الموصل
['GhalyBot', 'MenoBot', 'InternetArchiveBot', 'HitomiAkane', 'Redaking', 'MerlIwBot', 'Redakingbot', 'Meno25', 'Ali.jamal3', '91.205.42.29', 'Luckas-bot', '85.31.43.66', 'SantoshBot', 'ChuispastonBot', 'ArthurBot', '37.237.191.13', 'Chumwa', 'ElphiBot', 'FoxBot', 'Buidhe', 'Legobot', 'Vagobot', 'Egmontbot', '31.25.140.2', 'TXiKiBoT', 'ابن العراق العراقي', 'TjBot', '37.238.100.6', 'Kiro Bassem', '154.110.84.77', 'Xqbot', 'Abu Amal Bahraini', 'اسبرين', '78.183.121.74', '185.27.216.56', 'AvocatoBot', 'ابو محلم الشيباني']
ملف منطقة غابات الموصل jpg تصغير قارب فى منطقة غابات الموصل والمطلة على نهر دجلة احدى الآثار المتبقية فى الموصل شرقى المدينة قرب بوابة أدد مدينة الموصل هيه مركز محافظة نينوى وتانى اكبر مدينة فى العراق من السكان بعد بغداد عدد سكانها حوالى ونصف مليون بنى ادم ببتبعد الموصل عن بغداد بمسافة تقارب حوالى كلم تشتهر بالتجارة مع الدول القريبة زى سوريا تركيا بيتكلم سكان الموصل اللهجة الموصلية أو المصلاوية اللى تتشابه بعض الشيء مع اللهجات السورية الشمالية ولهذه اللهجة الموصلية الدور الاكبر فى الحفاظ على هوية المدينة أغلبية سكان الموصل عرب مسلمين من طائفة السنه وينحدرون من ست قبائل رئيسية هيا شمر والجبور البوحمدان الدليم طيء السادة الحياليين وتتواجد فيها فروع بتى هلال اللى جت من مناطق جبال ماردين وطور عابدين فى الاقليم المحلمى فى جنوب شرق تركيا وفيها طوايف متعددة من المسيحيين اللى بينتموا الى كنايس عدة أقلية من الأكراد التركمان الشبك لا بيشكلون اللا من مجموع سكان الموصل أنشئ اكبر سد فى العراق فى الموصل سد الموصل وماكانش للدولة العراقية الحديثة أن تتشكل فى بداية العشرينيات من القرن العشرين لو لم تلحق بيها الموصل اللى فضلت موضوع تجاذب حاد بين بريطانيا فرنسا من الحرب العالمية الأولى وبين سلطات الانتداب الفرنسى تركيا اللى مااتنزلتش عن الموصل الا سنه بعد التوقيع على معاهدة أنقرة أصل التسمية بوابة فى الموصل فى فترة الحرب العالمية كلمة موصل هبه من كلمة أصل وينشأ من ظرف مكان الفعل وصل وكلمة موصل يعنى مكان فيها يوصل كل شيء التجارة والمعاشرة والبيع لا يعرف بالتحديد معنى تسمية نينوى هو اسم المدينة فى زمن الأكديين مش أنه يرجح أن يكون ليه علاقة بالآلهة عشتار اله الخصوبة فى بلاد الرافدين وكون اسمها القديم كان نينا وفرضية تانيه رجع اسم المدينة الى الآرامية تعنى كلمة نونا נונא السمك ولسه المدينة كلها تعرف أحيانا بنينوى ܢܝܢܘܐ أو آثور ܐܬܘܪ عند السريان يرجع أول ذكر للتسمية الحديثة الى كسينوفون المؤرخ الاغريقي فى القرن الخامس قبل الميلاد ذكر وجود مستوطنة صغيرة تحت اسم مبسيلا مش أن كون دى التسمية تعود لنفس المدينة الحديثة مشكوك به لأنها كانت على الضفة الشرقية لنهر دجلة يرجح من جهة تانيه أن تكون الكلمة ذات أصل عربى بمعنى ما يوصل بين شيئين لأنها وصلت بين الجزيرة العراق وقيل لأنها توصل بين نهرين دجلة الفرات كما أن للمدينة شوية بطولات تعرف بها زى أم الربيعين لاعتدال الطقس بيها فى الربيع والخريف والحدباء لاحتداب دجلة عند مروره بيها أو لاحتداب منارة الجامع النورى تاريخها الفترة الآشورية ملف ninus rex jpg تصغير بك القائد الآشورى الأسطورى نينوس اللى يعتبر مؤسس المدينة بحسب قطيسياس قرية النبى يونس فى الموصل فى فترة الحرب العالمية الأولى يرجع تاريخ الاستيطان البشرى فى المنطقة الى قبل العصر الحجرى استوطن البشر فى السهل الممتد شرقى الموصل وبالخصوص ملتقى نهرين الخوصر دجلة وذلك لخصوبة المنطقة ومرور القوافل التجارية بها لا يعرف بالظبط تاريخ بناء المدينة فأول ذكر لمدينة نينوى جه حوالى عرفت عبادة الالهة عشتار فى تلك المنطقة فذاع صيت المدينة ساعتها وانتشرت أخبار معجزات عشتار فى مدينة نينوى فى الكتير من اماكن العالم القديم ويعزو المؤرخ الاغريقى قطيسياس اللى كان طبيبا للملك الأخمينى أحشيروش الثانى بناء المدينة الى القائد الآشورى الأسطورى نينوس اعتمادا على معلومات استقاها من دراسته الوثائق الملكية الآشورية ملف nineveh adad gate exterior entrance far jpg تصغير يسار بك بوابة أدد شرقى المدينة احدى الآثار المتبقية من سور مدينة نينوى بالرغم من توسعات الامبراطورية الآشورية الحديثة الا أن المدينة فضلت مهملة فعلى وذلك لكون ملوكها قد فضلوا الاقامة فى مدينة آشور ومن بعدين بكالح الا أن الوضع مش بمجيء آشور بانيبال الثانى حكم ما بين فقام الأخير بتوسيع المدينة عمرانيا كمان قام خلفاه ببناء الكتير من القصور والمعابد ويعتبر سنحاريب هوه الملك اللى أوصل المدينة الى أوج مجدها حوالى فقام ببناء قصر ضخم مكون من اوضه من الرخام والطوب استعمل فيه اكتر من مليون قطعة طابوقة وزينه بتماثيل لثيران مجنحة بلغ وزن الواحد منها ما بين الى طن كمان صمم سنحاريب قنوات لجلب الميه الى المدينة وقام بتبليط الشوارع بالرخام وبلغت مساحة نينوى فى أوج عظمتها حوالى كم مربع وقطن بيها اكتر من بنى ادم ما جعلها اكبر مدينة بالعالم آنذاك وفى تلك الفترة تم سبى اليهود والبابليين وتوطينهم فى المدينة مش أن المجموعه العرقية الاكبر اللى اتعرضت للترحيل كانت الآراميين قام الآشوريون بتوطين اكتر من منهم فى اماكن الامبراطورية وبالخصوص فى المناطق السهلية المحيطة بنينوى ما أدى الى استعمال الآشوريين للآرامية بدل الأكادية لغتهم الأصلية ابتدت الامبراطورية الآشورية بالوهن بعد موت آشور بانيبال حوالى فقامت حروب أهلية بين خلفائه للسيطرة على مقاليد الحكم بيها فاستغل البابليون والميديون ده الضعف فعقدوا تحالفا وهاجموا نينوى أسقطوها فى بعد حصار دام سنهين كاملين كمان قاموا بقتل معظم سكانها وحرق المدينة بكاملها فلم يبق منها اللا بعض أسوارها الفترة الفارسية والهيلينية ملف parthian gold funerary objects by nickmard khoey jpg تصغير px حلى عثر عليها بالموصل تعود الى الفتره الأشكانية بسقوط نينوى ودمارها بقت المدينة خرابا بعد ما هجرها أهلها مش أن الآشوريين استمروا بزراعة الأراضى الواقعة شرقى المدينة وبسقوط بابل وسيطرة الامبراطورية الأخمينية على المنطقة بقا ساتراب آثورا الاسم الفارسى القديم لآشور من اكتر مناطق الامبراطورية ازدهارا وانتشرت التجارة مع بلاد فارس وارمينيا مش أن المدينة اللى برزت فى تلك الفترة كانت أربيل بقت عاصمة ليده الساتراب على أن مدينة نينوى لم تبق مهجورة لفترة طويلة يروى زينوفون عند زيارته للمنطقة سنه عن وجود بلدة تحت اسم مپسيلا فى موقع الموصل دلوقتى تمكن الاسكندر المقدونى من فرض سيطرته على المنطقة بعد هزيمة الأخمينيين فى معركة غوغميلا سنه فخلفه السلوقيون بعد وفاته واتسمت الفترة الهيلينية بالتبادل الحضارى والثقافى بين المجموعات العرقية المكونة ليها كمان انتشرت اللغة اليونانية فى كافة اماكن الامبراطورية مش أن الآرامية بقيت هبه اللغة الاكتر شيوعا فى المنطقة استمرت سيطرة السلوقيين لحد حوالى لما تمكن الأشكانيون من هزيمتهم ومد نفوذهم على الموصل دير مار ايليا اللى يبعد كم جنوب الموصل فى مطلع الألفية الأولى ابتدت قوة روما تتعاظم فى الغرب فلجأ الأشكانيون الى دعم الحكام المحليين فى تخومها الغربية لدرء خطر الرومان فنشأت مملكة حدياب الى الشرق من الموصل الحضر الى الجنوب الغربي الا أن الامبراطور الرومانى تراجان شن حملة على بلاد ما بين النهرين سنه تمكن فىها من السيطرة على الموصل وما حولها واستمرت الاشتباكات فى ال سنين اللى بعد كده بين الأشكانيين والرومان لحد ضعفت الامبراطورية الرومانية فسيطر الساسانيون على المنطقة بعد انهيار الدولة الأشكانية سنه اتسم الساسانيون بعدائهم للغرب فقاموا بجعل الزرادشتية ديانة رسمية للدولة وحاولوا فرضها بالقوة الا أن المسيحية بقت الاكتر انتشارا فى تلك الأنحاء وغالبا ما لجأ الساسانيون الى عمل مذابح لمعاقبة سكان المدينة من المسيحيين فبعد هزايمه المتكررة قدام البيزنطيين قام شابور باضطهاد مسيحيى نينوى فى الفترة فقتل أسقفها سمعان بار صباعى الى جانب الكتير من أهلها بقت نينوى مركزا هاما للفرع النسطورى من الكنيسة السريانية بعد انفصالها عن مجمع أفسس سنه كمان انتشر الرهبان فى جبل الألفاف اللى يبعد بحوالى كيلومتر شرقى الموصل واشتهرت المنطقة المحيطة بيها بكثرة الأديرة اللى شيدت من القرن الخامس ومنها دير مار بهنام ومار ايليا ومار متى ودير مار اوراها وقعت المنطقة تحت سيطرة البيزنطيين بعد الحرب الساسانية البيزنطية فى أوائل القرن السابع وبحسب رواية ذكرت فى مخطوطة سعرت اللى تعود الى القرن العاشر فان أول من استوطن غرب دجلة كان راهبا نسطورى يدعى مار ايشوعياب وتذهب الرواية أن ايشوعياب نذر أن لا يأكل لحما مش أنه نقض نذره لما دعى لأكل لحم على ايد رعاة وقت ترحاله فصغر فى عين رفاقه الرهبان فعبر دجلة وذلك بأن ألقى معطفه على النهر ومشى عليه برفقة رهبان تانيين وقام ببناء دير ليه على الضفة الغربية بجانب احدى الساعين كبر الدير وازدهر بعد ما لجأت اليه شوية عوائل هربا من غارات البدو كمان بنى خسرو الثانى مبانى حول الجنينة الخلافة العربية الاسلامية ملف al jazira ar svg تصغير يسار بك منطقة الجزيرة اللى شكلت الموصل عاصمتها ابتداء من عهد الخليفة الأموى مروان بن الحكم بعد انتصار المسلمين على الساسانيين فى معركة الكاديذية توجه قسم منه وشن حصارا على تكريت اللى كانت تحت سيطرة البيزنطيين وتمكنوا من دخولها واتجه ربعى بن الأفكل التغلبى الى الموصل عرفت فى المصادر الاسلامية بالحصنين آنذاك وفتحها وهناك اختلاف على تاريخ استسلام المدينة فيروى البعض أن ربعى بن الأفكل دخلها سنه هـ فى الوقت نفسه يرجئه تانيين لحد هـ كمان تختلف المصادر التاريخية حول هوية حاكمها الأول فهناك من المصادر الاسلامية من يذكر أن عتبة بن فرقد السلمى كان أول حكامها قام بقتال أهل نينوى الجانب الشرقي وفتحها عنوة بعدين عبر دجلة فصالحه أهل الحصن التانى على الجزية والاذن فى الجلاء لمن أراد الجلاء ويرى تانيين أن ربعى بن الأفكل أو عبد الله بن المعتم أو عرفجة بن هرثمة البارقى كان أول من حكمها وبغض النظر عن هوية فاتحها أو أول حاكمها فانه من المسلم به أن الموصل ما كانتش اللا ثغر من ثغور الكوفة وظلت تابعة ليها طول فترة الخلفاء الراشدين وما كانتش هناك مستوطنة ذات أهمية على الجانب الغربى من دجلة وقام هرثمة بن عرفجة البارقى بتوطين قبائل عربية من أزد طى كندة عبد قيس بالضفة الغربية وبنى دارا للامارة والجامع الجامع هو أول جامع بناه المسلمين فى الموصل اللى بقى لحد سنه الا أن المدينة لم تزدهر لحد النصف التانى من القرن السابع الميلادى لما تولاها الأمويون فجعلوا منها مركزا لمنطقة الجزيرة ازدادت مساحة الموصل فى عهد سعيد بن عبد الملك بن مروان قام بتعميرها وتحصينها أحاطها بسور ورصف طرقها بالحجارة كمان نص ليها مروان بن محمد تانى الخلفاء الأمويين جسرا وبنى قلعتها وشق الحر بن يوسف الأموى نهرا عرف بنهر الحر كان يمر قرب سور نينوى عليه بوابة المسقى واستمرت هجرة القبائل العربية فى دى الفترة هيا قبائل تغلب وربيعة وشيبان وطيء بعد انتهاء فترة الخلفاء الراشدين وسيطرة الأمويين على زمام الحكم فى الشام بويع عبد الله بن الزبير للخلافة فى الحجاز سنه هيا نفس السنه اللى تولى فيها يزيد بن معاوية الخلافة الأموية بالشام وقام بالسيطرة على العراق وولى محمد بن أشعث بن قيس على الموصل مش أن والى الكوفة انقلب على عبد الله وبعت عبد الرحمن بن سعيد بن قيس لولاية الموصل فهاجم الأمويون بقيادة عبيد الله بن زياد الموصل سيطرو عليها فبعث والى الكوفة جيشا لاستعادتها وتشابك مع الأمويين فى برطلة مش أنه غلب سنه فبعت والى الكوفة جيشا ثانيا تمكن دى المرة من استعادة المدينة عاد ابن الزبير الى الموصل وتمكن من اخضاعها مجددا سنه مش أن سيطرته لم تطل فتمكن عبد الملك بن مروان من هزيمته نهائيا والسيطرة على كافة اماكن العراق والجزيرة بقت مدينة الموصل أهم مراكز انطلاق للفتوحات الاسلامية بعد استقرار القبائل العربية فيها خصوصا ابان الدولة الأموية كمان قام الولاة الأمويون بتوسيع المدينة وحفر قناة لجلب الميه اليها مش أن أواخر الفترة الأموية شافت كثرة القلاقل فى الجزيرة كانت أهمها ثورة الضحاك اللى باءت بالفشل فمالت الموصل الى بنى عباس لما قويت شوكتهم فتعاون أهلها مع العباسيين عند انتصارهم فى معركة الزاب الحاسمة سنه ورفض أهلها ايواء مروان بن محمد تانى الخلفاء الأمويينلكن وسارت فرقة من الموصل الى أبو صير تمكنت من قتله مش أن علاقة الموصل مع العباسيين تميزت فى الغالب بالتوتر وقام يحيى ابن محمد أخ أبو العباس عبد الله السفاح بتعيين محمد ابن صول حاكما على المدينة مش أنه توجس من حدوث ثورة بيها فأمر محمد ابن صول بتصفية بعض أعيانها خلسة فدعاهم الى قصره وقطع رؤوسهم وبعتها الى يحيى الا أن أمره انكشف فثار سكان المدينة عليه فدعاهم يحيى للصلح والعفو عن المحتجين بشرط ملاقاته فى جامع المدينة مش أنه غدر بهم فقام حرسه الخراسانيين بمذبحة شملت عوائل كلها بما فيها الستات والأطفال راح ضحيتها عشرات الآلاف ساءت أحوال الموصل فى أواخر القرن الثامن الميلادى أوائل القرن التاسع فحاول الخوارج من البدو المحيطين بيها السيطرة عليها بعد موت الخليفة المتوكل تمكن الخارجى مصاور من الاستيلاء على المدينة وجعلها جزءا من امارته وكرد على ذلك عين المعتضد بالله واحد من قادته حاكما على المدينة فبعت ده الأخير جيشا قوامه تمكن من احتلال المدينة قام أهالى المدينة بطرد الحاكم العباسى سنه فطلب ده المعونة من بنى شيبان بعد انتصار الأهالى فى البداية بقيادة حمدان بن حمدون تمكن الشيبانيون من السيطرة على المدينة تمكن حمدان جد الحمدانيين الاستقلال بالمدينة سنه مش أنه بسرعه فر عند وصول جيش الخليفة العباسي أسر لاحقا فى حين سلم ابنه حسين المدينة الامارات الموصلية ملف siège de mossoul jpeg تصغير px حصار المغول للموصل من كتاب جامع التواريخ اتسمت أواخر القرن التاسع الميلادى بالصراع بين الحكام العباسيين والخوارج فاستعان الخليفة بحسين ابن حمدان اللى أدى نجاحه فى القضاء على الخوارج سنه الى زيادة حضوة الحمدانيين ازداد اعتماد العباسيين على الحمدانيين فى العقد اللاحق بازدياد غارات الأكراد على أطراف المدينة وبدورهم اعتمد الحمدانيون على التغالبة اللى شكل بنو حمدان واحد من بطونهم فى اخضاع الأكراد حكم الحمدانيون الموصل كمندوبين للخليفة وزادت استقلاليتهم تدريجيا بضعف العباسيين لحد بقت الموصل امارة مستقلة بشكل فعلى بوصول ناصر الدولة حسن لسدة الحكم سنه حكم العقيليون واحد من بطون بنى كعب الموصل فى الفترة ويعتبر حسام الدولة المقلد المؤسس الفعلى ليهذه الامارة اللى امتدت جنوبا لحد شملت داقوق الكوفة فى أوج قوتها ملف badr al din lu lu jpg يمين تصغير px صورة لبدر الدين لؤلؤ من كتاب الأغانى للأصفهانى أدت سيطرة الحمدانيين والعقيليين الى ازدهار الموصل فازداد بنيانها وحسن منظرها للرحالة فوصفها ابن حوقل بأنها مدينة جميلة ذات ريف خصب واصفا أغلب سكانها بالأكراد كمان زارها المقدسى ووصفها بأنها مبنية على شكل نصف دايرة وبها قلعة جوه أسوارها عرفت المربعة باشطابيا كمان حوت أسوار المدينة سوق الأربعاء وجامعا رئيسيا على الضفة الشرقية من دجلة وقعت مدينة نينوى القديمة اللى هجرها أهلها بعد توسع الموصل مش أنها حوت قصر الخليفة على نهر الخوصر سيطر السلاجقة على المدينة سنه اتسم حكمهم باهمال المدينة اللى بقت شبه مهجورة لحد تمكن عماد الدين زنكى من الاستقلال بيها سنه ويرجع اليه الفضل فى اعادة اعمار الموصل رمم أسوارها ومبانيها ونسق البساتين حول المدينة فى فترة حكم خلفه عز الدين مسعود الأول حاصر صلاح الدين الأيوبى المدينة مرتين فى دون جدوى مش أن الصراع بين الزنكيين والأيوبيين اضطر عز الدين الى الاعتراف بسيادة الأيوبيين مقابل استمراره حاكما على الموصل يروى ابن جبير عند زيارته للمدينة قبيل بناء جامع النورى أن المدينة المحصورة جوه السور الخارجى انقسمت الى جزئين علوى وسفلى ربطهما شارع عريض وحوت على مارستان مشفى قيصرية سوق مسقف فى الوقت نفسه انتشت الضواحى المأهولة على مرمى البصر وشملت الكتير من المساجد والخانات والحمامات بنيت معظم المبانى من الرخام اللى جلب خصيصا من جبل مقلوب شمال شرق المدينة كمان عرف عنها شكلها المقبب المميز توسعت المدينة أوائل القرن التلاتاشر وقام الوزير مجاهد الدين قيمز ببناء مساكن فى الضاحية الجنوبية وحكم ابنه بدر الدين لؤلؤ كوزير للزنكيين قبل ما يستقل بالمدينة من كمان استسلم بدون قتال لهولاكو سنه ورافقه فى حملاته مش أن المغول الايلخانيين نهبوا المدينة سنه بعد ما تحالف ابنه الملك الصالح اسماعيل مع الظاهر بيبرس ضدهم المغول والتركمان والصفويون ملف jpg تصغير جامع النبى يونس قبل تفجيره هـ استمر حكم الالخانات اكتر من سنها الى أن ابتدت دولتهم تتهاوى فى العقد التالت من القرن الرابع عشر فتمكن الجلائريون اللى بينتموا بدورهم الى قبيلة منغولية تانيه من ضم الموصل الى مملكتهم سنه اللى شملت أجزاء من وسط العراق وشمال شرق ايران دلوقتى مش أن حكم الجلائريين لم يستمر طويلا فبسرعه غزا تيمور المدينة مش أنه عفاها من السلبلكن وقام بمنح العطايا لضريحى النبيين يونس جرجس تولى الموصل بعد موت تيمور حاكم آمد التركمانى بهاء الدين قرة عثمان وضمها للامارة من القرن الخمستاشر شافت دى الفترة تناوب قبيلتى الخرفان البيض والسود التركية على المنطقة آلت الموصل الى الدولة الصفوية بعد ضمها لبغداد سنه مش أن الحكم الصفوى لم يطل فتح العثمانيين بقيادة سليمان القانونى المدينة سنه الفترة العثمانية مشهد لشارع النهر فى الموصل كانت الموصل ضمن ولايات الدولة العثمانية لفترة طويلة واستولى عليها السلطان سليمان القانونى سنة وولى عليها حاكما يدعى محمد باشا بكلربكى ومن بعده حديد سليمان المحمدى وتولى بعده شوية ولاة لحد سنه تولاها واحد من أبنائها هو حسين باشا ابن اسماعيل باشا الجليلى وفى عهده حاول الصفويون بقيادة نادر شاه الاستيلاء على ولاية الموصل سنة اللى كانت فى تلك الفترة نقطة دفاع مهمة للجبهة الشرقية لدولة آل عثمان ضد الدولة الصفوية لكن المحاولة باءت بالفشل بعد ما اتقتل القائد الصفوى نركزخان على أيدى قبائل من البدو فى قرية الغزلاني الدولة العراقية استمرت الهيمنة العثمانية على الموصل لحد نهاية الحرب العالمية الأولى كانت بريطانيا فرنسا قد عقدتا اتفاقية سرية عرفت باسم اتفاقية سايكس بيكو تم فيها تقسيم الولايات العثمانية العربية بين الدولتين فكانت ولاية الموصل جزءا من منطقة النفوذ الفرنسي احتلت بريطانيا الموصل فى تشرين التانى وذلك بالرغم من عقد الهدنة مع العثمانيين فى تشرين الأول وبعد اكتشاف البترول فى ولاية الموصل تمكنت بريطانيا من اقناع فرنسا بالتنازل عن الموصل فى معاهدة سيفر سنه مش أن تركيا استمرت بالمطالبة بأحقيتها لحد سنه لما قررت عصبة الأمم رجوع الموصل الى العراق انضمت الموصل رسمى الى المملكة العراقية عند اعلانها فى تشرين الأول شافت المناطق شوية أحداث منها عصيان البرزنجى أوائل الثلاثينات مجزرة سميل اللى لجأ بعدها أعداد كبيرة من الآشوريين الى مخيم للاجئين جوه الموصل قبل نزوحهم الى سوريا سنه الجمهورية العراقية بعد ثورة أعلن عبد الكريم قاسم قيام الجمهورية العراقية كانت من أولى قراراته تأمين المؤسسات مش الحكومية والغاء النظام الاقطاعي أدى ده بالاضافة الى نهجه المعادى للقوميين العرب والمقارب من الشيوعيين الى قيام عصيان قاده عبد الوهاب الشواف قائد الفيلق الخامس بالجيش العراقى بالتحالف مع شيوخ عشيرة شمر والاقطاعيين اللى فقدوا أراضيهم فأعلن الشواف فى آذار من فى راديو الموصل العصيان على عبد الكريم قاسم ودعى الشعب الى حمل السلاح ضده فقام عبد الكريم بتجنيد الكوادر الشيوعية فى الموصل للرد على ده العصيان عاونهم فى ذلك العمال والحرفيون فى الموصل والفلاحون فى القرى المسيحية المحيطة بها وبالرغم من النجاح الأولى للقوميين مش أن الشيوعيين قاموا بهجوم مضاد قتل فىه الشواف واستمرت المعارك الدموية كمان قامت القوات الجوية العراقية بقصف ثكنات الفيلق الخامس وجابت الدبابات شوارع المدينة استمرت المعارك الطاحنة بين القوميين والعشائر العربية والكردية وملاك الأراضى من جهة والقوميين والمسيحيين والطبقات الفقيرة من العرب والأكراد شوية أيام انتهت بهزيمة القوميين فقام الشيوعيون باعدامات استهدفت أعضاء الأحزاب القومية راح ضحيتها المئات تركت دى الأحداث أثرها العميق فى الموصل ونزح الكتير من سكانها الى بغداد هربا من الانفلات الأمنى اللى اتسمت به الفترة اللى تلت الثورة بعد ثورة ابيب بقيادة حزب البعث العربى الاشتراكى بقا العراق تحت سيطرة الحزب المذكور وفى أيدى صدام حسين تم عمل بعض الخطط التنموية الصناعية الزراعية فى المدينة بالاضافة الى بعض المشاريع التجارية ومن المشاريع المهمة بناء سد الموصل اللى سمى حينها بسد صدام حرب العراق معركة فى واحد من شوارع الموصل كانون التانى استطاعت طلائع البيشمركة الكردية بالتعاون مع الفرقة المظلية من الجيش الامريكانى من احتلال المدينة فى بارموده ابان الاحتلال الامريكانى للعراق وذلك بعد استسلام القوات العراقية فى المدينة شافت الأيام الأولى من الاحتلال نهب الكتير من المصارف والمنشآت الرسمية بها كما اتعيين أول مجلس للمحافظة فى أيار وسط اتهامات أطراف متعددة للأكراد بمحاولة الاستئثار بالسلطة وعين أسامة كشمولة لاحقا محافظا لنينوى مش أنه اغتيل على ايد مجهولين فى أيلول فاستلم ابن عمه دريد كشمولة منصب المحافظة وسط اعتراض عدد من وجهاء العرب السنه اللى انسحبوا بشكل شبه كامل من مجلس المحافظة كمان تدهور الوضع الأمنى بالموصل لما تمكنت مجموعات اسلامية أصولية تنسب الى تنظيم القاعدة من فرض سيطرتها على أجزاء من المدينة ما دفع الحكومة العراقية الى ارسال لواء الذيب اليها كمان دارت معارك شرسة بين المسلحين وقوات امريكانيه أواخر قاطع العرب الانتخابات البرلمانية فى كانون التانى ما أدى الى التحالف الكردستانى من أصل مقعدا فى مجلس المحافظة شافت ال سنين الأربع اللى بعد كده موجات عنف استهدفت الأقليات الدينية كان أهمها سلسلة عمليات القتل استهدفت مسيحييها بأواخر سنه وصلت الى نزوح أغلبهم الى مناطق سهل نينوى شرقى الموصل وفى الانتخابات المحلية اللى بعد كده كسبت لستة الحدباء الممثلة للعرب السنه بقيادة أسامة النجيفى من أصل مقعدا فى انتخابات مجالس المحافظات سنه مسيطرة بكده على مجلس المحافظة فى حين تمكنت لستة التحالف الكردستانى من الفوز بالمركز الاولانى مقعد فى انتخابات المحافظة سنة فى الوقت نفسه حازت قوائم العرب السنه وعلى رأسها ائتلاف متحدون للاصلاح بقيادة أسامة النجيفى على مقعد شهدت الموصل احتجاجات مطالبة بخروج القوات الامريكانيه بشكل كامل واستقالة حكومة المالكى ضمن سلسة الاحتجاجات اللى شهدها العراق سنه سقوط مدينة الموصل تحطم عربة همفى فى حرب الموصل فى بؤونه سقطت المدينة بالكامل بيد تنظيم الدولة الاسلامية داعش وقوات محلية متحالفة معاها يوم بؤونه فى حملها شنها بشمال العراق شافت المدينة موجة نزوح نتيجة المعارك اللى حصلت اقتحم الآلاف من مقاتلى تنظيم داعش مطار الموصل وقواعد ومعسكرات عسكرية ومقر محافظة نينوى ده وصل الى انهيار جنود الجيش العراقى وانسحاب القوات الى كردستان وتمكن التنظيم من السيطرة على المدينة أغلب مدن محافظة نينوى ومن ضمنها المنشآت الحيوية فى المدينة من أهمها مبنى محافظة نينوى والمطار والقنوات التيليڤزيونية أعقب ذلك اطلاق تلاتهة آلاف سجين من السجون والمعتقلات فى الموصل وسيطر التنظيم على كامل محافظة نينوى أطلق على المعارك اللى خاضها اسم غزوة أسد الله البيلاوى أطلق على محافظة نينوى اسم ولاية نينوى انسحبت البيشمركة من بلدات سنجار زمار وانة ربيعة اللى سيطر عليها تنظيم داعش بعد القتال ومع بداية سنه أعلنت قوات التحالف عن شن ضربات جوية على مدينة الموصل والمناطق اللى يسيطر عليها المتطرفون وقبل كده قام تنظيم داعش بازالة بعض الأضرحة والمراقد فى مدينة الموصل وباقى المناطق اللى يسيطر عليها زى جامع النبى يونس متحف الموصل مما اعتبر ارهابا فكريا ونفذت دى العمليات بما يتماشى مع العقيدة السلفية للتنظيم وحسب ايديولوجية التنظيم اللى تعتبر دى الأضرحة والمراقد أماكن تعبد لمش الله كانت المدينة من الحرب الطائفية قد حصلت فيها عمليات تغيير ديمغرافى للمسيحيين الشيعة والأيزيديين وباقى الأقليات فى يوم آب أحال البرلمان العراقى ملف سقوط الموصل الى الادعاء فقد حم لت لجنة تحقيق برلمانية عراقية محافظة نينوى أثيل النجيفى ورئيس الوزرا اللى فات نورى المالكى مسؤولا تانيين مسؤولية سقوط مدينة الموصل بيد تنظيم داعش تحرير المدينة أعلن رئيس الوزرا العراقى حيدر العبادى يوم اكتوبر انطلاق معركة استعادة الموصل من قبضة تنظيم داعش بقيادة قوات الجيش العراقى وبمشاركة قوات البيشمركة الكردية وباسناد من قوات الحشد الشعبى كمان باسناد جوى من طيارات قوات التحالف الدولى لمحاربة تنظيم الدولة وبعد حملة استمرت لنحو تسعة أشهر وفى يوليه أعلن رئيس الوزرا العراقى حيدر العبادى تحرير الموصل من سيطرة تنظيم داعش بالكامل تحرير الموصل اعلنت وزارة الدفاع العراقية عن تحرير الموصل فى يوم الخميس بؤونه وعن نهاية وجود قوات داعش فى مدينة الموصل بعد وصول وحدات من الجيش العراقى الى جامع النورى الكبير اللى هدم وفجرت منارته الحدباء الشهيرة فى يوم بؤونه اثر حدوث معارك طاحنة بينه وبين قوات داعش راح ضحيتها الكتير من أفراد الجيش العراقي وذكر قائد عسكرى عراقى أن قواته سيطرت على مجمع الجامع النورى الشهير والمناطق المحيطة به علما أن زعيم التنظيم أبو بكر البغدادى كان قد أعلن فى سنه عن اقامة دولة الخلافة على أراض تشمل مناطق من سوريا والعراق من خطبة ليه من على منبر الجامع النوري السكان تاريخى border cellpadding scope col التاريخ scope col عدد السكان scope col المصدر هـ بكنغهام هـ عيلة تشسنى هـ كينيه هـ ذكور بس سالنامه ولاية الموصل هـ هـ سالنامه ولاية الموصل هـ هـ الحكومة البريطانية هـ ما بين الف الحكومة البريطانية العدد تقديرات لعدد السكان فى الفترة من الى يبلغ عدد سكان الموصل بحسب تقديرات حوالى بنى ادم فى الوقت نفسه يعتقد أن العدد الحالى يقارب بنى ادم هيا تانى كبرى مدن العراق بعد ما تخطت البصرة قبل شوية أعوام بلغت زيادة عدد سكان الموصل حوالى مرة من بداية القرن العشرين مقابل مرة بس فى القرن التسعتاشر فقد ارتفع عدد سكان المدينة من بنى ادم فى بداية القرن التسعتاشر الى فى نص القرن التسعتاشر بعدين الى بنى ادم سنه وتضاعفوا بعد كده تلاته مرات ليصلوا الى بنى ادم سنه ويعد الربع التالت من القرن العشرين أسرع فترات نمو سكان الموصل تضاعف عدد السكان اكتر من تسع مرات وقد بلغ معدل النمو السكانى لمدينة الموصل كل سنه مما تسبب فى مضاعفة عدد سكانها مرة واحدة كل تلاته سنين بالتقريب بين سنهى العرقيات والأديان يشكل العرب من السنه والشيعة معظم سكان مدينة الموصل وتنتشر بيها أقلية من الأكراد فى الغالب ويتواجد جميعهم فى الجانب الشرقى من المدينة أو ما يسمى بالساحل الأيسر أما بقية الطوايف من تركمان مسلمين أو ديانات تانيه تشمل المسيحيين الصابئة المندائيين اليزيديين والشبك فيشكلون بمجموعهم نسبة قليلة لا تتجاوز من مجموع سكان الموصل كانت الموصل قلعة صغيرة نشأت قديما على الساحل الأيمن من دجلة فى المكان اللى عرف بمحلة القلعة اتعرفت دى المحلة فى السريانية باسم حصنا عبرايا أى الحصن العبوري توسع ده الحصن فى العصر الاسلامى وباتت الموصل المعبر اللى يمر به كل قاصد هيا حلقة الوصل بين بلاد الرافدين ومحيطها كانت مدينة نينوى التاريخية مركزا هاما لتجمع السريان اللى انتموا فى الغالب الى الكنيسة الكلدانية كنيسة المشرق الآشورية الكنيسة السريانية الأرثوذكسية كمان بعض الأرمن زاد تعدادهم بعد الحرب العالمية الأولى فيها مش أن أعدادهم قلت من الثمانينات بسبب الهجرة الى بره القطر كمان وصلت موجات من العنف بعد حرب العراق الى نزوح أغلبية من تبقى الى جوه وخارج العراق مافضلش اللا ألفى سريانى فى الموصل فضلوا الرحيل الى كردستان العراق يرجع الوجود اليهودى فى مدينة نينوى التاريخية الى فترة سبيهم على ايد الآشوريين فى القرن السابع قبل الميلاد واستمر وجودهم لحد القرن العشرين وصل تعدادهم فى مطلعه الى بنى ادم مش أنهم نزحوا بشكل جماعى الى اسرائيل فى أوائل الخمسينات الجغرافيا المناخ تميز الموصل بمناخ شبه جاف يكون الصيف جافا وحارا واحد من الأسباب هوه ارتفاعها القليل فوق سطح البحر اللى لا يتجاوز مترا فى الوقت نفسه تنزل درجات الحرارة الى ما تحت الصفر وتصل كمية الأمطار سنوى الى مم ويسقط الثلج أحيان جل فى الموصل رقم قياسى لأدنى درجة حرارة فى العراق وصلت الدرجة الى درجة مئوية تحت الصفر كان ذلك فى يوم محرم هـ كانون التانى الاقتصاد ازدهرت الموصل كمركز تجارى فى القرن الستاشر وذلك بحكم العلاقات اللى ربطتها مع البلدات المجاورة فاستوردت المواد الغذائية من مدن زاخو أربيل كركوك كمان اشتهرت باستيراد الصوف من غيلان فى بلاد فارس ولفترة محددة وقت حكم الصفويين على مناطق واسعة من العراق لحد حصن كيفا مش أن سيطرة العثمانيين عليها مش مسار التجارة فبقت تستورده من بعلبك وتصدر الأقمشة المصنوعة منه الى اوروبا عرفت بالموسلين نسبة الى المدينة وتزامن ده الازدهار التجارى بزيادة عدد السكان بنسبة الهجرة أدى ظهور حلب فى سوريا كمركز لتصدير الحرير الى اوروبا الى قيام تجار الموصل بزيادة الضرائب على الحرير الايرانى المصدر عبرها وفى فترة الحرب الصفوية العثمانية اللى استمرت من أواخر القرن الستاشر لحد سنه عانت السهول المحيطة بالموصل من وجود الجيوش العثمانية اللى تمركزت فى تلك المناطق كمان مش نوع الاقتصاد فبقت الموصل مركزا لتمويل الجيش بمستلزماته المعيشية وعلى العموم فان تلك الفترة شافت انحطاطا فى الاقتصاد الموصلى كان واحد من عوامله تسليح العثمانيين للقبائل العربية والكردية عشان محاربة الصفويين فقام هؤلاء بالاغارة على القوافل التجارية اللى كانت ترتاد الموصل أدت سيطرة آل الجليلى على ولاية الموصل فى القرن التمنتاشر الى انتشار الأمان فى المنطقة كمان قام هؤلاء بالكتير من الأعمال الاعمارية كبناء حوانيت وقيصريات أسواق مغلقة كمان قام آل الجليلى بتقسيم القرى المتواجدة بالمناطق السهلية الخصبة المحيطة بالمدينة على اقطاعيين عملوا على جمع الضرائب والمحاصيل الزراعية منها فكانت قرة قوش وبرطلة ملكا لعيلة الجليلى فى الوقت نفسه امتلكت عيلة العمرى مدينة كرمليس فبقت الموصل من أهم رى الحبوب فى المنطقة وقام تجارها بتصدير معظم دى المحاصيل الى المدن الكبرى القريبة كبغداد حلب ديار بكر وبالمقابل استوردت الموصل الفستق والصوف من جبال كردستان والحديد من ديار بكر ولقد ظهر خط تجارى جديد فى النصف التانى من القرن العشرين هو خط نهرين بواسطة نهر دجلة يمتد من الموصل الى البصرة عبر بغداد كانت المنتوجات المصنوعة والمستوردة الى دى المدن وبالخصوص الصوف والقطن تصدر عبر البصرة الى اوروبا والهند كمان ساعد افتتاح قناة السويس سنه ووصول سفن بخارية بريطانية الى تطور دى التجارة بشكل سريع عرفت الموصل واحد من مراكز تصدير البترول فى الشمال بعد الاحتلال الانجليزى للعراق كمان اتجه الكتير من أهلها من تربية الماشية والمهن الحرفية الى قطاع الخدمات توسعت الزراعة فيها وتنوعت بعد انجاز بعض مشاريع الرى على سد الموصل سد صدام سابقا نهر الزاب الكبير وبقت تزرع فيها محاصيل الصناعية زى الذرة القطن تحت منظومات الرى التقليدية والحديثة وعانت مدينة الموصل من الركود الاقتصادى من عقد التسعينيات من القرن العشرين تزامن ده مع هجرة الأيدى العاملة الحرفية والكوادر الأكاديمية الى بره القطر ومن أشهر الاسواق فى مدينة الموصل سوق النبى يونس سوق السرجخانة باب السراى باب الطوب السياسة مجلس المحافظة ري الانتخابات المحلية الأولى سنه فى الموصل أدى الوضع الأمنى بالاضافة الى الموقف السلبى المسبق اللى اتخذه أهالى المدينة من المشاركة فى دى الانتخابات قاطعوا الانتخابات بشكل كبير جدا ده وصل الى نسبة اقبال ضئيلة لم تتجاوز فى كل المحافظة والفائز الاكبر فى تلك الانتخابات كان التحالف الكردستانى اخد عضوا من أصل فى محافظة نينوى أما الأعضاء العرب فلم يتجاوز ال وفى كانون التانى جريت انتخابات مجالس المحافظات فى عموم العراق وفى محافظة نينوى كسبت لستة الحدباء الوطنية بأغلبية الأصوات اذ حصدت مقعدا من أصل فى الوقت نفسه حصل الاتحاد الكردستانى على مقاعد بعد ما كان يهيمن على المجلس اللى فات بشغله مقعدا من أصل بسبب احجام المواطنين فى نينوى عن المشاركة فى الانتخابات اللى فاتة اللى جرت فى سنه كان نصيب الحزب الاسلامى العراقى فى الانتخابات الأخيرة مقاعد بس وحصل المسيحيين والايزيدية والشبك على مقعد واحد لكل مكون هو اللى يتعرف بنظام الكوتا بسبب نتائج الانتخابات تمكنت لستة الحدباء من التحكم بادارة بلدية المحافظة بقا أثيل النجيفى محافظ نينوى اللستة أكدت على الهوية العربية والاسلامية للمحافظة واتسمت علاقتها بالأكراد بالتوتر المواصلات القطار تم تسيير أول قطار بين بغداد والموصل سنه كانت الموصل على طريق سكة برلين بغداد كمان بنيت محطة قطار فى الموصل وسميت المنطقة المحيطة به حى المحطة بسبب الحروب والعلاقات المتوترة بين العراق وجيرانه كانت اكتر الرحلات من الموصل تتجه جنوبا الى بغداد على حساب سوريا وتركيا مش أن الخدمة الدولية رجعت فى فترات فرجعت سنه كمان رجعت فى أوائل سنه متجهة الى غازى عنتاب عبر سوريا لكن توقفت بعد شوية شهور الكبارى واحد من كبارى مدينة الموصل مشهد لواحد من الكبارى فى المدينة للموصل خمسة كبارى تربط بين ضفتى المدينة ويرجع تاريخ أقدمها الى عهد الانتداب البريطاني أعلنت مديرية طرق وكبارى محافظة الموصل أنها ستباشر ببناء جسر سادس قريبا المـطار يـوجد فى الموصل مطار الموصل الدولى اللى يبعد عن مركز المدينة بحوالى كيلومتر ولقد شيد المطار فى سنه على ايد سلاح الجو الملكى البريطانى ويشغل المطار من طرف الحكومة العراقية هو واحد من مقرات شركة الخطوط الجوية العراقية الثقافة الموسيقى اشتهرت الموصل من العصر الاسلامى بكونها واحد من أهم مراكز الموسيقى فى الدولة الأموية والعباسية فيها نشأ اسحاق الموصلى زرياب ويعتقد أن الموشحات العربية نظمت فيها أول مرة متأثرة بموسيقى الكنسية السريانية واتعرفت المدينة بالكتير من المقرئين اللى برعوا فى المقامات أوائل القرن العشرين زى الملا عثمان الموصلى أحمد عبد القادر الموصلى حنا بطرس كمان اشتهر الاخوة جميل ومنير بشير بعزف العود والمقامات فى النصف التانى من القرن ذاته وحققا شهرة عالمية تختلف الموسيقى الشعبية بالموصل عن تلك المنتشرة فى باقى اماكن العراق وذلك بالرغم من تأثير المقام العراقى عليها وتتقارب اكتر مع الموسيقى الشعبية فى مناطق جنوب شرق تركيا كماردين والموشحات الحلبية اللهجة تتكلم أغلبية سكان الموصل اللغة العربية الا أن اللهجة الموصلية فريدة بطبعها وتختلف عن باقى ليهجات العراق والشام ومن أهم خصائصها قلب الراء الى غين فى معظم الكلمات كقول غاس بدل راس رأس على سبيل المثال وبحكم الجغرافيا والتاريخ فقداتأثرت اللهجة المصلاوية باللغات المجاورة ليها وخصوصا التركية الفارسية دخلت الكثير من مصطلحات دى اللغات الى اللكنة الموصلية الى جانب تأثيرات من الكردية والهندية والانجليزية التعليم والمكتبات فى الساحل الأيسر للمدينة جامعة الموصل اللى أسست سنه وافتتحت فى السنة كلية الحدباء الجامعة كما توجد فى مدينة شوية مكتبات منها مكتبة الأوقاف اللى تحوى على الكثير من المخطوطات المكتبة المركزية العامة اللى يرجع تاريخها الى سنه المطبخ هناك الكتير من الأكلات الموصلية أشهرها الدولمة القوزى الممبارات الباجة الكبب الكبار كبة جريش العروق الكباب لحم مشوى كص بيض غنم وهناك كمان الكتير من الحلويات أشهرها البقلاوة الكليجة الزلابيا السوداء الصفرو السجق وهناك كمان المقبلات أشهرها الطرشى العمبة المخللا المستوا هناك كمان العصائر والمشروبات أشهرها الشاى الموصلى عصير الزبيب شراب السوس معالم الموصل الشوارع شارع يتفرع الى زقاقين يتوسطهما بيت التاجر الثرى الحاج سعيد جلميران فى الموصل ملف mosul iraq jpg تصغير بك چاى خانه مقهى ويبدو فيه الزبائن وهم يدخنون النارجيلة شارع النجفي من الشوارع القديمة فى مدينة الموصل هو مشهور ببيع الكتب والقرطاسية وفيه نشأت أولى المكتبات ودور النشر فى المدينة عرف عن أهل الموصل كمان هوه حال أهل العراق حبهم وشغفهم للقراءة والتعلم فكانت المكتبات سنهرة بالكتب من كل الأصناف منها كتب الفقه الاسلامى بمختلف مذاهبه وكتب التفسير وكتب التاريخ والروايات والقصص العربية والعالمية المترجمة الجوامع والكنائس الجامع الكبير فى الموصل جوامع يرجع تاريخ الجوامع الى بداية العهد الاسلامى وتحديدا سنه هـ الموافق اتبنا الجامع الأموى على ايد عتبة بن فرقد السلمى ويسمى الجامع اليوم الجامع العتيق علشان لقدمه تانى جامع بنى فى الموصل هوه الجامع كبير اللى بناه العادل نور الدين وانتهى من بنائه سنه هـ الموافق ولم يبق من الجامع الأصلى اللا مئذنة الحدباء اللى تعتبر أشهر معالم المدينة ويعتبر المؤرخ سعيد الديوه جى فى طليعة من اهتم بتاريخ جوامع الموصل قام ببحث مكثف عن أصل دى الجوامع وقدمها فى كتاب باسم جوامع الموصل فى مختلف العصور طبع فى ستينيات القرن العشرين ويوجد الكتير من الجوامع الحديثة اللى اتبنا فى التسعينيات كجامع القرى فى الكفاءات كنايس تعتبر كنيسة مار توما الرسول للسريان الأرثوذكس اللى تنسب الى مار توما أقدم كنيسة فى المدينة اذ يرجع أقدم ذكر ليها الى القرن السادس الميلادي كانت مقرا لمطرانية الموصل للسريان الأرثوذكس لحد نقلها الى كاتدرائية مار افرام فى الجهةالشمال من دجلة ومن الكنائس السريانية الأرثوذكسية القديمة كذلك كنيسة مار أحودامة اللى شيدها التكارتة النازحين اليها فى القرن التاسع أقدم كنيسة للكلدان هبه كنيسة مار فثيون اللى يرجع ذكرها الى القرن العاشر ومن الكنائس التاريخية كذلك كنيسة القديسة مسكنتة اللى تعود الى العهد الساسانى كمان كنيستان للكلدان والسريان الأرثوذكس تعرفان بالطاهرة التحتانية بسبب انخفاضهما عن مستوى الشارع ولعل أهم الكنائس الحديثة كنيسة الساعة اللى أسسها الآباء الدومنيكان سنه وتشتهر دى الكنيسة ببرج ساعتها اللى كان الاولانى من نوعه فى المنطقة أسماء بطولات الموصل الموصل يرى المستشرق جان موريس الدومنيكى jean maurice fiey هو من اكتر المهتمين بالموصل وتراثها وتاريخها ولغتها ومعالمها أن أول اسم للموصل كان ماشپل هو اسم بابلى بمعنى المخربة وذلك لما خربت عند سقوط نينوى سنه ولما احتلها اليونانيون بدلوا حرف الشين بالسين فبقت موسپل بعدين تطور ده الاسم الى موصل لكثرة استعماله وتوافق حرفى السين والصاد أما زينفون اللى مر بالموصل فى نص القرن الخامس قبل الميلاد فقد سماها موسيلا واكتر المؤرخين يتفقون على أن تسمية الموصل جت من وصولها بين منطقتين أو مكانين الا أنهم اختلفوا فيما بينهم فى المكانين اللى وصلت بينهما فالكثير منهم يرجع تسميتها بالموصل لأنها وصلت بين دجلة والفرات ويرى البعض التانى لأنها وصلت بين العراق والجزيرة ويرى تانيين أنها وصلت بين الشرق والغرب والشمال والجنوب ويقال أنها سميت كذلك نسبة الى الملك اللى أحدثها الحدباء يخطئ الكثير بنسب تسمية الموصل بالحدباء الى منارة الجامع النورى المائلة والصحيح أن تسمية الحدباء جت من احدداب نهر دجلة واعوجاج مجراه عند مروره بشمال المدينة وينسب تانيين دى التسمية الى انحداب أرضها المرتفعة فى تل قليعات قال أبو الحزم المكى أبن ريان الماكسينى الموصلى الممات هـ الفيحـاء وسميت بالفيحاء لجمال ربيعها وكثرة أزهارها قال السرى الرفاء الموصلى الممات سنه هـ أم الربيعين كما لقبت بأم الربيعين لاعتدال وعذوبة جو ها فى فصلى الربيع والخريف وتشابههما الخضراء وتسمى كمان الخضراء لاخضرار سطح تربتها وجماله البيضاء سماها البعض البيضاء علشان دورها كانت قديما مبنية بالرخام والجص الأبيض قال الشاعر يرثى مالك أبن أشقر الأزدى فى وقعة الميدان فى الموصل مع تغلب سنه هـ الحصنين ويقصـد بيها الحصن الشرقى المقام على تل التوبة اللى عليه أثار نينوى القديمة والحصن الغربى المقام على تل القليعات اللى بنيت عليه الموصل ذكرها العرب بده الاسم فى أيام الفتح الأسـلامي حسنا عبرايا حسنا عبرايا أو حصنا عبرايا هو اسم آرامى يعنى الحصن العبورى ويقصد به الحصن الغربى اللى بناه الآشوريون كان معبرا نحو الغرب عربايا وتعنى بيت العرب أو بلاد العرب هو اسم قديم سميت به بعد هـجرة القبائل العربية اليها على اثر سقـوط نينوى وزوال ملك الآشوريين ويرجع أقدم ذكر لاسم عربايا الى أواخر القرن السادس قبل الميلاد فى كتابة حجر بهستون ضمن الأقاليم المؤلفة لامبراطورية الملك الأخمينى دارا الكبير وقال الأصمعى كانت قريش تسأل فى الجاهلية عن خصب باعربايا هيا الموصل لقدرها عندهم وعن ريف الجزيرة وما يليها لأنها تعدل فى الخصب باعربايا نو أردشير وهو اسـم أطلقه الفرس الساسانيون على الموصل بعد ما حصنوها واتخذوها مركزا حربى فيها العدد والع دد وجدد عماراتها أردشير الاولانى وسميت خرزا أردشير خـولان وهو اسم أطلقه العرب كمان ذكر المقدسى فى كتابه أحسن التقاسيم فى معرفة الأقاليم مسبيلا أشار الرحالة اليونانى زينوفون فى رحلته سنه الى الموصل باسم مسبيلا المستنبطة من الكلمة الآشورية مشبالو اللى تعنى الأرض السفلى أو الأرض الواطئة أو المنخفضة نواحى تابعة لقضاء الموصل حمام العليل الشورة حميدات بعشيقة القيارة المحلبية من أعلام الموصل ابو تمام ابن الاثير زرياب عثمان الموصلى عجيل الياور زها حديد عبد الجبار شنشل نزار حمدون كاظم الساهر جواد سليم صالح احمد العلى محمود شيت خطاب فاروق عمر فوزى اكرم ضياء العمرى شوف كمان عين الموصل مملكة الحضر مملكة عربايا تاريخ الموصل اللهجة المصلاوية بطولات مدينة الموصل سهل نينوى معارك الموصل التاريخية المصادر المراجع تصنيف آشور تصنيف أماكن مأهولة فى محافظة نينوى تصنيف بلاد الشام تصنيف تجمعات آشورية فى العراق تصنيف مدن العراق تصنيف مدن قديمة تصنيف مراكز أقضية العراق