De la vie heureuse (juxtalinéaire) j - 26
# De la vie heureuse (juxtalinéaire) j - 26

| XXVI. Quum hoc sit | XXVI. Puisque cela est |
| divisum ita | distingué ainsi, |
| malo esse mihi in usu | j’aime-mieux être à moi en usage |
| has quæ sunt exercendæ | ces vertus qui sont à-exercer |
| tranquillius, | plus paisiblement, |
| quam eas | que celles |
| quarum experimentum | dont l’épreuve |
| est sanguis et sudor. | est du sang et de la sueur. |
| Ergo, inquit sapiens, | Donc, dit le sage, |
| non vivo aliter | je ne vis pas autrement |
| quam loquor, | que je ne parle, |
| sed vos auditis aliter. | mais vous l’entendez autrement. |
| Sonus verborum | Le son des mots |
| tantummodo | seulement |
| pervenit ad vestras aures ; | arrive à vos oreilles ; |
| non quæritis | vous ne cherchez pas |
| quid significet. | ce qu’il signifie. |
| « Quid ergo interest | « Quoi donc diffère |
| inter me stultum | entre moi insensé |
| et te sapientem, | et toi sage, |
| si uterque volumus habere ? » | si l’un-et-l’autre nous voulons posséder ? » |
| Plurimum. | Beaucoup. |
| Divitiæ enim | Les richesses, en effet, |
| sunt in servitute | sont en esclavage |
| apud sapientem, | chez le sage ; |
| apud stultum | chez l’insensé, |
| in imperio. | elles sont au pouvoir. |
| Sapiens permittit nihil | Le sage ne permet rien |
| divitiis ; | aux richesses, |
| vobis divitiæ omnia. | à vous les richesses permettent tout |
| Vos illis assuescitis | Vous, vous vous y habituez |
| et cohæretis. | et vous vous y attachez, |
| tanquam aliquis | comme-si quelqu’un |
| vobis promiserit | vous avait promis |
| possessionem æternam | la possession éternelle |
| earum : | d’elles : |
| Sapiens meditatur | le sage médite |
| paupertatem, | sur la pauvreté, |
| tum maxime quum constitit | alors surtout qu’il se-tient |
| in mediis divitiis. | au milieu des richesses. |
| Nunquam imperator | Jamais un général |
| credit ita paci | ne croit tellement à la paix |
| ut non se præparet bello, | qu’il ne se prépare à une guerre |
| quod, etiamsi non geritur, | qui, quoiqu’elle ne se fasse pas, |
| est indictum. | a été déclarée. |
| Formosa domus, | Une belle maison, |
| tanquam possit | comme-si elle ne pouvait |
| nec ardere, nec ruere, | ni brûler, ni s’écrouler, |
| vos ; | vous frappe de stupeur ; |
| opes insolentes, | des richesses inaccoutumées, |
| tanquam transcenderint | comme si elles avaient dépassé |
| omne periculum | tout danger |
| sintque majores | et étaient trop grandes |
| quam ut fortuna | pour que la fortune |
| habeat satis virium | eût assez de forces |
| eis consumendis, | pour elles devant être détruites, |
| vos obstupefaciunt ! | vous frappent-de-stupeur ! |
| Otiosi luditis divitiis, | Oisifs vous jouez avec les richesses, |
| nec providetis, | et vous ne prévoyez pas |
| periculum illarum : | le danger d’elles : |
| sicut plerumque barbari | comme d’ordinaire les barbares |
| inclusi, | enfermés dans une place, |
| et ignari machinarum | et ignorant les machines |
| spectant segnes | contemplent indolents |
| laborem obsidentium, | le travail des assiégeants, |
| nec intelligunt | et ne comprennent pas |
| quo pertineant illa | où tendent ces "ouvrages" |
| quæ struuntur | qui s’élèvent |
| ex longinquo | au loin. |
| ldem vobis evenit : | La même chose vous arrive : |
| marcetis in vestris rebus, | vous vous flétrissez dans vos biens, |
| nec cogitatis quot casus | et ne songez pas combien de hasards |
| immineant undique, | vous menacent de-toutes-parts, |
| laturi jam jamque | devant emporter d’un instant à l’autre |
| pretiosa spolia. | vos précieuses dépouilles. |
| Quisquis abstulerit | Quiconque aura enlevé |
| sapienti divitias, | au sage les richesses, |
| illi relinquet | lui laissera |
| omnia sua : | tous ses biens propres : |
| vivit enim | il vit en effet |
| lætus præsentibus, | satisfait du présent, |
| securus futuri. | insouciant de l’avenir. |
| « Persuasi mihi nihil | « Je ne me suis persuadé rien, |
| inquit Socrates, | dit Socrate, |
| aut aliquis alius | ou quelque autre |
| cui est idem jus | auquel est le même droit |
| atque eadem potestas | et le même pouvoir |
| adversus humana, | contre les choses humaines, |
| magis quam ne flecterem | plus que de ne pas plier |
| ad vestras opiniones | à vos opinions |
| actum meæ vitæ. | la conduite de ma vie. |
| Conferte undique | Ramassez de-tous-côtés |
| verba solita : | vos propos habituels : |
| putabo vos non conviciari, | je croirai que vous n’injuriez pas, |
| sed vagire | mais que vous vagissez |
| velut miserrimos infantes. » | comme de très malheureux enfants. » |
| Ille cui sapientia contigit, | Celui à qui la sagesse est échue. |
| quem animus | qu’une âme |
| immunis vitiorum | exempte de vices |
| jubet increpare alios, | invite à gourmander les autres, |
| non quia odit, | non parce qu’il les hait, |
| sed in remedium, | mais pour leur guérison, |
| dicet hæc. | dira cela. |
| Adjiciet his illa : | Il ajoutera à ces paroles celles-ci : |
| « Vestra existimatio | « Votre appréciation |
| me movet, | me touche |
| non meo nomine, | non en mon nom, |
| sed vestro, | mais au vôtre, |
| quia odisse est calamitatis, | parce-qu’haïr la vertu, c’est du malheur, |
| et lacessere virtutem | et que persécuter la vertu |
| est ejuratio bonæ spei. | est l’abjuration du bon espoir. |
| Facitis mihi | Vous ne faites à moi |
| nullam injuriam, | aucun tort, |
| sicut qui evertunt aras | de même-que ceux qui renversent les autels |
| ne diis quidem : | n'en font non-plus aux dieux : |
| sed propositum malum | mais un dessein coupable |
| malumque consilium | et une coupable résolution |
| apparet etiam ibi ubi | se manifestent même là où |
| non potuit nocere. | ils n’ont pu nuire. |
| Fero | Je supporte |
| vestras hallucinationes, | vos hallucinations, |
| sic quemadmodum Jupiter | de-la-même-façon que Jupiter |
| optimus maximus | très bon, très grand |
| ineptias poetarum, | supporte les impertinences des poètes, |
| quorum alius | dont l’un |
| illi imposuit alas, | lui a donné des ailes, |
| alius cornua, | l’autre des cornes, |
| alius illum induxit | l’autre l’a représenté |
| adulterum | adultère |
| et abnoctantem, | et découchant, |
| alius sævum in deos, | l’autre, cruel envers les dieux, |
| alius iniquum in homines, | l’autre, injuste envers les hommes, |
| alius corruptorem | l’autre, corrupteur |
| ingenuorum, | d’hommes libres, |
| et quidem | et même |
| cognatorum raptorum ; | de ses parents enlevés par lui ; |
| alius parricidam | l’autre, parricide |
| et expugnatorem | et usurpateur |
| regni alieni paternique. | du trône d’-autrui et paternel. |
| Quibus nihil aliud | Par lesquelles impertinences rien d’autre |
| est actum | n’a été fait |
| quam ut pudor peccandi | sinon que la honte de mal-faire |
| demeretur hominibus, | fut enlevée aux hommes, |
| si credidissent deos tales. | s’ils avaient cru les dieux tels. |
| Sed quanquam ista | Mais quoique ces (vos) propos |
| me lædant nihil, | ne me blessent en rien, |
| vos moneo tamen | je vous avertis cependant |
| vestra causa : | dans votre intérêt : |
| suspicite virtutem. | admirez la vertu. |
| Credite his qui | Croyez ceux qui |
| illam secuti diu, | l’ayant suivie longtemps, |
| clamant ipsos sequi | proclament qu’ils suivent |
| quiddam magnum, | quelque-chose de grand, |
| et quod appareat | et qui leur apparaît |
| majus in dies. | plus grand de jours en jours. |
| Colite et ipsam ut deos, | Honorez et elle même comme les dieux, |
| et professores ejus | et les professeurs d’elle |
| ut antistites, | comme les pontifes, |
| et quoties mentio sacra | et chaque-fois-que la mention sacrée |
| litterarum | des lettres (des ouvrages des philosophes) |
| intervenerit, | sera intervenue, |
| favete linguis ! » | soyez-favorables par vos langues ! » |
| Hoc verbum non trahitur | Cette formule n’est pas tirée |
| a favore, | de la faveur, |
| ut plerique existimant ; | comme la plupart se le figurent ; |
| sed silentium imperatur | mais le silence est commandé |
| ut sacrum possit | pour que le sacrifice puisse |
| peragi rite, | être accompli selon-les-rites, |
| nulla voce mala | aucune parole de-mauvais-augure |
| obstrepente. | ne le troublant. |