين بين مصر الصليبيين فى سنه قامت الحمله الصليبيه الساته بقيادة فريدريك التانى امبراطور الامبراطوريه الرومانيه المقدسه دى كانت حمله صغيره كل جيشها كان بيتكون من فارس فكانت اقرب لتمث بعديه منها لحمله عسكريه حقيقيه عدد عسكر الحمله بيوضح ان فريدريك التانى ماكانش ناوى يحارب بجد فريدريك نزل بفرسانه فى عكا هناك استقبل فخر الدين يوسف بن الشيخ اللى بعته الملك الكامل سلطان مصر عشان يتفاوض معاه فريدريك اياميها كان فى نزاع مع بابا الكاتوليك الكامل كان فى نزاع مع قرايبه الأيوبيين فى الشام فالإتنين كانو محتاجين بعض فريدريك الكامل كانو حاله استثنائيه فى الزمن ده الاتنين كانت عقلياتهم متفتحه كانو متنورين على درجه كبيره من الثقافه العلم بمفاهيم اياميها فى فبراير إتوقعت معاهدة سلام مدتها عشر سنين بين الملك الكامل فريدريك معاهدة فردريك الكامل قضت بتسليم بيت المقدس بيت لحم الناصره لفردريك بشرط إن الصليبيين فى بيت المقدس ما يبنوش حصون لا قلاع إن منطقة الجامع الأقصى تبقى فى إيد المسلمين إن فردريك يتعهد بمحالفة الملك الكامل ضد كل مناوئيه لحد لو كانو صليبيين إن فردريك يضمن منع وصول أى امدادات صليبيه للإمارتين الصليبيتين انطاكيا طرابلس فى مارس دخل فردريك التانى بيت المقدس فى حماية قواته الألمانيه الطليانيه وسلمه شمس الدين قاضي نابلس مفتاح المدينه بالنيابه عن السلطان الكامل بطبيعة الحال الاتفاقيه ماكانتش على هوى الكنيسه الكاتوليكيه فى اوروبا الايوبيين فى الشام فطوالى هاج المسلمين الصليبيين واتشهر بالاتنين فى دمشق قعد الواعظ والمؤرخ سبط بن الجوزى يشتم يشهر بالملك الكامل فى اوروبا اعلن الصليبيين رفضهم للتعاون مع فردريك بإعتباره مسالم للمسلمين متمرد على الكنيسه الكاتوليكيه محروم منها عن طريق البابا جريجوري التاسع ده مع ان فريدريك استرد بيت المقدس للمسيحيين من مش ماتسيل نقطة دم لكن رغم كده المعاهده نجحت طول العشر سنين ماقامتش أى حروب فى سنه حصل تحالف غريب بين المسلمين فى الشام صليبيين مملكة بيت المقدس ضد مصر اللى كان بيحكمها وقتها السلطان الصالح أيوب ملك دمشق عماد الدين اسماعيل ملك حمص المنصور ابراهيم ملك الكرك الناصر داود اتفقو مع الصليبيين على مهاجمة مصر تقسيمها على نفسهم فحشد الصليبيين جيش ضخم كان اكبر جيش كونوه من وقت معركة حطين انضم ليهم شوام عربان مسلمين راحو على مصر هما رافعين الصلبان فكان منظر غريب ان مسلمين ماشين تحت الصلبان بيباركهوم قسسه رهبان مسيحيين الصالح ايوب استدعى الخوارزميه اللى كانو هربانين بعد مااجتاح المغول بلادهم خرج الجيش المصرى بقيادة امير اسمه ركن الدين بيبرس هوه مش ركن الدين بيبرس الملك الظاهر السلطان المشهور فى اكتوبر قامت معركه ضخمه قرب غزه اتسمت معركة الحربيه اكمنها كانت جنب قريه اسمها حربيه انهزم فيها الصليبيين حلفائهم الشوام العربان هزيمه منكره هجم جيش مصر على بيت المقدس طرد منه الصليبيين ضياع بيت المقدس تانى كان صدمه كبيره فى اوروبا عليه ابتدا لويس التاسع ملك فرنسا يجهز حمله ضخمه لمهاجمة مصر بمباركة بابا الكاتوليك حملة لويس التاسع دى اتعرفت بإسم الحمله الصليبيه السابعه هدفها كان احتلال مصر لويس التاسع جمع جيوشه اللى انضمت ليها قوات من نواحى اوروبا لكن قوامها الرئيسى كان من الفرنساويه بعد ما قضى الشتا فى جزيرة قبرص استقبل مندوبين من المغول اللى ظهرو على الساحه طلع بمراكبه ادا توجيهاته فى نص البحر بالتوجه لمصر ان للحظه دى العسكر كانو فاكرين انهم رايحين على الأراضى المقدسه لتحريرها نزلت قوات الحمله على بر دمياط فى يونيه هرب العربان اللى كان الصالح ايوب مديهم مهمة الدفاع عن المدينه فإحتلها الصليبيين من مش قتال قعدو فيها لغاية ماقررو يروحو على القاهره بعد ما سمعو ان الصالح ايوب اتوفى فخرجو من دمياط فى نوفمبر شجر الدر أرملة الصالح ايوب خبت خبر وفاته قالت انه عيان بقت تمضى الاوراق الرسميه تصدر أوامر بإسمه عشان معنويات الجيش ماتنهارش بقت هى الحاكمه الفعليه لمصر بعتت تجيب ابنه توران شاه من ارض الجزيره فى شمال العراق الحاليه عشان يمسك الحكم يقود الجيش جيش الفرنساويه شوانيهم وقفوا عند شط قناة اشموم بحر أشموم المعروف دلوقتى بالبحر الص مش اللى بقت حاجز بينه بين المصريين بنو تحصينات نصبو مجانيق لضرب المصريين على البر التانى حاولو يبنو كوبرى يعدو عليه لكن فضلو على الحال ده لغاية مافى فبراير واحد من العربان دلهم على مخاضه فى القناه قدرو يعدو عليها بحصنتهم يهجمو بطريقه مباغته على المعسكر المصرى فى جديله على بعد حوالى كيلو جنوب المنصوره فحصل ارتباك كبير اتقتل فخر الدين يوسف القائد العام للجيوش المصريه هوه خارج من الحمام يشوف سبب الضجه اللى حصلت فى المعسكر هربت العساكر على المنصوره هى مذعوره اتعين زعيم المماليك البحريه فارس الدين أقطاى الجمدار قائد سنه للجيوش المصريه بدل فخر الدين يوسف اللى اتقتل قدرت القوات تنظم نفسها لمواجهة الصليبيين المندفعين على المدينه لما دخل الصليبيين المنصوره اللى افتكروها فاضيه طلع عليهم عسكر المماليك الأهالى فإرتبكو حاولو الانسحاب لكن اتزنقو فى الحوارى اتقتلت منهم اعداد كبيره كان من ضمنهم روبرت دو أرتوا robert artois اخو الملك لويس التاسع معركة المنصوره شارك فيها المسيحيين المصريين مع المسلمين ضد الصليبيين انسحب الصليبيين لمعسكرهم وصل توران شاه خط النار فى فبراير نزل مراكب من البر فى ضهر القوات الصليبيه اللى بقت متحاصره بتعانى من الجوع العيا ان مابقتش توصلهم امدادات من دمياط فضلو على الحال ده لغاية ليلة ابريل لما لمو حاجتهم عشان يهربو على دمياط لكن المصريين شافوهم اتعقبوهم قعدو يقتلو فيهم لغاية ما وصلو فارسكور فقامت معركه كبيره انتهت بإستسلام لويس التاسع قواده فإتأسرو اتكبلو بالحديد اتسجن لويس فى بيت القاضى ابن لقمان كاتب الانشا لغاية ما اتعمل اتفاق انه يخرج سليم من مصر مقابل انه يدفع ديه يسلم دمياط للمصريين فى مايو بعد مادفع لويس نص الديه المقرره سلم دمياط للمصريين بعد ما احتلها حوالى حداشر شهر سافر ببقية جيشه على عكا بكده انتهت الحمله الصليبيه السابعه بفشل ذريع خساير ضخمه الحمله الصليبيه السابعه كانت اخر الحملات الصليبيه الكبيره المنظمه بعدها فى هجم لويس التاسع على تونس فى الحمله الصليبيه التامنه عشان يحولها لقاعدة لمهاجمة مصر لكن اتوفى هناك بالطاعون فى اغسطس فشلت الحمله بعدها قامت حمله تاسعه فى بقيادةالأمير ادوارد اللى بقى ادوارد الاول ملك انجلترا بعد كده بمحاولة تحالف صليبى مغولى لكن السلطان الظاهر بيبرس اتصدى ليها فشلت هى التانيه بعد نجاح الحمله الصليبيه الأولى معظم المشاركين رجعو اوروبا تانى بعد ماوفو بقسمهم لكن فضلت طايفه فى الشام للمحافظه على المكتسبات مع مرور الوقت وفدت اعداد كبيره من الاوروبيين للإستيطان فى شرق المتوسط كتجار مزارعين رجال دين اقطاعيين راج الحج للمزارات المسيحيه ظهرت نظم عسكريه دينيه اقسمت على انها تحمى المزارات المسيحيه الحجاج كان منهم طايفة الاسبتاريه اللى كان نظامها عسكرى تمريضى طايفة فرسان المعبد اللى كانت منظمه عسكريه بس بعد معركة حطين استرداد صلاح الدين للقدس اهم مدن الفرنج زى ما سماهم العرب او الفرنك زى ماسماهم الاوروبيين فى شرق المتوسط كانت عكا بعد فشل الصليبيين فى استرجاع بيت المقدس فضل الفرنج عايشين فى المدن الساحليه فى الشام لغاية ماهجم السلطان قلاوون على امارة طرابلس طردهم منها سنه بعدها سنة فى حاصر ابنه السلطان الأشرف خليل عكا طردهم منها فتح عكا من كل معاقلهم على ساحل الشام انتهت الحملات الصليبيه بفشل ذريع ماقدرش الصليبيين انهم يسترجعو بيت المقدس اخدت الهجمات اللى حصلت بعد كده شكل غارات انتقاميه زى ماحصل فى وقعة اسكندريه سنه لما هاجم ملك قبرص بيير دو لوزينان pierre de lusignan اسكندريه دمرها نهبها هرب بعد ستين سنه فى سنه ردت مصر الزياره بغزو قبرص تدمير مدنها فى عهد السلطان الأشرف قايتباى لكن مع مرور الزمن الأحوال فى اوروبا اتغيرت ماعدش فيه اهتمام بموضوع تحرير بيت المقدس من ناحيه تانيه من القرن الستاشر ظهر خطر جديد على اوروبا بعد ظهور الاتراك العثمانليه فى الاناضول على انقاض الامبراطوريه البيزنطيه فبقت الحروب الصليبيه موجهه ضد الخطر التركى على حدود اوروبا الشرقيه فى شمال البحر المتوسط نتايج الحروب الصليبيه لوحة اخر الصليبيين بتعبر عن نهاية الحروب الصليبيه لوحة الرجوع من الحمله الصليبيه بتصور صليبى راجع من الشرق مراته ابنه مخضوضين منه الحركه الصليبيه كانت حركه كبيره خطيره مايستنهاش بيها فى التاريخ اخدت حيز كبير من الدراسات لسه بتتكتب عنها دراسات ابحاث لحد دلوقتى مع ان الصليبيين اتسمو فرنج فى المنطقه العربيه فرنك فى اوروبا لكن الصليبيين ماكانوش بس فرنك لكن تقريبا من كل نواحى اوروبا شارك فيها مع الفرنساويين اسكندنافيين انجليز اسكوتلانديين نورمان طلايانه فريزيين ألمان فلاندريين غيرهم فى الناحيه التانيه كان فيه اللى سماهم الاوروبيين ساراكينوس saracenus وكان منهم مصريين شوام مماليك عرب ترك مغاربه بربر أكراد الحرب دى بكل المقاييس ممكن تعتبر حرب عالميه فى وقت الحروب الصليبيه فيه حدثين مهمين حصلو فى الشرق الاوسط هما سقوط خلافتين اسلاميتين الخلافه الفاطميه فى مصر الخلافه العباسيه فى بغداد الفاطميين انهزمو من الصليبيين فى الشرق من النورمان فى سيسيليا العباسيين ماقدروش يواجهو المغول انتهت خلافتهم فى بغداد سنه المسلمين اللى مسكو الحكم فى الشرق الاوسط بعد سقوط الخلافتين دول ماكانوش خلفا لكن سلاطين مدنيين على ايديهم انهزم المغول الصليبيين صلاح الدين الأيوبى اسس الدوله الأيوبيه على انقاض الخلافه الفاطميه هوه اللى هزم الصليبيين فى حطين استرجع بيت المقدس صلاح الدين كان كوردى ما بينتميش لعيله اسلاميه دينيه بعد الأيوبيين سيطر المماليك على مصر الشام دول كمان كانو سلاطين مدنيين مش خلفا لا رجال دين لحد اصولهم ماكانتش اسلاميه هما اللى طردو الصليبيين من الشرق الأوسط اللى عمله صلاح الدين المماليك المدنيين ماقدرش يعمله خلفا المسلمين الدينيين الحروب الصليبيه فى ذروتها كانت حروب بين جيوش اسلاميه بيقودها ملوك مدنيين جيوش مسيحيه بتقودها الكنيسه الكاتوليكيه دولة الاوروبيين الدينيه انهزمت على ايد دولة المسلمين المدنيه ده كان بداية تحول كبير فى تاريخ اوروبا اسقط نفوذ الكنيسه الكاتوليكيه بالنسبه للشرق بعد سقوط الأمويين فى الأندلس الفاطميين فى مصر العباسيين فى بغداد الخلافه الاسلاميه عمرها مارجعت تانى على شكلها القديم الأتراك العثمانليه نصبو خليفه عثمانى لكن الخليفه دى كان تركى ماكانش بينتمى لعيله اسلاميه من اهل البيت فى اخر المطاف الخلافه العثمانيه الاسلاميه انهزمت اتلاشت من الوجود على ايد الدوله المدنيه الاوروبيه ابتدت الحروب الصليبيه سنه بخطبة البابا اوربان التانى سنه للمطالبه بإنقاذ الكنيسه البيزنطيه من الترك السلاجقه لكن مع نهاية الحملات الصليبيه اراضى الامبراطوريه البيزنطيه كانت خاضعه لحكم الترك لما البابا بيوس التانى pius ii خطب للترويج لأخر حمله صليبيه الترك وقتها كانو بيعدو نهر الدانوب فى اتجاه غرب اوروبا فى سنه وقعت رودس فى ايد الاتراك اتدمرت قبرص على ايدين مصر جنوه فى الاخر ضمتها ڤينيسيا لنفسها فى لما ابتدت الحروب الصليبيه اوروبا كانت لسه خارجه من الحقبه الهمجيه المعروفه بعصور الظلام لكن مع نهاية الحروب كانت بتبتدى فى اوروبا الفتره البورجوازيه المعروفه بالرينيسانس عصر النهضه لكن التطور الحضارى ده ماكانش للحروب الصليبيه دور مباشر فيه الحروب الصليبيه ماكانتش سبب الامن الاوربى اللى سمح للتجار الدارسين بالتنقل من مكان لمكان فقبل الحروب الصليبيه الدارسين كانو بيتنقلو بحريه بيروحو يدرسو فى مراكز التعليم الاسلاميه فى اسبانيا وقت الحروب الصليبيه كانت سيسيليا هى مركز التلاقى الحضارى الثقافى بين المسلمين اليونانيين الاوروبيين مش المدن الفرنجيه فى الشام ثقافى المدن الفرنجيه ماضافتش حاجه للثقافه الحضاره لا ساهمت فى حصول النهضه الاوروبيه فى العلوم الفنون مش بس فى فن بنا القلاع الحصون استمرت الحروب الصليبيه سنه بعد سنه من مش الاوروبيين مايتعلمو حاجه من غلطات الصليبيين لكن الحروب الصليبيه كانت من مصادر الإلهام للفنانين فى اوروبا قبل ماتخلص بعد ما خلصت رسم الفنانيين لحات دينيه مش دينيه من وحى الحروب دى من الحروب الصليبيه خرج كتاب من المؤرخين الحوليين اللى كتبو عن الاحداث اللى عاصروها فى البدايه الكتاب دول كانو رهبان رجال دين لكن مع بدايات الحمله الصليبيه الرابعه ظهرت طايفه من الكتاب المدنيين من النبلا الامرا فكانت دى بداية ظهور عصر الكتاب المدنيين فى اوروبا فى الشعر الغنا ظهرت فى اوروبا أغانى ألحان بتتغنى بالمعارك البطولات الصليبيه زى اغنية رولاند la chanson de roland غيرها اللى لعبت دور فى تطوير اسلوب غنا الشانسون اجزاء من الأشعار النصوص دى فضلت لكن ألحانها ضاعت الفنون دى ظهرت فى اوروبا نفسها من وحى الحروب الصليبيه مش فى المدن الفرنجيه فى الشرق من ناحيه تانيه الحروب الصليبيه كان ليها اثر على نواحى سياسيه فى غرب اوروبا انها نقلت الحروب الداخليه بين البارونات الاقطاعيين لبره اوروبا فده ادى فرصه لنمو نفوذ الملوك المدنيين على حساب النفوذ البابوى الدينى لكن فى نفس الوقت الباباوات برضه استفادو فالبابا شن الحرب على المسلمين كحركه مسيحيه دوليه تحت قيادته نجاح الحمله الاولى بالتأكيد قوى مركزه اداه بريستيج ان جنود المسيح اللى بعتهم على بيت المقدس كانو فى الواقع جنوده انتصارتهم كانت انتصاراته بالانتصارات دى بطريركيات انطاكيا القدس قسطنطينيه بقو تحت سلطته بالتالى بقى زعيم المسيحيه الاكبر مندوبيه وصلو للصين اثيوبيا البطريركيه المصريه اللى بتمثل اقباط مصر ماوقعتش فى ايد الصليبيين لإنهم ماقدروش يستولو على مصر لكن البابويه الكاتوليكيه حلت المشكله بإعلان ان الكنيسه المصريه كنيسة مهرطقه خارجه عن الكنيسه الكاتوليكيه الام منعت الأقباط من دخول بيت المقدس فضلو على الحال ده لغاية ماصلاح الدين استرد القدس فتحلهم كنيسه لسه موجوده لغاية دلوقتى لكن الحركه الصليبيه كانت حركه دينيه مش حركه سياسيه ماكانش هدفها جنى مكاسب سياسيه لكن مكاسب دينيه ضد الكفار الحمله الصليبيه الرابعه دمرت الكنيسه الشرقيه البيزنطيه فى قسطنطينيه بعدها هاجم الكاتوليك المهرطقين فى جنوب فرنسا بعدها قامت حمله صليبيه ضد الهوهينستاوفين hohenstaufen مش المكاسب الدينيه اللى حققها البابا الحروب الصليبيه ماكانش ليها نتايج ايجابيه على اوروبا لكن رغم كده لما ابتدت الحروب الصليبيه كانت مراكز العلم فى الشرق فى قسطنطينيه القاهره بغداد لما انتهت الحرب مراكز العلم بقت فى ايطاليا مناطق فى غرب اوروبا لكن الحروب الصليبيه ماكانتش المسئول الاول عن تدمير المراكز الحضاريه فى الشرق الاسلامى بغداد كانت اتلاشت كمركز حضارى عباسى على ايدين الترك من مش الصليبيين فى الاغلب كانت حاتتلاشى على ايدين الفاطميين فى مصر فى هجم المغول على بغداد دمروها ده بيعتبر اكبر تدمير حصل للثقافه الاسلاميه فى الشرق الاوسط لكن الصليبيين ماكنش ليهم دخل فى الموضوع ماهماش السبب لكن بطبيعة الحال المنطقه العربيه فى فترة الغزو المغولى من الشرق كانت بتتعرض لغزو صليبى من الغرب كانت مدن الفرنج قلاعهم فى الشام بيمثلو تهديد فمن مش الغزو الصليبى كان ممكن ان المسلمين يواجهو الغزو المغولى بطريقه احسن ده من مش نسيان ان الصليبيين المغول حاولو يتحالفو ضد المسلمين ده فى حد ذاته كان تهديد خطير كانت السلطات المملوكيه فى مصر متابعاه نتجت عنه الحمله الصليبيه التاسعه الفاشله اللى اتصدى ليها الظاهر بيبرس الحروب الصليبيه مافادتش اوروبا فى حاجه لكن ضرت المنطقه العربيه ضرر كبير فالمعارك كانت بتدور على اراضيها كل الجهود وقتها كانت موجهه لمواجهة الجيوش الصليبيه الغازيه ده بطبيعة الحال اثر على تقدم المنطقه الحضارى خرب اقتصادها الحروب الصليبيه حولت الشرق الأوسط لمنطقة حرب حملة بيير دو لوزينان ملك قبرص على اسكندريه سنه المعروفه بوقعة اسكندريه دمرت اقتصاد مصر خربت تجارة البحر المتوسط الحروب الصليبيه اللى استمرت قرون كانت بكل تأكيد من اسباب التخلف العلمى الثقافى السياسى الانكماش الحضارى اللى حل بالمنطقه العربيه لسه بتعانى منه لغاية النهارده من ناحيه تانيه الحروب الصليبيه بمدابحها فظايعها نشرت مشاعر الكراهيه ما بين الشرق الغرب ما بين المسلمين المسيحيين اليهود رغم ان الحروب الصليبيه كان المسئول عنها الكنيسه الكاتوليكيه اللاتينيه لكن ارتباطها بالمسيحيه الصليب كان ليه اثر وحش على المسيحيين فى الشرق الاوسط اللى لقو نفسهم محشورين بين نارين فى حرب مالهمش يد فيها الحروب الصليبيه خلقت شكوك مابين المسلمين المسيحيين فى الشرق الاوسط استغلها المتعصبين الدينيين اليمين المتطرف فى الغرب لنشر مشاعر الكراهيه بين الطرفين لغاية النهارده قبل الحروب الصليبيه المسيحيين فى الشرق الاوسط ماكانوش بيعانو من اضطهادات حقيقيه من جهة الحكام المسلمين كان فيه مسيحيين كتار بيشتغلو فى مراكز عاليه حساسه فى الدوله كانت فيه علاقات مش وحشه مابين المنطقه الاسلاميه البيزنطيين المسيحيين كانت فيه حركه تجاريه الدارسين كانو بيتنقلو فى الناحيتين بحريه الحروب الصليبيه خربت العلاقات دى او زى مابيقول مؤرخ تاريخ الحروب الصليبيه ستيفين رونسيمان اللاتسامح الهمجى اللى اظهره الصليبيين اترد عليه بنمو اللاتسامح عند المسلمين تأسيس دولة اسرائيل ماكانش نتيجه للحروب الصليبيه مالهوش علاقه بيها اليهود كانو من ضحايا الصليبيين اول اللى دبحهم صليبيين الحمله الأولى لكن اكمن اسرائيل اتاسست تقريبا فى المنطقه اللى كانت قايمه فيها مملكة بيت المقدس اللى اسسها الصليبيين ده بقى بيدى انطباع عند مسلمين انه من توابع الحروب الصليبيه المؤرخين المفكرين الغربيين الكبار هاجمو انتقدو الحروب الصليبيه كحركه روجت للعنف باسم المسيح فولتير كتب ان كل اللى جناه المسيحيين من حروبهم الصليبيه الهمجيه كان تدمير غيرهم من المسيحيين ستيفين رونسيمان steven runciman كتب إن الضرر اللى اتصاب بيه المسلمين من الصليبيين بيعتبر بسيط لما يتقارن بالضرر اللى اتصاب بيه المسيحيين الشرقيين الحرب الدينيه فى حد ذاتها ماكانتش اكتر من عملية لاتسامح طويله اتعملت باسم الرب فى الوقت اللى كانت فيه خطيئه ضد الروح القدس المؤرخ الاسكوتلندى وليام روبيرتسون william robertson فى القرن التمنتاشر صف الحروب الصليبيه بإنها رمز للغباء البشرى الحروب الصليبيه خلصت ولا لسه الحروب الصليبيه كانت من اضخم الحركات فى التاريخ كان محيط عملياتها شاسع من المساحه الجغرافيه من عدد البشر اللى شاركو فى احداثها استمرت فتره طويله اختلطت فيها السياسه بالدين فى وقتها هى شغاله اختفت امبراطوريات ممالك ظهرت امبراطوريات ممالك فكان ليها اثار كبيره على المجتمعات على كافة المستويات فى الشرق الغرب لكن الحروب الصليبيه ليها سيماتها عناصرها المحدده اللى ما اتكررتش بعد كده فى التاريخ لحد فى حالة حروب صراعات اطرافها كانو مسيحيين مسلمين المجتمع الغربى الحديث مجتمع مدنى عالمانى بيختلف فى شكله مفاهيمه عن المجتمع الدينى العنيف اللى كان قايم فى العصور الوسطى وقت ماقامت الحروب الصليبيه رغم كده فيه مسلمين فى الشرق بيميلو لتسمية اى صراع بيحصل مابين المسلمين الغرب على انه حرب صليبيه بعد أحداث سبتمبر الارهابيه فى نيو يورك خرج الرئيس الأمريكى جورج بوش george bush قال انه حايشن حرب صليبيه ضد منابع الارهاب فى الواقع جورج بوش اللى مابيتكلمش عربى ماقالش بالتحديد حرب صليبيه لكن قال كروسيد crusade هى الكلمه اللى بتترجم للعربى بـ حرب صليبيه لكن كلمة كروسيد فى الغرب ليها معنى مفهوم اضافى هوه التصدى لحاجه بحزم اللى قاله بوش بالظبط الكروسيد ده الحرب دى اللى على الارهاب حاتاخد وقت this crusade this war on terrorism is going to take while ايه اللى قصده بوش بالظبط مش معروف لكن تحميل كلمة كروسيد معنى حرب صليبيه يعتبر غلط بغض النظر عن اذا كان بوش قصد مواجهه حازمه او حرب صليبيه لسبب بسيط هوه ان بوش ماكانش فى قدرته شن حرب صليبيه لإنها مش من اختصاصاته لا فى امكانه بوش او غيره بطبيعة الحال فى امكانه انه يشن حرب ممكن يسميها أى حاجه لحد لو سماها حرب طرواده او حرب بونيه لكن التسميه حاجه الحقيقه حاجه تانيه جورج بوش ماكانش اول أمريكى يستخدم كلمة كروسيد ففى وقت الحرب العالميه التانيه اللى ماكانش للمسلمين علاقه بيها استخدم الجنرال ايزنهاور جملة كروسيد عظيم the great crusade بخصوص عملية انزال القوات فى نورماندى فى فرنسا لكن الكلمه التقطها مسلمين اعتبروها اثبات ان الغرب بيشن حرب صليبيه على المسلمين ده كان للترويج الداخلى لفكرة الجهاد اللى بيعتنقوها مع الطايفه دى من المسلمين كانت فيه طايفه غربيه استهوتها الكلمه جت على مزاجها اليمينى المتطرف سمت حرب بوش على الارهاب الحمله الصليبيه العاشره the tenth crusade جورج بوش من جهته بعد القيل القال زار المركز الاسلامى فى واشينطون أكد ان وجه الإرهاب ماهواش العقيده الاسلاميه ان الاسلام مالهوش دعوه بالاعمال دى الحرب الصليبيه اللى اتشنت على المسلمين فى العصور الوسطى كانت حرب دينيه او حرب مقدسه holy war ماكانتش حرب سياسيه لا حرب محدوده لكن كانت حرب شامله ارضيتها كل بلاد المسلمين الكفار المهرطقين كانت تحت رعاية الكنيسه الكاتوليكيه تواريخ الترك بيدمروا الجيش البيزنطى فى معركة ملازكرد الترك السلاجقه بيستولوا على سوريا القدس اجزاء فى فلسطين تحرير توليدو من المسلمين هزيمة الاسبان فى معركة الزلاقه الحمله الصليبيه الاولى بداية الحمله الصليبيه الاولى حصار نيقيا معركة دوريلوم حصار انطاكيا الصليبيين بيستولوا على انطاكيا الرها الصليبيين بيستولوا على بيت المقدس معركة عسقلان قوات لومبارديه فرانسويه المانيه راحت تعزز جيش بيت المقدس لكن دمرها الترك فى السكه الصليبيين استولوا على أرسوف قيسريه الصليبيين استولوا على عكا صليبيين انطاكيا بينهزموا فى حران الصليبيين بيستولوا على طرابلس الصليبيين بيستولوا على صيدا هزيمة الترك السلاجقه فى تل دنيث هزيمة جيش انطاكيا فى معركة ساحة الدم الصليبيين بيستولوا على صور غزوات بيزنطيه ضد ارمينيا انطاكيا الامبراطور البيزنطى بيدخل انطاكيا هزيمة المور على ايدين الفونسو الساتت فى الارك البيزنطيين بيهاجموا انطاكيا زنكى بيستولى على الرها الموحدين بيغزوا اسبانيا فهرست وملحوظات المراجع ابن إياس بدائع الزهور فى وقائع الدهور تحقيق محمد مصطفى الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ابن تغري النجوم الزاهرة فى ملوك مصر القاهرة دار الكتب الوثائق القومية مركز تحقيق التراث القاهرة ابو بكر بن عبد الله بن أيبك الدواداري كنز الدرر وجامع الغرر مصادر تأريخ مصر الاسلامية المعهد الألماني للآثار الاسلامية القاهرة ابو الفداء المختصر فى أخبار البشر القاهرة هـ بسام العسلي الظاهر بيبرس ونهاية الحروب الصليبية القديمة دار النفائس بيروت بيبرس الدوادار زبدة الفكرة فى تاريخ الهجرة جمعية المستشرقين الألمانية الشركة المتحدة للتوزيع بيروت جمال الدين الشيال استاذ التاريخ الاسلامي تاريخ مصر الاسلامية دار المعارف القاهرة رشيد الدين الهمذاني جامع التواريخ الدار الثقافية للنشر القاهرة شفيق مهدي دكتور مماليك مصر والشام الدار العربية للموسوعات بيروت قاسم عبده قاسم دكتور عصر سلاطين المماليك التاريخ السياسي والاجتماعي عين للدراسات الانسانية والاجتماعية القاهرة المقريزي السلوك لمعرفة دول الملوك دار الكتب القاهرة المقريزى المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والأثار مطبعة الادب القاهرة محيي الدين بن عبد الظاهر الروض الزاهر فى سيرة الملك الظاهر تحقيق ونشر عبد العزيز الخويطر الرياض نور الدين خليل شجرة الدر حورس للنشر والتوزيع الاسكندرية isbn نور الدين خليل سيف الدين قطز حورس للنشر والتوزيع الاسكندرية النويرى نهاية الأرب فى فنون الادب مركز تحقيق التراث القاهرة مصادر مش عربيه وليام الصورى الحروب الصليبية تاريخ وقائع حصلت بعد البحر اجزاء ترجمة حسن حبشى تاريخ المصريين الهيئة المصرية العامة للكتاب amitai preiss reuven mongols and mamluks the mamluk ilkhanid war cambridge university press isbn chronicles of the crusades villehardouin and de joinville translated by sir marzials dover publications isbn david wilkinson studying the history of dialogues presented to united nation university tokyo kyoto edward peters the first crusade university of pennsylvania press pennsylvania usa جوناثان ريلى سميث jonathan riley smith what were the crusades ignatius press san francisco jonathan philips the fourth crusade pimlico london matthæi parisiensis monachi sancti albani chronica majora by matthew paris roger henry richards longman co robert the monk historia ilherosolimita trans carol sweetenham ashgate publishing limited england روبيرت الراهب ستيفين رونسيمان runciman steven history of the crusades penguin books skip knox dr the crusades seventh crusade college course on the crusades the chronicles of matthew paris matthew paris chronica majora translated by helen nicholson the memoirs of the lord of joinville translated by ethel wedgwood the new encyclopædia britannica macropædia berton publisher toynbee arnold mankind and mother earth oxford university press الرومان تصنيف حروب تصنيف الحروب الصليبيه تصنيف عصور وسطى تصنيف تعصب دينى تصنيف الدوله الايوبيه