Opinions sociales/Allocution prononcée à la fête d’inauguration des nouveaux locaux des « soirées ouvrières »
# Opinions sociales/Allocution prononcée à la fête d’inauguration des nouveaux locaux des « soirées ouvrières »
### ALLOCUTION PRONONCÉE À LA FÊTE D’INAUGURATION DES NOUVEAUX LOCAUX DES « SOIRÉES OUVRIÈRES » DE MONTREUIL-SOUS-BOIS

Vous avez compris que l’ignorance était la plus étroite des servitudes et vous avez voulu vous en affranchir. Sentant que l’homme ne peut rien quand il ne sait rien et qu’il est enfermé dans sa stupidité comme dans une prison obscure, vous avez cherché à percer le mur noir. Vous avez tenté cela de vous-mêmes, sans aide, sans secours, seuls, et vous avez réussi. Après un effort de quatre années, vous avez amené à vous assez de camarades pour qu’il vous fût nécessaire d’élargir votre salle d’étude en même temps que vous élargissiez vos intelligences. Votre œuvre vit et grandit. Vous l’avez désignée du nom le plus simple qui est en même temps le plus aimable. Vous avez appelé vos réunions : Soirées d’études après le travail.
Le nom est beau parce que la chose est belle. L’étude après le travail, voilà ce qui révèle la force de volonté et montre ce que vous valez par l’esprit et par le cœur. L’étude est facile en somme si l’on a tout le loisir de s’y livrer, et c’est un vrai travail attrayant quand c’est notre seul travail. Mais s’y mettre après la fatigue d’un dur labeur, quand on a déjà porté le rude poids du jour, c’est là qu’est l’effort superbe et le courage.
Vous avez fait cet effort, vous avez eu le courage, citoyens, et vous avez conduit cette entreprise avec autant d’habileté que de vaillance. La méthode que vous avez adoptée pour vous instruire est excellente. Vous avez d’abord recherché, sans autre aide que des livres, la situation que la planète que nous habitons occupe dans l’univers et jeté un regard sur les mondes semés dans l’espace illimité. En déchirant la voûte théologique du ciel, vous avez détruit du même coup d’antiques superstitions. Après une année occupée à reconnaître la position réelle de notre monde dans la multitude des mondes, vous avez employé une année à étudier la constitution de la terre. Vous avez vu la vie sortir comme la Vénus antique de la chaude écume des mers primitives. Elle se manifestait alors par des organismes rudimentaires dont les transformations successives ont abouti à la flore et à la faune actuelles. Vous avez suivi anneau par anneau cette chaîne des êtres qui va des mollusques, des poissons, aux mammifères supérieurs, à l’homme. Là encore vous avez substitué à des conceptions théologiques fondées sur des fables grossières une idée expérimentale des origines humaines. Vous avez considéré les faibles commencements de l’homme et admiré par quels lents et continus notre espèce, si misérable à l’origine, a créé la pensée, les arts, la beauté. Cette vue jetée sur un passé si profond vous a fait mieux comprendre quels travaux ils nous reste à accomplir pour sortir tout à fait de la barbarie première et instituer sur la terre, après le règne animal, qui est celui de la guerre, le règne humain, le règne de la justice et de la paix. Vous avez consacré une troisième année à l’étude de l’anatomie. On m’a dit que vous vous étiez intéressés très vivement à cette science des organes et de leurs fonctions. Je n’en suis pas surpris, et j’en suis heureux, car l’ignorance des conditions de la vie organique a produit, dans la suite des âges, des préjugés barbares et des pratiques cruelles qui n’ont point encore entièrement péri.
C’est seulement après ces trois années de recherches méthodiques et suivies que vous avez accueilli des professionnels de l’étude et entendu des conférences sur divers points de science et d’histoire. J’ai assisté à une de ces causeries et j’ai été charmé autant de la façon dont Mˡˡᵉ Baertschi vous exposait la prise de la Bastille que de la façon dont vous l’écoutiez et des judicieuses observations que vous fîtes, selon votre coutume, après l’exposé.
Il convient de vous féliciter, citoyens, de l’énergie avec laquelle vous avez entrepris votre œuvre civilisatrice et de l’esprit d’ordre avec lequel vous l’avez poursuivie. Il faut approuver enfin le soin que vous avez mis à vous prémunir contre les conclusions trop hâtives de vos études et contre les applications forcées de vos premières expériences scientifiques. Vous avez voulu demeurer dans ces régions sereines de la pensée et de la réflexion. C’est la sagesse même. Mais si c’est offenser la science que de la traîner de force dans le domaine agité de l’existence sociale, c’est méconnaître son pouvoir souverain que de ne lui pas demander des règles de vie et des principes d’action. Considérez, citoyens, que nous vivons en des temps où les conditions sociales sont encore déterminées dans leur ensemble par des croyances et des préjugés qui ne sont pas seulement étrangers à la science, mais qui lui sont contraires, qu’il importe de substituer à l’esprit théologique l’esprit scientifique dans tous les domaines où notre activité s’exerce, et que votre tâche, si généreusement commencée, serait vaine, si vous ne conformiez pas tous vos actes privés ou publics à l’idée que vous vous faites de la nature après l’avoir considérée avec bonne volonté. Prenez garde qu’à l’heure où nous sommes, cette science que vous aimez, et qui vous donne tant de force, est combattue par une innombrable armée d’esprits rétrogrades que commandent des moines fanatiques. Prenez garde que l’esprit théocratique donne en ce moment un assaut furieux à l’esprit d’examen ; qu’il est temps de veiller à la défense de toutes nos libertés et de la République, qui seule nous les garantit, et que c’est nous, comme dit la Marseillaise, qu’on médite de rendre à l’antique esclavage.
C’est trahir la science que de ne pas en introduire, dès qu’on le peut, les enseignements dans la vie sociale. La science nous apprend à combattre le fanatisme sous toutes ses formes ; elle nous apprend à construire nous-mêmes notre idéal de justice sans en emprunter les matériaux à des systèmes erronés ou à des traditions barbares ; elle nous invite enfin à défendre comme le plus cher des biens notre liberté menacée. Vous l’avez trop noblement aimée, citoyens, pour méconnaître sa voix.