فلافيوس ديوسقورس
['Raafat', 'GhalyBot', 'MenoBot', 'Meno25', 'HitomiAkane']
فلافيوس ديوسقورس lang el φλαύϊος διόσκορος flauios dioskoros عاش فى القرن السادس الميلادي فى قرية افروديتو بمصر وبكده اتسمى ديوسقورس الأفروديتي ورغم انه مصري إلا أنه كتب الشعر باليونانية لغة العصر البيزنطي أشعاره من أقدم ما وصلنا من أشعار مكتوبة بيد شاعر معروف اكتشفت برديات مخطوطاته المحتوية على تغييراته وتعديلاته لشعره فى وهي الآن موجودة فى المتاحف والمكتبات حول العالم ديوسقورس كان بيشتغل بالعمل القانوني والوثائق والمسودات القانونية المرتبطة به وبعائلته وسكان أفروديتو وغيرهم اكتشفت مع المخطوطات المحتوية على شعره كمدير لقرية أفروديتو قام بكتابة التماسات وعرائض نيابة عن السكان والتي تعتبر فريدة من نوعها لأسلوب كتابتها الشاعري والديني ديوسقورس كان مسيحيا قبطى وعاش فى مجتمع نشط دينيا مجموعة البرديات اليونانية القبطية المرتبطة بديوسقورس وأفروديتو تعتبر من أهم ماعثر عليه فى تاريخ علم البرديات وسلط الضوء على القانون والمجتمع فى مصر البيزنطية برديات اكتشفت برديات ديوسقورس صدفة فى يوليو فى قرية كوم اشقاو والتي بنيت فوق أطلال مدينة افروديتو حيث كان أحد السكان يقوم بتجديد مسكنه لما سقط جدار وظهرت أسفله هوة ومن خلال الشق شوهدت لفائف وقطع من البردي لكن فى أثناء إبلاغ هيئة الآثار وإلى أن وصلت للموقع كانت معظم البرديات قد اختفت فى أثناء تنقيبات لاحقة عثر على جرة كبيرة مملوءة بالبرديات داخل منزل من الطراز الروماني من بين ما عثر عليه ضمن هذه البرديات قطع هامة من الكوميديا الإغريقية قديمة وحديثة من بينها قطع من تأليف الكاتب الكوميدي الشهير ميناندر عثر أيضا على قطع من إلياذة هومر وأعمال أدبية ومرجعية أخرى جان ماسبيرو محرر أول مجموعة من أشعار ديوسقورس من أهم الاكتشافات ماقام به جوستاف يفبفر حينما عثر على أرشيف من الأوراق الشخصية والتجارية والقانونية والأشعار الأصلية تعود للقرن السادس وهذه سلمت للعالم الأثري الناشيء جان ماسبيرو ابن مدير هيئة الآثار فى مصر والذي قام بتحرير ونشر الوثائق والأشعار فى العديد من المقالات العلمية وفي جزئين من catalogue général des antiquités égyptiennes du musée du caire papyrus grecs époque byzantine cairo جان قتل فى معركة عند فوقوا فى اللورين خلال الحرب العالميه الاولى وأكمل والده جاستون المجلد التالت من برديات ديوسقورس فى عام برديات أخرى لدويسقورس حصل عليها تجار التحف إما عن طريق الشراء أو الحفر خلسه نشرت فى فلورنسا لندن باريس ستراسبورج برنستون آن آربر الفاتيكان أفروديتو حاليا هي قرية كوم اشقاو فى مصر الوسطى جنوب القاهرة وشمال الأقصر كانت بالأساس مدينة مصرية لكن بعد غزو الاسكندر الاكبر لمصر فى سنة قبل الميلاد أطلق عليها الاسم اليوناني أفروديتوبولس مدينة أفروديت وأصبحت عاصمة لمقاطعتها لكن قبل القرن السادس فقدت أفروديتوبولس مكانتها كمدينة وحلت بدلا منها كعاصمة للمقاطعة مدينة انطيوبوليس كل من قرية أفروديتو ومدينة أنطيوبوليس كانتا جزء من مقاطعة ادارية اكبر تسمى مقاطعة طيبة والتي كانت تحت سلطة دوكس معين من قبل الإمبراطور البيزنطي وكان مركز إدارة الدوكس فى مدينة أنطينوبولس على الشط الشرقي لنهر النيل العذراء وطفلها على العرش كإمبراطورة بيزنطية لوحة منسوجة من القرن السادس عشر من متحف كليفلاند للفن قطعة رقم أفروديتو كانت فى وسط بيئة غنية بالشعر والدين الشاعر نونوس المشهور فى الحقبة البيزنطية المبكرة بعد الميلاد جاء من بانوبوليس كيلومتر جنوب شرق أفروديتو شعراء آخرون من مقاطعة طيبة موسيوس جراماتيكوس كولوثوس وكرستودوروس لم يصبحوا فقط مشاهير لكن ساهموا أيضا فى حركة تثوير شعرية فى تلك الحقبة وعلى الرغم من كونهم مصريين إلا أنهم كتبوا أشعارهم بلهجة هوميروس اليونانية والذي نظم الإلياذة والأوديسة قبل ألف عام من ظهور هؤلاء الشعراء ولعل السبب فى ذلك يرجع لرغبتهم فى الاستفادة من قاموس وأساليب الشعراء المرموقين الوثنيين القدامى وتطويعها لأغراض مسيحية ديوسقورس أكمل هذا النهج وطوره لما نظم مدائحه على النمط الهومري كان هذا المجتمع نشط دينيا أيضا طبقا للعهد الجديد كانت مصر أول موطن للعائلة المقدسة طبقا لأدبيات آباء الكنيسة كانت مصدر مهد الرهبنة المسيحية فى شمال مصر وفي الصحراء الغربية وفي منطقة وادي النطرون توجد أديرة على مساحات كبيرة اجتذبت إليها أتباع مخلصون من الأجزاء الشرقية والغربية من الامبراطورية البيزنطية وفي جنوب مصر واحد من أوائل الأديرة المسيحية انشأت فى باخوم على بعد كم جنوب شرق أفروديتو وعلى بعد أقل من كم جنوب أفروديتو يقع الدير الابيض والذي أنشأه الراهب شنوده أبولوس وهو والد ديوسقورس أنشأ ديرا وأقام فيه وفي الواقع أفروديتو وماحولها حوت أكثر من ثلاثين كنيسة وما يقارب أربعين ديرا حياته السنوات المبكرة لم تصلنا أي سجلات عن فترة ديوسقورس المبكرة والده أبولوس كان مستثمر وموظف محلي المتفق عليه بالنسبة لتاريخ ميلاده أنه حوالي ميلادية وبالرغم من عدم وجود دليل على ذلك إلا أنه من المرجح أن ديوسقورس قد درس بالأسكندرية حيث أحد من درسوا له كان الفيلسوف الأفلاطوني الحديث يوحنا النحوى وعلى الرغم من أن الإسكندرية لم تكن من افضل الاماكن لدراسة القانون بيروت كانت الأفضل إلا أن الشباب كانوا يسافرون إليها للتدرب على الخطابة كمدخل لدراسة القانون من ضمن هؤلاء الشاعر أجاثياس من معاصري ديوسقورس والذي نشر فى سن مبكرة مجموعة من الأشعار باسم الدورة ولاحقا أصبح محور مجموعة من أهم الشعراء فى القسطنطينية بعد عودته لأفروديتو تزوج ديوسقورس وأنجب وسار سيرة والده فى العمل حيث اشترى وأجر وأدار عقارات كما ساعد فى إدارة شئون القرية أول ظهور مؤرخ له فى البرديات كان عام حيث كلف ديوسقورس حامي مدينة أنطيوبوليس بفحص الضرر اللى سببه راعي وقطيعه لحقل من المزروعات كان مملوكا لدير أبا سوروس وكان تحت إدارة ديوسقورس القسطنطينيه الإمبراطورة ثيودورا موزايك سان فيتالي رافينا صورة من القرن السادس للإمبراطورة ثيودورا اشتغل ديوسقورس أيضا فى العمل القانوني فى عام بعد وفاة والده أبولوس كتب دويسقورس إلتماس إلى الامبراطور جستنيان للامبراطوره ثيودورا عن نزاعات الضرائب فى أفروديتو القرية كانت تحت رعاية الإمبراطورة ثيودورا وحصلت على حق الجباية الذاتية autopragia كان يعني هذا أن القرية تستطيع أن تجمع ضرائبها بنفسها وتودعها مباشرة فى خزانة الإمبراطورية ولم تكن أفروديتو تحت حكم الباجرك القاطن فى أنطيوبوليس والذي كان يتولى جمع الضرائب من باقي أجزاء المقاطعة فى هذا الالتماس شرح ديوسقورس ووصف للقصر الإمبراطوري انتهاكات الباجرك لوضعهم الضريبي الخاص ومنها سرقة أموال الضرائب لم تأت المراسلات مع القسطنطينية بالمرجو منها ففي عام بعد ثلاثة أعوام من وفاة ثيودورا سافر ديوسقورس مع مجموعة من سكان أفروديتو إلى القسطنطينيه لعرض المشكلة على الإمبراطور مباشرة وربما أقام هناك ثلاث سنوات كان للشعر نشاط ملحوظ فى تلك المدينة لم يكون أجاثياس هناك وحسب بل بول السلنتيارى ورومانوس المنشد بخصوص مشاكل أفروديتو الضريبية استطاع ديوسقورس الحصول على أمر إمبراطوري ثلاث نسخ منه بقيت وعثر عليها ضمن أرشيف البرديات حيث أمر الإمبراطور دوق طيبة أن يحقق فى الأمر وأن يوقف عدوان الباجرك لو ثبتت التهمة لا يوجد دليل على حدوث انتهاكات ضريبية للباجرك من وقتها ولما بعد وفاة جستنيان فى عام انطينوبولس القديس بطرس أيقونة مرسومة بألوان شمعية مثبتة بالحرارة سيناء تصوير من القرن السادس للقديس بطرس كقنصل روماني في عام غادر ديوسقورس أفروديتو إلى أنطينوبولس عاصمة مقاطعة طيبة ومقر إقامة الدوكس ولبث هناك حوالي سبع سنوات السبب وراء هذا الانتقال غير واضح لكن بالتخمين من خلال الوثائق المكتشفة نستطيع التوصل أن فرصة الترقي فى منصبه القضائي قد أغرته بالبقاء بالقرب من الدوق وأيضا بسبب عنف الباجرك مع أفروديتو وعائلته الوثائق القانونية من تلك الفترة تظهر أن ديوسقورس كتب الوصية الأخيرة للجراح العام فوبامون حكم فى نزاع ملكية عائلي كتب عقود زواج وطلاق واستمر فى كتابة شكاوى عن انتهاكات الباجرك إحدى هذه العرائض cair masp تصف كيف أن مجموعة من سكان أفروديتو فى طريقهم لسوق الماشية السنوي تعرضوا لكمين وبالنهاية وضعوا فى الحبس فى أنطيوبوليس تحت سيطرة الباجرك ميناس حيث عذبوهم ونهبوهم وسطوا على مواشيهم بعد ذلك هاجم ميناس ورجاله قرية أفروديتو نفسها أوقف الري نهب المال حرق البيوت وانتهك الراهبات كل هذه الجرائم تحت مسمى تحصيل الضرائب العامة بالرغم من أن أفروديتو ملتزمة فى دفعها وأن ميناس لا حق له فى جمعها مراجع عامة countryman william review of channels of imperishable fire the beginnings of christian mystical poetry and dioscorus of aphrodito by clement kuehn in church history parca maryline ptocheia or odysseus in disguise at troy köln vi atlanta maspero jean études sur les papyrus aphrodité bulletin de institut français archéologie orientale études sur les papyrus aphrodité ii bulletin de institut français archéologie orientale keenan james the aphrodite papyri and village life in byzantine egypt bulletin de la société archéologie copte review of dioscorus of aphrodito his work and his world by leslie maccoull in bulletin of the american society of papyrologists bell and crum greek coptic glossary aegyptus مصادر الرومان تصنيف مصريين تصنيف اقباط تصنيف تاريخ مصر القبطيه تصنيف قبطولوجيا