ابن خلدون
['GhalyBot', 'Raafat', 'Samsam22', 'Ghaly', 'HitomiAkane', '2.89.127.22', 'MerlIwBot', 'ZéroBot', 'M777', 'EmausBot', 'Blitzkrieg', 'Meno25', '41.251.65.127', 'Luckas-bot', '196.112.137.37', 'خرياسوس المدون', 'TjBot', '41.143.17.15', 'InternetArchiveBot', 'ಮಲ್ನಾಡಾಚ್ ಕೊಂಕ್ಣೊ', '212.57.215.13', '41.92.47.150', '105.156.58.29', 'Rubinbot', '102.107.102.25', '78.9.4.129', '197.127.75.150', 'Sunflower10', 'Legobot', 'TXiKiBoT']
ابن خلدون مايو مارس هـ عربى عالم اجتماع وفيلسوف ومؤرخ معروف على نطاق واسع بأنه واحد من أعظم علما الاجتماع فى العصور الوسطى ويعتبره الكثيرون والد دراسات التأريخ وعلم الاجتماع والاقتصاد وال ديموجرافيا note note كتابه الاكتر شهرة المقدمة أو prolegomena المقدمة اللى كتبه فى ستة أشهر كما ذكر فى سيرته الذاتية أثر على المؤرخين العثمانيين فى القرنين السبعتاشر والتاسع عشر زى كاتيب جلبى ومصطفى نعيمة أحمد جودت باشا اللى استخدم نظرياته لتحليل نمو وانحطاط الامبراطورية العثمانية تفاعل ابن خلدون مع تيمورلنك مؤسس الامبراطورية التيمورية فى الفتره الاخيره تمت مقارنة أعمال ابن خلدون بأعمال الفلاسفة الأوروبيين المؤثرين زى نيكولو مكيافيلى وجيامباتيستا فيكو وديفيد هيوم وجى دبليو اف هيجل وكارل ماركس أوغست كونت الاقتصاديين ديفيد ريكاردو دم سميث مما يشير علشان أفكارهم وجدت سابقة رغم عدم التأثير المباشر فى بلده كان كمان مؤثر على بعض المفكرين الاسلاميين المعاصرين على سبيل المثال دول اللى ينتمون لالمدرسة التقليدية كمان على ريجانوميكس عيلة ملف tcckhaldun jpg تصغير بك ابن خلدون تمثال نصفى من البرونز بالحجم الطبيعى لابن خلدون هو جزء من المجموعة فى المتحف العربى الامريكانى القومى رقم الكتالوج بتكليف من مركز الجالية التونسية أنشأها باتريك موريلى من ألبانى نيو يورك سنة مستوحاة من تمثال ابن خلدون اللىاتعمل فى شارع الحبيب بورقيبة فى تونس حياة ابن خلدون موثقة كويس نسبى كتب سيرته الذاتية تقديم ابن خلدون ورحلته فى الغرب والشرق حيث تم اقتباس الكتير من الوثائق المتعلقة بحياته حرفى ولد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن الحسن بن جابر بن محمد بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن خلدون الحضرمى المعروف باسم ابن خلدون نسبة لسلف بعيد ولد فى تونس سنة هـ عيلة أندلسية من الطبقة العليا من أصل عربى كان جد العيله حضارمى يتقاسم القرابة مع وائل بن هجر واحد من صحابة النبى الاسلامى محمد كانت عيلته اللى شغلت الكتير من المناصب العليا فى الأندلس قد هاجرت لتونس بعد سقوط سيبييا فى فترة الاسترداد سنة رغم أن بعض أفراد عيلته قد شغلوا مناصب سياسية فى سلالة الحفصيين التونسية انسحب والده وجده بعدين من الحياة السياسية وانضموا لنظام صوفى اخوه يحيى خلدون كان كمان مؤرخ كتب كتاب عن سلالة عبد الوادى واغتيل على ايد منافس لكونه المؤرخ الرسمى للمحكمة فى سيرته الذاتية يتتبع خلدون أصله لزمن محمد من فى قبيلة عربية من جنوب شبه الجزيرة العربية بالتحديد حضرموت اللى جت لشبه الجزيرة الأيبيرية فى القرن الثامن فى بداية الفتح الاسلامي ونسبنا من حضرموت من عرب الجزيرة العربية عبر وائل بن هجر الملقب بالحجر بن عدى من احسن العرب المشهورين والمحترمين طبعة الوراق بس أكد كاتب السيرة الحديث محمد عنان على أصول ابن خلدون غير الواضحة بالاعتماد على حقيقة أن انتقاد ابن خلدون للعرب ممكن يكون سبب وجيه للتشكيك فى أصله العربي من ناحية تانيه اصرار ابن خلدون وتعلقه بمزاعمه بأصل عربى فى زمن هيمنة السلالات البربرية هو سبب وجيه لتصديق ادعائه تعليم مك نت المكانة العالية لعيلته ابن خلدون من الدراسة مع أساتذة بارزين فى المغرب العربى تلقى تربية اسلامية كلاسيكية ودرس القرآن وحفظه عن ظهر قلب واللغويات العربية أساس فهم القرآن والحديث والشريعة والفقه اخد شهادة اجازة لجميع تلك المواد قدمه عالم الرياضيات والفيلسوف العبيلى من تلمسان لالرياضيات والمنطق والفلسفة ودرس بشكل خاص أعمال ابن رشد وابن سينا والرازى والطوسى فى سن السابعة عشر فقد ابن خلدون والديه بسبب الموت الأسود وباء الطاعون العابر للقارات اللى ضرب تونس فى باتباع التقاليد العائلية سعا للحصول على وظيفة سياسية فى مواجهة الوضع السياسى المضطرب فى شمال افريقيا تطلب ذلك درجة عالية من المهارة فى تطوير اسقاط التحالفات بحكمة لتجنب الوقوع مع الأنظمة قصيرة العمر ساعتها السيرة الذاتية لابن خلدون هيا قصة مغامرة يقضى فيها وقت فى السجن ويوصل لأعلى المناصب ويسقط تانى فى المنفى الحياة السياسية ملف jpg تصغير موطن ولادة ابن خلدون فى تونس الجامع اللى درس فيه ابن خلدون فى سن العشرين ابتدا حياته السياسية فى مستشارية الحاكم التونسى ابن تفرقين بمنصب كاتب الأختام اللى كان يتألف من كتابة الخط الرفيع للملاحظات التمهيدية النموذجية مستندات رسمية سنة زحف أبو زياد سلطان قسنطينة لتونس وهزمها ابن خلدون على أى حال غير راض عن موقفه المحترم لكن اللى لا معنى له من الناحية السياسية تبع معلمه أبيلى لفاس هناك عي نه السلطان المرينى أبو عنان فارس الاولانى كاتب اعلانات ملكية لكن ابن خلدون ما زال يخطط ضد صاحب عمله اللى صدر سنة حكم بالسجن لمدة شهر على الشاب البالغ من العمر سنه عند وفاة أبى عنان سنة منحه الوزير الحسن بن عمر الحرية أعاده لرتبته ومكاتبه بعدين خطط ابن خلدون ضد خليفة أبى عنان أبو سالم ابراهيم التالت مع عم أبى سالم المنفى أبو سالم لما تولى أبو سالم السلطة ادا ابن خلدون منصب وزارى كان أول منصب يتوافق مع طموحات ابن خلدون المعاملة اللى لقيها ابن خلدون بعد سقوط أبى سالم على ايد ابن عمار عبد الله صديق ابن خلدون ما كانتش ترضيه اذ لم ياخد منصب رسمى مهم فى الوقت نفسه نجح عمار فى منع ابن خلدون اللى يعرف مهاراته السياسية كويس من التحالف مع عبد الواددين فى تلمسان علشان كده قرر ابن خلدون الانتقال لجرانادا ممكن أن يكون على يقين من الترحيب الايجابى هناك لأنه فى فاس ساعد سلطان جرانادا النصرى محمد الخامس على استعادة السلطة من منفاه المؤقت سنة عهد ليه محمد بمهمة دبلوماسية لملك كاستييا بيدرو القاسى للمصادقة على معاهدة سلام نفذ ابن خلدون دى المهمة بنجاح ورفض بأدب عرض بيدرو بالبقاء فى بلاطه استعادة ممتلكات عيلته الاسبانية اليه فى جرانادا دخل ابن خلدون بسرعة فى منافسة مع وزير محمد ابن الخطيب اللى نظر لالعلاقة الوثيقة بين محمد وابن خلدون بارتياب متزايد حاول ابن خلدون تحويل الشاب محمد لمثاله الأعلى للحاكم الحكيم هو مشروع اعتقد ابن الخطيب أنه أحمق وخطر على السلام فى البلاد أثبت التاريخ أن الخطيب على حق وبتحريض منه أعيد ابن خلدون فى النهاية لشمال افريقيا واتهم محمد الخطيب نفسه بعدين بأنه عنده آراء فلسفية غير تقليدية وقتل رغم محاولة ابن خلدون للتوسط نيابة عن خصمه القديم لا يروى ابن خلدون فى سيرته الذاتية اللا القليل عن صراعه مع ابن الخطيب أسباب رحيله يفسر المستشرق محسن مهدى ذلك على أنه يوضح أن ابن خلدون أدرك بعدين أنه غلط تمام فى الحكم على محمد الخامس بالرجوع لافريقية استقبله السلطان الحفصى أبو عبد الله اللى كان رفيقه فى السجن بحماس كبير وجعل ابن خلدون رئيسا للوزراء قام ابن خلدون بمهمة جريئة لجمع الضرائب بين القبائل البربرية المحلية بعد وفاة أبى عبد الله سنة غير ابن خلدون موقفه تانى وتحالف مع سلطان تلمسان أبو العباس بعد سنين قليلة أسره أبو فارس عبد العزيز اللى غلب سلطان تلمسان واستولى على العرش بعدين دخل مؤسسة رهبانية واشغل نفسه بالواجبات المدرسية لحد سنة فى ذلك العام بعته السلطان الجديد لتلمسان بعد وفاة عبد العزيز أقام فى فاس نعم برعاية وثقة الوصي كانت مهارات ابن خلدون السياسية وقبل كل شيء علاقته الجيدة مع القبائل البربرية البرية مطلوبة بشدة بين حكام شمال افريقيا لكنه ابتدا يتعب من السياسة ويغير ولاءاته باستمرار سنة بعته أبو حمو السلطان عبدوديد من تلمسان فى مهمة لقبائل عرب دواديدة فى بسكرة بعد عودته لالغرب لجأ ابن خلدون لواحده من قبائل البربر فى غرب الجزائر فى بلدة قلعة ابن سلامة عاش هناك لاكتر من سنين تحت حمايتهم مستفيد من عزلته لكتابة المقدمة prolegomena مقدمة لتاريخه المخطط للعالم لكن فى ابن سلامة كان يفتقر لالنصوص اللازمة لاكمال العمل علشان كده سنة عاد لموطنه تونس اللى كانت قد غزاها أبو العباس أعاد ابن خلدون لخدمته هناك كرس نفسه بشكل حصرى بالتقريب لدراساته أكمل تاريخه فى العالم فضلت علاقته بأبى العباس متوترة حيث شكك الأخير فى ولائه ظهر ده فى تناقض حاد بعد ما قدم له ابن خلدون نسخة من التاريخ المكتمل اللى أغفل المدح المعتاد للحاكم بحجة الذهاب للحج لمكة هو أمر لم يستطع الحاكم المسلم ببساطة رفض الاذن به تمكن ابن خلدون من مغادرة تونس والابحار لالاسكندرية الحياة بعدين ملف jpg تصغير ميدان وميدان ابن خلدون المهندسين القاهرة قال ابن خلدون عن مصر من لم يرها ماعرفش قوة الاسلام فى حين اضطرت المناطق الاسلامية التانيه للتعامل مع الحروب الحدودية والصراعات الداخلية تمتعت مصر المملوكية بالازدهار والثقافة العالية سنة عين السلطان المصرى الملك الظاهر برقوق خلدون أستاذا للمدرسة القمحية وعينه كقاضى للمذهب المالكى للفقه واحده من المدارس ال كانت المدرسة المالكية منتشرة بشكل أساسى فى غرب افريقيا واجهت جهوده الاصلاحية مقاومة بس فى عام اضطر لالاستقالة من منصبه سنة كمان غرقت سفينة تحمل مرات خلدون أطفاله قبالة الاسكندرية بعد عودته من الحج لمكة فى مايو ركز ابن خلدون على التدريس فى مدارس القاهرة المختلفة فى المحكمة المملوكية لم يحظ بقبول لأنه وقت الثورات ضد برقوق أصدر على ما يبدو تحت الاكراه مع فقهاء تانيين فى القاهرة فتوى ضد برقوق رجعت العلاقات اللى بعد كده مع برقوق لطبيعتها وسماه تانى المالكى القاضي اجمال تم استدعاؤه ست مرات لده المنصب الرفيع اللى لأسباب مختلفة لم يستمر طويلا سنة فى عهد خليفة برقوق ابنه فرج شارك ابن خلدون فى حملة عسكرية ضد الفاتح المغولى تيمور اللى حاصر دمشق سنة شكك ابن خلدون فى جدوى المشروع أراد حق البقاء فى مصر ثبتت صحة شكوكه حيث ترك الشاب عديم الخبرة فرج القلق بخصوص ثورة فى مصر جيشه لأجهزته البالخصوص فى سوريا وهرع لمنزله ظل ابن خلدون فى المدينة المحاصرة لمدة سبعة أسابيع حيث تم انزاله بالحبال من فوق سور المدينة للتفاوض مع تيمور فى سلسلة من الاجتماعات التاريخية اللى ذكرها على نطاق واسع فى سيرته الذاتية استجوبه تيمور بالتفصيل عن الأوضاع فى بلاد المغرب العربي وبناء على طلبه كتب ابن خلدون تقرير طويل عن ذلك كما أدرك نوايا تيمور لم يتردد عند عودته لمصر فى كتابة تقرير شامل بنفس القدر عن تاريخ التتار مع دراسة شخصية لتيمور ارسالهم لحكام المرينيين فى فاس المغرب العربي ابن خلدون قضا السنين الخمس اللى بعد كده فى القاهرة ليكمل سيرته الذاتية وتاريخ العالم ويعمل كمدرس وقاض فى الوقت ده عم أنه انضم لحزب سرى رجال حواء رجال اللى جذبت أفكاره الاصلاحية انتباه السلطات السياسية المحلية وضع ابن خلدون المسن قيد الاعتقال مات فى مارس بعد شهر واحد من اختياره السادس لمنصب القاضي المالكى القاضي عمل خط ابن خلدون يصادق على نسخة من مخطوطة المقدمة المقدمة وبقية كتاب العبر كتاب العبر العنوان الكامل كتاب العبر وديوان المبتدع والخبر فى تحرير العرب والبربر ومن صارحوم من ضو الشون الاكبر كتاب الدروس سجل البدايات والأحداث فى تاريخ العرب والبربر أقوياء معاصريهم ابتدا كتاريخ للأمازيغ وامتد لتاريخ عالمى فى سبعة كتب كتاب المقدمة هو تاريخ اجتماعى واقتصادى وجغرافى عالمى للامبراطوريات أشهر أعماله الكتب تاريخ العالم لحد زمن المؤلف الكتب تاريخ البربر والمغرب العربي يبتعد خلدون عن الأسلوب الكلاسيكى للمؤرخين العرب note من فى تجميع مصادر متعددة أحيان متناقضة دون الاستشهادات قام باعادة انتاج بعض الأخطاء اللى نشأت على الأرجح من مصدره الفاسى فى القرن الاربعتاشر هو عمل روض القريص لابن أبى زار بس تظل العبار مصدر لا يقدر بثمن لتاريخ البربر class toccolours style float right margin left em margin right em font size background dbf color black width em max width cellspacing style text align left لازم أن تتجاوز الشركات المملوكة على ايد التجار المسؤولين والمنظمين فى الاخر تلك اللى يملكها الحكام الاغنيا style text align left ابن خلدون حول النمو الاقتصادى ومثل الأفلاطونية بخصوص بانظباط علم الاجتماع وصف ثبعيده الحياة المستقرة مقابل حياة البدو كمان الخسارة الحتمية للسلطة اللى تحدث لما يغزو المحاربون مدينة حسب للباحث العربى ساتى الحصرى ممكن قراية المقدمة على أنها عمل اجتماعي يستند الشغل لالمفهوم المركزى لابن خلدون عن الحبية اللى رجمت على أنها تماسك اجتماعى أو تضامن جماعي أو قبلية ينشأ ده التماسك الاجتماعى تلقائى فى القبائل ومجموعات القرابة الصغيرة التانيه ممكن تكثيفها وتوسيعها بواسطة أيديولوجية دينية ينظر تحليل ابن خلدون فى كيف يحمل ده التماسك الجماعات لالسلطة ولكنه يحتوى فى حد ذاته بذور نفسية واجتماعية واقتصادية وسياسية لسقوط الجماعة لتحل محلها مجموعة جديدة أو سلالة أو امبراطورية ملزمة بأقوى أو الأقل شباب والاكتر قوة التماسك بعض آراء ابن خلدون وبالخصوص تلك المتعلقة بشعب الزنج فى افريقيا جنوب الصحراء الكبرى قد تم الاستشهاد بيها على أنها عنصرية رغم أنها ما كانتش غير شائعة فى وقتهم حسب للباحث عبد المجيد حنوم وصف ابن خلدون للتمييز بين البربر والعرب قد أسيء تفسيره على ايد المترجم ويليام ماكجوكين دى سلان اللى أدخل خطأ أيديولوجية عنصرية تميز العرب والبربر عن بعضهم البعض ومعارضين فى ترجمته لجزء من ترجم ايبار تحت عنوان histoire des berbères ممكن اكتر الملاحظات اللى ستشهد بيها من أعمال ابن خلدون هيا الفكرة القائلة بأنه لما يصبح المجتمع حضارة عظيمة ذروتها تتبعها فترة من الاضمحلال ده يعنى أن المجموعة المتماسكة اللى بعد كده اللى تغزو الحضارة المتضائلة هيا بالمقارنة مجموعة من البرابرة بمجرد أن يعزز البرابرة سيطرتهم على المجتمع المحتل فانهم ينجذبون لجوانبه الاكتر دقة زى محو الأمية والفنون اما أن يستوعبوا أو يتناسبوا مع زى دى الممارسات الثقافية بعد كده فى النهاية سيتم غزو البرابرة السابقين على ايد مجموعة جديدة من البرابرة اللى سيكررون العملية يجادل الأستاذ بجامعة جورج تاون ابراهيم عويس الاقتصادى والمؤرخ بأن ابن خلدون كان رائد رئيسى للاقتصاديين المعاصرين وعلى وجه الخصوص أنشأ نظرية الشغل للقيمة قبل فترة طويلة من مؤيديها المعروفين زى آدم سميث وديفيد ريكاردو رغم أن خلدون ماعملش ذلك أشير ليها اما كنظرية عمل ذات قيمة أو نظرية دعا ابن خلدون لانشاء علم لشرح المجتمع استمر فى عرض دى الأفكار فى عمله الرئيسى المقدمة اللى تنص على أن الحضارة ورفاهيتها كمان ازدهار الأعمال تعتمد على الانتاجية والناس الجهود فى كل الاتجاهات فى مصلحتهم البالخصوص والربح اختلف ابن خلدون عن الأعراف اللى اتبعها المؤرخين المسلمين ورفضوا تركيزهم على مصداقية المرسل ركز بدل ذلك على صحة القصص وشجع التفكير النقدي حدد ابن خلدون النظريات المبكرة لتقسيم الشغل والضرائب والندرة والنمو الاقتصادي قال ان الفقر كان نتيجة لتدمير الأخلاق والقيم الانسانية كمان بص فى العوامل اللى تساهم فى الثروة زى الاستهلاك والحكومة والاستثمار جادل خلدون كمان بأن الفقر ماكانش بالضرورة نتيجة لسوء اتخاذ القرارات المالية لكن لعواقب خارجية وبالتالى لازم تشارك الحكومة فى التخفيف من حدة الفقر ابتكر باحثون من كلية انسانية الجامعية فى ماليزيا وكلية الاقتصاد الاسلامى بجامعة تازكيا فى اندونيسيا نموذج ديناميكى يستند لكتابات ابن خلدون لقياس الفقر فى الدول الاسلامية فى جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا قال ان الفقر كان نتيجة لتدمير الأخلاق والقيم الانسانية كما نظر فى العوامل اللى تساهم فى الثروة زى الاستهلاك والحكومة والاستثمار جادل خلدون كمان بأن الفقر ماكانش بالضرورة نتيجة لسوء اتخاذ القرارات المالية لكن لعواقب خارجية وبالتالى لازم تشارك الحكومة فى التخفيف من حدة الفقر ابتكر باحثون من كلية انسانية الجامعية فى ماليزيا وكلية الاقتصاد الاسلامى بجامعة تازكيا فى اندونيسيا نموذج ديناميكى يستند لكتابات ابن خلدون لقياس الفقر فى الدول الاسلامية فى جنوب آسيا وجنوب شرق آسيا شارك ابن خلدون سميث فى فكرة أن تقسيم الشغل أمر أساسى للنمو الاقتصادى بس اختلفت الدوافع والسياق لمثل ده التقسيم بينهما بالنسبة لابن خلدون كانت العصبية أو التكافل الاجتماعى هو الدافع والسياق الكامن بعد تقسيم العمل بالنسبة لسميث كانت المصلحة الذاتية واقتصاد السوق تصنيف articles having same image on wikidata and wikipedia تصنيف ناس من تونس تصنيف مجددين تصنيف فلاسفه مسلمين تصنيف اشاعرة تصنيف وفيات