{"partition": "head_middle", "source_domain": "www.ameriquefrancaise.org", "digest": "sha1:Q4BENWCUC3URDQ2TTB7V7D7LQZMQC5H3", "path": "/lustre/fsn1/projects/rech/qgz/uzq54wg/processed_redpajama/base_processing/output/fr/2014-15/000_00047.parquet"}
360o
Encyclopédie du patrimoine culturel de l'Amérique Française
Documents PDF
ou partagez vos découvertes
Héritage amérindien des raquettes à neige : de la nécessité à l'agrément
L'Hôpital général des Frères Charon, aujourd'hui Maison de Mère d'Youville à Montréal
La Champagne-Ardenne, terre de fondateurs de la Nouvelle-France
La Grande Paix de Montréal, 1701-2001
Coeur historique de Montréal : la place Royale
Chanson traditionnelle française en Ontario
Votre patrimoine familial
Quel objet témoigne le mieux de l'histoire de votre famille ?
Pourquoi est-il si important pour vous ?
Série d'articles
Patrimoine démocratique au Québec
Québec, d’hier à aujourd’hui
« Article précédent
Autres articles du dossier
Archevêché de Québec
Centre Morrin à Québec
Cimetière Saint-Charles à Québec
Collections de l’Université Laval
Consulat général de France à Québec
Église Notre-Dame-des-Victoires à Québec
Escaliers de Québec
Forts et châteaux Saint-Louis (Québec)
Fresques murales de l'arrondissement de la Cité à Québec
Le chemin du Roy, entre Québec et Montréal
Le Chien d’Or
Maison Kent à Québec
Mise en lumière de l’arrondissement de la Cité à Québec
Musée national des beaux-arts du Québec: espace, patrimoine et identité
Parlement de Québec : lieu de mémoire
Paroisse Saint-Roch, Québec
Place-Royale à Québec, l’image d’une ville
Place-Royale à Québec, l’origine d’une ville
Pont de Québec
Quartier Petit Champlain à Québec
Séminaire de Québec : édifier et perpétuer l’Amérique française
Terrasse Dufferin à Québec
Ursulines de Québec
Vieux-Québec, arrondissement historique inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO
Quartier Saint-Roch, la renaissance du coeur urbain de Québec
Article suivant »
par Renier, Marie
Le quartier Saint-Roch de
Québec est d'abord né de l'activité religieuse, avant de s'imposer par son
industrie et son commerce. Première paroisse à se détacher de la paroisse mère
de Québec, Saint-Roch a une grande importance dans l'histoire de la ville de
Québec et du Québec. Son évolution reflète la vie socio-économique du quartier.
Après avoir été des piliers incontournables de la vie locale, les deux églises
de Saint-Roch et les pratiques que l'on y retrouve ont survécu en s'adaptant
aux transformations du quartier
Article available in English : COMING SOON
La paroisse Saint-Roch en un coup d'oeil
Les deux églises de Saint-Roch, Saint-Roch et Notre-Dame de Jacques-Cartier, situées de part et d'autre du centre névralgique de la rue Saint-Joseph, ont longtemps été des lieux incontournables du centre-ville de Québec. Saint-Roch, autrefois le quartier francophone et populaire par excellence à Québec, a également joué un rôle important sur le plan spirituel et par la force politique de son clergé.
Encore aujourd'hui, ce dynamisme se perpétue. Si la pratique religieuse a perdu l'importance qu'elle pouvait avoir aux siècles passés, les églises et la paroisse continuent de contribuer à la vie locale. Par les événements culturels, communautaires et religieux qu'on y retrouve, et par l'implication de la paroisse dans le milieu associatif, elles alimentent le sentiment d'appartenance au quartier. De plus, ces églises entretiennent, comme aucun autre lieu, un lien étroit avec les anciens de ce quartier qui a subi d'importants déplacements et renouvellements de population.La renommée de l'église Saint-Roch est importante. Bâtie entre 1913 et 1921, dans le but d'en faire la principale église de Québec, elle est l'une des plus fréquentées de la région, et on étudie le projet d'en faire une basilique, haut lieu d'attraction touristique et religieuse. Plus petite et discrète, l'église Notre-Dame de Jacques-Cartier a un avenir plus incertain.Les fins de semaine, les deux églises accueillent quatre messes (trois à Saint-Roch et une à Notre-Dame de Jacques-Cartier) et regroupent 450 pratiquants. La semaine, deux messes rassemblent une centaine de fidèles.La pratique religieuse dans la paroisse Saint-Roch est marquée par l'ouverture et la diversité, à l'image de sa population et du dynamisme culturel du quartier. Le samedi, l'église Notre-Dame de Jacques-Cartier accueille la communauté roumaine qui y pratique le culte orthodoxe, ce qui n'est pas sans rappeler l'époque où Saint-Roch était le quartier multiethnique par excellence à Québec. Par ailleurs, des cérémonies religieuses, uniques à Saint-Roch et très populaires, attirent des gens venus d'ailleurs. C'est le cas de l'onction des malades et de la bénédiction des chiens célébrées lors de la fête de Saint-Roch, mais aussi de la cérémonie des anges, au mois d'octobre, destinée à aider les jeunes familles à surmonter une fausse couche ou la perte d'un nouveau-né. La légende de Saint-Roch, encore vivante et d'actualité
L'attribution du nom de Saint-Roch à ce quartier important de Québec remonte à l'époque de l'arrivée des Récollets en Nouvelle-France. En 1694, lorsque ceux-ci fondent leur petit ermitage, non loin des actuelles bretelles de l'autoroute Dufferin, une épidémie frappe la colonie. Ils dédient pour cette raison leur chapelle à Saint-Roch, patron invoqué pour se protéger des maladies infectieuses. Roch est né en France à Montpellier vers 1340. Fils unique d'une famille aisée, il perd ses parents à l'âge de 18 ans et décide de donner ses biens aux pauvres et de partir en pèlerinage à Rome. À l'époque, une vague d'épidémie de peste noire sévit, et il décide de s'occuper des malades exclus qu'il rencontre lors de son voyage. Par sa prière et quelques connaissances en médecine, il gagne la réputation de guérir des malades et même d'éloigner la peste de certains villages. Après avoir lui-même contracté la maladie, il s'isole dans une forêt. Un jour, un chien lui apporte des miches de pain. Le maître de ce chien prend soin de Roch et le guérit. Saint-Roch est devenu un saint d'importance en Europe, représenté avec sa besace, son bâton de pèlerin et son chien.Saint-Roch, patron des animaux, des malades et des exclus, reste une source d'inspiration pour cette paroisse située en plein centre-ville, où les problèmes sociaux ont longtemps été importants et où se retrouve toujours une grande concentration d'organismes communautaires. Détail intéressant, Saint-Roch est également le protecteur de métiers qui ont marqué l'histoire du quartier (tanneurs, fourreurs, pelletiers, fripiers). Il est aussi celui des boulangers et des vignerons, ce qui est des plus pertinents pour un quartier qui se démarque désormais par son avant-garde gastronomique. Associée à ce saint on compte également la fameuse bénédiction des chiens. Celle-ci, courante en Europe dans les paroisses dédiées à Saint-Roch, a lieu le samedi qui précède le jour de la Saint-Roch (16 août). Elle a été initiée par l'abbé Mario Dufour, à l'époque où le quartier était en pleine revitalisation, en raison de l'importance des chiens pour les personnes seules du quartier. Elle se veut également une occasion de promotion locale et touristique.
Une paroisse, deux églises Bâtie pour la première fois en 1811, l'Église Saint-Roch, à l'est de Saint-Joseph, est reconstruite suite à deux incendies qui la ravagent en 1816 et en 1845. Plus tard, vers 1913, les paroissiens décident de la rebâtir une nouvelle fois, en lui donnant plus de stature, de manière à ce qu'elle joue mieux son rôle d'église de grande importance à Québec. Car elle se situe à l'époque à la fois dans le coeur francophone, populaire et économique de la ville. D'ailleurs, pendant longtemps les grandes funérailles publiques sont célébrées à l'église Saint-Roch, lorsqu'elles n'ont pas lieu à la Basilique de Québec.Une crypte y est aménagée au sous-sol, et les corps inhumés dans le cimetière, devant l'église y sont transférés en 1954. Au Québec, il est très rare de trouver une telle crypte encore active. De plus, contrairement à la crypte de la basilique de Québec, la crypte de Saint-Roch n'est plus réservée aux dignitaires : elle est ouverte à tout paroissien.Dans cette crypte on retrouve, entre autres, une chasse contenant le coeur de monseigneur Plessis, évêque qui a fondé ce qui fut d'abord la desserte Saint-Roch avant de devenir officiellement une paroisse. Reposent aussi les premiers curés de Saint-Roch, qui ont marqué son histoire et son développement. C'est le cas du curé Zéphirin Charest, qui a donné son nom au boulevard Charest. Celui-ci a exercé durant la difficile période 1839-1876, où trois grands incendies ont frappé le quartier. Il est reconnu pour s'être grandement occupé des démunis durant ces tragédies.
L'église Notre-Dame de Jacques-Cartier est, pour sa part, fondée en 1851, pour servir la congrégation des hommes de la basse-ville, qui y pratiquaient une dévotion particulière à la vierge. Elle sera l'église principale de la basse-ville suite à l'incendie de 1866 qui ravage l'église Saint-Roch. En 1901, elle forme à elle seule la paroisse Notre-Dame de Jacques-Cartier, et sera plus tard unifiée à la paroisse Saint-Roch. Depuis 1901, elle n'a jamais subi de transformations ou de restaurations radicales. Elle est un monument historique classé par le gouvernement du Québec.
Espace de revitalisation du quartier et pôle de vie communautaire Le patrimoine religieux est un moteur du dynamisme du quartier. Si les églises sont moins fréquentées, celles-ci restent des hauts lieux culturels et des espaces d'accueil pour des organismes communautaires très actifs. De plus, les acteurs de la revitalisation du quartier et la paroisse collaborent régulièrement. On peut y voir la continuité d'une grande tradition d'implication des curés de Saint-Roch auprès du milieu associatif. Historiquement, ceux-ci se sont, par exemple, fortement investis dans le milieu ouvrier (grèves et fondations des premiers syndicats catholiques québécois), dans le développement du mouvement québécois des coopératives d'habitations, et dans la défense des intérêts de la population du quartier (protestations contre les grandes expropriations et démolitions des années 1960-1970). Confronté aux problèmes majeurs de la diminution de la pratique religieuse et de l'appauvrissement social et économique du quartier, l'abbé Dufour (1995-2003), créé le Carrefour communautaire, de manière à faire des deux églises du quartier des pôles d'activités culturelles et sociales. Afin de sauver l'église Notre-Dame de Jacques-Cartier de la vente, on exploite les deux transepts latéraux de l'église sous forme d'espaces de bureaux loués à des associations, telles que l'entraide Saint-Roch, l'Accorderie, la Conférence de Saint-Vincent-de-Paul. En 1997, la Fondation Saint-Roch est créée et chargée de coordonner les actions de ces associations, mais aussi de revaloriser les églises et de les redonner à la communauté. Par ses actions, l'abbé Dufour consolide la pratique locale de la prêtrise fortement chargée d'action politique et sociale. La Fondation, apolitique et laïque, met « Savoir-faire et patrimoine au service de la communauté ». Elle possède un mandat très étendu sur le plan social et humanitaire. Sa mission: sauvegarder et mettre en valeur le patrimoine architectural religieux du centre-ville de Québec; soutenir les organismes et entreprises d'économie sociale du milieu; animer la communauté dans ses efforts de revitalisation; lutter contre la pauvreté et l'exclusion sociale par des activités de sensibilisation et de financement, ainsi que diverses initiatives solidaires.
Parmi les activités les plus populaires de la Fondation, on compte la Marche aux pieds (un grand rassemblement de propriétaires de chiens), un Cocktail de levée de fonds qui rend hommage à une personnalité ou une entreprise particulièrement investie dans le milieu local, et un Brunch de Noël. Jusqu'à récemment, elle organisait la Fête annuelle du quartier Saint-Roch, qui a été mise en veille depuis 2010, faute de ressources. Elle est également à l'origine du festival de musiques sacrées qui a lieu chaque année dans l'église Notre-Dame de Saint-Roch. La Fondation tente de soutenir une économie solidaire (microcrédit, regroupement d'achat, organisés par l'Accorderie) basée sur l'autonomie des personnes. Elle se voue également à la protection et à la revalorisation du patrimoine architectural, à la préservation de métiers anciens en perdition, tels que le travail du vitrail, du verre, du marbre. La Fondation aide également la Fabrique à gérer la location et l'entretien des deux églises. En collaboration avec celle-ci, la Fondation loue l'espace de l'église Notre-Dame de Jacques-Cartier à des organismes culturels pour l'organisation de concerts, de conférences, et d'expositions. Il se peut, d'ailleurs, que l'accueil de tels événements prenne de plus en plus de place dans cette église, de manière à mieux assurer sa sauvegarde.Comme le souligne la Fondation: « Une communauté est une âme, un principe spirituel qui évolue dans le temps. Le passé témoigne d'un riche legs ancré sur la pierre, le bois, les souvenirs... Et le présent se traduit par un désir de vivre et de grandir ensemble en faisant valoir l'héritage matériel et humain que nous avons reçu. »Marie Renier
Documents complémentairesCertains documents complémentaires nécessitent un plugiciel pour être consultés
Crypte de l'église Notre-Dame de Saint-Roch
Il est très rare de voir une crypte encore en activité car, depuis un certain nombre d'années, le droit d'enterrer les défunts dans les églises n'existe plus, puisque le clergé a préféré favoriser les cimetières. La crypte de la basilique de Québec, elle, est réservée aux prêtres et évêques.Vidéo haute résolution - Poids : 39284 KoDurée : 3 min 47 sec Médias 360
Eglise Jacques-Cartier
Eglise Saint-Roch
Ancienne église Saint-Roch, avant 19...
Bénédiction de l'Église Saint-Roch, ...
Consécration épiscopale de Mgr Garan...
Défilé du centenaire de l'Université...
Église Jacques-Cartier, vers 1880
Église Notre-Dame-de-Saint-Roch
Église Saint-Roch, vers 1900
Intérieur de l'Église Saint-Roch, ve...
Procession, rue de la Couronne, Prem...
Articles suggérés
Situé à Québec, le cimetière Saint-Charles a été construit en 1855, à une époque où les cimetières intra-muros de la ville de Québec étaient progressivement fermés. Initialement destiné à l'inhumation des paroissiens de Saint-Roch, il dessert maintenant 19 paroisses. Ce cimetière-jardin est un témoin important de la perception de la mort du XIXe siècle à nos jours et de l'histoire de l'art au Québec. Visiter le cimetière Saint-Charles, c'est découvrir une partie de l'histoire de Québec: ses commerçants, ses politiciens, ses tragédies, et prendre connaissance de nouvelles tendances en mise en valeur du patrimoine.
Les escaliers publics sont un aspect incontournable de la culture urbaine de Québec. Difficile de se déplacer à pied sans les éviter. Avec leurs centaines de marches et de paliers, ils constituent des lieux de passage à la fois discrets et essentiels dans une ville où la topographie condamne ses résidents à monter et descendre sans cesse. Ils ont accompagné le développement des quartiers centraux, ils participent à la vivacité de leur quotidien, et ils contribuent à leur charme. À une époque où l'on se soucie d’environnement et de revitalisation du centre-ville, ces escaliers continuent de jouer un rôle important, autant pour les résidents que pour les visiteurs. Ils constituent des témoins de l'histoire de la ville, comme ils ont marqué certaines ruptures géographiques et sociales.
Plus ancien faubourg ouvrier de la ville de Québec, le quartier Saint-Roch a été pendant longtemps le quartier le plus prospère et le plus populeux de la Capitale, en plus de concentrer une grande part de sa population francophone. Du milieu du XIXe siècle à la fin des années 1950, il constitue le noyau commercial, industriel et manufacturier de la ville. De par la richesse de son architecture et l’esprit créatif et innovateur de ses résidents, le quartier Saint-Roch est le témoin vivant
de quatre siècles d’histoire de la ville de Québec. Sa relance est, en soi, un immense chantier de sauvetage, de restauration et de mise en valeur du cœur urbain de Québec.
« Article précédent	Autres articles du dossier
Fondation Saint-Roch
Festival des musiques sacrées de Québec
Les églises de Québec: paroisse Saint-Roch
Le Devoir: L'église Saint-Roch, une future basilique?
L'aide aux démunis dans la paroisse Saint-Roch (IPIR - Inventaire du patrimoine immatériel religieux du Québec)
La crypte de l'église Saint-Roch (IPIR - Inventaire du patrimoine immatériel religieux du Québec)
La paroisse Notre-Dame-de-Saint-Roch (IPIR - Inventaire du patrimoine immatériel religieux du Québec)
Morisset Lucie K. et Luc Noppen. Patrimoine du quartier Saint-Roch, Architectures de Saint-Roch, Notes historiques et analytiques. Ville de Québec, Service de l'urbanisme, 1996Morisset Lucie K. La mémoire du paysage, Histoire de la forme urbaine d'un centre-ville: Saint-Roch. Québec, Les Presses de l'Université Laval, 2001Saint-Roch, un quartier en constante mutation. 1987, Ville de Québec	Retour vers le haut
© Tous droits réservés, 2007Encyclopédie du patrimoine culturelde l'Amérique française.
À propos des droits d'auteurs
Consignes aux auteurs
Ce projet est financé en partie dans le cadre du programme Fonds interactif du Canada de Patrimoine canadien