Chaim ibn Attar
# Chaim ibn Attar

Chaim ben Moses ibn Attar in arabo: حاييم بن عطار‎; in ebraico: חיים אבן עטר‎ (Meknès, 1696 – Gerusalemme, 1743) è stato un rabbino e religioso marocchino, noto anche come Ohr ha-Chaim dal titolo del suo rinomato commentario del Pentateuco, fu un talmudista e cabalista e uno dei più eminenti rabbini del Marocco.

## Biografia

Nel 1733 decise di lasciare il paese natio e stabilirsi nella Terra d'Israele, allora sotto l'Impero ottomano. Mentre era in viaggio, si trattenne a Livorno invitato dai ricchi ebrei della comunità ebraica locale, che crearono una yeshivah per lui. Molti dei suoi studenti in seguito divennero famosi e gli inviarono i fondi necessari per stampare il suo Ohr ha-Chaim. Fu ricevuto ovunque con grandi onori, grazie alla sua grande erudizione, pronto intelletto e grande compassione. A metà del 1742 arrivò a Gerusalemme, dove diresse il Beit Midrash Knesset Yisrael (Casa di Studio Assemblea d'Israele) e fondò la sinagoga Ohr ha-Chaim.

Uno dei suoi discepoli fu Rabbi Chaim Joseph David Azulai, che descrisse la grandezza del suo maestro in questo modo: "Il cuore di Attar batteva col Talmud; sradicò le montagne come un torrente in piena; la sua santità fu quella di un angelo del Signore, ... avendo tagliato tutti i legami col mondo materiale."

Attar è sepolto nel grande cimitero sul Monte degli Olivi a Gerusalemme.

## Opere

* Hefetz Hashem (Desiderio di Dio), Amsterdam, 1732 — dissertazioni dei quattro trattati talmudici Berakot, Shabbat, Horayot e Chullin.
* Ohr ha-Chaim (La Luce della Vita), Venezia, 1742 — commentario del Pentateuco secondo i quattro metodi noti collettivamente come Pardes; ristampato diverse volte. La sua notorietà si basa principalmente su quest'opera che divenne popolare presso gli chassidim.
* Peri Toar (Frutto meraviglioso), novellae sullo Shulchan Aruch, Yoreh De'ah, che tratta specialmente del commentario di Hiskiah de Silva, Peri Hadash, Amsterdam, 1742; Vienna e Leopoli, 1810.
* Rishon le-Zion, Costantinopoli, 1750 — composto da novellae su diversi trattati talmudici, certe porzioni dello Shulchan Aruch, , sulla terminologia di Maimonide, su cinque Megillot, sui Profeti e sui Proverbi.
* Con lo stesso titolo vennero pubblicate a Polna nel 1804, le sue note su Giosuè, Giudici, Samuele e Isaia.
