الاسترداد
['Ghaly', 'GhalyBot', 'Samsam22', 'Luckas-bot', 'MenoBot', 'EmausBot', 'Raafat', 'CommonsDelinker', 'Esperfulmo', '105.101.174.42', 'InternetArchiveBot', 'M777', 'Meno25', 'HitomiAkane', 'Omzr', 'WikitanvirBot', 'RedBot', '90.173.198.120', 'Dinamik-bot', '105.154.52.178', '79.173.208.232', 'MerlIwBot', 'Alexbot', '105.71.22.125', '160.178.156.77', 'Alonso de Mendoza', 'ElphiBot', '188.247.79.178', 'Xqbot', '41.234.229.103', '105.105.102.255', 'Legobot', 'AvocatoBot', 'SieBot', '197.206.178.212']
تصوير لمعركة الاسترداد من القرن التلاتاشر فى كانتيغاس دى سانتا ماريا ملف cantigas_battle jpg تصغير بك battle of the reconquista from the cantigas de santa maria الاسترداد با reconquista ريكونكيستا كانت فترة تقارب من سنة فى العصور الوسطى من سنة لسنة قدرت فيها الممالك المسيحية فى شبه الجزيره الايبيريه انها تسترد السيطرة على شبه الجزيرة الايبيرية من المسلمين فى القرن التامن سيطر المسلمين على شبه الجزيره بشكل شبه كامل ماعادا اجزاء رئيسية من جاليسيا استورياس كانتابريا بلاد الباسك طول فترة الاسترداد الوضع فى ايبيريا كان متعقد الحكام المسيحيين حاربوا بعضيهم الحكام المسلمين حاربوا بعضيهم والتحالفات بين الاديان كانت عاديه الحرب على طول الحدود بين المسيحيين والمسلمين كان فيها فترات سلام طويله المسلمين مابطلوش يحاولو استعادة اراضيهم كان فيه مرتزقة بيحاربو ببساطه لمصلحة اللى يدفع اكتر الاسترداد ابتدا على طول بعد دخول المسلمين من اهم مراحل الاسترداد معركة كوڤادونجا تاسيس مملكة استورياس تاسيس شارلمان ماركا هيسبانيكا للدفاع عن الحدود بين فرانكيا والمسلمين استرداد توليدو استرداد جرانادا بعد استرداد جرانادا صدر مرسوم لا الهامبرا سنة اللى طرد اليهود اللى مش هايكونو مسيحيين من كاستييا أراجون سلسلة من المراسيم فرضت تحويلات المسلمين اسبانيا رغم كده جزء كبير منهم اتطردو من ايبيريا بعدين اهم التواريخ ابتدا المسلمين غزو شبه الجزيره الايبيريه حكم المسلمين على اوسع مدى تقريبا كل اسبانيا اجزاء من فرنسا الاسترداد يبدا فى اقصى الشمال بمعركة كوڤادونجا استرداد الفرانك الكامل لكل جبال البرانس تسميتها ماركا هيسبانيكا احتلال الفرانك برسلونه استرداد شمال غرب ايبيريا استيلاء القوات المسلمة على برسلونه استرداد نص ايبيريا معركة لاس ناڤاس دى تولوسا استرداد جرانادا note بالاسبانية والبرتغالية والجاليكية تعنى الاسترداد هو مصطلح يستخدم لوصف الحملات العسكرية اللى شنتها الممالك المسيحية ضد الممالك الاسلامية بعد الغزو الأموى لهسبانيا من القرن الثامن لحد سنة يرجع تاريخ بداية حروب الاسترداد تقليدى لمعركة كوفادونجا حوالي أو اللى حقق فيها الجيش الأستورى أول انتصار مسيحى على قوات الخلافة الأموية من بداية الغزو العسكري وبلغت ذروتها سنة بسقوط مملكة جرانادا النصرية فى يد التاج الاسبانى الموحد لفرديناند التانى ملك اراجون وايزابيلا الأولى ملكة كاستييا فى أواخر القرن العاشر الميلادى الأمويين شن الوزير المنزور سلسلة من الحملات العسكرية لمدة سنه علشان اخضاع الممالك المسيحية الشمالية لما تفككت خلافة كوردوبا فى أوائل القرن الحداشر ظهرت سلسلة من الدويلات الصغيرة المعروفة باسم الطوايف ظهرت واستغلت الممالك الشمالية ده الوضع وضربت عمق الأندلس عززوا الحرب الأهلية أرهبوا الضعفاء الطوايف وجعلتهم يدفعون جزية كبيرة منبوذين مقابل الحماية بعد رجوع المسلمين تحت حكم الموحدين فى القرن الاتناشر وقعت المعاقل المغاربية العظيمة فى أيدى القوات المسيحية فى القرن التلاتاشر بعد معركة لاس نافاس دى تولوسا الحاسمة وحصار كوردوبا وحصار سيبييا مافضلش اللا جيب جرانادا الاسلامى كدولة رافدة فى الجنوب بعد استسلام جرانادا فى يناير بقت شبه الجزيرة الأيبيرية كلها تحت سيطرة الحكام المسيحيين فى يوليه نتيجة لمرسوم الحمراء تم طرد الجاليات اليهودية فى كاستييا واراجون حوالى شخص بالقوة أعقب الغزو سلسلة من المراسيم اللى أجبرت المسلمين فى اسبانيا على اعتناق الاسلام اللى ردوا بعدين من شبه الجزيرة الأيبيرية حسب مراسيم أصدرها الملك فيليب التالت سنة هاجر أو تم طرد يقارب من مسلم من اسبانيا بين من القرن التسعتاشر استخدم علم التأريخ التقليدى مصطلح الاسترداد لما كان عتقد قبل كده أنه استعادة لمملكة القوط الغربيين على الأراضى المحتلة ارتبط مفهوم الاسترداد اللى تم تعزيزه فى التأريخ الاسبانى فى النصف التانى من القرن التسعتاشر بتطور الهوية الوطنية الاسبانية مع التركيز على الجوانب القومية والرومانسية الاسبانية يتم احياء ذكراه فى مهرجان moros كريستيانوس اللى تم نقله لالمستعمرات الاسبانية فى كل اماكن العالم فى القرن الواحد عشرين بقا ده المفهوم مهم للأحزاب السياسية الأوروبية اليمينية المتطرفة اللى نظر ليها على أنها مناهضة للمهاجرين ومعادية للاسلام بالخصوص حزب فوكس الاسبانى حزب الاسترداد الفرنسي المفهوم المدة مصطلح الاسترداد المستخدم لوصف الصراع بين المسيحيين والمسلمين فى شبه الجزيرة الأيبيرية فى العصور الوسطى لم يستخدم على ايد كتاب تلك الفترة علشان كده ماكانش هناك تطور له كمفهوم فى العصور الوسطى علشان بنائها النظرى فى تأريخ العصور الوسطى حدث بعد قرون من انتهاء تسلسل الأحداث اللى يشير ليها المصطلح فقد اكتسب معانى مختلفة خضعت فكرة الاستعادة الفعلية لاهتمامات أو تحيزات خاصة عند العلماء اللى استخدموها ساعات كسلاح فى النزاعات الأيديولوجية ظهرت أيديولوجية وحدوية واضحة بقت بعدين جزء من مفهوم الاسترداد هيا اعادة احتلال مسيحى لشبه الجزيرة فى الكتابات بحلول نهاية القرن التاسع على سبيل المثال ادعى التاريخ المسيحى المجهول الهوية chronica prophetica وجود صلة تاريخية بين مملكة القوط الغربيين اللى غزاها المسلمين سنة ومملكة أستورياس اللى تم انتاج الوثيقة فيها أكد على الانقسام الثقافى والدينى المسيحى والمسلم فى هسبانيا وضرورة اخراج المسلمين واستعادة الأراضى المفتوحة فى الواقع فى كتابات كلا الجانبين كان فيه شعور بالانقسام على أساس العرق والثقافة بين سكان الممالك المسيحية الصغيرة فى الشمال والنخبة المهيمنة فى الجنوب اللى يحكمه المسلمين النهج الخطى لأصول الاسترداد اللى تم اتباعه فى التأريخ فى أوائل القرن العشرين معقد بسبب عدد من القضايا على سبيل المثال كانت فترات التعايش السلمي أو على الأقل المناوشات المحدودة والمحلية على الحدود اكتر انتشار على مدار سنه من الحكم الاسلامى فى أيبيريا من فترات الصراع العسكرى بين الممالك المسيحية والأندلس ذلك حارب الحكام المسيحيين والمسلمين ممالك مشتركة فى الدين وماكانش التعاون والتحالفات بين المسلمين والمسيحيين أمر غير شائع زى ما هو الحال بين سلالة أريستا وبنو قاسى فى وقت مبكر من القرن التاسع كانت الفروق غير الواضحة اكتر هيا المرتزقة من كلا الجنبين اللى قاتلوا ببساطة علشان من يدفع أكثر نظر عند الفترة اليوم على أنها شافت حلقات طويلة من التعايش الدينى والتسامح النسبي تم تحدى فكرة الاسترداد المستمر على ايد العلما المعاصرين واحده من الحجج اللى تتحدى مفهوم الاسترداد هيا أنه فى معظم سنين الحكم الاسلامى فى أيبيريا اللى دامت سنه تعايش المسلمين والمسيحيين ولم يكونوا فى حالة حرب مع بعضهم البعض ملف almohad png تصغير سلالة الموحدين الاسلامية والدول المحيطة بها بما فيها الممالك المسيحية فى البرتغال وليون وكاستييا ونافار وتاج اراجون الحروب الصليبية اللى ابتدت فى أواخر القرن الحداشر ولدت الأيديولوجية الدينية لاعادة الغزو المسيحي فى الأندلس ساعتها واجهت الدول المسيحية المرابطين وبدرجة اكبر واجهوا الموحدين اللى اعتنقوا أيديولوجية الجهاد الاسلامى القوية كمان فى الواقع الوثائق السابقة اللى يرجع تاريخها لالقرنين العاشر والحداشر لم تذكر أى فكرة عن الاستعادة ظهرت روايات دعائية عن العداء بين المسلمين والمسيحيين لدعم دى الفكرة أبرزها أغنية رولاند هيا أغنية فرنسية من القرن الحداشر تقدم رواية خيالية لمعركة ممر رونسيفو اللى تتناول المسلمين الأيبريين المغاربة بعد قرون تم ادخالها فى النظام المدرسى الفرنساوى بهدف غرس القيم الأخلاقية والوطنية فى السكان بعد هزيمة الفرنسيين سنة فى الحرب الفرنسية البروسية بغض النظر عن الأحداث الفعلية يرتبط توطيد فكرة الاسترداد الحديثة ارتباط وثيق بالأساطير التأسيسية للقومية الاسبانية فى القرن التسعتاشر المرتبطة بتطور نوع قومى مركزى وقشتالى وكاثوليكى قوي يستحضر القومية والرومانسية أحيان المواضيع الاستعمارية اكتسب ده المفهوم المزيد من المسار فى القرن العشرين فى دكتاتورية فرانكو كده بقا واحد من المبادئ الأساسية للخطاب التاريخى للكاثوليكية الوطنية والهوية الأسطورية والأيديولوجية للنظام كان الخطاب مدعوم فى نسخته الاكتر تقليدية بعدم الشرعية التاريخية المعلنة للأندلس وما تلا ذلك من تمجيد للغزو المسيحي فكرة حرب التحرير لاعادة الغزو ضد المسلمين اللى تم تصويرهم على أنهم أجانب كانت مناسبة للمتمردين المناهضين للجمهوريين فى الحرب الأهلية الاسبانية حيث ثار المتمردون علشان راية الوطن الاسباني الوطن اللى كان مهدد على ايد القوميات الاقليمية والشيوعية كده كان سعيهم المتمرد يعتبر حملة صليبية لاستعادة وحدة الكنيسة حيث دافع فرانكو عن بيلاجيوس الأستورياس والسيد بقت حركة الاسترداد يعتبر دعوة حاشدة لأحزاب اليمين واليمين المتطرف فى اسبانيا لطرد الخيارات القومية التقدمية أو الهامشية دلوقتى من مناصبها قيمها فى سياقات سياسية مختلفة من سنة تم نشر نفس النوع من الدعاية على ايد الجمهوريين اللى أرادوا تصوير أعدائهم على أنهم غزاة أجانب خاصة بالنظر لأهمية جيش افريقيا بين قوات فرانكو هو جيش يتكون من جنود شمال افريقيا الأصليين بعض المؤلفين المعاصرين فكر فى دليل الاسترداد على أن عملية بناء الدولة المسيحية فى أيبيريا تم تحديدها فى كثير من الأحيان من فى استصلاح الأراضى اللى فقدها المغاربة فى الأجيال الماضية بهذه الطريقة ممكن وصف بناء الدولة على الأقل من الناحية الأيديولوجية ان ما كانتش العملية كعملية يتم من فىها اعادة بناء الدول الأيبيرية فى المقابل يشكك مؤرخين معاصرون تانيين فى مفهوم الاسترداد بأكمله باعتباره مفهوم خلق بعدى فى خدمة أهداف سياسية لاحقة ويشير عدد قليل من المؤرخين علشان اسبانيا والبرتغال لم تكونا موجودتين على ايد كأمم وبالتالى ورثة مملكة الڤيسيجوث المسيحية لم يقوموا باعادة غزوهما من الناحية الفنية كما يوحى الاسم كان خوسيه أورتيجا اى جاسيت من أوائل المفكرين الاسبان اللى شككوا فى فكرة الاستعادة اللى استمرت ثمانية قرون حيث كتب فى النصف الاولانى من القرن العشرين بس مصطلح reconquista لسه مستخدم على نطاق واسع خلفية الهبوط فى هسبانيا القوطية الغربية والتوسع الأولى سنة عبر جنود من البربر من شمال افريقيا مع بعض العرب بقيادة طارق بن زياد مضيق جبل طارق واشتبكوا مع قوة الڤيسيجوث بقيادة الملك رودريك فى معركة غواداليتى يوليو فى لحظة قتال شديد وانقسام عبر مملكة الفيسيجوث مملكة الڤيسيجوث فى هسبانيا هجر الكتير من قوات رودريك مما اتسبب فى الهزيمة غرق رودريك وقت عبوره نهر الوادى الكبير بعد هزيمة رودريك انضم والى افريقية الأموى موسى بن نصير لطارق ووجه حملة ضد بلدات ومعاقل مختلفة فى هسبانيا تم الاستيلاء على البعض منها زى ميريدا أو كوردوفا أو ساراجوسا سنة ويمكن توليدو لكن وافق الكثير منهم على معاهدة مقابل الحفاظ على الحكم الذاتي فى سيطرة ثيودمير منطقة تودمير أو بامبلونا على سبيل المثال ولم يتجاوز عدد الجيوش الاسلامية الغازية ألف رجل الحكم الاسلامى ملف al_andalus_ png تصغير بك خلافة كوردوبا فى أوائل القرن العاشر بعد انشاء امارة محلية قام الخليفة الوليد الاولانى حاكم الخلافة الأموية بازالة كتير من القادة المسلمين الناجحين تم استدعاء طارق بن زياد لدمشق وحل محله موسى بن نصير اللى كان رئيسه السابق يظهر ان ابن موسى عبد العزيز بن موسى اكتوبر تجوز من اجيلونا أرملة رودريك أسس حكومته الاقليمية فى سيبييا كان يشتبه فى أنه كان تحت تأثير زوجته وات هم بالرغبة فى التحول لالمسيحية والتخطيط لتمرد انفصالي يظهر ان الوليد الاولانى أمر باغتيال عبد العزيز مات الخليفة الوليد الاولانى سنة وخلفه أخوه سليمان بن عبد الملك يظهر ان سليمان قد عاقب موسى بن نصير اللى بقى على قيد الحياة اللى مات قريب اوى وقت أداء فريضة الحج سنة فى النهاية ابن عم عبد العزيز بن موسى أيوب بن حبيب اللخمي بقا والى على الأندلس كان التوتر العرقى بين البربر والعرب من نقاط الضعف الخطيرة بين الفاتحين المسلمين كان البربر من السكان الأصليين فى شمال افريقيا اللى اسلمو مؤخر بس قدموا معظم جنود الجيوش الاسلامية الغازية لكن شعرو بالتمييز العربى ضدهم ده الصراع الداخلى الكامن عر الوحدة الأموية للخطر وصلت القوات الأموية وعبرت جبال البرانس بحلول سنة قاومهم آخر ملوك الڤيسيجوث أردو فى سبتمانيا حيث صد الجيوش البربرية العربية لحد سنة بعد الغزو الاسلامى المغاربى لمعظم شبه الجزيرة الأيبيرية فى وتأسيس امارة الأندلس اتعرضت الحملة الأموية لهزيمة كبيرة فى معركة تولوز وتوقفت لفترة فى طريقها شمال كان أودو آكيتاين قد اكتوبر تجوز ابنته من عثمان بن نعيسة هو متمرد أمازيغى وسيد سيردانيا فى محاولة لتأمين حدوده الجنوبية علشان صد هجمات تشارلز مارتل على الشمال بس هزمت حملة عقابية كبرى بقيادة عبد الرحمن الغافقى آخر أمراء الأندلس وقتلت عثمان وحشد الحاكم المسلم حملة شمال عبر جبال البرانس الغربية ونهبت المناطق لحد بوردو وهزم أودو فى جبال البرانس الغربية معركة نهر جارون سنة لجأ أودو اليائس لخصمه اللدود تشارلز مارتل طلب للمساعدة اللى قاد جيوش الفرانكيين والجيوش الأكيتانية المتبقية ضد الجيوش الأموية وهزمهم فى معركة بواتييه سنة مما أسفر عن مقتل عبد الرحمن الغافقي وبينما ابتدا الحكم المغاربى فى التراجع بقى فى أجزاء من شبه الجزيرة الأيبيرية لمدة سنه تانيه الاسترداد المبكر بداية الاسترداد أثارت الزيادة الكبيرة فى الضرائب على ايد الأمير عنبسة بن سحيم الكلبى شوية تمردات فى الأندلس اللى لم يتمكن سلسلة من الأمراء الضعفاء المتعاقبين من قمعها حوالى سنة رسلت حملة عسكرية اسلامية لالشمال فى أواخر الصيف لقمع تمرد قاده بيلاجيوس الأستورياس بيلايو بالاسبانية بيلايو باللغة الأسترية أشاد علم التأريخ التقليدى بانتصار بيلاجيوس فى كوفادونجا باعتباره بداية حرب الاسترداد أظهرت المملكتان الشماليتان نافارا أستورياس رغم صغر حجمهم قدرة على الحفاظ على استقلالهم علشان الحكام الأمويين المتمركزين فى كوردوبا ماقدروش من بسط سلطتهم على جبال البرانس فقد قرروا تعزيز سلطتهم جوه شبه الجزيرة الأيبيرية قامت القوات العربية البربرية بغارات دورية فى عمق أستورياس لكن دى المنطقة كانت عبارة عن طريق مسدود على أطراف العالم الاسلامى محفوف بالمضايقات وقت الحملات ما كانتش ليها أهمية كبيرة مش مفاجئ أنه جنب التركيز على مهاجمة معاقل العرب البربر فى ميسيتا ركز ألفونسو الاولانى ملك أستورياس على توسيع نطاقاته على حساب الجاليكيين الباسكيين المجاورين على جنبين مملكته بنفس القدر فى العقود الأولى كانت السيطرة الأسترية على جزء من المملكة ضعيفة ولده السبب كان لا بد من تعزيزها باستمرار من فى التحالفات الزوجية والحرب مع شعوب تانيه من شمال شبه الجزيرة الأيبيرية بعد وفاة بيلايو سنة تم انتخاب ابنه فافيلا من أستورياس ملك حسب للسجلات اتقتل فافيلا على ايد دب وقت تجربة الشجاعة نجت سلالة بيلايو فى أستورياس ووسعت حدود المملكة تدريجى لحد تم ضم شمال غرب هسبانيا بالكامل بحلول سنة بالتقريب لكن الفضل يرجع ليه لخلفائه بنى ألفونس من السجلات العربية حدث توسع اضافى للمملكة الشمالية الغربية باتجاه الجنوب فى عهد ألفونسو التانى ملك أستورياس من وصلت بعثة الملك لشبونة نهبت سنة ويمكن بالتنسيق مع الكارولينجيين المملكة الأستورية بقت راسخة مع اعتراف شارلمان والبابا بألفونسو التانى ملك لأستورياس فى فترة حكمه اتعلن عن العثور على عظام القديس يعقوب الكبير فى جاليسيا فى سانتياجو دى كومبوستيلا غزو الحجاج من كل اماكن اوروبا قناة اتصال بين أستورياس المعزولة والأراضى الكارولنجية وما وراءها بعد قرون غزوات الفرانكيين بعد الغزو الأموى لمعقل مملكة الڤيسيجوث الأيبيرية عبر المسلمين جبال البيرينيه سيطرو تدريجى على سبتمانيا بدايه من سنة مع غزو ناربون لحد سنة لما تم تأمين كاركاسون ونيم ومن معقل ناربون حاولوا احتلال آكيتاين لكنهم تعرضوا لهزيمة كبيرة فى معركة تولوز بعد سنين من وقف تقدمهم شمال زوج أودو آكيتاين ابنته عثمان بن نعيسة هو بربرى متمرد وسيد سيردانيا ويمكن كل كاتالونيا المعاصرة كمان فى محاولة لتأمين حدوده الجنوبية لصد تشارلز مارتل هجمات على الشمال بس هزمت حملة عقابية كبرى بقيادة عبد الرحمن الغافقى آخر أمراء الأندلس عثمان قتلته بعد طرد المسلمين من ناربون سنة ارجاع قواتهم لجبال البيرينيه غزا الملك الكارولنجى بيبين القصير آكيتاين فى حرب شرسة استمرت سنين اتبع شارلمان والده باخضاع آكيتاين عن طريق انشاء مقاطعات واتخاذ الكنيسة كحليف له وتعيين كونتات من أصل فرنجى أو بورغندي زى ويليام جيلونى المخلص مما جعل تولوز قاعدة له للحملات الاستكشافية ضد الأندلس قرر شارلمان تنظيم مملكة فرعية اقليمية هيا المسيرة الاسبانية اللى تضمنت جزء من كاتالونيا المعاصرة علشان ابقاء الأكيتانيين تحت السيطرة وتأمين الحدود الجنوبية للامبراطورية الكارولنجية ضد غارات المسلمين سنة اتتوج ابنه لويس البالغ من العمر سنين ملك على آكيتاين تحت اشراف وصى شارلمان ويليام جيلوني كان مسؤول اسمى عن المسيرة الاسبانية الأولية فى الوقت ده عارض يوسف بن عبد الرحمن الحاكم المستقل الوالي أو ملك ملك الأندلس استيلاء عبد الرحمن الاولانى على الأطراف الجنوبية للأندلس سنة طرد عبد الرحمن الاولانى يوسف من كوردوبا لكن الأمر استغرق عقود قبل ما يتوسع لالمناطق الأندلسية الشمالية الغربية كما واجه معارضة خارجية من العباسيين فى بغداد اللى فشلوا فى محاولاتهم للاطاحة به سنة قفل عبد الرحمن وادى ايبرو رأى اللوردات الاقليميون الأمير الأموى عند البوابات وقرروا تجنيد الفرانكيين المسيحيين القريبين حسب لعلى بن الأثير مؤرخ كردى من القرن الاتناشر استقبل شارلمان مبعوثى سليمان العربى والحسين أبو طور فى مجلس بادربورن سنة كان حكام ساراجوسا وجيرونا وبارسلونا وهويسكا أعداء لعبد الرحمن الأول وفى مقابل المساعدة العسكرية الفرنجية ضده عرضوا الولاء والولاء استعادة المدن الرئيسية كل سنه حدود الدولة دلوقتى شارلمان شاف الفرصة فوافق على رحلة استكشافية عبر جبال البيرينيه سنة قرب مدينة ساراجوسا تلقى شارلمان اجلال سليمان العربى لكن المدينة بقيادة الحسين قفلت أبوابها ورفضت الاستسلام غير قادر على احتلال المدينة بالقوة قرر شارلمان التراجع فى طريق الرجوع لالمنزل تعرض الحرس الخلفى للجيش لكمين ودمرته قوات الباسك فى معركة ممر رونسيفو بقت أغنية رولاند هيا رواية رومانسية اوى لهذه المعركة بعدين واحدة من أشهر من العصور الوسطى حوالى سنة مات عبد الرحمن الاولانى وخلفه هشام الاولانى سنة أعلن هشام الجهاد وتقدم سنة ضد مملكة أستورياس وسيبتيمانيا الكارولنجية غوثيا هزموا ويليام جيلوني كونت تولوز فى المعركة لكن ويليام قاد رحلة استكشافية فى العام اللى بعد كده عبر جبال البيرينيه الشرقية بقت بارسلونا هيا مدينة كبرى هدف محتمل للفرانكيين سنة لما تمرد حاكمها زيد ضد أمير كوردوبا الأموي تمكن جيش الأمير من استعادتها سنة لكن لويس على رأس جيش عبر جبال البيرينيه وحاصر المدينة لمدة سبعة أشهر لحد استسلمت أخير سنة الممرات الرئيسية فى جبال البيرينيه كانت رونسفال وسومبورت ولا جونكيرا أنشأ شارلمان عبرهم المناطق التابعة لبامبلونا واراجون وكاتالونيا على التوالي تشكلت كاتالونيا نفسها من عدد من المقاطعات الصغيرة بما فيها بالار وجيرونا أورجيل كانت تسمى ماركا هيسبانيكا فى أواخر القرن الثامن قاموا بحماية ممرات وشطوط البرانس الشرقية وكانوا تحت السيطرة المباشرة لملوك الفرانكيين كان أول ملك لبامبلونا هو انييجو أريستا اللى تحالف مع أقاربه المسلمين بنو قاسى وتمرد ضد سيادة الفرانكيين وتغلب على الحملة الكارولنجية سنة اللى وصلت لانشاء مملكة بامبلونا اراجون اللى أسسها أزنار جالينديز سنة نمت حول جاكا والوديان المرتفعة لنهر اراجون لحماية الطريق الرومانى القديم بحلول نهاية القرن العاشر تم ضم اراجون اللى كانت ساعتها مجرد مقاطعة لنافارا كانت سوبراربى وريباجورزا مقاطعتين صغيرتين وماكانش لهما أهمية تذكر فى تقدم عملية الاسترداد فى أواخر القرن التاسع تحت حكم الكونت ويلفريد بقت بارسلونا العاصمة الفعلية للمنطقة سيطرت على سياسات المقاطعات التانيه فى الاتحاد ده وصل سنة لاستقلال بارسلونا تحت حكم الكونت بوريل الثانى اللى أعلن أن السلالة الجديدة فى فرنسا آل كابيه لم يكونوا الحكام الشرعيين لفرنسا ونتيجة لذلك من مقاطعته كانت دى الدول صغيرة وباستمدح نافارا ما كانتش عندها القدرة على مهاجمة المسلمين بالطريقة اللى فعلتها أستورياس لكن جغرافيتها الجبلية جعلتها آمنة نسبى من الغزو وظلت حدودها مستقرة لمدة قرنين من الزمان الممالك المسيحية الشمالية نجت الامارات والممالك الشمالية فى معاقلها الجبلية بس فقد بدأو توسع اقليمى محدد جنوب فى مطلع القرن العاشر ليون ناجيرا كان سقوط خلافة كوردوبا اعلان عن فترة من التوسع العسكرى للممالك الشمالية اللى انقسمت دلوقتى لقوى اقليمية جبارة بعد تقسيم مملكة نافار ظهرتبعد كده عدد لا يحصى من الممالك المسيحية المستقلة مملكة أستورياس كانت مملكة أستورياس فى جبال كانتابريا هيا منطقة رطبة وجبلية فى شمال شبه الجزيرة الأيبيرية كانت أول قوة مسيحية تظهر اتأسست المملكة على ايد واحد من النبلاء من القوط الغربيين اسمه بيلاجيوس بيلايو اللى من المحتمل أن يكون قد عاد بعد معركة غواداليتى سنة وانت خب زعيم للأستوريين وبقايا عشيرة جوثوروم الأرستقراطية القوطية الاسبانية والسكان الڤيسيجوث اللى لجأوا لالشمال يقول المؤرخ جوزيف اف أوكالاغان ان عدد مش معروف منهم فروا ولجأوا لأستورياس أو سيبتيمانيا فى أستورياس دعموا انتفاضة بيلاجيوس وانضموا لزعماء السكان الأصليين وشكلوا طبقة أرستقراطية جديدة يتألف سكان المنطقة الجبلية من السكان الأصليين الأستوريين والجاليكيين والكانتابرى والباسكيين ومجموعات تانيه غير مندمجة فى المجتمع القوطى الاسباني ووضعوا أسس مملكة أستورياس وبدء العيله الأستورية الليونية اللى امتدت من وقاد الجهود الأولية فى شبه الجزيرة الأيبيرية لاستعادة الأراضى اللى حكمها المغاربة رغم أن السلالة الجديدة حكمت لأول مرة فى جبال أستورياس حيث اتأسست عاصمة المملكة فى البداية فى كانغاس دى أونيس كانت فى فجرها مهتمة فى الغالب بتأمين المنطقة وتسوية النظام الملكي لكن أحدث الملوك خاصة ألفونسو التالت ملك أستورياس أكد على طبيعة المملكة الجديدة باعتبارها وريثة لتلك الموجودة فى طليطلة واستعادة الأمة القوطية الغربية علشان تبرير التوسع نحو الجنوب بس فقد تم رفض دى الادعاءات بشكل عام من فى التأريخ الحديث مع التركيز على الطبيعة الأصلية المميزة لنطاقات كانتابرو أستوريان وفاسكونيك مع عدم وجود استمرار لمملكة توليدو القوطية ما كانتش مملكة بيلاجيوس فى البداية اكتر من مجرد نقطة تجمع لقوات حرب العصابات الموجودة فى العقود الأولى كانت الهيمنة الأستورية على مناطق مختلفة من المملكة لسه متساهلة ولده السبب كان لا بد من تعزيزها باستمرار من فى التحالفات الزوجية مع عائلات قوية تانيه من شمال شبه الجزيرة الأيبيرية وهكذا اتجوزت ارميسيندا بنت بيلاجيوس من ألفونسو ابن دوكس بيتر من كانتابريا اكتوبر تجوز فرويلا ابن ألفونسو من مونيا هيا من الباسك من ألافا بعد سحق انتفاضة الباسك يمكن المقاومة يقال ان ابنهما هو ألفونسو الثانى فى الوقت نفسه اتجوزت أدوسيندا بنت ألفونسو الاولانى من سيلو هو زعيم محلى من منطقة فلافيونافيا برافيا استراتيجية ألفونسو العسكرية كانت نموذجية للحرب الأيبيرية ساعتها نظر لافتقاره لالوسايل اللازمة لغزو مناطق واسعة بالجملة تمثلت تكتيكاته فى شن غارات على المناطق الحدودية فى فاردوليا من فى النهب اللى حصل عليه ممكن دفع المزيد من القوات العسكرية مما مكنه من مهاجمة المدن الاسلامية لشبونة وزامورا وكويمبرا قام ألفونسو الاولانى كمان بتوسيع مملكته غرب غزو جاليسيا ملف jpg بديل تصغير تم تصوير القديس يعقوب الكبير على أنه القديس يعقوب المغربى القاتل أسطورة الاسترداد استقرت المملكة فى عهد الملك ألفونسو الثانى تسببت سلسلة من الغارات الاسلامية فى نقل العاصمة الأستورية لأوفييدو ويعتقد أن الملك قد ابتدا اتصالات دبلوماسية مع ملوك بامبلونا والكارولينجيين وبالتالى اخد اعتراف رسمى بمملكته وتاجه من البابا وشارلمان اتعلن عن العثور على عظام القديس جيمس الكبير فى ايريا فلافيا بادرون دلوقتى سنة أو ممكن بعد عقدين أو عقود تم نقل عبادة القديس بعدين لكومبوستيلا من الحرم الجامعى اللاتينى stellae حرفى حقل النجوم ممكن فى أوائل القرن العاشر لما نقل تركيز القوة الأسترية من الجبال لليون علشان تكون مملكة ليون أو جاليسيا ليون كانت آثار سانتياجو من بين الكتير من آثار القديسين اللى علن عن العثور عليها فى شمال غرب هسبانيا ابتدا الحجاج بالتدفق من العوالم المسيحية الأيبيرية التانيه وزرعوا بذور طريق القديس جيمس القرن الحداشر الاتناشر اللى أثار الحماس والحماس الدينى اوروبا المسيحية القارية لعدة قرون رغم المعارك الكتير ماكانش عند الأمويين ولا الأستوريين قوات كافية لتأمين السيطرة على دى المناطق الشمالية تحت حكم راميرو المشهور بمعركة كلافيجو الأسطورية للغاية ابتدت الحدود تتحرك ببطء نحو الجنوب وتم تحصين الممتلكات الأسترية فى كاستييا وجاليسيا وليون وبدأ برنامج مكثف لاعادة سكان الريف فى تلك المناطق سنة بقت مملكة أستورياس مملكة ليون لما بقا ليون مقر للبلاط الملكى ماكانش يحمل أى اسم رسمي مملكة ليون ألفونسو التالت ملك أستورياس أعاد اسكان مدينة ليون اللى ليها الأهمية الاستراتيجية وجعلها عاصمته ابتدا الملك ألفونسو سلسلة من الحملات لبسط سيطرته على كل الأراضى الواقعة شمال نهر دورو أعاد تنظيم أراضيه لالدوقات الكبرى جاليسيا والبرتغال والمقاطعات الكبرى سالدانيا وكاستييا وحصن الحدود بالكتير من القلاع عند وفاته عام اكتمل التحول فى القوة الاقليمية حيث بقت المملكة مملكة ليون ومن قاعدة السلطة هذه تمكن وريثه أوردونيو الثانى من تنظيم هجمات ضد طليطلة لحد سيبييا كانت خلافة كوردوبا تكتسب القوة وابتدت فى مهاجمة ليون تحالف الملك أوردونيو مع نافارا ضد عبد الرحمن لكنهم موا فى فالديجونكيرا عام على مدى السنين الثمانين اللى بعد كده عانت مملكة ليون من الحروب الأهلية والهجوم المغاربي والمكائد الداخلية والاغتيالات والاستقلال الجزئى لجاليسيا وكاستييا مما اتسبب فى تأخير اعادة الغزو اضعاف القوى المسيحية ماكانش الأمر كذلك لحد القرن اللى بعد كده لما ابتدا المسيحيين فى رؤية فتوحاتهم كجزء من جهد طويل الأمد لاستعادة وحدة مملكة القوط الغربيين النقطة الوحيدة فى دى الفترة اللى بقا فيها الوضع مفعما بالأمل بالنسبة لليون كانت فى عهد راميرو الثانى غلب الملك راميرو بالتحالف مع فرنان غونزاليس ملك كاستييا وحاشيته من الفرسان الفيلانوس الخليفة فى سيمانكاس عام بعد دى المعركة لما نجا الخليفة بصعوبة مع حراسه وتم تدمير بقية الجيش حصل الملك راميرو على سنه من السلام لكنه كان عليه أن يمنح غونزاليس استقلال كاستييا مقابل مساعدته فى المعركة بعد دى الهزيمة تراجعت الهجمات المغاربية لحد ابتدا المنزور حملاته استعاد ألفونسو الخامس أخير السيطرة على مناطقه سنة نافارا رغم تعرضها للهجوم على ايد المنزور فضلت سليمة لم يشمل غزو ليون جاليسيا اللى ركت للاستقلال المؤقت بعد انسحاب ملك ليونا تم غزو جاليسيا بعد فترة وجيزة على ايد فرديناند ابن سانشو الكبير حوالى سنة أطلق الملوك اللاحقون على نفسهم لقب ملوك جاليسيا وليون بدل مجرد ملك ليون حيث كان الاثنان فى اتحاد شخصى مملكة كاستييا ملف jpg تصغير تصوير خزفى من القرن العشرين لغزو توليدو بواسطة ألفونسو السادس فى بلازا دى اسبانيا فرديناند الاولانى ملك ليون كان الملك الرائد فى نص القرن الحداشر غزا كويمبرا وهاجم ممالك الطوايف وكتير ما طالب بالجزية المعروفة باسم بارياس كانت استراتيجية فرديناند هيا الاستمرار فى المطالبة بالمنبوذين لحد يتم اضعاف الطوايف بشكل كبير عسكرى ومالى كما أعاد اسكان الحدود بالكتير من الفروس حسب للتقليد النافاري عند وفاته سنة قام بتقسيم مملكته بين أبنائه أراد ابنه سانشو التانى ملك كاستييا اعادة توحيد مملكة والده فهاجم اخوته كان لجانبه شاب نبيل رودريغو دياز اللى اتعرف بعدين باسم ال سيد كامبيدور اتقتل سانشو فى حصار زامورا على ايد الخائن بيليدو دولفوس المعروف كمان باسم فيليدو أدولفو سنة تولى شقيقه ألفونسو السادس حكم ليون وكاستييا وجاليسيا ألفونسو السادس الشجاع ادا قوة أكتر الفويروس أعاد سكن سيغوفيا وأفيلا وسلامنكا بمجرد تأمين الحدود غزا الملك ألفونسو مملكة طائفة القوية فى توليدو سنة كانت طليطلة اللى كانت العاصمة السابقة للقوط الغربيين معلم مهم للغاية جعل الغزو ألفونسو مشهور فى كل اماكن العالم المسيحى بس فقد تم ده الغزو بشكل تدريجي وبشكل سلمى فى الغالب على مدار شوية عقود لم يتم غزو توليدو بشكل حاسم الا بعد حدوث عمليات اعادة توطين سكانية متفرقة ومتسقة ألفونسو السادس فى المقام الاولانى كان ملك لبق اختار يفهم ملوك الطوايف استخدم اجراءات دبلوماسية غير مسبوقة لتحقيق انجازات سياسية قبل التفكير فى استخدام القوة تبنى لقب imperator totius hispaniae امبراطور كل هسبانيا فى اشارة لكل الممالك المسيحية فى شبه الجزيرة الأيبيرية مش بس دولة اسبانيا الحديثة أثارت سياسة ألفونسو الاكتر عدوانية تجاه الطوايف قلق حكام تلك الممالك اللى طلبوا المساعدة من المرابطين الأفارقة مملكة نافار امتدت مملكة بامبلونا فى المقام الاولانى على طول جنبين جبال البيرينيه على المحيط الاطلنطى تشكلت المملكة لما قاد الزعيم المحلى انييغو أريستا ثورة ضد سلطة الفرانكيين الاقليمية وتم انتخابه أو اعلانه ملك فى بامبلونا تقليدى سنة مما اتسبب فى انشاء مملكة مرتبطة ارتباط وثيق فى دى المرحلة بأقاربهم مولد بنو قاسى من توديلا رغم ضعفها النسبى لحد أوائل القرن الحداشر بامبلونا لعبت دور أنشط بعد اعتلاء سانشو الكبير العرش توسعت المملكة بشكل كبير فى عهده استوعبت كاستييا وليون وما بقا اراجون بالاضافة لمقاطعات صغيرة تانيه تتحد لكن فى القرن الاتناشر تقلصت المملكة لحد جوهرها سنة أعلن الملك سانشو السادس نفسه ملك على نافارا طول تاريخها المبكر انخرطت مملكة نافارا فى مناوشات متكررة مع الامبراطورية الكارولنجية اللى حافظت على استقلالها عنها هيا سمة أساسية فى تاريخها لحد سنة امارة كاتالونيا أدى التوسع ده كمان لاستقلال جاليسيا فضل عن السيطرة على جاسكونى لكن فى القرن الاتناشر تقلصت المملكة لحد جوهرها سنة أعلن الملك سانشو السادس نفسه ملك على نافارا طول تاريخها المبكر انخرطت مملكة نافارا فى مناوشات متكررة مع الامبراطورية الكارولنجية اللى حافظت على استقلالها عنها هيا سمة أساسية فى تاريخها لحد سنة مملكة تاج اراجون ملف jaume_i xiii jpg تصغير يطلب المغاربة الاذن من جيمس الاولانى ملك اراجون مملكة اراجون ابتدت كفرع من مملكة نافار تم تشكيلها لما قرر سانشو التالت ملك نافارا تقسيم مملكته الكبيرة بين كل أبنائه اراجون كان الجزء من المملكة اللى نقل لراميرو الاولانى ملك اراجون الابن غير الشرعى لسانشو التالت اتحدت مملكتا اراجون ونافار كذا مره فى اتحاد شخصى لحد وفاة ألفونسو المقاتل سنة سنة اتجوزت وريثة المملكة من كونت بارسلونا وحكم ابنهما ألفونسو الثانى من سنة الممتلكات المشتركة لوالديه مما اتسبب فى ظهور الملكية المركبة اللى يسميها المؤرخين المعاصرون تاج اراجون نجح ألفونسو فى اعادة دمج امارة تاراغونا فى مملكتهم وطرد عيلة نورمان داغيلو قطاعية بكتالونيا حاول جيمس اعادة توحيد تيجان اراجون ونافاريس من فى معاهدة مع سانشو السابع ملك نافارا اللى لم ينجب أطفال لكن نبلاء نافارا رفضوه واختاروا ثيوبالد الرابع ملك شامبانيا بدله بعدين فرديناند التانى ملك اراجون اكتوبر تجوز ايزابيلا من كاستييا مما اتسبب فى اتحاد أسرى أدى فى النهاية لولادة اسبانيا الحديثة بعد غزو نافارا العليا نافار جنوب جبال البرانس وامارة جرانادا مملكة البرتغال تمثال جيرالدو جيرالديس سيم بافور أو جيرالد الشجاع بطل شعبى برتغالى برأس مورى بعد انتصار ساحق فى معركة أوريكى ضد المرابطين سنة تم اعلان أفونسو هنريكيس أول ملك للبرتغال على ايد قواته وفقا للأسطورة أعلن المسيح من السماء أعمال أفونسو العظيمة حيث أنشأ أول كورتيس برتغالى فى لاميغو وتوج برئيس أساقفة براغا سنة قامت مجموعة من الصليبيين الأنجلو نورمانديين فى طريقهم لالأراضى المقدسة بمساعدة الملك أفونسو هنريكس فى حصار لشبونة الفاشل فى معاهدة زامورا سنة اعترف ألفونسو السابع ملك ليون وكاستييا باستقلال البرتغال عن مملكة ليون سنة استولت البرتغال على سانتاريم بعد أشهر بقت مدينة لشبونة كمان تحت السيطرة البرتغالية بعد حصار لشبونة حسب المرسوم البابوى manifestis probatum اعترف البابا ألكسندر التالت بأفونسو هنريكس ملك على البرتغال سنة مع الاعتراف أخير بالبرتغال كمملكة مستقلة على ايد جيرانها قام أفونسو هنريكيس وخلفاؤه بمساعدة الصليبيين والأوامر الرهبانية العسكرية فرسان الهيكل أو وسام أفيز أو وسام القديس جيمس بدفع المغاربة لالغارف فى الجنوب ساحل البرتغال بعد شوية حملات انتهى الجزء البرتغالى فى الاسترداد مع الاستيلاء النهائى على الغارف سنة مع خضوع البرتغال كلها دلوقتى لسيطرة أفونسو التالت ملك البرتغال بقت المجموعات الدينية والثقافية والعرقية متجانسة تدريجى صليب وسام المسيح بعد الانتهاء من حروب الاسترداد بقت الأراضى البرتغالية مملكة رومانية كاثوليكية بس شن دينيس ملك البرتغال حرب قصيرة مع كاستييا للاستيلاء على مدينتى سيربا ومورا بعد ذلك تجنب دينيس الحرب سنة مضا معاهدة الألكانيز مع فرديناند الرابع ملك كاستييا لانشاء حدود دائمة بين المملكتين وقت قمع فرسان الهيكل فى كل اماكن أوروبا تحت تأثير فيليب الرابع ملك فرنسا والبابا كليمنت الخامس اللى طلب ابادتهم بحلول سنة أعاد الملك دينيس تأسيس فرسان تومار باعتبارهم وسام المسيح سنة اعتقد دينيس أن أصول التنظيم لازم تظل بطبيعتها فى أى ترتيب معين بدل الاستيلاء عليها على ايد الملك وذلك لحد كبير لمساهمة فرسان الهيكل فى الاسترداد اعادة اعمار البرتغال بعد الحروب الخبرة المكتسبة فى معارك الاسترداد كانت أساسية لغزو سبتة الخطوة الأولى لتأسيس الامبراطورية البرتغالية وبالمثل الاتصال بتقنيات وعلوم الملاحة عند المسلمين مك من انشاء ابتكارات بحرية برتغالية زى الكارافيل السفينة البرتغالية الرئيسية فى رحلاتهم الاستكشافية فى عصر الاستكشاف ممالك مسيحية صغيره الممالك المسيحية الصغيره كانت مملكة فيغيرا وسيادة الباراسين امارة تاراغونا وامارة فالنسيا ممالك اسلاميه جنوبيه امويين معركة بويج فى ال بويج دى سانتا ماريا سنة فى القرن التاسع عاد البربر شمال افريقيا بعد الثورات خطط الكتير من حكام المدن الكبيرة البعيدة عن العاصمة كوردوبا لتحقيق استقلالهم ثم سنة أعلن أمير كوردوبا عبد الرحمن التالت زعيم الدولة الأموية نفسه خليفة مستقل عن العباسيين فى بغداد استولى على كل السلطة العسكرية والدينية والسياسية أعاد تنظيم الجيش البيروقراطية بعد استعادة السيطرة على الحكام المنشقين حاول عبد الرحمن التالت احتلال الممالك المسيحية المتبقية فى شبه الجزيرة الأيبيرية فهاجمهم كذا مره أجبرهم على الرجوع لما بعد جبال كانتابريا بقا حفيد عبد الرحمن بعدين دمية فى يد الوزير العظيم المنصور المنصور المنتصر شن المنزور شوية حملات لمهاجمة اقالة بورغوس وليون وبامبلونا وبارسلونا وسانتياجو دى كومبوستيلا قبل وفاته سنة الطوايف بين وفاة المنصور وسنة عانت الأندلس من حروب أهلية كتيرة انتهت بتقسيمها لممالك الطوايف كانت الطوايف ممالك صغيرة أنشأها حكام المدن كانت النتيجة ظهور الكتير من الممالك الصغيرة تصل تتمركز كل منها فى عاصمتها ماكانش عند حكامهم رؤية واسعة النطاق للوجود المغاربى فى شبه الجزيرة الأيبيرية وماكانش عندهم أى مخاوف بخصوص مهاجمة الممالك المجاورة لهم كلما تمكنوا من الاستفادة من القيام بذلك الانقسام لدويلات الطوايف اضعف الوجود الاسلامي وتقدمت الممالك المسيحية اكتر لما غزا ألفونسو السادس ملك ليون وكاستييا طليطلة سنة بعت حكام الطوايف المحاطون بالأعداء نداء يائس لزعيم قبيلة البربر يوسف بن تاشفين زعيم المرابطين عاودت الطوايف الظهور لما انهارت سلالة المرابطين فى أربعينيات القرن الحداشر ومرة تانيه لما تراجعت الخلافة الموحدية فى عشرينيات القرن الاتناشر المرابطين مدى الاسترداد لأراضى الموحدين من سنة ملف jpg تصغير الاستيلاء على سيبييا بواسطة فرديناند التالت ملك كاستييا رسم فرانسيسكو باتشيكو كان المرابطين ميليشيا مسلمة مكونة من البربر وعلى عكس الحكام المسلمين السابقين لم يكونوا متسامحين تجاه المسيحيين واليهود دخلت جيوشهم شبه الجزيرة الأيبيرية فى شوية مناسبات وهزمت الملك ألفونسو فى معركة ساجراخاس سنة لكن هدفهم فى البداية كان توحيد كل الطوايف فى خلافة مرابطية واحدة أوقفت أفعالهم توسع الممالك المسيحية جنوب جت هزيمتهم الوحيدة فى فالنسيا سنة بسبب تصرفات السيد فى دى الأثناء فقدت نافارا كل أهميتها فى عهد الملك سانشو الرابع لأنه فقد ريوخا لصالح سانشو التانى ملك كاستييا وكاد أن يصبح تابع لاراجون عند وفاته اختار النافاريون ملك لهم سانشو راميريز ملك اراجون اللى بقا بالتالى سانشو الخامس ملك نافارا أنا ملك اراجون اكتسب سانشو راميريز اعتراف دولى باراجون فوحدها مع نافارا ووسع الحدود جنوب فاحتل واسكا تي هويسكا فى أعماق الوديان سنة وبنى حصن ال كاستيلار كم من ساراكوستا تي ساراجوسا كاتالونيا اتعرضت لضغوط شديدة من طوايف ساراجوسا وليريدا كمان من النزاعات الداخلية عانت بارسلونا من أزمة العيله الحاكمة اللى وصلت لحرب مفتوحة بين المقاطعات الأصغر لكن بحلول تمانينات القرن الحداشر هدأ الوضع واسترجعت بارسلونا سيطرتها على المقاطعات الأصغر الموحدين ملف jpg تصغير استسلام جرانادا بقلم فرانسيسكو براديلا أورتيز بعد فترة وجيزة من التفكك فترة الطوايف الثانية استولى الموحدون القوة الصاعدة فى شمال افريقيا على معظم الأندلس لكنهم تعرضوا لهزيمة ساحقة فى معركة لاس نافاس دى تولوسا على ايد التحالف المسيحي وفقدوا بالتقريب كل الأراضى المتبقية فى الأندلس فى العقود اللى بعد كده بحلول سنة بقيت امارة جرانادا بس على حالها لكن باعتبارها دولة تابعة لكاستييا حرب جرانادا نهاية حكم المسلمين كمل فرديناند ايزابيلا عملية الاسترداد بحرب ضد امارة جرانادا ابتدت سنة وانتهت باستسلام جرانادا فى يناير كان عدد المغاربة فى كاستييا فى السابق نصف مليون جوه المملكة سنة كان نحو قد ماتوا أو استعبدوا وهاجر وبقى فى كاستييا الكتير من النخبة الاسلامية بما فيها أمير جرانادا السابق محمد الاتناشر اللى تم منحه منطقة جبال البوجاراس كامارة لقو الحياة فى ظل الحكم المسيحى لا تطاق وهاجروا لفاس فى شمال افريقيا سنة استولت القوات الاسبانية على مليلية غرب وهران وجزيرة جربة جنوب تونس واستمرت فى تحقيق مكاسب اكتر أهمية مع الاستيلاء الدموى على وهران سنة والاستيلاء على بوجى وطرابلس سنة كلفهم الاستيلاء الاسبانى على طرابلس حوالى رجل فى الوقت نفسه عانى السكان من مقتل ما بين شخص ون قل ما بين تانيين كعبيد ولكنبعد كده بوقت قصير واجهوا منافسة من الامبراطورية العثمانية سريعة التوسع فى الشرق وتم صدهم اقتتال داخلى الاقتتال المسيحى الاشتباكات والغارات على الأراضى الأندلسية المتاخمة مامنعتش الممالك المسيحية من الاقتتال بينها أو التحالف مع الملوك المسلمين كان لبعض الملوك المسلمين زوجات أو أمهات مسيحيات تم التعاقد مع بعض المرتزقة المسيحيين زى السيد على ايد ملوك الطوايف لمحاربة جيرانهم فى الواقع أول تجربة معركة للسيد اكتسبها هيا القتال علشان دولة اسلامية ضد دولة مسيحية فى معركة غراوس سنة حارب هو وغيره من القشتاليين مع المقتدر سلطان ساراجوسا المسلم ضد قوات راميرو الاولانى ملك اراجون لحد أن هناك حالة لاعلان حملة صليبية ضد ملك مسيحى آخر فى هسبانيا رغم تعاون الحكام المسيحيين فرنان غونزاليس ملك كاستييا وراميرو التانى ملك ليون لهزيمة المسلمين فى معركة سيمانكاس لكن فرنان هاجم راميرو بعد فترة وجيزة واستمرت الحرب الليونية القشتالية اللى تلت ذلك لحد انتصار راميرو عام تسببت وفاة راميرو التانى فى نشوب حرب الخلافة الليونية بين أبنائه أبرم الفائز أوردونيو التالت ملك ليون السلام مع الخليفة عبد الرحمن التالت ملك كوردوبا خريطة للممالك المسيحية فى الشمال والطوايف الاسلامية فى الجنوب فى فترة الاسترداد ما كانتش الدول الأيبيرية تقاتل على أسس دينية فحسب لكن كمان فيما بينها وداخلى خاصة فى حروب الخلافة والصراعات العشائرية بعد هزيمة ألفونسو الثامن ملك كاستييا فى ألاركوس دخل الملكان ألفونسو التاسع ملك ليون وسانشو السابع ملك نافارا فى تحالف مع الموحدين وقاموا بغزو كاستييا سنة بحلول نهاية العام كان سانشو السابع قد انسحب من الحرب تحت الضغط البابوي فى أوائل سنة بناء على طلب سانشو الاولانى ملك البرتغال أعلن البابا سلستين التالت حملة صليبية ضد ألفونسو التاسع أعفى رعاياه من مسؤولياتهم تجاه الملك معلن أن رجال مملكته سي حلون من اخلاصهم وولائهم هيمنته بسلطة الكرسى الرسولي قام ملوك البرتغال وكاستييا واراجونمع بعضبغزو ليون فى مواجهة ده الهجوم المصحوب بضغوط من البابا اضطر ألفونسو التاسع أخير لرفع دعوى علشان السلام فى اكتوبر فى أواخر الأندلس كانت عند كاستييا القدرة على غزو ما تبقى من مملكة جرانادا لكن الملوك فضلو الانتظار المطالبة بجزية المنبوذين المسلمين كانت تجارة السلع الغرناطية والبارياس وسيلة رئيسية دخل من فىها الذهب الأفريقى اوروبا فى العصور الوسطى اقتتال المسلمين كان فيه اقتتال داخلى متكرر بين المسلمين طول وجود الأندلس قسمت الثورة العباسية الحكام المسلمين فى أيبيريا لفصيل موالى للخلافة العباسية ومقره بغداد وفصيل موالى للأمويين أعيد تشكيله باسم امارة كوردوبا كانت حملة شارلمان الفاشلة سنة على أيبيريا مدفوعة بدعوة من حاكم بارسلونا الموالى للعباسيين سليمان العربى مما اتسبب فى تحالف عباسي كارولنجى قصير ضد الأمويين وقت فتنة الأندلس انهارت خلافة كوردوبا اللى حكمها الأمويون لطوايف متنافسة يرأسها أمراء اسلاميون يحاربون بعضهم البعض بعد ما غزا ملك كاستييا وليون المسيحى توليدو سنة طلب الأمراء من يوسف بن تاشفين زعيم طائفة المرابطين الاسلامية المتشددة أن ييجى للدفاع عنهم هو ما فعله فى معركة سغراخاس بسرعه انقلب يوسف على أمراء اسبانيا المسلمين وهزمهم فتح أراضيهم بحلول سنة حدث سيناريو مماثل فى لما وقعت سلالة المرابطين وحدثت فترة الطوايف الثانية وتم غزو مدن الأندلس اللى كانت تحت سيطرة المسلمين على ايد الخلافة الموحدية الجديدة حرب خلافة جرانادا وقعت بعد خلع الأمير أبو الحسن على أمير جرانادا على ايد ابنه محمد الاتناشر ملك جرانادا كما انضم لالقتال شقيق الأمير المخلوع محمد التلاتاشر ملك جرانادا وقع صراع الخلافة ده بالتزامن مع حرب جرانادا مانتهاش الا بالغزو القشتالى سنة اعادة السكان المسيحيين عملية الاسترداد ما كانتش عملية حرب غزو بس كانت كمان عملية اعادة سكان قام الملوك المسيحيين بنقل شعوبهم لأماكن هجرها المسلمين علشان أن يكون عندهم سكان قادرون على الدفاع عن الحدود كانت مناطق اعادة السكان الرئيسية هيا حوض دورو الهضبة الشمالية ووادى ايبرو المرتفع لاريوخا وكاتالونيا الوسطى تمت اعادة توطين حوض دورو على مرحلتين متميزتين شمال النهر بين القرنين التاسع والعاشر تم استخدام نظام الضغط أو الضغط جنوب دورو فى القرنين العاشر والحداشر وصلت البريسورا المواثيق forais أو fueros تم استخدام fueros لحد جنوب النطاق المركزي تشير كلمة بريسورة لمجموعة من الفلاحين اللى عبروا الجبال واستقروا فى الأراضى المهجورة فى حوض دورو عززت القوانين الأستورية ده النظام على سبيل المثال منحت الفلاح كل الأرض اللى كان قادر على الشغل والدفاع عنها باعتبارها ملك خاص له بالطبع بعت النبلاء ورجال الدين الصغار الأستوريون والجاليكيون رحلاتهم الخاصة مع الفلاحين اللى يعولونهم أدى ذلك لظهور مناطق اقطاعية للغاية زى ليون والبرتغال كاستييا هيا أرض قاحلة اللى ليها سهول واسعة ومناخ قاسي لم تجتذب اللا الفلاحين اللى مش عندهم أمل فى بسكاي ونتيجة لذلك كانت كاستييا يحكمها كونت واحد لكن كان عندها منطقة غير اقطاعية لحد كبير مع الكتير من الفلاحين الأحرار ظهرت presuras كمان فى كاتالونيا لما أمر كونت بارسلونا أسقف أورجيل وكونت جيرونا باعادة اسكان سهول فيك فى القرن العاشر وما بعده كسبت المدن والبلدات المزيد من الأهمية والقوة مع رجوع التجارة لالظهور واستمر عدد السكان فى النمو كانت fueros مواثيق توثق الامتيازات والاستخدامات الممنوحة لجميع الأشخاص اللى يعيدون سكان المدينة قدمت فويروس وسيلة للهروب من النظام الاقطاعى حيث تم منح فويروس بس على ايد الملك ونتيجة لذلك كان مجلس المدينة يعتمد على الملك وحده كان مطلوب منه بدوره ماتر المساعدات أو القوات المساعدة لملكهم بقت القوة العسكرية للمدن كاباليروس فيلانوس تم اعطاء أول فويرو على ايد الكونت فرنان غونزاليس لسكان كاسترويريز فى الأربعينيات من القرن العشرين أهم المدن فى هسبانيا فى العصور الوسطى كان بيها فويروس أو فورايس فى نافارا كان الفويروس هو النظام الرئيسى لاعادة التوطين بعد كده فى القرن الاتناشر استخدم اراجون ده النظام كمان على سبيل المثال فويرو تيرويل اللى كان واحد من آخر فويرو فى أوائل القرن التلاتاشر من نص القرن التلاتاشر لم يتم منح المزيد من المواثيق حيث اختفى الضغط ال ديموجرافى واتعمل وسايل تانيه لاعادة السكان فضلت فويروس يعتبر مواثيق للمدينة لحد القرن التمنتاشر فى اراجون وفالنسيا وكاتالونيا وحتى القرن التسعتاشر فى كاستييا ونافار كان عند فويروس أهمية كبيرة لدول اللى يعيشو تحت حكمهم اللى كانو على استعداد لخوض الحرب للدفاع عن حقوقهم حسب الميثاق فى القرن التسعتاشر كان الغاء قوانين نافارا واحد من أسباب الحروب الكارلية فى كاستييا ساهمت الخلافات حول النظام فى الحرب ضد تشارلز الاولانى حرب المجتمعات القشتالية الثقافة العسكرية المسيحية الدوافع أراضى الأوامر العسكرية للممالك الأيبيرية فى نهاية القرن الخمستاشر أشار جيم برادبرى أن المتحاربين المسيحيين فى حروب الاسترداد ماكانوش كلهم مدفوعين بالدين بشكل متساو ولازمالتمييز بين الحكام العلمانيين من ناحية والأوامر العسكرية المسيحية اللى جت من أماكن تانيه من ناحية تانيه بما فى ذلك الرتب الرئيسية الثلاثة فرسان الهيكل وفرسان الاسبتارية والفرسان التوتونيون أو تم تأسيسها جوه أيبيريا مثل تلك الموجودة فى سانتياجو ألكانتارا وكالاترافا كان الفرسان اكتر التزام بالحرب الدينية من بعض نظرائهم العلمانيين كانو يعارضو التعامل مع المسلمين قامو بغارات فظائع زى قطع رؤوس السجنا المسلمين الجيوش المسيحية فى بعض الأحيان شكلت تحالفات مؤقتة مع أمرا اسلاميين كان المرتزقة المسيحيين على استعداد تام للقتال علشان الحكام العرب والأمازيغ اذا كان الثمن مناسب السيد هو مثال معروف لزعيم مرتزقة مسيحى كان فى الخدمة العسكرية مدفوعة الأجر لملوك ساراجوسا الاسلاميين لسنين كان المرتزقة عامل مهم حيث ماكانش عند الكتير من الملوك ما يكفى من الجنود كان النورسمان ورماة الرماح الفلمنكيون والفرسان الفرانكيين والرماة المغاربيون الرماة اللى سافروا على ظهور الخيل وسلاح الفرسان البربرى الخفيف هم الأنواع الرئيسية من المرتزقة المتاحة والمستخدمة فى الصراع سلاح الفرسان المشاة المسيحيين تتألف الجيوش المسيحية فى العصور الوسطى بشكل أساسى من نوعين من القوات سلاح الفرسان معظمهم من النبلاء لكن يشمل الفرسان العاديين من القرن العاشر والمشاة أو الفاوانيين الفلاحين ذهب المشاة لالحرب بس اذا لزم الأمر هو أمر ماكانش متكرر فى جو من الصراع المستمر كانت الحرب والحياة اليومية متشابكة بقوة فى دى الفترة عكست دى الجيوش حاجة المجتمع علشان يكون فى حالة تأهب دائم فى الفصول الأولى من الاسترداد كانت دى القوى قادرة على التحرك لمسافات طويلة فى أوقات قصيرة ملف la_rioja svg تصغير بك شعار النبالة لألكانادر لاريوخا اسبانيا تصور رؤوس المغاربة المقتولين تضمنت تكتيكات سلاح الفرسان فى هسبانيا اقتراب الفرسان من العدو ورمى الرمح بعدين الانسحاب لمسافة آمنة قبل البدء فى هجوم آخر بمجرد اضعاف تشكيل العدو بدرجة كافية تم تكليف الفرسان بطعن الرماح لم توصل الرماح لهسبانيا لحد القرن الحداشر كان فيه أنواع من الفرسان كاباليروس الفرسان الملكيين والفرسان النبلاء كاباليروس هيدالجوس والفرسان العاديين أو جندى راكب من فيلا الفرسان الملكيين كانو فى الأساس من النبلا اللى تربطهم علاقة وثيقة بالملك بالتالى طالبو بالميراث القوطى المباشر تم تجهيز الفرسان الملكيين فى المراحل الأولى من الاسترداد بغطاء بريدى ودرع طائرة ورقية وسيف طويل مصمم للقتال من الحصان ورماح ورماح وفأس جه الفرسان النبلاء من صفوف مناطق الحضانة أو النبلاء الأدنى الفرسان العاديين لم يكونوا نبلاء ولكنهم كانو اغنيا بما يكفى لشراء حصان بشكل فريد فى أوروبا كان هؤلاء الفرسان يشكلون قوة فرسان ميليشيا مش ليها روابط اقطاعية حيث كانو تحت السيطرة الوحيدة للملك أو كونت كاستييا بسبب فويروس مواثيق مع التاج كان الفرسان النبلاء والعامة يرتدون دروع مبطنة ويحملون الرمح والرماح والدرع ذى الشرابة المستديرة المتأثر بالدروع المغاربية السيف الفاوانيون فلاحين كانو دخلو المعركة فى خدمة سيدهم الاقطاعى كانو مجهزين بشكل سيئ باقواس سهام رماح سيوف قصيرة كانو يستخدمو بشكل أساسى كقوات مساعدة كانت وظيفتهم فى المعركة هيا احتواء قوات العدو لحد وصول سلاح الفرسان ومنع مشاة العدو من مهاجمة الفرسان كان القوس الطويل والقوس المركب والقوس والنشاب هيا الأنواع الأساسية للأقواس كانت شائعة بشكل خاص فى المشاة معدات فى أوائل العصور الوسطى فى هسبانيا كانت الدروع مصنوعة فى العاده من الجلد مع حراشف حديدية تتكون حماية الرأس من خوذة مستديرة مع واقى للأنف متأثرة بالتصميمات اللى استخدمها الفايكنج اللى هاجموا فى القرنين الثامن والتاسع وغطاء رأس بريدى متسلسل كانت الدروع فى الغالب مستديرة أو على شكل كلية باستمدح التصميمات على شكل طائرة ورقية اللى استخدمها الفرسان الملكيون فى العاده ما تكون الدروع مزينة بتصميمات هندسية أو صلبان أو شرابات كانت مصنوعة من الخشب ليها غطا من الجلد كانت السيوف الفولاذية هيا السلاح الاكتر انتشار استخدم سلاح الفرسان سيوف طويلة اللى ليها حدين واستخدم المشاة سيوف قصيرة كان الحراس اما نصف دائريين أو مستقيمين لكنهم كانو مزخرفين بشكل كبير بأنماط هندسية يوصل طول الرماح والرمح متر ولها طرف حديدي الفأس المزدوج مصنوع من الحديد يبلغ طوله سم ويمتلك حافة حادة للغاية تم تصميمه ليكون مفيد بنفس القدر كسلاح يتم رميه أو فى القتال المباشر ما كانتش الصولجانات والمطارق شائعة لكن بعض العينات بقيت ويعتقد أنها استخدمت على ايد أعضاء سلاح الفرسان التغيرات التكنولوجية اسلوب الحرب ده فضل سايد فى شبه الجزيرة الأيبيرية لحد أواخر القرن الحداشر لما دخلت تكتيكات الرمح من فرنسا رغم استمرار استخدام تقنيات رمى الرمح التقليدية للخيول فى القرنين الاتناشر التلاتاشر كان الجنود فى العاده يحملون سيف ورمح ورماح اما قوس وسهام أو قوس ونشاب وسهام مسامير يتكون الدرع من طبقة من البريد فوق سترة مبطنة تمتد على الأقل للركبتين خوذة أو غطا حديد دعامات تحمى الدراعين الفخدين سواء كانت معدن أو جلد ملف jpg تصغير معركة لاس نافاس دى تولوسا كانت نقطة تحول مهمة فى حرب الاسترداد الدروع كانت مدوره أو مثلثة مصنوعة من الخشب ومغطاة بالجلد ومحمية بشريط حديدي وتحمل دروع الفرسان والنبلاء شعار النبالة الخاص بالعيلة كان الفرسان يركبون كلا الطرازين الاسلاميين ألاجينيتا أى يسوا مقعد الفارس الحديث وحزام الر كاب القصير والركبتين المثنيتين مما يسمح بتحكم وسرعة أفضل أو فى الطراز الفرنسي لا بريدا هو كاب طويل يسمح بمزيد من الأمان فى السرج أى يسوا مقعد الفرسان الحديث هو اكتر أمان عند الشغل كسلاح فرسان ثقيل تم تجهيز الخيول ساعات بطبقة من البريد كمان فى حوالى القرنين الرابع عشر والخامس عشر اكتسب سلاح الفرسان الثقيل دور مهيمن بما فيها الفرسان اللى يرتدون الدروع الواقية الكاملة التحويلات الطرد ملف higueruela jpg تصغير قوات محمد التاسع النصرى سلطان جرانادا فى معركة لا هيغيرويلا سنة فرض التسلسل الهرمى المسيحى الجديد ضرائب باهظة على غير المسيحيين أعطاهم حقوق زى ما هو الحال فى معاهدة جرانادا بس للمور فى جرانادا الاسلامية الحديثة وفى يوليه تم طرد كل أفراد الطائفة اليهودية حوالى شخص بالقوة وفى العام التالي أمر مرسوم قصر الحمراء بطرد اليهود المتدينين مما دفع الكتير منهم لالتحول لالكاثوليكية سنة أعلنت الملكة ايزابيلا الأولى أن التحول لالكاثوليكية كان الزامى جوه مملكة كاستييا فرض الامبراطور الرومانى المقدس تشارلز الخامس نفس المطلب الدينى على المغاربة فى مملكة اراجون سنة مما أجبر سكانها المسلمين على التحول فى ثورة الألمان محاكم تفتيش اسبانيه خللا الامور تتعقد أكتر وجود كتير من المسلمين واليهود السابقين المعروفين باسم الموريسكوس والمرانوس والمتحولين اللى شاركو فى أسلافهم مع الكتير من المسيحيين خاصة بين الطبقة الأرستقراطية مما تسبب فى الكثير من القلق بخصوص الولاء ومحاولات الطبقة الأرستقراطية لاخفاء انتمائهم غير المسيحي أسلاف واستمر البعض وعددهم محل جدل فى ممارسة شعائرهم الدينية واستخدام لغاتهم سر لحد القرن الستاشر دول اللى وجدت محاكم التفتيش الاسبانية أنهم يمارسون الاسلام أو اليهودية سرا تم اعدامهم أو سجنهم أو نفيهم كل دول اللى اعتبرو مسيحيين جداد اتهمو بمواصلة ممارسة شعائرهم الدينية سر بشكل مش قانوني جرائم مختلفة ضد الدولة الاسبانية بما فيها استمرار ممارسة الاسلام أو اليهودية تعرض المسيحيين الجدد للكتير من الممارسات التمييزية من القرن الستاشر التصنيفات العواقب ملف da fe_ jpg تصغير القديس دومينيك يترأس auto da fé بقلم بيدرو بيروجويتى حوالى سنة خلقت التطورات التراجعات الكتير شوية أنواع اجتماعية المولد أيبيريون أصليون تحت الحكم الاسلامى اسلمو بعد وصول العرب والبربر المسلمين المستعربون المسيحيين فى الأراضى اللى يسيطر عليها المسلمين هاجر بعضهم لشمال شبه الجزيرة فى أوقات الاضطهاد حاملين معاهم عناصر من الأساليب والممارسات الغذائية والزراعية المستفادة من الأندلسيين فى الوقت نفسه استمروا فى ممارسة مسيحيتهم بأشكال أقدم من العبادة الكاثوليكية ونسخهم الخاصة من اللغة اللاتينية المسيحيين الجدد اليهود اللى تحولوا لالمسيحية يتقال عليهم اسم المتحولين أو مارانوس بشكل ازدراء تحول اليهود لالمسيحية طوعا أو بالقوة كان بعضهم من اليهود السريين اللى واصلوا ممارسة اليهودية سرا تم طرد كل اليهود المتبقين من اسبانيا نتيجة لمرسوم الحمراء سنة ومن البرتغال سنة كان اليهود السابقون خاضعين لمحاكم التفتيش الاسبانية والبرتغالية اللى أنشئت لفرض الايمان والممارسات المسيحية اللى فى الغالب ما وصلت لتحقيقات سرية وعقوبات عامة للمتحولين فى autos da fé أعمال الايمان وفى الغالب ما تكون عمليات اعدام علنية عن طريق حرق الضحية على قيد الحياة المدجنون المسلمين فى الأراضى اللى يسيطر عليها المسيحيون الموريسك المسلمين المتحولون المسلمين اللى اعتنقوا الكاثوليكية كان فيه عدد كبير من المسلمين السريين اللى واصلوا ممارسة الاسلام سرا وتراوحت دى الحرفيين من الحرفيين المهرة الناجحين اللى حظوا بالتقدير والحماية فى اراجون لالفلاحين الفقرا فى كاستييا بعد مرسوم قصر الحمراء جبر كل السكان المسلمين على التحول أو المغادرة وفى بداية القرن السبعتاشر تم طرد عدد كبير من الموريسكيين ارث منذ القرن التسعتاشر أكد التأريخ الغربى التقليدى بالخصوص الأيبيرى على وجود الاسترداد هيا ظاهرة مستمرة عارضت من فىها الممالك الأيبيرية المسيحية الممالك الاسلامية واحتلتها اللى همت على أنها عدو مشترك استولى عسكرى على الأراضى من السكان الأصليين المسيحيين الايبيريين بس فقد تحدت الدراسات الحديثة مفهوم الاسترداد باعتباره أسطورة وطنية مرتبطة بالقومية الاسبانية خدم ده المفهوم فكرة أن اسبانيا أمة تشكلت ضد الاسلام مما ساهم فى رؤية متحيزة ومشوهة لحد كبير لماضى العصور الوسطى الأيبيرية تهدف لنزع الشرعية عن الوجود الاسلامى الأندلس وبالتالى اضفاء الشرعية على الفتح المسيحي من بلاد المسلمين ومن بين الحجج التانيه واحده من الحجج اللى يقدمها العلما هيا أنه لا توجد حملة عسكرية تدوم ثمانية قرون ظهر مصطلح الاسترداد بده المعنى لأول مرة فى القرن التسعتاشر ولم يدخل قاموس الأكاديمية الملكية الاسبانية الا سنة مع صعود فرانسيسكو فرانكو لسه مفهوم الاسترداد يتمتع بأهمية شهد انتعاش فى السياسة الحديثة خاصة بالنسبة للحزب الاسبانى اليمينى المتطرف فوكس لكن كمان على نطاق أوسع بين المحافظين الكارهين للأجانب بالخصوص كارهى الاسلام فى الغرب مع تأثير مبدأ صراع الحضارات الجامع القديم فى ميرتولا البرتغال تم تحويله لكنيسة تظهر بعض الأنساب النبيلة العلاقات الوثيقة ان ما كانتش كتير بين المسلمين والمسيحيين على سبيل المثال المنصور بن أبى عامر اللى يعتبر حكمه ذروة السلطة لمغاربى الأندلس هسبانيا اكتوبر تجوز من عبدة بنت سانشو غارسيس الثانى ملك نافارا اللى أنجبت له ولد اسمه عبد الرحمن ويعرف فى العاده بمعنى ازدرائى باسم سانتشويلو سانشو الصغير بالعربية شنجول بعد وفاة والده كان سانشويلو عبد الرحمن باعتباره ابن لأميرة مسيحية منافس قوى لتولى السلطة النهائية فى الأندلس الاسلامية بعد مائة عام عين الملك ألفونسو السادس ملك كاستييا اللى يعتبر واحد من أعظم ملوك اسبانيا فى العصور الوسطى ابنه المسمى كمان سانشو على ايد المسلمة الأميرة اللاجئة زيدا من سيبييا باعتباره وريثه حرب الاسترداد كانت حرب شافت فترات راحة طويلة بين الخصوم ويرجع جزئى لأسباب عملية كمان بسبب الاقتتال الداخلى بين الممالك المسيحية فى الشمال اللى امتد لاكتر من سبعة قرون مارس بعض السكان الاسلام أو المسيحية كدين خاص بهم فى القرون دى علشان كده تغيرت هوية المتنافسين مع مرور الوقت من الجدير بالذكر أن البطل الشعبى ال سيد اللى يرتبط اسمه ارتباط وثيق بحرب الاسترداد كان قد حارب فى جزء من حياته المهنية لصالح حكام ساراجوسا المسلمين اللى دافع عنهم من عدوها التقليدي اراجون المسيحية أهم انجاز فى مسيرة السيد هو غزو مدينة مملكة فالنسيا تم تحقيقه فى الواقع بالتحالف الوثيق مع بنى هود والسلالات الاسلامية التانيه المعارضة للمرابطين تقليد فرنساوى تمكنت جيوش الملك هنرى التانى ملك فرنسا سنة من احتلال مدينة كاليه اللى كانت تحت الحكم الانجليزى لعدة قرون اعتبرت الملكة مارى الأولى ملكة انجلترا خسارة كاليه أعظم كارثة فى عهدها تمت اعادة تسمية المنطقة المحيطة بكاليه اللى كانت معروفه ساعتها باسم كاليه pays reconquis البلد المستعاد احياء لذكرى استعادتها على ايد فرنسي كان الفرنسيون بالتأكيد على علم بحرب الاسترداد الاسبانية وبما أن فيليب التانى ملك اسبانيا كان جوز الملكة مارى ساعتها فممكن يكون استخدام ده المصطلح يعتبر ازدراء متعمد له مهرجانات فى اسبانيا والبرتغال الأيام دى ملف filà_mora_al hagamba jpg تصغير مهرجان moros كريستيانوس فى بيغو أليكانتى فى الوقت الحالي سمى المهرجانات moros cristianos بالاسبانية moros cristians الكتالونية وmouros cristãos البرتغالية mouros cristians الجاليكية اللى تعنى كل المور والمسيحيين تعيد احياء المعارك فى شكل مسيرات ملونة بملابس متقنة الصنع والكتير من الألعاب النارية فى المدن الوسطى والجنوبية من أرض فالنسيا زى ألكوى أو أونتينينت أو فيلينا تأثيرات مستمرة وجدت دراسةسنة أن معدل الاسترداد مدى سرعة توسيع الحدود المسيحية له آثار مستمرة على الاقتصاد الاسبانى لحد يومنا ده بعد مرحلة أولية من الغزو العسكري ضمت الدول المسيحية الأراضى المحتلة لما تم دمج المناطق الحدودية الكبيرة فى وقت واحد اتمنحت الأراضى فى الغالب للنبلاء والأوامر العسكرية مع آثار سلبية على التنمية طويلة المدى من ناحية تانيه سمح دمج المناطق الصغيرة عموم بمشاركة المستوطنين الأفراد كان من المرجح أن يقعوا تحت رعاية التاج أدى ذلك لتوزيع اكتر انصاف للأراضى وقدر اكبر من المساواة الاجتماعية مع آثار ايجابية على التنمية الطويلة الأجل أصداء ملف assault on asilah jpg يسار تصغير القوات البرتغالية بقيادة الملك أفونسو الخامس شخصيا فى فتح أصيلة بالمغرب سنة من مفروشات باسترانا لما كملت الممالك المسيحية غزوها للأراضى فى شبه الجزيرة الأيبيرية حولت زخمها لأماكن تانيه لحد لالمغرب العربى اللى يقع عبر مضيق جبل طارق تم اطلاق حملة عقابية على ايد التاج القشتالى ضد تطوان معقل القراصنة فى وقت مبكر من كان غزو سبتة سنة يعتبر بداية التوسع البرتغالى فى افريقيا وبالتالي سمحت للبرتغال بممارسة السيطرة على التجارة القشتالية والاراجونية عبر المضيق كما سمحت للبرتغال كمان بانشاء قاعدة قوة لشن حملات غارة فى الأراضى اللى يحكمها المسلمين روج بعض الكتاب السياسيين فى القرن الخمستاشر لفكرة الملكية القوطية وريثة روما اللى تشمل الأراضى عبر المضيق المشروع الأفريقى اللى تم تنفيذه فى حكم الملوك الكاثوليك تمت الموافقة عليه اسمى على ايد المراسيم البابوية وتم تمويله كمان من التبرعات اللى استخدمت لدفع ضريبة الحملة الصليبية لحد لو كانت البابوية تنظر ليها ببعض الشك توقفت جهود الغزو فى افريقيا من جانب الملكية الكاثوليكية بشكل عام بعد وفاة فرديناند التانى ملك اراجون بس نموذج الغزو اعادة السكان على ايد القوى المسيحية فى شبه الجزيرة لم يتم تكراره أبد فى شمال افريقيا ومع أن الأراضى اللى تم فتحها هيا علامة محصنة بيها عدد قليل اوى من القلاع المنتشرة على طول خط ساحلى واسع تتبنى بس دور دفاعى فقد سمحت بذلك للتوسع العثمانى فى المنطقة حارب البرتغاليون الخلافة العثمانية فى البحر المتوسط والمحيط الهندى وجنوب شرق آسيا حيث انتصر البرتغاليون على حلفاء العثمانيين سلطنة عدل فى شرق افريقيا وسلطنة دلهى فى جنوب آسيا وسلطنة ملقا فى جنوب شرق آسيا اليمين المتطرف عرض عسكرى فى جرانادا حضره المتعاطفون من اليمين المتطرف بأعلام فرانكو يناير خطاب الحروب الصليبية يعد خطاب الاسترداد نقطة تجمع فى الخطاب السياسى لليمين المتطرف المعاصر فى اسبانيا والبرتغال وعلى نطاق أوسع هو كمان يعتبر نقطة تجمع فى الخطاب السياسي لليمين المتطرف فى أوروبا فى كثير من الأحيان يتم لعب الاشارات لحروب الاسترداد والحروب الصليبية بشكل استعارى على أنها ميمات على الانترنت على ايد الجماعات اليمينية المتطرفة عبر الانترنت فى القرن الواحد عشرين اللى تسعى لنقل المشاعر المعادية للمسلمين تم استخدام الموضوع كمان كنقطة تجمع رئيسية على ايد المجموعات الهووية فى فرنسا ايطاليا اكتسب احياء الذكرى السنوية لاستسلام السلطان أبو عبد الله فى جرانادا فى يناير مسحة قومية ملحوظة فى السنين الأولى لنظام فرانكو من وفاة الدكتاتور فرانسيسكو فرانكو سنة كان غرا للجماعات اليمينية المتطرفة تسهيل تجمعاتهم فى الهواء الطلق تزويدهم بالمناسبات اللى يمكنهم استخدامها للتعبير عن مطالبهم السياسية بشكل صريح فى العاده ما تستعرض وحدة الفيلق الاسبانى وتغنى el novio de la muerte صديق الموت شن اليمين المتطرف كمان حرب ثقافية من ادعاء تواريخ فى تاريخ الاسترداد زى يناير أو فبراير هيا الاحتفالات الاقليمية لمجتمعات الحكم الذاتى اللى ليها الصلة الأندلس ومورسيا شوف كمان كونفينسيا لينكات برانيه اسبانيا الاسلامية واسترداد الأطلس والمادة تشكيل هوية مسيحية اسبانية فريدة سانتياجو والسيد فى الاسترداد مصادر تصنيف cs spanish language sources es تصنيف حروب پورتوجال تصنيف ايزابيل الاولانيه ملكة كاستييا تصنيف الحروب الصليبيه تصنيف مصطلحات مسيحيه تصنيف cs الاسبانية language sources es تصنيف صفحات بترجمات غير مراجعة