تاريخ مصر الخرافى
['Samsam22', 'MenoBot', 'Raafat', 'Ramsis II', 'GhalyBot', 'M777', 'Ghaly', 'Eskandarany', 'AvocatoBot', 'CommonsDelinker', 'Meno25']
من كتاب وصف مصر تاريخ مصر الخرافى imaginary history of egypt هو تاريخ مصر اللى كان معروف قبل فك شامبوليون للهيروغليفيه المصريه إهتمام الأوروبيين بإكتشاف تاريخ مصر الحقيقى real history of egypt عن طريق الابحاث العلميه الإكتشافات الاثريه تاريخ مصر الخرافى ده موجود فى كتب القرون الوسطى ساعات لغاية دلوقتى فى عقول غير المثقفين قبل شامبوليون كات الهيروغليفيه المصريه نفسها بتتفسر غلط كان السايد إن الرسومات الهيروغليفيه دى مش حروف لكن رسومات بترمز لحاجات من المنطلق الغلط ده اترجمت الرسومات اتفسرت بطريقه خرافيه ظهرت نظريات لجهال ومنجمين وسحره ورجال دين من الشرق والغرب قبل الإكتشافات الابحاث العلميه اللى فتح بابها شامبوليون كان المعروف من تاريخ مصر اللى اتذكر فى الكتب الدينيه قصة فرعون موسى يوسف إتضافت ليها قصص تفسيرات خرافيه ده مع انه كانت فيه كتب لرحاله مؤرخين يونانيين رومان زى مثلا هيرودوتوس ديودورس الصقلى استرابون بلوتارك غيرهم زاروا مصر كتبوا عنها عن تاريخها ديانتها بطريقه موضوعيه وده السبب أن الأوروبيين كانوا بيعرفوا عن تاريخ مصر أكتر بكتير من المصريين فى عصور ما بعد الفرعونيه اللى من كتابتهم واضح انهم فى الغالب ما كانوش بيطلعوا على الكتب دى دى ملحوظه أشار ليها المستشرق فان هومر فى كتابه عن تاريخ الدوله العثمانيه بقوله إن أغلب الأتراك الفرس العرب ما بيشوفوش عجايب مصر زى ما بيشوفوها الأوربيين قدماء اليونانيين الرومان بيقول ان فى الوقت اللى الأوربيين بيعتبروا مصر المنبع الاول للعلوم الفنون مهد للهندسه البنا الزراعه الكتابه الملاحه بيحترموها بيحترموا عقائدها بيعجبوا بأثارها معابدها اهرامها مسلاتها تماثيلها بنلاقى الشرق ما بيشوفش فى المعابد التماثيل ابو الهول إلا مخابئ سحريه لكنوز مدفونه بتحرسها التماثيل الصور ما بيلاقوش فى الهيروغليفيه الا طلاسم بتخفى عن الناس طرق استخراج الدهب كمل إنهم الشرقيين ما بيعرفوش من الفراعنه إلا فرعون يوسف فرعون موسى اللى بلعه البحر طبعا هو بيتكلم عن فتره كان فيها العلم منعدم او شبه منعدم فى الشرق كان لسه ما ظهرش فى مصر ناس بيهتموا بأثارات تاريخ بلدهم المفكر المصرى سلامه موسى بيحكى إنه لما راح أوروبا سنة لفت نظره إهتمام الأوربيين بتاريخ اثار مصر بيسألوه عنها بصفته مصرى فأول ما رجع مصر سافر على الصعيد عشان يتعرف على تاريخ مصر أثارها اللى الأوروبيين مهتمين بيهم المصريين مش دريانين بيهم المصريين تاريخ مصر الناس كات فاكره الهيروغليفي طلاسم سحريه بعد دخول المسيحيه مصر اختفى تاريخ مصر الفرعونى من الذاكره عجز الناس عن قراية حروف اللغه المصريه القديمه الهيروغليفيه الهيراطيقيه الديموطيقيه اتدمرت معابد مصريه كتيره بعد ما دخل الاسلام مصر كمل الباقى لغاية ما اتنسى تاريخها القديم بالكامل المصريين المسيحيين ما كانوش بيهتموا بأبعد من تاريخ المسيحيه فى مصر ساهموا فى نسيان تاريخ مصر القديم كانوا اول اللى دمرو معابد مصر كشطو النصوص المصريه من عليها اخدو موقف عدوانى من تاريخ اجدادهم المصريين المسلمين ما إهتموش بكتب المؤرخين اليونانيين الرومان نقلوا عن العرب اللى مع انهم اهتموا بكتب اليونانيين التانيه ما إلتفتوش لكتبهم التاريخيه بقت كتب المؤرخين المسلمين بتبدأ بقصص خرافيه بتحكى تاريخ مصر الخيالى مثلا المقريزي بيبدأ تاريخ مصر بقوله عن اسم مصر بيتقال ان اسمها فى الدهر الاول قبل الطوفان جزلة بعدين اتسمت مصر اهل العلم اختلفوا عن المعنى اللى بسببه اتسمت مصر فيهم اللى قال اتسمت مصر على اسم مصر بن مركابيل بن دوابيل بن عريان بن ادم عليه السلام هو مصر الاول واتقال اتسمت على اسم مصر التانى مصرام بن نقراوش الجبار بن مصريم بن تيصر بن حام بن نوح عليه السلام ده بعد الطوفان ابن تغري بيتفق مع المقريزى فى اصل الاسم بس بيختلف معاه فى اسم جزله اللى كتبه زجله قال انه من المزاجله ابن إياس من جهته قال نفس الكلام حكى قصة سام حام يافث أرفخشد أولاد نوح ان نوح دعا لمصريم بن بيصر بن حام انه يسكن الارض المباركه اللى هى ام البلاد غوث العباد كل الكتب العربيه فى العصور الوسطى حتى الكتب المصريه اللى اتناولت تاريخ مصر بتبدأ بترديد الكلام الخرافى ده حتى ابن العبرى المسيحى اللى كتب عن تاريخ العالم من ايام ادم وعدى على فارس اليونان المغول ما خلاش حاجه ما كتبش عليها ما قالش عن تاريخ مصر الفرعونى إلا إن هرميس هو إدريس العرب المؤرخين المصريين المذكورين فوق طبعا ما أخترعوش القصص الخرافيه دى لكن كانوا بينقلوا اللى سمعوه قروه من العرب بغض النظر عن إقتناعهم بيه او لا كانوا حريصين على إنهم يقولوا بيتقال انما نقلوا لينا الفكره اللى كات سايده فى زمنهم فى العصور الوسطى عن تاريخ مصر الفرعونى الجبرتى اللى عاش فى فتره احدث عينه نابليون كاتب فى ديوانه كان مطلع على اعمال البعثه العلميه الفرنساويه زارها ما ذكرش حاجه تخص جهدها فى وصف تسجيل الاثار المصريه إكتفى بقوله عن التماثيل المصريه لا يعلم قدرها إلا علام الغيوب المؤرخين المصريين نقلوا الخرافات عن تاريخ بلدهم من الكتاب العرب الحاجه الغريبه ان الكتاب العرب ما إلتفتوش لكتب التاريخ اليونانيه الرومانيه فضلوا ينقلوا الخرافات عن بعض حكام مصر الخرافيين الاهرامات معجزة المصريين افتكر العرب إن العمالقه او سوريد بن سلهوق بنوها تاريخ مصر الخرافى فترتين قبل الطوفان بعد الطوفان بيحكى تاريخ مصر الخرافى إن مصر قبل الطوفان اتسمت على اسم مصرايم بن مراكيل بن داويل بن عرباق ابن ادم مصر الاول اللى استقر هو او ابنه نقراوش بن مصرايم فى مصر مع سبعين من نسل عرباق كلهم جبابره حفر فيها الترع بنى فيها ابراج اتكتبت على أسوارها اسرار الحكمه قسم مصر على ولاده فإدى الغرب لنقراوس الشرق لسوريد وإدى لابنه اللى اسمه برضه مصرايم مصرايم بن نقراوش الجبار مصر التانى مدينه اسمها يربيان مات الاب مصرايم هو عنده سنه فحنطوا جسمه حطوه فى تابوت دهب معاه كنوزه تماثيل دهب طلاسم لازمه لطرد الزواحف كل اللى يحاول ينبش تربته اول ملك خرافى بنى مقياس للنيل كان اسمه خصليم حط عند المقياس تمثالين نحاس لنسرين دكر نتايه لما كان بيبدأ فيضان النيل الملك خصليم كان بيروح على هناك مع الكهنه اللى كانوا بيقروا تعاويذ لغاية ما يصفر نسر إذا صفر الدكر يبقى الفيضان سنتها حا يكون كويس مية النيل حا تعلى لكن لو صفر تمثال النتايه يبقى الفيضان حش حا يحصل قحط اللى بنى الاهرام اللى بتتنسب فى خرافه تانيه لشداد بن عاد العماليق كان الملك سوريد بن سلهوق بن سرياق بن ترميل دون بن قدرشان بن هوصال من ملوك قبل الطوفان اللى كانوا ساكنين فى مدينة الاشمونين بناها عشان ينفد بجلده من الطوفان اللى حلم بيه قبل ما يحصل بـ سنه او زى ما فى خرافه تانيه اتنبأ بيه الحكيم فيلمون حط سوريد فى الاهرامات تاريخ الملوك اللى مكتوب لمصر فى لوح القدر لغاية اخر الزمان ومعاها طلاسم فلوس جثث ملوك كل العلوم المعروفه صور الكواكب عقاقير سموم حاجات كتيره تانيه سوريد بن سهلوق ده هو برضه اللى بنى البرابى الاثار الموجوده فى قفط إخميم امر بنقش أسرار العلوم أسامى النجوم خواص النباتات طريقة عمل الطلاسم على الحيطان العمدان وبيقول ابن تغرى نقلا عن الكتاب العرب منهم المسعودى إن هرميس اللى بيسموه العبرانيين خنوخ المسلمين النبى ادريس هو اللى عرف من تحركات الكواكب إن فيه طوفان حا يحصل فأمر ببنا الاهرامات حط فيها الفلوس كتب العلوم كل الحاجات اللى خاف عليها تضيع ملوك مصر بعد الطوفان منف ممفيس بناها ولاد مصرايم بن بيسر فى تاريخ مصر الخرافى بعد الطوفان مصرايم بن بيسر بن حام بن نوح مصر التالت فى تاريخ مصر الخرافى كان اول ملوك مصر بعد الطوفان اول واحد يبنى السفن اتجوز بنت الحكيم فليمون فخلف قبطيم مصرايم مات بعد الطوفان بـ سنه قبطيم بقى الملك اتجوز هو لسه عنده سنه فخلف قفطاريم اشمون أتريب صا بنوا مدينة مافا منف عرفوا الكنوز اللى كات متخبيه قبل الطوفان مخفيه فين من جدهم فيلمون اللى علمه كمان قراية الكتابات اللى على حيطان البرابى بنى مدينة رقوده على البحر المالح بعد قبطيم مسك قفطاريم الحكم لمدة سنه بنى اهرامات دهشور مدينة دندره فى عهده اكتشف الشيطان أغلب الأوثان اللى غرقها الطوفان رجعها المعابد عشان يكيد للناس بعد سنه من حكم مصر اتوفى قفطاريم اتدفن بين كنوزه قاعد على كرسى فى الجبل الغربى جنب مدينة إرم ذات العماد اتحمى قبره بصنمين نحاس كبار كل واحد فيهم ماسك سيف فى إيده اللى بتتحرك تقطع أى حد يحاول دخول المقبره بعد قفطاريم حكم البودشير مصر ده كان بقى عالم فاضل متخصص فى الطلاسم السحر الكهانه كان يقدر يعمل عجايب منها انه عمل شجره نحاس الحيوان او الطير اللى يعدى قدامها يتسمر فيتاخد يتاكل اياميه بفضل الشجره دى شبع المصريين من أكل اللحمه هرميس عاش كمان فى عهد البودشير اللى بعته عشان يكتشف منابع النيل يعمل شوية طلاسم هناك فجاة اختفى البودشير لإنه طلع سكن فى السحاب بعدين ظهر نادى العساكر امرهم بتنصيب ابنه عديم ملك على مصر عديم كان ملك مفترى طاح فى مصر سنه مات هو عنده سنه فجه بعده شداد ده غير شداد بن عاد وبنى معبد أرمنت أستئنس الكلاب السلوقيه من الديابه عشان يستخدمها فى الصيد حكم سنه مات هو عنده سنه وخلفه منقاوس منقاوس قسم خراج مصر على اربعه ربع ليه ربع للجيش ربع لإستصلاح الاراضى بنا القناطر حفر الترع ربع تحويشه للطوارئ إيراد مصر اياميه اتعدى المليون دينار بعده حكم ابنه متاوس كان اول واحد يعبد العجل فى مصر أشمون بن قبطيم حكم مصر كان من اعظم ملوكها حكمها سنه هو اللى بنى مدينة البهنسا فى عهده وقعت مصر فى إيد قوم عاد بس قدر يستردها منهم بعد ما قعدوا على قلبها سنه بعده حكم مصر ابنه مناقيوس هو اللى صنع الميزان بعده مرقوره هو اللى إستأنس الوحوش روض السباع كان بيركبها بعد ما مات جه ابنه بلاطس ده كان عيل صغير فأمه مرهبة هى اللى مشت البلد كات ست عاقله وفضل الوضع الحال ده لغاية ما عمه أتريب مسك الحكم طوطيس فى تاريخ مصر الخرافى كان اول الفراعنه هو اللى حاول يراود ساره مرات ابراهيم عن نفسها بعد ما تاب إدى سارة لبنته حوريه اللى بدورها أهدتها هاجر اللى اتجوزها ابراهيم خلف منها اسماعيل جد العرب حورية حكمت مصر بعد أبوها طوطيس فى عهدها بعت ملك سوريا العملاق جيش على مصر بقياة جيرون لكن فى الأغلب الخرافى إن العملاق الوليد بن دومع هو اللى غزا مصر العمالقه فى مصر قصر الشمع حصن بابليون افتكر العرب إن الريان ابن الوليد بناه ابن مصعب فلس فى حوران فراح مصر يسترزق فطغى تكبر بغزو الوليد بن دومع لمصر بدأ حكم العمالقه الخرافى الريان ابن الوليد خلف الوليد بن دومع فى الحكم وكان المصريين بيسموه نهراوس ده كان راجل طويل وسيم عالم فى الطلاسم حاكم عادل نزيه امن على ايد يعقوب لما راح مصر بس خبى إيمانه على الناس وهو اللى بنى قصر الشمع حصن بابليون فى عهده بنى يوسف مدينة الفيوم اتسمت كده لإنه بناها فى الف يوم بس الريان اخدته روح الشر إنحلت أخلاقه فساب امور الحكم لراجل من رجالاته اسمه قطفير هو المعروف بالعزيز ولما مات الريان قعد يوسف مكانه بعد كده مسك داروم تالت الفراعنه بعده دريموس ده كان فرعون بيعمل عجايب كان عنده فرن بيشوى من غير نار زى الميكرو ويف سكينه منصوبه بتدبح البهايم من نفسها زى المدبح الأوتوماتيكى بعده حكم ابنه ميلاطس اللى غرق فى النيل الوليد بن مصعب اللى المصريين كانوا بيسموه طلما بن قومس كان الفرعون الساتت ده كان فرعون موسى اصله من مدينة بلخ او حوران كان فى الاصل بيشتغل عطار لكن اتراكمت عليه الديون فساب بلده راح على مصر كان أعور قصير بيعرج وله دقن طولها سبع أشبار قعد يحكم مصر سنه او سنه الناس بتموت حواليه هو لسه عايش فطغى اتكبر قال للمصريين أنا ربكم الاعلى فغرق مات هو قومه هو بيطارد موسى فى عهد فرعون ده تبعا لبعض الاحصاءات العربيه كان فيه فى مصر بتاع سحار انقراض الفراعنه الخرافى بيقول تاريخ مصر الخرافى إن لما فرعون الوليد بن مصعب غرق مع اهله مصر مابقاش فيها غير العبيد الخدامين الستات اللى مااشتركوش فى مطاردة موسى فبقت الستات تتجوز الخدامين يعتقوا عبيدهم يتجوزوهم بعدين اتفقت الستات على انهم ينصبوا واحده منهم اسمها دلوكه ملكه على مصر كات دلوكه ست عاقله حكيمه بتاعة سنه بنت دلوكه سور من أسوان للعريش حطت عليه مراقبين أجراس نحاس بحيث لما يحصل هجوم على حدود مصر يدق المراقبين الأجراس فتوصل أخباره مصر بسرعه فيستعدوا بقايا السور ده لسه موجوده فى الصعيد معروفه باسم حائط العجوز دلوكه جابت واحده سحاره اسمها تدورة بنت لها برابى فى منف لها أبواب فى جهاتها الاربعه رسمت جواها على حيطانها رجاله بغال حصنه مراكب فاذا حصل هجوم من الخارج ما قدرتش دلوكة جيشها عليه يدخلوا جوه البرابى يقطعوا روس الصور يخذقوا عنيهم فيحصل اللى بيعملوه للجيش المهاجم بالطريقه دى ما حدش قدر يغلب مصر طول فترة حكم دلوكه حكمت دلوكه سنه بعد ما ماتت ما حدش قدر يصلح الصور اللى فى البرابى بعد موت دلوكه نصب العساكر دركون بن نكوطس ملك على مصر ده كان من أولاد أشراف القبط بعد ما حكم مده طويله مات فمسك الحكم واحد اسمه مرنوش اللى فى عهده غزا بختنصر مصر خربها نهبها قتل رجالتها سبى ستاتها ما خلاش فيها طلاسم لا برابى فضلت مصر اربعين سنه مخروبه مفيهاش سكان بعد كده جت ناس اختلطت الأمم فيها مصريين على يونانيين على عملاقه فضل القبط يحكموا واحد ورا التانى لغاية ما جه المقوقس اللى فى عهده استولى العرب على مصر مصر فى الوجدان العربى صورة harîrî schefer bnf ar jpg thumb left px الرحاله ابن بطوطه زار مصر فى العصور الوسطى قدم مصر طول تاريخها استمراريته تجدد ثقافتها تفوقها الدايم على محيطها فى كل العصور ميزه مش موجوده فى بلد تانيه لغاية النهارده المعروف عن تاريخ مصر الحقيقى ثقافتها نسبته صغيره جدا بالنسبه للى مش معروف بيقول المصرولوجى الكبير مارييت مصر ما بتشرقش كام لحظه بعدين بتختفى فى ليل طويل زى ما حصل لبلاد كتيره العكس هو الصحيح من حظها العجيب انها بتواصل عملها من قرن رحاله حجاج عرب غيرهم اتوقفوا فى مصر فى العصور الوسطى انبهروا باللى شافوه فيها هما جايين من ثقافات بدائيه بسيطه ما قدرتش تستوعب ثقافة مصر رقيها الحضارى الاهرامات الاثار المصريه كات بالنسبه لهم ألغاز مش مفهومه التقدم العمرانى الثقافى الإقتصادى اللى شافوه فى مصر كان خارج نطاق تفكيرهم ابن بطوطة اللى زار مصر فى العصر المملوكى بيقول عن القاهرة بعدين وصلت مدينة مصر وهى ام البلاد قرار فرعون ذو الأوتاد ذات الأقاليم العريضه البلاد الأريضه اللى ملهاش نهايه من كترة مبانيها المتناهيه بالحسن النضاره بيكمل قهرت قاهرتها الأمم اتمكنت ملوكها من نواصى العرب العجم اتكلم عن الاهرامات اللى شافها قال عنها إنها من العجايب المذكوره على مر الدهر بعدين حكى تاريخها الخرافى بإن ملك من ملوك مصر قبل الطوفان شاف رؤيا خوفته حكى إن الخليفه المأمون كان عايز يهد الهرم لكن مشايخ مصر نصحوه ما يعملش كده لكن ما سمعش كلامهم فتح جنب الهرم الشمالى بالنار رش الخل بعد ما فتحوا حته لقوا فلوس لما وزنوها طلعت بالظبط بقيمة الفلوس اللى صرفوها على النقب عن إخميم بيقول وهى مدينه عظيمه اصيلة البنيان عجيبة الشأن فيها البربى المعروف باسمها هو مبنى بالحجاره جواه نقوش كتابه للاوائل مش مفهومه فى العهد ده ابن جبير زار مصر قبل ابن بطوطه برضه أظهر انبهاره حيرته فى اللى كتبه قال عن الاهرامات الاهرام القديمه معجزة البناء غريبة المنظر كمل لو رام اهل الارض نقض بنائها حا يعجزوا عن تاريخها قال إن فيه ناس بيقولوا انها قبور لعاد بنيه فيه ناس بيقولوا حاجات تانيه لكن بالجمله فلا يعلم شأنها الا الله عز وجل برضه راح إخميم قال عن معبد فرعونى شافه هناك سبحان الموجد للعجائب عن التماثيل الرسومات اللى فيه يحار الوهم فيها يضل العقل فى الفكرة فى تطليعها وضعها شامبوليون فتح بوابة تاريخ مصر الحقيقى مصر بالنسبه للعرب كات حاجه ضخمه مليانه ألغاز بتسودها ثقافة متطوره مش قادرين يفهموها لا يستوعبوها فى التراث العربى الدينى مصر متميزه لها مكانه كبيره جدا لإن اسمها اتذكر كذا مره فى الكتب المقدسه فى الأحاديث النبويه غيرها زى حديث إذا فتح الله عليكم مصر فاتخذوا فيها جندا كثيفا فذلك الجند خير أجناد الارض حديث بيقول استوصوا بأهل مصر خيرا فإن لهم نسبا صهرا قول عمرو بن العاص ولاية مصر جامعة تعدل الخلافة قول عبد الله بن عمرو بن العاص اهل مصر أكرم الأعاجم كلها افضلهم عنصرا أقربهم رحما بالعرب بقريش خاصة وقول ابن يونس من أراد أن ينظر الى شبه الجنة فلينظر الى مصر إذا أزهرت قول ابى بصرة الغفارى سلطان مصر سلطان الارض كلها عشرات الاقوال اللى إتقالت على مصر اللى بتعكس مدى ضخامة حجم مصر فى ذهن العربى لكن بسبب فقدان المعلومات بطريقه غامضه بعد دخول المسيحيه مصر اللى فرض انتشارها فى مصر استعمال الحروف اليونانيه تاريخ مصر الفرعونى الطويل اقتصر على فرعون موسى فرعون يوسف على شوية خرافات مرتبطه بالسحر الطلاسم بيقول حسين فوزى إن تاريخ مصر القديم فص ملح داب بين إيدين المسلمين الأقباط فضل الوضع على الحال ده لغاية ما الأوروبى شامبوليون قدر يفك الهيروغليفى يفتح بوابة تاريخ مصر الفرعونيه ظهر تاريخ مصر الحقيقى اللى بهر الدنيا كلها اللى اصلا كات مبهوره بمصر فى كل العصور مفيش بلد اتكتب عن تاريخها اتملت متاحف الدنيا بتحفها زى مصر فهرست وملحوظات المراجع ابن إياس بدائع الزهور فى وقائع الدهور تحقيق محمد مصطفى جمعية المستشرقين الألمانية الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ابن بطوطة تحفة النظار فى غرائب الأمصار وعجائب الأسفار دار الكتب العلمية بيروت ابن تغري النجوم الزاهرة فى ملوك مصر القاهرة دار الكتب الوثائق القومية مركز تحقيق التراث القاهرة ابن جبير رسالة اعتبار الناسك فى ذكر الاثار الكريمة الناسك دار ومطبعة الهلال بيروت حسين فوزى سندباد مصرى جولات فى رحاب التاريخ دار المعارف القاهرة المقريزي السلوك لمعرفة دول الملوك دار الكتب القاهرة سلامه موسى تربية سلامه موسى دار الجيل القاهرة سلامه موسى مصر اصل الحضارة المستقبل القاهرة مؤسسة المعارف بيروت hammer von histoire de empire ottoman trad de allemand paris تصنيف تاريخ مصر