استعمار
['Samsam22', 'MenoBot', '41.238.3.7', 'Luckas-bot', 'Esperfulmo', 'Xqbot', '41.238.5.8', 'GhalyBot', 'Ghaly', 'Meno25', 'WikitanvirBot', 'EmausBot', 'M777', 'Egmontbot', '41.238.1.170', 'Diego Grez Bot', 'Wutsje', 'Makecat-bot', 'AvicBot', '41.227.167.90', '41.238.25.68', 'JarBot', 'MerlIwBot', 'Alexbot', 'Legobot', 'Hamada2012', 'Jyothis', '41.238.30.120', 'ZéroBot', 'ArthurBot', 'VolkovBot', '89.211.161.61', 'Magioladitis']
يسار الامبرياليه imperialisme الامبرياليه imperialisme او الكولونياليه le colonialisme بتتعرف بشكل شايع فى العاده على انه ايديولوجيه او عقيده معينه بفرض نوع من السياده بدرجات مختلفه من دوله على اقاليم بره حدودها الوطنيه التفكير فى الامبرياليه فى اوروبا بعد مرحلة العصور الوسطى بعد فترة العصور الوسطى اللى مرت بيها اوروبا بعديها دخلت اوروبا عصر النهضه مرحلة الثوره الصناعيه اتطورت فلما اوروبا وصلت لمرحله معينه من التحضر التطور بعد الثوره الصناعيه بدا التفكير فى اوروبا لنقل حضارتها التطور اللى وصلو ليه لبقية الدول البلاد اللى ماكانش ليها نفس الفرصه فى التطور على اساس مبدا هام مترسخ فى الوجدان الاوروبى واثر فى الثقافه الاوروبيه عموما وهوا متاخد عن الكتاب المقدس اساسا هوا اللى جه فى الكتاب المقدس مجانا اخذتم مجانا اعطو انجيل متى وغير كده ان اوروربا بالزات بعد التطور اللى حصل فيها كانت امم كتير فى اوروبا حابه انها تنقل فكرها تطورها الانسانى لكتير من الاقاليم فى العالم لحد بره حدودها زى فرنسا مثلا واللى شافت انها اتطورت فى مجالات كتير وبالزات الثقافه القانون لان فرنسا وقتها شافت انها وصلت لدرجات كبيره من التطور فى الفكر الانسانى القانونى وخصوصا فى مجال الحكم والسياسه زى الديموقراطيه نظم الحكم الاداره زى نظرية العقد الاجتماعى اللى عملها جان جاك روسو غيرها من المبادئ القانونيه المهمه اللى خدت بيها كتير من الدول بعد كده وزى ما هوا معروف ان فيه نظامين فى العالم بتاخد بيهم الدول فى مجال القوانين هما النظام الانجلو امريكى اللى بيكون فيه محلفين النظام الرومانى اللى كان مازال لفرنسا دور مهم ومؤثر فيه وجود دول او مناطق اقاليم فى العالم وقتها كانت فى حاجه على الاقل من وجهة النظر الاوروبيه وقتها لاعاده بناء لكياناتها او اعادة تاهيلها ايديولوجيا اما لانها دول او امناطق من الاساس ماكانش ليها الفرصه فى التحضر بدرجه كبيره على المستوى الانسانى او لانها مناطق مرت بحضارات كبيره تاريخيا الا انها اتدمرت حضاريا اتمحت هويتها الاساسيه نتيجة احتلال استيطانى حصل ليها وخليها تبقى بتخضع لادارة نظم حكم اقل كتير فى سلم التطور الانسانى عماكانت هيا اصلا عليه زى ماحصل مع حضارات كتير من الشرق الاوسط زى الحضاره الفرعونيه الحضاره الفينيقيه الحضاره الساسانيه الامبرياليه مختلفه تماما عن الاحتلال ايديولوجية الامبرياليه مختلفه عن الاحتلال على غير مفهوم الامبرياليه اللى بيكون اساسا لتطوير المكان فالاحتلال مش شرط يكون مرتبط بمبدا اخلافى او مفهوم ايديولوجى معين انما فى الغلب بيكون عمل عسكرى بحت بهدف سبب معين غالبا بيكون ياما مجرد فرض سيطره على مكان معين لتوسيع نفوذ دوله او حاكم او امبراطور زى ماكان بيحصل فى كتير من الامبراطوريات القديمه يااما للاستحواذ على اقليم او دوله معينه بسبب اهمية الدوله او الاقليم من الناحيه الاستراتيجيه او او مميوات معينه موجوده فى الدوله او الاقليم زى انها تكون يتتميز بانتاج خام او معدن معين او عندها ثروه طبيعيه من اى نوع ممكن تكون خصوبة ارضها انتاجها الزراعى زى ماحصل مع مصر فى اوقات كتيره من تاريخها زى احتلال الرومان ليها بعديهم الاجريج اليونايين بعدين العرب وبعديهم الاتراك غيرهم ان كان نوزج مصر موجود فيه الاحتمالين هما الاهميه الاستراتيجيه حسب الموقع بالزات بالنسبه لقارات العالم القديم غير التروات الطبيعيه فى مصر بالزات الثروه الزراعيه بالرغم من ان الامبرياليه مختلفه عن الاحتلال الا ان فيه جود شوية اوجه للشبه بين الاتنين زى ان الاحتلال غالبا مابيمحيش هوية ثقافة الاقاليم اللى بيستعمرها فى الغالب بتفضل الاقاليم تحت الاحتلال بتستعمل لغاتها بتفضل فيها ثقافاتها الخاصه المحليه زى ماكانت اللغه المصريه القديمه بيتكلمها المصريين ايام العصر البطلمى زى ماهوا موجود على حجر رشيد اللى مكتوب بالغات الهيروجليفيه والديموطيقيه مع اللغه اليونانيه اللى هيا لغةالمحتل ده بعكس الامبرياليه طبعا اللى ساعات بيتمنع فيها اساسا استعمال اللغه الاصليه واحيانا بتبقى جريمه بعكس الاستعمار اللى بيعتبر ان الاقليم المستعمر جزء من الدوله فغالبا بتكون لغة الدوله هيا اللغه اللى بيتم استعمالها فى كل الاقاليم المستعمره الاساسيات كان بتنقلها الامبرياليه للدول كان الاستعمار مرتبط غالبا بنقل حاجتين اساسيين هما اللغه كان استعمال اللغه من الاساسيات المهمه فى المسعمرات بتمون لغة الدول الام هيا اللغه الرسميه اللى كان ساعات بيكون استعمال اللغه المحليه ممنوع فى بعض الاقاليم اللى اتعرضت للاستعمار كانت ساعات بتوصل ان يكون استعمال اللغه المحليه جريمه بيتعاقب عليها اللى بيتكلم بيها الثقافه هيا من الحاجات المهمه اللى كانت الدول المستعمره بتحرص جدا عليها بانها تنقل ثقافتها لكل الاقاليم بتاعتها زى ماحصل من فرنسا مع اقاليم كتير فى افريقيا ان البلد المستعمره مابتتسماش دوله انما بتتسمى اقليم او منطقه او اى اسم تانى بس بشرط مايكونش ليه اى مدلول سيادى زى ماكانت فرنسا اللى كانت بتسمى المناطق المستعمره ليها اللى كانت معظمها فى غرب وجنوب غرب افريقيا region اللى معناها منطقه طبعا مابيكونش للاقليم او المستعمره علم رسمى انما ممكن يكون ليها رايه او شعار فى الغالب بتكون ليها ارتباط او مدلول ثقافى اكتر منها تعبير عن السياده الخصوصيه بيكون استعمال لغة الدوله المستعمره مش بهدف نشر لغة الدوله وثقافتها بقدر ماهوا تطبيق عملى لاعتبار الاقليم جزء من الدوله طبيعة الاحتلال مظاهر اختلافه عن الامبرياليه الامبرياليه فى الغالب بتاخد شكل معين لانه بينقل لغته ثقافته لمستعمراته ففى الغالب بتكون الاستعمار على شكل او نمط قريب من بعضه بتكون الاختلافات فى اسلوب نقل او ثقافته لغته من انه بيكون عن طريق التقرب من سكان اهالى المستعمرات عشان يتعمل حوار او عن طريق فرض اللغه الثقافه لحد عن طريق فرض اللغه الثقافه فبرضه بتختلف حسب درجة القسوه الوحشيه فى فرض اللغه الثقافه على سكان المستعمرات اللى ممكن توصل لعقوبات على اللى يمارس تقاليد او عادات ثقافيه محليه او عقوبات بدنيه زى قطع اللسان مثلا على اللى يتكلم اللغه المحليه انما الاحتلال بما انه بيكون لاسباب مختلفه فبتختلف طبيعة الاحتلال بحسب الهدف اللى بسببه احتلت الدوله اقليم او منطقه معينه مثلا زى لو كان الاحتلال بسبب ثروات معينه فى اقليم او ثروه طبيعيه معينه فبيكون التركيز اساسا على طريقة ادارة الثروه الطبيعيه او السيطره عليها انما موضوع نقل اللغه الثقافه بيكون مالوش اولويه ساعات مابيكونش فى الحسبان اساسا ده مايمنعش دخول بعض او كتير من مصطلحات الدوله المحتله عاداتها للدول اللى واقعه تحت احتلالها انما لو كان الاحتلال لاسباب عسكريه استراتيجيه اساسا فبيكون الاهتمام على السيطره العسكريه الاقليم تامينه الهدف الااساسى اللى ليه الاولويه من الاختلافات الجوهريه اللى بين الامبرياليه الاحتلال ان الاحتلال بيكون معروف فيه طبيعة العلاقه بين الدولتين بمعنى ان فيه دوله محتله دوله فمابيكونش فيه فمابيتمش اعتبار ان لااقليم المحتل جزء من الدوله الام الاشكاليه مابين الامبرياليه بالمفهوم الحديث كتفكير مجرد مابين تطبيقها اكيد كان فيه فروق جوهريه بين الامبرياليه اللى بدا تفكير مجرد فى نقل تطور بين المشاكل الكتير اللى حصلت من جيوش الاستعمار الاشكاليه بدات اساسا وبشكل جوهرى من ان اللى فكرو الفكره مش هما اللى نفذوها الاشكاليات اللى واجهت تنفيذ الامبرياليه كتفكير مجرد وبين تنفيذها لان وسايل المفكر اللى هيا الكلمه سواء مقريه او مسموعه بتختلف تماما عن وسايل العسكرى اللى هيا الات حرب اساسا فطبيعى ان تداخل الاسلوبين لازم يتسبب فى نتايج ضد بعضها المثل بيكون واضح جدا فى حالة الاستعمار الفرنساوى اللى بدا مع نابوليون اللى كان عايز ينقل الافكار المبادئ اللى قامت عليها الثوره الفرنساويه هيا الحريه la liberte الاخاء la fratilite المساواه egalite فبيبان جدا الفرق بين التفكير المجرد فى الامبرياليه ازاى ينضم اقاليم كبيره فى العالم لدوله وصلت لمرحله من التطور التقدم اللى مبنى اساسا على التطور الانسانى بين ازاى اتنفذ بوضوح فى حالة نابوليون لما حاول ينشر الثقافه الفرنساويه فى مناطق اما ماجتلهاش الفرصه للتطور على المستوى الانسانى طول تاريخها زى كتير من المناطق فى افريقيا او مناطق وصلت لدرجات كبيره من التطور على المستوى الانسانى الا انها تم استعمارها او احتلالها بصور مستمره فبقت من الاماكن اللى محتاجه من تانى اعادة تطوير او تاهيل على المستوى الانسانى زى مصر لبنان سوريا حضارة فينقيا فحملات نابوليون زى ماماحدش بينكر دورها فى تطوير كتير جدا من الدول اللى دخلتها برضه ماحدش ممكن ينكر انها اتسببت فى موت كتير من الناس بمعنى ان التفكير فى نقل تطور معين سواء فى اساليب معينه فى الحياه الثقافه او تطور تكنولوجى كانو مفكرين او معنيين مهمومين بالفكر الانسانى سواء سياسيين او علما فى الاجتماع او لحد فلاسفه انما عند لما اتنفذت الفكره بالجيوش بالسلاح حصل تشويه كبير للصوره فى عقول سكان الاقاليم التانيه اللى لسه ماكانش ليها تجارب لسه مع الاستعمار ومع الوقت وصلت الصوره مشوهه لكتير من المستعمرين نفسهم بدات مرحله من الفعل رد الفعل السلبى مصادر selon margaret kohn dans encyclopédie de philosophie de stanford archive le colonialisme est une pratique de domination qui met en jeu la domination un peuple par un autre تصنيف حرب