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Journée d'étudeEthnologie, anthropologie
Études du politique
Processus patrimoniaux, création de valeur et mutation des territoires L'exemple des villes et pays d'art et d'histoire
* * * Publié le mercredi 15 avril 2009 par Delphine Cavallo Résumé
Cette journée d'étude, qui s'inscrit dans un projet de formation conjoint entre étudiants du master Métiers des arts et de la culture (Université Lumière-Lyon 2) et le réseau des villes et pays d'art et d'histoire de Rhône-Alpes (DRAC Rhône-Alpes), rassemble chercheurs, étudiants, acteurs professionnels et institutionnels du domaine de l'action patrimoniale.
Ecole Nationale du TrésorFort Saint-Jean21 montée de la Butte69001 LyonUne journée d’étude organisée par l’Institut Universitaire Professionnalisé « Métiers des Arts et de la Culture » (Université Lumière-Lyon 2) et la Direction Régionale des Affaires Culturelles de Rhône-Alpes
Comme le montrent la multiplication des projets et des acteurs s’en réclamant, les dynamiques patrimoniales constituent aujourd’hui des modalités majeures de la manière dont les territoires sont créés, pensés et vécus. On ne compte plus les territoires urbains (villes, communautés d’agglomération) ou ruraux (Pays, Parcs, intercommunalités) qui affichent et mettent en œuvre des préoccupations d’ordre patrimonial, non seulement pour s’identifier et se requalifier, mais pour penser leur devenir et leur développement. Ces processus patrimoniaux mobilisent tant les acteurs locaux et les populations que les décideurs publics ; ils articulent des attentes d’échelle et de nature variables ; ils engagent des participants et visent des publics divers. Ce faisant, ils entendent mettre le territoire en projet, au confluent de multiples configurations de réflexion et d’action sur ce qui semble permettre de construire un socle partagé de représentations et d’usages du territoire : en d’autres termes sa « valeur » ou ses « valeurs ».Les processus patrimoniaux, en engageant les territoires dans un processus d’interrogation de leurs singularités et de leurs recompositions, en les donnant à penser, à sentir, à connaître, à comprendre, à voir, participent ainsi d’un travail de « création de valeur ». Ils ne procèdent pas (ou plus) de la transmission d’une « valeur » préexistante, mais d’un travail de « valorisation » au sens propre, qui n’est pas donné une fois pour toutes, qui se déploie et se recompose à mesure que les différents acteurs entendent donner forme et sens aux changements qu’ils vivent. Cette « valeur », parfois imprécise et supposée commune, est le fruit de négociations, de tensions, d’intentions qui, loin de se résoudre à des démarches modélisées, participent elles-mêmes des mutations des territoires en