Hannah e sua amiga Mary estavam entediadas. Ficaram sentadas pela casa e tentaram pensar no que fazer. Elas acariciaram o gato. Fizeram desenhos no caderno da Hannah. Entraram sorrateiramente no armário da mãe de Hannah para experimentar seus sapatos, mas a mãe de Hannah as pegou. Ela disse: "Vocês precisam de algo para fazer. Vamos dar uma volta no parque!" Hannah e Mary se entreolharam e depois pularam alegremente. "O parque parece ótimo!", disse Hannah. "Vamos lá!", gritou Mary. Assim, a mãe de Hannah preparou um lanche com maçãs e biscoitos, e todas saíram para caminhar até o parque. Elas caminharam pela calçada, observando todas as coisas interessantes ao longo do caminho. Mary viu um esquilo. Hannah viu um pássaro amarelo. A mãe de Hannah apontou para as lindas flores amarelas que cresciam em frente à casa do Sr. Smith. Quando chegaram ao parque, a mãe da Hannah estendeu uma manta de piquenique e o lanche. Hannah e Mary correram atrás de borboletas por algum tempo e depois se sentaram para comer o lanche. Quando terminaram, a mãe de Hannah colocou os restos em uma lata de lixo. Enquanto caminhavam de volta para casa, Hannah pensou que o dia entediante havia sido muito bom.

Question: Quem foi ao parque a pé?

Answer: O Sr. Smith

Answer: 7475


Question: Quem foi até o parque?

Answer: A mãe de Hannah, Mary e Hannah

Answer: 7476


Question: Quem foi ao parque?

Answer: A mãe da Hannah, a Hannah e a Mary

Answer: 7477


Question: Quem foi ao parque?

Answer: A Hannah, a Mary e a mãe da Hannah

Answer: 7478


Question: Quem se ofereceu para acompanhar a Hannah e sua amiga Mary até o parque?

Answer: Sr. Smith

Answer: 7479


Question: Quem se ofereceu para acompanhar a Hannah e sua amiga Mary até o parque?

Answer: A mãe da Hannah

Answer: 7480


Hannah e sua amiga Mary estavam entediadas. Ficaram sentadas pela casa e tentaram pensar no que fazer. Elas acariciaram o gato. Fizeram desenhos no caderno da Hannah. Entraram sorrateiramente no armário da mãe de Hannah para experimentar seus sapatos, mas a mãe de Hannah as pegou. Ela disse: "Vocês precisam de algo para fazer. Vamos dar uma volta no parque!" Hannah e Mary se entreolharam e depois pularam alegremente. "O parque parece ótimo!", disse Hannah. "Vamos lá!", gritou Mary. Assim, a mãe de Hannah preparou um lanche com maçãs e biscoitos, e todas saíram para caminhar até o parque. Elas caminharam pela calçada, observando todas as coisas interessantes ao longo do caminho. Mary avistou um esquilo. Hannah viu um pássaro amarelo. A mãe de Hannah apontou para as lindas flores amarelas que cresciam em frente à casa do Sr. Smith. Quando chegaram ao parque, a mãe da Hannah estendeu uma manta de piquenique e o lanche. Hannah e Mary correram atrás de borboletas por algum tempo e depois se sentaram para comer o lanche. Quando terminaram, a mãe de Hannah colocou os restos em uma lata de lixo. Enquanto caminhavam de volta para casa, Hannah achou que o dia entediante tinha sido muito bom.

Question: Quem sugeriu ir ao parque?

Answer: A mãe da Hannah

Answer: 7481


Question: Quem sugeriu ir ao parque?

Answer: A Hannah

Answer: 7482


Question: Quem sugeriu ir ao parque?

Answer: Maria

Answer: 7483


Hannah e sua amiga Mary estavam entediadas. Ficaram sentadas pela casa e tentaram pensar no que fazer. Elas acariciaram o gato. Fizeram desenhos no caderno da Hannah. Entraram sorrateiramente no armário da mãe de Hannah para experimentar seus sapatos, mas a mãe de Hannah as pegou. Ela disse: "Vocês precisam de algo para fazer. Vamos dar uma volta no parque!" Hannah e Mary se entreolharam e depois pularam alegremente. "O parque parece ótimo!", disse Hannah. "Vamos lá!", gritou Mary. Assim, a mãe de Hannah preparou um lanche com maçãs e biscoitos, e todas saíram para caminhar até o parque. Elas caminharam pela calçada, observando todas as coisas interessantes ao longo do caminho. Mary viu um esquilo. Hannah viu um pássaro amarelo. A mãe de Hannah apontou para as lindas flores amarelas que cresciam em frente à casa do Sr. Smith. Quando chegaram ao parque, a mãe da Hannah estendeu uma manta de piquenique e o lanche. Hannah e Mary correram atrás de borboletas por algum tempo e depois se sentaram para comer o lanche. Quando terminaram, a mãe de Hannah colocou os restos em uma lata de lixo. Enquanto caminhavam de volta para casa, Hannah achou que o dia entediante tinha sido muito bom.

Question: Quem sugeriu ir ao parque?

Answer: A mãe da Hannah

Answer: 7484


Question: O que Hannah e Mary fizeram antes de fazer desenhos?

Answer: Elas ficaram sentadas em casa e tentaram pensar no que fazer

Answer: 7485


Question: O que Hannah e Mary fizeram antes de fazer desenhos?

Answer: Elas entraram sorrateiramente no armário da mãe da Hannah para experimentar seus sapatos

Answer: 7486


Question: O que Hannah e Mary fizeram antes de fazer desenhos?

Answer: Elas acariciaram o gato

Answer: 7487


Hannah e sua amiga Mary estavam entediadas. Ficaram sentadas pela casa e tentaram pensar no que fazer. Elas acariciaram o gato. Fizeram desenhos no caderno da Hannah. Entraram sorrateiramente no armário da mãe de Hannah para experimentar seus sapatos, mas a mãe de Hannah as pegou. Ela disse: "Vocês precisam de algo para fazer. Vamos dar uma volta no parque!" Hannah e Mary se entreolharam e depois pularam alegremente. "O parque parece ótimo!", disse Hannah. "Vamos lá!", gritou Mary. Então, a mãe de Hannah preparou um lanche com maçãs e biscoitos, e todas saíram para caminhar até o parque. Elas caminharam pela calçada, observando todas as coisas interessantes ao longo do caminho. Mary viu um esquilo. Hannah viu um pássaro amarelo. A mãe de Hannah apontou para as lindas flores amarelas que cresciam em frente à casa do Sr. Smith. Quando chegaram ao parque, a mãe da Hannah estendeu uma manta de piquenique e o lanche. Hannah e Mary correram atrás de borboletas por algum tempo e depois se sentaram para comer o lanche. Quando terminaram, a mãe de Hannah colocou os restos em uma lata de lixo. Enquanto caminhavam de volta para casa, Hannah pensou que o dia entediante havia sido muito bom.

Question: De quem foi a ideia de caminhar até o parque?

Answer: Sr. Smith

Answer: 7488


Question: De quem foi a ideia de caminhar até o parque?

Answer: Maria

Answer: 7489


Question: De quem foi a ideia de caminhar até o parque?

Answer: Da mãe da Hannah

Answer: 7490


Hannah e sua amiga Mary estavam entediadas. Ficaram sentadas pela casa e tentaram pensar no que fazer. Elas acariciaram o gato. Fizeram desenhos no caderno da Hannah. Entraram sorrateiramente no armário da mãe de Hannah para experimentar seus sapatos, mas a mãe de Hannah as pegou. Ela disse: "Vocês precisam de algo para fazer. Vamos dar uma volta no parque!" Hannah e Mary se entreolharam e depois pularam alegremente. "O parque parece ótimo!", disse Hannah. "Vamos lá!", gritou Mary. Então, a mãe de Hannah preparou um lanche com maçãs e biscoitos, e todas saíram para caminhar até o parque. Elas caminharam pela calçada, observando todas as coisas interessantes ao longo do caminho. Mary viu um esquilo. Hannah viu um pássaro amarelo. A mãe de Hannah apontou para as lindas flores amarelas que cresciam em frente à casa do Sr. Smith. Quando chegaram ao parque, a mãe da Hannah estendeu uma manta de piquenique e o lanche. Hannah e Mary correram atrás de borboletas por algum tempo e depois se sentaram para comer o lanche. Quando terminaram, a mãe de Hannah colocou os restos em uma lata de lixo. Enquanto caminhavam de volta para casa, Hannah achou que o dia chato tinha sido muito bom.

Question: Qual foi o lanche que as meninas comeram no parque?

Answer: Biscoitos

Answer: 7491


Question: Qual foi o lanche que as meninas comeram no parque?

Answer: Maçãs

Answer: 7492


Question: Qual foi o lanche que as meninas comeram no parque?

Answer: Maçãs e biscoitos?

Answer: 7493


Question: Qual foi o lanche que as meninas comeram no parque?

Answer: Maçãs e biscoitos

Answer: 7494


Question: Qual foi o lanche que as meninas comeram no parque?

Answer: Piquenique

Answer: 7495


Question: Qual foi o lanche que as meninas comeram no parque?

Answer: Sobras

Answer: 7496


Question: Que sobras foram jogadas na lata de lixo?

Answer: Restos de maçãs e biscoitos

Answer: 7497


Question: Que sobras foram jogadas na lata de lixo?

Answer: Maçãs e biscoitos?

Answer: 7498


Question: Que sobras foram jogadas na lata de lixo?

Answer: Lanche de maçãs e biscoitos

Answer: 7499


Question: Que sobras foram jogadas na lata de lixo?

Answer: Lanches

Answer: 7500


Question: Quem acariciou o gato?

Answer: A Hannah

Answer: 7501


Question: Quem acariciou o gato?

Answer: A mãe da Hannah

Answer: 7502


Question: Quem acariciou o gato?

Answer: O Sr. Smith

Answer: 7503


Question: Quem acariciou o gato?

Answer: Maria

Answer: 7504


Question: Quem acariciou o gato?

Answer: Hannah e Mary

Answer: 7505


Question: O que Mary disse sobre a ideia de ir ao parque?

Answer: Vamos lá!

Answer: 7506


Question: O que Mary disse sobre a ideia de ir ao parque?

Answer: O parque parece ótimo!

Answer: 7507


Question: O que Mary disse sobre a ideia de ir ao parque?

Answer: Mary gritou: "Vamos lá!"

Answer: 7508


(CNN) -- Em novembro de 2009, o jornalista freelancer norueguês Paul Refsdal estava em uma caminhonete em uma estrada empoeirada do Afeganistão. O Talibã o sequestrou. Se a caminhonete virar à direita, ele sabe que está sendo vendido para outro grupo militante. Se virar à esquerda, significa que seus sequestradores decidiram libertá-lo. Sua jornada começou quando Refsdal, que queria documentar a vida cotidiana dos talibãs, aceitou o convite de um comandante talibã para filmá-lo e a seus combatentes. Mais tarde, Refsdal acompanhou outro comandante do Talibã, Omar, ao seu esconderijo em uma segunda missão. Como parte do documentário "Taliban" da CNN, Refsdal conversou com Anderson Cooper, da CNN, sobre passar de convidado a vítima de sequestro - uma experiência angustiante que começou como terminou mais tarde, com Refsdal em um caminhão. Aqui está um trecho editado: REFSDAL: Alugamos uma caminhonete e entramos em um vale que não tem estrada. Disseram-me que não é mais possível dirigir. Teremos de caminhar por várias horas pela encosta até um vilarejo, e teremos de nos esgueirar um pouco. Omar é muito específico quanto ao fato de eu ter de cobrir meu rosto. Presumo que isso seja porque eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando. Dormimos em uma casa e tudo parece estar bem. Então, no dia seguinte, pediram que fôssemos para outra casa, a apenas 100 metros da encosta. Temos que esperar lá, porque eles vão fazer uma reunião. Depois de algumas horas, um dos combatentes chega e diz que é da Al Qaeda. Ele diz que tem informações de que eu estava espionando para a coalizão e que eu e meu tradutor seremos executados esta noite. E ele continua, dizendo que seremos mortos com uma faca. ... Ele explica o quanto odeia estrangeiros e que quer comer a carne dos estrangeiros.

Question: Qual é a afiliação ao grupo terrorista do homem que acusou Refsdal de espionagem?

Answer: Omar

Answer: 7509


Question: Qual é a afiliação ao grupo terrorista do homem que acusou Refsdal de espionagem?

Answer: Anderson Cooper, da CNN

Answer: 7510


Question: Qual é a afiliação ao grupo terrorista do homem que acusou Refsdal de espionagem?

Answer: ISIS

Answer: 7511


Question: Qual é a afiliação ao grupo terrorista do homem que acusou Refsdal de espionagem?

Answer: Meu tradutor

Answer: 7512


Question: Qual é a afiliação ao grupo terrorista do homem que acusou Refsdal de espionagem?

Answer: Al Qaeda

Answer: 7513


Question: Qual é a afiliação ao grupo terrorista do homem que acusou Refsdal de espionagem?

Answer: REFSDAL

Answer: 7514


(CNN) -- Em novembro de 2009, o jornalista freelancer norueguês Paul Refsdal estava em uma caminhonete em uma estrada empoeirada do Afeganistão. O Talibã o sequestrou. Se a caminhonete virar à direita, ele sabe que está sendo vendido para outro grupo militante. Se virar à esquerda, significa que seus sequestradores decidiram libertá-lo. Sua jornada começou quando Refsdal, que queria documentar a vida cotidiana dos talibãs, aceitou o convite de um comandante talibã para filmá-lo e a seus combatentes. Mais tarde, Refsdal acompanhou outro comandante do Talibã, Omar, ao seu esconderijo em uma segunda missão. Como parte do documentário "Taliban" da CNN, Refsdal conversou com Anderson Cooper, da CNN, sobre passar de convidado a vítima de sequestro - uma experiência angustiante que começou como terminou mais tarde, com Refsdal em um caminhão. Aqui está um trecho editado: REFSDAL: Alugamos uma caminhonete e entramos em um vale que não tem estrada. Disseram-me que não é mais possível dirigir. Teremos de caminhar por várias horas pela encosta até um vilarejo, e teremos de nos esgueirar um pouco. Omar é muito específico quanto ao fato de eu ter de cobrir meu rosto. Presumo que isso seja porque eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando. Dormimos em uma casa e tudo parece estar bem. Então, no dia seguinte, pediram que fôssemos para outra casa, a apenas 100 metros da encosta. Temos que esperar lá, porque eles vão fazer uma reunião. Depois de algumas horas, um dos combatentes chega e diz que é da Al Qaeda. Ele diz que tem informações de que eu estava espionando para a coalizão e que eu e meu tradutor seremos executados esta noite. E ele continua, dizendo que seremos mortos com uma faca. ... Ele explica o quanto odeia os estrangeiros e que quer comer a carne deles.

Question: Quais são os dois meios de transporte que Refsdal e o Talibã usam para chegar a um dos vilarejos?

Answer: Caminhonete

Answer: 7515


Question: Quais são os dois meios de transporte que Refsdal e os talibãs usam para chegar a um dos vilarejos?

Answer: A pé

Answer: 7516


Question: Quais são os dois meios de transporte que Refsdal e o Talibã usam para chegar a um dos vilarejos?

Answer: Trem

Answer: 7517


Question: Quais são os dois meios de transporte que Refsdal e o Talibã usam para chegar a um dos vilarejos?

Answer: Ônibus

Answer: 7518


Question: Quais são os dois meios de transporte que Refsdal e o Talibã usam para chegar a um dos vilarejos?

Answer: Eles dirigem uma caminhonete e caminham

Answer: 7519


(CNN) -- Em novembro de 2009, o jornalista freelancer norueguês Paul Refsdal estava em uma caminhonete em uma estrada empoeirada do Afeganistão. O Talibã o sequestrou. Se a caminhonete virar à direita, ele sabe que está sendo vendido para outro grupo militante. Se virar à esquerda, significa que seus sequestradores decidiram libertá-lo. Sua jornada começou quando Refsdal, que queria documentar a vida cotidiana dos talibãs, aceitou o convite de um comandante talibã para filmá-lo e a seus combatentes. Mais tarde, Refsdal acompanhou outro comandante do Talibã, Omar, ao seu esconderijo em uma segunda missão. Como parte do documentário "Taliban" da CNN, Refsdal conversou com Anderson Cooper, da CNN, sobre passar de convidado a vítima de sequestro - uma experiência angustiante que começou como terminou mais tarde, com Refsdal em um caminhão. Aqui está um trecho editado: REFSDAL: Alugamos uma caminhonete e entramos em um vale que não tem estrada. Disseram-me que não é mais possível dirigir. Teremos de caminhar por várias horas pela encosta até um vilarejo, e teremos de nos esgueirar um pouco. Omar é muito específico quanto ao fato de eu ter de cobrir meu rosto. Presumo que isso seja porque eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando. Dormimos em uma casa e tudo parece estar bem. Então, no dia seguinte, pediram que fôssemos para outra casa, a apenas 100 metros da encosta. Temos que esperar lá, porque eles vão fazer uma reunião. Depois de algumas horas, um dos combatentes chega e diz que é da Al Qaeda. Ele diz que tem informações de que eu estava espionando para a coalizão e que eu e meu tradutor seremos executados esta noite. E ele continua, dizendo que seremos mortos com uma faca. ... Ele explica o quanto odeia estrangeiros e quer comer a carne deles.

Question: Quem o Talibã sequestrou nessa história?

Answer: Um jornalista norueguês

Answer: 7520


Question: Quem o Talibã sequestrou nessa história?

Answer: Um repórter sueco

Answer: 7521


(CNN) -- Em novembro de 2009, o jornalista freelancer norueguês Paul Refsdal estava em uma caminhonete em uma estrada empoeirada do Afeganistão. O Talibã o sequestrou. Se a caminhonete virar à direita, ele sabe que está sendo vendido para outro grupo militante. Uma curva para a esquerda significa que os sequestradores decidiram libertá-lo. Sua jornada começou quando Refsdal, que queria documentar a vida cotidiana dos talibãs, aceitou o convite de um comandante talibã para filmá-lo e a seus combatentes. Mais tarde, Refsdal acompanhou outro comandante do Talibã, Omar, ao seu esconderijo em uma segunda missão. Como parte do documentário "Taliban" da CNN, Refsdal conversou com Anderson Cooper, da CNN, sobre passar de convidado a vítima de sequestro - uma experiência angustiante que começou como terminou mais tarde, com Refsdal em um caminhão. Aqui está um trecho editado: REFSDAL: Alugamos uma caminhonete e entramos em um vale que não tem estrada. Disseram-me que não é mais possível dirigir. Teremos de caminhar por várias horas pela encosta até um vilarejo, e teremos de nos esgueirar um pouco. Omar é muito específico quanto ao fato de eu ter de cobrir meu rosto. Presumo que isso seja porque eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando. Dormimos em uma casa e tudo parece estar bem. Então, no dia seguinte, pediram que fôssemos para outra casa, a apenas 100 metros da encosta. Temos que esperar lá, porque eles vão fazer uma reunião. Depois de algumas horas, um dos combatentes chega e diz que é da Al Qaeda. Ele diz que tem informações de que eu estava espionando para a coalizão e que eu e meu tradutor seremos executados esta noite. E ele continua, dizendo que seremos mortos com uma faca. ... Ele explica o quanto odeia estrangeiros e quer comer a carne deles.

Question: Quem o Talibã sequestrou nessa história?

Answer: Paul Refsdal

Answer: 7522


Question: A que grupo o homem que diz odiar estrangeiros afirma ser afiliado?

Answer: Omar

Answer: 7523


Question: A que grupo o homem que diz odiar estrangeiros afirma ser afiliado?

Answer: Anderson Cooper, da CNN

Answer: 7524


Question: A que grupo o homem que diz odiar estrangeiros afirma ser afiliado?

Answer: ISIS

Answer: 7525


Question: A que grupo o homem que diz odiar estrangeiros afirma ser afiliado?

Answer: Meu tradutor

Answer: 7526


Question: A que grupo o homem que diz odiar estrangeiros afirma ser afiliado?

Answer: Al Qaeda

Answer: 7527


Question: A que grupo o homem que diz odiar estrangeiros afirma ser afiliado?

Answer: REFSDAL

Answer: 7528


Question: Por que Refsdal caminhou por várias horas em uma encosta a caminho do encontro com os combatentes do Talibã?

Answer: O caminhão não pode continuar a dirigir

Answer: 7529


Question: Por que Refsdal caminhou por várias horas em uma encosta a caminho do encontro com os combatentes do Talibã?

Answer: Para ajudá-los a lutar

Answer: 7530


Question: Por que Refsdal caminhou por várias horas em uma encosta a caminho do encontro com os combatentes do Talibã?

Answer: Porque não era mais possível dirigir

Answer: 7531


Question: Por que Refsdal caminhou por várias horas em uma encosta a caminho do encontro com os combatentes do Talibã?

Answer: Ele entrou de carro em um vale que não tem estrada e foi informado de que não seria mais possível dirigir

Answer: 7532


Question: Por que Refsdal caminhou por várias horas em uma encosta a caminho do encontro com os combatentes do Talibã?

Answer: Para filmá-los lutando

Answer: 7533


(CNN) -- Em novembro de 2009, o jornalista freelancer norueguês Paul Refsdal estava em uma caminhonete em uma estrada empoeirada do Afeganistão. O Talibã o sequestrou. Se a caminhonete virar à direita, ele sabe que está sendo vendido para outro grupo militante. Se virar à esquerda, significa que seus sequestradores decidiram libertá-lo. Sua jornada começou quando Refsdal, que queria documentar a vida cotidiana dos talibãs, aceitou o convite de um comandante talibã para filmá-lo e a seus combatentes. Mais tarde, Refsdal acompanhou outro comandante do Talibã, Omar, ao seu esconderijo em uma segunda missão. Como parte do documentário "Taliban" da CNN, Refsdal conversou com Anderson Cooper, da CNN, sobre passar de convidado a vítima de sequestro - uma experiência angustiante que começou como terminou mais tarde, com Refsdal em um caminhão. Aqui está um trecho editado: REFSDAL: Alugamos uma caminhonete e entramos em um vale que não tem estrada. Disseram-me que não é mais possível dirigir. Teremos de caminhar por várias horas pela encosta até um vilarejo, e teremos de nos esgueirar um pouco. Omar é muito específico quanto ao fato de eu ter de cobrir meu rosto. Presumo que isso seja porque eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando. Dormimos em uma casa e tudo parece estar bem. Então, no dia seguinte, pediram que fôssemos para outra casa, a apenas 100 metros da encosta. Temos que esperar lá, porque eles vão fazer uma reunião. Depois de algumas horas, um dos combatentes chega e diz que é da Al Qaeda. Ele diz que tem informações de que eu estava espionando para a coalizão e que eu e meu tradutor seremos executados esta noite. E ele continua, dizendo que seremos mortos com uma faca. ... Ele explica o quanto odeia estrangeiros e que quer comer a carne deles.

Question: O que Omar quer que o jornalista faça e por quê?

Answer: Ajude a destruir o governo

Answer: 7534


(CNN) -- Em novembro de 2009, o jornalista freelancer norueguês Paul Refsdal estava em uma caminhonete em uma estrada empoeirada do Afeganistão. O Talibã o sequestrou. Se a caminhonete virar à direita, ele sabe que está sendo vendido para outro grupo militante. Uma curva para a esquerda significa que os sequestradores decidiram libertá-lo. Sua jornada começou quando Refsdal, que queria documentar a vida cotidiana dos talibãs, aceitou o convite de um comandante talibã para filmá-lo e a seus combatentes. Mais tarde, Refsdal acompanhou outro comandante do Talibã, Omar, ao seu esconderijo em uma segunda missão. Como parte do documentário "Taliban" da CNN, Refsdal conversou com Anderson Cooper, da CNN, sobre passar de convidado a vítima de sequestro - uma experiência angustiante que começou como terminou mais tarde, com Refsdal em um caminhão. Aqui está um trecho editado: REFSDAL: Alugamos uma caminhonete e entramos em um vale que não tem estrada. Disseram-me que não é mais possível dirigir. Teremos de caminhar por várias horas pela encosta até um vilarejo, e teremos de nos esgueirar um pouco. Omar é muito específico quanto ao fato de eu ter de cobrir meu rosto. Presumo que isso seja porque eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando. Dormimos em uma casa e tudo parece estar bem. Então, no dia seguinte, pediram que fôssemos para outra casa, a apenas 100 metros da encosta. Temos que esperar lá, porque eles vão fazer uma reunião. Depois de algumas horas, um dos combatentes chega e diz que é da Al Qaeda. Ele diz que tem informações de que eu estava espionando para a coalizão e que eu e meu tradutor seremos executados esta noite. E ele continua, dizendo que seremos mortos com uma faca. ... Ele explica o quanto odeia estrangeiros e que quer comer a carne deles.

Question: O que Omar quer que o jornalista faça e por quê?

Answer: Cubra seu rosto

Answer: 7535


Question: O que Omar quer que o jornalista faça e por quê?

Answer: Eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando

Answer: 7536


Question: O que Omar quer que o jornalista faça e por quê?

Answer: Que filme ele e seus combatentes

Answer: 7537


Question: O que Omar quer que o jornalista faça e por quê?

Answer: Lutar com ele e seus homens

Answer: 7538


Question: Ele estava em mais de uma casa do Talibã?

Answer: Não

Answer: 7539


Question: Ele estava em mais de uma casa do Talibã?

Answer: Sim

Answer: 7540


Question: Qual foi o motivo para sequestrá-lo?

Answer: Ele foi acusado de espionagem e eles não gostaram do fato de ele ser estrangeiro

Answer: 7541


Question: Qual foi o motivo do sequestro dele?

Answer: Ele foi levado como prisioneiro de guerra

Answer: 7542


Question: Qual foi o motivo para sequestrá-lo?

Answer: Ele queria documentá-los

Answer: 7543


Question: Qual foi o motivo para sequestrá-lo?

Answer: Ele era rico e eles queriam dinheiro

Answer: 7544


Question: Qual foi o motivo para sequestrá-lo?

Answer: Acreditava-se que ele era um espião

Answer: 7545


(CNN) -- Em novembro de 2009, o jornalista freelancer norueguês Paul Refsdal estava em uma caminhonete em uma estrada empoeirada do Afeganistão. O Talibã o sequestrou. Se a caminhonete virar à direita, ele sabe que está sendo vendido para outro grupo militante. Uma curva para a esquerda significa que os sequestradores decidiram libertá-lo. Sua jornada começou quando Refsdal, que queria documentar a vida cotidiana dos talibãs, aceitou o convite de um comandante talibã para filmá-lo e a seus combatentes. Mais tarde, Refsdal acompanhou outro comandante do Talibã, Omar, ao seu esconderijo em uma segunda missão. Como parte do documentário "Taliban" da CNN, Refsdal conversou com Anderson Cooper, da CNN, sobre passar de convidado a vítima de sequestro - uma experiência angustiante que começou como terminou mais tarde, com Refsdal em um caminhão. Aqui está um trecho editado: REFSDAL: Alugamos uma caminhonete e entramos em um vale que não tem estrada. Disseram-me que não é mais possível dirigir. Teremos de caminhar por várias horas pela encosta até um vilarejo, e teremos de nos esgueirar um pouco. Omar é muito específico quanto ao fato de eu ter de cobrir meu rosto. Presumo que isso seja porque eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando. Dormimos em uma casa e tudo parece estar bem. Então, no dia seguinte, pediram que fôssemos para outra casa, a apenas 100 metros da encosta. Temos que esperar lá, porque eles vão fazer uma reunião. Depois de algumas horas, um dos combatentes chega e diz que é da Al Qaeda. Ele diz que tem informações de que eu estava espionando para a coalizão e que eu e meu tradutor seremos executados esta noite. E ele continua, dizendo que seremos mortos com uma faca. ... Ele explica o quanto odeia os estrangeiros e que quer comer a carne deles.

Question: Refsdal foi sequestrado ou era um convidado?

Answer: Refsdal foi inicialmente sequestrado

Answer: 7546


Question: Refsdal foi sequestrado ou era um convidado?

Answer: Ele começou como convidado e depois foi sequestrado

Answer: 7547


Question: Refsdal foi sequestrado ou era um convidado?

Answer: Sequestrado desde o início

Answer: 7548


Question: Refsdal foi sequestrado ou era um convidado?

Answer: No início, Refsdal era um convidado

Answer: 7549


Question: Refsdal foi sequestrado ou era um convidado?

Answer: Refsdal acabou sendo sequestrado

Answer: 7550


(CNN) -- Em novembro de 2009, o jornalista freelancer norueguês Paul Refsdal estava em uma caminhonete em uma estrada empoeirada do Afeganistão. O Talibã o sequestrou. Se a caminhonete virar à direita, ele sabe que está sendo vendido para outro grupo militante. Uma curva para a esquerda significa que os sequestradores decidiram libertá-lo. Sua jornada começou quando Refsdal, que queria documentar a vida cotidiana dos talibãs, aceitou o convite de um comandante talibã para filmá-lo e a seus combatentes. Mais tarde, Refsdal acompanhou outro comandante do Talibã, Omar, ao seu esconderijo em uma segunda missão. Como parte do documentário "Taliban" da CNN, Refsdal conversou com Anderson Cooper, da CNN, sobre passar de convidado a vítima de sequestro - uma experiência angustiante que começou como terminou mais tarde, com Refsdal em um caminhão. Aqui está um trecho editado: REFSDAL: Alugamos uma caminhonete e entramos em um vale que não tem estrada. Disseram-me que não é mais possível dirigir. Teremos de caminhar por várias horas pela encosta até um vilarejo, e teremos de nos esgueirar um pouco. Omar é muito específico quanto ao fato de eu ter de cobrir meu rosto. Presumo que isso seja porque eles não querem que os informantes vejam que há um estrangeiro chegando. Dormimos em uma casa e tudo parece estar bem. Então, no dia seguinte, pediram que fôssemos para outra casa, a apenas 100 metros da encosta. Temos que esperar lá, porque eles vão fazer uma reunião. Depois de algumas horas, um dos combatentes chega e diz que é da Al Qaeda. Ele diz que tem informações de que eu estava espionando para a coalizão e que eu e meu tradutor seremos executados esta noite. E ele continua, dizendo que seremos mortos com uma faca. ... Ele explica o quanto odeia estrangeiros e que quer comer a carne dos estrangeiros.

Question: Como foi seu destino?

Answer: Esquerda

Answer: 7551


Question: De que forma seu destino mudou?

Answer: Ele foi ferido enquanto assistia aos combates

Answer: 7552


Question: De que forma seu destino se transformou?

Answer: Inicialmente, ele era um convidado que estava fazendo um filme sobre o Talibã e se tornou um prisioneiro

Answer: 7553


Question: Como foi seu destino?

Answer: Ele foi sequestrado pela Al Qaeda

Answer: 7554


Question: De que forma seu destino se transformou?

Answer: Ele não pôde assistir à luta do Talibã

Answer: 7555


Question: Eles foram de carro ou a pé até a casa?

Answer: Dirigiram parte do caminho. Caminharam outra parte do caminho

Answer: 7556


Question: Eles foram de carro ou a pé até a casa?

Answer: De carro

Answer: 7557


Question: Eles foram de carro ou a pé até a casa?

Answer: A pé

Answer: 7558


Question: O que o jornalista norueguês Paul Refsdal estava fazendo quando foi contatado pelo Talibã e o que eles fizeram?

Answer: Estava documentando a vida e os combates do Talibã

Answer: 7559


Question: O que o jornalista norueguês Paul Refsdal estava fazendo quando foi contatado pelo Talibã e o que eles fizeram?

Answer: Ele estava em uma caminhonete e foi sequestrado

Answer: 7560


Question: O que o jornalista norueguês Paul Refsdal estava fazendo quando foi contatado pelo Talibã e o que eles fizeram?

Answer: Ele estava documentando a vida deles e eles o sequestraram

Answer: 7561


Question: O que o jornalista norueguês Paul Refsdal estava fazendo quando foi contatado pelo Talibã e o que eles fizeram?

Answer: Fazendo um documentário sobre a vida dos talibãs

Answer: 7562


Question: O que o jornalista norueguês Paul Refsdal estava fazendo quando foi contatado pelo Talibã e o que eles fizeram?

Answer: Escrevendo um artigo sobre ataques terroristas

Answer: 7563


Question: O que significa se o caminhão vira à direita ou à esquerda?

Answer: Ele será vendido se virar à direita, mas será liberado se virar à esquerda

Answer: 7564


Question: O que significa se o caminhão vira à direita ou à esquerda?

Answer: Direita significa que ele está sendo vendido

Answer: 7565


Question: O que significa se o caminhão vira à direita ou à esquerda?

Answer: Uma curva à esquerda significa que os sequestradores o deixarão ir

Answer: 7566


Question: O que significa se o caminhão vira à direita ou à esquerda?

Answer: Uma curva à esquerda os leva para a cidade

Answer: 7567


Question: O que significa se o caminhão vira à direita ou à esquerda?

Answer: Uma curva para a direita significa que ele está sendo vendido para outro grupo

Answer: 7568


Question: O que significa se o caminhão virar à direita ou à esquerda?

Answer: Esquerda significa que ele está sendo solto

Answer: 7569


Question: O que significa se o caminhão virar à direita ou à esquerda?

Answer: Uma curva para a direita significa que Refsdal será liberado

Answer: 7570


Question: Que diferença faz se a caminhonete virou à esquerda ou à direita?

Answer: Se ele está sendo solto ou vendido

Answer: 7571


Question: Que diferença fazia se a caminhonete virava à esquerda ou à direita?

Answer: Uma curva à esquerda significa que os sequestradores o deixarão ir

Answer: 7572


Question: Que diferença fazia se a caminhonete virava à esquerda ou à direita?

Answer: Uma curva à esquerda os leva para a cidade

Answer: 7573


Question: Que diferença faz se a caminhonete virou à esquerda ou à direita?

Answer: Uma curva à direita significa que ele está sendo vendido para outro grupo

Answer: 7574


Question: Que diferença fazia se a caminhonete virasse à esquerda ou à direita?

Answer: Se virasse à direita, ele seria vendido a outro grupo militante e, se virasse à esquerda, seria libertado

Answer: 7575


Question: Que diferença faz se a caminhonete virou à esquerda ou à direita?

Answer: Uma curva à direita significa que Refsdal será libertado

Answer: 7576


Question: Que duas curvas o caminhão pode fazer que afetarão seu futuro?

Answer: Uma curva para a esquerda significa que ele será libertado e uma curva para a direita significa que ele será vendido a um grupo militante

Answer: 7577


Question: Que duas curvas o caminhão pode fazer que afetarão seu futuro?

Answer: Sul

Answer: 7578


Question: Que duas curvas o caminhão pode fazer que afetarão seu futuro?

Answer: Esquerda

Answer: 7579


Question: Que duas curvas o caminhão pode fazer que afetarão seu futuro?

Answer: Certo

Answer: 7580


Question: Que duas curvas o caminhão pode fazer que afetarão seu futuro?

Answer: Norte

Answer: 7581


Question: O que o jornalista freelancer norueguês queria fazer no Afeganistão?

Answer: Juntar-se ao Talibã

Answer: 7582


Question: O que o jornalista freelancer norueguês queria fazer no Afeganistão?

Answer: Documentar a vida cotidiana dos talibãs

Answer: 7583


Question: O que o jornalista freelancer norueguês queria fazer no Afeganistão?

Answer: Lutar contra o Talibã

Answer: 7584


Question: O que o jornalista freelancer norueguês queria fazer no Afeganistão?

Answer: Ele queria documentar a vida cotidiana dos talibãs

Answer: 7585


Question: Qual é o nome do grupo militante que dirige a caminhonete na qual o jornalista freelancer norueguês e vítima de sequestro, Paul Refsdal, está viajando?

Answer: Omar

Answer: 7586


Question: Qual é o nome do grupo militante que dirige a caminhonete na qual o jornalista freelancer norueguês e vítima de sequestro, Paul Refsdal, está viajando?

Answer: Anderson Cooper, da CNN

Answer: 7587


Question: Qual é o nome do grupo militante que dirige a caminhonete na qual o jornalista freelancer norueguês e vítima de sequestro, Paul Refsdal, está viajando?

Answer: ISIS

Answer: 7588


Question: Qual é o nome do grupo militante que dirige a caminhonete na qual o jornalista freelancer norueguês e vítima de sequestro, Paul Refsdal, está viajando?

Answer: Meu tradutor

Answer: 7589


Question: Qual é o nome do grupo militante que dirige a caminhonete na qual o jornalista freelancer norueguês e vítima de sequestro, Paul Refsdal, está viajando?

Answer: Al Qaeda

Answer: 7590


Question: Qual é o nome do grupo militante que dirige a caminhonete na qual o jornalista freelancer norueguês e vítima de sequestro, Paul Refsdal, está viajando?

Answer: REFSDAL

Answer: 7591


Question: Por que Omar quer que o rosto de Refsdal seja coberto?

Answer: Ele quer que as pessoas vejam quem é Refsdal

Answer: 7592


Question: Por que Omar quer que o rosto de Refsdal seja coberto?

Answer: Ele quer proteger seu rosto do sol

Answer: 7593


Question: Por que Omar quer cobrir o rosto de Refsdal?

Answer: Ele quer que Refsdal fique aquecido

Answer: 7594


Question: Por que Omar quer que o rosto de Refsdal seja coberto?

Answer: Ele não quer que as pessoas vejam um estrangeiro chegando

Answer: 7595


Question: Por que Omar quer que o rosto de Refsdal seja coberto?

Answer: Por respeito

Answer: 7596


Question: Por que Omar queria que o rosto de Refsdal fosse coberto?

Answer: Para que os informantes não vejam que há um estrangeiro chegando

Answer: 7597


Question: O que aconteceu com Paul Refsdal em novembro de 2009.

Answer: Ele documentou a vida cotidiana dos talibãs

Answer: 7598


Question: O que aconteceu com Paul Refsdal em novembro de 2009.

Answer: Ele foi sequestrado pelo Talibã

Answer: 7599


Question: O que aconteceu com Paul Refsdal em novembro de 2009.

Answer: Ele se juntou ao Talibã para lutar

Answer: 7600


Question: O que aconteceu com Paul Refsdal em novembro de 2009.

Answer: Ele saiu de férias no Afeganistão

Answer: 7601


Question: O que aconteceu com Paul Refsdal em novembro de 2009.

Answer: Sequestrado

Answer: 7602


Question: O que aconteceu com Paul Refsdal em novembro de 2009.

Answer: Ele foi sequestrado

Answer: 7603


Question: Com quantos comandantes do Talibã ele se encontrou?

Answer: Vários

Answer: 7604


Question: Com quantos comandantes do Talibã ele se encontrou?

Answer: Dois

Answer: 7605


Fiquei de pé, e um de seus servos levou a mim e a Amy até a porta. Olhei para trás e vi Nepthys sussurrando algo para ela. Ele se levantou para ir embora, mas ela segurou sua manga e o puxou para trás por um momento. Voltei para a porta. "Vamos, Amy", eu disse, "ele vai chegar logo". Nepthys nos alcançou depois de um minuto e caminhou silenciosamente até o final do corredor. Quando chegamos lá, outro servo pálido estava esperando por nós com uma caixa de madeira escura. Ele a ofereceu a Nepthys, que abriu a caixa: em um forro de veludo, um martelo de madeira e duas estacas. "Cinza da montanha", disse Nepthys. "Foi muito gentil de sua parte." Fechando a caixa, ele parou ao lado da porta aberta e olhou de volta para mim. "Espero realmente que encontremos sua Rachel", disse ele. Parecia que ele ia continuar, mas então ele saiu pela porta. "Sei de um caminho rápido para a casa de Dvorov", disse Nepthys. "Aposto que agora ele está se lamentando por não ter uma maneira de entrar em contato comigo." Em poucos minutos, estávamos de volta à primeira porta em que havíamos batido nesta cidade e o próprio Dvorov estava nos cumprimentando. A pulsação interna fazia com que o prédio parecesse um coração gigante. "Ei, meu amigo Nep! Você já pegou o otário?" "Não, mas recebemos uma dica de que ele poderia estar em seu clube. Você o viu?" "Aqui, cara? Você está louco. Não tenho um vampiro aqui desde que você e - " Nepthys lançou um olhar malicioso para ele. "De qualquer forma, faz muito tempo, cara." "Isso é estranho.

Question: O que havia dentro da caixa que o criado no final do corredor deu a Nepthys?

Answer: Uma caixa de madeira escura manchada

Answer: 7606


Fiquei de pé, e um de seus servos levou a mim e a Amy até a porta. Olhei para trás e vi Nepthys sussurrando algo para ela. Ele se levantou para ir embora, mas ela pegou sua manga e o puxou para trás por um momento. Voltei para a porta. "Vamos, Amy", eu disse, "ele vai chegar logo". Nepthys nos alcançou depois de um minuto e caminhou silenciosamente até o final do corredor. Quando chegamos lá, outro servo pálido estava esperando por nós com uma caixa de madeira escura. Ele a ofereceu a Nepthys, que abriu a caixa: em um forro de veludo, um martelo de madeira e duas estacas. "Cinza da montanha", disse Nepthys. "Foi muito gentil de sua parte." Fechando a caixa, ele parou ao lado da porta aberta e olhou de volta para mim. "Espero realmente que encontremos sua Rachel", disse ele. Parecia que ele ia continuar, mas então ele saiu pela porta. "Sei de um caminho rápido para a casa de Dvorov", disse Nepthys. "Aposto que agora ele está se lamentando por não ter uma maneira de entrar em contato comigo." Em poucos minutos, estávamos de volta à primeira porta em que havíamos batido nesta cidade e o próprio Dvorov estava nos cumprimentando. A pulsação interna fazia com que o prédio parecesse um coração gigante. "Ei, meu amigo Nep! Você já pegou o otário?" "Não, mas recebemos uma dica de que ele poderia estar em seu clube. Você o viu?" "Aqui, cara? Você está louco. Não tenho um vampiro aqui desde que você e - " Nepthys lançou um olhar malicioso para ele. "De qualquer forma, faz muito tempo, cara." "Isso é estranho.

Question: O que havia dentro da caixa que o servo no final do corredor deu a Nepthys?

Answer: Um martelo de madeira e duas estacas

Answer: 7607


Question: O que havia dentro da caixa que o servo no final do corredor deu a Nepthys?

Answer: Um coração gigante

Answer: 7608


Question: O que havia dentro da caixa que o servo no final do corredor deu a Nepthys?

Answer: Cinzas da montanha

Answer: 7609


Question: O que havia dentro da caixa que o criado no final do corredor deu a Nepthys?

Answer: Duas estacas

Answer: 7610


Question: O que havia dentro da caixa que o servo no final do corredor deu a Nepthys?

Answer: Um martelo de madeira

Answer: 7611


Question: O que era exatamente o Dvorov's?

Answer: Uma choupana

Answer: 7612


Question: O que era exatamente o Dvorov's?

Answer: O Dvorov's era um clube

Answer: 7613


Question: O que exatamente era do Dvorov?

Answer: Uma caixa

Answer: 7614


Question: O que era exatamente o Dvorov's?

Answer: Um clube

Answer: 7615


Question: Que tipo de estabelecimento pertence a Dvorov e quando eles estiveram lá antes?

Answer: Em uma boate, eles estavam lá há cinco minutos

Answer: 7616


Question: Que tipo de estabelecimento era de propriedade de Dvorov e quando eles estiveram lá antes?

Answer: Uma boate, e a boate foi a primeira porta em que eles bateram naquela cidade. Eles estiveram lá antes

Answer: 7617


Question: Que tipo de estabelecimento pertence a Dvorov e quando eles estiveram lá antes?

Answer: Um restaurante, eles estiveram lá há um ano

Answer: 7618


Question: Que tipo de estabelecimento pertence a Dvorov e quando eles estiveram lá antes?

Answer: Um prédio, e há muito tempo

Answer: 7619


Question: Que tipo de estabelecimento pertence a Dvorov e quando eles estiveram lá antes?

Answer: Uma cabana, e não faz muito tempo

Answer: 7620


Question: Que tipo de estabelecimento pertence a Dvorov e quando eles estiveram lá antes?

Answer: Uma boate, foi a primeira porta que eles bateram na cidade

Answer: 7621


Question: Que tipo de estabelecimento pertence a Dvorov e quando eles estiveram lá antes?

Answer: Uma boate, e já faz um bom tempo

Answer: 7622


Question: Que tipo de estabelecimento pertence a Dvorov e quando eles estiveram lá antes?

Answer: Um trailer, e ontem

Answer: 7623


Question: Quem Nepthys e Amy estavam procurando e onde esperavam encontrá-los?

Answer: Amy

Answer: 7624


Question: Quem Nepthys e Amy estavam procurando e onde esperavam encontrá-las?

Answer: Dvorov

Answer: 7625


Question: Quem Nepthys e Amy estavam procurando e onde esperavam encontrá-las?

Answer: Nepthys

Answer: 7626


Question: Quem Nepthys e Amy estavam procurando, e onde esperavam encontrá-las?

Answer: O servo pálido

Answer: 7627


Fiquei de pé, e um de seus servos levou a mim e a Amy até a porta. Olhei para trás e vi Nepthys sussurrando algo para ela. Ele se levantou para ir embora, mas ela pegou sua manga e o puxou para trás por um momento. Voltei para a porta. "Vamos, Amy", eu disse, "ele vai chegar logo". Nepthys nos alcançou depois de um minuto e caminhou silenciosamente até o final do corredor. Quando chegamos lá, outro servo pálido estava esperando por nós com uma caixa de madeira escura. Ele a ofereceu a Nepthys, que abriu a caixa: em um forro de veludo, um martelo de madeira e duas estacas. "Cinza da montanha", disse Nepthys. "Foi muito gentil de sua parte." Fechando a caixa, ele parou ao lado da porta aberta e olhou de volta para mim. "Espero realmente que encontremos sua Rachel", disse ele. Parecia que ele ia continuar, mas então ele saiu pela porta. "Sei de um caminho rápido para a casa de Dvorov", disse Nepthys. "Aposto que agora ele está se lamentando por não ter uma maneira de entrar em contato comigo." Em poucos minutos, estávamos de volta à primeira porta em que havíamos batido nesta cidade e o próprio Dvorov estava nos cumprimentando. A pulsação interna fazia o prédio parecer um coração gigante. "Ei, meu amigo Nep! Você já pegou o otário?" "Não, mas recebemos uma dica de que ele poderia estar em seu clube. Você o viu?" "Aqui, cara? Você está louco. Não tenho um vampiro aqui desde que você e - " Nepthys lançou um olhar malicioso para ele. "Enfim, faz muito tempo, cara." "Isso é estranho.

Question: Quem Nepthys e Amy estavam procurando, e onde esperavam encontrá-las?

Answer: Rachel

Answer: 7628


Question: Quem Nepthys e Amy estavam procurando e onde esperavam encontrá-los?

Answer: Nep

Answer: 7629


Question: Quem Nepthys e Amy estavam procurando, e onde esperavam encontrá-las?

Answer: Um vampiro, na boate

Answer: 7630


Question: Quem Nepthys e Amy estavam procurando, e onde esperavam encontrá-las?

Answer: Rachel, na casa de Dvorov

Answer: 7631


Question: O que mostra que Nepthys não tem a capacidade de ter uma conversa emocional?

Answer: Ele lançou um olhar malicioso quando a conversa se tornou emocional

Answer: 7632


Question: O que mostra que Nepthys não tem a capacidade de ter uma conversa emocional?

Answer: Ele se desligou emocionalmente, como se pode ver por suas características faciais

Answer: 7633


Question: O que mostra que Nepthys não tem a capacidade de ter uma conversa emocional?

Answer: Ele disse ao narrador que espera que eles encontrem sua Rachel logo e, em seguida, parece que vai continuar, mas se vira

Answer: 7634


Question: O que indica que Nepthys já esteve na casa de Dvorov antes?

Answer: Ele conhece um caminho rápido para lá

Answer: 7635


Question: O que indica que Nepthys já esteve na casa de Dvorov antes?

Answer: Dvorov diz: "Você não vem aqui desde então".

Answer: 7636


Question: O que indica que Nepthy já esteve na casa de Dvorov antes?

Answer: Nepthy sabia o caminho mais rápido para chegar lá

Answer: 7637


Question: O que indica que Nepthys já esteve na casa de Dvorov antes?

Answer: Ele chama Dvorov de

Answer: 7638


Question: O que indica que Nepthys já esteve na casa de Dvorov antes?

Answer: Ele conhecia um caminho rápido para lá, e o homem na porta disse que não tinha visto um vampiro desde a última vez que Nepthy e alguém... (ele se afastou devido ao olhar de Nepthy

Answer: 7639


Question: O que indica que Nepthys já esteve na casa de Dvorov antes?

Answer: Uma foto antiga na parede

Answer: 7640


Question: O que indica que Nepthys já esteve na casa de Dvorov antes?

Answer: Um estranho de passagem os reconheceu

Answer: 7641


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro do ano passado, uma campanha liderada por militares para "deter os barcos", referindo-se ao fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi necessário levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, diretor executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Nesse parágrafo, "offshore" pode ser entendido como onde?

Answer: No mar

Answer: 7642


Question: Nesse parágrafo, "offshore" pode ser entendido como onde?

Answer: Na Austrália

Answer: 7643


Question: Nesse parágrafo, "offshore" pode ser entendido como onde?

Answer: No Sri Lanka

Answer: 7644


Question: Nesse parágrafo, "offshore" pode ser entendido como onde?

Answer: Na Índia

Answer: 7645


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro passado, uma campanha liderada pelos militares para "deter os barcos", referindo-se a um fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi necessário levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, diretor executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Nesse parágrafo, "offshore" pode ser entendido como onde?

Answer: Nas rochas

Answer: 7646


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos de idade, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro do ano passado, uma campanha liderada por militares para "deter os barcos", referindo-se ao fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi necessário levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, diretor executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Nesse parágrafo, "offshore" pode ser entendido como onde?

Answer: Na água

Answer: 7647


Question: Neste parágrafo, "offshore" pode ser entendido como onde?

Answer: Águas australianas

Answer: 7648


Question: Nesse parágrafo, "offshore" pode ser entendido como onde?

Answer: Fora da Austrália

Answer: 7649


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos de idade, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro do ano passado, uma campanha liderada por militares para "deter os barcos", referindo-se ao fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi necessário levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, Diretor Executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Que política foi criticada pelos ativistas de direitos humanos?

Answer: Operação fronteiras soberanas

Answer: 7650


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos de idade, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro passado, uma campanha liderada por militares para "deter os barcos", referindo-se a um fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi preciso levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, diretor executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Quais políticas foram criticadas pelos ativistas de direitos humanos?

Answer: Campanha liderada por militares para "deter os barcos".

Answer: 7651


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro passado, uma campanha liderada por militares para "deter os barcos", referindo-se a um fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi preciso levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, diretor executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Que política foi criticada pelos ativistas de direitos humanos?

Answer: Cultura de sigilo

Answer: 7652


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro passado, uma campanha liderada por militares para "deter os barcos", referindo-se a um fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi necessário levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, diretor executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Quais políticas foram criticadas pelos ativistas de direitos humanos?

Answer: Violações de imigração

Answer: 7653


Question: Que política foi criticada pelos ativistas de direitos humanos?

Answer: Operação Fronteiras Soberanas

Answer: 7654


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro do ano passado, uma campanha liderada por militares para "deter os barcos", referindo-se ao fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi necessário levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, Diretor Executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Quais políticas foram criticadas pelos ativistas de direitos humanos?

Answer: Política de bebês-âncora

Answer: 7655


Question: Que política foi criticada pelos ativistas de direitos humanos?

Answer: Política de imigração dupla

Answer: 7656


Question: Quem estava operando sob uma "cultura de sigilo"?

Answer: Governo do Sri Lanka

Answer: 7657


(CNN) -- O governo australiano admitiu que tem 153 pessoas, incluindo crianças, sob custódia no mar, enquanto luta contra uma contestação da Suprema Corte a quaisquer planos de enviá-las de volta ao Sri Lanka. Até a audiência judicial de terça-feira em Melbourne, o governo havia se recusado a confirmar ou negar que estava mantendo os supostos solicitantes de asilo, de acordo com sua política de não comentar sobre questões operacionais no âmbito da "Operação Fronteiras Soberanas". Acredita-se que todas as pessoas a bordo sejam tâmeis que deixaram o porto indiano de Pondicherry em um barco de 72 pés em meados de junho. Entre eles está Febrina, de três anos, cuja imagem foi divulgada por um parente preocupado que não tem notícias de sua família há mais de uma semana. "Estou desesperado para saber onde está minha família. Não consigo trabalhar sem saber. Sei que todos eles estariam em grandes apuros se fossem mandados de volta ao Sri Lanka", disse ele, por meio de um intérprete do Conselho de Refugiados Tamil na Austrália, antes da audiência de terça-feira. O governo lançou a Operação Fronteiras Soberanas em setembro passado, uma campanha liderada por militares para "deter os barcos", referindo-se a um fluxo constante de embarcações lotadas de solicitantes de asilo que tentam chegar às águas australianas. Críticos, incluindo ativistas de direitos humanos, criticaram a política, que defende a "devolução" e o processamento offshore de pedidos de asilo, como cruel e desnecessária. 'Cultura do sigilo' Na terça-feira, eles também apontaram para a "cultura do sigilo", que criou dias de incerteza para os membros da família cujos parentes estavam presumivelmente perdidos no mar e resultou em um vácuo de informações oficiais para apoiar as alegações de que um barco havia desaparecido. "Foi necessário levar um caso à Suprema Corte para que o governo admitisse que tinha essas pessoas sob custódia e que elas estavam em alto mar, o que não é suficiente", disse Ian Rintoul, da Refugee Action Coalition. David Manne, Diretor Executivo do Refugee and Immigration Legal Center (RILC), disse que o silêncio do governo levantou "profundas preocupações" sobre se os direitos dessas pessoas e as obrigações da Austrália sob a lei internacional estavam sendo violados.

Question: Quem estava operando sob uma "cultura de sigilo"?

Answer: O governo australiano

Answer: 7658


Question: Quem estava operando sob uma "cultura de sigilo"?

Answer: Governo australiano

Answer: 7659


Question: Quem estava operando sob uma "cultura de sigilo"?

Answer: Governo dos EUA

Answer: 7660


Question: Quem estava operando sob uma "cultura de sigilo"?

Answer: Conselho de Refugiados Tamil

Answer: 7661


Question: Quem estava operando sob uma "cultura de sigilo"?

Answer: Governo indiano

Answer: 7662


Question: Com quem o parente de Febrina entrou em contato para pedir ajuda?

Answer: Comitê de Imigração

Answer: 7663


Question: Com quem o parente de Febrina entrou em contato para pedir ajuda?

Answer: Comitê de Refugiados Ilegais

Answer: 7664


Question: Com quem o parente de Febrina entrou em contato para pedir ajuda?

Answer: CNN

Answer: 7665


Question: Com quem o parente de Febrina entrou em contato para pedir ajuda?

Answer: O Conselho de Refugiados Tamil na Austrália

Answer: 7666


Question: Com quem o parente de Febrina entrou em contato para pedir ajuda?

Answer: Conselho para Imigrantes

Answer: 7667


Question: Com quem o parente de Febrina entrou em contato para pedir ajuda?

Answer: David Manne

Answer: 7668


Question: Qual é a origem étnica de Febrina?

Answer: Tâmiles (que deixaram o porto indiano)

Answer: 7669


Question: Qual é a origem étnica de Febrina?

Answer: Portuguesa

Answer: 7670


Question: Qual é a origem étnica de Febrina?

Answer: Organizações

Answer: 7671


Question: Qual é a origem étnica de Febrina?

Answer: Iraniana

Answer: 7672


Question: Qual é a origem étnica de Febrina?

Answer: Sri Lanka

Answer: 7673


Question: Qual é a origem étnica de Febrina?

Answer: Francesa

Answer: 7674


Question: Quantos refugiados estavam no barco em Pondicherry?

Answer: 153

Answer: 7675


Question: Quantos refugiados estavam no barco em Pondicherry?

Answer: 135

Answer: 7676


Question: Quantos refugiados estavam no barco em Pondicherry?

Answer: 121

Answer: 7677


Question: Quantos refugiados estavam no barco em Pondicherry?

Answer: 351

Answer: 7678


Question: Quantos refugiados estavam no barco em Pondicherry?

Answer: Milhares de pessoas

Answer: 7679


Question: Quantos refugiados estavam no barco em Pondicherry?

Answer: 153 pessoas, incluindo crianças

Answer: 7680


Question: Presumivelmente, qual é a etnia de Febrina?

Answer: australiana

Answer: 7681


Question: Presumivelmente, qual é a etnia de Febrina?

Answer: Tamil da Índia

Answer: 7682


Question: Presumivelmente, qual é a etnia de Febrina?

Answer: Do Sri Lanka

Answer: 7683


Question: Presumivelmente, qual é a etnia de Febrina?

Answer: Tamil

Answer: 7684


Question: Presumivelmente, qual é a etnia de Febrina?

Answer: Sri Lanka

Answer: 7685


Question: Presumivelmente, qual é a etnia de Febrina?

Answer: Francesa

Answer: 7686


Question: Presumivelmente, qual é a etnia de Febrina?

Answer: Japonesa

Answer: 7687


Question: Para onde os tâmeis estavam indo?

Answer: Para as águas australianas

Answer: 7688


Question: Para onde os tâmeis estavam indo?

Answer: Japão

Answer: 7689


Question: Para onde estavam indo os tâmeis?

Answer: Sri Lanka

Answer: 7690


Question: Para onde os tâmeis estavam indo?

Answer: Índia

Answer: 7691


Question: Para onde os tâmeis estavam indo?

Answer: Austrália

Answer: 7692


Question: Para onde os tâmeis estavam indo?

Answer: Selvas australianas

Answer: 7693


Pré-história e crônicas antigas: Conforme evidenciado por ossos, armas e cerâmicas recentemente descobertos por arqueólogos, o equivalente asiático do homem de Neandertal cruzou uma ponte terrestre, agora submersa, do leste da Sibéria para o que hoje é a Ilha Sakhalin e o norte do Japão há cerca de 100.000 anos. Esses migrantes, que mais tarde se estabeleceram em todo o arquipélago japonês, foram os ancestrais dos atuais Ainu, cujos pelos faciais e corporais caucasóides os distinguiram dos imigrantes subsequentes da China, Manchúria, Coreia e talvez da Península Malaia. Foi o crescimento e a afirmação militar dos recém-chegados que levou o "povo cabeludo" (como era chamado) de volta para o norte, para sua concentração atual em Hokkaido. Os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra que foram descobertos (10.000 a.C.) são conhecidos como Jomon ("padrão de cordão"), em homenagem ao estilo de sua cerâmica feita à mão, que estava entre as primeiras a serem encontradas em qualquer lugar do mundo e com um design rico e criativo. Seus habitantes moravam em poços submersos e viviam da caça, da pesca e da coleta de raízes e nozes. Foi somente no século III a.C. que as técnicas de cultivo de arroz (e a cerâmica feita com rodas) chegaram da Coreia, juntamente com métodos de irrigação que ainda são usados atualmente. A escassez de terras planas adequadas para o cultivo possibilitou que uma pequena elite aristocrática obtivesse rapidamente o controle dos recursos alimentares. Isso estabeleceu o padrão de governo hierárquico que prevaleceu até a última metade do século XIX (alguns afirmariam, pelo menos em termos econômicos, que ele ainda persiste até hoje). Embora não haja relatos confiáveis sobre esse período, documentos chineses do século III falam de uma rainha-sacerdotisa japonesa, Himiko, que governava uma terra de pessoas cumpridoras da lei, que gostavam de álcool e eram divididas em classes diferenciadas por marcas de tatuagem. Cinco séculos mais tarde, as crônicas japonesas Kojiki e Nihon-shoki descrevem a criação da dinastia imperial no ano 660 a.C.: o primeiro imperador, Jimmu ("Guerreiro Divino") - bisneto do neto da Deusa do Sol - embarcou em uma expedição de conquista de Kyushu ao longo da costa do Mar Interior até a planície de Yamato na região de Kinki (perto da atual Nara). A crônica plausível, misturada com uma dose de mitologia, começa com a chegada de escribas coreanos à corte japonesa por volta do ano 400 d.C., época em que o Japão também tinha uma base militar no sul da Coreia. O estado de Yamato, como era conhecido o Japão primitivo, era organizado em uji, ou grupos de clãs, juntamente com guildas subordinadas de agricultores, pescadores, caçadores, tecelões e oleiros, todos sujeitos ao uji dominante da família imperial.

Question: Como são conhecidos os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra?

Answer: Padrão de cordão

Answer: 7694


Pré-história e crônicas antigas: Conforme evidenciado por ossos, armas e cerâmicas recentemente descobertos por arqueólogos, o equivalente asiático do homem de Neandertal cruzou uma ponte terrestre, agora submersa, do leste da Sibéria para o que hoje é a Ilha Sakhalin e o norte do Japão há cerca de 100.000 anos. Esses migrantes, que mais tarde se estabeleceram em todo o arquipélago japonês, foram os ancestrais dos atuais Ainu, cujos pelos faciais e corporais caucasóides os distinguiram dos imigrantes subsequentes da China, Manchúria, Coreia e talvez da Península Malaia. Foi o crescimento e a afirmação militar dos recém-chegados que levou o "povo cabeludo" (como era chamado) de volta para o norte, para sua concentração atual em Hokkaido. Os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra que foram descobertos (10.000 a.C.) são conhecidos como Jomon ("padrão de cordão"), em homenagem ao estilo de sua cerâmica artesanal, que estava entre as primeiras a serem encontradas em qualquer lugar do mundo e com um design rico e criativo. Seus habitantes moravam em poços submersos e viviam da caça, da pesca e da coleta de raízes e nozes. Foi somente no século III a.C. que as técnicas de cultivo de arroz (e a cerâmica feita com rodas) chegaram da Coreia, juntamente com os métodos de irrigação que ainda são usados atualmente. A escassez de terras planas adequadas para o cultivo possibilitou que uma pequena elite aristocrática obtivesse rapidamente o controle dos recursos alimentares. Isso estabeleceu o padrão de governo hierárquico que prevaleceu até a última metade do século XIX (alguns afirmariam, pelo menos em termos econômicos, que ele ainda persiste até hoje). Embora não haja relatos confiáveis sobre esse período, documentos chineses do século III falam de uma rainha-sacerdotisa japonesa, Himiko, que governava uma terra de pessoas cumpridoras da lei, que gostavam de álcool e eram divididas em classes diferenciadas por marcas de tatuagem. Cinco séculos mais tarde, as crônicas japonesas Kojiki e Nihon-shoki descrevem a criação da dinastia imperial no ano 660 a.C.: o primeiro imperador, Jimmu ("Guerreiro Divino") - bisneto do neto da Deusa do Sol - embarcou em uma expedição de conquista de Kyushu ao longo da costa do Mar Interior até a planície de Yamato na região de Kinki (perto da atual Nara). A crônica plausível, misturada com uma dose de mitologia, começa com a chegada de escribas coreanos à corte japonesa por volta do ano 400 d.C., época em que o Japão também tinha uma base militar no sul da Coreia. O estado de Yamato, como o Japão primitivo era conhecido, era organizado em uji, ou grupos de clãs, juntamente com guildas subordinadas de agricultores, pescadores, caçadores, tecelões e oleiros, todos sujeitos ao uji dominante da família imperial.

Question: Como são conhecidos os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra?

Answer: Jomon

Answer: 7695


Pré-história e crônicas antigas: Conforme evidenciado por ossos, armas e cerâmicas recentemente descobertos por arqueólogos, o equivalente asiático do homem de Neandertal cruzou uma ponte terrestre, agora submersa, do leste da Sibéria para o que hoje é a Ilha Sakhalin e o norte do Japão há cerca de 100.000 anos. Esses migrantes, que mais tarde se estabeleceram em todo o arquipélago japonês, foram os ancestrais dos atuais Ainu, cujos pelos faciais e corporais caucasóides os distinguiram dos imigrantes subsequentes da China, Manchúria, Coreia e talvez da Península Malaia. Foi o crescimento e a afirmação militar dos recém-chegados que levou o "povo cabeludo" (como era chamado) de volta para o norte, para sua concentração atual em Hokkaido. Os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra que foram descobertos (10.000 a.C.) são conhecidos como Jomon ("padrão de cordão"), em homenagem ao estilo de sua cerâmica feita à mão, que estava entre as primeiras a serem encontradas em qualquer lugar do mundo e com um design rico e criativo. Seus habitantes moravam em poços submersos e viviam da caça, da pesca e da coleta de raízes e nozes. Foi somente no século III a.C. que as técnicas de cultivo de arroz (e a cerâmica feita com rodas) chegaram da Coreia, juntamente com métodos de irrigação que ainda são usados atualmente. A escassez de terras planas adequadas para o cultivo possibilitou que uma pequena elite aristocrática obtivesse rapidamente o controle dos recursos alimentares. Isso estabeleceu o padrão de governo hierárquico que prevaleceu até a última metade do século XIX (alguns afirmariam, pelo menos em termos econômicos, que ele ainda persiste até hoje). Embora não haja relatos confiáveis sobre esse período, documentos chineses do século III falam de uma rainha-sacerdotisa japonesa, Himiko, que governava uma terra de pessoas cumpridoras da lei, que gostavam de álcool e eram divididas em classes diferenciadas por marcas de tatuagem. Cinco séculos mais tarde, as crônicas japonesas Kojiki e Nihon-shoki descrevem a criação da dinastia imperial no ano 660 a.C.: o primeiro imperador, Jimmu ("Guerreiro Divino") - bisneto do neto da Deusa do Sol - embarcou em uma expedição de conquista de Kyushu ao longo da costa do Mar Interior até a planície de Yamato na região de Kinki (perto da atual Nara). A crônica plausível, misturada com uma dose de mitologia, começa com a chegada de escribas coreanos à corte japonesa por volta do ano 400 d.C., época em que o Japão também tinha uma base militar no sul da Coreia. O estado de Yamato, como o Japão primitivo era conhecido, era organizado em uji, ou grupos de clãs, juntamente com guildas subordinadas de agricultores, pescadores, caçadores, tecelões e oleiros, todos sujeitos ao uji dominante da família imperial.

Question: Como são conhecidos os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra?

Answer: Hokkaido

Answer: 7696


Question: Como são conhecidos os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra?

Answer: Kinki

Answer: 7697


Question: Como são conhecidos os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra?

Answer: Ainu

Answer: 7698


Pré-história e crônicas antigas: Conforme evidenciado por ossos, armas e cerâmicas recentemente descobertos por arqueólogos, o equivalente asiático do homem de Neandertal cruzou uma ponte terrestre, agora submersa, do leste da Sibéria para o que hoje é a Ilha Sakhalin e o norte do Japão há cerca de 100.000 anos. Esses migrantes, que mais tarde se estabeleceram em todo o arquipélago japonês, foram os ancestrais dos atuais Ainu, cujos pelos faciais e corporais caucasóides os distinguiram dos imigrantes subsequentes da China, Manchúria, Coreia e talvez da Península Malaia. Foi o crescimento e a afirmação militar dos recém-chegados que levou o "povo cabeludo" (como era chamado) de volta para o norte, para sua concentração atual em Hokkaido. Os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra que foram descobertos (10.000 a.C.) são conhecidos como Jomon ("padrão de cordão"), em homenagem ao estilo de sua cerâmica feita à mão, que estava entre as primeiras a serem encontradas em qualquer lugar do mundo e com um design rico e criativo. Seus habitantes moravam em poços submersos e viviam da caça, da pesca e da coleta de raízes e nozes. Foi somente no século III a.C. que as técnicas de cultivo de arroz (e a cerâmica feita com rodas) chegaram da Coreia, juntamente com os métodos de irrigação que ainda são usados atualmente. A escassez de terras planas adequadas para o cultivo possibilitou que uma pequena elite aristocrática obtivesse rapidamente o controle dos recursos alimentares. Isso estabeleceu o padrão de governo hierárquico que prevaleceu até a última metade do século XIX (alguns afirmariam, pelo menos em termos econômicos, que ele ainda persiste até hoje). Embora não haja relatos confiáveis sobre esse período, documentos chineses do século III falam de uma rainha-sacerdotisa japonesa, Himiko, que governava uma terra de pessoas cumpridoras da lei, que gostavam de álcool e eram divididas em classes diferenciadas por marcas de tatuagem. Cinco séculos mais tarde, as crônicas japonesas Kojiki e Nihon-shoki descrevem a criação da dinastia imperial no ano 660 a.C.: o primeiro imperador, Jimmu ("Guerreiro Divino") - bisneto do neto da Deusa do Sol - embarcou em uma expedição de conquista de Kyushu ao longo da costa do Mar Interior até a planície de Yamato na região de Kinki (perto da atual Nara). A crônica plausível, misturada com uma dose de mitologia, começa com a chegada de escribas coreanos à corte japonesa por volta do ano 400 d.C., época em que o Japão também tinha uma base militar no sul da Coreia. O estado de Yamato, como o Japão primitivo era conhecido, era organizado em uji, ou grupos de clãs, juntamente com guildas subordinadas de agricultores, pescadores, caçadores, tecelões e oleiros, todos sujeitos ao uji dominante da família imperial.

Question: Como são conhecidos os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra?

Answer: Caucasóides

Answer: 7699


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: 660 A.C.

Answer: 7700


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: Século III a.C.

Answer: 7701


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: o Japão

Answer: 7702


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: 300 D.C.

Answer: 7703


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: Sibéria

Answer: 7704


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: Coreia

Answer: 7705


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: Século XIX

Answer: 7706


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: Século III a.C.

Answer: 7707


Question: O imperador, Jimmu, partiu para conquistar uma parte de qual país atual?

Answer: 660 a.C.

Answer: 7708


Pré-história e crônicas antigas: Conforme evidenciado por ossos, armas e cerâmicas recentemente descobertos por arqueólogos, o equivalente asiático do homem de Neandertal cruzou uma ponte terrestre, agora submersa, do leste da Sibéria para o que hoje é a Ilha Sakhalin e o norte do Japão há cerca de 100.000 anos. Esses migrantes, que mais tarde se estabeleceram em todo o arquipélago japonês, foram os ancestrais dos atuais Ainu, cujos pelos faciais e corporais caucasóides os distinguiram dos imigrantes subsequentes da China, Manchúria, Coreia e talvez da Península Malaia. Foi o crescimento e a afirmação militar dos recém-chegados que levou o "povo cabeludo" (como era chamado) de volta para o norte, para sua concentração atual em Hokkaido. Os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra que foram descobertos (10.000 a.C.) são conhecidos como Jomon ("padrão de cordão"), em homenagem ao estilo de sua cerâmica feita à mão, que estava entre as primeiras a serem encontradas em qualquer lugar do mundo e com um design rico e criativo. Seus habitantes moravam em poços submersos e viviam da caça, da pesca e da coleta de raízes e nozes. Foi somente no século III a.C. que as técnicas de cultivo de arroz (e a cerâmica feita com rodas) chegaram da Coreia, juntamente com os métodos de irrigação que ainda são usados atualmente. A escassez de terras planas adequadas para o cultivo possibilitou que uma pequena elite aristocrática obtivesse rapidamente o controle dos recursos alimentares. Isso estabeleceu o padrão de governo hierárquico que prevaleceu até a última metade do século XIX (alguns afirmariam, pelo menos em termos econômicos, que ele ainda persiste até hoje). Embora não haja relatos confiáveis sobre esse período, documentos chineses do século III falam de uma rainha-sacerdotisa japonesa, Himiko, que governava uma terra de pessoas cumpridoras da lei, que gostavam de álcool e eram divididas em classes diferenciadas por marcas de tatuagem. Cinco séculos mais tarde, as crônicas japonesas Kojiki e Nihon-shoki descrevem a criação da dinastia imperial no ano 660 a.C.: o primeiro imperador, Jimmu ("Guerreiro Divino") - bisneto do neto da Deusa do Sol - embarcou em uma expedição de conquista de Kyushu ao longo da costa do Mar Interior até a planície de Yamato na região de Kinki (perto da atual Nara). A crônica plausível, misturada com uma dose de mitologia, começa com a chegada de escribas coreanos à corte japonesa por volta do ano 400 d.C., época em que o Japão também tinha uma base militar no sul da Coreia. O estado de Yamato, como era conhecido o Japão primitivo, era organizado em uji, ou grupos de clãs, juntamente com guildas subordinadas de agricultores, pescadores, caçadores, tecelões e oleiros, todos sujeitos ao uji dominante da família imperial.

Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: 400 d.C.

Answer: 7709


Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: 10.000 A.C.

Answer: 7710


Pré-história e crônicas antigas: Conforme evidenciado por ossos, armas e cerâmicas recentemente descobertos por arqueólogos, o equivalente asiático do homem de Neandertal cruzou uma ponte terrestre, agora submersa, do leste da Sibéria para o que hoje é a Ilha Sakhalin e o norte do Japão há cerca de 100.000 anos. Esses migrantes, que mais tarde se estabeleceram em todo o arquipélago japonês, foram os ancestrais dos atuais Ainu, cujos pelos faciais e corporais caucasóides os distinguiram dos imigrantes subsequentes da China, Manchúria, Coreia e talvez da Península Malaia. Foi o crescimento e a afirmação militar dos recém-chegados que levou o "povo cabeludo" (como era chamado) de volta para o norte, para sua concentração atual em Hokkaido. Os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra que foram descobertos (10.000 a.C.) são conhecidos como Jomon ("padrão de cordão"), em homenagem ao estilo de sua cerâmica artesanal, que estava entre as primeiras a serem encontradas em qualquer lugar do mundo e com um design rico e criativo. Seus habitantes moravam em poços submersos e viviam da caça, da pesca e da coleta de raízes e nozes. Foi somente no século III a.C. que as técnicas de cultivo de arroz (e a cerâmica feita com rodas) chegaram da Coreia, juntamente com os métodos de irrigação que ainda são usados atualmente. A escassez de terras planas adequadas para o cultivo possibilitou que uma pequena elite aristocrática obtivesse rapidamente o controle dos recursos alimentares. Isso estabeleceu o padrão de governo hierárquico que prevaleceu até a última metade do século XIX (alguns afirmariam, pelo menos em termos econômicos, que ele ainda persiste até hoje). Embora não haja relatos confiáveis sobre esse período, documentos chineses do século III falam de uma rainha-sacerdotisa japonesa, Himiko, que governava uma terra de pessoas cumpridoras da lei, que gostavam de álcool e eram divididas em classes diferenciadas por marcas de tatuagem. Cinco séculos mais tarde, as crônicas japonesas Kojiki e Nihon-shoki descrevem a criação da dinastia imperial no ano 660 a.C.: o primeiro imperador, Jimmu ("Guerreiro Divino") - bisneto do neto da Deusa do Sol - embarcou em uma expedição de conquista de Kyushu ao longo da costa do Mar Interior até a planície de Yamato na região de Kinki (perto da atual Nara). A crônica plausível, misturada com uma dose de mitologia, começa com a chegada de escribas coreanos à corte japonesa por volta do ano 400 d.C., época em que o Japão também tinha uma base militar no sul da Coreia. O estado de Yamato, como era conhecido o Japão primitivo, era organizado em uji, ou grupos de clãs, juntamente com guildas subordinadas de agricultores, pescadores, caçadores, tecelões e oleiros, todos sujeitos ao uji dominante da família imperial.

Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: Século II a.C

Answer: 7711


Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: Na China

Answer: 7712


Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: Coreia

Answer: 7713


Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: Idade da Pedra

Answer: 7714


Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: Século XIX

Answer: 7715


Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: Século III a.C.

Answer: 7716


Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: Terras planas

Answer: 7717


Question: Onde vivia a pequena elite aristocrática que rapidamente ganhou o controle dos recursos alimentares?

Answer: 660 a.C.

Answer: 7718


Pré-história e crônicas antigas: Conforme evidenciado por ossos, armas e cerâmicas recentemente descobertos por arqueólogos, o equivalente asiático do homem de Neandertal cruzou uma ponte terrestre, agora submersa, do leste da Sibéria para o que hoje é a Ilha Sakhalin e o norte do Japão há cerca de 100.000 anos. Esses migrantes, que mais tarde se estabeleceram em todo o arquipélago japonês, foram os ancestrais dos atuais Ainu, cujos pelos faciais e corporais caucasóides os distinguiram dos imigrantes subsequentes da China, Manchúria, Coreia e talvez da Península Malaia. Foi o crescimento e a afirmação militar dos recém-chegados que levou o "povo cabeludo" (como era chamado) de volta para o norte, para sua concentração atual em Hokkaido. Os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra que foram descobertos (10.000 a.C.) são conhecidos como Jomon ("padrão de cordão"), em homenagem ao estilo de sua cerâmica feita à mão, que estava entre as primeiras a serem encontradas em qualquer lugar do mundo e com um design rico e criativo. Seus habitantes moravam em poços submersos e viviam da caça, da pesca e da coleta de raízes e nozes. Foi somente no século III a.C. que as técnicas de cultivo de arroz (e a cerâmica feita com rodas) chegaram da Coreia, juntamente com métodos de irrigação que ainda são usados atualmente. A escassez de terras planas adequadas para o cultivo possibilitou que uma pequena elite aristocrática obtivesse rapidamente o controle dos recursos alimentares. Isso estabeleceu o padrão de governo hierárquico que prevaleceu até a última metade do século XIX (alguns afirmariam, pelo menos em termos econômicos, que ele ainda persiste até hoje). Embora não haja relatos confiáveis sobre esse período, documentos chineses do século III falam de uma rainha-sacerdotisa japonesa, Himiko, que governava uma terra de pessoas cumpridoras da lei, que gostavam de álcool e eram divididas em classes diferenciadas por marcas de tatuagem. Cinco séculos mais tarde, as crônicas japonesas Kojiki e Nihon-shoki descrevem a criação da dinastia imperial no ano 660 a.C.: o primeiro imperador, Jimmu ("Guerreiro Divino") - bisneto do neto da Deusa do Sol - embarcou em uma expedição de conquista de Kyushu ao longo da costa do Mar Interior até a planície de Yamato na região de Kinki (perto da atual Nara). A crônica plausível, misturada com uma dose de mitologia, começa com a chegada de escribas coreanos à corte japonesa por volta do ano 400 d.C., época em que o Japão também tinha uma base militar no sul da Coreia. O estado de Yamato, como era conhecido o Japão antigo, era organizado em uji, ou grupos de clãs, juntamente com guildas subordinadas de agricultores, pescadores, caçadores, tecelões e oleiros, todos sujeitos ao uji dominante da família imperial.

Question: Quando os escribas coreanos chegaram à corte japonesa?

Answer: 660 A.C.

Answer: 7719


Pré-história e crônicas antigas: Conforme evidenciado por ossos, armas e cerâmicas recentemente descobertos por arqueólogos, o equivalente asiático do homem de Neandertal cruzou uma ponte terrestre, agora submersa, do leste da Sibéria para o que hoje é a Ilha Sakhalin e o norte do Japão há cerca de 100.000 anos. Esses migrantes, que mais tarde se estabeleceram em todo o arquipélago japonês, foram os ancestrais dos atuais Ainu, cujos pelos faciais e corporais caucasóides os distinguiram dos imigrantes subsequentes da China, Manchúria, Coreia e talvez da Península Malaia. Foi o crescimento e a afirmação militar dos recém-chegados que levou o "povo cabeludo" (como era chamado) de volta para o norte, para sua concentração atual em Hokkaido. Os assentamentos mais antigos da Idade da Pedra que foram descobertos (10.000 a.C.) são conhecidos como Jomon ("padrão de cordão"), em homenagem ao estilo de sua cerâmica artesanal, que estava entre as primeiras a serem encontradas em qualquer lugar do mundo e com um design rico e criativo. Seus habitantes moravam em poços submersos e viviam da caça, da pesca e da coleta de raízes e nozes. Foi somente no século III a.C. que as técnicas de cultivo de arroz (e a cerâmica feita com rodas) chegaram da Coreia, juntamente com os métodos de irrigação que ainda são usados atualmente. A escassez de terras planas adequadas para o cultivo possibilitou que uma pequena elite aristocrática obtivesse rapidamente o controle dos recursos alimentares. Isso estabeleceu o padrão de governo hierárquico que prevaleceu até a última metade do século XIX (alguns afirmariam, pelo menos em termos econômicos, que ele ainda persiste até hoje). Embora não haja relatos confiáveis sobre esse período, documentos chineses do século III falam de uma rainha-sacerdotisa japonesa, Himiko, que governava uma terra de pessoas cumpridoras da lei, que gostavam de álcool e eram divididas em classes diferenciadas por marcas de tatuagem. Cinco séculos mais tarde, as crônicas japonesas Kojiki e Nihon-shoki descrevem a criação da dinastia imperial no ano 660 a.C.: o primeiro imperador, Jimmu ("Guerreiro Divino") - bisneto do neto da Deusa do Sol - embarcou em uma expedição de conquista de Kyushu ao longo da costa do Mar Interior até a planície de Yamato na região de Kinki (perto da atual Nara). A crônica plausível, misturada com uma dose de mitologia, começa com a chegada de escribas coreanos à corte japonesa por volta do ano 400 d.C., época em que o Japão também tinha uma base militar no sul da Coreia. O estado de Yamato, como era conhecido o Japão antigo, era organizado em uji, ou grupos de clãs, juntamente com guildas subordinadas de agricultores, pescadores, caçadores, tecelões e oleiros, todos sujeitos ao uji dominante da família imperial.

Question: Quando os escribas coreanos chegaram à corte japonesa?

Answer: Século III a.C.

Answer: 7720


Question: Quando os escribas coreanos chegaram à corte japonesa?

Answer: 300 D.C.

Answer: 7721