خليل عبد الكريم
['Ramsis II', 'M.t.egyptian', 'GhalyBot', 'MenoBot', 'Raafat', 'El Gaafary', 'Samsam22', 'M777', 'Esperfulmo', 'ElphiBot', 'Addbot', '212.43.5.1', 'AvocatoBot']
center المهنة كاتب مصري اسلامى تنويرى مكان وتاريخ الميلاد أسوان مكان وتاريخ الوفاة القاهره ابريل خليل عبد الكريم اسوان ابريل القاهره اتنقل جثمانه اتدفن فى اسوان حسب وصيته درس القانون فى جامعة فؤاد الاول جامعة القاهرة دلوقتي اتخرج منها سنة اشتغل خليل عبد الكريم محامي عاش اغلب حياته فى القاهرة فى حي بولاق الدكرور كان فى الجزء التانى من حياته من اعضاء حزب التجمع الوطني التقدمي الوحدوي وكان بيمثل التيار الاسلامي المستنير فيه ولو انه كان لفترة طويلة من بداية حياته من الأخوان المسلمين واتحبس على ذمةالأخوان مرتين الأولانية فى السجن الحربي سنة والثانية فى سجن مزرعة طرة سنة وكان بيشوف انه بيمثل الروح الحقيقيه للدين الاسلامي لما بيمزج بين الاسلام الليبرالي العداله الاجتماعيه على العكس من القاده المسيطرين فى جماعة الإخوان اللى كل همهم تطبيق الشريعه على حد تعبيره ولكنه خلال ذلك كان عنده اسئلة مافيش حد قادر يجاوب له عليها وبيقول فى بعض ما كتب انه استمر سنة يسأل نفسه ليه نبي الاسلام محمد ماأرشدش الصحابة على الانتخابات عشان يعرفوا يتجنبو الفتن اللى حصلت بينهم وبين بعض ويمنع عن المسلمين الضعف اللى فيهم ليه النبي مادلهمش على طريقة سلمية لتداول السلطة رغم ان النبي ما ماتش فجأة ورغم انه علم الصحابة تفاصيل كثيرة صغيرة مثل اداب معاشرة الزوجة والخروج الى الخلاء دخول بيت الراحة وتعليمات كتير غيرها خليل عبد الكريم كاتب اسلامي من اللى شايلين مسئولية تنوير الشعب المصري وبيعتبر نفسه بشوية الكتب اللى كتبها فى اخر سنين عمره اللى بلغت سنة انه بيستفتح بيها مشروع كبير آن اوانه محتاج لفرق كتيرة من البحاثين والدارسين المخلصين للحقيقة وللشعب علشان الناس تعرف التاريخ الحقيقي مش التاريخ اللى متزوق ومتزين عشان يحافظ على عروش السلاطين على حسب اعتقاده وبيقول فى إهداءه لكتاب قريش من القبيلة الى الدولة المركزية الى اللى يؤرقهم الشوق الى قراءة التاريخ العربي الاسلامي وهو مكتوب كتابة موضوعية بعيدة عن الحواجب التي تحجب العقل مثل العواطف الفجة والأساطير وال ما ورائيات إلخ وإلى الأكاديميين اللى ينادون بضرورة إعادة كتابة التاريخ العربي الاسلامي ولكنهم لا يفعلون إما حرصا على مكاسبهم التي هى فى اخر المطاف عرض من الدنيا قليل وإما تحرزا من المتاعب التي سوف تلاحقهم لو اقدموا على ذلك وأخيرا الى القلة الشجاعة القابعة فى مصر وعدن ودمشق وبيروت والمغرب والجزائر وتونس التي بدأت تمشي فى هذا الطريق الوعر الخطر غير عابئة بما فيه من أشواك بل ألغام والتي تصر على حمل مشاعل التنوير مهما كلفها ذلك من ثمن والتي تؤمن بأن الفجر حتما سوف يطلع مهما طال أمد الظلام ومهما تمترس خلف ترسانات الثروات الأسطورية وسلطات الطواغيت الحاكمة التي تدرك أن بقاءها على عروشها رهن باستمرار الظلاميات إليهم جميعا أهدي هذا الكتاب مساهمة متواضعة ولبنة صغيرة فى تشييد صرح آن الاوان ليرتفع خليل عبد الكريم نجح فى انه يخللي مؤلفاته متينة ومحبوكة عن طريق الاستشهاد بالنصوص والمرويات اللى هى محل تقديس خصومه والإشارة للمراجع اللى برضه محل تقديسهم وكإنه بيجهز للدفاع عن نفسه كمحامي فى قضية الحسبة اللى توقع انهم يرفعوها عليه ولاحظ خليل عبد الكريم ان خصومه زعلو منه وغضبو عليه لكنهم ماقدروش يردو على كتبه وماقدروش يرفعوا عليه قضية الحسبة زي اللى رفعوها على الدكتورنصر حامد ابو زيد وغيره وكمان ماقدروش يكفروه ويحرضوا على قتله زي ما عملو مع الدكتور فرج فودة والأديب نجيب محفوظ وغيرهم ويمكن يكونو خافو ان الناس تعرف اسمه وتقرا كتبه تبقا راحت عليهم ومش هاترجع تاني ودا كلام خليل عبد الكريم نفسه لخصومه فى اهداء كتابه النص المؤسس ومجتمعه اللى قال لهم فيه الى أحبابي اللى التزموا الصمت المطبق لما انفجرت براكين الغضب على فترة التكوين أمنحهم فرصة اخرى ليكرروا الموقف ذاته لأن السكوت حسب منهجهم الجديد من ذهب ولكنه ذهب مع الريح وهيهات أن يعود خليل كان محامي شاطر وكان من المحامين اللى دافعو عن الدكتور نصر حامد ابو زيد فى قضية الحسبة اللى اتهموه فيها بالكفر بسبب كتبه واضطروه يدافع عن كتبه افكاره قدام المحكمة اللى حكمت فى النهاية بتطليق زوجته الدكتورة إبتهال يونس استاذة الادب الفرنسي بالجامعة غصب عنها وعنه وتطليق الزوجين هى تاني خطوة لسيناريو يبدأ بالاتهام بالارتداد عن الاسلام والاستتابة وتنتهي بالقتل فى حالة عدم اعلان التوبة عن الافكار الممنوعة والقارئ يقدر يتخيل تأثير قضية زي دي والحكم اللى صدر فيها فى خليل عبد الكريم كتبه كتب خليل عبد الكريم فوق الاربعتاشر كتاب من اهم الكتب اللى الفها الجذور التاريخية للشريعة الاسلامية مجتمع يثرب العلاقة بين الرجل والمرأة فى العهد المحمدي والخليفي شدو الربابة بأحوال الصحابة السفر الاول محمد والصحابة شدو الربابة بأحوال الصحابة السفر التانى الصحابة والصحابة شدو الربابة بأحوال الصحابة السفر التالت الصحابة والمجتمع قريش من القبيلة الى الدولة المركزية الاسلام بين الدولة الدينية والدولة المدنية لتطبيق الشريعة لا للحكم العرب والمرأة حفرية فى الإسطير المخيم عرض وتحليل كتاب محمد احمد خلف الله الفن القصصي فى القرآن الكريم فترة التكوين فى حياة الصادق الامين النص المؤسس ومجتمعه السفر الاول النص المؤسس ومجتمعه السفر الثاني مفاهيم خاطئه الصقوها بالاسلام الانتقادات من الالقاب اللى اطلقها عليه خصومه هوه لقب الشيخ الاحمر بسبب توجهاته اليساريه ياترى مين اللى هايعرف الشعب بكتب خليل عبد الكريم وياترى مين اللى هايكمل اللى بدأه خليل شوف كمان فرج فوده سيد القمنى نصر حامد ابو زيد محمد سعيد العشماوى محمد احمد خلف الله لينكات برانيه خليل عبد الكريم تصنيف مواليد تصنيف وفيات تصنيف كتاب مصريين تصنيف محامين مصريين تصنيف قانونيين مصريين تصنيف اكاديميين مصريين تصنيف اسوانيه تصنيف ناس من مدينة اسوان تصنيف متعلمين فى جامعة القاهره