[SUZANNE:] Puisque par un bonheur, qui tout autre surpasse, Ce Dieu, plein de bonté, vous a fait cette grâce, D'ouvrir à ses clartés les yeux de vos esprits, Afin qu'en les voyant ils en fussent épris ; Apprenez comme il faut recevoir ces lumières, Pour ne retomber pas dans vos erreurs premières.
[CLAUDE:] Nous attendons, Madame, avec docilité Les utiles effets de votre charité.
[SUZANNE:] Dans la secte idolâtre, ignorante et grossière, Où l'esprit est toujours soumis à la matière, L'on assujettit tout à l'empire des sens ; De leurs divinités on les fait connaissant : Comme ce sont des Dieux formés dans la nature, Ils n'ont rien, qui des sens excède la mesure : Et les hommes souvent ont été si brutaux, D'admettre pour leurs Dieux des plus vils animaux. De ces Divinités, l'humaine connaissance Comprend facilement la grandeur et l'essence ; Et l'adoré ne peut, de son adorateur Comprendre, ou concevoir l'essence et la grandeur. Notre religion, et sainte et salutaire En ces cultes sacrés observe le contraire ; Nous ne soumettons pas à l'empire des sens L'office de l'esprit dont ils sont impuissants : Et même cet esprit, libre de la matière, Ne peut connaître Dieu, par sa propre lumière.
[MAXIME:] Mais, Madame, comment nous pourrait-il blâmer Ne le connaissant pas, du défaut de l'aimer ?
[SUZANNE:] Nous adorons un Dieu qui de sa propre essence, Est puissant, sage, bon, juste, éternel, immense, Saint, ou pour mieux parler la même sainteté, Dont tous les attributs sont dans l'infinité : Comment donc notre esprit dont la faible portée, À des termes finis se trouvant limitée, Le pourrait-il comprendre en son plus grand effort ? La puissance à l'objet n'ayant aucun rapport.
[CLAUDE:] Puisqu'il est infini, c'est bien notre croyance Qu'on ne peut en avoir parfaite connaissance ; Mais nous nous élevons à sa divinité Autant que notre esprit a de capacité.
[SUZANNE:] Quand d'un oeil trop hardi le vif regard s'obstine À chercher la clarté jusqu'en son origine ; Que d'un dessein nuisible, autant qu'audacieux, Pour juger du soleil il veut percer les cieux ; Il en perd la clarté sitôt qu'il l'a reçue : Ces esprits délicats, qui forment notre vue, D'en soutenir l'éclat ne sont pas en pouvoir, Et nous n'en voyons rien pour en vouloir trop voir. Il faut de sa bonté recevoir la pratique ; Ce que nous en savons, il nous le communique, Mais en se ravalant ; et si nous le voyons, Ce n'est qu'au doux envoi qu'il fait de ses rayons ; Par le moindre desquels l'on raisonne du reste, Et comprend, à peu près, tout ce grand corps céleste. Notre faible esprit est envers ce Dieu des Dieux, Ce qu'envers le soleil sont nos débiles yeux : Il va communiquant la bonté de son être, Mais l'abaissement qui nous le fait connaître : Son excès de splendeur nous pourrait éblouir, Ce n'est que de bien loin que l'on en peut jouir. Croyons ces vérités, dont la raison s'étonne, Par une foi soumise, et c'est lui qui la donne. Pour le bientôt connaître, il faut dès aujourd'hui Renoncer à soi-même, et recourir à lui.
[MAXIME:] Madame, nous voulons suivre cette doctrine : Mais nos indignes voeux, de sa bonté divine, N'oseraient espérer de se voir exaucés.
[SUZANNE:] Ouvrez-lui votre coeur, mes frères, c'est assez. Ténèbres lumineux ! lumière ténébreuse ! Ô foi ! qui raffermis l'âme faible et douteuse, Qui nous fais trouver jour aux mystères obscurs, Et qui nous rends présents les biens qui sont futurs ; Divine qualité, qui nos sens illumines ! Imprime leurs esprit tes qualités divines ; Et comme le soleil naît dans l'obscurité, Au milieu de l'erreur produis la vérité.