Didier de Vienne
# Didier de Vienne

Didier de Vienne ou Didier d'Autun est un saint catholique et orthodoxe (célébré le 23 mai) en France et un évêque de Vienne, en Dauphiné, de l'extrême fin du VIe siècle et du début du siècle suivant. Il a été assassiné vers 607 ou 611, près de Saint-Didier-sur-Chalaronne (Bresse) par ordre, selon une tradition, de la reine Brunehaut. Il est considéré comme disciple de saint Syagre, évêque d'Autun.

## Histoire et tradition

### Origines

Didier (Desiderius, Desiderium) est mentionné dans le Catalogue des évêques de Vienne produit par l'évêque Adon de Vienne (799-875), dans sa $Chronique^,^,.$

Selon la tradition, notamment l'Histoire hagiologique de Belley (1834) de l'hagiographe Jean-Irénée Depéry, Didier serait né à $Autun^,,$ dans le Morvan.

Il serait parti très jeune rejoindre vers 558 Namatius évêque de Vienne. Vers 570, l'évêque Philippe l'aurait fait entrer dans le clergé de son église. En 586, il serait devenu diacre sous l'épiscopat Vère II.

### Épiscopat

Didier accède au siège archiépiscopal de Vienne, à la mort de Vère II, au cours de l'année 596. Louis Duchesne (1894) indique ainsi qu'il était déjà en fonction lorsqu'il reçut des instructions du pape Grégoire $Ier^,.$

Plusieurs lettres du pape Grégoire Ier lui sont adressées (v. 596, v. $599^,^,,$ v. 601). Il est invité avec les évêques de la région (Arles, Autun, Lyon, Gap) à organiser un synode, en 599.

Le Pape lui fait des reproches, parce qu'il enseignait la grammaire et lisait des poètes $profanes^,.$

Ayant critiqué la conduite de la reine-mère Brunehaut, celle-ci, réputée belliqueuse et manipulatrice, intrigue auprès de son fils Thierry II, roi de $Bourgogne^,.$

Didier est déposé et banni en 603, à la suite du concile de $Chalon(-sur-Saône)^,.$ Il est relégué dans une île du Rhône nommée Levise, qui semble être l'île Barbe, près de Lyon, jusqu'à ce que Brunehaut autorise son retour. Cet épisode est datée de l'année 607 par Depéry. L'ancien évêque est restauré dans ses fonctions à son retour.

Avant l'année 611, il fait son testament à la main devant les coévêques.

### Assassinat

Selon la tradition, il est conduit, sous escorte, de Vienne à la cour de Chalon-sur-Saône ou Autun, où Brunehaut le fait assassiner par trois individus nommés Beffan, Galifred et Betton, dits « brigands » par Depéry, lorsque l'historien ecclésiastique Ulysse Chevalier dit « trois comtes », à Priscianicum (Saint-Didier-sur-Chalaronne) (près La Chalaronne).

Certains considèrent improbable que Brunehaut ait été à l'origine de ce meurtre « sans utilité ». Il est vrai que les chroniqueurs, membres de l'Église ou de l'aristocratie qui la haïssaient autant les uns que les autres, ont eu une nette tendance à noircir cette reine. Cependant, femme et reine dans un monde strictement et uniquement fait par et pour les hommes , elle a pu considérer que des critiques de quelque bord que ce soit ne pouvaient que rendre sa tâche, voire sa survie, plus difficile que celle-ci ne l'était déjà, car elle affronta de nombreuses luttes et fut fort malmenée.

Son corps est enseveli à Priscianicum (Saint-Didier-sur-Chalaronne).

L'année de cet épisode et sa mort sont sujettes à débats. Jean-Irénée Depéry, dans son hagiographie (1834), indique « c'est ainsi que mourut notre saint évêque, le 23 mai 608 ». Chevalier, dans sa notice (1879), donne l'année 607, puis dans le Regeste dauphinois le 23 mai (611). Duchesne (1894) date également cet épisode au cours de l'année 611. Le site du Diocèse de Grenoble-Vienne donne quant à lui « vers 607 ».

Domnole lui succède sur le siège métropolitain de $Vienne^,.$

## Vénération

Louis Duchesne (1894) indique que « son exhumation [a lieu] sous Clotaire II, c'est-à-dire sous en 614, au plus tôt ». Chevalier, dans le Regeste dauphinois (1912), donne la date du 11 février pour la translation de ses reliques. Jean-Irénée Depéry (1834) indique que Domnole est l'auteur du déplacement de ses reliques à l'église Saint-Pierre de Vienne.

Saint Didier de Vienne est célébré le 23 mai dans l’évêché de Grenoble ou le 26 $mai^,$

Sisebut, roi wisigoth d'Espagne (612-621), écrivit une petite biographie sur Didier intitulée De Vita et passione Sancti Desiderii.

