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La légalisation de l’usure
enarures
Comment juger la légalisation de l’usure ?
L’usure est interdit selon le Coran, la Sunna et le consensus catégorique. Quiconque la déclare licite devient mécréant conformément à la règle selon laquelle quiconque conteste un consensus clair devient mécréant.
Cheikh al-Islam Ibn Taymiyya (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « La croyance au caractère obligatoire des prescriptions évidentes et concordantes et à l’interdiction des choses proscrites de manière chaire et concordante fait partie des piliers de la foi et des fondements de la religion. Celui qui la nie est unanimement considéré comme un infidèle.
Madjmou al-fatawa, 12/497.
Ibn Qudama (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Devient mécréant quiconque croit licite quelque chose qui est unanimement et sans le moindre doute considéré comme illicite en raison des textes qui le présentent comme tel à l’instar de la viande porcine, la fornication, etc.». AL-Mouhgni, 12/276).
An-Nawawi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) a dit : « Aujourd’hui, la religion musulmane s’est propagée et les musulmans, élite comme gens du commun , ignorants comme instruits , connaissent le caractère obligatoire de l’acquittement de la zakate. De ce fait, celui qui le nie sur la base d’une interprétation (personnelle) n’a pas d’excuse. Il en est de même de toute personne qui nie une prescription religieuse unanimement admise par la Umma et largement pratiquée en son sein comme les cinq prières quotidiennes, le jeûne du Ramadan, la prise du bain rituel à la suite des rapports intimes, l’interdiction de la fornication, de la consommation des boissons alcoolisées, du mariage incestueux etc. Si un homme récemment converti à l’Islam, qui n’en connaît pas les dispositions, en conteste une partie par ignorance, il ne redevient pas infidèle.
Quant aux dispositions qui ne sont pas connues que par des particuliers (les érudits) comme l’interdiction d’épouser sa tante paternelle ou maternelle, l’impossibilité pour l’auteur d’un meurtre d’hériter de sa victime, l’octroi du sixième de la succession à la grand mère et d’autres dispositions similaires, celui qui les nie n’est pas jugé infidèle ; il est excusable parce que ces dispositions ne sont pas connues de tous ».