Os críticos dizem que isso não é nem de longe suficiente em comparação com outros prescritores, como psiquiatras M.D. ou enfermeiros que têm pelo menos seis anos de formação médica e experiência clínica. Nem Davison nem a maioria dos outros oponentes do RxP duvidam da eficácia dos medicamentos. Sua maior objeção é a noção de transformar a psicologia em uma profissão de prescrição. Em um campo que lutou por muito tempo para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente, a última década, diz Davison, viu "desenvolvimentos empolgantes" que demonstram a validade de várias intervenções psicoterapêuticas e dos modelos psicossociais e comportamentais nos quais elas se baseiam. "O momento é peculiar para abandonar a ciência psicológica ou convertê-la em uma ciência médica", explica Elaine M. Heiby, da Universidade do Havaí, que preside um comitê da Associação Americana de Psicologia Aplicada e Preventiva, com 1.000 membros, que está preocupada com a medicalização da psicologia. "Garantir que os psicólogos estejam oferecendo aos pacientes intervenções baseadas na melhor ciência psicológica disponível deve ser a prioridade da APA", argumenta Scott Lilienfeld, da Emory University, presidente da Society for a Science of Clinical Psychology (SSCP). Mais do que qualquer traição filosófica à psicologia, os oponentes do RxP temem que o movimento prejudique a ciência que eles amam. Eles acreditam que, se a autoridade prescritiva se tornar a norma, os requisitos biomédicos inevitavelmente se infiltrarão no currículo de psicologia, às custas da ciência e da metodologia psicológicas tradicionais. Lilienfeld acha que muitos psicólogos clínicos já recebem treinamento inadequado em fundamentos como projeto e avaliação de pesquisa. Os oponentes do RxP acusam a APA de promover sua agenda de privilégios de prescrição sem avaliar adequadamente o apoio a ela no campo. O SSCP, com 300 membros, é o único grupo dentro da APA que assumiu uma posição formal contra os privilégios de prescrição. A APA programou 30 minutos em sua reunião de agosto para um debate sobre RxP, mas sua liderança acredita que já tem uma noção exata do apoio à sua política de RxP. "Exceto por essa pequena minoria vocal, não obtivemos muitas manifestações contrárias dos membros", diz o presidente da APA, Philip G. Zimbardo, da Universidade de Stanford. Com os privilégios de prescrição agora uma realidade em um estado, alguns oponentes da RxP admitem que pode ser tarde demais. Este ano, quatro estados além do Novo México - Geórgia, Havaí, Illinois e Tennessee - têm legislação pendente para privilégios de prescrição de psicólogos. Na última década, 14 legislaturas estaduais consideraram tais leis. Entre 1991 e 1997, um projeto de demonstração de psicofarmacologia do Departamento de Defesa dos EUA, que envolveu de dois a quatro anos de treinamento, produziu 10 psicólogos militares que podem passar receitas médicas.

Question: Quem é o presidente do único grupo da APA que assumiu uma posição formal contra os privilégios de prescrição?

Answer: Davison

Answer: 11887


Os críticos dizem que isso não é nem de longe suficiente em comparação com outros prescritores, como psiquiatras M.D. ou enfermeiros que têm pelo menos seis anos de formação médica e experiência clínica. Nem Davison nem a maioria dos outros oponentes do RxP duvidam da eficácia dos medicamentos. Sua maior objeção é a noção de transformar a psicologia em uma profissão de prescrição. Em um campo que lutou por muito tempo para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente, a última década, diz Davison, viu "desenvolvimentos empolgantes" que demonstram a validade de várias intervenções psicoterapêuticas e dos modelos psicossociais e comportamentais nos quais elas se baseiam. "O momento é peculiar para abandonar a ciência psicológica ou convertê-la em uma ciência médica", explica Elaine M. Heiby, da Universidade do Havaí, que preside um comitê da Associação Americana de Psicologia Aplicada e Preventiva, com 1.000 membros, que está preocupada com a medicalização da psicologia. "Garantir que os psicólogos estejam oferecendo aos pacientes intervenções baseadas na melhor ciência psicológica disponível deve ser a prioridade da APA", argumenta Scott Lilienfeld, da Emory University, presidente da Society for a Science of Clinical Psychology (SSCP). Mais do que qualquer traição filosófica à psicologia, os oponentes do RxP temem que o movimento prejudique a ciência que eles amam. Eles acreditam que, se a autoridade prescritiva se tornar a norma, os requisitos biomédicos inevitavelmente se infiltrarão no currículo de psicologia, às custas da ciência e da metodologia psicológicas tradicionais. Lilienfeld acha que muitos psicólogos clínicos já recebem treinamento inadequado em fundamentos como projeto e avaliação de pesquisa. Os oponentes da RxP acusam a APA de promover sua agenda de privilégios de prescrição sem avaliar adequadamente o apoio a ela no campo. O SSCP, com 300 membros, é o único grupo dentro da APA que assumiu uma posição formal contra os privilégios de prescrição. A APA programou 30 minutos em sua reunião de agosto para um debate sobre RxP, mas sua liderança acredita que já tem uma noção exata do apoio à sua política de RxP. "Exceto por essa pequena minoria vocal, não obtivemos muitas manifestações contrárias dos membros", diz o presidente da APA, Philip G. Zimbardo, da Universidade de Stanford. Com os privilégios de prescrição agora uma realidade em um estado, alguns oponentes da RxP admitem que pode ser tarde demais. Este ano, quatro estados além do Novo México - Geórgia, Havaí, Illinois e Tennessee - têm legislação pendente para privilégios de prescrição de psicólogos. Na última década, 14 legislaturas estaduais consideraram tais leis. Entre 1991 e 1997, um projeto de demonstração de psicofarmacologia do Departamento de Defesa dos EUA, que envolveu de dois a quatro anos de treinamento, produziu 10 psicólogos militares que podem prescrever receitas.

Question: Qual é a maior objeção dos oponentes da RxP?

Answer: A noção de transformar a psicologia em uma profissão de prescrição

Answer: 11888


Question: Qual é a maior objeção dos oponentes da RxP?

Answer: Vai custar muito dinheiro

Answer: 11889


Os críticos dizem que isso não é nem de longe suficiente em comparação com outros prescritores, como psiquiatras M.D. ou enfermeiros que têm pelo menos seis anos de formação médica e experiência clínica. Nem Davison nem a maioria dos outros oponentes do RxP duvidam da eficácia dos medicamentos. Sua maior objeção é a noção de transformar a psicologia em uma profissão de prescrição. Em um campo que lutou por muito tempo para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente, a última década, diz Davison, viu "desenvolvimentos empolgantes" que demonstram a validade de várias intervenções psicoterapêuticas e os modelos psicossociais e comportamentais nos quais se baseiam. "O momento é peculiar para abandonar a ciência psicológica ou convertê-la em uma ciência médica", explica Elaine M. Heiby, da Universidade do Havaí, que preside um comitê da Associação Americana de Psicologia Aplicada e Preventiva, com 1.000 membros, que está preocupada com a medicalização da psicologia. "Garantir que os psicólogos estejam oferecendo aos pacientes intervenções baseadas na melhor ciência psicológica disponível deve ser a prioridade da APA", argumenta Scott Lilienfeld, da Emory University, presidente da Society for a Science of Clinical Psychology (SSCP). Mais do que qualquer traição filosófica à psicologia, os oponentes do RxP temem que o movimento prejudique a ciência que eles amam. Eles acreditam que, se a autoridade prescritiva se tornar a norma, os requisitos biomédicos inevitavelmente se infiltrarão no currículo de psicologia, às custas da ciência e da metodologia psicológicas tradicionais. Lilienfeld acha que muitos psicólogos clínicos já recebem treinamento inadequado em fundamentos como projeto e avaliação de pesquisa. Os oponentes da RxP acusam a APA de promover sua agenda de privilégios de prescrição sem avaliar adequadamente o apoio a ela no campo. O SSCP, com 300 membros, é o único grupo dentro da APA que assumiu uma posição formal contra os privilégios de prescrição. A APA programou 30 minutos em sua reunião de agosto para um debate sobre RxP, mas sua liderança acredita que já tem uma noção exata do apoio à sua política de RxP. "Exceto por essa pequena minoria vocal, não obtivemos muitas manifestações contrárias dos membros", diz o presidente da APA, Philip G. Zimbardo, da Universidade de Stanford. Com os privilégios de prescrição agora uma realidade em um estado, alguns oponentes da RxP admitem que pode ser tarde demais. Este ano, quatro estados além do Novo México - Geórgia, Havaí, Illinois e Tennessee - têm legislação pendente para privilégios de prescrição de psicólogos. Na última década, 14 legislaturas estaduais consideraram tais leis. Entre 1991 e 1997, um projeto de demonstração de psicofarmacologia do Departamento de Defesa dos EUA, que envolveu de dois a quatro anos de treinamento, produziu 10 psicólogos militares que podem prescrever receitas.

Question: Qual é a maior objeção dos oponentes da RxP?

Answer: A noção de transformar a psicologia em uma profissão de prescrição

Answer: 11890


Question: Qual é a maior objeção dos oponentes da RxP?

Answer: Sua maior objeção é a noção de transformar a psicologia em uma profissão de prescrição

Answer: 11891


Question: Qual é a maior objeção dos oponentes da RxP?

Answer: A maior objeção deles é que o psicólogo não poderá passar receitas

Answer: 11892


Os críticos dizem que isso não é nem de longe suficiente em comparação com outros prescritores, como psiquiatras M.D. ou enfermeiros que têm pelo menos seis anos de formação médica e experiência clínica. Nem Davison nem a maioria dos outros oponentes do RxP duvidam da eficácia dos medicamentos. Sua maior objeção é a noção de transformar a psicologia em uma profissão de prescrição. Em um campo que lutou por muito tempo para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente, a última década, diz Davison, viu "desenvolvimentos empolgantes" que demonstram a validade de várias intervenções psicoterapêuticas e dos modelos psicossociais e comportamentais nos quais elas se baseiam. "O momento é peculiar para abandonar a ciência psicológica ou convertê-la em uma ciência médica", explica Elaine M. Heiby, da Universidade do Havaí, que preside um comitê da Associação Americana de Psicologia Aplicada e Preventiva, com 1.000 membros, que está preocupada com a medicalização da psicologia. "Garantir que os psicólogos estejam oferecendo aos pacientes intervenções baseadas na melhor ciência psicológica disponível deve ser a prioridade da APA", argumenta Scott Lilienfeld, da Emory University, presidente da Society for a Science of Clinical Psychology (SSCP). Mais do que qualquer traição filosófica à psicologia, os oponentes do RxP temem que o movimento prejudique a ciência que eles amam. Eles acreditam que, se a autoridade prescritiva se tornar a norma, os requisitos biomédicos inevitavelmente se infiltrarão no currículo de psicologia, às custas da ciência e da metodologia psicológicas tradicionais. Lilienfeld acha que muitos psicólogos clínicos já recebem treinamento inadequado em fundamentos como projeto e avaliação de pesquisa. Os oponentes da RxP acusam a APA de promover sua agenda de privilégios de prescrição sem avaliar adequadamente o apoio a ela no campo. O SSCP, com 300 membros, é o único grupo dentro da APA que assumiu uma posição formal contra os privilégios de prescrição. A APA programou 30 minutos em sua reunião de agosto para um debate sobre RxP, mas sua liderança acredita que já tem uma noção exata do apoio à sua política de RxP. "Exceto por essa pequena minoria vocal, não obtivemos muitas manifestações contrárias dos membros", diz o presidente da APA, Philip G. Zimbardo, da Universidade de Stanford. Com os privilégios de prescrição agora uma realidade em um estado, alguns oponentes da RxP admitem que pode ser tarde demais. Este ano, quatro estados além do Novo México - Geórgia, Havaí, Illinois e Tennessee - têm legislação pendente para privilégios de prescrição de psicólogos. Na última década, 14 legislaturas estaduais consideraram tais leis. Entre 1991 e 1997, um projeto de demonstração de psicofarmacologia do Departamento de Defesa dos EUA, que envolveu de dois a quatro anos de treinamento, produziu 10 psicólogos militares que podem passar receitas médicas.

Question: Que campo tem lutado longa e arduamente para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente?

Answer: Neurociência

Answer: 11893


Os críticos dizem que isso não é nem de longe suficiente em comparação com outros prescritores, como psiquiatras M.D. ou enfermeiros que têm pelo menos seis anos de formação médica e experiência clínica. Nem Davison nem a maioria dos outros oponentes do RxP duvidam da eficácia dos medicamentos. Sua maior objeção é a noção de transformar a psicologia em uma profissão de prescrição. Em um campo que lutou por muito tempo para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente, a última década, diz Davison, viu "desenvolvimentos empolgantes" que demonstram a validade de várias intervenções psicoterapêuticas e os modelos psicossociais e comportamentais nos quais se baseiam. "O momento é peculiar para abandonar a ciência psicológica ou convertê-la em uma ciência médica", explica Elaine M. Heiby, da Universidade do Havaí, que preside um comitê da Associação Americana de Psicologia Aplicada e Preventiva, com 1.000 membros, que está preocupada com a medicalização da psicologia. "Garantir que os psicólogos estejam oferecendo aos pacientes intervenções baseadas na melhor ciência psicológica disponível deve ser a prioridade da APA", argumenta Scott Lilienfeld, da Emory University, presidente da Society for a Science of Clinical Psychology (SSCP). Mais do que qualquer traição filosófica à psicologia, os oponentes do RxP temem que o movimento prejudique a ciência que eles amam. Eles acreditam que, se a autoridade prescritiva se tornar a norma, os requisitos biomédicos inevitavelmente se infiltrarão no currículo de psicologia, às custas da ciência e da metodologia psicológicas tradicionais. Lilienfeld acha que muitos psicólogos clínicos já recebem treinamento inadequado em fundamentos como projeto e avaliação de pesquisa. Os oponentes da RxP acusam a APA de promover sua agenda de privilégios de prescrição sem avaliar adequadamente o apoio a ela no campo. O SSCP, com 300 membros, é o único grupo dentro da APA que assumiu uma posição formal contra os privilégios de prescrição. A APA programou 30 minutos em sua reunião de agosto para um debate sobre RxP, mas sua liderança acredita que já tem uma noção exata do apoio à sua política de RxP. "Exceto por essa pequena minoria vocal, não obtivemos muitas manifestações contrárias dos membros", diz o presidente da APA, Philip G. Zimbardo, da Universidade de Stanford. Com os privilégios de prescrição agora uma realidade em um estado, alguns oponentes da RxP admitem que pode ser tarde demais. Este ano, quatro estados além do Novo México - Geórgia, Havaí, Illinois e Tennessee - têm legislação pendente para privilégios de prescrição de psicólogos. Na última década, 14 legislaturas estaduais consideraram tais leis. Entre 1991 e 1997, um projeto de demonstração de psicofarmacologia do Departamento de Defesa dos EUA, que envolveu de dois a quatro anos de treinamento, produziu 10 psicólogos militares que podem passar receitas médicas.

Question: Que área tem lutado muito para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente?

Answer: Campo da psicologia

Answer: 11894


Question: Que campo tem lutado longa e arduamente para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente?

Answer: Psicologia

Answer: 11895


Question: Que área tem lutado muito para provar que a mente, o humor e o comportamento podem ser estudados empiricamente?

Answer: Quiropraxia

Answer: 11896


Question: Qual presidente da APA programou 30 minutos em sua reunião de agosto para um debate sobre RxP?

Answer: Scott Lilienfeld

Answer: 11897


Question: Qual presidente da APA reservou 30 minutos em sua reunião de agosto para um debate sobre RxP?

Answer: Scott Lilienfield

Answer: 11898


Question: Qual presidente da APA reservou 30 minutos em sua reunião de agosto para um debate sobre RxP?

Answer: Philip G. Zimbardo

Answer: 11899


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo?

Answer: Qutb

Answer: 11900


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 11901


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo?

Answer: Jahiliyya

Answer: 11902


Question: Quem oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo?

Answer: Al Qaeda

Answer: 11903


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo?

Answer: Osama Bin Laden

Answer: 11904


Question: Quem oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo

Answer: O escritor egípcio

Answer: 11905


Question: Quem oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo?

Answer: Bin Laden

Answer: 11906


Question: Quem oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo?

Answer: Bin Laden

Answer: 11907


Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: Por que eles são tão malignos?

Answer: 11908


Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: Por que eles não nos deixam em paz?

Answer: 11909


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele descartou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: Como podemos iniciar uma conversa?

Answer: 11910


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"

Answer: 11911


Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: Qual é o objetivo?

Answer: 11912


Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: Como podemos aniquilá-los?

Answer: 11913


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: "Por que 'eles' nos odeiam?"

Answer: 11914


Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: Por que eles nos odeiam?

Answer: 11915


Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: "Por que 'eles' nos odeiam?" e "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"

Answer: 11916


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: De acordo com o autor, que perguntas Bin Laden e a Al Qaeda respondem para os americanos?

Answer: Por que não nos damos bem?

Answer: 11917


Question: Como Bin Laden e Qutb racionalizam o assassinato em massa e o ódio aos americanos e aos descrentes?

Answer: Eles não gostavam dos americanos

Answer: 11918


Question: Como Bin Laden e Qutb racionalizam o assassinato em massa e o ódio aos americanos e aos descrentes?

Answer: Aqueles que não compartilham de suas ideias são dignos de destruição

Answer: 11919


Question: Como Bin Laden e Qutb racionalizam o assassinato em massa e o ódio aos americanos e aos descrentes?

Answer: Todos os muçulmanos devem pegar em armas em uma defesa justa de uma fé em apuros contra descrentes dignos de destruição

Answer: 11920


Question: Como Bin Laden e Qutb racionalizam o assassinato em massa e o ódio aos americanos e aos descrentes?

Answer: Eles acreditam que todos os muçulmanos precisam lutar contra os não crentes

Answer: 11921


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele alertou que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Como Bin Laden e Qutb racionalizam o assassinato em massa e o ódio aos americanos e aos descrentes?

Answer: O profeta Maomé disse o seguinte

Answer: 11922


Question: Como Bin Laden e Qutb racionalizam o assassinato em massa e o ódio aos americanos e aos descrentes?

Answer: Todos os americanos são burros

Answer: 11923


Question: Como Bin Laden e Qutb racionalizam o assassinato em massa e o ódio aos americanos e aos descrentes?

Answer: Há apenas duas religiões para escolher, o Islã e a jahilliyya

Answer: 11924


Question: Que fé religiosa Sayyid Qutb seguia?

Answer: Ensinamentos islâmicos

Answer: 11925


Question: Qual era a fé religiosa de Sayyid Qutb?

Answer: O Islã

Answer: 11926


Question: Qual era a fé religiosa de Sayyid Qutb?

Answer: Egípcio

Answer: 11927


Question: Qual era a fé religiosa de Sayyid Qutb?

Answer: Muçulmana

Answer: 11928


Question: Qual era a fé religiosa de Sayyid Qutb?

Answer: Islâmica

Answer: 11929


Question: Qual era a fé religiosa de Sayyid Qutb?

Answer: O budismo

Answer: 11930


Question: Que fé religiosa Sayyid Qutb seguia?

Answer: Ideologia ocidental

Answer: 11931


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele alertou que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: Qutb

Answer: 11932


Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: Os ocidentais

Answer: 11933


Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 11934


Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: Sayed Qtbo

Answer: 11935


Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: Jahiliyya

Answer: 11936


Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: Os muçulmanos

Answer: 11937


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele alertou que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 11938


Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: Bin Laden

Answer: 11939


Question: Quem disse que todos os muçulmanos devem pegar em armas nessa luta?

Answer: Cota

Answer: 11940


Question: Quem afirmou que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença?

Answer: Qutb

Answer: 11941


Question: Quem afirmou que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 11942


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele descartou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem afirmou que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença?

Answer: Sayed Qtbo

Answer: 11943


Question: Quem afirmou que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença?

Answer: Jahiliyya

Answer: 11944


Question: Quem afirmou que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 11945


Question: Quem afirmou que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença?

Answer: Bin Laden

Answer: 11946


Question: Quem afirmou que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença?

Answer: Cota

Answer: 11947


Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Morte aos transgressores

Answer: 11948


Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Ele promete sucesso e a ascensão de seu califado

Answer: 11949


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele alertou que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Realidade virtual

Answer: 11950


Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje

Answer: 11951


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje e, para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo

Answer: 11952


Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Ele promete a terra santa de Deus

Answer: 11953


Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Ele oferece dinheiro para seus seguidores

Answer: 11954


Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Ele usa teorias da conspiração

Answer: 11955


Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Ele oferece o califado como uma solução para aqueles que anseiam por um mundo mais tranquilo

Answer: 11956


Question: Quais são os dois aspectos da mensagem de Bin Laden que atraem seguidores?

Answer: Conspirações simplistas para explicar seu mundo

Answer: 11957


Question: O que Sayyid Qutb oferece àqueles que adotam seus escritos?

Answer: Oferece a eles uma interpretação gentil e pacífica do Islã

Answer: 11958


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: O que Sayyid Qutb oferece àqueles que adotam seus escritos?

Answer: Eles racionalizam o assassinato em massa com sua fé

Answer: 11959


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele descartou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: O que Sayyid Qutb oferece àqueles que adotam seus escritos?

Answer: "Todos os muçulmanos - como ele os definiu - devem, portanto, pegar em armas nesta luta."

Answer: 11960


Question: O que Sayyid Qutb oferece àqueles que adotam seus escritos?

Answer: Barbaridade, licenciosidade e descrença

Answer: 11961


Question: O que Sayyid Qutb oferece àqueles que adotam seus escritos?

Answer: Martírio, seu "Califado" e conspirações simplistas para explicar seu mundo

Answer: 11962


Question: Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas. Ele conclama seus seguidores a abraçar o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas".

Answer: Qutb

Answer: 11963


Question: Ele conclama seus seguidores a abraçar o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas".

Answer: Celiphate

Answer: 11964


Question: Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas. Ele conclama seus seguidores a abraçar o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas".

Answer: A Bíblia

Answer: 11965


Question: Ele conclama seus seguidores a abraçar o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser por uma chuva de balas".

Answer: Alá

Answer: 11966


Question: Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas. Ele conclama seus seguidores a abraçar o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas".

Answer: Bin Laden

Answer: 11967


Question: Quem alertou que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã?

Answer: Qutb

Answer: 11968


Question: Quem advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 11969


Question: Quem alertou que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã?

Answer: Sayed Qtbo

Answer: 11970


Question: Que alertou que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã

Answer: Jahiliyya

Answer: 11971


Question: Quem advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 11972


Question: Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Answer: Bin Laden

Answer: 11973


Question: Que alertou que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã

Answer: Cota

Answer: 11974


Question: Quem deu respostas às perguntas feitas pelos americanos?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 11975


Question: Quem deu respostas às perguntas feitas pelos americanos?

Answer: Bin Laden e a Al Qaeda

Answer: 11976


Question: Quem deu respostas às perguntas feitas pelos americanos?

Answer: A Al Qaeda

Answer: 11977


Question: Quem deu respostas às perguntas feitas pelos americanos?

Answer: Jahiliyya

Answer: 11978


Question: Quem deu as respostas às perguntas feitas pelos americanos?

Answer: A Al Qaeda

Answer: 11979


Question: Quem deu respostas às perguntas feitas pelos americanos?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 11980


Question: Quem deu as respostas às perguntas feitas pelos americanos?

Answer: Bin Laden

Answer: 11981


Question: Que perguntas muitos americanos têm se perguntado?

Answer: Uma

Answer: 11982


Question: Que perguntas muitos americanos têm se perguntado?

Answer: Os assassinatos em massa são corretos?

Answer: 11983


Question: Que perguntas muitos americanos têm se perguntado?

Answer: Por que eles nos odeiam?

Answer: 11984


Question: Que perguntas muitos americanos têm se perguntado?

Answer: O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: 11985


Question: Que perguntas muitos americanos têm se perguntado?

Answer: O governo pode ser derrubado?

Answer: 11986


Question: Que perguntas muitos americanos têm se perguntado?

Answer: Duas

Answer: 11987


Question: Que perguntas muitos americanos têm se perguntado?

Answer: "Por que eles nos odeiam?" e "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"

Answer: 11988


Question: Como Sayyid Qutb via a sociedade ocidental?

Answer: Ele a via como digna de destruição

Answer: 11989


Question: Como Sayyid Qutb via a sociedade ocidental?

Answer: Ele achava que todos deveriam morrer

Answer: 11990


Question: Como Sayyid Qutb via a sociedade ocidental?

Answer: Ele detestava a sociedade ocidental

Answer: 11991


Question: Como Sayyid Qutb via a sociedade ocidental?

Answer: Ele descartou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência".

Answer: 11992


Question: Como Sayyid Qutb via a sociedade ocidental?

Answer: Ele a via como material

Answer: 11993


Question: Qual é o nome completo do membro da Irmandade Muçulmana que foi executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo?

Answer: Qutb

Answer: 11994


Question: Qual é o nome completo do membro da Irmandade Muçulmana que foi executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo?

Answer: Sayyid

Answer: 11995


Question: Qual é o nome completo do membro da Irmandade Muçulmana que foi executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 11996


Question: Qual é o nome completo do membro da Irmandade Muçulmana que foi executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo?

Answer: Escritor egípcio Sayyid Qutb

Answer: 11997


Question: Qual é o nome completo do membro da Irmandade Muçulmana que foi executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo?

Answer: Jahiliyya

Answer: 11998


Question: Qual é o nome completo do membro da Irmandade Muçulmana que foi executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 11999


Question: Qual é o nome completo do membro da Irmandade Muçulmana que foi executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo?

Answer: Bin Laden

Answer: 12000


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: Não há meio-termo entre o Islã e a Jahilliya

Answer: 12001


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: Os seres humanos têm de escolher entre o Islã e a descrença

Answer: 12002


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: O mundo foi assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença, que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya, e que não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás

Answer: 12003


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: Existe um meio-termo entre a jahiliyya e o Islã

Answer: 12004


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: O mundo está cheio de jahiliyya

Answer: 12005


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: A cultura oriental é cheia de barbárie

Answer: 12006


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: 1. O mundo está assolado pela jahiliyya; os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. 2. Mais pessoas são atraídas pela jahiliyya do que pelo Islã, portanto a jahiliyya pode triunfar sobre o Islã. 3. Não há meio termo na luta entre Deus e Satanás

Answer: 12007


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: 1. O mundo está cheio de gula. 2. Jahiliyya é o termo para gula. 3. Os muçulmanos devem se unir à sua causa ou morrer

Answer: 12008


Question: Quais são os temas básicos dos escritos de Qutb?

Answer: É preciso estabelecer a paz entre os múltiplos e o Ocidente

Answer: 12009


Question: Quem avisou que a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã?

Answer: Qutb

Answer: 12010


Question: Quem alertou que a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 12011


Question: Quem alertou que a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã?

Answer: Jahiliyya

Answer: 12012


Question: Quem avisou que a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã?

Answer: Osama Bin Laden

Answer: 12013


Question: Quem avisou que a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 12014


Question: Quem avisou que a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã?

Answer: Bin Laden

Answer: 12015


Question: Qual é o nome e a importância do escritor em que Bin Laden se baseou muito e como o escritor chegou a essa visão?

Answer: Sayyid Qutb foi o escritor em que Bin Laden se baseou e ele chegou a esse ponto de vista estudando nos Estados Unidos

Answer: 12016


Question: Qual é o nome e o significado do escritor em que Bin Laden se baseou fortemente e como o escritor chegou a essa visão?

Answer: Profeta Muhammad

Answer: 12017


Question: Qual é o nome e a importância do escritor em que Bin Laden se baseou muito e como o escritor chegou a essa visão?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 12018


Question: Qual era o nome e o significado do escritor em que Bin Laden se baseava e como o escritor chegou a essa visão?

Answer: Al Qaeda

Answer: 12019


Question: Qual é o nome e a importância do escritor em que Bin Laden se baseou muito e como o escritor chegou a essa visão?

Answer: Sayyid Qutb foi o escritor e ele chegou a esse ponto de vista a partir do Alcorão

Answer: 12020


Question: Qual era o nome e o significado do escritor em que Bin Laden se baseava e como o escritor chegou a essa visão?

Answer: Sayyid Qutb, membro da Irmandade Muçulmana que visitou e detestou a sociedade ocidental depois de ser enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940

Answer: 12021


Question: De acordo com Qutb, em que luta todos os muçulmanos devem se engajar?

Answer: A luta contra os Estados Unidos

Answer: 12022


Question: De acordo com Qutb, em que luta todos os muçulmanos devem se engajar?

Answer: A luta da jahiliyya contra o Islã

Answer: 12023


Question: De acordo com Qutb, em que luta todos os muçulmanos devem se engajar?

Answer: A luta entre Deus e Satanás

Answer: 12024


Question: De acordo com Qutb, em que luta todos os muçulmanos devem se engajar?

Answer: A luta do Islã contra a jahiliyya

Answer: 12025


Question: De acordo com Qutb, em que luta todos os muçulmanos devem se engajar?

Answer: A luta entre Deus e Satanás

Answer: 12026


Question: De acordo com Qutb, em que luta todos os muçulmanos devem se engajar?

Answer: A luta contra o ateísmo

Answer: 12027


Question: Quanto tempo, aproximadamente, depois de estudar nos Estados Unidos, Sayyid Qutb foi executado?

Answer: 16 anos

Answer: 12028


Question: Quanto tempo, aproximadamente, depois de estudar nos Estados Unidos, Sayyid Qutb foi executado?

Answer: 15 a 20 anos

Answer: 12029


Question: Quanto tempo, aproximadamente, depois de estudar nos Estados Unidos, Sayyid Qutb foi executado?

Answer: 26 anos

Answer: 12030


Question: Quanto tempo, aproximadamente, depois de estudar nos Estados Unidos, Sayyid Qutb foi executado?

Answer: 30 anos

Answer: 12031


Question: Quanto tempo, aproximadamente, depois de estudar nos Estados Unidos, Sayyid Qutb foi executado?

Answer: No dia seguinte

Answer: 12032


Question: Quanto tempo, aproximadamente, depois de estudar nos Estados Unidos, Sayyid Qutb foi executado?

Answer: 20 anos

Answer: 12033


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele descartou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem conclama seus seguidores a abraçar o martírio, já que "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas"?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 12034


Question: Quem conclama seus seguidores a abraçar o martírio, já que "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas"?

Answer: Ele

Answer: 12035


Question: Quem conclama seus seguidores a abraçar o martírio, já que "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas"?

Answer: Jahiliyya

Answer: 12036


Question: Quem conclama seus seguidores a abraçar o martírio, já que "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas"?

Answer: Osama

Answer: 12037


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, pois "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos têm se perguntado: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem conclama seus seguidores a abraçar o martírio, já que "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas"?

Answer: Osama Bin Laden

Answer: 12038


Question: Quem conclama seus seguidores a abraçar o martírio, já que "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas"?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 12039


Question: Quem conclama seus seguidores a abraçar o martírio, já que "As paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas"?

Answer: Bin Laden

Answer: 12040


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Alguns americanos

Answer: 12041


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Ocidentais

Answer: 12042


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Presidente americano

Answer: 12043


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 12044


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Congressistas

Answer: 12045


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas, exceto por uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Jahiliyya

Answer: 12046


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques

Answer: Povo americano

Answer: 12047


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Armênios

Answer: 12048


Ele pede repetidamente que seus seguidores aceitem o martírio, já que "as paredes da opressão e da humilhação não podem ser demolidas a não ser com uma chuva de balas". Para aqueles que anseiam por um senso de ordem perdido em um mundo mais antigo e mais tranquilo, ele oferece seu "Califado" como uma alternativa imaginada para a incerteza de hoje. Para outros, ele oferece conspirações simplistas para explicar seu mundo.  Bin Laden também se baseia muito no escritor egípcio Sayyid Qutb. Membro da Irmandade Muçulmana, executado em 1966 sob a acusação de tentar derrubar o governo, Qutb mesclava a erudição islâmica com um conhecimento muito superficial da história e do pensamento ocidentais. Enviado pelo governo egípcio para estudar nos Estados Unidos no final da década de 1940, Qutb voltou com uma enorme aversão à sociedade e à história ocidentais. Ele rejeitou as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais, argumentando que a sociedade ocidental não possui "nada que satisfaça sua própria consciência e justifique sua existência". Três temas básicos emergem dos escritos de Qutb. Primeiro, ele afirmava que o mundo estava assolado pela barbárie, licenciosidade e descrença (uma condição que ele chamava de jahiliyya, o termo religioso para o período de ignorância anterior às revelações dadas ao Profeta Maomé). Qutb argumentou que os seres humanos só podem escolher entre o Islã e a jahiliyya. Em segundo lugar, ele advertiu que mais pessoas, inclusive muçulmanos, eram atraídas pela jahiliyya e seus confortos materiais do que por sua visão do Islã; a jahiliyya poderia, portanto, triunfar sobre o Islã. Terceiro, não existe meio-termo no que Qutb concebeu como uma luta entre Deus e Satanás. Todos os muçulmanos - como ele os definia - devem, portanto, pegar em armas nessa luta. Qualquer muçulmano que rejeite suas ideias é apenas mais um descrente digno de ser destruído.  Bin Laden compartilha a visão rígida de Qutb, o que permite que ele e seus seguidores racionalizem até mesmo assassinatos em massa não provocados como uma defesa justa de uma fé em apuros. Muitos americanos já se perguntaram: "Por que 'eles' nos odeiam?" Alguns também se perguntam: "O que podemos fazer para impedir esses ataques?"  Bin Laden e a Al Qaeda deram respostas a essas duas perguntas.

Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Os muçulmanos

Answer: 12049


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 12050


Question: Quem pergunta O que podemos fazer para impedir esses ataques?

Answer: Bin Laden

Answer: 12051


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: Qutb

Answer: 12052


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: Os ocidentais

Answer: 12053


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: Sayyid Qutb

Answer: 12054


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: Sayed Qtbo

Answer: 12055


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: Jahiliyya

Answer: 12056


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: Os muçulmanos

Answer: 12057


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: O escritor egípcio

Answer: 12058


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: Bin Laden

Answer: 12059


Question: De quem é a erudição que descarta as conquistas ocidentais como sendo inteiramente materiais?

Answer: Cota

Answer: 12060


Você deve se lembrar do nome de Garibaldi, o patriota italiano que, junto com Mazzini, estava causando problemas para os austríacos. Eles finalmente o perseguiram tanto que ele teve de deixar a Itália. Ele veio para os Estados Unidos e abriu uma loja de frutas na cidade de Nova York, onde havia muitos de seus compatriotas. Em 1854, ele havia ganhado muito dinheiro com o negócio de frutas, mas não havia se esquecido de seu amado país e estava ansioso para ficar rico apenas para poder libertar a Itália dos austríacos. Ele vendeu seus negócios em Nova York e, com todo o seu dinheiro, embarcou para a Itália. Quando a guerra de 1859 estourou, ele se ofereceu como voluntário e lutou durante toda a campanha. Mas os termos comprometedores da paz o irritaram, e ele não estava satisfeito com um país apenas parcialmente livre. Na região ao redor de Gênova, ele alistou mil homens para o que parecia ser um empreendimento desesperado. Garibaldi havia conversado com Cavour e, entre eles, planejaram derrubar o reino das Duas Sicílias e unir essa terra ao país do norte. É claro que Cavour fingiu não saber nada sobre Garibaldi, pois o rei de Nápoles e da Sicília deveria ser amigo do rei da Sardenha. No entanto, ele secretamente deu a Garibaldi toda a ajuda que ousou e incentivou os homens a se alistarem com ele.

Question: Quem veio para a América e abriu uma loja de frutas na cidade de Nova York?

Answer: Mazzini

Answer: 12061


Question: Quem veio para a América e abriu uma loja de frutas na cidade de Nova York?

Answer: Cavour

Answer: 12062


Question: Quem veio para a América e abriu uma loja de frutas na cidade de Nova York?

Answer: Garibaldi

Answer: 12063


Question: Quem lutou na guerra de 1859?

Answer: Garibaldi

Answer: 12064


Question: Quem lutou na guerra de 1859?

Answer: O rei de Nápoles

Answer: 12065


Question: Quem lutou na guerra de 1859?

Answer: Os austríacos

Answer: 12066


Question: Quem lutou na guerra de 1859?

Answer: O rei da Sardenha

Answer: 12067


Question: Quem lutou na guerra de 1859?

Answer: Mazzini

Answer: 12068


Question: Que foi perseguido pelos austríacos

Answer: Cavour

Answer: 12069


Question: Que foi perseguido pelos austríacos

Answer: O rei da Sardenha

Answer: 12070


Question: Que foi perseguido pelos austríacos

Answer: Garibaldi

Answer: 12071


Question: Que foi perseguido pelos austríacos

Answer: O rei de Nápoles

Answer: 12072


Question: Que foi perseguido pelos austríacos

Answer: Mazzini

Answer: 12073


Em 1878, Martinez Campos era o governador-geral de Cuba e Maximo Gomez era o comandante-chefe das forças cubanas. Ambas as partes estavam cansadas das prolongadas hostilidades, e nenhuma delas conseguiu obrigar a outra a se render. A Espanha, no entanto, manifestou sua disposição de ceder uma parte importante das exigências de seus súditos rebeldes. Martinez Campos e Gomez se reuniram em Zanjon e, em 10 de fevereiro de 1878, concordaram mutuamente com o que foi chamado de pacto de paz, tratado e capitulação. O acordo baseava-se em disposições para a reparação das queixas cubanas por meio de maiores privilégios civis, políticos e administrativos para os cubanos, com o esquecimento do passado e a anistia para todos os que estivessem condenados por crimes políticos. O atraso na entrada em vigor dessas disposições deu origem a uma tentativa de renovar a luta dois anos depois, mas o esforço foi um fracasso. As coisas então se acalmaram por vários anos. Os cubanos esperaram para ver o que seria feito. O governador-geral espanhol ainda era o poder supremo e, além da abolição da escravidão, da aplicação da Constituição espanhola e das leis espanholas a Cuba e da representação cubana nas Cortes, que era mais uma forma do que um fato, a ilha pouco ganhou com as novas condições. O descontentamento e os protestos continuaram e, por fim, eclodiram novamente em uma rebelião aberta em 1895.

Question: Qual foi o motivo da rebelião após o pacto de paz?

Answer: Atraso no cumprimento das cláusulas

Answer: 12074


Question: Qual foi o motivo da rebelião após o pacto de paz?

Answer: Eles estavam insatisfeitos e tinham muita fome

Answer: 12075


Question: Qual foi o motivo da rebelião após o pacto de paz?

Answer: O fato de o pacto de paz não ter sido feito corretamente

Answer: 12076


Question: Qual foi o motivo da rebelião após o pacto de paz?

Answer: A ilha ganhou pouco com as novas condições

Answer: 12077


Question: Qual foi o motivo da rebelião após o pacto de paz?

Answer: O fornecimento de maiores privilégios civis, políticos e administrativos para os cubanos permaneceu sem solução

Answer: 12078


Question: Quais líderes de Cuba estavam cansados das hostilidades prolongadas em 1878?

Answer: Zanjon

Answer: 12079


Question: Quais líderes de Cuba estavam cansados das hostilidades prolongadas em 1878?

Answer: Martinez Campos

Answer: 12080


Question: Quais líderes de Cuba estavam cansados das hostilidades prolongadas em 1878?

Answer: Máximo Gomez

Answer: 12081


Question: Quais líderes de Cuba estavam cansados das hostilidades prolongadas em 1878?

Answer: Matin Garim

Answer: 12082


Question: Quais líderes de Cuba estavam cansados das hostilidades prolongadas em 1878?

Answer: Martinez Campus e Maximo Gomez

Answer: 12083


Em 1878, Martinez Campos era o governador-geral de Cuba e Maximo Gomez era o comandante-chefe das forças cubanas. Ambas as partes estavam cansadas das prolongadas hostilidades, e nenhuma delas conseguiu obrigar a outra a se render. A Espanha, no entanto, mostrou-se disposta a ceder uma parte importante das exigências de seus súditos rebeldes. Martinez Campos e Gomez se reuniram em Zanjon e, em 10 de fevereiro de 1878, concordaram mutuamente com o que foi chamado de pacto de paz, tratado e capitulação. O acordo baseava-se em disposições para a reparação das queixas cubanas por meio de maiores privilégios civis, políticos e administrativos para os cubanos, com o esquecimento do passado e a anistia para todos os que estivessem condenados por crimes políticos. O atraso na entrada em vigor dessas disposições deu origem a uma tentativa de renovar a luta dois anos depois, mas o esforço foi um fracasso. As coisas então se acalmaram por vários anos. Os cubanos esperaram para ver o que seria feito. O governador-geral espanhol ainda era o poder supremo e, além da abolição da escravidão, da aplicação da Constituição espanhola e das leis espanholas a Cuba e da representação cubana nas Cortes, que era mais uma forma do que um fato, a ilha pouco ganhou com as novas condições. O descontentamento e os protestos continuaram e, por fim, eclodiram novamente em uma rebelião aberta em 1895.

Question: Quais líderes de Cuba estavam cansados das hostilidades prolongadas em 1878?

Answer: Gomez Zedra

Answer: 12084


Question: Onde o governador-geral de Cuba e o comandante-em-chefe das forças cubanas se reuniram para fazer um pacto de paz?

Answer: Em Zanjon

Answer: 12085


Question: Onde o governador-geral de Cuba e o comandante-em-chefe das forças cubanas se reuniram para fazer um pacto de paz?

Answer: Kopenhagen

Answer: 12086


Question: Onde o governador-geral de Cuba e o comandante-em-chefe das forças cubanas se reuniram para fazer um pacto de paz?

Answer: Martinez Campos

Answer: 12087


Alguns dos efeitos mais incomuns da helenização podem ser vistos no Afeganistão e na Índia, na região do Reino Greco-Bactriano (250 a.C.-125 a.C.), que surgiu relativamente tarde, no Afeganistão, Paquistão e Tajiquistão modernos, e do Reino Greco-Indiano (180 a.C.-10 d.C.), no Afeganistão e na Índia modernos. Na recém-formada Rota da Seda, a cultura grega aparentemente se hibridizou com a cultura indiana e, principalmente, com a cultura budista. O sincretismo resultante, conhecido como greco-budismo, influenciou fortemente o desenvolvimento do budismo e criou uma cultura de arte greco-budista. Esses reinos greco-budistas enviaram alguns dos primeiros missionários budistas para a China, o Sri Lanka e o Mediterrâneo (monasticismo greco-budista). As primeiras representações figurativas do Buda, antes evitadas pelos budistas, apareceram nessa época; elas foram modeladas nas estátuas gregas de Apolo. Várias tradições budistas podem ter sido influenciadas pela antiga religião grega: o conceito de Boddhisatvas lembra os heróis divinos gregos, e algumas práticas cerimoniais Mahayana (queima de incenso, presentes de flores e alimentos colocados em altares) são semelhantes às praticadas pelos antigos gregos. Um rei grego, Menandro I, provavelmente se tornou budista e foi imortalizado na literatura budista como "Milinda". O processo de helenização se estendeu às ciências, onde as ideias da astronomia grega foram filtradas para o leste e influenciaram profundamente a astronomia indiana nos primeiros séculos d.C. Por exemplo, instrumentos astronômicos gregos que datam do século III a.C. foram encontrados na cidade greco-bactriana de Ai Khanoum, no atual Afeganistão, enquanto o conceito grego de uma terra esférica cercada pelas esferas dos planetas foi adotado na Índia e acabou suplantando a crença cosmológica indiana de longa data de uma terra plana e circular. Os textos Yavanajataka e Paulisa Siddhanta, em particular, mostram a influência grega.

Question: O greco-budismo foi o resultado da mistura entre a cultura grega e a cultura de qual país?

Answer: Afeganistão

Answer: 12088


Question: O greco-budismo foi o resultado da mistura entre a cultura grega e a cultura de qual país?

Answer: Índia

Answer: 12089


Question: O greco-budismo foi o resultado da mistura entre a cultura grega e a cultura de qual país?

Answer: Entre a cultura grega e a indiana

Answer: 12090


Question: O greco-budismo foi o resultado da mistura entre a cultura grega e a cultura de qual país?

Answer: Indonésia

Answer: 12091


Question: O greco-budismo foi o resultado da mistura entre a cultura grega e a cultura de qual país?

Answer: Bangladesh

Answer: 12092


Question: O greco-budismo foi o resultado da mistura entre a cultura grega e a cultura de qual país?

Answer: A cultura indiana, especialmente a budista

Answer: 12093


Question: Que fenômeno cultural levou à existência de uma síntese greco-bactriana?

Answer: Os textos Yavanajataka e Paulisa Siddhanta

Answer: 12094


Question: Que fenômeno cultural levou à existência de uma síntese greco-bactriana?

Answer: A criação da Rota da Seda entre a região helênica e a Ásia

Answer: 12095


Question: Que fenômeno cultural levou à existência de uma síntese greco-bactriana?

Answer: O conceito grego de uma Terra esférica cercada pelas esferas dos planetas foi adotado na Índia e acabou suplantando a crença cosmológica indiana de longa data de uma Terra plana e circular

Answer: 12096


Question: Que fenômeno cultural levou à existência de uma síntese greco-bactriana?

Answer: O processo de helenização se estendeu às ciências, onde as ideias da astronomia grega foram filtradas para o leste e influenciaram profundamente a astronomia indiana nos primeiros séculos d.C.

Answer: 12097


Question: Que fenômeno cultural levou à existência de uma síntese greco-bactriana?

Answer: A recém-formada Rota da Seda

Answer: 12098


Question: Que fenômeno cultural levou à existência de uma síntese greco-bactriana?

Answer: A Rota da Seda

Answer: 12099


Question: Que fenômeno cultural levou à existência de uma síntese greco-bactriana?

Answer: A disseminação da astronomia

Answer: 12100