Dharmakīrti
# Dharmakīrti

Dharmakīrti (milieu du VIIe siècle), est un important philosophe et logicien $indien^,$ de l'école bouddhiste du Yogacara.

## Biographie

Né en Inde dans une famille de brahmanes du sud, il étudie d'abord la philosophie non bouddhiste. Élève de Dharmapala, il devient lui aussi patriarche à l'université de Nalanda où il enseigne. Il se réclame d'un Mahayana d'obédience Yogacara (Cittamātra).

## Philosophie et logique

Il est l'un des théoriciens de l'atomisme bouddhiste selon lequel les seuls éléments dotés d'une existence momentanée sont les atomes et les états de conscience. Il réinterprète les travaux logiques de Dignaga et il est très influent parmi les logiciens hindous et bouddhistes. Dharmakirti présente la plupart de ses idées sous la forme de commentaires des œuvres de Dignaga, même si ses théories sont plus traditionnelles que son inspirateur. Contrairement à ce dernier qui pose l'inférence comme unique preuve possible, il retourne à la preuve par l'autorité des paroles du Bouddha. Ses théories sont très étudiées au Tibet depuis la traduction de ses œuvres aux VIIIe et XIe siècles. Elles font partie du programme de base des études monastiques surtout dans l'école Gelugpa.

La logique de Dharmakirti découle des vues Sautrantika mais lui-même se réclamait de l'école Yogacara (Cittamātra).

## Œuvres principales

* Saṃbandhaparikṣāvrtti (Analyse des relations)
* Pramāṇaviniścaya (Affirmation sur la connaissance valide) (vers 640)
* Pramāṇavarttikakārika (Commentaire sur le Compendium sur la connaissance valide de Dignāga)
* Nyāyabinduprakaraṇa (Goutte de raisonnement)
* Hetubindunāmaprakaraṇa (Goutte de raisons)
* Saṃtānātarasiddhināmaprakaraṇa (Preuve du continuum des autres)
* Vādanyāyanāmaprakaraṇa (Raisonnements pour les débats)
* Rūpāvatāra (Descente des formes [grammaticales], une grammaire sanskrite peut-être par un homonyme)
* Svārthānumānapariccheda (Tshad ma rnam 'grel. Traité de logique bouddhique en sept chapitres)
