Pinkwashing
# Pinkwashing

Pinkwashing (del inglés pink, rosa, y whitewash, blanquear o encubrir), lavado rosa o lavado de imagen rosa, es un término que en el contexto de los derechos LGBT se refiere a la variedad de estrategias políticas y de marketing dirigidas a la promoción de instituciones, países, personas, productos o empresas apelando a su condición de simpatizante LGBT con el objetivo de ser percibidos como progresistas, modernos y tolerantes.

La expresión es especialmente utilizada por algunos sectores para referirse a un supuesto lavado de imagen del Estado de Israel que, promocionando a su población LGBTI, soslaya la violación sistemática de los Derechos Humanos de la población palestina. A través de proyectar la apariencia de ser un territorio gay-friendly, la población LGBTI puede llegar a sentirse identificada con las posiciones políticas del Estado (homonacionalismo), participar de la islamofobia institucionalizada al considerar que la población musulmana es necesariamente homófoba u obviar la discriminación sufrida en su propio país.

Es importante señalar que el término pinkwashing no busca denunciar los avances en derechos sobre la diversidad sexual en países más o menos liberales. El término se originó para identificar a las empresas que aseguraban apoyar la causa contra el cáncer de mama, mientras que en realidad no contribuían de ningún modo e incluso continuaban incorporando ingredientes cancerígenos en sus productos. Utilizaban así la publicad de una causa benéfica para mejorar su imagen de marca, manteniendo de este modo una actitud hipócrita.

   «En 1985, la organización Breast Cancer Action (BCA) acuñó el término “pinkwashing” para caracterizar esta forma fraudulenta y engañosa de marketing de causa. En 2002, la BCA inauguró su campaña Think Before You Pink® como una apasionada protesta feminista contra el abuso indiscriminado y falso de los logotipos del lazo rosa para obtener ganancias y, según Cary Nelson, “ocultar[e] las formas en que en realidad están contribuyendo al cáncer a través de sus procesos de fabricación[…]"».

El pinkwashing no es por tanto un término en esencia anti-capitalista, las empresas pueden contribuir con todas las causas sociales que quieran o puedan. El objetivo es señalar la hipocresía que pueda haber entre la apariencia y el comportamiento real de las empresas o instituciones.

## La diversidad sexual en Israel

Se debe tener cuidado al afirmar que la defensa de la diversidad sexual en el estado de Israel es una defensa hipócrita, es decir pinkwashing. Esto podría interpretarse erróneamente de dos modos:

* El Estado realmente no apoya la diversidad sexual y por lo tanto es tan solo una apariencia hipócrita, luego es pinkwashing.
* El movimiento por la diversidad sexual en Israel no ha luchado realmente por sus derechos sino que ha sido utilizado estratégicamente por el estado para su lavado de imagen, luego también es pinkwashing.

Ambas interpretaciones son erróneas y la comunidad LGTB judía se ha expresado numerosas veces al respecto.

El primer punto atenta contra el valor de figuras históricas, judías y sionistas, que lucharon dentro de las instituciones estatales israelíes por el reconocimiento de la diversidad sexual. Por ejemplo Rina Natam, primera mujer transexual o Shulamit Aloni, ministra de educación en 1992 y fundadora del partido sionista-socialista de izquierdas Meretz. El segundo punto perpetua una visión paternalista en donde los demás no son agentes autónomos que luchan por sus derechos sino que tan sólo son marionetas utilizadas por el Estado.

Activistas LGTB judíos como David Klimnick o académicas de estudios judaicos como Corinne E. Blackmer han señalado el peligro de este pensamiento amparado bajo el término pinkwashing. David Klimnick sufrió una protesta ocurrida en 2016, en Chicago, dentro de una conferencia organizada por el Grupo de Trabajo Nacional LGBTQ. La protesta fue liderada por un grupo pro-palestino de activistas que acusaron a A Wider Bridge, organización LGTB judía, de pinkwashing. A este respecto Klimnick recuerda que la comunidad LGTB israelí no es monolítica, es diversa e inclusiva y representa diversos escenarios, religiones, etnias y visiones políticas. Además señala que acusar de hipocresía al estado de Israel para con el movimiento LGTB invalida las luchas internas por la diversidad sexual dentro del estado, es algo injusto e infundado. «El apoyo de Israel a los derechos LGBT es una expresión genuina de su identidad y valores».

De acuerdo con Aeyal Gross, profesor asociado de derecho de la Universidad de Tel-Aviv, la asociación del pinkwashing con el movimiento LGTB israelí se originó en el mismo Israel, en 2001, de mano de activistas queer de izquierdas para protestar contra las fuerzas armadas israelíes a causa de la segunda intifada (a este respecto ver el grupo: Black Laundry, "Kvisa Shchora" en hebreo). Por lo tanto el uso del término pinkwashing para referirse una supuesta estrategia política hipócrita del movimiento LGTB de Israel es cuestionable. Gross señala que «el término pinkwashing no tiene mucho éxito. Hace que la gente malinterprete la situación». A diferencia de palabras como el greenwashing, que descubre prácticas contaminantes bajo campañas ecologistas, «Israel sí ha tenido avances reales en materia de derechos LGTB».

La académica Corinne E. Blackmer en su artículo pinkwashing de 2019 advierte que los activistas del BDS a Israel (boicot, desinversión y sanciones) no sólo no logran hacer las distinciones pertinentes dentro de la terminología que ellos mismos emplean sino que mezclan desafortunadamente al movimiento israelí LGTB con su gobierno, ocultando así la pluralidad de voces y los verdaderos avances en derechos LGTB realizados en Israel que niegan las premisas del término pinkwashing.

Por último, aun aceptando la autenticidad de la diversidad sexual, el Estado de Israel podría estar igualmente cometiendo pinkwashing si entendemos por ello no tanto la hipocresía como la incoherencia política. El pinkwashing significaría entonces, tanto en Isrrael como en otros estados, la incoherencia a la hora de defender ciertas causas políticas pero no otras. Este es el significado que usualmente suele tener dicho término. Por ejemplo, en Israel, a la hora de defender la diversidad sexual pero no la liberación del pueblo palestino. Sin embargo esta idea ha sido criticada como falacia non sequitur, una cosa no se sigue de la otra. Del mismo modo que defender los derechos de los animales (animalismo) no sería imprescindible para defender los derechos de los trabajadores (obrerismo), la abolición del estado (anarquismo) o el mercado libre (liberalismo). Afirmar lo contrario conduciría a hablar de partidos obreristas pero no ecologistas como partidos que cometen redwashing; o partidos ecologistas pero no feministas como partidos que cometen greenwashing; pero entonces estos términos del lavado de cara no se estarían usando correctamente. Tanto el redwashing como el greenwashing no tratan de coherencia política sino de hipocresía. Juzgar de diferente modo el pinkwashing es ilógico. Corinne E. Blackmer y James Kirchick a este respecto escriben:

## Fuentes

* Amy Lubitow and Mia Davis (2011) Pastel Injustice: The Corporate Use of Pinkwashing for Profit.Environmental Justice.Jun 2011.139-144.http://doi.org/10.1089/env.2010.0026
* Blackmer, C. E. (2019). Pinkwashing. Israel Studies, 24(2), 171–181. https://doi.org/10.2979/israelstudies.24.2.14
* Sánchez-Soriano, J. J. y García-Jiménez, L. (2020). La construcción mediática del colectivo LGTB+ en el cine blockbuster de Hollywood. El uso del pinkwashing y el queerbaiting. Revista Latina de Comunicación Social, (77), 95-116. https://www.doi.org/10.4185/RLCS-2020-1451
* Sukrita Lahiri (2020) Anti-Pinkwashing as Emerging Hope: Queering the Palestinian Liberation Movement in the Context of Institutionalised Neoliberalism. International Journal of Critical Diversity Studies. 2020. Vol. 3(2):53-72. DOI: 10.13169/intecritdivestud.3.2.0053https://doaj.org/article/b34b7601a23c46f1b328dde5fd406480
* Kirchick, James. (29/11/2011) Pink Eye. Tablet Magazine. Artículo [en linea] https://www.tabletmag.com/sections/israel-middle-east/articles/pink-eye
* Klimnick, D. (25/10/2023) The abandonment of Israel by LGBT groups is hypocritical and cruel. Jewish Telegraph Agency. Artículo [en linea] https://www.jta.org/2023/10/25/ ideas/the-abandonment-of-israel-by-lgbt-groups-is-hypocritical-and-cruel
