Om mani padme hum
# Om mani padme hum

Om mani padme hum (sánscrito ॐ मणिपद्मे हूँ, oṃ maṇipadme hūṃ) es probablemente el mantra más famoso del budismo, el mantra de seis sílabas del bodhisattva de la compasión, Avalokiteshvara (en sánscrito) o Chenrezig (en tibetano). El mantra se asocia en particular con la representación de cuatro brazos Shadakshari de Avalokiteshvara. Se dice que el Dalái Lama es una reencarnación de Avalokiteshvara, razón por la cual el mantra es particularmente venerado por sus seguidores.

## Pronunciación

Este es el sonido del mantra de la manera que lo canta un refugiado de Tíbet: Formato "wav" y Formato "real audio".

## Transliteraciones

En el inglés y otros idiomas, el mantra es transliterado de varias maneras, dependiendo de la escuela del budismo y los maestros individuales. Entre las posibles transliteraciones hay las siguientes:

* sánscrito: ॐ मणि पद्मे हूँ — oṃ maṇi padme hūṃ
* inglés: Om mani padme hum, om mani padme hung y sus variantes.
* tibetano: ཨོཾ་མ་ཎི་པ་དྨེ་ཧཱུྃ། – om ma ni pe me hung o hum (pronunciación tibetana donde se refleja la sílaba "pad" པད་ se pronuncia "pe")
* chino: 唵嘛呢叭咪吽 — ǎn má ní bā mī hōng (la transliteración china usa caracteres para representar aproximadamente sonidos)
* coreano: 옴마니 반메훔 — eom mani panme hum (pronunciación coreana)
* japonés: オンマニハツメイウン — on mani hatsu mei un (pronunciación japonesa)
* mongol: Ум маани бадми хум — um maani badmi khum
* vietnamita: Úm ma ni bát ni hồng o án ma ni bát mê hồng

## Significado e interpretación

Los mantras son interpretados de varias maneras por sus practicantes, o simplemente como meras secuencias de sonidos cuyos efectos caen fuera de una posible definición estricta. Aunque este mantra en muchas ocasiones se traduce como "la joya en el loto", en otras se traduciría como "Om la joya en el loto Hum."

Un practicante podría expandir el significado del mantra, determinando por ejemplo que las seis sílabas representan la purificación de los seis reinos de la existencia:

| Sílaba | Seis pāramitā | Purifica | Reino Samsárico | Colores | Símbolo de la Deidad | (Desearles) Que nazcan en |
| - | - | - | - | - | - | - |
| Om | Meditación / Dicha | Orgullo/ego | Reino de los Deva | Blanco | Sabiduría | Reino Perfecto de Potala |
| Ma | Paciencia | Envidia / Lujuria por el entretenimiento | Reino de los Asura | Verde | Compasión | Reino Perfecto de Potala |
| Ni | Disciplina | Pasión / deseo | Reino humano | Amarillo | Calidad y actividad del cuerpo, habla y pensamiento | Dewachen |
| Pad | Sabiduría | Estupidez / prejuicio | Reino animal | Azul | Ecuanimidad | En la presencia del Protector (Chenrezig) |
| Me | Generosidad | Pobreza / deseo de poseer | Reino de los Pretas | Rojo | Dicha | Reino Perfecto de Potala |
| Hum | Diligencia | Agresión / odio | Reino Naraka | Negro | Calidad de Compasión | En la presencia del Trono de Loto (de Chenrezig) |

### Definición en el Karaṇḍa Vyūha Sūtra

La primera descripción del mantra que se le conoce aparece en el Karandavyuha Sutra, un componente de ciertos cánones Mahayana tales como el tibetano. Sobre este sutra, el Buda Gautama comenta, "Es el mantra más beneficioso. Yo mismo llevé a cabo esta aspiración a todos los millones de Budas y subsiguientemente recibí esta enseñanza del Buda Amitabha." ver

### Definición del Dalai Lama

El XIV Dalái Lama escribe así sobre el mantra:

   La primera, «Om» [...] simboliza el cuerpo, habla y mente impura del practicante; también simboliza el cuerpo, habla y mente pura y exaltada de un Buddha[...]
   El camino lo indican las próximas dos sílabas. «Mani», que significa «joya», simboliza los factores del método -- la intención altruista de lograr la claridad de mente, compasión y amor.[...]
   Las dos sílabas, «Padme», que significan «loto», simbolizan la sabiduría[...]
   La pureza debe ser lograda por la unidad indivisible del método y la sabiduría, simbolizada por la sílaba final «Hum», la cual indica la indivisibilidad[...]

### Definición de Karma Thubten

Karma Thubten Trinley comenta:

